كنائس الله
المسيحية
رقم 263
الناموس و
الوصية
العاشرة
(الطبعة 2.0 19981011 - 20120512 - 201208 19 )
مكتوب:
انت سوف لا
تطمع منزل
جارك، وانت
سوف لا اطلب
زوجة خاصتك
الجار، ولا
خادم له، ولا
خادمة له، ولا
الثور له، ولا
صاحب الحمار،
ولا أي شيء هو خاصتك
الجيران. هذه
الورقة تشرح
هيكل كامل من
قانون الله،
كما ينطبق على
الوصية به كما
هو موضح من
قبل الأنبياء
والعهد
امتثالا
لقراءة
القانون في السنوات
السبت.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright
© 1998, 2012 Wade Cox)
( TR 2012)
ترجمة
2012
هذه
المقالة يمكن
أَنْ تَنْسخَ
بحرية و تُوزّعَ
بشرط أنها
تُنسخ كليةً
بلا تعديلاتُ
أو حذف. إسم
النّاشرِ و
عنوانه و
إنذار حقوق
الطبع يَجِبُ
أَنْ تَكُونَ
مُتضمّنة. لا
تجمع أى
مصاريف من
المستلمين
للنسخِ
المُوَزَّعةِ. يمكن أن
تستخدم
اقتباسات
مختصرة في
المقالات
الهامة أو
المراجعات
بدون خَرْق
حقوق نشرِ.
هذه
المقالة ممكن
أن تعثروا
عليها في
الإنترنيت في
العنوان
الآتي
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
مكتوب: "يجب
عليك أن لا تطلب".
نزوح
20:17 انت سوف لا
تطمع منزل
جارك، وانت
سوف لا اطلب
زوجة خاصتك
الجار، ولا
خادم له، ولا
خادمة له، ولا
الثور له، ولا
صاحب الحمار،
ولا أي شيء هو خاصتك
الجيران. (KJV)
تثنية
5:21 لا انت سوف
يرغبون زوجة
جارك، وانت
سوف لا تطمع
منزل جارك،
وحقله، أو
خادم له، أو
خادمة له، له
ثور، أو
الحمار، أو أي شيء أن هو خاصتك
الجيران. (KJV)
الوصية
العاشرة يحدد
القانون على
متن طائرة العالي
والروحية . فإنه يحدد
القانون في
العقل والقلب
وينظم سير المنتخب. وأي خرق
لهذه الوصية ريج بالطمع ، كما هو
الحال مع
غيرها من
الوصايا في
هيكل وانتهاكات
القانون
بأكمله.
07:07 الرومان
ماذا نقول بعد
ذلك؟ هل خطية
القانون؟ لا سمح الله. كلا، لم
أكن قد عرفت
الخطيئة،
ولكن عن طريق
القانون: لأني
لم يكن يعرف
شهوة،
باستثناء
القانون قد
قال، انت سوف
لا أطلب. (KJV)
هيكل
العاشر يترتب
على ذلك من
الوصايا
العظيمين ل يالي
كذلك الوصايا
التسع الأخرى والتي تتركز
على حب الله.
متى
22:36-38 ماجستير،
التي هي الوصية
العظمى في
الناموس؟ 37 قال
يسوع له: انت
سوف أحب الرب
إلهك من كل
قلبك، وبكل
الروح خاصتك،
والعقل مع كل
خاصتك. 38 هذا
هو الوصية
الأولى
والعظمى. (KJV)
والله
نظام هيئة
والقانون
وقد
أنشأت الله
ناموسه حتى الوفاء
التام لخطته فوق
سن كامل
والإحياء في
الحياة
والحكم.
ماثيو
5:17-32 ولا تحسبن
أنني جئت
لأنقض
الناموس أو الأنبياء:
أنا لم آت
لأنقض بل
لأكمل. 18 فإني
الحق أقول لكم:
إلى أن تزول
السماء
والأرض،
واحدة أو واحد
الذرة .
