كنائس الله المسيحية
رقم : P007
رمزية الأرقام
(الإصدار 2.5 20000725-20070813-20151114 )
تتناول هذه الورقة الأهمية الروحية للأرقام في الكتاب المقدس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2000, 2007, 2015 Wade Cox)
TR.2019
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليا بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
رمزية الأرقام
الأرقام في الكتاب المقدس لها أهمية روحية وليست مجرد تقدم رياضي .
واحد (1) يدل على الوحدة والبدء ، لا سيما الخلق . الإلوهيم هم واحد من تقدم إلواه إلى إلوهيم ، لكنهم إنسان واحد تحت إرادة إلواه .
اثنين (2) يدل على الفرق . أولاً ، يبرم الاتفاق في الشهادة الأدلة . وبالتالي هناك دائمًا شاهدان مطلوبان لإدانة الخطيئة واستدعاء الحكم . (انظر القانون الورقي والوصية التاسعة (رقم 262 ) . )
اثنين يدل أيضا على الانقسام وهذا يحدث بمعنى أن تكون في التفكير وما إلى ذلك في الكلام . كان هذا العمل في اليوم الثاني من الخلق .
ثلاثة (3 ) يدل على اكتمال بمعنى ثلاثة خطوط للرقم . كما تم استخدامه في هيكل النظام الشيطاني لإله تريون . أكمل اليوم الثالث أساسيات الخلق . الأيام الرابعة والخامسة والسادسة هي نظرائهم في عملية الإنشاء الثلاثية الأبعاد التي نراها في الأيام الأولى والثانية والثالثة .
تشير أربعة (4 ) (3 + 1) إلى الأعمال الإبداعية وتشير إلى الأرض والأشياء المادية للخلق .
في المراحل التالية من الأيام الرابعة والخامسة والسادسة في الأنشطة ، نرى الهيكل المبني على ما تم وضعه في الأيام الثلاثة الأولى . في هذا الجانب على أساس عام مقابل يوم ، نرى حكاية الشجرة . يُسمح بالنمو بثلاثة أيام (أو سنوات) ، ثم يتم روثه في السنة الرابعة . لا يمكن أن تؤكل ثمرة خلال هذا الوقت . (انظر الورقة شمشون والقضاة (رقم 73 ) للاطلاع على شرح هذا المثل .)
خمسة (5 ) يدل على النعمة الإلهية . يجري 4 + 1 ، هو الأعمال التي اتخذت مع روح الله في سلام نحو تعزيز عن طريق التجربة . وبالتالي ، فإن السنة الخامسة من التسلسل هي سنة سماح ولا يتم إجراء أي محاكمة بشكل كامل في هذه المرحلة .
في العبرية ، يشير بولينجر إلى أن هآرتس (الأرض) من قبل جمترية - وهي إضافة القيمة العددية للحروف معًا - هي مضاعفات أربعة ، في حين أن هاشماييم (السماوات) هو مضاعف خمسة . جمترية للمصطلح اليوناني كاريس أو جريس هي أيضًا مضاعفة من خمسة . خمسة هو العامل الرئيسي في قياس الخيمة .
ستة (6 ) يدل على رقم الإنسان . تم إنشاء الرجل في اليوم السادس . يرتبط استخدام هذا الرقم وجميع مضاعفاته بالإنشاء وهو نتاج للإنسان والنظام الذي تم إنشاؤه . وبالتالي فإن الأرقام على أساس ستة تمثل العمل قبل بقية النهائي التي قدمها الله . إنه أيضًا مجموع العمل ، حيث أنهى اليوم السادس من عمل الله في الخلق . ساعات اليوم هي أيضا تقسيم من ستة . هكذا أيضا الدقائق والثواني مضاعفات ستة في العشرة .
النشاط في ستة غير كامل ويدل على عدم معاقبة الله . اغتصب عثليا عرش يهوذا لمدة ست سنوات . يمثل هذا الرقم أولئك الذين وقفوا في تحدٍ لله مثل جالوت ونبوخذ نصر وفي وقت لاحق نظام المسيح الدجال .
666 هو علامة نظام الوحش (على الرغم من أن بعض النصوص القديمة قالت أيضًا 612 ). كانت علامة الطوائف الغامضة 666 في شكل هوية مع إيزيس . كانت علامتها SSS والتي بلغ عددها 666. وبالتالي فإن علامة الوحش هي النظام الديني الذي يعتمد على الغموض والشمس في طقوس بعل عيد الفصح أو إيزيس في الشرق الأوسط .
