Chers Amis,
La question de la Nature de Dieu fait surface de nouveau en tant que la
doctrine centrale de la foi Trinitaire et elle est maintenant avancée comme un
signe par lequel le Christianisme est distingué des autres fois. Ainsi, ils
affirment que si vous niez la Trinité vous n'êtes pas un Chrétien.
Cette idée ou cet enseignement n’est pas nouvelle. Elle a été la source
de l’importante persécution de l'Église de Dieu par le système Romain et
Trinitaire. À partir de 1645, nier cette doctrine était un crime capital. Ce
l'était malgré le fait que c'était une doctrine inventée, absente de la
Bible et développée seulement durant la période menant jusqu'au Concile de
Constantinople en 381 CE. Elle n'a même pas été avancée au Concile de Nicée
en 325 CE. Ce fut le Binitarisme qui est né à Nicée.
Nous traiterons de l'article par le docteur Paul Dean qui s’inquiète que
la doctrine de la Trinité est attaquée par des Modalistes et des Féministes
de diverses fois. Les déclarations récentes de l'Église Presbytérienne ont
causé des soucis parmi les Trinitaires. La doctrine retourne évidemment à ses
origines. Ces origines sont issues autant du Modalisme qui voyait une entité en
trois éléments, que des cultes de Mystère qui voyait un système Triune centré
sur la mère déesse et son fils/amoureux et l'enfant qui représentait le dieu soleil invincible.
Docteur Paul Dean écrit comme si la Trinité fait partie de la Révélation
de Dieu par Sa parole, ce qui est manifestement faux et nié par les grands théologiens
tant du Protestantisme que du Catholicisme
Romain. Calvin, Harnack et Brunner maintiennent tous que la Bible est Unitaire.
La Trinité n'est pas une doctrine de la Bible.
Dans son article “The Trinity
under Attack” ( ”La Trinité Sous Attaque” ), docteur Dean dit :
“La Doctrine est attaquée,
comme elle a toujours été, dans l'église Chrétienne. Les Conciles d'église
et les grands débats historiques ont aidé à parer l'erreur toujours
envahissante qui provient du coeur dépravé qui tente de re-imaginer Dieu dans
Sa propre image plutôt que de se soumettre à l'autorité de la révélation de
Dieu de Lui-même dans Sa parole. Parmi d'autres doctrines essentielles qui sont
attaquées aujourd'hui par de nombreuses sources et d’une variété de façons
apparemment sans fin est la doctrine de la Trinité.
Considérez le fait qu'un
engagement au Modalisme est répandu dans certains segments de l'évangélisme.
L'expression possiblement la plus commune de cette persuasion est trouvée parmi
des leaders dans les bornes de la Chrétienté qui enseigne, parmi d'autres
choses, que Christ n'était pas Dieu jusqu'à son baptême et a cessé d'être
Dieu à sa crucifixion.”
Le Modalisme est apparu dans les deuxième et troisième siècles et a essayé
d'affirmer que Dieu a divisé Sa nature et est descendu et a pris la forme
humaine et est ensuite retourné à la mort de Christ à la forme modale en tant
que le seul Dieu. Cette doctrine est expliquée dans la Bible comme étant la
Doctrine de l'Antéchrist, car elle tente de séparer l'humanité de la divinité
de Christ.
Il y a aussi une forme d’Unitarisme Radical qui est apparu avec les
Universalistes Unitaires et ceux qui nient la pré-existence de Jésus Christ.
(Voir l’étude La Pré existence de Jésus
Christ (No 243) ).
Cependant, un grand nombre d'Unitaires Radicaux maintiennent que Christ est
monté au ciel en accord avec les textes Bibliques. Cette affirmation de docteur
Dean peut être une tentative de banalisation des affirmations de l'Unitarisme
en soi en ignorant les affirmations sérieuses qu'il fait et en sectionnant
l’argumentation dans les perversions plus obscures de la doctrine. Il continue
en abordant un développement étrange parmi les Presbytériens aux EU. Il dit :
“Plus
surprenante encore est l'Église Presbytérienne (aux États-Unis) et le fait
qu'ils ont récemment voté pour recevoir un article de politique sur le langage
inclusif pour le genre de la Trinité, selon la AP. ‘
Des fonctionnaires de l'Église peuvent proposer des liturgies expérimentales
avec des expressions alternatives
pour la Trinité." La Trinité Divine, "le Père, le Fils et l'Esprit
Saint," pourraient maintenant être mentionnés comme "la Mère,
l'Enfant et le Sein Maternel," ou "l'Amoureux, le Bien-aimé et
l'Amour. ’
Ce mouvement, s’il est correctement rapporté, est un sujet très sérieux.
