كنائس الله المسيحية

 

 

 

[CB20]

 

 

 

روزنامة الله المقدسة

 

(Edition طبعة 3.0 20020131-20050212 20061224     )

 

 

 

دائمًا قد تواجد إله حقيقيّ . خلق نظامًا في الجنّات لنا للمعرفة متى يحتفظ بولائمه المعيّنة . ستنقد هذه الصّحيفة النّقاط الأساسيّة لطريقة اللّه للاحتفاظ بالوقت.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright 2002, 2005, 2006 Diane Flanagan and Wade Cox)

 (Tr. 2009)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


                   روزنامة اللّه المقدّسة

                

 

 

إله حقيقيّ ( يو .  17:3، 1يو .  5:20 ) الّذي دائمًا تواجد ( 1تيم .  6:16 ) خلق الجنّة و الأرض ( التكوين 1:1 )، و أبناء اللّه شاهدوا و صاحوا ببهجة ( 38:7 أيوب). 

 

 

 

عندما أصبحت الأرض تالفةً و مركبة فارغة ( التكوين 1:2 ) يسوع، تحت اتّجاه أبيه و التّوجيه، حذا حذو الوضع من قبل الأبٍ أصلاً . كروح كائن، المسيح جدّد الأرض كمكان للبشريّة للعيشة.

 

 

 

في اليوم الرّابع للخلق الأنوار في الجنّة أصبحت مرئيّةً ( التكوين 1:4). النار الأكبر، الشّمس، كان حكم اليوم . الضّوء الأقلّ، القمر، كان حكم اللّيل.

 

 

 

ذات مرّة و يوم واحد يساوي فترةً لمدّة أربعة و عشرون ساعة . نشير إلى هذا كيوم واحد بالرّغم من أنه يتضمّن اللّيل . يبدأ الإله إطاراته الزّمنيّة ( أيّام و أشهر ) في المساء عندما يكون غامقًا ( لا . 23:32). لذا اليوم يُحَدَّد من الظّلام المساء السّابق، إلى الظّلام أو نهاية المساء شفق بحريّ لليوم التّالي . بما أنّ يكون اللّه مسئولاً و يعرف الكلّ، صمّم مجموعتنا الشّمسيّة بحيث نحن سنكون قادرون أن نعرف متى السّبت المقدّس و الأقمار الجديدة و الولائم تحدث . يمكن أن نبقيهم لذلك بطريقة صحيحة . قد يقرّر الإنسان الحديث بدء اليوم في وسط اللّيل، لكنّ أيّ رجل يقرّر لا يغيّر خطّة اللّه.

 

هناك سبعة أيّام في أسبوع واحد . لدينا ستّة أيّام لعمل عملنا ( خر. 20:8-11). هذا يعني أننا ينبغي أن نعمل على كلّ ستّة أيّام بنشاط . اليوم السّابع هو السّبت المقدّس للّه الرّبّ . في السّبت المقدّس نوقف عملنا . ستّة أيّام أثناء إله الابتكار بنشاط عملت، لكنّ في اليوم السّابع أوقف عمله . بارك و قدّس ( الذي يعني مجموعة على حدة ) السّبت المقدّس ليكون مقدّس ( التكوين 2:2-3). كلّ السّبت المقدّس نحن تذكّر الابتكار و كيف اللّه أحضرنا خارج مصر.

 

 

 

نتيجة على أساس الشّمس تُسَمَّى نتيجة شمسيّة .  نتيجة على أساس القمر تُسَمَّى التّقويم القمريّ . تحدّث الرّومانيّون اللّاتينيّة و قمر وسائل القمر في اللّاتينيّة . نتيجة اللّه المقدّسة التّقويم القمريّ . الوقت الّذي يأخذه القمر للدّوران حول الأرض حوالي 29 ½ أيّام . لذلك، بعض الأشهر لديها 29 يوم و الأشهر الأخرى لديها 30 يوم . الأشهر بوجه عامّ لديها 30 يوم في الطّول ( نم.  20:29، 34:8 تثنية.،  .  4:11، دانا . 6:7,12).

