كنائس الله المسيحية

  

 

CB055 رقم

 

 


قضاة لإسرائيل

 

(طبعة 2.0 20060313-20061214 )

 

 

بعد وفاة يشوع، وذهب بنو إسرائيل مرة أخرى بعد الآلهة الأجنبية إلى عبادة لهم ونسيت صحيح إله واحد، لذلك الله إزالة حمايته منها . وعندما وصلوا إلى الصعوبات التي سوف التوبة ونسأل الله أن ينفع بها مرة أخرى . في مثل هذا الوقت أقامه الله القضاة لتقديم اسرائيل من العديد من ممد بهم . وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 59 و 60 من  قصة الكتاب المقدس  المجلد الثالث باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

 

(TR  2016) 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


 
قضاة لإسرائيل

 

 

ونحن لا نزال هنا من ورقة  فدامت الشمس (رقم CB053) .

 

وضعت بقية إسرائيل من العمل من غزو كنعان في فترة تمتد لعدة سنوات . في الرخاء المتزايد كان هناك أيضا زيادة ملحوظة في عدد السكان .


خلال ذلك الوقت، وكثير من الكنعانيين الذين فروا إلى بلدان مجاورة كانت تتحرك تدريجيا مرة أخرى في بعض المدن والمواقع التي كان الله قد تخرجهم . وكانت هناك أيضا بعض المدن والمناطق، وخاصة الغرب من نهر الأردن، الذي لم يتم التوصل إليه من قبل اسرائيل (جوش 13: 1-6 ). كل هذا يعني أن حروب إسرائيل الغزو كانت لم تنته بعد .وإذا كانت إسرائيل كان خاضعا بشكل كامل وفية، كنعان قد تم تطهيرها من كل عدو إلا في وقت قصير .

 

عندما قررت في إسرائيل الأخيرة لحمل السلاح مرة أخرى لمواصلة هزيمة الكنعانيين، وكان هناك سؤال من أي قبيلة يجب أن تتحرك أولا . استشارة فينحاس، الذي أصبح رئيس كهنة بعد وفاة العازار، والله في المعبد، وجعل الله من المعروف أن قبيلة يهوذا يجب أن تذهب أولا، وأنه من شأنه أن يساعد الجنود يهوذا التغلب على أعدائهم .

 

ثم سأل رجال يهوذا رجال سبط شمعون على الذهاب معهم إلى الأراضي المخصصة لهم لمحاربة الكنعانيين . واتفقوا لأن رجال يهوذا وقال انها ستساعد شمعون لاتخاذ أراضيها عندما يحين الوقت . ذلك يعني قوة مسلحة أقوى وأكبر من أن تستخدم في كل من أراضيها (قضاة 1: 1-3 ).

 

فقط على بعد بضعة أميال جنوب غرب شيلوه كان لمدينة تسمى بيزك . ومن هنا جاؤوا عبر آلاف من الكنعانيين تسليح . شغل العديد من هذه الكنعانيين الملك الجديد للخروج من الخوف . وكان طاغية قاس الذين قطعوا الإبهام وأصابع القدم الكبيرة من أي من قومه الذين رفضوا الخضوع له . تذكرت إسرائيل وعد الله لهم، وفقدت أي وقت من الأوقات في الهجوم .

 

في تلك المعركة واحدا من عشرة آلاف من العدو سقطت قبل يهوذا وسمعان . خلال الإثارة ملك بيزك، ادوني بازق، تمكن من الهرب والفرار جنوبا مع عدد قليل من مساعديه . وبعد أن سمع انه رجل قاس جعل إسرائيل جهدا خاصا لالتقاط ادوني بازق . تمكنت إسرائيل شنت على اللحاق به في الجبال . بدلا من قتله، وعلمته درسا لم ينس أبدا . اتبعوا عادته من قطع الابهام أعدائه وأصابع القدم الكبيرة التي تفعل الشيء نفسه بالنسبة له .

 

استغرق ادوني بازق عقابه بشجاعة، ومع ذلك، واعترف أن إله إسرائيل كان يتعامل معه كما يستحقه بالعدل . وادعى أن أو سجناء آخر كان قد أدرج في وقت واحد ما مجموعه الحكام سبعون، وأنه قد قطع الابهام وأصابع كبيرة من كل منهم !

 

يوما بعد يوم رجال يهوذا وشمعون تحركت جنوبا لتنظيف جميع القوى المعارضة . تنتشر غربا إلى مدينة غزة على البحر الكبير وشرقا تقريبا إلى الطرف الجنوبي من بحر الملح (الميت ).

