كنائس الله المسيحية

 

 


رقم 146

 

 

 

ثمرة الروح القدس

(الإصدار 3.0 19951104-20000902-20070628)

 

مزيد من ورقة الروح القدس (رقم 117)، أن نشرع في تطوير مفاهيم المكان من الروح القدس وعلاقته في الله. من فهم هذا الموقف قد نكون قادرين بعد ذلك على الاصح فهم، من السرد التوراتي، والغرض منه، وبالتالي منتجاتها غاية في المنتخب.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1995, 2000, 2007  Wade Cox)

 

( TR  2012)

 

ترجمة  2012

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 

ثمرة الروح القدس

 

مزيد من ورقة الروح القدس (رقم 117) أن نشرع في تطوير مفاهيم المكان من الروح القدس وعلاقته في الله. من فهم هذا الموقف قد نكون قادرين بعد ذلك على الاصح فهم، من السرد التوراتي، والغرض منه، وبالتالي منتجاتها غاية في المنتخب.

 

لفهم الروح القدس لا بد من فهم أيضا الله والمسيح والعلاقات المشتركة . هذا النص يبسط، في جزء منه، ورقة الروح القدس (رقم 117) . قد كتب ورقات أخرى على من هو الله ومن هو المسيح، وينبغي أيضا أن تكون هذه الدراسة.

 

لفترة وجيزة، الله الآب:

* هو الإله الأعلى للالكون.

فهو سبحانه وتعالى، الخالق والرزاق من السماوات والأرض وجميع الأشياء فيه (الجنرال 1.1؛. نيه 9:6؛. مز 124:8؛ عيسى 40:26،28؛ 44:24؛ أعمال الرسل 14 : 15؛ 17:24-25؛ القس 14:07)؛ وحدها هي خالدة (1تم. 6:16).

* لدينا هو الله والآب والآب الله ويسوع المسيح (يوحنا 20:17).

* هو الله العلي (تك 14:18؛ ارقام 24:16؛. سفر التثنية 32:8؛ مرقس 5:7 و

* هو الله احد صحيح (يو 17:3؛. 1 05:20).

 

يسوع، ابن الله:

* هو أول مولود ( prototokos ) للخلق (العقيد 1:15)، ومن هنا البداية ( أرش ). من خلق الله (رؤيا 3:14)

* هو الوحيد المولود ( monogene ) ابن الله (متى 3:17؛ يو 1:18؛. 1 4:9)، تصور من الروح القدس وولد من مريم، العذراء مريم أو (لوقا 1 :26-35).

* هو كريس تي أو المسيح (متى 16:16؛. يو 1:14 مرسل من الله أن يكون مخلصنا ومخلص (متى 14:33؛ يو 8:42؛ أفسس 1:7؛ تيط . 2:14).

* يسمى ابن الله العلي (مرقس 5:7).

 

الروح القدس:

* هو أن جوهر أو قوة الله المسيح الذي وعد بإرسالها إلى المنتخب (يو 16:7).

* هو امتداد لقوة الله الحي. الوسائل التي نصبح شركاء في الطبيعة الإلهية (2بط . 1:4)، ويتم ملؤه من الروح القدس (أعمال 9:17؛. أفسس 5:18)، وبالتالي جميع أبناء الله (أيوب 38:7؛ روم . 8:14؛ 1ج ن. 3:1-2) وشارك الورثة، مع المسيح (رومية 8:17؛ غال 3:29؛ تيط 3:7؛ عب 1:14؛ 6:17؛ 11.: 9؛. جاس 02:05؛ 1بط 3:7).

* تعطى من قبل الله إلى الذين يطلبون (لو 11:9-13) وطاعته، والمسكن في أولئك الذين صاياه (1Jn. 3:24 وأعمال الرسل 5:32).

* هو كومفور ثالثا أن يؤدي خدام الله إلى جميع الحق (يو 14:16،17،26).

* يمنح السلطة ليشهدوا (أعمال 1:8).

* يدير الهدايا كما هو مسجل في 12:7-11 1كورنثوس.

* لديه الفواكه كما هو موضح في غلاطية 5:22-23.

* لا تمنح من قبل التدبير (يو 3:34 ار اس في؛ روم . 12:6).

* هو الوسيلة التي يمكن أن تصبح في النهاية الله كل شيء، في كل (15:28 1كو.؛ أفسس 4:6).

* تعمل من قبل المعمودية، وتوجه بنا إلى الله من خلال المسيح (عبرانيين 7:25).

 

هذه الكتب تحتاج الى دراسة متأنية. دون فهم واضح من ال ه نعبد الله، فإنه من المستحيل أن نفهم تماما إرادته. دون فهم مشيئة الله، فإنه من المستحيل لمرضاته وسنكون ثم لم يتمكن من دخول ملكوت الله في القيامة الأولى. الروح القدس هو الوسيلة التي نحن قادرون على فهم الكتاب المقدس، والله في الكتاب المقدس يكشف صاحب الاتجاهات والخطط بالنسبة لنا.

 

الله روح وكانت دائما موجودة. الله وحده هو الخالد (1تم. 6:16). يقول السيد المسيح في 3:14 الوحي انه بداية خلق الله. المسيح هو النشاط الأول من خلق الله من جيله ومن ثم نشأت من جميع خلق له ومن خلاله. بدأ مفهوم الوقت من العلاقة بين كائنين، وبالتالي المسيح هوبداية مع إلوهيم. كان جيل من إلوهيم بداية الزمن. كان يسوع المسيح ليس ابن الله الوحيد قبل تأسيس العالم، كانت هناك العديد منهم (أيوب 1:6؛ 2:1؛ 38:7). كان الشيطان أحد أبناء الله. مع غيرها من أبناء الله، وكان الشيطان الوصول إلى عرش الله على أساس مستمر. الكتاب المقدس واضح تماما أن الشيطان كان حاضرا في المحاكمة من فرص العمل في غرفة عرش الله.

 

لا كان المسيح نجمة الصباح فقط؛ كان هناك الكثير منها. وكانت كل منهم أبناء الله، من خلال و الكريم الروح (لوقا 11:9-13). الروح القدس هو قوة أو جوهر الله الذي يعمل بها. وعندما قال المسيح أنه كان في الله والله فيه (يو 17:21-23)، من خلال الروح القدس أن هذا كان ممكنا. في نفس الطريق عندما نتلقى الروح القدس في المعمودية هو الله فينا ولنا في المسيح هو، وبالتالي سوف تكون جميع الله، في جميع (أفسس 4:4-6).

