Le Premier Commandement en Législation

Nous voyons que le Premier Grand Commandement est fondé sur le Premier Commandement. Toute la foi est fondée sur la crainte et l’adoration du Seul Vrai Dieu. Il S’est révélé dans Sa Loi au Sinaï par l’intermédiaire de l’Ange de Yahovah, qui était l’elohim à la tête d’Israël (Zach. 12: 8).

Exode 20:18-21 ¹⁸ Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. À ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement. ¹⁹Ils dirent à Moïse: Parle-nous toi-même, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. ²⁰ Moïse dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point. ²¹ Le peuple restait dans l'éloignement; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu. (LSG)

Donc, Dieu leur a démontré Sa puissance en exemple, parce qu’ils n’avaient pas l’Esprit Saint et qu’ils ne pouvaient pas, en tant que peuple, marcher par la foi seulement.

La Parole Entière

La parole de Dieu est entière étant dispensée par de justes mesures et des vérités correctement déterminées (Lév.19:36-37). Nous devons obéir à tous ses décrets, car Il est le Seigneur qui nous sanctifie, car Il nous a choisis pour être Son peuple (Lév. 20:8; 22:31-33; Deut. 7:6-8; 8:1-18; 10:14-17; 11:1-8; 13:18; 26:16-19).

Le Seigneur notre Dieu est un feu dévorant. Il marche devant nous pour nous sauver et nous protéger. Israël comptait 70 personnes quand il est entré en Égypte. Maintenant, nous sommes une multitude sur la terre (Deut. 9:1-6; 10:21-22).

Les Lois pour adhérer à l’Alliance

Les lois pour adhérer à l’alliance sont contenues, ou expliquées, dans les Écritures suivantes:

(Exode 20:1-3; Genèse 17:1,9,14; 18:17-19; Romains 4:9-12; Col. 2:11-13; Lév. 12:3; Exode 12:48-49; Luc 1:59; 2:21,24; Phil. 3:5; Galates 2:3; Deut. 10:16; Jérémie 4:4; 6:10; Romains 2:28-29; Col. 2:11; Lév. ch. 12; Exode 40:12; Lév. ch. 15; 16:26,28; 17:15; 22:4,6; Nom. 19:8; Ezék. 36:25-26; Jérémie 31:31-34; Exode ch. 12; 13:1-10, 11-16; Nom. 9:1-14; Deut. 16:3,4; Exode 23:18; 1Cor. 5:7-8; Genèse 15:1-21; Jean 15:13; Romains 6:23; Psaume 49:7-8; Lév. 17:11; Marc 10:45; Actes 20:28; Jean 10:17-18; Luc 22:37; Ésaïe 53:12; 1Cor. 11:27-30; Genèse 9:5-6; Exode 13:1-2; Deut. 15:19-20; Romains 11:16; Exode 4:22-23; Deut. 14:23; 15:19-22; 23:8; Lév. 23:10,17; Deut. 26:1-11; Romains 8:13; 11:16; Romains 8:23; Apoc. 14:4; Exode 9:29; Deut. 10:14; Psaume 24:1; 1Cor. 10:26; Exode 36:3-7; Lév. 22:21); (voir l’étude: L’Alliance de Dieu [152]).

La Perfection

Dieu a dit à Abraham qu’il était le Dieu Tout–Puissant et lui a ordonné de marcher devant Lui et d’être parfait (Genèse 17:1).

Il devra être connu par Son nom Yahovah (Exode 6: 3). Tous les êtres vivants sont soumis aux puissances supérieures. Nous sommes résolus comme étant Son peuple (Romains 13:1-6).

Le Premier Commandement et Chema Israël

Écoute, O Israël! Yahovah Elohenu (est) Yahovah Echad (Deut. 6:4). Yahovah Elohenu est Yahovah Uni; comme étant le premier ou l’ordinal, le Principal Yahovah (voir le dictionnaire Hébreux Strong DHS 259).

Pour faire partie de l’alliance, nous devons nous séparer des autres dans notre façon d’adorer comme il a été demandé à Abraham de le faire (Genèse 12:1). Nous sommes tenus de L’adorer et de Le servir (Deut. 10:12-13; Mat. 22:37; Marc 12:30; Luc 10:27). Dieu est notre roi mais nous sommes liés à Sa loi. Nous ne devons pas faire ce qui nous semble juste à nos propres yeux (Juges 17:6; 21:25; Deut. 12:8).

Le service à Dieu à travers le Fils est déterminé par les Écritures (Psaume 2:11-12).

Dieu est constant et ne change pas (Mal. 3:6).

Nous portons des rubans bleus pour nous rappeler la Loi et comme un signe de notre fidélité à Dieu (Nom. 15:37-41) (voir l’étude: Les Rubans Bleus [273]).

La Loi de Dieu doit être liée dans notre cœur comme des frontaux entre nos yeux et sur nos mains (Deut. 11:18-20). Cela requiert une étude constante. Ce ne sont pas des symboles physiques.

Le Seigneur est lent à la colère mais il ne pardonnera pas au méchant. Il est un Dieu jaloux (Nahum 1:1-3; Romains 13:4).

Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu (Deut. 6:16; Mat. 4:7,10). Tu craindras Dieu, tu Le serviras et tu te colleras à Lui (Deut. 10:20). Il nous nourrit avec la manne (Deut. 8:3) et avec la parole de Sa bouche, tout au long de notre voyage (Mat. 4:4; Exode 17:1-7).

La loi prévoit qu’aucun homme qui adore d’autres dieux par la pratique de la sorcellerie ne sera permis de vivre.

Exode 22:18 Tu ne laisseras point vivre la sorcière. (LSG)

La sorcellerie était une fausse communion avec les esprits des morts et faisait partie du système païen d’adoration.

Exode 22:20 Celui qui offre des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Eternel seul, sera voué à l’extermination. (LSG)

L’objet de l’adoration était Yahovah des Armées en tant que Eloah. Tous les êtres spirituels qui agissent en Son nom portent ce nom Yahovah. Il était l’objet central de l’adoration et non pas eux. Les êtres, autant spirituels que physiques, qui agissaient pour Lui, étaient tous des elohim, comme une extension du Seul Vrai Dieu, Eloah, L’ELOHIM. Nul ne devait se révolter contre eux ou les mépriser.

Exode 22:28-31 ²⁸ Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. ²⁹ Tu ne différeras point de m'offrir les prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils. ³⁰ Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis; il restera sept jours avec sa mère; le huitième jour, tu me le donneras. ³¹ Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs: vous la jetterez aux chiens. (LSG)

De la même manière, les premiers fruits devaient être donnés promptement, puisqu’ils appartenaient à Dieu. De cette façon-là, l’expansion vers les autres commandements est vue comme provenant du premier commandement.

Également, les fêtes et le système entier sont issus de l’adoration du Seul Vrai Dieu.