كل نظام ديني يحتضن عبادة الأحد ونظام عيد الفصح يحمل علامة الوحش . استند كل جانب على الرقم ستة ومركباته .
سبعة (7) يدل على الكمال الروحي . إنه يعكس عمل الروح القدس كقوة الله ، كما تفعل السمة المميزة . إنها علامة الحياة وتقسم فترات التكاثر في الحياة الحيوانية . هو عدد الراحة ودورة الراحة في اليوبيل . إنها أيضًا فترة العودة إلى الله في راحة والعودة إلى شريعته ، وهذا هو السبب في أن الشريعة تُقرأ في يوم السبت من الدورة .
ثمانية (8 ) يدل على القيامة أو التجديد . وهكذا نرى بدايات جديدة وبدء . إنه أول جديد وبالتالي فهو الأوكتاف في الموسيقى والمرتبط بالألوان . إنها سنة اليوبيل في الدورة النهائية لسبع سبعات كالسنة الثامنة ، كونها الخمسين والثامنة من الدورة متداخلة جزئيًا فقط (انظر ورقات القانون والوصية الرابعة (رقم 256 ) ؛ العشور (رقم 161 ) ، و قراءة الناموس مع عزرا ونحميا (رقم 250 ) ).
ينشأ مفهوم اليوم الثامن أيضًا في تقديم المسيح باسم الموجة الحزامية . قام السيد المسيح على الانتهاء من الأسبوع في نهاية يوم السبت و سبتون كأسبوع (انظر الورقة توقيت الصلب والقيامة (رقم 159 ) ) .
صعد السيد المسيح كعرض الموجة-الشيف يوم الأحد في الساعة التاسعة صباحًا ، وهو يظهر بداية جديدة للخليقة . عاد في ذلك اليوم مع الروح القدس و تنفسه على التلاميذ . هذا هو السبب في أن هناك الكثير من الجهد لإنكار موجة الشيف وقبول المسيح من قبل الله في هذا اليوم . ارجع أيضًا إلى الورقة The Wave Sheaf Offer (رقم 106b) .
عدد يسوع (يسوع) هو 888 في شكل الأحجار الكريمة أيضا . يظهر هذا الرقم في العديد من جوانب أعمال الرب .
تسعة (9 ) يدل على نهائية التسلسل أو الحكم . إنه 3 × 3 ، وبالتالي بنية مكتملة للنشاط . تم العثور على هذا الرقم في جميع عوامل الحكم .
تشير عشرة (10 ) إلى اكتمال ترتيبي وبداية جديدة كواحد في السلسلة الجديدة .
يُنظر إلى أحد عشر (11) في بعض الأحيان على أنه اضطراب ، لكنه غير مكتمل لأنه نصف الأبجدية العبرية . أيضا ، هو واحد أقل من اثني عشر ، عدد الوحدات في الحكومة الإلهية .
يشير اثنا عشر (12 ) إلى حكومة الله وجميع مضاعفاتها تحدث في الحكومة .
إنه يدل على المسكن والكهنوت منقسمين وفقًا للوحدات القبلية التي تمثل نفسها ملكوت الله . أنظر مقالة مدينة الله (رقم 180 ) .
يُنظر إلى ثلاثة عشر (13) على أنها رقم وحدة التحكم أو التنظيم في التسلسل الحكومي . على سبيل المثال كان هناك اثنا عشر قبيلة والثالث عشر هو ليفي الذي خدم الهيكل . يتم تنظيم تقويم الله (انظر تقويم الله (رقم 156 ) ) بحلول الشهر الثالث عشر كل سبع سنوات في دورة زمنية من تسعة عشر سنة .
وبالتالي ، تسعى جميع التمردات إلى تولي هذه الوظيفة كوحدة ثالثة عشر أو وحدة تحكم ، وغالبًا ما يرتبط الرقم 13 بالتمرد . يمكننا أن نرى هذا في الظهور الأول في سفر التكوين 14: 4 والثاني يؤكد أنه في سفر التكوين 17:25 . فشل الدكتور بولنجر في مراعاة هذا الجانب من نشاط الله في عمله حول هذا الموضوع في الملحق 10 من الكتاب المقدس المرافق . يبدو أن الأسماء والأرقام المرتبطة بالتمرد لها أضعاف 13 مشاركة . إنه الرقم الأساسي السادس وبالتالي يرتبط بهذا المفهوم عن أعمال الإنسان دون إتمام الله ، إلا إذا كان عاملًا أمر من الله في نظام السيطرة .
