كنائس الله المسيحية

 

 

رقم 21b

 

 

 

التعليق على يوئيل

 

 

(الطبعة20140903-20140903 )

 

 

لأول مرة في كانون في الاثني عشر الأنبياء هوشع فعلا يلي عاموس زمنيا ويكمل أسلوب ولكن الله يتكلم من خلال هوشع في وضع مختلف التعامل مع إسرائيل. ويستند التعليق على ار اس في  والملاحظات ام تي. ملاحظات بولينجر لإعادة يتم إلحاق نسخة الملك جيمس.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2014 Wade Cox)

 

( TR  2015)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

التعليق على يوئيل

 

اسم يوئيل يعني "الرب هو الله" ولها نفس المعنى مثل اسم إيليا.

 

تقليد يحصر بين هوشع وعاموس في القرن قبل الميلاد 8، وبالتالي مكانها في الشريعة. لاهوتيا صلته حزقيال ويبدو ان تهتم جوانب مشابهة.

 

سفر هوشع وفيما يتعلق بالذنب إسرائيل. ويستند كتاب جويل في سلسلة من المحنه نظرا ليهوذا لبدعة وخطأ حتى وخلال الأيام الأخيرة. أنه يحتوي على إشارة إلى هيكل الله في الأيام الأخيرة في إطار وزارة والتي هي كنيسة الله. هذا التسلسل في الشريعة هو ومع ذلك، تم كتابة أي سبب لافتراض أنه مع هوشع. يتعلق الأمر، في بنية؛

1. دعوة للاستماع

2. الأحكام ألحقت

3. الدعوة إلى التوبة

4. تتم إزالة الأحكام مع ترميم.

 

ونحن نرى أن استعادة يهوذا في صهيون والله التعامل مع الدول. وكانت هذه التعليمات الإلهية من الله إلى النبي جويل كما نرى من الآية 1. هذا هو الشكل نفس أرسله الله لداود المزامير وتعليماته كما نرى من أعمال 01:16. كل الكتاب لا يمكن كسرها (يو 10: 34-36). أنه يحدث وسوف تحمل حتى الأيام الأخيرة وللألفية. معبد حزقيال هو الألفي حين جويل ترتفع إلى الألفية واستعادة يهوذا ويظهر زكريا ما هو يحدث في وعن القدس لومن استعادة الألفي.

 

ومن دون شك أساس الكراهية كاملة من الإسلام الحديثى تحت العرب للكتاب المقدس وبدعة من شعوب فلسطين وغزة ولبنان والعرب عموما في مصر. يجب قراءتها مع نصوص أخرى من الأنبياء أن نرى بشكل صحيح كيف يهوه هو استعادة والتعامل مع مصر وأبناء سام أيضا.

 

يوئيل .1

[1] إن كلام الرب الذي صار إلى يوئيل، ابن بيثويل:

 

وهكذا الله الآن أن يعلن ما هو عليه القيام به في الأيام الأخيرة وما وراءها من خلال يهوه إسرائيل (المسيح) كما نرى من زكريا 2: 1-9. كان يتحدث الى شيوخ إسرائيل الذين يتذكرون، بدلا من شيوخ الرسمي للسنهدرين، وإلى سكان الأرض، شبابا وشيوخا، رجالا ونساء. الله يتحداهم ويظهر ذلك لم يحدث في الوقت الذي كتب لهم أي ربما تحت البابليين ولكن قبل تدميرها.

 

 [2] اسمعوا هذا، أنت رجال الذين تتراوح أعمارهم بين، اصغوا يا جميع سكان الأرض! يوجد شيء من هذا القبيل حدث في أيامك، أو في أيام آبائكم؟ [3] أخبر أطفالك منه، وترك أطفالك يقولوا لأبنائهم، وأطفالهم جيل آخر.

 

وهكذا كانت هذه النبوة أن تنتقل من جيل إلى جيل، وكان لفترة طويلة في المستقبل.

 

[4] ما قطع يقم الجراد، قد أكل الجراد يحتشدون. ما يحتشدون يقم الجراد، والتنقل الجراد قد أكل، وما هي التنقل بين اليسار الجراد، قد أكل الجراد تدمر. [5] استيقظ لكم السكارى، وابكوا وائل، كل ما عليك يشربون الخمر، لأن من النبيذ الحلو، وذلك لأنها تقطع من فمك.

 

أيها يشربون الخمر هو الأنسب كما فعل تعديل الاسم. وهذا لا يعني السكارى وإنما أولئك الذين يحبون النبيذ.

 

نبوءة تعلن خراب إسرائيل وبلاد الشام بسبب الحرب. يرمز الجراد أيضا قوات الشمال في الحرب في حين أن الجراد لم تأت بشكل طبيعي من الشمال. واقترحت أربعة أنواع من الجراد قبل قرائية المعلق جيفيث ب. علي أن تكون رمزية من الغزوات أربعة يهوذا كل أشد من السابق، وهذا هو المعنى المحتمل خصوصا مع استخدام مصطلح ها تسيفوني تعني "واحد الشمالي" في 02:20. تلاحظ أن سونسينو أيضا. له يرجع تاريخها، ومع ذلك، يعتبر خطأ تماما كما مكانها في الشريعة من شأنه أن يدعم من وجهات نظر الكتبة في زمن عزرا ونحميا عندما يفترض أنها كانت مكتوبة. علماء الحديث وضعه في وقت لاحق، كما هو الحال مع جميع النبوة، إلى مكان بعد أن وقعت الأحداث. إلا أنها لا تستطيع أن تفعل هذا لأنها بالتأكيد يهودي مسيحي وليس هناك شك في أنها كانت مكتوبة بشكل جيد قبل نهاية كانون عام 323 قبل الميلاد.

