كنائس
الله
المسيحية
رقم 33
الآلات
الموسيقية في
العبادة
(طبعة
1.0 20070730-20070730)
بعض
الناس لديهم
شكوك بشأن
استخدام
الأدوات والموسيقى
في العبادة. في
هذه الورقة
سوف نرى أن
الموسيقى هي
في الواقع جزءا
أساسيا من
عبادة الله.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright
© 2007 Wade Cox)
(TR 2011)
ترجمة 2011
هذه المقالة
يمكن أَنْ
تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها
تُنسخ كليةً بلا
تعديلاتُ
أو حذف. إسم النّاشرِ
و عنوانه
و إنذار حقوق الطبع
يَجِبُ أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف
من المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم
اقتباسات
مختصرة في المقالات
الهامة أو المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
الآلات
الموسيقية في
العبادة
مقدمة
علينا
أن نعود إلى
سفر التكوين
لنرى أول استخدام
مسجل
للموسيقى
والآلات
الموسيقية في
الكتاب
المقدس.
سفر
التكوين 4:19-22
19 أخذ
وامك زوجتين ،
واسم واحد كان
اده واسم
الاخرى صلة. 20 اده تحمل
جبل ، وكان
والد أولئك
الذين يعيشون في
الخيام ولقد
الماشية. 21 شقيقه اسم
كان جوبل ؛ انه
وكان والد كل
أولئك الذين
يلعبون على القيثارة
والأنابيب. 22 زيلاه تتحمل
توبال قايين ،
وانه كان
صانعا لجميع
الصكوك من
البرونز
والحديد. كانت أخت
توبال قايين ،
نعماه . (ار
اس في طوال)
بعض
الناس من
التعبير عن شك
في أن لأن
الخط من الموسيقيين
جاءت من قابيل
، وكان والد جوبل
الموسيقى
في السجل
الكتاب
المقدس ،
وهناك شيء
خاطئ مع
استخدام
الموسيقى في
العبادة. ومع
ذلك ، فإننا
نرى أن هناك
ترتيبات خاصة
لإنشاء
الموسيقى في
سجل الكتاب
المقدس.
الله
هو واضح تماما
أنه في يوم
آخر وسوف
نواجه بها
"هاولينكس" عاموس
الذي حدث --
وهذا هو يعوي
علينا. بيد
أن هذا لا
يعني أن الله
لم رغبة
الموسيقى والجمال
والنظام في
العبادة.
في
النجاة من
اسرائيل ونحن
نرى أن كان من
المفهوم أن
استخدام
الموسيقى
كانت مناسبة
لتقديم الشكر
وجزء في زمن
القضاة.
القضاة
5:1-3
1 ثم
غنت دبورا وباراك
نجل ابينو - صباح ذلك اليوم : 2 "ان ايديرس زمام
المبادرة في
إسرائيل ، أن
الشعب عرضت نفسها
عن طيب خاطر ،
وبارك الرب! 3 "اسمع يا
ملوك ؛ إعطاء
الأذن
والأمراء أه ؛ للرب
أنني سوف أغني
، وسأقدم
اللحن للرب
إله إسرائيل.
كان
أيضا جزءا من
الابتهاج
الوطني عند
الله قد سلمت
الأمة من
أعدائها.
1صموئيل
18:06
6 كما
انهم قادمون
الى المنزل ،
وعندما عاد
داود من قتل
والمحافظ على
القديم ، جاءت
امرأة من أصل
كل مدن
إسرائيل ،
والغناء
والرقص ،
للقاء الملك
شاول ،
والدفوف ، مع
أغاني الفرح ،
ومع الآلات
الموسيقية.
وأعرب
الأمة الفرح
أمام الرب في
الموسيقى ، وأنشأ
ديفيد
المزامير
كوسيلة
أساسية
للنبوة وابتهاج
في العبادة.
2صموئيل
06:05
5 وداود
وكل بيت
إسرائيل
يمرحون أمام
الرب بكل
قوتهم ،
والأغاني
والقيثارات والقيثارات
والدفوف
والصنوج
والصنج.
أدلى
ديفيد محددة
لإعداد
اللاويين أن
ينشئ داخل
صفوف الوزارة
خصصت تلك
الموسيقيين
والموهوبين
الذين يمكن أن
يغني على
أنغام الموسيقى
كجزء من
العبادة ،
ومنازل
بأكملها على
هذه الوظيفة
وبين
اللاويين في
الهيكل. وكان
يرأس من قبل
المديرين
المعينين
الموسيقية من
أولئك الذين
يفهم
الموسيقى.
1أخبار
الايام 15:16-22
16وَأَمَرَ
دَاوُدُ
رُؤَسَاءَ
اللاَّوِيِّينَ
أَنْ
يُوقِفُوا
إِخْوَتَهُمُ
الْمُغَنِّينَ
بِآلاَتِ
غِنَاءٍ،
بِعِيدَانٍ
وَرَبَابٍ وَصُنُوجٍ،
مُسَمِّعِينَ
بِرَفْعِ
الصَّوْتِ
بِفَرَحٍ. 17فَأَوْقَفَ
اللاَّوِيُّونَ
هَيْمَانَ بْنَ
يُوئِيلَ،
وَمِنْ
إِخْوَتِهِ
آسَافَ بْنَ
بَرَخْيَا،
وَمِنْ بَنِي
مَرَارِي
إِخْوَتِهِمْ
إِيثَانَ
بْنَ
قُوشِيَّا، 18وَمَعَهُمْ
إِخْوَتَهُمْ
الثَّوَانِيَ:
زَكَرِيَّا وَبَيْنَ
وَيَعْزِئِيلَ
وَشَمِيرَامُوثَ
وَيَحِيئِيلَ
وَعُنِّيَ
وَأَلِيآبَ
وَبَنَايَا
وَمَعَسْيَا
وَمَتَّثْيَا
وَأَلِيفَلْيَا
وَمَقَنْيَا
وَعُوبِيدَ
أَدُومَ
وَيَعِيئِيلَ
الْبَوَّابِينَ.
19وَالْمُغَنُّونَ:
هَيْمَانُ
وَآسَافُ وَإِيثَانُ
بِصُنُوجِ
نُحَاسٍ
لِلتَّسْمِيعِ.
20وَزَكَرِيَّا
وَعُزِّيئِيلُ
وَشَمِيرَامُوثُ
وَيَحِيئِيلُ
وَعُنِّي
وَأَلِيَابُ وَمَعَسْيَا
وَبَنَايَا
بِالرَّبَابِ
عَلَى
الْجَوَابِ. 21وَمَتَّثْيَا
وَأَلِيفَلْيَا
وَمَقَنْيَا
وَعُوبِيدُ
أَدُومَ
وَيَعِيئِيلُ
وَعَزَزْيَا
بِالْعِيدَانِ
عَلَى
الْقَرَارِ
لِلإِمَامَةِ.
22وَكَنَنْيَا
رَئِيسُ
اللاَّوِيِّينَ
عَلَى
الْحَمْلِ
مُرْشِدًا
فِي
الْحَمْلِ
لأَنَّهُ
كَانَ
خَبِيرًا.
لم داود
واللاويون لم
تعالج هذه
المسألة
باستخفاف أو
لبست ثياب غير
لائق. وقد
أجريت جميع
الموسيقى
مكسي صحيح في
الملابس
الكهنوتية ،
وكان الملك
بالمثل في
البوص عندما
ظهر معهم في
عيد الشكر ،
سواء في الحرم
أو خارجه. كان
هذا بصورة
خاصة عندما
الظهور مع
تابوت العهد ،
الذي جاء
لتمثيل
الاحتواء من
الروح القدس
بين المنتخب
الله.
1أخبار
الايام 15:27-29
27وَكَانَ
دَاوُدُ
لاَبِسًا
جُبَّةً مِنْ
كَتَّانٍ،
وَجَمِيعُ
اللاَّوِيِّينَ
حَامِلِينَ
التَّابُوتَ،
وَالْمُغَنُّونَ
وَكَنَنْيَا
رَئِيسُ
الْحَمْلِ
مَعَ
الْمُغَنِّينَ.
