كنائس
الله
المسيحية
رقم
172
ولد من
جديد
(طبعة 2.0
19960727-20000712)
معظم الناس
يدركون لهذا
المصطلح أن يولد من
جديد
في شعور المسيحي. معظم لا
يفهمون عملية
المشاركة ومعنى هذا
المصطلح. القى السيد
المسيح التدريس حول
هذا الموضوع كما
هو مسجل من قبل جون في جون 3:1-21. تبحث هذه
الورقة في تفسير الكتاب
المقدس ويكشف عن اختلافات مثيرة
للقلق مع تلك
المستخدمة من
قبل معظم
المجموعات المسيحية.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1996, 2000 Wade Cox)
(TR 2012)
ترجمة
2012
هذه
المقالة يمكن
أَنْ تَنْسخَ
بحرية و تُوزّعَ
بشرط أنها
تُنسخ كليةً
بلا تعديلاتُ
أو حذف. إسم
النّاشرِ و
عنوانه و
إنذار حقوق
الطبع يَجِبُ
أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة. لا
تجمع أى
مصاريف من
المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن
تستخدم
اقتباسات
مختصرة في
المقالات
الهامة أو
المراجعات
بدون خَرْق حقوق
نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
ولد من
جديد
معظم
الناس يدركون
لهذا المصطلح
أن يولد من جديد
في شعور
المسيحي. معظم لا
يفهمون عملية
المشاركة
ومعنى هذا المصطلح. القى
السيد المسيح
التدريس حول
هذا الموضوع كما
هو مسجل من
قبل جون في
جون 3:1-21.
هناك
عدد من
المفاهيم ذات
الصلة في النص
الذي يتم التغاضي
عنها في تكرار
لالكاريزمية
الحديث للمصطلح
الذي ولد من
جديد.
جون
3:1-21 الآن كان
هناك رجل من
الفريسيين،
اسمه نقوديموس،
حاكما لليهود. 2 هذا
الرجل جاء إلى
يسوع ليلا
وقال له: "يا
معلم، نعلم
أنك أتيت من
الله معلما،
لأن لا أحد
يستطيع أن
يعمل هذه
الآيات التي قمت
بذلك، لم يكن
الله معه". أجاب
3 يسوع له:
"حقا، حقا،
وأقول لكم، ما
لم يكن أحد لا
يولد من جديد،
أنه لا يستطيع
أن يرى ملكوت
الله".
4 قال نقوديموس له:
"كيف يمكن
للرجل ان تولد
عندما يكون
القديم؟ هل
يدخل للمرة
الثانية في
بطن أمه،
ويولد؟" 5 أجاب
يسوع: "الحق الحق
أقول لكم، ما
لم يكن أحد لا
يولد من الماء
والروح، لا يقدر
ان يدخل ملكوت
الله. 6
فالمولود من
الجسد هو جسد،
وأنه هو الذي
ولد من الروح
هو روح. 7 لا
تتعجب اني قلت
لك، `انك يجب
أن تولد من
جديد".
8 الريح
تهب حيث يشاء،
وأنت تسمع صوت
عليه، ولكن
كنت لا أعرف
من أين تأتي، أو
إلى أين
يذهب؛. هذا هو
الحال مع كل
واحد من ولد
من الروح ". 9 فقال نقوديموس له:
"كيف يكون
هذا؟"
10 فقال له يسوع:
"هل أنت معلم
إسرائيل،
وحتى الآن لم
تفهم هذا 11
الحق الحق أقول لكم،
ونحن نتكلم عن
ما نعرفه،
وشاهدا على ما
رأيناه؛؟
ولكن هل لا
تتلقى
شهادتنا. 12 إذا
قلت لك الأمور
الدنيوية،
وكنت لا تصدق،
وكيف يمكن ان كنت
تعتقد اذا قلت
لكم
السماويات؟ 13
وليس أحد صعد
إلى السماء
إلا الذي نزل من
السماء، ابن
الانسان. 14 وكما رفع
موسى يصل
الثعبان في
البرية، لذلك
يجب ان ابن
الانسان
بالرفع، 15 أن
كل من يؤمن به
قد تكون له
الحياة
الأبدية ". 6 لأنه هكذا
احب الله
العالم حتى
انه بذل ابنه
الوحيد، أن كل
من يؤمن به لا
ينبغي أن يموت
ولكن الحياة
الأبدية. بعث 17 لابن
الله إلى
العالم، لا
ليدين العالم،
ولكن ليخلص به
العالم. غير محكوم 18
الذي يؤمن له،
وأدان من لا
يؤمن أصلا، لأنه
لم يؤمن باسم
فقط [ت م
ج انجب؛ مونودينوس لدت
فقط؛ حذف بشكل
غير صحيح في ار
اس في]
ابن
الله.
19 وهذه هي
الدينونة، أن
النور قد جاء
الى العالم
واحب الناس
الظلمة اكثر
من النور لان
اعمالهم كانت
شريرة. 20 لكل واحد
من لا يكره
الشر الضوء،
ولا يأتي الى
النور لئلا توبخ
اعماله. 21 ولكن الذي
يفعل ما هو
صحيح ويأتي
على ضوء، التي
يمكن ان ينظر
اليها بشكل
واضح أنه تم
أحدثته
أعماله في
الله.
(ار
اس في)
ولد من
جديد مشتق من دينوا (SGD 1080) وهذا
يعني في
الإنجاب من
الأب أو الأم والمجازي
وسيلة لتجديد
كما أنهم
ولدوا أو مصنوعة
أو الربيع،
ومرة أخرى.
المقترحات
هنا هي:
1. لا أحد
يستطيع أن
الذي لا يولد
من جديد يرثون
ملكوت الله.
ويستند
البيان هنا
على افتراض أن
الجسد لا يمكن
أن يرث ملكوت
الله.
15:50 1كورنثوس أقول لكم
هذا ايها
الاخوة: اللحم
والدم لا يرث
ملكوت الله،
ولا يرث من
تلف باق. (RSV)
وبالتالي،
لا يمكن
للبشرية في
ولايته اثيم لا
يرث المملكة.