 

كان يهوذا هاجم وهزم من قبل المصريين والبابليين والفرس أيضا يهيمن عليها ولكن يسمح لهم بإعادة بناء الهيكل تحت داريوس الثاني الفارسي ومرسوم توفير صدر عن ارتحششتا II لاستعادة تحت عزرا ونحميا (انظر مقالة علامة يونان و تاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 013).

 

كان الخراب الكبير الذي ضرب وتفريق يهوذا الحرب مع روما وتدمير الهيكل في 70 م (انظر حرب الورق مع روما وسقوط الهيكل (رقم 298)). سحقت الأدوميين في القرن قبل الميلاد الثاني كما تنبأ به النبي عوبديا. وقطعت عيسو قبالة كشعب ودمرت من جبل أدوم. تم فتحها من قبل جون هيركانوس تحت المكابيين واستيعابهم في يهوذا. هناك أصبحوا قوة في حد ذاتها وحكم يهوذا كما الادومين تحت هيرودس بعد معركة أكتيوم قدمت لهم التفوق من روما. وكان تابعا الملك الروماني. هم الآن تشكل ربما ثلث جميع J اليهود زئبق. الكثير من العرب.

 

[6] للأمة ظهرت ضد أرضي، قوية بلا عدد. أنيابها هي أسنان الأسود، ولها أنياب لبؤة.

 

الدمار الناجم عن روما كان كبيرا وخاصة إزالة الغابات من الأرض للأعمال الحصار.

 

[7] وقد وضعت والنفايات الكروم بلدي، وانشقت أشجار التين بلدي. وقد جردت تشغيله النباح والقيت عليه. مصنوعة فروعها الأبيض.

 

تكرار في الآيات 8-12 هو دعوة إلى التوبة. الآيات 13-20 هو نداء للتوبة.

 

[8] الرثاء مثل عذراء محزم مع قماش الخيش لالعريس صباها.

 

وقد اتخذ التضحية اليومية بعيدا في 70 م، والحبوب والشراب العروض إزالتها. ثم دمر الهيكل نفسه وسط مجاعة كبيرة نظرا لتدمير مخازن الحبوب من الحروب الضروس من اليهود أنفسهم داخل المدينة. كان نبوءة هم أنفسهم الوفاء بها.

 

[9] يتم قطع الطرح الحبوب والسكيب عن بيت الرب. الكهنة حدادا، وزراء الرب. [10] وضعت الحقول النفايات، تنعى الأرض. لأنه دمر الحبوب، يفشل النبيذ، يسترخي النفط. [11] يكون مرتبك، ايها الفلاحين من التربة، وائل، ايها الكرامين على الحنطة والشعير. لأنه قد هلك المحصول من الحقل. [12] يبس العنب، تضاءل الاهتمام شجرة التين. الرمان والنخيل، والتفاح،

وذبلت كل أشجار الحقل. وفشل الفرح من بني البشر.

 

كان تدمير الأراضي يهوذا وفلسطين على أساس مستمر ومتواصل حتى القرن العشرين. كان يهوذا شعب يخضع ومنتشرة في جميع أنحاء العالم. تم إرسال الأمة إلى السبي ويتعرضون للاضطهاد في ظل الرومانية الكاثوليكية الحق حتى النازيين في الحرب العالمية الثانية. كان هناك وليس معبد في يهوذا. تم تعيين المعبد الوحيد الذي يوجد بنسبة يسوع المسيح في 27-30 م، وذلك هو معبد الحجارة الحية.

 

[13] تنطقوا بالمسوح ورثاء، أيها الكهنة، وائل، وزراء ايها المذبح. تذهب في تمرير الليل في قماش الخيش، وزراء يا إلهي! لأنه يتم حجب الطرح الحبوب والشراب التي تقدم من بيت إلهك.

 

كان السبيل الوحيد للخروج من هذه الاسر من قبل وزارة شعب الله يتصرف في الاستئناف أمام الرب. وكان من المقرر أن يتم في اثنين من العوامل. كان العامل الأول في عملية التقديس والثانية بإعلان جمعيات الرسمي في الهيئة من المنتخب وجماعة إسرائيل. كان التسلسل الأول من تقديس تحت المسيح من 27 م إلى 30 م عندما بدأت عملية التقديس مع الرسل وتطهير الهيكل قبل دخوله إلى القدس كحمل توضع جانبا في اليوم 10 من شهر أبيب. من 30 م وبدأ فترة 40 سنوات للتوبة يهوذا وانتهت في 70 CE .

