Katalog dengan Sinopsis-sinopsis [C2]

Pernyataan Pegangan Kepercayaan (No. A1)

Pernyataan ini adalah ringkasan kepada pegangan Alkitabiah seperti yang dipegang oleh para rasul semasa kurun yang portama. Ianya mempersembahkan dengan jelas pegangan Alkitabiah dalam bentuk fakta benar. Ianya mengandungi tujuh bab yang merangkumi Ketuhanan, Rencana Keselamatan, Doktrin mengenai Tanggung jawab umat Manusia. Doktrin mengenai Mesiah, Masalah Kejahatan, Jemaat dan Kerajaan Allah. Terdapat pengenalan yang mana menangani persoalan perbezaan di antara Kekristianan moden dan kuno. Terdapat juga satu apendeks yang mana menangani perkembangan golongan doktrin Trinitarian.

KONSTITUSI (No. A2)

Ini adalah satu constitusi sah yang berdaftar di Australia.

Program Pembelajaran Alkitab (No. B1)

Penciptaan: Dari Teologi Anthropomorfik kepada Anthropologi Teomorfik (No. B5)

Karya ini bertujuan untuk meneliti dasar kelojikan kepada penciptaan, penyebaban Kewujudan dan Keperibadian Allah serta kedudukan umat manusia dan anak-anak Allah dalam penciptaan tersebut, sesuai dengan penyataan tulisan Kitab.

Doktrin Socrates Mengenai Jiwa (No. B6)

Karya Profesor Burnet adalah satu langkah penting kepada pemahaman dalam pengenalan doktrin Jiwa kepada falsafah orang Greek-Roma dan kemudiannya kepada Kekristianan Trinitarian.

Mistisisme Jilid 1 Babilon dan Keasalan Agama-agama Dunia (No. B7_A)

Kandungan dalam Bab 1

Mistisisme Bab 1 Penyebaran Misteri-misteri orang Babilon (No. B7_1)

Bab ini memberi peninjauan terhadap pengenalan kepada perhubungan Mistisisme dengan Misteri serta Pemujaan-pemujaan Matahari dan dengan Misteri-misteri di Babilon yang mana ia telah mempengaruhi agama dunia.

Mistisisme Bab 2 Tuhan-tuhan Mesir dan Pengeluaran (No. B7_2)

Kisah mengenai masa Keluaran adalah penting dengan melihat kepada sistem-sistem kuno di Mesir dari pandangan tersendiri serta mempertalikannya di dalam penemuan-penemuan moden.

Mistisisme Bab 3 Anak Lembu Emas (No. B7_3)

Anak Lembu Emas adalah sistem keagamaan lengkap yang boleh di dapati di seluruh bahagian dunia yang sudah dikenali. Ia melibatkan pengorbanan manusia dan sistem-sistem yang berhubungan dengannya juga tidak mensahihkan pengorbanan terhadap golongan kanak-kanak dan dewasa. Ia juga dipertalikan dengan sistem Tritunggal, bulan sabit sebagai jari Ashirat dan penyembahan kepada tuhan Bulan iaitu Sin.

Mistisisme Bab 4 Kekristianan-Yudeo (No. B7_4)

Bab ini adalah mengenai sistem Kristian-Yudeo yang asal dan efek Pemujaan Matahari dan Misteri ke atas Kekristianan-Yudeo.

Mistisisme Bab 5 Islam (No. B7_5)

Islam adalah satu perluasan Kekristianan-Yudeo yang lojik dan ianya bangkit disebabkan oleh pengaruh pemujaan Misteri dalam Kekristianan.

Mistisisme Bab 6 Keasalan sistem Keagamaan orang India (No. B7_6)

Bab ini akan meninjau sistem orang India dari permulaannya di lembah Indus dengan perpindahan ke arah timur, dari sistem Asiro-Babilon sehingga penaklukan golongan Aryan yang berlaku seterusnya dan perkembangan keagamaan.

Mistisisme Bab 7 Buddhisme (No. B7_7)

Bab ini mengambil sistem Buddhisme dari kebangkitannya di India sehingga penyebaran sistem Theravadin serta perkembangan sistem Mahayana dan Hinayana yang berlaku seterusnya.

Mistisisme Bab 8 Asia Timur – Cina dan Jepun (No. B7_8)

Keasalan sistem keagamaan di Cina dan Jepun tidak begitu jelas sama seperti sejarah pergerakan mereka. Sejarah negara mereka juga sudah lama seperti yang didakwa. Sistem keagamaan mereka menunjukkan asal-usulnya dari sistem kuno Indo-Aryan dan mudah dikenal pasti.

Mistisisme Bab 9 Sistem-sistem orang Asia Tenggara (No. B7_9)

Teks ini meneliti agama-agama asal orang Asia Tenggara dan pengaruh orang India, Muslim serta kemudiannya sistem-sistem Kristian yang berlaku berikutnya.

Kandungan dalam Mistisisme Bab 1 (No. B7_A)

Kandungan dalam Bab 1

Mistisisme Bab 10 Ringkasan Jilid 1 Babilon dan Keasalan Agama-agama Dunia (No. B7_10)

Bab ini adalah ringkasan kepada siri Mistisisme Bab 1 mengenai Mistisisme dan asal-usulnya di Babilon serta penyebarannya bersama dengan dan melalui sistem-sistem kebangsaan, meninggalkan satu struktur inti keagamaan iaitu Kultus Misteri yang bertentangan dengan kehendak Allah.

Katalog dengan Sinopsis-sinopsis (No. C2)

Bulan Baru dan Ke\alendar Hari Suci (No. C3)

Upacara Pengkebumian (No. D1)

Kematian adalah akhir kepada kehidupan fizikal kita. Daging dan darah tidak boleh mewarisi Kerajaan Allah (1 Kor 15:50). Tubuh yang boleh musnah harus diganti dengan kekekalan seperti yang dikehendaki oleh Allah daripada kita. Pertukaran ini memerlukan kematian dari bentuk tubuh fizikal kita. Perwujudan fizikal kita yang sementara akan diganti dengan bentuk kehidupan yang lebih tinggi. Dan sementara manusi akan mati akhirnya, tetapi selepas ini adalah penghakiman (Ibr 9:27).

Upacara Perkahwinan (No. D2)

Perkahwinan adalah institusi yang kudus yang ditahbiskan oleh Allah untuk mewakili perhubungan umat manusia kepada Yesus Kristus dan penyatuan bangsa-bangsa di bawah Tuhan Bapa. Ianya bukan satu upacara sakramen di dalam Jemaat.

Upacara Pembaptisan (No. D3)

Kita telah dibaptiskan dengan kewibawaan Allah Bapa. Kita kemudiannya diletakkan sebagai tunangan ke dalam tubuh Anak. Ini adalah melalui aktiviti dan Kuasa Roh Suci Allah. Ianya berdasarkan pertobatan dan pengubahan daripada reaksi kita kepada panggilan.

Allah Mengungkap Bab 1 Monoteisme Kuno (No. G1)

Karya ini dikeluarkan dalam bab-bab. Ia membincangkan sifat atau kudrat Tuhan. Ia menunjukkan sejarah pembentukan doktrin-doktrin di dalam Kekristianan dan menunjukkan bagaimana sistem ini telah menjadi agak tidak sama dan terpisah dari Kekristianan asli.

Hukum Allah (No. L1)

Bacaan Hukum yang Diperintahkan pada tahun Sabat pada Hari Raya Pondok Daun, yang menerangkan struktur Hukum Alkitab dan Kitab Para Nabi, terkandung dalam siri karya-karya yang komprehensif ini yang berpusat pada Dua Perintah Besar. Dari segi pengetahuan Kitab Suci, semua ini merupakan pembacaan wajib untuk sesiapa yang mengaku dirinya pelajar Alkitab.

