كنائس الله المسيحية
رقم CB049
بلعام
(طبعة 2.0 20050709-20061126 )
رأى بالك كل ما فعلت إسرائيل إلى الأموريين وكان موآب بالرعب . لذا بالك، الذي كان ملك موآب في ذلك الوقت، أرسل رسلا إلى بلعام استدعاء . وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 46 و 47 من قصة الكتاب المقدس المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة ويغطي أرقام الفصول 22 إلى 25 في الكتاب المقدس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 2005, 2006 Christian Churches of God, ed.Wade Cox)
(TR 2016)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
بلعام
ونحن لا نزال هنا من ورقة المياه من الصخرة (رقم CB048) .
وفي الوقت نفسه، نبأ ما حدث ينتشر بسرعة إلى الدول المحيطة التي اهتزت بعض الشيء أن نعلم أن مثل جيش قوي وظهرت فجأة من الجنوب الحكام . ربما كان الحاكم الأكثر قلقا بالك، ملك موآب . وقال انه لم تتحقق، عندما كانت إسرائيل قد مرت بهدوء على طول الحدود الشرقية لبلاده، أن هؤلاء الناس تمتلك مثل هذه القوة العسكرية العظيمة .
نحو الأرض القديمة من بلاد ما بين النهرين، من خلال وادي الفرات العلوي، عاش نبي اسمه بلعام . عرف هذا الرجل في العديد من المجالات مثل واحد الذي كان مثل هذه الهدية الخاصة النبوة انه يمكن ان يباركوا رائعة والشتائم كبيرة على الناس .
قد بالك سمعت أن بلعام كان السلطة، من خلال الله، أن يبارك الناس ويلعنهم . مثل هذه القوة، وقال انه يعتقد، قد يكون أكبر من ذلك بكثير من أي معالج أو ساحر الذين عملوا خلال نوبات والسحر وخليط غريبة .
"إذا كان هذا الرجل بلعام يمكن أن تستأجر تنطق لعنة على دولة إسرائيل"، وقال بالاق ضباطه، "تلك التعدي على ممتلكات الغير الناس قد شلت حتى نتمكن من طردهم أو حتى تدميرها. يجب علينا أن نحاول كل الوسائل الممكنة ل الحفاظ على تلك الإسرائيليين بعيدا، وبالتالي أريد بلعام أن أحضر هنا . "
أرسل الملك على الفور العديد من رؤساؤه شرقا إلى مديان، حيث انضم إليهم الأمراء المديانيين . ثم انتقلت القافلة في الشمال إلى مدينة فتور حيث عاش بلعام، آخذين معهم رسوم للعرافة . ثم قالوا بلعام ما قد بالك قال :
"لقد حان الناس من مصر . أنها تغطي وجه الأرض واستقروا بجواري . الآن يأتي وضعت لعنة عليها، لأنها قوية جدا بالنسبة لي . ربما بعد ذلك سوف تكون قادرة على إلحاق الهزيمة بهم وطردهم من البلاد . لأني أعرف أن تلك باركت المباركة، وتلك التي لعن لعنوا "(عدد 22: 1-7 ).
عرف بالك أن ما قاله لم يكن صحيحا . الله قد حرم إسرائيل على مهاجمة موآب (تث 2: 5، 9، 19 ). كان بالك بالغيرة من إسرائيل لأن الله قد أنعم الله عليهم وليس موآب . الموآبيين كانوا يعبدون آلهة كاذبة وهكذا لم اختاره الله الواحد الحقيقى .
"وقال قضاء ليلة هنا بلعام لهم،" وأنا سوف تجلب لك نسخ الجواب الرب يعطيني ". لذلك بقيت الأمراء مؤابية معه (ت 8 ).
جاء الرب لبلعام، وتساءل: "من هم هؤلاء الرجال الذين عندك؟" قال بلعام الرب أن الرجال قد حان ليطلب منه وضع لعنة على إسرائيل (الآيات 9-11 ) .
وقال "يجب أن لا تذهب مع هؤلاء الرجال لعنة على بني إسرائيل، لمباركون هم" وقال الرب له . التقى صباح اليوم التالي بلعام مع الأمراء، وقال لهم بالعودة إلى بلادهم لأن الرب قد رفض السماح له بالذهاب معهم (ت ت. 12-13 ).
