كنائس الله المسيحية
QSEرقم
ملخص شرح القرآن
(الطبعة 1.0 20180611-20180611 )
الملخص مخصص لتطوير الترتيب الزمني للقرآن وتطوره اللاهوتي في مهمة المصلين الوثنيين للإله بعل أو حبال والإلهة المتمركزة على الكعبة .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2018 Wade Cox)
(TR 2020)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
ملخص شرح القرآن
القسم 6
يتناول هذا القسم مشاكل في فهم القرآن أو القرآن وتفسيرها (ص 56 ).
مشاكل في فهم القرآن
قيل أن سورة 4: 157 تنكر الصلب . والواقع أن البروفيسور أ. هـ. جونز يشغل هذا المنصب من الكلمات :
يقولون (اليهود) ، "لقد قتلنا المسيح ، يسوع ابن مريم ، رسول الله ". لم يقتلوه ولم يصلبه ، ولكن أُجبروا على الظهور لهم (كما لو كانوا ). (هج جون، القرآن ب ت .نشرة شؤون المسيحيين، رقم . 113 ،يوليوز 1981 ، ص . 12.)
ولا يترتب على ذلك أن القرآن أنكر القيام بالمحاولة أو الموت الجسدي . كان اليهود يدعون أنهم قتلوا المسيح وأنه لم يقم من الأموات . وادعوا في ذلك الوقت أنه مات وبقي ميتاً . من الكلمات البسيطة للنص بالطريق يبدو العكس . من المحتمل أيضًا أنه رفض ادعاءات اليهود بشأن القيامة . الإضافات بين قوسين ليست البيان الأصلي . إذا كان تفسير البروفيسور جونز صحيحًا ، فسيتم استبعاد النبي العربي باعتباره نبيًا لأنه يتعارض مع القانون والشهادة (إشعياء 8:20 ). لذلك يجب أن يكون هناك تفسير آخر للنص .
(بما أن الكلمات هي جزء من الوحي ضمن التقاليد الإسلامية ، فإن الأسلوب الفردي لكتاب الإنجيل في بعض الأحيان هو مصدر قلق للمسلمين. وقد قلل مفهوم الإلهام والدقة في الروح القدس من خلال التغيير والتوفيق التوفيقي قانون الكتاب المقدس والتعليم من قبل العقيدة الأثناسية (ومعاداة الحركة) وهو مسؤول إلى حد كبير عن هذا الرأي.انظر أيضًا جونز ، المرجع نفسه ، الصفحة 19 للتعليقات المتعلقة بالموقف الإسلامي والسرد الكتابي المتنوع وأشكال القرآن الشفوية .)
النبي قال في السورة 5 الجدول 17:
أولئك الذين يقولون أن الله هو المسيح ابن مريم هم كفار . أعلن من لديه أي قوة ضد الله ، حتى لو كان يرغب في تدمير المسيح ابن مريم وأمه وكل واحد على وجه الأرض .
كان موقف الثالوث قد ذكر أن المسيح هو الله . لكن من الواضح تماما أن المسيح في شكل بشري لم يكن الله . علاوة على ذلك ، يذكر الكتاب المقدس أنه لا يوجد سوى إله حقيقي واحد أرسل يسوع المسيح . هذا الفهم مهم للحياة الأبدية (يو 17: 3 ). تم تجاهل مفهوم المسيح كأول باكورة والمفهوم الثالوثي في زمن النبي كان يدمر مفهوم الوحدة الروحية لله . علاوة على ذلك ، كما سنرى ، فإن اسم الله مشتق من الواه ويعني في الواقع القوة . لم يكن المسيح الوهيم وهذه النقطة مدعومة من الكتاب المقدس (انظر سلسلة الأوراق على اللاهوت ، ولا سيما إله المسيح (رقم 147 ) ) ووجود يسوع المسيح السابق (رقم 243 ) ). لا تحمل أسماء الله باليونانية واللاتينية (وأيضاً الإنجليزية) نفس المعنى المعقد الذي يحمله العبرية والكلدانية أو الآرامية والعربية .
من سورة الطارق ، يمكن للمسيحيين الآن أن يفهموا ما قصد عندما قال المسيح أنه كان الباب (أو البوابة ) في يوحنا 10: 7 . علاوة على ذلك في متى 7: 7 ولوقا 11:10 ، يفتح الباب لكل من يطرق ، وفي رؤيا 3:20 ، ها أنا أقف عند الباب وأقرع . كل هذه النصوص هي مراجع نابعة من اسم ومكانة المسيح كنجم الصباح ، والغرض من خدمته وأنه كان المسيح .
في كل من الطارق و البقرة ، يقول النبي أنه لن يكون هناك لا معين ولا شفيع . إنه لا يدحض وصية المسيح للحكم البشري ، بل الممارسة المتزايدة لتولي شفاعة بشرية أو شفاعة أخرى من قبل مريم (مريم) والملائكة وقديسين ميتين . مثال آخر هو تلك الرحلة الليلية 17: 56-57 التي تنص على :
صلّوا إن شئت إلى أولئك الذين تآلّونهم إلى جانبه . لا يمكنهم تخفيف محنتك ، ولا يمكنهم تغييرها . أولئك الذين يصلون إليهم ، يسعون إلى الاقتراب من ربهم ، ويتنافسون مع بعضهم البعض ليكونوا بالقرب منه .
المفهوم الكتابي هو نفسه ، في تلك الصلاة لله فقط (باسم المسيح) ، وليس غيره .
وبحلول زمن النبي ، تم اعتماد التقاليد التالية :
* تنبث السبت من مجمع إلفيرا (300 م) ، ومرسوم قسنطينة 321 م .
* عقيدة الثالوث وقيامة الأحد ، أي يوم الرب ، تأسست من مجمع نيقية في 325 م . تم التوصل إلى اتفاق من قبل قسطنطين في مسيرة في مجموعة من القوات الرومانية واعتقال ثيوناس مارماريكا ، سكوندوس اف بتاليمس (مع مجموعة من الأساقفة الآخرين ). تم نفي هؤلاء الأساقفة مع أريوس إلى اليريكوم حتى 327/328 م ، عندما تم استدعاؤهم جميعًا وإعادة تأسيسهم .
* تحريم عبادة السبت من قبل مجمع لاودكية عام 366 م .
* تبجيل الملائكة والقديسين المتوفين (حوالي 375 م ).
* عبادة القديسين والآثار المأذون بها في مجمع القسطنطينية عام 381 م . تمت صياغة عنصري الثالوث في هذا المجلس وتم التنازل عن السلطة للفصيل الأثناسي .
* عبادة مريم (مريم) ، (أو ماريولاتري) واستخدام لقب أم الله الذي قدمه مجمع أفسس عام 431 م .
* صاغ الثالوث أخيراً بالروح القدس كعنصر ثالث من مجمع خلقيدونية (حوالي 451 م ).
* عقيدة المطهر التي أسسها البابا غريغوريوس الكبير سنة 593 م .
المسيح ابن الله
يبدو أن النصوص المأخوذة من القرآن المنعزلة تنكر حقيقة أن المسيح هو ابن الله . مثل الكتاب المقدس ، يجب أن يؤخذ القرآن في سياق ولا يمكن قراءته بمعزل عن الآخر .
تم بناء الثالوث على كذبة ثنائية التوحيد التي تم تقديمها في نيقية في 325 م . ينبع مفهوم ازدواجية المسيح والله من هذا الخطأ . واجه النبي قاسم دحض هذا الخطأ باستمرار ، بسبب انتشار التعاليم الكاذبة . دعونا نفحص النصوص .
المرأة
1. [4.171] يا أتباع الكتاب ! لا تتجاوز الحدود في دينك ، ولا تتكلم (تكذب) على الله ، بل (تتكلم) الحقيقة ؛ المسيح عيسى ابن ماريوم هو فقط رسول الله وكلمته التي نقلها إلى ماريوم وروحاً منه ؛ فآمنوا بالله ورسله ولا يقولوا ثلاثة . كفوا خير لكم . الله إله واحد فقط . بعيد عن مجده أن يكون له ابن ، كل ما في السموات وما في الأرض له ، والله كافٍ للحامي .
هنا لدينا ، ما يبدأ كحجة صحيحة ضد عقيدة الثالوث . ثم تنص على أنه "بعيدًا عن مجده أنه يجب أن يكون له ابن" ، وهكذا تبقى لدينا حجة مفادها أنه ينكر أبناء الله . لكن ، كما سنرى ، القرآن لا ينكر أن الله وضع المسيح في رحم مريم من قبل فيات الإلهي . وبالتالي فإن الحديث يسيء تفسير ما يقوله القرآن هنا .
مرة أخرى نرى هذه النصوص الثلاثة في "مريم "
[19.88] ويقولون: لقد أخذ الله الرحمن (لنفسه) ابنا .
[19.91] أنهم ينسبون ابنًا إلى الله المستفيد .
[19.92] ولا يستحق الله الرحمن الرحيم أن يأخذ (لنفسه) ابنًا .
لذا يبدو أننا نواجه هذا الإنكار نفسه مرة أخرى ، وإنكارًا لمبدأ الأب الذي لديه أبناء على الإطلاق .
الأنبياء
1. [21.26] ويقولون: إن الله المستحق أخذ لنفسه أ ! ابن . سبحانه . كلا ! إنهم عباد مشرفون
مرة أخرى لدينا إنكار آخر لمبدأ الأبوة والأبوة . لذا يمكننا القول أن المنتخبين هم خدام ، ولكن هل يمكننا أيضًا أن نجادل بأننا أيضًا أبناء وورثة؟ في الواقع نستطيع من نصوص الكتاب المقدس . مرة أخرى ، إذا كانت هذه هي النقطة ، فإن القرآن غير مؤهل كنص في أنه يتعارض مع القانون والشهادة (إشعياء 8:20) ، وبالتالي فهو باطل . يجب أن يكون للقرآن تفسير آخر لما يقال هنا في النصوص . نرى أيضًا :
المؤمنون
1. [23.91] لم يأخذه الله أبداً لنفسه ابداً ، ولم يكن معه أبداً أي إله (آخر) - في هذه الحالة كان كل إله سيأخذ بالتأكيد ما خلقه ، ومن المؤكد أن بعضهم سيغلب الآخرين ؛ سبحان الله فوق ما يصفونه !
