Les béatitudes sont tout à fait significatives. Ce sermon de Christ dans Matthieu 5:1 et suivants a beaucoup d’autorité et un impact d’une grande portée.

 

Les béatitudes sont les bénédictions pour son église, pour son peuple. Elles sont prises comme un modèle ou une directive pour la conduite des élus. Mais elles sont décrites par le Christianisme dominant d'une façon faible ; les principes sont changés en un évangile de faiblesse.

 

Nous verrons comment nous pouvons tirer des leçons d'elles en termes de force (Matthieu 5:1-12). Christ parle ici à l'église, c’est-à-dire aux disciples. Il continue ensuite en parlant à propos du sel (Matthieu 5:13-16).

 

Christ ne finit pas ici. La plupart des Chrétiens ont entendu ces choses auparavant, mais elles sont généralement séparées et considérées séparément. Mais elles ne doivent pas être séparées. Christ parle d’une façon ordonnée et son message est précis. Il continue (Matthieu 5:17-20).

 

Il y a des gens dans l'Église de Dieu qui ont enseigné la diminution de la loi de diverses façons. Ils ont enseigné que vous n’avez pas à observer l’un ou l’autre de certains aspects de la loi. Il y a certains aspects de la loi que nous n'observons pas aujourd'hui à cause des coutumes de la société dans laquelle nous vivons. Ce n'est pas parce que ces lois ont été abolies, mais plutôt parce que la société les a rendues impossible à appliquer.

 

La loi est là en entier. Pas un iota ou un trait n'a passé de la loi. Les lois sacrificielles ne sont pas observées parce que nous sommes le Temple. Quand le Messie viendra, il réintroduira le système. Ce n'est pas à nous de le faire. Le Messie était le sacrifice d'expiation et il est suffisant une fois pour toutes. C'est la seule loi qui a été accomplie en entier.

 

Nous examinerons les béatitudes une par une en regardant l'intention derrière chacune d’elles et verrons le pouvoir qu'elles possèdent, en réalité. La première béatitude est Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

 

C'est une contradiction apparente. Vous êtes pauvres en esprit, par conséquent, vous allez hériter le Royaume des Cieux. Pourtant, tout ce qu'on nous a enseigné dit que nous devons être riches en esprit. Nous devons travailler et peiner pour accomplir, absorber de l'esprit et grandir en esprit. Être pauvres en esprit signifie que vous sacrifiez volontairement votre bien-être pour celui de votre voisin, votre frère - que vous êtes pauvres par choix en subjuguant votre intérêt personnel aux gens que vous servez. Cela signifie que la richesse n'est pas, en soi, un objectif de l'élu. Cette vue attaque directement l'évangile matérialiste de la richesse/santé.

 

Nous pouvons alors voir que le fait d'être pauvre en esprit n'est pas en termes d'être bas en esprit, mais d’être pauvre par le placement des intérêts des autres et du travail de Jésus Christ au-dessus de votre propre intérêt personnel.

 

La deuxième béatitude est Heureux les affligés, car ils seront consolés ! D'où obtenons-nous ce concept d’être affligé ? Que signifie être affligé ? Pourquoi est-ce une bénédiction d'être affligé ? Être affligé est essentiellement le résultat de la perte de quelque chose, n’est-ce pas ? Dans Ézéchiel 9:4, nous avons une idée de ce que cela signifie. Christ développe, en réalité, le concept exposé par Ézéchiel (Ézéchiel 9:1-11).

 

Ce processus commence aux plus hauts niveaux avec les élus véritables et se poursuit avec notre peuple. Nous sommes évalués sur notre capacité d’être affligés, de soupirer, de pleurer, de nous repentir et de surmonter. Ceux qui ne sont pas affligés et qui ne se repentent pas seront tués : hommes, femmes et enfants. Ce n'est pas un message de faiblesse. Cette nation sera forcée par l'épée de se mettre à genoux.

 

La troisième béatitude dit Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! Est-ce une contradiction de dire que nous devons avertir cette nation et le monde et, pourtant, que nous devons être doux ? Qu'est-ce que cela veut dire être doux ? Est-ce que la douceur est une faiblesse ? Non ! La douceur n'est pas une faiblesse.

