كنائس الله المسيحية
رقم 82
العلاقة بين الخلاص بالنعمة والشريعة
(الطبعة 3.0 19941217-20000408-20071014)
هذا هو الأول من سلسلة حول قضية النعمة والشريعة. تبدأ الورقة مع موقف الكتاب المقدس من الله كمصدر للخلاص. ويناقش موقف القانون فيما يتعلق الخلاص بالنعمة. وتناقش الالتزامات المنصوص عليها في الشريعة، وأوضح أنه لماذا على المسيحيين الحفاظ على الشريعة.
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1994, 2000, 2007 Wade Cox)
(TR 2015)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
العلاقة بين الخلاص بالنعمة والشريعة
لم نعمة لا نتخلص من الشريعة. لم يتم إلغاء الشريعة، لأنه مكتوب: "تزول السماء والأرض تزولان، ذرة واحدة أو إرادة الذرة بأي حال من الأحوال تمريرة من القانون حتى يتم كل شيء" (مت 5: 17-18). هذا لا يعني جزء منه سوف تزول. ذلك لا يعني فاصلة أو كاملة إيقاف / الفترة سوف تمر من القانون حتى يتم تدمير هذا الكوكب. أن يذهب الحق في خلال الألفية، ومن خلال الحكم. عندما يتعلق الأمر هنا، سوف المسيح الإصرار على القانون التي يجري تنفيذها في نقطة السيف وانه سوف يقتل الناس الذين لا تنفيذ القانون. هناك شيء ضعيف عن سيدنا. عند إعادة هذا وتثبيته تحت يسوع المسيح، واذا كنا لا تبقي لقانون سنكون قد مات.
والناس سوف يموتون جوعا بطيئة أو عن طريق الضربات إذا كانت لا تبقي القانون. إذا كنا نعتقد أن من الفجار وقد قرأنا النص بشكل أفضل من زكريا 14:16 فصاعدا، حيث تنص إذا كنا لا تبقي لعيد المظال سوف نحصل على أي أمطار في حينه. العملية برمتها سوف يكون جفاف الكوكب بحيث الأمة التي لا تبقي العيد سوف يموت جوعا حتى الموت، حتى يذهبون على ركبهم ويقولون: "ربنا آتنا بعض الأمطار. سوف نرسل ممثلينا إلى القدس ". كان المسيح هو ذاهب للقيام بذلك في الألفية، وقال انه لن تعذروني لعدم الحفاظ على القانون بينما نحن في انتظاره والترميم. إذا كان إعداده تحت موسى قال انه ذاهب لاستعادته في الألفية. الفترة الفاصلة ومن الواضح أن النقطة التي يتم اختبارها نحن على القانون.
الحجة القائلة بأن نعمة ألغت شرط للحفاظ على القانون هي قديمة جدا. وتبين تحت البروتستانتية ووجد ذروته في نقض الناموس سواء في الكنائس المبكرة ومرحلة ما بعد الاصلاح. لأنه يقوم على سلسلة من الافتراضات والتشوهات من الكتاب المقدس كاذبة. كنائس الله يكون عادة صعوبة تذكر في التعامل مع هذا الخطأ. ترافق عادة التثليث ويترافق التشوهات الفكرية نفسها التي تمكن من مذاهب التثليث التي ستنشأ. وتستند هذه الأخطاء على إساءة استخدام انتقائي من الكتاب المقدس، وتعتبر الحجج لأنها كاذبة عندما يتم وضع مجموعة كاملة من الكتاب المقدس في السياق مع بعضها البعض.
نقطة البداية هي مفهوم الله كمصدر للخلاص. ولنا ملجأ ونقطة من أصل العملية التي بادر من خلال يسوع المسيح، ابن الله ولد فقط. هذه هي الخطوة الأولى في بدعة التثليث، حيث يقولون أن المسيح هو مصدر الخلاص ليس الله. أنها محاولة وتشويه مفهوم الخلاص. الله هو صخرتنا، قوتنا وخلاصنا. هذا هو وظيفة من الله. وجاء الخلاص بيسوع المسيح بتوجيه من الله. الأساس الأول من الثالوث هو رفع المسيح في المساواة مع الله وجعل المسيح وجوه العبادة وجوه الخلاص. وهو يفعل فعال بعيدا مع الله.
الله هو صخرتنا، قوتنا وخلاصنا، الذي لنا اللجوء.
مزمور 18: 1-2 إلى [شيرمستر]. مزمور لداود عبد الرب، الذي خاطب كلمات هذه الأغنية للرب في اليوم الذي سلمت له الرب من يد كل أعدائه ومن يد شاول. قال: أنا أحب إليك يا رب قوتي. 2 الرب صخرتي وحصني ومنقذي، إلهي، صخرتي، ومنهم من أعوذ، الدرع بلادي، وقرن خلاصي، معقل بلدي.
كل من القانون والخلاص الجذعية من الله من خلال يسوع المسيح. المسيح رسامة القانون في سيناء باسم ملاك الرب ومات كأداة، والتضحية والكائن الخلاص.
ونحن على ثقة به ولسنا خائفين (اشع 12: 2). الثقة في الرب تطرح الخوف إلى خارج.
إشعياء 12: 2 "هوذا الله خلاصي، وأنا سوف الثقة، وسوف لا يكون خائفا، لأن الرب الله هو قوتي وأغنيتي، وقد صار لي خلاصا".
علم الخلاص هي وظيفة المسيح والأنبياء (لو. 1:77). جون ذهب كنبي أمام الرب.
لوقا 1:77 لتعطي شعبه معرفة الخلاص لشعبه في غفران ذنوبهم،
يتم تمديد هذه المعرفة إلى الكنيسة، حيث القديسين ووكلاء سرائر الله.
1كورنثوس 4: 1 وهذه هي الطريقة ينبغي لأحد أن ينظر لنا، وعبيد المسيح ووكلاء سرائر الله.
الخلاص هو من اليهود.
يوحنا 4:22 تعبدون ما لا تعلمون. نحن نعبد ما نعلم، لأن الخلاص هو من اليهود.
