كنائس الله المسيحية
رقم CB052
أسوار أريحا الخريف
(طبعة 2.0 20060312-20061127 )
فهتف الشعب هتافا عظيما عندما انفجرت الكهنة في الأبواق وانه جاء لتمرير أن أسوار أريحا سقطت . وقد تم تكييف هذه الورقة من الفصول 52 و 53 و 54 من قصة الكتاب المقدس المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة . بعض اتخذت الكتاب المقدس من الكتاب المقدس النسخة العالمية الجديدة، حقوق الطبع والنشر 1973،1978،1984 جمعية الكتاب المقدس الدولية . تستخدم بإذن من زوندرفن الناشرين الكتاب المقدس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(TR 2016)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
أسوار أريحا الخريف
ونحن لا نزال هنا من ورقة جوشوا ينجح موسى (رقم CB051) .
لو كان ذلك قبل سنوات فقط أربعين أن إسرائيل قد فر من مصر (عدد 14: 26-35؛ تث 1: 3، جوش 5: 6 ). وكان الخروج بدأت بعد الاحتفال الأول عيد الفصح . الآن حان الوقت تقريبا للتحضير لعيد الفصح آخر . ولكن قبل ذلك ينبغي مراعاتها، قال الله جوشوا أن معظم الذكور من إسرائيل أن تخضع لطقوس المادي للختان التي كانت على النحو المطلوب علامة وختم العهد بين الخالق وإسرائيل .
في ذلك الوقت قال الرب يشوع لجعل السكاكين الصوان وختن بني إسرائيل . ففعل يشوع ذلك . وهذا أمر ضروري لجميع الرجال في سن الخدمة العسكرية الذين خرجوا من مصر ومات في الصحراء أجريت لهن عمليات ختان، ولكن الذكور الذين ولدوا في الصحراء خلال الرحلة كان لا (جوش 5: 2-8 ).
ثم قال الرب ليشوع: «اليوم لقد تدحرجت بعيدا عار مصر منك" (الآية 9 ). الصوان، والتي تستخدم يشوع يرمز الله، الذي هو الصوان أو الصخرة التي بختان قلوب إسرائيل . وكانت إسرائيل لختان الأطفال من الذكور في اليوم الثامن إلى الأبد .
في مساء يوم 14 عشر يوما من الشهر، في حين نزلوا في الجلجال، احتفل بنو إسرائيل عيد الفصح، والتي تضمنت أيام الفطير . أكلوا بعض المنتجات من الأرض: خبز بدون خميرة في ذلك (الفطير) والحبوب المحمصة . كان الفطير إلى أن تؤكل لسبعة أيام من العيد (خروج 00:15؛ ليف 23: 6 ). ونتيجة لذلك، فإن المن، الذي كان الغذاء الرئيسي لمدة أربعين عاما، توقف لتظهر في اليوم التالي أو في أي وقت بعد ذلك (جوش 5: 2-12 ). وكان المن هدية الله للأربعين عاما من الرحلة الصحراوية . من الآن فصاعدا لن يكون لاسرائيل الطعام من أرض الميعاد .
وفي الوقت نفسه، لم يكن هناك أي علامة على الجنود الكنعانية باستثناء أولئك الذين يمكن أن ينظر في المسافة على جدران أريحا . ومع ذلك، أبقت جواسيس العدو عن كثب على إسرائيل . انتشرت تقارير على فراق من النهر بسرعة إلى كل حاكم في ذلك الجزء من العالم . وهؤلاء القادة بالقلق العميق إزاء هذا الحدث المدهش . قد شعروا آمنة مؤقتا من إسرائيل لأنها قد نظرت في الأردن من المستحيل عمليا لعبور خلال حالته منتفخة .
كان ملك أريحا بالقلق على وجه الخصوص . حتى لو ان له قوة مقاتلة تتألف من العديد من الرجال شرسة ماهرا في المعركة، ويخيم على إسرائيل قريبة جدا من مدينته (جوش 5: 1 ).
للتأكد من عدم وجود جواسيس أكثر من بني إسرائيل يمكن أن ندخل في أريحا، وقال انه أعطى أوامر بأن أبواب المدينة يجب أن تغلق وستبقى مغلقة لمدة أربعة وعشرين ساعة في اليوم . لا أحد كان أن يسمح أو التصغير (جوش 6: 1 ).
