Message de la Nouvelle Lune par Wade Cox

1/10/28/120

Chers Amis,

Ce jour est le Premier Jour du Dixième Mois appelé Tebeth dans le Calendrier Israélite après la captivité et Rabi-thani dans le Calendrier Islamique original. Il suit le Neuvième Mois nommé Chislev ou Rabi-Awal (Rabi’ul Awwal) le mois du "premier printemps” (ou première pousse). Il est nommé le “deuxième printemps” (ou deuxième pousse) dans l'Islam. Ces mois ne se réfèrent pas aux mois de la saison du printemps, mais plutôt à la plantation des récoltes et la première pousse de croissance verte pour la moisson d'orge au printemps ou Abib et la moisson de blé à la Pentecôte, laquelle moisson nous sommes.

L'ordre du Calendrier est couvert dans l'étude Le Calendrier de Dieu (No 156). L'harmonie des vrais Calendriers Islamiques et hébreux est couverte dans l'étude Les Calendriers Hébreu et Islamique Réconciliés (No 53).

Nous notons de l'étude Les Calendriers Hébreu et Islamique Réconciliés (No 53)  l'extrait suivant :

“ Dans le calendrier Islamique, Muharram est le premier mois, tout comme Tishri est le premier mois du calendrier politique dans l'ancien Judaïsme. Le Nouvel An, comme Rosh Hashanah, est entré dans le Judaïsme au troisième siècle de l'Ère Actuelle. L'influence sur les Arabes de l'aristocratie juive, qui vivait au Moyen-Orient avant l'Islam, et les influences mystiques et païennes sur les deux nations, ont fait que le Nouvel An politique au septième mois soit devenu une influence sur les deux nations. Muharram est un mois saint dans l'Islam précisément parce que c'était un mois saint dans la Bible et qu'il est le Septième Mois de l'Année Sacrée et du Calendrier de Dieu. Cela signifie littérairement le mois de la Maison de Dieu - Harram. L'Islam était donc aligné sur la Bible, mais il a été corrompu par la pratique juive, qui a utilisé le calendrier politique. Le calendrier juif, au temps de l'Islam, vers 632 CE, s'était éloigné du système de la Bible et il avait suivi le faux système introduit de Babylone sous le Rabbin Hillel II en 358 CE. Ce calendrier, commençant avec Tishri, a donc aussi tenu ses origines dans l'ancienne Babylone et le système païen.

  Ashura a été établi dans l'Islam parce que les Juifs à Médina observaient le Jour des Expiations (qui est le dixième jour de Tishri). Le dixième jour de Muharram était donc clairement aligné avec le dixième jour de Tishri ou du Septième Mois. Les Calendriers Hijri et Juif de la première période de l'Islam sont décrits ci-dessous :

Muharram (la Maison de l'Adoration) est le Mois Saint synchronisé avec Tishri pendant lequel nous avons le Jour des Trompettes, le Jour des Expiations (Yom Kippur), la Fête des Tabernacles et le Dernier Grand Jour.

Radjab est un autre Mois Saint synchronisé avec Nisan quand nous avons la Fête de la Pâque (Pesach) et des Pains sans Levain (Hag-ha Ma'Atzos).

Ramadan est synchronisé avec Iyar et Sivan quand la majeure partie de la Torah et du Koran a été donnée comme Écritures. Les musulmans jeûnent et adorent pendant cette période et les juifs ont le compte de l'Omer jusqu'à Shavvot (Pentecôte), qu'ils ont corrompu en la plaçant à une date fixe de 6 Sivan. Les véritables Églises Chrétiennes de Dieu observent ces périodes et la Pentecôte le même jour qu'anciennement dans le système du temple, qui était le premier jour de la semaine, maintenant appelé dimanche.

  Le calcul de l'année juive est compliqué par les quatre ensembles de règles, qui déterminent les ajournements. Ces règles sont expliquées dans l’étude Le Calendrier et la Lune : Ajournements ou Festivals [195]. Le système d'ajournements a été introduit longtemps après la période du temple et les règles n'ont rien à faire avec l’ancien Calendrier du Temple.

