كنائس الله المسيحية

CB16

 

 

 

 

موسى والخروج

 

(طبعة 2.0 20020301-20070129)

 

موسى إخترَ بِاللَّهِ لقيَاْدَة الإسرائيليين خارج مصر أين هم إستعبدوا. خلال موسى وهارون الله إستعملَ العديد مِنْ المعجزاتِ والإشاراتِ لتَشويف بأنّه كَانَ الله الحقيقي الواحد، الله.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 2002, 2007 Diane Flanagan and Wade Cox)

(Tr. 2009)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 


 

موسى والخروج

 

 

أولاً من المُهمِ يَعْرفونَ لِماذا الإسرائيليين كَانوا في مصر وكَمْ جاؤوا لكي يُجْعَلوا العبيدَ. من المُهمِ أيضاً معْرِفة قصّةِ يوسف (يَرى يوسف الورقي: إبن جزء يعقوب الأولِ (رقم . سي بي 15).

 

يعقوب، الذي بُدّلَ إسم إسرائيل لاحقاً، ذَهبَ للعَيْش في مصر مَع أبنائِه الأحدَ عشرَ وعوائلِهم. كان هناك مجاعة في كنعان حيث عاشوا. يوسف، إبن يعقوب المفضّل، كَانَ حاكماً في مصر وهو دَعاهم لمَجيء وعَيْش هناك، حيث كان غذاء وفيرون. أحفاد يعقوب (إسرائيل) عَدّوا سبعين عندما ذَهبوا إلى مصر (خر  1:1-2).

 

بعد حُكْم مصر لعدّة سَنَوات يوسف ماتَ في عُمرِ 110. قَبْلَ أَنْ ماتَ هو أخبرَ إخوتَه بأنَّ الله يوماً ما يُعيدُ الإسرائيليون إلى كنعان (تك  50:15-21).

 

بعد يوسف وكُلّ إخوتِه ماتَ، عدد الإسرائيليين في مصر زادَ كثيراً. الأرض كَانتْ مليئة بهم (خر  1:6-7).

 

للقرنان التالية الإسرائيليون في مصر زادوا إلى مليونا. عِدّة فراعنة حَكموا وماتوا أثناء هذا الوقتِ، وفي النهاية، يوسف نُسِى مِن قِبل الفراعنةِ (خر  1:8). الفرعون القادم ذَكرَ في قصّةِ التوراةَ لَمْ يَحْببْ الإسرائيليين. رَأى بأنّهم كَانوا يُصبحونَ عديد جداً لذا أعطاَهم عمل شاقَّ ليَعمَلُ. لكن بدلاً مِنْ أنْ يَنْقصَ، إزدادوا عدداً. المصريون عالجوهم بشكل سيئ جداً. أصبحَ في النهاية الإسرائيليون العبيدَ تحت سيطرةِ المصريين. عَملوا بجدّ ولساعاتِ طويلةِ كُلّ يوم (خر 1:8-14).

 

عندما الإسرائيليون ما زالوا لَمْ يَنْقُصوا في العددِ، طَلبَ الفرعونَ بأنّ كُلّ الرُضّع ولِدَن إليهم يَجِبُ أَنْ يُقْتَلنَ مِن قِبل القابلاتِ المصرياتِ (خر  1:15-16). بهذا العملِ الفظيعِ، الفرعون إعتقدَ بأنّه يُمْكِنُ أَنْ يُسيطرَ على الإسرائيليين. لكن القابلاتَ لا يَعملنَ هذه. أخبروا فرعوناً بأنّ إسرائيلي النِساءَ كَانتْ قويات وهم ما كَانوا بِحاجةٍ إلى مساعدةِ التي تَلِدُ أطفالهم الرُضَّع. تَأكّدَ الله هؤلاء النِساءِ لَمْ يُعاقبنَ لهذه الشفقةِ (خر  1:17-21). هناك درس مهم لنا جميعاً هنا في أعمالِ القابلاتِ. أولئك الذين يَطِيعونَ الله بدلاً مِنْ السلطة الحاكمةِ تَحْمي وتَعطي ميراثاً (خر 1:21-22).

 

ثمّ الفرعون كَانَ عِنْدَهُ الجنود يَأْخذونَ ذكرَ الأطفال الرُضَّع ولدوِ حديثاً ويَرْمونَهم في نهرِ النيلَ وهم غَرقوا (خر  1:22). حتى الآن الإسرائيليون بَدوا منكوبينَ وهم إشتقوا للهروبِ مِنْ مصر.

 

تُشوّفُ حياةُ موسى خطة الإنقاذِ

قصّة موسى لَيستْ فقط قصّة تَحرير مجموعة العبيدِ مِنْ مصر. هو أَنْ يُشوّفَنا خطةَ الله للإنقاذِ للعالمِ كما رَأتْ مِنْ التوراةِ.

 

خطة الإنقاذِ يُمْكِنُ أَنْ تُرى مِنْ ظروفِ ولادةِ موسى ومراحل حياتِه. حياته قُسّمتْ إلى ثلاثة مِنْ المراحلِ مِنْ 40 سنةِ كُلّ. عاشَ إلى بعمر 120 سنةً (ثث . 34:7).

 

السَنَوات الأولى الأربعون صُرِفتْ في مصر. الثانية الأربعون صُرِفتْ في مِدْيَن ك راعي (أَع  7:29)، والسَنَوات الأربعون الأخيرة صُرِفتْ في البريّةِ. إنّ خطةَ الإنقاذِ مِنْ ستّة ألف سنةِ، لكي يُتْلَى بعهدِ السيد المسيح لألف سنةِ (رؤ 20 : 2 6).

