كنائس الله المسيحية

 

 
رقم CB051

 


يشوع ينجح موسى

 

(طبعة 2.0 20060311-20061127 )

 

بعد وفاة موسى قال الرب ليشوع وقال له انه كان يتزعم إسرائيل، وكان للحصول على الناس على استعداد ويقودهم عبر نهر الأردن إلى الاستيلاء على أرض الميعاد وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول من 50 و 51 من  قصة الكتاب المقدس  المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة بعض  اتخذت الكتاب المقدس منالكتاب المقدس النسخة العالمية الجديدة،  حقوق الطبع والنشر 1973،1978،1984 جمعية الكتاب المقدس الدولية .تستخدم بإذن من زوندرفن الناشرين الكتاب المقدس .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

 

(TR  2016)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

 

 


يشوع ينجح موسى

 

 

ونحن لا نزال هنا من ورقة  ترقيم جيل جديد (رقم CB050) .

 

أوامر الرب يشوع

 

فخرج موسى وقال للناس: "أنا الآن مائة وعشرين سنة وأنا لم يعد قادرا على تقودك . قال لي ربي اني لن عبور نهر الأردن . إن الرب العبور أمامك وسوف يدمر الشعوب من أمامك، وسوف الاستيلاء على أراضيهم . جوشوا أيضا نعبر تنتظركم كما قال الرب . إن الرب تقديم أعدائك لك ويجب عليك أن تفعل لهم كل ما أوصيتكم به . كن قويا وشجاعا، ولا تخافوا أو الهلع بسببها . والرب لن يتركك أبدا أو يتخلى عنك "(تث 31: 1-6 ).

 

ثم قال موسى ليشوع في وجود كل اسرائيل "تشدد وتشجع، لأنك يجب أن تذهب مع هذا الشعب إلى الأرض التي أقسم الرب لآبائهم أن يعطيهم، ويجب تقسيمه فيما بينهم كما ميراثهم . "

 

القراءة للقانون

 

كل قوانين الله قد أعطى مؤخرا إلى موسى أن تمر على لتم كتابتها في وقت آخر من قبل موسى وعرضها على الكهنة والشعب، وبني لاوي، الذي حمل تابوت العهد . وأعطيت نسخ أيضا للشيوخ . أمرهم موسى لقراءة الكتاب كله من القانون على الناس كل سبع سنوات عند تجميعها إسرائيل في عيد المظال خلال سنة الإبراء، وهو السابع (أو السبت) في العام في الدورة . وكان هذا حتى يمكن للناس الاستماع والتعلم للخوف من الله ولمتابعة بعناية كل الكلمات من القانون (تث 31: 9-13 ). وكان كتاب القانون لتوضع بجانب تابوت العهد أن تبقى كشاهد ضد الإسرائيليين الذين كانوا في كثير من الأحيان العصاة وكسر القوانين الله في الماضي (ت ت . 24-29 ).

 

اليوم نحن لدينا قانون الله في قلوبنا . نحن  هيكل الله  وشريعة الله يجب أن يكون دائما يقودنا . وينبغي أن يكون مصباح أقدامنا . يجب أن قانون الله يعطينا الاتجاه، والغرض وأجوبة على كل أسئلتنا .

 

وكانت قيادة الكهنة واللاويين أيضا لتعليم الناس أجزاء من قانون سنويا في المهرجانات وعلى مدار العام في جميع مدنهم  (تث 33: 8-10؛ 2كر 17: 7-9 ؛ 35: 1-3؛ نحميا 8: 1-8؛ أعمال 15:21 ).

 

وقال موسى ويشوع لتقديم أنفسهم في خيمة الاجتماع والرب قد ظهر في عمود سحاب ووقف السحاب على باب خيمة (تث 31: 14-15 ).

 

"قبل انتهاء حياتك" وقال الرب لموسى: "هناك المزيد من الأشياء بالنسبة لك أن تفعل . واحد هو لكتابة أغنية لتعليم للشعب . وأنا أعلم أنها سوف تذهب وراء آلهة أخرى ويجب أن ننسى قوانين بلدي وكسر عهدي . ثم يسقط أيام الشر عليهم، وعلى الرغم من أنها يجب أن تسعى لمساعدتي، وأنا يجب السماح لهم المعاناة . الآيات أعطي يجب أن تصبح أغنية وطنية لأن يتعلم من جيل إلى جيل . يجب على الناس يتذكرون ذلك، ويجب أن يصبح شاهدا ضدهم بسبب خطاياهم "(الآيات 16-21 ).