Resepi bagi HariRoti Tidak Beragi (No. R2)

Kebanyakan daripada resepi ini telah disalin semula dari koleksi resepi-resepi yang sebelumnya telah dikumpul oleh anggota-anggota Jemaat Allah Sedunia di Canberra, Australia.

Umat Pilihan sebagai Elohim (No. 1)

Karya ini berbincang mengenai kepelbagaian elohim di dalam Keilahian (Godhead) dan takdir umat-umat pilihan yang akan menjadi elohim. Keupayaan untuk menjadi elohim ataupun theoi ini, merupakan pandangan Jemaat awal. Karya ini berhubungkait dengan karya-karya Sifat Ketuhanan Kristus dan juga Allah Yang Kita Sembah serta siri Roh Kudus.

Allah yang kita Sembah (No. 2)

Begitu ramai yang keliru tentang siapa dia Allah yang dinyatakan di dalam Alkitab. Satu sebabnya adalah penterjemahan berbagai istilah bahasa Ibrani bagi Allah kepada hanya satu perkataan bahasa Inggeris iaitu ‘God’, dan ini menyebabkan kehilangan maklumat serta ketepatan maksud sebenar istilah yang digunakan, yang akhirnya membawa kepada berbagai doktrin yang membingungkan seperti Trinitarianisme, Binatarianisme, politeisme, dan penyembahan malaikat. Artikel ini bertujuan untuk mengenalpasti siapa dia Allah yang sebenarnya yang diperkenalkan di dalam Perjanjian Lama dan Baru Alkitab, yang sepatutnya menjadi tumpuan penyembahan umat manusia.

Soalan-soalan yang Seringkali Ditanya Siri 1: Sifat Keperibadian Allah (No. 3)

Soalan-soalan yang sering ditanya dalam tulisan siri 1 menghubungkan kepada petikan Alkitab dan pandangan mengenai sifat Allah yang belum dijelaskan dan tidak boleh dijelaskan di didalam aliran utama kekristianan moden. Mereka juga menggambarkan pandangan-pandangan salah dalam beberapa Nama Kudus, Mesianik Yahudi dan teologi Yesus Benar orang Cina.

Memilih Pelayanan (No. 4)

Dalam zaman maklumat hari ini, kita hanya boleh kagum dengan beberapa kumpulan dan jemaat-jemaat di dunia yang menggunakan nama Kristus. Walaupun apabila diasingkan daripada mereka yang menggabungkan perkataan-perkataan ‘Jemaat Allah’ dalam nama mereka, ianya masih berjumlah besar. Adakah mereka ini mempunyai kredibiliti? Adakah mereka ini semuanya dibentuk oleh Kristus? Adakah Kristus terbahagi? Bagaimana kita memilih pelayanan yang betul yang membawa kita kepada Kristus? Adakah kita harus melihat kepada jajaran pemimpin berurutan yang ditetapkan sejak dari Kristus yang merentasi zaman? Bagaimana kita menguji mereka, dan mencari Jemaat yang benar?

Mencacah (No. 5)

Pembuatan tatu atau mencacah adalah satu antikuiti besar dan mempunyai maksud spiritual yang khusus. Alkitab dengan alasan yang baik melarang pembuatannya.

Markus 5:21-43 (No. 6)

Teks ini adalah mengenai dua mukjizat yang telah dilakukan oleh Kristus dan mempunyai perlambangan bagi Jemaat.

Perlambangan Nombor-nombor (No. 7)

Karya ini menulis tentang signifikans nombor dari segi rohani dalam Alkitab.

Soalan-Soalan yang Sering Ditanya dalam Katolisisme (No. 8)

Soalan-soalan yang kerap ditanya tentang upacara serta tradisi dalam Katolikisme.

Kebebasan dan Tanggung Jawab (No. 9)

Karya ini meninjau tanggungjawab umat Kristian secara individu dalam terang Paskah serta Perayaan Roti Tidak Beragi. Pengorbanan Yesus Kristus sewaktu penyalibannya itu bagi menggantikan orang-orang berdosa seperti Barabas akan diteliti.

Memberi (No. 10)

Belajar untuk memberi adalah dasar kepada Kasih Allah.

Langkah-langkah untuk mengalahkan Dosa (No. 11)

Menganalisa perhubungan di antara dosa dan keluaran pada masa Perayaan Roti Tidak Beragi. Pelajaran-pelajaran ini dikembangkan.

Satu Roti, Satu Tubuh (No. 12)

Menyelilidiki konsep Kristus sebagai Roti Hidup dan Roti Allah bermula dari Yohanes 6:24-63.

Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Kaabah (No. 13)

Satu daripada konsep yang sangat disalahfahamkan ialah konsep Tanda Yunus. Ini adalah tanda yang tunggal yang diberikan dalam pelayanan Mesiah. Tanda ini berkaitan dengan pembangunan kembali kaabah dan juga tujuh puluh minggu dalam tahun. Tanda diperluaskan dan mempunyai kaitan penting bagi zaman kita sekarang. Nubuatan masih lagi beroperasi dan akan berakhir tidak lama lagi. Kefahaman yang betul tentang masa pembangunan kembali kaabah adalah sangat mustahak. Kertas kerja ini menghubungkan injil dan misi Yesus dengan buku Yunus, Daniel, Ezra, Nehemiah, Hagai dan yang lain-lain.

Mazmur 8 (No. 14)

Mazmur 8 adalah teks yang penting di dalam struktur nubuatan dan digunakan di dalam pertalian kepada Mesiah serta kritikal dalam memahami Sifat Keperibadian Allah, Warga Semesta Alam dan perhubungan mereka kepada Mesiah dan umat manusia secara umumnya.

Hukum-hukum Makanan (No. 15)

Hukum-hukum Makanan diperiksa dari segi pandangan saintifik dan disahkan sebagai betul dan sama penting atau lebih penting lagi hari ini berbanding ketika dikeluarkan. Ianya mustahak bagi planet ini beroperasi dengan betul dan menjaga kesejahteraan alam sekitar.

Biarkan Orang Mati menguburkan Orang Yang Sudah Mati (No. 16)

Karya tulis ini menjelaskan maksud di sebalik ulasan pendek ini yang dibuat oleh Mesiah sewaktu pelayanannya (Lukas 9:59-62). Aplikasi yang sesuai bagi prinsip-prinsip di sebalik teks ini adalah penting bagi kehidupan Kristian yang harmoni.

Perkembangan Pola Pengikut Plato yang Baru (No. 17)

Karya ini menjejaki perkembangan sistem trinitarian neo-Platonis dari falsafah Yunani hingga sintesis post-Kristian. Ia menunjukkan asal-usul sistem Kapadokia dengan menggunakan kedua-dua falsafah purba dan teologi Katolik moden dalam perakuan asal-usul doktrin ini.

Dia Memanggil mereka dengan Nama: Pembelajaran mengenai Mazmur 23 (No. 18)

Ini adalah satu kajian Mazmur 23.

Umur Kristus semasa Pembaptisan dan Jangka masa PelayananNya (No. 19)

Tahun kelahiran Kristus telah menyebabkan banyak kerisauan selang masa berlalu. Ia nampaknya telah sengaja disembunyikan. Ini mungkin supaya kita tidak dapat betul-betul mengetahui dengan pasti tahunnya yang tepat untuk mengelak perayaan ritual pagan yang dikaitkan dengan kelahirannya. Bagaimanapun, terdapat beberapa fakta penting yang dikaitkan dengan kelahirannya serta masa pembaptisannya.

