كنائس الله المسيحية

 

 Q026  رقم

 



التعليق على القرآن:

السورة 26 الشعراء

 

   

(الإصدار 2.5 20170916-20170923-20201121 )

 

تحدد السورة 26 الفرق بين الأنبياء والذين ليسوا من الإيمان الموصوفين بالشعراء .

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2017, 2020 Wade Cox and Alan Brach)

 

(TR 2017, Rev 2021) 

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 التعليق على القرآن: السورة 26 الشعراء


ترجمة بيكثال مع اقتباسات توراتية من النسخة الإنجليزية القياسية ما لم يذكر خلاف ذلك .

 


مقدمة

السورة 26   سورة الشعراء عنوانها من الآيات 224 وما يليها . حيث يبيّن الفرق بين الشعراء والنبي . يأتي النص من السورة السابقة التي تتناول معيار المختارين كمؤمنين حقيقيين وقادة الإيمان في النبوة . المختارون يعيشون بالإيمان ولا يكذبون أبدًا مهما كان السبب .   يشار إلى الشعراء على أنهم أولئك الذين يقولون أشياء لا يقصدونها في كثير من الأحيان . يعتقد العرب الوثنيون أن عمل الشعر وإلهامه من عمل الجن أو الشياطين .

 

اضطهاد الأنبياء والمختارين وكنائس الله ليس شيئًا جديدًا ومضطهد الكنيسة هناك مُعطى هذا النص لإبقائهم وطمأنتهم . لقد تم اضطهاد وقتل الأنبياء عبر القرون كما هو مسجل في الكتاب المقدس وكان هذا هو وحي النبي في شبه الجزيرة العربية تحت هذا الاضطهاد .   يعلق بيكثال هنا في مقدمته بأن المضطهدين هم الذين يعانون دائمًا في النهاية وأن مضطهدي الحديث النبوي للإسلام الزائف سيعانون بالفعل في هذه الأيام .  

 

يوضح هذا النص أن أنبياء الإسلام الحقيقي في الكتاب المقدس جاءوا دائمًا بنفس الرسالة وكان للنبي هنا نفس الرسالة التي أرسلها إبراهيم وإسحق ويعقوب وموسى وهارون إلى إيليا ويوحنا والمسيح والرسل ومحمد أو مجالس كنائس الله . يوجد إله واحد وإيمان واحد ومعمودية واحدة .

 

يأتي النص من المجموعة الوسطى من سورة البكان باستثناء الآيات 224 - 227 التي تم تحريرها في المدينة المنورة . النصوص مأخوذة من الكتاب المقدس لإلهام الكنيسة التي تعرضت للاضطهاد كما أعلن النبي في البداية .

 

 ******** 

 طسم (1)

 

ايوب 7:17 ما هو الانسان حتى تكثر منه وتضع قلبك عليه  .

 

مزمور . 5: 147 عظيم هو ربنا وكثير القوة فهمه لا يقيس .

 

مزمور ٩٤: ٩ من غرس الاذن ألا يسمع؟  الذي شكل العين ألا يبصر؟

 

1 يوحنا 3: 19-20  بهذا نعرف أننا من الحق ونطمئن قلوبنا أمامه 20 لانه كلما حكمت علينا قلوبنا فالله اعظم من قلوبنا وهو يعلم كل شيء .

 

ميخا 6: 8 قد قال لك ايها الانسان ما هو حسن وماذا يطلب الرب منكم الا ان تحقوا العدل وتحبوا اللطف وتسلكوا بتواضع مع الهكم .


تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)

 

اشعياء 42:21 21 سر  الرب من اجل بره ان يعظم  شريعته ويمجدها  .

 

متى 5:17 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء لم آت لإلغائها بل لأكملها .


لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3)

 

متى 22:14 لأن كثيرين مدعوون ولكن قلة مختارة .

 

ارميا 3:14 ارجعوا ايها الاولاد الكفرة يقول الرب لاني انا سيدك سآخذك ، واحد من مدينة واثنان من عائلة ، وسآخذك إلى صهيون .

 

يوحنا 8:47 كل من من الله يسمع كلام الله سبب عدم سماعك لهم هو أنك لست من الله ".

 

1 يوحنا 4: 6 نحن من الله . [تاو ثيو ] من يعرف الله يسمع لنا كل من ليس من الله لا يسمع لنا بهذا نعرف روح الحق وروح الضلال .

 

يستخدم  كوين  اليوناني الكلمات  تاو ثيو  في النصوص التوراتية هنا حيث يشير تون ثيون  في حالة  النصب  إلى الإله الحقيقي الوحيد ، الواه ، في العهد القديم و  ثايوس  في الحالة الاسمية أو  ثوة  في الجمع في نصوص العهد الجديد تشير إلى إلوهيم العبرية العبرية الذين هم مضيف السماء ، كأبناء الله . تم تطوير هذه اليونانية في مصر لترجمة النص العبري من قبل و LXX (حوالي 160 قبل الميلاد ).


إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)

 

متى 19:26  ولكن يسوع نظر اليهم وقال ، "هذا مستحيل مع الإنسان ، ولكن عند الله كل شيء مستطاع ."

 

ايوب 42: 2 انا اعلم انه يمكنك ان تفعل كل شيء ولا يمكن احباط هدفك .

 

 وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5)

 

2 تيموثاوس 4: 4 وسيبتعد  عن الاستماع إلى الحق ويبتعد عن الأساطير .

 

متى 13:15 لأن قلب هذا الشعب قد غلظ وبالكاد يسمع بآذانهم وأغلقت عيونهم لئلا يبصروا بأعينهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويلتفتوا ، سوف يشفيهم .

 

يوحنا 12:40 "لقد أعمى أعينهم وقسى قلوبهم لئلا يبصروا بأعينهم ويفهموا بقلوبهم فينتقلوا فأشفيهم ."

 

 فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (6)

 

رومية 2: 8 اما  الذين يبحثون عن انفسهم ولا يطيعون الحق بل يطيعون الاثم فسيكون هناك غضب وسخط .


