Le Rôle de la Famille [187B]

Pourquoi Dieu a-t-Il créé les humains pour fonctionner comme une unité familiale ? Les Écritures révèlent qu’une structure familiale existait au sein du royaume des esprits avant la création des humains. Les Écritures révèlent également que des responsabilités ont été données aux fils de Dieu qui sont des esprits créés pour guider la famille humaine dans une relation d’amour avec le Père de la création. Dans la famille humaine, les responsabilités ordonnées par Dieu sont confiées au père, à la mère, aux enfants, au frère, à la sœur et aux grands-parents afin de maintenir le bien-être physique et spirituel de la famille. Quelles sont ces responsabilités ? Ce document d’étude répondra à ces questions. Il est crucial pour la survie de la société de comprendre le dessein de Dieu pour la famille, et vital de comprendre la responsabilité de chaque membre au sein de la structure familiale.

Le Dieu Très-Haut crée Sa Famille

Avant la création de l'homme, la famille de Dieu existait. La réalité de la structure familiale a vu le jour lorsque le Dieu Très-Haut a planifié et créé de manière réfléchie Ses fils qui sont des esprits générés. Le mot hébreu pour fils est ben (SHD 1121). Il est utilisé plus de 5000 fois dans les Écritures et a diverses applications pour les humains ainsi que pour les êtres célestes qui sont les fils de Dieu. L'Ancien Testament se réfère à la cour céleste comme étant constituée des "fils de Dieu" (Job 1:6, 2:1).

On peut lire dans la version New Living Translation (NLT) Job 1:6 : “Un jour, les membres de la cour céleste vinrent se présenter devant l'Éternel, et l'Accusateur, Satan, vint avec eux.” De plus, le langage du Psaume 82:6-7 indique très clairement que ces fils sont des êtres divins. Cela était compris autrefois, mais cela a été perdu au sein de la compréhension du Christianisme moderne.

Dieu a engendré ces fils par la puissance de Son Esprit Saint. C’est par Son Esprit Saint que le Vrai Dieu singulier est uni à Ses fils-esprits pour former la famille-Dieu, connue sous le nom Elohim (SHD 430). La référence aux “fils de Dieu” dans le Livre de Job n'aurait aucun sens si une structure familiale n'existait pas au sein des elohim, et si ces fils n'avaient pas eu un commencement grâce à un Père. Cependant, ces fils-esprits générés ont un Père, et ils ont un commencement par les pouvoirs créatifs de leur Père. Le Dieu Très-Haut, dont le nom est Eloah (SHD 433), est leur Père (Prov. 30:4-5). Dans Hébreux 12:9, Il est désigné comme le “Père des esprits”.

Pour une explication détaillée de cet événement inouï entourant la création de ces esprits fils d'Eloah qui ont été générés, et de la façon dont ils sont unis par Son Esprit Saint, voir les documents d’étude Comment Dieu devint une Famille (No.187), et L’Esprit Saint (No. 117).

Eloah a créé la structure familiale dans une séquence commençant d'abord par Sa famille spirituelle. La structure familiale céleste sera finalement reproduite dans une structure physique avec la création de la famille humaine. Il est crucial de comprendre la séquence dans laquelle Eloah a prévu de créer toute Sa famille, à la fois celle d’esprits créés et celle physique, et de comprendre l'importance de sa structure. Il a d'abord créé Sa famille spirituelle avec le projet pour Ses fils d’avoir en fin de compte une relation positive, aimante et enseignante avec la famille humaine, qui devait être créée bien plus tard.

On peut lire dans la traduction de Philips Éphésiens 3:14-15 comme suit :

¹⁴ Alors que je pense à ce grand plan, je tombe à genoux devant le Père, ¹⁵(de qui toute paternité, terrestre ou céleste, tire son nom),

Eloah a fait que les humains soient créés en déléguant à Ses fils au sein du Conseil des Elohim le pouvoir de créer la famille humaine. “Faisons l'homme à notre image” (Genèse 1:26) est une référence à ce pouvoir de créer donné par Eloah à travers Son Esprit Saint aux elohim pour créer l'homme.

C'est à travers Ses fils-esprits que le Seigneur Dieu Eloah se révèle, et qu’Il révèle Sa vraie nature et Ses Lois aux humains. Quand Dieu a fait que les humains soient créés, Ses fils-esprits ont été chargés d'être des messagers et des esprits tutélaires à Son service (Hébreux 1:14). Dans Actes 7:35-38, nous voyons que c'est l'Ange de l’Éternel qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent et a délivré à Israël la Loi au Sinaï. Les fils d’Eloah doivent administrer à l'homme la Loi des Commandements et des ordonnances de leur Père.

En fin de compte, la compréhension de la structure familiale au sein de la famille-esprit est essentielle pour comprendre la vraie nature du Dieu Très-Haut Lui-même, et la nature de Ses fils-esprits. Bien que le christianisme dominant le nie, Elohim est pluraliste par rapport à l'être singulier de Dieu appelé Eloah. Les Elohim se composent de nombreux fils d'Eloah qui forment la famille céleste (Job 38:4-7).

Seul Eloah, le Père de la vie et l’Auteur de la famille, est intrinsèquement immortel et sans commencement (1Timothée 6:16). Lui seul est omnipotent, omniscient (Ésaïe 46:8-10), et invisible (Jean 1:18 ; 1Tim. 1:17), et aucun être humain n'a entendu Sa voix ni vu Sa forme (Jean 5:37). Voir le document d’étude Le Dieu que Nous Adorons (No. 002).

Eloah est le Dieu des dieux dont nous avons lu dans Psaume 136:2 (LSG) :

Louez le Dieu des dieux, car sa miséricorde dure à toujours !

Dans Ésaïe 46:9-10, nous lisons :

⁹ Souvenez-vous de ce qui s’est passé dès les temps anciens ; car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. ¹⁰ J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli ; je dis : Mes arrêts subsisteront, et j’exécuterai toute ma volonté.

Eloah est le Dieu absolu, qui est le Créateur et le Père de Ses fils-esprits, y compris le fils-esprit connu de l'homme sous le nom de Jésus-Christ. Le Messie dit à Marie de Magdala après sa résurrection par son Dieu et Père :

Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. (Jean 20:17)

Dans Jean 20:17, Christ déclare qu'il a un Dieu, qui est son Père. C'est une question de logique que celui qui a un Dieu n'est pas un Dieu absolu. Seul le Père, Eloah, est un Dieu absolu qui ne fait pas appel à une puissance supérieure. Il est la source de toute vie, qu’il s’agisse de la vie spirituelle ou de la vie physique. La vie provient de cet Unique Vrai Dieu, Eloah, qui est le Père du Christ, et le nôtre (Jean 5:26). Il nous est révélé par Christ Son Fils (Matt. 11:25-27 ; Luc 10:21-22). Voir le document d’étude La Préexistence de Jésus-Christ (No. 243).