يجب الذرة ليس
من الحكمة
تمريرة من
القانون، حتى
تتحقق جميع 19 فمن
نقض إحدى هذه
الوصايا
الصغرى وعلم
الناس هكذا،
يدعى أنه أقل
في ملكوت
السماوات:
ولكن يجب
القيام لمن
وتعليم لهم ،
ولا يدعى
عظيما في
ملكوت السموات. 20 لأني
أقول لكم: إن
البر ما عدا
الخاص يجب أن
يتجاوز بر من الكتبة
والفريسيين،
وأنتم في أي
حال من الأحوال
الدخول في
ملكوت
السماوات. 21 يي لها
سمعت انه قيل
من قبلهم من
الزمن القديم،
لا تقتل، ولأن
كل من قتل
يكون في خطر
من الحكم: 22 وأما
أنا فأقول
لكم: إن كل من
يغضب على أخيه
بدون سبب تكون
في خطر الحكم:
ولأن كل من
يقول لأخيه،
راكا، تكون في
خطر من
المجلس: ولكن
لأن كل القول،
أنت أحمق،
يكون في خطر
من نار جهنم. 23 لذلك
اذا انت تجلب
هدية خاصتك
إلى المذبح،
وهناك تذكرت
ان لاخيك هاث
يجب ضد اليك؛ 24 اترك
هناك هدية خاصتك
أمام المذبح،
واذهب الطريق
خاصتك؛ أولا أن
يتصالحوا مع
أخيك، ثم يأتي
ويقدم هدية
خاصتك 25 الاتفاق
مع خصمك
بسرعة،
البرهة الفن
انت في طريقة
معه؛ لئلا في
أي وقت الخصم
يسلمك إلى القاضي،
والقاضي
يسلمك
للموظف، وأن
يلقي فتلقى في
السجن 26 الحق
أقول لك، انت
سوف بأي حال
من الأحوال
الخروج من
هناك، حتى انت
ويمتلك دفع
أقصى شىء ضئيل
القيمة. 27 قد
سمعتم انه قيل
من قبلهم من
الزمن
القديم، انت
لا تزن: 28 وأما
أنا فأقول
لكم: إن كل من
ينظر الى
امرأة لشهوة
لها هاث بعد
الزنا معها
بالفعل في .
قلبه 29 وإذا
العين خاصتك
الحق يسيء اليك،
نتف بها،
ويلقي عليه من اليك:
لأنها مربحة
بالنسبة اليك
أن أحد أعضاء
خاصتك يجب أن
يموت، وليس أن يجب
أن يلقى جسدك
كله في جهنم. 30 و إذا
يدك اليمنى
يسيء اليك،
بقطعها،
ويلقي عليه من اليك:
لأنها مربحة
بالنسبة اليك
أن أحد أعضاء
خاصتك يجب أن
يموت، وليس أن . ينبغي أن
يلقى جسدك كله
في جهنم 31 هاث
قيل، من كان
يجب وضع بعيدا
زوجته، دعه
يعطيها كتابة
الانفصال: 32 وأما
أنا فأقول
لكم: إن كل
أطرح بعيدا
زوجته، وتوفير
لقضية الزنا، تسبب لها
لارتكاب
الزنا: ولأن
كل من يتزوجها
وهذا هو طلق
يزني. (KJV)
كامل
هيكل ال فسر القانون
بشكل صحيح ه ووضعها
على المسار
الروحاني من
خلال المسيح. أعطى
القانون
لموسى ومن ثم ، والمسيح، وقدم ل اوند و كيفية ذلك
كان لا بد من
الاحتفاظ .
ملعون
تثنية 27:26 تكون إنه لا جميع كلمات هذا
الناموس
ليعمل بها. وجميع
الشعب يقول
آمين. (KJV)
كل
السلطة هو من
عند الله، حتى
أن السلطة
الممنوحة
للويسمح للشيطان
والمضيف في
الأيام
الأخيرة. الله
ليس محاباة
أشخاص كما
رأينا (لاويين
19:15؛ سفر
التثنية 1:17؛. 16:19؛ 2صم
14:14؛. 2كر 19:07؛ سفر
الأمثال 24:23؛ 28:21؛ روم
2:11؛. أفسس 6:9؛
العقيد 3:25؛ جاس
2:1؛ جاس 2:9؛. 1بط
1:17). الله
يخصص السلطة والامتياز في
خطته.
التوحيد
هو نظام حيث
كل والخضوع
لفي إرادة الله
واحد صحيح،
تحت يسوع
المسيح الذي
أرسله (يو 17:3).
