كنائس الله المسيحية

 

 


رقم 281

 

 

 

راشيل والقانون

(1.0 الطبعة 19٬981٬211-19٬990٬625)

 

تاريخ راشيل مليء الدراما وهي واحدة من البراهين على أن كل من الوصايا العشر كانت نافذة تماما قبل سيناء. هنا نحن ديا ل مع عدد من جوانب التشابه وفي القصة التي تفلت عادة من الاهتمام. هذه القصة لها أهمية كبيرة للكنيسة ومفهوم محبة الله والتدخل في حياتنا.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ©  1998, 1999 Christian Churches of God; ed. Wade Cox)

 

( TR  2012)

 

ترجمة  2012

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


راشيل والقانون

 

تاريخ راشيل مليء الدراما وهي واحدة من البراهين على أن كل من الوصايا العشر كانت نافذة تماما قبل سيناء. وهناك عدد من الجوانب التي عادة الهروب يتم التعامل مع الانتباه في القصة. هذا هو الدرس الذي كل فصل في الكتاب المقدس هو منجم ذهب في تحقيق مفاجئة إلى الأمام والدروس القيمة.

 

على الرغم من أن قصة راشيل هي واحدة من الفرق المرشحة للأطفال، يجب أن البالغين أيضا دراسة ستور Y من وقت لآخر، كما أنها ليست مجرد قصة.

 

بعد يعقوب سرق بمباركة من والعشرين من مواليد عيسو، من خلال خداع إسحاق والده، وكان لم تعد آمنة بالنسبة له للبقاء في أرض كنعان ويعقوب اضطروا إلى الفرار على حياته.

 

سفر التكوين 27:41 يكره عيسو يعقوب الآن بسبب نعمة التي الده قد باركه، وقال عيسو لنفسه، "إن أيام حدادا على والدي تقترب؛ ، ثم أنا سوف يقتل يعقوب أخي "   (RSV)

 

هنا نرى نفس العقلية في عيسو نحو جاك أوب، كما كانت موجودة مع قابيل هابيل نحو أخيه. وكان رفقة سمعت الكلمات التي لها النجل الأكبر عيسو قد تلفظ. حذرت يعقوب وقال له على الفرار قبل فوات الأوان. نصحته أن يذهب بعيدا إلى حاران حيث كانت كبروا، وأنها تعتبر أن هذا مكان آمن. كما أعربت عن أملها في أن غضب عيسو والابتعاد مع مرور الوقت.

 

سفر التكوين 27:42-44 لكن كلمات عيسو قيل ابنها الأكبر إلى ريبيكا؛ حتى أنها أرسلت ودعا يعقوب ابنها الأصغر، وقال له: "هوذا عيسو أخوك سائل الراحة نفسه من خلال التخطيط لقتلك 43 الآن لذلك يا بني، عليك مراعاة صوتي؛ تنشأ، الفرار إلى لابان أخي في حاران،44 والبقاء معه بعض الوقت، حتى غضب أخيك يبتعد؛ 45 حتى الغضب أخيك يبتعد، وينسى ما قمتم به ل له، ثم سأرسل، وتجلب لك من هناك لماذا يجب أن تكون مجردة من كل من كنت في يوم واحد ".؟ (RSV)

 

كانت هموم رفقة أنها قد تفقد كل أبناء في مثل هذه الظروف ليس من غير المألوف. وسيعقب قتل يعقوب عيسو من قبل لمقتل عيسو من قبل ولي الدم تحت القانون. كان هذا هو نفس قابيل المتوقع عندما كان قتل هابيل.

 

سفر التكوين 4:10 وقال الرب ل، "ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك يبكي لي من الأرض. (RSV)

 

سفر التكوين 4:13-14 قابيل وقال للرب: "ذنبي أعظم من ان يحتمل. 14 هوذا انت يمتلك الدافع لي هذا اليوم بعيدا عن أرض الواقع، ويجب من وجهك تكون مخفية I، وأنا يجب أن يكون الهارب والتائه على الأرض، ولمن يجد لي سوف اذبح لي . " (RSV)

 

نرى من الضروري هنا التركيز بسبب وجود الدم على دفع القتل، وخاصة من أخ. هنا يتضح أن كان من المقرر الوصية السادسة منذ آدم.

 

وتكرر هذه الوصية مع نوح:

 

جينيسي 09:05 ق ب-6 ... شقيق كل إنسان سوف . تتطلب حياة الإنسان    6 كل من يلقي دم الرجل، من قبل الرجل يجب أن دمه سفك؛ جعل الله لرجل على صورته.   (RSV)

 

هنا نرى بوضوح التأكيد على الوصية السادسة والسبب. في سيناء، وتكثيف ذلك ويتكرر في بضع كلمات:

 

نزوح 20:13 " لا تقتل.   (RSV)

 

ذهب رفقة لإسحاق ليكون له إرسال يعقوب بعيدا عن وجه عيسو، واقتربت منه بطريقة ذكية جدا، والاستفادة من مشاعر إسحاق.

 

سفر التكوين 27:46 ثم قال لإسحاق رفقة: "أنا بالضجر من حياتي بسبب النساء الحثي، وإذا تزوج يعقوب واحدة من النساء الحثية مثل هذه، واحدة من النساء من الأرض، ما هو جيد وسوف يكون لحياتي لي؟ " (RSV)

 

وكان عيسو تزوج الكنعانية ، وأنها لم تحصل على موافقة والديه.

 

سفر التكوين 26:34-35 وعندما تولى عيسو كان عمرها أربعين سنة، لجوديث زوجة ابنة بيري الحثي، وبسمة ابنة ايلون الحثي، 35 وجعلوا الحياة المريرة لاسحق ورفقة. (RSV)

 

كان أيضا ضد إرادة الله على الزواج من زوجة الكنعانية، أو لإعطاء ابنة الكنعانية إلى كزوجة، مع أسباب واضحة.

 

تثنية 7:1-4 "عندما الرب إلهك يجلب لك إلى الأرض التي أنت تدخل إلى الاستيلاء منه، ويزيل العديد من الدول بعيدا قبل، والحثيين، والجرجاشيين والأموريين و الكنعانيين والفرزيين، والحويين واليبوسيين، سبع دول أكبر وأقوى من أنفسكم، 2 وعند الرب إلهكم يعطيهم أكثر من لك، وأنت إلحاق الهزيمة بهم، ثم يجب عليك تدمير تماما لهم؛ يجب عليك أن تجعل أي العهد معهم، وتظهر . لا رحمة لهم 3 لا يجوز لك جعل الزواج معهم، وإعطاء بناتك إلى أبنائهم أو بناتهم مع لأبنائكم. 4 لأنهم سيتحولون بعيدا أبنائكم من ورائي، لخدمة آلهة أخرى، ثم غضب سيتم موقد الرب ضدك، وانه سيدمر لك بسرعة. (RSV)

 

بعد عيسو أصبح على علم بأن يعقوب قد أرسلت بعيدا، ومرة أخرى مع نعمة، لإيجاد الزمن غير زوجة نيت، حاول تحسين الوضع من خلال اتخاذ زوجات أخريات لم تكن من كنعان، ولكن من عائلة ذات صلة:

 

سفر التكوين 28:6-9 عيسو أن إسحاق رأى الآن قد أنعم الله يعقوب وأرسله بعيدا إلى لاتخاذ زوجة من هناك ، وذلك وباركه اتهم له: "يجب أن لا يتزوج واحدة من النساء الكنعانية،" 7 و أن يعقوب كان قد أطاع والده وأمه وذهب إلى. 8 لذلك عندما رأى عيسو أن المرأة الكنعانية لم يرض إسحاق أبيه،   9 ذهب عيسو إلى إسماعيل وأخذ لزوجته، بالإضافة إلى زوجات لديه، محلة ابنة نجل إسماعيل إبراهيم، أخت نبايوت. (RSV)

 

القبائل التي انطلقت من إسماعيل، ابن إبراهيم، هي أقرب ولا تنتمي إلى الشعوب الكنعانية.

 

أرسلت إسحاق يعقوب ل أن يكون ابنه تأخذ زوجة من بنات لابان:

 

سفر التكوين 28:1-2 ثم دعا إسحاق يعقوب وباركه، ووجهت له: "لا يجوز لك الزواج 1 من النساء الكنعانية. 2 قم اذهب إلى إلى بيت بتوئيل أبي أمك، واتخاذ كزوجة من هناك 1 من بنات الأخ والدتك لبن. (RSV)

 

وقدم إسحاق يعقوب أجل الزواج واحد فقط من بنات لابان. وكان إسحاق و، بعد أن زوجة واحدة فقط، ونصح ابنه أن تفعل الشيء نفسه. من خلال الظروف فشلت يعقوب الانصياع لنصائح والده في هذا المجال.

 

مسألة مهمة هنا، مع ذلك، أن إسحاق يعقوب أيضا تعيين ما يصل إلى الخطيئة. معرفة آثار هذه الخطيئة، فشلت يعقوب لعصيان على نصيحة والده في هذا الصدد. الذنب هو أن الزواج داخل الأسرة الإغلاق:

 

سفر التكوين 28:2 قم اذهب إلى إلى بيت بتوئيل أبي أمك، و اتخاذ زوجة من هناك واحدة من بنات لابان أخي أمك.   (RSV)

 

في سيناء جاء شرح هذا:

 

لاويين 18:4-5 يجب عليك أن تفعل بي المراسيم والحفاظ على فرائضي والسير فيها. أنا الرب إلهكم. 5 يجوز لك الاحتفاظ بالتالي فرائضي والمراسيم بلدي، عن طريق القيام فيه رجل يحيا : أنا الرب. (RSV)

 

عن طريق القيام فيه رجل يجب العيش ويلي على الفور من قبل المرسوم:

 

لاويين 18:06 ب "لا شيء من الاقتراب من أي واحد بالقرب من ذوي القربى له للكشف عن عري. أني أنا الرب. (RSV)

 

هذا واضح جدا، وكان في واقع في أيام إبراهيم وإسحق ويعقوب.  سوف يؤدي هذا القانون ز العقم في الزوجة. أن العقوبة سوف تجعل من المستحيل على طاعة الوصية أن تكون مثمرة وتتضاعف لويؤدي إلى الإحباط والمشاكل كثيرة في ظروف الزوجية. نبدأ مع إبراهيم وسارة، والذي كان جرداء لا يمكن أن تنتج طفل. انها اقتربت أقرب، الأخ غير الشقيق وشقيقته.

