كنائس الله المسيحية

CB25

 

 

الشريعة السماوية

 

(طبعة 2.0 20030828-20061114)

 

 

هذا خلاصة قصيرة من الشريعة السماوية وكم يقدّم إلى حياتنا. بعض المعلومات حصلت عليها من الورقة، الوصية العظيمة الأولى (رقم . 252) نشرت من قبل سي سي جي.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 2003, 2006 Diane Flanagan, ed.  Wade Cox)

 (Tr. 2009)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


 

 

الشريعة السماوية

 

 

يجيء قانون الله من طبيعته جدا. إنّ القانون طبّق لمنفعتنا ومنفعة الكوكب. عوائلنا، مدن، أمم وحتى كامل منفعة الكوكب التي الأكثر نبقي قوانين الله. هناك عقوبات لكسر قانون الله (مز . 55:19 آر إس في). نطيع قانون الله لأن نريد إلى. نحن نواجه الطبيعة ذاتها لله (2بطر. 1:4). إذا الله وقانونه مرادف، يتلي منطقيا بينما نبقي قانون الله لذا نصبح أكثر فأكثر مثل الله (1 يو . 3:2). إنّ القانون إلواه (عزرا 7:14). كما الله أبدي ولا يتغيّر، وأيضا قانونه إلى الأبد وأبدا، وأيضا لا يتغيّر.

 

كما الله الحقيقي الواحد حبّ (1 يو . 4:8) وأيضا حبّ قانون الله (روم. 13:10). النقطة المثيرة الأخرى كما الله مستقيمة، وأيضا قانونه مستقيم (بس 119:172). إنّ القانون جيد مقدّس (روم. 7:12) وحقيقة (119:142). الذي يبدو لعناية الله وقانونه وجد دائما.

 

إنّ القانون مثالي (مز. 19:7) وهو القانون المثالي للحريّة (يع . 1:25, 2:12). قانون الله المثالي للحريّة يصمّم لتأسيسنا في نتقن علاقة معه ومع بعضهم البعض. على أية حال، روح القدس ضروري لكي يكون قادر على إتّباع القانون المثالي للحريّة بشكل صحيح. هذا سيصبح أكثر وضوحا كما ننضج في الإيمان ونبقي الشريعة السماوية.

 

الوصايا

إنّ القانون يكوّن من وصيتين عظيمتين. هذه يشكّل قاعدة كامل القانون وشهادة الأنبياء، بضمن ذلك الذي السيد المسيح، بينما هو مكتوب في التوراة. إنّ الوصية العظيمة الأولى مكتوبة ك: أنت ستحبّ اللورد لهك بكلّ قلبك، بكلّ روحك وبكلّ قوّتك والوصية العظيمة الثانية مثل إلى هو: أنت ستحبّ جارك كنفسك.

 

في الحقيقة الرسالة الكاملة من التوراة خلال كلّ تأريخ تعلّق به في يحصل على الرجال لمحبّة وطاعة الله ولمحبّة جارهم. إنّ الوصيتين العظيمتين ثمّ توقّفتا لجعل الوصايا العشرة. هم المؤسسة الأساسية للقانون، لكن القانون لم يحدّد إلى فقط الوصايا العشرة. تتعامل الوصايا الأولى الالأربع مع حبّ الله. هو سيصبح بكلّ القلب والعقل والروح. تتعامل الوصايا الأخيرة الالستّ مع حبّ تابعنا. نحن أن نحبّ جارنا، كنفسه. لإذا نحن لا نحبّ جارنا الذي رأينا، كيف نحبّ الله من أنت ما رأيت (1 يو . 4:20-21).

 

واجبنا أن يصبح إناء لائق وصحيح للله الحيّ. هو الله من المعيشة وليس الموتى (مت. 22:32).

 

السيد المسيح كان الوهيم، أو روحي أن يكون الذي علّم آدم وحواء الشريعة السماوية. دخل الذنب العالم من آدم (روم. 5:12-14). لذا، الشريعة السماوية كان أيضا في الواقع في جنّة عدن. هو كان أيضا السيد المسيح، كالملاك في سيناء التي أعطت القانون ثانية إلى موسى (خر 20:1,22؛ ثث. 4:12,13; 5:22). هو كتب من قبل ياهوفاه (خر 31:18; 32:16) على الأحجار (خر 24:12; 31:18) وسلّم إلى موسى (خر 31:18). وضع موسى الأقراص في السفينة (ثث. 10:5).

