كنائس الله المسيحية
056رقم
حفظ الأعياد
(الطبعة 3.5 19940917-20000209-20070710-20150909 )
تتناول هذه الورقة الخلفية لحفظ الأعياد من سفر اللاويين 23 التي تتدفق على فهم الوصية الرابعة .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1994, ed. 1997, 2000, 2007, 2015 Wade Cox)
(Tr. 2017)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
حفظ الأعياد
الفصل كله من سفر اللاويين 23 مكرسا للالأعياد التي تتبع بعضها البعض في النص؛ ومترابطة كل ما . ويوجه هيئة الأعياد من الكتاب المقدس .
أولا نحن سوف ننظر في الوصية الرابعة . ونحن لا يمكن أن تبقي صية واحد وليس آخر . السبت يؤدي إلى الأعياد .وهي تبدأ من أو مع السبت، وهم الأعياد الله، والأعياد لا الرجل (انظر مقالة القانون والوصية الرابعة (رقم 256 ) ).
لاويين 23: 1-3 وقال الرب لموسى : 2 . "قل لبني إسرائيل، والأعياد عين الرب الذي تنادون كما الدعوات المقدسة، يا الأعياد عين، هم هؤلاء 3 ستة يجب العمل يتعين القيام به يوما؛ ولكن في اليوم السابع هو السبت من الراحة الجليلة، محفل مقدس. يجب عليك أن تفعل أي عمل، بل هو السبت للرب في جميع مساكنكم .
السبت هو العيد . أنه من غير المناسب أن يصوم أو لجعله يوما للحداد . ومع ذلك، ليس هناك خيار أحيانا - كما هو الحال في الصلاة الروحية - وإعداد ما ينبغي القيام به في يوم السبت . ونحن أمرنا لتجميع . ونحن لا يمكن ان تبقى في المنزل (أنظر مقالة السبت (رقم 0 31 ) ). الأمر نفسه ينطبق على كل الأعياد الأخرى . وأمر جميع المجالس، التي عقدت في أماكن يختاره الرب .
لاويين 23: 4 "هذه هي الأعياد عين الرب، والدعوات المقدسة، التي تنادون في الوقت المحدد لهم .
وتقع على عاتق إسرائيل لإعلان وتعلن هذه الأعياد إلى الشعب والنظام الدعوة الخاصة بهم . انها ليست مسألة أن تترك للأجهزة الخاصة بنا .
لاويين 23: 5-8 في الشهر الأول، في اليوم الرابع عشر من الشهر في المساء، هو فصح الرب . 6 وفي اليوم الخامس عشر من الشهر نفسه هو عيد الفطير للرب . سبعة أيام تأكلون فطيرا . 7 في اليوم الأول يكون لكم محفل مقدس . يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق . 8ولكن يجب عليك أن تقدم قربانا من النار في يوم الرب سبعة . في اليوم السابع محفل مقدس . يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق.
وغني عن عيد الفطير . ليس هناك عمل يجب القيام به، كما هو محفل مقدس . هناك مسؤولية على تقديم قربانا بنيران للرب سبعة أيام ، وفي اليوم السابع هو يوم محفل مقدس . عندما نضيف كل العروض (من النار)، حيث يصل وتمثل كاملة وقت دورة واحدة من 19. علينا أن نحافظ على كل منهم لإكمال دورة . هناك دورة أخرى من العدد الإجمالي من التضحيات في الأعياد، التي لديها رمزية أخرى تتعلق بالحكومة الله التي سوف تدرس في أي مكان آخر .
لاويين 23: 9-14 قال والرب لموسى : 10 "أقول لشعب إسرائيل، وعندما أتيت إلى الأرض التي أنا أعطيك وجني محصولها، يجب عليك تقديم حزمة من باكورة الحصاد ل الكاهن . 11 وقال انه يجب التغاضي عن حزمة قبل الرب، التي قد تجد القبول. في الغد بعد السبت الكاهن موجة عليه . 12 وفي اليوم عند موجة حزمة، يجب عليك تقديم خروف الذكور ل سنة بلا عيب كذبيحة محرقة للرب . 13والطرح الحبوب مع ذلك يجب أن تكون 2/100 الايفة من دقيق يخلط مع النفط، التي سيتم تقديمها من قبل النار للرب رائحة ارضاء، والسكيب مع ذلك يجب أن يكون من النبيذ، وربع الهين . 14 وتأكلون ولا خبزا ولا الفريك أو الطازجة حتى هذا اليوم نفسه، حتى جلبت الطرح الله بك: هو فريضة من أي وقت مضى في أجيالكم في كل ما تبذلونه من المساكن .
هذا النظام لا يمكن الاستغناء عنها . سبب يمر من عيد الفصح فصاعدا هو لتبين لنا ان هناك اساسا الأضاحي والحصاد، وتتجه كل الأعياد حول المحاصيل الزراعية السنوية . وهي تبدأ مع يسوع المسيح، ثم انتقل إلى المنتخب، وفيما بعد تمثل حصاد العام في الأيام الأخيرة . كل هذه المحاصيل تبدأ من الثمار الأولى، وأنها تتراكم في حجم وضخامة . كل واحد هو ضروري من أجل تطوير المقبل . حتى لا يكون هناك عملية كاملة من التنمية، كما رأينا في الصحف : عيد الفصح (رقم 098 ) . العشاء الرباني (رقم 103 ) . ليلة الواجب مراعاتها الكثير (رقم 101 ) . أهمية غسل الارجل (رقم 099 ) . أهمية الخبز والنبيذ و(رقم 100 ) . في حزمة الترديد (رقم 106b) و الموت من الحمل (رقم 242 ) .