Eloah est l’Unique Vrai Dieu, qui seul doit être adoré (Exode 20:3 ; 34:14 ; Matt. 4:10 ; Jean 4:21-24 ; 1Cor. 14:25 ; Apoc. 4:8-11 ; 5:13-14 ; Apoc. 22:8-9). Les fils d’Eloah qui sont des esprits générés sont devenus des êtres-dieux subordonnés à Lui (Psaume 82:1-6 ; 1Cor. 8:5).

Le concept trinitaire de la nature de Dieu déforme la nature du Père et limite à tort Elohim à un Dieu composé de trois hypostases ou personnes qui sont supposées être coéternelles et co-égales au sein d'une structure triune. Pareillement, le Binitarisme et le Dithéisme présentent de faux concepts de la nature de Dieu en affirmant qu'il y a deux êtres-Dieux coéternels au sein d’Elohim. Ces concepts sont erronés car ils déforment la famille spirituelle de Dieu. Ils nient la vérité et la réalité de l’Unique Vrai Dieu (Ps. 82:1-8 ; Ésaïe 46:8-10) créant une famille, en commençant d'abord par Ses nombreux fils-esprits générés, comme nous le voyons dans Job 1:6, 2:1 et 38:4-7.

Les faux concepts de la nature de Dieu empêchent également l'homme de comprendre le Plan d’Eloah pour inclure la création de l'homme dans la famille des Elohim. C'est le destin de l'homme, par la volonté d'Eloah, d’être adopté dans Sa famille immortelle d’êtres spirituels. La création humaine recevra la possibilité d'atteindre l'immortalité et sera placée dans les Elohim, sous Jésus-Christ (Ps. 82:6 ; Jean 6:51-58 ; 10:34 ; 1Cor. 15:22-27). Voir le document d’étude Les Élus en tant qu'Elohim (No. 001) pour une discussion en profondeur de l'adoption de l'homme dans la famille de Dieu.

Responsabilités dans la famille spirituelle

Les fils d’Eloah doivent administrer et enseigner aux humains la Loi des Commandements et des ordonnances de leur Père. Depuis l'époque de la création d'Adam et Ève dans le Jardin d'Éden, et sous la direction d'Eloah, Ses fils ont été impliqués et ont participé à l'enseignement de nos ‘premiers parents’.

Le concept du terme arbres qui étaient présents dans le Jardin est utilisé comme un terme pour les êtres spirituels. Cette question est expliquée en détail dans le document d’étude La Doctrine du Péché Originel Partie I : Le Jardin d'Éden (No. 246).

Dans Actes 7:35-38, nous voyons que c'était l'Ange du Seigneur qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent, et qui a délivré la Loi à Israël au Sinaï. Ce Fils de Dieu a accompli des rôles importants dans le service de l'homme à la direction et à la représentation de son Père. Il est également important de comprendre qui est ce Fils qui a servi en tant que Messager de Dieu, apparaissant à plusieurs reprises dans l'Ancien Testament (voir le document d’étude L'Ange de YHVH (No. 024)).

Hébreux 2:2 est une preuve supplémentaire que ce sont les fils de Dieu qui ont délivré aux humains la Loi de leur Père : "Car, si la parole annoncée par les anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution," (LSG).

Contrairement aux enseignements du Christ, les faux ministres prétendent que la Loi des Commandements de Dieu n’est plus requise d’être observée. Cependant, Christ répond à la question du jeune homme à ce sujet dans Matthieu 19.

Matthieu 19:16-19 Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? ¹⁷ Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. ¹⁸ Lesquels ? lui dit-il. (Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; ¹⁹ honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même. (LSG)

Christ lui-même déclare qu'il n'est pas venu pour abolir les Lois de Son Père (Matt. 5:17-19).

Parmi ces fils-esprits se trouvait le rebelle qui est devenu connu sous le nom de Satan, l'Adversaire. Ce fils rebelle a agi contre la volonté de son Père. Dans sa vanité, il a pris une position contradictoire contre le Plan de Son Père pour que la famille spirituelle ait une influence positive en servant et guidant la famille humaine dans une relation juste avec leur Père (voir Ésaïe 14:12-15 ; Ézéch. 28:14-19). Au lieu d'être un instrument de justice dans l’éducation de la famille mortelle vers son potentiel pour hériter du don du Père de la vie éternelle au sein de la structure spirituelle, Satan est devenu un instrument de mort et le père du mensonge (Jean 8:44).

Satan a mis ses énergies à détruire la famille humaine après sa tentative ratée de perturber et de détruire la structure de la famille spirituelle. Il a tenté d'exalter son trône au-dessus des autres étoiles (fils) de son Père, et a totalement échoué dans sa tentative pompeuse de se rendre co-égal avec son Père (Ésaïe 14:14). Il continue à tromper l'homme aujourd'hui en promulguant de faux enseignements relatifs à la structure de la famille spirituelle et en empêchant l'homme de comprendre la nature divine de son Père et la vraie nature de Jésus-Christ.

Il était présent dans le Jardin pour tromper nos premiers parents, Adam et Ève, dans le fait de les amener à pêcher en désobéissant à Dieu (Genèse 3:1-24). Voir le document d’étude Le Premier Commandement : le Péché de Satan (No. 153).

Voir aussi les documents d’étude : La Doctrine du Péché Originel Partie 2 : Les Générations d'Adam (No. 248), et La Croix : Son Origine et sa Signification (No. 039) pour une discussion plus approfondie sur la façon dont l'arbre de la connaissance du bien et du mal dans le Jardin d'Éden a influencé négativement la pensée religieuse de l'homme jusqu’à nos jours.

Lorsque Eloah a séparé les hommes en frontières fixes et leur a donné leur héritage, Il a réparti chacun de Ses fils pour diriger et guider les nations dans Ses Lois, et pour l'adorer, Lui, l’Unique Vrai Dieu, leur Père. Le Fils qui devint plus tard incarné ainsi que le seul dieu-né, Jésus-Christ, a été attribué à Israël. Dans Deutéronome 32:8-9 nous lisons :

⁸ Quand le Très-Haut donna aux nations leur héritage, quand il sépara les fils des hommes, il fixa les limites des peuples d’après le nombre des fils de Dieu. ⁹ Car la portion de l’Éternel, c’est son peuple, Jacob son héritage assigné. (Traduit de la RSV)

C'est ce fils-esprit, Jésus-Christ, qui était prédestiné dès la fondation du monde (1Pierre 1:18-20) pour quitter (ou abandonner) complètement son état d'être esprit et à devenir un humain né pour vivre une vie sans péché dans la chair et être sacrifié. On lui a donné la lourde responsabilité de sacrifier sa vie pour réconcilier la création, à la fois les fils-esprits du Ciel qui ont péché et toute la population humaine pécheresse tout entière.