 

 

 

بينما ينتشر القمرمن الأرض يبدو مختلفًا في السّماء، لأنّ أجزاء معيّنة من القمر فقط عُكِسَتْ. يعني الهلال القمر مخفيّ أو أُخْفِيَ . لذلك، عندما نشاهد السّماء في مساء هلال لن ربّما نرى أيّ قمر على الإطلاق إذا عشنا في المدينة . إذا عشنا بعيد عن أنوار المدينة و الظّروف صحيحة، قد نكون قادرون أن نرى حلقةً مستديرةً في السّماء . إنّه مثل كرة مستديرة أمام حفلة أكبر قليلاً أخرى، بالتّفوّق فقط يظهر.

 

في اللّيالٍ بعد الهلال سنرى شظيّة نار صغيرةً ( أو هلال ) تصبح أكبر كلّ ليلة . هناك أسماء علميّة للقمر المتغيّر لكننا سنستعرضه في طريقة بسيطة جدًّا . بينما يصبح الهلال أكبر كلّ ليل، يصبح بدرًا تقريبًا 15 يومًا من الهلال . يسقط البدر خلال كلا وليمة الخبز الغير مختمرة و عيد الفصح . يبدو البدر مثل كرة لامعة مضيئة في السّماء . بعد أن القمر هو هو كامل تدريجيًّا يقلّل في الحجم كلّ ليلة و الهلال يصبح صغيرا و صغيرا و أخيرًا يختفي . حوالي 15 يومًا من البدر لدينا هلال آخر . تستمرّ هذه الدّورة باستمرار بينما يكون الشّمس و القمر في السّماء.

 

 

 

معظم السّنوات لديها اثنا عشر شهر ( 1ملو .  4:7، 1اخ ايام . 27:1-15). الأشهر رُقِّمَتْ لتأكّد أنّه ليس هناك حيرة ( خر.  12:2، 2أخ أيام . 30:2، نحم . 8:2).

 

 

 

يخبرنا اللّه أنّ هناك فقط فصلين في السّنة، الصّيف و الشّتاء ( تكوين 8:22 و مز . 74:17). عندما يكون لدى جانب واحد للأرض صيف، الآخر لديه شتاء و بالعكس .   هناك خطّ خياليّ يُسَمَّى خطّ الاستواء الّذي يقسّم الأرض إلى أنصاف الكرة الجنوبيّة و الشّماليّة . عندما تعبر الشّمس خطّ الاستواء الأيّام و اللّيالٍ عن الطّول المتساوي . هذا يُسَمَّى اعتدال . نحن ثمّ ابدأ العمليّة البطيئة في الفصل الآخر . في الرّبيع هذا يحدث عن 21 مارس، على التّقويم الرّومانيّ . هو أُشِيرَ إلى كالاعتدال الرّبيعيّ لأنّ ربيعيّ، ربيع الوسائل . في الخريف ( سمّى الانخفاض في الولايات المتّحدة الأمريكيّة ) هو الاعتدال الخريفيّ و يحدث في 23 سبتمبر، في التّقويم الرّومانيّ.

 

كلّ 19 سنة مسار الشّمس و القمر و الأرض تقريبًا مباراة ( هم بحوالي السّاعتين ) . هذا يُشَار في كثير من الأحيان إلى كالدورة ميتونية بعد ميتون اليونانيّ، لكنّ تفاهمه لمدّة طويلة سبقه . أثناء الفترة لمدّة 19 سنة هناك سبعة سنوات الّتي تحتاج لأنّ يُضَاف شهر ثالث عشر لإبقاء النّظام متوازن . كان بابيلونيانز مدركًا لهذه الدّورة و مسجّله في كتابتهم المسماريّة ( بشكل الإسفين ) الكتابة. 

