كنائس الله المسيحية

 

 


رقم CB039

 

 

 


السامري الصالح

 (الطبعة 2.0 20040408-20061209 )

 

 

 

تم استخدام السامري الصالح لتوضيح الإجابة على سؤال "من هو قريبي؟ " كان قادرا أن نشير إلى أن أحد الجيران الحقيقي يساعد أي شخص في حاجة إلى يسوع .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2004, 2006 Peter Donis, Ed. Wade Cox)

 

(TR  2016)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

 

 

 

السامري الصالح

 

السامري الصالح قصة عن رجل ذهب في رحلة وسقط بين اللصوص، الذين ضربوه بشدة وتركوه ميتا تقريبا كما تقول القصة، ونحن نعرف أن شخصا ما جاء في نهاية المطاف على طول وعرض مساعدته ولكن من هذه القصة يمكننا أيضا خلق الصورة التي يصور سقوط البشرية، والخلاص الذي يأتي من خلال المسيح ومن ثم تلك التي دعا تقديمهم إلى الكنيسة، بيت الله الحرام .

 

دعونا نبدأ من خلال قراءة هذا المثل، وهي موجودة فقط في إنجيل لوقا .

 

لوقا 10: 25-37 وها بلغ محام معين صعودا واختبار له، وقال: "يا معلم، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟ 26 فقال له: "ما هو مكتوب في القانون ما هو السر؟ قراءة  من ذلك؟  "27 فأجاب وقال :" "أحبب الرب  إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك، ومن كل قدرتك، ومن كل فكرك " ،  و'قريبك  كنفسك 28 فقال له: «لقد أجبت عن حق؛ قيام بذلك، وسوف يعيش 29 ؟ لكنه، وقال يريد أن يبرر نفسه ليسوع: "ومن هو قريبي " 30 فأجاب يسوع وقال : " معين  رجل  نزل من أورشليم إلى أريحا، فوقع بين لصوص، الذي جرده من ملابسه، وأصيب  به،ورحل تاركا  له  نصف ميت 31 الآن بالصدفة جاء كاهن على هذا الطريق وعندما. رآه اقره على الجانب الآخر 32 وبالمثل لاوي، عندما وصل إلى المكان، وجاء ونظر وأقره على الجانب الآخر 33 ولكن السامري وهو آخذ في طريقه، جاء حيث كان. وعندما رآه، وقال انه الرحمة 34 فذهب  لله  وضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا وانه وضع له على موقعه الحيوان الخاصة، أحضره إلى نزل، واعتنى به 35 وفي اليوم التالي، عندما غادرت، أخرج اثنين دينار، وقدم  لهم  إلى فندقي، وقال له: خذ الرعاية له ومهما كنت تنفق أكثر، عندما جئت مرة أخرى، وسوف يسدد لك "36 وهكذا أي من هؤلاء الثلاثة رأيك كان جارا للذي وقع بين اللصوص؟  "37 وقال:" والذي أظهر رحمة عليه. "فقال له يسوع:« اذهب وتحذو حذوها ".

 

سنبدأ من الآية 30 وننظر في الأمر الآية الآية حتى نتمكن من الحصول على فهم أفضل لمعناها .

 

الآية 30 ثم أجاب يسوع وقال: "هناك بعض  رجل  نزل من أورشليم إلى أريحا، فوقع بين لصوص، الذي جرده من ملابسه، وأصيب  به،ورحل تاركا  له  نصف  ميت .

 

يمكننا القول يمثل هذا الرجل معين آدم وجميع ذريته، الذين يشكلون الجنس البشري نزول من القدس إلى أريحا الصور رحيل الرجل من جنة عدن وقوانين الله نحن يمكن تخمين أن اللصوص في هذا المثل هي الشياطين (ولا سيما الشيطان)، الذي جرد آدم من ملابسه ثم بقية البشر أيضا .