2 بطرس 3: 3-7  مع العلم بهذا أولاً وقبل كل شيء ، سيأتي المستهزئون في الأيام الأخيرة بسخرية ، متبعين رغباتهم الخاطئة 4 فيقولون: أين هو موعد مجيئه؟ لأنه منذ أن نام الآباء كل شيء يستمر على ما كان منذ بدء الخليقة 5 لأنهم يتغاضون عمدا عن هذه الحقيقة ، وهي أن السماوات كانت موجودة منذ زمن بعيد ، وأن الأرض تكونت من الماء والماء بكلمة الله ،  6 وبواسطة هذه الأشياء ، غمر العالم الذي كان حينها بالماء وهلك . . 7 ولكن بنفس الكلمة تختزن السموات والأرض الموجودة الآن للنار ، وتبقى حتى يوم القيامة وهلاك الأشرار .

 

يعقوب 3:14 14 ولكن ان كان في قلوبكم غيرة مرة وطموح اناني فلا تفتخروا وتزوروا الحق .

 

1تيموثاوس 6: 3-5 إن كان أحد يعلم عقيدة مختلفة ولا يتفق مع كلام صوت ربنا يسوع المسيح والتعليم الذي يتفق مع التقوى،  4 وهو ينفخ مع الغرور ويفهم شيئا لديه شغف غير صحي بالجدال والشجار حول الكلمات ، مما ينتج عنه حسد ، وخلاف ، وافتراء ، وشبهات شريرة ،  5 والاحتكاك المستمر بين الأشخاص المنقطعين عن العقل والمحرومين من الحقيقة ، متخيلين أن التقوى وسيلة للربح .

 

 يَرَوْا إِلَى الأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (7) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8)

 

تكوين 1:12 ووضعت الارض نباتا  وبقطا يبزر بزرا كجنسه وشجرا  مثمرا بذوره فيه كل نوع كجنسه ورأى الله ذلك أنه حسن .

 

اشعياء 55:10 لانه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان هناك بل سقيا الارض جاعلاها تلد وتنبت وتعطي بزرا للزارع وخبزا لآكل .

 

مزمور 104: 13-15 من مسكنك الشاهق تروي الجبال من ثمر عملك تشبع الارض 14 تجعل العشب ينمو للماشية والنباتات  ليغرسها الإنسان ، ليخرج  طعامًا من الأرض  15 ونبيذًا يفرح قلب الإنسان ، والزيت يلمع وجهه والخبز لتقوية قلب الإنسان .

 

رومية 1: 19-20  لأن ما يمكن معرفته عن الله واضح لهم ، لأن الله أظهره لهم 20 لأن صفاته غير المنظورة ، أي قوته الأبدية وطبيعته الإلهية ، قد تم إدراكها بوضوح ، منذ خلق العالم ، في الأشياء التي تم إنشاؤها حتى أنهم بلا عذر .

 

جميع علامات وجود الله موجودة لدى أصحاب الفهم .

 

 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (9)

 

خروج 34: 6 6 فاجتاز الرب أمامه وقال الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير المحبة والامانة .

 

نحميا 9:32 فالآن ، إلهنا العظيم ، العظيم ، والمهوب ، الذي يحافظ العهد والمحبة الثابتة ، لا تبدو كل المشقات التي أتت علينا ، على ملوكنا ورؤسائنا ، قليلة. وكهنتنا وأنبياؤنا وآباؤنا وكل قومك منذ زمن ملوك أشور إلى هذا اليوم .

 

 وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنْ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11)

 

خروج 3: 7 فقال الرب اني قد رأيت مذل شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مساهريهم أعرف معاناتهم ،

 

خروج 3:10 تعال  فأرسلك  إلى فرعون لتخرج شعبي ، بني إسرائيل ، من مصر .

 

اعمال 7:34 اني قد رأيت ما يعانيه شعبي الموجود في مصر وسمعت تنينهم ونزلت لانقاذهم فالآن تعال ارسلك الى مصر .

 

 قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ (13)

 

خروج 3: 14-15  قال الله لموسى: "أنا هو الذي أنا ". فقال قولي هذا لبني اسرائيل. انا هو ارسلتني اليكم 15 وقال الله لموسى: "قل هذا لشعب إسرائيل. إن الرب إله آبائكم وإله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب قد أرسلني إليكم هذا هو اسمي إلى الأبد ، وبالتالي سأبقى في الأذهان عبر جميع الأجيال .

 

النص هنا بالعبرية هو  "اييه " اشير "اياه  أو" سأكون ما سأكون "(أو أصبح ).   يعني هذا النص أن إلواه كان يوسع نفسه ليصبح ها إلوهيم للمضيف الملائكي لأبناء الله وفي هذه الحالة المسيح الذي أُعطي إسرائيل الموسعة كأبناء سام وأمم العالم كميراث له (را. تث 32: 8 وما يليها ؛ أعمال الرسل 7) وهنا أعطى الشريعة لموسى وأمة إسرائيل (1 كور. 10: 4 ).

 

خروج 4: 10-14 فقال موسى للرب: "آه يا ​​سيدي ، أنا لست فصيحًا في الماضي ولا منذ أن كلمت عبدك ، ولكني بطيء الكلام واللسان ". 11 فقال له الرب: "الذي جعل الفم الرجل؟ المتواجدون يجعله أخرس أو أصم، أو رؤية، أو الأعمى؟ أليس أنا الرب؟  12 فالآن اذهب وأنا أكون مع فمك و يعلمك ما تتكلم ". 13 فقال آه يا ​​سيدي ارسل غيرك 14 فحمي غضب الرب على موسى وقال: أليس هرون أخوك اللاوي؟ أنا أعلم أنه يتكلم جيدًا. فيفرح في قلبه .


وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14)

 

خروج  2:12 ، 15 12 نظر  هكذا وذاك  ولم ير احدا فضرب المصري وخبأه في الرمل .

15 فلما سمع فرعون طلب ان يقتل موسى وهرب موسى من عند فرعون وأقام في أرض مديان وجلس عند بئر .

 

 قَالَ كَلاَّ فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15) فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (16) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (17)

 

خروج 4: 21-23 فقال الرب لموسى عندما ترجع إلى مصر انظر وأنت تفعل أمام فرعون كل الآيات التي جعلتها في يدك. اطلق الشعب  22 ثم تقول لفرعون هكذا قال الرب اسرائيل هو ابني البكر  23 وقلت لك اطلق ابني فيخدمني. اذهب ، ها أنا أقتل ابنك البكر . "


قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (18) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنْ الْكَافِرِينَ (19) قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنْ الضَّالِّينَ (20) فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنْ الْمُرْسَلِينَ (21)

 

انظر خروج 3:10 في الآية 26.11 أعلاه .

