Les Églises Chrétiennes de Dieu

[151z]

 

 

 

Résumé :

Dieu et l’Église [151z]

 

(Édition 2.0 19960127-19990109)

 

 

Cette étude traite de l'Église que Dieu a formée et l'utilisation de celle-ci parmi les nations.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Courriel: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1995, 1999 Wade Cox)

(Résumé édité par Wade Cox)

(Tr. 2012)

 

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 Résumé : Dieu et l’Église [151z]

 

 

Dieu ne cherche pas à convertir le monde maintenant. Le monde n'a pas la compréhension que l'Église du NT avait au tout début. Si Dieu essaie de convertir le monde maintenant, alors les païens sont gagnants.

 

Tout pouvoir vient de Dieu. C'est ce que révèle Daniel 2 et 3 qui montre la période des grandes puissances mondiales de la tête d'or, dans les derniers jours (Dan. 2:28), lorsque Dieu intervient avec force dans les affaires de l'humanité.

 

La vision de Daniel était pour une période que nous appelons les Temps des Païens ou nations. Daniel 2:40-45 montre un quatrième royaume, comme du fer, qui s'étend sur une longue période jusqu’à la fin, aboutissant à une union de 10 rois représentée par le fer et l'argile des pieds et des dix orteils.

 

Les Temps des Païens sont une période de sept temps. Les visions ont été données au début afin que la fin puisse être annoncée dès le début (Dan. 4:8-9). Les sept temps se trouvent dans Daniel 4:32. La période couvrait 2.520 années à partir de 605 avant notre ère et a continué jusqu'aux phases finales en 1995/6 et est une période constante de réorganisation. Les temps des nations sont maintenant terminés et la période de la fin est proche maintenant. Dieu a traité avec l'Église parmi les nations et a empêché la montée du système mondial complet pour que l'Église ne puisse pas être effacée et que les nations puissent être responsables.

 

Le nom générique de l'Église est Église de Dieu. Ce n'est pas une organisation internationale par la structure et le contrôle. Cela ne se produira pas avant que le Messie règne à partir de Jérusalem.

 

Dieu traite avec les nations sous la loi, et Deutéronome 28 traite des bénédictions et des malédictions sur une base nationale.

 

L'Église a été fondée en 30 EC à Jérusalem et a été persécutée. Beaucoup sont venus, et la Parabole du Semeur montre que beaucoup sont appelés mais peu sont choisis (Matt. 20:16). La prédestination des élus se trouve dans Romains 8:28-30. L'Église de Dieu est connue pour son obéissance à la Loi de Dieu, et doit parler selon la Loi et le Témoignage (Ésaïe 8:20).

 

La foi est exprimée en paraboles afin que seuls ceux qui sont capables d'entrer en jugement pour la Première Résurrection soient appelés (Matt. 13:10-13, Marc 4:2-34). Romains 8:28-32 montre que nous sommes appelés selon Son dessein et pour aucune autre raison. Dieu nous connaissait d'avance, Christ a été prédestiné à être tué, et nous avons été prédestinés à être appelés comme on le voit du Psaume 116.

 

La mort des élus est précieuse aux yeux de Dieu (Psaume 116:15). Les élus ont été appelés selon Son dessein depuis les patriarches et les prophètes. Jérémie fut appelé avant qu'il fût conçu (Jérémie 1:4-19).

 

Comme Jérémie, nous avons été formés selon la connaissance de Dieu avant même que nous fussions dans l’utérus (Ps. 139:13-16). Dieu savait que Christ devait être immolé dès la fondation du monde (Apoc. 13:8) et Dieu savait donc que Satan et l'Armée se révolteraient.

 

Jérémie fut purifié et utilisé pour signaler la parole de Dieu (Jér. 1:9), comme l’a été Ésaïe (Ésaïe 6:5-7). Par Ésaïe la purification des élus a été annoncée (Ésaïe 1:18-20).

