كنائس الله المسيحية

 

 

 

CB040رقم

 


موسى وبني إسرائيل

الانتقال إلى سيناء

 

(الطبعة 2.0 20040701-20061122)

 

في الشهر الثالث بعد خروج بني إسرائيل من مصر وصلوا إلى صحراء سيناء . وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 24-27 من  قصة الكتاب المقدس  المجلد الأول باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة،  وعيد  العنصرة في سيناء (رقم 115 ) التي نشرتها كنائس الله المسيحية .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2004, 2006 Christian Churches of God, Ed. Wade Cox)

 

(TR 2016)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


 

 

موسى وبني إسرائيل، الانتقال إلى سيناء

 

 

سنواصل هنا من ورقة  موسى والخروج (رقم  CB016). في تلك الورقة رأينا كيف أن الملاك من الوجود، في السحابة، وجهت إسرائيل بأمان من مصر وعبر البحر الأحمر تحت قيادة موسى المصريين الذين طاردهم لقوا حتفهم في مياه البحر الأحمر وكانت الرحلة من مصر خطة لاتخاذ إسرائيل لسيناء لتلقي شريعة الله ومن خلال هذا الملاك الذي اختاره الله للكشف عن شريعته يمكننا أن نرى في القضاة 2: 1-4، ملاك يهوه يتحدث عن العهد الذي توسط بين الله وبني إسرائيل .

 

كان هذا هو نفس الملاك في الأدغال التي تحدثت إلى موسى (أعمال الرسل 7: 30،35 ). هذه ملاك يهوه، أو رسول الله، كان الكائن الذي كان في وقت لاحق لتصبح يسوع المسيح، المسيح انه تصرف بناء على تعليمات من الله من خلال الروح القدس كان يعرف رسول الله .

 

ليس من الصحيح القول كلم الله موسى في سيناء موسى لم يرى الله الآب في سيناء، أو في أي وقت أثناء الخروج أو  من أي وقت  مضى وتحدث لرسوله تكلم ملاك يهوه الذي كان وجود الله والذي حمل اسم الله والذين في سبيل الله (أعمال الرسل 7: 38،53؛ غال 3:19 ). في سفر الخروج 23: 20-21 وقال الله، من خلال الملاك، وانه سيرسل ملاكه لحراسة إسرائيل أثناء الخروج .

 

موسى يجمع الناس

 

بعد أن جاءت بأمان عبر معبر البحر الأحمر، وقبل المضي قدما، جمع موسى وبني إسرائيل معا لنشكر الله على تقديمهم للخروج من مصر الحشد ثم تغنى ترنيمة خاصة من الامتنان والثناء (خر 15: 1-19 ). ثم مريم، أخت موسى وهارون، وأخذت الدف بيدها ويتبع كل النساء لها مع الدفوف والرقص (س س . 20-21).

 

الانتقال الى الصحراء

 

كانت المياه وفيرة حيث تجمعوا لأول مرة الشعب أنها تسقى الحيوانات بشكل جيد وملأ كل الحاويات الفارغة لأنها كانت تتجه نحو صحراء شور، وتقع إلى الشرق من مصر (راجع سفر التكوين 25:18 ). في الليلة الأولى على الجانب الشرقي للبحر الأحمر نزلوا على الرمال الدافئة بشكل غير مريح والصخور حيث لم يكن هناك أي علامة على المياه .

 

اليوم التالي تضاءلت إمدادات المياه بسرعة خلال المسيرة من خلال المزيد من الأراضي القاحلة عندما نزلوا لليلة الثانية، يبدو أن الحصول خلال اليوم الثالث من دون العثور على الماء من شأنه أن يضع الناس في خطر المرض وفقدان العديد من الحيوانات .

 

وبعد ظهر اليوم التالي أكثر بؤسا من سابقتها فقط عندما يصبح العديد منهم عطشان جدا والمحبطين لإجبار أنفسهم أو الحيوانات على شوهد بستان من أشجار النخيل في المسافة اتضح أن تكون واحة قديمة تسمى  مراح،  وهو ما يعنيمريرة كما نقل الناس أقرب، كانت بسعادة غامرة لرؤية بركة من الماء في وسط الأشجار هرع بعضهم إلى الأمام إلى تجمع وحصد بعنف الماء في أفواههم .

