( Partie B)
Chers Amis,
Ce message de Sabbat est une suite du message précédent
qui portait sur l’abandon insidieux de nos racines Subordinationistes
Unitaires historiques dans la croyance du Seul Vrai Dieu, Éloah.
Ces messages sont écrits pour le bénéfice de tous
ceux qui ne pouvaient simplement pas voir la fausse prémisse et les erreurs des
enseignements qui ont amené les Églises de Dieu Sabbatariennes du 20ème
siècle à accepter la croyance des dieux hellénistiques et Gnostiques du Dithéisme,
du Binitarianisme et du Trinitarianisme.
Historiquement, les auteurs durant les premiers siècles,
tel que Irénée de Lyon, ont exposé
l'origine de ces fausses doctrines quant à la nature de Dieu, comme venant
de la philosophie païenne qui existait dans l'Empire Romain au temps où le
Messie était dans la chair. Ces doctrines inspirées du paganisme, au sujet de
la nature de Dieu, sont devenues le produit de plusieurs Conciles dans le système
d'Église Gréco-Romain en croissance, commençant en 325 EC. On connaît ce système d'Église
en tant que le Christianisme «orthodoxe ou courant dominant» dans la société
d’aujourd'hui. Maintenant, la majorité des Églises de Dieu Sabbatariennes
s’est alignée elle-même plus près de ces premiers Conciles d'Église et de
leurs systèmes, quand ils ont abandonné nos racines
Subordinationistes-Unitaires historiques et ont succombé à la doctrine de la
Trinité et du Binitarianisme.
Le message de la semaine dernière s’est concentré
particulièrement sur l'ancienne Église Universelle de Dieu Sabbatarienne, qui
a abandonné nos racines Unitaires et est devenue Trinitaire et Observatrice du
Dimanche. La documentation provenant des propres publications de l’Église
Universelle de Dieu Sabbatarienne souligne que son ministère, sous Herbert
Armstrong, a introduit un mélange confus de Dithéisme païen et de croyance
Binitaire au sujet de la nature de Dieu, le Père et la nature de Son Fils, Jésus
Christ.
L’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne a aussi
introduit une mauvaise compréhension de la position des nombreux fils
spirituels créés de Dieu comme Michel, Gabriel, Lucifer et tous des messagers
(Heb. "malak"; Gr "angelos" ) qui sont inclus dans la
famille pluraliste de Dieu, "Élohim". Cette introduction par Herbert
Armstrong et son ministère durant la fin des années 1940 et au début des années
1950 était pleine d'erreur et provient directement du Binitarianisme qui a été
développé au Concile de Nicée. Sachant l'origine païenne du Dithéisme, même
ces premiers Conciles d'Églises ont évité de l'introduire dans leur système
de croyance.
Au fil du temps, ce mélange complexe de
Binitarianisme et de Dithéisme a causé la confusion non seulement dans la
nature de Dieu Éloah (SHD 433, qui est le singulier du mot pluriel Élohim),
mais il a aussi endommagé la compréhension de l’Église Universelle de Dieu
Sabbatarienne en plusieurs autres secteurs des Écritures Saintes. Par ce manque
de connaissance et de compréhension en ce Seul Vrai Dieu, l’Église
Universelle de Dieu Sabbatarienne, au fil des années, n'a pas correctement
observé l'instruction biblique lors des observances des Jours Saints annuels.
Ce message de Sabbat se concentrera maintenant où
l’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne est tombée en infraction des Lois
de Dieu, en observant ces Sabbats annuels, spécifiquement la Pâque et les
Jours des Pains Sans levain, incluant la Pentecôte. Cette infraction est aussi
répandue dans les branches de l’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne à
ce jour même.
C’était toujours compris dans l’Église
Universelle de Dieu Sabbatarienne et enseigné par Herbert Armstrong, que le 4ème
Commandement consistait en un système de Sabbats. Il a aussi enseigné que le 4ème
Commandement était un Commandement
d'essai pour savoir si nous obéirions à Dieu ou non. Le ministère citait
souvent Colossiens 2:16 comme la preuve que l’Église de Dieu du Nouveau
Testament observait ces Sabbats. Voir l'étude Colossiens 2:16-17 (No 205), ce qui
est un commentaire intéressant écrit par Larry J. Walker, qui est un ministre
de l'Église Unie de Dieu aux États-Unis. L'étude contient des notes de
conclusion valable par Wade Cox.
Colossiens 2:16 se lit dans la version LSG :
16) Que personne donc ne
vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une
nouvelle lune, ou des sabbats:
Il était interprété, de cette Écriture, par
Herbert Armstrong et son ministère, que le système du Sabbat consistait du
Sabbat hebdomadaire et des Festivals annuels, ou des Sabbats annuels, à être
observés aujourd'hui. Le ministère enseignait aussi, de Lévitique 23 et Deutéronome
16, les détails au sujet de l’observance de ce système de Sabbat, particulièrement
les Sabbats annuels. Ceux-ci ont été des chapitres clef dans d’innombrables
sermons au cours des années, donnant instruction aux familles sur la façon
d'observer le Sabbat hebdomadaire et les jours de Fête annuels. On a donné
beaucoup d'instruction, par exemple, pour l’observance de la Pâque et les
Jours des Pains Sans levain, y compris la Fête annuelle de la Fête des Tentes,
connu aussi en tant que la Fête de Succoth Les familles ont été instruites à
voyager jusqu’aux sites des Fêtes et d’observer la Fête des Tentes pendant
la période complète de 8 jours.
Deutéronome 16:16 était souvent cité par le ministère
de l’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne, étant donné qu’il donne
des instructions exactes de la Loi de Dieu, quant à comment Il nous commande
d’observer les 3 saisons de l'année, pour l'observance des Festivals annuels
- qui inclut la Pâque et les Jours des Pains Sans levain, la Pentecôte et la Fête
des Tentes (Succoth) - dans
le lieu qu’Il choisira.
Deutéronome 16:16 se lit dans la Bible Jérusalem
2000 (JB2000) (traduit littéralement) comme suit:
16
Trois fois chaque année
tous vos mâles apparaîtront devant le SEIGNEUR votre
Dieu, au lieu qu'il choisira : dans la fête solennelle des pains sans levain et dans la fête
solennelle des semaines et dans la fête
solennelle de la fête des tentes. Et ils n'apparaîtront pas devant le
SEIGNEUR les mains vides,
Ce verset est précis. Remarquez
qu'il déclare qu'il y a
trois fois dans une année quand le Seigneur commande l'assemblée
devant Lui pour ces Fêtes, au lieu qu’Il choisira.
Maintenant examinons Deutéronome
16:1-8 pour voir les exigences que requiert le Seigneur pour observer la Fête
de la Pâque et les Jours des Pains Sans levain.
Dans Deutéronome 16, versets
1-8, se lit dans la version JPS comme suit :
1. Observe le mois d’Abib, et célèbre la Pâque en l’honneur de l’Eternel, ton Dieu; car c’est dans le mois d’Abib que l’Eternel, ton Dieu, t’a fait sortir d’Egypte, pendant la nuit.
2.
Tu sacrifieras la Pâque à l’Eternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de
gros bétail, dans le lieu que l’Eternel choisira pour y faire résider son
nom.
3.
Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours
des pains sans levain, du pain d’affliction, car c’est avec précipitation
que tu es sorti du pays d’Egypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes
toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d’Egypte.
4.
On ne verra point chez toi de levain, dans toute l’étendue de ton pays,
pendant sept jours; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du
premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu’au matin.
5.
Tu ne pourras point sacrifier la Pâque
dans l’un quelconque des lieux que l’Eternel, ton Dieu, te donne pour
demeure;
6. mais
c’est dans le lieu que choisira l’Eternel, ton Dieu, pour y faire résider
son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l’époque
de ta sortie d’Egypte.
7. Tu
rôtiras la victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l’Eternel,
ton Dieu. Et le matin, tu pourras t’en retourner et t’en aller vers tes
tentes.
8. Pendant
six jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septième jour, il y aura
une assemblée solennelle en l’honneur de l’Eternel, ton Dieu: tu ne feras
aucun ouvrage.
Le JB2000 traduit ces versets comme suit:
1 Observez le mois du
nouveau fruit et vous ferez la pâque au SEIGNEUR votre Dieu; car c’est durant
le mois du nouveau fruit que le SEIGNEUR votre Dieu vous a apporté en dehors de
l'Égypte, la nuit.
2 Vous sacrifierez, donc la
pâque au SEIGNEUR votre Dieu, tes victimes du mouton et des vaches, dans
l’endroit que le SEIGNEUR causera que son nom demeure là.
3 Vous ne mangerez aucun
pain avec du levain avec cela; sept jours vous mangerez du pain sans levain avec
cela, même le pain d’affliction;
car vous êtes vraiment sortis en dehors du pays d'Égypte en précipitation;
afin que vous puissiez vous souvenir du jour où vous êtes vraiment sortis en
dehors du pays d'Égypte, tous les jours de votre vie.
4 Et il n'y aura aucun pain
avec levain vu dans toutes vos frontières, pendant sept jours; Il n’y aura
pas non plus un restant de la chair
que vous avez sacrifiée la soirée du premier jour qui restera toute la nuit
jusqu'au matin.
5
Vous ne pouvez pas sacrifier la pâque dans n'importe laquelle de vos maisons (ou
dans n'importe laquelle de vos villes) que le SEIGNEUR votre Dieu vous donne
6 mais dans l’endroit que
le SEIGNEUR votre Dieu causera que son nom demeure; là vous sacrifierez la pâque
dans la soirée, à la descente du soleil, au temps
désigné où vous êtes sortis en dehors d'Égypte.
7 Et vous rôtirez et le
mangerez dans l’endroit que le SEIGNEUR votre Dieu choisira et vous
retournerez le matin et retournerez à vos tentes.
8 Six jours vous mangerez du pain sans levain et le
septième jour sera une fête
solennelle au SEIGNEUR votre Dieu; vous ne ferez aucun travail en ce jour.
Remarquez dans les versets 5-7, les instructions données
par le Seigneur pour observer la Pâque est : (1) l'observance de la Pâque ne
doit pas être dans nos portes (la version JB2000 ajoute la clarification, «ou
dans n'importe laquelle des villes»); et (2) nous devons être dans un lieu que
le Seigneur choisira.
Nous sommes commandés par le Seigneur pour être dans
un lieu à l'extérieur de nos villes de résidence (v. 5) et dans un
lieu où Il choisira pour que nous soyons présents (vv. 6-7) en
observant la Pâque et les Jours des Pains Sans levain. Il est de l'autorité de
l'Église de choisir le site de Fête où l'écclésia se réunira pour la Fête
de la Pâque et des Pains Sans levain et l'écclésia doit résider au site déterminé
pendant la Fête entière de la Pâque. Cela symbolise l'écclésia sortant de
ce Monde (symbolisé par l'Égypte) pendant la période entière de la fête
(voir l'étude Sept Jours de la Fête (No 49)).
Nous ne devrions pas retourner à notre maison et
notre ville de résidence pendant cette semaine de la Pâque et des Jours des
Pains Sans levain, nous ne devrions pas non plus travailler à notre emploi (v.
8). Se réunir seulement le premier et dernier jours de la Fête et de
travailler au milieu de la semaine de la Fête de la Pâque, « ne
symbolise évidemment pas notre sortie d'Égypte ». Peu importe la quantité de
pains sans levain que nous mangerions dans
nos portes pendant ce temps solennel, cette pratique est une violation du
commandement donné par le Seigneur.
Le Messie nous a laissé un exemple, afin que nous
suivions son exemple (1Pi. 2:21). Christ et sa famille ont voyagé chaque
année, de leur ville de résidence, pour aller à Jérusalem pour observer la Pâque.
Nous lisons dans Luc 2:39-43 dans la Bible Juive Complète
(CJB) :
39 Quand Yosef et Miryam
avaient fini de faire tout ce qui fut exigé par
la Torah d'ADONAI, ils ont retourné au Galil, à leur ville Natzeret.
40 L'enfant a grandi et est
devenu fort et s'est rempli de la sagesse - la grâce de Dieu reposait sur lui.
41
Chaque année, les parents de Yeshua sont allés à Yerushalayim pour le
festival de Pesach.
42 Lorsqu’il avait douze
ans, ils ont voyagé pour le festival, tel qu’exigé par la coutume.
43 Mais après que le
festival fut terminé, quand ses parents sont retournés, Yeshua est resté à
Yerushalayim. Ils
ne s’en sont pas rendus compte ;
À l’exception d’une période brève au début des
années 1960, l’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne n'a jamais obéi à
l’instruction donnée aux versets 1 à 8 de Deutéronome 16, pour observer la
Fête de la Pâque complètement et les Jours des Pains Sans levain dans un
endroit où le Seigneur choisit. L’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne a
même permis à ses membres de travailler à leurs emplois pendant cette période
et se sont assemblés seulement le premier et dernier jours des Pains Sans
levain. C'est une infraction claire à la Loi, concernant l'observance des Fêtes,
telle que décrite dans Deutéronome 16.
L’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne a,
effectivement, observé la Fête des Tentes pendant la durée entière aux sites
de Fête déterminés, tel que commandé dans les versets 13-15, mais elle n'a
jamais obéi à l'instruction du Seigneur d’observer la Fête de la Pâque et
des Jours des Pains Sans levain. Son ministère n'a jamais compris le processus
de préparation complet qui est intégral à la compréhension et à
l'observance de la Pâque. Ce processus de préparation doit être soigneusement
observé, commençant en Abib. 1. Individuellement et collectivement, l'écclésia
observera soigneusement ce processus commandé afin de correctement observer la
Fête de la Pâque et les Jours des Pains Sans levain.
On l'explique dans l'étude
la Sanctification du Temple de Dieu (No 241).
L'introduction de cette étude très importante déclare, «On
a commandé à Israël de sanctifier le Temple avant la Pâque. Il y avait un
processus de sanctification qui conduisait à la Pâque. Dans certains cas, la Pâque
a été retardée, en fait, parce que cette sanctification n'a pas été faite
correctement. La signification du processus a de sérieuses implications pour le
Christianisme.».
La Pentecôte est une autre Fête annuelle qui n'était
pas correctement observée dans l’Église Universelle de Dieu Sabbatarienne.
Deutéronome 16:9-12 se lit :
9 Tu compteras sept semaines; dès que la faucille sera mise dans les blés, tu commenceras à compter sept semaines.
10 Puis tu célébreras la fête des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les bénédictions que l’Eternel, ton Dieu, t’aura accordées.
11
Tu te réjouiras devant l’Eternel, ton Dieu,
dans le lieu que l’Eternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom,
toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le Lévite qui sera
dans tes portes, et l’étranger, l’orphelin et la veuve qui seront au milieu
de toi.
12
Tu te souviendras que tu as été
esclave en Egypte, et tu observeras et mettras ces lois en pratique. (LSG)
Il est commandé que toutes les trois Fêtes soient
observées de la même manière, au lieu où le nom de Dieu était placé, à
l'extérieur de notre ville de résidence et nous devons rester au site de Fête
pour la durée entière de la Fête. Pour ce qui concerne la fête de la Pentecôte,
c'est une Fête de 2 jours, comprenant le
Sabbat hebdomadaire et la Pentecôte et la même Loi s'y applique pour son
observance, comme c’est ainsi à la Pâque et aux Jours des Pains Sans levain
et à la Fête des Tentes (voir l'étude L’Observance des Fêtes (No 56)
pour un examen plus détaillé concernant l'observance des Fêtes selon la Loi
de Dieu).
Herbert Armstrong lui-même n'a pas entièrement
compris l'importance de sa propre déclaration quand il a enseigné que le
Quatrième Commandement est un Commandement pour tester, pour savoir si nous obéirons
à Dieu ou non. C'est un test que les branches Sabbatariennes de l’Église
Universelle de Dieu échouent toujours à comprendre.
L'écclésia qui entrera dans le Millénaire avec le
Messie observera et mettra en pratique aujourd'hui ce qu'ils enseigneront
d'autres personnes à faire durant le Millénaire sous le Messie.
Tom Schardt