 

ساعد الله لها أن تكون تقريبا ناجحة تماما في حملتهم . ومع ذلك، تمكنت بعض الكنعانيين إلى الهرب وريفورتيفي بعض المدن المفتوحة، مثل القدس (ضد 21 ). وكانت هذه استثناءات قليلة فقط لأن إسرائيل لم تكن كلها مطيعة تماما أو لم يكن لديك إيمان كاف في الله (قضاة 1: 4-20 ).

 

حول ذلك الوقت، سبط إفرايم (التي تسمى أحيانا بيت يوسف)، المبينة على أراضيها، خصوصا في الجنوب الغربي، والتي تضمنت شيلوه والمنطقة المحيطة بها . وجدت افرايم أن مدينة بيت إيل الواضح أن تم ريمند إلى قلعة قوية، على الرغم من يشوع وجنوده قد قتل جنود بيت ايل خلال الاستيلاء على المدينة القريبة من منظمة العفو الدولية .

 

لا تعلمون شيئا ما كان بيت ايل مثل الآن أو عدد الجنود الذين كانوا داخل جدران، أرسل ضباط من افرايم من عدد قليل من الكشافة في محاولة لاكتشاف هذه الأشياء . اختبأ الكشافة ليلا على مسافة آمنة بعيدا، ولكنه قريب بما فيه الكفاية للحفاظ على مراقبة دقيقة لمحاولة لتحديد ما إذا كانت مداخل المدينة وكيف يمكن استخدامها للحصول على داخل بيت ايل .

 

مساعدة غير متوقعة

 

وجاءت الفرصة بطريقة غير متوقعة ليلة واحدة . رجل الحثي كان يخرج من المدينة، وقالوا له: "تبين لنا كيفية الوصول الى المدينة ونحن سوف يعاملك بشكل جيد". فأراهم، وأنها وضعت المدينة بحد السيف ولكن بمنأى عن الرجل و عائلته . ولعل الله قد أرسلت عمدا الحثي إبلاغ إسرائيل .

 

في وقت لاحق ذهب رجل إلى الأرض القديمة من الحثيين في الشمال . أسس المدينة ويطلق عليه لوز، الذي كان الاسم القديم لبيت ايل (قضاة 1: 21-26 ).

 

ما فعلته قبائل يهوذا سمعان وافرايم كجزء من الاستيلاء على كنعان كان مثال جيد إلى حد ما من القبائل الأخرى .ولكن على الرغم من جميع بني اسرائيل كان وعد الله لا يفتر لممارسة قوته الهائلة في مساعدتهم، فشل بعض القبائل للتغلب على أعدائهم في مختلف المجالات .

 

بدلا من القضاء على الكنعانيين من بعض المناطق اسرائيل سمحت الكنعانيين للبقاء . وعندما أصبحت إسرائيل قوية وضغطت على الكنعانيين إلى العمل القسري ولكن لم توجه لهم بعيدا تماما (ت ت 27-33 ).

 

في مناطق أخرى بعض الإسرائيليين سئم من القتال ضد أعدائهم . قرروا الاندماج معهم (ت ت. 34-36 ). على مر السنين وهذا يعني أن العديد من الإسرائيليين تزاوجوا مع الكنعانيين . هذا هو دائما نتيجة للتكامل . حتى سقطت إسرائيل إلى عبادة الآلهة الوثنية والأصنام كنعان . الله قد حذر مرارا وتكرارا على عدم دمج لهذا السبب بالذات (خر 20: 3-7؛ الخروج 23: 31-33؛ تث 12: 29-32؛ 6:. 4-7،14؛ 7: 1-11 ، جوش 23: 6-8؛ قضاة 3: 1-7 ).

 

وبحلول الساعة جيل آخر قد كبروا منذ وفاة يشوع، والكثير من اسرائيل اتخذت التكامل طفيفة وكانت قد سقطت في الخطيئة ! قد المراحل الأخيرة المقترحة من غزو كنعان حان للتوقف . الازدهار آخذ في التناقص شيئا فشيئا، حيث بدأ إسرائيل في العيش أكثر وأكثر مثل الكنعانيين من حولهم .