 

ومن المهم للغاية أن نفهم أنه لا يوجد سوى واحد الله الآب وللجميع.

 

الخطوات في الحصول على الروح القدس

قبل المعمودية الروح القدس يعمل مع لنا، رسم لنا الله من خلال المسيح (عبرانيين 7:25). على التوبة والمعمودية التي نتلقاها الروح القدس فينا، من خلال وضع على الأيدي من قبل أحد وزراء الله. زرع على الأيدي لا تمنح نفسها من أي سلطة. عملية يدل ببساطة أن أحد المسؤولين في الكنيسة تؤيد طلب الفرد لاستقبال الروح. الأكبر ليس لديه السلطة الذاتية التي كتبها عن نفسه و، وأنه يطلب ببساطة أن أعمال الروح. ثم تمكن الروح للفرد. هذا هو البداية الحقيقية للتدريب لدينا. فهم بكل بساطة أن نتأهل من خلال المعمودية واستقبال الروح القدس لبدء التدريب. ونظرا لاننا التسلح الأولية التي يمكننا من خلالها يصبح جنديا الله. ونظرا لاننا لدينا بندقية وبعبارة أخرى، أو نظام يمكننا من خلالها العمل.

 

كثير من الناس كانت تحت سوء الفهم في ال 20 عشر قرن بشكل خاص، أنه بمجرد أنهم عمد وأدخل الكنيسة، ثم خلاصهم هو بالتأكيد. يعتقدون أنهم ببساطة ليس لديك لتفعل أي شيء آخر. في الواقع، تم تثبيط بعض من دراسة و'تثبت كل شيء'. ليس هذا هو حقيقة الأمر ونحن ندرك الآن. تصلنا ملكوت الله من خلال الروح القدس بالنعمة وليس عن طريق الجدارة أو الأعمال. ومع ذلك، فإننا لا لا تحتفظ ملكوت الله دون جهد أو يعمل من خلال الطاعة. هذا هو التمييز الحرجة ويساء فهمه في الغالب. فنحن مطالبون من هذه النقطة لدراسة الكتاب المقدس وتعلم كل ما بوسعنا. السيد المسيح قال أن اللحم وشرابه وكان ليفعل مشيئة الله وإتمام عمله (يو 4:34)، لذا يجب أيضا أن تكون لنا. المسيح قال أيضا أنه يجب علينا أن نعيش كل كلمة من الله (مت 4:4). الكتاب المقدس هو الكتاب ثم لدينا نص، وأوراكل المعيشة، التي لا يمكن إلا أن يفهم من خلال الروح القدس.

 

الروح القدس يقودنا إلى الحق كله (يو 1 04:17؛ 16:13؛ 1يو 4:6؛. 5:6)، وقول الحقيقة في كل شيء لذلك نحن تنمو أكثر مثل المسيح، ومثالنا الزعيم في كل شيء. الروح القدس هو روح الله (رومية 8:14) والروح الايمان (2كور. 4:13) الذي يبحث كل شيء ويعلم كل شيء (2:10-11 1كور.؛ 12:03 وما يليها) و هو الوسيلة التي نصبح أبناء الله (أي إلوهيم). من خلال يسوع المسيح، الوسيط لدينا، لأنها تتيح للمساعدة في المسيح، وتعليم والراحة لنا، مما يمكننا من ممارسة قوة الله، الأمر الذي يمنحنا الهدايا من الروح القدس (غلاطية 5:22-23). وضعنا معا، ولكل منها خصائص ومهارات معينة، من أجل القيام بعمله، ونحن لا نستطيع أن نفعل كما وحدها على نحو فعال (1كور. 12:7-31). نحن نعتمد في جسد المسيح لا إلى أي طائفة أو طائفة. المسيح هو رئيس، ونحن في الجسم. الروح القدس هو الدم الذي يبقى في الجسم والرأس على قيد الحياة والعمل كمنظمة واحدة كاملة.

 

ذلك أن إسرائيل اتبعت عمود النار والسحاب (ملاك يهوه أو يهوه) في البرية، فكذلك يجب أن نتبع المسيح حيثما يقودنا. وهو إلوهيم في رؤوسنا (زكريا 12:8). إذا نحن في الكنيسة لا الوعظ وفقا لقانون والأنبياء، والمسيح لا يكون هناك وعلينا مسؤولية السعي إلى التخلص منه واتبع فقط له. نحن مدعوون للخروج من العالم إلى حياة الخدمة والتفاني. وتسمى كثيرة ولكن يتم اختيار عدد قليل (متى 20:16؛ 22:14). المنتخب (تلك حفظ جميع وقد تم اختيار وصايا الله)، والمسيح هو الله المختار (لوقا 23:35).

 

ويتم اختيار المنتخب من قبل المسيح ( يوحنا 6:70؛ 15:16،19) تحت إشراف الله (1بط. 2:4). هكذا يعطينا الله للمسيح وتعطى بعد ذلك نحن اسرار الله وملكوت الله (مرقس 4:11).

 

الروح يجعل مشيئة الله يعرف، ويجري الآلية التي يمكن أن نتحدث إلى الله في تحليل مخاطر الآفات السنين من خلال المسيح. فإنه يفتح فهمنا لكلمة الله من خلال الايمان ويسمح لنا أن نصبح إلوهيم كما أن المسيح هو في رؤوسنا (زكريا 12:8).

 

ثمار الروح القدس

الروح ليست مجرد كيان على النحو المقترح من قبل بعض الذين يعتنقون كريستي . مرة واحدة نقول انها شخص ثالث للربوبية ونحن نأخذ بعيدا عملياتها في داخلنا. نحن الطلاق بطريقة ما من الله ونضع بأنفسنا في دور تابعة ليسوع المسيح في مثل هذه الطريقة التي نحن متميزة عن وأبدا يمكن تحقيق موقف ابن الله، وهو قول غير صحيح. الروح القدس هو قوة وتمكين سمة من الله. الله يعطينا روحه حتى نتمكن من مشاركة من الطبيعة الإلهية (1:3-4 2بط.).

