كنائس
الله
المسيحية
رقم 125
الأهلة
الجديدة
(الطبعة
3.0 19950708-19990810-20070912)
يتم
فحص أهمية
الكتاب
المقدس
لاستعادة
الهلال
والأساس من
المهرجانات
في إطار
القانون في
هذه الورقة. يتم
فحص
الممارسات
رباني في وقت
مبكر ، كما هي
النصوص التي
كانوا يعملون. الانضمام
إلى العهد
الجديد
المهرجانات
القمر الجديد
هو واقع الأمر.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1995,
1999, 2007 Wade Cox)
(TR 2011)
ترجمة
2011
هذه المقالة يمكن أَنْ
تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها
تُنسخ كليةً بلا
تعديلاتُ
أو حذف. إسم النّاشرِ
و عنوانه
و إنذار حقوق الطبع
يَجِبُ أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف
من المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم
اقتباسات
مختصرة في المقالات
الهامة أو المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الهلال
الممثلة
التي تم فيها
السنة لتبدأ
في شهر التضحية
والتضحية فصح
المسيح. وبدأ
هذا الشهر
موسم الحصاد ،
والذي كان أيضا
أول من تسلسل
الحصاد ، وهي
محصول الشعير. ثم قام
الإله على
عملية الحصاد
من خلال كل
مرحلة من
المراحل ،
والتي هي
فترات الحصاد
الثلاثة. هذه
هي عيد الفصح
وعيد الفطير
وعيد
الأسابيع (العنصرة)
، وعيد المظال
أو تجميع. عيد
الحصاد
أسبوعين يرمز
للكنيسة قبل عودة المسيح. هذه هي
عملية مستمرة.
وبالتالي
، هو عيد
العنصرة بدء
تسلسل ، والذي
يتبع من خلال
خمسة أقمار من
سيفان لتشري ،
حتى وإن كانت
هناك سبعة في
تسلسل من
نيسان لتشري. وتمثل أيضا
هذه الأقمار
الخمسة
الجديدة التي
وجه ديفيد
الحجارة من
الوادي (انظر
مقالة داود وجليات
(رقم 126) ). وهي
تمثل أيضا
تعرضت خمس
كنائس ناجحة. ويتم
التخلص من
ساردس اودكية. ومع ذلك ،
هناك خمسة
المستمر
وخلافة أشهر. سيفان تبدأ
في صناعة
الطوب من
معبد الله. تسلسل
ينطوي ثم
النهضة
( دو اوزو :
تموز)
، والمشاعل ( أبو :
أب)
أو الشموع
للكنيسة
وتنقية لل( ايلولو : ايلول) من
المنتخب. ومن
هنا أشهر من سيمانو (سيفان) ل تشريتو تحتسب (تشري)
ليحمل دلالات
رمزية
وبالتالي القضاء
على المسيحية
البابلي. وسمح
على ما يبدو
وإشعال النار
في 90-10 آب بسبب وثنية
من اسرائيل
الى ممارسة
البابلي.
وتستند
هذه العلاقة
على وظيفة في
الشهر مقحم كما
يحدث مع اثني
عشر شهرا
العادي. إسرائيل
يمثل هذا
النظام من
خلال القبائل. إسرائيل
اثنتي عشرة
القبائل. من
الشمال هي :
دان ، آشر نبتالي ،
يهوذا ، يساكر
، زبولون ،
روبن ، سيميون
، جاد ، أفرايم
، ومانسي
وبنيامين
(انظر ارقام 10:11 ؛
راجع حزقيال 01:04
وما يليها....). يتركز
سبط لاوي أو
حول الخيمة. وبالتالي
هناك اثنتا
عشرة القبائل
، ولكن جوزيف
لديه حقا
مكتسبا ،
وينقسم إلى
قسمين أسهم بشكل
فعال لجعل احدى
عشر القبائل
، مع سبط لاوي
التخلي عن
حصتها لأداء
وظيفة
الكهنوت. وبالتالي
، فإن مخطط
لوظيفة تم
تعيين
اسرائيل
الفعلية في
النجوم في
الخلق. ادار
الثاني يمثل
الكهنوت
والشهر
الثالث عشر
والقبيلة. يحدث
هذا الشهر سبع
مرات في
الدورة.
هذه
الدورة تمثل
أرواح سبعة من
الله لأنها تؤدي
واجباتها في
ظل ملائكة
الكنائس
السبع. يمكن
أن هذه
المشكلة لا
يمكن حلها أو
فهمها دون فهم
للأقمار
الجديدة.
التاريخية
الموقف العام
مهرجان
القمر الجديد
، والمعروف
لدى اليهود باسم هوديش روش ، وقعت في
الأول من
الشهر ، على
مظهر من
المرحلة
الاولى للقمر
(حاييم شوس ، والتاريخ
اليهودي
ومهرجانات
الاحتفال ،
آر. جافي
صموئيل ، كتب
شوكن ،
نيويورك ، 1938 ، ص
275). ويرتبط
بذلك من ظهور
القمر الجديد.
كان
هناك وقت
عندما بداية
شهر كان
المهرجان
الكبرى ، أكثر
أهمية بكثير
من يوم السبت
الأسبوعية... سبب واحد
لأهميته تكمن
في حقيقة أن
تاريخ اليهود
في جميع
المهرجانات
يتوقف على
القمر الجديد
(المرجع نفسه
، ص 274).
هذا
الادعاء هو
الافتراض. الكتاب
المقدس يشير
إلى أنه من
المهم ولكن ليس
أكثر من ذلك
السبت. ومع
ذلك ، كان
أكثر أهمية من
الأعياد كما
سنرى.
الكتاب
المقدس بوضوح
يعادل القمر
الجديد مع المهرجانات (عد
. 10:10). كان
مهرجان القمر
الجديد يوم
العيد ، وكان
يحتفل به في
اليوم التالي
شوهد القمر
الجديد ( نيو
الموسوعة
الكاثوليكية ،
المجلد 10 ،
ماكجرو هيل ،
نيويورك ، 1967 ، ص
382).
