كنائس الله المسيحية

P 060

 

 

 

 

 

دراسة التوراة أسئلة مكرّرة

الأديان المقارنة

 

(طبعة 1.1 20000730-20030914)

 

 

أسئلة مكرّرة على الأديان المقارنة تدرج هنا.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 2000, 2001, 2003  Wade Cox)

(Tr. 2009)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 

 

 

المحتويات

 

فساد الإيمان … إسلام، يهودية، البحر الميت مسيحية يحرّك توحيدي

الثالوثية / اونوتيريان  … كنائس معروفة آريو آرية نصف أقل

اوكونومينيزم … إندماج الطوائف

إسلام … الله رمضان إمام خليفة قرآن

يهودية … تقويم هيليل

بروتستانتيون … درجات ذنب مارتن لوثر ظاهرة التارك

وثنية … مسيحيون ضدّ

شهود يهوة … عمليات نقل دمّ السيد المسيح إحياء عودة نزّل جي دبليو إس

مذهب روح … عبر يهود التناسخ الخالدة المعكوسة روح محرقة ابولوستيك التقليد … معمودية كاثوليكية أطفال ولدت / تموت كاثوليكية

مرمون … هو تعميد مسيحي مقدّس ميت اندركارمنت

رهبانية … ما هو

جنوستسزمية … معنى السماء وجحيم Bythus

ختان … أبناء مواليد جدد من المسيحيين

بوذية … هدف نفسه كمسيحية Dalai كاهن Chakras سمة مشفية

هندوسية … هي فيدا زيّ eucumenical مهرجانات دينية

شامانية … يعرّف أرواح شامان أصدرت من العذاب

ماسونية … دين أو نادي Mithrasism … ألغاز كونية

مؤمن بعودة المسيح نهاري سابعا … مذاهب خاطئة Assyro بابلي … إصبع Ashirat الأم قائمة جدّ أوزّة الأكبر Oreb وZeeb Mardi Gras Pinata Tantara

زرادشتية … Ahriman

المذهب الباطني المسيحي … دمّ مذاهب Preterist المقدّس وقبر الكأس المقدس المقدّس لتخطيط الطوائف القديس جيمس دي إن أي هرمس

مذهب مسيحية … آر وثيقة

الأنظمة الدينية الوطنية … محرقة وإسكتلنديو كيلتي نظرية الفاتيكان Gaia تارا نظرية فوضى تورنتو بركة نصّ Sumerian

 

 

***********************************

 

أسئلة مكرّرة مقارنة الاديان

 

فساد الإيمان

يمكن أن تساعد بالإعتقادات الرئيسية للإسلام واليهودية والمسيحية؟ أنظر أيضا للمقارنة سواء هم مماثل أو مختلفون.

أي: الإسلام بدأ مع آدم، والإيمان نفس خلال نوح، إبراهيم، والآباء. المسيحية ويهودية وإسلام زعما كلّ مستندة على التوراة والشريعة السماوية. رغم ذلك، هم جميعا منقسم بشكل يائس جدا بالنسبة إلى المعنى والأصالة منه. نحن نحدّق تجاه الحرب العالمية الثانية.

 

تحطّم لفائف البحر الميت الإدّعاء الإسلامي الذي التوراة الأصلية فقدت. التزييف وإساءة الترجمة في كي جي في لا يساعدان الحجّة مع ذلك. اليهودية سوء فهم فترة ما بعد معبد مستند على تقليد، الذي يجعل التوراة إلى مهزلة وتقول نظير في أغلب الأحيان الذي التوراة في الحقيقة تقول. طوائف اللغز والشمس، وأفسدت جنوستسزمية مسيحية. حطّمت أخطاء الإسلام الحديث علاقة التوراة والقرآن. الإسلام كان صافي فقط في النبي محمد والأربعة الخليفة الموجّه بشكل صحيح. هو أفسد بعد ذلك.

 

أنت ستفهم الطريق في أي هذه الأمور غيّرت من الصحف التالية: السيد المسيح والقرآن (رقم . 163)؛ السّبت في القرآن (رقم . 274)؛ الجمعة: إستعداد للسّبت (رقم. 285)؛ تكوين 22: اليهودية، إسلام وتضحية إسحاق (رقم . 244). إنظر أيضا في الصحف في السلسلة، الشريعة السماوية (رقم . إل 1)؛ تقويم الله (رقم . 156) واصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235). أنت ستعالج فترة ما بعد المعبد الهائلة تتغيّر في كلّ ثلاثة أديان والفساد الكليّ من الثلاثة للنهايات السياسية.

 

الآن الذي البعض من لفائف البحر الميت أخيرا أصدرت إلى الجمهور، على الأقل جزء المسيحية عدّل مذاهب مختلفة أو في بعض الحالات، قوّى تعليمات محتلّة لأمد طويل متى دليل كشف أيّ وثّق بعض الإعتقادات. هل نرى هذا الحدث ضمن أمّا إسلام أو يهودية؟

أي: لا، غريب كما هو قد يبدو، هم جميعا الصعب لإهمال اللفائف بشكل مولع بالدراسة. الإسلام إدّعى للقرون التي هم ليس من الضروري أن يبقون القانون، كما وضّحت في التوراة، لأنه ما كان نفس النصّ كما في وقت الأنبياء والمعبد.

 

رغم ذلك، الآن بأنّنا عندنا البرهان، يحاولون تجاهل الحقيقة بأنّ دي إس إس يشوّف بأنّنا عندنا نسخة مضبوطة ببضعة تصحيحات بسيطة التي يجب أن تجعل لأن اليهودية الربانية عدّلت النصّ بعد سقوط المعبد (ومثال على ذلك: - ثث . 32:8 لواحد). تحرّف اليهودية التلمودية التوراة أيضا، لذا هم عمي وبتعمد لذا.

 

أنا أخبرت بأنّ الأديان العظيمة الثلاثة من المسيحية، إسلام، ويهودية كلّ تركيب توحيدي. هل هذا الصدق، وهل يمكن أن توضّح؟

أي: الثلاثة من أديان المسيحية وإسلام ويهودية كلّ مستند على نفس إيمان وفي حد ذاته موحد. الإيمان بالله العقلاني، التوراة، والمعتقدات الثلاثة التي تنبع منهم جوهريا موحد.

 

تظهر المشكلة عندما نرى تدخل طوائف الشمس والتركيب الوثني لTriune الله يدخلان الأنظمة. المسيحية، في نظام triuneه، ليس موحدا. الإسلام، عندما يشكّل أنظمة triune، حول رأي علي، أيضا ليس موحدا.

 

إنّ تركيب التوحيد ينجم عن وجود الله حقيقي واحد، الذي لوحده خالد وضمن الذي الكل سيجد الكائنات ويشتغل. ذلك توحيد وذلك تركيب التوراة. هذا الموضوع مغطّى في توحيد العمل القديم (رقم . جي 1).

 

Trinitarian / Unitarian

ما البعض من كنائس Trinitarian الأقل غير المعروفة؟ ما إعتقاداتهم الأخرى؟ أين يتّخذون مقرا؟

أي: الكنيسة المسيحية قسّمت إلى مجموعتين، Unitarians وTrinitarians من مجالس القرن الرابع. في القرنين الأولين، كلّ شخص كان Unitarian يعتقد السيد المسيح كان الملاك العظيم أو تي. Trinitarians لم يجد في المسيحية. هم كانوا وثنيين في روما يعبدون المشتري، جونو، ومينيرفا، العذراء النظيفة جدا.

 

دخل نظام Binitarian لعبادة الإله Attis مسيحية من روما وأيضا أدونيس من الشرق. هو تبنّى كModalism في القرن الثالث وأصبح Binitarianism في Nicaea في 325 في القرن الرابع. بعد الثالوث تبنّى من Constantinople في 381، إنشقّ الإيمان ثانية. إنشقّ على مقدمة عيد الفصح في القرن الثاني. إنظر إلى الورقة الذي Quartodeciman يعارض (رقم . 277)؛ واصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم. 235).

 

Unitarians كانت في حالة حرب مع Trinitarians لبضع قرون. إنظر إلى الورقة Unitarian / حروب Trinitarian (رقم . 268). Unitarians كانت أيضا مراقبي السّبت. هم عيّنوا الآريين خطأ. عائلة محمد كانت هذا نسب Sabbatarian.

 

في القرن الرابع، أرسلت الكنيسة الحبشية رئيس أساقفتهم Mueses إلى الصين عن طريق الهند. أسّس المسيحيين في الصين، الذين كانوا إستمرار بالسّبت Unitarian. شكّل العديد من هؤلاء الناس أيضا بين التحالفات التجارية للعرب التي أصبحت المسلمين. هذه أصبح المعروف بشكل الشكل. إنّ التفاصيل في الورقة، الجنرال Distribution للسّبت يستمرّ بمباركة (رقم. 122). Sabbatarians ما زال في الصين وهناك حول

مليون منهم. الكثير طوّروا Sabellianism ضلالي ويختلفون عن المذاهب الأصلية الآن. البعض من يعتبرون السيد المسيح الله والأبّ.

 

في الإصلاح، كنيسة Unitarian إنشقّت إلى فرعين. واحد كان راديكالي Unitarian عنصر، الذي جاء من المجموعات البروتستانتية ومنع الأحد من أيامهم الكاثوليكية. العنصر الآخر جاء من كنيسة Waldensian قبل الإصلاح، وهم كانوا Sabbatarians. أحفادهم في أوروبا إلى يومنا هذا. المشاكل يمكن أن ترى في الصحف: دور الوصية الرابعة في السّبت التأريخي الذي يبقي كنائس الله (رقم . 170)؛ وSocinianism، آرية وتوحيدية (رقم . 185).

 

ينكر هذا راديكالي Unitarian النظام سبق وجود السيد المسيح، وفي الشروط التأريخية، إبداع أخير نسبيا. طوّر الإسلام هذه فكرة المبكّرة جدا أيضا. هو ليس Unitarian الأصلي، أو مذاهب إسلامية حتى، ولا تلك من اليهودية التوراتية بخصوص المسيح المنتظر. تأريخ الذي حدث إلى الكنيسة في Transylvania يوجد في العمل من قبل الحبر صموئيل Kohn، Sabbatarians في Transylvania، نشر سي سي جي، الولايات المتحدة الأمريكية، 1998. إنظر أيضا في الورقة، سبق وجود السيد المسيح (رقم . 243) للتفاصيل الأخرى ومذهب القوطي.

 

إلى أن العقود القليلة الماضية، كلّ السّبت الذي يبقي الكنائس كانت Trinitarians غير. أصبح إس دي أي إس Trinitarians، رسميا متأخّر ك1978. دبليو سي جي في 1993/4 وكنيسة الله (إس دي) في دينفير أصبح Binitarian في 1995. أصبح المؤتمر الأمريكي الآخر ditheist.

 

تتراوح الكنائس الأخرى لله من Trinitarian، إلى Binitarians، إلى Ditheists. واحد، الكنائس المسيحية للله، Unitarian أصلي الذي يحمل إعتقادات القرن الأول. Unitarians Universalists الذي يعيّن راديكالي Unitarians، كما كنائس الله الجنرال Conference في جورجيا.

 

سمعت عن الآرية، لكن مهما نصف الآرية، أيّ رأيت وحيد مذكور نادرا؟

أي: آرية التعبير تستعمل لتغطية تركيب Unitarian الذي يعترف بسبق وجود السيد المسيح ويحاول حصره في فترة Arius، قسيس الأسكندرية، والنزاعات التي تركّزت حول مجلس Nicaea في 325.

 

الفئة التي خرجت من هذا النزاع أيضا، مسمّى الفئة المقدونية، دعيت نصف الآرية أيضا. أغلب الأسماء التعريفية والإستعمال ينجمان عن دعاية Trinitarian. إنظر إلى الآرية والآرية نصف (رقم . 167)؛ Socinianism، آرية وتوحيدية (رقم . 185)؛ Binitarianism وTrinitarianism (رقم . 76)؛ روح القدس (رقم . 117)؛ Consubstantial مع الأبّ (رقم . 81) وتطوير نموذج Platonist الجديد (رقم . 17).

 

هل بالإمكان رجاء أن توضّح بعض التشويش بخصوص هوية الآريين التي تظهر متى دراسة النزاعات بين فئات Unitarians / آريون وAthanasians / Trinitarians؟

أي: إنّ التشويش يقدّم بتعمد من قبل Trinitarians لجعله يظهر بأنّ مذهب التوحيدية ما كان تلك من الكنيسة المبكّرة، لكن بأنّ نشأ مع Arius الذي كان قسيس في الأسكندرية. أحيانا، هو مشار إلى أيضا كEusebianism، كEusebius كان بعيدا أقدم إلى Arius. Arius ما كان في الحقيقة في Nicaea، فقط أن يستدعى عند الضرورة، كمستشاره على المنطق.

 

كان هناك أيضا عدد من الأساقفة الآخرين هناك الذين كان عندهم كلّ درّبوا من قبل لوتشيان من Antioch، عالم الكنيسة الديني العظيم لنهاية الثلث وبداية القرن الرابع. إنّ حقيقة الأمر، التي Arius كانت مجرّد إحدى لمدة طويلة صفّ من الناس، من السيد المسيح والحواريون، الذي كانوا كلّ Unitarians. Trinitarianism كان منتج القرن الرابع.

 

لذا هم كان لا بدّ أن يشوّشوا القضية بالدعاية وإعتبروه كآرية. وهم إعتبروه بدعة عندما، في الحقيقة، كلّ آباء Ante Nicene كانوا Unitarians للسنوات الأولى المئتان من الإيمان.

 

شهيد جوستن، في مهنة الإيمان المسيحي إلى الإمبراطور في روما ca 150، بشكل واضح عرّف السيد المسيح كملاك Yahovah الذي أعطى القانون إلى موسى في سيناء. هو صعب إلى حدّ ما لإعتبار جوستن والكنيسة في آريي روما، عندما Arius ما كان ولد لقرن آخر و نصف. إنظر إلى الصحف مبكرا علم لآهوت الربوبية (رقم . 127)؛ Consubstantial مع الأبّ (رقم . 81)؛ Socinianism، آرية وتوحيدية (رقم . 185).

 

Eucumenism

هل كان تعزيز التعاويذ إلى يفرد عجلا في أية حال نبوي تعزيز مستقبلي من الأديان إلى دين موحّد وحيد واحد؟ سمعنا عن الإندماج مؤخرا بين عدّة طوائف مثل Lutherans مع الكاثوليك. هل هذا يستمرّ كما قد سيتنبّأ بالعجل الذهبي؟

أي: أنت صحيح من المحتمل. إنّ التوراة تقول بأنّها لغز، بابل، العظماء، أمّ العاهرات. هكذا، العاهرة الدينية لطوائف اللغز، التي منها العجل الذهبي كان رمزي، كلّ جزء نفس النظام. هم جميعا يتّحدون للمحاربة ضدّ المسيح المنتظر لكن أنفسهم يحطّمون بالوحش في الأيام الأخيرة. إسرائيل جعلت لأكل ذهب العجل بواسطة شرب الماء الذهبي في أي هو خلط. التي أيضا كانت نبوءة.

 

الإسلام

إذا أفهم بشكل صحيح، يعبد المسلمين الله. هذا لههم الوحيد وإذا كان الأمر كذلك، كيف حصلوا على هذا الاسم له؟

أي: الاسم العربي، "الله ' "مشتقّ من آرامي أو كلداني شرقي،  الله "Elahh." هو مفرد ويعترف لا تعدد. هو الله الحقيقي الواحد من التوراة، "Eloah." يصبح الشكل المفرد "Eloah" والكلداني "Elahh" الشكل الجمعي "Elohim" في العبري و"Elahhin" في الكلداني.

 

"Elohim" يمكن أن يكون رائع في الإستعمال وبعد ذلك يستعمل للإشارة إلى "أحد Elohim." حيث أنّ ه إستعمل في حالة "Eloah" هو عادة "ها Elohim "أو" Elohim "أو" الله." في اليوناني، هذه الممارسة إستمرّت في Koine ك"Ho Theos "و" Theos "أو حالة النصب" طنّ Theon "وببساطة "theos" إشارة إلى elohim. في الجمع لelohim أصبح "theoi." يعترف الإسلام بالله الحقيقي الواحد يوحنا  17:3 ك"الله ' "معنى هذا التعبير من اصوله القديمة تشير إلى الله حقا ك" القوّة." يشير إلى اللجزيئة، الذي يمكن أن يستعمل ل واحد هائل أو الله وأيضا للجزيئة بالإشارة إلى الجمع كهذه أو أولئك بيننا. بهذا المعنى هو نفس في عبرية وكلدانية وآرامية لذلك والمغايرات. بهذا المعنى هو فقط في الجمع عندما إستعمل "هذه أو أولئك." بهذا المعنى هو غريب بأنّه جمعي في إس إتش دي 429 عندما مكتوب ك' elleh في الكلداني لكن مجمّع بالشكل المفرد المستبد Eloah. هذه الكلمة تماما مثل Eloahh أو Elowahh في العبري ويشيران إلى الله الحقيقي الرائع الواحد. إنّ الشكل الجمعي elohim أو elahhin في الكلداني جمعي ماعدا حيث أنّ أداة التعريف إستعمل جعله ها elohim يعني الله (cf إس إتش دي 430 وملاحظات). الله هكذا القوّة التي تمدّد إلى الكائنات الأخرى من المضيّف السماوي وتجد كأولئك بيننا. هكذا الاسم elohim وyahovah مستعمل من الكائنات المتعدّدة كمخلوقات الله الحقيقي الواحد، وكلّ ينوبان عنه. إنّ المفهوم نفس في الكلداني أو العبرية أو المغايرات إشتقّت من تلك اللغات. إنّ الله الاسم ' مجرّد شكل الذي يميّز هذا الإحساس لتمثيل القوّة المفرد بيننا. يحتوي فكرة التعدد فقط بقدر ما وكلاء القوّة تنوب عنها وتحتوي عناصر قوّتها.

 

المسلمون يبقون صوم لمدّة شهر (شهر قمري تاسع) لذا أنا هل كنت يتسائل إذا هذا الصوم له أيّ قاعدة توراتية؟ إن لم ثمّ هل التوراة تتطلّب المسيحيين للصوم على أيّ مناسبات أخرى؟

أي: يوجّه القرآن مخلص لعيش شهر الصوم. هذا كان شهر التحضير، الذي دار، مثل كلّ المهرجانات، إلى نظام وثني.

 

الصوم الكبير إفساد التحضير للشهر الأول لأخذ عيد الفصح طبقا للقانون التوراتي. أخذ النظام الوثني هذا إنتهى، كما يبدو أن عمل لرمضان. البنود التوراتية ناقضت هذا المهرجان والقرآن يقولان ببساطة لإبقاء شهر الصوم، الذي نفهم كما أن يكون من 1 Abib أو Nisan حتى نهاية عيد الخبز الخالي من الخميرة في 21 Abib.

 

أنا مسلم وكان عنده سبب للمطالعة الذي مكتوب في العهد القديم - كما يعكس بالطبع لذا مباشرة العديد من القصص في القرآن. أنا لا أعرف حتى حيث إبتداء العهد الجديد. من الرجال ذلك كتبوه؟ كم عدد سنوات عملت هم بشكل مباشر بعد السيد المسيح؟ أساسا هل كلّ المسيحيون يعطون نفس الوزن إلى القديم والعهد الجديد؟ أسأل لأن العديد من المتحوّلين يطلبون إمتلاك هذه المعلومات وضّحت بعد أن يصبحون مسلما. أحزر بأنّنا نريد دينا وضع إلى نوع من منظور التأريخ.