وهكذا فإن الدين يدين القرآن . كما أدانها الكتاب المقدس . الكتاب المقدس واضح تمامًا أن الله قد أخذ أبناءًا بالفعل وأنشأ أبناءًا متعددين لله ، وكان هذا هو الفهم القياسي في جميع أنحاء الأنظمة القديمة . التفسير هو أن أبناء الله خلقوا جميعًا من خلال الله من خلال فيات إلهي ، وليس بأي فعل من الإنجاب . سيتضح ذلك من القرآن نفسه كما سنرى أدناه .
يبدو أن النصوص أدناه تعبر أيضًا عن إنكار الأبوة .
الحصانة
1. [9.30] ...... ويقول المسيحيون: المسيح ابن الله . هذه كلمات افواههم . يقلدون قول الذين كفروا من قبل . رحمهم الله . كيف يتم إبعادهم !
زينة الذهب
1. [43.81] قُلْ: إِنْ كَانَ اللَّهُ الْحَسَنُ لَهُ ابْنٌ فَأَنِّي أَوْلِدُهُمْ .
ومن المؤكد أيضا أن القرآن يعلم إنكار موت الله وصلبه وقيامته من الآية التالية :
المرأة
[4.157] وقولهم: بالتأكيد قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله . ولم يقتلوه ولم يصلبه ، ولكن ظهر لهم ذلك (مثل عيسى) وبالتأكيد أولئك الذين يختلفون فيه ليس لديهم شك في ذلك ؛ ليس لديهم معرفة باحترامه ، ولكنهم يتبعون التخمين فقط ، وقتلوه ليس على وجه اليقين .
تم العثور على تفسير بسيط لجميع هذه النصوص في نص سورة 19: 33-35 "مريم ".
33 لذلك السلام عليّ [يسوع] يوم ولادتي ، اليوم الذي أموت فيه واليوم الذي سأقيم فيه (من جديد ).
34 هكذا كان يسوع ابن مريم: (إنه) بيان الحقيقة ، الذي ينازعون بشأنه .
35 لا يليق بجلالة الله أن يلد ابنا . سبحانه ! عندما يقرر أمرًا ما يقوله فقط ، "كن" ، وهو كذلك .
[61.6] وعندما قال عيسى بن مريم: يا بني إسرائيل ! بالتأكيد أنا رسول الله لكم ، وأثبت لكم ما هو قبلي من التوراة وأخبر رسول الله الذي سيأتي بعدي ، اسمه أحمد ، ولكن عندما جاء إليهم مع حجج واضحة قالوا: هذا سحر واضح .
[4.159] ولا يوجد أحد من أتباع الكتاب ، ولكن من المؤكد أنه يؤمن بذلك قبل وفاته ، وفي يوم القيامة يكون (عيسى) شاهداً عليهم .
الشهادة الثانية في القرآن هي سورة 2: 116 .
[2: 116] ويقولون: الله أخذ لنفسه ابنا . سبحانه . بل ما في السماوات والأرض له . الجميع مطيعون له .
[2.117] منشئ السماوات والأرض الرائع ، وحين يباشر علاقة ، يقول لها فقط كن هناك .
وهكذا يؤسس الاقتباسان وضع المسيح في بطن مريم بواسطة فيات إلهي وفقًا للنبوة .
يشير مصطلح "أحمد" إلى الروح القدس باعتباره الكنيسة وليس إلى النبي العربي ، كما يفترض الإسلام الحديث . ونحن نتعامل مع هذه الجوانب في مقدمة إلى التعليق على القرآن (Q00I) .
في القرن السابع ، ما زلنا نتعامل مع الوثنية التي تؤكد أن الآلهة نزلت وزناها بالبشر والأطفال . كان هذا هو التأكيد على أن القرآن يحارب . القرآن يجب أن يقرأ في ضوء مشاكل العصر . يجب أيضًا قراءة رسائل بولس وفهمها في السياق .
والحقيقة ، أن الله قال ببساطة ، "كن" ، وأن المسيح زرع في رحم مريم . مات على المحك ، وتم وضعه في القبر ، وتم إحيائه إلى الحياة وصعد إلى السماء بعد ثلاثة أيام وثلاث ليال في بطن الأرض .
اسماء الله
الله معروف بأسماء مختلفة باللغات السامية . هذه صعوبة للغة الإنجليزية . جذر الكلمة العبرية هي شركة . تفرد الله الواه . تعددية الوهيم . في الكلداني هو الاهة " أو إلاهه مع صيغة الجمع يجري الاهين . شكل العربية من 'الله مشتق من أو يساوي مع إلواه أو الاهة " . بسم الله تعطى في سيناء ياه [و ] فاه . الجذر هو ياه أو جاه (SHD 3050) لصيغة أطول يهوفاه (SHD 3068) المشتقة من "اياه " اشير "اياه (سأكون ما سأصبح ، مثال 3:14 انظر رفيق الكتاب المقدس ). ياهوفاه (يهوه ) (SHD 3068) هو الاسم القومي اليهودي لله . ينطق يهوه (يهوه ) (SHD 3069) أو يقرأ باسم الوهيم حتى لا يخلط بين الكيانات وينطق SHD 3068 باسم ادوناي (SHD 136). الواه هو الكائن الذي يحمل اسم يهوفيه أو ياهوفاه الجنود . هو إله القرآن واسم الله أو لاه هو المصطلح الذي يعني القوة أو الإله كما ينطبق على هذا الكائن .
أعطي الله كإله حي يريد أن يكون رب تفكير وحياة كل إنسان والذي يعتمد عليه كيانه ذاته . من إبراهيم كان ينظر إليه على أنه مخفي عن البشرية وكشف عن نفسه للإنسان في مراحل مختلفة من التاريخ وفي الأديان مثل موسى وإعطاء الناموس في سيناء . كان يُقال دائمًا أنه حاضر مع شعبه ويُنظر إلى شعب إسرائيل في المقام الأول على أنه شعب العهد . يقول النبي هذا في القرآن (2: 63،83ف ف . ، 93،246 ؛ 3:93؛ 5: 12،90) ، ويعزل دور وواجب هذه الأمة التي تنذرهم في سورة 2: 40ف ف . و 122 .
حتى القرن الثاني عشر ، كان الإسلام دائمًا يعتقد أن إسحاق كان يحمل حق الولادة وليس إسماعيل ، لكن كره الأجانب من كتابات الحديث المتأخرة عكس هذا التدريس وعزا حق الولادة إلى إسماعيل . كان الحديث عبارة عن نص أو نص توضيحي جاء لتفسير معنى القرآن بنفس الطريقة التي جاء بها التلمود والقانون الشفوي لتفسير الكتاب المقدس لليهودية الحاخامية . غالبًا ما كانت هذه التفسيرات ضد الكلمات الصريحة للنص . جاءت المسيحية لتبني نفس النظام في الهيكل الروماني وبعد ذلك البروتستانتية . وهكذا أصبحت الأنظمة الثلاثة منقسمة بشكل ميؤوس منه في الفهم .
هذا الابتكار الحديث في الإسلام له انعكاسات خطيرة على تعاليم المسيح وتعليمات الرسل التي قدمت في تناقض تام ، وبالتالي كان يجب رفض الكتاب المقدس بالكامل باعتباره زائفًا . كما أسيء فهم هدف الأمة العربية في خطة الله . وصف القرآن عن الشعب العربي على أنه وسط ، كان يجب إعادة تفسيره في العصور الوسطى كأفضل الناس . ، يغيب عن بالنا ما قصده النبي بهذا المصطلح . لا شك أن هذا الانعكاس كان مدفوعًا بالمغامرات العسكرية للكنيسة المسيحية الأثناسية ضد الإسلام واستقطابه التام . تم نسيان دور حماة أهل الكتاب أو نصراني كما تم استدعاء المسيحيين الناصريين . في الواقع ، أصدر عمر مرسوم حماية لهم في بلاد ما بين النهرين لهم ، وعندما حدث غزو شمال إفريقيا وإسبانيا ، تم تمديد نفس مرسوم الحماية هذا . لسوء الحظ ، كانت محاكم التفتيش موجهة صراحة ضدهم وألقت القبض على اليهود والمسلمينكذلك . يحاول الكتاب اليهود المعاصرون (مثل نتنياهو) أن ينكروا أن محاكم التفتيش كانت ضد المسيحيين الذين اتبعوا القانون وأبقوا قوانين الطعام وأيامًا مقدسة . إنهم يحاولون الادعاء بأن محاكم التفتيش كانت ضد اليهود وأن ما يسمى بتهويد المسيحيين والألبين والوالدانيين كانوا يهودًا بالفعل على الرغم من حقيقة أن الحاخامات في ذلك اليوم أعلنوا أنهم ليسوا يهودًا . هذا الصراع لا تفهمه المسيحية الحديثة أو الإسلام ، وعلى ما يبدو ، تحجبه اليهودية الحاخامية عمدا .
إن الإسلام الحديث لا يفهم أن أبناء الكتاب المقدس هم أيضا إسرائيل . إن الإشارة إلى حفظ العهد في سورة 17 هي لأبناء إسرائيل ، بما في ذلك أطفال إسرائيل الروحي وكل أولئك الذين يستسلمون ، بما في ذلك الإسلام .
