Le Christianisme et l’Éducation des Enfants [186]

 

Les commentaires de la société

Dans le monde d'aujourd'hui, on peut trouver des conseils et des orientations sur presque tous les sujets. En ce qui concerne le thème de l'éducation des enfants, les suggestions vont de très libérales à très conservatrices. Différents pays ont également des pratiques, des normes et des règlements divers qui déterminent ce qui est un comportement acceptable ou inacceptable. La famille étant la base de l'évolution de la société, il semble évident que Satan tente de détruire toutes les facettes de la famille par tous les moyens possibles. Mais commençons par les directives bibliques de base concernant les rôles et les responsabilités des différents membres de la famille.

 

Que dit la Bible au sujet des rôles de l'homme et de la femme ?

Il est clair que l’Écriture déclare : "Il n'est pas bon qu’un homme soit seul" (Gen. 2:18). La femme a été créée pour l'homme, en tant que compagne d’aide/assistante (Genèse 2:18). Les deux devaient devenir une seule chair et fonctionner comme un seul. Le mari et la femme devaient être d'un seul corps, c'est-à-dire qu'ils ont tous deux des rôles et des responsabilités différents, mais ils sont liés ensemble en pensée et esprit. Tout comme dans notre corps physique, les divers membres et organes sont mieux conçus pour des tâches différentes, il en va de même dans un mariage.

 

Il nous est commandé de nous marier et d’élever des enfants à la gloire de Dieu (Genèse 2:24 ; 9:1,7 ; 1Tim. 5:14). Les décisions, telles que quand et avec qui se marier, et quand avoir des enfants, appartiennent à l'individu. Les enfants sont une bénédiction de Dieu, qu’Il commande (Ps. 127:3-5).

 

Le Symbolisme spirituel

 

Christ est la tête de l'homme

Christ a donné l'exemple parfait en étant totalement soumis et obéissant à Dieu et à Sa loi. Les maris doivent suivre l'exemple de Christ et donner [sacrifier] leur vie pour leurs épouses comme le Messie l’a fait pour l'Église. À des occasions, cela signifie parfois protéger sa femme, même si elle ne voit pas la nécessité ou la raison de ses actes. Le chef de la maison porte la responsabilité devant la loi (cf. Ex. 22:8 pour la responsabilité juridique).

 

Le père doit être la source de stabilité physique et spirituelle pour sa famille. Tout comme Christ pourvoit au bien être physique et spirituel de la création, l'épouse (l'Église) soutient son mari (le Messie) pour conduire beaucoup de fils à la gloire (Héb. 2:10).

 

L'homme à la tête de la femme

Éphésiens 5:24 de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. (LSG).

 

La femme n'est pas l'esclave de l'homme, mais sa compagne d’aide (voir aussi Proverbes 31). La femme fait preuve de beaucoup d'autorité et de responsabilité à l’Égard de son ménage et ses enfants. La femme est un exemple d'un type d'église. Voir l'étude Proverbes 31 (No. 114). C'est grâce à l’exemple de la mère et du père que les enfants apprennent à obéir et à craindre Dieu et à observer Ses lois.

 

La Bible dit que nous serons tous des épouses du Christ (Éph. 5:27). Dans l'avenir, nous ne donnerons pas ni ne seront donnés en mariage (Matt. 22:30). Mais à la Première Résurrection, l’homme et la femme seront tous deux l'épouse du Christ (Apoc. 19:7-10). Tandis que nous sommes physiques, nous apprenons certains des défis et des atouts du sexe opposé à travers nos conjoints respectifs.

 

Les enfants dans la soumission à leurs parents

Nous sommes tous créés à l'image du Père (Genèse 1:27 ; 2:7). Nous avons été commandés d'aller de l'avant et de nous multiplier, et de renouveler la face de la planète. Nous voyons ici le concept de Dieu devenant tout en tous ou ehyer Asher ehyer (Exode 3:14 note de bas de page de la Companion Bible, et de l’Oxford Annotated RSV), ce qui signifie je serai ce que je deviendrai. Comme nous avons des enfants et que nous les élevons dans la crainte et l’admonestation du Seigneur, nous élargissons également la famille de Dieu dont nous sommes le Temple (1Cor. 3:16-17). Nous assistons la famille de Dieu, qui s'agrandit et se développe au fur et à mesure que le Plan de Dieu se déploie dans le temps.