ومع ذلك، تم تمديده في المسيح لأولئك الذين يعبدون الله بالروح والحق.
يوحنا 4: 23-24 ولكن تأتي ساعة، وهي الآن، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق، لمثل هذا الأب يسعى لنسجد له. 24 الله روح، والذين يسجدون له يجب العبادة بالروح والحق. "
هناك خلاص في أي اسم تحت السماء - بخلاف المسيح - قد أعطي بين الناس به نحن يخلصوا.
يعمل 04:12 وهناك خلاص في أي شخص آخر، لأنه ليس هناك اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص "
وهكذا، أعطيت الخلاص من الإنجيل، كونها قوة الله للخلاص لكل من يؤمن، يأتي أولا إلى اليهود ثم إلى الوثنيين. في الانجيل، فقد ظهر بر الله بالإيمان للإيمان، لأنه من خلال الايمان هو الصديق يحيا.
رومية 1: 14-17 أنا ملزمة لليونانيين والبرابرة، سواء للحكماء والجهلاء: 15 لذلك أنا حريصة على أبشر لك أيضا الذين هم في روما. 16 لاني لست استحي بإنجيل: هو قوة الله للخلاص لكل من لديه النية لليهودي أولا ثم لليوناني. 17 لأن فيه معلن بر الله بالإيمان للإيمان؛ كما هو مكتوب "، والذي من خلال الايمان هو الصالحين يحيا."
الله لم خصص الإنسانية للغضب بل لاقتناء الخلاص بيسوع المسيح.
1تسالونيكي 5: 9 لان الله لم متجهة بنا للغضب، بل لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح،
حتى الله لا يتعامل معنا بطريقة قاسية لتدميرنا. أنه يتعامل معنا من أجل تحقيق لنا جميعا أن الخلاص في يسوع المسيح. وللقيام بذلك يجب أن يكون هناك عملية.
فهم الله يؤدي إلى الحزن ورعة، والتي تنتج التوبة التي تؤدي إلى الخلاص.
2كورنثوس 07:10 للحزن إلهي ينتج التوبة الذي يؤدي إلى الخلاص ولا تؤدي إلى الأسف، ولكن الحزن الدنيا تنتج الموت.
الانجيل هو كلمة الحق وبالتالي هو إنجيل الخلاص، مما أدى إلى ختم من التائبين بالروح القدس.
أفسس 1:13 وفي منه أنت أيضا، الذين لم يسمعوا كلمة الحق، إنجيل خلاصكم، وآمنتم به، ومختومة مع الروح القدس الموعود،
يتم الحصول على الخلاص من الكتابات المقدسة أو الكتاب المقدس. يجري مستوحاة من الله، الكتاب المقدس هو قادرة على إرشاد التائبين عن الخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح.
2تيموثاوس 3: 15-16 وكيف من الطفولة كنت قد تعرف على الكتابات المقدسة التي هي قادرة على إرشاد لك للخلاص بالإيمان بالمسيح يسوع. 16 الكتاب المقدس بأكمله مستوحى من الله ونافع للتعليم، لتأنيب، للتصحيح، والتدريب في البر،
على الرغم من انه كان الابن، وقال انه تعلم الطاعة من خلال ما تعرض له. تبذل الكمال، وقال انه أصبح مصدر الخلاص الأبدي لجميع الذين يطيعونه.
الرسالة إلى العبرانيين 5: 8-9 رغم انه كان من الابن، وقال انه تعلم الطاعة من خلال ما تعرض له. 9 ويجري كمل صار مصدر الخلاص الأبدي لجميع الذين يطيعونه،
وهكذا، عرضت عليه مرة واحدة للتعامل مع الخطيئة وستظهر للمرة الثانية، وليس للتعامل مع الخطيئة ولكن لإنقاذ أولئك الذين ينتظرون بفارغ الصبر عليه.
عبرانيين 9:28 حتى المسيح، بعد أن قدم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين، سيظهر للمرة الثانية، وليس للتعامل مع الخطيئة ولكن لإنقاذ أولئك الذين ينتظرون بفارغ الصبر بالنسبة له.
الخلاص هو بالتالي مشترك للجميع، وكان مرة واحدة وإلى الأبد تسليمها الى القديسين.
يهوذا 3 أيها الأحباء، لكونها حريصة جدا أن أكتب إليكم من الخلاص المشترك، وجدت من الضروري أن يكتب أناشدكم أن يتعامل عن الإيمان الذي كان مرة واحدة لجميع تسليمها الى القديسين.
وبالتالي، ليس هناك الوحي بعد ذلك نظرا ليسوع المسيح من الله وسلم على جون. كل ما هو مطلوب من أجل خلاص البشرية يرد في الكتاب المقدس. الخلاص والقوة والمجد تنتمي إلى الله، وكشف انه لعباده من خلال المسيح، وأنه لا ينبغي تغييرها.
الوحي 22: 18-19 أنا أحذر كل واحد من يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب: إن وجدت واحد يضيف لهم، والله سوف تضيف عليه الضربات وصفت في هذا الكتاب، 19 وإذا كان أي واحد يأخذ بعيدا عن الكلمات من كتاب هذه النبوة، والله سوف يسلب حصته في شجرة الحياة وفي المدينة المقدسة، والتي تم وصفها في هذا الكتاب.
الختم النهائي للقديسين وبالتالي من خلال الروح القدس، كونها مبنية على شريعة الله كما كشفت في الكتاب المقدس من العهد القديم.
أعطى المسيح القانون في سيناء كما الملاك من العهد أو وجود - ملاك يهوة. هو قال ذلك:
... حتى السماء والأرض تزولان، وليس ذرة، وليس نقطة، سوف تمر من القانون حتى يكون الكل. فمن نقض إحدى هذه الوصايا الأقل وعلم الناس هكذا يدعى أصغر في ملكوت السماوات. بل الذي يفعل لهم ويعلمهم وسوف يدعى عظيما في ملكوت السماوات ... (مت 5: 18-19).
