Le Calendrier de la Pâque pour 2008 [A

Le Nouvel An : 01/01/31/120

Le Nouvel An, le 1^er Abib (Nisan) commence par la conjonction luni-solaire le Vendredi 7 mars 2008 à 19h14 à Jérusalem. Le début du Premier Jour est à la Fin du Crépuscule Nautique du Soir (FCNS), c’est à dire à la noirceur, à 18h34 heure locale de Jérusalem. Puisque la Nouvelle Lune du 7 Mars se produit à 19h14 (7h14 p.m.), qui est après la FCNS (18h34 ou 6h34 p.m.), la Nouvelle Lune est observée le 08 Mars pour l’année 2008.

Ceci est le Premier Jour du Premier Mois de la 31^ème année du 120^ème Jubilé et le 40^ème Jubilé depuis le baptême du Messie. Le nombre quarante est significatif car il correspond souvent à la période accordée pour le repentir (Nom. 14:33-34). Voir l’étude Quarante Ans pour le Repentir (No. 290) .

L’Équinoxe Vernal ou de Printemps est le 20 Mars à 07h48 cette année.

La Préparation pour la Pâque

La Pâque est une Fête commémorative représentant une série de particularités dans le Plan de Salut de Dieu. L’observance de la Pâque et des Jours des Pains sans Levain est un signe que nous sommes le peuple de Dieu (Ex. 13:3-10). L’étude La Pâque [098] devrait être étudiée.

L'Exode sous Moïse forme la base de la Pâque et, quoique l'histoire soit basée sur le salut physique de la nation d'Israël, la Fête symbolise le salut spirituel de la planète entière (voir aussi Moïse et les Dieux de l'Egypte (No. 105)).

Les Six ascensions de Moïse sur la montagne pour parler avec l'Ange de Dieu montrent que nous sommes capables d'entrer dans une relation de glorification avec Dieu par Christ, qui était cet Ange. Nous qui sommes prédestinés, sommes choisis et appelés, ensuite justifiés, et glorifiés par Christ. Voir l’étude Les Ascensions de Moïse (No. 70).

La Législation et le Temps de la Fête

La législation concernant la Pâque est trouvée dans : Exode 12:3-49; 23:15-18; 34:18; Lévitique 23:4-8; Nombres 9:2-5,13-14; 28:16-25; Deutéronome 16:1-8,16-17; Ézéchiel 45:21-24.

La Pâque est le premier des trois Festivals de pèlerinages annuels − les autres étant la Pentecôte et La Fête des Tentes − et doit être observée pendant huit jours complets. Il représente la première des trois récoltes spirituelles principales dans le Plan de Dieu − dans ce cas, celle de Jésus Christ en tant que le premier des premiers-fruits (1Cor. 15:20).

La période de trente-six heures du Dîner du Seigneur et de la Pâque, y compris la Nuit de Veille (Soirée Mémorable) – à partir du début du 14^ème jour d’Abib (à la noirceur) jusqu'au matin du Premier Jour Saint du 15^ème jour d’Abib − doit être observée en dehors de nos domiciles habituels (Ex. 16:5; Matt. 26:17-19). Cependant, où c’est possible, la Fête complète devrait être observée à l'extérieur de nos maisons afin de nous retirer quelque peu du monde, exactement comme Israël a été enlevé d'Égypte.

L’Application dans la Troisième année

Puisque 2008 est la troisième année dans le cycle de sept ans, il nous est permis d’observer les Fêtes dans nos portes (villes) cette année. Cependant, la période de trente-six heures doit être observée en dehors de nos villes, c’est-à-dire à partir du début du 14^ème jour d’Abib (à la noirceur) jusqu’au matin du Premier Jour Saint du 15^ème jour d’Abib.

Durant la troisième année du cycle, notre deuxième dîme normale est donnée au sacerdoce (qui est maintenant l’Église) pour l’assistance aux pauvres. Ceci est alors la ‘dîme de la troisième année’. Ainsi les dépenses de la Fête (la Fête étant observée dans nos portes durant la troisième année) sont couvertes à partir d’économies autres que la deuxième dîme. Toute la deuxième dîme durant la 3^ème année était donnée aux pauvres et aux Lévites et, durant les années normales, les offrandes pour les pauvres et aux Lévites étaient faites à partir de la deuxième dîme de chaque individu. Voir aussi l’étude sur Prélèvement de la Dîme (No. 161).

