كنائس الله المسيحية

[CB28 ]

 

 

 

المضيف الملائكيّ

 

 

 

 

( طبعة 1.0 20060715-20060715 )

 

 

أصبح إله حقيقيّ ( الواه ) أبًا عندما خلق أبناءه الرّوحيّين . في هذا الورق سنلقي نظرة قصيرة على وظائف الخلق الرّوحيّ و الجند. 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 2006  Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

 (Tr. 2009)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 

المضيف الملائكيّ

 

 

 

 

 

 

يعلّم الإنجيل أن إلهًا حقيقيًّا غير مرئيّ، و لا رجل في أيّ وقت قد رآه أو سمع صوته في أيّ وقت ( يو . 1:18; 5:37).  اللّه ( الواه ) لديه حياة في نفسه لذا لم يحتج للنّشأة ( يو .  5:25، 1تيمو . 6:16). دائمًا تواجد و دائمًا سيتواجد . في وقت ما كان اللّه وحيدًا لكنه قرّر التّأدية إلى عائلة لنفسه . انظر الورق من هو اللّه ؟ ( رقم . سي ب1).

 

 

 

كان الانبعاث الأوّل، أو ما خرج أولا من اللّه، الرّوح القدس . كانت هذه الوسائل الّتي بها يمكن أن يُرْبَط الخلق اللاحق إلى اللّه . من هناك اللّه المولّد ( أو خلق ) الأبناء الرّوحيّون و خلال الرّوح القدس هم وُحِّدُوا مع اللّه و كانوا قادرين أن يعملوا طبقًا لملكه سوف . هو كان ثمّ ذلك اللّه أصبح أبً الأرواح ( عبر.  12:9 ) . انظر الورق: ما هو الرّوح القدس ؟ ( رقم . سي ب3).

 

 

 

هؤلاء الأبناء لأعلى اللّه هم كلّ الوهيم أو الآلهة ( من سا . 82:1 ) في تنويع الدّرجات . هم خُلِقُوا ممتاز، و طالما بقوا مطيعون للوه الّذي سيعيشونه للأبد كأبناء اللّه الرّوحيّين. 

 

 

 

من أو ما هم الملائكة ؟

 

 

 

الملائكة هم رسل اللّه الّذين ينفّذون عمله . الأبناء الرّوحيّون للّه لم يُسَمَّوْا ملائكة حتّى بعد خلق آدم . حتّى الوقت أنّ شخص ما تواجد لتلقّي رسالة، لم يكن هناك حاجة لرّسول.

 

 

 

الملائكة هم بيينجز الرّوح ( عبر.  1:14 ) . خلق اللّه أبناءه الرّوحيّين قبل أن يخلق الأرض ( 38:4 أيوب 7 ) . من الممكن هناك ما يزيد عن 100 مليون ملاك ( انظر دانيال.  7:9 10، متى . 26:53، لو .  2:13، عبر.  12:22، رؤ . 5:11). الملائكة هم الأفراد الّذين عندهم حرّيّة الاختيار الّذين يُتَطَلَّبُونَ لتطوير الحرف.

 

 

 

المصطلح اليهوديّ للرّسول في العهد القديم هو مال'اك و يُتَرْجَم كملاك في أناجيلنا الإنجليزيّة . المصطلح اُعْتِيدَ أن يشير إلى الرّسل الرّوحيّين المرسلين من قبل اللّه ( تكوين ال2 ل32:1 ) و أيضًا اُعْتِيدَ أن يشير إلى الرّسل البشريّين المرسلين من قبل يعقوب ( تك 32:3).

 

 

 

في العهد الجديد، الكلمة اليونانيّة للرّسول هي أجيلوس الّذي منه نأخذ ملاك من الكلمة الإنجليزيّة . هذه الكلمة تُسْتَخْدَم أيضًا لكلا النّاس و الرّسل الرّوحيّين.

 

 

 

أرسل اللّه الأنواع المختلفة من الرّسل . أوّلاً، كان هناك رسل بشريّون متنبّئون ( 2أخ . 36:15-16). ثانيًا، أيضًا كان هناك رسل روحيّون مرسلون إلى النّاس برسالة خاصّة أو وظيفة. 

