كنائس الله المسيحية

 

رقم 241



تقديس هيكل الله

(الطبعة 2.0 19980307-20000408-20071110)

 

أمرت إسرائيل إلى تقديس الهيكل قبل عيد الفصحكانت هناك عملية التقديس التي سبقت عيد الفصحفي بعض الحالات ، تأخر فعلا عيد الفصح لأنه لم يتم ذلك بشكل صحيح التقديسأهمية عملية له آثار خطيرة على المسيحية

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2009  Wade Cox)

 

( TR  2011)

 

ترجمة  2011

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 

تقديس هيكل الله



قبل عيد الفصح ، كما قيل لنا للحفاظ على اليوم الأول من نيسان ، وهو يوم التجمع الرسمي (انظر ورقة القمر والسنة الجديدة (رقم 213) ).

 

استعادة عبادة الله الحي تبدأ مع بيت الله من والكهنوتإعداد يبدأ من 1 نيسان.

 

قصة حزقيا يدل على أن الهيكل ساقطا في كثير من الأحيان إلى نجاسةبدأت عندما بدأ عهد ، واستعادة من له في اليوم الأول من السنة المقدسة.

بدأت 2أخبار الايام  29:1-11 حزقيا إلى عهد عندما كان خمسة وعشرين سنة ، وملك تسعة وعشرين عاما في القدسوكان اسم أمه أبيا ، ابنة زكريا2 وقال انه فعل ذلك الذي كان على حق في عيني الرب ، وفقا لجميع ديفيد ان والده قد فعلت. 3 وهو في السنة الأولى من حكمه ، في الأولى الشهر ، فتحت ابواب بيت الرب ، وإصلاح لهم. 4 وجاء في الكهنة واللاويين وجمعهم معا في الشارع الشرقي ، 5 وقال لهم اسمعوا لي ايها اللاويون ، تقدس الآن انفسكم ، وقدسوا بيت الرب إله آبائكم ، وحمل عليها في قذارة من المكان المقدس. 6 لقد تسللوا لآبائنا ، وفعلت ذلك الذي كان الشر في عيني الرب إلهنا ، وتخلوا عن و حولت له ، وجوههم بعيدا عن مسكن الرب ، وأداروا ظهورهم. 7 أيضا لديهم اخرس أبواب الرواق ، وإطفاء المصابيح ، وحرق البخور لم ولا محرقات في المقدسة مكان للرب إله إسرائيل. 8 ولهذا السبب غضب الرب وعلى يهوذا وأورشليم ، وهاث القى لهم المتاعب ، إلى الدهشة ، والهسهسة ، كما ترون بأم عينيك. 9ل، الصغرى ، وآبائنا خرجوا من السيف ، وأبناؤنا وبناتنا وزوجاتنا في الاسر لهذا الغرض. 10 والآن هو في القلب من الألغام لجعل عهدا مع الرب إله إسرائيل ، أن غضبه عنيفة قد تتحول بعيدا عنا. 11 بلادي أبناء ، لا يمكن الآن مهملة : لأن الرب قد اخترت الوقوف أمامه ، لخدمته ، وأنه ينبغي أيها الوزير ايلا له ، وحرق البخور. (KJV)

 

بدأت حزقيا مع بيت الله ، وعلى كهنة بيت الله لأن هذا هو المكان الذي نشأت المشكلة في المقام الأولبدأ من الشرق لأن ذلك كان الأمير حيث كان لدخول الحرم ، وأنه قد الجانب الرمزي في ما يتعلق المسيح والروح القدس.

ذهب 2اخبار الايام 29:16-19 والكهنة في الجزء الداخلي من بيت الرب ، وتطهير لها ، وأخرجت كل نجاسة أنهم وجدوا في هيكل الرب في محكمة بيت الربوأخذت اللاويين ذلك ، للقيام بها في الخارج الى داخل كيدرون تحتمل17 والآن بدأوا في اليوم الأول من الشهر الأول لتقديسهم ، وفي اليوم الثامن من الشهر جاؤوا إلى رواق الرب : حتى يتمكنوا كرست بيت الرب في ثمانية أيام ؛ وفي اليوم السادس عشر من الشهر الأول جعلوا نهاية 18 ثم ذهبوا إلى الملك حزقيا وقال : لدينا تطهير كل بيت الرب ومذبح للمحرقة ، مع جميع السفن منها ، والجدول شيوبريد ، مع جميع السفن منه19 وعلاوة على ذلك جميع السفن التى الملك آحاز في عهده لم يلقي بعيدا في تجاوز له ، ونحن مستعدون وكرست ، وهوذا هم أمام مذبح الرب. (KJV)

 

وكان استعادة لتأخذ مكان لأن العملية الجارية ليست في الواقع ومعبد أصبحت استباحواوالكهنوت والسبب الرئيسي لهذا الفاصل في الأمة ، والجزء الشمالي من البلاد وكان في الأسر الظاهري بسبب ذلك.

 

صدر التقديس صعبة للغاية بسبب حالة المعبد ولأن الكهنوت أصبحت مدنس ذلككان من مسؤولية الملك لضمان أن اللاويين لم يسمح لهذا أن يحدثوأثيرت حزقيا تصل إلى تصحيح هذه المسألة.

 

كانوا قد كرست بيت الرب في ثمانية أيام ، بعد أن أخذت منهم ستة عشر يوما لتقديم كامل التقديس وهكذا كانوا يومين في وقت متأخر لعيد الفصحقدموا التضحيات للأمة ولكنه كان لا يزال متأخرا جدا.