 

في منطقة واحدة وكان أكبر عدد من الإسرائيليين لا يزال في وحول شيلوه-جبل . منطقة أفرايم . بغض النظر عن حالة المنحطة من القبائل ككل، كان هناك أشخاص الذين لا يزالون جاء إلى الخيمة لتقديم التضحيات والتشاور مع رئيس الكهنة ومساعديه . كان شيلوه لا يزال مركز للأمة، وأنه كان هناك هذا أمر غريب ورائع حدث .

 

زيارات الملاك

 

يوم واحد كان ينظر رجل غريب يمشي نحو شيلوه من اتجاه الجلجال . كما اتضح، كان هذا هو ملاك يهوه .

 

"اسمع إسرائيل احضرت لك من مصر وإلى هذه الأرض وعدت لآبائكم أنا قطعت عهدا معك بأنني سوف تساعدك على التغلب على الأرض إذا كنت بدورك عن طريق طاعة لي (خر 23:!. 23- 28) وكنتم على تدمير كل المذابح الوثنية ومنها يمكنك أن منعوا من تقديم أي اتفاق من أي نوع مع أعدائك أو الاندماج فيه، ولكن لم تسمعوا لي! لماذا؟ تذكر، وقلت أيضا أنه إذا كنت ل تفشل في طرد الكنعانيين، كانوا سيصبحون مثل الشوك في جانبيك وأن آلهتهم يكون الافخاخ كما القاتلة (قضاة 2: 1-3؛ الخروج 23: 31-33؛ تث 07:16؛ مز 106. : 34-40؛ جوش 23: 12-13) والآن، لأنك قد نكث عهدي وتزاوجوا مع الكنعانيين، لا نتوقع أي مزيد من المساعدة من لي في طردهم على العكس من ذلك، سوف تسمح لهم! أن تسود على مدى لكم ! " (قضاة 2: 1-3 ).

 

عند الانتهاء من ملاك الرب يتكلم الناس بكى بصوت عال . بعد ذلك دعوا ذلك المكان بوكيم . ثم قربوا للرب (قضاة 2: 4-5 ).

 

لم التعبيرات التوبة لم يدم طويلا .  ، بدأ العديد من الناس العودة إلى طرقهم الخاطئة عندما مرت الأيام وحدث شيء رائع . في الواقع، انهم تسللوا لا يزال كذلك في الممارسات الوثنية الكنعانيين الذين استمروا في تزاوج . وكانت العديد من الآلهة كانوا يعبدون بحماقة جنبا إلى جنب مع الأعداء وثنية (الآيات 11-13 ).

 

في غضبه ضد اسرائيل سلمت الرب لهم لأكثر من المغيرين الذين نهبوا منهم . وقدم لهم في أيدي أعدائهم في كل مكان، وأنها لم تعد قادرة على المقاومة . كلما ذهبت إسرائيل إلى القتال، وكانت يد الرب عليهم لإلحاق الهزيمة بهم، تماما كما حلفوا لهم . كانوا في محنة كبيرة (. 14-15).

 

ثم أقام الرب حتى القضاة، الذين خلصهم من أيدي هؤلاء المغيرين . بعد أنها لن تستمع إلى القضاة واستمر في عبادة الآلهة الباطلة . كلما كان لديهم القاضي كان الرب معه وأنقذ إسرائيل من أعدائهم . عندما توفي القاضي عاد الناس إلى طرقهم الشريرة ويعبد آلهة كاذبة . كان الرب غاضب جدا مع اسرائيل وتركت بعض الدول لاختبار الطاعة من بني اسرائيل الذين لم يكن في أي من الحروب في كنعان (ت ت. 16-23 ). كان هذا لتعليمهم الحرب، كما كان هناك بعد مزيد من الأراضي لقهر (قضاة 3: 1-2 ).

 

واصلت إسرائيل للتزاوج مع الدول من حولهم . فعلوا أشياء شريرة ونسيت إلههم وعبدوا آلهة وثنية من الدول الأخرى .مرة أخرى أحرقت الرب مع الغضب وسلمهم إلى يد ملك آرام . تحولت حياة سهلة إسرائيل في غضون أسابيع قليلة إلى واحدة من البؤس والعبودية . ان التوقعات قاتمة لإسرائيل على مدى السنوات الثماني المقبلة (قضاة 3: 5-8 ).

 

التوبة يجلب الخلاص

 

 

بعد وقت واحد، عندما لم يجدوا وسيلة للخروج من المتاعب، وأصبحت إسرائيل التائبين بصدق . بالنسبة للكثيرين، وأصبحت الحياة جولة من العمل القسري والدموع والصلوات . لا يزال سنوات من العبودية وارتدى جرا .

