Message du Sabbat Tous Droits Réservés.
par Jeremy Hatchett, Wade Cox et Tom Schardt
Coordonnateurs
5/9/32/120
Chers Amis,
Ce Sabbat suit la Nouvelle Lune du Neuvième mois, et dans ce message, nous
traiterons de l’importance de la restauration des Nouvelles Lunes, du vrai
Calendrier du Temple de Jérusalem, à l'Église de Dieu, et de l’observance
des Nouvelles Lunes telle que enregistrée dans les Saintes Écritures, et les
conséquences de ne pas observer la structure complète des Sabbats décrétés
de Dieu.
Les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG), au début de l'année sacrée du 1 Abib
en 1994, avaient restauré les Nouvelles Lunes aux Églises de Dieu du 20ème
siècle. Les autres Églises de Dieu qui avaient existé tout au long du siècle
passé, avec la responsabilité de complètement restaurer la loi, ont échoué à
le faire. Cela a été laissé à CCG d’effectuer la restauration, et c’est ce
que Dieu nous a suscité de faire dans les Derniers Jours.
Il a été apporté à notre attention par le récit enregistré dans la
biographie autorisée de David C. Pack que le leader de l'Église de Dieu
(Global Church of God)
en 1995, Roderick Meredith, voulait observer les Nouvelles Lunes. Cet homme
préside actuellement en tant que le leader de l'Église Vivante de Dieu
(LCG). C'est l'église qui établit la démarcation de l'ère Sardes. “Je
connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.”
(Apo 3:1, LSG). Un deuxième témoin, un ministre actuel dans la LCG, serait
en mesure de certifier le fait qu’en 1996, à une autre conférence régionale
de l’Église Globale de Dieu, qui s’est tenue à Akron, Ohio, Rod Meredith a
de nouveau soulevé la question de restaurer les Nouvelles Lunes. On nous a
fait connaître ce récit par son gendre, un ministre actuel dans l’Église
Restaurée de Dieu (RCG). Il dit que son beau-père était le seul ministre qui
était d'accord avec Meredith à cette conférence en 1996. Alors, pourquoi Rod
Meredith et la LCG ont-ils laissé aller, et n'ont rien fait pour restaurer
les Nouvelles Lunes ? Pourquoi ont-ils continué à retenir cette vérité dans
l’injustice ?
La réponse est simple. Dieu déteste la corruption de Ses Jours Saints, et Il
ne permettra pas aux Nouvelles Lunes d'être restaurées à une église qui
enseigne la doctrine polythéiste du Dithéisme ou en effet du
Binitarisme/Trinitarisme, non Chrétien. (Voir les études
Le Dithéisme (No. 76b)
et
La Déformation par les
Binitaires et par les Trinitaires de la Première Théologie de la Divinité
(No. 127b)). C'est aussi la raison pour laquelle, ils suivent
le faux calendrier Juif, ayant son origine du Rabbin Hillel II en 358 EC
(Ère Courante). Ésaïe confirme le mécontentement de Dieu dans la corruption
de Sa loi.
Ésaïe 1:13, Cessez d’apporter de vaines offrandes : J’ai en horreur
l’encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées ; Je ne
puis voir le crime s’associer aux solennités. (LSG)
Les antinomiens, à savoir, ceux contre l’observance de la loi de Dieu,
essaieraient d'interpréter cela comme signifiant que Dieu abolit tous Ses
Sabbats, mais clairement ce n'est pas le cas. Cela signifie simplement que
c'est Dieu qui enlèvera les faux adorateurs et l'inique d’être aux
assemblées solennelles de Dieu. Ce sont Ses fêtes fixées, auxquelles Ésaïe
et Osée incluent les Nouvelles Lunes d’en faire partie.
Osée 2:11 Je ferai cesser toute sa joie, ses fêtes, ses nouvelles lunes,
ses sabbats et toutes ses solennités. (LSG)
Les gens durant le temps d’Amos voyaient les Nouvelles Lunes et les Sabbats
comme un inconvénient à leurs vies quotidiennes, particulièrement, quand il
s’agissait du travail et du commerce pour le bénéfice.
