كنائس الله المسيحية
CB092رقم
الملك داود
(الإصدار 1.0 20061206-20061206 )
على الرغم من أن داود كان من المقرر أن يصبح حاكمًا لكل إسرائيل ، إلا أن موت شاول لم يمهد الطريق على الفور لإنجاز هذا الحدث . هذه الورقة مقتبسة من الفصول 96-97 من قصة الكتاب المقدس المجلد الرابع من تأليف باسل ولفرتون ، الذي نشرته أمباسادور كوليدج بريس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(TR 2019)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الملك داود
داود يحزن لشاول ويوناثان
بعد أن عاد داود ورجاله من هزيمة العمالقة ، بقوا في زيكلج . بعد ثلاثة أيام وصل رجل من معسكر شاول بملابسه الممزقة وكان التراب على رأسه - علامة على الحداد في تلك الأوقات . عندما أتى إلى داود ، انحنى رأسه على الأرض ليحترم داود (2 صم. 1: 1-2 ).
"من أين أتيت؟ " سأل داود .
"لقد جئت من معسكر بني إسرائيل" ، كان الرد .
"ماذا حدث؟" طالب داود . "أخبرني كيف سارت المعركة ".
لقد هرب جيشنا بالكامل ، وقتل الآلاف من الرجال وجرحوا في الميدان . فأجاب شاول وابنه جوناثان .
"كيف تعرف أنهم ماتوا؟ " سأل داود الرجل (آية 3-5 ).
أجاب الشاب ، "كنت على جبل جلبوع ، ورأيت شاول مستلقياً على رمحه ، مع مركبات العدو والركاب يغلقون عليه . عندما رآني دعا لي أن آتي إليه . سأل شاول من كنت وقلت له أنني كنت عمالية . أبلغني أنه أصيب ، وكان يعاني من ألم فظيع . لقد طلب مني قتله قبل أن يتمكن الفلسطينيون من الوصول إليه . فعلت كما طلب ، وسقطت سيفي من خلاله لأنني عرفت أنه بعد سقوطه لم يستطع البقاء على قيد الحياة . لذلك أخذت التاج الذي كان على رأسه والفرقة على ذراعه وجلبتهم إلى ربي "(آية ٦-١٠ ).
لقد كان أكثر من كافٍ أن يرسل داود وشعب زيكلاج إلى حالة حداد . كما كانت العادة ، مزقوا ملابسهم ، وبكوا وشتكوا ولم يأكلوا أي شيء حتى بعد غروب الشمس (آية ١١ـ ١٢ ).
ثم قال داود للرجل الذي أخبر الأخبار ، "من أين أنت؟ "
أجاب: "أنا عمالقة ".
"لماذا قتلت ملك الله المختار؟" سأل ديفيد .
قال داود لأحد جنوده ، "اضربه!" فقام بضرب العمالقة ومات. قال له داود: "دمك تكون على رأسك. أنت اعترف بأنك قتلت ملك الله الممسوح " ( ج ج .13-16).
لأن شاول كان الرب الممسوح من داود لن يقتله ولن يسمح لأي شخص آخر بقتله أيضًا . سقط شاول على رمحه ، لكن وفقًا للقصة ، أنهى العملاق حياته . سمح الله بحدوث ذلك لأن شاول عصى له على مسألة وفاة أغاج والعُمليكيين (1 ص 15 ). على الرغم من أن العمالقة قالوا إن شاول طلب منه إنهاء حياته ، إلا أنه لم يكن من الممكن تصديقه ، وقتل لأنه كان مسؤولاً عن وفاة ملك .
مات شاول بسبب تمرده على الله ولطلب المشورة من امرأة بروح مألوفة (متوسطة) بدلاً من الاستفسار عن الله . فوضعه الرب حتى الموت وسلم المملكة إلى داود (1 ص 28: 7 وما يليها ؛ 1 ساعة 10: 13-14 ).
للتعبير عن احترامه لحاكم إسرائيل وحبه لجوناثان ، تألف داود من خلال الآيات التي عبر عن أسفه لرحيل شاول ويوناثان (2 صام. 1: 17-27 ).
في الأيام التي تلت ذلك ، كان على ديفيد اتخاذ بعض القرارات المهمة . أدرك أنه سيخلف شاول كملك لإسرائيل ، ونظر إلى الله ، من خلال أبيثار الكاهن ، ليريه ما يفعل . لقد أعلن الله أنه وعلى جميع رجاله أن ينقلوا عائلاتهم من صقلغ إلى الخليل ، المدينة الرئيسية لقبيلة يهوذا . قام داود بهذه الخطوة مع جيشه الصغير المؤلف من 600 رجل من قبائل بنيامين ، جاد ، يهوذا ومنسى (1اخ . 12: 1-22). شعر بالارتياح أخيرًا ليتمكن من السفر بحرية إلى إسرائيل دون خوف من الهجوم .