 

عثنيئيل

 

 

ثم أقام الرب يصل رجل من قبل باسم عثنيئيل . وكان من سبط يهوذا، ابن شقيق وابنه في القانون كالب . قبل سنوات، كان قد ميز نفسه في القوات مما أدى إلى هزيمة العديد من الكنعانيين (قضاة 1: 12-13؛ 3: 9 ).

 

روح الرب على عثنيئيل وأصبح القاضي إسرائيل وشن حرب الخليج الاولى (03:10 ). أخيرا، وبعد ثماني سنوات طويلة كأمة في الأسر، ظهرت إسرائيل فجأة إلى الحرية . الله قد استمع إلى صلاة التائبين . وقال انه اختار الرجل عثنيئيل لقيادة الشعب إلى النصر والحرية . في الواقع، لقد اختار الله عثنيئيل كأول خط من القضاة الصالحين الذين كانوا مصدر إلهام لقيادة وتوجيه إسرائيل لسنوات عديدة قادمة .

 

وكان موقف الناس تغيرت كثيرا خلال من ثماني سنوات من العبودية التي كانوا على استعداد تام لطاعة الله الآن .تعاونوا مع عثنيئيل في الإصلاحات التي مطلوبة من أجل خير الأمة . منعوا التزاوج مع الكنعانيين وعبادة آلهة غريبة .أولئك الذين واصلوا للقيام بهذه الأمور يعاقب بقسوة . كان هناك عودة للعيش وفقا لقوانين الله . وكانت النتيجة إسرائيل أكثر سعادة وأكثر ازدهارا من أمة كانت لفترة طويلة .

 

تحت قيادة عثنيئيل، خادم الله المختار، تمتعت إسرائيل أربعين عاما من السلام . خلال تلك أربعين عاما كان عثنيئيل أول من القادة - منذ زمن يشوع - المعروفة باسم القضاة . ولم تكن هذا النوع من القضاة الذين كانوا ضعت فقط كما الرجال لاتخاذ قرار بشأن قضايا العدالة؛  كانوا أشبه الحكام، وكانوا متوجهين إسرائيل من وقت يشوع حتى وقت صموئيل (قضاة. 3:11 ).

 

الدروس قريبا نسيان

 

 

حافظ عثنيئيل القانون والنظام في إسرائيل . ولكن بعد وقت قصير من وفاته لم يبق أمام الشعب زعيم قوي ومرة ​​أخرى بدأت بالتردي ثانية إلى طرقهم الشريرة . وقد أيقظت وأثارت غضب الله مرة أخرى ضدهم . مرة واحدة بقدر ما كان لا بد أن تقع تحت لعنة، على الرغم من أنها ليست لديه فكرة كيف أن الله خطط لمعاقبتهم .

 

ثم حكمت البلاد من موآب من قبل رجل من قبل باسم عجلون . وكان جزء كبير من أراضي إسرائيل في شرقي الأردن المحتلة في وقت واحد كانت جزءا من موآب، وكان عجلون العزم على استعادتها . إلا أنه لم يدرك أن له رغبة قوية كانت مزروعة بقوة في ذهنه من قبل الله، الذين خططوا لاستخدام له لتأديب إسرائيل .

 

إلى جانب بناء جيشه إلى قوة قتالية قوية، جند عجلون مساعدة الآلاف من الجنود من عمون وعماليق، وهما الدول الصغيرة أن يكره إسرائيل بسبب الانتصارات السابقة أن الأمة عليها (قضاة 3: 12-13 ).

 

لمدة ثمانية عشر عاما من بني إسرائيل كانت في عبودية لعجلون (ت 14 ).

 

ايهود

 

 

 

وكما هو متوقع، أصبحت إسرائيل مرة أخرى التائبين . وأعربوا عن أسفهم، كما جرت العادة، والوقوع في مثل هذه الحالة الخاطئة . من المعاناة والدموع والصلوات لمست القلب الرحيم من أي وقت مضى من الخالق، الذي اختار هذه المرة قوي، يميني أعسر اسمه ايهود للمساعدة في تغيير مسار الأحداث (ضد 15 ).