 

تذكر، كان آدم وحواء عراة عندما كانوا يعيشون في جنة عدن (تكوين 02:25 ). وهذا يشير إلى الملابس الروحي للنقاء والبراءة والحقيقة أن آدم وحواء كان قبل أخذوا وأكل من الشجرة المحرمة نحن لا نتحدث عن الملابس المادية التي نرتديها اليوم .

 

من تلك النقطة الشياطين قد أصيب البشرية، ومنعهم من وجود علاقة صحيحة مع الله بهم سرقوا البشرية من نسل التفاهم و، وهو يفعل ذلك، وقد ترك لنا نصف ميت، متحدثا روحيا .

 

دعونا النظر في مسار من القدس إلى أريحا فمن حاد ويمر عبر البلاد وحيدا، مقفر والصخرية وكانت دولة مثالية للصوص واللصوص لانتظار المسافرين وحيدا لتأتي على طول وهناك موضوع شائع في جميع أنحاء الكتاب المقدس هو البقاء  في الطريق  أو  على الطريق  (برو 1:15؛ 4:18، 26؛ 5: 6؛ اشع 26: 7؛ مز 27:11؛ روث 1: 7 ) . قيل لنا بعدم دخول سبيل الاشرار، أو الذهاب في طريق الاثمة (برو. 4:14 ). أردنا أن فرحة في طريق وصايا الله (مز 119: 35) التي تجلب الحياة (مز .16: 11).

 

الآيات 31-32 الآن بالصدفة جاء كاهن على هذا الطريق وعندما رآه، وقال انه مر على الجانب الآخر 32 وبالمثل لاوي، عندما وصل إلى المكان، وجاء ونظر وأقره على الجانب الآخر .

 

ان اسرائيل دعا إلى أن تكون مثالا للدول كان ينبغي أن يكون الكهنوت مثالا في تنفيذ القوانين وعرضها على رحمة الله، وضع احتياجات إخوانهم قبل أنفسهم .

غلاطية 6: 3 إذا كنت تعتقد أنك مهم جدا للمساعدة شخص في حاجة إليها، كنت خداع نفسك فقط كنت حقا لا أحد .

 

عدم استعدادهم للعمل والحب وأظهر إخوانهم من البشر كيف يمكن لهذا النوع من التفكير، والتي يمكن وصفها بأنها نوع من الجذام الروحي الذي انتشر ودمر المقربين لهم، إخوانهم اللاويين في نهاية المطاف الأمة كلها أن تكون مصابة بهذه الطريقة غير مكترثة للتفكير يريد الله رحمة أكثر من الذبيحة (هوس 6: 6؛ مت 09:13 ).

 

وينص القانون التوراتي أن يتوقع منا للمساعدة حمار على مواطنه والذي سقط بالمناسبة (تث 22: 4 ). فكم بالحري نحن ثم المتوقع أن يساعد عندما يكون إنسان آخر؟  ينبغي لنا أن حتى مساعدة أولئك الذين يكرهوننا .

خروج 23: 5 إذا رأيت حمار واحد يكره لكم الكذب {} حول لهم ولا قوة في ظل حمولتها، يجب عليك الامتناع عن تركها له، يجب عليك إطلاق سراح بالتأكيد {ذلك} معه .

 

هذه الآية ليست مجرد اشارة الى حمار، ولكن في اشارة على قدم المساواة للبشر مساعدة في هذه الحالة يظهر لنا أن نحب حتى أعدائنا (مت. 5:44 ). وبصرف النظر عن مساعدة الآخرين جسديا يمكننا الصيام والدعاء لهم حتى انهم سوف يتم الافراج من أعبائها الخطيئة عندما تأتي لفهم شريعة الله فإنها يمكن أن يتوب المعيشة خاطئة، وأن يعتمدوا .هذا الكتاب يعلمنا أننا لسنا على المشي الماضي شخص في حاجة إليها، وترك له أو بلا حول ولا قوة لها، لأنها قد يكرهوننا نحن لمساعدة مع حمولتها عندما يكونون في أمس الحاجة إليها أردنا أن نفعل ذلك معا .

