كنائس الله المسيحية
رقم
156H
تقويم الهيكل من آدم إلى إسرائيل و
الكنيسة المبكرة
(الطبعة 2,0 20240418-20240418-20240428)
إن تاريخ تقويم
الله (رقم 156) كما أُعطي للآباء والأنبياء من آدم إلى المسيح والكنيسة أمر بالغ الأهمية
لفهم ما هو مطلوب من الكنيسة والخلاص.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright © 2024
Wade Cox)
Arabic Trans 2024
هذه المقالة يمكن أَنْ تَنْسخَ بحرية و تُوزّعَ بشرط أنها تُنسخ كليةً بلا
تعديلاتُ أو حذف.
إسم النّاشرِ و
عنوانه و إنذار حقوق الطبع يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُتضمّنة.
لا تجمع أى مصاريف من
المستلمين للنسخِ المُوَزَّعةِ.
يمكن أن تستخدم
اقتباسات مختصرة في المقالات الهامة أو المراجعات بدون خَرْق حقوق نشرِ.
هذه المقالة ممكن أن تعثروا عليها في الإنترنيت في العنوان الآتي
http://www.logon.org
and http://www.ccg.org
تقويم الهيكل من
آدم إلى إسرائيل والكنيسة الأولى
عندما خلق الله الآب الأرض
وهذا النظام الشمسي منذ آلاف السنين، استدعى كل إلوهيم كأبناء الله معًا تحت كواكب
الصباح ليكونوا حاضرين عند خلق الأرض وهتفوا فرحًا وترنمت نجوم الصباح (أيوب 38:
4). -7). لقد خلقت الأرض على شكل كروي بيضاوي وبقيت على هذا النحو. وبعبارة أخرى،
كانت مستديرة. وهذا يحمل معه عددًا من القيود الضرورية. وللحفاظ على استقراره، كان
عليه أن يدور حول محوره. استغرق دورانها مع مرور الوقت فترة 24 ساعة. بسبب خلق الله
للشمس والقمر، كانت مفاهيم النهار والليل متوطنة في النهار والليل يسبق النهار في
سجل الكتاب المقدس.
تكوين 1: 5 دعا الله النور
نهارا، والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوماً واحداً.
تم خلق الشمس والقمر وشكلوا
محددات الشهر (من القمر )
أيضًا، والتي تضمنت دوران القمر حول الأرض متقدمًا من القمر الجديد المظلم
إلى البدر والعودة إلى القمر الجديد المظلم عند الاقتران التالي، والذي هو حدث فلكي
دقيق.
وكان القمر الجديد هو بداية
الشهر الذي تم تحديده من التقاء الأرض والشمس والقمر. واستمر الشهر تقريبا. 29.5
يومًا ويتكون التسلسل لمدة شهرين تقريبًا. 59 يوما.
يبدو أن الله قد شكل الأرض من
جرمين سماويين يدمج أحدهما في الآخر. في هذه العملية، حجز الله كميات هائلة من الماء في تكوين داخل الأرض يُشار
إليه باسم ينابيع الغمر. هكذا أيضًا حفظت الرطوبة في طاقات السماء (تك 8: 2).
ثم خلق بيئة صالحة للسكن كان
ينوي أن يخلق منها البشر لكي يصبحوا إلوهيم كأبناء الله، كما كان إلوهيم حاضرًا عند خلق الأرض (انظر رقم
001).).
لقد تم تقسيم الكون إلى مناطق
تحت الكائنات الحية الأربعة على عرش الله، وكان هناك أربعة وعشرون شيخًا كالسيرافيم
المعلِّمين تحت الكائن الذي نعرفه بيسوع المسيح (انظر رؤيا 4 و 5).
كان حامل النور أو نجم الصباح
المسؤول عن هذا القطاع من الكون هو التنين الأحمر الذي نعرفه باسم الشيطان
(عزازيل)، المتهم على إخوة البشر (انظر رقم 223).).
سيتم استبداله بالمسيح كنجم الصباح الجديد مع إخوة جسد المسيح بموجب خطة
الخلاص (رقم 001A؛ 001ب و 001C).
دورات أخرى
كانت هناك دورات مختلفة تم
إنشاؤها خلال هذه الفترة. الأولى كانت دورة زمنية مدتها 19 عامًا.
دورة زمنية مدتها 19 عامًا
كل تسعة عشر عامًا، يعود
تقويم الخلق إلى موضع إعادة التعيين بشكل أو بآخر. ومع ذلك، سيكون من المضلل افتراض
أن عمره تسعة عشر عامًا بالضبط. ليس. إنها 19 سنة بالإضافة إلى ساعتين. وبالتالي
فإن محاولة العودة إلى زمن المسيح ليست مجرد إعادة ضبط تطبق على نفس الأيام. وهذا
خطأ ويجب مراعاة الساعات الإضافية. لقد تم ارتكاب أخطاء جسيمة في استخدام
كنيسة الله اليوم السابع
لهذا الافتراض. (انظر تقويم الله (رقم 156); أسئلة
وأجوبة حول دراسة الكتاب المقدس
-NT (رقم 058)(انظر أيضاً الرقم
195ج. )
الدورات الشمسية
تم إنشاء الشمس بحيث تكون
هناك اختلافات في الحد الأدنى للطاقة الشمسية على مدار دورة مدتها 11.1 عامًا.
كل 100 دورة هناك ظاهرة
الاحتباس الحراري التي تزيد من درجات الحرارة المنبعثة من الشمس والتي لها تأثير في
زيادة درجات حرارة الأرض وذوبان إحدى القبعات. وبعد 50 دورة، تنهار مرة أخرى إلى
العصر الجليدي المصغر الذي يستمر نحو 550 عامًا، وتصلح القبعات ما فقده، وترتفع
مستويات سطح البحر على الأرض ما بين 5 إلى 10 أمتار اعتمادًا على مكان إصلاح
القبعات. وإذا كان أحدهم فوق الماء، تظل المستويات كما هي تقريبًا في القطب الشمالي
فوق البحر. إذا تحرك القطب كما فعل سابقًا وتجاوز الأرض، سواء في كندا أو روسيا،
فإن مستويات المياه تنخفض بأي شيء يصل إلى 55 مترًا، مما يؤدي إلى الكشف عن كتل
أرضية أكثر مما فقد مع تشكيل الأغطية. لقد حدث هذا قبل هذا العصر. على سبيل المثال،
مع سكان تقنية Cartan Tool
في الرفوف القارية والمناطق البرية الشمالية الغربية بين الاتحاد الأفريقي
وإندونيسيا/بابوا غينيا الجديدة.