Amos 8:5,
Vous dites : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, Afin que nous
vendions du blé ? Quand finira le sabbat, afin que nous ouvrions les
greniers ? Nous diminuerons l’épha, nous augmenterons le prix, Nous
falsifierons les balances pour tromper ; (LSG)
Est-ce que c'est l'attitude que Dieu désirerait en nous, envers Ses Sabbats
et Nouvelles Lunes ? Rappelez-vous, Dieu ne prend pas à la légère la
violation de Ses Sabbats. Ce qui suit est un extrait à partir d’un Message
antérieur de Nouvelle Lune sur cette question même.
“Les Églises Chrétiennes de Dieu avaient une politique claire et
distincte quand à la conduite le jour du Sabbat, qui inclut la question
de ce qui est permis de faire pour les membres de CCG les jours des
Sabbats et des Nouvelles Lunes et des Jours Saints.
Aucune personne ne doit s’engager à employer d'autres personnes, soit
dans l'emploi, ou soit dans le travail contre rémunération le jour du
Sabbat, d’une Nouvelle Lune ou d’un Jour Saint. Aucune personne n’est
permise d'aller à un restaurant ou d’acheter de la nourriture ou
d'autres produits le jour d’un Sabbat ou d’une Nouvelle Lune ou d’un
Jour Saint. Tous les articles doivent être payés avant le jour du
Sabbat, et préparé le jour de préparation.
Il est venu à notre attention qu'un débat a lieu parmi les branches
Armstrongistes qui cherchent à faire appel à la conduite de l’Église
Universelle de Dieu (WCG) sous Herbert Armstrong pour justifier
l'infraction du Sabbat.
Le test pour ce qui est correct se trouve dans Ésaïe 8:20 : à la Loi
et au témoignage : Si l’on ne parle pas ainsi, c’est parce qu'il n'y a
aucune lumière en eux.
Les ministres d'Herbert Armstrong ont violé les Lois de Dieu se
rapportant au Sabbat, sur une base répétée. Ils ont enseigné contre la
Loi de Dieu à cet égard, et ils continuent à violer les Lois de Dieu, et
à encourager d'autres à violer les Lois de Dieu.
La Bible est très claire au sujet d'acheter de la nourriture le jour du
Sabbat, et d'utiliser d’autres personnes en tant que ses serviteurs le
jour du Sabbat.
L'argument est avancé que, parce qu'Armstrong a violé les Lois de Dieu,
c’est acceptable de continuer à violer les Lois de Dieu, vu qu'il était
un Apôtre de Dieu et le chef de l'Église de Dieu dans la WCG.”
Nous conseillons la lecture ou la relecture du reste de ce message duquel
cet extrait a été cité. Il peut être trouvé ici
http://www.ccg.org/french/Sabbath/2008/S_07-02-08.htm
C'est un point commun dans le système Sabbatarien que le Quatrième
Commandement est le Commandement test, et englobe tous les festivals de
Dieu. Herbert Armstrong disait souvent : "le quatrième commandement est le
commandement test pour savoir si nous obéirons à Dieu ou non." La WCG a
reconnu que le quatrième commandement était un commandement impliquant le
Sabbat en tant qu’un système qui a inclus les Sabbats annuels, mais ils ont
abandonné les sabbats mensuels, les Nouvelles Lunes. Il est incontestable
que, au cours de la période du Temple, tout le sacerdoce entier du Temple,
et la nation ont partagé cette vue. Nous voyons à partir de Philon que le
Quatrième Commandement a couvert tout le système entier sacrificiel, et le
Troisième élément de ce commandement a couvert les Nouvelles Lunes qui
étaient observées en tant que Sabbats par tout le système entier du Temple.
Hormis le Pentateuque, il y a sept textes de la Bible qui montrent que la
Nouvelle Lune était un Sabbat, et ils sont ignorés par les disciples
d'Armstrong, parce qu'ils montrent que le système de Hillel était
impraticable (cf. Amos 8:5 ; Osée. 2:11 ; Psaume. 81:3 ; Ezéchiel. 45:17 ;
46:1,3)
En citant de nouveau à partir du Message du Sabbat cité ci-dessus, nous
voyons que :
“Philon a déclaré dans son exposition des Lois Spéciales concernant le
Quatrième Commandement qu'il y avait dix éléments ou festivals sous le
Quatrième Commandement.