Le Levain

Il est exigé de nous d’enlever tous produits ayant du levain de notre logement au site de Fête avant le début du 14^ème jour d’Abib (Ex. 12:15,19; 13:6-7; Deut. 16:3-4). Nos résidences permanentes doivent également être nettoyées de tout levain avant de partir pour la Pâque. Voir l’étude La Préparation pour la Pâque (No. 190).

Bien que le fait d’enlever le levain physique est important, le processus de sanctification pendant la saison de la Pâque n'est pas une purification extérieure mais une purification intérieure - la plus difficile à réaliser. La Fête des Pains Sans levain est comprise comme étant un temps pour remplacer le vieux levain de la malice et de la méchanceté par le levain de la sincérité et de la vérité (voir l’étude Le Vieux et le Nouveau Levain (No. 106a)).

L’objectif

Dans toutes les sept Pâques principales mentionnées dans la Bible, le processus de sanctification et d’observance de la Fête pendant les sept jours complets étaient essentiels à la restauration de la congrégation d'Israël, tel que vu dans l’étude Les Sept Grandes Pâques de la Bible (No. 107). Il incombe à chacun de nous d’adorer le Seul Vrai Dieu durant les jours qu'Il a mis à part comme saints et non aucun autre jour.

C'est aussi une des rares opportunités durant l'année pour des frères isolés et dispersés de manger ensemble en adoration et pour donner aux participants un sens très fort d'appartenance au Corps de Christ (voir l’étude Manger Ensemble en Adoration (No. 267)).

Pendant la période entière de 21 jours du 1^er Abib, il est exigé de nous de nous consacrer à des prières régulières et à des jeûnes occasionnels pour le salut des peuples de nos nations et même de l'Armée déchue - car Dieu ne veut pas que personne périsse (2Pierre 3:9). Référez-vous aussi à l’étude La Malédiction du Figuier (No. 90).

Le Premier Jour d'Abib : La Nouvelle Lune

Le Premier Jour du Premier Mois est un Sabbat de Nouvelle Lune (Esa. 66:23; Ezé. 46:1-3; Nom. 28:11-15) et le commencement du Nouvel An selon le Calendrier Sacré de Dieu (Gen. 8:13; Ex. 12:2; Ps. 104:19). C'est un Jour Saint en soi et aucun travail payant ou payé ne doit être fait ni par nous ou ni pour nous. Voir l’étude La Lune et le Nouvel An (No. 213).

C'est le jour pour commencer la préparation pour la restauration du culte au Dieu vivant et cela commence avec la Maison de Dieu, le Temple et avec le nouveau sacerdoce des Élus (2Chro. 29:16-19; 30:1-5; Marc 11:11,15-18). Étudiez La Sanctification du Temple de Dieu (No. 241).

Comme tous les jours dans le Calendrier de Dieu, le 1^er jour d’Abib commence à partir de la noirceur (ou FCNS) dans notre région locale et finit 24 heures plus tard à la noirceur, ou 'soir' (cf. Gen. 1:5; Néh. 13:19; Lev. 23:32).

Le Septième Jour : Le Jeûne pour l’Erreur et l’Ignorance

Le Septième jour d'Abib est le jour mis à part pour la prière et pour le jeûne dans l'obéissance du commandement de Dieu de "publier un jeûne" (Joël 1:14; 2:12-17). Il est exigé de tous les membres baptisés de participer à ce jeûne. L’étude La Sanctification des Simples et des gens Erronés (No. 291) devrait être étudiée.

Le jeûne commence le 13 Mars à la noirceur et finit le 14 Mars à la noirceur, et reflète le jeûne du Jour des Expiations durant le Septième Mois (Lev. 23:27-31).

Durant ce jour, nous allons devant notre Père pour intercéder pour les simples ou les ignorants parmi notre peuple qui n'ont pas connu les voies de Dieu et qui ne peuvent point se sanctifier (Ezé. 45:18-20; Marc 11:1; Héb. 5:2). La sanctification dans l'Église est le processus de devenir consacré à Dieu par la prière et le jeûne dans l'étude de Sa Parole.