Tentera Gideon dan Zaman Akhir (No. 22)

Tulisan ini akan meneliti cerita tentang Gideon sebagai nubuatan. Makna cerita ini akan dibentangkan bersama dengan beberapa implikasi yang menarik bagi Kekristianan hari ini.

Adakah kita berada di jalan yang Benar? (No. 23)

Tuhan telah memberikan kita arah tuju kepada kerajaanNya dan terpulang kepada kita untuk terus berada di jalan yang benar sekiranya kita mahu memasuki kerajaan itu. Yesus berfirman: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku." ( Yoh 14:6)

Malaikat YHVH (No. 24)

Karya ini memperkembangkan identiti Malaikat YHVH ataupun Jehovah (Tuhan) yang disebutkan di dalam Perjanjian Lama. Hasilnya adalah beberapa implikasi yang merunsingkan bagi ajaran-ajaran agama Kristian moden, termasuklah ajaran-ajaran daripada Herbert W. Armstrong dan Saksi-saksi Jehovah.

Tanda Binatang (No. 25)

Subjek tanda binatang merupakan subjek yang terus menarik minat serta jangkaan mereka yang menganut agama Kristian. Walau bagaimanapun, konsep ini adalah satu satu dari nubuatan Alkitab yang paling disalahfaham sekali. Pembacaan teliti Alkitab serta kerelaan untuk membiarkan Alkitab menafsirkan dirinya sendiri akan memimpin seseorang itu kepada pemahaman yang jelas berbeza dari ajaran-ajaran umum. Pemahaman lengkap tentang siapakah binatang itu dan apakah penanda-penanda tandanya akan menolong seseorang itu memahami dengan lebih mendalam lagi banyak nubuatan Alkitab yang lain serta rencana Tuhan yang meliputi segalanya.

Satu Takhta Dua Penuntut Bela (No. 26)

Formasi sistem Eropah terkini mempunyai beberapa nubuatan Jemaat purba mengenainya. Binatang akan mempunyai beberapa hasil pelik untuk ramai orang sepanjang tiga dekad seterusnya. Salah satunya adalah berkaitan monarki United Kingdom dan negara-negara lain Eropah.

Rut (No. 27)

Buku Rut mengisahkan aspek-aspek tertentu hukum-hukum warisan. Ia juga adalah cerita tentang satu aspek keturunan Kristus dan merupakan satu analogi hubungan antara Kristus dan Jemaat. Ia bukan sekadar cerita biasa seorang perempuan yang mencari kasih sayang dan perlindungan seorang suami.

Api Dari Sorga (No. 28)

Pada zaman akhir Allah berfirman melalui nabi Yehezkiel bahawa Dia akan mengadakan api di kawasan Selatan dan akan membakar menuju ke utara dan membinasakan segalanya. Tidak ada yang tidak akan disentuh dan sistem yang dibentangkan dalam rentetannya akan berkekalan. Inilah sistem yang akan diambil alih oleh Mesiah. Inilah penjelasan mengenai Api Dari Sorga yang dijanjikan oleh Allah melalui hambah-hambahNya, yakni para nabi.

Domba-domba Allah (No. 29)

Karya ini telah ditulis oleh seorang penggembala yang melatih domba dan kambing untuk filem keluarga ‘Babe’ yang disanjung tinggi dan telah memenangi banyak anugerah. Dia memeriksa pelajaran-pelajaran berhubung penternakan kambing domba dengan pekhabaran alkitabiah dari penciptaan. Peranan-peranan domba dan gembala juga dikaji. Kelakuan domba serta jangkaan-jangkaan seorang gembala dibangunkan. Perbezaan antara sistem-sistem Mesir dan alkitabiah serta implikasi-implikasi rohaninya ditunjukkan.

Unjuran Masa Jemaat-jemaat Allah (No. 30)

Pandangan dari sudut sejarah dan mutakhir mengenai penganiayaan para pemelihara Sabat telah bermula pada 27CE.

Sabbat (No. 31)

Tulisan ini adalah penghuraian Perintah hukum yang keempat serta kewajipan yang dikenakan kepada orang-orang Kristian.

Bersumpah Melalui Allah (No. 32)

Patutkah seorang Kristian bersumpah demi Alkitab atau demi apa-apa benda lain: Apakah yang dikatakan Alkitab tentang bersumpah dan pengambilan sumpah?

Roh Adopsi (No. 34)

Karya ini membincangkan tentang konsep keselamatan dengan pengangkatan sebagai Anak Tuhan. Doktrin Lahir Semula dikaji dan konsep-konsep seperti yang dipegang dari Jemaat asal dimajukan. Latar belakang Perjanjian Lama dikaji dan proses permulaan oleh Bapa ditunjukkan. Proses ini memerlukan penundukan penuh kepada Bapa yang memerlukan satu tindakan penebusan.

Mengapa Abraham dipanggil “Sahabat Allah"? (No. 35)

Karya tulis ini menelaah, secara ringkas, hubungan yang mengagumkan yang dimiliki Abraham dengan Allah.

Kejatuhan Mesir (No. 36)

Nubuatan mengenai kejatuhan Mesir akan diteliti dari Yehezkiel Bab 29 sehingga 32, di dalam lima bahagian. Nubuatan yang difahami ini mempunyai implikasi yang sangat besar bagi zaman akhir dan peperangan-peperangan pada waktu kesudahan. Siri lima bahagian ini mengandungi peninjauan bersama dengan perkembangan berurutan yang menjelaskan secara terperinci mengenai jangka masa yang dipamerkan di dalam ikhtisar ini. Bangsa-bangsa yang disebut akan diteliti. Mesir seolah-olah mengalami rentetan nubuatan yang terperinci di dalam aktiviti yang menunjukkan bahawa Allah akan menangani negara itu sebagai sebahagian daripada urutan di dalam penaklukan bangsa-bangsa yang berlaku tidak lama kemudian. Pemahaman mengenai nubuatan ini adalah penting kepada dasar struktur umum kedatangan Mesiah serta peperangan Warga semesta dan masa kesudahan golongan jahiliah.

Bagaimana untuk bertanyakan Soalan (No. 37)

Kita telah diperintahkan untuk menyediakan satu jawapan kepada mereka yang inginkan supaya kita jelaskan sebab iman kepercayaan kita dan dasar pengharapan kita (1 Petrus 3:15), oleh kerana itu, kita belajar untuk menunjukkan diri kita layak (2 Timotius 2:15).

Salib: Keasalannya dan Kepentingannya (No. 39)

Karya ini membincangkan asal-usul salib itu di dalam sejarah dan meneliti kepentingannya di dalam penyembahan manusia pra-Kristian. Penggunaan simbol salib oleh Jemaat diperiksa bersama dengan perkembangannya di dalam perlambangan keagamaan. Pertalian salib itu kepada perintah kedua juga diteliti.

Ucapan Bahagia (No. 40)

Karya ini meneliti tempat ucapan bahagia diucapkan dan maksud-maksudnya. Tempat dan ketelitian tentang ajaran kesihatan/kekayaan atau ajaran kemakmuran juga akan diteliti. setiap ucapan bahagia ini akan diteliti mengikut susunannya. Tempat Jemaat di dalam aplikasi penguasaan ini juga akan dibincangkan.

Dilema golongan Belia (No. 41)

Penulis ini mempertalikan pengalamannya dengan masalah golongan muda dan rehabilitasi mereka. Maksud perkataan alkitabiah bagi golongan muda akan diteliti. Keperluan layanan bagi kedua-dua golongan muda dan tua adalah satu mesej yang harus dipelajari setiap bangsa.

