Chers Amis,
Le Livre de Zacharie traite de la restauration de
Juda et de Jérusalem. Le chapitre 1 traite de l'établissement de la prophétie
et de la chronologie selon laquelle la ville devait être rétablie, mais
n'avait pas de paix et le Temple ne pouvait pas être construit. Dieu était mécontent
avec Juda parce qu'ils n'avaient pas enseigné les statuts et les lois de Dieu
correctement, ni ne les avaient suivis. La terre était au repos mais la Maison
de Juda n'a pas eu de repos pendant soixante-dix ans. Dieu a été mécontent
avec les nations païennes qui se sentaient en sécurité. Il a été un peu mécontent
mais ils ont ajouté à la punition et au malheur, ce que Dieu ne leur a pas
demandé de faire. Alors les quatre cornes qui ont conspiré pour disperser
Juda, Israël et Jérusalem devaient être réglées et les quatre charpentiers
qui sont les serviteurs de Dieu sont venus pour disperser les quatre cornes qui
ont conspiré pour disperser Juda.
Le chapitre 2 montre que Juda doit être peuplé et
que Dieu sera un mur de feu autour d'elle et la gloire au milieu d'elle. Le
texte montre que Dieu, Yahovah des Armées, a envoyé Yahovah d'Israël à Jérusalem
pour la protéger (Zach. 2:8). Beaucoup de nations seront jointes au seigneur en
ce jour et seront le peuple de Dieu et Yahovah demeurera au milieu d'eux. Le
Seigneur héritera de Juda qui est sa portion dans la Terre Sainte et choisira
de nouveau Jérusalem.
Dans Zacharie,
chapitre 3, le Seigneur Dieu montre comment l'ordre de l'établissement des
jours de la fin arrive dans lequel le Grand prêtre porte le nom de Josué,
comme le Messie qui était la Branche. Satan est placé à sa droite pour lui résister
et non pas pour le soutenir. On donne des vêtements propres à Josué et ses
vieux vêtements sont emportés. Les disciples du Grand prêtre qui sont assis
devant lui sont des hommes qui nous émerveillent. Le Seigneur Dieu déclare
qu'Il placera en avant la Branche qui est le Messie. Le Seigneur Dieu dit que la
pierre mise devant Josué a sept yeux sur une pierre, signifiant sur chaque
pierre et nous savons de l'Écriture sainte qu'il y a sept esprits de Dieu qui
représentent aussi les sept anges des sept églises.
C'est Dieu qui
grave les pierres des sept yeux, qui sont les sept esprits. Dieu enlève
l'iniquité de la terre en un jour. Il l'a fait par le Messie et a placé les
sept esprits dans les sept églises.
Le verset 10
dit : “En ce jour-là, dit le Seigneur des Armées, vous vous
inviterez les uns les autres sous la vigne et sous le figuier.”
Cette séquence
reflète l'établissement des églises au cours du temps et nous amène au Jour
du seigneur, qui est le jour mentionné dans le verset 10 comme : “En ce
jour”.
Le chapitre 4
continue de traiter des Témoins qui sont debout de chaque côté des sept
lampes sur le grand chandelier. Dieu déclare par Zacharie que : “ Ce n’est
ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit le
Seigneur des Armées. ”. Ceux-ci sont les Deux Témoins qui sont debout à côté
du Seigneur de la terre et les sept yeux sont les sept esprits de Dieu qui
parcourent partout sur la terre. Ce n'est pas Satan “le dieu de ce monde ”
(2Cor. 4:4) mais le Messie qui doit le remplacer. C'est la section traitant du
Jour du Seigneur et le triomphe des Témoins dans les Derniers Jours. Le livre
du Seigneur, qui est la Loi de Dieu, entrera dans les maisons des voleurs et des
menteurs et témoignera contre eux et les séparera et les retranchera et détruira
leurs maisons jusqu’aux pierres et aux briques. Le témoignage du Seigneur a
été corrompu et transformé en un épha de plomb et placé dans la bouche de
la femme qui commet l'iniquité et l'épha a été apporté au pays de Schinear,
qui est Babylone.
Ainsi, on a
donné du plomb au faux système religieux et il a été amené au système de
Babylone et traité pendant les Jours Derniers.