2اخبار الايام  29:20-33 حزقيا ملك ثم ارتفع في وقت مبكر ، واجتمع حكام المدينة وصعد الى بيت الرب21 وأحضروا سبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة خراف وسبعة التيوس ، لذبيحة خطيئة عن المملكة ، والملجأ ، ويهوذا. وقاد الكهنة بني هارون لنقدم لهم على مذبح الرب22 لذلك انهم قتلوا ثيران ، والكهنة وردت في الدم ، ويرش على المذبح : وبالمثل ، عندما قتلت الكباش ، فإنها رش الدم على المذبح : انهم قتلوا أيضا الحملان ، وأنها رش الدم على المذبح23 وأحضروا عليها الماعز انه لذبيحة الخطيئة أمام الملك والجماعة و، وضعوا أيديهم عليها : 24 وقتل الكهنة لهم ، وجعلوا المصالحة مع دماءهم على مذبح ، وتكفير لجميع إسرائيل : لأمر الملك أنه ينبغي بذل محرقة وذبيحة خطية عن جميع إسرائيل 25 وكان تعيين اللاويين في بيت الرب بالصنوج ، بالرباب ومع القيثارة ، وفقا لوصية داود وجاد رائي الملك وناثان النبي : من أجل ذلك كان وصية الرب عن يد أنبيائه26 وعلى وقفت مع الصكوك اللاويين داود ، والكهنة بالأبواق. 27 وأمر حزقيا بتقديم المحرقة على المذبح. وبدأت الأغنية الرب عندما بدأت محرقة ، وأيضا مع الابواق ، وسيم مع الصكوك التي داود ملك إسرائيل28 وغنى كل يعبد الجماعة ، والمغنين ، وبدا الأبواق : واصلت كل هذا حتى تم الانتهاء من محرقة29 وعندما قدمت انهاء الاكتتاب الملك وجميع الذين كانوا حاضرين معه انحنى أنفسهم ، ويعبد. 30 وعلاوة على ذلك أمر حزقيا الملك والأمراء واللاويين في الغناء المديح للرب مع قول داود وآساف الرائي. وغنى مع أنها يشيد الفرح ، وأنها رضخت وسجدوا31 ثم اجاب حزقيا وقال : أنتم الآن وقد كرس أنفسكم للرب ، وتأتي قرب وتقديم التضحيات والقرابين أشكر الى بيت الربوالجماعة في تقديم التضحيات والقرابين الشكر ، وكما العديد من العروض اعتبارا من القلب الحر وأحرقوها32 وعدد من محرقات ، والتي جلبت للجماعة ، وكان ستون وعشرة ثيران ، وكباش مئة ، والحملان 200 : كل هؤلاء لمحرقة للرب33 والأشياء وكرس 600 الثيران والغنم 3000. (KJV)

 

ليس فقط قد سمحوا معبد مرور إلى دولة غير صالحة ، ولكن أيضا على عدد من الكهنة وعدد قليل جدا من واللاويين وكان لمساعدتهموكان اللاويون في الحقيقة أكثر تستقيم في القلب من الكهنةكان هذا هو الحال في القرن العشرين.

ولكن الكهنة 2اخبار الايام  29:34-36 القليلة جدا ، بحيث لا يمكن سلخ جميع محرقات : ولهذا السبب لم إخوانهم اللاويين مساعدتهم ، حتى انتهى هذا العمل ، وحتى الكهنة أخرى قد كرست نفسها : ل واللاويين أكثر تستقيم في القلب لتقديس أنفسهم من الكهنة35 وايضا كانت المحرقات في وفرة ، مع الدهون من عروض السلام ، وعروض للشرب في كل محرقة. لذلك تم تعيين لخدمة بيت الرب في النظام36 وفرح حزقيا وكل الشعب ، بأن الله قد أعد الناس : تم القيام به من أجل شيء فجأة. (KJV)

 

استعادة إله يهوذا دون سابق إنذارالأعمال عند الله ان يتم ذلك على إرادته وفقا لتوقيت بلدهأعد الله للناسلم يكن مجرد فعل من الناس أنفسهم.

 

ان هذا القرار اتخذ للحفاظ على عيد الفصح في الشهر الثاني على النحو المنصوص عليه في القانون من قبل الملك وجماعة (انظر مقالة توقيت الصلب والقيامة (رقم 159) ).

أرسلت 2اخبار الايام  30:1-6 وحزقيا الى جميع اسرائيل ويهوذا ، وكتب أيضا رسائل افرايم ومنسى ، وأنها ينبغي أن يأتي الى بيت الرب في أورشليم ، للحفاظ على عيد الفصح للرب الرب إله إسرائيل2 للحصول على وكان الملك اتخذ المحامي ، ورؤساؤه وكل الجماعة في القدس ، للحفاظ على عيد الفصح في الشهر الثاني. 3 لأنهم لا يستطيعون الاستمرار في ذلك الوقت ، لأن الكهنة لم كرست نفسها بما فيه الكفاية ، ولا كان الناس تجمع أنفسهم معا إلى القدس. 4 والشيء يسر الملك وبين كل الجماعة. 5 وهكذا أسسوا مرسوما بإعلان لجعل جميع أنحاء إسرائيل ، من بئر السبع حتى إلى دان ، وأنها يجب أن تأتي للحفاظ على عيد الفصح للرب الرب إله اسرائيل في القدس : للم تكن قد فعلت ذلك لفترة طويلة في مثل الفرز كانت مكتوبة6 وظائف لذلك ذهب مع رسالتين من الملك ورؤساؤه في جميع اسرائيل ويهوذا ، وفقا لوصية ملك ، وقال يي أطفال إسرائيل ، بدوره مرة أخرى للرب الرب إله إبراهيم وإسحق وإسرائيل ، وانه سيعود الى بقية لكم ، التي نجت من يد ملوك أشور. (KJV)

 

وكان الآشوريون وهزم إسرائيل ودمرت القبائل الشماليةودعا إسرائيل إلى يهوذا التوبة عن طريق الحفاظ على عيد الفصح والتقديس أنفسهم ، ولكن القبائل العشر لن تفعل ذلك ، ونتيجة لذلك ذهب الى أبعد من الاسر أراكسسوقد فعلوا ذلك كانوا قد عادوا مرة أخرى إلى إسرائيل.

 

ضحك معظم فلول القبائل ، إلى حد كبير من افرايم ومنسى وزبولون ويهوذا إلى الاحتقار عندما طلب منه التوبة.

 

ومع ذلك ، هناك تجميع عدد كبير من اليهود ، وبعض قبائل يساكر منسى وزبولون وجاء إلى القدس وإذلال أنفسهم أمام الله (2اخ . 30:9-11).

تجميعها 2اخبار الايام  30:13-20 وهناك على الناس كثيرا للحفاظ على القدس في عيد الفطير في الشهر الثاني ، وهي جماعة كبيرة جدا14 ونشوئها وأخذوا المذابح التي كانت في القدس ، وجميع لمذابح البخور . أخذوا بعيدا ، ويلقي بهم في كيدرون تحتمل 15 قتل بعد ذلك في عيد الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني : والكهنة واللاويون والخزي ، وكرست نفسها ، وجلبت في محرقات في بيت الرب16 وقفت وكانت في مكانها بعد نهجهم ، وفقا لشريعة موسى رجل الله : الكهنة رش الدم ، والتي تلقى من يد اللاويين 17 لكان هناك الكثير من المصلين أن لم تكن قدس : اللاويين بالتالي كان مسؤولا عن مقتل الفصح عن كل واحد ان لم تكن نظيفة ، لتقديسهم للرب منهم18 للحصول على عدد وافر من الناس ، بل كثير من افرايم ومنسى ويساكر و وزبولون ، وليس تطهير أنفسهم ، ومع ذلك لم يأكلون الفصح خلاف كان مكتوبا. ولكن حزقيا صلى عنهم قائلا الرب جيدة والعفو كل واحد 19 وهذا محضر قلبه لطلب الله الرب إله آبائه ، على الرغم من أنه قد يكون غير تطهيرها وفقا لتطهير الحرم20 ويسمع الرب لحزقيا وشفى الشعب. (KJV)

 

وقد تم هذا الشفاء من الله بناء على طلب من الزعماء الروحيين لإسرائيل.

