كنائس الله المسيحية
A_P2024
رقم
تقويم عيد
الفصح لعام 2024
(الإصدار
2.0 20240113-202401030)
تبدأ السنة 47 من
اليوبيل 120 في 1
أبيب أو 10 مارس 2024. إن موسم الفصح في الشهر الأول هو الأهم في تقويم الله
المقدس. إن حفظ جميع الأعياد بالطريقة الصحيحة أمر ضروري لاستمرار
العلاقة مع الله في الروح القدس، ولتقدمنا في الإيمان. يوضح هذا الجدول متطلبات
الحفاظ على 21 يومًا كاملة من عيد الفصح. تم إرفاق تقويم القمر الجديد واليوم
المقدس لعام 2024/25.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright © 2024
Christian Churches of God)
Arabic trans 2024
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ
كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف.
إسم النّاشرِ و
عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات
بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and
http://www.ccg.org
تقويم عيد الفصح لعام 2024
العام الجديد: 01/01/47/120
رأس السنة الجديدة في 1 أبيب (نيسان)
ستصادف يوم الأحد 10 مارس 2024. سيحدث الاقتران القمري الشمسي للقمر الجديد عند
الساعة 11.00 يوم الأحد 10 مارس 2024 في القدس. يوم الاستعداد للعام الجديد المقدس
يقع يوم الجمعة وهو يوم التحضير قبل اليوم السابق وهو سبت 9 مارس 2024. وبالتالي
هناك سبت مزدوج. في نهاية السبت الساعة 18.36، في نهاية الشفق البحري (EENT)
بتوقيت القدس، يبدأ اليوم الأول من أبيب، الأحد
10 مارس 2024 .
هذا هو اليوم الأول من الشهر الأول من السنة 47 من اليوبيل الـ
120 واليوبيل الأربعين منذ معمودية المسيح. والرقم أربعون له
دلالة كبيرة لأنه غالبًا ما يكون الفترة المخصصة للتوبة (عدد 14: 33-34). وانظر
مقالة أربعون
سنة للتوبة (رقم 290) .
الاعتدال الربيعي أو الربيعي يقع في 20 مارس 2024 عند الساعة 05.06 من هذا
العام.
الاستعداد لعيد الفصح
عيد الفصح هو عيد تذكاري يمثل سلسلة من الميزات في خطة الله للفداء. إن حفظ
عيد الفصح وأيام الفطير هو علامة على أننا شعب الله (خروج 13: 3-10). يجب دراسة ورقة الفصح
(رقم 098) .
يشكل الخروج تحت قيادة موسى أساس عيد الفصح، وبينما تعتمد القصة على الخلاص الجسدي لأمة
إسرائيل، فإن العيد يرمز إلى الخلاص الروحي للكوكب بأكمله (انظر أيضًا موسى
وآلهة مصر (رقم 105) ) ).
إن صعود موسى للجبل الستة للتحدث مع ملاك الله يظهر أننا قادرون على الدخول
في علاقة تمجيد مع الله من خلال المسيح، الذي كان ذلك الملاك. نحن الذين تم تعييننا
مسبقًا يتم اختيارنا ودعوتنا، ثم يتم تبريرنا وتمجيدنا من خلال المسيح. وانظر
مقالة معراج
موسى (رقم 070) .
التشريع والتوقيت
التشريع المتعلق بعيد الفصح موجود في: خروج ١٢: ٣-٤٩؛ 23: 15-18؛ 34:18؛
لاويين 23: 4-8؛ أعداد 9: 2-5، 13-14؛ 28: 16-25؛ تثنية 16: 1-8، 16-17؛ حزقيال 45:
21-24.
عيد الفصح هو أول أعياد الحج السنوية الثلاثة – والآخران هما عيد العنصرة
والمظال – ويجب الحفاظ عليهما لمدة ثمانية أيام كاملة. إنه يمثل الأول من ثلاثة
حصاد روحي رئيسي في خطة الله – في هذه الحالة، يسوع المسيح، باعتباره باكورة
الثمار ( 1كورنثوس 15: 20).