 

: خروج 2  9 -10 قالت وفرعون ابنة لها: "خذ هذا الطفل بعيدا وممرضة له بالنسبة لي، وأنا سوف أعطيك أجرتك ." فأخذت المرأة الطفل ورضعته 10 ولما كبر الولد أتت به إلى ابنة فرعون ، فصار لها ابنا سمته موسى: "لأنني أخرجته من الماء ".

 

خروج 2: 11-15 ذات  يوم ، لما كبر موسى ، خرج إلى قومه ونظر إلى أعبائهم ، فرأى مصريًا يضرب رجلاً عبرانيًا ، أحد قومه 12 نظر هكذا وذاك ولم ير احدا فضرب المصري وخبأه في الرمال 13 ولما خرج في الغد اذا اثنين عبرانيين يتصارعان معا فقال للرجل المخطئ: لماذا تضرب صاحبك؟  14 فقال: من أقامك أميرًا وقاضيًا علينا؟ هل تقصد قتلي كما قتلت المصري؟  ففزع موسى وقال: ((إن الأمر معروف )). 15فلما سمع فرعون بذلك سعى إلى قتل موسى وهرب موسى من عند فرعون وأقام في أرض مديان وجلس عند بئر .


وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (22)

 

خروج  1:11 ، 13-14 11 فأقاموا عليهم رؤساء تسخير لكي يذلوهم بأعباء ثقيلة بنوا لمدن مخازن فرعون فيثوم ورعمسيس .

13 فاجعلوا بني اسرائيل عبيدا بلا رحمة  14 وجعلوا حياتهم مريرة بالخدمة الشاقة في الملاط والقرميد وفي كل عمل في الحقل في جميع أعمالهم ، جعلوهم بلا رحمة يعملون كعبيد .


قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إنْ كُنتُمْ مُوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ (26)

 

خروج 5: 1-2 بعد ذلك ذهب موسى وهرون وقالا لفرعون هكذا قال الرب اله اسرائيل اطلق شعبي ليقيموا لي وليمة في البرية 2 لكن فرعون فقال: من هو الرب حتى أسمع لقوله وأطلق إسرائيل. لا أعرف الرب ، ولا أطلق إسرائيل .

 

2 اخبار الايام 20: 6 وقال "ايها الرب اله ابائنا ألست انت الله في السماء انت تتسلط على كل ممالك الامم في يدك القوة والقوة ، حتى لا يقاومك أحد .


مزمور 24: 1-2   مزمور لداود للرب الارض وملاها المسكونة والساكنون فيها  2 لانه على البحار اسسها على الانهار .


قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمْ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27)

 

2 اخبار الايام 36:16  وظلوا يستهزئون برسل الله  مستهزئين بكلامه ويستهزئون بانبيائه حتى ثار  غضب الرب على شعبه حتى لم يكن هناك علاج .

 

2 بطرس 1: 20-21 بمعرفة هذا أولاً وقبل كل شيء ، أنه لا توجد نبوة في الكتاب المقدس تأتي من تفسير شخص ما 21 لانه لم تصدر نبوة قط  بمشيئة انسان بل تكلم الناس من الله كما حملهم الروح القدس .

 

 قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28)

 

مزمور 95: 3-5  لان الرب اله عظيم وملك عظيم فوق كل الآلهة 4 في يده اعماق الارض مرتفعات الجبال له ايضا 5 البحر له لانه صنعه ويداه اليابسة .

 

اشعياء 59:19 فيخافون من المغرب اسم الرب ومجده من مشرق الشمس لانه ياتي كنهر عسير تهبّه ريح الرب .

 

ملاخي 1:11 لانه من مشرق الشمس الى مغربها يكون اسمي عظيما بين الامم ويذبح في كل مكان لاسمي وتقدمة طاهرة لان اسمي يكون عظيما بين الامم يقول رب الجنود .

 

 قَالَ لَئِنْ اتَّخَذْتَ إِلَهَاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ (29) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (31) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (33) قَالَ لِلْمَلإٍ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37) فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (38) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (39) لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمْ الْغَالِبِينَ (40) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (41) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ (42) قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (46) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)

 

خروج 4: 2-6 فقال له الرب ما هذه في يدك قال: عصا 3 فقال ارمها الى الارض فألقاه على الأرض فصارت حية فهرب منها موسى 4 فقال الرب لموسى: ابسط يدك وامسكها من ذنبها. فمد يده وامسكها فصارت عصا في يده  5 ليؤمنوا ان الرب. قد ظهر لكم اله آبائهم اله ابراهيم اله اسحق واله يعقوب 6 ثم قال له الرب ضع يدك في ثوبك ووضع يده في ثوبه ، وأخرجها ، وإذا يده برصاء كالثلج  .

 

خروج 7: 8-13 ثم قال الرب لموسى وهرون  9 اذا قال لكما  فرعون تشهدا بعمل عجائب فقل لهرون خذ عصاكما وانزلها امام فرعون. أنه قد أصبح الثعبان ". 10 ذهب حتى موسى وهارون إلى فرعون وفعل كما أمر الرب طرح هارون عصاه أمام فرعون وعبيده فصارت حية 11 فدعا فرعون الحكماء والسحرة وفعلوا هم سحرة مصر نفس الشيء بفنونهم السرية 12 طرح كل واحد عصاه فصارت تلك العصي حية واما عصا هرون فابتلعت عصيهم 13وكان قلب فرعون لا يزال قاسيا فلم يسمع لهم كما قال الرب .


قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49) قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (50) إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)

 

آمن بعض شعب فرعون بالله نتيجة المعجزات التي أجراها موسى في حضرة فرعون . لا أحد يعرف بأي وسيلة سيدعو الله أولئك الذين يقرر تعيينهم بين مختاريه .

 

1 يوحنا 1: 9  إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم .

 

 وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (52) فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (53) إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ (56) فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (58) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (62) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (68)

 

هذه إعادة سرد  للقصة في الرواية الكتابية لخروج 12: 33-42 ؛  17-22: 13 و  يرد الخروج الفصل 14. جزء كبير من قصة موسى والخروج في السور، من سورة 2 وما بعده، وخاصة سورة 20 ( التعليق على القرآن (Q020 ) ). إنها بمثابة قصة خلاص لأهل الإيمان تحت الاضطهاد كما نرى هنا .

 

وكذلك تكررت قصة إبراهيم بقصص الآباء والأنبياء .