Exode 23:17 Trois fois par année, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, Dieu. (LSG)

Exode 23:20-33 ²⁰ Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé. ²¹ Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui. ²² Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires. ²³ Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens, et je les exterminerai. ²⁴ Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues. ²⁵ Vous servirez l'Eternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j'éloignerai la maladie du milieu de toi. ²⁶ Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme stérile. Je remplirai le nombre de tes jours. ²⁷ J'enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en déroute tous les peuples chez qui tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi à tous tes ennemis. ²⁸ J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les Héviens, les Cananéens et les Héthiens. ²⁹Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. ³⁰ Je les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu'à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. ³¹ J'établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu'au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. ³² Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux. ³³ Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi. (LSG)

Dieu a placé l’Ange de Yahovah devant eux et ils devaient lui obéir. S’ils lui obéissaient et adoraient le Seul Vrai Dieu et Lui seul, Il les protégerait et les bénirait, et Il leur promit qu’Il leur donnerait le territoire à partir de la Mer Rouge jusqu’à l’Euphrate et à partir de la Méditerranée jusqu’au désert. Ils deviendraient aussi des élohim, comme l’ange à leur tête (Zach. 12:8).

L’Ange du Seigneur

L’Ange du Seigneur est mentionné dans les Écritures suivantes (Genèse 16:10,13; 18:2-4,13-14, 33; 22:11-12,15-16; 31:11,13; 32:30; Josué 5:13-15; 6:2; Ésaïe 63:9; Zacharie 1:10-13; 3:1-2).

(Les références du Nouveau Testament: Actes 5:19; 2:7-11; 1Cor. 10:9; Apoc. 22:18-19).

La bataille principale sous-jacente implique deux systèmes d’adoration; l’adoration de Dieu contre le système de Moloch qui est reflété dans le système de Noël et des Pâques.

Dieu contre Moloc

Les Écritures suivantes parlent de cette bataille:

(Deut. 18:9-22; 13:1-4; Lév. 18:21; 19:26,31; Deut. 12:9-32; 1Rois 11:7,33; Zach. 1:4-5; Jér. 32:35; 49:1,3; 1Rois 6:5,33; 11:7-8; 1Sam. 8:7-9, 11-18; 28:1-25; 15:10-35; Ésaïe 47:10-14; Deut. 12:23; Actes 15:20; Genèse 9:6; Lév. 17:10-14; Deut.. 12:15-16; 1Cor. 10:16; Éph. 2:13; Héb. 9:14,22; 10:19-20; 1Pierre 1:2,29; 1Jean 1:7; Apoc. 7:14; 12:11; Lév. 19:2; 11:44; 20:26; 1Thes. 4:7; 1Pierre 1:15-16; Exode 20:8; Zach. 14:21; 2Cor. 7:1; Deut. 13:1-18; 18:13-22; Ésaïe 8:18-19).

Les Dîmes

Dieu a établi Son système de dîmes dans son ensemble comme un signe de notre retour à Lui et de notre fidélité (Mal. 3:7-12) (voir l’étude: Les Dîmes [161]).

Les enfants de Juda n’y ont pas pris part à cause de leur désobéissance (Hébreux 4:6). Même après que Dieu (elohim) ait été testé et accepté par les patriarches (Genèse 28:20-22).

Le système des dîmes englobait les tributs et les butins de guerres (Nom. 31:25-54). Le système des dîmes a été établi pour permettre au système d’adoration d’être observé (Deut. 14:22-29) et pour protéger les pauvres (Deut. 26:12-15). Les tribus doivent trouver un endroit pour l’observance des fêtes. Celles-ci ne doivent pas être célébrées à l’intérieur de nos portes (Deut. 12:6-7,17-18; 16:2,7). Au total, il y a trois fêtes de Dieu (Deut. 15:3, 10-16). Son système est relié ou basé sur le système du Jubilé (Lév. 25:1-7; Exode 23-11).

Tout ceci est fait pour Dieu, en accord avec la disposition d’esprit, la volonté et l’aptitude de chacun. Pour justifier l’appel, chacun doit démontrer ses performances à l’intérieur de Son système (2Cor. 8:12) (Mal. 3:7–12).

Partie II

L’Alliance en devenant Dieu dans le Temple de Dieu

Exode 24:1-18 ¹ Dieu dit à Moïse: Monte vers l'Eternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël, et vous vous prosternerez de loin. ² Moïse s'approchera seul de l'Eternel; les autres ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera point avec lui. ³Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'Eternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d'une même voix: Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit. (LSG)

Ici, un intermédiaire fut établi entre Dieu et Son peuple. Moïse représentait physiquement cet intermédiaire spirituel. Et les douze piliers des douze tribus représentaient les douze colonnes du Temple de Dieu. Les douze juges étaient les précurseurs de ces douze piliers qui étaient les apôtres du Messie.

⁴ Et Moïse écrivit toutes les paroles de l’Eternel. Puis il se leva de bon matin; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Israël. ⁵ Il envoya des jeunes hommes, enfants d'Israël, pour offrir à l'Eternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grâces. ⁶Moïse prit la moitié du sang, qu'il mit dans des bassins, et il répandit l'autre moitié sur l'autel. ⁷ Il prit le livre de l'alliance, et le lut en présence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons. ⁸ Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.

Cette alliance pointait vers l’alliance du sang qui était le sang du Messie et, ainsi, une nouvelle alliance fut établie au moment de l’établissement de la première (voir l’étude: L’Alliance de Dieu [152]).

⁹ Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël. ¹⁰ Ils virent le Dieu d'Israël; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. ¹¹ Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent. ¹²L'Eternel dit à Moïse: Monte vers moi sur la montagne, et reste là; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j'ai écrites pour leur instruction. ¹³ Moïse se leva, avec Josué qui le servait, et Moïse monta sur la montagne de Dieu. ¹⁴ Il dit aux anciens: Attendez-nous ici, jusqu'à ce que nous revenions auprès de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous; si quelqu'un a un différend, c'est à eux qu'il s'adressera. ¹⁵ Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne. ¹⁶La gloire de l'Eternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, l'Eternel appela Moïse du milieu de la nuée. ¹⁷ L'aspect de la gloire de l'Eternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël. ¹⁸ Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. (LSG)

Le Tabernacle ou le Temple de Dieu devait être construit avec des offrandes volontaires, faites par ceux qui désiraient participer à la construction. Ceci désignait le sacrifice volontaire des individus qui feraient partie du Temple de Dieu, Temple que nous sommes (1Cor. 3:17).

Exode 25:1-40 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Exode 25:1-40 parle de la construction du Tabernacle. Les offrandes étaient spécifiques pour les besoins de l’édifice mais elles devaient être volontaires. Les instructions concernant la construction du tabernacle étaient claires et elles incluaient l’ameublement. Ces instructions devaient être précisément suivies.

La structure de dix rideaux était le reflet des dix chandeliers du Temple de Salomon. Il fallait traverser les dix rideaux pour arriver au Royaume de Dieu. Cette séquence représentait le Messie, les Sept Églises et les deux Témoins, chacun ayant un chandelier. Le onzième fait partie des dix et représente le retour du Messie et l’établissement du règne millénaire de Dieu.

Exode 26:1-37 (À LIRE ENTIÈREMENT)

À nouveau, des instructions spécifiques sont données ici concernant les rideaux et l'assemblage du Tabernacle. Le nombre, les couleurs ainsi que les mesures précises et les ornements spécifiques sont donnés de même que les instructions concernant l’assemblage et les tissus qui devaient être utilisés. On devait même utiliser les restes des rideaux. Tout ce qui fut volontairement donné pour la construction du tabernacle fut utilisé dans sa construction, de sorte que tout le matériel a été utilisé. Ceci représentait la construction de l’édifice spirituel. Rien n'a été jeté, perdu ou inutilisé.

