كنائس الله المسيحية

 

 

 

رقم 156C

 

 

 

أصل وأساس الشعبة الثامنة و قوامه 

 

(1.0 الطبعة 20٬121٬108-20٬121٬108)

 

في هذه الورقة سوف نقوم بدراسة أصل وأساس بدعة الثامن و قوامه وموقفها من الصراع مع اليهودية واليهودية.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ©  2012  Wade Cox)

 

(TR  2012)

 

ترجمة  2012

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


 

 

أصل وأساس الشعبة الثامنة و قوامه

 

إيلي بارنافي، وقد كتب مدير مركز موريس كورييل للدراسات الدولية وأستاذ التاريخ اليهودي في جامعة تل أبيب من المفيد العمل على القرائين ولكن مثل جميع الأعمال اليهودي أنه يفتقر إلى الجانب الحاسم من تحليل النظام الهيكل.

 

وفقا للمادة القرائين و:أ الطائفة اليهودية في العصور الوسطى والقرائين، الأصوليين الإنجيليين، تحدى سلطة اليهودية الحاخامية من طبع ايي بارنافي A الأطلس التاريخي للشعب اليهودي ، (كتب شوكن)).

"أدى الغزو مسلم إلى ظهور قوتين من هذا القبيل، وجود أكثر من سمة واحدة مشتركة:. كاريسم وعقيدة الخلاص الناشط"

 

لقد أصبح هذا القول خطأ كبير من اليهودية الحديثة. أنشطة يهودي مسيحي للدين المسيحي العودة إلى المسيح والرسل واليهودية معبد حيث كان المهدوية قوة كبيرة.

 

وفقا لفيلو، كما بينا في ورقة التقويم الله (رقم 156) وغيرها، تم تحديد التقويم الذي لوحظ في المعبد وتعيين وفقا لاقتران القمر الجديد على النحو الذي يحدده المدارس الأكاديمية في يهودا. ونظمت السلطات معبد من الصدوقيين والفريسيين لا يملك أي سلطة في المعبد، إلا لمدة تسع سنوات تحت الكسندرا الملكة. واعتبر ما يسمى "قانون الفم" كانت خاطئة تماما وإلا كان من المقبول التوراة المكتوبة واستخدامها. بعد سقوط الهيكل، هو واحد قادرا على رؤية من الميشناه كيفية إدراج التقاليد الشفوية على النظام معبد بين نهاية عهد الهيكل 70 م إلى كاليفورنيا. 200 م عندما نجح الفريسيين الصدوقيين.شكلت الفريسيين نظام التحكم اليهودية إلى اليهودية واستند تشغيل النظام الخاص بهم على تقليد يسمى القانون الشفوي. التقليد ليس له أساس في الواقع وقدم اليهودية في المرتبة الثانية بين أواخر القرن معبد الفريسيين بروتو ويتعارض مع قانون مكتوب من الله في بانتاتوش. ويستند بعض منها على أسرار المصرية، وينعكس في

 

 

تعليقات مكتوبة في كتاب اليوبيلات و كتاب اينوك .

 

وقطعت بعض هؤلاء اليهود متناثرة بعد سقوط الهيكل الخروج من البدع في وقت لاحق من الفريسيين. واحدة من هذه هي قبيلة يمبا في زيمبابوي على طول نهر ليمبوبو. أخذوا زوجات السوداء في التشتت ولكن الجينات الوراثية النسبية الذكرية هي اليهودية وذكر لهم بوبا عشيرة هو اللاوي مع هرون أو هابلوغروب كوهينت بينهم والكهنة. انهم تحديد القمر الجديد من الاحتفال قمر الأحدب ثلاثة أيام قبل انعقاد بالتزامن من انعكاسه على الماء في طبق. هذا هو تقليد الاحتفال النظام كانوا في التشتت، وربما يكون أساس التعليقات ديفيد صمويل في علمه كان لزاما عليه في المحكمة قبل ثلاثة أيام من القمر الجديد.لذلك كان أي نظام من المراقبة التي يقوم بها بعيدا عن تلك المدارس الأكاديمية التي أشار إليها فيلو. كما عثر على المدارس الأكاديمية في يساكر كما يخبرنا أسفار موسى الخمسة.