 

في أقرب وقت  كما موسى ويشوع غادر الخيمة، سارع موسى إلى خيمته لكتابة المسائل التي كانت لتكون في أغنية لتعليم لإسرائيل (سفر التثنية. 31:22 ).

 

الطريق إلى السعادة

 

وفي وقت لاحق، ذهب موسى مع جوشوا أمام الناس ونطق بجميع كلمات هذه الأغنية . كان عليه أن يذكر إسرائيل من على أخطاء،  أوجه القصور والمسؤوليات  والواجبات والأمور التي من شأنها أن تأتي في المستقبل . وذكرت آيات العدل والرحمة وعظيم أعمال الله الكمال، وأظهرت كيف الخاطئة إسرائيل أصبحت على الرغم من طرق الله رائعة .وقد ذكر أهل كيف بصبر الله قد تعاملت معهم خلال رحلتهم في الصحراء، والتحذيرات الرهيبة التي أعطيت لهم مرارا وتكرارا . وأشارت الآيات إلى أنه إذا كانت إسرائيل حكيمة بما يكفي لكي تطيع، سيتم التغلب على كل الأعداء، ولكن ذلك عدم وجود الحكمة يؤدي إلى فتنة عظيمة (البؤس) لإسرائيل . فقد تبين أن إسرائيل سيكون لها سبب وجيه لنفرح في المستقبل البعيد، ولكن فقط بعد الناس قد خضعت لوقت المحنة الرهيبة، وأخيرا قد تاب (تث 32: 1-43؛ انظر أيضا ورقة . أغنية موسى (رقم CB098) ).

 

عندما أنهى موسى قراءة كل هذه الكلمات قال لبني إسرائيل: "النزول الى قلب كل الكلمات لقد أعلن لكم اليوم، لكي تتمكن من تعليم أطفالك إلى طاعة بعناية كل الكلمات من هذا القانون . إذا كنت طاعة شريعة الله سوف تعيش طويلا في الأرض التي يعبرون الأردن لامتلاك "(الآيات 44-47 ).

 

ثم أعلن موسى نعمة طويلة على القبائل المختلفة من إسرائيل، في نفس الوقت يقول بعض من الأشياء التي سوف تنجز في المستقبل البعيد (تث 33 ).

 

وفاة موسى

 

ثم أدرك موسى أن الوقت قد حان بالنسبة له للذهاب إلى جبل  الفسجة أن ننظر في جميع أنحاء الأردن وعرض أرض كنعان، الذي لن يدخل . هناك فأراه الرب كامل الأرض - من جلعاد إلى دان، وجميع نفتالي وأرض أفرايم ومنسى وجميع ارض يهوذا بقدر البحر الغربي، النقب والمنطقة كلها من وادي اريحا مدينة النخيل، بقدر ما صوغر . ثم قال له الرب، "هذه هي الأرض وعدت على اليمين لإبراهيم وإسحق ويعقوب عندما قلت: سوف أعطيها لنسلك ". لقد ترك تراه بعينيك ولكنك لن العبور الى ذلك "(تث 34: 1-4 ).

 

ثم موسى عبد الرب مات هناك في موآب، كما قال الرب . ربما جعل الله له الوقوع في نوم عميق ثم انتحر . الرب (أي إله إسرائيل، الملاك الذي ظهر لموسى في مناسبات عديدة) ثم دفنوه في موآب، في الجواء مقابل بيت فغور، ولكن حتى يومنا هذا لا أحد يعرف أين قبره (ت ت 5-6 ) .

 

إذا كان موسى قد توفي في إسرائيل كان الناس قد جعلت أصنام رفاته . لهذا السبب كافح رئيس الملائكة ميخائيل مع الشيطان من أجل جسد موسى (يهوذا 9 ). الله أخفى بعناية مكان دفن من الرجل، بحيث من أي وقت مضى أن يغري أحدا على اعتبار الجسم أو المكان كشيء مقدس لا يجب أن يعبد .