 

Dans 1Corinthiens 13, nous pouvons avoir une idée de ce que Christ parle quand il parle de cette douceur et d'hériter la terre. C'est la sorte de douceur qui est produite en vous plaçant au-dessous de vos frères.

 

Le monde dégénère dans le tribalisme. Les peuples francophones dégénèrent aussi de cette façon. Les esprits de nos gens sont systématiquement détruits par Hollywood et les médias, produisant des comportements violents et primitifs.

 

L'Europe a déclaré la guerre à elle-même deux fois pendant ce siècle, dans des actes de grande folie.

 

La quatrième béatitude est Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! Un tel désir est d'avoir faim et soif de la connaissance de Dieu.

 

Le Psaume 119 montre les concepts dans la loi ; or, la justice découle de la loi.

 

Les béatitudes forment une clef. À travers les béatitudes, nous réalisons notre capacité de devenir le sel de la terre et les lumières du Temple. Nous pouvons devenir une lumière pour les Païens.

 

La cinquième béatitude est Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! (voir aussi Zacharie 7:8-10).

 

Cela a été un enseignement de certaines églises Trinitaires que vous n’avez pas à agir selon votre foi avec les gens qui ne sont pas de votre propre dénomination. Elles ont enseigné que vous pouvez avoir une norme différente lorsque vous avez affaire avec les gens qui ont les mêmes croyances que vous. En termes d'honnêteté, des veuves, des orphelins et des pauvres, ce n'est pas vrai sous la loi. Dieu ne fait pas acception de personnes (Actes 10:34).

 

Il y aura un temps quand l’Éternel des Armées n'entendra plus. Il n'entendra pas les cris de la nation et Il s’occupera d’elle en la donnant à d'autres nations qui auront reçu un cœur de pierre pour traiter avec nous (Zacharie 7:11-14).

 

La désolation et la guerre découlent de l'échec de tenir compte de la parole de Dieu.

 

La sixième béatitude est Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !

 

Paul et Jean ont dit qu’aucun homme n'avait vu Dieu, parce que Dieu est un pouvoir spirituel. Nous devons avoir la forme et la capacité de l'esprit pour voir Dieu et aucun homme ne peut être ainsi. C'est quelque chose qui sera réalisé après la résurrection. Nous réaliserons cette distinction.

 

La septième béatitude est Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

 

Faire la paix est une façon d'exprimer l'Esprit Saint. Jésus Christ a démontré la capacité d’apporter la paix et ainsi de gouverner cette planète. Il règnera en unissant sa planète dans une entente parfaite sous Dieu. Le monothéisme n'est pas que Dieu est un en ayant trois têtes. Le monothéisme est que Dieu est un, parce que tous, Jésus Christ et tous ceux qui composent l'Armée, soumettent leur volonté à Dieu.

 

Pour être les enfants de Dieu, nous devons être des artisans de la paix. Nous devons démontrer les fruits de l'Esprit Saint.

 

Christ a dit, comme huitième béatitude, Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !

 

Le martyre d’Étienne dans les Actes est important. Étienne dit au conseil, hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint Esprit (Actes 7:51). Ils se sont mis en colère et ont grincé des dents.

 

Finalement, à la neuvième béatitude, nous lisons Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.

 

Christ l'a personnalisé. Il a centré la persécution sur chacun des élus. Ceux qui persécutent les élus sont ceux qui sont en autorité ou qui disent qu'ils le sont dans ce qu’ils prétendent être les Églises ou la Congrégation de Dieu. Initialement, cela représentait le Judaïsme mais la plus grande persécution est venue du Christianisme dominant. Elle continue dans le système Protestant et dans les Églises de Dieu elles-mêmes. Ceux-ci se disent Chrétiens mais ils ne le sont pas. Ceux de l'extérieur dans le Christianisme dominant, qui revendiquent d’être les Églises de Dieu, persécutent les élus parce qu'ils ne connaissent pas notre maître (Ésaïe 66:5).

 

Christ a dit : Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. Ils vous persécuteront aussi. Supportez la persécution du monde à la lumière de l'espoir qui est en nous. Efforcez-vous grandement de faire le travail de Dieu.