كنائس الله المسيحية
رقم CB044
الثواب والعقاب
(طبعة 2.0 20050122-20061125 )
"هذا اليوم الذي قد جعلت قدامك الحياة والموت، وصلى الله والشتائم . الآن اختيار الحياة بحيث أنت وأطفالك يمكن أن يعيش وأنك قد تحب الرب إلهك ". وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 35 و 36 من قصة الكتاب المقدس المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة ويغطي من سفر اللاويين الفصل 26 إلى نهاية أرقام الفصل 10 في الكتاب المقدس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2005, 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(TR 2016)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الثواب والعقاب
نواصل الآن من ورقة والرسامة هارون وأبنائه (رقم CB043) .
رجل وضعت على الأرض مع القدرة على الاختيار بين الخير والشر . ليس مجرد حيوان له مثل هذه السلطة أو تلك مسؤولية كبيرة لجعل الحق في الاختيار .
ولكن الرجل لديه أن يقال ما هو خير وما هو شر . الله لديه للكشف عليه . وقال هذا هو السبب، مرارا وتكرارا الله إسرائيل، عموما من خلال موسى، أن الشعب يجب مراعاة جميع القوانين كان قد أعطاهم إذا كانت لفعل الخير . وعد بها العديد من الأشياء الرائعة إذا كانت ستبقي بأمانة قواعد التي أعطيت لهم من أجل سعادتهم وأمنهم .
واضاف "اذا كنت سوف تفعل كما وجهت" قال الله: "لا يجوز العديد من المكافآت جديرة بالاهتمام يأتي لك . يجب عليك الحصول على الكثير من المطر . الأرض التي تأتي لتكون تسفر هذه المحاصيل الكبيرة التي محصول الحبوب الخاصة بك يجب أن تستمر حتى موسم الحصاد العنب، ويجب حصاد العنب تستمر حتى حان الوقت مرة أخرى إلى الحبوب النباتية .
"يجب أن يكون لديك الكثير لتناول الطعام . وسوف تدفع كل الوحوش الرديئة من أرضكم . يجب أن تكون في مأمن من أعدائك . إذا مئة منهم في محاولة للهجوم عليك، وسوف تتطلب سوى خمسة منكم لمطاردتهم بعيدا . إذا عشرة آلاف جندي يأتي في لكم، وأنا سوف يستغرق سوى مائة منكم أن تسبب لهم لتحويل والفرار للنجاة بحياتهم .
"سوف أحترم لك . وسوف يسبب لك لدينا العديد من الأطفال الأصحاء وتنمو لتصبح أمة عظيمة . وسوف نكون سعداء لمواصلة مسكن بينكم "(ليف 26: 3-9 ).
ماذا يمكن أي شخص يسأل عنه؟ صحة جيدة، والكثير من الطعام الجيد، والسلامة من الأعداء، السلامة من المخلوقات الشريرة، والطقس الجيد وراحة البال لطاعة الله يمكن أن يكون كل لهم على ما هي عليه في المستقبل . ما يمكن أن تعطي أي دولة الآن في هذه الأوقات العصيبة لديك كل هذه الأمور جيدة؟
ثم ذهب الله على ربط الأشياء الفظيعة التي من شأنها أن تأتي على إسرائيل إذا عصوا .
واضاف "اذا تجاهل قواعد بلدي" وقال الله لهم: "وإذا كنت ترفض أن تعيش بها، وكسر الاتفاق الذي أحرزناه، ثم مستقبلك يجب أن تكون واحدة من البؤس والمشقة واليأس .
"يجب عليك أن تصبح كاملة من المخاوف والقلق المستمر . يجب أعدائك قتلك بأعداد كبيرة . يجب أن يفوز العديد من المعارك والاستيلاء على المنازل والمحاصيل كنت قد زرعت . يجب مشاعرك من الرهبة والخطر سيكون كبيرا بحيث يجب عليك الفرار في الخوف حتى عندما لا أحد بعد .
