Christian Churches of God
[B10iii]
Partie 3
(Édition
2.0 20000414-20060722-202201003)
Vision IV "Épreuves et Tribulations" et Vision V
qui porte sur les 6 premiers commandements donnés à Hermas.
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Le Pasteur d’Hermas, Partie 3
[B10iii]
VISION IV
DE L'ÉPREUVE ET DE LA
TRIBULATION DANS LESQUELLES LES HOMMES SERONT CONFRONTÉS
Chapitre I
Mes frères, vingt jours après la première vision, j'ai eu une autre
vision - une représentation de la tribulation à venir. Je me
rendais dans un lieu écarté, le long d’un chemin public, qui
n’est éloigné que d’environ dix stades. On passe rarement par
cet endroit. Et tandis que j’y marchais seul, je priai le
Seigneur d'achever les révélations qu'il m'avait faites par
l'intermédiaire de Son Église sainte, afin qu'Il me fortifie et
qu'Il donne la repentance à tous Ses serviteurs qui s'égarent,
afin que Son nom grand et glorieux soit glorifié parce qu'Il
m’avait jugé digne de connaître toutes Ses merveilles. Et tandis
que je Le glorifiais et que je Lui rendais grâce, une voix me
répondit, pour ainsi dire : "Ne doute pas, Hermas". Je me mis à
réfléchir et à dire : "Quelle raison ai-je de douter, moi qui ai
été affermi par le Seigneur et qui ai vu des choses aussi
glorieuses ?" J'ai avancé un peu, frères, et voici que je vois
de la poussière qui s'élevait jusqu'aux cieux. J'ai commencé à
me dire : "Est-ce un troupeau qui s'approche et soulève la
poussière ?" C'était à environ un stade de distance de moi. Et
voici comme je voyais la poussière s'élever de plus en plus, je
m'imaginais qu’il y avait en cela quelque chose envoyé par Dieu.
Mais le soleil se mit à briller un peu, et voici que je vis une
bête fort grande, de la grosseur d’une baleine, et de sa gueule
sortaient des sauterelles enflammées. Mais la taille de cette
bête était d'environ cent pieds, et elle avait une tête qui
était semblable à l’ouverture d’un vase propre à puiser de
l’eau. Je me mis à pleurer et à demander au Seigneur de me
délivrer de ce monstre. Puis je me suis souvenu de la parole que
j'avais entendue : "Ne doute pas, ô Hermas." Ainsi, m’armant et
revêtu donc, frères, de la foi dans le Seigneur, et me souvenant
et m’appuyant uniquement sur les grandes choses qu'Il m'avait
enseignées, j'affrontai hardiment la bête. Or cette bête
s'avançait avec un tel bruit et une telle force qu'elle aurait
pu aisément à elle seule détruire une ville. Je m'en approchai,
et la bête monstrueuse s'étendit sur le sol, ne montrant que sa
langue, et ne bougea pas du tout jusqu'à ce que je sois passé à
côté d'elle. La bête avait quatre couleurs sur la tête : noire,
puis rouge de sang, puis dorée, et enfin blanche.
Chapitre
II
Après avoir dépassé la bête sauvage et avoir avancé d'une trentaine de
pas, voici qu'une jeune fille vierge vient à ma rencontre, parée
comme si elle sortait de la chambre nuptiale, entièrement vêtue
de blanc, avec des sandales blanches, de longs cheveux très
éclatants la couvraient entièrement, et elle portait un capuchon
sur la tête. Je savais, d'après mes visions antérieures, que
c'était l'Église, et j’en ressentis une très grande joie. Elle
me salua et dit : "Je te salue, ô homme !" Je lui rendis son
salut et lui dis : "Dame, je te salue !". Elle me répondit et me
dit : "Rien n'a croisé ton chemin ?" Je dis : "J'ai été
rencontré par une bête si épouvantable, d'une taille telle
qu'elle pouvait détruire un peuple tout entier, mais par la
puissance du Seigneur et Sa grande miséricorde, je lui ai
échappé." "Eh bien, tu en as réchappé, dit-elle, parce que tu as
jeté ton dévolu sur Dieu, et ouvert ton cœur au Seigneur,
croyant que tu ne peux être sauvé que par Son grand et glorieux
nom. C'est la raison pour laquelle le Seigneur a envoyé celui de
Ses anges, qui a l’empire sur les bêtes, qui s'appelle Thegri,
et qui a fermé la gueule de ce monstre, afin qu'elle ne puisse
pas te déchirer. Vous avez échappé à une grande tribulation à
cause de votre foi, et parce que vous n'avez pas douté en
présence d'une telle bête. Va donc annoncer aux élus du Seigneur
Ses hauts faits, et dis-leur que cette bête est un type de la
grande tribulation qui vient. Si donc vous vous préparez, si
vous vous repentez de tout votre cœur et si vous vous tournez
vers le Seigneur, il vous sera possible d'y échapper, si votre
cœur est pur et sans tache, et si vous passez le reste des jours
de votre vie à servir le Seigneur sans reproche, d’une manière
digne de Lui. Déposez vos soucis sur le Seigneur, et Il aplanira
Lui-même toutes vos voies. Faites confiance au Seigneur, vous
qui doutez, et dont la foi est chancelante, car Il est
tout-puissant, et Il peut détourner Sa colère de vous, et
envoyer des fléaux sur ceux qui doutent. Malheur à ceux qui
entendent ces paroles et qui vivent dans l’incrédulité et les
méprisent : il leur eût été beaucoup plus avantageux de n’être
jamais nés, que de mépriser Ses paroles après les avoir
entendues."