أبقى 2اخبار الايام 30:21-22 وبنو إسرائيل التي كانت موجودة في القدس في عيد الخبز غير مختمر سبعة أيام بفرح عظيم : واللاويين والكهنة واشاد اليوم بعد يوم الرب ، والغناء بصوت عال مع الصكوك للرب 22 وتكلم بشكل مريح حتى حزقيا اللاويين كل ما يدرس معرفة جيدة الرب : وأنهم لم تأكل طوال سبعة أيام العيد ، وتقديم القرابين السلام ، واعتراف لصنع الرب إله آبائهم. (KJV)

 

نرى هنا أن عيد الفصح كان سبعة أيام مع الخدمات.

. 2اخبار الايام  30:23-26 وتجميع كامل تولى محامي للحفاظ على سبعة أيام أخرى : واحتفظوا الأخرى سبعة أيام بفرح 24 للحصول على حزقيا ملك يهوذا لم يقدم على المصلين a ثيران ألف والغنم 7000 ، وأعطى الأمراء على المصلين a ثيران ألف والأغنام 10000 : وعدد كبير من الكهنة كرست نفسها25وكل جماعة يهوذا والكهنة واللاويين وجميع الجماعة التي خرجت من اسرائيل ، والذي جاء الغرباء من ابتهج أرض إسرائيل ، وأنه أقام في يهوذا ، 26 وهكذا كان هناك فرحة كبيرة في القدس : لمنذ زمن ابن داود ملك اسرائيل سليمان لم يكن هناك مثلها في القدس. (KJV)

 

يتم تقديس الكهنوت اليوم مع ذبيحة واحدة -- أي يسوع المسيح.

(راجع ورقة المسيح وهايفر الأحمر (رقم 216) ).

 

بدأ الترميم مع التقديس للمعبد وبيت الله ومددت في جميع أنحاء الكهنوت واللاويين للأمةثم ، من عيد الفصح ، كان تطهير الأمة من وثنية والخمسين.

 

ذهب كل اسرائيل التي كانت موجودة 2اخبار الايام  31:1-12 الآن عندما تم الانتهاء من كل هذا ، إلى مدن يهوذا ، والفرامل الصور في القطع ، وخفض بساتين ، ورمى إلى أسفل المرتفعات والمذابح من أصل كل يهوذا وبنيامين ، وافرايم ومنسى أيضا ، حتى أنها قد دمرت تماما كل منهمثم عاد جميع بني إسرائيل ، كل رجل إلى حوزته ، في مدنهم2 وعين حزقيا الدورات من الكهنة واللاويين وبعد دراستهم ، كل رجل وفقا لخدمته ، والكهنة واللاويين للمحرقات و لتقديم القرابين للسلام ، وزير ، وتقديم الشكر والثناء في بوابات الخيام الرب. 3 وعين أيضا جزء الملك الجوهر له للمحرقات ، والذكاء ، للصباح وعروض المساء أحرق ومحرقات للسبت ، والأهلة ، وبالنسبة للمجموعة الاعياد ، كما هو مكتوب في شريعة الرب. 4 وعلاوة على ذلك قاد الشعب الذي سكن في القدس لإعطاء جزء من الكهنة و اللاويين ، التي قد شجعوا في شريعة الرب. 5 وبمجرد وصية جاء في الخارج ، جلب بنو إسرائيل في وفرة باكورة من الذرة ، والنبيذ ، والنفط ، والعسل ، وزيادة جميع من الحقل ، وجلبت عشر من كل الأشياء التي في بوفرة. 6 وفيما يتعلق بأطفال إسرائيل ويهوذا ، الذي سكن في مدن يهوذا ، فإنها جلبت أيضا في العشر من الثيران والغنم ، وعشر من الأشياء المقدسة وقد كرس التي للرب إلههم ، وضعت لهم من قبل أكوام. 7 في الشهر الثالث شرعوا في وضع الأساس لأكوام ، وانتهت منها في الشهر السابع. 8 حزقيا وعندما جاء والأمراء ورأيت أكوام ، فهي مباركة الرب وشعبه إسرائيل. 9 حزقيا ثم تساءل مع الكهنة واللاويين بشأن أكوام. 10 وعزريا رئيس كهنة بيت صادوق أجاب عليه ، وقال : منذ أن بدأ الناس لتقديم القرابين في بيت الرب ، كان لدينا ما يكفي من الطعام ، وتركت الكثير : لمباركة الرب شعبه ، وأنه هو الذي ترك هذا المتجر الكبير11 ثم أمر حزقيا بإعداد غرف في بيت الرب ، وأنها أعدت لهم ، 12 وجلب العروض والأعشار والأشياء المخصصة بأمانة : أكثر من كونونيا اللاوي الذي كان الحاكم ، وشمعي أخيه كان القادم. (KJV)

 

طريق الايمان في نظام العشر يتغذى الكهنوتإذا اتبعنا قانون الله ، وقال انه يحمينا.

 

من استعادة عيد الفصح ، وبعد يوم من التقديس ، وبقيت العروض اليومية والسبوت والأهلة والأيام المقدسةبقيت الاعشار وبقيت العروض والشعب ازدهرت خلال مواسم الحصاد من الشهر الثالث (العنصرة) ، والشهر السابع (المعابد) وكان هناك وفرة من اليسار إلى تكون مخزنة في غرفة من غرف بيت الله.

 

وكان في السنة السابعة من مسؤولية الشعب لتوفير ما يكفي من خلال العروض المشيئة الحرة لسير أعمال الله.

 

كانت هناك سبع الفصح كبير من الكتاب المقدس (انظر مقالة وفصح سبعة العظمى من الكتاب المقدس (رقم 107) ) ، وعشر حالات كبيرة أو مراجع من الاحتفالات في عيد (مثلا : 0:28 ؛ 9:05 ارقام. .. ؛ جوس 5:10 ؛ 2اخ  30:13-15 و35:1 ؛ 2ملو  23:22 ؛ عزرا 6:19 ؛ بساط 26:17 ؛ لوقا 02:41 ؛ يوحنا 2:13 ؛ 6... : 4).

 

العملية الأولى لعيد الفصح ، مع ذلك ، في الفترة من الأول من الشهر الأول والتقديس.

 

في اليوم الأول من الشهر الأول هو يوم من التجمع المهيبوهو اليوم من الأهمية ، كما نرى من سفر التكوين 08:13.

 

هناك ستة الأحداث الكبرى التي بدأت من اليوم الأول من الشهر السابقهذا التقويم طويلة سبقت القانون في سيناء.