بعد أيام قليلة من اسرائيل وصلت الى الجلجال، فسار يشوع وحدها نحو أريحا على الرغم من احتجاجات من بعض ضباطه . قال إنه يود أن يرى بنفسه ما كان المكان مثل من مسافة أقرب . وجد نفسه فجأة وجها لوجه مع رجل قوي يحمل السيف لامع وتبحث مباشرة في وجهه . سار يشوع بجرأة تصل إليه .
"هل أنت صديق لإسرائيل أو عدو؟" سأل جوشوا له مباشرة (جوش. 5:13 ).
"أنا لست عدوا"، أجاب الرجل بصوت حازم . "أنا هنا كقائد للجيش الله!" ثم فسقط يشوع جهه إلى الأرض في خشوع، وسألته: "ماذا تسأل لي، يا رب؟ (ت 14 ).
كان هذا القائد أو قائد جيش الله الكائن الذي أصبح لاحقا الإنسان يسوع المسيح . هذا هو نفس الكائن الذي ظهر لموسى في العليقة الملتهبة (راجع سفر الخروج 3: 1-5 ).
قائد الجيش الرب أجاب: "اخلع نعليك، لأن الموضع الذي أنت واقف عليه هو مقدس." فقدت جوشوا أي وقت من الأوقات في طاعة . ثم استمع بعناية إلى تعليمات من الله (جوش. 5:15 ).
ثم قال الرب ليشوع: «انظر قد دفعت أريحا في يديك، جنبا إلى جنب مع ملكها والرجال القتالية . تدورون حول المدينة مرة واحدة مع كل المسلحين . هل هذا لمدة ستة أيام . لدينا سبعة كهنة يحملون سبعة أبواق الهتاف أمام تابوت. وفي اليوم السابع، تدورون حول المدينة سبع مرات والكهنة تهب الأبواق . عند سماعهم صوت انفجار طويلة، وجميع الشعب صيحة مدوية . ثم سور المدينة سوف ينهار والناس سوف ترتفع كل واحد على التوالي في "(جوش 6: 2-5 يقول الوحي ).
من وحي وتشجيعها في ما ينبغي القيام به، رجع يشوع إلى المخيم، وقال للضباط وكهنة له تجربة غير عادية ومن خطة الله لاتخاذ أريحا (ت ت 6-7 ).
عندما كان يشوع قد تحدث إلى الناس، وذهب كهنة سبعة قدما تهب ابواقهم، وتابوت العهد تبعهم . سار حارس مسلح قبل الكهنة والحرس الخلفي يتبع سفينة. في هذا الوقت كانت الأبواق السبر ولكن قد أمر يشوع الشعب على عدم إعطاء صرخة الحرب، أو يقول كلمة واحدة حتى اليوم قيل لهم أن أصرخ . لذلك تم تنفيذ تابوت الرب حول المدينة، تدور مرة واحدة . ثم عاد الناس إلى المخيم وقضى ليلته هناك (جوش 6: 8-11 يقول الوحي ).
رمزية هنا هي التي حافظت على أسرار الله الهدوء حتى الأيام الأخيرة عندما كشف الله الوقت لتصرخ رسالة الملاك الأول . والسبعة الكهنة حاملين أبواق الهتاف تمثل الملائكة السبعة الذين يتم إعطاء الأبواق السبعة لتفجير . هم أيضا ملائكة السبع الكنائس السبع من نظام في العالم .
وفي اليوم التالي، ظهرت إسرائيل للمرة الثانية وداروا حول أريحا مرة واحدة بنفس الطريقة وعلى مسافة واحدة . ثم عادوا إلى المخيم . فعلوا ذلك لمدة ستة أيام (ت ت. 12-14 ). كما حلقت إسرائيل مدينة أريحا وأعطى تحذيرا المادي للمدينة، يجب أن إنجيل ملكوت الله يخرج إلى العالم كله قبل نهاية لا يمكن أن يتحقق . ونحن في هذه العملية الآن ويتم نشر إنجيل ملكوت الله في العديد من اللغات المختلفة .
في اليوم السابع، لأنهم وصلوا في وقت مبكر، وسار في جميع أنحاء المدينة بنفس الطريقة ولكن هذه المرة أنها حلقت ذلك سبع مرات . مرة السابعة حولها، وعندما بدا الكهنة بوق، أمر يشوع للشعب: "الصراخ ! لأن الرب قد أعطاكم هذه المدينة ! (ت ت 15-16 يقول الوحي ).