وهكذا، المسيح بأي حال من الأحوال تقلص القانون. احتفظ قانون وأمر الناس أن تحذو حذوها. كان الناموس والأنبياء إلى يوحنا. من جون، هو الذي بشر ببشارة ملكوت الله، والجميع يدخل بعنف (أو الضغط إلى ذلك).
ولكن من الأسهل على السماء والأرض لتمرير بعيدا مما لنقطة واحدة من القانون لتصبح باطلة (لو 16: 16-17).
ونظرا للقانون من خلال موسى، ولكن لم يتم الاحتفاظ به.
جون 7:19 أليس موسى تعطيك القانون؟ إلا أن أيا منكم يعمل القانون. لماذا تطلبون أن تقتلوني؟ "
سعوا إلى قتله لأن اهتمام الجسد هو عداوة تجاه الله، لأنه لا يخضع لقانون (رومية 8: 7). وبالتالي فإنه يسعى للقضاء على أولئك الذين يحافظون على القانون، ويجري يدينها طاعتهم.
سوف ذين يخطئون دون قانون يموت دون قانون. سوف ذين يخطئون بموجب قانون يموت تحت القانون.
سوف الرومان 2:12 جميع الذين أخطأوا بدون الناموس يهلك أيضا من دون قانون، وجميع الذين أخطأوا في إطار القانون سيحكم عليه القانون.
الخطيئة هي التعدي أو تجاوز للقانون (1يو 3: 4 ). عقوبة الخطية هي الموت سواء ارتكب في الإدارات بموجب قانون أو خارج القانون. لا يهم ما إذا كانت المراسيم إدارة اختلفت القوانين. ذين يخطئون يموت ما لم تتم استعادة إلى جدة الحياة في خلاص المسيح. وبعد ذلك الحفاظ على القانون.
الختان هو من القلب وحفظ ومبادئ القانون هو مقياس الختان. هو الذي يحافظ على القانون وختان القلب، بينما الذي ختن ولا حفاظ على القانون كما لو أنه كافر. الذين هادوا هم أولئك الذين يحافظون على القانون من قلوبهم، ويجري اليهود داخليا، في حين أن أولئك الذين يقولون أنهم يهود ولا يأتي الى دينونة (التنقيح 3: 9)، وستبذل ليسجدوا القديسين. (ويترجم هذا السجود أيضا باسم العبادة ويتم تطبيقها على المسيح والمنتخب.)
رؤيا 3: 9 هانذا اجعل الذين من مجمع الشيطان الذين يقولون أنهم يهود وليسوا يهودا، بل يكذبون - ها أنا سيجعلهم يأتي ويسجدون امام رجليك، وتعلم أن أحببتكم . انظر أيضا ورقة أصل الوراثية للأمم (رقم 265).
وتقوم الحجة البروتستانتية النعمة قانون القضاء على البيان أن المنتخب قد لقوا حتفهم على القانون، من النص في رومية 7: 4. الأزواج نقض الناموس هذا التشويه مع إساءة استخدام مذهب الاقدار.
رومية 7: 4 وبالمثل، إخوتي، لقد مات للقانون من خلال جسد المسيح، لكي تتمكن من ينتمون إلى آخر، للذي قد أقيم من بين الأموات من أجل أن نتمكن قد تؤتي ثمارها في سبيل الله.
لا هذا الهيكل لا يلغي القانون بل يؤكد على قوة الروح القدس في تنظيم الفرد وفقا لطبيعة الله التي تنطلق منه من خلال الروح القدس. يتم التمييز بين الذين يعيشون في الجسد، ومحاولات لتنظيم علاقة الفرد مع الله عن طريق اللوائح الصادرة لتفسير القانون، الذي هو في حد ذاته المقدسة والصالحين وحسن. القانون ليس شيء مادي. تلك الجسد التعامل معها كشيء مادي. نحن أموات لهذا الجانب لأننا لم نعد نعيش في الجسد. والمسيح إعادة طرح القانون في مجمله للألفية وفقا للكتاب المقدس، والكتاب المقدس لا يمكن أن تكون مكسورة. فكيف هو القانون القيام به بعيدا مع كأمر واقع؟ القانون لا يعطي الحياة؛ الروح القدس يفعل ذلك من خلال المسيح.
رومية 7: 5-7 بينما كنا نعيش في الجسد، لدينا المشاعر الخاطئة، التي أثارتها القانون، كانت في العمل في أعضائنا تؤتي ثمارها للموت. 6 ولكن الآن نحن تفريغها من القانون، مات لتلك التي عقدت لنا أسيرا، حتى يتسنى لنا خدمة لا تخضع لقانون مكتوب القديم ولكن في الحياة الجديدة للروح. 7 فماذا نقول؟ أن القانون هي الخطيئة؟ بأي حال من الأحوال! ومع ذلك، وإذا كان لم يكن للقانون، وأنا لا ينبغي أن يكون خطيئة معروفة. أنا لا ينبغي له أن يعرف ماذا يعني أن تطمع إذا كان القانون لا يقال، "لا تشته".
بدون الروح القدس، وأثار شهوات الجسد عن طريق معرفة الخير والشر، وهو حق منصوص عليه في القانون. دون طبيعة الله، لا يمكننا الحفاظ على القانون في البر الكريم. وبالتالي، فإننا يتم تفريغها من القانون حيز يسوع المسيح. أن لا تصريف لنا في الترخيص. إذا كنا نحب الله، نحفظ وصاياه.
يوحنا 14:15 "إذا كنت تحبني، سوف صاياي.
لا يوجد أي تناقض في هذه النصوص. الوصايا ننطلق من الأب ويتم الاحتفاظ بها المسيح.
يوحنا 15:10 إذا كنت صاياي، تثبتون في محبتي، كما أني أنا قد حفظت وصايا أبي وأثبت في محبته.
ماذا، إذن، كان مسمر على المحك؟
كولوسي 2: 13-15 وأنت الذي قد لقوا حتفهم في التجاوزات وغلف جسدكم، أدلى الله على قيد الحياة معه، مسامحا لنا جميعا لدينا التجاوزات، 14 بعد إلغاء السندات التي وقفت ضدنا مع المطالب القانونية. هذا هو جانبا، تسمير على الصليب. 15 ونزع سلاح الرؤساء والسلاطين وقدم مثالا العام منهم، ظافرا بهم فيه.