XI. (41) Maintenant, il y a dix festivals en nombre, comme la loi les
établit.
Le premier en est un qu’on pourrait être surpris d’entendre appeler un
festival. Ce festival est chaque jour. [Les Sacrifices Quotidiens]
Le deuxième festival est le septième jour que les Hébreux, dans leur langue
maternelle, appellent le sabbat.
Le troisième est celui qui vient d’après la conjonction, qui arrive au jour
de la nouvelle lune, chaque mois.
Le quatrième est celui de la pâque qui est appelée la pâque.
Le cinquième est les premiers fruits de l’orge – l’omer consacré. [Notez que
la Gerbe Agitée est un des Dix festivals de la période du Temple]
Le sixième est la fête des pains sans levain, après lequel ce festival est
célébré, qui est vraiment
Le septième jour des septièmes jours.
Le huitième est le festival de la lune consacrée, ou la fête des trompettes.
Le neuvième est le jeûne. [Jour des Expiations]
Le dixième est la fête des Tabernacles, qui est le dernier de tous les
festivals annuels, se terminant pour totaliser au nombre parfait, à savoir,
dix. Nous devons maintenant commencer par le premier festival.
[Notez
que Philon combine ici le Dernier Grand Jour avec la Fête des Tabernacles
totalisant Dix au lieu de Onze]
Nous remarquons ici que dans l'introduction en traitant de la troisième
Fête, à savoir, la Nouvelle Lune, Philon utilise le terme qui a été traduit
par après la conjonction, et
quelques autres l’ont traduit comme
suivant, dans le sens de "selon" ou “tel que déterminé par” la
conjonction. Cependant, il clarifie cette question en disant : laquelle
arrive le jour de la Nouvelle Lune à chaque mois. Le texte est ainsi
très clair que la Nouvelle Lune est le jour auquel la conjonction se
produit. Dans les explications postérieures, Philon continuent alors à
déclarer que le mois est à partir d’une conjonction jusqu’à la suivante,
telle que déterminée dans les écoles astronomiques, comme cela a été cité
ci-dessus. (cf.
Le Calendrier de Dieu (No.
156). À partir du
Calendrier de Dieu (No. 156), nous voyons les déterminations suivantes à
propos du jour, à savoir, son commencement et sa fin, et son application
pour le Sabbat, et la Nouvelle Lune, et les Jours Saints. Le commencement du
jour est délibérément déformé par les branches ex-WCG, comme c’était aussi
le cas sous Armstrong. Le jour commence, et se termine à la Fin du
Crépuscule Nautique du Soir (FCNS ou EENT en anglais).”
Regardons maintenant à partir de l'extrait de l’étude le Calendrier de Dieu
(No. 156) pour mettre en lumière l'origine du Calendrier Juif d’aujourd’hui,
le calendrier, qui est utilisé pour déterminer les jours d'adoration pour
les filles de l'Église Universelle de Dieu (voir l'étude
Le Calendrier de Dieu (No.
156)).
“La progression du calendrier biblique, pur et original, au calendrier
rabbinique introduit de Babylone, premièrement sous le Rabbin Hillel II
en 358 EC, était plutôt assez tortueuse, car les traditions ont dû être
enracinées pour justifier les changements graduels. La Mishnah, qui a
été compilé autour de 200 EC, et sur lequel le Talmud était plus tard
écrit comme commentaire, enregistre plus ou moins ce processus selon les
commentaires et les autorités qu'il cite.
Nous verrons ci-dessous qu’au moment de la période du Temple, le
Calendrier a suivi le calcul des Sadducéens. Et le calcul ou système des
Pharisiens est seulement entré en vigueur qu’après la destruction du
Temple en 70 EC. La Mishnah fait mention de plusieurs pratiques, que le
calendrier Juif moderne est conçu pour empêcher. Ce calendrier n'a pas
été vraiment perfectionné
–
même sous Hillel II vers. 358
–
et a subi des modifications jusqu’au onzième siècle. Les détails des
changements et des conflits sont enregistrés dans l'étude
Le Calendrier et la Lune
: Ajournements ou Festivals ? (No. 195).