أي: الأجوبة يمكن أيضا أن توجد في القرآن. عندما إن تي كتب، كتاب مقدّس كان أو تي. إن تي تفسير الغرض النبوي أو تي. هكذا، هو تعليق، كالقرآن أيضا تعليق، على الشريعة السماوية.

 

من سورة أولئك الذين يقف في الرتب، نرى بأنّ إيحاء الله أعطى من آدم إلى نوح، وإلى إبراهيم وإسحاق ويعقوب، وإلى موسى وهارون، وإلى السيد المسيح والأنبياء. وجّه محمد والربع إسلام اللخليفة المفهوم بشكل صحيح. بعد ذلك، سقط من نقاوة إيمانه الأولي.

 

حدث نفس الشيء إلى ناس الكتب المقدّسة. تأريخهم مخبر في صحف التكوين  موزعة للسّبت يستمرّ بمباركة (رقم . 122) ودور الوصية الرابعة في السّبت التأريخي الذي يبقي كنائس الله (رقم. 170).

 

قال محمد لإبقاء السّبت ومن ما عمل وكذلك قرد. مثل السيد المسيح والحواريون، كلّ إسلام المن آدم إلى السيد المسيح أبقى السّبت. لكن أولئك الذين إعتقدوا كذب خرّبه وغيّروا اليوم من عبادة الإيمان إلى الأحد. قدّموا عيد فصح أيضا لعبادة الإلاهة القديمة، الذي سبّب كلتا إسرائيل والعرب وأبناء Keturah للتعثّر. بالطّريقة نفسها، الجمعة إنحصر في جلسة صلاة الجمعة والسّبت نسيا في الإسلام. إنظر إلى ورقة السّبت في القرآن (رقم . 274)، وأيضا الجمعة: إستعداد للسّبت (رقم . 285).

 

بالطّريقة نفسها، إخترع ناس الكذب الثالوث وقدّمه في القرن الرابع. هذا سبّب القسم العظيم للمسيحية. يشير القرآن إلى هذه المجموعتين. إنّ ناس الكتاب المقدّس يرون من Surahs الثّاني. 105, 111 ff، 120, 144؛ الثّالث: 23, 64 ff. ، 98 f، 110 ff. ، 186 f. ، 199؛ الرّابع. 44 f. ، 123, 153 ff. ، 171؛ في، 5, 15, 19 ff. ، 59, 65, 68, 77, إكس إكس آي إكس: 46؛ Xxxiii: 26 f. ؛ Xcviii 1 للإنتهاء؛ إل في آي آي: 29.

 

عائلة النبي كان عندها نصوص التوراة. نعرف متى هم كتبوا ونحن عرفنا بأنّ النصوص بشكل صحيح. لفائف البحر الميت تشوّفنا الذي النصوص التي النبي كان عنده، وبأنّهم كانوا تماما مثل في وقت السيد المسيح والذي Eloah لا يتغيّرون. القصة قدّمت التي النصوص الأصلية كانت قد فقدت تحت الخلافات التالية لتجنّب إبقاء القانون. كما النبي قال، هم لا يستطيعون أن ينتظروا جلسة الصلاة لكي على لمواصلة التجارة على السّبت. أهل الكتاب أعطوا حماية تحت الخليفة الموجّه بشكل صحيح، وهم إعترفوا بهم وعيشوا ضمن إسلام بدون تدخّل حتى هذا القرن.

 

إن تي كتب من قبل ناس كنيسة القرن الأول. كتب الحواريو ماثيو وجون إنجيلهم، والتوابع مارك ولوك كتبا لهم. إنّ كتابات بول أصيل وكتاب العبرانيين  مزعوم بأنها كانت قد بدأت من قبل بول وأنهت بالتابع الآخر، ربما Barnabus. جون مقبول ككتابة الإنجيل، رسائل والإيحاء أعطيا إليه عندما الله أعطاه إلى المسيح المنتظر.

 

إنّ تأريخ الشريعة مفصّل في الورقة، التوراة (رقم . 164). الذي سيعطيك تفاصيل أكثر. أهل الكتاب الأصليون ما زالوا حول، لكنّهم في الأقلية. هو مكتوب: "حقا أعطينا إلى موسى الكتب المقدّسة ونحن سبّبنا قطار الرسل للإتّباع بعده، ونحن أعطينا إلى السيد المسيح إبن مريم (ماري) براهين واضحة ونحن دعمناه ضمن روح القدس. هو إلى أبعد حد الذي عندما هناك كوميث إلى أنت رسول مع بأنك أنفسكم ترغبون ليس، تنمو متغطرسين والبعض تنكر والبعض تذبح؟ "

 

عمل الله ' الرحيم، الرحماء، الله الحقيقي الواحد، يفقدهم بينما بعض الأئمّة يدّعون؟ أو هل هو ليس قويّة بما فيه الكفاية لمسك كلمات أنبيائه إلى الأبد؟

"وهم يقولون قلوبنا مصلّبة. كلا لكن الله ' لعنهم لشكّهم. قليلا الذي يعتقدون."

 

ما هو الذي منه الرجل يجعل. هو موفّر بخليط الدمّ والماء، الذي تدفّقا من جانب المسيح المنتظر الذي الTarikh: نجم الصباح الجديد. إنظر إلى الورقة يتعامل مع موقع السيد المسيح في القرآن (رقم . 163). الصحف في www.logon.org أيضا في اللغات العربية والأخرى.

 

أو تي موضّح من قبل إن تي، والقرآن لا يمكن أن يفهم بدون التوراة لأنه تعليق تصحيحي عليه. هناك إسلام الوحيد واحد وهو أعطى منذ البداية وكلّ الرجال يلتزمون لإبقاء قوانين الله الحيّ، Eloah أو الله '. أنت لا يمكن أن تكون مسلم حقيقي ولا يبقي السّبت.

 

هلّ بالإمكان أن أنت رجاء صف الذي خليفة؟ أيضا هل هذا المكتب أو الشخص (أيّ هو قد يكون) في العملية اليوم؟

أي: مكتب الخليفة كان حاكم في الإسلام.

هو مشتقّ من وريث معنى  الخليفة Khalifah العربي. إنّ الشكل قيد الإستعمال الآن  الخليفة Khalif. يقول قاموس أكسفورد العالمي التلفظ مع لمدة طويلة سيئ.

 

هو العنوان الإسلامي للحاكم المدني والديني كوريث إلى النبي محمد. سيادته خلافة.

 

الأول الأربعة الخليفة دعى الأربعة الخليفة الموجّه بشكل صحيح. بعد ذلك الإسلام معتبر أن تدهور بشكل لاهوتي تحت Ummayids وAbbasids. هناك سلسلة الصحف على الإسلام على الشبكة في www.ccg.org وأيضا على شلال القدس تحت عمر في Golgotha الورقي: مكان الجمجمة (لا. 217). إنظر أيضا في فصل روحانية العمل 5 إسلام، نشر سي سي جي 2001 في www.ccg.org/english/s/B7_5.html..

 

هل يمكن أن أنت رجاء وضّح ما / إمام وكيف واحد يصبح / يصبح إماما؟

أي: هناك معنيان وإستعمالات للإمام. العنوان يقصد الذهاب قبل ذلك أو يسبق. هو مستعمل لكاهن إداء في مسجد إسلامي.

 

هو إستعمل أيضا بينما عنوان أعطى إلى الزعماء والرؤساء المسلمين المختلفين الذين يتضمّنون الخليفة أو الأمراء المستقلين. إنّ الدراسة الطبيعية وقبول جالية إسلامية مطلوبة.

 

اليهودية

ما تأجيلات هيليل أو التقويم اليهودي؟

أي. يؤجّل تقويم هيليل أعياد الشهر السابع بالتأجيلات المقدّمة، التي صيغت أصلا في السنة 344 من قبل حبرين بابليين وقدّمت تحت الحبر هيليل الثّانية في 358 سي إي. هم لم ينهوا حتى القرن الحادي عشر. منذ القرن الحادي عشر، مهرجان Rosh Hashanah الذي قدّم في القرن الثالث سي إي من بابل إلى اليهودية قرّر تأريخ الشهر وكان مستعملة كالسنة الجديدة. في سنة 2000، على سبيل المثال، يؤجّل Rosh Hashanah تكفيرا من تأريخه الحقيقي يتزامن بالسّبت 7 أكتوبر/تشرين الأول بحلول اليومان لكي تكفير يشرع في مساء 8 أكتوبر/تشرين الأول ويحدث على ليلة الأحد والإثنين 9 أكتوبر/تشرين الأول.

 

هذا إثنان بعد أيام من تقويم المعبد القديم الذي يتوافق مع الإرتباط الذي يقرّر بداية كلّ شهر مع السنة الجديدة في Abib الذي السنة الجديدة الحقيقية والشهر الأول طبقا لقانون الله. يحدث هذا التأجيل في أغلب الأحيان في ذلك النظام التقويمي. إنظر إلى صحف الله تقويم (رقم . 156)؛ القمر والسنة الجديدة (رقم . 213)؛ التقويم وتأجيلات قمر المهرجانات (رقم . 195).

 

إنّ وجهة النظر المسيحية الأصلية للتكفير ترى من تكفير الصحف (رقم . 138)؛ وعزازل وتكفير (رقم . 214). المفتاح إلى التكفير توبة وعودة إلى قوانين الله.

 

البروتستانتيون

أكثر البروتستانتيين يقولون ذنب ذنب. هل تؤمن بدرجات الذنب؟

أي: البروتستانتيون في موقع جدّي جدا بخصوص طبيعة الذنب. تقول التوراة بشكل واضح جدا بأنّ الذنب تجاوز القانون (1 يو. 3:4). على أية حال بروتستانتيون لا يبقون الشريعة السماوية كقاعدة عامة ومعتمد على مجالس القرن الرابع للإختلافات إلى القانون الذي قدّم إلى الكنيسة. يعتمدون على أوغسطين لعلم اللآهوت الذي يتدفّق من تلك التغييرات وتركيز المناقشات بخصوص الله في مستوى intradivine.

 

لهذا الإصلاح البروتستانتي فشل. فشل لأن البروتستانتية لم ترجع ما بعد أوغسطين وتعيد الإيمان الأصلي. هكذا، هم كانوا غير قادرين على التعامل مع الذنب بطريقة متماسكة. تقدّس الإعترافات البروتستانتية للإصلاح كلّ الوصايا العشرة، رغم بإنّهم لا يبقون الربع والسليم الأول، والعديد من الخرق الذي الثانية أيضا.

 

إنّ المذهب ذلك إذا تخرق وصية واحدة، تخرق كامل القانون. أيضا، مطلقا ليس من الإيمان ذنب (رو . 14:23). إحترام الأشخاص أيضا ذنب، وفي ذلك، أخفق الكنيسة في الوصول إلى مجد الله (يع . 2:9). يقول جون بأنّ هناك ذنب الذي لا إلى الموت. ذلك يعني بأنّ الذنوب نرتفع على سفرنا السنوي، يغسل حرّ ونحن مسموحون لللبقاء ضمن جسم السيد المسيح والإحياء الأول من إيحاء 20. أولئك الذين يرتكبون إثما بشكل عنيد يرسلون إلى الإحياء الثاني ويمكن أن يواجهوا الموت الثاني. Whosoever ولد لله لا يأثم (1 يو  3:9).

 

هذا الإمتياز في الذنب القاعدة لوجهات النظر بخصوص الذنب الهالك والمرتش. جعلت الكنيسة السائدة الإمتياز إلى حزورة على القرون، على أية حال ذلك كان مذهبه الأصلي في الكنيسة إن تي. ذنب زاني كورنثوس هكذا كان بحيث هو أعطى إلى الخصم لكي حياته قد توفّر في الأيام الأخيرة (1 كو . 5:5). هكذا، هو أزيل من الكنيسة ومن تحت الحكم حتى ندم. بكلمة أخرى، هو أودع إلى الإحياء الثاني لكي هو يمكن أن يوفّر. هو أعطى الفرصة لندم وهي تظهر بأنّه عمل ذلك متسلّقة.

 

هناك الآن فروع Antinomianism تلك مشوّشة بالبروتستانتية التي تقول الشريعة السماوية تنتهي كليّا (وبمعنى آخر: . سمّر إلى Stauros في ال 2:14)، وهكذا لا يمكن أن يكون هناك ذنب على تلك الحدائق. هذه وجهة النظر تزيد في جميع أنحاء العالم.

 

إنظر إلى صحف اصول الأقراط والمجوهرات المتعبة في الأوقات القديمة (رقم . 197)؛ اصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم. 235) وأيضا العجل الذهبي (رقم . 222).

 

ما منزلة مارتن لوثر؟ أعرف بأنّه طرد لكن أعيد أبدا إلى الإيمان. إذا هو كان، لماذا أعاد إلى الإيمان؟ أليس هو زنديق؟

أي. تأثير الفاتيكان الثّاني كان أن يعيد الكنائس البروتستانتية إلى الإتصال مع روما وهكذا، البروتستانتيون فصلوا إخوة الآن ببساطة وليسوا زنادقة.

 

الفاتيكان أنا تحت Pius كان عندي تأثير تعزيز الثور غير صباحا Sanctam. الغرض ذكر من الهامش. إنّ عنوان الهامش والترجمة والغرض في النظرية الورقية فقط حرب (رقم . 110).

 

لكي يفتح حوار، الفاتيكان الثّاني شرع من قبل جون الثّالث والعشرون وإستمرّ من قبل بول في. هناك شقّة جدّية في الكنيسة الآن ولإسترضاء المتشدّدين التي البيان المذهبي الجديد كان الآن مصدر بمحكمة التفتيش دعا التجمع المقدّس لمذهب الإيمان.

 

الحدائق للإستقصاء القادم أسّس تحت جون بول الثّاني ومخاوف الذي أبديا من قبل الكاثوليك الرومان البارزين، مثل غرب موريس. ينتقل التيار إلى إعلان قداسة جون الثّالث والعشرون وPius أن يرسلا رسائل متعارضة إلى الكنيسة. واحد يقول بأنّنا نعود إلى الطرق القديمة، والآخرون يقول بأنّنا نستمرّ في التحديث. هذا ذريعة نفسية هامّة. إنّ الذريعة أن تقدّم التغيير الغير مقبول وبعد ذلك، في نفس الوقت، لإنكار أيّ تغيير يحدث.

 

الواحد التي لن تريد أي تغيير سيبقى، والواحد التي تريد التغيير سيبقى، كلّ إستفادة من السمة يريدون الرؤية. بشكل تدريجي، جانب المعارضة سيطبخ مثل الضفادع في الماء الحار. لذا، بهذا المعنى، عندنا لوثر الزنديق، لوثر، القدّيس الذي قوّى الكنيسة، ولوثر، الزنديق ما زال. هل بإمكان مارتن لوثر الحقيقي الرجاء النهوض؟ لذا، أيضا مع Canterbury والأنجليكانيون / أسقفيون. لاحظ إعتراضات Canterbury إلى التصريح الأخير لRatzinger من إستقصاء الفاتيكان.

 

بقرن عشرون متأخّر، ظاهرة التارك ظهرت ك رئيسية مع ذلك قوة مخفية في الحياة الدينية الأمريكية. الكنائس البروتستانتية الرئيسية ما خسرت إلى الكنائس الأخرى، لكن إلى نوع من دين أين أفراد ليس لهم حاجة الأنظمة المؤسساتية التقليدية. يبدو اليوم ناس لكي يكونوا راضين لتصميم ملكهم أضفى طابع شخصي على المعتقدات الدينية إلى حد كبير، فصل من إحساس الوقت القديم جالية إيمان، الذي ميّز الحياة الدينية أدناه. توافق أو تختلف مع البيان أعلاه.

أي: شعبنا إضطهد بشكل ثابت بالمؤسسات المسيحية التقليدية. نلتزم بالتمسّك بالتوراة خلال الإضطهاد الثابت. المحرقة صمّمت لإبادتنا ويهودا أيضا. أي واحد الذي إلتزم بالتوراة فقط إضطهد بما تسمّى بالنظام السائد.

 

هو أيّ إعجوبة بعد أن أفسدت كامل نظام التوراة الذي عندما واجه مع تقريبا عصر حقيقي ومفتوح الذي النظام لا يستطيع أن يبقى. في العمل من قبل الحبر Kohn من 1894 أنت سترى ما ما يسمّى بالنظام المسيحي عمل إلينا مسيحيون. قتلوا نسائنا لأن طبخوا بدهن الأوزّة بدلا من دهن خنزير وأبقوا السّبت. عندما الكاثوليك الرومان توقّفوا عن قتلهم Lutherans سيطروا. (Kohn، Sabbatarians في Transylvania، نشر سي سي جي، مقدمة من قبل قائد الدفّة، 1998).

 

إنّ تأريخ السّبت يبقي الكنيسة ملخّصة عموما Distribution للسّبت تستمرّ بمباركة (رقم . 122)؛ ودور الوصية الرابعة في السّبت التأريخي الذي يبقي كنائس الله (رقم . 170). إنظر أيضا في الورقة، Quartodeciman يعارض (رقم . 277).

 

الوثنية

لماذا العديد من المسيحيين ضدّ الوثنيين؟ نحن لسنا ناس سيئين الذي يعبدون الشيطان. إضافة إلى، وثنية كانت هنا قبل فترة طويلة المسيحية وبطريقة ما البعض من المعتقدات المختلفة للمسيحية يمكن أن ترى كوثنية. إعتبر حالة الكاثوليك التي تعبد حقّ مريم العذراء على طول السيد المسيح جانبي. في دين Wiccan، أنت ستجد الذي الإلاهة يمكن أن تقارن إلى مريم العذراء والإله كالسيد المسيح ببساطة لأن الإلاهة يلد الإله كلّ سنة. يعيش حياته ثمّ تموت في الشتاء فقط لكي تكون ولد ثانية في الربيع، مثل السيد المسيح. أعتقد هذا من الضّروري أن يوضّحوا إلى المسيحيين الأكثر قبل أن يتجوّلون عبور القرار ضدّ الوثنيين.

أي: تظهر لإساءة فهم الموقع. بأنك ضدّ قانون الله. إنّ أصل دينك مفهوم بشكل جيد جدا وهو مغطّى في البعض من الصحف في www.ccg.org.. إنظر إلى صحف مذهب أصلي جزء ذنب الأول جنّة عدن (رقم. 246) ومذهب أصلي جزء ذنب الجيلين آدم (رقم . 248).

 

الذي تقول حول الإيمان الكاثوليكي صحيح. عبادة ماري، كالإلاهة الأم، جاء إلى المسيحية من نظام عيد فصح بعل، الذي سبّب الوثنية في المركز الأول. هو كان الإيمان الأصلي للآريين. الوثنية دين مستند على دراجات الأيام من التضحية البشرية.

 

يدين الله النظام ونحن، كمسيحيون، يحرّم لإستعماله. كنيسة الله إضطهد لإثنان   ألف سنة لأننا سوف لن نقبل نظام عيد فصح الله المحتضر، سواء Attis في روما، أو أدونيس لليونانيين، أو أوزيرس للمصريين. أنت ستجد الورقة اصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235) من الإهتمام، سالورقة التي العجل الذهبي (رقم . 222).

 

الكنيسة المسيحية الحقيقية ما سبق أن قبلت هذه المهرجانات الوثنية. الكنيسة المبكّرة من روما وConstantinople قدّما أخطائهم إلى الكنيسة لإقناع أتباع Attis وMithras وسول Invictus Elagabal، الشكل العامّ لطوائف الشمس، للإنضمام إلى المسيحية. السمات الزاهدة لGnostics دمجت أيضا. إنظر إلى Vegetarianism الورقي والتوراة (رقم . 183) لتلك السمات.

