كنائس الله المسيحية
رقم 037
كيفية طرح سؤال
(الطبعة 1.0 20020114-20020114)
نحن مأمورون تقديم إجابة لأولئك الذين يريدون منا أن يفسر سبب إيماننا وأملنا (1بطرس 03:15 )، لذلك علينا أن ندرس لإظهار أنفسنا المعتمدة (2تيموتاوس 02:15 ).
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2002 23rd year of the 120th Jubilee James Dailley)
(TR 2015)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://arabic.ccg.org
كيفية طرح سؤال
كل شخص لديه الأسئلة التي ترغب في أن يكون جوابا ل. يسأل الأطفال بطبيعة الحال الكثير من الأسئلة التي تقود أحيانا آبائهم للالهاء.
القاموس الجديد لأكسفورد للغة الإنجليزية يسرد سؤال النحو التالي: "عقوبة اللهجة أو التعبير وذلك لانتزاع المعلومات".
نحن بحاجة إلى تقديم إجابة لإيماننا، ولكن كيف ينبغي لنا أن نسأل سؤالا؟
هناك بطريقة غير صحيحة أو الدافع الذي لطرح السؤال؟
متى 22: 34-46 34 ولما سمع الفريسيون أنه أبكم الصدوقيين اجتمعوا معا. 35 واحد منهم، وهو محام، سأله سؤالا، لاختبار له. 36 "يا معلم، أية وصية هي العظمى في الناموس؟" 37 فقال له: "أحبب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.
38 هذه هي الوصية الاولى والعظمى. 39 والثانية مثلها، أحبب قريبك كنفسك. 40 على هاتين الوصيتين تعتمد كل الناموس والأنبياء ". 41 وبينما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع سؤالا، 42 قائلا:" ما رأيك في المسيح؟ ابن من هو؟ "فقالوا له:" ابن داود ". 43 فقال لهم:" كيف هو عليه بعد ذلك أن داود بوحي من الروح، ويدعو له الرب، قائلا: قال 44 'الرب لبلدي سيدي: اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك خاصتك تحت رجليك؟ 45 فإن كان داود يدعوه ربا وبالتالي، فكيف يكون ابنه؟ "(46) ولم يكن أحد قادرا على الإجابة عنه كلمة واحدة، ولا من ذلك اليوم لم يجرؤ أي أحد أن يسأله أي أسئلة أخرى.
في مسألة من المسائل المتعلقة اثنين من وصايا عظيمة على أي تعليق أو تعتمد كل من الناموس والأنبياء (أعمال 24:14، 28:23)، يمكننا أن نرى أن هناك مشكلة في طرح الأسئلة بطريقة غير سليمة أو مع وجود حافز خفي. يمكننا أن نرى أن المسيح لا توجد مشكلة مع الإجابة على السؤال بسؤال (راجع لوقا 20: 3).
نحن مأمورون عن تقديم إجابة لأولئك الذين يريدون منا أن شرح سبب لدينا نية أو أمل.
1بطرس 3:15 ولكن إعطاء شرف المسيح في قلوبكم كربك. وتكون جاهزة في أي وقت عندما يتم استجوابك عن الأمل الذي فيكم، لإعطاء إجابة في مخافة الرب وبدون فخر؛
لذلك، يجب أن نكون قادرين على الإجابة عن أسئلة تتعلق بالإيمان أو أمل، وهذا يعني "المعتقدات" أن نفهم أو أن نعقد. يجب أن نكون قادرين على تقديم إجابة ديني الصحيحة على الأسئلة يطلب منا بشأن سبب معتقداتنا.
إذا كنا نعتقد شيء يجب أن نفكر لماذا نحن نحمل هذا الاعتقاد. في كثير من الأحيان يبدو أننا لديهم ميل لتطوير مبرر لمعتقداتنا.
وقالت 01-08 يناير والرب الوظيفة: وظيفة 40 2 هل هو الذي يحتج منح تعليمية لحاكم كل شيء؟ دعه الذي لديه الحجج لطرح ضد الله تعطي جوابا. وقالت 3 وظائف في الجواب للرب، 4 حقا، وأنا لا قيمة لها. ما الجواب قد أعطي لك؟ سوف أضع يدي على فمي. 5 لقد قلت مرة واحدة، وحتى مرتين، ما كان في ذهني، ولكن لن أفعل ذلك مرة أخرى. 6 وبنى الرب الإجابة على الوظيفة من عاصفة الرياح، وقال 7 احصل على قوتك معا مثل رجل حرب: سوف أضع الأسئلة لكم، وسوف تعطيني أجوبة. 8 هل حتى جعل حقي لا قيمة لها؟ سوف أقول لكم أن أكون مخطئا من أجل أن نوضح أن كنت على حق؟
كما نرى في المثال من متى 22، المسيح نقلت عموما الكتاب المقدس ردا على الأسئلة التي تلقاها.
