كنائس
الله
المسيحية
رقم 271
بولس
:
الجزء
1 ، بولس
والقانون
(طبعة
1.0 20090909-20090909)
هذا
الكتاب هو
الاول من
سلسلة من
الأوراق في عدد
أجزاء التي
تتعامل مع
الموقف من بول
ونظرة عامة
على ما يعلم ،
والإطار
التاريخي
الذي كان يعمل. وكان
بول مؤسس
الكنيسة
الحديثة. زعيم
الحيوية ، في
كثير من
الأحيان
للاضطهاد وهاجم
لتعاليمه ،
وقاد الكنيسة
من خلال الأوقات
العصيبة. دون
تعاليم بولس
والتوجيه
العديد لن
يكون قادرا
على فهم
الطبيعة
المعقدة
والله عجيب
والابن
المسيح وبعث لنا. في
هذا الجزء
ونحن نتعامل
مع بول
والقانون.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2009 Wade Cox)
(Tr. 2011)
هذه المقالة
يمكن أَنْ
تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها
تُنسخ كليةً بلا
تعديلاتُ
أو حذف. إسم النّاشرِ
و عنوانه
و إنذار حقوق الطبع
يَجِبُ أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف
من المستلمين
للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم
اقتباسات
مختصرة في المقالات
الهامة أو المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا عليها
في الإنترنيت
في العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
بولس
والقانون
بولس ،
الرجل
وكان
اسم بول شاول
أصلا.
بدا
اعمال 13:09 شاول ،
الذي كان يسمى
ايضا بول ، ويمتلئ
من الروح
القدس ، على
التوالي في ايليماس وقال....
(آر إس تستخدم
في جميع أنحاء
ما لم ينص على
خلاف ذلك.)
وقال
واعمال 9:11 الرب
له : "صعود
والذهاب إلى
الشارع ودعا
على التوالي ،
والاستفسار
في بيت يهوذا
عن رجل من
طرسوس اسمه
شاول ؛
أول
ذكر لشاول في
كتاب أعمال
الرسل ، قبل
تحوله في ما
يتعلق رجم
ستيفن.
7:58 الافعال
ثم أخرجوه
خارج المدينة
ورجموه ،
والشهود
المنصوص عليها
ثيابهم عند
قدمي شاب اسمه شاول.
08:01 الافعال
و كان
شاول وتوافق
على وفاته.
من
سبط بنيامين ،
أثيرت بول
اسرائيلي. وكان
من طائفة
الفريسيين.
فيلبي
3:04 ب - 5 إذا كان أي
شخص آخر لديه
سبب ليكون واثقا
في الجسد ، ولدي
أكثر من ذلك : [5]
الختان في
اليوم الثامن
، وهو عضو
لشعب إسرائيل
، من سبط
بنيامين ،
والعبرية ،
ولدت من
العبرانيين ؛
فيما يتعلق
بالقانون ،
فريسي ؛
وقد
تم تدريب بول
ليكون
تنتماكر.
أعمال
18:1-3 بعد
هذا بقي بول
أثينا وذهب
إلى كورنثوس. [2] وهناك
وجد يهوديا
اسمه اكيلا ،
وهو من مواطني
بونتوس ،
الذين قدموا
مؤخرا من
ايطاليا مع
زوجته
بريسيلا ، لأن
كلوديوس كان
قد أمر جميع
اليهود على
مغادرة روما. لرؤيتها
، [3]) ، و، لأنه
كان من نفس
التجارة انه ،
بقي بول ذهب
معهم ، وكانوا
يعملون معا ،
عن طريق
التجارة
كانوا صانعي الخيام.
وكان
بول المواطنة
في طرسوس
كيليكية ،
وتلقى تعليمه
في القدس
(اعمال 26:4).
أعمال
22:03 'أنا يهودي ،
ولد في طرسوس
في كيليكيا ،
ولكن ترعرعت
في هذه
المدينة عند
أقدام غماليل
والمتعلمين
بدقة وفقا
للقانون
أجدادنا ، ويجري
متحمس في سبيل
الله ، مثلما
لكم جميعا هي
عليه اليوم. (راجع
أيضا أعمال 9:11 ؛
21:39)
وكان
المواطن
الروماني
كذلك.
أعمال
22:25-27 لكن
ربطوه مع سيور
، وقال بول
عندما لقائد
المئة الذي
كان يقف الى
جانب ، 'هل هو
قانوني بالنسبة
لك لجلد
المواطن
الروماني
الذي البرئ؟ [26] وعندما
سمع قائد
المئة أنه ذهب
إلى المنبر
وقال له : ما
أنت على وشك
القيام به؟ هذا
الرجل هو
المواطن
الروماني. ' 27] تريبيون
جاء وطلب [بولس
، 'قل لي ، هل
أنت مواطن
الروماني؟ وقال
: 'نعم'. (راجع
أيضا أعمال 16:37)
وكان
أيضا عضوا في
المجلس
اليهودي.
أعمال
26:10 وهذا
هو ما فعلته
في القدس ، مع
السلطة وردت
من رؤساء
الكهنة ، وأنا
غير مؤمن فقط
بالتسجيل في
العديد من
القديسين في السجن
، لكنني أيضا
يلقي تصويتي
ضدهم عندما أدانوا
يجري حتى
الموت.
بولس
اضطهاد
الكنيسة
وغيوم وسجن
كثير.
أعمال
08:01 ب ، 3 ... و في
ذلك اليوم
اضطهاد عظيم
نشأت ضد
الكنيسة في
القدس ،
وانتشروا في
كل أنحاء
المنطقة ويهودا
وسامرية ، ما عدا
الرسل.
[3] ولكن
شاول يجتاح
الكنيسة ،
ودخول البيت
بعد البيت ،
وقال انه سحب
من الرجال
والنساء
وارتكبوها
إلى السجن.
أعمال
9:1-2 شاول ومن
ناحية اخرى ،
لا يزال يتنفس
التهديدات
والقتل ضد
تلاميذ الرب ،
وذهب إلى
الكهنة [2]) ،
وطلب منه
رسائل إلى مجامع
في دمشق ، حتى
لو وجد أي
الذين ينتمون
إلى الطريق ،
رجالا أو نساء
، وقال انه قد
جعلها ملزمة
للقدس.