 

كلّ هذه سمات عبادة Triune الله كانت طبّقت من تمرّد المضيّف تحت الشيطان. تلك الروح الروح تعبد. إنّ نظام Triune والإله برأس ثلاثة في الشجرة قاعدة الوثنية. هي كانت طبّقت آلاف قبل سنوات. إنظر إلى الكتاب على الروحانية (رقم . بي 7).

 

قريبا إطار زمني الله هذا العالم سينفذ ونظامه سينزّل بشكل نهائي. يعبد أتباعه هذا النظام كالإلاهة، أو Gaia أو في الأشكال الأخرى، لكنّه ينجم عن نفس النظام وTriune الله.

 

العالم كان سيندم حتى قبل فترة قليلة من 2027 ل. ثمّ رابطة القانون ستعيد والأديان ذاتها التي يعبدون ستكون معروضون لكي تكون عاجزين كليا. العالم سيمنع قانون الله من ذلك الوقت أو هم سيجوّعون ببساطة إلى الموت قبل نظام طبيعتهم الضعيف. ما يسمّى بالإلاهة , شيطان، سينحصر في الحفرة بلا قعر لمدّة ألف سنة ببقيّة الشياطين.

 

العالم سيعيد تربية في الإحياء الثاني، تلك كلّ بقيّة الإنسانية خدعت بالشيطان وهذا النظام. لهذا نظام التناسخ وضع بين العالم. هو كان أن يخدع أولئك في الإحياء.

 

هم سيعيدون تربية ويعطون يصادف لفهم وندم. هم يجب أن يكونوا ممتنين جدا بأنّنا عندنا الله رحيم. الساحرة في Endor أفزعت متى رأت صعود elohim من الأرض كصموئيل. رغم ذلك، يعرف حتى هذه الشياطين هناك الله حقيقي واحد ويرتعد.

 

قريبا، النظام المسيحي الخاطئ لطوائف الشمس والإلاهة الأم سيذهبان. cassocked Khemarim الأسود لنظام عيد فصح بعل سيذهب والعالم سيكون خال من العبادة الخاطئة. طوائف لغز نظام اللغز البابلي، التي كانت عاهرة على هذا الكوكب، ستكون لا أكثر.

 

إنّ الطوائف نفس في الواقع لأن يجيئون من نفس المكان بتمرّد المضيّف وTriune الله. عندما العاهرة محطّمة في ليست مستقبلا بعيدا جدا، الإيمان الوثني سيواجه نهوض لفترة وبعد بإنّه سيحطّم ورجال سيعودون إلى العشر الحقيقي للله ونظامه.

 

كلّ حاجات لدراسة نظامهم الخاص واصولها ومتسلّقة. المنتخبون لا يكرهون أي واحد. يكرهون الذي يعملون. الله لا يتعامل مع العالم لحد الآن. عندما يتّخذ شهود مواقعهم في القدس، نحن سنرى قوّة الله في التعامل مع نظام هذا العالم. نحن أن نحبّ كلّ الرجال ونصلّي من أجل تسديدهم. هو شيء خائف للسقوط إلى أيدي الله الحيّ.

 

شهود يهوه

هو يبدو بأنّ شهود يهوة بالأحرى يموتون من يقبلون نقل دمّ. هل هذا التفكير العقلاني؟ أيضا على ماذا كتاب مقدّس (s) يسندون هذا الإعتقاد؟

أي: يجيء مذهب شهود يهوة من نصوص التوراة ضدّ أكل الدمّ. إنّ النصوص الأوامر أعطت إلى نوح، بالإضافة إلى موسى. على سبيل المثال، في التكوين 9:4: "لكن أنت لن تأكل لحم في حياته: الدمّ." تجيء الفكرة من الحقيقة بأنّ الدمّ الحياة وإذا تأخذ دمّا إليك هو تماما مثل أخذ حياة أخرى إليك، بأكل دمّهم. هذا قراءة سخيفة ولاعقلانية من النصّ.

 

المعالجة السيئة للدمّ بفيروس إتش آي في، والمرور على إس تي دي إس آخر بالدمّ المعروض بشكل سيئ ترك شهود يهوة بالذخيرة الأكثر لدفاع عن قضيتهم، لكنّه ما زال misrepresentation من نصوص الكتاب المقدّس. الطلب أن لا يأكل دمّ فقط ذلك وهو موضوع هناك لضمان تلك الحيوانات تنزف بشكل صحيح. يعود الأمر ل شخص بالنسبة إلى هم سيقبلون معالجة أو ليسوا. للإختيار للموت على هذه الإعادة السخيفة للكتاب المقدّس إختيار شخصي.

 

لإجبار الشخص الآخر للموت على تفسير سخيف من الكتاب المقدّس مسألة أخرى ثانية. لهذا بعض الولايات تتدخّل وتتّخذ القرار بعيدا عن الأباء في الظروف الخطرة حيث الطفل سيموت بدون نقل. هذه الأنواع من الحجج حقل ألغام أخلاقي.

 

هذا النوع من التدخل إلى حقوق الأباء مشكلة خطيرة، كختان الطفل يمنع بالحجج الأشدّ سخافة حتى من محامي قانون ضدّ التوراة، ليس فقط بين الكفرة لكن بين Trinitarians أيضا. من الصعب أن يصبح طفل ختن في المملكة المتحدة الآن، وعلى نحو متزايد لذا. إنظر إلى الاوراق قانون الاطعمة (رقم . 15) وتنقية وختان (رقم . 251).

 

من المناقشة مع بعض شهود يهوة الذين يبدون لكي يقولوا بأنّ السيد المسيح عاد إلى الأرض في 1914. على أية حال نحن لا نستطيع رؤيته لأنه روح أن يكون. يقولون السنة 'الطبيعية' الأخيرة في التأريخ كانت 1913، و1914 كانت نهاية وقت الوثنيين. هل 1914 له أيّ أهمية في الطريق التوراتي لحساب سلاسل الوقت؟ أيضا كيف كلنا لا نعرف بأنّ السيد المسيح يعود؟ أنا لا أتخيّل هذا الحدث يمرّ بدون ملاحظة.

أ: نعم، نحن مألوفون بحجّتهم. يستند إلى سوء فهم نبوءة معروفة إلى حدّ ما في الكتاب المقدّس. قرّروا بأنّ 1914 كان حرب نهاية العالم. قرّروا بأنّه كان إنجاز السنوات الـ2520، أو سبع مرات من Nebuchadnezzar ومعركة Carchemish. هذا كان سبع مرات Nebuchadnezzar في دانيال. لسوء الحظ، هو كان فقط 2518 سنة من معركة Carchemish، التي كانت في 605 بي سي إي، ولذا نقلوا الحدث إلى 607 بي سي إي.

 

أيضا، هم لم يفهموا أهمية نبوءة أسلحة الفرعون المكسورة في حزقيال 28-30، وهم إفترضوا 1914 خاطئة بدلا من 1916، وأنهوه هناك بدلا من أن يأخذه إلى 1996. ولم يفهمون المشاكل الإسلامية الأصولية التي أدّت إلى إعادة لمّ شمل الكنيسة القبطية المصرية مع روما ومؤسسة مصر ك قوة أصولية شبه. أساؤوا فهم النبوءة الكاملة في علاقتها إلى الأيام الأخيرة وهكذا هم، مثل إس دي أي إس 1844، كان لا بدّ أن يخترع تفسيرات أخرى للوصول والنتائج الفاشلة.

 

سلسلة ما هم قد يكونون أفضل فهموا من تحليل سلسلة الاوراق: الألفية ونشوة الطرب (رقم. 95)؛ شلال مصر (رقم . 36)؛ وجدول مواعيد خلاصة العمر (رقم . 272).

 

رأيت عدّة مرات حيث تقول بأنّ بعد الإحياء نحن سنكون لاجنسيون. سنعرف أطفالنا، أجداد؟ أنا أخبرت بأنّنا سنبقى نعيش ك وحدة عائلية، لا أحد سأموت، أطفال سيعرفون أجداد عظماء ونبني بيوت حيثما تمنّينا، الخ. أنا متأكّد سمعته قبل ذلك. هل شهود يهوة يضلّلون في تلك المنطقة؟

أي: جي دبليو إس مضلّل بالنسبة إلى وظائف النظام الألفي والإحياء الثاني. يحدث الإحياء الأول في بداية الألفية. المنتخبون جميعا منبعثة ثمّ وسيصبحون كائنات الروح. يأخذون مكان الشياطين للسنوات الـ1000. يستمرّ بقيّة الكوكب على وهو معاد. الناس سيعيشون ويموتون كالمعتاد ضمن عوائل.

 

العالم سيكون مرة من القدس والتقويم سيبقيان بكلّ الأنظمة الأصلية. أولئك الذين لا يبقون قوانين الله والسّبت، أقمار جديدة، وأعياد لن تصبح أي مطر في الفصل المناسب وتعاني من تصيب مصر (زكر  14:16-19).

 

رابطة الشريعة السماوية ستعيد من الشهود. إنظر إلى ورقة الشهود (رقم. 135). الناس بعد ذلك سيقعون تحت البركات مباشرة ولعنات سفر التثنية 28 (يرون البركات واللعنات (رقم. 75). في نهاية النظام الألفي، التمرّد الأخير سيحدث. تلك المعقّدة ستموت والشياطين ستنزّل للشكل الإنساني وتموت معهم (يرون الورقة حكم الشياطين (رقم. 80).

 

هم بعد ذلك سيكونون كلّ المنبعثون. كلّ رجل الذي عاش أبدا، الذي ما كان جزء الإحياء الأول، سينبعث إلى الإحياء الثاني سويّة مع الشياطين. هم سيكونون لاجنسيون. لن يكون هناك زواج آخر من هذه النقطة. كلّ حياة ستعطي هذه الـ100 فترة السنة للندم. هم الكل سيكونون مصحّحون، حوّل وبعد ذلك ترجم. أولئك الذين يختارون موت سيسمح لموت وهم ببساطة سيحرقون.

 

ثمّ موت سيزيل من الوجود، كما سنبوءة خاطئة وروح الشيطان. الشيطان سيعطي فرصة جديدة أن تصبح جديد أن يكون و روح جديدة أنجبت إبن الله، كما سيعيش هتلر، وBorgia البابا، وكلّ وحش الذي أبدا. إنظر إلى جدول مواعيد خلاصة صحف العمر (رقم . 272) وخراف مفقودة والإبن المسرف (رقم . 199).

 

خطة الله مثالية. نخدم قدير كلي العلم. الله جيد وحقيقي جدا الذي أبّ كلّ. هو الذي يقدّس وهم الذين مقدّسون من أصل واحد (عبر . 2:11). نحن لن نفقد أي شخص.

 

كأحد شهود يهوة، قرأت العديد من التعليقات السلبية على جي دبليو إس. أنا لا أضع دين أي واحد أسفل وأنا كنت أشكّ لماذا العديد من الناس أنزلوا آخرون بدون معرفة الذي يعتقدون حقا. إذا ندّعي خدمة الله، لم لا هل له التصرّف الذي يناسب ذلك الإدّعاء؟ الكثير يدّعون إتّباع التوراة، رغم ذلك عندهم تصرّف الذي خاطئ إلى إدّعاءاتهم. أحاول إلى قدرتي الأفضل لمحبّة كلّ ناس كلّ المعتقدات، وأجناس. إذا الله ليس جزئي ولن يشوّف أي تحيّز، من نحن لتشويفه؟

أي: نحن يجب أن نحبّ جارنا كأنفسنا. لا أحد يكره أنفسهم، ثمّ الذي له حقد للآخرين.

 

كنيسة شهود اليهوه، (أو بشكل صحيح أكثر برج المراقبة وشركة منطقة التوراة) له وجهة نظر خاطئة عدد من الكتب المقدّسة. نوافق بأنّ النظام على منطقة واحدة ويختلف معه بخصوص الشريعة السماوية والسّبت. نفهم تأريخهم ونفهم من أين جاءت هم وكم وصلوا إلى أين هم الآن.

 

نعرف أيضا بأنّهم وضعوا ردود القطعة وبأنّ، ك كنيسة، هم فاقدو الثقة من الدراسة إلى أيّ وجهات نظر ما عدا ملكهم وهم يجتذبون الناس إلى تلك وجهات النظر على نقيض كتاب مقدّس.

 

رغبتنا أن تعيد إيمان القرن الأول الحقيقي المسيحي إلى كلّ البشرية. ليعمل بأنّنا يجب أن نعرّض بضعة تعليمات خاطئة في أغلب الطوائف. إنّ شهود يهوة مشهور بإدانتهم من النظام السائد، حتى ذهاب باب إلى الباب.

 

يحيى المعمدان لم يثرم الكلمات وولم السيد المسيح وولا سالشهود عندما يصبحون هنا. شهود يهوة، مثل الآخرون على الكوكب سيبدأ بإبقاء قوانين الله أو هم سيموتون. لن يكون هناك مفاوضات.

 

هم سيبدأون بإبقاء الأقمار والسّبت الجديد (اشع  66:23) وأعياد الله (زكر  14:16-19) وهم سيرسلون الممثلين الوطنيين إلى القدس كلّ سنة أو لن يكون هناك مطر في الفصل المناسب ويصيبان مصر ستسقط عليهم.

 

ذلك كتاب مقدّس وكتاب مقدّس لا يمكن أن يكسرا. إنظر إلى القانون الورقي والوصية الرابعة (رقم . 256).

 

مذهب روح

هل تؤمن باستنساخ الأرواح؟ لماذا هو قابلت ناس عرفت فورا  يضع ذلك كانت مألوفة جدا لي؟ أدرك كتاب مقدّس يذكر إلى كلّ رجل لقد كان هناك وقت معيّن (مرة حياة واحدة) لكن هناك إمكانية تلك البشرية كان عندها أكثر من حياة واحدة.

أي: التناسخ منتج مذهب الروح وعلى نقيض التوراة. إنّ الألفة نواجه مع الناس يشتقّون في أغلب الأحيان من ذاكرتنا من الناس والتعابير والكلمات والجمعية. الكيلتي كان عنده هذا المذهب أيضا من الأنظمة الآرية الأخرى. هو يستعبد خطأ خصوصا. نحن يجب أن نتعامل مع المشاكل يسبّب خصوصا في الهند. الفلسفة كانت أصلا دين صمّم لتحرير رجال عقلانيين من عجلة الإنبعاث علّموا من قبل كيلتي Hyperborean. تعلّم التوراة إحياء الميتة والحياة للمجيء ككائنات روح من الإحياء. إنّ الموقع التوراتي مفصّل في الصحف، الروح (رقم . 92)؛ إحياء الموتى (رقم . 143) ومدينة الله (رقم . 180).

 

كلنا نعرف بأنّ روحنا التي ما عندها ولادة؛ ما عنده موت؛ وبمعنى آخر: . إنّ ولادة شخص خلق شخص وموته يعنيان جسمه يتوقّفان عن الإشتغال. لماذا يقولون السيد المسيح يجيء 3 أيام حيّة بعد أن صلبت؟ إذا تغادر الروح الجسم بعد الموت ماذا خاصّ في حالة السيد المسيح؟ أمّا هو ما مات بعد أن وضع على الصليب أو بعد أن غودر موته روحه إلى السماء؟

أي: مذهب الروح الخالدة ليس مذهب مسيحي حقيقي. دخل مسيحية من الأنظمة المعرفية وكما نقّى موقع المذاهب السقراطية. في القرون الأولى والثانية، إذا قلت إلى أيّ مسيحي حقيقي بأنّ عندما متّك ذهبت إلى الجنّة، هم يعرفون بأنّك كنت منتحل. في الحقيقة، الكنيسة في روما كتبت إلى الإمبراطور ca. 150-154 يزوّد فهم الإيمان. كتبوا أيضا إلى مجلس الشيوخ. الكاتب للكنيسة كان شهيدة جوستن. كتب أيضا إلى اليهود في Dialaogueه مع Trypho، اليهودي (cf. Ch. 80). جوستن أخبره بأنّ إذا صادف الناس الذي قال بأنّهم كانوا مسيحيين والذي عندما ماتوا هم ذهبوا إلى الجنّة، أن لا يعتقدهم لأنهم ما كانوا مسيحيين. الآن عندنا ملايين إدّعاء ناس الّتي ستكون مسيحيين لكن التي تؤمن بروح خالدة، وسماء وجحيم.

 

إنّ حقيقة الأمر تلك التوراة (وأيضا القرآن) تعلّم إثنان من إحياء الموتى. يحدث الإحياء الأول في عودة المسيح المنتظر، وتضع التقديرات الثانية بعد 1000 سنة في نهاية الألفية. في هذا الإحياء الثاني أو العامّ الموتى، كلّ الرجال ينبعثون ويحكمون. أنت ستكوّن فكرة بقراءة الصحف: الروح (رقم . 92)؛ إحياء الموتى (رقم. 143)؛ والألفية ونشوة الطرب (رقم . 95).

 

هل بيتر، نسب الحواري إلى الصليب المعكوس؟

أي: تركض الأسطورة التي بيتر صلب رأسا على عقب لأن إدّعى بأنّه ما كان جدير لموت مثل لورده. إنّ حقيقة الأمر بأنّ الرموز من العكس جميعا مربوطة بالتضحية والشعوذة، ولهذا الصليب مصوّر كإكس، الذي الرمز الأساسي للعكس في السحر. هذا كامل نظام التضحية والعكس ينجمان عن منطق: "الأكثر المستميتة الحالة، الأعظم التضحية يجب أن لإستئصال المأساة." لهذا رأينا التضحيات الفظيعة في مناسك Carthaginians، وأيضا في الأمريكان قبل الكولومبيين. يغطّي Cirlot هذه السمة في "قاموس الرموز" (ص ص . 158 ff). أخذ اليونانيون والرومان "stauros" وصلب بنفسه من Phoenicians. هي كانت رأسا على عقب حصة حتى نقّاه الرومان لاحقا بإضافة الحانة المتقاطعة لإطالة الموت. العادة، في المستويات الأقل التعليم من الكاثوليكية الرومانية، عكس أو يدور رئيس قدّيس فنازلا أو نحو الحائط يجيء من عملية العكس السحري. بعكس الدمية، الأمل المخلص لعكس موقفه نحوهم (Cirlot , ص . 159). هو منسك وثني مستند على مذهب الروح الخالدة وليس له مكان في المسيحية. إنظر إلى صحف الصليب: أصله وأهميته (رقم. 39)؛ إحياء الموتى (رقم. 143)؛ والروح (رقم. 92)

 

صادفت مقالة التي عكست تعليقات الحبر Ovadia Yosef "ضحايا المحرقة، كلّ اليهود الستّة ملايين، كلّ أولئك الناس الفقراء الذين فقدوا على يدي أولئك الأشرار، النازيون. . . أليس كذلك عمل، وهل خلق ثانية في الطلب لكي أشياء يمكن أن تصحّح "أين هل ذلك نوع تفكير يجيء من؟ يبدو موجع جدا لكلّ فقدت الأحباء في المحرقة أو عاش خلال المحنة. كيف السلام والسعادة يجيئان لإدارة والكوكب؟

أي: إنّ فكرة التناسخ إفساد مذهب إحياء الموتى. يعلّم أو تي وإن تي إحياء الموتى. إنّ الإحياء العامّ 100 سنة في المدّة. تلك الفترة في نهاية العهد الألفي للمسيح المنتظر. إنّ الخطة تسلّم ورقة جدول مواعيد خلاصة العمر (رقم. 272) وأيضا في الورقة، إحياء الموتى (رقم. 143). هكذا العالم سيعطي إحياء إلى اللحم وتلك العملية مغطّى أيضا في فصل حزقيال 37.