لم يكن لديه مشكلة الإجابة على السؤال بسؤال كما ينبغي أن نلاحظ، لأن الناس غالبا ما لوم واحدة للقيام بذلك.
لوقا 20: 01-03 يناير يوم واحد، لأنه كان يعلم الشعب في الهيكل ويكرز ببشارة، اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة مع الشيوخ حتى
(2) وقال له: "قل لنا بأي سلطان تفعل هذه الأشياء، أو من هو الذي أعطاك هذه السلطة". 3 أجابهم: "أنا أيضا سوف أسألك سؤالا، يقول لي الآن،
استمرار على في الآيات 4-8 يمكننا أن نرى أن المسيح أيضا لم يشعر بأنه ملزم للإجابة على كل سؤال طالبت منه.
لوقا 20: 4-8 4 كانت معمودية يوحنا من السماء أم من الناس "5 وناقشوا مع بعضها البعض، قائلا:" إذا قلنا: من السماء، 'سيقول: "لماذا لم تؤمنوا؟ به؟ 6 ولكن إذا قلنا: من الرجال، "سوف جميع الشعب يرجموننا؛ لأنهم مقتنعون أن يوحنا كان نبيا. "7 فأجابوا أنهم لا يعرفون أين كان. 8 فقال لهم يسوع:« ولا أنا أقول لكم بأي سلطان أفعل هذه الأشياء. "
كما نقرأ في متى 22 هو إسكات المحامين الفريسيين في الأسئلة التي تطلب منهم. هذه الأسئلة كلها ذات صلة خطة الله. خطة أنهم لم يفهموا أو ربما أنهم رفضوا قبول.
وقال مارك 0:24 لهم يسوع "، أليس هذا هو سبب كنت على خطأ، عليك أن تعرف ولا الكتب ولا قوة الله؟
تم تدريب هؤلاء الكتبة من الولادة، وغالبا ما يعرف على الأقل الكتب الخمسة الأولى عن ظهر قلب. لم يتمكنوا من فهم أنه تم حجب الخطة والفهم منها. انهم لا يعرفون ولا يفهم الكتاب المقدس أو قوة (اس جي دي 1411 ) من الله.
السلطة هي اس جي دي 1411 دوناميس {دوو' نام هو} من 1410. يتم تفعيل في AV باسم "السلطة" 77 مرات، وأنها "العمل العظيم" 11 مرة. "العمل العظيم" الله أو "الخطة"، هو الخلاص من جميع خلقه، وأصبح كل ما في ولنا جميعا (1كور 12: 6 ).
يهود اليوم لم يحافظوا على القانون بشكل صحيح.
غلاطية 6:13 حتى لأولئك الذين يحصلون على الختان لا أنفسهم حفاظ على القانون، ولكنها ترغب في أن يكون لك ختان أنهم قد يفتخروا في جسدكم. (رومية 2: 25-27).
وكان أجدادهم وافقت على ابقاء للعهد الجديد الذي فهموا
نزوح 24: 1-7 1 وقال لموسى: «اصعد إلى الرب أنت وهارون وناداب وأبيهو وسبعون من شيوخ إسرائيل، وعبادة من بعيد يجب 2 موسى وحده تأتي بالقرب من. الرب؛ ولكن البعض الآخر لا يأتي قرب، ويجب على الناس لا يخرج معه ". جاء 3 موسى وحدث الشعب بجميع كلام الرب وجميع المراسيم. وأجاب جميع الشعب بصوت واحد، وقال: "كل الكلام الذي تكلم به الرب نفعل." 4 وكتب موسى كل كلام الرب. وقال انه ارتفع في وقت مبكر من الصباح، وبنى مذبحا في أسفل الجبل، واثني عشر عمودا، وفقا لأسباط إسرائيل الاثني عشر. 5 وأرسل فتيان بني إسرائيل، الذين قدموا محرقات وذبائح سلامة التضحية من الثيران للرب. 6 وموسى أخذ نصف الدم ووضعه في الأحواض، ونصف الدم ألقى نحو المذبح. 7 ثم أخذ كتاب العهد وقرأ في مسامع الشعب. وقالوا: "كل ما تكلم به الرب سنفعل، وسنكون مطيعا".