 

يتعامل القانون مع النصائح الأخلاقية. هؤلاء رؤساء الصواب والخطأ. نحن يجب أن نبقي القانون الكامل (يع. 2:10). نحن محكومون بالقانون (يع. 2:12). إبقاء القانون يمنعنا من الخوف، يبدو مذنبا أو سيئ. القانون ليس صعب جدا لنا لإبقاء (ثث. 30:10-11).

 

كسر القانون ذنب

من القانون يجيء معرفة ما ذنب (روم. 3:7, 20). الذنب التجاوز أو كسر القانون (1 يو . 3:4). نحن لا يجب أن نكسر أيّ جزء القانون (مت. 5:19). من يبقي القانون الكامل ويتعثّر بلحد الآن فقط نقطة واحدة مذنبة بكسر كلّ القانون (يع . 2:10). على سبيل المثال إذا نحن نعمل كلّ شيء آخر حقّ لحد الآن لا يبقي مقدّس السّبت النهاري ثمّ نخرق القانون الكامل.

 

للمزيد من المعلومات حول الذنب يرى الورقة ما الذنب؟ (رقم . سي بي 26).

 

العقل الجسدي أو الطبيعي عداوة أو عدائي نحو الله. هو لا يريد طاعة القانون الله (روم. 8:7). عرف الله هذه ستكون الحالة. لذا، بدأ الله الخطة المثالية لإعادة خلقه لنفسه.

 

إنّ رفض قانون الله الذي هناك كثيرا بؤس ومعاناة في العالم اليوم. الرجل يريد أن يعمل هو طريقه الخاص. هناك طريق الذي يبدو الحقّ إلى رجل لكن في النهاية يؤدّي إلى الموت (امث. 16:25). الطاعة ستعطي إلى قوانين الله في المسيح المنتظر، أو الأمم ستموت بالمجاعة. العصيان إلى قوانين الله عرضة للعقاب كلا بشكل منفرد وبشكل جماعي. يتعامل الله بالأمم بينما يتعامل بالعوائل.

 

تعلّقت المفاهيم بالنعمة

هو خلال إبن الرب، السيد المسيح، الذي أعمال الشيطان محطّمة (1 يو. 3:8). هو السيد المسيح الذي يطهّرنا من كلّ الذنب (1 يو. 1:7). مع ذلك الأجور أو عقاب الذنب موت، هدية الله حياة أبديّة خلال السيد المسيح (روم. 6:23). لأن الله عوّض، أو رجل مشترى والمضيّف الساقط من الموت، نعمة متظاهرة (روم. 5:12-21). غرايس هدية مجّانية من الله. نحن أن نمشي طبقا للروح (روم. 8:4-6). القانون الآن سيبقي على مستوى روحي. القانون لم يزل بالنعمة إذا نبقي القانون خلال روح القدس.

 

نحن لم نوفّر بإبقاء القانون، لكنّنا موفّرون بالنعمة. بدون روح القدس الذي نحن لا نستطيع أن نبقي القانون. نبقي القانون لأن نريد محبّة وطاعة الله. هي كانت دائما نية الله التي نبقي القانون. لكن كهنة هذا العالم علّم النظير وغيّر قوانين الله وتقويمه لكي هم لا يمكن أن يبقوا بشكل صحيح. جعل تقويم الذي مختلف عن تقويم الله وبعد النظام الآخر من العبادة كفر، و خرق القانون. هي عبادة إله خاطئ.

 

إنّ القانون روحي

إنّ القانون روحي (روم. 7:14). السيد المسيح كبّر أو وضع القانون على مستوى روحي أعلى (اشع. 42:21).

 

السيد المسيح مرتفع في الحقيقة، أو رفع المعيار ونحن الآن أن نبقي القانون في إحساس روحي بالأضافة إلى الطريق الطبيعي. موسى والأنبياء كانوا حتى مسيح منتظر، وبعد ذلك القانون كتب في قلوب المنتخبين. أولئك الذين معمّدة محكومة بروح القانون (يع. 2:12؛ روم. 2:27; 2 كور. 3:6).

 

القانون الرسمي أو القرباني

القانون الرسمي تكلّم من قبل ياهوفاه (أو السيد المسيح)، كتب من قبل موسى (خر 24:3,4, ثث. 31:9) وسلّم الإضافة إلى الوصايا العشرة (خر 24:12). هو كتب في كتاب وأعطى من قبل موسى إلى اللاويّوين الذين أخبروا لوضعه في جانب السفينة (ديوت. 31:25-26). يتعامل مع الأمور الرسمية والطقوسية. يصف العروض للذنب (يرى لاو. فصول 1-2). تضحية السيد المسيح ألغت، أو وضعت حدّا للنظام القرباني (اف. 2:15، كولو 2:14). جعل هذا القانون لا شيء مثالي (عبر. 7:19).

