Chers Amis,
Ce sabbat,
j'ai pensé que nous pourrions réfléchir sur l'accomplissement éventuel de la
prophétie durant la période devant nous visant le plus important, l’Avènement
du Messie et des Témoins.
Nous avons
regardé la chronologie jusqu’à l'année du prochain Jubilé en 2027, le 120ème
jubilé depuis la fermeture de l’Éden et le début des 120 jubilés ou les
6000 années du règne et du jugement de Satan et de l'Armée céleste. Nous
examinerons la séquence des 21 années qui mènent jusqu'au jubilé en 2027.
Bientôt, nous publierons les études qui traitent du conflit au cours de la période
jusqu’au retour du Messie et de la manière dont le Messie traitera avec la
planète. Il y a au moins deux façons d’envisager le problème posé par
l'application du Calendrier de Dieu au temps à venir.
Dieu fait les
choses par séquence et dans l'ordre selon Son calendrier et Son plan et Son
horaire. Le calendrier est en fait un reflet du plan. Retournons au
commencement. Adam a été créé en 4004 et a vécu pendant 130 ans et a
engendré Seth. Seth a vécu 105 ans et a engendré Enosch. Enosch a vécu 90
ans et a engendré Kénan. Kénan a vécu 70 ans et a engendré Mahalael.
Mahalael a vécu 65 ans et a engendré Jéred. Jéred a vécu 162 ans et a
engendré Hénoc. Hénoc a vécu 65 ans et a engendré Métushélah. Métushélah
est né durant la Septième année du 14ème Jubilé du cycle, Hénoc a vécu
encore 300 ans “et il ne fut plus” car Dieu l'a pris. Il n'est pas mort mais
plutôt Dieu l'a enlevé comme Il a aussi enlevé Élie.
Adam est mort
durant l’année du jubilé 3074 BCE, 18 jubilés après la fermeture de l’Éden
900 ans précédemment en 3974 BCE. Hénoc est né en 3382 BCE, ce qui était la
622ème année de la vie d’Adam, la première année du deuxième cycle
sabbatique du 12ème Jubilé. Adam était évidemment vivant lorsque Hénoc est
né et a vécu encore pendant 308 ans. 365 années plus tard, Dieu a pris Hénoc
pour un autre but.
Adam avait 687
ans lorsque Métushélah est né en 3317 BCE. Il avait 874 ans quand Lamech est
né en 3130 BCE. Il a vécu 56 ans encore et il est mort. Noé est né en 2948
BCE et il était âgé de 600 ans au moment du Déluge.
Hénoc a été
pris en l'année 3017 BCE, ce qui était la première année sabbatique du cycle
du nouveau jubilé qui était le 20ème jubilé du cycle depuis la fermeture de
l’Éden durant l’année du jubilé de l’ancien système de l’Éden sous
le règne de Dieu. La première année du premier jubilé sous Satan a commencé
durant l’année sacrée 3973/2 BCE, après la fermeture de l’Éden en l'année
3974/3 BCE. Ainsi, la première année du jubilé du règne de Satan fut 3924/3
BCE. Adam avait 30 ans quand l’Eden a été fermé (probablement à partir du
jour des Expiations en 3974 BCE). Les six mille ans du règne de Satan seront
complets 120 Jubilés plus tard en 2027.
Seth est né
durant la deuxième année du jubilé du Règne de Satan en 3874/3 BCE. La lignée
a été recommencée sans corruption après deux jubilés. Enosch, le fils de
Seth est né durant la Cinquième année du Cinquième jubilé du règne de
Satan, ce qui était la séquence de Grâce. Dieu a montré Sa direction et
l'identification de la lignée qui mènerait à Noé et ensuite au Messie.
Hénoc a été
pris en tant que le premier des hommes justes à juger la terre (voir l'étude
Les Témoins No 135)). Métushélah
avait 300 ans quand Dieu a pris Son père Hénoc durant l’année sabbatique de
3017. Métushélah a vécu encore 669 ans et durant l'année de sa mort, Dieu a
envoyé le déluge. C'était en 2348 BCE. Le monde n'a pas été détruit au
cours de sa vie à cause de la justice de Hénoc son père. Le Déluge est arrivé
durant la Vingt-sixième année du Trente-troisième Jubilé du cycle du Règne
de Satan. L'Exode devait arriver exactement 18 jubilés plus tard durant la 26ème
année du 51ème Jubilé en 1448/7 BCE. Ces séquences d’événements ne sont
pas dues au hasard.