Diberkatilah Mereka yang Dijemput (No. 42)

Kejadian pasal 24 adalah cerita mengenai Abraham mencari isteri untuk anaknya Ishak melalui hambanya. Cerita ini kaya dengan simbolisme. Kita melihat bahawa tujuan utamanya telah dimainkan dalam cerita Ishak mencari isteri. Ia mempunyai perhubungan langsung kepada Allah mencari pengantin perempuan untuk AnakNya, Yesus Kristus.

Pola-Pola Iblis (No. 43)

Pergelutan di antara kuasa spiritual di mana melibatkan Jemaat akan dibahas. Kaedah Setan atau penipuan lazim yang meruntuhkan iman akan diteliti dari sudut pandangan Alkitab.

Amaran Pada Zaman Akhir (No. 44)

Allah tidak membinasakan umat manusia dengan tidak memberi amaran terlebih dahulu. Amaran ini dilaksanakan oleh hamba-hamba serta nabi-nabiNya. Amaran pada zaman akhir ini dilaksanakan melalui satu proses yang mana ianya dibentangkan dalam nubuatan. Proses ini telah diteliti.

Sangkakala Shofar dan Perak (No. 47)

1Korintus 14:8 menyatakan “Jika sangkakala tidak mengeluarkan bunyi yang terang, sipakah yang menyiapkan diri untuk berperang”. Konsep ini menarik dengan pengertian yang mendalam. Sangkakala mempunyai sejarah yang panjang dan penting di dalam Jemaat. Kepentingan ini akan diteliti di dalam karya ini. Ia adalah tanggung jawab kita untuk memberi perkhabaran yang jelas kepada orang lain, supaya mereka tahu apa yang harus dilakukan.

Doktrin Iblis Pada Zaman Akhir (No. 48)

Doktrin-doktrin asas para iblis yang disenaraikan oleh Alkitab yang ditubuhkan untuk meruntuhkan keimanan pada zaman akhir dikaji. Karya ini khususnya menangani dua doktrin iblis berkenaan perkahwinan dan daging.

Perayaan Tujuh Hari (No. 49)

Memelihara Tujuh Hari dalam Perayaan sering kali tidak difahami dan walaupun ia difahami, ia selalunya tidak diendahkan. Jemaat harus bersedia bagi Perayaan Paskah dan Roti Tidak Beragi dengan tekun kerana ia harus bersedia bagi semua tiga perayaan ini dengan tekun. Setiap individu bertanggung jawab untuk hadir serta membaktikan dirinya bagi Allah.

Kepentingan Perkahwinan di Kana Galilia (No. 50)

Dalam sinopsis buku Yohanes, kita mempunyai satu-satunya catatan dalam tanda air yang telah dijadikan wain pada waktu perkahwinan di Kana Galilia. Kita akan perhatikan bahawa bukan satu tetapi dua perjanjian yang dijelaskan di dalam pernyataan ini. Yang kedua adalah perjanjian Abraham dan keturunannya yang masuk untuk mengikuti serta menuruti Satu Allah Yang Benar.

Pertobatan dan Pembaptisan (No. 52)

Tulisan ini menguraikan doktrin-doktrin mengenai ketakdiran dan panggilan Tuhan. Pertobatan dan pengubahan telah dilihat sebagai prasyarat kepada pembaptisan serta menurutinya didalam kehidupan seorang Kristian.

Kalendar Ibrani dan Islam didamaikan (No. 53)

Kalendar Islam telah salah fungsinya selama berabad-abad dan hakikatnya terjadi tidak lama selepas kematian nabi itu. Sungguhpun para pentadbir telah cuba berulang-kali untuk memperbaikitnya, golongan ulama, berikutan suatu tafsiran pelik ke atas Surah tersebut oleh Hadis, telah menolak semua usaha untuk pembaharuan atau pemulihannya. Apakah masalahnya dan apakah jawapan sebenarnya? Kenapakah Judaisme dan Islam begitu salah sekali dan begitu berlainan? Jawapannya terletak di dalam pemahaman mengenai pemutarbelitan kalendar Alkitab sebenar oleh kedua-dua agama. Penyelesaiannya mudah sahaja.

Nama Tuhan di dalam Islam (No. 54)

Sejak peristiwa 11 September 2001, terdapat banyak sekali pemberian maklumat yang salah dan pengumpatan keanak-anakan yang telah berlaku sebagai hasil daripada pendekatan terhadap sejarah dan perbahasan di dalam Amerika Syarikat khasnya di kalangan sistem-sistem keagamaannya. Asal-usul nama Tuhan adalah salah satu daripadanya.

Memelihara Perayaan-perayaan (No. 56)

Karya ini adalah mengenai latar belakang pemeliharaan perayaan dalam Imamat 23 yang terbit dari pemahaman dari perintah hukum yang keempat.

Soalan yang Kerap ditanya Pembelajaran Perjanjian Lama (No. 57)

Soalan-soalan yang Kerap Ditanya (FAQ) mengenai teks-teks Perjanjian Lama disenaraikan di dalam sini. Semua jawapannya bersandar pada premis bahawa Tuhan wujud dan bahawa Alkitab adalah firman Tuhan yang diilhami seperti yang dinyatakan kepada hamba-hambaNya para Nabi.

Soalan yang Kerap ditanya Pembelajaran PerjanjianBaru (No. 58)

Soalan-soalan Lazim tentang teks-teks Perjanjian Baru disenaraikan di dalam.

Soalan yang Kerap ditanya Pembelajaran Alkitab Umum (No. 59)

Soalan-soalan Lazim tentang hal-hal berkaitan Alkitab disenaraikan di sini.

Soalan yang Kerap ditanya tentang Agama-agama komparatif (No. 60)

FAQ (Frequently Asked Questions), atau Soalan-soalan Yang Biasa Ditanyakan mengenai Perbandingan Agama disenaraikan di dalam penulisan ini.

Kemarahan (No. 61)

Karya ini adalah mengenai jenis kemarahan yang dirujuk di dalam Alkitab dan cara untuk kita bertindak terhadap kemarahan ini serta menggunakan kemarahan ini di dalam kehidupan Kristian kita.

Peranan bagi Wanita Kristian (No. 62)

Karya ini melihat kepada peranan wanita dalam Rencana Allah dan mengenai mitos bahawa wanita diasingkan sebagai umat percaya kelas yang kedua.. terdpat Satu Allah, satu iman, satu tubuh, satu Jemaat tetapi ramai (lelaki dan wanita) anggotanya.

Ulasan Terhadap Ester (No. 63)

Ini adalah analisis yang terperinci mengenai buku Ester. Aplikasi yang terkandung di dalam buku Ester mempunyai makna yang besar bagi Kekristianan moden. Karya tulis ini menggunakan penguraian Rabinikal dan mendedahkannya kepada penjelasan Alkitab Kristian yang mana melahirkan beberapa hasil yang penting.

Pentakosta Yang Beragi (No. 65)

Roti Beragi pada Pentakosta telah disalahfaham seluruhnya oleh Jemaat Allah pada separuh akhir kurun yang kedua puluh. Pemahaman tentang tujuan untuk membuka ragi demi untuk menjadi Anak-anak Allah dalam kuasa dari kebangkitan orang mati seperti Kristus telah hilang untuk beberapa lama.

Organisasi Perayaan (No. 66)

Karya ini dibentuk untuk membantu Penyelia-penyelia Perayaan di dalam perancanaan mereka untuk Perayaan. Ianya diharapkan bahawa banyak tugasan akan diagikan kepada yang lain. Ianya juga diharapkan bahawa ramai orang akan datang ke perayaan pada kali pertama tidak mengetahui apa yang diharapkan dari mereka atau apa yang terlibat dalam perencanaan dan pelaksanaan perayaan tersebut. Beberapa kelonggaran mungkin diperlukan dalam perhubungan terhadap keperluan golongan yang berbeza serta bangsa apabila mengadakan tempat perayaan tersebut.