 

Nous deviendrons tous fils de Dieu (Rom. 8:14 ; Phil. 2:15 ; 1Jean 3:1-2).

 

Le rôle du père

De manière générale, le père est plus responsable du travail externe de la famille. Le mâle (l’homme) est le chef de famille et il représente la famille au sein de la société et de la nation dans son ensemble.

 

Le père doit pourvoir aux nécessités physiques de sa famille telles que la nourriture, le logement, etc. "Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et surtout de sa famille immédiate, il a renié la foi et est pire qu'un infidèle" (1Tim. 5:8). En outre, "Si un homme ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus" (2Thes. 3:10).

 

Le père doit non seulement subvenir aux besoins physiques de la famille, mais aussi à ses besoins spirituels. C'est par son exemple de soumission à la Loi de Dieu que sa femme et ses enfants le voient et apprennent de lui.

 

Le besoin de l'approbation du père est très grand. Les enfants et les épouses dans les familles qui craignent Dieu veulent et ont besoin de l'approbation et du soutien du père et de l’époux.

 

1Jean 4:18 La crainte n’est pas (5401) dans l’amour, mais l’amour parfait (5046) bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment (2851), et celui qui craint (5399) n’est pas parfait dans l’amour.

 

Une maison ou organisation fondée sur la peur ne va pas durer dans le temps. Les gens trouvent cela très difficile de vivre ou à travailler dans la peur. Dieu est un Dieu d'amour (1Jean 4:8).

 

1Jean 4:16-17 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. ¹⁷ Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement.

 

Nous devons tous nous efforcer d'être des parents aimants. Les pères ont besoin d'être prudents et de veiller à ne pas provoquer la colère de leurs enfants.

Éphésiens 6:4 Et vous, pères, n’irritez (3949) pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant (3809) et en les instruisant (3559*) selon le Seigneur. (LSG).

 

Éphésiens 6:4 Et vous, pères, ne provoquez pas vos enfants à la colère (3949) mais élevez-les dans la discipline et en leur donnant les instructions (3559) du Seigneur (NASV).

 

Irritez est le SHD 3949 parogizo pour éveiller ou susciter la colère, provoquer, exaspérer, mettre en colère.

 

Nous devons plutôt les élever et les nourrir. L’éducation, c’est paideia (SGD 3809). (Voir aussi 2Tim. 3:6 ; Héb 12:5,7,8,11.)

 

1) La formation complète et l'éducation des enfants (ce qui a trait à la culture de l'esprit et de la morale), impliquent parfois des ordres et des remontrances, la réprimande et la punition. Cela comprend également la formation et le soin du corps.

2) Chez les adultes, un bon caractère se construit en corrigeant les erreurs et en freinant les passions.

a) L'enseignement, qui vise à accroître la vertu.

b) Dieu châtie les hommes pour leur avantage (Hébreux 12:5-11).

 

Tout comme Christ nous corrige et nous avertit et réprimande, ainsi de même le mari/père doit s’occuper de son épouse et de ses enfants. La femme est clairement un vase plus faible (1Pierre 3:7). Selon l'âge de l'enfant, il/elle peut ou non avoir une pensée abstraite ou une compréhension pleinement développée. Les hommes doivent s'efforcer d'être comme Christ en traitant les défauts, les imperfections et les problèmes de développement de leurs épouses et de leurs enfants.

 

* Les notes de la Bible d’étude Key Study Bible du [code Strong] 3559 sont les suivants :

Nouthesia réprimande provenant du terme nous (3563) pensée, et thèse, une façon de présenter. Le verbe noutheteo (3560) provenant du terme nous pensée et tithemi 5087 de mettre ou de mettre dans l'esprit. Nouthesia est la formation par des paroles d'encouragement lorsque cela s'avère suffisant, mais aussi par parole de remontrance, de reproche, de blâme selon les besoins, Paideia (3809) instruction, formation par l’action et discipline. Nouthesia est le terme plus doux avec lequel paideia serait incomplèt, Nouthesia implique la correction par acte selon les besoins. Dans les deux mots, il y a l'appel aux facultés raisonnables.

