四十年的忏悔期 [290]

荷伯·阿姆斯特朗(Herbert Armstrong)和他的全体牧师，以及所谓的「了望台的先知」(Prophets of the Watchtower)和圣经书社(Bible Tract Society)或耶和华见证人宣称弥赛亚会在1972-1975期间再度降世。

两名见证人(The Two Witnesses)尚未在耶路撒冷就职的事实并未能阻止他们宣称自己是《启示录》11:3-13里所提及的见证人(请参阅【见证人，135号】一文)。

他们完全就不像是上帝的先知，但这一点并未能阻止他们。

实际上他们是在宣布自己制定的忏悔期限。这四十年、月、周或日的时期，是一个公认的时段，也就是上帝将会允许个人、团体或国家反省他们自己的立场，忏悔，改过自新，并理解和顺从上帝的律法和他为了个体，团体，或人们而设的救世计划。

阿姆斯特朗制度，耶和华见证人和耶稣复临论者(Adventists)的预言，从一开始就已经是一个完全的错误(请参阅【假预言，269号】一文)。

这两个制度都忽略了《圣经》体制中的最为关键的元素。耶和华见证人完全不清楚圣经的历法，因为他们从未遵守第四诫律，或任何一个圣历结构，并误导别人说上帝已经废除了自己的律法。耶稣复临论者只懂得遵守安息日，最终也成为三位一体论者，失去了他们曾经理解的真理。

延伸自上帝的教会(基督复临安息日会)的阿姆斯特朗将希勒尔历法(Hillel Calendar)带入上帝的教会，也因此使得教会无法理解五十年节制度。因此这两个制度的全体牧师都无法了解预言的次序，正当这些预言在上帝的计划中逐渐显露。

同样的，其它的上帝的教会都无法复兴这些重要的历法，也因此无法区分何谓真理，更无法分辨是非真假。

他们的行为都基于虚妄的观点与诠释，而且大部分都源自新教主义(Protestantism)，比如说他们歪曲了《但以理书》9:25的意思，而且这错误的诠释还涉及了弥赛亚，因为他们说这里涉及了两个弥赛亚或“被涂油的”，而且两者皆非耶稣基督(请参阅【约拿神迹和神殿的重建历史，13号】一文)。

若他们能理解《圣经》里的简单逻辑，即上帝用了六天来创造万物，而第七天就是耶稣基督的安息日，同时也纳入彼得所提出言论，也就是一天在上帝得眼中就是一千年，并用这些事实作出一个逻辑的结论的话，他们一定能领悟到耶稣基督的千禧年统治时期肯定落在撒旦六千年统治期的末段。这六千年的时期将被缩短以拯救上帝的选民，否则没有血肉得以生还(太24:22)。

若他们遵从一些基本规则，他们便能鉴定撒旦的统治时期究竟被缩短到什么程度。无论如何，他们未这么做，因他们希望使上帝的教会保持“沸腾”的状态，好让他们可以维持某程度的活动；反之，这些都是不可能的。结果教会就掉入了圈套，误以为上帝将延迟到来，但事实并非这样。

事实上，圣灵正在煽动这些人，促使他们负责和实行一系列可以影响他们审判结果的行为，甚至也会影响他们在弥赛亚返回时的首次复活的结果。

在这个时候与上帝的教会扯上关系的每一个人都会得到相对的见证，但这见证并不如他们想象中所会发生的那样。

从《圣经》的年表中，我们知道这一连串的时间始于亚当的创造，也就是在公元前4004年。尤谢尔主教(Ussher)所编的编年史，也就是那个鉴定了公元前4004年这个日期的年表，发布于早期的《钦定英译本圣经》(King James Bible)中。

我们也知道亚当受到上帝的审判，最终被逐出伊甸园。撒旦也自此与人类对立。上帝把亚当塑造为男人，因此他约为二十岁，但是根据上帝的圣律，没有任何人可以在三十岁之前进行任何教导工作以及负起圣会领袖的任何职务。故此，撒旦所统治的第一个五十年节始于公元前3974年。基于一个五十年节为五十年，因此一百二十个五十年节或六千年将在公元2027年结束。从亚当问世开始计算，天下万国的时期，或异教徒的时期，也会在1997年结束。以《圣经》中的预言，和其它相对的《圣经》标准计算的话，这时期也在这一年结束，如我们在【埃及的没落：法老断臂的预言，36号】一文中所看到的那样。摩西三十年的哀悼期在这个时候开始，而且由耶稣基督带领的以色列复兴计划也正式进入倒数计时的阶段。