 

بعض القراء قد يعتقد أنه سيكون أمرا شديد جدا لعبادة جثة هامدة . ولكن حتى اليوم، عندما ونحن من المفترض أن يكون المستنير وذكي، والملايين من الناس في تصريح الصدد العالم المسيحي الاثار - المجففة العظام واللحم ذبلت - بعض الأفراد الميتة منذ أمد طويل على أنها شيء أن تبجيل وتعتبر مقدسة؛  ه  تعتبر قطع فين من الخشب أو المواد قطع اثرية من قبل بعض .

 

وهكذا حياة موسى، واحد من عباد الله والأكثر تميزا في كل العصور، وانتهت في مائة وعشرين عاما . قبل وفاته، وكان موسى كما سليمة وقوية كما هو الحال عندما كان ثمانين عاما من العمر . كانت حتى عينيه تحرص بقدر ما كان في شبابه (تث 34: 7 ).

 

أي زعيم آخر من إسرائيل إنجاز مثل هذه الأعمال كبيرة كما فعلت موسى (ت ت. 10-12 ). لأنه كان قريبا جدا من الله، وقال انه حظيت بشرف كبير من كبار الملايين من شعبه من العبودية، وبذلك قوانين الله رائعة لهم، ومما يؤدي بهم إلى مدخل أرض الميعاد .

 

بالرغم من وجود كثير من الأحيان عندما تجاهل الله بتجاهل موسى، وكان كل إسرائيل حزينة جدا لفقدان مثل هذا القائد الرائع . لمدة ثلاثين يوما المقبلة بكي الشعب موسى الموت (ت 8 ).

 

اليوم، كثير من الناس، بما في ذلك مجموعة من الزعماء الدينيين المتميز، والنظر في الأوقات والمناسبات إسرائيل القديمة ذات أهمية حيوية بوصفه حكاية قديمة لها علاقة فقط مع اليهود . يعتقدون موسى ببساطة كمن، وليس بنجاح جدا، قد أدت قلة من اليهود من مصر وإلى كنعان، والذي بدأ الدين اليهودي الحالي .

 

موسى لم تبدأ الديانة اليهودية . كلمة  اليهود  ولا حتى ذكر في الكتاب المقدس حتى بعد فترة طويلة من زمن موسى، وحيث أحيلت اليهود لكونها في حالة حرب مع إسرائيل  (2ملو  16: 6). أولئك الذين نفترض أن الكلمات و  يهوديو  إسرائيلي  يعني دائما الشيء نفسه تجد أنه من المستحيل أن نفهم بعض من أهم أجزاء من الكتاب المقدس - وخاصة النبوة .

 

إنه لمن العار أن الناس الذين يريدون بصدق لمعرفة أفضل السبل للعيش وتدرس من قبل قادة أعمى أو العنيد أن قوانين الله ليست سوى قواعد "اليهودية" نشف بها موت المسيح . وضلل عليهم أن نعتقد أننا قد تم "الافراج" لتفعل ما يحلو ضميرنا .

 

لحسن الحظ، وفقا لنبوءة لهذه الأيام الأخيرة، والله هو فتح تدريجيا فهم المزيد والمزيد من الناس إلى حقيقة مذهلة أن أولئك الذين يعلمون بتحد أن قوانين الله لم تعد سارية المفعول مذنبون كما هو الحال في نظر الله كما ذكر الرجال الأكثر تمردا في جميع أنحاء الكتاب المقدس . إلا إذا تابوا، ومصير مثل هؤلاء الناس، وأشار إلى الرعاة كما كاذبة، ستكون رهيبة - بسبب تشكل الوزراء على النحو الصحيح مخادع من الله (حز 34: 2، 7-10، 2بط  2:12.).

 

الرب يتكلم ليشوع

 

بعد وفاة موسى (عبد الرب) اتصلت الرب يشوع بن نون، مساعد موسى (أو وزير ). قال الرب يشوع أنه الآن رئيس الوزراء الاسرائيلي، وكان للحصول على الناس على استعداد ويقودهم عبر نهر الأردن إلى الاستيلاء على أرض الميعاد . وحث يشوع لديك الشجاعة ووعد النجاح في هزيمة أعدائهم، ولكن فقط إذا أطاع إسرائيل قوانين الله (جوس 1: 1-4 ). حتى إذا أطاع إسرائيل القانون كانت ناجحة ولكن إذا عصوا فشلوا (انظر تثنية 28 ورقة  البركة واللعنات من سفر التثنية 28 (رقم CB068) ).