Les dimensions des Chérubins reflètent aussi leurs responsabilités dans les quatre divisions de l'univers. Les quatre créatures vivantes, mentionnées dans les chapitres 4 et 5 de l’Apocalypse, sont les Chérubins dans leurs divisions (Ézéchiel 1:1 ff).

Exode 27:1-21 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les divisions du tabernacle et les colonnes représentent le nombre des colonnes du Temple de Dieu. Le nombre total représente le gouvernement de Dieu.

Les vêtements des prêtres signifient aussi l'entrée de l’Esprit Saint, qui est dans la poitrine du sacerdoce, comme le Urimm et le Thummim sont dans la poche du Souverain Sacrificateur.

Exode 28:1-43 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Exode 28 décrit les vêtements d’Aaron et de ses fils. Chaque item est décrit, ainsi que la manière de le porter. Les vêtements sont saints et doivent être confectionnés par ceux qui sont sages de cœur et remplis de l’Esprit Saint.

Les douze pierres représentent les douze tribus et l'unité de la nation. Le sacerdoce des élus dans l’Esprit Saint constitue le produit final du Temple. Le sacerdoce du Temple représente celui des élus comme le Temple spirituel du Royaume de Dieu. Il est construit avec des pierres vivantes dispersées et il gouverne le monde dans l’Esprit Saint pendant le règne de Dieu, sous Jésus Christ durant le Millenium.

Exode 29:1-46 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Exode 29 traite de la consécration d’Aaron et de ses fils. On y décrit aussi les sacrifices d’accompagnement et la cérémonie.

Le Messie a sanctifié tous les élus avec le sang de son sacrifice qui était sur son oreille à cause de la couronne d’épines et sur son orteil à cause des clous. Celui qui sanctifie a les mêmes origines que ceux qui sont sanctifiés. Tous ont été rachetés par le sacrifice du Messie et c’est ce que représentait l’impôt d’un demi-sicle. Il ne pouvait être payé que par le Messie.

Exode 30:1-38 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Dans Exode 30, on explique à Aaron comment construire l'autel. Il doit être utilisé pour brûler de l’encens continuellement. Il ne doit pas être utilisé pour un autre encens ou pour brûler un sacrifice ou pour une offrande de viande ou de boisson. En tant que Souverain Sacrificateur, Aaron devait faire l'expiation là, une fois par an.

Les élus, en tant que le sacerdoce royal, devaient être oints comme Saints avec l'huile de l’Esprit Saint.

Dieu appelle par leur nom tous les élus et les mets à part pour l’œuvre du Seigneur, pour la construction de Son Temple.

Exode 31:1-11 ¹ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ² Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. ³ Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, ⁴ je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, ⁵ de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages. ⁶ Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné: ⁷ la tente d'assignation, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente; ⁸ la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles, (31-9) l'autel des parfums; ⁹ l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base; ¹⁰ les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce; ¹¹ l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés. (LSG)

La fidélité d’Israël est inconstante et le peuple a chancelé, parce que Dieu a retardé l’arrivée de Son oint Moïse, comme Il a retardé l’avènement de Son Messie, et il est devenu idolâtre, tout comme aujourd’hui.

Exode 32:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les dieux du système qui existait avant l’Exode étaient représentés par les boucles d’oreilles qui étaient, par leur forme, des représentations symboliques de déités. Elles ont été utilisées pour faire le Veau d’Or, afin de les enlever d’Israël.

Le Veau d’Or était le point central de l’ancien système religieux, relié à l'adoration du Dieu Lune dans ses manifestations différentes. Ce système était aussi relié à l'adoration du chêne et au système païen de Noël et des Pâques (voir les études: Le Veau d’Or [222] et Les Origines de Noël et des Pâques [235]).

Exode 33:1-23 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Le Seigneur dit à Moïse de partir pour la terre promise. Un ange ira devant eux et leurs ennemis seront chassés. Moïse a installé le Tabernacle à l’extérieur du camp. C’était là qu’il parlait au Seigneur. Il a demandé que la Présence de Dieu aille devant eux. Il a été dit à Moïse que personne ne pouvait voir le visage de Dieu et rester vivant. Cependant, il a été permis à Moïse de voir Sa gloire et de Le voir de dos.

Le Messie est la gloire du Seigneur. Personne n’a jamais vu Dieu et n’a jamais contemplé Sa forme ni entendu Sa voix (Jean 1:18; 5:37; 1Tim. 6:16; 1Jean 5:20).

Exode 34:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les deux tables de la Loi sont remplacées. Moïse supplie Dieu de pardonner son peuple. Dieu chassera leurs ennemis, mais ils ne doivent pas conclure d’alliances avec les habitants des territoires où ils vont entrer. Ils doivent détruire leurs autels, briser leurs images et couper leurs bosquets (voir Deut. 16:21-22). Ils ne doivent adorer aucun autre dieu. Ils ne doivent pas se marier avec d’autres races, car cela les attirera vers d'autres dieux. Il leur est interdit de faire des idoles.

Ils doivent observer la fête des Pains sans Levain. Tous les mâles premiers-nés appartiennent à Dieu, à l’exception du premier-né de l’âne, qui doit être remplacé par un agneau, sinon, on doit lui briser la nuque. Tous les fils premiers-nés doivent être rachetés. Personne ne se présentera devant Dieu les mains vides. Les Sabbats, la Fête des Semaines et la Fête des Récoltes doivent être observées. Trois fois par an, tous les hommes doivent se présenter devant le Seigneur, le Dieu d’Israël. Puis, Dieu chassera les peuples, élargira nos frontières et protégera notre terre. C’était la base de l'alliance entre Dieu et Son peuple. Moïse jeûna pendant 40 jours et 40 nuits, pendant qu’il écrivait les dix commandements et l’alliance (voir Deut. 10:1-5, 10-11).

Le but de ce texte est de montrer que Dieu se révèle volontairement et progressivement à ceux qu'Il appelle et qu’Il place en autorité. Cette structure désignait le Messie et ses activités dans l’Incarnation.

Exode 35:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Moïse enseigna la Loi au peuple. Le Seigneur a commandé une offrande volontaire. Les volontaires ont apporté tout ce qui était nécessaire pour l’œuvre de Dieu. Ceux qui avaient reçu l’Esprit Saint, ont accomplis le travail le plus complexe avec tout ce qui a été donné par les volontaires pour la construction du Temple.

Le Tabernacle est établi le Premier jour du Premier mois. Cette date représente la sanctification des élus conformément au Calendrier Sacré, commençant par la sanctification du Temple durant le premier mois. C'est pourquoi, en plaçant le début de l'année au septième, et même parfois au huitième mois, Juda attaque cet ordre et cette procédure. La pratique de Rosh Hashanah est une coutume des rabbins de la période d’après temple, empruntée à Babylone et établie au troisième siècle de notre ère. Elle n'a jamais été observée à l’époque de l'existence du Temple jusqu’à sa destruction en l’an 70 EC (voir l’étude: La Sanctification du Temple [241], ainsi que l’oeuvre de R. Samuel Kohn The Sabbatarians in Transylvania, ed. Cox tr. McElwain et Rook, CCG Publishing, 1998, voir Préface, p. v).