وَكَانَ
عَلَى
دَاوُدَ
أَفُودٌ مِنْ
كَتَّانٍ. 28فَكَانَ
جَمِيعُ
إِسْرَائِيلَ
يُصْعِدُونَ
تَابُوتَ
عَهْدِ
الرَّبِّ
بِهُتَافٍ، وَبِصَوْتِ
الأَصْوَارِ
وَالأَبْوَاقِ
وَالصُّنُوجِ،
يُصَوِّتُونَ
بِالرَّبَابِ
وَالْعِيدَانِ.
29وَلَمَّا
دَخَلَ
تَابُوتُ
عَهْدِ
الرَّبِّ
مَدِينَةَ
دَاوُدَ،
أَشْرَفَتْ
مِيكَالُ
بِنْتُ
شَاوُلَ مِنَ
الْكُوَّةِ
فَرَأَتِ
الْمَلِكَ
دَاوُدَ
يَرْقُصُ
وَيَلْعَبُ،
فَاحْتَقَرَتْهُ
فِي
قَلْبِهَا.
ابتهاج
نعمة عظيمة ،
ولكن هناك
دائما أولئك الذين
لا ترغب في
مشاهدته ،
وكذا كان
الحال مع ميشال.
يقع
على عاتق
الأمير لجعل
الحكم للأمة
في السبوت من
الابتهاج
وديفيد فعل ما
نرى سجلنا في
كتاب حزقيال ،
الفصل 45. وكان
يضم تابوت
العهد ، وكان
مركز عبادة
فقط كما هو
الحال الآن
ونحن نجتمع
معا في جسد
المسيح من أجل
العبادة.
1أخبار
الايام 16 :1 - 43
1وَأَدْخَلُوا
تَابُوتَ
اللهِ
وَأَثْبَتُوهُ
فِي وَسَطِ
الْخَيْمَةِ
الَّتِي
نَصَبَهَا
لَهُ
دَاوُدُ،
وَقَرَّبُوا
مُحْرَقَاتٍ
وَذَبَائِحَ
سَلاَمَةٍ
أَمَامَ
اللهِ. 2وَلَمَّا
انْتَهَى
دَاوُدُ مِنْ
إِصْعَادِ
الْمُحْرَقَاتِ
وَذَبَائِحِ
السَّلاَمَةِ
بَارَكَ
الشَّعْبَ
بِاسْمِ
الرَّبِّ. 3وَقَسَمَ
عَلَى كُلِّ
آلِ
إِسْرَائِيلَ
مِنَ
الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ،
عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ،
رَغِيفَ
خُبْزٍ
وَكَأْسَ
خَمْرٍ
وَقُرْصَ
زَبِيبٍ.
4وَجَعَلَ
أَمَامَ
تَابُوتِ
الرَّبِّ
مِنَ اللاَّوِيِّينَ
خُدَّامًا،
وَلأَجْلِ التَّذْكِيرِ
وَالشُّكْرِ
وَتَسْبِيحِ
الرَّبِّ
إِلهِ
إِسْرَائِيلَ:
5آسَافَ
الرَّأْسَ
وَزَكَرِيَّا
ثَانِيَهُ،
وَيَعِيئِيلَ
وَشَمِيرَامُوثَ
وَيَحِيئِيلَ
وَمَتَّثْيَا
وَأَلِيآبَ
وَبَنَايَا
وَعُوبِيدَ
أَدُومَ
وَيَعِيئِيلَ
بِآلاَتٍ
رَبَابٍ
وَعِيدَانٍ.
وَكَانَ آسَافُ
يُصَوِّتُ
بِالصُّنُوجِ.
6وَبَنَايَا
وَيَحْزِيئِيلُ
الْكَاهِنَانِ
بِالأَبْوَاقِ
دَائِمًا
أَمَامَ
تَابُوتِ
عَهْدِ اللهِ.
7حِينَئِذٍ
فِي ذلِكَ
الْيَوْمِ
أَوَّلاً جَعَلَ
دَاوُدُ
يَحْمَدُ
الرَّبَّ
بِيَدِ
آسَافَ
وَإِخْوَتِهِ:
8«اِحْمَدُوا
الرَّبَّ.
ادْعُوا
بِاسْمِهِ. أَخْبِرُوا
فِي
الشُّعُوبِ
بِأَعْمَالِهِ.
9غَنُّوا
لَهُ.
تَرَنَّمُوا
لَهُ.
تَحَادَثُوا
بِكُلِّ
عَجَائِبِهِ. 10افْتَخِرُوا
بِاسْمِ
قُدْسِهِ.
تَفْرَحُ قُلُوبُ
الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ
الرَّبَّ. 11اطْلُبُوا
الرَّبَّ
وَعِزَّهُ.
الْتَمِسُوا
وَجْهَهُ
دَائِمًا. 12اذْكُرُوا
عَجَائِبَهُ
الَّتِي
صَنَعَ. آيَاتِهِ
وَأَحْكَامَ
فَمِهِ. 13يَا
ذُرِّيَّةَ
إِسْرَائِيلَ
عَبْدِهِ، وَبَنِي
يَعْقُوبَ
مُخْتَارِيهِ.
14هُوَ
الرَّبُّ
إِلهُنَا. فِي
كُلِّ
الأَرْضِ
أَحْكَامُهُ. 15اذْكُرُوا
إِلَى
الأَبَدِ
عَهْدَهُ،
الْكَلِمَةَ
الَّتِي
أَوْصَى
بِهَا إِلَى
أَلْفِ جِيل. 16الَّذِي
قَطَعَهُ
مَعَ
إِبْرَاهِيمَ.
وَقَسَمَهُ
لإِسْحَاقَ. 17وَقَدْ
أَقَامَهُ
لِيَعْقُوبَ
فَرِيضَةً،
وَلإِسْرَائِيلَ
عَهْدًا
أَبَدِيًّا. 18قَائِلاً:
لَكَ أُعْطِي
أَرْضَ
كَنْعَانَ حَبْلَ
مِيرَاثِكُمْ.
19حِينَ
كُنْتُمْ
عَدَدًا
قَلِيلاً،
قَلِيلِينَ
جِدًّا
وَغُرَبَاءَ
فِيهَا. 20وَذَهَبُوا
مِنْ أُمَّةٍ
إِلَى
أُمَّةٍ وَمِنْ
مَمْلَكَةٍ
إِلَى شَعْبٍ
آخَرَ. 21لَمْ
يَدَعْ
أَحَدًا
يَظْلِمُهُمْ
بَلْ وَبَّخَ
مِنْ
أَجْلِهِمْ
مُلُوكًا. 22لاَ
تَمَسُّوا
مُسَحَائِي
وَلاَ
تُؤْذُوا أَنْبِيَائِي.
23«غَنُّوا
لِلرَّبِّ
يَا كُلَّ
الأَرْضِ. بَشِّرُوا
مِنْ يَوْمٍ
إِلَى يَوْمٍ
بِخَلاَصِهِ. 24حَدِّثُوا
فِي الأُمَمِ
بِمَجْدِهِ
وَفِي كُلِّ
الشُّعُوبِ
بِعَجَائِبِهِ.
25لأَنَّ
الرَّبَّ
عَظِيمٌ
وَمُفْتَخَرٌ
جِدًّا.
وَهُوَ
مَرْهُوبٌ
فَوْقَ
جَمِيعِ الآلِهَةِ.
26لأَنَّ
كُلَّ
آلِهَةِ
الأُمَمِ
أَصْنَامٌ،
وَأَمَّا
الرَّبُّ
فَقَدْ
صَنَعَ
السَّمَاوَاتِ.
27الْجَلاَلُ
وَالْبَهَاءُ
أَمَامَهُ.
الْعِزَّةُ
وَالْبَهْجَةُ
فِي
مَكَانِهِ. 28هَبُوا
الرَّبَّ يَا
عَشَائِرَ
الشُّعُوبِ،
هَبُوا
الرَّبَّ
مَجْدًا
وَعِزَّةً. 29هَبُوا
الرَّبَّ
مَجْدَ
اسْمِهِ.