À partir des Écritures suivantes, nous comprenons que les fils-esprits d'Eloah qui sont déchus ont la possibilité de se repentir de leurs péchés et d’accepter le sacrifice du Christ pour leur pardon.

Colossiens 1:19-20 se lit dans la version Complete Jewish Bible (CJB) :

¹⁹ Car il a plu à Dieu d'avoir son être complet vivant dans son Fils ²⁰ et à travers son Fils réconcilier toutes choses, que ce soit sur terre ou au ciel, en faisant la paix par lui, en ayant son Fils verser son sang en étant exécuté sur un pieu.

¹⁹ Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ; ²⁰ il a voulu par lui réconcilier tout avec lui–même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. (LSG)

Christ est sorti du tombeau et a prêché à l'Armée déchue confinée dans le Tartaros.

1Pierre 3:18-19 Car le Messie lui-même est mort pour les péchés, une fois pour toutes, une personne juste pour le peuple injuste, afin qu'il puisse nous amener à Dieu. Il a été mis à mort dans la chair, mais rendu vivant par l'Esprit ; ¹⁹ et sous cette forme il est allé et a fait la proclamation aux esprits en prison, (Traduit de la CJB).

1Pierre 3:18-19 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, ¹⁹ dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, (LSG)

Ce qui est prêché est logiquement et nécessairement l'objet du salut. Ainsi, les démons peuvent être sauvés puisqu’ils étaient (et sont) soumis au ministère de Jésus-Christ. Pour une discussion détaillée, voir le document d’étude Le Jugement des Démons (No. 080).

C'est grâce à la foi du Christ en son Père et au fait qu'il Lui obéissait qu'il a été élevé au-dessus de ses compagnons, c'est-à-dire, au-dessus des autres fils-esprits d'Eloah. Psaume 45:7 et Hébreux 1:9 font référence à Christ étant élevé par son Père après Sa résurrection. Ces Écritures déclarent : “Tu aimes la justice et tu hais la méchanceté. C'est pourquoi ô Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie par-dessus tes compagnons.”

Le Christianisme dominant – incluant la plupart des Églises de Dieu actuelles – ne parvient pas à saisir la signification de ces deux Écritures. Leur promulgation de la fausse idée que Christ est coéternel avec son Père est une erreur absurde issue des philosophies de l'Hellénisme et du Gnosticisme répandues dans le monde gréco-romain avant l'incarnation du Christ. Il a été à tort déclaré coéternel avec son Père dans une structure de Divinité binitaire lors du Concile de Nicée en 325 EC (ère courante). Ce Concile a ouvert la voie pour le Concile de Chalcédoine, en 451 EC pour placer Christ et l'Esprit Saint d’Eloah dans une structure de Divinité triune. Satan est maintenant en position de force dans sa tentative, avec son système d'Église gréco-romaine, de détruire toute connaissance et compréhension de la nature de son Père, et du but de la famille que Dieu a créée.

Les fils-esprits de Dieu déchus savent qu'il y a un Unique Vrai Dieu, qui est leur Père, et ils tremblent. C'est ce qui les attend pour leur comportement rebelle et anarchique qui les fait trembler. Jacques 2:19 déclare : “Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent.” (LSG).

Christ n'a pas honte d'appeler ses frères et sœurs ceux qui sont maintenant appelés et placés dans le Corps du Christ, selon le desein de notre Père céleste. On peut lire dans Hébreux 2:10-17 :

¹⁰ Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. ¹¹ Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, ¹² lorsqu’il dit : J’annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée. ¹³ Et encore : Je me confierai en toi. Et encore : Me voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés. ¹⁴ Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, ¹⁵ et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. ¹⁶ Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. ¹⁷ En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple ; (LSG)

Responsabilités parentales

Dès le début, lorsque Eloah a créé Ses fils-esprits, Il a finalement prévu de l'étendre à la famille humaine par le biais des bénédictions du mari et de la femme pour procréer la vie humaine et pour élever et pour nourrir les enfants. La bénédiction associée à la production d'une famille porte une énorme responsabilité et ne doit pas être prise à la légère. Les parents ont la même responsabilité d’élever et d’éduquer leurs enfants que les fils-esprits de Dieu l’ont envers la création humaine. Les parents sont tenus d'enseigner à leurs enfants à avoir une relation étroite avec l’Unique Vrai Dieu Eloah, à connaître et à obéir à Ses Lois.

La pierre angulaire de ces responsabilités parentales est énoncée dans Deutéronome 6:4-9 :

⁴ Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. ⁵ Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. ⁶ Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. ⁷Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. ⁸ Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. ⁹ Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. (LSG)

Les parents pieux sont pleinement récompensés par un fils sage (Genèse 27:46 ; Proverbe. 10:1). L'accent est fortement mis sur la responsabilité des parents d’instruire le fils dans la Loi (Exode 13:14 ; 20:10 ; Deut. 11:19 ; Josué 4:6). De leur côté, les fils doivent honorer leurs parents. À cet égard, il est important de noter que le verbe honorer, ailleurs dans l'Ancien Testament, prend pour objet une personne ou ce qui a un caractère sacré.

Eloah ne crée aucun de Ses fils pour ensuite les détruire. Il crée à partir de Sa nature, qui est amour, et Il nourrit Ses fils à partir de la motivation de l'amour. Les parents doivent suivre Son exemple. C'est pourquoi l'avortement est une erreur et est considéré comme un meurtre, sauf lorsque la vie de la mère est en jeu. Les Lois d'Eloah sont une extension de Sa nature et Il ne tue aucun de Ses enfants. L’avortement pour la commodité de ne pas porter un enfant détruit le tissu moral et la conscience de nos sociétés.

Il est important que les parents comprennent la signification du mot “adorer” et son utilisation dans les Écritures afin qu'ils soient équipés pour enseigner à leurs enfants à qui ils doivent prier et adorer. La prière est une forme d’adoration qui doit être réservée au Père seul. On peut lire dans Matthieu 6:6 :

Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. (LSG)

Satan a conduit Christ dans le désert pour le tenter en lui offrant les royaumes de ce monde si seulement il tombait à ses pieds et l’adorait. Satan a essayé de tromper Christ pour qu'il pèche – et il aurait péché s’il s’était soumis. Christ a réprimandé Satan. On peut lire dans Matthieu 4:10 :

Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

Christ n'a jamais dirigé la prière ou l’adoration vers lui-même. Il n'a jamais prétendu être Dieu. Cependant, Christ a revendiqué qu'Il est le Fils de Dieu.