 

وقال إبراهيم، "أنا فعلت هذا لأنني اعتقدت، وليس هناك خوف ​​من الله على الإطلاق في هذا المكان، وأنها سوف تقتلني بسبب زوجتي، إلى جانب أنها في الواقع أختي، ال (ه) من ابنة أبي ولكن ليس ابنة والدتي، وأصبحت زوجتي (سفر التكوين 20:11-12 RSV).

 

عدد قليل من الآيات نرى أن المزيد من كونها جرداء يمكن أن يكون عقوبة الخطيئة.

 

سفر التكوين 20:17-18 صلى الله إبراهيم ثم ل، والله أبيمالك تلتئم، وتلتئم أيضا زوجته وإماء بحيث تتحمل الأطفال.   18 لأن الرب قد أغلقت جميع بطون بيت ابيمالك بسبب سارة إبراهيم، الزوجة. (RSV)

 

والقرابة وكانت موجودة في الزواج بين إبراهيم وسارة لم يسمح ح، وذكر على وجه التحديد:

 

لاويين 18:11 يجب أن لا تكشف عورة ابنة زوجة أبيك، وانجب من قبل والدك، نظرا لأنها هي أختك. (RSV)

 

بسبب العقوبة من الزواج في هذا القرابة بين ابراه صباحا وسارة، وكانت جرداء:

 

سفر التكوين 16:01 تتحمل الآن ساراي، زوجة أبرام، لا تدعه الأطفال .... (RSV)

 

وقد وعد الله إبراهيم وسارة ح طفل. مرت الساعة وسارة لم يكن لديها أي نية أكثر من ذلك.

 

سفر التكوين 18:10-14 وقال الرب، "سأعود بالتأكيد لك في الربيع، وسارة زوجتك يكون ابنا." وكان يستمع سارة في باب الخيمة وراءه. 11 إبراهيم وسارة الآن قديمة ومتقدمة في السن، بل قد توقفت عن أن تكون مع سارة بعد نحو من النساء. 12 سارة حتى ضحك لنفسها، وقال: "بعد أن نمت القديمة، وزوجي هو قديم يجب، يسرني؟ "   13 وقال الرب لإبراهيم: "لماذا فعلت سارة تضحك، ويقول:" هل لي أن تحمل في الواقع طفل، اليوم وأنا القديمة؟ 14 هل أي شيء من الصعب جدا لأن الرب؟ في الوقت المحدد سوف أعود لكم، في الربيع، ويكون لسارة ابن. " (RSV)

 

هنا نرى أن على الرغم من أنه كان من الصعب للغاية بالنسبة للرجال، لم يكن من الصعب جدا في سبيل الله، وبطريقة خارقة للطبيعة وإزالة العقم.

 

سفر التكوين 21:1-3 زار الرب سارة كما قال، وفعل الرب لسارة كما وعد. 2 و برمجة سارة، وولدت إبراهيم ابنا في شيخوخته في الوقت الذي تكلم الله قد له . 3 دعا إبراهيم اسم ابنه المولود له، الذي أنجبت له سارة اسحق. (RSV)

 

وقد ن أنه بعد التمديد غير العادية التي أرسلت إسحاق يعقوب لابنه للعثور على زوجة. وكان والده إبراهيم عبده نظرا لجنة رسمية للعثور على زوجة مناسبة لابنه اسحق.

 

سفر التكوين 24:1-4 الآن كان إبراهيم العمر، مرحلة متقدمة في سنوات، والرب قد بارك إبراهيم في كل شيء. 2 وقال ابراهيم لعبده، وهي أقدم من منزله، الذي كان المسؤول عن كل ما كان له " ضع يدك تحت فخذي، 3 وأنا سوف تجعلك أقسم الرب، إله السماء والأرض،على أنك لن تأخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين، من بينهم أنا ساكن،   4 ولكن اذهب إلى بلدي و إلى عشيرتي، وتأخذ زوجة لابني إسحاق ".   (RSV)

 

و... لعشيرتي، وتأخذ زوجة لابني إسحاق : وهنا نرى أن إبراهيم قد سقط في الحفرة نفسها التي كان هو نفسه قد سقط في مسبقا. وقال انه نظرا عبده النظام للعثور على زوجة لإسحاق في بلده المشابهة

 

سفر التكوين 24:15  وقبل أن يتحدث فعلت، وجاء ها رفقة التي ولدت لبتوئيل ابن ملكة، زوجة ناحور أخي إبراهيم، خارجا مع جرة الماء لها على كتفها. (RSV)

 

سفر التكوين 24:50-51 لبن ثم وبيتويل أجاب: "إن الشيء يأتي من الرب، ونحن لا يمكن أن أتحدث إليكم سيئة أو جيدة 51 هوذا رفقة امامك يأخذها وتذهب، والسماح لها أن تكون زوجة الخاص بك الماجستير الابن، والرب قد تكلم ". (RSV)

 

سفر التكوين 24:67 جلبت ثم إسحاق لها في خيمة، وأخذ رفقة، وأصبحت زوجته، وقال انه يحبها. (RSV)

 

وكان مقررا هذا الزواج من قبل خادم إبراهيم. ومع ذلك، في البداية كان الزواج بدون اطفال، وريبيكا كانت عاقرا. كانت من نفس المشابهة إسحاق. الله هو واضح في المراسيم والقوانين وصاحب الوصايا.

 

نزوح 20:05 ... لا يحق لك تنحني لهم أو خدمتهم، لأني الرب لك الله ص إله غيور صباحا، وزيارة ظلم الآباء على الأطفال إلى الثالث والجيل الرابع من مبغضي، (RSV)

 

و زيارة للظلم الآباء ليست صالحة فقط للالوصية الثانية ولكن أيضا الأمر ينطبق على كل من القانون، وجيمس يعاتب:

 

جيمس 2:10 أصبح لأن من يحافظ على القانون بأكمله ولكن فشل في نقطة واحدة مذنبا كل ذلك. (RSV)

 

ومع ذلك، في هذه الحالة كان اسحق الحق في الموقف. صلى للرب، والله منح صلاته . كان هذا مثالا قويا جدا لتأثير الصلاة. كان واقفا فريدة بين إبراهيم ويعقوب والده ابنه في الإيمان البسيط والخوف من الله (تك 31:42). 

 

سفر التكوين 25:19-21 وهذه هي من نسل إسحاق، ابن إبراهيم: كان إبراهيم والد إسحاق، 20 وكان اسحق ابن اربعين سنة عندما تولى رفقة زوجة لابنة الآرامي في من بيتويل، أخت لابان والآرامي. 21 وصلى اسحق الى الرب لزوجته، لأنها كانت عاقرا ، ومنح الرب صلاته، ورفقة زوجته تصوره. (RSV)

 

وكان الزواج اسحق ورفقة كانت عاقرا لسنوات الحادي والعشرين. هنا نرى مرة أخرى أن الرب الى التدخل بشكل خارق مع ريبيكا، كما فعل أيضا مع سارة. ليس لدينا سجل في الكتاب المقدس أن إبراهيم صلى لأجل إزالة العقم سارة. بدلا من ذلك، اتهم الله في هذا (تك 15:2-3).

 

سوف نرى ما كان الوضع مع زوجات يعقوب.

 

سفر التكوين 28:5 وهكذا أرسلت إسحاق يعقوب بعيدا، وذهب إلى للبن، ابن الآرامي، وبتوئيل رفقة شقيق، يعقوب وعيسو الأم. (RSV)

 

سفر التكوين 29:1-10 ثم ذهب يعقوب في رحلته، وجاء إلى أرض شعب الشرق. 2 رأى وقال انه يتطلع، بئر في الميدان، والصغرى، وثلاثة قطعان الغنم الكذب بجانبه، ل من ذلك أيضا وسقى الغنم. كان الحجر على فم البئر الكبيرة، 3 وعندما تم جمع جميع القطعان هناك، والرعاة ولفة الحجر عن فم البئر، والماء الأغنام، ووضع الحجر مرة أخرى في مكانها عند مصب أيضا. 4 يعقوب وقال لهم: «إخواني، أين أتيت؟" قالوا: "نحن من حاران." 5 وقال لهم: "هل تعرف لابان ابن ناحور؟" قالوا: "ونحن نعلم له" 6 وقال لهم: "هل هو جيد مع وسلم" وقالوا: "إنه على ما يرام، ونرى، راشيل ! ابنته يأتي مع الغنم " 7 وقال: "ها ، فإنه لا يزال اليوم عالية، لم يحن الوقت للحيوانات أن تجمع معا، والمياه والأغنام، وتذهب، والمراعي لهم ". 8 لكنهم قالوا، "لا يمكننا حتى يتم جمع كل قطعان معا، وحجر ثم نسقي الغنم "؛ توالت من فم البئر. 9 جاء راشيل وبينما هو يتكلم معهم، مع الغنم والدها، لأنها أبقت عليهم. 10 فلما يعقوب رأى راشيل ابنة شقيق والدته لبن ، والأغنام من شقيق والدته لبن، وذهب يعقوب ودحرج الحجر عن فم البئر، وسقى الغنم من لبن أمه شقيق. (RSV)

 

لقد تأثرت كثيرا يعقوب بظهور راشيل، وجاء على الفور إلى عمل لمياه السرب والدها. سقط بعمق في الحب معها.

