Les Églises Chrétiennes de Dieu
[CB125]
La Cuirasse de la Justice [CB125]
(Édition
1.0 20080725-20080725)
Christian Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright ã
2008 Christian Churches of God, éd. Wade Cox)
(Tr. 2011)
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La Cuirasse de la Justice [CB125]
D’après Éphésiens 6:14, on nous dit de revêtir la cuirasse de la
justice. Alors, qu’est-ce que la justice et qui la possède et comment
est-elle démontrée ou montrée ?
La
droiture et la justice sont essentiellement les mêmes concepts étant le même mot
en hébreu.
Tsedaqah (SHD
6666) signifie la justice et
la droiture, c'est
le même mot. Par conséquent, un Chrétien ne peut pas être droit sans être juste,
et vice versa.
L'Église, et chaque individu, ont la responsabilité de juger avec justice,
promptement, complètement et avec miséricorde. La justice exige que chacun de
nous agisse selon son jugement logique de la situation. Il est inacceptable de
savoir qu’un système est faux et de rester dans ce faux système. Nous ne pouvons
pas pervertir la justice en présentant de faux témoignages ou des faux rapports.
Il est également faux de dire, "je ne sais pas quoi faire, donc je ne ferai
rien." Il nous est commandé d'agir selon nos connaissances. Par l'Esprit Saint,
Jésus-Christ nous aide à juger et à agir selon ce jugement. Nous devons nous
emparer de la structure millénaire et aider les gens à vivre dans la période du
Gouvernement Juste
pour être admis par le Messie.
Voir
Le Jubilé d'Or et le Millenium (No.300),
Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219)
et
QFP Étude Biblique du Nouveau Testament (No.
58).
On ne
peut pas sous-estimer l'importance de la droiture et de la justice étant liées
ensemble. Voir l’étude
Proverbes 31 (No. 114)
pour plus de détails, en plus des nombreuses autres études sur le concept du
lien avec la droiture et la justice.
Maintenant
regardons quelles sont les choses répertoriées comme étant justes à partir de
l'Écriture. Commençons par l'aspect le plus important, Éloah et Sa Loi.
Nous
avons appris des leçons précédentes que Dieu et Sa Loi partagent cinq choses en
commun.
Dieu et Sa loi sont :
*
Justes : Esdras 9:15 ; Psaume 119:172 ;
*
Parfaits : Matthieu 5:48 ; Psaume 19:7 ;
*
Saints : Lévitique 19:2 ; Romains 7:12 ;
*
Bons : Psaume 34:8 ; Romains 7:12 ;
*
Vérité : Deutéronome 32:4 ; Psaume 119:142.
Dieu et
Sa Loi ont toujours existé. C'est par le baptême, en recevant l'Esprit Saint et
en gardant les Commandements et le Dîner du Seigneur que nous devenons
semblables à Dieu. Pour plus de détails sur le sujet, voir
La Création de la Famille de
Dieu (No. CB4).
Nous
devons également devenir justes et saints d'après Éphésiens 4.
Éphésiens
4:24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans
une justice et une sainteté que produit la vérité.
Nous
devons être participants de la nature divine d’Éloah (2Pierre 2:4), ce qui
signifie que nous devons développer les mêmes traits de caractère qu’Éloah a
toujours possédés.
Ici,
nous avons vu que deux caractéristiques de l'armure d'Éloah
– la justice et la vérité –
sont également liées à
Éloah et Sa Loi. Il devient très clair pourquoi Dieu nous dit de revêtir la
cuirasse de la justice quotidiennement.
Alors,
qu’est-ce qu’une cuirasse et comment fonctionnait-elle autrefois quand les
hommes partaient au combat ?