ويترجم كولوسي 2:14 في النص الرئيسي بواسطة مارشال على النحو التالي:
"يوجي جي
لصناعة السيارات staurõ
لعبور [حصة (staurõ )].
وهكذا، فإن فاتورة الحساب أو الديون (تشروغرافون) المتكبدة من فرائض القانون الاحتفالية الشيء الذي كان مسمر على المحك. لذلك، تم القضاء على تنقية الطقوس التي تقدم أو اتخاذها للخروج من الطريق مرة واحدة وإلى الأبد من قبل المسيح. يتم فحص هذه بدعة في كولوسي بالتفصيل في بدعة ورقة في الكنيسة الرسولية (رقم 89). الأيام المقدسة والسبوت ليست جزءا من فرائض احتفال القانون. يتم التخلص من القوانين الأضاحي فقط. من خلال تضحيته، المسيح مرة واحدة وإلى الأبد نزع سلاح الرؤساء والسلاطين. النص اليوناني لهذه يقول اركس (الحكام ترجم) وازيوسيس (السلطات). وقال انه يتعرض لهم الانفتاح، ظافرا بهم فيه. وهكذا، ويتعرضون المسيح القوى السماوية (وعلى رأسها الشيطان) التي لا تعطي نفسها لاتهامات الإنسان كما كان. تقف القانون.
لقانون مقدس، والوصايا هي مقدسة وعادلة وجيدة.
رومية 7:12 حتى الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وجيدة.
قال السيد المسيح: "إذا كنت تدخل الحياة فاحفظ الوصايا".
وقال متى 19:17 وقال له: "لماذا تسألني عن ما هو جيد؟ واحد هناك الذي هو جيد، وإذا كنت ستدخل الحياة فاحفظ الوصايا."
لذلك، لا يمكننا أن أرث الحياة الأبدية إلا إذا علينا أن نحافظ على الوصايا. هنا ينظر الله كمركز للالنهائي جيد، ومن هنا تأتي كلمة الله. قانون معلقة في مجملها على اثنين من الوصايا العظمى (مت. 22:40).
متى 22: 36-40 "يا معلم، أية وصية هي العظمى في الناموس؟" 37 فقال له: "أحبب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. 38 هذه هي الوصية الاولى والعظمى 39 والثانية مثلها، أنت يجب تحب قريبك كنفسك. 40 وفي هذه الوصايا اثنين تعتمد كل الناموس والأنبياء ".
وهكذا متجهة قانون إلى نهايته أو الغرض، الذي هو في المسيح، ويهدف إلى التوفيق بين لنا الله. القانون، ويجري الروحية، ينطلق من الله، وبالتالي يتم الاحتفاظ بها في طبيعتنا من أجل التوفيق بين لنا الله. قانون، إذن، لا يسبب الموت بل هو خطيئة، وهو تجاوز للقانون، والعمل داخل الفرد الذي يسبب الموت.
هل رومية 7:13 لما فيه الخير، ثم تجلب الموت لي؟ بأي حال من الأحوال! كان عليه الخطيئة والموت العاملة في لي من خلال ما هو جيد، من أجل أن الخطيئة قد ثبت أن تكون الخطيئة، وذلك من خلال الوصية قد تصبح خاطئين لا قياس له.
القانون هو روحي ولكن الإنسانية هي فجسدي مبيع تحت الخطية.
الرومان 7:14 ونحن نعلم أن الناموس روحي؛ أما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية.
الحجة كامل أن القانون ليس الروحي، وبالتالي، لا من العهد الجديد هو زائف تماما. الشخص المحولة حقا المسرات في شريعة الله في الأنفس الداخلية.
مزمور 119: 1 طوبى لمن الطريقة هي بلا لوم، الذين يسيرون في شريعة الرب!
رومية 7:22 لأني فرحة في شريعة الله، في بلدي اعمق النفس،
لقانون يقود الرجال إلى المسيح، الذي هو نهاية القانون.
رومية 10: 4 لان المسيح هو نهاية للقانون، أن كل واحد لديه الإيمان قد يكون له ما يبرره.
نهاية القانون (تيلوس غار نومو) هنا هو الاستنتاج هو الهدف أو هدف، كونها نقطة أو فعل أو دولة تهدف الى. وليست هذه هي وقف من القانون.
يقودها الروح تحرر الفرد من كونها تحت القانون.
غلاطية 5:18 ولكن إذا قادك بالروح لم تكن وفقا للقانون.
ليس لأنه يلغي قانون، وإنما لأنه تمكن من القانون على أن تبقى من الرغبة الداخلية والعمل الصحيح، ويجري في طبيعتنا ذاتها.
عبرانيين 8: 10-13 هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام، يقول الرب: سوف أضع شرائعي في عقولهم، واكتبها على قلوبهم، وأنا أكون لهم إلها، وهم يكونون لي شعبا. 11 ولا يعلمون كل زملائه واحد أو كل أخ واحد له، قائلا، 'اعرف الرب، "ليكون نعلم جميعا لي، من صغيرهم إلى كبيرهم. 12 لأني سوف يكون رحيما نحو آثامهم، وسوف أتذكر خطاياهم لا أكثر. "(13) في سياق حديثه عن العهد الجديد وقال انه يعامل أولا كما عفا عليها الزمن. وماذا أصبحت بالية ونشيخ مستعدة لتتلاشى بعيدا.
وبالتالي، يتم كتابة الروح في قلوب وعقول الناس. لذلك، فإن الشعب حفاظ على النظام من خلال الروح القدس. أبقى القانون من خلال القلب في العمل الصحيح يقدم بعد ذلك علامة من المنتخب. مرة أخرى، يتم تحديدها من قبل التفكير غير محول مقاومته للقانون والحجج التي تسعى للقضاء على القانون.
وتابعت قانون الله بالايمان وليس من أعمال.