Les Écritures nous enjoignent "de délier les chaînes de la méchanceté, de dénouer les liens de la servitude et de renvoyer libres les opprimés et de rompre toute espèce de joug" (Ésa. 58:6-12), afin que notre peuple puisse être réconcilié avec notre Dieu et notre Père.

Quelques-unes des nombreuses choses à prier pendant ce jeûne sont : que plusieurs reçoivent le don de l'appel de Dieu et que la puissance de l'Esprit Saint soit versée sur eux; que nous ayons l'opportunité de correctement instruire les gens dans la Voie de Dieu et de rétablir les gens à la vraie Foi; que nous soyons capables de réparer la brèche de la compréhension et de rétablir le chemin de la justice; que l’œuvre de restauration ne soit pas contrecarrée par les fausses prophéties et les fausses doctrines en rivalité; que l'encouragement soit donné aux membres et aux leaders de toutes les Églises de Dieu; qu’il y ait la paix et la liberté parmi tous les hommes; et que tous soient protégés du Méchant (cf. Luc 11:1-4).

Il nous est rappelé que "la prière d'une personne juste a une grande efficacité " (Jacques 5:16; 2Chro. 30:18-20).

Le Dixième Jour : L’Agneau Mis à part

Le Dixième Jour est pour la mise à part de l'Agneau de la Pâque (Ex. 12:3-5) qui représente le Messie et arrive le lundi, 17 mars. C'est un temps pour réfléchir sur notre propre condition spirituelle après avoir été appelé de sortir du monde et "mis à part" par Dieu pour Son dessein.

C'est aussi un jour approprié pour s’examiner soi-même et pour "discerner le corps" dans la préparation pour prendre le Dîner du Seigneur avec ceux qui représentent le vrai Corps des croyants dans l’Esprit de vérité sous un Seigneur, Jésus Christ, et Un Seul Vrai Dieu (2Cor. 13:5; 1Cor. 11:28-32).

Le Quatorzième Jour : le Dîner de Seigneur

Le Dîner du Seigneur doit être observé après la tombée de la noirceur jeudi, 20 Mars. Une explication détaillée de l'ordonnance est trouvée dans l’étude Le Dîner du Seigneur (No. 103). C’est le deuxième des deux seuls sacrements de l'Église, l'autre étant le baptême lui-même. Voir aussi l’étude Les Procédures pour le Dîner du Seigneur (No. 103B) .

Toute personne n’est pas admissible à prendre le Dîner du Seigneur. L'exigence primaire pour prendre le Dîner du Seigneur est d’être un membre baptisé du Corps de Christ. Si nous ne sommes pas baptisés, nous devrions nous préparer pour le baptême (voir l’étude Le Repentir et le Baptême (No. 52)).

Si nous sommes baptisés, nous devrions réexaminer notre baptême et ce qu’il signifie. Il requiert le développement d'une relation correcte avec Dieu. Les enfants sont consacrés et une protection spéciale leur est donnée par l’entremise d’un parent baptisé et consacré (1Cor. 7:14).

On nous rappelle qu'à moins que « nous ne buvions le sang et ne mangions le corps de Christ », nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume de Dieu (Jean 6:27-58). Nous devrions nous souvenir aussi que l'Esprit Saint nous a été donné en tant qu’un acompte de notre rachat en tant que fils de Dieu (2Cor. 1:22; 5:5).

En conséquence, le service du Dîner du Seigneur est purement pour nous réconcilier avec Dieu. Il y a trois éléments principaux :

1) Le Lavement des pieds

Le premier élément est le service du lavement des pieds (Jean 13:1-17), qui précède la participation au pain et au vin. La participation dans la cérémonie du lavement des pieds chaque année nous renouvelle et nous consacre de nouveau à notre conversion et à la pureté que nous avons reçue à partir du baptême, avant la réception de l'Esprit Saint (1Pet. 3:21). Voir l’étude La Signification du Lavement des Pieds (No. 99) .

2) Le Pain

Le concept du corps et du sang de Christ est primordial au Dîner du Seigneur. Le sacrifice de Christ est reflété dans ces deux symboles du pain et du vin, tel qu’indiqué dans l’étude La Signification du Pain et du Vin (No. 100). Un exemple de l’Église originale observant cette ordonnance est trouvé dans 1Corinthiens 11:20-29.