 

غلاطية 6: المتاعب والمشاكل 2 حصة كل منهما، وبهذه الطريقة طاعة ناموس المسيح .

الآية 33 ولكن السامري وهو آخذ في طريقه، جاء حيث كان وعندما رآه، وقال انه  الرحمة .

 

أنه لا يقول الطريقة التي كان يرأسها السامري ولكن كما نقرأ القصة يصبح من الواضح تماما أنه كان مسافرا نحو القدس، لأن هذه بعض الصور السامري المسيح، كما سوف نرى .

المسيح هو حاليا في رحلة انه يقود بنشاط الكنيسة، التي كانت في البرية لسنة 2000 الماضية (أي 40 يوبيل ). كما انه يقودنا، وقال انه لا يتجول أو تفادي أي ممن يعطي أبيه له للمساعدة على طول الطريق (يو. 6:37 ). انها رحلة الإخلاص والطاعة لربه والأب .

 

تذكر، واتهم اليهود المسيح لكونه السامري لأنه لم يقبل تقاليد الفريسيين (يو. 8:48 ). وقال انه لا يعترف بها أهل له اليوم (مت 16: 13-14 ). ما يدرس وكيف عاش والأجانب لهم علم يسوع أن أردنا أن نحب جميع الناس من جميع الأمم على حد سواء .

ونحن نعلم ان المسيح هو الرأفة تجاهنا وأن أتعاطف مع ضعفنا .

عبرانيين 4:15 لأننا لم يكن لديك رئيس كهنة الذين لا يستطيعون يتعاطفون مع نقاط الضعف لدينا، ولكن كان في كل  نقطة  إغراء كمانحن،  حتى الآن  بلا خطيئة . (طبعة الملك جيمس الجديدة )

 

الآية 34 فذهب  لله  وضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا وانه وضع له على موقعه الحيوان الخاصة، أحضره إلى نزل، واعتنى به .

 

جاء المسيح لربط ما يصل مكسورة القلب وأولئك الذين كانوا مذلولا .

 

اشعياء 61: 1 روح السيد الرب [هو] على عاتقي لأن الرب مسحني لأبشر اخبار جيدة حتى للودعاء؛  وقال انه ارسلني لربط منكسري القلب، لإعلان الحرية للأسرى، وفتح السجن ل[الذين هم] ملزمة .

ترجمة واحد يضع ذلك،  راكع بجانبه ويروح السامري متأثرا بجراحه مع الدواء وضمادات  لهم ونحن نرى أن زيتا وخمرا وصفت كدواء في الآونة الأخيرة، تم استخدام النفط لتهدئة الجروح، وكان يستخدم النبيذ كمطهر يستخدم الكتاب المقدس النفط كوسيلة لوصف روح الله القدوس الذي البلسم ويشفي لنا .

 

ما هو مذكور أولا وسكب على شخص هو النفط أنه يصور الخطوة الأولى في الشفاء وتحويل شخص يدعو الله الناس ويعمل معهم، وتفتح عقولهم على الجروح لديهم ليس جروح جسدية مثل الركبة كشط، ولكن جراح القلب والعقل المتراكمة من العيش والتفكير يتعارض مع إرادة الله والغرض بعد قبول تضحية ابنه، ثم يتم عمد شخص إلى جسد المسيح، الذي هو كنيسة الله .

 

زجاجات النبيذ، والذي يستخدم كمطهر، يرمز إلى تطهير خطايانا بدم المسيح الله ثم يصب بها روحه القدوس من خلال المسيح الله، من خلال المسيح، لا يزال لتهدئة جروحنا .