 

 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73)

 

مزمور . 4: 115 اصنامهم فضة وذهب عمل ايدي بشر 5 لها افواه ولا تتكلم عيون ولكن لا تبصر 6 لها آذان ولا تسمع أنوف ، لكن لا تشم 7 لها يد ولا تشعر ارجل لكن لا تمش ولا يصدرون صوتا في حلقهم 8 الذين جعلوها يصيرون مثلهم وكذلك يفعل كل من يثق بهم .

 

ارميا 10: 5 اصنامهم كالفخار في حقل خيار ولا يتكلمون يجب ان تحملوا لانهم لا يستطيعون المشي لا تخافوا منهم ، لأنهم لا يقدرون على فعل الشر ، ولا فعل الخير فيهم ».

 

اشعياء 41: 23-24 قل لنا ماذا سيأتي بعد ذلك لنعلم انك آلهة افعل الخير ، أو تضر ، حتى نشعر بالرعب والرعب 24 ها انت لا شيء وعملك اصغر من لا شيء رجس هو الذي اختارك .


قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الأَقْدَمُونَ (76)

 

يهوشع 24: 2 فقال يشوع لجميع الشعب. هكذا قال الرب اله اسرائيل. منذ زمن بعيد آباؤكم عاشوا في عبر الفرات وتارح ابو ابراهيم ونحور وعبدوا آلهة اخرى .

 

اشعياء 45:20 اجتمعوا وتعالوا اقتربوا من بعضكم أيها الناجون من الأمم ليس لديهم أي معرفة بمن يحمل أصنامهم الخشبية ، ويواصلون الصلاة إلى إله لا يخلص .

 

ارميا 2:28 28 ولكن اين آلهتك التي صنعتها لنفسك دعهم ينهضون ، إذا استطاعوا أن يخلصوك ، في وقت ضيقك ؛  لان كل مدنك هي آلهتك يا يهوذا .

 

قضاة 10:14 14 اذهب واصرخ الى الآلهة التي اخترتها ليخلصوك في وقت ضيقك .

 

 فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ (77)

 

افسس . 6:12 لاننا لسنا نصارع مع لحم و دم بل مع الرؤساء مع السلاطين و ضد السلاطين الكونية على الظلمة الحاضرة مع قوى الشر الروحية في السماويات

 

 يوحنا 3: 16-17 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية 17 لان الله لم يرسل ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم .


الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81)

 

تثنية 32:39  'انظروا اني انا هو وليس اله غيري أنا أقتل وأحيي أنا جرح وأنا أشفي وليس هناك من ينقذ من يدي .

 

تكوين 48:15 15 وبارك يوسف وقال الاله الذي سار امامه ابواي ابراهيم واسحق الاله الذي رعاني طوال حياتي الى هذا اليوم .


وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85)

 

مزمور ١٣٠: ٣-٤ إن كنت أنت يا رب علّم الآثام يا رب فمن يقف؟  4 ولكن عندك مغفرة لكي يخشى عليك .

 

دانيال 9: 9 للرب الهنا الرحمة والمغفرة لاننا قد عصينا عليه

 

1 يوحنا 1: 9  إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم .


مزمور 51:10  اصنع في  قلبا نقيا  يا الله وجدد روحا  مستقيمة  في  داخلي  .


رؤيا 20: 6  طوبى وقدوس من يشارك في القيامة الأولى على مثل هذا الموت الثاني ليس له قوة ، لكنهم سيكونون كهنة الله والمسيح ، وسيملكون معه ألف سنة .


رغبة المؤمنين هي بلوغ جنة البهجة ، القيامة الأولى .

 

 وَاغْفِرْ لأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنْ الضَّالِّينَ (86)

 

لوقا 11: 4 واغفر لنا خطايانا ، لأننا نحن أنفسنا نغفر لكل من يذنب إلينا وتؤدي بنا الا الى الاغراء ."

 

رومية 3:23  لأن الجميع قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله ،

 

جامعة 7:20 20  بالتأكيد لا يوجد رجل بار على الأرض يعمل الخير ولا يخطئ أبدًا .


وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88)

 

انظر مزمور 49: 7 في آيات   26.209 أدناه .

 

(انظر أيضًا كورنثوس الثانية 5:10 في  شرح القرآن: سورة 10 (رقم Q010) .)

 

اشعياء 2: 11-12 11  تتراجع نظرات الانسان المتغطرسة وتتواضع كبرياء الناس ويتعالى الرب وحده في ذلك اليوم 12 لان لرب الجنود يوم على كل متكبر وعالي على كل منتصب فيذل .


ارميا 17: 5 5 هكذا قال الرب ملعون الرجل الذي يتكل على الانسان ويجعل الجسد قوته ويبتعد قلبه عن الرب .

 

مزمور 146: 3  لا تتكل على الرؤساء ، في ابن آدم الذي لا خلاص فيه .


إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90)

 

متى 6:33  ولكن  اطلبوا  أولا ملكوت الله وبره ، وهذه كلها تزاد لكم .

 

اشعياء 33: 6 ويكون ثبات ازمنتك وفرة خلاص وحكمة ومعرفة مخافة الرب كنزه . (ا ر س )

 

يصل الصالحون إلى جنة الجنة وهي القيامة الأولى ، إذ اختاروا أن ينأوا بأنفسهم عن الشر .

 

2 بطرس 1: 4  لقد أعطانا بهذه الوعود الثمينة والعجيبة ، لكي تشارك بواسطتها في الطبيعة الإلهية ، لأنك نجت من الفساد الذي في العالم بسبب الشهوات الشريرة . (ا س ف )

 

رؤيا 5:10 وجعلتهم مملكة وكهنة لالهنا ويملكون على الارض .

 

 وَبُرِّزَتْ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95) قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (99) فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101)

 

انظر  قضاة 10:14 في الآيات  26.76 أعلاه .  

 

الرجوع إلى سفر الرؤيا . 20: 11-15 الساعة  18.31 في  شرح القرآن: سورة 18 (رقم Q018) .

 

رؤيا . 20: 10 و ابليس الذي كان يضلهم طرح في بحيرة النار و الكبريت حيث كان الوحش و النبي الكذاب فيعذبان نهارا و ليلا الى ابد الابدين

 

مزمور 146: 3  لا تتكل على الرؤساء ، في ابن آدم الذي لا خلاص فيه .