فرجع الأمراء وقال بالاق أن بلعام رفض الحضور . ثم أرسلت بالك الأمراء الآخرين، أكثر عددا وأكثر تميزا من أول (ت ت. 14-15 ).
أتوا إلى بلعام وقال "ويقول بالك: لا تدع أي شيء تبقى لكم من القدوم بالنسبة لي، لأنني سوف يجزيك رائع وتفعل ما تقوله . تعال وضعت لعنة على هؤلاء الناس بالنسبة لي "(الآية 16 ).
فاجاب بلعام لهم، "حتى لو أعطاني بالاق قصره مملوءة بالفضة والذهب، وأنا لا يمكن أن تفعل أي شيء كبير أو صغير على تجاوز الأمر من الرب إلهي . الآن البقاء هنا هذه الليلة كما فعل الآخرين، وأنا سوف معرفة ما سوف اقول آخر لي الرب "(الآيات 18-19 ).
في تلك الليلة الرب إلى بلعام وقال: "منذ هؤلاء الرجال قد حان لاستدعاء لك، اذهب معهم، ولكن القيام بذلك إلا ما أقول لكم" (الآية 20 ).
حصلت بلعام في وقت مبكر جدا صباح اليوم التالي وذهبت مع الأمراء . ولكن الله كان غاضبا مع بلعام في ضوء موقفه، ووقف ملاك الرب في الطريق لمعارضة له . بلعام كان يركب على حماره وكان له اثنين من الموظفين معه .عندما رأى حمار ملاك الرب واقفا في الطريق مع سيف مسلول في يده، وقالت انها تحولت قبالة الطريق إلى حقل .أغضبهم عمل غير عادي للحيوان، وفاز بلعام لها للحصول على ظهرها على الطريق (ت ت. 21-23 ).
أن غضبه قد ذابت بسرعة بعيدا إذا كان يمكن أن يكون على علم بما قد أذهل الحمار، ولكن الملاك جعل نفسه مرئيا فقط على حمار . التالي الملاك وقفت في طريق ضيق بين اثنين من الكروم، مع الجدران على كلا الجانبين . عندما رأى حمار ملاك الرب انها ضغطت على مقربة من الجدار، وسحق القدم بلعام ضدها . لذلك فهو يضربها مرة أخرى (ت ت. 24-25 ).
ثم انتقل إلى ملاك الرب قدما ووقف في مكان ضيق حيث لم يكن هناك مجال للتحويل، إما إلى اليمين أو إلى اليسار .عندما رأى حمار أنه لا يمكن الحصول عليها من قبل الملاك، وانهارت مع الخوف ووضع تحت بلعام، وكان غاضبا ويضربها مرة أخرى (ت ت. 26-27 ).
مع الله كل شيء ممكن (مر. 10:27 ). ثم فتح الرب فم الحمار، وقالت لبلعام: "ماذا فعلت لك لجعل لكم يضربني هذه الأوقات الثلاثة؟" (الآية 28 ).
كان بلعام دهشة أن الحيوان قد تحدث في الواقع ولكنه بطريقة ما وجد نفسه مضطرا للرد . "لقد جعل معتوه من لي . إذا كان لي في يدي سيف، وأود أن أقتلك الآن "(الآية 29 ).
ثم تحدث الحيوان مرة أخرى . "أنا لا حمار الخاص بك، والتي كنت قد تعصف بها دائما، حتى يومنا هذا؟ هل صرت في العادة من فعل هذا بالنسبة لك؟ "
"لا!" نجح أخيرا في تمتم (ت 30 ).
ثم أعطى الله بلعام القدرة على رؤية فجأة الملاك . حتى انه سجد وسقط لأسفل . طلبت من ملاك الرب له "، لماذا ضرب حمارك هذه الأوقات الثلاثة؟ لقد جئت هنا لمعارضة لك لمسار الخاص بك هو واحد متهور قبلي . رأى الحمار لي وابتعدت ثلاث مرات . إذا لم تكن قد ابتعدت أنا بالتأكيد قتلت أنت الآن، ولكن أود أن لم تدخر لها "(الآيات 31-33 ).
أدركت بلعام مدى خطأ انه كان في اشتهاء ثروة عرضت عليه لعنة اسرائيل . وقال "لقد أخطأ!" صرخ . "لم أكن أدرك أنك كنت تقف على الطريق لمعارضة لي . الآن إذا كنت مستاء، وسوف أعود "(الآية 35 ).