 

ويتم هذا التسلسل أيضا في الأيام الأخيرة لتقديس هيكل الله، الذي معبد نحن. مطلوب تقديس الهيكل على يد القانون ويجب أن يبدأ من 1 أبيب ويذهب إلى 7 أبيب وفقا لتعليمات الله إلى النبي حزقيال (حز 45:20). الجديه والتجمعات الرسمية هي في الأعياد والأهلة والسبوت الرب (حز 45:17) وتبدأ من اليوم الأول من الشهر الأول أبيب (حز 45:18). ويتم ذلك في سلسلة من بناء ما يصل الى عيد الفصح الذي يبدأ مع العشاء الرباني في 14 أبيب في المساء. ويجري ذلك في ذكرى تضحية المسيح بعد ظهر اليوم التالي كما خروف الفصح. ومع ذلك تقديس مطلوب ويجب أن يحتوي على تقديس مجمع سريعة كما نرى من جويل، وحزقيال يقول كما أن تلك التي لا تعرف أي أفضل أو الذين يخطئون أو الذين لا يفهمون تسلسل معبد أي بسيط والخاطئة يجب قدس أو صام من أجل أن الجماعة كلها كرست لعيد الفصح.

 

وبعبارة أخرى، فإننا إما أن تكون جزءا من الحل أو أننا جزء من المشكلة. نحن جزء من الصوم المنتخب للشعب التي لا تعرف أي أفضل أو أننا جزء من الشعب التي لا تعرف أي أفضل. هذا هو القيادة المباشرة لوزارة الله في يوم آخر للحصول على هيكل الله على استعداد بالصلاة والصوم، والذي معبد نحن.

 

تأهل المسيح لاقامة النظام الذي كان قادرا على تقديس الجماعة للقيام بذلك. هذه الفترة التقديس ليست تقديرية. كنيسة الله لا يفعل هذا لن تحتفظ مصباح موقف الأيام الأخيرة والله جمع ما يصل جزء آخر من الجسم.

 

وشملت عملية التقديس في بناء ما يصل الى عيد الفصح دائما عملية الصيام في التقديس والمنتخب صام في كثير من الأحيان في هذه العملية، وهذا هو السبب كان يسمى في الكنيسة شهر الصوم، وكان شهر ربيع كما في رمضان الإسلام حتى حررته من أخطاء الحديث.

 

[14] قدسوا صوما، نادوا باعتكاف. اجمعوا الشيوخ، جميع سكان الأرض إلى بيت الرب إلهك. واصرخوا الى الرب.

 

يتم تسجيل عملية التقديس بقدر ما يعود إلى وظيفة (أيوب 1: 5) الذي كرست عائلته بسبب خطاياهم الخاطئة. لم تعد هناك حاجة التضحيات، يجري الوفاء بها المسيح ولكن التقديس من قبل الصوم لا تزال هناك حاجة ودائما يكون مطلوبا.

 

يتم تحديد هذه العملية من التقديس وطالب في المنتخب فقط قبل يوم الرب وكان مطلوبا من البيت كله من الله. ملاحظة يجب أن تقام هذه العملية عن طريق وزارة التقديس ويدعو إلى الصيام. كانت مطلوبة في هذا التسلسل إلى نادوا باعتكاف. وكان السبب في ذلك أنه بعد سقوط ثياتيرا، تم تعيين ساردس حتى بعد الاصلاح. لم ساردس لا إعادة أقمار جديدة كما ثياتيرا قد أبقى. انهم لم يحفظوا الفترة التقديس وكان الحفل الوحيد الذي تمكن من الحفاظ على حالها العشاء الرباني. أنهم لم يعيدوا عيد الفصح لثمانية أيام كاملة. وجاءت المجموعة نهاية نظام ساردس من كنيسة الله (اليوم السابع) تحت هربرت ارمسترونغ. تم تلف وزارته من قبل الالحاد واعتمدوا هيليل التقويم جعل من المستحيل تقريبا للحفاظ على الأيام المقدسة في الأيام الصحيحة بسبب التأجيل. في بعض الأحيان حتى انهم لم الاحتفاظ بها في الأشهر الصحيحة. كل من هذه الكنائس واليهودية نادرا ما تبقي الأعياد بشكل صحيح والتخلي عن نظام دبليو سي جي ثمانية أيام كاملة من عيد الفصح / الفطير في 1965-1967. وهكذا كان عليهم أن يفقدون مصباح موقف وتكون مبعثرة. وبالتالي هذه الأخطاء لا بد من التخلص من كنائس الله قبل مجيء المسيح كما تنبأ هنا في جويل. يجب أن تنطوي على الصيام كما التقديس ودعوته للجمعيات الرسمي لعيد الفصح والفطير.

 

[15] للأسف لهذا اليوم! لليوم الرب قريب، وكما التدمير من العلي القدير أن يأتي.

 

هذه الآية يعطي الإطار الزمني المحدد كما يفعل المواقع في حزقيال. ويرافق ذلك أيضا ثم من الكوارث بين الأمم. تقديس الوحيد الممكن ليهوذا هو من خلال جسد المسيح إجراء هذه العملية في الأيام الأخيرة. سوف وصول شهود عيان في ذلك الوقت دعوة يهوذا وإسرائيل والعالم كله إلى التوبة.