داود يصبح ملك يهوذا
بمجرد أن جعل داود من مدينة الخليل مقرًا له ، التقى كبار رجال يهوذا هناك لإقامة احتفال رسمي شاركوا فيه مع أبيثار الكاهن لمسح وإعلان داود ملكًا لقبيلة (2 صام. 2: 1-4 ) .
عندما علم داود أن رجال جبش جلعاد قد أنقذوا جثث شاول وأبنائه من الفلسطينيين ، بعث برسلين برسالة تقدير إلى رجال تلك المدينة لما تم القيام به . كان داود حريصًا على عدم إعطاء الانطباع بأن مديحه كان قادمًا من شخص اعتبر نفسه ملكًا مستقبليًا لإسرائيل ، على الرغم من أنه أعلن أنه أصبح ملكًا لقبيلة يهوذا (آية 5-7 ).
الحرب بين بيتي داود وشاول
على الرغم من أن داود كان من المقرر أن يصبح حاكمًا لكل إسرائيل ، إلا أن موت شاول لم يسمح بذلك على الفور . في هذه الأثناء ، أخذ أبنير ، القائد الأعلى لجيش شاول السابق ، إشبوشث ، وهو ابن آخر لشاول ، ونقله إلى محنايم . على الرغم من أنه لم يكن لديه أي سلطة من الله للقيام بذلك ، إلا أن أبنر جعله ملكًا على كل إسرائيل . لم يصل الفلسطينيون إلى تلك المنطقة ، وشعر الإسرائيليون هناك بولاء خاص لشاول . كانوا ينظرون بشكل طبيعي إلى ابنه كخليفة له الشرعي .
جميع القبائل باستثناء يهوذا قبلت إشبوشث ، وتولى الحكم لمدة العامين المقبلين . بيت يهوذا تبع داود . طول المدة التي كان فيها داود ملكًا على يهوذا ، في الخليل ، كانت سبع سنوات (آية ٨-١١ ).
كان ابنير وإشبوشث بعيدًا عن السرور لأن داود وقبيلة يهوذا ظلوا بعيدًا عن قيادة إشبوشث . في النهاية ، غادر أبنير ورجال إشبوشث محنايم وذهبوا إلى جبعون .
خرج يوآب ، قائد القوات العسكرية في يهوذا ، ورجال داود ، لمقابلتهم في بركة جبعون . أنشأ يوآب وقواته معسكرًا عبر المياه من جيش أبنير . ثم صاح أبنر عبر بركة السباحة إلى يوآب .
وقال "بدلاً من مجرد الجلوس هنا ، فلماذا لا يستيقظ بعض شبابنا ويقاتلون يدا بيد أمامنا ".
وافق يوآب ، لذلك تم اختيار اثني عشر رجلاً من كل جانب للقتال في قتال مميت (عدد 12-14 ).
ثم أمسك كل رجل خصمه من الرأس ودفع خنجره في الجانب الآخر . بشكل مأساوي ، أصبح جميعهم ضحية المسابقة القاسية والدموية حيث سقطوا سويًا (الآيات ١٥-١٦ ).
السباق القاتل
عندما رأى المتفرجون رجالهم يتراجعون ، بدأ الجانبان يقاتلان بعضهما البعض . أثبت رجال يواب أنهم المقاتلون المتفوقون وهزموا أبنر ورجاله (17 ).
كان إخوة يوآب ، أبيشاي وعسائيل ، أيضًا في المعركة . كان عسائيل عداءً سريعًا للغاية وابتعد عن أبنير ، مصمماً على التغلب عليه .
عندما نظر أبنر وراءه ورآه قادمًا ، فنادى له قائلاً: "هل هذا أصايل؟ "
"نعم ، إنه كذلك ،" عاد أصيل .
حذر أبنر من "تابع شخصًا آخر !"
لكن عسائيل رفض التخلي عن المطاردة واستمر في المجيء .
صاح أبنير له مرة أخرى ، "ابتعد عن هنا . لم أتمكن من مواجهة أخيك يوآب إذا كان علي قتلك !