قال الملاك لبلعام: «اذهب مع الرجال، ولكن الكلام فقط ما أقول لكم." فذهب بلعام مع الأمراء إلى بالك .
يعلم الله أن القلب بلعام لم يكن على حق وأنه تحدث للثواب انه لن يحصل . حتى الله لن تسمح له يلعن اسرائيل في اسمه، وهو ما يقصد بلعام للقيام به . يخبرنا الكتاب المقدس في ميخا 3:11 أنه من الخطأ الكهنة لتعليم لمكافأة (استئجار ). كلمة الله هي حرة (راجع برو. 23:23 ). إذا قال الكهنوت لا اندم على المسيح انه معاقبتهم بسيف فمه (انظر رؤيا 2: 14-16 ).السيف يرمز الحكم الالهي .
بلعام وافق بكل سرور لمدد الله، ولكن تذكرت ثروة بالك . برفقة اثنين من الموظفين الذين كانوا يراقبون بحماس وسمعت تجربة غريبة له من مسافة قصيرة فقط، وقال انه عاد على عجل الأمراء عاد نحو موآب (عدد 22: 34-35 ).
فلما سمع بالاق أن بلعام كان قادما ذهب لمقابلته في بلدة مؤابية من أرنون .
"لماذا لا تأتون الى موآب المرة الأولى التي أرسلت لك؟" الملك بالاق طلب قليلا بفارغ الصبر، على تلبية بلعام . "لم أكن كنت أدرك أنني قادرة على مكافأة لك؟" (الآية 36 ). كان بلعام سعيد لسماع الأجر المذكور مرة أخرى . كان قد بدأ مرة أخرى لمزيد من التفكير حول هذا الموضوع، وأقل حول تحذير أعطى الله خلال ملاكه .
فأجاب بلعام . "أنا هنا في الماضي، ولكن أريدك أن تعرف أنني لا تملك سلطة لعنة أو أن يبارك أي أمة ما لم يعطي الله لي تلك السلطة . أستطيع أن أتكلم إلا ما قيل لي الكلام "(الآيات 37-38 ). كان بلعام حريصا على التحدث في مثل هذه الطريقة من شأنها أن الملك بالك تستسلم، ولكن الاستمرار في المحاولة أكثر صعوبة لشراء خدماته . وقال انه اصبح الجشع للحصول على المكافأة الموعودة بالك .
وكان الملك مقتنع بأن النبي بطريقة ما يمكن أن ينجح في اسقاط غضب الله على اسرائيل . ثم ذهب بلعام مع بالاق الى مزيد من موآب الى بلدة كيرجاث هوزث، والتي تعني "مدينة الشوارع ". ضحى بالك البقر والغنم، وقدم بعض لبلعام والأمراء الذين كانوا معه . في صباح اليوم التالي استغرق الملك بلعام إلى باموت بعل، وهناك من رأى جزء من الشعب (الآيات 39-41 ).
بلعام عرفت هذه الأمة التي كانت تأتي من مصر، وكان يعلم أن الله بني إسرائيل كان الإله الحقيقي وحدك - واحد أنه كان خائفا من . أدرك أنه قد واجهت وضعا خطيرا للغاية . لو كان لنسأل الله أن يلعن اسرائيل، وقال انه سوف يسأل الله لسحق الأمة قد الخالق المختار لسبب واضح جدا . قررت بلعام في محاولة للحصول على اتصال مع الله .
فقال بلعام "ابن لي سبعة مذابح هنا، وإعداد سبعة ثيران وسبعة كباش بالنسبة لي ". لم بالك هذا واثنين منهم قدم ثورا وكبشا على كل مذبح (عدد 23: 1-2 ).
فقال بلعام لبالاق "البقاء هنا بينما أذهب جانبا . ربما سوف يأتي الرب لقاء معي . كل ما يكشف لي سأقول لك. "ثم ذهب باتجاه آخر إلى ارتفاع جرداء (ت 3 ).