احْمِلُوا
هَدَايَا
وَتَعَالَوْا
إِلَى
أَمَامِهِ. اسْجُدُوا
لِلرَّبِّ
فِي زِينَةٍ
مُقَدَّسَةٍ. 30ارْتَعِدُوا
أَمَامَهُ
يَا جَمِيعَ
الأَرْضِ.
تَثَبَّتَتِ
الْمَسْكُونَةُ
أَيْضًا. لاَ
تَتَزَعْزَعُ. 31لِتَفْرَحِ
السَّمَاوَاتُ
وَتَبْتَهِجِ
الأَرْضُ
وَيَقُولُوا
فِي الأُمَمِ:
الرَّبُّ
قَدْ مَلَكَ. 32لِيَعِجَّ
الْبَحْرُ
وَمِلْؤُهُ،
وَلْتَبْتَهِجِ
الْبَرِّيَّةُ
وَكُلُّ مَا
فِيهَا. 33حِينَئِذٍ
تَتَرَنَّمُ
أَشْجَارُ
الْوَعْرِ
أَمَامَ
الرَّبِّ
لأَنَّهُ
جَاءَ
لِيَدِينَ
الأَرْضَ. 34احْمَدُوا
الرَّبَّ
لأَنَّهُ
صَالِحٌ، لأَنَّ
إِلَى
الأَبَدِ
رَحْمَتَهُ. 35وَقُولُوا:
خَلِّصْنَا
يَا إِلهَ
خَلاَصِنَا،
وَاجْمَعْنَا
وَأَنْقِذْنَا
مِنَ الأُمَمِ
لِنَحْمَدَ
اسْمَ
قُدْسِكَ،
وَنَتَفَاخَرَ
بِتَسْبِيحَتِكَ.
36مُبَارَكٌ
الرَّبُّ
إِلهُ
إِسْرَائِيلَ
مِنَ
الأَزَلِ
وَإِلَى
الأَبَدِ».
فَقَالَ كُلُّ
الشَّعْبِ:
«آمِينَ»
وَسَبَّحُوا
الرَّبَّ.
37وَتَرَكَ
هُنَاكَ
أَمَامَ
تَابُوتِ
عَهْدِ
الرَّبِّ
آسَافَ
وَإِخْوَتَهُ
لِيَخْدِمُوا
أَمَامَ التَّابُوتِ
دَائِمًا
خِدْمَةَ
كُلِّ يَوْمٍ
بِيَوْمِهَا،
38وَعُوبِيدَ
أَدُومَ
وَإِخْوَتَهُمْ
ثمَانِيَةً
وَسِتِّينَ،
وَعُوبِيدَ
أَدُومَ بْنَ
يَدِيثُونَ
وَحُوسَةَ
بَوَّابِينَ. 39وَصَادُوقَ
الْكَاهِنَ
وَإِخْوَتَهُ
الْكَهَنَةَ
أَمَامَ
مَسْكَنِ
الرَّبِّ فِي
الْمُرْتَفَعَةِ
الَّتِي فِي
جِبْعُونَ 40لِيُصْعِدُوا
مُحْرَقَاتٍ
لِلرَّبِّ
عَلَى
مَذْبَحِ
الْمُحْرَقَةِ
دَائِمًا
صَبَاحًا
وَمَسَاءً،
وَحَسَبَ
كُلِّ مَا
هُوَ مَكْتُوبٌ
فِي
شَرِيعَةِ
الرَّبِّ
الَّتِي أَمَرَ
بِهَا
إِسْرَائِيلَ.
41وَمَعَهُمْ
هَيْمَانَ
وَيَدُوثُونَ
وَبَاقِيَ
الْمُنْتَخَبِينَ
الَّذِينَ ذُكِرَتْ
أَسْمَاؤُهُمْ
لِيَحْمَدُوا
الرَّبَّ،
لأَنَّ إِلَى
الأَبَدِ
رَحْمَتَهُ. 42وَمَعَهُمْ
هَيْمَانُ
وَيَدُوثُونُ
بِأَبْوَاق
وَصُنُوجٍ
لِلْمُصَوِّتِينَ،
وَآلاَتِ
غِنَاءٍ
ِللهِ،
وَبَنُو
يَدُوثُونَ بَوَّابُونَ.
43ثُمَّ انْطَلَقَ
كُلُّ
الشَّعْبِ
كُلُّ
وَاحِدٍ إِلَى
بَيْتِهِ،
وَرَجَعَ
دَاوُدُ
لِيُبَارِكَ
بَيْتَهُ.
بعد
عينت داود
اللاويين
ومديريها في
إنشاء مديرية
موسيقية
للأمة ، وقال
انه المباركة
ثم أهل بيته.
الموسيقى
في النبوءة
أنشئ
نظام الهيكل
بحيث تم وفقا
للنبوءة في الموسيقى
والقيثارة
القيثارة مع
والصنج.
1أخبار
الايام 25:1-8
1وَأَفْرَزَ
دَاوُدُ
وَرُؤَسَاءُ
الْجَيْشِ
لِلْخِدْمَةِ
بَنِي آسَافَ
وَهَيْمَانَ
وَيَدُوثُونَ
الْمُتَنَبِّئِينَ
بِالْعِيدَانِ
وَالرَّبَابِ
وَالصُّنُوجِ.
وَكَانَ
عَدَدُهُمْ
مِنْ رِجَالِ
الْعَمَلِ حَسَبَ
خِدْمَتِهِمْ.
2مِنْ بَنِي
آسَافَ:
زَكُّورُ
وَيُوسُفُ
وَنَثَنْيَا
وَأَشَرْئِيلَةُ.
بَنُو آسَافَ
تَحْتَ يَدِ
آسَافَ
الْمُتَنَبِّئِ
بَيْنَ يَدَيِ
الْمَلِكِ. 3مِنْ
يَدُوثُونَ،
بَنُو
يَدُوثُونَ:
جَدَلْيَا
وَصَرِي
وَيِشْعِيَا
وَحَشَبْيَا
وَمَتَّثْيَا،
سِتَّةٌ.
تَحْتَ يَدِ
أَبِيهِمْ
يَدُوثُونَ
الْمُتَنَبِّئِ
بِالْعُودِ
لأَجْلِ
الْحَمْدِ
وَالتَّسْبِيحِ
لِلرَّبِّ. 4مِنْ
هَيْمَانَ:
بُقِّيَّا
وَمَتَّنْيَا
وَعُزِّيئِيلُ
وَشَبُوئِيلُ
وَيَرِيمُوثُ
وَحَنَنْيَا
وَحَنَانِي
وَإِيلِيآثَةُ
وَجِدَّلْتِي
وَرُومَمْتِي
عَزَرُ
وَيُشْبَقَاشَةُ
وَمَلُوثِي
وَهُوثِيرُ وَمَحْزِيُوثُ.
5جَمِيعُ
هؤُلاَءِ
بَنُو
هَيْمَانَ
رَائِي الْمَلِكِ
بِكَلاَمِ
اللهِ
لِرَفْعِ
الْقَرْنِ.
وَرَزَقَ
الرَّبُّ
هَيْمَانَ
أَرْبَعَةَ
عَشَرَ
ابْنًا
وَثَلاَثَ
بَنَاتٍ. 6كُلُّ
هؤُلاَءِ
تَحْتَ يَدِ
أَبِيهِمْ
لأَجْلِ
غِنَاءِ
بَيْتِ
الرَّبِّ
بِالصُّنُوجِ
وَالرَّبَابِ
وَالْعِيدَانِ
لِخِدْمَةِ بَيْتِ
اللهِ،
تَحْتَ يَدِ
الْمَلِكِ
وَآسَافَ
وَيَدُوثُونَ
وَهَيْمَانَ. 7وَكَانَ
عَدَدُهُمْ
مَعَ
إِخْوَتِهِمِ
الْمُتَعَلِّمِينَ
الْغِنَاءَ
لِلرَّبِّ، كُلِّ
الْخَبِيرِينَ
مِئَتَيْنِ
وَثَمَانِيَةً
وَثَمَانِينَ.
8وَأَلْقَوْا
قُرَعَ
الْحِرَاسَةِ
الصَّغِيرُ
كَمَا
الْكَبِيرِ،
الْمُعَلِّمُ
مَعَ
التِّلْمِيذِ.