وهذا حدث معروف في التاريخ
وعلم الآثار ويمكن التنبؤ به وحسابه فلكيًا تمامًا. ويستخدم السياسيون عديمو الضمير
في المنتدى الاقتصادي العالمي والأمم المتحدة اليوم هذه الظاهرة ويزعمون أنها ناجمة
عن انبعاثات من صنع الإنسان. يستخدم هؤلاء العولمة عديمي الضمير أشخاصًا غير
متعلمين يدعمون حزب الخضر وغيرهم من العولمة الشيوعيين. بمجرد أن يدرك الناس ما حدث
لهم، سيتم حل الأحزاب وحظرها وسيتم إقالة العديد من السياسيين والأكاديميين وحتى
إعدام بعضهم. الاحتيال أمر فظيع.
فترة القرون الوسطى الدافئة
كانت آخر فترة دافئة هي فترة
القرون الوسطى الدافئة (MWP)
من القرن العاشر الميلادي إلى كاليفورنيا. عام 1450م، عندما حدث العصر
الجليدي الحديث، والذي بدأنا الآن في الخروج منه. هذا سوف يشهد أزمة الجام
الرابع لغضب الله للتعامل مع هذه الاحتيالات (انظر ( رقم
141أ؛141
بو 141
هـ).
الفترة الرومانية الدافئة
كانت الفترة الرومانية
الدافئة {تعليق على العهد الجديد لروبيرتسون (RWP)
هي فترة الاحتباس الحراري
السابقة واستمرت من القرن الثاني قبل الميلاد حتى نهاية القرن الرابع الميلادي مع
بداية العصر الجليدي المظلم (390-400). بدأ الجو باردًا وفي عام 375
تقريبًا بدأت طوائف الشمس في إحداث تأثير في البحر الأبيض المتوسط ونظام عيد
الميلاد وعبادة طفل الشمس والإلهة الأم التي تظهر في الانقلاب. تم إدخال نظام 25
ديسمبر إلى المسيحية من سوريا.
يمكن لـ RWP
أن يخبرنا بقدر لا يصدق فيما
يتعلق بالمعرفة حول العالم منذ القرن الثاني قبل الميلاد. في ذلك الوقت، تم ذوبان
حوض القطب الجنوبي الغربي وقام رسامي الخرائط برسم خرائط المحيط الأطلسي بأكمله
بعلاقاته الطولية والعرضية الصحيحة. ووضعت الخرائط في مكتبة الإسكندرية. وبقيوا
هناك حتى أحرق المسلمون المكتبة. تم نقل الخرائط إلى بغداد وبقيت في الخلافة حتى
أصدرت البحرية التركية الخرائط باسم خريطة بيري ريس في القرن السادس عشر. أعاد
سايروس جوردون نشر نسخة في كتاب قبل كولومبوس وأعيد إنتاجها في تغير
المناخ 2021 والنظام العالمي الجديد. (رقم
218ج).
يمكن تعلم أشياء كثيرة من
التفاصيل الواردة في الخرائط أعلاه وتفاصيل عمل البروفيسور جوردون في " قبل كولومبوس" وأماكن أخرى. نحن نعلم على وجه اليقين أنه كانت هناك تجارة كبيرة عبر المحيط
الأطلسي ونعلم أيضًا أنه كانت هناك تجارة من الصين إلى أمريكا الجنوبية عبر طريق
القطب الشمالي وكذلك المحيط الهادئ. وكذلك كانت هناك أيضًا تجارة مع السفن
الرومانية، وكانت هناك جداول زمنية تم العثور عليها في أمريكا الشمالية مكتوبة
باللاتينية القديمة، حيث كان رمز الرقم تسعة هو الشكل المبكر للرقم الثامن وليس
التاسع المتأخر. لدينا أيضًا دليل على أن متمردي بار كوخبا ذهبوا إلى أمريكا
الشمالية ووجدنا قبورهم وعملاتهم ومصنوعاتهم اليدوية هناك.
آلية أنتيكيثيرا
©
ألكسندروس ميخائيليديس /
شاترستوك
هذه الآلية التي يبلغ عمرها
2000 عام، والتي تم العثور عليها في حطام سفينة قبالة جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية
في أوائل القرن العشرين ثم تم نسيانها حتى الخمسينيات من القرن الماضي، هي أول جهاز
كمبيوتر معروف في التاريخ. على وجه الدقة، إنها أول آلة حاسبة علمية، مع نظام معقد
من التروس التي يمكنها حساب بدقة لا تصدق - تذكر أنها بنيت حوالي 200 قبل الميلاد -
موقع الشمس والقمر والكواكب عن طريق إدخال التاريخ. إنه اكتشاف رائع للهندسة
القديمة.
وهذا يبين لنا دون أدنى شك أن
القدماء كانت لديهم هذه القدرة ومن ثم القدرة على تحديد خط الطول في عام 200 قبل
الميلاد
ومن الخرائط يمكننا أيضًا
تحديد عدد من الأشياء. كان العنصر الرئيسي الأول هو أن قياس حوض القطب الجنوبي
الغربي أظهر المحيط الأطلسي في علاقته الطولية الصحيحة. وهذا يخبرنا أن رسامي
الخرائط في ذلك الوقت كانوا أكثر تقدماً بكثير مما كان عليه العلم في ظل النظام
الديني الثالوثي القائم على روما.
لقد عرفوا أن الأرض كروية،
وأنه من أجل تطوير قياس خطوط الطول، عرفوا أن إنشاء يوم مقره في أوروبا يتطلب
بالضرورة البدء في المحيط الهادئ، ويجب أن يكونوا قد وضعوا نظامًا ثابتًا لقياس
محيط الأرض ومحيطها. العرض فيه يحدد العلاقة. كل هذه الأمور مهمة لتعاملنا مع تقويم
الهيكل اليوم.
