كنائس الله
المسيحية
رقم 289
الزواج
(2.0 طبعة 20001220-20070730)
فالزواج
أهم مؤسسة لدى
الأمة. فمن
بناء الأمة وتعبر
الناحية
المادية
الطائرة
علاقتنا بالله
والمسيح حول
الروحاني. وهو
أمر أساسي أن
خلاص للبشرية
جمعاء مبني
على فهم صحيح
وتطبيق هذه
العلاقات ما
بين المنتخب
عرائس المسيح في
أمة اسرائيل.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ©
2000,
2007 Wade Cox)
(Tr. 2010)
هذه المقالة
يمكن أَنْ
تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها
تُنسخ كليةً بلا
تعديلاتُ
أو حذف. إسم النّاشرِ
و عنوانه
و إنذار حقوق الطبع
يَجِبُ أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف
من المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم
اقتباسات
مختصرة في المقالات
الهامة أو المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الزواج
إنشاء
الآدمية
عند
النظر في
الزواج نحتاج
أولاً العودة
إلى البداية،
لخلق الجنس
البشري.
الفعل
الشيطان قد
تمردوا ضد
الله حول هذه
المسألة. وأعرب
عن اعتقاده
أنه يمكن أن
يفعل كذلك، أن
لم يكن أفضل،
مهمة تشغيل
الكون (28:1 ازك-10).
ويبدو
أن استياء خلق
الجنس البشري
والمنصوص عليها
في البداية
لإنشاء بلده
الأنواع، مثل الديناصورات
نينديرثالس
رجل
كروماجنون، الخ.
الشيطان
كان موجوداً
في جنة عدن،
وآدم وحواء قد
حذر جداً على
وجه التحديد
من الأطعمة
يمكن ويمكن أن
يأكل. ينبغي
أن نتذكر أن
في الغذاء الكتاب
المقدس يمكن
أن يعني أيضا
الغذاء الروحي،
ومن ثم علينا
الوقوف في ما
نختار أن
تعلم. وكانت
الرسالة
الشيطان
الغذاء قد حذر
في تناول
الطعام. أنه
انطلق من وقت
إنشاء أداميتش
لتدمير
العلاقة
البشر مع
الله.
في
خلق زوجة على
آدم، الله كان
إعداد الساحة
لبيئة مستقرة
فيه رجل
وامرأة يمكن
أن تنمو معا في
علاقة محبة
وتوفير
لأطفالهم. كان
أحد الدروس
أقرب آدم
تسمية كل
المخلوقات
التي بذلت.
بإظهار له
مسؤولياته
تجاه
المخلوقات
وتميل
الحديقة، آدم
كان أيضا يجري
تدريسها أنه كان
على تحمل
المسؤولية عن
الاحتياجات
البدنية
والعاطفية
لأسرته.
أعطى
الله من خلال
المسيح، على
مجموعة من القوانين
لتنظيم حياة
الفرد
والمجتمع
استناداً إلى
أن طبيعة
والصورة نوع
العلاقة
ينبغي أن تكون
لدينا معه.
وهكذا الأسرة
أمر محوري
"شريعة الله".
القوانين فيما
يتعلق
بالأسرة:
"الوصية
الخامسة" في
تكريم
آبائنا،
والسادس في
قدسية الحياة
وفي النهوض
بحياة الزوج
واطفالنا،
والأسرة
الموسعة،
والمجتمع
والأمة؛ الوصية
السابعة حيث
يمنع الزنا؛
وتعني
"الوصية
الثامنة"
بالسرقة؛ والوصية
التاسعة التي
يحظر فيها
شاهد زور؛ و
"الوصية
العاشرة"
فيما يتعلق
كوفيتينج
زوجة أخرى،
الخ.
ويتأثر
الأسرة في
الواقع كلما
كان ذلك القانون
مكسورة.
المركزية
للأسرة هو
الله.
إنشاء
السلطة
ما هي
أسرة؟
والأسرة هي
نواة النظام.
يبدأ مع شخصين
والأب والأم،
متبوعاً
بالأطفال؛
ولكن أنها
أكبر بكثير من
ذلك. قاموس
مترجم الدول
الكتاب
المقدس
(الصحافة
ابنغتون عام
1962، 1980، ص ص .238f.):
نظراً
لأن الزواج
الأبوية –.
الأب محورها –
بين الناس
الكتاب
المقدس، أن
الأسرة
مجموعة من
الأشخاص،
تتعلق
بعلاقات
الزواج
والقرابة،
وتحكمها سلطة
الأب. الأسرة
الكتاب
المقدس،
وخاصة عندما
كان الزواج
المتعدد
الزوجات، كان
كبيرا. أنها
شملت الأب أمهات
(هم) وأبناء،
بنات،
الأخوة،
الأخوات (حتى
زواجهما)،
الأجداد،
وأخرى
الأقارب
النسب، فضلا
عن موظفي
الخدمة،
محظيات،
وسوجورنيرس
(الأجانب). وشجعت
الإسرائيليين
للأسر
الكبيرة،
لأسباب اﻻقتصادية،
وكذلك
الدينية. نما
الأسرة
الميلاد
والتعهدات مع
غيرها من
الجماعات
والأفراد.
وأبقى على تضامن
الأسرة في
المنظمة حول
شخصية الأب،
وتطبيق مبدأ
العدالة
الجزائية من
حيث
المسؤولية (الأسرة).
كذلك
على ما يلي:
تعمل
الأسرة
كجماعة
دينية،
الحفاظ على
الماضي التقاليد
ويمر منها
التعليم
والعبادة.
القوى التي
تهدد سلامة
وأمن الأسرة،
مثل التغيير
الاقتصادي
وتأثير
الثقافات
الغريبة
والأديان،
عارضت بشدة
العديد من
الكتاب
المقدس. أهمية
الأسرة أن
ينظر في إسقاط
هذا المفهوم
خارج حدود
الأسرة مثل. ثم يشير
إلى القبائل
العبرية،
وأمم إسرائيل
ويهوذا،
الدول
الأجنبية،
وجميع
إسرائيل،
ينظر إليها
كمجتمع إيمان
وليس كأمة. في
العهد الجديد
وهو يحدد
المجتمع المسيحي،
وكذلك.
وهكذا
نرى أن الأسرة
ويمتد إلى
الأقرباء،
ويشمل أيضا أي
الموظفين
والزوار أو
عشيرة أو
قبيلة، ومن ثم
إلى الأمة.
أصبحت تنعكس
الصحة
والرفاه
لوحدات أصغر
في المجتمع
ككل. الأسرة
تعمل بموجب
"قوانين
الله" والأمة
ولذلك أيضا
(انظر القانون
والوصية
الخامسة (رقم 258)).
قاموس
الكتاب
المقدس
المصور (مطبعة
إينتيرفارسيتي،
"تيندال دار
النشر"، 1980،
الجزء الأول،
ص 500) على ما يلي:
بعض
الوقت في
إنشاء الزواج
الأحادي
ويبدو أن يكون
المقصود بها،
والعثور على
تعدد الزوجات
(تعدد الزوجات
لا تعدد
الأزواج).
أن
هذا ليس خطة
الله يرد
بتمثيل
النبوية
لإسرائيل،
العروس الوحيد
الله (يتراوح
جزيرة؛ 54:6-7؛ 62:4-5
جي-2: 2؛ عزق-15؛ هو . 2:4f.).
فلتكن
لدينا نظرة
سريعة على هذه
الشروط.
خليله
القوانين
التوراتية
ووضع الرقيق،
جارية،
وخليلة، الخ،
كانت مختلفة
لتلك المرأة
الحرة. وكان
محظية امرأة
بيعت إلى آخر.
أنها كانت
تسمى أحياناً
خادماً
مدفوعة أجر.
خروج 21:
8 تبين أن فيها
امرأة باعها
والدها أن
ميدسيرفانت
إلى آخر الذين
مخطوبة لها
بنفسه وأنها يرجى
له، أنه لم
تتمكن من بيع
لها مرة أخرى
أمام الأجانب.
وعلاوة على
ذلك، إذا أنها
اشترت لابنه
ثم كان لعلاج
لها كما أنه
ابنه. في الآية
10، إذا ما تزوج
مرة أخرى أنه لإعطاء
جارية الغذاء
والملابس
وتطبيع
العلاقات الزوجية. إذا لم
يعطي لها واحد
من هذه يمكن
أن تذهب
مجاناً دون
دفع أي تعويض
له.
إذا
كان رجل
علاقات جنسية
مع
خليله/بوندميد
الذين كانت
مخطوبة إلى
زوج كما في
الحالة
السابقة،
وقالت أنها
سوف جلدة
لعملها لكن لم
يقتل، كما
أنها لم تكن
حرة.
وتوجد
صحف أخرى
تتعلق
بالخطبة في
سفر التثنية 20: 7
و 28:30.
خطوبة
الكلمة
الخطيبين
المستخدمة في
العهد الجديد
منيستيوو (3423 اس
جي دي). بيد
أنها فقط
تستخدم ثلاث
مرات في متى 1: 18،
لوقا 1: 27 ولوقا 2: 5.
هذه الكتب
الحديث عن
مريم عذراء
تبناها أو
مخطوبة إلى
يوسف ويجري.
وكانت مريم
زوجته حتى وأن
الزواج
الرسمي لم تجر
حتى الآن لم
تكتمل.
عموما
ترجمة الزوجة
كلمة من العهد
القديم أو
العهد الجديد يوحنا
(1135 اس جي دي) '
إيششة (802
التنمية
البشرية
المستدامة).
ولكل منهما
نفس المعني
ومصطلح عام
لزوجته معنى
الإناث أو
امرأة عذراء
امرأة الخطيبين.
غالباً ما
تترجم هذه
الكلمة كزوجة
امرأة عذراء
والخطيبين
لشخص ما (انظر
لوقا 2: 5؛ ثث . 20: 7، وغيرها).
عذراء زوجة
عند مخطوبة،
كما قالت الرهينة
للرجل. ومنذ
تلك اللحظة زوجها.
تعدد
الزوجات
الجمع
بين زوجتين
يحدث فيها رجل
تزوج ثانية
دون علم
الزوجة
الأولى أو
زوجة ثانية.