اضطهاد
شعب الله من
خلال الحسد
نزوح
1:1-14 الآن هذه هي أسماء بني
إسرائيل،
الذي جاء إلى
مصر؛ كل رجل وأهل
بيته جاءت مع يعقوب. 2 رأوبين،
شمعون ولاوي
ويهوذا و، 3 يساكر،
زبولون،
وبنيامين، 4 دان
ونفتالي،
جاد، وآشر. 5 كانت
وجميع النفوس
التي خرجت من
حقويه يعقوب سبعين
نفسا. ولكن
يوسف كان في
مصر بالفعل . 6 ومات
يوسف وكل
اخوته وجميع
ذلك الجيل. 7 وكانت بنو
إسرائيل
مثمرة،
وزيادة الكفاية،
وتضاعفت،
ومشمع تتجاوز
الأقوياء،
وامتلأت
الأرض منهم. 8 الآن ثم
قام ملك جديد
على مصر، لم
يكن يعرف يوسف. 9 فقال له
الناس، هوذا
شعب بني
إسرائيل هي أكثر وأقوى
مما كنا: 10 هيا،
دعونا نتعامل
بحكمة معها؛
خشية أن تتضاعف،
وأنها تأتي
لتذاكر، ان،
عند وجود أي تسقط الحرب،
ينضمون أيضا
حتى أعدائنا،
ومحاربة لنا،
و حتى الحصول
عليها للخروج
من الأراضي. 11 ولذلك
فهي لم تعيين
عليها مذلة
لتلم بهم مع
الأعباء
الملقاة
عليها. وبنوا
المدن كنز
لفرعون، و. 12 ولكن
بقدر ما تعاني
منها، وأكثر
تتكاثر ونمت. وفاختشوا
من بني
إسرائيل. 13 وأدلى
المصريون بني
اسرائيل
للعمل مع
الصرامة: 14 وجعلوا
حياتهم مريرة
مع عبودية
الثابت، في
morter،
والطوب،
وجميع أنواع
الخدمات في
الميدان: كل
ما لديهم
خدمة، حيث
أنها جعلتهم
تخدم، وكان مع الصرامة. (KJV)
فرعون
والمصريين
تناولت هنا بدهاء مع
إسرائيل. وبالمثل، ب ذ اشتهاء النمو
والرفاه وخوفا من
قوة شعب الله،
العدو يعزز
تدميرها. ومع
ذلك، يثير الرب
حتى خلاص شعبه
بينما هو بعيد
المنال حتى
الآن.
نزوح
2:16-25 كان
الآن كاهن
مديان سبع
بنات: وجاءوا
ووجه الماء ،
وتملأ
الأحواض على
المياه قطيع
والدهما. 17 وجاء
الرعاة
واقتادتهم
بعيدا: ولكن
موسى وقفت
وساعدهم،
وتسقى رعاياهم. 18 وعندما
جاءوا إلى
أبيهم رويل،
وقال: كيف يتم ذلك قريبا قد
أتيتم إلى ذلك
اليوم؟ 19 وقالوا
وهو مصري
خلصنا من يد
من الرعاة،
وكذلك وجه المياه تسقى بما
فيه الكفاية
بالنسبة لنا،
والقطيع. 20 فقال
بناته، وحيث هو كذلك؟ لماذا هو أنه أن لم
يقم أيها
الرجل؟ . ندعو
له، وأنه قد
أكل الخبز 21 وكان
موسى أن يسكن
مع محتوى
الرجل: وأعطى
موسى زبوراه ابنته. 22 فولدت له ولدا،
ودعا اسمه
جرشوم لانه
قال، لقد كنت
غريب في أرض
غريبة. 23 جاء
وذلك لتمرير
عملية في
الوقت، ان ملك
مصر مات: وتنهد
بنو إسرائيل
بسبب عبودية،
وصرخوا،
وصراخهم جاء
بسبب لله من
العبودية. 24 سمعت
والله يئن
بهم، وتذكر
الله عهده مع
إبراهيم
وإسحق،
ويعقوب. 25 والله
ينظر اليها
على بني
إسرائيل،
والله كان حتى
بالنسبة لهم .