وقد
تقرر تنفيذ
هذه الواجبات
عن طريق
القرعة ، كما
كان مع
الكهنوت.
المزامير
أنشأ
ديفيد عددا من
السوابق في
المزامير ، وكانت
مكتوبة في
الروح القدس.
مزمور
49:1-6
لقائد
المنشدين. مزمور
من أبناء قورح. 1 اسمعوا
هذا يا جميع
الشعوب! اصغوا
يا جميع سكان
العالم ، 2 المنخفضة
والعالية على
السواء ،
الغنية والفقيرة
معا! 3 فمي
يتكلم
والحكمة ؛
التأمل قلبي
يكون التفاهم 4 سوف تميل
إلى أذني
المثل ؛ وسوف
يحل بي لغز
للموسيقى
القيثارة. 5 لماذا
يجب الخوف في
أوقات الشدة ،
عندما ظلم الطغاة
بلدي يحاصرني
، 6 الرجال
الذين يثقون
في ثرواتها
والتباهي وفرة
ثرواتها؟
القيثارة
كانت تستخدم
للنبوة والحل
لمشاكل الأمة
من خلال
الأنبياء في
الموسيقى.
مزمور
92:1-4
مزمور. . أغنية
ليوم السبت 1 إنه
لأمر جيد
لتقديم الشكر
للرب ، ويتغنى
لاسمك يا معظم
العليا ؛ 2 لاعلان
الحب خاصتك
الصامد في
الصباح ،
والاخلاص
ليلا خاصتك ، 3 للموسيقى
. العود
والقيثارة ،
إلى اللحن من
قيثارة 4 لانك
انت يا رب ،
أدلى يمتلك
سعيد لي من
خلال العمل
خاصتك ، وفي
أعمال يديك
أغني للفرح.
وهكذا
نرى من
المزمور 92
التي تم
تأسيسها خصيصا
ليوم السبت
وتكون سونغ في
ذلك اليوم مع
الآلات
الموسيقية.
من
المزمور 150 ،
ونحن نرى أن
الهيكل
بأكمله الموسيقية
في الغناء
والرقص
والصكوك كان
ينبغي القيام
به في المديح
للرب.
مزمور
150:1-6
1 سبحوا
الرب! الحمد
لله في الحرم
له ؛ الثناء
عليه في السماء
له عظيم! 2 الحمد
له على أعماله
العظيمة ؛!
الثناء عليه وفقا
لعظمته
تتجاوز 3 الحمد
له مع صوت
البوق ؛!
الثناء عليه
مع العود
والقيثارة 4 الحمد
له مع الدف
والرقص ؛
الثناء عليه
مع الاوتار
والأنابيب! 5 الحمد
له مع الصنج
السبر ؛!
الثناء عليه
بصوت عال مع
الصنج تشتبك 6 دعونا
كل ما يتنفس
تسبيح الرب! تسبيح
الرب!
معبد
تم
نقل هذا
النظام سليمة
في معبد شيد
المناسبة بعد
ذلك في أيام
سليمان.
2أخبار
الايام 5:1-14
1وَكَمُلَ
جَمِيعُ
الْعَمَلِ
الَّذِي عَمِلَهُ
سُلَيْمَانُ
لِبَيْتِ
الرَّبِّ،
وَأَدْخَلَ
سُلَيْمَانُ
أَقْدَاسَ
دَاوُدَ أَبِيهِ.
وَالْفِضَّةُ
وَالذَّهَبُ
وَجَمِيعُ
الآنِيَةِ
جَعَلَهَا
فِي
خَزَائِنِ بَيْتِ
اللهِ. 2حِينَئِذٍ
جَمَعَ
سُلَيْمَانُ
شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ
وَكُلَّ
رُؤُوسِ
الأَسْبَاطِ،
رُؤَسَاءَ
الآبَاءِ
لِبَنِي
إِسْرَائِيلَ،
إِلَى أُورُشَلِيمَ
لإِصْعَادِ
تَابُوتِ
عَهْدِ
الرَّبِّ
مِنْ
مَدِينَةِ
دَاوُدَ،
هِيَ صِهْيَوْنُ.
3فَاجْتَمَعَ
إِلَى
الْمَلِكِ
جَمِيعُ رِجَالِ
إِسْرَائِيلَ
فِي الْعِيدِ
الَّذِي فِي
الشَّهْرِ
السَّابعِ. 4وَجَاءَ
جَمِيعُ
شُيُوخِ
إِسْرَائِيلَ.
وَحَمَلَ
اللاَّوِيُّونَ
التَّابُوتَ،
5وَأَصْعَدُوا
التَّابُوتَ
وَخَيْمَةَ
الاجْتِمَاعِ
مَعَ جَمِيعِ
آنِيَةِ
الْقُدْسِ
الَّتِي فِي
الْخَيْمَةِ،
أَصْعَدَهَا الْكَهَنَةُ
وَاللاَّوِيُّونَ.
6وَالْمَلِكُ
سُلَيْمَانُ
وَكُلُّ
جَمَاعَةِ
إِسْرَائِيلَ
الْمُجْتَمِعِينَ
إِلَيْهِ
أَمَامَ التَّابُوتِ
كَانُوا
يَذْبَحُونَ
غَنَمًا وَبَقَرًا
مَا لاَ
يُحْصَى
وَلاَ
يُعَدُّ مِنَ
الْكَثْرَةِ. 7وَأَدْخَلَ
الْكَهَنَةُ
تَابُوتَ
عَهْدِ الرَّبِّ
إِلَى
مَكَانِهِ
فِي
مِحْرَابِ الْبَيْتِ
فِي قُدْسِ
الأَقْدَاسِ
إِلَى تَحْتِ
جَنَاحَيِ
الْكَرُوبَيْنِ.
8وَكَانَ
الْكَرُوبَانِ
بَاسِطَيْنِ
أَجْنِحَتَهُمَا
عَلَى
مَوْضِعِ
التَّابُوتِ. وَظَلَّلَ
الْكَرُوبَانِ
التَّابُوتَ
وَعِصِيَّهُ
مِنْ فَوْقُ. 9وَجَذَبُوا
الْعِصِيَّ
فَتَرَاءَتْ
رُؤُوسُ
الْعِصِيِّ
مِنَ
التَّابُوتِ
أَمَامَ الْمِحْرَابِ
وَلَمْ تُرَ
خَارِجًا،
وَهِيَ
هُنَاكَ
إِلَى هذَا
الْيَوْمِ. 10لَمْ
يَكُنْ فِي
التَّابُوتِ
إِلاَّ اللَّوْحَانِ
اللَّذَانِ
وَضَعَهُمَا
مُوسَى فِي
حُورِيبَ
حِينَ
عَاهَدَ
الرَّبُّ
بَنِي إِسْرَائِيلَ
عِنْدَ
خُرُوجِهِمْ
مِنْ مِصْرَ.
11وَكَانَ
لَمَّا
خَرَجَ الْكَهَنَةُ
مِنَ
الْقُدْسِ،
لأَنَّ جَمِيعَ
الْكَهَنَةِ
الْمَوْجُودِينَ
تَقَدَّسُوا،
لَمْ
تُلاَحَظِ
الْفِرَقُ. 12وَاللاَّوِيُّونَ
الْمُغَنُّونَ
أَجْمَعُونَ:
آسَافُ
وَهَيْمَانُ
وَيَدُوثُونُ
وَبَنُوهُمْ
وَإِخْوَتُهُمْ،
لاَبِسِينَ كَتَّانًا،
بِالصُّنُوجِ
وَالرَّبَابِ
وَالْعِيدَانِ
وَاقِفِينَ
شَرْقِيَّ
الْمَذْبَحِ،
وَمَعَهُمْ
مِنَ الْكَهَنَةِ
مِئَةٌ
وَعِشْرُونَ
يَنْفُخُونَ
فِي
الأَبْوَاقِ. 13وَكَانَ
لَمَّا
صَوَّتَ
الْمُبَوِّقُونَ
وَالْمُغَنُّونَ
كَوَاحِدٍ
صَوْتًا وَاحِدًا
لِتَسْبِيحِ
الرَّبِّ
وَحَمْدِهِ،
وَرَفَعُوا
صَوْتًا
بِالأَبْوَاقِ
وَالصُّنُوجِ
وَآلاَتِ
الْغِنَاءِ
وَالتَّسْبِيحِ
لِلرَّبِّ:
«لأَنَّهُ
صَالِحٌ
لأَنَّ إِلَى
الأَبَدِ
رَحْمَتَهُ».