أعمال
22:4-5 أني اضطهدت
هذا الطريق
وصولا الى نقطة
الموت ملزم
لكل من الرجال
والنساء
ووضعهم في
السجن ، [5]
ورئيس الكهنة
ومجلس الشيوخ
بأكمله يمكن
أن يشهد عني. منها
كما وردت
رسائل الى
الاخوة في
دمشق ، وذهبت
الى هناك من
أجل ربط هؤلاء
الذين كانوا
هناك
واعادتهم الى
القدس للعقاب.
وكان
بول متحمس جدا
للتقاليد
اليهودية
التي كانت
تقدمت بها
طائفة من
الفريسيين
والذي أدان
المسيح قد. لا
شك في أن هذا
هو الأساس من
كراهيته
للمسيحيين
لأنها ضربت في
المعتقدات
جدا من
الفريسيين
بشأن
التقاليد
التي تتناقض
مع قدرا كبيرا
من
الروحيكلمة
من قانون الله.
غلاطية
1:14 أنا متقدم في
اليهودية
وراء العديد من
بين شعبي من
نفس العمر ،
لأنني كان أكثر
المتحمسين
لتقاليد
أجدادي.
(راجع أيضا
فيل 3:05 ؛ أعمال 22:03
؛ 23:06 ؛ 26:5)
وكان
السيد المسيح
هذا القول من
هذه التقاليد
من شيوخ التي
كانت تقدمت
بها الكتبة
والفريسيين :
"لماذا تعتدي
أيضا وصايا
الله التي تقاليدكم"
؛ ثم قال :
"حسنا تنبأ
إشعياء لم
منكم المنافقين
، كما هو
مكتوب : 'وهذا
شرف لي مع
الناس شفاههم
ولكن قلوبهم
بعيدة عن لي. عبثا
يفعل يعبدون
لي ، يعلمون
تعاليم هي
وصايا الناس
"(مت 15:03 ؛ مرقس 7:6-7 ؛.
اشع 29:13). وقد
قال تعالى من
خلال اشعياء
انه سوف نتخلص
من هذه
التقاليد. بول
لا نفهم حتى
الآن نية الله
من خلال
المسيح
والكنيسة. لهذا
السبب ،
والخطأ من
المذاهب ،
وقال انه اضطهاد
الكنيسة
خلافا
للقانون من
الله بعد التفكير
كان تلام في
شريعة الله. قد
بيانه انه
"تلام بموجب
القانون"
التي اتخذت في
العزلة إشارة
إلى بعض أنه
لم يفهم انه تجاوزه
للقانون. وكان
مثل العديد من
اليهود اليوم
أن أعتقد أنهم
لا ذنب لهم
بموجب
القانون ولكن
الخطيئة ورفض
ان المسيح
افتدى منهم. عندما
استدعي انه
يتفهم ثم
دعوته. واعتبر
انه كان بلا
لوم بموجب
القانون لكنه
أدرك بعد ذلك
انه تجاوزه
للقانون من
خلال التقليد
والكراهية. وهذا
القول هو
معكوسة وتظاهروا
في تعاليمه في
3:9،10،19،20،23
غلاطيه والرومان
3:10-12.
ومع
ذلك ، بولس
مريحة حيث
كانت تستخدم
خلفيته فريسي
صارمة.
أعمال
23:06 وعندما
لاحظت أن بعض
بول
والصدوقيين والفريسيين
وغيرهم ، ودعا
في المجلس ،
'الإخوة ، أنا
فريسي ، نجل
الفريسيين. وأنا
على المحاكمة
المتعلقة أمل
قيامة
الأموات. '
بولس
التحويل
وكان
بول التحويل
ليست التحويل
الى فهم ضرورة
للحفاظ على
القانون. وكان
بالفعل حارس
متحمس
للتقاليد
ولكنه اضطر
إلى أن تظهر
في العلاقة
بين الايمان
للقانون
والتي كانت
السبب في
الكتابة
ومعنى النص من
غلاطية.
وكان
تحوله إلى فهم
التزام أعلى
الروحية
للدين. وأعرب
عن الهدف
الأساسي
والغاية من
القانون بأكمله
الله في
الوصايا
العظمى
الثانية.
متى
22:37-39 وقال له ،
"هل يكون حب
الرب إلهك من
كل قلبك ،
وبكل روحك ،
وعقلك مع جميع
[38] هذه هي
الوصية العظمى
والأولى. [39 ] و
[الثاني]
مثلها ، تحب
قريبك كنفسك.
فهم
بولس القصد. الغرض
من وزارته ،
وبالتالي لنا
، وكان للتبشير
تلك الوصايا
اثنين لأنه
إذا واصلنا
لهم على حد
سواء ونحن لن
الخطيئة
والقانون لا
يهم بعد ذلك
بالنسبة لنا.
إذا
كنا لا تسرق
من جارنا
لأننا نخشى
اعتقال وسجن ،
ونحن لا تزال
لصوص ولكن ليس
فقط ممارسة
منها. إذا
نحن نحب جارنا
ونحن لا يفكر
في سرقة منهم لأننا
لن يكون لهم
المعاناة. لذلك
، إذا نحن نحب
جارنا قوانين
ضد السرقة الاشتهاء
، والتشهير ،
والعنف ، وما
إلى ذلك ليست
ذات صلة لأنها
لا تدخل في
المعادلة. ولذلك
البيان ،
بأنها "الاموات
الى القانون".
كثير
من الناس
يسعون إلى
تبرير غيهم
القانون بالقول
أن أبقى بول
مرة واحدة في
القانون وكان
خاطىء
والمضطهد من
الاخوة فقط
لتحويلها. ثم
يقولون ان بول
توقف للحفاظ
على القانون
وعلم الآخرين
على القيام
بذلك. هؤلاء
الناس مرتكبا
لخطأ جسيم.
