Résumé : La Cité de Dieu [180z]

La dernière phase des activités de la terre est centrée sur le Jugement du Grand Trône Blanc d’Apocalypse 20. Elle a lieu à la fin du Millenium, après la dernière guerre de la Rébellion (Apoc. 20:7-10).

Cette dernière guerre implique une attaque sur le camp des saints à Jérusalem. Même après les mille ans du gouvernement juste, Satan est capable de persuader les nations de marcher contre Christ de nouveau. Satan est libéré pour s’occuper de l'humanité qui se croit juste à ses propres yeux. Puis il est enlevé et son pouvoir spirituel lui est retiré. La résurrection des morts a alors lieu (Apoc. 20:11-15).

La phase suivante est celle quand Christ remet tout à Dieu (1Cor. 15:20-28). Ce processus implique aussi la soumission de Jésus Christ. Christ n'est donc pas égal ou co-éternel, mais il fait plutôt partie du processus de Dieu qui devient tout en tous. Pour qu'il y ait un Dieu et Père de tous et en tous (voir aussi Éphésiens 4:6).

Cela implique la création d'un nouveau ciel et d’une nouvelle terre où on ne se rappellera plus des choses passées (Ésaïe 65:17). Sion est la ville fidèle (Zacharie 8:3). La Nouvelle Jérusalem descend du ciel (Apoc. 3:12).

Nous attendons le nouveau ciel et la nouvelle terre où la justice règne (2Pierre 3:13). La Cité de Dieu a été attendue par les fidèles depuis, au moins, le temps d’Abraham (Hébreux 11:10). Nous sommes placés dans la Cité (Éphésiens 2:6, 18-22). Psaume 48 montre que la Cité de Dieu est sur les montagnes de Sa sainteté.

Hébreux 8:5 montre que le tabernacle terrestre était simplement un modèle ou une ombre du tabernacle céleste spirituel de la Montagne ou du Jardin de Dieu.

Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, mais il est entré au ciel même, afin de comparaître pour nous devant la face de Dieu (Hébreux 9:24).

Satan était aussi un Fils de Dieu dans cette Montagne ou Paradis de Dieu (Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7 ; voir aussi l'étude Le Gouvernement de Dieu [174] 1:2, la section sur les Fils de Dieu).

La Ville Céleste et la Montagne de Dieu sont égalisées avec le Mont de la Congrégation. Ce Jardin d’Éden ou Paradis, qui est au ciel (2Cor. 12:2-4), descendra sur la terre où une place lui est préparée. Ce secteur était aussi l’Éden terrestre. Nous savons que Sion ressemblera à l’Éden (Ésaïe 51:3).

Nous savons que Dieu a planté un jardin (Genèse 2:8). L'analogie dans la Genèse a rapport à l'Église. La chute d'Adam et d'Ève est donnée comme une leçon touchant l'Église et Christ en opposition avec Satan (Genèse 3:8-19). La femme est l'Église qui a hâte de voir son mari (Genèse 3:15 ; Apoc. 12 ; Ézéchiel 16). Sa progéniture lui écrase la tête et il lui blesse le talon (Genèse 3:15). La rébellion sous Satan doit être écrasée (voir Romains 16:20).

Avant la chute, Adam avait accès à Dieu, comme l'Église l’a après la Rédemption du Baptême. Les arbres sont des entités spirituelles (voir l'étude La Chute de l'Égypte : la Prophétie des Bras Cassés de Pharaon - Phase Un Partie Deux [036], voir Ézéchiel 28). Ils étaient tous de la nourriture mais deux étaient proéminents. Satan semble être comparé à l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Ézéchiel 28:12-13 ; 31:8-9).

La montagne de Sion, la Cité Sainte, la Montagne de Dieu et l'Église de Dieu sont des expressions équivalentes de la demeure de Dieu.

Dieu est le constructeur de la Cité (Hébreux 11:9). Il est aussi le silex de la circoncision (Josué 5:2), le rocher d'Israël sur lequel les fondations et les pierres sont mises (Deut. 32:15, 18, 30-31 ; 1Samuel 2:2 ; Ésaïe 26:4 ; 51:1-2) et duquel le Messie est taillé (Daniel 2:34, 45). La Cité est construite sur la fondation des apôtres et des prophètes, Christ étant la pierre angulaire Principale en tant qu’habitation de Dieu (Éphésiens 2:19-22).

Dieu viendra sur la terre et Il transférera l'administration de l'univers ici. Le monde sera alors plein de sa gloire ! (Ésaïe 6:3). Dieu et l'Agneau deviendront les lumières de ce système (Apoc. 21:1-2).

La Cité Sainte est aussi comme une fiancée ornée pour son mari. Les élus ont déjà eu leur dîner de noces avec Christ. Cette dernière union fait donc référence à l'unification finale de l'Armée céleste entière sous Jésus Christ (Apoc. 21:3-4).

Dieu Lui-même sera avec les hommes. Le nouveau système en est un d'immortalité conférée par Dieu à Sa création. L'Esprit Saint est le mortier qui construit et retient ensemble la Cité de Dieu, en tant qu’édifice (Apoc. 21:5-8).

