Chers Amis,
Cette semaine l'Église Catholique a finalement
admis ce que nous disions depuis nombre de siècles, à savoir que la doctrine
des Limbes n'a aucune base théologique et est une hérésie qui conteste la
nature de Dieu.
Le clergé catholique romain a interprété la
doctrine du péché original que l'homme a hérité d’Adam et donc devait
mourir, ce qui est clairement à l’encontre de l'intention écrite de la
Bible.
Après que le système Athanasien a triomphé en 381
au Concile de Constantinople et que la Trinité a été définie et déclarée
en tant que dogme, Augustin d'Hippone s’est converti au catholicisme romain et
a déclaré que tous les gens non baptisés par l'Église Trinitaire allaient en
enfer, ce qui inclut les enfants en bas âge non baptisés. Le Vatican a déclaré
cette semaine qu'il n'allait pas retourner à la doctrine d'Augustin que tous
les enfants en bas âge non baptisés allaient en enfer. Richard McBrien, le
professeur de Théologie à l'Université de Notre Dame est rapporté par Nicole
Winfield AP comme affirmant que : “s'il n'y a pas de Limbes et nous ne
retournerons pas à l'enseignement d’Augustin que les enfants en bas âge non
baptisés vont en enfer, nous sommes laissés avec seulement une option, à
savoir que chacun est né dans un état de grâce.”
Maintenant comment cela se peut-il qu'ils sont nés
avec le péché original ? Le professeur McBrien est rapporté comme ayant écrit
: “le Baptême n'existe pas pour effacer “la tache” du péché original,
mais pour introduire une personne dans l'église.” Par l'église, ils veulent
dire l'Église catholique romaine et non pas le corps de Christ.
L'église, pour forcer les parents à faire baptiser
leurs enfants dans l'Église de Rome et ainsi imposer un engagement
psychologique à cette institution, a inventé les limbes. Les besoins urgents
de l'église sont de s’occuper du nombre toujours croissant d'avortements et
des enfants en bas âge qui meurent sans le baptême. La doctrine des Limbes a
ainsi créé un problème théologique sérieux ou un stress psychologique sur
les laïcs.
Les doctrines Catholiques du ciel et de l'enfer sont
philosophiquement illogiques ou absurdes et religieusement ou bibliquement sans
fondement et hérétiques.
La Bible est très claire que les morts seront
ressuscités à la vie et au jugement. Il y aura deux Résurrections des morts.
La Première sera au retour de Christ pour ceux baptisés dans le corps de
Christ et qui ont conservé la foi une fois livrée aux saints. Ces gens de la
Première Résurrection vivront et régneront ensemble avec Christ à Jérusalem
pendant mille ans. Le reste DES MORTS ne sont pas ressuscités, mais restent
dans la tombe pendant mille ans et ensuite tous les descendants humains d'Adam
et d’Ève seraient ressuscités et jugés (cf Apoc. Chapitre 20 et l'étude La
Résurrection du Mort (No 143)).
La Bible est très spécifique concernant la Résurrection
des Morts et elle est une partie intégrante des doctrines de l'église. Elle
est si importante que l'église l'a considéré comme un test des vrais croyants
au deuxième siècle. Quelqu'un qui disait que quand il mourrait qu’il allait
au ciel, montrait ainsi qu'il n'était pas un vrai Chrétien, mais un Gnostique
imposteur. Justin Martyr de l'église à Rome, au milieu du deuxième siècle, a
écrit aux autorités romaines et dans son Dialogue avec Trypho (LXXX)
concernant la foi, a fait la profession suivante où il soutenait la doctrine de
la Résurrection des Morts et condamnait comme non chrétienne la doctrine du
ciel et de l'enfer.