بولس والقانون
أعمال
20:5-16 الدول :
5] وهذه
ذهبت [وكانوا
ينتظرون منا
في طرواس ، [6] ولكن
نحن أبحرت
بعيدا عن فيليبي بعد
أيام الفطير ،
وخلال خمسة
أيام وصلنا
إليها في Tro'as ، حيث
مكثنا لمدة
سبعة أيام. [ 7 ]
وفي اليوم
الأول من
الأسبوع ،
عندما تجمع
كنا معا لكسر
الخبز ، وتحدث
بول معهم ،
ينوي الرحيل
في الغد ، وقال
انه لفترة
طويلة خطابه
حتى منتصف
الليل. [8] وكانت
هناك أضواء
كثيرة في مجلس
الشيوخ حيث تجمع
كنا. [9]) ،
وشاب يدعى اوتيكوس كان
جالسا في
الإطار. سقطت
من الطابق
الثالث ونقل
الميت انه في
نوم عميق
وغرقت وتحدث
بول لا يزال
يعد و؛ يجري
التغلب عليها
عن طريق النوم. 10] ولكن
بول ذهب [أسفل
وانحنى له ،
واحتضان وسلم قال : "لا
يكون الجزع ،
وعلى حياته هو
فيه." [11] و قد
ارتفعت ، وكان
كسر الخبز
وأكل ، وقال
انه عندما
تحدثت بول
معهم منذ فترة
طويلة ، حتى
الفجر ،
وغادرت ذلك. [12] ،
وأخذوا بعيدا
الفتى على قيد
الحياة ، ولم
قليلا
بالارتياح. [13] ولكن
المضي قدما في
السفينة ،
التي وضعناها
الشراع لاسوس
، التي تعتزم
اتخاذ بول على
متن هناك ،
لذلك فهو قد
رتبت ، تنوي
نفسه للذهاب
عن طريق البر. [14] واجتمع
بنا على اسوس
، ونحن فلما
له على متن الطائرة
وجاء إلى ميتفلين. [15] والإبحار
من هناك وجاء
في اليوم
التالي ونحن كيوس
العكس ؛ في
اليوم التالي
تطرقنا في
ساموس ، واليوم
بعد أن وصلنا
إلى ميلتوس. 16] للحصول
على بول كان
[قررت الإبحار
افسس الماضي ،
حتى انه قد لا
يكون لقضاء
بعض الوقت في
آسيا ، لأنه
كان التعجيل
أن يكون في
القدس ، إن
أمكن ، في يوم
عيد العنصرة.
وهنا
نرى بولس
ورفاقه إبقاء
عيد الفطير
السفر ثم
العودة إلى
القدس من أجل
الحفاظ على
وجود عيد
العنصرة. وكانت
تلك خطوة
مثيرة
للاهتمام
لشخص من المفترض
أن فعلت بعيدا
مع القانون!
يحطون
بول تسعى
لاستخدام هذا
الكتاب
لاظهار ان بول
كان عبادة يوم
الأحد ، ولكن
ماذا تقول في
الواقع؟
إصدار
الملك جيمس
الدول في
اعمال 20:7 :
وبناء
على [اليوم]
الأول من
الأسبوع ،
عندما كان
التلاميذ
مجتمعين لكسر
الخبز ، وبشر
بولس لهم ،
وعلى استعداد
للرحيل في
الغد ، وتابع
كلمته حتى منتصف
الليل.
هذا
الإصدار هو
مكتوب
لاستنتاج أنه
كان اجتماعا
الكنيسة
والتي كان بول
الوعظ وكسر
الخبز وكذلك
خدمة
بالتواصل. ومع
ذلك ، فإن
كلمة تقديم الوعظ هو
الكلمة
اليونانية الحوار يعني محادثة
بين شخصين أو
أكثر .
كسر
الخبز وكان
مجرد وجبة. كلمة
لل أسبوع هو سابتون الذي
يمكن أن يشير
إلى أي فترة
سبعة أيام. ، ببساطة ،
كان بول تناول
وجبة مساء يوم
الاحد مع
وصحبه أجمعين
المستمر
المحادثة لذا
حتى منتصف
الليل ، بينما
كان يغادر في
صباح اليوم التالي.
الناس
أيضا في
محاولة
لتأكيد أنه
نظرا لأن بول
لم يحول القوة
الجديدة لعملية
الختان أنه
بشر ضد الختان
، وبالتالي فإن
القانون. ولكن
ماذا كان رد
بول على ذلك؟
أعمال
21:17-26
[17] ونحن
عندما جاءوا
الى القدس ،
تلقى الاخوة
لنا بكل سرور. وكان
جميع شيوخ
الحاضر ؛ [18] وفي
اليوم التالي
ذهب في بول
معنا لجيمس. [19] بعد
التحية لهم ،
له علاقة
واحدة تلو
الأخرى
الأشياء أن
الله قد فعلت
بين الوثنيون
من خلال
وزارته. [20] ومجدوا
عندما سمعوا
ذلك ، والله. وقالوا
له : "ترى ، أخي
، كم من
الآلاف هناك
بين اليهود من
الذين آمنوا ،
وهم كل متحمس
للقانون ، [21]) ،
وقيل لهم عنك
أنك تعلم جميع
اليهود الذين
هم بين
الوثنيون أن
يهجر موسى ،
نقول لهم لا
لختان
أطفالهم أو
مراقبة
الجمارك. [22] ثم
ما هو الذي يجب
عمله؟
وبالتأكيد
سوف نسمع انك
جئت. [23] هل لذلك
ما نقول لك.
لدينا أربعة
رجال الذين
يخضعون لنذر ؛
[24] يأخذ هؤلاء
الرجال
وتنقية نفسك
معهم ودفع
نفقاتهم ،
بحيث أنها قد
حلق رؤوسهم
وهكذا جميع
سيعرف أنه لا
يوجد شيء في
ما قيل لهم
عنه. لك ولكن
أنت نفسك أن
تعيش في
احترام
القانون. [25]
ولكن بالنسبة
للالوثنيون
الذين آمنوا ،
لدينا بعث
برسالة مع
رأينا أنه
ينبغي
الامتناع عن
ما تم ذبح
للاوثان ومن الدم
وعما هو وخنقا
من العفه ". [26] ثم
أخذ بولس
الرجال ، وفي
اليوم التالي
انه تنقية
نفسه معهم
وذهب إلى
الهيكل ،
لتقديم إشعار
متى سيتم
الوفاء أيام
تنقية وعرض
قدم لكل واحد
منهم.
هنا
لدينا جيمس ،
شقيق المسيح
نفسه ، جنبا
إلى جنب مع
حكماء ، وطلب
ان بول تتعهد
تنقية في المعبد
وفقا للقانون
ليثبت لليهود
انه كان حارس
للقانون. هذه
القصة هي
واحدة من أقوى
الشهود لدعم
القانون في
العهد الجديد.