"إذا كنت لا تزال ترفض الاستماع إلى لي بعد كل هذا العقاب، وبعد ذلك سوف يجلب العديد من الاشياء الفظيعة الأخرى بركاته . سأرسل المجاعات الشديدة والأوبئة الرهيبة . وفي الوقت نفسه، أعدائك سوف المتاعب لك أكثر وأكثر .
"سأرسل الوحوش الشرسة لتدمير الثروة الحيوانية وتلتهم أطفالك . من الضخامة بحيث يكون خوفك من المنكرات القادمة عليكم أن تكونون حتى يخاف الخروج على أقرب الطرق أو مسارات "(ف ف .14-22).
ثم واصل الله :
واضاف "اذا فشلت هذه الأشياء لاقناع لكم أعني ما أقول، وإذا كنت لا تزال ترفض العيش في ظل القوانين التي هي الأفضل بالنسبة لك، ثم أعاقب لك حتى أشد .
"يجب أعدائك قهر تماما لك . سأرسل الأمراض الرهيبة عليك . يجب أن تنتشر بين لك عندما نجتمع معا في مدنكم .يجب العرض الخاص من المواد الغذائية تتضاءل ونزولا إلى أسفل حتى تصبح على علم بأن كنت تواجه المجاعة .
"إذا كنت لا تزال تشعر أن طرقكم هي أفضل من الألغام والمواد الغذائية الخاصة بك وتصبح نادرة حتى أن بعض من منكم يكون مشوي وأكل الأطفال الخاص بك" (الآيات 23-29 ).
مثل هذا التنبؤ ربما يبدو سخيفا لبني إسرائيل، بل وصل الأمر صحيحا في السامرة والقدس بعد سنوات عديدة عندما قطع أعدائهم أجبرتها على الفرار من إمداداتها من الغذاء .
تنبأ الله أيضا ما يمكن أن يحدث إذا أصر الناس على عبادة سرا الأشياء السخيفة التي تعتبر وجود قوى خارقة .
احترام الحماقة والعشق من بعض الجمادات ليس شيئا يتم إلا من قبل الناس تعتبر بدائية وجاهل . حتى في الدول المتحضرة اليوم هناك العديد من الذين يقدرون هذه المواد من القطع النقدية، وقدم الأرانب "، والصلبان والتماثيل والصور والشارات ومثل التي يعتقد أنها تجلب" حظا سعيدا "أو إيواء بعض التأثير غير عادي . هذا هو شكل من أشكال الوثنية الساذجة التي يتم فيها كسر وصايا الأولين . مع مراعاة لا لزوم له والرغبة في الثروة والمكانة والنفوذ والمتعة - أي أنها تعني أكثر من احترام الخالق - هو أيضا الوثنية في نظر الله .
كان الله هذا القول للإسرائيليين بشأن الأصنام : "أنا مهلكهم والأماكن التي كنت عبادة لهم . وسوف تمحو مدنكم وجعل الحقول جرداء . فتتبدد عائلاتكم والقبائل والشعوب كعبيد لثني الدول "(ت ت. 30-33 ). واضاف "لكن لأولئك الذين يدركون أنهم أخطأوا، وتصبح المتواضع والحكمة ما يكفي أن نعترف بذلك، وسوف يكون رحيما ".
قد يتصور المرء أن هذه الوعود الرائعة وتحذيرات صارمة قد تسبب في إسرائيل لاتخاذ القرارات الصائبة في المستقبل . كانت مستوحاة بعض لحياة أفضل، ولكن ما معظمهم فعل بعد ذلك هو قصة سعيدة التي سوف تأتي لاحقا، مما يثبت أن الله يعني ما يقول عندما وعد أن يفعل شيئا .
كان هناك رجل يعيش بين الإسرائيليين والده كان مصريا، والذي كان من بني إسرائيل من سبط دان الأم . يوم واحد نشب شجار بين هذا الرجل وإسرائيلي .