1كورنثوس 6:9-10 ألا
تعرفون أن
الظالمين لا
يرثون ملكوت
الله؟
لا ينخدع،
ولا في غير
أخلاقي، ولا
المشركين، ولا
الزناة، ولا
منحرفين
جنسيا، (RSV) (ولا مخنث
أو متعاطي
أنفسهم مع
الجنس البشري:
طبعة الملك
جيمس).
يقوم
10 ولا سارقون
ولا طماعون،
ولا السكاري، ولا ريفلاس،
ولا
الخاطفين،
يرثون ملكوت
الله.
(طبعة
الملك جيمس)
هذه
هي أعمال
الجسد التي
تتكرر مرة
أخرى في شكل
مختلف في
غلاطية.
غلاطية 5:19-26 الآن
على أعمال
الجسد واضحة
للعيان،
والتي هي هذه؛
الزنا، والزنا، النجاسة،
المجون،
وثنية 20،
السحر،
والكراهية،
الفرق،
محاكاة،
والغضب، والصراع،
الفتن،
والبدع، ايفييكس 21،
جرائم القتل ، والسكر،
ريفلااس، وما
شابه من هذا
القبيل: من
الذي أقول لك
من قبل، وكما قلت
لك أيضا في
الوقت
الماضي،
وأنهم يفعلون
مثل هذه
الأمور التي
لا يرثون
ملكوت الله.
وذكر
الأعمال التي
لا يرثون
ملكوت الله
بعد هذا النص.
22 وأما ثمر
الروح فهو
محبة، فرح،
سلام، طول أناة،
لطف، صلاح،
إيمان، 23
الوداعة،
والاعتدال: ضد
من هذا القبيل
لا يوجد قانون. 24 وانها
هي التي
للمسيح صلبوا
الجسد مع
المحبة والشهوات. 25 إذا كنا
نعيش في
الروح،
فلنسلك أيضا
في الروح. 26 دعونا لا
يكون الراغب
في المجد دون
جدوى، مما أثار
بعضها البعض،
والغيرة
بينهم. (طبعة
الملك جيمس)
يجب
السعي
الإيمان في
الروح. وبالتالي
يجب أن تكون
نهضة روحية. ليس
من مفهوم
مادي، وهذا هو
السبب المسيح
تشبيه الريح
التي لا يمكن
رؤيتها. تم تطوير
هذه العملية
من الميراث من
خلال الايمان
والصبر في
العمل الدؤوب
في عبرانيين 6:12.
كثير
من الناس
الذين رفضوا
النظم
السائدة أو الهرمية
الدينية ميسابريد المتطلبات
المفروضة على
المنتخب
للعمل بجد في
الإيمان. وكانت
الكنيسة في
وقت مبكر غير
هرمية ولكنه
كان أيضا
المنظمة
والدؤوب، على
أساس العمل من
خلال التضحية
بالنفس والإشراف
الجيد. أولئك الذين
يفتقرون إلى
عقلية خدمة،
أو الذين تعرضوا
للإساءة
استخدامها في
بنية هرمية،
والسعي لتجنب
نشاط المنظمة
من خلال رفض
هيكل المنظمة. وهذا
هو مذهب زائف
وسوف تدرس على
حدة. ولدت
من جديد يعني
أنهم ولدوا
مرة أخرى
لأعمال
الإيمان في
هيكل الكنيسة
التي هي جسد
المسيح يسوع. هذا
الهيكل هو غير
هرمية ولكنها
مع ذلك التنظيم
والانضباط،
وهو يتصرف
بموجب قانون
الكتاب
المقدس. هناك وقت
المقبلة
عندما لا
يستطيع احد ان
يعمل (يوحنا 09:04)
ولكنها ليست
حتى الآن. من واجب
الجندي هو
تنظيم
ومحاربة أي
وقت مضى بينما
بلاده في حالة
حرب. وسوف
تكون إسرائيل
في حالة حرب
حتى عودة المسيح،
وإخضاع الأمم. عدم
التصرف في
خدمة الله هي
ببساطة غير
المنضبطة
الخدمة
الذاتية.
1بطرس 3:8-9 يدل
على الروح
التي تم تطويرها
انطلاقا من
هذه الروح من
النشاط والوحدة
في الكنيسة،
والنص إلى
الآية 21 يبين نية
والسلطة.
1بطرس 3:8-21 أخيرا،
كونوا جميعا
من عقل واحد،
وجود تعاطف واحدة
من آخر، والحب والاخوة،
تكون مثيرة
للشفقة، كن
مهذب: 9 عدم تقديم
عن شر بشر، أو
حديدي
لحديدي:
ولكن نعمة على
العكس، مع
العلم ان كنتم ودعا تتتلا،
أنكم يجب أن
ترثوا بركة. 10 لأنه
سوف تحب
الحياة، ويرى
أياما صالحة،
واسمحوا له
الامتناع
لسانه عن الشر
وشفتيه أن
يتكلم لا مكر: 11
دعه تجنب
الشر، وفعل
الخير،
واسمحوا له يسعون
لتحقيق
السلام،
وتترتب عليه
[قارن مز. 34:12-16]. 12 للاطلاع
على عيني الرب
أكثر من
الأبرار، وأذنيه
مفتوحة حتى
صلواتهم: ولكن
وجه الرب ضد
عاملي الشر.
وقد
تم هذا
المفهوم هنا
من كونها
واحدة من العقل
يساء
استخدامها من
قبل الطوائف
للحصول على
التزام
الطائش
الاعمى لمذهب
خاطئ.
أدى
هذا المفهوم
نفسه في محاكم
التفتيش. لها
الرحمة
والمحبة
والاخوة. لا ينبغي
اتهام حديدي
يمكن العثور
عليها بين المنتخب. ومع
ذلك، فقد
أصبحت هذه
الطريقة في
التعامل مع
الناس سمة من
سمات الكنائس
القرن
العشرين. المفاهيم
والحقيقة هي
أبدا، أو
نادرا، التعامل
معها على أي
أساس جدي
لكنها هاجمت
الأفراد لا
والافتراء. بدلا
من التعامل مع
ما يقال من
هجوم الناس عن
مواقفهم أو
الطريقة التي
تحدث.
