Il est écrit: Tu ne commettras pas d’adultère (Exode 20:14; Deut. 5:18).

La Fonction de la Sexualité

La sexualité dans les espèces est sous le commandement de Dieu et la fonction naturelle de la sexualité est pour peupler la terre et pour produire des êtres en tant que futurs fils de Dieu, conformément aux instructions de Dieu à Adam (Genèse 1:28; 9:1).

La terre est peuplée et toute activité est en accord avec la loi de Dieu.

Matthieu 5:17-18 ¹⁷ Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. ¹⁸ Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. (LSG)

Par conséquent, il s’ensuit que le but de la sexualité est défini et son contrôle est sujet aux lois de Dieu. Le septième commandement est donc dirigé vers la sexualité des nations. Toutes les lois concernant la sexualité sont sous-tendues du septième commandement, tel que contrôlé par les cinquième et sixième commandements et les autres qui précèdent.

La Famille en tant qu’Administrateur

La famille, telle qu’organisée à l’intérieur de la structure du cinquième commandement et de la subséquente législation, est le contrôleur ou l’administrateur de la sexualité (Prov. 1:8-9; 6:20; 14:1).

Une femme est un don du Seigneur et celui qui se marie trouve faveur aux yeux du Seigneur (Prov. 18:22; 19:14). Une femme vertueuse est la couronne de son mari (Prov. 12:4).

La loi dit que le célibat est un état qui n’est pas naturel et qu’il n’est pas favorisé à l’union naturelle et à la famille en tant qu’instrument de la volonté et du plan de Dieu. Le célibat ne peut certainement pas conférer une condition supérieure au mariage. L'histoire de l’ascétisme dans les traditions chrétiennes et les autres est examinée dans l’étude Le Végétarianisme et la Bible [183].

Paul a écrit sur le sujet dans 1Corinthiens 7:1-5 et il a dit d’éviter la fornication: que chaque homme ait sa propre femme et chaque femme, son propre mari. Il dit au verset 6 que ce n’est pas un ordre du Seigneur. Il dit que la dévotion pure à Dieu est supérieure, mais que les gens devraient se marier pour éviter la fornication. L’histoire de l'église qui préconise le célibat est une condamnation vivante de l'échec de ce système. Paul dit que toutes les jeunes femmes devraient se marier, avoir des enfants et s’occuper de leur maison (1Tim. 5:14).

La famille humaine est étrangère et seulement de passage sur la planète; la terre appartient au Seigneur. La famille et la race humaine ne sont que des instruments dans le plan de Dieu (Lév. 25:23).

Genèse 30:20 ²⁰ Léa dit: Dieu m'a fait un beau don; cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l'appela du nom de Zabulon. (LSG)

Dans toutes les fonctions du mariage, la sexualité ne doit pas être un sujet de convoitise sous le dixième commandement. La sexualité et la procréation ne doit pas non plus être un sujet de convoitise de la femme ni le mariage utilisé pour convoiter (2Samuel 11:1-24, 1Rois 21:1-19).

Les Relations Sexuelles dans le Mariage

Sous les Lois de Dieu, la sexualité est confinée dans le mariage car la femme a été créée de l'homme et lui a été donnée pour qu’ils deviennent une seule chair afin d’accomplir le but de Dieu dans la création (Genèse 1:26-28; 2:15,18-25). Cette structure entière est confinée à la création et exclue l’Armée Céleste (Mat. 22:30). Une partie des Anges a chuté en brisant cette loi et a abandonné son premier état (Jude 6).

Le mariage a été établi comme la fonction de la création et représente l'union de Christ avec l'Église.

Éphésiens 5:22-33 ²² Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; ²³ car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. ²⁴ Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. ²⁵ Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, ²⁶ afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, ²⁷ afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. ²⁸ C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. ²⁹Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Église, ³⁰ parce que nous sommes membres de son corps. ³¹C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. ³² Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. ³³ Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. (LSG)

La structure entière de la famille est basée sur cette relation et sa pureté. Quand elle est compromise, elle ne peut pas être restaurée complètement. Spirituellement, la fiancée peut se repentir et revenir à Christ. Israël a été invité à revenir à Christ (Jér. 3:1,7) mais, éventuellement, une Lettre de Divorce lui a été donnée. À son retour, Christ se mariera avec l'église, Israël spirituel, qui est sa fiancée.

La femme a été créée pour l'homme; le chef de chaque homme est le Christ et le chef de Christ est Dieu. Tout homme qui prie Dieu avec la tête couverte déshonore son chef (qui est Christ). Les cheveux longs sont une honte pour l'homme. La femme, qui a la tête rasée, doit se couvrir pour prier tandis que la femme, dont la chevelure est sa gloire, n'a pas besoin de se couvrir (1Cor.11:1-16).

La question de la couverture de la tête dans la loi est importante et incomprise. La femme étrangère, capturée à la guerre, doit raser sa tête dans le processus d’épuration. De plus, la femme doit avoir le pouvoir sur sa tête à cause des anges (1Cor. 11:10). Donc, les cheveux longs de la femme symbolisent le pouvoir et les étrangers sont assujettis aux puissances supérieures sous les anges déchus. C'est pourquoi la femme étrangère, capturée à la guerre, devait se raser la tête et se laisser repousser les cheveux dans la nation. Les traditions de se raser la tête dans le mariage attaquent aussi ce symbolisme.

Les Lévites devaient aussi se raser complètement dans leurs procédures de séparation et d’épuration, quand le sacerdoce était isolé d’Israël (Nombres 8:7). Cette procédure indiquait directement la relation qu’ils auraient en tant que fiancées de l’Ange de Yahovah, dans l’adoration d’Éloah dans le Temple du Dieu Éloah. Cette fonction représentait la relation des élus avec le Messie comme Souverain Sacrificateur, sous l’ordre de Melchisédek. Cette relation était aussi vue dans les vœux du Nazaréen (Nombres 6:5,18). La tête de la femme doit aussi être découverte pendant le procès de l’offrande de jalousie (Nombres 5:18). Son symbolisme étant qu’elle était exposée devant Dieu et qu’elle n’était pas protégée ou cachée. Dieu verrait ainsi les replis les plus secrets de son âme et discernerait sa culpabilité ou son innocence.

