Les Églises Chrétiennes de Dieu
[CB127]
Les Pieds Chaussés de l’Évangile de Paix [CB127]
(Édition
1.0 20080728-20080728)
Dans
cette étude, nous nous pencherons sur le concept de ce que signifie avoir les
pieds chaussés de l'Évangile de Paix. Nous passerons en revue tout ce que
l'Évangile est et à qui appartient la responsabilité de prêcher et de vivre
l'Évangile.
Christian Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright ã
2008 Christian Churches of God, éd. Wade Cox)
(Tr. 2011)
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étude peut être copiée et distribuée librement à la condition qu'elle le soit
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Les Pieds Chaussés de l’Évangile de Paix [CB127]
Nous
savons que Dieu et Sa Loi ne changeront jamais. Nous savons aussi que le Christ
est le même hier, aujourd'hui et, oui, pour toujours (Hébreux 13:8). Pas la
moindre lettre de la Loi ne changera ou passera avant que tout soit accompli
(Matthieu 5:18), par conséquent, nous savons que l'Évangile est le même et est
éprouvé, testé et vrai.
Nous
sommes maintenant comme les anciens Israélites quand ils erraient dans le désert
pendant 40 ans. Nous errons dans un désert spirituel répandant les semences du
Plan de Dieu, prêchant l'Évangile au monde avant les 2 Témoins et le retour du
Messie.
La Bible
est le "livre d'instruction" d’Éloah. L’Épître aux Philippiens a un très bon
commentaire sur la façon dont nous devrions vivre nos vies.
Philippiens 1:27 Seulement,
conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin que, soit que
je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous
demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de
l’Évangile, (LSG)
Voyons
maintenant ce que signifie réellement l'Évangile et ce qu'il implique.
D’après
la Bible Blue Letter Bible, Évangile (SGD 2098) signifie :
1)
une récompense pour bonne nouvelle
2)
la bonne nouvelle
a)
la bonne nouvelle du royaume de Dieu qui sera bientôt mis en place, et ensuite
aussi de Jésus le Messie, le fondateur de ce royaume. Après la mort du Christ,
le terme comprend également la prédication de (concernant) Jésus-Christ comme
ayant subi la mort sur la croix pour procurer le salut éternel pour les hommes
dans le royaume de Dieu, mais comme ressuscité et exalté à la droite de Dieu
dans le ciel, de là pour revenir en majesté pour consommer le royaume de Dieu
b)
la bonne nouvelle du salut par Christ
c)
la proclamation de la grâce de Dieu manifestée et promise en Jésus-Christ
d)
l'évangile
e)
comme le rang messianique de Jésus a été prouvé par ses paroles, ses actions, et
sa mort, le récit des paroles, des actions, et de la mort de Jésus-Christ est
venu à être appelé l'évangile ou bonne nouvelle.
Nous
voyons que c'est par le sacrifice parfait de Christ que nous pouvons être
restaurés au Père à la condition que nous nous repentions, soyons baptisés et
observions les Lois d'Éloah.
L’Encyclopédie International Standard Bible Encyclopedia
(ISBE) appuie ce concept. Nous voyons que la ISBE déclare :
gos'-pel (pour euaggelion) :
Le mot gospel (évangile) est dérivé du mot anglo-saxon qui signifie "l'histoire
au sujet de Dieu." Dans le Nouveau Testament, le mot grec euaggelion, signifie
"bonnes nouvelles". Il proclame des nouvelles de délivrance. Le mot représente
parfois le compte rendu de la vie de notre Seigneur (Marc 1:1), qui embrasse
tous Ses enseignements, comme dans Actes 20:24. Mais le mot "gospel" ou
"évangile" a maintenant un usage particulier, et décrit surtout le message qui
annonce le Christianisme. "Bonnes nouvelles" est sa signification. Cela signifie
un don de Dieu. C'est la proclamation de la rémission des péchés et la filiation
avec Dieu restaurée par le Christ. Il signifie la rémission des péchés et la
réconciliation avec Dieu. L'Évangile n'est pas seulement un message de salut,
mais aussi l'instrument par lequel l’Esprit Saint travaille (Rom. 1:16).
Quel est
notre rôle et quelle est notre responsabilité avec l'Évangile ?