 

اسم "يشوع" أو  يهوشع  يعني  الخلاص من الله  . كان يشوع بن نون . راهبة يعني  القدرة على التحمل . وهكذا، يشوع بن (ابن) راهبة يعني،  ولدت خلاص الله من خلال القدرة على التحمل  . كان يشوع (أو يهوشع) أيضا اسم المسيح .

 

وقال الرب ليشوع: "كما كنت مع موسى، ولذا فإنني سوف أكون معكم . ولن يفوتني لكم ولا يتخلى عنك طالما كنت تحمل على بالتوافق مع القوانين التي جاء لك خلال عبدي موسى . التأمل في تلك القوانين بحيث أنها سوف تصبح مألوفة جدا لك أنه لا يمكن أن ننسى لهم . كن قويا في هذا المكتب التي أعطيت لك . كن من الشجاعة الكبرى . لا تخافوا أو بالفزع . تذكر أن الله معك حيثما تذهب "(جوس 1: 5-9؛ تث 31: 6 ).

 

تستعد لكسر المخيم

 

في أقرب وقت كانت فترة الحداد من ثلاثين يوما لموسى أكثر، أعطى جوشوا أوامر إلى ضباطه لإعلانا للشعب . "كن مستعدا في وقت لكسر المخيم خلال ثلاثة أيام" قال الضباط الشعب بالدهشة . "إعداد الطعام والإمدادات اضافية لرحلة مفاجئة على نهر الأردن وإلى وعد الأرض لنا من الله" (الآيات 10-11 ).

 

ثم كلم يشوع رؤساء القبائل رأوبين وجاد ونصف سبط منسى - الذي كان قبل هذا الوقت عاد من تسوية أسرهم شرق الأردن - لتذكيرهم بواجبهم لاخوتهم في القبائل الأخرى .

 

"أريد أن أذكركم وعد لإرسال أفضل جنود القبائل الخاص للمساعدة في السيطرة على كل من كنعان" قال يشوع .واضاف "اننا سوف تتحرك عبر الأردن قريبا جدا، ويجب أن جنودكم تقود الطريق، لأنها لن يكون لها أسرهم معهم .بعد اتخذنا الأرض، يجب المحاربين أن يكون حرا في العودة إلى مدنهم وعائلاتهم على هذا الجانب من النهر "(Jos.1: 12-15).

 

أجاب القادة، "سوف نطبق عدنا . جنودنا سيتوجهون أينما كنت ترسل لهم وأطيعوا في كل أمر . كل جندي أن نرسل سوف نعرف أنه إذا فشل لطاعة لك، وقال انه سيطرح للموت "(آية 16-18 ). وهنا نرى هؤلاء الرجال إظهار الاحترام والطاعة لزعيمهم .

 

راحاب والجواسيس

 

أدرك جوشوا أن الله لن بالضرورة لحماية إسرائيل إذا قدمت أي خطوات حمقاء . عرف بأنه كان لاستخدام الحكم واستراتيجية سليمة . وبسبب هذا، وقال انه بالفعل أرسلت سرا جاسوسين إلى أريحا في محاولة لمعرفة مدى كانت المدينة المسلحة، وحالة الجدران والبوابات، ما كانت القوات بالقرب من أريحا والروح المعنوية للشعب داخل المدينة .لذلك ذهب الجواسيس ودخلت بيت امرأة زانية اسمها راحاب وبقيت هناك (جوس 2: 1 ).

 

ارسلا الجاسوسان يتعلق شهود اثنين من الأيام الأخيرة . في الكنيسة أيضا صلته حيث أرسلنا من اثنين اثنين للتعامل مع مناطق مختلفة لاستخدام الناس الذين منحوا الخلاص . هنا، وأولي راحاب الفرصة لتصبح عضوا في إسرائيل ويتم حفظها في ظل النظام . وأشار راحاب للخلاص من غير اليهود من خلال يجري عمد وجلبت الى الكنيسة .