Le Souverain Sacrificateur devait porter une mitre couverte d’or pur (Exode 28:36-38). Ce symbolisme représentait le Messie qui devait être couronné roi d’Israël. Les bérets des fils du sacrificateur (Exode 28:40) représentaient les couronnes des élus comme rois et sacrificateurs dans le royaume de Dieu, en tant que fils de Dieu. Ils sont donc un sacerdoce royal et une nation sainte (1Pierre 2:9). Tous ces symboles indiquaient les élus comme les fiancées de Christ dans le Temple de Dieu et comme cohéritiers avec Christ.

La relation de Christ avec l'Église et de l'Église avec Christ et de la femme avec l'homme, est expliquée dans Proverbes 31 et dans le Cantique des Cantiques (voir les études Proverbes 31 [114] et Le Cantique des Cantiques [145]). L'adultère dans la famille est la même chose que l'idolâtrie dans le Temple de Dieu (voir l’étude La Loi et le Deuxième Commandement [254]).

L'homme qui se marie doit accorder toute son attention à sa femme pendant la première année ; il ne doit pas être chargé d’une responsabilité qui l’éloignerait de sa résidence ni envoyé à la guerre ou loin de son épouse, la première année de son mariage.

Deutéronome 24:5 ⁵ Lorsqu'un homme sera nouvellement marié, il n'ira point à l'armée, et on ne lui imposera aucune charge; il sera exempté par raison de famille pendant un an, et il réjouira la femme qu'il a prise. (LSG)

Le Divorce et le Remariage

La loi permet le divorce et le remariage, mais elle n’autorise pas le remariage avec la même femme après qu’elle a été mariée avec un autre homme. Elle peut se remarier avec le même homme en autant qu'elle ne s’est pas mariée après son divorce avec lui.

Deutéronome 24:1-5 ¹ Lorsqu'un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. ² Elle sortira de chez lui, s'en ira, et pourra devenir la femme d'un autre homme. ³ Si ce dernier homme la prend en aversion, écrit pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison; ou bien, si ce dernier homme qui l'a prise pour femme vient à mourir, ⁴alors le premier mari qui l'avait renvoyée ne pourra pas la reprendre pour femme après qu'elle a été souillée, car c'est une abomination devant l'Éternel, et tu ne chargeras point de péché le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage. ⁵ Lorsqu'un homme sera nouvellement marié, il n'ira point à l'armée, et on ne lui imposera aucune charge; il sera exempté par raison de famille pendant un an, et il réjouira la femme qu'il a prise. (LSG)

Cette législation protège la famille, les principes et le moral de la nation. La logique est évidente. Si une femme se remarie et qu’elle découvre que son premier mari était mieux que son mari actuel ou qu’elle reçoit le règlement d’une querelle, alors, la deuxième union est en danger par la possibilité d’un nouveau divorce ou d’un remariage avec le premier mari. Le concept entier prévient la rupture et le rétablissement ; par conséquent, la loi interdit une telle action. (L’impureté dans Deut. 24:1 peut suggérer l’immoralité; Deut. 22:14; Mat. 19:19; 5:32).

Le divorce ne doit pas être pris à la légère même si le conjoint est un non-croyant.

1Corinthiens 7:12-17 ¹² Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une .femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point; ¹³et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne répudie point son mari. ¹⁴ Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. ¹⁵ Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. ¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? ¹⁷ Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Églises. (LSG)

Christ a donné l'interprétation définitive de la loi dans sa conversation avec la femme samaritaine au puits.

Jean 4:7-29 ⁷ Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire. ⁸Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres. ⁹ La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. ¹⁰Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive. ¹¹ Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive? ¹² Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux? ¹³ Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; ¹⁴ mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. ¹⁵ La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. ¹⁶ Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici. ¹⁷ La femme répondit: Je n'ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari. ¹⁸ Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. ¹⁹ Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète. ²⁰ Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. ²¹ Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. ²² Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. ²³ Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. ²⁴ Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. ²⁵ La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir celui qu'on appelle Christ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. 26 Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle. ²⁷ Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle? ²⁸ Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens: 29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? (LSG)

Cette séquence montre la doctrine suivante concernant le mariage. Premièrement, la femme avait été mariée sous la loi cinq fois et chacun de ces mariages a été reconnu comme un mariage légitime par le Messie. Elle vivait présentement avec un homme et cette relation n’a pas été reconnue comme un mariage par le Messie. Le Messie a ainsi proposé sa doctrine. Il a reconnu les mariages multiples puisqu’il n’y a aucune indication que la femme ait été veuve cinq fois. En effet, la loi permet le remariage comme nous l’avons vu plus haut.

Deuxièmement, Christ prononce ici que la relation de fait n’est pas un mariage.

Le mariage parmi les nations est un rite des nations et n’est pas un sacrement de l'église. De cette façon, les mariages dans les nations sont légitimes et leurs enfants sont légitimes, comme enfants d’Adam. Il n’y a que deux sacrements dans l'église : le Baptême et le Dîner du Seigneur (voir l'étude Les Sacrements de l’Église [150]).

Le mariage est une union spirituelle de la chair. Christ avait beaucoup à dire sur le sujet et il a donné une injonction sérieuse aux élus concernant le mariage et le divorce.