 

لدينا للسماح الله للشفاء لنا من خلال ابنه بمجرد ان تفعل، ثم يأتي المسيح لنا ويبدأ في تضميد جروحنا من المذاهب والمعتقدات الخاطئة وطريقة الحياة التي كانت في المعارضة لمشيئة أبيه .

 

يمكن وصف شخص حديثا، وقد تم تحويله باعتباره  فاتنة في المسيح  (1كور  3:... 1 ؛ أفسس 4:14؛ 1بط  2: 2).المسيح يعلم مدى ضعف نحن عندما نعود إلى إلهه وأبيه في الحالات التي لا نعرف إلى أين تذهب، المسيح يتدخل ويحمل لنا الوسائل اللازمة، ولذا فإننا سوف تعرض على جسده، الكنيسة ليست مصنوعة علينا أن نجد بطريقتنا الخاصة .

 

وقد وجه الرجل الجرحى إلى نزل وكان هذا المكان الذي وردت جميع كان منزلا لاستقبال الغرباء، حيث ماشيتهم وحوش ويمكن أيضا أن يجد مأوى عندما ننتقل إلى الله نحن أيضا يتم إحضارها إلى نوع من نزل فمن الرمزي لبيت الله الحرام، والكنيسة، حيث وضع الله حقيقته .

 

1تيموثاوس 3:15 ولكن إذا أنا تأخرت،  وأنا أكتب  حتى تتمكنوا من معرفة كيف يجب أن تتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله الحي، عمود وأساس الحقيقة .

يستخدم نزل لتوضيح البيت الروحي الله كان نزل الروحي في وقت حياة المسيح كرجل الهيكل المادي الله، تتألف من ليفيتيكل الكهنوت .

 

عندما كانت والدة المسيح، مريم، على وشك أن تلد له، وقالت انها تسعى مكان المأوى مع زوجها يوسف وهما اقترب نزل، ولكن لم يتم العثور على مكان لهم (لو 2: 7 ). وقد استخدم هذا لتوضيح أن الكهنوت البدني ودولة إسرائيل في ذلك الوقت ان ترفض المسيح القادمة من خلال عدم اتخاذ أي غرفة له في قلوبهم أيضا، برفضها السماح مريم للولادة في نزل يدل على أنهم لم أيضا لا نريد قوانين الله حتى الفجر في قلوبهم .

 

ولد السيد المسيح من بين الماشية والحيوانات تبين أن الناس من الدول الأخرى المعروفة باسم (الوثنيون) ستقبل عليه وسلم، والسماح له، والله الذي أرسل له، في قلوبهم المسيح وضعه في مذود (لوقا. 02:12) يرمز المسيح باعتباره الخبز الحقيقي من السماء (يو. 6:32 ).

 

الآية 35 وفي اليوم التالي، عندما غادرت، أخرج اثنين دينار، وقدم  لهم  إلى فندقي، وقال له: اعتن به ومهما كنت تنفق أكثر، عندما جئت مرة أخرى، وسوف يسدد لك .

 

أعطيت الأموال إلى فندقي يمكننا أن نفكر في هذا باسم الكنيسة وجود مسؤولية إدارة الاعشار والعروض التي تعطي الناس إلى الله .

 

غلاطية 6: 6 أولئك الذين يتعلمون كلمة الله من شأنه أن يساعد معلميهم من خلال دفع لهم .

 

الكنيسة لديها مهمة الاعتناء احتياجات الشعب أكثر من ألفي السنوات التي الوثنيين سيحالون إلى الكنيسة وهذا يشمل أيضا يكرز ببشارة إلى الدول حتى يعود المسيح .

 

من دينار اثنين بالنظر إلى فندقي تساوي ½ شاقل، وهي أموال الفدية للحياة (خر 30: 12-13 ). اننا جميعا فداه من ذبيحة المسيح وهو نفس السعر لكل واحد منا لا يهم من أين أتينا أو ما لون نحن، أو كيف غنيا أو فقيرا قد نكون نحن جميعا متساوون في نظر الله لا ينبغي لنا أن نفكر أعلى أو أدنى من شخص لهذه الأسباب سواء .