 

في إحساس واحد هذا تناسخ والذي أخذ من قبل هؤلاء الناس لدعم مذهب التناسخ. أحد ذرائع الشيطان أن تمارس مذهب التناسخ وهو عمل ذلك من البداية. عرف بأنّ عندما ناس إستيقظوا في الإحياء الثاني، الذي يغطّي أغلب عامة ناس العالم، إذا إعتقدوا بأنّه كان فقط وقت آخر حوله سيكون أصلب للتعامل معهم. بمعنى ذلك حقيقي. نحن يجب أن نقنع هؤلاء الناس الذي عندهم هذا الفرصة وهم تحت الحكم في ذلك الوقت وهم سوف لن يحصلوا على الفرصة الأخرى. بمعنى الذي سيهدر البعض من العملية والوقت تعليمنا الذي يصحّح ذلك التفكير.

 

الفكرة التي المحرقة كانت للمذنبين الذين خلقوا ثانية هندوسي غريب / فكرة بوذية مستندة على قانون Dharma وKharma. ليس له علاقة بالتوراة بالتأكيد و إهانة إجمالية إلى باقون على قيد الحياة المحرقة. إنّ الفكرة خلفه هذه.

1. اليهود يهودا ويهودا جزء الناس المختارين إسرائيل.

2. يحمي الله المستقيمون.

3. الله لم يحم يهودا في المحرقة لذا اليهود الذي مات ما كانت مستقيمة. هم لا بدّ وأن كانوا يأثمون وأن يكون عندهم العديد من الذين أثموا هم يجب أن كلّ خلقوا ثانية في نفس الوقت لكي يعانوا.

 

هذه وجهة النظر لن تأخذ أي حساب الدافع المجنون للأوربيين على القرون لإستئصال الشريعة السماوية وكلّ الذي أبقاه. لإعتراف بأنّ الله ما كان يحمي يهودية بحدّ ذاتها يتضمّن هؤلاء الناس في المعالجة الحقيقة بإنّهم كانوا في نظام خاطئ من العبادة وهم يجب أن يندموا.

 

إنّ الحقيقة بأنّ إله هذا العالم يحاول تحطيم الناس المختارين والكنيسة الحقيقية بمصادر الكنيسة الخاطئة وهو يعرف بأنّ وقته قصير. الشيطان له فقط حدّ أعلى من خمس وعشرون سنة ترك قبل هو ينحصر في الحفرة بلا قعر. في ذلك الوقت الذي هو سيحاول تحطيم الكنيسة وشعب إسرائيل ويستأصل أغلب البشرية.

 

يعلّق مثل بأنّ رئيس Shas يلهب التوتّرات ببساطة ويشنّ حرب أمر حتمي أكثر. يضلّل الناس أيضا بالنسبة إلى نية التركيب وخطة التوراة.

 

تقليد Apolostic

يتكلّم Hippolytus عن التقليد الرسولي 21:16 (إعلان 215). هل تعرف ما هو يتحدّث عنه؟ بيانه كان على معمودية الأطفال. ماذا تقليد رسولي؟ هل هو كتاب التوراة؟ له تأشير التوراة 21:16.

أي: إشارة Hyppolytus إلى المعمودية في الجزء أي إن إف. في , ص . 236 وما عنده الإشارة التي تحيل، ولا هو معمودية إشارة النامية هناك. تظهر مقدمة المعمودية النامية بأنها تكون في القرن الثالث، ونحن نجد إطروحة عليه بقبرصي في النصف الثاني من القرن الثالث. هي قرّرت قاعدة الختان النهارية الثامنة ما كانت متلية، لكن طفل يمكن أن يعمّد في الثانية أو ثالثا يوم (أي إن إف , ibid. , ص ص . 353 ff).

 

ما كان هناك تقليد رسولي من المعمودية النامية في السجلات التي منها نعرف. في الحقيقة الإطروحة بقبرصي الإعتذار المبكّر ولن يجعل أي إشارة إلى مثل هذه التقليد، وهو بالتأكيد كان سيجد إذا مثل هذا التقليد بينما هو كان يكتب دفاع المعمودية النامية (cf. ibid. , ص . 354 Ep. إل في آي آي آي، 3). إنّ تعليق Hippolytus لذا من الإهتمام.

 

التعليقات من قبل Tertullian أيضا تشير بأنّ مثل هذه ما كانت الحالة، بينما أعلن المعمودية يجب أن تؤخّر حتى نما الأطفال في الإيمان ويستطيع أن يعرف السيد المسيح. يشير إلى الحجّة بخصوص الضامنين، وهذا يشير بأنّ مقدمة المعمودية والضامنين الناميين كان في الجزء الأول للقرن الثالث وهو كان يتجادل ضدّ الطرافة هنا في الإطروحة على المعمودية (الجزء أي إن إف. الثّالث , ص . 678). يقول أيضا بأنّ الوقت قبل عيد الفصح كان الوقت الأكثر مناسبة للمعمودية. ثمّ بعد ذلك عيد العنصرة وأيام العيد، لكن كلّ يوم كان متابعة وقت مناسبة تلك. كنائس الله، التي تزاول المعمودية البالغة، عمّد دائما بهذه الطريقة أمّا في التحضير لعيد الفصح أو في الأعياد.

 

يقول Irenaeus في 2:22.4 "لجاء لتوفير كلّ خلال وسائل نفسه - ك، أقول، الذي خلاله ولد ثانية إلى الله - أطفال، وأطفال، وأولاد، وشبّان ورجال عجائز. مرّ من خلال كلّ عمر لذا، يصبح ورضيع للأطفال، هكذا يقدّس الأطفال؛ طفل للأطفال هكذا يقدّس أولئك الذين هذا العمر. . ." . الآن، حمل حائط وآخرين بأنّ هذا كان بيان حقيقة ثمينة بالنسبة إلى معمودية نامية في الكنيسة البدائية (أي إن إف، الجزء. 1, ص . 391 fn. 9). على أية حال، النقطة هنا قيد المناقشة تقديس، ليس معمودية. أي قراءة إن تي تشوّفنا بأنّنا نتعامل مع التقديس، الذي لأولئك الذين كنّا أطفال وأطفال ومراهقين كان خلال أبائهم. Irenaeus لا يتكلّم عن المعمودية النامية. هو يتكلّم عن التقديس الشامل لكلّ الرجال مع ذلك السيد المسيح. المصطلح لا يذكر النساء حتى، لذا لمجادلة بأنّ نحن نتعامل مع علاقة حرفية ومباشرة يستثنى الإناث من المعمودية. إنّ المناقشة هكذا معتمدة على الحقائق الدينيّة المعروفة بخصوص تقديس الأطفال

 

1 كورنثوس  7:12-14 يشوّفك المعنى الحقيقي الذي Irenaeus بالإشارة إلى ويشوّفك بأنّ الأطفال لم يعمّدوا لكن مقدّسون في الوالد المعتقد، بالطّريقة نفسها الزوج الكافر يقدّس بينما يوافقون على السكون مع صاحب معتقد. متكرّر، ليس هناك دليل المعمودية النامية في الكنيسة المبكّرة، ولا هناك أيّ تقليد معروف مثل هذه المعمودية. إن تي، في الحقيقة، سجلات العديد من المعمودية لكن أبدا واحد من حالة طفل أن يعمّد مع البالغين؛ الإشارة المفترضة في Hipppolytus. معظم هذا النوع من المادّة مستند على يسيئ إقتباس، أو سوء فهم كما نرى هنا، لدعم تقاليد تالية التي ليس لها قاعدة دينيّة.

 

أي قريب حاول إقناعي الذي واحد لا أستطيع أن أعتقد التوراة فقط لكنّك يجب أن تعتقد تقليد رسولي مستند على الـ2 تسالونيكي  2:15؛ الحجّة الأساسية "أنت كنت ولد كاثوليكي، أنت ستموت كاثوليكي، لا يشكّ به! "ماذا الله يخبرنا للأمن بكلمته؟

أي: ماذا السيد المسيح يقول إلى الفريسيين؟ وضعت في الصفر، كلمة الله بتقاليدك. ما يسمّى بالتقاليد الرسولية أيّ شيء ما عدا رسولية. إنّ التوراة واضحة: إذا هم لا يتكلّمون طبقا للقانون والشهادة، ليس هناك ضوء فيهم (اشع . 8:20). ذلك ينطبق على أيّ كاهن أو وزير الذي يتكلّمان العدّاد إلى وصايا الله وشهادة السيد المسيح. لهذا العالم في مثل هذا الفوضى الكاملة، والذي مسيحية تجد نفسها محاصرة بcommonality الآن بالوثنية والسحر. هو لأن يتبنّى ممارساتهم للأغراض السياسية وبعد ذلك عيّنتهم تقاليد الكنيسة.

 

عيد الفصح إلاهة وثنية من عبادة بعل، التي الله آدان خلال خدمه، الأنبياء. هذا الآن تقليد العديد من الكنائس. إذا  يهواه Yahovah الله، ثمّ يعبده، لكن إذا بعل إله ثمّ يتليه. لكن لا يدعوه تقليد الكنيسة. إنظر إلى بيان إعتقادات الإيمان المسيحي (أي 1). هذه التقاليد الحقيقية للحواريين.

 

المورمون

هل المورمون دين مسيحي؟ أعرف بأنّهم يدّعون بأنّه، لكن أليس كذلك؟

أي: يطلب سؤالك تعريف مسيحي حقيقي. ما الدين المسيحي؟ تجيب التوراة بأنّ السؤال في الرؤيا  12:17 و14:12. التنين كان مع الإمرأة وذهب لشنّ حرب على نسلها. هذه أولئك الذين يبقون وصايا الله والإيمان أو شهادة السيد المسيح.

 

تطلب وصايا الله عبادة الله الحقيقي الواحد، التي السيد المسيح عبد والذي أبّوه وأبانا، والالهه والاهنا. أبقى السيد المسيح السّبت كاليوم السابع من الإسبوع.

 

أبقى عيد الفصح والخبز الخالي من الخميرة. أبقى حزمة الموجة، كما مأمور في سفر لاويين 23. هو والكنيسة المبكّرة أبقت الأقمار الجديدة، وعيد عيد العنصرة أيضا من سفر اللاويين 23 (cf.  2:16).

 

هو والكنيسة المبكّرة أبقت الأبواق والتكفير من سفر لاويين 23. أبقى المعابد أيضا واليوم العظيم الأخير من سفر لاويين 23. هو والحواريون أكلوا ينظّفوا اللحوم فقط من سفر تثنية 14 وسفر لاويين 11. فرض عشاء اللّورد في 14 Abib وإنقضى على بأنّ اليوم كحمل عيد الفصح، وأخبرنا أيضا لإبقاء تلك الأيام. هو بعث من الميتة والكنيسة إعتقدت بأنّ ه تكون منبعثة من الموتى في عودته. هم لم يؤمنوا بالروح الخالدة، أو سماء، أو جحيم.

 

هم أيضا لم يبقوا مهرجانات وثنية ولا يأكلوا حتى بأولئك من نظام عيد فصح بعل للوثنيين (يرون الورقة اصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235). إذا المرمون يعمل كلّ هذه الأشياء، ثمّ هم مسيحيين حقيقيين. إذا هم لا، هم ليسوا مسيحيين حقيقيين. كلّ أنت يجب أن تتأكّد بأنّك تعمل كلّ هذه الأشياء، وبشكل مباشر كالسيد المسيح والحواريون عاشوا، وأنت ستكون مسيحي حقيقي. أي واحد الذي لا يعمل الأشياء أدرجت فوق ليس مسيحي حقيقي. إذا نحبّه، نحن يجب أن نبقي وصاياه.

 

كان عندي بعض زيارة المرمون وأنا سألت عن إعتقادهم في التعميد لميت والجمع genealogies لإيجاد الأسماء للتعميد ل. بدوا لشعور الغير المعمّد لن يوفّر. 'Mormo' يدرج كملك عائلة غول أو المعيشة ميت من قبل Lavey في التوراة الشيطانية. هل هذا الاسم الجهنمي حيث المرمون يحصل على اسمهم؟

أي: إنّ الإنشغال بالموتى غريبة جدا معطية مذاهب التوراة. نعم LaVey يذكر Mormo كإله الموتى وهو باحتمال كبير بأنّ هذا النوع من النكتة إشترك في Mormonism منذ البداية. هو الآن عقد الدين. مرمون الاسم يعني تابع Mormo إله الموتى. لهذا البعض من يقاومون الاسم. على أية حال يعرضون كلّ ميزّات طائفة الموتى. الشيء الوحيد الذي هم قد لا ينبشون الموتى للأعياد الطقوسية.

 

هو يفتن لملاحظة المتوازيات والمراوغات الغريبة في الأسماء وطقوس المرمون. مراكزهم لها رمزيّة الماسونية والمنسك الإسكتلندي خصوصا يحرّران بناءا في كلّ موادهم القديمة. حتى معابدهم القديمة ورسومهم تعرضان بالإشارة إلى المعبد الماسوني. صحيفتهم القديمة كانت يوجّه الإشارة إلى الغامضين.

 

أنت يجب أن تراه وعندك بعض فهم البناء المجّانية ورمزيّته لتقديره حقا تقريبا ليس هناك شكّ الذي هو أسّس من قبل ماسونيي المنسك الإسكتلنديين وMormonism المورمونية  تبنّوا كوزمولوجياه. ذلك كان أحد أسباب الذي هم هوجموا وقتلوا وكان لا بدّ أن يهربوا من ميسسوري. إنّ العقاب لخيانة أسرار الطائفة موت. ولائهم، تتجاوز مثل طلبات آر سي حدود وطنية أيضا.

 

العديد من أتباع المرمون وخصوصا الإناث لا يبدون لفهمه. أسئلتي لا يمكن أن تجاب في بعض المناطق الحرجة وربما البعض كانوا سيبقون من الجمهور أيضا.

موروني الملائكية التي أعطت كتاب المورمون مسرحيّة في اللاحقة العبرية i عمليا معنى "" ومثال على ذلك: - "قبيلة أو ناس" على سبيل المثال وسائل أشكنازي أبناء Ashkenaz (الذي كان من أبناء Gomer). موروني الملائكية مسرحيّة على ملاك الأشكال إلى البلداء تستعمل الإحساس المقبول للكلمة.

 

إنّ الصدف الكثير من لكي تكون عرضية. من صاغ الدين كان عنده معرفة عظيمة من البناء والغامض و طبع لطيف غير ملحوظ جدا.

 

سمعت بأنّ ملابس مرمون المقدّس undergarments وبأنّ هذا عنده الرموز أو العلامات عليهم. هذا الصدق وإذا كان الأمر كذلك الذي أهمية هذه الممارسة.

أي: هذا سؤال مثير. إنّ المتابعة شهادة مرمون سابق على الموضوع.

 

المعلومات الأساسية حول ملابس المعبد

"هو كان لفترة قصيرة (حول عشرة سنوات) منذ أن إشتريت أو لبست الملابس، لكن ماعدا أيّ تغييرات التي لربما جعلت منذ ذلك الحين، هنا أعرف: ملابس معبد بالية أولا بعد شخص إستلمت ه أو "هبة" معبدها الأولى. أثناء هذه الهبة، الشخص معطى "اسم جديد"، معلّمة قصّة خلق العالم (من منظور إل دي إس)، نذور طرازات التي تتعلّق بإيمانه، يتعلّم الطريق بأنّه أن يدخل المملكة السماوية، ويعطي أمر في الأشياء الأخرى. بين مواضيع الأمر اللبس الصحيح لملابس المعبد. الملابس ستلبس تحت لباسه في جميع الأوقات، ماعدا أثناء أوقات، لكي يقرّر بتقدير العضو الخاص المصلّي، حيث الملابس ستعرّض إلى غير أعضاء أو يعيق نشاط نافع. الأمثلة التي أنا أعطيت كانت ذلك الملابس يمكن أن تزال لإستحمام، العلاقات الجنسية، نشاطات مثل سباحة (أين هم لن يخفوا تحت حتى كسوة السباحة الأكثر بساطة وتتبلّل)، وللزيارات إلى المكتب أو مستشفى الطبيب، أين هم يمكن أن يكونوا بسهولة رأيا بغير أعضاء. وضّح عمّال المعبد تلك كان هناك حالات أخرى حيث الملابس يمكن أن تزال بشكل مؤقت، خاضعة لحكم wearer، لكن الذي الملابس كانت مصدر كلتا الحماية الروحية والطبيعية، ويجب أن تلبس بشكل مستمر قدر المستطاع. على سبيل المثال، هو لم يعتبر من المستحسن إزالتهم بشكل دوري في وقت النوم والنوم بدونهم.

 

سابقة في صوم وشهادة يجتمعان، أتذكّر سمعيا رجل، الذي كان مستشار جمعية شباب متى أنا كنت في مراهقيي، يعطي خطاب حول كم ملابسه حمته من الجرح الطبيعي. هو كان في محطة بنزين التي تضخّ غازا. سيارته كانت إحدى أولئك الذي كان عنده الإفتتاح إلى دبابة الغاز في مؤخّرة السيارة تحت حامل لوحة الرخصة. فجأة , سيارة صعدت خلفه ودبّسته بين مصدته الأمامية ومصدة سيارته الخلفية في فقط فوق مستوى الركبة. شهد بأنّ منطقة سيقانه مسكت بين المصدتين كانتا قد غطّيتا بملابسه، وكان قد "كدم مجرّد بدلا من مكسور." إعتبر هذا دليل السلطات الوقائية من ملابسه. هل هو كان يمكن أن يكون مجرّد تلك قوة الإصطدام أما كانت كافي لكسر سيقانه؟ بينما له كان القصّة المباشرة الوحيدة حول القوّة الوقائية للملابس سمعت أبدا، صادفت عدّة حكايات القصصيين، أسطورة مرمون الحضرية، "ترويج لإيمان" تشكيلة. تتركّز قصّة واحدة حول رجل إل دي إس الذي كان قد ضرب بالبرق. ترى إثنان أخوات إل دي إس ضربة البرقه في منتصف حقل ويذهب للركض عائد له. عندما يصلون إلى جانبه، يرون بأنّه ميت، إحترقوا بشكل مروّع على وجهه، أسلحة أوطأ، وسيقان أوطأ. "لكن، نظرة، "تقول أخت واحدة إلى الآخرين، "غطّى كلّ مكان ملابسه جسمه ليس هناك حروق! "وفي الحقيقة، الملابس، والجلد تحتهم غير متأثّر. إعتقدت ذلك كنت قصّة غريبة عندما سمعته. أعني، يجيء، هو ميت! ماذا إختلاف يعمل هو صنع ذلك جذعه في الشكل الرفيع متى رأسه محروق من؟ لربّما يحتاجون لجعل الملابس المقنّعة. . .

 

بقدر ما الظهور الطبيعي للملابس يذهب، ينظرون بعض الشّيء مثل النسخ القصيرة "لمدة طويلة john "ملابس داخلية. ملابس الرجال لها قمة بالأكمام القصيرة و neckline ذلك "مغروف" أكثر قليلا من فانيلة رجال مثاليين. تصل الأعجاز إلى فقط فوق الركب. ملابس النساء مماثلة ماعدا هناك إختيار necklines مختلف (مغروف، في، أو مربّعة)، والأكمام أقصر من الرجال، نوع "مثل أكمام القبّعة." تصل الأعجاز أيضا إلى فقط فوق الركب. يجيء كلتا الرجال والنساء في أمّا أساليب ذات قطعة واحدة أو ذات قطعتين، وفي تشكيلة النسيج يزن ويمزج، مثل النايلون، قطن، قطن / متعدّد. كلّ ملابس المعبد أبيض صافي، بالرغم من أنّني سمعت بأنّهم يجيئون في المومس الزيتوني أيضا لناس إل دي إس في الجيش، لكنّي أبدا ما رأيت هذه. كلّ ملابس المعبد ملحوظة بالرموز على الصدر الصحيح، صدر يسار، سرة، وركبة واحدة. هذه العلامات مطّرزة إلى الكساء بالخيط الأبيض (بالرغم من أن في حالة الملابس العسكرية، هو لربّما خيط قاتم زيتوني. ) تمثّل العلامات بعض العبارات من مراسم هبة المعبد. الأعضاء يخبرون بأنّهم ليس لقطع، يخيّطون، أو يعدّلون الملابس في أية حال. على سبيل المثال، هم لا يمكن أن يقصّروا، دبّس فوق، أو لفّ للسماح للبس اللباس الأقصر أو البنطلون القصير. الإستثناءات إلى "لا تعديلات" قاعدة يمكن أن تجعل للأعضاء الذين يعطّلون جسديا.