摩西的三十年的哀悼期在【最后的三十年：最终的奋斗，219号】一文中有更为详细的探讨。

在这篇文章中，我们发动了一连串的末日战争。正如我们在文中所指的那样，这些事件一一地在我们的生活中实现。这一连串的战役将演变至最后的战争，也就是第三次世界大战，如【哈们歌革谷战争，294号】一文中所详述的那样。

1975年是上一个五十年节的第六个年头，以及最后一个安息周期的第三个收成年。1976年是安息年，而1977年是第119个五十年节。故此，教会中所存在的压迫感和逼近感是可以被理解的，但无论如何，那确实的感觉并非这些人所想像的那样。

我们知道在末日倒数的时候，有七年的时间是作为耶利哥各族的没落时期，也就是从耶稣基督的显现象征转为投靠约书亚(Joshua)，当后者以「上帝圣军统帅」的身份出现的时候(请参阅【耶利哥的没落，142号】)。

自此以后，基督就出现了，然后以色列的军队，即上帝的圣军，将在耶利哥围城七日，直到后来城墙倒下，上帝的选民才得以获救。妓女拉哈(Rahab)象征了所有的选民；她是因城墙楣石上的逾越红线，以及她与以色列的上帝之代表所立下的契约而获救。

故此，若我们从2027年减去七年，那就是2019年，但这是安息年，而2026年和2027年也同样是安息年。上帝的圣律必须在这些年被颁布。因此，基督必须就位，而上帝的选民也必须在2019年的阿比月之前获得重生，好让他们在「一年为一天」的原则上完成这七个周期。

不过从《启示录》的第11章，我们知道见证人最迟必须在弥赛亚再度归来的1263.5天之前就位。

故此，我们推测2015年已是最迟的时候了。我们也知道犹大族人也会在这个时候重归正途，因此见证人或许会提前就位。

在圣律，上帝的律法必须在安息年颁布，而2012年正是下一个安息年，也正是颁布圣律的时候。这样一来，圣律将可以在 2012年，也就是见证人开始处治天下万国之前，第三次和最后一次地被颁布。律法将被颁布三次，以确保第三次的反对和叛乱将会是最后的一次。我们预期见证人在2012年的圣律颁布后就位，他们或亲身颁布，或在颁布圣律后开始处治各个民族。

无论如何，他们必须在2012年和2015年之间就位，好让弥赛亚能够在《圣经》所预言，以「一年为一日」为基础的时限中征服万国。

教会和灯柱管治期限将在2015年结束，因为它们将再那个时候隶属七教会的七天使。从此以后，见证者的两支灯柱以及弥赛亚最后的灯盏将负责照亮整个星球。

事实上，1972年到2012年正好是四十年，而从1975年至2015年也正好是四十年。

从这事实中我们又能领悟到什么意义呢？我们知道以色列在弥赛亚的带领下，在旷野中度过了漫长的四十年。随着弥赛亚的牺牲和圣灵的领受，教会自公元30年起在弥赛亚的管辖之下，在旷野中度过了将近二千年的时间；约翰在公元27年开始布道，而弥赛亚本身也已经受洗，并在公元27年宣布当年为「上帝之年」，也就是五十年节。

故此，公元27年是一个欢庆五十年节的年份，而且四十个五十年节，或相等于两千年的时段将在2027年结束。

故此，以「一个五十年节为一年」作为基础，教会在旷野中渡过了四十个五十年节，正如以色列人们也在旷野中生活了四十年。

这时期将在第一百二十个五十年节时结束。从1975年开始，教会就应该为五十年节作好一切的准备，并在1976年和1977年颁布律法，然后遵循《圣经》所列下的指示与程序。但他们并未遵照这些指示，因此必须面对审判。无论如何，律法得在弥赛亚返回之前的三个安息年内被宣读至少三次。

在末日来临之时，教会也会发现自己卷入了开始于1975年的「旷野中的四十年」当中。2012年至2015年之间的1260天反映了教会在1972年和1975年之间为了他们虚妄的审判及降临预言而拨出的时间。