لقد سعى النظام الديني
الثالوثي باستمرار إلى تصوير القدماء على أنهم معتوهون غير مستنيرين، ونحن نعلم أن
هذا كذب مبني على نقص التعليم في المجتمع الديني الحديث. أعلن الدين الحديث أن
غاليليو غاليلي مهرطق لأنه قال إن الأرض كروية وأنه قدم النظرية الكوبرنيكية. وهو
لا يزال مهرطقاً بسبب مذهب القرن التاسع عشر الخاص بعصمة البابا. لقد فهم قدماءنا
هذا منذ آلاف السنين قبل المسيح. سننظر في هذا أدناه في تحديد النظام المتعلق
بالتقويم.
نحن نعلم أنه في زمن الملك
داود كانت هناك تجارة عبر المحيط الأطلسي بين الشرق الأوسط وأمريكا الجنوبية، حيث
أن المومياوات الموجودة في متحف برلين من مصر لديها جميعها أدلة على وجود الكوكايين
والتبغ في شعرها. اختبر المتحف البريطاني مومياواتهم في محاولة لدحض النظرية،
وبينما لم تكن مومياواتهم تحتوي على كوكايين، كانت جميعها تحتوي على بقايا التبغ.
وهكذا أثبتت التجارة عبر المحيط الأطلسي ظهور إسرائيل. وهكذا كانت متوطنة بين
الطبقات العليا على الأقل وتثبت قدرة بحرية كبيرة للغاية ونحن نعلم حقيقة أن سليمان
احتفظ بأسطول من سفن ترشيش في البحر يعود باستمرار كل ثلاث سنوات (1 مل 10: 22).
استمرت هذه التجارة حتى تم تدمير يهوذا وإرسالها إلى الأسر وغادر متمردو بار كوخبا
يهودا واستقروا في الأمريكتين.
دائرة الأبراج والدورة
المجرية
تم اختراع دائرة الأبراج لشرح
التقدم الفلكي وأدى ذلك إلى عبادة النجوم والقمر والشمس وهو ما حرمه الله في الكتاب
المقدس (تثنية 4:19؛ إرميا 8:2 ( F024ii)).
والدورة الأكبر هي دورة
المجرة أو السنة التي يبلغ طولها 235 مليون سنة. تتطلب الشمس هذه المرة إكمال ثورة
المجرة. هناك دورة أقل تم تطويرها على مدى أكثر من 22000 سنة يتم فيها تحديد النظام
القطبي. لقد فهم أسلافنا كل هذا.
إعادة الخلق
ظلت الأرض كوكبًا عاملًا لبضع
مئات الملايين من السنين (وليس مليارات السنين) (انظر الخلق وما إلى ذلك ( ب5)
والخلق ضد التطور ( B9). منذ حوالي تسعمائة ألف سنة،
كان إلوهيم المسؤول عن هذا الكوكب، الشيطان، على علم بخطة الله ( رقم
001A))، بدأت في تجربة البشر. لقد قام بالفعل بإعداد الأرض باستخدام نظام الزواحف
لتطوير ظروف حياة الثدييات. يقول العلم الحديث أن هناك مشكلة كبيرة مع أشباه البشر
قبل آدم. حدث الانقراض الوشيك في وقت ما بين 930 ألف
و813 ألف سنة مضت، لذلك كتب الباحثون في دراستهم أن عنق الزجاجة السكاني استمر لما
يعتقدون أنه 117 ألف سنة. لم يكن أي من هؤلاء السكان ناجحا. أيضًا. أدلة الحمض النووي غير موجودة ولا
تدعم أي فرضية تطورية. خلق الشيطان والمضيف الساقط البشر الأوائل ثم البشر
البدائيون ثم الكرومانيون. يبدو أن هؤلاء البشر هم تجارب فاشلة. ومن المؤكد أن
الخلق قبل آدم لن يكون في القيامة الأولى ( رقم
143أ).)
وانظر أيضا ( رقم
143).
انظر أيضًا الطغاة (رقم 154).
منذ حوالي 13000 سنة ، أصبح الكوكب توهو وبوهو أو خرابًا وخاليًا (تكوين 1:
1) لأي سبب كان. لم يخلقها الله في فوضى أو بلا شكل وباطل في البداية (إشعياء 45:
18). ظلت الأرض على هذا النحو، ثم أرسل الإله الواحد الحقيقي الذي خلق الأرض إلوهيم
تحت الكائن الذي نعرفه باسم يسوع المسيح لإعادة تجديد الأرض. هذا مشار إليه في
يوحنا 1: 1-18.
وقد تم ذلك على مدى سبعة أيام
وتم تطهير السماوات من الأضرار لتكون مضيئة وتكون علامات لتحديد الأوقات والفصول
والتقويم على الأيام والسنين.
تكوين 1: 13-14 وكان مساء
وكان صباح يوما ثالثا. 14 وقال الله: «لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين
النهار والليل، وتكون لآيات وأوقات وأيام وسنين».
يُظهر النص الموجود في الآية
15 أيضًا أن الله قد خلق النجوم وكذلك الشمس والقمر، ومن الواضح أن رؤيتها قد تم
التأثر بها أثناء توهو وبوهو في تكوين 1: 1.
تكوين 1: 16-19 فعمل الله
النورين العظيمين، النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل. وقد خلق
النجوم كذلك. 17 وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض 18 ولتحكم على النهار والليل
ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك أنه حسن. 19 وكان مساء وكان صباح يوما
رابعا.
تم تأسيس أيام السبت في اليوم
السابع من إعادة التأسيس في ظل إلوهيم. كان هذا الفعل هو تحديد الأسبوع كخطة أو
تسلسل للخليقة، وكان على الخليقة أن تتبع هذه الخطة كتسلسل سبعة آلاف سنة من ذلك
الحين فصاعدًا حتى حكم الشيطان على مدار الستة آلاف عام وحكم المسيح. لفترة الألف
سنة السابعة (انظر الفصل 20) و100 سنة من دينونة العرش الأبيض العظيم.
تكوين 2: 2-3 وفي اليوم
السابع فرغ الله من عمله الذي عمل، فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. 3 فبارك الله اليوم السابع
وقدّسه، لأن الله فيه استراح من جميع عمله الذي عمله في الخليقة.