في
أوقات مبكرة
رباني تأسست
في يوم القمر
الجديد قبل
سنهدرين في
القدس ، بعد
قبول الأدلة من
شهود العيان
الذين ادعوا
لرؤية القمر
الجديد. في
بعض الأحيان
فإن
الحاخامات
تأجيل متعمد روش هوديش وذلك لمنع
عيد الغفران
من الوقوع في
يوم الجمعة أو
الأحد. تم
إصلاح تقويم دائم
الثاني هليل
في
لاحظ
هذا كان رباني
في أوقات
مبكرة ، وكذلك
بعد سقوط
الهيكل عام
ليس
هناك شك في أن
القمر كان في
القديم
الجديد على
الأقل بنفس
أهمية السبت.
مهرجان
القمر الجديد
وقفت قديما
على الأقل على
المستوى مع ان
من السبت
(J. ولهوسان
، المقدمات
إلى تاريخ
إسرائيل ، 1885 ، ص 113).
كان
القمر الجديد
بالتأكيد
الوقت
المقدسة ، وإذا
أردنا أن نرى
بعض علماء
الحديث ، وكان
يحتفل به في
اليوم التالي
لرؤية القمر
الجديد. هذا
هو الظن بناء
على الدعاية
اليهودية في
وقت لاحق. لم
يتم ذلك بهذه
الطريقة. وقد تميزت
هذه بداية
جديدة من خلال
تضحيات الخاصة (عد. 28:11-15) التي تم
خلالها تفجير
الأبواق (عد
. 10:10 ؛
مز 81:3). لم
يتم العمل
العادية.
كانت
السنة
الجديدة على
القمر الجديد
من الشهر
الأول ، أبيب
، أهمية خاصة
(مز 81:3-5 ؛ القمر
والسنة
الجديدة (رقم 213) ). كان
أيضا القمر
الجديد من
الشهر السابع
كرست بشكل خاص
(لاويين 23:24-25 ؛
ارقام 29:1-6).
2ملوك 04:23 يوحي بأن
واعتبرت كل من
القمر الجديد
والسبت إلى
توفير فرصة
للتشاور مع
الأنبياء ،
وحزقيال
علامات خارج
القمر الجديد
، وهو يوم خاص
للعبادة (حز 46:1،3).
مزمور 121:6
تشير إلى أن
القمر كان
قادرا على
التأثير على
الفرد ، وربما
من الجمعيات
مع العقل كما
نفهم مصطلح الجنون . و يهودية
الموسوعة اليهودية
الحديثة
والتأكيد على
ما يلي :
في
الأصل ، وكان
يزعم أن القمر
الجديد ليست
ثابتة وفقا
لحسابات
فلكية ، ولكن
لم يعلن رسميا
بعد الشهود
شهد على ظهور
هلال القمر. السلطات
الحاخامية ان
يعقد في 30 من كل
شهر ، وأعضاء
المحكمة
العليا
تجميعها في
باحة في القدس
، واسمه بيت ياعزيك ، حيث
كانوا
ينتظرون
الحصول على
شهادة اثنين من
الشهود
الموثوق بها ،
بل كرست ثم
القمر الجديد. إذا كان
الهلال لم ير
القمر في يوم 30
، تم الاحتفال
تلقائيا
القمر الجديد
في يوم 31. لإبلاغ
السكان من
بداية الشهر ،
وكانت مستعرة
منارات على
جبل الزيتون
وثم على الأرض
بأكملها
وأجزاء أخرى
في الشتات. ...
في وقت
لاحق ، ومع
ذلك ، بدأ
السامريون
منارات للضوء
مضللة ،
والمحكمة
العليا ارسلت
رسلا إلى
مجتمعات بعيدة
إزالتها. هؤلاء
اليهود الذين
عاشوا مسافات
كبيرة من القدس
دائما احتفل
يوم 30 من الشهر
مثل القمر الجديد. في تلك
المناسبات
عندما أبلغوا
التأجيل ليوم
31 ، لاحظوا
أيضا في هذا
اليوم الثاني
وذلك اعتبارا
من القمر الجديد (أر
أتش 1:03 حتي 2:07). بحلول
منتصف القرن
الرابع ، وكان
حكماء وضع جدول
زمني ثابت
وكانت توقف
إعلان العامة
للقمر الجديد. من مخلفات
الممارسة
الأصلية ، ومع
ذلك ، احتفظ
في كنيس مخصص
للاعلان
القمر الجديد
في يوم السبت السابق
احتفالها
( موسوعة. يهودية ،
المجلد 12 ، ص 1039).
أصبح
من المألوف مع
ظهور علم
الاجتماع
ودراسة
الأديان
النامية
لمعالجة
الاحتياجات
الكتاب
المقدس
للالسبوت
والأهلة
والعناصر المتنافسة
على الولاءات
للشعوب
العبرية --
يعامل الهلال
وبقايا أثرية
من عبادة عبادة
إله القمر. وكان
لهذا الرأي شوس
عندما كتب ومهرجانات
اليهودية (انظر ص 274). انه
يعامل أيضا بينتاتوش بأنها
مكتوبة في
جزأين ، الجزء
القديم الذي كتب
قبل المنفى
البابلي ، و جزء لاحق
بعد العودة. يدعي أنه
الأكبر سنا
جزءا لا يذكر
من المهرجان. انه يستمد
هذا الاستنتاج
من حقيقة لم
يتم ذكرها في
الهلال لا
خروج 23:14-19 ، 34:17-26 ،
تثنية 16 ، ولا
في سفر
اللاويين 23. انه يستنتج
مما تقدم أن
كتاب أرقام
يجب أن يكون
جزءا في وقت
لاحق. كان
السلف لا يوجد
دليل لهذا
التخمين. هذا
هو نوع من حجة
نموذجية من
المدافعين
الحديثة. السبب
الحقيقي وراء
هذا الموقف هو
ان عودة من
المنفى لم
يؤثر على
استعادة كامل.
بعد
العودة من
المنفى
البابلي تم
التوصل إلى حل
وسط ؛ بداية
شهر لم
يتم التعرف
عيدا الكامل ،
وهو ما كان
ممنوعا خلال
العمل ، ولكن
تم ترتيب
التضحيات
خاصة في ذلك
اليوم في
المعبد.
حتى
يومنا هذا
اليهود أداء
طقوس خاصة
ترحيبا الشهر
الجديد : هناك
صلاة خاصة في
الكنيس يوم
السبت قبل القمر
الجديد ،
وهناك احتفال
التقديس
القمر الجديد
من الدعاء
خاصة لتقال في
الهواء الطلق
عندما يظهر
القمر الجديد (شوس ، ص 274).