 

عندما الملابس تضعف، أعضاء ينصحون لقطع المناطق بالعلامات المطّرزة بالمقصّ وتحرقهم. بالعلامات ذهبت، الملابس ما عادت تعتبر المقدّسة، ويمكن أن تستعمل كخرق منفّضة، كما هو الحال مع أيّ كساء بالي."

-- Serratia

 

الرهبانية

ماذا الرهبانية وأين جاء من؟

أي: أصلا، رهبانية إرتبطت بطوائف الإله Attis ونظام عيد فصح آسيا الصغرى. كهنة الإلاهة المعروفون بEssene (أن لا يكون مشوّش بجالية قمران للذي إستعمل Pliny التعبير)، معيش وجود والبعض العزّاب خصيا أنفسهم في خدمة الإله.

 

عندما إخترقت الطوائف مسيحية وجلبت نظام عيد الفصح معهم، دخلت نفس التقاليد الزاهدة الإيمان أيضا. الرهباني الأول، أو الشخص الذي مصدّق بمؤسسة الرهبانية المسيحية، أنتوني. Athanasius مصدّق بكتابة حياته، وهو إشتهر ربما من تلك الحقيقة في القرن الرابع.

 

لقد كان هناك بعض النزاع بالنسبة إلى التوقيت المضبوط من حياته، وعارض البعض وجوده حتى. إنّ حقيقة الأمر، التي Monastics الأول كانت ascetics الذي لم يعش مشاعا، كما هو يعرف الآن. عاشوا في الخلايا، كجزء من نفس المركّب.

 

أصبح أسلوب الحياة أكثر شعبية ببطئ، وفي العصور الوسطى، إفترضت الطلبات الرهبانية قوّة حقيقية وفي النهاية، في القرن الثاني عشر، أزال الشمّاسات ورجال الدين المتزوّجين من الأديرة ورجال دين الكنيسة كليّا.

 

الجنوستسزمية

ما معنى Bythus؟

أ: Bythus الاسم للهاوية المعرفية لكن تحبّ كلّ الأشياء التي يبدون أن وضعت ليّة عليه مثل هذه بأنّ وجدت كهاوية الإله تمضي من المرتفعات المخفية وبلا اسم من الدهر السابق المثالي التي دعوا المبدأ الأولي الذي سلف وBythus.

 

Hippolytus (vi، 37) يتكلّم عن Valentinus المعرفي الذي يقول: هو الذي أفلاطون تكلّم عن ملك كلّ، هذا الرجل إفترض كأبّ وBythus ومبدأ أولي لكلّ الدهر.

 

حمل Valentinians تلك لكي تكون عملية التقييد الذاتية. Bythus تطوّر سلسلة أزواج الدهر وذكر وأنثى، أيّ زوج الذي منه قد يدعى pleroma. الدهر كان وحدة، التي أظهرت نفسها ك تعدد.

 

الجنوستسزمية التالية تعرضهم ك إتحاد الوجود القدسي يمضي في الأزواج من الأبّ الأعلى، كلّ زوج الذي ينشأ آخرا، إنحدار في الكرامة كما يصبح أكثر بعيدة من المصدر. (إي آر إي، دهر، الجزء. 1, ص . 149).

 

إنّ مذاهب Syzygies كان عندها نظيرها في Mithraism أيضا وكلا مشتقّة من النظام البابلي، الذي جنوستسزمية إنخفضت (cf. إي آر إي ibid). بهذا المعنى عندهم نظرائهم أيضا في الشنتويه الياباني، بوذية Mahayana، زرادشتية، الأفكار الأفلاطونية، Philos يشغّل وLogoi الرواقّي وهكذا.

 

نظام الشنتو بيّن في Kojiki يستند إلى وحدة الوجود الصافية. كIzanagi وIzanami، المبادئ الذكر والنسائية تشخّص وتصوّر كشهوانية بشكل إجمالي. هذه دهر procreative مشتقّ من الآلهة المجرّدة.

 

في المدرسة الشمالية لAdibuddha، الخمسة من بوذا التأمل (Vairochana، Aksobhya، Ratnasambhava، Amitabha، وAmoghasiddhi) ينتج عن الخمسة البوذا المستقبلي للتأمل، مصدر العوالم الخمسة، الذي يختلق الكون بالتوالي. أصبحوا الخمسة من عناصر الأرض وماء ونار وهواء وأثير أو Brahmanism أرثذوكسي. الزرادشتي له مماثل لكن ضعفين نظام الدهر في ممالك الضوء ومن الظلام. يترأّس Ahuramazda مملكة الضوء وAhriman يترأّسان مملكة الظلام.

 

Pleroma المعرفي كان أيضا اسم أعطى إلى السلسلة الكاملة أخذت سوية التي ثمّ تخلص لBythus في العلاقة الأنثوية كما Tiamat إلى Apsu. على أية حال، جنوستسزمية ما شكّلت جسم متجانس من الآراء.

 

Hippolytus يحذّرنا تلك كان هناك العديد من الآراء المختلفة بينهم تتعلّق بBythus نفسها. حمل بعض المفكّرين Bythus لكي يكونوا خارج pleroma بينما آخرون إحتجزوه أن ضمنه لكن يفصل من البقية من قبل Horus الذي كان شخّص حدّا (الجزء cf إي آر إي. 1, ص ص . 54-55) وربما هذا يعكس الألغاز المصرية، كالاصول الإقتصادية الإجتماعية للجنوستسزمية، طبقا للأخضر، كمن في النظام الإسكندري.

 

خلع البعض Bythus أيضا من رئيس السلسلة وجعله يتلي ogdoad الأول. البعض إعتبروه كغير متمسّكين، آخرون كخنثويون أو لاجنسيون. الآخرون أعطوه Sige كقرينه وآخرونه، السلطتان إعتقدتا وس.

 

إنّ علاقة التخمين المعرفي على Bythus تشار إليها في واحد من جملة Irenaeus (ap. Epiphaneus xxxii، 7) "لبعض الرأي بإنّه غير متمسّك ولا ذكر ولا أنثى، ولا في الحقيقة، أيّ شئ مطلقا." ربما هذه الإشارة موضع السّؤال.

 

بشكل من الأشكال هو صوّر فيa إحساس شبه بوذي أن يكون سامي قبل كل شيء تناقضات: المطلق مماثل بلا شيء؛ وجود من حتى وجود قد لا يسند. هو من هذا المفهوم المعرفي الذي طوّر الصوفيين عملية الفكر:

 

"رأيت وعرفت وجود كلّ الأشياء، Byss والهاوية، والجيل الأبدي للثالوث المقدّس، الهبوط والأصلي من العالم وكلّ المخلوقات خلال الحكمة القدسية "(يعقوب Behmen، إقتبس من قبل جيمس، تنويعات التجربة الدينية , ص . 411 وأيضا إي آر إي ibid , ص . 55).

 

كيف تساوي إعتقاداتك المسيحية بدراستك من الثقافات القديمة والصلات بين الشرق الأوسط القديم وأمريكا الجنوبية؟ - أيّ سماء وجحيم؟

أي: هناك لن يبدو أي نزاع بين ما التوراة تقول في الحقيقة والذي العلماء يجدون على أساس يومي. يكمن النزاع في الذي أكثر المسيحيين الحديثين يقولون بأنّ يقول.

 

على سبيل المثال نحن لا وأبدا ما آمنّا بمذهب السماء والجحيم. ذلك ليس مذهب مسيحي. جاء من Gnostics في القرن الثاني. شهيد جوستن قال في حواره مع Trypho هدّف نحو اليهود نيابة عن الكنيسة في روما ca 150-155 الذي يصادف الناس الذين قالوا بأنّهم كانوا مسيحيين ويقول بأنّ عندما ماتوا هم ذهبوا إلى الجنّة، لا يتخيّل بأنّهم مسيحيين.

 

هذا كان إختبار مسيحي حقيقي و مسيحي خاطئ ثمّ وهو ما زال إختبار مسيحي حقيقي. أي واحد الذي يقول بأنّ عندما يموتون هم يذهبون إلى الجنّة ليس مسيحي حقيقي. إنّ مذهب الروح والسماء والجحيم مذهب كافر وكافر ودائما إعتبر مثل هذا بالكنيسة المسيحية الحقيقية، التي تبارك نحن.

 

إنّ المسألة مفحوصة في الصحف، الروح (رقم . 92)؛ إحياء الموتى (رقم . 143)؛ الألفية ونشوة الطرب (رقم . 95)؛ ومدينة الله (رقم. 180). إنّ المذاهب والتأريخ المعرفي يغطّيان أيضا في الصحف، Nicolaitans (رقم . 202) وVegetarianism والتوراة (رقم . 183). أنت ستتمتّع بقراءة الصحف Nephilim أيضا (رقم . 154) وجدول مواعيد خلاصة العمر (رقم . 272).

 

الختان

هل أبناء مواليد جدد من الأباء المسيحيين يجب أن يختن أو هل هو غير ضروري؟

أي: إنّ ممارسة الختان ربما واحدة من أقدم مناسك كلّ الحضارات. هو يوجد بين كلّ القبائل والمناطق (cf. التنقية والختان (رقم . 251)). الختان له تأثير مفيد في مناخ الصحراء الحار في منع المرض. علاوة على ذلك تأثير، بدت الممارسة الأصلية أن يكون عندها علاقة متميّزة إلى مفهوم الإنبعاث والتناسخ. من الأوقات الأكثر قدما، قلفة الذكر المختون وضعت في موقع بعض القرب المباشر إلى طواطم الذكور المختونين، أمّا في الصخور أو الأشجار أو ما شابه ذلك. من ما نحن يمكن أن نخبر الآن، يظهر بأن ممارسة الختان تربط في الحقيقة إلى مفهوم إنبعاث الفرد في أجسام الأحفاد. هذا يظهر بأنه كان قد نقل ك مفهوم بين كلّ القبائل القديمة. له معيّن الذي يؤثّر على مفهوم الكذب في الذنب الأصلي، يعني، أنت  لا تموت بالتأكيد.

 

يظهر بأن بإعطاء نظام الختان إلى إبراهيم ك متطلب اليوم الثامن (عندما يتخثّر يبدأ لحدث)، الله كان يتدخّل في الحقيقة ويعطي مباشرة وتصحيحية التي تقصد ممارسة وثنية حالية. الله كان يقول، "أنا صخرتك أو طوطمك وجسم إحيائك وحياتك المستمرة." بأنّه كان معمول في اليوم الثامن وليس في سن البلوغ، أزاله من عالم وجود النفس ورجولة الفرد ووضعه على مستوى هدية مجّانية الله كعضو أمة إسرائيل. الله كان يضرب كذب الروح ومذاهب تناسخ التعليمات الوثنية أو الشيطانية للذنب وأنظمة عشتار (cf. الصحف التي العجل الذهبي (رقم . 222) واصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235)).

 

في الكنيسة المبكّرة، ظهر خلاف الختان حيث ما يسمّى بحزب Hellenizing رفضه وحزب Judaising أكّده (أعمال 11:2; 15:1,5; 21:21). بول كان عنده نفسه ختن، وتحت الضغط اليهودي، ختن تيموثي (فل. 3:5؛ أعمال 16:3). إعتبره علامة الإحسان القدسي للأمة (رو . 3:1 ff. ). على أية حال، في حالة المتحوّلون الغير اليهود، هو إعتبر غير أساسية (أعمال 15:19 ff. ؛ cf. غال. 5:2-4). إعتبر بول الحضور أو غياب الختان الطبيعي كغير أساسي على حد سواء إلى الميثاق بين الذكر البالغ والله (روم . 3:30 f. ؛ 4:9 ff. ؛ 1 كور . 7:18 f. ؛ غال. 5:6; 6:12 f. ؛ 3:11). بالإيمان، القانون يؤسّس وأحقية خلال الإيمان. ل هم أنفسهم ذلك مختون لا يبقي القانون، لكن يحاول التفاخر شخصيا نحن الذين نبقي القانون (غال. 6:12 ff. ). للختان الحقيقي الوحيد روحي. في هذا تعليم بول يعزّز أرميا (ارم . 4:4; 6:10؛ cf. ثث . 10:16; 30:6). يسمح للإجراءات المتباعدة تحت الظروف المختلفة (أعمال 16:3، غال 2:1).

 

Trinitarians غير أو ما يسمّى بالطوائف الآرية كانا موافقة مع Trinitarians على هذه المسألة. أخذ Trinitarians أو كاثوليك قوّة بعد فترة قليلة من هذه وفي 590 أسّست الإمبراطورية الرومانية المقدّسة. يوجين الرّابع أعطى التصريح الكاثوليكي الروماني الرسمي في ثور Cantate دومنة (4 فبراير/شباط 1441). صدّ بأنّ المتطلبات ومراسيم القانون، على أية حال صحيح للوقت، ألغى بمجيئ السيد المسيح وطقوس دينية إن تي. هكذا، معمودية رأت كإستبدال ختان.

 

في الكنيسة القبطية، معمودية لم ترى كإستبدال ختان. عندما معمودية نامية قدّمت، أولاد عمّدوا في بعمر 40 يوما والبنات في بعمر 80 يوما. عكس هذا الإجراء بالضبط ذلك من التشريع وختان التنقية لذكور بقايا الجنرال (إي آر إي، الجزء. 4, ص . 119). الأقباط كانوا جزء الكنيسة المسيحية الأسبق لشمال أفريقيا من مصر. فصلوا من مدعو الكنيسة الأرثذوكسية ca. 451 كنتيجة للمذاهب التي تنشأ عن Constantinople (381) وChalcedon (451). هو قد يجادل بشكل صحيح من دليل الأقباط، تلك المعمودية لم ترى كإستبدال ختان. بينما تبنّى الأقباط معمودية نامية مستندة على الذكر / إمتيازات تنقية نسائية، الذكور ما زالوا مختونون، كما كان الممارسة في إسرائيل القديمة. هكذا، الذكر والختان بنفسه رأى كما أن يكون العامل المتميّز في إمتيازات التنقية، الذي نسخ الإمتيازات التوراتية.

 

نحن يمكن أن نستنتج من ممارسات الكنيسة القبطية المبكّرة، التي زوولت أيضا بين طوائف Sabbatarian في أوروبا وآسيا الصغرى، ذلك الختان للأطفال إعتبروا ضروري كجزء من أمة إسرائيل والكنيسة. فقط الذكور الغير اليهود البالغون لم يتطلّبوا لكي يختنوا، عندما دخلوا الكنيسة كبالغون. منذ فعل الختان الطبيعي كان أن يفسح المجال للإنجاز الروحي للمعمودية وختان القلب، ومنذ معمودية نامية لم تزاول في الكنيسة المبكّرة (cf. التوبة والمعمودية (رقم . 52))، تلى ذلك الختان الطبيعي في اليوم الثامن للذكور المواليد الجدد كان إشارة أمة إسرائيل كالكنيسة. عندما في الكنيسة، ختن وثنيي أطفالهم، كما عمل الآخرون. هذه الممارسة كانت عامّة ولم تعلن ضدّ رسميا في النظام الكاثوليكي حتى القرن الخامس عشر. نحن قد نستنتج من علاقة الأيام السبعة من التنقية ونشاطات ختان اليوم الثامن، بأنّنا نتعامل مع خطة الإنقاذ. اليوم السابع من التنقية يتعلّق بالنظام الألفي النهائي وتنقية الأرض. يتعلّق اليوم الثامن بالإحياء النهائي وإعادة كلّ اللحم على الأرض، كجزء من أمة إسرائيل ولذلك جزء مدينة الله (cf. رؤ  21:1-3 والورقة التي مدينة الله (رقم. 180)).

 

البوذية

ماذا تعتقد حول البوذية؟ هلّ بالإمكان أن البوذية والمسيحية لهما نفس الهدف؟

أي: البوذية دين الذي إنكار. ينكر وجود الله في الحدّ الأعلى. هو كان إختراع kshatryan فارس Sidartha أو Guatama في القرن السادس بي سي إي لتوضيح عجلة ولادة الهنودس الآريين كما كان فلسفة بين اليونانيين إخترع لنفس الغرض لتوضيحه بين Hyperborean كيلتي بريطانيا وأوروبا.

 

كمسيحية بالكامل الله مركز هم لا يمكن أن يأخذوا أيّ شئ ما عدا الأهداف العابرة والسطحية مشتركة. إنّ اصول البوذية موضّحة في روحانية العمل، فصل 7, نشر سي سي جي في

www.ccg.org/english/s/B7_7.html

 

هل أنت لك أيّ معلومات على دالاي لاما؟

الحياة وتفاصيل Tenzin Gyatso، دالاي لاما الرابع عشر يمكن أن يوجد في www.dalailama.com..

 

Dalai "محيط" معنى كلمة منغولي وLama معنى كلمة تيبتي "معلّم روحي" ولذلك يعيدون الذي كمحيط الحكمة. هو منظور كالتناسخ الرابع عشر للشخص الذي كان دالاي لاما الأول.

 

هناك العديد من الكهنة في تبت من الرتب المختلفة. هم مختارون كأطفال مستند على مذهب التناسخ والفكرة ذلك الناس يخلقون ثانية طبقا لقانون Dharma. هو مثل إئتمان عظيم / سجل حسابات قيد الذي يحصر الناس إلى نمط وجود يستحقّون زعما بسبب ما هم عملوا في حياة ماضية.

 

أرتدي ´t يرى chakras ذكر في التوراة. Aren ´t هم مهمون للمعرفة حول؟

أي: إنّ مفهوم chakras مشكلة طبيعية إلى البوذية والطوائف تأثّرا بهم. التوراة لا تتعامل معهم لأنهم غير مهمون إلى الإنقاذ.

 

هم يمكن أن يكونوا مقاس ببعض الحقول الكهرومغناطيسية لكنّهم ليس لهم نتيجة في التعامل مع خطة الإنقاذ وجسم السيد المسيح.

 

ماذا عن سمة شفاء؟ هناك الكثير من الكتب على الشفاء مع chakras تضمّنت.

أي: إنّ سؤال الشفاء من الإيمان. إنّ الشفاء الذي منه تتكلّم من الأنظمة الهندوسية والبوذية.

 

منذ متى ستكون من العقلين. إذا يهوه  Yahovah الله ثمّ يتليه لكن إذا بعل الله ثمّ يتليه.

 

الهندوسية

في ماذا الطريق هندوسية عالمية؟

أي: الهندوسية تركيب مشرك، الذي وحيدة عالمية بمعنى أن دمجت الآلهة إلى pantheonها بينما هي تعتبر معنية إلى نظامها الخاص. هو لا يتحمّل تراكيب أخرى التي تتضارب بكوزمولوجياها.