 

 

 

كوكلاء اللّه هم يُرْسَلُونَ إلى الأرض لتنفيذ قرارات اللّه على مسائل العقوبة و تصحيح النّاس (خر.  12:23، 104:4 س.، 2صم . 24:16، 2مل .  19:35، 1أخ . 21:16، الأعمال  12:23، عبر.  11:28، 1كور . 10:10).

 

 

 

الملائكة أيضًا يحملون الرّسائل إلى أنبياء اللّه و يحمون شعب اللّه ( س. 34:7، 91:11، دا .  6:22، متى .  18:10، عبر.  1:14 ) . عندما الملائكة بدوا إلى البشريّة أنّه كان دائمًا في الشّكل البشريّ ( تك 18:2،  19:1، 10، لو . 24:4، الأعمال 1:10).

 

 

 

الأبناء الرّوحيّون للّه تُكُلِّمُوا أيضًا من كالكون في الرّتب المختلفة و السّلطة ( زك . 1:9، 11، دا .  10:13،  12:1، إف .  1:21، تك 1:16، 1تس .  4:16، يهو 1:9 ) . هم أقوياء ( 2تس .  1:7 )، نادى العظماء ( س. 103:20 )، مقدّس ( لو .  9:26 )، منتخب ( 1تيم . 5:21). لكنّ، لم يكونوا ليُعْبَدُوا ( تك 2:18، رؤ . 19:10).

 

 

 

بعض الملائكة لديهم أجنحة و البعض يُصَوَّر كامتلاك وجوه متعدّدة، متضمّنًا وجوه الحيوانات ( حز .  1:4 14، اشع . 6:1-3). يمكن أن يغيّروا مظهرهم و يمكن أن يبدوا مثل النّاس المنتظمين عندما يظهرون إلى الرّجال ( عبر.  13:2 ) . مرّات كثيرة لديهم إشراق حولهم و يلبس الملابس البيضاء الفاتحة ( أعمال  1:9 11،  22:6 9، 2صم . 22:13).

 

 

 

النّاس لا يُسْمَحُونَ أن يروا اللّه لذا الملائكة يساعدون النّاس أن يفهموا إلهًا حقيقيًّا، الواه.

 

 

الملاك في العهد القديم

 

 

أهمّ رسول مرسل من قبل اللّه هو ذلك الّذي نادى ملاك الرّبّ و ملاك اللّه في أناجيلنا الإنجليزيّة . تشير هذه الأسماء إلى الملاك الخاصّ ( أو رسول ) الّذي حمل سلطة اللّه و مثّل اللّه . هو نُودِيَ كثيرًا يهوه. 

 

 

 

 

شعب العهد القديم عرف أن هذا الرّسول من اللّه لم يكن فعلاً إلهًا حقيقيًّا . عرفوا أن اللّه ( الواه ) كشف نفسه إليهم خلال ملاكه الّذي سمّوه أيضًا الوهيم . عندما كان ملاك يهوه موجودًا معهم، عنى أن اللّه ( الواه ) كان موجودًا . تكلّم الملاك و عمل لإله حقيقيّ. 

 

 

 

كان ملاك يهوه الّذي بدرجة كبيرة كثيرًا تعامل مع النّاس إله إسرائيل ( أي الوهيم ) . مثّل الواه، إله حقيقيّ الّذي عبدته إسرائيل . كان ذلك الكائن فيما بعد أصبح يسوع الرّجل . انظر الورق :من هو يسوع ؟ ( رقم . سي ب2).

 

 

 

دعنا ننظر إلى بعض من الأمثلة الكثيرة حيث ظهر هذا الملاك و تكلّم مع النّاس في الأزمنة السّحيقة.

 

 

 

تكلّم الملاك مع هاجر في مناسبتين ( تك 16:7-13; 21:17-18).

تكلّم الملاك مع إبراهام ( تك12:1-3,7; 22:11-18).

تكلّم الملاك مع يعقوب في الأحلام ( تكوين ال17 ل28:11 و 31:11 13، انظر أيضًا 32:24 تك 30). 

ظهر الملاك و تكلّم مع موسى ( خر. 3:1-6; 24:12-16).

الملاك في السّحابة (  13:21،  14:24).