وهذا مخالف
للقانون في
معظم
البلدان،
والزواج
الأحادي إنفاذ
القانون في
العديد من تلك
البلدان.
تعدد
الزوجات
تعدد
الزوجات على
نطاق واسع في
إسرائيل، ويعني
ببساطة زيجات
متعددة عادة
ضمن نفس المجموعة
الأسرية. وكان
داود وسليمان
العديد من الزوجات.
الإسلام
ويسمح أربع
زوجات
واليهودية
المبكرة يسمح
للزوجات ما
يصل إلى أربعة
وخمسة في بعض
الأحيان. وسمح
الملك تصل إلى
ثمانية عشر
زوجات.
1تيموثاوس
الدول 3: 2 أن أسقف
الكنيسة قد
يكون الزوج
زوجة واحدة
فقط. تفسير
ذلك البيان
داخل "شريعة
الله". يجوز
الزواج مرة
أخرى عن
الوفاة أو
الطلاق.
قوانين البلد
التمسك بهذه
المسألة، وفي
الواقع، عند
النظر في
أمثلة سارة
وهاجر،
وراشيل وليا،
من الواضح أنه
ليس دائماً
حالة مثالية
(انظر ورقة راشيل
والقانون (رقم
281)).
أيضا
هناك أمر لرجل
أن تكفل تزوج
أرملة أخيه
ونظرا ابن على
مواصلة الإرث
القانون
السلفة (قارن "سين
أنان" (رقم 162)).
الزواج
الأحادي
في
حين توفر
سجلات
التوراتية
العديد من
الأمثلة على
الزوجات، أن
الكتاب
المقدس يبين
أيضا أن الزواج
الأحادي هو
الممارسة
العامة. حساب
سفر التكوين
يبين بوضوح أن
الزواج
الأحادي هي المثل
الأعلى (تك 2: 24). عادة،
سيكون هناك
سبب محدد
للزوجات إضافية،
مثل الحاجة إلى
توفير وريث
عند الزوجة
كانت عاقرا أو
قد ترملت قبل
تصور طفل.
توفير
الحماية
للمرأة يكون
أيضا سببا. ويبين
العهد الجديد
أيضا بوضوح أن
الزواج
الأحادي هو
القاعدة
العامة، أو على
الأقل تشجيع
الممارسة بين
الوزارة.
الله
يأمر الأسر
كأساس تبني
عليه فيها
الدولة.
رومية
13: 1-7 اسمحوا كل
شخص يخضع
للسلطات
الحاكمة. لا
توجد سلطة إلا
من الله، وتلك
التي توجد
أقامها الله.
عينت لذلك 2 هو
الذي يقاوم السلطات
يقاوم ما هو
الله، وأولئك
الذين يقاومون
إرادة تكبد
الحكم. 3
للحكام لا اﻹرهاب
بحسن السلوك،
ولكن لسوء.
سيكون لديك أي
خوف من له
الذين في
السلطة؟ ثم نفذ
ما هو جيد، وسوف
تتلقى
موافقته 4 أنه
هو خادم الله
للخير الخاص
بك. ولكن إذا
كانت خاطئة،
تخافوا، على
أنه لم يكن
يحمل السيف
عبثا؛ فهو
خادم الله من
تنفيذ له غضب
على المخطئ.
لذلك 5 واحد
يجب أن يكون
الموضوع، ليس
فقط لعلى تجنب
غضب الله بل
أيضا من أجل
الضمير. 6
ولنفس السبب
يمكنك أيضا
دفع الضرائب،
للسلطات من
وزراء الله، والذين
يحضرون هذا
الشيء. 7
دفع كل منهم مستحقاتها
الضرائب
الذين
الضرائب سبب
الإيرادات
يرجع إليهم
الإيرادات،
والاحترام الذي
له الاحترام
الواجب،
والشرف الذي
له شرف الواجب.
(رسف)
(انظر
ورقة القانون
و "الوصية
السادسة" (رقم
259)).
أننا
جميعا خاضعة
للسلطة. اليوم
استياء
العديد من
النساء أمر
قضائي التوراتية
خاضعة لزوجها.
فهم الصحيح
لدور الأسرة
والزواج
وينبغي تبديد
أي استياء هذه
امرأة
مسيحية.
الله
خلق آدم (تك 2: 7) وله في
جنة عدن.
وأضاف أعطيت
المسؤولية
لتسمية جميع
أشكال الحياة
كما خلق الله.
وكان تميل الأرض
وتوفير
الغذاء من
ذلك. وبعبارة
أخرى، كان الجنس
البشري سلطته
وحيازة الأرض
وركابها، شملت
أيضا حياة
الطيور
والبحر. ولم
يكن هذا رخصة
لقتل وتدمير
لمجرد أننا
يمكن، ولكن
أمرا قضائيا
للمحافظة
على، تغذية
بشكل صحيح
لاستخدام
الأرض وكافة
في هو.
يمارس وفقا
"قوانين الله"
هذه
المسؤولية
العظيمة،
والبشرية مسؤولة
أمام الله
للطريقة التي
يتم استخدام
هذه
المسؤولية.
آدم كان يدرس
هذه القوانين
(انظر في
العقيدة من
الخطيئة
الأصلية جزء
أنا جنة عدن
(رقم 246)).
من
الوقت إغراء
حواء في جنة
عدن، الشيطان
تقويض علاقتنا
مع الله. ونحن
غمرت مع
الأديان
الباطلة
والكاذبة نظم
الحكم على مر
القرون.
واحدة
من أفضل الطرق
لتدمير أمة
تدمير الأسرة.
الماضية هاجم
بضعة عقود
الزواج على
أساس منتظم.
لم يعد فضيحة
للناس أن
يعيشوا معا
خارج نطاق الزواج.
لم يعد جريمة
المشاركة في
العلاقات
الجنسية
المثلية. ودعا
بول هذا مذهب
شياطين، الذي
سيدخل حيز الرائج
في "يوم آخر" (انظر
"المبادئ
الشياطين"
ورقة "يوم
آخر" (رقم 48)).
ويهدف
إلى كسر
المجتمع
وبذلك تدمر
الرؤية
والأمل والأمن
للجيل القادم.
الهجوم على
مفهوم إنشاء يدمر
أيضا رؤية
والأمل. إذا
كان هناك لا
خلق، الغرض
الذي يوجد في
الحياة؟
العلاقة
بين البشر
والله هو
تدمير
التعليم
كاذبة، مما
يؤدي إلى أن
لدينا الآن
أديان متعددة.
تسامح الجنسي
يضر
العلاقات، بل
يقوض أيضا
الصحة البدنية
والروحية
للأمة ورفاه
الجيل القادم.
أننا
نشهد زيادة في
أعمال العنف.
الوسائط
المحلية تتصاعد
إلى العنف
البدني،
وتسبب في
إصابة زوجاتهم
وأطفالهم.
تزايد معدل
الطلاق من
العنف للزوج
أو الزوجة
والأطفال.
التعرض
للعنف من خلال
وسائط
الإعلام سيرز
ضمائرنا. لم
يعد البحث
أطفالنا في
الرعب في
القتل. أنهم يرون
أنها على
الأخبار
ورؤيتها على
الأفلام اللعب
في مقتل على
على ألعاب
الكمبيوتر.
عبارة عن برنامج
ديسينسيتيسيشن،
ويجري تقويض
الآداب والأخلاق.
وهناك
انخفاض في
مفهوم قدسية
الحياة. القتل
الرحيم نوقشت
بتفصيل كبير
في السنوات
الأخيرة حيث الاستنساخ،
خاصة بالنسبة
للاستخدام
أجزاء الجسم
قطع الغيار.
تضحيات اﻹنسانية
مشتركة
لسنوات عديدة
في الماضي
وربما لا يزال
يحدث اليوم.
لدينا
الأعياد
الرسمية، ولا
سيما منها
الأميركية،
تجري في أيام
التضحية البشرية
نظم الوثنية.
كما
أننا نشهد
تآكلاً
للقانون.
وهناك نظرية
نسبية في
الجريمة،
والتسلسل
هرمي للخطيئة.
بعض الجرائم
مقبولة أكثر ' '
من غيرها.
ويذكر الكتاب
المقدس بكسر الوصية
واحد كسر كل
منهم.
ونحن
نرى قبولا
بتحريف. يجري
تغيير
القوانين
إضفاء
الشرعية
العديد من
الانحرافات.
زواج مثليي الجنس
الآن
القانونية.
وأصبح تبني
الأطفال داخل
هذه العلاقات
المسموح بها.
كل هذا يهدف
إلى تدمير
الأسرة، مما
يجعل الزواج
غير ذات صلة؛
وفي الواقع
أصبحت علاقات
عابرة.
مؤسسة
الزواج
الرجل
كان المقصود
أن تكون
وحدها. وقال
أنه قد مساعد (تك
2: 18).
سفر
التكوين 2: 18-25 ثم
الرب الإله:
قال، "ليس
جيدا أن الرجل
ينبغي أن تكون
وحدها؛
وسوف تقدم له
مساعد صالح
لله. " 19
حتى من الأرض
الرب الإله
المشكلة كل
وحش الحقل وكل
الطيور
الهواء، وأحضروهم
إلى رجل
لمعرفة ما
سيدعو لهم؛ وأيا
كان الرجل
الذي يدعى كل
المخلوقات
الحية، التي
كان اسمها. 20 الرجل
أعطى أسماء
جميع الماشية
وعلى الطيور
الهواء ولكل وحش
الحقل؛
ولكن الرجل
لم يتم العثور
على مساعد
صالح لله. 21 حتى
الرب الإله
تسبب نوم عميق
عاتق الرجل،
وبينما كان
ينام تولي أحد
ضلوعه وإقفال مكانها
مع الجسد؛ 22
والاضلاع التي
اتخذت الرب
الإله من رجل
إلى امرأة،
وجلبت لها
الرجل. 23
ثم قال الرجل
"هذا في نهاية
المطاف هو عظم
عظامي ولحم
بلدي لحم؛ وقالت
يسمى المرأة،
لأنها أخذت من
الرجل. "
لذلك 24 رجل
يترك والده
ووالدته
كليفس
لزوجته،
وأصبحت جسد
واحد. 25
والرجل
وزوجته وكانت
عارية، وأن لم
تكن الخجل. (آر أس في)
هذا
هو الزواج
الأول كالله
أمر أساسي
لهذا الزواج،
حيث جداً هو
أساسي لجميع
حالات
الزواج.