 

جزء ايهود في تقديم إسرائيل بدأت عندما تم اختياره لرئاسة مجموعة من رسلا لاخذ تحية قيمة للملك موآب . في هذه المناسبة، إيهود الذي كان قوة كبيرة ومهارة في استخدام يده اليسرى، أخفى خنجرا حادا تحت ثيابه على فخذه اليمنى .بعد أن قدم تحية لعجلون، ايهود وحملة يساره واتجهت نحو شيلوه . ايهود ذهب فقط بقدر الحدود القريبة التي تميزت الصور الحجر . هناك وقال للآخرين للعودة إلى شيلوه من دونه . انه سرعان ما عاد إلى قصر الملك بحجة أن لديه رسالة سرية لعجلون . عندما قال حراس الملك، وقال انه طلب ايهود في مكان اقامته الخاص ورفض عبيده (قضاة 3: 16-20 ).

 

"الآن ما هو هذا رسالة سرية تدعون لديك بالنسبة لي؟ " طلب الملك .

 

"هل يفاجئك أن تعرف أنه هو من عند الله؟ " قال إيهود .

 

"ماذا تقصد من الله؟ " طالب عجلون، ورفع جسمه الدهون من مقعده ويتحرك بحماس نحو إيهود .

 

"أعني هذا !" ايهود هتف . تراجع يده اليسرى تحت عباءته وينزعون خنجره بمثل هذه السرعة أن الحاكم مؤابية لم يكن لديك الوقت ليصرخ طلبا للمساعدة . ايهود بسرعة التوجه إلى خنجر في جسم عجلون، ثم عجل غادر الغرفة وأغلق الأبواب وراءه . قد تأخذ العدالة مجراها .

 

وفي وقت لاحق، عندما جاء الموظفين الانتظار على ملكهم وجدت الأبواب مغلقة، أنهم يعتقدون أن عجلون لا تريد أن تكون بالانزعاج . انتظروا بعض الوقت ولكن عندما الملك لم تفتح الأبواب أخذوا مفتاح ومؤمن عليها . لخوفهم وجدوا قتلى حاكمهم من خنجر الذي كان قد اقتحمت جسده يعانون من السمنة المفرطة (قضاة 3: 21-26 ).

 

في حين انتظر غلمان الملك إيهود هرب إلىسيرا .

 

الله حكيم وعادل

 

في هذه المرحلة، كما في حالات أخرى في الحلقات الماضية من  قصة الكتاب المقدس   ، وعدد قليل من القراء ميالا لأسارع قليلا . وسوف نتساءل لماذا أراد الله أن تسمح لأحد من شعبه المختار لتنفيذ شخص ما، ولماذا ينبغي أن تدرج القصة في نسخة مكتوبة خاصة بالنسبة للأشخاص الأصغر سنا .

 

الكتاب المقدس يجب أن يقرأ من قبل الصغار والكبار على حد سواء . وهو وصف صريح لتاريخ إسرائيل، في جزء منه، واصفا العديد من المشاكل الناجمة عن الطبيعة البشرية . في قول ذلك، ليس هناك بدل لمشاعر حساسة من الأفراد .

 

اختار الله تحديدا إسرائيل لغرض معين، وجزء من هذا الغرض تضمن تخليص كنعان من الشعوب الوثنية الذين يعيشون هناك . في حكم لاحق الله سيعطي هؤلاء الناس مرة واحدة ثني الفرصة للخلاص (مت 12: 41-42؛ رؤ 20: 11-12؛ عيسى 65: 19-25 ). بقدر ما كان الله المعنية، وكان لا يختلف عن إسرائيلي لتنفيذ ملك ثني الوثنية مما كان عليه لجندي اسرائيلي لقتل أحد جنود العدو في المعركة .

 

إسرائيل، تذكر، كان أمة جسدية وصفهم - باستثناء عدد قليل جدا مثل الأنبياء والقضاة . إلا لله سلطة تخبر أحدا للقتل .وتقع على عاتق من الله، كما هو محدد بموجب القانون له، ليقرر متى يجب أن يعدم شخص شرير لمصلحته ومصلحة من حوله . ومع ذلك، اليوم، فإنه ليس واجب المسيحي لتنفيذ هذا النوع من العدالة . وهي عادة ما تكون غير محول أن تشغيل هذا العالم . قال يسوع مملكته ليست من هذا العالم (يو. 18:36)، وإلا عبيده ستقاتل . تكون الأمة هي ليتم تشغيلها من قبل المسيحيين يجب ان يكون لتشغيل وفقا لقوانين الله . وكانت إسرائيل من هذا العالم . لكن ملكوت الله هو العالم غدا . والمسيح سيقاتل لإنشاء ذلك عندما يأتي مرة أخرى .

