كنائس الله المسيحية
076D رقم
آثار القرن العشرين
كنائس الله مذاهب
طبيعة الله
(طبعة 1.0 20110312-20110312 )
في هذه الورقة سوف ندرس بعض الأخطاء الخطيرة في كنائس الله التي دخلت في العشرين قرن مع الاثنية هربرت ارمسترونغ .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2011 Wade Cox)
(TR 2017)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
آثار القرن العشرين
كنائس الله ، مذاهب طبيعة الله
درسنا خطأ هربرت أرمسترونغ في ورقة الاثنية (رقم 76B) .
وقد توسع هذا الخطأ من الاثنية في ما يبدو أن الكفر أكبر من جانب وزير دبليو سي جي السابق وهو المحب للهربرت ارمسترونغ، على ما يبدو إلى حد عبادة الأصنام . جنبا إلى جنب مع مجموعة من الانطباعات الخاطئة وأماكن العمل، ويدعي أن الوزير علنا بأن هربرت ارمسترونغ كانت مستوحاة من الله في آرائه وخصوصا حول طبيعة الله . وقال إن الاختلاف مع التكهنات آرمسترونغ يعني أن واحدا يكره ارمسترونغ . إنها مسألة العقل أن نختلف مع موقف بشأن أي شيء لا يعني أن واحدا يكره الشخص الذي الخطأ . في الواقع هذا هو موقف الكتاب المقدس أو أمر على جميع المختارين وأيد بين بيرينس الذين فتشوا الكتب يوميا لمعرفة ما إذا كان ما قيل كان من ذلك .
انه متابعتها وجهة نظر أرمسترونغ المعتاد أن الله الآب لم يعلن عنها في العهد القديم مع الرأي القائل بأن الوصية الأولى لا تشير إلى الله الآب ولكن ليسوع المسيح . وهكذا "انت تكلمت بالكذب ليس لديهم آلهة أخرى أمامي" يعني عدم وجود آلهة أخرى قبل يسوع المسيح .
لم يكن أي من ضباط سي سي جي تتعرض لدبليو سي جي التي نوقشت هذه المسألة سمع هذا الكفر قالها في دبليو سي جي أو في فروع سابقا . وفيما يلي بعض من تعليقاتهم أدناه .
الآن قد يكون أن التثليث أن يؤكد أن الوصية يشير إلى الآب والابن والروح القدس ككيان الثالوثى، لكننا لم نسمع أو نقرأ حتى اسيرت الثالوثية مثل هذا التجديف .
وهذا هو الأساس للموقف من وزير دبليو سي جي السابق . هذا الرجل ليس له الكنيسة، وبالتالي يحافظ على ويعلم موقفه دون أي سلطة تنظيمية . الأمر يحتاج إلى معالجة كما هو امتداد منطقي الاثنية ارمسترونغ وبدعة خطيرة .
الكاتب: فرانك دبليو نيلت
التاريخ: مارس 1994
الله في أوراسكوم تليكوم والفهم اليهودي
"الآن دعونا ننظر في سفر الخروج الفصل 20 .
5) لاحظ ما خر 20 يقول في الواقع :
والله تكلم بكل هذا الكلام قائلا اني انا الرب إلهك، التي أخرجك من أرض مصر، من بيت العبودية . انت شلت ليس لديهم آلهة أخرى أمامي . (خر 20: 1-3 )
أ) الذي كان يتحدث تلك الكلمات؟ الجواب هو يسوع المسيح !
ب) كيف المسيح تحديد نفسه إلى إسرائيل؟ كان الجواب ب "يهوه إلوهيم الخاص الذي أخرج إسرائيل من مصر ".
هذا التحديد المهم للغاية !
س ) لماذا يتم هذا التحديد جزءا لا يتجزأ من 10 وصايا؟ سنرى السبب في ذلك في بعض الوقت .
د) ما لا خروج 20: 3 يعني في الواقع؟ ... "لا يكن لك آلهة أخرى أمامي"؟ منظمة الصحة العالمية تقول هذه الكلمات؟
هو يسوع المسيح، ورئيس لهذه الآيات، قائلا: "يجب أن لا يكن لك آلهة أخرى أمام الله الآب؟
لا، ليس هذا هو ما قال ! قال السيد المسيح لإسرائيل: "قبلي '!
يمكننا فهم أهمية واضحة للخروج 20: 3؟ اسرائيل ليس لديها فكرة أن هناك "الله الآب .
انه لم يتم كشف لهم من قبل المسيح . يسوع المسيح نفسه كان يتعامل مع دولة إسرائيل، وقال لهم ليس لديهم أي آلهة أخرى أمامه، يسوع المسيح .
اختار أن يكشف نفسه إلى أنها 'يهوه، إلوهيم الخاص بك الذي أخرجهم من مصر .
ر ) كان المسيح وضع نفسه أمام الله الآب تعليمات إسرائيل لعبادته، يسوع المسيح؟
لا، ليس على الإطلاق ! الله الآب ويسوع المسيح قد قررت واتفقا على أن المسيح سيكون واحد للقيام بكل خلق ؛ - أن المسيح واحد للتعامل مع البشر حتى تم الانتهاء من خطة كاملة للخلاص .
- أن المسيح يكشف نفسه إلى إسرائيل .
- المسيح شأنه، قبل مجيئه الأول، والحفاظ على وجود الأب مخفية عن إسرائيل بصفة عامة؛
- في أوقات او تي أن المسيح يكشف فقط وجود الأب في عدد قليل جدا من الأفراد الذين يتم اختيارهم لأسباب الله بك؛
- فقط في مجيئه الأول أن المسيح تكشف عن وجود الله الآب للبشرية ، ... "
هذا التأكيد غريب يقوم على سلسلة من افتراضات زائفة وكاذبة تأكيد أن الله الآب لم يعلن عنها في العهد القديم . لاحظ تعليق الغريب أن لديهم المناقشة وافق المسيح للقيام بكل خلق وانه "التعامل مع البشر حتى تم الانتهاء من خطة كاملة من الخلاص ".
ثم تم التأكيد كاذبة المقبل أن المسيح ستبقي وجود الأب مخفية عن إسرائيل بشكل عام . وقال انه يكشف عن وجود الأب فقط إلى بضعة أفراد مختارين . الآن أنه كان على هذه الكذبة التي بنيت اللاهوت ارمسترونغ ومتناقض من قبل عدد من النصوص في العهد القديم والعهد الجديد نقلا عن العبارات .
التأكيد كاذبة المقبل هو الادعاء بأن إلوهيم هو " يوني -مفرد " (كذا) كلمة، ويشير فقط إلى يسوع المسيح . والحقيقة هي أنه هو كلمة الجمع . ليس هناك شيء مثل يوني كلمة -مفرد إلا أن كلمة إلوهيم يمكن أن يشير إلى أحد أفراد الطبقة . عند استخدامها مع المادة كما ها إلوهيم، كما إلوهيم، ويقام للإشارة إلى الآب . وهناك عدد من الكلمات في العبارات المستخدمة في الله التي يمكن أن تشير فقط إلى الآب لأن الله واحد صحيح وأسماء تظهر الفرق بين الله وإلوهيم الذين هم أبناء الله .
الآب هو الخالق ويتم تحديد وفي العبارات على عدد كبير من المناسبات . فشل دبليو سي جي لفهم أسماء الله والتمييز بين الأب وأبناء الله الذين هم إلوهيم هو الخلل الأساسي في اللاهوت وفساد تفسيرهم من خطة الله وفهم العبارات و . ولهذا السبب أنها لم تحول أي شخص من الإسلام، أو أي ولكن حفنة من مجالات تقديم الخدمات وغيرها من عناصر كنائس الله وعدد قليل جدا من اليهودية .
الآثار المترتبة على هذا الخطأ وبعيدة المدى ولم يتم سماع وجهة النظر هذه التي أعلنت بوضوح وبشكل راديكالي متطرف لأن ذلك من وزارة دبليو سي جي أو فروع من أستراليا أو علنا من الولايات المتحدة . ومؤلفين آخرين من ورقةالاثنية (لا 076B) سئلوا عما إذا كانوا قد سمعت هذا الرأي هرطقة في دبليو سي جي أو أي من فروعها .