أربعة عشر (14) مرتين في السابعة ، وبالتالي يحمل هذا الرمز . أنه يقلل إلى خمسة عند إضافة الأرقام .
خمسة عشر (15) هو تسلسل نعمة ثلاثة أضعاف . يتم استخدامه أيضًا من قبل الوثنية في الأعداد الخاصة به (كما هي جميع الأرقام) ، ويقلل إلى ستة . وبالتالي هذا الرقم يدل أيضًا على وجود نظام كاذب .
الرقم 15 هو رقم الديانة الرومانية الوثنية . كان عدد الأحبار في كلية الأحبار في روما خمسة عشر . كان نظام أسرار آلهة الأم في هيكل صلاته هو 15 أيضًا. وينعكس هذا في ما يسمى بـ "أسرار الوردية" ، وهي موجودة حتى اليوم . تم نقل عادات آلهة عبادة الأم ببساطة ماريولاتري في القرنين الخامس والسادس .
سبعة عشر (17) تشير إلى مزيج من الروح والنظام (10 + 7) وهو الرقم الأساسي السابع .
اثنان وعشرون (22) هو العدد الكامل من الأبجدية العبرية في الحروف الساكنة ، ويشير إلى الاكتمال .
أربعة وعشرون (24 ) هو رقم النظام الحكومي ككائنين مخصصين لنظام أو وحدة ، بناءً على هيكل اثني عشر . هناك أربعة وعشرون قسما من الكهنوت في اثنين إلى قبيلة . هناك أربعة وعشرون حكماء أو إلوهيم أمام عرش الله ككهنة كبار مسؤولين عن صلوات القديسين الأعظم .
خمسة وعشرون (25 ) هو 5 × 5 أو تكثيف النعمة .
سبعة وعشرون (27 ) 3 مكعبات ويحتاج إلى فحص بعناية . إنه يدل على الجانب الثلاثي الأوجه لله والمضيف المرتبط مع الروح القدس .
ثمانية وعشرون (28 ) هو هيكل المجلس والكروبيم ويرتبط مع الخلق .
تسعة وعشرون (29 ) هو عدد المجلس تحت المسيح والحكم الإلهي .
ثلاثون (30 ) (3 × 10) هو المجلس مع الله في النظام الإلهي والحكومة (انظر ورقة حكومة الله (رقم 174 ) ).
الأربعون (40 ) (10 × 4) هي مركب لمفهوم روث الشجرة وعلى هذا النحو هي فترة الاختبار . وهكذا يكون كل الاختبار 40. يمكن أن يكون من الأيام كما في حالة حكم الأفراد كما نرى مع نينوى (انظر مقالة يونان وتاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13 ) ). يمكن أن يكون أيضًا من مركبات في الأسابيع ، كما نرى مع بعض الكهنة في الحكم .
الأربعون هي أيضا جيل . كانت إسرائيل جيلًا في البرية في الخروج . تم تطبيق أربعين سنة على يهوذا من 30 م في صلب المسيح إلى 1 نيسان 70 م في محيط القدس من قبل الجيش الروماني تحت تيتوس .
تم تخصيص أربعين يوبيلًا إلى الأمم للتوبة ولإحضار النظام الإلهي في نهاية الألفية السادسة عام 2027 .
تحتوي الأرقام الأربعة المثالية وهي 3 و 7 و 10 و 12 على منتجاتها السبعة مرات وهي 2،520 (7 × 360). هذا الرقم هو المضاعف الأقل شيوعًا من الأرقام العشرة التي تحكم الترقيم ، حيث يمكن تقسيمه على كل من الأرقام التسعة دون الباقي (بولنجر، ايبيد .). هذا هو عدد الكمال الزمني .
سبعون (70 ) هو عدد المجالس الكاملة على حد سواء السماوية والأرضية ، ولديهم إضافات مثل الله والمسيح يصنعان ابديموكنتا [الثنائي ] أو السبعين [اثنين] من لوقا 10: 1،17.
وكان الرقم سبعين من السنهدرين أو مجلس حكماء إسرائيل ، الذي كان يتكون من سبعين ، بالإضافة إلى الاثنين خارج المسكن الذي يرمز إليه إلداد وميداد .