نزوح
03:01 محفوظة
الآن موسى
قطيع يثرون
والده في
القانون،
كاهن مديان:
وقاد السرب
إلى مساعدات
من الصحراء،
وجاء إلى جبل
الله، حتى لحوريب. (KJV)
ثم
يدعو الله له
المسلم لغرض
انه تم تعيين
جانبا. الله
يتعهد خلاص في
وقته جيد
الخاصة. الوصية
العاشرة يعلم
الصبر
والمثابرة في
إرادة الله.
الوصايا
في التمرد
وجود
الإرادة في
التمرد على
إرادة الله
واحد صحيح هو
الشرك والتمرد. كما هي
خطيئة السحر. الشرك
تسعى فقط
لتأسيس واي في
معارضة أو خارجية
لإرادة الله
واحد صحيح. المسيح
لم مشيئة الآب
في كل شيء
(يوحنا 6:38-40).
الله
وحده يعلم ما
هي
احتياجاتنا
ويتم الاعتناء
كل شيء لفي
خطته. الضربات
الطمع في
الإيمان من الشك وضعت كفاية
الله جانبا
الأحكام
بالنسبة لنا. أعطيت
بني إسرائيل
المن بحيث ص الخبز
والماء يمكن
أن يكون على
يقين؛ وهو وعده
لنا في الأيام
الأخيرة في
البرية (مز 37:25؛ اشع
33:16 ، . ارقام
CF أيضا
11. :1-35 ).
نحن لتقديم
الشكر في كل
شيء - لب ه شاكرين
لما الرب قد
أعطانا. لشهوة
في والاشتهاء
هو غضب الله.
التمرد كما
هو خطيئة
السحر (1صم . 15:23). فكذلك السحر وسحر الجذعية
من الرغبة
في الالتفاف
على إرادة
الله. مراقبة
مرات ومرات
التكهن هو
الرغبة في
معرفة
المستقبل
وتحديد
الإرادة في
المعارضة
لإرادة الله.
سفر
التثنية 18: 10-1 4 يجب ألا
يكون هناك
وجدت بينكم أي
واحد أن مكث ابنه
أو ابنته لتمر
عبر النار، أو أن
العرافة تستعمل، أو مراقب
من الأوقات،
أو ساحر ل، أو
ساحرا، 11 أو أ
ساحر، أو
المشاور مع
الأرواح
مألوفا، أو المعالج،
أو مستحضر
الأرواح و 12 لأن
كل من يعمل
هذه الأشياء هي رجس
للرب: وبسبب
هذه الرجاسات
الرب الهك
يطردهم من
قبلك. 13 انت
سوف يكون
مثاليا مع
الرب الهك. 14 لهذه
الدول، والتي
انت سوف
تمتلك، فسمع
حتى المراقبين
من المرات،
وحتى
العرافين:
ولكن كما
بالنسبة
اليك، الرب
إلهك لا هاث
عانى اليك حتى القيام . (KJV)
النجوم
والمناجاة مع
الأرواح هو
نقيض الإيمان ؛ و الثانية
فقط يجب السير
بها الإيمان
(رومية 1:17؛. 2Cor 5:7).
السبت
كما في آية من
آيات الله
وقوته
الله
يضع نظامه
وفقا لعصره
وتقويمه وليس
وفقا ل ز التطوير
التنظيمي من
هذا العالم. هذا هو
السبب لا بد
من اسقاط نظام
التقويم كامل
في العالم،
بما في ذلك
التقويم
كاذبة لنظام
تلمودي اليهودية
تحت هليل،
وعاد إلى
الجدول
الزمني للعهد
الهيكل (راجع
ليف 23:1-44؛ ارقام 15.:
3؛ 29:39؛ 1كر . 23:31؛
عزرا 3:5؛ نيه 10:33). التقويم
الشمسي
والتقويم
اليهودي هليل
في المعارضة
لإرادة الله
والله قد قال
انه يكره لهم الاعياد
(إشعياء 1:14) لأن
لديهم ملوثة صاحب
الأعياد.
