كنائس الله
المسيحية
[ D3 ]
المعمودية
( طبعة
2.0 20000916-20071204 )
نحن
نُعَمَّد
بسلطة اللّه
الأب . نحن ثمّ
وضع، كما هو
مخطوب، في
جثّة الابن .
هذا خلال
النّشاط و
طاقة الرّوح
القدس اللّه .
هو يُؤَسَّس على
النّدم و
التّحويل
ردًّا على
النّداء.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright 2000, 2007 Christian
Churches of God)
(Tr.
2009)
هذه
المقالة يمكن
أَنْ تَنْسخَ
بحرية و تُوزّعَ
بشرط أنها
تُنسخ كليةً
بلا تعديلاتُ
أو حذف. إسم
النّاشرِ و
عنوانه و
إنذار حقوق
الطبع يَجِبُ
أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة. لا
تجمع أى
مصاريف من
المستلمين
للنسخِ
المُوَزَّعةِ.
يمكن أن
تستخدم اقتباسات
مختصرة في
المقالات
الهامة أو
المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان الآت
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
مراسم
التّطهير
التّعميد
التّعميد هو
أوّل الاسرار
للكنيسة .
الثّانية هي
عشاء الرّبّ
الّذي قد لا
يُؤْخَذ بدون
النّدم و
التّعميد . (
انظر الورق
أسرار
الكنيسة ( رقم 150 )
.) نحن نُنْقَذ
بالرّشاقة
خلال
الإيمان، لكننا
نندرج تحت
الإدانة خلال
خرق قانون اتّفاق
اللّه ( روم. 5:20
6:19 ) . نحن
نتلقّى و نحتفظ
بالرّوح
القدس اللّه
بشكل شرطيّ.
مع الوعظ و
التّعليم،
التّعميد هو
جزء من اللّجنة
المعطاة إلى
كنيسة اللّه.
مرقس 16:15 16 و قال
إليهم، ادخل
في كلّ العالم
و عظ التّعاليم
إلى الخلق
بالكامل . 16 هو
الّذي يصدّق و
عُمِّدَ
سيُنْقَذ،
لكنه الّذي لا
يصدّق سيُدَان.
يذهب 28:19 متى
لذلك و يعمل
تلاميذ كلّ
الدّول،
يعمّدهم باسم
الأبٍ و الابن
و الرّوح
القدس.
القرار
بخصوص تعميد
عمليّة ذات
ثلاثة أجزاء:
أوّلاً يجب
أن نتوب،
تغيير
المعنى،
نحن
للثّانية
نُعَمَّد
لإعفاء
الإثم،
نتلقّى
للثّلث موهبة
الرّوح القدس.
النّدم
يتطلّبنا
النّدم
للتّغيّر و
اللّفّ
بعيدًا عن
سلوكنا
المذنب
السّابق
للعيشة، و
يعيش منسجم مع
ما يرغب فيه
اللّه . ليس
ندمًا
بسيطًا، لكنّ
تغيير كامل
إلى نظامنا
السّلوكيّ .
إذا نحن
أفسحنا
مكانًا للرّبّ
سيثبت
أفكارنا ( أمثال.
16:3).
الأعمال 2:38 ثمّ
القضيب قال
إليهم، تب، و
يُعَمَّد
جميعك باسم
يسوع لغفران
الذّنوب، و
أنت سيتلقّى
الهديّة
للمقدّس . ( آر
إس في).
يجب أن نتوب،
و يجب أن
نصدّق تعاليم
السّماء . معًا
تحويل
المحاصيل هذا
و مشاركتنا
الرّاغبة
حتّى قد
تُخْفَى
آثامنا (
أعمال
3:19 ) . إلّا إذا
تبنا سنموت ( لوقا
. 13:1-5).
التّعميد
بالغمر يرمز
إلى موت أسلوب
حياتنا السّابق
في الإثم
الّذي هو
قانون - أو كسر
آحاد الوصايا
العشر ( 1يو . 3:4).
نحن يجب أن
نُغْمَر
تمامًا في
الماء، و دفنّا
إلى الحياة
لذا سنموت
إلّا إذا رفع
من الماء (
روم. 6:1 9 ) .
المجيء من
الموت
الغرقًا يرمز
إلى قيام إلى
أسلوب حياة
جديد ( قارن
النّدم و
التّعميد
الورقيّان (
رقم 52)).
نحن
نُعَمَّد في
يسوع المسيح (
روم. 6:3 ) و
ليس في أيّ
طائفة، طائفة
أو كنيسة . هذا
في جسم واحد
مع أعضاء كثيرين
( 1كور . 12:13-14). نحن
يجب أن
نُحَوَّل (
روم. 12:1 2 )،
النّموّ في
الرّشاقة و
المعرفة ( 2بطر .
3:18 ) و حمل
الفاكهة ( جال. 5:22 23 )
الانسجام
كدليل ندمنا (
انظر أيضًا
الفاكهة
الورقيّة
للرّوح القدس
( رقم 146)).
هناك، رغم
ذلك، تكلفة .
هذا يجب أن
يُولَى التّفكير،
أو عدّ، قبل
أن تُؤْخَذ
خطوة التّعميد
هذه ( لوقا . 14:25-33).