 

كمسيحيين نحن اتباع المسيح في الطريقة التي نعيش بها حياتنا نحن لمساعدة بلطف وتواضع الآخرين الذين هم في أمس الحاجة إليها .

 

غلاطية 6: 1 ايها الاخوة والاخوات، إذا تم التغلب على مسيحي آخر من قبل بعض الخطيئة، الذين كنت التقي يجب بلطف وتواضع مساعدة هذا الشخص مرة أخرى على الطريق الصحيح .

 

أردنا أن تحذو حذو المسيح لمساعدة الناس على طول الطريق حتى أنه عندما تكون قوية بما فيه الكفاية، وأنها سوف تكون قادرة على مساعدة الآخرين في المقابل أردنا أن نتقاسم المتاعب والمشاكل بعضهم البعض ويدعم كل منهما الآخر وبهذه الطريقة يمكننا الانصياع لقانون المسيح ونحن كل مسؤول عن السلوك الخاصة بنا (غلاطية 6: 2-3 ).

 

الله يعلم كل قلوبنا ما ضحينا ونظرا تحتسب جميع لوسوف تعاد لنا حب الجار يضمن لنا تخزين ما يصل كنوزا في السماء، وعندما يحين الوقت، وسوف يتم سدادها بالكامل ونحن سوف تحصد ما نزرعه .

 

غلاطية 6: 7 لا يكون للتضليل تذكر أنه لا يمكنك تجاهل الله وتفلت من العقاب فسوف تجني دائما ما يزرع !

هذا هو مثل قوله أننا إذا عملوا الصالحات وهي نوع للآخرين، وبعد ذلك سوف تجد أنها هي أيضا نوع لنا من ناحية أخرى إذا أردنا يعني واثارة المتاعب للآخرين وبعد ذلك سوف تجد أن لا أحد يحب لنا وليس لدينا أصدقاء معنى الروحي هو أنه إذا نحن نعيش وفقا لقوانين الله، ونحن سوف أرث الحياة الأبدية إذا كان لنا أن يعصي قوانين الله ثم نحن سوف يعاقب لذلك، هناك عقوبة للعصيان والسلوك السيئ ومكافأة للطاعة وحسن السير والسلوك .

 

دعونا ننظر الآن السؤال الذي طرحه الكاتب لاختبار المسيح، الذي كان، وقال "ما يجب القيام به ل لأرث الحياة الأبدية؟ في جوابه للمحامي، يصور المسيح نفسه السامري الذي من شأنه أن يضحي بنفسه لإنقاذ البشرية جمعاء، لاظهار الحب ليس له حدود .

 

المسيح كان يدل على فعل نكران الذات من حب الجار ووضع حياة واحدة لأصدقائه .وبذلك تتحقق المسيح القانون لقد ترك لنا مثالا يحتذى إذا كنا نحب الله ونحب بعضنا بعضا كما أحبنا المسيح، ونحن الوفاء قانون (رومية 13: 8 ).

 

في القيام بذلك لا ينبغي لنا أن تكون سعيدة أو التخلي عندما كنا في بعض الأحيان لا يحصلون على شكر أو إظهار التقدير لما نقوم به .

 

غلاطية 6: 9 لذلك لا تتعب من القيام بما هو جيد لا يحصلون على تثبيط والتخلي، لأننا سوف تجني حصاد نعمة في الوقت المناسب .

 

كلما كان لدينا الفرصة، يجب علينا فعل الخيرات للجميع، وخاصة لإخواننا وأخواتنا (غل. 6:10) المسيحية .

 

الآن أن نتعرف الذين السامري هو في القصة، دعونا ثم اتبع نصيحته  وتذهب  وتفعل الشيء نفسه .