Chapitre
III
Je l'interrogeai ensuite touchant les quatre couleurs que la bête avait
sur sa tête. Elle me répondit : "Encore une fois, la curiosité
te porte encore à me faire ces demandes." "Oui, il est vrai,
madame," lui dis-je, "faites-moi connaître ce que signifient ces
différentes couleurs." "Écoute," dit-elle : "La partie noire est
le monde dans lequel tu habites ; la partie rouge de sang
indique que le monde doit périr par le sang et par le feu ;
quant à la partie dorée c’est de ceux qui ont échappé à ce
monde. Car, de même que l'or est éprouvé par le feu et devient
propre à être employé, de même vous êtes éprouvés, vous qui
vivez dans ce monde. Ceux donc qui sont fermes et qui passent
par le feu, seront purifiés de leurs souillures par lui. Car, de
même que l'or se débarrasse de toutes ses impuretés et de tout
ce qui l’altère, de même vous vous débarrasserez de toute
tristesse et tribulation, et vous serez rendus purs, de manière
à pouvoir entrer dans la construction de la tour. Mais la partie
blanche, c'est le siècle à venir, dans lequel habiteront les
élus de Dieu, puisque ceux que Dieu a élus à la vie éternelle
seront sans tache et purs. Ne cesse donc pas d’instruire les
Saints de toutes ces choses. Vous voilà donc avertis du type de
la grande tribulation à venir. Si vous le voulez, ce ne sera
rien. Souvenez-vous de ce qui a été écrit auparavant." Et disant
cela, cette jeune fille s'en alla. Mais je ne vis pas dans quel
lieu elle se retira. Mais j’entendis seulement comme une espèce
de bruit, et je me retournai, alarmé, pensant que c’était la
bête qui s’avançait.
*************
Aperçu de la Vision 4
et conclusion
Cette vision raconte à Hermas les tribulations
à venir et du fait que nous devons compter sur notre foi et
notre amour de Dieu pour nous en sortir. Cela est démontré par
le fait qu'avec la foi et rien d'autre, la bête peut être
arrêtée. La vierge (l'Église) confirme à Hermas qu'avec sa foi,
il a eu le pouvoir et était habiliter à arrêter la bête (voir
La Foi (No. 020)).
Chapitres 1 à 3 -
Vision 4
Hermas rencontre une bête sur la route et a
d'abord très peur de la bête jusqu'à ce qu'il se souvienne que
Dieu est toujours avec lui et qu'il ne sera pas blessé. La bête
devient alors apprivoisée et ne fait plus de mal à Hermas.
2Timothée 1:7 Car Dieu ne nous
a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, d'amour et
de bon sens.
Notre foi en Dieu est comme cela. Nous sommes submergés par les
tentations de Satan et c'est la foi en Dieu, et l'amour de Dieu
qui nous aident à vaincre les tromperies de Satan.
Hermas rencontre alors une jeune vierge
(c'est-à-dire l'Église) sur le chemin et elle lui dit qu’en
raison de sa foi en Dieu, il n'a pas été blessé. Elle lui
enjoint alors de dire aux autres de se préparer, de se repentir
de tout leur cœur et de se tourner vers Dieu, et il sera
possible d'échapper aux tromperies de Satan. Tout ce dont ils
auront besoin, c'est d'une foi solide lorsque la Grande
Tribulation aura lieu (Apoc. 17:14). Si le cœur d'une personne est pur et sert Dieu, elle
n'aura pas à craindre la Grande Tribulation. Elle dit aussi à
Hermas : "Malheur à ceux qui entendent ces paroles, et qui les
détestent : mieux vaudrait pour eux ne pas être nés."
C'est aussi ce que Christ a dit dans Matthieu
26:24 et Marc 14:21.
Les couleurs de la bête sont le noir, le
rouge, l'or et le blanc. Elles sont toutes mentionnées dans la
Bible :
************
VISION V QUI A POUR TITRE LES COMMANDEMENTS
Après avoir prié chez moi, et m'être assis sur mon divan, un homme
d'aspect glorieux, vêtu comme un berger, avec une peau de chèvre
blanche, une panetière sur les épaules et un bâton à la main,
entra et me salua. Je le saluai à mon tour. Aussitôt, il s'assit
à côté de moi et me dit : "Je suis envoyé par un Ange très
vénérable pour demeurer avec toi tout le reste de ta vie." Je
pensai que cet homme était venu dans le dessein de me tenter, et
je lui dis : "Qui es-tu ? Car je connais celui à qui le soin de
ma personne a été confié". Il me dit : "Quoi ! Ne me connais-tu
pas ?" "Non, lui répondis-je. Je suis le Pasteur à qui on t’a
confié. Et comme il parlait encore, sa figure changea, et je sus
alors que c'était lui à qui j'avais été confié. Et aussitôt je
fus troublé, la peur me saisit, et je fus accablé d'une profonde
tristesse de lui avoir répondu si impudemment. Mais il prit la
parole et me dit : "Ne te laisse pas déconcerter, mais reçois la
force des commandements que je vais te donner. Car j'ai été
envoyé, dit-il, pour te montrer de nouveau toutes les choses que
tu as vues auparavant, surtout celles qui peuvent être à tous
utiles. Écris donc d'abord mes commandements et mes similitudes,
et tu écriras les autres choses à mesure que je te les
montrerai. Pour cela, dit-il, je t'ordonne d'écrire d'abord les
commandements et les similitudes, afin que tu les lises plus
aisément et que tu puisses les garder." J'écrivis donc les
commandements et les similitudes, exactement comme il me l'avait
ordonné. Si donc, après les avoir entendus, tu les observes et
marches en eux, et les pratiques avec un esprit pur, tu recevras
du Seigneur tout ce qu'il t’a promis. Mais si au contraire,
après les avoir entendus, tu ne te repens pas, mais continues à
multiplier tes péchés, tu recevras du Seigneur les choses
contraires. Toutes ces paroles, c’est ce que ce Pasteur, cet
Ange de la repentance, m'a ordonné d’écrire.