يجب أن نبقى العيد بأكمله خارج منازلنا لكي نبعد أنفسنا إلى حد ما عن
العالم، تمامًا كما تم إخراج إسرائيل من مصر (خروج ١٢: ٤٠- ٤٢؛ متى ٢٦: ١٧-١٩).
خميرة
مطلوب منا إزالة أي منتجات مخمرة من أماكن إقامتنا في موقع العيد قبل بداية
15 أبيب (خروج 12: 15، 19؛ 13: 6-7؛ تثنية 16: 3-4). يجب أيضًا أن يتم تطهير
مساكننا الدائمة قبل المغادرة إلى عيد الفصح. انظر مقالة الاستعداد
للفصح (رقم 190) .
في حين أن التطهير الجسدي مهم، فإن عملية التقديس خلال موسم الفصح ليست
عملية تطهير خارجي بل تطهير داخلي ، وهو الأمر الأصعب على الإطلاق. يُفهم عيد
الفطير على أنه وقت استبدال خميرة الخبث والشر القديمة بخميرة الصدق والحق (انظر
مقالة الخميرة القديمة
والجديدة (رقم 106 أ) ).
غاية
في جميع أعياد الفصح السبعة الرئيسية المذكورة في الكتاب المقدس، كانت عملية
التقديس والحفاظ على العيد طوال الأيام السبعة الكاملة أمرًا بالغ الأهمية لاستعادة
جماعة إسرائيل، كما هو موضح في مقالة فصح
الكتاب المقدس السبعة ( رقم 107) .
ويجب علينا أن نعبد الإله
الواحد الحق في الأيام التي قدسها وليس في أي أيام أخرى.
كما أنها واحدة من الفرص القليلة في العام التي يمكن للأخوة المنعزلين
والمشتتين أن يأكلوا معًا في العبادة، وتمنح المشاركين إحساسًا أقوى بالانتماء إلى
جسد المسيح (انظر مقالة الأكل
معًا في العبادة (رقم 267) ).
خلال فترة الـ 21 يومًا الكاملة من 1 أبيب ، يُطلب منا أن نقوم
بالصلاة المنتظمة والصوم العرضي من أجل خلاص شعوب أممنا، وحتى المضيف الساقط – لأن
الله لا يريد أن يهلك أحد (2بط 2: 2). 3:9). وراجع أيضاً مقالة لعن
شجرة التين (رقم 090) .
اليوم الأول من أبيب: القمر الجديد
اليوم الأول من الشهر الأول هو سبت القمر الجديد (إشعياء 66: 23؛ حزقيال 46:
1-3؛ عدد 28: 11-15 ) ويبدأ العام الجديد
حسب تقويم الله المقدس (تكوين 8: 13؛ خروج 12: 2؛ مز 104: 19). إنه يوم مقدس في حد
ذاته، ولا يجوز لنا أو من أجلنا القيام بأي عمل شاق أو مدفوع الأجر. وانظر مقالة القمر
ورأس السنة (رقم 213) .
إنه اليوم الذي يبدأ فيه التحضير لاستعادة عبادة الله الحي، ويبدأ ببيت
الله، والهيكل، ومن الكهنوت الجديد للمختارين (2 أخبار الأيام 29: 16-19؛ 30: 1).
-5؛ مرقس 11: 11، 15-18). وينبغي دراسة ورقة تقديس
هيكل الله (رقم 241) هنا.
كما هو الحال مع كل الأيام في تقويم الله، يبدأ يوم أبيب الأول عند
الظلام (أو EENT)
في منطقتنا المحلية وينتهي بعد 24 ساعة عند الظلام، أو
"المساء" (راجع تكوين 1: 5؛ نحميا 13: 19؛ لاويين). 23:32).
اليوم السابع: صوم الخطأ والجهل
السابع من أبيب هو اليوم المخصص للصلاة والصوم امتثالاً لأمر الله "بتقديس
الصوم" (يوئيل 1: 14؛ 2: 12-17). مطلوب من جميع الأعضاء المعمدين أن يشاركوا في هذا
الصوم. وينبغي دراسة مقالة تقديس
البسطاء والخطأة (رقم 291) .