الحفاظ
على اللسان من
الشر وشفاه من
المكر (مز 32:2؛
القس 14:05 34:13؛. 1تسالونيكي 2:3؛
1Pet 2:1،22؛؛ 3:10). فيما
يتعلق
بالأشخاص
الذين خطيئة (Jas. 2:1-9). وأشاد
السيد المسيح
لعدم وجود غش
في 1:47 جون.
جون
1:45-51 فيليب
فينديث
نثنائيل،
وقال له، لقد
وجدنا له، من
بينهم موسى في
القانون،
والانبياء،
لم يكتب، يسوع
الناصري، ابن
يوسف.
46 فقال له
نثنائيل، هل
هناك أي شيء
جيد يخرج من الناصرة؟ فيليب
قال له، تعال
وانظر. رأى يسوع
نثنائيل 47
القادمة له،
ويقول له هوذا
إسرائيلي
حقا، ومنهم من
لا غش فيه! 48 قال له
نثنائيل، انت
تعلم من أين
لي؟ فأجاب
يسوع وقال له،
وقبل ذلك دعا
فيليب اليك،
ورأيت عندما
رجعت تحت شجرة
التين، اليك. أجاب
نثنائيل 49
وقال له يا
معلم، أنت ابن
الله، انت
الفن ملك
إسرائيل. أجاب 50
يسوع وقال له،
لأني قلت
إليك، رأيت لك
تحت شجرة
التين، ألست
تؤمن؟
انت
سوف نرى أعظم
من هذا. 51 ثم قال له:
الحق الحق
أقول لكم، يجب
الآخرة ترون
السماء
مفتوحة
وملائكة الله
صاعدة ونازلة
على ابن
الانسان. (طبعة
الملك جيمس)
وأعرب
هنا نثنائيل
وجهة نظر حول
الناصرة،
لكنه كان
مفتوحا في
وجهة نظره. واستطاع
ان يقتنع
بسهولة عن
طريق إثبات
بسيط.
أعطيت
نثنائيل وعدا
من دعوة. النص في 1بطرس يستمر
3:
13 والذي كان من
شأنها أن تضر
بك، إن كنتم
من أتباع ما
هو جيد؟ 14 ولكن،
وإذا كنتم
تعاني من أجل
البر، سعيد
انتم: ولا
تخافوا من
ارهابهم، ولا
تضطرب، 15 بل
قدسوا الرب
الإله في
قلوبكم، مستعدين
دائما لإعطاء
جواب على
كل رجل أن سأل كنت سببا
للأمل الذي
فيكم بوداعة
وخوف:
هنا
الوصية هو أن
تكون على
استعداد
لاعطاء جواب
من الأمل في
داخلك في
الوداعة
والخوف. في الآونة
الأخيرة كان
هناك اعتراض نحن
في نقاش من
قبل مجموعة
الكاثوليكية
باستخدام هذا
الكتاب كأساس
لتحديهم. لم سألوا
عن إجابة.
العداء
كثيرا في
الدين الحديث
ينبع من عدم
القدرة على
التعامل مع
المفاهيم
بطريقة مفتوحة
ونزيهة. يؤخذ جريمة من
ذلك بكثير لأن
وجهة النظر هو
أن موقف
الأصولية من
هذا القرن هو الصواب،
عندما يكون
واضح لا أن من
القرون السابقة
أو الكنيسة في
وقت مبكر. وكان هذا
الرأي واضح
عندما، في
مؤتمر عقد مؤخرا،
وقدمت مذاهب
الكنيسة أكثر
من ألفي سنة. تولى
العديد من
جريمة لأن
التاريخ لم
يظهر أن ما
كانوا يقومون
به في القرن
العشرين كان
الرأي ثابت. وقد
تبين بالفعل
أن تكون
الاخيرة
الابتكار.
اختار
هؤلاء من
الموقف غير
التاريخي
بدلا من الاطلاع
على الحقيقة
بكل موضوعية،
للهجوم على
اللغة بدلا من
التعامل مع ما
قيل. هذا
حدث لعدد من
المتحدثين
الذين
الرسالة، على
الرغم من صحة
الكتاب
المقدس، وكان
غير عصري. والنتيجة
هي في كثير من
الأحيان
لاطلاق النار
على الرسول. هذا
هو السبب
السلطات
قتلوا
الأنبياء. تلك
السلطات
يدعون العمل
باسم الله على
المستوى
المركزي
وأعلى، وهما
في المعبد،
وقتلوا الأنبياء. اذا
لم يدخر السيد
المسيح أو
الرسل، لماذا
ينبغي ألا
يدخر نحن؟ قال السيد
المسيح:
لوقا 13:33 على
الرغم من ذلك
لا بد لي من
السير إلى
اليوم،
والغد،
واليوم التالي:
لأنه لا يمكن
أن يكون أن
يهلك نبي خارجا
عن اورشليم. (طبعة
الملك جيمس)
ليس
نبي بلا كرامة
إلا في وطنه
(متى 13:57؛. مرقس 06:04؛
لوقا 4:24؛. يو 4:44). لهذا
السبب قتل
خاطئين الأنبياء،
بما في ذلك
المسيح الذي
هو أكبر منهم. وقد
استجاب يونان
فقط، وكان ذلك
في نينوى، من أجل
الوقوف صفا
والشهود ضد
يهوذا. وهاجم
المنتخب بسبب
الحقيقة،
وخصوصا من قبل
أولئك الذين
يدعون إلى
اتباع
العقيدة. فمن
الذاتي
الصالحين
الذين يقتلون
المنتخب ويخرجوها
من المعابد
والكنائس،
والتفكير
يفعلون الله
صالح (إشعياء 66:5). فهي
عاهرة التي هي
في حالة سكر
في الدم من
النبيين
والصديقين
والشهداء (رؤ 18:24). إن
الله هو الذي
سوف ثأر
المنتخب على
بلدها (رؤ 18:20). هذا عاهرة
هو نظام
الدينية التي
تدعي أنها تمثل
السيد المسيح
والأنبياء
والرسل، ومع
ذلك يقتل منهم. الشعب
من هذا النظام
المسيحي
كاذبة، على
جميع
المستويات،
ويتهم الاخوة.