ويستند كامل
الأحد إلى حفظ
النظام على
اللاهوت
الوثني في
المعارضة
لإرادة الله
وشرعه محددة
وردت في نظام
الوصية
الرابعة (راجع القانون
والوصية
الرابعة (رقم 256) ) . لاهوت
كامل في
الدفاع يوم
الأحد
ويستند-العبادة
على تحريف
الكتاب
المقدس
وتشويه لخلق
السرد ، الذي
يضع بقية الله
السبت على السبت اليوم
السابع. في
اليوم الأول
من أيام
الأسبوع لديه أي أساس في هذه
الرواية،
وغيرها من
وبداية السرد
إنشاء سبعة
أيام. ويستند
عقلية نفسه
على عقلية
طامع من
الشياطين،
ومرة أخرى في
خرق للوصية
العاشرة.
الطمع
وخرق ر الوصية
العظمى
الثانية أنه
الطمع
يضرب في
القانون
بطريقة
الروحية ويحدد
العقل على
طريق الهبوط
إلى الخطيئة
المادية. نحن
أبناء الله
ويقصد
للعبادة
بالروح والحق.
وث
أنه كتب :
متى
22:39، والثاني هو مثل ايلا
ذلك، انت سوف
تحب قريبك
كنفسك. (KJV)
13:09 الرومان
ولهذا، انت لا
تزن، لا تقتل،
لا تسرق، انت
لا تشهد
بالزور، انت
سوف لا أطلب،
وإذا هناك أي وصية
أخرى، وفهمها
لفترة وجيزة
في هذا القول
، أي انت سوف
تحب قريبك كنفسك. (KJV)
يتم
تغليف فحوى
القانون في
هذا البيان: " انت سوف
تحب قريبك كنفسك. " ثم كيف
لا تتعلق
الوصية
العاشرة لهذا
المفهوم؟
الجرائم
المرتكبة ضد
الجار
لاويين
19:13 انت
سوف لا
الاحتيال على
قريبك، ولا
تسلب منه : أجور
له أن التعاقد
لا تلتزم معك
كل ليلة حتى
الصباح. (KJV)
الجرائم
الأساسية
الغش والسرقة
هي، كما رأينا
أعلاه ،
والإجراءات
المادية ولكنها
جميعا قاعدة د على
عملية
التفكير التي غلة
الخطيئة. الخطيئة
يهاجم نسيج
مجتمع وحرية
شعب.
قوة
للأمة يقوم
على أساس من
شعب حر ومستقل. العبودية
هي فكرة
منافية
للنظام الله
وروح الأسرة
التي تحتضن
مفهوم ق إضافات
الله. التطلع
إلى خادم
يتداخل مع
القدرة على
إدارة ومراقبة
القانون.
ويعتبر
الشخص الذي
يهرب من خادم
سيده لفعلت ذلك
مع قضية
عادلة، وليس
عبد ليتم
إرجاعها من قبل
أولئك الذين
يجدون له، بل
هو الذي يعطى
القوت في
المكان الذي
يهرب.
سفر
التثنية 23:15-16 انت لا تقدم
حتى سيده خادم
الذي هرب من
سيده إليك: 16 ويسكن
معك، حتى بينكم، في
هذا المكان
الذي يختاره
في أحد أبوابك
حيث له
أفضل: انت سوف
لا يظلمه. (KJV)
هذا التشريع
أيضا فريق
الخبراء ليالي لروح
اللاجئين الذي يهرب
عن مركز
دراسات
الوحدة
العربية فقط الإلكترونية
في الحفاظ على
حياته، وأنا ر
ببساطة لا
يعني التغاضي
عن حركة
الخمول من السكان
في السعي
لتحقيق أفضل
مستويات
المعيشة. معظم
الناس في الهروب
ضرورة ماسة من
خلال فشل
الجمعية
الوطنية لمراقبة نشوئها
قوانين الله في
المقام الأول.
حقد
"العين
بالعين" وضعت
تشريعات
للتعامل مع
أماه اصابة دينغ
باتس تحميل الناجم
عن الطمع
والخبث.
سفر
اللاويين 24:19-20 وإذا
رجل تسبب عيب
في جاره، كما
انه هاث عمله،
لذلك يجب أن
يتم ذلك له؛ 20 لخرق
خرق، العين
بالعين والسن
بالسن: وهو
هاث تسبب في
عيب في رجل،
يجب أن يتم
ذلك له مرة أخرى . (KJV)
كان
المسيح
الكثير
ليقوله عن
مواقفنا لهذه
الجرائم
وحبنا
للجارتنا
والقدرة على
المغفرة. ومع
ذلك، فإن
القانون هو
هناك
لاستخدامها
في ظل ظروف
التي تجعل من
المناسبة.