لاويين 23: 15-21 يجب "وأنت عد من الغد بعد السبت، من اليوم الذي أحضر حزمة من ترديدا، وسبعة أسابيع كاملة يكونون . ، 16العد خمسين يوما إلى الغد بعد السبت السابع. ثم يجب عليك تقديم عرض الحبوب من الحبوب الجديد للرب . 17 يجب عليك أن تحضر من مساكنكم رغيفين من الخبز يجب أن يتم ترديدها، مصنوعة من 2/100 الايفة، بل يجب أن تكون من دقيق، يكون خبز مع خميرة كما باكورة للرب . 18 ويجب عليك أن تقدم مع الخبز سبعة خراف في السنة من العمر من دون عيب، وثورا واحد، وكبشين، بل يجب أن تكون محرقة للرب، مع عرض الحبوب وشرابهم العروض، قربانا من النار، رائحة ارضاء للرب . 19 ويكون تقدمون الماعز الذكور واحد لذبيحة خطية، واثنين من الذكور الحملان القديمة عام باعتباره ذبيحة . 20 ويكون الكاهن موجة لهم خبز باكورة كما ترديدا أمام الرب، مع الحملان اثنين . فيكونون قدسا للرب للكاهن . 21 وتصنع إعلان في نفس اليوم . يجب عليك أن عقد محفل مقدس . يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق: هو النظام الأساسي للمن أي وقت مضى في جميع مساكنكم في اجيالكم.
ويخبز في هذه مع خميرة . لذلك، انتقلنا من الفطير ليختمر . لقد أحصى 50 يوما؛ والآن انتقلنا إلى العنصرة ونحن نقدم خميرة . أن خميرة هي الروح القدس العاملة في المنتخب . يمثل عيد العنصرة دعوتنا للخروج - هو لدينا الحصاد .نذهب في خلال ألفي سنة على نهاية الوقت . يمثل عيد الفصح المسيح، عيد العنصرة يمثلنا، ويمثل العيد القادم أمر آخر من حجمها . وهو يمثل سلطتنا وحكم جنبا إلى جنب مع الحصاد وخلاص الناس والكوكب (انظر مقالة الروح القدس (رقم 117 ) ).
لاويين 23:22 "وعند جني المحصول من أرضكم، لا يحق لك جني مجال عملك على الحدود ذاته، ولا يجب عليك جمع كل ما يلتقط بعد الحصاد، يجب عليك تركها للفقراء وللغريب: أنا الرب إلهك ".
هناك أشياء تركت لأشخاص آخرين . لدينا مسؤولية الجارية لمساعدة الناس على الحصول على وليمة، ومنحهم القوة ومؤازرته . هناك الروحية فضلا عن المعنى المادي وراء ذلك . أردنا أن تعطي لهم على حد سواء . نحن لقيادة ومساعدة الفقراء الحصول على عيد وتنمو في الروح .
لاويين 23: 23-25 وقال والرب لموسى : 24 "أقول لشعب إسرائيل، في الشهر السابع، في اليوم الأول من الشهر، يجب عليك مراقبة يوم راحة رسمية، نصب تذكاري أعلن مع انفجار . الأبواق، محفل مقدس 25 يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق، ويجب عليك أن تقدم قربانا بنيران للرب ".
هذا هو عيد الأبواق . لا توجد أي إشارة من أي محصول هنا، وأنها ليست شيئا نقوم به . المسيح يأتي المسيح ليخلصنا وإقامة حكمه على هذا الكوكب . نحن جزء من تلك الخطة . لا يوجد الحصاد في الأبواق، وكان الحصاد لدينا في ومن عيد العنصرة (أنظر مقالة الأبواق (رقم 136 ) ).
في عيد العنصرة يتم ترشيح علينا جميعا وأخرج . إذا كان ليكون الحصاد في الأبواق هناك، ثم الحصاد لن يحدث حتى جاء المسيح . ولكن الحصاد جاء من الروح القدس، وليس مع مجيء المسيح كملك إسرائيل . هذا هو السبب في أننا لا نملك أي محصول أو أي عروض في الأبواق . الشيء نفسه ينطبق على التكفير .
وقال 26-32 والرب لموسى: لاويين 23 27 "في اليوم العاشر من هذا الشهر السابع هو يوم الكفارة، فيكون لك وقتا للمحفل مقدس، ويجب عليك أن تصيب أنفسكم وتقديم قربانا من قبل . النار للرب 28 ويجب عليك القيام بأي عمل في هذا اليوم نفسه؛ لأنه هو يوم التكفير، للتكفير لك أمام الرب إلهك 29 لأن من لا يحزن في هذا اليوم نفسه فينقرضون . من شعبه 300 وبغض النظر عمن يقوم بأي عمل في هذا اليوم نفسه، وهذا الشخص سوف تدمر من بين شعبه . 31 يجب أن تفعل أي عمل: هو النظام الأساسي للمن أي وقت مضى في أجيالكم في جميع مساكنكم . 32 ويكون إليكم السبت للراحة رسمية، ويجب عليك أن تصيب أنفسكم، في اليوم التاسع من شهر بدأت في المساء، من المساء الى المساء يجب عليك أن تبقي السبت بك.