Ézéchiel
6:1-8 est la période des quatre anges mentionnés dans Apocalypse 7:1-3. Les
quatre ensembles de chevaux sont des chevaux Rouges, Noirs et blancs et le
quatrième char est baie et gris (grisled du Fr. Gris ou
de-fer-gris). Les chevaux
noir et les blanc se dirigent vers le pays du nord, et les blancs vont après
les noirs; et les tachetés se dirigent vers le pays du sud et les rouges
parcourent toute la terre.
L’expression
‘apaisé mon
esprit dans le pays du nord’ signifie
: “ font reposer ma colère (voir
Bullinger, Compagnon Bible). Dieu ainsi s’occupera du Pays du Nord. Le
Temple du seigneur doit être construit et sera construit par des gens qui
viennent de loin (cf. Ésaïe 60:10) et c'est la branche, appelée Josué, le
Grand prêtre qui construit le Temple. Ainsi nous devions avoir le Messie appelé
Josué, signifiant le salut. Cela arrivera si nous obéissons à Dieu
diligemment.
Pendant ces soixante-dix années, Israël n'a pas jeûné
et pleuré pour les Lois de Dieu. Dans les jeûnes des Cinquième et Septième
mois, ils n'ont pas jeûné pour obéir à Dieu. Notez que le jeûne du 10 d'Ab
pour la destruction du Temple avait déjà été institué en Juda à ce
moment-là (cf. Jér. 52:12,13). La parole du Seigneur accomplira le vrai
jugement et montrera de la miséricorde et de la compassion de chaque homme à
son voisin, pour ne pas opprimer la veuve et l’orphelin, ni l’étranger ou
le pauvre et qu’aucun de vous n'imagine du mal contre son frère dans son
coeur (Zach. 7:9-10). Mais ils n'ont pas écouté et se sont retirés
brusquement et ont fermé leurs oreilles pour qu'ils n'entendent pas. Ils ont
rendu leurs coeurs aussi durs que la pierre, comme du silex, afin qu'ils ne
puissent pas entendre la Loi de Dieu et les paroles que le Seigneur des Armées
avait envoyées par les anciens prophètes. À cause de cela, une grande colère
est venue du Seigneur des Armées (Zach. 7:11-12).
Dieu dit qu'il
arrivera que tout comme ils ont fermé leurs oreilles et n'entendraient pas la
Loi de Dieu et les anciens prophètes, Dieu a fermé Ses oreilles et
n'entendrait pas et Dieu les a dispersés à l'étranger partout dans toutes les
nations pour que la terre soit désolée. De même,
Dieu traitera ceux qui refusent d'entendre la Parole du Seigneur et les
Lois de Dieu dans les Derniers Jours.
Au chapitre 8,
Zacharie montre que Dieu force le retour à Sion et rassemble Son peuple du Pays
de l’Est et du Pays de l'ouest. Ils demeureront à Jérusalem en vérité et
en justice. Avant la restauration finale, il n'y avait aucune paix et Dieu avait
disposé chaque homme contre son voisin. Mais dans les Derniers Jours, Il fera
en sorte que la terre donne ses fruits et Dieu fera du bien à Jérusalem et à
Juda. Dieu rétablira aussi Israël ainsi que Juda afin qu'ils ne soient plus
une malédiction parmi les nations (Zach. 8:10-15).
C'est ce que
nous devons faire. Nous devons dire la vérité à nos voisins et accomplir le
jugement dans la vérité et dans la paix dans nos portes. Nous devons aimer nos
voisins et ne faire aucun faux serment. Juda accomplira le jeûne du Quatrième
mois (le 9ème jour quand la ville a été détruite); le cinquième mois (10
d'Ab, quand le Temple et les Maisons ont été brûlés); le septième mois (3
Tishri quand Gedaliah a été tué par le fils d'Ismaël de Netanya (Jér. 40:8;
41 1-3, 15-18) et le Dixième mois (10 Tebeth) quand le roi de Babylone a tourné
sa face contre Jérusalem (Ézé. 24:1-2)) (Zacharie 8:19). Ceux-ci sont des jeûnes
de source humaine et non pas des jeûnes du Seigneur.