في الغضب المتزايد له ذهب هو إلى الصراخ بعض الأشياء الفظيعة عن الله . لعن خالقه، ودعا له أسماء الرهيبة .بعض الإسرائيليين الذين شهدوا الحادث أحضر الجاني قبل موسى لمعرفة ما حدث وأن نسأل ما يجب أن تعطى العقاب لمن قد لعن بصوت عال الله .
وضعوه في الحبس حتى ينبغي إرادة الله واضحة لهم (ليف 24: 10-12 ).
قل لبني إسرائيل: "إذا كان أي شخص يلعن إلهه، وقال انه سوف يكون مسؤولا . أي شخص يسب اسم الله يجب أن يعاقب بالإعدام . أخذه إلى مكان بعيد خارج المخيمات حيث شهود له الألفاظ النابية والكراهية يجب أن يلقي الحجارة الثقيلة على القاذف حتى الموت ".
مرت موسى على هذه التعليمات للشعب، الذي فعل كما أمره الله . و-إسرائيلي مصري توفي بعد ذلك بقليل (ت ت. 13-23 ). تطبيق قانون الله لجميع الناس سواء أجنبي أو إسرائيلي المولودين .
عقوبة الإعدام المفروضة على وجه السرعة بعد جريمة ربما يبدو معاملة قاسية وغير عادلة لبعض القراء . قد يظن البعض حتى من الله كوحش شديد اللهجة، حريصة على رؤية الناس يعانون حتى لأتفه الأسباب .
وهناك قراءة متأنية للكتاب المقدس كله تبرز حقيقة أنه بدلا من أن تكون قاسية، والله هو أرحم بكثير، فقط، للمرضى ومتسامحة أكثر من أي إنسان . إذا كان مثلنا أضاف أن أصبحت بالاشمئزاز حتى مع البشر أنه من الممكن أن يخرج كل واحد من الوجود منذ قرون عديدة .
كان واحدا من الأحكام الصادرة على إسرائيل أن أي شخص الذي يلعن والديه يجب أن تكون عرضة للموت . إذا كسر الوصية الخامسة هي هذه العقوبة، فإن العقوبة لا تقل عن واحد يسب الله، خالق كل الآباء والأمهات .
أحكام الله هي فقط، ولكن البشر تحاول أن تكون بديلا أقل منها . لا يتم التغاضي عنه ألف شخص مذنب في نظر الله .الأمل الوحيد للهروب العقاب من خلال يسوع المسيح، الذي جاء إلى الأرض لعدة أسباب، بما في ذلك الموت من اجل خطايا الرجل . الخطاة الذين يشعرون آسف جدا لأعمالهم الخاطئة يدعون الله لل مغفرة والسعي للعيش وفقا لاللهالقوانين يمكن أن نتطلع إلى مستقبل مشرق .
أولئك الذين يرون الآخرين يفعلون العقاب الخاطئة وتجنب ما يبدو لا ينبغي أبدا أن تشعر حسود . لماذا تشعر يغار من أولئك الذين سوف يكون في نهاية المطاف يعاقب؟ العقوبة هي بعض ما لم يكن هناك توبة (مز 37 ).
في أول تعداد إسرائيل
وكان الشهر مرت من الوقت كان موسى الخيمة بناؤها وتشغيلها . لقد كانت سنة منذ الخروج . علم الله موسى أن الوقت قد حان لمعرفة عدد الذكور من عشرين عاما، وكبار السن من بين بني إسرائيل (خروج 40:17؛ الصيغة الرقميه 1: 1-3 ).
كان من الضروري أن يكون سجلات دقيقة للشعب بحيث يمكن الحفاظ على النظام، وخصوصا عندما حطم الشعب المخيم .
وفقا لذلك، ويطلب من جميع الذكور من عشرين عاما فما فوق للتسجيل في بعض النقاط، وإعطاء معلومات عن أنفسهم وأسرهم (عدد 1: 17-19 ). كان هذا الإحصاء لا يشمل الغرباء، والرجال من سبط لاوي، أو أي الذين كانوا قديمة جدا للذهاب الى المعركة في حال كان لإسرائيل على شن حرب ضد مهاجمة الجيوش (عدد. 1:45، 47 ).
