كنائس الله المسيحية
P 034 رقم
روح التبني
(الإصدار 2.1 19940604-20000620 )
تتناول هذه الورقة مفهوم الخلاص بالتبني كإبن لله . يتم فحص عقيدة المولد من جديد ويتم تطوير المفاهيم التي تمسك بها الكنيسة الأصلية . يتم فحص خلفية العهد القديم وتظهر عملية البدء من قبل الآب . تتطلب العملية الخضوع التام للآب الذي يتطلب فعل الفداء .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2013 Wade Cox )
(TR 2019)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
روح التبني
المقدمة
في الكنائس السابقة ، ربما علم البعض منا أن الله "يعيد إنتاج نفسه" من خلال البشرية . علمنا أن عملية "التكاثر" هذه تمت كتابتها من خلال تشبيه الحمل والولادة . على وجه التحديد ، قيل إنه عندما يتم تعميد شخص ما ويتلقى روح الله ، فإنه "يتم" تصوره ككائن محتمل لله . تم تشبيه العقل البشري والروح بالبويضة أو البويضة داخل جسم المرأة . تم تشبيه روح الله بـ "خلية نطفة إلهية" تدخل تلك "البيضة" ، وبالتالي تصور كائنًا جديدًا .
الكنيسة ، بدورها ، كانت تشبه جسد المرأة ، وعلى وجه التحديد رحمها . إن الله المولود حديثًا يحتاج إلى أن يصبح مرتبطًا بشدة بـ "جدار الرحم" للأم - أي أن على المسيحيين أن يربطوا أنفسهم بحزم بالكنيسة وأن يستمدوا غذائهم الروحي من تعليمات الوزارة والزمالة في الجسد . إذا كان للمسيحي أن يترك جسد الكنيسة ، فسيكون ذلك بمثابة "إجهاض" روحي ويؤدي إلى "الموت الروحي" لذلك المسيحي . كان على المسيحيين أن ينمووا داخل جسد الكنيسة ، إلى أن ولدوا في القيامة الأولى مرة أخرى ككائنات روحية . كانت إشارات العهد الجديد إلى "الولادة من جديد" في الواقع إشارات إلى عملية "الحمل الروحي والولادة عند القيامة ".
الكل في الكل كان تشبيه ذكي وشرح لعملية التحول المسيحي والخطة والغرض النهائي لله .
ومع ذلك ، كان في الواقع تشبيه غير الكتاب المقدس . لا يتحدث الإنجيل عن عملية التحول والنمو المسيحيين من حيث الحمل عند المعمودية والولادة عند القيامة . لقد كان سوء فهم للكلمة الإنجليزية القديمة بيكاتال التي تظهر في نسخة الملك جيمس ، مما أدى إلى هذا التشبيه الخاطئ . مصطلح بيكيت لا يعني الحمل ؛ هذا يعني أن الأب . التشبيه الكتابي للولادة من جديد هو أننا نولد من جديد أو نولد من جديد عند التحويل والمعمودية . من هناك ، يجب أن ننمو وننضج كمسيحيين حتى نطور شخص يسوع المسيح بالكامل .
لكن هذا التشبيه ليس فقط غير كتابي ، بل أجبر أيضًا على فهم خاطئ لمقاطع أخرى من الكتاب المقدس . على سبيل المثال ، في رومية 8:15 قيل لنا :
رومية 8:15 لأنك لم تقبل روح العبودية مرة أخرى للخوف . ولكنكم استقبلتم روح التبني ، حيث نبكي يا أبا الآب .
وقيل إن كلمة تترجم اعتماد في هذا المقطع لا يعني اعتماد على الإطلاق، ولكن بدلا من ذلك، بنوة - أن الله هو إعادة إنتاج نفسه، ونحن ليصبح صاحب الحقيقي أبناء، وليس مجرد صاحب اعتمد أبناء . تم الحصول على دعم لهذا من ترجمات بديلة مثل التي لديها :
رومية 8:15 لأنك لم تستلم روح العبودية لتعود للخوف ، لكنك استلمت روح البنوة . عندما نبكي ، "أبا! الأب.
بالطبع ، لم يتم اقتباس الآية 23 من نفس الفصل في ت ع ! تقرأ :
رومية 8:23 وليس فقط الخلق ، ولكن نحن أنفسنا ، الذين لديهم أول ثمار الروح ، نلتفت إلى الداخل ونحن ننتظر التبني كأبناء ، فداء أجسادنا .
