Les Églises
Chrétiennes de Dieu
[245z]
Résumé :
La Restauration de Josias [245z]
(Édition 1.0 19980422-19980422)
La Restauration sous le Roi Josias avait un certain nombre de caractéristiques significatives qui sont importantes pour notre compréhension en tant que Chrétiens aujourd'hui.
Christian Churches of
God
Courriel :
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(Copyright © 1998 Wade Cox)
(Résumé rédigé par Wade Cox)
(Tr. 2012, rév. 2015)
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Résumé : La Restauration de Josias [245z]
Entre la restauration de la Loi sous Ézéchias, et la restauration sous
Esdras, il y a eu une importante restauration sous Josias, qui était la
dernière sous le Temple de Salomon.
Les Assyriens avaient conquis Israël et la plupart des gens avaient été
emmenés en captivité, 721-718 AEC (avant notre ère). Dieu avait utilisé les
Assyriens pour faire cela à cause de l'apostasie continue d'Israël à adorer
sous les cultes d’Easter/Pâques et du Soleil de l'Orient.
Jéroboam, roi d'Israël, a introduit un faux système religieux qui a
adopté l’adoration des Veaux d'Or. Cela faisait partie de l'ancien système
babylonien d’adoration du Dieu Lune Sin (consulter l’étude No. 222). Il a
également mis en place une fausse Fête des Tabernacles au Huitième mois, et
a fait pécher Israël.
Dieu a suscité un homme de Dieu pour souligner à Jéroboam l'erreur de ses
voies, et déclarer le nom de la personne qui restaurerait les voies du
Seigneur (1Rois 13:1-6). Ce fut une véritable prophétie.
Même les prophètes ne sont pas exempts de l'obéissance à Dieu et Ses lois
comme on peut le voir dans 1Rois 13:7-10, où le prophète a reçu des
instructions spécifiques. Il n'a pas obéi, étant attiré par un autre homme
de Dieu qui lui a menti, avec des effets mortels (1Rois 13:13-32).
Vers la fin de cette période d'idolâtrie intense, Manassé devint Roi de
Juda, entraînant davantage Juda dans la dépravation et remplissant Jérusalem
de sang innocent. Il faut noter qu'il s’est repenti profondément, et a
restauré une grande partie de Jérusalem et purifié le temple avant sa mort.
Son fils Amon était mauvais, et quand il a été assassiné, son fils
Josias, âgé de 8 ans, devint Roi de Juda, et ainsi la prophétie a commencé
(2 Rois 22:1-2).
Il a suivi le Seigneur, et quand il eut régné pendant 18 ans, étant âgé
de 25 ans, Dieu a commencé à l'utiliser dans une restauration puissante du
Temple, de la Loi, et la destruction de la saleté accumulée dans le Temple,
et dans tout le pays.
Dans cette dix-huitième année du règne de Josias, le Livre de la Loi a
été trouvé dans le Temple (2 Rois 22:3-13).
Josias avait un esprit pour obéir à Dieu, et il vit la vérité du Livre et
a agi en conséquence, en se repentant et en faisant les changements
nécessaires pour se conformer à la Loi.
Grâce à ses conseillers, et en consultant la prophétesse, il a appris que
Dieu avait déterminé de faire du mal à Juda, mais que ses yeux ne verraient
pas la destruction (2 Rois 22:14-20). Le sort de Juda était le résultat
d'avoir abandonné Dieu, et d’être allé après d'autres dieux.
2Rois 23:1-20 est une litanie de l'idolâtrie, de faux prêtres, de
prostitués, hommes et femmes, dans le temple, d’enfants offerts aux dieux
païens comme sacrifices vivants, et des hauts lieux construits pour les
dieux des autres pays.
Josias a attaqué toute la saleté, et ce fut une période de nettoyage,
conduisant à la grande Pâque de 2Rois 23:21-23. Les versets 24,25 montrent
l'engagement complet de Josias à suivre la Loi de Dieu, comme écrit dans le
Livre qui avait été trouvé. "Il n'y avait pas de roi semblable à lui" et "il
n’y en a pas eu de semblable après lui".
Il est à noter que dans 2Rois 23:18 Josias a ordonné que les os du
prophète qui avait proclamé son nom à Jéroboam soient laissés intacts.
C'est le contexte qui a conduit à la restauration, qui a une
signification pour le présent.
Josias a régné à partir de ca. 640-609 AEC [ca. signifie : vers]. À
partir de la huitième année de son règne, il se mit à chercher le Seigneur,
et à 20 ans il a commencé à purger Juda et Jérusalem, et les zones des
restes de Manassé, Éphraïm et aussi loin que Nephtali (2Chron. 34:3 -7).
Ce processus s’est étendu dans la Samarie, et a continué jusqu'à, et
était préparatoire à la restauration de 622 AEC. L'année du Jubilé était
624/23 AEC et la restauration avait commencé avec Ézéchias en 715/14 AEC.
La restauration de Josias fut le point culminant de son effort massif et
le travail effectué par Ézéchias, et une partie par Manassé, après son
repentir.
Au 1er Nisan 623/2, étant la première année du nouveau Jubilé,
il avait nettoyé Israël et l’avait restauré à la foi. La Pâque était de
nouveau opérationnelle dans le Temple (2Chron. 35:1-19), et les faux
sacrificateurs idolâtres étaient enlevés ou morts.
Parce que les gens étaient fondamentalement idolâtres, et leur religion
entachée par le système babylonien, il était presque impossible d’enlever
autant de pratiques d’adoration du Soleil. En effet, le Christianisme
moderne reste entaché des mêmes systèmes idolâtres, tout comme l'Islam et
les religions de l'Orient et les Amériques.
Les leçons de la restauration de Josias sont un avertissement pour le
monde des derniers jours et la restauration sous le Messie.
Dieu n'a pas agi de façon isolée dans la restauration. Les Assyriens ont
été vaincus. Les Babyloniens et les Mèdes ont combattu à la bataille de
Karkemish en 609 AEC contre le roi égyptien Néco. Josias fut tué dans cette
bataille dans la vallée de Megiddo (2Chron. 35:20-27).
Dieu le Père est en train de parfaire les derniers jours, avant le retour
de Christ et la plus grande restauration de toutes. Les puissances des
nations anglophones ont été affaiblies par les Guerres Mondiales, et comme
l'Égypte a été terrassée dans la vallée de Megiddo, de même toutes les
nations seront terrassées et détruites au retour de Christ.
À partir du prochain Jubilé des Expiations 2026 aux Expiations 2027 EC,
il y aura une restauration qui verra une nouvelle restauration religieuse et
un nouvel ordre établis. Alors le monde sera gouverné sous un système
différent de loi, avec un nouvel ordre religieux fondé sur l’équité, la
justice et la droiture.
Comme on le voit à partir des comptes rendus par Esdras et de Néhémie, le
nettoyage et la restauration commenceront avec le sacerdoce, et se
répandront dans le monde entier. Par l'activité des élus, le monde est
préparé pour le Messie.
Le Temple de Salomon a été détruit et la restauration suivante consistera
en un Temple différent – un temple spirituel (1Corinthiens 3:16 ; 6:19).
Les restaurations passées pointaient vers la restauration par le Messie, et un tableau joint à l’étude No. 245 présente les comparaisons clairement.
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