 

Hébreux 12:11 Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.

 

Dans ces textes, nous voyons comment Dieu s’occupe de nous et comment nous devons nous occuper de nos enfants.

 

Colossiens 3:21 Pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent. (NASV).

 

Exaspérer est [le code Strong] 2042 à partir d’une forme présumée prol. de 2054 pour stimuler (spécialement à la colère) : provoquer.

 

De nouveau, nous voyons la mise en garde faite aux pères de ne pas inciter ou de ne pas provoquer l'enfant. Malheureusement, si cela se produit, c'est un combat permanent pour l'enfant à surmonter l'expérience négative qu’il/elle a eu avec son père physique. Cela rend alors plus difficile à comprendre l'amour de Dieu pour nous.

 

Des accords contraignants

Conformément à la Loi de Dieu, un père ou un mari peut révoquer un vœu fait par sa femme ou un vœu fait par sa fille non mariée (Nombres 30:1-16). Ceci est un autre exemple de la protection qui est offerte à la femme par l’homme, et la responsabilité que l’homme a en tant que la tête (chef) de son ménage. Voir également La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258).

 

Le rôle de la mère

Les mères sont plus responsables du fonctionnement interne de la famille au sein du foyer. La femme a clairement été créée pour être une aide pour son mari. Malheureusement, dans la société d'aujourd'hui, beaucoup de femmes apprennent comment saper et détruire l'autorité de leur mari. Les attaques répétées contre le caractère d'un homme sont extrêmement dommageables pour l'époux et les enfants. Plutôt que d'apprendre l'obéissance à Dieu et à Sa Loi, les enfants sont témoins de la rébellion, ce qui est comme de la sorcellerie (1Samuel 15:23). Parfois, les femmes ne semblent pas réaliser le pouvoir de leurs paroles. Cela est également vrai pour les hommes. Les deux individus ont besoin d'être très prudents, de faire attention à la façon dont ils utilisent les mots l’un avec l’autre. La langue peut être une arme mortelle (Jacques 3:5-8). Nos enfants apprennent par l’exemple.

 

Si nous ne voulons pas donner le mauvais exemple, alors nous devons nous efforcer d'être comme les femmes des temps anciens, les saintes femmes qui espéraient en Dieu et avaient l’habitude de se parer en étant soumises à leur propre mari (1Pierre 3:5-6).

 

Toutes les femmes devraient s'efforcer d'être l’épouse et la mère de Proverbes 31. Voir aussi Le Rôle de la Femme Chrétienne (No. 062) ; Le Mariage (No. 289) et la Loi et le Septième Commandement (No. 260). L'instruction dans Proverbes 31 est un acte très difficile à suivre, mais il va sans dire que c'est précieux et utile pour la femme individuelle ainsi que pour l'Église (cf. les études Proverbes 31 (No. 114) et aussi Le Cantique des Cantiques (No. 145)).

 

Rôles parentaux de concert

Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, ne réalisent pas à quel point ils sont un puissant témoin pour leurs enfants par leur exemple même. Les jeunes enfants n'ont pas une pensée abstraite. Ils observent et apprennent comment leurs parents réagissent à leur égard, leur répondent et entre eux, et prennent modèle de leur propre comportement de la même manière. Les enfants peuvent être typiquement des miroirs de comportement de l'adulte, qu'il soit positif ou négatif.

 

Une maison divisée ne peut pas tenir (Matt. 12:25). La même chose s'applique au sein d'une famille. Les enfants recherchent par nature la cohérence et la sécurité. Ils demanderont parfois à chaque parent séparément la permission de faire telle ou telle chose. Lorsque les parents donnent des réponses différentes, c’est chaotique et déroutant pour l'enfant. Lorsque l'enfant grandit et devient un adolescent, il apprendra effectivement à "faire fonctionner le système" pour obtenir ce qu'il veut. Pourtant, Dieu et Ses Lois ne sont pas modifiables (Malachie 3:6 ; 1Samuel 15:29 ; Nombres 23:19 ; Jacques 1:17). Christ a fait ce qu'il a vu le Père faire. Nous devons nous efforcer d’atteindre cette cohérence, cette clarté et cette unité d’esprit dans l’éducation de nos enfants et dans nos relations physiques, tout comme Christ et l'Église démontrent l'unité d'esprit et d'action.