مزمور 89: 6-8  لانه من في السماء يشبه الرب؟  من هو مثل الرب من بين الكائنات السماوية 7 اله مرهوب جدا في مجمع القديسين ومخوف من كل من حوله 8 ايها الرب اله الجنود من جبار مثلك يا رب بامانتك من حولك .

 

 فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (103)

 

سيحصلون على فرصتهم الثانية خلال القيامة الثانية . إذا رفضوا ، بعد التدريب التصحيحي المكثف خلال المائة عام ، التوبة وتعديل سلوكهم ، فسيكونون ملعونين بالفعل .

 

اشعياء 65:20  لن يكون فيها بعد رضيع يعيش اياما قليلة او  شيخ  لا  يكمل ايامه لان  الشاب يموت مئة سنة والخاطئ مئة سنة. يكون ملعونا .


وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104)

 

تثنية 7:21 لا تخاف منهم لان الرب الهك في وسطك اله عظيم ومهوب .


مزمور 116: 5  الرب حنون وصديق ربنا رحيم .

 

يهوذا 1:25 للإله الوحيد ، مخلصنا ، من خلال يسوع المسيح ربنا ، كن مجدا وجلالا وسلطانا وسلطانا قبل كل زمان والآن وإلى الأبد آمين .

 

هنا مرة أخرى نعود إلى نوح باعتباره المرحلة الأولى من الاستعادة وعمل الأنبياء .

 

 كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (106) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (108) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (109) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110) قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ (111) قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (112) إِنْ حِسَابُهُمْ إِلاَّ عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113) وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (115) قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنْ الْمَرْجُومِينَ (116) قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِي مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (118) فَأَنجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (120) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (122)

 

انظر  نحميا 9:32 في آيات    26.9 أعلاه . 

 

تكوين 6:13 13 وقال الله لنوح اني قد عقدت العزم على القضاء على كل بشر لان الارض امتلأت ظلما من خلالهم. هانذا هلكهم مع الارض .

 

تكوين 7: 21-23 21 ومات كل بشر كان يدب على الارض من طيور ومواشي ووحوش وكل ذئاب على الارض وكل بشر 22 كل ما في اليابسة التي في أنفها نسمة حياة مات 23 ومسح كل حي على وجه الارض من انسان وبهائم ودبابات وطيور السماء تم محوها من الأرض لم يبق إلا نوح والذين معه في الفلك .


عبرانيين 11: 7  بالإيمان نوح ، بعد أن حذّره الله من أحداث لم تُرَ بعد ، بنى فلكًا لخلاص أهل بيته في خوف وقور بهذا أدان العالم وصار وريثًا للبر الذي يأتي بالإيمان .


1 بطرس 3:20  لأنهم في السابق لم يطيعوا ، عندما انتظر صبر الله في أيام نوح ، أثناء تحضير الفلك ، حيث تم إحضار قلة ، أي ثمانية أشخاص ، بأمان عبر الماء .


ايوب 34:11 لانه يجازي نفسا على سلوكه وبحسب سلوك الإنسان يتركه يحدث له (ا س ف )

 

رومية 2: 6  لأنه سوف يجازي كل فرد حسب ما فعله ذلك الشخص : (ا س ف )

 

تثنية 10: 12-13 "والآن ما يطلبه الرب إلهك منك يا إسرائيل إلا أن تخاف الرب إلهك وتسلك في كل طرقه وتحبه وتعبد الرب إلهك بكل ما تبذلونه. قلبك وبكل نفسك  13 وتحفظ وصايا الرب وفرائضه التي أنا اوصيك بها اليوم لخيرك .

 

 كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127) أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135) قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنْ الْوَاعِظِينَ (136) إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُقُ الأَوَّلِينَ (137) وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (138) فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (139) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (140) كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ (142) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (143) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (144) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (145) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ (149) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150) وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (152) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ الْمُسَحَّرِينَ (153) مَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (154) قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156) فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (157) فَأَخَذَهُمْ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (158) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (159)

 

اقرأ  تثنية 28 لمعرفة البركات واللعنات التي تأتي نتيجة أعمالنا . ويترتب على السلوك الصائب البركات ، وتأتي الأفعال الشريرة باللعنات والتدمير .

 

يفضّل الله خلقه بكل خير ، ويتطلب منا ولائنا وطاعتنا له في أن نعبده ونخدمه بكل قلوبنا وقوتنا .

 

يتم إرسال الرسل لتحذير الناس من أنهم إذا رفضوا تعديل سلوكهم ، فإن البركات ستنزع ويتبعها الدمار ويهلك الأشرار . تقدم لنا الآيات من 123 إلى 159 روايات عن أناس سبقونا وتكون بمثابة أمثلة حتى تتعلم الأجيال القادمة وتتجنب العواقب التي عانت منها الأجيال السابقة .

 

هكذا أيضا لوط وأبناء الله ، المدعوون ياهوفاه ، أُرسلوا إلى سدوم وعمورة (تكوين 18-19 ).

 

 كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164) أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنْ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166) قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنْ الْمُخْرَجِينَ (167) قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنْ الْقَالِينَ (168) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169) فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ (171) ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ (172) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ (173) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (174) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (175)

 

يعطينا تكوين (19: 1-29) رواية كتابية لقصة لوط والعقاب الذي فرضه الله على سكان سدوم وعمورة الذين مارسوا الشر ورفضوا التوبة .

 

2 بطرس 2: 6 إذا حكم على مدينتي سدوم وعمورة بالفناء ، وجعلهما مثالاً لما سيحدث للأشرار ؛

 

يهوذا 1: 7 مثل سدوم وعمورة والمدن المجاورة ، اللتين انغمسا بالمثل في الفجور الجنسي وسعيا وراء رغبة غير طبيعية ، تكون مثالا يحتذى به من خلال الخضوع لعقوبة النار الأبدية .

 

كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (176) إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ (177) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (178) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (179) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (180) أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنْ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الأَوَّلِينَ (184) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ الْمُسَحَّرِينَ (185) وَمَا أَنْتَ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ (186) فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِنْ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (187) قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (188) فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191)

 

رويل  ( صديق الله  ) أو  شعيب  (بالعربية) كان كاهن مديان واسمه  يثرو  يعني "صاحب السعادة" لقبه ككاهن الله .

 

يثرو: كاهن مديان

كان والد زوجة موسى يسمى هباب ، الذي كان  ابن  رعوئيل أو راجويل (عدد 10:29 ). على الرغم من وجود الكثير من الالتباس حول هذه الأسماء ، يبدو أن هباب كان يُعرف أيضًا باسم يثرو (بمعنى  تفوقه  ).