************
Aperçu de la Vision 5
Dans la vision 5, le pasteur est envoyé à
Hermas pour demeurer avec lui les jours restants de sa vie ;
pour lui montrer à nouveau les choses que la femme âgée lui
avait montrées ; aussi pour lui donner des commandements et des
similitudes à écrire et à garder. Si Hermas gardait les
commandements et les similitudes en marchant en eux et en les
pratiquant avec un esprit pur, alors Hermas recevrait de Dieu
tout ce qui était promis. Il en va de même pour les élus de
Dieu. En vivant les commandements de Dieu et en ayant un cœur
pur, nous recevons de Dieu de nombreuses promesses.
****************
LIVRE II - COMMANDEMENTS
COMMANDEMENT PREMIER
SUR LA FOI EN UN DIEU UNIQUE
Avant tout, crois qu'il n’y a
qu’un seul Dieu qui a créé et achevé toutes choses, et qui a
fait toutes choses à partir de rien. Lui seul est capable de
contenir le tout, mais Lui-même ne peut être contenu. Aie donc
foi en Lui, crains-Le, et que Sa crainte te porte à t’éloigner
de tout ce qui peut Lui déplaire. Sois fidèle à observer ces
commandements, abstiens-toi de toute méchanceté, pratique les
devoirs de la justice dans toute leur étendue, et c’est ainsi
qu’en observant ce premier commandement, tu vivras en Dieu.
**********
Premier commandement :
La foi en Dieu
Exode 20:2-6
Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays
d'Égypte, de la maison de servitude.
3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.
4 Tu ne te feras pas d'image taillée, ni de représentation
quelconque de ce qui est en haut dans les cieux, en bas sur la
terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre ;
5
tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les serviras pas ;
car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis
l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la
quatrième génération de ceux qui me haïssent,
6 mais qui témoigne d'un amour inébranlable aux milliers de
ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. (traduction
libre de la RSV)
On enseigne à Hermas qu'il n’y a qu’un Dieu
unique qui ne peut être contenu, que Dieu a créé toutes choses
et les a toutes achevées.
**********
DEUXIÈME
COMMANDEMENT
SUR LE
FAIT QU’IL FAUT FUIR LA MÉDISANCE ET PRATIQUER L'AUMÔNE AVEC
SIMPLICITÉ DE COEUR.
Il me dit : "Vis dans
la simplicité et l’innocence, et tu seras semblable à un enfant
qui ignore le mal qui ruine la vie des hommes. Premièrement, ne
dis de mal de personne, et ne tiens jamais de discours
désavantageux à la réputation de personne, et ne prête point
volontiers l’oreille à la médisance, n'écoute pas avec plaisir
celui qui dit du mal d'un autre. Car si tu prends plaisir à
l’écouter, tu participeras au péché de celui qui dit du mal, et
si tu y ajoutes foi, tu te rends toi-même coupable d’un crime
contre ton frère. Car la médisance est un mal et un mal très
funeste. Elle est l’ouvrage du démon qui par son inconstance
naturelle ne demeure jamais dans la paix, mais vit une
perpétuelle discorde. Éloigne-toi d'elle, et tu seras toujours
en paix avec tous. Revêts-toi de cette sainte constance qui
bannissant tout péché met l’âme dans une paix inaltérable. Fais
le bien ; et du fruit de ton travail, que Dieu te donne, donne à
tous les nécessiteux en toute simplicité, sans hésiter sur qui
tu dois donner ou ne pas donner. Donne à tous, car Dieu veut que
Ses dons soient partagés entre tous. Quant à ceux qui reçoivent,
ils rendront compte à Dieu du pourquoi et du comment de ce
qu'ils ont reçu. Car les affligés qui reçoivent ne seront pas
condamnés, mais ceux qui reçoivent sous de faux prétextes
subiront un châtiment. Celui qui donne est donc innocent. En
effet, de même qu'il a reçu du Seigneur, de même il a accompli
son service dans la simplicité, sans hésiter sur qui il devait
donner et sur qui il ne devait pas donner. Ce service, donc,
s'il est accompli dans la simplicité, est glorieux auprès de
Dieu. Celui donc qui exerce ainsi son ministère dans la
simplicité, vivra pour Dieu. Observe donc ces commandements,
comme je te les ai donnés, afin que ton repentir et celui de ta
maison se trouvent dans la simplicité, et que ton cœur soit pur
et sans tache."
**********
Deuxième Commandement :
Éviter de dire du mal, faire l'aumône en toute simplicité.
Dieu veut que nous ne disions pas de mal de quelqu'un, et que nous
n'écoutions pas celui qui en dit. Dieu ne veut pas que nous
fassions des commérages sur les autres ou que nous les
écoutions.
Lévitique 19:16 Tu ne monteras
pas et ne descendras pas comme un calomniateur parmi ton peuple,
et tu ne t'élèveras pas contre la vie de ton prochain : Je suis
l'Éternel.
(traduction libre de la RSV)
Proverbes 26:21-22 Comme le
charbon à la braise et le bois au feu, l'homme querelleur est
fait pour attiser les querelles.
22 Les
paroles de celui qui murmure sont comme des mets délicieux,
elles descendent dans les parties intérieures du corps.