Matthieu 19:1-12 ¹ Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. ² Une grande foule le suivit, et là il guérit les malades. ³ Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? ⁴ Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme ⁵et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? ⁶ Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. ⁷Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? ⁸ Il leur répondit: C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi. ⁹ Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. ¹⁰ Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier. ¹¹ Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. ¹² Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. (LSG)

Certains sont dédiés à la gloire de Dieu. Christ a dit ici qu’il était un de ceux-là. Les apôtres étaient tous mariés et il semble que Paul aussi était marié durant son ministère. Il aurait été impensable que Christ se marie, non seulement parce qu’il savait qu’il devait être tué plus tard et que sa femme deviendrait ainsi veuve, mais aussi parce qu’il était le fiancé de l'Église et ce symbolisme ne pouvait pas être violé. S’il avait eu des enfants, une situation dynastique aurait résulté. En fait, cela est arrivé avec ses neveux et ses cousins, les desposyni, jusqu’à ce qu’ils soient virtuellement exterminés par l'Église Romaine à partir du quatrième siècle (voir La Vierge Mariam et la Famille de Jésus Christ [232]).

Christ n’accepte pas le divorce parmi les élus, sauf dans les cas d’adultère (Mat. 5:32). Ils doivent demeurer avec leurs conjoints non-croyants, si ces derniers consentent à vivre avec eux. Si le non-croyant ne consent pas, alors, le divorce est permis. Naturellement, il y a d’autres raisons pour justifier la séparation et l’annulation ou l’invalidation du mariage, comme, par exemple, la fraude, la consanguinité et le mauvais traitement ; ces raisons ont été souvent et largement utilisées incorrectement par les nations et par leurs systèmes religieux.

La Fidélité des Élus

La fidélité des élus, hommes et femmes, est sur une base mentale aussi bien que physique ; elle est possible grâce à l’interaction de l’Esprit Saint et l’obéissance au dixième commandement.

Matthieu 5:27-32 ²⁷Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. ²⁸ Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. ²⁹Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. ³¹ Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. ³² Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. (LSG)

(Marc 10:10-12; Luc 16:18).

Paul a aussi parlé sur ce sujet. Il a affirmé que le mariage et les enfants sont sanctifiés par le croyant.

1Corinthiens 7:6-17 ⁶ Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre. ⁷ Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. ⁸À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. ⁹Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler. ¹⁰ À ceux qui sont mariés, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari ¹¹si elle est séparée, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se réconcilie avec son mari, et que le mari ne répudie point sa femme. ¹² Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point; ¹³ et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente à habiter avec elle, qu'elle ne répudie point son mari. ¹⁴ Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. ¹⁵ Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. ¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? ¹⁷ Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Églises. (LSG)

Le Mariage comme la démonstration physique de notre relation Spirituelle avec le Messie

Israël est marié avec Dieu. L'Église est mariée avec le Messie, le Yahovah-élohim de l’Ancien Testament. Toutes les nations se joindront à Israël comme le futur Temple de Dieu, sous leur Souverain Sacrificateur, l’élohim d’Israël (Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9). Toutes ces allégories indiquent le salut du monde sous le Messie, qui présente le monde à Dieu, comme un véhicule approprié pour Lui, par l’entremise de l’Esprit Saint.

Jérémie 3:1-9 ¹ Il dit: Lorsqu'un homme répudie sa femme, qu'elle le quitte et devient la femme d'un autre, cet homme retourne-t-il encore vers elle? Le pays même ne serait-il pas souillé? Et toi, tu t'es prostituée à de nombreux amants, et tu reviendrais à moi! dit l'Éternel. ² Lève tes yeux vers les hauteurs, et regarde! Où ne t'es-tu pas prostituée! Tu te tenais sur les chemins, comme l'Arabe dans le désert, et tu as souillé le pays par tes prostitutions et par ta méchanceté. ³Aussi les pluies ont-elles été retenues, et la pluie du printemps a-t-elle manqué; mais tu as eu le front d'une femme prostituée, tu n'as pas voulu avoir honte. ⁴Maintenant, n'est-ce pas? tu cries vers moi: Mon père! Tu as été l'ami de ma jeunesse! ⁵ Gardera-t-il à toujours sa colère? La conservera-t-il à jamais? Et voici, tu as dit, tu as fait des choses criminelles, tu les as consommées. ⁶ L'Éternel me dit, au temps du roi Josias: As-tu vu ce qu'a fait l'infidèle Israël? Elle est allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre vert, et là elle s'est prostituée. ⁷ Je disais: Après avoir fait toutes ces choses, elle reviendra à moi. Mais elle n'est pas revenue. Et sa sœur, la perfide Juda, en a été témoin. ⁸ Quoique j'eusse répudié l'infidèle Israël à cause de tous ses adultères, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa sœur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est allée se prostituer pareillement. ⁹ Par sa criante impudicité Israël a souillé le pays, elle a commis un adultère avec la pierre et le bois. (LSG)

La condition du divorce et de la restauration est conditionnelle à ce qu’il n’y ait pas eu d’autre mari dans l’intérim étant donné que la relation indique aussi l’idolâtrie et ses interférences avec la relation envers et avec Dieu.

Dans la résurrection, nous serons semblables aux anges dans le ciel. L’état du mariage se termine à la mort d'un des conjoints.

Matthieu 22:23-33 ²³ Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question: ²⁴ Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. ²⁵ Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère. ²⁶ Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu'au septième. ²⁷ Après eux tous, la femme mourut aussi. ²⁸ À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue. ²⁹ Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. ³⁰ Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. ³¹ Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: ³² Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. ³³ La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus. (LSG)

Notre avenir est relié à la résurrection d’entre les morts; tous seront emmenés en jugement, mais les élus sont jugés maintenant et ils seront dans la première résurrection au retour du Christ.

Les Mariages Mixtes

La législation sur les mariages mixtes est centrée sur la notion de la pureté de la doctrine et non seulement du sang (Jérémie 3:8-10; Ésaïe 50:1-10). C’est le Messie qui a livré son dos aux frappeurs référés dans Ésaïe 50:6. Le Seigneur n’a pas de créditeurs ; il n’a donc pas besoin de nous vendre ou de nous divorcer. Où est la lettre de divorce de notre mère ? Les filles du sacrificateur mangent dans la maison de leur père mais aucun étranger n’est admis à leur table (Lév. 22:13; Exode 34:12-16).