 

Dieu appelle et utilise les pécheurs, en les plaçant dans l'Église (1Cor. 1:26-28) et ceux-ci sont ceux qui seront dans la Première Résurrection qui est la meilleure (Héb. 11:35) des deux résurrections (Apoc. 20:4-6).

 

Apocalypse 20:1-4 semble montrer deux groupes qui seront dans la Première Résurrection, dont l'un a été décapité et l'autre simplement persécuté par le faux système. Il y a donc deux façons de lire Apocalypse 20:1-14, et deux options. Toutefois, tout sera révélé à la Première Résurrection, si nous y sommes, autrement nous attendrons la Deuxième.

 

Il y a la Grande Multitude qui prend part au Gouvernement et règne avec Christ pour mille ans (Apoc. 7:9-17). Alors que les deux groupes sont identifiés avant les textes qui traitent du retour du Messie, il semble qu'ils sont dans la Première Résurrection.

 

Satan est libéré pour séduire les nations à nouveau (Apoc. 20:7-10). Dieu utilise le Lac comme un mémorial pour les faux systèmes. Le diable est un état d'être. Satan est réduit de son état d'être spirituel à la chair et son système détruit et sa puissance exploitée sans danger. (Voir les études No. 80 et No. 143.)

 

Apocalypse 20:11-15 montre la résurrection générale des morts. Il s'agit de la Deuxième Résurrection. Il n'y a pas de troisième résurrection telle que promulguée par une autre église (voir l’étude No. 166). Les résurrections englobent toute la création adamique.

 

Pour être dans la Première Résurrection, nous devons nous repentir, être baptisés, obéir aux commandements de Dieu et au témoignage de Jésus-Christ, et prêcher l’évangile de la venue du Royaume de Dieu. Nous devons également prendre le Dîner du Seigneur chaque année (voir l’étude No. 150).

 

La distinction entre le Dîner du Seigneur et la Pâque est caractéristique de la différence entre l'Église et la nation. La nuit de la Pâque, c'est quand l'ange de la mort passa sur Israël, et Christ sauva ainsi tout Israël. Le Dîner du Seigneur est réservé aux membres baptisés de l'Église et la Pâque embrasse tout Israël, qui finira par inclure toutes les nations.

 

Christ meurt en tant que les sacrifices pour le péché et les sacrifices de paix. Si Yahoshua n'est pas mort le bon jour nous n'avons pas de Messie. Quelle est donc la communion ? C'est un rite de l'église athanasienne qui ne confère pas d'avantages.

 

La Bible nie clairement la doctrine de la Trinité et de la transsubstantiation dans le service de la communion.

 

Il y a eu cinq ères de l'Église existantes au cours des siècles qui étaient acceptables à Dieu. Leurs noms sont inscrits dans Apocalypse 2-3. Les deux ères ultérieures de Sardes et Laodicée ont échoué et seuls des individus de ces églises seront dans le Royaume de Dieu. Dieu, cependant, opère le même esprit et les mêmes dons et administrations en toutes choses en tous (1Cor. 12:5-6).

 

Notre travail consiste à faire l’œuvre des Derniers Jours. Notre but est de nous préparer et de faire le travail que Satan et les démons auraient dû avoir fait. Pendant la période de la Deuxième Résurrection toute la planète, y compris les démons (1Corinthiens 6:2-3) sera jugée. Dieu ne veut pas que toute chair périsse (2Pierre 3:9). Il y a, cependant, une fin programmée pour la création physique.

 

Nous ne pouvons pas comprendre la Bible si nous n’obéissons pas. Ceux qui obéissent à Dieu sont de la même famille, l'Église de Dieu. Nous sommes maintenant dans les dernières phases des Derniers Jours. Nous attendons l'arrivée des Deux Témoins, et savons que trois ans et demi à partir de ce moment-là, le Messie reviendra. Matthieu 10:23 montre que nous serons persécutés jusqu'au retour de Christ.

 

Notre devoir est de poursuivre l’œuvre de toutes nos forces, mais l’œuvre est réellement effectuée par l'Esprit (Zach. 4:6). Nous procédons par la foi.

 


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