فسار يشوع إلى القول، "المدينة وكل ما فيها يكون الرجيم الرب . إلا راحاب وجميع الذين هم معها في منزلها يخلص لأنها خبأت الجاسوسين أرسلنا . ولكن الابتعاد عن الأشياء اللعينة بحيث أنك لن إهلاكها الخاصة بك وجعل اللعنة على معسكر إسرائيل عن طريق اتخاذ أي منها . وكل الفضة والذهب ومواد البرونز والحديد مقدسة للرب، ويجب أن تذهب إلى خزينة له "(الآيات 17-19 ). كان كل شيء ليتم تدميرها إلا هذه الأشياء التي يمكن أن تستخدم في خدمة الهيكل .
الضوضاء التي نتجت عندما بدا الابواق وصاح الناس تسبب في الجدران لتنهار . لذلك اتهم الجيش في واستغرق مدينة أريحا (ت 20 ).
رمزية ما حدث في أريحا تتعلق الأختام السبعة، الأبواق السبعة، وقارورة سبعة من غضب الله من الوحي ليوم آخر .هتاف الشعب هو رمزي من هتاف كبير من الملاك، والتي سوف تتحطم على أسوار المدن في هذا العالم واسقاط حكم الشيطان . انظر مقالة الأختام السبعة في سفر الرؤيا (رقم CB095) و السبعة الابواق الوحي (رقم CB096) .
جوس 06:17 والمدينة 5892 يجب ملعون 2764 ، [حتى] ذلك، وعلى كل ما [هم] فيه، للرب 3068 .
الملعونة / مخصص – ك ا م 2764 : 1) شيء كرست، شيء مخصص، حظر، والتفاني .
ملاحظة: أريحا يعني القمر سيتي وربما كان مركزا لعبادة إله القمر . لذلك كان الله ليس فقط تدمير الكنعانيون ومدنهم ولكن أيضا الدين الباطل . قد يظن البعض أن الله هو قاس، ولكن كان في الواقع تبين لهم رحمة . في المستقبل الذي سيتم احياء ومنحه فرصة لتعلم طريق الله للسلام والسعادة (مت 0:41، 42؛ رؤ 20: 11-12؛ عيسى 65: 19-25 ).
يشار أريحا أيضا باسم مدينة النخيل (تث 34: 3؛ قض 1:16، 3:13 ). ونحن نعلم أن أشجار النخيل يمكن أن تمثل المضيف الروحي ولذلك فمن المثير للاهتمام أن يشوع بن نون ( ولد الخلاص من خلال القدرة على التحمل ) ، جلبت إسرائيل ( سيحكم مع / وشرم ) عبر نهر الأردن ( النهر من الحكم ) إلى الجلجال ( المتداول بعيدا ) كمكان للختان .وأخيرا، أدى المسيح إسرائيل إلى أريحا لاسقاط الجدران التي تحيط مدينة النخيل .
إلا عائلة واحدة تدخر
كانت راحاب وأقاربها داخل في وقت سقوط أريحا، وعلى الرغم من أن المنزل تم بناؤه على الجدار، أن جزء معين من الجدار كان يدخر منه بأعجوبة . أرسلهما يشوع الكشافة اللذين تجسسوا الأرض لتحقيق راحاب وتلك المتعلقة بها، وممتلكاتهم، إلى مكان آمن خارج مخيم إسرائيل (جوش 6: 20-23 ). كانت راحاب وعائلتها في مكان آمن لأن يد الله كانت عليها . في نفس الطريق مكاننا السلامة هو أينما يضع الله يده على الولايات المتحدة .
ثم أحرقوا المدينة كلها وكل شيء في ذلك، ولكن وضعوا الفضة والذهب والمواد أو البرونز والحديد في خزانة بيت الرب (آية 24 ).
"تمر على كلمة لجميع الناس"، وأبلغ يشوع "، التي لا ينبغي للرجل إعادة بناء من أي وقت مضى أريحا . ان أي شخص يعيد بناء مدينة تقع تحت لعنة من الخالق، وقال انه يجب أن تصبح بلا اطفال . يموت صاحب أقدم الطفل عندما يضع الأساس وأصغرهم له يموت عندما يضع على أبواب المدينة . السماح للرماد والحجارة أريحا تكون نصب تذكاري لالدمار الذي سيأتي لجميع المصلين المعبود "(الآيات 25-27 ). وقد تحققت هذه النبوءة بعد حوالي 500 سنة عندما أعيد بناؤها الاسرائيلي الغباء جدا أريحا (1ملوك . 16:34).