وقد وردت إشارات كثيرة إلى
"هذا اليوم" - إشارة إلى أنه يوم معين وليس يوم آخر. وقد حدد الله أيضًا في أي يوم
ستبدأ السنة. وكان ذلك في اليوم الأول من قمر أبيب الجديد كما هو محدد من الإقتران. هذه
المعرفة أُعطيت لآدم واستمرت عبر الآباء إلى نوح (تكوين 8: 13) وإلى إبراهيم وإسحق
ويعقوب. ثم تم استعادة فهم التقويم إلى إسرائيل من قبل المسيح باعتباره ملاك الحضور
من خلال موسى (أعمال 7:30-53؛ 1كورنثوس 10:1-4) بعد 430 سنة في مصر.
رأس السنة الهجرية والشهر
السابع كبداية العام كانا بدعة بابلية أدخلها الكلدانيون والسومريون/الآشوريون
ونظام عبادة الشمس في الشرق الأوسط (انظر أيضًا أدناه).
اكسو. 12: 2 هذا الشهر يكون
لكم راس الشهور. فيكون لكم أول أشهر السنة.
كذلك كان الترقيم الحالي
للسنوات اليهودية أيضًا بدعة بابلية أخرى تبنتها اليهودية على ما يبدو لتبرير إسقاط
سنة اليوبيل الخمسين إلى يوبيل 49 سنة وهو ما يتعارض مع لاويين. 25: 10-11.
اكسو. 16: 1-5 ثم ارتحلوا من ايليم وجاء كل جماعة بني اسرائيل الى برية سين التي
بين ايليم وسينا. وفي اليوم الخامس عشر، في الشهر الثاني
بعد خروجهم من أرض مصر، 2 تذمر كل جماعة بني إسرائيل على موسى وهرون. 3 فقال لهم بنو إسرائيل ليتنا
متنا بضرب الرب في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع. فإنكما
أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا كل هذه الجماعة بالجوع. 4 فقال الرب لموسى: ها أنا أمطر
عليك خبزا من السماء، فيخرج الشعب ويلتقطون طعام يومهم لهذا اليوم، لأمتحنهم هل
يسلكون في شريعتي أم لا. 5 ويكون في اليوم السادس أنهم يعدون كل ما أتوا به
فيكون ضعف ما يلتقطونه لهذا اليوم في كل يوم.
كان عمل المن هذا بمثابة
تعزيز محدد للتقويم بحيث تم تعزيز السبت وكذلك الأقمار الجديدة والجوانب الأخرى من
بنية التقويم بحيث لم يكن لدى إسرائيل أدنى شك فيما يتعلق بأية أيام التقويم كانت
سبتًا مقدسًا.
إنفاذ التقويم في ظل المسيح
رقم. 15: 32-36 وكان بنو
إسرائيل في البرية، فوجدوا رجلا يحتطب حطبا في يوم السبت. 33 والذين وجدوه يحتطب حطبا في
يوم السبت أتوا به إلى موسى وهرون وإلى كل جماعة بني إسرائيل. 34 فوضعوه في الحبس لأنهم لم
يعرفوا ماذا يفعلون به. 35 فكلم الرب موسى قائلا: ليقتل الرجل قتلا. ارجموه
بالحجارة يا كل الجماعة. 36 فأخرجه كل الجماعة إلى خارج المحلة. فرجمه كل
الجماعة بالحجارة خارج المحلة، كما أمر الرب موسى.
كان هذا هو المسيح بصفته ملاك
الحضرة الذي أمر برجم الرجل حتى الموت ونفذ ذلك في جميع أنحاء نظام الهيكل في
إسرائيل والكهنة والأنبياء باستمرار. مما لا شك فيه أن الله، من خلال المسيح، سوف
يعيد التقويم بما في ذلك الأقمار الجديدة والسبت تحت وطأة الموت عندما يعود
لاستعادة إسرائيل والإيمان في الألفية ومن أجلها (إشعياء 66: 23-24) (انظر F023xvi و F023xvii). استخدم داود تقويم الهيكل
الذي تم حسابه مسبقًا من قبل المدارس الفلكية في إسرائيل في يساكر (1 صم 20: 5)
وكان علماء الفلك في يساكر هم الذين جاءوا ليعلنوه ملكًا (1 أخبار الأيام 12:
23-40، خاصة الآية 32؛ رقم
159 ب).
الحجج الكاذبة تبرر تقويمات
أخرى غير تقويم الهيكل
أعظم خيال منفرد كان الكذبة
التي قدمتها اليهودية بأن هناك تقليدًا شفهيًا ينظم وظيفة قوانين الله المكتوبة في
الكتاب المقدس. هذه العقيدة الباطلة كلفت يهوذا مكانها في إسرائيل وتسببت في
تشتيتها ومعاقبتها. ويبدو أن أعظم المدافعين عن المذهب الباطل ليسوا من اليهود على
الإطلاق بل الأشكنازي (YDNA R1a)، والكنعانيين والشمال
أفريقيين (YDNA E3b
وE1a)
الذين اعتنقوا اليهودية
بتقاليدهم (انظر رقم
212E).).
ملاحظة
لتمكين التزوير الفريسي
والحاخامي للتقويم، تم تقديم نظام مراقبة بعد سقوط الهيكل في عام 70 م.
كان هذا لتمكين تأجيلات
التقويم التي كرّسها الحاخامات لاحقًا في نظام هليل. لم تتغاضى كنائس الله أبدًا عن
هذا النظام، ولم تستخدمه حتى القرن العشرين (انظر أيضًا رقم
156).، 195
ب).
أدت هذه الممارسة الملتوية
أيضًا إلى بدء البدعة القرائية بناءً على الملاحظات وإدخال الهلال بناءً على
الملاحظات المستمدة من بدع الشمس البابلية والطوائف الغامضة ( أصل
وأساس البدعة القرائية (رقم 156ج))
.
المد والجزر
تنعكس مراحل القمر أيضًا في
المد والجزر ويتم تحديد كل حركة الصيد والحركة البحرية من خلالها، وكان القمر
الجديد عند الاقتران مفهومًا تمامًا ويستخدم في كل من تقويم المعبد وفي الصناعات
البحرية وصيد الأسماك (انظر أيضًا 156).
