Il y a beaucoup de textes qui déclarent que Jésus Christ est notre Sauveur et que Dieu est notre Sauveur aussi. Les Trinitaires en déduisent que Dieu et Christ sont des sous-éléments de l'être appelé Dieu.

Jude fait la distinction entre le seul Dieu sage, notre Sauveur, et Jésus Christ, notre Seigneur, par qui nous pouvons être présentés à Dieu sans défaut (Jude 24-25).  

Christ, un Sauveur  

Pierre semble considérer Christ comme le Sauveur, dans 2Pierre 3:2,18.

Il est clair que Jean a vu Christ comme étant envoyé par Dieu, pour être le Sauveur du monde (1Jean 4:14).

L'avis de Paul est que Dieu est le Sauveur de tous les hommes (1Timothée 4:10). Il ne peut y avoir aucune implication Trinitaire avec Paul, car il fait une distinction claire entre Dieu, qui est le Sauveur, et Christ. Dans 2Timothée 1:8-10, Paul attribue la position du Sauveur à Christ.

Dieu nous a sauvés et nous a appelés par un appel saint, selon Son but et la grâce, qu'Il nous a donnée en Jésus Christ, avant la fondation du monde. Nous avons été inscrits dans le Livre de la Vie et ce, avant la fondation du monde (Apoc. 13:8 ; 17:8).  

Notre Père - Le Sauveur  

Christ est venu comme le Sauveur désigné par Dieu et il a aboli la mort. Il a révélé la vie et l'immortalité par l'évangile. Il est devenu un fils de Dieu avec pouvoir par sa résurrection des morts (Romains 1:4). C'est la puissance de Dieu qui a permis à Christ d'être envoyé dans le monde, comme Sauveur désigné de Dieu.

Osée est catégorique qu'il n'y a aucun autre Sauveur que Dieu (Osée 13:4). Ce Sauveur a été marqué dès la fondation du monde pour le rachat d'Israël (Genèse 48:15-16).

Dieu a ordonné à l'Ange de Yahovah de parler par l'entremise du prophète Ésaïe et de déclarer que le Messie est le Sauveur qui vient. Dieu a ordonné l'établissement de l'autel dédié à Yahovah en Égypte. Dieu leur enverra un Sauveur et un Défenseur et il les délivrera (Ésaïe 19:19-25).

Cet autel était le Temple à Léontopolis, dans le nome de Héliopolis. Il a été fermé par ordre de Vespasien, en 71 EC (l’Ère Courante). Établi vers 160 AEC (Avant l’Ère Courante), il est resté entièrement en fonction jusqu'à la dispersion et même après la chute de Jérusalem, en 70 EC. Il a été établi spécifiquement pour que le Messie soit envoyé en Égypte et a été construit comme un signe que Dieu rachèterait l'Égypte et l'Assyrie en même temps qu'Israël.

Cette prophétie devait prendre deux mille ans à s'accomplir. Elle recouvre la période du premier et du deuxième avènement du Messie. Le Christianisme n'a pas vu la signification des avènements et le gouvernement du Messie, sous le système millénaire. La plupart ont abandonné le Millénialisme (ou Chiliasme) ; par conséquent, ils ne comprennent pas cette prophétie.

Yahovah était l'élohim d'Israël. Il était leur Saint et leur Sauveur. Nous parlons d'un processus de délégation du Père au Messie, oint élohim au-dessus de ses collègues par l'Élohim (Psaume 45:6-7). 

Sauveur : une fonction déléguée 

Paul a compris que la délégation du Père au Messie était pour la plus grande gloire de Dieu le Père. Il n'y a aucune dualité Trinitaire ou Modaliste de Dieu, mais plutôt un processus de délégation du pouvoir et de l'autorité par l'obéissance. Christ était en forme de Dieu, mais il n'a pas cherché à saisir l'égalité avec Dieu, comme Satan avait fait (Ésaïe 14:14 ; Ézéchiel 28:14-18). Voir l'étude Le Binitarisme et le Trinitarisme [076]. 

Le Messie  

Dans Ésaïe 49, le Messie est mentionné comme celui qui est appelé de l'utérus et à qui une bouche semblable à une épée à deux tranchants a été donnée (Ésaïe 49:1-6).

Le Messie a été donné comme une lumière aux Païens, pour que le salut de Dieu puisse atteindre les extrémités de la terre. Le Messie doit devenir Israël. Il a été prédit que l'Église serait le corps de Christ et le corps d'Israël et le seul moyen de salut par Jésus Christ.

Comme Sauveur, le Messie a établi l'Alliance de Dieu pour Dieu et de Sa part, comme Sauveur. Ésaïe dit que ce sera mené à bonne fin jusqu'aux derniers jours et à l'arrivée du Messie, à Sion. Actuellement, la justice et la vérité sont piétinées et le jugement est inversé (Ésaïe 59:1-14). L'Éternel l'a vu. Il a vu qu'il n'y avait aucun médiateur. Il a donc agi (Ésaïe 59:15-21).

Au temps désigné, Dieu a envoyé Christ avec des directives. En tant qu'agent désigné, le Messie est, par conséquent, le Sauveur par délégation, jusqu'à ce que tous les gouvernements et toutes les autorités soient placés sous lui (Actes 13:22-23). Il ne peut y avoir aucun doute à propos de l'adéquation du sacrifice de Jésus Christ, comme notre Sauveur. Cette relation de Sauveur à sauvés est importante dans le but de Dieu (Éphésiens 5:23).

Dieu fait donc partie de Christ, comme Il fait partie de nous. Nous serons des fils de Dieu et des cohéritiers avec Christ et l'Armée céleste (Phillipiens 3:20).