أنباء عن سقوط أريحا تنتشر بسرعة على الأرض، وأصبح جوشوا الشهير في ذلك الجزء من العالم بسبب وضعه الرائدة إسرائيل إلى السيطرة على المدينة . ونتيجة لذلك، والخوف من إسرائيل التي شنت في الدول المحيطة (ت 27 ).
وكانت بعض الإسرائيليين غير مخلص فيما يتعلق الأشياء المخلصين . عخان (SHD 5912 ، هو الذي يزعج ) ، وهو ابن كرمي (SHD 3756 ، كرمي ) ابن زبدي (SHD 2067 ، الوقف ) ، بن زارح (SHD 2262 ، ارتفاع ) من سبط يهوذا (SHD 5063 ، مشيدا ) ، تولى بعض منهم، وغضب الرب أحرقت ضد إسرائيل (جوش 7: 1 ).
كانت تسمى مدينة المقبل المقصود جوشوا لقهر عاي . مرة أخرى كانت تستخدم الكشافة للحصول على معلومات .عندما عاد من منظمة العفو الدولية، وقالوا، "ليس كل الناس لديهم للذهاب ضد منظمة العفو الدولية . إرسال اثنين أو ثلاثة آلاف إلى أعتبر، سوى عدد قليل من الرجال يعيشون هناك "حتى نحو ثلاثة آلاف رجل ذهب إلى هناك؛ لكن رجال عاي مقتل ستة وثلاثين منهم . طاردوا اسرائيل من بوابة المدينة بقدر ما مقالع الحجر وضربت عليهم على المنحدرات (ت ت 2-5 يقول الوحي ).
"أين هو مساعدة ووعد الله لنا الدفاع؟" وكان السؤال الذي قد عبرت عقول معظم الجنود اسرائيلي . تم احرازه من الواضح بشكل مخجل لبني إسرائيل أن حماية الله، منذ عبور نهر الأردن، يتوقف على طاعتهم .
الإيمان في خالقهم هرب بسرعة، وكذلك فعل بنو إسرائيل . بدلا من القتال مرة أخرى، تحولوا وتسابق بعيدا . وكان الجيش مكتئب والعار الذي عاد إلى المخيم . فلما سمع الناس ما حدث، ثقتهم في الله وهوت إلى أدنى مستوى جديد . أنها لا يمكن أن نفهم لماذا أراد الله أن يعدهم نصر سريع على جميع أعدائهم، ومن ثم السماح لحوالي ثلاثة آلاف من الجنود على أن تكون غير منظم، وطاردت بالشلل الأموريين-عبادة الصنم .
في تلك الأيام كان مخصص لإظهار الأسف، النفس لوم أو الإذلال من قبل تمزيق واحدة ملابس والقذف الغبار على رأس واحد . وكان هذا ما فعله يشوع عندما سمع ما حدث . وكان مستاء جدا وتثبيط أنه دعا حكماء معا قبل الخيمة للانضمام إليه حتى غروب الشمس في السجود وموقف التوبة (آية 6 ).
"لماذا جلبت لنا على الأردن للسماح لنا الوقوع في أيدي الأموريين؟" سألت جوشوا الله وهو يرقد على وجهه إلى الأرض داخل الخيمة . "إنه كان من الأفضل بالنسبة لنا للبقاء على الجانب الشرقي من النهر من محاولة لمهاجمة أعدائنا هنا وينتهي الفارين في الإرهاب منها . عندما يسمع جميع الكنعانيين ودول أخرى من هذا، يتعين عليها أن تقرر أننا ضعفاء حقا، وسوف يأتي مع قواتهم مجتمعة تحيط بنا . نحن يجب أن تدمر، ويجب أن يهان اسم الله العظيم لدينا! "(الآيات 7-9 ).
"وهذه الأمور لم يحدث بسبب أي خيانة من جهتي"، أجاب الرب . "كانت أوامري أن لا غنيمة (غنائم الحرب) ينبغي أن تؤخذ من أريحا لتحقيق مكاسب شخصية . أنا حذرت اسرائيل من ان اي شخص فعل ذلك سيصبح الرجيم مثل الناس أريحا، وذلك لعنة ستقع على كل إسرائيل نتيجة لذلك . وقد ذهب شخص ما ضد إرادتي في هذه المسألة، وانخفض لعنة على هذه الأمة . وهذا هو السبب في محاولة للاستيلاء منظمة العفو الدولية فشلا . وكانت مساعدتي والقوة وليس مع الجنود، ولن تكون مساعدتي مع إسرائيل مرة أخرى في أي محاولة للتغلب على أعدائك حتى قمت بإزالة وتدمير واحد مذنب "(الآيات 10-12 ).