كانت الأمم تضم أيضًا السبعين ، حيث كان عدد أبناء الله سبعين في عدد المجالس التي كان السنهدرين نسخة منها . تم تخصيص هذه الأمم حسب عدد أبناء الله . الرب الإله الأعلى أو ياهوف من المضيفين ، خصص إسرائيل لآخر يهوه (الكائن الذي أصبح يسوع المسيح ). ذكر التثنية 32: 8 هذا في النصوص القديمة . تم تغييره بعد سقوط الهيكل لإخفاء هذه الحقيقة . إن ت ع هو الكتاب المقدس الوحيد الذي تم استعادته بشكل صحيح .
اثنان وسبعون (72 ) يتعلق مجلس الحكم الله . كما لوحظ أعلاه ، كان من المفهوم أن يرافق السبعين اثنين ، مما يجعل اثنين وسبعين . هؤلاء أيضا عدد الأمم تحت أبناء الله .
عندما بدأ السيد المسيح خدمته وأنشأ الكنيسة ، قام بتعيين هيبدومكونتا جديد [الثنائي] أو سبعين [اثنان] عندما قام برسم السبعين الذي كتب باللغة اليونانية على أنه هبدومكونتا [الثنائي] أو الثاني والسبعين . استمرت عملية اختيار السبعين دون توقف منذ ذلك الوقت مع تولي الكنيسة السيطرة على السنهدرين .
تم إنشاء اثنين وسبعين على أساس سنوي على مدار فترة الكنيسة التي استمرت لمدة 2000 سنة على أربعين اليوبيل .
مائة وعشرون (120) (12 × 10) هو عدد الحكومة الموسعة . هذا هو الرقم التالي في تسلسل الكنيسة .
ثلاث مئة وستون (360 ) هو الوقت الكلاسيكي أو السنة النبوية . إنه 12 شهرًا مثاليًا لمدة 30 يومًا . يستخدم الوقت في النبوة ويمكن أن يعني سنة ، ولكنه يعني أيضًا 360 عامًا . وهكذا ، يمكن أن يكون "الوقت والأوقات ونصف الوقت" 1260 سنة أو 42 شهرًا ، أي ثلاث سنوات ونصف . عادة ما يكون في سنوات .
خمسمائة (500 ) هو الرقم التالي الذي نراه في سجلات الأشخاص الذين يظهر لهم المسيح بعد عودته من القيامة والعرض باسم الموجة الحزامية .
ألف (1000 ) هو رقم المجلس الخارجي المرتبط بقدرة الفداء (ايوب 33:23).
مضاعفات هذه الأرقام مع 1000 يمتد ترتيب وبنية الله .
ثلاثة آلاف (3000 ) كانت إضافة عظيمة للكنيسة في يوم واحد وترمز إلى استبدال الكهنوت من الخسائر في سيناء .
إن اثني عشر ألف (12000 ) هو العدد الأساسي للقادة الأساسيين المخصصين للقبائل كنواة لحكومة الله . يتم تخصيص القبائل ال 12 12000 كل صنع 144000 .
مائة وأربعة وأربعون ألف (144000 ) هو نتاج التضحيات في سنة مكونة مجلس 72 ، كونه نتاج هيكل شامل لله والمسيح من خلال الروح القدس .
هناك 52 سبت في السنة النبوية مع 12 أقمار جديدة وسبعة تضحيات أو عروض . هذا الرقم 71 مع عرض الموجة-الشيف يجعل 72 من قادة الإنسان المثاليين أو عروضًا لله على أكثر من أربعين يوبيلًا من الكنيسة في البرية . العدد الإجمالي 144000 (في 72x2000). انظر أيضًا مقالة حصاد الله ، تضحيات القمر الجديد ، و 144000 (رقم 120 ).
يرتبط التعدد الكبير بالتضحيات اليومية ولا يتم ترقيمه لأن إسرائيل ليست مرقمة .
يُظهر معبد حزقيال أن النظام النصفي يُحمل في النظام الألفي ، مما يجعل الحصاد مستمرًا حتى القيامة الثانية (انظر أيضًا قيامة الموتى (رقم 143 ) ).
تتكون مدينة الله من أرقام مركبة من 144000 × 2 والمضيف . انظر مقالة مدينة الله (رقم 180 ) .