أَنَّ
البَيْتَ،بَيْتَ
الرَّبِّ،
امْتَلأَ
سَحَابًا. 14وَلَمْ
يَسْتَطِعِ
الْكَهَنَةُ
أَنْ يَقِفُوا
لِلْخِدْمَةِ
بِسَبَبِ
السَّحَابِ، لأَنَّ
مَجْدَ
الرَّبِّ
مَلأَ بَيْتَ
اللهِ.
ملأت
سحابة مجد
الرب عندما
أجري هذا
الابتهاج مع
الموسيقى
والشكر ،
ومعبد خلال
تلك العبادة.
ثم ،
في الإقفال ،
أرسل الله
النار من
السماء
وتستهلك
التضحيات
ومحرقات.
2أخبار
الايام 7:1-22
1 سليمان
عندما انتهت
الصلاة له ،
فنزلت نار من السماء
وأكلت
المحرقة
والذبائح ،
ومجد الرب ملأ
الهيكل. 2 والكهنة
لا يستطيعون
الدخول إلى
بيت الرب ، لأن
مجد ملأ الرب
بيت الرب. 3 عند
جميع بني
إسرائيل رأوا
النار ينزل
ومجد الرب على
المعبد ،
وأنها رضخت
لأسفل مع
وجوههم إلى
الأرض على
الرصيف ،
ويعبد ، وقدم
الشكر للرب ، قائلا :
"لانه أمر جيد
، لحبه
للالصامد
يتحمله أي وقت
مضى." 4 ثم
الملك وجميع
الشعب قدم
التضحيات من
قبل الرب. 5 قدم
الملك سليمان
كذبيحة 22000
الثيران
والغنم مئة
وعشرين ألف . حتى
الملك وجميع
الشعب مكرس
بيت الله. 6 وكان
الكهنة وقفت
في وظائفهم ،
واللاويين أيضا
، مع الصكوك
للموسيقى
للرب الملك
داود الذي قدم
لتقديم الشكر
للرب -- لحبه
الصامد يدوم إلى
الأبد -- ديفيد
كلما عرضت من
قبل وزارة
يشيد بهم ؛
العكس بدا لهم
الكهنة
الابواق ،
وقفت كل
إسرائيل. 7 وسليمان
كرس منتصف
المحكمة الذي
كان معروضا على
بيت الرب ،
لأنه يكون عرض
على محرقة
والدهون من
عروض السلام ،
لأن مذبح
البرونزية
سليمان قد
أدلى لا يمكن
الاستمرار
على محرقة
وذبيحة
الحبوب
والدهون. 8 في ذلك
الوقت سليمان
عقد لمدة سبعة
أيام العيد ،
وجميع
إسرائيل معه ،
وهي كبيرة جدا
. الجماعة ،
من مدخل حماة
إلى وادي مصر 9 و في
اليوم الثامن
عقدوا جمعية
الرسمي ؛ لأنها
أبقت على
التفاني من
المذبح سبعة
ايام وسبعة
ايام العيد 10 وفي
اليوم الثالث
والعشرين
الشهر السابع
بعث الناس
بعيدا إلى ديارهم
، وبهيجة
وسعيدة من
القلب لما فيه
خير ان الرب
قد أظهرت
لداود
وسليمان وإلى
إسرائيل شعبه. 11 سليمان
وهكذا أنهى
بيت الرب وبيت
الملك ؛ وكان
سليمان كل ما
تعتزم القيام
به في بيت
الرب وبيته
الذي أنجزه
بنجاح.
سليمان
عندما جعلت
نهايتها
وكانت تستهلك
التضحيات ،
وقدم سبحان
الله واضح ،
ثم ظهر الرب
لسليمان. كرس
معبد
وإجراءاتها ،
وقال انه
عندما تاب الناس
والتواضع
نفسها أمامه ،
ثم انه سوف
نسمع ويغفر
لهم وتضميد
أرض إثمه. تماما
وبشكل واضح في
استخدام
الآلات
الموسيقية
والأغاني من
الثناء جزءا
لا يتجزأ من
نظام الهيكل
التي باركها
الله.
12 ثم
ظهر الرب
لسليمان ليلا
وقال له :
"لقد سمعت
صلاتك ،
واختاروا هذا
المكان لنفسي
كدار للتضحية 13 عندما
يصمت السماء
حتى لا يكون
هناك أي المطر
، أو الأمر
الجراد
لالتهام
الأرض ، أو
إرسال الأوبئة
بين شعبي ، 14 إذا
شعبي الذين
دعي اسمي
المتواضع أنفسهم
، والصلاة
والسعي وجهي ،
وتتحول من طرقهم
الشريرة ، ثم
انني سوف نسمع
من السماء ، و يغفر
خطاياهم
وأبرئ أرضهم. 15 الآن
عيناي ستكون
مفتوحة وأذني
منتبهة إلى أن
يتم الصلاة في
هذا المكان. 16 أما الآن
وقد اخترت
وكرس هذا
البيت بأن
اسمي قد يكون
هناك إلى
الأبد ؛ بلادي
سوف أعين
وقلبي أن يكون
هناك في جميع الأوقات. 17 وكما
بالنسبة لك ،
إذا كنت تمشي أمامي
، وديفيد
والدك مشى ،
والقيام حسب
كل ما أوصيتكم
به ، وحفظ
فرائضي
وأحكامي ، 18 ثم
سأقوم إنشاء
العرش الملكي
الخاص ، وأنا
مع معاهد
ديفيد والدك ،
وقال :
'هناك لا تفشل
كنت رجلا
لسيادة
اسرائيل". 19 "ولكن
اذا كنت بدوره
جانبا وترك
فرائضي وصاياي
التي أكون قد
وضعت أمامكم ،
و تذهب وراء
آلهة أخرى
تخدم
والعبادة لهم
، 20 فأنا
لك من نتف
الأرض التي
ذكرتها لك ،
وهذا البيت
الذي لدي كرس
لاسمي ، وأنا
لن أخرج عن ناظري
، وتجعله
والمثل
مرادفا بين
جميع الشعوب. 21 وعند
هذا البيت ،
وهو تعالى سوف
ينزعج كل المارة
واحدا تلو ،
ويقول ،
'لماذا لم
تفعل هكذا الرب
إلى هذه الأرض
ولهذا البيت؟" 22 ثم
سيقولون ،
'لأن تركوا
الرب إله
آبائهم الذي
أخرجهم من أرض
مصر ، وعقد
وضعت على آلهة
أخرى وعبدوها
، وخدم لهم ،
وبالتالي
لديه كل هذا
الشر جلبت
عليهم".
فإننا
نرى أن سليمان
وضع النظام
نفسه من بين اللاويين
مع الأنبياء
تحت بصير
الملك جاد ،
وناثان النبي
، واستخدمت
الصنج ،
القيثارات والقيثارات
لهذا الغرض. وقفت
مع الكهنة
الابواق كما
ندعو السلطة. وقد
اتخذ هذا في
استعادة
حزقيا ولعب
دورا محوريا
في نظام
الهيكل.
السقوط
والعار
ارميا
يذكرنا عار
يهوذا. مع
هذا العار
ووقف
الموسيقى في
الفرح والثناء.