ومن هذا الذي نعرفه السبوت هي من المساء الى المساء (أي من الظلام إلى الظلام)، لأن التكفير هو السبت رئيسيا ومحوريا، كما هو موضح في ورقة التكفير (رقم 138 ) . الشيء الوحيد الذي يمكن تناوله في والتكفير ضريبة التعداد الذي تم الاستغناء عنه عندما تم تدمير المعبد . وقد ألغى سلطة الهيكل مع رسامة السبعين . كان العمر أربعين عاما لإعطاء يهوذا فرصة للتوبة . لم يتوبوا ودمر الهيكل .
وكانت هذه الضريبة معبد لا قربانا على الإطلاق . لا يمكن جعله قربانا من حيث شخص واحد يعطي أكثر من غيره، لأنه لم يكن هناك سعر ثابت لكل رجل . تم حساب الجميع في ذلك، وكان عليها أن تدفع وفقا لتعداد عام، وقدم هذا الدفع عن طريق المسيح . المسيح سوف إعادة تقديم المعبد والهيكل في القدس عندما يعود . وانه من المحتمل إعادة إدخال هذه المتطلبات الإدارية . ويبدو أن المؤسسة في مكان لتقديم القرابين للمساعدة في إدارة الهيكل . يمكن للمرء أن يتصور أنه سيحل محله، وأن المسيح سوف إعادة إدخاله . نحن هيكل الله، وليس في مكان واحد ثابت وليس في القدس .الآن لا يوجد أي ضريبة ثابتة، بل ويضرب في كفاية جدا من تضحية المسيح . أنها ليست قربانا تحت أي ظرف من الظروف . يجب أن يتم اتخاذ أي عرض يصل في التكفير، كما لا يوجد انسان واحد يمكن أن تقدم أكثر من الآخر .وتقول على وجه التحديد أننا لا يمكن أن تختلف كمية . يجب أن يكون في شكل من أشكال الضرائب فقط .
ثم نبني حتى عيد المظال أو أجنحة - الفترة الماضية .
33-44: لاويين 23 قال والرب لموسى : 34 "أقول لشعب إسرائيل، وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع ولمدة سبعة أيام هو عيد المظال للرب . 35 وفي اليوم الأول يجب أن يكون محفل مقدس. يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق . 36 سبعة أيام يجب عليك تقديم عروض بنيران للرب. في اليوم الثامن يكون لكم عقد محفل مقدس ويقدم قربانا بنيران للرب، بل هو باعتكاف. يجب عليك أن تفعل أي عمل شاق . 37 "هذه هي الأعياد عين الرب، التي تنادون مرات من محفل مقدس، لعرضه على عروض الرب بالنار، محرقات وذبائح الحبوب والتضحيات وشرب العروض، كل على يوم مناسب لها . 38 إلى جانب سبت للرب، وإلى جانب الهدايا الخاصة بك، وإلى جانب كل العروض نذري الخاص بك، وإلى جانب كل العروض المشيئة الحرة، والتي تعطي للرب . 39 "في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع، عندما يكون لديك تجمعوا في إنتاج الأرض، يجب عليك الحفاظ على وليمة من أيام الرب سبعة، في اليوم الأول يجب أن يكون بقية الجليلة، وفي اليوم الثامن يكون . قسطا من الراحة الجليلة 40 وأنت تتخذ في اليوم الأول ثمرة شجرة حسنة، فروع أشجار النخيل، وأغصان الأشجار المورقة، وصفصاف الوادي؛ وتفرحون أمام الرب إلهكم سبعة أيام 41 أنت يجب الاحتفاظ بها على أنها وليمة للرب سبعة أيام في السنة، بل هو فريضة من أي وقت مضى في أجيالكم.. يجب عليك أن يبقيه في الشهر السابع 42 تسكنون في أكشاك لمدة سبعة أيام، وكل ما هم السكان الأصليون في إسرائيل يسكن في الخيام، 43 أن أجيالكم قد يعرفون أنني جعلت من شعب إسرائيل يسكن في الخيام عندما أخرجهم من أرض مصر: أني أنا الرب إلهك ". 44 وهكذا أعلن موسى لبني إسرائيل الأعياد عين الرب.
(راجع أوراق تجميع (رقم 139 ) ، والقيامة من الأموات (رقم 143 ) ، و مدينة الله (رقم 180 ) ).
لا يمكننا الاستغناء عن أي من الأعياد . كل جزء من القانون، كامتداد السبت الأسبوعي . يتم دفع تضحيات من أجل من وضع نظام العشور إلى التعامل مع تلك الأحكام . هناك ضريبة خاصة لتقديم القرابين السبت . ومن الضريبية آخر لالعشور، كما نرى في وقت لاحق . على حد علمنا، لم تعالج هذه المسألة في القرن العشرين (انظر مقالة العشور (رقم 161 ) ).
لقد وصلنا إلى النقطة التي ذكرناها العملية . هناك مفهوم عام يجري في العيد باعتباره التجمع أمر . وقد قال الله تعالى لدينا للذهاب والعيش في الخيام أو الإقامة المؤقتة . لا يوجد خيار آخر . كل فرد لديه مسؤولية لحضور السبت والأعياد .والحجة، أنه نظرا لأن الفرد هو جزء من هيكل الله في ضوء مشاركة من الروح القدس وليس لديها لحضور الأعياد في الدعوات لاحظت، ويظهر سوء فهم من المفاهيم ذات الصلة . وتعطى الفرد الروح القدس على المعمودية، وبالتالي يصبح جزءا من هيكل الله . كان المسيح مثلا لنا جميعا .