 

سفر التكوين 29:11 القبلات ثم يعقوب راحيل، وبكى بصوت عال. (RSV)

 

لماذا يبكي بصوت عال يعقوب؟ كانت هذه المشاعر العميقة من الحب أو معرفة أن أماه أصيب مع المشابهة مع العقم؟ لو كان ذلك مشكلة عائلية

 

وقال سفر التكوين 29:12 ويعقوب راحيل أنه كان لها نسيب الأب، وأنه كان رفقة ابنه، وترشحت وقال والدها. (RSV)

 

الروابط الأسرية مهمة جدا. ومع ذلك، ينبغي دائما انهم يقدرون في المنظور الصحيح. تاريخ أمر مفهوم

 

سفر التكوين 29:13-16 وعندما ركض لبن سمعت اخبار يعقوب ابن أخته، إلى لقائه، وعانقه وقبله، وأتت به إلى منزله. وقال لابان يعقوب كل هذه الأمور، 14 وقال له لابان: "بالتأكيد كنت العظام واللحم بلدي بلدي!" ومكث معه في الشهر. 15 ثم قال لابان ليعقوب: «لأنك قريب لي، ولذلك يجب أن تكون من أجل لا شيء لي قل لي، ما يجب أن يكون راتبك؟" 16 الآن كان لبن ابنتان، واسم وكان من كبار السن ليا، واسم الصغرى راحيل. (RSV)

 

يظهر النص تعني أن لبن تبحث عن الأفضل لنسيب له. الحرف من لبن، ومع ذلك، كان الجشع (G EN. 24:29-30، 53) ويعقوب أيضا لاكتشاف في السنوات المقبلة.

 

كانت عينا سفر التكوين 29:17 ليا ضعف، ولكن راشيل كانت جميلة وجميلة. (RSV)

 

هنا نرى مقارنة بين ليا وراحيل، وكان في ذلك ليا عيون ضعيفة. ترجمة KJV ينص هذا بطريقة أخرى.

 

سفر التكوين 29:17 ليا كان العطاء العينين، ولكن راشيل كانت جميلة ويفضل أيضا. (AV)

 

ومن هنا ينص على أن عيون ليا و العطاء . هذا مرة أخرى ينظر اليها على أنها عيب، بدلا من ظهور راشيل. جاميسون، ، وإعطاء دليل آخر على ذلك:

 

يعتقد وصمة - عيون زرقاء ناعمة وهذا هو،

(جاميسون، براون التعليق العهد القديم المجلد 1، 1991، العصور، ألباني OR)

 

كما العيون هي صورة الروح، فهي جانب مهم جدا للشخص. قد اصابتها العيون الزرقاء ون ضعيفة أو قصر النظر. ليس هناك سبب لافتراض أن ليا ليست امرأة جميلة، وأختها كان. كان في الأسرة أن النساء، حتى في سن عالية، وكانت جميلة، حتى لدرجة أن أزواجهن يخشى على حياتهم

 

كان هذا هو الحال مع ساراي، زوجة أبرام، عندما كانت لا يقل عن 65 سنة من العمر.

 

سفر التكوين 12:10-15 الآن كان هناك مجاعة في الأرض. حتى سقطت أبرام إلى مصر ليتغرب هناك، لأن الجوع كان شديدا في الأرض. 11 وعندما كان على وشك دخول مصر، لزوجته ساراي، "أنا أعرف أنك امرأة جميلة ها؛ 12 وعندما المصريون أراك، وسوف يقولون، 'وهذا هو زوجته؛ بعد ذلك سوف تقتلني، ولكنها سوف تتيح لك العيش 13 تقول انك أختي، وأنه قد تسير على ما يرام معي بسببك، وهذا بلدي قد تكون بمنأى الحياة على حسابك. " 14 عندما دخلت مصر أبرام المصريين رأوا أن المرأة كانت جميلة جدا. 15 وعندما رأى فرعون أمراء لها، فإنها أشاد بها إلى فرعون. ونقلت المرأة إلى بيت فرعون. (RSV)

 

حدث نفس النوع من الكذب بدافع الخوف مع اسحق ورفقة.

 

سفر التكوين 26:6-9 لذا سكن اسحق في جرار. 7 عندما اهل المكان سألته عن زوجته، وقال: "إنها أختي"، لأنه يخشى أن يقول "زوجتي" التفكير "، لئلا ينبغي للاهل المكان يقتلونني من اجل رفقة ل"؛ لأنها كانت نزيهة الى ان ننظر الى. 8 أبيمالك ملك الفلسطينيين عندما كان هناك لفترة طويلة، نظرت من النافذة ورأيت إسحاق مداعبة رفقة زوجته . 9 دعا ابيمالك اسحق لذلك، وقال: "ها هي زوجتك، كيف ثم هل يمكن القول،" إنها أختي " وقال إسحاق له: "لأنني اعتقدت،" لئلا أموت بسببها. "(RSV)

 

ذهب لبن في التفاوض مع يعقوب لأجره، وبدافع الجشع انه باع له دا  راشيل ليعقوب. قبلت يعقوب للأجور لمدة سبع سنوات بالاتجاه القطيع.

 

أحب سفر التكوين 29:18-20 يعقوب راحيل، وقال: "أنا لن خدمتك سبع سنوات لابنتك الصغرى راحيل." 19 لبن قال: "من الأفضل أن أعطي لها للك من أن ينبغي لي أن أعطيها إلى أي الرجل الآخر؛ تبقى معي " 20 خدم يعقوب سبع سنوات لذلك لراشيل، ويبدو أنها له ولكن بضعة أيام بسبب الحب لديه بالنسبة لها.   (RSV)

 

كان يعقوب عميقا في الحب مع راشيل، والوقت الذي حلقت به بالنسبة له. ومع ذلك، بعد سبع سنوات قد مرت ادعى راشيل أن تعطى له وزوجته.

 

سفر التكوين 29:21 ثم قال يعقوب للابان: «أعطني زوجتي بأنني قد يذهب لها في لاكتمال وقتي. " (RSV)

 

نرى هنا أنه على الرغم من حبه لحرق مزيد من ثا ن السنوات السبع، يعقوب لم تستخدم راشيل جنسيا. كانت لا تزال عذراء، والتي في هذا العالم اليوم السماح للغير وارد تقريبا. نرى هنا وهناك مثال الواجب اتباعها.

 

على الرغم من الأمل عادل ونزيه التي تكمن في داخله وتوقعات زوجته في المستقبل، ما حدث بعد ذلك كان مخالفا لقانون الله، وكان خرقا للإيمان. ليا شقيقتها المغتصبة عن طريق الاحتيال راشيل في الزواج. من الواضح أن لبن وليا مفتعلة لخداع يعقوب وراحيل يجبرون على الصمت أو التواطؤ الإذعان.

 

وكان ليا في خيانة الأمانة وضعف لها دخل في الغش، الذي كان يؤثر على أختها وزوجها لبقية حياتهم وإدخال المرارة للأسرة. كسرت ارسال عدد من الوصايا. ثم المواقف كانت قد جلبت منها والدها في والتآمر والاحتيال الأخ والمرارة تدفقت على لوتتأثر شقيقتها الصغرى وزوجها. وتابع أن تؤثر على الخادمات خدمة ومؤسسة كاملة من أسباط إسرائيل.

 

جنرال  29:22-25 تجمع لبن حتى بين جميع اهل المكان وصنع وليمة. 23 ولكن في المساء تولى ليا ابنته وأتى بها إلى يعقوب، وذهب إلى بلدها. 24 (أعطى لبن . زلفة له خادمة ليئة ابنته لتكون خادمة لها) 25 وفي الصباح، ها، كان ليا؛ ويعقوب وقال للابان: «ما هذا الذي صنعت بي هل أنا لا تخدم معك لراشيل؟ ثم لماذا خدعتني؟ " (RSV)

 

وفي الصباح، ها، كان ليا: هو لا بد وأن خيبة الأمل المريرة كان عند يعقوب بدا في العيون، وربما زرقاء أو أضعف عيون ليا، بدلا من تلك المظلمة من راشيل. كما كانت الأخوات، فإنها قد جيدا كان لها شخصية مماثلة. يمكن أن نستشف يعقوب لا الفرق في الظلام.غضب انه مع لبن. ومع ذلك، أوضح لبن الماكرة له لماذا كان هذا قد حدث على هذا النحو، وقدم آخر، والذي كان بالنسبة له، وهو اقتراح مربحة وتقدم راشيل للمرة الثانية ليعقوب للبيع مقابل أجر سبع سنوات.

 

سفر التكوين 29:26-28 وقال لابان: "إنه لم تفعل ذلك في بلادنا، لإعطاء الشباب قبل المولد والعشرين. 27 أكمل أسبوع من هذا واحد، ونحن سنعطي أنت الآخر أيضا في المقابل لخدمة البيانات . سبع سنوات أخرى " 28 لم يعقوب بذلك، وأكمل الاسبوع لها، ثم أعطاه لابان راحيل ابنته زوجة ل. (RSV)

 

أكملت اسبوعها هو الوقت الطبيعي لوليمة عرس أو الزواج. وكان هذا الزواج مع ليا ضد القانون.

 

لاويين 18:06 ب "لا شيء من الاقتراب من أي واحد بالقرب من ذوي القربى له للكشف عن عري. أني أنا الرب. (RSV)

 

ثم بعد ذلك بأسبوع كان متزوجا من راشيل. في نفس الطريق، وكان هذا الزواج مع راشيل ضد القانون وتضاعف الإثم:

 

لاويين 18:18 ويجب أن لا تأخذ امرأة كزوجة منافسة لأختها، في حين كشف عريها شقيقتها على قيد الحياة حتى الآن. (RSV)

 

سفر التكوين 29:29-30 (لبن أعطى له بلهة خادمة راحيل ابنته إلى أن تكون خادمة لها.) 30 فذهب يعقوب إلى راحيل أيضا، وأحب راحيل أكثر من ليئة، وخدم لابان لمدة سبع سنوات. (RSV)

 

هناك آخر ASP إلخ من القانون الذي كان خرق، الذي يتعلق بعدم القدرة على استدعاء أي شخص للخدمة في غضون سنة من الزواج (تث 20:7). المسألة ليست مجرد واحدة من الحرب، بل هو من الحفاظ على الإرث وآله. تم اختراق ذلك في المقام الأول من قبل سرقة حقوق راشيل. تم اختراق ذلك في الدرجة الثانية من قبل الاقتحام على توقعات ليا. ومع ذلك، فإنه يقال أيضا أنها جلبت على نفسها أن.