Jean 10:36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu.

Le mot grec pour adorer est proskuneo (SGD 4352) dérivé de pros, qui est vers, et kuneo, embrasser. Proskuneo est le mot le plus fréquent rendu "adorer", et a des significations différentes. Il signifie faire obéissance ; faire la révérence. Il est utilisé pour un acte d'hommage ou de révérence.

Adorer peut également être défini à partir de différents verbes grecs. Ils sont :

sebomai (se/bomai, NT : 4576), "vénérer", qui souligne le sentiment de crainte ou de dévotion, est utilisé pour l’"adoration" (a) à Dieu, Matt. 15:9 ; Marc 7:7 ; Actes 16:14 ; 18:7,13 ; (b) à une déesse, Actes 19:27.
sebazomai (seba/zomai, NT : 4573), qui s'apparente au No. 2, "honorer religieusement", est utilisé dans Rom. 1:25.
latreuo (latreu/w, NT : 3000), "servir, rendre un service religieux ou un hommage," est traduit par "adorer" dans Phil. 3:3, "(qui) adore (par l'Esprit de Dieu)," RV, KJV, "(qui) adore (Dieu en esprit)" ; la RV le rend "servir" (pour la KJV, "adorer") dans Actes 7:42 ; 24:14 ; KJV et RV, "(les) adorateurs" dans Hébreux 10:2, participe présent, lit., "(ceux) adorant". Voir SERVIR.
eusebeo (eu)sebe/w, NT: 2151), "agir pieusement envers", est traduit par "vous adorez" dans Actes 17:23. Voir PIÉTÉ (montrer).

Notes : (1) L'adoration de Dieu n'est définie nulle part dans les Écritures. Un examen des verbes ci-dessus montre que ce n'est pas confiné à la louange ; généralement, elle peut être considérée comme la reconnaissance directe à Dieu, de Sa nature, de Ses attributs, de ses voies et réclamations, que ce soit par ce qui sort du cœur dans la louange et les actions de grâce ou par les actes accomplis dans cette reconnaissance. (2) Dans Actes 17:25 therapeuo, "servir, rendre service à" (selon RV), est rendu "est adoré."

(Ce qui précède a été extrait du Dictionnaire Vine's Expository Dictionary of Biblical Words.)

Les Rôles dans le Mariage

Dieu a ordonné la structure de la famille dans l'humanité avec le premier homme et la première femme en tant que mari et femme (Genèse 2:24). Par l’ordre de Dieu, l'homme devait quitter son père et sa mère et s'attacher à sa femme pour devenir une seule chair. Dans Genèse 2:25, “L'homme et sa femme” est une directive claire de la relation que l'homme était destiné d’avoir avec la femme. Cette directive de Dieu est contraire à la première opinion de l'Apôtre Paul concernant l’homme que nous trouvons dans 1Corinthiens 7:6, puisqu’il y est dit, “n'en fais pas un ordre”, mais que c’était plutôt les premières pensées de Paul sur la question. Voir aussi le document d’étude Le Mariage (No. 289).

C’est à partir de Genèse 1:26-28 que nous voyons que les elohim ont fait l'homme à leur image et d’après leur ressemblance. Dès la création de l'homme, il ne s'agissait pas seulement pour nous de ressembler à Dieu dans une ressemblance physique des elohim, mais il était également prévu que nous devenions des elohim dans le processus, en donnant d'abord la responsabilité aux elohim d'entretenir (nourrir) ceux qui sont faits à leur ressemblance dans une relation de famille. Nous comprenons cela par les propres mots du Christ, “N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ? ... et si l'Écriture ne peut être anéantie” (Jean 10:34-35), cités dans le Psaume 82:6 : “J’avais dit : Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut.”.

Nous rejoignons donc nos frères spirituels, les elohim, en tant que fils du Dieu Très-Haut. Puisque la création humaine a été faite par Christ, Christ est aussi connu comme notre frère, car il était la puissance de son Père et notre Père, son Dieu et notre Dieu (Jean 20:17), qui était la source de la création de l'humanité.

Romains 8:29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.

Nous sommes aussi connus comme des frères du reste de l'Armée spirituelle de notre Père qui est aux Cieux.

Apocalypse 12:10 Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

Le commandement de Dieu à l'homme dans Genèse 1:28 était de se multiplier et de remplir la Terre en procréant dans la structure familiale de Genèse 2:24 en tant que mari et femme. Pourquoi Dieu a-t-Il donné ce commandement à l'homme ? L'homme devait apprendre de son existence dans l'état physique dans lequel il a été créé, sous les Lois de Dieu, les leçons spirituelles du Royaume ou de la famille de Dieu. À titre d'exemple, les Jours Saints sont des jours et des temps physiques qui enseignent les plus grandes leçons symboliques des étapes du Plan que Dieu a pour amener les enfants physiques de Dieu dans la famille spirituelle de Son Royaume. Comme Dieu a ordonné l'unité sociale de base du mari et de la femme, elle représente la relation du Christ et de l'Église que l'on trouve dans les Éphésiens.

Éphésiens 5:22-33 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; ²³ car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. ²⁴ Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. ²⁵ Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, ²⁶ afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, ²⁷ afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. ²⁸ C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. ²⁹ Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église, ³⁰ parce que nous sommes membres de son corps. ³¹ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. ³² Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. ³³ Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. (LSG)

Voir les documents d’étude La Loi et le Septième Commandement (No. 260) ; Proverbes 31 (No. 114) et le Cantique des Cantiques (No. 145).

À partir de ces Écritures, nous pouvons clairement voir que Jésus-Christ était responsable de la direction de l'Église, qui fait partie de la famille de Dieu le Père. Le rôle d'un homme est de diriger la famille en suivant l'exemple du Christ. Christ est décrit comme le dernier Adam (1Cor. 15:45,47). Cela signifie que le premier Adam avait les mêmes responsabilités, mais qu’il a échoué à les assumer.

1Corinthiens 15:45-47 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est physique ; ce qui est spirituel vient ensuite. ⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.

C'est parce qu'Adam a échoué à diriger selon les instructions qui lui ont été données que Christ devait venir et s'acquitter de ces responsabilités. Cette séquence est décrite comme un grand mystère par l'Apôtre Paul.

Éphésiens 5:29-32 Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église, ³⁰ parce que nous sommes membres de son corps. ³¹ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. ³² Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.

Le premier Adam devait s'occuper de sa femme avec la même attention (sollicitude) que Christ s’occupe et prend soin de la véritable Église de Dieu. Le premier Adam a échoué, mais le second Adam a réussi, comme nous pouvons le voir de Matthieu 16:18.

Matthieu 16:18. ... je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Christ est notre modèle à suivre pour comprendre ce que les hommes sont censés faire dans leurs relations familiales respectives.