لأن الله كان يستخدم بلعام لغرض - وليس بسبب التضحيات كان بلعام طلب بالك لجعل، وضع الرب رسالة في فم بلعام وقال: "العودة الى بالاق ويعطيه هذه الرسالة ". عندما ذهب بلعام الظهر وجد بالك يقف بجانب قربانه، مع كل رؤساء موآب . ثم تلفظ بلعام أوراكل له :
"بالك استدعى لي على طول الطريق من بيتي في آرام في الجبال من الشرق . وكانت رغبة الملك أن أسميه أسفل غضب الله على إسرائيل، الأمة التي أصبحت في الآونة الأخيرة للخروج من مصر إلى تدمير الأموريين . الله هو إله إسرائيل . وسيكون من المستحيل بالنسبة لي لجلب لعنة الله على الأمة أنه قد بارك بالفعل . وسيكون من الحماقة، في الواقع، عن أي واحد أو أي دولة في محاولة للذهاب ضد أمة الله ليس ضد وحماية .
الله قد اختار هؤلاء الناس لبعض الأغراض كبير . يجب إسرائيل تقف دائما فوق الدول الأخرى، ويجب أن يكون واحدا أعدادهم يمكن مقارنة أعداد بقع من الغبار في الأرض . وأنا على ثقة أنه عندما أموت، موتي يكون مشرفا على هذا النحو من هؤلاء الناس ونحن نرى أدناه الذين تم اختيارهم لبعض الأغراض عالية "(الآيات 6-10 ).
نقطة مهمة للتفكير هنا هي أن الشيطان يريد أن يكون لعن إسرائيل حتى أن المسيح سوف لعن . ولكن الله لم يكن على وشك أن ندع ذلك يحدث .
كان بالك الدهشة والانزعاج من كلام غير متوقع من بلعام . وقال انه يأمل في لعنة، ولكن بلغت كلمات بلعام، الأمر الذي يتطلب الله له بالتحدث، لنعمة عظيمة وليس نقمة .
"لماذا تحدث هذه الأشياء الجيدة حول إسرائيل؟" الملك سأل بغضب . "أنا جلبت لكم هنا لعنة أعدائي، لكنك لم تفعل شيئا ولكن يبارك لهم " (ف .11).
"لا يجب أن أقول ما قاله الله لي أن أقول؟" طلب بلعام (ت 12 ).
ثم سأل الملك مؤابية بلعام أن يأتي إلى جبل آخر من حيث يمكن أن ينظر إليها إلا جزءا من إسرائيل . وكانت خطة بالك أن بلعام أن يلعن اسرائيل من هناك . فأخذه إلى حقل صوفيم على رأس الفسجة، وهناك بنى سبعة مذابح وعرضت الثور وكبشا على كل مذبح (ت ت. 13-14 ).
وفي الوقت نفسه، ذهب بلعام مرة أخرى إلى القسم بعد الجبل في محاولة للاتصال الله (ت 15 ). على الرغم من أن بلعام كان لا يزال الجشع لمكافأة بالك، والله كان ينتظر بصبر شديد لمعرفة ما إذا كان بلعام أن يتوب أخيرا وترك خدمة نفسه والشيطان . على الرغم من أنه كان خائفا من الله لم يتب .
مرة أخرى كان ناجحا، ولكن فقط لأن الله قصد للاتصال به . مرة أخرى تم وضع رسالة في فم بلعام وقال انه قيل للعودة وإعطاء بالك الرسالة (ضد 16 ).
ذلك للمرة الثانية عاد بلعام من زيارة الجبل مع الرب أن يقدم تقريرا إلى الملك بالك .
"ما الله يتحدث؟" بالك طلب بهدوء، على الرغم من أمل بفارغ الصبر إما أن الله أو بلعام قد خضعت لتغيير الفكر (ت ت. 15-17 ). ثم تلفظ أوراكل له :
واضاف "لقد قلت بأنك، بالك، يجب الاستماع إليه"، أجاب بلعام . "وقال انه يجب عليك أن تعلم أنه لا يكذب، كما يفعل الإنسان البشري، وأنه سيحمل بالتأكيد خارج أي غرض أو وعد كان قد ادلى به . أنعم الله إسرائيل، وقد أصدرت تعليماتي لمواصلة وفقا لهذا نعمة . وسيكون من المستحيل بالنسبة لي لتغيير نعمة الله إلى لعنة .
