كنائس الله المسيحية

 

 

 

074 رقم

 

 

 

للعقلية عبادة

(طبعة 2.0 19941029-20000108 )

 

تبحث هذه الورقة في عقلية عبادة في الناس الذين ارتبطت مع الكنائس لا تشعر بالقلق مع قبول، والالتزام، والحقيقة . يتم فحص تعريف عبادة، كما هو التطبيق الحديث للكلمة . ويظهر الأثر الرئيسي من وضع أي شيء قبل محبة الآب عن تحديد مجموعة كطائفة .

  

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1994, 2000 Wade Cox)

 

(TR  2017)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

 


للعقلية عبادة

 

وجود الطوائف بسبب حالة ذهنية الشعب الذين ينظمون معا طائفة هو مجرد مجموعة من الناس مع نفس الإطار العقل ومعتقدات مشابهة يتصرف بموجب مخاوف كاذبة .

 

وهناك اتجاه متزايد في الكنائس المسيحية التقليدية إلى استخدام مصطلح  عبادة  للإشارة إلى الطوائف غير السائدة، والتي تختلف عن تعاليم أنها تبني كل من هذه الطوائف الرئيسية التي نشأت من نوكس وكالفن والكتاب الاصلاح (على سبيل المثال لوثر)، وجميع هؤلاء الاصوليين التثليث مجموعة المنظمات في جميع أنحاء والناس تسمية الذين لا نتفق معهم كما الطوائف كنا دائما طائفة تسمى  الطريقة وقال بول ذلك طائفة هو شيء مختلف والعام تماما معظم الناس أساء التطبيق هذا المصطلح .

 

تطبيق هذا المصطلح خاطئ تماما فهم صحيح وتطبيق يشمل كلا الفريقين على حد سواء، أي التيار المسيحي والمجموعات الصغيرة على حد سواء الفرق الحقيقي بين ما له وما ليس عبادة هو في الواقع أكثر تحديدا ويميز الكنيسة الحقيقية من الله من جميع الطوائف، بما في ذلك ما يسمى التيار المسيحي .

 

أكسفورد العالمي يعرف قاموس  عبادة  من 1617 . [ إعلان  . ال كيلتوس  العبادة،  وفي  ج ال19 كثيرا ما ينص عبادة  كما هو الحال في الأب  1 . عبادة - 1683 2 . وشكل معين من أشكال العبادة الدينية؛  إسبانيا في إشارة إلى طقوس ومراسم 1679. الخارجية،  3 . ترانساخلاصه لشخص معين أو شيء، والآن  إسبانيا كما دفعت من قبل هيئة من أتباع المعلن 1711 .

 

لذلك لدينا هذا الشكل من العبادة مع حقوق معينة والاحتفالات التي تدفعها الهيئة من أتباع المعلن - الأشخاص الذين ينتمون إلى تلك المنظمة ونتيجة لذلك، ويتكون الإطار الديني بأكمله من الطوائف .

 

تم توسيع تعريف في قاموس أوكسفورد الإنكليزية الملحق لتشمل :

عبادة   ،  بينالي الشارقة إضافة : 2.ب الآن التكرار تستخدم  اتريب قبل الكتاب على طقوس كلتيك] وعلم الآثار من الطقوس البدائية ...

والأمثلة على ذلك من إشارات وصفية لعبادة الآلهة والإلهات مختلفة في إطار مختلف النظم والظروف .

 

التمييز مهم من عبادة هو أنه شكل معين من أشكال العبادة الدينية، وخاصة في إشارة إلى الشعائر والطقوس في العبادة، أو التفاني الخارجية لشخص أو شيء معين تلقائيا يخالف الوصية الأولى في أن المنظمة شكلت من قبل شخص يمكن أن يدعي الولاء لشخص على  الطوائف  وراء الحقيقة أن الله يضع في الكتاب المقدس يرتبط الآن أن الفروق بين الأشكال من قبل مجموعة من أتباع المعتمدة .

 

بطريقة أو بأخرى جميع النظم الدينية الطوائف التمييز بين الطوائف والمنتخب هو ولاء واضح لمجموعة من أتباع المعلن وفوق كل الحقائق التوراتية التي تحكم السلوك والولاء للانتخاب .

 

ويوجه تمييز عندما يضع المصلي الولاء للهيئة أو جماعة قبل الولاء المرء على الحقيقة واضحة على النحو المنصوص عليه في قانون الكتاب المقدس وشهادة .

 

وجدت على التمييز النبوي في أشعيا .

أشعيا 8: 16-20  ربط حتى  الشهادة،  ختم التعليم بين تلاميذي 17 وأنا انتظر الرب، الذي يخفي وجهه عن بيت يعقوب، وأنا سوف نأمل فيه 18 ها أنا والأولاد الذين قد أعطاني الرب لآيات وآيات في إسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون 19 وعندما يقولون لك، "راجع الجان والسحرة الذين غرد وتمتم:" لا ينبغي على الناس أن تتشاور إلههم؟  فيجب مراجعة القتلى نيابة عن قمة العيش؟  20لتدريس والشهادة بالتأكيد لهذه الكلمة التي يتحدثون ليس هناك الفجر . (ت ع )

 

هذا من شأنه أن يحدث، وقال الله أن ذلك سيحدث، وفي بعض الحالات الله عمدا يجعل ذلك يحدث حتى أن هؤلاء الناس لا تأتي إلى الحكم ما سمح لهم أن تصبح عبادة وخروجها من المنتخب لا ما يطلق عليه في الحكم وحتى محجوزة أنها للحكم في القيامة الثانية .

 

ومن المفهوم النص أفضل من نسخة الملك جيمس .

أشعيا 8: 16-20 ربط حتى  الشهادة،  ختم القانون بين تلاميذي 17 وأنا سوف ينتظرون الرب، أن يخفي وجهه عن بيت يعقوب، وسوف ننظر له 18 ها أنا والأولاد الذين أعطاكم الرب لي  هي  آيات وعجائب في إسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون .

 

هذا هو النبوة وقد أعطيت المسيح المنتخب من قبل رب الجنود على أنها علامات وبروتنتس لإسرائيل وللعالم وختم القانون والشهادة حتى في الولايات المتحدة ونحن مضطرون للعمل وفقا للقانون والشهادة .

