Chers
Amis,
Les
Fils de Kehath et Éphraïm dans le Désert.
La
Bible énumère quatre générations pour les fils de Kehath mais il y a une
possibilité qu'une cinquième, en fait, existe et la plupart des commentaires
Bibliques maintenant l’examine attentivement et ainsi que d’autre options.
Regardons une autre référence qui élucide de façon intéressante les générations
d'Israël en Égypte et leur établissement et leur séjour et quelques indices
quant à leurs identités possibles au fil de la première période et ce,
jusqu'à l'esclavage. Leur asservissement a coïncidé avec la fin du règne des
Hyksôs, comme nous le verrons dans des œuvres à venir.
Les
Fils d'Éphraïm.
La
notion qu'il y avait seulement quatre générations en Égypte vient de la longévité
extraordinaire et de la naissance tardive des fils de Kehath.
Éphraïm
n'était pas de même dans ses lignées de descendance. Nous voyons qu'Éphraïm
avait un certain nombre de fils pendant qu'Israël, apparemment, était en Égypte,
dont la plupart ont été tués par les natifs de Gath. Ceux-ci étaient Schutélach
et Béred, son fils et Tahath, son fils et Zabad, son fils et Schuthélach, son
fils et Etser et Elead et les hommes de Gath natifs du pays les ont tués parce
qu'ils sont venus pour dérober leur bétail (1Chroniques 7:20:21). Maintenant,
Éphraïm était le fils de Joseph, né en Égypte, toutefois, ses fils jusqu’à
ses arrière-arrière-petits-fils étaient vivants et demeuraient dans la région
de Gath des Philistins, en Canaan.
Joseph
était en Égypte au moment qu’Éphraïm est né. Toutefois, Éphraïm semble
aussi être énuméré comme étant en Canaan ici lorsque ses fils et
petits-fils et arrière-arrière-petits-fils étaient en Canaan, près de Gath,
pays des Philistins. Ce texte est une preuve raisonnablement claire que les fils
de Joseph faisaient en effet partie, ou étaient alliés avec les Rois-Bergers
des Hyksos, qui avait accès au Delta du Nil sous les Hyksos aussi bien qu'à
Canaan et au pays des Philistins. Il ne peut y avoir aucun doute à partir de ce
texte que les fils d'Éphraïm étaient actifs dans l'élevage d’animaux en
Canaan, près de Gath, pendant le premier et deuxième siècle de l'occupation
de l'Égypte et sa fille a aidé à fonder une ville.
Le
verset 22 continue à dire : Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil,
et ses frères vinrent pour le consoler. Au verset 23, on continue : Puis il
alla vers sa femme, et elle conçut et enfanta un fils; il l’appela du nom de
Beria, parce que le malheur était dans sa maison. 24 Il eut pour
fille Schééra, qui bâtit Beth-Horon la basse et la haute, et Uzzen-Schééra.
Remarquez
ici le terme "frères" alors que nous avons seulement une mention de
Manassé. Le terme peut être générique et signifier aussi des cousins.
Beth-Horon et Uzzen-Shééra étaient des villes en Éphraïm. Beth-Horon était
près de Benjamin. Ainsi, ils avaient exposé leurs revendications avant
l'occupation proprement dite, après l'Exode.
Les textes montrent
clairement que les fils de Joseph avaient non seulement du pouvoir en Égypte
mais ils
ont
aussi pu paître ces terres. Les versets 25 et suiv. disent : Réphach, son
fils, et Réscheph; Thélach, son fils; Thachan, son fils; Laedan, son fils;
Ammihud, son fils; Elischama, son fils; Nun,
son fils; Josué, son fils.
(1 Chron. 7:25-27).
Ainsi,
à la fin de son âge fort avancé, Éphraïm a vu engendrer sa lignée ultérieure.
Yehoshua, ou Jéhoshua selon la Bible Interlinéaire, était le dixième à
partir d'Éphraïm et il y avait neuf générations à partir de Beria, fils d'Éphraïm,
jusqu’à Josué, fils de Non ou Nun, qui est né durant l'année 1512 AEC.