انه
جاء ليكون
أمرا مفروغا
منه ان
الانخفاض قد
حدث بعد لا
يمكن أن تعطى
تفسيرا كاملا. ويعتبر
مثالا يحتذى
في المراجع
التالية من مفهوم
العبرية في
الوقت وتأثير
ذلك على تنمية
السبت ، عن طريق
ديانا
R. أنجل.
لم
يتخذ أي مكان
التداول يوم
القمر الجديد
(بعد يوم من
ظهور أول هلال
في السماء). القرابين
للهلال ، في
الواقع
لتجاوز تلك
السبت (عد . 28:11-5 ؛.
حزقيال 46:4-7). ورفض
إلا أن
الأهمية
الدينية
للهلال في حين
أن زيادة
السبت
(الجامعة
الاميركية ،
واشنطن ، 1976 ، ص 69-70).
ويعتبر
مثال آخر من انكسكبليكلتي من
الانخفاض من ويدوجير.
ليس من
الواضح متى أو
كيف القمر
الجديد فقدت
طابعها
الاحتفالي. وقد حدث هذا
في الوقت الذي
عاد اليهود من
المنفى في
نهاية القرن
السادس قبل
الميلاد. لم
يعد يوم عطلة
كاملة ، ولكن
عطلة نصف
النهائي ، مثل الحول ها مواد (وسيطة
، أيام عمل من
تاريخ عيد
الفصح وعيد
المظال) عند
الحاخامات
تثبط عمل جميع
لكنها ضرورية
، وكان للمرأة
أن يكون لها
من عطلة الخياطة
الخاصة
والنسيج. وكانت
الظروف
الاقتصادية
أكثر صرامة
ربما سبب في
الحط من القمر
الجديد ،
خصوصا أنه لا
توجد أسباب
دينية أو
تاريخية لوقف
العمل في ذلك اليوم. في مجرى
الزمن ، حتى
اختفى هذا
الوضع عطلة
طفيفة واصبح يوم
عمل عاديا مثل
أي دولة أخرى
، باستثناء بعض
الاختلافات
الليتورجية (ويدوجير ، مرجع
سابق ، ص 502).
حتى
الآن لم الشعب
اليهودي حفاظ
على الأقمار الجديدة
كما فعلت
الكنيسة. كان
عامة الناس
متقطعة ، ولكن
، وتتطلع إلى
التجارة كما
فعلوا أيضا مع
السبوت
والأعياد ، وكما
نعلم.
عندما
يكون القمر
الجديد قد
انتهت ، وأننا
قد تبيع
الحبوب؟
والسبت
، وأننا يمكن
أن توفر القمح
للبيع. (عاموس
8:05)
لليهود
، أصبحت اليوم
السبت أهم من
هذا العام. في
الواقع ،
ديانا إنجل
يقول ان يوم
السبت أصبح
... أكثر
من مجرد يوم
عادي آخر وصية
أو آخر. تجسد
ذلك بالنسبة
لهم الكثير
مما كانوا
يعتقدون في
وقفت ل. ... فمن
المستحيل أن
نبالغ كم يعني
السبت الى اسرائيل
، وكيف أنهم
يتطلعون
إليها وتمجد
فيه. (ص 83)
ومع
ذلك ، فإنهم
لا يفهمون حقا! انهم لم
يفهموا
المغزى
الروحي ليوم
السبت كما
أنهم لم
يفهموا الهلال. كان القمر
الجديد إلى
تخفيض في
الأهمية اليهودية
الحاخامية
لأنه يهدد
النظام تأجيل
نفسها. لا
يمكن إزالتها
تماما كما في
الكتاب
المقدس واضح
جدا حول هذا
الموضوع
وبالتالي كان
لا بد من
تخفيض في
الأهمية حتى
يمكن عرض التقويم
كاذبة. وقد
تم كل هذا بعد
أن تم تدمير المعبد.
وفقا ل كتيب الأسد
من الكتاب
المقدس (د.
المحررون
والكسندرت. ،
الأسد للنشر ،
1984) :
"إن
التقويم
اليهودي
الأرثوذكسي
من اثني عشر شهرا
تبدأ مع كل
هلال (الهلال
مرئية)" (ص 112).
ويستشهد
أي دليل على
هذا البيان فيما يتعلق الهلال
مرئية . معظم جوديسر ، وعلى
ما يبدو على
كمية كبيرة من
القرن
العشرين المنح
الدراسية --
يتعارض مع
الأدلة التي
لدينا
وممارساتهم
والحس السليم
-- ننظر إلى
القمر الجديد
بأنه الهلال. كان ذلك
أبدا في
القضية. التقويم
السامري ،
الذي لا يزال
في وجود اليوم
، ويثبت هذا
لأنها كاذبة.
"إن
الكلمة العبرية
الثانية لشهر
، هوديش ، يعني
بشكل صحيح'
حداثة 'الهلال
القمري"
(موسوعة. بريت . ،
الطبعة 15 ،
المجلد 15 ، ص 465)
على
المدى بداية
شهر لم
يقم أي علاقة
مع الهلال
القمري. الهلال
القمري هو
نظام آخر
للعبادة
موجهة إلى إله
سين ونظام بعل / Ashtoreth وتقديم الضحايا
البشرية (راجع
الصحف والعجل
الذهبي (رقم 222) و أصول عيد
الميلاد وعيد
الفصح (رقم 235) ) .منه
قاعدة لغوية
تعني أن
يكون أخفى . و بريتانيكا يستمر هذا
البيان (صحيح
جزئيا فقط) ،
وهو ما يتعارض
مع مفهوم
العبرية نقلت
في رمزية
الكلمات.
"في
التقويم
الديني ، تم
تحديد بدء
الشهر مراقبة
هلال الهلال ،
وارتبط تاريخ
عيد الفصح في
النضج مع
الشعير"
(المرجع نفسه).
"... الهلال
الأول
وبالتالي
ولادة جديدة
أو استبدال
القديم
بواسطة القمر
الجديد
(المرجع نفسه
، ص 573).
"
حوالي
"إن
تقويم
(اليهودية) هو
التخطيطي
وبالتالي
مستقلة عن
القمر الجديد
الحقيقي ( موسوعة. بريت ،
المرجع
السابق ذكره ،
ص 466) ".