كما أنها يمكن أن تبقي صحيح الوصايا كما نرى من النص في القانون.
سفر التثنية 30: 10-16 أكتوبر إذا كنت تسمع لصوت الرب إلهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي هي مكتوبة في هذا الكتاب من القانون، وإذا كنت أنتقل إلى الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك. 11 "إن هذه الوصية التي أنا أوصيكم بها اليوم ليس من الصعب جدا بالنسبة لك، كما انها ليست بعيدة. 12 وليس في السماء، التي يجب أن يقول: من يصعد لنا إلى السماء، وجعله ل لنا، وأننا قد نسمع ذلك ونفعل ذلك؟ 13 كما أنه ليس وراء البحر، التي يجب أن أقول، "من سيذهب فوق البحر بالنسبة لنا، وجعله لنا، وأننا قد نسمع ذلك ونفعل ذلك؟ 14 ولكن كانت الكلمة قريبة منك جدا، بل هو في فمك وفي قلبك، بحيث يمكنك أن تفعل ذلك 15 "ها أنا قد جعلت قدامك الحياة اليومية هذا وجيدة، والموت والشر. 16 إذا سمعتم لوصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها اليوم، من خلال المحبة الرب إلهك، عن طريق المشي في طرقه، وحفظ وصاياه وفرائضه وشعائره، ثم يجب عليك أن تعيش وتتكاثر، والرب إلهك يباركك في الأرض التي أنت تدخل إلى الاستيلاء على ذلك.
وكان هذا الجانب من الحفاظ على القانون في جميع الجوانب المادية وفقا لدورة اليوبيل.
الناس الذين يجتمعون ليوم السبت ودراسة الكتاب المقدس القمر الجديد وبالنسبة لأولئك الذين قد يحضر دراسات أكثر تفصيلا التي تقام في ثلاثة أعياد سنوية الله (خر 23:14)، وكلها في حاجة إلى فهم كيفية طرح سؤال.
الناس الذين يطرحون تساؤلات ديني عموما تبحث عن إجابة عن شيء أنهم لا يفهمون أو ربما تحتاج إلى توضيح جرا. في بعض الأحيان، فإنها تسعى إلى اعتراض الأفراد بحيث الإجابات المقدمة يمكن أن تستخدم ضدهم (مات 22:35).
وتعرض خطب في شكل محاضرة وهذا ما يعرف التدريس التعليمية. عندما يضاف التدريب، ويجد الناس عموما أن تفهمها وإدراك مختلف الموضوعات من المبادئ استعرض تتعزز. ويستعمل مزيج من شكل حلقة دراسية العرض ومسابقة في معظم الأحيان في الكنائس المسيحية في الدراسات الله الكتاب المقدس. ويرد الموقف الفقهي مع خطبة التي سبق عرضها.
والفكرة هي بعد ذلك لمقدم العرض لاكتشاف ما إذا كان العرض قد تم فهمها بشكل عام من قبل المستمعين أو إذا كان لم يكن، ثم لماذا لا؟
شركة سبيري في محاولة للحد من حالات الفشل في الاتصال وأوجه القصور ذات الصلة في مختلف أنشطته للشركات وأشار بعض السمات البارزة في التعليم الغربي والتعلم.
مهارة التواصل الأولى هي الاستماع. وعلم هذا أولا في تنمية الأطفال وهي الأكثر استخداما طوال حياة الفرد. وهو يستخدم 46٪ من الوقت، ولكن هو مهارة الأقل يدرس إما في المنزل أو في البيئة المدرسية.
مهارة التواصل الثانية يتحدث. يستخدم هذا 30٪ من الوقت ولكن أيضا لا تدرس بشكل جيد، لا من قبل المربين الغربيين لدينا، ولا في المنزل حيث إفقار أوجه القصور السابقة التواصل السليم.
مهارة التواصل الثالثة والقراءة. يستخدم هذا 15٪ من الوقت. وعلم أنه قبل الكتابة ومنحها المزيد من التعليمات من اول مهارات الاتصال اثنين.
مهارة الاتصال الرابعة والكتابة. هذه المهارة هي الأقل تستخدم 9٪ فقط من الوقت، ولكن نظرا للتعليمات أكثر رسمية.
في الغرب الذين حضروا أنظمة المدارس العامة الأساسية تفعل ذلك من أجل الحصول على التعليم وتحسين فرص حصولهم على العمل. فهي ليست عادة تبحث عن حياة تعزيز مهارات التواصل. ومع ذلك، فإنها قد أنفقت أي وقت من الأوقات الحقيقي تعلم استخدام بشكل صحيح مهارة التواصل الأكثر قيمة، والاستماع.