L'Évangile doit être suffisamment simple pour que tous
puissent comprendre. Nous devrions enseigner à nos enfants à un âge précoce pour
comprendre les Écritures (2Tim. 3:15). À la Pâque, en 2008, il y eut une chanson
et une danse de routine développées spontanément par des filles de 10 et 7 ans
après avoir examiné la leçon sur les devoirs du sacrificateur. Ces deux petites
n'oublieront pas les devoirs du sacrificateur, mais beaucoup d'adultes
pourraient avoir à s'arrêter et à penser à ce que sont les devoirs sacerdotaux.
L'Évangile du Royaume sera prêché pour un témoignage au
monde entier avant que le Messie puisse revenir (Matt. 24:14). Voyons maintenant
les deux buts de l'Église.
Le
premier objectif de l'Église est de prêcher l'Évangile du Royaume de Dieu tel
qu’il a été donné à Jésus-Christ (Matthieu 4:17, 10:7, 11:1 ; Marc 1,38-39 ;
Marc 3:14, 16:15 ; Luc 4:43, 9:60).
L'Église
doit prêcher la bonne nouvelle aux malheureux, guérir les cœurs brisés,
proclamer aux captifs la liberté, ouvrir la prison à ceux qui sont liés (ou
meurtris) (Ésaïe 61:1), et le recouvrement de la vue aux aveugles (Luc 4:18), et
guérir les malades (Luc 9:2). Il y a plusieurs milliers de personnes qui sont
malades, déprimées, maltraitées et qui ont mal. Pourtant, une fois que nous
connaissons et comprenons le Plan de Dieu, nous nous repentons et recevons
l’Esprit Saint, les pouvoirs de guérison de Dieu viendront sur nous et nous
pouvons continuer à faire de grandes choses. Christ commanda à ses disciples de
prêcher l'Évangile de repentance, leur donnant autorité sur les démons ou
esprits impurs (Marc 6:7,12 ; Luc 10:1,17-20). Nous, en tant que l'Église, avons
cette même responsabilité qui nous incombe.
Regardons un exemple d'un homme. Saul était présent et se tenait là et n'a
rien fait alors qu’un homme innocent, Étienne, a été lapidé à mort (Actes
8:54-60). Par les lois de l'Amérique, Saul aurait été considéré comme un
complice ou co-accusé sur une charge de meurtre au premier degré. Cependant, au
moment où Saul fut appelé et eut appris à propos du Plan de Dieu, il a été
baptisé et est devenu un grand Apôtre, dont le nom a été changé à Paul. Plutôt
que de regarder les autres se faire tuer, Paul aidait alors, soignait, et
apprenait aux gens à vivre selon les voies de Dieu, c'était un changement total
dans la pensée et l'action.
Une
autre chose dont l'Église est responsable est de prêcher l'Année de Grâce du
Seigneur (Luc 4:19). Cela signifie de rendre toute la planète consciente du
Calendrier d’Éloah et des jours commandés d’adoration. Chaque individu de
l'Église contribue à montrer aux gens les jours où nous adorons puisque nous ne
sommes pas à l'école, au travail, dans les magasins ou les boutiques lors des
Sabbats de Dieu.
L'Église
doit montrer aux gens que c’était le Christ qui a été ordonné de Dieu, choisi et
élevé ou mis au-dessus de ses frères (Ps. 45:7 ; Hébreux 1:9) pour être le juge
des vivants et des morts (Actes 10:42).
Le
deuxième objectif de l'Église est le soin et l'enseignement par les Anciens ou
les ministres (Actes 20:28). Ces hommes tentent d'enseigner partout dans chaque
Église (1Cor. 4:17). Aujourd'hui, alors qu'il y a beaucoup d'utilisations et
d’abus de l'Internet, cela peut être un moyen très efficace pour l'Évangile
d’être apporté à la planète entière. L'Église, par la puissance de l'Esprit
Saint, sélectionne et annonce où les assemblées d’Éloah vont se produire.
L'Internet est un moyen rapide et facile pour envoyer une note ou pour prendre
des nouvelles de quelqu'un.