والزواج
اﻻتحاد روحي
لجسد واحد.
المسيح لديها
الكثير
ليقوله عن ذلك
وأمر خطير
للمنتخب فيما
يتعلق بالزواج
والطلاق (انظر
ورقة القانون
و "الوصية
السابعة" (رقم
260)).
متى 19: 1-12
الآن عندما
انتهت يسوع
هذه الأقوال،
ذهب بعيداً عن
الجليل ودخلت
منطقة يهودا
خارج الأردن؛ الحشود
الكبيرة و 2
يتبع له، وقال
أنه تلتئم لهم
هناك. 3
الفريسيين
وجاء له، واختبار
له تسألك،
"مشروعة في
تطليق الزوجة
لأي سبب؟" 4 فأجاب
"التي لا تقرأ
هو الذي جعل
من البداية
جعلها 5
ذكوراً
وإناثاً،
وقال" لهذا
السبب رجل
يغادر بلده
الأب والأم
وضمه إلى
زوجته واثنين
ويصبح جسد
واحد '؟ 6
حيث تكون أي
اثنين أطول
ولكن جسد
واحد.
وما لذلك
الله انضمت
معا، فللرجل
لا يضع أربا ". 7 قالوا
له، "لماذا ثم
موسى الأمر
أحد يمنح
شهادة
الطلاق، ووضع
لها
بعيداً؟" 8 وقال
لهم "بالنسبة
الخاصة بك
صلابة قلب
موسى يسمح لك
بالطلاق
الخاص بك
زوجات، ولكن
منذ البداية
أنه ليس من
حيث. 9
وأنا أقول
لكم:
وكل من
زوجته، عدا
عدم العفة،
ويتزوج بأخرى
يرتكب الزنا. " 10 وقال
التلاميذ له،
"إذا كان هذا
هو الحال رجل
مع زوجته، من
غير المناسب
أن الزواج." 11 ولكن
قال لهم،
"الرجل غير
كافة يمكن أن
تتلقى هذا القول،
ولكن فقط
أولئك الذين
ترد. 12
هناك الخصي
الذين كانوا
بذلك من
الولادة،
وهناك الخصي
الذين جعلوا
الخصي من
الرجال،
وهناك الخصي
الذين جعلوا
أنفسهم الخصي
من أجل ملكوت
السموات. أنه
يمكنه الحصول
على هذا،
السماح له
الحصول عليها
". (آر أس
في)
في
هذا الاتحاد
بالجسد فإنه
يعني أن كل
شخص ينبغي أن
يكون غير
متساو
مسيحيين (كي
جي في) أو
ميسماتيد (2كو -6: 14-18).
2كورنثوس
6: 14-18
لا ميسماتيد
مع الذين
كَفَرُوا. ما هي الشراكة
قد بر
والجور؟ أو ما هو
زمالة النور مع
الظلام؟ 15 ما
يعطي له
المسيح مع بلعال؟ أو ما قد
مؤمن مشتركة
مع والعاصي؟ 16 ما هي
اتفاق له هيكل
الله مع
الأوثان؟ لأننا
معبد العيش
الله؛
كما قال
الله: "سوف
يعيشون فيها،
والتنقل فيما
بينها، وسوف
يكون لهم
الله، وتكون
شعبي. 17
لذلك يخرج
منها، وتكون
منفصلة عن
لهم، يقول
الرب، ولمس
شيء قذر؛ ثم سوف
أرحب بكم، 18،
وسوف يكون آب
لك وأنت يكون
بلدي أبناء
وبنات، يقول
الله الرب. " (آر أس
في)
الزواج
هو العهد مع
الله
وهكذا
شخص تعميدهم
مسؤولية على
الزواج في
الإيمان، مع
شخص وصيف آخر،
حتى يصبح جسد
واحد تحت الله
من خلال
المسيح. هذا
الاتحاد عهد
مع الله أن يدوم
والإخلاص
وطبقا لقانون
الله.
الإنجاب
الزواج
ليس مجرد
وسيلة
الإنجاب. ومع
ذلك، نظراً
للتعليمات
على الذهاب
إليها،
ومضاعفة،
الإنجاب الواضح
جزءا هاما من
الزواج.
الإنجاب خارج
نطاق الزواج
يجري تناول
قوانين تحظر
الزنا والزنا
(انظر قانون
"الوصية
السابعة" (رقم
260)). الوصية
السادسة
يتعامل مع
أهمية عدم قتل،
بل أيضا
بمسؤولية
النهوض
بالفعل حياة. يمكن أن
تكون حياة
الأطفال إلى
خارج نطاق الزواج
في كثير من
الحالات ذات
جودة أقل. كما
تقلل نوعية
الحياة
للأطفال التي
يحدث فيها
الطلاق. ليس
فقط المشاكل
المالية التي
تواجه
الأطفال
الوحيدين في
المسألة؛ وهو
فقدان أحبائهم
ونماذج الدور
المناسب حقا
تؤثر على
حياتهم.
المسيح
وتحدث عن
علاقة
الداخلية
خاصة في يوحنا
4: 16-18.
يوحنا
4: 16-18 يسوع قال
لها،
"الانتقال،
ودعوة زوجك،
ويأتون إلى
هنا". 17 امرأة
أجاب له "ليس
لدى أي الزوج".
قال يسوع لها،
"أنت على حق في
قائلا:" لدى لا
الزوج ' 18 لكان
لديك الأزواج
الخمسة،
ومنهم أصبح لديك
الآن ليس
زوجك؛ هذا قلت
أنت حقا. " (رسف)
المسيح
بوضوح ترى فرق
بين الزواج
والعلاقات
"الفعلية"
وإدراك
العلاقات
"الفعلية"
كالزواج.
الزواج،
على ما يبدو،
هذه مسألة
مادية كثيرا.
هناك أي زواج
بعد "القيامة
الثاني" (مت . 22: 29-30). ومع ذلك،
يتعين علينا
أن ننظر في
الجانب الروحي
للزواج قبل أن
ننظر في
المادي، لأن
كل الأشياء
جانب
روحي-وينبغي
إلا يغيب عن
بالنا هذه الحقيقة.
وهو
متزوج
إسرائيل إلى
الله. وهو
متزوج
الكنيسة للمسيح،
الذي كان
ياهوفة عليم
العهد القديم.
جميع الأمم أن
يأتي إلى
إسرائيل
كهيكل الله المستقبل
تحت كبير
الكهنة، عليم
إسرائيل (انظر
مز . 45:6-7 وعبرانيين
1: 8-9؛ وورقة
قانون
"الوصية
السابعة" (رقم
260)).
جميع
البالغين
تعميدهم
صحيحاً (من سن 20)
جزء من "مجموعة
المسيح".
الصفة جميع
عرائس المسيح
(انظر الأبواق
(رقم 136) "الجزء
الثاني":
"الزواج
العشاء" من
الحمل).
المسيح
يتزوج كرجل
هنا على الأرض
لأن أنه تم
فعلا مخطوبة
إلى الكنيسة،
هو لأولئك
الذين يشكلون
جزءا من "هيئة
المسيح".
الخطبة، كما
هو مبين أعلاه،
هو
كواسيمارياجي
في جعل الوعد.
فهم هذا الأكثر
أهمية، لدينا
الزيجات
الدنيوية
لإظهار هذه
الحالة
السماوية.
1كورنثوس
3: 11
ولكن أنا أريد
منك أن نفهم
أن رأس كل رجل
هو المسيح،
ورأس امرأة
زوجها، فراس
المسيح هو الله.
(آر أس في)
المرأة
للكنيسة ويجب
تعيين كمثال
جيد. رجل كنوع
من المسيح
أيضا يجب أن
تتصرف على هذا
النحو، والمسيح
مسؤول أمام
الله، حتى
الرجل
المسيح، وامرأة
الرجل--وكلها
إلى الله.
الله يربط كل
هذا معا، يجري
كل شيء في كل
شيء من خلال
الروح القدس.
المسيح
كرئيس لرجل
المسيح
هو المثال لقد
أتيحت لنا.
أنه قدم لنا
الخطة. "إنجيل
الله"، قدم
لنا مجموعة من
القوانين والمراسيم
التي نعيش
فيها. تنص هذه
القوانين على
صحتنا
الجسدية
والتغذية،
والملابس،
وبقية، ومنع
واستجابة
للمرض وأيضا
تعاملنا مع بعضها
البعض. الكتاب
المقدس يغطي
جميع جوانب
حياتنا وكيف
يعيش ضمن
القانون.
المسيح كرجل تبين
لنا كيف يعيش
داخل تلك
القوانين. وقد
توفي بريئ. أنه
أيضا تعيين
المثال هو
الذي سيكون
الرئيسي يجب
أن تخدم أيضا (يو
. 13: 12-15)؛ وأنه لا
يوجد أكبر
الحب من يضع
الحياة في المرء
واحدة
للأصدقاء (يو . 15: 13). في كل
الأمور وقال
أنه طاعة
الله. هذه هي
النقطة الحرجة:
طاعة الله.
رجل
كرئيس
للمرأة
أفسس 5:
24 ما الكنيسة
تخضع للمسيح،
لذا اسمحوا
زوجات كما
يخضع في كل
شيء إلى
أزواجهن. (رسف)
سلطة
الزوج تحسين
حياة زوجته
وأسرته وليس
لبلده سيلفاجرانديسيمينت.
وقالت أنها
ليست له
الرقيق، ولكن
له المساعد،
دعمه. انظر
الأمثال 31
أدناه. الحق،
والزوجة
يمارس سلطة
كبيرة في
بلدها إدارة
منزلها وأطفالها.
وقالت
الكنيسة وهذا
هو المثال
الذي سوف
تتعلم أسرتها
مسؤولياتهم
تجاه الله
والأسرة
والمجتمع.
اقرأ أيضا
ورقة الأمثال
31 (رقم 114).
الزوج
في القرارات
بعد مناقشة
كاملة مع
زوجته، تبحث
لها عن الحكمة
والمحامي. في
علاقة صحية
عادية كل مقرر
هو عادة متفق
عليها. ومع
ذلك، التي لا
يمكن فيها
اتفاق الزوج
يجعل القرار
النهائي في
المصالح
الفضلى
للأسرة ككل.