عندما تم تسجيل جميع وأعدادهم وأضاف، بلغت الإسرائيليين الذكور الأصحاء إلى 603550 (عدد 1: 45-46 ).وكانت هذه الزيادة الى حد بعيد على الذكور السبعين الذين قد نزل إلى مصر عندما كان يوسف حاكم . جنبا إلى جنب مع النساء والأطفال والغرباء وسبط لاوي، كان هناك اثنين مليون شخص على الاقل يخيم مضغوط قرب جبل سيناء .وبالاضافة الى هذا، كان هناك العديد من عشرات الآلاف من الحيوانات لإطعام . لذلك كان مطلوبا الكثير من الطعام والمياه التي كان لابد من أمر خاص ومراقبة من قبل القيادة من خلال موسى .
من اثني عشر سبطا، وكان يهوذا أكبر مع 74600 من الرجال (عدد .1: 26-27). وكانت أصغر قبيلة مرقمة في ذلك الوقت منسى، مع 32200 من الرجال .
بعد أن تم الانتهاء من التعداد السكاني، وموسى وهارون وصدرت تعليمات من قبل الله عن تخطيط المخيمات من مختلف القبائل . حتى ذلك الوقت كان هناك نظام عادل، ولكن الله أراد النظام الدقيق والترتيب بحيث من ذلك الوقت على أن يكون هناك نظام والتحكم بشكل صحيح كلما يخيم الشعب (عدد 2 ). انظر أيضا ورقة الخلق من عائلة الله (رقم CB004) .
على الرغم من سبط لاوي لم تكن مدرجة في التعداد التي كان قد تم اتخاذها، وقد بلغ عدد لاحقا بأمر الله . احصي ذكر من ابن شهر فصاعدا، ووجد أن عددهم بالضبط 22000 (عدد. 3:39 ).
تم تعيين واجبات محددة واضحة لعائلات مختلفة من اللاويين . تعلمت كل واحد منهم ما كان يجب القيام به . الله قد خططت كل ذلك حتى لا يكون هناك أي التباس (عدد 3: 5-38؛ 4: 4-33 ).
يكره الله الارتباك (1كور . 14:33). وهذا يعني أن كل شيء خالقنا لا غير مدروسة ومخططة، منظم، صحيح والكمال . وقال انه لا يحب أنصاف الحقائق، واضطراب والصراع والنظريات والتخمين، العقائد الباطلة والأكاذيب أو الدعاية . الله ليس له اي علاقة مع الارتباك الديني اليوم إلا لاستخلاص من هذا العالم الخلط بين الأفراد الذين يسعون بحماس الحقيقة شيئا .
قبل مغادرة إسرائيل سيناء، كما أعطاهم الله الترتيب الذي كانت القبائل المختلفة لكسر المخيم وانتشرت في قافلة الساحقة على التحرك نحو كنعان (عدد 10: 11-28 ).
وفي الوقت نفسه، كانت هناك تعليمات ضرورية أخرى لذلك اليوم من الله . ، كانت جثث كل الناس الذين نجس مع الجذام وغيرها من الأمراض المعدية والذين يتعرضون للالميتة يمكن فصلها داخل المخيم أو وضع بعيدا خارج المخيم إلى البقاء لفترات مختلفة (عدد 5: 1-4؛ ليف 13: 1. -8؛ 15: 1-13؛ 21: 1-3 ). وهذا لم يكن إلا كتدبير صحة لما فيه خير الناس ولكن أيضا لم يرد الله الأشخاص نجس الموجودة على مقربة من المنطقة المقدسة التي كان الملاك من وجوده بالإقامة مع إسرائيل . وكانت هذه التدابير ضرورية قبل مجيء الروح القدس . كان النظافة خارج لتعليم الناس في حاجة إلى قوة الله لتنظيف إنسان من داخل من خلال الروح القدس .