لكنه رفض الابتعاد ، فنزع أبنير رمحه في بطن عسائيل ، وخرج الرمح من خلال ظهره . سقط عسائيل هناك وتوفي على الفور وواصل أبنير رحلته المتعبة (ج ج . 18-23).
طارد يوآب وأبيشاي أبنير ، وبينما كانت الشمس تغرب ، أتوا إلى تل عمّة . عندما سمع بنجاميون القريبون ما حدث ، انضم العديد من رجال تلك القبيلة إلى أبنير وقواته المتناثرة على تل يقترب منه يوآب ورجاله . وبتشجيع من ذلك ، توقف أبنر ليواجه يوآب ويوجه نداء من أجل السلام .
"لماذا يجب أن يستمر هذا القتل؟ " ودعا ابنير إلى يوآب . "لن يؤدي ذلك إلا إلى مزيد من البؤس في وقت لاحق! الآن نحن على استعداد مع رجال بنيامين للوقوف ضدك ، لكننا نأمل أن تقرر أن تأمر رجالك بالتوقف عن ملاحقة إخوانهم !"
"بحياة الله بكل تأكيد ،" صرخ يوآب ، "لو لم تطلب السلام ، لما توقفنا عن مطاردتك قبل الصباح " (ج ج . 24-27).
فجر يوآب البوق وأطاع كل الرجال . لم يعدوا يطاردون إسرائيل ، ولم يقاتلوا بعد الآن .
عندما رأى أبنر أنه لن يشعر بالضيق مرة أخرى في ذلك الوقت من قبل جواب ، فقد قاد رجاله بعيدا وسار طوال تلك الليلة عبر عربة . عبروا نهر الأردن واستمروا حتى جاءوا إلى محنايم .
في هذه الأثناء ، سافر يوآب ورجاله طوال الليل للعودة إلى الخليل بحلول نهاية اليوم . حملوا الموتى عسائيل معهم ، فيما بعد دفنوا الجثة في قبر والد عسائيل في بيت لحم . بما في ذلك أصايل ، خسر يواب عشرين من رجاله في الصراع مع ابنير ، في حين خسر ابنير ثلاثمائة وستين جنديًا . كان من الواضح أن الله لم يساعد أبنر في جهوده الرامية إلى الترويج لإشبوشث كملك لجميع إسرائيل (آية ٢٨-٣٢ ).
كانت تلك بداية حرب طويلة بين قوات داود وقوات إشبوشث . أصبح موقف داود الآن أقوى وأقوى ، بينما أصبح منزل شاول أضعف وأضعف (2 صمو 3: 1 ).
ولد عدة أبناء لداود بينما كان في الخليل . وكان أقدم أمنون ، ولد لزوجته أحينوعم . ولد ابنه الثاني ، تشليد ، لأبيجيل ، زوجة نابال الكرمل السابقة . الابن الثالث ، أبشالوم ، ولد لمكة ، ابنة الملك تلمعي بجشور . والرابع هو أدونيا ، الذي ولد لحاجيث . ثم وُلد شفطيا لأبيتال ، ولد إيثريم إلى إيلاه (آية 2-5 ).
في هذه الأثناء ، استغل أبنير افتقار إشبوشث للقدرة كقائد ، وعمل على محاولة الحصول على مزيد من السلطة لنفسه مع الأشخاص الذين ظلوا موالين لشاول .
ومع ذلك ، توصل مشبوشث و ابنير إلى طرق عندما اتهم مشبوشث ابنير بأنها حميمة للغاية مع امرأة تدعى رزباه ، التي كانت واحدة من محظيات شاول . على سماع هذا أبنير أصبح غاضبا .
"هل تعتقد أنك تتحدث إلى كلب؟ " صاح أبنر وهو يواجه ابن شاول . "لو لم يكن الأمر بالنسبة لي ، لكنت منذ فترة طويلة بين يدي داود. لقد فعلت الكثير لإبقائك على العرش وقيادة إسرائيل في أيدي من اختارهم والدك ، ومع ذلك أنت قرروا التقليل من شأني وتدمير سمعتي بسبب هذا الاتهام ! "
لم يكن لدى إشبوشث أي شيء يقوله ضد أبنر لأنه كان يعلم أنه بدون أبنر لا يمكنه البقاء في منصبه المشكوك فيه (آية 6-11 ). كان غضب أبنر عظيماً لدرجة أنه أرسل رسائلاً إلى داود لمناقشة صفقة - كان سينضم إلى داود عن طيب خاطر ويعمل على جمع كل إسرائيل معًا إذا كان من شأنه إرضاء ديفيد لقبول خدماته .