 

Nous devons enseigner à nos enfants

Nous devons enseigner nos enfants et les élever dans l’admonestation du Seigneur (Deut. 4:9,10 ; Ps 78:1-7).

 

Nous devons enseigner à nos enfants à tout moment :

Deutéronome 11:19 Vous les enseignerez (3925) à vos enfants, et vous leur en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras (LSG).

 

SHD 3925 Lamad apprendre, étudier, s’habituer ; enseigner, instruire, pratiquer, former, être enseignés, être formés. Une forme dérivée de malmad (4451) était un aiguillon pour les bœufs. Lamad a à la fois l'idée de formation et d'éducation. Le grec requiert 2 mots manthano (3129) apprendre, et didasko (1321) enseigner, pour réaliser ce que l'hébreu fait dans le lamad. Toute la connaissance réside dans la crainte de l'Éternel (Deut. 4:10 ; 14:23 ; 17:19 ; 31:12,13 ; Prov 1:7). Personne ne Lui enseigne ou ne Lui a conseillé (Ésaïe 40:14) Il est la Source de la vérité (cf. note provenant de la Bible Key Word Study Bible de la NASV).

 

Proverbes 1:8 Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, et ne rejette pas l’enseignement (8451) de ta mère.

 

SHD 8451 Towrah ou Torah. Ce nom hébreu vient de 3384. La signification est la doctrine d'instruction : un règlement, une direction, un précepte, un statut, la loi (humaine), la loi (divine), des lois collectives ... finalement towrah est devenu synonyme du Pentateuque. ... Ainsi, towrah était bien plus qu'une loi ou un ensemble de règles, cela ne devait pas être perçu comme des restrictions, mais comme le moyen même par lequel on pourrait atteindre l’idéal spirituel ...

(Note de la version de la Bible NASV Key Word Study Bible).

 

Proverbes 22:6 Instruis (2596) l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas.

 

SHD 2595 Chanak initier, enseigner ; dédier, consacrer, inaugurer. Ce verbe hébreu ne se produit que 5 fois. Il est similaire à notre "cérémonie d'inauguration ;" la formation très précoce des enfants est indiquée par le mot dans Prov. 22:6. Il s'agit d'une action communautaire. (Note de la NASV Key Word Study Bible).

 

À travers les différents mots pour enseigner et instruire, nous voyons un concept se développer. Dès le plus jeune âge, nous devons former nos enfants. Un chien peut être dressé, et nos enfants ont plus de valeur que les animaux, ils peuvent et doivent donc être formés (dressés) à obéir à tous les ordres des parents. La formation (le dressage) que nous donnons avec nos petits les aide à développer une solide base affective ou émotionnelle pour continuer à pratiquer l'autocontrôle, la maîtrise de soi nécessaire tout au long de leur vie. En grandissant, l'enfant a besoin qu’on lui enseigne les voies de Dieu.

 

Les parents jouent le rôle de tuteur, de soutien et de protecteur de l'enfant jusqu’à ce que l'enfant soit adulte et soit capable de prendre totalement soin de lui. Plus les influences sont mauvaises ou négatives, plus les parents peuvent protéger l'enfant, moins l'enfant aura de "cicatrices émotionnelles ou physiques" à gérer en tant qu’adulte. Mais cela n'implique pas que l'enfant doit grandir dans le vide.

 

Nos enfants sont saints et sanctifiés en nous (1Corinthiens 7:14). Cependant, nous devons les consacrer par notre instruction en paroles et en actes. C'est comme cette première pierre posée ou cérémonie d’inauguration qui pose les fondations du bâtiment sur lequel on va ériger. Si les fondations sont solides et stables, le bâtiment fini l’est aussi. Dieu nous a confié un être inestimable quand on nous donne un enfant, ce n'est pas une responsabilité à prendre à la légère.