نحن لا تدرس كيفية الحفاظ على أساسيات أي أسلوب العرض. كيفية الاستعلام عن النقاط التي ليست مفهومة أو التي من الواضح أنها في الخطأ.
إذا لم نتمكن من الاستماع بسهولة والفهم، أو لا يعرفون كيفية البحث في وقت لاحق على الأسئلة التي تنشأ من العرض، سيكون لدينا مشاكل حتى صياغة سؤال المتابعة توضيح.
ووجد مشروع بحثي من قبل يعقوب جاكوبي، وهو طبيب نفساني جامعة بوردو، وذلك من 2700 شخصا خضعوا للاختبار، و 90٪ يساء فهمها حتى هذه الأجرة المشاهدة بسيطة مثل الإعلانات التجارية و"بارنابي جونز". بعد دقائق فقط مشاهدة، غاب عن المشاهد العادي 23٪ إلى 36٪ من الأسئلة حول ما هو أو هي قد رأيت. وتشير أبحاث أخرى أنه في غضون 24 ساعة ننسى ربما 50٪ من ما نحن في الواقع لقد سمعت. فهم مبادئ استعرض غالبا ما تكون أكثر أمانا من النقاط الفردية التي تؤيدها.
تطوير هنا المشاكل مع فشلنا في التواصل. ويرتبط هذا إلى المعلومات التي فهمنا ولكن نسيت. مجموع أي عرض نستمع إلى وإما لم يفهم أو في وقت لاحق ثم ننسى يجب أن يكون كبيرا.
نحن جميعا معرضون بسبب لعنة الناتجة عن التمرد. تحدثت جميع الناس في البداية لغة واحدة التي لديها عدد قليل من الكلمات
وقال 6-07 يو ، "ها هم شعب واحد، ولديهم كل لغة واحدة، وهذا هو فقط بداية ما سيفعلون، وليس أنهم يعتزم القيام به سيكون من المستحيل الآن: سفر التكوين 11 بالنسبة لهم. 7 هيا، دعونا نذهب إلى أسفل، وهناك إرباك لغتهم، وأنها قد لا يفهم أحد خطاب الآخر ".
عندما نحمل دراسة الكتاب المقدس يجب أن يأتي مستعدا. يجب أن تكون خطة الله بقوة في أذهاننا ونحن نقرأ أي جزء من الكتاب المقدس. إذا كنا لا نفهم هذه الخطة سيكون من السهل بالنسبة لنا لتصبح مشوشة. الكتاب المقدس كله ينبغي إعادة قراءة كل بضع سنوات مع الطريقة العبرية كتابة هذه الأحداث واضحة في أذهاننا. توخي الحذر في تطبيق أية أفكار الفلسفية اليونانية للكتاب المقدس.
سنحتاج عدة أو حتى ترجمات عديدة من الكتاب المقدس، ومختلف بين السطور الكتاب المقدس، الكتاب المقدس القواميس والدراسات وورد، بفهارس ويمس الإنجليزية قاموس. وستكون هذه بداية جيدة. يجب علينا جميعا الاستماع الممارسة والممارسة بحث الموضوعات نحن لا نفهم. هذا سيساعدنا في جميع مجالات الحياة.
نحن أيضا يجب أن نفهم أن الترجمات قد كتبه التثليث الذين لا يرغبون لنا أن نفهم الكتاب المقدس التي توضح من ومتى وكيف لنا أن نعبد الله واحد صحيح وحدها. هذه العبث بها والنصوص تغيير عن طريق الاحتيال، من شأنه أن يساعد كل منا يرى المدى الذي سوف يذهب البعض إلى ليوصلنا إلى عبادة أخرى، (أي غيرها) الآلهة. هذا إضافة إلى والانتقاص من الكتاب المقدس وقد تم ذلك على الرغم من التحذيرات أدناه.
سفر التثنية 4: 2 لا يجوز إضافة على الكلام الذي أنا أوصيكم بها، ولا تأخذ منه. ان كنت قد حفظت وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها.
(راجع سفر التثنية 0:32، رؤيا 22:18)
سفر التثنية 11:28 واللعنة، إذا كنت لا يطيع وصايا الرب إلهكم، ولكن نحيد عن الطريق التي أنا أوصيكم بها اليوم لتذهبوا وراء آلهة أخرى لم تعرفها.