3:16-21 1بطرص
وجود
الضمير الحي،
وهذا، في حين
أنهم يتحدثون
شر لكم،
والأشرار،
التي قد يخجل
أن يتهم زورا
المحادثة
جيدة في
المسيح. 17 لأنه من
الأفضل، إذا
كانت إرادة
الله أن يكون
الأمر كذلك،
أن تتألمون للقيام
بشكل جيد، من
أجل الشر به. 18 لالمسيح
أيضا تألم مرة
واحدة من أجل
الخطايا،
البار من أجل
الأثمة، وانه قد
نصل الى الله،
ويجري نفذ
فيهم حكم
الاعدام في
الجسد، ولكن
تسارع من الروح: 19
بواسطة الذي
أيضا ذهب
وبشروا في
الارواح في السجن و 20
والتي كانت في
وقت ما
طائعين،
عندما مرة واحدة
في طول اناة
الله تنتظر
في أيام نوح،
في حين أن
السفينة كانت
تستعد، قليل
فيه، وهذا هو،
ولكن امكن
انقاذ ثماني
أنفس بالماء. بقره (21) شخصية
مثل ةريااي معمودية
حتى الآن أيضا
حفظ لنا (وليس
وضع بعيدا من وسخ
الجسد، بل
سؤال ضمير
صالح نحو
الله،) من قبل
قيامة يسوع
المسيح: (طبعة
الملك جيمس)
هنا
كان التعميد
وسيلة للخلاص
كما كان الفلك
في أيام نوح. وضعت وبالتالي
نحن حتى الموت
في الجسد التي
قد حققنا على
قيد الحياة من
الروح، كما وضعت
السيد المسيح
على الموت
وجعل على قيد
الحياة من
الروح. هذه
العملية هي
أيضا واحدة من
تحمل الظلم من
أولئك الذين
لا يتم تحويل. في
الواقع، لأن
واحدا قد جلس
في كنائس الله
في القرن
العشرين لا
يعني أن يتم
تحويل واحد. وكان مثالا
غير عادي،
والذي كان
يتعرض فقط بعد
مرور بعض
الوقت، وجهة
نظر من قبل أولئك
الذين يزعم
لتحويلها،
عمد أعضاء من
كنيسة الله،
التي تعاملت
مع تحويل
والإلهام من
الرسل
والأنبياء. عقدت أنه
لم يجر تحويل
بطرس وبولس،
وأنه بول بشر
الإنجيل
كاذب،
وبالتالي لم
تكن مستوحاة
من كتب العهد
الجديد (وكذلك
الأنبياء) -
استلهم فقط
التوراة. هذه عملية
التفكير هي
روح الاتهام. وتتهم
كل من بطرس
وبولس
والكنائس
أنها تثير. تتهمها
الله ويهاجم
الالهام من
العهد القديم
ونصوص العهد
الجديد. روح
الاتهام ليس
بروح من تحويل
أو عملية التفكير
المحولة. رأس كل
رجل هو المسيح
ورأس المسيح
هو الله (1كو. 11:3). من
نحن للحكم على
خادمة رجل
آخر؟
(رومية
14:4،12،13). الميراث
في المملكة من
خلال التغلب
على الذات
باعتباره ابن
الله من خلال
الايمان (رؤ 21:07).
21:7 الوحي من
يغلب يرث كل
شيء، وسوف
أكون الله له،
وهو يكون لي
ابنا.
(طبعة
الملك جيمس)
ولدت
من جديد هي
عملية للتغلب
على.
2. وليس أحد صعد
إلى السماء
إلا الذي نزل
من السماء،
يسوع المسيح.
وكانت
مسألة النهضة
مفضلا لهذه
الطقوس الباطنية. علمت
الأسرار، من
الكلت إلى
الآسيويين،
ومبدأ
التهجير. علم
الغنوصيين أن
ذهبت إلى
السماء على
الموت. وكان هذا
المبدأ رفض من
قبل الكتاب
المقدس، من
قبل السيد
المسيح
والمسيحية
كافة.
وكان
ينظر اليها
على انها مذهب
ملحد وكفرا
(انظر مقالة
الروح (رقم 92)). المسيح هو
إعطاء هنا هذا
التعليم بحيث
لا يمكن أن
مذهب التهجير
يتم الخلط
بينه وبين
مذهب من ولد
من جديد، ولا
يمكن دمجها في
مذهب الروح
البابلي. علم
الغنوصيين أن الروح
صعد إلى
السماء عبر
مجرة درب
التبانة،
وأنه تم منع
عملية نزول
وصعود من قبل
قوى الشر. من
المستحيل أن
يكون مسيحيا
واحتضان إما
التهجير أو
المذهب الروح.
3. كان المسيح
ليصلب حتى تلك
التي آمنت به
وتكون له
الحياة
الأبدية.
وكانت
عملية صلب
المسيح مثال
على إخضاع
الذات لمصلحة
الجنس البشري. يجب
أن تفهم هذه
العملية من
أجل فهم ما
يحدث في خطة
الخلاص. الله يسعى
أولئك الذين
عبادته في
بالروح والحق
(يوحنا 4:23). وهذا هو،
ويسعى هؤلاء
الناس الذين
يسامح والصيام
والصلاة
لأعدائهم كما
فعل ديفيد. وكان
ديفيد رجلا
بعد قلب الله نفسه،
ولكن اخطأ
ديفيد. ليس هناك
نسبية إلى
الخطيئة، فقط
للتعويض عن خسارة
من خلال
الخطيئة. نسبية من
الخطيئة هو
مذهب شيطاني
الاجتماعية
وجدت في
السجون بين
المجرمين أن
تسعى إلى إقامة
السلم
الاجتماعي من
الخطايا. مثل هذه
النظرة هي في
حد ذاتها،
واحترام الأشخاص
وخطيئة
وبالتالي (يع. 2:1-9). الخطيئة
هي مخالفة
للقانون.