 

بيتر يقول ما يلي:

2بطرس 1:3-4 السلطة الإلهية منحت لنا آل الأمور التي تتعلق لتر في الحياة والتقوى، من خلال معرفة له الذين دعانا إلى مجده الخاصة والتميز، 4 الذي أعطى لنا الثمينة جدا وله وعود كبيرة، أنه من خلال هذه قد الهروب من الفساد الذي في العالم بسبب العاطفة، وتصبح شركاء في الطبيعة الإلهية. (RSV)

 

ولذلك، دعا الله لنا مجده والتميز الخاصة، مما يجعلنا من روحه، حتى نستطيع يعرفه. الروح يمكن لنا بالتالي للمشاركة من جميع الأشياء التي تخص الحياة والتقوى. في نفس الطريق كان الروح القدس الذي أعطى المسيح حالة التقوى. الروح يمكن لنا بالتالي إلى العمل. ولذلك يجب أن يكون هناك ثمار الروح القدس. هذه الثمار هي تلك تليق بالتوبة (لوقا 3:8). هذه هي ثمار، أو الفاكهة، والبر (فيلبي 1:11). كما يقول بولس، لاعب ألعاب قوى لا توج الا اذا كان يتنافس وفقا للقواعد. هناك وضع قواعد للإبقاء على الروح القدس. لا يمكننا الحصول على التاج لدينا ما لم نتبع تلك القواعد.

2تيموثاوس 1:6-14 ومن هنا أود أن أذكر لكم لإحياء هبة الله التي هي في داخلك من خلال وضع الأيدي بلدي؛ 7 لأن الله لم يعطينا روح الجبن بل روح القوة والمحبة وضبط النفس . 8 لا تخجل من ثم يشهد على ربنا، ولا بي أنا أسيره، ولكن حصة في المعاناة للإنجيل في قوة الله، 9 الذي خلصنا ودعانا دعوة مقدسة مع، وليس في فضل أعمالنا ولكن في الفضيله من بلدة الغرض والنعمة التي قدمها لنا في المسيح يسوع منذ زمن بعيد،

وهذه النقطة هي، والله يدعونا إلى ملكوت الله لأغراضه الشخصية وليس بسبب أي شيء نحن. نحن مدعوون للعمل في. الله يضعنا في القيام بعمل. الطريقة التي بكلمتها من الصفقة وطريقتنا في كسب أول القيامة نشوئها هو العمل مرة واحدة ونحن مدعوون بالنظر إلى الروح القدس. أيضا، من الضروري لإنتاج ثمار البر في الروح القدس عن طريق الحفاظ على وصايا الله وشهادة الإيمان يسوع المسيح. هذا هو تأهلنا. أعطيت نعمة الله ليسوع المسيح. وقال انه لا يمتلك نعمة الله جوهريا في حق بلده.

10 وقد تجلت والآن من خلال الظهور المسيح المخلص ربنا يسوع، الذي أبطل الموت والحياة والخلود جلبت إلى الضوء من خلال الإنجيل.

 

الله وحده هو الخالد ولكن كان المسيح الذي أبطل الموت من خلال أفعاله وتقديمهم الخلود للضوء. ونحن قادرون على المشاركة الخلود لأن المسيح. مؤهلا، وأعطيت ثم الخلود والتي ذهبت بالتالي على لنا.

11 لهذا الإنجيل عينت واعظ ومدرس والرسول، 12 وبالتالي أعاني كما أفعل أنا. لكنني لست أخجل، لأنني أعرف منهم آمنت، وأنا واثق من أنه قادر على حراسة حتى ذلك اليوم ما أوكلت لي.

 

في آلات موسيقية أخرى كلمات البحث، والروح القدس حراس اسرار الله إلى يوم الرب. ما الذي قد أوكلت إلى بول لا يموت. وسيتم الاحتفاظ به من الروح القدس، وكان مؤمن في الكتاب المقدس. لا يمكن لأحد تدمير الكتاب المقدس. ذلك هو أمر الله. لدينا كلمة الله الموحى بها

13 اتبع النمط من الكلام الصحيح الذي سمعته مني، في الإيمان والمحبة التي في المسيح يسوع؛ 14 حارس الحقيقة التي أوكلت إليكم من الروح القدس الذي يسكن فينا. (RSV)

 

وبالتالي التنوب الفاكهة القديس الروح القدس هو وصاية الحقيقة. وهذا هو الهدف الأساسي والهدف. الروح القدس هو القوة والمحبة وضبط النفس. يتم إعطاء ثمار يتضح من هذا النص باتجاه الهدف الأول للانتخاب، والذي هو الوصاية على الحقيقة كما الجانب الأول من الصواب. آخر هو ثمرة رحمة ، والتي سنرى لاحقا (جاس. 3:17). المنتخب عبادة الآب بالروح والحق (يو 4:23-24). الحقيقة هي المركزية لعبادة الله. لا يمكننا أن يعبد الله إلا إذا كنا نعبده في الروح القدس في الحقيقة. الروح القدس هو الوسيلة التي يمكننا حراسة الحقيقة.ثمرة المركزي هو قدرتنا على عبادة الله أولا واحد صحيح. وتتركز قدرة الروح القدس لإظهار هذه الثمار على القدرة على عبادة الله الآب. وبالتالي فإن الوصاية على الحقيقة وصاية قدرتنا على العمل والعبادة. شهادة الروح والأنبياء، وبالتالي المنتخب هو الصحيح (يو 5:33).فقط يمكن أن الحقيقة يحررنا (يو 8:32). وهبط الشيطان لأنه لم يثبت في الحقيقة (يوحنا 8:44).