La nation d'Israël a commis un péché grave à l'époque de la Restauration d’Esdras et de Néhémie. Ils ont ensuite été forcés de répudier leurs femmes idolâtres (Néhémie 9:2; 13:23-31). Dans ce texte, le rapport est fait avec Salomon.

Néhémie 13:23-31 ²³ À cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites, moabites. ²⁴ La moitié de leurs fils parlaient l'asdodien, et ne savaient pas parler le juif; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple. ²⁵ Je leur fis des réprimandes, et je les maudis; j'en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils ni pour vous. ²⁶ N'est-ce pas en cela qu'a péché Salomon, roi d'Israël? Il n'y avait point de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu, et Dieu l'avait établi roi sur tout Israël; néanmoins, les femmes étrangères l'entraînèrent aussi dans le péché. ²⁷ Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes étrangères? ²⁸ Un des fils de Jojada, fils d'Eliaschib, le souverain sacrificateur, était gendre de Sanballat, le Horonite. Je le chassai loin de moi. ²⁹Souviens-toi d'eux, ô mon Dieu, car ils ont souillé le sacerdoce et l'alliance contractée par les sacrificateurs et les Lévites. ³⁰ Je les purifiai de tout étranger, et je remis en vigueur ce que devaient observer les sacrificateurs et les Lévites, chacun dans sa fonction, ³¹ et ce qui concernait l'offrande du bois aux époques fixées, de même que les prémices. Souviens-toi favorablement de moi, ô mon Dieu! (LSG)

L’idolâtrie causait les enfants à oublier leur langue maternelle qui était nécessaire pour les cantiques de la Bible et pour comprendre l’Écriture. Les sacrificateurs aussi se profanaient.

2Corinthiens 6:14-18 ¹⁴ Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? ¹⁵ Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle? ¹⁶ Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ¹⁷C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. ¹⁸ Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant. (LSG)

Le conjoint non-croyant a besoin d’être soutenu dans le mariage. Il nous faut rester dans l’état que nous étions quand nous avons été appelés.

1Corinthiens 7:20-24 ²⁰ Que chacun demeure dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé. ²¹ As-tu été appelé étant esclave, ne t'en inquiète pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. ²² Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. ²³ Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. ²⁴ Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l'état où il était lorsqu'il a été appelé. (LSG)

On peut être l'instrument du salut de notre conjoint. Par conséquent, l’appel n’est pas une raison pour le divorce.

Les Relations Sexuelles en dehors du Mariage

Dieu a une législation spécifique concernant les relations sexuelles à l’extérieur du mariage. TOUTE relation sexuelle à l’extérieur de l’union du mariage ou en concubinage (même depuis l’époque des Patriarches dans le but d’avoir des enfants) est illégale, quel que soit l’âge ou les circonstances.

L'institution du mariage a commencé avec Adam et persiste jusqu'à présent (Gen. 5:3-5).

La fidélité conjugale a une grande importance.

Proverbes 5:1-23 ¹Mon fils, sois attentif à ma sagesse, prête l'oreille à mon intelligence, ²afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la connaissance. ³ Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile; ⁴mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants. ⁵ Ses pieds descendent vers la mort, ses pas atteignent le séjour des morts. 6 Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va. ⁷ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche. ⁸ Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, et ne t'approche pas de la porte de sa maison, ⁹ de peur que tu ne livres ta vigueur à d'autres, et tes années à un homme cruel; ¹⁰ de peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, et du produit de ton travail dans la maison d'autrui; ¹¹ de peur que tu ne gémisses, près de ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront, ¹² et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande? ¹³ Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient? ¹⁴ Peu s'en est fallu que je n'aie éprouvé tous les malheurs au milieu du peuple et de l'assemblée. ¹⁵Bois les eaux de ta citerne, les eaux qui sortent de ton puits. ¹⁶ Tes sources doivent-elles se répandre au dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques? ¹⁷ Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi. ¹⁸ Que ta source soit bénie, et fais ta joie de la femme de ta jeunesse, ¹⁹ biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, sans cesse épris de son amour. ²⁰ Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue? ²¹ Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel, qui observe tous ses sentiers. ²² Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché. ²³ Il mourra faute d'instruction, il chancellera par l'excès de sa folie. (LSG)

L'adultère est de la violence ; il n’est pas facile de pardonner, malgré les présents, mais les fous sont détournés vers la guerre et la mort (Prov. 6:20-35; 7:1-27; Malachie 2:14).

Il est écrit:

Lévitique 18:20 ²⁰ Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. (LSG)

La Fornication

TOUS les croyants doivent s’abstenir de TOUTES formes de fornication (Actes 15:20, 29; 21:25).

1Corinthiens 5:1-13 ¹ On entend dire généralement qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père. ² Et vous êtes enflés d'orgueil! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous! ³ Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. ⁴ Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, ⁵ qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. ⁶ C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte? ⁷Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. ⁸Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. ⁹ Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, ¹⁰ non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde. ¹¹ Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme. ¹² Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger? ¹³ Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le méchant du milieu de vous. (LSG)

La fornication avec la femme de votre père ou avec votre belle-mère n'est pas une simple fornication, mais une fornication incestueuse. La punition pour la fornication et, spécialement pour cette action, était le retrait de l’église jusqu’au repentir. C’était fait pour que la vie du pécheur puisse être sauvée aux derniers jours.

1Corinthiens 5:5 ⁵ qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. (LSG)

Ainsi, ceux, qui ne sont pas sous l’esprit de l'église, sont sous l’autorité du dieu de ce monde et ils sont consignés à la deuxième résurrection. Échouer dans l’église pour la première résurrection signifie le transfert à la deuxième résurrection. Le plus tôt cette chose est faite et le plus clair est le message pour le pécheur, meilleure est la chance d’un repentir, maintenant ou plus tard, sous instructions dans la deuxième résurrection.