 

 

 

الملائكة في العهد الجديد

 

 

نحن أيضًا نرى الملائكة يعتنون بيسوع بينما كان على الأرض ( متى .  4:11، لو . 22:43). ظهر ملاك إلى يوسف و أعلن عن ولادة يسوع ( متى .  1:20، لو .1:26 38 )، الملائكة كانوا هناك عندما أُحْيِيَ يسوع ( مت . ال7 ل28:2، يو .  20:10 14 ) و تكلّم عن صعوده ( أعمال  1:9 11 ) . يخدم الملائكة أرواح إلى شعب اللّه ( مت .18:10، الأعمال 5:19 20،  8:26، 10:3،  12:7 10، 27:23، عبر.  1:14 ) . يبتهجون عندما يتوب آثم ( لو . 15:10).

 

 

 

في العهد الجديد، المسيح بينما (كما) إنسان مازال يعمل ككاشف مشيئة اللّه و بشكل رائع يعكس طبيعة اللّه و الشّخصيّة . كالوسيط بين اللّه و الناس، رؤية أنّ يسوع كان سيرى اللّه و سيسمعه كان سماع اللّه ( الواه ) . الكلمات الّتي تحدّثها لم يكونوا ملكه خاصّ، لكنّ اللّه ( يو . 14:8-10).

 

 

الرّتب المختلفة للمضيف الملائكيّ

 

 

خلال فئة الملائكة هناك أنواع مختلفة كثيرة، بالوظائف و السّلطات المختلفة ( زك .  1:7 11، دان .  10:13،  12:1، إف . 1:22، تك 1:16، 1تس . 4:16، يهودا 1:9).

 

 

العروش، الأملاك، السّلطات، الإمارات

 

 

نعرف أن المسيح كان فيرستبيجوتين أي المخلوق البكر و بينما لم يخلق الأبناء الآخرين للّه الّذي خلقه ( أي نظّم ) العروش، الأملاك، الإمارات، السّلطات . هذه هي إدارات و ليس أسماء البيينجز الرّوحيّ . في المسيح كلّ الأشياء تتماسك ( تك 1:16-17).

 

 

 

سيرافيم: 

 

سيرافيم لديه ستّة أجنحة ( انظر اشعيا . 6:2,6). كان لديهم سلطة لأخذ بعيدًا ذنب الإثم لإعداد الأنبياء ( اشع . 6:7). تبيّن السّتّة أجنحة أنهم للرّتبة العالية و لديهم وظائف مختلفة كثيرة للعمل ربّما.

 

 

 

سيرافيم الكلمة هو جمع س â ر â ف الكلمة ( إس إتش دي 8314 ) معنى يحرق واحد . لأنّ الحيّات في 21:6،8 الأعداد كانت تحترق في سمّ عضّتهم، هم سُمُّوا سيرافيم . لذا لدينا مفهوم من هؤلاء سيرافيم يكون الحيّات النّاريّة للجنّات ( قارن أيضًا ثتن.  8:15، اشع . 14:29; 30:6). أرسلهم اللّه لإلحاق العقوبة بالنّاس للإثم . يبدو شكلهم أن يكون بشريّ نوعًا ما في أنّ لديهم وجوه، أيدي و أقدام بالإضافة لأجنحتهم . هم مُثِّلُوا كالوقوف فوق الملك بينما (كما) جلس على عرشه، جاهز إلى الوزير إليه.

 

 

 

هؤلاء بيينجز هو رؤساء الملائكة و لديه الأوضاع المهمّة في الملائكة . إنّه رؤساء الملائكة الّتي إلى أقصى حدّ في كثير من الأحيان أرسل إلى الأرض لتسليم رسائل اللّه و التّحذيرات إلى البشريّة و إلى الأنبياء. 

 

 

 

 

كتاب إنوتش يذكر ستّة رؤساء الملائكة : مايكل ( ذلك الّذي المسئول عن أفضل جزء من البشريّة )، جبرائيل ( مسئول عن الحيّات، الحديقة و تشيربيم )، يوريل ( الملاك على العالم و جحيم ) و روفائيل ( ملاك أرواح الناس )، راجل ( الّذي يأخذ بالثّأر من العالم و الأنوار ) و ساراكال ( يُوضَع على أرواح أطفال الرجال الّتي قد أذنبت أرواحها ) ( كتاب إنوتش، إكس إكس الفصل، ر.ه. تشارلز، 2002). 