هذا ليس والاستسلام
الرقيق بشكل
رئيسي، ولكن
تقديم
استعداد
الزوجة إلى
السلطة في
الحب.
بول
يخبرنا أن
الزوجات أن
يقدم إلى
أزواجهن، ولكن
أن يكون
الأزواج على
حب زوجاتهم.
محبة الله وسيلة
لخدمة الله،
وعبادة الله
فقط. حب الزوج لخدمة
احتياجات
زوجته ويمكن
مقارنة مع عمل
ضاعوا المسيح
للكنيسة.
أفسس 5:
21-33 أن يكون رهنا
ببعضها البعض
من تبجيل
للمسيح.
زوجات 22، أن
تخضع للخاص بك
أزواجهن للرب. 23 للزوج
هو رأس الزوجة
المسيح هو رأس
الكنيسة
جسده، وهو
نفسه عن
المنقذ.
24 كما
الكنيسة تخضع
للمسيح، لذا
اسمحوا زوجات
كما يخضع في
كل شيء إلى
أزواجهن. الأزواج
25 والحب الخاص
بك زوجات
المسيح يحب
الكنيسة، وسلم
نفسه لبلدها،
26 أنه قد تقدس
لها بعد تطهيرها
لها بالغسيل
المياه مع
كلمة 27 أنه قد
يقدم الكنيسة
لنفسه في العز
دون الموضعية
أو تجعد أو أي
شيء من هذا
القبيل،
وقالت أنها قد
تكون مقدسة
وبلا عيب. أن حب
أزواجهن ومع
ذلك 28 زوجاتهم
كهيئات خاصة
بها.
الذي يحب
زوجته يحب
نفسه. 29
للا رجل يكره
أي وقت مضى
بلده اللحم،
ولكنها تغذي
وتعتز، كما
يفعل المسيح
الكنيسة، 30
لأننا أعضاء
جسمه. 31
"لهذا السبب
رجل يغادر
بلده الأب
والأم وانضم
إلى زوجته
واثنين ويصبح
جسد واحد." 32 هذا
اللغز هو
عميق، وأنا
أقول أنها
تشير إلى المسيح
والكنيسة؛ ومع
ذلك، اسمحوا 33
كل واحد منكم
أحب زوجته
كنفسه، وترك
زوجته ترى أنها
تحترم زوجها. (آر أس في)
الأزواج
بحاجة إلى أن
نتذكر أن
زوجاتهم
لديهم احتياجات
خاصة. هذه
خاصة جداً
أثناء أوقات
الحيض والحمل.
تذهب النساء
حول المهام
المعتادة
ولكن أزواجهن
وينبغي أن
تكفل السلام
الروحية
والعاطفية
خلال هذه
الأوقات. زوج
مسؤولية
العناية بالصحة
مع زوجته
(انظر الورقة
التنقية
والختان (رقم
251)).
زوج
بمسؤوليات
هامة فيما
يتعلق بأي
تعهد قد لفظ زوجته.
أرقام
معدل--قال
موسى 16 إلى
رؤساء قبائل
شعب إسرائيل،
"هذا ما قد قاد
الرب. 2
عند رجل يتعهد
تعهد بالرب أو
أقسم اليمين
القانونية
لإلزام نفسه
بتعهد، أنه
يجوز كسر
كلمته؛
يتعين القيام
به وفقا
للجميع أن
العائدات من
فمه. 3 أو
عند امرأة
يتعهد تعهد
للرب، وتلزم
نفسها بتعهد،
داخل منزل
والدها في
بلدها
الشباب، 4
ووالدها يسمع
لها تعهد
وتعهدها
بموجبه أنها
ملزمة نفسها،
وتقول لا
علاقة لها؛ ثم أن
تقف جميع
يتعهد بلدها،
وتعهد كل التي
قالت أنها قد
التزمت بها
نفسها. 5
ولكن إذا كان
والدها يعرب
عن استنكاره
لها في اليوم
الذي يسمع
منه، لا تعهد
من راتبها، لا
تعهد التي
قالت أنها قد
ملزمة بها هي
نفسها،
ساريا؛
والرب سوف يغفر
لها، لأن
والدها
معارضة لها. 6 وإذا تكون
متزوجة من
زوج، بينما ظل
بلدها يتعهد
أو أي أقوال
شفتيها التي
قالت أنها قد
التزمت بها نفسها
دون ترو، 7
وزوجها يسمع
منه، ويقول لا
علاقة لها في
اليوم الذي
يسمع؛
ثم بلدها يتعهد
ساريا، ويبقى
بلدها
التعهدات
التي قالت أنها
قد التزمت بها
نفسها. 8
ولكن إذا اليوم
يأتي زوجها
لسماع ذلك،
وهو يعرب عن
عدم الموافقة،
فإنه سوف يجعل
باطلة بلدها
تعهد كان لها،
ودون ترو
أقوال
شفتيها، التي
قالت أنها ملزمة
بها نفسها؛ والرب
سوف يغفر لها. 9 ولكن أي
تعهد الأرملة
أو المرأة
المطلقة، أي شيء
التي قالت
أنها قد ملزمة
بها هي نفسها،
يجوز الوقوف
ضدها. 10
وإذا تعهد في
منزل زوجها،
أو ملزمة
نفسها بتعهد
بيمين، 11
وزوجها سمعت
منه، وقال لا
علاقة لها،
ولن يعارض لها؛ ثم أن تقف
جميع يتعهد
بلدها، وتعهد
كل التي قالت
أنها ملزمة
بها نفسها. 12 ولكن
إذا كان زوجها
يجعلها لاغية
وباطلة في
اليوم الذي
يسمع لهم، ثم
أيا كانت
عائدات
شفتيها تتعلق
ببلدها يتعهد،
أو فيما يتعلق
بتعهدها
لنفسها، سوف
لن تقف:
زوجها الذي
جعلهم باطلة،
والرب سوف يغفر
لها. 13 أي
تعهد واي
اليمين
القانونية الملزمة
تعصف بنفسها،
أن تنشئ
زوجها، أو
يجوز أن زوجها
باطلة. 14
ولكن إذا كان
زوجها يقول لا
علاقة لها من
يوم إلى يوم،
ثم قال أنه يضع
جميع يتعهد
بلدها، أو لها
التعهدات
التي عليها؛ لقد
أنشأ لهم،
لأنه قال لا
علاقة لها في
اليوم الذي
يسمع منها. 15 لكن
إذا أنه يجعلها
لاغية وباطلة
بعد أنه سمع
منهم، ثم قال
أنه يتحمل ظلم
لها ". 16
وهذه
القوانين التي
أمر الرب
موسى، بين رجل
وزوجته وبين
آب وابنته في
بلدها الشباب
داخل منزل
والدها.
(رسف)
زوج
المسؤول عن اﻷمن
أسرته. هذا هو
فعلى
ومتطلبات
روحية. في 2تسالونيكي
3: 10،
يقول بول أنه
إذا لم يعمل
أي شخص، ولا
ينبغي أنه
يأكل؛ في هذه
الحالة، ولا
بلده إيت
الأسرة. العمل
من أجل الأسرة
وتعمل على
مساعدة الكنيسة
بأن يبشر
الإنجيل طوال
جميع الأمم
جزء من هذا
الأمر:
واحد لتوفير
الاحتياجات
المادية
للأسرة،
وأخرى لتوفير
الغذاء
الروحي للأسرة
والأمة التي
يتعين علينا
أيضا
بمسؤولية.
أيضا،
رجل الذي لا
يوفر لعائلته
أسوأ من
والعاصي.
1تيموثاوس
5: 8
إذا أي واحد
لا يوفر
لأقاربه،
وخاصة
بالنسبة لأسرته،
وقد تبرأت
الإيمان،
وأسوأ من ذلك
مشرك. (آر أس في)
رجل
تحتاج أيضا
إلى تطوير
علاقته مع
زوجته عندما يتزوج
أولاً. هذا
وقت للتعلم
للعيش معا في
حب ووئام.
سفر
التثنية 24: 5
"عند رجل
متزوج حديثا،
قال أنه يجب الذهاب
خارجاً مع
الجيش أو اتهم
بأي عمل تجاري؛
وأنه يكون
مجانياً في
المنزل سنة
واحدة، أن
يكون سعيداً
مع زوجته منهم
قد اتخذت.
(رسف)
عندما
مكسورة سلطة
الكتاب
المقدس وأسس
قانون الله أخذ
بعيداً،
فالنتيجة ما
نراه اليوم.
تتعثر الزيجات،
وعلاقات
ينهار، ويتم
أخذ الأطفال من
أحد أو الآباء
والأجداد
الأخرى تفقد
أحفادهم. تمزق
الأسرة عن
بعضها
بالطلاق، كما
اﻷمم بتمديد
هذا تحول
المتعمد نفسه
بعيداً عن
"قوانين الله".
والنتيجة هي
الحرب، سواء
كانت داخل أسرة
ومجتمع، أو
توسيعه ليشمل
الدول.
ماذا
الكتاب
المقدس
يعلمنا هو أن
زواج المبرمة
في إطار
قوانين الله
هو الأساس
لعلاقات
سليمة مع
الأطفال
صحية، سعيدة،
الذين سوف
تتحول إلى
مرحلة البلوغ
في بيئة آمنة
وقادرة على
تعليم أطفالهم
الطريقة
الصحيحة
للعيش، في ظل
"قوانين
الله".
المفجع،
كل سلطة لا
يمكن الوفاء
تحت الله
إخلاص، ولذلك
ليس لدينا أي
مجتمع يعيشون
حاليا تحت
النظام
المثالي
كمجموعة إلى
أسفل بالنسبة
لنا. نحن الذين
في محاولة
لوضع "قوانين
الله" في حياتنا
الاضطهاد منذ
آلاف السنين،
وسوف تواصل الاضطهاد
حتى يأتي
المسيح.
واسمحوا أن
يوقفنا.
لزواج
على أساس متين
من أنه يجب
لذلك أن تستند
دقيق فهم
قوانين الله.