 

عدد 10: 29-32   فقال موسى لحوباب بن رعوئيل المدياني حمو موسى نحن ننتقل الى المكان الذي قال الرب عنه اعطيه. تعال معنا فنصنع لك خيرا لان الرب قد وعد اسرائيل خيرا 30 فقال له لا اذهب بل اذهب الى ارضي والى عشيرتي 31 فقال: "لا تتركنا ، فأنا أصلي إليك ، لأنك تعلم كيف نعيش في البرية ، فتكون أعينًا لنا 32 وإذا ذهبت معنا ، فكل خير يصنع الرب". بالنسبة لنا ، نفس الشيء سنفعله بكم ". (ر س ف )

 

خروج 3: 1   وكان موسى يرعى غنم حموه يثرون كاهن مديان . (ر س ف )

 

اسم هوباب (SHD 2246) وسائل  العزيزة  أو  يحب بحرارة   ، ربما عن طريق الله، بقدر شعبه، وهذا ما يفسر نصيحة من وحي أعطى في وقت لاحق لموسى بشأن الأحكام الصادرة لبني إسرائيل . وفقًا لجوزيفوس ، كان لدى هوباب "ايثور [أي يثرو ] للحصول على لقب ". يُعطى أصل يثرون على النحو التالي: ابن نويل ، بن رويل ، بن مور ، بن عنكا ، بن مديان ، بن إبراهيم .

 

جوزيفوس ( انت . يهود   ،  3 ، 3) ادعى أن راجويل (أيضًا رويل ، كما في العدد 29) كان حمو موسى ، ومع ذلك ، فإن القضاة 4:11 (انظر أدناه) يذكر بوضوح أنه كان معروفًا باسم هوباب . يقدم ماثيو بول تفسيراً معقولاً لهذا التناقض في تعليقه على خروج 2:18 أدناه . يدعي معلقون آخرون أن يثرو كان لقبًا فخريًا ، بينما كان ريوول هو اسمه الشخصي . ومن ثم ، كما هو الحال مع سؤال قطورة / هاجر ، هناك بعض الآراء المتناقضة حول الهوية وربما يلخص هذا الطبيعة الغامضة إلى حد ما لأبناء قطورة ونسلهم .

 

رويل (SHD 7467 ،  رييول  ) يعني  صديق الله  وهو لقب أُعطي لإبراهيم وحمله يثرو ككاهن مديان . راكيل  هو ببساطة نسخة أخرى من هذا العنوان (انظر قاموس سترونج العبري ). من الواضح أن كاهن مديان حملها حيث حملها والد حباب وحوباب / يثرون نفسه .

 

شوباب (SHD 2246) تعني  العزيزة  وهي مشتقة من 2245 : إخفاء كما في الحضن ؛  لنعتز به  .

 

يثرو (SHD 3503) يعني  صاحب الامتياز  القادمة من  يثرو  (SHD 3502 ،  التميز  ). وهكذا ننظر إلى حُباب بالاسم ويثرو العنوان . امتيازه ، حبّاب ، صديق الله  هو ترجمة أسماء يثرو أو هوباب أو رويل أو ريغيل .

 

وبالتالي لا شك في أنه كان شيخًا وكاهنًا أكبر لمدين والزعيم الديني الوراثي للقبيلة .

 

رعوئيل آخر مذكور في الكتاب المقدس هو ابن عيسو بشيما ، ابنة إسماعيل (تكوين 36: 4 وما يليه ). انظر ورقة  القانون والوصية السابعة (رقم 260 ) .

 

قال بيرتون في  كتابه  The Gold-Mines of Midian في حاشيته في الصفحة 332 :

    لقب يثرو المسلم هو "خطيب الأنبياء" ، أو خطيب الأنبياء ، بسبب كلمات الحكمة التي أسبغها على صهره (خروج الثاني 18) ... جعله بعض الكتاب ابنًا لـ ميخائيل ، بن يشجر ، بن مدين ؛  لكنهم متهمون بالجهل من قبل أحمد بن عبد الحليم يذكر الكيساي أن اسمه الأصلي كان بويون ؛  أنه كان شخصًا لطيفًا ، لكنه متقلب ونحيف ؛  مدروس للغاية وقليلة الكلمات (سلا المصحف ص 117 ). ويضيف معلقون آخرون أنه كان عجوزًا وأعمى في "بيراخوث ، " يثرو هكذا  ] وراحاب هم من الوثنيين ، أو الغرباء ، المنتسبين إلى إسرائيل بسبب أعمالهم الصالحة (ص 48 ، نسخة إم شواب . Paris: Imprimerie Nationale ، 1871).

 

يكرر  EH Palmer in The Desert of the Exodus (دايتون، Bell & Co. ، Cambridge ، UK ، 1871) التأكيد على أن يثرو / هوباب كان أعمى وأنه تم تكليفه بالكرازة بالإيمان الحقيقي .

        

    يقال إن شعيب ، كما يسمي العرب يثرو ، حمو موسى ، كان أعمى ، على الرغم من الضعف  الذي كلفه الله به ليكرز بالدين الصحيح الذي نزل على إبراهيم مؤخرًا   ، ولتغيير الناس من موطنه. مدينة ميديان لقد رفضوا عقيدته واستهزأوا بالنبي الأعمى ، الذي من أجله دمروا الخطيئة بنار من السماء ، بينما دمر زلزال مديان ، وهرب يثرو وحده حياً هرب إلى فلسطين ويقال أنه دفن بالقرب من صفد . (ف تنت . ص 539 ؛  التشديد مضاف  )

 

يبدو أن يثرو / هوباب ، صديق الله (راجويل: جوزيفوس) اعتبر حقيقة السيادة على المصريين في البحر الأحمر دليلاً إيجابياً على قوة ملاك يهوه الذي يعمل من أجل الإله الواحد الحقيقي ، مع إسرائيل كما شعب الله (خروج 18:11 ). لقد كان بالفعل كاهنًا لمديان ومن الواضح أنه يراقب أنشطة الكائن المرسل إلى إسرائيل كدليل على الوعود المولدية التي أعطيت لإسحاق . كان من المفترض أن يستمر هذا الرأي حتى كتابة القرآن وينعكس في القرآن . استاء كتورة أو  العرب  الطاهرون   ،  وكذلك أبناء إسماعيل ، من هذا الحق المكتسب حتى يومنا هذا .