La
cuirasse est décrite comme :
Arme
médiévale, la cuirasse est la partie avant de
la plaque d'armure couvrant
le torse. Elle a été un pilier de l’armure depuis l'antiquité et a été l'une des
dernières pièces de l'armure fonctionnelle à être utilisée sur le champ de
bataille car elle protégeait les organes vitaux, sans limiter la mobilité.
http://en.wikipedia.org/wiki/Breastplate
La protection a été conçue pour couvrir/protéger le cœur et autres organes au sein de la
cage thoracique. Quand nous regardons le concept de la cuirasse d'un point de
vue spirituel, seul Dieu connaît le cœur (Hébreux 4:12). Bien que David ait
péché et ait fait de graves erreurs, en raison de son attitude de repentance, il
était un homme selon le cœur de Dieu (Actes 13:22), ce qui est à l’énorme mérite
ou à l'honneur du Roi David.
Dans la Première année de ce cycle du Sabbat à la Pâque, nous avons fait
la série sur
Les Vêtements du Souverain
Sacrificateur (No. CB61).
Nous allons maintenant examiner brièvement quels aspects des vêtements du
Souverain Sacrificateur semblent correspondre à la cuirasse de l'armure d’Éloah.
L'Armure d’Éloah et les
Vêtements du Souverain Sacrificateur
D’après
Les
Vêtements du Souverain Sacrificateur (No. CB61)
et
Leçon : L’Éphod, la Ceinture Singulière et le
Pectoral du Jugement (No. CB65).
Exode
28:15-30 nous donne une description détaillée du pectoral. Le Souverain
Sacrificateur portait le pectoral de justice sur sa poitrine pour les Douze
Tribus. L'Urim et le Thummim étaient deux pierres contenues dans la “poche” du
pectoral, qui donnaient les oui/non. La parole de Dieu donne clairement
maintenant pour nous les oui/bénédictions ou les non/malédictions, pourtant
c’est à l'individu de choisir ce qu’il fait. Dieu veut toujours que nous
choisissions d'obéir mais Il ne nous force pas à obéir.
Il est
intéressant de noter que le pectoral était ancré ou attaché à l'éphod/tablier en
haut sur les deux pierres d'onyx, et les noms de six tribus étaient écrits sur
chaque pierre, et sur le bord inférieur avec deux anneaux d'or attachés avec un
ruban bleu le fixant à la ceinture de la vérité.
Nous
apprenons que cette signification a été tirée d'Exode 28:30 : "Aaron portera
constamment sur son cœur le jugement des enfants d’Israël, lorsqu’il se
présentera devant l’Éternel."
Aaron
doit porter les noms des fils d'Israël dans le pectoral du jugement sur son
cœur quand il pénètre dans le lieu saint, comme un mémorial devant l'Éternel
(Exode 28:28,29). La cuirasse est désignée comme le pectoral du jugement. Dans
le pectoral se trouvent l'Urim et le Thummim et ils doivent être sur le cœur
d'Aaron quand il va devant le Seigneur, et Aaron doit porter le jugement des
fils d'Israël sur son cœur devant le Seigneur en permanence (Exode 28:3)
C'est exactement le même symbolisme de gloire qui est attribué aux pierres
précieuses dans la description de la Nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:11,19-21), un
passage qui se relie avec la disposition des tribus dans leurs camps, et celle
des pierres précieuses dans la cuirasse.
La cuirasse était liée à l'éphod, comme le jugement est
lié aux fils d'Israël à travers le Messie. Israël était la portion de Yahovah.
Nous avons vu ce qui est arrivé aux Israélites quand ils se sont détournés des
Lois de Dieu et sont allés après les faux dieux pendant leur voyage vers la
Terre Promise. Deutéronome chapitre 28 nous raconte les bénédictions pour
l'obéissance et les malédictions pour la désobéissance.
Aaron, en tant que Souverain Sacrificateur, préfigure
le Christ en tant que Souverain Sacrificateur suite à sa nomination au-dessus de
ses compagnons quand il, le Christ, a été accepté comme le sacrifice parfait
lors de la Gerbe Agitée, en 30 EC (ère courante).
Les Matériaux de la Cuirasse et l’Éphod
La cuirasse et l'éphod étaient faits de
tous les cinq matériaux. “Tu feras le pectoral du jugement, artistiquement
travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil
bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.” (Exode 28: 6,15, NASV). La
version RSV utilise le mot “trucs” pour le matériel et les autres versions
omettent le mot totalement.