وهكذا، في ترجمة واحدة لدينا التبني، في آخر كل من اعتماد و البنوة ، وفي حالات أخرى لا تزال (على سبيل المثال موفات ) بنوة يستخدم حصرا . ما هي القصة الحقيقية هنا؟ هل نحن أبناء وبنات الله الحقيقيون ، أم الأطفال المتبنون فقط؟ ألم يعرف بولس تشبيه "المولد من جديد"؟ هل هذا آخر من تلك الترجمات العديدة الخاطئة لأن المترجمين لم يعرفوا حقيقة غرض الله للبشرية ، أو لأنهم كانوا يحاولون إخفاءها؟ لاستخدام العامية ، "ما هو السبق الصحفي؟ "
الصرامة الأكاديمية والصدق الفكري
فيما يتعلق بهذا الأمر "المولود من جديد" ، فقد عُرف البعض بأنه إذا قمنا بتفكيك تشبيه "المولد من جديد" المتمثل في التصور في المعمودية وتولد من جديد في القيامة الأولى ، فإننا ندمر مفهوم "عائلة الله" بالكامل . علاوة على ذلك ، إذا لم نقبل أن يولد المسيحيون مرة أخرى "ككائنات روحية في القيامة ؛ إذا لم نقبل أن هذا التحول هو في الواقع "تصور" روحي وأن التجربة المسيحية هي "حمل" حقيقي داخل جسد الأم (وهي الكنيسة) ، فإن فكرة الله الكاملة تتكاثر بنفسه تنهار - وعلى طول مع ذلك ، "عائلة الله ".
ومع ذلك ، فإن طريقة التفكير هذه ليست سليمة . وقد اتخذ هذا الشخص ما كان بعد كل القياس و تفسير القرن العشرين من بعض المقاطع من الكتاب المقدس، وجعلهم في واقع ملموس . بدلاً من فهم الكتاب المقدس كما كان من المفترض أن يتم فهمه ، مع الإشارة إلى الثقافة وتحديد الأيام التي كُتبت فيه ، وترك الروح القدس يرشدنا إلى هذا الفهم والحقيقة ، يفضل البعض بدلاً من ذلك أن يمجد الأفكار والتفسيرات من الرجال كدليل معصوم إلى ما هو صحيح . سوف يتمسكون بالأفكار والتفسيرات السابقة ، بغض النظر عن الأخطاء التي تنطوي عليها .
في كنائس الله المسيحية، وهدفنا هو للبحث، تعليم، ونشر الحقيقة دون خوف أو محاباة من أي شخص . نحن نسعى جاهدين إلى أن نكون صادقين فكريًا ، وسليميًا أكاديميًا في بحثنا ، ونحن على استعداد لقبول حقيقة الكتاب المقدس ، حتى لو كان "يؤلم" أو يتقاطع مع الأفكار القديمة ، بغض النظر عن مدى "عزيزي" قد تكون لنا . بطرس وبولس ينبذنا بهذه الطريقة :
1 بطرس 4: 10-11 كما حصل كل واحد على هدية ، استخدمها لبعضها البعض ، كحكام صالحين على نعمة الله المتنوعة : 11 من يتحدث ، كمن ينطق بأقوال الله ؛ من يقدم الخدمة ، كمن يقدمها بالقوة التي يوفرها الله ؛ لكي يتم تمجيد الله من خلال يسوع المسيح . له ينتمي المجد والسلطان إلى أبد الآبدين . آمين.
2تيموثاوس 2:15 بذل قصارى جهدك لتقديم نفسك إلى الله كما وافق واحد ، وهو عامل لا داعي للخجل ، والتعامل بحق مع كلمة الحقيقة .
الله يعيد إنتاج نفسه
قبل أن ندرس موضوع التبني هذا ، نحتاج أن نفهم أن الله يكرّر نفسه بالفعل ، أو يعيد إنتاج نفسه ، بمعنى أنه يخلق في البشر كائنات إضافية يشاركون في طبيعته ، والتي تشكلت شخصيته . الله يكرر نفسه في كثير من الأبناء . كان المسيح أول من أبنائه و على استنساخ مستمدة من طبيعة الله :
2 كورنثوس 4: 4 الذي أعمى إله هذا العصر أذهان الكافرين حتى النهاية أن نور الأخبار السارة لمجد السيد المسيح الذي هو صورة الله المشتقة ، يجب ألا يفجر عليهم ( وويست )
رسالة بولس إلى أهل كولوسي ١ : ١٢ـ ١٥ شكر الآب ... الذي نقلنا إلى مملكة ابن حبه ... وهو استنساخ ومظهر من الإله المطلق ، الإله غير المرئي ... ( وويست )
1 العبرانيين 1: 3 [ابن الله] ، كونه مجرَّدًا (بريقًا) لمجده والتكاثر الدقيق لجوهره ... ( وويست )
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الكلمة اليونانية المترجمة بالضبط الاستنساخ أعلاه هي الحرف (SGD 5481) الذي نحصل على منهجنا الكلمة الإنجليزية . يقدم معجم ثاير اليونانية-الإنجليزية المعاني التالية لها :
1. الأداة المستخدمة للحفر أو النحت
2. العلامة ختمها على هذا الصك أو خرجت عليه
أ ) علامة أو شخصية محترقة (لاو . 13:28) أو مختومة ، انطباع
ب ) التعبير الدقيق (الصورة) لأي شخص أو شيء ، الشبه الملحوظ ، التكاثر الدقيق في كل الاحترام ، أي الفاكس .