لم
يفرج عنه
الكنيسة من
شرط اطاعة
القانون بسبب
وفاة المسيح
بل تم الوفاء
بها في النظام
القرباني له. وكان
يونان لا يزال
لتشغيل 40 سنة
من يوحنا المعمدان
وزارة المسيح
وانتهت عندما
تم تدمير
المعبد على
فشل يهوذا
للتوبة من
تطاوله
المستمر
للقانون من قبل
تقاليدهم عن
طريق الفم بعد
40 عاما من
السماح التي
أعطيت . توقف
يهوذا معبد
النظام في
تدمير الهيكل
في
قال
السيد المسيح
في متى 16 : 4 :
جيل
شرير فاسق
ويسعى لتوقيع
، ولكن يجب أن
تعطى أي علامة
للهو الا
علامة من يونان.
"حتى انه
تركهم ورحل.
ونحن
نعلم أن عمل
جونا مع نينوى
استتبع اليوم رحلة
واحدة (وزارة
يوحنا
المعمدان
غضون سنة واحدة)
ويومين الوعظ
(وزارة المسيح
من سنتين) مع 40
يوما للتوبة (
وكان
حكم على
اليهود البر
عن طريق
استخدام رموز
المادية ، مثل
الختان ، وبول
والدول بحق : "إذا
كان الختان ثم
كان لدينا ما
يكفي من دون الحاجة
للمسيح". لم
بول الوعظ ان
الختان لا
لزوم لها أو
زائدة عن
الحاجة من
الناحية
العملية؟ لا
، قال ببساطة
أن كما دعا
الكبار لم تكن
هناك حاجة
الوثنيون
الذين كانوا
لعملية
الختان ولكن
الأطفال
الذين ولدوا
بعد التحويل
من شأنه أن
القانون يجب
أن يكون
للختان ،
وكانوا. انظر
أيضا ورقة تنقية
والختان (رقم 251) .
وكانت
أنشطة جيمس في
معبد الصحيح
وفقا للقانون. وكان
بول بموجب
تعليمات من
قبل المجلس
للحفاظ على
القانون من
الله عن طريق
الفصل والآية. (اعمال
21:17-40)
في
اعمال الرسل 21:24
(تقريبا جيمس
بالتأكيد)
وقال له أن
يأخذ الرجال
الأربعة ، ويطهر
نفسه معهم
ودفع نفقاتهم
بحيث أنها قد
حلق رؤوسهم
(وبعبارة أخرى
، كامل
تعهداتها في
إطار القانون
، وسوف بول ،
واستكمال له
الوعود التي
اتخذت في سنكري (راجع
أعمال الرسل 18:18). لماذا
كان ذلك؟ هكذا
كل سيعرف أنه
لا يوجد شيء
في ما قال
أنها كانت عنك
ولكن ان كنت
نفسك تعيش في
احترام
القانون (آر
إس) (انظر أيضا
الوحي : حافظ
على القانون).
وتحسب
هذه الحلقة
كاملة
والصالحين من
قبل المسيح من
اعمال 23:11 الذي
ينص على :
"شهد
تشجعوا ، لأنه
لديك حول لي
في القدس ،
لذلك يجب أن
تشهد أيضا في
روما." وفي
الليلة التالية
الرب واقف
عليه ، وقال :
للشخص
الذي يقال
لفعلت بعيدا
مع القانون ،
وقال انه ذاهب
الى جهدا
كبيرا للحفاظ
عليها.
بولس
والزواج
الكنائس
التي تعلم
الكهنوت عازب
تسعى لاستخدام
بولس ليقول
انه كان ضد
الزواج. هؤلاء
الناس هم أيضا
مذنب لعدم دقة
خطيرة. بشر
بول ضد
الكهنوت عازب
والسكنية
للمرأة واحدة
في اديرة.
في
بول 1 سانت الرسالة
الى تيموثاوس
5:9-16 فإنه ينص :
[9] واسمحوا
أرملة يكونوا
مسجلين إذا
كانت لا تقل
عن ستين عاما
من العمر ،
بعد أن كانت
زوجة لزوج
واحد ؛ [10]) ،
وأنها يجب أن
تكون مصدقة
جيدا لأفعالها
الخيرة ،
والشخص الذي
تربى الأطفال
، كما هو موضح
والضيافة ،
وغسل القدمين
من القديسين ،
يخلص
المنكوبة ،
وكرست نفسها
لفعل الخير في
كل شيء. [11] ولكن
يرفضون تسجيل
الأرامل
الأصغر سنا ،
لأنها تنمو
عندما سافرا
على المسيح
أنها الرغبة في
الزواج ، [12]) ،
وحتى أنها لا
تتحمل إدانة
لانتهاكه تعهدهم
الأولى. [13] وبالاضافة
الى ذلك ،
فإنها تعلم أن
العاطلون ،
الهيام حول من
منزل إلى منزل
، وليس فقط
ولكن الثرثرة
العاطلون
والفضوليين ،
وقال ما لا ينبغي
أن. [14] لذا
كنت أود أن
يكون أصغر سنا
الأرامل
الزواج ،
الإنجاب ،
وسيادة أسرهم
المعيشية ،
وتعطي العدو
فرصة للا
تسبوا لنا. ضللوا
بالفعل [15]
وبالنسبة
للبعض بعد
الشيطان. [16] وإذا
كان أي مؤمنة
والأقارب
الذين هم
الأرامل ،
والسماح لها
مساعدتها ؛
السماح
للكنيسة لا
تكون مثقلة ،
بحيث أنه يمكن
أن يساعد
أولئك الذين
الأرامل
الحقيقي.
هنا
بول يمنع حفظ
للمرأة واحدة تحت
60 سنة من العمر
معا في اديرة
لأنها ينبغي أن
تسعى الزواج
أو إعادة
الزواج ،
لأنها قد تقع
في الخطيئة
خلاف ذلك. هذه
هي ادانة
مباشرة
للنظام الدير.
1تيموثاوس واضح
في ما يتعلق
الرغبة
للوزارة
لتكون متزوجة.