يبدأ الصوم يوم الجمعة 15 مارس عند حلول الظلام وينتهي يوم السبت 16 مارس
عند حلول الظلام، ويعكس الصوم يوم الكفارة في الشهر السابع (لاويين 23: 27-31).
في هذا اليوم نتقدم أمام أبينا لنطلب البسطاء أو الجهال من شعبنا، الذين لم
يعرفوا طرق الله ولا يستطيعون أن يقدسوا أنفسهم (حزقيال 45: 18-20؛ مرقس 11: 1؛ عب
5: 2). . التقديس في الكنيسة هو عملية التكريس لله بالصلاة والصوم لدراسة كلمته.
يوصينا الكتاب "أن نحل قيود الشر، ونفك الأحمال الثقيلة، ونطلق المسحوقين
أحرارًا، ونقطع كل نير" (إشعياء 58: 6-12)، حتى يتصالح شعبنا مع إلهنا ومع إلهنا.
أب.
بعض الأشياء الكثيرة التي يجب أن نصلي من أجلها خلال هذا الصوم هي: أن
الكثيرين يُمنحون موهبة دعوة الله وتسكب عليهم قوة الروح القدس؛ لدينا الفرصة
لتثقيف الناس بشكل صحيح في طريق الله واستعادة الناس إلى الإيمان الحقيقي؛ نحن
قادرون على إصلاح خرق الفهم واستعادة طريق البر؛ لا يتم إحباط عمل الاسترداد بسبب
النبوات والمذاهب الكاذبة المتنافسة؛ يتم تقديم التشجيع لأعضاء وقادة جميع كنائس
الله؛ سيكون هناك سلام وحرية بين جميع البشر. وأن الجميع سيُحفظون من الشرير (راجع
لوقا 11: 1-4).
ونتذكر أن "صلاة الصديق لها قوة عظيمة في تأثيرها" (يع5: 16؛ 2 أي 30:
18-20).
اليوم العاشر: وضع لحم الضأن جانباً
اليوم العاشر هو تكريس خروف الفصح (خر 12: 3-5) الذي يمثل المسيح، ويصادف
يوم الثلاثاء 19 مارس. إنه وقت للتأمل في حالتنا الروحية بعد أن دعانا الله للخروج
من العالم و"وضعنا جانباً" من أجل قصده.
وهذا أيضًا يوم مناسب لفحص أنفسنا و" تمييز الجسد"
استعدادًا لتناول العشاء الرباني مع أولئك الذين يمثلون جسد المؤمنين الحقيقي في
الروح الحقيقي تحت رب واحد، يسوع المسيح، وإله حقيقي واحد. (2كو13: 5؛ 1كو11: 28-32).
اليوم الرابع عشر: العشاء الرباني
سيتم الاحتفال بالعشاء الرباني بعد حلول الظلام يوم الجمعة 22 مارس. يوجد شرح تفصيلي للأمر في
مقالة العشاء
الرباني (رقم 103) .
وهو السر الثاني من سرّي
الكنيسة، والآخر هو المعمودية. أنظر أيضاً ورقة إجراءات
العشاء الرباني (رقم 103ب) .
ليس الجميع مؤهلين لتناول العشاء الرباني. الشرط الأساسي لتناول العشاء
الرباني هو أن تكون عضوًا معمدًا في جسد المسيح. إذا لم نتعمد فيجب أن نستعد
للمعمودية (أنظر مقالة التوبة
والمعمودية (رقم 052) ).
إذا اعتمدنا ، ينبغي لنا أن نراجع معموديتنا وما تعنيه. فهو يتطلب
تطوير العلاقة الصحيحة مع الله. يتم تكريس الأطفال ومنحهم حماية خاصة من خلال أحد
الوالدين المعمدين والمكرسين (1كو 7: 14).
يتم تذكيرنا بأنه ما لم "شرب الدم ونأكل جسد المسيح"، لا يمكننا أن ندخل
ملكوت الله (يوحنا 6: 27-58). يجب علينا أن نتذكر أيضًا أننا قد أُعطينا الروح
القدس كدفعة مقدمة على فدائنا كأبناء الله (2كورنثوس 1: 22؛ 5: 5).