Hénoc a été
pris six jubilés ou 300 ans après la naissance de Métushélah. Noé a vécu
pendant 600 ans ou douze jubilés et le déluge est arrivé au temps de la mort
de Métushélah.
À partir de
la naissance de Noé, c‘était l’équivalent de 12 jubilés jusqu’au Déluge
et l’équivalent de 18 jubilés après le Déluge ou 900 ans jusqu’à
l'Exode. À Partir de l'Exode, c'était l’équivalent de 10 jubilés ou 500
ans jusqu’à l'achèvement du Temple à Jérusalem et les maisons de
l'administration (voir l’étude Le
Règne des Rois Partie III : Salomon et la Clef de David (No 298C)).
À partir du début
du Règne de Satan en 3973 BCE jusqu’à l'Exode, il y a eu sept temps plus les
cinq ans de grâce; autrement dit, il y a eu
2525 (2520 ou sept temps, plus 5) ans jusqu’à l'année où Dieu a décidé
de s’occuper de l'Égypte et du Règne de Satan (voir aussi Moïse et les dieux d'Égypte
(No 105)). Les sept temps de l'Armée se sont terminés durant l'année
sabbatique qui était la 21ème année du 51ème cycle. Comme toute la création,
nos temps nous sont donnés pour être traités selon le Plan de Dieu et selon
Sa miséricorde. On a aussi donné à l'Armée et à Satan leurs temps. Le système
égyptien a été traité au cours de la période des fléaux, qui s’est
terminée avec l'Exode durant la cinquième année du quatrième cycle.
Cependant, Satan n’a été jugé qu’en l'année du jubilé du 80ème Jubilé
en 27 CE lorsqu’il a confronté le Messie. Le Messie l'avait confronté durant
l'Exode mais pour le jugement final de Satan, Christ est venu en tant
qu’homme.
On a donné à
Satan un double ensemble de quarante jubilés pour mettre en oeuvre son règne.
Dieu avait choisi Abraham durant le Quarantième Jubilé et l'avait mis à part.
Abraham fut le Premier Élohim en tant que le remplaçant du Chérubin
Protecteur à la place de Satan. Moïse fut le deuxième Élohim à être mis à
part 11 jubilés plus tard. Il remplace le système de l'Aeon à tête de Lion
à la Résurrection. Ceux-ci sont les deux seuls mentionnés dans la Bible comme
Élohim jusqu'à ce que les élus soient mentionnés dans Zacharie 12:8 et les
Psaumes en tant qu'Élohim comme l'Ange de l’Éternel à leur tête qui est l'Élohim
senior de l'Armée sous Dieu bien que Israël signifie aussi “il régnera
comme Dieu” (voir aussi Les
Élus en tant qu’Élohim (No 001)). Les démons ne seront pas jugés
avant que nous ne les remplacions et ils seront placés dans la Deuxième Résurrection
et jugés par rapport à ce que nous avons fait au cours de nos vies et ce que
nous faisons durant le système millénaire pendant les mille ans entre 2028 et
3027.
Le monde a reçu
quarante jubilés aussi et l'église a été placée dans le Désert pendant
cette période jusqu'à ce que les nations soient jugées et qu’elles soient
emmenées dans la subjugation avant le 120ème jubilé en 2027 CE.
Le système
Babylonien ou mondial a aussi reçu 2520 ans ou “sept temps”. La période
s’est terminée en 1996 à la fin de la séquence de quatre-vingts ans à
partir de 1916. Le temps des nations s’est terminé à ce moment là (voir l'étude
La Chute de l'Egypte : la Prophétie
des bras Cassés de Pharaon (No 36)). Le dernier système sous Satan
apparaîtra et sera détruit entre cette période là et 2027, ce qui achève
les trente ans du temps de la fin. Les vingt et une dernières années de ce
temps achèvent le processus de sanctification et la subjugation des nations
(voir l’étude La
Sanctification des Nations (No 77)).
Le système du
Soleil se situe actuellement lui-même dans le temps avant le Déluge. Le système
du Soleil Maya commence son Compte Long dans son calendrier le 11 août 3114
BCE, basé sur ce qui est généralement reconnu. Les protagonistes divergent
sur ce qui est officiellement la fin du système du Soleil selon les Mayas, mais
ils sont en accord avec l'année, à savoir, environ 2012, entre les solstices
le 21 décembre 2011 et le 21 décembre 2012. Un étudiant du système Maya
soutient qu'il se termine en réalité le 28 octobre 2011 (C. J. Calleman,
Mayan Calendar, Pourquoi les Cycles
de Création ne finissent pas le 21 décembre 2012, mais le 28 octobre 2011).