 

(انظر خروج 18: 1-12 )

 

انظر 2 أخبار الأيام 36:16 في آيات 26.27 ومزمور 116: 5 في آيات 26.104 أعلاه .

 

هنا لدينا رسول آخر تم إرساله إلى مجتمع آخر من الناس . تبدو الإنسانية عازمة على تدميرها . يتم تحذيرهم لحملهم على إصلاح طرقهم ولا يتم الالتفات إلى التحذير وتتبع الكارثة . يخبرنا الكتاب المقدس أن هذا هو طريق البشرية حتى تأسيس ملكوت الله .

 

يعتمد الرسول على سيده في رزقه ولا يطالب الناس بأجر . الرسول ليس مجنونًا ولكنه مستوحى من الروح القدس لأداء رسالته . الكاذبون هم الكفار الذين ينكرون الحق عندما تكون أدلة وأعمال الله ظاهرة للبشرية جمعاء . أعطاهم عيونًا ليروا وآذانًا ليسمعوا ولكن يبدو أنهم يعتقدون أنه ليس على دراية بأفعالهم ويعتقدون أنهم لن يعاقبوا .

 

قضاة 8:28 28 فذلّ مديان امام بني اسرائيل ولم يعودوا يرفعون رؤوسهم واستراحت الارض في ايام جدعون اربعين سنة .

 

ميخا 6:11 هل أبرئ الرجل بقشور رديئة وبكيس أوزان غش؟


امثال 11: 1 الميزان الكاذب مكرهة الرب والوزن العادل رضاه .

 

1 تسالونيكي 5: 21-22  ولكن  امتحن  كل شيء تمسك ما هو جيد 22 امتنعوا عن كل صورة شر .


تثنية 7:21 لا تخاف منهم لان الرب الهك في وسطك اله عظيم ومهوب .


وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)

 

كان الغرض من القرآن هو وضع سجل للكتب المقدسة أمام المشركين العرب باللغة العربية ليحتفظوا بها أمامهم حتى الأيام الأخيرة عندما يتم تحذيرهم من قبل آخر مجلس أو محمد من كنائس الله. إرميا ٤: ١٥-١٦ ، ثم تحت شاهدين في رؤيا ١١: ٣ وما يليها . سوف يتحولون وأولئك الذين لا يتوبون سوف يدمرهم المسيح وأنبياء وقديسي القيامة الأولى .

 

راجع 2 بطرس 1:21 في الآيات 26.27  أعلاه .

 

يوحنا 16:13  عندما يأتي روح الحق ، سوف يرشدك إلى كل الحق ، لأنه لن يتكلم من تلقاء نفسه ، ولكن كل ما يسمعه يتكلم ، ويخبرك بما سيأتي . .


يوحنا 14:26  إذا المعين ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك .


وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (202)

 

يستمر هؤلاء الكفار حتى الأيام الأخيرة لا يرون ولا يفهمون وسوف يتحولون لمجيء المسيح أو يموتون .

 

راجع متى 5:17 في الآية 26.2  أعلاه .

 

رومية 8: 7 او الذهن الجسد يعادي الله لانه لا يخضع لشريعة الله في الواقع ، لا يمكنها ذلك .

 

أفسس 4: 18-19  هم مظلومون في عقلهم ومبتعدون عن حياة الله بسبب الجهل الذي فيهم بسبب قساوة قلوبهم 19 صاروا قاسين وسلموا انفسهم للشهوات طامعين لممارسة كل نجاسة .

 

1 تسالونيكي 5: 2-3  لانكم انتم تعلمون تماما ان يوم الرب سيأتي كلص في الليل 3 بينما يقول الناس: "في سلام وأمن" ، فإن هلاك مفاجئ سيحل بهم كما تأتي آلام المخاض على المرأة الحامل ، ولن يفلتوا منها .

 

 فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ (203) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (204) أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207) وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَهَا مُنذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209)

 

نحميا 9:30 سنوات كثيرة حملتهم معهم وحذرتهم بروحك بواسطة أنبيائك ومع ذلك لم يسمعوا فسلمتهم ليد شعوب الاراضي .

 

رومية 2: 4 ام انك تفترض غنى لطفه وامهاله وصبره غير عالم ان لطف الله هو ان يقودك الى التوبة؟

 

2 بطرس 3: 9  الرب ليس بطيئًا في الوفاء بوعده كما يحسب البعض بطيئًا ، لكنه يصبر عليك ، لا يرغب في أن يموت أحد ، بل أن يصل الجميع إلى التوبة .

 

أمثال 21:30 لا حكمة ولا فطنة ولا مشورة تنفع على الرب .

 

عاموس 3: 7 لان السيد الرب لا يصنع شيئا الا يكشف سره لعبيده الانبياء .

 

امثال 16:18 الكبرياء قبل الكساد وقبل السقوط تشامخ الروح .

 

اشعياء 66: 4 انا ايضا سأختار لهم المعاملة القاسية واجلب مخاوفهم عليهم. لاني لما دعوت لم يجب احد وعندما تكلمت لم يسمعوا لكنهم عملوا الشر في عيني واختاروا ما لم يسرّ به .

 

مزمور 49: 7-9  حقًا لا يستطيع أحد أن يفدي غيره ، أو يعطي الله ثمن حياته ،  8 لأن فدية حياتهم باهظة الثمن ولا تكفي أبدًا ،  9 لكي يعيش إلى الأبد ولا يرى الحفرة أبدًا .

 

عبرانيين 9:27  وكما وضع للإنسان أن يموت مرة واحدة وبعد ذلك تأتي الدينونة ،


الرجوع إلى سفر الرؤيا . 20: 11-15 الساعة  18.31 في  شرح القرآن: سورة 18 (رقم Q018) .

 

 وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211) إِنَّهُمْ عَنْ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212) فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ (213) وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (214)

 

يعقوب 2:19 19 انتم تؤمنون ان الله واحد أحسنت حتى الشياطين يؤمنون - ويرتجفون !

 

رؤيا 12: 9 9 فطرح التنين العظيم الحية القديمة الملقب ابليس والشيطان مخادع العالم كله طرح الى الارض ووقع ملائكته معه .

 

لوقا 4: 8 8 فاجابه يسوع وقال له مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد .


يمكن للشياطين فقط أن يفعلوا ما يسمح لهم الله بفعله . الرسول يسلم رسالته والله ينزل العقوبة . قم بالعمل الصالح وجزاكم الله خيرًا .

 

 وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (215)

 

أفسس 4: 2  بكل تواضع ووداعة ، بصبر ، متحملين بعضكم بعضًا في المحبة ،


كولوسي    3:12 البس  إذن ، بصفتك مختاري الله ، القديسين والمحبوبين ، الرحمة ، اللطف ، التواضع ، الوداعة ، والصبر ،   (ر س ف )

 

 فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216)

حزقيال 18:20 النفس التي تخطئ تموت الابن لا يتألم من اثم الاب والاب من اثم الابن بر الصدّيق على نفسه وشر الشرير على نفسه .


وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217)

 

انظر  مزمور 116: 5 في آيات  26.104 أعلاه .

 

امثال 3: 5 توكل على الرب بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك .

 

مزمور 118: 8-9 الالتجاء إلى الرب أفضل من التوكل على الإنسان 9 الالتجاء الى الرب خير من الاتكال على الرؤساء .

 

ايوب 9: 4 هو حكيم القلب وقوي القوة. من قاس عليه ونجح . (ا ر ف )

 

لوقا 6:36 ارحموا كما ان اباكم رحيم .

 

الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)

 

متى 6: 6 ولكن عندما تصلي ، ادخل إلى غرفتك وأغلق الباب وصلي إلى أبيك الذي في الخفاء ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك .

 

اشعياء 66: 2 كل هذه صنعتها يدي وهكذا صار كل هذا يقول الرب ولكن هذا هو الذي سأنظر إليه: المتواضع والمنسحق بالروح والمرتجف من كلامي .

 

عبرانيين 4:13 لا شيء في كل الخليقة يخفى عن الله كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه وهو الذي نحاسب عليه . (ن ل ت )

 

 هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)

 

بعد الهجرة إلى المدينة المنورة عام 622 ، اتضح أن المشركين البيكانيين سيفعلون أي شيء لإحباط خطة الله وإنكار الكتاب المقدس ، لذلك أضيفت هذه النصوص اللاحقة حتى يتم تذكير المشركين في كل من بيكا والمدينة المنورة. تعاليمهم الباطلة وبلاغتهم الوثنية .


وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمْ الْغَاوُونَ (224)

 

1 بطرس 5: 8  كونوا متيقظين كن يقظا الشيطان خصمك مثل أسد يزأر يجول ملتمسا من يبتلعه .

 

افسس 2: 1-2 وقد كنتم ميتين في الذنوب والخطايا  2 التي سلكتم فيها ذات مرة متبعين مجرى هذا العالم متبعين رئيس قوة الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء العصيان .

 

2 كورنثوس 4: 4 في حالتهم قد أعمى إله هذا العالم أذهان غير المؤمنين ، لمنعهم من رؤية نور إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله .

 

يوحنا 8:44 أنت من أبيك إبليس ، وإرادتك أن تعمل رغبات أبيك كان قاتلا من البدء ولم يثبت في الحق لأنه لا حق فيه عندما يكذب يتكلم من منطلق ذاته ، فهو كاذب وأبو الكذب .

 

1 يوحنا 3: 8 من يفعل الخطية فهو من إبليس ، لأن إبليس من البدء يخطئ كان سبب ظهور ابن الله هو تدمير أعمال إبليس .

 

 أَلَمْ تَرَى أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ (226)

 

اشعياء 53: 6 6 كلنا كغنم ضللنا رجعنا - كل واحد - إلى طريقه وقد جعل الرب عليه اثمنا جميعا .

 

دانيال 9: 5  لقد أخطأنا ولفعلنا الشر وعملنا بالشر وعصينا ، متجاهلين وصاياك وقواعدك .

 

مزمور 53: 2-3 ينظر الله من السماء إلى أبناء الإنسان ليرى إن كان هناك من يفهم ويطلب الله 3 قد سقطوا كلهم معا أفسدوا ليس من يعمل صلاحا ولا واحد .

 

رومية 6:23 لان اجرة الخطية هي موت اما عطية الله فهي حياة ابدية في المسيح يسوع ربنا .

 

متى 23: 3 افعلوا واحفظوا كل ما يخبرونكم به ، لكن ليس الأعمال التي يعملونها لانهم يكرزون لكن لا يمارسون .

 

 إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227)

 

أمثال 10:16 أجرة الصديقين تقود إلى الحياة ، وكسب الأشرار إلى الخطيئة .

 

امثال 11:19 19 الثابت في البر يحيا. ومن يتبع الشر يموت .

 

ملاخي 3:16 ثم تكلم متقو الرب بعضهم مع بعض انتبه الرب وسمعهم ، وكتب أمامه كتاب ذكر لمن يتقون الرب ويعظمون اسمه .

 

تثنية 29:29 للرب إلهنا الخفاء ، ولكن ما أُعلن لنا ولأولادنا إلى الأبد لنتبع كل كلمات هذه الناموس .

 

2 تيموثاوس 3:16  كل الكتاب  ينفخ  من الله ونافع للتعليم والتوبيخ  والتقويم  والتدريب في البر ،


رومية 15: 4 لان كل ما كتب في الايام السابقة كان مكتوبا لتعليمنا انه بالاحتمال وبالتشجيع من الكتاب المقدس يكون لنا رجاء .


رومية 8: 28-30  ونعلم أنه بالنسبة لأولئك الذين يحبون الله كل الأشياء تعمل معًا للخير ، لمن هم مدعوون حسب قصده 29 لان الذين سبق فعرفهم سبق فعيّنهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين 30 والذين سبق فعيّنهم دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم مجدهم ايضا .

 

تشير الإشارة إلى الوديان إلى المواقع المختلفة في شبه الجزيرة العربية بما في ذلك وادي بيكا غير القابل للزراعة حيث كان الجميع عبادة الأصنام باستثناء قلة قليلة من الإيمان الذين نجوا بينهم .

 

لقد قتلوا علي والحسين ، وانغمس الإسلام مرة أخرى في الظلام تحت حكم أئمتهم وشيوخهم كما فعل الإيمان في الغرب تحت عبدة يوم الأحد الثنائيين والثالوثيين لبعل وعيد الفصح .

 

العالم كله ينتظر المسيح وغضب الله (انظر  الحروب  الورقية  في الأيام الأخيرة وقوارير غضب الله (رقم 141 ب ) ).