La Mishnah montre que les Jours Saints sont tombés avant et après le
Sabbat de façons répétées, cela signifie que les traditions, et le
système que les Pharisiens avaient inventé pour protéger les traditions,
n'était pas en place, même lors de la compilation du Mishnah (cf.
Soncino le Talmud : Shabbat 114b ; Menachoth 100b ; et Mishnah
Besah 2:1 ; Shabbat 15:3 ; Sukkah 5:7; Arakhin 2:2 ; Hagigah 2:4). Les
Sabbats consécutifs étaient communs. Le texte dans Hagigah 2:4 montre le
conflit qui se développait à ce moment-là (200 EC) entre les défenseurs
d’une Fête de la Pentecôte pour ou contre le dimanche. (Cf. ibid.
(No. 195) et voir ci-dessous).
C'est impossible que le système d'ajournement et le calendrier Juif
moderne ou actuel aient été en place au temps de Christ.”
À cause de la théologie polythéiste du 20ème siècle de la WCG, et
de ceux qui continuent à suivre dans cette doctrine hérétique sur la nature
de Dieu, Dieu ne permettra pas même à ces restes de la WCG détruite
d'observer Ses festivals annuels, aux jours corrects la plupart du temps, et
encore moins de comprendre pour observer Ses Nouvelles Lunes, bien que les
Écritures Saintes soient claires à son sujet.
La Fête de la Nouvelle Lune est une des Fêtes du Seigneur qui sont énumérées
dans Nombres 10:10.
Nombres 10:10 Dans vos jours de joie, dans vos fêtes, et à vos nouvelles
lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos
sacrifices d’actions de grâces, et elles vous mettront en souvenir
devant votre Dieu. Je suis l’Eternel, votre Dieu. (LSG)
Les sacrifices ont été faits sur tous les Sabbats, les Nouvelles Lunes et
les Jours Saints. Nous savons que les sacrifices étaient accomplis en
Christ. Les Fêtes ou les Sabbats eux-mêmes n'ont pas été abolis. Les
Nouvelles Lunes n'ont pas été abolies. Le Quatrième commandement est
toujours en vigueur. C'est seulement les sacrifices qui ont été abolis une
fois pour toutes, parce que Christ par sa crucifixion et mort, a cloué notre
facture d'endettement pour le péché, ou le Chierogriphon, sur le pieu une
fois pour toutes.
Dire que les Nouvelles Lunes ont été abolies avec les sacrifices, revient à
dire que le Quatrième Commandement a été aboli, ce qui est évidemment faux.
Ainsi, les Nouvelles Lunes sont toujours en tant qu'un Sabbat, et sont
incluses dans les fêtes solennelles de la maison d'Israël (Ezéchiel. 45:17,
Psaume. 81:3).
Les Nouvelles Lunes doivent vraiment
être observées comme étant des Sabbats, et le Messie va les réintroduire, et
les mettra en application avec le Sabbat quand il retourne (Ésaïe 66:20-23),
ainsi que les autres fêtes de Dieu (voir Zacharie 14:16-19), durant le
Millénaire.
Ésaïe 66:20-24 20 Ils amèneront tous vos frères du milieu de
toutes les nations, En offrande à l’Eternel, Sur des chevaux, des chars
et des litières, Sur des mulets et des dromadaires, A ma montagne
sainte, A Jérusalem, dit l’Eternel, Comme les enfants d’Israël apportent
leur offrande, Dans un vase pur, A la maison de l’Eternel. 21
Et je prendrai aussi parmi eux Des sacrificateurs, des Lévites, dit
l’Eternel. 22 Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle
terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Eternel, Ainsi
subsisteront votre postérité et votre nom. 23 A
chaque nouvelle lune et à chaque
sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel.
24 Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui
se sont rebellés contre moi ; Car leur ver ne mourra point, et leur feu
ne s’éteindra point ; Et ils seront pour toute chair un objet d’horreur.
(LSG)
La rébellion contre Dieu mentionnée au verset 24 est par rapport à la
transgression de Sa loi. Si Dieu s'attend à l'adoration le Jour du Sabbat,
et de la Nouvelle Lune, dans la période du gouvernement juste, alors, ne
serait-ce pas que la violation du jour de Sabbat, et de la Nouvelle Lune ait
été de la rébellion contre Lui ?