Autrement dit,
les Mayas ont compris que la séquence du Système du Soleil était en place
exactement quarante ans avant la mort d'Adam. Souvenez-vous que le système du
Soleil a été apporté dans Babylone et transféré du Déluge et le système
de Satan a recommencé de nouveau. Les Mayas fondent leur calendrier du Compte
Long sur le zénith solaire au Izapa au Mexique du Sud où le Compte Long a
d'abord été inventé. La date de la fin du Compte Long tombe logiquement le 21
décembre 2012, ce qui est le solstice. C'est le résultat final de la date
choisie par les Izapiens pendant le début du cycle de création (ibid). La date
du 21 décembre 2012 est le 4 Ahau dans le compte de tzolkin et Calleman
soutient que cela ne peut pas être correct car la date de fin doit tomber sur
une date qui est un 13 Ahau dans le compte de tzolkin. C'est pour cette raison là
que Calleman, par exemple, argumente que le 28 octobre 2011 est la date correcte
de la fin basée sur les inscriptions Palenque qui étaient à peu près 1000
ans après les écritures Izapiennes (ibid). Pour les profanes, le système Maya
est basé sur 13 cycles à partir de 3114 BCE se terminant en 2012,
traditionnellement au solstice (ou 3115-2011 en octobre pour ceux qui
soutiennent les vues de Calleman).
Nous pourrions
soutenir que le système du Soleil commence quarante années avant la mort
d'Adam et se termine à la destruction de son système sous le cycle de création
de cet âge. Les treize séquences devraient être évidentes à un étudiant de
la Bible étant le nombre de la rébellion sous l'Armée Déchue.
Le solstice
est la marque du “dieu invincible du soleil” et la séquence du sacrifice
humain culminant au prétendu Festival de Noël (voir l'étude Les Origines de Noël
et des Pâques (No 235)).
Cependant,
alors que Satan utilise son calendrier et les jours de sacrifice humain s’y
trouvant pour marquer des événements dans ses années à lui, Dieu ne le fait
pas et utilise le Calendrier Sacré pour mettre en oeuvre Son système.
Comme Hénoc a
été pris durant l’année sabbatique, nous pourrions aussi nous attendre à
son retour avec Élie durant l’année sabbatique.
Pourquoi 2012
? L'année est une année sabbatique dans le calendrier sacré et la 35ème année
du 120ème Jubilé. Lorsque considéré dans le calendrier annuel sacré, nous
voyons les 21 jours tant pour le Premier mois que pour le Septième Mois comme
étant central et reflétant l'histoire des activités du Messie tant comme être
spirituel que comme le Fils de Dieu. Il n'y a aucun doute que Christ nous a dit
qu'à moins qu'il ne retourne pour sauver ceux qui l'attendent avec impatience,
il n'y aurait aucune chair sauvée vivante. La fin est un désastre peu importe
le langage.
Matthieu 24:1-51
1 Comme Jésus s’en allait, au
sortir du temple, ses disciples s’approchèrent pour lui en faire remarquer
les constructions. 2 Mais
il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas
ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. 3 Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples
vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela
arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? 4
Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise. 5
Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C’est moi qui suis le
Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres:
gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne
sera pas encore la fin. 7 Une
nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y
aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. 8
Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. 9
Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous
serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 10
Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les
uns les autres. 11 Plusieurs
faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12
Et, parce que l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand
nombre se refroidira. 13 Mais
celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. 14
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour
servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15
C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation,
dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit
fasse attention! - 16 alors,
que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes; 17
que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est
dans sa maison; 18 et
que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son
manteau. 19 Malheur aux
femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! 20 Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni un
jour de sabbat. 21 Car
alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille
depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura
jamais. 22 Et, si ces
jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus,
ces jours seront abrégés. 23 Si
quelqu’un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas.