03:02 1تيموثاوس
و12
[2] الآن
الاسقف يجب أن
يكون فوق
الشبهات ، و زوج
من زوجة واحدة ،
معقولة
المعتدلة ،
وقورا ، مضياف
، وهو مدرس
ملائمة ،
[12] واسمحوا
الشمامسة
يكون زوج
من زوجة واحدة ،
والسماح لهم
بإدارة
أبنائهم
وأسرهم بشكل جيد
؛
بولس
هنا يصر بخصوص
هذا :
1تيموثاوس 3:4-5 قال
انه يجب ان
تدير الخاصة
بيته حسنا ،
حفظ أولاده
الخضوع
والاحترام في
كل شيء ؛ [5] لرجل
كان لا يعرف
كيفية إدارة
بيته الخاص ،
وكيف يمكنه
رعاية كنيسة
الله؟
هذا
التعليم هو
لأسباب وجيهة
جدا. سوف
تميل إلى
أساقفة
الكنيسة في
بنفس الطريقة
التي كانت
تميل إلى زوجاتهم
وأطفالهم. إذا
كانت بروتاليس أسرهم
فإنها بروتاليس الكنيسة.
وبالمثل
، إذا كانت
تعوزه
الحيوية في
الإدارة
أسرهم ،
والسماح
للأطفال من
الدنيا
الحريات ،
فإنها تتيح
لشعب الكنيسة
بنفس الحرية.
توضع
تعليقات بولس
بشأن عدم
الحاجة تزوج
في السياق.
1كورنثوس 7:8-9
لغير
المتزوجين [8]) ،
والأرامل
وأقول أنه
لكذلك لها أن
تظل واحدة كما
أفعل أنا. [9] ولكن
اذا لم
يتمكنوا من
ممارسة ضبط
النفس ، وينبغي
لها أن تتزوج. لأنه
من الأفضل أن
يتزوج من أن
تكون مشتعلة
مع العاطفة.
وتستخدم
هذه الآيات من
قبل الكهنوت
عازب ومنها من
الصواب. ومع
ذلك ، ينص
القانون على
أن الذي لم
يقدم لعائلته
هو أسوأ من
كافر.
1تيموثاوس 05:08
[8] وإذا
كان أي واحد
لا يوفر
لأقاربه ،
وخاصة بالنسبة
لعائلته
الخاصة ،
تبرأت لديه
الايمان و أسوأ
من كافر.
يعتقد
بول ، ربما
لأن المسيح
كان حاضرا في
تحوله ، وأنه
أيضا سوف يصلب
المسيح كما
كان. ولم
يكن لديه
مفهوم أن
وزارته
ستستمر لفترة
طويلة كما في
الواقع لم. شعر
ببساطة أن ليس
في تلك
الكنيسة التي
يتقاضاها
المسيح للموت
، كما أن
ترتكب لتوجيه
الاتهام لهم
في حالة تشتت
الالتزامات
العائلية.
ووجهت
ليست كل وزارة
من الشهداء
وشجعت على
الزواج كما هو
موضح سابقا ،
وكان في الواقع
شرط مسبق
لمناصبهم.
بول
بنشاط على
تشجيع الزواج
من قبل جميع
أعضاء
المجتمع مع
التوزيع لتلك
التي يتم
إرسالها بين
الوثنيون في
الحالات ذات
الخطورة
العالية.
العهد
الجديد يشير
إلى أن بول
ربما لم يتزوج
من بعض التعليقات
في رسائله.
في
رومية 16:13 بولس
يقول : "تحية
روفوس ،
المختار في
الرب ، وأمه
والألغام".
وقيل
من قبل العزاب
أن هذا
التعليق كان
مجرد إشارة
إلى وجود
علاقة مع
روفوس العطاء
وأمه ، ولكن
ثمة من يقول
أيضا أن روفوس
كان شقيقه في
القانون ،
وأنه لم يتزوج
بول في وقت
لاحق والتي
كانت أساس له
في وقت لاحق
تعليقات
بخصوص السفر
مع الزوجة.
في
1كورنثوس 7:39 الولايات
بول بوضوح
المنضم
الزوجة بموجب
القانون حتى
وفاة زوجها. أيدت
ومن الواضح
انه قانون
الله بخصوص
الزواج.
في
1كورنتوس 09:01 انه
يشير تحديدا
إلى نفسه
كرسول ويقول
إنه مما لا شك
فيه الرسول
الى اهل
كورنثوس. يقول
في 9:3-5 : جوابي
لهم أن دراسة
لي هو هذا ،
وقد ونحن لا
طاقة للأكل
والشرب؟ ونحن
ليس لقيادة
السلطة عن أخت
وزوجة ، فضلا
عن سائر الرسل
، وكما الاخوة
من الرب ،
وسيفاس؟
ومن
الواضح انه
يفكر في
الزواج على
الأقل إن لم
يكن في الواقع
خلاف ذلك تزوج
المثال بدلا من
العبث. سيفاس
بالتأكيد كان
متزوجا كما
يقول بولس هنا.
الآيات
6-8 من انه يعتمد
بشكل خاص على
قانون لدعم
حجته. في
الآية 9 وقال
انه يقتبس
قانون موسى
بشأن تحريم
تكميم ثور في
حين أنه في
معالجته
الحبوب (تثنية
25:4) لدعم حجته
المتعلقة
ستلحق
الاستحقاق من
قبل الكنيسة
في العمل.
كنيسة
الوحدة
موقف
الكتاب
المقدس على
الوحدة في
الكنيسة واضح
جدا بين الرسل. بول
لا يختلف.
1كورنثوس 1:10-17
[10] أناشدكم
أيها الإخوة ،
باسم ربنا
يسوع المسيح ،
من أنكم جميعا
ونتفق أن يكون
هناك أي خلافات
بين لكم ،
ولكن أن يكون
لك المتحدة في
فكر واحد ورأي
واحد. وقد
[11] لأنه ذكرت لي
من قبل الناس كلوو بأن
هناك شجار
بينكم اخوتي. [12] ما
أعنيه هو أن
كل واحد منكم
يقول : "انني
انتمي الى
بول" ، أو
"انني انتمي
الى ابولوس" ، أو
"انني انتمي
الى سيفاس" ،
أو "أنا أنتمي
للمسيح". [13] هل
المسيح
منقسم؟ وكان
بول المصلوب
بالنسبة لك؟ أو
كنت عمد في
اسم بولس؟ [14] أنا
ممتن بأنني
عمد أحد منكم
إلا وكريسبوس كايوس ؛ [15] لئلا أحد
أن يقول أن
اعتمدتم في
اسمي. [16] (أنا
لم اعمد أيضا
بيت استفانس. أبعد
من ذلك ، أنا
لا أعرف ما
إذا كنت عمد
أي شخص آخر.) [17]
لأن المسيح لم
يرسلني لأعمد
بل لأبشر ،
وليس مع بليغ
الحكمة ، لئلا
تفرغ للصليب
المسيح من
قوتها.