وكان جوشوا فوجئ وصدم عندما سمع هذا . لم يخطر له أن هزيمة جنوده يمكن أن يعزى إلى شخص حصوله غنيمة من أريحا وإخفائه .
"الحصول على ما يصل ونقول للناس ما حدث" وتابع الرب . "قل لهم أنهم لا يستطيعون مواجهة بنجاح أعدائهم حتى تتم إزالة واحد مذنب، وأنه ينبغي أن تغسل نفسها وتكون على استعداد للمثول أمام لك غدا بحيث يمكن العثور على واحد مذنب " (.13-15).
جوشوا يطاع، وصباح اليوم التالي اجتمع رؤساء القبائل قبل الخيمة، ووجه الكثير لمعرفة ما قبيلة كان الشخص مذنب . سبط يهوذا لفتت الكثير تعبيرا . ثم ان الامر متروك لرؤساء عشائر يهوذا إلى القرعة . وجه رب الأسرة من زرهيت والكثير غير المرغوب فيها، وبعد ذلك جاء دور لأرباب الأسر من زرهيت إلى القرعة . وفقا للطريقة التي تسببت في الله الكثير التي يمكن استخلاصها، تحولت الأسرة إلى أن تكون تلك التي زبدي .
رجال أهل بيت زبدي تجمع رسميا معا . الحشد الهائل من المتفرجين الصمت عرف أن واحدا من هؤلاء الرجال كان مسؤولا عن وفاة ستة وثلاثين رجلا، وإصابة كثيرين آخرين وتراجع سريع ومهين من بني إسرائيل من منظمة العفو الدولية (ت ت. 16-18 ).
والكثير مما يدل على الشعور بالذنب رسمها رجل من قبل باسم عخان، المشار إليها في الكتب المقدسة الأخرى اشار (1كر 2: 7). وقد وجه عخان أمام يشوع . "لا تحاول إخفاء الفعل بك الشر،" نصح جوشوا له . "أكرم الله عن طريق الاعتراف ما قمتم به" (جوش. 7:19 ).
فأجاب عخان، "صحيح ! لقد أخطأت، الرب، إله إسرائيل . عندما رأيت في الغنيمة رداء جميل من بابل، ومئتي شاقل فضة ووتد من الذهب وزنها خمسين شاقلا، ومطمعا لهم وأخذهم . كانت مخفية في الأرض داخل خيمتي مع الفضة تحتها "(الآيات 20-21، يقول :).
أرسلهما يشوع على الفور رسلا إلى خيمة عخان وهناك كل ذلك كانت مخبأة في خيمته . أحضروا الأشياء ليشوع وجميع إسرائيل وتنتشر بها قبل الرب (آية 22-23 ).
كان يشوع على بينة من حالة غير سارة التي كان لمتابعة . وفقا لأوامر الله، عخان وعائلته، ماشيته وممتلكاته - بما في ذلك الأشياء التي سرقت - تم نقلهم إلى مكان جيد خارج محلة اسرائيل .
هناك جوشوا تواجه مرة أخرى عخان أن أسأله لماذا كان طائشة جدا وطائعين لجلب الكثير من المتاعب على شعبه .وقال يشوع: «الرب سيجلب المتاعب عليك اليوم ".
ثم فرجمه جميع اسرائيل، وبعد ذلك رجموا بقية عائلته وأحرقها . خلال عخان أنها كومت كومة كبيرة من الصخور . ثم التفت الرب من حمو غضبه (جوش 7: 24-26 ).
ثم قال الرب ليشوع: «لا تخافوا . لا تثبط . أخذ جيش كامل وترتفع ومهاجمة مدينة عاي . لأني قد سلمت في يديك ملك عاي شعبه، مدينته وأرضه . يجب عليك القيام به لمنظمة العفو الدولية وملكها ما فعلت لأريحا وملكها، إلا أنك قد تحمل من النهب على (السلع) وتربية المواشي لأنفسكم . نصب كمين (أو الهجوم المفاجئ) وراء المدينة "(جوش 8: 1-2 يقول الوحي ).
انتخب يشوع على الفور ثلاثين ألف من أفضل جنوده القتال وأرسلهم ليلا . وقال: "انت لنصب كمين وراء المدينة . لا تذهب بعيدا عن المدينة . كل تلك معي أن تقدم والمضي قدما نحو المدينة، وعندما يأتي رجال ضدنا، فإننا سوف الفرار منها . وسوف تعمل بعد لنا حتى أننا قد قادهم بعيدا عن المدينة . فأنت لترتفع من الكمين والسيطرة على المدينة . إن الرب إلهك تعطيه في يدك . عندما كنت قد اتخذت مدينة أشعلوا فيه النار "(الآيات 3-8 ).
