Les Églises
Chrétiennes de Dieu
[CB109]
L’Autel des Parfums [CB109]
(Édition
1.0
20070909-20070909)
Nous avons vu à partir
de l’étude Le Tabernacle dans le Désert (No. CB042)
et Le Temple que Salomon a Construit (No. CB107) que
le nombre des équipements s’est étendu.
Dans cette leçon, nous allons
examiner l'Autel d'Encens [ou des Parfums] et verrons
comment il a changé dans sa présentation à partir du
Tabernacle dans le Désert jusqu’aux Temples futurs.
Nous passerons en revue également
le symbolisme associé à l'encens.
Christian Churches of
God
Courriel:
secretary@ccg.org
(Copyright ©
2007
Diane Flanagan,
éd.
Wade Cox)
(Tr. 2014)
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L’Autel des Parfums [CB109]
Nous avons vu à
partir des études
précédentes que Dieu le Père
avait mis en place un plan
pour le sacerdoce et Ses
demeures sur la Terre. Dans
cette leçon, nous allons
examiner l'Autel des Parfums
en détail. Nous commencerons
la leçon en regardant le
premier Autel Céleste des
Parfums [ou d’Encens]. Voir
les études
Le
Tabernacle dans le Désert
(No. CB042) et
Le Temple que Salomon a
Construit (No. CB107).
L’Autel devant le Trône de Dieu
Nous voyons de
l'Apocalypse qu’il y a un
autel des parfums devant le
Trône de Dieu.
Apocalypse 8:3 Et un autre
ange vint, et il se tint sur
l’autel, ayant un encensoir
d’or ; on lui donna beaucoup
de parfums, afin qu’il les
offrît, avec les prières de
tous les saints, sur
l’autel d’or qui est
devant le trône. (LSG)
Apocalypse 9:13 Le sixième
ange sonna de la trompette.
Et j’entendis une voix
venant des quatre cornes
de l’autel d’or qui est
devant Dieu, (LSG)
De ces deux
Écritures, nous voyons qu'il
y a un autel d'or devant le
Trône de Dieu sur lequel les
prières sont offertes et les
événements importants
apparaissent ou se
produisent.
Mais qu’est-ce
qu’était l'encens dans le
sens physique, et comment
s'applique-t-il
spirituellement ?
“L'encens est une gomme aromatique ou autre substance
produisant une odeur
agréable lorsque brûlé
utilisé particulièrement
dans les cérémonies
religieuses ; le parfum ou
la fumée émanant de. Brûler,
encensoir ; parfumer avec de
l'encens”
(du Dictionnaire Encyclopédique
The Living Webster’s
Encyclopaedic Dictionary, 1977).
Encens (SHD 7004) :
l'étude clé de la Bible
version NASV dit que c'est
un nom fém. Héb. qu’on peut
retrouver à 6999. Il
signifie une fumigation
(agréable) de l'encens
(Exode 30:1ff. ; Lév. 4:7 ;
10:1) une offrande d'encens
; parfum (Prov. 27:9), les
parties grasses d'un
sacrifice (Ps. 66:15). Il
dénote ce qui produit une
agréable odeur quand il est
brûlé.
D’Exode 30:34-38 Dieu
dit aux Israélites que les
quatre exigences pour
l'encens étaient que ce soit
: bien battu, salé, pur et
saint. Nous sommes mis en
garde de ne jamais utiliser
cet encens pour notre usage
personnel.
Ainsi, nous voyons
que l'encens est une
substance physique qui doit
être brûlée ou nécessitant
l’application du
feu/chaleur sur elle
pour produire une odeur.
Spirituellement nos prières
sont assimilées à l'encens.
Psaume 141:1-2 Psaume de
David. Éternel, je
t’invoque : viens en hâte
auprès de moi ! Prête
l’oreille à ma voix, quand
je t’invoque ! Que ma prière
soit devant ta face comme
l’encens, et l’élévation de
mes mains comme l’offrande
du soir !
Nos prières doivent
être bien battues.
Nous sommes exigés de
nous assembler dans la
prière au temps où le parfum
a été offert et c'est
pourquoi aux Fêtes les
services ont lieu
typiquement à 9h00 et 15h00.
Luc 1:10 et 1Chroniques
23:30-31, tous les deux
indiquent la période des
sacrifices.
Luc 1:10 Toute la multitude
du peuple était dehors en
prière, à l’heure du parfum.