 

بعد أن أثم هم آدم وحواء نبّها من نظام الله القرباني. لذا، النظام القرباني كان طبّق من آدم وحواء حتى 30 سي إي، الذي كان السنة ذلك المسيح المنتظر قتل وأصبح ذلك يتقنان تضحية مقبولة. أعطى الله يهودا 40 سنة لندم وتغيير لكنّهم لم. المعبد في القدس ما زالت تزاول التضحيات، لكن في 70 سي إي ذلك المعبد حطّم. في 71 سي إي فيسباسيان غلق المعبد الباق الأخير في ليونتوبوليس، الذي في مصر.

 

ملأ السيد المسيح كلّ سمات التضحيات؛ لذا النظام القرباني ليس قيد الإستعمال اليوم. التضحية ستجدّد في القدس، لكنّه سيكون فقط تضحية الصباح (حز. 46:13). إنّ التضحيات العصر التي يقال لنا في الأعداد 28:3-4 معدّلة في حزقيال 46. إنّ كمية الحيوانات وحبوب ونفط أيضا متغيّر (حز. 46:1-15). بعض أجزاء النظام القرباني التي نحن قد لا نفهم بالكامل حتى أعد السيد المسيح إلى الأرض وأؤسّس الأشياء في الألفية.

 

ماذا سمّر إلى الصليب (حصة)؟

تعلّم المسيحية السائدة الحديثة بشكل خاطئ التي الشريعة السماوية سمّر إلى الصليب (حصة) بموت السيد المسيح. وضّحوا كولوسيانس بشكل خاطئ 2:14-15. هذا الكتاب المقدّس يتحدّث عن "فاتورة ديننا" تحت القانون. هذه الذي سمّرت إلى الحصة، وليست الشريعة السماوية بنفسه. عندما السيد المسيح ضحّى ب هو وضع ذنوبنا بقدر ما شرق من الغرب، لأن دفع عقوبة الموت لنا. لذا، بالرغم من أنّ السيد المسيح دفع سعر كلّ ذنوب البشرية التي نحن ما زلنا نحتاج لإبقاء القانون. "فاتورة الدين" تدعى cheirographon.

 

تقاليد الرجال

يقال لنا لإبقاء الشريعة السماوية وليس تقاليد الرجال. قد رأينا هذه التقاليد أو إعتقادات الرجال. نحن يمكن أن نقرأ كلمات السيد المسيح أيضا بخصوص هذه (مت. 15:2-6؛ ملا. 7:3-13). يقال لنا إذا يتكلّمون ضدّ القانون وشهادة السيد المسيح ليس هناك ضوء فيهم (اشع. 8:20). القانون الشفهي لفاريسيس أصبح عبء إلى يهودا. هذا اللغز من الفوضى كان يشتغل في الكنيسة في وقت بول، وفي وقت يوحنا (2 . 2:7-10; 1 يو. 2:3-5).

 

نحن نأمر أيضا لتعليم الإختلاف بين المقدّس ويدنّسون (لا. 10:10؛ حز . 44:23)

 

رؤيا  22:18-19 يخبرنا نحن لا نستطيع تغيير قانون الله أو يغيّرون كتاب مقدّس. إذا نحاول تغيير كتاب الله (التوراة) الله سيأخذ جزئنا في شجرة الحياة (رؤ 22:14). البعض سيحاولون تغيير أو تحريف الذي كتاب مقدّس يقول، في محاولة عمل تخلص من الشريعة السماوية. لكن هذا خاطئ. نحن لست للإستماع إلى أيّ رجل أو إمرأة الذي يخبراننا قانون السيد المسيح ينتهي.

 

قال السيد المسيح ليس ذرّة واحدة أو ذرة (تلك، الجزء الأصغر للقانون) سيتخلّصان منه حتى تتوفّى السماء والأرض (ل. 16:17). كلنا نعرف سماءا وأرض ما زالتا هنا. لذا، نعرف كلّ قانون الله ما زال يقف.

 

بدأ الله السّبت والأقمار الجديدة والسّبت والأعياد السنوية. إنّ النظام المزوّر للأحد، وإبقاء عيد الميلاد وعيد الفصح، نظام تريان الله ووثني. هذا ليس جائز أو مقبول للله. المسيحية الحديثة التي تقول الشريعة السماوية إنتهت لا تفهم الإختلاف بين القانون والأنبياء ورسالة السيد المسيح والحواريون.