السبب
الحقيقي هو أن
اليهود قد
لإدخال المراقبة
حتى يتمكنوا
من الحصول على
نظام جديد لحساب
(راجع أوراق التقويم
الله (رقم 156) و القمر
والسنة
الجديدة (رقم 213) ).
موقف
الكتاب
المقدس
عيد
القمر الجديد
هو واحد من
الأعياد الرب. انها تندرج
في أرقام 10:10.
10:10 أعداد أيضا في يوم
الفرح الخاص ،
والخاص في
الأيام
الجليلة ، وفي
بدايات
الشهور الخاص
، وأنتم مع
ضربة الابواق
خلال محرقاتكم
، وأكثر من
التضحيات من
عروض السلام
الخاص ؛ أنها
قد تكون لكم
لنصب تذكاري
قبل إلهك :
أنا أنا الرب إلهكم. (ت م ج)
ولقد
تحققت
التضحيات في
المسيح. لم
يكن القضاء على
الأعياد أو
السبوت
أنفسهم.
تم
تغيير العروض
المطلوبة في
ضرورتها إلى
ذلك من العروض
الروحية في كل
يوم من تسلسل
اليوم المقدس
، من السبوت
لأقمار جديدة
الى الأعياد. وقدمت
التضحيات في
ظل قانون
ضريبة خاصة من
تخصيص تحت
مسؤولية
السلطة
الوطنية. يتم
فحص ضريبة
الأمير في
ورقة العشارية
(رقم 161) .
حزقيال
45:14-17 وفيما
يتعلق
المرسوم من
النفط ، وحمام
من النفط ، وأنتم
نقدم الجزء
العاشر
للحمام من
مجلس النواب ، الذي هو هوميروس ان عشر
الحمامات ،
لمدة عشر
الحمامات هي ان هوميروس : 15 والضأن واحد خارج
السرب ، من
أصل 200 ، للخروج
من المراعي
الدهون
إسرائيل ؛
لتقديم
اللحوم ،
ومحرقة ، لتقديم
القرابين
والسلام ،
وجعل
المصالحة
بالنسبة لهم ،
يقول السيد
الرب 16 وجميع
الشعب يتعين
على الأرض
تعطي هذا
قربان للولي
في إسرائيل. 17 ويكون
جزءا الأمير لإعطاء محرقات ،
وتقديم
القرابين
واللحوم ،
وتشرب القرابين
، في الأعياد
، والأهلة ،
والسبوت ، في
جميع الجديه
من بيت إسرائيل
: يتعين عليه
أن يعد ذبيحة
خطيئة ، وعرض
اللحوم ،
والمحرقة ،
وعروض السلام
، لجعل
المصالحة لبيت
اسرائيل. (ت م ج)
وهذا
تقدم عشر من
العشر من
النفط ، ونصف
العشر العشر
للعروض
اللحوم. جمع
هذا الأمير
على التضحيات
على السبوت ،
الهلال ،
الأيام
المقدسة
والقرابين. وبالتالي ،
فمن غير صحيحة
أن تدعي أن تم
القضاء على
العشر مع
التضحيات لأن
من الواضح
أنها قدمت على
حدة. هذا
النص يتعلق أيضا
ثمار أول من
حزقيال 44:29-30
وتتم بأوامر
من أجل
استعادة
إسرائيل في
أراضيها. وبذلك
يصل المسيح
تعيين النظام
الذي يزعم انه
قد فعلت بعيدا
مع من صلبه ،
ويمكن أن يكون
الكتاب
المقدس لم
ينكسر. هذا
سيكون لتضميد
الجراح
النفسية من
الدول ، ولكن
سيتم بحث هذه
المسألة بشكل
منفصل.
وكان
يعامل عيد
القمر الجديد
باعتباره مدينة
شبا أو
السبت المقدس. وقدمت
تضحيات كنصب
تذكاري ، كما
نرى أعلاه.
أرقام
28:11-15 وفي
بدايات
الشهور بك
أيها يجب
تقديم محرقة للرب
؛ شابين ثيران
، والكبش ,hp] ، سبعة
حملان في
السنة الأولى
من دون بقعة ؛ 12 وثلاث
صفقات العاشر
من الطحين ل اللحوم عرض
أو تختلط مع
النفط ، لأحد
الثيران ،
وصفقتين
العاشر من
الطحين ل طرح اللحوم
، وتختلط مع
النفط ، وكبشا
ل؛ 13 وصفقة
عدة العاشر من
الطحين تختلط
مع النفط ل طرح لحوم
الضأن بمعزل واحد ؛ ل محرقة
لتذوق الحلو ،
والتضحية التي
قدمها النار
للرب. 14 وشرب
وتقديم
القرابين لهم
أن نصف هين من
النبيذ حتى
ثور ، والثالث جزء من
هين بمعزل كبش
، ورابعة جزء من هين حتى خروف : هذا هو محرقة
كل شهر طوال
أشهر السنة. 15 وسوف يتم
طرح وطفل واحد
من المعز
لذبيحة خطيئة
للرب ، الى
جانب تقديم
احرقت المستمر
، وتقديم له
الشراب. (ت م ج)
نرى من
هذا النص أن
الهلال كان
يتعين على كل
شهر طوال أشهر
السنة. نفس
الشروط تنطبق
على الهلال
كما يفعلون في
الأعياد
الأخرى
والسبوت.
23:31 1أخبار
الايام وتقديم
كل التضحيات
حرق للرب في
السبوت ، والأهلة
، وعلى تعيين
الأعياد ، حسب
الرقم ، وفقا
لترتيب أمر
لهم ،
باستمرار أمام
الرب : (ت م ج)
ونحن
نرى أن
الأقمار
الجديدة في
الواقع وسيط بين
السبوت
والأعياد و. مثل
الأعياد
والسبوت ،
وكانت
العلاقة بين
الوفاء
لتضحيات
والأقمار
الجديدة في
المسيح ، ومع
ذلك ، لم يكن
القضاء على
الاحتفال
أقمار أنفسهم.
ليس
هذا الاحتفال
يمكن تفسيره
مع عبادة القمر
، وهو أمر
محظور صراحة.
