La plupart des personnes connaissent le terme être né de nouveau dans un sens chrétien. La plupart ne comprennent pas le processus impliqué et la signification du terme. Christ a donné l'enseignement sur ce sujet tel qu’enregistré par Jean dans Jean 3:1-21. Il y a un certain nombre de concepts impliqués dans le texte qui sont négligés dans la répétition charismatique moderne du terme né de nouveau.

 

Jean 3:1-21 ¹ Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, ² qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. ³ Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. ⁴ Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? ⁵ Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. ⁶ Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. ⁷ Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. ⁸ Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. ⁹ Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ? ¹⁰ Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses ! ¹¹ En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. ¹² Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ? ¹³ Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel. ¹⁴ Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, ¹⁵ afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. ¹⁶ car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. ¹⁷ Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. ¹⁸ Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. ¹⁹ Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. ²⁰ Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées ; ²¹ mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu. (LSG)

 

Né de nouveau est tirée du SGD 1080 gennaõ signifiant procréer soit du père, soit de la mère et signifie métaphoriquement, se régénérer comme étant né ou fait ou ressortir, de nouveau.

 

Les propositions ici sont celles que :

 

1. Une personne qui n'est pas née de nouveau ne peut hériter le Royaume de Dieu.

 

La déclaration est ici basée sur la prémisse que la chair ne peut hériter le royaume de Dieu.

 

1Corinthiens 15:50 ⁵⁰ Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. (LSG) 

 

Ainsi, l'homme dans son état d’injuste ne peut pas hériter le Royaume.

 

1Corinthiens 6:9-10 ⁹ Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, (LSG). 

 

¹⁰  ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. (LSG)

 

Voici ce que sont les œuvres de la chair qui sont répétées de nouveau sous différentes formes dans Galates.

 

Galates 5:19-26 ¹⁹ Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, ²⁰ l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, ²¹ l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

 

Les actions qui héritent vraiment le Royaume de Dieu sont énoncées d’après ce texte.

 

²² Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, ²³ la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses. ²⁴  Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. ²⁵ Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. ²⁶ Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres. (LSG)

 

La foi doit être poursuivie dans l'Esprit. Ainsi, la renaissance doit être spirituelle. Ce n'est pas un concept physique. C'est pourquoi Christ l'a comparé au vent que l'on ne pouvait pas voir. Le processus de l’héritage par la foi et de la patience dans le travail diligent est développé dans Hébreux 6:12.

 

Beaucoup de gens qui ont rejeté le courant dominant ou les systèmes religieux hiérarchiques, comprennent mal les exigences placées sur les élus pour travailler diligemment dans la foi. La première église était non hiérarchique mais elle était aussi organisée et diligente, basée sur le travail par le sacrifice de soi et la bonne intendance. Ceux qui n’ont pas une mentalité de service, ou qui ont été abusés dans une structure hiérarchique, cherchent à éviter les activités organisées par le rejet d'une structure organisée. Ceci est une fausse doctrine et elle sera examinée séparément. Être né de nouveau, c’est être né de nouveau aux oeuvres de la foi dans la structure de l'église qui est le corps de Jésus Christ. Cette structure est non hiérarchique mais elle est néanmoins organisée et disciplinée, agissant conformément à la loi biblique. Il viendra un temps où aucun homme ne pourra travailler (Jean 9:4) mais ce n'est pas encore le temps. Le devoir d'un soldat est d'organiser et de se battre tandis que sa nation est à la guerre. Israël sera en guerre jusqu'au retour du Messie et la subjugation des nations. L'échec d'agir dans le service de Dieu est simplement le service indiscipliné de soi-même.

 

1Pierre 3:8-9 montre l'esprit dans lequel cet esprit d'activité et d'unité dans l'église est développé. Le texte au verset 21 montre l'intention et la puissance.