يذهب ابنير إلى داود
كان داود على يقين من أن أبنير كان يبحث عن مصالحه الخاصة ، لكن كان لديه بعض الإعجاب بالزعيم العسكري لأنه كان يبدو رجلاً شريفًا ومثابرة . لم يكن يدرك أن أبنير كان غاضبًا بسبب اتهام إشبوشث .
"سأرحب بمساعدتكم بشرط واحد" ، كتب ديفيد في رسالة مرة أخرى إلى أبنر . "لا تحضر للانضمام إلي إلا إذا أحضرت ميشال ، ابنة شاول وزوجتي الأولى. أخذها شاول مني منذ وقت طويل ، لكنني ما زلت أريدها ."
في نفس الوقت أرسل داود رسلًا إلى إشبوشث ، مطالبًا بإعادة ميشال إليه . أمر إشبوشث بعض رجاله بالذهاب وأخذ ميكال من فالتييل ، الرجل الذي أعطاها شاول بعد أن أجبر داود على الفرار من منزله . ومع ذلك ، ذهب زوجها يبكي وراءها إلى باهوريم . جاء أبنر إلى مكان الحادث في الوقت المناسب ليعيد فالتييل إلى منزله . لذلك ذهب (ج ج .12-16).
كان من المهم لأبنر أن يتصل أولاً بشيوخ إسرائيل ، لتذكيرهم بأنهم يريدون لفترة طويلة أن يكون داود ملكاً لهم .
"لقد حان الوقت !" "لأن الرب قال ،" إنه داود الذي سأخلص به شعبي من الفلسطينيين وأعدائهم الآخرين ".
في وقت لاحق ، أخذ أبنير وعشرون من جنوده المختارين ميكال إلى الخليل . كان داود سعيدًا ، وربما حتى ميشال كانت سعيدة بالعودة إلى زوجها الأول ، خاصةً لأنه كان على وشك أن يصبح ملكًا لكل إسرائيل .
أزال ديفيد ميكال من زوجها لأنها كانت لا تزال زوجته بشكل قانوني . بطريقة مماثلة ، أُعطيت الكنيسة للمسيح ولكن أخذها الخصم (الشيطان) بمرور الوقت ، وكان لا بد من استعادتها إلى المسيح من خلال المعمودية . لقد وعدنا بالمسيح وسنعطى له كملك .
تعلم أن تكون ملكا
لإظهار تقديره لأبنر لمساعدته على توحيد إسرائيل ، أعد داود وليمة له ولرجاله . لذلك شعر أبنير بالرضا الانتقامي لتدمير فرص إشبوشث في أن يصبح قائداً لإسرائيل .
ثم قال أبنير لداود: "دعني أذهب فوراً وأجمع كل إسرائيل من أجل ربي الملك ، حتى يتمكنوا من عقد اتفاق معك ، وانتخابك كملك لهم ، كما رغبت في ذلك منذ فترة طويلة." ابنير بعيدا وذهب في سلام (ت 17-17 ).
سقوط ابنير
بعد مغادرة أبنر ، عاد يوآب وبعض جنود داود إلى الخليل بعد غارة . لقد كانوا مبتهجين لأن لديهم معهم العديد من الأسلحة القيمة والكثير من الطعام والغنائم الأخرى التي أخذوها من العدو . ومع ذلك ، تغير مزاج يوآب البهيج فجأة عندما سمع أن ابنير كان يزور ديفيد ، وتم طرده في سلام .
لم يضيع يواب وقتًا في الذهاب إلى داود . لم يعجب يواب أبنر لأنه قتل أحد إخوته في المعركة ، ولأنه افترض أن أبنر قد يحل محله كابتن داود .
"كيف يمكن أن تكون صديقًا لأبنر؟ " سأل يوآب داود . "لماذا سمحت له بالرحيل؟ لقد جاء لخداعك ومراقبة تحركاتك ومعرفة كل ما تفعله ".
ثم ترك يوآب داود وأرسل رسلًا لتجاوز أبنير وأعادوه . لكن داود لم يعرف ذلك . عندما عاد أبنر إلى الخليل ، أخذه يوآب جانباً عند بوابة المدينة ، وكأنه يتحدث معه على انفراد . وهناك ، للانتقام من أخيه عسائيل ، طعن يوآب ابنير في المعدة وتوفي (عدد 22-27 ).