La structure de la Bible est spécifique dans son langage et il n'y a aucune
place pour cette variation qui est en fait basée sur la théologie de la Mère
Déesse (voir aussi
Le Chapitre 7 de Mysticisme
(B7_7) ) et est à la source du Féminisme.
Il y a un mouvement visant à spécifier le salut séparé de la foi
explicite en Christ. Les variations de cet argument de la Grâce versus la Loi
sont une légion. La Trinité en fait, limite la capacité de devenir ou être
Dieu en tant qu’elohim aux trois éléments du Dieu Triune, qui est maintenant
la Trinité de la structure populaire dominante. Elle dépend de la doctrine de
l'Âme Immortelle pour sa cohérence et attaque la capacité de devenir elohim
par l'extension de l'Esprit Saint. Le Pentecôtisme aux EU nie toute dépendance
de la Loi et des Œuvres et exige simplement un appel à Jésus Christ pour être
sauvé. Bien qu'il est vrai que le salut est accordé par la foi en Christ par
la Grâce, il est également vrai et important que le salut est conservé par
l'obéissance à la loi de Dieu et le péché est la transgression de la Loi. Ce
n'était pas la doctrine originale (voir létude Les
Doctrines Originales de la Foi Chrétienne (No 88) et aussi La
Première Théologie de la Divinité (No 127)).
Docteur Dean cite la Presse Baptiste qui déclare :
‘Quelques érudits
de la Bible [Clark Pinnock pour en nommer un] a récemment utilisé la Trinité
pour enseigner que plusieurs seront sauvés sans la foi explicite en Christ, ’
Il continue alors à dire :
“Dieu
merci pour Stephen J. Wellum, le rédacteur du Journal de Théologie Baptiste du
Sud , qui note que la Trinité ‘ est au coeur d'une compréhension biblique de
Dieu. ’ Wellum réfute l'affirmation que la Trinité enseigne que plusieurs
seront sauvés sans la foi explicite en Christ et ‘soutient que la Trinité démontre
en réalité l'opposé - que le salut est trouvé par la foi en Christ
uniquement. La Trinité, argumente-t-il, est ' au coeur ' de ce qui différencie
le Christianisme des autres religions. ’"
Actuellement, cette affirmation
est tout à fait le contraire de la réalité théologique. La Bible enseigne
explicitement sur le salut par la Grâce et la Loi et la question a été examinée
dans l’étude La Relation entre le Salut
par la Grâce et la Loi [082]
).
Les Trinitaires ont adapté une forme de doctrine de la Nature de Dieu et y
ont surimposées le Dieu Triune et ils ont ensuite essayé de forcer
l’application de la doctrine à ceux qui observent les textes bibliques. La
doctrine est logiquement incohérente et elle est responsable du conflit
interne, l'agitation et l'intolérance dans le Christianisme. Elle est
explicitement anti-chrétienne.
Dean prétend que :
"La
doctrine de la Trinité n'est pas une théorie ésotérique, abstraite qui est
sans importance pour le Christianisme pratique, mais au contraire, elle est au
coeur de la vie Chrétienne, affirment les essayistes dans la dernière édition
[du Journal]." De plus, ‘ au coeur de la présentation des Écritures
saintes de notre grand et glorieux Dieu est la doctrine de la Trinité ...
Comprendre Dieu en tant que triune est fondamental à tout ce que les Écritures
saintes déclarent sur Lui et c’est ce qui Le distingue de toutes les autres
conceptions de 'dieu.' ”
Il continue alors en faisant appel
aux affirmations de docteur Bruce Ware, un autre Baptiste du Sud.