 

1Pierre 3:8-21 ⁸ Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité. ⁹ Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. ¹⁰ Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, ¹¹ Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; [cf Ps. 34:12-16]. ¹²  Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

 

Le concept ici d'être animés des mêmes pensées a été abusé par des cultes pour obtenir l'adhésion inconditionnelle stupide à des doctrines erronées. Le même concept a eu comme conséquence les Inquisitions. Ayez la compassion et aimez comme des frères. Des accusations véhémentes ne devraient pas être trouvées parmi les élus. Cependant, cette façon de traiter avec les gens est devenue une caractéristique des églises du vingtième siècle. Les concepts et la vérité ne sont jamais, ou rarement, traités sur quelque base sérieuse mais plutôt des individus sont attaqués et calomniés. Plutôt que de traiter avec ce qui est dit, les gens sont attaqués pour leurs attitudes ou la manière dont ils parlent. Préservez la langue du mal et les lèvres de la perfidie (Ps. 32:2 ; 34:13 ; 1Thes. 2:3 ; 1Pierre. 2:1,22 ; 3:10 ; Apo. 14:5). L’acception des personnes est un péché (Jacques. 2:1-9). Christ a loué l'absence de fraude dans Jean 1:47.

 

Jean 1:45-51 ⁴⁵ Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. ⁴⁶ Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit : Viens, et vois. ⁴⁷ Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui : Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. ⁴⁸ D’où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. ⁴⁹ Nathanaël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël. ⁵⁰ Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. ⁵¹ Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. (LSG)

 

Ici, Nathanael a exprimé une opinion concernant Nazareth, mais il était ouvert dans son opinion. Il pouvait être persuadé facilement par une simple preuve. On a donné à Nathanael une promesse d'un appel. Le texte dans 1Pierre 3 continue

 

¹³ Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour le bien ? ¹⁴ D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N’ayez d’eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés ; ¹⁵ Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,

 

Ici, l'injonction est d’être prêt à donner une réponse de l'espoir en vous dans l'humilité et la crainte. Récemment, nous avons reçu un défi dans un débat par un groupe Catholique en utilisant cette Écriture comme base pour leur défi. On ne leur avait pas demandé une réponse.

 

Beaucoup d'animosité dans la religion moderne provient de l'incapacité de traiter avec des concepts d'une manière ouverte et honnête. On devient offensé parce que la vue est que la position fondamentaliste de ce siècle est la vue correcte, quand elle n'est pas de façon concluante, celle des siècles précédents, ni de la première église. Cette vue était évidente quand, à une récente conférence, les doctrines de l'église sur plus de deux mille ans ont été présentées. Plusieurs se sont offensés parce que l'histoire ne montrait pas que ce qu’ils faisaient au vingtième siècle était la vue constante. En effet, elle a été démontrée comme étant une innovation récente.

 

Plutôt que de regarder la vérité avec objectivité, ceux de la position non historique ont choisi d’attaquer l'orateur plutôt que de traiter ce qui a été dit. Ceci est arrivé à un certain nombre d'orateurs dont le message, bien que bibliquement correct, était démodé. Le résultat est souvent de tuer le messager. C'est pourquoi les autorités ont tué les prophètes. Ces autorités prétendant agir pour Dieu au niveau central le plus haut, à savoir au Temple, ont tué les prophètes. S'ils n'ont pas épargné Christ ni les apôtres, pourquoi devrions-nous être épargnés ? Christ a dit :

 

Luc 13:33 ³³ Mais il faut que je marche aujourd’hui, demain, et le jour suivant ; car il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem. (LSG)

 

Un prophète n'a pas d'honneur dans son propre pays (Matt. 13:57 ; Marc 6:4 ; Luc 4:24 ; Jean 4:44). Pour cette raison, les pécheurs ont tué les prophètes, y compris le Messie qui était le plus grand d'entre eux. Seulement Jonas a été écouté et cela était dans Ninive, afin de se tenir comme témoin contre Juda. Les Élus sont attaqués à cause de la vérité et particulièrement par ceux qui prétendent suivre la foi. Ce sont ceux qui sont justes à leurs propres yeux qui tuent les élus et les rejettent des synagogues et des églises, pensant qu'ils font à Dieu une faveur (Esaïe. 66:5). C'est la prostituée qui est ivre du sang des prophètes et des saints et des martyrs (Apo. 18:24). C'est Dieu qui vengera les élus sur elle (Apo. 18:20). Cette prostituée est le système religieux qui prétend représenter Christ et les prophètes et les apôtres, mais pourtant les tue. Les gens de ce faux système chrétien, à tous les niveaux, accusent les frères.

