كنائس الله المسيحية
P106aرقم
الخميرة القديمة والجديدة
(الطبعة 2.0 19950415-19980411-20080106 )
تُستخدم رمزية الخميرة في العهد الجديد للإشارة إلى الخميرة القديمة والجديدة . علينا إزالة نوع من الخميرة واستبدالها بآخر . هذه الرمزية لها أهمية روحية كبيرة بالنسبة للمسيحي . يُفهم عيد الفطير في ضوء ذلك على أنه استبدال خميرة الحقد والشر القديمة بخميرة الصدق والحق . هناك أيضًا خميرة في التقدمات في يوم الخمسين وهذا له رمزية للكنيسة فيما يتعلق بخميرة الروح القدس العظيمة .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 1995, 1997, 1998, 2008 Wade Cox)
(TR. 2021)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الخميرة القديمة والجديدة
مفهوم الخطيئة هو أن الخطيئة هي " تجاوز للناموس " .
1 يوحنا 3: 4 كل من يخطئ يخالف الناموس . في الحقيقة الخطيئة هي إثم (أو شذوذ) [أو ، تجاوز للقانون (طبعة الملك جيمس)] ، كونها خارجة عن القانون .
رومية 5: 12-14 لذلك فكما دخلت الخطية العالم من خلال رجل واحد والموت بالخطية وبهذه الطريقة جاء الموت لجميع الناس لأن الجميع أخطأوا - لأنه قبل أن يعطى الناموس ، كانت الخطيئة في العالم . لكن الخطيئة لا تؤخذ في الاعتبار عندما لا يوجد قانون . مع ذلك ، ساد الموت من زمن آدم إلى زمن موسى ، حتى على أولئك الذين لم يخطئوا بنقض الوصية ، كما فعل آدم ، الذي كان نموذجًا للآتي .
قُتل المسيح منذ تأسيس العالم .
رؤيا 13: 8 سوف يعبد جميع سكان الأرض الوحش - جميع الذين لم تكتب أسماؤهم في سفر الحياة الخاص بالحمل المذبوح منذ خلق العالم .
هكذا عرفت الخطيئة منذ تأسيس العالم كما كانت دعوتنا . نرى أقدار المختارين من رومية 8: 28-30 .
رومية 8: 28-30 ونحن نعلم ان كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده .
لأن الذين علمه مسبقًا ، فقد سبق أن عيّنهم ليكونوا مشابهين لصورة ابنه ، ليكون هو البكر بين إخوة كثيرين . علاوة على من سبق فعيّنهم ، دعاهم أيضًا: ومن دعاهم ، بررهم أيضًا: والذين بررهم ، مجدهم أيضًا.
الناموس هو الوصايا العشر وكل ما ينبع من تلك الفرائض ، كما وضعها الله من خلال المسيح كملاك في سيناء ، عندما أُعطي لموسى . الناموس موجود في العهد القديم وبالتالي فهو مرتبط بالعهد الجديد . إن "أعمال القانون" أو ارجون نومو ، التي أشار إليها بولس في غلاطية 2 و 3 ، هي مجموعة تعاليم محددة لطوائف القرن الأول تسمى مكسات معاس ها توراة أو ام ام تي . باختصار ، أعمال الناموس تختلف عما نفهمه على أنه الوصايا العشر . لا يمكن أن تؤخذ تعليقات بول بمعزل عن غيرها (انظر المقالات المميزة في القانون (رقم 96 ) ، الحب وهيكل القانون (رقم 200 ) ، أعمال نص القانون - أو ام ام تي (رقم 104 ) و العلاقة بين الخلاص بالنعمة والقانون (رقم 82 ) ) .
إن أجرة الخطية هي موت من التعدي على الناموس .
رومية 6:23 لان اجرة الخطية هي موت ولكن عطية الله هي حياة ابدية في المسيح يسوع ربنا .
من خلال القانون نصبح مدركين للخطيئة . القانون هو إسكات كل فم وجعل الجميع مسئولين أمام الله .
رومية 3: 19-20 الآن نعلم أن كل ما يقوله الناموس فهو يقول لأولئك الذين هم تحت الناموس ، حتى يُسكت كل فم ويحاسب العالم كله أمام الله . لذلك لن يُبرر أحد في عينيه من خلال مراعاة القانون ؛ بالأحرى ، من خلال الناموس نحن ندرك الخطيئة .
وهكذا تحقق الخطيئة الإدراك من الناموس ، لكن الناموس مقدس وبار وصالح لأنه ينبع من طبيعة الله (انظر مقالة حكومة الله (رقم 174 ) ).