  La méthode pour calculer le 13ième mois intercalaire, qui arrive sept fois tous les dix-neuf ans, est assez directe. Elle a été utilisée sans difficulté pendant des milliers d'années mais, pour une raison inconnue, les Arabes l'ont abandonnée, par erreur ou par ignorance. C'était peut-être pour se distancer du système Hillel formalisé, qu'ils savaient être un système récent et faux. C'était peut-être déroutant pour les Arabes, qui semblent avoir commodément abandonné le mois intercalaire plusieurs années après l'établissement de l'Islam. Dans le processus, les deux calendriers sont sortis de l'alignement.

  Les mois comme Rabi al-awwal (le premier printemps) et Rabi al-akhir (le deuxième printemps) indiquent une saison définie, "le printemps", en faisant référence à la croissance des cultures de céréales au Moyen-Orient (en Kislev et Tebet, comme "Premier et Deuxième Printemps"), par opposition au Printemps comme tel durant le mois de Radjab dans l'Islam et au Mois d'Abib ou le Printemps, qui est le premier mois de la Bible et celui de la Récolte d'Orge en Israël. Ces mois ne peuvent pas pivoter au cours des années, en prenant un retard d'environ 10 jours à chaque année. Pourtant, l'Islam leur a permis de glisser autour de l'année en pivotant d'une manière excessive pendant des années jusqu'à ce qu'ils se réalignent et ce, seulement une fois tous les 33 ans.

Nous voyons donc, de l'information et des tables précitées, qu'au début de l'Islam, les enfants d'Israël et d'Ismaël ont initialement observé les jours saints aux mêmes dates ou à des dates semblables. Aussi, tel que démontré dans les articles des Églises Chrétiennes de Dieu, le Prophète Muhammad et les premiers Califes ont observé le sabbat.

L'Islam et les Églises de Dieu ont ainsi observé le vrai Calendrier comme une question de foi. Les erreurs se sont introduites dans l'Église par le paganisme et le Mysticisme juif, forçant le mois à commencer sur le Croissant au lieu de la Conjonction, qui était la façon de le calculer dans la période de la Bible. Le Judaïsme et l'Islam se sont ainsi tous deux éloignés de la foi, en adorant des idoles païennes à travers leurs systèmes d'adoration et de mysticisme.  (Fin de la Citation).

Durant l’année sabbatique, les moissons sont arrêtées et la Fête des Récoltes provient de ce qui pousse naturellement pendant cette année et des réserves domestiques normales des gens. Cette année, nous avons observé la Fête des Tabernacles et avons lu la Loi de Dieu comme il nous a été commandé, dans divers emplacements dans le monde entier. Les représentants nationaux se sont réunis au Canada pour la Conférence Mondiale.

Après la Fête des Tabernacles, nous sommes rentrés à la maison pour nous préparer pour l'année suivante et la saison de Pâque en Abib.

Une personne à l'extérieur de l'Église, qui comprend ce que nous croyons, m'a demandé quand nous plantons et pouvons-nous planter des choses cette année.

Il est approprié que nous regardions ce qui est fait pendant l’Année Sabbatique quant aux moissons afin que nous comprenions les implications physiques et spirituelles de ce que nous faisons.

Il est clair que l'Année du Jubilé commence le jour des Expiations de l’Année Sabbatique jusqu’au jour des Expiations de l’Année du Jubilé. Après la Fête des Tabernacles de l'Année du Jubilé, les terres sont  retournées et sont labourées pour les moissons en Abib et Sivan de l’année suivante. Les graines sont semées et la récolte s’élève en pousses vertes à partir des Neuvième et Dixième Mois, Chislev et Tebeth.

Ce même processus doit être retrouvé parmi les Églises de Dieu. Nous revenons de la Lecture de la Loi pendant l’Année Sabbatique pour commencer la préparation de l'année suivante, qui est la première année du cycle suivant du Jubilé. Cette année qui arrive sera la vingt-neuvième année du cent-vingtième Jubilé. Les graines que nous semons après le retour détermineront nos opérations pour le cycle suivant de notre croissance spirituelle.