(traduction libre de la RSV)
*********
TROISIÈME COMMANDEMENT
SUR LE FAIT DE FUIR LE MENSONGE, ET SUR LE REPENTIR D'HERMAS
POUR EXPIER SA DISSIMULATION
Il me dit
encore : "Aime la vérité, et que rien que la vérité ne sorte de
ta bouche, afin que l'esprit que Dieu a mis dans ta chair soit
reconnu véritable aux yeux de tous les hommes ; et que le
Seigneur, qui habite en toi, soit glorifié, parce que le
Seigneur est véritable en toutes paroles, et qu'il n'y a point
de mensonge en Lui. Ceux donc qui mentent renient le Seigneur,
et le dépouillent, en ne lui rendant pas le dépôt qu'ils ont
reçu. Car ils ont reçu de Lui un esprit de vérité, un esprit
exempt de mensonge. Si donc ils le souillent par le mensonge,
ils violent le commandement du Seigneur, et deviennent des
voleurs, des trompeurs." En entendant ces paroles, je répandis
une grande abondance de larmes. Quand le Pasteur me vit pleurer,
il me dit : "Pourquoi pleures-tu ?" Je répondis : "Parce que,
Monsieur, je ne sais pas si je peux être sauvé." "Pourquoi ?"
dit-il. Je lui répondis : " Parce que, Monsieur, je n'ai jamais
dit une parole selon la vérité de ma vie, et qu’au contraire
j'ai toujours parlé avec ruse à tout le monde, et j'ai affirmé à
tous un mensonge pour la vérité ; et personne ne m'a jamais
contredit, mais on a accordé du crédit à ma parole.
Comment donc
pourrais-je vivre, puisque j'ai agi ainsi ?" Et il me dit : "Tes
sentiments sont en effet justes et sains, car tu dois, comme un
fidèle serviteur de Dieu, marcher dans la vérité, en ne la
souillant point par le mélange d’une mauvaise conscience, ni
avoir causé de la tristesse à l'Esprit saint et de vérité."
Et je lui dis : "Jamais, Monsieur, je n'ai écouté ces
paroles avec autant d'attention." Et il me dit : "Maintenant tu
les écoutes, et tu les gardes, afin que même les faussetés que
tu disais autrefois pour réussir dans tes affaires temporelles
soient purifiées par la foi que tu auras à mes paroles. Car même
ces fautes peuvent être encore réparées par cet acquiescement de
ton esprit, si tu gardes ces préceptes, et qu'à partir de
maintenant tu ne parles que selon la vérité, il te sera possible
d'obtenir la vie. Et quiconque écoutera ce commandement, et le
pratiquera en s'éloignant de cette grande méchanceté qu'est le
mensonge, vivra en Dieu."
************
Troisième commandement
: Éviter le mensonge et se Repentir
Exode 20:17
Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne
convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni
sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui
appartient à ton prochain. (traduction libre de la RSV)
S'abstenir de toute fausseté, et ne pas faire
preuve d’Acception des
Personnes (No. 221) ; (Apoc.
2:6). La repentance est la grâce salvatrice.
Dieu ne ment pas (Nom. 23:19). Les ordonnances du Seigneur sont véritables (Ps.
19:9). Il y a ceux qui ne parlent pas selon la vérité de
Dieu (Ps. 73:9).
Le passage le plus important de ce commandement est que
Dieu nous donne l'Esprit Saint, exempt de tout mensonge. Mais si
nous mentons et renions Dieu, l'Esprit est retourné à Dieu. Par
le baptême, nous recevons l'Esprit Saint et à partir de ce
moment-là, nous parlons selon la vérité, et le salut sera donné.
**********
QUATRIÈME COMMANDEMENT SUR LE FAIT DE RÉPUDIER SA FEMME POUR ADULTÈRE
Chapitre I
"Je te recommande,
dit-il, de garder ta chasteté, et de ne pas laisser entrer dans
ton cœur la pensée de la femme d'un autre homme, ou de la
fornication, ou d'autres iniquités semblables ; car c’est la
source des plus grands péchés. Mais si tu te souviens toujours
de ta propre femme, tu ne pécheras jamais.
Car si cette pensée entre dans ton cœur, alors tu
commettras un péché ; et si, de la même manière, tu as d'autres
mauvaises pensées, tu commets un péché. Car cette pensée est un
grand péché chez un serviteur de Dieu. Or, si quelqu'un commet
cette mauvaise action, il se donne la mort.
Sois donc attentif et abstiens-toi de cette pensée ; car
là où réside la pureté, là l'iniquité ne doit pas entrer dans le
cœur d'un homme juste." Je lui dis : "Monsieur, permets-moi de
te poser quelques questions."
"Dis-le", me dit-il.
Je lui dis : "Monsieur, si quelqu'un a une femme qui se
confie au Seigneur, et qu'il la surprenne en adultère, cet homme
pèche-t-il s'il continue à vivre avec elle ?" Il me répondit :
"Tant qu'il reste dans l'ignorance de son péché, le mari ne
commet pas de transgression en vivant avec elle. Mais si le mari
sait que sa femme s'est égarée, et si la femme ne se repent pas,
mais persiste dans sa fornication, et que pourtant le mari
continue à vivre avec elle, il est aussi coupable de son crime,
et participe à son adultère." Et je lui dis : "Que doit donc
faire le mari, Monsieur, si sa femme persiste dans ses pratiques
vicieuses ? " Il me répondit : "Le mari doit la répudier, et
rester seul. Mais s'il répudie sa femme et en épouse une autre,
il commet aussi l'adultère." Je lui dis : "Et si la femme
répudiée se repent et veut revenir à son mari, ne sera-t-elle
pas reprise par son mari ?". Il me répondit : "Assurément. Si le
mari ne la reprend pas, il pèche et s'attire un grand péché, car
il doit reprendre la pécheresse qui s'est repentie. Mais pas
souvent. Car il n'y a qu'un seul repentir pour les serviteurs de
Dieu. Si donc la femme divorcée se repent, le mari ne doit pas
en épouser une autre, lorsque sa femme a été répudiée. Dans ce
domaine, l'homme et la femme doivent être traités exactement de
la même manière. En outre, l'adultère est commis non seulement
par ceux qui souillent leur chair, mais aussi par ceux qui
imitent les païens dans leurs actions. C'est pourquoi, si
quelqu'un persiste dans de telles actions et ne se repent pas,
éloigne-toi de lui et cesse de vivre avec lui, sinon tu
participes à son péché. C'est pourquoi il vous a été ordonné de
rester seuls, hommes et femmes, car c'est en de telles personnes
que le repentir peut avoir lieu. Mais je ne donne pas, dit-il,
l'occasion d'accomplir ces actes, mais que celui qui a péché ne
pèche plus. Mais en ce qui concerne ses transgressions
antérieures, il y en a un qui est capable d'y apporter un
remède. Dieu, en effet, a le pouvoir sur tout."