لذلك ، كان للمسيح شخصية الله أو طبيعته "مختومة به" في جيله (المشار إليها أعلاه باعتبارها أشعة الشمس لمجد الله ).
ومن المثير للاهتمام أيضا أن نلاحظ أن الكلمة اليونانية العربي والإسلامي المستمدة صورة و تستمد الاستنساخ أعلاه إيكون الذي نحصل على الكلمة الإنجليزية الرمز . وهذا يعني صورة ، الشكل ، الشبه . صورة للأشياء السماوية ؛ وما إلى ذلك ، يتم استخدامه في كتابة قيصر على العملة الرومانية ( لو 20 : 24) ، والمسيحيون على صورة آدم والآدم الثاني (1 كو 15:49) ، صور الرجال والحيوانات المستخدمة في عبادة الوثنية (روم . 1 : 23) ، و "صورة الوحش " (القس 15:13 ). في في كل حالة ، يشير إلى شيء ما هو نسخة من شيء آخر ، وهو شيء مشتق من الأصل في المظهر و / أو الوظيفة . المسيح هو نسخة طبق الأصل من الله من حيث طبيعته وشخصيته .
بنفس الطريقة ، يتم تحويل المسيحيين إلى نسخ أو نسخ طبق الأصل أو صور للمسيح (وبالتالي نسخ من الله ). الله يعيد نفسه حرفيا من حيث طبيعته وشخصيته في البشر . لقد صنعنا في "صورة الله" بالفعل من سفر التكوين 1: 26 و 1 كورنثوس 11: 7 من حيث أن لدينا قدرات تشبه الله في التفكير ، والمنطق ، والقدرة على اتخاذ القرارات وبناء الشخصية .
تكوين 1:26 فقال الله لنجعل الانسان على صورتنا بعد شبهنا. ودعهم يسيطرون على سمكة البحر وعلى طير الهواء وعلى الماشية وعلى كل الارض. وعلى كل الزحافات التي كانت تزحف على الأرض .
1 كورنثوس 11: 7 لأنه لا ينبغي للإنسان أن يغطي رأسه لأنه صورة الله ومجده ؛ لكن المرأة هي مجد الرجل.
ولكن نحن تتحول من هذه الصورة المادية محدودة في صورة شخصية مثالية الله وطبيعته .
2كورنثوس 3:18 ونحن جميعا مع فتح ناظرا وجه كما في مرآة مجد الرب، يتم تغيير في الصورة نفسها من مجد إلى مجد، حتى كما من قبل روح الرب .
كولوسي 3: 10 ووضعت على الطبيعة الجديدة ، التي يتم تجديدها في المعرفة بعد صورة خالقها.
هذه هي العملية التي لن تكتمل حتى القيامة .
1 كورنثوس 15:49 مثلما حملنا صورة رجل التراب ، سنحمل أيضًا صورة رجل السماء.
وهذه النقطة هي أن الله هو تكرار نفسه في البشر . لقد قام بالفعل بتكرار أو إعادة إنتاج نفسه في العديد - ربما مئات المليارات من أبناء الروح الذين نسميهم الملائكة - وسيكمل العملية مع الإنسانية خلال خطته للخلاص .
رومية 8:29 بالنسبة لأولئك الذين سبق لهم معرفة أنه سبق له أن يكون مطابقًا لصورة ابنه ، حتى يكون أول مولود بين إخوة كثيرين.
الرسالة إلى العبرانيين ٢: ١٠ـ ١١ ـ لأنه كان من المناسب أن يجعل من هو ولمن يتواجد كل الأشياء ، في جلب العديد من الأبناء إلى المجد ، رائد خلاصهم مثاليًا من خلال المعاناة . 11 لان من يقدّس والذين قدّس لهم اصل واحد . هذا هو السبب في أنه لا يشعر بالخجل من دعوتهم إخوان ،
ما نتعامل معه عندما ندرس موضوع التبني هذا ليس ما إذا كان الله يعيد إنتاج نفسه أم لا ، بل هو تشبيه سيساعدنا على فهم جوانب معينة من خطة الله للخلاص .
النصوص
يظهر المصطلح اعتماد في نصوص الكتاب المقدس التالية :
رومية 8:15 لأنك لم تقبل روح العبودية مرة أخرى للخوف . ولكنكم استقبلتم روح التبني ، حيث نبكي يا أبا الآب .
رومية 8:23 وليس هم فقط ، بل نحن أيضًا ، الذين لهم أول ثمار الروح ، حتى نحن أنفسنا نئن في أنفسنا ، بانتظار التبني ، خفة دم جسدنا.