 

1Pierre 3:16-21 ¹⁶  et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion. ¹⁷ Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu’en faisant le mal. ¹⁸ Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, ¹⁹ dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, ²⁰ qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. ²¹ Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, (LSG)

 

Ainsi, le baptême ici était le moyen de salut comme l’a été l'arche aux jours de Noé. Nous sommes ainsi mis à mort dans la chair pour que nous puissions être rendus vivants par l'Esprit, comme Christ a été mis à mort et rendu vivant par l'Esprit. Ce processus est aussi d’endurer l'injustice des mains de ceux qui ne sont pas convertis. En effet, ce n'est pas parce que l'on a été assis dans les Églises de Dieu au vingtième siècle que cela signifie que l'on est converti. Un exemple extraordinaire, qui a été seulement exposé après quelque temps, était une vue, tenue par ceux qui prétendaient être convertis, membres baptisés de l'Église de Dieu, qui traitait avec la conversion et l'inspiration des apôtres et des prophètes. Il a été soutenu que Pierre et Paul n'étaient pas convertis et que Paul a prêché un faux évangile et de là, les livres du Nouveau Testament (et aussi des Prophètes) n'ont pas été inspirés mais seulement la Torah était inspirée. Ce processus de pensée est l'esprit d'accusation. Il accuse tant Pierre que Paul et les Églises qu'ils ont établies. Il accuse Dieu et attaque l'inspiration des textes de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament. L'esprit d'accusation n'est pas un esprit de conversion ou un processus de pensée converti. Le chef de chaque homme est Christ et le chef de Christ est Dieu (1Cor. 11:3). Qui sommes-nous pour juger le serviteur d’un autre (Rom. 14:4, 12,13). L'héritage du Royaume se produit à travers la victoire de soi comme un fils de Dieu par la foi (Apo. 21:7).

 

Apocalypse 21:7 ⁷ Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. (LSG)

 

2. Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Christ Jésus.

 

La question de la renaissance était un grand favori des cultes de mystère. Les mystères, des Celtes jusqu’aux Asiatiques, ont enseigné la doctrine de transmigration. Les gnostiques enseignaient que vous allez au ciel à la mort. Cette doctrine a été niée par la Bible, par Christ et tout le Christianisme. Elle était vue comme une doctrine impie et blasphématoire (voir l'étude L’Âme (No.92)) qui donne cet enseignement de sorte que la doctrine de transmigration ne puisse pas être confondue avec la doctrine né de nouveau ni qu’elle ne puisse être incorporée non plus dans la doctrine babylonienne de l'Âme. Les gnostiques enseignaient que l'Âme montait au ciel via la Voie Lactée et que le processus de descente et d’ascension était bloqué par les forces maléfiques. Il est impossible d'être un Chrétien si on accepte soit la transmigration, soit la doctrine de l'Âme.

 

3. Christ devait être crucifié afin que ceux qui croient en lui, aient la vie éternelle.

 

Le processus de la crucifixion de Christ était un exemple de la subjugation du moi au profit de l'humanité. Ce processus doit être compris afin de comprendre ce qui se produit dans le plan du salut. Dieu cherche ceux qui l'adorent en Esprit et en vérité (Jean 4:23). C'est-à-dire, Il cherche ces gens qui pardonnent et jeûnent et prient pour leurs ennemis comme le faisait David. David était un homme selon le coeur de Dieu, pourtant David a péché. Il n'y a aucune relativité au péché, seulement de la compensation pour la perte à travers le péché. La relativité du péché est une doctrine sociale démoniaque, trouvée dans les prisons parmi les criminels, qui cherche à établir une échelle sociale des péchés. Une telle vue est d’elle-même, l’acception des personnes et par conséquent un péché (Jacques. 2:1-9). Le péché est la transgression de la loi.

