Les
Églises Chrétiennes de Dieu
[018z]
Résumé :
Il
les appelle par leur nom :
Une
Étude du Psaume 23 [018z]
(Édition
1.1 19940423-19981130)
Ceci est une étude du Psaume 23.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
(Copyright © 1994, 1998, 2001 Wade Cox ; Résumé par Patti Gambier, Éd. Wade Cox)
(Tr. 2003, rév. 2012)
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Il
les appelle par leur nom : Une Étude du Psaume 23 [018z]
Le 23ème psaume est probablement un des psaumes les plus connus et les plus chantés de la Bible entière. Il y a 2 aspects dans cette œuvre qui viennent immédiatement à l'esprit.
Un, celui de Jésus Christ comme le bon berger et, deux, les applications des termes à un troupeau physique de brebis. David, l'auteur du psaume, avait été un berger quand il était un jeune homme ; il était donc capable de présenter les faits d'une façon convaincante. David a été mentionné comme "le roi des bergers" d'Israël et il sera réinstallé de nouveau dans cette position dans le règne Millénaire de Jésus Christ, le Grand Berger (Ézéchiel 34:23)
Dans certains pays, le troupeau est petit et le berger est très familier avec chaque animal sous sa charge. Tout comme Christ est conscient des petites manies, des fragilités et des forces du petit troupeau qui lui a été confié.
David ouvre son psaume en déclarant que Yahovah est son berger et ce YHVH était le Dieu ou Élohim d'Israël par l'autorité de Dieu le Père (Deut. 32:8-9). Les brebis ou le petit troupeau (Luc 12:32) ont été données à Jésus Christ par Son Père pour qu'il en prenne soin (Jean 10:29, 17:6)
Pourquoi est-ce un honneur d'être une brebis dans le petit troupeau de Christ ? Parce que Christ était le début de la création de Dieu (Apoc. 3:14), le premier-né de la création (Colossiens 1:15). Il a la prééminence sur tout, par l'autorité de son Dieu et de son Père, qui est aussi notre Dieu et notre Père (Jean 20:17). Dieu le Père nous a appelés et nous a donnés à Son Fils, Jésus Christ (Jean 6 : 44).
Notre Berger est donc très spécial. Les brebis sont des créatures qui ont besoin d’une grande attention et de soins sans fin et David, comme berger, a risqué sa vie pour le troupeau de son père. Notre berger, Christ, a donné sa vie pour nous (Jean 10:11).
Par conséquent, avec un tel berger, nous n'avons pas à craindre quoi que ce soit. Il est puissant et il se soucie de nous à chaque instant de nos vies, dans les temps d'épreuves ou d'abondance, et notre confiance et satisfaction viennent de la connaissance qu'il est responsable de nos vies.
Avec les brebis, pour qu'elles puissent se reposer dans les champs ("reposer dans de verts pâturages"), elles doivent être libres de la crainte, de la faim, des parasites ennuyeux et de l'esprit de contradiction d’un autre membre du troupeau. De la même façon, en mettant nos soucis et nos craintes aux pieds de notre berger, nous nous reposons dans le contentement de l'esprit. Dans le troupeau appartenant à Christ, il peut y avoir de la tension causée par la rivalité ou par les membres, qui rivalisent pour le statut ou le pouvoir. Cela ne doit pas avoir lieu, car nos vies dans Son troupeau devraient être pour servir les autres (Luc 22:26). Christ a démontré qu'Il était un serviteur quand Il était sur la terre (Matthieu 20:28).
"Les verts pâturages" d'un membre du troupeau de Christ sont préparés dans nos esprits par Son travail afin de rompre l'incrédulité pierreuse, de retirer toute racine d'amertume et de briser nos cœurs hautains pour créer un esprit contrit dans lequel Il peut planter Son amour et la Parole de Dieu. Nous pouvons alors nous alimenter dans "de verts pâturages".
Quand un berger, dans la région d'Israël, emmenait son troupeau pour boire, il devait souvent faire un barrage ou remplir un abreuvoir pour ses animaux, pour qu'ils puissent boire de l'eau calme, sans avoir peur. C’est à l’opposé de boire dans des courants rapides; de plus, ce serait dangereux pour elles de descendre les côtés abrupts et raides d'un point d'eau.
Christ nous prescrit de boire "des eaux vivantes" - qui est l'Esprit Saint. Nous ne devons pas boire les eaux boueuses, polluées et malades de l'esprit du monde gouverné par Satan.
On pourrait se demander pourquoi Jésus a besoin de restaurer des âmes, puisque nous sommes de Son troupeau. Mais, comme les brebis, nous avons tendance à errer loin du troupeau et nous pouvons nous perdre ou devenir confus et être en danger. Ainsi, comme un berger recherche la brebis perdue, Christ recherche donc celui qui erre, le mène au repentir et le ramène de la sorte à la maison.