 

19 ومتى قاموا أقول لكم، اطلبوا لهم أن لديهم معنويات مألوفة، وحتى المعالجات التي زقزقة، والتي تمتم: لا ينبغي أن يسعى الناس إلى الله بهم؟  ل  الأحياء إلى الأموات؟

هذا هو ما يحدث هناك في لحظة وتنبأ عليه وحدث ذلك على أساس مستمر ذهبت إسرائيل إلى الأديان الباطلة وأنظمة كاذبة بدأوا يفعلون كل أنواع الأشياء الغريبة مثل وضع الطوائف الجدد وثنية، وإقامة نظم كاذبة من استحضار الأرواح وأرواح الموتى (الذين هم الشياطين) الاستشارية، كما يفعلون الآن .

 

20 إلى الشريعة وإلى الشهادة: إذا لا يتكلمون إلا وفقا لهذه الكلمة،  فمن  لأن  هناك  أي ضوء في نفوسهم .

إذا لم يكن شخص ما يتحدث مع حقيقة الله، إذا لم تكن ملتزمة ولا مختومة عنه فيها، فهي ليست جزءا من المنتخب .

 

النص في اس في ار لا ينقل تماما أهمية القانون وشهادة للتلاميذ الله عندما قامت مجموعة من الناس، الذين المعلن مرة واحدة في القانون وشهادة، والبدء في تدريس يتعارض مع الكتاب المقدس ثم لا يوجد أي ضوء في نفوسهم فهي عبادة أولئك الذين ما زالوا مع تلك المجموعة التي تنضم إلى عقيدة خاطئة لم تعد التلاميذ من الله والمنتخب هم ببساطة أعضاء طائفة دينية في بنفس الطريقة التي أية مجموعة أخرى من المصلين خارج الكتاب المقدس لأنظمة الشاذة هي عبادة .

 

من هذا التعريف عندما بدأت الطوائف المسيحية لاعتماد نظام التثليث، بعد مذاهب مجالس الكنيسة، أصبحوا الطوائف عندما بدأت الطوائف المسيحية التقليدية لبناء ما يصل الى مجمع نيقية وأسسوا المواقف اللاهوتية والفلسفية التي تتعارض مع موقف الكتاب المقدس أصبحوا الطوائف عندما قبلت غالبية الكنيسة المجالس وقبلت الثالوث من وقت المذاهب من مجمع خلقيدونية كانوا جميعا التخفيضات وكان أيا منهم جزءا من المنتخب .

 

إذا أردنا داخل تلك المنظمات التغاضي عن هذا المبدأ إذا أردنا عضوا في المنظمة التي تتبنى عقيدة التثليث نحن التغاضي من قبل وجودنا وحقيقة أن نجلس هناك يتغاضى عن المذهب صمتنا يتغاضى عن ذلك .

 

وهكذا الروم الكاثوليك، الكنيسة الانجليكانية، والروم الأرثوذكس الكنائس الطوائف، في بنفس الطريقة التي كل مجموعة وحدة الوجود أو عبادة الثالوث الأخرى هي عبادة حجم أي قيود أو عدم الأهلية لتسمية عبادة المدى حقيقة أن جماعة تضع الولاء للزعيم الفرد فوق الحق الكتابي واضحة هو السمة المميزة للعبادة ما إذا كان الزعيم هو البابا أو الأسقف أو المطران أو جونز غير ذي صلة .

 

وعمد المنتخب في جسد المسيح وليس إلى أي كنيسة أو طائفة وتحدث هذه الكلمات على كل من المنتخب في المعمودية المنتخب بالتالي فهي ملزمة لجسد يسوع المسيح في عبادة الله واحد صحيح من يوحنا 17: 3 وهكذا عندما نظمت المنتخب إلى كنائس المنطقة، أنها جمعت حتى على أساس التزامهم الحق وعبادة الله الواحد الحق وخدمة ابنه يسوع المسيح .

 

عندما واجهت الكنيسة مع المذهب الذي حاول أن يجعل المسيح إلى أن تكون أكثر من ابن الله وجعله يساوي الله وفصل إنسانيته من ألوهيته، ثم أجبر المنتخب لإعادة تنظيم وفصل أنفسهم من الذين حافظوا على عقيدة خاطئة، والتي وصفت بوضوح على أنها عقيدة المسيح الدجال .

 

على أساس من الإيمان هي الحقيقة وليس هناك ظلام في الذين يمشون في الحقيقة السبب سنذهب من خلال 1يوحنا لأن هذا النزاع دخل الكنيسة تحت إدارة جون وكان عليه أن يتعامل مع هذه عقيدة خاطئة في اللاهوت في المراحل الأولى من الكنيسة ليس هناك ما هو جديد تم فحص هذه الحجة في كنيسة يوحنا، عندما حاولوا فصل البشرية من لاهوت يسوع المسيح حاولوا أن أقول إن كان هناك جزء هناك في الأثير، الذي كان يسوع المسيح، وكان جزء من الله، وأنه كان على قدم المساواة مع الله ولم ذلك الجزء لا يموت على الصليب وكان ذلك بدعة، وكان جون للتعامل مع ذلك كما سنرى من ما يلي سوف نرى أيضا ما عقيدة المسيح الدجال هو سوف نرى أن عقيدة الثالوث هو الاختلاف من عقيدة المسيح الدجال مودليزم هو اختلاف آخر ومع ذلك، التثليث هو مذهب المسيح الدجال وهذا هو السبب في أننا يجب أن نخرج من هذا الموقف .

 

1يوحنا  1: 1-10  الذي كان من البداية، الذي سمعناه، الذي شهدنا بأعيننا، والتي اطلعنا عليها وتطرق مع أيدينا، من جهة كلمة الحياة 2وقد جعلت الحياة اضح، ورأينا ذلك، وتشهد على ذلك، ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وتقدم واضح لنا 3 ما رأيناه وسمعناه تعلن أيضا لك، لذلك قد تكون لديك الزمالة معنا؛  وشركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح .

هذه الحقيقة يحدد زمالة المنتخب ويحدد زمالة المنتخب مع الله والابن وهذا هو أهمية ودلالة هذا النص .

 

4 ونحن نكتب هذا أن يكون فرحنا كاملا 5 هذه هي الرسالة التي سمعناها منه ونخبركم أن الله نور وليس فيه ظلمة على الإطلاق 6 إن قلنا فلنا معه بينما نحن نمشي في الظلام، نحن نكذب ولا نعيش  وفقا للحقيقة .

 

عندما ننتمي إلى المنظمة التي تحتضن عقيدة خاطئة هو كذب وليست هذه هي الحقيقة ونسير مع الظلام، وبالتالي لا نستطيع أن نمشي مع الله نحن لسنا في شركة مع الله أو مع ابنه هذا هو السبب في أننا لا نستطيع البقاء مع الناس في زمالة لدينا، الذي يمشي في الظلمة .

 

7 ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور، فلنا شركة بعضنا مع بعض، ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية 8 إن قلنا ليس لدينا اي الخطيئة، ونحن نخدع أنفسنا، وليس الحق فينا 9 إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل، ويغفر خطايانا ويطهرنا من كل إثم 10  إذا  قلنا أننا لم نخطئ، ونحن نجعله كاذبا، وكلمته ليست فينا . (ار اس في )

وبالتالي فمن الإلزامي للاخوة على السير معا في الحقيقة ليس لدينا خيار ومن اتجاه واضح من الروح القدس من خلال جون .

1يوحنا 2: 1-29  يا أولادي، وأنا أكتب لكم هذا بحيث لا يجوز لك خطيئة ولكن إذا أي أحد يفعل الخطيئة، لدينا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار 2 وهو كفارة لخطايانا، ليس لخطايانا فقط بل لخطايا العالم كله 3 وبهذا قد نكون على يقين من أن نعرفه، حفظنا وصاياه 4من قال "أنا أعرفه" ولكن يعصي وصاياه فهو كاذب، والحقيقة هي ليست فيه 5 ولكن من حفظ كلمته فحقا، فيه الحب حقا في سبيل الله هو الكمال قبل هذا ونحن قد نكون على يقين أننا فيه 6 من قال انه يثبت فيه يجب أن تسير في نفس الطريق الذي سار .

 

المسيح هو شفيع عند الآب داعية يتحدث إلى السلطة نيابة عن شخص آخر ولا يمكن أن تكون هي نفسها السلطة .ولذلك فمن الواضح أن المسيح كداعية لا يمكن أن تكون السلطة التي يتوسل القضية، أو يتحدث نيابة عن الأفراد المعنيين وقال انه لا يمكن أن يكون الله وداعية إلى الله على المنتخب في نفس الشعور .

 

7 الحبيب، وأنا أكتب لكم وصية جديدة، بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء الوصية القديمة هي الكلمة التي كنت قد سمعت 8 ومع ذلك أنا أكتب لكم وصية جديدة، والذي هو حق فيه وفيكم، لأن الظلمة قد مضت والنور الحقيقي الآن يضيء 9 من قال انه في النور وهو يبغض أخاه، فهو في الظلام لا يزال 10 من يحب أخاه يثبت في النور، و  أنه لا يوجد أي عثرة 11 وأما الذي يبغض أخاه في الظلام   ويمشي في الظلام، ولا يعرف أين يذهب، لأن الظلمة أعمت عينيه .

الحب من بعضها البعض هو علامة من المنتخب حيث مجموعة من الناس يحبون منظمة أو زعيم أكثر من بعضها البعض واستبعاد الحقيقة، ثم أن المجموعة هي عبادة حيث تبقى الأفراد داخل هيكل الشركة التي تبشر عقيدة خاطئة ثم الأفراد تتغاضى عن الخطأ وهم عن طيب خاطر جزءا من عبادة وتأييد من قبل وجودهم .

   

جون يكتب عن كلمة الله والالتزام في المنتخب وهذا ما غلبتم الشرير .

12 وأنا أكتب إليكم أيها الأولاد، لأن مغفورة لك خطاياك لأجله 13 وأنا أكتب إليكم أيها الآباء، لأنكم قد عرفتم الذي من البدء أنا أكتب إليكم، الشباب، لأنكم قد غلبتم الشرير أنا أكتب لك، والأطفال، لأنك تعرف الآب 14 أكتب إليكم أيها الآباء، لأنكم قد عرفتم الذي من البدء أكتب إليكم أيها الأحداث، لأنكم أقوياء، وكلمة الله ثابتة فيكم، وكنت قد غلبتم الشرير 15 لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم .إذا كان أي واحد يحب العالم، حب الآب ليس فيه .

 

لذلك نحن لا يمكن أن نحب منظمة في العالم، وإلا محبة الآب ليس فينا يجب علينا أن نحب الحقيقة من الآب قبل أي منظمة أو شيء أخرى على هذا الكوكب لا شيء يمكن أن تتداخل مع علاقتنا مع الأب، ولا حتى يسوع المسيح منذ يسوع المسيح هو في واحد مع الآب الذي لم يعد ممكنا وهذه النقطة هي علاقتنا مع الله من خلال المسيح كنا قادرين على الدخول في علاقة مع الله من خلال يسوع المسيح ومن خلال كفارة له هذا ما جون قوله .

16 لأن كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة، ليس من الآب بل من العالم 17 والعالم يمر بعيدا، وشهوة له؛  بل الذي يفعل إرادة الله فيثبت إلى الأبد .

 

والهدف من محبة المنتخب هو في نهاية المطاف الآب ويستند هذا الحب من المنتخب لبعضهم البعض على وجود الروح القدس في كل من المنتخب، من المسيح وما بعده أعطى المسيح نفسه للعالم من خلال محبة الآب يقول يوحنا 3:16 أن الأب  أعطى  الابن .

جون  3:16  ل  أنه هكذا أحب الله العالم، انه بذل ابنه الوحيد، ان من كان يؤمن أن له لا يموت، بل تكون له الحياة الأبدية . (ترجمة الملك جيمس )

إنها عبارة مبتذلة أو المبتذلة في التيار المسيحي، وإنما هو بيان قوي جدا، وأنه يدين موقفهم .

 

ونحن لا يمكن أن تعطي ما ليس لنا لا يوجد المشارك المساواة في هدية الابن من الأب وعلاوة على ذلك، أرسل المسيح من قبل الأب تحت إرادة والاتجاه .

يوحنا 4:34  قال لهم يسوع،  بلدي  اللحوم هو أن تفعل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله . (ترجمة الملك جيمس )

 

وهكذا فإن العمل هو من الآب وكان لا بد من القيام به من قبل المنتخب فكيف يمكن أن المنتخب البقاء في المنظمة الذي يعلم يتعارض مع القانون وشهادة ويكون لا يزال عن عمل الأب؟  كيف إلحاحا هو العمل؟  جون رأوا أنها إلحاحا عندما كتب وكم من ذلك هو عليه الآن؟  بمشاركة الصامتة في عبادة، والذي أصبح ناد اجتماعي، وقدرة دولة إسرائيل ومنها العالم بأسره إلى أن يقدموا إلى التوبة تأخر أو جعلها عاجزة .

 

هناك أكثر مخادع الحجة التي طرحها بعض من المنتخب، الذي يمتد على النحو التالي أنا لا تعمد إلى أي منظمة ولكن في جسد المسيح لذلك أينما المنتخب هناك أستطيع أن تبقى بغض النظر عن ما يعلم المنظمة .

 

الناس الذين يقولون انهم ليسوا أعضاء في أي منظمة باستثناء جسد المسيح، ولكن يبقى ضمن طائفة يعلم يتعارض مع القانون والشهادة، للقيام بهذا العمل من الشيطان أنها تحول دون قدرة المنتخب للتبشير الحقيقة أنها إيهام أنفسهم مع الحجج الملتوية تهدف إلى تأخير القرارات غير مريحة باختصار، إنهم جبناء تم إرسالها إلى كغنم في وسط ذئاب من قبل المسيح للمشاركة في موسم الحصاد بسبب وجودهم في منظمة المرتد، الذي بحكم التعريف يشمل أي منظمة التثليث، فهي ليست عن الأعمال التجارية والدهم وهي تمنع الدعوة للانتخاب وباختصار، فقد دفن مواهبهم .

 

هذه الأمة لابد من دعا إلى التوبة والفعلة قليلون .

18 الأطفال، هو ساعة الماضية وكما سمعتم أن ضد المسيح يأتي، وحتى الآن قد حان للمسيح كثيرون ولكننا نعرف أن هذا هو ساعة الماضية 19 خرجوا منا، لكنهم لم يكونوا منا لأنها لو كانت منا، فإنهم بقوا معنا ولكن خرجوا، أنه قد يكون من السهل أن أنهم جميعا ليسوا منا 20 ولكن كنت قد مسحه من القدوس وتعلمون جميعا 21 أكتب إليكم، ليس لأنك لا تعرف الحقيقة، ولكن لأنك تعرف ذلك،   واعلموا أن كل كذب ليس من الحق .

 

هذه هي الطريقة التي خرج بدأوا الأكاذيب الوعظ لا يهم إذا كان لديهم الأرقام لا يهم إذا كانت تجبرنا على إعادة التنظيم لقد كان لديهم أرقام منذ مجمع نيقية بالتأكيد منذ 381 من مجمع القسطنطينية كان لديهم الأرقام الأرقام لا جعلها جزء من أجزاء الجسم يخرجون لأنها تبني الأكاذيب هذه هي الحقيقة التي تحافظ لنا في جسد يسوع المسيح وأنها إعادة تنظيم مع الناس من مثل العقل الذي يبقينا في جسد يسوع المسيح، والقيام بأعمال يسوع المسيح إذا كان لنا أن تتوقف للقيام بهذا العمل من يسوع المسيح، وإعادة تنظيم مع جسد يسوع المسيح، نحن لسنا في القيامة الأولى .

 

22 من هو الكذاب، إلا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح؟  هذا هو ضد المسيح، الذي ينكر الآب والابن 23 لا أحد ينكر الابن لديه الأب هو الذي يعترف بالابن له الآب أيضا .

كيف يمكننا أن أعترف الابن عندما نقول أنهم ببساطة أقانيم من كائن واحد، الله واحد أنها ليست سوى مظاهر شيء واحد نحن نفي ابنه وبذلك لم يكن لدينا الآب وهذا هو مذهب المسيح الدجال .

 

24 دع ما سمعت من بداية الالتزام فيكم إذا ما سمعتموه من البدء يثبت لك، فإنك سوف تلتزم في الابن وفي الآب 25 وهذا ما وعدنا، والحياة الأبدية 26 وأنا أكتب هذا إليكم عن أولئك الذين يريدون خداع لك 27 ولكن الدهن التي تلقيتها منه يمكث في لكم، وليس لديك حاجة أن أي واحد يجب أن يعلمك كما الدهن له هل يعلم عن كل شيء، وغير صحيح، وليس كذبة، كما قام بالتدريس هو أنت، والالتزام به 28 والآن أيها الأولاد، اثبتوا فيه، حتى أنه عندما يظهر يكون لنا ثقة ولا يتقلص منه في العار في مجيئه 29 إذا كنت تعرف أنه بار   هو، قد تكون على يقين من أن كل واحد من يفعل الحق مولود منه . (ار اس في )

هنا يتم تطوير مفهوم الخروج من بنا عن طريق جون والحجة التي وضعت في الكنيسة المشار إليها من قبل جون كان على الربوبية والعلاقة بين الأب والابن وكانت الحجة مقدمة لالتثليث وحاولت لفصل بشرية المسيح من ألوهيته في الواقع أنه حاول التأكيد على أن المسيح كان عنصرا كيانه التي ظلت منفصلة لإنسانيته ولم يمت وعلاوة على ذلك، فإنه لا يزال جزءا من الكيان نفهم مثل الله في الواقع أنه حاول أن يجعل المسيح جزءا من وفي المساواة مع الله وكانت هذه هي عقيدة المسيح الدجال ويعود ذلك لذلك من الواضح أن التثليث الذي نص في 1يوحنا 4: 1-2 تم ​​تغيير لإخفاء الحقيقة .

مفهوم أن تكون جزءا من المنتخب هو من السلوك القويم الذي يفعل هو الصديق الحق .

 

انه يرتكب الخطيئة هو من عمل الشيطان ديبولوس  ). وبالتالي فإنه من المستحيل أن تكون جزءا من المنظمة التي لا تبشير الحقيقة لوصايا الله لها أهمية قصوى الخطيئة هي تجاوز للقانون أو هنا الفوضى الوصية الأولى تتعلق عبادة ومحبة الله كيف يمكننا أن عبادة الله واحد صحيح عندما نكون جزءا من النظام الذي يحاول أن يتهم المسيح من محاولات المساواة مع الله واحد صحيح، وبالتالي مذنب من نفس الخطيئة التي ارتكبت الشيطان؟  ونحن بالتالي هناك حاجة إلى تنقية أنفسنا كما أن المسيح هو محض كيف يمكننا تطهير أنفسنا في ناد اجتماعي مرتد؟  كيف يمكننا أن نخدم الله والعشر لبعل؟

 

1يوحنا 3: 1-24 انظر  ما أحب أعطى الآب لنا، أن ندعى أبناء الله وهكذا نحن السبب لا يعرف العالم لنا هو أنه لا يعرفه 2 أيها الأحباء، نحن أبناء الله الآن لا يبدو حتى الآن ما يجب أن يكون، لكننا نعرف أنه عندما يظهر يجب أن نكون مثله، لأننا سنرى له كما هو 3وكل من هكذا تأمل فيه ينقي  نفسه  كما هو طاهر 4 كل من ارتكب خطيئة مذنب من الفوضى الخطيئة هي الفوضى 5 أنت تعرف أنه يبدو أن يسلب الذنوب، وفيه فلا حرج 6 لا أحد الذي يلتزم به الخطايا لا أحد الذين الذنوب إما رآه أو عرفه 7 أيها الأولاد، لا تدعوا أحدا يخدعكم هو الذي لا هو حق الصالحين، كما هو الصالحين 8 ويرتكب الخطية فهو من إبليس،  لإبليس قد أخطأ منذ البداية وكان السبب ظهر ابن الله لكي ينقض أعمال إبليس 9 لا أحد ولد من الله ارتكب خطيئة لطبيعة الله يثبت فيه، ولا يستطيع أن يخطئ لأنه مولود من الله .

وهذا هو بيان نسبي إلى حد ما نخطئ طوال الوقت فمن طبيعة الله أن يشهد ضد الخطيئة ونحن نعلم عندما يكون لدينا فكر شيئا خاطئا لان المتمردين طبيعتنا ضد ضميرنا (الروح القدس) ويقول لنا ما نقوم به ولا، لا، لا، هذا ليس هو الطريق نشعر بالذنب لأننا قد أخطأنا هذا لا يعني أننا لا نستطيع الخطيئة يمكننا تجاوز هذا الشاهد لكننا نعرف ما نقوم به ونحن نضع أنفسنا خارج الله وخارج المنتخب بسبب الخطيئة، وعلينا أن يتوب الخطيئة المتكررة لا تضعنا في موقف لا يحسد عليه لأننا لا نستطيع وضع المسيح لاختبار لصلبه مرارا وتكرارا .

 

10 وبهذا يمكن أن ينظر إليه هم أبناء الله، والذين  هم أولاد إبليس  : كل من لا يفعل الحق ومن ليس من الله، ولا هو الذي لا يحب أخاه .

لذلك لدينا اثنين من المفاهيم - واحدة المحبة أخينا والآخر القيام بما هو صحيح ما هو حق يتم التعامل بوضوح مع القانون لا يمكننا أن نكون في منظمة المرتد .

 

إذا لم نفعل ما هو صحيح ثم نحن لسنا من الله لا نستطيع أن نحب شعبنا إذا كنا لا يعظ كلمة الله لهم في الحقيقة بلا شائبة .

 

لا نستطيع أن نخدم الله يتكلم من كلا الجانبين من الفم لدينا ولا يكفي أن نقول  دعه الذي لديه أذنان للسمع بعد ذلك فليسمع الحقيقة في الأيام الأخيرة يجب أن يتحدث بوضوح بين المنتخب وتعطى للأمة في الكلام الواضح لاعتقد خلاف ذلك هو لإيهام  نفسه  . الهدايا والدعوة إلى الله ليست لناد اجتماعي أو مسابقة شعبية .

 

11 لهذا هو الخبر الذي سمعتموه من البداية، أننا يجب أن نحب بعضنا بعضا  12 وألا تكون مثل قايين الذي كان من الشرير وقتل شقيقه .ولماذا كان قتله؟  لأن أعماله كانت شريرة وأخيه بارة 13 لا عجب أيها الإخوة، أن العالم يبغضكم التركيز  بإضافة 14 ونحن نعلم أننا قد انتقلنا من الموت إلى الحياة، لأننا نحب الإخوة هو الذي لا يحب يبق في الموت 15 أي واحد من يبغض أخاه فهو قاتل، وأنت تعرف أنه لا يوجد قاتل وحياة أبدية ثابتة فيه 16 بهذا نعرف  الحب، وهذا  هو المنصوص عليها حياته بالنسبة لنا وعلينا أن نهيئ حياتنا لالاخوة .17 ولكن إن وجدت واحد لديه بضائع في العالم ويرى اخاه محتاجا، ولكن يغلق قلبه ضده، كيف محبة الله يلتزم به؟  18 أيها الأولاد، دعونا لا نحب بالكلام أو الكلام بل بالعمل والحق  [التشديد مضاف ]. 19 وبهذا يكون نعلم أننا نحن من الحقيقة، ويطمئن قلوبنا قدامه  20كلما قلوبنا تدين لنا لأن الله أكبر من قلوبنا، ويعلم كل شيء 21 أيها الأحباء، إن قلوبنا لا يدين لنا، لدينا الثقة أمام الله 22  ونحن نتلقى منه مهما طلبنا، لأننا حفظنا وصاياه، وتفعل ما يحلو له 23 وهذا هو له  الوصية، أن  علينا أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما أوصانا 24 جميع الذين يحفظون وصاياه الالتزام به، وانه في نفوسهم وبهذا نعرف أنه يثبت فينا من الروح الذي أعطانا . (ار اس في )

 

الله يختلف عن الابن ونحفظ وصاياه المشي في الحقيقة المشي في الحقيقة لا يمكن أن يتحقق عن طريق الحفاظ على الصمت داخل المنظمة الذي سقط في الخطأ بواسطة الصمت ننكر المسيح على نحو فعال وقد يعذر هذا الضعف في بيتر قبل أن تم تحويلها أنها ليست إلا ومقبولة في المنتخب .

 

عندما أنكر بطرس المسيح كان لا يتم تحويل وكان في موقف أقل مما كنا و  كل من  المنتخب هم لم يكن بطرس قويا كما نحن ولا كان من المتوقع أن يكون قويا كما كان لم يكن تحويلها نحن الحكم على مستوى أعلى من الرسول كان بطرس في وقت صلب يسوع المسيح هذا هو موقف خطير جدا ليكون فيها كوني جزءا من المنتخب ليست مزحة .

 

ويتعين على المنتخب لاختبار الأرواح لمعرفة ما إذا كانت هي من الله إذا كان أي شخص يقول لنا أن المسيح هو الله، وشارك في المساواة وشارك في الأبدية مع الله واحد صحيح، ثم أنها ليست من روح الله ويتعين على المنتخب لاعادة تجميع صفوفهم بعيدا عنهم هؤلاء الناس تخرج منا بما يقولون، وليس من حيث يجلسون حقيقة أن سيطرة المرتدين إدارة لا يجعل لهم من الله، كما أنها لا تتطلب ولاء أو دعم المنتخب والواقع أن العكس هو الصحيح من قبل أفعالهم قد ذهبت بالفعل منا من أجل إثبات أنهم كانوا أبدا منا الانسحاب من الخطأ لا يعني أن تلك استنكر لا أحب لمن يحب الله والتوبيخ والتأديب غالبا ما يأتي توبيخ من تلك قويا في روح وكلمة الله .

1يوحنا 4: 1-21 أيها الأحباء، لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الأرواح لمعرفة ما إذا كانت هي من الله؟  لأنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلى العالم 2 بهذا تعرفون روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله،  3 وكل روح لا يعترف بيسوع ليس من الله هذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه كان قادما، والآن هو في العالم بالفعل .

 

في الوقت جون، حاول هذا روح المسيح الدجال أن نقول إن جزءا من يسوع المسيح لم يأت في الجسد، ولكن بقي هناك في الأثير هذه الروح لا تزال موجودة اليوم وهو جزء من نظام عاهرة وهو جزء من الدين الباطل بل هو عقيدة المسيح الدجال .

 

تم تغيير هذا النص فيما يخص عقيدة المسيح الدجال في النصوص القديمة هذا هو واحد من النصوص الأولى التي مزورة لأن هذا وقال لنا أن عقيدة الثالوث كان مذهب ضد المسيح ، فاضطروا إلى تغيير النص النص الصحيح يمكن بناؤها من كتابات إيريناوس (انظر  آباء ما قبل نيقية   ، مجلد   1 ، ف ن ص. 443 ). يقرأ النص

بهذا نعرف أيها روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح جاء في الجسد فهو من الله وكل روح الذي يفصل يسوع المسيح ليس من الله بل من المسيح الدجال .

 

سقراط يقول المؤرخ (السابع، 32 ص. 381) أن مرور قد تم إتلاف من قبل أولئك الذين يرغبون في  فصل  إنسانية يسوع المسيح من ألوهيته وهكذا فإن القول بأن جزءا من المسيح كان موجود في السماء كجزء من الله، ومنفصلة لإنسانيته وموته على الصليب، ونفت بشكل فعال القيامة وهي عقيدة المسيح الدجال وهكذا التثليث يقع بشكل صحيح في عقيدة المسيح الدجال .

 

4 الأطفال الصغار، وأنت من الله، ووالتغلب عليها لأن الذي فيكم أعظم من الذي في العالم 5 هم من العالم، لذلك ما يقولون إنه من العالم، والعالم يسمع لهم 6 نحن من الله فمن يعرف الله يسمع لنا، وانه ومن ليس من الله لا يسمع لنا من هذا نعرف روح الحق وروح الضلال .

وبالتالي مطلوب روح الحق لفصل من روح الضلال هذا الاختبار على المنتخب لإظهار الذين هم المختارين والذين يطلق عليهم اسم ولكن لم يتم اختياره .

 

7 ايها الاحباء لنحب بعضنا بعضا لأن المحبة هي من الله، وأنه من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله 8 ومن لا يحب لم يعرف الله،  لأن الله محبة 9 وفي هذا محبة الله جاء واضحا بيننا، ان الله قد ارسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به 10 في هذا هي المحبة: ليس أننا نحن أحببنا الله بل أنه هو أحبنا، وأرسل ابنه كفارة لخطايانا 11 أيها الأحباء، إن الله قد أحبنا هكذا، ينبغي لنا أيضا أن يحب بعضنا بعضا 12 لا يقدر أحد على الاطلاق الله [تم اضافة التأكيدات؛  المسيح هو واضح من الله] إذا كنا نحب بعضنا بعضا فالله يثبت فينا والكمال حبه فينا 13بهذا نعرف أننا نثبت فيه و  انه  في فينا انه قد اعطانا من روحه الخاصة 14 ونحن قد نظرنا ونشهد أن الآب قد أرسل الابن مخلصا للعالم .15 من اعترف أن يسوع هو ابن الله، فالله يثبت فيه وهو في الله 16 حتى نعرف ونعتقد أن محبة الله فينا الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله، والله يثبت فيه 17 في هذا هي المحبة الكمال معنا، أن يكون لنا ثقة في  يوم الدين   ، لأنه كما هو هكذا نحن في هذا العالم 18لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف الى خارج خوفا له علاقة العقاب، وأنه يخشى عدم الكمال في الحب .

 

إذا نحن خائفون حول تنظيم وينتمون إلى ما يسمى المنظمات للحفاظ على مكاننا، وخائفة حول الحاجة إلى الذهاب إلى أماكن آمنة، وخائفة حول ما سوف يأتي على العالم في المحاكمة وأعتقد أننا يمكن الهروب منه، ثم أننا لا نملك الحب المثالي، ونحن لا نفكر بشكل صحيح نحن لا نبحث الله .

 

19 نحن نحب، لأنه هو أحبنا أولا 20 إذا قال أحد: «إني أحب الله» وأبغض أخاه، فهو كاذب لأن الذي لا يحب أخاه الذي أبصره، لا يمكن أن يحب الله الذي لم يبصره 21 ولنا هذه الوصية منه: أن من يحب الله أن يحب أخاه أيضا . (ار اس في )

أولئك الذين لديهم حب الكمال لسنا خائفين من أي شخص، ناهيك عن أولئك في ضلال عن الحقيقة لا أحد من المنتخب يمكن أن تتغاضى عن الخطأ الصمت والبقاء داخل تلك المنظمة وثمة شخص ببساطة تصبح عضوا في طائفة ولم تعد جزءا من جسد المسيح .

 

وذكر شرط للتغلب على العالم بشكل واضح في 1يوحنا 5: 1-5.

1يوحنا 5: 1-21 كل  من يؤمن أن يسوع هو المسيح هو ابن الله، وكل من يحب الوالد يحب الطفل 2 بهذا نعرف أننا نحب أولاد الله: إذا أحببنا الله وصاياه 3 فإن هذه هي محبة الله: أن نحفظ وصاياه ووصاياه ليست ثقيلة 4 لان كل من ولد من الله يغلب العالم وهذا هو النصر الذي يغلب العالم، إيماننا  من  هو الذي يغلب العالم، إلا الذي يؤمن أن يسوع هو ابن الله؟

 

إذا كنا نحب الله نحفظ وصاياه بهذا نعرف أننا نحب أولاد الله أن يولد من الله يجب أن نتغلب على العالم للتغلب على العالم يجب علينا أن نؤمن أن المسيح هو ابن الله وهكذا تكون العلاقة واضحة تم العثور على هذا النوع من الوهم الذي يسعى إلى تفادي هذا الشرط ينظر بين التثليث في تعديلات على النصوص التوراتية، أو تفسيرها كاذبة بعيدا عن المعنى الواضح من كلام كما نرى أدناه (خاصة من 1يوحنا 5: 7 قارن أدناه مع النص كاذبة في ترجمة الملك جيمس ).

 

6 هذا هو الذي أتى بماء ودم، يسوع المسيح، لا بالماء فقط بل بالماء والدم 7 والروح هو الشاهد، لأن الروح هو الحق 8 هناك ثلاثة شهود، والروح، والماء، والدم وهؤلاء الثلاثة هم . [ملاحظة نسخة الملك جيمس وقد نص مزورة هنا 9 إن كنا نقبل شهادة الرجل، وشهادة من الله أكبر لهذا هي شهادة الله التي فشهد لابنه 10 الذي يؤمن بابن الله فعنده الشهادة في نفسه هو الذي لا يصدق الله فقد جعله كاذبا، لأنه لم يؤمن بالشهادة التي قد تنتقل عن طريق الله لابنه 11 وهذه هي  الشهادة أن  الله أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه 12من له الابن فله الحياة؛  هو الذي ليس له ابن الله لم الحياة .

 

لاحظ أن الله أعطانا حياة أبدية وهذه الحياة هي في ابنه وهكذا الابن له حياة أبدية من الآب، والتي تعطى لنا أيضا بنفس الطريقة .

13 وأنا أكتب هذا أيها الذين آمنوا باسم ابن الله، لكي تعلموا أن لكم فيها حياة أبدية 14   و  هذه هي الثقة التي لنا عنده، انه ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا 15 وإن كنا نعلم أنه يسمع لنا مهما طلبنا، ونحن نعلم أننا قد حصلنا على الطلبات المقدمة له 16  إذا كان أي أحد يرى شقيقه ارتكاب ما ليس خطيئة مميتة، وقال انه سوف يطلب، والله سوف يعطيه الحياة لأولئك الذين الخطيئة ليس بشري هناك خطيئة وهو بشري أنا لا أقول أن واحد هو للصلاة من أجل ذلك 17 كل إثم هو خطية، ولكن هناك خطية ليست للبشر 18 ونحن نعلم أن أي واحد ولد من الله لا يخطئ، ولكن هو الذي ولد من الله يحفظ له، ولا الشرير لا يمسه 19 نحن نعلم أننا نحن من الله، والعالم كله في قوة الشرير 20 ونحن نعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا فهم، لعرفتم الذي هو صحيح ونحن بالذي هو صحيح في ابنه يسوع المسيح هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية 21 أيها الأولاد احفظوا  أنفسكم   من الأصنام . (ار اس في )

 

هذا المفهوم هنا من خطيئة مميتة قد اتخذت من قبل الكاثوليك في مفاهيم خطيئة مميتة وطفيف ما جون يجعل التمييز في أن عملية كمال انتخاب ينطوي بالضرورة خطأ في أيامنا هذه لوجود اليوم هذه الأخطاء هي جزء من التغلب دينا .نحن ارتكاب المعاصي على أساس يومي خطيئة مميتة في هذا المعنى (أي الخطيئة الذي يضع احد في القيامة الثانية) عندما نخطئ إلى نقطة حيث كان جسد المسيح، من خلال شيوخ، ويقول أننا لم نعد قادرين على القادمين إلى الحكم ويضعنا مرة أخرى إلى العالم من اجل ان نتمكن تعطى للعدو، بحيث يمكن إنقاذ حياتنا في الأيام الأخيرة نحن إعادتها إلى القيامة الثانية هذا هو ما حدث في 1كورنثوس 5: 5. عندما كنا يخطئون عمدا نذهب إلى خطايا مميتة حيث أننا لا يمكن التغلب عليها، ونحن وضعت مرة أخرى في العالم لذلك نحن تؤخذ من الحكم فمن رحيم .

 

المنتخب بالتالي فهي تحت حكم خلال ما يقومون به، ويقول والتفكير يتم وزن أعمالهم بشكل مستمر من قبل الروح القدس تمسك المنتخب لمجموعات من الناس التي تعمل في تناقض الكتاب المقدس وضعت المنتخب تحت الحكم .وهكذا فإن المنتخب لا يمكن أن يكون أعضاء الطوائف التي تتبع الرجال في تناقض أو لاستبعاد الكتاب المقدس والحقيقة .

 

عندما كنا الانضمام إلى منظمة يخالف شرع الله، ونحن نضع أنفسنا تحت الحكم لا يوجد فرق بين الانتماء إلى منظمة الذي يخالف الوصية الأولى من الانتماء إلى منظمة أن يخالف السابعة، الثامنة، أو التاسعة لا يوجد فرق كونه عضوا في طائفة دينية أن يعبد إلها زائفا من كونه عضوا من القتلة الذين يقتلون، أو مجموعة من اللصوص، أو مجموعة من الزناة انهم جميعا الطوائف وجميع من لهم اختراق واحدة من الوصايا العشر وكلها المرسلة إلى القيامة الثانية التي يتم التعامل معها .

 

هناك عملية الوهم أن يتغلب على الناس الذين ينتمون إلى الطوائف، التي تتجاهل الحقيقة كما رأينا، عبادة هي مجموعة من أتباع الذين يتبعون الناس والطقوس ولا تستمع لكلام الله

 

الله يدين صراحة هذا العمل في إشعياء 66: 4

إشعياء 66: 4 وايضا اختار مصائبهم، وسيجلب مخاوفهم عليهم لأنه عندما دعوت، لم لا تجيب عندما يتكلم، لم يسمع: ولكن فعلوا الشر قبل عيني، واختار  أن  الذي أنا مسرور لا . (ترجمة الملك جيمس )

كلمة مترجمة و  الوهم  هنا هو في الواقع  مضايقة  أو  فتنة  كما هو الحال في ار اس في .

 

اختيار عدم اتباع الله سيؤدي إلى الله اختيار فتنة لدينا يتم سرد هذا البلاء كما تجول كخطأ في 2تسالونيكي 02:11.

2تسالونيكي 2: 9-10 وحتى له   ، الذي المقبلة هو بعد عمل الشيطان بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة،  10 وبكل   ديسيفابلنيس الإثم في الهالكين لأنهم لم يتلق الحب من الحقيقة، أن حتى يخلصوا . (ترجمة الملك جيمس )

 

إنسان الخطية يمكن أن يحدث فقط بين المنتخب لأن الأعضاء الذين يزعمون أن في جسد المسيح في الأيام الأخيرة ليست جزءا من المنتخب انهم لا يحبون الحقيقة وبالتالي فإنها لا يمكن حفظها إرسالها إلى الضلال من الله .

2تسالونيكي  02:11  و  لهذا السبب الله يرسل لهم الضلال، حتى يصدقوا كذبة: (ترجمة الملك جيمس )

 

هذا المصطلح ترجمة  الضلال  هو في الواقع  عملية من الخطأ  ( طائرات انيرجين   ،  يرى بين السطور مارشال ). انها منحت عملية من الخطأ الله لأنهم أحبوا يست الحقيقة، بحيث لن يتم إحضارها إلى الحكم، لأنهم لم يستطيعوا إنقاذه .

 

وإذا ما تتبعنا الرجال بدلا من الحقيقة، ونحن لن يتم حفظها لا يمكن أن يكون ابسط .

 

الكنائس داخل منظومة القرن العشرين تعامل الدين والأعمال التجارية والمذهب كوسيلة لجذب الزبائن وكان هذا أساسا النهج الذي الكاثوليكية اتخذت  الكنيسة   في القرن الرابع ودمرت المسيحية بسبب ذلك، كنظام السائدة .

 

هذا النوع من الخداع أو خيانة الأمانة الفكرية، تقدمت النتائج في نوع من الحجج في التعليق جي ال هايدوك إلى دوي -ريميس الكتاب المقدس (1850 طبع النسخة 1819)، عن يوحنا 17: 3 .

الاصدار . 3. هذه هي الحياة الأبدية : أن غير، والطريق إلى الحياة الأبدية،  أن يعرفوك اليك، الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي انك أرسلت الأريوسيين، من هذه الكلمات، والتظاهر بأن الأب هو فقط الإله الحقيقي . S أغسطس وغيرها متنوعة الإجابة، أن الشعور والبناء،  أن يعرفوك اليك، وأيضا يسوع المسيح ابنك، منهم انك أرسلت ليكون الإله الحقيقي وحدك ونحن قد شرح لهم أيضا مع س . كريس وغيرهم، حتى أن الأب وهنا يسمى الوحيد  الإله الحقيقي   ، وليس لاستبعاد الابن، والروح القدس، الذين هم الله الواحد مع الآب .ولكن فقط لاستبعاد كاذبة الله من الوثنيون دع سوسينيس تنتبه أن (1يوحنا الخامس، 20)، ويسمى ابن الله، يسوع المسيح، صراحةالإله الحقيقي   ، حتى مع وجود مادة اليونانية، التي تقوم عليها أنها عادة وضع الكثير من الضغط .

 

مرة واحدة نصل إلى هذا النوع من تشويه الحقيقة أننا سوف نرى أي شيء لاحظ أيضا استخدام تسميات بيرجورتيف غير صحيحة، مثل  العريان،  تسعى لتفادي أو نفي هيكل موحد الشرعي من الكتاب المقدس لا يوجد أي احتمال أن الله واحد صحيح في يوحنا 17: 3 أو 1يوحنا  05:20 يشير إلى يسوع المسيح في كل شيء، مع أو بدون هذه المادة حقيقة أن النسخة دوي -ريميس هو ترجمة الفولجاتا اللاتينية، وبالتالي لم يرد ذكرها في المادة يستخلص من اللاتينية المدى مع المادة لا يشير إلى المسيح، بل إن الله واحد صحيح الذي الابن هو المسيح ومن الضروري التثليث إلى اللجوء إلى مثل هذا الخداع للحفاظ على موقفهم في مواجهة النصوص هذا ليس جديدا .

 

1يوحنا  5:20 ونحن نعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا فهم، لعرفتم الذي هو صحيح ونحن بالذي هو صحيح في ابنه يسوع المسيح هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية . (ار اس في )

من هو صحيح هو إله واحد صحيح نعرفه ونحن بالذي هو صحيح وفي ابنه يسوع المسيح نحن نعبد الله الذي هو الصحيح، وليس ابنه يسوع المسيح .

 

الأطفال الصغار حفاظ على نفسك من الأصنام: هؤلاء الرجال وهؤلاء الشياطين ويتجنبون الباطل من الطوائف اخرجوا منها شعبي (رؤ18: 4 )

رؤيا 18: 4 ثم سمعت صوتا آخر من السماء قائلا: "اخرجوا منها يا شعبي لئلا يشارك في خطاياها، لئلا مشاركة في ضرباتها . (ار اس في )

 

هذا عاهرة يشار إلى بابل العظيمة والدة العاهرات، هو رأس النظام الديني الخاطئ من العالم فقد عرف هذا النظام أن يكون على أساس الدين الباطل من الثالوث الله لأكثر من ألفي سنة المنتخب قبلت أبدا النظام الأمر هو أن تخرج منها حتى أن المنتخب لا مشاركة من الأوبئة التي سيتم تنهال على الدين الباطل الثالوث في الأيام الأخيرة - بنات الزانية الزانية التي برزت خلال الإصلاح هؤلاء الوزراء نفسه تدرس ضد هذا النظام مرة واحدة، ولكن الآن بتدريس مذاهب الثالوث مقابل المال أنها ليست جزءا منا التحدث والخروج من النظام لها .