Dari Daud dan Exilarch sehingga Keturunan Windsor (No. 67)

Dalam karya ini kita akan meneliti perkara tentang silsilah Daud dan tempat mereka di dalam keluarga Diraja British. Karya ini mengenai silsilah dari Zorobabel dalam Alkitab atau Zerubabel melalui Exilarch, sehingga keturunan Hanover dan Saxe-Coburg-Gotha, dan dari sana ia masuk ke dalam keturunan Windsor dan monarki British dari George III. Ianya dilihat bahawa kedaulatan Elizabeth II, Permaisuri England dan Komonwel, adalah silsilah langsung dari keturunan Daud, anak Jesse, Raja Israel, mengikut silsilah diraja.

Penubuhan Jemaat-jemaat Allah Al Masehi (No. 68)

Disebabkan minat yang kian meningkat dalam jemaat, hal bagaimana dan kenapa tentang penubuhan CCG (Jemaat-jemaat Allah Al Masehi) dijelaskan agar pendekatan yang lebih termaklum boleh digunakan oleh mereka yang meneliti kita.

Konferens Kisah 15 (No. 69)

Dalam karya ini kita akan bercakap tentang pandangan sesat yang didesak ke dalam Jemaat-jemaat Tuhan daripada Protestantisme lewat. Ia berasaskan pemalsuan dalam Kisah 15 dalam Receptus dan melanggar Hukum Tuhan.

Kenaikan Musa (No. 70)

Musa mengeluarkan umat Israel dari Mesir dan membawa mereka kepada Allah untuk menerima perintah hukum melalui tangan makluk yang berfirman kepada mereka dari gunung Sinai. Musa telah naik ke Gunung Allah sebanyak enam kali untuk berbicara dengan elohim yang kemudiannya telah menjadi Yesus Kristus. Perjalanan ini penuh dengan makna bagi kalendar dan merupakan perjalanan rohani bagi semua umat yang taat setia.

Malaikat dan Korban Abraham (No. 71)

Pengorbanan Ishak oleh Abraham akan diteliti dari sudut pandangan yang cuba untuk menjelaskan peranan malaikat YHVH (Yahovah) dalam aktiviti ini dan menjelaskan bagaimana aktiviti ini tidak berkompromi dengan sifat maha tahu Allah. Peranan malaikat dalam perlindungan Abraham juga di lihat dalam pendirian Ishak.

Pengubahan dan Kebenaran (No. 72)

Konsep pengubahan sebagai satu proses berbalik dari kesalahan telah di lihat sebagai ajaran fundamental Kristus.

Simson dan Para Hakim (No. 73)

Aktiviti serta kejahatan Israel dibawah Hakim-Hakim menyebabkan kemunculan Simson, Hakim orang Israel dari suku kaum Dan. Cerita ini diteliti dari fakta pandangan spiritual yang menunjukkan urutan-urutannya, sementara mereka mengerahkan perkembangan Roh Suci di dalam individu dibawah pimpinan Yesus Kristus, dan juga di dalam Gereja sebagai satu golongan. Cerita ini mengandungi beberapa pelajaran yang menarik dan mengejutkan pada hari ini di dalam pemahaman kita mengenai aktiviti Mesiah dan juga Gereja.

Mentaliti Kultus (No. 74)

Karya ini mengkaji mentaliti kultus dalam orang yang telah dikaitkan dengan jemaat-jemaat yang tidak mementingkan penerimaan, serta kesetiaan kepada, kebenaran. Definisi sesuatu kultus dikaji, dan juga aplikasi moden istilah tersebut. Impak utama tindakan mendahulukan apa saja sebelum kasih Bapa dilihat sebagai menandakan sesuatu kumpulan itu sebagai suatu kultus.

Keberkatan dan Kutukan (No. 75)

Karya ini mengkaji Ulangan 28 serta aplikasinya kepada bangsa.

Binitarianisme dan Trinitarianisme (No. 76)

Karya ini membincangkan dasar logik Binitarianisme dan Trinitarianisme. Asal-usul bukan alkitab doktrin-doktrinnya serta penubuhan mereka ditunjukkan. Karya ini mempamerkan suatu siri ketidaksejajaran logik yang dibentuk dari eksposisi Trinitarian yang diungkap dalam bentuk pertanyaan-pertanyaan yang terbit dari kontradiksi Trinitarian terhadap doktrin Perjanjian Baru dari petikan penting Alkitab.

Pengudusan Bangsa-bangsa (No. 77)

Zaman akhir mempunyai urutan pengurangan Bangsa-bangsa kepada suatu keadaan dalam mana mereka dapat dibawa membentuk hubungan dengan Tuhan dan dunia bersedia untuk pemerintahan milenium Yesus Kristus. Beberapa tahun terakhir itu dibayangkan dalam masa Pengudusan Bait Suci serta pelaksanaan Hari-hari Raya Bulan Pertama dan Ketujuh.

Bagaimana Menentukan Hari Konjunksi Seterusnya Dengan Mudah (No.78)

Masyarakat Islam moden dan masyarakat Yahudi dahulunya telah cuba menentukan waktu tatkala bulan sabit pertama dapat dilihat. Dengan senarai-senarai purba saksi-saksi yang dipersetujui, didapati sukar untuk meramalkan hari berkenaan dan membuatkan penerbitan Kalendar Lunar sesuatu yang mustahil. Malah dengan peralatan moden dan perhitungan cepat yang tersedia, mengetahui secara tetap waktu apabila bulan sabit pertama dapat dilihat terbukti mustahil. Konjungsi tidak dapat dilihat. Bagaimanapun, dengan memperolehi bilangan sentimeter yang memisahkan Matahari dan Bulan pada waktu matahari terbit serta mengkalikan nombor ini kali dua, sesiapapun boleh menentukan waktu dan hari konjungsi seterusnya dengan mudah.

Dasar kepada Kepimpinan Alkitabiah (No. 79)

Tanggungjawab kepimpinan alkitabiah diperiksa. Penatua ditunjukkan mempunyai beberapa tanggungjawab penting yang tidak boleh dielakkan. Tanggungjawab setiap anggota Jemaat juga sangat bermakna.

Penghakiman Terhadap Iblis (No. 80)

Karya ini mengisahkan perihal jangkamasa pada penghujung pemerintahan millennium Kristus apabila para iblis dihakimi menurut tahap persembahan umat-umat pilihan di dalam Milenium yang terakhir. Proses penghakiman ini mempunyai beberapa keputusan yang menghairankan berkenaan penghakiman itu serta penghukuman para iblis dari segi pandangan keperluan-keperluan logik bagi sifat dan ciri-ciri Allah.

Konsubstansi bersama Bapa onsubstantial with the Father (No. 81)

Karya ini mengkaji pemahaman teologikal moden berkenaan Trinitas serta ciri Unitarian pada Teisme rasional dan alkitab. Matlamat-matlamat di sebalik doktrin trinitarian Kesatuan Bersama diperiksa. Tindakan kudrat ilahi dikaji dan interaksi Tuhan dengan bani syurgawi serta manusia ditunjukkan sebagai bergantung pada kewujudan bersama. Penciptaan Roh Kudus itu dibincangkan berserta konflik-konflik falsafah yang timbul dari doktrin-doktrin trinitarian. Shema di dalam Ulangan 6:4 dibincangkan dan juga cara bagaimana Allah adalah satu.

Perhubungan di antara Keselamatan melalui Rahmat dan Hukum (No. 82)

Ini adalah siri pertama didalam isu Rahmat dan Hukum. Tulisan ini dimulakan dengan posisi Alkitab mengenai Allah sebagai sumber keselamatan. Peranan hukum dalam hubungan keselamatan melalui rahmat akan dibincangkan. Kewajiban-kewajiban dibawah hukum akan dibincangkan dan ia juga menjelaskan mengapa orang Kristian memelihara hukum.