مراثي
5:1-22
1 تذكر
، يا رب ، ما
حلت علينا ،
ها ، ونرى
لدينا عار! 2 تحولت
لدينا أكثر من
الميراث إلى
الغرباء وبيوتنا
إلى الأجانب. 3 لقد
أصبحنا يتامى
واليتيم ؛
أمهاتنا مثل
الأرامل. 4 يجب علينا
دفع ثمن الماء
الذي نشربه ،
ويجب أن يكون
اشترى نحصل
على الخشب. 5 مع نير على
رقابنا هي
مدفوعة من
الصعب علينا ،
نحن الذين
أنهكتهم ،
ونظرا لاننا
لا راحة. 6 لقد
اعطينا اليد
لمصر ، وآشور ، . الحصول
على ما يكفي
من الخبز 7 آباؤنا
أخطأوا ، وليس
أكثر ، ونضع
الظلم بهم. 8 العبيد
يحكم علينا ، لا شيء
هناك لينقذنا
من أيديهم. 9 نحصل
على خبزنا في
خطر من حياتنا
، لأن السيف في
البرية. 10 جلودنا
حار بوصفها
الفرن مع
الحرارة حرق
المجاعة. 11 وتفضح
النساء في
صهيون ،
العذارى في
مدن يهوذا. 12 وتعلق
الأمراء
بنسبة أيديهم
؛ يظهر أي
احترام ل شيوخ. 13 ويضطر
الشبان للطحن
في مطحنة ،
وارباك الفتيان
تحت حمولة من
الخشب. 14 وكبار
السن من
الرجال قد
انسحبت من
بوابة المدينة
، والشبان
موسيقاهم. 15 فرحة
قلوبنا قد
توقفت ،
والرقص لدينا
تحولت إلى
الحداد. 16 وانخفض
تاج رأسنا من
؛ الويل لنا ،
لأننا قد أخطأنا! 17 لهذا
قلبنا أصبح
مريضا ، لهذه
الأشياء
أعيننا نمت
قاتمة ، 18 لجبل
صهيون الذي
يقع مقفر ،
ابن آوى .
تطوف فوقها 19 ولكن
أنت ، يا رب ،
دوست عهد إلى
الأبد ؛ العرش
خاصتك يتحمله
لجميع الأجيال.20 لماذا
انت دوست ننسى
لنا الى الابد
، لماذا انت
دوست حتى
يتخلى طويلة
لنا؟ 21 يعيدنا
إلى نفسك ، يا
رب ، أن قد
استعدنا! تجديد
اعتبارا من
أيامنا! العمر 22 أو
يمتلك انت
رفضت تماما
لنا؟ انت
غاضب للغاية
الفن لدينا؟
استمرت
أثناء الأسر ،
كما نرى من
دانيال. واستخدمت
أيضا في
استخدام
الموسيقى في
عبادة الآلهة
الأجنبية ،
وذلك أيضا مع
الرجال الذين
سعوا ليصبحوا
آلهة.
دانيال
3:1-19
1نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ
صَنَعَ تِمْثَالاً
مِنْ ذَهَبٍ
طُولُهُ
سِتُّونَ
ذِرَاعًا
وَعَرْضُهُ
سِتُّ
أَذْرُعٍ،
وَنَصَبَهُ
فِي بُقْعَةِ
دُورَا فِي
وِلاَيَةِ
بَابِلَ. 2ثُمَّ
أَرْسَلَ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ
لِيَجْمَعَ
الْمَرَازِبَةَ
وَالشِّحَنَ
وَالْوُلاَةَ
وَالْقُضَاةَ
وَالْخَزَنَةَ
وَالْفُقَهَاءَ
وَالْمُفْتِينَ
وَكُلَّ
حُكَّامِ
الْوِلاَيَاتِ،
لِيَأْتُوا
لِتَدْشِينِ
التِّمْثَالِ
الَّذِي
نَصَبَهُ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ. 3حِينَئِذٍ
اجْتَمَعَ
الْمَرَازِبَةُ
وَالشِّحَنُ
وَالْوُلاَةُ
وَالْقُضَاةُ
وَالْخَزَنَةُ
وَالْفُقَهَاءُ
وَالْمُفْتُونَ
وَكُلُّ
حُكَّامِ
الْوِلاَيَاتِ
لِتَدْشِينِ
التِّمْثَالِ
الَّذِي
نَصَبَهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ،
وَوَقَفُوا
أَمَامَ
التِّمْثَالِ
الَّذِي
نَصَبَهُ
نَبُوخَذْنَصَّرُ.
4وَنَادَى
مُنَادٍ
بِشِدَّةٍ:
«قَدْ أُمِرْتُمْ
أَيُّهَا
الشُّعُوبُ
وَالأُمَمُ
وَالأَلْسِنَةُ،
5عِنْدَمَا
تَسْمَعُونَ
صَوْتَ
الْقَرْنِ وَالنَّايِ
وَالْعُودِ
وَالرَّبَابِ
وَالسِّنْطِيرِ
وَالْمِزْمَارِ
وَكُلِّ
أَنْوَاعِ
الْعَزْفِ،
أَنْ
تَخِرُّوا
وَتَسْجُدُوا
لِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ
الَّذِي
نَصَبَهُ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ. 6وَمَنْ
لاَ يَخِرُّ
وَيَسْجُدُ،
فَفِي تِلْكَ
السَّاعَةِ
يُلْقَى فِي
وَسَطِ
أَتُّونِ
نَارٍ
مُتَّقِدَةٍ».
7لأَجْلِ
ذلِكَ وَقْتَمَا
سَمِعَ كُلُّ
الشُّعُوبِ
صَوْتَ الْقَرْنِ
وَالنَّايِ
وَالْعُودِ
وَالرَّبَابِ
وَالسِّنْطِيرِ
وَكُلِّ
أَنْوَاعِ
الْعَزْفِ،
خَرَّ كُلُّ
الشُّعُوبِ
وَالأُمَمِ
وَالأَلْسِنَةِ
وَسَجَدُوا
لِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ
الَّذِي
نَصَبَهُ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
الْمَلِكُ.
8لأَجْلِ
ذلِكَ
تَقَدَّمَ
حِينَئِذٍ
رِجَالٌ
كَلْدَانِيُّونَ
وَاشْتَكَوْا
عَلَى الْيَهُودِ،
9أَجَابُوا
وَقَالُوا
لِلْمَلِكِ
نَبُوخَذْنَصَّرَ:
«أَيُّهَا
الْمَلِكُ،
عِشْ إِلَى
الأَبَدِ! 10أَنْتَ
أَيُّهَا
الْمَلِكُ
قَدْ
أَصْدَرْتَ
أَمْرًا
بِأَنَّ
كُلَّ
إِنْسَانٍ
يَسْمَعُ
صَوْتَ
الْقَرْنِ
وَالنَّايِ وَالْعُودِ
وَالرَّبَابِ
وَالسِّنْطِيرِ
وَالْمِزْمَارِ
وَكُلِّ
أَنْوَاعِ
الْعَزْفِ،
يَخِرُّ
وَيَسْجُدُ
لِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ. 11وَمَنْ
لاَ يَخِرُّ
وَيَسْجُدُ
فَإِنَّهُ يُلْقَى
فِي وَسَطِ
أَتُّونِ
نَارٍ مُتَّقِدَةٍ.
12يُوجَدُ
رِجَالٌ
يَهُودٌ،
الَّذِينَ
وَكَّلْتَهُمْ
عَلَى
أَعْمَالِ
وِلاَيَةِ
بَابِلَ:
شَدْرَخُ
وَمِيشَخُ
وَعَبْدَنَغُوَ.
هؤُلاَءِ
الرِّجَالُ
لَمْ
يَجْعَلُوا
لَكَ أَيُّهَا
الْمَلِكُ
اعْتِبَارًا.
آلِهَتُكَ
لاَ
يَعْبُدُونَ،
وَلِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ
الَّذِي
نَصَبْتَ لاَ
يَسْجُدُونَ».
13حِينَئِذٍ
أَمَرَ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
بِغَضَبٍ
وَغَيْظٍ
بِإِحْضَارِ
شَدْرَخَ
وَمِيشَخَ
وَعَبْدَنَغُوَ.