Beria, le fils d'Éphraïm est né quelque temps après son frère et sa progéniture,
jusqu’à ce que son arrière-arrière-arrière-arrière-neveu soit né et tué
par les natifs du pays de Gath. Même si nous supposons que la progéniture d'Éphraïm
était très fructueuse, tel que mentionné, et que nous allouons 20 ans pour
une génération, Éphraïm était âgé d'environ 120 ans au moment que Beria
est né. Selon le même fondement, Josué a été engendré environ 160 ans après
la naissance de Beria. Nous pouvons le réduire en assumant qu’ils se sont
mariés plus jeunes que l’âge de 20 ans (disons 16 ou 18 ans) mais cela ne réduit
pas la période de beaucoup (maximum de 48 années). La période de temps est
bien au-delà de 200 ans.
La
chronologie est telle que Joseph a eu ses fils Manassé et ensuite Éphraïm
avant que la famine ait commencée en Égypte (Gen. 41:52). Ainsi, Éphraïm est
né avant 1730 AEC (ou 1690-1682, selon une chronologie réduite). S'il s'est
marié à l’âge de 20 ans, les dates des lignées seraient comme suit :
Schuthélach
et Béred sont nés en 1712 BCE; Tahath en 1692; Zabad en 1672; Schuthélach en
1652; Etser et Elead en 1632-1631;
1632
La famille d’Éphraïm exterminée par les natifs de Gath, du pays des
Philistins.
1632
Éphraïm engendre Beria; Schééra né env. 1631-3;
1612
naissance de Réphach, son fils. Aussi Réscheph et Thélach son fils;
1592
Thachan son fils.
1572
Laedan, son fils, Ammihud son fils,
1552
Elischama son fils,
1532
Non son fils;
1512
AEC Jehoshua (Josué) son fils
La
datation assume 20 ans, mais elle peut être réduite de deux à quatre ans à
chaque génération, si nous prenons le nombre inférieur.
L'autre
possibilité existe qu'il y ait quelques frères mais la formulation de la
phrase ne semble pas le permettre et le fait est qu'une hypothèse pour la
formulation de la phrase est que Ammihud est le frère de Laedan, mais ce
n’est peut-être pas le cas, ce qui ajoute alors une autre génération.
Nous
savons que Josué est né en 1512 à partir de l’histoire de sa mort à la
distribution de l’héritage au moment de l'entrée à Canaan.
Une
autre partie de cette énigme des Hyksôs est qu'un des plus grands
Pastoralistes de l'Orient était Job, le fils d'Issacar, qui est entré en Égypte,
mais il est évidemment sorti et le récit nous dit qu’il était ami et
travaillait en conjonction avec les fils d'Ésaü, les Édomites ou Thémanites.
À
partir des récits Bibliques, il est difficile d'échapper à la conclusion que
les Rois-Bergers des Hyksôs étaient en fait les fils d'Israël et les fils d'Édom
ensemble avec les fils de Ketura et de Lot.
Ils
n'étaient pas les ennemis de l'Égypte, mais plutôt ils travaillaient en
conjonction avec eux à Gosen et agissaient en tant qu’intendants auprès des
Pharaons, travaillant de la région plus en amont du Nil. Ils ont introduit un
certain nombre de concepts militaires en Égypte, incluant le char, l'armure et
la redoute carrée faite de terre. La plupart des érudits aujourd’hui ont
beaucoup de difficultés à refuser que les Hyksôs étaient les fils d'Abraham,
mais ils étaient un peuple Sémitique et la Bible est absolument claire que les
fils d'Israël étaient en poursuites pastorales de Gath jusqu’à l'Arabie. La
possibilité existe aussi que les Amoréens faisaientt partie de cette coalition
ou force.
Les
Égyptiens des temps postérieurs ont produit des diatribes contre les Hyksôs.
Manetho a profondément inculqué la fausse idée qu'ils étaient des occupants
oppresseurs mais nous savons maintenant qu'ils
coexistaient tout à fait paisiblement.
Il
y aura une série d'articles à propos des chronologies et des possibilités des
générations.
Wade
Cox
Coordonnateur
Général