جون 8:31-47 يسوع ثم قال لليهود الذين آمنوا به: "إذا كنت لا تزال في كلمة بلدي، كنت حقا تلاميذي، 32 وسوف تعرف الحقيقة، والحقيقة سوف تجعلك حرا ". 33 أجاب أنها له: "نحن نسل إبراهيم، ولم تكن أبدا في عبودية لأحد. كيف يتم ذلك أقول لكم،` وسوف تتاح لك مجانا؟ " 34 أجابهم يسوع: "الحق الحق أقول لك كل من ارتكب الخطيئة هو عبد للخطيئة. 35 والعبد لا تزال في المنزل إلى الأبد؛ الابن يستمر إلى الأبد 36 حتى إذا كان الابن يجعلك الحرة، سوف تكون حرة حقا. 37 وأنا أعلم أن كنت نسل إبراهيم، ومع ذلك كنت تسعى إلى قتلي، لأن كلمتي لا تجد مكانا في لكم. 38 وأنا أتكلم من ما شاهدته مع والدي، وأنت تفعل ما كنت قد سمعت من والدك ". 39 وأجاب عنه "ابراهام هو والدنا". قال لهم يسوع: "لو كنتم اولاد ابراهيم، كنت ستفعل ما ابراهام فعلت، 40 ولكن الآن كنت تسعى لقتلي، والرجل الذي قد قال لك الحقيقة التي سمعت من الله، وهذا ليس ما ابراهام فعلت. 41 أنت تفعل ما فعلت والدك. " قالوا له: "نحن لم نولد من زنا، ولدينا أب واحد، والله أكبر." 42 قال لهم يسوع: "لو كان الله أباكم، كنت أحب لي، لأنني وشرع من الله خرجت، وأنا لم يأت بمحض بلدي، لكنه أرسل لي. 43لماذا لا تفهم ما أقول؟ ومن لأنك لا تستطيع تحمل سماع كلمتي. 44 أنت من والدك الشيطان، وإرادتك هو أن تفعل بك الأب الرغبات. وكان قتالا للناس من البدء، وليس له اي علاقة مع الحقيقة، لأنه لا يوجد في الحقيقة له. متى تكلم بالكذب، وقال انه يتحدث وفقا لطبيعته الخاصة، لأنه كذاب وأبو الكذاب. 45 ولكن، لأنني أقول الحقيقة، كنت لا تصدقني 46 ؟ من منكم تدين لي الخطيئة إذا قلت الحقيقة، لماذا لا تصدقني 47 من هو من الله يسمع كلام الله، و سبب لماذا لا نسمع منهم هو أنك لست الله ". (RSV)

 

العالم يقاوم حقيقة الله. لقد قتلوا المسيح ويسعون لقتل تلاميذه وأتباعه. هذا هو ذلك لأن اهتمام الجسد هو عداوة نحو الله (رومية 8:7).

 

الرومان 8:1-8 ولذا الان اي ادانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع. 2 لقانون روح الحياة في المسيح يسوع قد حررني من ناموس الخطيئة والموت. 3 لأن الله قد فعلت ما أدان ارسال ابن بلده في الشبه من اللحم خاطئين والخطيئة، والخطيئة في الجسد،: القانون الذي أضعفته الجسد، لا يستطيع أن يفعل 4 من اجل ان قد يكون من الوفاء شرط فقط من القانون فينا، الذين المشي ليس وفقا للحم ولكن وفقا للروح. 5 تعيين بالنسبة لأولئك الذين يعيشون وفقا للحم عقولهم على أشياء الجسد، ولكن أولئك الذين يعيشون حسب الروح مجموعة عقولهم على أشياء الروح. 6 لضبط العقل على الجسد هو موت، ولكن لضبط العقل على الروح هو حياة وسلام. 7 للعقل التي تم تعيينها على الجسد هو معاد الله، بل لا يقدم إلى شريعة الله، والواقع أنه لا يمكن؛ 8 يمكن وأولئك الذين هم في الجسد لا يرضي الله. (RSV)

 

ما أضعف من قوة القانون من الجسد. لا يمكن إلا أن تبقى قانون من خلال الروح القدس. هكذا الروح القدس لا يضعف القانون ولكن يقويه. يتم الاحتفاظ في قانون بالروح والحق. لضبط عقل واحد على الروح هو حياة وسلام. وبالتالي دقيقة د التي تم تعيينها على الأشياء المادية هو معاد الله وشريعته. ويمكن تحديد المادي والعقل غير محول من التأكيد على أن قوانين الله لا تحتاج إلى أن تبقى. الأديان كاذبة من هذا العالم تسعى إلى تقويض القصد وقوة القانون.

 

ومع ذلك، فإن غضب الله معلن من السماء على أولئك الذين حجب الحق بالإثم (رو 1:18).

 

بول هو أن هؤلاء الناس يحدد لم حراسة الحقيقة وأنها أخطأت فيما يتعلق ربوبية. هي طبيعة الله أساس ال ه الخطأ في الكنيسة الرومانية، وهذا هو المنصوص عليها حيث تم هذا المذهب. فعلوا بعيدا مع السبت وانها اعتمدت هذه البنية موداليست. كان ضغط النظام الروماني اليوناني على أن المسيح رفع إلى المساواة مع الله، وأنها هي التي خلقت هذه العملية الوثنية.

 

فحوى كامل من الفصل 1 هو الرومان ضد الدين الباطل، الذي يسعى للهجوم على الربوبية وتغيير حقيقة الله. لهذا السبب تعطى لأكثر من شهوات غير طبيعية (رومية 1:25-27). هذه لها كان المتوطنة في روما.

 

نحن نعلم أن الأب هو الصحيح وتمكن لنا من خلال روح الحق (يوحنا 14:17؛ 15:26؛ 16:13). توجه لنا روح الحق إلى جميع الحق (يوحنا 16:13). ونحن كرست من الحقيقة (يوحنا 17:17-19). حمل المسيح الشاهد الامم المتحدة الى الحق وتلك الحقيقة سماع صوته (يو 18:37).

 

إذا كان الشخص ليست من الحقيقة إنهم يكذبون وغير مسموح كاذب في ملكوت الله (القس 21:8). جميع الرجال كذابون (مز 116:11). لذلك، نحن مدعوون إلى التوبة من هذه الحماقة. وبالتالي من الأهمية بمكان أن نتمسك في معرفة الحقيقة ووضع أسرار الله، ويجري إجبار من الحقيقة. الحقيقة ليست شيئا الإسمية. يجب توجيه أنشطتنا من الحقيقة. إذا لم يتم مضطرون من منطق ما نقرأ في الكتاب المقدس، ثم أننا لسنا من الحقيقة.

 

لقد اخطأ ولكن علينا جميعا التوبة هو شرط الإبقاء على الروح. لمعرفة الله يجب علينا أن نحافظ على الوصايا أو نكذب وليس الحق فينا.