"يجب أن نعلم أن الله لم ينظر إلى أوجه القصور يعقوب، جد إسرائيل، وهو أمر الشر حتى يتسنى لجميع من نسل يعقوب يجب لعن في غياهب النسيان . أخرج الله إسرائيل من مصر، وأعطى هذه الأمة قوة الثور البري العملاق . لا صلاة، لا فن، لا حرفة ولا سحر من الخارج يمكن أن تؤثر على إسرائيل . في الوقت المناسب لتأتي الناس سوف نتعجب كيف أبقي هذه الأمة على قيد الحياة تحت حماية الله . في الواقع، يجب أن إسرائيل أصبح يعرف باسم الأسد الشاب القوي الذي لا يهدأ لها بال حتى انه قد أكل جيدا فريسته، وسوف أن يكون فريسة الدول التي يمكن مقارنتها الغزلان والغزلان وغيرها من الحيوانات أضعف بكثير من الأسد "( ت ت. 18-24 ).
يحدق بالك في حالة صدمة على النبي . بلعام كان يرتدي الصبر الملك إلى نهايته . لو لم تكن يائسة للحصول على المساعدة ضد إسرائيل، لكان قد أمر النبي من وجوده . "إذا كنت لن يلعن إسرائيل الآن،" تمتم بالك بضجر، "فعلى الأقل يمكنك الامتناع عن النطق نعمة عليهم." بلعام أجاب مرة أخرى أنه يجب أن نفعل ما يقوله الرب (آية 25-26 ).
ثم قال بالاق: «تعال اسمحوا لي أن يأخذك إلى مكان آخر . ربما أنها سوف ترضي الله لتمكنك من يلعنهم بالنسبة لي من هناك ". وأخذت بالك بلعام إلى قمة جبل فغور، ويطل على القفار . كان بالك بالفزع لسماع بلعام نسأل للمرة الثالثة أن سبعة مذابح ينبغي أن تبنى على التضحية الحيوانات (ت ت. 27-29 ).
لكنه يعتقد أنه مرة أخرى يمكن أن تؤثر على الله السماح له يلعن اسرائيل حتى يتمكن من الحصول على مكافأة بالك و .أعطى بالك أوامر لتنفيذ رغبة بلعام (ت 30 ).
على الرغم من آماله لكسب صالح وثروة من ملك موآب، أدرك بلعام انه لا جدوى من مواصلة تأمل الله قد لعن إسرائيل بالك . اتصالاته الأخيرة مع الله الذي جعل من الواضح تماما أنه من المستحيل أن يغري الله لتغيير رأيه .
لهذا السبب، بلعام لم يذهب حتى للحصول على رؤية أخرى كما فعل في السابق . كما بدا النبي نزولا من جبل فغور على إسرائيل يعسكر في نحو منظم على عربات موآب، وقال انه كان مطلوبا فجأة من الله أن يتكلم نبوءة أخرى واضحة وحية لبالاق وأولئك عنه .
" ، بلعام بن بعور، لقد أعطيت فهم من الله في المسائل أنا على وشك أن تتصل" أعلن بلعام . ثم ذهب إلى الانزعاج المتزايد من معظم جمهوره، للحديث عن إسرائيل وماذا سيحدث لهذه الأمة .
"كيف الغرامة هي مجموعة من الخيام وخيام ملونة إسرائيل في سهل يقع اسفل" هتف بلعام . "وتنتشر هذه على النحو المجاري المائية من الجبال، والحدائق من النهر، والأشجار الصندل والأرز من لبنان تنمو بصورة طبيعية في صفوف بجانب تيارات .
"يجب على إسرائيل أن الكثير من الازدهار . يجب أن يكون نسله لا يحصى . يجب جلالة الملك أن يكون أكثر قوة من أي ملك آخر، ويجب أن مملكة إسرائيل أصبحت أقوى واحد في العالم . جلبت الله هذه الأمة من مصر وأعطاها قوة الثور البري العملاق . هذا الشعب سوف تبتلع أعدائها بعد كسر عظامهم وخارقة لهم الأسلحة الفتاكة .
"إسرائيل كالأسد الكبير الذي يخشى الناس أن يكلف نفسه عناء . يجب أولئك الذين يبارك إسرائيل أن تكون المبارك .لاعنيكم إسرائيل يجب أن لعن "(عدد 24: 1-9 )
وهذا هو بالضبط عكس ما يأمل ملك موآب أن يسمع . ورأى أن بلعام قد غدر به، وأنه ضرب بعنف يديه معا، والعمل في تلك الأوقات التي أشارت إلى غضب كبير .
"كنت قد عرضت لك المكافآت وسيم المجيء إلى هنا لعنة أعدائي" صاح بالك عندما سار حتى بلعام . "بدلا من ذلك، كنت أنعم الله عليهم . تتخذ الآن عبيدك والخروج من هنا دون مكافأة منعت الله لكم من تلقي "(.10-11).