الطمع
وثنية
هذا
النظام هو على
مستوى أعلى في
الوصية
العاشرة
ونادرا ما يحظى
بتقدير هذه
الحقيقة
بالكامل.
أفسس
5:05 لهذا
تعلمون، أن كل
زان، ولا شخص
غير نظيفة، ولا
رجل طامع، وهو
مشرك، أي هاث
الميراث في
ملكوت المسيح
والله. (KJV)
الطمع هو في
حد ذاته وثنية
ويمنع الفرد
من ملكوت الله.
وغالبا ما
هيكل القانون
وهبة من الله
واستياء أساءوا
في الطمع
واحترام
الأشخاص.
متى
20:13-16 فأجاب
واحد منهم،
وقال: صديق،
أفعل لك أي
خطأ: لا انت تتفق
معي على
دينار؟ 14 خذ التي ذين هو ، وتذهب
طريقة خاصتك:
سأقدم إلى هذا
مشاركة، حتى
اليك. 15 هل لا
يحل لي أن
أفعل ما أريد
بما لي بها؟ هل هو
الشر العين
لك، لأنني جيد 16 لذلك
يجب أن يكون
أول مشاركة
لل، وأول
مشاركة:
بالنسبة
للكثيرين أن
يطلق، ولكن
اختيار قليلة. (KJV)
نحن جميعا
العمل ل الأجور ولي
ث ه هي
خلاص كل
الأمور
المسلم بها،
والتي هي هبة
من الله
بالنعمة. فإنه هو
نفسه مهما طال
الزمن ويصعب
علينا العمل
في كرم الرب. المكافأة
هو أيضا من
المواهب
والمدن. ومع
ذلك، فإن كل
ما حفظ
من دم المسيح باعتبارها
واحدة سعر
العمل لدينا. الطاعة
لقوانين الله
لا يمنح
الخلاص
والحياة
الأبدية. ومع
ذلك، طاعة
وصايا الله
وشهادة يسوع
المسيح هو
الطريقة التي
علينا أن
نحافظ على
هدية من
النعمة والخلاص
الأبدي. لا يتم
حفظ لنا عن
طريق الحفاظ
على القانون. لا نخلص
بالأعمال. ومع
ذلك، نحتفظ
بموقفنا في المملكة وفقا
لطاعتنا
لوصايا الله
وشهادة يسوع
المسيح (رؤيا
12:17؛ 14:12) وهذا هو
الفرق
الأساسي بين الإيمان
و الأعمال التي لا
يفهمها
التيار الأحد
إلى حفظ
المسيحية واليهودية
الحاخامية
والإسلام
الحديثى. ونحن
نعلم أن ايمان بدون
أعمال ميت (بط.
2:17).
أولئك
الذين لا تمجد
الله ولكن تسعى
إلى رفع
أنفسهم أو غيرهم
لصاحب
المستوى مارا ح
الاشتهاء
حمقى. يتم
استدعاء
العديد من يفقدون
وظائفهم في
المملكة من
خلال هذا
الخطأ في
التفكير (روم
1:22؛. 8:29-30).
الطمع
في المجتمع
لأنها تؤثر
على الأسرة
يجب
أن الاشتهاء
أبدا التدخل
في رفاهية
الأسرة، التي
هي أساس للأمة.
نزوح
21:3-11 إذا
جاء في بنفسه،
فعليه أن يخرج
بنفسه: إذا كان
متزوجا، ثم
زوجته يجب
الخروج معه 4 إذا
كنت قد أعطيت
له سيده زوجة،
وأنها قد ولد له
أبناء أو
بنات؛ يجب على
الزوجة
وأولادها يكون
لها
الماجستير،
وقال انه يجب
الخروج بنفسه. 5 وإذا
خادم يجب ان
اقول بصراحة،
أنا أحب سيدي،
زوجتي،
وأطفالي،
وأنا لن تخرج
الحرة: 6 ثم يقوم
سيده يحقق له
حتى القضاة،
وأنه سيأتي
أيضا له
الباب، أو حتى
وظيفة الباب،
وسيده ولا
تتحمل أذنه من
خلال إتحاد
الأميركيين
مع؛ وقال انه
يجب أن تكون عليه
إلى الأبد 7 وإذا
كان الرجل .