Un autre exemple important qui nous montre que les Nouvelles Lunes sont
exigées d’être observées en tant que des Sabbats, se trouve dans Ezéchiel.
Ezéchiel a fermé la porte de la cour intérieure aux jours ouvrables, mais
elle était ouverte pour l'adoration aux Sabbats, et aux Nouvelles Lunes.
Ezéchiel 46:1-6 1 Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : La
porte du parvis intérieur, du côté de l’orient, restera fermée les six
jours ouvriers ; mais elle sera
ouverte le jour du sabbat, elle sera aussi ouverte le jour de la
nouvelle lune. 2 Le prince entrera par le chemin du
vestibule de la porte extérieure, et se tiendra près des poteaux de la
porte ; les sacrificateurs offriront son holocauste et ses sacrifices
d’actions de grâces ; il se prosternera sur le seuil de la porte, puis
il sortira, et la porte ne sera pas fermée avant le soir. 3
Le peuple du pays se prosternera
devant l’Eternel à l’entrée de cette porte, aux jours de sabbat et aux
nouvelles lunes. 4 L’holocauste que le prince offrira à
l’Eternel, le jour du sabbat, sera de six agneaux sans défaut et d’un
bélier sans défaut ; 5 et son offrande, d’un épha pour le
bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par
épha. 6 Le jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune
taureau sans défaut, six agneaux et un bélier qui seront sans défaut ;
(LSG)
Le prince au verset 2 est symbolique du Messie qui entre dans l'Église aux
Sabbats de Dieu, les jours que Dieu met à part comme étant saints. Si notre
porte est fermée au prince, Christ, le Messie, aux Nouvelles Lunes ; alors,
nous fermons intentionnellement l'Esprit Saint d’entrer en nous en violant
ce commandement d'observer les Sabbats de Dieu. En conséquence, notre
restauration, réorganisation, compréhension et purification ne sera pas
complète. C'est clair à partir de ce passage qu’adorer devant le Seigneur
est commandé pour les deux jours.
Les Nouvelles Lunes sont aussi trouvées mentionnées dans le Nouveau
Testament. Il faut comprendre, cependant, que le Nouveau Testament n'est pas
la loi que Christ et les apôtres ont mentionnée à plusieurs reprises quand
ils disaient, “il est écrit” ou quand ils ont fait référence à "l'Écriture".
La loi est trouvée dans l'Ancien Testament, et le Nouveau Testament est le
commentaire de l'Ancien Testament. Ceci étant dit, Voyons maintenant dans
l’épître aux Colossiens.
Colossiens 2:16, Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du
boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats.
(LSG)
Certains voudraient soutenir que cela signifie que les Nouvelles Lunes
étaient une option. Si tel était le cas, donc alors, ce serait les
festivals, et les Sabbats qui sont mentionnés avant et après cela, ici dans
Colossiens. Il ne déclare évidemment pas cela, mais se réfère à la manière
dont elles sont observées. Paul n'aurait pas fait cette déclaration, si les
types divers d'observances n'étaient pas observés. Le commandement
d’observer les Nouvelles Lunes avec la loi est clairement exposé à partir
des écritures précédentes, et cette écriture dans Colossiens 2:16 réaffirme
que les Nouvelles Lunes étaient importantes en Israël à travers toute son
histoire, et qu’Israël les observait en tant que jours d'assemblée. Ainsi,
oui, Christ et ses disciples, et tous les Apôtres observaient les Nouvelles
Lunes. Toute autre interprétation est de la manipulation obstinée des
Écritures.
C'est enregistré dans Josephus que les Nouvelles Lunes ont été observées
durant toute la période entière du Temple, et le Souverain Sacrificateur
était présent dans le Temple aux Nouvelles Lunes et aux Sabbats. Ce n'est
pas abordé dans le Nouveau Testament dans d’'autres endroits parce que ce
n'est pas une question. Ce que les Apôtres ont traité dans leurs épîtres
étaient les problèmes qui ont surgi dans les diverses églises. L'église l’a
observée au cours des siècles (voir l’étude
Le Rôle du Quatrième
Commandement dans les Églises de Dieu Observant le Sabbat (No. 170).
