كنائس الله المسيحية
021Hرقم
التعليق على حبقوق
(201401107-20141107 1.0 الطبعة )
النبي حبقوق عاش في أوقات الشر ويشكو إلى الرب عن ذلك، وقال إنه يهوذا سوف يتم إرسالها إلى السبي إلى البابليين الذين سيكونون خلفاء الآشوريين (راجع أيضا مزمور 73).
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2014 Wade Cox)
(TR 2015)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://arabic.ccg.org
التعليق على حبقوق
مقدمة
وكان حبقوق ربما من معبد جوقة، وبالتالي لاوي (راجع 1: 1 و 3: 1،19). أقرب كلمة إلى اسمه في العبرية هي الشاباك معنى كلمة لاحتضان وتقاليد اليهودية يحمل له أن يكون نجل امرأة الشونمية التي إليشا يعود الى الحياة (2ملو . 4:16). كما تم ارتبط اسمه مع كلمة همبكوك الآشورية التي هي زهرة ولكن يفضل الشاباك التقاليد اليهودية. قد يكون جيدا احتضنت اسمه لأنه كان يستخدم كنبي للتعامل مع النقابة إسرائيل ويهوذا تبدأ في الأيام الأخيرة كما سنرى أدناه .
ويعتقد عموما أن هرب إلى مصر في كارثة التي تلت 586 قبل الميلاد تعود بعد انسحاب الكلدانيين. ويقال قبره ليكون في قعيلة، 18 ميلا جنوب غرب القدس .
يبدو أن تنبأ بعد فترة وجيزة تم اكتشاف معبد التمرير في عهد يوشيا في 621 قبل الميلاد. وقد عاش إصلاح يوشيا قصيرة وتحت يهوياقيم بدأ الناس أن نعبد الأصنام مرة أخرى، وأصبح انعدام القانون المستشري. الملك المقنعة ضعفه مع الاستبداد وأخيرا أصبح تابعا لنبوخذ نصر (2ملو راجع 14: 1 ).
سيدر أولام يعلم أن جويل، ناحوم وحبقوق كل تنبأ في أيام منسى (راجع سوسينو مقدمة، ص 211). وكان هذا الملك الشرير حتى يزعم أنها حذفت اسمه من كتبهم. يبدأ تسلسل الأكثر احتمالا بعد 621 ويبدأ مع ارتفاع الكلدانيين. يظن البعض أنه ربما كان بين معركة كركميش في 605 قبل الميلاد، وسقوط الهيكل عام 586 قبل الميلاد. أقول كاليفورنيا. 600 قبل الميلاد في عهد يهوياقيم .
ومع ذلك، هناك ما هو أكثر من ذلك بكثير لهذه النبوءة من يستخلص من قبل السلطات الحاخامية. قيود على الرد على كركميش قد يكون وجود قيود على النبوة كما نرى من فتوحات نبوخذنصر ملك 1 من
سلالة الكلدانية، والميديين .
هيكل الكتاب هو :
1. صرخة النبي
2. الإجابة يهوه ل
3. صرخة النبي
4. الإجابة يهوه و .
هناك 56 الآيات تنقسم إلى ثلاثة فصول والتي بدورها تقع في ستة أقسام، بدلا من أربعة مبان بسيطة أعلاه .
الانقسامات هي :
1: 2-4 الذي هو نبي تحدي الله للسماح للأبرياء يعانون والأشرار في الازدهار .
1: 5-11 هو الرد الله، في أن وكلاء غضبه يجري بالفعل تنظيم .
1: 12-17 وتعتبر مسألة النبي الحكم لأنه بالتأكيد الله لا يمكن أن نسمح للأمة أن تبتلعها أمة هو أكثر مذنب .