 

لمتابعة القصة: ايهود لا يضيع الوقت في الوصول إلى جبل  افرايم، حيث استدعى العديد من الرجال اسرائيلي لنقول لهم ما حدث .

 

"هؤلاء الجنود مؤابية المتمركزة هنا لإبقائنا الأسير هي المختارة المحاربين أمتهم" قال ايهود لهم . واضاف "لكن عندما يسمعون أن قائدهم قد مات، وسوف تفقد رغبتها في الحفاظ حراسة لنا، وسوف ترغب في الفرار عبر نهر الأردن إلى بلادهم. وفقا لإرادة الله أن تأخذ سلاحكم الآن ويتبعني ! " (قضاة. 3:27 ).

 

لذلك اتبعوا مستواه واستولى على المخاضات نهر الأردن التي تؤدي الى موآب . لم يسمحوا لأي شخص بعبور . في ذلك الوقت أنها ألغت نحو عشرة آلاف الموآبيين ولم تنج رجل . وكانت إسرائيل الآن خالية من الظلم موآب واستراحت الارض ثمانين سنة .

 

بسبب قدرته في القيادة، أصبح إيهود الحاكم اسرائيلي الثاني المعروف باسم القاضي . وبقي في السلطة في إسرائيل لسنوات عديدة من السلام والازدهار، التي أعطيت لأن الناس كانوا مطيعين، بالنسبة للجزء الأكبر، لقوانين الله (قضاة 3: 28-30 ).

 

شمغار

 

يذكر القضاة 03:31 رجل من قبل باسم شمغار كرجل وآخر من القيادة . وكان ربما قاض أقل في غرب كنعان خلال فترة إيهود في . الفلسطينيون، وأمة من دول المدن على ضفاف البحر الكبير، انضمت مع موآب في مهاجمة إسرائيل في تلك المنطقة، وكان يحتفظ بها في العبودية لسنوات عديدة كما المزارعين .

 

انتهت العبودية فجأة عندما تحول المزارعين على الغزاة بأدوات-حراثة أرضهم . وكان من نتيجة غير عادية من هذا اللقاء (الفيتو) شمغار للثور-المهماز (قضيب خشبي طويل مع طرف المعادن المستخدمة في مشروع القيادة الحيوانات) وذلك بسرعة وبخبرة أنه قتل ستمائة الفلسطينيين، على الرغم ربما جزء من هذا العدد شملت جهود شمغار والمزارعين زملائه (ضد 31 ).

 

العودة إلى الطرق القديمة

 

قد يبدو التكرار الكآبة أن أعلن أن بعد وفاة إيهود، إسرائيل ساقطا مرة أخرى إلى حالة من التمرد ضد الله، ولكن حدث ما حدث ! تستخدم مرة واحدة أكثر الله ملك وثنية لمعاقبة الناس . هذه المرة كان يابين، وهو حاكم قوي في شمال كنعان .وكان سليل أن يابين، الذين، قبل سنوات عديدة، حاولوا مهاجمة جيش إسرائيل بمركبات الحديد . وكان قد تم التغلب عليها يشوع وكان قد خسر مدينته في النيران . وكان هذا يابين المقبل بناء مدينة حاصور، وأصبح من القوة بحيث انه تغلب على بني إسرائيل في الجزء الشمالي من كنعان . ومن المفارقات، وتستخدم هذه يابين لاحق تسع مئة مركبة من حديد كوسيلة لتحقيق النصر . وكان الجنرال جيشه اللعين سيسرا .

 

لأكثر من عشرين تشدق، عانت سنوات سعيدة إسرائيل تحت هيمنة الرهيبة يابين (قضاة 4: 1-3 ). وكما جرت العادة، وبكى إسرائيل مرة أخرى إلى الله طلبا للرحمة . أظهر الشعب إثبات توبتهم بالخروج من طرق الشر كانوا يعلمون كانت ممنوعة من قبل الله .

 

ديبورا

 

 

كوسيلة لإنقاذ إسرائيل، استخدم الله امرأة من قبل باسم ديبورا . عاشت في جبل  أفرايم، وكان واحدا من هذا الحكم الجيد والتفكير عادل التي جاءت كثير من بني إسرائيل لها للحصول على المشورة . اختار الله دبورة النبية أفرايم الذي كان يقود إسرائيل في ذلك الوقت، لمساعدة إسرائيل في عدة طرق (ت ت 4-5 ).