تثنية 4:19 وانت ئلا
ترفع عينيك
حتى السماء ،
وعندما انت سيسيت الشمس
، والقمر ،
والنجوم ، بل جميع جند
السماء ، تكون
مدفوعة لا
يستطيع لعبادة
لهم ، وخدمتهم
، والذي الرب
إلهك هاث
ILA جميع
الدول مقسمة
تحت السماء
كلها. (ت م ج)
تثنية 17:03 وهاث ذهب
وخدم آلهة
أخرى وسجدوا
لها ، إما من الشمس
، أو القمر ،
أو أي من جند
السماء ، وأنا
لم أمر ، (طبعة
الملك جيمس)
وبالنظر
إلى الاحتفال
السبوت
والأهلة والأعياد
مع تعيين
العلامة خطة
الله وتدفق
دورات الخلق. التقويم
الشمسي لا
يؤدي هذه
الوظيفة.
من
استعادة عيد
الفصح حزقيا
بعد عيد
الفطير ، واستعادة
حزقيا الهلال
وكذلك في
الأعياد. ولن
تكون استعادة
كاملة حتى يتم
الهلال بشكل
صحيح استعادة
مكانها
الصحيح في
النظام (انظر اثبات جميع
الاشياء ، وكنيسة
الله ، وفي
الحقيقة ،
المجلد 2 ،
العدد 1 ، ص 6).
2أخبار
الايام
31:3 عين أيضا جزء من
الملك مضمون
له للمحرقات ، والطرافة ،
للصباح
والمساء حرق
القرابين ،
ومحرقات
للسبت ،
والأهلة ،
وبالنسبة
للمجموعة
الاعياد ، كما هل هو مكتوب
في شريعة الرب. (ت
م ج)
نلاحظ
أيضا أن
استعادة
الأقمار
الجديدة تحت عزرا
(عزرا 3:5). وبالتالي
، تشارك كل من
الترميم
الرئيسية استعادة
الأقمار
الجديدة.
عزرا 3:05 وبعد ذلك قدم ذبيحة
المحرقة
مستمرة ، سواء
من الأهلة ،
وجميع الاعياد
تعيين الرب
التي كانت
المكرسة ،
والتي وفرت كل
واحد عن طيب
خاطر طرح
المشيئة
الحرة للرب. (ت م ج)
والقمر
الجديد هو
بداية أو أول
يوم من الشهر (عد
. 10:10 ؛
28:11). لا
يوجد نظام بأن
القواعد
نفسها على نقل
بداية الشهر
صالح. تقويم
هليل غير
صالحة بسبب
هذه الحقيقة.
التقويم
القمري هي
علامة للشعب
المقدسة. بالتدوين
لخروج 00:02 ، ينص ميكلتا أن
"الأمم
المتحدة"
يعتقد من قبل
أحد ، ولكن إسرائيل
من القمر.
لم يكن
تعيين
الاعياد عيد
الفصح
ومقصورات ببساطة
عن طريق
الحساب
القمري عامة ،
ولكن على أساس
من ظهور القمر
الجديد من
الشهر الذي
وقعت فيه ،
اعتمادا على
العنصرة عيد
الفصح في هذا
الصدد... على
الرغم من أنه
من المستحيل
تماما هذه
الوثيقة ،
فإنه يبدو من
المحتمل أن
السبت كان في
الأصل جزءا من
هذه الدورة
الطبيعية من
الزمن ، والمتعلقة
مراحل القمر ،
وأنه ، بعد
انفصالها اصل
عيد القمر
الجديد
باعتبارها
منفصلة
الاحتفال
( قاموس
المفسر
للكتاب
المقدس ، المجلد
3 ، "القمر
الجديد"
المقالة ، ص 544).
ويستند
ربما التخمين
بشأن السبت
والقمر الجديد
على نظام
الاحتفال
الذي نراه في
ورقة وأعمال نص
القانون -- أو MMT (رقم
104) والتي Strugnell Qimron
ترجمت
من مفاجآت صيف
دبي (انظر القوس
المريله. .
الاستعراضي ، نوفمبر ،
ديسمبر 1994). كل
طقوس يهودية
تاريخية
للإعلان عن
القمر الجديد
من يوم السبت
السابق تحتوي
على الصلاة من
المحتوى
الأخروية. الأساس
المنطقي
للاحتفال كان
خلق الله القمر
بأنه "علامة"
من العهد غير
قابلة للكسر
مع إسرائيل ،
"مرات" من cultus التي
أعلنتها (مز 104:19
؛ Ecclus
43:6-8) ( الباحث DICT. ،
المرجع نفسه ،
انظر أيضا
البر ر 13D...). الجدول
الزمني
وبالتالي
جزءا لا يتجزأ
من العهد مع
اسرائيل.
ولوحظ
في ذلك القمر
الجديد كما
كبيرة لإعطاء رؤى
والنبوة ،
وربما من 2ملوك
4:23 ولكن
بالتأكيد من
حزقيال 26:1 ؛ 29:17 ؛ 31:1
؛ 32:1 (راجع عيسى 47:13 ؛
حاج . 01:01) هذا
فند مباشرة
المنجمين
ومراقبوا
النجوم
النظام
البابلي ، كما
نرى من اشعياء
47:13.
اشعياء
47:13 منهك
انت الفن في
العديد من
المحامين
خاصتك. دعونا
الآن من
المنجمين ،
ومراقبوا
النجوم ، وبروكنوكسيكيتر الشهرية
، والوقوف ،
وحفظ لك من هذه
الأشياء أن
يبدأ عند اليك. ت م ج)
وكانت
التكهنات تتم
شهريا على
مراحل القمر ،
وبالتالي
تحريف النظام.
السبوت
والأهلة كلا
بقية زجر من
العمل ، كما نرى
من عاموس 08:05. كان
يوما
للابتهاج. تمت
إزالة طرب
المعدة ليوم
القدس من هوشع
2:11.
هوشع 2:11 سأقوم أيضا
أن يسبب لها
جميع طرب بوقف
أيام العيد
لها ، أقمار
جديدة لها ،
والسبوت لها ،
ولها جميع
الاعياد
الرسمية. (ت م ج)
وكان
هذا بسبب
خيانة وثنية. الله يدمر
شعبه لأنها لا
تبقي له
القوانين. والنتيجة
النهائية هي
أنه يدمر ثروة
الأمة.