ليس هناك خوف، أو محبة الله من قبل الأفراد الذين يتبعون هذه الدورة. أنه لا يقدم لنا دليلا على ما هو مهم بالنسبة لنا أن نفهم. أعضاء وشركاء كنائس الله المسيحية يرغب في اتباع بكل إخلاص أوامر يهوه إلوهيم لدينا ل. نود أن نتعلم كيف نسمع وللخوف وتطبيق تعليماته في حياتنا سواء كان كثير من الناس سوف يكون معنا أم لا.
سفر التثنية 31: 10-13 10 وموسى أمرهم "، وفي نهاية كل سبع سنوات، في الوقت المحدد من سنة الإبراء، في عيد المظال، 11 حينما يجيء جميع إسرائيل لكي يظهروا أمام الرب إلهك في المكان الذي سوف تختار، يجب عليك قراءة هذا القانون أمام كل إسرائيل في مسامعهم. 12 بالتجمع الناس، رجالا ونساء، والقليل منها، والغريب في مدنكم، لكي يسمعوا ويتعلموا أن تتقي ربك الله، ونكون حذرين للقيام بكل كلمات هذا الناموس، 13 وأن أطفالهم، الذين لم يعرفوا ذلك، قد تسمع وتتعلم أن يتقوا الرب إلهكم، طالما كنت تعيش في الأرض التي أنتم عابرون الأردن لامتلاك ".
الاستماع أو الاستماع و(اس اتش دي 8085 شمع)
الاستماع 785، اصغ 196، طاعة 81، نشر 17، فهم 9، مطيعا 8، بجد 8، يري 6، والصوت 3، أن يعلن 3، نستشف 2، والضوضاء 2، ينظرون 2، أخبر 2، أفاد 2، متفرقات 33؛ 1159
1) للاستماع، والاستماع إلى والطاعة 1A) (QAL) 1A1 ) لسماع (تصور عن طريق الأذن 1A2 )) لسماع أو بشأن 1A3 ) للاستماع (لديها القدرة على سماع 1A4 )) للاستماع مع إيلاء اهتمام أو مصلحة، والاستماع ل1A5 ) لفهم (اللغة) 1A6 ) لسماع (من الدعاوى القضائية) 1A7 ) للاستماع، يصغوا 1a7a ) الموافقة، توافق 1a7b ) لمنح طلب 1A8 ) في الاستماع إليها، العائد إلى 1A9 ) إلى الطاعة، الطاعة
والتعلم للخوف أو يقدسون الله (اس اتش دي 3372 ياري ')
الخوف 188، ويخاف 78، الرهيب 23، شيء فظيع 6، 5 المروعة، وتقديس 3، خوفا 2، أعمال رهيبة
1) للخوف، ويقدسون، يكون 1A يخشى) (كال ) 1A1 ) للخوف، ويكون خائفا 1A2 ) للوقوف في رهبة، يكون 1A3 بالرعب) للخوف، وتقديس، والشرف والاحترام 1B) (نفال ) 1B1 ) لتكون مخيفة، 1B2 يكون المروعة، يخشى أن) أن يسبب الدهشة والرهبة، الذي سيعقد في رهبة 1B3 ) ليلهم تقديس أو تقوى أو رهبة 1C) (بيال) لجعل يخاف، يرعب
[سترونغ (التنمية البشرية المستدامة) الإشارات هي اقتباسات من الكتاب المقدس الأشغال ويندوز حقوق الطبع والنشر {ج} 2001 الكتاب المقدس الأشغال، الإصدار 5.0.020 دبليو].
الاستماع والتعلم للخوف من الله هو الغرض من حضورنا في عيد المظال أو أجنحة.
وهذا يتطلب بعض دراسة جدية والعمل من جانبنا. فإن فهم تطور بعد أن يبدأ تطبيق كل من التطبيق العملي في تعليمات الله.
الأمثال 16: 1-3 1 الاستعدادات القلب في الإنسان، والجواب من اللسان، [هو] من الرب. 2 كل طرق رجل [هم] نظيفة في عينيه. ولكن الرب وازن الارواح. 3 الالتزام اعمالك للرب، وتنشأ الأفكار خاصتك. {ارتكاب: عب. لفة} (أ ف)
من الآية ثلاث يمكننا أن نرى أن أول نفعل ما يقوله الله القيام به، ثم لدينا التفكير والفهم الروحي سوف تتحسن. وكثيرا ما لاحظت هذا بعد حزمة الترديد والجديد (الروحي) الغذاء من السنة ومن ثم يمكن هضمها إذا كنا قد يؤكل. نحن نتحدث عن التفاهم الروحي لطريق الله للحياة وليس إقامة بسيطة الفكرية لبعض الحقائق الواضحة من الكتاب المقدس.