أرسلهما يشوع أجبرتها على الفرار وذهبوا إلى مكان الكمين ويكمن في الانتظار بين بيت إيل وعاي - على الجانب الغربي لمنظمة العفو الدولية . ولكن جوشوا بقي في تلك الليلة بين الناس في الجلجال . في وقت مبكر صباح اليوم التالي انطلق مع حكماء إسرائيل وضباط والباقي من الجنود . فصعدوا واقترب من المدينة واقامة معسكر على الجانب الشمالي من منظمة العفو الدولية مع وادي بينها وبين المدينة . ذهبت في تلك الليلة جوشوا الى وادي (ت ت 9-13 ).
فلما رأى ملك عاي إسرائيل تقترب في سهل، أصبح في غاية السعادة . هنا، كان يعتقد، كانت فرصة ذهبية لهزيمة مرتين وإذلال العدو اللعين التي غزت كنعان . سيعتبر أي مدينة أو دولة يمكن أن تضع إسرائيل على المدى ضعف البطولية رائع وقوي . حتى انه ورجاله سارع للقاء اسرائيل في المعركة . لكنه لم يكن يعرف شيئا عن الكمين ! (ت 14 ).
يشوع ورجاله يسمح لتكون مدفوعة أنفسهم مرة أخرى وهربوا نحو الصحراء . جميع أهل عاي مطاردة بعدهم . لذلك كانوا غرر الابتعاد عن المدينة وذلك تركها بلا حماية . وخطة يشوع عملت ! (ت ت. 15-17 ).
ثم قال الرب ليشوع: «الصمود الرمح الذي في يدك نحو عاي لفي يدك وأنا سوف تسليم المدينة. وقال" بمجرد ففعل يشوع هذا هرع رجال الكمين إلى الأمام . دخلوا واستولوا على المدينة ووضعه على النار (ت ت. 18-19 ).
بدا رجال عاي إلى الوراء ورأى الدخان من المدينة لكنهم لم يستطيعوا الهرب لأن إسرائيل كانت قد يفرون باتجاه الصحراء قد تحولت إلى الخلف ضد المطاردون (ت 20 ).
عندما رأى جوشوا أن الكمين قد أخذ المدينة التي استدار وهاجم رجال عاي . وجاء رجال الكمين أيضا للخروج من المدينة ضدهم، لذلك كانوا وقعوا في الوسط وإسرائيل قطع عليهم، دون ترك أي ناجين . ولكن أخذوا ملك عاي على قيد الحياة وأتت به إلى يشوع (ت ت. 21-23 ).
وترك الآلاف من الجثث المتناثرة في الوادي، تلاقت إسرائيل في منظمة العفو الدولية، ودمرت ما تبقى من الوثنيين الذين بقوا هناك . لم يكن حتى ذلك الحين لم جوشوا التراجع اليد التي عقدت خارج الرمح له (ت ت. 24-26 ). وهذا مشابه للوضع حيث عقدت يد موسى تستقيم من قبل هارون وحور من أجل يشوع وجيشه للانتصار في المعركة ضد الجيش عماليقي (راجع سفر الخروج 17: 10-13 ).
تم إزالة أشياء ذات قيمة من المدينة، وبعد ذلك تم حرقه . أما بالنسبة للملك عاي، وقال انه تم شنق على شجرة عقابا على عبادة الأصنام له الرهيبة . عند غروب الشمس وقطعت جثته إلى أسفل، قذف على الأرض أمام إحدى بوابات منظمة العفو الدولية ومغطاة كومة كبيرة من الحجارة (جوش 8: 27-29 ).
ان خبر نهاية مخزية الملك يصل بالتأكيد الحكام الآخرين من المدن القريبة، وبالتالي إضافة إلى الخوف والرعب المتزايد في تلك المنطقة من الوثنية . ما هو أكثر عرضة للتهم الدول الأخرى، ومع ذلك، هو أن اثني عشر ألف رجل والمرأة الكنعانية هلك ذلك اليوم (انظر ضد 25 ).