Dieu confère la vie éternelle au repentant de la deuxième résurrection ou la générale. À ce moment-là, la première résurrection a déjà eu lieu, mille ans plus tôt. Dieu le Père est l'Alpha et l'Oméga. Christ reçoit du Père la position du premier et du dernier (voir Apoc. 1:8, 17 pas la KJV). On permet simplement à ceux qui ne se repentent pas de mourir et ils sont brûlés, comme des déchets (Apoc. 21:8-14).

La Cité Sainte est un édifice spirituel. Elle est constituée des fils de Dieu. Elle comporte quatre divisions de trois, faisant douze, qui représentent les douze tribus d'Israël. Tous les Païens de toutes les nations sont alloués à ces douze groupes. Les douze apôtres sont les juges à la tête des douze tribus (Matthieu 19:28) ; les douze fondations de la Cité et les douze pierres d'Israël mentionnées dans l’histoire et les prophéties (Josué 4:5). Les 144,000 sont alloués à raison de 12,000 par tribu (Apoc. 7:5-8). Voir aussi Apocalypse 21:15-16.

Les élus du système Philadelphien deviennent des colonnes dans le Temple de Dieu (Apoc. 3:12). Ils remplissent une fonction clef dans le Millenium et deviennent ainsi très important dans la Cité de Dieu.

Cette Cité n'a aucun Temple ; elle n'est qu’un Tabernacle qui étend la présence de Dieu aux individus qui composent ses murs et sa structure. C'est un édifice spirituel d'êtres immortels.

Il n'y aura aucun péché et il sera vu pur et parfait par tous (Apoc. 21:19-21).

Les portes de la Cité étaient d'une perle simple qui représente l'appel de Dieu (Matthieu 13:46). La perle est formée d'une graine. C'est la graine de moutarde de l'appel, représentant l'Esprit de Dieu. C'est pourquoi chaque porte est une perle simple. Chacun doit faire sa propre perle et entrer dans la Cité de Dieu par la porte étroite (Matthieu 7:14). La perle est donc l'appel de Dieu, qui est le moyen d'entrer dans la Cité. Personne ne peut donner cette entrée ou ce produit à un autre. C'est pour cela que les vierges ne pouvaient pas donner d'huile aux vierges folles qui n'en avaient pas assez pour leurs lampes.

L’entrée de la Cité est construite sur la loi et le témoignage (Ésaïe 8:20). Elle est construite couche par-dessus couche, précepte par-dessus précepte, ligne par-dessus ligne (Ésaïe 28:10). Cela forme une connaissance des mystères de Dieu (Matthieu 13:11-23 ; Apoc. 21:22-26).

Aucun Temple n'est nécessaire puisque Dieu et Christ demeurent dans la structure entière. L'Armée entière est convertie et la structure entière des Païens devient associée avec cette Cité. Le plan de Dieu a été conçu avant la fondation de la terre (Apoc. 22:1-5).

Les divisions de l'univers sont faites en quatre quadrants, le long des lignes des douze tribus. Les élus ont reçu l'administration de la planète pour le Millenium (Luc 19:17-19), ceux-ci étant semblables aux anges (Matthieu 22:30). Ils sont fils de Dieu (Matthieu 5:3-11). Cette position est étendue à toutes les nations (Matthieu 8:11), car c’est le bon plaisir de Dieu le Père (Luc 12:32). Les divisions agissent comme rois et sacrificateurs pour la création pour la phase suivante du développement de l'univers.

Ces êtres jugeront l'univers. Ils sont tous élohim (Zacharie 12:8). Ils gouvernent autant la terre (Psaume 8:1-9 ; Daniel 2:44-45) que l'univers nouvellement ordonné (Daniel 7:27, 12:3 ; Deut. 4:19).

L'adoration est due à Dieu ou Éloah seul (Deut. 32:17). Le devoir des élus est d'obéir à la Bible, comme commandement de Dieu. Par conséquent, la restauration est un ordre pour les élus (voir Ésaïe 66:19-24). Nous avons mis notre main à la charrue et nous ne devons pas regarder en arrière (Apoc. 22:10-14).

Le baptême du témoignage du Messie est la chose préalable au salut et à l'exécution appropriée de la loi. Ceux qui ne pouvaient pas se repentir ont été laissés à l'extérieur de la Cité (Apoc. 22:15-21).

La compréhension du Livre de l'Apocalypse est révélée aux derniers jours. La compréhension du plan du salut est donnée clairement dans les derniers jours, mais les gens ne se repentent pas. Dieu a donné l'autorité à Satan pour qu’il voie le résultat final de son système. Le monde se détruit et continuera à le faire, pourtant, ils ne se repentent toujours pas. Bientôt, le temps sera raccourci afin de sauver la terre.

Christ a reçu l'autorité déléguée de Dieu. Il est le commencement et la fin. Christ met en application les lois de Dieu afin que nous puissions avoir la vie éternelle. Nous sommes la Cité de Dieu, étant construits sur la fondation des apôtres en Jésus Christ.

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