 

مِنْ حياةِ موسى التي نحن يُمْكِنُ أَنْ نَفْهمَ أيضاً بأنّ السلسلةَ 6000 سَنَواتَ كَانتْ ستَقتحمُ ثلاثة مِنْ مراحلِ تقريباً أربعون يوبيلِ كُلّ. الآن يوبيل خمسون سنةُ. لذا مرحلة واحدة 40 x 50 = 2,000 سَنَوات. لذا، ثلاث مراحلِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ 2,000 x 3 = 6,000 سَنَوات.

 

موسى ولدُ

أي رضيع جميل كَانَ ولدَ إلى زوجِ إسرائيلي قبيلةِ معيشة ليفي قُرْب نهرِ النيلَ. إستطاعوا إخْفاء الطفل الرضيعِ مِنْ السلطاتِ لثلاثة شهورِ. عندما هم لَمْ يَعُدْ يَستطيعونَ إخْفائه وَضعوه في سلة مُلَطَّخة درجة ووَضعَه عائماً في القصباتِ بمصرفِ النهرَ. بَقيتْ أختُه قريبةً لرُؤية ماذا يَحْدثُ إلى الطفل الرضيعِ (خر  2:1-4).

 

جاءتْ في النهاية بنتُ الفرعونِ للغَسْل في النهرِ وهي لاحظتْ السلةَ. هي إعترفتْ بالطفل الرضيع كإسرائيلي، لَكنَّه كَانَ لطيفَ جداً أُريدتْ إبْقائه وتَحْميه (خر  2:5-6). ثمّ أخت الطفل الرضيعَ جاءتْ إلى الأميرةِ وعَرضتْ إيجاد ممرضة للطفل الرضيعِ. بالطبع رَكضتْ إلى أمِّه الحقيقيةِ والأميرةِ طَلبا مِنْ الإمرأة الإعتِناء بالطفل الرضيعَ وهي تَدْفعُها حتى. هم لَنْ يَكُونوا في أيّ خطر أمّا (خر 2:7-9).

 

عندما الولد نَما أقدمَ هو أُعيدَ إلى بنتِ الفرعونِ. دَعتْه موسى (خر 2:10). موسى عُلّمَ في المعرفةِ والتركيبِ العسكريِ مصر وهو أصبحَ قريباً مسؤول كبير في الجيشِ المصريِ. الله كَانَ يُهيّئُه ل مهمّة هائلة. لاحقاً هو يَجِبُ أَنْ يُنظّمَ ويُجمّعَ إسرائيل ويَقُودُهم في البريّةِ.

 

عندما هو كَانَ حول موسى بعمر أربعون سنةً أصبحَ أكثر قلق بشأن رفاهيةِ ناسِه الخاصينِ وأقل إهتمَّ بالمصريين.

 

يَهْربُ موسى إلى مِدْيَن

لاحظَ موسى هكذا عالجَ بشكل سيئ المصريين الإسرائيليين. هذه كَانتْ شعبهَ لذا هو أُزعجَ. عندما تَدخّلَ لمُحَاوَلَة وإنْقاذ إسرائيلياً الذي ضُرِبَ إلى الموتِ مِن قِبل مصري. قَتلَ موسى المصري بدلاً مِن ذلك، وعندما لا أحد كَانَ يُشاهدُ هو أخفىَ جسمَه في الرملِ (خر  2:11-12).

 

تَعلّمَ موسى بِأَنَّ هذه الحادثةِ قريباً رَأتْ مِن قِبل الآخرين. عندما فرعون سَمعَ عنه، أرادَ قَتْل موسى (خر 2:15). لذا، موسى هَربَ مِنْ مصر وذَهبَ إلى مِدْيَن. هذه كَانتْ نهايةَ السَنَواتِ الأولى الأربعون، أَو مرحلة أولى مِنْ حياةِ موسى.

 

في مِدْيَن موسى إجتمع وتَزوّج زبولاه الذي كَانَت أحد السبعة مِنْ بناتِ كاهن دَعا Reuel (خر  2:16-22). كَانَ عِنْدَهُمْ إبنان في النهاية. موسى عاشَ وعَملَ في مِدْيَن ك راعي لأربعون سنةِ. هذا الجزءِ الثانيِ مِنْ حياتِه مهمةُ أيضاً. صَرفَ الوقتُ قِطْعانِ الإدارة كَانَ أَنْ يُشوّفَنا بأنَّ إسرائيل تَقضّي أربعون يوبيلَ (2,000 سنة) في تَطوير تأريخِها وتقليدِها التوراتيِ. هذا يُمثّلُ المدى المرّةَ مِنْ إبراهيم إلى المسيح المنتظرِ.

 

بعد العديد من سَنَواتِ العَمَل كعبيد للمصريين، صَرخَ الإسرائيليون إلى الله. الله المسموع كَمْ حزين وبائس هم كَانوا. إختارَ a شخص خاصّ لقيَاْدَة شعبهِ خارج مصر. نحن سَنَرى مِنْ الذي نَتْلي الذي إخترتُ الله موسى أَنْ أُسلّمَ شعبهَ.

 

موسى والأجمة المُحترقة

موسى كَانَ في مِدْيَن حوالي 40 سنةَ عندما يومَ واحد رَأى بصر غريب على في مكان قريب جبل (خر  3:1,2). ملاك اللوردِ ظَهرَ إليه في لهبِ أجمة مُحترقة، التي لَمْ تُدمّرْ (خر  3:3).

 

هنا من المُهمِ كَلام قليلاً حول هذا الملاكِ. ملاك اللوردِ كَانَ رسولَ الله. هذا الملاكِ، الذي مثّلَ الحضورَ أَو غلوري الله، كَانَ السيد المسيح قَبْلَ أَنْ جاءَ إلى الأرضِ ك رجل. هو أعطىَ تهمةَ إسرائيل. في هذه القصّةِ التي نحن سَنَرى كَمْ الملاك سلّمَهم خارج مصر مِن قِبل موسى وأَخذوهم إلى الأرضِ المَوْعُودةِ.