بيع ابنته
لتكون خادمة،
وقالت انها لا
تخرج عن
القيام 8 إذا
كانت لا يرجى
سيدها، الذي
هاث مخطوبة
لها لنفسه، ثم
يجوز له ترك
استبدالها
لها: لبيع لها
حتى أمة غريبة
قال انه يجب
لا تملك سلطة،
ورؤية هاث
التعامل معها
مخادع. 9 وإذا
كان قد مخطوبة
لها حتى ابنه،
وقال انه يجب
التعامل معها
بعد نحو من
البنات. 10 اذا كان
يأخذه آخر زوجة ؛
طعامها،
الملابس لها،
ولها اجب
الزواج، أن،
وقال انه لا
يقلل. 11 واذا
كان لا هؤلاء
الثلاثة
بمعزل لها، ثم
يجب أن تذهب
من دون المال
مجانا. (KJV)
القانون
لا يسمح لسوء
المعاملة من
قبل أي شخص الطمع
أو الإهمال. العقلية
التي تسعى إلى
إنكار الخلاص
الى الوثنيون
حتى يمكن أن انتزعت
في الربا والزيادة
- حتى إلى
حد إنكار أن
من يحق لهم
الحصول على حياتهم
حفظ في حالات
الطوارئ مثل
التي شهدناها في
اليهودية
التلمودية
(راجع القانون و
الوصية
السادسة (رقم 259) ) - ينشأ من انحراف
الجسيمة لقوانين
التجديف ضد
الله ونظامه
من الحب والنظام. هذا هو
السبب المسيح
الفريسيين
وأدان هو السبب قتلوه
بدلا من
التوبة. أعطى
نفس عقلية
الشر تؤدي إلى
مواقف ضد
اليهودية في
الإسلام
والاضطهاد في
المسيحية.
الطمع في القتل والزنا
جميع
الينابيع
القتل من
الغضب
والشهوة الناشئة عن الطمع
أو الحسد. هذا هو
الدرس
الأساسي من
المسيح.
ماثيو
5:21-28 قد سمعتم
انه قيل من
قبلهم من
الزمن القديم،
لا تقتل، ولأن
كل من قتل
يكون في خطر من
الحكم: 22 وأما
أنا فأقول
لكم: إن كل من
يغضب على أخيه
بدون سبب تكون
في خطر من
الحكم: ولأن
كل من يقول لأخيه،
راكا، تكون في
خطر من
المجلس: ولكن
لأن كل القول،
أنت أحمق،
يكون في خطر
من نار جهنم. 23لذلك
اذا انت تجلب
هدية خاصتك
إلى المذبح،
وهناك تذكرت
ان لاخيك هاث
يجب ضد اليك؛ 24 اترك
هناك هدية
خاصتك أمام
المذبح،
واذهب الطريق
خاصتك؛ يمكن
التوفيق بين
أول من أخيك،
ثم يأتي ويقدم
هدية خاصتك 25 نتفق
مع ذين الخصم
بسرعة،
البرهة الفن
انت في الطريق
معه لئلا في
أي وقت الخصم
يسلمك إلى القاضي،
ويسلمك
القاضي إلى
الشرطي، وأن
يلقي فتلقى في
السجن. 26 الحق
أقول لك، انت
سوف من قبل لا
يعني الخروج من
هناك، حتى انت
يمتلك دفع
أقصى شىء ضئيل
القيمة. (KJV)
عقلية
يمتد على
الكراهية بين
الجيران واحد. على
المدى راكا ط ق ترك
الأهرام في
الغرب لأنه لم يتم
فهمه. وهو
مصطلح
الآرامية
التي تعني:
"يبصقون في وجهك"
فهو يستخدم في
المساومة هو
مصطلح وازدراء
لمعدلات
التبادل
التجاري التي
يقدمها الطرف
الآخر (راجع
الملاحظات في
الترجمة لمسة
من البيشيتا إصدار).