المسيح أبقى بدقة بقوانين والأعياد التي أسسها باسم ملاك العهد في سيناء . وردت هذه الأعياد في متى 26: 17-20، لوقا 2: 41-42 ولوقا 22:15 . ذهب الآباء المسيح الى اورشليم للحفاظ على العيد في عيد الفصح . كان المسيح في الهيكل على حد سواء عندما كان شابا ورجلا (يو 2: 13-23؛ 5: 1؛ 7:10؛ 10:22 ). أبقى المسيح القوانين التي وضعها أسفل؛ وهذا هو، ولكنه احتفظ القانون نفسه .
الناس غالبا ما تكون قلقة بشأن الحفاظ على الأعياد: "لقد حصلت على وظيفة، البيت، الأسرة - الكثير بأسره" يجب أن تلك الأشياء لا تتداخل مع عبادتنا وهبها الله لنا عددا من الوعود في ما يتعلق بحماية ممتلكاتنا وقال المسيح انه المخيم عن تلك التي تخشى منه. ونحن إما أن يكون خائفا من الله، أو ما يمكن أن يفعله الرجال، ونحن لا يمكن أن يكون خائفا من الاثنين معا. إذا نحن خائفون من الله، ونحن سوف طاعة شرائعه .
مزمور 33:18 يقول : " هوذا عين الرب على خائفيه، أولئك الذين يأملون في حبه الصامد ". لذلك فقد وهبها الله وعد بأنه سوف يسهر على كل أولئك الذين يخشون ونأمل فيه .
مزمور 34: 7-9 يقول : " ملاك الرب حال حول خائفيه ويسلم لهم " . هذه ملاك الرب هو يسوع المسيح .
هذا وعد أنه سوف نزلوا وتسليم في المزامير .
مزمور 34: 8 ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب .! طوبى للإنسان الذي لجأ فيه !
هذه هي وعود صنعه الرب . وسوف يضع رسول أو ملاك الرب، رسول عهده من حولنا وانه سيضمن أننا لن تريد .ونحن لن نفقد القوت أو الأشياء أعطانا . السبب قد أعطى هذه الأعياد هو أن تكون علامة على المنتخب - طريقة هذا النظام يمكن ان يكون له رؤية وفهم . فهي لافتة أعطانا و .
4: مزمور 60 تعيين انت يمتلك لافتة بالنسبة لأولئك الذين يخشون من وجهك لحشد إليه من القوس . [صلاح ]
أكثر بشكل صحيح، فإنه يقرأ : لرفعه بسبب الحقيقة . يمكننا أن نرى الحقيقة من الرب في لواء أعطانا و . أن يتم ذلك بشكل كبير في الأعياد . ونحن نفهم الاعياد الرئيسية الثلاثة هي عيد الفصح، عيد العنصرة وعيد المظال .
وطلب من جميع الذكور للحضور . وهذا هو تمثيل لجميع الناس الذين كانوا قادرين لأداء الخدمة العسكرية وأسرهم .لذلك تم وضع شرط على الذكور من سفر الخروج 23:17، 34:23. تثنية 16:16 . مزمور 42: 4؛ 122: 4 ؛ حزقيال 36:38؛ لوقا 02:41 . جون 04:45 .
سمح الأجانب لحضور العيد كما لوحظ من جون 0:20 وأعمال الرسل 2: 1-11 . وهذا يعني أن يتم إعطاء رمزية من كل هذا لنا لكي نعرف العيد ليست علامة حصرية للانتخاب . نحن و يسمح لها الناس في العيد الذين ليسوا أعضاء عمد من جسد يسوع المسيح . ويمكن أن يحضر وجبة عيد الفصح وخدمة حزمة الترديد الموجة ولكن قد لا يحضر العشاء الرباني . إذا كان لنا أن نخشى الله، لدينا لافتة الذي تم إعداده من قبل الرب . وبالنظر إلى أن شعار لنا حتى يتسنى لنا فهم وحتى أن البعض الآخر يمكن أن نفهم ما نحن عليه .
كان عيد يحضره النساء (1صم 1:.. 3،9 ؛ لوقا 2: 41-42 ). وليس من حق معين من مجموعة واحدة من الناس .وكان مستوطن في السباق بأكمله من إسرائيل - كل من الذكور والإناث، والأجانب الذين يقيمون في أبوابها . بواسطة تعريف هذا يمتد إلى المنتخب كما الروحية إسرائيل .
أبقى كنيسة العهد الجديد الأعياد، كما لوحظ من أنشطة بول (أعمال 18:21؛ 19:21؛ 20: 6،16؛ 24: 11،17 ).ليس هناك شك في أن كنيسة العهد الجديد، في ظل الرسل، وأبقى الأعياد . فهي ملزمة وإجبارية . تم العثور على عقوبة لعدم مراعاة الأعياد في زكريا 14: 16-19 . هذا هو الأكثر أهمية .
زكريا 14: 16-17 ثم يقوم كل واحد أن ينجو من جميع الدول التي تأتي ضد القدس ترتفع سنة بعد سنة ليسجد للملك رب الجنود، وللحفاظ على عيد المظال . 17 وإذا كان أي من قبائل الأرض لا يصعد إلى أورشليم ليسجد للملك رب الجنود، لن يكون هناك المطر عليهم.
نحن نتحدث هنا عن بقية . هؤلاء الناس تسير إلى مسيرة ضد القدس وأنها سوف تكون جميع دمرت . كل شخص على قيد الحياة سوف ترتفع سنة بعد سنة لعبادة رب الجنود ويعيدوا عيد المظال . هذا هو الملك الذي نتحدث عنه - رب الجنود . إذا كان أي من أسر الأرض لا يصعد ويسجد للملك، لن يكون هناك المطر عليهم .