 

لهذا هو معادي جدا إلى المهمات المسيحية. البوذية نشأت في الهند ك ردّ فعل إلى الصنف الصارم ونظام طوائف الهندوسية. جاء الإسلام هناك تحت الفاتحين وأسّس بسبب تلك الحقيقة. إنّ تقسيم الهند والعداوة سببها النزاع الديني يتقدّم نحو الحرب النووية الحرارية. هو لا يمكن أن يعتبر "عالمي".

 

يقول معلّمي العهد القديم يؤرّخ إلى 600 قبل الميلاد، لكن بأنّ له الأفكار إشتقّت من فيدا الزيّ الذي أقدم. الخاتمة، مؤلفو التوراة إختلقها مستند على 'الأساطير' السابقة. إذا عرفت متى لفائف البحر الميت تعود إليها (هو كان يقارن تكوين بشكل رئيسي) ثمّ أنا يمكن أن أخبره هو كان خاطئ. هل تعرف؟

أي: هو حجرة هندوسية. فيدا الزيّ كان مستند على أساطير التكوين الآرية، التي أخذت إلى الهند ca. 1000 بي سي إي.

 

Triune الله أخذ إلى الهند ca 1700 بي سي إي من الإمبراطورية الآشورية، في نفس الوقت إسرائيل تحت الآباء كانت في مصر. إنظر إلى Wolperts، "أي تأريخ جديد الهند." إنّ التأريخ للتوراة في 600 بي سي إي هراء مطلق. إنظر إلى ورقة التوراة (لا. 164). هو سيعطيك datings وينظّم. إنّ الإله الهندوسي أشخاص من الكلداني / نصوص عبرية تبنّت من عبادة السلف.

 

أنا هندي وفي الوقت الحاضر دراسة في المدرسة الهندية، البحرين. عندي الأسئلة التالية:

1) يوضّح مرفق إحتفال بمهرجانات دينية وطنية في البيت وفي المدارس؟

2) هل أنت رجاء أخبرني عن مهرجان هندوسي من قبل Raksha Bandhan ووضّح الذي وكم هو سيحتفل بجعل الأطفال ما تمكّن أن يتمتّع بفقط لكن يفهم الأهمية أيضا؟

أي: توقّف رجال ألفيات مضى عن إبقاء مهرجانات الله والأنظمة المتطورة من العبادة. الأنظمة عرضت باللّه كانت مفيدة ورجال تطلّبوا هذه الفترات للإستراحة والتجديد الروحي.

 

عندما غزا الآريين الهند ca 1000 بي سي إي جلبوا معهم تركيب تفسير الخلق مستند على العبادة في الشرق الأوسط وأسّست هناك نظام سنسكريتي مستند على اللغات السامية أو الكلدانية القديمة.

 

الأرقام القديمة في التقاليد السلالية أصبحت الله خلال عبادة السلف. أصبح شيبا أو Shiva الإله الهندوسي. أصبح نوح أو Nu Seri Nu الله للمال أو الثروة. أصبح Nephilim Raksasas.

 

من هذه وجهة النظر، طوائف المضيّف أو الشياطين الساقطة، الشياطين النسائية التي Rakshanis طوّرت. أوليا هم كانوا شياطين نسائية وأرواح الخشب. ثمّ، وكbatal، كان هناك قريب إلى yoginis أو صخرة يختطفان في الروحانية كما كانا banasats. Chungu شيطان شجرة آخر من القبائل الأكثر بدائية في الروحانية الهندية.

 

المهرجانات أسّست حول هذه animistic ومناسك تعويضية يستعملان لإستبدال المهرجانات الأصلية التي أعطى الله إلى نبي Nu أو نوح عندما الأرض أعيدت ملئ. هم منسك ثانوي يستعمل لإبقاء البشرية في غياب المهرجانات الحقيقية الأصلية للله ترك من قبل الآريين قبل أن غزوا الهند وأسّسوا فريق الممثلين الهندوسي والنظام الديني.

 

الآن إلى الجزء الثاني من سؤالك.

 

Raksha Bandhan عادة هندوسية التي تؤشّر الحبّ والمودّة بين الإخوة والأخوات. وسائل Raksha "حماية، "(إشتقّ من مفهوم الحماية من الشياطين ذكر فوق) يعني Bandhan "رابطة". هو مشهور على ' Shravan sud Poornima ' كلّ سنة، طبقا للتقويم الهندوسي. على هذا اليوم، أخوات يربطن 'Rakhi' ملوّن على أرساغ إخوتهم ويطلب من إخوتهم حمايتهم من الكوارث. هو يعتقد بأنّ عندما Indra كان يدخل معركة معيّنة، Indrani ربط خيط على يدّه لحمايته ونجاحه وهكذا هذه العادة بدأت. زعما، Raksha Bandhan مناسبة التي تصوّر رابطة المودّة بين الإخوة والأخوات.

 

إنّ أصل Raksasas موضّح في الورقة، Nephilim (رقم . 154). للتقويم الأصلي للآريين ينظر إلى تقويم الله الورقي (رقم . 156).

 

الشامانية

كيف تعرّف شامان؟ أنا لا أعتقد عندنا ذلك العديد من اليسار، لكنّنا نحصل على الكثير من ممارسي Shamanic. ماذا يجعل شخص ما شامان bonafide fulltime الحقيقي؟

أي: إنّ شامان الكلمة مشتقّ من الروسي مستند على Tungusian saman. أصلا وبالدرجة الأولى هم كاهن الأطباء أو الكهنة بين القبائل الشمالية لآسيا. هم كانوا أصلا animistic وإشتقّوا من الألغاز في الشرق الأوسط والسهول الروسية. شكّلوا القاعدة الدينية لUralic / ناس Altaic، التي نشرت على شمال سايبيريا وإلى أوروبا.

 

المجموعات اللغوية التي تشمل التركيب الأصلي يحيط مجموعات Uralic Altaic تتضمّن Finno Ugric، هنغاري / مجري، Vogul وManshi، Manchu / Tungus، Manchurian، ياباني وكوري وكبير السن ومنغولي. نشرت الأشكال إلى أمريكا الشمالية مع الهنود الأمريكان. شكّلوا قاعدة animistic تؤثّر عليها على بوذية Mahayana.

 

إنّ تركيب الشامانية مغطّية بشكل ممتاز في شامانية Mirceau Eliade. إنّ الإعتقاد الأساسي بأنّ كلّ خير وشر الحياة يجلب بالأرواح، من يستطيع أن يكون متأثر فقط بواسطة الشامان. هذا يقدّمون إلى الهنود الأمريكان الشمالي الغربي وعرافيهم الذي شامان على طول الخطوط الآسيوية. الكلمة إلى Shamanize تعني بشكل لازم أن تؤدّي تعزيم shaman وtr. للتشبّع بإعتقادات Shamanistic (قاموس أكسفورد العالمي).

 

إعترف الصينيون بهم لكن إعتبروا الذي لتنبّأ واحد مطلوب لكي يمتلك من قبل Shen. هم إعتبروا للكذب. Shen يتعلّق بالكلمة الكلدانية ولذلك Djinn العربي ولذلك روح أو شيطان.

 

هذه أرسلت على نشرة إحتفالات أغسطس/آب في العمل: العطلة الصينية الخاصّة التي فيها تقول أسطورة بأنّ أثناء الشهر القمري السابع، أرواح مصدرة من العذاب أن تجوب الأرض. هل هناك مثل هذا العطلة الصينية؟ أدرك بأنّ شهر أغسطس/آب يسقط حقا أساسا في الشهر القمري الخامس لكن لجنة التنويع الثقافية أرسلت في أغسطس/آب لسبب ما.

أي: هذا يبدو كثيرا مثل تقليد متأثر يسوعي من وقت التأثيرات الكاثوليكية الرومانية المبكّرة. هو بالتأكيد لم يكن ممكننا أن يجيء من شكل الشكل الإسلامي أو Sabbatarians الذي سبقاهم.

 

المهرجان الذي تحيل الجذوع من طائفة عبادة السلف. التضحيات إلى الأسلاف حدثت في القبور في ربيع وخريف وأدّت في "قرص الميّت" بمناسبة المهرجانات الدورية.

 

هذه كانت في باديء الأمر، ثالثا وخامس عشر أولا قمر، مهرجان "يوضّح" لامع (تقريبا 6 أبريل/نيسان)؛ خمس القمر الخامس، الخامس عشر للقمر السابع؛ الخامس عشر للقمر الثامن؛ أوّل القمر العاشر؛ اليوم الأخير للسنة؛ وفي مناسبات خاصة مثل حفلات الزفاف (إي آر إي، الجزء. 3, ص . 731).

 

في اليوم الخامس عشر من القمر السابع مهرجان خاصّ محمول ل"أشباح جائعة" التي ليس لها أحفاد للتضحية بإليهم. إنّ العروض المألوف يجعل إليهم من قبل الناس عموما وليس جملة من الدوافع الخيّرة. العروض له الموضوع التحتي لإسترضاء هذه الأرواح "اليتيمة" التي قد تجرح المعيشة ما عدا ذلك.

 

إنّ فكرة العذاب واحد التي يمكن فقط أن كانت تأثير كاثوليكي بريد روماني تحت اليسوعيين. كقاعدة عامة الصينيون المطّلعون تحت تأثير Confucian، أنكر كفاءة مثل هذه التضحيات والمعلّق العظيم Chucius للقرن الثاني عشر شكّ في وجود الأرواح مطلقا. شكل الشكل وSabbatarians آمنا بإحياء الأرواح الميتة والمنكرة.

 

إنّ التأثير من المحتمل من الشامانية المبكّرة حيث أنّ هناك وجهة نظر بين الياباني shamans بخصوص شهر الموتى. هو كان من المحتمل ثمّ عزّز وصول بريد يسوعيين إنتهازيين لبعض لذلك وجهة النظر المطهّرة في الملاحظة التي تحيل.

 

الماسونية

هل ماسونية دين أو فقط سرّ (إجتماعي) نادي للأولاد؟

أي: الماسونية دين. هناك فرعان منها: منسك يورك والمنسك الإسكتلندي. بعض المساكن في أوروبا ليست في الزمالة بالمساكن الناطقة بالأنجليزية. هناك بحدود ثلاثة وثلاثون مستوى بالمناطق الأخرى المختلفة.

 

هناك مسكنان التي المنتجع الأحمر والمنتجع الأزرق. إنّ المنتجع الأزرق المنتجع المشترك للزمالة والعديد من الناس لا يدخلون المنتجع الأحمر مطلقا. إنّ المنتجع الأحمر تدرج الأسرار والأعلى الواحد يذهب الأسرار الأكثر أنت مخبر. هو دين في المستويات الأعلى. كتبت هناك العديد من الكتب على الموضوع.

 

Mithrasism الميثراسيزم

أنا أقرأ مؤخرا حول الألغاز الكونية لMithras وأيضا حول بضعة أنظمة دينية أخرى. أجد الذي يبدو وكأن هناك نمط في الدين الذي له بعض التشابهات. هل يمكن أن تخبرني الذي البعض من هذه الأشياء متشابهة كثيرا في عدّة أديان؟

أي: عندهم أصلهم في طوائف الشمس. Mithraism كان الخاصّين كلّ الشكل الذكر من طوائف الشمس كsol invictus Mithra. الشكل العامّ كان sol invictus Elagabal. أخذت النساء جزءا في الطوائف في أشكال ألغاز إيسيس وأيضا Attis وأدونيس. معظم هذه إرتبط ببابلي Assyro، الذي نشر أيضا عن طريق الوثنية كshamanism.

 

لهذا النظام المسيحي السائد يعبد triune الله ومهرجاناتهم كانا جميعا مستعارة ومشابهة للوثنية. هم جميعا مشتقّون من نفس النظام البابلي. إنظر إلى المذهب الورقي أصلي جزء ذنب جنّة عدن 1 (رقم . 246)؛ واصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235)

 

مؤمن بعودة المسيح نهاري سابعا

أنا هل سمع بأنّ إلين جي . أبيض جعل نبوءات خاطئة وأنا كنت أتسائل إذا هذا هذا الصدق وماذا؟ إنّ السبب الذي أسأل لأن عندي صديق عزيز جدا البعض في كنيسة المؤمن بعودة المسيح النهارية السابعة. حضرت خدماتهم قبل ذلك وبالرغم من أنّني لا أوافق كلّ تعليماتهم وجدت لا شيء الذي يقودني لإعتقاد هم طائفة. أيضا الذي هذا حول مايكل، الملاك الكبير أن يكون السيد المسيح هذا شيء سمعت في مرور مرّة في خدمتهم لكن لا الشّيء الذي إنشغلوا بهم. أيضا أنا مدرك للنبوءات الخاطئة تخرج من الحركة Millerite الوسط 1800 هذا ليس الذي أتحدّث عنه.

أي: مذهب كنيسة المؤمن بعودة المسيح النهارية السابعة حتى 1978 كان ذلك السيد المسيح كان الملاك العظيم أو تي ميّز كمايكل. إنظر إلى صحف ملاك واي إتش في إتش (رقم . 24)؛ وسبق وجود السيد المسيح (رقم . 243).

 

العديد منهم ما زالوا يعتقدون بأنّ السيد المسيح كان مايكل. هم قوّضوا من قبل Trinitarians لنظام آر سي مع العوائل زرع في الكنيسة. فقدوا الإيمان الحقيقي وفهم طبيعة الله. الآن عندهم الملايين التي تعتقد بأنّهم كانوا دائما Trinitarians. إلين جي أبيض كان نبية خاطئة. جعلت أخطاء جدّية في النظام الألفي لأنها كانت تحاول إنتاج كوزمولوجيا وقت نهاية نباتي وهي كان عندها العديد من الكتب المقدّسة الجدّية للتغلّب على أو الإهمال.

 

أخطائها وتفسيراتها الخاطئة مغطّية في الصحف، الألفية ونشوة الطرب (رقم . 95) وأيضا Vegetarianism والتوراة (رقم . 183) وأيضا نبيذ في التوراة (رقم . 188

 

بابلي Assyro

في جواب إلى سؤال بخصوص العجل تحدّثت عن القمر الهلالي و' إصبع Ashirat. ' هل هذا إشارة إصبع لمصلّي القمر في القمر المتضائل كما يرى في السماء في وقت الهلال أو ما الإستعمال؟ إنّ الهلال على الأعلام و رمز مشترك جدا في كل مكان اليوم. لماذا ذلك؟

أي: إنّ إصبع Ashirat جزء قديم من نظام Assyro البابلي لسلاسل الوقت والعبادة. ذلك النظام دخل مصر في ألغاز أوزيرس، إيسيس وHorus الذي مماثل إلى نظام عيد فصح بعل. هو إشارة إلى القمر الهلالي، والهلال نظر في أن يكون رمز الإلاهة، Ashirat أو Istar. هو كان مثل إصبع، الهلال أن يكون مسمار الإصبع، يشير إلى خدم عيد الفصح أو Ashirat للتصليح. هو في أثّر على مستعمل بينما يقرّر تأريخا للمواعيد النهائية والإنضباط، كما نحن سنرى من المتابعة نتعلّق بإصبع Ashirat.

 

هو دليل قاطع بانصاف أيضا للهلال، كما هو مستعمل في الشرق الأوسط وفي نظام ملاحظة اليهود، أن يشتقّ من النظام الوثني بعد سقوط المعبد. إنظر الآن في الإقتباس. من الهلال والثور من قبل إريك Zehren، يرقّم صفحات 190. أخبر Ta'annek كشف عنه في 1901 تحت إشراف إيرنست Sellin. بعض النقوش المسمارية كشفت عنها، بضمن ذلك الرسائل إلى ملك Taanak، واحد Ishtarjashar.

 

أي مرور من جنرال مصري يقرأ:

"كلّ بأنّك hearest يكتب لي من هناك، بأنّني قد أفهمه. إذا إصبع Ashirat يشوّف نفسه، أنا أتمنّى إصغاء له وأطيع. وتذكر إليّ إشارة والمسألة من ذلك."

 

"كيف Ashirat يشوّف إصبعها؟ Ashirat مماثل إلى عشتار وInanna وإصبعها يمكن أن يكونوا مبحوث عن فقط في السماء، حيث 'إصبع' قد يعتبر مرئي في شكل القمر الهلالي قبيل نهاية الشّهر. رسالة الجنرال المصري، وفقا لذلك، أشار إلى تأريخ. عندما القمر الهلالي يقترب من الزهرة التي هو سيتوقّع تقرير." "هذا الإتصال، ثمّ،a طلب عادي جدا للعمل من قبل وقت متأكّد."

 

"هذه الرسالة من منتصف الألفية الثانية بي سي إي، حول نصف الطريق بين إبراهيم وموسى "، يرقّم صفحات 191. من هذا نحن نرى بأنّ أغلب العالم مربوط إلى الألغاز البابلية في نظامهم الديني مستوي اليوم.

 

هل تعرف أين مفهوم الأم Goose والبيض الذهبي يجيئان من؟ هم قصص أطفال غير مؤذين أو عندهم معاني أخرى.

أي: تجيء جمعية الأوز والخلود والإلاهة الأم من مصر القديمة. الفرعون أو الملك ما كان حرّ ليعملان أشياء كما نحن قد نفترض مع الملوك. كلّ سمة يومهم نظّم حتى الساعات هم لربّما يكون له جنس. بطريقة مشابهة هم يمكن أن يأكلوا لحم عجل فقط وأوزّة (فرايزر، الغصن الذهبي , iii, 13).

 

عندما فرعون مات أوزا ضحّى به. كلّ فرعون إعتبر أوزيرس كما كانت الناس الطبيعيين في طائفة الميت والشخص الذي ماتا عيّنا أوزيرس كذا وكذا. بندق الإلاهة الأم كان أمّ أوزيرس. هكذا الجمعية تجعل. الآلهة إيسيس وNephthys كانا حالي كما كانت Anubis وHorus وآلهة الأساطير المصرية إجتمعوا حول الجثّة. النادبان النسائي كانا هناك أن يمثّلا الآلهة.

 

يذكر فرايزر الأوز ذبح في الجنازة (إقتباسه في غير مكانه في vi، 15). أوزيرس كان إله الإحياء بالطّريقة نفسها Attis إرتبط بهذا أيضا في الغرب وأدونيس في الشرق. هذا الإله المحتضر للنباتات شورك بطريقة ما من هذه الممارسة مع Shrove في Shrovetide ودبّ Shrovetide في أوروبا. قشّة إعترفت كانت تستعمل لجعل الأوز تضع بيض أكثر ك رمز خصوبة (ibid viii، 326).

 

إختلافات على هذا الموضوع ثمّ سيطر على السنوات للإداء إلى الإلاهة الأم ورمز الأوزّة. البجعة كانت أيضا مقدّسة عند أبولو وعندها تضمين مماثل في أوروبا أن يكون نفس العائلة كالأوزّة.

 

هكذا نحن خلفيون في طوائف الخصوبة ونظام عيد الفصح (يريان اصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235)). هناك أيضا قصّة مرتبطة من الصلة وأنا أقترح بأنّك تنظر إلى الورقة Nicolaitans (رقم . 202)).

 

ما أهمية الجدّ الأكبر الآشوري تدرج؟

أي: في علم الآشوريات، هذه القائمة حيث أعطى موظفين الآشوريين اسمهم إلى سنة معيّنة من المكتب. هكذا، قائمة الأسماء مكافئة إلى قائمة التواريخ حسبت منهم.

 

متى يقرأ خلال حساب جديون في قضاة 7 8 قد Oreb وZeeb يكونان تمثيل من الـ2 cherbuim الساقط؟ هل هناك شيء في معنى أسمائهم الذي يعطينا إشارة التي أو ما هم قد يمثّلون؟

أي: Oreb (إس إتش دي 6157) "' arob "مشتقّ من كلمة الجذر للبعوضة ولذلك" لعجّ" وهكذا يقدّم إلى الذباب المختلف أو حشد. هكذا، أمير Oreb يمكن أن يستنتج كلورد ذباب، الذي كان أيضا الله من إكرون.