في هذا الوقت نفسه جعل الله أيضا قواعد معينة سهل بالنسبة لأولئك الذين لم يكونوا اللاويين، ولكن الذين يرغبون في وضعها بعيدا لفترة من الخدمات الخاصة إلى الله . إسرائيل الذين يريدون القيام بذلك ودعا النصارى . وينبغي عدم الخلط أنها مع اللاويين . تكريم الله للنوايا أولئك الأفراد الذين يرغبون في اتخاذ النذير وعود وباركهم لحماسهم .
خلال الوقت الناس كانوا النصارى هم (الرجال أو النساء) لم تكن ليحلق أو يقصوا شعرهم . كانوا على عدم لمس أي جثة . كانوا لا تستهلك أي النبيذ . ولا كانوا على شرب عصير العنب . العنب، سواء الطازجة أو المجففة، لم تكن لأن تؤكل (عدد 6: 1-8 ). وكان هذا علامة الخدمة الخاصة .
كثير من الناس يعتقد أن يسوع المسيح كان النصراني لأنه نشأ في الناصرة، وهي مدينة تقع في منطقة الجليل نحو سبعين ميلا الى الشمال من القدس . هذا ليس صحيحا . الناس الذين يأتون من أو يقيمون في الناصرة ودعا النصارى .فهي ليست النصارى إلا إذا كانت قد اتخذت نذر النذير . كان المسيح ليس النصرانية . كان يشرب النبيذ (مت. 11:19 ). لو كان النصراني أنه لا يمكن أن يكون شرب الخمر دون الإثم وفقدان مكانه مخلصنا .
بعض الذين يعتقدون أن يسوع كان النذير يدعون خطأ أن يشرب النبيذ يسوع كان عصير العنب، ولكن حتى كان ممنوعا عصير العنب إلى النصارى .
بسبب افتراض أن المسيح كان النذير كثير من الناس يعتقد أن لديه شعر طويل يتدفق إلى كتفيه . المسيح لم يكون لديهم شعر طويل . الشعر الطويل هو عار لرجل (1كور . 11:15) إلا إذا كان هو النذير في ظل وعود . لا أحد يعرف كيف بدا يسوع . وبقدر ما كان المسيح نجارا الكادحين الذين يتناولون سوى الأطعمة النظيفة، ولاحظ قوانين بصحة جيدة، ونحن نعلم أنه كان زميلا المذكر جدا مع القوة البدنية والقدرة على التحمل . لأنه يحب جميع الناس، وكان مؤنس، ودية، شخص مرح الذي كان مدروس من الآخرين والكياسة في جميع الأوقات . ما يهم معظم، ومع ذلك، هو ما هو المسيح مثل الآن . عبرانيين 1: 2-4 ورؤيا 01:12 -16 يقول لنا من قوة المسيح الحاضرة والمظهر .
عندما أنهى موسى إقامة الخيمة انه مسحه بالدهن وتغطيتها وجميع أثاثه . انه مسحه أيضا وكرس المذبح وجميع آنيته .ثم قادة إسرائيل، وأرباب الأسر الذين كانوا زعماء القبائل في تهمة من أولئك الذين تم إحصاء، فإن القرابين .
أحضروا كهدايا من قبل الرب ست عربات مغطاة واثني عشر ثورا - ثور من كل زعيم وعربة من كل اثنين . هذه قدموها أمام المعبد (عدد 7: 1-3 ).
وقال الرب لموسى: «تحمل هذه منها أنها يمكن أن تستخدم في عمل خيمة الاجتماع . تعطيها للاويين كما يتطلب العمل كل رجل "(عدد 7: 4-5 ).
أعفي موسى أن نسمع أن الهدايا من أمراء بني إسرائيل كانت فكرتهم الخاصة والمجانية الإرادة . موسى قبلت بسعادة العجلات والثيران، وحولتها الى هارون بحيث يمكن استخدامها على نحو خاص من اللاويين (ت ت 6-8 ).
وكانت العجلات والثيران وليس الهدايا فقط من رؤساء القبائل الإسرائيلية . تم جلب الكثير من الأشياء الأخرى في أن الأمير من كل قبيلة تم تعيين يوم معين فيه إلى تقديم الهدايا له وجعل له القرابين (ت ت. 10-11 ).