 

أدى هذا التعقيد في الزواج في التنافر بين يعقوب وزوجاته وزوجات بين أنفسهم. وكان أن تلعب دورا هاما في العلاقات الأسرية الجارية. وأكد أكثر العلاقات، والنساء على حد سواء كانت جرداء، وذلك لأن الزواج ممنوع بين المشابهة.

 

سفر التكوين 2 09:31 افتتح وعندما رأى الرب أن يكره ليا، رحمها، ولكن راشيل كانت عاقرا. (RSV)

 

تدخل الله في العقم ليئة، ويعقوب يكره لها. وقال انه لا يتدخل حتى الآن في العقم راحيل. على الرغم من أن تتحمل ليا للأبناء جاكو ب، انه لا أحبها وليا فقد الثقة تدريجيا أن يعقوب أحب من أي وقت مضى لها، وأخيرا أعطت الثناء للرب.

 

تصور نشأة 29:32-35 وليا وولدت ابنا، ودعت اسمه رأوبين، لأنها قالت: "لأن الرب قد ينظر اليها مذلتي، بالتأكيد الآن بلدي . سوف الحب لي زوج "    33 حبلت وولدت مرة أخرى ابنا، وقال: "لأن الرب قد سمع أن أنا كرهت ، التي قدمها لي هذا الابن أيضا "؛ ودعت اسمه سمعان 34 مرة أخرى أنها تصور وولدت ابنا، وقالت : "الآن هذا وقتي وسينضم زوج لي ، لأنني تحملت له ثلاثة أبناء "، وبالتالي كان يسمى اسمه ليفي. 35 وحبلت مرة أخرى وولدت ابنا، وقال: " هذه المرة سوف الثناء الرب "، وبالتالي دعت له اسم يهوذا، ثم توقفت وقالت انها تحمل. (RSV)

 

الآن لأول مرة تعرضت لها طابع راشيل. إلا أنها لم تظهر أرقى الطابع سواء، وأنها تشبه اللبن والدها في وقت لاحق في أشياء كثيرة. أصبحت حسود جدا من ليا للالعرضية لها كل  يعقوب وألقى باللوم على العقم لها.

 

سفر التكوين 30:1 وعندما يحسد راشيل رأى انها تتحمل أي يعقوب الأطفال، وأختها، وقالت ليعقوب: «أعطني الأطفال، أو يجب أن أموت!" (RSV)

 

على الرغم من أن يعرف جيدا أن يعقوب راحيل كانت عاقرا لأنه من القرابة وثيقة بينه وبين لها، والتي يمكن أن تدخل الرب نيابة عنها، وقال انه لم تحذو حذو العقيدة البسيطة التي إسحاق والده قد أظهرت في حالة ريبيكا . وقال انه لا يصلي لها، ولكن غضب حيال الوضع. هذا هو تواجه بها راشيل مع هذه الخطوة نفسها التي جعلت سارة مع إبراهيم من هاجر إعطائه الرقيق كزوجة على الإنجاب بديلا. أعطى راشيل بلها لها عبدا ليعقوب لنفس الغرض من الحصول على بديل الأطفال. لإكمال الدائرة، في وقت لاحق ليا أعطى زلبا لها عبدا ليعقوب كزوجة أيضا لإنجاب الأطفال بديلا.

 

سفر التكوين 30:2-13 فحمي غضب يعقوب ضد راشيل، وقال: "أنا في المكان الله، الذي تم حجب منك ثمرة رحم؟" 3 ثم قالت: "هنا هو بلدي بلهة خادمة؛ تذهب في إليها، وأنها قد تحمل على ركبتي، وحتى أنا يمكن يتلقى الأطفال من خلال لها ". 4 حتى انها منحته لها بلهة خادمة كزوجة، ويعقوب ذهب إلى بلدها. 5 و برمجة بلهة وولدت ليعقوب . ابنه 6 فقال راشيل، "الله قد يحكم لي، وسمع أيضا لصوتي وأعطاني ابنا"، وبالتالي دعت اسمه دان. 7 راحيل خادمة بلهة تصور مرة أخرى وحمل يعقوب ابنا الثانية. 8 راشيل ثم قال "مع الاقوياء لقد تصارعت مع أختي، وسادت و"، لذا دعت اسمه نفتالي.   9 عندما ليا رأى أنها لم تعد تحمل الأطفال، أخذت زلفة لها خادمة، وقدم لها ليعقوب كزوجة. 10 ثم حملت ليا للخادمة زلفة يعقوب ابنا. 11 وليا قال: "الحظ السعيد!" ودعا حتى انها جاد اسمه. 12 ليا للخادمة زلفة تتحمل يعقوب ابنا الثانية. 13 وليا قال: "أنا سعيد بالنسبة للمرأة سيدعو لي سعيدة!"، لذا دعت اسمه آشر. (RSV)

 

الوضع كله لا تعكس العلاقة الأسرية العادية والصلبة. يعقوب هكتار د أصبحت لعبة من زوجاته الأربع وأطفاله

 

يتبع الحلقة القادمة مع فضول اللفاحات أو حب التفاح. نرى هنا استخدام ماندريك من قبل النساء كما كان يستخدم في أنظمة وثنية، وينظر أيضا في السحر الذي. الكتاب المقدس واضح جدا حول السحر.

 

1صموئيل 15:23 لتمرد كما هو خطيئة السحر، والعناد كما هو الظلم وثنية. لأن انت يمتلك رفضت كلام الرب، وقال انه هاث كما رفض اليك من كونه ملكا. (AV)

 

2اخبار الايام 33:6 وقال انه تسبب أولاده لتمرير من خلال إطلاق النار في وادي ابن هنوم: كما لاحظ بعض الأحيان، وتستخدم السحر، ويستخدم السحر، والتعامل بروح مألوفة، ومع المعالجات: إنه سببه الكثير من الشر في عيني الرب، لإثارة الغضب له. (AV)

 

ماندريك (ماندراجورا.) في الأصل يأتي من منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وغرب آسيا. بدأ الإغريق والمصريين لاستخدامه كمخدر. يمكن للمرء العثور على ما هو مبين في الأهرامات المصرية. ومومي أعطيت ES اكاليل من "حب التفاح" في رحلة إلى مملكة الموت. وذكر أيضا في الكتاب المقدس - ثمار ماندريك حب التفاح. كانت تستخدم في التلفيقات لاستحضار العاطفة والحمل. أنه ينتمي إلى الأعشاب السحرية، وكان يعتقد أن لها خصائص خارقة للطبيعة وبمساعدة من الجرع مصنوعة من واحدة يمكن الحصول على شخص ما في وسعهم. وكان هذا الجذر الذي اعتبر أن معظم الخصائص السحرية بسبب الشبه لجسم الإنسان. واعتبر الشخص الذي يمتلك محظوظة جدا - أنه حرص على التأكد من أن المالك سيكون له حياة طيبة. كان واحد للبيع على الرغم من أنها توفيت قبل واحد وبسعر كان أقل من الثمن المدفوع لذلك. ويمكن لشخص حصلت عليه مجانا أبدا يحرر نفسه من أيدي الشيطان. ( www.members.xoom.com ، 1998، سحر الأعشاب، ماندريك )

 

ذهب سفر التكوين 30:14-16 في أيام حصاد الحنطة وجدت روبن اللفاحات في الميدان، وجلبت لهم الى ليا والدته. ثم راشيل قال ليا: "أعطني، أنا أصلي، وبعض من اللفاحات ابنك. " 15 ولكن قالت لها: "هل هي مسألة صغيرة أن كنت قد اتخذت بعيدا زوجي؟ هل يسلب اللفاحات ابني أيضا؟ " راشيل وقال، "ثم قد تكمن معكم هذه الليلة لاللفاحات ابنك." 16 ذهب ليا عند يعقوب جاء من الحقل في المساء، إلى لقائه، وقال: "يجب أن تأتي في لي، لأني قد استأجرت كنت مع ابني اللفاحات ". حتى انه وضع معها في تلك الليلة. (RSV)

 

قد يحتالون يعقوب من زوجاته و دبليو انه يباع كما راشيل للاللفاحات انه تقع على عاتق ليا. النص لا يذكر أنه إما امرأة، أو ليا راشيل، وممارسة السحر مع اللفاحات.