 

1Jean 3:4-9 ⁴ Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. ⁵ Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. ⁶ Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. ⁷ Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. ⁸ Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. ⁹ Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. (LSG)

 

Celui qui fait acception des personnes commet un péché (Jacques. 2:1-9). Le salaire du péché est la mort (Rom. 6:23).

 

4. Dieu n'a pas envoyé le Christ dans le monde pour condamner le monde, mais pour racheter ceux qui croient en lui.

 

Le processus de cette croyance provient du changement du comportement humain vers une obéissance vers Dieu et Sa loi-ordre. Ceci est l'obéissance à la foi (Rom. 1:5). C'était par l'obéissance de Christ que nous sommes tous sauvés (Rom. 5:19). Notre obéissance conduit à la justice (Rom. 6:16-19). Les mystères de Dieu ont été gardés scellés ou secrets depuis que le monde a commencé, mais sont maintenant révélés à toutes les nations pour l'obéissance de la foi (Ephésiens. 3:9-13).

 

C'est le thème central de la conversion de l'esprit. Le vieux moi est mis à mort au baptême et l'Esprit est développé dans l'individu pour la conversion de l'être entier. Ce processus de conversion est une chose purement spirituelle. L'obéissance à la loi est une chose physique et le processus mécanique d'obéir à une ordonnance physique ne confère aucun salut mais il est nécessaire que la loi ne soit pas transgressée. La loi ne peut pas être correctement observée sur le plan physique sans l'Esprit Saint. Aucun des apôtres n'était converti avant la Pentecôte, bien qu'ils aient suivi le Christ et obéi aux lois physiques. Leur conversion a été faite à travers l'Esprit Saint. Même lors de la crucifixion, Pierre n'était pas converti, selon le propre témoignage de Christ.

 

Luc 22:24-32 ²⁴ Il s’éleva aussi parmi les apôtres une contestation : lequel d’entre eux devait être estimé le plus grand ? ²⁵ Jésus leur dit : Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs. ²⁶ Qu’il n’en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert. ²⁷ Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. ²⁸ Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves ; ²⁹ c’est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, ³⁰ afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d’Israël. ³¹ Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. ³² Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. (LSG)

 

Le processus de la conversion n'a pas été compris par les apôtres parce qu'ils n'avaient pas encore reçu l'Esprit. Le désir pour le pouvoir et le rang étaient toujours en eux. La majeure partie du prétendu christianisme orthodoxe pense toujours de cette façon. Le Christ est venu comme celui qui sert. Le concept de rang et d'autorité est répandu parmi les Églises de Dieu au vingtième siècle. La distinction entre la conversion physique et spirituelle n'est pas correctement comprise.

 

Beaucoup de personnes sont appelées dans les Églises de Dieu en raison du message de la Bible. Plus la publicité est efficace, plus des gens sont appelés qui ne sont pas choisis et non convertis. Ils subissent une conversion physique, dans un groupe physique, comme les apôtres au commencement.

 

Les apôtres ont suivi le maître où il est allé, mais ne comprenaient pas les mystères les plus profonds de Dieu comme il les a exposés et avaient de la difficulté à comprendre le but de la mission du Messie. En bref, ils avaient joint une équipe, mais n'étaient pas spirituellement convertis. Ils ne comprenaient pas la doctrine de la conversion de l'Esprit Saint. Ils avaient vu le baptême de Jean et ils avaient administré le baptême de Christ mais ils n'avaient pas encore reçu l'Esprit Saint. Ainsi, il y avait peu de distinction à ce moment-là, avant la Pentecôte, entre le baptême de Jean et celui qu'ils ont administré eux-mêmes.