1يوحنا 2:4-5 ويقول "أنا أعرفه" ولكن يعصي وصاياه فهو كاذب، وليس الحق فيه؛ 5 لكن من يحافظ كلمته، في الحب له حقا في سبيل الله والكمال. بواسطة هذا قد نكون على يقين أننا في سلم: (RSV)

 

وبالتالي حفظ الوصايا من الضروري الإبقاء على الحقيقة، وبالتالي فاي الهدف من الروح القدس. الروح القدس يتطلب عملا من هذا فهم الحقيقة. لذلك، لدراسة كلمة الله وعدم إجباره على اتخاذ إجراءات من جانب الحقيقة هي مؤشر على الهاوي الدينية.  الهاوي الدينية هي واحدة من يسمع كلمة الله ولكن لا يجبر به، علاج بل باعتبارها ممارسة الأكاديمية. المسيح هو العمل على كوكب الأرض في مكان ما. لدينا جميعا التزاما لتحديد ما هو من روح الحق والعمل من أجل تلك الحقيقة.

 

يجب أن نلتقي والعمل معا سو  عمل الله. يتم تعريف هذا العمل من قبل الحقيقة. يجب على كل واحد منا طرح السؤال الأساسي: "هل توافق على المسيح ما أقوم به، وأنا تفعل ما يكفي لتحقيق انتشار إنجيل ملكوت الله"؟ إذا كنا لا تدعم العمل الذي حددنا بأنها الأقرب إلى الحقيقة المتاحة، ثم نحن في خطر شديد من أن يكون الهاوي الدينية ونحن لن يدخل ملكوت الله.

 

ثمرة القادمة من الروح القدس هو الحب

كل مفهوم من العدوان يا وتنبأ و القانون وكفارة الخطيئة من العهد القديم. دون كفارة يمكن أن يكون هناك استلام الروح القدس. كان هذا كفارة أن يأتي من المضيف ملائكي، كما نرى من الوظيفة 33:19-30.

الوظيفة 33:19-30 "والتراجع أيضا رجل الطرافة ح الألم على سريره، والصراع المستمر مع عظامه في؛ 20 بحيث حياته رافض الخبز، وطعامه لذيذ الشهية. 21 يضيع حتى صاحب الجسد بعيدا أنه لا يمكن أن ينظر؛ وعظامه التي لم ينظر التمسك بها 22 . روحه اقتراب الحفرة، وحياته لأولئك الذين تجلب الموت 23 إذا يكون هناك بالنسبة له ملاك، وسيط، واحدة من ألف ليعلن لل الرجل ما هو حق له، 24 وهو كريمة له، ويقول: `تسليمه من الذهاب إلى أسفل داخل الحفرة، لقد وجدت فدية؛ 25  السماح لحمه تصبح جديدة مع الشباب؛ تسمح له بالعودة إلى أيام قوة شبابه؛ 26 يصلي الرجل بعد ذلك إلى الله، وقال انه يقبل عليه، وقال انه يأتي في وجوده مع الفرح يروي لرجال خلاصه. 27 ويغني قدام الناس، ويقول: `I أخطأ ومنحرفة ما كان على حق ، وأنه لم يكن مجزي بالنسبة لي. 28 وكان قد افتدى روحي من الذهاب إلى أسفل داخل الحفرة، وحياتي سنرى النور. " 29   "هوذا الله يفعل كل هذه الأشياء، مرتين، ثلاث مرات، مع رجل، 30   لاعادة روحه من الحفرة، وأنه قد يرى النور من الحياة. (RSV)

 

الوسيط للإنسان هو الملاك، واحدة من ألف . هذا يدل على واحدة من الإدارة المركزية. وكان الوسيط الذي ضحى بحياته والقوة المسيح. ولوحظ هذا الانخفاض في رتبة والتكفير هنا في سفر أيوب. أصبح هذا الفصل الثاني كبير من الحب وتدل ثمرة الروح القدس في تنفيذ خطة الله. وكان أول عمل كبير من الحب خلق إلوهيم أو إلوهيم بيني ، أبناء الله، والله لإعادة إنتاج نفسه. كان واحد من هذه للموت لتخليص البشرية والتوفيق بين المضيف إلى الله.

 

الفداء للبشرية مستمر وهنا نرى لا تقتصر على مناسبة واحدة. ونحن نرى أن الخلاص هو مرتين أو ثلاث مرات. الله يقبل بذلك ضعف الرجل عشر الفداء الخام للمضيف. كان المسيح الوسيط الذي عمل في محبة الله ومحبة إخوته.

 

ويستند مسألة كاملة من الحب على حب الله كما الوصية العظمى الأولى. وبالتالي الأربعة الأولى من الوصايا العشر القيادة: هي وصايا الرئيسية اللازمة لفهم الحب للبشرية. لذلك، فإن الحقيقة هي ضرورية ليس فقط لفهم الإيمان، ولكن أيضا لفهم الله نفسه، وبالتالي إلى الإبقاء على الروح القدس. لا يكفي أن نعترف يسوع المسيح الرب. ما لم نفعل إرادة الآب في السماء لن ندخل ملكوته (مت 7:21).

 

وأولئك الذين لا إرادة الآب الالتزام إلى الأبد (1Jn. 2:17). هذه هي القديسين. هم أولئك الذين يحفظون وصايا الله و الشهادة من د المسيح (القس 12:17) يسوع. وليس لديهم 144،000 تكمن في فمه (رؤ 14:5). وأنها تضم المنتخب القديسين الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع (رؤ 14:12). أولئك الذين يغسلون ثيابهم (RSV) (الحفاظ على وصايا الله KJV) الحق (أو السلطة) إلى شجرة الحياة والدخول إلى مدينة الله. خارج تلك، من بين أمور أخرى، والذين يحبون ممارسة الباطل (القس 22:14-15).

 

مدينة الله هو الصرح الروحي. وصفا للمدينة ط ق رمزية من الفواكه وعمل الروح داخل المضيف. جواهر ومعادن تمثل جوانب الروح. لآلئ هي تلك كبيرة في الاسعار تحت السيطرة من القضاة إسرائيل الاثني عشر. وبالتالي حكمة الروح، تنبع من الحقيقة، أمر أساسي لدخول مدينة الله (انظر المراجع في 21:10 حتي 22:05 ورقة ومدينة الله (رقم 180) ).