رومية 9: 4 من هم الاسرائيليون . إلى من يتعلق بالتبني ، والمجد ، والعهود ، وإعطاء الناموس ، وخدمة الله ، والوعود ؛
رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٤: ٥ لتخليصهم وفقًا للقانون ، قد نتقبل تبني الأبناء
رسالة بولس إلى أهل أفسس ١: ٥ ، وقد سبق لنا أن قررنا أن نتبنى يسوع المسيح الأولاد لنفسه ، وفقًا لرضا إرادته
الكلمة المترجمة هنا بالتبني تأتي من هويتيسيا اليونانية (SGD 5206). كان المصطلح المعياري للتبني في القرن الأول . يبدو أن كلمة مركبة تعني تعيين كابن .
في اللغة الإنجليزية اعتماد مستمد من اللاتينية معنى اريرا للاختيار . من ناحية أخرى ، البنوة مستمدة من جذر الهندو الأوروبي الذي يعني الولادة . الفرق بين المصطلحات هو أن أحدهما يعني اختياره ليكون ابنًا والآخر ليكون مولودًا . لذلك عندما يتعلق الأمر بترجمة هويتيسيا ، فإن الترجمة الأكثر دقة هي التبني وليس البنوة . سبب استخدام بعض الترجمات للبنوة لأنه في الثقافة الرومانية واليونانية فكرة التبني نقلت أكثر بكثير مما كانت عليه في عصرنا . كان من المفترض أن تصبح ابنا أو ابنة للأب المتبني بطريقة لا يمكن تمييزها عن كونه ابنا أو ابنة بالولادة . سيتم شرح ذلك بشكل أكمل مع تقدمنا .
خلفية العهد القديم
تشير موسوعة الكتاب المقدس القياسية الدولية ( ISBE ) ، في مقالها " التبني " (المجلد 1 ، ص 53) إلى ما يلي :
سادت العادة بين الإغريق والرومان والشعوب القديمة الأخرى (بما في ذلك الحوريين ؛ انظر أبراهام الثالث) ؛ لكنه لا يظهر في القانون اليهودي .
لم يكن هناك بدل محدد للتبني في بانتاتوش . ومع ذلك ، هناك عدة أمثلة على التبني في العهد القديم :
· اعتماد موسى من قبل ابنة فرعون (خر 2: 10) ؛
· اعتماد كنوباث فرعون (1ملوك 11:20) ؛ و
· اعتماد استير من قبل عمها مردخاي (استير 2: 7،15 ).
· اعتماد افرايم ومنسى من قبل يعقوب كأبناء له من أجل منحهم النعم (تك . 48: 5)
ما يثير الاهتمام في هذه الأمثلة هو أنها تحدث فقط خارج فلسطين - في مصر وبلاد فارس ، حيث سادت عادة التبني . الأمر المثير للاهتمام أيضًا هو أن المفهوم في العهد الجديد يظهر فقط في كتابات بولس ، وبالتحديد تلك الموجهة إلى الكنائس خارج فلسطين . إذن ، يبدو أنه بدلاً من الاعتماد على مثال أو خلفية من العهد القديم ، كان بولس يعتمد على معرفته بالعالم الروماني حيث تم العرف على نطاق واسع وكان له معنى . (كما ذكر اليونانيون ، مارس أيضًا التبني ، لكن يبدو من كتابات بولس أنه كان المثال الروماني الذي كان يدور في ذهنك ).
التبني - الحاضر والمستقبل
كتب بولس عن التبني بالمعنى الحاضر والمستقبل . في رسالة بولس إلى أهل رومية ٨:١٥ صرح بولس بأننا تلقينا بالفعل روح التبني .
رومية 8:15 لأنك لم تقبل روح العبودية مرة أخرى للخوف . ولكنكم استقبلتم روح التبني ، حيث نبكي يا أبا الآب .
يتم رسملة كلمة روح في نسخة الملك جيمس ، ولكن في اليونانية الأصلية لم يكن هناك تمييز في الحالة . يتم فهم هذا بشكل صحيح على أنه "لقد تلقيت الروح (التي تضفي على العقل ، والموقف ، وطريقة التفكير) من التبني ". من خلال وجود روح الله ، يتم تكويننا أو تعييننا كأبناء لله ، ويمكننا الآن أن ندعوه بشكل صحيح من خلال المصطلح الحميم أبا وهو الآرامي بالنسبة للأب . وجود روح الله يغير طريقة تفكيرنا . يُعرّف أيضًا كواحد من عائلة الله ، وجزء من عائلته .
أفسس 2:19 والآن ، لم تعدم غرباء وأجانب ، بل رفقاء مع القديسين ، ومن أسرة الله ؛
يشهد وضعنا الجديد بروح الله وروحنا .