Notre corps appartient au Seigneur car nous sommes le Temple de Dieu.

1Corinthiens 6:12-20 ¹² Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. ¹³ Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. ¹⁴ Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. ¹⁵ Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée? Loin de là! ¹⁶ Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. ¹⁷ Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. ¹⁸Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. ¹⁹ Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? ²⁰ Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. (LSG)

Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.

Hébreux 13:4 ⁴ Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. (LSG)

Dans l’église, la loi de Dieu est à un niveau plus élevé pour les élus qu’elle l’est pour la nation.

Matthieu 5:27-32 ²⁷ Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. ²⁸ Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. ²⁹ Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. ³¹ Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. ³² Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. (LSG)

Donc, l’Esprit Saint est donné par le Baptême et il permet à l’individu d’agir conformément aux lois de Dieu, cette obéissance étant basée dans l’esprit et sur une relation spirituelle avec Dieu. Cette loi supérieure rend l’obéissance à ces niveaux supérieurs très difficile. On ne doit pas utiliser les lois sur le divorce, parce que cela entraîne l’autre à pécher et rend plus difficile l’entrée dans le royaume de Dieu. Le divorce cause de la violence à la famille. Dieu hait le divorce (Mal. 2:10-17).

Malachie 2:10-17 ¹⁰ N'avons-nous pas tous un seul père? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l'un envers l'autre, en profanant l'alliance de nos pères? ¹¹ Juda s'est montré infidèle, et une abomination a été commise en Israël et à Jérusalem; car Juda a profané ce qui est consacré à l'Éternel, ce qu'aime l'Éternel, il s'est uni à la fille d'un dieu étranger. ¹² L'Éternel retranchera l'homme qui fait cela, celui qui veille et qui répond, Il le retranchera des tentes de Jacob, et il retranchera celui qui présente une offrande à l'Éternel des armées. ¹³ Voici encore ce que vous faites: Vous couvrez de larmes l'autel de l'Éternel, de pleurs et de gémissements, en sorte qu'il n'a plus égard aux offrandes et qu'il ne peut rien agréer de vos mains. ¹⁴ Et vous dites: Pourquoi?... Parce que l'Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu es infidèle, bien qu'elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. ¹⁵ Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, et qu'aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse! ¹⁶ Car je hais la répudiation, dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit l'Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, et ne soyez pas infidèles! ¹⁷ Vous fatiguez l'Éternel par vos paroles, et vous dites: En quoi l'avons-nous fatigué? C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Éternel, et c'est en lui qu'il prend plaisir! Ou bien: Où est le Dieu de la justice? (LSG)

La fornication cause toujours du tort.

Exode 22:16-18 ¹⁶ Si un homme séduit une vierge qui n'est point fiancée, et qu'il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. ¹⁷ Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges. ¹⁸ Tu ne laisseras point vivre la magicienne. (LSG)

L'acte de la fornication exige le mariage. Dans les cas où le mariage est impossible ou le père de la jeune fille n’y consent pas, alors, la dot des vierges doit être payée en compensation. La fornication entraîne une pénalité. La fornication au niveau spirituel, tout comme la sorcellerie, est punie par la mort. Car tout péché est contre Dieu ; nous ne péchons pas contre les gens, nous leur causons seulement du tort. Nous péchons contre Dieu et Lui seul.

Psaume 51:1-4 ¹ Au chef des chantres. Psaume de David. Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath-Schéba. O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions; ² lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. ³ Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. ⁴ J'ai péché contre toi seul, et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement. (LSG)

La punition pour l’adultère est la mort et la punition pour toute fornication est la mort puisque les dix commandements et leur législation sont tous soutenus par la peine de mort. Les commandements doivent être administrés avec miséricorde et compassion et aucune personne ne doit être mise à mort avant d’avoir eu l’opportunité de se repentir.

Jean 8:1-11 ¹ Jésus se rendit à la montagne des oliviers. ² Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. ³ Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère; et, la plaçant au milieu du peuple, ⁴ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. ⁵ Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? ⁶ Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. ⁷Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. ⁸Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. ⁹ Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. ¹⁰ Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée? ¹¹ Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. (LSG)

Le jugement repose sur le Messie et c’est seulement par le repentir que nous sommes emmenés devant le Dieu Vivant comme une partie de Son Temple (1Cor. 5:1-13). Les mauvaises pensées viennent de l’intérieur et montrent la condition de l'esprit (Marc 7:21).

Le processus entier de pensée qui engendre la fornication et la perversion est le produit d’un éloignement de Dieu et d’un état d’esprit idolâtre. L’intention entière de Romains 1:1-32 est de démontrer que, de l’idolâtrie et du mensonge ou de l’impiété (qui dissimule injustement la vérité), résultent la fornication et les convoitises anormales de la chair, telles que la sodomie et le lesbianisme et la violation de chaque commandement. Car, comme la loi, tous les commandements découlent du Premier Grand Commandement. De la même façon, chaque perversion de la loi découle de sa violation.

Romains 1:28-32 ²⁸ Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes, ²⁹ étant remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité; rapporteurs, ³⁰ médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, ³¹ dépourvus d'intelligence, de loyauté, d'affection naturelle, de miséricorde. ³² Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font. (LSG)

La seule façon de sortir du fouillis de la fornication est le repentir véritable.