1يوحنا 3:4-9 من
كان يصنع خطيئة طريللساتا أيضا
للقانون: عن
الخطيئة هو
تجاوز
للقانون. 5 وتعلمون
أن ذاك أظهر
لكي يرفع
خطايانا،
وليس فيه إثم. 6 من
كان يمكث فيه
لا يخطئ: لمن يخطئ
هاث لم أره،
والمعروف لا
له. 7
أطفال
ليتل،
واسمحوا اي
رجل خداع لكم:
أنه يفعل
الصواب هو من
الصالحين،
لكنه مع ذلك
غير الصالحين. 8 قال
ان يصنع الخطيئة
هي من
الشيطان،
وبالنسبة
للشيطان يخطئ
من البداية. لهذا
الغرض وتجلى
ابن الله،
وانه قد يدمر
أعمال إبليس. بقره
ولادة 9 من كان
من الله لم
يرتكب خطيئة،
لنسله
الباقية في
وسلم: وانه لا
يمكن
الخطيئة، لأن
ولادته من
الله.
(طبعة
الملك جيمس)
هو
الذي لديه
احترام
الخطايا
الأشخاص (Jas. 2:1-9). لأن أجرة
الخطية هي موت
(رومية 06:23).
4. الله لم يرسل
المسيح إلى
العالم ليدين
العالم بل
لتخليص أولئك
الذين
يعتقدون عليه.
عملية
من هذا
الاعتقاد هو
من تغيير في
السلوك البشري
على طاعة الله
وصاحب
القانون
والنظام. هذا هو
طاعة الايمان
(رومية 1:5). وكان من
قبل طاعة
المسيح التي
يتم حفظها
جميعا (رومية 5:19). طاعة
لدينا ثم لبر (رومية
6:16-19). بقيت
أسرار الله
مختوم أو سرية
منذ بدأ العالم
ولكنها أصبحت
الآن معروفة
للجميع الأمم
لطاعة
الإيمان (أفسس
3:9-13).
هذا
هو الموضوع
الرئيسي
للتحويل من
الروح. يتم وضع
الذات
القديمة حتى
الموت في
المعمودية،
ويتم وضع
الروح في
الفرد إلى
تحويل الكائن
الكلي. هذه عملية
التحويل هو
شيء روحي بحت. طاعة
القانون هو
شيء مادي
وعملية
ميكانيكية من
طاعة مرسوم
يمنح المادية
لا خلاص ولكن
من الضروري أن
القانون لا
يمكن تجاوزه. لا
يمكن للقانون
أن تبقى سليمة
على متن طائرة
المادية بدون
الروح القدس. تم
تحويل أي من
الرسل حتى عيد
العنصرة، على
الرغم من أنها
اتبعت المسيح
وأطاعوا
القوانين
الفيزيائية. وقد
تم تحويلها من
خلال الروح
القدس. حتى في
صلبه، وقد لا
يتم تحويل
بيتر، وفقا
لشهادة
المسيح نفسه.
وكان
لوقا 22:24-32 وهناك
أيضا الصراع
فيما بينها، والتي
منها ينبغي أن
تمثل أكبر. 25 وقال لهم،
وملوك
الوثنيون
ممارسة
السياده عليها،
وأنها التي
تسمى ممارسة
السلطة عليهم المحسنين. 26 ولكن
انتم لا يكون
هكذا، ولكن
الذي هو أعظم
منكم، فليكن
كما الأصغر
سنا، وقال انه
هو رئيس، كما
أن مكانها
الذي تخدمه. 27 لما
إذا كان هو
أكبر،
والجالس في
اللحم، أو أنه يخدم؟ ليس
الجالس في
اللحم؟ ولكن أنا
بينكم كما أنه يخدم. 28 أنتم
هم التي
استمرت معي في
بلدي إغراءات. 29 وأنا
تعيين لكم
مملكة، لأن
والدي هاث عين
لي و 30 لعلكم
أكل وشرب على مائدتي
في ملكوتي،
والجلوس على
عروش الحكم على
اثني عشر من
قبائل
اسرائيل. 31 وقال الرب
سمعان سمعان،
هاث المطلوب
هوذا الشيطان
أن يكون لك،
وانه قد نخل كنت
مثل القمح: 32
ولكني صليت
بالنسبة
اليك، أن ايمانك
لم تفشل:
وعندما تحول الفن
انت، وتعزيز
اخوتك . (طبعة
الملك جيمس)
لم
يفهم عملية
التحويل
بواسطة الرسل
لأنها لم تتلق
بعد الروح. وكانت
الرغبة في
السلطة ورتبة
لا يزال معهم. معظم
من المسيحية
الأرثوذكسية
ما يسمى ما زالوا
يعتقدون في
هذا السبيل. جاء
السيد المسيح
لأنه يخدم. مفهوم
رتبة والسلطة
منتشر بين
كنائس الله في
القرن
العشرين. لم يتم
التمييز بين
المادي
والروحي في
تحويل المفهوم
بشكل صحيح.
ويطلق
كثير من الناس
في كنائس الله
بسبب رسالة
الكتاب المقدس. وأكثر
فعالية حزمة
والإعلانات،
ويطلق على عدد
أكبر من الناس
التي لم يتم
اختيارها
وغير محول و. انها
تخضع لتحويل
المادية، إلى
مجموعة المادية،
كما فعل الرسل
في البداية.
يتبع
الرسل سيد أين
ذهب ولكن لم
يفهم أعمق
أسرار الله
كما انه شرح
لهم وكان
لديهم صعوبة
في فهم الغرض
من بعثة
المسيح. باختصار،
قد انضمت الى
الفريق ولكن
لم يتم تحويلها
روحيا. انهم لم
يفهموا مذهب
تحويل من
الروح القدس. كانوا
قد شهدت
معمودية
يوحنا وكانوا
قد تدار معمودية
السيد المسيح
لكنها لم تتلق
حتى الآن
الروح القدس. وبالتالي،
قبل عيد
العنصرة، كان
هناك اختلاف
بسيط في ذلك
الوقت بين
معمودية
يوحنا وتلك التي
تديرها
بنفسها.