-156
هـ).
السبت الأحد
وهناك حجة أخرى كاذبة تمامًا
وهي أن انحراف الشمس في عهد حزقيا (2مل 20: 9-11؛ انظر أيضًا أيوب 9: 6-9؛ مز 104:
19) أضاع يومًا وبالتالي فإن الأحد هو السبت الحقيقي. تأتي هذه الحجة من
البروتستانت الذين لا يتحملون الاعتقاد بأنهم يعتمدون كليًا على عقائد عبادة البعل
وتبني الكنيسة في روما لتلك العقائد والأعياد في القرن الثاني الميلادي لتلك
العقائد الباطلة. وهذا سيضعهم جميعًا في القيامة الثانية، وهم ببساطة في حالة إنكار
لهرطقاتهم. يستخدم هؤلاء الأشخاص النص الموجود في يشوع ١٣:١٠ لتبرير حركة يوم
السبت. إن الحجة المجنونة تفشل في الأخذ في الاعتبار أن ممارسة نظام الهيكل ظلت كما
هي تمامًا واستمرت على حالها في ظل المسيح والرسل وكنائس الله لعدة قرون، وقد رفضوا
هليل برمته عندما صدر عام 358 م باعتباره هرطقة مطلقة، كما فعلت الكنائس المسيحية
الزائفة أيضًا. أيضًا، النقطة المهمة هي أنه لم يسبق لنظام الثالوث أن أثار هذه القضية
كدفاع عن عبادة الأحد، معتقدًا أنها سخيفة.
التقويم في القدس
أحد ردود الفعل الأخيرة
لتبرير الإبقاء على هليل في اليهودية ونظام سارديس لكنائس الله هو أن تحديد التقويم
على أساس الأقمار الجديدة في القدس هو قرار من صنع الإنسان وبالتالي يمكن تجاهله
والحفاظ على هليل. فكذلك EENT
أيضًا هو أساس أول النهار الذي يعلنونه قرارًا من صنع الإنسان. لا شيء يمكن
أن يكون أبعد عن الحقيقة. كما يمكننا أن نقول من النصوص والسجلات التاريخية لفترة
الهيكل وبعد ذلك، لا يمكن الإعلان عن بدء ذلك اليوم إلا بعد ظهور ثلاثة نجوم رئيسية
على الأقل في سماء الليل. ولم يشمل ذلك كوكبي الزهرة والمريخ وما إلى ذلك. وهذا
مطلب وصفته EENT.
تم استدعاء غروب الشمس فقط من
قبل اليهودية في بداية السبت بحيث كانت هناك ساعة تقريبية تضاف إلى يوم السبت مما
يجعل 25 ساعة تنتهي عند شرق أوروبا من أجل "بناء جدار حول التوراة". غروب الشمس ليس
النهاية القانونية لليوم.
ونرى أعلاه أن التقويم تم
تحديده من جنة عدن على أساس أورشليم في مركزها من آدم إلى نوح ثم مع سام في أورشليم
(انظر رقم 128).).
وهكذا كان الحال أيضًا في عهد إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ثم في ظل إسرائيل
أثناء كهنوت الهيكل وفي عهد المسيح والكنيسة. نحن نعلم من السجل أن القدماء عرفوا
أن الأرض كانت مستديرة وأن التقويم المبني على جنة عدن وأوروبا والشرق الأوسط تطلب
خط تاريخ دولي في المحيط الهادئ ببساطة لأن الأرض كانت مستديرة، وليست مسطحة، كما
يقول الثالوثيون. أعلن فيما بعد عن طريق الجهل، أو الغباء الخبيث.
يتم تقديم هذه الحجج من قبل
أشخاص لا يمكنهم ببساطة الاعتراف بأنهم قد خدعوا ولا يمكنهم التوبة لإنقاذ مناصبهم
وحياتهم ذاتها. إنهم ببساطة يستخدمونهم ليتم قبولهم أو الاحتفاظ بهم في نادٍ
اجتماعي بدلاً من اتباع الله والإيمان بالحق.
تقويم الهيكل في زمن المسيح
والكنيسة. (مأخوذ من رسالة القمر الجديد 1/11/30/120).
إن مسألة أعياد الكتاب المقدس
ورؤوس الشهور والسبت كجزء من الوصية الرابعة هي مسألة تمت مهاجمتها باستخدام ترجمات
غير صحيحة أو حذف للفيلسوف اليهودي في الإسكندرية، جوديوس فيلو.
وقد أدرج فيلون أعياد إسرائيل
العشرة تحت الوصية الواحدة وهي الوصية الرابعة. وهذا هو بالضبط موقف الكنيسة (أنظر
ورقة الناموس والوصية الرابعة (رقم 256)).).
منذ سقوط الهيكل، بذل اليهود
والمسيحيون الثالوثيون قصارى جهدهم للتقليل من شأن تقويم الله وإبطاله. الأمور التي
تتعرض للهجوم أكثر هي يوم العبادة في السبت، والذي تم تغييره بشكل غير قانوني من
السبت إلى الأحد، والقمر الجديد، الذي يشكل تحديد التقويم نفسه. يتعرض هذا التقويم
والأقمار الجديدة للهجوم من قبل اليهود الذين تبنوا النظام البابلي الوثني المرتبط
بدورة زمنية غير صحيحة مدتها 19 عامًا مع إقحامات ثابتة لا تشبه نظام الهيكل
المستخدم حتى تدميره عام 70 م. وقد تبعه المسيح والكنيسة منذ نشأتها. على سبيل
المثال، يتم إقحام تقويم هيليل، الذي تتبعه خدمات أرمسترونج ،
في السنة المقدسة 2008/2009، كما هو أيضًا في السنة المقدسة 2024، حيث لا يوجد أي
سبب على الإطلاق للقيام بذلك سوى أنه العام من الإقحام المنصوص عليها في النظام
البابلي. كان هذا النظام يعمل من بابل لأكثر من 500 عام قبل المسيح ولم تقبله
الكنيسة ولكن تم تقديمه من قبل الحاخامات اليهود في بابل عام 344 م واعتمده هيليل
الثاني عام 358 م (وتم تعديله في القرنين الحادي عشر والثاني عشر). تم تقديم هذه
البدعة التجديفية إلى كنائس الله بواسطة هربرت أرمسترونج في القرن العشرين، وحتى
ذلك الوقت لم يلتزم أي عضو في جسد المسيح بمثل هذا التقويم. للقيام بذلك هو بدعة.