وبلغ مجموع من جميع القبائل إلى اثني عشر أطباق فضية كبيرة فيه لدلك العجين لل خبز التقدمة ، واثني عشر الأطباق الفضية العميقة (كل منهم مليئة دقيق يخلط مع زيت) لتلقي الدم للتضحيات، واثني عشر ملاعق ذهبية مليئة البخور، إثنا عشر أطفال، ستة وثلاثين ثورا، واثنان وسبعون الكباش وستين الماعز الذكور واثنان وسبعون الحملان (عدد 7: 12-23، 84-88 ).
بعد أن تكون القبائل قد انتهى إعطاء هذه الأشياء، ذهب موسى إلى الخيمة لنشكر الله على ما الكثير من الناس قد أسهمت . عندئذ تحدث صوتا له من فوق مقعد الرحمة . كان الملاك من الله توجيه موسى ماذا أقول هارون بشأن المسائل التي لها علاقة مع الخيمة واللاويين (عدد 7:89 و 8: 1-2 ).
وتضمنت التعليمات التي تمس عيد الفصح . دائما إلى أن يقتل خروف الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول، نيسان (أو أبيب) ومحمص وأكل تلك الليلة من بداية اليوم الخامس عشر . لكن بالنسبة لأولئك بعيدا في رحلة، أو أولئك الذين لأي سبب من الأسباب غير قادر على الاحتفاظ بها في ذلك التاريخ، وعيد الفصح هو الواجب مراعاتها من اليوم الرابع عشر من الثانية الشهر أيار (عدد 9: 9-12 ).
هذا ينطبق أيضا على النصب التذكاري العهد الجديد عيد الفصح التي يجب مراعاتها من قبل المسيحيين عمد اليوم، كما هو مسجل في متى 26: 26-28 . أولئك الذين لسبب خاص لا يمكن أن نلاحظ العشاء الرباني وعيد الفصح لاحق (مع الفطير والنبيذ كما نصب تذكاري لموت المسيح) على ومن 14 عشر يوم أبيب (أو نيسان) يجب بذل كل جهد ممكن لمراقبة بالضبط بعد شهر واحد وفقا لتقويم الله المقدس . ولكن إذا كان الشخص الذي ليس في رحلة والذي يصلح لاتخاذ عيد الفصح في الوقت المحدد ولا، هو أن يقطع من شعبه . انظر أيضا ورقة الله يوم القدس (رقم CB022) .
تعليمات الله أيضا أن اثنين من الابواق طويلة من الفضة الصلبة ينبغي لاستخدامها في الاتصال الناس . والنفخ في بوق واحد فقط لاستدعاء رؤساء القبائل لعقد اجتماع . تهب من كان كلا الابواق إما للدعوة إلى التجمع الرسمي لجميع الناس أو كان إشارة للخروج من المخيم . وأيضا لتكون في مهب أنها في مثل هذه السلوكيات المختلفة التي السامعون ستعترف على الفور إنذار إلى الاستعداد للحرب، المناسبات السعيدة، والأيام الجليلة، بدايات الشهور والأوقات من العروض (عدد 10: 1-10 ).
يمكن للمرء أشك في أن اثنين من الأبواق، حتى الكبيرة وطويلة، يمكن أن تسمع من مليوني شخص منتشرة ميل . ولكن قرن من نوع أراد الله بها، في مهب شخص قوي من قدرة الرئة جيدة، ويمكن بسهولة أن سمع على مسافة كيلومترات في الهواء الصحراء واضحا في محيط جبل سيناء .
في صباح أحد الأيام بعد فترة وجيزة من الأبواق قد أحرز ووضعها موضع الاستخدام، وجاءت إسرائيل من خيامهم أن نرى أن السحابة قد انتقلت بعيدا عن المعبد خلال الليل وكانت عالية في السماء .
ولم يمض وقت طويل بعد ذلك أن الأبواق الفضية اثنين في مهب بصوت عال من قبل اثنين من أبناء هارون انفجرت خارج إشارة لكسر المخيم .