وكان
هذا الفشل في
فهم كل نعمة
الادخار
شاملة للتضحية
السيد المسيح
أكبر نقطة ضعف
واحدة من
كنائس الله في
القرن
العشرين. يمكن أن يسمى
الناس من
الخطيئة
وعمد، وبدلا
من فهم عقيدة
إنجيل نعمة
يجري تطبيقها،
وخطايا إعادة
تطبيق أو تنسب
كما لو أن
المعمودية لم
يحدث.
وهذه
العملية غير
محول الفكر
وفشل في فهم
مدى كفاية
ذبيحة المسيح
ورحمة ومحبة
الله.
مزمور
103:10-12 هاث انه لم
يتم التعامل
معنا بعد خطايانا،
ولا مكافأة
لنا حسب
آثامنا. 11 لأنه كما
أن السماء
مرتفعة فوق
الأرض، هي من
الضخامة بحيث
رحمته تجاههم
أن يخشى منه. 12 وفيما
هو في الشرق
من الغرب،
وحتى الآن هاث
هو إزالة
التجاوزات
منا. (طبعة
الملك جيمس)
من
خلال عدم
القدرة على
فهم هذا
التحول الروحي
وإزالة الخطيئة
على الخبث،
توبة
والتشهير
والشر يدخل في
جسد المسيح. معظم
الناس الذين
لا يفهمون
طبيعة تحويل
تفشل لأنها لا
تملك إلا
أنفسهم تحويل
المادية أو سطحي. انهم مثل
الرسل قبل عيد
العنصرة،
وعدم فهم
ضعفهم هم
القذف وغيرها
الهجوم عن الخطايا
تغفر طويلة
والماضي وحتى
الآن تتغاضى
عن خطايا بين
قياداتها
بسبب احترام
الأشخاص. هذه
العملية هي
أكبر سبب واحد
من الشر في
كنائس الله
وأكبر عقبة
أمام تحويل
العالم -
اليهود وغير
اليهود على حد
سواء.
يلقي
الحقيقة على
الارض في هذه
العملية. كثيرا ما
يرى الناس في
خطيئة
الآخرين،
بينما هناك
أكبر خطيئة في
حد ذاتها التي
تجاهلهم.
ماثيو
7:1-12 لا تدينوا
لئلا تدانوا. (2) للحكم
مع ما كنتم
القاضي،
وتدانوا:
والتدبير مع
ما كنتم
بفرضها، ويتم
قياسه لكم مرة
أخرى.
3 وأنت
لماذا
بيهودلسي على
قذى الذي في
عين أخيك،
ولكن ليس شعاع التي
في عينك ذين
الذاتية؟ 4 أو كيف
تريدين تقول
لأخيك،
واسمحوا لي أن
سحب قذى من
عين لك، وهوذا
شعاع في عينك
ذين الذاتية؟ 5 أنت
منافق، يلقي
ظلالا من اصل 1
شعاع من العين
ذين الذاتية،
وبعد ذلك انت
سوف نرى بوضوح
ليلقي بها في
قذى من عين
اخيك.
6 لا
تعطوا ما هو
مقدس للرب
كلاب، ولا
تطرحوا درركم
قدام
الخنازير،
لئلا تدوسها
أقدامهم،
وتحول مرة
أخرى، وتمزق
لك. 7
اسأل،
وانه يتعين ان
تتاح لكم؛
تسعى، وأنتم سوف
تجد، تدق،
ويكون فتحت
لكم: 8
للحصول
على كل واحد
أن يبستتا
تلالالر،
وقال أن يطلب
السلام
فينديث، وعليه أن
يقرع يفتح
عليه
. (9) أو أي إنسان
منكم، الذين إذا
سأله ابنه
خبزا، يعطيه
حجرا؟ 10 أو إذا
سأله سمكة،
وسوف يعطيه
حية؟
11 فإن كنتم
وأنتم أشرار
تعرفون أن
تعطوا عطايا جيدة
حتى أطفالك،
يجب فكم
بالحري ابوكم
الذي في
السموات يهب
خيرات للذين
يسألونه؟
12 لذلك كل شىء
على الاطلاق
وانتم أن يفعل
الناس لكم، هل
انتم على
الرغم من ذلك
لهم: لأن هذا
هو الناموس
والأنبياء. (طبعة
الملك جيمس)
الفرق
هنا هو بين
افتراضين:
واحدة للحكم
على حق،
والآخر، من لا
يتحدث عن
أسرار لتلك
التي لا يسمى
حتى لا
يتعرضوا
لتشغيل لك. اضطهاد
يأتي من تلقاء
نفسه، لأن
العالم يكره ما
نقول.
تم
تحريف الكتاب المقدس
لأن العالم
يكره ما تقول،
ولكن يجب أن نتظاهر
ليكون من
الصالحين. دليل
للسلوك هي
الوصية
الكبيرة
الثانية: أحبب
قريبك كنفسك. هذا
يلي الوصية
الأولى
البالغ إزاء
محبة الله مع
كل عقلك
والقلب
والروح، وبكل
قوتك (متى 22:38-40؛
راجع سفر
التثنية 06:05.).
والغرض
من هذا
المنتخب هو
كجنود في
الحرب
الروحية.
2كورنثوس 10:3-7 على
الرغم من أننا
نسير في
الجسد، ونحن
لا حرب بعد
الجسد: 4 (للحصول
على أسلحة
محاربتنا
ليست جسدية،
ولكن قوية من
خلال الله في
ما ادى
الى
انخفاض قوي من
يحمل ؛) 5 صب
أسفل خيال، وعلى
كل شيء
العالية التي اليل
نفسها ضد
معرفة الله،
وتقديمهم الى الاسر
كل فكر إلى
طاعة المسيح،
6 وجود في وجود استعداد
للانتقام من
كل عصيان،
عندما يتم
الوفاء بها
طاعة لديك. 7 هل انتم
نظرة على
الأشياء بعد
المظهر
الخارجي؟ إذا كان أي
رجل يثق في
نفسه انه هو
المسيح،
واسمحوا له من
نفسه أعتقد أن
هذا مرة
أخرى، وذلك،
كما انه هو
المسيح، وحتى
الآن لذلك نحن
في المسيح. (طبعة
الملك جيمس)
فقط
يمكن بواسطة
طاعتنا نكون
في موقف
للتعامل مع
العصيان في
العالم في
مجيء يسوع
المسيح. محبة
بعضهم البعض
هو علامة من
المنتخب. بول تدين
قياس أنفسنا
لتشويه سمعة
الآخرين. كما لا
ينبغي أن نقيس
أنفسنا مع
أنفسنا، ونشيد
وبالتالي
أنفسنا على
حساب الآخرين
(2كو.