2Corinthiens 12:21 ²¹ Je crains qu'à mon arrivée mon Dieu ne m'humilie de nouveau à votre sujet, et que je n'aie à pleurer sur plusieurs de ceux qui ont péché précédemment et qui ne se sont pas repentis de l'impureté, de l'impudicité et des dissolutions auxquelles ils se sont livrés. (LSG)

Galates 5:19-21 ¹⁹ Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, ²⁰ l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, ²¹ l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. (LSG)

Personne ne peut hériter le royaume de Dieu dans un état de fornication ou de toute autre impureté. Cependant, nous ne sommes pas justifiés par la loi ou par notre adhérence à la loi. Notre justice est comme un vêtement souillé (Ésaïe 64:6). Nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres sous la loi mais par la grâce ; non par la circoncision de la chair, mais par la circoncision du cœur en l’Esprit Saint (Galates 5:1-4). Si vous êtes justifiés par la loi, vous n’êtes plus sous la grâce. Est-ce que cela veut dire que nous n’avons pas à observer la loi ? Absolument pas. C’est spécialement la volonté de Dieu et même notre sanctification que nous nous abstenions de la fornication (1Thes. 4:3).

Ce monde et ses habitants seront détruits par le Dieu vivant parce qu’ils ne se repentent pas des œuvres de leurs mains, ni de leur fornication ni de leurs vols.

Apocalypse 9:21 ²¹ et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols. (LSG)

En effet, les fornications de ce monde procèdent du faux système de la prostituée qui a commit la fornication avec les rois de la terre (Apoc.14:8; 17:2-4; 18:3; 19:2) et son faux système et le dieu de ce monde, qui a aveuglé tous les gens (2Cor. 4:4) de sorte que tous se sont prostitués (Osée 4:1-19; Ézéchiel 23:19-21). Dieu va tous les juger. Il va s’occuper de la progéniture des sorciers, des fornicateurs et de ceux qui font le mal. Il enlèvera les justes et les miséricordieux et personne ne s’en préoccupera ; ensuite, Il détruira la fausse progéniture et il n’y aura plus de paix (Ésaïe 57:1-21).

Personne non plus ne sera sauvé simplement parce qu’il n’est pas le résultat de la fornication (Jean 8:41-42).

La violation des commandements provient de l’absence de la vérité, de la miséricorde et de la connaissance de Dieu dans le pays (Osée 4:1; 1Chroniques 5:25).

La Protection des Femmes dans le Mariage ou les Unions Monétaires

La capacité d’acheter des serviteurs existait sous la loi de Dieu. Cependant, il y avait certaines sauvegardes importantes sous la loi qui contiennent des leçons pour aujourd’hui.

Exode 21:7-11 ⁷ Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. ⁸ Si elle déplaît à son maître, qui s'était proposé de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après lui avoir été infidèle. ⁹ S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles. ¹⁰ S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal. ¹¹ Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent. (LSG)

Aucune personne ne sera réduite par des circonstances monétaires au point que sa nationalité ou sa capacité d’entrer dans une union durable de mariage soit sujettes aux préjudices. De plus, aucune personne, dont le mariage est sujet à un accord monétaire, n’est autorisée à faire du tort au bien-être à long terme de la femme ou de la belle-fille ou refuser leur liberté.

Les Ordonnances Concernant les Divers Types de Fornications

Lévitique 18:1-30 ¹ L'Éternel parla à Moïse, et dit: ² Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis l'Éternel, votre Dieu. ³ Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages. ⁴ Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu. ⁵ Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel. (LSG)

La Fornication Incestueuse

⁶Nul de vous ne s'approchera de sa parente, pour découvrir sa nudité. Je suis l'Éternel. ⁷ Tu ne découvriras point la nudité de ton père, ni la nudité de ta mère. C'est ta mère: tu ne découvriras point sa nudité. ⁸ Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père. C'est la nudité de ton père. ⁹ Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison ou née hors de la maison. ¹⁰ Tu ne découvriras point la nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car c'est ta nudité. ¹¹ Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton père. C'est ta sœur. ¹²Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ton père. C'est la proche parente de ton père. ¹³ Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ta mère. Car c'est la proche parente de ta mère. ¹⁴ Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père. Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante. ¹⁵ Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille. C'est la femme de ton fils: tu ne découvriras point sa nudité. ¹⁶ Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton frère. C'est la nudité de ton frère. ¹⁷ Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime. ¹⁸ Tu ne prendras point la sœur de ta femme, pour exciter une rivalité, en découvrant sa nudité à côté de ta femme pendant sa vie. (LSG)

Parmi ces restrictions, la seule qui est spécifique dans le temps est le mariage avec une sœur. Si une sœur est vivante, sa sœur ne peut pas être prise comme femme avant que la première soit morte. Jacob a brisé cette loi en prenant Léa et Rachel comme femmes. Il avait des raisons de quitter Léa et de prendre Rachel, mais il ne l'a pas fait. Il symbolisait Christ qui prend Juda et Israël comme femmes et, par la suite, Israël et les Païens, qui feront partie des douze tribus.

La seule autre exception à ces ordonnances est quand un homme meurt sans enfant ; sa veuve doit alors tomber enceinte du frère du mort pour protéger l’héritage et le bien-être de sa famille. Cet enfant doit être considéré comme appartenant à la lignée du mort. Il arrivait que l'enfant soit dans la lignée d’un parent éloigné comme dans le cas de Ruth et Boaz. Ils se sont mariés.

On ne doit pas coucher avec une femme pendant ses règles ou lorsqu’elle est incapable d’avoir une relation sexuelle pour une autre raison;

¹⁹ Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impureté menstruelle, pour découvrir sa nudité.

ni pour commettre l’adultère:

²⁰ Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle.

La raison logique du septième commandement est la production d’une nation sainte et d’un peuple pur dévoué à Dieu. La relation du mariage devait être immaculée pour que les gens puissent être immaculés. Pour cette raison, la pureté de la progéniture était protégée de même que son utilisation pour le service à Dieu dans la nation. Aucun enfant ne doit être passé par le feu pour Moloc. Ce culte insidieux à Moloc ou Kemosch ou au Dieu de la Lune comme le Veau d'Or du Sinaï, comme il a souvent été appelé, impliquait l’immolation et aussi (avec les Ariens) la consommation des enfants. C'était une abomination pour le Seigneur. Selon l’Abbé MacGeoghegan, les Mélissiens adoraient le Veau d'Or en Irlande, comme la deuxième divinité après le Chêne sacré et le Gui jusqu'à l'apparition du Christianisme (MacGeoghegan-Mitchel History of Ireland, Sadlier, NY, 1868, p. 65). Cette croyance des Ariens en un dieu en trois personnes était répandue parmi les Phéniciens, les Carthaginois, les Gaulois, les Scythes, les Grecs et les Romains. C'est la raison pour laquelle la Trinité a été introduite et si fermement défendue par les Romains et les Celtes. La consommation des enfants et des chiens a continué là-bas jusqu’à la destruction de Carthage. La pratique a été arrêtée parmi les Carthaginois durant le règne de Darius I qui la considérait barbare.