 

1صموئيل 15:23 لتمرد كما هو خطيئة السحر، والعناد كما هو وثنية وترافيم. لأن انت يمتلك رفضت كلام الرب، كما رفض هاث اليك من أن يكون ملكا. (ASV)

 

بنات لابان يبدو أن تأثرت هذه الممارسات الوثنية، كما نرى من استخدام ترافيم والأعشاب لأغراض الخصوبة. ومع ذلك، فإن الرجل لم البط لا يساعد راشيل. حمل ليا والمزيد من الأطفال ليعقوب

 

فسمع سفر التكوين 30:17-18 والله لليا، وحبلت وولدت ابنا يعقوب الخامس. 18 ليا وقال، "الله قد أعطى لي لأنني استئجار خادمة أعطى بلدي لزوجي"، لذا دعت اسمه يساكر. (RSV)

 

نعمة يعقوب في وقت لاحق من يساكر ابنه يعكس ظروف له ومستقبله:

 

سفر التكوين 49:14-15 يساكر هو الحمار القوي، الرابض بين الحظائر؛ 15 رأى أن مثواه كان جيدا، وأنه كان لطيفا الأرض، لذا كان انحنى لتحمل كتفه، وأصبح عبدا في العمل القسري. (RSV)

www.members.xoom.com ، 1998، سحر الأعشاب، ماندريك

بعد ولادة يساكر، زبولون وليا تحمل دينة

 

تصور نشأة 30:19-21 وليا مرة أخرى، وش ه تتحمل يعقوب ابنا السادس. 20 ليا ثم قال: "الله قد وهبت لي مع المهر جيدة، والآن زوجي سيشرف لي، لأنني تحملت له ستة أبناء" ودعت حتى انها اسمه زبولون. 21 وبعد ذلك فولدت ابنة، ودعا اسمها دينة. (RSV)

 

تعلمت بالطريقة الصعبة راشيل أن ننظر إلى الله طلبا للمساعدة. وقالت انها يعقوب المتهم الأول لأنها كانت غير قادرة على الإنجاب. فند يعقوب هذا، وأشار إلى أن لم يكن الله هو. وتبع ذلك محاولة للحصول على الأطفال من خلال بديلا بلهة. في وقت لاحق وقالت انها سعت الى حل لمشكلتها مع اللفاحات انها حصلت عليها من التعاقد مع يعقوب لأختها. وكانت النتيجة أن تحمل أكثر ليا ثلاثة أطفال. وأخيرا، طلبت الحصول على مساعدة من الله، كما أنها فهمت الآن أنه ربما كان الذنب الذي تسبب العقم لها والتي يمكن أن تتدخل إلا الله نيابة عنها كما كان ليا نيابة في الخطيئة لها والبؤس.

 

سفر التكوين 30:22-24 فسمع الله ثم تذكرت راشيل، والله لها وفتح رحمها. 23 حبلت وولدت ابنا، وقال: "إن الله قد اتخذ بعيدا عاري"؛ 24 ودعت اسمه يوسف، قائلا ، "هل الرب لي إضافة ابن آخر!" (RSV)

 

بعد كل تلك السنوات من محاولة الطرق المعاكسة لتلك التي من الله، وسعى راشيل بعون الله، ثم تولى وبعيدا اللوم لها. أعطى راشيل الرب  الفضل في هذا، وطلب على الفور لابن آخر. بعد عدة سنوات (ست سنوات على الأقل) أعطى الله لها ابن آخر

 

يعتبر يعقوب أن سنوات من العمل للبن قد مرت وأن الوقت قد حان للعودة إلى ديارهم. ونحن نرى أنه من دون عشرين عاما على الأقل.

 

سفر التكوين 30:25-26 وقال يعقوب عندما راشيل تحملت جوزيف، للبن، "أرسل لي بعيدا، وأنني قد تذهب الى بيتي والقطري. 26 أعطني زوجاتي وأطفالي الذين خدموا أنا لك، والسماح لي بالرحيل، لأنك تعرف الخدمة التي اعطيتكم ". (RSV)

 

فإن لبن الجشع لا أحب فكرة أن فقد مثل هذا الاجتهاد والراعي المختصة، و حاول شراء خدمات يعقوب مرة أخرى لفترة طويلة من الزمن. هذه المرة يحتالون يعقوب له.

 

سفر التكوين 30:27-43 وقال لابان ولكن له: "إذا سمحتم لي أن أقول ذلك، وأنا قد تعلمنا من الرجم بالغيب أن الرب قد بارك لي بسببك؛ 28 اسم راتبك، وأنا لن تقدم له ". 29 يعقوب قال له: "أنت نفسك تعرف كيف خدموا لك، وكيف كان أداء الماشية والخاص معي. 30 لكنت قد جئت قبل قليل، وأنه زاد بكثرة، والرب قد أنعم عليك أينما التفت ولكن. الآن عندما سأقدم لأسرتي الخاصة أيضا؟ " 31 ، وقال: "ما أعطي لك؟" وقال يعقوب: «لا يجوز لك أن تعطيني أي شيء، وإذا كنت ستفعل هذا بالنسبة لي، وأنا سوف تغذية القطيع الخاص بك مرة أخرى والاحتفاظ بها: 32 اسمحوا لي أن تمر من خلال كل ما تبذلونه من قطيع اليوم، وإزالة كل منها الأغنام ورصدت الأرقط والأسود كل الضأن، ورصدت الأرقط وبين الماعز، ويقوم وتكون هذه الأجور بلدي. 33 لذلك سوف يجيب الصدق بلدي بالنسبة لي في وقت لاحق، عندما تأتي للنظر في الأجور معكم كل واحد هو أن لا الأرقط ورصدت بين الماعز. والأسود من بين الحملان، إذا وجدت معي، وتحسب سرقة. " 34 وقال لابان: "جيد! فليكن كما قلتم." 35 ولكن في ذلك اليوم لبن إزالة -الماعز التي كانت مخططة ورصدت، و جميع أنها-الماعز التي كانت رصدت الأرقط و، كل واحد ان كان أبيض على ذلك، وعلى كل خروف أن كان أسود، ووضعها في تهمة من أبنائه؛ 36 ، وعزم على مسافة مسيرة ثلاثة أيام بينه وبين يعقوب ؛ ويعقوب بنك الاحتياطي الفيدرالي بقية القطيع لبن 37 فأخذ يعقوب قضبان جديدة من الحور واللوز والطائرة، ومقشر الشرائط البيضاء في نفوسهم، وتعريض الأبيض من قضبان. 38 وتعيين قضبان الذي كان قد مقشر أمام قطعان في السواقي، وهذا هو، وأحواض سقي، حيث جاء قطعان للشرب. ونظرا لأنها ولدت عندما تعرضوا للشرب، 39 قطعان المرباة في الجبهة من قضبان وهكذا جلب قطعان مخطط عليها، الأرقط، ورصدت. 40 ويعقوب فصل الحملان، وتعيين وجوه قطعان نحو مخطط و جميع السود في قطيع من لبن؛ وتعبيره بأعداد كبيرة بنفسه بعيدا، ولم يضع لهم قطيع لبن 41 كلما زادت قوة للقطيع وتربية يعقوب وضع القضبان في السواقي أمام أعين السرب، أن لأنها قد تولد بين قضبان، 42 ولكن بالنسبة للالأضعف من القطيع انه لا يضع لهم هناك؛ حتى الأضعف كانت للبن، وأقوى يعقوب. 43 وهكذا الرجل نمت غنية جدا ، وكان قطعان كبيرة، ، والإبل والحمير. (RSV)

 

مع هذا حاد في البورصة الثروة في غضون ست سنوات، على حساب من لبن، تغيير في الموقف من يعقوب كان لا بد من المتوقع من لبن وأبنائه.

سفر التكوين 31:1-2 سمع يعقوب الآن أن أبناء لبن وقال: "اتخذت يعقوب كل ما كان لابينا. ومن وا . ر كان لدينا الأب انه اكتسب كل هذه الثروة " 2 ويعقوب ورأى ان لبن لم ينظرون إليه بعين العطف كما كان من قبل. (RSV)

 

ثم طلب يعقوب من قبل الرب لتعد للعودة. ما يسمى يعقوب راحيل وليا وأوضح السبب انه يريد لتر فقس.

 

سفر التكوين 31:3-13 ثم قال الرب ليعقوب: «ارجع إلى أرض آبائك وإلى حسابك المشابهة، وأنا لن أكون معكم." 4 يعقوب لذلك أرسلت ودعا راحيل وليئة الى الحقل حيث كان رعيته ، 5 وقال لهم: "أرى أن والدك لا تعتبر لي مع صالح كما فعل من قبل ولكن الله من والدي وكان معي. 6 أنت تعرف بأنني خدمت والدك بكل قوتي؛ 7 ومع ذلك فقد خدع والدك لي وغيرت أجرتي عشر مرات، ولكن الله لم يسمح له تضر بي. 8 إذا قال: "إن رصدت يكون راتبك"، ثم حملت رصدت جميع القطيع، وإذا قال، يجب على مخطط يكون راتبك، 'ثم كل قطيع تحمل شريطية. 9 وهكذا اتخذت الله بعيدا الماشية والدك، وأعطاني إياها. 10 في موسم التزاوج للقطيع أنا رفعت عيني، ورأيت في حلم أن -الماعز التي قفزت على قطيع كانت مخططة، رصدت، ومرقش.   11 فقال ملاك الرب لي في الحلم، 'جاكوب "، وقلت،' أنا هنا!" 12وقال انه قال: 'ارفع عينيك وانظر، وجميع الماعز التي نقلة على قطيع تشريط، المرقطة، ومرقش؛ لرأيت كل ما تقوم به لابان لك 13 أنا إله بيت إيل، حيث يمكنك مسحه من عمود ونذرت لي. تنشأ الآن، يخرج من هذه الأرض، والعودة إلى أرض ميلادك. "(RSV)

 

كان مشكلة راحيل وليئة واضحة جدا. ورأوا أيضا أنفسهم كما تباع الغرباء من قبل والدهما. وأظهرت أنها، ربما من المفهوم تماما، أي احترام تجاهه أي أكثر من ذلك. ومع ذلك، في بهم كانوا موقف عصيان الوصية الخامسة.

 

تثنية 05:16 "أكرم أباك وأمك، كما أمر الرب إلهكم لكم ، وهذا يمكن أن تطول أيامك، وأنه قد تسير على ما يرام معك، في الأرض التي الرب إلهك يعطيك (RSV. )

 

سفر التكوين 31:14-16 راشيل ثم وليا فقال له: "هل هناك أي جزء أو الميراث الذي تركه لنا في بيت أبينا؟ 15 هل نحن لا تعتبر من قبله على أنهم أجانب؟ لأنه باع لنا، وانه قد تم باستخدام ما يصل . المال نظرا بالنسبة لنا 16 جميع الممتلكات التي اتخذت الله بعيدا عن أبينا ملك لنا ولأطفالنا، ثم الآن، مهما كان الله قد قال لك، لا ".   (RSV)

 

وبعد الحصول على موافقة من زوجاته، وبالتالي تعاونها، الذي أعد يعقوب وذهب بعيدا مع جميع ح ه كان، دون إبلاغ لبن.