 

الآن موسى كَانَ متشوّق لمعرفة هذه الأجمةِ المُحترقةِ لأنها لَمْ تُدمّرْ. كما دارَ لذِهاب أقربِ إلى الأجمةِ، ملاك Yahovah، كلام كالله، ممثل الأبَ، مسمّى إلى موسى وموسى أجابا (خر 3:4).

 

أخبرَ موسى أَنْ لا يَجيءَ أيّ أقرب ولنَزْع أحذيتِه لأن المكانَ حيث كان وَقفَ أرضَ مقدّسةَ (مثال 3:5). موسى كَانَ خائفَ جداً أخفىَ وجهَه. إستمرَّ الملاكُ لقَول، "أَنا الله أبّيكَ، الله إبراهيم، الله إسحاق والله يعقوب ". هذا نفس كلام ملائكيِ كرسول الله. الصوت أخبرَه أيضاً بأنّه كَانَ سيُسلّمُ الإسرائيليين المُعانينَ مِنْ المصريين. الله كَشفَ نفسه إلى موسى ولِذلك إسرائيل هنا، خلال السيد المسيح. لاحقاً، هو يَكْشفُ نفسه إلى العالمِ خلال المسيح المنتظرِ شخصياً.

 

موسى طُلِبَ الذِهاب إلى الفرعونَ ويُخبرُه لتَرْك شعبهِ يَذْهبُ حرّاً (خر 4:6-10). أصبحَ موسى خائف لدرجة أكبر الآن. تَسائلَ لِماذا الله إختارَه أَنْ يَذْهبَ إلى الفرعونِ بهذا الطلبِ. إعتقدَ بأنّه لا يَستطيعُ أَنْ يَتكلّمَ اللغةَ المصريةَ حَسناً جداً وهو كَانَ عِنْدَهُ أيضاً a مشكلة خطابِ. لكن الملاكَ أخبرَه بأنَّ هو يَذْهبُ مَعه (خر  4:11-12).

 

جادلَ موسى بأنَّ الناس لا يَعتقدوه ويَسْألُ الذي كَانَ اسمَ الرسولِ. الملاك أجابَ، "أَنا الذي أَنا". هذه في الحقيقة وسائلِ أَنا مَنْ أنا سَأُصبحُ في اللغةِ العبريةِ الأصليةِ. الملاك قالَ: "رأي إلى أطفالِ إسرائيل، ' أُرسلُني إليك ' "(خر  3:14-15).

 

موسى أُمِرَ لجَمْع شيوخِ إسرائيل ويُخبرُهم الذي مسيح منتظرَ أخبرَه. بعد ذلك موسى كَانَ أَنْ يَذْهبَ إلى الفرعونِ ويُخبرُه، "اللورد الله لورد إجتمعَ العبرانيون بنا والآن دعنا نَذْهبُ، نَتوسّلُك، ثلاثة رحلةِ أيامِ إلى البريّةِ، بأنّنا قَدْ نَضحّي بلوردِ لهَنا "(خر 3:16-22).

 

موسى ما زالَ مخيفَ بأنَّ الناس لا يَعتقدوه. أعطىَ الله موسى ثلاث إشاراتَ التي تُشوّفُ بأنّه تَكلّمَ مَع الله وكَانَ يُخبرُ الحقيقةَ (خر 4:1).

 

الإشارة الأولى كَانتْ بأنّ قضيبِ أَو موظّفي راعيه يُمْكِنُ أَنْ يُتحوّلَ إلى ثعبان وبعد ذلك يَعُودُ إلى قضيب (خر 4:1-5). هذا عَنى بأنّ موسى أعطىَ قوَّةَ على شياطينِ الشيطانِ.

 

الشيء الثاني موسى طُلِبَ القيام بوُضِعَ يَدَّه داخل سترتِه (صدر). هو عَمِلَ هذا وهو خُرِجَ جذامياً. هذا مرض الذي يُسبّبُ جلدَه أَنْ يُصبحَ أبيض وغير صحّي. ثمّ موسى أُخبرَ لوَضْع يَدِّه داخل سترتِه خلال ثانية وهو خَرجَ صحّياً مرةً أخرى (خر 4:6-7). عَنتْ هذه الإشارةِ بأنّ موسى كَانَ عِنْدَهُ قوَّةُ على اللحمِ الإنسانيِ.

 

ثمّ هو أُخبرَ بأنّ إذا الناسِ لَمْ يُعتقدوا الإشارتان الأوليتان أَو يَستمعونَ إلى ما قالته هو، هناك سَيَكُونُ إشارةً أخرى. موسى أُخبرَ لإخْراج ماء من النهرِ ويَصْبُّه على الأرضِ الجافّةِ. في تلك عمليةِ الله دارَ الماءَ إلى الدمِّ (خر 4:8-9). هذه الإشارةِ أشارتْ إلى موسى كَانَ عِنْدَها سلطاتُ روحِ الله.

 

موسى ثمّ إشتكى بأنّه لا يَستطيعُ أَنْ يَتكلّمَ حَسناً جداً. لكن الملاكَ أخبرَه بأنَّ أَخّوه هارون يَكُونُ ناطقَه (خر  4:10-17). اللورد، الذي كَانَ الملاكَ، أخبرَ موسى أيضاً بأنَّ هو يُعلّمُهم كلا ما يَقُولونَ متى الوقتَ كَانَ صحيحَ. هذه علاقةِ موسى وهارون كَانَ مثل العلاقةِ بين السيد المسيح والله. السيد المسيح يَقُولُ 'الكلمةَ' أَو ناطقَ الله كما رَأينَا فوق. بطريقة مشابهة، هارون كَانَ سَيصْبَحُ الناطقَ لموسى.

