Certains ecclésiastiques ont déclaré de façon catégorique que le passage de Luc 3:23 indique que Christ avait exactement trente ans lors de son baptême. Le passage est traduit dans la LSG comme:

"Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère".

La (BDS-IBS) traduit ce passage comme :

"Jésus avait environ trente ans quand il commença à exercer son ministère". Les termes grecs pour "commença" et "trente ans" révèlent que Christ avait commencé ses trente ans ou, comme nous dirions, "était dans la trentaine".

Cette expression a une élasticité que certains ne lui accordent pas. Par conséquent, à cause de leur inflexibilité, ils introduisent des contradictions dans les Écritures, là où il n'y en a pas.

Il y a beaucoup de données historiques concernant Quirinius, Hérode et une certaine taxe de recensement qui peuvent être étudiées avec cette  étude. Une harmonie complète émerge alors, si la date du premier recensement général, ordonné par Auguste et exécuté par Quirinius à l'Est, est 12 AEC ou même 8 AEC (Avant l’Ère Courante). Christ avait alors 39 ou 35 ans à son baptême - toujours dans la trentaine. Il y aurait donc 8 ou 4 ans entre sa naissance et la mort d’Hérode, qui établit la dernière date possible pour la naissance de Christ à 4 AEC.

À Matthieu 2:13-16, la LSG établit la naissance de Christ jusqu'à 2 ans avant le massacre des enfants à Jérusalem par Hérode.

Les historiens attribuent la mort d'Hérode à la période de 1-14 Nisan 4 AEC (28 mars au 10 avril).

En tenant compte de la période de deux ans des Mages et de la fuite en Égypte, Christ n’aurait pas pu naître plus tard que la Pâque 6 AEC.

Au retour de Joseph, Archelaus (le successeur d'Hérode) était dans sa première année de règne, c'est-à-dire 4 AEC. De plus, en tenant compte des jours de la purification de Mariam et de la circoncision de Christ, selon la Loi, il ne pouvait pas être né plus tard que février 4 AEC, même si Joseph était parti pour l'Égypte le jour de la mort d'Hérode.

À la lumière de cela, Christ n’aurait donc pas pu avoir moins de 31 ans et Il aurait pu avoir probablement 35 ou 39 ans, quand Il a commencé son ministère. La date la plus probable de la naissance de Christ est 8 AEC, lors du dernier plein recensement avant la mort d'Hérode, donnant à Christ 35 ans au début de l'année 27/8 EC. Par conséquent, toute tentative d’affirmer dogmatiquement que Christ avait 30 ans à son baptême produit des conflits inutiles dans les Évangiles et dans la Bible, en général.

Pour déterminer la date du commencement du ministère de Christ, nous devons en premier lieu regarder le ministère de Jean le Baptiste.

De Luc 3:1, nous avons l'information sur la date correcte que Jean a commencé à prêcher. Cela ne pourrait pas être arrivé plus tôt qu'en octobre de l'année 27 EC (Ère Courante), si le Calendrier Civil en utilisation à l'Est est pris en considération. Tibère a commencé à régner le 14 septembre 14 EC, celle-ci étant sa première année de règne jusqu'au début de la deuxième année commençant en octobre 14 EC. Par conséquent, la 15^ème année du règne de Tibère a commencé en 27 EC.

Jean a été arrêté en 28 EC et Christ a été baptisé dans la période d’octobre 27 EC à la Pâque 28 EC. De l'Écriture, nous pouvons déterminer environ 50 jours de son baptême à la Pâque, cette année-là. Son âge était donc le minimum absolu de 31 ans pour enseigner les Écritures, mais il était probablement plus âgé.

Après l'arrestation de Jean (Matthieu 4:12-13), il a commencé à prêcher (verset 17). Il avait précédemment fait le miracle de changer l'eau en vin, mais Son "heure n'était pas encore venue". Ses disciples baptisaient, tandis que Jean le faisait à Énon, près de Salim (Jean 3:23), mais Christ ne baptisait pas Lui-même (Jean 4:2). Christ a aussi fait des miracles à Jérusalem (Jean 5), à la Pâque de 28 EC, puis, Il est retourné à la campagne. La prédication comme telle de Christ a donc duré moins de 2 ans, commençant après la Pâque de 28 EC et allant jusqu'à la Pâque de 30 EC, quand Il a été arrêté et crucifié et qu’Il est mort, l'après-midi du 14 Nisan, le mercredi, 5 avril 30 EC.

Les activités de Jean le Baptiste et de Christ sont compatibles avec la séquence du Signe de Jonas, qui a prêché à Ninive un peu moins de 3 jours et donné à cette ville 40 jours pour se repentir, ce qu'elle a fait. De même, Juda a eu 40 ans pour se repentir et ils ne l'ont pas fait, culminant avec la destruction du Temple en 70 EC (voir l'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple [013]).