”Docteur Bruce Ware, ‘ qui sert comme professeur
de théologie au Séminaire du Sud, discute la relation entre la Trinité,
l'identité de Christ comme Sauveur et l'expiation. Ware soutient que Dieu doit
être triune afin que Christ soit le Sauveur des pécheurs. ' L'identité de Jésus
en tant que le Messie et le Sauveur est liée, tant historiquement que de nécessité,
à ses relations avec le Père et l'Esprit, respectivement, ' écrit Ware. ' Présenté
différemment, si vous imaginez retirer pour un instant le Père et l'Esprit de
la Personne historique de Jésus Christ de Nazareth, vous vous rendez compte que
ce Jésus Christ ne pourrait pas être - c'est-à-dire, il ne pourrait pas
exister et être qui il est - exempt du Père et de l'Esprit. En effet,
l'identité de Christ dépend de la réalité de la Trinité. ' ‘
Christ existe comme Sauveur par
l'ordre de Dieu. L'argument que Christ doit être Dieu pour sauver les pécheurs
repose sur des suppositions philosophiques grecques qui sont fausses. Cet aspect
a été examiné dans l’étude Dieu notre Sauveur (No 198)
et d'autres concernant la nature de Dieu (voir les
études dans la section la Nature de Dieu
dans le Programme d'Étude
Biblique (B1)).
Docteur Dean déclare alors que :
“Les implications reliées sont cruciales” et continue dans l’examen de ce
qu'il considère être ces implications reliées.
“D'abord, une précision est
exigée quant à la question de toute doctrine étant donné que c'est la révélation
de Dieu Lui-même à nous. La nature Trinitaire de Dieu ne fait pas exception
malgré le fait que nous ne pouvons pas entièrement comprendre cette réalité
dans toute sa gloire. De mal comprendre ce qui est révélé ou dire que nous
pouvons concevoir le Père, le Fils et l'Esprit Saint de façons plus appropriées
ou acceptables à notre culture est de changer la nature même de Dieu et donc
d’adorer un autre Dieu.”
Cet attrait au mystère inexplicable est un argument Catholique fabriqué dès
les premiers jours de la doctrine à cause de l'incohérence logique du
Trinitarisme. Quand elle échoue, ils ont alors recouru à la peine de mort pour
faire taire les adhérents du Christianisme Biblique. Ces mêmes gens ont déclaré
le reniement de la Trinité comme étant un crime capital dans les années 1640
au ROYAUME-UNI et à partir de 1645, ils ont imposé l’application de la loi.
Sous Cromwell, les Sabbatariens ont été appelés “Non-Conformistes”. Aucun
Non-conformiste ne pouvait occuper un rang d'officier dans l'Armée
Parlementaire sous l’autorité de Cromwell et il est tombé avec un de ses généraux
pour avoir commissionné des Non-conformistes.
Pendant mille ans, les non-conformistes ont été persécutés ouvertement et
ensuite secrètement dans la plupart des administrations. Tout théologien honnête
admet la nature artificielle de la doctrine Trinitaire. Même les Catholiques
romains admettent le problème et sont ouverts concernant la dérivation de la
doctrine (cf. LaCugna, GOD FOR US The
Trinity and Christian Life (DIEU POUR NOUS La Trinité et la Vie Chrétienne),
Harper, San Francisco, 1991; voir l’œuvre de CCG Les
Dépositions de la Foi [A1] et l'Annexe pour des citations
pertinentes). Les Protestants trinitaires sont dépendants d'un attrait aux Écritures
saintes et font ensuite face au problème que la Trinité n'est pas supportée
par la Bible. Ils ont dû alors forger les textes et compter sur les contrefaçons
et les interprétations erronées qui polluent la KJV (version anglaise
populaire du roi James).
Le deuxième point qu’avance docteur Dean est essentiellement correct dans
le fait que les Trinitaires font aussi face à la croissance d’un dissentiment
Féministe, qui vise le cœur même du langage biblique et corrompt les textes.
C'est la doctrine que la Bible identifie comme étant la déité adorée par les
femmes et elle n'est pas nouvelle. C'est
le Culte de la Mère Déesse et remonte à la Babylone Antique. Elle est
seulement ultérieure à Noé et existait même au temps d'Abraham. Il dit :
“Deuxièmement, on voit
clairement l'influence féministe dans notre culture et en effet dans l’évangélisme,
dans la poussée de changer le langage patriarcal avec la référence spécifique
ici à la manière dont Dieu s'est révélé à nous. Nous ne sommes pas
ignorants du fait que Dieu est Esprit (Jean 4), mais Il s'est en effet révélé
à nous comme Père, Fils et Esprit Saint. De plus, quand Christ reviendra, nous
le verrons comme Il est, l'homme Christ Jésus, qui est aussi Dieu. Nous ne le
verrons pas comme elle ou comme un certain hermaphrodite androgyne. De plus, non
seulement nous voyons une féminisation de l'église dans l'utilisation de
termes comme Mère au lieu de Dieu, mais, même la conception des termes
'Amoureux, Bien-aimé et Amour ’ provient du même puit de pensée.