Seulement du pain sans levain devrait être utilisé pour ce service (Ex. 23:18; 34:25), en tant qu’un signe physique que nous devons mettre le levain du péché hors de nos vies pendant cette période de Pâque (voir l’étude Les Étapes pour Vaincre le Péché (No. 11)).

3) Le Vin

Le vin est symbolique du sacrifice annuel du Souverain Sacrificateur par lequel, à travers le sang de taureaux, il est entré dans le Saint des Saints. Christ lui-même est maintenant notre Souverain Sacrificateur, intercédant pour nous devant le Trône de Dieu (Rom. 8:34; Héb. 5:1ff; 7:24-25). Le vin est aussi symbolique du rôle de Christ en tant que la vigne (Jean 15:1-6).

En conséquence, le vin est une partie indispensable au Dîner du Seigneur pour chaque personne et ne peut pas être délégué ou abrogé. Le jus de raisin, qui empêche une personne de participer au vin, ne peut pas être substitué au vin qui contient de l’alcool par nature (voir l’étude Le Vin dans la Bible (No. 188)).

Le Service de Commémoration à 15h00

Vendredi, 21 Mars, à la ‘neuvième heure' ou 15h00, un service doit être tenu au moment où l'agneau était traditionnellement sacrifié (Ex. 12:6; Deut. 16:5-6). Se référer à l’étude La Mort de l'Agneau (No. 242).

L’Offrande

La réception d’une offrande est exigée après le service de 15h00 mentionné ci-dessus. C'est une des trois seules collectes annuelles (Deut. 16:16; Ex. 23:17) et elle doit être remise avant le matin du premier jour des Pains sans Levain (Ex. 23:18; 34:25). Voir aussi l’étude L'Offrande (No. 275) .

Le Quinzième Jour : la Pâque et le Premier jour des Pains Sans Levain

Le Quinzième jour d’Abib est le Premier jour des Pains sans Levain; c'est un Jour Saint (Lev. 23:6-7; Nom. 28:17) qui tombe Samedi le 22 Mars.

Il inclut le Repas de la Pâque (Ex. 12:6-11) qui doit être observé après la tombée de la noirceur, la soirée précédente, Vendredi le 21 Mars. Cette soirée est aussi mentionnée comme la ‘Nuit ou Soirée Mémorable’ ou ‘la Nuit de Veille’ (Ex. 12:42; 13:3). Voir les études La Préparation pour le Repas de la Pâque à la Soirée Mémorable (No. 93) et La Soirée Mémorable (No. 101) .

Tous participent à ce Repas, y compris les enfants et les non convertis, qui sont alors encouragés à demander quelle est la signification de la Pâque et des symboles qui lui sont associés (Ex. 12:26; 13:14). Il est attendu que tous ceux présents donnent les raisons de leur consommation de l'agneau (Ex. 12:27), du vin (Ex. 29:40), du pain sans levain (Ex. 12:39; Deut. 16:3-5), des herbes amères (Ex. 1:14,12:8; Nom. 9:11) et avec l'usage du sel (Lev. 2:13; Mc. 9:49-50). Voir l’étude Les Questions de la Pâque et les Raisons de Notre Foi (No. 51).

Pour le Repas de la Pâque, nous mangeons normalement de l'agneau ou un autre animal 'du troupeau', rôti sans os (Ex. 12:8-9). Cependant, nous ne faisons actuellement aucun sacrifice de l'agneau, vu que cet aspect a été accompli dans le Messie. Notre veille durant la Nuit ou Soirée Mémorable est pour la commémoration de sa mort et l'attente de son retour. C'est une pratique habituelle pour toutes les personnes baptisées de maintenir une veille bien après minuit.

L’Offrande de la Gerbe Agitée

Bien que n’étant pas un Sabbat comme tel, la Gerbe Agitée doit être observée au moment du sacrifice du matin (09h00), dimanche, le 23 Mars.

La Gerbe Agitée symbolise Christ en tant que le premier des premiers-fruits qui est offert à Dieu (Ex. 34:26; 1Cor. 15:23; Lev. 23:9-14; Ex. 29:24-25). L'agneau mâle était aussi Christ en tant qu’un des premiers-fruits qui monte au Ciel auprès de son Père. Voir l’étude L'Offrande de La Gerbe Agitée (No. 106b).