هوشع 2:12 وأنا سوف
تدمر بلدها
الكروم
وأشجار التين
لها ، ومنها
انها هاث وقال
، وهذه هي مكافأة لي
أن عشاق بلادي
قدمت لي : وأنا
لن تجعلها
غابة وحوش الحقل
وتأكل منها. (ت م ج)
الصيام
والحداد
وعلقت على
الأقمار
الجديدة. نحن
نعرف أن هذا
حدث في جميع
أنحاء
إسرائيل حتى
المسيح من
ابوكريفا (يو. 08:06). وكانت
مراسم أعلنت
الابواق مع (عد . 10:10 ؛ مز 81:3).
مزمور 81:3 تفجير
البوق في
القمر الجديد
، في الوقت
عينه ، في يوم
العيد لدينا
الرسمي. (ت م ج)
من هذه
النصوص نرى أن يتم
الاحتفاظ بها
وخصوصا القمر
الجديد لأشهر
كبيرة.
1صموئيل 20:06 إذا أبيك في
جميع يغيب لي
، ثم يقول
ديفيد وطلبت
بجدية ترك لي انه قد
يرشح نفسه
لمدينته بيت لحم : ل كان
هناك ذبيحة
سنوية هناك
لكافة أفراد
العائلة. (ت م ج)
كان
القمر الجديد
من نيسان هامة
؛ أيضا القمر الجديد
هو نفسه من
تشري عيد
الأبواق (انظر
أيضا ورقة الأبواق
(رقم 136) ) .
حزقيال
45:18-20 هكذا
قال السيد
الرب : في أول الشهر ، في أول يوم من
الشهر ، انت
سوف تأخذ
الثور الشباب
دون عيب ،
وتطهير الحرم : 19 والكاهن
تتخذ من دماء
ذبيحة خطيئة ،
ووضع ذلك على وظائف
من المنزل ،
وعلى الأركان
الأربعة للتسوية
من المذبح ،
وبناء على
المشاركات من البوابة
الداخلية
للمحكمة. 20 وانت
سوف تفعل ذلك
في السابع يوم من الشهر كل
واحد ان ايريت ،
وبالنسبة له
هذا هو بسيط
:
حتى انتم يجب
التوفيق بين
المنزل. (KJV)
بدأ
تطهير الحرم
على القمر
الجديد من
الشهر الأول
(نيسان) بداية
السنة
المقدسة (راجع تقديس
هيكل الله
(رقم 241) ) . تطهير
هذه المحكمة
الداخلية ،
التي كانت تمثل
في انتخاب
العجلة
الداخلية
للرؤية
حزقيال. قد تم
تنفيذه من
عمليات
التطهير
بسيطة وخاطئة
للمن السابع
من الشهر
الأول أو
نيسان. قد
أعدت نفسها للكهنوت
والأمة.
كان
القمر الجديد
من الشهر
السابع من
المهم أيضا.
لاويين
23:24 كلم
بني إسرائيل
قائلا : في
الشهر السابع
، في أول يوم من شهر يجب ،
وانتم لها
السبت ، نصبا
تذكاريا لتهب
من الابواق ،
ومحفل مقدس. (ت م ج)
نحميا 8:02 وعزرا
الكاهن جلبت
القانون قبل الجماعة
كلا من الرجال
والنساء ، وكل
ما يمكن أن
تسمع مع الفهم
، وبناء على
اليوم الأول
من الشهر
السابع. (ت م ج)
والقمر
الجديد من
الشهر السابع
تبدأ بذلك من خلال
إعادة قراءة
للقانون ،
والذي يحدث كل
سبع سنوات في
دورة اليوبيل
أكثر من كل
يوم من أيام
عيد المظال (راجع
أيضا قراءة
الناموس مع
عزرا ونحميا
(رقم 250) ).
سفر
التثنية 31:10-12
أمر موسى لهم
، وقال : وفي
نهاية كل سبع سنوات ،
في الجديه
العام
للإفراج عنهم
، في عيد
المظال ، 11 وعندما
يأتي كل اسرائيل
للمثول أمام
الرب إلهك في
انه المكان
الذي يختار ،
انت سوف قراءة
هذا القانون
قبل كل إسرائيل
في مسامعهم. 12 جمع
الناس معا ،
والرجال ،
والنساء ،
والأطفال ،
والغريب أن
خاصتك هو داخل
ابوابك ،
وأنهم قد نسمع
، وأنهم قد
تعلم ، والخوف
من الرب إلهك
، ونلاحظ أن
تفعل كل عبارة
من هذا القانون : (ت م ج)
نحميا 8:18 أيضا يوما
بعد يوم ، من
اليوم الأول
حتى اليوم
الأخير ، قرأ
في كتاب قانون
الله. وأبقوا
على العيد
سبعة أيام ،
واليوم
الثامن و تجميع
الرسمي ، وفقا
للرب الطريقة. (ت م ج)
رمزية
هنا هو أن
العام السابع
أو السبت يمثل
دورة الألفي
سنة 1000 ، والتي
تبدأ مع عودة
المسيح ، الذي
يصدر القانون
من القدس. قانون
ثم ينتشر في
جميع أنحاء
العالم من قهر
الشعوب. قراءة
في عيد
الأبواق ، في
استعادة
نحميا ، وكان
لنقطة من أجل
استعادة
والمسيح من
الأبواق (راجع
أيضا ورقة الجدول
الزمني مخطط
السن (رقم 272) ) .
من
برية تشتت
إرادة الله ثم
التعامل مع
إسرائيل ،
واستعادته. المنتخب
المسيح هي جزء
من إسرائيل ،
ويتم التعامل
معهم
باعتبارهم
أمة.