 

ولكنها سرعان ما توقفت الإبتلاع، كما كان الماء المر جدا للحفاظ على البلع الحشد حول البئر نما كان الجميع لاختبار المياه لنفسه ويبصقون عليه جلب خيبة الأمل هذه الشكاوى بصوت عال، والناس اللوم موسى (خر 15: 22-24 ). ثم اعترف موسى مع الله إلى التدخل في هذه المسألة .

 

يصبح الماء الحلو

 

صرخ موسى إلى الله، وأبدى شجرة رماه في الماء، وأصبح الماء الحلو (ضد 25 ).

 

قريبا أولئك الذين ذاقوا المياه يمكن أن ينظر إليه على أنه يستمتع بها على الرغم من كثرة الطلب على المياه لساعات، واصلت الينابيع ضمن تجمع العرض عززت هذه المعجزة إضافية إيمان موسى في الله واحد من شأنه نفترض أنها قد فعلت الشيء نفسه بالنسبة لجميع بني إسرائيل، ولكن كان هناك أولئك الذين شعروا أن الأمور لم تكن تسير بشكل سلس للغاية بالنسبة لهم .

 

"قل الشعب الذي طالما أنهم يطيعون لي سيكون المعالج والاحتفاظ بها في صحة جيدة" الملاك تعليمات موسى (ت 26 ). ومنذ ذلك الوقت سوى جزء صغير من الناس في العالم وقد لاحظ قوانين الله، على الرغم من أن الملايين يدعون أنهم مسيحيون تمتعت عدد قليل نسبيا من الناس طاعة حماية وتضميد الجراح التي وعد الله أتباعه في ذلك الوقت في الألفية، عندما يكون الجميع على قيد الحياة سوف يتابعون قوانين الله، والصحة الجيدة والازدهار تنتشر على الأرض .الله يحفظ دائما مواعيده .

 

إلى سيناء

 

استرجعت بالماء والراحة، وإسرائيل وحيواناتهم واصلت الجنوب في إيليم، حوالي عشرين ميلا من مارة، وجدوا اثنتا عشرة عين ماء وسبعون نخلة، وفخيموا الماء (ضد 27 ).

 

وكانت اثنتا عشرة عين ترمز إلى أن كل واحد من اثني عشر سبطا تغذية من الربيع وكانت هذه الينابيع لتكون اثني عشر قضاة إسرائيل كانت أشجار النخيل سبعين يرمز إلى سبعين شيوخ إسرائيل (خر 24: 1،9 ).

 

على بعد أميال قليلة جنوب إيليم كانت موجهة للذهاب الى عمق الصحراء في هذه المرحلة من الرحلة العديد من الناس بدأت في تقديم شكوى مرة أخرى ونسبت موسى وهارون لنقص الغذاء أكثر من عدد قليل ادعت أنه سيكون من الأفضل أن أعود القتلى في مصر (خر 16: 3 ). كما كان من قبل، وكان موسى أن ننظر إلى الله لمعجزة لتهدئة كرمبرلس .

 

المن والسلوى

 

وقال "لقد سمعت شكاوى الشعب" وقال الرب لموسى . "تذكير لهم أنني أدرك احتياجاتهم وسوف نورد لهم الخبز في الصباح واللحم في المساء الخبز يجب أن يتجمع لأنفسهم كل يوم ما عدا يوم السبت المقدس بلدي لرعاية ذلك اليوم، يجب أن جمع ضعفي في اليوم السادس "(خر 16: 4-5 ).

 

أعطيت موسى تعليمات للمساعدة على إبقاء الناس تحت السيطرة تم تمرير هذه المعلومات إلى هارون، الذي ذكر إسرائيل كيف رحيم، كريم والمريض الله كان لهم حتى بعد نفاد الصبر والتذمر .

 

كما تحدث هارون، ووضعت العينين إلى سحابة التوجيهية التي قد تأتي على التوقف خلال الشهر انها كانت فوق وقبل العمود، وأصبح شائعا لشعب كما الشمس نظروا نحو الصحراء، وكان هناك مجد (أو وجود) الرب الظهور في السحابة .