وقد تم تناول مسألة السبت
والأحد في رسالة السبت 27/10/30/120.
سوف يدرك هؤلاء في
كنائس الله المسيحية
أننا كلفنا وزارة
كنيسة الله المتحدة
بمهمة تعاملها مع قضية
الأقمار الجديدة في مقالة التعليق على ورقة
كنيسة الله المتحدة
العقائدية: هل
يجب على المسيحيين مراقبة الأقمار الجديدة؟ (رقم 124).
انظر أيضًا رسالة
مفتوحة إلى مجلس حكماء
كنيسة الله المتحدة
(رقم
159ب).
تمت مناقشة مسألة موقف فيلو
في تلك الورقة وتم استخدام اقتباس من عمل كولسون. ما نجده الآن هو أن بعض
الأشخاص يسيئون استخدام نص آخر من
فيلو
تمت مناقشته هنا وإضافته إلى قسم الورقة 124 الذي يتعلق بـ
فيلو
ببساطة لتوضيح أن
الكنيسة المتحدة
وكنيسة الله البطريقية
وكنيسة الله الحية
ومجموعة أخرى ليست خاطئة فقط
كما أنهم يجهلون عمدًا ويقودون شعبهم إلى الإثم.
وجاء في النص في التعليق:
"نحن نعلم من أدلة فيلو أن
الاقتران تم استخدامه لتحديد القمر الجديد. يقدم الكتاب المقدس أدلة أخرى يمكننا من
خلالها التوصل إلى استنتاجات واستنتاجات. يقول فيلو:
"هذا هو القمر الجديد، أو
بداية الشهر القمري، أي الفترة بين الاقتران الذي يليه، والتي تم حساب طولها بدقة
في المدارس الفلكية." ( يهودا ، فيلو، القوانين الخاصة،
الثاني، السادس والعشرون، 140، رسالة كتبها إف إتش كولسون، مطبعة جامعة هارفارد:
كامبريدج، ماساتشوستس، 1937.)
تقتبس
كنيسة الله المتحدة
من
فيلو
هنا ولكنها تفشل بعد ذلك في
التوصل إلى استنتاجات واضحة أو البحث عن أدلة أخرى تدعم ما يريد قوله أو كيفية
تأثير ذلك على التقويم. يبدأون بتحديد موسى بن ميمون للهلال باعتباره الموضع
الصحيح، ثم يعودون أكثر من 1200 عام إلى فيلو (الذي يكتب في زمن معبد الإسكندرية)،
الذي يقول عكس فرضيتهم تمامًا فيما يتعلق بابن ميمون.
لذلك، فإن المدارس الفلكية معترف بوجودها من قبل فيلون، وهو مرجع لا تشوبه شائبة في
اليهودية حتى العصر المسيحي. لقد حسب القدماء طول الشهر بدقة تامة. لقد تم حساب
الاقتران في المدارس الفلكية، ولم تكن هناك حاجة لشهود في الرصد. أُجبرت
كنيسة الله المتحدة
على الاعتراف بفيلو في هذه
الوثيقة، ولكن فقط بعد أن أثبتوا هذا الموقف الخاطئ مع موسى بن ميمون حتى يتمكنوا
من الحفاظ على موقفهم الخاطئ. كان بإمكانهم، بل وكان ينبغي عليهم، أن يبدأوا بفيلو
ويثبتوا أنه لا يوجد مثل هذا النظام. لذا فقد تناقضت
كنيسة الله المتحدة
بالفعل مع نفسها في ورقتها
البحثية في أول مرجعين لها. من الواضح أن هذه المدارس الفلكية كانت في غاية الأهمية.
يوضح فيلو أن تقويم الهيكل كان يعتمد على أدوات الاقتران وليس على الملاحظة. ومع
ذلك، بقي التعليق معلقا كما كان. لم يتم ذكر النص الموجود في يوسيفوس، والذي يوضح
أن الأقمار الجديدة تم حفظها خلال فترة الهيكل. يوضح يوسيفوس، في كتابه حروب اليهود ،
أن الكهنة كانوا يعتبرونه على مستوى السبت، وكان رئيس الكهنة يلبس ويمارس مهامه في
الهيكل في كل من السبت والقمر الجديد، وكذلك في أيام الأعياد. ( و ي ، 5:5:7).
وهكذا تم التعامل مع القمر الجديد على نفس مستوى السبت وأيام العيد المقدسة.
كان بإمكان
كنيسة الله المتحدة، بل وكان ينبغي لها، أن تقتبس تلك الإشارة أيضًا، وهذا
من شأنه أن يثبت ما كان يقوله فيلو في القرن الأول. إذًا، لدينا شاهد من القرن
الأول كان على قيد الحياة في زمن الهيكل، وشاهدان شاهدا الهيكل (ورأوه مدمرًا)
وعرفا ما هو نظامه. كتب شاهدان يهوديان في نهاية فترة الهيكل في التقويم وأثبتا أن
الأقمار الجديدة تم تحديدها بالاقتران من قبل المدارس الفلكية، وأنها كانت تستخدم
كيوم عبادة يرتدي فيه رئيس الكهنة ملابس رسمية. وكما ذكرنا، فإنه لم يفعل ذلك إلا في السبوت والأهلة والأعياد.
بالإضافة إلى هذا الاقتباس،
هناك نص آخر يتناول الأقمار الجديدة وتحديدها ويتناول اليوم المحدد للقمر الجديد
والذي تم اقتباسه بشكل خاطئ للتمكن من بدء القمر الجديد في اليوم التالي للاقتران.
تفسير خاطئ آخر يبدأ الشهر قبل يوم واحد من الاقتران. تصبح هذه التفسيرات مستحيلة
إذا استخدمنا اقتباسات فيلو.