Dans Éphésiens 5:23, nous voyons que le mâle est “chef de la femme”, ce qui signifie qu'il a à la fois l'autorité ainsi que la responsabilité de sa famille nucléaire, à commencer par sa femme. Malheureusement, il y a beaucoup d’hommes qui exercent leur autorité sans aucun sens des responsabilités. Ces individus sont alors utilisés comme une raison pour que les femmes cherchent à se libérer de leur responsabilité dans la structure familiale. Le résultat final est que la famille souffre d'une manière ou d'une autre, tout comme la société dans son ensemble. L'escalade des taux de divorce montre que les nations sont en déclin. Le divorce est une violence contre nos enfants dont les répercussions dureront toute la vie.

À partir de 1Corinthiens 11:3, nous voyons que Dieu le Père donne l'autorité à Christ, et que Christ donne l’autorité aux hommes, et que les hommes sont tenus de donner des tâches et de l'autorité aux femmes afin d'accomplir tout but et objectif requis au sein de la famille (cf. 1Pierre 3:7).

1Corinthiens 11:3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu [i.e. le Père] est le chef de Christ.

1Pierre 3:7 Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.

Les maris délèguent l’autorité comme le font Dieu et Christ. Aucun mâle ne doit abdiquer la responsabilité. Adam a renoncé à sa responsabilité dans le Jardin d'Éden. Ève a été laissée exposée à une force qu'elle n'était pas capable de gérer. En conséquence les “portes de la mort” ont prévalu contre la femme et l'humanité tout entière (cf. Gen. 3:1).

Les hommes doivent diriger leurs épouses et enseigner à leurs enfants. Dans le cadre de cette responsabilité, les hommes doivent enseigner à leurs enfants par l'exemple, observer correctement le Calendrier de Dieu et leur expliquer le symbolisme du Sabbat, des Nouvelles Lunes, des Fêtes et des Jours Saints.

Passons maintenant à l'institution du mariage telle que Jésus-Christ l’a sanctionnée (Matt. 19:1-12).

Matthieu 19:1-12 Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. ² Une grande foule le suivit, et là il guérit les malades. ³ Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? ⁴ Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme ⁵ et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? ⁶ Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. ⁷ Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier ? ⁸ Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi. ⁹ Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. ¹⁰ Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. ¹¹ Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. ¹² Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. (LSG)

Dès le verset 5, Christ dit que les hommes et les femmes ne doivent participer qu’à des relations monogames, “les deux deviendront une seule chair”, et non trois ou plus, et seulement dans le mariage, “s'attachera à sa femme”. Christ fait également remarquer que l'homme et la femme ne fonctionnent plus dans le domaine de l'individualisme mais vivent maintenant dans une nature dualiste, comme le souligne clairement le verset 6: “ils ne sont plus deux, mais une seule chair”. Puisque seule la mort séparera un homme de sa chair, il en va de même pour la vie monogame de l'homme et de la femme instruite par Christ.

Par cela, Dieu a ordonné que toute ou une quelconque union sexuelle en dehors du cadre du mariage est illégale et interdite par la famille de Dieu. Lorsque l'homme enfreint cette Loi de Dieu et devient sexuellement immoral, les conséquences sont claires à voir pour tout le monde, à partir des maladies vénériennes et l'infidélité dans le mariage au commerce désormais actif des bébés en vente sur le marché noir, en passant par les horreurs de l'avortement et de l'infanticide. L’une des conséquences des relations sexuelles hors mariage et une cause majeure de déclin et de destruction de la société est bien décrite dans l'article sur la Famille dans l'encyclopédie International Standard Bible Encyclopedia (ISBE) sous le 7^ème Commandement.

"S'il est vrai que dans les lois d’Israël, le péché sexuel en dehors de la relation familiale était traité comme un sujet en soi, cependant, quand on se rappelle à quel point le mariage était précoce dans ces temps anciens, et que les fiançailles dans l'enfance étaient considérées comme aussi sacrées que le mariage en soi, on voit que, même alors, le balayage du commandement était presque universel et sur quel large éventail il protégeait la famille. La famille est la première institution la plus ancienne de l'homme - la plus grande et la plus sacrée. Sur cette institution, ce commandement est une sentinelle. Il empêche les hommes de se séparer dans un isolement individuel complet, de revenir à la sauvagerie solitaire. Pensez à ce qu’est un enfant né en dehors de la relation familiale ! Pensez ensuite à tous les enfants qui naissent ainsi, et vous avez l'image d'un plan bas d'animalisme duquel toute trace de la responsabilité morale de la paternité a disparu, et où même la maternité sera réduite à de simples soins pendant la courte période de l'enfance sans défense, à des soins tels qui appartiennent à l'instinct animal. Mettez en place dès maintenant l'idée que le mariage doit être universel et que les enfants nés dans le mariage y appartiennent véritablement et vous aurez un nouveau ciel et une nouvelle terre dans les relations sexuelles de la race de l'homme."

Selon la méthode de formation de Dieu aux questions physiques représentant les questions spirituelles, les directives familiales données à l'humanité sont aussi des leçons qui pointent vers les relations spirituelles entre l'Armée harmonieuse du Père envers et avec Lui.

Dieu a donné à l'homme le commandement de procréer : “Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre” (Genèse 1:28). Ainsi, l'homme doit jouer un rôle actif dans l'expansion de la famille de Dieu en apprenant la relation entre le père et la mère maternant les enfants, en enseignant la Loi de Dieu et en les éduquant à suivre le même chemin d'éducation parentale et des grands-parents de leurs enfants d'une génération à l'autre dans le cadre de mariages monogames.

Examinons maintenant les relations de chacun telles que Dieu les a voulues dans Sa création physique.

Le Rôle du Père

Le rôle du père dans la famille est celui de représentant du Dieu Tout-Puissant et Père. Sa responsabilité est de pourvoir aux besoins de la famille en matière de subsistance, de leadership et de protection, tant sur le plan physique que spirituel.

Ce n'est pas une mince affaire si le père nie les besoins matériels de sa femme et de ses enfants, comme le montre la réprimande de Paul à l’égard de ceux qui ne se sont pas occupés des besoins de leur famille.

1Timothée 5:8 Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.

C'est ce que l'on voit également dans Proverbes 6:6-11, où Salomon se moque du paresseux pour le pousser à l’action.

Alors que la responsabilité du soutien de famille est donnée au père, quand Dieu lui a dit qu'il mangerait du pain à la sueur de son front (Gen. 3:19), il est également responsable et ne peut négliger les dispositions spirituelles de la famille.