 

وقال الرب لموسى: «سمعت تذمر بني إسرائيل أقول لهم: في العشية سوف تأكل اللحوم، وفي الصباح سوف تكون مليئة الخبز ثم سوف تعرف أني أنا الرب إلهكم "(ضد 11 ).

 

أن  مساء فوجئ الإسرائيليون أن نرى السماء مظلمة من قبل قطعان هائلة من الطيور فجأة انقضت الطيور أسفل الحق بين الناس لأن الطيور كانت بالضجر من ما كان من الواضح رحلة طويلة، كانت سهلة للغاية للحاق في غضون دقائق آلاف لا تحصى من هذه السمان ممتلئ الجسم، ممتازة لتناول الطعام، ويجري إعداد لتناول العشاء .

 

اليوم التالي كان هناك معجزة أخرى خلال الندى يلة استقروا على النباتات حول المخيمات بدلا من أن تغطيها الرطوبة صباح اليوم التالي، وقد زينت النباتات مع جسيمات بيضاء قشاري الصغيرة كان هذا محيرا حتى جعل موسى الإعلان من المستغرب أن كان الخبز وعد الله .

 

وقال "يجب أن تجمع في وقت مبكر صباح كل يوم ثلاثة ليترات من هذا الطعام لكل شخص" قال موسى . "إذا لم يتم التقاطها في وقت مبكر، وسوف تذوب على النباتات تحت الشمس الحارقة ولا تحاول أن يبقيه بين عشية وضحاها، أو أنها سوف تفسد . "

 

الناس تدفقوا من جميع أنحاء مخيماتهم لجمع بسهولة على المواد الغذائية، التي سميت فيما بعد  المن . تمتعهم، وجدوا أنها ذاقت مثل الخبز الطازج والعسل أولئك الذين كانوا في وقت متأخر في جمع وجدت القليل كما كان ذابت أكثر من ذلك على الرغم من تحذير موسى حول الحفاظ عليه بين عشية وضحاها، فعلت بعض ذلك تماما، فقط لتجد أنه أصبح معطر مقرف والدودة التي تنتشر فيها (ت 20 ).

 

أمر السبت

 

يوم واحد، لم يمض وقت طويل بعد أن أظهرت المن أولا، قال موسى الشعب لجمع ضعفي في صباح اليوم التالي بعد ذلك بيومين ظهرت أي المن كان ذلك اليوم السبت الأسبوعي وعلاوة على ذلك، اجتمع المن اضافية لليوم السابع بقي بأعجوبة كما جديدة ونقية كما كانت عندما جمعت ( س س . 24-26).

 

مراقبة يوم السبت كان صحيح المهم أن الله والإنسان ومع ذلك، قضى بعض الكثير من ساعات صباح يوم السبت بحثا عن المن الذي لم يكن هناك كان هذا الاستياء ذلك إلى الله أن تعليمات موسى لنقول للناس البقاء بالقرب من خيامهم في يوم السبت والامتناع عن العمل بعد ذلك، لبعض الوقت، كان هناك المزيد من الطاعة في هذه المسألة .

 

استمرت السحابة لقيادة الجنوب الشرقي والى سلسلة جبال.   الساخنة، ورفع مستوى واجهت مسيرة الشعب فقط في الوقت الذي كان إمدادات المياه منخفضة بشكل خطير في المرة القادمة يخيم على إسرائيل، حشد صاخب منهم حاصرت خيمة موسى لاتهام بصوت عال زعيمهم اتخاذ قصد منهم إلى الصحراء لمواجهة الموت (خر 17: 1-3 ).

 

الماء من الصخرة

 

مرة أخرى موسى سأل الله لتهدئة المتذمرون، الذين كانوا يسببون الآخرين فقط لتضطرب قيل موسى لاتخاذ بعض من شيوخ والذهاب قدما إلى صخرة كبيرة معينة، والتي كان لضرب بعصاه الراعي أنه استخدم في مصر عندما ضرب موسى الصخرة خارج تدفقت تيارات المياه واضحة، وهو متعقب لأسفل في اتجاه مخيمات بني إسرائيل (آية 5-6 ).