Si nous semons la division et la méfiance, cela hantera nos esprits et notre caractère pendant le cycle suivant ou jusqu'à ce que nous puissions en nettoyer notre pensée. Ainsi, il en est de même pour les autres péchés et problèmes de l’esprit. L'arrogance engendre la folie.

Le livre de Daniel nous dit ce qui est arrivé à Nebucadnetsar. Il a été enflé d’orgueil et d'arrogance d’esprit au point où Dieu l'a simplement enlevé du gouvernement des hommes par la folie et l'a placé avec les bêtes des champs et a causé qu'il mange de l'herbe comme une bête jusqu'à ce que ses ongles soient longs comme des serres et que ses cheveux soient négligés comme une bête sauvage. Pendant un cycle complet, il a été enlevé du rang des hommes et confiné au rang des bêtes sauvages des champs.

Donc aussi, ceux qui sont pris parmi nous retournent à la corruption de l'esprit non converti. Certains sont en effet fous. Ils détruisent toute leur position dans le royaume jusqu'à ce qu'ils se repentent et soient rétablis à la grâce de Dieu.

Nous devons prier pour ceux qui se comportent comme ces bêtes sauvages parce qu'ils ne sont pas sains d’esprit. Dieu les a livrés à leur sens réprouvé pour qu'ils ne voient et n’entendent et ne se tournent et ne soient sauvés et ainsi ne viennent sous le jugement.

C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. Tel que nous prions, cette affaire est liée dans le ciel et sur la terre.

Quand nous prions pour nos ennemis, nous devrions prendre soin de demander à Dieu de s’occuper d’eux afin que leur esprit soit guéri et qu’ils soient rétablis à la foi.

Souvenez-vous que l'apôtre Paul était jadis Saul de Tarse. Il a persécuté l'Église de Dieu sans pitié. Il était présent au martyr d’Étienne, étant un des Pharisiens témoins à son exécution. Les frères ont prié pour que Dieu s’occupe de cet homme et Dieu l'a frappé d’aveuglement pendant un certain temps afin qu'il puisse comprendre.

Priez que ceux qui nous utilisent malicieusement soient réduits au silence et amenés au repentir. Priez qu'ils soient amenés à la responsabilité et la compréhension. Ceux qui sont parmi nous comme frères étaient jadis nos ennemis obéissant à des commandements d’hommes et nous croyant insensés ou pire encore.

Préparez bien votre terre pour les moissons en Abib et Sivan. Assurez-vous que les graines sont semées amplement maintenant et rendent vert les champs de la foi pour les moissons à venir. Dieu traite souvent les problèmes d'une façon qui apporte la force à partir de la faiblesse. Des gens sont enlevés pour que d'autres puissent être appelés. Certains sont éprouvés et laissent la place à d'autres et sont ensuite rétablis à la foi par le repentir. Certains sont maintenus pour d'autres tâches de cette façon aussi. Ce n'est pas toujours négatif d’être éclipsé. Parfois, c'est une bénédiction en réserve pour des choses futures quand Dieu souhaite que nous soyons utilisés.

Souvenez-vous que Dieu s’est réservé un grand nombre de personnes qui n'ont point fléchi le genou devant Baal. Nous avons plusieurs personnes parmi nous qui ont observé le sabbat depuis leur naissance. Certaines de ces personnes se sont joints seulement récemment aux Églises de Dieu. Aussi, nous avons ceux qui sont complètement nouveaux à la foi. Dieu appelle des gens de tous les niveaux de vie et de toutes les voies.

Labourez et semez bien. Préparez-vous maintenant pour le futur. Soyez loyal l'un envers l'autre et aimez vous les uns les autres. Ne faites pas d'accusations insolentes contre quiconque.

Surtout, priez que comme Église de Dieu, nous soyons protégés et que nos ennemis soient réduits au silence et soient amenés au repentir dans l'humilité et la soumission au corps de Christ.

Priez pour la conversion de nos gens où que nous soyons. Priez pour la conversion de Juda et de l'Islam et du monde entier.