Message du sabbat par Donovan
Schricker © Tous Droits Réservés
Conférence
des États-Unis
15/3/29/120
Chers Amis.
Dans ce
message, nous examinerons les premiers fruits de la Pentecôte. Cette Fête de
la Pentecôte est le festival qui termine la saison de la Pâque étant donné
que c'est le cinquantième jour du compte de l'omer. Les premiers fruits de la
moisson d'orge ont été agités devant le Seigneur pendant la Fête de Pâque,
qui a commencé le compte de l'omer. Les premiers fruits de la moisson de blé
ont été agités devant le Seigneur pendant la Fête des Semaines appelées la
Pentecôte dans le Nouveau Testament. La Pentecôte marque la fin de la moisson
d'orge et le début de la moisson de blé. Nous sommes maintenant dans la
Moisson de Blé basée sur les saisons bibliques dans le Moyen-Orient. Nous
trouvons ces premiers fruits de la
moisson de blé d'abord mentionnée dans Exode 23:16.
Exode
23:14-17 14 Trois fois par année, tu célébreras
des fêtes en mon honneur. 15 Tu
observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé
dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t’en ai
donné l’ordre, car c’est dans ce mois que tu es sorti d’Egypte; et l’on
ne se présentera point à vide devant ma face. 16 Tu
observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu
auras semé dans les champs; et la fête de la récolte, à la fin de l’année,
quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. 17 Trois
fois par année, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, l’Eternel.
La place
suivante où les premiers fruits de la moisson de blé est spécifiquement
mentionnée est dans Exode 34:22. C’est en rapport avec la Fête des Semaines
ou la Pentecôte.
Exode 34:22 Tu célébreras
la fête des semaines, des prémices de la moisson du froment, et la fête de la
récolte, à la fin de l’année.
Avec la moisson
de blé à l’esprit comme une offrande de céréale du nouveau grain, nous
allons à Lévitique 23:15. Ici les exigences pour le compte de l'omer et les
offrandes sont mentionnées en ce qui concerne la Fête des Semaines.
Lévitique
23:15-21 15 Tu observeras la fête des
pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu
mangeras des pains sans levain, comme je t’en ai donné l’ordre, car c’est
dans ce mois que tu es sorti d’Egypte; et l’on ne se présentera point à
vide devant ma face. 16 Tu observeras la fête de la
moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs;
et la fête de la récolte, à la fin de l’année, quand tu recueilleras des
champs le fruit de ton travail. 17 Trois
fois par année, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, l’Eternel.
18 Tu
n’offriras point avec du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon
honneur; et sa graisse ne sera point gardée pendant la nuit jusqu’au matin. 19 Tu
apporteras à la maison de l’Eternel, ton Dieu, les prémices des premiers
fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.
21 Voici,
j’envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire
arriver au lieu que j’ai préparé. 22 Tiens-toi
sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix; ne lui résiste point, parce
qu’il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
Comme le blé est réduit en fine farine
ainsi l'Église est raffinée et perfectionnée. La farine est cuite en deux
pains. Ils sont cuits avec du levain qui est symbolique, non pas du péché,
mais de l'Esprit Saint qui a été donné à la Pentecôte. La place suivante où
les premiers fruits sont mentionnés est dans Nombres 28:26. Ici nous lisons :
Nombres
28:26 Le jour des prémices, où vous présenterez à l’Eternel une offrande, à
votre fête des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez
aucune oeuvre servile.
En tant que le Corps de Christ, nous sommes les
premiers fruits étant maintenant appelés et choisis dans le plan de salut de
Dieu. Ceci est l'appel de l'Église, qui a continué depuis la Pentecôte, 30
CE. Nous participerons à la deuxième moisson, qui est indiquée par la Fête
de la Récolte aussi connue comme la Fête des Tabernacles ou des Tentes quand
tous ceux à qui n'ont pas encore été donnés le salut seront inclus après la
deuxième résurrection, autant l’humanité que les anges déchus.
Le premier des premiers fruits fut Jésus Christ étant
les premiers fruits d'entre ceux qui se sont endormis. Il est monté au Père le
matin après sa résurrection des morts et s'est présenté comme la gerbe de
l’offrande agitée. Sa résurrection en ce qui concerne les premiers fruits
est trouvée dans 1Corinthiens 15:20.
1Corinthiens
15:20-23 20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de
ceux qui sont morts. 21 Car,
puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est
venue la résurrection des morts. 22 Et
comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, 23 mais
chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à
Christ, lors de son avènement.
Notre appel pour être dans la Première Résurrection
est comme une sorte de premier fruits de ceux qui appartiennent à Christ à son
avènement. Dans le livre de Jacques chapitre 1, commençant dans le verset 16,
nous lisons :
Jacques
1:16-18 16 Ne vous y trompez pas, mes frères
bien-aimés: 17 toute grâce excellente et tout
don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y
a ni changement ni ombre de variation. 18 Il
nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous
soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
Nous remercions le Père de nous donner Sa Parole de vérité,
qui est Ses Écritures Saintes. Il a voulu que nous soyons inclus comme les
premiers fruits de l'humanité. La dernière place où nous trouvons les
premiers fruits mentionnés est dans le livre de l’Apocalypse 14 :
Apocalypse
14:1-5 1 Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec
lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père
écrits sur leurs fronts. 2 Et
j’entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit
d’un grand tonnerre; et la voix que j’entendis était comme celle de joueurs
de harpes jouant de leurs harpes. 3 Et
ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres
vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce
n’est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.
4 Ce
sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges;
ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les
hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau; 5 et dans leur bouche il ne
s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles.
Suivons vraiment l'Agneau partout où il va en tant que
les premiers fruits de la moisson de blé de la Pentecôte.
Donovan Schricker
Conférence américaine