فَأَتَوْا
بِهؤُلاَءِ
الرِّجَالِ
قُدَّامَ
الْمَلِكِ. 14فَأَجَابَ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
وَقَالَ لَهُمْ:
«تَعَمُّدًا
يَا شَدْرَخُ
وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُوَ
لاَ
تَعْبُدُونَ
آلِهَتِي وَلاَ
تَسْجُدُونَ
لِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ الَّذِي
نَصَبْتُ! 15فَإِنْ
كُنْتُمُ
الآنَ
مُسْتَعِدِّينَ
عِنْدَمَا
تَسْمَعُونَ
صَوْتَ
الْقَرْنِ وَالنَّايِ
وَالْعُودِ
وَالرَّبَابِ
وَالسِّنْطِيرِ
وَالْمِزْمَارِ
وَكُلَّ
أَنْوَاعِ
الْعَزْفِ
إِلَى أَنْ
تَخِرُّوا
وَتَسْجُدُوا
لِلتِّمْثَالِ
الَّذِي
عَمِلْتُهُ. وَإِنْ
لَمْ
تَسْجُدُوا
فَفِي تِلْكَ
السَّاعَةِ
تُلْقَوْنَ
فِي وَسَطِ
أَتُّونِ النَّارِ
الْمُتَّقِدَةِ.
وَمَنْ هُوَ
الإِلهُ
الَّذِي
يُنْقِذُكُمْ
مِنْ
يَدَيَّ؟».16فَأَجَابَ
شَدْرَخُ
وَمِيشَخُ
وَعَبْدَنَغُوَ
وَقَالُوا لِلمَلِكِ:
«يَا
نَبُوخَذْنَصَّرُ،
لاَ يَلْزَمُنَا
أَنْ
نُجِيبَكَ
عَنْ هذَا
الأَمْرِ. 17هُوَذَا
يُوجَدُ
إِلهُنَا
الَّذِي
نَعْبُدُهُ
يَسْتَطِيعُ
أَنْ
يُنَجِّيَنَا
مِنْ أَتُّونِ
النَّارِ
الْمُتَّقِدَةِ،
وَأَنْ
يُنْقِذَنَا
مِنْ يَدِكَ
أَيُّهَا
الْمَلِكُ. 18وَإِلاَّ
فَلِْيَكُنْ
مَعْلُومًا
لَكَ أَيُّهَا
الْمَلِكُ،
أَنَّنَا لاَ
نَعْبُدُ آلِهَتَكَ
وَلاَ
نَسْجُدُ
لِتِمْثَالِ
الذَّهَبِ
الَّذِي
نَصَبْتَهُ».
19حِينَئِذٍ
امْتَلأَ
نَبُوخَذْنَصَّرُ
غَيْظًا
وَتَغَيَّرَ
مَنْظَرُ
وَجْهِهِ
عَلَى
شَدْرَخَ
وَمِيشَخَ
وَعَبْدَنَغُوَ،
فَأَجَابَ
وَأَمَرَ
بِأَنْ
يَحْمُوا الأَتُونَ
سَبْعَةَ
أَضْعَافٍ
أَكْثَرَ مِمَّا
كَانَ
مُعْتَادًا
أَنْ يُحْمَى.
يجب
علينا أن
نتبين حقيقة
استخدام
الموسيقى في
العبادة وعدم
المحاصرين
الأصنام
وعبادة خاطئة.
وترميمات
بدأت
الأغنية للرب
محرقة عندما
بدأت ، أيضا. كان
المقصود بذلك
أن تكون
الموسيقى
المركزية
لتقديم
التضحية للرب.
2أخبار
الايام 29:25-30
25وَأَوْقَفَ
اللاَّوِيِّينَ
فِي بَيْتِ الرَّبِّ
بِصُنُوجٍ
وَرَبَابٍ
وَعِيدَانٍ حَسَبَ
أَمْرِ
دَاوُدَ
وَجَادَ
رَائِي الْمَلِكِ
وَنَاثَانَ
النَّبِيِّ،
لأَنَّ مِنْ
قِبَلِ
الرَّبِّ
الْوَصِيَّةَ
عَنْ يَدِ أَنْبِيَائِهِ.
26فَوَقَفَ
اللاَّوِيُّونَ
بِآلاَتِ
دَاوُدَ،
وَالْكَهَنَةُ
بِالأَبْوَاقِ.
27وَأَمَرَ
حَزَقِيَّا
بِإِصْعَادِ
الْمُحْرَقَةِ
عَلَى
الْمَذْبَحِ.
وَعِنْدَ
ابْتِدَاءِ
الْمُحْرَقَةِ
ابْتَدَأَ
نَشِيدُ
الرَّبِّ وَالأَبْوَاقُ
بِوَاسِطَةِ
آلاَتِ
دَاوُدَ مَلِكِ
إِسْرَائِيلَ.
28وَكَانَ
كُلُّ
الْجَمَاعَةِ
يَسْجُدُونَ وَالْمُغَنُّونَ
يُغَنُّونَ
وَالْمُبَوِّقُونَ
يُبَوِّقُونَ.
الْجَمِيعُ،
إِلَى أَنِ
انْتَهَتِ
الْمُحْرَقَةُ.
29وَعِنْدَ
انْتِهَاءِ
الْمُحْرَقَةِ
خَرَّ الْمَلِكُ
وَكُلُّ
الْمَوْجُودِينَ
مَعَهُ وَسَجَدُوا.
30وَقَالَ
حَزَقِيَّا
الْمَلِكُ
وَالرُّؤَسَاءُ
لِلاَّوِيِّينَ
أَنْ
يُسَبِّحُوا
الرَّبَّ
بِكَلاَمِ
دَاوُدَ
وَآسَافَ
الرَّائِي،
فَسَبَّحُوا
بِابْتِهَاجٍ
وَخَرُّوا
وَسَجَدُوا.
وبالتالي
الموسيقى
والأغنية
المركزية للعبادة
وإلى ترميم.
2أخبار الايام 34:12-14
12وَكَانَ
الرِّجَالُ
يَعْمَلُونَ
الْعَمَلَ
بِأَمَانَةٍ،
وَعَلَيْهِمْ
وُكَلاَءُ يَحَثُ
وَعُوبَدْيَا
اللاَّوِيَّانِ
مِنْ بَنِي
مَرَارِي،
وَزَكَرِيَّا
وَمَشُلاَّمُ
مِنْ بَنِي
الْقَهَاتِيِّينَ
لأَجْلِ
الْمُنَاظَرَةِ،
وَمِنَ
اللاَّوِيِّينَ
كُلُّ
مَاهِرٍ بِآلاَتِ
الْغِنَاءِ. 13وَكَانُوا
عَلَى
الْحُمَّالِ
وَوُكَلاَءَ
عَلَى كُلِّ
عَامِلِ
شُغْل فِي
خِدْمَةٍ فَخِدْمَةٍ.
وَكَانَ مِنَ
اللاَّوِيِّينَ
كُتَّابٌ
وَعُرَفَاءُ
وَبَوَّابُونَ.
14وَعِنْدَ
إِخْرَاجِهِمِ
الْفِضَّةَ
الْمُدْخَلَةَ
إِلَى بَيْتِ
الرَّبِّ،
وَجَدَ حِلْقِيَا
الْكَاهِنُ
سِفْرَ
شَرِيعَةِ الرَّبِّ
بِيَدِ
مُوسَى.
الموسيقيين
من اللاويين
كما كانت
لديهم مثل هذه
الرقابة على
عمال اخرين ،
وعندما أدوا
بأمانة ، رب
استعادة
شريعة الله وروح
النبوءة
لعبيد الله.
وكان
قانون الله
المركزي
وبالتالي
أيضا إلى استعادة
الأمة. وجاءت
وزارة عزرا
عندما
استعادت
الأمة ، حتى من
زرع الأساس
للمعبد ، إلى
الأمام في
اثواب مع
الابواق
والآلات
الموسيقية
الأخرى وفقا للنظام
على النحو
المنصوص عليه
من قبل ديفيد
، كما نرى لا
سيما في
المزامير. وقد
تم ذلك من
سلسلة من
الأعياد.
عزرا
3:1-13
1وَلَمَّا
اسْتُهِلَّ
الشَّهْرُ
السَّابعُ
وَبَنُو
إِسْرَائِيلَ
فِي
مُدُنِهِمُ،
اجْتَمَعَ
الشَّعْبُ
كَرَجُل
وَاحِدٍ إِلَى
أُورُشَلِيمَ.