بول
هنا هو مناقشة
صعود الطوائف
السمات التي كانت
عاملا من
الكنيسة
ومجتمعاتنا
منذ البداية. ونحن
نرى هنا أن
كورينثيانز
لم يضع أهمية
على الشخص
الذي عمد أو
رسامة لهم ،
وبالتالي أخذ
التركيز
بعيدا عن
وضعهم روحية
جديدة وعرض
تحيز نحو واحد
الذي عمد لهم. هبة
من الله ،
وليس الشخص
الذي عمد لهم. وتراجعت
الكنائس
الحديثة الله
في هذا الفخ ، ولا
سيما في
السنوات
العشرين
الأخيرة ونيف
، واتبع
الأوامر
للفرد وتفسير
ذلك الفرد. تتأثر
هذه الآراء
كنائس الله من
ارتفاع الكنيسة
راديو الله
وتدمير لاهوت
السبتيين.
يقول
بولس في الآية
10 أن نتكلم عن
نفس الشيء ويجب
ألا يكون هناك
أي الادعاءات
بينكم. وهذا
يشير مرة أخرى
إلى القانون.
ويحتجز
هؤلاء الذين
شأنه أن يؤدي
إلى شقاق في
الكنيسة
مسؤولة عن
الانقسام. وحدة
من الجسم هي
جانب أساسي من
الايمان. فالأشخاص
الذين تقسيم
الجسم لأسباب
إدارية مسؤولة
عن هذه
الحقيقة. كاذبة
هي نبوءة
مؤشرا منهم
الله هو
التعامل مع في
الجسم.صحيح
أن هناك
العديد من
الادارات
واحد ولكن الرب
كما تدرس بول.
وكشفت
فهم من الجسم
عن طريق
مكتبها
وتحقيقه من خلال
عملية جماعية في
الروح.
1كونثوس ، وصولا
إلى الفصل 4 ،
يتعامل مع
وحدة الايمان في
وحدة العقيدة. ليس
هناك سوى
حقيقة واحدة. بول
تدين ثنية من
1:22-25 الرومان.
[22] تحت
غطاء من
الحكمة ،
أصبحوا
الحمقى ، [23]) ، وتبادل
مجد الله
الخالد للصور
تشبه إنسان
بشري أو
الطيور أو
الحيوانات أو
الزواحف. أعطى
[24] ولذلك الله
لهم حتى في
شهوات قلوبهم
إلى النجاسة ،
لإهانة
أجسادهم بين
أنفسهم ، [25] لأنها
تبادلت
الحقيقة عن
الله بالكذب
ويعبد وخدم
المخلوق بدلا
من الخالق ،
الذي هو مبارك
إلى الأبد! آمين.
وعبادة
إله واحد
حقيقي ملامح
بارزة في
كتابات بولس ،
كما يفعل
الزنا. والهدف
الرئيسي من
الايمان هو
الزواج من الخليقة
إلى المسيح.
واحد
من العروس
والعريس واحد
هو بموازاة
هذه الوحدة
وحدة واحدة
المذهب. يمكن
الأفراد من
الرجال لا
يسمح ، ويجب
ألا تسمح
لآراء
وتفسيرات
منشقة
الكنيسة. شددت
المسيح
قوانين
الزواج بحيث
يسمح فقط التي
تم الطلاق
بسبب الزنا. يمكن
أن المسيح لم
يعد الزفاف
الذي كان
العريس ويكون
نصيرا للحصول
على الطلاق. وبالمثل
، والزنا هو
هجوم على
الزواج ،
وبالتالي لا
يمكن التسامح
معه في الكنيسة .
1 كورنثوس
6:9-10،13،18 :
[9] لا
تعلمون أن
الظالمين لا
يرثون ملكوت
الله؟ لا
تضلوا : لا
زناة ، ولا
المشركين ،
ولا الزناه ،
ولا مخنث ،
ولا يسيئون
لأنفسهم مع
الناس ، [10] ولا
سارقون ولا
طماعون ، ولا
السكاري ، ولا طماعون ، ولا
الخاطفين ،
يرثون ملكوت
الله.
[13] لحوم
للبطن ،
والبطن عن اللحوم
: ولكنه يجب
ألا يهلك الله
كل هذا وتلك. ولكن
الجسد ليس
للزنا بل للرب
والرب للجسد.
[18] الزنا
الفرار. كل
خطيئة أن يفعل
الرجل دون
الجسم ، لكنه
يخطئ أن الزنا يرتكب ضد
جسده. (ترجمة
الملك جيمس)
غلاطية
5:19 :
[19] والآن
يعمل من اللحم
واضح ، والتي
هي هذه ؛
الزنا ، والزنا
، النجاسة ،
المجون ،
وثنية ،
والسحر ، والكراهية
، والفرق ،
محاكاة ،
والغضب ،
والصراع ،
الفتن ،
والبدع ، اينيينغس والقتل
، والسكر ، ريفلينكس ، وهذا مثل
: من الذي
أقول لك من
قبل ، وكما
قال أيضا أنا
كنت في الوقت الماضي
، وأنهم الذي
يفعل مثل هذه
الاشياء لا يرثون
ملكوت الله. (ترجمة
الملك جيمس)
1تسالونيكي 4:2-5
:
[2] لانكم
تعلمون اية
وصايا
اعطيناكم
بالرب يسوع. [3] للحصول
على هذه هي
ارادة الله ،
وحتى الخاص التقديس
، وأنكم يجب
الامتناع عن الزنا : [4] أن
كل واحد يجب أن
نعرف كيفية
امتلاك
سفينته في
التقديس والشرف
؛ [5] ليس في شهوة
الشهوه ، وحتى
الوثنيون التي
لا يعرفون
الله :
لدينا
القدرة على أن
يكونوا
أوفياء
لشركائنا
المادية
متناسبة
مباشرة
لقدرتنا على
أن تكون وفية
للمسيح. المسائل
المذكورة
أعلاه جميع
جوانب قانون الله. الطبقات
من المحظورات
تنبع مباشرة
من القانون. أبقى
المسيح
القانون انه
اعطى شخصيا
إلى إسرائيل
في سيناء. وليست
هذه هي شريعة
موسى ولكن
شريعة الله ،
وبالنظر من
خلال المسيح.