هوشع 2:14-23
لذلك ها أنا
سوف جاذبية
لها ، وجلب
لها في البرية
، والتحدث
براحة بمعزل
عنها. 15 وأنا
سوف يعطيها
الكروم لها من
هناك ، وادي اشور لباب
الأمل :
وقالت انها
سوف أغني هناك
، كما في أيام
شبابها ، وكما
في النهار
عندما خرجت من
أرض مصر. 16 ويكون
في ذلك اليوم
، يقول الرب ، انانت سوف
تدعو لي يشعي
؛ وانت سوف
تدعو لي ليس
أكثر بعلي. 17 لأني سوف
يسلب أسماء بلعام من
فمها ، وأنهم
لا يجوز لأي
من أن نتذكر
بأسمائها. 18 في ذلك
اليوم وسأقدم
لهم عهدا مع
وحوش الميدان
، ومع طيور
السماء ، و مع الأشياء
الزاحف من الارض
: وأنا لن كسر
القوس والسيف
والمعركة من
الأرض ، وستجعلهم
على
الاستلقاء
على الأرض
بأمان 19 وأنا
تخطب اليك ايلا لي
إلى الأبد ؛
نعم ، أنا سوف
تخطب اليك ايلا لي
في البر ،
والحكم ،
ورحمتك ،
ورحمة. 20 سوف
تخطب حتى اليك ايلا لي
في الاخلاص
: وانت سوف
تعرف الرب 21 وانها
يجب أن يأتي
لتمرير في ذلك
اليوم ، وسوف
تسمع ، يقول
الرب ، وسوف
أسمع من
السماء ،
ويجوز لهم
سماع الأرض ، 22 والأرض
وسماع الذرة ،
والنبيذ ،
والنفط ، ويسمعون
و . يزرعيل 23 وأنا
سوف تزرع لها ايلا لي
في الأرض ،
وسوف يكون لي
رحمه لها إن
لم يحصل على
الرحمة ، وأنا
لن أقول لهم
التي لا
شعبي ، انت الفن شعبي ، ويقولون
ما ، انت
الفن إلهي. (ت م ج)
غرس
الأمة هنا كما
هو كرم الرب ،
الذي هو بيت كل
من إسرائيل
(إشعياء 5:7). رحمة
الله هو
المسيح تحت
الترميم سواء
من خلال الروح
القدس
وللألفية.
تم
الاحتفاظ بها
الهلال في
الكنيسة
المسيحية على
حد سواء تحت
والرسل في
التشتت. طريقة
الاحتفاظ بها
ليست مسألة
للحكم.
كولوسي
2:16-17 دعونا
لا رجل القاضي
ولذلك كنت في
اللحوم ، أو
في الشراب ،
أو فيما يتعلق
بوظيفة العطل ، أو
القمر الجديد
، أو من السبت يوما : 17 التي
هي ظل الأمور
العتيدة ،
ولكن الجسد هو السيد
المسيح. (ت م ج)
حافظت
الكنيسة لهم
في التشتت ،
وكانوا لا
يزالون
إبقائهم في
أوروبا في
القرن السابع
عشر (انظر التوزيع
العام
للكنائس
المحافظة على
السبت (رقم 122) ،
و السبتيين
في
ترانسلفانيا التي
كتبها صموئيل
كوهين (1894) ،
(بالانكليزية
الترجمة التي
نشرتهادار
النشر سي سي
جي ، 1998) . تم
تحديد الأهلة
عن طريق
الملاحظة
الفعلية حتى
كاليفورنيا
تقويم هليل
التأجيل
لتقويم هليل ،
وهذا قبل يوم
وسريع يضمن
يهوذا هو
الصيام فعلا
على القمر
الجديد ، الذي
كان محظورا
خلال فترة
الهيكل.
سيتم
الانتهاء من
ترميم
النهائي تحت
المسيح في
عودته ، كما
نرى من اشعيا
66:20-23. سوف
يتم استعادة
جميع اسرائيل
والذين أخرجوا
من الدول في
هذا خروج
الماضي في
عودة المسيح.
اشعيا
66:20-23 يكون
ويحملونها كل ما
تبذلونه من
الاخوة ل قربانا
للرب من جميع
الدول على
الخيول والعربات
و، والفضلات ،
وعلى البغال ،
وعلى البهائم
سريعا ، الى
جبل بلدي
القدس الشريف
، يقول الرب ،
لأن بني
إسرائيل
تقديم قربانا
في وعاء نظيف
في بيت الرب. 21 وأنا أيضا
سوف يستغرق
منهم عن
الكهنة و اللاويين
ل، يقول الرب. 22 لانه كما
ان السموات
الجديدة
والأرض
الجديدة ، وهو
ما سيجعل ،
تبقى أمامي ،
يقول الرب ،
لذلك يجب نسلك
واسمك لا تزال
قائمة. 23 ويكون
أن يأتي
لتمرير ، أن القمر
الجديد من
واحد إلى آخر
، والسبت من
واحد الى آخر
يقوم ، كل
الجسد أتينا
لنسجد أمامي ،
يقول الرب.(ت م ج)
وسيرافق
هذا الترميم
من السبوت
والأهلة من استعادة
الأعياد.
زكريا
14:16-19 ويجب
ان تأتي
لتذاكر ، ان كل واحد ما
تبقى من جميع
الدول التي
جاءت ضد القدس
وانتقل حتى
تصل من سنة
إلى سنة
ليسجدوا للملك
رب الجنود ،
وإبقاء العيد
المظال. 17 ويجب
أن يكون ، أن أوتي
لن يأتي حتى
من جميع عائلات
الارض الى
اورشليم
ليسجدوا
للملك رب الجنود
، وبناء عليها
حتى لا يكون
المطر. 18 واذا
كانت عائلة
تذهب مصر لم
يصل ، وتأت ،
أن يكون أي المطر ؛ يكون
هناك وباء
الطاعون ،
بماذا الرب
سوف اضرب وثني
لا ترقى التي
تأتي للحفاظ
على عيد
المظال 19 وهذا
لا يجوز
معاقبة مصر ،
ومعاقبة جميع
الدول التي لا
تأتي حتى
للحفاظ على
عيد المظال. (ت م ج)
وبالتالي
، لا يجوز أن
اكتمال ترميم
حتى تتم استعادة
الأقمار
الجديدة جنبا
إلى جنب مع
الأعياد. في
هذا المجتمع
الحديث والتي
ستكون صعبة
للغاية حقا. هذا هو
السبب في
المسيح سوف
اهدم هذا
النظام في
العالم عودته. وسيتم
استعادة
الدول بموجب
القانون التي
سوف تنبثق من
القدس.
الهلال
ضرورية
لرفاهية
الإنسان. وقد
تم استبدالها
في ما يسمى تقويم
المدني قبل
أيام الوثنية
التضحية
البشرية. في
الولايات
المتحدة الأمريكية
، وتقويم
العطلات
المدني
الرئيسيين في
هذه الأيام
وثنية. هذا
يجب أن لا
يمكن تجاهلها.
وعولج
في السبوت
والأهلة في
نفس الطريق
لتسيير
الأعمال. سلوك
التجارة أو
البيع
والشراء ،
وكان يحظر على
القمر الجديد
على حد سواء
والسبت.