زكريا 14: 18-19 وإذا كانت الأسرة من مصر لا ترتفع وتقديم أنفسهم، ثم عليهم سيأتي الطاعون الذي الرب يصيب الدول التي لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال . 19 يجب أن يكون هذا العقاب إلى مصر والعقاب لجميع الدول التي لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال.
من الواضح، وليس كل دول العالم من شأنه أن يصلح في القدس، وذلك فقط للمبعوثين سوف ترتفع . ومن الواضح أيضا أن عيد المظال ستبقى في جميع أنحاء العالم . العقوبة لفشلها في الحفاظ على العيد هو أننا سوف يموت جوعا !سيكون لدينا الجفاف المستمر حتى نحفظ العيد كما أمر . وهذا له أهمية روحية . وإذا كنا لا يعيدوا عيد، لن يكون لدينا الروح القدس زيادة فينا - ونحن لا يمكن أن تنمو في الروح، وعدم الحصول على الطعام والقوت . هذا هو السبب في انه من المهم جدا ان نذهب الى هناك واتخاذ اللحوم الروحي، وتنمو في الحب مع بعضها البعض . كان المسيح هو ذاهب لإعادة هذا على أساس عالمي بالقوة في الألفية، ثم انها البديهي بالنسبة لنا للحفاظ على نفس الأساس أبقت الكنيسة في وقت مبكر هو؛ و، في الواقع، وهذا هو شعارنا: أن علينا أن نحافظ على السبوت - كل منهم .
تم العثور على وعود الأساسية في سفر الخروج 34: 21-24 .
خروج 34: 21-24 . "ستة أيام يجب عليك العمل، ولكن في اليوم السابع يكون لكم راحة، في الفلاحة وفي الحصاد يجب عليك راحة 22 و يجب عليك مراقبة عيد الأسابيع، وباكورة حصاد القمح، و . وعيد الجمع في نهاية العام 23 يجب ثلاث مرات في السنة يظهر جميع الذكور قبل الرب الله إله إسرائيل . 24 لأني سوف يلقي بها الشعوب من أمامكم، وتوسيع حدودك، ولا يجوز لأي رغبة الإنسان أرضكم، عند تصعد لتظهر أمام الرب إلهك ثلاث مرات في السنة.
يتم إعطاء وعد لنا ما يلي : " لا يجوز لأي رجل يرغب أرضكم " . هذا هو الحماية الإلهية بينما علينا أن نحافظ على العيد . هذا هو كلمة الله . الناس تقلق بشأن السطو . وكانت المرة الوحيدة التي أتيحت لنا أي مشاكل سنة واحدة عندما اتخذنا يوما إضافيا بعد العيد وكان لدينا العناصر إزالتها من ممتلكاتنا . كانت تلك هي المرة الوحيدة التي كان لدينا مشكلة شخصيا، ولكن تم استخدام هذا المثال لصالحنا على أي حال . وقد فعلت ذلك لتعزيز في عقولنا قانون حماية .
هذا في العلاقات مع فهم التوقيت الصحيح للعيد . المنتخب إنتاج التقويم وتحديد أوقات الأعياد . فعل ذلك من خلال اليهود من الخطأ (انظر ورقة الله التقويم ( ن س . 1 56)) . ومن الأمثلة على ذلك العيد في عام 1991. وهذا كان يحتفظ العيد يوم في وقت متأخر، وانتهى يوم في وقت متأخر (من مراقبة القمر) لأن التقويم اليهودي كان خاطئا . لذلك كان يوم عظيم الأخير من العيد لا في اليوم الأخير الفعلي .
طرح عضو واحد على السؤال التالي: "هل تكريم الله للتقويم اليهودي عندما حساباتها ليس وفقا للتقويم القمري ونحن نفهم ذلك؟ "
قيل له: "سوف تحصل على إجابتك غدا . ونحن سوف نصلي في هذه الليلة أن الرب يكشف لنا ما إذا كان يكرم العيد إذا كان يحتفظ بها في يوم من الخطأ ".
اليوم التالي، وآخر يوم عظيم، ونحن جالسون في الخدمات كان هناك ثلاثة انقطاع التيار الكهربائي المتعاقبة، مما اضطر الأبواب التي سيتم افتتاحها والخدمات إلى وقفها . كانت هناك أعلن اقتحام، والحوادث، وغيرها من المشاكل في يوم آخر . وكان هذا الشخص قوة الشاهد بهذا الحجم ولم يفهم أو نسي . ولكن المشكلة الحقيقية كانت هناك حتى يتسنى لنا فهمها .
قيل له: "الآن لديك إجابتك ".
وقال: "إنها مذهلة !"
كان لدينا ردنا . وكان الجواب أن الرب لم يبارك يوميا الاحتفاظ بشكل غير صحيح، وأيضا أن التقويم اليهودي هو خاطئ ومخالف لإرادة الله . وقد انعكس تلك العملية أيضا في الموقف الذي احتفظنا العيد .