سئل احد منسقي سي سي جي في الولايات المتحدة بشأن هذه المسألة . ولد في دبليو سي جي، حضر السفير كلية، ومثل الكلية في مشروع أي سي في الأردن . كان رأيه على النحو التالي :
"بعد قراءة بعض من كتاباته، وأنا حقا لا ينبغي أن يكون كل ذلك تفاجأ إذا كان هذا النوع من الشيء يأتي من هذا الوزير دبليو سي جي السابق عندما يستند لاهوته على حقيقة أن كل ما هربرت ارمسترونغ يقول يذهب . له // التأليه // من الراعي له وهربرت ارمسترونغ لن تسمح له أن يرى بوضوح ما يقوله الكتاب المقدس حول المسائل ذات الطابع الله وأبناؤه عندما وقفت ارمسترونغ على أساس أن الله كان ابن واحد فقط، بغض النظر عن الكتب في الوظيفة وغيرها بالذكر كثير من أبناء الله قبل تجسد المسيح (تك 6: 2 ، 4 ، ايوب 1: 6، 2: 1، 38: 77) على عكس المعتقدات هربرت .
منطق بسيط وحدها أن يسوع المسيح هو ابن الله سيكون على أنها تعني أنه تم إنشاؤه من قبل الله الآب . وهذا هو ما يفعله الآباء - أنها تجعل الأبناء . وإلا فإنك الحدود على فلسفة التثليث من أقنوم وما شابه ذلك . آه ، ولكن إذا ارمسترونغ لا يعتقد ذلك، ثم المنطق يجب أن تحتاج إلى تجديد .
هذا النوع من // التأليه // الراعي يعمي الرجال من جميع تفسيرات عقلانية ومنطقية في الكتب المقدسة .
بيانه أن الوصية الأولى لا يشير إلى الله الآب وبدلا من ذلك يشير إلى يسوع المسيح هو بالتأكيد المرة الأولى التي سمعت من أي رجل قادم من دبليو سي جي . هذا يجعلني أتساءل كيف يمكن أن يكون العديد من الوزراء دبليو سي جي السابق في الخزانة مع هذا الاعتقاد . وقال انه قد لا تكون واحدة فقط .
بالطبع هذا يعني أننا لعبادة يسوع المسيح، ومرة أخرى يذهب مباشرة ضد تعاليم المسيح لعبادة الله (الآب) لأنه هو وحده جيد (مت 19:17، مر 10:18، لوقا . 18:19) ، و الاتجاه المسيح لنا في الصلاة إلى الله الآب . وهذا يقودني إلى الاعتقاد بأن الرجل الذي يعتقد أن هذا قد يكون يصلي ليسوع المسيح .
إن أي أتباع هربرت ارمسترونغ بالطبع اعتقد انه الكفر القول بأن المسيح كان ابنا قبل وجود الله جنبا إلى جنب مع أبناء آخرين للملك الله كأخوة المسيح، أو الصحابة أو الرفاق . ولكن، نحن نعرف أين يذهب هذا . انها مجرد تجاهل المسببة للعمى عن الكتاب المقدس عندما يقولون بوضوح أن الله الآب والله يسوع المسيح الذي هو إله أقل كونه كابن الله، تم مسحه فوق أصحابه أو الرفاق ( هب 1: 9). يقول المنطق الذي قبل هذا الدهن من إلهه كان مساويا لأصحابه .
بالطبع هذا هو المنطق، وليس هربرت ارمسترونغ اللاهوت من نظام الآلهة، صحيح اثنين، وإذا كان لا يصلح غير منطقي، لاهوت هربرت ارمسترونغ لمكافحة الكتاب المقدس فإنه لا معنى لها بغض النظر عن عدد الكتب دحض هذا النوع من الكفر ".
وجهة نظر ضابط فيما يتعلق العبرانيين 1: 9 هو بالضبط أين فرانك نيلتي ذهب في اشارة الى مزمور 45: 6-7 .سمعنا أيضا الآخرين الحيرة التي مزمور 45: 7 المطالبة على أن النص يشير إلى المنتخب للكنيسة فوق الذي ارتقى المسيح . ومع ذلك، فإن نص الرسالة إلى العبرانيين يجعل ذلك مستحيلا، وكذلك يثبت أن الأب كان معروفا في العهد القديم كما نقلت في الرسالة إلى العبرانيين 1: 5، وتحديدا في واقع الأمر من الله وابن الله . وقد ثبت هذه العلاقة أيضا في الأمثال 30: 4-5 حيث تم التعرف على اسم الأب على وجه التحديد كما إلواه الله من العبارات .
عبرانيين 1: 1-4 ما يلي :
[1] في العديد من وسائل مختلفة تكلم الله من القديم إلى آبائنا بالأنبياء . [2] ولكن في هذه الأيام الأخيرة انه تحدث لنا بابن، الذي عينه وارثا لكل شيء، الذي به أيضا أنه خلق العالم . [3] ويعكس مجد الله ويحمل الطابع ذاته من طبيعته، وإعلاء الكون بكلمته السلطة . عندما كان قد أدلى به تنقية للذنوب، جلس في يمين العظمة في الأعالي، [4] بعد أن أصبحت متفوقة كثيرا على الملائكة كاسم قد حصل هو أكثر ممتازة من لهم .
(ت ع تستخدم طوال ما لم ينص على خلاف ذلك ).
جاء المسيح هنا أصبحت متفوقة على الملائكة وهذا يعني أنه لم يكن دائما على هذا النحو . الواقع انه كان جزءا من المضيف كما الملاك من الوجود، أو ملاك الرب، في إسرائيل .
لاحظ أن الله يصور هنا كما يتحدث من خلال الانبياء القديمة . ذلك إلى التأكيد على أن الأنبياء لم يكن يعلم أن الله موجود هو سخيف من نص العهد الجديد نفسه . عين المسيح هنا ارثا لكل شيء . ونحن أيضا تقدم الشركاء في الميراث معه . كلام في نسخة الملك جيمس من "بنفسه" و "دينا" هي الإضافات على النص الذي لا تظهر في النصوص القديمة وأضيفت من قبل التثليث في التأهل النص أبعد من ذلك .
إساءة استخدام هذا النص في الرسالة إلى العبرانيين من التثليث والمثنية / الاثنية التأكيد على أن المسيح كان دائما مختلفا عن وفوق الملائكة عندما الكتاب المقدس واضح أن هذا ليس صحيحا . دخل مثل هذه النظرة المسيحية من المتحولين من أتيس إله في روما، وبدأت تعمم كاليفورنيا 170 م . ويفسر عملية في ورقةالاثنيةوالتثليث (رقم 076 ) وعلى وجه التحديد في الاثنية والتثليث تحريف من اللاهوت المبكر للربوبية (رقم 127B) .
كما تم ترجم 2 إلى القول "الذي فيه أيضا أنه جعل العالم"، عندما لم تكن الكلمة: النص هنا في الرسالة إلى العبرانيين 1 العالم ولكن هي عيون يعني عمر .
يظهر النص هنا أن وجود الأب كان معروفا وأعلن عن العديد من النصوص في العبارات ولكن يتم تجاهل هذه الأمثلة ببساطة عن طريق المصلين ارمسترونغ .
الرسالة إلى العبرانيين 1: 5 ل ما الملاك قال الله من أي وقت مضى، "أنت ابني، أنا اليوم ولدتك"؟
أو مرة أخرى، "أنا أكون له أبا، وهو يكون لي ابنا"؟
الآية 5 يقتبس من مزمور 2: 7 [8] (في الترجمة السبعينية (السبعينية)، انظر برينتون تي ار اس ). يشير 2 أيضا للرب يهوه وضد مسيحه، مشيرا إلى الكائنات اثنين، والآية 7 يظهر النص يشير إلى: مزمور 2 الآب والابن . وهكذا من هذا النص نرى بوضوح أن الآب والمسيح ويشار إلى ويهوه في الآية 2 هو الأب كمصطلح عام . تم تغيير كلمة يهوه في الآية 4 إلى أدوناي من قبل سوفريم في فترة ما بعد معبد لإخفاء هذه المسألة . ترجمة النص دتك حرفيا جلبت لك ولادة . عقدت هذه النقطة بولينجر أن تكون في القيامة عندما أصبح المسيح "رئيس الاتحادية تمجد نظام جديد من الكائنات" (مشتقة من أعمال 13:33؛ أنظر شركات الكتاب المقدس . ف ن إلى عب 1: 5 ). النص الذي لا يزال في الآية 5 وتقول: "أنا يجب أن يكون له أب وهو يكون لي ابنا" يشير إلى 2صموئيل 07:14 الذي يشير إلى الله في اشارة الى المسيح . الله يكشف لناثان أن نسل داود سينتج ابنه من الآيات 12-16 .