رومية 9:32 لماذا؟ لأنها لم تتابع من خلال الإيمان، ولكن كما لو كان يقوم على الأعمال. وقد عثر على أنهم حجر عثرة،
طاعة الوصايا هي شرط ضروري للإبقاء على الروح القدس، الذي يسكن في أولئك الذين يحفظون وصايا الله.
1يوحنا 03:24 جميع الذين يحفظون وصاياه الالتزام به، وانه في نفوسهم. وبهذا نعرف أنه يثبت فينا من الروح الذي أعطانا.
يعمل 5:32 ونحن شهود على هذه الأمور، وهكذا هو الروح القدس الذي اعطاه الله للذين يطيعونه "
وبالتالي، فإنه من المستحيل أن تكون مسيحيا ومحبة الله والمسيح من دون الحفاظ على القانون. الضرورة، وهذا ينطوي على ابقاء السبت كما الوصية الرابعة.
الخلاص بالنعمة
وقد ظهرت نعمة الله لخلاص كل الرجال، وتدريب لنا بالتخلي عن الكفر ودنياه العواطف، والعيش حياة واقعية، تستقيم، والعظماء في هذا العالم، في انتظار الأمل المباركة وظهور مجد عظيم الله ومنقذ لنا يسوع المسيح (تيط 2: 11-13؛ أنظر مارشال بين السطور يوناني إنجليزي العهد الجديد). المسيح هو بالتالي ظهور مجد الله العظيم، الذي هو مخلصنا (تيط. 2:10). نعمة هو من ثم نتاج نشاط يسوع المسيح.
يخضع لحراسة الكنيسة بقوة الله من خلال الإيمان لخلاص مستعد ان يعلن في الزمان الأخير.
1بطرس 1: 5 الذين تحرسها قوة الله من خلال الإيمان لخلاص مستعد ان يعلن في الزمان الأخير.
نتائج الايمان هو خلاص النفوس. الأنبياء تنبأ عن الخلاص ولكن لم يعرف الوقت أو شخص المسيح عندما تنبأ له المعاناة والمجد لاحق.
1بطرس 1: 9-10 ونتائج إيمانك الحصول على خلاص النفوس. 10 إن الأنبياء الذين تنبأوا عن النعمة التي كان من المقرر أن يكون لك بحثت واستفسرت عن هذا الخلاص.
جاء الخطيئة إلى العالم من خلال آدم وحكم من آدم إلى موسى. كان الموت نتيجة للخطيئة.
الرومان 5:12 كما ولذلك جاءت الخطيئة إلى العالم من خلال رجل واحد وبالخطية الموت، وهكذا انتشار الموت إلى جميع الناس، لأن جميع الرجال اخطأ -
وجدت الخطيئة قبل أن يعطى الناموس لموسى.
كان رومية 5:13 الخطيئة بل في العالم قبل أعطيت القانون، ولكن لا يتم احتساب الخطيئة التي لا يوجد فيها قانون.
وهكذا، فإن الآثار المترتبة على القانون كانت معروفة بالفعل من آدم، والخطيئة لا تحصى حيث لا يوجد قانون. وهكذا، توفي كل من الرجال وكانت معدة للالقيامة الثانية خارج القانون. تحت القانون، والبطاركة والأنبياء بلغوا القيامة الأولى.
نعمة بالتالي كثرت بسبب الفداء للرجل من الخطيئة والقانون. حيث كثرت الخطية بموجب قانون، كثرت نعمة.
رومية 5: 15-21 ولكن هدية مجانية ليست مثل التعدي على ممتلكات الغير. لأنه إذا مات الكثيرون من خلال التعدي رجل واحد، وأكثر من ذلك بكثير لديهم نعمة الله وهدية مجانية في نعمة أن رجلا واحدا كثرت يسوع المسيح بالنسبة للكثيرين. 16 وهدية مجانية ليست مثل تأثير الخطيئة التي رجل واحد. للحكم بعد التعدي على ممتلكات الغير واحد جلبت الإدانة، ولكن هدية حرة بعد العديد من التجاوزات يجلب مبرر. 17 إذا، بسبب التعدي رجل واحد، ملك الموت من خلال هذا رجل واحد، وأكثر من ذلك بكثير وأولئك الذين يحصلون على وفرة من نعمة وهدية مجانية من البر عهد في الحياة من خلال رجل واحد يسوع المسيح. 18 ثم كما أدى التعدي رجل واحد لإدانة لجميع الرجال، لذلك عمل رجل واحد من البر يهدي إلى تبرئة والحياة لجميع الرجال. 19 الخطاة لأنه كما بمعصية الإنسان الواحد التي تم إجراؤها، وذلك عن طريق طاعة رجل واحد سيجعل الكثيرون أبرارا. وجاء في القانون 20، لزيادة التعدي على ممتلكات الغير. ولكن حيث كثرت الخطية، كثرت نعمة جميع أكثر من ذلك، 21 بحيث، كما ملكت الخطية في الموت، والنعمة كما قد يسود من خلال بالبر للحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا.
وبالتالي، تم تقديم قانون لزيادة التعدي ذلك أن فهم تنظيم شؤون فقا لمحبة الله كان واضحا لمن أراد بها الله. ومع ذلك، كانت إسرائيل لا مطيعة. بالطاعة رجل واحد سيجعل الكثيرون أبرارا، وهذا هو، بالنعمة التي تسود خلال بالبر للحياة الأبدية في مسحه يسوع (رومية 5: 20-21).
لا يوجد أي إدانة لأولئك الذين هم في المسيح.
رومية 8: 1 ولذلك، هناك الآن أي إدانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع.
وهكذا أكمل الناموس فينا الذين يسيرون حسب الروح.
رومية 8: 4 من أجل أن شرط عادل للقانون قد يكون من الوفاء فينا، السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
الروح يوجه العقل وفقا لغرضه.
رومية 8: 5-6 وبالنسبة لأولئك الذين يعيشون وفقا لضبط الجسد عقولهم على أشياء الجسد، ولكن أولئك الذين يعيشون وفقا لضبط الروح عقولهم على أشياء الروح. 6 لضبط العقل على الجسد هو موت، ولكن لضبط العقل على الروح هو حياة وسلام.