Certainement Dieu est amour et nous en sommes reconnaissants. Mais, bien que
j'ai dit à mon papa avant qu'il meurt que je l'aimais, certainement je n'ai
jamais référé à lui en tant que mon amoureux, ni à aucun autre homme à cet
égard.”
Ce deuxième concept est également mis de l’avant pour attaquer le
discours hétérosexuel de la Bible.
Dans son troisième point, il fait appel à Jude et à “la Foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes “ mais faille à saisir le fait que Jude n'était pas un Trinitaire, mais
était le frère Unitaire de Jésus Christ. La Trinité n'existait pas en tant
que concept au Premier siècle et toute personne promouvant ce concept aurait été
enlevé de l'Église en tant qu’hérétique. Au deuxième siècle, même à
Rome, Christ était reconnu comme le Grand Ange qui a transmis la loi à Moïse
au Sinaï (cf. Justin Martyr et tel que cité dans
La Première Théologie de la
Divinité (No 127)).
Docteur Dean dit :
“Troisièmement,
l'église est imprégnée d’un mécontentement aujourd'hui en termes de la foi
délivrée une fois pour toutes aux saints. Cette foi ou corps de vérité, en
tant que salutaire, quoique certainement fondée dans une expérience avec
Christ, est néanmoins, de plusieurs façons, propositionnelle. Les cultures
orientées vers l’expérimentation ne sont pas satisfaites avec "la vie
Chrétienne normale" et cherchent toujours quelque chose de plus. Tel que
noté, ce même mécontentement est exprimé par un rejet de la compréhension
et du langage orthodoxes maintenus depuis plusieurs siècles. Bien sûr, inhérent
à un tel mécontentement et au fait de succomber aux influences du féministe
ou autres concernant les questions doctrinales pointe au plus grand problème du
rejet de l'autorité biblique qui concerne davantage l’œuvre de Dieu dans
l'individu régénéré. La question surgit, est-Il à l’œuvre ou non ?”
Les Protestants trinitaires refusent de reconnaître la nature non-biblique
de la doctrine et ainsi la saisissent et déclarent que les affirmations de la
Bible soutiennent la doctrine alors qu’elles ne le font tout simplement pas.
En fait, la tactique employée est de revendiquer les textes spécifiques qui réfutent
la doctrine comme des textes la prouvant et ensuite les gens les citent et sont
perplexes lorsque les autres ne sont pas d'accord avec eux, à part les même
groupes endoctrinés qui ne comprennent pas leur incohérence.
Dans son quatrième point, docteur Dean ne comprend pas que l'Esprit Saint
n'est pas un troisième élément d’un Dieu fermé, mais la puissance du Père
qui permet à tous les élus de devenir elohim. Ainsi, en utilisant
l'explication Unitaire classique, il confond la réalité de l'Esprit en tant
que la Puissance de Dieu qui passe par Christ. Par son attaque sur la doctrine
que l'Esprit est à l’oeuvre dans toutes les personnes perdues, il ne comprend
pas que la Résurrection des Morts est une Résurrection
à Krisis ou au Jugement de
tous les gens et se retrouve à la fin du système millénaire en tant que la
Deuxième Résurrection et que la
Première Résurrection est au retour de Christ. En essence, il confond les
doctrines de la Bible avec les doctrines du ravissement provenant du
Protestantisme américain et tourne son dos sur la confession de la Réforme
(voir les études La
Résurrection des Morts (No 143) et
Le Millenium et le Ravissement
(No 95)). Il dit :
Quatrièmement, utiliser la Trinité
pour soutenir l’inclusivisme est de mal comprendre la nature de Dieu dans le
but et l'efficacité unifiés de la Trinité économique. C'est le Père qui
choisit un peuple de chaque nation pour Lui-même, c'est le Fils qui rachète
ces gens du bloc d'esclave du péché par Son sang et c'est l'Esprit qui
applique l’oeuvre rédemptrice de Christ à ce peuple par l’oeuvre de régénération
en union avec la proclamation de l'évangile. La pensée que l'Esprit Saint est
à l’oeuvre dans toutes les personnes perdues au salut sans la proclamation de
l'évangile est non seulement non biblique, mais est destructive pour la
motivation des missions. Mais, la vraie question ici est ce qui est impliqué
dans la pensée que le Père décide de sauver tous et chacun et que le Fils a
expié les péchés de tous et chacun. Une telle conception
produit une Trinité frustrée si l'Esprit Saint ne régénère pas toute et
chaque personne perdue. Pour le mettre en termes plus simples, le Père et le
Fils déplacent le ballon tout le long du terrain avec précision seulement pour
que l'Esprit l’échappe à la ligne de but. ”
L'Esprit instruit tous dans la foi par la direction de Dieu et de Christ.