 

هل هناك أيّ إتّصال بين الدين وMardi Gras؟ يبدو وكأن هناك إتّصال عندما أسمع عن مراعاة الأيام مثل، دهن الثّلاثاء. الكرنفالات عموما، يبدو لكي يرتبط بمراعاة دينية. أثناء يناير/كانون الثّاني، دعا هناك إحتفال آخر كرنفالا شتائيا، وبعد ذلك هناك إستعراض عيد الفصح الدائم الشّعبية.

أي: نعم، هناك إتّصال بين Mardi Gras ودين. هو الكرنفال القديم إرتبط بShrove. يجيء الثّلاثاء السمين من Shrove القديم الثّلاثاء. أصلا أول أربعينية الفصح ما كان عنده علاقة بالمهرجان الصومي. هو كان الحداد لإعترف، الذي أحرق والرماد مثّل المحترقين إعترف.

 

إنّ عنوان أول أربعينية الفصح caput jejunii. هناك إختلاف طقوسي بين caput jejunii و"initium quadragesimae "عنوان الأحد الأول في الصوم الكبير.

 

أصلا عندما نظام عيد الفصح قدّم، بدأ مهرجان الإله المحتضر الـ36 الصوم النهاري في الإثنين بعد الأحد الأول في الصوم الكبير (إي آر إي، أحلّ فنّ مدّا، إعترف الثّلاثاء , xi, 477). بعد وقت جريجوري دعوت العظماء، ومؤسسة الإمبراطورية الرومانية المقدّسة، أول أربعينية الفصح أصبح أوّل أيام الصيام الإضافية الأربعة بالعنوان "caput jejunii." إسبوع هذه الفترة تتعلّق بالكرنفال أو Mardi Gras. أحلّ نظاما تعلّق به وما زال يتعلّق بإسبوع الكرنفال والتعبير "Carniprivium" يعطيان إلى Quinquagesima الأحد.

 

العادات زاولت في معرض أسكوتلندا، الصلات مع "عادات Bacchanalian لمدّ Shrove بالرخصة Saturnalian لعيد الميلاد "(إي آر إي ص  478). أصلا أول أربعينية الفصح كان الحداد للله المحتضر وموت إعترفا في الكرنفال.

 

فرايزر عنده ترقيم شامل على العادة في الغصن الذهبي في iv. 220-221، و226 ff. هو أو كان حتى هذا القرن واصله في كافة أنحاء أوروبا. هي ما كانت عادة مسيحية أصلية وتأخذ اصولها من العادات الوثنية التي ووجهت بنظام عيد الفصح في القرن الثاني والتي لم تنسّق بالكامل حتى بداية السابعة مع جريجوري.

 

أول أربعينية الفصح ليس له علاقة بنظام التوراة. هو كان أصلا نصب موت Bacchanalian إعترف. هكذا الكرنفال اليوم الأخير Shrove والثّلاثاء السمين اليوم الأخير قبل Shrove يحرقان على أول أربعينية الفصح، الذي ليس لهما وظيفة أو غرض مسيحي.

 

المهرجانات كلّ لها أصل في طوائف اللغز وتؤدّي إلى نظام عيد فصح عيد فصح بعل. أنت سترى الاصول في الورقة، اصول عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235) وأيضا العجل الذهبي (رقم . 222).

 

في حفلات عيد الميلاد الأطفال وحتى بعض الأطراف البالغة مثل زخّات مطر الطفل الرضيع، يبدو pinata لكي يستعمل أكثر فأكثر للإضافة إلى الترفيه. هذه الكلمة لا تظهر في قاموسي. هل تعرف أصل هذه اللعبة؟

أي: أصلا Pinata صنع من رقم حورية بحر بالرغم من أنّه ليس دائما حورية بحر الآن. أحيانا هو نجم مدبّب ستّة. هذا نجم الإله مشتقّ من نفس المصدر كحورية البحر. إنّ حورية البحر رمز الإلاهة Deceto أو Ceto أو Kato الذي Atargatis إرتبط بالفلسطينيين وطائفة Dagon بالإضافة إلى نظام عيد فصح بعل.

 

السمك كان مقدّس عند Atargtis أو Derceto كما كان الحمامة. الممارسة لجمع الماء للمعبد من بركاتها إشتقّت من هذه الطائفة والماء المقدّس لذلك مشتقّ من نظام عيد فصح Bal. هذا أيضا أصل أكل سمك يوم الجمعة أن يكون يوم موت الإله أمّا Attis أو أدونيس أو إعتماد أوزيرس على المنطقة.

 

حورية البحر ضربت بالأعواد لكسر pinata أو حزمة البذور، الذي كان عندها لكي البذور تسقط إلى الأرض ويعيدا إنتاج لذا. لهذا pinata عنده الحلويات فيهم تمثّل البذور.

 

في الأوقات القديمة وضعوا بشرا في الجلود وضربهم. في أغلب الأحيان المناسك إرتبطت بالتضحية البشرية. إعترف Bacchanalian مشتقّ من هذه الممارسة كما أول أربعينية الفصح أن يكون أصلا لا علاقة بالصوم الكبير لكن بالأحرى إحتراق Shrove من الإسبوع مسبّق والذي مات على Shrove الثّلاثاء. دبّ Shrovetide ضرب أيضا في أوروبا على هذا اليوم.

 

القصص التي تتعلّق بهذه الممارسات يمكن أن ترى في الصحف، أصل عيد الميلاد وعيد الفصح (رقم . 235)؛ Pinata (رقم . 276)؛ ديفيد وجالوت (رقم . 126).

 

قابلت شخص ما مؤخرا الذي أخبرني عن هذا "الدين". هو يدعى Tantra. ذهبت ونظرت إلى موقع الويب. الذي أتجمّع من الكلام مع هذا الشخص وموقع الويب بنفسه، هذا الإعتقاد في إيجاد الإتّصال الروحي في العلاقات والرغبة الجنسية. أعتقد بأنّهم يعلّمون بأنّ واحد يمكن أن يجدوا رضاء كامل في هذا. . . المعنى جنسيا وروحيا. لكن أليس هذا يذهب بالكامل ضدّ الذي الله يخبرنا؟

أي: نعم هو يعمل. يتلي يوغا Tantric هذا خطّ تفكّر. هو ليس جديد. العلاقات الجنسية كانت قاعدة الطوائف وألغاز الشمس لآلاف السنوات. يسند كلّ نظام عيد فصح بعل بينما هو إفساد الوصية الخامسة والتركيب العائلي.

 

إنظر إلى قانون الصحف والوصية الخامسة (رقم . 258) وقانون والوصية السابعة (رقم . 260) وسلسلة القانون عموما: يرى شريعة سماوية (رقم . إل 1).

 

الزرادشتية

أنا مهتمّ بأعرف كم وحيث أنّ أنا يمكن أن أجد تمثيل (صورة أو رسم) الروح الزرادشتية Ahriman (إذا هناك واحد أي مكان).

أي: نعم هذا ليس مشكلة سهلة. هناك إلى حدّ معقول مبكرا قطع Ahriman أن يداس تحت القدم من قبل Ahura Mazda أو Ohrmazd. هو في "فالي إيرانية من الملوك" Naqsh i Rustam.

 

هو تقديم الملك Ardashir آي (224-241 سي إي) أن يقدّم بحلقة السيادة من قبل Ohrmazd. في أختام Achaemenid الله السابقة ما كانت أبدا شوّفت في الشكل الإنساني وتقديم سلطات الكون رأيا كقوات وهكذا صوّرا بالرموز. هناك صورة إغاثة Ardashir في علم أساطير العمل الموسوعة المصوّرة، قطّة سوداء، على ص . 43.

 

التصوير التالي له Ahriman في الشكل الإنساني مع غطاء رأس ثعبان. لقد كان هناك بعض علم الآثار الأخير يتعلّق بArdashir وراحته في إيران وهكذا أكسفورد وكامبردج يجب أن يكون عنده بعض الصور الحديثة الأفضل للرسوم التالية لAhriman وAhura Mazda.

 

المذاهب الباطنية المسيحية

ما منظورك على مذاهب Preterist الذي يبدو لكي يجيء في رواج متأخرا؟ آي لا يتمنّى تشكيل جوابك، لكن آي ينظر هذه الأفكار التي السيد المسيح عاد في 70 إعلان كa revisionist بدعة الذي ليس له قاعدة في الكتاب المقدّس. ما رأيك؟

أي: إفتراض أنت تعني هنا فكرة Preterist بأنّ السيد المسيح عاد، أو نشيطة على الكوكب، الحجّة التي عاد في 70 سي إي نسخة سخيفة هذه. يبدو شهود يهوة أن يكون عندهم نسخة غريبة أخرى منها أيضا من 1914.

 

أكثر إزعاج كلّ الفكرة التي السيد المسيح يحكم كالكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ومنذ هي أسّست. هذه تتمسّك بتكون ألفية الرؤيا  20، بالرغم من أنّ هو أكثر بكثير من ذلك. إذا الإمبراطورية الرومانية المقدّسة 590-1850 (أو 1260 سنة) كانت مملكة الله على الأرض، سيكون أمرا أفضل إختيار الموت.

 

يقول السيد المسيح بأنّ إذا يخبرونك هم المسيح المنتظر، أو يخبرونك بأنّه هنا أو هناك، لا تعتقدهم (مرقس 13:21). سنراه وصول على الغيوم في القوة العظمى ويتفاخر ونحن سنتجمّع (ملا . 13:26-27). عندما يصبح هنا نحن سنرى هذا الكوكب ركض لمدّة ألف سنة طبقا لقانون الله، وناس سيتعلّمون طاعة بالسبب وتحدث تحت سفر التثنية 28 (ترى البركات واللعنات (رقم. 75) والألفية ونشوة الطرب (رقم . 95)).

 

في الكتب مثل الدمّ المقدّس والكأس المقدّسة وأيضا Bloodline للكأس المقدّسة بعض النقاط المهمة والمثيرة جدا مرفوعة التي تتعلّق بالعهد الجديد والدين كما يجد عموما. هلّ بالإمكان أن توضّح لي الذي تعيّن أفكارهم عموما ومفاهيم خاطئة ورغم ذلك تعتقد بأنّ نسختك من التأريخ الديني صحيحة؟

أي: لماذا يجب أن نعتقد أيّ منه؟ ماذا تجعل التوراة مهمة جدا؟ ماذا عن Gita ونصوص أخرى؟ دعنا نبدأ من البداية. خلق الله السماوات والأرض. خلق بشرية. خلقه له غرض. إذا هو ليس له غرض ثمّ الله يتصرّف من النزوة. واحد يمكن أن يجادل من المحتمل بأنّنا ببساطة زينة جمالية في مجرة درب التبّانة. نحن لا نعتقد بأنّ وancients لم نعتقد الذي أمّا.

 

الله عنده زعما غرض للبشرية. ذلك الغرض يتضمّن حكما والحياة بعد الموت. إذا نحن سنحكم نحن يجب أن نحكم ضدّ معيار عقلاني. ذلك يجب أن يكون ثابت وثابت في تطبيقه وقاعدته. الله ثابت والسيد المسيح نفس أمس، اليوم وإلى الأبد.

 

الله عنده إلتزام أخلاقي وأخلاقي لكشف إرادته والمعيار ضدّ أيّ نحن سنحكم. ما عدا بإنّه إعتباطي وفيما يتعلق بالأشخاص. أيضا القانون يجب أن يكون مستند على المعايير الأخرى من الحقيقة بأنّ أصدره من النزوة. إذا أصدره من النزوة هو مستبدّ آخر حقّا.

 

كلّ السجلات عندنا، التوراة الأكثر ثابتة والواحد الذي دعمت بالسجل التأريخي والنشاط الإعجوبي الإيجابي. كشف الله إرادته خلال خدمه، الأنبياء. عندنا دليل ذلك التدخّل وإثمار النبوءة القدسي.

 

إنّ قاعدة التوراة بأنّ كلّ النبوءة يجب أن تكون طبقا للقانون والشهادة (اشع . 8:20). كلّ أعمال التوراة إدّعت كنبوءة وإعترفت a أعمال قدسية بجسم إسرائيل والكهانة. هذا مدّد إلى كلّ الكنائس حتى أولئك الذين يرفضون الشريعة السماوية في تطبيقه اليوم.

 

الكتب مثل الدمّ المقدّس والكأس المقدّسة لا يدّعيان كلام بإسم الله ولا يتليان القانون والشهادة. هكذا يفتقرون إلى أوراق الإعتماد الأساسية لكي تعتبر ملهم أو الله تنفّست بينما يوضّح حواريين إن تي أو تي وكتاب مقدّس عموما.

 

في قراءة الأعمال مثل هذه الواحد يجب أن يزن كلّ واحد للإتساق بسجل التوراة وبعد ذلك يكون إجباريا لرفضهم لأنهم ليسوا فقط في الخلاف لكن في مثل هذه القضايا ذلك حرج إلى أيّ فهم خطة الله. هذا المعيار يمكن أن يقدّم إلى القرآن بالإضافة إلى الأعمال الأخرى.

 

عندما المعيار يقدّم إلى ما القرآن أو القرآن يقولان في الحقيقة، مقابل الذي رجال دين مسلمون يدّعون بأنّ يقول بأنّنا لن نجد أي خلاف بنصّ التوراة الذي يعيده خاطئ. على أية حال، كانت نحن للإتّباع ما إدّعاءات إسلام حديثة له، نحن سنكون بجدية خطا.

 

هكذا نحن نجبر لتقييم كلّ الكتابات من قبل الذي مدّعون لهم من قبل مهتفي الوحي بأنفسهم ومن قبل الشهود والكتّاب وأيضا بالتفسير وإتساق الأعمال بين جسم الكتاب المقدّس كما هو منزّل من قبل الله إلى الأنبياء. بالطّريقة نفسها أيّ شئ الذي نكتب يجب أيضا أن يكون طبقا للقانون وإلى الشهادة أو ليس هناك ضوء فينا.

 

لهذا كلّ المواد نشرت من قبل شعبنا مفحوص بدقّة بجسم الكنيسة والمصحّح إذا عثر على مثل هذا التضارب لكي يكون واضح. إذا تجد نصّ شعبنا الذي في الخلاف بالشريعة السماوية وشهادة السيد المسيح والأنبياء رجاء إجلبوا ذلك إلى إنتباهنا ونحن سنصحّحه، أو يوضّح لماذا هو ليس خاطئ. نحن سنزوّد تفسير يفترض بالطبع الشخص يرفع إعتراض عقلاني.

 

الذي الدليل الذي القبر وجد في القرن التاسع في سانتياغو دي Compostela، في شمال غرب إسبانيا، (Galicia) كان، كما مدعّى، قبر القديس جيمس؟

أي: جيمس، أسقف القدس وأخّ السيد المسيح ضحّى في 63 سي إي وخلف من قبل إبن عمه Symeon، إبن ماريا وClophas. إمكانية Desposyni تسمح لجثته لكي تزال إلى Galicia صفر.

 

جيمس كان قدّيس شفيع Galicia وهو كان تحت رايته الذي شعب إسبانيا بدأ برجوع المسلمين. يؤرّخ طلب القديس جيمس من Compostella من تأريخ تالي وهو ما كان في الحقيقة حتى المقعد الأصلي للطلب. الطلب كان في مكانين أصلا في ليون ليون وUcles من Castille.

 

فرسان سانتياغو كان عندهم الأملاك في كلتا تلك الممالك لكن فيردناند الثّاني قشتالة وألفونس الثّامن قشتالة في منح الطلب وضعا الشروط الذي مقاعد الطلب يجب أن تكون في ولاياتهم الخاصة. النزاع الطويل إنتهى في 1230 عندما فيردناند الثّالث وحّد كلتا التيجان. ثمّ Ucles من Cuenca إعتبر المقر.

 

ضريح القديس جيمس حمى بواسطتهم. ضرورة تطوير أضرحة القدّيسين الشفعاء والتأجّج الديني في الحروب في إسبانيا طوّرا زخمهم الخاص لإمتلاك الأثر أو إثنان وجسم الذي كان القدّيس الشفيع لإسبانيا كان إنتاج منطقيّ.

 

أنا مهتمّ بما أنت يجب أن تقول حول تخطيط دي إن أي. آي قرأ تعليقات العلماء من العديد من الكتب، إلى عديد للدخول هنا. هذا يلخّص إنطباعي كلّ ذلك: والآن نعرف. . . . . . ينتبه الله لذا! يبدو مثل إستعمالات الرجل الله فقط عندما هو مفيد للعمل ذلك.

أي: كان هناك فقط جنس واحد الذي الجنس البشري والآن نحن يمكن أن نبيّن بأنّ حقيقة بشكل مثالي. وحش التمييز العنصري قد يوضع لإرتياح فقط لكي يستبدل ب تهديد أكثر شناعة إلى الحرية الإنسانية. العيوب الوراثية للعوائل والقبائل يمكن أن تعزلا وعوائل إنسانية طبيعية حتى تحطّم ك مفهوم.

 

هذا لاحقا مذهب الشياطين، الذي يعمل التحريم من الزواج الحقيقي لدرجة أكبر. إنظر إلى ورقة مذاهب شياطين الأيام الأخيرة (رقم . 48) وأيضا Vegetarianism في التوراة (رقم . 183).

 

تخطيط المورّث الإنساني سيجلب تكوين إلى الحياة. البيان هم سيكونون كما elohim الآن واضحون. لهذا بابل حطّمت واللغات فنّدت.

 

عندما ينظر إلى قائمة آباء الكنيسة آي لاحظ Hermes، من هذا الفرد وماذا إعتقد و/ أو علّم؟

أي: Hermes الأساسي ليس أبّ كنيسة في حد ذاته. هو مذكور من قبل آباء Ante Nicene في المرور بسبب وجهات نظره. هو يدعى Hermes Trismegistus. هو تمسّك بكان Hermes الخامس أو زئبق تلك العدد الكبير Argus وعلى ذلك الحساب هرب إلى مصر. المصريون يدعونه Thoth ويسمّون شهرهم الأول بعده، الذي يساوي إلى سبتمبر/أيلول.

 

بنى بلدة Hermopolis ومعبود في Phenae. هو كان تعليم موحد في مصر، الإله الغير مسمّى. هو مذكور في أي إن إف في الجزء 1:289؛ السّابع: 15, 210, 215. Hermes الثاني كان Messalian أو Eustathian. يقول Epiphanius الطائفة نشأت أثناء كونستانس لكن Theodoret تقول بأنّهم بدأوا في أيام Valentian.

 

البريد Nicene سلسلة آباء الثّانية الجزء الرّابع عشر في ص ص . 240 ff عنده ملاحظة حول الطائفة. كان هناكa سرداب موتى Hermes نقّب قبل قرن على عن طريق Salaria Vetus ما بعد Porta Pinciana (الجزء سي إي. الثّاني , ص . 419, 517). قليلا معروف منه يوفّر بأنّه يظهر بأنه يكون a شهيد حوالي 119 سي إي. دليل القرن الرابع الليبيري يذكره كما أن يدفن في مقبرة إس . Basilla. كنيسة القرن الرابع تحت أرضية رفعت فوق القبر. أدريان آي (772-95) أزال جسم Hermes إلى المدينة. الأصل المسيحي لسراديب موتى هنا Hermes وبقايا ss بيتر والسنبل وجدا هناك منسوب إلى Guiseppe Marchi 21 مارس/آذار 1845 (الجزء سي إي. ص . 643).