Bien
qu'il y ait un seul corps avec plusieurs membres, les dons de 1Corinthiens 12:28
sont utilisés pour aider au développement de l'Église. Ces dons spirituels
doivent être développés avec zèle, diligence et empressement pour aider au
développement de l'Église (1 Cor. 14:12). Le temps approche où on ne sera plus
en mesure d’œuvrer et de travailler. Nous devons tous être des serviteurs
fidèles qui travaillent dans l’Esprit Saint pour amener l'Évangile à la planète
entière. Nous, en tant que l'Église, devons faire notre part pour achever notre
travail avant l'arrivée des Témoins. Les façons dont les gens dirigent ou
gouvernent leur propre vie ou maison sont un guide pour la bienveillance
effective et le leadership de l'Église de Dieu (1Tim. 3:5).
Pour
plus de détails, voir les Déclarations de la Foi des Églises Chrétiennes de Dieu
(CCG).
http://www.logon.org/french/s/a1.html
Voyons
maintenant ce que Romains 10 a à dire sur ceux qui apportent l'Évangile de paix.
Romains 10:15
Et comment y aura-t-il
des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils
sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de
bonnes nouvelles !
Beaux
est Horaisos (SHD 5611) : beau, de hora (5610) heure. Le
temps indiquant un temps opportun, juste, convenable, bon (seulement dans Matt.
23.27 ; Actes 3:2,10 ; Rom. 10:15).
Donc,
nous voyons que le texte de Romains 10:15 pourrait être déclaré :
Et comment y aura-t-il des
prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont
opportuns les pieds de ceux qui
annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !
Pour
ceux qui souffrent et sont trompés, nous pouvons comprendre pourquoi ils
verraient que quelqu'un vivant, expliquant, enseignant, et gardant l'Évangile
apporterait des bénédictions et des avantages énormes.
Les
commentaires dans le Dictionnaire de Vine sur beau sont comme suit :
Décrit "ce qui est de saison,
produit au bon moment", comme la fleur de l'âge, ou le moment où quelque chose
est à son plus beau ou meilleur (de hora, "une saison", une période fixée par
des lois naturelles et les révolutions, et donc la meilleure saison de l'année).
Il est utilisé pour l'aspect extérieur des sépulcres blanchis par opposition à
la corruption à l’intérieur, Mat. 23:27 ; de la porte de
Jérusalem appelée "Belle", Actes 3:2, 10 ; les pieds de ceux
qui apportent la bonne nouvelle, Rom. 10:15. Dans la
Septante, il est très fréquent, et plus particulièrement dans la Genèse et le
Cantique des Cantiques. Dans la Genèse, il est dit de tous les arbres dans le
jardin d'Éden, Gen. 2:9, en particulier de l'arbre de la
connaissance du bien et du mal, Gen. 3:6 ; des physionomies
de Rébecca, Gen. 26:7, Rachel, Gen. 29:17
et Joseph, Gen. 39:6. Il est utilisé cinq fois dans le
Cantique des Cantiques, Cantique 1:16 ; 2:14; 4:3; 6:3,5.
Les pieds sont intéressants et un concept étrange dans
l'Écriture. Rappelez-vous, de la
Leçon : Servir les Pieds Nus (No. CB67),
les sacrificateurs servaient dans le Tabernacle et le Temple les pieds
nus. On disait aux hommes d’enlever leurs chaussures puisque l'endroit où ils se
tenaient était saint. Les sandales des
Israélites ne se sont pas usées pendant 40 ans alors qu’ils voyageaient dans le
désert. On peut en dire autant des besoins pour nous spirituellement, nous
devons continuer à porter l'Évangile au monde entier afin que la fin de ce
méchant règne actuel par Satan puisse venir et que le Messie puisse ouvrir la
voie à la période du Gouvernement Juste.
Il est
intéressant de penser à nos pieds et combien ils sont importants. Ils nous
tiennent debout, ils nous déplacent d'un endroit à un autre, et ils nous aident
à garder l’équilibre. Nos pieds sont notre fondement, même si une petite partie
est blessée, elle affecte tout le corps. La plupart d'entre nous se souviennent
combien c'est douloureux quand on écrase nos orteils à un moment donné. Pour
certains faits, au sujet des pieds, qui sont juste intéressants de penser dans
la relation à Dieu et à Sa direction pour les sacrificateurs de servir pieds
nus, ou pour les membres baptisés de participer au Dîner du Seigneur annuel voir
la
Leçon :
Servir les Pieds Nus (No. CB67).
Lisons en fait davantage de Romains 10:8-21.