"ربما كنت قد نسيت،" بلعام ذكر بهدوء الملك "، أنه عندما جاءت رسل منكم أولا لي وقلت لهم ان البيت كله كامل من الذهب من أنك لن يسبب لي أن تفعل أي شيء في هذه المسألة، ولكن ما يسمح الله لي فعل . لا أقول ثم ان كان لي أن أقول بالضبط ما يتطلب الله لي أن أقول؟ "الآن أنا ذاهب إلى شعبي، ولكن يأتي، واسمحوا لي أن أقول لكم ما هذا الشعب لن تفعل لشعبك في الأيام المقبلة" (ت ت. 12-14 ).
ثم أمر الله بلعام أن ينطق نبوءة مذهلة أخرى :
"إن ملك بني إسرائيل سيأتي إلى السلطة من سيضرب أمتك مع هذه القوة التي سيتم تحطيم ذلك في آن واحد . وستتخذ هذه الموآبيين الذين ما زالوا على قيد الحياة كخادمات في إسرائيل ".
"أما بالنسبة أدوم وسعير، ويتعين على تلك الدول تندرج أيضا إلى إسرائيل . يجب حتى العمالقة قوية تنخفض قبل إسرائيل، ويجب أن تختفي إلى الأبد كأمة . يجب أيضا أن تؤخذ في القيني الأسير، على الرغم من أنهم يعيشون في معاقل الصخرية من الجبال .
"ذروة سيجلب تغييرات مخيفة في أجزاء كثيرة من العالم . والأمم من عبر البحار مهاجمة وأن هاجمت . سوف تكون هناك مشكلة كبيرة في الفترة المقبلة . إسرائيل، الأمة الله قد اختار لتحمل على قصده في العالم، ستنتهي الدولة الأكثر المجيدة ".
شنت بلعام واثنين من الموظفين حيواناتهم وركب بعيدا عن درب الذي أدى إلى أسفل جبل فغور . وذهب بالك بلده طريقة (ت ت. 14-25 ).
وكان معظم النبوءات التي بلعام لزمن العهد القديم . بعضها لم يتحقق في هذه الأيام الأخيرة لأن الله يفعل دائما ما وعد القيام به .
عاد بالك إلى المدينة التي كان يحكم موآب، ولكن بلعام لم يصل عائدا الى مسقط رأسه . وتابع لشهوة بعد مكافأة كان قد غاب . بدأ في وضع خطة ظن قد تحصل له جزءا منه . حتى انه توقف في أرض مديان (راجع سفر العدد 31: 8،16 ).
مع العلم أن المديانيين وكذلك الموآبيين تمنى أن تدمر إسرائيل، وتدرس بلعام لهم الطريق لاسقاط لعنة الله على كل إسرائيل . كانت خطته لتعزيز الخطيئة بين الرجل الاسرائيلي والمرأة الوثنية مديان وموآب .
وبينما كانت إسرائيل البقاء في السنط، بدأ الرجال تنجذب للنساء مؤابية . نظرا لتعليم بلعام، العديد من النساء والرجال مؤابية بني إسرائيل كانوا يأخذون الامتيازات المادية من الأشخاص المتزوجين، على الرغم من أن غير المتزوجين .وهذا يعني أنهم كانوا كسر وصايا السابعة والعاشرة (القس 2:14 ).
تزوج المزيد والمزيد من رجال بني إسرائيل هؤلاء النساء الوثنية . الله قد حرم إسرائيل للتزاوج مع الغرباء من الأمم الوثنية . بعد الأفراد من الدول التي كانت وثنية، والذين قبلوا إسرائيل وعقيدتها، يمكن أن تكون مقبولة على اسرائيل كما كان راحاب وراعوث وغيرها .
ولكن المسألة المحرمة والحرجة هي أن مؤابية النساء تقود الأزواج والعشاق الاسرائيلي على في السبت كسر وعبادة الآلهة الوثنية . الناس يأكلون وسجدوا أمام هذه الآلهة . لذلك انضمت إسرائيل في عبادة بعل فغور . وغضب الرب أحرقت ضدهم (عدد 25: 1-3 ). وأدت واحدة خطيئة إلى أخرى ثم واليوم تتكرر نفس الخطايا .