2وَقَامَ
يَشُوعُ بْنُ
يُوصَادَاقَ
وَإِخْوَتُهُ
الْكَهَنَةُ،
وَزَرُبَّابَِلُ
بْنُ
شَأَلْتِئِيلَ
وَإِخْوَتُهُ،
وَبَنَوْا
مَذْبَحَ
إِلهِ
إِسْرَائِيلَ
لِيُصْعِدُوا
عَلَيْهِ
مُحْرَقَاتٍ
كَمَا هُوَ
مَكْتُوبٌ
فِي
شَرِيعَةِ
مُوسَى
رَجُلِ اللهِ.
3وَأَقَامُوا
الْمَذْبَحَ
فِي
مَكَانِهِ، لأَنَّهُ
كَانَ عَلَيْهِمْ
رُعْبٌ مِنْ
شُعُوبِ
الأَرَاضِي،
وَأَصْعَدُوا
عَلَيْهِ
مُحْرَقَاتٍ
لِلرَّبِّ،
مُحْرَقَاتِ
الصَّبَاحِ
وَالْمَسَاءِ.
4وَحَفِظُوا
عِيدَ
الْمَظَالِّ
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ،
وَمُحْرَقَةَ
يَوْمٍ
فَيَوْمٍ
بِالْعَدَدِ
كَالْمَرْسُومِ،
أَمْرَ الْيَوْمِ
بِيَوْمِهِ. 5وَبَعْدَ
ذلِكَ
الْمُحْرَقَةُ
الدَّائِمَةُ،
وَلِلأَهِلَّةِ
وَلِجَمِيعِ
مَوَاسِمِ
الرّبِّ
الْمُقَدَّسَةِ،
وَلِكُلِّ مَن
تبرَّعَ
بِمُتَبَرَّعٍ
لِلرَّبِّ. 6ابْتَدَأُوا
مِنَ
الْيَوْمِ
الأَوَّلِ مِنَ
الشَّهْرِ
السَّابِعِ
يُصْعِدُونَ
مُحْرَقَاتٍ
لِلرَّبِّ،
وَهَيْكَلُ
الرَّبِّ
لَمْ يَكُنْ
قَدْ تَأَسَّسَ.
7وَأَعْطَوْا
فِضَّةً
لِلنَّحَّاتِينَ
وَالنَّجَّارِينَ،
وَمَأْكَلاً
وَمَشْرَبًا
وَزَيْتًا
لِلصِّيدُونِيِّينَ
وَالصُّورِيِّينَ
لِيَأْتُوا
بِخَشَبِ
أَرْزٍ مِنْ
لُبْنَانَ
إِلَى بَحْرِ
يَافَا،
حَسَبَ إِذْنِ
كُورَشَ مَلِكِ
فَارِسَ
لَهُمْ.
8وَفِي
السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ
مِنْ مَجِيئِهِمْ
إِلَى بَيْتِ
اللهِ إِلَى
أُورُشَلِيمَ،
فِي
الشَّهْرِ
الثَّانِي،
شَرَعَ زَرُبَّابَِلُ
بْنُ
شَأَلْتِئِيلَ
وَيَشُوعُ
بْنُ
يُوصَادَاقَ
وَبَقِيَّةُ
إِخْوَتِهِمِ
الْكَهَنَةِ
وَاللاَّوِيِّينَ
وَجَمِيعُ
الْقَادِمِينَ
مِنَ
السَّبْيِ إِلَى
أُورُشَلِيمَ،
وَأَقَامُوا
اللاَّوِيِّينَ
مِنِ ابْنِ
عِشْرِينَ
سَنَةً فَمَا فَوْقُ
لِلْمُنَاظَرَةِ
عَلَى عَمَلِ
بَيْتِ
الرَّبِّ. 9وَوَقَفَ
يَشُوعُ مَعَ
بَنِيهِ
وَإِخْوَتِهِ،
قَدْمِيئِيلَ
وَبَنِيهِ
بَنِي يَهُوذَا
مَعًا
لِلْمُنَاظَرَةِ
عَلَى
عَامِلِي
الشُّغْلِ
فِي بَيْتِ
اللهِ،
وَبَنِي
حِينَادَادَ
مَعَ
بَنِيهِمْ
وَإِخْوَتِهِمِ
اللاَّوِيِّينَ.
10وَلَمَّا
أَسَّسَ
الْبَانُونَ
هَيْكَلَ الرَّبِّ،
أَقَامُوا
الْكَهَنَةَ
بِمَلاَبِسِهِمْ
بِأَبْوَاق،
وَاللاَّوِيِّينَ
بَنِي آسَافَ
بِالصُّنُوجِ،
لِتَسْبِيحِ
الرَّبِّ عَلَى
تَرْتِيبِ
دَاوُدَ
مَلِكِ
إِسْرَائِيلَ.
11وَغَنَّوْا
بِالتَّسْبِيحِ
وَالْحَمْدِ لِلرَّبِّ،
لأَنَّهُ
صَالِحٌ
لأَنَّ إِلَى
الأَبَدِ
رَحْمَتَهُ
عَلَى
إِسْرَائِيلَ.
وَكُلُّ
الشَّعْبِ
هَتَفُوا
هُتَافًا عَظِيمًا
بِالتَّسْبِيحِ
لِلرَّبِّ
لأَجْلِ
تَأْسِيسِ
بَيْتِ
الرَّبِّ. 12وَكَثِيرُونَ
مِنَ
الْكَهَنَةِ
وَاللاَّوِيِّينَ
وَرُؤُوسِ
الآبَاءِ
الشُّيُوخِ،
الَّذِينَ
رَأَوْا
الْبَيْتَ
الأَوَّلَ،
بَكَوْا
بِصَوْتٍ
عَظِيمٍ
عِنْدَ
تَأْسِيسِ
هذَا
الْبَيْتِ
أَمَامَ
أَعْيُنِهِمْ.
وَكَثِيرُونَ
كَانُوا
يَرْفَعُونَ
أَصْوَاتَهُمْ
بِالْهُتَافِ
بِفَرَحٍ. 13وَلَمْ
يَكُنِ
الشَّعْبُ
يُمَيِّزُ
هُتَافَ
الْفَرَحِ
مِنْ صَوْتِ
بُكَاءِ
الشَّعْبِ،
لأَنَّ
الشَّعْبَ
كَانَ
يَهْتِفُ
هُتَافًا
عَظِيمًا
حَتَّى أَنَّ
الصَّوْتَ
سُمِعَ مِنْ
بُعْدٍ.بذلك
، في التفاني
من أسوار
المدينة
المقدسة تحت
نحميا أجري
أيضا على
النظام نفسه ،
وانه كان
يستخدم لتنقية
الناس
والمدينة
وأسوارها
والبوابات.
نحميا
12:27-30
27 وعلى
التفاني من
الجدار في
القدس سعوا
اللاويين من
جميع أماكنهم
، لتقديمهم
الى القدس للاحتفال
بفرح تفان ،
مع الشكر ومع
الغناء ،
والصنج ،
القيثارات
والقيثارات. 28 وبنو
تجمع
المطربين معا
من القدس
ودائرة مستديرة
من قرى
نيتوفاتيت ؛ 29 أيضا
من بيت
الجلجال ومن
منطقة جبع وازمافيت ؛
لالمطربين
بنوا لأنفسهم
القرى حول
القدس
30 وعلى
الكهنة
واللاويون
تنقية أنفسهم
، وأنهم طهروا
الشعب
وبوابات
والجدار.
نحن
نرى ان
الموسيقى هي
جزء مركزي من
العبادة في
نظام الله ،
وأنها يمكن أن
تستخدم للخير
أو سيئة. في
الأيام
الأخيرة ،
عاموس 8:03 يصف
استخدامه في العبادة
كما يعوي . عبادة
الكثير اليوم ويجري
تحويلها إلى
عويل ، مع
أشخاص يرتدون
ملابس غير صحيح دخول
بيت العبادة
والعويل في
الضجيج الذي
لا يليق بعبادة
الله. يعقوب
5:01 وما يليها. يقول
أنه في تلك
الأيام
الغنية تعوي
وأيضا من أجل
الاستخدام
غير السليم
للسلم
وثرواتها.