 

جاء الصراعات التي ظهرت في فترة ما بعد معبد من بقايا خلفها سقوط الصدوقيين والصراع مع السامريين الذين واصلوا للحفاظ على الجدول الزمني وفقا لعهد الهيكل استنادا إلى جنب. بدأت الفريسيين نموا في النظام اليهودية مع محكمتها في جامنيا وإدخال نظام الملاحظات مع شهود الزور إعداد للتحقق من صحة تأجيل النظام يوميا لتجنب مشاكل ما يسمى رأوا في التقويم ومعبد الإزعاج الناجم عن تقاليدهم.انهم هكذا بدأ منارات للضوء القمر الجديد الذي لم يعد من الممكن الاعتماد عليها من قبل أولئك من صدوقيين نظام ما بعد معبد (الذين كانوا محرومين من حقوقهم المنضب و) والسامريون، وكذلك من قبل المسيحيين بعد معبد بين اليهود في يهودا والجليل . الدعاية اليهودية تنص على أن السامريون وغيرهم بدأت منارات للضوء مضللة، وهو رقم قياسي كاذبة. كان الحاخامات أنفسهم التي بدأت منارات للضوء مضللة لتبرير تزوير بهم من التقويم من خلال تقاليدهم. وكان السامريون لم يتغير أي شيء. قبل تدمير الهيكل يمكن أن تعتمد جميع العناصر الثلاثة من التقويم لمعبد الهلال. عندما سيطرت الفريسيين، وأنشأ نظام اليهودية بدأوا الضوء على منارات لتبرير "الملاحظات" في النظام كاذبة بدأوا اقامة الذي كان في الواقع مقدمة لتأجيل واخيرا وضعت تحت نظام هليل والتي تم الانتهاء منها لا حتى القرن الثاني عشر تحت موسى بن ميمون.

 

رفض بقية الصدوقيين، السامريون والنصارى اليهودية الحاخامية كما ظهرت، ونشأ نزاع من نهاية القرن الأول في منطقة الشرق الأوسط وداخل اليهودية

 

النص بارنافي ذاته تنص على أنه: "يتم ذكر لأول مرة في المصادر المكتوبة القرائين في أواخر القرن الثامن. هم أنفسهم يدعون أنهم من نسل ق المنشق النظام الأوروبي للفترة الهيكل الأول، وتقاليد اليهودية يتتبع اعادتهم الى اتجاهات المعارضة من عهد الهيكل الثاني.

 

وترتبط بدايات النشاط الثامن و قوامه مع الرقم عنان بن داود - رجل علم والأرستقراطية، يرجح أنه ينتمي إلى عائلة من اكسلارتش، قادة يهود بابل. كانت أتباعه فوري مجموعة صغيرة من المثقفين الذين وضعت المبادئ الطائفة وبشر بها في المراكز اليهودية في جميع أنحاء الخلافة، بما فيها فلسطين. في القرنين العاشر والحادي عشر، وحماية المجتمعات من قبل أعضاء بارزين الثامن و قوامه من الطائفة الذين بلغوا مناصب مؤثرة في ديوان الحاكم. بقيادة الأنف جذبت القرائين (الأمير) يدعي النسب دافيديتش، كثير من العلماء من تمييز في تفسير الكتاب المقدس، والقانون، المعجم العبري، والفلسفة. "(المرجع نفسه)

 

بعد يتوقع منا أن نعتقد أن الحديث عن علم سوء القرائين ظهرت من مثل هذه النسب حاليا. تدمير التقويم الأصلي نابع من الرغبة في مرحلة ما بعد الهيكل اليهودية للحفاظ على الوهم السلطة اليهودية بدلا من التقويم مجموعة من الله. انحراف لاحقة للنظام الثامن و قوامه تنبع من تحريف اليهودية نفسها.