وهكذا قيل ديفيد من قبل الله، وذلك باستخدام الروح القدس من خلال ناثان بأن الله سوف تنتج ابنه (المسيح) من البذور داود . وهكذا فإن إصرار ارمسترونغ وبعد أثبتت مرة أخرى كاذبة .
2صموئيل 7: 12 -17 [12] وعندما تتحقق يوما وأنت تستلقي على آبائكم، وسوف جمع ما يصل نسلك من بعدك، الذي يقوم يخرج من جسمك، وأنا أثبت مملكته . [ 13 ] وقال إنه يجب أن يبني بيتا لاسمي، وأنا أثبت كرسي مملكته إلى الأبد . [14 ] وأنا أكون له أبا، وهو يكون لي ابنا . عندما ارتكب الإثم، وسوف عاقب له مع قضيب من الرجال، مع المشارب من بني البشر . [ 15 ] ولكن أنا لن تأخذ حبي الثابت منه، كما نزعتها من شاول، ازلته من قبل . [ 16 ] ويتم ذلك بيتك ومملكتك متأكدا من أي وقت مضى قبلي، تنشأ عرشك إلى الأبد ". [ 17 ] ووفقا لجميع هذه الكلمات، وفقا لجميع هذه الرؤية، تحدث ناثان لداود .
يشير 6 إلى النص كما في: النص في الرسالة إلى العبرانيين 1 بروتوتوكوس أو المولود الأول نقلا عن سفر التثنية 32:43 في السبعينية (راجع مز 97 : 7).
عبرانيين 1: 6 و مرة أخرى، عندما قال انه يجلب بكر في العالم، ويقول: "دع كل ملائكة الله نعبده ".
يقول نص السبعينية في هذه الآية : "افرحوا أيها السماوات معه وترك كل ملائكة الله العبادة ( بروسكونيو - يسجد) له . نفرح الوثنيون انتم مع شعبه والسماح لجميع أبناء الله تعزز نفسها فيه ".
على المدى أبناء الله هو pantes uioi theou . هذا هو حرفيا كل أبناء الله وهذه الكائنات ليست المسيح ولكن غيرهم من أبناء الله التي تختلف من الوثنيين والإسرائيليين، وبالتالي لا يمكن إلا أن المضيف الروحي أشار إلى ذلك أيضا في وظيفة 11: 6، 2: 1 و 38: 4-7 . كانت مزورة هذا النص أيضا سوفريم في المخطوطات الماسورتيه نص (م ت ) كما كان تثنية 32: 8 التي تم تغييرها من الكلمات وفقا لعدد من أبناء الله لكلام وفقا لعدد من أبناء إسرائيل . أخذوا نص من هذه الآية 43 إلى إخفاء الحقائق التالية: إن أبناء الله في الآية 8 ليس فقط ان الدول خصصت لهم، وأعطيت إسرائيل إلى يهوه من إسرائيل، ولكن، من الخامس 43، وكان هذا الخلاص مفتوح إلى الوثنيين، وكذلك إسرائيل، وكذلك لأبناء الله في المضيف . كان لدينا الحق في نص السبعينية لتأكيد النص في الرسالة إلى العبرانيين، إلا أن التثليث ليس لفت الانتباه إلى التزوير، حيث تناسبهم . ومثنية ارمسترونغ ببساطة لا نعرف ما يكفي للتعامل معها . هناك، ومع ذلك، لا شك على الإطلاق أن العبرانيين ونقلا مباشرة من السبعينية والنص الكامل يسلط الضوء على معنى العبرانيين . مخطوطات البحر الميت (دي اس اس ) كما يؤكد النص في LXX ويدل على أن م ت هو التزوير اليهودي في وقت لاحق . وقد تصحيح ت ع النص في الآية 8 على هذا الأساس .
عبرانيين 1: 7 ويوجه من مزمور 104: 4 . يثبت هذا المرجع أيضا يدع مجالا للشك أن الأب يجري المشار إليها في المزامير وكتاب العبرانيين يفترض أن الحقيقة كما يظهر المزمور 104 يشير إلى الآب كما الخالق الذي وضعت أساسات الأرض (مز 104 : 5ا ).
عبرانيين 1: 7 من الملائكة يقول: "الذي يجعل له رياح الملائكة، وعبيده لهيب النار ."
يشار مزمور 45 لفي الآية 8، ويبين أن يتم كشف الابن، وهكذا أيضا الآب . وبالتالي، فإن إلوهيم الذي هو إلوهيم المسيح يمكن أن يكون إلا الآب . لذلك مرة أخرى في سبع حالات منفصلة في الجزء الأول من الرسالة إلى العبرانيين الفصل 1، ثبت الزعم بأن الأب لم يعلن عنها في نصوص العهد القديم لأنها كاذبة .
عبرانيين 1: 8-9 [8] ولكن الابن يقول: "كرسيك يا الله إلى الأبد . ومن أي وقت مضى، وصولجان الصالحين هو صولجان من ملكوتك [99] انت يمتلك احببت البر ويكره الفوضى. لذا الله، إلهك، ومسحتك بزيت الفرح وراء الرفاق خاصتك ".
الآيات 10-12 الرجوع إلى مزمور 102: 25-27 . ومن الواضح أن هذا النص يشير إلى الآب كما يتم استخدامه هنا في الرسالة إلى العبرانيين في يتناقض مع ابنه الذي ثم المشار إليها مرة أخرى في الآية 13 في اشارة الى مزمور 110: 1 و الملائكة في الآية 14 .
الرسالة إلى العبرانيين 1: 10-14 [10] و، "انت يا رب، وجد دست الأرض في البداية، والسماوات هي عمل يديك. [11] وسوف يموت، ولكن أنت تذكر، بل سوف مسنين مثل الملابس، [12] مثل عباءة انت الذبول لفة عنها، وأنها سوف تتغير، ولكن انت هو نفسه، وسوف خاصتك سنوات تنتهي أبدا . " [13] ولكن إلى أي الملاك وأنه قال من أي وقت مضى، "اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك البراز لرجليك"؟ [14] أليسوا كل الأرواح المسعفة ارسل اليها لخدمة، من أجل أولئك الذين هم للحصول على الخلاص؟
فكيف هي الأب والابن لا يفهم من هذه الجوانب في هذه النصوص؟ كيف يتم الأب لا يفهم من المزمور 110 في العبارات؟ اقتراح سخيف . النص في مزمور 102: وترجم 27 من انت الفن و ل أنك أنت نفسه لإخفاء حقيقة أننا نتحدث عن الله واحد صحيح وليس نظاما ثلاثي .
كان النص مؤسف وليس كما تم استخدامه مع بعض الترجمات الخاطئة لرفع المسيح فوق الملائكة ويؤكدون أن كان دائما حتى عندما تظهر النصوص أنه كان واحدا منهم كأبناء الله . والغرض من هذا النص هو إظهار أن المسيح واحد منهم، وجاء أقل قليلا من الملائكة، ومن ثم رفع فوقهم من خلال تضحيته . ويشار إلى أنها لفي LXX كأبناء الله وجزء من المضيف كونها متميزة من البشر، سواء إسرائيلي وغير اليهود . سوف ننظر مرة أخرى في فهم هذه النصوص ويذهب بعد ذلك لمواصلة إثبات هوية الأب لأن الله واحد صحيح من العبارات .
وبالعودة إلى مسألة الوصية الأولى في اشارة الى المسيح: كان أحد منسقي سي سي جي في ولاية كاليفورنيا إلى القول :
"لم أسمع أبدا يقال في ترس في جميع أنحاء العالم أو فروعها أن الوصية الأولى من سفر الخروج 20 ينطبق على يسوع المسيح، وليس الله الآب، حتى قرأته في فرانك Nelte في المادة، خطة الله للبشرية وعودة المسيح . لقد كنت مع عدد قليل من دبليو سي جي الفسائل ولم يسمع هذا الكفر .
ولكن هذا لا يفاجئني وأنا أقرأ في النصوص خطبة من جون ريتنبورغ في سلسلة من الخطب على الأب / الابن العلاقة أن لا بأس في أن ندع المسيح . هذا أيضا لم يكن بشر في جميع أنحاء العالم تحت هربرت ارمسترونغ . كان يدرس دائما من قبل الوزارة للصلاة للآب في اسم المسيح كما كان يدرس من قبل المسيح نفسه ".
ودبليو سي جي تدريسها، كما فعل جميع كنائس الله أكثر من ألفي سنة، الذي كان ممنوعا على الإطلاق للصلاة للمسيح . وكانت كل صلاة للآب في اسم ابنه يسوع المسيح .