في فترة المنفى بعد، واسم أدوناي تم استبداله اسم العهد ياه [س ] للمركبة عنوانا أيضا الشرف وجلاله، وربما بسبب عدم القدرة على فهم أدوار إلوهيم تابع لإسرائيل الذي كان الملاك العظيم خلاص إسرائيل وخلاصها والمسيح (انظر تك 48: 15-16 ؛ مز 45: 6-7 ؛ عب 1: 8-9 ).
تم إدخال اسم العهد يهوه على موسى وأصبح من التقاليد اسم الله المكتوب وغير المنطوق . من خروج 6: 2-3 لم يكن هذا الاسم معروفًا لإبراهيم وإسحاق ويعقوب ويستخدم فقط لإسرائيل . لكن يا [ف] (تحت تفويض من يهوه المضيفين) هو ، مع ذلك ، حاكم البشرية جمعاء . أعطيت إسرائيل ليهوه كجزء خاص من تخصيص الأمم لأبناء الله من قبل الله العلي (تثنية 32: 8 ، انظر ت ع ).
يستخدم تكوين 18 و 19 مصطلح يهوه عند الإشارة إلى ثلاثة ملائكة ويهوه في السماء .
كان مفهوم وجود الإله الواحد الحقيقي الذي يحيط به الملائكة (الذين حملوا اسمه كأبناء) ثابتًا طوال كتابات العهد القديم والجديد والقرآن . تم العثور على مفهوم الملاك المرتبط بيهوه في العهد القديم في تكوين 21:17 ، 22:11 ، 15:16 ، 31: 11-13 ؛ سفر الخروج 3: 2-5 ؛ قضاة 6: 11-23 وما إلى ذلك ، حيث يتم التعرف على الرسول مع يهوه نفسه ويتحدث في هذه المقاطع بالتناوب عن الملاك ويهوه وفي إحدى الحالات ، تم العثور على اسم الله أو يهوه في الملاك الهادي. (خروج 23: 20-21 ). في هذه الحالات يكون الملاك في شكل ظهور يهوه في كل منهايشار إلى حالة معينة وهي تحت ستار الإنسان ولكن ليس على أنها تجسد . ومن المؤكد، مع ذلك، أنه لا يوجد رجل شهد الله بحيث أصبح الملاك يظهر وجه الله وهو أن يجري المشار إليها عندما وعد موسى بأن يهوه في الوجه (ت ع جود ) ستصاحب الناس في البرية (خر 33 : 14-15 ). تمت الإشارة إلى هذا الرقم باسم الوهيم و ال أو دعا الله ولكن لم يكن ياهوفيه أو ياهوفاه الجنود . يشار إلى هذا الرقم من قبل يهوذا باسم رئيس الملائكة ميخائيل ولكن يُفهم الآن أنه يسوع المسيح أو الكلمة ، أو فيات صريح أو حضور الله .
لقد حدث الاسم المنطوق لله من خلال تحقيق الله في الظهور الفردي حيث أن كلمة تدعى إلوهيم (وإل ). تم تطبيق هذه الكلمة الجمع الوهيم على الملائكة أو الرسل الذين ظهروا ل الواه . انطلاقا من هذا المفهوم اتهم البوليسيون بالإشارة إلى المسيح كملاك (انظر ERE ، المادة "البولوسيون " ، المجلد 9 ، ص 696 ).
اسم الله مشتق من اسم الله المنطوق ، أي الكلمة العبرية الواه . الجمع الوهيم مشتق أيضا من هذا الشكل المفرد . من المؤكد أن ياهفاه لم يتحدث بها تقليديًا ولكننا نعلم أن هذا ليس صحيحًا لفترة الهيكل . تم استخدام ادوناي لـ SHD 3068 و الوهيم لـ SHD 3069 من قبل حاخامات ما بعد المعبد ولكن تم نطق الكلمات في المعبد على أساس يومي في العبادة العامة . الوهيم ، في حين أنه في بعض الأحيان في صيغة المفرد ، هو في الواقع كلمة جمع وغالبا ما يصاحبها فعل الجمع . لجعل اسم الكائن الإله في صيغة المفرد التي لا لبس فيها ، يتم استخدام شكل الواه . يمكن أن يشير الواه بالمعنى العام أيضًا إلى مفهوم سلبي لا إله أو لا آلهة على الإطلاق (تثنية 32:17) حيث يتطلب نفي السلطة واللهية . الواه و الله (أو لاه) كلاهما يستخدمان في القرآن . تُستخدم هذه المصطلحات للتمييز بين الله الأبدي (المسمى الله الأب) وإلوهيم على أنها كلمة الله أو وجهه أو حضوره . يُشار إلى ملاك الوجود هذا في خروج 23:20 . يحمل اسم الله ،
لان اسمي فيه . مثال جيد على هذا التمييز هو في مزمور 18:31 :
"فمن هو الله إلا الرب؟
ومن هو صخرة إلا الهنا؟
تم العثور على مفهوم كلمة الله كشكل إلهي منفصل في عادة الإشارة إلى القضاة على أنهم إلوهيم في أن أحكامهم كانت تسترشد بالله ، كما كان الكهنة .
يستخدم الواه "اثنان وأربعون مرة في سفر أيوب وخمس عشرة مرة فقط في مكان آخر (على سبيل المثال تثنية 32: 15 ، 17 ؛ مز. 18:31 (ه 18:32) ؛ امثال . 30: 5 ؛ اشعيا 44: 8 ؛ حبق . 1:11) "( قاموس مترجم الكتاب المقدس ، المجلد 2 ، ص 414 ). كما أخذ القرآن من أقوال النبي (ص) ، حدث الاختلاف . الله ، إلوهيم ، ياهوفاه ، الأبدي واحد ونفسه إلا في حالة استخدام إلوهيم كقاض بالإشارة إلى الكلمة ، المسيح أو مجلس إلوهيم (انظر أيضًا الأوراق المنتخبة على أنه إلوهيم (رقم 001 ) ، الإله الذي نعبده (رقم 002 ) ، إله المسيح (رقم 147 ) ، الروح القدس (رقم 117 ) ، الوصية الأولى: خطيئة الشيطان (رقم 153 )وسلسلة القانون (رقم 252 - رقم 263 ) ) .
كلمة يهوفاه أو يهوفاه هي تفصيل لـ ياهفاه العبرية المكتوبة بعلامات ترقيم لاحقة . التقاليد اليهودية في وقت لاحق يؤكد بشكل غير صحيح أنهم لم يتحدث حتى لا نخلط بين الكائنات المشار إليهما في النصوص كما يهوه و ياهوفيه . في الواقع ، قام سوفيريم ، أو الكتبة الحاخامات ، بتغيير ياهوفاه إلى ادوناي في النص الماسوري في 134 مكانًا لإخفاء المشكلة (انظر الكتاب المقدس المرافق ، الملاحق 31 و 32 و 33) تم إجراء تعديلات مماثلة فيما يتعلق بمصطلح الوهيم (المرجع نفسه ). تم إجراء هذه التغييرات من قبل يهودية ما بعد المعبد ولم يتم عقد مثل هذه الآراء أبدًا في فترة الهيكل .
******
القسم 7
يتناول هذا القسم وخاتمة مكانة المسيح في القرآن ونتائج رفضه بالحديث . ثم يستمر النص لشرح موقف الشيطان وإزالته كنجمة الصباح واستبداله بالمسيح . ثم تظهر الخاتمة ما سيحدث في نهاية العصر وبالنسبة للنظام الألفي والقيامة الثانية .
الإسلام الحديث يرفض المسيح وينفي القرآن
يرفض الإسلام الحديث التعليق على المسيح ويدعي من بعض النصوص في القرآن أن النبي لم يميز المسيح ، أي من سورة 6 ماشية في الآيات 81-91 على وجه التحديد في الآية 86 ، يذكر المسيح على أنه صالح . في الواقع ، تُظهر هذه المجموعة من النصوص بوضوح أن الحكمة هي من الله وليس من الإنسان . يكشف الله للمنتخب الحق ويعطي الكتاب المقدس ونبوة . إن طاعة كلمته المعلنة مشروطة بالحفاظ على المعرفة والسلطة . ونقل السلطة إلى مطيع آخر ، وعقاب العصيان . يردد هذا تصريح المسيح في متى 21:43 .
النصوص التالية مهمة لفهم دور المسيح في القرآن وهذه النصوص تؤكد موقف الكتاب المقدس .
1. [ 5.43 ] وكيف يجعلونك قاضيًا ولديهم طورات حيث حكم الله ؟ ومع ذلك يعودون بعد ذلك ، وهم ليسوا مؤمنين .
2. [ 5.44 ] بالتأكيد كشفنا عن التوراة التي كان فيها هدى وخفيف . معها الأنبياء الذين قدموا أنفسهم (لله) حكموا (الأمور) على أولئك اليهود ، وأساتذة المعرفة الإلهية والأطباء ، لأنهم كانوا مطالبين بحراسة (جزء) من كتاب الله ، وكانوا شهوداً منها ؛ لذلك لا تخافوا من الناس وتخافوني ، ولا تأخذوا ثمنًا صغيرًا لاتصالاتي ؛ ومن لم يحكم بما أنزل الله فهؤلاء هم الكفار .
3. [ 5.46 ] وما أرسلنا من بعدهم في خطاهم عيسى بن مريم ، التحقق من ما كان قبله من التوراة وآتيناه في الإنجيل الذي كان الهدى والنور، والتحقق من ما كان قبل ذلك من التوراة و الهداية والوعظ لمن يحرس (ضد الشر ).
4. [ 5.66 ] وإذا كانوا قد حافظ على التوراة و الإنجيل ، وأنه الذي أنزل إليهم من ربهم، فإنها بالتأكيد قد أكلت من فوقهم ومن تحت أرجلهم هناك طرف منهم الحفاظ على الاعتدال بالطبع ، و (بالنسبة) معظمهم ، الشر هو ما يفعلونه
5. [ 5.68 ] قل: يا أتباع الكتاب ! لا تتبعوا الخير حتى تحافظوا على التورات والإنجيل وما نزل لكم من ربكم . ومن المؤكد أن ما أنزله لك من ربك يزيده كثيرًا في اللامبالاة وعدم الإيمان ؛ لذلك لا تحزن على غير المؤمنين .