وينبغي دراسة
الزوج والزوجة
معا. ومن
الناحية
المثالية يجب
أن يكون الرجل
ناضجة
ومستقرة
وقادرة على
دعم زوجته
ماليا وعاطفيا
وروحيا. وأضاف
يجب أن تكون
قادرة على تطوير
وصيانة
احترام زوجته
وأنه يجب أن
تكون متأكداً
من قدرته على
أحبها. الله
يكره الطلاق؛
وهو فعل من
أفعال العنف
إلى زوجته وأطفاله
أي قد يكون. الزنا
هو السبب الوحيد
للطلاق. الزنا
انتهاك
"الوصية
السابعة".
الأكاذيب،
سرقة، وإذ تضع
شاهد زور،
وكوفيتينج
زوجة أحد
الجيران أو
الممتلكات أو
غيرها من
السلع تماما
سيدمر أي
احترام شخص
آخر. إساءة
معاملة زوجة
هو عدم المحبة
لها كما ينبغي
لزوج. وحب لها
كهيئة بلده.
فقط رجل مريض
يدق أو إساءة
استعمال
نفسه، ولذلك
ليس هناك مكان
في الزواج
بالنسبة لمثل
هذه الإساءات
تجاه أسرته.
مسؤوليات
الزوجة
1كورنثوس
11: 11-12
(مع ذلك، الرب
المرأة ليست
مستقلة عن
الرجل ولا
الرجل امرأة؛
12 امرأة هو ما
من رجل، حتى
رجل الآن ولدت
امرأة. وجميع
الأمور من
الله). (رسف)
هذه
المرأة هي
المساعد أن
الرجل،
والنظيرة،
وصورته.
وهكذا، بينما
من الناحية
المثالية
ينبغي أن يكون
هناك تشابه في
الثقافة،
والجنس، من
المهم أكثر أن
هناك اتفاقا
في المعتقد
الديني. عندما
يكون هناك
اختلاف في
العقيدة، أحد
قيادة أخرى
إلى الوثنية.
الوثنية أقرب
إلى الزنا.
ويصور
دور المرأة في
الأمثال 31.
31:10
الأمثال-31
زوجة جيدة
يمكن أن تجد؟ وهي أغلى
من المجوهرات. 11 قلب
زوجها وتثق في
بلدها، وأنه سيكون
لها لا عدم
الربح. 12
وقالت له
جيدا، ولن يضر
جميع أيام
حياتها.
13 أنها تسعى الصوف
والكتان،
ويعمل مع أيدي
استعداد. 14 كسفن
التاجر فإنها
تجلب لها
الغذاء من بعيد. 15 ارتفاع
أنها بينما
بعد ليلة
وتوفر الغذاء
لمنزلها
والمهام
لبلدها
وعذارى.
16 قالت أنها
ترى حقل
ويشتري له؛ مع
الفواكه يديها
وقالت
النباتات من
الكروم.
17 وقالت جيردس
لها وزرة
بقوة، ويجعل
من ذراعيها
قوية. 18
ترى أن بلدها
للبضائع
مربحة.
وقالت مصباح
الخروج ليلا. 19 قالت
أنها تضع
يديها ديستاف
وأمسك يديها
شوكي. 20
أنها تفتح
يدها
للفقراء، ويصل
يديها إلى
المحتاجين. 21 وهي لا
يخاف من الثلج
لمنزلها
للجميع
الملبس
منزلها في القرمزي. 22 وقالت
أنها تجعل
نفسها أغطية؛
الملابس لها
من البطانة
وأرجواني. 23 زوجها
معروف في
البوابات،
عندما كان يجلس
بين شيوخ
الأرض. 24
أنها تجعل
الملابس
الكتان
ويبيعها؛ وقالت
أنها بتسليم
كورسيه إلى
التاجر.
25 القوة
والكرامة لها
الملابس،
وقالت أنها
يضحك في المرة
القادمة. 26 أنها
تفتح فمها
بالحكمة،
وتدريس العطف
على لغتها. 27 قالت
أنها تتطلع
أيضا إلى طرق
منزلها، وأكل
الخبز الكسل. 28
أطفالها
ترتفع
والدعوة لها
المباركة؛ وقالت
الزوج أيضا،
وقال أنه يشيد
لها: 29
"قد فعلت
الكثير من
النساء
ممتاز، لكن
تفوق كل
منهم". 30
سحر مضلل،
والجمال دون
جدوى، فإن
امرأة تخشى من
الرب جديرة
بالثناء. 31 منحها
من الفاكهة
يديها،
والسماح لها
يعمل الثناء
لها على ما
يبدو. (آر
أس في)
ولديها
ثقة زوجها
أنها تدير
منزلها وقالت
شراء وبيع وإدارة
الأعمال
تجارية. وقالت
أنها ترعى احتياجات
أسرتها،
والفقراء
والمحتاجين.
أنها الحكمة
والطيبة.
وقالت أنها
ليست كسول.
أطفالها
وزوجها
الثناء لها.
وهذا أمر طويل
القامة لأي
امرأة. تذكر،
والمرأة أيضا
نوع من الكنيسة.
جماعياً
وقالت أنها
تفعل كل هذه
الأشياء إذا
كانت طاعة
لله.
كفرد، أهداف
امرأة لهذا
المثل الأعلى
ومع الله
ومساعدة
زوجها، قالت
أنها ستحقق
أنه (وانظر
أيضا ورقات
الأمثال 31 (رقم .114)
ودور المرأة
المسيحية (رقم
62)).
المرأة
يجب أن تتوقع
له الأسبقية
على عمل
زوجها. لتوفير
لأسرته،
وتقويض موقفه
في العمل أو
عن اعتزازه في
عمله إلى
تقويض الرجل
نفسه. أنها
واحدة من
أدوار المرأة
في رفع
والتشجيع على
زوجها.
وبتشجيع من
بلدها أنه
يمكن أن
"الجلوس في
البوابات '.
وهذا يعني أنه
يتحمل المسؤولية
في المجتمع
وجزءاً من
قرار جعل كعضو
محترم طائفته.
يجب
أن يدعم زوجة
زوجها في كل
شيء. وبمجرد
اتخاذ قرار،
أنها مسؤولية
على حد سواء
لجعله العمل.
حيث لا يوجد
أي الوحدة بين
الوالدين،
وسوف يعاني
الأطفال. يكون
هناك عدم
اتساق في
الانضباط والتدريب.
الولاء
من زوجة
الأكثر أهمية.
وفي الواقع،
المتاخمة لعدم
الولاء على
الزنا. وهناك
حالات كثيرة
التي يسمح
فيها زوجة
الوزارة
للتأثير
عليها بقدر ما
أنها وضعت
آراء لها من
زوجها. وشجعت
هذه الكهنة
ووزراء عمدا
علاقة
بسيودوادولتيروس.
يحدث هذا
عندما تقدم
المشورة وطلب
من الكنيسة
فقط إلى أحد
يطلب منه. جميع
المشورة في
زواج يجب أن
تقدم على حد
سواء أو لا
يحتمل أن تحل
المشكلة.
ينبغي
أن تساعد
النساء
المسنات
وتشجيع
الزوجات أصغر
سنا
والمتزوجين
حديثا.
تيتوس
2: 3-5 السعر
النساء
الأكبر سنا
كذلك أن تكون
ريفيرينت في
السلوك، لا أن
يكون
سلانديريرس
أو العبيد أن
يشرب؛ فهي أن يعلم
ما هو جيد، 4
وذلك بتدريب
النساء
الشابات على
حب أزواجهن
وأطفالهن، 5
أن تكون
معقولة، وعفيفة
المحلية
الرقيقة
ومنقاد إلى
أزواجهن، أن
كلمة الله قد
مصداقيتها. (آر
أس في)
يعتبر
من أهم أدوار
الزوجة
والأمومة. تربية
الأطفال هي
أهم مهمة
هناك، كما هي
مستقبل الدول.
إذا رفع
الآباء
الأطفال أن
يكونوا مواطنين
مسؤولين، فهم
"قوانين
الله"
والتمكن من العيش
في الطاعة
لهم، ثم أنها
قد فشلت.
لا يمكن أن
نتحمل
مسؤولية
القرارات
التي يتخذونها
كبالغين،
ولكن يجب أن
نتحمل
مسؤولية
تعليمهم
"قوانين
الله" ومما
يعطي الفرصة
لجعل القرارات
الصائبة
ويعيشون
الوحي الإلهي
ويعيش.
وهذه
المسؤولية
أيضا على نظام
التعليم. أنها
لم تدرس
"قوانين
الله" لأن
المعلمين
أنفسهم فهم "قوانين
الله". هل تبقى
يوم السبت؟ قم
بتعليم الله
الأيام
المقدسة
والأعياد؟ أو
يعلمون آلهة
وثنية، جنبا
إلى جنب مع
عيد الميلاد
وأعياد
الميلاد
وغيرها من مثل
هذه الأيام وثنية
الفصح عيد
الهالوين؟
(انظر الورقات
الصليب: ة
المنشأ
وأهمية (رقم 39)؛
وفي التأسيس
لعيد الميلاد
وعيد الفصح
(رقم 235)؛ بنتى
(رقم 276)؛
أعياد
الميلاد (رقم 287)).
أطفالنا لا
تعطي الفرصة
التي تستحقها.
ويجب أن نكفل
نعلم أطفالنا
"وصايا
الله".
المسؤولية
عن الأطفال
سفر
التثنية 5: 16 ""
أكرم أباك
وأمك، كما قاد
الرب إلهك
أنت؛ يوما
الخاص بك قد
تطول وقد يذهب
جيدا مع لكم
في الأرض التي
يعطيك الرب
إلهك. (رسف)
الوصية
الخامسة مهم
جداً. أنه لا
يتحدث بساطة
صغار الأطفال
بالنسبة
للآباء. كما
يتحدث للكبار
بالنسبة للآباء
المسنين
وكبار السن في
المجتمع. أنه
يتحدث لنا
جميعا في
علاقتنا مع
ابونا في
السماء، ومع
الكنيسة.
كما
ذكر سابقا
الآباء في
تعليم
أبنائهم
"قوانين الله".
وهي أن تكون متسقة
في هذا
التعليم.