En ces jours-là,
à la fin de cet âge, les hommes saisiront un Juif par le pan de son vêtement de
toutes les langues de la terre et ils
iront à Jérusalem prier le Seigneur des Armées (cf. Gén. 26:28; Ésa. 2:3;
Mic. 4:2). Le peuple de Dieu (Israël) sera rétabli.
Dans Zacharie,
chapitres 9 à 11, le destin de Tyr et Sidon et Gaza, Ekron, Ashkelon et Ashdod
et Damas et les pays y étant contigus en Syrie et le pays entier du Liban, sont
mentionnés et traités en termes explicites.
Ils adoreront
Dieu à Jérusalem avec Juda et seront comme des gouverneurs en Israël. Ils
feront face à la destruction et à la conversion et à la réadaptation. Dieu
campera autour de Jérusalem contre l'armée qui est amenée contre elle (Zach.
9:1-8).
À ce temps, il
est écrit : Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des
cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est
juste et ayant le salut, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le
petit d’une ânesse. (Zach.
9:9). Les événements en caractères gras étaient des citations dans le NT et
sont prophétisés dans Michée 5:2 et examinés dans Matthieu 2:1 et 21:5.
Ceux-ci sont des doubles aspects. Le verset 10 continue en établissant la prophétie
du Deuxième Avènement où le Messie, dans la justice et le salut, retranche le
char d'Ephraïm et le cheval de Jérusalem et l’arche de la bataille. Le
Messie parlera de paix aux païens et son dominion sera d’une mer à l’autre
et de la rivière même jusqu'aux extrémités de la terre. Dieu déclare qu'Il
prendra Sion et établira le sang de Son alliance et sortira leurs prisonniers
de la fosse où il n'y a aucune eau (Zach. 9:11-12). C'est la conversion de Juda
et d’Éphraïm. Le texte montre qu'ils seront envoyés contre les fils de
Javan, ce qui est traduit par la Grèce dans la Septante mais l'hébreux dit
yavan, ce qui a été compris pour être les Grecs Ioniens antiques, non pas
les Grecs modernes. Ils ne sont pas simplement les résidants de la Grèce
moderne qui ne sont pas les fils de Javan en aucune quantité (cf. Gen. 10:2,4;
Ésaïe 66:19; Ézéc. 27:13; Dan. 8:21; 11:2; Joël 3:6; voir aussi
L'Origine Génétique des
Nations (No 265) et La
Guerre de Hamon-Gog (No 294)).
Ils seront tous
fortifiés et le Seigneur les rendra forts et ils soumettront leurs ennemis dans
l'Esprit Saint de leur conversion.
Le Liban et la
fierté de la Jordanie sont abaissés. Le Seigneur dit pais les
brebis destinées à la boucherie. Au
chapitre 11, Dieu montre comment c’est Lui qui intervient et paît le
troupeau. Dans ce chapitre, Dieu nous
avertissement du pasteur de néant et de la punition pour avoir abandonné le
troupeau et la destruction de l'unité du peuple. C'est le retour au Premier Avènement
quand les bâtons Beauté et Union ont été rompus et les bergers qui sont
sortis de l'église apostate ont rendu le pauvre aux sabots.
Le chapitre 12 de Zacharie traite de Juda et de Jérusalem dans les Derniers
Jours. Jérusalem deviendra une pierre pesante pour TOUTES les nations. Tous ceux qui la soulèveront seront meurtris
bien que toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle. Dieu dit en ce jour-là, je frapperai d’étourdissement tous
les chevaux, et de délire ceux qui les monteront. En ce jour-là, j’aurai les
yeux ouverts sur la maison de Juda. C'est-à-dire, Il les considérera avec faveur et frappera d’aveuglement tous les chevaux des peuples. Ce
qui semble indiquer que c'est un avantage à ce temps-là pour Juda. Cela
pourrait signifier que les armées qui l'attaquent sont incapables de déterminer
leur orientation et d’établir de bonnes stratégies et
tactiques (Zach. 12:3-4). Dans les derniers jours, les leaders de Juda
seront comme un feu dévorant pour tous les peuples à droite et à gauche
d'eux. Ils compteront sur les habitants de Jérusalem qui seront avec le Messie
et dans la force du Seigneur des Armées leur Dieu. Ainsi les attaques contre Jérusalem
continueront jusqu'au Retour du Messie et après. Les élus occuperont Jérusalem
avec lui et seront la force de Juda autour d'eux.