وفي التعامل مع الأعياد في ظل
الوصية الرابعة نقرأ فيلو يقول:
القوانين الخاصة،
II*
{**عنوان يونج، رسالة في
القوانين الخاصة، التي تشير إلى ثلاث مواد من الوصايا العشر، وهي الثالثة والرابعة
والخامسة؛ عن الأيمان، والتبجيل الواجب لها؛ عن السبت المقدس؛ في باب الإكرام
للوالدين.}
....
تتضمن ترجمة يونج عنوانًا
منفصلاً لأطروحة في هذه المرحلة: "على الرقم سبعة". يبدأ قسمه التالي وينتهي بالرقم
الروماني I (= X
في
لويب).
النص يتبع ترقيم لوب.
عاشراً (٣٩) الوصية التالية هي تلك المتعلقة باليوم السابع المقدس، والذي يشمل
عدداً لا نهائياً من أهم الأعياد. على سبيل المثال، هناك إطلاق سراح هؤلاء الرجال
الذين كانوا أحرارًا بطبيعتهم، ولكنهم، بسبب بعض ضرورات العصر غير المتوقعة، أصبحوا
عبيدًا، ويتم التحرير كل سبع سنوات. ومرة أخرى، هناك إنسانية الدائنين تجاه
مدينيهم، حيث يتنازلون عن ديون مواطنيهم كل سبع سنوات. كما أن هناك الاستراحة
الممنوحة للأرض الخصبة، سواء كانت في الشمبانيا أو في البلاد الجبلية، والتي تقام
أيضًا كل سبع سنوات. علاوة على ذلك، هناك تلك المراسيم، التي تم وضعها فيما يتعلق
بالسنة الخمسين. ومن كل هذه الأشياء، فإن السرد المجرد (دون النظر إلى أي دلالة
داخلية ومجازية) كافٍ لقيادة أولئك الذين لديهم استعداد جيد إلى الفضيلة الكاملة،
وجعل حتى أولئك الذين هم عنيدون وعنيدون في شخصياتهم أكثر طاعة وسهولة في الانقياد.
(٤٠) لقد تحدثنا بالفعل بشيء من التفصيل عن فضيلة الرقم سبعة، موضحين طبيعته فيما
يتعلق بالرقم عشرة؛ وما علاقتها أيضًا بالعقد نفسه، وأيضًا بالرقم أربعة، الذي هو
أساس العقد ومصدره. والآن، بعد أن تم تركيبه بترتيب منتظم من الوحدة، فإنه بالترتيب
المنتظم ينتج العدد المثالي ثمانية وعشرين؛ وبضربه بنسبة منتظمة متساوية في جميع
أجزائه، فإنه ينتج في النهاية مكعبًا ومربعًا. وبينت أيضًا كيف أن هناك عددًا لا
حصر له من الجمال الذي يمكن استخلاصه من التأمل الدقيق فيه، والذي لم نتمكن في
الوقت الحاضر من التوسع فيه. ولكن يجب علينا أن نفحص كل واحدة من الأمور الخاصة
التي أمامنا كما هي متضمنة في هذا الأمر، بدءًا من الأولى. المسألة الأولى التي
ينبغي النظر فيها هي مسألة المهرجانات. [تتضمن ترجمة يونج عنوانًا منفصلاً لأطروحة
في هذه المرحلة: لإظهار أن عدد المهرجانات هو
عشرة. تبدأ هذه "الأطروحة" بالرقم الروماني I (= XI
في
لويب)،
وتعدد كلًا من المهرجانات العشرة على حدة، وتمتد حتى رقم Loeb 214.
ويتبع النص ترقيم
لويب.]
XI. (41)
والآن عدد الأعياد عشرة كما حددها الشرع.
الأول هو ما قد يندهش أي شخص عندما يسمعه يسمى مهرجانًا. هذا العيد يكون كل يوم.*
العيد الثاني هو اليوم السابع، الذي يسميه العبرانيون في لغتهم الأم سبتًا.
والثالث: ما يأتي بعد الاقتران، وهو يوم الهلال من كل شهر.
والرابع هو عيد الفصح الذي يسمىعيد الفصح .
والخامس هو باكورة الحنطة – الحزمة المقدسة. [لاحظ أن حزمة الترديد هي واحدة من
العشرة]
السادس هو عيد الفطير، وبعد ذلك يتم الاحتفال بهذا العيد، وهو في الحقيقة
اليوم السابع من الأيام السابعة.
الثامن: عيد القمر الحرام، أو عيد الأبواق.
التاسع هو الصيام.
العاشر هو عيد المظال، وهو آخر الأعياد السنوية، وينتهي ليكون العدد الكامل عشرة.
يجب أن نبدأ الآن بالمهرجان الأول.
*[ملاحظة: فيما يتعلق بالمهرجان
الأول أعلاه، راجع 2اخ
. 8:13.]
نلاحظ هنا أنه في مقدمة
التعامل مع العيد الثالث، أي القمر الجديد، يستخدم فيلو المصطلح الذي تم تقديمه بعد حرف العطف والبعض الآخر جعله على النحو التالي بمعنى "حسب" أو "كما يحدده"
"الاقتران. إلا أنه يحصر هذا الأمر بقوله: والذي يحدث في يوم رأس الشهر
من كل شهر .
وهكذا يكون النص واضحًا تمامًا أن القمر الجديد هو اليوم الذي يحدث فيه
الاقتران. ثم يذهب فيلون في الشروحات اللاحقة إلى أن الشهر يكون من اقتران إلى
اقتران كما هو مقرر في المدارس الفلكية كما تقدم.
وبالتالي لا يمكن أن يكون
هناك أي خطأ. ويكون القمر الجديد في يوم الاقتران كما تحدده المدارس الفلكية في
القدس. إن تأجيل القمر الجديد كما تفعل اليهودية يعني تأجيل جميع الأعياد وجعلها
بلا قيمة. إنه ببساطة استخفاف بالله وشرائعه. في القمر الجديد، قم بتعليق جميع
المهرجانات اللاحقة.
افتقرت ترجمة يونج إلى جزء من
140 ونصوص 142-144 (الموجودة هنا) وتشرح التوقيت واللاهوت وراء القمر الجديد ولماذا
يعمل وفقًا للاقتران ويوم القمر الجديد هو يوم الاقتران.