رومية 8:16 يشهد الروح نفسه بروحنا ، أننا أبناء الله: (نسخة الملك جيمس )
بما أن الله هو أبانا ، ونحن أبناءه (بشكل عام) ، نحن أيضًا ورثة الله ، لنرث ما لديه .
رومية 8:17 وإذا كان الأطفال ، ثم الورثة . ورثة الله ، ورثة مشتركة مع المسيح ؛ إذا كان الأمر كذلك ، فنحن نعاني معه ، حتى نتمتزج أيضًا .
لكن اعتمادنا لم يكتمل بعد .
رومية 8:23 وليس هم فقط ، بل نحن أيضًا ، الذين لهم أول ثمار الروح ، حتى نحن أنفسنا نئن في أنفسنا ، بانتظار التبني ، خفة دم جسدنا.
ويرد شرح لما يعنيه بولس بهذا في نهاية هذه الورقة .
بدأ التبني من قبل الآب
و ISBE على ما يلي :
تكمن دوافع التبني ومبادرته دائمًا لدى الأب بالتبني ، الذي أمد بذلك افتقاره إلى ذرية طبيعية واستوفى ادعاءات المودة والدين ، والرغبة في ممارسة السلطة الأبوية أو إدامة عائلته . (المرجع نفسه ).
يكمن الدافع والمبادرة للتبني دائمًا في تبني الأب . كان الدافع وراء الأب هو المساعدة في الحفاظ على اسم العائلة ، وتلبية احتياجاته الشخصية ورغباته في إظهار المودة لأبنائه .
بدأنا نرى هنا لماذا استخدم بول هذا التشبيه للتعامل مع الدعوة المسيحية والتحويل . الله يبدأ دعوتنا . نحن لا نبدأ ذلك . نحن لا نستيقظ ذات يوم ونختار أن نصبح مسيحيين . يزرع الله فينا الرغبة في القيام بذلك وحتى الرغبة في البحث عن الحقيقة . ليس "الخير" ، الحقيقي أو المتخيل ، هو الذي يدفع الله إلى اختيارنا .
رسالة بولس إلى أهل أفسس ٢: ٨ـ ٩ لأنك بنعمة خلقت بالإيمان . وهذا ليس ما تفعله أنت ، إنه هبة الله - 9 ليس بسبب الأعمال ، خشية أن يتباهى أي إنسان .
إنجيل يوحنا ٦:٤٤ لا يستطيع أحد أن يأتي إلي إلا إذا قام به الآب الذي أرسلني ؛ وسأرفعه في اليوم الأخير.
يوحنا 6:65 وقال: "لهذا أخبرتك أنه لا يمكن لأحد أن يأتي إلي ما لم يمنحه الآب.
وعلاوة على ذلك، والله يفعل ذلك من رغبته في تمديد عائلته، و للاستحمام علينا محبته والمودة .
رسالة بولس إلى أهل أفسس ٢: ٤ـ ٧ ولكن الله ، الغني بالرحمة ، من المحبة العظيمة التي أحببنا بها ، 5 حتى عندما كنا ميتين من خلال تعدياتنا ، جعلنا أحياء مع المسيح (بالنعمة ، لقد خلقت ) ، 6 وأقامنا معه، وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع، 7 يظهر في الدهور القادمة وقال انه قد تظهر ثروات لا حصر لها من نعمته في لطف نحو لنا في المسيح يسوع.
الله يضع اسمه علينا .
يوحنا 17:11 والآن أنا لست في العالم ، لكنهم في العالم ، وأنا قادم إليك . أيها الآب الأقدس ، احتفظ بها باسمك ، الذي أعطيته لي ، ليكونوا واحدًا ، كما نحن واحدًا.
رؤيا 3:12 12 من يغلب فسأجعله عمودًا في هيكل الهي . لن يخرج منه أبدا ، وسأكتب عليه اسم إلهي ، واسم مدينة إلهي ، والقدس الجديدة التي تنزل من إلهي من السماء ، واسمي الجديد.
رؤيا 14: 1 1 ثم نظرتُ وضربتُ على جبل صهيون الخروف ومعه مئة وأربعة وأربعون ألفًا الذين تحمل اسمه واسم أبيه مكتوبًا على جباههم .
كمسيحيين ، عندما نتلقى روح التبني ، ننضم إلى عائلة الله ، ونستطيع الوصول إلى بركاته ، ونحن نقبل حبه .
استفسارات واسعة سبقت اعتماد
التبني في النظام الروماني ، سبقه دائمًا استفسارات واسعة النطاق . هذا المعنية :
· الكهنة الذين طُلب منهم إجراء تحقيقات مكثفة في دوافع التبني وملاءمة الطفل المتبني ؛
· التركيز على ضمان الحفاظ على الممارسات الدينية للأسرة المتبنية ؛
· مشروع قانون مناسب يتم تمريره من قبل الدولة الرومانية لتمكين التبني .
تم استخدام التبني كوسيلة للتأهل لبعض أحكام الدولة وحقوقها . كل هذه الأشياء أثارت إعجاب المواطن الروماني بأن التبني كان عملية جادة ولم يتم القيام بشيء بسيط .
مرة أخرى يمكننا أن نرى الدروس بالنسبة لنا .
· الله لا يتخذ قرار اختيار الاتصال بنا الآن ، باستخفاف ؛
· هو والمسيح ، ربما مع مجلس من كبار السن الـ 24 حول عرشه ، يفكرون بعناية شديدة في الآثار المترتبة على استدعاء شخص الآن في عالم معزول عن الله ؛
· يجب أن يأخذوا في الاعتبار أن الشخص الذي يفكرون فيه لن يضطر فقط إلى التغلب على طبيعته الإنسانية الخاصة ، ولكن أيضًا الشيطان والعالم .
لقد تم ذكر أسمائنا في السماء بحضور عرش الله مرات عديدة . الله ليس متقلبة في الطريقة التي يختارها ويختار شعبه . لذلك ، مثل أولئك الذين تم استدعاؤهم واختيارهم ، يجب ألا نتخذ هذا القرار على محمل الجد .
العبرانيين 2: 1 لذلك يجب أن نولي اهتماما أكبر لما سمعناه ، لئلا ننجرف بعيدا عنه . .
عبرانيين 2: 1 لذلك من الضروري أن نولي المزيد من الاهتمام لما قيل لنا . خلاف ذلك ، قد نكون مثل السفينة التي تنجرف عبر الميناء لحطام السفينة . (باركلي )
الخضوع التام للآب
التبني في عائلة رومانية يعني الخضوع التام للأب الجديد . و ISBE يوضح أن الرومان كان مصطلح خاص لهذا، وهي باتريا بوتيستاس ، وذلك يعني الخضوع التام للأب جديد، أشبه ما يكون العبد لسيده، لطالما عاش الأب .
يسلط هذا الجانب من التبني الروماني الضوء على درسين مهمين بالنسبة لنا .
· يجب أن نكون خاضعين تمامًا لله في كل شيء .
· هذا الخاضع وعضوية عائلة الله هو الاستمرار طالما يعيش الله ، ولأن الله أبدي ، فإننا نفهم أن مكاننا في منزل الله هو إلى الأبد .
كتب مؤلف العبرانيين :
عبرانيين 12: 7-10 الله يعاملكم كأبناء . لأنه ما هو الابن الذي لا يضبطه أبوه؟ 8 إذا تركت بدون انضباط ، شارك فيه الجميع ، فأنت أطفال غير شرعيين وليسوا أبناء . 9 ألا نخضع أكثر لأبي الأرواح ونحيا؟ 10 لأنهم قاموا بتأديبنا لوقت قصير حسب رغبتهم ، لكنه قام بتأديبنا من أجل مصلحتنا ، حتى نشارك قداسته.
نحن الآن خاضعون لأبينا في كل من العفة ، والميراث ، وبكل الأحوال كأبناء وبنات مكتملين بالكامل نحن . مكاننا في أسرة أبينا وعائلته مؤكد وواثق إلى الأبد .
مزمور 23: 6 بالتأكيد يتبعني الخير والرحمة كل ايام حياتي . وسأسكن في بيت الرب الى الابد .
نبذ الاتصالات الماضية
كان التبني الروماني يتطلب من الشخص الذي يتم تبنيه أن يعلن علنًا أنه تخلى عن جميع الروابط العائلية السابقة والانتماءات السياسية والولاءات الدينية .
أثناء القيام بذلك ، قام الطفل بالتبني أيضًا بنقل جميع ممتلكاته الحالية أو حتى الاستحواذات المستقبلية إلى الآباء الجدد . تم استخدام مصطلح قانوني خاص لهذا الغرض ، أي في كل جامعة لإظهار أن المعاملة كانت شاملة . الآن ، قد لا تبدو هذه فكرة جيدة ، ولكن كانت هناك مكافأة للطفل بالتبني ، حيث تضمن هذا النقل للملكية والحقوق أيضًا أي ديون مستحقة ، بحيث يتم تحرير الطفل المتبنى من الأعباء السابقة .
يمكننا تطبيق هذه الأشياء على أنفسنا في النقاط التالية :
· حياتنا تصبح الله ؛
· نحن ندفع له العشر ، ونقدم له القرابين ، ونقدم له تضحيات الصلاة والحياة الإلهية ؛
· إنه ، بدوره ، يزيل ديون الخطيئة التي بنيناها ، حتى نتمكن من الشروع في حياة جديدة في عائلته ، خالية من أعباء الماضي .
هذه الأشياء موضحة في عدد من الفقرات .