Cinq est le nombre de la Grâce ; nous savons aussi les
cinq centralités d'Éloah et Sa Loi.
Tout comme nous avons vu ces éléments ou concepts
attachés ensemble sur les robes du Souverain Sacrificateur, elles aussi sont
également liées dans les cinq centralités de Dieu et Sa Loi dont nous devons
devenir comme Lui revêtant la nature divine (2Pierre 2:4).
Ici nous voyons que la justice et la vérité, qui sont
deux des cinq centralités de Dieu et Sa Loi, sont présentées dans l'armure de
Dieu.
Bien que
l'Ancien Testament nous ait donné beaucoup de détails sur comment faire le
pectoral, malgré tout dans Éphésiens, nous utilisons des exemples physiques
telle que la cuirasse pour véhiculer des concepts spirituels tels que la
justice.
Voyons
maintenant comment les Écritures lient la justice et la vérité ensemble.
Dans
l'Évangile, la justice de Dieu est révélée par la foi pour la foi, car celui qui
par la foi est juste vivra (Rom. 1:14-17). Dieu n'a pas destiné pour l'humanité
d'être condamnée à la colère et à la misère, mais de recevoir le salut par
Jésus-Christ (1Thes. 5:9).
L'Esprit
Saint nous conduit à la vérité (Jean 16:13). Le premier fruit de l'Esprit Saint
est la garde ou la protection de la vérité
(2Tim. 6:13). L'Esprit
Saint est de la puissance, l'amour et la maîtrise de soi. Une des
responsabilités des élus est la protection de la vérité comme la première étape
de la justice. Là encore, nous voyons la justice et la vérité liées ensemble.
17 versets dans la Bible contiennent à la fois les mots
justice et vérité. Certains des concepts sont énoncés ci-dessous.
Tout comme nous avons vu sur les robes du Souverain Sacrificateur le lien entre
ces deux concepts, nous voyons les concepts similaires dans les Écritures.
Dieu est
un Dieu de justice et de vérité.
Psaume
96:13 Devant l’Éternel ! Car il vient, Car il vient pour juger la terre ; Il
jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité.
Psaume
119:142 Ta
justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité.
Dieu est vérité et habite dans la vérité et la justice
Jérémie 4:2
Si tu jures : L’Éternel est vivant ! Avec vérité, avec droiture et avec justice,
Alors les nations seront bénies en lui, Et se glorifieront en lui.
Zacharie
8:8 Je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem ; ils seront mon
peuple, et je serai leur Dieu avec vérité et droiture.
Le fruit de l'Esprit vient de Dieu, de même en est-il de la justice et la
vérité.
Éphésiens
5:9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et
de vérité. (LSG)
Par nos paroles, nous proclamons la vérité et la justice. Nous devrions
toujours refléter le caractère de Dieu pour le monde.
Proverbes
12:17 Celui qui dit la vérité proclame la justice, et le faux témoin la
tromperie.
Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique
la justice et qui dit la vérité selon son cœur.
Ps. 15:2
Nous devrions aussi porter l'armure d'Éloah, qui inclut Sa justice et
vérité.
Éphésiens
6:14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la
cuirasse de la justice ;
Il
devrait être clair que la justice est très importante pour Éloah et devrait donc
être une partie de notre être aussi.
Nous
voyons aussi la justice répertoriée comme l'une des Béatitudes. Regardons
Matthieu 5 plus en détail et voyons ce que nous pouvons y apprendre sur la
justice.
Le Sermon sur la montagne par le Christ dans Matthieu 5 est aussi appelé
les Béatitudes. Il a du pouvoir et une portée considérable pour nous
tous.
Les
Béatitudes sont les bénédictions à son Église
– son peuple.
Elles sont prises comme un modèle ou un guide pour le comportement ou la
conduite des élus. Sur les neuf béatitudes, deux d'entre elles se concentrent
sur la justice. Nous allons seulement regarder l'aspect de la justice dans cette
section.