بمجرد إجراء هذا الخطأ وأنت رفع المسيح إلى المشاركة في المساواة مع الله واحد صحيح لك، ثم المضي قدما على هذا المسار من الكفر . كما يعمل هؤلاء الوزراء معا في الخطأ دون توجيه من مجلس الشيوخ وخارج مصباح موقف الكنيسة من الله لأنها تجعل الأخطاء، وبالتالي فإنه ليس من المستغرب أن وصلوا إلى هذا الطريق المسدود . الرجل الذي هو موضوع هذا التحليل حتى ينكر أن اسم إلواه ينطبق على الله الآب من هذا نفس المنطق معيب . وينفي أيضا أن هناك معبد التقويم وسندرس ذلك مغالطة أيضا .
وقال منسق آخر الذين لديهم خبرة مع كنيسة الله العالمية (سي جي اي ) أنه لم يسمع هذا قال، بينما كان في كنيسة الله، الدولية . في تلك الكنيسة كان يدرس أن الوصية الأولى المشار إليها الآب والمسيح منذ كان يعتبر المسيح أيضا أن يكون الله من سوء فهم لجون 1. يوحنا 1: 1 تنص ببساطة أن المسيح (كلمة) هو ثيوس / إلوهيم، وكذلك الأبناء الآخرين الله (الملائكة) من الوظيفة 1: 6، 2: 1، 38: 7 ومزمور 82.
يتميز المسيح من الآب، الذي هو الله يوحنا 1: 1 كما طن ثايون / ها إلوهيم .
المشكلة التي تواجه سي جي اي هي أن الأمر هو أنك لن يكون لها أي إلوهيم آخرين قبلي . يقول النص : أنا يهوه إلوهيم خاصتك . لا يكن لك إلوهيم آخرين قبلي .
صحيح أن يهوه هو الاسم المستخدم لأبناء متعددة من الله والتكوين 18 و 19 يشير إلى أربعة ياهوفاس في نفس الوقت . بقي واحد مع إبراهيم واثنين من ذهب للوط في سدوم وبعد ذلك دعا النار أسفل من يهوه في السماء . ويفسر هذا في مقالة ملاك يهوه (رقم 024 ) .
وبالتالي فإن لغة النص يمكن أن يعترف من يهوه تابع لإسرائيل . ومع ذلك، إذا كانت صيغة الوصية الأولى لتنطبق على المسيح أو يهوه آخر هو عبادة الأصنام المباشرة وخطيئة الشيطان .
مثل هذا الرأي يأتي من التأكيد الخاطئ بأن الله من العبارات كان يسوع المسيح الذي هو لاهوت كاذبة ارمسترونغ تشغيل مباشرة على نصوص العهد القديم . تم المطالبة بذل بأن يهوه هنا يشير إلى المسيح وليس إلى الله كما ها إلوهيم ثم نواجه حقيقة أن هذا النص، يجري المفرد، يجعل الطلب المسيح أنه هو وجوه العبادة في إسرائيل وليس واحدة الإله الحقيقي .
النص لغويا لا يمكن أن يشير إلى اثنين من البشر، على الرغم من أن الادعاء بأنهم كانوا كائنين واحدة ومن الواضح أن فرضية خاطئة التي تعتمد عليها . وتخيم على فهم حقيقي من العبارات التي الخطأ ارمسترونغ قائما بفعل أنصاره قبول عمياء التأكيد كاذبة وبناء على ذلك كما نرى هنا . ليس لدينا شك في أن أرمسترونغ نفسه، وقد راقبت هذا الرأي إعادة الوصية الأولى في اشارة الى المسيح .
كما أشار أيضا إلى هنا، يجب أن تكون نقطة يخفى على أحد أنه إذا كانت هذه وصايا المسيح، ثم عبادة فان الاب يكون العدوان لأننا سوف يعبدون الآب في مكان المسيح . من السخف . عندما نقرأ فصول عزرا 4-7 نرى أن معبد ينتمي إلى الإله (التنمية البشرية المستدامة # 433 ايلواه ، ألواه ) ، وكانت قوانين تلك من الإله، وفي يوحنا 17: 3 المسيح يسمى هذا الإله إله واحد صحيح . كما حددت المسيح هذا الإله هو الله له في يوحنا 20:17 وعلى هذا النحو هذا من شأنه أن يجعل الخالق هذا الإله المسيح، ويجعل المسيح إلوهيم المرؤوس الذي يتصرف بناء على طلب من خالقه . حتى تلك القوانين لا يمكن إلا أن قوانين الله الآب والتي من شأنها أن تفسر أيضا لماذا الكنيسة القرن الأول، اعتبر المسيح الملاك العظيم من العبارات الذي أعطى القانون لموسى، كما جاء في الكتاب المقدس .
إلهنا هو الله المسيح . لدينا إله واحد صحيح فقط . نحن نخدم به، كما يفعل المسيح .
وقد تم نشر هذه البدعة الخبيثة اثنين من الآلهة الحقيقية وكذبة أن الأب لم يرد ذكرها في العهد القديم من هؤلاء الناس لدرجة أننا نرى أن واحد أو شخصين لعب دورا مهما في أفريقيا قد اقترب عبر الإنترنت من قبل واحد أو اثنين آخرين الشعب السابق دبليو سي جي، على ما يبدو في جنوب أفريقيا، الذين يحاولون دفع احتمال أن الوصية الأولى ينطبق على المسيح . لحسن الحظ يتم رفض أنها بدعة مطلقة من قبل أولئك منهم ونحن ندرك .
الكتاب المقدس واضح جدا أن هناك إله واحد صحيح، وأنه يتم التعرف على الله في العهد القديم باسم الآب والخالق واسمه ألواه، وكان لديه ابن البدني . الأمثال 30: 4 تحديات مباشرة أي شخص يعتقد ان لديه فهم النصوص للإعلان عن اسم الأب واسم ابنه . ثم يمضي النص لتحديد له بالاسم كما ألواه وهو اسم المفرد الذي لا يقبل الجمع ويشير إلى الآب فقط . فهم هذا اسم الله هو الاختبار تفاهم في الروح القدس . مثنية أو اثنية فشل هذا الاختبار . هم ينكرون أو تحريف تطبيقه .
إلواه هو إله الهيكل، ونحن نعرف من سفر التثنية 32:15 انه هو الخالق ومن سفر التثنية 32:17 وانه هو كائن من التضحية . وهو إله الكتاب المقدس .
وهو العلي ( شركة البريد يون أو ايليون ) ويمكن أن يكون هناك واحد فقط العلي من حيث التعريف ومنطق اللغة . فقسم الدول وفقا لعدد من أبناء الله (تث 32: 8 ت ع ود س س ). وقدم جزء يهوه لتكون لبني إسرائيل . وهكذا اليون ويهوه، والله وابن الله، تم تعيينها في مكان هنا في التوراة حيث يهوه إسرائيل هي واحدة من أبناء الله وألواه ومن المقرر كما الخالق . لهذا السبب كانت مزورة وم ت في هذا النص في فترة ما بعد الهيكل وهذا هو السبب في نسخة الملك جيمس غير صحيح .
يذكر مهمة ألواه في 45 الأماكن . يتم سرد المخلص باعتباره واحدا من ألف وليس ألواه في الوظيفة (أيوب 33:23 ).
هذا الاسم هو المفرد و لا يقبل التعدد على الإطلاق . النصوص يدمر تماما الأسطورة التي خلقت ارمسترونغ، أي أن العبارات المشار فقط للمسيح الذي كان إله العهد القديم، وكان الأب غير معروف في العهد القديم . ان هذا ادعاء كاذب .
عزرا يحدد ألواه باسم الله معبد وتخرج من النصوص في عزرا 4:24 التعرف على معبد باسم البيت إلواه . الله (ألواه) اسرائيل (عزرا 5: 1 ). الأنبياء في بيت إلواه هي أنبياء إلواه (عزرا 5: 2 ). هذا هو "العين" إلواه أن يلاحظ وأوامر الأنشطة في الهيكل .
وقد التمس داريوس على بيت إلواه العظمى في القدس (عزرا 5: 8 ).
اليهود يعرفون، وذكر أنهم كانوا عبيد ألواه العظمى من السماء والأرض (عزرا 5:11 ). ولكنه كان آباء يهوذا التي أثارت إلواه السماء للغضب (عزرا 5:12 ). هناك واحد فقط ألواه من السماء والأرض وهذا هو الأب . تشير إلى خلاف ذلك هو الكفر الوثني .