كثير من الناس الذين يتوقفون عن حفظ العهد جددوا في المعمودية غالبا ما يعتقدون أن الله لم حافظت على بنود الاتفاق كما فهمه. ومع ذلك، هذا الفهم يتوقف على طاعتنا.
نحن لا نقوم الله صالح عن طريق الحفاظ على القوانين التي أعطانا للعيش، لصالحنا. وقال انه لا مدينون لنا شيئا لأننا نحاول أن نجعل لهم وبقية العالم يحاول عرقلة محاولات لدينا.
الله لن تسمح الخطيئة لحكم أو موجودة في بيته، ونحن سوف نحمل أنفسنا تحت إدانة لنقض العهد المتجدد التي قطعناها على أنفسنا في المعمودية لدينا. وقدم دورة كاملة السبت بالنسبة لنا، والحفاظ عليه هو لمصلحتنا. نحن مخلصون بالإيمان من خلال نعمة ولكننا سوف نحمل أنفسنا تحت إدانة لدينا ظلم أو مخالفة للقانون.
في كل مرة ارتفع استعلام التي لم يتم تناولها مرة سابقا، ومطلوب منها والبحث الدؤوب لتوضيح النقطة التي أثارها. كثير من الناس الذين يرغبون حضور لبعض انفجار الضوء لتنفجر وفهم أن تترتب على ذلك. انهم يريدون الظاهري "حبوب منع الحمل المعرفة" لأمراضهم الروحية وتصبح بالأسى عندما لا يمكن استيعابها.
يمكننا أن نعبر عن إيماننا أو المعتقد؟ هل نحن جميعا نعرف ما نؤمن به أو ليس لديهم ثقة في؟ نحن بالتأكيد يجب أن تكون قادرة على إعطاء الاعتبار للأمل الذي يكمن في داخلنا وإيماننا. إذا كنا لا نستطيع أن نفعل ذلك ربما قد نكون مجرد التسلية أو تسعى التحفيز الفكري.
ونحافظ على اثنين من الاسرار المقدسة. يمكننا فقط شرح لماذا علينا أن نفعل؟ وقد طلبنا من الأسئلة الصحيحة قبل المعمودية لدينا؟ ونحن على استعداد بشكل صحيح ونسأل أنفسنا الأسئلة الصحيحة فيما يتعلق إيماننا والسلوك من اجل الحفاظ السنوي العشاء الرباني؟ لا نعرف لماذا كنا غسلها في المعمودية والسبب في أننا ريووش سنويا قبل اتخاذ الجسم والدم؟ هل نحن على استعداد للمشاركة في زواجنا ترتيب؟
إذا كنا لا يستطيعون التعبير عن سبب إيماننا، انها جيدا في الماضي من الوقت للحصول على العمل والدراسة والبحث عن الأجوبة المفقودة. يجب أن نتعلم أن الإجابة على معظم الأسئلة الخاصة بنا. وهناك ممارسة جيدة أن يكون للجميع قراءة هذه الورقة للذهاب وأكتب ما يعتقدون الخطة والتسلسل.
الجواب لسبب من الإيمان الراسخ لأي فرد هي له أو لها فهم خطة الله للخلاص. تلقي هذا الفهم عن الله (أعمال 13:27). هذه الخطة هي من اجل الخلاص من جميع خلقه وفقا لمشيئته. وسيتحقق كل ذلك دون أي خسارة فرديتهم. هذه الخطة هي خيمة للجميع التفكير اللاهوتي والعصر الجديد كاذبة من شأنها أن تؤمن هم الله والله، ويجري البارزة أنحاء الخلق وامتصاص إعادة الكائنات المادية وفرديتهم: السكينة.
هذا الفهم للخطة يجب أن توفر لنا مع كل درجة من الثقة والطمأنينة في منطقتنا يهوه سبوت. هذه الثقة ليست قبول القدرية من ظروف الحياة كما يمكن العثور عليها بين معظم النظم العقائدية. في القدرية ومنحت الإغاثة الفكرية لأننا أفرج عنه من عواقب أفكارنا وأعمالنا الحالية. توخي الحذر في تطبيق الأفكار الفلسفية اليونانية إلى هذا الفهم والإيمان بشكل عام.