 

أنهتْ السَنَواتُ الثانيةُ الأربعون لذا، أَو مرحلة ثانية، مِنْ حياةِ موسى. حتى الآن موسى كَانَ بعمر ثمانون سنةً. مِنْ هنا نَستمرُّ إلى السَنَوات الأربعون الأخيرة، أَو مرحلة ثالثة مِنْ حياتِه.

 

يَذْهبُ موسى إلى مصر

موسى قالَ مع السّلامة إلى عَمِّه وأَخذَ زوجتَه Zipporah وأبنائه وبَدأَ السَفَر إلى مصر. لكن في الطّريق، قابلَ اللوردَ موسى و' أرادا قَتْله ' (خر 4:18-23).

 

السبب كَانَ ذلك موسى مَا خَتنَ إبنَه، كما كَانَ الوصيةَ إلى إبراهيم. أَخذَ لذا Zipporah صواناً وقَطعَ قلفةَ إبنِها ومَسَّ أقدامَ موسى مَعها (خر 4:24-26). أصبحتْ غاضبةً مَع موسى وربما هو أرسلَ عائلته للبيت في هذه النقطةِ، بينما نحن قادمة نَرى بأنّ يَبْدأُ إلى مصر مَع هارون أَخّوه.

 

عندما إلتقى موسى هارون أخبرَه كُلّ بأنّ اللوردَ قالَ إليه. ثمّ ذَهبوا إلى الشيوخِ وتَكلّموا كُلّ الكلمات التي اللورد تَكلّمَ. هم عَمِلوا الإشاراتَ للناسِ لرُؤية والناسِ إعتقدتْ. عَرفوا بأنّ اللوردَ أرسلَ شخص ما أخيراً لتَسليمهم خارج مصر.

 

فصل الخروج 5 يُخبرُنا الزيارةِ الأولى لموسى وهارون إلى الفرعونِ. الفرعون لَمْ يُهيَّئْ لتَرْك الناسِ يَذْهبونَ. قرّرَ حتى أَنْ يَجْعلَ عملَهم أصلبَ لأن قالَ بأنّهم كَانوا كسالى. هو لامَ موسى على صَرْف إنتباه الناسِ مِنْ عملِهم. لذا قرّرَ الناسَ يَجِبُ أَنْ يَجْمعوا قشّتَهم الخاصةَ الآن لجَعْل الطابوقِ. هذا أَخذَ وقتاً أكثر بكثيرَ ورغم بإِنَّهُمْ ما زالوا يَتوقّعونَ عَمَل نفس العددِ من صحيفة الطابوقِ اليوميةِ. ثمّ ناس ضُرِبوا لأنهم لَمْ يُنتجوا طابوقَ كافيَ. الفرعون لَمْ يُردْ تَرْك الناسِ يَذْهبونَ للتَضْحِية بلهَهم. لذا فرعون حاولَ جَعْل أشياءِ بائسِ جداً للناسِ وحاولَ حتى أَنْ يَجْعلَ شَكَّ الناسَ الذي موسى كَانَ خادمَ الله.

 

فصل الخروج 6 يُخبرُنا الله وموسى تَكلّما ثانيةً خلال الملاكِ. حتى الآن موسى كَانَ يُصبحُ مثبّط العزيمة. أخبرَ الله موسى بأنّه تَذكّرَ ميثاقَه أَو إتفاقيتَه مَع إبراهيم. سَمعَ الله نداءات الإسرائيليين للمساعدةِ ووَعدتْ:

1) يُخرجُهم مصر وخارج العبوديةِ.

2) يُعوّضُهم بذراع ممدودةِ وأحكامِ عظيمةِ.

3) يَأْخذُهم إليه للناس.

4) يَكُونُ إليهم الله.

5) يَجْلبُهم إلى الأرضِ وَعدَ أسلافَهم.

6) يَعطيهم هذه الأرضِ ل تراث (خر 6:6-8).

 

موسى تَكلّمَ مَع أطفالِ إسرائيل لَكنَّهم لَمْ يَصغوا لأن أرواحَهم كُسِرتْ مِنْ العبوديةِ القاسيةِ عاشوا تحت.

 

موسى لَمْ يُعتقدْ فرعونَ يَستمعُ إليه منذ ناسِه الخاصينِ لَمْ يُستمعوا إليه. الله وضّحَ بأنّه يَستعملُ الإشاراتَ والعجائبَ المتعدّدةَ في مصر، وبذلك فرعون والمصريون يَعْرفُ الله الحقيقي الواحد ولّدَ شعبهَ مِنْ مصر.

 

يُقابلُ موسى وهارون فرعوناً

موسى كَانَ بعمر 80 سنةً عندما ذَهبَ للكَلام مع الفرعونَ. هارون كَانَ 83.

 

فصل الخروج 7 يَبْدأُ لإخْبارنا مِنْ العشَر نُصيبُ، الذي سبّبنَا الألمَ العظيمَ والمشكلةَ والمشاكلَ للمصريين. في كافة أنحاء الأولِ التسعة يُصيبُ فرعوناً رَفضَ دائماً أَنْ يَتْركَ ناسَ الله يَذْهبونَ.

 

الإشارة الأولى كَانتْ قضيبَ هارون يَتحوّلُ إلى ثعبان. ثمّ فرعون دَعا سحرتَه وهم عَمِلوا نفس الشيءِ. طَرحَ كُلّ رجلُ قضيبُه والقضبانُ أصبحا الثعابينَ. فكّرَ الفرعونُ سحرتُه كَانوا أفضل مِنْ الله. لكن قضيبَ هارون إبتلعَ فوق قضبانِهم. على أية حال، فرعون لَمْ يُقنَعْ وهو لَمْ يُستمعْ إلى موسى وهارون.