6. [ 5.110 ] عندما يقول الله تعالى: يا عيسى بن مريم ! تذكر صالح عليك وعلى والدتك، وعندما عززت لكم أنا مع الروح القدس، تحدثت إلى الناس في المهد وأنا عندما كبر السن، وعندما كنت تدرس في الكتاب والحكمة و التوراة و انجيل؛ وعندما حددت من الطين ما يشبه شكل طائر بإذن مني ، ثم تنفست فيه وأصبحت طائرًا بإذن مني ، وقمت بعلاج المكفوفين والأبرصين بإذني ؛ وعندما أخرجت الموتى بإذن مني ؛ وعندما حجبت بني إسرائيل عنك عندما جئت إليهم بحجج واضحة ، لكن الذين كفروا بينهم قالوا: هذا ليس سوى سحر واضح .
في سورة 5 ، تنتشر المائدة 46 و 78 و 110 وما بعده ، نرى أن الإنجيل قد مُنح للمسيح وهو يؤكد ما تم كشفه من قبله ، أي تحقيق الناموس وأعطيناه الإنجيل حيث الهداية والنور المؤكد ما تم (كشف عنه) قبله في التوراة - هداية ونبه لمن درء (الشر ) .
يقول القرآن بشكل لا لبس فيه في الآية 47 أن شعب الإنجيل يجب أن يحكموا على ما هو موحى فيه ، والذي : ... لقد كشفنا عن الكتب المقدسة بالحقيقة ، لذا احكم فيما بينهم بما كشفه الله . ..
يحدث جزء على ما يبدو مربكا في الآية 51 ل ر يزعم أنه نبي ليناقض نفسه هنا كما قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تأخذ اليهود والمسيحيين للأصدقاء . إنهم أصدقاء لبعضهم البعض .
هنا يميز القرآن بشكل واضح بين شعب الإنجيل (مثل الصابئة أو الصابئة ) وبين أولئك الذين يطلق عليهم المسيحيين بشكل عام . وقد ميز بين كنيسة الله ، التي كانت في ذلك الوقت في أعالي سوريا وأرمينيا وأبيسينيا وبلاد ما بين النهرين ، التي حافظت على القانون وتعاليم المسيح والطوائف الكنسية المسيحية السائدة الأكبر التي تبنت عادات وثنية خاطئة تتبنى الهرطقات الخطيرة ، بما في ذلك الثالوث .
أدرج الكتاب في وقت لاحق التعليقات كما فعل بيكثال في الآية 53 بعد ذلك ثم سيقول المؤمنون (لأهل الكتاب) ، هل هؤلاء الذين أقسموا بالله أقسمهم الملزم أنهم بالتأكيد معك؟ لقد فشلت أعمالهم وأصبحوا الخاسرين . يتوافق هذا النص مع وعد المسيح في سفر الرؤيا لكنيسة فيلادلفيا ، حيث أولئك الذين يقولون أنهم يهود ، لكنهم ليسوا ، لكنهم من كنيس الشيطان ، سوف يسجدون لـ ( بروسكونيو ) المنتخبين . راجع أيضا مقالة الأصل الوراثي للأمم (رقم 265 ) .
يذكر القرآن ، في سورة 42 مشورة الآية 13 ، أن دين (الاستسلام) أسسه إبراهيم وموسى ويسوع ولا ينقسم ، منذ أيام نوح . هذا الموقف هو ما نفهمه على أنه أساس إيمان نوح والقوانين كما فهمها من نوح . تشير اليهودية الحاخامية إلى هذه الشريعة بأنها قانون نوح ، وتميزها عن قانون التوراة كما يفسرها التقليد الشفهي . كان القانون موجودًا من آدم (راجع سلسلة القانون : L1 ، والأوراق (رقم 252 - رقم 263 ) و (رقم 281 ) . لا يوجد فرق كتابي بين الشريعة المعطاة لموسى وبين تلك التي لاحظها نوح وإبراهيم وكما احتفظ بها ملكي صادق في سالم . يقول القرآن أن الله نفسه يختار ويطلق على من يؤمن به الإيمان . هذا هو بالضبط موقف بولس في رومية 8: 29-34 .
في الآية 14 من سورة 42 ، ينص القرآن على أن الانقسامات في الإيمان حدثت بعد أن أعطيت المعرفة وتحولت عن طريق التنافس (أو اعتبارات دنيوية) وأن أولئك الذين أُجبروا على وراثة الكتاب بعدهم ، أي بعد الانقسامات ، هم في شك ميئوس منه بشأنه . وبعبارة أخرى ، أصبح نظام الكنيسة السائد منقسماً ومرتداً . من الواضح أنه يشير إلى الانشقاق ديفيسيت / مونوفيسيت وعقائد الخلقيدونيين ، وأخطائهم الجوهرية فيما يتعلق بالمذاهب الأصلية كما تمارس من قبل طائفة تسمى بولوسي .
يذكر القرآن ، في سورة 43 زينة من الذهب عند الحديث عن تأسيس الدين ، أن مصر جعلت نور موسى (الآية 54 ). هنا يتم استخدام فرعون ومصر بالمعنى الكتابي الكلاسيكي للخطيئة والقوة الأرضية . فإنه ينص أيضا على أن الناس يضحكون بها في المسيح .
كما الوحي والقرآن يقول المسيح : إن هو إلا عبد ( الله، أي عبد الله، الذي يعتبر أعلى التعيين ) على من نحن ( أي إلواه، أو الاهة ' ) منح صالح وقدمنا له نمط ل بني اسرائيل . فإنه يستخدم هذا بمعنى الرومان 11 و هو من القرآن الكريم أن ينظر إلى هوية وطنية واضحة ومسؤولية المنتخب . في الآية 63 ، يقول القرآن أن يسوع أتى بأدلة واضحة (لسيادة الله - بيكثال ). أنه قال :لقد أتيت إليك بحكمة وأن أوضح بعضًا مما تختلف عنه . لذا حافظ على واجبك تجاه الله واطيعني . فإنه يظهر أيضا في المشاحنات الفصائل اليهودية في الآية 65. و الحديث يستخدم سورة 3 عائلة عمران من الآيات 80-84 . في الآية 80 يقول النبي : ولم يأمركم أن تأخذوا الملائكة والأنبياء للرب . هل يأمرك بالكفر بعد أن تستسلم (لله ). ومن الآيات 83 و 84 :
قل (يا محمد): نؤمن بالله وما أنزل لنا وما أنزل لإبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والقبائل ، وما نال على موسى ويسوع والأنبياء من ربهم . نحن لا نفرق بين أي منهم ، واستسلمنا له .
وأوتي سيكيث كدين غير الاستسلام (إلى الله) لن يكون مقبولا منه، وانه سوف يكون في الآخرة من الخاسرين .
ينطبق مصطلح الاستسلام على موسى والمسيح والأنبياء في العهدين القديم والجديد والقرآن . اللغة العربية للاستسلام هي الإسلام . المصطلح الخاسر في الآخرة لا يطبق إلا بمعنى الحصول على القيامة والدينونة الدنيا .
من التعليق ، نحن لا نفرق بين أي منهم وما إلى ذلك ، يسعى الإسلام الحديث إلى إنكار الموقف الأثناسي ثم تجاهل بطريقة ما تعاليم المسيح التي لا يسمح لهم النبي بالقيام بها . لا يختلف هذا الموقف تمامًا عن كلمات المسيح نفسه عندما سلم الوحي إلى يوحنا . في رؤيا 22: 7-9 يقول :
"ها أنا آتي بسرعة : طوبى لمن يحفظ أقوال نبوة هذا الكتاب .
ورأيت يوحنا هذه الأشياء وسمعتها ، وعندما سمعت ورأيت سقطت لأعبد أمام أقدام الملاك الذي أراني هذه الأشياء .
ثم قال لي: لا تفعل ذلك ، لأنني عبدك ، وإخوانك الأنبياء ، والذين يحفظون أقوال هذا الكتاب: يعبدون الله ".
أقوال المسيح والنبي العربي هي نفسها . إن استخدام مصطلح كوريوس أو الرب فيما يتعلق بالمسيح هو بمعنى القائد أو الحاكم ، وليس كما يستخدمه القرآن هنا بمعنى الله . المصطلح الذي لا يميز بين أي منهم هو إشارة إلى إلهام الرسالة ، لكن إنجيل ملكوت الله كان رسالة من البكر والروح في عيد العنصرة ، لذلك لم يستطع النبي العربي إنكار المسيح باعتباره باكورة لأن هذه كانت مهمته بالكامل ، وواحدة اعترف بها القرآن ، كما يصور الطارق بشكل واضح . ما يفعله النبي العربي هو تدمير المفهوم الأثناسي للثالوث تمامًا ، والذي لم تحتفظ به الكنيسة المسيحية الأصلية مطلقًا ، والذي تعرضوا له للاضطهاد باستمرار (انظر ترجمة البروفيسور روث لمرسوم الإيمان لعام 1512 من قبل أندريس ديل بالاسيو ، المحقق في فالنسيا - سي روث ، محاكم التفتيش الإسبانية ).
لا يمكن للإسلام تجاهل المسيح ولا يزال من الإسلام . يجب أن نتذكر أن النبي العربي كان يكتب لدحض البدعة الثالوثية . زعموا أن المسيح كان إلهًا حقيقيًا عندما كان الكتاب المقدس واضحًا أنه كان هناك إله حقيقي واحد فقط وأن المسيح هو ابنه الذي أرسله (يو 17: 3 ؛ 1 يو 5: 20 ). القرآن يجب أن يقرأ في هذا النور ولكن يجب أن يقرأ في ضوء النصوص المتوفرة للكنيسة في الجزيرة العربية . كانت عائلة زوجة النبي تحت النفوذ المسيحي وكانت مسيحية ، خاصة وأنها كانت من أصل يهودي . لكنه لم يكن ثالوثياً وكان هذا هو الموضوع الذي قام عليه الإسلام وكتب القرآن .