 

وكان الحدث الأول هو استعادة الأرض تحت نوح ونضوب المياه ، مما يمكن من إزالة الغطاء عن الفلك (تك 8:13). هذا المفهوم يجعل هراء كامل للقوانين نواهيد يسمى الفريسيين ، وسنتعامل مع هذه المسائل بشكل منفصل.

سفر التكوين 8:13 وجاء لتمرير في العام 600 ، والأول ، في أول الشهر ، وهو أول يوم من الشهر ، وجفت المياه تصل من خارج الأرض : نوح وإزالة الغطاء من الفلك ، وبدا ، وكان هوذا وجه الأرض الجافة. (KJV)

 

استعادة إله الكوكب من اليوم الأول من الشهر الأول -- والآن نرى مدى أهمية 1 أبيب (نيسان) في خطة اللهانظر الورقة النباتية والكتاب المقدس (رقم 183) لنظام العشور من ثمار أول من آدم.

 

كان الحدث الرئيسي التالي إقامة المعبد من قبل موسى (مثلا : 40:2).

نزوح 40:1-17 وكلم الرب موسى قائلا (2) ، وفي اليوم الأول من الشهر الأول شلت انت اقامة خيمة خيمة للمجمع3 وانت سوف تضع فيه تابوت الشهادة و غطاء تابوت مع الحجاب. 4 وانت سوف تجلب في الجدول ، وتعيين من أجل الأشياء التي سيتم تعيينها في النظام عليها ، وانت سوف تجلب الشمعدان ، وعلى ضوء المصابيح منه. 5 وانت سوف تعيين مذبح الذهب للبخور أمام تابوت الشهادة ، ووضع معلق من الباب إلى المسكن. 6 وانت سوف تعيين مذبح المحرقة أمام باب مسكن خيمة للمجمع. 7 تعيين وانت سوف المرحضة بين خيمة على الجماعة ، والمذبح ، وشلت وضع المياه فيها. 8 وانت سوف اقامة جولة حول المحكمة ، وشنق شنقا عند بوابة المحكمة. 9 وانت سوف تأخذ الدهن النفط ، وأدهن المسكن ، وكل ما هو فيه ، وقدس شلت فيه ، وجميع السفن التي منها : ويكون مقدسا10 وانت أدهن شلت مذبح المحرقة ، وجميع السفن له ، وتقدس المذبح : ويجب أن يكون مذبح معظم المقدسة11 وانت أدهن شلت المرحضة ورجله ، وتقدس له. 12 وانت سوف تجلب هارون وابنائه حتى باب خيمة الاجتماع ، ويغسل لهم . المياه 13 وانت سوف تضع على هارون الثياب المقدسة ، وأدهن له ، وتقدس له ، وأنه قد زير لي في مكتب الكاهن14 وانت سوف يجلب ابنائه ، والملبس لهم مع المعاطف : 15 وأنت أدهن لهم ، كما شكيت أدهن والدهما ، وأنهم قد زير الا لي في مكتب الكاهن : لمسحة من يكون بالتأكيد الكهنوت الأبدي في جميع أنحاء أجيالهم16 وهكذا فعل موسى : حسب كل ما أمر الرب له ، وكذلك فعل انه17 وجاء لتمرير في الشهر الأول في السنة الثانية ، في اليوم الأول من الشهر ، الذي تربى في بيت القربان الأعلى.(الترجمة العربية المشتركة)

 

ونحن نرى هنا وينذر التعميد والملابس من أردية بيضاء غسلها في دم يسوع المسيح ، والتي كرست وإقامة المعبد أو الهيكل والسفن لاستخدامها.

 

وبالتالي ، فإن استعادة والتقديس من الكهنوت ، ومعبد تبدأ من اليوم الأول من الشهر السابقفترة اربعة عشر يوما هو تطهير الهيكل.

 

بدأ هذا استعادة حزقيا مع اليوم الأول من الشهر الأول أبيب أو دعا نيسان (2اخ . 29:17).

 

تم استعادة المقبل لتصل عزرا (عزرا 7:09) من أجل استعادة الهيكل الثانيقد تم تنفيذه أيضا التخلي عن زوجات غريبة كجزء من استعادة لهذا اليوم تحت عزرا (عزرا 10:17). أهمية هذا لأن الزوجات والوثنية ، ونحن عرائس المسيح وكما في معبد.

 

حزقيال يتطلب أن هذا اليوم هو يوم التضحية من الهيكل والثور (حز 45:18).

حزقيال 45:16-25 على جميع شعوب الأرض تعطي هذا قربان للولي في إسرائيل17 ويكون جزءا الأمير لإعطاء محرقات ، وتقديم القرابين واللحوم ، وعروض الشراب ، في الأعياد ، وفي أقمار جديدة ، والسبوت ، في كل الجديه من بيت إسرائيل : يتعين عليه أن يعد ذبيحة خطيئة ، وعرض اللحوم ، والمحرقة ، وعروض السلام ، لجعل المصالحة لبيت إسرائيل18 وهكذا يقول السيد الرب ، في الشهر الأول ، في اليوم الأول من الشهر ، وانت سوف تأخذ الثور الشباب دون عيب ، وتطهير الحرم : 19 والكاهن تتخذ من دم ذبيحة الخطيئة ، ووضعها على وظائف من المنزل ، وعلى أربعة أركان للتسوية من المذبح ، وبناء على المشاركات من البوابة الداخلية للمحكمة20 وانت سوف تفعل ذلك في اليوم السابع من الشهر عن كل واحد ان اريث ، ول له ان بسيط : ذلك أن كنتم التوفيق بين المنزل21 في الشهر الأول ، في اليوم الرابع عشر من الشهر ، وانتم يكون الفصح ، عيد سبعة أيام ؛ فطيرا يؤكل. 22 ويكون عند ذلك اليوم الأمير إعداد لنفسه ولجميع شعوب الأرض ثور ذبيحة خطيئة. 23 وسبعة ايام من العيد قال انه يجب التحضير محرقة للرب سبعة ثيران وسبعة كباش بلا عيب يوميا سبعة أيام ، و طفل من الماعز يوميا لذبيحة خطيئة. 24 وقال انه يجب تحضير اللحوم التي تقدم للإيفة للثور ، وإيفة للكبش ، وهين من النفط إيفة. 25 في الشهر السابع ، في اليوم الخامس عشر من شهر يجب ، أن يفعل مثلها في العيد من سبعة أيام ، وفقا لذبيحة خطيئة ، وفقا للمحرقة ، وفقا لتقدم اللحوم ، وفقا للنفط. (KJV)

 

هنا نرى ان سبعة أيام من بدء الفطير في 15 نيسان.

 

هذا المعبد مستقبل حزقيال يتطلع إلى استعادة السبوت والأهلة والأعياد في.