 

À mesure que l'enfant grandit, la formation dans la maîtrise de soi, ainsi que l’entraînement à l'obéissance, sert de base à des aspects plus complexes des Lois de Dieu et de Son Plan. Les parents et l'église doivent instruire l'enfant ou l'adolescent dans les doctrines de la foi, afin qu'ils puissent atteindre l'idéal spirituel.

 

Nos enfants doivent entendre et apprendre à craindre le Seigneur notre Dieu et à observer toutes les paroles de la loi (Deut. 31:12,13 ; Ps. 34:11 ; Pro. 5:1,2 ; 6:20-23 ; 23:26). Ils ne sont pas seulement enseignés à la maison, mais aussi lors des assemblées commandées par Dieu (Jos. 8:35 ; Ex. 13:8-10, 14-16 ; Deut. 31:12). L'Église fonctionne comme une communauté de croyants prenant part à l'enseignement de l'enfant, directement ou indirectement par des mots et des exemples.

 

Si nous enseignons à nos enfants, à nos familles proches et à la nation, alors la nation sera bénie (1Rois 2:1-4). Si nous ne leur apprenons pas la crainte et l’admonestation de Dieu, des conséquences négatives s’ensuivront (Deut. 4:25-28 ; 8:18-20 ; 30:17-19). Avoir des enfants est une énorme bénédiction et une grande responsabilité. Il est de la responsabilité des parents d’enseigner à leurs enfants la crainte de Dieu.

 

Bien que la discipline soit clairement scripturale et nécessaire, un aspect de l'enseignement aux enfants qui ne peut être ignoré est de leur faire éloge, de les féliciter quand ils font les bons choix. Tout comme Dieu nous dit clairement de choisir la vie, et nous en récolterons les bénédictions. Les enfants ont besoin d’être constamment renforcés et loués lorsqu’ils font les bons choix. La plupart des individus, jeunes ou âgés, désirent ardemment et ont besoin d'amour et d'attention. Il arrive que les enfants agissent ou fassent de mauvais choix juste pour obtenir une réponse de leurs parents. Nous ne devrions jamais sous-estimer la valeur de l'éloge et de façonner le comportement en reconnaissant les choix positifs que l'enfant fait. Dieu le fait clairement avec nous puisque nous recevons des bénédictions pour l'obéissance (Deut. 28), et une plus grande et meilleure compréhension de Sa Loi (Proverbes 16:3).

 

Malheureusement, dans la société actuelle, il est très rare que deux individus craignant Dieu s’unissent dans un mariage pieux. Pourtant, toutes choses sont possibles grâce à Dieu. Donc quelle que soit la situation : le mariage avec une personne non-convertie, le divorce ou un décès, il existe de nombreux exemples de la façon dont Dieu prend soin des veuves et des orphelins. C'est aux grands-parents et à l'Église d'aider à élever les enfants afin qu'ils puissent apprendre l’équilibre entre les rôles masculins et féminins.

 

Nous devons discipliner nos enfants

Tout comme nous devons former, instruire et éduquer nos enfants, nous devons les discipliner et les corriger si nécessaire.

 

Proverbes 13:24 Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l’aime cherche à le corriger.

 

Proverbes 19:18 Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance ; mais ne désire point le faire mourir.

 

Proverbes 22:15 La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la correction l’éloignera de lui.

 

Proverbes 23:13-16 N’épargne pas la correction à l’enfant ; si tu le frappes (05221) de la verge (07626), il ne mourra point. ¹⁴ En le frappant (05221) de la verge, tu délivres son âme du séjour des morts.