Chapitre
II
Je l'interrogeai de
nouveau et lui dis : " Puisque le Seigneur t’a chargé de
demeurer toujours avec moi, supporte-moi pendant que je prononce
quelques mots, car je ne comprends rien, et mon cœur a été
endurci par mon mode de vie antérieur. Donnez-moi de
l'intelligence, ne refuse pas de me donner quelques courtes
instructions sur tout ce que vous m’avez dit dans le dernier
entretien, car je suis extrêmement émoussé, et je ne comprends
absolument rien." Il me répondit : "C’est moi qui suis l’Agne
établi pour le repentir, et je donne l'intelligence à tous ceux
qui se repentent. Ne crois-tu pas, dit-il, que c'est une grande
sagesse que de se repentir ? car c’est par le repentir que l’on
acquiert de grandes lumières. Car celui qui a péché comprend
qu'il a agi méchamment aux yeux du Seigneur, il se souvient des
actions qu'il a faites, et il se repent, et n'agit plus
méchamment, mais fait le bien avec bonté, et humilie son âme et
la tient dans l’affliction, parce qu'il a péché. Vous voyez donc
que le repentir répand dans l’esprit de l’homme une grande
sagesse." Je lui répondis : "C'est pour cela, monsieur, que je
m'enquiers soigneusement de toutes choses, surtout parce que je
suis pécheur ; afin de savoir quelles œuvres je dois faire pour
vivre ; car mes péchés sont nombreux et variés." Et il me dit :
"Tu vivras si tu gardes les commandements que je te donne et si
tu marches en eux ; et quiconque suivra et observera ces
commandements après les avoir entendus, vivra pour Dieu."
Chapitre
III
Et je lui ai dit : "Je
voudrais continuer mes questions." "Parle," dit-il.
J'ai dit : "J'ai entendu, monsieur, que certains
enseignants soutiennent qu'il n'y a pas d'autre repentance que
celle qui a lieu, lorsque nous sommes descendus dans l'eau et
avons reçu la rémission de nos anciens péchés." Il me dit :
"C'est une saine doctrine que tu as entendue, car c'est
réellement le cas. Car celui qui a reçu la rémission de ses
péchés ne doit plus pécher, mais vivre dans la pureté. Mais
puisque tu t'enquiers de toutes choses, je te ferai remarquer
aussi ceci, sans vouloir donner une occasion d'erreur à ceux qui
vont croire ou qui ont cru dernièrement au Seigneur. Car ceux
qui ont cru maintenant, et ceux qui vont croire, n'ont pas la
repentance de leurs péchés ; mais ils ont la rémission de leurs
péchés antérieurs. Car à ceux qui ont été appelés avant ces
jours, le Seigneur a fixé la repentance. Car le Seigneur,
connaissant les cœurs et prévoyant toutes choses, savait la
faiblesse des hommes et les multiples ruses du diable, pour
qu'il inflige quelque malheur aux serviteurs de Dieu, et qu'il
agisse méchamment envers eux. Le Seigneur, qui est
miséricordieux, a donc eu pitié de l'œuvre de Sa main, et leur a
fixé le repentir ; et Il m'a confié le pouvoir sur ce repentir.
C'est pourquoi je vous dis que si quelqu'un est tenté par le
diable et pèche après cette grande et sainte vocation dans
laquelle le Seigneur a appelé Son peuple à la vie éternelle, il
n'a l'occasion de se repentir qu'une seule fois. Mais s'il
devait pécher fréquemment après cela, et se repentir ensuite,
pour un tel homme, son repentir ne servirait à rien ; car il
vivrait difficilement." Et je dis : "Monsieur, je sens que la
vie m'est revenue en écoutant attentivement ces commandements ;
car je sais que je serai sauvé, si à l'avenir je ne pèche plus."
Et il a dit : "En te conduisant ainsi, tu seras sauvé, toi et
tous ceux qui gardent et pratiquent ces commandements."
Chapitre
IV
Je lui demandai à
nouveau : "Monsieur, puisque vous avez été si patient en
m'écoutant, voulez-vous m’éclaircir sur ce point ?" "Parle," me
dit-il. Et je dis :
"Si une femme ou un mari meurt, et que le veuf ou la veuve se
marie, commet-il ou elle un péché ?" "Il n'y a pas de péché à se
remarier, répondit-il ; mais s'ils restent célibataires, ils
gagnent plus d'honneur et de gloire auprès du Seigneur ; mais
s'ils se marient, ils ne pèchent pas. Gardez donc votre chasteté
et votre pureté, et vous vivrez pour Dieu. Si tu es fidèle à
observer dans la suite les commandements que je te donne
maintenant, et tout ce que je t’ai dit depuis que tu m’as été
confié et que j’habite dans ta maison, tes anciens péchés te
seront pardonnés. Et tous ceux qui pratiquent mes commandements
obtiendront de même la rémission de leurs péchés et marcheront
dans cette chasteté."
***********
Quatrième commandement
: Répudier sa femme pour adultère
Garder sa chasteté et sa pureté.
