Les
Églises Chrétiennes de Dieu
[132z]
Résumé :
Les
Nouvelles Lunes d'Israël [132z]
(Édition
2.0 19950826-19990918)
Cette étude traite de la signification spirituelle des Nouvelles Lunes. L'observance des Nouvelles Lunes par l'Église, au cours des siècles, est aussi examinée.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
(Copyright ã 1995, 1999 Wade Cox; Résumé par June Hoyt; Éd. Wade Cox)
Tr. 2003
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Les
Nouvelles Lunes d'Israël [132]
L'église a observé les Nouvelles Lunes sur une période de plusieurs siècles et ce qui a été appelé les ères. L'Église Apostolique a observé les Nouvelles Lunes. Nous savons avec certitude que l'Église de Jérusalem a observé le Sabbat jusqu'au quatrième siècle. Paul n'aurait pas fait la déclaration si ces divers types d'observances n'étaient pas suivis. Les Nouvelles Lunes et les Fêtes sont tombées en désuétude avant le Concile de Nicée. Cependant, cela ne signifie pas qu'elles n'ont pas été observées.
Les Nouvelles Lunes avaient une telle importance que la Fête des Trompettes n'a pas été inscrite dans le Vieux Recueil de Chants du Sabbat sous sa propre fête. Elle était traitée comme une Nouvelle Lune. Les Nouvelles Lunes sont d'habitude énumérées dans la Bible, par ordre de préséance, après le Sabbat et avant les Fêtes (1Chroniques 23:31; 2Chroniques 2:4; 8:13; 31:3; Esdras 3:5; Néhémie 10:33; Ésaïe 1:13-14; Ézéchiel 45:17). Les Nouvelles Lunes ont été établies dans le temple sous Salomon et dans chaque restauration. Aucune restauration n'était complète sans elles.
Le livre des cantiques a été écrit en hongrois. Il a consisté en 102 cantiques : 44 pour le Sabbat, 5 pour les Nouvelles Lunes, 11 pour la Pâque et les Pains sans Levain, 6 pour la Fête des Semaines, 6 pour les Tabernacles, 3 pour le Nouvel An, 1 pour les Expiations et 26 pour les besoins de tous les jours.
Comme les Vaudois occidentaux, au commencement de la Réformation, l'Église Européenne de l'Est s’est divisée entre ceux qui observaient le dimanche et ceux qui observaient le Sabbat. L'Église de Dieu, en réalité, en est venue à être opposée par ces Unitaires du dimanche qui étaient utilisés par l'établissement. L'appât du pouvoir du système Protestant a été la cause principale.
Les Nouvelles Lunes sont établies du Pentateuque. Aucun commerce ne se faisait pendant la Nouvelle Lune ou le jour du Sabbat (Amos 8:1). Les Nouvelles Lunes sont intégrales au plan du salut. Les Nouvelles Lunes représentent la séquence complète des sacrifices qui déterminent la composition des 144,000. Elles sont essentielles pour une explication des sacrifices.
Sans les Nouvelles Lunes, il ne peut y avoir aucune restauration complète. Élie restaurera aussi les Nouvelles Lunes (Malachie 4:5; Matthieu 17:10-11). "De Nouvelle Lune en Nouvelle Lune et de Sabbat en Sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'Éternel (Ésaïe 66:23). La restauration commencera avant l'arrivée du Messie et elle continuera jusqu'à ce que toutes les nations soient subjuguées et converties. Si les Jours Saints sont inclus dans le quatrième commandement, alors, les Nouvelles Lunes le sont aussi. La lune représente la lumière du monde dans l'obscurité qui règne. Le soleil est utilisé pour dépeindre Christ (Malachie 4:2).
Les corps célestes diffèrent en gloire, car les corps sont utilisés pour dénoter des états différents (1Cor. 15:40-50). La lune est utilisée pour dénoter autant Israël comme la nation qu’Israël comme l'église. Il, Israël, régnera comme Dieu (élohim). Israël a grandi hors de la nation et il est devenu l'église.