الآباء
والأمهات
بحاجة لمشاهدة
سلوكهم حتى
أطفالهم يمكن
أن تحترم والوفاء
بها. والأطفال
هم سريعة جداً
لرؤية الكيل
بمكيالين
ونفاق. يمكننا
أن نتوقع
أطفالنا أن
يفعل كما كنا
نقول لهم ما
لم نعيش أيضا
بتلك
المعايير
نفسها.
الأمثال
4: 1-27 اسمعوا، يا
أبناء،
تعليمات
الأب، وتكون
يقظة، كنت قد
كسب بصيرة؛ 2 ليعطيك
تعاليم جيدة: التخلي
عن بلدي
التدريس. 3 عندما
كان ابنا مع
والدي، وعطاء
واحد فقط في
الأفق
والدتي، 4
علمني، وقال
لي، "دعونا
قلبك اضغط بسرعة
كلماتي؛ الحفاظ
على بلدي الوصايا،
ويعيش؛
5 لا تنسى،
وانتقل
بعيداً عن
كلمات فمي. احصل
على الحكمة؛ الحصول
على بصيرة. 6 تتخلى
لها، وقالت
أنها سوف تبقى
لكم؛
أحبها،
وقالت أنها
ستقوم بحماية
لكم. 7
بداية الحكمة
هذا:
الحصول على الحكمة،
ومهما كانت
تحصل، الحصول
على بصيرة. 8
الجائزة لها درجة
عالية، وقالت أنها
سوف تمجيد
لك؛
وقالت أنها
ستفي لك إذا
كنت اعتناق
لها. 9
أنها سوف تفرض
على راسك
جارلاند
عادلة؛
وقالت أنها
سوف تمنح لك
ولي عهد جميل.
" 10
اسمعوا، ابني،
وتقبل كلماتي
سنوات الحياة
الخاصة بك قد
تكون كثيرة. 11 أنا قد
كنت تدرس
الطريقة الحكمة؛ وقد أدت
لك في مسارات
استقامة. 12 عند
المشي، وسوف تتعرقل
الخطوة
الخاصة بك؛ وإذا
قمت بتشغيل،
كنت سوف
تتعثر.
عقد الحفاظ
على 13 من
تعليمات، أود
الذهاب؛ حارس
لها، وأنها هي
الحياة
الخاصة بك. 14 لا تقم
بإدخال مسار
الشرس،
والسير في
طريق الأشرار. تجنب 15؛ لا يمكن
أن تستمر؛ تشغيل
بعيداً عن ذلك
ونقل. 16
على أنها لا
تستطيع النوم
ما لم تكن قد
فعلت خاطئة؛ أنهم
يحرمون من
النوم إلا إذا
بذلت بعض
التعثر واحد. 17 على
أكل الخبز
الشر وشرب
النبيذ
العنف. 18
ولكن المسار
المستقيم مثل
ضوء الفجر
الذي يضيء
أكثر إشراقا
وأكثر إشراقا حتى
يوم كامل. 19 طريقة
الشرس يشبه
الظلام
بالغ؛
أنهم لا
يعرفون عما
لأنها تتعثر. 20 ابني،
أن تنتبه إلى
كلماتي؛ أحنى
إذنك لبلدي
الأمثال. 21
والسماح لهم
لا الهرب من
يغيب عن الخاص
بك؛
الاحتفاظ
بها داخل
قلبك. 22
لكانت الحياة
له الذين يرى،
وشفاء جميع
لحمه. 23
إبقاء قلبك مع
يقظة كافة؛ لمن هو
تدفق ينابيع
الحياة.
24 بعيداً عن
الكلام لك
كروكيد، ووضع
الملتوية
الحديث بعيداً
عن لك.
واسمحوا 25
عينيك تبدو
بشكل مباشر
إلى الأمام،
ونظرات الخاص
بك يكون
مباشرة قبل
يمكنك. 26
تأخذ تصغي إلى
مسار رجليك،
ثم كل ما
تبذلونه من
الطرق ستكون
بالتأكيد. 27 تحيد
إلى اليمين أو
إلى اليسار؛ بدوره
الخاص بك القدم
بعيداً عن
الشر.
(رسف)
الأمثال
الكامل
المشورة
الحكيمة،
وليس فقط
للشباب ولكن
لتلك القديمة
جداً.
من
المهم أن
تعليم
الأطفال معنى
الزواج في
إطار العهد مع
الله. الأطفال
هم يقدس في
آبائهم، ولكن
في مرحلة
البلوغ في سن 20
عاماً أصبح
مسؤولاً عن
العلاقة مع
الله وإمكاناتها
لتكون عرائس
المسيح. يجب
تزويد الوالدين
لهم للقيام
بهذا. لحرمان
الأطفال
معرفة الله
وقوانين صاحب
لحرمانهم من
فرصتهم في "القيامة
الأولى". الله
يمكن أن
والتدخل وفقا
لإرادة الله،
أنها ما زالت
مسؤوليتنا
لتدريب
شبابنا بشكل
صحيح.
الأطفال
يربي الآباء
والأمهات
الذين هم على
خلاف العصاة
لله أو
المطلقات،
سيتم تطوير
فهم الصحيح. الأطفال
يربي
الوحيدين
تفوت على
الدور المزدوج
لكل من الأب
والأم، ومن
هنا ينبغي أن
تساعد
الكنيسة.
أعضاء يمكن أن
تكون قدوة
للأطفال
الوحيدين، تقديم
الضيافة
والصداقة. يمكن
أن توفر
الكنيسة
الأنشطة
الاجتماعية
لتشجيع تنمية
الصداقات بين
الشباب.
الأطفال
ينبغي أن تشجع
على دعوة
الأصدقاء هذه
الصفحة
الرئيسية.
الزواج
مع زوج غير
محولة
زيجات
كثيرة تحدث
قبل أن يتم
استدعاء إلى
الإيمان
ويحدث غالباً
ما يسمى هذا
أحد الزوجين
وليس غيرها.
هذا يمكن أن
يسبب العديد
من المشاكل
داخل زواج.
ودعا الواحد
ينبغي أن تكون
مريض جداً
ورعاية. لا
يمكن أن نفهم
الزوج لا مبرر
الحاجة إلى
وضع الله في المقام
الأول في كل
شيء. يجدون
أنفسهم الشعور
المشردين في
تتعلمان
أزواجهن.
الأزواج
إرسال المال
إلى الكنيسة
أن يشعر
الزوجة يلزم
أكثر للأسرة. زوجات
ترك أزواجهن غير
محولة، وعند
الضرورة
أطفالهم في
المنزل عند
حضور الأعياد
والأيام
المقدسة. لا
فقط أن تأخذ
بضع ساعات
للذهاب إلى
الكنيسة ولكن
يستغرق أسبوع
أو أكثر مرتين
في سنة! كيف
نفهم أزواجهن
هذا؟ كذلك
تحدث مشاكل
فيما يتعلق
بأي من
التعليم الديني
لأطفالهم.
بولس
يقول في 1كورنثوس
7: 12-16:
12 إلى
بقية أقول، لا
الرب، أنه إذا
كان أي شقيق زوجة
والعاصي،
وقالت أنها
يوافق على
العيش معه،
أنه ينبغي أن
لا الطلاق. 13
إذا كان أي
امرأة زوجها
الذي
والعاصي، وقال
أنه يوافق على
العيش معها،
قالت أنها ينبغي
أن الطلاق
منه. 14 للزوج
شاك المكرسة
من خلال زوجته
والزوجة شاك
المجسدة عن
طريق زوجها.
وإلا سوف يكون
أطفالك قذر،
ولكنها كما
المقدسة. 15 ولكن إذا
كان الشريك
شاك الرغبات
منفصلة،
فليكن ذلك؛
وفي هذه حالة
الأخ أو الأخت
غير مرتبط.
الله يدعونا
إلى السلام.
الزوجة 16، كيف
يمكنك أن تعرف
ما إذا كان
سيوفر لك زوجك؟
الزوج، كيف
يمكنك أن تعرف
ما إذا كان
سيوفر لك
زوجتك؟ (آر أس
في).
بينما
يعترف بولس
هذه ليست من
الروح، فإن
المشورة السليمة.
الطلاق
وضع
علامة 10: 2--جاء
"الفريسيين
و" 12،
ولاختبار له
ردا على سؤال،
"هل من مشروعة
لرجل أن يطلق
زوجته؟" 3 أجاب
عليها "ما
موسى الأمر
أنت؟" 4
قالوا أن
"موسى يسمح
رجل كتابة
شهادة الطلاق،
ووضع لها
بعيداً". 5 ولكن
يسوع قال لهم،
"ل صلابة
القلب كتب لكم
هذه الوصية. 6 ولكن من
بدء الخلق
'جعل الله
منهم ذكوراً
وإناثاً.' 7 ' لهذا
السبب رجل
يغادر بلده
الأب والأم،
وانضم إلى
زوجته، 8
واثنين يصبح
جسد واحد. " لذلك
فهي أي اثنين
أطول ولكن جسد
واحد. 9
ما لذلك الله
انضمت معا، فللرجل
لا يضع أربا ". 10 وفي
المنزل
التلاميذ
سأله مرة أخرى
حول هذه
المسألة. 11 وقال لهم
"كل من زوجته
ويتزوج بأخرى
يرتكب الزنا
ضدها؛ 12
وقالت يطلق
لها زوجها
وتتزوج من آخر،
وقالت أنها
يرتكب الزنا.
" (آر أس
في)
ويوضح
السيد المسيح
هنا قانون
الطلاق.
في 1كورنثوس
7: 10-11،
بولس يقول:
1كورنثوس
7: 10-11
للمتزوجين
وأعطى
التهمة، وليس
أنا ولكن الرب،
أنه ينبغي فصل
الزوجة من
زوجها 11 (ولكن
إذا قالت،
السماح لها
بالبقاء واحد
أو آخر التوفيق
لزوجها)--وبأن
الزوج أن يطلق
زوجته.
الطلاق
هو العنف.
يعطي الكتاب
المقدس الزنا
كأساس الوحيد
للطلاق. الزنا
الروحي هو
الوثنية. في علاقتنا
إلى الله
الطلاق يعني
الموت. وفي
علاقتنا مع
بعضهما البعض
من تدمير
حياتنا وحياة
أطفالنا. وقد
تمزق الأطفال
من أحب واحد
أو فصلهم عن
الأب أو الأم،
والأجداد
وغيرهم من
الأقارب.