 

من المنتجات من الحب

نتاج الحب من خلال الروح القدس والعديد من المنتجات الفرعية التي يعرف ذلك.

1كورنثوس 13:1-13 إذا أنا أتكلم في بألسنة الناس والملائكة، ولكن الحب لا، أنا غونغ صاخبة أو الصنج شخصا اخرين.

 

هنا في مهنة بسيطة من الإيمان لا يكفي. انها ليست كافية لدعوة المسيح "الرب". يجب أن يتبعه عمل. من أعمالنا نظهر إيماننا (جس. 2:18). الإيمان بدون أعمال ميت (جس. 2:26). ويعمل به من الإيمان جعل الكمال (2:20،22 جس.). الأعمال التي تقوم الكمال الإيمان على الحب.

2 وإذا كان لدي صلاحيات النبوية، وفهم جميع الأسرار وكل علم، وإذا كان لدي كل الإيمان، وذلك لإزالة الجبال، ولكن الحب لا، أنا لا شيء. 3 إذا أعطي بعيدا كل ما لدي، وإذا كنت تسليم جسدي ليحرق، ولكن الحب لا، أنا لا نكسب شيئا.

 

هنا، الإيمان الذي هو كل معرفة وقادرة على تحريك الجبال هي من دون جدوى. حتى وضع من حياة واحدة من دوافع الخطأ، وليس على أساس الحب ولكن على النهوض الذاتي، هو من دون جدوى.

 

4 الحب هو المريض ونوع؛ الحب ليس غيور أو متبجح، 5 ليس متغطرس أو وقح. الحب لا يصر على طريقتها الخاصة، وليس وتعكر المزاج أو بالاستياء، 6 أنه لا نفرح في الخطأ، ولكن يفرح في اليمين. 7 الحب يحمل كل شيء، يعتقد كل شيء، ترجو كل شيء، كل شيء يتحمله.

 

الصبر واللطف التي تجسد الحول الروح Y لا يعرض الغطرسة أو فظاظة للآخرين. الله يعمل من خلالنا عن طريق الروح القدس. الناس في معرفة الله هو من خلال النظر في ما نقوم به بعد ذلك الحصول على فكرة عن ما يريده الله لها أن تكون. وبالتالي فإن العالم في العام القضاة على الإجراءات من الروح القدس وأساسا محبة الله. الحب في إطار من الروح القدس يجب أن يكون نوع من الحب الذي يمكن أن يعرض نفسه الله. الحب لا يصر على طريقتها الخاصة. ولا هو تعكر المزاج أو بالاستياء. لعرض خصائص الصبر واللطف يتطلب الصدد حقيقية لشخص آخر.

 

وعلى العكس، هذه الخصائص السلبية من والغطرسة تهيج، والوقاحه الإستياء لا تعرض هذه الصدد. مفهوم الحق في الابتهاج هو نوع من الانتصار ليالي  عند صديق في شيء بشكل جيد. وبالتالي يمكن أن تظهر في المنتخب متعة حقيقية عند آخر بنجاح. عندما يقوم شخص ما يتحول من الخطأ هناك ابتهاج كبير في السماء، لذا يجب أن يكون أيضا معنا. لهذا السبب وضعنا كل شيء، كل شيء نأمل ونعتقد كل شيء. علينا أن نتحمل كل شيء لمجد الله أكبر لأن نحن ملتزمون الله وجارتنا في الحب. إذا كنا لا نحب جارنا الذي رأينا، كيف لنا أن يحب الله الذي لم نر؟ فعلينا أن تثبت من جانب واحد إمكانات واقع جانب آخر. ينبغي لنا أن تخدم بعضها البعض والحب وجارتنا بأنفسنا (غل 5:13-14)، وأيضا أحب الحقيقة وبالتالي يتم حفظ (2تسا. 2:10).

 

8 الحب الذي لا ينتهي، أما النبوءات، وسوف تزول، أما اللسان، وأنها سوف تتوقف، أما المعرفة، وسوف يزول. 9 لمعرفتنا ناقصة وغير كاملة لدينا نبوءة؛ 10 ولكن عندما يتعلق الأمر أفضل، . والكمال سوف تزول 11 وعندما وأصبح رجلا، حتى طرق صبيانية، وعندما كنت طفلا، تحدثت مثل طفل، فكرت مثل طفل، وأنا مسبب مثل الطفل. 12 لأننا الآن نرى في مرآة، في إبهام، ولكن بعد ذلك وجها لوجه. الآن أعرف بعض المعرفة، ثم أعطي نفهم تماما، حتى لقد تم مفهومة تماما. 13 لذلك الأمل والإيمان والمحبة الالتزام، هذه الثلاثة ولكن أعظم هذه هي المحبة. (RSV)

 

طبيعة المتواصل من حبنا لله يساوي تماما لهبة الحياة الأبدية. لأنه بدون استمرار واحد يمكن أن يكون هناك استمرار للآخر. مفهوم النبوة يرتبط التوقف عن الاتحاد الكمال والمعرفة، والتي تأتي من المشاركة في الروح القدس. من هذا الجانب نشترك في علم الغيب الإلهي.وهكذا، في نهاية المطاف الكمال المعرفه المسبقه تكون مشتركة من قبل الله مع المنتخب. وبالتالي من هذه النبوءة الجانب تتوقف. بالتواصل المثالية التي تأتي من الطبيعة الإلهية يجعل الألسنة والكلام غير ذي صلة. وستعطى لدينا لغة جديدة تماما. وسوف يزول ألسنتهم لأنه سيتم منحنا لغة واحدة للتواصل معها، وسوف يكون على المستوى الروحي. كل لغة سوف تزول، ولكن هذا الحب من الله سيكون المركزية لماذا سنكون بعد النبوءات والمعارف واللغات يزول.

 

والمعرفة الكاملة إزالة مفهوم عدم معرفة، وبالتالي المعرفة كمصطلح، وهو ما يعني أيضا عدم وجود ذلك، سوف تتوقف. سنعرف كما هي معروفة لنا (1كور. 13:12). معرفتنا وفهمنا هو ناقص وغير ناضجة. في القيامة الأولى سوف نرى الله وجها لوجه من حيث الروحية. سوف يتعرض العالم الروحي في وسعها جميع. هذا لا يمكن إلا أن ينظر إليها ومشاركتها في الحب. دون الحب هو مودع الفرد في القيامة الثانية لتتعلم وإعادة تدريب من أجل المشاركة.