ومن ثم فإن خدمة العشاء الرباني هي فقط لمصالحتنا مع الله. هناك ثلاثة عناصر
رئيسية لذلك:
1)
غسل القدمين
العنصر الأول هو خدمة غسل الأقدام (يوحنا ١٣: ١- ١٧)، التي تسبق تناول الخبز
والخمر. إن المشاركة في مراسم غسل الأقدام كل عام يجددنا ويعيد
تكريسنا لتحويلنا وللطهارة التي تلقيناها من المعمودية قبل قبول الروح القدس (1 بط
3: 21). وانظر مقالة أهمية
غسل القدمين (رقم:
099) .
2)
الخبز
إن مفهوم جسد ودم المسيح هو أمر أساسي في العشاء الرباني. وتتجلى ذبيحة
المسيح في هذين الرمزين الخبز والخمر، كما يظهر في مقالة أهمية
الخبز والخمر (رقم 100) .
يوجد مثال على التزام الكنيسة
الأولى بهذا المرسوم في 1كورنثوس 20:11-29.
يجب استخدام الخبز الفطير فقط في هذه الخدمة (خروج 23: 18؛ 34: 25)،
كعلامة جسدية على أننا يجب أن نزيل خمير الخطية من حياتنا خلال فترة عيد الفصح هذه
ولكن من المهم أيضًا ألا يؤكل أي خمير معه. ذبائح الرب التي يمثلها هذا العشاء
(أنظر مقالة خطوات
التغلب على الخطيئة (رقم 011) ).
3)
النبيذ
ويرمز الخمر إلى الذبيحة السنوية التي يقدمها رئيس الكهنة، حيث يدخل بدم
الثيران إلى قدس الأقداس. المسيح نفسه هو الآن رئيس كهنتنا، ويشفع فينا أمام عرش
الله (رومية 8: 34؛ عبرانيين 5: 1 وما يليها؛ 7: 24-25). والخمر يرمز أيضًا إلى دور
المسيح كالكرمة (يوحنا 15: 1-6).
وهكذا فإن الخمر جزء لا غنى عنه من العشاء الرباني لكل شخص ولا يمكن تفويضه
أو إلغاؤه. عصير العنب الذي يمنع الإنسان من شرب الخمر لا يمكن أن يحل محل الخمر.
والخمر كحولي بطبيعته (انظر مقالة الخمر
في الكتاب المقدس (رقم 188) ).
قداس تذكاري الساعة 3:00 بعد الظهر
في يوم السبت 23 مارس، في "الساعة التاسعة" أو الساعة 3:00 بعد الظهر، سيتم
إقامة القداس في الوقت الذي يتم فيه ذبح الخروف تقليديًا (خروج 12: 6؛ تثنية 16:
5-6). ويراجع مقالة " موت
الحمل" (رقم 242) .
عرض
يجب تقديم العرض بعد خدمة الساعة 3:00 مساءً على النحو الوارد أعلاه. وهي
واحدة من ثلاث مجموعات سنوية فقط (تثنية 16:16؛ خروج 23:17) ويجب تسليمها قبل
الصباح في اليوم الأول للفطير (خروج 23:18؛ 34:25). وانظر أيضاً ورقة الطرح
(رقم 275) .
اليوم الخامس عشر: عيد الفصح واليوم الأول للفطير
الخامس عشر هو اليوم الأول للفطير. وهو يوم مقدس (لاويين 23: 6-7؛ عدد 28:
17)، ويصادف يوم الأحد 24 مارس.
وهي تشمل وجبة الفصح (خروج 12: 6-11)، والتي سيتم الاحتفال بها بعد حلول
الظلام في مساء اليوم السابق، السبت 23 مارس. يُشار إلى هذا المساء أيضًا باسم
"الليلة المرصودة كثيرًا/الذكرى الكثيرة" أو "ليلة السهر" (خروج 12: 42؛ 13: 3).