 

Cet échec de comprendre le salut universel par la grâce du sacrifice de Jésus Christ était simplement la plus grande faiblesse des Églises de Dieu au vingtième siècle. Les gens peuvent être appelés à sortir du péché et être baptisés et, au lieu d’appliquer la compréhension de la doctrine de l'évangile de grâce, les péchés sont ré-appliqués ou attribués comme si le baptême ne s'était jamais produit. Ce processus de pensée est non converti et échoue à comprendre l'adéquation du sacrifice de Christ et la miséricorde et l'amour de Dieu.

 

Psaume 103:10-12 ¹⁰ Il ne nous traite pas selon nos péchés, il ne nous punit pas selon nos iniquités. ¹¹ Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent ; ¹² Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions. (LSG)

 

À travers cette incapacité de comprendre la conversion spirituelle et l'enlèvement des péchés par le repentir, la méchanceté et la calomnie et le mal entrent dans le corps de Christ. La plupart des personnes qui ne comprennent pas la nature de la conversion échouent parce qu'elles ont seulement une conversion physique ou superficielle. Ils sont comme les apôtres avant la Pentecôte et ne comprennent pas leur faiblesse. Ils calomnient et attaquent d'autres pour des péchés, il y a longtemps pardonnés et passés, et pourtant pardonnent les péchés parmi leurs dirigeants à cause de l’acception de personnes. Ce processus est simplement la plus grande cause du mal dans les Églises de Dieu et l'obstacle le plus grand à la conversion du monde tant Juif que Païen. La vérité est jetée à terre dans ce processus. Souvent les gens voient le péché dans les autres, alors qu'il y a un péché plus grand en eux qu'ils ignorent.

 

Matthieu 7:1-12 ¹ Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. ² Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. ³  Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? ⁴ Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien ? ⁵ Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’oeil de ton frère. ⁶ Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. ⁷ Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. ⁸ Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. ⁹ Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? ¹⁰ Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? ¹¹ Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.

 

¹²  Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. (LSG)

 

La distinction ici est entre deux propositions : une est de juger justement ; et l'autre, de ne pas parler des mystères à ceux non appelés de peur qu'ils ne vous déchirent. La persécution vient de son propre gré parce que le monde déteste ce que nous disons. La Bible est déformée parce que le monde déteste ce qu'elle dit, pourtant, il doit prétendre être vertueux. Le guide de conduite est le deuxième grand commandement Aime ton prochain comme toi-même. Cela suit le premier grand commandement concernant l'amour de Dieu de toute ta pensée et de tout ton cœur et de toute ton âme et avec toute ta force (Matt. 22:38-40 cf. Deut. 6:5).

 

Le but des élus est en tant que soldats dans une guerre spirituelle.

 

2Corinthiens 10:3-7 ³ Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. ⁴ Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. ⁵ Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. ⁶ Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète. ⁷ Vous regardez à l’apparence ! Si quelqu’un se persuade qu’il est de Christ, qu’il se dise bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ. (LSG)

 

C’est seulement par notre obéissance que nous pouvons être en mesure de nous occuper de la désobéissance du monde à l'avènement de Jésus Christ. L'amour de l'un de l'autre est une marque des élus. Paul condamne la comparaison de nous-mêmes au détriment des autres. Nous ne devrions pas nous comparer avec nous-mêmes non plus, et nous recommander ainsi au détriment des autres (2Cor. 10:12 ff). Notre travail n'est pas non plus de se glorifier dans le travail des autres gens, mais de prêcher l'évangile dans d'autres régions (2Cor. 10:16). Autrement dit, de construire sur de nouvelles fondations. Ceux qui condamnent les autres, et se recommandent eux-mêmes, ne sont pas approuvés. Le Seigneur juge et approuve le travail de chacun des élus. Le repentir et la conversion des élus sont absolus. Ils participent à la nature divine (2Pierre 1:4). La puissance de Dieu travaille dans l'individu à la glorification (Rom. 8:29-30) à travers l'obéissance, et la sanctification de l'individu dans l'Esprit Saint (2Thes. 2:13 ; 1Pierre. 1:2).