Spirituellement, cela signifie que l'on doit rester pur dans les
pensées et les actes. Ne pas polluer l'Esprit par des pensées
lascives ou méchantes.
Il est dit à Hermas de ne pas laisser entrer
dans son cœur la pensée de la femme d'un autre homme, ou de la
fornication, ou d'une iniquité similaire, car en agissant ainsi,
il commet un grand péché. Comme Christ l'a dit au peuple dans le
Sermon sur la Montagne.
Matthieu 5:28
"Mais moi, je vous dis que quiconque
regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère
avec elle dans son cœur." (traduction libre de la NKJV)
Matthieu 9:4
Pourquoi pensez-vous le mal dans vos
cœurs ? (traduction libre de la NKJV)
1Thessaloniciens 4:3 Car telle est la
volonté de Dieu, votre sanctification : que vous vous absteniez
de toute immoralité sexuelle. (traduction libre de la NKJV)
Hébreux 13:4
Le mariage est honorable entre tous et le
lit est exempt de souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs
et les adultères. (traduction libre de la NKJV)
1Corinthiens
6:18-20 Fuyez l'immoralité sexuelle. Tout
péché que commet l'homme est extérieur au corps, mais celui qui
se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. Ne
savez-vous pas que votre corps est le temple de l’Esprit Saint
qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous
appartenez pas à vous-même ?
Car vous avez été achetés à un prix ; glorifiez donc Dieu
dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Sur le plan spirituel, nous devons rester
fidèles à Dieu et ne pas laisser des facteurs
extérieurs/pressions extérieures interférer avec notre marche
avec Dieu. Nous devons garder un cœur et un esprit purs afin de
mieux connaître la vérité de Dieu. Nous y parvenons par le
repentir, le baptême et par la chasteté et la pureté dans nos
relations.
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CINQUIÈME COMMANDEMENT : DE LA TRISTESSE DU
CŒUR ET DE LA PATIENCE
Chapitre I
"Sois
patient, dit-il, et doué de bon sens, alors tu triompheras et
domineras toute œuvre mauvaise, et tu accompliras tous les
devoirs de la justice. Car si tu possèdes la patience, l’Esprit
Saint qui habite en toi y aura une demeure digne de toute sa
pureté, il ne sera point souillé par le mélange de quelque
esprit mauvais, mais il y habitera avec joie, comme dans un lieu
spacieux, il y servira Dieu dans l'allégresse et poussera sans
cesse ses gémissements jusqu’au trône de Dieu pour attirer la
paix sur toi. Mais si la colère trouve quelque entrée en toi,
alors l’Esprit Saint, qui est tendre, se trouve à l'étroit,
n'ayant pas de lieu pur, cherchera à s'en aller. Car il est
comme étouffé par l'esprit vil, et ne peut plus se présenter aux
yeux du Seigneur comme il le souhaite, car les mouvements de
colère attristent l’Esprit Saint. Car le Seigneur demeure dans
la longanimité, mais le diable dans la colère. Les deux esprits,
lorsqu'ils habitent la même demeure, sont donc en désaccord l'un
avec l'autre, et ils sont la source des plus grands malheurs
pour l'homme qu'ils habitent. Car si l'on prend un peu
d'absinthe et qu'on la mette dans un pot de miel, le miel
n'est-il pas entièrement infecté, et le peu d'absinthe
n'enlève-t-il pas entièrement la douceur du miel, de sorte
qu'il ne procure plus aucune satisfaction à son propriétaire,
mais qu'il est devenu amer et a perdu son utilité ? Mais si
l'absinthe n'est pas mise dans le miel, le miel reste doux, et
il est utile à son propriétaire. Comprends donc par là que la
patience est plus douce que le miel même, et utile à Dieu, et
que le Seigneur habite en elle. Mais la colère est amère et
inutile. Or, si la colère et la patience habitent ensemble,
l’âme est abattue, et la prière qu’elle pousse vers Dieu est
stérile et sans fruit." "Je voudrais, monsieur, dis-je,
connaître la puissance de la colère, afin de pouvoir m'en
garder." Il me répondit : "Si tu n’as pas soin de la bannir de
ton cœur, toi et ta maison perdrez tout espoir de salut.
Éloigne-toi donc de cette passion funeste. Car je suis venu vers
toi pour t’ouvrir les sentiers de la justice, et tous ceux qui
se repentiront de tout leur cœur s'en détourneront. Car je serai
avec eux, et je les sauverai tous. Car tous ceux qui se
repentiront seront justifiés par le très saint Ange.