Exode 40:1-38 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Lorsque le Temple est construit, la Gloire de l’Eternel remplira le tabernacle. L’Esprit Saint dirigera les enfants d’Israël dans toutes leurs actions, sous le Messie dans la Colonne de Feu et de Nuage.

Les Sacrifices et les Offrandes

Les textes suivants traitent du concept des offrandes à Dieu comme une forme d’adoration, à l’intérieur de la structure du premier commandement (voir Ex. 20:24-26).

Lévitique 1:1-17 (À LIRE ENTIÈREMENT)

D’après ce texte, les sacrifices doivent venir du troupeau. Cela doit être un animal mâle, sans défaut, sacrifié volontiers au Seigneur. L’offrande consumée par le feu peut aussi être un oiseau, par exemple, une tourterelle ou un jeune pigeon.

Lévitique 2:1-16 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Dans cette section, on parle des offrandes de viandes.

Les restrictions établies par la loi concernant les premiers fruits ont été continuellement violées par les anges déchus et par les ennemis des Lois de Dieu.

Lévitique 3:1-17 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on présente les instructions concernant les offrandes pour la paix. Les offrandes peuvent être un mâle ou une femelle sans défaut du troupeau. La règle inaltérable est que le sang ou le gras ne doivent pas être consommés.

Lévitique 4:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on traite du péché contre les commandements dû à l’ignorance de ces derniers. L’expiation représentait Jésus Christ, mais on la considérait toujours comme la responsabilité des dirigeants et de l’individu.

Lévitique 5:14-19 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on parle des sacrifices pour les péchés commis, par ignorance, contre les choses saintes de Dieu. Dans ce cas là, l’offrande est un bélier sans défaut. Les réparations étaient faites en ajoutant une cinquième partie. La violation de la loi due à l’ignorance est néanmoins une violation qui exige un rachat. L'ignorance n'est pas une justification et les nations sont coupables.

Lévitique 6:8-30 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on donne des instructions additionnelles concernant les offrandes consumées par le feu. Le feu doit toujours brûler sur l'autel et il ne doit jamais s'éteindre.

Lévitique 7:1-38 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Dans cette partie, on présente d’autres exigences en relation avec les sacrifices et les offrandes. La sanctification du sacerdoce est accompagnée par l’offrande et l’onction en conformité avec le rite, qui représente les élus. Toute la loi concernant les sacrifices pointait vers le Messie et vers la nouvelle et plus grande structure d’Israël, sous un sacerdoce étendu.

Lévitique 8:1-36 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on parle de la consécration d’Aaron et de ses fils.

C’est Dieu qui détermine l’offrande. Il appelle celui qu’Il veut et Il n'admet pas l'utilisation non autorisée de Son système et de Sa loi.

Lévitique 10:1-20 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Nadab et Abihu, les fils d’Aaron, ont offert à Dieu un feu étranger et ils sont morts. La consommation du vin et de l’alcool, avant le service du Seigneur dans le Temple, est également interdite.

Aaron, ses fils et ses filles devaient consommer les sacrifices dans le lieu saint. Les parties des sacrifices qu’ils pouvaient manger sont expliquées. Tout le système des sacrifices et de l’abattage est dédié à Dieu. Donc, tuer des animaux sans la reconnaissance à Dieu est un péché.

Lévitique 17:7-9 ⁷ Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants. ⁸ Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, ⁹ et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice à l'Eternel, cet homme-là sera retranché de son peuple. (LSG)

La consommation de la viande sans consécration à Dieu n’est pas un péché quand l’individu qui la mange n’a pas le contrôle sur l’abattage de l’animal (voir l’étude: Le Végétarianisme dans la Bible [183]).

Lévitique 19:5-8 ⁵ Quand vous offrirez à l'Eternel un sacrifice d'actions de grâces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agréé. ⁶La victime sera mangée le jour où vous la sacrifierez, ou le lendemain; ce qui restera jusqu'au troisième jour sera brûlé au feu. ⁷ Si l'on en mange le troisième jour, ce sera une chose infecte: le sacrifice ne sera point agréé. ⁸ Celui qui en mangera portera la peine de son péché, car il profane ce qui est consacré à l'Eternel: cette personne-là sera retranchée de son peuple. (LSG)

La restriction est contenue dans les règles générales du sacrifice remplacé par le sacrifice du Messie.

Tous les aspects de la création doivent être purs et Saints pour le Seigneur. Les élus sont responsables du respect de cette règle.

Lévitique 19:19 Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espèces différentes; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espèces de semences; et tu ne porteras pas un vêtement tissé de deux espèces de fils. (LSG)

Lévitique 19:21-22 ²¹ L'homme amènera pour sa faute à l'Eternel, à l'entrée de la tente d'assignation, un bélier en sacrifice de culpabilité. ²² Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Eternel, pour le péché qu'il a commis, avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le péché qu'il a commis lui sera pardonné. (LSG)

Dieu contrôle la consommation d’aliments par Sa création et établit les lois qui protègent l’environnement et le bien-être à long terme de l’individu.

Lévitique 19:23-25 ²³Quand vous serez entrés dans le pays, et que vous y aurez planté toutes sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis; on n'en mangera point. ²⁴La quatrième année, tous leurs fruits seront consacrés à l'Eternel au milieu des réjouissances. ²⁵ La cinquième année, vous en mangerez les fruits, et vous continuerez à les récolter. Je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

La sainteté parmi le peuple de Dieu

Le contrôle de la vie et de l'adoration est dirigé vers le Seul Vrai Dieu, à l’intérieur de Son calendrier conformément à Sa loi.

Lévitique 19:26 Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics.

Nous ne devons pas avoir de relation avec les esprits familiers ou les enchanteurs de peur d’être souillés par eux.

Lévitique 19:31 Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les esprits, ni vers les devins; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

Lévitique 20:27 Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort; on les lapidera: leur sang retombera sur eux. (LSG)

Deutéronome 18:9-14 ⁹Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. ¹⁰ Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, ¹¹ d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. ¹² Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et c'est à cause de ces abominations que l'Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. ¹³ Tu seras entièrement à l'Eternel, ton Dieu. ¹⁴ Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l'Eternel, ton Dieu, ne le permet pas. (LSG)

Cette règle est très claire. La divination par l’astrologie, la nécromancie et les esprits familiers est interdite et est punie par l'expulsion ou la captivité. Aucun signe de leur système d'adoration ne doit être sur nous ou parmi nous.

Lévitique 19:27 Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. (LSG)

Lévitique 19:28 Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'Eternel. (LSG)

Nous ne devons pas leur sacrifier ni suivre leurs coutumes barbares, tels que l’immolation des enfants et leur consommation par le cannibalisme (voir les études: Le Veau d’Or [222]; Les Origines de Noël et des Pâques [235] et Les Messages de l’Apocalypse 14 [270]).