 

[16] ليس الطعام بقطع أمام أعيننا، والفرح والابتهاج عن بيت إلهنا؟ [17] عفنت تحت يمهد، ومخازن هي مهجورة. ودمر مخازن الحبوب لأن الحبوب قد فشلت.

 

ويرافق هذه الكارثة بسبب الجفاف الذي ديسوليتس أيضا المراعي من أراضينا.

 

[18] كيف الوحوش تئن! وحيرة قطعان الماشية لأنه لا يوجد لها مرعى. حتى قطعان الغنم نشعر بالأسى. [19] اليك يا رب، وأنا أبكي. لحريق يلتهم مراعي البرية، وهيبا أحرق جميع أشجار الحقل.

 

النص ينطوي الجفاف وحرائق عامة وكارثة العالمية التي تؤثر على الأشجار والحيوانات البرية. هذا التسلسل يؤدي إلى ويشمل ذلك الوقت من شهود عيان في القدس (انظر مقالة الشهود بما في ذلك اثنين من الشهود (رقم 135)).

 

وهذه هي المرة من البوق الثالث من الوحي ومن ثم يذهب إلى فيال الرابع من غضب الله.

 

[20] وحتى الوحوش تبكي اليك لأن جفت جداول المياه تصل، والتهمت النيران مراعي البرية.

 

يحدث هذا بسبب الزيادات في درجات الحرارة بقيادة غضب الله. ما يسمى العلماء باللوم على النشاط البشري الذي يسبب ارتفاع حرارة الارض. بمعنى فاسد هو الصحيح لأن العصيان البشري جلبت غضب الله عليهم. فمن الدوري ولكن في هذه الدورة الله له ملائكته من اجل الخروج غضب الله على الشمس يزيد من عملية (انظر أيضا دورات التاريخية رقة الاحتباس الحراري (رقم 218B )).

 

من صنع الإنسان ظاهرة الاحتباس الحراري هو اتهام الشيطانية الموجهة البشرية وسلوكه غير الأخلاقي، وسوف تزداد سوءا حتى نتوب.

 

ويتعلق الفصل التالي وصول يوم الرب.

________________________________________

يوئيل .2

[1] اضربوا بالبوق في صهيون. دق ناقوس الخطر على جبل قدسي! السماح لجميع سكان الأرض ترتعش، ليوم الرب قادم، فمن القريب، [2] يوم ظلام والكآبة، يوم السحب والظلام الكثيف! مثل سواد ينتشر هناك على الجبال شعب عظيم وقوي. وقد مثل بهم أبدا منذ القديم، ولن يكون مرة أخرى بعدهم على مر السنين من جميع الأجيال.

الحروب في يوم آخر تسرع في الجيوش التي تتألف من السيبورج والروبوتات وأدوات التدمير الكامل. ونحن نعلم أن الجيوش في سوريا تستخدم الأسلحة الكيميائية الآن وأن يزيد استخدام أضعافا مضاعفة في حروب الخامسة والبوق السادس. جاءت الأمم للآلة الحرب للملك الشمال والوحش في منطقة الشرق الأوسط من أفغانستان في 2001 والعراق في عام 2003 وتستعد في عام 2014 للعودة مرة أخرى إلى العراق. هكذا أيضا غزت روسيا أوكرانيا. أنها تجلب الخراب الكلي. جنون الأخطاء غير ديني الإسلام الأصولي يجلب الدمار على الدول التي المحاصرين فيه من أربعة الملائكة في نهر الفرات التي تم تعيينها لقتل ثلث البشرية.

 

[3] يلتهم النار من قبلهم، والتي تقف وراءها لهيب يحرق. الأرض هي كجنة عدن من قبلهم، ولكن بعدهم قفرا خربا، ولا شيء يهرب منهم.

 

يتم جلب هذه الأجهزة الروبوت والميكانيكية إلى إنتاج اليوم.

 

[4] مظهرها يشبه مظهر من الخيول، والخيول الحرب مثل تشغيلها. [5] كما هو الحال مع هدير العربات، ويقفزون من فوق قمم الجبال، مثل طقطقة من لهيب نار آكلة للقصبة، مثل جيش قوي وضعت للمعركة. [6] وقبلهما الشعوب هي في الكرب، تنمو كل الوجوه الشاحبة.

 

هكذا أيضا تم تجهيز الجنود مع هذه الأجهزة. ولكن يتم استخدام طائرات بدون طيار والروبوتات على نطاق متزايد.

 

[7] مثل المحاربين أنها المسؤولة، مثل الجنود انهم تسلق الجدار. يسيرون كل في طريقه، فإنها لا الانحراف من المسارات الخاصة بهم. [8] وهم لا تزاحم بعضها البعض، كل المسيرات في طريقه. تنفجر من خلال الأسلحة ولم يتم إيقافه. [9] وهي قفزة على المدينة، أنها تعمل على الجدران؛ صعدوا إلى المنازل، وأنها تدخل من خلال النوافذ مثل لص. [10] والزلازل الأرض من قبلهم، السماوات ترتعش. وأظلمت الشمس والقمر، والنجوم تحجز لمعانها.

 

يتم إرسال جيش الرب في التعامل مع الدمار الناجم عن هذا الوحش.