 

وقال ملك أريحا: "انظروا ! قد تأتي بعض من بني إسرائيل هنا هذه الليلة ليتجسسوا أرض "ولذا فإن ملك أريحا أرسل هذه الرسالة إلى راحاب:" اخرجوا الرجال الذين جاءوا إليك ودخلت بيتك، لأنها قد حان ليتجسسوا الارض كلها "(جوس 2: 2-3 يقول الوحي ).

 

راحاب في خداع الجنود

 

لكن المرأة قد اتخذت الرجلين والخفيه لهم . وقالت: "نعم، وجاء الرجال لي، لكني لم أعرف من أين جاءوا منها . عند الغسق، عندما حان الوقت لإغلاق بوابة المدينة، ترك الرجال . أنا لا أعرف الطريقة التي ذهبوا . ملاحقتهم بسرعة .تستطيع اللحاق بها. "(لكنها اتخذت الجواسيس على السطح وأخفوها تحت سيقان الكتان كانت قد وضعت هناك.) لذا فإن الرجال المبينة بعد الجواسيس على الطريق الذي يؤدي إلى المخاضات من الأردن، وبمجرد أن مطارديه قد خرجت منه، وأغلقت أبواب (ت ت 4-7 يقول الوحي ).

 

الكتان وحصاد الشعير في نفس الوقت هذا يخبرنا أنه كان وقت عيد الفصح .

 

كذب راحاب عن هذه الأشياء، ولكن الله يجعل استخدام جميع أنواع من الناس لتحقيق أغراضه . في هذه المسألة وكان يستخدم الكنعانية، الذي لم يسبق أن تدرس وصايا الله . كان راحاب استعداد لإخفاء عبيد الله ومواجهة ما قد يحدث لها من غضب شعبها . فنحن مطالبون أيضا لتقديم المساعدة لأولئك الذين يساعدوننا .

 

قبل ان يلقي جواسيس أسفل ليلا، ذهب راحاب على السطح وقال لهم: "أنت آمن في الوقت الراهن . وسوف لن يعود لفترة من الوقت . نحن الكنعانيين يدركون جيدا من عزمكم على تولي بلادنا . وأنا أعلم أن الله قوي الخاص بك وسوف تعطيك هذه الأرض . مدينتنا كلها خائفة لأنك بهذه السرعة التغلب الدول في الشرق والجنوب الشرقي . لقد كان الخوف من اليوم عندما يأتي الجنود الخاص بك عبر الأردن . الإرهاب لدينا هو من الضخامة بحيث أن لا أحد لديه أي شجاعة نقاط . الآن بعد ذلك، يرجى أقسم لي من قبل الرب التي سوف تظهر العطف على عائلتي، لأنني أظهرت اللطف لك .أعطني علامة على يقين من انكم لن تدخر حياة والدي ووالدتي وإخوتي وأخواتي، وجميع الذين ينتمون إليها، والتي سوف تنقذنا من الموت "(الآيات 8-13 ).

 

وقال "نحن نعد لتفعل ما تسأل" قال لبني إسرائيل لها . "إذا كنت سوف توافق على عدم أذكر أحدا بما حدث هنا هذه الليلة، فإننا سوف يعاملك بلطف وإخلاص عندما يعطينا الرب الأرض" (الآية 14 ).

 

أعطيت راحاب التفاهم من خلال الروح القدس ان اسرائيل ستتخذ على الأرض .

وسألت أن دخولهم إلى اتفاق . أكد راحاب رسميا الجواسيس أنها سوف إبقاء المسألة لنفسها . ثم أوعز إلى إسرائيل لها أنها يجب ربط الحبل الأحمر في نافذة منزلها، وأن جميع أقاربها ينبغي أن تسعى حماية هناك عندما وصل جنود إسرائيل أريحا .

 

"سوف يقال جنودنا لتجنيب المكان الذي يوجد فيه الحبل الأحمر هو" قيل راحاب "، ولكن إذا كان أي من أفراد عائلتك خارج الأبواب الخاصة بك عندما نهاجم، ونحن لن تكون مسؤولة عنها . من ناحية أخرى، إذا كان أي من أفراد أسرتك داخل أبوابك وأذى، ونحن يجب أن يكون مسؤولا أمام الله عن ذلك الضرر "(الآيات 17-20 ).