Les Mélissiens irlandais n’étaient pas les seuls à immoler et à manger la chair humaine (souvent pour des raisons magiques); Polybius mentionne qu’[H]Annibal a refusé l'offre des Gaulois de manger de la chair humaine. Cette coutume était endémique chez les Irlandais, les Gaulois, les Bretons, les Espagnols, les Scythes et d'autres peuples. Strabo, (voir Geography) au premier siècle BCE, a noté que les Irlandais mangeaient leurs morts et particulièrement leurs parents. Cela rend les lois Bibliques, en regard avec la profanation du sacerdoce par les morts, beaucoup plus réelles. Lorsqu’il les a rencontrés en Gaule, à la fin du quatrième siècle, Jérôme a observé que les Écossais de Grande Bretagne mangeaient la chair humaine (voir MacGeoghegan ibid., p. 67).

Le croissant de lune avec l'étoile qui a pénétré même l’Islam sont associés avec le culte du Dieu de la Lune (voir l’étude Le Veau d'Or [222]). Jones et Pennick (A History of Pagan Europe, Routledge, London and New York, 1995, pp.77 ff.) notent que le motif du croissant et de l’étoile de l’Islam évoque le culte du Dieu de la Lune, qui avait déjà supplanté le culte des trois déesses Al’lat, Al-Uzzah et Manat. Le système trinitaire était répandu sur le territoire des Ariens et il était retrouvé parmi les Celtes sous une forme similaire au système trinitaire avec le culte des trois déesses, dont une était Bridgit (ou Brigit).

Le système de la trinité en Gaule consistait aussi en trois dieux, Esus, Taranis et Teutates. Ces derniers et le système trinitaire faisaient partie du même système des Bosquets Sacrés et du Dieu de la Lune, que les adhérents adoraient aussi. Les Bosquets Sacrés étaient recouverts d’entrailles humaines et même les druides n’osaient pas y entrer à certains moments. Jusqu’au onzième siècle, la Sardaigne était un château fort de ce système païen, les magistrats recevant des pots-de-vin pour qu’ils ferment les yeux.

²¹ Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer à Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l'Éternel. (LSG)

Le système était ancien en Irlande et la consommation de la chair humaine était courante là-bas et parmi les Écossais, qui étaient venus d’Irlande à l'époque qu’elle était appelée Écosse. Les récentes excavations des mégalithes dans le Comté de Sligo ont mis à jour d’immenses cimetières de milliers d’êtres humains, plus que ce que le pays autour d’eux aurait pu supporter. Il y a plusieurs centaines de ces types de cimetières en Irlande, mais Sligo est apparemment un site important. Récemment, les archéologues ont noté que les gens étaient incinérés en utilisant le gras de leur propre corps et, ensuite, (comme un érudit l’a mentionné récemment à la radio) “apparemment déterrés à une date ultérieure pour un festin par leurs familles ou par d’autres personnes ”. La conclusion évidente, telle que notée par Strabo et qui se rencontrait au moins jusqu'au premier siècle, est volontairement ignorée présentement (comme MacGeoghegan l’a fait lorsqu’il a noté la pratique funèbre). Ils mangeaient leurs morts. Le fait est que les humains et surtout les enfants étaient rôtis dans des images de leur dieu à travers le monde des Ariens et des Phéniciens. Les mères romaines, celtes et phéniciennes étaient fières de pouvoir, dépourvues d’émotion, réconforter leurs enfants pendant qu’ils étaient rôtis vivants au nom de la religion et que leurs cris étaient couverts par des tambours et des trompettes (voir aussi MacGeoghegan ibid., p. 65-73).

Ces coutumes ont été retrouvées à Tyr et parmi les Phéniciens et elles ont continué là-bas pour une longue période et parmi les Canaanites. Ceux qui n’avaient pas d’enfants en achetaient des pauvres pour qu’ils aient toujours de quoi faire un sacrifice. Les enfants qui étaient brûlés étaient soit jetés dans une fournaise ou arrangés comme une statue de Saturne, qu’on brûlait. La défaite de Carthage par Agathocles a été attribuée par eux au fait qu’ils avaient sacrifié des enfants de seconde qualité, c’est à dire les enfants des étrangers et des esclaves, au dieu dans la forme de Saturne (d’où la Saturnalia) au lieu de leurs propres enfants qui étaient de première qualité. Ils ont alors immolé environ deux cent enfants de première qualité et trois cent citoyens qui se sont offerts volontairement pour apaiser le dieu à cause de leur crime de négligence. (MacGeoghegan, pp. 67-68).