Zacharie 12:7
montre que Juda est sauvée avant Jérusalem afin que Jérusalem ne s'élève
pas au-dessus de Juda. Dieu défend Jérusalem. Zacharie 12:8 déclare que : En
ce jour-là, celui qui est faible sera comme David et la maison de David sera
comme Dieu, [comme élohim] comme l'ange de Yahovah devant eux [ou à leur tête].
Autrement dit, ils deviendront Elohim comme Christ, à leur tête, est un Elohim
(voir l’étude Les
Élus en tant qu’Élohim (No 001))
Dieu dit
ensuite (au verset 9) que : “En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire
toutes les nations qui viendront contre Jérusalem.”
Zacharie 12:10
est une prophétie de type et d'anti-type. Au retour du Messie, ils porteront
leurs regards sur lui, celui qu'ils ont percé; autrement dit, le Messie qu'ils
ont placé sur le pieu et ont percé avec une lance. Il y avait de l'amertume à
Jérusalem au sacrifice et il y en aura encore quand la pleine réalisation de
ce qu'ils ont fait frappera toutes les familles de Juda et de Lévi et particulièrement
la maison de David par Nathan, dans Juda et la maison des prêtres de Schimeï dans Lévi, pour leur premier
né qui était le Messie. Le grand deuil précédent était à Hadadrimmon
(maintenant Rummaneh) à l'ouest d'Esdraelon près de Meguiddon où le Roi
Josias a été tué et le deuil était sans précédent.
Autrement dit, c'est le deuil le plus significatif dans l'histoire d'Israël et
il est causé par la réalisation de ce qu'ils avaient fait et sur ce qu'ils
avaient manqué dans tout ce temps.
Le chapitre 13
déclare qu’en ce jour une fontaine sera ouverte pour la maison de David et
pour Jérusalem pour le péché et l’impureté. Quand cela arrivera, les
idoles seront enlevées de Jérusalem et tout Israël et les prophètes seront
retranchés parce que l'Esprit Saint sera versé en une si grande quantité que
la prophétie ne sera plus nécessaire et ceux qui prétendent prophétiser au
nom du Seigneur mourront (Zach. 13:3).
Alors les prophètes
affirmeront être des agriculteurs. Zacharie 13:7 se réfère dans le passé au
meurtre du Messie et la dispersion des élus dans l'accomplissement de Ésaïe
53:5-10. La brebis verra les deux-tiers morts et un tiers dispersé et raffiné
dans le feu (13:8-9).
Zacharie 14
aborde ensuite le Jour du Seigneur (voir l’étude Le
Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No 192)).
Juste avant que
le Messie vienne, la ville de Jérusalem est prise et la moitié de la ville
entrera en captivité, mais l'autre moitié demeurera là et ne sera pas
retranchée. Alors le Seigneur s’avancera et se battra contre ces nations. Le
Messie se tiendra sur le Mont des Oliviers et la montagne se fendra en deux au
nord et au sud formant une vallée allant de l’est en Ouest et la vallée aura
une nouvelle limite appelée Azal (SHD 682 de 680 atsel signifiant
noble). Les montagnes mentionnées dans le verset 5 sont deux montagnes formées
du Mont des Oliviers. Ce tremblement de terre est mentionné dans le chapitre 1
d'Amos. En ce jour, l'elohim d'Israël viendra et tous les saints avec lui (Zach.
14:5).
Le système
massif de lacs souterrains découvert en Israël formera la base pour les eaux
s’écoulant vers les mers à l'Ouest et au Sud- est.
Le Messie sera
le roi sur la terre et son nom sera le seul nom. La ville de Jérusalem sera une
plaine à partir de Geba environ six milles au nord de Jérusalem jusqu’à
Rimmon ce qui est Khan Umm er Rumamin (cf. Neh. 11:29). La ville est Ain Rimmon
(En Rimmon, Josué 15:32). Il a été d'abord assigné à Siméon (Josué 19:7;
1Chron. 4:32). Il est dans Juda du Sud dans la zone de Negev près de Beer-Schéba.