في سورة 57 الحديد ، يظهر النبي ، في الآيات 26-27 ، أن الإيمان أعطي لنوح وإبراهيم وأن النبوة والكتاب قد وُضعتا في نسلهما ، وأن الرسل (أو الأنبياء) قد تبعوه في حياتهم. خطى وأن يسوع كان يجب أن يتبع وأعطى الإنجيل وأن الرب وضع الرحمة والرحمة في قلوب الذين يتبعونه . إنه يستخدم هذه الآيات على وجه التحديد لإثارة الرهبنة كما لم يرسمها الله . أهمية هذا كبيرة . الطوائف التي كانت تمارس هذا الانحراف غير الكتابي في ذلك الوقت كانت على حد سواء الأثناسيين و مونوفيسيت . كان البوليسيانز الطائفة الوحيدة التي لم تفعل ذلككما كانت هذه الطائفة إلى الشرق التي نشأ منها الإسلام . إنها غير كتابية الآن كما كانت عندما حظرها النبي بهذه الكلمات المنسوبة إلى الله : لكن الرهبنة اخترعوها - لقد رسمناها ليس لهم .
من الآية 25 :
لقد أرسلنا حقًا رسلنا مع البراهين الواضحة وكشفنا معهم عن الكتاب المقدس والتوازن الذي يمكن للبشرية أن تلتزم بالقياس الصحيح .
يتم تذكير أهل الكتاب في الآية 29 بأنهم لا يسيطرون على فضل الله ولكن الفضل في يد الله ليعطيه لمن يشاء . كان هذا تفنيدًا مباشرًا للعقائد التي أسسها غريغوري الأول عام 590 م عند إنشاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة الزمنية ، والتي كانت تدوم 1260 سنة حتى 1850 م وتنتهي تمامًا في عام 1872. أصدرت روما مرسومًا بأن السلطة الزمنية تقع في كنيسة روما . من الثور يونام سنكتام خلاص اعتبر خارج المستحيل لكنيسة روما . كان هذا بالطبع مناقضاً للكتاب المقدس وأيضاً هنا في القرآن . تنبأ النظام الثالوثي ، الذي يعمل من الفاتيكان ، بباباواتهم "المعصومين" الذين من المقرر أن ينتهيوا قريبًا جدًا . سيتم تدمير الفاتيكان و البابا الأخير (رقم 288 ) سيترك جثث كهنةه .
حافظت إسرائيل ويهوذا على الكتاب حتى ظهور المسيح والمسيح والعهد الجديد اليوم . تُظهر مخطوطات البحر الميت أيضًا أن الكتاب المقدس كما كان في زمن المسيح . وبالتالي لا يمكن للإسلام أن يدعي أنه قد تم تحريفه إلى درجة لا يمكن الاعتراف بها .
في سورة 61 الرتب ، الآية 6 ، يقول القرآن ،
وعندما قال يسوع ابن مريم "يا بني إسرائيل لو أنا رسول الله إليك ، وأؤكد ما تم كشفه قبلي في التوراة وأخبر رسولًا يأتي بعدي ؛ واسمه الممجد . ومع ذلك عندما جاء إليهم مع البراهين الواضحة يقولون "هذا مجرد سحر ".
يُزعم أن مصطلح الحمد (أو أحمد ) هو أحد أسماء النبي ، على أنه إحالة لنفسه ، ولكنه إشارة إلى الروح أو المعزي ، ويقول البعض أنه يعني كلاهما وهو دليل على قبول النبي . قد يكون من غير المألوف أن لا يفهم النبي دور الروح ، ومن غير المحتمل أن يحاول أن يلائم دور الروح لنفسه .
يشير ، في الآية 14 ، إلى خلاف بين طرفين من بني إسرائيل ، عندما سأل المسيح التلاميذ الذين كانوا مساعدين له ، وكان هناك أولئك الذين آمنوا والذين كفروا ، مع تعزيز المؤمنين من قبل الله وأصبحوا في المقدمة .
يمكن للمرء أن يفترض فقط أنه هنا يشير إلى فترة 40 عامًا من النعمة لإعطاء التوبة في إطار علامة يونان وإكمالها بتدمير الهيكل في 70 م وتدمير القدس من 1 نيسان 70 م إلى نيسان 71 م ، بالضبط 40 سنة بعد موت المسيح . هربت كنيسة الله إلى بيلا وتم إنقاذها ، بينما تم تدمير القدس والمعبد مع أتباعه . خلال هذا الوقت تم حرمان المتحولين من المسيحية وخلعهم عن يهوذا .
من سورة 19 مريم [ مريم ] وسورة 21 الأنبياء ، نرى أن القرآن وضع سلالة الأنبياء مع إسحاق وإسرائيل في ملكية داود وسليمان . انها لا تدعي ما قبل سماحة لإسماعيل، وإنما يدعي له القبول فيما بينهم كما هو مذكور في الكتاب وكنبي (19: 54F و21:85)، وباعتبارها واحدة من اختياره في سورة 38:49 .
من سورة مريم [ مريم ] ، لدينا بيان واضح عن ولادة المسيح البكر ، ولكن يبدو أن قصة البعض تتعلق بإنجيل ملفق المصري ، ما لم تكن التعليقات مجازية على الأرجح ، وتشير إلى فترة العزلة (راجع مقالة التطهير والختان (رقم 251 ) ). بما أن مريم (مريم) كانت حاملاً بالتأكيد قبل الزواج ، فمن المحتمل أن تكون التعليقات الواردة في الآية 27 إشارة إلى هذه الحقيقة التي تلاحظها عائلتها الخارجية أو قريتها .
في الآية 28 ، يجعل النص ملاحظة أكثر أهمية حيث يشير إلى مريم على أنها أخت هارون . من متى ولوقا نحصل على نسب المسيح ، وهو من داود في متى حتى سليمان . وفي لوقا من خلال ناثان (انظر مقالة نسب المسيح (رقم 119 ) ) . كان المسيح من خط يهوذا وكلا هذين الخطين من يهوذا ، ولكن من أجل تحقيق التوقعات بأن المسيح سيكون من مجيئين ، مسيح هارون ومسيح إسرائيل ، فإن النسب من لاوي مطلوب . لن تكون السلالات اليهودية وحدها كافية لإكمال تلك التوقعات ، التي نعرف أنها كانت واسعة الانتشار من كتابات أبناء صادوق . علاوة على ذلك ، فإن النبوة في زكريا ١٢: ١٠- ١٤ تظهر أنه عندما ينظرون إلي ؛ الشخص الذي اخترقوا منازل نسبه يبدو أنه من داود من خلال ناثان (الآية ١٢) وليفي عبر شيمي ( الآية ١٣ ). مثل ابنة عم مريم ، إليزابيث ، كانت زوجة لزكريا ، كاهن كبير من شعبة أبيا ، وبسبب القيود المفروضة على اللاويين من قبل أرقام ، إليزابيث وربما كان من الممكن أن تكون مريم (مريم) ممتلئة بالكامل في حالة إليزابيث وجزء اللاوي في حالة مريم ، يسمح بتحقيق زكريا وأن يكون المسيح مسيح هارون وإسرائيل . بعيدا عن كونه خطأ أو مصطلح معمم، البيان هو تأكيد لهذه النبوءة في زكريا ، ربما يظهر أن النبي قد قرأ وفهم زكريا .
نشأ الارتباك حول إنكار الموقف من خلال النص بأن الله سيأخذ ابنًا لنفسه . لا تفهم المسيحية الأثناسية والإسلام الحديث المصير النهائي للبشرية كأبناء لله ، وأن المسيح كان باكورة هذا النشاط .
كان النص يحاول دحض الموقف الأثناسي للثالوث الذي حد من المفهوم الروحي للوحدة والوجود الأبدي مع الله عن طريق قصر المسيح على مفهوم الابن الوحيد والمعزول بالمعنى المادي البشري . إذا تم قراءة الكتاب المقدس بعناية أكثر من قبل كل من المسيحية والإسلام ، لكان من السهل فهم النبي . لا ينكر القرآن في أي مرحلة أن المسيح كان المسيح والبكر . في الواقع ، يعلن ذلك .
تُظهر تقاليد الحديث الأولى أنه تم نسخ الكتاب المقدس في زمن النبي باللغة العبرية ، وهناك مصدران لذلك . تم نسخ هيكسابلاس من اوريجان إلى العبرية في حالتين ، وكان الكتاب المقدس متاحًا من بيلا و عربيا في أقرب وقت ، مع تأسيس كنيسة الله بشكل جيد في بلاد ما بين النهرين العليا . كان القانون والأنبياء متاحين بسهولة باللغة الآرامية وأيضاً من السلالات اليهودية في مكة المكرمة والعربية فيليكس بشكل عام . تم تطوير اللغة العربية من عام 470 م من قبل المسيحيين في شبه الجزيرة العربية تحت حكم الحميريين لنسخ الكتب المقدسة في العامية . ولا شك في أنها سبقت إمام الرسول 140 سنة . كان بشيتا باللغة الآرامية متاحًا أيضًا .
يدعي الإسلام الحديث أن الكتب التي يقرأها النبي ليست هي نفسها الموجودة اليوم ، وبالتالي لا يجب عليهم اتباع أوامر النبي في دراسة التوراة وكتابات العهد الجديد . تُظهر مخطوطات البحر الميت هذا التعليم كاذبًا كما تفعل نسخ الكتاب المقدس في ذلك الوقت .