D’après les récits des famines du dix-neuvième siècle de Cornelius Walford, le cannibalisme avait lieu chez les Irlandais pendant les famines de 1588-89 et 1601-03 (voir Reay Tannahill Flesh and Blood pour l'histoire générale de leur cannibalisme). Le dernier épisode du cannibalisme de clan ou de tribu à être écrasé au Royaume Uni l’a été dans les Highlands Occidentales de l’Écosse au dix-septième siècle, quand un régiment de 400 hommes, sous la direction de Jacques VI d’Écosse (aussi Jacques I d’Angleterre), a envahi la région pour supprimer le clan de Sawney Beane, qui habitait dans des caves de Galloway. Les gens ont été capturés et exécutés, sans procès, à Edinburgh; les hommes ont été démembrés vivants et les femmes brûlées. Il était dit qu’aucun voyageur n’était en sécurité dans les Highlands Occidentales jusqu'à ce que cela soit fait pour le bien de l’humanité. La chasse aux têtes et le cannibalisme étaient répandus en Indonésie, dans les îles de la mer de Corail et en Australie jusqu’à ce siècle. Les femmes aborigènes partageaient aussi leurs enfants avec leurs proches parentes durant les moments difficiles. Le cannibalisme a continué en Papua-Nouvelle Guinée, dans certaines parties de l’Asie du sud-est et en Afrique après la Seconde Guerre Mondiale où la maladie du rire (une maladie du cannibalisme) se rencontre encore aujourd’hui. Certains païens font en cachette des sacrifices humains et ce, encore aujourd’hui.

Ce culte d’adoration au Dieu de la Lune comme le Veau d’Or ou Moloc ou dans ses aspects du dieu en trois personnes, duquel la Trinité est une dérivation moderne, est la forme la plus méchante de barbarie humaine. Dieu le condamne ainsi que son système qui existe toujours (voir les études Les Origines de Noël et des Pâques [235] et La Doctrine du Péché Originel Partie I Le Jardin d’Éden [246]).

Le système entier remontait aux pratiques adultères des Cultes du Mystère. L'adultère, la fornication, les convoitises de la chair et le sacrifice humain avec les fêtes de Noël et des Pâques étaient des aspects entremêlés d’un culte païen, qui ont façonné le calendrier et le système d’adoration pratiqué encore aujourd’hui. Le monde, y compris Israël, est dans une relation adultère avec le Dieu de ce monde et ils ne le savent pas.

La Bestialité

La bestialité est interdite à la foi.

Exode 22:19 Quiconque couche avec une bête sera puni de mort. (LSG)

Lévitique 18:23 Tu ne coucheras point avec une bête, pour te souiller avec elle. La femme ne s'approchera point d'une bête, pour se prostituer à elle. C'est une confusion.

La captivité et la destruction sont la punition ; c’est pour cette raison et pour le culte à Astarté ou Esther que Dieu a ordonné la destruction des habitants de Canaan. Aucun croyant ne doit faire ces choses, ni aucun peuple, ni aucun étranger qui séjourne parmi nous.

²⁴ Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant vous. ²⁵ Le pays en a été souillé; je punirai son iniquité, et le pays vomira ses habitants. ²⁶ Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l'indigène, ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous. ²⁷ Car ce sont là toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont été avant vous; et le pays en a été souillé. ²⁸ Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y étaient avant vous. ²⁹ Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur peuple. ³⁰ Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis l'Éternel, votre Dieu. (LSG)

Ces aspects sont examinés d’une manière plus détaillée plus bas.

(Voir aussi Deutéronome 27:21a)

La Punition

Lorsqu’une esclave commet la fornication et qu’elle n’est pas libérée, elle doit être flagellée. Cette punition s’applique à la personne forcée de le faire à cause de circonstances économiques.

Lévitique 19:20 ²⁰Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c'est une esclave fiancée à un autre homme, et qui n'a pas été rachetée ou affranchie, ils seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu'elle n'a pas été affranchie. (LSG)

La punition pour l’adultère est la mort. La possibilité de se repentir doit être offerte, comme nous le voyons par l’exemple du Christ.

Lévitique 20:10-17 ¹⁰Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort. ¹¹ Si un homme couche avec la femme de son père, et découvre ainsi la nudité de son père, cet homme et cette femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. ¹² Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort; ils ont fait une confusion: leur sang retombera sur eux. ¹³ Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. ¹⁴ Si un homme prend pour femmes la fille et la mère, c'est un crime: on les brûlera au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous. ¹⁵ Si un homme couche avec une bête, il sera puni de mort; et vous tuerez la bête. ¹⁶ Si une femme s'approche d'une bête, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme et la bête; elles seront mises à mort: leur sang retombera sur elles. ¹⁷ Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, s'il voit sa nudité et qu'elle voie la sienne, c'est une infamie; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple: il a découvert la nudité de sa sœur, il portera la peine de son péché. (LSG)

Abraham a donc brisé la loi et il était sujet à la punition. Dieu est intervenu après une très longue période, à cause de leur foi. Pourquoi cette affaire se trouve–t-elle dans l’Écriture et est-elle même permise ? La nation entière, en effet, est issue de cette affaire. Pas seulement cela, Abraham fut le père de tous les croyants et la nation d’Israël, le véhicule par lequel cela serait accompli. La réponse est simple. Cela a été fait pour montrer à nouveau la relation des élus comme fils et filles de Dieu, que la progéniture de toutes les relations est responsable de ses actions devant Dieu et que tous peuvent hériter le royaume de Dieu, indépendamment des circonstances de leur naissance ou de leur péché. Un enfant né dans des circonstances contraires à la loi est néanmoins un fils potentiel de Dieu.

Dans le système de la Trinité des Païens, le sacrifice humain et le cannibalisme aussi étaient prédominants. Le contraste entre la Loi de Dieu et la pratique des Païens était absolu. Abraham a été utilisé pour illustrer que Dieu n'approuvait pas ou ne voulait pas un tel sacrifice, même s’il avait été offert s’Il l’avait demandé. Les croyants s’offrent eux-mêmes comme sacrifices en donnant leurs vies les uns pour les autres, suivant l'exemple du Christ. Nous sommes tous appelés à un niveau supérieur de compréhension. L'humanité entière devra se repentir, sinon, la sanction finale est la mort.

Nous devons aussi nous protéger les uns les autres dans toutes circonstances. Notre compréhension de la condition humaine vient à peine d’atteindre le point où nous comprenons la base scientifique de ces lois. Il y a, é

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