 

جلبت على مرأى من المياه المتدفقة الماضي خيامهم ونزولا نحو الجزء الخلفي من العمود مفاجأة سعيدة للشعب متحمس في البداية كان تيار مظلم من التقاط الأوساخ من الأرض، ولكن مع مرور كل دقيقة من تدفق أصبح أكثر وضوحا وصالحة للشرب وعندما علم الناس من الشيوخ الذين رافقوا موسى، أن الماء كان يتدفق من صخرة من الجرانيت حيث كان هناك في السابق أي مؤشر على ذلك، تعجبوا من معجزة أولئك الذين هدد موسى عن أسفه لذلك .انها لن تصرف طفولي حتى لو كانوا قد اعتمدوا على الله (ت 7 ).

 

بسبب العرض الرائع من المياه، وأعرب عن أمله في أن إسرائيل يمكنها البقاء بضعة أيام في هذا المجال، والتي كانت على مقربة من المكان موسى قد رعى قطعان قبل بضع سنوات مرت الأيام واصلت سحابة البقاء بلا حراك، الذي كان علامة على البقاء .

 

وصول عدو

 

ومع ذلك، فإن إسرائيل قد تم المضطربة إلى حد كبير وربما يريد المضي قدما إذا ما كان يمكن أن يعرف ذلك، من بعض التلال القريبة، العديد من أزواج من العيون ماكرة كانوا يشاهدون من وقت لآخر لتحديد أعدادهم وممتلكاتهم .

 

وجاء الهجوم على إسرائيل ليلا وكان موسى لم يفاجأ جدا وقال إنه يدرك أن المنطقة كانت جابت عصابات من قطاع الطرق الصحراوية معادية الذين اعتادوا الظلام ومفاجأة لمزيد من المشاكل ضحاياهم كان يعلم أيضا أن هؤلاء الرجال العمالقة، عيسو الشقيق التوأم للجدهم يعقوب كانت مهاجميهم ولأبناء عمومتهم بعيد المنال .

 

جوشوا يأتي على الساحة

 

بعد أن هاجم عماليق وهرب، واحد من ضباط موسى، شاب يدعى جوشوا، أعطيت مسؤولية حشد جيشا للدفاع من بين بني إسرائيل وكان من المتوقع العمالقة في الهجوم مزيدا من القوة في اليوم التالي كان جوشوا القليل من الوقت لجمع الرجال (ت 9 ).

 

كانت معركة بني إسرائيل الأولى مع عدو واحد غير عادي جحافل من الشرسة، بالسيوف الصحراء الماكر اتهم في بين آلاف الرجال اسرائيلي غير مدربين الذين كانوا مسلحين بالسكاكين أساسا العادية والنوادي والأسلحة التي أخذت من المصريين غرقوا وكان موسى على سلسلة من التلال العالية حيث يمكن عرض النزاع معه كان هارون وشقيقه في القانون، حور ويبدو أن إسرائيل كانت تواجه هزيمة معينة ودعا موسى إلى الله طلبا للمساعدة، وعقد قضيب الراعي بلاده فوقه كما فعل للإشارة إلى القوة الإلهية في وقت الضربات .

 

في الدقائق القليلة الأولى من القتال، كان من الصعب تحديد الجانب الذي كان اليد العليا بعد ذلك بدأ أن يكون واضحا العمالقة والوقوع في التراجع عندما كان موسى معين منه، وقال انه يخفض ذراعيه، التي أصبحت بالضجر على الفور تقريبا تغير الوضع بطاقة متجددة اتهم العمالقة مرة أخرى، مما تسبب في إسرائيل على التراجع .

 

إدراك موقفه استرخاء المتضررة من القتال الذي عقد موسى مرة أخرى قضيب يصل وكانت النتيجة المذهلة أن تيار المعركة يتأرجح مرة أخرى في صالح من رجاله ومع ذلك، وقال انه أصبح متعبا جدا في ذراعيه للحفاظ على هذا الموقف المصلي مرة أخرى انه خفضت قضيب ومرة ​​أخرى دفعت العمالقة إسرائيل مرة أخرى .