 

La distinction dans les élus vise les péchés avant et après le baptême. Les péchés avant le baptême par le repentir, sont pardonnés au baptême et sont placés aussi loin que l'Est est éloigné de l'Ouest. Dieu ne ramène plus ces péchés à la mémoire et la personne convertie ne devrait pas le faire non plus. Les péchés après le baptême sont seulement pardonnés par le repentir, visible et réel. Les péchés répétés attristent l'Esprit (Eph. 4:30) et peut perdre le salut du membre.

 

Le Christ a cloué l'endettement de nos péchés à la croix. Cet endettement ou cheirographon (traduit comme écriture), est en effet un document juridique comme un rapport de comptabilité ou une facture de compte de nos péchés. Strong échoue à faire cette distinction dans sa Concordance (SGD 5498). Cet échec de comprendre la nature de ce qui a été cloué sur la croix englobe la totalité de l'erreur chrétienne.

 

Colossiens 2:13-15 ¹³ Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; ¹⁴ il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix ; ¹⁵ il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. (LSG)

 

La somme totale de la facture de nos péchés était la mort. Cela a été payé et cloué sur la croix. Cela n'a pas supprimé la loi et le témoignage qui sont la marque des élus (Esaïe. 8:20 ; Apo. 12:17 ; 14:12). Cet échec de comprendre la nature du sacrifice mène le christianisme moderne dans l'antinomianisme et dans l'échec de comprendre le sacrifice de Jésus Christ.

 

Prouvez toutes choses

 

C'est seulement en étant né de nouveau dans l'eau et l'Esprit Saint que l'individu peut être racheté. L'échec de comprendre ce processus est indicatif d'un échec de comprendre le véritable processus de conversion. Cet échec est commun dans ceux qui ont eu une conversion physique dans une organisation mais pas dans le corps de Christ. De tels gens jettent la vérité à terre dans l'intérêt de la protection d'une organisation physique ou d'un culte. La défense d'une telle erreur par le non-converti est habituellement accompagnée par l'attaque de la personne plutôt que la défense ou le rejet de la vérité biblique. L'injonction biblique de prouver toutes choses (1Thes. 5:21) est déformée. L'injonction de prouver toutes choses s'étend au travail de chaque individu (Gal. 6:4), et en effet à eux-mêmes (2Cor. 13:5). La preuve doit être de ce qui est bon (Rom. 12:2), et aussi de la sincérité de l'amour des élus (2Cor. 8:8). La méchanceté, la calomnie et l'envie ne sont pas la preuve de l'amour des élus. Ils sont la preuve d'un processus de pensée non converti. Les péchés, qui ont été repentis depuis des années passées, ne sont pas l'affaire des frères. C'est dans le royaume de l'amour de Dieu. Chaque individu doit être né de nouveau. Ils ne doivent plus pécher mais il leur est permis d'être nés de nouveau. Leurs péchés ne doivent plus être rappelés à l'esprit. En outre, l'individu contre qui le péché se produit, doit pouvoir pardonner. La prière du Seigneur commence avec l'éloge de Dieu et la supplication pour Sa volonté et Sa disposition, et continue ensuite avec cette injonction.