داود ينعي أبنير
عندما جاء خبر القتل الصريح إلى ديفيد ، كان غاضبًا جدًا . لقد أعلن فورًا تصريحًا علنيًا بأنه لم يكن هو ولا مملكته مذنبين بأي حال من الأحوال بوفاة ابنير . لقد أوضح أن الذنب يجب أن يكون على يوآب ، وأعلن لعنة على يوآب وذريته .
"الأمراض الرهيبة والجذام والدمامل والقروح الجارية ستأتي على يوآب وأولئك الذين ينحدرون منه !" أعلن ديفيد . "سوف يصابون بالشلل والفقراء وضحايا الحوادث القاتلة ، كما يراه الله مناسباً !" (ج ج . 28-30).
قال داود ليوآب وجميع الناس المجتمعين هناك ، "قم بتمزيق ثيابك وارتدى الخيش واذهب إلى الحداد العميق لأبنير ".
تبع داود نعش ابنير إلى مكان الدفن في الخليل ، وبكى الملك بصوت عالٍ في قبر ابنير . كان هناك الكثير من البكاء بين الناس بسبب الاغتيال الانتقامي .
ديفيد صام في اليوم ، على الرغم من أن العديد من أصدقائه حاولوا إقناعه بالأكل حتى لا يشعر بالاكتئاب . أصر على الصيام ليوم كامل ، وأعجب به الناس لفعله . وهكذا فإن الأمة كلها ، يهوذا وإسرائيل ، فهمت من تصرفات داود أنه لا يتحمل بأي حال مسؤولية موت أبنير .
قال داود: "لقد أرسلوا رجلاً عظيماً إلى وفاته" ، لكن حتى كملك ، لا أشعر أنني يجب أن أتعامل معهم في هذا الوقت. سأترك الأمر لله ، وسيتعامل معهم حسب آثامهم ، يكون الله قاضيهم "(آية ٣١-٣٩ ).
مؤامرة شريرة
عندما سمع إشبوشث أن ابنير قد مات ، كان هو وأتباعه قلقين للغاية . لقد أدركوا أن مستقبله كقائد لشمال إسرائيل كان غير مؤكد ، حيث أن النجاح كان يعتمد كثيراً على أبنير . بعد ذلك سقطت قيادة القوات الإسرائيلية أمام شقيقين ، باناه وريشاب ، كل منهما قائد لفرقة مداهمة . إذا كان إيشبوشث قد خمن ما كان يدور في خلده ، لكان أكثر من مجرد اضطراب (2 صام. 4: 1-3 ).
في أحد الأيام تقريبًا ، عندما كان النشاط منخفضًا بسبب الحرارة ، وصل ببعناه و رشاب إلى منزل مشبوشث . تظاهروا أنهم كانوا يحصلون على بعض القمح من المطبخ ، لكن سرعان ما تحولوا إلى غرفة نوم إشبوشث . طعن الرجلان إشبوشث بينما كان نائماً ، وقطع رأسه ، ثم انزلق معه .
أحضروا الرأس إلى داود في الخليل وقالوا للملك ، "ها هو رأس إشبوشث ، ابن عدوك شاول ، الذي حاول قتلك . لقد منحك الرب اليوم الانتقام من شاول وعائلته كلها "(آية 5-8 ).
وقال داود وهو يحدق بعنف في رحاب وبانة "هذا الموقف البائس جاء لي في وقت سابق ". "جاءني رجل في زكلاج ليخبرني أنه كان الشخص الذي قتل شاول. لقد توقع نوعًا من المكافأة ، تمامًا كما تتمنى أن تتم مكافأتكم. لم يكن هناك أي سبب يجعلني سعيدًا عندما علمت أن شاول قد مات ، في الحقيقة ، كنت مستاءً للغاية لدرجة أنني أمرت بإعدام الرجل ، ولا يسرني أن أرى رأس إشبوشث أمامي ، فأنت تدعي أنك قاتله ، لذلك يجب أن تعامل كقاتل. رجل نزيه في نومه يمكن أن يكون له مكافأة واحدة فقط . "
أعطى داود أمراً لرجاله ، وقتلوه . قطعوا أيديهم وأقدامهم وعلقوا الجثث بجوار حمام السباحة في الخليل .
لإظهار الاحترام لإشبوشه ، قرر داود أن تدفن رفاته مع مرتبة الشرف المناسبة في قبر أبنير في الخليل . هذه الأفعال جعلت من الواضح للإسرائيليين أن داود كان لديه احترام صارم للعدالة ، وهي حقيقة خلقت احترامًا كبيرًا له (عدد 9-12 ).