 

[11] الرب ينطق صوته قبل جيشه، على مضيفه عظيم جدا جدا. إنه ينفذ كلمته قوية. لليوم الرب عظيم ورهيب جدا. الذين يمكن أن يدوم ذلك؟

 

لكن الله يسمح ويطلب من العالم أن يتوب في الصلاة والصوم.

 

[12] "ولكن حتى الآن"، ويقول الرب، "العودة الى لي من كل قلبك، مع الصوم والبكاء والنوح. [13] ومزقوا قلوبكم لا ثيابكم." العودة إلى الرب إلهكم لأنه رؤوف رحيم، بطيء الغضب وكثير الإحسان، وتاب من الشر.

 

يسأل عن التوبة ولكن حتى بعد عودة المسيح على رأس جيش من رجال الله ولن يندم كما نرى بعد كل من جامات غضب الله روى في الوحي وسكب عليها لا يزال أنها لن تتوب (أنظر مقالة حروب الأيام الأخيرة وقوارير من غضب الله (رقم 141B )).

 

[14] من يدري ما اذا كان لن يعود ويندم، وترك وراءه بركة، ذبيحة الحبوب والسكيب عن الرب إلهك؟

 

ثم يروي عن مطلبه قدس سريع. يمكننا أن تقدس إلا من خلال الصيام. اقتراح أن المسيح فعل ذلك بالنسبة لنا هو عبثية فكريا كما يسمى هذا الصوم بعد سنوات ليس فقط 2000 وزارته ولكنه عندما عاد مرة أخرى للتعامل مع الأرض وكان موجودا على رأس جيوش الله. وطالبت هذه العملية حتى يتسنى لجميع العالم سيشاركون في جمعيات الرسمي تحت التقويم الله (انظر أيضا التقويم ورقة الله (رقم 156)).

 

[15] اضربوا بالبوق في صهيون. تقديس سريع؛ نادوا باعتكاف. [16] جمع الناس. قدسوا الجماعة. تجميع الشيوخ. جمع الأطفال وحتى الرضع. ترك العريس يترك غرفته، والعروس غرفتها. [17] بين الدهليز والمذبح السماح للالكهنة خدام الرب، يبكي ويقول: "شعبك قطع، يا رب، وجعل لا تراث خاصتك عارا، مضرب المثل بين الأمم. لماذا يقولون بين الشعوب `أين هو إلههم؟" [18] ثم أصبح الرب غيور على أرضه، وكان شفقة على شعبه. [19] وأجاب الرب ويقول لشعبه: «هوذا أبعث إليكم الحبوب، والنبيذ، والنفط، وسوف يكون راضيا، وأنا لن تجعلك أكثر عارا بين الأمم.

 

النص من الآيات 13-20 يستخدم مصطلحي "إلهي" و "إلهك" كما لو كان الله من الكهنة مختلفة إلى الله من نبي. كان الأمر كذلك في الأيام الأخيرة حيث العقائد اليهودية والمسيحية وأيضا السائدة في كثير من كنائس الله مخطئون وفي WCG وفروعها.

 

وهو في التوبة من شعبه أن الله يلين لهذه الأنشطة لها غرض صريح من القيادة لهم للتوبة وخلفهم أمم الأرض.

 

يشير النص التالي إلى الشماليين. هذه هي الجيوش الشمالية الوحي 9 و دانيال 11، والتي هي الجراد من الفصل 1: 4. الجراد للبلاد الشام لا تأتي من الشمال ولكن جيوش الشماليين القيام به.

.

[20] "وسوف إزالة شمالي بعيدا عنك، ودفعه إلى أرض جرداء مقفرة و، جبهته في البحر الشرقي، والخلفية له في البحر الغربي؛ ورائحة كريهة الرائحة ومنه ترتفع، لأنه وقد فعلت أشياء عظيمة.

 

البحر الشرقي هو بحر الملح (وتسمى أيضا البحر الميت) (راجع حزقيال 47:18؛ زك 14: 8). أقصى قدر من البحر هو البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المحيط الأطلسي. كلمة "رائحة" يشير إلى أشعيا 66:24. هذه هي غير نادم التي لن تبقي السبوت والأهلة الله وهذا هو السبب في جيوشهم هناك. لا يمكنك أن تكون جزءا من المنتخب الله إلا إذا كنت صاحب حفاظ على السبوت والأهلة (اشع 66:23). والأعياد له (زكريا 14: 16-19). وكان لديك للمشاركة في عملية التقديس بما في ذلك هذا بسرعة.

 

[21] "لا تخافي يا أيتها الأرض، ابتهجي وافرحي، لأن الرب قد فعل أشياء عظيمة [22] لا تخف، أنت حوش الحقل، لمراعي البرية هي الخضراء.! شجرة تحمل ثمارها، شجرة التين والكرمة تعطي العائد بشكل كامل.

 

في السياق هنا هو أن يهوه إسرائيل قد تعظم أن تفعل أشياء كبيرة. تتم استعادة الأراضي بعد جامات غضب الله.

 

[23] "افرحوا يا بني صهيون، ونفرح في الرب إلهكم، لأنه قد أعطى المطر المبكر للدفاع الخاص بك، فقد تدفقت لك الأمطار وفيرة، والمطر المبكر والأخير، كما كان من قبل .