La
quatrième Béatitude est : "Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés" (Mat. 5:6).
D’avoir
faim et soif est spirituel ici, et cela signifie que nous désirons la
connaissance de Dieu. Le Psaume 119 montre les concepts dans la Loi, et la
justice découle de la Loi.
Nous
devons vouloir être justes et agir de manière juste et équitable. Nous devrions
demander à Dieu de nous donner son Esprit pour nous aider à comprendre Sa Loi.
Pour ce faire, nous avons aussi besoin de lire la Bible pour connaître et
comprendre Ses Commandements (Deut. 4:8 ; Hab. 1:4 ; Ps. 119:42).
Les Dix
Commandements sont primordiaux pour nous étant justes. Pour plus d'informations
voir les études
Les Dix Commandements (No.
CB17)
et
La Loi de Dieu (No CB25).
C'est à partir de la compréhension de la Loi et en faisant la Loi de Dieu que
nous serons remplis de la connaissance de la volonté de Dieu et Ses voies. Si
nous obéissons à Dieu, Il dirige nos pensées (Proverbes 16:3).
C’est
l'Esprit Saint qui nous aide à apprendre et à obéir à la Loi et à être justes
(voir l’étude
Qu'est-ce que l'Esprit Saint
? (No. CB3).
Voyons
maintenant la Huitième Béatitude, qui se concentre également sur la justice.
Quant à
la Huitième Béatitude, le Christ dit : "Heureux ceux qui sont persécutés pour
la justice, car le royaume des cieux est à eux" (Matthieu 5:10). Ce que le
Christ veut dire ici, c’est que nous sommes bénis si nous continuons d'obéir à
Dieu, même si les gens peuvent nous mépriser ou se moquent de nous et que nous
pouvons nous sentir mal à l'aise d’être différents des autres dans ce que nous
faisons.
Être
obéissant signifie parfois qu’on ne va pas à certaines rencontres. Ce n'est pas
facile quand nous avons à dire "NON" à autant d'invitations et célébrations de
ce monde. Par exemple, nous devons dire "NON" aux fêtes de Noël et à Pâques
(voir l'étude
Pourquoi nous ne célébrons pas
Noël (CB24)).
Certaines personnes sont compréhensives et nous accepteront, mais parfois les
gens n'aiment pas cela quand nous mettons Dieu avant eux. Ils prennent cela
comme si nous ne les aimons pas et les apprécions pas. Ils ne comprennent pas
que l’observance des Commandements est plus importante, mais un jour ils le
feront aussi et regretteront le fait qu'ils nous ont fait nous sentir mal.
Nous
devons nous assurer que nous montrons notre amour et respect dans d'autres
domaines qui ne compromettent pas notre amour pour Dieu. Si les gens s'énervent
parce qu'ils ne comprennent pas le fait de mettre Dieu avant n'importe quoi ou
n'importe qui d'autre, nous ne pouvons pas nous en préoccuper. Nous devons
rester fidèles à Dieu, et si nous faisons cela, nous serons fidèles à nous-mêmes
et aurons notre récompense. Cela ne signifie pas que nous n'aurons pas quelques
moments tristes maintenant, mais notre récompense sera grande plus tard.
Voir
aussi Actes 7 et Ésaïe 66:5, qui sont d'autres exemples de persécution du peuple
de Dieu par d'autres qui pensent qu'ils connaissent Dieu, mais ne le connaissent
pas. Nous n'avons rien à craindre tant que nous obéissons à la parole de Dieu.
Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? (Rom. 8:31).
Pour
plus d'informations, voir
Les Béatitudes (No. 40)
et
La Compréhension des
Béatitudes (No. CB27).
La
justice d’Éloah est un domaine très large. Nous allons maintenant passer
brièvement en revue d'autres aspects de la justice d’Éloah.
Éloah est juste (Ps.
7:9 ; 11:7 ; 71:15 ; 116:5 ; 119:137).