 

سفر التكوين 31:17، 19 نشأت يعقوب لذلك، وتعيين أبنائه وزوجاته على الجمال؛ 18 وكان يقود سيارته بعيدا كل ما قدمه من الماشية، كل ما قدمه من الماشية التي كان قد اكتسب، والماشية في حوزته التي كان قد اكتسبها في بادانرام، إلى اذهب إلى أرض كنعان إلى إسحاق أبيه. 19 لبن قد ذهب إلى القص غنمه ... (RSV)

 

ثم يأتي إلى الدراما نقطة تحول:

 

سفر التكوين 31:19 ب ... و سرق راشيل المنزلية والدها الآلهة . (RSV)

 

سرق راشيل الآلهة المنزلية والصور - في العبرية، ترافيم . هذا يدل على أن عبادة الأصنام لا تزال تعلق بابل لعائلة لبن. في القيام بذلك، وكان راشيل العصاة ليس فقط إلى واحدة الوصية ولكن أيضا لجميع من لهم.

 

كما نرى مع كل أسرة من لبن، وقالت انها كسرت الوصية الأولى من خلال وجود آلهة أخرى، وترافيم.

 

تثنية 05:07 "" لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. (RSV)

 

أنها، وأنها، كما اندلعت تلقائيا الوصية الثانية من خلال وجود الأصنام المنحوتة:

 

تثنية 5:8-10 "" يجب عليك أن لا تجعل لنفسك صورة محفورة أو أي شبه أي شيء في السماء من فوق، أو التي هي على الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض، 9 الذي يقوم لا تنحني لهم أو خدمتهم، لأني أنا الرب إلهك إله غيور صباحا، وزيارة ظلم الآباء على الأطفال إلى الجيل الثالث والرابع من مبغضي، 10 ولكن تبين الحب الراسخ الآلاف من تلك الذين يحبون لي وصاياي. (RSV)

 

راشيل، مثل ليا قبلها في ال ه كسر عقد الزواج، والوصية الثالثة، لأنها قد تستخدم اسم الرب عبثا (تك 31:16) وكانت مذنبة.

 

سفر التثنية 5:11 "" يجب أن لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لن يعقد له دليتس الذي يأخذ اسمه عبثا (RSV).

 

راشيل ولو كان آه كسر الوصية الأولى. ربما قد نستنتج، ونتيجة لذلك، فإنها أيضا كسر الوصية الرابعة بعدم على أقل تقدير لتقدسه. الوصية الرابعة هو علامة وختم عبادة الله الواحد الحقيقي.

 

نزوح 20:8-10 " اذكر يوم السبت لتقدسه. 9 ستة أيام تعمل، وتصنع جميع عملك، 10 ولكن في اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك، وفي ذلك يجب عليك أن لا أي عمل، أنت، أو ابنك، أو ابنتك، خادم، أو خادمة، أو الماشية، أو على من هو داخل سوجورنر أبوابك، (RSV)

 

اشعياء 56:1-8 هكذا قال الرب: "حافظوا على العدالة، والقيام البر، لخلاصي قريبا سوف يأتي، وسيتم الكشف عن خلاص بلدي. 2 طوبى للرجل الذي يفعل هذا، وابن الرجل الذي يحمل ذلك بسرعة ، الذي يحافظ على السبت، لا تطاوله عليه، ويبقي يده عن القيام بأي الشر " 3دعونا لا الأجنبي الذي انضم إلى الرب نفسه يقول: "الرب فصل بالتأكيد لي من شعبه"، وليس السماح الخصي يقول ". ها أنا شجرة يابسة" 4 لأنه هكذا قال الرب: "لالخصيان الذين يحافظون على السبوت بلدي، الذين يختارون الأشياء التي يرجى لي واعتصموا بلدي العهد، 5سيعطي أنا في بيتي و داخل جدران بلدي نصب واسم أفضل من أبناء وبنات، وسوف أعطي لهم اسم الأبدية التي لا يجوز اقتطاع. 6 "والأجانب الذين ينضمون أنفسهم للرب، إلى وزير له، أن يحب اسم الرب ، ويكون عبيده، كل واحد الذي يحتفظ السبت، وتدنيس لا عليه،وتتمسك به عهدي - 7 هذه سأحضر إلى جبل قدسي، وجعلها بهيجة في بيتي للصلاة؛ بهم لن يتم قبول محرقات والتضحيات على مذبح بلدي، لبيتي يدعى بيت صلاة لجميع الشعوب . 8 هكذا قال السيد الرب، الذي يجمع المنبوذين من إسرائيل، وسوف جمع الآخرين له حتى الآن الى جانب تلك بالفعل تجمع "(RSV)

 

سرق راشيل الآلهة المنزلية والدها. من الغضب، لم تفعل شرف والدها الأرضية في موقفها لانه باعتها. لو كان ه في نفس الموقف، ونحن قد نستنتج أنهم كانوا من العقل نفسه ولكن ربما ليس في التواطؤ. لم يكن لديها احترام الملكية لبن، على الرغم من أنها وليا رأى أنها بسبب الشرعيين من التي تم حرمانهم. راشيل فشل أيضا في شرف الأب السماوي لها عن طريق كسر جميع وصاياه، كما فعلت قبل ليا لها.

 

تثنية 05:16 "أكرم أباك وأمك، كما أمر الرب إلهكم لكم، وهذا يمكن أن تطول أيامك، وأنه قد تسير على ما يرام معك، في الأرض التي الرب إلهك يعطيك (RSV. )

 

راشيل، كما هو الحال مع ليا قبلها، وكسر أيضا الوصية السادسة من خطاياها والموقف غير تائب. وقالت انها الانتحار الروحي.

 

سفر التثنية 5:17 "" لا تقتل. (RSV)

 

راشيل أيضا ر أوكي الوصية السابعة. كما هو الحال مع ليا، الذين ارتكبوا الغش وينام مع يعقوب عندما يعتقد أنه كان امرأة أخرى وزوجته الصحيح، لذلك أيضا راشيل كسر هذا القانون روحيا. على الرغم من أنه قد لا يكون الزنا المادية، فعلت ذلك من قبل وثنية روحيا، بعد أن آلهة أخرى.

 

حزقيال 23:36-38 وقال الرب لي:؟ "يا ابن آدم، سوف نحكم اوهولا واهوليبا يعلن لهم ثم أعمالهم البغيضة 37 لانهم ارتكبوا الزنا، والدم هو على أيديهم؛ مع أصنامهم أنها ارتكبوا الزنا ، وانهم عرضوا حتى يعود لهم للأغذية أبناء كانوا قد يغيب لي. 38 وعلاوة على ذلك هذا ما قاموا به من لي: أنهم نجس مقدسي في نفس اليوم و مدنس السبوت بلدي (RSV).

 

سفر التثنية 5:18 "" لا يجوز لأي من كنت تزن (RSV)

 

من الواضح قبعة راشيل كسر الوصية الثامنة عن طريق سرقة الأصنام.

 

سفر التثنية 5:19 "" لا يجوز لأي من سرقة كنت. (RSV)

 

لم راشيل ان اقول يعقوب أنها فعلت ذلك، ونحن سوف تقرأ في سفر التكوين 31:32. ليا والاستيلاء على حقوق يعقوب وشقيقتها عن طريق الخداع. كما راشيل إما حاملا أو قاحلة، كانت تكذب على والدها عن حالتها في تلك اللحظة في سفر التكوين 31:35، وأيضا كسرت ارسال الوصية التاسعة:

 

سفر التثنية 5:20 "" لا يجوز لأي من أنت تشهد بالزور ضد قريبك. (RSV)

 

فكذلك قد ارتكبت ليا شاهد زور في هذه الجوانب أعلاه. كانت راشيل مجرما في الوصية العاشرة من الاشتهاء، وكان قبلها ليا في الزواج. في الواقع، فإن كسر هذه الوصية يؤدي إلى كسر كل الآخرين. التي تسيطر عليها أذهاننا كله والموقف وبكل ما نملك من أعمال، جيدة أو سيئة.

 

سفر التثنية 5:21 "" لا يجوز لأي من كنت تطمع زوجة جارك، وكنت لا ترغب في بيت جارك، حقله، أو خادم له، أو خادمة له، له ثور، أو الحمار، أو أي شيء وهذا هو الخاص بك الجيران. " (RSV)

 

وقد رأينا أن من السرقة والاحتيال راحيل وليئة أنها أصبحت أخيرا مجرما في الكل الوصايا العشر. يعقوب كان أيضا لا يخلو من ر.

 

سفر التكوين 31:20 وسرق يعقوب على حين غرة بعيدا للبن السوري، في انه قال له انه لا اذوا بالفرار. (AV)

 

من المفهوم تماما، وعندما لاحظت أن لبن يعقوب سرق بعيدا مع الأطفال، وقطيع زوجاته، وأنه سعى إما مع مساعدة له من خلال العرافة ترافيم يذكر فيه، أو التحقق ببساطة الأشياء الثمينة له، وغضبه لاحظت أن لديهم أيضا سرقت. مليئة الغضب المرير انه المبين لتلبية الانتقام له. الله، ومع ذلك، مع العلم أن هذه العقلية في خطر، جاء للبن في المنام وحذروه من القيام بأي ضرر.