 

 

 

فقط بينما (كما) يُقَدَّس كلّ يوم سابع و يُوضَع على حدة كمقدّس، كذلك أيضًا كلّ سنة سابعة . سنة السّبت المقدّس ( أو السّنة السّابعة ) هي سنة الرّاحة للرّجل و الكوكب . أثناء محاصيل السنة السّابعة لا يُغْرَس للسّماح للتّربة أن تستريح و تتعافى . أي شخص الّذي يدين لنا بالمال حُرِّرَ أو حُرِّرَ من الدّين في السّنة السّابعة . هذا يعني أننا نخبرهم لم يعد يدينون لنا بأي شيئ . في عيد الحصاد في السّنة السّابعة، قانون اللّه قُرِئَ ( تث. ال11 ل31:10، نحم . فصل 8، يو .  8:30 35 ) هذا يُؤْمَر من قبل اللّه حتّى قد نسمع جميعًا و نتعلّم خوف الرّبّ اللّهنا، و يلاحظ كلّ كلمات قانونه ( تث. 31:12).

 

 

 

كانت 1984، 1991، 1998 و 2005 سنوات السّبت المقدّس . ثمّ بينما (كما) تستمرّ الدّورة نرى أنّ 2012، 2019 و 2026 أيضًا سنوات السّبت المقدّس. 

 

 

 

فقط كوسائل عيد الحصاد لعدّ 50، و لدينا سبعة أسابيع كاملة من حزمة الموجة إلى يوم عيد الحصاد، نفس الشيء ينطبق على سنة اليوبيل . لدينا سبعة سنوات السّبت الكاملة الّتي تساوي 49 . في السّنة ال49 على عيد الغفران بوق قرني الكبش أو شوفار منسوفان للإشارة إلى سنة اليوبيل . يعني القرن أننا تقديس السّنة ال50 و إعلان الحرّيّة خلال الأرض ( لا . 25:10). من النّفخ لآلة التّنبيه تشير إلى سنة اليوبيل كلّ الأراضي تُعَاد إلى ملّاكهم الشّرعيّين. لذلك، لا نغرس أو نحصد، لكننا قد نأكل للأرض أنّ الذي/التي ينمو بنفسه ( لا . 25:11-12). لاحظ القانون الورقيّ و الأمر الرّابع ( رقم 256).

 

فقط كما في سنة السّبت المقدّس من راحة الأرض لا نغرس المحاصيل، لذا هو أيضًا في سنة اليوبيل . يوفّرنا اللّه حصاد مزدوج للحصول علينا خلال السّنة السّابعة حتّى نغرس ثانية للسنة الأولى للدورة ( لا . 25:21). جدًّا أيضًا باليوبيل، اللّه سيوفّر حصادًا عالي الطّبقة في السّنة ال48 لإعانتنا من جانب لآخر حتّى السنة الأولى للدورة القادمة . يجب أن نتذكّر أنّ الأرض تخصّ اللّه و هو لا يمكن أن يُبَاع للأبد . إنّه ملكنا للاستخدام طبقًا لخطّته ( لا . 25:23). نظام اللّه ممتاز و فقط النّظام للرّجل و الكوكب . حتّى إذا دخلت عائلة الدّين و فقدت الكثير من المال، اليوبيل يوفّر لهم الفرصة للبدء ثانية بعد أن يتعلّمون كيف يصحّحون أخطاءهم.

 

 

 

يحدث اليوبيل في السّنوات 24 و 74 بي سي إي و 27 و 77 سي إي في كلّ قرن . كانت سنة اليوبيل الماضية 1977 . اليوبيل التّالي الّذي هو يوبيل الأربعون منذ كهنوت المسيح، هو في السّنة المقدّسة 2027 / 8.

 

 

 

نستمرّ في الذّهاب بإخلاص خلال خطّة خلاص اللّه تتعلّم أكثر فأكثر بينما (كما) نطيعه ( أمثال . 16:3).

 

 

 

نشير أيضًا إلى روزنامة اللّه  في الورقة ( رقم 156).