Lévitique 20:1-7 ¹L'Eternel parla à Moïse, et dit: ² Tu diras aux enfants d'Israël: Si un homme des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera. ³ Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, puisqu'il a livré de ses enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom. ⁴ Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants à Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, ⁵je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc. ⁶Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple. ⁷Vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

Notre peuple et le sacerdoce doivent être saints.

Lévitique 21:1-24 ¹ L'Eternel dit à Moïse: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, ²excepté pour ses plus proches parents, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour son frère, ³ et aussi pour sa sœur encore vierge, qui le touche de près lorsqu'elle n'est pas mariée. ⁴ Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. ⁵ Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. ⁶ Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu, l'aliment de leur Dieu: ils seront saints. ⁷ Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme répudiée par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. ⁸ Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'Eternel, qui vous sanctifie. ⁹ Si la fille d'un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père: elle sera brûlée au feu. ¹⁰ Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères, sur la tête duquel a été répandue l'huile d'onction, et qui a été consacré et revêtu des vêtements sacrés, ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements. ¹¹ Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son père, ni pour sa mère. ¹² Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'Eternel. ¹³ Il prendra pour femme une vierge. ¹⁴ Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple. ¹⁵ Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple; car je suis l'Eternel, qui le sanctifie. ¹⁶ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ¹⁷ Parle à Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. ¹⁸ Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé; ¹⁹ un homme ayant une fracture au pied ou à la main; ²⁰un homme bossu ou grêle, ayant une tache à l'œil, la gale, une dartre, ou les testicules écrasés. ²¹ Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu; il a un défaut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. ²² Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses très saintes et des choses saintes. ²³ Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un défaut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'Eternel, qui les sanctifie. ²⁴ C'est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël. (LSG)

Lévitique 21:1-6 ¹ L'Eternel dit à Moïse: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, ²excepté pour ses plus proches parents, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour son frère, ³et aussi pour sa sœur encore vierge, qui le touche de près lorsqu'elle n'est pas mariée. ⁴ Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. ⁵Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. ⁶ Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu, l'aliment de leur Dieu: ils seront saints. (LSG)

Lévitique 21:10-12 ¹⁰ Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères, sur la tête duquel a été répandue l'huile d'onction, et qui a été consacré et revêtu des vêtements sacrés, ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements. ¹¹ Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son père, ni pour sa mère. ¹² Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'Eternel. (LSG)

Le fait que le Souverain Sacrificateur a déchiré ses vêtements, en parlant à Jésus-Christ, démontrait que le sacerdoce avait été enlevé de Lévi et donné au Messie et aux élus, dans l'ordre de Melchisédek (Mat. 26:65; Marc 14:63).

Le Tabernacle et les Pains de Proposition

Le symbolisme entier du Tabernacle représentait la relation spirituelle de l'Église avec Dieu par l’intermédiaire de l’Esprit Saint durant les derniers jours (voir l’étude: Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours [192]. Juda n’a pas vu ce symbolisme. Par conséquent, il n’a pas pu entrer dans le processus de conversion pour presque deux millénaires, à l’exception de quelques individus.

Lévitique 24:1-9 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les lampes devaient toujours être allumées dans le Temple. C’était la responsabilité des sacrificateurs. Les Pains de Proposition sont placés en deux rangées avec l’encens, sur la table. Ils doivent être placés en ordre devant le Seigneur à chaque Sabbat. Les Pains de Proposition étaient placés devant le Seigneur à chaque Sabbat. Ils servaient de mémorial pour la nation, lui rappelant qu’elle était composée de tribus gouvernées par des chefs pour le royaume de Dieu. Cette cérémonie anticipait l’évidence de l’Esprit Saint dans les élus, parmi les tribus d’Israël, comme étant le Temple de Dieu.

Dieu a commandé la loyauté et interdit les sacrifices aux idoles (voir l’étude: La Loi et le Deuxième Commandement [254]). Les paroles du Dieu vivant détaillent la punition pour la violation de l’alliance. Le refus d’observer la Loi de Dieu et de L’adorer sera puni par la peste, la maladie, les fléaux, la guerre et la captivité.

Lévitique 26:1-46 ¹ Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Eternel, votre Dieu. ² Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Eternel. ³Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, ⁴ je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. ⁵ À peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays. ⁶ Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera point par votre pays. ⁷ Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'épée. ⁸Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'épée. ⁹ Je me tournerai vers vous, je vous rendrai féconds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous. ¹⁰ Vous mangerez des anciennes récoltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles. ¹¹J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura point en horreur. ¹² Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. ¹³ Je suis l'Eternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, qui vous ai tirés de la servitude; j'ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée. ¹⁴Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, ¹⁵ si vous méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, ¹⁶ voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante; et vous sèmerez en vain vos semences: vos ennemis les dévoreront. ¹⁷ Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haïssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. ¹⁸ Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point, je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. ¹⁹ Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain. ²⁰ Votre force s'épuisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. ²¹ Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter, je vous frapperai sept fois plus selon vos péchés. ²² J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui détruiront votre bétail, et qui vous réduiront à un petit nombre; et vos chemins seront déserts. ²³ Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous me résistez, ²⁴je vous résisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos péchés. ²⁵Je ferai venir contre vous l'épée, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrés aux mains de l'ennemi. ²⁶ Lorsque je vous briserai le bâton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiés. ²⁷ Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point et si vous me résistez, ²⁸ je vous résisterai aussi avec fureur et je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. ²⁹ Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. 30 Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrées au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en horreur. 31 Je réduirai vos villes en déserts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos parfums. ³² Je dévasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupéfaits. ³³Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'épée après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes seront désertes. ³⁴ Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. ³⁵ Tout le temps qu'il sera dévasté, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. ³⁶ Je rendrai pusillanime le cœur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agitée les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'épée, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. ³⁷ Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'épée, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis; ³⁸vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera. ³⁹ Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères. ⁴⁰ Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée, ⁴¹ péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur cœur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités. ⁴² Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. ⁴³ Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquités, parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur. ⁴⁴ Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Eternel, leur Dieu. ⁴⁵ Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Égypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Eternel. ⁴⁶ Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Eternel établit entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse. (LSG)

Dieu a promit de protéger Israël et d’envoyer la pluie en son temps, s’ils obéissaient à Ses lois.

Le prix de la Rédemption est déterminé en fonction de l'âge et des habiletés. Dieu donne à tous la possibilité d'entrer dans le royaume en relation avec l’habileté de travailler et de servir de chacun. À celui qui a plus, sera exigé plus.

Lévitique 27:1-34 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Lévitique 27:1-34 traite des vœux et de la consécration d’une personne, d’un animal ou d’une terre au service de Dieu et du rachat d’une telle offrande; le coût est défini par le prêtre. Les lois du jubilé en relation avec la terre consacrée sont expliquées. Les prémices des troupeaux et des oiseaux domestiques appartiennent déjà à Dieu, donc, on ne peut pas les consacrer une seconde fois. On ajoute au prix de rachat un cinquième de la valeur. (LSG)

Lévi dans le Temple

Le sacerdoce est responsable de l’érection et du déplacement du Tabernacle. Cette responsabilité est passée au sacerdoce des élus, qui sont responsables, par leurs œuvres, de l’érection du Temple de pierres vivantes.