وكثيراً ما
يلومونه
أنفسهم.
أنها
"الوصية
الله" ينبغي
أن الطلاق لا
الرجل ولا المرأة
الشريك فقط
لأنه شريكهم
نعتقد كما يفعلون.
قدس الأسرة في
إطار الزواج،
والمؤمن لن نعرف
ابدأ كيف، أو
إذا كان على
سبيل المثال
له تأثير على
أفراد الأسرة
الآخرين. في
حالة اختيار
شريك شاك
بمغادرة، ثم
الطلاق غير مسموح
بها.
حيث
يوجد إساءة
معاملة زوج أو
الأطفال لا
يوجد شرط
العيش في تلك
الحالة. الزوج
المؤذي لا
تتصرف ضمن
مسؤولياته،
وإذا كان
تقديم
المشورة حل المسألة
سلامة ورفاه
الأسرة
العناية. وثم
يجوز ترك
الزواج.
الزواج
من جديد
رومية
7: 2-3 حتى تلتزم
امرأة متزوجة
بالقانون
لزوجها ما دام
يعيش فيه؛
ولكن إذا مات
زوجها وقالت
أنها تبرأ من
القانون فيما
يتعلق بالزوج.
3 بناء على
ذلك، سوف تكون
دعت زانية إذا
كانت تعيش مع
رجل آخر في
حين أن زوجها
لا يزال حيا.
ولكن إذا مات
زوجها أنها
خالية من ذلك
القانون،
فإذا تزوجت
رجلاً آخر
أنها ليست
زانية. (رسف)
إذا
كان رجل يطلق
زوجته أنه
ينبغي أن
يتزوج. في حال
بلدها التوبة
أنه ينبغي
اتخاذ ظهرها
والتزوج من
جديد لها.
حيث
يعتبر الزواج
من يوكينج غير
متكافئة، لم
يتم استدعاء
أي أحد
الشركاء فيها
واختار ترك
الزواج ويمكن
فصلها،
والآخر حرة أن
تتزوج مرة
أخرى.
الدولة
غير
المتزوجين
الزواج
هو علاقة
مثالية بين
رجل وامرأة.
الرجل كان يقصد
أن يعيش
بمفرده. ومع
ذلك، هناك
العديد من الحالات
حيث يستحيل
ذلك. هناك لا
خطيئة في غير
متزوج.
متى 19: 12
لوجود الخصي
الذين كانوا
بذلك من
الولادة، وهناك
الخصي الذين
جعلوا الخصي
من الرجال،
وهناك الخصي
الذين جعلوا
أنفسهم الخصي
من أجل ملكوت السموات.
أنه يمكنه
الحصول على
هذا، السماح له
الحصول عليها
". (رسف)
ومع
ذلك، هناك
خطيئة في
الزواج تمنع.
1تيموثاوس
4: 1-3.آن الروح
ويقول صراحة
أنه في أوقات
لاحقة بعض سوف
يغادر من
الإيمان
بإعطاء
الاهتمام
للمشروبات
الروحية
خادعة
والنظريات
شياطين، 2 إلى
طموحات
كذابون
الضمائر التي
هي اخدودا، 3
الذي يحظر
الزواج وتحض
الامتناع عن
الأطعمة التي
خلق الله تلقي
مع الشكر بأولئك
الذين
يعتقدون،
ومعرفة
الحقيقة. (آر
أس في)
وقدم
بول كثير
المشورة بشأن
هذه المسألة.
1كورنثوس
7: 27-40
أنك بد أن
زوجة؟ تسعى
إلى أن تكون
حرة. هل أنت حرة
من زوجته؟ لا
نسعى إلى
الزواج. 28 ولكن
إذا كان
الزواج، لا
يأثم، وإذا
تزوج فتاة
قالت أنها لا
يأثم. بعد
أولئك الذين
يتزوجون من
إرادة متاعب
الدنيوية،
وأنا سوف تدخر
لك. 29 يعني،
الأخوة، زاد الوقت
المحدد قصير
جداً؛
من الآن
فصاعدا، فلأولئك
الذين لديهم
زوجات العيش
كما لو كان لا
شيء، 30 وتلك
الذين حدادا
كما لو أنهم
كانوا الحداد،
وأولئك الذين
نفرح كما لو
أنهم كانوا ابتهاج،
وأولئك الذين
يشترون كما لو
كان أي بضائع،
31 وتلك الذين
يتعاملون مع
العالم كما لو
كان أي تعامل
معها. لشكل
هذا العالم
يمر بعيداً. 32
أريدك أن تكون
خالية من
القلق. الرجل
غير
المتزوجين
حريصة حول
الشؤون الرب،
كيفية إرضاء
الرب؛ 33
ولكن الرجل
المتزوج حريصة
حول الشؤون
الدنيوية،
وكيفية تقسيم
لإرضاء زوجته،
34 ومصالحة.
والمرأة غير
المتزوجة أو
فتاة تتوق حول
الشؤون الرب،
وكيف يكون المقدسة
في الجسم
والروح؛ لكن
المرأة
المتزوجة حريصة
حول الشئون
الدنيوية،
كيفية إرضاء
زوجها. 35 أقول
هذا لصالح
الخاص بك عدم
إرساء أي ضبط
النفس عند لك،
ولكن لتعزيز
حسن النظام
وآمنة الخاص
بك الإخلاص
غير مجزأة إلى
الرب. 36
إذا أي أحد
يفكر أن هو لا
يعمل بشكل
صحيح تجاه بلده
الخطيبين،
إذا كان له
المشاعر
القوية، وينبغي
أن يكون،
السماح له
بالقيام به
كما أنه يتمنى:
السماح لهم
بالزواج--لا
خطيئة. 37 ولكن
أيا كان راسخة
في قلبه،
ويجري تحت أية
ضرورة ولكن
بعد رغبته تحت
السيطرة، ويقرر
هذا في قلبه،
لإبقاء لها
كبلدة
الخطيبين، سوف
يقوم به جيدا. 38
حيث أنه هو
الذي يتزوج له
الخطيبين لا
جيد؛ وهو الذي
يحجم عن
الزواج ما هو
أفضل. 39
يرتبط زوجة
زوجها طالما
أنه يعيش. وفي
حالة وفاة
الزوج، أنها
حرة في
المتزوجات من
الذين تود فقط
في الرب. 40 ولكن في
رأيي أنها
أكثر سعادة لو
أنها ما زالت
كما. وأعتقد
أن "روح الله".
(رسف)
وكانت
هذه الكتب
كثير يساء
فهمه. الرأي
بول هنا هو أن
أحد ينبغي
البقاء في
حالة واحدة
كان عند دعا--هذا
يعني، إذا
تزوج البقاء
متزوجة وإذا
واحد البقاء وحيدة.
هناك لا خطيئة
في أما. هذا
التعليق لا ينبغي
أن يعني أن
بول كان ضد
الزواج أو
النساء.
ويبدو أنه في
ذلك الوقت إلى
الاعتقاد بأن
عودة المسيح
وشيك ورأيه على
أساس هذا
الافتراض.
ويذهب إعطاء
المشورة السليمة
الزواج.
وضع
احتياجات
الأولى الأخرى
سوف السندات
الوحدة في
زوجين، مما
يمكنها من أن
تصبح جسد واحد.
العلاقات
المحظورة
وهناك
أوامر منع
الزيجات غير
مناسب.
سفر
اللاويين 18: 1-30
وقال الرب
لموسى 2 "قل
لشعب إسرائيل،
وأنا الرب
إلهك. 3
يمكنك أن تفعل
كما يفعلون في
أرض مصر، حيث
يمكنك
بإسهاب، وسوف
تفعل كما يفعلون
في أرض كنعان،
التي أنا تجلب
لك. كنت
السير في
نظمها. 4
أنت تفعل بي
المراسيم
وتحفظ بلدي
القوانين
والسير فيها. أنا
الرب إلهك. 5 كنت
لذلك يبقى
بلدي القوانين
والمراسيم
بلدي،
بالقيام الذي
يحيا رجل: أنا
الرب. 6
"لا أحد منكم
يقوم نهج أي
واحد بالقرب
من أقارب له
لكشف عرى. أنا
الرب. 7
يمكنك يجوز
كشف عرى والدك
هو عرى أمك؛ أنها
الأم الخاصة
بك، يمكنك أن
الكشف عن
بلدها عرى. 8 يمكنك
يجوز كشف عرى
زوجة الأب
الخاص بك؛ وهو عرى
الأب الخاص
بك. 9 لك يجوز
كشف عرى أختك،
ابنه والدك أو
بنت أمك، سواء
ولد في المنزل
أو المولودين
في الخارج. 10 لك
يجوز كشف عرى ابنه
الخاص بك ابن
أو ابنته
ابنتك لعرى ما
هو الخاص بك
عرى. 11 لك
ما كشف عرى
ابنه زوجة الخاص
بك والد ابنه
من والدك،
وبما أنها
أختك. 12
كنت يجوز كشف
عرى أخت الأب
الخاص بك؛ أنها
والدك قرب
كينسومان. 13 لك يقوم
كشف عرى أخت
الأم الخاصة
بك، وقالت
أنها هي
كينسومان
القريب الأم
الخاصة بك. 14 قمت
الكشف عن عرى
شقيق الأب
الخاص بك،
فيمكنك يقوم
نهج زوجته؛ أنها
الخاص بك عمه. 15 أنت ما كشف
عرى الخاص بك
زوجة؛
أنها زوجة
ابنه الخاص
بك، يمكنك أن
الكشف عن
بلدها عرى. 16 لك ما
كشف عرى زوجة
أخي الخاص
بك؛
أنها عرى
شقيق الخاص
بك. 17 لك
يجوز الكشف عن
عرى امرأة وابنتها،
وكنت لا تتخذ
ابنه ابنها أو
ابنتها أن
ابنتها للكشف
عن بلدها عرى؛ أنها
الخاص بك
كينسومين
القريب؛ ومن شر. 18 وأنت
لا تتخذ
المرأة كزوجة
متنافسة
لشقيقتها،
كشف لها عرى
مع شقيقتها
بعد على قيد
الحياة.
19 "كنت سوف لا
نهج امرأة
للكشف عن
بلدها عرى في
حين أنها في
بلدها
أونكلينيس
الطمث. 20
وتكمن يضاجع
مع زوجة جاره
الخاص بك،
يمكنك، ومن
دنس نفسك
معها. 21
ما لا يعطي أي
من أطفالك أن
تكرس بنيران
لملك، وحتى
تدنس اسم
إلهك:
أنا الرب. 22 لك سوف
تقع على عاتق
الذكور كمع
امرأة؛
وبغيض.
23 وأنت سوف
تقع على عاتق أي
الوحش ودنس
نفسك معها،
ولا أي امرأة
تمنح نفسها
لوحش تقع على
عاتق:
وتحريف. 24 "لا دنس
أنفسكم بأي من
هذه الأشياء،
لجميع هذه
الدول
الإدلاء قبل
أن تدنس
نفسها؛
أصبح نجس 25
والأرض، حتى
أن أنا
معاقبتهم
الجور، وتقيأ
الأرض من سكانها. 26 ولكن
يجب الحفاظ
على بلدي القوانين
والمراسيم
بلدي والقيام
أيا من هذه
الفظائع، أما
اللغة الأم أو
شخص غريب الذي
سوجورنس
بينكم 27
(بالنسبة لكل
من هذه الفظائع
فعل الرجل
الأرض، الذين
كانت أمامكم،
بحيث أصبح تدنس
الأرض)؛
28 خشية أن
الأرض التقيؤ
لكم، عندما
كنت دنس، كما
تقيأ خارج
الأمة الذي
كان قبل لك. 29 لكل من
يجوز القيام
بأي من هذه
الفظائع، يجب
قطع الأشخاص
القيام بها من
بين شعوبها. 30 حتى
الحفاظ على
بلدي تهمة
ابدأ لممارسة
أي من هذه
العادات
البغيضة التي
كانت تمارس
أمامكم،
وابدأ دنس
أنفسكم بها: أنا
الرب إلهك ". (آر أس
في )
كذلك
هناك قيود على
الزواج. يمكن
أن يكون
الكهنوت فقط
زوجة واحدة.
وبطبيعة
الحال، هذا هو
الوضع المثالي
للمنتخب. سفر
اللاويين 21: 7-15
الدول أن الكهنوت
أن يتزوج
عاهرة أو
المرأة مطلقة.
كالمنتخب يجب
أن ننظر إلى
آثار هذه
وتطبيق هذه
الأوامر
الزجرية على
أنفسنا، ونحن
الملوك
والكهنة.
ومحظور
أيضا علاقات
غير طبيعية.
اويين
20: 13 إذا رجل على
عاتق الذكور
كما مع امرأة،
كل منهما
ارتكبوا
بغيض؛ يطرح
حتى الموت،
بالدم وعليها.
(آر أس في)
ونرى
هذا أيضا في
رومية 1: 18-32:
18 كشف
لغضب الله من
السماء ضد
جميع أنواع
عدم التقوى
وشر من الرجال
الذين لهم
الشر قمع الحقيقة.
19 على ما يمكن
أن يعرف حول
الله لأنه سهل
لهم، الله
أظهر لهم. 20 منذ
خلق العالم له
طبيعة غير
مرئية، وهي
بلده السلطة
الأبدية
والوهيه، وضوح
يعتبر في
الأمور التي
بذلت. لذلك
فهي بدون عذر؛ 21 رغم
أنهم يعرفون
الله أنهم
تكريما له
كالله أو
تقديم الشكر
لله، ولكن
أصبحت عقيمة
في تفكيرهم
ومظلمة
عقولهم لا
معنى لها. 22 الذين
يدعون أنهم
الحكيمة،
أصبح الحمقى،
23 وتبادل مجد
الله الخالدة
للصور تشبه
رجل رفات
الموتى أو
الطيور أو
الحيوانات أو
الزواحف. 24 لذلك
الله أعطاهم
في شهوات
قلوبهم إلى
النجاسة، إلى
قاعة جثثهم
فيما بينها، 25
لأن تبادل
الحقيقة عن
الله لكذب
وتعبد وخدم
المخلوق
بدلاً من
الخالق الذي
أنعم الله إلى
الأبد! اﻷمين. 26
لهذا السبب
الله أعطاهم
تصل إلى
المشاعر غير
نزيهة.
المرأة
وتبادل العلاقات
الطبيعية
لغير طبيعية،
27 والرجال وبالمثل
تخلى عن
علاقات
طبيعية مع
النساء وكانت
تستهلك مع
العاطفة
لبعضها
البعض، الرجل
ارتكاب
الأفعال
المخزية مع
الرجال،
وتلقى بهم الأشخاص
الواجب
وعقوبة على
خطأ. 28، وحيث
أنهم لم انظر
المناسب
الاعتراف
بالله، الله
أعطاهم حتى
اعتبارها
قاعدة
والسلوك غير
اللائق. 29 كانت
مليئة بكل
أنواع الشر
الشر، اشتهاء
الخبث.
كاملة من
الحسد،
والقتل، والحروب،
والخداع،
ماليجنيتي،
وهم الثرثرة،
سلانديريرس
30، والله لمن
يكرهون،
والمخترعين الفظ،
متجبر، متبجح،
الشر العصاة
للآباء، 31 من الحماقة،
دين، والقلب،
الذي لا يرحم. 32
رغم أنهم
يعرفون الله
المرسوم أن
أولئك الذين
يقومون بمثل
هذه الأمور
يستحقون
الموت، وليس
فقط القيام بها
لكنها
الموافقة على
أولئك الذين
يمارسون لهم. (آر
أس في)
وتبين
الآية 26 وهذا
ينطبق أيضا
على علاقات
مثلية.
العلاقات
مع بعضها
البعض
الشياطين
تحاول تقويض
مفهوم الزواج
لمنع الدول من
الحفاظ على
القانون.
1تيموثاوس
4: 1-3
الآن الروح
يقول صراحة
أنه في أوقات
لاحقة بعض سوف
يغادر من
الإيمان
بإعطاء
الاهتمام للمشروبات
الروحية
خادعة
والنظريات
شياطين، 2 إلى
طموحات
كذابون
الضمائر التي
هي اخدودا، 3
الذي يحظر
الزواج وتحض
الامتناع عن
الأطعمة التي
خلق الله تلقي
مع الشكر بأولئك
الذين
يعتقدون،
ومعرفة
الحقيقة. (آر
أس في)
علينا
جميعا
مسؤولية
التصرف تجاه
جميع الناس
كما لو أنها
هي الأسرة.
1تيموثاوس
5: 1-16
تأنيب رجل
الأكبر سنا
ولكن حض عليه
كما لو كنت
آب؛ مثل
معاملة الرجل
الأصغر مثل
الأخوة، 2 المسنات
الأمهات
والنساء
الأصغر سنا
مثل الأخوات،
في نقاء كافة. 3
شرف اﻷرامل اﻷرامل
الحقيقية. 4
إذا كان أرملة
اﻷطفال أو
أحفاد، أولاً
تعلم واجبهم
الديني لأسرهن
وجعل بعض
العودة إلى
آبائهم؛ هذا
هو مقبول في بصر
الله. 5
أنها الذين
أرملة حقيقي،
وهو اليسار
وحدها، وحددت
لها الأمل على
الله وما زال
في أدعية
وأذكار وصلاة
الليل
والنهار؛ 6 في
حين أنها
الملذات ميت
حتى في حين
أنها حياة. 7
الأمر هذا،
حيث أنه قد
يكون دون تأنيب.
8-إذا أي واحد
لا يوفر
لأقاربه،
وخاصة بالنسبة
لعائلته، وقد
تبرأت
الإيمان
وأسوأ من ذلك
مشرك. 9
اسمحوا أرملة
المسجلين إذا
أنها ليست أقل
من ستين عاماً
عمر، بعد أن
زوجة زوج واحد؛
ويجب أن يشهد
10، وقالت أنها
بذلك جيدا لبلدها
الحسنات،
كأحد الذين قد
يربي الأطفال
أظهرت
الضيافة وغسل
أقدام
القديسين،
وأعفى المنكوبين،
وكرست نفسها
لفعل الخير في
كل شيء. 11
ولكنها ترفض
الالتحاق
بالأرملة
الشابة؛ لعندما
تنمو الوحشي
ضد المسيح
الرغبة في
الزواج، 12 ومن
ذلك أنها تحمل
إدانة لانتهاكه
تعهدهم
الأولى. 13
علاوة على
ذلك، ويتعلمون
أن الكسالى،
جادينج حول من
بيت إلى بيت،
وليس فقط
الكسالى ولكن
الثرثرة
وبوسيبوديس،
قائلا أن ما
ينبغي عليه
لا. 14 حتى لقد
الأصغر سنا
الأرامل
الزواج وحمل اﻷطفال
والقاعدة
أسرهم
المعيشية
وإعطاء العدو
أي مناسبة
أوراقهم لنا. 15
لبعض انحرفوا
فعلا بعد الشيطان. 16 إذا
كان أي امرأة
الإيمان
الأقارب
الذين اﻷرامل،
والسماح لها
مساعدتها؛
وللكنيسة لا
مثقلة، ليتسنى
لمساعدة
أولئك الذين
هم الأرامل
الحقيقي. (رسف)
الزواج
أساسي
للمجتمع. إذا
كان علينا أن
نتعلم أن تتصل
بالزوج ونعلم
أطفالنا بشكل
صحيح المنصوص عليها
في الكتاب
المقدس، كجزء
من المجتمع،
سوف نضع أولاً
مجموعة، ثم أمة،
وفي نهاية
المطاف عالم
سوف تعكس
تعاليم المسيح.
المسيحية في
معناه
الحقيقي
وسيكون هناك
الرب واحد
وإيمان واحد.
أفسس 4:
4-6 هناك هيئة
واحدة وروح
واحدة، تماما
كما تم استدعاء
إلى الواحد
الأمل الذي
ينتمي إلى المكالمة
5 الرب واحد،
إيمان واحد
معمودية
واحدة، 6 واحد
الله والأب
لنا جميعا،
قبل كل شيء،
ومن خلال جميع
وفي جميع. (آر
أس في)