العقل التي تم تعيينها على الجسد هو عداوة لله. فإنه لا يقدم إلى شريعة الله، بل لا يمكن أن يقدم إلى القانون.
رومية 8: 7 لان العقل التي تم تعيينها على الجسد هو عداوة لله. فإنه لا يقدم إلى شريعة الله، بل أنه لا يستطيع؛
وبالتالي، يتم التعرف على اهتمام الجسد أو غير محول عن طريق مقاومته للحفظ من قوانين الله. الحجة القائلة بأن نعمة قد ألغى قانون هي في الأساس أن لعقل غير محول. كامل حجة جريس قانون يحدد أولئك الذين هم مطيعا لله وأولئك الذين ليسوا مطيعا لله. التوزيع ليست "إذا" ولكن "كيف" يتم الاحتفاظ القانون. دعونا لا يحكم عليكم فيما يتعلق الطعام والشراب، أو للمهرجانات، الأهلة أو السبوت (كولوسي 2: 16-17). أنها هي ظل لما هو آت ولكن جوهر ينتمي إلى المسيح. بذلك يكون المسيح قد أعطى القانون بتوجيه من الله والوسيط والهدف من القانون. لذلك، فإن شيئا لن تمر من الناموس حتى يكون الكل - وهي استعادة الكوكب للقانون ومن ثم إلى الله في نهاية الألفية. هذا هو السبب في المسيح يعيد كل الأيام المقدسة، الأهلة والسبوت على عودته (اشع 66:23؛ زك 14: 16-19). إذا كان يتطلب تلك الأشياء أبقى في الألفية، ومن ثم فهي ملزمة على المنتخب في جميع الأوقات.
روح الله الذي أقام المسيح من حياة ميتة في المسيحية، وإعطاء الحياة من خلال الروح مسكن في الفرد.
رومية 8:11 إذا كان روح الذي أقام يسوع له من الأموات ساكنا لكم: إن الذي أقام المسيح يسوع من بين الأموات سوف تعطي الحياة للهيئات بشرية الخاص أيضا من خلال روحه الذي يسكن فيكم.
كل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله (رو. 8:14).
رومية 8: 12-14 إذا أيها الإخوة، نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد - 13 لأنه إذا كنت تعيش حسب الجسد سوف تموت، ولكن إذا بالروح كنت وضعت حتى الموت أفعال الجسم سوف تعيش. 14 لأن كل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله.
وهذا من فضل الله. ونظرا للقانون من خلال موسى. أما النعمة والحق من خلال يسوع المسيح.
أعطيت يوحنا 1:17 للقانون من خلال موسى. أما النعمة والحق من خلال يسوع المسيح.
هكذا نصرخ أبا أو الأب، وتطوير نفسها البنوة (رو. 08:15) كما أعطيت لأخينا يسوع المسيح.
رومية 8: لم 15-16 للا تتلقى روح العبودية في الانخفاض مرة أخرى إلى خوف، بل أخذتم روح التبني. عندما نصرخ، "أبا! الأب!" 16 فمن الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله،
القانون نفسه لا يوفر مبررا. له ما يبرره ألف شخص من خلال الإيمان بيسوع المسيح.
غلاطية 2:16 بعد يعرفون أن الرجل لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح، آمنا نحن أيضا يعتقد في المسيح يسوع، من أجل أن يبرر بالايمان بالمسيح، وليس بأعمال الناموس ، لأنه من خلال يتبرر لا أحد يعمل للقانون.
الحياة التي تعيش هي في الإيمان، إيمان ابن الله.
غلاطية 2: 20-21 أنا صلبت مع المسيح. لم يعد أنا الذي تعيش فيه، بل المسيح يحيا في. وأحياه الآن في الجسد فإنما أحياه في الإيمان، إيمان ابن الله، الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي. 21 أنا لا تبطل نعمة الله. لأنه لو كان التبرير من خلال القانون، ثم مات المسيح لأي غرض.
(انظر أيضا مقالة أعمال نص القانون - أو ام ام تي (رقم 104).)
من خلال القانون، نموت على قانون يمكن لنا أن نعيش مع الله.
غلاطية 2:19 لأني من خلال القانون توفي إلى القانون، انني قد أحيا لله.
ومع ذلك، فإننا لا تبطل بنعمة من الله عن طريق الحفاظ على القانون، لأننا لا تبرره قانون (غل. 2:21). علينا أن نحافظ على القانون لأن الروح يوجه لنا، وقانون ينطلق من طبيعة الله أننا قد وضعت على والتي نحن شركاء (2بط 1: 4 )، كما هو المسيح.
2بطرس 1: 4 والتي كان قد منحها لنا وعوده الكريمة وكبيرة جدا، وهذا من خلال هذه قد الهروب من الفساد الذي في العالم بسبب العاطفة، وتصبح شركاء في الطبيعة الإلهية.
يتم حفظها لنا وليس عن طريق القانون ولكن بنعمة يسوع المسيح.
يعمل 15:11 لكننا نعتقد أننا يخلص بنعمة الرب يسوع، كما أنها سوف. "
الخطيئة لا يوجد لديه سيطرة على المنتخب لأنهم ليسوا تحت الناموس بل تحت النعمة وعبيد الله.
رومية 6: 14-15 فان الخطية ليس لها سلطان على مدى لكم، منذ كنت لستم تحت الناموس بل تحت النعمة. 15 ماذا بعد ذلك؟ وعلينا أن نخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ بأي حال من الأحوال!
ومع ذلك، فإننا لا خطيئة التعدي على القانون لأننا عباد الله والصلاح وليس من الخطيئة، ليصبح مطيعا من القلب إلى مستوى التعليم الذي نحن ارتكبت.
رومية 6: 17-18 ولكن شكرا لله، وأنك الذين كانوا مرة واحدة أصبحت عبيدا للخطيئة مطيعا من القلب إلى مستوى التدريس التي كنت قد ارتكبت، 18، وبعد أن تم تعيين خالية من الخطيئة، أصبحت العبيد البر.
في حين قبل كنا متنا من خلال ذنوبنا، ونحن الآن تتم على قيد الحياة مع المسيح بالنعمة.