وقبل بضعة سنوات في وقت لاحق في عيد زيارتها شاب ممتلكاته للسطو . قيل له لدراسة روحانيته لماذا سمح لنفسه ان يكون للسطو . وكان السبب أنه ذاهب إلى الوراء والعمل بحيث انه لن يفقد وظيفته . لم يكن هناك إيمان بوعد غير المشروط الذي جعل الله أن أحدا لن يرغب ممتلكاته . لقد كان الكثير منا التخلي عن العمل لدينا من أجل طاعة الله .ولكن الله قد جعل دائما عنه . ونحن لا يجوز تريد، إذا علينا أن نحافظ على قوانين الله . نأمل فحص ذلك الشاب الموقف الذي كان الحفاظ على العيد . علينا أن نخاف الله أكثر مما كنا نخشى الرجال . إذا كنا نخشى الرجال أكثر، ثم ليس لدينا النية .
وهذا هو مجموع ذلك . مفهوم أن نواجه هو أن عدو يلقي كل شيء علينا قبل العيد، كما نعرف جميعا . الجميع يحصل على "دق" (أو اختبار) قبل العيد حتى بعد التكفير . انها في الكفارة أن نكسر قيود الشر والمظلومين يجب إطلاق سراحه . إذا نحن لم تحفظوا التكفير بشكل صحيح، ثم أننا لم كسر أواصر الشر بشكل صحيح ونحن نعاني أكثر من ذلك . علينا ان نضع الله أولا . والناس سوف تتطلب الانتباه لعدد من الأسباب . وغالبا ما تتطلب الأسر التي أعضاء البقاء معهم لعلهم لا يستطيعون حضور عيد . معظم هؤلاء الناس لا يعرفون ماذا يفعلون . أنه ليس خطأهم . انها ليست كما لو أنها تستيقظ في الصباح، ويقول: "أنا ذاهب إلى إزعاج عمدا هذا الشخص ". الخصم يثير لهم على الكراهية .وسوف تفعل أي شيء . لقد رأينا ذلك يحدث حيث يكون أساتذة الجامعات الطلاب لضغوط أكثر من حقيقة أنهم بحاجة إلى أخذ إجازة للحفاظ على الأعياد .
أن تغضب، وسوف يحاولون أن يدفعونا . بعض استخدامها كذريعة لإيقاع الأذى بنا . علينا أن نثق في الله . علينا أن نتعامل مع العيد كما تجمع إلزامي، وعلينا أن نكون هناك . حقيقة أن وجودنا هناك، وطاعة الله، هو معصية للشيطان - كما هو الواقع أيضا أن نبقي عليه في الأيام الصحيحة . وقد فعلت الشيطان كل ما هو ممكن لمنعنا من طاعة الله . وقال انه دفع هيليل الثاني عام 358 م لنشر تقويم لذلك نحن لا يمكن أن تبقي على العيد في الأيام الصحيحة، إذا اتبعنا التقويم اليهودي . أتباع التقويم اليهودي لا تبقي الأعياد صحيح، لأن ما يكفي من الأيام تقع خارج أيام الصحيحة، كما وضعوا تقاليدهم قبل كلمة الله . لهذا السبب قال هليل : " وهذا البقاء حتى مجيء المسيح ". والمسيح لم تحترم ذلك .وقال انه تخلص من التقويم اليهودي وختم على ذلك، ليست لديهم سلطة لذلك .
ما يحاولون القيام به هو لمنعنا من الاحتفاظ بأمانة قوانين الله والتدخل في الإيمان من خلال تقاليد الرجال . تمتد هذه العملية إلى كل أنواع من التشريعات المدنية التي توضع ضدنا . لدينا المزيد من الحرية اليوم أكثر من أي وقت آخر في تاريخ الكنيسة، إلا أنه يشكل عبئا بالنسبة لنا . وسيأتي الوقت الذي نحن لن تكون حرة وأن الوقت سيكون خطيرا جدا . يجب علينا الاستفادة القصوى من ما لدينا، والقيام بقدر ما نستطيع، وتكون لافتة للكثيرين في وسعنا الآن . يجب أن نتمتع بها شركة بعضهم البعض في الحب والعطف . يجب أن نعطي لبعضنا البعض المواهب الروحية والمادية، حتى نتمكن من تطوير كأسرة واحدة، ومعرفة ما يعنيه أن تضحي من أجل بعضهم البعض .
لا يرتبط هذه العملية برمتها حول القدس أو حول مواقع محددة، ولكن أين الله قد اختار أن يضع يده . نحن لسنا في القدس لأن كل الدول لا يمكن أن تناسب جميع في تلك المدينة حتى إذا أرادوا أن يكون . عندما يحين الوقت، يجب أن كثير من الناس يذهب إلى أورشليم . ومع ذلك، فإن الأعياد لا تعتمد على وجود معبد أو المظال .
خروج 33: 7-11 تستخدم الآن موسى لاتخاذ خيمة والملعب هو خارج المخيم، بعيدا عن المخيم . وسماها خيمة الاجتماع . وكل واحد الذي سعى الرب أن يخرج إلى خيمة الاجتماع، الذي كان خارج المخيم . 8 عندما ذهب موسى إلى خيمة، وارتفع كل الشعب، ووقف كل رجل في باب خيمته، وبدا بعد موسى، حتى انه ذهب الى خيمة . 9 عندما دخل موسى الخيمة، عمود السحاب ستنزلق ويقف عند باب الخيمة، وان الرب يتكلم مع موسى . 10 فلما رأى جميع الشعب عمود من ذوي المكانة سحابة عند باب الخيمة، أن كل الشعب ينتفض والعبادة، كل رجل في باب خيمته . 11 وهكذا يستخدم الرب للتحدث إلى موسى وجها لوجه، ورجل يتحدث إلى صديقه . عندما تحولت موسى مرة أخرى إلى المخيم، عبده يشوع بن نون، وهو شاب، لم تخرج عن إطار خيمة.