لسماع هو أن يكون التصور عن طريق الشعور السمعي والاستماع هو إعطاء الاهتمام من أجل الاستماع إلى وفهم معنى الصوت أو الأصوات (ارم. 17:23). يجب علينا الحصول على المعنى والتطبيق العملي للما نسمعه. يجوز لنا سماع الكلمات ولكن لا تزال لديها أي فهم، ولكن علينا أن نصغي واكتساب فهم. هذا هو الحال أيضا حتى مع إلوهيم إسرائيل الحديث (اشع 66: 4؛ ارم 06:10؛ 07:13، 26،27) إلى النقطة حيث قال انه سوف ترفض الاستماع لنا.
إرميا 11: 10-14 أكتوبر قد رجعوا الى آثام آبائهم وأجدادهم، الذين رفضوا سماع كلامي. وقد ذهبوا وراء آلهة أخرى لخدمتهم. بيت إسرائيل وبيت يهوذا قد كسرت عهدي الذي قطعته مع آبائهم. 11 لذلك هكذا قال الرب هانذا جالب شرا عليهم التي لا يمكن الهروب. على الرغم من أنها تبكي بالنسبة لي، وأنا لن يستمع لهم. 12 ثم مدن يهوذا وسكان أورشليم سوف تذهب والبكاء للآلهة الذين يحرقون البخور، لكنهم لا يستطيعون حفظها في وقت ضيقهم. 13 لآلهتكم أصبحت ما يصل الى مدنكم يا يهوذا. وما يصل الى شوارع القدس هي المذابح قمت بإعداد للعار، والمذابح لحرق البخور لبعل. 14 "لذلك لا نصلي من أجل هذا الشعب، أو رفع صرخة أو الصلاة نيابة عنهم، لأني لا يستمع عندما ندعو لي في وقت ضيقهم.
نحن نريد من الناس أن يستمع لنا ولكن إذا أردنا في سبيل الله للاستماع لنا كان لدينا أفضل وقف كسر القانون.
جون 9:31 31 ونحن نعلم أن الله لا يسمع للخطاة، ولكن إذا أي واحد هو يتقي الله ويفعل مشيئته، والله يستمع إليه.
سيكون لدينا الاستماع مع الفهم الكشف عن معلومات كاذبة على الفور ولكن هناك وقت للتوبيخ.
سفر الجامعة 7: 5 ومن الأفضل للرجل أن يسمع توبيخ من الحكمة من سماع غناء الجهال.
2تيموتاوس 4: 2 يتكلموا بالكلمة، سواء عاجلا في الموسم والخروج من الموسم، وإقناع، توبيخ، ويعظهم، يكون الثابت في الصبر والتدريس.
تيتوس 1:13 هذه الشهادة صادقة. لذا وبخهم بصرامة لكي يكونوا أصحاء في الإيمان،
في الكنائس المسيحية في الدراسات الله نحن نقدم فرصة لاستجواب مقدم على العقيدة. وهذا سوف يسبب أشار الأشخاص الذين لديهم خطأ إليهم، لتكون أفضل استعدادا في المستقبل. معظم الناس يحضر دراسات الكتاب المقدس للتعلم وينبغي لهذه العملية أن تساعد جميع المشاركين للتعلم. هذه هي الدراسات الجادة وليس المقصود أن تكون جلسات نقاش وتعالى فيه الجميع يعبر عن رأيه حول أي موضوع قد تتطور. لدينا رحلة كلا من وإلى دراسة وجميع ما تبقى لدينا وقت الفراغ للانخراط في المزاح، ونحن يجب أن نبقى مركزين.
فمن واجبنا أو لجنة للتبشير بإنجيل ملكوت الله لجميع الأمم. وهذا يعني بشر أو نشرها في جميع اللغات الرئيسية بحيث يمكن إعطاء الجميع فرصة للتوبة. ينبغي إعادة النظر في بيان المعتقدات بانتظام وأبقى على يد لالإحالة.
لدينا التحدث وعرض للموقف مذهبي أننا نود أن نرى الآخرين تعتمد يحتاج إلى أن يسمع وفهمه. ومع ذلك، نحن مسؤولون عن ما نفعله ونقوله.
متى 12: 36-37 36 وأنا أقول لك، في اليوم للرجال الحكم سوف يعطون حسابا عن كل كلمة الإهمال التي ينطق؛ 37 لكلماتك سوف يكون لها ما يبررها، وكلامك انك ستكون ادانة ".
ومع ذلك، نحن لسنا مسؤولين عن الآخرين ما قد يظن ويعتقد. هو الأب الذي يقوم الاستدعاء.
جون 6:65 وقال: "هذا هو السبب في أنني قلت لك أن لا أحد يستطيع أن تأتي لي إلا إذا تم منحها له من قبل الأب."
ومن واجبنا أن إعلان البشرى السارة للعالم كله كشاهد.