 

وينظر بشكل واضح والأهلة والسبوت مع وغير أيام العمل للعبادة في النظام التوراتية.

حزقيال 46:1-6 هكذا قال السيد الرب ؛ البوابة الداخلية للمحكمة على أنه لا يجوز اغلاق يرجو في اتجاه الشرق ستة أيام العمل ، ولكن في يوم السبت ويتم فتحها ، وفي يوم القمر الجديد فعليها يمكن فتحه2 والأمير يدخل من خلال الطريقة من السقيفه من هذا الباب دون ، ويجب الوقوف إلى جانب آخر من البوابة ، والكهنة بإعداد قربانه حرق القرابين والسلام له ، وقال انه يجب على عتبة العبادة من بوابة : ثم قال انه يجب الذهاب اليها ، ولكن لا يجوز أن تكون البوابة مغلقة حتى المساء 3 . بالمثل اهل الارض يجب العبادة على ابواب هذه البوابة أمام الرب في السبوت والأهلة 4 و يجب على محرقة أن الأمير سوف نقدم للرب في يوم السبت أن ستة حملان بلا عيب ، وكبش بلا عيب5 وعرض اللحوم يجب إيفة للكبش ، وتقديم لحوم الحملان لللأنه يجب أن تكون قادرة على العطاء ، وهين من النفط لإيفة. 6 وفي يوم القمر الجديد الذي يجب أن يكون العجل الشباب دون عيب ، والحملان الستة ، وكبش : انها تكون بلا عيب. (KJV)

 

وبالتالي ، فإن الأقمار الجديدة يجب أن يحتفظ بها غير أيام العمل ، وبدء عملية التقديس للمعبد بدأ مع القمر الجديد الأول من السنة ، والتي كان القمر الجديد أبيبهذه العملية ، ثم توجه الى التقديس في اليوم السابع من الشهر الأول ، الذي كان التقديس لتلك التي كانت بسيطة أو في ضلال وأنه لا يمكن الاعتماد عليها في تقديس أنفسهموبالتالي يمكن لجميع إسرائيل يشاركون ثم من عيد الفصحوكان عيد الفصح الثاني إذا الكهنوت لم تفعل ذلك بشكل صحيح ، كما كان الحال مع استعادة حزقيا ، ويجب الحفاظ عليها.

 

يذكر عيد الفصح الثاني في أرقام 9:6-13.

وكانت أرقام 9:6-13 وهناك بعض الرجال الذين كانوا مدنس من جثة رجل ، أنهم لا يستطيعون الحفاظ على عيد الفصح في ذلك اليوم : وأتوا قبل موسى وهارون من قبل في ذلك اليوم7 وهؤلاء الرجال فقال له : ونحن مدنس من جثة رجل : ولهذا السبب نحن أبقى الظهر ، أننا قد لا تقدم قربانا للرب في موسمه عين بين بني إسرائيل؟ 8 وقال موسى لهم ، لا تزال قائمة وسوف أسمع ما أمر الرب من جهتكم9 وكلم الرب موسى قائلا 10 كلم بني إسرائيل ، وقال : اذا كان أي رجل منكم أو من أجيال الخاص يكون نجسا بسبب وجود قتلى الجسم ، أو يكون في رحلة خارج بعيد ، ولكنه يبقي عيد الفصح للرب11 واليوم الرابع عشر من الشهر الثاني حتى يجوز لهم في الاحتفاظ بها ، وأكله مع الفطير والأعشاب مريرة. 12 ويجوز ترك شيء لأنه حتى الصباح ، ولا كسر عظم منه أي : وفقا لمراسيم جميع الفصح وعليهم الحفاظ عليه13 ولكن الرجل الذي نظيفة ، وليس في رحلة ، وفوربيرث للحفاظ على عيد الفصح ، وحتى يجب خفض الروح نفسها الخروج من بين قومه : لأنه لم أحضر ذبيحة الرب في موسمه عين ، يجب أن الرجل يتحمل ذنبه. (ت ع م)

 

يجب على كل شخص يبقي عيد الفصح والاستعداد له أو نفسهاإذا عمد عضوا صالحا وليس في رحلة وليس الحفاظ على عيد الفصح ، وأريد لها أن تكون مقطوعة وإزالتها من شعوبهاالرد المناسب في عصور الكنيسة هو المراد إزالتها من الكنيسة.

 

هذا التحضير يبدأ مع أول أبيب ، وهو يوم عيد رسمي (راجع فرع فلسطين. 81:3-5).

 

أبقى الكهنوت معبد الهلال والسبوت لكامل الفترة من المعبد حتى تدميرها في 70 مجوزيفوس هذه السجلات في عمله حروب اليهود (الكتاب الخامس ، الفصل الخامس ، 7). حزقيال يظهر يعتبر القمر الجديد ، وهو يوم السبت أو غير العاملة (كما نرى من حزقيال 46:1 وأيضا من عاموس 8:5 ، حيث لم يسمح لتداول). اشعياء يبين أنه سيتم الحفاظ على الهلال في النظام تحت المسيح الألفي (إشعياء 66:23).

 

والقمر الجديد من الشهر الأول هو بداية اللازمة لعملية التقديس للمعبد.

هيكل الله والكنيسة

 

ثم السؤال الذي يطرح نفسه : كيف لنا ، والكنيسة ، كرست؟

 

التقديس يأتي من الله.

31:13 نزوح تكلم أنت أيضا حتى في بني إسرائيل ، وقال : إنا بلدي السبوت وانتم ابقاء : لأنه هو علامة بيني وبينك الخاص عبر الأجيال ، وأن كنتم قد أعلم أنني أنا الرب الذي أدارك تقديسهم لك. (ت ع م)

 

وبالتالي ، فإن السبوت الرب هي علامة على ان الرب تقدس لنا.

 

وكرست أول من مواليد إسرائيل.

13:02 نزوح قدس فقال لي كل بكر ، مفتوح الإطلاق الرحم بين بني إسرائيل ، كلا من الرجل والوحش : انه هو من الألغام. (ت ع م )

 

ومع ذلك ، فإننا نرى أن كل إسرائيل هي في الواقع قدس.