من كتاباته ، اعترف النبي بوضوح بيسوع المسيح ، المسيح . فعل السنة والشيعة بتعاليمه ما فعلته روما بإنجيل ملكوت الله . وبسبب هذا ، والعبادة الوثنية العربية ، بدأ النبي وزارته . الإسلام اليوم له إدارة مختلفة ؛ إنهم يدنسون السبت ضد الأوامر الصريحة للنبي ، ولا يتبعون قوانين الطعام لأنهم يجهلون الشريعة الموسعة في التوراة ، لأنهم لا يقرؤونها . لا يستطيع المرء قراءة القرآن بمعزل عن الكتاب المقدس كله والتوصل إلى تفاهم . هذا الإخفاء للحقيقة ، وإن كان من دون وعي ، يحدث حتى الآن . في ترجمته إلا قراءة بارز، ن ج داروودوقد أصدرت شركة طارقكما وزائر ليلا من أكثر غموضا من معاني اسم . يستخدم هذا الاسم أقل بكثير من نجمة الصباح أو من يقف على الباب ويقرع ، ولكنه كان معروفًا ويستخدم في 1 تسالونيكي 5: 2: لأنك تعرف جيدًا أن يوم الرب سيأتي مثل لص في الليل .
على الرغم من أن هذا الاسم يفقد بعض التأثير في القراء الإنجليز ، فلا شك في أن طارق يفهم بشكل شائع في جميع أنحاء الإسلام . اسأل أي طفل اسمه طارق عما يعنيه اسمه وإذا كان يعرف على الإطلاق ، وهو أمر مرجح جدًا ، فسيجيب على نجم الصباح. تحديد السورة، نجمة الصباح و انه من الجانب مثقوب ، مع يسوع المسيح بسيط ولا مفر منه .
وهكذا يمكننا أن نرى تطور هذا التقليد من موسى الذي أعطى أول تعليق نبوي مسجل في تكوين 17:19 وفي الوعد ليهوذا في تكوين 49 : 10: لا ينحرف الصولجان عن يهوذا ولا من مشرع من بين قدميه حتى يأتي شيلوه ويكون له تجمع الشعب . نبوءة موسى في سفر التثنية 18:15 و 18: 18-19 تم تحقيقها من قبل المسيح .
إن التوقع العام للتقليد اليهودي المسيحي الإسلامي هو مجيء المسيح المسيح ، ملك البر ، الذي سيؤسس حكمه لمدة 1000 عام (القس 20: 4) يسمى الألفية . التقليد المسيحي هو أن الألفية (أو شيلياد ) سيسبقها القيامة الأولى لل بليكزو (الشهداء ، أو المضطهدين من أجل المسيح ). تحدث القيامة الثانية أو العامة للأموات في نهاية الألفية .
الشيطان (أيضا عزازيل : عب. أو إبليس : عربي) مرتبط بألف عام ويفرج عنه في نهاية الألفية حيث يخدع العالم مرة أخرى وتحدث الحرب النهائية .
ويتبع هذا الخداع الأخير التدمير الكامل للأمم ، ثم القيامة الثانية أو العامة للأموات . القرآن ، في سورة 18 الكهف 95-101 ، يشير إلى هذه الحرب الأخيرة من يأجوج ومأجوج بالاسم ويظهر أنه في هذا الوقت يتم نفخ البوق الأخير للقيامة العامة للقتلى والحكم كما لدينا رأيت . و البوق الأخير هو في الواقع اثنين الابواق (سورة 39:68 من القوات ، وسورة 79: 6ف ف أولئك الذين اسحب الرابع ). القوات لديها الانفجار الأول لتدمير الأمم ، والثانية للقيامة وفي الآيات 69-75 تبين إنشاء كتب الدينونة .
يوضح إشعياء 65:20 أن فترة 100 سنة تحدث بعد القيامة الثانية حتى يتمكن الجميع من الخلاص . بعد ذلك يحدث حكم وتدمير غير التائبين .
تشير نبوءات الكتاب المقدس إلى أن إيليا (أو واحد بروح إيليا) سيرسل للتحذير من مجيء المسيح (مال 4 : 5). يوضح متى ١٧: ١١ أن إيليا سيأتي ويعيد كل شيء ، وأن يوحنا المعمدان كان رائد هذا النبي . أشار أبناء صادوق إلى هذا النبي بأنه مترجم القانون (الذي قد يكون في الواقع مسيح إسرائيل بدلاً من إيليا) وأشار إرميا 4:15 إلى أن النبي أو الصوت الذي يصدر تحذيرًا من الأيام الأخيرة ( انظر مقالة تحذير الأيام الأخيرة (رقم 044 ) ستكون من دان وإفرايم . تشير النبوءات الكاثوليكية في وقت لاحق إلى هذا النبي الدنيتي باسم الدانيت المسيح الدجال لأنه سبتي مبدع وعظاء ضد كنائس عبادة الأحد .
و المهدية تقاليد الاسلام ينص على ان آخر يوم أو هاري قيامة والتي بشرت بها فترة من كارثة عالمية . يجب إنهاء المعاناة والاضطهاد من خلال ظهور المهدي باعتباره مرمم النظام وملك الألفية الألفية (أو شيلياستيك ) المملكة . سيتم تدمير المملكة من قبل الدجال ، الشيطان (راجع القس 20: 4-12) الذي هزم بدوره من قبل النبي عيسى (يسوع) الذي هو استعادة العدالة . في المهديين والخلط بين تعاليم الكتاب المقدس والقرآن الكريم وقد وضعت إيليا، أو الإمام المهدي ، مترجم قانون د س س ، بصفته المرمم وملك الألفية ، وبعد ذلك سيأتي عيسى أو المسيح بعد إطلاق الشيطان (في هذه الحالة الدجال ) للحرب الأخيرة من جوج و ماجوج قبل القيامة الثانية أو العامة . وبالتالي فهم غير مدركين أن هناك حربين لجوج وماجوج ، واحدة في البداية والأخرى في نهاية الألفية . توقع النبي مع ذلك هو نفسه .
تبنت حركة الأحمدية التوقعات المسيانية للإسلام ، التي أسسها ميرزا غلام أرماد في أواخر القرن التاسع عشر ، واستولت على مفاهيم مسيحية هندوسية وشرق أوسطية (انظر ك كريك (راجع لينغ 7.37 و 7.39 ) ، الإسلام والمسلم ، مطبعة الجامعة المفتوحة ، 1978 ، ص 70 ). وبالتالي هم فاسدون .
من سورة 18 الكهف نجد ، من الآيات 95-111 ، أن جوج وماجوج (القائد والأمة ) محصوران أولاً بشكل مجازي من قبل بنك بين الأمم (الجبال) وفي الآيات 99 و 100 نجد أنه تم إطلاق سراحهم عند انفجار البوق الأخير وتدميره من قبل الرب قبل يوم القيامة في الآية 106. حدائق الفردوس مذكورة كمكافأة بعد القيامة في الآية 108 ، ولكن يفترض أن المقصود بالحديقة الثانية أو الأخيرة .
رمزية الجبال هنا لديها مجموعة متنوعة من المعاني المجازية . من الكتاب المقدس نعلم أن الأمم (التي يرمز لها دائمًا بالجبال) يسويها المسيح ويدمرها ، ولكن بعد إطلاق الشيطان ، يأجوج ومأجوج يعودون للحرب الثانية والأخيرة . من المحتمل أن الرسول كان يستخدم هذا البنك كرمز للتخلص من تمييز السلطة الوطنية تحت المسيح ، ولكن مع ذلك ، يتم تضمينه في الهويات الجينية كما هو متوقع داخل الحدود التي ذكرها موسى . إن الارتباط بالحدود الطبيعية للقوقاز أمر لا مفر منه بالنسبة لعرب من زمن النبي ، وبالتالي ، فإن البيان يعتبر رمزا هاما . يجب تفسير رسالة القرآن في سياق الكتاب المقدس .
عندما يؤخذ القرآن ويقرأ في عزلة ، يمكن أن يشوه القرآن ، مثل العهد الجديد ، وأصبح حتما مصدر الانقسام والكراهية والاضطهاد والحرب . عندما تتم قراءة الكتب الثلاثة معًا ، كما يجب ، فإن الفهم ممكن وتظهر خطة كاملة للخلاص لا يمكن تفسيرها بشكل خاطئ .
إزالة الشيطان كنجم الصباح
أعطي الشيطان أو إبليس فترة زمنية محددة لحكم الأمم . تم منحه فترة محددة ستة أيام من إغلاق عدن . يتم تمثيل تلك الأيام الستة بأسبوع العمل من الأحد إلى مساء الجمعة ويمثل اليوم السابع الألفية أو السبت الباقي من المسيح في المرحلة التالية .
ستة آلاف سنة هي 120 يوبيل طبقًا للأطر الزمنية للكتاب المقدس ويتم تحديدها من الكتاب المقدس والتاريخ .
اليوبيل التالي هو اليوبيل ال 120 ويوبيل يحدث في عام 2027 من العصر الحالي . (انظر مقال قراءة القانون مع عزرا ونحميا (رقم 250 ) . ) الإطار الزمني للكتاب المقدس وارد في ورقة جدول زمني من العصر (رقم 272 ) ،
لم يبق الشيطان سوى القليل من الوقت وهو يعمل الآن للقضاء على البشرية قبل نهاية عصره . سيُعاد المسيح ليختصر وقته ليمنعه من تدمير كل الجسد في الخليقة .
قال الله للمنتخبين ما سيحدث من خلال الأنبياء دانيال وحزقيال والأنبياء الاثني عشر . وترد تفاصيل خطة الله في الأعمال على سقوط مصر: نبوءة فرعون المكسورة (رقم 036 ) و سقوط مصر الجزء الثاني (رقم 036_2 ) . السبع مرات 2520 سنة الممنوحة للنظام البابلي تحت نبوخذنصر من معركة كركميش في 605 قبل الميلاد وفترتي الأربعين سنة في بداية ونهاية غزو قمبيز في 525 قبل الميلاد وفترة النهاية من 1916 إلى 1996 م ترسيم واضح في التاريخ . وانتهت الفترة بنهاية زمن الوثنيين وكانت آخر ثلاثين سنة من هذا العمر من عام 1997 إلى عام 2027 .
