Les Églises Chrétiennes de Dieu

[115z]

 

 

 

Résumé :

La Pentecôte au Sinaï [115z]

 

(Édition 3.1 19940514-20000510)

 

 

Cette étude traite de celui qui a donné la loi au Sinaï et de la façon qu'il l'a fait. La séquence de l'Exode planifié et de la loi, qui a de nouveau été donnée à la Pentecôte, est passée en revue.

 

    

 

La séquence de l'Exode d'Égypte sous Moïse est passée en revue dans l'étude La Pâque [098]. Le voyage était une action planifiée et qui a commencé le 15^ème jour du Premier Mois à partir d'un point de rassemblement à Ramsès. De là, une force de six cent mille hommes, des femmes et des enfants, accompagnés d'une multitude mélangée de non-Israélites et de leurs possessions, sont partis en groupes pour Succoth (Exode 12:37-38). (Dès le commencement, nous voyons des non-Israélites inclus avec Israël ; cela a une signification pour les derniers jours).

 

Israël était clairement Monothéiste dans son système d'adoration. Il comprenait qui était Éloah et que d'autres êtres étaient subalternes à la direction d'Éloah.

 

Les Israélites ont compris que l'Ange de la Présence ou l'Ange de YHVH était un être subalterne à travers lequel Dieu a choisi de révéler Sa Loi à eux (Juge 2:1-3). Ce messager portait la Présence de Dieu, l'Autorité de Dieu (Exode 23:20-23) et le nom de Dieu. Cet Ange était l'Ange dans la nuée de l'Exode, à la Mer Rouge et dans le désert (Actes 7:36). Il était l'Ange dans le buisson qui a parlé à Moïse (Actes 7:30, 35) et qui a donné la Loi à Moïse (Actes 7:38, 53 ; Galates 3:19). Il était aussi l'Ange qui a parlé pour Dieu au Sinaï (Actes 7:38). Cet Ange était la nourriture et le breuvage spirituels qu'Israël a partagés dans le désert, ayant été baptisé à Moïse par l'Ange dans la nuée (1Corinthiens 10:2). Cette nourriture et ce breuvage spirituels étaient le Rocher spirituel qui les a suivis. Ce Rocher, l'Ange de YHVH, était Jésus Christ (1Cor. 10:4) Dieu est le Rocher ou la montagne de laquelle Christ a été taillé. Voir l'étude L'Ange de YHVH [024] pour plus de détails.

 

Dès le premier siècle, l'Église de Dieu a accepté que l'Ange qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent, qui a donné les Dix Commandements au Mont Sinaï, qui a mené Israël à travers le désert et celui qui s'est entretenu avec Moïse était Christ avant sa naissance humaine (1Corinthiens 10:1-4). Ils ont compris que Christ est l'Ange de Dieu (Galates 4:14).

 

Le calcul de la Pentecôte est noté dans Lévitique 23:9-21. Le mot  Pentecôte signifie compter 50. Il y a 7 semaines parfaites dans le calcul jusqu'à la Pentecôte et du Jubilé et le jour/année suivant est le 50^ème jour/année. Le compte de la Pentecôte est amorcé le lendemain après le Sabbat qui tombe dans les jours des Pains sans Levain. Du pain sans levain doit être mangé pendant la période entière de 7 jours. Le nouveau grain ne peut pas être mangé avant que l'Offrande de la Gerbe Agitée n'ait été faite. Christ était la première offrande à être acceptée par Éloah. Cela a été fait ce dimanche, en 30 EC à 9h00 (voir l'étude L'Offrande de la Gerbe [106b]).

 

Le lendemain après le Sabbat a été interprété comme étant le lendemain après le Sabbat hebdomadaire par le Judaïsme et l'Église de Dieu du premier siècle. C'est seulement après la réforme du calendrier, sous le Rabbin Hillel II en 358 EC (Ère Courante), que la Pentecôte est devenue la date fixe du 6 Sivan. Cela détruit évidemment le besoin de compter 50 jours. Une Pentecôte du 6 Sivan convient autant au Judaïsme qu'au Christianisme moderne et ce, pour différentes raisons, mais c'est complètement incorrect et cela conteste le Signe de Jonas. Le Messie devait être l'Offrande de la Gerbe Agitée en 30 EC, sinon Israël n'a aucune acceptation ni rédemption.

 

La signification du sacrifice de la Pentecôte est comme suit, de Lévitique 23:15-21 :

 

·         les deux pains avec levain représentent l'opération de l'Esprit Saint après les deux avènements du Messie, à savoir le Messie sacrificateur et le Messie roi d'Israël. Le levain est ici un symbole de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint est le mécanisme pour la récolte des premiers-fruits des élus, qui commence à la Pentecôte 30 EC.

·         les sept agneaux représentent les sept esprits de Dieu, en tant que les anges des sept Églises.