 

سفر التكوين 31:22-3 1 عندما قيل انها لبن في اليوم الثالث أن يعقوب قد هرب، 23 الاقرباء أخذ معه والسعي له لمدة سبعة أيام وبعد إغلاق بعده إلى البلد تلة جلعاد. 24 ولكن جاء الله ل لبن والآرامي في المنام ليلا وقال له ، "انظروا أن لا تقول كلمة واحدة ليعقوب، إما جيدة أو سيئة." 25 ولبن تفوقت يعقوب. الآن وقد يعقوب نصب خيمته في جبل، ولبن مع أقرانه نزلوا في جبل جلعاد. 26 وقال لابان ليعقوب: «ماذا فعلت، كنت قد خدع أن لي، وذهبت بها بناتي مثل الأسرى من السيف؟ 27 لماذا الفرار سرا، وخداع لي، وتقول لي لا، حتى أنني قد قمت بإرسالها بعيدا مع طرب والأغاني، مع الدف والقيثارة؟ 28 ولماذا لا تسمحون لي لتقبيل بلدي أبناء وبنات بلدي وداع الآن كنت قد فعلت بحماقة؟ 29 ومن في وسعي لهل الضرر؛ ولكن الله من الخاص بك والد تحدث معي الليلة الماضية، قائلا: "انظروا بأن تتحدث إلى يعقوب ليس جيدا وليس سيئا. "   30 والآن كنت قد ذهبت بعيدا لأنك اشتقت إلى بيت أبيك، ولكن لماذا سرقة بلدي الآلهة ؟ "   31 يعقوب فأجاب لابان "، لأنني كنت خائفة، لأنني اعتقدت أن لك ان تأخذ بناتك مني بالقوة (RSV)

 

هنا لدينا اعتراف من الله إسحاق من لبن، وتولى تلتفت للأقوال له. على الرغم من هذا، وطالب بعودة الأصنام له. كان هذا الوضع الرائع. كان يعقوب كونفين لا يستطيع أحد أن دائرة الهندسة المدنية وسرقت ترافيم وانه قدم تعهد رسمي لهذا الغرض، والذي سيكون له آثار بعيدة المدى.

 

سفر التكوين 31:32 أي واحد منهم مع تجد آلهتك ولا تعيش. في وجود الاقرباء لدينا تشير إلى أن ما قلته لك، وأعتبر ". الآن يعقوب لا يعرف أن راحيل سرقت منهم. (RSV)

 

دون أن يعرفوا، أدان يعقوب راحيل زوجته هي أحب الناس إلى الموت.

 

سفر التكوين 31:33-35 فذهب لبن في خيمة يعقوب، وليا في خيمة، وإلى خيمة من ميدسرفينتس اثنين، لكنه لم يجد لهم. وخرج من خيمة ليئة، ودخلت في راشيل.   34 راشيل الآن قد اتخذت الآلهة المنزلية ووضعها في سرج البعير، وجلس عليها. لبن رأى كل شيء عن خيمة، لكنها لم تجد لهم. 35 وقالت إلى والدها ، وقال "دعونا لا يكون ربي غاضب التي لا أستطيع أن ترتفع قبل، على الطريقة المرأة هو على عاتقي." حتى انه بحثت، لكنها لم تجد الآلهة المنزلية. (RSV)

 

وعندما لبن لم يجد ترافيم، مصدر ارتياح كبير ليعقوب، وانه يشعر الكثير جدا من تعزيز هذه الحقيقة وتحدثوا بكلمات عالية للبن.

 

سفر التكوين 31:36-43 ثم غضب يعقوب، وانتقدت بشدة لبن؛؟ يعقوب قال للابان: "ما هو الجرم بلدي ما هو ذنبي، وأنك اتبعت ساخن لي 37 على الرغم من أنك قد تشعر من خلال السلع بلدي كل شيء، ما يكون وجدت جميع السلع المنزلية الخاصة بك قبل تعيين الاقرباء هنا بلدي والاقرباء الخاص بك، وأنها قد تقرر بين لنا اثنين؟ 38 هذه السنوات العشرين لقد كنت معكم؛ النعاج الخاص بك وانها لم الماعز، أجهضت، ولدي لا تؤكل. كباش غنمك. 39 التي مزقتها قبل الحيوانات البرية التي لم أكن تجلب لك، وأنا تحملت خسارة بنفسي؛ من يدي كنت مطلوبا، سواء سرقت بعد يوم أو سرقت ليلا 40 وهكذا أنا كان؛ بعد يوم الحرارة المستهلكة لي، والبرد ليلا وفروا من نومي عيني. 41 هذه السنوات العشرين لقد كنت في منزلك، وأنا كنت عملت أربعة عشر عاما لابنتيه الخاص بك، والسنوات الست للقطيع الخاص ، وقمت بتغيير أجرتي عشر مرات. 42 إذا كان الله من والدي، وإله إبراهيم وإسحاق والخوف من، لم يكن على جانبي، بالتأكيد الآن كنت قد أرسلت لي بعيدا خالي الوفاض . شهد الله بلادي فتنة والعمل من يدي، وكنت انتقد الليلة الماضية. " 43 ثم أجاب وقال لابان ليعقوب: «بنات هي بناتي، والأطفال هم أولادي، وأسراب أسراب هي بلدي، وكل ما تراه هو الألغام ولكن ماذا أستطيع أن أفعل هذا اليوم لهذه بناتي، أو لأطفالهم الذين كانوا تحملوا؟ (RSV)

 

أدركت الآن لابان أنه فقد سبب وحاول لحفظ ماء الوجه بصفته أفضل ما يستطيع على اقتراح من العهد وغادر المكان.

سفر التكوين 31:43-55 لبن ثم أجاب وقال ليعقوب: «بنات هي بناتي، والأطفال هم أولادي، وأسراب أسراب هي بلدي، وكل ما تراه هو منجم، ولكن ماذا أستطيع أن أفعل هذا اليوم لهذه ؟ بناتي، أو لأطفالهم الذين كانوا تحملوا 44 تعال الآن، دعونا عهدا، أنت وأنا، والسماح لها أن تكون شاهدا بيني وبينك ". 45 وهكذا أخذ يعقوب الحجر، وإعداده كما . دعامة 46 ويعقوب قال لأقرانه، "جمع الحجارة"، وأخذوا الحجارة، وجعلت كومة، وأكلوا هناك من قبل الكومة. 47 لبن يطلق عليه: لكن يعقوب يطلق عليه جلعاد 48 وقال لابان، "هذا هو كومة شاهدا بيني وبينك اليوم." ولذلك يدعى انه جلعاد، 49 والمصفاة عمود، لأنه قال: "إن الرب ووتش بيني وبينك، ونحن واحدة عندما تغيب عن الآخر. 50 إذا كنت يسيئون معاملة بناتي، أو إذا كنت تأخذ الزوجات إلى جانب بلدي بنات، على الرغم من عدم الرجل هو معنا، وتذكر، والله هو الشاهد بينك وبين لي. " 51 ثم قال لابان ليعقوب: «انظر هذه الكومة ودعامة، وأنا قد وضعت بيني وبينك. 52 هذه الكومة هو الشاهد ، والركن هو أحد الشهود، أنني لن تمر في هذه الكومة لك، وأنك لن تمر في هذه الكومة وهذا العمود بالنسبة لي، عن الضرر. 53 وإله إبراهيم وإله ناحور، والله من والدهما، والقاضي بيننا. " أقسم بذلك من قبل يعقوب إسحاق الخوف من والده، 54 ويعقوب ضحى في الجبل ودعا الاقرباء له أن يأكل الخبز، وأكلوا الخبز ومكث طوال الليل في الجبل. 55 في وقت مبكر من صباح اللبن نشأت، والقبلات أحفاده وبناته وباركهم، ثم غادر وعاد الى بلاده. (RSV)

 

نترك حلقات يعقوب وعيسو، وبينيال دينة د، للنظر في أي مكان آخر ومواصلة التاريخ مع يعقوب في بيت إيل التي يعقوب إزالة جميع ثنية من أهل بيته.

 

وقال سفر التكوين 35:1-3 الله ليعقوب: «قم اصعد إلى بيت إيل وأقم هناك، وجعل هناك مذبحا لابي الله الذي . حمراء مكتوب لك عند فروا من عيسو أخيك " 2 فقال يعقوب لذلك أهل بيته ولكل من كان معه، " اعزلوا الآلهة الغريبة التي بينكم، وتطهروا، وتغيير الملابس الخاصة بك؛ 3 ثم ترك لنا تنشأ وتصل إلى بيت إيل، وأنني قد يجعل هناك مذبحا ل الله الذي استجاب لي في يوم ضيقتي وكان معي أينما ذهبت I ". (RSV)

 

يجب أن يكون قد لحظة صدمة مروعة التالية ليعقوب، وأعطيت كل الآلهة الغريبة له. وشمل ذلك ترافيم التي سرقها راشيل. يجب أن يكون قد كان مشدوه وخائف جدا عندما تبين أن راشيل التي سرقت هذه وانه يتذكر النذر كان قد أدلى به أن الشخص الذي سيتم العثور على ترافيم لا ينبغي أن يعيش أي أكثر من ذلك. في هذه اللحظة بالذات، كانت راشيل الحوامل للمرة الثانية بعد كل هذه السنوات

 

سفر التكوين 35:4 حتى أنها وفرت ليعقوب كل الآلهة الأجنبية التي لديها، والحلقات التي كانت في آذانهم، ويعقوب خبأها تحت البلوط التي كانت بالقرب من شكيم. (RSV)

 

و ربما السبب الحقيقي لاتخاذ الآلهة الأجنبية بشكل جيد كما كانت أن ترافيم لم تكن ببساطة التماثيل الطينية المشتركة، ولكن في الواقع عناصر من الذهب والفضة (راجع قض. 18:14) نستنتج هذا الجانب أيضا من الحجج التي ساقها ليا وراحيل، بنات من لبن، واللوم من قبل يعقوب لابان نرى أعلاه. كان هناك استياء حقيقي عميق وثابت من جانب بنات لبن وابنه في القانون بشأن معاملة انه سلم إليهم، وأنهم شعروا جميع خدع. من سلوكه كان قد حرض كل منهم لكسر وصايا. وقد بدأ هذا اللبن الخداع والسرقة مع ابنته البكر، ليا، الذين بدأوا هذا الظلم. وقالت انها بدأت علم على خرق الوصايا والخجل من زوجها وأختها، الذي كانت أول من حاول الغش وزوجها وأطفالها يكتسبها. في نهاية المطاف، وكان هذا ليشمل الدها. لم يكرم هذا سرقة من قبل الله، الذي في النهاية إلى نقل يكتسبها أبناء راحيل عن طريق يوسف.روبن المولود الأول الإهانة والده، عن طريق الكذب مع بلهة محظية أبيه (تك 35:22)، وساعدت في إحداث عملية النقل. وهذه المسألة كانت له آثار بعيدة المدى في الميراث والحق الطبيعي للقبائل، وكان يعاقب وفقا لذلك.