 

كان حبل أحمر علامة على حماية الله . وكانت وظيفة النخاع الأحمر مماثلة لتلك التي من دم حمل الفصح عندما طخت إسرائيل الدم على أمام تمرير ملاك الموت  من خلال أرض مصر في منتصف الليل وقتل كل بكر - كلا من الرجال والحيوانات (راجع السابق 12: 12-13،22-23 ). ومن بين الشروط من الحماية التي توفرها لراحاب وعائلتها أن تظل داخل منزلهم عندما جاء الجيش الاسرائيلي لقهر . وبنفس الطريقة كانت إسرائيل في البقاء داخل منازلهم عندما مرت ملاك الموت أنحاء مصر . ترتبط كلا الحادثين إلى نظام الفصح .

 

أصبحت راحاب في نهاية المطاف امرأة مشهورة جدا . ويتم تكريمها في العهد الجديد لإيمانها (. عب 11:31) ولها أعمال جيدة (. جاس 02:25 ) تزوج راحاب السلمون أمير من سبط يهوذا (روث 4:21؛ 1كر  02:11 ، مات 1: 5 ). أصبحت كبيرة كبيرة جدة الملك داود .

 

راحاب ترك الرجلين أسفل بواسطة حبل من خلال النافذة، للمنزل عاشت على جزء من سور المدينة . "لا تحاول العودة إلى المخيم الخاص الآن" حذر راحاب . "المنطقة الواقعة بين هنا والنهر سوف يحتشدون مع جنودنا لعدة ساعات . على عجل إلى التلال غرب هنا والبقاء هناك لمدة ثلاثة أيام . وبحلول ذلك الوقت يجب أن تكون أكثر أمانا بالنسبة لك أن تذهب إلى الوراء "(جوس 2: 15-16 ).

 

عندما غادروا، ذهب الجواسيس في التلال وبقيت هناك لمدة ثلاثة أيام، حتى مطارديه فتشت على طول الطريق، وعادت دون العثور عليهم (ت. 22 يقول الوحي ).

 

عدد ثلاثة (3) يدل على اكتمال بمعنى ثلاثة خطوط لشخصية كما كان يستخدم في بنية النظام الشيطاني من الله الواحد والثالوث كان نوح 3 أبناء كان فرعون حلما حيث كان 3 عدد كبير جدا ويوسف تفسير حلم بعد اكتساب فهم من الله .كانت مخبأة موسى من قبل والدته لمدة 3 أشهر هناك العديد من الإشارات إلى 3، ولكن تشمل اثنين من المراجع المهمة جدا الأخرى :   كان المسيح 3 أيام (و3 ليال) في القبر قبل أن يبعث،  ينطبق ثلاثة أيام أيضا إلى الوقت الشهود والكذب القتلى في شوارع القدس .

 

تقرير الكشافة ليشوع

 

في نهاية ثلاثة أيام تعيين الرجلين خارج شرقا خلال الظلام ليصلوا الى نهر الأردن بنجاح . هناك انتظروا النهار، ومرة ​​أخرى تمكنت من السباحة في النهر . من هناك كان على بعد مسافة قصيرة إلى معسكر اسرائيلي والسلامة .

 

كان من دواعي سرور يشوع في تقرير الكشافة، لا سيما وأنه أظهر رفع معنويات الكنعانيين . أما بالنسبة راحاب وعائلتها، جوشوا وافق بسهولة على الوعد الذي هذه العائلة الكنعانية واحد من شأنه أن يدخر (ت ت. 23-24 ).جوشوا يعلم أن حكم الإعدام الله عليه والكنعانيين لا ينطبق على أولئك الذين تخلوا عن طيب خاطر الآلهة الوثنية وضعوا ثقتهم في الله واحد صحيح . بعد كل شيء، وكان السبب الله أدان كان الكنعانيون لأنهم كانوا أسوأ نوع من المشركين (تث 9: 4؛ 12: 29-32 ). تلك القلة الذين تابوا، كما فعلت راحاب، كان لا بد من إظهار الرحمة (تك 12: 3 ).