رومية 7: 9-12 مرة كنت احيا بمعزل عن الناموس . ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية وماتت . لقد وجدت أن الوصية نفسها التي كانت تهدف إلى إحياء الحياة هي التي جلبت الموت بالفعل . لأن الخطيئة ، اغتنمت الفرصة التي أتاحتها الوصية ، خدعتني ، وبواسطة الوصية قتلتني . إذن ، الناموس مقدس ، والوصية مقدسة وعادلة وصالحة .
تغلب تبرير المسيح على إدانة التعدي على الناموس .
رومية 5:18 لذلك ، فكما أن نتيجة إثم واحد كانت إدانة لجميع الناس ، كذلك كانت نتيجة فعل واحد من البر هو التبرير الذي يعطي الحياة لجميع الناس .
الناموس لا يتعارض مع وعد الله . لكن الوعد أُعطي لمن يؤمنون بالإيمان ، بالمسيح وسيطنا .
غلاطية 3: 20-22 لكن الوسيط لا يمثل حزبا واحدا فقط . لكن الله واحد . هل الناموس إذن يتعارض مع وعود الله؟ بالطبع لا ! لأنه لو أعطي قانونًا يمكنه أن يمنح الحياة ، لكان البر قد جاء بالتأكيد من خلال الناموس . لكن الكتاب المقدس يعلن أن العالم بأسره هو أسير الخطية ، لذلك فإن الوعد ، الذي أُعطي بالإيمان بيسوع المسيح ، يمكن أن يُعطى لمن يؤمنون .
1 تيموثاوس 2: 5 لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس ، الرجل المسيح يسوع الذي قدم نفسه فدية عن جميع الناس - الشهادة التي أُدلي بها في وقتها المناسب .
ليس الذين يسمعون الناموس هم من الصالحين ، بل أولئك الذين يطيعون . ليس أولئك الذين يسمعون الوصية الأولى ولكنهم يضاعفون إلوهيم مساوٍ لله ، أو أولئك الذين لا يحفظون يوم السبت إلا يومًا آخر ، أو أولئك الذين يصنعون صورًا منحوتة أو يعصون الوالدين أو يطمعون بخيرات الآخرين أو يكذبون أو يسرقون . هم أولئك الذين يحبون الله وشريعته (مز 119: 1-16 ، 97-106) وبعضهم البعض .
مزمور 119: 1 - 16طوبى لمن لا لوم على طريقهم ، يسلكون في شريعة الرب ! طوبى لمن يحفظون شهاداته ، ويطلبونه بكل قلوبهم ، والذين هم أيضًا لا يخطئون ، بل يسلكون في طرقه ! لقد أوصيت أن تحفظ وصاياك بتأنٍ . يا لتثبت طرقي في حفظ فرائضك ! حينئذ لا اخجل واضع عيناي على كل وصاياك . سأحمدك بقلب مستقيم عندما أتعلم أحكامك الصالحة . فرائضك احفظها . يا لا تتخلى عني تماما ! كيف يمكن لشاب حفاظ طريقه نقية؟ بحراستها حسب كلامك . من كل قلبي أطلبك . لا تضلني عن وصاياك . قد جعلت كلمتك في قلبي لئلا اخطئ اليك . تبارك انت يا رب . علمني فرائضك . بشفتي أعلن كل فرائض فمك . في طريق شهاداتك يسعدني بقدر ما يسعدني بكل غنى . سوف أتأمل في وصاياك ، وعيني على طرقك . بفرائضك اتلذّ . لن انسى كلمتك .
مزمور 119 : 97-106 آه كم أحب شريعتك ! إنه تأملي طوال اليوم . وصاياك تجعلني أحكم من أعدائي لأنها معي دائما . لدي فهم أكثر من جميع أساتذتي ، لأن شهاداتك هي تأملي . أكثر من الشيخوخة أفهم ، لاني حفظت وصاياك . أحجم قدمي عن كل طريق شرير ، لكي أحفظ كلمتك . عن فرائضك لا احيد لانك علمتني . ما احلى كلامك في ذوقي احلى من العسل لفمي . بوصاياك فهمت . لذلك ابغضت كل طريق كذب . كلمتك هي مصباح لقدمي ونور لطريقي . حلفت وأثبتت أن أحافظ على أحكامك الصالحة .