Quran Tentang Alkitab, Hukum Taurat dan Perjanjian Tuhan (No. 83)

Quran mempunyai pekhabaran sangat khusus tentang Alkitab atau Kitab Suci serta Hukum Taurat dan Perjanjian Tuhan. Quran mengesahkan pekhabaran Alkitab serta Hukum dan Kesaksian serta Perjanjian Tuhan. Tiada seorangpun yang mungkin memanggil dirinya Muslim tanpa mentaati Kitab Suci dan Hukum Tuhan dalam baptisan dan badan Jemaat Allah.

Adakah Kamu Tahu? (No. 84)

Ungkapan “tidak tahukah kamu” digunakan 15 kali dalam Perjanjian Baru. Karya ini mengkaji apa yang para penulisnya menganggap penting yang patut difahami oleh jemaat mula-mula.

Dasar kepada Kehidupan Kristian (No. 85)

Karya ini menunjukkan pandangan alkitabiah bahawa hukum sepuluh adalah dasar kehidupan Kristian. Ini kemudiannya dibincangkan. Ia membawa kepada karya-karya lain dalam siri Rahmat-Hukum.

Iman dan Perbuatan (No. 86)

Tulisan ini menunjukkan perhubungan diantara Iman dan Perbuatan. Ia menunjukkan tuntutan untuk bertobat dari perbuatan-perbuatan yang mati atau sia-sia. Demonstrasi iman yang dipegang oleh para rasul adalah dari perbuatan.

Mazmur Daripada Ibadat Bait (No. 87)

Sistem Bait Suci menggunakan Mazmur-mazmur khusus dalam acara korban hariannya. Di sini kami kemukakan dan mengkaji Mazmur-mazmur itu.

Doktrin Asal Iman Kristian (No. 88)

Trinitas tidak wujud sehinggalah ia ditakrifkan pada Majlis Constantinople pada tahun 381. Pada Nicea pada tahun 325, Trinitas tidak dirumuskan. Hanya struktur Binitarian sahaja yang telah didirikan di sini. Kesemua Jemaat Katolik adalah Unitarian sehinggalah kemasukan struktur Modal di Rom daripada pemujaan Attis pada permulaan abad ketiga.

Bidaah di dalam Jemaat Kerasulan (No. 89)

Karya tulis ini adalah mengenai dasar bidaah orang Kolose dan Galatia. Ia secara dasarnya adalah dari siri Rahmat-Hukum dan ia berkenaan dengan pegangan hukum menurut Paulus. Teks ini akan mengembangkan pegangan di dalam Jemaat Yohanes. Doktrin Gnostic (pengetahuan mistik) juga akan dibincangkan. Pegangan kurun yang pertama tentang dua kedatangan Mesiah juga akan dibincangkan dari bukti tulisan Dead Sea Scrolls (Gulungan Laut Mati). Pegangan Paulus dilihat disalah anggap oleh golongan ortodoks moden. Karya tulis ini membawa kepada karya tulis yang seterusnya Perbezaan di dalam Hukum dan juga Pekerjaan Teks Hukum – atau MMT.

Mengutuk Pohon Ara (No. 90)

Pengutukan Pohon Ara oleh Yesus Kristus mempunyai signifikans besar bagi upacara Jemaat Tuhan. Ia terbabit dalam urutan Penyucian dan Pengudusan Bait Tuhan.

Abraham dan Sodom (No. 91)

Karya ini merangkumi aktiviti-aktiviti yang membawa kepada kemusnahan kota Sodom dan Gomorah. Pergerakan Abraham akan diteliti dengan kritis, begitu juga dengan pemulihan Sodom dan Gomorah. Pelajaran bagi dunia masa sekarang terbukti dari kisah ini. Aktiviti-aktiviti Lot dan keluarganya juga penting.

Jiwa (No. 92)

Pegangan Alkitab mengenai Jiwa adalah jelas dan merupakan doktrin yang mudah, yang mana telah diubah oleh fahaman sinkretisma didalam Jemaat awal. Secara umumnya, pegangan sistem keagamaan sudah menjadi satu, dimana mereka menegaskan bahawa jiwa adalah sesuatu yang berkekalan. Ini bukan pegangan Alkitab yang benar.

Persediaan Makan Perayaan Paskah pada Malam Menjaga (No. 93)

Jamuan Paskah tahunan, bila ada persiapan dan dirayakan dengan betul, akan menyediakan sekitaran yang teramat baik untuk mengajar anak-anak dan orang yang belum bertaubat. Ini merupakan peluang yang baik untuk semua memajukan pengertian mereka serta kebolehan mereka untuk menjelaskan sebab-sebab untuk iman mereka.

Tempat kediaman Kita (No. 94)

Karya tulis ini adalah berkenaan dengan kejatuhan umat manusia dari taman Eden. Implikasi terhadap Jemaat akan diteliti dan dasar kepada pergelutan kita dengan Iblis akan digaris besarkan. Tempat kediaman Iblis dalam Wahyu 2:12-13 ini bertentangan dengan tempat kediaman umat pilihan. Pembahagian di dalam ciptaan yang disebabkan kejatuhan warga semesta akan ditunjukkan sebagai masalah utama yang menghadapi pemulihan dan Jemaat. Perwakilan asal Allah di bumi tidak melalui Jemaat Fasik tetapi melalui Kitab.

Milenium dan Keghairahan (No. 95)

Karya ini mengkaji pandangan milenialis mula-mula jemaat yang bertentangan dengan teori-teori moden keghaiban (rapture). Doktrin-doktrin awal telah dibentuk dari penulis-penulis awal. Asal-usul doktrin keghaiban dibincangkan. Penghasilan doktrin-doktrin moden dan juga aktiviti-aktiviti paderi Jesuit iaitu Ribera dan Bellarmine dibincangkan. Aktiviti-aktiviti Samuel Maitland dalam pembuatan doktrin palsu ini juga dibincangkan.

Perbezaan di dalam Hukum (No. 96)

Karya ini mengkaji perbezaan di antara hukum moral dan hukum korban. Perbezaannya membentuk sebahagian daripada dasar aktiviti-aktiviti di dalam Kejadian. Karya ini membincangkan aspek-aspek lebih luas berkenaan hukum-hukum Tuhan. Perbezaan-perbezaan khusus yang dibuat oleh para Pembaharu (Reformers) disenaraikan sebagai artikel-artikel keimanan daripada Konvensyen Helvetic Kedua melalui Tiga puluh sembilan Artikel milik Jemaat England tahun 1571 dan lain-lain artikel Reformasi yang penting sehinggalah pada Artikel-artikel Agama Methodist tahun 1784. Pernyataan-pernyataan itu masing-masingnya adalah penting.

Hari-hari suci Allah (No. 97)

Karya ini membincangkan kepentingan serta matlamat Hari-hari Suci. Hari-hari Raya adalah sebagai sebahagian dari rencana keselamatan diterangkan. Hari-hari Raya ini juga dibuktikan adalah perintah. Hujah teologikal awal untuk pembatalan Hari-hari Raya ini yang telah dipelihara oleh Jemaat mula-mula ditunjukkan sebagai tidak betul dari segi teologi. Kaitan Hari-hari Raya ini kepada Jemaat dan juga kepada Bait Suci dan korban persembahan juga dibincangkan. Hari-hari Raya ini dibuktikan sebagai penting kepada iman dan membentuk sebahagian dari meterai Tuhan.