المهرجان الثالث
والعشرون. (١٤٠) وفقًا للترتيب الذي اعتمدناه، ننتقل إلى الحديث عن العيد الثالث،
وهو عيد القمر الجديد. أولًا، لأنه أول الشهر، والبداية سواء من حيث العدد أو
الوقت، فهي شريفة. ثانياً: لأنه في هذا الوقت ليس هناك شيء في السماء كلها خالياً
من النور. (141) ثالثًا: لأن الجسم الأقوى والأهم في تلك الفترة يعطي جزءًا من
المساعدة اللازمة للجسم الأقل أهمية والأضعف؛ فإن الشمس عند حلول الهلال تبدأ
بإضاءة القمر بنور مرئي للحواس الخارجية، ثم تظهر جمالها للناظرين. وهذا، على ما
يبدو، درس واضح في اللطف والإنسانية تجاه البشر، لتعليمهم أنهم لا ينبغي أن يحسدوا
أبدًا على نقل خيراتهم للآخرين، بل يجب عليهم، بتقليد الأجرام السماوية، طرد الحسد
وإبعاده عنهم. الروح.{17}{تم حذف الأقسام 142-144 من ترجمة يونج لأن الطبعة التي
اعتمد عليها يونج في ترجمته، مانجي، كانت تفتقر إلى هذه المادة. وقد تمت ترجمة هذه
السطور حديثًا لهذا المجلد.} (142) السبب الرابع هو أن القمر من بين جميع الأجرام
السماوية يجتاز دائرة البروج في أقل وقت محدد: فهو يكمل مداره في فترة شهرية. ولهذا
السبب كرم القانون نهاية مداره، النقطة التي انتهى فيها القمر من نقطة البداية التي بدأ منها
السفر، وذلك بتسمية ذلك اليوم عيدًا حتى يعلمنا مرة أخرى درسًا ممتازًا أنه في في
شؤون الحياة ينبغي أن نجعل النهايات متناغمة مع البدايات. سيحدث هذا إذا أمسكنا
بزمام دوافعنا الأولى بقوة العقل ولم نسمح لها برفض الزمام والركض بحرية كالحيوانات
دون أن يكون هناك من يتولى القطيع.
http://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book28.html
لاحظ، كما قلنا أعلاه، ليس
لدى يونج النص الكامل للرقم ١٤٠ كما يفعل كولسون، وليس لديه ١٤٢-١٤٤، والتي يبدو
أنها فُقدت أو أُزيلت لإخفاء الطبيعة الدقيقة للأقمار الجديدة. ومع ذلك، فإن القسم
السابق أعلاه لا يترك مجالًا للشك حول متى حدث وكيف تم تحديده. أولئك الذين يتبعون
تقويم هليل ويطالبون باعتماده هم بلا عذر ويعصيون الله. خدمات عبادتهم مثل الخرق.
المسيح والتقويم
لقد احتفظ المسيح والرسل
وكنيسة الله بأكملها بهذا التقويم في جميع أنحاء العالم لعدة قرون. كما حافظوا
أيضًا على عملية التقديس ( رقم
077؛ 241)
لتطهير الهيكل ( رقم
241ب)
والصوم عن
البسيط والخطأ (رقم 291)الذي أمر به الله من خلال حزقيال. ولم تقع الكنيسة في الخطأ إلا في القرن
العشرين فيما أشار إليه القس الفصل. 3 ككنائس أو عصور ساردس ولاودكية. لقد حفظوا أيضًا
الأقمار الجديدة كسبوت لمدة 1900 عام، ونعلم ذلك أيضًا من آخر سجلات نظام ثياتيران والتي توضح أنهم احتفظوا
بتقويم الهيكل ولم يحتفظوا بـ هليل على الإطلاق (انظر السبتيون في ترانسيلفانيا بواسطة ر، كوهن (1894) )تر.
تي.
ماك الوين
وب بروك مع مقدمة بقلم
ويد كوكس,
كنائس الله المسيحية 1998).
أهم شيء يجب إدراكه هو أن
المسيح أبقى تقويم الهيكل بدقة من أورشليم كما حدده القدماء. لقد كان إله فرع
فلسطين. 45 الذي أعطى شريعة الله لآدم والآباء ثم لموسى وإسرائيل في سيناء وفي
البرية كملاك الحضرة (أعمال 7:30-53؛ 1كورنثوس 10:1-4) وإلوهيم إسرائيل (مز 45:
6-7؛ عب 1: 8-9) الذي كان المسيح.
لم يصدر تقويم هليل حتى عام
358 م ولم يتم الانتهاء منه حتى القرنين الحادي عشر والثاني عشر (انظر الأرقام 195؛ 195
بو 195
ج). لقد رفضت كنائس الله، لكل
الأسباب المذكورة أعلاه، النظام البابلي للفريسيين ونظام هليل منذ 1900 عام. إن
الاحتفاظ بها الآن لأسباب اجتماعية هو بمثابة بصق على معموديتك وخسارة مكانك في
القيامة الأولى.
كل يهودي يفشل في حفظ الأقمار
والسبوت وكل عضو في كنائس الله الذي يفشل أيضًا في الحفاظ على تقويم الهيكل، بما في
ذلك الأقمار الجديدة، ويحافظ على هليل، مثل اليهود، سيتم إعدامه كما سيتم إعدامه.
العالم عمومًا الذي يرفض التوبة (إش 66: 23-24). تم تحذير يهوذا في عهد المسيح
ورفضوا التوبة (انظر آية يونان (رقم 013) ) وبسبب عصيانهم، تم صرفها
لأكثر من 1900 عام. تم تحذيرهم مرة أخرى في الهولوكوست لمدة 1260 يومًا من عام 1941
إلى عام 1945 مع خسارة ستة ملايين قتيل ومقتل العديد من الكنائس لأنهم لم يحافظوا
على الإيمان بشكل صحيح. الآن هم على وشك أن يوضعوا تحت المحرقة الثانية وسوف يتوبون
خلال 1260 يومًا من الشهود. وكذلك كنائس الله في ساردس ولاودكية ستتوب عن هليل
والنظام الروماني، أو ستموت في مجملها. انظر أيضًا الضيقة
العظيمة (رقم
141D_2)وأربعمائة عام
من تراث إبراهيم (رقم 212ج). والخيار لنا لجعل.