 

 

 

هؤلاء الملائكة يُسَمَّوْنَ أيضًا مشاهدون.

 

 

 

الناموس رئيس الملائكة:

 

أحلام دنيال المترجمة ( دان . 8:16-26; 9:20-27).

أعلن عن ولادة يوحنا المعمدان ( لو . 1:11-20).

أعلن عن يسوع الولادة ( لو . 1:26-38).

 

 

ميكائيل رئيس الملائكة: 

 

ميكائيل، الأمير الكبير، يُذْكَر عدد من المرّات في أو تي.

 

 

 

في دنيال  10:13 هو يُسَمَّى أحد الأمراء الرّئيسيّين الّذي جاء لمساعدة . انظر أيضًا دنيال  12:1.

 

 

يهو 1:9 : مايكل رئيس الملائكة تجادل مع الشّيطان عن جسم موسى. 

 

 

رؤيا 12:7 8 : ميكائيل و ملائكته حاربوا ضدّ التّنّين، و التّنّين و ملائكته قاوموا. 

 

 

هؤلاء سيرافيم يُتَعَرَّف كالكروبيم يحيط بعرش اللّه بينما (كما) نرى الآن.

 

 

 

 

الكروبيم:

 

عرش اللّه يُحَاط بأربعة حيوانات مع الرّؤساء المختلفة . هؤلاء للأسد و الثّور و النّسر و الرّجل . هم أُشِيرُوا إلى كروبيم ( ملاك مفرد ) . هم أربعة في العدد و لديهم ستّة أجنحة عندما يحيطون بعرش اللّه ( رؤيا . 4:6-9). وصف كروبيم سُلِّمَ حزقيال 1:5 14، حزقيال  10:20 21، و رؤ 4:6 9 . حيث هم بناء مركّب في حزقيال يحمي يهوه المرءوس لإسرائيل، هم يُسَجَّلُونَ كامتلاك الأربعة أجنحة على جذوعهم العلويّة . لم يُعْمَل أيّ ذكر للجناحين على أقدامهم المرتبطة بسيرافيم الّذي يحيط بعرش اللّه ( بينما (كما) رأينا في الرؤيا )، ولا بخصوص سيرافيم أو إحراق تلك اللّواتي من أو تي . رقم أربعة يتعلّق بالخلق المادّيّ . متى هؤلاء كروبيم أُرْسِلَ للتّعامل مع الخلق البدنيّ تحت يهوه من إسرائيل و العمل بالتّعاون، هم أربعة طار و ينتقل معًا في مركبة واحدة دائمًا مواجهة نفس الاتّجاه . كروبيم الّذي يحيط بعرش اللّه هو ستّة طار كسيرافيم.

 

 

 

رمزيّة الرّؤساء للمخلوقات تحيط بعرش اللّه تُتَعَرَّف ككروبيم في حزقيال  1:1 28 . انظر الورق : معنى رؤية حزقيال ( رقم 108).

 

 

 

رؤوس الحيوان تشير إلى مقاييس المعركة لإسرائيل و تقسيم القبائل، من الأعداد 10 و 11 . انظر الورق خلق عائلة اللّه ( رقم . سي ب4).

 

 

 

 

 

 

 

 

أصلاً كان هناك أربعة كروبيم، طفلان يغطّيان و طفلان يقفان خلف عرش اللّه . حزقيال  1:4 14 يتكلّمون عن الأربعة، و هذا هو عدد من المخلوقات الحيّة المذكورة في رؤيا  4:6.

 

 

 

الكروبيم  يُذْكَر في التكوين 3:24، حيث قرأنا أن اللّه قاد الرّجل من جنّة عدن و وضع الكروبيم و السّيف المتوهّج في شرق جنّة عدن لمنع رجل من العودة و الأخذ من شجرة الحياة.

 

 

 

من 2صمو 22:11، مزمور 18:10 و فصول حزقيال 1، 9 و 10 يبدو أن الأبديّ يمضي على أربعة كروبيم.