حبقوق الفصل 1
[1] وشهد أوراكل الله الذي هبكوك النبي. [2] يا رب، إلى متى وأنا أبكي طلبا للمساعدة، وأنت لا تسمع؟ أم أبكي لك "العنف!" وأنت لا تخلص؟ [3] لماذا تصرخين تجعلني أرى الأخطاء وننظر الى المتاعب؟ الدمار والعنف قبلي. الفتنة والخلاف تنشأ. [4] لذلك جمدت القانون والعدالة لم يذهب اليها. لتطويق الأشرار والصالحين، لذلك يذهب العدالة المنحرفة إيابا .
الله يجيب حبقوق. ويقول إنه رفع الكلدانيين، وهو ما فعله مع نبوخذنصر وكان بمساعدة من الميديين في تحركاتها ضد الآشوريين من الشرق والشمال .
[5] انظر بين الدول، ونرى. أتساءل وتكون ذهولها. لأقوم به عمل في أيامك التي لن نؤمن لك إذا قال. [6] لهانذا يلهب لشلدنس، تلك الأمة المرير ومتسرعة، الذي مسيرة من خلال اتساع الأرض، للاستيلاء على مساكن ليست لهم. [7] الفزع ورهيب هم؛ العدالة والكرامة تنطلق من انفسهم. [8] خيلهم اسرع من النمور واشد قسوة من ذئاب المساء. فرسانهم اضغط بفخر على. نعم، فرسانهم تأتي من بعيد. أنها تطير مثل النسر سريعة لالتهام. [9] كلهم يأتون للعنف. الإرهاب منهم يذهب قبلهم. يجتمعون الأسرى مثل الرمل. [10] وفي ملوك أنهم يسخرون، والحكام هم يجعلون الرياضة. يضحكون كل القلعة، لأنهم كومة يصل الأرض وأعتبر. [11] ثم انها تهب من قبل مثل الريح وعلى المضي قدما، والرجال مذنب، التي قد بك هو إلههم !
يعترف حبقوق أن الله قد فرض عليهم كما حكم على يهوذا. ومع ذلك ينتهر الله لأنه التزم الصمت عندما واجه من قبل رجال الشر .
[12] الفن تر منذ الازل يا رب الهي، يا قدوس؟ لا نموت. يا رب، انت يمتلك رسامة بها باعتبارها الحكم. وانت يا روك، أنشأ يمتلك لهم للتأديب. [13] يا من فن عيون أنقى من أن تنظرا الشر ولا تقدر أن ننظر على خطأ، لماذا تصرخين تبدو على الرجل غير المؤمن، والفن الصمت عندما يبتلع الشريرة يصل الرجل أكثر الصالحين من هو؟ [14] لأنك مسكرا الرجال مثل سمك البحر، مثل الزحف الأشياء التي ليس لها حاكم. [15] ويجلب كل منهم مع هوك،
انه تستمر بها مع مرماه، وقال انه يجمعها في سين له. لذلك فهو يفرح ويغتبط. [16] لذلك كان يضحي لمرماه والحروق البخور لالسين له. لمن قبلهم يعيش في ترف، وطعامه غنية. [17] ثم هل هو للحفاظ على إفراغ مرماه، والأمم قتل بلا رحمة إلى الأبد؟
وهو يشكك فيما يتعلق القبض الكلدانية وسرقة الرجال أكثر عدلا مما ثم يسأل إذا كانت ستواصل الأمم قتل بلا رحمة إلى الأبد. الآن كان دانيال لتكشف عن أن الكلدانيين كانوا لبدء نظام الإمبراطورية العالم التي كان من المقرر أن تستمر لسبع مرات خلال إمبراطوريات البابليين والميديين والفرس، والإغريق، والرومان، والإمبراطورية الرومانية المقدسة والإمبراطورية لل عشرة أصابع الحديد وموحل كلاي الذي كان أن تنتهي في يوم آخر مع مجيء المسيح، الذي كان لضربه على أصابع القدم وإحضاره إلى نهايته. يتم وضع هذا التسلسل كما النبوة مع ارتفاع الكلدانيين قبل كركميش في 605 قبل الميلاد وحكم نبوخذ نصر .