 

الطوائف في أغلب الأحيان يعتقد بأنّه أخفت جداول الأعمال ولإستعمال السيطرة العقلية لإبقاء أعضائهم مخلصين. ما طائفة؟ هل هم جميعا بالضرورة كما يصفون فوق؟ إن لم كيف 'الطائفة' لها هذه البطاقة؟

أي: الطائفة مشتقّة من Cultus وتقصد العبادة. إنّ الطائفة المسيحية الأكبر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. طوّر معناه الإنتقاصي بالأنظمة المسيحية السائدة تضعه على المجموعات الأصغر وتشوّه سمعتهم لإعتقاد بشكل مختلف أو يرفضون إتّباع الإتجاه السائد.

 

هذا طبيعي في التأريخ والنظام المسيحي الرئيسي قتلا أيّ مرارا وتكرارا في الخلاف مع يرون دينا كسياسة. وظيفة الطائفة فحصت في الورقة، عقلية الطائفة (رقم . 74). إضطهاد السّبت يستمرّ بالمباركة ك طائفة كان ثابتة منذ أن إستلمت طوائف الأحد ك مسيحية الأغلبية. إنظر إلى ورقة دور الوصية الرابعة في السّبت التأريخي الذي يبقي كنائس الله (رقم . 170).

 

المحرقة كانت أن تبيد كلّ القانون يمنع مؤمنو التوراة من أوروبا هذا القرن. نجح تقريبا. في الوقت الحاضر هناك بعض الأشياء الأغرب تحدث لتحطيم المجموعات الصغيرة. بعض المجموعات الصغيرة تنتحر أيضا.

 

أي مجموعة في أوغندا إنفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية مؤخرا وقالت زعما بأنّ أرادت إعادة الشريعة السماوية. ثمّ أعضائه وجدوا مغلقة وسمّروا إلى بناية الكنيسة والذي ثمّ حرقوا من قبل زعمائه. ذلك كان شاذّ على أقل تقدير.

 

واكو إعتبرت بينما whacky طائفة لكنّنا نجد الآن تلك بعض الأشياء العادية الإضافية حدثت هناك التي أزعجت عدد كبير من الأمريكان. قتل المسيحيون السائد مجموعات أصغر التي تختلف معهم بالوسائل الغريبة والأكثر فظاعة على القرون. إنظر إلى الكتاب Sabbatarians في Transylvania (نشر سي سي جي 1998. )

 

مذهب مسيحية

في الأسئلة السابقة أشرت إلى "آر وثيقة." هل يمكن أن أنت رجاء وضّح أكثر بعض الشيء على الذي ذلك؟ من كتبه؟ حول أيّ الإطار الزمني؟ هل هناك صفحة ويب أو الشّيء الذي له يترجم نسخة منها لذا نحن يمكن أن نقرأه؟

أي: آر وثيقة النسخة المعروفة الأسبق لمذهب الكنيسة، التي منها مذهب الحواريين بنى، أو بالأحرى صاغت لأن ليس لها علاقة بالحواريون.

 

أعاد هيربيرت ثيرستن إنتاج المحتويات منها في مقالته في مقالة الموسوعة الكاثوليكية على المذهب. يشوّف بشكل واضح الكنيسة في روما، على الأقل متأخّرة كنهاية القرن الثاني، دعا نفسه الكنيسة المقدّسة وليس الكنيسة الكاثوليكية. هو كان Unitarian مع تابع السيد المسيح وآمن بإحياء الموتى. من إعادة بناء Tertullian، روح القدس كان قوّة الله وليس شخص.

 

الأنظمة الدينية الوطنية

آي قرأ التعليقات على معسكرات إعتقال كرواتيا والفاتيكان. آي كان عنده صعوبة عظيمة لا تفكّر بشأن الأحداث. الممنوح أنا ألماني كاثوليكي بالولادة لكن الخرق الإجمالي للوصية العظيمة الثانية لا يصدّق. يصوم إضافة إلى ويصلّي من أجل توبة العالم، وشفاء الناس ومضيّف وكوكب؛ ويطيع الله الحقيقي الواحد بالطبع أي شيء آخر يمكن أن واحد يعمل؟

أي: ما هو أكثر مرعب بأنّ يبدو وكأن هناك لا شكر حقيقي من هؤلاء الناس بإنّهم في الحقيقة عملوا أيّ شئ خاطئ. عندنا دليل على القسم في المحاكم تحت جرائم الحرب من هؤلاء الكهنة الفرانسيسكانيين. واحد إعترف بقتل 44,000 شخص بنفسه شخصيا. رغم ذلك عندنا الكهنة على المنبر العالمي ما زال ينكر بأنّ حدث في الحقيقة.

 

كان هناك تقريبا 15000 تركيز ومعسكرات إبادة في أوروبا. اليهود ما عملونا أي خدمة بتصويرهم من النظام كما أن تكون ببساطة محرقة يهودية.

 

الهدف كان أن يتخلّص من كلّ Trinitarian غير وخصوصا مراقب السّبت من أوروبا. هو كان دمج جهد الأنظمة الكاثوليكية الرومانية واللوثرية. بحدود 18 مليون شخص قتلوا. أخذ الجهد المشترك للكاثوليكي الروماني / نظام لوثري في أوروبا ليعمل هو. معسكر الإعتقال الأول سلّم من قبل إس أي إلى الكنيسة اللوثرية في ديسمبر/كانون الأول 1932. تلك عشرة سنوات قبل فترة المحرقة 1942-45 المزعومون.

 

هذه مثل لجنة المصالحة والحقيقة في جنوب أفريقيا. بدون حقيقة لا يمكن أن يكون هناك مصالحة. بدون إعتراف الكاثوليكية الرومانية ما هم عملوا ومن أين جاء نظامهم لا يمكن أن يكون هناك توبة.

 

هذه ليست ببساطة المحرقة على مدى ثلاثة سنوات في أوروبا. كما ترى الإبادة بدأت في أفريقيا في بداية القرن. على أية حال الإستقصاء بدأ قبل قرون.

 

إنظر إلى الورقة Unitarian / حروب Trinitarian (رقم . 268). إنظر أيضا في الورقة، دور الوصية الرابعة في السّبت التأريخي الذي يبقي كنائس الله (رقم . 170).

 

الإستقصاء الأخير كان في الولايات البابوية بين 1823 1946 200,00 شخص حكموا بالموت أو السفن. 1.5 مليون شخص وضعوا تحت المراقبة الثابتة. كان هناك مشنقة في عمليا كلّ زاوية. الناس حوكموا في اللغة اللاتينية وهم ما كان عندهم دفاع ولم يعرفوا مادة التهم ضدّهم. المؤرخ اليسوعي الذي يعطي مالاتشي مارتن الراحل التفاصيل في عمله، الهبوط وسقوط الكنيسة الرومانية , ص ص . 250-254 ff. عندما حمل الناس الإستفتاء العام بالنسبة إلى البقاء بالنظام البابوي أو يصبح جزء الجمهورية، من بضعة اليسار الذي سمح للصوت على 130, 000 صوّت للإنضمام إلى الجمهورية وفقط 3000 متمنّى شاذّة للبقاء.

 

يدوم الأساقفة ورجال دين Trinitarian إبادة جماعية محاولة في رواندا في 1994 حيث نظّموا، مميّزون وذوو رواتب أن يكون عندها أكثر من 900,000 شخص قتلوا وربما بحدود ضعف ذلك الرقم.

 

نحن يجب أن نعود إلى الله الحيّ في الصلاة والصوم والمتسلّقة من ذنوبنا وبدعنا وعبادة أصنامنا. نحن يجب أن نحصل على الوصية العظيمة الأولى للقانون مباشرة قبل نحن يمكن أن نمضي في الوصية العظيمة الثانية في التفاصيل لكن قبل نحن يمكن أن نحصل على حقّ الوصية العظيم الأول الذي نحن يجب أن نحبّ الحقيقة ونطوّر رغبة أصيلة لمحبّة كلّ الرجال.

 

إذا نحن لا نحبّ جارنا الذي رأينا كيف نحبّ الله من نحن ما رأينا. أخذت الخطوة الأولى في الطريق الطويل إلى الإعادة.

 

الإسكتلنديون لم يجيئوا من أسكوتلندا أصلا. أين الموقع المنقّب المعروف الأقدم من اصولهم وبقاياهم وكيف وصلوا إلى أسكوتلندا؟

أي: الإسكتلنديون عندهم نفس الخلفية العرقية كالآيرلنديون. هذا يعني بالطبع بأنّ الإسكتلنديين كانوا () كيلتي. يتراجع ذهاب واحد عن إسبانيا يبدو وكأن هناك إتّصال مع جورجيا في القوقاز.

 

الكلمة إيبريا (cf، Iberi اللاتيني) بلاد Iberi، يجيء من الكلمة اليونانية Iberes، التي إستعملت للشخصين. واحد كان الناس في إسبانيا والآيبيريون الآخرون، الذي كانا شعب آسيوي قرب القوقاز.

 

Godelians كانت أبناء Japheth لكن الاسم Iberi يبدون شكل يوناني الساميين. تدعو التوراة السكنة الأصليين لإسبانيا Godelians من أبناء Godel. هؤلاء الآيبيريين معتبرون لكي يكونوا أسلاف الباسك.

 

إيبريا القديمة في آسيا كانت المنطقة التي تقرّب الذي الآن جورجيا. آيبيري أيضا اسم إنجليزية وسطى للغة الباسك أيضا (يرى قاموس أكسفورد العالمي).

 

شرق النقطة الأبعد وجدنا بقاياهم في منطقة Urumqi في Tien Shan في منطقة ذات حكم ذاتي Uygur (Xinjiang Uygur Zizhiqu) شمال غرب الصين.

 

أمهاتهم وجدن بلباسهم ومادّتهم سليم. هم كانوا يلبسون الأزرق وtartans متعقّب أسمر رغم ذلك وtartans المنقوش الكبير السن بالأسود والحمراء والبيضاء حقّقت الأشرطة كانت كلّ الهدية. الرجال كانوا بحدود ستّة قدم ستّ بوصات في الإرتفاع والنساء كانوا بحدود ستّة أقدام في الإرتفاع. هم هل كلّ المشعرون أشقر (وأزرق راقب؟ ).

 

أي خبير منسوج كتب عمل عنون أمهات Urumqi. يغطّي سمات اللباس وله صور الأمهات. الصينيون وجدوهم وجلسوا على الإكتشاف لوقت طويل حتى زائر سمح للعثر عليهم أكاديميين صينيين لبعض الذين أرادوا الإكتشافات أعطت بعض الدعاية والإعلان.

 

هل هناك إختلاف بين الكيلتي وكيلتي Hyperborean؟ آي سمع كلتا الشروط إستعملت لكن لا تفهم إذا هم نفس الشّيء أو مجموعتان مختلفتان.

أي: التعبير كان مستعمل من قبل اليونانيين للإشارة إلى الكيلتي الذي كانت في الشمال أو "فوق الشمال (ومثال على ذلك: - ريح)." هم قيلوا للإعتياش على جزيرة في الشمال وهكذا نحن نتعامل مع بريطانيا.

 

هذه الكيلتي عرف إلى اليونانيين الذين إبتكروا الفلسفة ك طريق تحرير أنفسهم من هذه العجلة من الإنبعاث، أرهق الكيلتي العالم بالألفية الأولى بي سي إي.

 

القصّة منهم لم بالكامل تكتب وربما نحن يمكن أن نعمل ذلك قريبا. إنظر إلى الصحف Unitarian / حروب Trinitarian (رقم . 268)؛ الصليب: أصله وأهميته (رقم . 039)؛ والعجل الذهبي (رقم . 222) نظرة أيضا في الويب www.Abrahams-Legacy.org..

 

ماذا تعرف حول نظرية Gaia؟ هل هو صدق؟ ما رأيك؟ أيّ أعمال فنية أو قصائد أو أيّ شئ من الأديان التي تنبّأت حدوث هذا المفهوم؟

أي: إنّ فرضية Gaia متطورة بشكل فلسفي من Parmenides وتركيب الواحد. أفلاطون يطوّر هذا والتركيب مفحوص في تعليق Proclus على Parmenides أفلاطون.

 

إنّ الإلاهة الأم أو أرض الأم النظرية pantheist تركيب، الذي يجد جذوره في animistic shamanism. هو الآن أن يطوّر إلى علم لآهوت العملية على طول مدرسة كايوتو كما شكّل تحت Hartsehorne وWhitehead.

 

المغايرات على علم لآهوت العصر الجديد تريد تطويرها كنظرية معارضة إلى الخلق تحت شخصية أبوية كالله. إنّ الهدف أن يجعل القسّ pantheist وجوهري. هو نظرية قديمة جدا مستندة على خطأ كلاهما فلسفي ولاهوتي. يشكّل الآن في نظريات تركيب الكون من الضربة الكبرى كما شرحت رأيا من قبل هوكنك وربما Penrose.

 

ماذا الكلمة التي يعني تارا في الإتّصال إلى الدين؟

أ: إنّ الاسم تارا آيرلندية وتشير إلى التلّ المقدّس لتارا في إيرلنده حيث الحجارة تقول يعقوب تسند حجارة من البيتيل  Bethel جلبت عن طريق مصر وإسبانيا إلى إيرلنده ca 700 بي سي إي ووضعت هناك. الكلمة tara (إس إتش دي 8652) ك بواب يشتقّ أيضا من هذا الإحساس.

 

الملوك توّجوا عليه من ذلك الوقت. الحجارة تمسّكت بأزيلت هناك وأخذت إلى الكعكة في أسكوتلندا من قبل فيرغس عندما أسّس الحكم الملكي الإسكتلندي. إنّ التواريخ التي أعطت خيالية. هو أخذ إلى دير ويست مينستر من قبل إدوارد آي في 1297.

 

كلّ الملوك وملكات إنجلترا توّجت عليه منذ ذلك الوقت. هو يتمسّك بعلامة الملوك الحقيقيين لإسرائيل. مؤخرا هو أرجع إلى أسكوتلندا.

 

تارا اسم المقعد القديم لملوك إيرلنده. يجيء من المعنى الكلداني باب ولذلك قصر: لذلك باب أو فمّ. هكذا هو موقع الملوك. الكلمة tara (إس إتش دي 8652) ك بواب يشتقّ أيضا من هذا الإحساس. كلتا الكلمات مستعملة في هذه الأحاسيس في التوراة

 

تشير تارا إلى نظام شرقي أيضا الإلاهة تارا، الذي مغطّى في العمل من قبل قائد الدفّة، روحانية، سي سي جي، 2001.

 

ما الأهمية الفلسفية لنظرية الفوضى إلى العلم والدين؟

أي: نظرية فوضى مستند على الفرضية بأنّ ليس هناك طلب معرّف في الكون. يردّ الكون بدلا من يتأثّر بأيّ طلب. الطلب الغير معرّف ليس فوضوي، هو غير معرّف حقّا. هذه النظرية لها نتائج عميقة للدين بينما تعني ليس هناك الله أن يطلب التركيب. هكذا ليس هناك غرض إلى التركيب.

 

من هذا نحن نصبح مبادىء أخلاقية نسبية. الذي أبدا مناسب أخلاقي. ليس هناك مطلقات أخلاقية. بالعلم عندنا سلسلة القوانين، التي مستندة على الطلب. إنّ قوانين الديناميكا الحرارية أساسية بهذا الخصوص.

 

هذه السمة مفحوصة في خلق العمل: من علم اللآهوت الشبيهي إلى علم Theomorphic الأجناس بشرية (بي 5). الإعتراضات إلى نظرية الفوضى تجد في عمل العلماء مثل هوكنك وPenrose.

 

إنّ فلسفة السبب أيضا مهتمّة بهذه السمات. السبب Singularist كما يشوّف من الخلق ibid. هكذا هو ليس supervenient وبالتأكيد ليس فوضوي. إنحطاط كي ميزون يشير إلى بأنّ هذه نظرية خاطئة. شاهد أيضا خلق (ibid). إختيار حجم فضاء مرحلة في 10 دقيقة قبل الساعة 10 ل123 يعارضه أيضا (ibid). هو مكتوب: فقط أحمق يقول في قلبه ليس هناك الله.

 

ماذا "تورنتو تبارك" وأين نشأ؟

أي: نشأ في تورنتو كندا. الناس يخضعون إلى فكر هستيري في خدماتهم وهم ممسوسون على الرئيس وينزلون في الولايات أو الإختلافات المنتشية على الموضوع. هو إرتبط مذهب Pentecostal مؤثّر بالمذاهب الأخرى للفظ الهراء وكلّ الذي ميراث.

 

هو فحص في الاوراق: الألسنة تستجوب (رقم. 109)؛ الألسنة كانت أن تتوقّف متى؟ (رقم. 182)؛ بركة تورنتو، إمتلاك الشيطان والهستيريا (رقم. 149).

 

كيف ترى نصّ Sumerian القديم الذي تحدّث عن فيضان و"القرص يصفان مركب ضخم أمر من قبل ملك سمّى Ziusudra، من كان إبقاء النباتات وبذرة البشر؟ هل تعتقد بأنّ لربّما الله يأمر شخص آخر لبناء ينقل بالباخرة مثل نوح؟ أيضا هل هناك أيّ نصّ قديم في عبري الذي وجد؟ إذا نعم، هل ذلك الصدق الذي اسم الله واي إتش دبليو إتش مكتوب؟

أي: نعم، النصّ مثير جدا. Ziusudra شكل Sumerian للاسم. "ملحمة جلجامش" يعطي شكل Mesopotamian، "Utnapishtim" (عيّن البعيدين). الشكل اليوناني كان "Xisouthros." هم كلّ نسخ قصّة نوح.

 

في "ملحمة جلجامش" عندهم يصلّي لإثم، إله القمر. هذا أصل كلمة الانجلوسكسون للذنب. (ينظر إلى ورقة العجل الذهبي (رقم. 222). هذا العمل له أكثر التفصيل. ) أبعاد السفينة مجدّدة. في "ملحمة جلجامش" عوائل العمّال تأخذ على متن أيضا.

 

في نصّ Sumerian، الذي منه تتكلّم، Ziusudra يسقط نفسه قبل Anu وEnlil، آلهة Sumerian. يعطي هذا النصّ ملحمة الخلق أيضا وخلق "ناس blackheaded "( تعبير للبابليين وأيضا للصينيين في نصوصهم، ويعني عامة الناس العالمية هنا ككل) وسبق خلق الحيوانات. الفيضان كان سبعة أيام وكنس على مراكز الطائفة الخمسة من الأرض، التي كانت قد وضعت تحت الآلهة بمجلس الآلهة في الجنة.

 

إنّ الحسابات تقريبا جدّدت نسخ الفيضان كتبت حول آلهتهم القديمة. على الرغم من هذا، يشوّفون فصّل مفهوم مجلس elohim وتشابه القصّة وغرض الفيضان. هم نسخ نفس قصّة نوح. النسخة العبرية ليست واي إتش دبليو إتش لكن واي إتش في إتش. ما كان هناك w في العبريين. Vav واضح ك خامد w لكن مكتوب مقابل النصوص المبكّرة كانت بدون أحرف علة. هكذا واي إتش في إتش الشكل الصحيح للنصّ. عندنا "Lachish Ostracon، "الذي من وقت أرميا. الترجمات الحديثة من قبل ألبرايت تعيدها كYahweh. النصوص الفيلية ترجمت بمعرض Ginsberg، شكل الجذر ما كان نعم (Jah مكتوب في إنجليزي) لكن Yaho ولذا النصّ Yahovah وليس Yahweh. هو واي إتش في إتش مكتوب في اللغة العبرية الكلاسيكية. إنّ الوثائق كلّ في النصوص من قبل جيمس بي Pritchard، الشرق الأدنى القديمة. . . ، Princeton، 1958.