La Nation et l'église sont persécutées, après qu'elle a eu accouché de l'homme-enfant et qu’il est monté vers Dieu et son trône. Les anges se réfèrent ici aux élus comme leurs frères. Nous parlons donc d'une relation familiale qui inclut l'Armée angélique. Nous voyons ici que la progéniture de la femme, ce sont ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage de Jésus, de sorte que la nation devient ici l'Église et qu’elle ouvre ainsi ses portes pour englober les Païens, pour faire partie d'Israël (Apoc. 12:1-17).
Sans se soucier des calendriers impliqués, le soleil, la lune et les étoiles représentent autant la femme qui a donné naissance au Messie que la progéniture de la femme, qui est l'Église et la fiancée du Messie. La lune est utilisée pour dénoter la nation d'Israël et aussi l'Église, parce que la lune ne possède aucune lumière par elle-même. La lune est aussi symbolique parce qu'elle possède des phases. La Nouvelle Lune représente le début de l'activité de chaque cycle (1Rois 44:7; 1Chroniques 27:1-15; Genèse 7:1; 8:3-4; Nombres 20:29; Deut. 21:13; 34:8; Esther 4:11; Daniel 6:7-13).
Les Mois sont : 1) Nisan (mars-avril; 2) Zif/Lyar (avril-mai); 3) Sivan (mai-juin); 4) Tamouz (juin-juillet); 5) Av/Ab (juillet-août); 6) Elul (août-septembre); 7) Tishri (septembre-octobre); 8) Marchesvan (octobre-novembre); 9) Kislev (novembre-décembre); 10) Tebet (décembre-janvier); 11) Sebat (janvier-février); 12) Adar (février-mars). Il y a 12 mois, généralement reconnus pour avoir 30 jours, dans un an.
Le festival de Pâque commence le cycle des Fêtes agricoles. La Pâque doit coïncider avec la première moisson. Le commencement de l'année dépend de l'emplacement de la lune pendant la période durant laquelle la moisson d’orge arrive. Les fêtes dépendent de la Nouvelle Lune. Celle-ci est "le début du mois lunaire, à savoir la période entre une conjonction et la suivante, dont la durée a été exactement calculée dans les écoles astronomiques" (Judaeus Philo, The Special Laws, II, XXVI, 140, F. H. Colson (Harvard University Press, Cambridge MA, 1937)
Dieu s’est occupé du système babylonien par l'établissement du calendrier et de l'église. Le système babylonien a commencé l'année avec Tishri. À partir de ce mois, le Messie établira le Nouveau Commencement, symbolisé par la Fête des Trompettes, le Jour des Expiations et la Fête des Tabernacles. Chaque Nouvelle Lune représente les phases de chaque Église de la venue du Messie jusqu’à son avènement. Les Nouvelles Lunes représentent les Églises. L'année a été faite pour commencer durant le mois du sacrifice, représenté par le sacrifice de la Pâque du Messie. Les sacrifices sont : les cinquante-deux Sabbats, les sept festivals des Jours Saints, les douze Nouvelles Lunes et l’Offrande de la Gerbe (Lévitique 23:9-14). La Fête des Trompettes est un sacrifice double, étant une Fête et une Nouvelle Lune (Nombres 29:1-6). La relation des lunes avec Israël est basée sur la fonction du mois intercalaire, tel qu’il arrive avec les douze mois normaux. Sans les Nouvelles Lunes, il ne peut y avoir aucune compréhension détaillée du Plan du Salut.
Dieu est ainsi l'Alpha et l'Oméga, étant le commencement et la fin (Apoc. 1:8; 21:6; 22:13). Tout ce que Dieu fait durera à jamais. Rien ne peut y être ajouté et retranché. Dieu l’a fait ainsi afin que les hommes Le craignent. Ce qui est a déjà été et ce qui sera a déjà été et Dieu ramène ce qui est passé (Ecclésiaste 3:14-15).
Les Nouvelles Lunes subsistent pour l'éternité sous le Messie et ses élus.
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