الفصل 2: 1-5 يبين النبي تنسحب إلى العزلة لتسريع الإجابة على تحديه .
في الآية 4 الله يسلم الرسالة الأساسية من النص وهو أن الصالحين بالايمان يحيا. وهكذا الله قد يختار لوضع المنتخب في خضم شعب وثني من أجل تطوير إيمانهم والقضاء على الشر منها. سوف الاستبداد يدوم أبدا وينتصر على المنتخب .
لاحظ الرؤية هي أن تكون مكتوبة لأنه بعد فترة عين على الرغم من الكلدانيين والنامية قبل كركميش .
حبقوق الفصل 2
[1] سأتخذ موقفي لمشاهدة ومحطة نفسي على البرج، وتبدو عليها لمعرفة ما سيقوله لي، وماذا سأجيب بشأن شكواي. . [2] فقال الرب لي: "اكتب الرؤيا؛ تجعل من السهل على أقراص، حتى انه قد يرشح نفسه الذي يقرأ عليه [3] للا تزال الرؤية تنتظر وقتها، بل يسارع إلى نهاية - لن كذبة إذا يبدو بطيئا، انتظر، بل سيأتي بالتأكيد، فإنه لن يتأخر [4] هوذا الذين الروح ليس تستقيم به يعدم، ولكن الصالحين يحيا إيمانه [5] وعلاوة على ذلك،. النبيذ هو الغادر؛ والرجل المتعجرف لا تلتزم جشعه واسعة مثل الهاوية.. مثل الموت أنه لا يكفي ويجمع لنفسه كل الأمم، ويجمع كما بنفسه جميع الشعوب ".
سيتم تشكيل هذه الإمبراطوريات لجميع الشعوب وتستمر لبعض الوقت. في دانيال نراه هو سبع مرات أو 2520 سنة .
في 2: 6-20 نرى ضحايا التهكم مضطهديهم مع سلسلة من المشاكل. شهوة الفتوحات وحشيتهم وتقدم درسا للعالم أجمع ليشهدوا. إنه درس عظيم ضد النظام البابلي من خلال حتى انهيارها في الأيام الأخيرة، وليس مجرد الدرس ضد رئيس نبوخذ نصر من الذهب في دانيال الفصل 2 ولكن ضد الصرح كله في الأيام الأخيرة ومجيء المسيح .
[6] أفلا كل هذه تناول تهكم بحقه، في موقف السخرية السخرية منه، ويقول: "ويل للذي أكوام حتى ما هو غير بلده - إلى متى -؟! ويحمل نفسه مع تعهدات" [7] لن تنشأ المدينين الخاص بك فجأة، وتلك مستيقظا الذين سوف تجعلك ترتعش؟ فإنك سوف تكون غنيمة لهم. [8] لأنك قد نهبت العديد من الدول، كل بقية الشعوب يجب أن نهب لكم، لدماء الرجال والعنف على الأرض، إلى المدن وجميع الساكنين فيها. [9] ويل للذي يحصل على مكاسب الشر لمنزله، لتعيين عشه على ارتفاع، ليكون في مأمن من الوصول إليها من ضرر! [10] لقد وضعت العار إلى منزلك عن طريق قطع العديد من الشعوب. كنت قد خسرت حياتك. [11] وبالنسبة للحجر وتصرخ من الجدار، وشعاع من الاستجابة الخشب. [12] ويل للذي يبني مدينة بالدماء، ويؤسس مدينة على الإثم! [13] ها هو ليس من رب الجنود أن الشعوب العمل فقط لاطلاق النار، والدول بالضجر أنفسهم لشيء؟ [14] لأن الأرض سوف تكون مليئة معرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر. [15] ويل للذي يجعل جيرانه شرب من كأس غضبه، وتجعلها في حالة سكر، ونظرة على عارهم! [16] سيتم متخم أنت بازدراء عوضا عن المجد. شرب، ونفسك، وارباك! والكأس في اليد اليمنى الرب يأتي في جميع أنحاء للكم، وسوف العار يأتي على مجدك! [17] والعنف القيام به لبنان سوف تطغى لكم؛ وتدمير وحوش ترويع لك، لدماء الرجال والعنف على الأرض، إلى المدن وجميع الساكنين فيها. [18] ما الفائدة صنما
عندما شكل صانعها ذلك، صورة المعدنية، وهو مدرس من الأكاذيب؟ لثقة عامل في خلقه الخاص عندما يجعل الأوثان البكم !