 

SHD 5221 signifie : battre 1) frapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner a) (niphal) être frappé ou battu b) (PUAL) être frappé ou battu  c) (Hiphil)

1) frapper, battre, châtier, applaudir, donner un coup

2) frapper, tuer (homme ou bête)

3) attaquer, détruire, conquérir, subjuguer, ravager

4) frapper, châtier, envoyer un jugement sur, punir, détruire d) (Hophal) être frappé 1) recevoir un coup 2) être blessé 3) être battu 4) être frappé(mortellement), être tué, être assassiné

5) être attaqué et capturé

6) être frappé (par une maladie)

7) être flétrie (d’une plante)

 

SHD 7626 tige verge

1) verge, bâton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu a) verge, bâton b) manche (de lance, dard, javelot) c) houlette, bâton (instrument du berger) d) matraque, sceptre (marque d’autorité) e) clan, tribu

 

Nous voyons ici que le mot "frapper" a une très large gamme de significations, allant de frapper à tuer et à capturer, en plus d'autres significations. Le même concept large de la signification du mot "verge" est également vrai, allant d'une branche ou une lance, à une marque d'autorité.

 

À partir de ces mots en hébreu nous apprenons que nous devons discipliner nos enfants, mais que la manière dont cela est administré est une décision des parents. Il existe des directives de base dans la plupart des nations, telles que la "fessée" ou "tapette" qui doit être faite avec la main ouverte versus le poing fermé. La fessée doit être donnée à travers les vêtements. Il ne faut pas frapper au visage ou à la tête. De toute évidence, l’utilisation de cordons électriques, etc. comme un moyen d'administrer la punition est perçue comme un abus.

 

Selon les pays, ceux du système des soins de santé, et à l'égard de la loi du territoire, doivent faire rapport des contusions ou des fractures aux agences de protection de l'enfance et/ou la police. Nous devons utiliser la sagesse pour discipliner nos enfants et ne jamais recourir à la cruauté et à la violence.

 

Tout comme Dieu agit avec nous individuellement, la correction devrait être entreprise en privé avec le parent et l'enfant. Dieu ne nous discipline ou ne traite jamais avec nous dans la colère. De même, nous ne devrions jamais administrer de correction à nos enfants lorsqu’on est en colère. La chose principale est que le parent devrait être en contrôle de ses émotions avant de traiter avec l’enfant qui est hors de contrôle.

 

Les corrections doivent être administrées de suite et rapidement, de sorte que l'enfant puisse en voir la cause et l'effet. Les parents doivent être cohérents dans la correction de leurs enfants et une punition retardée signifie souvent pas de punition. L'enfant doit savoir et comprendre ce qu'il a fait de mal et on doit lui apprendre clairement ce qu'est un comportement acceptable.

 

La punition doit également être proportionnelle à l'infraction. On n’administrera pas des châtiments corporels pour chaque infraction. On doit aussi considérer et tenir compte de la composition de l’auteur de l’infraction. Certains enfants peuvent être amenés aux larmes et à se repentir par un regard sévère. D'autres enfants ont besoin de recevoir une fessée, d'autres ont besoin encore d'une perte de privilèges ou des jouets pour voir la conséquence de leurs actes.

 

La relation avec un enfant commence avec la naissance du bébé. C'est au parent de déterminer quand et comment la correction est administrée au fur et à mesure que l’enfant grandit. Dieu a donné à l'homme et à l'armée le libre arbitre, ainsi il en est de même pour nos enfants. Nous devons les nourrir, les former, les enseigner et les guider dans les Lois de Dieu. Nous devons aussi judicieusement les corriger avec sagesse.

 

Après la correction, l'enfant doit savoir que le parent l’aime toujours et se soucie de lui, même s’il a fait un mauvais choix ou une erreur. Si nous pouvons garder le Plan de Dieu en tête quand nous traitons avec nos enfants, nous augmentons nos chances d’administrer la correction d'une manière pieuse. La capacité à tirer des enseignements de la correction est une marque de sagesse (Proverbes 15:31-33).

 

Conformément à la Loi de Dieu, les enfants sont responsables envers les parents et sont passibles de la peine de mort s'ils sont rebelles (Deut. 21:18-23). La peine de mort repose sur les parents et, de l'État par l’intermédiaire des anciens, et s'étend ensuite au peuple. Voir le document d'étude La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258). Il est évident que personne ne veut jamais la mort d'un enfant, c’est pourquoi les parents doivent continuellement travailler pour former leurs enfants afin qu'ils agissent de manière acceptable.