رومية 2: 12-16 كل الذين يخطئون بمعزل عن الناموس سيهلكون ايضا بمعزل عن الناموس وكل الذين يخطئون تحت الناموس سيدينون بالناموس . لأن الذين يسمعون الناموس ليسوا أبرار في عيني الله ، لكن أولئك الذين يطيعون القانون هم الذين سيُعلنون أبرارهم . (في الواقع ، عندما يقوم الوثنيون ، الذين ليس لديهم الناموس ، بعمل أشياء بطبيعتها يتطلبها القانون ، فإنهم يشكلون قانونًا لأنفسهم ، على الرغم من أنهم لا يملكون القانون ، لأنهم يظهرون أن متطلبات القانون مكتوبة على تشهد قلوبهم وضميرهم أيضًا ، وتتهمهم أفكارهم الآن ، بل وتدافع عنهم الآن). سيحدث هذا في اليوم الذي سيحكم فيه الله على أسرار البشر من خلال يسوع المسيح ، كما يعلن إنجيلي .
لا يحررنا الروح القدس ونعمة الله من واجب حفظ الناموس .
رومية 6: 15-18 فماذا إذن؟ هل نخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ بدون معني ! ألا تعلم أنك عندما تقدم أنفسكم لمن يطيعه عبيدًا ، فأنتم عبيد لمن تطيعونه - سواء كنتم عبيدًا للخطيئة التي تؤدي إلى الموت أم للطاعة التي تؤدي إلى البر؟ لكن الحمد لله على الرغم من أنك كنت عبيدًا للخطية ، إلا أنك أطعت بكل إخلاص شكل التعليم الذي ائتمنت عليه . لقد تحررت من الخطيئة وصرت عبيدا للبر .
نحن مختونون روحياً بالروح القدس . إذا خالفنا الناموس ، فإننا نصبح غُلفًا وبالتالي لسنا من الوعد . نقع في نفس إدانة أولئك الذين يحفظون القانون . الإنسان يهودي إذا كان من الباطن مختوناً بالروح وليس بالكود المكتوب . وهكذا نطيع الشيفرة المكتوبة من القلب من خلال الرغبة .
رومية 2: 25-29 للختان قيمة إذا حفظت الناموس ، ولكن إذا خالفت الناموس ، فقد صرت كما لو أنك لم تختن . إذا احتفظ غير المختونين بمتطلبات القانون ، أفلا يُعتبرون مختونين؟ الشخص الذي لم يتم ختانه جسديًا ومع ذلك يطيع القانون سيدينك ، على الرغم من أن لديك الشفرة المكتوبة والختان ، فهي مخالفة للقانون . ليس الرجل يهوديًا إذا كان ظاهريًا واحدًا فقط ، ولا يكون الختان مجرد ختان خارجي وجسدي . لا ، الرجل يهودي إذا كان من الباطن . والختان هو ختان القلب بالروح لا بالكود المكتوب . فخر مثل هذا الرجل ليس من البشر بل من الله .
الكنيسة في مواجهة أولئك الذين يقولون إنهم يهود وليسوا يهودًا . في بعض الأحيان ، تصاحب صيحات الاستحسان بالتحول إلى إسرائيل معاداة غير سامية للسامية . يتنصل هؤلاء المتحولون الزائفون من احتضان متأصل وحتمي لإسرائيل عند التحول كعضو في إسرائيل الروحية ، ويزعمون أنهم من إسرائيل الروحية لكنهم ينكرون حقيقة العملية والرمزية .
رؤيا 3: 9 9 هانذا اصنع اولئك الذين من مجمع الشيطان الذين يقولون انهم يهود وليسوا يهودا لكنهم يكذبون - ها انا اجعلهم يأتون ويسجدون امام رجليك واعلم اني احببتك .
الكلمة هنا للعبادة هي بروسكونيو ، وهي في الواقع أن يسجد المرء على بعد ذراع على وجهه أمام شخص يسجد . وبالتالي ، فإن الكلمة المستخدمة للعبادة لا تعني دائمًا تقديس الله . هؤلاء المسيحيون الكذبة أو الإسرائيليون الكذبة سيُجبرون ، في النهاية ، على السجود أمام المختارين الذين اضطهدوا .
القانون مكتوب على قلوبنا أو أذهاننا من الاهتداء .
عبرانيين 8:10 ... سأضع شرائعي في أذهانهم وأكتبها في قلوبهم . سأكون إلههم ، وسيكونون شعبي .
وبالتالي ، لا يتم إلغاؤها أو إسكاتها . من خلال ممارسة هذه الوصايا وتعليمها ، نحن مدعوون عظماء في ملكوت الله .