 

جعل مقدمة من التقويم كاذبة في المسيحية الغربية من خلالاثاناسياث الذي أصبح التثليث 325-381 سي ا  من روما ومصر في الاسكندرية كما هو محدد في نيقية (325 م) وكما هو محدد من مجلس القسطنطينيه (381) لا فرق ل حساب التقويم كما فعل دائما من بالتزامن كما هو محدد من المدارس الفلكية شأنه في ذلك شأن المسيحيين واليهود يهودي مسيحي السبتيين أيضا. أصبح معظم اليهود يهودي مسيحي المسيحيين السبتيين.

 

بعد القمع هادريان بدأ اليهود أنفسهم لتأكيد كمجموعة بين القبائل العربية وبدأت في السيطرة على الجماعات المتباينة القبلية. كان الانقسام والهيمنة سبب الصراع أصبح راسخا في السعودية. متحالفة مع اليهود وثنيون العربية في محاولة لتدمير الجماعات المسيحية هناك. نما الإسلام من النظام السبتيين المسيحية هناك واليهود بذلوا قصارى جهدهم لتدمير نظام الإسلام ونظام السبتيين المسيحية هناك وفي أماكن أخرى. أصبحوا البوليسيانس السبتيين في آسيا الصغرى والنظام في المملكة العربية الحديثة التي أصبحت الإسلام. معظم المسلمين لا يفهمون القرآن أو التاريخ في وقت مبكر الخاصة (انظر ورقةمقدمة إلى التعليق على Q1 القرآن رقم () )

 

وضعت في 344 سي ا 2 البابلي البابلي الحاخامات التقويم لنظامها من انتركليشن التي أنشئت في القرن السادس قبل الميلاد من بابل. وهذا هو أيضا السبب في أن التقويم اليهودي هو بها كمية كبيرة من تحديد الجدول الزمني وفقا لسجل الكتاب المقدس (انظر مقالة الجدول الزمني المخطط من العمر (رقم 272) ).

 

، واليهود لم تلتزم التقويم معبد لبضعة قرون انهم لا يهمهم ان كان تقويمهم على غير هدى من التقويم معبد لعدد من السنوات في دورات وقت انتركشلن يحتفظ بها معبد وهكذا كان يتم وفقا لالزراعي دورات. أصبح من الواضح إلى أي يهودي ملاحظ في الشرق الأوسط أنه في بعض السنوات كان عيد الفصح في وقت مبكر والشعير لم يحن بعد لتقدمة حزمة الترديد. ومن هنا، ولدت معارضة للنظام كنظام هليل كاذبة. كان ذلك لأن حزمة الترديد لا يمكن أن يحدث في بعض السنوات نتيجة لسوء انتراكلشن التي منعت التقويم هليل من 358 سي ا، عندما قدم الحاخام هيليل الثاني منه، من أن تكون في تزامن مع حصاد الشعير، لأنه دائما كان في معبد الفترة، مع التقويم معبد كما هو محدد وفقا للالعطف.

 

أدى هذا اليهود، الذين قرروا أن الملاحظات كانت ضرورية، لتصحيح الأخطاء وعرض من النظام البابلي من انترالكشن من قبل السلطات اليهودية. وبالتالي كان لديهم أي معرفة الصحيح من نظام الحسابات. لأنهم كانوا بحاجة الملاحظات لتحديد نضج الصحيح من الشعير، قبل ان الدعاية "الحاخامات كان صحيحا أن المعبد لم يكن التقويم مجموعة. الكذبة، الذي كان مبنيا على نظام معبد المراقبة، وتمت زيادتها عن طريق الحاخامات أنفسهم. اخترعوا ذلك من أجل تبرير تدميرها من التقويم الخاصة بهم، لتبرير التأجيل الخاصة بهم. وجاء أكبر كذبة في مرحلة ما بعد الهيكل اليهودية من اليهودية نفسها من أجل تبرير بدعة من تقاليد القانون ما يسمى الفم. وقد فرضت على الطائفة اليهودية من قبل الخاصة من الفريسيين الذين أصبحوا الحاخامات.