1 بطرس 4: 1-2 طالما كان المسيح قد عانى من اجلنا في الجسد ، اسند انفسكم كذلك بنفس العقل: لانه من عانى في الجسد فقد توقف عن الخطية . 2 انه لم يعد يجب أن يعيش بقية وقته في الجسد لشهوات الناس ، ولكن لإرادة الله.
رسالة بولس إلى أهل رومية ١٢: ١ أناشدكم ، أيها الإخوة ، برحمة الله ، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة ومقبولة لدى الله ، وهي عبادتك الروحية.
الرسالة إلى العبرانيين ١٣: ١٥ـ ١٦ ، من خلاله ، دعونا نعرض باستمرار ذبيحة المديح لله ، أي ثمرة الشفاه التي تعترف باسمه . 16 لا تهمل لفعل الخير وتقاسم ما لديك ، لأن هذه التضحيات ترضي الله.
رومية 8: 1 لذلك لا يوجد الآن إدانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع.
كولوسي 2: 13-14 وأنتم الذين ماتوا في تعديات ولم يكنوا يختونون في جسدكم ، فقد جعل الله حيا معه ، حيث غفر لنا جميع تعدياتنا ، 14 بعد أن ألغى الرابطة التي وقفت ضدنا بمطالبها القانونية ؛ هذا هو جانبا، تسمير على الصليب.
الفداء مطلوب
لقد تطلب التبني من الشخص الذي يتم تبنيه أن يتم شراؤه أو استبداله من الوالدين الطبيعيين ، وفي الواقع ، لم تكن عملية التبني كاملة حتى يتم إتمام الوالدين الجدد لهذه العملية . و ISBE الملاحظات ما يلي :
... التبني السليم ( التبني ) هو العملية التي تم من خلالها نقل الشخص من سلطة والده الطبيعي إلى سلطة والده بالتبني ؛ وتألفت في عملية بيع وهمية للابن ، واستسلامه الطبيعي للأب بالتبني . (المرجع نفسه ).
ألمح بولس إلى هذا الجانب من الممارسة الرومانية في رسالته إلى أهل غلاطية .
رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٤: ٤ـ ٥ ولكن عندما يحين الوقت ، أرسل الله ابنه ، المولود من امرأة ، المولود بموجب القانون ، ٥ لتخليص أولئك الذين كانوا تحت القانون ، حتى نتلقى التبني كأبناء.
بمجرد إجراء الاسترداد ، كان الاعتماد نهائيًا . في الواقع ، كان التبني نهائياً ، والتغيير في النسب حقيقي إلى درجة أن الطفل المتبنى كان يعامل كما لو كان هو أو هي طفل طبيعي . الشخص الذي تم تبنيه ، بغض النظر عن العمر والرتبة ، أخذ اسم والده الجديد أو رتبته ، ولم تكن هناك سلطة يمكن أن تقلل من هذا التغيير أو تتجاهله .
بالنسبة للمسيحيين ، نتلقى روح أبينا الجديد ، وندعوه باسم الأب . نبدأ حياة جديدة ، كطفل جديد لله ، ولد من جديد لحياة من النمو والتنمية تحت رعاية والدنا .
رسالة بولس إلى أهل رومية ٦: ٤ دُفننا معه من خلال المعمودية حتى الموت ، حتى يكون المسيح قد قام من بين الأموات بمجد الآب ، قد نسير نحن أيضًا في حياة جديدة.
1 بطرس 1: 3 طوبى لله ورب ربنا يسوع المسيح ! برحمته العظيمة ، لقد ولدنا من جديد لرجاء حي من خلال قيامة يسوع المسيح من بين الأموات ،
1 بطرس 1:23 لقد ولدت من جديد ، ليس من نواة قابلة للتلف بل منيعة ، من خلال كلمة الله الحية والدائمة .
1بطرس 2: 2 مثل حديثي الولادة الاطفال ، منذ فترة طويلة الحليب الروحي النقي، الذي به قد تنمو لتصل إلى الخلاص . .
أفسس 4: 13-15 حتى نصل جميعًا إلى وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله ، إلى الرجولة الناضجة ، إلى حد مكانة ملء المسيح ؛ 14 حتى لا نكون أطفالًا ، ... 15 بدلاً من ذلك ، عندما نتحدث عن الحقيقة في الحب ، يجب علينا أن ننمو بكل الطرق إلى من هو الرأس ، إلى المسيح ،
عمل خاص اعتراف الجمهور في وقت لاحق
أخيرًا ، هناك جانب واحد مثير للاهتمام في الممارسة الرومانية للتبني . الإجراء يتكون من الخاص فعل التبني، ولكن الذي حصل في وقت لاحق العام الاعتراف . هذا ما كان بولس في ذهنه عندما كتب :
رومية 8:23 وليس فقط الخلق ، ولكن نحن أنفسنا ، الذين لديهم أول ثمار الروح ، نلتفت إلى الداخل ونحن ننتظر التبني كأبناء ، فداء أجسادنا .
