Message du sabbat par Russell Hilburn © Tous Droits Réservés

Coordonnateur Régional, États-Unis du sud

28/12/28/120

Chers Amis

Cette semaine, j'ai pensé que nous pourrions passer en revue le chapitre 18 de Matthieu et réfléchir  comment il s’applique à l'Église aujourd'hui.

L'ère Pergame de l'Église a vécu par l'épée, alors quand Dieu s’occupait d’eux Il a apporté une épée contre eux. Il y a peu d'étonnement que notre ère d'amour fraternel est préoccupée par la trahison par nos frères.

À travers les Écritures, les gens présentaient à Christ des problèmes et il avait la capacité de percevoir leurs questions sous-jacentes. L'Église fait maintenant face à de multiples questions tout en même temps, semblables aux nombreuses situations dans lesquelles Christ s'est trouvé. Christ a été capable d'appeler les pécheurs à la repentance, de reprendre l'adversaire, tout en donnant un exemple pour ses disciples comment ils devaient prendre soin de l'Église et du monde.

Matthieu 18 est un chapitre qui englobe plusieurs des épreuves auxquelles l'Église fait actuellement face et Christ nous instruit comment nous devons y réagir.

Il y a toujours certains qui désirent être les plus grands parmi nous. Christ a fait face à cette question avec ses disciples. Quelle a été sa réaction ? Il nous a donné l'exemple de petits enfants. 

Matthieu 18:1-3 1  En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? 2  Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, 3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.  

C'est un privilège d'entrer dans le royaume des cieux.

Certains attaquent les études bibliques de CCG comme étant trop difficiles et ayant besoin d'être simplifiées. Peut-être devrions-nous être reconnaissants que leur intégrité et leur niveau académique sont tels que la vérité ne puisse pas être réfutée. Si une norme élevée est mise de l’avant, nous pouvons tous nous efforcer d’atteindre la norme supérieure. Si une norme inférieure est mise de l’avant, alors notre développement est limité. Nous ne devrions pas hésiter à diriger ceux ayant des difficultés à comprendre vers les études résumées ou les études bibliques pour enfants s'ils ont besoin d'une étude "plus simple". Qu’avait Christ à dire dans le verset suivant ?

Matthieu 18:4 “ C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

Nous devons être humbles dans tous les aspects de notre vie - incluant notre étude de la parole de Dieu et comment nous enseignons à la nation. Veuillez s'il vous plaît revoir l’étude biblique pour enfant CB35, La Préparation du Temple de Dieu, dans vos préparatifs de la Pâque pour une compréhension de la manière dont on enseigne à nos enfants les mystères de Dieu. 

Cette année, à la fin du cycle de 7 ans, les accusateurs des frères essayent de dénombrer nos membres incluant nos enfants. Ils font cela pour se réconforter dans leur lutte contre nous. Ils oublient que la loi leur dicte de ne pas dénombrer pour la force parce que c'est Dieu qui se bat pour nous. Cet assaut avec l'inclusion de nos enfants ne passera pas inaperçu devant Dieu Tout-puissant.

Matthieu 18:5-9 5  Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. 6 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer. 7 ¶  Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive! 8  Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. 9  Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un oeil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.  

C'est notre responsabilité de ne pas permettre le dénombrement d'Israël, y compris nos enfants et nous devrions poursuivre ceux qui le font.

Nos enfants n'ont pas la protection directe par la réception de l'Esprit Saint, parce qu'ils n'ont pas encore été baptisés. Cependant, ils ont eu les mains imposées sur eux et ils sont bénis selon l'exemple de Christ. Nous devrions être grandement réconfortés de savoir que les enfants des élus sont sanctifiés par leurs parents et ils leur sont assignés des anges puissants qui se tiennent devant Dieu.

Matthieu 18:10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.

Ensuite, Christ donne des instructions visant ceux qui ont dévié du droit chemin en péchant contre Dieu.

Matthieu 18:12-14 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée? Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.  De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.

Puis, Christ nous donne une instruction qui semble presque contradictoire sur la manière de traiter ceux qui font le mal et pèchent contre nous.

Matthieu 18:15-18 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise; et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

Alors, comment se fait-il que nous soyons commandés de chercher le mouton perdu et aussi d’éviter des frères non repentis ? Nous travaillons patiemment avec plusieurs tentatives et les utilisons pour la clarification et la correction d'un frère qui a péché contre nous. Mais, une fois que quelqu'un a reçu une forte illusion et s'éjecte de la congrégation, nous devons les éviter. Cependant, cela ne signifie pas que nous ne continuons pas à prier pour eux et à prier spécifiquement que Christ les ramènera au troupeau.

À travers tout cela, pourquoi demandons-nous conseil et agissons-nous lentement ? Parce qu'il y a une grande puissance dans notre prière et nos actions.

Matthieu 18:19-20 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.

Ensuite, Christ nous rappelle d’être facilement disponibles à ceux qui ont besoin d'encore plus de tentatives pour faire les choses correctement. Cependant, nous savons à partir de plusieurs autres Écritures que sans le fruit de la repentance, le pardon ne peut pas être accordé.

Matthieu 18:21-27   Alors Pierre s’approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi? Sera-ce jusqu’à sept fois?  Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois.   

C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.  Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.  Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.  Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.  Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

Qu’en est-il de ceux qui ne se repentent pas ? Que devons-nous comprendre de l’exemple que Christ a donné visant ceux qui désobéissaient sciemment et traitaient leurs frères avec violence ? Ceux-ci sont les accusateurs des frères.

Matthieu 18:28-30 28  Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. 29  Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. 30  Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait. Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait. C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.

Les accusateurs des frères ont été endommagés par le système WCG et ils cherchent à leur tour "à sauver" les autres, mais en le faisant ainsi, ils endommagent actuellement les autres. Récemment, ils ont utilisé ce dommage par WCG pour justifier leur propre assaut, demandant même la mort de nos leaders dans l'Église. Comment devons- nous réagir avec ce péché obstiné et violent ?

Après que nous ayons épuisé tous les recours de raisonnement, ils sont pour nous comme des païens. Même la loi de Dieu prévoit le cas d’un enfant complètement indiscipliné. Simplement pardonner à ceux qui ne montrent pas les fruits de la repentance est de l’iniquité.  Nous nous soucions assez de nos accusateurs pour voir à ce qu'ils soient corrigés. Nous leur accorderons miséricorde en voyant le fruit de la repentance. Les Églises de Dieu associées à nous devraient nous joindre dans cette activité.

Si nous nous soucions de nos ennemis et de ceux qui nous détestent, nous prions pour eux.

La fin de ce cycle de 7 ans a été difficile. Les attaques contre l’Église continuent d’augmenter en nombre.

Toutefois, nous devons nous rappeler les instructions de Christ dans Matthieu 18 qui concernent d’aussi nombreux aspects des épreuves auxquels nous faisons maintenant face en tant que le corps de Christ.

Que Dieu accorde la paix à nos adversaires et les bénisse.