بعد المنتصرين عادوا الى الجلجال وقد استراح بضعة أيام، أعلن جوشوا أن حفل خاص سيعقد في منطقة على بعد عدة أميال إلى الشمال من منظمة العفو الدولية . جعل كل إسرائيل في رحلة عبر البلاد الخام، وسفينة تجري على طول كالمعتاد . كانت الوحيدون الذين لم يذهبوا إلى جانب عدد قليل من الجنود لمراقبة المخيم ورعاية الحيوانات .
يتجمع الناس على سفوح نقطتين عالية المجاورة، جبل عيبال وجبل جرزيم، كما كان موسى قد أمرهم (تث 11: 29-30 ). وهم يشاهدون ويستمعون الى أخذت الاحتفالات المقدسة مكان . شيد مذبحا من حجارة غير المصقول على جبلعيبال، كما أمر الله (مثلا: 20:25 ). وقدمت محرقات وذبائح السلام هناك . جوشوا يقرأها على الناس الكثير من النعم التي من شأنها أن تأتي لهم من خلال الطاعة، واللعنة التي من شأنها أن تأتي لهم من خلال العصيان . وقد كتبت هذه الأشياء على حجارة المذبح .
النعم والشتائم تأتي من وعلى نفس الناس اعتمادا على طاعتهم .
في ظل وجود إسرائيل، جوشوا نسخ، على الحجارة، والقانون من الله تعطى عن طريق موسى . بعد ذلك قرأ جميع كلام الشريعة على الناس في هذا التجمع الرسمي لتذكيرهم كيف أراد الله لها أن تعيش، وأهمية هائلة من كونه مطيعا (جوش 8: 30-35 ).
بعد مراسم الشعب يخيم ثم بدأ رحلة العودة إلى الجلجال . قدمت إسرائيل هذه الرحلة إلى أراضي العدو والعودة دون مواجهة بقدر ما هو جندي عدو واحد . ومع ذلك، فإن تحركات الناس لا دون أن يلاحظها أحد، وأصبح حكام الأرض أكثر بالأسى عندما سمعوا هذا الاختراق أكبر في كنعان .
لعدة قرون الدول الصغيرة في المنطقة كنعان قد تحارب فيما بينها والمقتول واحد آخر . والآن بعد أن عدو أجنبي دخلوا الأراضي، ووضع الحكام خلافاتهم جانبا وقرروا معا لجعل الحرب ضد يشوع وإسرائيل . اسرائيل ليس لديها علم بهذه الخطط معينة، كأن يشوع وضباطه على علم بأن مثل هذا الشيء يمكن أن يحدث (جوش 9: 1-2 ).
عندما سمع أهل جبعون ما جوشوا باريحا وعاي، قرروا إرسال وفد إلى الجلجال في تمويه . حملوا الحمير بأكياس البالية والقديمة وينيسكينس جميع متصدع وأوصت . الرجال وضعت على الصنادل البالية القديمة والملابس القديمة .كانت لهم الخبز والمؤن الغذائية الجافة ومتعفن . ثم ذهبوا إلى يشوع في المحلة في الجلجال وقال له ورجال إسرائيل، "لقد جئت من بلد بعيد . جعل معاهدة معنا "(الآيات 3-6 ).
وكان رجال إسرائيل المشبوهة في البداية وقال أن هؤلاء الناس قد يعيشون بشكل جيد للغاية بالقرب منهم . ولكن الغرباء وقال، "لقد سمعنا كيف شعبك قد حان حتى من الجنوب لغزو الدول في هذا الجزء من العالم. لقد قطعنا شوطا طويلا لمقابلتك وأطلب منك أن وعد أمتنا بأنكم لا الاستمرار في حرب معنا إذا سبق لك أن تصل إلى حدودنا "(.7-11).
وقال يشوع: «نحن بحاجة إلى إثبات أنك من هذه الأمة البعيدة التي ذكرتها، وإلا فإنه سيكون من الحماقة أن نقطع وعدا لكم بأننا سوف تمتنع عن مهاجمة أمتك ".
"ونؤكد لكم يا سيدي"، أجاب المتحدث "أننا لسنا من أي دولة العدو. سنكون عبيدك. لقد تم ارسال هنا من قبل قادة وشعب بلدنا لاقول لكم انهم قد سمعت من الشهرة من الله الكبير. وهم يدركون كيف كان يتعامل مع حاكم مصر، وكيف انه ساعد في أن تصبح منتصرا على الأموريين وملوك حشبون وباشان. وعندما أدرك شعبنا كيف ساعدت إلهكم في هذه المعارك، كانوا يعلمون أنه سيكون من الحماقة محاولة الوقوف ضدك، لذلك أرسلوا لنا أن أطلب منك أن تتعهد بعدم مهاجمة البلاد حتى يحترم الطاقة الخاصة بك وإلهكم ".