 

العشَر يُصيبُ

الطاعون الأول: يُصبحُ الماءُ دمّاً

الفرعون كَانَ يَستحمُّ في نهرِ النيلَ. مَسَّ قضيبُ هارون الماء وهو أصبحَ دمّاً. السمك ماتَ، النهر نَتنَ وما كان هناك ماء عذبَ للمصريين للشُرْب لسبعة أيامِ. السحرة إستطاعوا تَحويل ماء إلى الدمِّ أيضاً (خر 7:22). لذا فرعون كَانَ عِنْدَهُ تفسيرُ لهذه ولَمْ يُقنَعْ بأنّه كَانَ أيّ معجزة الله.

 

هي سَتَكُونُ نفس في آخرِ الأيام عندما علماءِ نهاريِ حديثينِ يُحاولونَ تَوضيح الذي يَحْدثُ إلى الكوكبِ حالياً وأثناء الأبواقِ وقواريرِ غضبِ الله.

 

الطاعون الثاني: الضفادع

شَدَّ هارون قضيبه على مياهِ مصر وضفادع صَعدتَا وغَطّتَا أرضَ مصر. هم كَانوا في البيوتِ، أسِرّة، وأفران المصريين. على أية حال، عَرضَ سحرةَ فرعونِ الضفادعَ أيضاً. الفرعون طَلبَ مِنْ موسى سُؤال الله لأَخْذ الضفادعِ وهو ثمّ تَركَ الناسَ يَذْهبونَ. موسى طَمأنَه الضفادعَ سَتُختَفي مِنْ الأرضِ في الصباحِ. لذا في الصباحِ، الضفادع إنقرضتْ على الأرضِ. ثانيةً فرعون كَانَ عِنْدَهُ تفسيرُ لهذا وكَسرَ وعدَه. هو ما زالَ لا يَتْركَ الناسَ يَذْهبونَ.

 

مثّلتْ الضفادعُ الأرواحَ، لكن لَيسَ وحيدةَ مصر. هذا الطاعونِ أيضاً مثل الأرواحِ القذرةِ الأيام الأخيرة. هم مُشَبَّهون إلى الضفادعِ، الذي يَخْرجونَ مِنْ فَمِّ التنينِ، الوحش والنبي المزيّف (رؤ 16:13).

 

الطاعون الثالث: بعوض (قمل)

ضَربَ هارون قضيبه على غبارِ الأرضِ وهو أصبحَ قملاً على الرجلِ والوحشِ. أصبحَ كُلّ غبار الأرضِ قملاً في كافة أنحاء مصر. حاولَ السحرةُ المصريون عمل هذا أيضاً لكن فاشلَ. أخبرَ السحرةُ فرعوناً هذا كَانَ إصبعَ الله (خر 8:19). موسى ثانيةً طَلبَ مِنْ فرعون تَرْك ناسِ الله يَذْهبُ وإلاَّ الطاعون القادم يَجيءُ.

 

الطاعون الرابع: الذباب

مِنْ الخروج 8:20 ff. أرسلَ اللوردُ موسى لجَلْب طاعون الذبابِ على الرجلِ وحيواناتِ مصر. لكن الله وَضعَ قسم أَو إفتراق بين شعبهِ والمصريين. لأن الإسرائيليين عاشوا في أرضِ غوشين، الذي كَانَ مثل يَفْصلونَ ضاحيةَ مصر، الله لَمْ يَسْمحْ لأيّ ذباب الطاعونِ للذِهاب هناك.

 

هذه كَانتْ إشارة لتَشويف كُلّ شخصِ الذي إسرائيل كَانتْ يَفْصلُ وناس مقدّسون إلى الله. أيضاً، من المُهمِ مُلاحَظَة ذلك الذبابِ كَانتْ رمزَ بلعازبوب Baalzeebub، إله إكرون، بين الناسِ الكنعانيينِ. هؤلاء الناسِ تُعلّقوا بالمصريين. ثانيةً، نَرى هجوماً على الناسِ الذين يَستعملونَ الرموزَ تَعلّقوا بالآلهةِ الأخرى لتَشويف بأنّهم لَيْسَ لهُمْ قوَّةُ.

 

وَعدَ الفرعونُ بتَرْك الناسِ يَذْهبُ ثانيةً ويَضحّي بلهَهم (لكن لَيسَ بعيدَ جداً)، إذا سَألَ موسى الله لرَفْع الطاعونِ. الذباب تَركَ، على أية حال، وقلب الفرعونِ صُلّبَ وهو لا يَتْركَ الناسَ يَذْهبونَ.

 

الطاعون الخامس: مرض ماشيةِ

هذا المعقّدِ مرض الذي أَثّرَ على الحيواناتِ. يَقُولُ البعضُ هذا لَرُبَما نَتجَ مِنْ إنتشارِ الأمراضِ بالذبابِ، لكن هذا علميونُ حديثونُ يُعْتَقَد بأنَّه يَجْعلونَ الناسَ للشَكّ في بأنّه كَانَ معجزة مِنْ الله. كُلّ ماشية المصريين حَصلتْ على المرضِ وماتتْ. لا ماشيةِ العبرانيين حَصلتْ على مرضِ. الفرعون ما زالَ لا يَتْركَ ناسَ الله يَذْهبونَ. نفس فكرةِ القدسيةِ مُدّدتْ إلى الماشيةِ. هذه كَانتْ أَنْ تُشوّفَ المتطلباتَ المختلفةَ للتضحيةِ. هي أيضاً لِكي تَكُونَ رمزيَ مِنْ تضحيةِ المسيح المنتظرِ. الثور حُمِلَ مقدّس في مصر إلى الإلهِ أبيس. لذا قتل الماشيةِ كَانَ هجوماً آخراً على أحد آلهتِهم.