 

لشيء واحد، لقد أعطى الله ديبورا معرفة ما يمكن أن يحدث لصالح إسرائيل، ولكن كان لا بد للرجل الذي كان قائدا عسكريا لتنفيذ الخطة . ديبورا يعرف مثل هذا الرجل . كان اسمه باراك . وقال انه جاء من منزله في الشمال عندما وجهت له .

 

"الله قد كشف لي أنه إذا كان الرجل قادرا مثل لا يمكن أن تنجح في جمع عشرة آلاف الإسرائيليين المسلحة على جبل تابور، ثم قال انه سيعطي لهم النصر على الكنعانيين الذين يسعون منهم الى هناك للقتال"، وقال ديبورا باراك . "مع الوعد مثل هذا من عند الله، هل هناك أي سبب وجيه لماذا يجب عليك أن ترفض أن تكون الشخص الذي يمكن أن يكون لهذه خدمة كبيرة عن طريق جمع وهؤلاء الرجال ضد الكنعانيين الرائدة؟ " (قضاة 4: 6-7 ).

 

أجاب باراك، "إذا ذهبت معي، وسوف تذهب، ولكن إذا كنت لا تذهب معي، وأنا لن تفعل ذلك ."

 

وافق ديبورا، لكنه قال باراك أنه بسبب الطريقة التي كان يجري حول هذا الموضوع، والله من شأنه أن يسمح للمرأة أن تدمر عامة سيسرا .

 

نظمت باراك القوات اللازمة من القبائل الشمالية نفتالي وزبولون وتبعوه . وأيضا ذهب ديبورا معه (آية 8-10 ).

 

وعندما علم سيسرا، الجنرال جيش يابين، وعن إسرائيل يجري على جبل  تابور، فجمع رجاله للذهاب الى هناك . تدرج أسماؤهم في قوة قتالية قوية تسع مئة مركبة والآلاف من المحاربين المدربين يخشى حتى من قبل إسرائيل (الآيات 12-13 ).

 

الطريق إلى السلام

 

بعون ​​الله خارق فقط يمكن أن ينقذ إسرائيل الآن !

 

مستوحاة من الله، أبلغ ديبورا باراك أن إسرائيل يجب أن تهمة أسفل المنحدر في آن واحد للهجوم، وأنه لن يكون مساعدة خارق الله (ت 14 ). واستلهم باراك بالقدوة ديبورا والإيمان . وأمر الرجال أن يتبعه أسفل الجبل .

 

في وقت مبكر باراك توجيه الرب سيسرا وكل مركباته والجيش بالسيف، والتخلي عن سيسرا مركبته وهرب سيرا على الأقدام . لكن باراك تابعت مركبات والجيش بقدر ما هروشت هاكوييم . وتراجعت جميع القوات من سيسرا بحد السيف . لا لم يبق رجل . الله كان بداية لمحاربة معركة اسرائيل كما وعد (ت 15 ).

 

هرب سيسرا سيرا على الأقدام إلى خيمة ياعيل امرأة، زوجة هيفر القيني، لأنه لم تكن هناك علاقات ودية بين يابين ملك حاصور والعشيرة حابر القيني .

 

حدث ياعيل لرؤية الكنعانية متعب مذهل العام نحو خيمتها . وقالت إنها تعرف من هو، وخرج لمقابلته .

 

الموت سيسرا وتنبأ

 

"تعال الباقي في خيمتي" قالت له أنها ساعدته على طول (قضاة 4: 15-18 ).

 

داخل خيمة، كان يرقد بضجر إلى أسفل، استنفدت من قبل عرقه من أجل الحرية . وعندما سئل سيسرا للمياه، وقدم ياعيل له الحليب لإرواء عطشه ولجعله ينام أكثر على نحو سليم، ثم غطته ببطانية (قضاة. 5:25 ).

 

"إذا كان أي شخص يأتي ليسأل عن لي، لا أذكر أن رأيتموني"، وحذر سيسرا ياعيل امرأة . "سوف يكافأ بشكل جيد إذا كنت حمايتي من أي من تلك المتعصبة، خشية الله بني إسرائيل !"

