Les Églises Chrétiennes de Dieu
[109z]
Résumé :
Parler en Langues [109z]
(Édition
2.0 19950422-20000619)
Cet étude couvre deux
sujets : Ce que la Bible dit concernant le parler en langues et l'authenticité
de Marc 16:9-20.
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
(Copyright © 1995, 2000 Wade Cox)
(Résumé par Patti Gambier, Éd. Wade Cox)
(Tr. 2012)
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Parler en Langues [109z]
Parler en langues est constaté dans de nombreuses églises qui croient que
sans ce don on n'a pas reçu l'Esprit Saint. Parfois, beaucoup de gens dans une
même congrégation prononcent un charabia vide de sens sans aucune compréhension
ou soin quant au sens. Ce comportement extatique se trouve dans le Chamanisme,
et est associé à la possession par l'esprit divin ou autre et l'inspiration.
Dans l'exemple de Actes 2, le don merveilleux de parler en langues (glossolalie)
ainsi décrit est historique, articulé et intelligible (Catholic
Encyclopaedia) et le miracle était dans l’audition.
Qu'est-ce que la Bible a à dire ? Il s'agit d'une question sérieuse
adressée par Paul. Actes 2:3-4 dit que l'Esprit Saint descendit sur les
disciples et leur donna de s'exprimer.
Actes 2:5-11 : Le point important est que chacune des nombreuses
nationalités présentes ont entendu les Écritures enseignées dans sa propre
langue. Actes 10:46 renforce ce point de vue.
Actes 2:12-47 montre que Pierre prêcha à la multitude et plusieurs se
sont repentis et ont été baptisés.
Remarquez aussi Actes 10, qui traite de la vision de Pierre des aliments
impurs. Lorsque Corneille et ses compagnons ont été baptisés, ils ont également
parlé en langues (Actes 10:44-47). Cela a montré à Pierre que Dieu travaillait
également avec les Gentils. Actes 19:6 est la mention suivante de parler en
langues.
1Corinthiens 7:7 montre qu'il s'agit d'un don fait par l’Esprit Saint
après le baptême, mais pas donné à tout le monde.
Paul explique dans 1 Corinthiens 12:1-31 qu'il y a des dons différents
donnés à des personnes différentes, comme Dieu le veut. Il montre aussi au
verset 10 que, avec le don des langues, il y a aussi l'interprétation de même
(cf. Rom. 12:6-8).
Dans 1Corinthiens 13, Paul poursuit en expliquant que ces dons du
Chapitre 12 sont sans valeur à moins qu’ils ne soient accompagnés par l'amour de
Dieu.
1Corinthiens 14 continue : L'amour devrait être notre but, et les langues
et la prophétie sont des aspects très importants de l'amour. Paul montre le bon
usage du don des langues spécifiques et cela ne donne leur valeur dans
les congrégations que si elles peuvent être interprétées et comprises par tous.
Le charabia est juste ce qu’elle est - la langue des démons, et d'aucune valeur
pour le peuple.
Paul souligne que l'enseignement est pour l'édification de l'Église, par
la compréhension (1Cor. 14:6-14).
Aux versets 15 et 16, Paul montre la place des langues dans la prière
(cf. Rom. 8).
Les versets 26-28 montrent que Dieu connaît et comprend et pourvoit comme
Il veut.
1Corinthiens 14:19-25 stipule expressément que l'utilisation non ordonnée
des langues est considérée comme un signe d'instabilité. L'outil le plus utile
de la conversion est la prophétie claire.
Les versets 26-33 expliquent la règle pour l'utilisation des langues ou
des langages étrangers.
Les versets 39 et 40 : Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.
Donc, à partir de ces Écritures, on peut voir que le parler en langues
est un élément acceptable de la prédication de l'Évangile. Il s'agit d'un don
spécifique pour les personnes à qui Dieu l’accorde. Tous doivent être édifiés,
ou la parole est inutile. Le don doit être correctement appliqué dans l'amour
divin pour la prédication de l'Évangile à toutes les nations.
L'authenticité de Marc 16:9-20
La plupart des Bibles n’incluent pas la section terminale de Marc, ou le
font avec des notations.
Il vaut la peine de lire la Bible The Companion Bible (Annexe
168). La plupart des critiques modernes n'acceptent pas ces 12 versets de Marc.
Toutefois, la Companion Bible défend leur inclusion. Ainsi, les douze derniers
versets ajoutés à Marc, à savoir les versets 9-20, doivent être traités avec une
extrême prudence et ne pas être utilisés pour l'établissement d'une doctrine
quelconque.
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