متى 5: 17-20 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . لم آت لإلغائها بل لأتممها . أقول لكم الحقيقة ، حتى تختفي السماء والأرض ، لن يختفي أصغر حرف ، ولا أقل جرة قلم ، بأي وسيلة من القانون حتى يتم إنجاز كل شيء . أي شخص يخالف إحدى هذه الوصايا الصغرى ويعلم الآخرين أن يفعلوا نفس الشيء سيُدعى الأقل في ملكوت السموات ، ولكن كل من يمارس هذه الوصايا ويعلمها سيُدعى عظيمًا في ملكوت السماوات . لاني اقول لكم انه ما لم يفوق برك بر الفريسيين وكتبة الناموس ، فلن تدخل ملكوت السماوات بالتأكيد .
(انظر أيضا مقالة لعازر والرجل الغني (رقم 228 ) ) .
خلاصة القانون هي حب شخص آخر مثلك .
متى 7:12 لذلك في كل شيء ، افعل للآخرين ما تريد منهم أن يفعلوه بك ، لأن هذا يلخص الناموس والأنبياء .
ومع ذلك ، فهو في المقام الأول محبة الله .
متى 22: 36-40 أيها المعلم ، ما هي أعظم وصية في الناموس؟ أجاب يسوع : أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك . هذه هي الوصية الأولى والأعظم ، والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك . كل الشريعة والأنبياء معلقة بهاتين الوصيتين .
بهذا نكون أبناء (وبنات) الله .
1 يوحنا 3: 2-3 أيها الأحباء ، نحن الآن أبناء الله . لم يظهر بعد ما سنكون عليه ، لكننا نعلم أنه عندما يظهر سنكون مثله ، لأننا سنراه كما هو . وكل من يأمل فيه يطهر نفسه كما هو طاهر .
وهكذا ننتقل إلى مفهوم 1 يوحنا 3: 4 .
1 يوحنا 3: 4 كل من يفعل الخطية هو مذنب في التعدي . الخطيئة هي الإثم أو تعدٍ على الناموس .
يمر تطهير المختارين بعملية تنحية الخطيئة جانبًا . يتضح هذا من خلال مفهوم خميرة الحقد والشر .
1 كورنثوس 5: 6-8 افتخاركم ليس جيدا . ألستم تعلمون أن خميرة صغيرة تخمر العجين كله؟ نظف الخميرة القديمة حتى تكون كتلة جديدة ، لأنك حقًا فطير . لأجل المسيح ، حملنا الفصحى ، قد ذُبِحَ . فلنحتفل إذن بالعيد ، ليس بالخميرة القديمة وخميرة الحقد والشر ، بل بخبز الإخلاص والحق الفطير .
كان بولس يقول عددًا من الأشياء هنا . الأول هو أن المسيح كان حمل الفصح ، ذبيحة الفصح ، الموضوعة أمام رئيس الكهنة والتي لم يكن منها إلا واحدًا ، وفقًا للميشناه . يعلق شورر على هذا في تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح (المجلد 1 ، ص 522 ). النقطة الثانية: أن الخميرة ليست خطيئة ، بل هي أنواع مختلفة من الخميرة . الخميرة التي كانت لدينا في السابق كانت خميرة الحقد والشر .
يحتفل عيد الفطير بحقيقة أن المسيح قد خلصنا إلى حالة غير خميرة من الإخلاص والحقيقة . علينا أن نضع هذا في الاعتبار هذا المهرجان .
ثالثًا ، لم نستلم الروح القدس بعد ، الذي مُنحنا في يوم الخمسين .
هذا الروح كان الخميرة الجديدة لملكوت الله .
ماثيو 13:33 يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع .
القياسات هي التسلسل من الله إلى المسيح للمختارين . وهكذا ، فإن المرأة هي الكنيسة ، والخمر هو الروح القدس ، والمقاييس الثلاثة هي مستويات العلاقة داخل عائلة الله . كل ذلك سيصبح مخمرا . سيصبح الله الكل في الكل (أفسس 4: 6 ).
إن رمزية الرغيفين في عيد العنصرة ، المختمرتين ، لها علاقة مباشرة بهذا الجانب (انظر مقالة العنصرة في سيناء (رقم 115 ) ) .
المفهوم الذي يجب أن نتعامل معه هو أن نتخلص من الخميرة القديمة في العيد . نحن مطالبون بإبعاد الحقد والشر والمضي في تنمية الشخصية الصالحة المقدسة في الروح . يجب تصوير هذا في فترة الاستعداد ليوم العنصرة ، الذي يرمز إلى حصادنا باعتباره باكورة عامة بعد المسيح . هذا الحصاد قبل الحصاد العام في عيد المظال أو الأكشاك لأنه مستمر على مدى ألفي عام . حكمنا الآن .