24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes;
ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était
possible, même les élus. 25 Voici,
je vous l’ai annoncé d’avance. 26 Si donc on vous dit: Voici, il est dans le désert, n’y
allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. 27
Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en
occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. 28
En quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les aigles. 29
Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s’obscurcira, la
lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les
puissances des cieux seront ébranlées. 30
Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les
tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant
sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 31
Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils
rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux
jusqu’à l’autre. 32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès
que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous
connaissez que l’été est proche. 33
De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de
l’homme est proche, à la porte. 34
Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout
cela n’arrive. 35 Le
ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 36
Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les
anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. 37
Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du
Fils de l’homme. 38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes
mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour
où Noé entra dans l’arche; 39
et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et
les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. 40
Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et
l’autre laissé; 41 de
deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. 42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre
Seigneur viendra. 43 Sachez-le
bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur
doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 44
C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme
viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. 45
Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi
sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
46 Heureux ce
serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 47
Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. 48
Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître
tarde à venir, 49 s’il
se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes, 50
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et
à l’heure qu’il ne connaît pas, 51
il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites:
c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Notez que la
dernière génération ne passera pas tant que toutes ces choses ne seront
accomplies. Une génération est 40 années. Le pire temps pour la fuite dans
cette séquence est durant l'hiver nordique et durant un sabbat. Ainsi, nous
pourrions nous attendre au pire des désastres d’arriver au cours de la période
du sacrifice humain, peut-être lorsque le solstice arrive pendant un sabbat.
Certainement, le pire désastre et la destruction arrivent en hiver pendant un
sabbat. Le 21 décembre 2012 est un vendredi. Le sabbat commence durant cette
soirée. Le solstice d'hiver en 2013 arrive pendant le sabbat. Le solstice en
2011 arrive un mercredi. Le Solstice suivant coïncidant un jour de sabbat est
en 2019 et en 2025. Le solstice d'hiver en 2007 arrive un vendredi et en 2008
est un dimanche. Ces variations apparaîtront à mesure que nous progressons. En
tous cas, ce ne sera certainement pas plaisant après cet événement. Notre
fuite sera possible a priori.
Le temps de
Satan doit être abrégé. Sa pleine période était les six jours ouvrables de
la création de cet âge. On pourrait soutenir que c'était à partir de la création
d'Adam et qu’elle s’est ainsi terminée en 1997. Cependant, il y a eu trente
années au commencement alors qu’Adam était sous la protection de l'Armée
dans l'Éden et Adam ne pouvait pas être amené sous le jugement jusqu'à ce
qu'il eut trente ans sur la terre, ce qui arriva au jubilé de 3974 BCE. Christ
ne pouvait pas commencer à enseigner jusqu'à ce qu'il soit âgé de plus de
trente ans et jusqu’à ce qu’il soit éligible pour enseigner en tant
qu’un ancien (voir l'étude L'Âge
de Christ au Baptême et la Durée de Son Ministère (No 19)). Satan a
été capable d’interférer dans le Jardin au cours des trente ans avant sa
pleine période de règne et ainsi, il y a une période aussi à la fin où les
trente ans marquent la transition de retour aux conditions de l’Éden durant
le Millenium. C'est représenté par la période appelée
le Deuil de Moïse d'Israël dans le Désert avant qu'ils ne soient entrés
dans la Terre Promise (voir Les
Trente Dernières Années : La Lutte Finale (No 219)).
Une période
est aussi redonnée à Satan à la fin du système millénaire pour traiter de
nouveau avec la terre et exposer l’arrogance et la faiblesse de la condition
humaine dans la rébellion de la fin aussi. Ainsi, le Messie arrivera avant
2027. La question est de combien il va abréger la période.
De là aussi,
nous pouvons nous attendre de voir le drame des Derniers Jours prendre place au
cours des dernières trente années. Les années sabbatiques voient la Lecture
de la Loi prendre place et la procédure
de la Restauration couvre les 1260 jours des Témoins et l'avènement du Messie
et la subjugation des nations. Ces temps et procédures sont donnés en tant
qu’Écriture Sainte et les Écritures Saintes ne peuvent pas être anéanties
(comparer, Jean 10:34-35).
Examinons
maintenant les alternatives de la phase finale de la fin de cet âge.
Si Hénoc
arrive avec Élie en 2012 et sont en effet les témoins, ce sera 5028 ans depuis
qu’il a été pris (voir l'étude Les
Témoins (No 135)). Élie a été pris par un char vers le futur à
environ la moitié de cette intervalle. Les Écritures Saintes sont claires qu'Élie
nous sera envoyé avant le grand et redoutable jour du Seigneur (comparer Mal.
4:1-6).
1
Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous
les méchants seront comme du chaume; Le jour qui vient les embrasera, Dit l’Eternel
des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau. 2 Mais
pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison
sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable,
3 Et vous foulerez les méchants,
Car ils seront comme de la cendre Sous la plante de vos pieds, Au jour que je prépare,
Dit l’Eternel des armées. 4
Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, Auquel j’ai prescrit
en Horeb, pour tout Israël, Des préceptes et des ordonnances. 5
Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, Avant que le jour de l’Eternel
arrive, Ce jour grand et redoutable. 6
Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des
enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.
Ainsi les Écritures
Saintes se terminent avec la promesse d'Élie. Jean le Baptiste est venu dans
l'Esprit d'Élie, mais de la même manière aussi Élie viendra dans les
derniers jours comme Christ l’a affirmé en Mathieu 17:10-13 (comparer. Mr.
9:11-13).
10
Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes
disent-ils qu’Elie doit venir premièrement? 11 Il répondit:
Il est vrai qu’Elie doit venir, et rétablir toutes choses. 12
Mais je vous dis qu’Elie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas
reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même, le Fils de
l’homme souffrira de leur part.
13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.
Donc, Elie
participe à la Restauration et rétablit “toutes choses”. La dernière
chose à être rétablie est la connexion
de la loi. Les Témoins rétablissent la connexion de la loi en reliant la
pluie sur la planète à la loi de Dieu et en retenant les pluies pendant les
1260 jours de la prophétie. Les fléaux de l'Égypte sont aussi reliés à la
connexion et l'irrigation ne sauvera personne qui n'observe pas les lois de
Dieu. Cette période est précédente à ce que Jésus-Christ vienne pour sauver
les élus.
Il y a deux façons
de voir les derniers jours. La période du développement jusqu'à Abib est de
quatorze jours du Nouvel An à la Nouvelle Lune jusqu’au Septième jour d'Abib,
ce qui est la Sanctification des Simples et des gens Erronés, jusqu’à la Pâque
qui commence avec le Dîner du Seigneur en soirée du 14 Abib et le repas de la
Pâque en soirée du 15 Abib. L'Agneau était mis à part le 10 Abib comme nous
avons vu arriver avec Christ pour la Pâque en 30 CE. La Pâque a vu l'humanité
rachetée du péché. La Fête des Pains Sans Levain représente l’enlèvement
du péché des élus d'Israël. L'Offrande de la Gerbe Agitée, du premier jour
de la semaine (dimanche) durant la Fête des Pains Sans Levain, commence le
Compte de l'Omer jusqu’à la Pentecôte (compter cinquante), qui est la Fête
des Semaines, cinquante jours plus tard, le premier jour de la semaine qui vient
après le septième sabbat complet. La Fête des Semaines représente la moisson
des élus, qui est symbolisée comme la moisson de blé tandis que Christ était
la Gerbe Agitée de la moisson d'orge, qui arrive à la Pâque.
Le Premier
Jour du Septième Mois représente le Jour des Trompettes, qui est
traditionnellement vu comme l'arrivée de la Trompette de l'Archange et dans les
églises de Dieu, il représente le retour du Messie.
Le Jour des
Expiations représente la réconciliation d'Israël et de la planète à Dieu
sous le Messie.
La Fête des
Tentes représente le règne millénaire du Messie.
Nous pourrions
ainsi soutenir que comme la Fête des Tentes représente le Millénaire, alors
il y a seulement quinze jours entre l'avènement du Messie et le Millénaire.
Ainsi, si le Millenium est en 2027, alors le Messie devrait être ici quinze ans
précédemment ou au plus tard en 2012.
Pour que cela
arrive, les Témoins, qui doivent être ici 1263.5 jours avant, doivent prendre
leur position au plus tard en Abib 2009 ou peut-être durant l'année 2008 aux
Trompettes ou même aussi tôt que le 1er Abib 2008. Comme le Jour
des Trompettes représente l'appel de l'Archange, il se peut que les Témoins
pourraient être inclus dans cet ordre et arriver aussi tard qu’en 2012 au
jour des Trompettes ou 1 Tishri, la Nouvelle Lune du Septième Mois.