 

وهؤلاء الناس الذين رفضوا اليهودية الحاخامية عنصرا صغيرة ولكنها متميزة من اليهودية. نجا أنهم على طول الطريق من خلال اليهودية حتى دخلت في السن في العصور الوسطى عندما تم أخيرا إعادة تقويم هليل غرار موسى بن ميمون من أجل الحصول على الأخطاء من قدر الإمكان. أصبحت المجموعة التي عارضت ذلك من عرضه بسبب عيوب المتأصلة فيها والمعروفة باسم بدعة الثامن و قوامه، وكان من الأهمية في ذلك الوقت وأصبح بديلا لمشرفة اليهودية.

 

كما ولدت من رد فعل على نظام معيب، وكان يتألف من اليهود الذين من اليهودية الحاخامية المعينين من نفسه، كان لا بد أنه فشل.

 

إيلي بارنافي يقول له: "كان موجها أفضل جزء من الجهد الفكري في الثامن و قوامه إثبات أخطاء رابينتس. ضمان حدة انتقاداتهم ومعرفة وافية من المذاهب اليهودية على مستوى عال من مهاترات بهم.ورافق هجومهم الدينية النقد الاجتماعي المرير من القيادة اليهودية، و، و جيوتيم (رؤساء الأكاديميات) ، وكبار الشخصيات التي تحيط بها. "

 

وبالتالي استند أساس المعارضة على أن الصدوقيين (تضم طبقة النبلاء حيازة الأراضي) نحو الفريسيين الذي أصبح الحاخامات. ومع ذلك، كان محدودا كما كان معرفتهم لاحقا السلطة والثروة. من نفوذهم نرى أن الذين شكلوا مجموعات في المملكة العربية أصبح فوز الاخوان. وقد استمدت المجموعات نفسها من المسيحيين السبتيين الذين انتشرت على الرغم من آسيا الصغرى والبوليسيانس وإلى المملكة العربية حيث كنيسة أو "محمد" تتألف من اثني عشر من حكماء الإيمان قاسم تأسست بموجب النبي. أصبح من الفاسدين بعد "الخلفاء الراشدين" وثنية و أصبح.

 

إيلي بارنافي يقول "التأثير الإسلامي كان واضحا في جميع جوانب كاريزم في نظرتهم الفلسفية، في وجهات نظرهم الروحي والعادات والقوانين والإجراءات القضائية. السمة المميزة الرئيسية للالقرائين هو رفضهم [من] سلطة القانون عن طريق الفم والاعتقاد في ضرورة دراسة مباشرة ومستقلة، والحرجة من الكتاب المقدس.  "الثامن و قوامه" يقرأ ميكرا (أسفار موسى الخمسة) وتسلم الكتب المقدسة بوصفها المصدر الوحيد للقانون الديني.

 

كان هذا الأصولية التوراتية أساس التدين كله، ووضعتها في المعارضة لا رجعة فيه إلى اليهودية التلمودية. بعض من المذاهب والعادات الثامن و قوامه يميزها من راباتيم هي التفسير الحرفي للقواعد الكتاب المقدس بشأن الاحتفال السبت، الاحتفال بأعياد مختلفة (لا ضربة شوفار على روش ها شاناه كما أنها لا يلوح الأربعة " الأنواع "على عيد العرش، وأنها تتجاهل هانوكا منذ ما لا يذكر في الكتاب المقدس). وبالإضافة إلى ذلك، فهي شديدة خاصة فيما يتعلق بالقانون على الزواج بين الأقارب. القداس هو في الغالب ترتيل المزامير التوراتية، ويمارسون أساليب مختلفة من طقوس ذبح - العرف الذي اتسع الصدع بينها وبين رابانيتس و، لأنها يمكن أن لا يشارك في نفس الطعام "

 

لاحظ القرائين لم تقبل التقاليد المتعلقة محلل في قوانين الطعام حتى ذلك الحين. لم يكن قويا بما يكفي لزعزعة استقرار تقاليد اليهودية ولكن.