 

الطاعون السادس: الدمامل

أَخذَ موسى حفنات الرمادِ مِنْ الفرنِ ورَشّتْها إلى السماواتِ في بصرِ الفرعونِ. هذا جَلبَ دماملَ سيئةَ جداً، أَو قُرَح جلدية، على الرجلِ والوحشِ. لكن الفرعونَ ما زالَ لا يَتْركَ ناسَ الله يَذْهبونَ. حتى طبّ السحرةِ كَانَ غير قادر على شَفَاء هذه الدماملِ.

 

هذا الشرطِ سَيَنطبقُ في الأيام الأخيرة، متى رجال ثانيةً سَيُصابونَ بالقُرَح الجلديةِ الفظيعةِ، يَنْشأُ عن علامةِ الوحشِ (رؤ 16:11).

 

حذّرَ موسى فرعون الطاعونِ القادمِ. أعلمَه بأنَّ إذا رجلِ أَو وحشِ لَمْ يُجْلَبا إلى البيت وسرّي هم يَمُوتُ.

 

الطاعون السابع: البَرَد

هذه كَانتْ أسوأ عاصفة ثلجيةِ خَلطتْ بالنارِ التي رَأتْ مصر أبداً. مَدَّ موسى قضيبه نحو السماءِ واللوردِ أرسلا رعداً وبَرَدَ، ونار إندفعتْ على الأرض. قَتلَ رجلاً ووحشَ الذي كَانا في العراء؛ حطّمَ الأشجارَ وقَتلَ النباتاتَ التي أُورقتْ. فقط في غوشين، حيث الإسرائيليون حُدّدوا مكان، كَانتْ هناك لا بَرَدَ.

 

الفرعون أعطىَ مُلاحظةَ ساعاتِ أربع وعشرون للحُصُول على السهمِ والناسِ إلى الملجأِ. هذا أعطوا لإختِبار سحرةِ مصر التي يُعتقد بأنهم كَانتْ قادرة على السَيْطَرَة على الطقسَ. ثانيةً، نَرى بأنّهم لا يَستطيعونَ أَنْ يَمْنعوا يَدَّ الله في العمل.

 

هذا الطاعونِ ثانيةً سَيُستَعملُ في الأيام الأخيرة (رؤ 11:19; 16:21). أولئك الذين خَافوا اللوردَ دَخلَ ملجأً. أولئك الذين لَمْ يَمُوتوا في الحقولِ (خر 9:21). الفرعون لانَ لكن موسى قالَ بأنّه عَرفَ بأنّ الفرعونِ وخدمِه لَمْ يَخَافوا اللّوردَ الله لحد الآن (خر 9:30).

 

دَعا الفرعونُ موسى لسُؤال الله لإيقاْف البَرَدِ ويَرْعدُ. أخبرَ موسى فرعوناً عندما تَركَ المدينةَ ونُشِرَ أيديه إلى اللوردِ، البَرَد والرَعْد يَتوقّفانِ. مرةً أخرى عندما بأنَّ طاعون تُوقّفَ فرعونَ تَغيّرَ رأيه  لا يَتْركُ ناسَ الله يَذْهبونَ.

 

الله واصلَ إظْهار فصاعداً علاماتِ وعجائبِ لكي كُلّ الأجيال تَعْرفُ الله الحقيقي الواحد.

 

الطاعون الثامن: الجراد

الجراد مثل الجنادبِ. هم يَأْكلونَ مهما نباتات أَو أشجار خضراء لَمْ يُحطّما كلياً بالبَرَدِ. الفرعون حاولَ جَعْل يَتعاملُ مع موسى الذي الرجال يُمْكِنُ أَنْ يَذْهبوا عبادةَ ويَضحّي به، لكن النِساءَ والأطفالَ كان لا بُدَّ أنْ يَبْقوا في مصر. الفرعون كَانَ يُحاولُ إبْقاء النِساءِ والأطفالِ كرهائن لذا الرجال يَرْجعونَ إلى مصر. يَتعاملُ الله معنا كعوائل وهذه ما كَانتْ صفقةً مقبولةً. لذا الجراد جاءتْ. كان هناك العديد من الجرادِ التي الأرضِ كَانتْ مُظلمةَ. أَكلوا أيّ شئَ الذي بَقى في أرضِ مصر. ثانيةً، هو كَانَ واضحَ بأنّ آلهتَهم ما كَانَ عِنْدَها قوَّةُ لتَوَقُّف هذا الطاعونِ.

 

صلّبَ اللوردُ قلبَ الفرعونِ وخدمِه لكي هو يُمْكِنُ أَنْ يُظهرَ كُلّ الناس هذه العلاماتِ الهائلةِ. الفرعون كَانَ لِزاماً عليهِ أَنْ يُذلََّ ومعرفةَ هذه الأحداثِ كَانتْ مَعْبُورة أسفل خلال الأجيالِ (خر 10:2). كُلّ ثمّ يَعْرفُ بأنّ الله الحقيقي الواحد كَانَ الله على كُلّ. الجراد كَانتْ تُستَعملُ لإكْمال تَعْرِية الحقولِ الذي كَانَ قَدْ شُرِعَ بالبَرَدِ (خر 10:3-6).

 

الفرعون ثانيةً طَلبَ مِنْ موسى إزالة الجرادِ، أَيّ موسى عَمِلَ. لكن، كَمَا هو الحَال مَعَ كُلّ الأوقات قبل ذلك، رَفضَ فرعونَ ثانيةً أَنْ يَتْركَ ناسَ الله يَذْهبونَ.