·         le bœuf ou le jeune taureau est le Taureau d'Éphraïm ; la Licorne est le Messie (Deut. 33:17 ; voir Nombres 23:22 et aussi Jérémie 31:18).

·         les deux béliers représentent les deux témoins des derniers jours.

·         les offrandes pour le péché et la paix représentent la réconciliation des élus, qui est le précurseur de l'Expiation générale.

 

Les dix étapes de l'Exode ont aussi un symbolisme significatif. De même qu'il y a 10 chandeliers dans le temple de Dieu, il y a eu 10 étapes  progressives en partant d'Égypte. Ramsès n'est pas compté dans la progression, de même que Jean le Baptiste n'est pas compté dans les dix lampes de la restauration.

 

De Succoth, les Israélites sont allés à Étham, Migdol (auparavant Pi Hahiroth), Mara, Élim, le Désert de Sin, Dophka, Alusch, Rephidim et finalement au Sinaï pour recevoir la loi (Exode 13:20 ; 14:1-3 ; 15:22-23 ; Exode 17:1).

 

À Mara, qui signifie amer, les eaux ont été rendues buvables par l'arbre qui était le Messie (Exode 15:25).

 

À Élim (qui signifie palmiers ; Bene Eliym signifie les Fils de Dieu) (Exode 15:27; 16:1 ; Nombres 33:9-10), il y avait douze sources d'eau. Celles-ci symbolisaient les 12 tribus et chacune s'est alimentée d'un des 12 juges d'Israël. Les soixante-dix palmiers symbolisaient les soixante-dix anciens (Exode 24:1,9), le Sanhédrin et le conseil postérieur des anciens (Luc 10:1,17), qui étaient une représentation du conseil de la cour de Dieu, composé de 70 (plus 2) êtres spirituels.

 

Cela représentait l'arbre (Christ) qui, par le conseil étendu de Dieu, a rendu l'Esprit Saint disponible à l'Église, avant qu'elle n'entre dans le désert des 2,000 dernières années.

 

À Rephidim, il n'y avait pas d'eau ; cela représente la famine de la parole dans les derniers jours. Toujours à Rephidim (Exode 17:8), les Israélites ont été attaqués par les fils d'Amalek ; cela représente aussi l'attaque des derniers jours, d'Apocalypse 12:15-16.

 

Ces dix étapes représentent les dix étapes de la restauration, la première étant le Messie, puis les 7 Églises et finalement l'arrivée des 2 témoins, avant la période du Gouvernement Juste. Avant le commencement du 7^ème jour millénaire, la Loi de Dieu sera restaurée sur cette planète. 

 

À la 3^ème Nouvelle Lune, les Israélites sont partis pour le Sinaï. Moïse a été mis à part et il a reçu l'ordre de monter sur la montagne. On lui a donné la loi dans Exode 20. Les 4 premiers commandements concernent le Seul Vrai Dieu et comment L'adorer. Les 6 derniers commandements indiquent comment aimer notre prochain. La loi procède de la nature de Dieu. Par l'Esprit Saint, les élus participent à la nature divine (2Pierre 1:3-4). Par conséquent, les élus sont jugés sur l'intention spirituelle de la loi.

 

À la lumière de la réception des Dix Commandements à la Pentecôte, nous voyons que la puissance de Dieu doit être rendue disponible à tous. La nature de Dieu découle de la Loi entière de Dieu et de Son Esprit Saint. La Pentecôte au Sinaï indiquait l'octroi de l'Esprit Saint à l'Église en 30 EC.

 

Satan a été créé parfait, mais il a perdu sa position par sa rébellion contre la loi de Dieu (Ézéchiel 28:11-19). Satan doit être abattu et son pouvoir enlevé. Il deviendra un être humain et aura l'occasion de se repentir et de vivre selon la voie de Dieu. Il peut se qualifier pour être de nouveau un être spirituel, mais il ne sera jamais rétabli à son ancienne position de chérubin protecteur. Le feu qui détruit Satan est la force spirituelle qu'il avait et qu'il a corrompue. Ce feu alimente l'étang de feu et détruit le système rebelle en entier. Il brûlera comme un mémorial pour rappeler à l'humanité les conséquences de la rébellion.

 

Par l'obéissance, Christ s'est qualifié comme Souverain Sacrificateur et il a réconcilié l'homme et l'Armée à Dieu le Père. Satan a été jugé par les actions de Christ, de même que l'Armée déchue sera jugée par nos actions pendant le Millenium.

 

L'Esprit Saint est la puissance de Dieu. Il découle de notre compréhension du Seul Vrai Dieu, de notre repentir, de notre baptême et de l'observance des Commandements et de la Pâque. C'est par ce processus que nous héritons la vie éternelle. C'est par l'Esprit Saint que nous devenons des participants à la Nature Divine de Dieu. N'étouffons et n'attristons jamais l'Esprit Saint.

 

 

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