اعترف اليهود ان سايروس الذي أعطى الأوامر لبناء بيت إلواه في القدس (عزرا 5:13 ). أعيدت آنية بيت إلواه إلى أمير يهوذا (عزرا 5:14) وأمرت عادت إلى بيت إلواه كما أنها بنيت في مكان (عزرا 5:15 ). وجاء هذا الطلب ما إذا كان مرسوم كورش موجودة فيما يتعلق بيت إلواه (عزرا 5:17 ).
أمر داريوس تم العثور على البحث ومرسوم سايروس بشأن بناء بيت إلواه في القدس (عزرا 6: 3)، وكذلك آنية الذهب والفضة قبل نبوخذ نصر أخذت من بيت إلواه استعادتها، وعاد إلى بيت إلواه (عزرا 6: 5 ). وهكذا كان المعبد القديم ومعبد جديد مجلسي النواب إلواه .
وبالتالي، صدرت أوامر المهاجمين لترك بناء البيت إلواه وحده، واليهود أن تترك لبناء بيت إلواه (عزرا 6: 7 ). تم تخصيص الجزية ما وراء النهر لبناء بيت إلواه (عزرا 6: 8)، وكذلك لالقرابين إلى إلواه السماء (عزرا 6: 9-10 ).
كان عليه ألواه التي تسببت اسمه لوضعها هناك في بيت إلواه وعرضت مئة ثور على تفاني بيت إلواه (عزرا 6: 12،16-17 ). تم تعيين الكهنة واللاويين في الانقسامات لخدمة ألواه في القدس (عزرا 6:18 ).
ارتحششتا المعترف بها عزرا ككاتب للقانون إلواه السماء (عزرا 7:12 ). وقد أرسلت عزرا لتقييم القدس وفقا لقانون إلواه الذي كان في يده (عزرا 7:14) والملك ومستشاريه عرضت الفضة والذهب لإلواه إسرائيل الذي هو إلواه السماء الذي هو سكن في القدس ( عزرا 7:15 ). كان لديهم لشراء الحيوانات لعرضها ألواه في القدس (عزرا 7:17) ثم كانت لاستخدام ما تبقى وفقا لإرادة إلواه (عزرا 7:18 ). ثم كان لديهم أيضا لتقديم آنية ألواه قبل بيت إلواه في القدس (عزرا 7:19 ). أي شيء آخر ما هو ضروري لتضفي على البيت إلواه ( إلاهه ) كان الواجب اتخاذها من كنز الملك كما عزرا الكاتب من قانون ألواه توجيه (عزرا 7: 20-21 ). مهما كان يقودها إلواه السماء كان من المقرر أن يتم بجد لبيت إلواه السماء (عزرا 7:23 ).
أيضا الكهنة اللاويين والمغنين والحمالين، النثينيم كانت والوزراء في مجلس ألواه وأنه لم يكن قانونيا لفرض الرسوم، والجزية أو العرف عليها (عزرا 7:24 ). وقد أمر عزرا إلى التصرف وفقا لحكمة ألواه تعيين القضاة والقضاة . من لم يفعل قانون ألواه وقانون الملك كان قد حكم إعدام على وجه السرعة عليها (عزرا 7: 25-26 ). وهذا يجري إلواه هو إله واحد صحيح .
اسمه لا يقبل الجمع على الإطلاق، وينبع قانون منه و هو كائن من التضحية في معبد . حددت المسيح الهيكل كما دار أبيه . الكهنوت، بما في ذلك المسيح رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق ، عبادته وتخدمه . إلوهيم تصدر منه كما ها إلوهيم . على أنها إلوهيم، وهي كلمة الجمع، هم أبناء الله وهم مجلس إلوهيم من المزامير ومجلس فصول رؤيا 4 و 5 .
ومن الواضح أن هذا الادعاء من قبل هربرت ارمسترونغ أن الله من العبارات هو المسيح هو مجرد اختلاق ويعرض عدم المروع لمعرفة النصوص و ت . في دبليو سي جي دورة المراسلات طويل في الدرس 8 ذكر دبليو سي جي أن كلمة إلواه كانت كلمة الله المفردة التي كانت أصل اسم إلوهيم . بقي هذا الدرس لم يتغير منذ نشأته إلى آخر طبعة نشرت تحت تكاتش الأب . هربرت ارمسترونغ أبدا تغييرها أو إزالتها . على ما يبدو أنه لم يفهم المغزى من النص الدرس التالي انتكست إلى شكل من أشكال الاثنية . ومع ذلك، مرؤوسيه، مثل هيرمان هويه ، يعرف من وجودها ولكن ربما ليس آثارها . للأسف، لم تكن وضعت الهيكل و ت كما ينبغي أن يكون . وهناك نصوص أخرى التي تتعامل مع اثنين من الآلهة من إسرائيل مثل زكريا (2) وغيرها من الجهات التي تتعامل مع موقف المسيح هو ملاك يهوه كما هو الحال في التوراة وزكريا 12: 8 .
يهوه و ياهوفيه الفروق
و ياهوفيه (SHD 3069) ويهوه لم يفهم (SHD 3068) الفروق التي كتبها ارمسترونغ ومرؤوسيه سواء .
وكما ذكر أعلاه، هناك عدة ياهوفاس . في سفر التكوين الفصل 18 و 19 ونحن نرى أن هناك على الأقل أربعةياهوفاس (التنمية البشرية المستدامة 3068) ذكرت في وقت واحد . ثلاثة جاء إلى إبراهيم على الطريق إلى سدوم .بقي واحد معه واثنين آخرين ياهوفاس ذهب إلى لوط والرابع يافوفاه في السماء أمطرت النار بازدراءيستشهد سدوم وعمورة .
وبيان ذلك في ورقة ملاك يهوه (رقم 24 ) .
نزوح 3:14 في شكل " إهى " آشر " إهى التي وضعت في أول شكل الشخص المعنى أنا (أو سيكون) ما سوف تصبح . هناك ف ن . إلى أكسفورد المشروح ت ع لهذا الغرض . يهوه هو شكل شخص ثالث من هذا الهيكل . وبعبارة أخرى هو الله اصبحت شيئا . هو أن تصبح موسعة يجري .
كل واحد من المضيف الذي تم إرساله إلى الرجال تحمل يهوه شرفية كما انه يسبب أن يكون . كلمة ياهوفيه يتم تطبيق (SHD 3069) إلى الإله الحقيقي واحد وحده .
اسم يهوه هو شكل شخص ثالث من الفعل مما يعني انه يسبب أن يكون . فإنه يشير فقط من أي وقت مضى إلى الله الآب عندما يتم تقديمها يهوه الجنود أو في مناسبات نادرة يهوه إلوهيم .
وكما ذكر في الدرس رقم 8 من الكتاب المقدس دورة طويل المراسلات شرح دبليو سي جي أن كلمة الله واستمد ألواه وإلوهيم الجمع من هذه الكلمة ولكن في الدرس 9 أنها طعن من داخل اثنية . ظلت تلك الدورة وهذا الدرس لم يتغير على طول الطريق من خلال دبليو سي جي حتى حطم تكاتش في 1993-5 .
عندما تقرأ اليهود الكلمات ياهوفيه التنمية البشرية المستدامة 3069 يقرءون إلوهيم، وعند قراءة التنمية البشرية المستدامة 3068 يهوه يقرءون أدوناي حتى لا نخلط بين الكائنات . غيروا اسم يهوه بأدوناي في 134 أماكن في العبارات لإخفاء العلاقات أيضا . تسجل الأماكن في تذييل الكتاب المقدس الرفيق وبولينجر تلاحظ الأماكن في الحواشي .
موقف واحد من أهمية لهذه المسألة هو النص في سفر الخروج 04:10 وأيضا في 4:13 حيث كانت كلمة يهوه المتعلقة ملاك الوجود يتحدث مع موسى وهما من 134 أماكن تعديلها لأدوناي مما يدل على انهم فهموا ضمنا ان كان المسيح يتحدث الى موسى وليس إله واحد صحيح لمن تصرف المسيح . وإلا فإن الكلمات قد تم الاحتفاظ بها ويكون نصها كما إلوهيم . هذا مجرد مثال آخر على خطأ فرضية ارمسترونغ . يظهر كل واحد من النصوص 134 واقع التمييز بين الآلهة .