Sa main
droite est pleine de justice (Ps. 48:10). La justice d’Éloah est éternelle (Ps.
119:142) et dure à toujours (Ps. 111:3).
Les
Cieux déclarent la justice de Dieu (Ps.
50:6 ; 97:6).
La
droiture et la justice sont les fondements du trône d'Éloah (Ps. 97:2).
Le
Christ savait à propos de la justice de
Dieu (Jean. 17:25), comme les anges le savaient aussi (Apoc.
16:5).
Les témoignages d’Éloah
sont justice (Ps.
119:138,144) comme le sont Ses Commandements (Deut. 4:8 ; Ps. 119:172), Ses
jugements (Ps. 19:9 ; 119:7,62), Ses voies (Ps. 145:17), Ses actions (Juges 5:11
; 1Samuel 12:7), Son gouvernement (Ps. 96:13 ; 98:9) et l'Évangile (Ps. 85:10 ;
Rom. 3:25,26 ) sont tous justes.
Il est
un Dieu juste et droit ; le jugement final (Actes 17:31) et le châtiment des
méchants (Rom. 2:5 ; 2Thes. 1:6 ; Apoc. 16:7 ; 19:2) sont aussi justes.
Elihu
parle de la justice d’Éloah (Job 36:3), tout comme Daniel (Dan 9:7,16). Esdras
aussi a fait référence à la justice du Dieu d'Israël (Esdras 9:15 ; Néh. 9:8).
David a dit qu'il allait chanter la justice de Dieu (Ps. 51:14) et a demandé que
son âme soit délivrée de la détresse (Ps. 143:11). Michée était sûr qu'il allait
voir Sa justice (Michée 7:9).
Nous
pouvons recevoir un grand réconfort en sachant que Sa parole est juste (Ps
119:123) et confirmée par Sa droite triomphante [ou juste] comme Ésaïe 41:10
l’explique :
Ésaïe 41:10
Ne crains rien, car je suis avec toi ; Ne promène pas des regards inquiets, car
je suis ton Dieu ; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma
droite triomphante.
La
justice de Dieu (comme Adoni Yahovah et Élohim) a été mentionnée (Ps. 71:16) ;
discutée (Ps. 35:28 ; 71:15,24), et déclarée à d'autres (Ps. 22:31). Nous devons
rendre grâce à Yahovah pour Sa justice (Ps. 7:17).
Nous
devons prier pour être conduits dans la justice
de Dieu (Ps. 5:8) et pour que Dieu réponde dans la justice (Ps.
143:1) ; pour être jugés selon la justice et être livrés dans la justice (Ps. 35
: 24 ; 31:1 ; 71:2).
Tel que
mentionné précédemment dans la leçon, il y a une période de Gouvernement Juste à
venir, nous allons maintenant examiner cette période dans le détail.
Nous savons qu'il y a une période appelée le temps du
Gouvernement Juste (pour plus d'informations, voir
QFP Étude Biblique du Nouveau Testament (No. 58)
et
Le Royaume Éternel de Dieu
(No. 144)).
Ce n'est pas si loin dans l'avenir maintenant. En 2027/2028, le Messie va
inaugurer le Millénaire. Satan et l'Armée déchue seront déjà liés, et pour la
première fois en 6000 ans, le peuple sur la Terre ne sera pas influencé par les
pensées de Satan. La période du Gouvernement Juste sera inaugurée par le
Messie.
Voir les études
Le Jubilé d'Or et le
Millenium (No. 300)
;
Les Trente Dernières Années :
la Lutte Finale (No. 219)
et
la
QFP Étude Biblique du Nouveau
Testament (No. 58).
Le
Messie gouvernera avec justice. Il n’y aura plus de pluie sur les justes et les
injustes. Seuls ceux qui obéissent à Dieu recevront les pluies en leur saison ou
à la bonne période de l'année. Le Psaume 9 fait allusion à cela quand le monde
sera jugé par la justice.
Psaume 9:7-8
L’Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement ; 8
Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.