Nombres 1:47-54 ⁴⁷Les Lévites, selon la tribu de leurs pères, ne firent point partie de ce dénombrement. ⁴⁸L'Eternel parla à Moïse, et dit: ⁴⁹ Tu ne feras point le dénombrement de la tribu de Lévi, et tu n'en compteras point les têtes au milieu des enfants d'Israël. ⁵⁰ Remets aux soins des Lévites le tabernacle du témoignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. ⁵¹ Quand le tabernacle partira, les Lévites le démonteront; quand le tabernacle campera, les Lévites le dresseront; et l'étranger qui en approchera sera puni de mort. ⁵² Les enfants d'Israël camperont chacun dans son camp, chacun près de sa bannière, selon leurs divisions. ⁵³ Mais les Lévites camperont autour du tabernacle du témoignage, afin que ma colère n'éclate point sur l'assemblée des enfants d'Israël; et les Lévites auront la garde du tabernacle du témoignage. ⁵⁴Les enfants d'Israël se conformèrent à tous les ordres que l'Eternel avait donnés à Moïse; ils firent ainsi. (LSG)

Les élus sont séparés de la nation par la naissance mais maintenant le salut vient des Païens qui sont emmenés dans Israël comme faisant partie de la nation mais comme le Temple de Dieu.

Nombres 2:33 Les Lévites, suivant l'ordre que l'Eternel avait donné à Moïse, ne firent point partie du dénombrement au milieu des enfants d'Israël. (LSG)

Les divisions du sacerdoce ont été placées autour du sanctuaire, conformément au symbolisme du tabernacle même. Chacune des fonctions se rapportait à l'importance de la disposition et de la structure du tabernacle.

Nombres 3:1-51 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Nombres 3 parle des générations d’Aaron et de Moïse. La quantité de Lévites, les familles, les responsabilités et les tâches sont établies. Les Lévites appartenaient à Dieu (voir Deut. 10:8-9). Les premiers-nés d’Israël furent comptés et les sommes de rachats prélevées. Le rachat des premiers-nés représentait les élus, qui ont été rachetés et donnés au sacerdoce sous le Messie. Lévi désignait et formait le cadre central pour le sacerdoce des tribus. Les élus ont été appelés et nommés à partir de leur purification à leur naissance.

Le système a été établi pour qu’une personne puisse être mise à part comme un Nazaréen. Cela désignait aussi les élus. Ce système en lui-même, ne menait pas et ne pouvait pas amener au salut. Le baptême de Jean n'était pas acceptable pour la réception de l’Esprit Saint, même si Jean était Nazaréen dès sa naissance, étant un fils d’un Souverain Sacrificateur.

Nombres 6:1-27 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Dans ce texte, les lois qui concernent les Nazaréens sont expliquées.

Nombres 4:1-49 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les fils de Kohath, de Gershon et de Merari, âgés de trente à cinquante ans, ont été dénombrés et nommés pour l'exécution des tâches dans le Tabernacle.

Le sacerdoce de Melchisédek n'a pas de généalogie. Il est sans commencement ni fin. Le sacerdoce des élus sous le Messie est sans mère et sans père de descendance et sans début ni de fin (Hébreux 7:1-10). Le sacerdoce continue après la mort, par la résurrection, tandis que le sacerdoce Lévi cesse en terme d’années physiques (50 ans à l’intérieur du système du Temple), puis celui-ci revit à la seconde résurrection, à moins qu’il ait été spécifiquement choisi par l’Esprit Saint comme prophète et réservé pour la première résurrection.

Nombres 7:1-89 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Le chapitre 7 de Nombres parle des offrandes des tribus d’Israël, pour la dédicace du Tabernacle dans leur adoration du Seul Vrai Dieu. Le nombre total des sacrifices est tiré des tribus, conformément au nombre de l’Armée Céleste. La signification des items a également rapport avec l’Armée. Chacun des sacrifices représente la structure, de la même façon que les sacrifices annuels, mensuels et hebdomadaires représentent les élus qui constituent les 144,000, la Grande Multitude étant représentée par les sacrifices du soir.

Ainsi, les lampes aussi ont une signification dans la structure.

Nombres 8:1-4 ¹ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ² Parle à Aaron, et tu lui diras: Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept lampes devront éclairer en face. ³ Aaron fit ainsi; il plaça les lampes sur le devant du chandelier, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse. ⁴ Le chandelier était d'or battu; jusqu'à son pied, jusqu'à ses fleurs, il était d'or battu; Moïse avait fait le chandelier d'après le modèle que l'Eternel lui avait montré. (LSG)

Nombres 8:5-26 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on décrit l’épuration et la sanctification des Lévites. Le service du Temple était un travail dur et se faisait de l’âge de vingt-cinq à cinquante ans mais, à partir de cinquante ans, les Lévites ne s'occupaient que de l'enseignement. L'enseignement dans le Temple était permis à partir de l’âge de trente ans. La période de vingt-cinq à trente ans était pour le service et pour la formation afin de devenir un enseignant.

Dieu assure le Bien-Être de Son peuple. Le Murmure est Offensif.

Nombres 11:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les gens se sont plaints du manque de viande au cours de l’Exode. Ils avaient la manne. Cela représentait la période des quarante jubilés dans le désert et l’assurance du pain et du vin pour les élus. Moïse a prié Dieu, Lui disant que le fardeau de la gestion d’Israël était trop lourd pour lui. Alors, il a été ordonné de choisir Soixante-dix anciens pour l’aider. Les Soixante-dix Anciens d’Israël ont constitué le Sanhédrin. L'élection des soixante-dix par l’Esprit qui était en Moïse, représentait le Messie et les soixante-dix élus, qui sont devenus les nouveaux anciens d’Israël, envoyés deux par deux, de la même manière que les douze regroupés plus haut (voir Luc 10:1, 17).

Lorsque les enfants d’Israël se sont plaints du manque de viande, il leur fut donné des cailles mais la viande était trop riche. Plusieurs sont morts, parce qu’ils étaient des gloutons. Il y a ici une implication spirituelle. Le point est que Dieu a nourri Israël et leur a donné ce qu’ils étaient capables de digérer, mais ceux qui n’étaient pas aptes sont morts. Le concept ici représente aussi la puissance de l’Esprit Saint et la compréhension des mystères de Dieu (voir l’étude: Les Mystères de Dieu [131]).

Dieu a aussi donné à Israël l’opportunité d'entrer dans la terre promise dès le début, mais ils l’ont refusé. Ils pouvaient aussi le faire à l'époque du Messie, lorsqu’ils ont eu l’opportunité, mais Juda et Lévi l’ont rejeté, même après sa résurrection.

Nombres 13:1-33 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Douze hommes ont été envoyés pour voir la terre promise et pour rapporter ce qu’ils avaient vu. Leur rapport démontre un manque total de confiance en Dieu.

Nombres 14:1-45 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Le manque de foi envers Dieu s'est tourné contre Israël. Le peuple a eu peur et il a exprimé son mécontentement à l’endroit de Moïse et d’Aaron. Josué et Caleb, qui seuls avaient la foi, n’ont pas pu persuader les gens qu'ils devaient et pouvaient prendre leur héritage par la foi. Dieu s’est mis en colère contre eux, et c’est seulement grâce aux prières de Moïse qu’ils n'ont pas été détruits ce jour-là. Le peuple fut alors condamné à errer dans le désert pendant quarante ans à cause de son manque de foi. Seuls Josué et Caleb ont pu entrer dans la terre promise.