 

 

 

نرى صور الكروبيم المستخدم في خيمة الاجتماع و المعبد . هؤلاء على السّفينة يُسَمَّوْنَ كروبيم المجد ( عبر.  9:5 )، عليهم المجد المرئيّ للّه استراح. 

 

 

 

 

 

 

عمل كروبيم للذّهب و مواجهة بعضهم البعض بالأجنحة الممتدّة وُضِعَتْ على تابوت العهد ( خر. 25:17-20). اللّه ( خلال ملاكه ) وعد التّكلّم مع موسى من بين الكروبيم ( خر. 25:22). صور الكروبيم ستُعْمَل في ستائر خيمة الاجتماع ( خر. 26:1,31).

 

 

 

الملك سليمان عُمِلَ الكروبيم لخشب الزّيتون الموضوع في المعبد . الكروبيم نُقِشَ أيضًا في أبواب و جدران المعبد، و صور الكروبيم خَيَّطَتْ على حجاب الفرش المستعمل في المعبد ( 1مل .  6:23 35، قارن 2أخ . فصل 3).

 

 

 

بالرّغم من أنّ الإنجيل يخبرنا ألا نعمل معبودًا على شكل أي شيئ في الجنّة أو على الأرض ( خر.  20:4، 4:16ف. ثت. )، الإسرائيليّون أُمِرُوا أن ينقشوا صور الكروبيم في جدران وعاء خبز القربان . كان هؤلاء زينةً و رمزيّين، و كانوا غير مستخدم للعبادة . خيمة الاجتماع الّتي بناها موسى و المعبد اللّذان سليمان مبنيّ كان اعتراضات بدنيّة ( أو نسخ ) من ماذا في الجنّة.

 

النّجوم السّاطعة

 

 

النّجم السّاطع، نجم اليوم أو الجالب الفاتح هو رتب و ليس أسماء المضيف الرّوحيّ ( 38:1 أيوب 7).

 

 

 

يبدو أن لدى النّجوم السّاطعة واجبات كالكروبيم . النّجم السّاطع الحاليّ، أزازل أو الشّيطان، كان أحد تغطية الأطفال المدهونة قبل أن يتمرّد . هذه الرّتبة و الوظيفة، الّتي يمسكها الشّيطان كاللّه هذا الكوكب، ستُتَوَلَّيَانِ من قبل المسيح في عودة مسيحه ( لاحظ الرؤيا. 22:16).

 

 

 

 

 

بخلاف الشّيطان و المسيح هناك أعضاء آخرون للمضيف الّذي يتقاسم هذه الرّتبة و الوظيفة . لاحظ الشّيطان الورقيّ : الشّيّال و النّجم السّاطع الخفيفان ( رقم 223 ) . في خلق الكوكب النّجوم السّاطعة جُمِعَتْ و غنّت معًا و كلّ أبناء اللّه صاحوا ببهجة ( 38:7 في أيوب).

 

 

 

هل خلق اللّه شيطانًا ؟

 

 

 

خلق اللّه أبناءه الممتازين لكنّ كان لديهم الحرّيّة لاختيار الإطاعة أو العصيان . نعرف أنّ بعضا منهم عمل الإثم و الإنجيل يشير إليهم كضالّين ( تك 6:2،4، يهودا 1:6).

 

 

كان الشّيطان نموذجًا للتّمام، ممتلئ بالحكمة و ممتاز في الجمال، لكنه أصبح ممتلئ بالفخر و الغرور . هو مُلِئَ بالعنف و تُحُوِّلَ إلى طريق الإثم ( حز . 28:12-17). اعتقد أنه يمكن أن يعمل عملاً أفضل من اللّه و حاول تولّي عرش اللّه و حكم الكون ( اشع . 14:12-14). ثورته فاشلة و هو أُعْطِيَ دور ثاني إلى أرض الواقع ( لو . 10:18، قارن أيضًا  . 12:7-9). أقنع الشّيطان ثلث من الملائكة أن يتبعه في الثّورة . أصبح معروف كالشّيطان الشّيطان و الملائكة الّذين تبعوه معروفون كشياطين . إجمالاً هم أُشِيرُوا  كالمضيف السّاقط .  انظر الورق :من هو الشّيطان ؟ ( رقم . سي ب60).