وقال ونزوح 19:10-14 الرب لموسى : اذهب للرب الناس ، وتقديس لهم اليوم والغد ، والسماح لهم غسل ملابسهم ، 11 وتكون جاهزة لليوم الثالث : لليوم الثالث على الرب . ينزل في مرأى من جميع الناس على جبل سيناء 12 وانت تعيين حدود تنقرض للرب الناس حواليه ، وقال : انظروا لأنفسكم ، إن كنتم لا يذهب ما يصل الى جبل ، أو تلمس حدود لها : لمن مس يجب وضع جبل بالتأكيد إلى الوفاة13 لا يوجد لمسة يد ، لكنه بالتأكيد سوف يكون بالحجارة ، أو إطلاق النار عليهم من خلال ؛ سواء كان ذلك الوحش أو رجل ، فإنه لا يعيش : عندما تسمع البوق الطويل ، فإنها يجب أن يأتي ما يصل إلى جبل 14 وذهب موسى إلى أسفل من الجبل حتى الشعب ، وكرست للشعب ، وغسلوا ثيابهم. (KJV)

 

يمكن أن يذهب موسى الى الجبل ولكن الناس لا يستطيعون ذلكيمكننا في الكنيسة يذهب بجرأة أمام عرش الله ، ولكن هذه لا تسمى وفقا للغرض الأب في هذا الوقت لا تستطيع أن تفعل ذلكومع ذلك ، ونحن في الكنيسة تصلي وتصوم نيابة عن غير المعمدين وتلك في الجهل ، وهكذا لا سيما في 7 أبيبلا بد ما عمد أعضاء الكنيسة في طلب النقابة في السماء وعلى الأرضما غير المعمدين طلب يستخدم لتقديمهم للمعمودية واستلام الروح القدس لأنه يندرج ضمن خطة اللهالتمييز بين موسى وجماعة إسرائيل تعمل على توضيح هذا التمييز بين المنتخب والناس من جميع الأمم.

 

هناك سلسلة من التقديسأول المولد كرست إسرائيل ، ومن ثم يتم كرست إسرائيل نفسها في مجملها على تلبية وجه الله ، أو الملاك من الوجود كما نعرف يسوع المسيح.

 

هو معبد مقدس من الأول من الشهر الأول ، و "نحن أن الهيكل".

1كورنثوس3:16-17 اعرف ان كنتم لا انتم هيكل الله ، وأن روح الله يسكن فيكم؟ 17 إذا كان أي رجل دنس هيكل الله ، ويهلك الله له ، وبالنسبة للهيكل الله مقدس ، المعبد الذي أنتم. (ت ع م )

 

هذا هو الهيكل الذي يسكن الله فينا من خلال الروح القدس.

1كورنثوس 06:19 ألستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل الروح القدس في داخلك ، والتي لديك من الله؟ أنت لست بمفردك ، (ت ع م)

 

حتى ذلك الحين ، بدا الهيكل المادي يتطلع إلى الهيكل الروحي الذي نحن عليهالهيكل المادي ليس له الحق في مشاركة من المذبح الذي نشارك يجري بارتاكرس من المسيحلذلك يتطلع إلى الأمام موسى أيضا إلى السيد المسيح وبيته ونحن منهم.

العبرانيين 3:1-6 لذلك ايها الاخوة المقدسة ، الذين يشتركون في مكالمة السماوية ، والنظر في يسوع ، الرسول والكهنه من اعتراف لدينا2 وكان مخلصا له الذي عينه ، [مضاءةجعلته] تماما كما كان موسى أيضا المؤمنين في بيت الله. 3 ومع ذلك فقد تم فرز يسوع يستحق ومجد أكثر من موسى وباني منزل لديها اكثر شرف من المنزل. 4 بنيت (للحصول على كل منزل من قبل بعض واحد ، ولكن باني كل شيء هو الله.) 5 والآن موسى المؤمنين في بيت الله كل كخادمة ، لتشهد على الاشياء التي كانت تحدث في وقت لاحق أن تكون (6) ، لكن المسيح كان على المؤمنين بيت الله مثل ابنه. ونحن إذا منزله نتمسك ثقتنا وأملنا في الفخر. (ت ع م )

 

وهكذا ، ونحن أهل بيت الله ، ويجري للأسرة المسيح.

 

مقدر الأسرة من الملك ليصبح إلوهيم كملاك يهوه في رؤوسنا (زكريا 12:8).

زكريا 0:08 في ذلك اليوم الرب وضع الدرع حول سكان القدس بحيث فيبليست بينهم في ذلك اليوم يكون مثل داود وبيت داود يكون مثل الله ، مثل ملاك الرب ، في رؤوسهم. (ت ع م)

 

لذا ، فإنه تقع على عاتق كل شخص في تقديس نفسه أو نفسها من اليوم الأول من الشهر الأول لعيد الفصح.

 

في اليوم السابع من الشهر الأول كل شخص هو تقديس أنفسهم لبسيطة وخاطئة في الأمة حتى يتسنى لجميع من العيش الى الله في المسيح (أنظر مقالة تقديس البسيط والخاطئ رقم (291) ) .

 

العبرانيين قائلا :

عبرانيين 3:7-19 لذلك ، والروح القدس يقول : "واليوم ، عندما تسمع صوته ، 8 فلا تقسوا قلوبكم ، كما في التمرد ، في يوم الاختبار في البرية ، 9 حيث آباؤكم وضعني على الاختبار ورأى أعمالي أربعين سنة10 ولذا كان أثار مع ذلك الجيل الأول ، وقال : 'إنهم يذهبون دائما ضلال في قلوبهم ، فهم لم يعرفوا طرقي11 وكما أقسم في غضبي ، وعليهم أن ` لم يدخل بقية بلدي ". 12 العناية ، أيها الإخوة ، لئلا يكون هناك في أي من شر لكم والقلب كافر ، مما أدى إلى سقوط كنت بعيدا عن الله الحي. 13 ولكن تواصوا كل يوم ، ما دام يتم استدعاؤه "اليوم ،" لا يجوز أن أيا من تصلب إليكم من خداع الخطيئة. 14 لنتشارك في المسيح ، إلا إذا كنا نتمسك ثقتنا الأول إلى نهاية ، 15 في حين يقال : "واليوم ، عندما تسمع صوته ، فلا تقسوا قلوبكم ، كما في التمرد ". 16 فمن هم أن يسمع ، وحتى الآن كانت متمردة؟ لم يكن كل الذين غادروا مصر تحت قيادة موسى؟ 17 ومعه انه تعرض للاستفزاز من أربعين عاما؟ لم يكن مع الذين أخطأوا ، جثثهم سقطت في القفر؟ 18 ولمن أقسم أنه لم أنها ينبغي أن لا يدخل بقية له ، ولكن لأولئك الذين كانوا عصاة؟ 19 وهكذا نرى أنهم لم يتمكنوا من الدخول بسبب الشك . (ت ع م)

 

والاقتباس هنا من مزمور 95:7 ب  - 11 في السبعينية.

 

وبالتالي ، فإن بقية الله مشتق من التحرر من الخطيئة في التمردانها تخطئ في قلوبهم ، وأنهم لم يعرفوا طرق الله.

 

عملية التقديس ليست واحدة من التطهير في الخارج ، ولكن واحدة بدلا من التطهير الداخليوهذا هو الأصعب على الإطلاق.

 

وكرست الأشياء المادية التي الدهن (مثلا : 40:9-11).

 

ومع ذلك ، فإن الرب تقدس لنا (مثلا : 31:13 ، 20:08 ليف ؛ 21:8 ؛ 22:09). تقدس المذبح الهدية.

خروج 29:37 سبعة أيام يجوز لك تكفير عن المذبح ، وتكريسا لها ، وتكون معظم المذبح المقدس ؛ مهما اللمسات تصبح المذبح المقدس. (ت ع م)

 

لذلك أيضا الأواني التي تخدم المذبح المقدس ويصبح كل ما مسها.

30:29 نزوح يجب عليك تكريسا لها ، أنها قد تكون الأكثر المقدسة ؛ أيا منهم سوف تصبح اللمسات المقدسة. (ت ع م )

 

ومع ذلك ، فإنه هو الخيمة التي يقدسونها وجود الله (مثلا : 29:43).

29:43 نزوح هناك سألتقي مع شعب إسرائيل ، وتكون كرست من قبل مجد بلادي ، (ت ع م)

 

خروج 40:34-35 ثم غطت السحابة خيمة الاجتماع ، ومجد الرب ملأ المسكن35 وموسى لم يكن قادرا على دخول خيمة الاجتماع ، لأن السحابة الاقامة عليه ، ومجد الرب ملأ المسكن. (ت ع م )

 

وبالتالي ، فإن وجود الله هو الشيء الذي يقدس معبد ويجعلها المقدسة.

 

وجود الله في المنتخب والروح القدس ، وجسم المسيح ومعبد الله ، والمقدسة في جميع الجوانبيجعل جميع الذين يأتون في اتصال معها المقدسة.

 

وبالتالي ، يجب أن يكون كرست في جسد المسيح وهيكل الله قبل اتخاذ عيد الفصحهذا هو السبب الأول من الشهر الأول هو بدء عملية التقديسهذه العملية ، والتطهير التي تقدم ، والتقديس ، ويستمر الاحتفال 21 يوما.

 

تطهير المسيح هذا المعبد قبل عيد الفصح بمثابة تحذير ويوقع لنا ان كنا جدا لتطهير الهيكل ليكون جديرا للمشاركة في ذبيحة المسيح وجسده ودمهيتم التعامل أيام تطهير الهيكل في ورقة مع توقيت الصلب والقيامة (رقم 159) .

 

كل الكتاب المقدس التقديس وتنقية التشريعات (ويقول ، على سبيل المثال ، في سفر اللاويين 21:1-23) وتتصل ، ونتطلع إلى مفاهيم الموت والحياة في القيامةوبالتالي ، فإن الجوانب الصحية والحجر الثانوية لمفاهيم الحياة والموت من خلال المعمودية والتوبة ، وتحريض في جسد المسيح من خلال الروح القدس.

 

هكذا أيضا لا والله مر تقديس الأنبياء وقبل انتخاب أنها تشكلت في رحم الأم ، كما هو الحال مع إرميا (إرميا 1:5).

افسس 1:3-4 تبارك الله الآب وربنا يسوع المسيح ، الذي باركنا هاث مع كل البركات الروحية في الأماكن السماوية في المسيح4 ووفقا لأنه اختار لنا في هاث له قبل تأسيس العالم ، وأننا وينبغي أن المقدسة ، ودون لوم امامه في الحب : (ت ع م)

 

من هذا المنتخب ونحن قدس.

1بطرس 01:02 المختارة والموجهة من قبل الله الآب وتقديس الروح للطاعة ليسوع المسيح ودمه مع الرش : يتم ضرب مايو نعمة لكم وسلام. (ت ع م)

 

ومن هنا ، ونحن شركاء في الطبيعة الإلهية (2بط . 1:2-4).

 

من خلال محبة المسيح ، وتمتلئ نحن مع الله.

افسس 3:19 و لمعرفة محبة المسيح ، الذي مضى المعرفة ، والتي قد تكون مليئة انتم مع اتخام جميع الله. (ت ع م)

 

الله يقدس إسرائيل بالمثل من خلال المسيح كمثال الى الوثنيون عندما حرم صاحب سيكون من بين أكثر منهم إلى الأبد (حز 37:28). هذا المثال هو الآن ، ولكن لن تكون مفهومة تماما حتى عودة المسيح.

 

وترد علينا جميعا نعمة وفقا لهبة المسيح.

افسس 4:07 أعطيت نعمة ولكن كل واحد منا وفقا لمقياس هبة المسيح. (ت ع م)

 

ولقد اعطيت لنا هذه الهدية لاتقان جميعا.

أفسس 4:12-16 لتجهيز القديسين لعمل الوزارة ، لبناء جسد المسيح ، 13 حتى نحقق جميعا على وحدة الايمان ومعرفة ابن الله ، والرجولة الناضجة ، ل مقياسا للمكانة كاملة مملوءة من المسيح ؛ 14 بحيث أننا قد لا يكون الأطفال ، والقوا جيئة وذهابا وحملت الرياح حول مع كل مذهب ، من جانب الماكرة من الرجال ، وذلك في بمكرهم الحيل الخادعة15 بدلا من ذلك ، قول الحقيقة في المحبة ، ونحن ليكبر في كل شيء في المسيح الذي هو الرأس ، في المسيح ، 16 منهم من الجسم كله ، وانضم ومتماسكة معا من خلال كل مشترك مع الذي يتم توفيره ، عند كل جزء يعمل بشكل صحيح ، ويجعل الجسم النمو وترفع نفسها في الحب. (ت ع م)

 

إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو يغفر خطايانا.

1يوحنا  01:09 إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين وعادل ، ويغفر خطايانا ويطهرنا من كل إثم. (ت ع م )

 

كان قادرا على منعنا من السقوط ويقدم لنا أمام الله في ذلك اليوم (يهوذا 1).

 

هو الذي يقدس ونحن الذين كرست كلها من أصل واحد ، وهذا هو السبب في انه لا يخجل من ان تدعونا الاخوة.

عبرانيين 02:11 لأنه يقدس والذين هم جميعا كرست أصل واحدهذا هو السبب في انه لا يخجل من ان ندعو لهم الاخوة ، (ت ع م)

 

وكرست ونحن في الحقيقة في المحبةلأجلنا قدس المسيح نفسه ، وعلى نفس المنوال ونحن أيضا لتقديس أنفسنا في الحقيقة ، والذي هو كلمة الله (يوحنا 17:17).

 

أعمال 26:15-18 يبين لنا تقديس الشيطان من الظلمات إلى النور تحت والمغفرة والميراث بينهم التي كرست بالايمان.

وقال 26:15-18 الأفعال وأنا ، `من أنت ، يا رب؟وقال الرب ، `أنا يسوع الذي أنت تضطهده16 ولكن ارتفاع والوقوف على قدميك ، لأني ظهرت لك لهذا الغرض ، أن يعين لخدمة وكنت شاهدا على الأشياء التي رأيتموني وتلك التي سوف تظهر لك ، 17 تقديم لكم من الشعب من والوثنيون -- لأعطيه لك ارسال18 لفتح عيونهم ، وأنها قد تتحول من الظلمات إلى النور ومن سلطان الشيطان الى الله ، والتي قد يتلقونها غفران الخطايا ومكانا بين أولئك الذين كرست بالإيمان بي ". (ت ع م)

 

وهكذا ، عندما يتعرضون للاضطهاد ونحن يتعرض للاضطهاد المسيحوهو يدعو الله الذي يعطيه لإنجاز العمل ، وكرست كل واحد منا عن طريق الايمان.

 

أردنا أن نعطي لأنفسنا لكل والشركاء الآخرين وليس فقط ولكن أيضا على المنتخب.

أفسس 5:25-27 الأزواج ، والحب لأزواجك ، كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها ، 26 انه قد تقدس لها ، وبعد تطهير لها من قبل غسل الماء بالكلمة ، 27 انه قد يقدم الكنيسة لنفسه في الروعة ، بلا عيب أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، وأنها قد تكون مقدسة وبلا عيب. (ت ع م)

 

ويمتد هذا التقديس بأفعالنا الى الوثنيون كجزء من هيكل الله.

رومية 15:16 ليكون وزيرا ليسوع المسيح الى الوثنيون في الخدمة الكهنوتية لإنجيل الله ، بحيث تقدم من الوثنيون قد يكون مقبولا ، كرست من الروح القدس. (ت ع م)

 

وكانت كرست انهم في المسيح يسوع ، ودعا إلى أن تكون القديسين (1كو . 01:02 ؛ راجع الع 2:11 ؛ 1تسا  4:03 ؛ 5:23 ؛ 2تسا  2:13-14).

1كورينثوس 06:11 تم ومثل بعض منكم : ولكن يتم غسلها انتم ، ولكنها كرست انتم ، انتم ولكن لها ما يبررها في اسم الرب يسوع ، وروح الله لنا. (ت ع م)

 

أردنا أن نكون مع المسيح كرست لهذا الغرض الله (2تيمو . 2:21).

02:21 2تيموثاوس إذا أي واحد يطهر نفسه من ما هو خسيس ، ثم قال انه سوف يكون وعاء للاستخدام النبيلة ، وكرس ومفيدة لسيد البيت ، وعلى استعداد لأي عمل جيدة. (ت ع م)

 

عبرانيين 09:14 كيف يكون أكثر بكثير من دم المسيح ، الذي من خلال الروح الأبدية عرضت نفسه بلا عيب لله ، يطهر ضمائركم من أعمال ميتة لتخدموا الله الحي. (ت ع م)

 

وكرس نحن من دم الخروف والخروج من المحنة العظيمة.

7:13-17 الوحي ثم واحد من شيوخ موجهة لي ، وقال : "من هم هؤلاء لابسين ثيابا بيضاء ، وأين وصلنا لها؟14 فقلت له : "سيدي الرئيس ، كما تعلمون." وقال لي : "هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة ، بل قد غسلت ثيابهم وجعلهم بيضاء في دم الخروف15 وبالتالي فهم أمام عرش الله ، ويخدمه ونهارا ليلة داخل معبده ، وانه سوف الجالس على العرش المأوى لهم وجوده. 16 يجوز لهم الجوع لا أكثر ، أي العطش لا أكثر ؛ الشمس لا يجوز ضرب لهم ، ولا أي الحرارة الحارقة. 17 لامب في خضم وسوف يكون من العرش الراعي لها ، وانه ستوجه لهم ينابيع الماء الحي ، والله سوف يمسح كل دمعة من عيونهم ".(ت ع م)

 

المسيح لم تقدم هذا واحد مرة واحدة وإلى الأبد ، والكمال لنا الى الابد التي كرست (راجع العبرانيين 13:12 ، 21).

العبرانيين 10:10-14 وسوف بحلول ذلك كنا كرست من خلال عرض للجسد يسوع المسيح مرة واحدة للجميع11 وكاهن يقف يوميا في كل خدمته وتقديم التضحيات نفسه مرارا وتكرارا ، والتي لا يمكن أبدا أن تتخذ بعيدا الخطايا. 12 ولكن عندما جلس السيد المسيح كانت قد عرضت في جميع الأوقات ذبيحة واحدة عن الخطايا ، بانخفاض عن يمين الله ، 13 ثم الانتظار حتى وينبغي بذل أعدائه البراز لقدميه. 14 لتقديم واحدة من قبل كان قد اتقن الوقت بالنسبة لجميع أولئك الذين قدس. (ت ع م)

 

وبالتالي لم نعد نقدم التضحيات ، ولكن عن طريق خدمتنا ونقدم التضحيات العبادة الروحية والقرابين ، التي ترد على ارتفاع من قبل المجلس والعروض الجماعية.

 

الرؤيا 5:8-10 وعندما اتخذت التمرير ، المخلوقات الحية الأربعة والشيوخ 24 سقطت أمام الخروف ، كل عقد قيثارات وجامات من ذهب مع كامل من البخور ، والتي هي صلوات القديسين ؛ 9 وأنها غنت أغنية جديدة ، قائلا : "انت الفن وتجدر اتخاذ التمرير وتفتح ختومه ، لكنت أنت القتيل وخاصتك الدم بآلامك فدية لرجال الله من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة ، 10 و أدلى يمتلك لهم ملكوت وكهنة لإلهنا ، وأنهم سيملكون على الأرض ". (ت ع م)

 

لذا ، فإن عملية التقديس للمعبد ليست أقل أهمية من عمل تشارك من الهيكل ، لأن كل شخص يجب أن تجعل نفسها في تناسب الروح القدس للمشاركة في الجسم والدم المسيحأيضا ، فإن المسؤولية تقع على مضاعفة لهم تقديس أولئك الذين يخطئون وليست قوية ودراية في الايمان لإجراء عملية ، وأنفسهم.

 

الأول والسابع من الشهر الأول وجزءا لا يتجزأ من عيد الفصح كما هي أيام عيد الفصح وعيد الفطير أنفسهم.

 

العناصر الأولى ، ومع ذلك ، هي مسؤولية الفرد والوزارةعيد الفصح وعيد الفطير هي مسؤولية جماعية للكنيسة ومعبد في العبادة والجماعي النشط الله.

 

وقد أهملت هذه الأيام وقتا طويلاحان الوقت لاستعادة هذه الأيام لأهميتها في الهيكل السليم لخطة الله ونظامه للعبادة.