 

الطاعون التاسع: الظلام

هذا الظلامِ في أرضِ مصر يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ حتى شَعرتْ. دامَ سبعة أيامَ. على أية حال، الإسرائيليون كَانَ عِنْدَهُمْ ضوءُ في مساكنهم. بعد ثلاثة فرعونِ أيامِ دَعا إلى موسى وقالَ كُلّ الناس يُمْكِنُ أَنْ يَذْهبوا ويَعْبدوا الله، لكن بأنّ قطعانَهم مِنْ الحيواناتِ كان لا بُدَّ أنْ تَبْقى. الحيوانات كَانتْ جزءَ إعالةِ الإسرائيليين و ضرورة للتضحياتِ إلى الله العظيم.

 

هذا العملِ كَانَ يُوجّهُ هجوماً على قوَّةِ الإلهِ الأعلى لمصر، إله الشمسَ را  Ra أَو أمون را Amun Ra.

 

قلب الفرعونِ صُلّبَ وهو قِيلَ، "يَحْصلُ عليك منّي، يَصغي إلى ذواتهم ، يَرى وجهَي لا أكثر، لذلك اليومِ تَرى وجهَي أنت سَتَمُوتُ." وافقَ موسى بأنَّ هو لا يَرى فرعونَ ثانيةً لأنه كَانَ وقتاً للطاعونِ النهائيِ.

 

أخبرَ ملاكُ اللوردِ موسى بأنَّ الإسرائيليون يَكُونونَ متضايقون خارج مصر. موسى أُمِرَ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ الإسرائيليون يَستعيرونَ ويَسْألونَ هدايا المصريين. أعطىَ مصريون بحرية جواهرِهم وفضتِهم وذهبِهم. هذا الكرمِ أشارَ بأنّهم إحترموا كثيراً موسى وتَذكّروه مِنْ وقت سابق مِنْ ك ضابط مصري كبير. أيضاً ربما المصريون كَانوا ممتنون جداً للعملِ، الإسرائيليون عَملوا لهم.

 

تَعلّمَ موسى الطاعون الأخير سَيَكُونُ موتَ كبارِ مِنْ الرجلِ والوحشِ. الأكبر وأول شئ يَضِعُ جانباً ومقدّسُ إلى الله. أَمرَ الله موسى كَيفَ يَمْنعُ موتَ الإسرائيليين أكبرِ.

 

عيد الفصح الأول

فصل الخروج 12 يُخبرُنا: "هذا الشهرِ سَيَكُونُ بِداية الشهورِ لَك. هو سَيَكُونُ الشهرَ الأولَ مِنْ السَنَةِ." في اليومِ العاشرِ مِنْ الشهرِ الأولِ حمل يُوْضَعُ جانباً لكُلّ عائلة. هذه الحملانِ سَتُبقي حتى اليومِ الرابع عشرِ والمقتولةِ في الغسقِ.

 

لا أحد من الإسرائيليين كَانوا أَنْ يَذْهبوا خارج بيوتِهم حتى صباحِ. الحيوان حُمّصَ كُلّ على نار. بالحملِ أَكلوا أعشابَ مرّةَ وخبزَ خالي من الخميرةَ. أيّ جزء الحملِ الذي بَقى كَانَ سيَحترقُ في النارِ قبل الصباحِ. الإسرائيليون كَانوا أَنْ يَأْكلوا بسرعة، جاهز بالكامل للسَفَر بأحذيتِهم على أقدامِهم وموظّفينهم في متناول اليدّ.

 

عندما قَتلوا الحملَ الذي هم كَانوا أَنْ يُلطّخوا البعض مِنْ الدمِّ على أُطُرِ الباب. هذه كَانتْ إشارة حمايةِ الله. عندما ملاك الموتَ مَرَّ من خلالِ الأرضِ عند منتصف الليل، عَرفَ للمُرور فوق العوائلَ بالدمِّ على أُطُرِ الباب.

 

هذا الحدثِ كَانَ سيَبقي ك حفل تأبيني؛ ك عيد إلى اللوردِ في كافة أنحاء الأجيالِ (خر 12:14). هو يُبقي كعيد الفصح كُلّ سَنَة في اليومِ الرابع عشرِ مِنْ الشهرِ الأولِ.

 

مِنْ شعرِ 15 يُقالُ لنا لأَكْل الخبزِ الخالي من الخميرةِ لسبعة أيامِ. إنّ اليومَ الخامس عشرَ واليومَ الحادي والعشرونَ لأبيب أيامَ مقدّسةَ. نحن أَنْ نَعمَلُ لا عملَ على هذه الأيامِ ماعدا تُهيّئُ غذاءاً. نحن أَنْ نُنظّفَ كُلّ الخميرة بيوتِنا قبل اليومِ الخامس عشرِ. الإسرائيليون أُخبروا لإزالة كُلّ المواد المخمّرة، مثل الخبزِ، كعك، وكوكيز مِنْ بيوتِهم قَبْلَ أَنْ تَركوا مصر (خر  12:15).

 

الإسبوع الذي نحن لَنْ نَأْكلَ أي مُنتَجاتِ مخمّرةِ وقت الّذي سَيُلاحظُ إلى الأبد بواسطتنا. هناك أكثر بكثير نحن يُمْكِنُ أَنْ نَتعلّمَ حول هذا العيدِ لكن الذي سَيَغطّي في ورقة: أيامِ الله المقدّسة (رقم . سي بي 22).

 

ذلك ليلِ الله أعطىَ حكماً على كُلّ آلهة مصر. كُلّ طاعون وُجّهَ نحو أحد الآلهةِ، المصريون عَبدوا. ليس هناك شَكّ بِأَنَّ هذا يُصيبُ كَانتْ أشياءَ فظيعةَ لشَهادَة وفظيعةِ لدرجة أكبر للحَمْل. على أية حال، فرعون كَانَ قَدْ أَصْبَحَ إله إلى شعبهِ وكُلّ هذا الرعبِ كَانَ أَنْ يُثبتَ إلى كُلّ شخصِ ذلك لا ملكَ، أمير، أَو معبود كَانَ عِنْدَهُ أيّ قوَّة ضدّ الله الحقيقي الواحد.