لقد حان الوقت ، أي عند القيامة ، عندما يتم إعلان التبني كأبناء الله علنًا ، ومتى سيحصل على اعتراف عام . اليوم ، العالم لا يعترف بنا كأولاد لله أكثر مما اعترف بالمسيح . ولكن في المرة القادمة عندما، في الخلاص من أجسادنا، وهذا هو لدينا التحول إلى كائنات روحية في صورة المسيح، ومطالبتنا لكونها أبناء الله وبنات سيتم علنا واعترف .
1 يوحنا 3: 1-2 ترى ما هو الحب الذي اعطانا الآب ليدعوه اولاد الله . ونحن كذلك . السبب في أن العالم لا يعرفنا هو أنه لم يعرفه . 2 ايها الاحباء نحن اولاد الله . لم يظهر بعد ما سنكون ، لكننا نعرف أنه عندما يظهر سنكون مثله ، لأننا سنراه كما هو.
1 كورنثوس 15: 49-53 مثلما حملنا صورة رجل التراب ، سنحمل أيضًا صورة رجل السماء . 50 اقول لكم ايها الاخوة ان الجسد والدم لا يرثان ملكوت اللّ ،ه ولا يرثه المستهلكون . 51 لو ! أنا أقول لك سر . لن ننام جميعًا ، ولكن يجب تغييرنا جميعًا ، 52 في لحظة ، في طرفة عين ، في آخر بوق . لأن صوت البوق سوف يرفع الموتى ، وسنتغير . 53 لأن هذه الطبيعة الفاسدة يجب أن توضع على غير محسوس ، ويجب أن توضع هذه الطبيعة المميتة على الخلود.
فيلبي 3: 20-21 لكن كومنولثنا في الجنة ، ومنه ننتظر مخلصًا ، الرب يسوع المسيح ، 21 الذي سيغير جسدنا المتواضع ليكون مثل جسده المجيد ، من خلال القوة التي تمكنه حتى من إخضاع الجميع أشياء لنفسه.
رؤيا يوحنا 3: 9 ها أنا سأجعل من كنيس الشيطان الذين يقولون إنهم يهود وليسوا ، لكن كذب - سأجعلهم يأتون ويسجدون أمام قدميك ، وأعلم أنني أحببتكم .
يكمن مفهوم التصريح العلني أو الاعتراف به علناً باعتباره الابن الحقيقي أو ابنة الله في القيامة وراء عدة فقرات توراتية أخرى تربط البنوتة بالقيامة لكل من المسيح والمسيحيين .
الرومان 1: 3-4 الإنجيل بشأن ابنه ، الذي كان ينحدر من داود وفقا للجسد 4 و [يونانية . هوريزو المعنى ، عازم ، المعين] ابن الله في السلطة وفقا لروح القداسة بقيامته من بين الأموات ، يسوع المسيح ربنا ،
لوقا 20: 34-36 فقال لهم يسوع: "أبناء هذا العصر يتزوجون ويُتزوجون ؛ 35 لكن أولئك الذين يحسبون يستحقون بلوغ ذلك العمر والقيامة من الأموات لا يتزوجون ولا يعطون في الزواج، 36 لأنهم لا يمكن أن يموت أي أكثر من ذلك ، لأنهم متساوون في الملائكة، وهم أبناء الله، ويجري ابناء القيامة.
استنتاج
والآن يمكننا أن نفهم لماذا استخدم بولس استعارة التبني في رسائله . مثل التشبيهات في أمثال المسيح ، نقلت إلى القراء المسيحيين اليوم دروسًا قوية حول دخول عائلة الله وعن خطة الله للخلاص . القياس لا ينتقص بأي حال من حقيقة أن الله يعيد إنتاج نفسه أو تكرار نفسه في البشر . إنه يضيف إلى فهمنا لأبوة الله وبنوة المسيحيين .
من الناحية القانونية ، تعني هويتيسية عملية التبني ، وهي عملية الانتقال إلى أسرة جديدة . في الحياة الواقعية ، يعني حالة البنوة الكاملة ، لا تختلف بأي حال عن الحالة الممنوحة بالميلاد . الرابطة بين الوالدين والطفل على قدم المساواة قوية في كلتا الحالتين .
كان بولس يعلم أن الفرد الذي لم يكن من قبل عضوًا في عائلة الله ، هو الآن ابن الله الحقيقي والوريث الحقيقي ، لا يختلف بأي حال عن يسوع المسيح . استخدم بولس تشبيه التبني الروماني لتقوية ادعائنا بأننا أبناء الله بكل طريقة ممكنة ، وبالتالي حقنا القانوني في أن يرث الكون ويحكمه مع أخينا الأكبر ، يسوع المسيح .