بدأت استعادة إسرائيل في عام 1917 مع الاستيلاء على القدس في 24 تشيسليف من تلك السنة التي كانت على يد القوات الأسترالية في 7 ديسمبر 2017 . يسجل تاريخ الحرب الأسترالي الرسمي بواسطة ه س كولات التفاصيل وهي واردة في التعليق على حبقوق ( F035) وكذلك التعليق على حجي (F037) . تم تحريض أحد أكثر التلفيقات الفاحشة من قبل الإسرائيليين البريطانيين في ويكيبيديا الذين أنتجوا تاريخًا زائفًا تمامًا في ويكيبيديا وادعوا أن الحامية البريطانية اللاحقة التي وصلت إلى القدس بنهاية 8 ديسمبر ودخلت حرفياً في 9 ديسمبر استولت عليها فعليًا لدعم الخيال أن هيليل كان صحيحا و 24 تشيسلاف كان في 9 ديسمبر من ذلك العام . إنه احتيال صريح ، وتستحق ويكيبيديا التوبيخ مثل دبليو سي جي السابق ووزارة الأفرع التي تديم الكذبة .
إعلان اللورد بلفور عن الوطن اليهودي في عام 1917. من هناك على خطة الله تكشف كما قال وأعلن الوطن كدولة ذات سيادة في عام 1948. وقعت الحرب العربية الإسرائيلية الأولى .
قيل للعرب لقرون أن الكتاب المقدس قد ضاع وتم ثنيهم عن قراءة الكتاب المقدس وبالتالي لم يفهموا ما سيحدث وحاربوا عالم الله . كذلك استمروا بحرب الأيام الستة عام 1967 وخسروا القدس كما قال الله . ثم خاضوا حرب 1973-4 وسقطت سوريا الفوضى على أنفسهم وسمح لهم بأربعين سنة من التوبة وهم الآن يتعرضون للدمار .
كانت حروب النهاية ستبدأ عند أبناء سام من عام 2001 وستستمر تلك الحروب حتى عام 2024 . ستشهد السنوات السبع الماضية تصعيدًا للعالم كله وتنتهي في أكتوبر 2024 في عهد المسيح (انظر آخر ثلاثين سنة: النضال النهائي (رقم 219 ) ).
على مدى السنوات القليلة المقبلة سنرى حروب الأبواق الخامسة والسادسة (انظر الأبواق السبعة (رقم 141 ) ).
بعد ذلك سيأخذ الشاهدان موقعهما في جبل الهيكل لمدة 1260 يومًا ، وسيحاولون قتلهما ولكن لا يمكن قتلهما وكل من يحاول قتلهما سيقتل بنفس الطريقة (رؤ 11: 3 ف ف : س ف . الشهود (بما في ذلك الشاهدين) (رقم 135 ))
في نهاية 1260 عشر يوم الشهود أخنوخ وإيليا سيقتلون وسيتم تركها للكذب في الشوارع لمدة أربعة أيام لمعرفة ما اذا كانوا حقا الذين كانوا يعتبرون أن يكون .
في الصباح من 1264 الموافق يوم المسيح سيظهر وبعث لهم وجميع المختارين وكذلك في جميع أنحاء العالم لالقيامة الأولى .
وسيسجن الشيطان أيضا في خدامه وأتباعه في تاراتاروس . بعد ذلك ، انتهى عهده وسُجن لمدة 1000 عام .
العالم بأسره بعد أن فقد ثلث شعبه والكثير بعد ذلك في الوباء سيرفض قبول المسيح وفي ظل التكييف المسبق للشياطين سيعطي سلطتهم لإمبراطورية الوحش تحت نظام الأمم المتحدة وسيسير ضد المسيح في القدس وسهل مجيدو الذي تم توسيع نطاق واسع من الزلزال وتشكيل سهل 66 كم بعد تقسيم جبل الزيتون في اثنين (راجع مجيء المسيح الجزء الأول (رقم 210A) و الجزء الثاني (رقم 210 ب ) ).
سوف يسير العالم كله ضد المسيح على مدى ساعة واحدة وهي فترة زمنية من واحد عشر من يوم نبوي يساوي بين أسبوعين وشهر (على سبيل المثال لمدة 24 ساعة ). إن العالم بأسره ومنظومة الأمم المتحدة والحكومة العالمية ستدمر بالكامل وسيُبيد مسؤولوها .
تحضير الشيطان
بدأ الشيطان يستعد لحروب النهاية وتدمير الأرض قبل بداية القرن التاسع عشر ثم بالتفصيل في القرن العشرين . تم استخدام نابليون لتعبئة أوروبا وأول الحروب الحديثة كانت الحرب الأهلية الأمريكية التي غيرت تصنيع الأسلحة في القرن التاسع عشر . تم استخدام الحرب العالمية الأولى لتطوير الحرب والأسلحة بشكل أكبر مع الطيران والحرب المدرعة .
تم تطوير نفال وورفير، ثم تم في الحرب العالمية الثانية إتقان الحرب وتم اختراع وورفيك اطوميك ثم تم تطوير القنابل الهيدروجينية والقذائف التسيارية العابرة للقارات بعد ذلك بوقت قصير .
بعد الحرب العالمية الأولى ، تم تشكيل عصبة الأمم كبادرة ثم طور الشيطانيون نظام الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية باستخدام عولمة الولايات المتحدة والشيطانيين تحت روزفلت بالاشتراك مع ستالين في يالطا . تم بيع الكومنولث .
تم تطوير نظام الحكم العالمي من قبل الشيطان لمحاكاة نظام الله المقصود تحت المسيح المنتهي .
إن هدف الشيطان هو تدمير قوانين الله . إن نظام الشريعة هو سوء استخدام شيطاني للنظام القانوني الذي سوف يستعبد البشرية ويجبر على تدمير جميع الأمم والبشرية نفسها .
لقد حذر الله البشر من خلال المسيح والرسل بما سيحدث . الوحي هو العمل النهائي في أيام النهاية .
قوض الشيطان الكنيسة وأسس ارتداد نظام البعل وعيد الفصح . كما أقام عبادة هوبال أو بعل في مكة ، ودخل الوثنيون الإسلام وقوضوه عندما أقام الله النبي هناك لتحذير الأمم من الفساد الهرطقي للنظام ثنائي / الثالوث بحلول ذلك الوقت مقره في روما والقسطنطينية و في الإسكندرية واليونان .
الشيطانيون ، باستخدام القادة المسلمين الزائفين ، تخلصوا من مذاهب المعمودية والسبت وعشاء الرب وتقويم الله (رقم 156 ) ، ومن ثم حصروا أبناء سام في القيامة الثانية إلى جانب عبادة البعل الثالوثي الأخرى وعلماء الزنادقة من الرسوم المتحركة من جافيث و حام .
من خلال تحويلات الأيام الأخيرة ، سيشكلون حصصهم في 144000 و كثرة الوحي من الرؤيا الجزء 7.
144 باعتباره الأساس العددي لوظيفة الأرض والتوافقيات والأرقام والوقت هو نظام الله المختار .
لا يزال علينا أن نفهم كيف يدعم نظام 12 × 12 وجودنا وأساس قيادتنا . كذلك فإن 72 × 2000 هي أساس 144000 حيث يتم اشتقاق النظام أيضًا من التقويم السبت والأقمار الجديدة والأيام المقدسة ويشكل أساس الحكم كما حدده الله .
ضرب وتقويض ضربات التقويم على أساس بنية الله وخطة . لهذا السبب كان على الحديث أن يدمر تقويم الهيكل على أنه يعمل في كنيسة الله .
مثلما لم يستطع محبو النجوم فهم ما كان يحدث في زمن النبي ، كذلك لا يمكنهم أن يفهموا ما يحدث اليوم . ولا يمكن للعالميين أن يدركوا ما سيحدث لنظامهم ولأنفسهم .
سيذهب الشيطان في وقت قريب جدًا وسيترك أتباعه دون حتى مساعدة بسودو لوغن التي يولدها على الرغم من أنها تكذب دائمًا .
خاتمة
عند تحليل الكتاب المقدس ، يتفق القرآن مع التزامن الزمني .
يُظهر التسلسل الزمني للقرآن أو القرآن الكريم (Q001B) اتفاقًا منذ بداية الخلق على خطة الله حتى نهاية القيامة الثانية وتدمير بحيرة النار لأولئك الذين يرفضون التوبة .
لا توجد إلا شرائع الله التي أعطاها موسى في سيناء (ق 95: 1-3 ) والشريعة المخترعة هي نظام وثني يتعارض مع شريعة الله . يجب الحفاظ على قوانين الطعام (س 3: 93) والسبت مرتبط بالعهد ولا يمكن كسره (س 4: 154). هكذا أيضا العشاء الرباني وعيد الفصح وسبت إلزامية من أجل الإبقاء على مغفرة الله والخلاص في استلام أحمد أو الروح القدس والحفاظ على مكان واحد في المنتخب (انظر S5 الجدول انتشار و ليلة الرصد في S73 : الواحد ملفوف في الملابس ).
خطة الخلاص في الكتاب المقدس والقرآن
خطة الله واضحة أن الروح القدس أرسله الله من خلال ذبيحة المسيح وتشكيل الكنيسة من خلال المعمودية ووضع الأيدي بعد المعمودية .
يتم الاحتفاظ بالروح القدس أو أحمد من خلال عشاء الرب في عيد الفصح والعدد العمومي في عيد العنصرة تحت تقويم الله . إن المقامات البابلية التي احتفظ بها قريش من خلال بني كنانة في مكة المكرمة واليهود من خلال تقويم هليل عام 358 م هي بدعة .