Dans les cultures du Moyen-Orient, les brebis sont menées par leur berger, qui cherche le meilleur chemin à suivre pour ses brebis. Si elles étaient laissées à elles-mêmes, étant des créatures d'habitude, elles utiliseraient toujours le même chemin jusqu'à ce qu'il devienne une ornière, elles brouteraient jusqu'à ce que la terre devienne un désert et elles pollueraient le champ avec leurs crottes.
Comme notre sage berger, Christ nous emmène par le chemin qui nous mènera à la vie éternelle. Nous avons tendance à suivre nos propres voies, qui aboutissent à la mort (Proverbes 14:12). Nous restons coincés dans un aspect de l'étude de la Bible et nous devons être emmenés dans de bons et divers pâturages de la Bible. Donc, Christ "nous parle" par Sa parole, par l'Esprit Saint, et Son troupeau "connaît sa voix " (Jean 10:1-5).
Le berger du Moyen-Orient doit parfois mener ses brebis à travers une vallée dangereuse pour atteindre un meilleur pâturage sur une terre plus élevée. Mais il est là ; il les conduit, les dirige, se soucie d'elles et les protège. La même chose peut être dite de Jésus, car Il nous guide pendant les temps difficiles et, parfois, la mort est imminente mais il nous emmène à un niveau plus élevé de compréhension et d'expérience Chrétiennes. Il nous guide à travers "la vallée de l'ombre de la mort" ou, comme Actes 14:22 le dit, "à travers beaucoup de tribulations" etc. Ce sont les moments où nous devons être particulièrement près de notre berger et diligemment entendre et garder sa voix.
C'est la présence de Christ dans nos vies, qui nous aide "à ne craindre aucun mal". De la même façon que la brebis se rapproche des autres pour se protéger contre les loups, les chiens, les ours ou les lions, comme troupeau appartenant à Christ, nous devons aussi nous rapprocher de Lui afin de résister aux attaques de notre ennemi, Satan.
Le berger avait sa houlette et son bâton avec lui quand il marchait devant son troupeau. Il utilisait son bâton pour se protéger, lui et son troupeau; c’est une arme défensive. Le bâton de Christ est la parole de Dieu. Il l'a utilisée dans la bataille avec Satan dans le désert et nous pouvons définitivement l'utiliser dans nos vies, car elle contient beaucoup d’autorité. Elle est utilisée comme un bâton afin d’examiner nos vies à la recherche des "défauts", de la "maladie" et des "blessures", qui sont nos attitudes, nos intentions et nos motifs intérieurs (Psaume 139 : 23-24, Apoc. 2:23).
La houlette dans la main du berger représentait ses conseils et sa tendre compassion ; il utilisait le crochet pour tirer une brebis ou un agneau vers lui. Il pouvait l'utiliser pour pousser une brebis afin de la guider dans le bon chemin.
Par l'utilisation de l'Esprit Saint, qui vient de Dieu le Père à travers Christ, nous sommes attirés vers une étroite relation et guidés afin d’y arriver (Jean 16:7; Ésaïe 40:11).
Le berger cherche les herbes toxiques ou les serpents venimeux et prépare une place pour que son troupeau puisse manger sans risque. Nous devons nous méfier et ne pas "manger" les herbes toxiques (la fausse doctrine) et vérifier nos attitudes afin qu’elles n'empoisonnent pas la parole pure de Dieu. Par la parole, Christ nous montre ce que nous devrions manger.
Quand les brebis sont emmenées au bercail en soirée, par des entrées étroites, le bâton est utilisé pour tasser la toison ; les blessures ou les plaies sont alors traitées. Les brebis fatiguées étaient traitées avec un soin rempli d'amour, en ayant leur visages et leurs oreilles frottées avec de l'huile d'olive et de l'eau portée à leurs bouches. Le berger agit comme une porte pour admettre les brebis une à une. Il les examine. Christ est la porte (Jean 10:7-9).
Cette onction avec l'huile et la bonté et la miséricorde du berger pour ses brebis a, à peine, besoin d'élaboration sur le type de soin que Christ donne à Son troupeau et sur notre entrée dans le Royaume de Dieu par Christ, qui est la porte.
En conséquence, nous devrions apporter l'amour et la miséricorde en prenant soin des autres et les quitter en leur laissant le contentement, la paix et l'amour.
Tout comme les brebis sont alors en sécurité dans la bergerie, nous attendons aussi avec impatience de demeurer avec Dieu et Jésus dans la maison de Dieu pour toujours. Quand nous suivons la voix de notre berger (Jean 10:3-14), nous avons alors la paix et le contentement que seulement Dieu et Christ, qui est Son Bon Berger, peuvent donner.
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