كنائس الله المسيحية

 

P112zرقم  

 



ملخص :

مغفرة

(الإصدار 1.1 19950413-19980723

 

يعتبر مفهوم المغفرة أساسيًا في العلاقة التي نطورها مع الله من الصلاة . تبحث هذه الورقة في مغفرة الآخرين من أجل تحقيق الغفران من الله .

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright ã 1995, 1998 CCG, ed. Wade Cox)

 

(Summary ed. Wade Cox)

 

(TR 2020) 

 

 

هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا تعديلاتُ أو حذف . إسم النّاشرِ و عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة . لا تجمع أى مصاريف من المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ . يمكن أن تستخدم اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ .

 

هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org


ملخص: مغفرة

المقدمة

لقد نظرنا في المفهوم في الصلاة الربانية اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر لمن أخطأ إلينا  . واحد مشروط على الآخر لكن ما هو الغفران؟  الغفران هو في الواقع فعل استسلام نتنازل عن حقنا في تحميل شخص آخر المسؤولية عما فعله يتمثل أحد الجوانب الحاسمة لفهم المغفرة في أن جميع الأفعال التي تتطلب المغفرة هي أفعال مخالفة لقانون الله .

الله يغفر لنا

تغفر خطايانا عندما نتوب ونعتمد وهذا مشروط لاستلام الروح القدس وهكذا يجب أن يكون المختار في حالة مغفرة ليحتفظ بالروح القدس وهذا مهم (أعمال الرسل 2:38 ؛ كولوسي 2: 13-14 ).

إن الاعتراف بشرطنا هو شرط أساسي (1 يو 1: 9 ). أولئك الذين غفرت خطاياهم مباركون (مز 32: 1 ).

سوف تغفر كل الخطايا إلا التجديف على الروح القدس (متى 12:31 ). الغفران هو امتياز الله - له (مز 130: 4 ؛ دان 9: 9 ).

لدينا مغفرة للخطايا من خلال ذبيحة ودم يسوع المسيح (أفسس 1: 7 ؛ كولوسي 1:14 ).

يجب أن نغفر للآخرين

سوف يغفر الله لنا كما نغفر للآخرين (مر 11: 25-26 ؛ لوقا 11: 4 ؛ متى 6: 12-15 ). وبالتالي فإن علاقة كل شخص بالله تعتمد بشكل مباشر على علاقته بجيرانه الحب ينشأ من المغفرة إنه لا يحمل نوايا سيئة ويحتمل كل شيء (1 كور. 13: 1-8 ).

علينا أن نغفر للآخرين لأن الله قد غفر لنا من أجل المسيح يجب أن نسعى لرؤية الشخص الآخر كما يفعل الله ويجب أن نتعلم أن الله يحكم علينا على كيفية تعاملنا مع الناس المدينين بنا (متى 18: 23-35 ).

يجب أن نكون على دراية بأوجه قصورنا سوف يسيء إلينا الناس وعلينا أن نتعلم كيف نتعامل مع ذلك بطريقة الله عندما نتوب يغفر الله لنا وينسى (عبرانيين 10:17 ).

والرحمة تنبع من التوبة

إذا تابنا يوميًا عن خطايانا ، فسوف نشارك في رحمة الله ونكون أكثر رحمة مع الآخرين الكبرياء يتعارض مع الغفران غالبًا ما نريد أن يعاني الجاني قبل أن نغفر الانتقام ليس له مكان في حياتنا فقط بالخير يمكن التغلب على الشر الدينونة والانتقام من صلاحيات الله (رومية 12: 17-2 ؛ عب. 10:30 ).

السلام مفهوم نشط يتطلب التسامح كشرط مسبق قد لا يكون من السهل أن نغفر لمن لم يتوب عن أخطائهم تجاهنا ، لكن يجب ألا نشعر بالمرارة تجاههم (رومية 12:14 ). يمكننا أن نغفر للآخرين حتى لو لم يكونوا على علم بذلك ، لكن المصالحة تحتاج إلى تعاون الطرفين الغفران هو العطاء والاستلام .

نحن مطالبون بمسامحة أعدائنا

إن مسامحة الأعداء ليست مجرد عملية فكرية يشمل الفعل الصلاة والصوم الفعليين والجوانب الجسدية لفعل الخير لهم الوصايا والقانون تنطبق عليهم بالتساوي (خروج 23: 4 ؛ أمثال 24:17 ).

يجب أن "نغفر وننسى" ، لكن الأمر ليس بهذه البساطة علينا أن نتذكر لكي نتعامل مع الأذى ونسامح الطرف المخالف ثم يمكننا وضعها جانبًا والاستمرار في حياتنا يستطيع الله أن يغفر وينسى (إرميا 31:34 ومزمور 103: 12) لكن الكتاب المقدس لا يأمرنا أن ننسى .

عندما نتأذى نريد أن نلوم شخصًا ما كلما نلومنا ، أو اتهمنا ، كلما أصبحنا أكثر حزنًا ومرارة اللوم هو تحميل المسؤولية التي يجب أن تقع على عاتق الآخرين على عاتقنا ، أو استخدام حقيقة ذنب الآخرين لإعفاء أنفسنا من الاضطرار إلى الاستجابة بطرق صحية لما حدث لنا . (د. ديفيد ستوب ودكتور جيمس ماستيلر ، مسامحة  والدينا غفورًا لأنفسنا   ، منشورات خادم ، آن أربور ، ميشيغان ، 1991 ، ص 253 ). (لويس ب. سمديس ،  سامح وننسى: شفاء  الأذى الذي لا نستحقه ،  نيويورك ، نيويورك ، هاربر ورو ، 1984 ، ص 21 ).

عندما نعفي الشخص الآخر من دينه ، فإننا نحرر أنفسنا أيضًا من آثار الجريمة الله هو الغافر المطلق لذا فإن الغفران له علاقة بأنفسنا وبالله وبالشخص الآخر نحتاج أن نتعامل مع أنفسنا أولاً ومع علاقتنا مع الله ، حتى نتمكن من التعامل مع الشخص الآخر إذا مررنا بحياة مليئة بالضغائن والاستياء والمرارة والغضب ، فلا مكان لنا عند الله لن نظهر الطبيعة المحبة والرحمة والمتسامحة لأبينا السماوي سوف يتوقف نمونا الروحي .

الغفران يكسر الحلقة فهو لا يحل كل مسائل اللوم والعدالة والإنصاف على العكس من ذلك ، غالبًا ما يتجنب هذه الأسئلة لكنها تسمح للعلاقات أن تبدأ من جديد قال سولجينتسين ، بهذه الطريقة ، نحن نختلف عن كل الحيوانات ليست قدرتنا على التفكير هي ما يجعلنا مختلفين ، ولكن قدرتنا على التوبة والمسامحة (فيليب يانسي   ، "فعل غير طبيعي " ،  المسيحية اليوم ،  8 أبريل ، 1991 ، ص 37 ). لذا تذكر أن تخطئ هو إنسان أن تسامح أمر إلهي .

هناك حوالي خمس مراحل في دورة التوبة يمكن تحديد هذه المراحل كجدول يمكن أن يكون هذا الجدول بمثابة دليل مفيد للمشاكل المستقبلية وهي: 1) جريمة ، 2) إثبات المسؤولية الفردية ، 3) الذهاب إلى الشخص ، 4) التقاضي ، 5) المصالحة . (انظر  مقالة: الغفران (رقم 112 ) ).