 

عبور الأردن

 

في أقرب وقت جوشوا قد انتهى الاستماع إلى تقرير، قال ضباطه لاتخاذ كلمة إلى الشعب الذي يجب أن تستعد لكسر المخيم اليوم التالي .

 

في وقت مبكر صباح اليوم التالي الانتهاء من الإسرائيليين مخيم كسر في السنط والمبينة لنهر الأردن، حيث نزلوا قبل العبور . بعد ثلاثة أيام ذهب الضباط حول مخيم إعطاء الأوامر للشعب: "عندما ترى تابوت عهد الرب إلهكم والكهنة، الذين هم اللاويين، وحملها، وكنت على الخروج من المواقف و اتبع ذلك .   ثم سوف تعرف أي وسيلة للذهاب . ولكن يبقى على مسافة نحو ألف ياردة بينك وبين سفينة . لا تذهب بالقرب منه "(جوس 3: 1-4 يقول الوحي ).

 

تابوت العهد يرمز الى حقيقة أن قوة الله سيذهب أمام بني إسرائيل . أصلا تابوت يحتوي على عدد من الأشياء بما في ذلك أقراص من القانون، عصا هارون والمن . نحن دائما للحفاظ على شريعة الله .

 

وقال يشوع للشعب: "تقدسوا، ليوم غد الرب تفعل أشياء مذهلة بينكم" (الآية 5 ).

 

معجزة اللازمة

 

وقال صباح اليوم التالي يشوع الكهنة أنها يجب أن تأخذ شخصيا تابوت العهد وحملها إلى النهر قبل إسرائيل ومن ثم الوقوف في نهر (ت ت 6-8 ). عادة أجريت السفينة في وسط كتلة من الناس، وكان يتحملها اللاويين الذين كانوا بنو قهات (عدد 2: 1-31؛ 04:15 ).

 

وفي الوقت نفسه، طلب يشوع الناس يتجمعون معا للاستماع إلى ما كان عليه أن يقول .

 

وقال يشوع لبني إسرائيل: «الآن التأكد من أن الله سوف يثبت مرة أخرى لنا قوته من خلال اتخاذ لنا بسلام فوق نهر ".ثم أوعز يشوع زعماء القبائل لاختيار اثني عشر رجلا، واحدا من كل القبائل وإرسالها له لمهمة خاصة . "بمجرد أن الكهنة الذين يحملون تابوت الرب القدم المجموعة في الأردن، سيتم خفض مياهها المتدفقة المصب قبالة والوقوف في كومة (جوس 3: 9-13 ).

 

يتدفق نهر الأردن إلى الوراء

 

عندما اندلعت الشعب مخيم لعبور نهر الأردن، التي الكهنة بها مع سفينة أمامهم . الآن الأردن في مرحلة الفيضان جميع خلال موسم الحصاد، ولكن، حالما وصلت الكهنة هناك وأقدامهم تطرق حافة الماء، والماء من المنبع توقف المتدفقة . انها تراكمت في كومة تبعد مسافة كبيرة عنهم في حين أن المياه التي تتدفق إلى البحر ومعزولة تماما . هكذا عبر الشعب مقابل أريحا . وقفت الكهنة الذين حملوا تابوت عهد الرب بقوة على اليابسة في وسط نهر الأردن، في حين أن جميع إسرائيل مرت بها حتى الأمة كلها قد أكملت العبور على اليابسة (ت ت 3: 14-17، يقول :).

 

ربما يمكن لأحد أن يتساءل كيف الرجال يمكن أن يظل واقفا لفترة طويلة جدا، وخصوصا حين الضغط على سفينة، وربما أعطاهم الله القوة الخاصة على الوقوف لهذه الفترة الطويلة بينما تحمل الوزن . كان الكهنة مسؤولية حماية وإعداد الأمة لتولي الميراث . في نفس الطريق ونحن بحاجة إلى أن يتعلم الحقيقة وتظهر كيفية تناول ميراثنا (الخلاص) في ملكوت الله .

 

إلا للكهنة، وكان آخر لتمر فوق قاع النهر كانت يشوع مساعديه واثني عشر رجلا الذين تم انتقاؤهم للحصول على الحجارة من منتصف مجرى النهر لنصب على الجانب الغربي من النهر . قبل أن يلتقط الحجارة لهذا الغرض، وكان يشوع إقامة نصب تذكاري اثني عشر الحجر في الأردن حيث كان الكهنة وقفت طويلا مع التابوت، وبعد أن نصب في النهر النهائي، اتخذ كل من اثني عشر رجلا حتى من مجرى النهر حجر كبير كما يمكنه أن يقوم وخرج إلى البنك .