Moïse a été testé et il a passé le test. Dieu avait établi Son système, Son sacerdoce et Son peuple et Il s’est occupé d’eux, afin que nous puissions comprendre, dans les derniers jours, ce qui devait arriver. Juda a eu quarante ans pour se repentir après la mort du Messie, mais ils ne se sont pas repentis. C'est pour cela qu'ils ont été détruits et envoyés en captivité (voir l'étude Le Signe de Jonas et l’Histoire de la Reconstruction du Temple [013]).

La structure entière de l'adoration et des sacrifices doit être identique pour les Païens et pour ceux qui sont nés israélites.

Nombres 15:1-41 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Nombres 15 réitère les offrandes et les sacrifices qui doivent être faits après être entré dans la terre promise. La punition pour le non-respect du Sabbat est la mort. Il faut porter des rubans bleus aux bords des vêtements en rappel des commandements.

Le Seigneur a ordonné à Israël de porter un symbole des dix commandements, qui doivent être inscrits dans leurs cœurs.

Deutéronome 22:12 Tu mettras des franges aux quatre coins du vêtement dont tu te couvriras. (LSG)

Juda a perverti cette loi, en utilisant des franges blanches sur les sous-vêtements.

Nombres 16:1-50 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ici, on parle de la révolte de Coré. Tous ceux qui y ont participés sont morts. La peste fut arrêtée lorsque Aaron s’est mis entre les morts et les vivants. Cet acte a symbolisé l’intercession du sacerdoce pour la nation et représentait le rôle et les fonctions de l'église. En fait, la révolte des fils d’Israël a commencé avec le sacerdoce et les dirigeants d’Israël. Cette apostasie devait se répéter à plusieurs reprises dans les tribus d’Israël et dans l’église, après la dispersion et ce, jusqu’au vingtième siècle.

Nombres 17:1-13 ¹ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ²Parle aux enfants d'Israël, et prends d'eux une verge selon les maisons de leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pères. Tu écriras le nom de chacun sur sa verge, ³ et tu écriras le nom d'Aaron sur la verge de Lévi; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères. ⁴ Tu les déposeras dans la tente d'assignation, devant le témoignage, où je me rencontre avec vous. ⁵ L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profèrent contre vous les enfants d'Israël. ⁶ Moïse parla aux enfants d'Israël; et tous leurs princes lui donnèrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze verges; la verge d'Aaron était au milieu des leurs. ⁷Moïse déposa les verges devant l'Eternel, dans la tente du témoignage. (LSG)

Les douze verges sous la verge d’Aaron symbolisent les douze divisions des tribus sous les juges et, ensuite, les apôtres. La fondation de la Ville de Dieu repose sur ces douze apôtres et sur leurs œuvres (Apoc. 21:10-14).

⁸ Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes. ⁹ Moïse ôta de devant l'Eternel toutes les verges, et les porta à tous les enfants d'Israël, afin qu'ils les vissent et qu'ils prissent chacun leur verge. ¹⁰ L'Eternel dit à Moïse: Reporte la verge d'Aaron devant le témoignage, pour être conservée comme un signe pour les enfants de rébellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu'ils ne meurent point. ¹¹ Moïse fit ainsi; il se conforma à l'ordre que l'Eternel lui avait donné. ¹² Les enfants d'Israël dirent à Moïse: Voici, nous expirons, nous périssons, nous périssons tous! ¹³ Quiconque s'approche du tabernacle de l'Eternel, meurt. Nous faudra-t-il tous expirer? (LSG)

Les iniquités du sanctuaire retombent sur ses dirigeants. Cela est vrai aussi pour le temple vivant.

Nombres 18:1-32 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les élus sont envoyés dans le monde comme des agneaux parmi les loups. Ce processus d’héritage parmi Lévi, s’applique de la même façon aux élus. Les élus sont une génération choisie, un Sacerdoce Royal et une nation sainte (1Pierre 2:9).

Moïse n'est pas entré dans la terre promise parce qu’il a frappé le rocher. Il est mort avec Aaron à l’extérieur d’Israël (voir Deut. 10:6-7; 34:5-6), pour nous rappeler que nous serions dans la première résurrection pour entrer dans Israël avec Moïse en tant qu’êtres spirituels. Si Moïse était mort en Israël, ils auraient fait des idoles et des fétiches avec ses restes. C'est pourquoi l’archange Michel a lutté contre Satan pour le corps de Moïse (Jude 1:9).

Nombres 20:1-14 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Ce texte nous montre que l’obstruction du peuple de Dieu entraîne une punition.

Nombres 20:14-29 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Les Cananéens ont été jugés comme ils jugeaient eux-mêmes.

Nombres 21:1-35 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Israël a vaincu les Cananéens mais, plus tard, il s’est découragé et s’est plaint de nouveau contre Dieu. Dieu l’a donc puni en envoyant des serpents brûlants. Moïse a prié Dieu et a fait le soi-disant serpent de bronze pour leur guérison. En réalité, cet objet était un Séraph. Le Séraph était un être surnaturel avec six ailes, mais l'aspect surnaturel de cette activité est perdu dans les traductions.

Dieu a protégé Israël et l’a amené dans son héritage. Les tribus qui menaçaient Israël ont été enlevées systématiquement. L'héritage d’Israël a été élargi au-delà du Jourdain dans ce processus. C'est pourquoi, Israël n’était pas seulement en Israël, de ce côté du Jourdain. Ceci désignait aussi les derniers jours et l’activité des élus. Israël a cependant été amené à l’idolâtrie par de faux prêtres qui cherchaient sa perte.

La Prophétie de Balaam

Nombres 22:1-41 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Dans Nombres 22, nous voyons qu’Israël campe dans les plaines de Moab de ce côté du Jourdain, près de Jéricho. Moab a peur de ce peuple nombreux. Les Moabites vont chercher Balaam, fils de Beor, pour qu’il maudisse les Israélites. Les offrandes de Balaam avaient pour but d’affaiblir Israël, qui devait être protégé par les sept esprits de Dieu, que nous retrouvons comme les Anges des Sept Églises.

Nombres 23:1-30 (À LIRE ENTIÈREMENT)

Cette prophétie a une signification qui persiste encore aujourd’hui, car elle a trait à la directive de Dieu aux prophètes concernant la protection et la bénédiction d’Israël. Elle a aussi rapport aux doctrines sur l’enseignement contre rémunération et sur le mauvais usage de la loi biblique dans un but lucratif, ce qui devait devenir un mal générique dans le sacerdoce d'Israël, aussi bien que dans les autres peuples.

