上帝基督教会
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摘要：
任凭死人埋葬他们的死人
(版本 2.0 19940416-19991106)
这篇文章研究的是弥赛亚在他的传教期间所发表的这个精练话语的隐含之意（路加福音9：59-62）。正确运用这篇经文所暗含的某些原则对基督教生活的和谐至关重要。
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摘要：任凭死人埋葬他们的死人 [016z]
路迦书9:59-62 59 又对一个人说，跟从我来，那人说，主，容我先回去埋葬我的父亲。60 耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬神国的道。61 又有一人说，主，我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。62耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。
这段话对于很多人来说看似很苛刻，但这是基督对一个已提供其传教职务的人所说的话。“跟随我”，基督说。
在整个历史上没有多少人蒙了召。总体而言，世界是“死”在过犯和罪恶之中，但上帝天父却召唤某些人让他们“活了起来”（以弗所书2：1）。
为了在即将到来的神的王国中传播福音而服务和奉献一生，选民从“死里”蒙召而“复活”。
路迦书9：62耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。
这里的意思是一个人被召唤去做上帝的工作必须把这项工作坚持到底，复活的目的就是如此。如果他向后观望，稍微不注意自己的召唤返回到自己过犯和罪恶的生活状态，他将再次“死去”，不能去做上帝交代的任务了。因此，被召唤的人一定要致力于上帝的蒙召。
选民让圣灵使他们开窍，去理解上帝话语的奥秘，获知上帝为人类所准备的计划。这一计划描绘在了上帝的节日中；人类只有服从上帝的律法，遵守他的节日（利未记23）才能真正地领会这一计划。坚守所谓的基督教的节日是一种异教崇拜，因为它们并没有展现出上帝的计划。这就是不服从上帝和他的律法，把人们带入偶像崇拜的罪，即所谓的“死了的”状态。
上帝依次召唤选民已有数世纪了，因此能分辨出“活着的人”与“死了的人”。我们这里所说的是灵魂的“生”和“死”。基督时代的伪君子是“死了的人”，因为他们毫不理睬上帝的诫命而去遵循人类的传统（把这些传统作为教义传授），玷污在西奈山上传给摩西的律法，这里包括神秘主义及其他世间的观点。
耶稣在路加福音的警诫中提到这个世界上灵魂“死了的人“。选民的召唤藉着圣灵开启了他们通向灵魂真理的头脑，这真理必须激发响应，激发一个人要遵从真理按照其行事的承诺。因此，当您身处教会，作为全体教徒的一名，看到真理被掩盖，而不去制止这个组织，这是不好的。这个世界上仍存在饶恕那种对真理的违背，把一个人的召唤置于危险境地的事。事实上，任何理解都会自动形成；一个人从“复活”起又成了灵魂上“死了的人”。
每个人都有理由埋葬他们的死者：一个理由是没有正视上帝所给予他们的召唤真理，另一理由是不去改变他们的生活方式以便服从上帝的诫命。
这并不是说那些被召唤的人会受到周围人的爱戴。但以理被人喂给了狮子，因为他选择了服从上帝。他的三个朋友则被抛入烈焰的火炉。然而，最主要由于他们对上帝的服从和畏惧而不是人类对他们所做的事，上帝决定找到他所认同的这些人，他们都会被救活。
大卫，一个牧羊男孩，与野生动物搏斗以保护他父亲的羊。他为了他们做出了牺牲生命的准备。基督为了保护他的父交给他的那些人而被杀。上帝的选民从正义的亚伯时代开始就已被杀害。这持续了整个历史时代，且将一直是很多被召的人的命运，直到基督到来为止。
通过蒙召，从死里复活，选民在基督到来时进入第一次复活。上帝是活着的人的神而非死了的人的神。
这个世界被当作已死了，将进入第二次复活。接受基督所赋予你的召唤，把你的手放在犁上，不要回头，任凭死人埋葬他们的死人，做生者团队的一部分，他们在基督返回时与其一起分享食物。现在追随基督吧，让你的召唤成真。
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