نحن نتحدث عن خيمة الاجتماع هنا . هذا سبقت الخيمة . هذا هو خارج المخيم لأننا نعرف ان المعبد في وسط المخيم .موسى تستخدم لاتخاذ خيمة والملعب هو خارج المخيم . وكان حضرة الرب مع تلك الخيمة .
كلما ذهب موسى إلى خيمة الاجتماع، وارتفع كل الناس وقفت على باب الخيام الخاصة بهم ( في باب الخيمة) وبدا لموسى حتى انه ذهب في الداخل . أن عمود السحاب البقاء في باب خيمة . ان جميع الناس ثم عبادة . هكذا قال الرب لموسى بأنه رجل أن التحدث إلى صديق . يشوع بن نون لم يذهب إلى خيمة .
وكما ذكر أعلاه، العيد ليس مكان معين، بل أين يضع الله يده من خلال الكهنوت له . من خلال عمود السحاب، ويسوع المسيح إنشاء روحه في هذا المجال وبارك تلك المنطقة أثناء وجودنا هناك .
الله يسكن في خيام في الرجال من خلال روحه القدوس (يو 14: 3،15-18،23 ). الله خيم الاجتماع معنا الآن على أساس مستمر . ومع ذلك، هذا لا يعني أننا لا نملك للحفاظ على الأعياد في مجالات محددة، وهذا هو، حيث يضع الله يده عن محفل مقدس . هذا أيضا لا ينفي حقيقة أن لدينا أشياء محددة للقيام به . حقيقة أننا معبد الله (2كور . 06:16) لا يعني أننا لم يكن لديك للحفاظ على القانون أو السبوت . ترتبط أنهم جميعا معا .
يقول الناس: "إذا لم يكن لدينا للذهاب إلى يعيدوا عيد المظال، ثم نحن لم يكن لديك للذهاب ويحفظ السبت كما محفل مقدس!" ولكن ما نقوم به . السيد المسيح قال انه ذاهب لإعادة تأسيس الكثير بأسره عندما يأتي، وإذا كنا لا تبقي لهم اننا سوف يموت جوعا . وهذا لا يعني أننا يمكن أن تجلس في المنزل وإعفاءه من حفظ كل هذه الأيام . نذهب إلى عيد لشركة بعضنا مع بعض ونسمع كلام الله . هناك مسؤولية على كل منا أن نقوم بدورنا . حقيقة أن ورقات دراسة تسير في جميع أنحاء العالم الآن هو مؤشر على أن كلمة الله لا تعود فارغة، وأنه يتوقع أشياء منا .
انها ليست كافية ليقول: "أوه، لدينا الروح القدس ونحن لم يكن لديك لفعل أي شيء . ما عليك سوى الاتصال على يسوع. "وهذا هو نفس النوع من الثرثرة التي ذهبت إلى مجمع خلقيدونية، أن تلغي السبت في مجلس اودكية في 366 م، والتي بدأت تتعفن في مجلس الفيرا في 300 م . تم إنجاز جميع هذه الأمور من قبل . علينا واجب أن نبذل قصارى جهدنا مهما كانت قلة منا هناك، في حين أن هناك ضوء النهار للعمل بعد . سيأتي الوقت عندما لا يمكن للإنسان أن يفعل أي شيء . هذا هو السبب في أنشأنا الطريق نحن . هذا هو السبب في المكتبات المواد لدينا قد ذهبت إلى أماكن مختلفة . كل واحد منا لديه لتحقيق الاستفادة القصوى من ما نقوم به في حين أن هناك ضوء كاف للقيام بهذا العمل .
هناك لوائح تنظم إعداد لدينا من أجل الحصول على الأعياد . لا يقتصر الأمر على أن يكون لدينا إيمان وعزم على وضع عملنا أسفل وتذهب، ولكن أيضا علينا أن ندرك أن كل واحد منا واجب، ماليا وكذلك جسديا . وهذا هو، علينا أن نتهيأ للذهاب إلى الأعياد . سفر التثنية 12: 17-19 يقول هناك تنظيم في الإنفاق من العشر الثاني . نحن مطالبون وضع بعيدا العشر الثاني لحضورنا في الأعياد .
سفر التثنية 12: 17-19 لا يمكنك أكل في مدنكم العشر من الحبوب أو من النبيذ الخاص بك أو الزيت، أو الباكورة من القطيع أو السرب الخاص بك، أو أي من العروض نذري الخاص الذي نذر، أو الخاص عروض المشيئة الحرة، أو التقدمة التي كنت أقدمها 18 ولكن يجب عليك أن تأكل منها أمام الرب إلهك في المكان الذي الرب إلهكم سوف تختار، أنت وابنك وابنتك، خادم وأمتك، واللاوي الذي في أبوابك . ويجب عليك أن تفرح أمام الرب إلهك في كل ما بها . 19 احترزوا أن لا يتخلى اللاوي طالما كنت تعيش في أرضكم.
هذا باختصار يخبرنا أننا لا نستطيع البقاء في المنزل والقيام بهذه الأشياء . علينا أن نكون في الأعياد أن تستهلك هذه العشر ولتقديم أي عروض . هناك عروض ثلاثة فقط في السنة . يجب أن تعطى عروض العيد خارج . نحن محبوسون في العالم؛ والله يأخذنا من "مصر ". يأخذنا إلى خيمة الاجتماع وعمود النار والسحاب . هناك رمزية روحية في ذلك .روح الرب هناك لتذكرنا أننا ما زلنا في مصر وبرية سين في انتظار وصول سيدنا .