Paskah (No. 98)

Karya ini membincangkan perihal penentuan waktu dan kepentingan Paskah serta pembezaannya dari pesta Easter yang berciri pagan. Fasa-fasa berlainan perayaan Paskah diperiksa. Semua ini dibahagikan kepada Perjamuan Suci, malam Paskah sebenar, di mana Kristus merupakan anak domba korban, atau Malam Untuk Berjaga-jaga serta Perayaan Roti Tidak Beragi.

Maksud Pembasuhan Kaki (No. 99)

Bersama-sama dengan karya Maksud Roti dan Anggur [100] ia berhubung dengan keistimewaan elemen-elemen Perjamuan Tuhan membentuk sebahagian daripada sakramen kedua Jemaat. Penyucian kaki menandakan pengesampingan hidup Mesias.

Maksud Roti dan Wain (No. 100)

Karya ini membincangkan korban tubuh dan darah serta simbolisme elemen-elemen keimanan.

Malam Yang Paling Diamati (No. 101)

Sudah tertulis: Hari ini akan menjadi hari peringatan bagimu. Kamu harus merayakannya sebagai hari raya bagi TUHAN turun-temurun. Kamu harus merayakannya sebagai ketetapan untuk selamanya.

Aku Haus (No. 102)

Perkataan terakhir yang diucapkan oleh Kristus pada waktu kematianya mempunyai maksud nubuatan dan menghubungkan kepada seluruh struktur Hukum Korban dan penghukuman dosa serta perdamaian dengan Allah seperti yang diberitahu di dalam Mazmur dan kesaksian-kesaksian yang lain.

Perjamuan Malam Tuhan (No. 103)

Karya ini menerangkan maksud kompleks di sebalik sakramen Perjamuan Suci. Hari persediaan serta hari Paskah diterangkan. Siri urutan pencucian kaki serta roti dan anggur diterangkan seperti mana ia dilangsungkan. Perkaitannya kepada Keluaran serta hari Paskah juga diterangkan. Darah Perjanjian Baru serta kemasukan ke dalam Tempat Maha Kudus oleh imam besar iaitu Mesias adalah perintis kepada bagaimana kita semua menjadi anak-anak Tuhan. Maksud simbolisme Paskah berbanding teks-teks lain (contohnya Mazmur 34:20; Yesaya 52:13-15) diperiksa. Teks-teks Yohanes 14 serta Yohanes 17 diterangkan.

Perbuatan Teks Hukum – atau MMT (No. 104)

Karya ini menerangkan apa yang dimaksudkan Paulus sebagai Pekerjaan Hukum di dalam surat-suratnya. Subjek yang sangat disalahfaham ini diterangkan sambil merujuk kepada bukti arkeologi terkini dengan menggunakan Skrol-skrol Laut Mati. Teks-teks yang diterjemahkan oleh Quimron dan Strugnell diperiksa. Ia menunjukkan bahawa Pekerjaan Hukum itu adalah satu jilid tulisan-tulisan yang wujud pada abad pertama, iaitu Miqsat Ma’ase Ha-Torah atau MMT, yang hanya telah ditemui baru-baru ini. Ini menjadikan Paulus lebih dapat difahami oleh umat-umat Kristian moden.

Musa dan tuhan-tuhan Mesir (No. 105)

Karya tulis ini menjelaskan cara bagaimana Musa menghadapi Firaun. Penugasan dan tulah yang terjadi di Mesir dijelaskan dalam hubungannya dengan dewa-dewa Mesir yang dijatuhkan oleh Allah. Tulah-tulah yang terjadi dapat dilihat dalam konteks teologinya yang asli. Kehidupan Musa dijelaskan sebagai sebuah bagian umum dari sebuah rencana penyelamatan yang menunjukkan perkiraan alami mengenai kerangka waktu. Kitab Keluaran dibandingkan dengan struktur Kitab Kematian dan diperolehlah sebuah pengertian yang lebih baik mengenai istilah-istilah yang ada. Karya tulis ini penting untuk memperoleh pengertian yang benar mengenai kitab Keluaran.

Ragi yang Lama dan Baru (No. 106a)

Perlambangan ragi di dalam Perjanjian Baru digunakan bagi rujukan kepada ragi yang lama dan baru. Kita akan menyingkirkan satu jenis ragi dan menggantikannya dengan yang lain. Perlambangan ini mempunyai maksud rohani yang besar bagi orang Kristian. Perayaan Roti Tidak Beragi difahami dalam keterangan ini sebagai menggantikan ragi kebencian dan kejahatan yang lama dengan ragi keikhlasan dan kebenaran. Terdapat juga ragi di dalam persembahan pada Pentakosta dan ini juga melambangkan Jemaat dalam perhubungan kepada ragi Roh Kudus yang besar.

Persembahan Unjukan Berkas (No. 106b)

Signifikans Persembahan Unjukan Berkas dalam konteks kedatangan Mesias serta kepulangannya pada hari Minggu selepas kebangkitan pada petang sebelumnya dijelaskan. Turutan persembahan korban serta konsep hasil-hasil sulung diterangkan. Maksud korban-korban Perjanjian Lama yang menunjukkan apa yang dicapai Kristus melalui kenaikannya dan kepulangannya pada petang itu dijelaskan.

Tujuh Paskah Besar di dalam Alkitab (No. 107)

Karya ini menjelaskan urutan tujuh Paskah besar Alkitab dan makna semuanya dalam perkembangan ke arah kedatangan Mesias dalam Penjelmaan itu. Pelopor-pelopor kepada Paskah dijelaskan dan kemudian maksud di sebalik Paskah-paskah dalam Keluaran, kejatuhan Yerikho, dengan Gideon, Hizkia, Yosia, Ezra dan, akhirnya, Mesias dibincangkan. Rangka Paskah-paskah ini diterangkan sejajar dengan riwayat seorang manusia, sistem Jubli (Yobel) dan perumpamaan-perumpamaan dalam Kejadian 2:9, Zakharia 4:3-6 dan Lukas 3:7-14 dijelaskan. Tahun-tahun pokok dari Lukas 13:6-9 memberi maksud atau signifikans yang lebih menyeluruh dari karya ini.

Maksud Penglihatan Yehezkiel (No. 108)

Penglihatan Yehezkiel telah dijelaskan sebagai kapal angkasa dengan roda dan sayap dan lain-lain benda yang aneh. Alkitab jelas mengenalpasti mereka sebagai Kerub (Kerubim). Apakah erti penglihatan ini? Apakah pelajaran-pelajaran yang boleh didapati dari penglihatan ini? Di sini kita melihat signifikansnya.

Soalan Tentang Bahasa Lidah (No. 109)

Karya ini mengkaji pengertian penuh soal bahasa roh (bahasa lidah) dan pendirian jemaat dalam sejarah tentang hal ini sepanjang abad. Teks-teks alkitabiah dikaji untuk konteks dan erti mereka. Kedudukan para rasul berkenaan hal ini ditunjukkan.

Teori Peperangan yang Adil (No. 110)

Karya ini merupakan suatu analisis Teori Perang Benar dari segi sejarah dan falsafah yang menunjukkan perkembangan proses ini dengan Augustine dari Hippo dan melalui sistem ortodoks atau katolik dari abad kelima. Makna fatwa paus Unam Sanctam dijelaskan dan implikasi-implikasi di sebaliknya untuk perang dan Teori Perang Benar, dan juga untuk konsep jemaat sebagai satu badan teratur yang eksklusif, di mana keanggotaannya adalah perlu untuk keselamatan. Sejarah doktrin ini hingga ke zaman moden adalah penting sekali kepada orang-orang Kristian yang berpegang pada sebarang pendirian tentang perkhidmatan tentera atau peperangan.