الرّوح
القدس
الرّوح
القدس
يُمْنَح في
اتّجاه
اللّه، المعنّي
بالعلاج
بالرّقية . من
ثمّ الرّوح
القدس يدخل
الفرد
النّادم .
الشّخص ( أو
أشخاص )
العلاج
بالرّقية
يعمل بالدّرجة
كما ممثّل
الكنيسة، و لا
نفسه تمنح
الرّوح القدس
. يرسم الرّوح
المنتخب إلى
اللّه خلال المسيح
( هيب. السّاعة 7:25
)، و بواكير
الرّوح
تُعْطَى إلى
الفرد في
تعميدها أو
الخاصّ به (
روم. السّاعة 8:23 )
. ( انظر أيضًا
الصّحيفة الرّوح
القدس ( رقم 117)).
كلّ
البشريّة قد
أذنبت ! يجب أن
نعترف جميعًا بالذّنب.
ال10 ل1يو 1:8 إذا
قلنا أن ليس
لدينا أيّ
إثم، نخدع
أنفسنا، و
الحقيقة ليست
فينا . 9
إذا اعترفنا
آثامنا، هو
مخلص و فقط
لمسامحتنا
آثامنا، و
لتطهيرنا من
كلّ الشّرّ . 10 إذا
قلنا أننا لم
نذنب، نعمل له
كاذب، و كلمته
ليست فينا.
احتفال
مرشّح
للتّعميد
المرشّح
سيُنْصَح كما
ينبغي
للتّعميد
مسبقًا، و
سيُعَمَّد
بالغمر في
مكان آمن
مناسب.
هذا قد
يُعْمَل قبيل
عيد الفصح أو
في أعياد
الرّبّ، لكنّ
قد يُعْمَل في
أيّ وقت مقرّر
من قبل الوزير
يؤدّي
الاحتفال
أيضًا.
المرشّح
سيُصَاحَب من
قبل الضّابط
يؤدّي المراسم،
الّذي هو
تفحّص الموقع
للأمان.
في الماء،
الوزير سيقول
الكلمات
التّالية ( استشهادات
سالبة):
صرّح باسمك
الكامل:
********************
هل تعتقد أن
هناك اله واحد
الّذي هو أب
الكلّ، و يسوع
السيد الواحد
؟
( قارن
1كور . السّاعة
8:6، إف . 4:6)
الرّدّ : نعم.
********************
هل تبت عن
آثامك ؟
( قارن
لوقا. 13:3،
11:32، الأعمال 3:19،
2:38 )
الرّدّ : نعم.
*********************
هل أنت مدرك
أنك ميّت في
آثامك و في
حاجة إلى ميزة
اليسوع ؟
( قارن
روم. 6:10 12 )
الرّدّ : نعم.
********************
هل تعتقد أن
المسيح مات
لتغطية
الدّين لآثامك
؟
( قارن
2كور . 5:21،
. 10:14 17، كو 4:12
14 ) .
الرّدّ : نعم.
********************
هل تعتقد أن
تضحية المسيح
قُبِلَتْ من
قبل اللّه، و
أنه أحيا
المسيح من
الموتى ؟
( قارن
روم. 10:9، عبر. 10:10 12 )
الرّدّ : نعم.
********************
هل تتولّى
للاحتفاظ بآحاد
الوصايا
العشر من
اللّه و ديانة
يسوع، المسيح
؟
( قارن
رؤ . 12:17; 14:12)
الرّدّ : نعم.
********************
نعمّدك
لإعفاء الإثم
الآن.
********************
المرشّح ثمّ
ليُخْبَر أن
يهتمّ بأدقّ
التّفاصيل أو
أذرعها و يمسك
أنفها أو الخاصّ
به، و المنسق
الّذي يؤدّي
المراسم هو
وضع يده خلف
المرشّح للدّعم
و تنزيل
الشّخص إلى
الخلف في
الماء، يضمن
أن الشّخص
غُمِرَ
تمامًا.
المرشّح قد
يُؤْخَذ بعد
ذلك لتجفيف
الأرض ( الذي
أفضل إذا هناك
عدد
ليُعَمَّد )،
للرّكوع إلى
الأسفل و المنسق
( س ) هو وضع الأيدي
على رأس
الشّخص و يقول:
الأب
الأبديّ،
نعمّد هذا
الشّخص [ اسم
أوّل ]
بالسّلطة من و
في اسمك و في
جثّة ابنك
المسيح، بو في
قوّة الرّوح
القدس . وفقًا
لذلك، الأب،
نطلب أن
الرّوح القدس
يُوضَع في هذا
الشّخص باسم
ابنك يسوع . آمين
الشّخص ثمّ
ليُعْطَى التّهمة
كما يلي:
نعلن أنّك
تُعَمَّد في
الاسم لبابا
اللّه، بموجب
هذا الّذي هو
اللّه و أب
الكلّ.
عمّدناك في
جسد يسوع
ابنه، المسيح.
( قارن
روم. 12:4 5،
إف . 4:4,12,16),
مع الآخرين
( قارن
1كور . 12:12-27),
كما في
الاخوة
( قارن
روم. 7:4،ا.
19: 7-9).
أنت لا
تُعَمَّد في
أيّ طائفة أو ملة.
أنت
تُعَمَّد
بسلطة يسوع و
بقوّة الرّوح
القدس .
( قارن
2كور . 5.5، روم. 8:23، 1كور . 6:19، عبر. 7:25 )