Avant l'établissement du sacerdoce en Israël, le père avait la responsabilité de sacrifier au nom de sa famille, comme nous le voyons dans l'exemple d'Abraham dans Genèse 12:8 et celui de Job dans Job 1:5. En tant que co-éducateur avec la mère des enfants, le père a reçu la responsabilité principale de diriger la famille en enseignant la Loi de Dieu (Exode 12:26-27 ; Deut. 6:6-7 ; Prov. 22:6 ; Éph. 6:4).

Deutéronome 6:6-7 Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. ⁷ Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. (LSG)

Éphésiens 6:4 Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. (LSG)

Proverbes 22:6 Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas. (LSG)

En tant que chef spirituel, le père a la responsabilité, en tant que protecteur spirituel, d’éduquer nos enfants et leurs pairs contre les mauvaises pratiques et habitudes du monde qui deviennent de plus en plus banales, tout en étant contraires à la Loi de Dieu.

Romains 16:19 Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal. (LSG)

Si nous voulons être innocents face au mal et l’enseigner à nos enfants, nous ne devons pas permettre qu'ils soient exposés au type de divertissement de la télévision, des films, des jeux vidéo et d'Internet qui est contraire à la loi de Dieu. Il est facile d'utiliser les médias et les divertissements modernes en tant que parent de substitution, mais même si les messages sont bénins, tout excès de ceux-ci inculquera l'oisiveté au caractère d'un enfant. Voir le document d’étude Les Desseins du Diable (No. 043).

Avec le rôle de chef spirituel vient aussi la responsabilité de la discipline pour les enfants. Nous savons, grâce aux Psaumes et aux Proverbes, que les enfants ne sont pas foncièrement bons, et que la tendance naturelle vers le mal existe en chaque être humain. David a admis cette nature humaine pécheresse qui a commencé dès sa naissance.

Psaume 51:5 Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché.

De nombreux Proverbes se réfèrent à la nécessité de corriger l'enfant de ses erreurs dans le péché.

Proverbes 22:15 La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la correction l’éloignera de lui.

Proverbes 23:13-14 N’épargne pas la correction à l’enfant ; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point. ¹⁴ En le frappant de la verge, tu délivres son âme du séjour des morts. (LSG)

En corrigeant nos enfants avec la verge de la correction dans l'amour, non seulement nous faisons en sorte que leur vie n’entre pas dans la tombe trop tôt, mais nous protégeons également notre lignée ou, à défaut, les enfants de nos enfants.

1Samuel 3:13 Je lui ai déclaré que je veux punir sa maison à perpétuité, à cause du crime dont il a connaissance, et par lequel ses fils se sont rendus méprisables, sans qu’il les ait réprimés.

Il faut apprendre à chaque enfant ce que l'on attend de lui et où se situent ces limites, tout comme notre Père céleste le fait avec nous en donnant Sa Loi. Une fois que les enfants ont été sensibilisés à ces normes, la punition infligée en cas de désobéissance doit être cohérente, sinon l'enfant perdra naturellement la crainte de la justice et le respect de ceux qui détiennent l'autorité. La correction cohérente réaffirmera également que notre Père Céleste qui est aux cieux veut dire ce qu'Il dit et ne fait pas de fausses menaces. Selon l'Écriture, être laxiste et prendre le chemin de la moindre résistance lorsque la correction est nécessaire, c'est, en substance, haïr nos enfants.

Proverbes 13:24 Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l’aime cherche à le corriger.

Il est très clair que le père est tenu responsable du contrôle des tendances pécheresses de ses enfants par la discipline.

L'exemple dans Juges nous montre ce qui se passe lorsque des pères vertueux ne parviennent pas à élever des enfants pieux.

Juges 2:10-22 Toute cette génération fut recueillie auprès de ses pères, et il s’éleva après elle une autre génération, qui ne connaissait point l’Éternel, ni ce qu’il avait fait en faveur d’Israël. ¹¹ Les enfants d’Israël firent alors ce qui déplaît à l’Éternel, et ils servirent les Baals. ¹² Ils abandonnèrent l’Éternel, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d’Égypte, et ils allèrent après d’autres dieux d’entre les dieux des peuples qui les entouraient ; ils se prosternèrent devant eux, et ils irritèrent l’Éternel. ¹³ Ils abandonnèrent l’Éternel, et ils servirent Baal et les Astartés. ¹⁴ La colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillèrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d’alentour, et ils ne purent plus résister à leurs ennemis. ¹⁵ Partout où ils allaient, la main de l’Éternel était contre eux pour leur faire du mal, comme l’Éternel l’avait dit, comme l’Éternel le leur avait juré. Ils furent ainsi dans une grande détresse. ¹⁶ L’Éternel suscita des juges, afin qu’ils les délivrassent de la main de ceux qui les pillaient. ¹⁷ Mais ils n’écoutèrent pas même leurs juges, car ils se prostituèrent à d’autres dieux, se prosternèrent devant eux. Ils se détournèrent promptement de la voie qu’avaient suivie leurs pères, et ils n’obéirent point comme eux aux commandements de l’Éternel. ¹⁸ Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient. ¹⁹ Mais, à la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pères, en allant après d’autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils persévéraient dans la même conduite et le même endurcissement. ²⁰ Alors la colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël, et il dit : Puisque cette nation a transgressé mon alliance que j’avais prescrite à ses pères, et puisqu’ils n’ont point obéi à ma voix, ²¹ je ne chasserai plus devant eux aucune des nations que Josué laissa quand il mourut. ²² C’est ainsi que je mettrai par elles Israël à l’épreuve, pour savoir s’ils prendront garde ou non de suivre la voie de l’Éternel, comme leurs pères y ont pris garde. (LSG)

Dans les gouvernements du monde actuel, le Communisme, le Socialisme et même la Démocratie/République ont confié à l'État la responsabilité d'éduquer les enfants de la nation et ont pris des mesures législatives pour affaiblir le rôle du père dans la famille en lui retirant son autorité sur ses enfants dès leur plus jeune âge. Cela a éloigné l'élément de base de la société de la famille et l'a rapproché de l'individu. Notre littérature, nos médias, et même nos écoles renforcent ces idées de supériorité individuelle, tandis que nos gouvernements adoptent des lois pour soutenir la diminution du rôle du père et de la mère dans la famille. En conséquence, le respect et l'obéissance des enfants envers leurs parents ont diminué, laissant une plus grande dégradation de la population de la nation, malgré la détresse générale qui s'est formée vers la séparation de ces liens familiaux les plus cruciaux d'autorité et d'ordre que Dieu a institués à travers Sa création.

Avec cette révolte accrue contre la discipline au foyer, il se produit une augmentation de l'oisiveté et de la perversité, qui se traduit par la perte des richesses réservées aux enfants par le travail de leurs pères et de leurs grands-pères. Encore quelques générations comme cela, et l'autorité du père est perdue, et la société commence sa spirale descendante.