Nombres 24:1-25 ¹ Balaam vit que l'Eternel trouvait bon de bénir Israël, et il n'alla point comme les autres fois, à la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du côté du désert. ² Balaam leva les yeux, et vit Israël campé selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. ³ Balaam prononça son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'œil ouvert, ⁴ Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, de celui qui voit la vision du Tout-Puissant, de celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. ⁵ Qu'elles sont belles, tes tentes, ô Jacob! Tes demeures, ô Israël! ⁶ Elles s'étendent comme des vallées, comme des jardins près d'un fleuve, comme des aloès que l'Eternel a plantés, comme des cèdres le long des eaux. ⁷ L'eau coule de ses seaux, et sa semence est fécondée par d'abondantes eaux. Son roi s'élève au-dessus d'Agag, et son royaume devient puissant. ⁸ Dieu l'a fait sortir d'Égypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il dévore les nations qui s'élèvent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses flèches. ⁹ Il plie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? Béni soit quiconque te bénira, Et maudit soit quiconque te maudira! ¹⁰ La colère de Balak s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit à Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appelé, et voici, tu les as bénis déjà trois fois. 11 Fuis maintenant, va-t'en chez toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empêche de les recevoir. ¹² Balaam répondit à Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoyés: ¹³ Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-même ni bien ni mal contre l'ordre de l'Eternel; je répéterai ce que dira l'Eternel? ¹⁴ Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera à ton peuple dans la suite des temps. ¹⁵ Balaam prononça son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'œil ouvert, ¹⁶ Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, de celui qui connaît les desseins du Très Haut, de celui qui voit la vision du Tout-Puissant, de celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. ¹⁷ Je le vois, mais non maintenant, je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. Il perce les flancs de Moab, et il abat tous les enfants de Seth. ¹⁸ Il se rend maître d'Édom, il se rend maître de Séir, ses ennemis. Israël manifeste sa force. ¹⁹ Celui qui sort de Jacob règne en souverain, il fait périr ceux qui s'échappent des villes. ²⁰ Balaam vit Amalek. Il prononça son oracle, et dit: Amalek est la première des nations, mais un jour il sera détruit. ²¹ Balaam vit les Kéniens. Il prononça son oracle, et dit: Ta demeure est solide, et ton nid posé sur le roc. ²² Mais le Kénien sera chassé, quand l'Assyrien t'emmènera captif. ²³ Balaam prononça son oracle, et dit: Hélas! qui vivra après que Dieu l'aura établi? ²⁴ Mais des navires viendront de Kittim, ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'Hébreu; et lui aussi sera détruit. ²⁵ Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son côté. (LSG)

La prophétie concerne la captivité d’Israël par l’Assyrie, ainsi que l’annihilation d’Éber. La ruine des derniers jours et les dernières guerres sont décrites ici (voir La Doctrine de Balaam et la Prophétie de Balaam [204]). Les résultats sont évidents.

Nombres 25:1-18 ¹ Israël demeurait à Sittim; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab. ² Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. ³ Israël s'attacha à Baal-Peor, et la colère de l'Eternel s'enflamma contre Israël. ⁴ L'Eternel dit à Moïse: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'Eternel en face du soleil, afin que la colère ardente de l'Eternel se détourne d'Israël. ⁵ Moïse dit aux juges d'Israël: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attachés à Baal-Peor. ⁶ Et voici, un homme des enfants d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des enfants d'Israël, tandis qu'ils pleuraient à l'entrée de la tente d'assignation. ⁷ À cette vue, Phinées, fils d'Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblée, et prit une lance dans sa main. ⁸ Il suivit l'homme d'Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l'homme d'Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arrêta parmi les enfants d'Israël. ⁹Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. ¹⁰ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ¹¹ Phinées, fils d'Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma fureur de dessus les enfants d'Israël, parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colère, consumé les enfants d'Israël. ¹² C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. ¹³ Ce sera pour lui et pour sa postérité après lui l'alliance d'un sacerdoce perpétuel, parce qu'il a été zélé pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israël. ¹⁴ L'homme d'Israël, qui fut tué avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il était chef d'une maison paternelle des Siméonites. ¹⁵ La femme qui fut tuée, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. ¹⁶ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ¹⁷ Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; ¹⁸ car ils se sont montrés vos ennemis, en vous séduisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur sœur, tuée le jour de la plaie qui eut lieu à l'occasion de Peor. (LSG)

Madian devait aussi mourir pour cette idolâtrie.

Dans les offrandes journalières, les agneaux étaient offerts deux par deux, comme avec tous les élus. Donc, la Grande Multitude d’Apocalypse 7:9 est en relation avec le sacrifice quotidien.

Nombres 28:1-31 ¹ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ²Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous aurez soin de me présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumés par le feu, et qui me sont d'une agréable odeur. ³ Tu leur diras: Voici le sacrifice consumé par le feu que vous offrirez à l'Eternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans défaut, comme holocauste perpétuel. ⁴ Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, ⁵ et, pour l'offrande, un dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassées. ⁶C'est l'holocauste perpétuel, qui a été offert à la montagne de Sinaï; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. ⁷La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin à l'Eternel. ⁸ Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. ⁹ Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans défaut, et, pour l'offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, avec la libation. ¹⁰ C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ¹¹ Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l'Eternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut; ¹² et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile; comme offrande pour le bélier, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile; ¹³ comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. ¹⁴Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un bélier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'année. ¹⁵ On offrira à l'Eternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ¹⁶ Le premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera la Pâque de l'Eternel. ¹⁷ Le quinzième jour de ce mois sera un jour de fête. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. ¹⁸ Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune œuvre servile. ¹⁹ Vous offrirez en holocauste à l'Eternel un sacrifice consumé par le feu: deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut. ²⁰ Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour un taureau, deux dixièmes pour un bélier, ²¹ et un dixième pour chacun des sept agneaux. ²² Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. ²³ Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perpétuel. ²⁴ Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. On les offrira, outre l'holocauste perpétuel et la libation. ²⁵ Le septième jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune œuvre servile. ²⁶ Le jour des prémices, où vous présenterez à l'Eternel une offrande, à votre fête des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune œuvre servile. ²⁷ Vous offrirez en holocauste, d'une agréable odeur à l'Eternel, deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an. ²⁸ Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine pétrie à l'huile, trois dixièmes pour chaque taureau, deux dixièmes pour le bélier, ²⁹ et un dixième pour chacun des sept agneaux. ³⁰ Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. ³¹ Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perpétuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans défaut, et vous joindrez les libations. (LSG)

Ainsi, la séquence continue jusqu’à nos jours et, donc, à partir des 144,000 jusqu’à la Grande Multitude, sur une période de quarante jubilés.

La Loi de l’Occupation

Dieu a donné la Loi à Moïse par l’intermédiaire de Jésus-Christ. Il a commencé à l'écrire en Moab de l’autre côté de Jourdain. Donc, les lois relatives à l’occupation ont été préparées avant l'entrée d’Israël dans la terre promise. Il en sera ainsi durant les derniers jours.

Deutéronome 1:1-46 (À LIRE ENTIÈREMENT)

À la fin des quarante ans, Moïse a réitéré tous les événements qui avaient eu lieu au cours de ce séjour dans le désert. Il a rappelé au peuple leur murmure. Il leur a dit que Josué et Caleb allaient entrer dans la terre promise, mais non pas leurs pères, à cause de leur manque de foi et de leur désobéissance au Dieu vivant.

Josué a ainsi remplacé Moïse comme chef de guerre et il a amené Israël dans la terre promise. Encore une fois, ce fait représentait le remplacement de Moïse par le Messie, comme Jéhoshua ou Josué, qui est son nom juif. Le nom de Jésus Christ est un dérivé de la forme grecqu

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