Ce jour tombe toujours le premier jour de la semaine, le dimanche, durant la Fête des Pains sans Levain et il est utilisé pour commencer le compte des cinquante jours jusqu’à la Pentecôte, qui sera observé dimanche le 11 mai 2008. L’étude Le Compte de l'Omer à la Pentecôte (No. 173) devrait être lue.

Le Vingt et unième Jour : le Dernier Jour des Pains sans Levain

Le Dernier Jour des Pains sans Levain est vendredi le 28 Mars, et il est un Jour Saint (Lev. 23:8; Nom. 28:25; Deut. 16:8). Les services sont tenus à 09h00 et 15h00, c’est-à-dire, aux moments des sacrifices du matin et du soir en Israël (Ex. 29:39).

C'est un jour pour réfléchir sur la période entière de Sanctification et le processus de la Restauration en cours, dont la séquence est décrite dans l’étude La Restauration de Josias (No. 245). Le jour reflète aussi le Dernier Grand Jour durant le Septième Mois, qui représente l'arrivée de Dieu sur la terre et l'établissement de la Cité de Dieu en tant que la partie finale de Sa Restauration.

La Pâque devra être observée durant le Millénium en tant qu’une commémoration du rachat du monde.

La Pâque du Deuxième Mois

Il y a une disposition dans la Loi de Dieu pour le Dîner du Seigneur et la Pâque qui peuvent être observés durant le Deuxième Mois, ou Iyar. Ceci est pour les occasions où le Dîner du Seigneur durant le Premier Mois a été manqué en raison de circonstances imprévues, comme le voyage, des accidents, la maladie, etc., ou en cas d'accouchement. Comme durant le Premier Mois, la cérémonie devrait être observée après la tombée de la noirceur le 14^ème jour du Deuxième Mois, qui tombe le 14 Avril cette année (cf. Nom. 9:9-11).

On peut voir un exemple particulièrement approprié d'une Pâque célébrée au Deuxième Mois dans 2Chroniques 29 et 30; cela a suivi la purification et la sanctification du Temple à Jérusalem.

La Sanctification des Nations

La Sanctification des Nations est une période de 50 ans qui a commencé en 1978 après le Jubilé de 1977 et qui inclut les sept Sabbats complets d’années tel que représenté dans le Compte de l'Omer jusqu'à la Pentecôte. Voir l’étude La Sanctification des Nations (No. 77). Sur une base d’une année pour un jour, la partie finale de cette période de sanctification correspond à la saison complète de la Pâque de 21 jours, comme suit :

· 1^er jour d’Abib représente la première année des 21 dernières années de la Sanctification du Temple, à savoir l'Église de Dieu, c'est-à-dire, à partir de 2006/07.

· 7^ème jour d’Abib, le jeûne pour la Sanctification des Simples et des gens Erronés, équivaut à l'année 2012/13 (une année Sabbatique). Cette année est le moment attendu de Lecture de la Loi par les Deux Témoins telle qu’exigée à chaque Année Sabbatique. Il est attendu qu'ils restituent la connexion de la Loi quand ils apparaîtront à Jérusalem (voir l’étude Les Témoins (No. 135)).

· 10^ème jour d’Abib, le jour pour la mise à part de l'agneau, est relié à l'entrée triomphale du Messie en Jérusalem, qui équivaudrait alors à 2015/16.

· 14^ème jour d’Abib, le Dîner du Seigneur, anticipe l'année 2019/20 (une année Sabbatique), quand les nations sont amenées à Jérusalem et le ‘Courroux de Dieu’ commence. Voir l’étude La Chute de Jéricho (No.142).

· 21^ème jour d’Abib, le Dernier Jour des Pains Sans levain, représente l'année finale 2026/27 (aussi la dernière année Sabbatique du 120^ème cycle du Jubilé et la fin des Six Jours de la création qui a été donnée à Satan, dont les jours ont déjà été abrégé). Les nations seront en place avant le commencement du dernier Jubilé et de l'allocation des terres pour le Millénium ou du ‘Repos Sabbatique de Christ’. Le 120^ème Jubilé, la six millième année de la Terre maudite est en 2027/28. Le Nouveau système Millénaire prend place à partir de 2028.