les Nouvelles Lunes étaient observées pour les dernières fois, en
Europe, dans les Églises Hongroises et de la Transylvanie, tel que c’est
enregistré par le Grand Rabbin de Buda et Pest (Budapest), le Rabbin Samuel
Kohn (voir l'étude
Les Nouvelles Lunes d'Israël
(No. 132). Les branches Armstrong utilisent une traduction
partielle de son oeuvre qui n'inclut pas tous les détails, et omet les
références aux Hymnes pour les Nouvelles Lunes. Le document est cité
par des apologistes pour affirmer que les Transylvaniens ont observé le
Calendrier de Hillel, en toutes choses, quand le contraire est le cas. Et la
preuve est clairement disponible dans une traduction complète et précise
avec une préface qui explique en grand détail l'histoire, et leurs
doctrines, et leurs associations. Ce livre est disponible sur le web à
www.CCGPublishing.org.
Pour citer la traduction partielle de G. O. Marx pour faire dire au texte
quelque chose qu'il ne dit pas, tandis que la traduction complète est
présente et facilement disponible, est simplement malhonnête.
Ci-dessous, un extrait à partir de l’étude Les Nouvelles Lunes d'Israël (No.
132), qui se réfère à l'oeuvre de Samuel Kohn.
“Les Nouvelles Lunes avaient une telle importance que la Fête des
Trompettes n'était pas énumérée sous sa propre Fête, dans le Vieux
Recueil de Cantiques du Sabbat. Elle a été traitée en tant qu'une
Nouvelle Lune. Ce qui, à partir de son traitement, indique que les
Nouvelles Lunes étaient considérées par l'Église comme ayant la
préséance sur les Fêtes. C'est de cette façon que les Nouvelles Lunes
ont été inscrites. Elles sont généralement inscrites bibliquement par
ordre de préséance après le Sabbat et avant les Fêtes (voir 1Chroniques.
23:31 ; 2Chroniques. 2:4 ; 8:13 ; 31:3 ; Esdras 3:5 ; Néhémie. 10:33 ;
Esaïe. 1:13,14 ; Ezéchiel. 45:17 (ordre inversé) ; 46:3 ; Osée. 2:11
(ordre inversé et le terme générique). Les Nouvelles Lunes étaient
établies dans le Tabernacle, dans le Temple sous Salomon, et dans chaque
restauration, tel que nous le voyons à partir de ces textes. Aucune
restauration n'était complète sans elles.”
Parce que Dieu déteste la corruption de Ses Jours Saints, c’est Lui qui ne
permet pas aux gens d'observer Ses Fêtes et Ses Nouvelles Lunes sous le
calendrier approprié parce qu'ils adorent faussement. Et seulement, ceux de
l’Église de Dieu de la Première Résurrection sont permis de les observer.
Ceux qui adorent le Seul Vrai Dieu, et Lui seul, sont permis de les observer
correctement.
Il y avait un membre des Églises Adventistes du Septième Jour qui avait
apporté à la connaissance du premier auteur énuméré, une question, au temps
où il vivait en Allemagne, en 1998. Il a demandé, “Si vous observez les
Fêtes mentionnées dans les Écritures Saintes pourquoi vous n'observez pas
les Nouvelles Lunes ?” Ce n'est que plus tard, après qu'il avait commencé à
observer les Nouvelles Lunes, qu'il s'était rendu compte qu’autant les Fêtes
que les Nouvelles Lunes avaient une importance, et étaient toutes les deux
nécessaires pour comprendre entièrement l'intention qu’elles jouent dans le
plan de Dieu. Si nous disons que les Jours Saints sont en vigueur avec le
Quatrième Commandement, ce que nous faisons, alors, nous devons dire qu’il
en est ainsi des Nouvelles Lunes. La signification spirituelle profonde est
décrite en détail dans l'étude
Les Nouvelles Lunes d'Israël
(No. 132).
De la même manière, le processus de Sanctification du Temple à partir de 1
Abib, et des gens Simples et Erronés le 7 Abib, est aussi énuméré et
regroupé avec les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes (Ezéchiel.