كان هناك الإثارة كبيرة بين الناس . وكانوا قد نزلوا قبل جبل قد سيناء لمدة سنة تقريبا، وإشارة وصلت للمضي قدما .وكانت سحابة انتقل إلى أعلى من المعبد . سارع الرجال للحصول على مواشيهم والخيام على استعداد للتحرك . عملت النساء بسرعة للحصول على متعلقات الأسرة معا . متحمس في التفكير في الذهاب إلى مكان ما، ركض الأطفال بسعادة عنها، ولكن لا تصبح المفقودة أو في الحصول على الطريق .
وفي الوقت نفسه استغرق الرجال أسفل المعبد . انهم تلقوا تدريبا جيدا في هذه المهمة التي تم القيام به في وقت قصير جدا . كان مدهشا بدلا من مليونين من الناس كانوا مستعدين للتحرك بسرعة في هذه المهلة القصيرة .
وفقا لأوامر الله، وهي أول قبيلة من الخروج من المخيم كان يهوذا . وجاءت الآخرين في ترتيب معين لهم . اللاويين، كانت متباعدة تحمل معدات الخيمة في منطقتين مختلفتين بين القبائل الأخرى . سبط نفتالي، على الرغم من أن يجري ذكرها آخر وراء آشر، لم يكن آخر من يغادر . وذكر دان أن يكون ساقة جميع القبائل للمضيف (ف ف .11-28 وإسبانيا. ت 25 ).
وبعد بضع ساعات القافلة الضخمة قد اختفت من خلال الممرات الجبلية في شمال شرق البلاد، وترك وادي سيناء الصمت وحيدا . ومن بين الغرباء الذين بقوا مع إسرائيل في سيناء كان حباب بن شعيب و . هذا الأخ في القانون من موسى، جنبا إلى جنب مع عشيرة ترأس، انضمت لهم عندما جاء مع والده لزيارة موسى وجلب صفورة، زوجة موسى . كما من مواليد الصحراء، كان لديه المعرفة تحرص الصحراء . لذا موسى عن أمله في أن حباب وشعبه سيذهب جنبا إلى جنب مع إسرائيل .
حباب، الذي أحب الله ورأى أن شعب الله في حاجة له، وانضم عشيرته لسبط يهوذا، والتي أدت دائما الطريق عندما تحركت القافلة من بني إسرائيل في البرية . وبهذه الطريقة رجاله يمكن استخدام معرفتهم الصحراء في اختيار أفضل مسار للإسرائيليين لاستخدامه في أعقاب سحابة وعمود النار . بعد دخول بني إسرائيل فلسطين، حباب، نجل ركيل أو رويل (شعيب) في مديان، وأقاربه، استقر مع سبط يهوذا، واختيار لأنفسهم منطقة البرية التي كانت مشابهة للوطن القديم في (قضاة. 01:16 ).
رويل يعني صديق الله ، وكان الاسم الذي يطلق على يثرون موسى والد في القانون، الذي كان كاهن مديان (خروج 02:18؛ راجع خر 3: 1 ). كان يثرون المصلي من الله واحد صحيح، وبالتالي كان يسمى رويل أو ركيل هنا .
فذهب اسرائيل من الجبل ولمدة ثلاثة أيام على خط واسعة من البشر والحيوانات كافحت ببطء عبر السهول الصخرية وسفوح الجبال سمة مميزة لتلك المنطقة . تابوت عهد الرب يتقدمهم خلال تلك الأيام الثلاثة ليجد لنفسه مكانا للراحة .كانت سحابة الرب عليهم نهارا .
قالها موسى صلاة العامة للحماية في كل مرة أنها بدأت في كل مرة ونزلوا (عدد 10: 33-36 ).
( الكتاب المقدس دراسة دولية جديدة كانت تستخدم كمصدر للمرجعية في أماكن مختلفة في هذه الورقة . )
وسوف نواصل مع قصة الكتاب المقدس في ورقة الشكوى وتمرد (رقم CB045) .
❑