Chapitre II
"Écoutez maintenant, dit-il, combien est méchante l'action de la
colère, et de quelle manière elle renverse les élus de Dieu par
son action, et les détourne de la justice. Mais elle ne détourne
pas ceux qui sont pleins de foi, et elle n'agit pas sur eux, car
la puissance du Seigneur est avec eux. Mais elle renverse ceux
qui ont le cœur double et vide des œuvres de justice. Or tout
autant qu’elle en trouve dans de semblables dispositions, elle
s’empare de leur cœur, et y fait naître des sentiments de
tristesse et d’amertume des choses qui sont dans la vie
quotidienne, ou pour quelque parole légère, superflue échappée
qui a été prononcée, ou pour un ami, ou un don ou une dette, ou
quelque autre affaire insensée. Les serviteurs de Dieu doivent
regarder toutes ces choses comme vaines, inutiles, et indignes
d’un esprit raisonnable. Mais pour ce qui est de la patience,
elle est grande, et puissante, et forte, et calme au milieu d'un
grand élargissement, joyeuse, réjouissante, libre de tout souci,
glorifiant Dieu en tout temps, n'ayant aucune amertume en elle,
et demeurant continuellement douce et tranquille. Or cette
patience est le partage de ceux qui ont mis leur confiance en
Dieu. Mais la colère est pleine de légèreté, insensée,
inconstante et pleine de folie. Or, de la passion naît
l'amertume, et de l'amertume la colère, et de la colère la
frénésie. Cette frénésie, produit de tant de maux, aboutit à un
grand et incurable péché. Car lorsque tous ces esprits habitent
dans un vase où réside aussi l’Esprit Saint, le vase ne peut les
contenir, mais déborde. Le tendre Esprit, donc, n'étant pas
habitué à habiter avec l'esprit méchant, ni avec la dureté, se
retire d'un tel homme, et cherche à habiter avec la douceur et
la tranquillité. Puis, lorsqu'il se retire de l'homme en qui il
a habité, celui-ci est vidé de l'Esprit juste ; et étant
désormais rempli d'esprits mauvais, il est dans un état
d'anarchie dans toutes ses actions, étant entraîné de-ci de-là
par les esprits mauvais, et il y a dans son esprit une obscurité
complète sur tout ce qui est bon. Voilà donc ce qui arrive à
tous les coléreux. C'est pourquoi, éloigne-toi de cet esprit
très méchant qu'est la colère, résistes à ses impressions,
revêts-toi de patience, résiste à la colère et à l'amertume, et
tu seras trouvé en compagnie de la pureté qu'aime le Seigneur.
Prends donc garde de négliger ce commandement, car si tu
l'observes, tu pourras observer tous les autres commandements
que je te donnerai. À présent affermis-toi donc dans l’amour de
ces commandements, et revêts-toi de force, et que tous se
revêtent de force, afin que tu vives en Dieu avec tous ceux qui
les observent."
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Cinquième commandement
: Tristesse du cœur et patience
Soyez patients, de bonne intelligence, nous
dominerons toute œuvre mauvaise, nous ferons toute justice, si
nous sommes patients, l'Esprit Saint qui habite en nous sera
pur.
Une personne dans laquelle l’Esprit Saint
habite doit avoir un cœur pur. Si un esprit vil et la colère
entrent, l’Esprit Saint ne restera pas dans cette personne.
L’Esprit Saint de Dieu nous quitte lorsque le cœur et l'esprit
ne sont pas purs. Dieu nous donne l’Esprit Saint, dans la foi,
pour nous guider. Si nous le polluons avec des choses viles,
alors nous ne sommes pas fidèles à Dieu et l'Esprit de Dieu
n'est pas avec nous.
Romains 5:3-5
Et non seulement cela, mais nous nous
glorifions aussi de nos souffrances, sachant que la souffrance
produit l'endurance, et l'endurance produit le caractère, et le
caractère produit l'espérance, et l'espérance ne nous déçoit
pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par
l’Esprit Saint qui nous a été donné. (traduction libre de la
NRSV)
Ecclésiaste
7:8 Mieux vaut la fin d'une chose que son
commencement ; les patients en esprit valent mieux que les
orgueilleux en esprit. (traduction libre de la NRSV)
Ésaïe 40:31
mais ceux qui attendent le Seigneur
renouvelleront leur force, ils s'élèveront avec des ailes comme
des aigles, ils courront sans se lasser, ils marcheront sans se
fatiguer. (traduction libre de la NRSV)
Galates 6:9-10
Ne nous lassons donc pas de faire ce qui
est juste, car nous récolterons au moment de la moisson, si nous
n'abandonnons pas. Ainsi donc, chaque fois que l'occasion se
présente, travaillons pour le bien de tous, et surtout pour
celui de la famille de la foi. (traduction libre de la NRSV)
Jacques 1:2-4
Mes frères, chaque fois que vous
rencontrez une épreuve, quelle qu'elle soit, considérez-la comme
une joie, car vous savez que l'épreuve de votre foi produit la
persévérance ; et laissez la persévérance produire son plein
effet, afin que vous soyez mûrs et complets, ne manquant de
rien. (traduction libre de la NRSV)
Avec la patience, on est fort et calme, on se
réjouit et on est libre de tout souci à cause de sa foi. Quand
quelqu'un est en colère, il est stupide et insensé et incapable
de penser clairement parce qu'il perd la vue. La patience est
plus douce que le miel et est utile à Dieu qui l'habite.
Le texte du cinquième commandement est parfois
mal traduit, rendant l’Esprit Saint [par un pronom personnel] "il"
plutôt que par un [pronom démonstratif] cela en
tant que "la puissance de Dieu" (voir
Le Genre de l’Esprit Saint (No. 155)).
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SIXIÈME COMMANDEMENT
COMMENT RECONNAÎTRE LES DEUX ESPRITS DE L’HOMME,
ET COMMENT DISTINGUER LES OPÉRATIONS DIFFÉRENTES DE CHACUN
Chapitre
I
"Je t’avais commandé, me dit-il, des instructions
dans le premier commandement pour t’occuper de la foi, de la
crainte et du repentir. "Et il dit : "Je veux maintenant te
montrer les pouvoirs de ces éléments, afin que tu saches quel
pouvoir chacun possède. Car leurs pouvoirs sont doubles, et ils
s'appliquent aussi bien aux justes qu'aux injustes. Ayez donc
confiance dans les justes, mais n'ayez aucune confiance dans les
injustes. Car le chemin des justes est droit, mais celui des
injustes est tortueux. Marchez donc dans le chemin droit et
régulier, et n'observez pas le chemin tortueux. Car le chemin
tortueux n'a pas de routes, mais il a beaucoup de lieux sans
chemin et de pierres d'achoppement, et il est rude et épineux.
Il est dommageable pour ceux qui y marchent. Mais ceux qui
marchent dans le chemin droit marchent régulièrement sans
trébucher, car il n'est ni rude ni épineux. Tu vois donc qu'il
est préférable de marcher sur cette route." "Je veux prendre ce
chemin", dis-je. "Tu le prendras", dit-il, "et celui qui se
tourne vers le Seigneur de tout son cœur y marchera."