 

النص يحتوي على معنى في التدبير المناسب بدلا من بغزارة. هو في التدابير المناسبة لتحقيق أقصى استفادة ممكنة من المحصول.

 

[24] "يجب على بيادر الحنطة تكون كاملة من الحبوب، يجب على أحواض تفيض النبيذ والزيت. [25] وسوف يعيد لكم عن السنين التي قد أكل الجراد يحتشدون، واثب، والمدمرة، والقاطع، بلدي الجيش العظيم الذي أرسلته عليكم. [26] "تأكلون في الكثير ويكون راضيا، وسبحوا اسم الرب إلهك، الذي تعامل مع عجبا لك.

 

بحيث بعد ذلك سلط الله عليهم التوبة. على الرغم من السماح للتدمير محاصيلهم، ويعيد أراضيهم.

 

ثم انه يعطي وعد بأنه سيكون في وسط إسرائيل. هم لن يعود أبدا إلى وضع للعار. هذا ويشار إلى يهوه تابع لإسرائيل في زكريا 2: 1-9 ومزمور 45: 6-7 الذي هو المسيح (عب 1: 8-9). تم ارساله من قبل يهوه الجنود. ها إلوهيم. الله.

 

وشعبي لا يجوز أبدا مرة أخرى يخزى. [27] أنت فتعلمون أني أنا في وسط إسرائيل، وأني أنا الرب، وأنا إلهكم وليس آخر. وشعبي لا يجوز أبدا مرة أخرى يخزى.

 

يتم أخذ النص التالي الرجوع للإشارة إلى بعد ذلك النبوة الأصلي للأجيال لم يأت بعد. وقد تكرر هذا الأمر نبوة من الآيات 28 إلى 32A من قبل الرسول بطرس في عيد العنصرة عندما تم الروح القدس المتاحة لالمختارين عن طريق قبول المسيح كما حزمة الترديد (أع 3: 18-26). نادم الأمة وفقا لتوجيهات بيتر النتيجة كان يمكن أن يكون مختلف تماما. قد تم الوفاء كلام الأنبياء والروح القدس قد انسكبت على الأمة، وسوف أيضا قد تم الوفاء بها بنية النصوص التالية في يهوذا. كما أنها هي لم تفعل ذلك، وأنها أعطيت أربعين عاما للتوبة تحت علامة يونان ثم كانت محاطة الجيش الروماني من 1 أبيب 70 م ودمر الهيكل ويهوذا تفرقوا (انظر مقالة آية يونان وتاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13)).

 

وقعت استعادة تحت عزرا ونحميا والنور قد نشأت من المسيح (اشع 42: 7؛ مت .4: 12-16 ؛ لوقا 2:32). كانت "أيام ابن الإنسان" ثم الحالية (راجع لوقا. 17:22). "بعد ذلك" هو بعد الترميم التي بدأت يوم الروح كما نشاهد في يوم العنصرة عندما يوئيل 2: 28-29 بدأت ليتم الوفاء بها. ومع ذلك، كان المسيح قتل وهكذا كان يوحنا المعمدان. القانون النموذجي للتحكيم. 4: 3 وبالتالي يتطلع إلى مجيء إيليا في نهاية الأيام.

 

تدرج الإناث في هذا المعنى من المواهب الروحية الله أيضا. ودعا والموهوبين كانت واضحة على المنتخب (راجع أيضا الصيغة الرقميه 11: 16،17،29).

 

[28] "وأنه يجب أن يتحقق بعد ذلك، بأنني سوف أسكب روحي على كل بشر؛ أبناءكم وبناتكم يجب يتنبأون، يجب الرجال يحلم شيوخكم أحلاما، وشبابكم رؤى يرى [29] وحتى على يخرج العبيد والجواري سوى النحيب في تلك الأيام، وأنا أسكب روحي. [30] "وسأقدم آيات في السماوات وما في الأرض، دما ونارا وأعمدة دخان. [31] يجب أن تتحول الشمس الى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم عظيم ورهيب الرب يأتي. [32] ويجب ان تأتي لتمرير ذلك كل من يدعو باسم الرب يتم تسليمها؛ لفي جبل صهيون وفي أورشليم تكون هناك أولئك الذين الهرب، كما قال الرب، وبين الناجين يكون لمن يدعو الرب.

(نص بالخط العريض المتكررة في الافعال؛ راجع أيضا عيسى 46:13؛ 59:20؛ عباد 17؛ زكريا 14: 1-5؛ رومية 11:26.).

 

من سنة 30 م، ونظرا لحلول الروح القدس على جميع فئات شعب الله، وكبار السن من الرجال والشباب. لجميع الذين تابوا والطاعة في المعمودية، ومن خلال شريعة الله والإيمان من دون استثناء، والله الكلام والتواصل عن طريق الكشف عن طريق الأحلام والرؤى التي كانت اثنين من أهم أشكال الوحي النبوية التي منحت سابقا لعدد قليل فقط من البشر على حد سواء الكهنة والأنبياء.

 

وأوضح المسيح تسلسل ضد 31 على النحو التالي مباشرة بعد المحنه في الأيام الماضية، وتليها مجيء المسيح في حصير. 24:29؛ عضو الكنيست. 13: 24ff ؛ لوقا 21: 25ff .