انظر المقالات التحضير
لوجبة الفصح في ليلة المراقبة (رقم 093) والليلة المشهودة
(رقم 101) .
يشارك الجميع في هذه الوجبة، بما في ذلك الأطفال وغير المحولين الذين يتم
تشجيعهم بعد ذلك على السؤال عن معنى الفصح والرموز المرتبطة به (خروج 12: 26؛ 13:
14). يُتوقع من جميع الحاضرين تقديم أسباب لتناول الخروف (خروج 12: 27)، والخمر
(خروج 29: 40)، والفطير (خروج 12: 39؛ تثنية 16: 3-5)، والمر. الأعشاب (خروج 1: 14،
12: 8؛ عدد 9: 11)، واستخدام الملح (لاويين 2: 13؛ مرقس 9: 49-50). انظر مقالة أسئلة
الفصح وأسباب إيماننا (رقم 051) .
في وجبة الفصح، نأكل عادةً لحم الضأن أو أي حيوان آخر مشويًا (خروج 12:
8-9)؛ ومع ذلك، فإننا لا نقدم ذبيحة فعلية للخروف، لأن هذا الجانب قد تحقق في
المسيح. وقفتنا في ليلة القدر هي إحياء لذكرى وفاته وانتظار عودته. من المعتاد أن
يظل جميع المعمدين يقظين حتى بعد منتصف الليل.
عرض موجة الحزم
على الرغم من أنه ليس سبتًا في حد ذاته، إلا أنه يجب عقد حزمة الترديد في
وقت ذبيحة الصباح (9:00 صباحًا) يوم الأحد 24 مارس.
ترمز حزمة الترديد إلى المسيح باعتباره باكورة الثمار المقدمة لله (خروج 34:
26؛ 1 كورنثوس 15: 23؛ لاويين 23: 9-14؛ خروج 29: 24-25). والخروف الذكر كان أيضًا المسيح كباكورة صاعدة إلى السماء
إلى أبيه. أنظر مقالة عرض
حزمة الموجة (رقم 106ب) .
يقع هذا اليوم دائمًا في اليوم الأول من الأسبوع (الأحد) ضمن عيد الفطير
ويستخدم لبدء حساب الخمسين يومًا حتى عيد العنصرة، والذي سيقام في الساعة 9.00
صباحًا يوم الأحد 12 مايو. ينبغي دراسة ورقة عد
العمر إلى العنصرة (رقم 173) .
اليوم الحادي والعشرون: آخر يوم للفطير
آخر يوم للفطير هو يوم السبت 30 مارس وهو يوم مقدس (لاويين 23: 8؛ عدد 28:
25؛ تثنية 16: 8). تقام الخدمات في الساعة 9:00 صباحًا و3:00 بعد الظهر، أي في
أوقات ذبائح الصباح والمساء في إسرائيل (خر 29: 39).
إنه يوم للتأمل في كامل فترة التقديس وعملية الاستعادة الجارية، والتي تم
توضيح تسلسلها في مقالة استعادة
يوشيا (رقم 245) .
ويعكس اليوم أيضًا اليوم
العظيم الأخير في الشهر السابع، والذي يمثل مجيء الله إلى الأرض وتأسيس مدينة الله
كجزء أخير من استعادته.
يجب أن يُحفظ الفصح في الألفية كتذكار لفداء العالم.
فصح الشهر الثاني
هناك نص في شريعة الله على أن يتم تناول العشاء الرباني/عيد الفصح في الشهر
الثاني، أو الشهر الثاني. وذلك للمناسبات التي يتم فيها تفويت العشاء الرباني في
الشهر الأول بسبب ظروف غير متوقعة، مثل السفر أو الحوادث أو المرض وما إلى ذلك، أو
في حالة الولادة. على
الرغم من أن اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني يصادف يوم 22 أبريل، إلا أنه يتم
الاحتفال بعد حلول الظلام في 21 أبريل، كما هو موصوف في العشاء الرباني في الشهر
الأول (راجع عدد 9: 9-11).