 

 

 

 

بعض من الضّالّين حُبِسُوا في سجن ينتظر الحكم ( 1بطر .  3:18 20، 2بطر .  2:4 5، يهودا 1:6 ) . الآخرون للمضيف السّاقط مازالوا يتجوّلون بحرّيّة عن الأرض ( أيو 1:6 12، لو . 8:30-32).

 

 

ماذا سيحدث للشّيطان و الأبالسة ؟

 

 

 

أهّل المسيح فداء لكل البشريّة و المضيف السّاقط . هو دفع ثمن لكلّ آثامنا ( كل 1:19). إنّها مشيئة اللّه أنّ لا لحم ينبغي أن يموت، لكنّ أنّ الكلّ ينبغي أن يجيء إلى النّدم ( 2بطر . 3:9).

 

 

 

لذا يبدو الشّياطين سيُحْكَمُونَ في القيام الثّاني للموتى عندما يفترضون الشّكل المادّيّ في نفس الطّريقة كالناس المحياين . سيكون لديهم الفرصة جميعًا للتّوبة و تَغَيَّرُوا إلى أبناء اللّه الرّوحيّين . اقرأ ما يقول الكتاب المقدس في أشعياء  14:11 17 . نرى أنّ الشّيطان يُذْكَر كالكون رجل و من الحفرة في المقطع 15 . نعرف أن المسيح، كسابق الكون دينيّ، أصبح رجلاً و مات موت مادّيّ . لذلك، يجب أن يكون كما هو ممكنة للشّيطان و الابالسة . لكنّ، دائمًا هناك عاقبة للإثم و الشّيطان و الشّياطين لن يسيروا بدون بعض العقوبة . أوّلاً، لن يستأنفوا الأوضاع الّتي أجروها قبل الثّورة.

 

قدر الناس

 

 

اللّه هو روح و ذلك الذي روح وليد هو روح، لذا كانت المرحلة الأولى لخلق اللّه للبيينجز الرّوحيّ ( يو . 3:6). آدم الرجل الأوّل خُلِقَ أيضًا من قبل اللّه، لكنّ من المسألة، أي غبار الأرض، لذا هو خُلِقَ كائن مادّيّ . هو يُسَمَّى أيضًا ابن اللّه ( لو . 3:38). كان البيينجز البدنيّ ( البشريّة ) المرحلة الثّانية لمخلوقات اللّه.

 

 

 

 

 

 

 

ذلك الذي لحم وليد هو اللّحم ( يو .  3:6 )، و البشر لا يمكن أن يدخل السّماء ( 1كور . 15:50). لكنّ قدر الناس هو كون أبناء اللّه، أي بيينجز روحيّ . جميعًا الّذي يعرف ذلك الّذي إله و يسوع حقيقيّان، الابن الّذي أرسله، و يتوب و عُمِّدَ و يتلقّى موهبة روح اللّه، لدى حقّ لكون أطفال اللّه ( يو .  1:12 13، روم.  8:14 15، 1يو . 3:1).

 

 

 

هؤلاء في القيام الأوّل سيُغَيَّرُونَ إلى بيينجز الرّوح و سيحكمون كشركاء في ميراث مع المسيح أثناء الألف سنة من العصر . هؤلاء في القيام الثّاني الّذي هو قيام التّصحيح و تقدير، ستَغَيَّرُوا إلى بيينجز الرّوح أيضًا عندما يؤهّلون نيل ذلك الوضع.

 

 

 

لن تكون خطّة اللّه لعائلته كاملةً حتّى بعد الحكم النّهائيّ و تحوّل الكوكب بالكامل . كلّ الكوكب سوف ثمّ كن أبناء اللّه كالوهيم . خلال الرّوح القدس سنكون واحد مع اللّه كعائلة اللّه.

 

 

 

لمعلومات أكثر و الدّراسة الإضافيّة ترى الإثباتات الشّخصيّة:

 

حكومة اللّه ( رقم 174).

 

كيف اللّه أصبح عائلةً ( رقم 187).

حكم الشّياطين ( رقم 80).