Ici, nous voyons une
indication que lorsque nous
nous réunissons avec nos
frères aux Sabbats de Dieu,
aux Fêtes et aux Jours
Saints, nous devrions être
assemblés dans la prière et
l’étude au temps de
l'offrande du matin et du
soir.
1Chroniques 23:30-31 ils
avaient à se présenter
chaque matin et chaque soir,
afin de louer et de célébrer
l’Éternel, 31 et
à offrir continuellement
devant l’Éternel tous les
holocaustes à l’Éternel, aux
sabbats, aux nouvelles lunes
et aux fêtes, selon le
nombre et les usages
prescrits. (LSG)
Dieu ne veut pas de
sacrifices maintenant, mais
plutôt que nous ayons un
esprit brisé et un cœur
brisé et contrit (Psaume
51:17). Nous avons vraiment
besoin d’adorer et d’obéir
le Seul Vrai Dieu tout le
temps.
Psaume 51:17 Les sacrifices
qui sont agréables à Dieu,
c’est un esprit brisé : Ô
Dieu ! tu ne dédaignes pas
un cœur brisé et contrit.
Nous avons également
appris que l'encens est
l'une des quatre choses
considérées les Plus Saintes
au Seigneur (Exode 30:36 et
la note de bas de page à Lév.
2:3 dans la Bible The
Companion Bible).
Nous
apprenons aussi que les
couronnes sur des personnes
ou des choses sont
importantes. Dans sa note en bas
de page à Exode 25:24,
Bullinger affirme qu'il y a
trois couronnes d'or : (1)
l'Arche (Exode 25:11), la
couronne de la Loi.
(2) l’Autel des Parfums [ou
de l'Encens] (Exode 30:3),
la couronne du sacerdoce.
Son parfum brûlé seulement
par le feu de l'autel des
holocaustes [qui a été
surnaturellement brûlé par
le feu initialement
(Lévitique 9:24 ; 2Ch 7:1)].
(3) la Table des Pains de
Proposition (Exode 30:3),
la couronne du royaume.
Par conséquent,
penchons-nous sur le
sacerdoce et l'autel des
parfums dans les différentes
demeures de Dieu.
L’Autel des Parfums dans le
Tabernacle dans le Désert
L'Autel d'Encens [ou
des Parfums] était situé
directement devant le voile
ou rideau dans le Saint des
Saints. Il était d'une
coudée de long et d'une
coudée de large et de deux
coudées de haut. Ses cornes
étaient d'une seule pièce.
Il était fait de bois
d'acacia et recouvert
également avec de l'or pur.
Il avait aussi un modelage
autour du sommet comme une
couronne. Il y avait deux
anneaux sur chaque côté de
l'autel sur ses coins (Exode
37:3,13). Les barres pour le
porter ont été faites de
bois d'acacia recouvert avec
de l'or (Exode 30:1-5 ;
37:25-29).
Les sacrificateurs
prenaient soin de l'Autel
des Parfums deux fois par
jour (Exode 30:6-8 ; Luc
1:9-11). Il doit y avoir
l'encens perpétuel devant le
Seigneur dans toutes nos
générations (Exode 30:8).
L'encens était fait à partir
d'épices précieuses et sous
la direction de Dieu (Exode
30:34). Il ne pouvait pas
être utilisé à d'autres
fins. Les sacrificateurs ont
reçu l’ordre de ne pas
offrir de l'encens étranger
sur cet autel (Exode 30:9)
ou utiliser aucun feu
étranger pour l'allumer.
Initialement, le feu
pour allumer ou commencer le
feu sur l'autel des
holocaustes a été
surnaturellement assuré
(Lévitique 9:24 ; 2Ch. 7:1).
Pour plus de détails, voir
les notes en bas de page de
Bullinger à Lévitique 10:1
et 16:13 et Hébreux 8:5.
La collecte des
prières de l'Église
s’élevant au Père pourrait
être dépeinte dans l'Autel
des Parfums. David nous a
donné un exemple de la
prière étant comme
l’encens dans le Psaume
141:2. Nous savons que les
vingt-quatre Anciens et les
quatre Créatures Vivantes
autour du Trône de Dieu
contrôlent et surveillent en
permanence les prières des
saints (Apocalypse 5:8). Les
gens de Dieu devraient
toujours être en prière.
Ici, nous pouvons également
voir le concept de prier au
moins deux fois par jour.