10:12 وما يليها). مهمتنا
هي أيضا أن لا
مجد في عمل
الآخرين ولكن
للتبشير
الإنجيل في
مناطق أخرى (2كو. 10:16)،
وبعبارة
أخرى، للبناء
على أسس جديدة. لم
يتم الموافقة
عليها أولئك
الذين ندين
الآخرين،
ونثني على
أنفسهم. القضاة
اللورد
ويوافق على
عمل كل من
المنتخب. التوبة
والتحويل
للانتخاب هو
مطلق.
انهم
يشاركون في
الطبيعة
الإلهية (2يذذ. 1:4). قوة
الله يعمل في
الفرد في
تمجيد (رومية
8:29-30) من خلال
الطاعة
والتقديس
للفرد في
الروح القدس (2تس. 2:13؛.
1بط
1:2).
التمييز
في المنتخب هو
الخطيئة قبل
وبعد المعمودية. مغفورة
الذنب قبل
المعمودية من
خلال التوبة في
المعمودية،
ويتم وضعها
بقدر ما هو
الشرق من
الغرب. الله يجمع
ان الخطيئة لا
أكثر الى
الذهن، وفلا
يجوز لأي شخص
المحولة. مغفورة
الخطيئة بعد التعميد
فقط على
التوبة، على
حد سواء واضحة
وجادة. الخطيئة
المتكررة
يحزن الروح
(أفسس 4:30)، ويمكن التفريط
في الخلاص من
الأعضاء.
المسيح
مسمر السجل من
خطايانا على
الصليب. هذا السجل
أو (وترجمتها
على خط اليد)
هو في الواقع
وثيقة قانونية
كما سجل
المحاسبة أو
فاتورة حساب
خطايانا. قوية فشل
لجعل هذه
النقطة في
التوافق له (SGD 5498). هذا
الفشل في
التوصل إلى
السيطرة على
الطبيعة ما
كان مسمر على
الصليب يشمل
مجمل خطأ
المسيحي.
كولوسي 2:13-15 وأنت،
ويجري قتيلا
في ذنوبكم
والغرلة من
لحمك، انه هاث
تسارعت معه،
مسامحا لكم
بجميع الخطايا
و 14 حجبت
الكتابة
اليدوية من
المراسيم التي كانت
ضدنا، وهو ما
يناقض
لنا،
واستغرق
الأمر للخروج
من الطريق،
تسمير على
صليبه، 15 وجود
إمارات مدلل
والقوى، وقال
انه قدم شيو
منهم علنا،
ظافرا بهم فيه. (طبعة
الملك جيمس)
وكان
المجموع
الكلي
للفاتورة
حساب الموت من
أجل خطايانا. وقد
دفع هذا وسمر
على الصليب. فإنه
لم نتخلص من
هذا القانون
والشهادة
التي هي علامة
من المنتخب
(إشعياء 8:20؛
القس 12:17؛ 14:12). هذا الفشل
في فهم طبيعة
التضحية يؤدي
المسيحية
الحديثة في نوميانيزم للسامية
وإلى الفشل في
فهم ذبيحة
يسوع المسيح.
تثبت
كل شيء
ولدت
فقط من قبل
مرة أخرى في
المياه ويمكن
للفرد افتدى
الروح القدس
عليها. الفشل في
فهم هذه
العملية يدل
على عدم فهم
عملية
التحويل صحيح. هذا
الفشل هو شائع
في أولئك
الذين لديهم
تحويل
المادية الى
منظمة وليس في
جسد المسيح. يلقي
الناس هذه
الحقيقة على
الارض في
مصلحة الحفاظ
على منظمة
المادية أو
عبادة. ويرافق
عادة للدفاع
عن خطأ من هذا
القبيل في غير
محول من
الهجوم من
الشخصية وليس
الدفاع أو الرفض
من الحقيقة في
الكتاب
المقدس. يتم تشويه
الوصية
الكتاب
المقدس ليثبت
كل شيء (1نسا. 5:21). الوصية
لإثبات كل شيء
يمتد ليشمل
عمل كل فرد
(غلاطية 6:4) بل
وأنفسهم (2كو . 13:05).
يجب
أن يكون إثبات
ذلك وهو امر
جيد (رومية 12:2)
وأيضا على صدق
حب المنتخب (2كو. 8:8). الحقد
والحسد
والقذف ليست
دليلا على حب
المنتخب، فهي
دليل على وجود
عملية
التفكير غير
محول.
الخطيئة،
والتي تم تاب
عن السنوات
الماضية،
ليست هي
الأعمال
التجارية من الاشقاء. فهو
في عالم من
محبة الله. لكل فرد
أن يولد من
جديد.
يجب
أن لا تخطئ
أكثر ولكن يجب
أن يسمح لهم
أن يولد من
جديد.
يجب
أن خطاياهم
يكون هناك
مزيد من أعاد
للأذهان. كذلك يجب
على الفرد ضده
خطيئة يحدث
تكون قادرة
على الصفح. الصلاة
الربانية
تبدأ مع بحمد
الله ونداء لمشيئته،
ورزقه، ثم
تنتقل الى هذه
الوصية.
