كنائس الله المسيحية
CB045رقم
شكوى وتمرد
(طبعة 2.0 20050122-20061125 )
الآن اشتكى الناس عن معاناتهم في جلسة الرب، وعندما سمع منهم وأثار غضبه . وقد تم تكييف هذا الورق من الفصل 37 من قصة الكتاب المقدس المجلد الثاني باسل ولفرتون، التي نشرتها السفير كلية الصحافة ويغطي أرقام الفصول 11 و 12 في الكتاب المقدس .
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 2005, 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(TR 2016)
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
شكوى وتمرد
ونحن لا نزال هنا من ورقة الثواب والعقاب (رقم CB044) .
اطلاق نار من الرب
وكالعادة، كان هناك أشخاص الذين بدأوا يشكون معاناتهم . وبحلول نهاية اليوم الثالث من سيناء، وكانت هناك العديد من الذين تم التعبير عن مظالمهم بصوت عال لتلك عنهم . عندما سمع الله هذا، وقد أثار غضبه . ثم اطلاق النار من ملاكه اشتعلت فيهم وتستهلك بعض اطراف المخيم (عدد 11: 1 ).
يعني الله التجارية
تشكو كيف يوجه الله عباده هو تمرد ضد حكومة الله .
ذهب صرخة الرعب والحزن حتى من شعب إسرائيل . ذكرت المفاجئة، عقاب من الله فظيعة لهم من الطريقة التي الخالق قد ضرب خلال فترة عيد الفصح سنة واحدة سابقا . في تلك المناسبة الضحايا كانت المصريين . هذه المرة هناك أيضا كانت المصريين، لأن المصريين الذين جاءوا في كجزء من اللفيف مع إسرائيل، وكانت جزءا من اللوم . ولكن عددا كبيرا من المخالفين هم الآن إسرائيل .
عندما صرخ الشعب إلى موسى، صلى الله ومات النار أسفل (ت 2 ). كان غضب الله مثل هذا التأثير العميق على العديد من الناس الذين سموا المنطقة تبعيرة ، مما يعني، حرق (ت 3 ).
ولكن على الرغم من هذا التحذير الرهيب لالمتذمرون، وكثير من الناس بعد ذلك بدأت تشكو من نظامهم الغذائي .الرعاع معهم بدأ نتلهف غيرها من المواد الغذائية، ومرة أخرى من إسرائيل التي نحيب وقال: "إذا كان فقط نحن لحما" (الآية 4 ).
لا يزال الغذاء الرئيسي للشعب المن، رائع، تنشيط الطعام مباشرة من الله . حتى أصبح المن موضوع هذه المتذمرون الذين اعتقدوا أن المن كان بديلا ضعيفا للطعام كانوا يتمتعون بها في مصر . في كل من هذه نسوا حول الصعوبات التي عانى في مصر والتي من الرب سلمهم .
البشرية ثم، كما هو الحال الآن، كان عرضة للغاية لقوة الاقتراح . تسبب مثل هذه التصريحات الحمقاء كان عدد متزايد من بني إسرائيل للشك في أن المن أي شيء أكثر من ما هو مطلوب لإبقاء الناس بالكاد على قيد الحياة . وفي الوقت نفسه، أبقت المتذمرون تذكير الآخرين من الأطعمة الرائعة التي كان يتمتع بها في الماضي . "علينا أن نتذكر الأسماك والخيار والبطيخ والكراث والبصل والثوم ونحن نود بشكل جيد وأكلت في مصر ولكن نحن الآن قد فقدت الشهية لدينا، ونحن لا نرى أي شيء ولكن هذا المن" (الآيات 5-6 ).
ينمو المرارة
سمع موسى الشعب من كل عائلة نحيب، كل على مدخل خيمته . كان يعلم أن بعض الناس سوف يشكون دائما، بغض النظر عن ما كانت الظروف . أصبح ملاك الرب غاضب جدا، وكان موسى المضطرب .
"ماذا فعلت"، وسأل الله، "أن يسبب هذا مشكلة أن يأتي يوم لي؟ كيف يمكنني أن أكون أبا لجميع هذه الآلاف من الناس جامحة؟ ولا بد لي من محاولة حملها، مثل الأطفال، إلى أرض لديك وعدهم؟ كيف يمكنني التوقف عن طلبها المتزايد على أنواع أخرى من الطعام؟ "
"هل تشعر"، وسأل الله موسى من خلال ملاكه، "أن هذه المهمة قد أعطيت لك كبيرة جدا؟ "
"أنا أعرف فقط"، أجاب موسى "أن مطالب البرية الآلاف من الناس الكثير بالنسبة لي. لا أستطيع أن أرى أي وسيلة لرعاية ما يطلبون، أو التعامل معها أثناء وجودهم في مثل هذا الدولة القصوى للعقل. إذا لا أستطيع أن نعطيهم الأطعمة التي يطالبون، فمن المرجح أن يحصل تماما خارج نطاق السيطرة. إذا كنت نسمح بأن يحدث ذلك، ثم يرجى اتخاذ حياتي الآن. أنا لا أريد أن أكون هنا ل تشهد مثل هذا التمرد "(الآيات 10-15 ).
قال الله لموسى: "أحضر لي سبعون من شيوخ إسرائيل الذين يعرفون لكم والقادة والمسؤولين بين الناس هل يأتوا إلى خيمة الاجتماع، التي قد تقف هناك مع سوف ملاكي ينزل ويتحدث مع. كنت هناك، وأنا لن آخذ من الروح الذي هو عليك وضعه عليها. وسوف تساعدك على تحمل عبء الشعب بحيث لا يكون لديك لأنها تحمل وحده "(الآيات 16-17 ).
وقال موسى لتقديم المشورة للشعب لوقف يشكو والاستعداد لعيد الجسد . "قل لهم أن هذا العيد لن تدوم يوما واحدا فقط، يومين، خمسة أيام أو عشرين يوما. نقول لهم انها سوف تستمر لمدة شهر كامل، وبأن لهم الكثير من اللحم للأكل أنه سيصبح مقزز لهم. نقول لهم أنهم اشتكوا كثيرا بسبب عدم وجود أي شيء ولكن المن، فإنها لن تكون قادرة على الاستمرار الجسد على بطونهم ".
"ولكن كيف يمكنك توفير اللحوم لأكثر من مليون شخص لمدة شهر كامل؟ " وتساءل موسى . "يجب أن يتم ذبح كل قطعان دينا وقطعان لرعاية شهية الناس لحما؟ أو هل لديك طريقة لجلب كمية كبيرة من الأسماك من البحر الأحمر؟ "
"لماذا يبدو أنك للشك في أن لدي القدرة على رعاية هذه الأمور؟ " طالب الرب من خلال ملاكه . "اذهب وافعل كما أوصيتكم، ويجب عليك أن نشهد قريبا ما كنت قد خططت" (الآيات 18-23 ).
فخرج موسى وأخبر الناس أن الرب قد تم نقله إلى حد كبير من قبل شكاواهم، وسوف ترسل لهم الكثير من اللحم أنها ترغب انهم طلبوا أبدا لذلك .
مما لا شك فيه جلب هذا الخبر الإثارة كبيرة إلى المخيمات . تم المهتمين معظم الناس إلا في الله وعدهم اللحوم لمدة شهر كامل . بدا قليل جدا للقلق من تصريحاته يجعلهم يندمون يسأل عن ذلك .
سبعون شيخا مختارا
وفي الوقت نفسه، فرد موسى معا السبعين الشيوخ وكان لهم الوقوف حول خيمة . ثم جاء ملاك الرب لأسفل في سحابة وتكلم معه، وأخذ من الروح الذي كان على موسى ووضع الروح على السبعين رجلا الشيوخ . عندما استقر الروح عليهم، بل هم تنبأوا، ولكنها لم تفعل ذلك مرة أخرى (ت ت. 24-25 ).
شيوخ السبعين من إسرائيل أصبحت في نهاية المطاف السنهدرين أو مجلس الإدارة . أعطيت سبعين نفس الروح التي تقع على موسى وأشار نحو الساعة عندما عين المسيح سبعون من المنتخب الذي أصبح شيوخ جديد من اسرائيل . تم إرسالها إلى اثنين اثنين (لوقا 10: 1)، وكذلك الرسل الاثني عشر (مرقس 6: 7 ).
ومع ذلك، ان اثنين من الرجال الذين كانوا الداد ومداد أسماء، الذين كانوا ضمن قائمة الشيوخ الذي اختاره موسى بقيت في المخيم . أنها لم تذهب إلى خيمة، ولكن استراح الروح عليهم في نفس الوقت مثل غيرهم وتنبأوا في المخيم .أتيحت لهم فهم خاص الذي كان هدية من الله . ركض الشاب وقال موسى (عدد 11: 26-27 ).
علينا أن نتذكر أن الله لا يفعل شيئا إلا أنه يتحدث من خلال عبيده الأنبياء، الذين هم أولئك هو نفسه يختار من بين شعبه .
قبل أشهر، عندما موسى كان يصلي بجدية لإسرائيل للفوز في معركة طويلة مع مهاجمة العمالقة، وهو رجل شاب اسمه يشوع أدت الجيش الاسرائيلي في معركة أثناء احتجازهم هارون وحور أيادي موسى كما فصلى موسى (خر 17: 8-13 ). كان يشوع حاضرا في هذا الوقت، وقال موسى لوقف الداد ومداد من التحدث إلى الناس . وقال انه ربما شعرت أن شابين اتخاذ مثل هذا الانطباع على الناس قد تتسبب في إسرائيل للبحث عن زعيم جديد .
وكان موسى لا يشعر بالقلق، ولكن . أدرك أن هذه كانت حالة من الله بعد أن منح الداد ومداد فهم خاص مع شيوخ الآخرين الذين تم اختيارهم للمساعدة في تحمل جزء من المسؤولية موسى .
على الرغم من أنه لم يتم إجراء روح الله القدوس متاحة حتى عيد العنصرة في 30 م (أع 2: 1-4)، وقال انه يعطي روحه للأنبياء والبعض الآخر انه في حاجة لقيادة شعبه . أنظر مقالة ما هو الروح القدس؟ (رقم CB003).
وقال موسى ليشوع: «هل أنت غيور من أجلي أنا أريد أن يكون جميع الناس الرب كانوا أنبياء وأن الرب من شأنه أن يضع روحه عليها؟" (عدد 11: 27-30 ).
وصول السمان
بعد الشيوخ عادوا إلى معسكراتهم وموسى قد ذهب إلى خيمته، ذهبت ريح قوية من عند الرب وقاد السمان من جهة البحر . انها جلبت عليهم في جميع أنحاء المخيم على عمق حوالي ثلاثة أقدام فوق سطح الأرض، بقدر يوميا مشيا على الأقدام في أي اتجاه . كل ذلك ليلا ونهارا وجميع في اليوم التالي ذهب الناس وتجمع السمان . لا أحد جمعت أقل من عشرة حمام زاجل . بعد ذلك توزيعها في جميع أنحاء المخيم .
وأخيرا عرف موسى كيف أن الله كان على وشك توريد اللحوم إسرائيل كانت تطالب . انه يتذكر أيضا كيف أن الله قد أرسلت أسراب السمان (خر 16: 11-13) عند الناس قد اشتكى لأول مرة عن وجود مستمر للأكل المن والسلوى .
بعد شهور من القائمة في الغالب على المن والسلوى، كانت إسرائيل لا شك متحمس لتلقي اللحوم وأنها ربما أكل لحم الطيور كما لو أنها عانت من حرمان .
ولكن ربما لم يكن تماما رائع كما توقعه الكثيرون . عندما يبني واحد حتى الشهوانية، والرغبة طويلا عن شيء، فإنه غالبا ما تتحول إلى أن تكون أكثر من المرغوب فيه في الخيال واحد من يفعل كأمر واقع . وهكذا كان الحال مع الكثير من بني إسرائيل .
أما بالنسبة لوعد الله لتزويد إسرائيل مع اللحوم لمدة شهر كامل، والاحتفاظ بأكثر من كلمته . أعداد هائلة من الطيور حصل من قبل إسرائيل، إذا حفظت بشكل صحيح، قد استمر أكثر من شهر، وحتى إذا أكل بشراهة من قبل أكثر مفترس من بني إسرائيل .
وتأتي هذه العقوبة
ولكن في حين كان اللحم بعد بين أسنانهم وقبل أن يتم امتصاصها، غضب الرب أحرقت ضد الشعب، وقال انه ضرب لهم مع الطاعون الشديد . كان الناس الجشعين وكان اللحم قوي جدا بالنسبة لهم . بدأ العديد للحصول على المرضى والموت وسرعان ما تبعه . كانت على الجهاز الهضمي، وتستخدم لالمن المعتدل لفترة طويلة، بشكل كبير خلال تخضع للضريبة من الجسد الذي كان قد ابتلع .
في الوقت الذي الطاعون ذاتيا قد حان للتوقف، ومنطقة قريبة من المخيمات أصبحت مقبرة واسعة . ولذلك في المكان المسمى قبروت هتأوة، وهو ما يعني قبور الشهوة في اللغة العبرية، لأنهم هناك دفنوا القوم الذين اشتهوا بعد غيرها من المواد الغذائية (عدد 11: 33-34 ).
تغذية إله إسرائيل كما أنهم كانوا قادرين على أن يكون الطعام، وهذا هو، وقدم لهم الأمور ميسرة لتناول الطعام (المن ). توفي بعضهم بسبب أنظمتها لا يمكن أن تتسامح مع اللحم عندما متخم أنفسهم على السمان . فقط عندما يكون الناس قوية بما فيه الكفاية، لا يعطي اللحم "قوي" ويطعمنا من خلال روحه القدوس . اللحم القوي هو فهم أسرار الله .
في بعض الأحيان الله يعطينا ما نطلب على الرغم من أنه يعلم أنه ليس في مصلحتنا، لذلك يمكننا أن نتعلم من نتائج .أردنا أن نقدم الشكر لجميع الأشياء التي وهبها الله لنا . ورغبة منها الأشياء التي البعض الآخر أن لم نفعل ذلك، أو الإشتهاء بعد الأمور التي نعتبرها هي أفضل مما لدينا بالفعل، لا يرضي الله .
الله وحده يعلم ما هي احتياجاتنا ولقد تلبي جميع الأشياء في خطته . أعطيت بني إسرائيل المن بحيث الخبز والماء من شأنه أن يكون على يقين، وهو وعد الله لنا في الأيام الأخيرة في البرية (مز 37:25؛ عيسى 33:16 ).
مريم وهارون معارضة موسى
وفقا لجوزيفوس ( والآثار من اليهود ، لبنك الثاني، الفصل العاشر) موسى قد تزوج من امرأة إثيوبية كجزء من الحرب ضد إثيوبيا وشروط استسلامهم، انتهت قبل الخروج من أربعين عاما . موسى، كونه أمير البيت الملكي من مصر، وكان الكابتن العام للجيش المصري وكان زوجته ابنة ملك الحبشة . وتسجل أنها كما اقناع والدها للاستسلام القلعة في أعالي النيل إذا أنها يمكن أن يتزوج موسى . ويبدو أنها قد انضموا إلى بني إسرائيل على الخروج .
أيا كان السبب، وضعت هناك شعور قوي من الحسد والاستياء في ميريام، أخت موسى، وهارون . حاولت ميريام لمهاجمة موسى وتشويه موقفه وقالت انها تستخدم هذا الوضع مع الأميرة الإثيوبية كأساس للهجوم .
على الرغم من أنه أدرك أن ميريام كان على خطأ في أن يكون حسود والحرجة، وأنها محاولة لممارسة سلطة أكثر مما ينبغي، كان يميل هارون أن نتفق على أن موسى لا ينبغي أن يكون اتخاذ أي قرارات كبيرة من دون أخذ ما لا يقل عن بعض المسائل مع له وأخته . لكنه كان على السماح الانخفاض الأمر هناك حق ومناقشته على انفراد مع موسى، ومع ذلك، كان ميريام ليس لديها نية للقيام بذلك .
ذهبت مريم على، "من المؤكد ان الله هو الملهم لي ولكم على ما ينبغي القيام به. ولكن موسى يتصرف كما لو أنه هو الوحيد في اتصال مع الله. اذا لم يكن ليتوقف، وانه سوف تتخذ كل سلطة لنفسه والقيام مثلما يشاء مع الشعب ".
"ربما كنت الليل"، متأملا هارون . "الشعور السلطة الكثير من يمكن أن يكون له تأثير سيء على أي رجل حتى أخونا موسى ".
ومن المثير للاهتمام هنا أن نتذكر حالات أخرى من التنافس بين الإخوة والغيرة في الكتاب المقدس . قابيل قتل أخاه هابيل، إخوة يوسف باعوه في سوق النخاسة، سرق يعقوب أخيه عيسو البكورية، وكان هناك الغيرة بين الأخوات راحيل وليا . علينا أن نتذكر أن يطيع الله وليس محاولة ليسبب مشاكل في عائلاتنا أو مع بعضها البعض من خلال المواقف الخاطئة .
وقد سبق تفعل شيئا في هذا العالم، أو فكر، أو تحدث من دون الله يعلم بها . على الرغم من هارون ومريم تم اختيار عبيد خالقهم، وساء في عينيه من ملاحظاتهم الهامة، حسود وقاس عن عبده المختار آخر كان فوقهم في السلطة .
وسمعت ملاك الرب كل هذا . في وقت واحد قال لموسى وهرون ومريم، "اخرجوا من خيمة الاجتماع، ولكم جميعا ."لذلك جاء ثلاثة منهم خارج (عدد 12: 4 ).
دعوة هارون ومريم
ثم جاء الملاك عليها في عمود سحاب . كان واقفا عند مدخل خيمة واستدعى هارون ومريم .
ثم الملاك، متحدثا باسم الله قال: "الآن يستمع لي. لئلا يكون هناك أي شك في واحدة من خلالهم اخترت أن الكلام ومباشرة في هذه الأوقات، التأكد من أن موسى هو العبد الذي هو على تحمل الأكبر من المسؤولية. وليكن معلوما أن أتحدث إليه مباشرة بأنها واحدة إلى أخرى، وليس في بعض بطريقة غامضة، أو في الأحلام والرؤى، وأنا أتكلم على الأنبياء عادية. لماذا، إذن، هل كنت أحمق حتى في الكلام على موسى، يا اختيار خادم؟ " (الآيات 5-8 ).
أحرق ضدهم غضب الله (ت 9 ). وكان موسى كلا بالحرج والغضب لمعرفة أنه كان هدفا لتصريحات سيئة من قبل أخيه وأخته . ومع ذلك، وقال انه يشعر بالأسف قليلا بالنسبة لهم لأنه يعلم أن الله غالبا ما تصرفت مع سرعة رهيبة عند صاحب المقصود معاقبة أي شخص .
كانت مريم وهارون بالارتياح عندما رفعت سحابة من فوق خيمة . تحولت هارون أن ننظر إلى مريم ولفت إلى الخلف في حالة رعب . كان الجسد على شقيقته الوجه والعنق والذراعين واليدين اتخذت فجأة على هوى الأبيض مريضا .ارتجف هارون كما انه مزق عينيه عن وجهها مروع . كان يعلم أنها أصبحت فجأة الأبرص (ت 10 ).
"موسى !" ودعا هارون بصوت الخائف .
لماذا وبخ الله مريم وهارون
موسى كان يسير ببطء بعيدا في تلك اللحظة . التفت وعاد لأنه استشعر الحزن والقلق في لهجة هارون . عندما رأى حالة مريم، وقال انه كان مستاء جدا . لأول مرة لاحظت ميريام يديها . أعطت زعق وانهارت على الأرض . هارون ركع سرعان ما انهارت بجانبها وبدا بليدنكلي يصل إلى موسى وقال :
"من فضلك، يا رب، لا يحملون ضدنا خطيئة ارتكبناها وبغباء. لا تدع أخذ الله لها من هذا المرض الرهيب" انه توسل . "اطلب منه أن يغفر خطايانا الحمقاء ويشفيها" (الآيات 11-12 ).
ساجد موسى إلى أسفل، وانحنى على وجهه على الأرض، ودعا إلى الله .
"الرجاء شفاء لها"، صرخ موسى إلى الله . "كن رحيما ويغفر لها وهارون من خطاياهم. الرجاء إزالة هذا المرض المرعب من أختي الآن" (الآية 13 ).
ثم أجاب الله فجأة موسى: "ونظرا لعدم احترام لها للسلطة، ميريام يجب حرمانها من المشاركة في المخيم ويكون بعيدا عن وجودي لمدة سبعة أيام ."
لها الرعب والعار، وكان على رأس ميريام إلى بقعة بعيدة خارج المخيم، هناك للجلوس وتستنكف نفسها في البؤس المطلق .
وفي الوقت نفسه، كانت إسرائيل مستعدة لبدء من جديد . لكن السحابة لم يتحرك إلى الأمام، والواضح أن هذا يعني أن الله كان تأخير المسيرة حتى سيقدمون تلتئم ميريام العودة إلى مخيم (ت ت. 14-15 ).
بعد أسبوع قد مرت، جيء العودة إلى خيمتها . الله قد أجاب صلاة موسى وكان قد شفى لها . كانت هي وموسى وهارون شاكرة جدا . وفي الوقت نفسه، كانت ميريام آسف لأنه جهر بجرأة وخطأ ضد موسى . إذا كانت قد فشلت في التوبة، فإن الله قد رفض أن يسلب لها الجذام رهيب، وسيكون ببطء تسببت في وفاتها وحده، وبعيدا عن الجسم الرئيسي لشعبها .
ميريام تعلمت الدرس أن على الجميع أن يتعلم التي الشر يتحدث عن عبيد الله قد اختار العمل لصالح أو تمثيله والتحدث بشكل غير مباشر شر واحد الذي خلق الكون كله، ولكل واحد منا . الله يخبرنا أن الحكمة تبدأ مع احترام له (مز 111: 10 و برو 9:10 ).
بعد أن تم جلب ميريام مرة أخرى في معسكر حضيروت، ارتحل الشعب شمالا لعدة أيام . على الرغم من أنه كان في أواخر الصيف، ارتحلوا عن طريق البلد الصحراوي الحار لفاران، يأتي في نهاية المطاف إلى منطقة واحة معزولة تسمى قادش أو قادش برنيع (عدد. 12:16 و13:26 ).
وكان على حدود أرض الميعاد كنعان . في قادش جاءت سحابة إلى توقف لأكثر من ليلة . وجد الناس العديد من الآبار والينابيع في تلك المنطقة، وكان هناك ما يكفي من العشب لحيواناتهم . كان واضحا أن تاب الله على بني إسرائيل إلى معسكر في ذلك المكان لعدة أيام على الأقل . شيد المعبد تماما كما كانت عليه في سيناء، وتعيين القبائل المختلفة حتى مخيماتهم في المواقف المحددة لها .
( الكتاب المقدس دراسة دولية جديدة كانت تستخدم كمصدر للمرجعية في أماكن مختلفة في هذه الورقة .)
❑