 

وبالتالي فهم الكمال ويعتمد على محبة الله. من خلال الروح القدس ونحن قادرون على تطوير الحب الحقيقي والكمال ما هو مطلوب منا. ويتجلى هذا الحب عن طريق الايمان تحت الشدائد. وبالتالي جوانب الإيمان والرجاء والمحبة هي جوانب مترابطة من الروح القدس، ولكن الحب هو أعظم من هذه الجوانب.

 

ثمار الروح من غلاطية

غلاطية 5:22-23 ولكن ثمرة الروح فهو محبة، فرح، سلام، طول اناة لطف صلاح، إيمان، 23 الوداعة، وضبط النفس، ضد مثل هذه لا يوجد قانون. (RSV)

 

غلاطية 5:22-23 ولكن ثمرة الروح فهو محبة، فرح، سلام، طول اناة والوداعة، والخير، والإيمان، 23 الوداعة، والاعتدال: ضد مثل هذه لا يوجد قانون. (KJV)

 

من الحب عوائد المجموعة التالية من ثمار الروح القدس.

 

فرح

مشتق من تحقيق الفرح ل جانب من جوانب خطة الله، التي يعيشها الفرد، إما عن طريق الشركة مع الله، أو من خلال تحقيق الفرد في الشركة مع الله. فقط يمكن أن يكونوا من ذوي الخبرة من خلال الحب الفرح الحقيقي. فرحة التي تأتي من الإشباع الذاتي هو عابر، ويجري البدنية.

 

سلام

السلام يأتي من العلاقة المثالية التي تنبع من محبة الله وأمل وإيمان أن يستند إليه. من محبة الله لنا تجربة حب جارنا، والتي هي الوصية الثانية العظمى.

 

غرام أكل السلام لها ان تحب الرب. الله هو إله السلام (رومية 16:20؛. فيل 4:9). الله يدعونا إلى السلام (1كور. 7:15). انه كدمات الشيطان، ونحن لسنا في حاجة للقيام بذلك. اهتمام الروح هو حياة وسلام (رومية 08:06). السلام يأتي من الله أبينا (رومية 1:7؛ 1كور 1:3؛. غال 1:3؛. العقيد 1:2؛ 1تسا 1:1؛. 2تسا 1:2؛. تيط 01:04؛ فلمو 3). وهكذا، تلك التي لا طاعة الله غير قادر على الحصول على السلام. ويستند سلم على الطاعة. ليس هناك سلام، ويقول إلهي، لالأشرار (إشعياء 57:21). هذا هو السبب في السلام لا يقوم على كلمة الله سوف تفشل. يعلنون السلام، والكوارث سينزل عليهم بشكل غير متوقع. ويرتبط نص أشعيا 57:19-21 لكامل مسألة من النعم والشتائم من سفر التثنية 28 (انظر مقالة البركات واللعنات (رقم 75) ).

 

اشعياء 57:19-21 يمكنني إنشاء ثمرة الشفاه؛ السلام، السلام الذي هو له بعيدا، والتي تقع بالقرب منه، يقول السيد الرب،. وسوف يشفيه 20 ولكن الأشرار هم مثل البحر المضطرب ، عندما لا يمكن أن تقع، والتي تصل المياه يلقي الأوساخ والوحل. 21 لا يوجد سلام، يقول إلهي، إلى الأشرار. (KJV)

 

كانت تسمى أيضا أن السلام في الزواج. بينما ينبغي أن لدينا موافقة الزوجين على العيش معنا نحن أن تركز على إنتاج السلام في بيوتنا. في كثير من الأحيان هذا صعب جدا، ولكن ليس هناك محاكمة أننا لسنا قادرين على تحمل أو من الله الذي لن ينقذنا.

 

صبر

الصبر ضروري لحمل ثمرة الروح القدس. تناول المسيح هذه المشكلة في المثل من الزارع.

 

لوقا 8:15-18 ولكن هذا على الأرض الجيدة هم الذين في قلب صادق وجيد، بعد أن استمعت إلى كلمة، ويبقيه، وتؤدي الفاكهة مع الصبر. 16 لا يوجد انسان، عندما هاث انه أشعل شمعة، يكتم مع سفينة، أو وضع ذلك تحت السرير، ولكن سيتث ذلك على الشموع، وأنها التي تدخل في قد ترى النور. 17 للا شيء سري، فإن لا يجوز تقدم واضح؛ لا أي شيء لمبات، أنه لا يجوز وتأتي يعرف في الخارج. 18 تتخذ ولمن ليس له، حتى أن من له أي هو يبدو أن يكون، لهاث لمن له، له يعطى: انظروا كيف تسمعون ذلك. (KJV)

 

ما يقال هو أن ونحن نعمل مع ودراسة الروح القدس نحصل على أكثر وأكثر. إذا لم نعمل، ودراسة وتطوير الروح القدس نحصل على أقل وأقل. أنها تستنزف فقط بعيدا عنا. لذلك يجب أن نصلي، ودراسة سريعة والعمل من أجل ملكوت الله من أجل الحفاظ على الروح القدس وتنمو مع ما نقوم به.

 

جلسة الاستماع للكلمة هو أولي لحفظ الكلمة. وبالتالي كلمة هي وصايا الله وشهادة المسيح. من فهم للكلمة وتمسكها يتم ثمرة الروح القدس واضح. وهكذا، فإن النشاط الذي ينجم عن السمع والحفاظ على كلمة الله يعلن الروح. يرصد النشاط سواء كانت جيدة أو سيئة واضح من خلال الروح. أولئك الذين لا يتصرفون على كلمة الله على ما فهم القليل الذي لا تملك إزالة أنهم مع مرور الوقت.

 

من خلال الصبر لدينا من امكانات روحنا أو كونها (لوقا 21:19). نتعلم الصبر من المحنه، أو من يعانون نحقق التحمل (RSV). تم تطوير هذه العملية من خلال التبرير بالايمان بالمسيح ومحبة الله التي تم يسفك في قلوبنا بالروح القدس.