L'autre aspect
dans la séquence de la Pâque est que Christ est apparu à Josué, fils de Nun,
en tant que le Capitaine de l'Armée, le jour suivant la Sanctification d'Israël
par leur circoncision à Gilgal et a commandé à la nation d’encercler Jéricho
au cours des sept jours des Pains Sans Levain. Après sept jours, les trompettes
ont sonné sept fois, une fois sur chaque encerclement et au Dernier Jour Saint
des Pains Sans Levain, les murs de Jéricho sont tombés et la cité a été détruite.
Cet événement servait à pointer à l'avènement du Messie dans la subjugation
des ennemis des choisis d'Israël, qui incluent aussi les Païens car le salut
vient des Païens (voir l'étude La
Chute de Jéricho (No 142)).
Ainsi, avec
cette perspective, Christ serait avec Israël un minimum de sept années avant
la subjugation des nations. Cela rend la date la plus tardive en 2020 déduite
à partir de 2027. Cependant, le Jubilé doit être préparé deux ans d'avance
pour les moissons triples en 2025. Ainsi, les nations doivent être commencées
à être soumises en 2018 au plus tard. 2019 est la Lecture de la Loi et nous
nous attendrions à ce que le système soit organisé pour la lecture cette année
sous le Messie. Les témoins seraient morts avant l'avènement et donc Christ
doit lire la loi avec les élus cette année-là.
Le symbolisme
du Jour des Expiations ne s’imbrique pas dans ce cycle et précède la période
de sept ans. Il est symbolisé comme l'arrivée du roi le 10 Abib. Nous avons
discuté que seulement quelques aspects de cette prophétie ont été accomplis
en 30 CE (voir l’étude Le
Commentaire sur Zacharie (No 297)).
Les fêtes
durant Abib n'incluent pas ainsi le système millénaire et le précèdent
tandis que ceux en Tishri commencent par l'arrivée et seulement quinze jours
symbolisent les quinze ans avant le Millénaire. Ainsi Abib symbolise les 21 ans
avant le Millenium tandis que Tishri ne le fait pas.
Les 21 ans
avant le Millenium commencent en 2006 par le début de la période de
sanctification sur une base d’une année pour un jour.
Nous avons
identifié 2012 comme l'équivalent de la période de La Sanctification
des Simples et des Gens erronés (No 291) durant les 21 ans jusqu’à
2027.
La Fête des
Semaines ou la Pentecôte pourrait aussi être proposée comme le point marqueur
de la Première Résurrection à l'avènement du Messie. Cette séquence ne peut
pas cependant être sur une base d’une année pour un jour dans les derniers
jours sauf qu'elle représente le dernier jubilé à partir du jubilé en 1977
jusqu’au jubilé en 2027. La période a représenté l'enlèvement et le
Mesurage du Temple (voir l'étude Le
Mesurage du Temple (No 137)). La période de la Dernière Génération a
commencé en 1987 avec le Mesurage du Temple. Nous verrons cette séquence entière
prendre fin avec le système millénaire étant mis en place. Les vingt ans à
partir de 1967 ont vu les défis à l'église en tant qu’Israël de Dieu et à
Israël la nation.
Il pourrait être
argumenté que les Témoins prennent leurs positions 1263.5 jours avant la
Pentecôte et que le Messie viennent aux Trompettes cinq mois plus tard en 2015.
Cependant, cela signifierait que les Témoins seraient ressuscités avant l'avènement
du Messie ou distinctement des élus de la Première Résurrection. La Bible est
silencieuse sur un tel concept, mais pour que les Témoins soient là avant un
tel événement, ils devraient prendre leur position au plus tard le 29 novembre
2011. Cette séquence ne semble pas concorder avec la prophétie Biblique.
Un scénario
qui pourrait être possible à cet égard est si les Témoins apparaissent
1263.5 jours avant 1 Abib ou même le 14 Abib 2015.
Ainsi, nous pourrions voir les Témoins prendre leur place le 24 septembre,
trois jours avant le jour des Trompettes le 27 septembre 2011. Ils prophétisent
pendant 1260 jours et sont tués 3.5 jours avant le Nouvel An le 1 Abib et sont
ressuscités avec l'avènement le 1 Abib. Le Messie s’occupe de Jérusalem
pendant la période d'Abib et de la fête jusqu’au dernier Jour Saint sur le
21 Abib, qui tombe le 9 avril. Les Élus sont alors ressuscités à la Pentecôte
45 jours plus tard, le 5 avril. Quoiqu'une telle vue s'accorderait avec Daniel
quant aux 45 jours, elle ne le fait pas comme tel pendant les trente jours
faisant les 1290 jours. Pour coordonner le tout, cela devrait commencer neuf
jours plus tôt et Christ n'est pas placé selon le Calendrier de Dieu ni les Témoins
dans ce scénario.