التقويم الوحيد المقبول هو تقويم الهيكل القائم على الاقتران (انظر تقويم الله (رقم 156 ) ) .
يتم تعزيز موقف الكتاب المقدس . هناك صوت نبوي لإرميا 4: 15-16 ثم الشهود الذين ورد ذكرهم في رؤيا 11: 3 وما يليه في نص القرآن أعلاه . إنهم يسبقون ظهور المسيح الذي سيؤسس بعد ذلك حديقة الجنة الأولى للمنتخبين . بعد ذلك ، سيُنشئ النظام الألفي من قبل المسيح وينتخب المؤمنون لمدة 1000 عام وفقًا لرؤيا 20 .
في نهاية النظام الألفي ، هناك حرب أخرى ونهائية مع إطلاق سراح الشيطان أو إبليس والشياطين أو الجن من تارتاروس ، ثم يتم قتلهم وإحيائهم من المضيف المتمرد والذهاب إلى قيامة الحكم التي تحدث أيضًا في منطقة عدن القديمة . تستمر لمدة 100 عام (Isa ch . 65) ويتم تصحيح جميع البشر وإعادة تدريبهم . كل أولئك الذين يرفضون التوبة ويقبلون التصحيح سيسمح لهم بالموت وسيتم حرق أجسادهم في بحيرة النار ولن يتم تذكرهم بعد الآن (راجع أوراق الجنة أو الجحيم أو القيامة الأولى للموتى) رقم 143A) و القيامة الثانية والعرش الأبيض العظيم (رقم 143B) ).
بعد القيامة الثانية ، سيأتي الله والعرش إلى الأرض كمدينة الله (رقم 180 ) وسيتم إنشاؤها من القدس ومنطقة عدن لحكم الكون . لا يوجد شيء مثل الجنة أو الجحيم غير قبر شيول أو هادس أوتارتاروس المضيف الساقط .
عودة المسيح
المسيح سيخضع العالم طبقاً للكتب والقرآن . سيتم محو الشريعة ، مع كل من يعلمها ، وكذلك جميع الأنظمة الأخرى .
ومع ذلك يقول الله في إرميا 4:27 أنه لن ينتهي تماما . سيكون هذا الترميم بعد حروب الأيام الأخيرة وقوارير غضب الله (رقم 141 ب ).
يوضح إرميا 5 أن مدن إسرائيل في جميع أنحاء الأمم ستضطر إلى الحرب مع أمة قديمة لا يعرفون كلامهم . ولكن في إرميا 5:18 يقول الله لإسرائيل أنه لن ينهي كل من إسرائيل ويهوذا . ويرى بنو سام غضبا ينزل من الشمال ويضطرون للركوع . دمشق ستدمر وسيحارب الله مشركي عماليق كما تنبأ به موسى . وسيتوب العرب وكل إسرائيل ويهوذا وسيتبقى بقايا على قيد الحياة .
عند عودة المسيح بعد حروب الأبواق الخامسة والسادسة و 1260 يومًا من الشهود ، سيخضع العالم تحت قوانين الله (راجع حروب الأيام الأخيرة وقوارير الشهداء). غضب الله (رقم 141 ب ). سيتم إحياء البطاركة والأنبياء وقادة كنائس الله بالعديد من المختارين (القس 7) وسيمنحون الخلود وسيحكمون مع المسيح والمضيف لمدة ألف سنة ثم بعد ذلك في الحكم حيث سيحكمون أيضًا على الشياطين (انظر حكم الشياطين (رقم 080 ) ).
لن يكون هناك شك في ما سيحدث . سيتم إخضاع العالم تحت جيش بقيادة المضيف المخلص في عهد المسيح والبطاركة والأنبياء . سيخضعون العالم .
المسيح وآدم والشخصيات الرئيسية لأينوخ ونوح وشم وإبراهيم وإسحاق وإسماعيل ويعقوب ، والبطاركة والأنبياء المذكورين في جميع نصوص الكتاب المقدس والقرآن سيتم تكليفهم مع السبعين ورؤساء الكنائس في 144000 من محمد والعدد الكبير . سيفرضون قوانين الله ويؤسسون النظام العالمي الذي يحكم القدس . سيكون النبي قاسم عاملاً رئيسياً ولكنه مجرد واحد من هؤلاء الأنبياء في عهد المسيح .
لن يُسمح لأي نظام ديني بالبقاء باستثناء أولئك الذين يحفظون قوانين الله ووفقًا لتقويم الهيكل . سيحافظون على السبت والأقمار الجديدة والأعياد وأيام الله المقدسة ، أو سيموتون (إشعياء 66:23 ، زك 14: 16-19 ). سترسل الدول ممثليها إلى المسيح في القدس كل عام لكامل النظام منذ ذلك الحين . إذا لم يفعلوا فإنهم سيعاقبون بدون مطر وباء مصر حتى يتوبوا ويلتزموا (زكريا 14: 16-19 ). جميع أنظمة الشريعة ، بخلاف قوانين الله التي أعطاها المسيح لموسى في سيناء ، سيتم شطبها من الأرض .
كل من يحافظ على نظام البعل وعيد الفصح ، كما يمارس في أي مكان في روما أو كانتربري أو أثينا أو روسيا أو في أي مكان آخر في طقوس الشمس والطقوس الغامضة ، أو في مكة في السنة ، أو في الأنظمة الشيعية ، سيتوب أو يقتل . لقد أمضى الشيطان 6000 سنة كاملة في عام 2027. وسيتم وضع مضيفه بالكامل في حفرة تاراتاروس عند عودة المسيح . سيبدأ عهد المسيح الألفي في عام 2028 بموجب قوانين الله المعطاة لموسى في سيناء تحت المسيح بصفته ملاك الوجود (أعمال 7: 53 ؛ 1 كو 10: 4) (راجع الجدول الزمني الزمني للعصر (لا. 272 ) ).
لن تكون هناك مفاوضات في هذه الأيام الأخيرة .
من المسيح والرسل إلى الإنذار تحت النبي لأبناء سام لم يسمعوا . دمر ابنا يافث وحام القانون والأنبياء مع وثنيتهم ، معاداة معاداةهم و ثنائية الوحدانية / التثليث وعبادة البعل والشمس والطوائف الغامضة في يوم الشمس وعيد الميلاد ، وفي عيد الفصح ، عيد الفصح قرينة إلهة بعل .
هذا هو التحذير الثاني على العالم وفقا لإرميا 4: 15-16 وعلى طريق للنفايات والخراب من توهو و بوهو من الآية 23 إلى الآية 26. هذه الخرب هي من حروب الخامس والسادس الأبواق الختم السابع . (انظر الأوراق والأختام السبعة (رقم 140 ) و الأبواق السبعة (رقم 141 ) . )
سيتم تدمير ثلث العالم في هذه الحروب وسيتم تخفيض أبناء سام بشكل منهجي وإجبارهم على التحول . ولكن من الآية 27 يقول الله أنه لن ينتهي بالكامل . ويبين القرآن أن ذلك كان طوال سوره .
سيصدر الإنذار الثالث تحت الشهود ، مع معاقبة الأفراد وبين الأمم (الرؤ 11: 3 وما بعدها) كما هو موضح أعلاه ثم: الثلث الباقي سيموت بسبب الوباء من الحروب وقوارير غضب الله ومن ثم تبقى بقايا الباقي .
ستبدأ الأمم بعد ذلك في إعادة تأسيس هذا الكوكب الألفية . سيحكم الأرض المسيح والأنبياء والمنتخبين من أورشليم .
المهمة الآن هي جلب أبناء سام بل والعالم بأسره إلى التوبة وتطهير العالم من غموضه وطوائفه وأنظمته الشيطانية .
الدافع الكامل للأيام الأخيرة هو تطهير النظام من أخطائه ومناهضة الحركة . تم تصميم هيكل النظام الألفي لتطهير الكوكب مما فعلته به البشرية على حكم الشيطان . ثم العالم يجب أن يكون جاهزا للقيامة الثانية أو العامة للموتى .
في هذا النظام سيتم إحياء أكثر من عشرين مليار شخص وتغذيتهم ولبسهم وتعليمهم لمدة 100 عام . يجب أن يستعد كل شخص ليأخذ مكانه في نظام يتم فيه حفظ قوانين الله ، لأنه من طبيعتنا أن نطيع الله ، لأن لدينا طبيعة الله فينا والروح القدس يحكمه قوانين الله كما نحن لأن الله فينا وكلنا فينا جميعاً .
تؤمن كنيسة الله ، بما أنها إرادة الله ، أنه لا ينبغي أن يهلك الجسد ، وأن إرادة الله ستتم وبالتالي لن يهلك الجسد ، وسنعمل جاهدين للتأكد من عدم هلاك الجسد .
كل من يرغب في رؤية الآخرين يموتون أو يذهبون إلى مكان العذاب لم يكن لديهم الروح القدس بداخلهم ولا يحبون الله في تفكيرهم وقلوبهم .
إن السلوك المروع للبشرية في جميع أنحاء العالم في هذه الأيام الأخيرة هو أمر مروع وهو إدانة مباشرة للبشرية كما ادعى الشيطان أن البشرية غير صالحة . ومع ذلك ، فإن تعاليمه هي التي جعلتهم جميعًا في مكانهم اليوم .
إن تعاليم وزراء الإسلام الزائف هي إدانة مباشرة لمعتقداتهم وتعاليم الحديث كما كان قبل التثليث وعبادة البعل الوثنيين أمامهم .
نصلي من أجل البشرية جمعاء ، واطلب منهم أن يعطوا التفاهم والتوبة والفداء في الروح القدس . آمين
انظر أيضًا ما يلي :
الملحق 1: تعديلات وإضافات / تعديلات على القرآن أو القرآن (QS1)
الملحق 2: الكتب والمراجع للقرآن الكريم (QS2)