 

نحن مأمورون لقراءة القانون في السنة السابعة من الدورة، في عيد المعابد. إنّ القانون يقرأ أيضا في سنوات اليوبيل. هذا لذا الناس سوف لن ينسوا أو يتغاضوا عن القانون. قرأت الكنائس المسيحية للله القانون في 1998 2005؛ ' قراءة قادمة من القانون ' 2012، ثمّ 2019, 2026 وبعد ذلك ثانية في سنوات السّبت اليوبيل القادم. اليوبيل الأخير كان في 1977 واليوبيل القادم في السنة المقدّسة 2027/28.

 

المصالحة مع الأبّ

اللّه أعلم كلّ شيء (اشع. 46:10؛ مز. 147:5؛ مت. 24:36). عرف كم الكائنات الروحية تتصرّف وكم رجل يتصرّف. هذا لا يعني الله يسيطر على نا كلّ تحرّك. يشوّف فقط كم الله حكيم ومطّلع بشكل مدهش. لأن الله عرف شيطانا والمضيّف الساقط يأثمان، وبأنّ رجل تالي يأثمان، وضع خطة طبّقت قبل أن بدأ بالخلق أبدا.

 

هذه الخطة تطلّبت تضحية دمّ لإعادة الآثم إلى الله، الأبّ. السيد المسيح جاء كالتضحية المقبولة المثالية (عبر 7:27-28. 3:18). هو قبل باللّه الأبّ كعرض حزمة الموجة (لا. 23:9-14؛ يو. 20:17؛ ترى ملاحظة في التوراة الرفيق) في اليوم الأول من الإسبوع في 30 سي إي، السنة السيد المسيح صلب.

 

السيد المسيح الآن كاهننا الأكبر (مت. 20:11-18: مز. 110:4). دفع السعر لأولئك الذين أثموا لأن ضحّى بنفسه وعاش حياة بريئة (عبر. 4:15: 1 يو . 2:2). هو كان مطيع إلى الموت (فل. 2:8). السيد المسيح الواحد الذي جلب الإنقاذ إلى البشرية من قبل أن يكون مطيع إلى أبّيه. شاهد الورقة من السيد المسيح؟ (رقم. سي بي 2).

 

الآن نحن يمكن أن كلّ عندنا وصول إلى الله، الأبّ. كبالغ الذي نحن يمكن أن نعمّد ونستلم روح القدس. شاهد الورقة ما روح القدس؟ (سي بي 3). قبل المعمودية يعود الأمر لكل واحد منّا لندم ذنوبنا. عندما نندم ونغيّر طرقنا الله ينسي ذنوبنا بالكامل. حتى إذا نحن لم نعمّد نحن ما زلنا نسأل الله للغفران لذنوبنا. نحن قد نخبر أولئك نحن أيضا آذينا بأنّنا آسفون. لكنّنا نحتاج لمحاولة أن لا يكرّر نفس الخطأ ثانية.

 

بركات لإبقاء قوانين الله

عندما السيد المسيح كان رجل طبيعي أبقى كلّ القانون (مت. 5:18-19). جسم السيد المسيح، الكنيسة، يبقي قوانين الله (روم. 2:13, مز. 119:1-3). أي مسيحي الذي يبقي القانون موهوب (يع . 1:25). الشخص المحوّل يريد إبقاء القانون (مز . 119:1 ff. ).

 

لنا لكي يكون في الإحياء الأول الذي نحن يجب أن نبقي وصايا الله وشهادة السيد المسيح (رؤ 12:17; 14:12). إيحاء 22:14 ولايات، "الموهوبة أولئك الذين يغسلون عباءاتهم، بأنّهم قد يمتلكون الحقّ إلى شجرة الحياة ويدخلون بالباب إلى المدينة ". الملاحظة إلى شعر 14 في ولايات التوراة الرفيق التي تغسل عباءاتهم تعمل وصايا الله. للمزيد من المعلومات حول وصايا الله ترى الورقة الوصايا العشرة (رقم. سي بي 17).

 

إذا نبقي الوصايا، يلتزم الله به أو يبقى معنا (يو. 14:15, 15:10). إذا نتمنّى دخول حياة أبديّة، نحن أن نبقي وصايا الله (مت. 19:17). بإبقاء قوانين الله نصبح مثل الله أيضا، يواجه طبيعته (2 بطر 1:4).

 

الله أبدا تغييرات أو يتوفّى (ملا. 3:6؛ يع  1:17). دعنا كلّ المحاولة لإبقاء قوانينه تماما أكثر كلّ يوم أن يصبح أكثر فأكثر مثله (إف. 4:23-25). دعنا كلّ البهجة في إبقاء قانون إلواه (مز . 119:1 ff. ) ويكون مثالا إلى بقيّة البشرية بخصوص كم نظام الله للقانون يعمل.