 

Matthieu 6:9-13 ⁹ Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; ¹⁰ que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ¹¹ Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; ¹² pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ¹³ ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! (LSG)

 

Le pardon des dettes ou des péchés est la rémission de la transgression qui est la dette du cheirographon qui a été cloué à la croix. Nous le demandons parce que Christ a payé pour cela. Ainsi, nous avons une obligation de pardonner aux autres comme nous-mêmes nous souhaitons être pardonnés. C'est la vraie conversion. L'individu qui est né de nouveau a des désirs d'observer la loi de Dieu dans son être intérieur. L'attribution continuelle des péchés aux autres est un processus de pensée non converti qui porte le jugement sur le moi. C'est simplement le plus grand échec des systèmes de type de culte qui ont été fondés au vingtième siècle. Des factions sont formées autour d’individus et de ces chercheurs de pouvoir qui attaqueraient et détruiraient les autres. L'esprit dans lequel la critique est faite et plus important, reconnue, est souvent un indicateur de la conversion des gens dans le groupe. L'individu converti doit apprendre non seulement à pardonner ceux qui les attaquent, mais également à reconnaître la vérité dans la critique. La pénalité est l'érosion de sa propre puissance spirituelle.

 

Le Christ a pardonné ceux qui l'ont tué sur la croix et a prié pour leur pardon (Luc 23:34). Également, Etienne a prié pour le pardon de ceux qui l'ont tué (Actes 7:60). Paul a été le témoin officiel du meurtre d’Etienne, et a ainsi participé à ce crime parmi plusieurs autres (Actes 8:1). Saul a dû être pardonné, et a été en fait renommé Paul parce qu'il avait commis une telle violence contre les élus. Il a été pardonné, et utilisé par Dieu. Aujourd'hui, il serait attaqué avec la méchanceté et la calomnie.

 

Les Élus sont les fils et les filles de Dieu qui développent un caractère juste et saint. Le pardon des péchés et l'amour de l'un envers l'autre sont l'élément principal dans ce processus. Sans être nés de nouveau, ils ne peuvent pas être perfectionnés. On doit permettre à chacun d'être né de nouveau également par les frères qui adorent le seul vrai Dieu en Esprit et en vérité.

 

Le processus de renaissance est par le dépôt de l'acompte de notre héritage (Eph. 1:14) à travers Jésus Christ (Rom. 3:24 ; Eph. 1:7).

 

Éphésiens 1:13-14 ¹³ En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, ¹⁴ lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. (LSG)

 

La possession achetée est celle de notre être. Le rachat (qui est de Dieu : Jérémie. 32:7-8) est le rachat de nos corps dans la résurrection (Rom. 8:23). Nous sommes scellés jusqu'à la résurrection qui est le jour de notre rachat (Eph. 4:30). À la résurrection, nous devenons des cohéritiers avec Christ en tant que Fils de Dieu dans la puissance par la résurrection des morts (Rom. 1:4).

 

Cet acompte initial est comme une graine de moutarde qui grandit (Matt. 13:31 ; Marc 4:31 ; Luc 13:19). Cette renaissance est alors comme un enfant qui grandit dans la vérité et dans la foi (Matt. 17:20 ; Luc 17:6). C'est un processus spirituel, et la foi est mesurée de la même manière. Par ce processus de croissance, les élus se perfectionnent dans la foi par l'offrande de Christ (Héb. 10:14). Dans cette perfection, l'Esprit Saint est aussi témoin de ce que Christ a dit auparavant.

 

Hébreux 10:15-18 ¹⁵ C’est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi ; car, après avoir dit : ¹⁶ Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute : ¹⁷ Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. ¹⁸ Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché. (LSG) (comparer. Jer. 31:31-34 et Heb. 8:8-12).

 

Tous les hommes connaîtront le Seigneur à partir du moment où il verse Son Esprit sur la nation. Jusqu'à ce temps-là, la renaissance est limitée aux élus. Les Élus sont spirituellement nés de nouveau et convertis spirituellement aux lois de Dieu et au perfectionnement du caractère pieux et juste. L'Esprit Saint est l'esprit de puissance et d'amour et un esprit sain (2Tim. 1:7). Chacun d'entre nous devrait développer l'esprit au mieux de nos talents et capacités, car nous sommes nés de nouveau à la gloire de Dieu. À partir de ce processus, aux résurrections, Dieu devient tout en tous (Eph. 4:6).