يهوه الجنود كما ألواه، وإلوهيم
ياهوفيه هو ايليون ، أو إلوهيم ها أو يهوه الجنود الذي هو إلواه الحقيقى الواحد . ياهوفيه هو إله جميع أولئك الذين يطلق عليهم اسم يهوه أو إلوهيم . إلوهيم الذي كان المسيح المشار إليها في مزمور 45: 6-7 لديه إلوهيم الذي هو ها إلوهيم وكان لديه إلوهيم الآخرين كشركاء له كما أن النص وعبرانيين 1: 8-9 ينص بوضوح .
هذا هو المنطق البسيط . هناك العديد من إلوهيم هناك ألواه واحد فقط . اسم لا يقبل الجمع على الإطلاق . شكل الكلدانية إلواه هو إلاهه . شكل الكلدانية من إلوهيم هو ايلاهين . إلاهه لا يقبل الجمع إما و ايلاهين هي صيغة الجمع التي تغطي جميع ايلاهين كأبناء إلاهه . أصبح الكلدانية والآرامية الشرقية وضعت العبرية إلى الآرامية الغربية .
واللغة الآرامية الشرقية المتقدمة إلى اللغة العربية . وكان هذا هو السبب في أن الله كان يستخدم في القرآن الكريم وذلك لإظهار التثليث أنه لم يكن هناك تعدد في اسم الله واحد صحيح على الإطلاق . الكلمات ايلواه ، إلاهه ، و الله 'تشير إلى قوة أو الإله ، الذي هو الله احد صحيح . القرآن، كما في الكتاب المقدس، لا يوجد لديه مشكلة مع ايلاهين ، أو إلوهيم، ويجري أبناء الله . كان علم الكونيات الكلدانيين بالضبط نفس العبرانيين وإبراهيم كان يعتبر أحد أمراء إلوهيم كما نرى من النص العبري في سفر التكوين 23: 6 أين هو أحد أمراء إلوهيم . دانيال يستخدم الكلدانية للإشارة إلى أبناء الله أيضا .
يصبح من الواضح أن وزارة ارمسترونغ واللاهوت لها لم يفهم معنى وهيكل من أسماء الله والمضيف . كما أنها لم تفهم نظام معبد الله وعلى هذا النحو أنهم لم يتمكنوا من التوفيق بشكل صحيح الهياكل الموحدين، وهي المهمة التي يجب أن يقوم بها كنائس الله وشهود عيان في الأيام الأخيرة . كان هربرت ارمسترونغ أكثر عازمة على إعلان نفسه الشاهد رئيس الوزراء والنبي إيليا أن يأتي من فهم الحقيقة ومتطلبات خطة الله . كان هذا الغرور بتشجيع من المتملقين له، والذي أدى الموقف في الأخطاء نرى أيضا وضعت هنا (راجع أوراق إيليا؟ (رقم 233 ) و على 188 حقائق المستعادة من هربرت جورج ارمسترونغ (رقم 233B) ).
المسيح نفسه يعلن الهيكل في القدس ليكون منزل والده . الله هو المسيح وأبيه (يو. 20:17) الذي هو إله نظام الهيكل في كل من العهدين القديم والجديد . ليس هناك شك في أن إسرائيل تفهم الهيكل ليكون بيت الله واحد صحيح وإلوهيم إسرائيل كان مرؤوسا الآلة التي كان رسولا من ايليون أن أعطاهم القانون في سيناء، والمسيح والرسل تفيد ذلك (راجع أيضا 1 كو 10: 4 ).
في يوحنا 2: 13، المسيح وتلاميذه السفر إلى القدس للاحتفال عيد الفصح . ومن هنا أن أعلن الهيكل في القدس بيت أبيه، وتطهير الهيكل من طرد الصيارفة والحيوانات (ت ت. 14-16 ). كان المسيح غيرة منزل والده، كما نقلت جون 2:17 مزمور 69: 9 .
يوحنا 2: 13-17 (كامل اليهودية الكتاب المقدس ). [ 13] وكان الوقت تقريبا لمهرجان عيد الفصح في ايهودا ، لذلك يشوع صعدوا إلى أورشليم . [14] في أسس معبد وجد الذين كانوا يبيعون الماشية والأغنام والحمام، وغيرهم ممن كانوا يجلسون على طاولات تبادل المال . [15] وقدم سوط من حبال وطرد الجميع من أسس معبد، والأغنام والماشية كذلك . انه طرقت على الجداول الصيارفة "، ونثر عملاتها المعدنية . [16] وإلى البائعين حمامة قال: "الحصول على هذه الأشياء من هنا ! كيف تجرؤ على تحويل بيت أبي إلى السوق؟ "[17] (صاحب تلميديم ذكر لاحقا أن أناخ يقول:" سوف حماسة لمنزلك تلتهم لي . ")
يشير العمل 33:23 إلى واحد من الألف أن يعوض العمل . هذا الكائن كذلك في سفر التكوين 48: 15-16 كما إلوهيم الذين ساروا مع البطاركة والذي يتغذى يعقوب والذي صرح يعقوب كان الملاك الذي افتدى به . إلوهيم هم أبناء الله .كان إلوهيم يعقوب رسول للإله واحد صحيح ويظهر الكتاب المقدس أن يكون ذلك في المراحل الأولى من النصوص .
من العبرانيين 1: 8-9 نعرف جدال أن هذا ما يشار إليه في مزمور 45: 6-7 هو المسيح باعتباره إلوهيم ولكن لديه إلوهيم فوقه كما له إلوهيم أو إلهه وأنه كان لديه أيضا هؤلاء الزملاء أو الرفاق الذين كانوا مثله ولكن قبل الذين كان مسحه . من كانو؟
من الواضح أنها رفاقه أو الشركاء . الكتاب المقدس يقول لنا من هم وأنهم ليسوا البشر كما تحاول هذه اثنية لتأكيد . واثنية ارمسترونجية، مثل فرانك نيلتي ، (والاثنية ) في محاولة لعزل كلمة شاباركما ترجم الزملاء و الرفاق وجود ما يعادلها في اللغة الإنجليزية وفعلا يجعل من هذا الادعاء الكاذب بأنهم أتباعه الإنسان .
ومع ذلك، كانت كلمة ما يعادل اليونانية في كل من الترجمات و ت ون ت . والأكاديميين يتفقون جميعا على أن شبار (SHD 2271) ديه أي ما يعادل الإنجليزية الكمال الذي يتفق مع الكلمة اليونانية المستخدمة . وهذا يعنيشركاء ، أو الصحابة . انها تأتي من الجذر شبار (سي سي جي 2266 ). جذر يعني "أن الاتفاق" أو "لديهم زمالة مع"، أو إلى "كومة يصل"، أو "الانضمام النفس معا، أو في الدوري ". في كل استخدام الكلمات من جذر الكلمة تعني الصحابة أو الزميلة أو الشركاء . لا يوجد أي تقديم أو استخدام آخر ومكافئات الإنكليزية تحمل تماما معنى .
اليوناني هو ميتوكسوس (SGD 3353). اليونانية له معنى محدد من المشاركين والتي تحمل بين طياتها معنى المشارك وضمنا زميلة بالتالي زميل، المشارك أو الشريك . يستخدم LXX نفس المصطلح في الترجمة و برينتونيترجم أنها الزملاء وترجمةن ت تجعلها شركاء ( نوتش ، وبين السطور مارشال) و الرفاق (م ج، ت ع ).
هذه الكلمة اليونانية جمعية مثالية في اللغة الإنجليزية كما هو موضح هنا والعبرية لديه نفس الجمعية المطلقة . هذه الكلمة العبرية لها معنى محدد من جذر معين والتأكيد على أنه لا يوجد لديه ما يعادلها في اللغة الإنجليزية هي بيان كاذب الصارخ . التأكيد على أنه لا يوجد لديه أي ما يعادل ليس له صلاحية في اللغة أو في المنطق . وهؤلاء الوزراء على ما يبدو يقول أي شيء لتشويه الكتب لتناسب مع أخطاء آرمسترونغ .
لذلك، من النص، المسيح له شركاء أو الرفاق في جمعية معه على أن يشارك في موقفه وفوق الذي تم تعيينه أو مسحه . الشرط المطلق لهذا الموقف منطقيا هو أنه لا يمكن دائما فوقهم . وكان واحد منهم حتى انه تم مسحه فوقهم .حتى من هم؟
ومن الواضح من 1بطرس 3: 21-22 ان الدهن المسيح وقعت بعد أن كان قد قام من قبل أبيه، وصعد إلى السماء وجود تضحيته قبلها والده، وبعد ذلك يجري في اليد اليمنى من أبيه . وهذا متفق عليه من قبل معظم علماء الكتاب المقدس .
1بطرس 3: 21-22 21) الرقم مثل ويرونتو حتى المعمودية لا أيضا ينقذنا الآن (وليس وضع بعيدا من وسخ الجسد، بل سؤال ضمير صالح عن الله) من قبل قيامة يسوع المسيح: 22 ) الذي ذهب إلى السماء، وعلى يمين الله . ملائكة وسلاطين وقوات تبذل يخضع له . (ترجمة الملك جيمس )
استغرق هذا الارتفاع في الفترة من قيامة المسيح من بين الأموات . لقد نشأ وارتقى فوق الأبناء الآخرين من الله، كما سوف نرى أيضا أدناه .
من سفر التثنية 32: 15-17 نرى أنه إلواه الذي كان الله التي جعلت منهم، والله على الذين ذبحوهم . في الآية 8، ألواه الآب، هو العلي الذي شق الأمم وفي الآية 9 أعطت اسرائيل لربنا يسوع المسيح . في سفر الخروج 34: 5-6 نرى على سبيل المثال حيث نزل المسيح في سحابة وقفت مع موسى، وبعد ذلك أقره قبل موسى، وأعلن: "إن الرب، والرب الله " ...
ولم يكن يعلن نفسه . كان يعلن الآب قبل موسى، وهو نفس الأب أن موسى دعا ألواه في سفر التثنية 32. لذلك عندما نقرأ سفر الخروج 20: 3 ونحن نرى أن إسرائيل لم تعرف بالفعل أن هناك الله الآب أو سبحانه وتعالى الذي كان فوق المسيح لأن المسيح كان كشفت به لها . كان المسيح انعكاس مجده . الجسم كله من إسرائيل على علم بأن يجري في سيناء كان ملاك الرب الذي كشف ايليون ، إله إسرائيل، لهم . كان هذا هو رأي المستمر للكنائس الله على مر العصور .
في عزرا 7:21 يتم التعرف على القانون أيضا باسم قانون إلاهه (التنمية البشرية المستدامة 426 شالد .) الذي هو إلواه (التنمية البشرية المستدامة 433) المشار إليها في أي مكان آخر في النص عن طريق عزرا . وهو الإله الأعلى .وبالتالي فإن القانون الذي يقرأ: "انت شلت ليس لديهم آلهة أخرى أمامي" هو قانون الله الآب، والله واحد صحيح من السماء والأرض .
تثنية 32: 8 يدل على أن اليون كان الإله الذي خصصت الدول لابناء الله . هناك واحد فقط العلي وليس المسيح التعريف . المسيح ليس هو إلواه السماء والأرض . ذلك الكائن يمكن أن يكون الله الذي هو الآب فقط . الآب و اليون ، خصصت إسرائيل لإلوهيم الذي كان المسيح . وكان هذا النص إلى أن تتغير من خلال سوفريم بعد سقوط الهيكل للتشكيك في عقيدة الخلاص من الوثنيون وموقف المسيح يهوه إسرائيل . حتى أنها مزورة النص ليصبح وفقا لعدد من أبناء إسرائيل وليس وفقا لعدد من أبناء الله . وكانت هذه اثني عشر بدلا من [اثنين] (70) من أبناء الله كما ينعكس أيضا على مجلس الشيوخ، مما انعكس عليها . كان هذا السنهدرين المعين من قبل إسرائيل في سيناء لتمثيل الحكومة من الله كما أظهر المسيح إلى موسى .
وشهدت العلاقة بين الآب كما يهوه الجنود والمسيح يهوه إسرائيل في زكريا الفصل 2: 7-12 :
[7] هو ! الهروب إلى صهيون، أنت الذي يسكن مع ابنة بابل . [8] لأنه هكذا قال رب الجنود، بعد أن أرسل لي مجده الى الامم الذين نهبوا لك، لأنه من يمسكم يمس حدقة عينه: [9] "ها أنا سوف يهز يدي عليها، و يجوز لهم تصبح نهب لأولئك الذين عبدوها بعد ذلك سوف تعرف أن رب الجنود قد أرسلني [10] ترنمي وافرحي يا بنت صهيون. ليضلوا عن سبيله، آتي وأسكن في وسطك، يقول الرب [11] ويكون العديد من الدول الانضمام أنفسهم للرب في ذلك اليوم، ويكونون لي شعبا؛ وأسكن في وسطك، ويجب عليك أن تعلم أن رب الجنود أرسلني إليكم . [12] والرب يرث يهوذا نصيبه في الأرض المقدسة، ويختار أورشليم ".
لاحظ أن الكائن المرؤوس هنا يتحدث عن يهوه الجنود وكان قد قال أن يهوه الجنود قد أرسله لحمايتهم . حتى يهوه الجنود والاعتراف به وارساله للتعامل مع تلك التي تمس قرة عينه . بولينجر يتطابق هذا النص ب "قرة عيني" في الحاشية على النص . يتم التعرف على يهوه تابع لإسرائيل كما إلوهيم داود ورئيس المنتخب كما أن ملاك يهوه في رؤوسهم في زكريا 12: 8 .
وتمثل الشيوخ الأربعة والعشرون مع التيجان التي نضعها أمام الله من قبل الكهنة في معبد في القدس أربعة وعشرين . هم أمام عرش الله والخروف لا يوجد حتى الخامس والعشرين ورئيس كهنة أمام عرش الله . هذه هي شركاء المسيح فوق الذي كان رقي كما كهنة على رتبة ملكي صادق . هذه جميعا أبناء الله . فذكرت أن المسيح قد خلصنا من المنتخب البشري، لتكون أمة من الملوك والكهنة و نحن سيملكون على الأرض . هذه هي صحابة المسيح قبل منهم يعترف المسيح لنا كما نرى في مزمور 82: 1-6 وجميع ابناء العلي ( اليون ) كأبناء الله (تث 32: 8؛ ايوب 1: 6؛ 2 : 1؛ 38: 4-7؛ لوقا 12: 8). إلوهيم إسرائيل من بين إلوهيم (مز 86: 8 ). وقد عقد هذا النص إلى الرجوع إلى قضاة إسرائيل من قبل بعض التثليث، والاثنية ارمسترونغ المدربين . ومع ذلك، لم تعقد المسيح مكانا في السنهدرين أو قاض . هذا المجلس هو نفس الشخص المشار إليه في رؤيا 4 و 5. العلماء وتقريبا كل من يرى أن مجلس إلوهيم في المزامير هو أن أمام عرش الله ومتعددة .
في حال وجود أي شك فيما يتعلق بمن هو الكيان الذي هو ملاك يهوه على رأس اسرائيل في زكريا 12: 8 يمكن للمرء ببساطة على قراءة لنصوص التالية التي تشير إلى المسيح ونبوة تعرضه للطعن و تعامله مع الدول التي تأتي ضد القدس . ليس هناك شك في أن هذا الوجود هو إلوهيم تابع لإسرائيل .
زكريا 12: 9-14 [9] وفي ذلك اليوم سوف أسعى لتدمير كل الدول التي تأتي ضد القدس . [10] "وأنا أسكب على بيت داود وعلى سكان أورشليم روح التعاطف والدعاء، حتى أنه عندما تبدو عليه من لديهم مثقوب، ولا يجوز لهم نحزن له، كما تنعي احد ل طفل فقط، ويبكون بمرارة عليه، كما يبكي واحد أكثر من الأول المولد. [11] وفي ذلك اليوم سوف الحداد في القدس تكون كبيرة مثل الحداد ل هدادريمون في سهل ميجيدو . [12] الأرض يجب أن نحزن، كل عائلة في حد ذاته، وعائلة من بيت داود في حد ذاته، وزوجاتهم في حد ذاتها، وعشيرة بيت ناثان في حد ذاته، والزوجات بأنفسهم، 13] عائلة بيت ليفي في حد ذاته، وزوجاتهم في حد ذاتها، وعائلة شيماي خائبي في حد ذاته، وزوجاتهم وحدهم. [14] وجميع الأسر التي تم تركها، كل في حد ذاته، وزوجاتهم من تلقاء انفسهم .
هذا هو المسيح . هو إلوهيم تابع لإسرائيل والملاك من وجود هذا فدى يعقوب .
سفر التكوين 48: 14-16 [14] فمد إسرائيل يده اليمنى ووضعها على رأس افرايم ، الذي كان أصغر سنا، ويده اليسرى على رأس منسى ، عبور يديه، ل ماناس "سه كان المولود الأول . 15] وبارك يوسف وقال: "إن الله أمامه بلديالآباء سار إبراهيم وإسحاق، والله الذي قاد لي طوال حياتي منذ فترة طويلة لهذا اليوم ، 16 ] الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين. وفيها اسمحوا ان يديم اسمي، واسم بلدي الآباء إبراهيم وإسحاق، وتركها لتنمو إلى عدد وافر في وسط الارض ".
ليس هناك سر ولا شك من الذين نتكلم . ملائكة الخلاص في وظيفة 33:23 وسفر التكوين 48: 15-16 هو واحد من أبناء الله، إلوهيم ويشار إلى أن ملاك الرب .
لا يوجد سوى إله واحد صحيح في يوحنا 17: 3، الذي أرسل يسوع المسيح، والرسول بولس يقول لنا أن هذا الإله هو كائن الوحيد الذي لديه الخلود (. 1تيم 06:16).
لذلك، لمساواة كائن آخر لهذا الإله هو تجديف . التأكيد على أن ابن الله، الذي هو نفسه ادعى أن تعتمد على الله واحد صحيح على حياته (يو. 06:57)، ويساوي الإله الحقيقي الوحيد، الذي يحيي كل شيء (1تيم . 06:13) بهذا الاسم هو تجديف .
التأكيد على أن ابن الله هو الله الذي نعبده في مكان الإله الحقيقي واحد هو لقال لنا المسيح لعبادة الآب الذي هو له الله (يو. 20:17) كفرا حقا .
هذه هي كلماته في يوحنا 4: 21-24 :
قال [21] لها يسوع يا امرأة صدقيني، تأتي ساعة، عندما انتم لا في هذا الجبل، ولا حتى في أورشليم تسجدون للآب . [22] تعبدون أنتم لا يعلمون ما: نحن نعرف ما كنا نعبد: للخلاص هو من اليهود . [23] ولكن ساعة يأتي، والآن هو، حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق، لأن الآب ملتمس مثل هؤلاء الساجدين له . [24] الله روح. والذين يعبدونه يجب أن نعبده بالروح والحق . (ترجمة الملك جيمس )
حررنا المسيح من الواضح أن الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب . يعبدون الآب بالروح والحق والأب يسعى هؤلاء الناس لعبادته .
السيد المسيح قال أن اليهود يعرفون الذين كانوا يعبدونه أنها لم تكن عبادة أبناء الله . كانوا يعرفون كان معبد بيت الله الآب . دعا المسيح معبد بيت أبيه في يوحنا 02:16 .
لذلك، للتأكيد على أن المسيح هو الله الذي ذبح للوبين الله تعالى أنه يجب أن يعبد بالروح والحق بهذا الاسم هو تجديف .
ما هو عليه بعد ذلك أن يضع المسيح وبصرف النظر عن أبناء آخرين للملك الله في الملائكة؟ والجواب هو أنه ارتقى فوق الأبناء الآخرين من الله من قيامته من بين الأموات وتعيينه في منصب رئيس كهنته المضيف بعد ترتيب ملكى صادق . سنقوم كل إلوهيم تصبح (. يو 10: 34-35)، ويكون مساويا لالملائكة (SGD 2465 أي SGD 2470 + SGD 32 يساوي أو مثل الملاك ) ( لوقا 20:36 ؛ مات 22:30؛ مر.. 00:25) الذين هم أيضا إلوهيم من حيث التعريف وكأبناء الله ومجلس إلوهيم من نصوص العهد القديم . المسيح سوف يعترف بنا قبل هؤلاء الملائكة من الله (لوقا 12: 8). ويشار إليها باسم أبناء الله في أماكن عديدة في العبارات، ونحن كما سيتم أبناء الله وإلوهيم كما جاء في كل من العبارات و ن ت . إرسالها مع المسيح إلى الأرض في عودته (مت 13:41؛ 25:31 ). المسيح يعترف لنا من قبلهم من أجل أن نتمكن قد يكون مقبولا بينهم إلوهيم .
المشكلة مع مثنية واثنية هي أن عقيدة خاطئة سعت إلى رفع المسيح فوق أبناء الله وإقامة الخطأ الذي أحضر إلى النظام المسيحي من قبل أتباع أتيس في روما والذي لم يكن موجودا على الإطلاق حتى 170 م . كان مثنية آرمسترونغ أبدا جزءا من كنيسة الله المذاهب على مدى 1900 سنة قبل قدم بدعة . جاءت الاثنية من عبادة أتيس في كاليفورنيا روما 170.
نحن يمكن أن تثبت هذه الحقيقة من خلال تحليل المبكرة الكنيسة اللاهوت وكتابات وإشارة إلى سميرنا تدريب أساقفة الكنيسة مثل بوليكاربوس، إيريناوس و هيبوليتوس الذين هم تماما تبعى الموحدين . حتى علماء دين التثليث بارز نعترف بأن الكنيسة في وقت مبكر وكان تبعى الموحدين . في تفصيل كتابة اللاهوت المبكر للربوبية وإظهار شك فيه أن سميرنا المدربين كانوا علماء دين الموحدين الكتاب المقدس، طعن في هذه المثنية إلى هومنينم الإعلانية الحجج مثل :
الفشل الفكري للدبليو سي جي وفروعها يشكل عائقا خطيرا جدا لنمو كنائس الله ويبدو أن السبب يتم تدميرها . المثنية من مزحة . الاثنية بهم هو نقطة انطلاق لبدعة الثالوث الله الذي جاء من الجهة الاثنية أطيس . دعاة في فروع ببساطة تتقدم مذاهب أتيس، أدونيس، أوزوريس وبعل / ميثرا للطوائف الشمس في كنائس الله . التأكيد على أن المسيح هو ارتفاع فوق الأبناء الآخرين من الله كما الملائكة هي الحجة الصحيحة التي جاءت في من الطوائف الشمس والتي كانت تستخدم من قبل الكاثوليك الأثناسيوسية في مجمع نيقية سنة 325 م، والتي نددت كما بدعة كنائس الله لعدة قرون . وقد استنكر طريقة العرض كما بدعة وطرد مع كل شرائع هذا المجلس في 327 م .
هؤلاء الوزراء من الفروع أو الأفراد محاذاتها أيضا جعل ادعاءات كاذبة خطيرة لتبرير فشل النظام دبليو سي جي وفروعها في فشلها في استعادة الأهلة واليوبيل ودورات السبت في معبد التقويم . بل إن البعض قد حاول أن ينكر أن التقويم معبد موجودة وأن النظام معبد أبقى على أقمار جديدة على الإطلاق، ناهيك كما السبوت . سنتعامل مع تلك الجوانب في أي مكان آخر . وقد حاول آخرون يدعون أن النظام هيليل كان يعمل في نظام معبد وأن المسيح الاحتفاظ به . مطالبات زائفة والتبريرية نفسها بنفسها . لديهم أي أساس في الواقع التاريخي .
كان هربرت ارمسترونغ نبي كاذب ثبت وزعيم جهل (انظر الصحف النبوءة الكاذبة (رقم 269 ) و الاثنية (رقم 076B) ). وقال انه لم يعين من قبل أي ضابط من كنيسة الله (اليوم السابع ). وقد عمد من قبل وزير التثليث وعينت من قبل وضع الايدي في اجتماع كل يوم خيمة . ترس (س د ) معتمدين عليه بعد ذلك بوقت قصير . تنبع سلطته من أعضاء عمد أن وضعت يدي عليه، لدرجة أن الله كرم هذا الإجراء . لم يكن لديه المؤهلات الرسمية . سيرته الذاتية تفصح عن هذه الجوانب . لاهوته مثني والمطالبات تعكس هذه الحقيقة، كما تفعل تلك أتباعه من أنواع المطالبات التي يقدمونها أيضا، كما هو موضح أعلاه . التعليقات الواردة أعلاه ليس لها نية تحقير . هم مجرد بيانات الحقيقة .سلطة كل كنائس الله مستمد من الدساتير التي وافق عليها أعضاء عمد تشكيل الجمعيات، تحت ترخيص ن ت المسيح من الربط واطلاق سراحهم . كنائس الله لديهم تاريخ من المذاهب التي يمكن تحديدها ودبليو سي جي وفروعها هي أنظمة اثني الوحيدة في تاريخنا .
وادعاءات كاذبة من الاثنية والتثليث ويمكن رؤية من ورقة الاثنية والتثليث تحريف من اللاهوت المبكر للربوبية (رقم 127B) .
انظر أيضا ورقة الكتاب المقدس (رقم 164 ) لمزيد من الإشارات على النصوص .
❑