 

تلك كانت الكلمات الأخيرة التي قالها الجنرال الكنعانية الوثنية . وكان بالضجر حتى انه سقط نائما على الفور تقريبا .استمع ياعيل حتى أنها يمكن أن تكون على يقين من أنه كان نائما . ثم انها سحبت على حصة خيمة حادة وصلت لمطرقة . يجري حريصا جدا على ألا تجعل الصوت، وقالت انها دخلت الغرفة التي نام فيها سيسرا وقاد الحصة من خلال المعابد سيسرا، ثم إلى أرض الواقع، مما أسفر عن مقتل الجنرال على الفور تقريبا (قضاة 4: 19-21؛ 05:26 ).

 

سمح الله ياعيل لاتخاذ الحياة سيسرا في هذا النحو بدم بارد بمثابة تحذير لنا جميعا . كانت تلك الكنعانيين أفضل حالا الميت . ذبحوهم العديد من أطفالهن في المعابد البعل وملأت المقابر المجاورة مع الجرار التي تحتوي على هذه الجثث صغيرة . عند بناء منزل جديد، فإن الأسرة الكنعانية تضحية طفل ووضع الجسم في الأساس لجلب الحظ الجيد لبقية أفراد الأسرة . وتساءل علماء الآثار الذين وجدوا العديد من الهياكل العظمية صغيرة من هؤلاء الأطفال ضحوا لماذا الله لم تدمر الكنعانيين عاجلا . لكان قد فعل ذلك لو كانت اسرائيل قد يطاع أمره لتنفيذ جميع الكنعانيين الوثنية عند أول غزا أرض (تث 7: 1-6 ).

 

لأن سيسرا كان الكنعانية الوثنية، كان واحدا أكثر إلى أن طرده من الأرض بعد أن كان قد تم استخدامها لغرض معاقبة إسرائيل وتقديمهم للتوبة . كمن يسعى لتدمير جيش إسرائيل، وقال انه رفض ما يسمى شرف الموت في العمل، كجندي رفيع المستوى يفضل عادة .

 

فقط القليل من الوقت بعد هذا الحادث بدا ياعيل لمعرفة إسرائيل المنتصرة الخب عبر السهل . انها نفد تجاه الرجال، والتلويح بشكل محموم لجذب انتباههم . وعندما وصلوا لها قالت لهم أن لديها رسالة مهمة لزعيمهم، وباراك اقترب منها لسماع ما لديها لتقوله .

 

"إذا كنت تبحث عن عام يابين، وسيسرا، وأنا يمكن أن يأخذك معه في آن واحد"، وقال ياعيل باراك .

 

فذهب معها، وهناك وضع سيسرا مع الوتد من خلال صدغه - ميت . ثم تذكرت باراك نبوءة ديبورا أن امرأة من شأنه أن يدمر سيسرا لأن باراك كان في البداية تعتمد كثيرا على الإيمان ديبورا . في الإذلال، أدرك باراك كان عدم إيمانه خطيئة ضد الله . تاب تماما وغفران الله ومنهم من قال انه الآن موثوق بالكامل (عب 11:13، 32، 39 ).

 

على الرغم من أن إسرائيل كانت المنتصرة في ذلك اليوم في أن تصبح حرة، وكان لا يزال واحد الذين خططوا لهزيمة إسرائيل آمنة في مكان اقامته في الشمال . وكان ذلك يابين ملك الكنعانيين الشمالي . على الاستماع لهزيمة جيشه، سعى بسرعة ملجأ، ولكن في غضون بضعة أيام سقط في أيدي أعدائه وخسر حياته (قضاة 4: 22-24 ).

 

واعتبر النجاة من الكنعانيين مثل هذا الإنجاز سعيد الذي أقيم احتفال كبير من قبل إسرائيل . تم تأليف الأغاني، وأدت ديبورا وباراك الشعب في تسبيح الله بصوت مرتفع والحماس القلبية (قضاة 5: 1-31 ). أدرك معظمهم أن خالقهم كان مصدر قوتهم وقوة، وإن كان في بعض الأحيان أنها نسيت أن حقيقة مهمة لأن كل رجل أصر على فعل ما كان يعتقد أفضل (قضاة 17: 6 ).

 

أوصى الله على وجه التحديد شعبه لا تفعل ما ظنوا أفضل (تث 12: 8). لأنه بهذه الطريقة غالبا ما تكون خاطئة وتؤدي إلى الموت (برو 14:12؛ 16:25 ). وكان معظم الإسرائيليين لم يتعلموا بعد الضمير أن الرجل ليس دليلا موثوقا به للسلوك - أن الرجل يحتاج قانون الله لأقول له كيف يعيش (تث 00:32 ).