أفسس 2: 5 ... حتى عندما كنا متنا من خلال ذنوبنا، جعل [الله] لنا على قيد الحياة مع المسيح (بالنعمة أنتم مخلصون)،
لقد أثيرت صعودا ويجلس مع المسيح في السماويات حتى ان الله قد تظهر، في العصور القادمة، ومدى وغنى نعمته واللطف لنا في المسيح يسوع.
أفسس 2: 6-7 وأقامنا معه، وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع، 7 أنه في العصور القادمة وقال انه قد تظهر ثروات لا حصر لها من نعمته في لطف نحونا في المسيح يسوع.
لبالنعمة لقد تم حفظها من خلال الايمان. هذه ليست به الفرد. هو عطية الله وليس بسبب أعمال، بحيث لا يمكن للشخص أن التباهي بها.
أفسس 2: 8-9 لبالنعمة أنتم مخلصون بالإيمان. وهذا لا تفعل بنفسك، هو عطية من الله - 9 ليس بسبب أعمال، خشية ان أي رجل ينبغي ان نتباهي.
وبالتالي، علينا أن نحافظ على القانون من خلال روح الله بالنعمة.
التزام بموجب القانون
هناك التزام مستمر للحفاظ على القانون، الذي لا يزول ولا هو تغيير، كما رأينا (مت 5:18؛ لوقا 16:17). لم تحفظ بشكل صحيح من قبل اليهود في زمن المسيح، ويجري تعديلها من قبل التقليد (مت 15: 2-3،6؛ مرقس 7: 3،5،8-9،13.) (يوحنا 07:19). .
متى 15: 2-6 "لماذا تلاميذك التعدي على تقليد الشيوخ لأنهم لا يغسلون أيديهم عندما تأكل؟". 3 أجابهم: "ولماذا تتعدون وصية الله من أجل تقاليدكم؟ 4 لأمر الله،` أكرم أباك وأمك "، و،` من يتكلم شر الأب أو الأم، دعه موتا تموت ". 5 ولكن أقول لكم، 'إذا كان أي واحد يقول والده أو والدته، ما كنت قد اكتسبت من يرد لي إلى الله، وقال انه ليس من الضروري تكريم والده. 6 لذلك، من أجل تقاليدكم، كنت قد قدمت باطلا كلمة الله.
مرقس 7: 3-13 (لان الفريسيين وكل اليهود، لا تأكل لم يغسلوا أيديهم، ومراقبة تقليد الشيوخ (4)؛ وعندما يأتون من السوق، أنهم لا يأكلون ما لم يتطهروا ، وهناك العديد من التقاليد الأخرى التي نلاحظ، من غسل كؤوس والأواني وآنية النحاس) 5 والفريسيين والكتبة سأله: "لماذا تلاميذك لا يعيش وفقا لتقليد الشيوخ بل يأكلون. بأيد مدنس؟ " 6 فقال لهم: «فعلت حسنا تنبأ إشعياء عنكم من انتم المرائين كما هو مكتوب، 'هذا الشعب يكرمني بشفتيه ولكن قلوبهم بعيدة عن لي (7)؛ عبثا يفعل يعبدون لي، يعلمون تعاليم هي و مفاهيم الرجال. 8 يمكنك ترك وصية الله، واجراء سريع لتقليد الرجال ". 9 فقال لهم: "لديك طريقة رائعة من رفض وصية الله، من اجل الحفاظ على تقليدكم 10 لان موسى قال، 'أكرم أباك وأمك؛! و،` من يتكلم الشر والده أو الأم، دعه يموت موتا "(11)؛ ولكن نقول لكم، 'إذا كان الرجل يقول والده أو والدته، ما كنت قد اكتسبت من لي هو قربان" (أي، بالنظر إلى الله) - 12 ثم لم يعد ل يسمح له القيام بأي شيء لأبيه أو أمه، 13 مما يجعل باطلة كلمة الله من خلال تقليد الخاصة بك والتي يمكنك تسليم جرا. وكثير من هذه الأشياء التي تقوم بها ".
أساسا كمركز الخير في نهاية المطاف. في الأقسام 10:18، قال السيد المسيح: "لماذا تدعوني صالحا، والله وحده هو جيد"، أو "لماذا تسألني عن ما هو جيد. واحد هناك الذي هو جيد. إذا كنت تدخل الحياة فاحفظ الوصايا "(مت. 19:17). الخير الله يؤدي كل واحد منا نحو التوبة.
رومية 2: 4 أم أنك تفترض على ثروات طفه والتحمل والصبر؟ لستم تعلمون أن لطف الله هو المقصود لتقودك إلى التوبة؟
طبيعة الله هي الخير للتغيير. ويتناولون المضيف السماوية من طبيعته. وبالتالي فإنها تصبح ثابتة في الطبيعة الإلهية والخير. في هذه الطريقة، المسيح هو هو أمسا واليوم وحتى العصور (ويوننيس).
عبرانيين 13: 8 يسوع المسيح هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد.
المنتخب، قبل ان تشارك من الطبيعة الإلهية (2بط 1: 4 )، وتصبح جزءا من الكهنوت الإلهي للملكى صادق، وهو انترانسميسيبل (اباراباطون) أو غير قابلة للتغيير إلى دهر (ايونا).
عبرانيين 7:24 كنه يحمل كهنوته بشكل دائم، لأنه لا يزال لمن أي وقت مضى.
وبهذه الطريقة أيضا، يواصل المنتخب في الكهنوت إلى الأبد، ويجري فداه كما الملوك والكهنة. وهم سيملكون على أو عبر (برنامج التحصين الموسع) الأرض (التنقيح 4). هذا هو نبوءة تعود إلى آلاف السنين.
المسيح هو قادرة على انقاذ في مجملها تلك يقترب الله من خلاله (انظر عب 07:25، مارشال اليوناني-الإنجليزية بين السطور). ومع ذلك، المسيح ليس وجوه العبادة، ولا هو الله الذي يحظى به عن طريق الإرادة.