Pour plus de renseignements
sur la façon de prier voir
les études
Leçon sur la Prière Partie A
Guide de l’Instructeur (No.
CB031) et
Leçon sur la Prière Partie B
Feuille de Travail (No.
CB032).
Nous savons aussi que
certains ont offert un feu
étranger à Dieu.
Le feu étranger et les prières qui sont une
abomination à Dieu
Nous voyons de
Lévitique 10:1ff. ce qui est
arrivé à Nadab et Abihu, les
deux fils les plus âgés
d'Aaron, quand ils ont
offert un feu étranger sur
l'autel des parfums. Ils
n'ont pas fait ce que Dieu
leur avait ordonné de faire,
ainsi le feu du Seigneur les
a dévorés et ils sont morts.
Il en va de même pour
nous spirituellement si nous
n’adorons pas le Seul Vrai
Dieu, pleinement et
complètement.
C’est à notre honte
si nous ne savons pas qui le
Seul Vrai Dieu est.
1Corinthiens 15:34 Revenez à
vous-mêmes, comme il est
convenable, et ne péchez
point ; car quelques-uns ne
connaissent pas Dieu, je le
dis à votre honte.
Si nous n'obéissons
pas et ne suivons pas la Loi
ou les instructions de Dieu,
Dieu n'entend pas nos
prières.
Proverbes 28:9 Celui qui
détourne l'oreille à
l'écoute de la loi, sa
prière même est une
abomination.
Si nous n’écoutons
pas et n’obéissons pas Dieu,
nous serons morts
spirituellement jusqu'à ce
que nous nous repentions et
changions nos voies [ou nos
manières].
La leçon du parfum
étranger nous indique de ne
pas prier ou d’adorer les
faux dieux. Pour plus
d'informations, voir les
études
Les Jours d’Adoration de
Satan (No. CB023) et
L’Ordination d’Aaron et de
Ses Fils (No. CB043).
Comme nous l'avons
vu, Dieu a un autel d'or
devant Son Trône et les 24
Anciens sont chargés de
contrôler et de surveiller
les prières des saints
(Apoc. 8:5). Penchons-nous
maintenant sur les
demeures terrestres de Dieu
et voyons comment l'autel
des parfums y est
représenté.
L'Autel d'Encens
Exode 30:1-6 Tu feras un
autel pour brûler des
parfums, tu le feras de bois
d’acacia ; 2 sa
longueur sera d’une coudée,
et sa largeur d’une coudée ;
il sera carré, et sa hauteur
sera de deux coudées. Tu
feras des cornes qui
sortiront de l’autel. 3
Tu le couvriras d’or pur, le
dessus, les côtés tout
autour et les cornes, et tu
y feras une bordure d’or
tout autour. 4 Tu
feras au-dessous de la
bordure deux anneaux d’or
aux deux côtés ; tu en
mettras aux deux côtés, pour
recevoir les barres qui
serviront à le porter.
5 Tu feras les barres
de bois d’acacia, et tu les
couvriras d’or. 6
Tu placeras l’autel en face
du voile qui est devant
l’arche du témoignage, en
face du propitiatoire qui
est sur le témoignage, et où
je me rencontrerai avec toi.
(LSG)
Le voile devait
séparer le Lieu Saint du
Lieu Très Saint (voir Ex.
26:33) ou le Saint des
Saints. Il s’élevait comme
une barrière à la
congrégation d'Israël. À
cette époque-là, l'Expiation
ne pouvait être faite qu'une
fois par an. Au même moment
où Christ est mort le voile
a été déchiré en deux (voir
aussi Marc 15:38 ; Héb.
6:19-20 ; 10:19-22). Dès
lors nous pouvons rencontrer
Dieu dans le Saint des
Saints, ce qui signifie que
nous pouvons prier
directement à Dieu au nom de
Son Fils, Jésus-Christ.
Le Sacrifice d'Expiation
Il est important de
noter sur quels équipements
dans le Temple le sang de la
victime expiatoire est versé
annuellement.
Dieu a donné des
instructions très claires
aux Israélites quant à
savoir qui serait admis à
effectuer le sacrifice le
Jour des Expiations. Le
Souverain Sacrificateur
avait la responsabilité
totale des devoirs qui se
sont produits dans le
Tabernacle dans le Désert
ainsi que du Temple, au Jour
des Expiations. Cela devait
pointer vers Christ qui
devait venir, et il
deviendrait le sacrifice
d’Expiation en donnant sa
vie pour faire l'expiation
pour nous et nous racheter
du péché.