Charles de Ribbe, écrivant à propos des études de Le Play sur ce qui compose le corps social, fait des commentaires pertinents pour cette génération de familles qui manquent d’autorité paternelle et pour nos gouvernements qui les soutiennent.

“Si nous restituons l’autorité au père, nous allons rétablir le ministère de Dieu dans l'ordre temporel. ... Plus le temps passe, plus nous prenons conscients qu'il est nécessaire de rendre à la famille son autonomie. Il est impossible de constituer de bons gouvernements avec des hommes livrés à l'erreur. Dans le triste état dans lequel nous nous trouvons, le salut ne peut venir que de cette autorité unique qui, en vertu de la loi naturelle, reste dévouée à ses subordonnés. Seule l'autorité paternelle peut accomplir ce qui est supérieur à la force de toute autorité publique.”

Les Écritures indiquent clairement que les lignes d'autorité sont ordonnées par Dieu et sont destinées à la stabilisation de la famille et de l'État.

Romains 13:1-7 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. ² C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. ³ Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation. ⁴ Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. ⁵ Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. ⁶ C’est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction. ⁷ Rendez à tous ce qui leur est dû : l’impôt à qui vous devez l’impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’honneur. (LSG)

Un avertissement de Dieu vient par le prophète Malachie concernant cette génération de l'homme.

Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. ⁶ Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. (Malachie 4:5-6)

Il est évident, à la lecture de ce verset, que les pères et leurs enfants des temps de la fin sont les uns contre les autres, et ont perdu de vue les relations qui ont été ordonnées par Dieu à travers l’observance de Sa Loi, et que l’Élie prophétisé à venir mettra à nouveau en avant cette vérité de la structure familiale.

La vie du père est l'exemple de ce que les fils doivent devenir et ce que les filles doivent rechercher chez un mari. Il est la figure d'autorité de la famille en tant que véritable image du Dieu Tout-Puissant, qui est le Père universel de tous. Le père, par l'autorité que Dieu lui a déléguée, est le transmetteur de la vie de ses enfants et le conservateur de la vie, tout comme Dieu le Père l’est au sens ultime du terme. De la même manière, les enfants sont sanctifiés par sa sagesse et son enseignement de la Loi (2Chroniques 13:18 ; Jean 17:19 ; 1 Cor. 7:14). Il est l'image du Père de tous et doit se comporter conformément à cette image en tant que représentant, comme donneur de vie et comme soutien de la vie de ses enfants en les élevant dans la connaissance et l'amour du Père Éternel. Ses enfants vont réfléchir sur leur Père créateur à partir de l'exemple que leur père leur donne. Voir aussi le document d’étude Le Christianisme et l’Éducation des Enfants (No. 186).

Le Rôle de la Mère

Le rôle de la mère en est un de nourricière et de celle par qui la vie est donnée. Le père et la mère procréent les enfants, symbolisant ainsi le fait que le Père avec Ses fils ont créé l'homme au commencement. “Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance ... Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme” (de Genèse 1:26-27). Chaque enfant né à son tour est fait à la ressemblance de son père et sa mère physiques.

Jean 1:3-4 parle d'un fils d'Eloah, la parole de Dieu, “Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.” (LSG). Comme le Père a donné la vie à l'homme par la Parole, le père, dans l'état physique, donne la vie à ses enfants par la mère. Ensuite, la mère joue un rôle plus actif en donnant la vie à l'enfant en portant l'enfant à naître dans l'utérus pendant la période de gestation, et en développant des liens étroits avec sa progéniture à laquelle elle a contribué à donner la vie. Une fois l’enfant né, il lui incombe alors, en tant que principale responsable, de le nourrir et d'interagir avec lui pour veiller à ce qu'il développe tout son potentiel, afin de remplacer à terme le père ou la mère dans ces rôles de procréateurs et d'enseignants à la tête de leur propre famille.

1Timothée 5:14 Je veux donc que les jeunes se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles dirigent leur maison, qu’elles ne donnent à l’adversaire aucune occasion de médire ; (LSG)

Proverbes 29:15 La verge et la correction donnent la sagesse, mais l’enfant livré à lui-même fait honte à sa mère. (LSG)

De ce passage dans Proverbes, nous voyons que c'est une responsabilité de la mère d'éduquer et d'instruire les enfants dans la Loi de Dieu comme le cadre de l'éducation des enfants. Si elle ne le fait pas, cela amène la honte sur elle.

Au cours des premières années de la vie des enfants, le père aide la mère à élever ses enfants, tout en étant le conseiller et la source de force de la famille. Au fur et à mesure que les enfants grandissent, ces rôles éducatifs se complètent et les fils seront naturellement plus influencés par leurs pères et les filles par leurs mères. Le développement de chaque enfant sera enrichi par l'unité entre le père et la mère. Il y a beaucoup à gagner dans la stabilité et la sécurité de la vie des enfants en témoignant de l'amour et de l'affection extérieurs d'un mari envers son épouse et vice versa, avec les cadeaux et les actes d'amour de jour en jour qui font que l'autre se sente spécial et aimé.

En plus de partager la responsabilité de l'éducation des enfants, la mère/épouse a également la responsabilité de gérer les opérations domestiques de la famille, dont celles de tenir la maison ordonnée et de préparer des repas sains conformément à la Loi de Dieu. Elle se doit d’assister son mari dans les tâches de la dîme, d’honorer la Loi de Dieu et de s’assurer de la mise en œuvre et de l'observation des Sabbats de Dieu et de les garder saints. Voir le document d’étude Le Rôle de la Femme Chrétienne (No. 062).

Le Rôle des Enfants

Les rôles du fils et de la fille sont ceux qui remplacent finalement leurs parents comme père et mère, puis grand-père et grand-mère. C’est le processus qui consiste à être d'abord élève, puis enseignant. De la même manière, les humains sont enseignés par Dieu à travers Ses fils spirituels, ou elohim, pour devenir des dieux ou elohim. Ceci est également bien illustré par le rôle du frère aîné ou de la sœur aînée, qui, par son intermédiaire, exerce une autorité des parents pour les aider à éduquer les plus jeunes enfants de la famille. Lorsque cette autorité accordée aux frères et sœurs aînés est prise à la légère, voire abusée, elle est parallèle aux actions et aux punitions des fils spirituels de Dieu désobéissants. Le frère aîné, ou la sœur aînée, qui prend cette autorité accordée à sa charge avec la plus grande sincérité peut être comparé au rôle de notre frère aîné Jésus-Christ.

Notre Père Éternel cherche l'obéissance (1Samuel 15:22). Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. Et Il exige que l'obéissance soit donnée aux pères et mères de leurs enfants, conformément au Cinquième Commandement (Exode 20:12 et Deut. 5:16, cf. Éph. 6:2-3).