La Vie Éternelle

Il y a trois éléments pour la vie éternelle qui ne sont pas normalement traités durant le Dîner du Seigneur.

Le Premier élément : "Et, c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent toi le seul vrai Dieu (Deut. 6:4; Mal. 2:10; Éph. 4:6) et Jésus Christ que tu as envoyé" (Jean 17:3; 1Tim. 2:5; 1Cor. 8:4-6).

Le Deuxième élément : La Foi en Jésus Christ à travers la connaissance du Seul Vrai Dieu (Jean 17:3) et que Dieu l'a ressuscité des morts (Rom. 10:9). Cela mène à partir de notre repentir jusqu’au baptême en tant qu’adulte et jusqu’à la réception du don de l'Esprit Saint.

Le Troisième élément : La Participation à la Pâque et la consommation du corps et du sang de Jésus Christ (Jean 6:53-54; 1Cor.6:11).

Tous ces trois éléments sont basés sur l'obéissance. L'obéissance au Seul Vrai Dieu et l'amour de Dieu sont démontrés par l’observance de Ses Commandements (Jean 15:10; Deut. 6:1-25). L'obéissance est le préalable nécessaire pour la conservation de l'Esprit Saint (Actes 5:32). Sans l'Esprit Saint, nous ne pouvons pas adorer Dieu complètement (Jean 4:23; Phil. 3:3), ni pouvons-nous entrer dans le Royaume de Dieu et avoir ainsi la vie éternelle, soit dans la Première Résurrection (Rom. 8:11), soit dans la Deuxième Résurrection (Ezé. 37:12-14). Cependant, avec l'Esprit Saint, nous sommes capables d'obéir à tous les Commandements de Dieu (1Jean 3:24). Voir l’étude La Vie Éternelle (No. 133).

L'obéissance à l'ordonnance de la Pâque implique l’observance des Lois et des règlements que Christ a établi pour notre participation à ce Festival. Si nous ne participons pas dans la cérémonie du Dîner du Seigneur, nous n'avons aucune part avec Jésus Christ (Jean 13:8). Il est requis de nous d’obéir aux instructions de Dieu et ce, même avant que nous ne les comprenions entièrement, étant donné que la compréhension suivra l'obéissance (Prov. 16:3).

Par l'obéissance, nous rendons possible aussi à d'autres de comprendre et d’être ajouté au Corps de Christ et au Corps de grandir en tant que l'Église de Dieu en vérité et dans l'honnêteté de conviction.

Christ a observé la Pâque et la Loi (Matt. 26:17-20; Luc 22:15; Jean 2:13, 23; 13:1ff.); il n'a pas changé un 'iota' ou un 'trait' de la Loi (Matt. 5:18).

Il y a seulement un Seul Vrai Dieu, Eloah, et Jésus Christ ou Yahoshua le Messie, est Son fils. Les connaître est la vie éternelle (Jean 17:1-3).

AMEN.

Nouvelles Lunes À Jérusalem	FCNS à Jérusalem	Nouvelles Lunes et Autres dates à observer	Date biblique
08 Janvier 08 13:37	17:48	Mardi 08 Janvier	1 Shebat 11^ème Mois
07 Février 08 05:44	18:12	Jeudi 07 Février	1 Adar 12^èmeMois
07 Mars 08 19:14	18:34	Samedi 08 Mars	1 Nisan Le Nouvel An le premier Mois, de la 31^ème Année du 120^ème Jubilé
****	****	Vendredi 14 Mars	7 Nisan La Sanctification
****	****	Jeudi 20 Mars	L’équinoxe de printemps
****	****	Vendredi 21 Mars (En soirée du jour précédent)	14 Nisan Le Dîner du Seigneur
****	****	Samedi 22 Mars (En soirée du jour précédent)	15 Nisan La Pâque (Soirée Mémorable)
****	****	Dimanche 23 Mars	La Gerbe Agitée (9:00 AM)
****	****	Vendredi 28 Mars	21Nisan Le Dernier Jour des PSL
06 Avril 08 05:55	18:56	Dimanche 06 Avril

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

3) Le Vin

Le Service de Commémoration à 15h00