يمكن رؤية مثال ذو صلة بشكل خاص بعيد الفصح الذي يتم الاحتفال به في الشهر
الثاني في أخبار الأيام الثاني 29 و30؛ جاء ذلك بعد تطهير وتقديس الهيكل في القدس.
تقديس الأمم
تقديس الأمم هو فترة 50 عامًا بدأت في عام 1978 بعد يوبيل عام 1977 وتتضمن
السبوت الكاملة السبعة للسنوات كما تم تمثيلها في حساب العمر حتى عيد العنصرة. انظر
مقالة تقديس
الأمم (رقم 077) .
على أساس سنوي، يرتبط الجزء
الأخير من فترة التقديس هذه بموسم الفصح الكامل الذي يبلغ 21 يومًا، على النحو
التالي:
· 21 أبيب ، آخر يوم للفطير، يمثل أيضًا السنة الأخيرة 2026/27
(أيضًا سنة السبت الأخيرة من دورة اليوبيل الـ 120
ونهاية الأيام الستة للخليقة
المعطاة للشيطان، الذي حان وقته بالفعل). تم قطعها). ستكون الأمم في أماكنها قبل
بداية اليوبيل الأخير وتخصيص الأراضي للألفية أو "سبت راحة المسيح". اليوبيل الـ 120 ، السنة الستة آلاف
للأرض الملعونة، يقع في 2027/28. يبدأ نظام الألفية الجديدة اعتبارًا من عام 2028.
الحياة الأبدية
هناك ثلاثة عناصر للحياة الأبدية لا يتم تناولها عادة في العشاء
الرباني.
العنصر الأول : "وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي
وحدك (تث 6: 4؛ مل 2: 10؛ أف 4: 6) ويسوع المسيح الذي أرسلته" (يوحنا 17). :3؛ 1 تي 2: 5؛ 1كو 8: 4-6).
العنصر الثاني :
الإيمان بيسوع المسيح من خلال معرفة الإله الواحد الحقيقي (يوحنا 17: 3)
وأن الله أقامه من الأموات (رومية 10: 9). وهذا يقودنا من توبتنا إلى
المعمودية كشخص بالغ وإلى قبول عطية الروح القدس.
العنصر الثالث :
الاشتراك في الفصح وأكل الجسد وشرب دم يسوع المسيح (يوحنا 6: 53-54؛ 1كو 6:
11).
فهذه العناصر الثلاثة كلها مبنية على الطاعة. إن طاعة الإله الحقيقي الواحد
ومحبته تظهران من خلال حفظ وصاياه (يوحنا 15: 10؛ تثنية 6: 1-25). الطاعة هي الشرط
الضروري للاحتفاظ بالروح القدس (أعمال الرسل 5: 32). بدون الروح لا يمكننا أن نعبد
الله بالكامل (يوحنا 4: 23؛ فيلبي 3: 3)، ولا يمكننا أن ندخل ملكوت الله وبالتالي
تكون لنا الحياة الأبدية سواء في القيامة الأولى (رومية 8: 11) أو الثانية. القيامة
(حزقيال 37: 12-14) . ولكن بالروح القدس
نستطيع أن نطيع جميع وصايا الله (1يو3: 24). انظر مقالة الحياة
الأبدية (رقم 133) .
إن طاعة مرسوم الفصح تستلزم حفظ الشرائع والأنظمة التي وضعها المسيح
لمشاركتنا في هذا العيد. إذا لم نشترك في حفل العشاء الرباني فليس لنا نصيب مع يسوع
المسيح (يوحنا 13: 8). نحن مطالبون بإطاعة تعليمات الله حتى قبل أن نفهمها بالكامل،
لأن الفهم يتبع الطاعة (أمثال 16: 3).
بالطاعة نجعل من الممكن أيضًا للآخرين أن يفهموا وينضموا إلى جسد المسيح،
وأن ينمو الجسد ككنيسة الله في الحق وصدق الإدانة.
حفظ المسيح الفصح والشريعة (متى 26: 17-20؛ لوقا 22: 15؛ يوحنا 2: 13، 23؛
13: 1 وما يليها)؛ فهو لم يغير "حرفًا" أو "نقطة" واحدة من الناموس (متى 5: 18).