 

بعد الفشل في التوبة في يهوذا من 30 ق م النظام بأكمله سوف تلعب نفسها على مدى تشتت يهوذا على مدى 40 يوبيل في البرية كما كانت 40 سنة في البرية بعد الخروج. هكذا أيضا كان كنيسة الله أرسلت إلى هناك حتى الأيام الأخيرة.

 

ثم أعلن الله ما سيتم القيام به في تلك (أي آخر) أيام. تغطي الفترة الممتدة من 25 كسلو في عام 1917 خلال الفترة من 2027 وما بعده (انظر مقالة أوراكل الله (رقم 184)).

________________________________________

يوئيل .3

[1] "لأنه هوذا في تلك الأيام وفي ذلك الوقت، عندما كنت استعادة ثروات يهوذا وأورشليم، [2] وأجمع كل الأمم وانزلهم الى وادي يهوشافاط وأنا لن أدخل في الحكم معهم هناك، وعلى حساب شعبي وميراثي إسرائيل، لأنها بددت لهم بين الأمم، ولقد قسمت أرضي، [3] ولقد قرعا لشعبي، وقدموا صبي ل الزانية وباعوا فتاة للنبيذ، كما في حالة سكر عليه.

 

في تلك الأيام هو إشارة إلى اتساع النبوءة إلى الحكم النهائي من الدول عندما يأتي المسيح ثانية في مجده (مت 25: 31-46). المصطلح لاستعادة ثروات وسبي من الذي يستخدم في سفر التثنية 30: 3 (راجع أيضا 42:10؛ مز 126:.. 1،4؛ حز 16: 53ff ؛ عاموس 9:14). انه هو نفسه كما أن المسيح أخذ الاسر الأسير. هذه هي نواة للأمم الوحي 21:24. (وسوف [أيضا] بجمع راجع زكريا 14: 2-4).

 

ويهوشافاط مكان (قد يحكم يهوه) لا تزال محفوظة في اسم قرية شافاط في وادي ستي مريم أو وادي فرون بين القدس وجبل الزيتون. هذا وسوف تمتد إلى واد في مجيء المسيح. سوف يهوه الدخول في الحكم (راجع اشع 66:16؛. حزقيال 38:22).

 

سيتم تجزون الأشياء أن الدول لم ليهوذا على رؤوسهم في الحكم كما نرى من ماثيو 25 وليس في التبرير بالإيمان بهم، وهذا هو السبب في المبحث القادم مع ما حدث للبلاد الشام من تدمير الفلسطيني سلطة تسليمهم للعرب واستيعابهم في القبائل العربية. هذا هو السبب وتسمى هذه القبائل الفلسطينيين حتى يومنا هذا. مصنوعة من العرب والدول التي فرقت يهوذا وباعها إلى الإغريق ودول أخرى على الدفع.

 

[4] "ما أنت لي يا صور وصيدا، وجميع مناطق بلاد الفلسطينيين؟ هل تدفع لي مرة عن شيء ما؟ إذا كنت تدفع لي مرة أخرى، وسوف افعل الفعل الخاص على رؤوسكم بسرعة وبسرعة.

 

ونحن نرى أن خلال هذه الفترة، كما تم تفريق يهوذا من قبل الفلسطينيين والإغريق والرومان وبيعها في الخارج، لذلك أيضا فإن تلك من غزة وصور وصيدا ولبنان عموما أن تفرق بين الصابئة أو العرب سبأ في جنوب شرق ( راجع 01:15 الوظيفي؛ 6:19؛ عيسى 60: 6)، وهو ما حدث خلال الفترة من الألفي سنة الماضية، والآن هم الذين سيتم نقلهم من قبل الاتجاه للمملكة إسرائيل بموجب المسيح. والله سوف يسترد إسرائيل ويهوذا من بين الدول التي تم بيعها (راجع عيسى 43:.. مع 5،6 49:12؛ إرميا 23: 8).

 

[5] لكنت قد اتخذت فضتي وذهبي بلدي، وقامت كنوز بلادي الغنية في المعابد الخاصة بك. [6] لقد باع شعب يهوذا وأورشليم إلى الإغريق، فتغيب بعيدة عن الحدود الخاصة بهم. [7] ولكن الآن أنا سوف تحريكها من المكان الذي كنت قد باعها، وأنا لن افعل الفعل الخاص على رؤوسكم. [8] I ستبيع أبناءكم وبناتكم إلى يد أبناء يهوذا، وأنها سوف بيعها إلى سابينس، لأمة بعيدة. للتحدث الرب ".

 

في هذا الوقت يثير الله حتى الدول ويجلب لهم وصولا الى وادي القضاء.

[9] نادوا بهذا بين الأمم: قدسوا حربا اثارة الجبابرة. السماح لجميع رجال الحرب يقترب، والسماح لهم الخروج. [10] اطبعوا سكاتكم السيوف، والسنانير الخاص التقليم إلى الرماح. ليقل الضعيف: "أنا محارب". [11] فبادر وهلموا يا جميع الامم حواليه، اجتمعوا هناك. اسقاط المحاربين خاصتك، يا رب.