ملك كل إسرائيل
على مر السنين ، كان القادة في مختلف القبائل يتجهون إلى داود ويقودون الآلاف إلى الولاء له (1 ، 12: 1-22 ).
بعد مقتل مشبوشث ، تجمعت جميع قبائل إسرائيل في الخليل . ذكّروا داود بأن جميع شعب إسرائيل كانوا من عائلة واحدة ، ولأن داود كان قائدًا حكيمًا وعادلًا في الماضي ورئيسًا لشاول ، أرادوا الاعتراف به ملكًا على كل إسرائيل (2 صم 5: 1) -3 ؛ ساعة واحدة 12: 23-40 ).
وهكذا تسبب الله في حدوث الأمور بطريقة كانت ، في الوقت المناسب ، أن داود كان في نهاية الأمر ملكاً لجميع القبائل . كان في السابعة والثلاثين من عمره عندما حدث هذا . من المحتمل أن يكون قد تلقى تشجيعًا كبيرًا لو عرف أنه سيكون ملكًا لإسرائيل لمدة ثلاث وثلاثين عامًا (2 صام. 5: 4-5 ؛ 1 الساعة 29:27 ).
كان داود ملكا على كل إسرائيل في الثلاثين من عمره وملك أربعين سنة . من وقت مسحه صموئيل حتى بلغ الثلاثين من عمره ، كان ديفيد يتدرب ليصبح ملكًا . في إسرائيل ، يجب أن يكون عمر الرجل ثلاثين عامًا ليصبح معلمًا . لهذا السبب نفسه ، لم يشرع المسيح في التبشير إلا بعد أن كان في الثلاثين من عمره .
أول عمل بارز قام به ديفيد كملك لجميع القبائل كان تحريك جيش ضد مدينة القدس . وقد عقد هذا المكان من قبل جبوسيت ، قبيلة كنعانية قديمة . لقد كان من دواعي القلق العميق لإسرائيل أن مدينة كبيرة في وسط بلادهم لا يزال ينبغي أن يسكنها أعداء .
عندما وصل داود وقواته إلى القدس ، أرسل القائد رسلاً ساخراً لإخبار داود أن جدران القدس كانت تحرسها أشخاص مشلولون ومكفوفون لأنهم أقوياء وقادرون بما يكفي على صد حتى الجنود الإسرائيليين إلى أجل غير مسمى . كان من المفترض أن يكون ذلك إهانة لديفيد . ومع ذلك ، استولى داود على قلعة صهيون (2 صام 5: 6 ).
طلب داود من قواته الصعود عبر نفق المياه إلى المدينة وتدمير هؤلاء "الجبناء" و "العمياء ". في غضون فترة زمنية قصيرة ، استولى جيش داود على القدس بالكامل . أقام داود في القلعة ودعاها مدينة داود . أصبح أكثر وأكثر قوة ، لأن الرب الإله كان معه (آية ٧-١٠ ).
الملك الودود حيرام
عندما سمع حيرام ملك صور أن الإسرائيليين قد أخذوا أورشليم ، كان مسروراً . كهدية لداود ، الذي كان يرغب في أن يكون صديقًا له ، أرسل حيرام نجارين وأعمال بناء إلى القدس لبناء أماكن سكن خاصة لملك إسرائيل . وأرسل أيضًا موردًا لأخشاب الأرز على طول الطريق من الساحل (ج ج . 11-12). داود يقدر هذه لفتة حسن النية . لم يكن مواطنوه قادرين على القيام بالبناء الجيد كما كان الحرفيون من صور . منعت سنوات إسرائيل العديدة من تطوير الحرف التي يحتاجونها .
لقد وضع داود في مكان مريح في القدس ، وأصبحت أمته أكثر قوة ووحدة ، أدرك بشكل كامل أن الله قد أعطاه الملكية . كان شاكرا ومتواضعا . لقد ركز بشدة على طاعة قوانين الله . لم يتخل عن تذكير الأمة بأهمية وضرورة الطاعة للخالق .
ومع ذلك ، حتى داود لم يتغلب على الفور على رغبته في زيادة عدد زوجاته ، وهوياته . ولد الكثير من الأبناء والبنات لداود من قبل زوجاته وعصائره العديدة (آية ١٣-١٦ ).
عندما سمع الفلسطينيون أن داود قد توج بملك إسرائيل ، انطلقوا للقبض عليه . ثم بدأت التقارير تأتي إلى داود بأن الفلسطينيين يعتزمون التخلص منه ، فذهب إلى المعقل . وصل الفلسطينيون وانتشروا عبر وادي رفايم .