Au Jour des
Expiations aucun autre
sacrificateur ne pouvait
être dans le Tabernacle dans
le Désert ou dans le Temple
jusqu'à ce que le Souverain
Sacrificateur ait accompli
toutes ses tâches.
Lévitique 16:17 Il n’y aura
personne dans la tente
d’assignation lorsqu’il
entrera pour faire
l’expiation dans le
sanctuaire, jusqu’à ce qu’il
en sorte. Il fera
l’expiation pour lui et pour
sa maison, et pour toute
l’assemblée d’Israël.
Voir Lévitique 16
pour les détails complets de
la façon dont le Souverain
Sacrificateur devait
effectuer tous les devoirs
le Jour des Expiations. Nous
passerons sur les devoirs
avec les aspects qui se sont
produits avec l'Autel des
Parfums.
Exode 30:10 Une fois chaque
année, Aaron fera des
expiations sur les cornes de
l’autel ; avec le sang de la
victime expiatoire, il y
sera fait des expiations une
fois chaque année parmi vos
descendants. Ce sera une
chose très sainte devant
l’Éternel. (LSG)
Après que le taureau
et le bélier étaient
sélectionnés, Aaron s’est
préparé à prendre un
encensoir de charbons dans
le Saint des Saints. C'était
la première fois que le
Souverain Sacrificateur
entrait dans le Saint des
Saints le Jour des
Expiations.
Lévitique 16:12 Il prendra
un brasier plein de charbons
ardents ôtés de dessus
l’autel devant l’Éternel, et
de deux poignées de parfum
odoriférant en poudre ; il
portera ces choses au-delà
du voile ; 13 il
mettra le parfum sur le feu
devant l’Éternel, afin que
la nuée du parfum couvre le
propitiatoire qui est sur le
témoignage, et il ne mourra
point.
Aaron est alors sorti
du Tabernacle vers le
désert, et il y avait un
sacrificateur tenant un
récipient du sang du taureau
qui a été sacrifié pour
Aaron et sa maison. Aaron
est revenu au Saint des
Saints une deuxième fois
avec le sang du taureau et
l’a aspergé sept fois sur le
propitiatoire [ou siège de
clémence].
Lévitique 16:14 Il prendra
du sang du taureau, et il
fera l’aspersion avec son
doigt sur le devant du
propitiatoire vers
l’orient ; il fera avec son
doigt sept fois l’aspersion
du sang devant le
propitiatoire.
Aaron est alors allé
hors du Saint des Saints et
a tué le bouc de l’offrande
de péché. Il est retourné au
Saint des Saints pour la
troisième fois avec le sang
du bouc. Il a aspergé le
propitiatoire [ou siège de
la clémence] sept fois du
sang du bouc de l’offrande
de péché.
Lévitique 16:15 Il égorgera
le bouc expiatoire pour le
peuple, et il en portera le
sang au-delà du voile. Il
fera avec ce sang comme il a
fait avec le sang du
taureau, il en fera
l’aspersion sur le
propitiatoire et devant le
propitiatoire. 16
C’est ainsi qu’il fera
l’expiation pour le
sanctuaire à cause des
impuretés des enfants
d’Israël et de toutes les
transgressions par
lesquelles ils ont péché. Il
fera de même pour la tente
d’assignation, qui est avec
eux au milieu de leurs
impuretés.
Aaron quitte le Saint
des Saints et mélange le
sang des deux sacrifices et
asperge le sang sept fois
sur l'Autel des Parfums.
Lévitique 16:18-20 En
sortant, il ira vers l’autel
qui est devant l’Éternel, et
il fera l’expiation pour
l’autel ; il prendra du sang
du taureau et du bouc, et il
en mettra sur les cornes de
l’autel tout autour. 19
Il fera avec son doigt sept
fois l’aspersion du sang sur
l’autel ; il le purifiera et
le sanctifiera, à cause des
impuretés des enfants
d’Israël. 20
Lorsqu’il aura achevé de
faire l’expiation pour le
sanctuaire, pour la tente
d’assignation et pour
l’autel, il fera approcher
le bouc vivant.
Le reste du sang a
été versé au pied de l'autel
d'airain (Lév. 4:7).