Chapitre
II
"Écoute maintenant, dit-il, ce que je vais te dire en
ce qui concerne la foi. Il y a deux esprits avec un homme
- l'un de la justice,
et l'autre de l'iniquité." Je lui dis : "Comment, Monsieur,
pourrais-je connaître les pouvoirs de ces deux choses, puisque
ces deux choses habitent avec moi ?". "Écoute," dit-il, et
"comprends-les. L'esprit de la justice est doux et modeste, doux
et paisible. Lorsqu'il monte dans ton cœur, il te parle aussitôt
de justice, de pureté, de chasteté, de contentement, de toute
action juste et de toute vertu glorieuse. Quand tout cela monte
dans ton cœur, sache que l'esprit de la justice est avec toi. Ce
sont les œuvres de l'esprit de la justice. Aie donc confiance en
lui et en ses œuvres. Regarde maintenant les œuvres de l'esprit
de l'iniquité. D'abord, il est plein d’aigreur, amer, facile à
céder aux mouvements de la colère, et insensé, et ses œuvres
sont mauvaises, et ruinent les serviteurs de Dieu. Quand donc il
montera dans ton cœur, reconnais-le à ses œuvres." Et je lui dis
: "Comment, Monsieur, je le percevrai, je ne le sais pas."
"Écoute et comprends, me dit-il. "Quand la colère ou la dureté
t'assaillent, sache qu'il est en toi ; et tu le sauras aussi
quand tu seras assailli par le désir des richesses, de goûter
aux mets les plus riches, de t'enivrer, de t'offrir divers luxes
et des choses inconvenantes, de courir après les femmes, d'aller
trop loin, de t'enorgueillir, de te vanter et de faire tout ce
qui leur ressemble. Quand ces choses montent dans ton cœur,
sache que l'esprit de l'iniquité est en toi. Maintenant que tu
connais ses œuvres, éloigne-toi de lui, et ne te fie pas à lui,
car ses œuvres sont mauvaises et inutiles aux serviteurs de
Dieu. Voilà donc les actions des deux esprits.
Comprends-les, et aie
confiance en l'esprit de la justice ; mais éloigne-toi de
l'esprit de l'iniquité, car son instruction est mauvaise en
toutes choses. Car même si un homme est très fidèle et que la
pensée de cet esprit monte dans son cœur, cet homme ou cette
femme se rend nécessairement coupable de péché. D'autre part,
qu'un homme ou une femme soit corrompu, et pourtant, si les
œuvres de l'esprit de la justice s’emparent de son cœur, il ou
elle le porte nécessairement à la pratique du bien. Tu vois donc
qu'il est bon de suivre l'esprit de la justice, mais qu'il faut
dire adieu à l'esprit de l'iniquité.
" Ce commandement expose les actes de la foi, afin
que vous ayez confiance dans les œuvres de l'esprit de la
justice, et qu'en les pratiquant vous viviez pour Dieu. Mais
croire les œuvres de l'esprit de l'iniquité est difficile. Si tu
refuses de les faire, tu vivras pour Dieu."
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Sixième Commandement :
Les deux esprits de l'homme et comment les distinguer
Les deux esprits qui sont à l’intérieur d'un
homme sont le bien et le mal. Le bon esprit est celui qui est
avec la foi et la crainte de Dieu et qui se retient, se maîtrise
lui-même. Faites confiance aux justes (Gal
5:22). Le chemin de la justice est droit ; il n'y a pas
d'obstacles pour faire trébucher. C'est pourquoi il nous est
enseigné de marcher dans la justice. L’esprit méchant, c'est
l'injuste. Le chemin de l'injustice est tortueux et il y a
beaucoup d'obstacles.
Il y a
deux anges concernant la foi. L'un est la
justice et l'autre l'iniquité.
L'ange ou le fils
(soleil) de la justice est Christ
(Mal. 4:2) et il
a les fruits de l'Esprit de Dieu. Il est doux, il a la douceur
et il est paisible. Quand l’Esprit Saint entre dans notre cœur,
il y a la justice, la pureté, la chasteté et le contentement.
Mettre toute notre confiance dans tout ce que nous recevons de
Dieu.
L'ange
d'iniquité, qui est
Satan (Jean 8:44 et
Apoc. 9:11), est un ange plein de colère, amer et
stupide. Ce sont les désirs de richesse, de luxe, de choses
impropres, de convoitise des femmes, d'ambition démesurée,
d’excès, d'orgueil et de fanfaronnade. Aucune confiance ne peut
être accordée à l'ange de l'iniquité.
Ce commandement se résume à la confiance en
Dieu et à la foi de l'individu. Sans la foi en Dieu, une
personne deviendra la proie de l'ange de l'iniquité car son cœur
sera faible et ouvert aux désirs. Mais lorsqu'un cœur est fort
par la foi, alors l'ange de la justice habitera dans le cœur.
Caractéristiques de :
Christ
Saint :
Luc 1:35
Droit :
Ésaïe 53:11
Juste
:
Zacharie 9:9
Sans rancune :
1Pierre 2:22
Sans péché :
2Corinthiens 5:21
Sans tache :
1Pierre 1:19
Innocent :
Matthieu 27:4
Doux :
Matthieu 11:29
Miséricordieux :
Hébreux 2:17
Humble :
Philippiens 2:8
Pardonner :
Luc 23:34
Satan :
Subtil :
Genèse 3:1 ; 2Corinthiens 11:3
Calomnieux :
Job 1:9
Trompeur :
2Corinthiens 11:14
Puissance :
Éphésiens 2:2
Fier, lâche ; méchant
Menteur : Jean 1:44
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