كان داود غير متأكد من ماهية استراتيجية معركته . كان عليه أن يسأل الله ماذا يفعل . عندما قيل له إن الإسرائيليين سيفوزون إذا قاموا بمهاجمة العدو ، فقد تمت استعادة ثقته المعتادة .
لم يندفع فوراً نحو الفلسطينيين لمجرد أنه يعلم أن الله يمكن أن يساعده وسيساعده . لقد استخدم الحكم الجيد والاستراتيجية التي توقعها الله منه . فخرج داود وحاربهم .
الهجوم المفاجئ للإسرائيليين كان أكثر من اللازم للفلسطينيين . لقد قُتل الكثير منهم على يد الإسرائيليين لدرجة أنهم هُزموا تمامًا . هجر الفلسطينيون أصنامهم هناك وقام داود ورجاله بنقلهم (آية ١٧-٢١ ).
لكن الفلسطينيين عادوا وانتشروا مرة أخرى عبر وادي رفاعيم (ج . 22). مرة أخرى سأل داود الله ماذا يفعل . أخبره الله ألا يقوم بهجوم أمامي بل أن يذهب وراء الفلسطينيين ويخرج من وراء الأشجار البكاء (SHD 1057 ، ربما أشجار التوت ت م ج، أو ربما البلسم بسبب عادتهم البكائية ). كان عليه الانتظار وراء الأشجار مع رجاله حتى يأتي نسيم قوي لسرقة قمم الأشجار التي تبكي . كانت تلك هي الإشارة إلى مهاجمة الإسرائيليين .
هكذا فعل داود كما أمره الرب ، ودمر الفلسطينيين على طول الطريق من جبعون إلى جزيرة (العدد 23-25 ).
داود يجلب السفينة إلى اوروشليم
ثم أخذ داود ثلاثين ألف جندي خاص وقادهم إلى بعل يهوذا لإحضار تابوت العهد . ذهب داود إلى منزل رجل يدعى عمنداب الذي كان في جبيه (2صم . 6: 1-2 ؛ 1اخ . 13: 5-6). كانت السفينة موجودة في هذا المنزل لعدة عقود ، حيث شاهدها كاهن اسمه إلعزار ، أحد أبناء أبينداب (1 صم 7: 1-2 ).
تم تحميل السفينة على عربة جديدة تم تصميمها خصيصًا لغرض نقلها ، على الرغم من أن ذلك لم يكن الوسيلة التي قصد بها الله أن يتم حملها . عزة وأهيو ، اثنان من أبناء أبينداب ، قادوا فريق الثور الذي سحب العربة . لإعطاء جو من الاحتفال لجلب السفينة إلى القدس ، سار موسيقيو داود قبل العربة ولعبوا القيثارات ، الدفوف ، الصنج ، الطبول و المزامير . سار داود وراء العربة ، وخلفه جاء الآلاف الذين رافقوه للحصول على السفينة (2 صام. 6: 3-5 ).
هنا نرى داود يتبع مثال الفلسطينيين (انظر 1 صم. 6: 7-8) بدلاً من تعليمات الله (خر 25: 10-16 ؛ رقم 4: 5-6،15 ). يجب أن تكون السفينة تحمل على أكتاف اللاويين (راجع 1اخ . 15: 13-15). نتيجة لذلك ، سوف نرى أن هذا الإجراء أدى إلى مأساة .
عندما اقترب موكب ملون من القدس ، تعثرت إحدى الثيران في شبق . تم قذف العربة بشدة بحيث بدا أن السفينة قد تنهار . وبدون التفكير في النتيجة ، توصل عزة إلى ثبات السفينة بيد واحدة . كان هذا آخر عمل في حياته (2 صم 6: 6-7 ). كان لا بد من التعامل مع السفينة إلا عن طريق الأعمدة التي امتدت من خلال حلقاتها ، ولمسها ممنوعًا تمامًا (العدد 4: 15 ). لم يستثنى الله عزة ، رغم أن نوايا هذا الرجل ربما لم تكن مخطئة بوعي . كان على عزة أن يعرف العواقب ، لأن اللاويين كان لديهم نسخ من كلمة الله . كانوا مطالبين بمعرفة ما كانوا يفعلونه والحفاظ على الكتاب المقدس دائما أمامهم (سفر التثنية 17: 18-20 ). انظر أيضًا مقالة سفينة العهد (رقم 196 ) .