测量上帝神殿的时期又是另一个长达四十年的阶段，始于1987年。这四十年将延伸至千禧年，并处理整个复兴的过程，因就是上帝的神殿。这过程在【测量上帝的神殿，137号】一文中有更为详细的探讨。

在这期间，我们也看到最后的二十年在2006年开始，从第一百二十个五十年节中的第二十九年的阿比月初一开始算起，作为安息周期的第一年。这时期就是【世界各国的净化，77号】。

这过程反映了逾越节次序的第二十一天。它始于圣历新年，即【上帝神殿的净化，241号】，直至最后的圣日，也就是无酵饼节。它把圣律的颁布制定于2012年，与其同时，阿比月初七以及【简单者和犯罪者的净化，291号】也落在这一年。

2015年，也就是阿比月初十，弥赛亚凯旋地进入耶路撒冷城。在这一连串事件中，2019年相等于阿比月14日。征服了万国也象征着耶利哥的没落，发生在在圣日庆典的七天期间。这七天的盛典将在2026年的安息年结束，也就是在2026年赎罪日所宣布，在2027年赎罪日结束的五十年节。

故此，为了达到上帝计划的各个目的，一系列的事件将会在弥赛亚千禧年统治之前的最后一个或第一百二十个五十年节期间发生。

与其纵容这些教会私自宣称弥赛亚会在1975年降世，或见证人将在1972年到来，或这些事项的任何组合，它们反而接到了警告，为自身作好准备以迎接弥赛亚的到来，并为自己的罪行忏悔，同时也要净化自己，准备成为弥赛亚的新娘。作为一个团体，它们并没有这么做，因此唯一可以被分化至非拉铁非教会体制的，必须被分化和摧毁。撒秋教会的仅存的碎片也终于成形，自称为上帝的活教会(Living Church of God)，正如《启示录》3:1里所预言的那样。这教会保存了撒秋教会所有的错误观念，因为它是由撒秋教会的众牧师重组而成。

耶和华见证人的制度根本就无法让他们组织成一个教会，不仅如此，自从它在19世纪脱离了上帝的教会后，它就不曾发表正确的预言。故此它没有彻底地被瓦解，好让它可以在末日来临之时进行一些工作。这个体制被彻底地拒绝了，耶稣复临安息日论者的制度，也就是《圣经》学者自他们在1978年公然宣扬「三位一体」学说之后就与之隔绝的体制也落得同样的命运。只有那些能够响应上帝号召的个体才能脱离这些组织。

在上帝的教会所管辖的撒秋(Sardis)制度，则时常成立一些与末日来临之前有关的制度与理论，而另外两个体制，也就是组成老底嘉(Laodicean)教会和它的支派的制度，基本上是完全被拒绝，因为这些制度无法理解一些学说问题的基础，也不肯听取上帝的真理，并吸取一些可用的理论。因此这两个制度都不能成为公认的教会。只有撒秋教会和老底嘉教会的一些个体以个人名义加入了非拉铁非教会。故此，没有人可以离开这两个体制了。

若要知道这事件的真相，《启示录》第3章里的信息是非常重要的。撒秋教会至非拉铁非教会至《启示录》的事件次序都不是纪元的演变次序，而是从一个部分到另一个部分的过程。非拉铁非教会的核心制度从撒秋教会中被抽出，如老底嘉教会本身也在随后遭遇到同样的命运。

较富有的老底嘉教会，在物质方面丰裕，却在精神力量方面显得贫乏，而且也显得很软弱、贫苦、可怜、盲目及无助。

《启示录》3:1-22 ¹你要写信给撒狄教会的使者说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的所作所为，按名你是活的，其实是死的。²你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我的上帝面前，没有一样是完全的。³所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。⁴然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。⁵凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。⁶圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。⁷你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，⁸我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。⁹那和撒旦一伙的，自称是犹太人，其实都不是犹太人，都是说谎的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是爱你的。¹⁰你既遵守我所忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去试炼。¹¹我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。¹²得胜的，我要叫他在我的神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我的上帝之名，以及我上帝之城的名，(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名，都写在他上面。¹³圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。¹⁴你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说，¹⁵我知道你的所作所为，你不冷不热。我巴不得你或冷热。¹⁶你既如温水，也不冷不热，所以我必从我口中把你吐出去。¹⁷你说，我是富足的，已经发了财，一样都不缺。却不知道你就是那困苦的，可怜的，贫穷，瞎眼，赤身的。¹⁸我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。¹⁹凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。²⁰看哪，我站在门外叩门。若听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。²¹得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。²¹有耳者，让他听到灵对教会所说的。(KJV)