وقال
بولس في 11:01 1كورنثوس
(آر
إس) :
يكون
من المقلدين
لي ، وأنا
المسيح.
يترجم
هذا المقطع
الوحي على
النحو التالي :
من
أتباع أنتم
مني ، حتى
وأنا أيضا [ص]
المسيح.
كلمة ميميتاس (سترونغ ج
3401) عادة
ما يترجم و أتباعه ولكن
آر إس يترجم
على أنه المقلدين .
كونه
عضوا في كنيسة
يعني أنك من
أتباع هذا الدين
، أو مؤيد
لذلك الإيمان. إذا
كنت بوذي فهذا
يعني اتباع
بوذا ولكن لا
يقلد له
بالضرورة. يمكنك
أن تكون في
الكنيسة
المسيحية
وليس في الواقع
تقليد المسيح.
2تسا 3:07 للحصول
على 1063 انفسكم 846 معرفة 1492 كيف 4459 أيها
يجب 1163 لمتابعة 3401 لنا 2248 : ل 3754 لقد
تصرفنا 812 0 لا 3756 أنفسنا
المنضبط 812 من
بين 1722 كنت 5213 ؛
2تسا 3:09 ليس 3756 لان 3754 لدينا 2192 لا 3756 قوة 1849 ، ولكن 235 الى 2443 جعل 1325 أنفسنا 1438 على اسمبل 5179 اليكم 5213 إلى 1519 اتبع 3401 لنا 2248 .
13:07 دورية
هارفارد تذكر 3421 والتي
منها حكم 2233 بكيتك 5216 ، الذين 3748 تكلموا 2980 لكم 5213 كلمة 3056 الله 2316 : الذين 3739 الايمان 4102 اتبع 3401 ،
معتبرا 333 نهاية 1545 أسرهم]
محادثة [ 391 .
3يو 1:11 الحبيب 27 ، اتبع 3401 لا 3361 ما هو
شر 2556 ، ولكن 235 لما
فيه الخير 18 . انه
يفعل الخير 15 هو 2076 من 1537 الله 2316 : ولكن 1161 الذي
يفعل الشر 2554 هاث 3708 0 لا 3756 شهد 3708 الله 2316 .
الكلمة
التي تترجم
بشكل صحيح كما يلي كما
يلي :
قوية
في قاموس
اليونانية
(دولار
سنغافوري) هو 190 اوكولوتايو مما
يعني :
1) لمتابعة
واحد الذي
يسبق ، سينضم
اليه كفرد
المصاحبة له ،
مرافقته 2) للانضمام
واحدة بوصفها
الضبط ، أو أن
يصبح تلميذه ، أ) جنب مع
حزبه.
نحن
نتصرف كما
تصرف المسيح ،
وتقليد له حتى
أن تلك تقليد
لنا التشبه
بالمسيح.
الناس
يقولون ان بولس
لم بعيدا مع
القانون. هذا
المقطع يظهر
عكس ذلك. قال
المسيح في
يوحنا 14:15 :
واضاف
"اذا كنت تحبني
، وسوف يبقى
بلدي الوصايا.
الوصايا
التي كان
يشير؟ وكان
يشير الى متى
22:37-39 وكما ذكر
أعلاه.
1كورنثوس 10:1-6
(الوحي)
[1] وعلاوة
على ذلك ،
الاخوة ، وأنا
لن أنكم ينبغي
أن يجهل ،
وكيف أن كل
آباءنا كانوا
تحت السحابة ،
وكلها مرت عبر
البحر ؛ [2])
وكانوا جميعا
عمد موسى في
السحابة وفي
البحر ؛ [3] و لم تأكل
كل اللحوم
الروحية
نفسها ، [4] وفعل
كل شرب نفس
المشروب
الروحي لانهم
شربوا من تلك
الصخرة
الروحية التي
يتبع لها :
والصخرة كانت
المسيح. [5] ولكن
مع كثير منهم
لم يكن الله
يسر جيدا :
على الاطاحة
به في البرية. [6] والآن
لدينا أمثلة
هذه الأشياء ،
والقصد أننا
لا ينبغي أن
شهوة بعد
المنكرات ،
لأنها أيضا
مشتهى.
الولايات
الإقليم
الشمالي
بوضوح أن يعطى
القانون
لموسى من قبل
المسيح. وبالتالي
نحن نعلم ان
بول والتوابع
وكانت واضحة
في فهمهم
لوجود ما قبل
المسيح. بول
ينص بوضوح على
انه يحافظ على
نفس القانون
على ان المسيح
لم. أبقى
المسيح السبت
وكذلك فعل بول.
السبت
أعمال
18:04
[4] وقالوا
انه في الكنيس
اليهودي كل
سبت ، وأقنع اليهود
واليونانيين.
عيد
الفصح / خبز
الفطير
أبقى
المسيح عيد
الفطير ،
وكذلك فعل بول
وغيرها ،
وبالتالي ،
نحن بذلك.
[3]) ، ورأى انه
من دواعي سرور
اليهود ، وقال
انه عندما شرع
لاعتقال بيتر
أيضا. وكان
هذا في أيام الفطير.
أعمال
20:06
[6] ولكن
نحن أبحرت
بعيدا عن فيليبي بعد
أيام الفطير ، وخلال
خمسة أيام
وصلنا إليها
في تراوس ، حيث بقيت
لمدة سبعة
أيام.
1كورنثوس 5 : 8
[8] واسمحوا
لنا ، بالتالي
، احتفال
بالعيد ، وليس
مع الخميره
القديمة ،
خمير الخبث
والشر ، ولكن
مع الفطير
الصدق
والحقيقة.
أقمار
جديدة
كولوسي
2:16
[16] ولذلك اسمحوا
هناك حكم واحد
يمر عليك في
مسائل الطعام
والشراب أو
فيما يتعلق
مهرجان أو
القمر الجديد
أو السبت ل.