À partir des textes
ci-dessus, nous voyons que
le Souverain Sacrificateur
entrait dans le Saint des
Saints à trois reprises
–
la première avec l'encens, les deux dernières avec le sang du taureau et
du bouc. Trois est le nombre
de la complétude. Pour plus
de détails, voir l’étude
Le Symbolisme des
Nombres (No. 007).
Le Saint des Saints,
l'autel des parfums dans le
lieu saint et l'autel
d'airain tous avait du sang
expiatoire aspergé ou versé
sur eux, au Jour des
Expiations. Il devait
asperger le sang 7 fois 3
(7x3) pour un total de 21
fois. Vingt-et-un est le
nombre lié à la
sanctification. Pour plus de
détails consulter les études
La Sanctification des Nations
(No. 077)
;
La Sanctification des
Simples et des Gens Erronés
(No. 291)
;
La Sanctification du Temple de
Dieu (No. 241).
En outre, le sang a couvert
tous les secteurs de la
demeure de Dieu : Le Saint
des Saints, le Lieu Saint,
et la cour.
Trois est le nombre
de la complétude et sept est
le nombre de la perfection
spirituelle (voir l'étude
Le Symbolisme des
Nombres (No. 007)). Par conséquent, nous
voyons la perfection
spirituelle complète à
l'Expiation, si les
procédures ont été suivies
correctement. Nous savons
que nous sommes le Temple
spirituel maintenant et les
sacrifices physiques se
produisent continuellement ;
cependant il convient de
voir tous les devoirs et le
symbolisme qui se sont
produits à l'Expiation et
d'appliquer nos prières et
notre jeûne avec la même
diligence et le même effort
que le Souverain
Sacrificateur faisait chaque
année et que le Messie a
démontrés chaque jour de sa
vie.
Nous avons vu que le
sang a été pris dans trois
secteurs du Temple. Essayons
de comprendre ce que ces
secteurs peuvent
représenter.
Le Saint des Saints
était un cube en or. L'Arche
de l'Alliance y résidait. Le
Saint des Saints a
représenté le Trône de Dieu
dans les Cieux. Nous savons
d'Ézéchiel 28:12 que tous
les êtres spirituels ont été
créés parfaits, mais Satan
s'est rebellé et a mené un
tiers de l'Armée dans la
rébellion contre Dieu.
Nous savons qu’à
l'Expiation le Souverain
Sacrificateur a sacrifié
d’abord le taureau pour
lui-même et sa famille. Le
Messie est notre Souverain
Sacrificateur et il est
parfait et sans péché ; par
conséquent, il semble
vraisemblablement que la
première fois que le sang a
été répandu sur l'Arche de
l'Alliance était pour la
rébellion spirituelle.
Puisque le Messie était sans
péché, il n'a pas besoin de
faire l'expiation pour
lui-même. Cependant, sa
famille spirituelle avait
des membres qui se sont
rebellés et avaient besoin
d’expiation offerte pour
eux.
Le deuxième animal
qui a été sacrifié était le
bouc d'Expiation pour les
péchés du peuple d'Israël.
Ici, nous voyons que le sang
a été répandu de nouveau sur
l'Arche.
Alors, le sang des
deux animaux sacrifiés est
mélangé et aspergé pour le
dernier lot sept fois sur
l'autel des parfums. Ici,
l'homme et l'Armée peuvent
venir à Dieu par la prière.
L'autel des parfums
est localisé dans le Temple
même, où seuls les
sacrificateurs peuvent
entrer. Par conséquent, nous
pourrions supposer que le
sang expiatoire dans le
Temple couvre la rébellion
du sacerdoce/Église qui
s’est révolté à travers les
âges.
Le sang est alors
pris à la cour et versé au
pied de l'autel des
holocaustes (Lév. 4:7). La
cour est l'endroit où les
gens/Gentils pouvaient
adorer. Nous savons que nous
avons tous péché et avons
été privés de la gloire de
Dieu (Romains 3:23 ; 5:12) ;
par conséquent le reste du
sang expie le péché de toute
l'humanité.
Le Jour des
Expiations est un Shabbath
(SHD 7676) Shabbathown (SHD
7677) (Lév. 23:32). C’est le
plus saint de tous les jours
et est riche en symbolisme
et sens.
Le Jour des
Expiations, le Souverain
Sacrificateur remplissait
toutes les fonctions au sein
du Temple jusqu'à ce qu'il
se change avec ses vêtements
de Souverain Sacrificateur.