Plusieurs sont appelés mais peu sont élus. Cependant, ce n'est pas la volonté
de Dieu qu’un seul ne soit perdu. En conséquence, toute chair aura son
opportunité au salut en leur propre temps. C'est la puissance de Dieu qui lie
les élus ensemble. En analogie, Dieu est le Générateur et l'Esprit est l'électricité.
Christ ne peut pas être Dieu et uni avec Dieu sans l'Esprit Saint et ni les élus
le peuvent (voir aussi l’étude Les
Élus en tant qu’Elohim (No 1)).
Docteur Dean ne comprend pas l'ordre des Résurrections et le fait que chaque
personne recevra une opportunité pour le salut.
Le Cinquième point est en réalité un instrument puissant de logique
contre l'argument Trinitaire et l’antinomianisme, mais docteur Dean ne semble
pas réaliser ce qu'il est en train de dire. Dieu n'a pas donné un ensemble de
lois à Moïse par l’entremise de Christ, selon l'enseignement original de la
première Église, uniquement pour le révoquer plus tard.
Il dit :
“Cinquièmement, utiliser la
Trinité pour soutenir l’inclusivisme est aussi d’opposer la nature de Dieu
à l'enseignement de Dieu. Si les Écritures saintes enseignent que Christ est
la seule voie au salut, comment quelqu'un peut-il chercher un plus grand espoir
dans une conception purement théologique ? Encore, une telle position en est
une qui rejette l'autorité et l'enseignement claire des Écritures saintes,
retourne la nature de Dieu sur sa tête en postulant un Dieu qui peut contredire
ce qu'Il dit qu'Il fait par ce qu'Il fait en réalité . Une telle folie peut
seulement provenir d’une basse sentimentalité qui met en question la bonté,
la justice et la légitimité de Dieu.”
Il est écrit : “ tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne
disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.”
(Matt. 5:18). Dieu maintient Ses Lois et le système qu'Il a donné à Christ dès le commencement. Il est immuable.
Le Sixième point n’a pas de sens. La Trinité n'a pas été inventée
qu’en 381 CE et elle est non-biblique. Elle est la source de confusion et
d'incohérence en théologie. Elle est la source de la persécution du développement
Chrétien honnête et elle n’est pas reliée aux doctrines de la Bible. Il dit
:
“Sixièmement, nier la Trinité
est d’enlever les rebords rugueux de l'évangile et de détruire l'unicité de
la foi Chrétienne telle qu’elle nous a été révélée par Dieu. La Doctrine
Trinitaire est profondément Chrétienne et fait partie de la preuve de la véracité
et de la fiabilité de la Bible.”
Nous serions d'accord avec sa conclusion, mais pas pour les raisons qu'il
avance. En effet, comme il dit :
“Acceptons la saine doctrine et rejetons toutes
tentatives de saboter la révélation biblique de qui Dieu est. La question
n'est pas quel langage nous préférons; la question est quel Dieu nous préférons.
Nous préférons soit le Dieu de la Bible, ou, un dieu de notre imagination.”
Amen. Tournons-nous vers la parole de Dieu et délaissons cette hérésie de
la Trinité crée par les hommes du Quatrième siècle.
Wade Cox
Coordonnateur Général