وقال الرب لموسى: «خذ جميع قادة هؤلاء الناس، وقتلهم ويعرضهم في وضح النهار أمام الرب، بحيث حمو غضب الرب قد تتحول بعيدا عن إسرائيل (ت 4 ). وكان ذلك ليكون عبرة لغيرهم من عواقب الخطيئة .
بلعام تدرس الموآبيين والمديانيين، والدول المحيطة بإسرائيل، وأنها قد تسبب الله في الانقلاب ضد إسرائيل من خلال حملهم للتضحية للأوثان ويزنوا . لذلك المشروع الشرير بلعام قد بدأت تؤتي ثمارها لمديان وموآب .
وقال موسى لقضاة اسرائيل، "كل واحد منكم يجب أن يقتل هؤلاء من رجالكم الذين انضموا في عبادة بعل فغور" (الآيات 4-5 ).
كان هناك الكثير من نحيب بصوت عال والشكوى، وهي عادة الحصول عليها من المصريين . معظم الإسرائيليين عن أسفه حقا ما حدث، ومنهم من كان هناك آهات وبكاء العار والتوبة (.6) حقيقية .
حتى في مواجهة هذه التطورات المفاجئة ورهيبة كان هناك أولئك الذين كانوا يستكبرون حتى من الله أن رفضوا وضع جانبا نساء هذه الأمم الوثنية .
كان هذا احد زمري، أحد أمراء قبيلة شمعون . حتى في ذروة زمن الحداد والتوبة، وجاء زمري في منطقة المسكن مع أميرة المديني اسمه كزبي (ت ت. 13،14 ). للزوجين مرت بوقاحة من خلال إسرائيل الحداد والدخول إلى خيمة خاصة في مخيم شمعون . بسبب رتبة عالية زمري، ومع ذلك، يجب أن الضباط الذين قد احتجزوه سمح له ولالاميرة المديانيين للذهاب طريقهم دون أن يكلف نفسه عناء لهم .
عندما رأى فينحاس بن العازار (واحد من أحفاد هارون) هذه خروجه من التجمع وأخذ الرمح في يده وتابعت إسرائيلي في خيمة . هناك كان يقود سيارته الرمح من خلال كل منهم . ثم أوقف الطاعون ضد إسرائيل . ولكن أولئك الذين لقوا حتفهم في الطاعون مرقمة 23000 (عدد 25: 6-9 ).
وقال الرب لموسى "، فينحاس تحول غضبي بعيدا عن إسرائيل . لأنه متحمس كما أنا لشرف لي فيما بينها، حتى في بلدي الحماس لم أكن وضع حد لها . أقول ذلك له وأنا على صنع عهدي السلام معه . هو وذريته سيكون له عهد الكهنوت دائم، لأنه كان متحمس لشرف له الله وجعل التكفير عن بني إسرائيل "(.10-13).
وجاء كل هذا الحزن والأسى بسبب بالك كان يغار من إسرائيل، ولأن بلعام مشتهى الكثير بعد الأجور التي وعد بها بالك انه يدرس الوثنيين كيفية قيادة الرجال الاسرائيلي المتمرد في الخطيئة (2بط 2:15 ؛ يهوذا 11؛ رؤ 2 : 14 ).
كان الله هذه الحلقة المخزية والمأساوية سجلت ليعلمنا أننا يجب أن لا شهوة بعد المال غير شريفة ويجب أن لا يتزوج أو اتباع ممارسات النساء الشر، وأننا يجب ألا نعبد إلا واحد صحيح الله (1كور 10: 6-11) .
وكانت الأيام القليلة القادمة منها من البؤس والعار والحزن في إسرائيل . في الوقت نفسه، على الرغم من أن معظم الناس لم يكونوا على علم به إلى أقصى حد، كان لديهم سبب للابتهاج ونكون شاكرين لغضب الله بعد أن تحولت من لهم .
هذا لا يعني أن الله كان راض عن الطريقة التي الأمور تحولت . وقال إنه يدرك جيدا أن المديانيين والموآبيين - وخاصة المديانيين - قد خططوا لاستخدام النساء للتأثير على خطأ رجال إسرائيل . انه يعتزم معاقبة مديان، ولكن ليس حتى انه قد أنجز بعض الأشياء الأخرى (الآيات 16-18 ).
(ورقة مذهب بلعام وبلعام النبوة (رقم 204 ) و الكتاب المقدس دراسة دولية جديدة كانت تستخدم كمصادر مرجعية في هذه الورقة .)
❑