Exode 20:12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

Deutéronome 5:16 Honore ton père et ta mère, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

En raison de la nature de l'amour qui émane de notre Père céleste vers Ses enfants, la nécessité de cette Loi est plus grande que le devoir des parents envers leurs enfants.

Le Père est mentionné en premier ici dans ces deux cas, mais la mère est mentionnée dans Lévitique 19:3 :

Chacun de vous respectera sa mère et son père, et observera mes sabbats. Je suis l’Éternel, votre Dieu.

Dans les trois versets, le père et la mère sont traités et considérés comme égaux. La position de la mère est claire, et quel que soit l'honneur que le père reçoit, il en va de même pour la mère. Elle est son égale et obtient une révérence égale ordonnée par le commandement de Dieu.

Le Nouveau Testament soutient l’obéissance envers les parents de la part de leurs enfants.

Éphésiens 6:1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. (LSG)

Colossiens 3:20 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. (LSG)

Voir aussi le document d’étude La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258).

Ce commandement de Dieu d’honorer ses parents s'accompagne de la promesse de jours prolongés sur la terre que Dieu nous donne. La répercussion de désobéir à Dieu en se moquant de cette Loi et de déshonorer nos parents est de voir nos vies raccourcies sur la terre. Montrer un manque de respect envers ses parents était pour Dieu l'un des pires crimes.

Exode 21:15 Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

L'honneur dû aux parents l’est doublement envers les grands-parents.

Lévitique 19:32 Tu te lèveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l’Éternel.

Quand les jeunes déshonorent et se comportent fièrement contre les personnes honorables, loyales et âgées, alors une société dégénérée et désordonnée se forme dans le pays.

Ésaïe 3:5 Il y aura réciprocité d’oppression parmi le peuple ; l’un opprimera l’autre, chacun son prochain ; le jeune homme attaquera le vieillard, et l’homme de rien celui qui est honoré.

Le Rôle des Grands-parents

Les grands-parents de la famille sont responsables de maintenir la famille dans les valeurs fondamentales des Lois de Dieu qui les ont élevés et éduqués. Ils doivent ancrer les lignées familiales à la Loi de Dieu, afin qu'elle n’oscille pas en avant et en arrière avec les doctrines des fausses religions et coutumes de ce monde.

Les grands-parents ont la responsabilité de s'assurer que les enfants restent sur le chemin étroit et qu’ils conduisent leurs enfants sous l'instruction qui a été donnée aux générations précédentes.

Dans la société occidentale des États-Unis, avec le développement de la famille nucléaire, les enfants commencent à s'aliéner de leurs parents dès qu'ils quittent leur jeunesse. Lorsque la société prend le pas sur la famille, nos enfants sont envoyés dans des écoles d'enseignement supérieur, ce qui amorce la séparation de la vie continue de la famille qui a été le noyau de l'enseignement des Lois de Dieu. Ces schémas migratoires se déplacent ensuite vers l'emploi de l'homme, et même si les industries sont locales, l'homme devient le moteur lorsque des problèmes surviennent dans son emploi actuel. Il cherche un nouveau lieu pour s'employer et peut ou non emmener sa famille avec lui. Parfois, cette séparation du père conduit à des mois, puis à des années, puis à l'abandon et enfin au divorce qui déchire même la famille nucléaire elle-même.

Avec la perte des familles élargies dans les communautés qui sont l'épine dorsale du clan, de la tribu et des nations, nous dégénérons en un peuple sans amour et irrespectueux dont Esaïe 3:5 nous met en garde. Dans la famille nucléaire, tout l'honneur se dissipe en faveur des grands-parents et ils sont laissés à eux-mêmes pour mourir loin de leurs enfants et petits-enfants qui étaient autrefois à leur charge. Privés de l'amour et de l'affection de leur progéniture, ils vivent leurs derniers jours à se languir de leur progéniture dans des maisons de retraite. Dans certains cas de personnes mentalement instables et gravement malades, d'autres soins tels que les établissements de soins, sont nécessaires pour les soutenir, mais l'idée que les personnes âgées parmi nous constituent un inconvénient pour notre famille nucléaire est de plus en plus répandue. La répercussion de l'échec à observer le Cinquième Commandement devient alors très apparent et les jours dans le pays commencent à raccourcir pour chaque société qui foule aux pieds cette Loi de Dieu.

Restaurer l'honneur des personnes âgées dans nos familles en s'occupant de nos parents jusqu’à leurs dernières années de vie permet de transmettre d'une génération à l'autre l'acculturation et la socialisation dans le cadre des lois de Dieu, et d'inculquer encore davantage aux enfants le respect de l'autorité envers leurs aînés et envers Dieu.

Résumé

Ces rôles de chacun dans la famille ordonnés par Dieu sont des idéaux auxquels Ses enfants spirituels et physiques sont tenus selon Sa Loi. Lorsque l'humanité tout entière vit contrairement aux instructions de notre Père céleste et que nous n'arrivons pas à Lui obéir, ces idéaux deviennent presque impossibles à atteindre. Les ancres doivent d'abord être solidement ancrées dans la Loi de Dieu, avec le mari se joignant à la femme comme une seule chair, puis, en l'espace de deux générations, cette structure familiale bénie peut être établie, en tenant compte du fait que chaque membre de la famille prend à cœur le commandement de s'unir dans le mariage avec ceux qui gardent les Commandements de notre Père céleste (2Corinthiens 6:14-18).

2Corinthiens 6:14-18 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? ¹⁵ Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? ¹⁶ Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. [Lév. 26:12 ; Ézéch. 37:27] ¹⁷ C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. [Ésaïe 52:11] ¹⁸ Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. [2 Sam. 7:8, 14 ; Ésaïe 43:6]. (LSG)

Lorsque l'une de ces pièces est déplacée, un schisme se forme et les familles vivent alors à l'encontre de la volonté de Dieu, comme le font présentement les fils de Dieu rebelles. Christ prophétise qu’une persécution viendra des membres de la famille et des amis qui ne marchent pas dans les voies de Dieu.

Luc 21:16-17 Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous. ¹⁷ Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom.

Nous sommes tenus de faire ce qui est en notre pouvoir pour développer la structure familiale que Dieu a ordonnée afin que l'humanité puisse procréer et, en fin de compte, rendre honneur à Dieu. Cependant, notre frère aîné, Christ, mentionne que l'épanouissement des relations familiales les unes envers les autres réside en fin de compte dans la famille des enfants obéissants de Dieu. Car ceux-ci sont les fils et les filles du Seigneur tout-puissant et les frères et sœurs de Son premier-né, Christ.

Matthieu 12:46-50 Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler. ⁴⁷ Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler. ⁴⁸ Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? ⁴⁹ Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères. ⁵⁰ Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Amen !