في
ما يخص القمر
الجديد ، وهنا
نرى بولس يقول
الوثنيون لا
تخجل من حفظ
ما تم مرة
واحدة الأعياد
اليهودية
ولكنهم الآن
لهم أيضا. انضمت
المسيح الى
الأقمار الجديدة
أيضا على سبيل
المنطق ، لأنه
إذا كان بول
تحاكي المسيح
وبولس أبقى
الأهلة ثم
يملي ان المسيح
قد فعلت ذلك
أيضا. أبقى
وأبقى
القانون
والأعياد ،
والأقمار الجديدة
بأمانة من قبل
جميع
اليهودية حتى
تدمير المعبد
، وكان المسيح
الملك
واستبدال
رئيس كهنة بلا
خطيئة. التأكيد
على أن هذا
النص يلغي
السبوت ،
الأهلة والأعياد
هو إساءة
كاملة من كل
من اللغة
اليونانية
والانكليزية.
عيد
المظال
يوحنا
07:02
[2] الآن
اليهود العيد
من المعابد
وكان في
متناول اليد.
كما
أن المسيح
أبقى عيد
المظال ،
وكذلك فعل بول
، وبالتالي
فإننا بذلك.
أعمال
18:18-21
18] ،
وبول بعد هذا
متلكا هناك
حتى الآن جيدة
، في حين ثم
أخذت [إجازته
من الاشقاء ،
وأبحر لسورية
ومعه بريسكلا
وأكيلا ، وبعد
قص رأسه في سنكريا : لانه نذر. [19] وقال
انه جاء الى
افسس ، وتركهم
هناك : لكن
هو نفسه دخلت
الى كنيس
يهودي ، ومسبب
مع اليهود. 20] وعندما
رغبت له
بالبقاء وقتا
أطول معهم ،
وانه لا
موافقة. ["[21] :"
ولكن دعهم
قائلا : لا بد
لي من قبل
جميع وسائل الحفاظ
على هذا العيد الذي
يأتي في القدس
: ولكن سأعود
إقفل مرة أخرى
لك ، إذا شاء
الله. وأبحر
من افسس
"(الوحي)
هذا
هو القسم الذي
كان لا بد من
الوفاء بها في
القدس عندما
ذهب الى هناك كما
رأينا أعلاه.
لأن
الغالبية
العظمى من
القراء إنجيل
يوحنا وغير
اليهود ، كان
من الضروري
استخدام
عبارة "عيد
اليهود من
المعابد"
(يوحنا 7:2). الإجراءات
المسيح يصلب
الأمر للحفاظ
على العيد كما
قال اتهم
أسرته
المادية
لإبقائه في
يوحنا 07:08 ، وفي
الآية 10 نرى
أنه ذهب أيضا
للحفاظ على
العيد. على
الرغم من أن
الزعماء
الدينيين من
الوقت سعى إلى
قتله ، إلا أن
ذلك لم يردع
يسوع من الحفاظ
عليها
والذهاب إلى
المعبد ، وكان
التدريس (يوحنا
7:14). هذه
الحقيقة لا
يترك لنا دون
أي عذر لعدم
احترام هذه
الأيام
الهامة.
وقد
يكون العيد
الذي يشير فقط
وكان بول عيد
المظال. وإعادة
بناء جدول
زمني ليسافر
بولس يوضح هذا
أن تكون كذلك. وقد
وصل في
كورنثوس
(أعمال الرسل 18:1)
وبقيت في منزل
جوستوس لمدة 18
شهرا (أعمال 18:11). ثم
سافر إلى
القدس ، حيث
وصل في خريف
عام 52-
كفارة
أعمال
27:9
نصح
بول قد فقدت [9]
الكثير من
الوقت ،
والرحلة كانت
خطيرة بالفعل
لأنه ذهب
بالفعل سريع
من قبل ، منها
،
كانت
الولايات
بولينجر] في
مذكراته إلى
الآية 9 هذا
الصوم ، في
اليوم العاشر
من الشهر
السابع ، يوم
الكفارة. أنه
يعتقد أنه كان
على وشك 1
أكتوبر في تلك
السنة (رفيق
الكتاب
المقدس).
ومن
الواضح ان بول
أبقى القانون
كما فعل المسيح
، وبالتالي
تقليد المسيح. ونحن
نعلم أن هذا
لم يحدث مع القانون
بعيدا لأن
السيد المسيح
يقول في متى 5:17-18
ما يلي :
[17] "ولا
تحسبن أني جئت
لأنقض
الناموس
والأنبياء ؛
جئت لا لأنقض
، بل للوفاء
بها [18] للحصول
على الحق أقول
لكم ، حتى
السماء
والأرض
تزولان ، وليس
ذرة ، لن نقطة
، تمريرة من
القانون حتى
يتم إنجاز
جميع.
الوحي
22:06
[6] وقال لي
ان "هذه
الكلمات هي
جديرة بالثقة
وصحيح ، والرب
، إله أرواح
الأنبياء ،
وأرسل ملاكه
لاظهار عبيده
ما يجب أن
ينعقد قريبا.
حتى
هذه الأحداث
لا تأخذ مكان
كل شيء على ما
لم تف
الخطيئة
هي مخالفة
للقانون (1يو 3:4). إذا
لم بول حفاظ
على القانون
ثم انه اخطأ. اذا
كان آثما في
ذلك الوقت
مقلد للسيد
المسيح ، ونحن
نقول ان
المسيح هو
خاطىء أيضا. هجوم
على بول
والقانون هو
اعتداء على
المسيح.
القديسين
الذين هم من
الله؟ هذه
هي التي تحافظ
على وصايا
الله وإيمان
أو شهادة يسوع
المسيح (رؤيا 12:17
؛ 14:12).
وعندما
يتم الوفاء
بها جميعا؟ الانتهاء
من القيامة
والحكم ومجيء
الى الارض من
مدينة الله هو
وفاء للخطة. ومع
ذلك الحين
وحتى عندما
تكون لدينا
خطة الوفاء
ووضع حد
للتمرد
ومحاكمة جميع
من خلق الله إلى
السماء
والأرض لن
يكون لها
وافته المنية والقانون
سوف نقف. لدينا
مهمة أخرى
تنتظرنا الذي
سيتطلب
حياتنا والايمان
على مواصلة
ضمن قوانين
الله لأنها
نابعة من
طبيعته التي
سنقوم ترث.
انظر قانون
الله (رقم L1) .