 

Les parents doivent faire des provisions et fournir pour leurs enfants.

2Corinthiens 12:14 Voici, pour la troisième fois je suis prêt à aller chez vous, et je ne vous serai point à charge ; car ce ne sont pas vos biens que je cherche, c’est vous-mêmes. Ce n’est pas, en effet, aux enfants à amasser pour leurs parents, mais aux parents pour leurs enfants. (LSG).

 

L’enfant premier-né reçoit une double portion de tout héritage et est ainsi responsable de subvenir et de fournir et de prendre soin de ses parents âgés et de sa famille élargie (Deut. 21:17).

 

Les rôles et responsabilités des enfants

Dieu a été très clair sur ce qu'Il attend de nous dans la relation familiale. Le cinquième commandement s’adresse uniquement à la famille (Mc. 10:19 ; Luc 18:20 ; Éph. 6:1-3).

 

Exode 20:12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

 

Deutéronome 5:16 Honore ton père et ta mère, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

 

Le cinquième commandement est décrit comme le premier commandement avec promesse.

 

Éphésiens 6:1-3 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. ² Honore ton père et ta mère c’est le premier commandement avec une promesse, ³ afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.

 

Nous devons le respect, la révérence et nous souvenir de notre mère, de notre père, des anciens et de Dieu (Lévitique 19:3, 32 ; Eccl. 12:1 ; Matt. 19:19).

 

Les enfants doivent être obéissants

Colossiens 3:20 Enfants obéissez à vos parents en toutes choses, car cela est agréable au Seigneur. (LSG)

 

Enfants, obéissez à vos parents (Gen. 28:7 ; 47:30).

 

C'est un choix d'être sage et d’obéir à Dieu (Proverbes 10:1 ; 23:15 ; 27:11,29).

 

Les enfants peuvent apprendre à être un exemple positif pour les autres.

1Timothée 4:12 Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.

 

On nous dit dans 2Timothée 2:22 de fuir les passions (convoitises) de la jeunesse et de rechercher la justice, la foi, l'amour et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.

 

Des promesses aux enfants pour l’obéissance

Proverbes 3:1-8 Mon fils, n’oublie pas mes enseignements, et que ton cœur garde mes préceptes ; ² car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, et ils augmenteront ta paix. ³ Que la bonté et la fidélité ne t’abandonnent pas ; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur. ⁴ Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, aux yeux de Dieu et des hommes. ⁵ Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; ⁶ Reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. ⁷ Ne sois point sage à tes propres yeux, crains l’Éternel, et détourne-toi du mal : ⁸ Ce sera la santé pour tes muscles, et un rafraîchissement pour tes os.

 

Une longue durée de vie est une bénédiction pour ceux qui obéissent à la parole de Dieu (Proverbes 4:10,11, 20-23 ; 8:32,33).

 

Les conséquences aux enfants pour la désobéissance

Proverbes 30:17 L’œil qui se moque d’un père et qui dédaigne l’obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l’aigle le mangeront. (LSG)

 

Marc 7:10-13 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ¹¹ Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu, ¹² vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, ¹³ annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. (LSG)

 

Dans l'amour, que chacun estime les autres meilleurs que lui-même (Phil. 2:3). Essayons tous de jouer nos rôles pieux ordonnés par Dieu et d’aider la famille de Dieu à être élevée dans la crainte et l'admonestation de Dieu le Père.

 

Au fur et à mesure que le temps passe et que cet âge vient à sa fin rapidement, travaillons pendant qu'il fait encore jour et utilisons l’amour et la sagesse dans l’éducation de nos enfants.

 

Jacques 3:17-18 La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. ¹⁸ Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

 

Prions pour que nos enfants apprennent à travers nous l'amour parfait que le Père a pour chacun de nous. Dieu et son Fils et l'Église nous le démontrent. Quelle que soit la correction que reçoivent nos enfants de nous, que cela soit le produit du fruit paisible de la justice.

 

(Toutes les références à partir de Strong sont les notes de la Bible Blue Letter Bible, sauf indication contraire.)

 

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