Comme nous l'avons vu à
partir des autres leçons, le
Messie remplit tous les
aspects des sacrifices et
fonctions du Temple étant le
sacrifice consumé par le feu
– le porte-lampe ou le pain
de la présence.
La corne du Jubilé
est sonnée à partir du Jour
des Expiations, puisque
c’est à partir du Jour des
Expiations que la planète
est réconciliée de nouveau
au Père. Le Messie était
l'Agneau immolé dès la
fondation du monde. Au Jour
des Expiations nous passons
en revue annuellement le
Plan de Dieu.
À partir d’ici, nous
voyons que le Plan de Dieu
sera accompli ; les gens
suivront les Lois de Dieu et
récolteront les
bénédictions. Cela peut
prendre du temps pour eux de
se repentir et pour qu’ils
changent, ce qui prolonge la
souffrance. Dieu est un Dieu
de loi parfaite et d'ordre
et ne permettra pas aux
choses d’arriver de manière
à arrêter Son Plan.
Pour plus
de renseignements, voir les
études
Le Jour des Expiations (No. CB099) et
Le Jour des Expiations (No. 138).
Maintenant que nous
avons passé en revue
quelques faits fondamentaux
au sujet de l'Autel des
Parfums, penchons-nous sur
la façon dont l'Autel des
Parfums est apparu dans le
Temple que Salomon a bâti.
Le Temple que Salomon a Construit
Exode 30:1-3 et
37:25-28 nous dit que
l'autel des parfums était
d'une coudée de long par une
coudée de large et de deux
coudées de haut. Le côté de
l'autel des parfums et le
haut de la table des pains
de proposition sont à la
fois d’une coudée par deux
coudées. Ses cornes étaient
d'une seule pièce avec lui.
Il était aussi recouvert
avec de l'or pur. Ici, nous
voyons les prières des
saints étant représentées et
montant vers Éloah, et
étant surveillées par les
24 Anciens (Apoc. 5:8 ;
8:3). L'autel des parfums
était situé devant le voile
du Saint des Saints.
Il y avait une porte
à deux battants entre le
Saint des Saints et le Lieu
Saint recouverte avec de
l'or (2Chron. 4:22) ; il y
avait des chaînes d'or à
travers les portes (1Rois
6:21). Il y avait aussi un
voile bleu, pourpre et
cramoisi, et de fin lin
(2Chron. 3:14). Nous voyons
que le Tabernacle dans le
Désert avait aussi un voile
bleu, pourpre et écarlate,
et de fin lin (Exode 26:33).
Voir l’étude
Le Tabernacle dans le Désert (No. CB042). L'autel des parfums serait situé devant ces portes/voiles.
Dans le Temple de
Salomon, l'autel a été
mentionné dans 1Rois 7:48,
1Chroniques 6:49 et 28:18.
L'autel des parfums
semble rester constant dans
le Tabernacle dans le Désert
ainsi que dans le Temple que
Salomon a construit. C’est
un autel d'or devant le
Trône de Dieu ou Saint des
Saints.
Nous ne voyons
vraiment aucun détail fourni
à l'Autel des Parfums dans
le Temple que Salomon a
construit. Nous savons qu’il
a existé et qu’il était
d'or.
1Chroniques 28:13ff.
semble indiquer que Salomon
a fait un Autel des Parfums.
Il y en avait certainement
un présent.
1Chroniques 28:13-18 et
touchant les classes des
sacrificateurs et des
Lévites, tout ce qui
concernait le service de la
maison de l’Éternel, et tous
les ustensiles pour le
service de la maison de
l’Éternel. 14 Il lui donna
le modèle des ustensiles
d’or, avec le poids de ce
qui devait être d’or, pour
tous les ustensiles de
chaque service ; et le
modèle de tous les
ustensiles d’argent, avec le
poids, pour tous les
ustensiles de chaque
service. 15 Il
donna le poids des
chandeliers d’or et de leurs
lampes d’or, avec le poids
de chaque chandelier et de
ses lampes ; et le poids des
chandeliers d’argent, avec
le poids de chaque
chandelier et de ses lampes,
selon l’usage de chaque
chandelier. 16 Il
lui donna l’or au poids pour
les tables des pains de
proposition, pour chaque
table ; et de l’argent pour
les tables d’argent. 17
Il lui donna le modèle des
fourchettes, des bassins et
des calices d’or pur ; le
modèle des coupes d’or, avec
le poids de chaque coupe, et
des coupes d’argent, avec le
poids de chaque coupe ;
18 et le modèle de
l’autel des parfums en or
épuré, avec le poids. Il lui
donna encore le modèle du
char, des chérubins d’or qui
étendent leurs ailes et
couvrent l’arche de
l’alliance de l’Éternel.
(LSG)
Ici, nous voyons que
l'argent est utilisé dans le
Temple également. Ainsi,
dans le Tabernacle dans le
Désert et le Temple que
Salomon a construit chacun
des deux avaient les trois
métaux du bronze, de
l’argent et de l’or en leur
sein.
L'Autel des Parfums
semble rester le même que
dans le Tabernacle dans le
Désert en ce qu’il n’y a
qu’un seul Autel des Parfums
et l’on en prenait soin deux
fois par jour. Il a été
placé devant le Lieu Très
Saint.
1Chroniques 28 nous
dit que David a donné à
Salomon les plans pour
l'organisation des
sacrificateurs et comment le
travail devait être
effectué.
1Chroniques 28:13 David
donna à Salomon aussi ses
plans pour diviser les
sacrificateurs et les
Lévites en groupes, ainsi
que pour le travail qui
devait être fait au temple
et de prendre soin des
objets utilisés pour le
culte. (CEV)
Nous savons que le
sacerdoce terrestre a été
modelé d’après le sacerdoce
céleste, où nous voyons les
24 Anciens vêtus de blanc
avec des couronnes d'or sur
leurs têtes adorant Dieu et
surveillant les prières des
saints (Apoc. 4:4 ; 5:11 ;
7:11).
Le Temps de l'Encensoir d'Or dans les Cieux
De Hébreux 9:4,5,
nous apprenons qu'il y avait
un encensoir d'or dans le
Tabernacle dans le Désert.
Hébreux 9:4-5 renfermant
l’autel d’or pour les
parfums, et l’arche de
l’alliance, entièrement
recouverte d’or. Il y avait
dans l’arche un vase d’or
contenant la manne, la verge
d’Aaron, qui avait fleuri,
et les tables de l’alliance.
5 Au-dessus de
l’arche étaient les
chérubins de la gloire,
couvrant de leur ombre le
propitiatoire. Ce n’est pas
le moment de parler en
détail là-dessus. (LSG)
Dans
Apocalypse 8:1 et suiv., on
nous parle du temps dans un
avenir proche où un ange
utilisera l'encensoir d'or
dans les Cieux et introduira
le Septième Sceau avec les
Sept Trompettes. Quand le Septième
Sceau est ouvert il y a un
silence dans le ciel pour
une demi-heure ...
Les sept anges se
tenaient devant Dieu avec
sept trompettes. Apocalypse
8:3 dit qu’un autre ange
vint et se tint devant
l'autel ayant un encensoir
d'or et il lui fut donné
beaucoup de parfums qu’il
devait offrir avec toutes
les prières des saints sur
l'autel d'or devant le
trône.
Apocalypse 8:3 Et un autre
ange vint, et il se tint sur
l’autel, ayant un
encensoir d’or ; on lui
donna beaucoup de parfums,
afin qu’il les offrît, avec
les prières de tous les
saints, sur l’autel
d’or qui est devant le
trône. (LSG)
La fumée d'encens qui
est venue avec les prières
des saints est montée devant
Dieu.
L'ange prit
l'encensoir et le remplit du
feu de l'autel et le lança
ou jeta sur la Terre et il y
avait des voix, des
tonnerres, et des éclairs et
un tremblement de terre. Les
sept anges se préparèrent à
sonner.
Ici, nous voyons la
promulgation céleste
impliquant l'Autel des
Parfums. La note en bas de
page à Apocalypse 8:4 dans
la Bible The Companion
Bible dit de la fumée
: grec kapnos,
l'une des 13 fois utilisées,
toutes dans l'Apocalypse,
sauf Actes 2:19. Toutes les
autres fois, elle est
associée au
“jugement” ou “la fosse”.
Donc, nous voyons ici
un esprit de Dieu exerçant
un ministère allant devant
Dieu dans les Cieux avec un
encensoir d'or, et le
jugement est rendu ou donné.
L’autel des parfums dans
le Temple Millénaire
d'Ézéchiel
Ézéchiel ne décrit
pas l'Autel des Parfums dans
beaucoup de détails non
plus. Il y a une référence
dans Ézéchiel 41 qui semble
se rapporter à l'Autel des
Parfums.
Ézéchiel 41:22 L’autel était
de bois, haut de trois
coudées, et long de deux
coudées. Ses angles, ses
pieds, et ses côtés étaient
de bois. L’homme me dit :
C’est ici la table qui est
devant l’Éternel.
Puisque dans Exode
Dieu a déclaré l'encens et
que le fait de s’occuper de
l'Autel des Parfums était un
engagement ou une alliance
perpétuelle, nous devons
imaginer que lorsque le
Temple sera opérationnel
dans le Millénaire l'Autel
des Parfums sera de nouveau
situé devant le Saint des
Saints.
L’Autel des Parfums dans la Cité de Dieu
D’Apocalypse 21 et 22
nous gagnons une
compréhension de ce à quoi
la Cité de Dieu ressemblera.
Nous savons qu'il n’y
a aura aucun Temple, parce
que Dieu et l'Agneau sont le
Temple (Apoc. 21:22). Nous
savons que Dieu régnera pour
toujours et à jamais (Apoc.
22:5) et, par conséquent,
nous L’adorerons et Le
louerons pour toujours et à
jamais (Apoc. 4:8-11 ;
19:4-6 ; 22:9).
Nous voyons à partir
de 1Chroniques 24:1ff. (Les
chapitres suivants décrivent
l'organisation des
musiciens, des portiers,
etc.) que David a mis sur
pied le sacerdoce pour être
en 24 divisions ou unités
tout comme il y avait 24
Anciens autour du Trône de
Dieu.
Les sacrificateurs et
le Souverain Sacrificateur
doivent porter des vêtements
blancs. Voir l’étude
Les Vêtements du
Sacrificateur (No. CB061).
Nous nous
souviendrons que le
Souverain Sacrificateur
devait également porter
d'autres articles spéciaux
comparés aux sacrificateurs
réguliers. Aussi, n'oubliez
pas que les vêtements blancs
sont pour tous les saints
qui ont lavé leurs robes
dans le sang de l'Agneau et
observent les Commandements
de Dieu et ont le Témoignage
de Jésus Christ (Apoc. 12:17
; 14:12 ; 22:14).
Apocalypse 22 décrit
ce à quoi les choses
ressembleront pour nous dans
l'avenir.
Apocalypse 22:3,4 Il n’y
aura plus d’anathème. Le
trône de Dieu et de l’agneau
sera dans la ville ; ses
serviteurs le serviront
4 et verront sa face,
et son nom sera sur leurs
fronts.
Tout comme le
Souverain Sacrificateur
avait une plaque d'or sur
son bonnet, ainsi nous
allons tous recevoir un
nouveau nom (Apoc. 2:17) et
aurons le nom du Seigneur
sur nos fronts. Voir aussi
Apocalypse 3:12 ; 7:3 ;
14:1.
L'Église, en tant que
le corps de rois et de
sacrificateurs, est exigée
d’offrir des prières chaque
jour, tant le matin que le
soir (Exode 30:7-8). La
préparation et les prières
du matin précèdent le temps
de la présentation de
l'offrande du matin ; et les
prières du soir suivent
après le sacrifice du soir.
Ainsi, nos prières agissent
comme l'offrande d'encens ou
de parfums qui se dresse
devant le Saint des Saints,
et intercèdent auprès de
Dieu pour le monde. C'est
pourquoi les 24 Anciens sont
chargés de surveiller nos
prières et de nous aider
(Apoc. 5:8-10). Voir les
études
Les Psaumes d'Adoration dans
le Temple (No. 087) pour plus de détails.
Résumé
Nous avons vu que
Dieu a un autel d'or dans
les Cieux et sur lequel
les prières des saints sont
jetées. Nous savons que les
24 Anciens surveillent nos
prières. Le sacerdoce était
à l'origine responsable des
offrandes d'encens ou de
parfums du matin et de
l'après-midi.
Nous devons tous
fonctionner en tant que des
sacrificateurs ou serviteurs
dévoués [esclaves] à Éloah,
continuellement. Prions sans
cesse et offrons des
sacrifices continuels à El
Shaddaï et terminons Son
œuvre tandis que nous sommes
toujours capables de
travailler et avant que
l'encensoir d'or dans les
Cieux soit jeté sur la
Terre.
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