Que dit-elle donc ? La parole
est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi,
que nous prêchons. 9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus,
et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
10 Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est
en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, 11 selon ce que
dit l’Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus. 12 Il
n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous
un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. 13
Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment
donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en
celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler,
s’il n’y a personne qui prêche ? 15 Et comment y aura-t-il des
prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont
beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes
nouvelles ! 16 Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi
Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? 17 Ainsi la
foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
18 Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est
allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde.
19 Mais je dis : Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse le premier dit :
J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai
votre colère par une nation sans intelligence. 20 Et Ésaïe pousse la
hardiesse jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je
me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. 21 Mais au sujet
d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle et
contredisant. (LSG)
Ici,
nous voyons qu’Éloah garde Sa parole, Il continue d'éduquer, d'enseigner et
d'avertir Son peuple. Il bénirait le peuple, s’ils obéissaient, cependant, trop
souvent, les gens sont têtus et refusent d'obéir. Nous avons tous notre travail
à faire d’amener cet Évangile à la planète mourante. Nous avons tous besoin de
travailler dur alors que nous sommes encore capables de le faire.
Maintenant, regardons les différents noms par lesquels l'Évangile est appelé.
Nous
voyons que l'Évangile est appelé comme :
·
Bonne Nouvelle du Royaume
(Matthieu 4:23 ; 24:14) ;
·
Évangile de Dieu (Rom. 1:1 ;
15:16 ; 1Thes. 2:8 ; 1Tim. 1:11 ; 1Pierre 4:17) ;
·
Évangile du Royaume de Dieu
(Luc 16:1) ;
·
Parole de Dieu (1Thes. 2:13)
;
·
Évangile de Jésus-Christ
(Marc 1:1) ;
·
Évangile de Christ (Romains
1:16 ; 1Corinthiens 9:12,18 ; Gal. 1:7 ; Phil. 1:27 ; 1Thes. 3:2) ;
·
Glorieux Évangile du Christ
(2 Cor 4:4) ;
·
Prédication de Jésus-Christ
(Romains 16:25) ;
·
Mystère du Christ (Éph. 3:4),
et
· Parole de Christ (Col. 3:16).
L'Évangile est aussi appelé :
·
Grâce de Dieu (Actes 20:24) ;
·
Évangile du Salut (Éphésiens
1:13) ;
·
Évangile de Paix (Rom. 10:15
; Éph. 6:15) ;
·
Parole de salut (Actes 13:26)
;
·
Parole de réconciliation ou
nous ramenant vers le Père (2Corinthiens 5:19) ;
·
Parole de Vérité
(2Corinthiens 6:7 ; Éph. 1:13) ;
·
Parole de Foi (Rom. 10:8) ;
et
· Parole de vie (Phil. 2:16).
C'est
une doctrine selon la piété (1Tim. 6:3) et forme des paroles saines (2Tim.
1:13).
L'Évangile
est aussi comparé à une variété de choses.
L'Évangile est comparé aux choses vivantes : une graine de moutarde (Matthieu
13:31,32 ; Marc 4:30-33 ; Luc 13:18-19) ; une bonne semence (Matthieu 13:24-30 ;
36-43) ; du levain/levure (Matt. 13:33).
Nous
voyons aussi que l'Évangile est comparé à des objets précieux : une perle de
grand prix (Matt. 13:45-46 ; Luc 13,20-21) ; un trésor caché dans un champ
(Matt. 13:44).
Enfin,
l'Évangile est comparé à des gens ou des événements avec des gens : un chef de
ménage (Mat. 20:1-16) ou un festin (Luc 14:16-24).
De ces
comparaisons, nous pouvons voir que de nombreuses facettes ou composantes de
l'Évangile sont soulignées.
Considérons maintenant les principaux concepts : nous
devons travailler alors qu'il est encore temps, nous ne voulons pas être comptés
comme des serviteurs inutiles quand le Messie revient, et nous ne voulons pas
retarder le retour du Messie parce que nous n'avons pas fait notre part d’amener
l'Évangile au monde.
Nous devons utiliser nos talents. Dieu fera la
différence pour ce que nous pensons qui nous manque et nous bénira richement
pour nos efforts.
Nous
devons faire ce que nous pouvons pour aider à amener l'Évangile au monde et
prendre soin de l'Église.
Qu’il soit dit de
nous tous comme Romains 10:15 le déclare :
Et comment y aura-t-il des
prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont
beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes
nouvelles !
q