45:18-20), et englobe la structure des lois se rapportant aux Sabbats, et la
Sanctification du Temple. Certains Adventistes du Septième Jour connaissent
les textes, et ont cherché de faire un croche pied aux officiers de CCG au
cours du processus de Sanctification et de celui du 7 Abib. Ils sont
abasourdis quand ils sont informés que le processus entier a été restauré,
et est observé. Ezéchiel 45 exige au Prince (qui est maintenant Christ, et
ainsi que l'église) de prendre des dispositions pour les Sabbats, les
Nouvelles Lunes et les Fêtes, et la congrégation entière doit fournir le
prélèvement du Terumah de sorte que tous puissent manger des offrandes à ces
jours-là.
La Loi et le Témoignage sont déterminés, un peu ici, un peu là, comme suit :
1)
Exode 20 et Deutéronome 5
instruisent le Sabbat hebdomadaire en tant que le Quatrième Commandement
;
2)
Lévitique 23 instruit les
Sabbats hebdomadaires, la Gerbe Agitée, et le compte de l'Omer jusqu’à
la Pentecôte, et les Sabbats annuels ;
3)
Nombres 10:10 instruit les
Nouvelles Lunes ;
4)
Nombres 28/29 instruisent le
Sabbat hebdomadaire, les Nouvelles Lunes et les Sabbats Annuels ;
5)
Ezéchiel groupe alors le
processus de Sanctification additionnel, et les assemble, ainsi que les
responsabilités du Prince et de la Congrégation d'Israël qui est
l'Église de Dieu. Ce texte est aussi un texte Millénaire. Il continue
alors dans 46:1-3 pour montrer qu’ils seront observés sous Christ dans
le système Millénaire.
Sans la restauration des Nouvelles Lunes, et du processus de Sanctification,
il ne peut y avoir aucune restauration complète. Avec Elie vient la
restauration de toutes choses (Malachie. 4:5 ; Matthieu. 17:10-11). “Depuis
une nouvelle lune jusqu’à l’autre, et d’un Sabbat à l’autre,
toute chair viendra se prosterner devant ma face”, dit l’Eternel (Esaïe.
66:23). C'est la restauration, la même loi telle que donnée à Moïse, et à
nous en tant que l'Église. Cette restauration a maintenant commencé avant
l'avènement du Messie, et continuera jusqu'à ce que les nations soient
toutes subjuguées, et converties sous le Messie.
À partir de la Foire Aux Questions (FAQ) :
Les Nouvelles Lunes (No.158)
:
“La compréhension de la Nouvelle Lune est la dernière phase de la
restauration de l'individu à la connaissance du Seul Vrai Dieu, et de
Jésus Christ, ou Joshua (Josué) le Messie, qu'Il a envoyé (Jean 17:3).
La Nouvelle Lune est essentielle pour observer le calendrier original,
et de là, les vraies fêtes du seul vrai Dieu. En faisant des nouvelles
lunes le dernier et le plus difficile aspect de la restauration,
seulement ceux avec la vraie foi peuvent retourner à Dieu, et observer
Ses fêtes durant Ses jours sous Ses termes et Ses lois.
Vous devez être diligents en essayant d'observer les Lois de Dieu. Vous
devez être diligents en comprenant la foi pour qu’il vous soit permis
d’observer les Fêtes de Dieu, parce que c'est un honneur, et que les
Nouvelles Lunes font partie de ce système. Jusqu'à ce que vous les
compreniez, vous ne pouvez pas entièrement comprendre le système de
Dieu.
Nous avons une responsabilité énorme de fidèlement observer les jours
sacrés corrects, qui incluent les Nouvelles Lunes, et aussi d’aider à
entièrement les restaurer de sorte que d'autres puissent les observer
dans l'obéissance enrichissante à la Parole du Dieu Tout-Puissant.”
Dieu utilise les Nouvelles Lunes pour effectuer la restauration dans les
derniers jours, et l'Église voit la main de Dieu dans plusieurs choses qui
se produisent en ces jours-là, et d’une Nouvelle Lune à la Nouvelle Lune
suivante. Une fois qu'elles sont observées, la compréhension de ceux qui
obéissent à Dieu est augmentée encore de nouveau.
Rappelez-vous que le proverbe “Remets (ou donne) tes œuvres au Seigneur”
précède la déclaration de la récompense qui vient à partir de cette
obéissance, “Et tes pensées seront établies.” (Prov. 16:3)
Jeremy Hatchett, Wade Cox et Tom Schardt
Coordonnateurs
CCG