 

هزم العمالقة

 

من تلك اللحظة وضع العمالقة مثل هذا الغضب إلى من القتال الذي خسر إسرائيل المزيد من الأرض مما قد اكتسبت (ضد 11 ). "أستطيع أن أرى ما يحدث،" تمتم موسى "، ولكن أنا متعب جدا على الوقوف هنا والصمود هذا قضيب أي لفترة أطول ."

 

هارون وحور تدحرجت بسرعة مقعد الارتفاع صخرة وراء موسى، الذي غرق في وضعية الجلوس كل واحد منهم استولوا على الذراع المترهل وقريد للأعلى وهكذا، مع مساعدتهم موسى استمرار دعائه في حين لا يزال يمسك قضيب الراعي في وضع مستقيم الرجال الثلاثة التي تقوم على مثل هذا حتى غروب الشمس (ضد 12 ).

 

وبحلول ذلك الوقت قد تغيرت الأمور مرة أخرى إلى حد كبير لصالح إسرائيل تم توجيه العدو تماما مع القليل خسائر أو إصابات للجيش على عجل حشد ذكر الله موسى لتسجيل أحداث اليوم في دفتر كان يكتب عن إسرائيل، وإلى إرشاد يشوع لإرسال أيضا من الأحداث وكان موسى في وقت لاحق مذبحا بنيت لتكريم الله لحمايته .

شعيب يزور موسى

 

الآن يثرون كاهن مديان، والد في القانون من موسى، سمعت عن أن الله قد فعلت لشعب إسرائيل وكان موسى أرسلت من قبل زوجته صفورة وابنيهما إلى والدها جاء ذلك يثرون، جنبا إلى جنب مع زوجة موسى ونجليه لمقابلته في الصحراء .


بالطبع كان موسى سعيد لرؤية كل منهم، وقال شعيب كل شيء قد فعل الرب لفرعون والمصريين من أجل إسرائيل .وأشاد يثرون الله، وقدم التضحيات من أجل سلامة موسى وبني إسرائيل .

 

كما قدم يثرون تعليمات موسى والمشورة بشأن كيفية تفويض الواجبات للرجل قادر الآخرين، بدلا من اتخاذ كل المسؤولية للشعب نفسه لذلك استمع موسى إلى هذه النصيحة، وفعل كل ما قاله شعيب اختار رجال قادرين من جميع إسرائيل وجعلهم قادة الشعب والمسؤولين على مدى آلاف، مئات، الخمسينات وعشرات التي تخدمها كقضاة للشعب في جميع الأوقات الحالات الصعبة التي جلبت لموسى، ولكن تلك البسيطة التي قرر أنفسهم ثم عاد يثرون لبلده (خر 18: 1-27 ).

 

في جبل سيناء

 

بعد تحوم لعدة أسابيع في نفس المكان، بدأت سحابة التوجيهية للتحرك في صباح أحد الأيام معبأة في إسرائيل حتى، وحصلت على حيواناتهم معا، وكانوا على استعداد للتحرك عندما طرحت السحابة إلى الجنوب الشرقي وكانت الجبال أعلى في هذا الاتجاه كان هناك أولئك الذين شكوا في التوجه إلى هذه التضاريس الوعرة لموسى كان مثل العودة إلى ديارهم لأنه قد أمضى العديد من سنوات السلمية في تلك المنطقة تميل قطعان الغنم .

 

بعد يومين أو ثلاثة أيام من السفر، وجاءت سحابة لوقف اليمنى على أعلى قمة كان ذلك الصخرية جبل سيناء، جبل لأكثر من سبعة آلاف قدم في الارتفاع .

 

كان حتى المتذمرون أن نعترف بأن العديد من ينابيع المياه، غادرت المناطق المستوى للخيام نصب والبقع القريبة من العشب لرعي قليلا لتكون سعيدة عنه نصح موسى الشعب أنه سيكون من الحكمة أن إقامة معسكراتهم للبقاء فترة طويلة، حيث أن لديه شعور قوي بأن كانوا في طريقهم ليكون في هذا المكان خاص للراحة أكثر من مجرد سنتين أو ثلاث ليال (مثلا: 19 : 1-2 ).