Eusebius l'a identifié comme étant un très grand village juif, seize milles
romains au sud d'Eleutheropolis au milieu du Darome (la partie du sud de Juda).
Khirbet er-Ramin est neuf milles au nord-nord-est de Beer-Schéba. Beer-Schéba
s’étend vingt-huit milles au sud-ouest de Hébron et Hébron est dix-neuf
milles au Sud de Jérusalem et treize milles et demi au sud-sud-ouest de Bethléem.
Ainsi, la vallée qui comprend la plaine de Jérusalem est environ
quarante-quatre milles dans sa longueur et couvre la colline du sud de Juda. L'événement
géologique est ainsi donc vraiment spectaculaire.
Les gens qui se
battent contre Jérusalem subiront un fléau tel que leur chair et leurs yeux et
leurs langues tomberont en pourriture tandis qu’ils sont encore debout. Ils se
soulèveront tous l’un contre son voisin et se tueront entre eux. La richesse
des nations faisant cela s’écoulera à Jérusalem.
Après cet événement,
tous ceux qui sont laissés des nations qui sont venues contre Jérusalem dans
tout le monde entier enverront leurs représentants à Jérusalem d'année en
année pour adorer le Seigneur des Armées et observer la Fête des Tabernacles
ou des Tentes. Ceux qui ne montent pas des familles de la terre n'obtiendront
aucune pluie en saison et ils subiront les fléaux de l'Égypte. Ainsi, la désobéissance
aux Lois de Dieu et Ses Fêtes aboutira à la mort. Il sera écrit
sur les clochettes des chevaux: Sainteté à L’Éternel! Et les chaudières
dans la maison de l’Éternel seront comme les coupes devant l’autel. Ceux qui exécutent les sacrifices y feront cuire
la viande en sainteté (Zach. 14:16-21).
Les chapitres
26 et 27 d'Ézéchiel traitent aussi de Tyr et du destin qui attend la ville.
Elle a été attaquée par les Babyloniens et de nouveau par les Macédoniens et
les Grecs. Elle a été transformée en un quartier général de pêche pendant
des siècles, mais les textes disent qu'elle disparaîtra sous les vagues et
l'eau. Ici, nous voyons que les navires de Tarsis étaient les marins de leur
marine marchande. Javan, Tubal et Méschec étaient les marchands de Tyr, ainsi
ils étaient davantage de Japhet plutôt que de Ham et c'est pourquoi leur ADNY
est principalement K2 et non E3. Ézéchiel 28 se rapporte directement à Satan
en tant que le Roi de Tyr.
N'importe
laquelle de ces nations qui appelle à la destruction d'Israël doit être coupée
en pièces. Et cela inclut toutes celles qui cherchent à assister d'autres dans
sa destruction comme les nations que nous voyons maintenant approvisionnant
celles qui l'attaquent. L'Iran et l'Irak payeront le prix aussi. Ces nations qui
s'en mêlent seront trompées à attaquer Jérusalem. La guerre de religion qui
doit bientôt s'intensifier en la Troisième Guerre mondiale sera vraiment
terrifiante.
De la guerre en
1967 jusqu’à 2007, il y a quarante ans et il n'y a eu aucun repentir jusqu'à
présent et il est peu probable que cela arrive. Les Écritures Saintes ne
peuvent pas être anéanties. Cependant, ces gens peuvent se repentir, mais ils
choisissent de ne pas le faire. Les soixante-dix années se terminent en 2018.
Entre 2006 et 2018 la structure entière des guerres se développera. 2006
traite du Liban et de l'Irak. La guerre s'étendra jusqu’à la Syrie et
l'Iran.
Les actions
contre Israël au cours de cette période sont militairement dépourvues de
sagesse. Les armées sont incapables de mener tactiquement et stratégiquement
des opérations de guerre efficaces.
L'ONU, agissant
en condamnation contre Israël, s'est placée dans cette catégorie et subira le
même sort, parce que sa structure cherche à occuper les places réservées au
Messie et à son peuple.
Il n’est pas
trop tard pour se repentir et être rétabli.
Wade Cox
Coordonnateur
Général