يوجد إله حقيقي واحد فقط، إلواه، ويسوع المسيح، أو يشوع المسيح، هو ابنه.
ومعرفتها هي الحياة الأبدية (يوحنا 17: 1-3).
آمين
2024
(الاعتدال الربيعي: 20 مارس
2024 الساعة 05:06)
|
ENT
في القدس |
القمر الجديد
والتواريخ الأخرى التي |
|
11
يناير 24 13:57 |
17:50 |
الخميس 11 يناير |
1 شباط الشهر 11 |
10
فبراير 24 00:59 |
18:15 |
السبت 10 فبراير |
1 آذار 12 الشهر
|
10
مارس 24 الساعة 11:00 |
18:36 |
الأحد 10 مارس |
1
نيسان = الشهر الأول
لرأس السنة الجديدة ،
السنة 47 من اليوبيل الـ 120
|
**** |
**** |
السبت 16 مارس |
7
نيسان التقديس |
**** |
**** |
السبت 23 مارس
(مساء اليوم السابق)
|
14
نيسان العشاء
الرباني
|
**** |
**** |
الأحد 24 مارس
(*مساء اليوم السابق)
|
15
نيسان * عيد الفصح/ا ن ت ب م
حزمة الموجة (9:00
صباحًا)
|
**** |
**** |
السبت 30 مارس |
21
نيسان آخر يوم في
يوبي
|
08
أبريل 24 20:21 |
18:58 |
الثلاثاء 09 أبريل |
1 شهر الشهر الثاني
|
08
مايو 24 05:22 |
19:22 |
الأربعاء 08 مايو |
1 سيفان الشهر الثالث |
**** |
**** |
الأحد 12 مايو |
عيد العنصرة (9:00
صباحًا)
|
06
يونيو 24 14:38 |
19:45 |
الخميس 06 يونيو |
1 تموز الشهر الرابع
|
06
يوليو 24 00:57 |
19:50 |
السبت 06 يوليوز |
1 آب الشهر الخامس
|
04
أغسطس 24 13:13 |
19:31 |
الأحد 04 أغسطس |
1 إيلول الشهر السادس
|
03
سبتمبر 24 03:55 |
18:54 |
الثلاثاء 03 سبتمبر |
1
تشري = الأبواق ، الشهر السابع
|
**** |
**** |
الخميس 12 سبتمبر |
10
تشري الكفارة
|
**** |
**** |
الثلاثاء 17 سبتمبر
(مساء اليوم السابق)
|
التجميع
|
**** |
**** |
الثلاثاء 17 سبتمبر |
١٥ تشري المظال
|
**** |
**** |
الثلاثاء 24 سبتمبر |
22
تشري آخر يوم عظيم
|
24
أكتوبر 20:49 |
18:15 |
الخميس 03 أكتوبر |
1
حشفان ، الشهر الثامن |
01
نوفمبر 24 14:47 |
17:43 |
الجمعة 01 نوفمبر |
1 كيسليف الشهر التاسع
|
01
ديسمبر 24 08:21 |
17:32 |
الأحد 01 ديسمبر |
1 تيبث الشهر العاشر
|
31
ديسمبر 24 00:27 |
17:43 |
الثلاثاء 31 ديسمبر |
1 شباط الشهر 11 |
29 يناير 25 14:36 |
18:06 |
الأربعاء 29 يناير |
1 آذار 12 الشهر |
28 فبراير 25 02:45 |
18:29 |
الجمعة 28 فبراير |
1 آذار الثاني، الشهر الثالث عشر |
29 25 مارس 12:58 |
18:50 |
السبت 29 مارس |
1
نيسان = الشهر الأول للسنة الجديدة ،
السنة 48 من اليوبيل الـ 120
|
يمكن الحصول على التوقيت المحلي للظلام أو EENT
لأي يوم من أيام السنة من
الموقع الإلكتروني:
جدول شروق
الشمس/غروبها، شروقها/غروبها، أو أوقات الشفق لمدة عام كامل (navy.mil)