La tentation
en traitant les 1260 jours des Témoins est de supposer qu'ils font partie des
1290 jours à partir de l'enlèvement du
Sacrifice Quotidien jusqu’à l'installation de l'Abomination qui cause la Désolation tel qu’annoncé par le
prophète Daniel. La supposition est alors qu'une résurrection le jour de la
Pentecôte est 45 jours de la fin des 30 jours suivant les 1260 jours. Le problème
qui en découle est que l'arrivée des Témoins et l'Avènement du Messie sont
complètement poussés hors de synchronisation d’avec le calendrier de Dieu.
Par exemple, Christ pourrait arriver sur 1 Abib, mais il y a seulement 21 jours
jusqu’au dernier Jour Saint des Pains Sans Levain et cela peut alors seulement
avoir lieu un vendredi afin de permettre 45 jours jusqu’à la Pentecôte pour
la Résurrection. Daniel 12:11 et suiv. doit donc placer la séquence des
activités de la fin là distincte des activités des Témoins et placée à
l'installation de l'Abomination qui cause la Désolation.
La durée de
l'enlèvement du sacrifice quotidien jusqu’à l'installation de l'Abomination
de Désolation est de 1290 jours. Cela est tout à fait distinct des témoins et
de leur résurrection bien que les périodes se chevauchent sans doute.
Le scénario
logique est que le sacrifice quotidien est éliminé par l’enlèvement de l'église
en tant qu’une force efficace à la fin. Le Temple et le sacrifice physique
ont été supprimés de 66 à 70 CE comme expliqué dans l’étude La Guerre
avec Rome et la Chute du Temple (No 298). C'était il y a 1936
ans. L'argument est ainsi avancé que le temple doit être reconstruit et le
sacrifice repris pour que cela puisse être enlevé. Ce n'est pas le cas puisque
le corps de l'église a aussi constitué le sacrifice quotidien depuis 30 CE et
seule depuis 70 CE.
Ainsi, pour
que les deux soient liés et que cela soit la réponse, l'église doit être
vaincue environ sept jours et demi avant l'arrivée des Témoins qui prêchent
pendant 1260 jours et sont étendus morts pendant trois jours et demi finissant
la séquence le 1 Abib. Le Messie arriverait ainsi le 1 Abib avec le dernier
jour saint de la fête tombant un vendredi environ 45 jours avant la Pentecôte.
Les Témoins se lèveraient, mais précéderaient la résurrection générale
des élus de 67 jours, ce qui n'est pas aussi bien arrangé que cela pourrait être
et ne concorde pas exactement.
Il n’est pas
nécessaire d’avoir un lien entre l’enlèvement du sacrifice quotidien et
l'arrivée des témoins. Il peut ainsi y avoir une corrélation entre la mort
des témoins et l'installation de l'abomination à la fin de la séquence à
1290 jours mais ils peuvent bien tous se chevaucher et en effet les témoins
peuvent continuer après l'installation de l'abomination pendant au moins 27
jours afin de pouvoir rendre la Résurrection dans un seul et unique événement.
Dans le
premier cas, l'abomination qui cause la désolation érigée dans le Temple en
66-70 CE était les standards des légions Romaines à qui ont a offert des
sacrifiées à la destruction de Jérusalem. Le système final va probablement
être les emblèmes du pouvoir qui incarnent le système de l'Antéchrist qui
apparaît à partir des guerres des derniers jours. Le svastika Nazi était un
tel emblème durant l'Holocauste. Cela peut bien être une reprise de ce système
avec un emblème modifié. Christ tue le leader à son avènement et donc son
arrivée est coïncidente avec la fin des 1335 jours et non pas à son
installation.
Fin des Sacrifices Quotidiens
Abomination de la Désolation
1ère Résurrection
┌──────────────────────────────────────┬─────────────┐ │ 45 jours 1335ème│jour
1260 jours des Témoins
3.5 jours
┌─────────────────────────────────────────┬─────┐
Ceci est la
fin de la première section. Nous examinerons les séquences et les calculs la
prochaine fois. Le
Commentaire sur Aggée (No 21) a été réédité en tant qu’une 2ème
édition et la bande sonore sera rééditée sur le
site web bientôt.
Wade Cox
Coordonnateur
Général