 

بعد فترة ليست طويلة واستقر بنو إسرائيل في موقعها الجديد، تلقى موسى طلب الإلهي من أجل التوصل إلى جبل سيناء وحدها، لتلقي تعليمات مباشرة من الرب، ملاك يهوة بوصفها الناطق باسم الله لم يكن ارتفاع سهلة أعلى الجبل، ولكن كان موسى شيق لله ثمانين عاما أن الله لم يطلب منه أن يفعل شيئا مستحيلا كان عليه أن يذهب إلى أعلى الجبل فقط بعيدا بما فيه الكفاية لشطبها من الناس .

 

فجأة جاء واضحا، صوت المزدهر من مكان ما فوق على جبل سيناء: "موسى سوف تسليم رسالة إلى إسرائيل .تذكيرهم بأنني حررهم من المصريين وجلبت لهم بأمان هنا إذا كانت طاعة لي تماما وحفظتم عهدي، فإنها ستصبح الناس الخاصة وسوف كنز فوق كل الأمم الأخرى يجب أن تصبح مملكة كهنة وأمة مقدسة "(الآيات 3-6 ).

 

بقي موسى السجود لفترة حيث كان قد سقط عندما سمع لأول مرة صوت عندما شعرت بأن لا شيء أكثر كان على وشك أن يقال، نهض وسارع الى اسفل الجبل على الفور دعا شيوخ وكرر كل كلام الرب قد أمره أن نقول للناس (ت 7 ).

 

اتفق الناس متحمسون رسميا على طاعة كل ما طلبت من الرب منهم وفي وقت لاحق، ذهب موسى ما يصل الى تقرير ما جرى (ت 8 ). بالطبع كان الرب بالفعل على علم به، لكنه كان مزيد من التعليمات للشعب أراد أن ينقل على لسان موسى وقال: "انا ذاهب الى آتي إليك في سحابة كثيفة حتى أن الناس سوف تسمع لي التحدث معك وسوف يضع دائما ثقتهم فيكم". وقال موسى لتكريس الشعب لمدة يومين، ويكون لهم يغسل بها الملابس كل ذلك سيكون جاهزا في اليوم الثالث عند الرب سوف ينزل على جبل سيناء في أعين جميع الناس .

 

سوف المتاريس يجب أن تقام لمنع الناس أو حيواناتهم من الشرود بعيدا جدا أعلى الجبل وإلا فإنها ستكون عرضة للموت بسبب القادمة أيضا بالقرب من الوجود المقدس على الأرض المقدسة .

 

في صباح اليوم الثالث كان الرعد والبرق، مع سحابة سميكة فوق الجبل، وانفجار البوق بصوت عال جدا الجميع في المحلة وتمت تغطية جبل سيناء في الدخان لأن الرب نزل عليه بالنار ارتعدت الجبل كله بعنف، وصوت البوق نما أعلى وأعلى صوتا ثم تحدث موسى وصوت الرب، وملاك العهد، يجبه (س س . 16-19).

 

"تعال إلى أعلى الجبل، يا موسى!" رعد صوت . "تعال بمفردك لا تسمح لأي شخص أن يتبعك ".

 

رؤية زعيمهم المشي بعيدا عن الأنظار عن التدخين جبل سيناء كان له تأثير غريب على كثير من الناس كان الفضول الشديد بحيث انهم يريدون اتباع موسى قبل أن يتمكن من الحصول بعيدا جدا أعلى الجبل، وأمر الله له بالعودة .

 

موسى يندفع إلى أسفل

 

"الناس يحاولون تتبع لكم"، وأبلغ الملاك له . "العودة في وقت واحد وتحذيرهم من التعدي على الأرض المقدسة إذا كانت تأتي قريبة جدا، وأنها سوف تموت تستطيع جلب هارون عندما كنت أعود، ولكن لا أحد آخر "فانحدر موسى الى الشعب وقال لهم (خر 19: 24-25 ).