هيكل هذا الكوكب ليس أن يسوع المسيح . هذه الحجة كاملة من الكنائس الرئيسية هي أنها ملكوت الله، وهذا هو كذبة .لو كانوا ملكوت الله، منظمتنا الماجستير، فإنها تفعل ما يقول سيدنا - ولكن لم يفعلوا ذلك . لذلك، فنحن مطالبون أن يذهب بعيدا . أي شخص يقول: "أعطني العروض الخاصة بك ويمكنك البقاء في المنزل لمنحهم" لم يقرأ الكتاب المقدس .
تثنية 16:16 ثلاث مرات في السنة يحضر جميع ذكورك أمام الرب إلهك في المكان الذي يختاره . في عيد الفطير، وعيد الأسابيع، وعيد المظال: وأنهم لا يجوز مثول أمام الرب فارغة: (ترجمة الملك جيمس )
يجب أن تكون هناك ثلاثة عروض في السنة . وتستهلك العشور خارج مدننا . منطقيا أن يشمل العنصرة (تث 12: 10-21 ). بعدها يسمح للاستهلاك العشر داخل المدن ولكن فقط لأولئك الذين ما زالوا (تث 12: 2؛ راجع ورقة سفر التثنية 12: 17-28 (رقم 284 ) ) . وهذا سبب آخر لماذا لا توجد عروض لالأبواق والتكفير . هذا هو لأنها تعكس مفهوم أننا ما زلنا في مصر، عندما يرسل الله المسيح، ومن ثم كان يوفق بين لنا . انها لا تقوم لنا . تتجه أنها أيضا حول الأسر - أي المنحى على الصعيد الوطني . في هذا النظام، نحن مدعوون من تحت المحاصيل الثلاثة والعروض نظرا للمحاصيل الثلاثة هم مسؤوليتنا . علينا أن نستعد، ونحن لا يمكن أن تذهب خالي الوفاض .
تثنية 0:19 احترزوا أن لا يتخلى اللاوي طالما كنت تعيش في أرضكم .
لم اللاويين ليس لديها أي ممتلكات والتي ستكون هي نفسها في الألفية . أن القانون موجود بحيث يتم نظر هؤلاء الناس بعد، ويمكن تناول الطعام . تم ركل هم من إسرائيل لأن إسرائيل أصبحت الوثنية . إسرائيل فقط لم يستيقظ في صباح أحد الأيام وقررت أن تصبح الوثنية . يسمح اللاويين لهم أن يصبحوا الوثنية من خلال عقيدة خاطئة وأشياء ناعمة الكلام، وكانت النتيجة النهائية التي تم القيام به بعيدا مع لأنها أصبحت زائدة عن الحاجة ! نحن لا نستطيع التحدث الأمور على نحو سلس وعقد سلامنا بينما يأخذ الوثنية على شعب الله، ونتوقع أن يكون لديك وظيفة في نهاية الامر . هذا هو القانون .
إذا فشلنا نحن سوف يعاقب، وإذا كان لنا أن يهرب مثل جون مارك، نحن سيتم التعامل مع - ما لم نتوب واستعادة أنفسنا إلى الله . لا يمكننا الاختباء من الله . أن العملية برمتها هي مسؤولية إعداد . كل شخص لديه مسؤولية لإعداد، أن يكون هناك، ويتم تنظيمها على نحو كاف في وسائل تعطى . إذا ليس لدينا وسيلة، ونحن نسأل ونحن سوف تعطى له .وقول الله تعالى لا يسقط على الأرض . علينا واجب . إذا نحن في منظمة المرتد، لدينا التزام لنذهب الى حيث وضع الله يده وعلينا واجب للتحضير للحقيقة . علامة للانتخاب هي الحقيقة . ونحن لا يمكن أن يتجاهل الحقيقة . إذا أردنا، ونحن لم يكن لديك ما يكفي من الروح القدس للوصول بنا إلى ملكوت الله .
خلال العيد، ثمرة الروح القدس هو الحب . وهذا هو علامة من سلوك المنتخب . وينبغي أن يكون واضحا للجميع في عيد أن الحب هو السمة المميزة لدينا والفواكه لدينا . يجب أن يكون لدينا أن يقال أو طلب . علينا أن نهتم بشكل واضح لكل غيرها من الفواكه وإظهار الروح القدس . على مدى فترة من الزمن قد فعلت أكثر منا ذلك، ويمكننا ان نقول لمن الروح القدس يعمل مع أنه لا يوجد شيء حول ما يفعله الناس . الشعب في الموقع العيد يجب أن نرى أننا نحب بعضنا بعضا، وينبغي أن يكون ضرب من قبل الطريق أننا نهتم لبعضنا البعض . لا يهم كم أو ما تأثيرنا هو . ما نقوم به معا يبين للناس ما نحن عليه . وهذا هو حول مفهوم روح المحبة كجزء من نظام الألفي . لأنه عندما يضع المسيح حتى النظام الألفي، فإن السمة المميزة تكون العدالة والصلاح (1كور 13). وسوف تكون مصحوبة ثمرة الحق والعدل وتحت الهيكل الإداري للنظام الأرض اليوبيل .
العالم سيشهد تدفق الحب في كل مكان والعالم كله سوف يكون في سلام . حتى عيد يصور ما نحن عليه، كيف نفكر، وكيف نتصرف .
❑