إن رمزية تسلسل الاستعداد حتى عيد العنصرة هي أن الأسابيع السبعة ترمز إلى فترة اليوبيل من حيث صلتها بالبشرية . تم تقليص عمر البشرية من 120 عامًا إلى 70 عامًا . يكون الشخص بالغًا في سن 20 عامًا . أمامهم 50 عامًا للتطور إلى المرحلة الأخيرة من حياتهم والاتحاد بالله عند القيامة . يرمز هذا في كل جانب من جوانب الإيمان . يرمز له في الخمسين يومًا حتى يوم الخمسين . تم ترميزه في الهندسة المعمارية لمعبد الله الذي بناه سليمان ، وفقًا للإرشادات والمواد التي أعطيت له .
يمثل هذا الهيكل الهيكل ، الذي أصبح المعبد الحي للكنيسة . كان له سبع مراحل للصرح بأكمله . ستة من هؤلاء كانت واحدة فوق الأخرى في صحن الكنيسة والسابعة كانت القاعة الرئيسية ، التي أدت إلى قدس الأقداس . لم نتمكن من دخول هذه المرحلة الأخيرة حتى مات المسيح وشق حجاب الهيكل ومكننا من الدخول . هذه هي أهمية الأسابيع السبعة بالنسبة إلى يوم الخمسين . في هذه المرحلة الأخيرة ، دخل الروح القدس إلى الكنيسة ، ومكّنًا الله من أن يصبح الكل في الكل . كان هذا هو الحصاد العام . كان المسيح هو حزمة الترديد أو أول سنابل الشعير الخضراء ، حيث انقطعت الحزمة في شبابه . الحصاد الثاني يبدأ من الحنطة ثم يستمر على مدى الفترة حتى التجمع ، وهي المرحلة الثالثة من حصاد الله .
وبالتالي ، فإن عيد العنصرة هو تتويج للمرحلة النهائية في الرمزية كتنمية الفرد كمعبد الله . إن بدء العملية من يوم الخمسين يرمز إلى أن الحصاد مستمر حتى المجيء الثاني للمسيح وتجمع الألفية . اليوم العظيم الأخير هو مدينة الله ، عندما يسلم المسيح الملك إلى الله ، ويصبح الله أخيرًا مدينة الله .
وهكذا فإن الخميرة في يوم الخمسين لا ترمز إلى الخطيئة . إنه يرمز إلى الاستئصال الكامل للخطيئة في النتيجة النهائية ليوبيل السنين ، عندما طور الله من خلال الروح القدس شخصية بارة مقدسة في جميع أبناء الله . وبالتالي فهم كائنات محولة بالكامل .
يتضمن هذا التحول إزالة الهيكل الكامل للخطيئة من الفرد خلال فترة الدعوة والتبرير والتمجيد ، كما نرى في رومية 8: 29-30 .
إذا أحببنا المسيح فسوف نحفظ وصاياه (يو. 14:15 ). يتضمن القانون محبة الله ومحبة بعضنا البعض . إذا كنا لا نحب بعضنا البعض الذي رأيناه ، فكيف نحب الله الذي لم نرَه؟ إن ثمر الروح هو المحبة (غلاطية 5:22 ).
1 يوحنا 4: 11-13 أيها الأحباء ، إن كان الله يحبنا هكذا ، فعلينا أيضًا أن نحب بعضنا بعضاً . الله لم يره احد قط . إذا أحببنا بعضنا بعضاً فالله يثبت فينا ويكمل فينا محبته . بهذا نعرف أننا نثبت فيه وهو فينا لأنه أعطانا بروحه .
لاحظ أن يوحنا كان يكتب جيدًا بعد المسيح وأنه قد رأى المسيح ، لكنه اعتبر هنا ، كما في يوحنا ١:١٨ ، أنه لم يسبق لأحد أن رأى الله . بمحبة الله فينا نكمل . لقد أعطانا من روحه حتى نحقق هذا الكمال . لقد بذل المسيح حياته من أجل الخراف . لم يدع الذئاب تهاجمهم . بل إنه بذل حياته من أجلهم (يو 10:15 ؛ 13:37 ).
احسبه شرفًا أن أكون أحد المختارين .
الحب الأعظم ليس له إنسان من هذا: أن يضع الإنسان حياته من أجل أصدقائه (يو. 15:13 ).