ماثيو
6:9-13 بعد الصلاة
بهذه الطريقة
لذلك انتم: أبانا
الذي في
السموات،
ليتقدس اسمك. 10 ليأت
ملكوتك. لتكن
مشيئتك في
الأرض، كما هو
في السماء. 11 يعطينا
هذا خبزنا
كفاف يومنا. 12 واغفر
لنا ذنوبنا
كما نحن نغفر
لمن أخطأ إلينا. 13 وتؤدي
بنا الا الى
الاغراء،
ولكن نجنا من
الشرير: للذين
هي المملكة،
والقوة،
والمجد، إلى الأبد. آمين. (طبعة
الملك جيمس)
والاعفاء
من الديون أو
التجاوزات هو
مغفرة من
العدوان الذي
هو دين من تشيروك ان
سمر على
الصليب. نطلب هذا
لأن المسيح
دفعت لذلك. وبالتالي
علينا واجب أن
يغفر الآخرين
ونحن أنفسنا
ترغب في أن
يغفر.
هذا
هو التحول
الحقيقي. الفرد
الذي يولد من
جديد يرغب في
الحفاظ على القانون
من الله من له
أو أن تكون
لها الداخلية. إسناد
استمرار
خطيئة
للآخرين هي
عملية غير
محول الفكر
الذي يحمل
الحكم إلى
النفس. هذا هو
أكبر واحد من
فشل النظم نوع
عبادة التي
أنشئت في
القرن
العشرين. وتشكل
الفصائل حول
الأفراد
وهؤلاء
الباحثين عن
السلطة التي
من شأنها أن
مهاجمة
وتدمير الآخرين. الروح
التي يتم فيها
انتقاد،
والأهم من
ذلك، اعترف،
غالبا ما يكون
مؤشرا لتحويل
الناس في
المجموعة. يجب أن
تعلم الفرد
تحويلها ليس
فقط أن يغفر
الذين
يهاجمونهم
ولكن أيضا
للاعتراف
الحقيقة في
الانتقاد. وتكون
العقوبة
لتآكل قوة
المرء
الروحية الخاصة.
غفر
السيد المسيح
أولئك الذين
قتلوه على الصليب،
ويصلي من أجل
مغفرة لهم
(لوقا 23:34). لذلك أيضا
لم ستيفن نصلي
من اجل الصفح
من أولئك
الذين قتلوه
(أعمال 7:60). وكان بول
الشاهد رسمية
إلى مقتل
ستيفن وأخذ بالتالي
المشاركة في
تلك الجريمة
ضمن أشياء أخرى
كثيرة (اعمال 8:1). وكان
شاول إلى أن
يغفر وكان في
الواقع تسمية
بول لأنه كان
قد ارتكب مثل
هذا العنف ضد
المنتخب. وقد يغفر
له، وتستخدم
من الله. واليوم
يتم الاعتداء
عليه مع الخبث
والتشهير.
المنتخب
هم أبناء
وبنات الله
الذين يطورون
الصالحين
الطابع
المقدس. ومغفرة
ومحبة بعضنا
البعض هو
العنصر
الأساسي في
هذه العملية. ويمكن
من دون أن
يولد من جديد
لا يمكن
الكمال. ويجب أن
يسمح لكل نولد
ثانية، أيضا
من قبل الاخوة
الذين يعبدون
الإله الواحد
الحقيقي في الروح
والحق.
عملية
ولادة جديدة،
هو من خلال
دفعة أولى أو
عربون
ميراثنا (أفسس
1:14) من خلال يسوع
المسيح (رومية
3:24؛. أفسس 1:7).
أفسس 1:13-14 والذين
تدعون موثوق
به أيضا، إذ
سمعتم كلمة
الحق، إنجيل خلاصكم: تم
في منهم أيضا
بعد أن آمنتم،
مختومة أنتم
مع أن الروح
القدس من
الوعد، 14 الذي هو
عربون
من
ميراثنا حتى
الخلاص من
المقتنى،
منعزلة مدح
مجده.
(طبعة
الملك جيمس)
المقتنى
هو وجودنا. الفداء
(والذي هو في
الله: جيري 32:7-8)
هو الخلاص من
أجسادنا في
القيامة
(رومية 8:23). وختم نحن
حتى القيامة
الذي هو يوم
الفداء (أفسس 4:30). في
القيامة،
ونصبح
التعاون مع
ورثة المسيح أبناء
الله في
السلطة عن
طريق القيامة
من بين الاموات
(رومية 1:4).
هذه
هي الدفعة
الأولى مثل
حبة خردل التي
تنمو (متى 13:31؛.
مرقس 4:31؛. لوقا 13:19). هذا
هو ولادة
جديدة بعد ذلك
في مرحلة
الطفولة التي
تنمو في
الحقيقة،
والإيمان في
(متى 17:20؛. لوقا 17:06). بل
هو عملية
الروحي ويقاس
الإيمان في
نفس الطريق. من
خلال هذه
العملية من
النمو، واتقن
المنتخب في
الإيمان من
خلال طرح
السيد المسيح
(عبرانيين 10:14). في
هذا الكمال
والروح القدس
هو أيضا شاهد
على ما المسيح
قد قال من قبل.
عبرانيين 10:15-18 مقداره
المقدس
[الروح] أيضا
هو الشاهد
لنا: لبعد أن
كان قد قال من قبل، 16
وهذا هو العهد
الذي أقطعه
معهم بعد تلك
الأيام، يقول
الرب، وسوف أضع
بلدي والقوانين
في قلوبهم،
وعقولهم وأنا
أكتب لهم؛ 17
وخطاياهم
والظلم سوف
أتذكر لا أكثر. 18 الآن
حيث مغفرة
لهذه الصورة،
لم يعد هناك
قربان عن
الخطية. (طبعة
الملك جيمس)
(راجع إر. 31:31-34
والعبرانيين.
8:8-12).
يجب
على كل رجل
يعرف الرب من
الوقت عندما
كان يصب خارج
روحه على
الأمة. حتى ذلك
الوقت تقتصر
على ولادة
جديدة في المنتخب. ويولد
روحيا
المنتخب مرة
أخرى
وتحويلها روحيا
لقوانين
الله، وكمال
شخصية،
ربانية الصالحين. الروح
القدس هو روح
القوة
والمحبة
والعقل السليم
(2تيمو.
1:7). وينبغي أن كل
واحد منا إلى
تنمية روح
أفضل من
الهدايا
وقدراتنا،
ونحن نولد
ثانية لمجد
الله.
من
هذه العملية،
على الإحياء،
يصبح الله الكل
في الكل (أفسس 4:6).