Justin a dit : “ De plus, je vous ai montré que
certains qui sont appelés des Chrétiens, mais sont des hérétiques impies,
enseignent des doctrines qui sont à tous points de vue blasphématoires, athées
et idiotes. Mais afin que vous sachiez que je ne le dis pas devant vous
seulement, je rédigerai une déclaration, autant que je peux, de tous les
arguments qui ont passé entre nous; sur laquelle je serai enregistré comme
admettant les même choses que j’admet devant vous. Car je choisis d’obéir
non pas à des hommes ou des doctrines d'hommes, mais à Dieu et les doctrines
[livrées] par Lui. Car si vous êtes tombés avec certains qui sont appelés
des Chrétiens, mais qui n'admettent pas cette vérité et risque d'injurier le
Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob; qui disent qu'il n'y a
aucune résurrection des morts et que leurs âmes quand ils meurent sont amenées
au ciel; n'imaginez pas qu'ils sont des Chrétiens, même en tant qu’un,
s'ils le considéreraient correctement, n'admettraient pas que les Sadducéens,
ou de sectes semblables de Génistes, de Méristes, les Galiléens, les Hellénistes,
les Pharisiens, les Baptistes, sont des Juifs (ne m’entendez pas impatiemment
quand je vous dis ce que je pense), mais sont [seulement] appelés des Juifs et
les enfants d'Abraham, adorant Dieu avec les lèvres, comme Dieu Lui-même a déclaré,
mais dont le coeur était loin de Lui. Mais moi et d'autres qui sont des Chrétiens
sensés en tous points, sommes assurés qu'il y aura une résurrection des morts
et mille ans à Jérusalem, qui sera alors construite ornée et agrandie,
[comme] les prophètes Ézéchiel et Ésaïe et d'autres déclarent. ”(Cf
Ante-Nicene Fathers Vol. 1, p.239 emphase ajoutée) (Les Génistes ont été
compris comme ceux qui estimaient être descendants d'Abraham comme un salut et
les Méristes étaient ainsi appelés parce qu'ils séparaient les Écritures
Saintes ibid, fn 5).
Il est ainsi évident que dans l'Église Chrétienne
à Rome au deuxième siècle, on aurait immédiatement déclaré comme étant hérétique
quelqu'un qui aurait proclamé les doctrines du Ciel et de l'Enfer. Ils devaient
être enlevés de la foi.
Cependant, ces parasites Gnostiques se sont accrochés
à l'église comme des sangsues et l'église ne s'est pas épurée de ces hérétiques
et leurs doctrines ont pénétré l'église avec chaque opportunité comme ils
ont fait avec le Judaïsme et le Paganisme de la même façon. La croyance
gnostique au ciel et à l'enfer s’est adaptée à ces trois principaux systèmes
en introduisant son hérésie au cours du temps.
L'Église Catholique n'avait aucune doctrine
formelle sur les Limbes parce qu'il n'y avait aucun fondement soutenable même
chez les Patriarches hérétiques pour cette vue. Cependant, leurs théologiens
sont venus à enseigner que les Limbes étaient un état où les enfants étaient
suspendus dans un certain bonheur naturel, mais séparés de Dieu. Une telle vue
n'était pas même rêvée à ce temps même dans les faux systèmes d'église.
La position des églises au deuxième siècle était qu'ils étaient morts et étaient
enterrés et restaient dans la tombe ou la mer ou toute place où leurs restes
étaient situés jusqu'à la Deuxième Résurrection des Morts parce qu'il n’y
avait aucune telle chose que le baptême d'enfant en bas âge jusqu'à ce que l'église
l’introduise comme un exercice politique et que Augustin de Hippone développe
sa fausse théologie.
Cependant, le Purgatoire avait fait sa laide entrée
dans le faux du Judaïsme où un de ces faux enseignements est entré dans le
Christianisme sous l'apparence de l'Apocryphe.
Les doctrines qui contredisent les Écritures
saintes reçues viennent des Livres de Maccabées. Ces livres ont été écrits
durant la période inter testament de 350 ans ou sept Jubilés quand les prophètes
avaient cessé de proclamer de nouvelles Écritures Saintes. C’était reconnu
que ce fait était arrivé et que les Écritures Saintes avaient été fermées
depuis la mort d'Ezra après le Jubilé de 324 av. J.C. durant le début de 323
av. J.C.. Le canon a donc été décidé avant 321 av. J.C..
Le Deuxième Livre de Maccabées dans le chapitre 14
montre clairement que l'on ne considérait pas le suicide comme une chose déshonorante
mais plutôt que c'était préférable à la violation aux mains d’hommes méchants
(cf 2Mac. 14:42). 2 Maccabées 14:46 montre clairement que la tentative de
Nicanor à la capture de Razias a été contrecarrée par le suicide de Razias
et ses paroles montrent qu'il s'attendait à être ressuscité en son corps et
les entrailles qu'il avait enlevées lui seraient remises par Dieu.