[19] ويل للذي يقول لشيء خشبي، استيقظ! إلى الحجر البكم، قوموا! وهذا يمكن أن يعطي الوحي؟ هوذا غشاه الذهب والفضة، وليس هناك روح البتة في ذلك .
[20] ولكن الرب في هيكل قدسه .
السماح لجميع ارض احفظي الصمت أمامه .
كان النظام الديني الآشوريون البابلي كامل لتغطية الأرض والغموض والطوائف الشمس وعبادتهم للأصنام النظام الالهة الأم؛ ولكن أمر الأرض للحفاظ على الصمت أمام الله وهيكل قدسه. أنها تقطع ارز لبنان وهذا الإله يحمل لهم في العقاب وسيتم التعامل معها في أيام هذه الأنظمة حتى النهاية .
في 3: 2-19 يصلي النبي ومرة أخرى يطرح الله إلى التدخل لصالح شعبه. حبقوق يتناقض اسلوب صلاته إلى أن إرميا وحزقيال الذين يدينون خطايا الناس، وتطوير النبوءات المستمرة للفترة بأكملها إلى يوم آخر. حزقيال يقودنا إلى نهاية تايمز من الوثنيون وسقوط مصر في الأيام الأخيرة. إرميا يقودنا إلى الأيام الأخيرة وتحذير للنبي آخر (في جيري. 4:15). يتناول هذا النص مع خطايا النظام البابلي ومجيء مخلص المضيف الله لتدمير الأنظمة الشريرة في العالم .
الآيات 16-19 تظهر ثقة تامة النبي أن من بين هذه المذبحة إسرائيل وليس فقط يخلص يهوذا وإعادة تأسيس .
وتعجب حيوية للقصيدة في هذا الفصل الأخير في قبل العديد من الخبراء في العبرية وتلك مثل سائق اعتبار أن بعض من خيرة الشعر أنتجت العبرية. وسوسينو أيضا تعليقات ونقلت سائق .
حبقوق الفصل 3
[1] صلاة من حبقوق النبي، وفقا لشيجيونوث .
شيجيونوث (راجع مز 8). ومقارنة ذلك إلى "قصيدة ديثرامبيك في البرية ريثم تجول بنشوة" (راجع سوسينو ).
[2] يا رب، لقد استمع إلى تقرير من لدنك والعمل خاصتك، يا رب، هل الخوف. في خضم السنوات تجديدها. في خضم السنوات جعله معروفا؛ في الغضب اذكر الرحمة. [3] الله جاء من تيمان، والقدوس من جبل فاران. جلاله غطى السماوات،
والأرض امتلأت من تسبيحه. صلاح
تيمان هو ان دبليو أدوم وفاران هو الغرب أدوم بين شبه جزيرة سيناء وقادش برنيع. فمن الشمال من ميناء العقبة التالية الساحل. وكان هذا الطريق أن قوات الكومنولث جرت في تحريرهم من إسرائيل والقدس في عام 1917 لاستعادة القدس في 25 كسلو 1917 حسب تقويم الهيكل على أساس العطف مع الهجوم الأسترالي، بعد أخذ بئر السبع (انظر أيضا أوراكل الله ( رقم 184)). بدأ هذا باستعادة إسرائيل في الأيام الأخيرة من السنة المقدسة 1916-1917 ل2027. المسيح سوف من هذه السلسلة تأتي إلى جبل الزيتون من فترة 2018/19 لإكمال المهمة .
هذا كان سبع مرات من معركة كركميش في 605 قبل الميلاد تنتهي في السنة 1916-1917. بعد 2520 سنة أن المعركة وبداية الفترة نهاية مرتين أربعين عاما من نبوءة حزقيال من سقوط مصر: بدأت الأسلحة فرعون المكسورة (رقم 036). وكانت هذه الحروب من الأيام الأخيرة كما نرى في سقوط مصر الجزء الثاني: حروب النهاية (رقم 036_2 ).
تم تشكيل التحالف الأنجلو العربية في السنة المقدسة 1916-1917 .
يوم 24 يناير، بعد يوم واحد من المعركة، ضبطت قوة عربية الأنجلو المدينة الساحلية ويجه، والتي أصبحت قاعدة لوجستية والتشغيلية العرب. كما جمعت العرب انتصارات وأتباع، أدرك الجنرال البريطاني السير ارشيبالد موراي أن العرب يمكن أن توفر الدعم لجهوده في سيناء لتأمين قناة السويس ودفع العثمانيين من غزة. وكانت المهمة العرب لابقاء القوات فخري في زجاجات في المدينة المنورة وتخريب سكة حديد الحجاز. بدأت هذه النبوءات في حبقوق الذي بدأ تحرير بلاد الشام ونهاية الحكم العثماني. وقد بدأت من الجنوب كما قال الله أنه سيكون من فاران، والتي هي من سيناء إلى قادش برنيع وعلى طول ساحل العقبة الغربية أدوم ومن خلال تيمان التي كانت إلى ان دبليو أدوم نحو الأردن والماء جيدا. ومن تقاطع الطرق التجارية الهامة سواء آنذاك والآن .
ثم انخرط العرب في السكك الحديدية "خط تحطيم" على 1917 .
بقي قادة التمرد في التركيز على الهدف الاستراتيجي الأكبر: دفع الشمال وإقامة روابط مع القبائل والقادة في سوريا وبلاد ما بين النهرين. هذا، ومع ذلك، يتطلب ميناء التشغيلي الجديد. في حين محموم من الزحار وتصور لورنس خطة لاتخاذ ميناء العقبة على البحر الأحمر، والتي هي اليوم جزء من الأردن. وامتنع عن مهاجمة من الماء، حيث كان يدافع العقبة مدافع ثقيلة. بدلا من ذلك، خطة جريئة له دعا إلى القوة للخروج من الصحراء نفوذاه، والتي العثمانيين تتوقعها أبدا. تعيين طرف الأولي لورانس و 17 المحاربين اكايل الخروج من وجيه على 10 مايو 1917 (من فترة عيد الفصح الثانية). كان الرجال £ 20،000 لتجنيد رجال القبائل الجديدة، وعلى طول الطريق، وتضخمت أعدادهم إلى حوالي 700 مقاتل. وكان على رأس عدد من هذه القبائل العربية الأخرى قائد عوده أبو الطائي من هويتات الذي وافق على الانضمام لورانس في الهجوم .
كانت هذه 600 ميل، الذي استمر أسبوعا رحلة عبر التضاريس وعرة يسمى حتى البدو يقال: الهول (على الإرهاب). سيرة لورانس مايكل آشر يطلق عليه اسم "واحدة من الغارات الأكثر جرأة حاولت من أي وقت مضى في تاريخ الحرب". أطلق العرب هجومهم من الشمال الشرقي، كنس القوات العثمانية النائية مع فقدان اثنين فقط من رجال القبائل بحلول يوليو 5. وفي اليوم التالي العرب، والآن بعض الرجال 2500، دخل العقبة دون رصاصة واحدة، حامية بعد أن هرعوا بعيدا. هزيلة، قذرة، ويرتدي الجلباب البدوي، عبرت لورانس سيناء إلى القاهرة لإبلاغ القائد البريطاني الجديد في قائد، الجنرال إدموند اللنبي، هذا الانتصار المذهل. كمكافأة، تلقت العرب دفع مبلغ إضافي قدره 16،000 باوند، وتمت ترقيته لورانس في التخصص .
خلال ذلك الوقت من التحرك لورانس لاللنبي في القاهرة والعودة، العقبة قد المدعم من قبل القوى التي تتألف من كتيبة من الإمبراطورية الجمل كورب، والأسلحة الثقيلة والمدرعات وكذلك الذهب. هذه الجمل كورب والعرب ساعده في هذه الأنشطة من أخذ العقبة إلى التقدم حتى وادي الأردن إلى دمشق حماية الجناح الأيمن اللنبي .
أمر اللنبي قوات الكومنولث إلى سيناء واستراليا ضوء الحصان القبض على بئر السبع وثم انتقل الاستراليين على واستولت على القدس في 7 كانون الأول عام 1917. وهكذا تم الانتهاء من نبوة حبقوق لاستعادة بلاد الشام من تيمان وفاران خلال الفترة من سبع مرات أو 2520 سنة من معركة كركميش واحتلال الكلدانيين بالإضافة إلى سنة واحدة تبدأ في عام 1916 واتخاذ القدس بحلول ديسمبر كانون الاول عام 1917. لورانس دخل القدس مع اللنبي ثم انتقلت قوات الكومنولث يوم واشتبكوا مع الخطوط الدفاعية العثمانية والألمانية قرب الجليل .
كان التسلسل كما يلي .
معركة بئر السبع 31 أكتوبر - 1 نوفمبر
الهاتف شرم خويلف 8 نوفمبر
حدث اختراق (سيناء وفلسطين 4-8 نوفمبر) 06-11 نوفمبر
وجاء محرك العظمى 08-15 نوفمبر
تم مسح عادي البحرية 11-17 نوفمبر
تقدم القدس 16-24 نوفمبر
نهر العوجا وايل بويج 24 نوفمبر - 1 ديسمبر
الهجوم النهائي للقبض على القدس 7 ديسمبر
تم إطلاق الهجوم النهائي من قبل جنود الكومنولث يوم 7 ديسمبر عام 1917. ووفقا لصحيح القمر الجديد كان هذا التاريخ الفعلي لل24 كسلو (التقويم هليل بدأت الشهر بعد يومين). بدأ الأتراك والألمان الإخلاء الفوري و8 ديسمبر 1917 القدس قد تم القبض عليه. وكان المشاة حفرت في وأنشأت و10 ديسمبر دفعت الحصان الضوء على طول شارع نابلس عن ثمانية أميال. ولفتت نيران المدفعية التركية الثقيلة. كانوا صامدين نحو الطرف الجنوبي من وادي الأردن وكانوا يحاولون الحد من وصول الحلفاء عبر النهر إلى الخط الحديدي الحجازي، وبالتالي الحد من عمليات اللنبي على الجهة اليمنى .
اللنبي دخلت رسميا القدس في 11 ديسمبر 1917، 28 من كسلو .
انتقلت قوات الكومنولث في لبنان وسوريا ودخل فيصل دمشق. ان اتفاق سايكس / بيكو بين بريطانيا وفرنسا قسمت بلاد الشام مع السويس وفلسطين وبلاد ما بين النهرين التي تعطى لبريطانيا ولبنان وسوريا نظرا إلى فرنسا. هذا، ومع ذلك، تعيين مشاهد تحت وعد بلفور عام 1917 وتفويض الأمم المتحدة لسنة 1922 لإنشاء دولة إسرائيل على مدى السنوات الثلاثين المقبلة من نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1948 .
يرتبط 23/1 إلى هذه النبوءة حبقوق: النبوة في حجي 2 .
النبوءة في حجي تؤكد التقويم معبد استنادا إلى الأهلة وفقا لبالتزامن وليس كما رأينا في هيليل .
حبقوق والجماعات غادر لمصر عام 586 قبل الميلاد وعاد بعد انسحاب الكلدانيين. هذا هو واحد دورة الزمن 19 عاما من كركميش ويضيف دورة مرة واحدة في بداية الفترة الماضية. وهكذا سبع مرات أو 2520 سنة من بداية الفترة ثمانين سنة ونهاية مع غزو قمبيز "عام 525 قبل الميلاد ينتهي في 1996/7 في نهاية تايمز من الوثنيون. من 2520 سنة من تدمير القدس والانسحاب من الكلدانيين، أي من 587/6 قبل الميلاد، هو بالإضافة إلى 19 عاما. 2520 من 586 هو 1937. وفي 30 يناير 1933 تم تعيين هتلر مستشارا لألمانيا. السنوات 1933-1936 تميزت بداية الأزمة في يهوذا مع صعود النازيين ودعم المضادة للسامية في جنوب أفريقيا منذ ذلك الوقت فصاعدا. أجري إبادة وجرائم الإبادة الجماعية لليهود خاصة خلال 1941-1945. ودعمت حروب ضد يهوذا في الشرق الأوسط من صعود النازيين وبدأت الحرب في عام 1948 وأسفر عن إعلان دولة إسرائيل .
في عام 1967 بدأ التسلسل الزمني للنهاية مع حرب الأيام الستة واستصلاح عن القدس من قبل يهوذا في إسرائيل .
بعد أربعين عاما على صعود النازيين ومحاولات للقضاء على اليهود، في أكتوبر 1973، بدأت حرب يوم الغفران، وعلى الرغم من ضمان السلام مع مصر، واصل الحرب مع سوريا وتم الاتفاق على وقف إطلاق النار إلا مايو 1974. بعد أربعين عاما في عام 2014، بعد الربيع العربي قد اندلعت، كان الشرق الأوسط برمته في أزمة مع ما يسمى الدولة الإسلامية الخلافة الجديدة التي أعلنت بعد انقضاء فترة الاختبار من أربعين عاما. وبدأت حرب وحشية من الإبادة بعد انتهاء عيد الفصح الثاني في جميع أنحاء سوريا وبلاد ما بين النهرين. ويجري حاليا جلب هذه الدول على ركبهم في حرب استنزاف وحشية لم تشهدها منطقة الشرق الأوسط لعدة قرون. هذه الحرب تتصاعد أيضا في الشمال والشرق، ويبدو أن حروب الخامس والسادس البوق يجري تطويرها .
إذا كان هناك فترتين آخر من أربعين عاما من هذه الفترة للامتحان والتوبة وهكذا يمكننا أن نتوقع العمل الالهي من 2015/16 في استعادة وتوطيد الشرق الأوسط في إسرائيل وحكم الكلدانيين، والشعب العربي. ومع ذلك، يتم هزت الدول عموما من الآية 6. وهكذا حدث أعم هو متوقع .
ذهب الحروب على النحو الذي نراه هو موضح في سفر الرؤيا .
[4] وكان سطوع له مثل الضوء، وبثت أشعة من يده. وهناك كان المحجبات سلطته. [5] وقبله ذهب الوبأ، وجاء الطاعون وراء وثيقة. [6] وقفت وقاس الارض. وقال انه يتطلع وهزت الأمم؛ ثم كانت منتشرة في الجبال الأبدية، غرقت التلال الأبدية منخفضة. وكانت طرقه كما في العمر. [7] رأيت خيام كوشان في البلاء؛ الستائر من أرض مدين لم ترتعش. [8] وكان غضب خاصتك ضد الأنهار، يا رب؟ كان الغضب خاصتك ضد الأنهار، أو السخط خاصتك ضد البحر،
عندما شكيت تركب عليها خيلك، على عربة خاصتك النصر؟ [9] أنت فعلت تجريد غمد من قوسك، ووضع السهام على السلسلة. صلاح انت يلتصق دست الأرض مع الأنهار. شهدت [10] الجبال اليك، وتلوى. المياه المستعرة اجتاحت جرا؛ العمق أعطى عليها صوتها، ورفعت يديها الى العلاء .
[11] والشمس والقمر وقفت ولا تزال في مسكنهم في ضوء السهام لك لأنها أسرعت في ومضة من خاصتك الرمح التألق. [12] شكيت جدوا على وجه الارض في غضب، شكيت تدوس الدول في الغضب. [13] أنت تريد عليها لخلاص شعبك لخلاص خاصتك مسحه. شكيت سحق رأس الأشرار، ووضع له عارية من الفخذ إلى الرقبة. صلاح [14] شكيت بيرس مع مهاوي خاصتك رئيس محاربيه، الذي جاء وكأنه زوبعة لتفريق لي، والابتهاج كما لو أن تلتهم الفقراء في السر. [15] شكيت تدوس البحر مع خيلك، وارتفاع مياه غزيرة. [16] أسمع، وبلدي يرتجف الجسم، شفتي جعبة في الصوت. يدخل التعفن في عظامي، تترنح خطواتي تحتي. سأنتظر بهدوء ليوم الضيق ليأتي على الناس الذين يغزون لنا. [17] على الرغم من أن شجرة التين لا زهر ولا ثمرة يكون على الكروم، وإنتاج الزيتون تفشل والحقول تسفر عن أي طعام، أن تقطع القطيع الخروج من الحظيرة وتكون هناك قطيع في الأكشاك، [18 ] بعد وسوف نفرح في الرب، وسوف الفرح في الله خلاصي. [19] الله، الرب، هو قوتي. وقال انه يجعل قدمي مثل أقدام هيندز "، وقال انه يجعلني يدوس على المرتفعات بلدي. إلى [شيرمستر]: مع الآلات الوترية .
هذه هي نهاية الأيام الأخيرة وقيام حروب كبرى النهاية. على الرغم من أن هناك تدمير النبي يعلم أنه من أجل استعادة شعب الله وإخضاع دول العالم تحت جامات غضب الله على عودة المسيح .
لاحظ أن الأنهار ستستخدم لتصيب الأمم كما سوف البحار. وهذا يشير إلى الحروب الكبرى التي تخرج من حوض دجلة والفرات مع حروب الخامسة والأبواق السادس من سفر الرؤيا .
غضب هائل والبلاء هنا هو ضد الشرق الأوسط والشعوب العربية من كوشان ومديان الحق من خلال اليونانيين .
يستخدم كوشان بالتعاون مع مديان، ويشير إلى الكوشيون في بابل بدلا من تلك التي ترتبط مع السودان لإثيوبيا على الأرجح. سيتم ممزقة أنظمة المتصدع من لبنان إلى البحر الأحمر وبصرف النظر عن الزلازل الضخمة في الأيام الأخيرة عند مجيء المسيح والانقسام من جبل الزيتون. هذا النشاط يشكل الوادي 66 كم من الشمال إلى الجنوب ويتحرك سيناء جنوبا وكتل لسان البحر الأحمر. فمن الممكن أن المتصدع البحر الأحمر فتح أيضا. ليس هناك شك في ان ابناء العرب مديان وكوش وتهدف على أقل تقدير. كان مديان قبيلة عربية كبرى إلى الجنوب الشرقي من أدوم (والذي ذهب أيضا إلى شمال العراق). كما هم أبناء قطورة عموما. إسماعيل هو قبيلة عربية عروبة وليس صحيحا العرب الأصليين الذين كانوا أبناء قطورة .
نبوءات حبقوق لا تزال تتكشف ويستمر حتى المسيح.
❑