 

في طريقه إلى أسفل، موسى حذر بصوت عال تلك يقترب من المتاريس الى العودة الى الوراء واضاف "اننا لا مانع لك تأنيب لنا" قال بعضهم "، ولكن نحن لا نريد توبيخ من الله قد لا نتمكن من العيش من خلال ذلك "(مثلا: 20:19 ).

 

بعد أن حذر الشعب، كانت هناك مشاهد وأصوات أكثر رعبا، تليها الصمت مثيرة مرة أخرى ثم الخروج من الصمت حطم معظم رهيبة من الأصوات .

 

الوصايا العشر

 

وتحدث الرب كل هذه الكلمات من الوصايا العشر وجاء تصريح الفعلي من قبل الملاك من العهد، الكائن الذي أصبح الرجل يسوع المسيح للحصول على شرح الوصايا العشر انظر ورقة  الوصايا العشر (رقم  CB17).

 

بدا البوق مرة أخرى، مما يشير إلى الاستنتاج إلى أن ينطق من الوصايا العشر وكانت هذه هي القوانين الأساسية الحيوية من خلالها كل من الحكمة وجميع المحبين لليكشف الله للبشرية سيلة للعثور على السعادة والصحة الجيدة والحماية والازدهار هذه الوصايا العشر هي جزء من اثنين من الوصايا العظمى التي يتعطل عن القانون وأنبياء الله .

 

سارية المفعول من بداية

 

إن شريعة الله ممثلة في الوصايا العشر كانت سارية المفعول قبل وقت طويل من هذا الوقت آدم وحواء عرف عنهم، وأعرب عن أسفه بمرارة كسر عدة كان الرجال من العصور القديمة (بما في ذلك إبراهيم) على علم ويطاع قوانين الله (تك 26: 5 ). عبر القرون طرق الوثنية أصبحت مختلطة حتى في مع قوانين الله أن الله اختار هذه المرة في جبل سيناء لضبط واضح عليها لشعبه قواعده للعيش بطريقة واضحة .

 

وكان من المفترض أنها لجميع البشر الطاعة لهم نتائج في أحسن كل شيء إذا أبقى كل الناس وصايا، لن تكون هناك حرب والفقر والمرض والبؤس والسجون، أو التعاسة .

 

أسفل عبر الزمن معظم الناس اختاروا عدم اتباع قوانين الله طرق الرجل يعتقد أنها بحماقة هي أسهل وأفضل ومع ذلك، والرجل غير قادر على قيادة حياة طويلة وسعيدة بنجاح دون طاعة قوانين الله الروحية والمادية .

 

الملايين من الناس لديهم أبدا بقدر ما سمعه من الله، لأن معظمهم أسلافهم اختارت أن تتجاهل خالقهم وكانت النتيجة ستة آلاف سنة من المعاناة والفقر والتعاسة لكثير من الناس اليوم الفرص لمعرفة الله وأكبر في بعض الدول مما كانت عليه في الماضي، على الرغم من المعتقدات الوثنية ومرة ​​أخرى مختلطة على نحو متزايد مع ما يسمى المسيحية .واحدة من الأكثر ضررا، وتدرس حتى من قبل قادة الكنيسة تحترم، هو أن الحفاظ على الوصايا العشر وقانون الله ليس من الضروري يقول الكتاب المقدس أن "الرعاة كاذبة" سوف تتشكل في محاولة لإخفاء الحقيقة (أعمال 20:29 و 30 و  2بط  2: 1).

 

موسى يعود فوق سيناء

 

عندما حصلت أخيرا موسى وهارون ارتفاعا من حيث كان راكعا، وكان ضوء قوي فوقهم خافتة وسحابة توجيه تزال تحجب قمة الجبل مشى شيوخ السبعين بعيدا لنقول للناس أن موسى أن يصعد الجبل لسماع المزيد من الملاك من الله .هذا يخلص الجماهير، التي أصبحت تخشى على نحو متزايد من التقارب الرب وصوته .

 

عندما كان جيدا حتى جبل سيناء وتحجب السحابة، وأبلغ موسى من أشياء كثيرة كان لنقول للشيوخ على أن ننقل إلى الناس .