La résurrection est mentionnée dans 2 Maccabées
12:44 où Judas gardait constamment la résurrection à l'esprit et disait des
prières pour les morts afin qu'ils soient ressuscités quand ils étaient tombés.
Des imposteurs gnostiques sur le Christianisme doivent dénoncer le concept des
prières pour les morts dans la résurrection vu qu’il entre en conflit avec
la doctrine du Ciel et de l'Enfer. Le NT en effet mentionne les prières et même
le baptême pour les morts. C'était Judas qui a mentionné le fait du sacrifice
expiatoire (avec l'offrande financière) pour les morts pour leur résurrection
assurée durant le Dernier Jugement parce qu'ils étaient morts avec des objets
idolâtres sur leurs personnes qui étaient les faux dieux de Jamnia (2 Mac, 12
: 38-46). Ces Juifs dédiés étaient préoccupés que leurs hommes auraient même
pu obtenir par contrefaçon leur place dans la résurrection à cause de cela.
Ce texte a été mal interprété par des Gnostiques comme indicatif du
purgatoire, ce qui n’est pas le cas du tout. Ils basent cela sur la promesse
d'aller au ciel au moment de la mort et donc de telles prières indiquent que
ces gens ne sont pas dans le ciel et donc il doit y avoir une autre place appelée
le purgatoire. La faute se trouve dans leurs doctrines hérétiques non pas dans
le texte dans Maccabées. Cette oeuvre est simplement un texte historique. La
raison de son inclusion est pour que le purgatoire puisse être justifié sur la
base d’une prémisse Gnostique fausse et hérétique. Le texte n’est pas
destiné à être un texte de révélation inspiré par Dieu.
L'église du NT elle-même a baptisé pour sauver les
morts et les faire entrer dans la Première Résurrection comme des gens Justes.
On peut voir cela de la pratique observée par Paul.
ICorinthiens
15: 28 Et lorsque toutes choses lui
auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a
soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. 29 Autrement,
que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne
ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
Ces vues sont entrées durant la période inter
testament et ont continué dans le NT jusqu'à ce que l'ordre exact ait été
entièrement détaillé par les Apôtres et finalement par Christ à Jean dans
Apocalypse.
Tobit ou Tobias montre aussi la vue de bonnes actions
comme étant capables d'être emmagasinées contre le Jour du Jugement Dernier
(appelé le jour de détresse) (cf Tobit 4:1-10 en particulier. 10.), lequel les
Gnostiques voient comme la mort parce qu'ils ne comprennent pas ou ne croient
pas en la Résurrection des Morts. Les prières, le jeûne et les offrandes sont
le vrai trésor à être emmagasiné contre le Jour du Jugement Dernier (Tob.
12:9) mais les Gnostiques interprètent de nouveau cette offrande comme des
offrandes au Temple plutôt que des offrandes données aux pauvres. Ces paroles
sont attribuées à Raphaël, un des Sept Anges reputé comme se tenant devant
le Trône de Dieu. Ainsi, les concepts d’Apocalypse étaient compris déjà
dans les temps passés mais la référence à des concepts n’en fait pas un
livre inspiré et tout en étant une oeuvre historique d'importance, cette
oeuvre ne fait pas partie du Canon et ni aucunes des œuvres Apocryphes parce
qu'elles construisent des textes canoniques acceptés et donc ne sont pas inspirées
de Dieu.
Cependant, tous les Apocryphes ne sont pas acceptés
par l'Église Catholique Romaine vu qu’ils contredisent ces autres doctrines hérétiques.
Le fait est que ni les Limbes ni le Purgatoire
existent ou ne sont même mentionnés dans le texte de la Bible et le texte dans
Maccabées est mal interprété pour déduire.
Au moins, les Catholiques romains ont eu la décence
d’admettre l'imbécillité de la doctrine en niant maintenant qu’elle n'a
jamais été une doctrine afin de ne pas contester leur autre mythe plus récent
de l'infaillibilité du Pape.
La doctrine de la Résurrection des Morts est
fondamentale pour le Christianisme et quelqu'un qui dit que lorsqu’ils meurent
ils vont au ciel, est un hérétique Gnostique qui est et a toujours été un
faux Chrétien.
Wade Cox
Coordonnateur Général