أفسس 6:19، وكذلك بالنسبة لي، أن الكلام قد أعطاني في فتح فمي بجرأة لإعلان سر الإنجيل،
ويتم ذلك عن طريق استخدام الكتاب المقدس، كما أن المسيح لم مثالنا.
يتم الإفصاح عن الرومان 16:26 ولكن الآن ومن خلال واعلن لجميع الدول، وفقا لأمر الله الأبدي كتابات النبوية، لتحقيق طاعة الإيمان .
وسوف نجد أن جميع المستمعين في أي نوع من البيئة سيوضح لنا أن نقاطنا تبقى أكثر وضوحا في أذهانهم لفترة أطول، وأنها مفهومة أكثر من السمات المبدأ اذا كان بامكانهم السؤال. إنه لشرف لنا للمساعدة في ذلك عن طريق توفير أسئلة وأجوبة عددا ولكن في منتدى مفتوح هذا يجب أن يتم بطريقة منظمة.
الكنائس المسيحية من الله يحمل دراسات الكتاب المقدس لغرض تثقيف وتحويل جميع سكان الكوكب. وستعطى جميع الأسئلة من الأفراد عمد رد فعل الجمهور. ويتم ذلك في شكل مفتوح حتى يتسنى لجميع الذين يستمعون قد تأتي لمعرفة الله، والتي هي رغبته.
يجب عبرانيين 8:11 وأنهم لا يعلمون كل زملائه واحد أو كل أخ واحد له، وقال: "اعرف الرب،" ليكون نعلم جميعا لي، من صغيرهم إلى كبيرهم. (نقلا عن ارم 31:34)
ويتم أيضا بحيث لا يتم تدمير نحن من الخطأ لدينا، والجهل.
هوشع 4: 6 قد هلك شعبي من عدم المعرفة: لانك رفضت المعرفة، وسوف رفض أيضا إليك، أن انت تكون لا تكهن لي: رؤية انك نسيت شريعة إلهك أنسى أنا أيضا بنيك .
كما يتم ذلك حتى نتمكن من إرضاء لدينا إله واحد حقيقي.
هوشع 6: 6 إني أريد رحمة لا ذبيحة. ومعرفة الله أكثر من محرقات.
يجب أن تركز كل من دراستنا الكتاب المقدس والأسئلة على معرفة الله وما يريد لومنا. يجب علينا باستمرار زيادة فهمنا لمنظمة الصحة العالمية، متى وكيف لنا أن نعبد وخدمتها.
كيفية تقديم الأسئلة دراسة الكتاب المقدس
عندما يكون لدينا التفكير بعناية في موقف مذهبي وثم لا حاجة للتوضيح ونريد أن نسأل سؤالا هناك بعض المبادئ التوجيهية لمتابعة.
أولا: علينا أن أكتب الموقف الفقهي لدينا سؤال بشأن ويستشهد عدة إشارات ديني. هذا سيساعدنا كما ذكر السائل، فضلا عن المستمعين والمدعى عليه.
ثانيا: يجب علينا كتابة سؤال محدد نفسها. ويمكن أن يتم هذا الأمر دراسة مستمرة وفقط عندما يتم عرض خطأ مذهبي صارخ يجب أن توقف الدراسة، في كثير من الأحيان توضيح ستتبع في ورقة. في حالات أخرى ينبغي لنا أن نفعل البحوث الخاصة بنا قبل الدراسة ولدي سؤال تركيزا واضحا من شأنها أن تعود بالفائدة على جميع المشاركين.
ثالثا: يجب علينا فيرباليس ما نفهمه من موقف أن تكون للشخص الذي نحن استجوابهم. لا تجعل بروكولاسيون المعمم. هذا سوف يسمح للشخص أن يعرف أين نحن قادمون من ومساعدته إعطاء إجابة مناسبة على السائل إن لم يكن بالضرورة الجمهور. يمكن أن يقيم جميع المستمعين ثم الحصول على والبقاء في تناغم مع تدفق الاتجاه المتوقع. البقاء على الموضوع.
كيفية الاستماع إلى رد
عندما استمعنا، يجب علينا كتابة النقاط الرئيسية لمتابعة.
أولا: السماح للمدعى عليه للرد بسؤال لكل من له والتوضيح لدينا.
ثانيا: السماح للمدعى عليه أن يرفض الإجابة.
ثالثا: السماح للمدعى عليه أن يقول "لا أعرف" والسماح بذلك دون الصب الطعن.
في جميع الحالات ما نقوم به يجب أن يكون لمجد الله الأعظم.
❑