 

كانت هناك مجموعتان من اثني عشر حجرا التي تمثل الرسل الاثني عشر واثني عشر قاضيا من إسرائيل . أربع وعشرين الحجارة في كل شيء . أربع وعشرين هي عدد من الشيوخ مع المسيح حول عرش الله . رمزية أخرى هي أن الحجارة اثني عشر في النهر يمكن أن تمثل عدد من الشيوخ الذين تمردوا ولن تدخل مملكة الله (أو أرض الميعاد ).

 

عندما انتهت الأمة كلها عبور الأردن، دعا جوشوا معا اثني عشر رجلا كان قد عين من القبائل، وقال لهم ما أمره الرب يجب عليهم أن يفعلوا . فعلوا كما طلب يشوع وحملت اثني عشر حجرا فوق معهم إلى معسكرهم حيث وضعوا عليهم . نصب يشوع الاثني عشر الحجارة كما نصب تذكاري (جوس 4: 1-9 ). وقد استخدم نصب الحجر عادة كما نصب تذكاري لتذكير الأجيال القادمة بما حدث في ذلك المكان .

 

الوعد الصادق بأعجوبة

 

الكهنة الذين حملوا التابوت بقيت واقفا في وسط نهر الأردن حتى كان كل شيء أمر الرب يشوع جرى . الشعب سارع مرارا وفي أقرب وقت كل منهم قد عبروا، أمر الرب يشوع لقول الكهنة ليصعد من الأردن . لم تكد الكهنة مجموعة أقدامهم على الأرض الجافة من عادت المياه من نهر الأردن إلى مكانها وركض في مرحلة الفيضان كما كان من قبل (ت ت. 10-18 يقول الوحي ).

 

هذه المعجزة العظيمة من الله تنبأ بوضوح بقلم جوشوا، كان له أثر عميق على إسرائيل . أدركوا الآن أن جوشوا، مثل موسى، قد تم اختياره من قبل الله باعتباره زعيما بارزا . كان احترامهم له كبير جدا من ذلك اليوم (ضد 14 ). أدركت إسرائيل أيضا أن الله قد الآن تف تماما وعده لاتخاذ جميع من هذا الجيل الجديد على الأردن إلى أرض الميعاد .

 

في اليوم العاشر من الشهر الأول (أبيب أو نيسان وليس يناير) صعد الشعب من الأردن ونزلوا في الجلجال على الحدود الشرقية لمدينة أريحا . هذا هو اليوم لاختيار خروف الفصح . كان اليوم العاشر من الشهر الأول أيضا في تاريخ دخول المسيح أورشليم ليصلب . وعلى هذا اليوم الذي كانت مكدسة في اثني عشر حجرا التي تقوم من الاردن يصل الى النصب . الجلجال يعني أن  يدحرج  . وبالتالي، وتوالت يشوع المسيح خطايا العالم  (آية 19-20 ).

 

جوشوا ثم جاء قبل الحشد للتحدث لهم: "هذا كومة من الحجارة هي أن تكون تذكرة معجزة الله العظيمة في جلب لنا عبر النهر"، كما أعلن . "أخبر أطفالك في الفترة المقبلة ما يعنيه . تذكيرهم بأن الله أيضا الى أن اسرائيل عبر الجسم أكبر بكثير من الماء - البحر الأحمر . هذا النصب هو أيضا لتذكير جميع الشعوب الذين يرونها أو تعلم منه أن إلهنا هو أن يخشى ويحترم كثيرا "(الآيات 21-24 ).

 

عندما سمع جميع ملوك الأموريين غرب الأردن وجميع ملوك الكنعانيين على طول الساحل كيف الرب قد جفت الأردن أمام بني إسرائيل حتى عبروا، أصبحوا خائفين ولم يعد لديه الشجاعة لمواجهة اسرائيل (جوس. 5: 1 ).

 

مصدر مرجعي آخر :

سقوط أريحا (رقم 142 )