À la fin
des 1000 ans, Satan et l'Armée déchue seront libérés de la fosse, ils conduiront
les gens qui vivent sur la planète dans une autre rébellion contre Éloah et Sa
Loi. Il semble étonnant que, après avoir vécu sous le gouvernement juste et
droit pendant presque 1000 ans, les gens choisiront de désobéir à Dieu, et
pourtant, c'est ce que la Bible nous dit qu’il va arriver.
Le
Messie et les saints une fois pour toutes feront face à Satan et l'Armée déchue
; leur vie spirituelle leur est retirée. Ils meurent et sont ressuscités en tant
qu’hommes (Ésaïe 14:16). L'Armée déchue, comme tous les êtres, recevra
l'occasion d'apprendre et de vivre selon les Lois de Dieu dans le Jugement du
Grand Trône Blanc. 1Corinthiens 15:28 et Éphésiens 4:6 nous disent que Dieu sera
tout en tous et Il ne veut pas qu'aucun périsse (2Pierre 3:9). Par conséquent,
nous croyons que Satan et l’Armée déchue choisiront d'obéir à Dieu. Toutefois,
ils ne seront pas restaurés à leurs positions d'origine dans le gouvernement de
Dieu, mais eux aussi auront des tâches et des devoirs à accomplir.
Une fois
que le péché n'existe plus sur la planète, nous voyons que nous attendons de
nouveaux Cieux et une nouvelle Terre.
Mais nous
attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la
justice habitera. (2Pierre 3:13)
La Bible n'est pas claire quant à ce qu’Éloah a prévu, après cela, malgré
tout, nous savons qu'Il n'est pas inactif. Par conséquent, on peut s'attendre à
ce que Son Royaume et Sa Famille continuent en quelque sorte.
Que
chacun d'entre nous revête quotidiennement la cuirasse de la justice afin que
nos pensées, paroles et actions puissent toutes être justes et droites, et que
nous puissions prendre notre place dans l'armée de Dieu et travailler alors
qu'il y a de la lumière pour porter l'Évangile au monde, avant l'arrivée des
Témoins. Aussitôt que le Messie revient sur la Terre, ceux qui se sont qualifiés
seront ressuscités d'entre les morts et ceux qui sont vivants seront changés en
êtres spirituels, en un instant, en un clin d'œil, au Dîner de Noces de
l'Agneau.
Puis, en
tant qu’éléments de la famille spirituelle de Dieu, ces êtres spirituels louent
Éloah constamment et travaillent pour amener Son Plan à l'achèvement.
Travaillons tous avec diligence afin de ne pas perdre notre place dans la
Première Résurrection.
En
conclusion ...
Abraham
crut à Dieu et cela lui fut imputé à justice (Rom. 4:3,9,22 ; Gen. 15:6). Ayons
tous cette foi inébranlable en Dieu pour amener Son Plan à se dérouler.
1Pierre
3 a beaucoup à dire sur la justice.
1Pierre
3:10 Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il
préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses, 11
qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, qu’il recherche la paix et la
poursuive ; 12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses
oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux
qui font le mal. 13 Et qui vous maltraitera, si vous êtes zélés pour
le bien ? 14 D’ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous
seriez heureux. N’ayez d’eux aucune crainte, et ne soyez pas troublés ; 15
Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous
défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de
l’espérance qui est en vous,
Nous
devrions toujours essayer de garder les Commandements d’Éloah gravés/marqués
dans nos cœurs et d'essayer de garder nos robes immaculées, blanches et pures
alors que nous essayons tous de devenir comme Éloah et Sa Loi : à savoir Saints,
Justes, Bonté, Parfaits et Vérité.
Rappelez-vous toujours Éphésiens 4:22-24:
Éphésiens
4:22-24 À vous dépouiller, pour ce qui est de votre conduite précédente, du
vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses ; 23 À
vous renouveler par l’Esprit dans votre entendement ; 24 Et à vous
revêtir du nouvel homme, créé à l’image
de Dieu, dans la justice et la
sainteté de la vérité. (OST)
q