 

يتم إحضارها لاحظ الدول أسفل خصيصا لتلبية الجند السماوي. ويلاحظ الصراع في دانيال الفصل 12 بعد حروب يوم آخر على الفور.

 

[12] دع الأمم الوحشية أنفسهم، والخروج إلى وادي يهوشافاط  لأنه سوف يجلس للحكم على جميع الدول حواليه.

 

الله يجمع الدول ليهوشافاط للحكم عليهم وتدمير جيوشهم ومن ثم التعامل مع دولهم دون أية قوات مسلحة.

 

 [13] وضعت في المنجل للحصاد قد حان. الدخول، فقي، لالمعصرة ممتلئ. فيضان أحواض لشرهم عظيم. [14] جماهير جماهير في وادي القضاء! لليوم الرب قريب في وادي القضاء.

 

تتم مقارنة أعداء الله أولا إلى "الحصاد قد حان" أن الوقت قد حان للجز، ثم إلى "وعاء كامل من" العنب أن الوقت قد حان لطرقها. (راجع القس 14: 14-20، 19: 15،18). والله ثم يكون المسيح يخرج والتعامل مع العالم كله، وإجبارهم على التوبة تحت جامات غضب الله.

 

[15] وأظلمت الشمس والقمر، والنجوم تحجز لمعانها. [16] والرب يزمجر من صهيون، وينطق صوته من أورشليم، والسماوات والارض تهتز.

(. راجع جيري 25:30؛ حزقيال 38: 18-22؛ عاموس 1: 2؛ تهدر = رعود)

 

ومع ذلك، لاحظ أن اللجوء للشعب المقدسة في المسيح من خلال قوة الله. في "مكان آمن" هو في يد الله وليس في أي مكان تراه من قبل الرجل (أنظر مقالة مكان آمن (رقم 194)).

 

ولكن الرب ملجأ لشعبه، وهو معقل لشعب إسرائيل. [17] "لذلك يجب عليك أن تعلم أني أنا الرب إلهك الذي يسكن في صهيون جبل قدسي. وتكون أورشليم مقدسة والغرباء لا يجوز أبدا مرة أخرى تمر عبره.

 

وبالتالي استعادة الأراضي المقدسة كما إسرائيل. الإشارة إلى الغرباء مرورا تعني أن الناس سوف نذهب إلى هناك خصيصا لأغراض إخراج الله في النبوة وتحت إدارة كنها لن ببساطة يهيمون على وجوههم من خلال ذلك كمكان للاستخدام. وهو المكان المقدس.

 

هناك خروج كبير على النحو المشار إليه من قبل النبي أشعيا في 65: 17-25. تتم استعادة الشعب القدس إلى الأرض من جميع أنحاء العالم.

 

[18] "ويكون في ذلك اليوم يكون الجبال تقطر عصيرا، والتلال تفيض لبنا، وسوف جميع مجاري المياه يهوذا تتدفق بالماء، ويكون ينبوع يخرج من بيت الرب والمياه وادي السنط.

 

في الأيام الأخيرة الأصوليين الإسلام والانقسام في مصر سوف يسبب ضيق عظيم كما يحدث الآن، وسيتم تخفيض ذلك إلى حالة خطيرة كما كان أدوم المنطقة التي هي الآن جزء من الأردن. الشعب ومع ذلك تنتشر في يهوذا وبين بقايا الفينيقيين.

 

[19] "مصر يصبح خرابا وأدوم قفرا خربا، عن العنف الواقع على الشعب يهوذا الذين سفكوا دما بريئا في أرضهم.

 

العنف لن ينتهي بين الدول وخاصة مصر ودفع ما هو أدوم.

 

ليست هذه هي النتيجة النهائية لمصر أو أدوم كما سيتم استعادة الأمة لمصر من قبل المسيح بعد الآشوريين وإسرائيل تخرج من الشمال واستعادة الأراضي من أقصى شمال العراق وآشور إلى الفرات وإسرائيل من الفرات الى نهر من مصر والبحر الأبيض المتوسط ​​إلى الصحراء العربية تمتص أيضا الأردن وكذلك سوريا وقطاع غزة ولبنان. يتم استعادة الأمة لمصر باعتبارها العنصر الجنوبي للتحالف تجاري للدول الثلاث.

 

[20] ولكن يهوذا تسكن إلى الأبد، والقدس لجميع الأجيال. [21] وسوف ينتقم دمائهم، وأنا لن مسح المذنبين، لأن الرب يسكن في صهيون ".

 

المذنبين وبالتالي يعاقب (راجع خر 34: 7؛ الصيغة الرقميه 14: 8؛ لا يستخدم عب نكاه التطهير وLXX وسير جعله "جعل محاكم التفتيش ل" راجع 2ملوك  9:... (7 ) و الرسالة إلى العبرانيين. نكام هو للانتقام من الاب. نكاه).

 

يهوه إسرائيل كما المسيح ثم يجعل مسكنه في صهيون (عب على وشك اتخاذ مسكنه في صهيون). وأنهت بذلك كما يفعل حزقيال في 48:35.

 

ثم إن العالم تشغيلها من صهيون كما نرى من كتب حزقيال وزكريا (انظر تعليق ورقة على زكريا (رقم 021K )).