 

هذه مأساة خرقا للقانون، ينطوي أيضا على انتهاك المسؤولية بمقتضى القانون الذي كان لا بد من تناولها في ، وذلك بسبب سوء تطبيق ت. وأمر هو أن "أنت لا تثير غضب لأطفالك" (أفسس 6:4؛ العقيد 3:21).

 

من خلال ميشال، كان داود أيضا أن تشارك مع استخدام ترافيم في منزله. في نهاية المطاف، لعبت دورا في إنقاذ حياته (1صم. 19:13). عن معاني الآلهة الأجنبية والأقراط وقراءة الصحف: أصل ارتداء الأقراط والمجوهرات في العصور القديمة (رقم 197) والعجل الذهبي (رقم 222) .

 

سفر التكوين 35:5-15 وكما ارتحلوا، في خطأ من الله سقطت على المدن التي حول منها، بحيث لم يتابع أبناء يعقوب. 6 ويعقوب جاء للوز (أي، بيت إيل الذي في أرض كنعان، وقال انه وجميع الشعب الذين معه، 7 وهناك بنى مذبحا، ودعا المكان البيثل، لأنه الله قد كشف نفسه له عندما هرب من أخيه. 8 وديبورا، توفي ممرضة رفقة، ودفنت تحت بلوط أدناه بيت إيل؛ لذلك كان يطلق عليه اسم من ذلك الونباكوث   9 . ظهر الله ليعقوب مرة أخرى، عندما جاء من بادانارام، وباركه 10 وقال الله له: "لديك الاسم هو يعقوب لم يعد يجوز أن يسمى اسمك يعقوب، ولكن إسرائيل يجب أن يكون الاسم ". لذلك كان يسمى اسمه إسرائيل. 11 وقال له والله، "أنا الله عز وجل: يكون مثمرا وتتضاعف، وأمة من الأمم لشركة يبدأ منك، وملوك يجب الربيع من أنت.   12 والأرض التي أعطيت لإبراهيم وإسحاق وأعطي لك، وسأقدم الأرض لنسلك من بعدك. " 13 ثم صعد الله عنه في المكان الذي كان قد تحدث معه.   14 ويعقوب إنشاء عمود في المكان حيث انه تحدث معه، عمودا من حجر، وسكب الشراب طرح عليه، وسكب الزيت عليها 5 يعقوب يسمى باسم المكان الذي كان قد تحدث الله معه، وبيت إيل. (RSV)

 

نحن الآن في ذروة الدراما. قد تحدث مرة واحدة يعقوب حكم الإعدام على راشيل، دون معرفة، وبقي مغطى لهذه الفترة. ومع ذلك، يأمر أهل بيته لتنقية نفسه، ظهرت عليه مع التأثير الكامل. وقد وعد الله أيضا ابنا راحيل الثاني. كانت حامل الآن. لذلك يمكن يعقوب يتم تنفيذ حكم الإعدام، لأنه لا حياة الجنين للانتهاك. كما أنه لم يسعى إلى تنفيذ حتى هذه العقوبة.

 

كان هذا لا علاقة له ر انه نوع من القسم الذي ادلى سخيفة بشكل غير قانوني من قبل يفتاح (قض. 11:30-35). ومع ذلك، توفي في الولادة وراشيل تحققت على ما يبدو الجملة بشكل مأساوي.

سفر التكوين 35:16-20 ثم ارتحلوا من بيت إيل؛ وترافيلد راشيل عندما كانت لا تزال على مسافة من أفراتة، و هي لديها الأشغال الشاقة 17 وعندما كانت في العمل المضني، القابلة قال لها "لا تخافي ؛ في الوقت الراهن سيكون لديك ابن آخر. " 18 وكما لها الروح والمغادرين (على وفاتها)، وصفته بينوني اسمه؛ ولكن والده كان يقول اسمه بنيامين   19 توفي راشيل لذلك، ودفنت في الطريق الى أفراتة (التي هي بيت لحم)، 20 ويعقوب تعيين ما يصل إلى دعامة قبرها، بل هو ركيزة قبر راحيل، وهو هناك حتى يومنا هذا. (RSV)

 

كيف قاسية قد يبدو أن راشيل اس اتش ولد يموت في الولادة. ومع ذلك، يمكننا القول إن كان سببه الظروف الخطيرة من حياتها، كما أنها لم تلتزم بالكامل لله.

 

قد تكون الظروف جلبت إلى السطح من دون قصد النذر الذي أدلى به يعقوب، دون أي ضرورة. قد تفسر على أنها مثال مأساوي، ولكن هناك درسا عميقا الروحية التي يمكن استخلاصها من هذه القصة التي تسمو على جميع الآخرين.

 

كان هذا تنقية أن يعقوب كان قد أمر أن تشفع أسرته والدرس الرئيسي علينا أن نتعلم في هذا النص. وإذا ما تحول إلى تنقية والله نصبح جزءا من دولة إسرائيل (راجع أيضا تنقية والختان (رقم 251) ) . بعد يعقوب كان تطهير عائلته، التي كانت نواة دولة إسرائيل، في بيت إيل، كان يتغير، ويغفر أسرته ونقلوا في مسؤولية بيت إيل ش ش أو من بيت ش، رئيس الكهنة أو ش شاداي (راجع الجنرال 35:11).

 

تم تغيير اسمها انه إسرائيل أو أنه يبت والله بوركت وآله وتعزيزها.

 

على الرغم من هذه النعمة، على الطريق بين بيت إيل وقبل أن تصل أفراتة، توفي راشيل بعد ولادة ابنها الثاني. ووصفت بينوني الطفل (اس اتش دي 1126) مما يعني ابن حزني . في هذا الطفل الأخير من يعقوب، وكان الآن في إسرائيل العناء إكمال. غيرت إسرائيل اسم هذا الطفل الأخير ل بنيامين (اس اتش دي 1144)، وهو ما يعني أعسر ، أو الجنوب ، أو حق . هنا نرى التحول من هبة الله من حالة الخطيئة وإزالة من الله إلى حالة من نعمة كأبناء الله الحي.

 

كان من هذه العملية الأخيرة من الانتقال من بيت إيل، وهو ما يعني بيت الله، التي نراها الغرض من القصة. وتنقيته إسرائيل والأسرة بأكملها من خلال تدخل رئيس الكهنة أو بيت إيل ش. في ولادة الطفل وفاة امرأة نحصل على مفهوم الوعد الحق الطبيعي للكنيسة وأبناء الوعد.من خلال العناء هي أبناء الحزن تحولت إلى أبناء الوعد . في الطريق إلى ايبراث توفيت ودفنت بالقرب من بيت لحم حيث انها تشير نحو الزواج من أبناء الوعد لابن يهوذا الذي كان المسيح. وقال انه يخرج من ايبراثاه بيت لحم، أصغر عشائر يهوذا. سوف توحد أبناء ليئة مع أبناء راحيل للصولجان أن يخرج من يهوذا ويكتسبها من يوسف. فإن أبناء الوعد يكون كل عشائر اسرائيل وسينضم جميع دول العالم لهم في تنقية نفسه من نعمة تحت المسيح.

 

يمكننا أن نتعلم بعض الدروس القيمة من هذا التاريخ.

  • كن حذرا دائما وخطيرة عند تقديم طلب أو نذر الصلاة. سيتم الوفاء عدد المرات تعهد وفقا لتعهد والصلاة، ومع ذلك، في كثير من الأحيان تحت سير مختلفة ظروف مما كان متوقعا.
  • مع كسر فإن وصايا، سيتم كسر الناموس مع عواقب وخيمة.
  • الحفاظ على الوصية الأولى في المقام الأول، حيث سيؤدي ذلك إلى حماية التزامكم وصايا أخرى.
  • ومرحبا تبدو بسيطة القصة في الكتاب المقدس له ما يناظره بشأن العديد من حفظ أو كسر القانون.
  • دائما تكون خطيرة للقانون.
  • الدرس الرئيسي هو أن ليس له ما يبرره ونحن في عيوننا الخاصة ويتم الحكم علينا من قبل أفعالنا الخاصة.
  • واستبعد من قبل ونحن الخطيئة، ولكن نحن ع ه لا تبرره القانون.
  • ونخلص بالنعمة.
  • وقد جعل الله وعد لنا من خلال الأولياء التي لن تفشل.
  • علينا أن نحافظ على ج الوصايا الله حبا له ولأن لديه كشف نفسه لنا كما فعل، من خلال بيت إيل ش والمسيح، إلى كل من البطاركة والكنيسة.

 

14:12 الوحي هنا هو دعوة للصمود القديسين، الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع. (RSV)

 

يأخذوا حذرهم بشأن ما حدث مع قصة فوندين الأسرة غرام من أسباط إسرائيل، والظروف التي أثرت إنشائها، حتى في حياة راشيل وإنشاء بني إسرائيل في حقهم الطبيعي. وسمح للموت راشيل التي قد يكون لدينا مثال على الايمان وعود لإسرائيل للمسيح والكنيسة من الله.

 

عبرانيين 11:6 وبدون الإيمان أنه من المستحيل أن يرضيه. يجب لمن شأنه أن يتقرب إلى الله يؤمن بأنه موجود وأنه يكافئ الذين يطلبونه. (RSV)