الرومان 5:1-5 لذلك يجري ي  بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح: 2 الذي به ايضا قد صار لنا الدخول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون، ونفتخر على رجاء مجد الله. 3 وليس ذلك فقط، بل نفتخر أيضا في الضيقات، عالمين أن الصبر يعمل ضيق و 4 والصبر الخبرة،، والخبرة، والأمل: 5 ونأمل مكث لا تخجل؛ لأن التخلص من حب الله في قلوبنا الخارج من قبل شبح المقدسة التي تعطى ايلا لنا. (KJV)

 

الرومان 5:1-5 لذلك، منذ ما يبررها ونحن بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح. 2 ومن خلاله حصلنا عليها الوصول إلى هذه النعمة التي نحن نقف، ونحن نفرح في أمل لدينا لتقاسم مجد الله. 3 وأكثر من ذلك، ونحن نفرح في معاناتنا، مع العلم أن المعاناة تنتج التحمل،4 والتحمل تنتج الحرف، والحرف تنتج الأمل، 5 والأمل لا يخيب لنا، لأنه قد تم سكب محبة الله في قلوبنا من خلال وقد أعطيت الروح القدس الذي لنا. (RSV)

 

هنا لدينا الصبر التحمل أو إجراءات من المحنه والتجربة ثم الغلة، الذي يطلق عليه الطابع . من تجربة شخصية أو نستمدها الأمل. نحن لا تخجل من أملنا لأن الروح القدس التي أعطيت لنا من قبل محبة الله

 اللطق أو اللطافه

كلمة ل لطف في العبرية هي חֶסֶד chesed . يعني ضمنا أنه التقوى عندما توجه الى الله. نادرا ما يعنيه (من قبل المعارضة) التأنيب أو (الموضوع) الجمال . وبالتالي فإنه لديه شعور تعقيدا من الفعل، صالح حسن، (-إلينيس، التي غمرت)، يرجى، (المحبة) اللطف، الرحمن الرحيم (اللطف)، الرحمة، الشفقة، عتاب، أو شيء شرير. بمعنى القادم من SHD 2619 هو أيضا صالح، كاسم العبرية Hesed .

 

الكلمة المستخدمة في غلاطية 5:22-23، ترجمة الرفق في نسخة الملك جيمس و اللطف في RSV، هي الكلمة اليونانية chrestotes (SGD 5544) وهي مشتقة من chrestos (SGD 5543) معنى فائدة ، وهذا هو، والتفوق الأخلاقي في شخصية أو سلوك، وبالتالي الرفق، وحسن (نيس)، والعطف. بمعنى بالتالي هو التقوى والوداعة الطبيعة، وهو بالتالي قادرة على أن تكون مفيدة لعمل الله. أنه يحتوي على الخير لا يتجزأ من الحرف.

 

صلاح

هنا بمعنى الخير بسيط. وهو مستمد من الكلمة اليونانية agathosune معنى (SGD 19) الخير والفضيلة .

 

الإخلاص أو الإيمان

الكلمة هنا هو pistis (SGD 4102) مشتق من الإقناع (SGD 3982)، أي مصداقية . أخلاقيا فهذا يعني إدانة الحقيقة الدينية أو صدق الله أو معلم ديني .

 

لها معنى خاص من الاعتماد على المسيح للخلاص. تجريدي يعني الثبات في هذه المهنة. وبالتالي أنا ر يعني الاعتماد على نظام الحقيقة الدينية نفسها. وبالتالي فإنه لديه معنى ضمان أو المعتقد أو الاعتقاد، وبالتالي الإيمان والإخلاص.

 

ومن ثم يكون ثمرة الروح القدس هو الإيمان في الكتاب المقدس والحقيقة كلمة الله. الانضمام إلى الإيمان وسعت تسليمها مرة واحدة مع العناية والإدانة. الحط من الالهام من نصوص الكتاب المقدس هو الأمر الذي يدل على وجود مشكلة في الروح القدس في الفرد.

 

الوداعة الوداعة أو

كلمة ل الوداعة هي praotes (SGD 4236) ومشتق من praos ( لطيف ، SGD 4235). يعني ضمنا أنه التواضع ، وبالتالي الوداعة .

 

ضبط النفس أو الاعتدال

كلمة egkrateia (SGD 1466) [وضوحا engkratiah ] مشتق من egkrates (SGD 1468) [العلاقات العامة. engkratace ] وهو ما يعني أن يكون قويا في شيء أو بارع ، وبالتالي الذاتي للرقابة في الشهية وبالتالي المعتدلة. معنى هذا هو مشتق ضبط النفس والزهد وخاصة، التي تعنى ضبط النفس في مسألة الرغبة الجنسية (انظر قاموس أكسفورد العالمي ).

 

رأينا الركائز الثلاث هي الحب والإيمان والأمل، ولكن الحب هو أعظم. ثم من الحب ونحن نطور ثمرة أخرى. ويعتمد كل هذا على أو عقدت معا عن طريق الحقيقة. الحقيقة هي الطابع العام من الروح القدس. من الحقيقة لدينا هذه المفاهيم الأخرى، والفرح والسلام والصبر واللطف أو الوداعة الإخلاص، والخير أو الإيمان والوداعة الوداعة أو، ثم ضبط النفس والاعتدال.

 

اتبع هذه العناصر وبالتالي على أحد آخر أن تضيف ما يصل الى مجموع الأجزاء، والتي تثبت تشغيل قوة الله في الفرد. كل من المنتخب يعاني من التجارب والمحن في تطوير شخصية ورعة. التغلب على هذه الجوانب يبين تطور الروح القدس في الفرد.

 

يمكننا الحكم على الآخرين وأنفسنا ثمرة الروح القدس. ويتم الحكم علينا من قبل المجتمع من ثمار الروح القدس - ما نقوم به، ما يخرج من الفم وكيف نعمل واحد إلى آخر. ثمرة الروح القدس هو القوة الحقيقية لديننا ويستند وسط هذا الحب على الحقيقة. إذا ليس لدينا الحب ليس لدينا شيء. وهذا هو ثمرة الرئيسية، ولكن الحقيقة هي الهدف الرئيسي وإلهنا هو إله الحقيقة. ويرتبط كل هذا معا في الحقيقة، ولكن بالتأكيد ثمرة الروح القدس هو بارامونتي وظيفة من الحب.

 

لمزيد من القراءة: