كنائس الله المسيحية

 

 

 

CB018_2 رقم

 

 

مسرحية روث

(الطبعة 1.0 2٬005٬010-20٬050٬101 )

 

المسرحية من روث يحكي قصة امرأة شابة ولها ولاء معتقداتها والله لها . بل هو أيضا مثالا للعلاقة بين المسيح والكنيسة، وكيف يجب على المسيحيين أن تستجيب لقوانين الله .

 

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2005 Diane Flanagan, ed. Wade Cox)

 

(TR 2016)

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

مسرحية  روث

 


نظرة عامة قراءتها من قبل الراوي :

وعادة ما تتم قراءة كتاب روث في عيد العنصرة ومع ذلك، فإن مفهوم المخلص نسيب لديها علاقات قوية مع عيد الفصح الله الآب هو المخلص الحقيقي (اشعيا 44: 6؛ 63:16 ). أعطانا الله الآب ابنه الوحيد للتوفيق بين الإنس والمضيف انخفضت مرة أخرى إليه المسيح افتدى أو مستعادة أو أعادنا من عقوبة الإعدام (عب 09:15 ).

 

كتاب روث يظهر بوضوح جزءا من نسب المسيح الذي هو من موآب من خلال روث بسبب قانون زواج السلفة كما أنه يتيح لنا مثال جيد جدا من ما يجب ان نفعله ونحن نستعد لتكون عرائس المسيح .

 

روث هو واحد من اثنين من أسفار الكتاب المقدس سميت امرأة وهنا نرى امرأة غير اليهود التي تتزوج من رجل العبرية ونحن نرى أن كلمة الله الخروج إلى كل العالم وكيف ينبغي لنا أن الاستجابة عندما نسمع كلمة الله .

 

قصة روث تدور حول عائلة نعومي، وهو العبرية، ويطيع الله وشرائعه تماما وقالت إنها مثال جيد على كل ما جاء في اتصال مع ومساعدة كبيرة ودعما لروث نعومي هو ممثل للكنيسة .

 

بوعز يمثل نوعا من المسيح وروث يمثل ما ينبغي على جميع المسيحيين السعي ل، ونحن عرائس المسيح انظر ورقة  روث (رقم 27 ) للحصول على شرح أكثر تفصيلا للسفر راعوث .

 

الشخصيات (بالترتيب من مظهر )

أليمالك زوج من نعومي اسمه يعني  إلهي هو الملك .

نعومي  : زوجة ايليميليش وأم لمحلون وكليون اسمها يعني  بلدي لطيف واحد  وغير ممثل للكنيسة .

محلون  : الابن الأكبر اسمه يعني  مريض  تزوج من روث .

كليون  : الابن الأصغر اسمه يعني  متلهف . و  تزوج عرفة .

عرفة  يعني  غزال .

روث  يعني  الصداقة  وقالت إنها تمثل الكنيسة أو الالتزام المسيحي الفردي .

الناس / إمرأة من بيت لحم .

بوعز  يعني  فلتنس . فهو يمثل المسيح .

موظف المسؤول عن الحصادون .

انهيار شيخ رجل النسبي : وهو يمثل اوي ويهوذا والشيطان

شيوخ

 

القانون رقم 1  : رحيل نعومي من موآب .

قانون 2  : عودة نعومي لبيت لحم .

قانون 3  : روث جلينس في حقل بوعز .

قانون 4  : بوعز يعوض روث .

قانون 5  : الزواج راعوث لبوعز .

قانون 6  : الخط داود .

 

رحيل القانون رقم 1 نعومي من موآب

 

المشهد  : أرض موآب

 

الشخصيات  :

نعومي

رحمة

عرفة

 

الدعائم  : 3 حزم من الملابس والأمتعة أو الحقائب

 

الراوي الإعداد هو الوقت المناسب للقضاة مع مجاعة في أرض يهوذا نعومي وأليمالك عاش في بيت لحم في وقت المجاعة أليمالك انتقلت زوجته، نعومي واثنين من ابنائه، محلون وكليون الى موآب مات أليمالك في موآب وأخذ محلون وكليون زوجات من أرض موآب ينحدر الموآبيين من لوط سفر التثنية 17: 1-3 تنص على أن إسرائيل يمكن أن تأخذ نساء موآب ولكن ليس من قانا وكانت أسماء البنات في القانون نعومي عرفة وروث بعد حوالي عشر سنوات توفي أيضا كلا من أبناء نموا ل سمع بعض الوقت بعد وفاة مهلوم وكليون نعومي أن الرب زار شعبه في يهوذا منحهم الغذاء لذلك نتناول قصة في أرض موآب حيث يسافر نعومي مع بناتها في القانون والعودة إلى بيت لحم .

 

نعومي : الذهاب العودة كل واحد منكم إلى بيت والدتك قد الرب التعامل بلطف مع لكم وأنتم تعاملت مع الموتى ولي .يجوز للمنحة الرب قد تجد راحة كل واحدة في بيت زوجها .

 

نعوم  ط القبلات  روث  و  عرفة  وكل صرخة الثلاثة .

 

عرفة  و  روث  معا :   لا سنعود معكم لشعبك .

 

نعومي : العودة بناتي لماذا يجب أن تذهب معي؟  أنا لم الأبناء في رحمي أنها قد تكون زوجك؟  العودة، بناتي !الذهاب، لأني شخت أن يكون لها زوج إذا قلت لدي أمل، إذا كان ينبغي أن يكون حتى زوج هذه الليلة، وأيضا تحمل أبناء، وكنت بالتالي الانتظار لحين نمت هم؟  هل بالتالي لا تمتنع من الزواج؟  لا يا بنتي، لأنه من الصعب بالنسبة لي مما لكما، على يد الرب قد خرجت ضدي .

 

نعومي، روث، عرفة  عن البكاء مرة أخرى .

 

عرفة  : القبلات نعومي ورؤساء العودة الى موآب .

 

نعومي  (مع روث معلقة على لها بإحكام): ها قد ذهب أختك في القانون مرة أخرى إلى شعبها وآلهتها، والعودة بعد أختك في القانون .

 

روث  (في حين معلقة بإحكام لنعمي): لا نحث لي أن أترك لكم أو العودة الى الوراء من متابعتك لتعرف أين تذهب، وسوف تذهب، وحيث يمكنك تقديم وسوف تتقدم، وشعبك يكون شعبي، إلهك إلهي حيث تموت سوف أموت، وهناك سيتم دفن أنا وبالتالي قد يفعل الرب لي، والأسوأ من ذلك، إذا كان أي شيء ولكن أجزاء الموت لي ولكم .

 

: الراوي  أدرك نعومي أن روث ليست في طريقها للعودة إلى شعبها والآلهة السابقة وقال لا أكثر لروث حول عودة الى الوراء .   وهنا نرى روث على استعداد لنتخلى عن كل شيء من أجل الحب الحقيقة (لوقا 9:62، فيل. 03:13 ).في حين كان عرفة في البداية النوايا الحسنة لمتابعة نعومي أنها لم تعود إلى طرق العالم (2كور . 7:10).

 

عودة العمل 2 نعومي لبيت لحم

 

المشهد  : غيتس من بيت لحم وربما مع مقاعد حجرية من الباب رسمها في حالة استخدام نفس مجموعة للمشهد 5 .

 

الشخصيات :

الناس من بيت لحم

نعومي

رحمة

 

الدعائم :

2 حزم من الملابس أو الأمتعة

 

الراوي  : ناعومي وروث العودة إلى بيت لحم في وقت حصاد الشعير في فصل الربيع .

 

نساء بيت لحم :  هل هذا نموا؟

 

نعومي  : لا تدعوني نعمي ادعوني مرة للتعامل تعالى بمرارة جدا معي أنا ذهبت ممتلئة، ولكن جلبت الرب لي مرة أخرى فارغة لماذا تدعوني نعمي منذ شهدت الرب ضدي وتعالى أصاب لي؟

 

الراوي  : على الرغم من نعومي يبدو أنها حزينة يبدو أنها ظلت مطيعة وموثوق به الله من المجاعة، وفاة زوجها، وفاة ابنيها وقعت كل هذه التجارب على مدى 10 عاما على الأقل انها بمثابة مثال جيد على كل ما حولها روث ترك كل ما عرف من أهلها لمتابعة نعومي أينما ذهبت حقا أردنا أن تكون نورا للعالم واسمحوا لنا ضوء تألق (مت 5: 15-16؛ مرقس 421-22؛ لوقا 8: 16-17؛ فل 2:15 ). ونحن لا نعرف من سيأتي الى الله من خلال رؤية مثالنا هذا هو السبب في أنه من المهم جدا أن يطيع الله دائما .

 

قانون 3 المشهد 1: روث جلينس في حقل بوعز

 

المشهد  : بيت نعمي وراعوث وبوعز المجالات من الشعير .

 

الشخصيات :

رحمة

نعومي

حصادة العمل في الحقل أو الناس ضعت على الصورة من الميدان

بوعز

موظف المسؤول عن الحصادون

 

الدعائم  :

الحبوب في الرأس

غداء ظهر الخبز والخل والحبوب المحمصة

عيفة من الحبوب للضرب من

 

راوي :

كان نعومي ونسيب زوجها، أليمالك كان اسمه بوعز وكان الأثرياء جدا والولي هو الشخص الذي هو قريب من شخص ما قد يكون أخ لشخص ما، أو غيرها من الأقارب .

خصاصة وسيلة لجمع ما تبقى بعد الحصاد لاويين 19: 9 يقول لنا لترك زوايا مجال للفقراء سوف الفقراء يكون دائما معنا (تث 15:11؛ مات 26:11 مرقس 14:... 7؛ يو 12: 8 ). لأن كلا من روث ونعومي لم يكن لديك زوج لتوفير لهم أي أكثر من ذلك، كانت كل الفقراء .

 

روث : اسمحوا لي أن أذهب إلى الميدان، وجمع بين الأذنين من الحبوب بعد واحد في الذي البصر أنا قد تجد صالح .

 

نعومي : الذهاب ابنتي .

 

روث يمشي إلى الحقول .

 

روث : واسمحوا لي أن ألتقط وأجمع راء الحصادين بين الحزم .

 

موظف المسؤول عن حصادين  : الذهاب وألتقط وأجمع .

 

الراوي بوعز يأتي من بيت لحم ويتحدث إلى الشخص المسؤول عن الحصاد .

 

بوعز : قد الرب يكون لك خير .

 

حصادة : قد الرب يبارككم .

 

بوعز  لغلامه المسؤول عن الحصادون الذين شابة هذا؟

 

موظف المسؤول عن الحصادون  لبوعز: إنها هي امرأة شابة مؤابية الذي عاد مع نعومي من أرض موآب قالت: واسمحوا لي أن ألتقط وأجمع راء الحصادين بين الحزم؟  وقالت إنها ظلت من الصباح وحتى الآن وقالت إنها كانت تجلس في المنزل لبعض الوقت .

 

بوعز  لراعوث: استمع ابنتي لا تذهب لجمع في حقل آخر علاوة على ذلك لا تذهب على من هذا واحد ولكن البقاء هنا مع الخادمات بلدي دع عينيك أن يكون فقط على ارض الملعب التي يجنونها، وملاحقتهم في الواقع، لقد أمر عبيد على عدم لمس لك عندما تشعر بالعطش الذهاب إلى جرار الماء للشرب من ما لفت عبيد .

 

روث : (الركوع على الأرض لبوعز): لماذا وجدت نعمة في عينيك أن عليك أن تنتبه لي، حيث أنني أجنبي؟

 

بوعز : كل ما عليك القيام به للأم في القانون الخاص بعد وفاة زوجك تم الإبلاغ تماما بالنسبة لي، وكيف تركت أباك وأمك والأرض ولادتك، وجاء إلى الناس أنك لم تعرف سابقا قد الرب مكافأة عملك وراتبك مليئة من الرب، إله إسرائيل، وتحت الذي جئت لطلب اللجوء الأجنحة .

 

روث : أنا قد وجدت نعمة في عينيك يا سيدي لانك قد بالارتياح لي، بل تكلموا التكرم أمتك، على الرغم من أنني لست مثل أحد الجواري سوى النحيب الخاص بك .

 

الراوي : الوقت يمر وعند الظهر ... الحصادون ويجلس لتناول وجبة الظهر .

 

بواز   (لروث): تعال هنا، أن بإمكانك أن تأكل من الخبز وتراجع قطعة الخاص بك من الخبز في الخل .

 

الراوي : روث جلس مع الحصادون، وكان يعمل أيضا تفحم الحبوب كانت راضية وحتى لو كان بعض اليسار ارتفع روث وذهب إلى جمع مرة أخرى في هذا المجال .

 

بواز  (للحصادين): دعوها تلتقط حتى بين الحزم، وعدم اهانة لها كما يجب عليك سحب هادف للخروج لها بعض الحبوب من الحزم وترك الأمر أنها قد جمع، وليس توبيخ لها .

 

: الراوي  عملت روث في مجال حتى المساء في نهاية اليوم أنها فازت بها الحبوب لديها وكان نحو إيفة من الشعير .ونحن نعرف وحصاد الشعير في وقت عيد الفصح (أنظر مقالة  الله يوم القدس (رقم CB22) ).   أخذت الحبوب وما كانت قد غادرت من الغداء وأعطاه لنعمي وهنا نرى روث مواصلة العمل لأطول فترة ممكنة والتي لا تزال رعاية القائمين عليها .

 

ونحن نرى بوعز هو نوع من المسيح انه يحمي وأدلة ويهتم لتلك تحت رعايته دفعت بوعز الاهتمام الخاص الذي ستقدم روث ل المسيح يمتد ذلك القلق لكل واحد منا ويؤكد أن تؤخذ احتياجاتنا من الرعاية بوعز تعليمات روث عدم الذهاب إلى حقل آخر انه هو نفسه بالنسبة لنا عندما نأتي إلى الكنيسة أننا لا يجب أن تذهب إلى النظر إلى الأديان الأخرى أو تعلم كيفية عبادة الآخرين آلهتهم (تثن .6: 14 ؛ 8: 19-20؛ 2ملو 17:35 ، ارميا 35: 15 ). يجب أن نعمل بجد من اجل الايمان كما عملت روث كل يوم في الميدان يجب أن نعمل في حين لا يزال هناك ضوء في العمل قريبا الشهود سوف يكون هنا وسوف يتم الانتهاء من وقتنا في العمل .

 

قانون 3 المشهد 2: في بيت نعومي

 

المشهد : في منزل نعومي

 

الشخصيات :

نعومي

رحمة

 

الدعائم :

عيفة من الحبوب

خلفها الغداء

 

روث  يد نعمي عيفة من الحبوب وبقايا طعام الغداء ظهرا .

 

نعومي : أين جمع اليوم وحيث لم يعملوا يو؟  قد كان الذي تولى إشعار منكم أن يبارك .

 

روث : اسم الرجل الذي اشتغلت معه اليوم بوعز .

 

نعومي : ليكن مباركا الرب الذي لم تسحب طفه إلى الأحياء والأموات الرجل هو لدينا قريب وهو واحد من أقرب أقربائنا .

 

روث لقد قال لي للبقاء على مقربة من عبيده حتى الانتهاء من كل موسم الحصاد .

 

نعومي : انه لامر جيد، ابنتي في القانون، أن تذهب للخروج مع الخادمات له خشية الآخرين تقع عليكم في هذا المجال .

 

الراوي: روث بقي على مقربة من الخادمات بوعز حتى نهاية الشعير والقمح المحاصيل وعاشت مع نعومي .

 

قانون 4 المشهد 1: بوعز يعوض روث

 

المشهد منزل نعومي

 

الشخصيات :

نعومي

رحمة

 

الدعائم :

لا شيء

 

نعومي  لروث: يجب أن لا تسعى الأمان لك أنه قد يكون جيدا معك؟  الآن بوعز، مع الذين الخادمات كنت مع، وقال انه لدينا نسيب ها هو التذرية الشعير في البيدر الليلة تغسل نفسك لذلك، وادهن نفسك وضعت على ملابسك أفضل، والنزول الى البيدر ولكن لا تجعل نفسك معروفا لدى الرجل حتى يفرغ من الأكل والشرب يجب أن يكون عندما يستلقي، يجب عليك أن تلاحظ المكان الذي تقع، ويجب عليك أن كشف قدميه والاستلقاء ثم قال انه سوف اقول لكم ما يجب القيام به .

 

روث : سأفعل كل ما قلته .

 

الراوي نعومي في هذه الحالة بدور الكنيسة في محاولة لرسم الآخرين للمسيح في أرض غريبة موآب في وقت سابق، وثبت نعومي لتكون مثال جيد لما يجب أن يكون مسيحيا هنا نعومي المشجع روث أن يذهب بجرأة لبوعز ونطلب أن يتم سن قانون زواج السلفة لها .

 

الكتاب المقدس يقول لنا بوضوح ما يجب القيام به في حالة وفاة زوج المرأة ويترك بتر لها ويشار إلى أنه في  القانون السلفة  انها وجدت في سفر التثنية 25: 5-9 وسفر اللاويين 25:25 في الأساس شقيق القتيل أو القادم من بين ذوي القربى يأخذ زوجة الرجل المتوفى لنفسه ويعطيها للطفل يدعى الطفل بعد عائلة الرجل المتوفى بهذه الطريقة الميراث أبدا يترك قبيلة والرعاية للمرأة لوقدمت ل هناك ثلاث حالات للقانون السلفة التي تستخدم في نسب المسيح .وهم 1 .   بيريز، والد حصرون، والد رام، وهو أب لعمينداب، والد نحشون ولد سلمون، والد بوعز .   2. عوبيد (السلفه ابن محلون من قبل بوعز)، و3. زربابل (زوروبابل، نجل السلفه من بدعيا / شألتئيل)، (تك 38؛ روث 4:10؛ 1اخ  3:19 ؛ مات 1:12 ).

 

قانون 4 المشهد 2: بوعز يعوض روث

 

المشهد : بوعز البيدر

 

الشخصيات :

رحمة

بوعز

 

الدعائم :

بطانية

عباءة

6 تدابير من الشعير

 

: الراوي  أدرك نعومي كانت يد الله تعمل مع روث  . روث فعلت كل ما نعومي وقالت والدتها في القانون لها أن تفعل .عندما بوعز قد يؤكل ويشرب قلبه كان ميلاد سعيد وذهب على الاستلقاء على الأرض في نهاية كومة من الحبوب .  روث كشف بهدوء قدميه ووضع من قدميه في مكان ما في منتصف الليل استيقظ بوعز وكان مستغربا ان نجد امرأة شابة ملقاة عند قدميه .

 

بوعز : من أنت؟

 

روث : أنا روث خادمة الخاصة بك نشر غطاء فوق خادمة الخاص بك، لأنك قريب .

 

بوعز : قد تكون مباركة من الرب يا ابنتي، لقد أظهرت اللطف الماضي لتكون أفضل من الأولى بعدم ملاحقة الشبان، سواء كانت غنية أو فقيرة، والآن ابنتي لا تخافي، أنا سوف نفعل لك أيا كان كنت أسأل، لجميع شعبي في مدينة تعرف انك امرأة من التميز الآن صحيح أنا قريب قريب ومع ذلك، هناك قريب أقرب مني البقاء في هذه الليلة، وعندما يأتي الصباح، وإذا كان يفديك، وحسن، واسمحوا له تخليص لكم، ولكن إذا كان لا يرغب في تخليص لكم، ثم أنا يفديك، كما يعيش الرب ينام حتى الصباح .

 

: الراوي  تقع روث عند قدمي بوعز حتى في الصباح الباكر جدا قبل أن كانت خفيفة .

 

بوعز  : نرجو ألا يكون معروفا أن امرأة جاءت إلى البيدر أعطني الرداء الذي هو عليك والاحتفاظ بها .

 

روث  يضع بها عباءة وبوعز يقاس من ستة اجراءات من الشعير وسارع روث إلى منزل نعومي .

 

الراوي : روث كان فقيرا وأجنبي في البلاد كان يمكن أن يشاهدوا الموظفين بوعز أجدر من روث ومع ذلك كان روث الشجاعة والقوة للقيام بكل ذلك نعومي قد أصدر تعليماته لها، وطلب بجرأة بوعز أن يتزوجها، استنادا إلى القانون السلفه من سفر التثنية 25: 5ff. وكان روث المباركة غنية عن طاعتها لقانون الله نحن جميعا بحاجة إلى أن يكون لديك الشجاعة والإيمان ليفعل ما يقول الله تعالى في جميع الأوقات، حتى لو كان يبدو أن الاحتمالات هي ضدنا والأمور لا يمكن أن ينجح في مسعاه الحق روث هو مثال للكنيسة نحن أيضا بحاجة إلى أن نسأل بجرأة لجهة المسيح في الزواج (القس 21: 2، 9؛ 22:17 ).

 

في الكتاب المقدس نرى على المدى  تخليص  المستخدمة مطفأة يعني أساسا الى "اعادة شراء شيء ما ". التعريف التالي من ماكواري قاموس :

 

تخليص : لشراء أو سداد واضح من خلال الدفع؛  لاسترداد (تعهد شيء أو مرهونة) عن طريق الدفع أو غيرها من الارتياح على الوفاء أو الوفاء (أ التعهد، وعد الخ )

 

عندما نطبق على المدى القريب، المخلص للمسيح نرى أن المسيح جاء مثلنا، وعلى الإحياء لدينا ونحن سوف يتم روح وكأنه هو .

 

المسيح لنا نسيب (أو أخ) افتدى (استرداد أو تحرير) لنا من الموت عن طريق التضحية بحياته من أجل لنا، وقال انه دفع عقوبة الإعدام مرة واحدة وإلى الأبد للبشرية جمعاء والمضيف الذين سقطوا في روث نرى بوعز كان يعمل في دور المسيح وانه افتدى روث .

 

قانون 4 المشهد 3: بوعز يعوض روث

 

المشهد  : منزل نعومي .

 

الشخصيات :

رحمة

نعومي

 

الدعائم :

عباءة مليئة ستة اجراءات من الشعير .

 

نعومي : كيف يذهب، ابنتي؟

 

: الراوي  قال روث نعومي كل ما حدث لها مساء اليوم السابق ليلا ونهارا .

 

روث هذه الستة من الشعير أعطى لي، لأنه قال: لا تذهب إلى أمك في القانون خالي الوفاض .

 

نعومي : انتظر يا ابنتي، حتى تعرف كيف هذا الشأن تبين وبالنسبة للرجل لا يهدأ لها بال حتى انه قد استقر عليه اليوم .

 

قانون 5: الزواج روث

 

المشهد : بوابة مدينة بيت لحم، وربما مع مقاعد حجرية من الباب مرسومة .

 

الشخصيات :

وثيقة أقاربها الذكور

عشرة شيوخ

بوعز

 

الدعائم  :

صندل

 

بواز  (لشيوخ عشرة): اجلس هنا .

 

شيوخ  و  اقاربه  الجلوس .

 

بواز  (لإغلاق نسبي): لقد حان نعومي العودة من أرض موآب، ولديه لبيع قطعة أرض، والتي تنتمي إلى أخينا أليمالك حتى ظننت أن أبلغكم، قائلا شرائه قبل أولئك الذين يجلسون هنا، وقبل شيوخ شعبي إذا كنت تفك ذلك، تستفيد منه ولكن إذا لم يكن كذلك، تقول لي إنني قد تعرف للا يوجد أحد ولكن لك أن تستفيد منه، وأنا بعد .

 

وثيقة قريب : وسوف تستفيد منه .

 

بوعز : في يوم تشتري الحقل من يد نعمي، يجب عليك أيضا الحصول على راعوث الموآبية، أرملة المتوفى، وذلك لجمع ما يصل اسم الميت على ميراثه .

 

إغلاق النسبية : لا أستطيع أن أفك لنفسي، وإلا أنا تهدد ميراثي أفك لنفسك؛  قد تضطر حقي الفداء لأنني لا يمكن أن تعوض ذلك .

 

الراوي : الآن كان هذا العادة في المرات السابقة في إسرائيل بشأن الفداء وتبادل الأراضي لتأكيد أي مسألة إزالة رجل صندل له وأعطاه لآخر تقلع الحذاء أو الصندل ويعطيها آخر لتأكيد صفقة تجارية قد يبدو غريبا لنا، ولكن هذا الأسلوب من شهادة في إسرائيل .

 

وثيقة قريب : شراء لنفسك . (يأخذ من صندل له ويعطيه لبوعز ).

 

بوعز : أنت لي شهودا اليوم الذي اشتريت من يد نعمي كل ما ينتمي إلى أليمالك وكل ما ينتمي إلى كليون ومحلون .وعلاوة على ذلك، ولقد اكتسبت راعوث الموآبية، أرملة محلون، أن تكون زوجتي من أجل الانتفاض اسم المتوفى على ميراثه، بحيث لا يجوز خفض اسم المتوفى خارج من إخوته، أو من محكمة مسقط رأسه أنتم شهود اليوم .

 

الشيوخ  نحن شهود، قد الرب جعل المرأة الذي يأتي إلى منزلك مثل راشيل وليا، وكلاهما بنى المنزل من إسرائيل وربما على تحقيق ثروة في افراثا وأصبحت مشهورة في بيت لحم وعلاوة على ذلك، قد يكون بيتك كبيت فارص الذي ولدته ثامار ليهوذا من خلال نسل أن الرب تعطيك من هذه الفتاة .

 

الراوي وهنا نرى أن بوعز فعلت كل ما كان يحتاج لتخليص روث وضعت الشيطان المسؤول عن الأرض والشعب على ذلك لم الشيطان لا تعليم وإرشاد البشرية في سبل الله كان المسيح مستعدة ومؤهلة لتحل محل الشيطان كنجمة الصباح للكوكب قام المسيا بالنسبة لنا جميعا، رجل والمضيف سقط، ما لن تفعل الشيطان المسيح افتدانا بدمه من خلال علاقاته مثالية ذبيحة مقبولة (1بط  1: 18-19). المسيح استعادة بنا إلى عائلة الله عليها في هذا القانون الفداء .وقريب في كتاب روث تمثل اوي ويهوذا وإبليس، لأن كل فشل في بعض الطريق لمساعدة الناس أصبحت عرائس المسيح .

 

وكان بوعز تم حماية ورعاية روث منذ أن دخلت أول حقله بوعز كان يعمل في دور كونه زوج مثالي أفسس 5: 25-32 يوضح أدوار الزوج والزوجة لدينا الزواج المادية هي مثال على الزواج الروحي بين الكنيسة (كما عروس المسيح)، والمسيح، لدينا زوج المستقبل .

 

قانون 6: خط داود

 

المشهد : الجلوس أمام منزل نعومي .

 

الشخصيات :

نساء المدينة

نعومي

بوعز

رحمة

 

الدعائم :

طفل عوبيد التي عقدها نعومي .

 

: الراوي  أخذت بواز روث وأصبحت زوجته وذهب الى بلدها والرب مكنها من الحمل وأنجبت ابنا .

 

امرأة من بيت لحم  (لنعمي): مبارك الرب الذي لم يبق لكم من دون المخلص اليوم ويمكن أن اسمه أصبح مشهورا في إسرائيل يجوز له أيضا أن تكون لك المرمم للحياة والرزاق من العمر للحصول على ابنتك في القانون الذي يحبك، وهو خير لك من سبعة أبناء، وقد أنجبت له .

 

نعومي  : القابضة للطفل مع راعوث وبوعز يقف لها .

 

نساء بيت لحم : لقد ولدت ابن لنعمي لذلك هم اسمه عوبيد وهو والد يسى والد داود الآن هذه هي أجيال من بيريز: لبيريز ولد حصرون وحصرون ولد رام، ورام، عميناداب، وعميناداب ولد نحشون، وبوعز نحشون، سمك السلمون، وسمك السلمون ولدت، وبوعز ، عوبيد، وعوبيد ولد يسى، ويسى داود .

 

الراوي :  وباختصار نرى سفر راعوث ليست قصة بسيطة لفتاة من بلد بعيدة .

 

ويبدو نعومي تعلم الدروس منها نقرأ في فيلبي 3:13 ونسيت أشياء وراء ودفعها قدما نحو هدف ملكوت الله تعلمت أن يكون مضمون في كل شيء كما يرشد فيلبي 4:11 نعومي تحول كل شيء الى الله بالصلاة والدعاء (فيلبي 4: 6 ).انها حقا سلام الله الذي يفوق كل فهم (فيلبي 4: 7 ).   دعونا نسعى جميعا لمتابعة الأمثلة نعمي وراعوث كما الكنيسة، دعونا نعمل بشكل فردي وجماعي في أن تصبح عروسا مثالية للمسيح نحن مثالا إيجابيا للعالم حول ما يعنيه أن يكون مسيحيا .   دعونا أيضا اتباع سبيل المثال بوعز بخير والاستمرار في كل شيء قدير في حق وطريقة الإلهية .