 

طَاعَة إتّجاهِ الله، أَكلَ الإسرائيليين وجبةَ طعام عيدَ الفصح بسرعة ولُبِسَ وجاهزَ للتَرْك.

 

الطاعون العاشر: موت كبارِ مصر

عند منتصف الليل كُلّ الكبار مصر، كلا الرجل والوحش، ماتَ - "مِنْ كبارِ مِنْ الفرعونِ الذين جَلسوا على العرشِ إلى كبارِ مِنْ الأسيرِ الذين كَانَ في الزنزانةِ وكُلّ الكبار مِنْ الماشيةِ" (خر 12:29). كان هناك صرخة كبيرة في مصر، لكُلّ شخص ما المفقود العائلي. على أية حال، الإسرائيليون كَانوا آمنون في بيوتِهم مُخبَرةَ مِنْ حمايةِ الأبوابِ الملطّخة بالدمِ (خر  12:27-28). ثانيةً هذا كَانَ أَنْ يُشوّفَ إمتياز بين الشخصين.

 

حتى الآن فرعون لا بدَّ وأنْ أدركَ بأنّ الله القوي للإسرائيليين كَانَ أعظمَ مِنْ أيّ إله آخر عُرِفَ. آلهته كَانتْ قَدْ مِيتتْ عملياً. هو كَانَ الآن بسرعة للتَخَلُّص مِنْ كُلّ هؤلاء الإسرائيليين.

 

الخروج

دَعا الفرعونُ موسى وهارون في الليل وأخبراهم (خر  12:31 ff. )، "يَرتفعُ، يَحْصلُ عليك فصاعداً مِنْ بين ناسِي، كلاك وأطفال إسرائيل، وتَذْهبُ ضربةً اللوردَ، كما قُلتَ. يَأْخذُ قِطْعانُكَ أيضاً وقطعانُكَ، كما قُلتَ، ويَكُونُ ذَاهِبةً؛ ويُباركُني أيضاً."

 

تَركتْ إسرائيل مصر في نفس اليوم بينما وَصلوا إلى مصر قبل 430 سنةً (خر  12:40-41). أخبرَ الله الإسرائيليون لإخْبار أطفالهم عن هذا أسفل خلال الأجيالِ. هو لَمْ يُردْهم أَنْ يَنْسوا كَيفَ حرّرَهم مِنْ عبوديةِ المصريين (خر 13:3-10). هو "ليل الّذي سَيَكُونُ كثيرَ" مُلاحَظ , "ليل مِنْ مُرَاقَبَة" لكُلّ الأجيال إلى الأبد.

 

كملاك اللوردِ قادَ إسرائيل خارج مصر، وجّهَهم ك عمود الغيمةِ في النهار وعمودِ النارِ في الليل. ملاك اللوردِ مَا تَركَ إسرائيل. قادَ الله الإسرائيليون إلى الحريةِ خلال بريّةِ البحر الأحمرِ. هذا كَانَ طريق أصلب كثير لكن الإسرائيليين يُمْكِنُ أَنْ يَتقدّموا فقط ولا يَعُودوا إلى مصر، حتى إذا هم أغروا وأُريدوا إلى.

 

بَعْدَ أَنْ تَركوا، أَسفَ فرعونَ قرارِه في السَماح للإسرائيليين للتَرْك. فَقدَ المصريو عبيدُهم الآن. لذا جَعلَ جاهزةً عرباتَه وجنوده لمُتَابَعَة العبيدِ السابقينِ.

 

قريباً فرعون وجيوشه رَأيا مِن قِبل الإسرائيليين بينما إقتربوا مِنْ البحر الأحمرِ. بالرغم من أنَّ الإسرائيليون رَأوا كُلّ المعجزات وإشارات الله الحقيقي الواحد إشتكوا وأرادوا العَودة إلى مصر.

 

أوامر موسى إليهم كَانتْ: "لا يَكُونُ خائف. فقط يَقِفُ بلا حراك وأنت سَتَرى الطريقَ الرائعَ بأنّ اللوردَ سَيُنقذُك اليوم. للمصريين تَرى اليوم أنت لَنْ تَرى ثانيةً. اللورد سَيُكافحُ من أجلك، وأنت سَيكونُ عِنْدَكَ سلامَكَ "(خر 14:13-14).

 

رَفعَ موسى قضيبه وقسّمَ البحر الأحمرَ في إثنان لذا كان هناك طريق جاف للإسرائيليين للمَشي على. العمود الذي كَانَ للأمام الإسرائيليين ثمّ تَحرّكَ خلفهم. العمود كَانَ الآن بين المصريين والإسرائيليين. العمود كَانَ ظلاماً إلى المصريين، لَكنَّه أعطىَ الضوءَ إلى الإسرائيليين. جَعلتْ الريحُ الشرقيةُ القويةُ قاعُ البحر يُجفّفُ ذلك الليلِ، وأطفال إسرائيل مَشوا خلال البحر الأحمرِ على اليابسةِ.

 

المصريون واصلوا مُتَابَعَة الإسرائيليين. عندما آخر الإسرائيليين كَانوا خلال البحر الأحمرِ، رَفعَ موسى قضيبه ثانيةً والبحر إبتلعَ فوق المصريين. ذلك هكذا وفّرَ الله الحقيقي الواحد إسرائيل خارج العبوديةِ المصريةِ.

 

"ورَأتْ إسرائيل العمل العظيم الذي اللورد عَمِلَ على المصريين: وخَافَ الناسَ اللوردَ، وإعتقدَ اللوردَ، وخادمه موسى "(خر 14:31).

 

أنظر أيضاً إلى ورقة: موسى وآلهة مصر (رقم. 105).