عبرانيين 7:25 وبالتالي فهو قادر لجميع الوقت المناسب لإنقاذ أولئك الذين تقربوا إلى الله من خلاله، لأنه يعيش دائما لجعل الشفاعة لهم.
قانون الله ان تتحقق بالإيمان وليس بالأعمال.
الرومان 9:32 لماذا؟ لأنها لم تتابع من خلال الإيمان، ولكن كما لو كان يقوم على الأعمال. وقد عثر على أنهم حجر عثرة،
لدينا العهد الجديد حيث يضع الرب شرائعه في عقولنا ويكتب لهم على قلوبنا. انه هو الهنا ونحن عبيده، عبادته، عن طريق الحفاظ على قوانينه في طبيعتنا ذاتها (عب 8: 10-13).
وهكذا إشارات خارجية هي لا شيء. فمن حفظ وصايا الله في داخلنا أن بختان لنا (1كور . 07:19 ) كمسيحيين وأعضاء الروحية إسرائيل.
1كورنثوس 07:19 للا تهم الختان لشيء ولا الغرلة بل حفظ وصايا الله.
ومن أولئك الذين يحفظون وصايا الله الذي غضب التنين ويتم تحديدها في الاضطهاد.
ثم كان الرؤيا 00:17 التنين الغاضب مع المرأة، وانفجرت على شن الحرب على باقي نسلها، على أولئك الذين يحفظون وصايا الله وتحمل شهادة ليسوع. وكان واقفا على رمل البحر.
هذه هي القديسين الذين يحفظون وصايا الله ويدوم.
رؤيا 14:12 وهنا دعوة للصبر القديسين، الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع.
القديسين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع. شرط التحمل ينبع من الجهود المستمرة لتقويض النية وقوة من وصايا الله من خلال علم اللاهوت الذي يسعى لضرب سيادة الله واحد صحيح (يو 17: 3؛ 1يو 05:20 ) وسلامة من وصاياه. السبت يست سوى واحدة من الوصايا التي تتعرض للهجوم كما يتم القضاء عليها بالحجة غريس النظام. وتقدمت اللامنطق الأكثر استثنائية وتحريف الكتاب المقدس من قبل المسيحيين يمارسون منظمة الصحة العالمية، عن طريق المنطق، وإظهار العداء للوصايا الله. انهم بذلك تثبت أساس جسدي من إيمانهم وطبيعة غير محول من تفكيرهم. اضطهدوا المختارين لفشلهم في الاعتراف بهذا المنطق الزائف. لأنها تستمر في الحفاظ على وصايا الله وإيمان يسوع، ابنه، انهم يتعرضون للاضطهاد.
يتم تأسيس نظام زائف الثالوث الله تمهيدا لالخطأ غريس النظام. وتتركز الردة (ابوستازيا) من الأيام الأخيرة بين المنتخب حول القانون. رجل الخطيئة هو في الواقع رجل الخروج على القانون (انومياس). وهذا يعني بلا قانون. وهكذا، فإن الرجل من الخروج على القانون يحاول القضاء على الواردات من القانون. وقال انه يضع نفسه فوق كل ما هو من الله. وهو يجلس في ناووس من الله، الذي نحن جزء منه.
1كورنثوس 03:17 إذا كان أي واحد يدمر هيكل الله، والله سوف تقضي عليه. لهيكل الله مقدس، وهذا المعبد أنت.
كلمة تترجم معبد هنا هي ناووس. يتم تقديم النص مارشال على النحو التالي:
إذا كان أي شخص ضريح ينجس [في] الله، وتنجس هذا الرجل [في] الله. لمرقد [في] الله مقدس الذي (التي) انتم.
سر غياب القانون وتعمل بالفعل عندما كتب بولس إلى أهل تسالونيكي.
2تسالونيكي 2: 7-10 لان سر غياب القانون هو بالفعل في العمل؛ فقط هو الذي يقيد الآن انها لن تفعل ذلك حتى أنه للخروج من الطريق. [الأصح حتى من وسط يتعلق الأمر (اووس خلفا مسو جنتاي ] (8وبعد ذلك سيتم الكشف عن واحد التي ينعدم فيها القانون، والرب يسوع يقتله مع النفس من فمه وتدمير له من قبل ظهوره ومجيئه. 9 القادمة من الخارجين عن القانون واحدا تلو نشاط الشيطان سيكون بكل قوة وبآيات ومعجزات تظاهر، 10 وبكل خديعة الشرير لأولئك الذين هم ليموت، لأنهم رفضوا حب الحقيقة وحتى يتم حفظها.
وبالتالي، يتم توجيه نشاط الشيطان في إنشاء نظام بين معبد الله لينجسوه مع النظام الذي يسعى للقضاء على قوانين الله - والتي من شأنها خداع حتى المختارين جدا، إذا كان ذلك ممكنا. محبة الحقيقة أمر ضروري لإنقاذ المنتخب في هذه المسألة. المنتخب أن التعامل مع هذا النوع من الخداع خلال الفترة كاملة من الكنيسة حتى مجيء المسيح.
هناك تسلسل الحجة التي استمرت خلال الفترة الكاملة للكنيسة والتي تم نجسوها واضطهاد وهذا هو الانتحاليين التثليث أو الثالوث اللاهوت حجة، وحجة جريس القانون الذي يتبع لا محالة ذلك. كان ينظر إلى حجة في 1 يوحنا ، نابعة من الشكلانية كشكل الثالوثى في وقت مبكر مما أدى في نهاية المطاف في الثالوث. كان ينظر إلى غيرها من عواقب هذا الخطأ في كولوسي وغلاطية وكذلك أفسس. محبة الحقيقة هي علامة المختارين. ورفض أولئك الذين لا يرفضون هذه الحجة ولا يحفظون وصايا الله الله. هذه العملية هي الأكثر وضوحا وحدة في الأيام الأخيرة وفي لاودقية وساردس الكنائس. كلاهما رفض تلك الكنائس ويتم حفظ سوى عدد قليل من الأفراد.
انظر أيضا الأوراق:
نحن لسنا المحفوظة بواسطة الخيرات (رقم 189)
الحب وهيكل من القانون رقم (200)