Chers
Amis
En
ce Sabbat, nous avons commencé l’étude Les Commentaires sur le Coran.
Elle sera publiée comme une série d’études basées sur le numérotage des Sourates
(chapitres) en tant qu’une série dénommée Q.
Ce
texte est dénommé QI étant l’Introduction aux Commentaires sur le Coran
(QI). QC sera la section de la Table des Matières et sera publiée en
dernier.
Certains
d'entre vous serez très étonnés des révélations que vous y trouverez. Par
exemple, vous serez étonnés de découvrir que le nom du prophète Arabe
mentionné comme étant Muhammed n'est pas ce nom du tout, mais est incertain.
Le plus proche que nous puissions arriver à son nom est Abu Qasim ou "Père
Qasim", qui était un nom qui lui a été donné en tant que Chrétien
Monophysite avant qu'il fut baptisé dans les Églises de Dieu en tant qu’un
Unitaire Sabbatarien. Il n'y a aucun doute qu’à partir des textes du Coran
lui-même, que les fondateurs de cette foi étaient des Chrétiens Sabbatariens.
Ces aspects ressortiront à mesure que les commentaires seront développés
Sourate par Sourate et verset par verset.
Muhammed
est un nom donné à l'église en tant que le corps des élus et les représentants
de Christ. Les adhérents de la religion sont mieux connus comme des Mahmoodans
plutôt que des Musulmans. Mahmood est l'état que nous atteignons tous à la
pleine conversion comme un mursal (envoyé de Dieu) dans le corps des
élus lorsque nous sommes finalement fortifiés dans l'Esprit Saint,
comme le fut Jésus Christ.
Le
Coran est un ensemble de commentaires sur les saintes Écritures écrits par les
leaders des Églises de Dieu au septième siècle de l'Ère Actuelle en Arabie.
Il sera développé et expliqué dans sa relation avec les saintes Écritures.
La relation des textes est tout à fait profonde. Ils ont leur place dans
l'histoire de l'Église, aussi bien que les lettres des apôtres dans l'histoire
de l'Église au premier siècle.
Vous
deviendrez familiers avec les termes arabes utilisés et du même coup vous
deviendrez beaucoup plus informés dans votre dialogue, tant avec ceux qui
acceptent le Coran comme une oeuvre inspirée qu'avec ceux aussi qui ne
l'acceptent pas.
Nous
espérons que cette série éclairera autant les disciples de l'Islam que ceux
soutenant le Christianisme.
Il
n'y a aucune raison que ces deux géants systèmes de foi soient en désaccord.
Les deux sont trompés et divorcés de la Foi transmise une fois pour toutes aux
saints de l'Église. Espérons que cette oeuvre joue un rôle important dans
leur réconciliation.
Prions
que nous soyons capables d'apporter un esprit de paix au dialogue.
Ayez de la joie dans vos études.