如果要更全面地探讨这个课题，请参阅【非拉铁非教会的柱子，283号】一文。

那些体制将有四十年的时间，而个体则有一时、多时和半时的时间为自己忏悔，以及诚心诚意地迎接弥赛亚的到来。

这些时期将分别在2012年及2015年结束。在这期间生活着的人们将在2015年进行忏悔，随后进入基督的身体，并透过首次复活，成为灵性或实质的个体。选择的权力掌握在他们自己的手中，赏罚也归咎于他们本身所作的错误和选择。

从2015至2018年，犹大族的转化过程宣告完成，但是在那个时候，再也没有人可以进入首次复活。一切已已经太迟了。

与其同时，撒旦将被囚禁，被置放在无底深渊，长达一千年。

自2019年起，天下万民将被陆续带到美厉多，来到弥赛亚的面前，接受审判。

到了2025年，全世界将进入最后的平息阶段，将每个人和各自的财产安置于一个适当的地方，好为千禧年制度的带来作出准备。

这时代的最后一个安息年降临在2026年。

五十年节在2027年结束，取而代之的新制度也即将开始，为自己在赎罪日的收割做好准备。

2028年，千禧年始于圣历的新年，阿比月朔月。

自此，那些违犯圣律者，以及未派遣代表到耶路撒冷城参加住棚节的人，在原定的季节中将毫无收成，天空也不会降雨(亚14:16-21)。

值得一提的是，这世界的宗教制度似乎都没有「时间框架」的观念，并没有在有限的时间内采取行动以确认及复兴上帝的圣律和圣历(请参阅【上帝的历法，156号】一文)。

世上每个人都得以忏悔，得以在上帝的王国中占有一席。话虽如此，能参与首次复活的人并不多。

大部份人都无法复活，因为他们完全不为人类的罪孽而忏悔。回教的哈底斯派(Hadithic Islam)将彻底惨败，除非它懂得悔过，接受圣洗。如《可兰经》所说，你若不守上帝的安息日，你就是猿猴(请参阅【《可兰经》中的安息日，274号】；【《可兰经》中的基督，163号】；【《可兰经》对《圣经》、律法和圣约的影响，83号】以及【希伯来和回教历法的协调，53号】这些文章)。

伊斯兰教、犹太教和基督教这三个主要宗教体系终究会成为过去的历史。

它们将成为历史的一部份，与他们各自的代表，成为消失的回忆。这些人将在千禧年末期，被纳入二次复活当中。

我们必须花费很多年的时间来处理他们的「遗物」，而我们的世界也需要数十年才得以复原。从2028年开始，这复兴大计需要将近五十年的时间，直至2077年的「复兴五十周年庆」(Golden Jubilee of Restoration)才能完成。这五十年节是以斯拉(Ezra)和尼希米(Nehemiah)所带领的复兴计划中的第五十个五十年节。这是“五十年节中的五十年节”，世界将得以复原，享有数千年的和平。

弥赛亚归来之后，我们知道大地将会得到位于东海于西海的圣地，上帝圣山上的河水的滋润。我们最近才知道那里有一个很大的地下湖，并存有至少八个全新的生物品种。这似乎就是预言中的水源。

上帝教会中不知悔改者，损失也将最大。若你以实体人类的状态进入基督的千禧年制度，那将会是莫大的损失，尤其当你能够成为一名埃洛希姆(elohim)，成为上帝的灵性儿子，但又错失了那个机会的时候(请参阅【选民为埃洛希姆，001号】一文)。

当你已走了这么远长的路，做了这么多事情，但却因错误和懒散而失败时，这的确是一个悲剧。

人们将会想起智者和愚蠢处女的寓言，然后哭泣。

你切勿成为他们其中之一！不要埋没你的才华。

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA