Le Huitième Commandement [CB077]

Le document Les Dix Commandements No. CB017 est l'étude récapitulative qui devrait être examinée avant cette série qui porte sur chacun des commandements. Il comprend un aperçu général du but des Lois de Dieu et une brève description de chacun des commandements.

Introduction

Comme nous l'avons appris, il existe deux grands Commandements. Le Premier Grand Commandement est composé de quatre commandements qui nous aident à savoir qui est Dieu et comment et quand l'adorer. Le Deuxième Grand Commandement est composé des six derniers commandements. Aujourd'hui, nous allons nous concentrer sur le huitième commandement qui se trouve dans Exode 20:15.

Exode 20:15 Tu ne voleras pas. (JÉR)

Qu'est-ce que le vol ?

Le dictionnaire Webster nous apprend que voler signifie s'emparer de la propriété d'autrui de manière illicite et surtout de manière habituelle ou régulière. Cela peut signifier prendre les jouets, les biscuits ou les appareils électroniques de quelqu'un. Le vol peut également consister à prendre les réponses de quelqu'un pour ses devoirs ou ses tests, à moins que vous ne travailliez tous les deux en collaboration sur un projet. Ne pas donner le crédit approprié pour la recherche ou l'information dans un rapport serait également considéré comme du vol. Trouver un objet qui appartient à quelqu'un d'autre et ne pas le rendre est un autre exemple de vol.

Outre les choses physiques, nous pouvons également voler la réputation de quelqu'un. Lorsque nous faisons des commérages ou disons des choses négatives ou fausses sur une personne, nous lui volons son nom ou sa réputation. Cela peut être considéré comme de la diffamation, de la calomnie ou du commérage et constitue une forme de vol particulièrement destructrice. En effet, contrairement à l'argent ou aux biens, une fois que la réputation d'une personne a été volée, elle ne peut presque jamais être entièrement rétablie. Dans le monde d'aujourd'hui, qui compte de nombreuses formes de médias sociaux, il est devenu trop courant de se livrer à des formes de commérage qui ont pour résultat de blesser les autres.

Les gens commèrent pour de nombreuses raisons : pour passer le temps, pour se venger d'une personne qu'ils n'aiment pas ou qu'ils envient, ou simplement parce qu'ils veulent se sentir supérieurs en rabaissant quelqu'un d'autre. Quelle que soit la raison, rabaisser les autres est toujours une erreur.

Les gens peuvent se faire du mal les uns aux autres de bien des façons. Parfois, ces commentaires négatifs blessent aussi les sentiments des autres ou leur enlèvent leur bonheur. Nous avons parlé de la cyberintimidation dans le sixième commandement. En termes simples, le vol ne consiste pas seulement à prendre un objet physique. Quelle que soit la manière dont le vol est commis, il enfreint le huitième commandement.

Selon la Bible, que devons-nous faire lorsque nous trouvons quelque chose qui ne nous appartient pas ?

Nous lisons dans Deutéronome 22:1-4 ce que nous devons faire lorsque nous trouvons la propriété de quelqu'un d'autre.

Deutéronome 22:1-4 : Si tu vois s’égarer le bœuf ou la brebis de ton frère, tu ne t’en détourneras point, tu les ramèneras à ton frère. ² Si ton frère n’habite pas près de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu’à ce que ton frère le réclame ; et alors tu le lui rendras. ³ Tu feras de même pour son âne, tu feras de même pour son vêtement, tu feras de même pour tout objet qu’il aurait perdu et que tu trouverais ; tu ne devras point t’en détourner. ⁴ Si tu vois l’âne de ton frère ou son bœuf tombé dans le chemin, tu ne t’en détourneras point, tu l’aideras à le relever. (LSG)

Dans le monde d'aujourd'hui, cela pourrait être corrélé au fait de trouver un chiot adorable et très mignon et de s'en occuper. Actuellement, de nombreux animaux domestiques sont munis d'une micropuce et nous devrions emmener le chiot chez un vétérinaire pour vérifier s'il est muni d'une micropuce et s'il appartient à quelqu'un d'autre. Nous pourrions également afficher des prospectus pour essayer de trouver le propriétaire légitime du chiot. En résumé, nous devons essayer de trouver le propriétaire légitime du chiot avant de le garder pour nous.

Nous voyons dans les Écritures que le vieux dicton "ce qui tombe dans le fossé est pour le soldat" n'a aucun fondement biblique. Il s'agit d'un vieux dicton d'il y a de nombreuses années où les gens essayaient de justifier le fait de garder des choses qui ne leur appartenaient pas. La loi de Dieu est basée sur l'amour, la restauration et l'aide aux autres ; elle n'est pas basée sur l'obtention de choses pour rien.

Et si on emprunte quelque chose et qu'on le casse ?

Si quelqu'un nous laisse emprunter quelque chose, nous comprenons qu'il souhaite le récupérer dans le même état que lorsqu'il nous l'a prêté. Si quelque chose lui arrive pendant que nous l'utilisons, il est de notre responsabilité de le réparer ou de le remplacer.

Exode 22:14 Si un homme emprunte à un autre un animal, et que l’animal se casse un membre ou qu’il meure, en l’absence de son maître, il y aura lieu à restitution. (LSG)

Quelle est la sanction pour le vol ?

Exode 22 traite des droits de propriété et des peines encourues en cas de vol. Par exemple, si quelqu'un vole une vache ou un mouton, la sanction est de rendre l'animal volé plus un animal supplémentaire. Cependant, si l'animal volé a été tué ou vendu, la peine est de cinq vaches ou quatre moutons. Si le voleur n'est pas en mesure de payer la peine, il doit être vendu pour son vol (afin de rembourser sa dette). Pour la plupart des biens physiques volés, si le voleur est retrouvé, la peine consiste à payer le double de ce qui a été volé. Dans la société actuelle, nous avons des lois qui interdisent le vol et les tribunaux aident quelqu'un à demander une restitution. Cependant, nous ne respectons pas vraiment les lois bibliques qui décrivent les sanctions et ce qu'il faut faire si la personne ne peut pas rembourser. En fait, cette personne devrait travailler pour rembourser sa dette au lieu d'aller en prison.

Qu'est-ce que l'usure ? Qu'en est-il des intérêts ?

La définition du dictionnaire de l'usure est l'action ou la pratique illégale de prêter de l'argent à des taux d'intérêt déraisonnablement élevés. Dans la Bible, ce mot est parfois traduit par "usure" et parfois par "intérêt". Nous allons maintenant examiner ce que la Bible dit de l'usure ou de l'intérêt.

Selon la Loi de Dieu, lorsque nous faisons payer des intérêts à quelqu'un, nous lui volons de l'argent qui ne nous est pas dû.

Deutéronome 23:19-20 Tu n’exigeras de ton frère aucun intérêt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prête à intérêt. ²⁰ Tu pourras tirer un intérêt de l’étranger, mais tu n’en tireras point de ton frère, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession. (LSG)

Cela soulève une autre question : qui est notre frère ? Dans le Nouveau Testament, dans Matthieu 12:50, nous voyons Christ dire qu'un frère est toute personne qui fait la volonté de Dieu. Cela inclut les personnes qui ne font pas partie de l'Israël physique, car le salut est désormais celui des Gentils (Actes 28:28). Toutes les nations sont désormais ouvertes au royaume de Dieu. Puisque nous devons être la lumière du monde et des exemples vivants de la loi de Dieu, nous ne devons pas faire payer d'intérêts à quiconque nous emprunte.

Est-il possible de voler Dieu ?

La Bible dit que nous pouvons voler Dieu dans nos dîmes et nos offrandes. Comme nous l'avons abordé dans d'autres études, Dieu est le créateur de toutes choses, donc logiquement Il possède toutes choses. Dieu nous confie des choses et c'est à chacun d'entre nous, individuellement, de gérer et d'utiliser les choses dont Dieu nous a bénis de manière correcte et biblique. Cela inclut nos finances, notre temps, l'utilisation du jour du Sabbat et les dons que Dieu a accordés à chacun d'entre nous.

Nous allons d'abord examiner ce que Dieu nous dit dans le livre de Malachie au sujet des dîmes et des offrandes.

Malachie 3:7-12 Depuis le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, vous ne les avez point observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l’Éternel des armées. Et vous dites : En quoi devons-nous revenir ? ⁸ Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi t’avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. ⁹ Vous êtes frappés par la malédiction, et vous me trompez, la nation tout entière ! ¹⁰ Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l’épreuve, dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. ¹¹ Pour vous je menacerai celui qui dévore, et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, dit l’Éternel des armées. ¹² Toutes les nations vous diront heureux, car vous serez un pays de délices, dit l’Éternel des armées. (LSG)

Puisque Dieu possède tout, Il nous demande de gérer nos ressources en lui reversant dix pour cent de notre revenu net. Le premier dixième (10 %) de nos revenus nets (ou de notre augmentation/nos gains) constitue notre dîme. Si nous ne donnons pas la dîme, nous dérobons ou volons Dieu. Dieu n'a pas besoin de notre argent, c'est une occasion pour nous de montrer notre amour et notre reconnaissance pour toutes les bénédictions que nous avons reçues.

Dieu a mis en place un système qui exige des dîmes et des offrandes afin que nous puissions adorer, prendre soin des pauvres et des nécessiteux, ainsi que participer aux Jours Saints, aux Fêtes et aux Sabbats annuels. Nous donnons notre première dîme à l'Église et il nous est ordonné de faire une offrande trois fois par an. Il nous est également demandé de garder une deuxième dîme pour nous-mêmes afin de pouvoir assister aux Fêtes. La deuxième dîme est mise de côté pour pouvoir profiter des Fêtes de Dieu. Elle fait partie du système de Dieu et nous devons donc obéir et conserver notre deuxième dîme. Dans la troisième année du cycle de Sept ans, notre deuxième dîme est utilisée pour aider les veuves et les orphelins. Par conséquent, nous devons gérer notre deuxième dîme personnelle de manière à disposer d'une deuxième dîme supplémentaire la troisième et la septième année du cycle (voir le document intitulé Le Prélèvement de la Dîme (No. 161)).

Quelle est la sanction si nous volons Dieu ?

Que se passe-t-il si nous empruntons sur notre première ou notre deuxième dîme et que nous remplaçons ensuite les fonds ? Eh bien, en premier lieu, si nous retenons notre dîme, nous volons Dieu ; pourtant, parfois, les humains pensent qu'ils peuvent "emprunter" de leur dîme "parce que l'argent est rare"/"l'argent vient à manquer" et ensuite le "rembourser". Lorsqu'une personne a besoin d'emprunter une partie de sa dîme pour l'utiliser à des fins personnelles, alors, tout comme dans les exemples précédents, il y a une pénalité au moment de la restitution. Lorsque la dîme est remboursée, la pénalité est qu'un cinquième doit y être ajouté.

Lévitique 27:30-31 Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l’Éternel ; c’est une chose consacrée à l’Éternel. ³¹ Si quelqu’un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième. (LSG)

Ainsi, un pourcentage obligatoire de 20% est ajouté à toute dîme utilisée à des fins non prévues.

Y a-t-il d'autres façons de voler Dieu ?

Lorsque nous ne consacrons pas le Sabbat à Dieu, c'est un vol du temps et de l’adoration de Dieu. Dieu nous a créés pour Sa gloire (Ésaïe 43:7). Une façon de glorifier Dieu est de lui consacrer du temps pour l'adorer et le prier. Le Sabbat a été créé pour l'homme. C'est un temps spécial qui est consacré à se rapprocher de Dieu et non à faire nos propres plaisirs.

Ésaïe 58:13-14 Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, si tu fais du sabbat tes délices, pour sanctifier l’Éternel en le glorifiant, et si tu l’honores en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours, ¹⁴ alors tu mettras ton plaisir en l’Éternel, et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, je te ferai jouir de l’héritage de Jacob, ton père ; car la bouche de l’Éternel a parlé. (LSG)

Matthieu 25:14 commence la parabole des talents. Cette parabole nous montre que nous sommes invités à utiliser les talents qui nous sont donnés et à ne pas rester inactifs. Dieu attend de nous que nous fassions partie du corps de Christ et que nous contribuions en fonction des bénédictions et des forces qui nous sont données. Cela peut inclure une contribution dans les domaines de la musique, de l'informatique, de l'aide aux personnes âgées, des prières, des contributions financières ou tout autre domaine dans lequel Dieu nous a bénis. Si nous avons reçu une bénédiction et que nous choisissons de ne pas l'utiliser pour le bien des autres, la parabole des talents nous montre que ce n'est pas ce que Dieu attend de nous. Lorsque nous utilisons nos talents pour le bien d'autrui, nous devenons non seulement une bénédiction pour les autres, mais nous recevons également des bénédictions continues de la part de Dieu.

Nous devons donc réfléchir à la manière dont nous utilisons nos talents pour aider les autres. Examinez comment vous pouvez utiliser vos talents pour aider les autres dans votre famille et votre communauté. Réfléchissez à ce que vous savez faire. La première étape dans l'utilisation de vos talents est de considérer honnêtement ce à quoi vous êtes doué et ce que vous aimez et d'essayer de combler un besoin.

Résumé

Le huitième commandement nous enseigne que nous ne devons pas voler. Nous avons appris qu'il peut s'agir de choses physiques, mais cela s'applique également aux réputations, au temps, aux bénédictions, etc. Personne ne peut voler la qualité de vie d'une autre personne et hériter du Royaume de Dieu. La loi contre le vol de biens n'est qu'une représentation physique d'une loi spirituelle supérieure. Voler l'homme, c'est simplement voler Dieu sous une autre forme. Si l'on ne peut pas nous faire confiance pour faire respecter les choses physiques, comment peut-on nous faire confiance en matière spirituelle ? Nous devons nous repentir et apprendre à nous aimer les uns les autres, en gardant le bien-être des uns et des autres libre et pur. Travaillons tous dur pour que l'on puisse dire de nous : "C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître".

Matthieu 25:23 Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

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