Ajar Kami Berdoa (No. 111)

Karya ini mengkaji struktur doa yang betul mengikut arahan Yesus Kristus. Maksud istilah-istilahnya dan signifikans doa dalam kebaktian dijelaskan. Halangan-halangan kepada doa diperiksa dan garis panduan dalam doa dicadangkan.

Pengampunan (No. 112)

Konsep pengampunan adalah paling penting kepada hubungan yang kita bentuk dengan Tuhan dari doa. Karya ini mengkaji mengampuni orang lain demi untuk mendapat pengampunan dari Tuhan. Aliran belas kasihan dari pertaubatan juga diperiksa. Pengampunan dalam Alkitab diperiksa. Pengampunan musuh juga ditunjukkan. Perumpamaan-perumpamaan berkaitan pengampunan juga dikaji.

Amsal 30 (No. 113)

Tujuan kertas ini adalah untuk menganalisis Amsal 30 dengan cara yang merangsang pembaca untuk merenungi kehidupannya. Ia ditulis dengan sebegitu cara agar membuat si pembaca bertanya soalan-soalan berkaitan.

Amsal 31 (No. 114)

Teks yang paling disalah faham dan disalah aplikasikan ini akan diteliti dari segi tujuan spiritualnya. Sering kali kaum perempuan telah tertakluk kepada teks ini oleh teologi yang tidak jelas. Maksud yang sebenar di belakang teks ini memberikan kuasa sebenar kepada kaum perempuan dan tanggung jawab yang lebih besar kepada Jemaat.

Pentakosta di Sinai (No. 115)

Karya ini meneruskan dari karya-karya mengenai Keluaran yang membabitkan kedua-dua Musa dan ilah-ilah Mesir (lihat karya Musa dan Dewa-dewa Mesir (No. 105)) dan juga Musa dan Keluaran (lihat karya Hari Paskah (No. 98)). Ia mengisahkan siapa sebenarnya yang telah memberikan hukum taurat itu di Sinai dan bagaimana. Turutan perjalanan ke Sinai dijelaskan dari segi makna perhentian-perhentian yang dibuat, dan suatu pemahaman yang lebih baik muncul. Kuasa bani syurgawi seperti yang diberikan dari Tuhan seperti yang diberikan dari Tuhan juga diperiksa berbanding pemberian hukum itu serta peristiwa-peristiwa di Sinai.

Nama-Nama Allah (No. 116)

Nama-nama Allah akan diberikan dan dijelaskan. Konteks di mana ia digunakan adalah penting kepada pemahaman bagaimana Allah bertindak dan melalui siapa Dia berfirman.

Roh Suci (No. 117)

Roh Kudus diterangkan dengan terperinci. Perselisihan-perselisihan asal mengenai operasi Roh, dan aplikasinya di dalam Kitab-kitab Perjanjian diteliti. Roh ditunjukkan sebagai suatu kuasa Allah dan bukannya suatu makhluk atau orang. Cara bagaimana Roh berkerja, dilihat sebagai faktor yang membolehkan umat-umat pilihan untuk menjadi elohim atau theoi sebagaimana yang dipercayai oleh Jemaat awal dan sepertimana yang dinyatakan oleh Zakharia 12:8. Karya penulisan ini adalah penting kepada pemahaman akan Ketuhanan.

Silsilah Mesiah (No. 119)

Kepentingan salasila Mesiah akan dijelaskan dari Adam. Teks-teks di dalam Matius 1 dan Lukas 3 akan dijelaskana dan kontradiksi yang jelas di antara teks-teks ini dan Tawarikh juga akan dijelaskan. Maksud yang betul dan benar menunjukkan bahawa Mesiah sesungguhnya telah diutus untuk menyelamatkan umat yang berdosa.

Tuaian Allah, Korban-korban Bulan Baru, dan 144,000 (No. 120)

Karya ini mempamerkan saling perkaitan rumit antara rencana keselamatan dan kepentingan sistem persembahan korban. Kajiannya menunjukkan bahawa terdapat pertalian di antara bilangan-bilangan terbabit secara tahunan dan Jubli (dengan menggunakan kedua-dua tahun nubuatan dan juga tanda Yunus), serta komposisi kumpulan tujuh puluh orang itu dan umat 144,000. Pemeliharaan Jemaat Perjanjian Baru di dalam Bulan Baru, hari-hari Sabat dan Hari-hari Kudus dilihat dari segi struktur yang lebih komprehensif.

Mikha 5:2-3 (No. 121)

Penggunaan teks ini oleh golongan Binitarian akan diteliti dan dilihat salah. Eksposisi tentang bidaah Dua Kuasa akan didemonstrasikan sebagai menyeleweng. Karya tulis ini akan meneliti nubuatan di dalam teks ini dalam pertalian dengan Mesiah dan perhubungannya dengan Allah.

Distribusi Umum Jemaat-jemaat yang Memelihara Sabat (No. 122)

Karya penting ini menjejaki Jemaat-jemaat Pemelihara Sabat dari abad pertama ke dalam Timur Tengah, Eropah dan seluruh Asia. Meliputi tempoh kira-kira dua milenium, ianya satu rekod menyeluruh bukan saja tentang Jemaat-jemaat itu tetapi juga sejauh mana sistem kebaktian hari Minggu sanggup pergi untuk menghapuskannya dengan penganiayaan.

Meninggalkan Babilon (No. 123)

Pemergian Ezra dari Babilon pada Hari Pertama dalam Bulan Pertama dan ketibaannya di Yerusalem pada Hari Pertama dalam Bulan Kelima selalu disalahguna sebagai contoh bahawa Ezra tidak memelihara Bulan-bulan Baru. Apabila kita meneliti mesej spiritual yang kuat dibelakang tarikh-tarikh ini, ia menambahkan kuasa yang besar kepada pemahaman kepada Bulan-bulan Baru dan Rencana Keselamatan Allah seperti yang diungkap dalam buku Kitab.

Ulasan tentang Tulisan Doktrin UCG Haruskah Kristian Memelihara Bulan-bulan Baru (No. 124)

Karya ini dikeluarkan oleh Persidangan Doktrinal Jemaat Allah Bersatu, satu Pertubuhan Antarabangsa (UCG) aia) yang lebih betul disebut satu kedunguan. Ia menunjukkan satu kekurangan pemahaman yang jelas tentang Sejarah Kuno, Paleo-Antropologi dan Arkeologi dalam keadaan yang sebenarnya. Lebih teruk lagi ia adalah satu kebodohan yang disengajakan untuk membenarkan pegangan yang tidak betul. Ianya satu terbitan lengkap bersama dengan ulasan bagi kepentingan umum.

Bulan-bulan Baru (No. 125)

Kepentingan yang diberikan alkitab ke atas pemulihan Bulan-bulan Baru dan dasar hari-hari raya di bawah hukum itu diperiksa di dalam karya ini. Amalan-amalan awal para rabbi diteliti, berserta teks-teks dari mana mereka mengerjakannya. Sokongan Perjanjian Baru terhadap perayaan-perayaan Bulan Baru adalah suatu hakikat yang nyata.

Daud dan Goliat (No. 126)

Karya tulis ini adalah mengenai dengan kisah Daud dan Goliat dan mengembangkan maksud spiritual dan nubuatan dari aktiviti-aktiviti di sekitar konflik ini. Tema yang terdapat di dalam kisah ini adalah berkaitan dengan kemenangan Mesiah ke atas sistem-sistem dunia. Latar belakang penempatan orang Filistin di Tanah Kudus akan diberikan. Pembentukan Israel di Kanaan akan dikembangkan dan perincian kisah mengenai penyingkiran tabut perjanjian juga akan diberikan yang membawa kepada peperangan serta pembentukan monarki. Pembentukan salasila Daud adalah kesudahan akhir dari aktiviti-aktiviti ini.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA