كنائس الله المسيحية

 

 


64
رقم

 

الأرواح السبعة من الله

 

(الطبعة 2.0 20070324-20070324-20070417 )

 

الأرواح السبعة من الله هي المفتاح لفهم الخلاص من جسد المسيح، الذي يضم الكنيسة .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 2007  Wade Cox)

 

(TR  2014)

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف. إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة. لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ. يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

 

 

 


 

الأرواح السبعة من الله

 

مقدمة

عدد  سبع  عقد مقدس بين شعوب سامية ويبدو أنه قد تم تمديد من نوح إلى جميع الأمم المصريين مرقمة  أربع  مقدسة ولكن حتى بين نظامهم سبعة تدريجيا محل الأربعة المقدسة في السحر والطب سبعة هو رقم سحري الرقم سبعة كان معطوبا تدريجيا تحت نظام الوثنية والشامانية أصبح في سبعة آلهة صعود للقطب العالم أو محور موندي (انظر الفصل  التصوف الفصل 1 نشر الأسرار البابلي (B7_1) ).

 

أهمية سباعي التكافؤ كما لمدة سبعة أيام لمهرجان التمور دينية من قبل الميلاد القرن الثالث والعشرين في المسمارية ريكو  ا ردي اس (انظر  قاموس المفسر للكتاب المقدس،  المجلد 3، الفن. 'سبعة'، الخ، ص 294، ابينجدون ، 1980 ). وبعبارة أخرى فإنه يعود من وقت نوح .

 

وهكذا لاحظت الاعياد لمدة سبعة أيام من الكتاب المقدس كما يجري في العملية في بلاد ما بين النهرين من وقت نوح  ومن هنا كانت القوانين موسى في العملية من نوح وتحت شيم المسيح وبالتالي عززت القوانين التي أعطت لآدم والبطاركة والتي نفذت بنسبة نوح إلى عالم ما بعد الطوفان .

 

المهرجانات من الأبواق، تحدث التكفير والمعابد أيضا في الشهر السابع ودلالة إكمال في مراحل من خطة الله كما كشفت في التقويم المقدس .

 

وعيد الأسابيع أو عيد العنصرة (تث 16:9) واليوبيل (لاويين 25:8-10) تستند جميع على مربع من سبعة، كما هو معبد نفسها، مع تسلسل الخمسين تمثل قدس الأقداس على حد سواء باسم معبد المادية ومعبد الروحية، التي هي كنيسة الله .

 

كان الأسبوع سبعة أيام أصله في نسل نوح في بلاد ما بين النهرين، وبدا في اللاهوت السومرية والأكادية وعلم الكونيات (المرجع نفسه ). كان من المفترض أن الكواكب السبعة، كما كانت تسمى أيضا، لعبت دورا في حرمة الرقم ومع ذلك، فإنه يمكن بسهولة مثلما يفترض أن عدد

 

واعتبر أنه يمنح أهمية على نظام الكواكب كدليل على جزء الله في الخلق حدث فساد هيكل الدينية من بابل ونحن نعرف أنه حدث في فترة ما بعد طوفان نوح وابنه سام .

 

الشهر القمري والأسبوع سبعة أيام هي تعترف  د أن تكون أنظمة مستقلة والأسبوع لم تنشأ من الشهر القمري على الإطلاق (المرجع نفسه ).

 

من الأدلة أننا ليس لدينا يبدو أنه قد تم تأسيس أسبوع من المرحلة المبكرة من نظام ما بعد الطوفان في وقت نوح .

 

الرقم سبعة و  كان هيكل من سبعة وسبعين أهمية روحية عظيمة .

 

الرقم سبعة يلعب دورا هاما في اللاهوت أن تفسيره واسعة النطاق والمعنية .

 

في الواقع يعتبر من الصعب فصل استخدام سبع من آثارها الروحية لتحديد متى يتم استخدامه فقط للدلالة على عدد معين (المرجع نفسه ).

 

وتستخدم سبع والأنظمة المستمدة منها في عملية التقديس من الكهنوت، وتكريس المذابح (مثلا: 29:35-37 ). تضحيات غالبا ما تكون في مجموعات من سبعة، بل إنها تحدد وبصرف النظر عن كونها سبعة أزواج من حيوانات نظيفة من البداية تحت نوح، والعمليات الذبيحه تنطوي على سبعة في طقوسها (تك 7:2-3؛ 8:20؛ 21 :28-30؛ الأسطوانات 28:11؛. 1اخ  15:26 ؛ الوظيفي 42:8 ). كان هناك سبعة مذابح (عد 23:1-2، 4، 14، 29؛. 2كو  29:21). تم رش الدم سبع مرات (لاويين 4:6،17؛ 14:07؛ 16:14؛ الأسطوانات 19:04)، وكان رش دهن المسحة سبع مرات (لاويين 8:11 ).

 

كانت التجهيزات والزينة للمعبد في كثير من الأحيان في سباعيات (1Kgs. 07:17 (من المخطوطات الماسورتيه)؛ حزقيال 40:22،26؛ . سي اف سفر الأمثال 9:1 ).

 

الشمعدان سبعة أفرع، مع تابوت العهد، كان الهدف المقدس من التركيز في معبد (مثلا: 25:31-37؛ 1ملو  07:49 ؛. زكريا 4:2،11) (انظر أيضا مقالة  تابوت العهد (رقم 196 ) ).

 

ويرتبط مفهوم الأيمان إلى سبعة، وكانت تستخدم سبعة ضحايا من البشر للتكفير عن كسر العهد (2صم . 21:6 ، 9).

 

دراسة قصة شمشون يظهر أنه كان النذير ونحن نرى أن شعره كان مرتبة في سبعة أقفال (قض . 16:13-19). هذا التقسيم يرمز العناصر سبعة من روح الله في الإنسان .

 

تم يكفر هذه العناصر السبعة أيضا لفي الانتقام والعقاب (تك 4:24؛ تحويلة 07:25؛. ليف 26:18؛ سفر الأمثال 06:31؛. دان 4:16،23،25 ).

 

تمحورت الملائكة أيضا في السبعات وسنرى هذا نفذت من خلال خطة كاملة من الله (راجع حزقيال 09:02؛. زكريا 04:10، وجناب 15:1،6-8 ). سنتعامل مع هذا الجانب في وقت لاحق .

 

وينظر إلى استخدام الروحي لسبعة في التغلب على ثمار الخطيئة والعالم من حمامات العلاج نعمان السوري، والتي أشارت إلى الخلاص من الوثنيون (راجع 2ملو . 5:10).

 

يتم توجيه المفهوم إلى المعمودية كما الإفراج عن الخطيئة والقبول في جسد المسيح، الذي هو هيكل الله .

 

المسيح هو رئيس جند أشار إلى التغلب على العالم من خلال استخدام سبعة الطواف من أريحا (جوس 6:4،8،13) (انظر أيضا مقالة  سقوط أريحا (رقم 142 ) ).

 

يقوم اليشع سلسلة من المعجزات، والتي كانت تعادل في لرمزية للكنيسة كان له معجزة السابعة الطفل إعادة إحيائها .

 

الطفل إعادة إحيائها عطست سبع مرات وعند القيام بذلك يرمز السبعة الأرواح في ص  ييس الموتى الى الحياة في قوة الروح القدس الله (2ملو . 4:35-37).

 

كان موجها معجزة الثامنة أليشع في الأنبياء أنفسهم كان جوع في الأرض، والتي هي واحدة من ثلاثة عشر المجاعات المذكورة في الكتاب المقدس (تك 0:10؛ 26:1؛ 41:54؛ روث 1:1؛ 2صم  21:01 ؛. 1ملو 18:02 ؛ 2ملو  4:38 ؛ 7:04؛ 25:3؛ نحميا 5:03؛ جيري 14:01؛. وقا 15:14 وأعمال الرسل 11:28 ). ثلاثة عشر هو كان عدد المرتبطة بالتمرد والمجاعة نتيجة الخطيئة والتمرد وكان المجموع التراكمي من محاولات الشيطان في تعطيل خطة الله وسمح في هذا التسلسل .

 

واحد من الأنبياء تقريبا تسمم الجسم من الأنبياء التي تم صنع هذه الفوضى من حساء أو يخنة أن اليشع قد أمر جيحزي لجعل لهم واحد النبي التقطت بعض القرع غريبة ووضعها في الحساء ومعترف بها آخر أن هناك مادة سامة في وعاء إليشا علاجه عن طريق وضع وجبة في وعاء، وبالتالي إزالة الخطر كان ينبغي أن يعرف كل شيء عن هذه المشكلة وعدم السماح لها أن تحدث المشكلة هي أن واحد من الأنبياء كان مصدر السم في الإيمان .

 

وأشار مفهوم سبعة أبناء في الكتاب الى سبعة ملائكة السبع الكنائس وعمليات الأرواح السبعة من الله استخدام روث في يشير إلى المسيح والكنيسة (روث 4:15 ). استخدام في نقاط الوظيفي إلى المادية كان قد تم اتخاذها بعيدا بسبب خطاياهم واستبدال وقال انه بالنظر نتيجة الإيمان (أيوب 1:2؛ 42:13، ​​وانظر أيضا كتاب أعمال الرسل 19:14 ).

 

السبعة هي بالتعاون مع الثامن الذي يعمل كأداة من الله الحلقه الثامنة سوف نرى هذا الجانب تحدث فيما يخص المسيح، ولماذا ثمانية هو رقم المسيح وزارته تقوم على سبعة عندما سئل اليشع لمرتين روح إيليا الذي كان يقوم به ضعف عدد المعجزات التي يؤديها إيليا في هيكلين من ثمانية .

 

اثنا عشر هي المرحلة المقبلة من الانتهاء في الوزارة .

 

كان المنصب سبعة أبناء وسبعة آلاف من الضأن الله باركه وتضاعف قطعانه واستعادة أبنائه وبناته الثلاث .

 

الوظيفي، الفصل 42 :

1 فأجاب أيوب الرب :  2 "وأنا أعلم أن مرحا انك تفعل كل شيء، وأنه لا غرض لك يمكن أحبطت 3 `من هو هذا الذي يخفي المحامي دون معرفة '؟  ولذلك، فإنني قد تلفظ ما لم أكن أفهم، أشياء رائعة جدا بالنسبة لي، والتي لم أكن أعرف 4 اسمعوا `، وأنا لن أتكلم، وأنا سوف السؤال لك، وأنت تعلن لي '.  5 كنت قد سمعت منك من قبل جلسة الاستماع من الأذن، ولكن الآن ترى عيني اليك؛  6 لذلك أنا أحتقر نفسي، والتوبة في التراب والرماد ".

بداية المعرفة هي التوبة و  الخوف من الله .

7  ، وقال بعد الرب قد تكلم بهذا الكلام إلى الوظيفة الرب لاليفاز في تيمانيت : "إن حمي غضبي ضدك وضد الخاص اثنين من اصدقائه، لأنكم لم تحدث لي ما هو الحق، وعبدي لديه وظيفة 8 فالآن يستغرق سبعة ثيران وسبعة كباش، وانتقل إلى عبدي ايوب، وتقديم ما يصل لأنفسكم محرقة، ويجب عبدي ايوب يصلي من أجلك، لأني لن تقبل صلاته بعدم التعامل معك وفقا لحماقة الخاص بك؛. لأنكم لم تحدث لي ما هو الحق، وعبدي ايوب لديه "  9 حتى ايليفاز في تيمانيت وبلدد الشوحي وزوفار ذهب نعماتيت وفعلت ما الرب قد قال لهم ، والرب المقبولة الصلاة أيوب 10 وأعاد الرب حظوظ الوظيفي، عندما كان يصلي لاصدقائه، وأعطى الرب الوظيفي مرتين بقدر ما كان لديه من قبل 11 وجاء إليه جميع إخوته وأخواته و كل الذين عرفوه من قبل، ويأكلون الخبز معه في منزله، وأظهروا له التعاطف ومواساتهم له عن كل شر ان الرب قد جلبت عليه وسلم، ولكل واحد منهم قدم له قطعة من المال وخاتما من . الذهب   12 وبارك الرب يوم الأخير من الوظيفة أكثر من بدايته، وقال انه كان اربعة عشر الفا الأغنام وستة آلاف من الإبل، نير ألف من الثيران، وألف -الحمير 13 كان لديه أيضا سبعة أبناء وثلاث بنات .  14 ودعا اسم جيميماه الأول، واسم كيزياه الثانية؛ واسم ثالثكيرين -هابوتش  15 وفي كل أرض لم يكن هناك نساء بحيث العادلة كبنات أيوب؛ والدهما قدم لهم الميراث بين إخوانهم .  16 وبعد هذه الوظيفة عاش مائة وأربعين سنة، ورأى أبناءه وأبناء أبنائه '، أربعة أجيال .  17 قتلوا والوظيفي، وهو رجل مسن، و كامل من أيام .

هنا نرى أربعة عشر  الثانية باعتباره الهيكل المزدوج من سبعة في القطيع الإجمالي وسوف تضاعف الجند السماوي من خلال الإجراءات من روح الله في الطاعة (انظر مقالة  و  مدينة الله (رقم 180 ) ).

 

التسلسل التالي هو ستة آلاف الإبل تمثل ستة آلاف السنوات من خلق نجس تحت الشيطان والتي من خلالها الوظيفي خسر أولاده المتمرد الألف الثيران وألف واحد SHE-الحمير تمثل المرحلة الأخيرة ونظيف لنظام الالفي الله هناك ألفا الثيران تمثل المضيف نظيفة والألف التي تمثل الإنسان المضيف بعد أن يكون تعليما، وأنها تمثل معا نظام من ثمانية للمرحلة الأخيرة .

 

يسرد الوظيفي أيضا بنية الف حكومة الله (أيوب 3:23 ).

 

هتك العرض وتنقية المصالحة

طقوس هتك العرض وتنقية تشارك أيضا فترات لمدة سبعة أيام، كما فعل مهرجانات الزفاف (قض . 14:12 ، 17 ؛ طوب 11:19 ).

 

يستخدم الكتاب المقدس فترات الانتظار من بغازي   أيام كاختبار الطاعة، من بين أمور أخرى (تكوين 7:3-4،10؛ 8:10،12؛ 1صم  10:08 ؛. 11:03؛ حزقيال 03:16. -17 ).

 

استمرت تنقية لهتك العرض طقوس خطيرة سبعة أيام أيضا (لاويين 15:19،28؛ الأسطوانات 19:11،14،16 ).

 

يعقوب عرضت توبة حقيقية ورغبة في المصالحة يرمز له سبعة السجود التدريجي قبل عيسو والبكاء على عنقه (الجنرال 33:1-7 ).

 

تثنية 28:7،25 الدول أن أعداء إسرائيل سوف سبع طرق تهرب هذه العبارة هي إشارة إلى نظام سبعة اتجاه السومرية التي تم استبدالها من قبل النظام أربعة اتجاه نستخدمها الآن ولقد تجسدت هذه "الأرباع" أربعة من الملائكة كما المخلوقات الحية الأربعة وكان هذا أساس التنين من أربع رياح السماء المشار إليها من قبل الصينيين .

 

يبدو أن الأنظمة المتضاربة أن تكون قد استخدمت لمفهوم السبعة الملائكة أو الأرواح السبعة من الله بدلا من المخلوقات الحية الأربعة حول عرش الله .

والسبعين

استخدام  سبعون  يستهدف بنية من الجند السماوي ويرتبط أساس سبعة إلى ذلك .

 

استخدم الله سبعة حيث وصل عدد سنوات من الوفرة والمجاعة الاهتمام المباشر في مصر إلى وضعهم إلى (الجنرال 41:1-57، وانظر أيضا 2ملو  08:01). وكان جوزيف صك النبوءة التي كان التعامل معها وضع الله يوسف في مصر حتى يتمكنوا من أن يشهد لمن قبل قبيلة حقا مكتسبا للأمة إسرائيل كان شعب إسرائيل ليصبح جسد المسيح أكثر من مرة وعلى الذي سيتم المطعمة الوثنيون .

 

ذهب يعقوب إلى مصر مع سبعين من الأسرة وكان المفتاح من الجسم والإيمان، وأصبح مؤسس الأمة التي كان نصيب المسيح وهكذا كان والسبعين، بالإضافة إلى المسيح والله، ونموذج لإسرائيل والكنيسة، وكلاهما تحت موسى ومنذ وزارة جون .

 

عندما توفي يعقوب تم تحنيط انه لمدة أربعين يوما، وبعد ذلك يتم تسجيلها مصر الحداد لإسرائيل سبعين يوما (تك 50:3 ).

 

أرقام تتصل الجند السماوي وكان عدد من العروض الجنائزية للبعل في الأساطير الأوغاريتية سلسلة من سبعين الحيوانات تم تعيينها بشكل جماعي آلهة أوغاريت والسبعين الأطفال من السوارى القاموس التفسيرى   ، المرجع السابق، ص 295 ). وبالتالي استند نظام بعل عشتاروث أيضا على سبعين من الجند السماوي وكان ينظر إلى الصراع بوصفه صراعا بين آلهة الأم ونظام بعل ونظام الكتاب المقدس من سبعين، على النحو المبين في السنهدرين كما السبعين [اثنين] وفي الكنيسة بوصفها سبعين [اثنين] أو  Hebdomekonta [الثنائي ] من النص اليوناني لوقا 10:1،17 .

 

التعامل مع موسى آلهة مصر في نهاية فترة الإقامة في مصر (انظر ورقة  موسى وآلهة مصر (رقم 105 ) ).

 

في كل من المحن سبع سنوات أنها يمكن أن تنقطع في الوسط، من خلال التدخل الإلهي يترتب على ذلك إلى التوبة ورحمة الله، أو في تنفيذ خطته (دانيال 7:25؛ 9:27؛ 0:07؛ وقا 4. : 25؛ جاس 05:17؛ القس 11:2 ).

 

حكمة الله ترتكز على سبعة أعمدة أن الحكمة ثم باستدعاء بسيط ليخزي الأقوياء وتمنح سمات الحكمة والمعرفة، والتي تنبع من تقديس أو خوف من الله .

 

الأمثال وقد بنيت 9:1-6 الحكمة منزلها، وقالت انها وضعت لها حتى سبعة أعمدة 2 وقد ذبح البهائم لها، وقالت انها قد مزجت خمرها، وقالت انها أيضا تعيين جدول لها 3 وقد أرسلت الخادمات لها لاستدعاء من أعلى الأماكن في المدينة،  4 "من هو بسيط، دعه بدوره هنا !" للذي هو من دون شعور وتقول 5 "تعال، وأكل من خبزي واشربوا من الخمر مزجتها .  6 اترك البساطه، والعيش، والسير في طريق البصيرة . "

الله  يسمح فشل والاسترداد على التوبة ولكن يتم تدمير الأشرار عمدا .

الأمثال 24:16 للرجل الصالح يسقط سبع مرات، ويرتفع مرة أخرى، ولكن يتم الإطاحة الشرس من قبل مصيبة .

 

قال المسيح ليغفر لنا مرات سبعة وسبعين في متى 18  : 22. ويمثل هذا الرقم أيضا الفترة من سبعين اسابيع من سنوات أن الله أرسل السيد المسيح أن يترافع مع يهوذا خلال مرحلة كاملة من بناء وتشغيل نظام معبد في دانيال 9:25-28 (انظر مقالة  علامة يونان و التاريخ من إعادة بناء الهيكل (رقم 13 ) ).

 

كان هناك دائما عدد كبير في اسرائيل التي لم يحنوا ركبة لبعل والتي تم سردها كما سبعة آلاف أو مائة سبعين مرة (1ملو . 19:18 ؛ روم 11:04 ).

 

روح الله في الإنسان

ونحن نعلم أن روح الله في الإنسان يعرض سبع خصائص، وهي في سبعة أقسام، كما رأينا من شمشون أعلاه أن تصل إلى أعلى مستوياتها في شكل الإنسان في المسيح هوي  الاصدار، تلك الخصائص شرح عملياتها .

 

الروح، بوصفها مراقب على الأرض، وقد تنبأ من قبل الله عن طريق زكريا .

 

على حجر واحد مع سبعة أوجه، وأنا سوف زكريا 3:9 فهوذا على الحجر الذي وضعته قدام يهوشع،  قبر نقش لها، يقول رب الجنود، وأزيل ذنب هذه الأرض في واحد اليوم .

المرجع هو المسيح، الذي هو يشوع، ودعا المسيح .

 

ويتم شرح جوانب السبعة والمصابيح السبعة في زكريا .

 

زكريا، الفصل 4

1 فرجع الملاك الذي كلمني وجاء مرة أخرى، وأيقظني، وكأنه الرجل الذي موقظ من نومه 2 فقال لي: "ماذا ترى؟ فقلت له: "أرى، وهوذا المنارة كل من الذهب، مع وعاء على أعلى من ذلك، وسبعة مصابيح على ذلك، مع سبعة الشفاه على كل من المصابيح التي هي على أعلى من ذلك 3 وهناك نوعان من أشجار الزيتون من قبل ذلك، واحد على حق وعاء والآخر عن يساره . " 4 وقلت للملاك الذي كلمني: «ما هي هذه يا سيدي؟ 5 ثم خرج الملاك الذي كلمني لي استجاب لي، "هل أنت لا تعرف ما هي هذه؟ فقلت له: "لا يا سيدي ". 6 ثم قال لي: "هذا هو كلام الرب إلى زاربابل : لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي يقول رب الجنود 7 ما أنت أيها الجبل العظيم قبل زاربابل يجب عليك أن تصبح عادي؛؟! وقال انه يجب طرح الحجر أعلى وسط صيحات `غريس، نعمة لانها 8 ثم صارت كلمة الرب جاء لي قائلا ،  9"يد من زاربابل قد وضعت الأساس لهذا البيت؛. يجب يديه أيضا إكماله ثم سوف تعرف أن رب الجنود قد أرسلني إليكم  10 لان من من ازدرى بيوم الأمور الصغيرة يقوم نفرح، ويرون الزيج في يد زاربابل . "هذه هي سبع أعين الرب، والتي تتراوح من خلال الأرض كلها ." 11 ثم قلت له، "ما هي هذه أشجار الزيتون اثنين على اليمنى وعلى يسار المنارة؟ "  12 والمرة الثانية قلت له، "ما هي هذين الفرعين من أشجار الزيتون، والتي هي بجوار اثنين من أنابيب الذهبي من الذي يسكب الزيت خارجا؟ "  13 قال لي: وقال "هل أنت لا تعرف ما هي هذه؟" أنا "، لا، يا سيدي ." 14 ثم قال، "هذان هما مسحه الذين يقفون من قبل رب الأرض كلها ."

وأوضح أهمية النبوة في أعمال  التعليق على زكريا (رقم 297 ) . ونحن هنا نتعامل مع الواقع من الأرواح السبعة من الله تقدم واضح في سبعة أزواج من العيون يمكن أن تتساوى هذه لملائكة السبع الكنائس .

 

وتعتبر الخصائص سبعة من الروح من أشعيا .

 

أشعيا، الفصل 11 :

1 سيأتي هناك تبادل لاطلاق النار عليها من الجذع من جيسي، ويجب فرع ينمو من جذوره .  2 ويكون روح الرب راحة الله عليه وسلم، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب .  3 يجب وسعادته تكون في مخافة الرب فعليه أن لا يحكم بما ترى عيناه، أو تقرر من قبل ما تسمع أذنيه؛   4 ولكن مع البر قال انه يجب الحكم على الفقراء، وتقرر مع الأسهم لبائسي الأرض، وقال انه يجب أضرب الأرض بقضيب له الفم، ومع النفس من شفتيه وقال انه يجب يميت الشرير .  5 يجب أن يكون البر حزام من خصره، والأمانة منطقة حقويه

 

الآيات الستة الأولى من نص أشعيا 11 مشاهدة خصائص وأنها تنطبق مباشرة إلى المسيح .

 

1.حكمة والتفاهم

2. المشورة والقوة

3. معرفة

4. الخشوع من خشية يجب يهوه [الجنود] يكون العطر له  )

5. البر [القيامة ]

6. عدالة

7. الإخلاص

 

نتيجة لهذه الصفات هو السلام .

 

6 يجب أن الذئب يسكن مع الخروف، ويجب على ليوبارد الاستلقاء مع الطفل، والعجل والأسد وفوتين معا، ويكون الطفل قليلا يقودهم .  7 يجب البقرة والدب إطعام؛ يقوم بها الشباب الاستلقاء معا؛. ويقوم الأسد يأكل التبن مثل ثور   8 . يجب أن يكون الطفل مص لعب أكثر من ثقب في آسيا والمحيط الهادئ، ويجب أن يكون الطفل مفطوم وضع يده على عرين الأفعى في   9 ولا يجوز لهم أن تؤذي أو تدمير في كل ما عندي الجبل المقدس، ويقوم من أجل الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر .

هذا هو السيناريو لصهيون، وجبل الرب الله، في القدس هذه النبوءة يغطي الأيام الأخيرة في ث  هيتش جذر جيسي هي قيادة شعبه في الهجرة الثانية كبيرة من جميع الأمم .

10 في ذلك اليوم يكون جذر جيسي الوقوف كشارة لشعوب؛ يجب عليه الأمم التماس، ويجب أن يكون له مسكن المجيدة .  11 في ذلك اليوم الرب مد يده بعد مرة ثانية لاسترداد بقايا الذي هو تبقى من شعبه، من أشور، من مصر، من التأسي، من إثيوبيا، من عيلام، من شنعار، ومن حماة، ومن جزائر البحر .  12 وسوف تثير الراية للأمم، وسوف تجميع منبوذين من إسرائيل، وجمع فرقت يهوذا من أربعة أركان الأرض

في ذلك الوقت روح الله ستقع على إسرائيل ويهوذا، وأنها سوف تكون في وئام .

 13 يجب أن الغيرة من افرايم تغادر، فتقطع أولئك الذين مضايقة يهوذا قبالة؛ يجب افرايم لا يكون غيور من يهوذا، ويهوذا لا مضايقة افرايم

 

ستكون إسرائيل في سلام وسوف تشمل أرض الفلسطينيين إدماج غزة سوف يشغلونها الأردن، والتي ستصبح الاسمية  ر إسرائيل الكبرى في سلام سيتم تغيير الجغرافيا من البحر الأحمر، على ما يبدو من قبل آخر زلزال المشار إليها في مكان آخر وفي اوليفيه النبوة فإن المسيح تعامل مع آرام إلى الفرات وتتحطم عليه في سبع قنوات والرجال سوف المشي أكثر من ذلك دراي شوض .

14 ولكن يجب إنقض على الكتف من الفلسطينيين في الغرب، وجنبا إلى جنب بل تطرح نهب شعوب الشرق وعليهم أن يمدوا ايديهم ضد أدوم وموآب، ويجب عمون في طاعتهما 15 وكان الرب سيدمر تماما لسان بحر مصر، وسيرفع يده على نهر مع نظيره الرياح الحارقة، واضرب ذلك في سبع قنوات أن الرجال قد تعبر دراي شوض .  16 وسيكون هناك طريق سريع من أشور لبقية التي تبقى من شعبه، كما كان لإسرائيل عند صعودهم من أرض مصر .

وتبلغ مساحة الأرض كاملة من ما هو الآن العراق لمصر أن تكون في وئام وسلام في .

 

القنوات سبعة الرجوع إلى تقييد نهر الفرات، حيث عرش الشيطان ث  كما في بابل، إلى سبعة تيارات، والتي مكنت الناس في العيش في سلام والحصول على حق الوصول إلى الأراضي المقدسة ومعبد الله .

 

أوجه سبعة من الصلاة كما روح الله

وتتمثل أيضا خصائص سبعة من روح الله من قبل  صلاة سليمان كنوع من معبد منشئ كما ابن داود (1Kgs. 8:29-53) ، وأنه المسيح وفاء وباني الهيكل الحقيقي لل الله (متى 6:9-13) (انظر أيضا  حكم ملوك الجزء الثالث: سليمان ومفتاح داود (رقم 282C)).

سليمان

Iملوك  8:29-53 أن عينيك قد تكون ليلة مفتوحة واليوم نحو هذا البيت، المكان الذي انت يمتلك قال، 'اسمي يكون هناك،' انت الأكثر قابليه أن اصغ إلى الصلاة التي تقدم عبدك في هذا الموضع 30 واسمع انت في الدعاء من عبدك وشعبك إسرائيل، الذين يصلون في هذا المكان، نعم، أسمع أنت في السماء خاصتك مسكن؛. وعندما أنت اغفر  31 "إذا كان الرجل الخطايا ضد جاره و تتم إلى أن يحلف اليمين، ويأتي ويحلف اليمين أمام المذبح لك في هذا البيت،  32 فاسمع انت في السماء، والقانون، والقاضي عبيدك، إدانة المذنبين من خلال جلب سلوكه على رأسه بها، وتبرئة الصالحين من خلال مكافأة له وفقا لبره 33 "عندما هزمت شعبك إسرائيل أمام العدو لأنهم أخطأوا ضد اليك، إذا أن تتحول مرة أخرى إلى اليك، ونعترف باسمك، والصلاة وجعل الدعاء لنفسك في هذا البيت؛  34 ثم اسمع في السماء، واغفر خطية شعبك إسرائيل، وتقديمهم مرة أخرى إلى الأرض التي أنت جعلتها لآبائهم 35 "عندما يتم إيقاف السماء صعودا وليس هناك مطر لانهم اخطأوا ضد اليك، إذا يصلون في هذا الموضع، ونعترف باسمك ورجعوا عن خطيتهم، عندما انت دوست تصيب منهم،  36 فاسمع انت في السماء، واغفر خطية عبيدك شعبك إسرائيل، عندما انت دوست تعليمهم طريقة جيدة التي ينبغي يمشون؛ ومنح المطر على أرضك، التي يمتلك أنت تعطى لشعبك ميراثا  37 "إذا كان هناك مجاعة في الأرض، إذا كان هناك وباء أو مرض اللفحة أو العفن أو الجراد أو اليرقة، وإذا كان عدوهم يحاصر لهم في أي من مدنها؛ أيا كان الطاعون، أيا كان المرض هناك؛  38 صلاة أيا كان، أيا كان الدعاء هو الذي أدلى به أي رجل أو بواسطة كل شعبك إسرائيل، كل معرفة البلاء من قلبه ويمد يديه نحو هذا البيت ؛  39 ثم اسمع خاصتك في السماء مسكنا، ويغفر، والقانون، وتقديمها إلى كل الذين ألم تعلم القلب، وفقا لجميع طرقه (لانت، انت فقط، تعلم قلوب كل بني آدم)؛  40 أنهم قد يخشون اليك كل الايام التي كانوا يعيشون في الأرض التي أنت جعلتها لآبائنا .   41 "وبالمثل عندما أجنبي، الذي ليس من شعبك إسرائيل، ويأتي من أرض بعيدة من اجل اسمك و  42 (لأنهم نسمع من اسم كبير خاصتك، وبيد قوية خاصتك، وخاصتك الذراع الممدودة)، عندما يأتي ويصلي نحو هذا البيت،  43 اسمع خاصتك في السماء مسكنا، وافعل حسب كل من أجلها أجنبي يدعو اليك؛ في لكي يتسنى للجميع شعوب الأرض قد تعرف اسمك والخوف اليك، كما يفعل شعبك إسرائيل، وأنهم قد يعرفون أن هذا البيت الذي بنيت يسمى بالاسم خاصتك 44 "إذا شعبك الخروج إلى المعركة ضد عدوهم، بأي وسيلة انت سوف نرسل لهم، ويصلون للرب نحو المدينة التي يمتلك أنت اخترت والبيت الذي بنيت لاسمك،  45 فاسمع انت في السماء صلاتهم والدعاء لهم، والحفاظ على تسبب 46 "إذا كانت خطيئة ضد اليك - لأنه ليس هناك الرجل الذي لا يخطئ - وانت غاضب معهم، ومنحهم دوست لعدو، بحيث يتم القيام بها بعيدا أسير إلى أرض العدو ، بعيدة أو قريبة؛  47 حتى الآن إذا ما يضعه في القلب في الأراضي التي كانت قد قامت الأسير، والتوبة، وجعل الدعاء لك في أرض خاطفيهم، قائلا، 'لقد اخطأ، وتصرفوا اكيد وشريرة '؛  48 إذا تابوا مع كل ما لديهم العقل وبكل قلوبهم في أرض أعدائهم، الذين نقلتهم أسير، ونصلي اليك نحو ارضهم التي انت جعلتها لآبائهم، المدينة التي انت يمتلك المختار، والبيت الذي بنيت لاسمك،  49 فاسمع انت في السماء خاصتك مسكن الصلاة والدعاء لهم، والحفاظ على قضيتهم  50 ويغفر شعبك الذين اخطأنا اليك، وجميع تجاوزاتهم التي لديهم ارتكبت ضد اليك، ومنحهم الرحمة في عيني أولئك الذين نقلتهم أسير، أنهم قد أشفق عليها  51 (لأنهم شعبك وخاصتك التراث، التي شكيت تبرز من مصر، من وسط فرن الحديد ). 52 دع عينيك تكون مفتوحة للدعاء عبدك، وإلى الدعاء من شعبك إسرائيل، وإعطاء الأذن لهم كلما يسمونه اليك 53 شكيت للفصل بينهما من بين جميع شعوب الأرض ، ليكون التراث خاصتك، كما شكيت أن يعلن عن طريق موسى، عبدك، عندما شكيت جلب آبائنا من مصر، يا رب الله ".

 

تم تعيين ما يصل الصلاة في أربعة أقسام مع سبعة التقسيمات الفرعية وسبع حجات على النحو التالي .

فرد

31: التعدي على الغير الموضوع من أسفار موسى الخمسة ضد جارك .

32: "اسمع" نداء من أجل الصالحين قاضي  منة معاقبة الأشرار وتبرير الأبرياء .

 

عبارة "صنع ليحلف اليمين" وحذفت من الآرامية والسورية والسبعينية والإصدارات النسخه اللاتينية للانجيل .

 

وطني

33: الموضوع  الالتماسات  (. بناءا على ليف 26:17؛ سفر التثنية 28:25 ). عندما يتم ضرب الناس إلى أسفل من خلال الخطيئة ويرجعوا إلى الله .

34: "اسمع أشهدوا عليهم  (تث 30:1-8؛ نحميا 1:8،9 ). حفظها  .

35: الموضوع عندما يتم إيقاف السماء فوق  وليس هناك مطر  (إعادة ليف 26:19؛ سفر التثنية 11:17، CF ، 17:01.)

36: "اسمع انك تعلم  = لانك سيعلم (راجع بولينجر ]). يأمرهم في خطاياهم وعلى البر .

37-38: إذا كان هناك الوباء، والعفن التفجير والجراد أو اليسروع (وفاة ومرض اللفحة) أو إذا كانوا تحت الحصار (لاويين 26:26 ).

39-40: "اسمع" التعامل مع الرجل آدم  ) والأجانب والأجانب (راجع الأسطوانات 15:14؛ سفر التثنية 10:19 .). يسمع صلاة أي رجل أو مجموعة من الناس ويعرف الطاعون من قلب الإنسان الخاصة وتجعل له وفقا لطرقه بحيث قد يخشى (تقديس) الله .

 

فرد

41-42: الموضوع يجب على الغرباء نسمع من خاصتك اسم كبير ويأتي ويصلي في معبد الله  (راجع 10:1،6،7 ).

43: "اسمع اسمعوا في مكان سكناك في السماء وتفعل كل ما الغريب يدعو لك لذلك الاسم الخاص بك قد يكون التبجيل أو يخشى من قبل جميع الأمم كما هو الحال في إسرائيل .

 

وطني

44: الموضوع الحماية من العدو / الأعداء في المعركة نتيجة للصلاة والتطلع نحو هيكل الله .

45: "اسمع تنفيذ حكم لهما من قبل السمع والحفاظ على قضيتهم .

46-48: الموضوع إذا كانت الخطيئة ضدك لوليس هناك رجل أن الخطايا لا، ويتم القيام بها بعيدا الأسير وتابوا في تلك الأرض والاعتراف خطاياهم والعودة بكل قلوبهم ويصلي نحو المعبد  (راجع سفر الأمثال . 20:09؛. تائه 07:20؛ جاس 03:02؛. 1 1:8 ، 10).

49-53: "اسمع" اغفر ذنوبهم والتجاوزات منحهم الرحمة في عيون الخاطفين فتح عينيك إلى الأدعية لشعبك إسرائيل كما قمت بالاتصال بها من العالم كشعب منفصل .

 

[بولينجر] أيضا يجعل علما على هذا الهيكل .

 

تعليمات الصلاة إعادة المسيح

ما يسمى الرب للصلاة في ماثيو 6:9-13 هو في الواقع قائمة من التعليمات عن كيفية صياغة الصلاة بل هو قائمة من هيكل وليس المقصود أن تستخدم فقط كوسيلة لصلاة ظهر قلب كما تستخدم العديد من الأديان عليه .

 

ويحدث ذلك في تسلسل 6:01 حتي 7:11 في أن تأثير يهاجم تقاليد الشيوخ .

 

6:2-4 المخاوف الصدقة؛

6:5-15 المخاوف الصلاة؛

6:16-18 المخاوف الصوم؛

6:19-24 المخاوف الثروات؛

6:25 حتي 7:11 المخاوف هموم العالم .

 

متى 6  :9-13 ولكن عندما تصلي، والذهاب إلى الغرفة الخاصة بك وأغلق الباب ووصل إلى أبيك الذي في الخفاء، وسوف فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك 7 "و في الصلاة لا كومة يصل فارغة عبارات كما الوثنيون تفعل، لأنهم يعتقدون أنهم سوف يسمع لكثير من كلامهم 8 لا تكونوا مثلهم، لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه 9 نصلي ثم مثل هذا: أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمك 10 ليأت ملكوتك لتكن مشيئتك، في الأرض كما هي في السماء 11 أعطنا اليوم خبزنا اليومي،   12 واغفر لنا ذنوبنا كما نحن ايضا يغفر لنا المدينين؛  13و تؤدي بنا الا الى اغراء، لكن نجنا من الشرير: للذين هي المملكة القوة والمجد، إلى الأبد آمين .

 

مقر هذه انستريكتي  إضافات هي :

  

  1. الدعاء مباشرة إلى الله في السر .
  2. اسأل طلبات بسيطة مباشرة وليس عن طريق الصلوات عن ظهر قلب أو الثابتة في الإسهاب .
  3. الله وحده يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن يطلب منها .

 

عناصر من الصلاة :

  1. تقديس الآب في السماء، وبالتالي اتقوا الله وتقدس له نام  ه . (مثلا: 04:22؛ سفر التثنية 32:6-8 ). قال المشركين إلى أصنامهم : " انت الفن والدي  وكان لا بد أيضا إسرائيل على القيام بذلك (إشعياء 63:16؛ 64:8 ).
  2. تأسيس المملكة الخاصة بك  الرب أعلن أنه في التجسد له، وكان القصد من وزارته، ولكن يهوذا  رفض ذلك أنه ينتظر الآن لكلمة الله .
  3. فرض إرادتك على الأرض كما أنه يتم في السماء . كلمة  السماء  هنا هو المفرد لأنه يجعل التمييز بين السماء والأرض، في حين أنه في الآية 9 أنه يجب أن يكون الجمع حتى لا يعني أن  الآب كان في السماء ولكن ليس على الأرض يتم عكس بنود يونانية تعنيكما في السماء حتى على الأرض أيضا .
  4. توفر لنا كل الاحتياجات المادية والروحية لدينا . هذه الكلمة  يوميا  هو اليونانية  epiousios بل هو في الواقع مزيج من الكلمات التي تظهر  مرتين فقط في العهد الجديد (لوقا أيضا. 11:3) وكان صاغه المسيح بوصفه مركب من  برنامج التحصين الموسع  على وousios معنى  المقبلة  . [بولينجر] يحمل في حاشية الآية أنه يعني  القادمة  أو  تنازلي على  كما فعل المن في البرية مع ما هو عليه  في يتناقض جون 6:32،33 ومن ثم الخبز الحقيقي من السماء، والتي بالتالي من المفترض أن تتضمن كلمة الله يحيا الإنسان لا يعيش بالخبز وحده بل بكل كلمة تخرج من فم الله .
  5. يغفر لنا خطايانا وذنوبنا ألزمنا  لأنه ليس هناك الرجل الذي لا يخطئ . نحن على نفس المنوال قد غفرت أولئك الذين أخطأوا وتعدت ضدنا حتى نتمكن بدوره قد تغتفر . يسمى الخطيئة  الديون  في أنه يتطلب كفارة دفع المسيح عن ديون جميع الخطاة ونحن  سكريبت لتتمكن من العودة الى ما قبل الله نتيجة لذلك كفارة أن مسمر فاتورة المديونية  chierographon إلى حصة أو  الخشبة  يجب أن تكون بنية من رحمة الحاضر كما هو جزء من صفات المسيح ممارسة عناصر سبعة من  الروح يتصرف في الإنسان .
  6. يؤدي [جلب] بنا الا الى اغراء [محاكمة CF. جيم . 1:12-13] ولكن ايصال [الإنقاذ] لنا من الشر .
  7. الحمدله  أن يشيد الله ويضع سلطته والمجد إلى الأبد .

 

هذا العنصر السابع هو ضروري لهيكل كامل من تي  انه صلاة من 500 المخطوطات التي تحتوي على ثمانية فقط الصلاة المخطوطات حذف الحمدله (راجع الحاشية إلى بولينجر ] ،  الكتاب المقدس الرفيق  ). وبالتالي فمن الخطأ تماما لإسقاطها وأنه يقلل من تأثير الصلاة لمجد الله الأعظم والأهم وجدت أيضا في، الاثيوبيه، الإصدارات الأرمنية، القوطية، السلافية والسريانية الجورجية .

 

العناصر يكون كل الضغط على إرادة الله ومناشدات لممارسة السليم لروح الله .

استير

يظهر استير أيضا قصة الكنيسة في البحث لها  الغبطة إلى الله الملكة وشتي أفضل  ) لديه الخصيان السبعة أرسلت لها وهي المتعجرفة ويتحدى الاستدعاء للملك (مقدر 1:10-12 ). أنها تمثل الأمة المادية من إسرائيل

 

تمثل الخصيان السبعة سبعة ملائكة السبع الكنائس .

 

استير يمثل الكنيسة التي يتم حجزها ليسوع المسيح والذي يمثله مردخاي اليهودي استير لديه سبعة الخادمات اختيار (مقدر 2:9 ). أنها تمثل التقسيمات الفرعية من سبع كنائس الله ينظر في سفر الرؤيا .

 

استير ليس لديها أب ولا أم لأنها هي الكنيسة من أجل من أن ملكى صادق هو بلا أب وبدون أم، ومنهم المسيح هو رئيس كهنة مثل مردخاي هو رب المنزل (انظر مز 11:04، عب 5. : 6،10؛ 6:20؛ 7:1-21؛ ورقة  ملكى صادق (رقم 128 ) ).

 

هامان الأجاجي وأبنائه تمثل الشيطان والمضيف الساقطة مع عبيد لديهم بين الرجال .

 

وأوضح أهمية في ورقة  التعليق على استير (رقم 63 ) .

معابد سبعة من الكتاب المقدس

في 1صموئيل  1:09 نرى أول إشارة إلى معبد أو قصر heykal ) من الرب، حيث كان إيلي مقعده في عضادة الباب .

 

وكان هذا أول من سبع إشارات إلى المعبد باعتباره معبد الرب في الكتاب المقدس وهناك أيضا سبع إشارات في العهد الجديد للمؤمنين، كما المظال الرب .

 

1. ويشار إلى المعبد في 1صموئيل 01:09.

2. يشار إلى المعبد الذي بناه سليمان في 1ملوك  6:5 ، 17.

3. يشار إلى معبد شيدت تحت زربابل إلى عزرا في 4:1،2 .

4. ويشار إلى معبد هيرود في يوحنا 2:20 ويرد تسلسل المعابد المادية ثلاثة في ورقة  علامة يونان و تاريخ إعادة بناء الهيكل (رقم 13 ) .

5. يشار إلى معبد مستقبل الكنيسة لفي 2تسالونيكي  02:04 ، حيث كشف الرجل الخطيئة كما يجلس في الهيكل الذي هو كنيسة الله، معلنا نفسه  أنه الله .

6. الهيكل الألفي هو محكمة لفي حزقيال 41:1؛ و،

7. معبد السماوية النهائي هو في الوحي 21:3،22 .

 

المراجع سبعة إلى المؤمنين باسم معبد الله في هي :

1كورنثوس 3:9-17 و06:19؛ 2كورنثوس 06:16 و أفسس 2:20،21؛ عبرانيين 03:06؛ 1بطرس 02:05 و04:17 .

 

توجه هذا التسلسل مرة أخرى على مبدأ أن الأرواح السبعة من الله تتجلى في المنتخب باسم معبد، وتسلسل سبعة يعزز النبوة وحقيقة، روحيا والمفاهيمية .

 

الأرواح السبعة وملائكة السبع الكنائس

وسوف نرى أن يتم تقسيم هيكل الفصل الوحي احد يصل الى مراحل متميزة يستند إلى بنية سبعة وثمانية يمثلون الأرواح السبعة من الله تحت المسيح وأربعة من ر  انه عرش الله .

 

الوحي، الفصل 1

1 استعلان يسوع المسيح، الذي أعطاه الله لإظهار لعبيده ما لا بد أن تتم قريبا، وقال انه جعل من المعروف عن طريق إرسال ملاكه لعبده يوحنا،  2 الذي شهد لكلمة الله وإلى شهادة . يسوع المسيح، حتى أن كل ما شاهده  3 طوبى لمن يقرأ بصوت عال كلام النبوة، وطوبى للذين يسمعون، والذين يحافظون على ما هو مكتوب فيها، لأن الوقت قريب 4 جون إلى الكنائس السبع التي هي في أسيا: نعمة لكم وسلام من سلم الذي هو والذي كان والذي يأتي، ومن الأرواح السبعة الذين هم أمام عرشه،  5 ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين، أول المولد من القتلى ، والحاكم من الملوك على وجه الأرض لمن يحبنا وقد حررنا من خطايانا بدمه  6 وجعلنا مملكة، كهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين آمين

 

الجزء الأول هو في بنية إلى الآية 6، الذي يتعامل مع انتخاب القديسين كمملكة من  الكهنة إلى الله الآب والمسيح وهكذا ستة هو عدد من الرجل وآمين جون يتحدث إلى سبعة كنائس من المسيح والأرواح السبعة أمام عرش الله ينتهي القسم الأول في التسلسل إلى ستة لأنه في نهاية ستة آلاف السنوات من حكم الشيطان ونهاية قد حان تدل عليه آمين ثم يقال لنا، "ها هو قادم"، في الآية السابعة الانقسامات توجد إضافات لاحقة بسيطة عن طريق الصدفة - أنها تتبع بنية النص .

 

7 هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين له، كل واحد الذين طعنوه، وسوف جميع قبائل الأرض ائل على حساب من له وحتى مع ذلك آمين 8 "أنا هو الألف والياء"، يقول السيد الرب، الذي هو والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء .

 

وانتهت الآية السابعة مع آمين .

 

الآية الثامنة من ثم النطق سيادة الله كما هو الألف والياء ثم تمنح هذا اللقب لاحقا على المسيح في وظيفته عن طريق الوحي (انظر مقالة  ارش من خلق الله كما هو الألف والياء (رقم 229 ) ).

 

نحن ثم يبدأ الهيكل ثمانية الآية التالية، وهو ما يفسر رمزية .

 

9 وكنت جون، أخوك، الذي شارك معك في يسوع المحنه والمملكة والتحمل المريض، في جزيرة تدعى بطمس على حساب من كلمة الله وشهادة يسوع .

يقول جون حيث كان، ثم يبدأ الحديث عن يوم الرب هذا ليس يوم من أيام الأسبوع ولكن في نهاية تسلسل  تحت الشيطان (انظر ورقة  و  يوم الرب و الأيام الأخيرة (رقم 192 ) ).

10 كنت في الروح في يوم الرب، وسمعت ورائي صوتا عظيما مثل البوق  11 قائلا: "اكتب ما تراه في كتاب وإرسالها إلى الكنائس السبع، إلى أفسس وسميرنا، ولكل ' كاموم وتياتيرا وإلى ساردس، وإلى فيلادلفيا، وإلى لاوديكية ".  12 ثم التفت لرؤية الصوت الذي كان يتحدث لي، وعلى تحويل رأيت السبع المناير الذهبية،  13 وفي خضم والمناير واحد مثل ابن الانسان، متسربلا رداء طويل ومع جولة حزام ذهبي صدره؛  14 رأسه وشعره كانوا من البيض والصوف الأبيض، أبيض كالثلج، وكانت عيناه كلهيب نار،  15 له كانت أقدام مثل البرونز المصقول، والمكرر كما هو الحال في الفرن، وكان صوته مثل صوت مياه كثيرة؛  16 في يده اليمنى أجرى سبعة نجوم، من فمه أصدرت سيف ذو حدين حاد، وكان وجهه مثل الشمس مشرقة في كامل قوتها .

 

جون أسماء  السبعة كنائس وثم يحدد هيكل ثمانية، هي سبعة منائر ذهبية والثامن هو ابن الرجل الذي يقف بينهم ويأمرهم لديه سبعة نجوم في يده .

 

17 وعندما رأيته، وسقطت عند قدميه كما لو مات لكنه وضع يده اليمنى على عاتقي، وقال: "لا تخف، أنا هو الأول والآخر،  18 والحي واحد، وأنا توفي، وها أنا حي إلى الأبد، ولدي مفاتيح الموت والهاوية 19 الآن أكتب ما ترى، ما هو وما هو أن تأخذ مكان الآخرة 20 أما بالنسبة للسر السبعة الكواكب التي رأيت على يميني، والسبع المناير الذهبية، السبعة الكواكب هي ملائكة السبع الكنائس والمناير السبع هي السبع الكنائس .

 

هنا في هيكل من أربعة الآية  ق المسيح يشرح السبعة نجوم مثل ملائكة السبع الكنائس وأن السبع المناير الذهبية هي سبعة كنائس .

 

كل كنيسة بالتالي هو المنارة التي لديها ملاكا المسؤولة عن ذلك الكلمة هي  أستر  (SGD 792) و هو نفس المستخدمة في النجوم من المضيف في أي مكان آخر في النص كلمة تأتي من قاعدة  (ومن هنا  علم الفلك  ) ، والتي تعني حرفيا  لنشر  أو  لنثر  .يستخدم هذا المصطلح للمضيف لأنه مهمتهم لنشر المعرفة من الله وأنها تستخدم المناير، والتي هي الكنيسة، للقيام بذلك .

 

الروح القدس هو المعزي من الكنيسة وتسيطر على الأرواح السبعة من الله في داخله انها تأتي من الله من خلال المسيح الى المنتخب .

 

هو في الواقع النهر الذي ينقسم إلى سبعة قنوات لذلك أن البشر قادرون على الوصول إليه واستخدامه لمجد الله والى ان تصبح ابناء الله .

 

الفصول المقبلين تعامل مع سبعة كنائس ويتم فحص بالتفصيل في نص  أركان فيلادلفيا (رقم 283 ) .

 

ومن المهم أن نلاحظ في هذا النص أن سبعة كنائس ويتحدث لمع الملائكة في تهمة منهم حتى أن الملائكة هي المسؤولة عن التأكد من أن الرسالة ويفهم .

 

هذه ليست مجرد سبع كنائس متميزة وهي تمثل أيضا حقيقة أن الأرواح السبعة من الله موجودة في كل كنيسة وأن كل كنيسة لديه عناصر من سبعة كله فيما بينها .

 

هيكل هو مرة أخرى في سلسلة من سبعة في العنوان إلى الكنيسة في أفسس

 

الوحي   ، الفصل 2

1 "إلى ملاك الكنيسة في أفسس الكتابة:` كلام له الذي يحمل سبعة نجوم في يده اليمنى، الذي يمشي بين السبع المناير الذهبية  2 "` أنا عارف أعمالك، الكدح الخاص بك والتحمل الخاص بك المريض، وكيف كنت لا تستطيع تحمل الرجال الشر ولكن قد اختبر أولئك الذين يسمون أنفسهم الرسل ولكنها ليست، وجدت لها أن تكون كاذبة؛  3  وأنا أعلم أنك تحمل بصبر وتحمل ما يصل لأجل اسمي، وكنت قد لا تكل .   4 لكن لدي هذا ضدك، وأنك قد تخلت عن الحب الذي كان في البداية .  5 حفظ ثم من ما كنت قد سقطت، وتب، واعمل الأعمال فعلت في البداية .إن لم يكن، وسوف يأتي لك وإزالة المنارة الخاصة بك من مكانها، ما لم تتوبوا .  6 ولكن هذا كان لديك، كنت أكره أعمال نيكولا ايتانس، التي أكره أيضا .  7  من له الأذن، واسمحوا له سماع ما يقوله الروح للكنائس له الذي ينتصر وسوف تمنح للأكل من شجرة الحياة، والتي هي في الجنة من الله '.

 

نحن ثم انتقل إلى التسلسل التالي من سبعة في الرسالة ر  س الكنيسة في سميرنا .

8 "واكتب إلى ملاك كنيسة سميرنا الكتابة:` كلام الأول والأخير، الذي مات وجاء في الحياة  9 "` أعرف المحنه الخاص والفقر الخاص بك (ولكن كنت غنيا) والافتراء من أولئك الذين يقولون إنهم يهود وليسوا يهودا، بل هم مجمع الشيطان 10 لا تخف ما كنت على وشك أن تعاني هوذا إبليس مزمع أن يلقي بعضا منكم في السجن، والتي قد يتم اختبارها، لمدة عشرة أيام وسيكون لكم ضيق كن امينا حتى الموت، وأنا سوف أعطيك إكليل الحياة .  11 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس هو الذي ينتصر فلا يؤذيه الموت الثاني ".  12 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في بيركاموم الكتابة:` كلام له الذي له السيف الماضي ذو الحدين 13 "` أنا أعرف أين كنت أسكن ، حيث عرش الشيطان هو؛ كنت اعتصموا اسمي وأنت لم تنكر إيماني حتى في أيام انتي باس أقول شهيد، يا ابنتي المخلصة، الذي قتل عندكم حيث يسكن الشيطان 14 لكن عندي عليك قليل من الأشياء ضدك: لديك بعض هناك الذين يحملون تعاليم بلعام، الذي كان يعلم بالاق أن يلقي معثرة أمام بني إسرائيل، وأنهم قد أكل الطعام ذبح للأوثان وممارسة الرذيلة 15 بحيث يكون لديك أيضا بعض الذين يحملون التدريس من نيكولاتين 16 توبوا ذلك الحين إن لم يكن، وسوف أعود إليكم قريبا والحرب ضدهم بسيف فمي .

 

الآية النهاية هو دعوة للتوبة الآية التالية لا يبدأ التسلسل التالي ولكن يعزز حقيقة أن الله يتكلم إلى كله   من الكنائس وليس فقط للكنيسة واحدة .

 

 17 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس له الذي ينتصر سأقدم بعض من المن المخفى، وأعطيه حصاة بيضاء، مع اسم جديد مكتوب على الحجر الذي لا يعلمه إلا لذي يحصل عليه ". 

 

يبدأ التسلسل التالي في الآية 18 :

18 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في تياتيرا الكتابة:` إن كلمات ابن الله الذي له عينان كلهيب نار، والذي قدم مثل البرونزية المصقولة   19 "` أنا عارف أعمالك، الخاص الحب والإيمان والخدمة والمريض القدرة على التحمل، وأنه يعمل الأخير الخاص يتجاوز الأول 20ولكن لدي هذا ضدك، التي تحمل امرأة زاربابل، الذين تدعو نفسها نبية والتدريس والخدعة عبيدي لممارسة الفجور وعلى تناول الطعام ذبح للأوثان .  21 اعطيتها زمانا للتوبة، لكنها ترفض أن يتوب من الفجور لها .  22 هانذا رمي لها على فراش المرض، وأولئك الذين يرتكبون الزنا معها وسوف رمي في الضيقة العظيمة، إلا إذا تابوا من أفعال لها؛  23 وأضرب القتلى أطفالها ويجب فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الذي يفتش العقل والقلب، وسأعطي كل واحد منكم كما تستحق أعمالك 24 ولكن لبقية لكم في ، الذين لا يحملون هذا التعليم، الذين لديهم لم يتعلموا ما يسميه بعض الأشياء العميقة من الشيطان، لكنني اقول لكم، وأنا لا تكمن عليكم أي عبء الأخرى؛  25 عقد فقط سريع ما لديك، حتى آتي .  26 هو الذي ينتصر والذي يحفظ أعمالي حتى نهاية ، أعطيه سلطانا على الأمم،  27 وقال انه يجب الحكم عليهم بقضيب من الحديد، كما هو الحال عندما يتم كسر الأواني الترابية في قطعة، حتى وأنا نفسي قد تلقت السلطة من أبي؛  28 واعطيه الصباح نجوم .  29 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس .

 

تسلسل إلى ثياتيرا هو في التسلسل كاملة من اثني عشر يتم توجيه الآيات الإحدى عشر الأولى في ثياتيرا ولكن الآية الثانية عشرة وغني عن التأكيد على أن الروح هو يتحدث الى كل كنائس الله .

 

الوحي، الفصل  3: 

1 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في ساردس الكتابة:` كلام له الذي لديه سبعة أرواح الله والسبعة الكواكب. "` أنا عارف أعمالك، لديك اسم على قيد الحياة، وكنت ميتا .  2 استيقظ، وتدعيم ما بقي وعلى وشك الموت، لأني لم أجد أعمالك كاملة في عيني يا إلهي 3 ثم حفظ ما كنت قد تلقيت وسمعت؛ الحفاظ على ذلك، والتوبة إذا كنت لن مستيقظا، وسوف يأتي مثل لص، وأنك لن تعرف في أية ساعة وسوف يأتي عليكم 4 ولكن لا يزال لديك عدد قليل من الأسماء في ساردس، والناس الذين لم ثيابهم المتسخة، ويمشون معي باللون الأبيض، لأنها تستحق .5 هو الذي يجب أن ينتصر يرتدون الملابس البيضاء وبالتالي في، وأنا لن صمة عار اسمه من سفر الحياة، وأنا سوف يعترفون باسمه أمام أبي وأمام ملائكته  6 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس ".

 

لاحظ أن ساردس هو في سلسلة من ستة، والذي هو عدد من الرجل، ومات، وبالتالي فإن الروح من الله لا شركات  وليته عملها في هذا الصرح .

 

7 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا الكتابة:` كلام القدوس، واحد صحيح، الذي له مفتاح داود، الذي يفتح ويجب اغلاق أي واحد، الذي يغلق ويفتح لا أحد  8 "` انا عارف اعمالك هوذا قد امامكم باب مفتوح، والتي لا أحد قادر على إيقاف؛، وأعرف أن لديك ولكن القليل من القوة، ولكن كنت قد حفظت كلمتي و لم تنكر اسمي  9 هانذا اجعل الذين من مجمع الشيطان الذين يقولون أنهم يهود وليسوا يهودا، بل يكذبون - ها أنا سوف تجعلها تأتي وتنحني أمام قدميك، وتعلم أنني أحببتكم 10 لانك حفظت كلمتي من التحمل المريض ، وسوف تبقي لكم من ساعة التجربة العتيدة قادم على العالم كله، في محاولة الساكنين على الارض .   11 أنا قادم قريبا؛ اعتصموا ما لديك، بحيث لا يجوز لأحد الاستيلاء تاجك 12 و الذي ينتصر، وسأقدم له عمودا في هيكل إلهي؛ أبدا وجب عليه الخروج منه، وسأكتب عليه اسم إلهي، واسم مدينة إلهي، أورشليم الجديدة التي نازلة من الله لي من السماء، واسمي الجديد الخاصة .

 

فيلادلفيا هي أيضا في سلسلة من ستة، الذي ينطلق من ساردس ويكمل سلسلة من اثني عشر ومن ثم تمت إضافة العنصر السابع على ذلك  و رسالة، والذي يؤكد مرة أخرى أن الروح هو يتحدث الى جميع الكنائس التي يرمز أيضا من قبل اثني عشر من قبائل والرسل الاثني عشر الذين يترأسون تلك القبائل كأساس لهيكل الله .

 

13 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس ".

 

وبدأ التسلسل السابع مع الرسالة إلى لاودكية .

 14 "واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في لوس انجليس ل الكتابة:` كلام آمين، الشاهد الأمين والصادق، بداءة خليقة الله   15 "` انا عارف اعمالك: أنت لست باردا ولا حارا من شأنه أن كنت باردا أو حارا 16 لذلك، لأنك فاتر، ولست باردا ولا حارا، أنا سوف يقذف على الخروج من فمي 17 لأقول لكم، وأنا الغني، ولقد ازدهرت، وانا بحاجة الى أي شيء، لا وأنت تعرف أنك ردئ، يرثى ​​لها، والفقراء، أعمى، وعارية .  18 لذلك أنا محام لك لشراء لي من الذهب المكرر عن الحريق، والتي قد تكون غنية، والملابس البيضاء لالملبس لك وللحفاظ على الخجل من عري الخاص من . ينظر، ومرهم لتمسح عينيك، التي قد تراها  19 أولئك الذين أحبهم، وأنا وبخ وأؤدبه، لذا يكون متحمس والتوبة .

مرة أخرى هذا التسلسل هو ستة، وتنتهي في الدعوة إلى التوبة السابع هو الدعوة للرد، ووعد المسيح لتناول الطعام معه وبعبارة أخرى، إلى الأحمر   له سنويا على التوبة، من خلال العشاء الرباني .

20 ها أنا واقف على الباب وأقرع، وإذا كان أي واحد يسمع صوتي وفتح الباب، وسوف يأتي في له ويأكل معه، وهو معي .

الآية الثامنة للتسلسل ثم ينقل العلاقات العامة   على التغلب في الغزو .

 21 هو الذي ينتصر، وسوف تمنح له أن يجلس معي في عرشي، كما أنا نفسي غزا وجلست مع أبي في عرشه .

 

الآية الأخيرة في الفصل هو 22  الثانية  الآية التي هو عدد اكتمالها، أن يكون هناك 22 رسائل إلى الأبجدية العبرية، ويستند الهيكل النبوة أيضا على هذا العدد، فضلا عن اثني عشر .

22 من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس ".

 

الفصل التالي في نص يتناول جوانب  النبوة وحكومة الله في آية واحدة يظهر النص الأمر، وفي الآية اثنين من الاستجابة على الطاعة في الروح الثالث في التسلسل هو أن نرى الله، ومن ثم يتم أوضحت الحكومة في الآية الرابعة حيث أن الحكومة هي في أربعة عناصر مع اثنين من الكثير من اثني عشر التي يتألف منها الحكماء أربع وعشرين حول عرش الله التيجان تشير حكم والسلطة .

 

يظهر الآية الخامسة والسلطة، ويشير إلى النعمة هو في هذا القسم أن الأرواح السبعة من الله هي أمام العرش سبعة كما المشاعل لاطلاق النار هذه هي أرواح فهم من استخدام القوة من الله .

 

الوحي، الفصل 4 :

1 بعد هذا نظرت والصغرى، في السماء بابا مفتوحا وصوت الأول، والتي كنت قد سمعت تحدث لي مثل البوق، وقال: "اصعد إلى هنا، وأنا سوف تظهر لك ما يجب ان يحدث بعد ذلك ."  2 وفي مرة كنت في الروح، والصغرى، والعرش وقفت في السماء، مع واحد يجلس على العرش !  3 وكان الجالس هناك يبدو مثل جاسبر والعقيق، وجولة كان العرش قوس قزح، التي بدت شبه الزمرد 4 جولة العرش اربعة وعشرون عرشا، ويجلس على وكانت العروش أربعة وعشرين شيوخ، يرتدون الملابس البيضاء، مع التيجان الذهبية على رؤوسهم .  5 من العرش قضية ومضات من البرق، وأصوات ويدوي الرعد، وأمام العرش سبعة حرق المشاعل لاطلاق النار، التي هي أرواح سبعة الله؛

ومن خلال الأرواح السبعة من الله أن البشرية يمكن أن يكون تعليما وافتدى ومن ثم فهي والسادسة في تسلسل، والكائنات الحية الأربعة و  تتألف أيضا من إعادة تلك اشتروا من الأرض العنصر السابع يمضي في شرح لهم يظهر العنصر الثامن رتبهم والغرض منها .

 

6 وقدام العرش هناك كما انها كانت بحر زجاج شبه البلور وحول العرش، على كل جانب من العرش، هي أربعة المخلوقات الحية، والكامل للعيون في الجبهة وخلف :  7 والحيوان الأول شبه أسد، والحيوان الثاني شبه عجل، والحيوان الثالث مع وجه رجل، والحيوان الرابع شبه نسر طائر 8 والمخلوقات الحية الأربعة، كل واحد منهم مع ستة أجنحة، مليئة عيون كل جولة والداخل، والليل والنهار أنها لا تتوقف عن الغناء، "قدوس، قدوس ، المقدسة، هو الرب الله عز وجل، الذي كان والكائن والذي يأتي ! "

الآيات الثلاث المقبلة أو  عناصر إظهار القيادة في الشرف والعبادة نظرا الى الله كما الخالق والله من الخلق .

9 وكلما المخلوقات الحية تعطي المجد والكرامة والشكر له الذي يجلس على العرش، الذي يعيش إلى أبد الآبدين،  10 شيوخ أربع وعشرين تسقط قبله الذي يجلس على العرش ويعبدونه الذي يعيش ل أبد الآبدين، بل يلقي تيجانهم أمام العرش، والغناء،  11 "انت الفن جدير، ربنا والله، لتلقي المجد والكرامة والقدرة، لشكيت خلق كل الأشياء، وأنها سوف خاصتك موجودة وتم إنشاؤها . " 

 

المقطع هو في إحدى عشرة عناصر في أن أحد عشر هي نقطة منتصف الطريق إلى اكتمال وكان في هذه النقطة لدينا تأهل اثنين إلوهيم للحكم، ولكن لا شيء لتخليص لهم من الموت؛ والمضيف بحاجة  إد واحد منهم لتخليص كل منهم من التمرد كان خطة الله لتنفيذها ولكن لم يكن هناك أحد يستحق .

 

الوحي، الفصل 5 :

1 ورأيت في اليد اليمنى له الذي كان يجلس على العرش لفافة مكتوبة داخل وعلى ظهره، مختوما بسبعة ختوم؛  2 ورأيت ملاكا قويا ينادي بصوت عظيم: «من هو مستحق أن يفتح التمرير وكسر الأختام لها؟ 3 وليس لأحد في السماء أو على الأرض أو تحت الأرض كان قادرا على فتح التمرير أو للنظر في ذلك،  4 وأنا أبكي كثيرا أن لم يوجد أحد مستحقا أن يفتح السفر ولا أن ينظر في ذلك .

على الأجزاء الأربعة الأولى الدعوة إلى الجدارة وهتف وكان هناك لا شيء يستحق القسم الخامس هو واحد من غريس مرة أخرى حيث تم العثور على أسد يهوذا والجذر ونسل داود تستحق .

5 ثم قال واحد من الشيوخ لي، "لا تبك. هوذا الأسد الذي من سبط يهوذا، أصل داود، قد غزا، حتى انه يمكن فتح التمرير وسبعة أختام لها ."

في العنصر السادس نرى الخروف الذي ذبح الذي كان يقف بين الله والمخلوقات الحية الأربعة يظهر سلطته على جميع  خلق الله يتصرف ل كان لديه سبعة قرون، وهو عدد من الكنائس ترمز إلى حكم القديسين والملوك والكهنة عيون سبعة هي أرواح الله السبعة التي كان يتحكم ويراقب الخلق والمنتخب الله .

 

6 وبين العرش والكائنات الحية الأربعة وبين الشيوخ، ورأيت الدائمة لامب، كما لو كان المقتول عليه، مع سبعة قرون وسبع أعين مع، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض؛

 

يبين تسلسل السابعة  الوفاء مهمته الهامة واستلام السلطة والسلطة على خطة الله يبين الثامن في تسلسل بدء له إلى القاعدة مع القدرة المستقبلة من اليد اليمنى من الله .

 

7 وذهب وأخذ التمرير من اليد اليمنى له الذي كان يجلس على العرش 8 ولما أخذ التمرير، انخفض المخلوقات الحية الأربعة والشيوخ الأربعة والعشرين بانخفاض أمام الخروف، كل عقد القيثارة ، ومع جامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين؛

من تسلسل التاسعة بعد أن أكملت المسيح مهمته وتأهل إلى الحكم، وتعطى أغنية جديدة المختارين من الدولة المضيفة يتم الاعتراف بها كما يجري استبدالها، وهم سيملكون على الأرض كما الملوك والكهنة هذا التسلسل هو ثلاث مرات ثلاث  حد ذاته له دلالة روحية من اكتمالها في الروح القدس .

9 وهم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين: «مستحق أنت أن تأخذ فن التمرير وفتح الأختام لها، لكنت أنت القتيل وبدمك منعك الرجال فدية في سبيل الله من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة،  10 ويمتلك جعلتهم مملكة وكهنة لإلهنا، وأنهم سيملكون على الأرض . " 11 ثم نظرت وسمعت حول العرش والمخلوقات الحية والشيوخ صوت ملائكة كثيرين، الذين يبلغ عددهم ربوات ربوات وألوف ألوف ،  12 قائلا بصوت عظيم: "مستحق هو الخروف المذبوح، للحصول على الطاقة والثروة والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة !"

الآية الثانية عشرة اكتمال القسم على تأهيل وباور  R الخروف .

 

 13 وسمعت كل خليقة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وفي البحر، وكل ما فيها، قائلا: "للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والقوة لأبد الآبدين ! "  14 والمخلوقات الحية الأربعة وقال: "آمين !" وسقط شيوخ وسجدوا .

 

تبين الآيات الثالث عشر والرابع عشر الانتهاء من مجد الله والخروف الذي افتدانا وردت القوة والسلطة لحكم من الله له والأب ولنا الله والأب .

 

الخروف ثم يفتح سبعة الأختام وهذه يتم فحص في الصحف  والأختام السبعة (رقم 140 ) و  الأبواق السبعة (رقم 141 ) .

 

هذه الانقسامات سبعة من التفاصيل نص خطة الله تحت الأرواح السبعة من الله .

 

الوحي الفصل 8 هو تقسيم الثامن في تتويج لخطة الله تحت سلطة المسيح وهي تتعلق الختم السابع وعندما يتم فتحه يتم سكب صلوات القديسين من على مذبح الله وكان حكماء أربع وعشرين المسؤولية عن تلك الصلوات ثم يتم إعطاء السبعة الملائكة السبعة كنائس السلطة والابواق من قوة الله لاستدعاء وتدمير .

 

الوحي، الفصل 8

1 لما فتح الخروف الختم السابع، ساد الصمت في السماء نحو نصف ساعة 2 ثم رأيت السبعة الملائكة الذين يقفون أمام الله، وأعطيت سبعة الابواق لهم 3 وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح مع مبخرة من ذهب، وقال انه تم إعطاء الكثير من البخور لتختلط مع صلوات كل القديسين على مذبح الذهب أمام العرش؛  4 ودخان البخور وارتفعت مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله .

والتنوب  ر أربع آيات في هذه الصفقة الفصل مع انتقال السلطة إلى المنتخب وملائكة الكنائس السبع في الله .

  

ونظرا لصلوات القديسين وتأثير الأرواح السبعة من الله والمختارين من القديسين تبدأ ليدين الارض وحكم له .

 

5 ثم أخذ الملاك المبخرة وملأها من نار المذبح ورمى به على الأرض، وكانت هناك يدوي الرعد، والأصوات، ومضات من البرق، وزلزال .

 

الآية السادسة هي واحدة من آخر ولكن هذه المرة أكتيف الإنسان  إيتي هو تحت سلطة البلد المضيف، وبدلا من أن الجنس البشري يتصرف وحده، وتتأثر قطع الشيطان الخروج من الله .

 6 الآن السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الابواق جاهزة لضربة لهم .

تبدأ الآية السابعة وعملية الختم السابع و  بدأ البوق أول تدخل الله استنادا إلى صلوات القديسين .

7 ملاك أول فجر بوقه، وهناك تبع البرد والنار، ويخلط مع الدم، والتي سقطت على الأرض، واحترق ثلث الأرض من بعد يصل، وأحرقت ثلث أشجار أعلى، وكان كل العشب الأخضر احترق 8 الملاك الثاني فجر بوقه، وألقيت ما يشبه جبلا عظيما، وحرق بالنار، في البحر؛ 9 وثلث البحر أصبح الدم، وثلث من المخلوقات التي تعيش في البحر توفي، و تم تدمير ثلث السفن 10 والملاك الثالث فجر بوقه، وسقط من السماء كوكب عظيم، اشتعلت فيه النيران مثل الشعلة، وأنه سقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه 11 اسم نجوم الشيح أصبح ثلث المياه مرارة، ومات كثير من الرجال من الماء، لانه تم مريرة 12 الملاك الرابع فجر بوقه، وثلث الشمس ضربت، وثلث القمر وثلث النجوم، بحيث ثلث ضوءها اظلمت؛ أبقى ثلث يوم من ساطع، وكذلك ثلث الليل  13 ثم نظرت وسمعت نسر البكاء بصوت عال، لأنها طارت في ، "ويل ويل ويل للالساكنين على الأرض، في الانفجارات من الأبواق الأخرى التي الملائكة الثلاثة هي على وشك تفجير !"

 

الآيات سبعة اتباع هيكل الأربعة الأولى من السبعة الأبواق وبالتالي نحن نشهد انهيار الحكومة من الأرض، ولكن في التسلسل الزمني للإجراءات المقررة .

 

النص غني عن التعامل مع تي  انه جوانب سيادة الأرض، ولكن التي يتم تغطيتها في الصحف على  والأختام السبعة (رقم 140 ) و  الأبواق السبعة (رقم 141 ) على النحو المذكور أعلاه .

الرعود السبعة

حتى بعد صوت سبعة الملائكة ويلات هي الماضي وقتل ثلث البشرية (كما نرى في سفر الرؤيا الفصل 9)، وأهل الأرض لم يتوبوا .

 

1 ثم رأيت ملاكا آخر الأقوياء نازلا من السماء، ملفوفة في سحابة، مع قوس قزح فوق رأسه، وكان وجهه مثل الشمس، وساقيه مثل أعمدة النار 2 وكان لديه القليل التمرير مفتوحة في يده وقال انه وضع قدمه اليمنى على البحر، وقدمه اليسرى على الأرض،  3 وصرخ بصوت عظيم، وكأنه أسد يزأر، وعندما دعا بها، وسبعة رعود بدا 4 وعندما الرعود السبعة قد بدا ، كنت على وشك الكتابة، ولكن سمعت صوتا من السماء قائلا: "اختم على ما الرعود السبعة قد قال، ولا تدونها ."

ثم  ملاك الرب واقفا على البحر، رفع يده وأقسم له أن يقف إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماوات والأرض والبحر والأشياء فيه، وقال يجب أن يكون الوقت لم يعد (10:6 ).

 

من المسلم به أنه في ذلك الوقت من بوق الملاك السابع، سر الله كما أنزل عليه من خلال عبيده الانبياء، سوف يتم الانتهاء .

 

هذه الأرواح السبعة من الله تكلم وكان قد تم بالفعل كشف سر لديفيد في وقت سابق من ألف سنة، ولكن كان تطبيقه حتى الآن لم يتم الكشف عنها نجد التطبيق في مزامير 28 و 29 .

 

مزمور 28 :

مزمور لداود .

1 اليك يا رب، أعطي الكلمة؛ صخرتي، لا يكون أصم لي، لئلا، إن كنت أنت صامت بالنسبة لي، أن أصبح مثل الهابطين في الجب 2 سماع صوت تضرعي، وأنا أبكي اليك للمساعدة، وأنا ارفع يدي نحو الملاذ خاصتك معظم المقدسة .   3 خذني ليس بعيدا مع الأشرار، مع أولئك الذين هم من العمال من الشر، والذين يتحدثون بسلام مع جيرانهم، بينما الأذى في قلوبهم 4 عوض وفقا لعملهم، وفقا لشر أعمالهم؛ افعل لهم وفقا لعمل أيديهم؛ جعلها مكافأة المستحقة عليهم 5 لأنهم لا يعتبرون أعمال الرب، أو عمل يديه، وقال انه سوف تقسمها وبناء لهم حتى لا أكثر 6 مبارك الرب لانه قد سمع صوت تضرعي 7 الرب هو قوتي ودرعا بلدي؛ فيه ثقة قلبي؛ لذلك أنا ساعدت، ويغتبط قلبي، ومع أغنيتي أعطي الشكر له  8 الرب قوة شعبه، وقال انه هو ملجأ إنقاذ من مسيحه 9  حفظ شعبك وبارك التراث خاصتك؛ تكون انت الراعي بهم، وحملها إلى الأبد .

المزمور هو نداء من أجل الرب لإنقاذ شعبه كما ملجأ من مسيحه الآية 5 هو جمعة نداء  أو تدخل من قبل نعمة الله الآية 6 لا تتصل تصرفات الرجال بل نعمة الثناء على الرب لانه قد سمع توسلات الرجال وبالتالي فإنه في هذه الحالة أن تصرفات الرجال هيرالد الإجراءات إنقاذ من الله .

 

الآية 7 يتوج في مدح الرب عن قوة ودرع للمسيح الذين هم القديسين المنتخب باسم بيت داود تحت ملاك الرب في رؤوسهم (راجع زكريا. 12:8 ). الآية 8 أماكن يهوه باسم قوة حفظ من مسيحه هذا هو إشارة مباشرة إلى المسيح على أنه المسيا العودة إلى حفظ مسحه موقف في مزمور يحدد من قبل عدد في التسلسل إلى ثمانية .

 

الآية 9 ثم هو نداء مباشرا إلى المسيح إلى: "حفظ شعبك وبارك ميراثك إطعامهم أيضا ورفعها إلى الأبد ".

 

ميراث يهوه هو كل بيت إسرائيل، والذي هو مركزي الهيئة الروحية للكنيسة .

 

هذا وقد ثم العلاقة إلى مزمور 29 التالية، التي تشير إلى الرعود السبعة .

 

مزمور 29 :

مزمور لداود .

1 قدموا للرب يا الكائنات السماوية، ينسب إلى مجد الرب والقوة 2 قدموا للرب مجد اسمه؛ عبادة الرب في زينة مقدسة  3 صوت الرب على المياه، والله من مجد الرعود، الرب، بناء على مياه كثيرة 4 صوت الرب قوية، وصوت الرب هو الكامل من جلاله 5 صوت الرب يكسر أرز الرب يكسر أرز لبنان 6 انه يجعل لبنان لتخطي مثل العجل، وSi'rion مثل الثور البري الشباب 7 صوت الرب ومضات عليها لهيب النار 8 صوت الرب يزلزل البرية، الرب يهز برية قادش 9 صوت الرب يجعل السنديان للدوران، وشرائط الغابات العارية، وفي معبده كل صرخة، "المجد !" 10 الرب جالس على الفيضانات، والرب جالس ملكا الى الابد 11 مايو الرب يعطي قوة لشعبه قد الرب يبارك شعبه بالسلام !

 

الولايات النص في الآية 1 :

"أعطوا للرب يا أيها العزيز"، ومع ذلك   ، الترجوم يجعلها  الملائكة  وأنه من الواضح أننا نتعامل هنا مع إلوهيم .

 

يطلب من الأقوياء حتى اعطي يهوه مجدها وقوتها مجد بسبب يهوه هو في العبادة في جمال القداسة .

 

المزمور هو الجواب على من مزمور 28 وخاصة المقطع من مزمور 28:7-8 .

 

الآية 3 ثم يقول: "صوت يهوه هو على وجه المياه، وسبحان الله الرعود ".

 

هكذا نحن نتعامل مع صوت الرب الذي هو مجد الله الذي الرعود هذا الكائن هو يهوه من مزمور 45:6-7 الذي كان مع إسرائيل في البرية والذين يتم التعرف على المسيح في العبرانيين 1:8-9 .

 

في هذا النص نرى أن مصطلح  صوت الرب  يستخدم سبع مرات هذا يخبرنا الإطار الذي تم بدا الرعود السبعة وكان ذلك في استجابة مباشرة للنداءات للمساعدة في المزمور السابق 28 .

 

ما ينطبق على عودة المسيح لانقاذ تلك التي تنتظر بفارغ الصبر له في الأيام الأخيرة .

 

فإن صوت الرب تؤثر على مياه كثيرة، وبعبارة أخرى، العديد من الشعوب والأمم .

 

في الرعد ثانية، فإن الرب تعامل في السلطة والقوة مع تلك الدول لأنها تعاملت مع المنتخب، كما جاء في المثل من الأغنام والماعز .

 

سوف الرعد الثالثة إنشاء عظمة يهوه أنحاء العالم في القهر الكلمة هي  الهدار  (SHD 1926 ، وضوحا  hawdawr) ،  والذي هو  روعة  .

 

يقول مزمور 29:5  صوت الرب   ، الذي هو الرعد الرابعة، يكسر أرز لبنان لبنان وسريون، أو حرمون، تخطي مثل العجول من الثيران البرية .

 

في OT كلماتها، الله يضرب منطقة الشرق الأوسط مع زلزال عظيم .

 

كما صوت الرعد الخامسة يقسم لهيب النار هذا القسم، كما الآية سبعة، والشق فعلا مع لهيب النار هذا هو استخدام القوة الطبيعية ضد السلطة الدنيوية .

 

كما صوت الرعد يهز السادسة البرية ويذكر برية قادش على وجه التحديد لا، ومع ذلك، يقتصر على قادش .

 

صوت الرب كما الرعد السابعة يتسبب في الحيوانات أن تنزلق في الخوف ويدمر أو يجرد جميع الغابات نتيجة للقارورة .

 

في نهاية هذه الكارثة يتم حفظ المنتخب وفي هيكله، كما نرى من الآية 9، والذي يطابق مشاعر الآية السابقة 9 في مزمور 28 .

 

يقول مزمور 29:10 أن الرب يجلس على الفيضانات وغير الملك و  .

 

هذا النص يتوافق مع الإجراءات الواردة في سفر التكوين، ويشير إلى الآية 3 من هذا المزمور وسفر التكوين 6:17؛ 7:6،7،10،17؛ 9:11،15،28؛ 10:1،32؛ 11:10 .

 

المقطع في الآية 11 يقول الرب يعطي قوة لشعبه والرب يبارك شعبه بالسلام .

 

هذا النص هو 11 الآيات لأن العمل غير مكتمل ويذهب على نحو الألفية .

 

مزمور 30 ​​ثم يمضي لتمجيد الرب بسبب تدخله واكتمال في 12 الآيات .

 

في كل شيء، هناك سبعة في المزامير، الذي له أهمية أيضا لأرواح الله وهذا هو دراسة في حد ذاتها (راجع جهاز الامن الوقائي 41:13؛. 72:19؛ 89:52 ). هناك أيضا اثني عشر في سفر التثنية الفصل 27 في وافقت على العهد

 

والشيء المهم هنا هو أن نلاحظ أن بنية النص في سفر الرؤيا (وكذلك في مكان آخر في الكتاب المقدس) لديها واقع الروحية الخاصة، ويغطي اثنين وعشرين فصلا التعامل مع السلطة وتأثير الأرواح السبعة من الله يتصرف في الحفل مع المسيح لتخليص الكنيسة بوصفها المنتخب من الله، وإلى تولي قيادة هذا الكوكب في الأيام الأخيرة الوحي هو الكتاب المقدس ولا يمكن كسر الكتاب المقدس .

 

الأرواح السبعة من الله تتيسر لنا جميعا وكنائس الله للتعامل مع كوكب الأرض في الأيام الأخيرة معا فهي قوة الروح القدس وهي الوسائل التي نصبح إلوهيم .

س