الأكاذيب السبر منطقية
"وكان هذا الخبز لنا الحار عندما غادرنا المنزل ولكن الآن فهو جاف ومتعفن . وكانت هذه زقاق جديدة ولكن يتم الآن مشققة وملابسنا والصنادل وتهالك من السفر هذه المسافة طويلة ".
حتى رجال إسرائيل تدرس أحكامها وهذا على ما يبدو أدلة من الإنصاف أن هؤلاء الرجال قد حان مسافة بعيدة من أرض أجنبية . لكنهم لم يسألوا الرب . ثم قطع يشوع معاهدة سلام معهم للسماح لهم العيش، وصدق قادة التجمع من قبل اليمين (جوش 9: 12-15 ). كانت مهملة تحذير الله ضد صنع السلام مع الكنعانيين مؤقتا، ويدفع قادة إسرائيل مزيدا من الاهتمام لهؤلاء الغرباء من الله .
ومع ذلك، بعد ثلاثة أيام جعلوا معاهدة مع الجبعونيين، سمع بنو إسرائيل أنهم كانوا الجيران . الآن كان واضحا تماما بأن "البلاد" كان المنطقة جيدا داخل حدود كنعان، والله قد أمرت إسرائيل لتدمير كل الدول والمدن والناس داخل هذه الحدود . ومن الواضح أن هؤلاء الرجال قد خدع إسرائيل إلى الوعد المقدس لتجنيب شعوبها، الذي كان ضد إرادة الله .
حتى تعيين إسرائيل من بعدهم وفي اليوم الثالث جاءوا إلى مدنهم . لم يهاجموا بها لقادة التجمع حلفوا اليمين لهم من قبل الرب، إله إسرائيل . كل هذه الأيمان وملزمة لإسرائيل . وكان التجمع الاسرائيلي كله غاضب مع قادتها ولكن قال قادة لهم ما تعتزم القيام به (ت ت. 16-21 ).
وقال جوشوا لالجبعونيين، "لماذا لم تذهب إلى كل المتاعب في محاولة لخداع لنا بالاعتقاد أن أرض وطنك كانت بعيدة تماما بدلا من داخل أرضنا فقط على بعد بضعة أميال من معسكرنا؟ أنت الآن تحت لعنة، وسوف . لا تتوقف، لتكون بمثابة حطابين وناقلات الماء لبيت الله الحرام (. ت 22) نوح قد قدمت سابقا التنبؤ بأن كنعان سيكون لعن وفي يوم من الأيام أن تصبح العبيد سام (تك 9: 25-36). العبادة في الخيمة (في وقت لاحق معبد) تتطلب الكثير من الخشب والماء لتضحيات وغسل لذلك كان هناك حاجة للعمل وضيعة للقيام بهذه الواجبات .
"لقد سمعنا عن كيف تمحى من أعدائك"، وأوضح ضابط جبعون . "نحن لا نريد أن تحسب من بينها مدينة جبعون هنا، وثلاثة أخرى مدن الحويين إلى الجنوب - كفيرة بئيروت وقرية يعاريم - تشكيل تحالف سري للحصول على وعد من قادة إسرائيل أنك لن مهاجمتنا سمعنا أنك شخص عادل ونزيه، وستبقي نذر قد جعل لكم .
"أصبحنا ندرك أن الله بك أمركم لتدمير كل شعوب هذه المنطقة، وكنا خائفة جدا أن حاولنا لتنفيذ الخطة الوحيدة كنا نظن قد حفظ لنا. ولكننا لا يتسولون من أجل الحرية الآن. لديك لنا في وسعكم للتعامل مع كما يحلو لك "(جوش 9: 24-25 ).
ينبغي أن يكون النظر الحويين أنفسهم محظوظين جدا للبقاء على قيد الحياة في ظل هذه الظروف، لكنها عموما الطبيعة البشرية للأمل أكثر مما هو وردت، وكان هناك نبرة المرارة في صوت الزعيم جبعون .
وبعد أن انتهت هذه المسائل مع الحويين في الوقت الحاضر، توجه يشوع وله العديد من الجنود نحو العودة الى الجلجال . أنها تفكر قليلا بأنهم قريبا جدا يكون السباق نحو العودة الى جبعون . سنرى ماذا عندما نستمر مع هذه القصة في ورقة CB053.
مصادر أخرى للإشارة :
يقول: دراسة الكتاب المقدس
❑