عاموس 8:4-6 اسمعوا هذا
يا أيها الذين
ابتلاع
المحتاجين ،
حتى تجعل
الفقراء من
الأرض إلى فشل
، 5 قائلين
متى ستزول
القمر الجديد
، وأننا قد تبيع
الذرة؟ وصنع
السبت ، أننا
قد المنصوص
عليها القمح ،
وعيفة
الصغيرة ،
والشيكل
كبيرة ،
وتزوير والأرصدة
عن طريق
الخداع؟ 6 أننا
قد تشتري
الفقراء من
الفضة ،
والمحتاجين
لزوج من
الأحذية ، نعم ، و
نبيع نفاية
القمح؟ (ت م ج)
هذا
التقييد هو
مشكلة خطيرة
لاسرائيل في
العصر الحديث. ومع ذلك ،
هناك في
الواقع لا
يبدو أن
الاستثناء
الذي تمكن من
طلق السبت من
الأقمار
الجديدة ،
بخلاف مع
الأعياد من
خلال تمييز من
الوصايا العشر
، كما مدينة
شبا . ومع
ذلك ، يجب أن
يبقى كل شيء. لا
الاستعادة ،
أو يمكن أن
يكون ، حتى
تتم استعادة
كامل للأقمار
الجديدة. انظر
أيضا ورقة الأهلة
إسرائيل (رقم 132) .
عاموس
يمضي تنطق
الحكم على
اسرائيل لعدم
الحفاظ على
السبوت
والأهلة بشكل
صحيح.
عاموس 8:8-12 ولا تكون
الأرض ترتعش
لهذا ، كل
واحد حدادا على
أن يسكن فيه؟ ويتعين
عليها أن
ترتفع كليا
باعتباره
الفيضانات ،
ويجب أن يدلي
بها وغرقوا ،
و قبل الطوفان من
مصر. 9 ويكون
أن يأتي
لتمرير في ذلك
اليوم ، يقول
السيد الرب ،
وأنني سوف
يسبب الشمس
للذهاب في
اسفل الظهر ،
وسوف تلقي
بظلالها على
الأرض في يوم صحو : 10 وسأعود
الاعياد
الخاص في
الحزن ، وجميع
الأغاني في
الرثاء ، وأنا
سوف تجلب ما
يصل إلى جميع
المسوح حقويه
، والصلع عند
كل رأس ، وأنا
وجعله في
الحداد فقط ل ابنه ، وانتهاء
منه ، وهو يوم
مرير. 11 هوذا
أيام تأتي ،
يقول السيد
الرب ، وأنني
سوف أرسل جوعا
في الأرض ، لا
مجاعة الخبز ،
ولا العطش
للماء ، ولكن
من سماع كلام الرب : 12 وهم
يهيمون على
وجوههم يكون
من البحر الى
البحر ، من
الشمال وحتى
في الشرق ،
وأنها يجب تشغيل
جيئة وذهابا
السعي للحصول
على كلمة الرب
، وسنجد لا ذلك . (ت م ج)
عقوبة
مباشرة على
عدم إطاعة
كلمة الله هي
أن ما لدينا
هو إزالتها. المجاعة
لكلمة يأتي
كنوع من
العقاب على
العصيان. وتطاوله
من السبت
والهلال قبل
حركة المرور والتجارة
في خرق غير
شريفة من
القانون هو
السبب
الرئيسي. وقد
فرقت بيت
يعقوب على هذه
الجرائم إلا
أنها بقيت
وخسر ليس ،
كما هو منخول
الذرة من خلال
غربال.
عاموس 9:8-15 ها أعين
الرب و على
المملكة
الخاطئة ،
وأنا لن
تدميره من من
على وجه الأرض
؛ إنقاذ أنني
لن أبيد بيت
يعقوب ، يقول
الرب. 9 ل،
الصغرى ، وأنا
أمر ، وأنا لن
نخل بيت
إسرائيل بين
جميع الأمم ،
كما مثل الذرة غير
منخول في
الغربال ،
ولكن لا يجوز
سقوط الحبوب
الاقل على
الارض. 10جميع
خطاة شعبي
ويموت السيف ،
التي تقول ،
إن الشر لا
يجوز تجاوز
ولا يمنعنا.
وتجدر
الإشارة إلى
أنه سيتم
تدمير شعب
إسرائيل ،
الذين يقولون
إن الشر لا
يتجاوزه. هذه
الفترة كما في
نهاية الأيام
الأخيرة كما لوحظ
في يوم الرب. هذا النشاط
فورا قبل
استعادة
يهودي مسيحي. هذه
الاستعادة
يلي المحرقة
في الحرب
العالمية ،
والتي نتوقع
وقوع محرقة
نووية في
العالم من
الحرب
العالمية
الثالثة.
11 في
ذلك اليوم
أقيم مسكن
داود الذي سقط
، وقرب المخالفات
منها ، وسوف
نرفع الانقاض
له ، وسوف نبني
عليه كما في
الأيام القديمة : 12 وهذا
قد تكون في
حوزتها من
بقايا أدوم ،
وثني جميع ،
والتي تسمى
باسمي ، يقول
الرب أن يفعل ذلك. 13 هوذا
أيام تأتي ،
يقول الرب ،
أن يكون
الحارث تتفوق
على الآلة ،
والملامس
بقدمه من العنب
له ان سوياث البذور
، ويجب
والجبال قطرة
النبيذ الحلو
، وجميع
التلال تذوب و. 14 وسأحضر
مرة أخرى سبي
شعبي إسرائيل
، ويجوز لهم
بناء المدن من
النفايات ،
وتسكن بها ،
وأنها يجب
مصنع كروم
العنب ، و شرب
الخمر منه ، بل
يجب أيضا جعل
الحدائق ،
وأكل الفاكهة
منهم.15 وأنا
سوف زراعتها
على أرضهم ،
ويجب أن تكون
أي أكثر انسحب
من أرضهم التي
أعطيتهم ، قال
الرب إلهك إله. (ت م ج)
ويمكن
تجنب هذا
الرعب من خلال
تنفيذ خطة
الله على
التوبة. الهلال
يرمز هذا
النظام ، جنبا
إلى جنب مع
والسبت
والأعياد
التي توضح خطة
الله.