 

"الهجوم كان الثامن و قوامه ليس قويا بما يكفي لهدم القلعة اليهودية لكنه لم ينجح في اختراق جدرانه، للطائفة تجنيد العديد من المتحولين. في أواخر القرن الحادي عشر، كان أتباع الطائفة في معظم المجتمعات في العالم مسلم والإمبراطورية البيزنطية: في الأجزاء الشرقية من الخلافة، في فلسطين ومصر، في شمال أفريقيا، في اسبانيا، وفي آسيا الصغرى ". (المرجع نفسه)

 

وكان فشلهم بسبب الصهيونية الكامنة وكما نعرف من النبوة لن يسمح لهم بالعودة الى القدس لإعادة بناء الهيكل وإقامة نظام الكتاب المقدس إلى أن يتم ذلك تحت شهود والمسيح في نهاية هذا العصر.

 

بارنافي يشير إلى هذا الصهيونية على النحو التالي:

"والقرائين، ومع ذلك، يعتبر التشتت كارثة. وأكد بشكل قاطع مذهبهم واجب العيش في أرض إسرائيل. المقيمين في القدس، والصلاة في أبوابها، الخضوع لممارسات قاسية من تنقية - هذه كانت تدابير ملموسة للتعجيل في نهاية الأيام: وبدونها لم يكن هناك أمل في الخلاص. ومن هنا الدعاية المستمرة للعودة إلى صهيون. وبالفعل، فإن العديد من الطائفيين لا محتوى للتبشير، وسعى لتحقيق المثل الأعلى.ونتيجة لذلك، بين القرنين التاسع والحادي عشر، و 'ورود' - كما دعا القرائين أنفسهم يتناقض إلى اليهودية' أعراش' - تتألف غالبية الجالية اليهودية في القدس "

 

ومع ذلك، لا يزال لديه أقلية صغيرة من اليهود، وعدد من الوثنيين الذين لا يعرفون شيئا من نظام الهيكل. وهناك عدد من وزراء النظام ارمساروند تجول هذه المطالبات اليهودية كاذبة لتبرير التالية على الجدول الزمني هليل. وهذا هو على الرغم من حقيقة أن الحاخامات أنفسهم يعرفون ذلك غير صحيح بشكل يائس. ومع ذلك، فإن الحاخامات أنفسهم يفتقرون إلى الشجاعة للاعتراف النظام اليهودية نفسها ويستند على الكذب.

 

الثامن و قوامه النظام هو مجرد بدعة خطيرة ولأن النظام هليل انها تعارض.

 

النظام باستخدام التقويم هليل، وخاصة نظام ارمسارةند، إما لا يعرف أي أفضل، ولا تريد أن تعرف أي أفضل، أو غير قادر على البحث في المسألة. وفي كلتا الحالتين لا يستطيعون أو لا تعليم "الأعضاء" من شعوبها. كان لدينا حتى بعض من هؤلاء الوزراء تكرار هذه الكذبة الصارخة، وهذا لم يكن هناك تقويم الهيكل. لا يبدو حتى أن نعرف أن الخليقة نفسها، السماوات والمواسم، والوقوف الشهود ضدهم. وقفت المسيح نفسه شاهدا ضد تقاليد الفريسيين وليس لأحد حتى ارمسترونغ واحدة من الشمامسة (SD) قد COG من أي وقت مضى لها أي علاقة مع نظام هليل حتى عنصرا صغيرا في ترانسيلفانيا أصبحت الزنادقة وانضم أخيرا اليهودية بضعة قرون مضت.

 

هؤلاء الناس ليس لديهم عذر بعد هذا لبدعة وتلك التي لا الفاسدة التقويم ولا تبقي العشاء الرباني أو التكفير في الأيام الصحيح باستثناء حالات نادرة جدا عندما يكون لديهم أي بديل. فإنها لم تدخل القيامة الأولى. وقد ينخدع أي عنصر المسيحية في القرن الرابع قبل ذلك لأنها قد الحفاظ على التقويم بشكل صحيح لعدة قرون بعد سقوط الهيكل ولم ينخدع به. ولا كانت اتاناسينس الذي برز بعد التثليث القسطنطينية عام 381. في نيقية عام 325 اتفقوا على ترتيبات لعيد الفصح الذي كان العيد الوثني من عيد الفصح أو عشتار أنها اعتمدت، مما أدى إلى تصدع التقويم في بعض السنوات، لكنها لم تكن هرطقة كما أصبحت اليهودية بشأن الجدول الزمني.

 

س