عندما رأى داود أن عزة قد مات ، كان غاضبًا . غرقت مزاج سعيد من موكب كله . لقد كان هذا تذكيرًا حيًا لديفيد وإسرائيل بأن على من يخدم الله أن يطيع تعليماته . من الواضح أن ديفيد كان خائفًا لذا قرر ألا يأخذ السفينة بعيدًا . أخذها إلى منزل قريب لرجل يدعى ابوديدوم ، الذي جاء من جات . بقي هناك لمدة ثلاثة أشهر وبارك الله عوبيدوم وكل بيته (2 صام. 6: 8-11 ).
عندما سمع داود بذلك قرر الذهاب مرة واحدة لإحضاره إلى القدس .
عوقب الفلسطينيون من الأوبئة والبواسير عندما كانت لديهم السفينة . ومع ذلك ، فإن هذه الأسرة ، التي طاعة الله بوضوح ، كانت مباركة . هذا يدلنا على أن الخلاص كان من المقرر أن يمتد إلى الوثنيون .
بعد التخطيط والإعداد بعناية أكبر هذه المرة ، أصدر ديفيد والكاهن الأعلى تعليمات إلى اللاويين حول كيفية التعامل مع السفينة (1اخ . 15: 2). حملوه مشيا على الأقدام كما ينبغي ، وأمسكوا الأعمدة على أكتافهم . تقدم الموسيقيون والمغنون قبل السفينة ، وكان هناك موسيقى مستمرة وصراخ سعيد . كما كان من قبل ، تبع حشد كبير . من حين لآخر سيتوقف حاملو السفينة مع حمولتهم وسيتم تقديم العروض المحترقة بالقرب من مذابح مؤقتة تم بناؤها على طول الطريق المؤدي إلى القدس .
عندما دخل الموكب إلى المدينة ، شعر داود بالسعادة والشكر وأعرب عن مشاعره بالرقص أمام الرب بكل قوته . كان يرتدي ملابس الكهنة . كان الحشد مسروراً (2 ص. 6: 12-15 ). من المحتمل أن الله كان مسرورًا أيضًا لأن الكتاب المقدس يقول إنه ينبغي علينا أن نمدح الخالق بأغاني العبادة والموسيقى الآلية والرقص المناسب (مز. 33: 1-3 ).
كانت الموسيقى والغناء جزءًا من نظام العبادة لإسرائيل في عهد داود . نعلم أيضًا أن ديفيد نفسه كان موسيقيًا وكتب المزامير وغنى .
لذا أُعيدت سفينة العهد بالكثير من الصراخ والموسيقى والرقص . كان الجميع سعداء ، خاصة الملك داود . ولكن كان هناك واحد يراقب من نافذة لم تكن سعيدة . كانت ميشال ، ابنة شاول ، واحدة من زوجات داود (2 ص. 6:16 ؛ 1:00 15:29 ). كرهت زوجها لما كان يفعله . ظنت أنه من العار على داود أن يرقص مثل عامة الناس .
تم إحضار السفينة إلى الخيمة الخاصة التي أعدها داود لها . تم تقديم المزيد من العروض المحترقة وعروض السلام . تم توزيع كمية كبيرة من الطعام على الحشد ، بما في ذلك الخبز واللحوم والنبيذ . بعد كل ما أكله ، أعلن ديفيد نعمة عليهم وعادوا إلى منازلهم (2 صم. 6: 17-19 ).
كان داود سعيدًا بسبب أحداث اليوم . عندما انتهى كل شيء وعاد الجميع إلى المنزل عاد داود ليبارك عائلته . لكن ميشال خرج لمقابلته وقال في اشمئزاز :
"كم كان مجيد نظر ملك إسرائيل اليوم! كشف نفسه للفتيات على طول الشارع وكأنه شخص عادي ".
"كنت أرقص أمام الرب الذي اختارني فوق والدك وعائلته ، والذي عينني كزعيم لإسرائيل. لذا فأنا على استعداد للعمل مثل أحمق لإظهار فرحي بالرب. أنا متأكد من أن أولئك الذين راقبني أكثر احتراما لسلوكي من احترامك لسلوكك في اتهامي بمحاولة التباهي أمام الشابات ! "
نتيجة للتحدث بصورة غير عادلة مع الملك داود ، لم يكن ميشال أبداً ينجب أي أطفال (عدد 20-23 ).
للحصول على وصف أكثر تفصيلاً لعهد الملك داود والتشابهات الروحية المعنية ، انظر مقالة حكم الملوك الجزء الثاني: ديفيد (رقم 282B) .