 

أعطيت عندئذ موسى قواعد تغطي العديد من الظروف والحالات وهي تشمل كيفية التعامل مع القتلة واللصوص والسحرة وغير المنضبط، وكيفية تسوية مختلف التهم والادعاءات، وكيفية الاحتفال بالأعياد الله السنوية وحتى كيفية التعامل مع الحيوانات الشرسة (فصول سفر الخروج 21 و 22 و 23 ). وأشير إلى أن التمرد كان خطيئة خطيرة، ولكن ذلك طاعة استعداد يؤدي إلى معجزات مفيدة .

 

عاد موسى إلى وادي لنقول للشيوخ ما كان قد قيل مرت شيوخ والمعلومات إلى الناس، الذي وافق بسهولة على الالتزام به سجلت موسى قواعد وشروط هذا الاتفاق بين إسرائيل وخالقهم .

 

صنع العهد في سيناء

 

صباح اليوم التالي توجه موسى بناء مذبحا على منحدر جبل سيناء حول وضعه اثني عشر الحجارة الكبيرة لتمثيل أسباط إسرائيل الاثني عشر شبان إعداد الحيوانات للذبائح سلامة وضعها على الخشب على المذبح فأخذ موسى نصف الدم من الحيوانات وذراه على حطب الوقود ثم أخذ كتاب العهد وقرأ على الناس .

 

فردوا: "نحن سوف نفعل كل شيء هكذا قال السيد الرب سنقوم طاعة ".

 

 "ثم يشهد هذا الدم الاتفاق مع خالقنا،" أعلن موسى وهو يرش النصف الآخر من الدم على الشيوخ الذين يمثلون الشعب (خر 24: 4-8 ).

 

تقسيم النقاط الدم إلى الجانب المزدوج للعهد سوف نتعلم المزيد حول هذا الموضوع في CB41 الورق الدم على المذبح يرمز مغفرة الله وقبوله للعرض الدم على الشيوخ، الذين يمثلون الشعب، ويشير إلى القسم الذي يربط لهم في طاعة الله .

 

موسى وهرون وناداب، أبيهو، وشيوخ سبعون من اسرائيل وقت لاحق ذهب إلى جبل سيناء وشهد الملاك من الله .تحت قدميه وكان ما يشبه الرصيف مصنوعة من الياقوت واضحة كما في السماء نفسها (ت ت 9-10 ). انخفض الرجال على وجوههم عندما أدركوا أنهم كانوا رؤية ملاك يهوه الذي ظهر فيما بعد باسم يسوع المسيح (1يو  4:12 ؛ 1كور  10: 4).

 

في البداية كان الرجال يخافون، ولكن تدريجيا أنهم كانوا قادرين على الراحة وحتى تناول الطعام والشراب (ضد 11 ).أن تكون قادرة على التحدث مباشرة مع ملاك الله  كان امتياز خاص شهدت عدد قليل من الرجال معظم الناس لا يدركون أنه هو أيضا  جدا  امتياز خاص لاجراء محادثات مع الله الآب ببساطة عن طريق الصلاة في الموقف السليم .

 

توغلت صوت من السحابة قائلا موسى أن يأتي يوم لتلقي وحي الحجر التي كانت مكتوبة على الوصايا العشر للنزول إلى الناس وقال موسى الرجال إلى الانتظار لمدة معينة ثم يعود أسفل لو لم يكن قد عاد إدراك أنه قد ذهب بعض الوقت اختار يشوع ليواصل صعوده معه .

 

عندما صعد موسى على الجبل غطت السحابة ذلك، ومجد الرب استقر على جبل سيناء لمدة ستة أيام سحابة غطت الجبل، وفي اليوم السابع دعا الرب لموسى من داخل السحابة لبني إسرائيل مجد الرب بدا كنار آكلة على رأس الجبل .ثم دخل موسى السحابة كما صعد في الجبل مكث في الجبل أربعين يوما وأربعين ليلة (خر 24: 15-18 ).

 

لمعرفة المزيد عن موسى وبني إسرائيل في جبل سيناء، راجع ورقة  تمرد ضد قوانين الله (رقم  CB041).