Chers Amis,
Une traduction de la version King James KJV (1Cor.
12:5) a donné l’apparence par son utilisation du mot administration au
lieu de service (ou ministère) que Paul parlait ici des divisions
permises dans l'Église entre des gens qui seraient capables de choisir parmi
leurs églises selon les préférences des individus et que les gens pourraient
former des divisions basées sur un caprice et une fantaisie. Rien ne pourrait
être plus loin de la vérité.
Examinons le français dans la version Louis Segond
pour mieux comprendre les exigences de la Foi.
(1Cor. 12 : 1-31) 1 Pour
ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez
dans l’ignorance. 2 Vous
savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les
idoles muettes, selon que vous étiez conduits. 3 C’est pourquoi je vous déclare
que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et
que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit.
4 Il
y a diversité de dons, mais le même Esprit; 5 diversité de ministères, mais
le même Seigneur; 6 diversité d’opérations,
mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or,
à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. 8 En
effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre,
une parole de connaissance, selon le même Esprit; 9 à un autre, la foi, par le même
Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; 10 à
un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un
autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à
un autre, l’interprétation des langues. 11 Un
seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en
particulier comme il veut. 12 ¶ Car,
comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du
corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de
Christ. 13 Nous
avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul
corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été
abreuvés d’un seul Esprit. 14 Ainsi
le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. 15 Si
le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, ne
serait-il pas du corps pour cela? 16 Et
si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du
corps, ne serait-elle pas du corps pour cela? 17 Si
tout le corps était oeil, où serait l’ouïe? S’il était tout ouïe, où
serait l’odorat? 18 Maintenant
Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si
tous étaient un seul membre, où serait le corps? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. 21 L’oeil
ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux
pieds: Je n’ai pas besoin de vous. 22 Mais
bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;
23 et
ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons
d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le
plus d’honneur, 24 tandis
que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de
manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu’il n’y ait pas de
division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des
autres. 26 Et
si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est
honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 27 ¶ Vous êtes le corps de Christ,
et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et
Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes,
troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux
qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses
langues. 29 Tous sont-ils apôtres? Tous
sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? (12-30) Tous ont-ils le don des
miracles? 30 Tous ont-ils le don des guérisons?
Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? 31 Aspirez
aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
Notez ici que le mot est ministères ou services
et le mot administrations n'apparait pas. Bullinger note ce fait dans ses
notes en bas de page à 1Corinthiens 12:5 dans la version KJV. Le mot utilisé
est Diakonia (SGD 1249) qui a la signification de servir
ou enseigner et provient de SGD 1249 Diakonos signifiant agir
comme un enseignant, un serviteur ou un pasteur chrétien. Il est ainsi
assumé que Paul autorise par la présente, l'installation d'administrations
différentes basées sur des désaccords dans l'administration. Mais le chapitre
entier doit être lu dans son contexte. En effet, les mots administration
en 2Corinthiens 8:19,20 (SGD 1247) et en 9:12 (1248) sont tous traduits par
administrée ou administration.
Ainsi, l'Église a différents enseignants et éléments
qui enseignent la Foi en différentes régions. Ils font tous partie du corps
unique et accomplissent tous différentes fonctions pour l’édification du
Corps et les fonctions de la Foi. Ces textes doivent être lus conjointement
avec ce que Paul et Jean ont à dire dans d'autres parties du NT.
Paul dit clairement que nous devons marquer ceux qui
causent la division dans l'Église.
Romains
16:16-20 16 Saluez-vous les uns les autres
par un saint baiser. Toutes les Eglises de Christ vous saluent. 17 ¶ Je
vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des
scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous
d’eux. 18 Car
de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre;
et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les coeurs des simples.
19 Pour vous, votre obéissance
est connue de tous; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous
soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal. 20 Le
Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre
Seigneur Jésus-Christ soit avec vous!
Les mots prendre garde proviennent du mot
skopeo (SGD 4646) pour viser ou regarder et la version KJV et
plusieurs autres versions rendent le texte marquez ceux qui causent la
division. Le terme la division se réfère à la création de
factions dans l'Église, qui est le Corps de Christ.
Par le texte dans Romains, Paul écrit à l'Église
à Rome en tant que l'Église des Païens en expliquant qu'il a été nommé
comme l'apôtre aux Païens. La nation des Juifs n'a pas toute été appelée
afin que les Païens puissent être greffés à l'arbre par leur foi. Paul dit
dans Romains 12:1-2 que nous ne devrions pas nous conformer au monde, mais plutôt
être transformés par le renouvellement de nos esprits afin que nous puissions
prouver la bonne, l’acceptable et la parfaite volonté de Dieu. Romains 12
doit être lu conjointement avec Romains 13 parce que les injonctions qui y sont
faites au Corps de Christ et pour la conduite des élus sont aussi qualifiées
avec les responsabilités aux autorités civiles selon la Loi; et les pouvoirs
supérieurs ne portent pas l'épée en vain.
Romains 12:3 nous dit à tous de ne pas se penser
plus élevés que nous devrions. Nous devrions penser profondément et avec sérieuses
considérations comment Dieu nous a donné la foi en l’Esprit Saint. Nous
avons plusieurs membres d'un Corps et pas tous les membres ont la même
fonction. Chacun d'entre nous a un don spirituel par lequel nous pouvons nous
consoler les uns les autres par la Foi (comparer. Rom. 1:11-12).
Donc Paul parle du seul unique Corps avec divers
dons dans la Foi. Les enseignements correspondent à différents services ou
ministères dans l’unique Corps.
À cet égard, Jean nous dit que nous devons rester
ensemble et nous ne devons pas nous séparer du Corps. Car s'ils sortent du
milieu de nous, ils ne sont pas des nôtres car, s'ils étaient des nôtres, ils
ne se sépareraient pas de nous, mais ils continueraient avec nous (1Jean 2:19).
De cette façon, nous sommes oints (chrio) de l'Esprit Saint qui
travaille selon la vérité et les Commandements de Dieu. Cette onction est
issue de la vérité et nous enseigne toutes choses dans la vérité (1Jean
2:27). Par cette onction dans la vérité, nous sommes capables de demeurer dans
le Corps de Christ. En vérité, nous rendrons des comptes à son avènement et
plusieurs d'entre nous seront battus avec plusieurs coups et certains d'entre
nous avec peu de coups. Mais nous serons tous jugés par la façon que nous
traitons le Corps de Christ et par la diligence que nous avons pour supporter le
Corps et notre fidélité les uns envers les autres dans la défense de la vérité.
Au début, Christ a déterminé l'Église par le
fait que Dieu lui a envoyé un certain nombre de gens. Parfois, on nous donne la
compréhension quant à qui sera fidèle et qui ne le sera pas. Les apôtres et
les soixante-dix ont reçu l’autorité sur les démons. L'esprit de l'Antéchrist
est dans le monde. Celui qui essaye de séparer la divinité de Christ de son
humanité vient de l'Antéchrist (voir Les
Dépositions de la Foi (A1) le
texte original).
Ainsi les élus sont liés ensemble par l'Esprit
Saint et la reconnaissance de la vérité de Dieu. Ceux qui causent la division
dans ce Corps doivent être notés et marqués et on ne doit avoir aucun contact
avec eux. Ceci est fait afin qu'ils puissent retourner à la Foi en toute compréhension
et humilité.
Lorsque ceux de la Foi retournent à la Foi, les
anges dans le ciel se réjouissent. Personne ne devrait faire d’accusations
cinglantes l’un contre autre. L'amour de Dieu est rendu manifeste en nous par
l'amour que nous montrons les uns pour les autres.
L'Église de Dieu est un organisme vivant. Nous
sommes placés dans le Corps et nous ordonnons le Corps et nous sommes jugés
selon la manière que nous faisons les choses dans ce Corps. Nous, dans CCG,
sommes dirigés selon une Constitution et selon des comités dans chaque nation
dans laquelle nous sommes formés. Il est exigé de nous de travailler ensemble
et de nous conduire selon des considérations prudentes.
Les décisions de l'Église engagent les frères et
il est entendu qu’elles sont obéies. Chaque décision est prise suite à une
consultation et soumise au vote à moins qu’elle soit prévue par délégation
dans la Constitution. Une quantité considérable de discipline est nécessaire
pour se réglementer dans un corps votant, de sorte que lorsque de telles décisions
sont faites, le corps agit comme si
c'était une décision du corps. Si vous n'êtes pas d’accord avec une décision
spécifique mais la majorité l’est, alors vous êtes néanmoins liés par de
telles décisions. Les gouvernements de la majorité des nations agissent de la
même manière. Seulement sous le règne des rois, le processus est différent.
CCG est une des très peu nombreuses Églises de
Dieu qui est dirigée par une Constitution et selon les votes de ses membres
dans des Conférences nationales sous le parapluie gouvernant d'une Conférence
Mondiale dirigée par un Conseil d'Aînés. Tous ses ministres sont accrédités
tous les sept ans. De temps en temps, certains ne sont pas accrédités ou accrédités
de nouveau, ce qui est déterminé par le corps national dans lequel ils
fonctionnent. Tous les officiers de CCG font face à la réélection à chaque
Année Sabbatique. Si les officiers ont des manquements dans l’exécution de
leur fonction, ils peuvent être démis dans l’intervalle entre les Conférences
Sabbatiques par le vote d'une Conférence convoquée à cette fin. Chaque
personne dans CCG détient un poste par le consentement des membres. Tous
servent dans l'humilité et le dévouement. Aucun ministre de CCG ne reçoit un
salaire et malgré que les membres du comité gouvernant soient éligibles pour
une allocation de directeur, aucun ministre correctement nommé et agissant en
tant que directeur n’a jamais reçu des honoraires de directeur ou un paiement
pour quoi que ce soit autre que le remboursement légitime de dépenses ou une
aide pour une partie de ces dépenses. Des ministres peuvent être payés en
tant que traducteurs ou pour d'autres tâches, mais ne peuvent pas alors légalement
participer à un comité de l'Église. Ceci vise à éviter tout conflit d'intérêt.
Les trésoriers nommés de l'Église doivent selon
la Constitution faire une vérification des livres comptables chaque année et
faire le rapport au Secrétaire général et où cela n'est pas adéquatement
faits, les officiers sont disciplinés et les vérifications sont entreprises.
Toutes les dépenses sont couvertes par résolution
ou par une délégation permanente.
Il y a eu un certain nombre de nouveaux membres que
se sont joints à nous de diverses parties du monde entier au cours des récentes
semaines. Ils devront se familiariser avec la Constitution et notre processus de
prise de décision. Alors que chaque personne a une période d'essai de trois
ans avant d’être éligible au vote en tant que membre, tous doivent se
soumettre aux règles et ce qui est déterminé par le Corps au cours de cette période
et se soumettre à ses doctrines.
Nous avons été impressionnés par la détermination
de certains et par la durée de temps pendant laquelle certaines personnes ont
étudié la Parole de Dieu. Cela prend souvent une période de quelques années
avant que les gens trouvent leur chemin à travers le matériel sur le web et
avant qu'ils se joignent à nous. Généralement, cela prend entre deux et trois
ans mais dans quelques cas, c'est beaucoup plus long.
Ils sont ajoutés au Corps et deviennent une partie
du Corps de Christ au baptême et ils ne sont pas baptisés dans aucune secte ou
dénomination, mais dans le Corps de Christ.
Ils sont néanmoins obligés d’observer les
doctrines et la Constitution de l'Église. Dieu leur donne la compréhension.
Les qualifications humaines ne sont aucune garantie de la compréhension. Dieu
appelle qui Il veut et donne la compréhension par l'Esprit Saint selon ce qu’Il
détermine. Ces différents dons sont ceux mentionnés par les apôtres. L'Église
donne aussi des tâches selon ses besoins et ses déterminations. Le processus a
été beaucoup le même au cours des siècles depuis Christ et les apôtres. L'Église
envoie et vous ne pouvez pas aller avec autorité à moins que vous ne soyez
envoyés.
Notre procédure administrative est différente
selon les nations et les exigences législatives nationales diverses.
Cependant, le Corps est un corps exerçant les
responsabilités données à l'Église par Christ et les apôtres.
Le droit de vote du membre dans CCG est hautement
considéré et les membres travaillent ensemble en tant q’un corps dans la
Foi.
Christ avait beaucoup à dire sur la Foi et de
l'enterrement de son talent. Chacun
de nous est jugé par la façon avec laquelle nous travaillons pour la Foi et
combien nous sommes fidèles dans l’accomplissement de nos tâches et
l'exercice de nos dons dans l'Église. Chaque personne a une tâche à faire et
est une partie essentielle du Corps de Christ peu importe ce qui leur est donné
à faire. Comment vous traitez cette responsabilité est autant une partie de
votre jugement que comment vous traitez les frères dans l'Église.
Nous avons tous été commandés de nous aimer les
uns les autres et ainsi montrer que nous aimions Dieu. Personne ne peut dire
qu'il aime Dieu et détester ou insulter les autres.
Wade Cox
Coordonnateur Général