فمن
المصطلحات
التي
نستخدمها أن
تدنس لنا.
متى
15:10-20 ودعا الجمع
وقال لهم:
اسمعوا، وفهم: 11 ليس ذلك
الذي يمضي إلى
الفم ينجس
الإنسان، بل ما
يخرج من الفم،
هذا ينجس
الإنسان. 12 ثم جاء
تلاميذه،
وقال له: ألم
تعلم أن أساء
الفريسيين،
بعد أن سمعت
هذا القول؟ 13 فأجاب
وقال: يجب أن
جذور كل
النباتات
التي زرعت هاث
لا أبي
السماوي، إلى
أعلى. 14 دعوهم وحده : أن
تكون أعمى
القادة
للأعمى. وإذا
كان الرصاص
الأعمى أعمى،
كلاهما سوف يقع
فى الحفره. 15 فأجاب
بطرس وقال له:
تعلن ايلا لنا
هذا المثل. 16 فقال
يسوع هل انتم
ايضا حتى الآن
دون فهم؟ 17 أنتم
لا نفهم حتى
الآن، أن
ويلقي
الداخلين على
الإطلاق في
الفم يمضي في
البطن في،
والخروج الى
مشروع؟ 18 ولكن
تلك الأشياء
التي تبدأ من
الفم يخرج من
القلب، وأنها
تنجس الانسان. 19 لمن
القلب تخرج أفكار
شريرة والقتل
وزنى فسق سرقة
شهادة زور، السب: 20 هذه هي الأمور التي
تنجس رجل:
ولكن لتناول
الطعام بأيد
غير مغسولة
فلا ينجس رجل. (KJV)
هنا نرى قوة
الفكر والطمع
في تقويض
القيم الروحية
لدينا.
ميخا
2:1-2 ويل لهم أن
وضع الظلم،
والعمل على
الشر أسرتهم! عندما صباح
خفيفة، وهي
ممارسة، لأنه
في قوة أيديهم. 2 وهم
يطمعون
المجالات،
وأخذها عن
طريق العنف،
والمنازل،
وأخذها بعيدا:
حتى قهر الرجل
وبيته، حتى
رجل وتراثه. (KJV)
أعطيت
هذا التأثير
بواسطة
إيزابل زوجة
وصرح اهاب (1مل .
21:1-29)،
وكذلك من قبل
ديفيد مع زوجة
الحثية و(11:01 حتي
00:09 2صم.) أوريا. في كلتا
الحالتين أدت
إلى القتل من
خلال الطمع و شاهد
alse والتعسف
في استعمال
السلطة والسلطة ضد
الرجال
المخلصين. في كل
حالة أثار
الرب نبيا
للتعامل مع
إساءة استخدام
السلطة.
خرق
الوصية
العاشرة من خلال
نتائج الطمع
في الزنا، وهو ينظر
ليالي مع داود
بثشبع و .
ماثيو
5:27-28 قد سمعتم
انه قيل من
قبلهم من
الزمن القديم،
انت لا تزن: 28 وأما
أنا فأقول
لكم: إن كل من
ينظر الى
امرأة لشهوة
لها هاث بعد
الزنا معها
بالفعل في
بلده القلب. (KJV)
هذا
قانون أعلى
يضرب في إعداد
العقل والروح
لدور ابن الله.
الطمع
والسرقة
الطمع أيضا يؤدي هذا إلى
السرقة كما ينظر
في 21 1مل مع أخآب
والميدان. الطمع
يؤدي إلى
الإخلال بأمر
من الله
وفقدان الموقف
في المملكة
كما رأينا مع
عخان (يش 7:19-21).
كامل
هيكل الوصية
العاشرة هو
المفتاح لر أنه
النية وروح
القانون وهي الأولى ج الوصايا في
الانخفاض
عندما روح تم اختراق
فصيل عبد
الواحد. وهكذا
فإن القانون
العائدات من
الله و حتى قبل عقد
الكمال
الروحي والانتهاء في
الوصية
العاشرة.
لاويين
6:1-7 وكلم
الرب موسى
قائلا: 2 إذا
خطيئة النفس،
وارتكاب
التعدي على
الرب، وتقع
بمعزل جاره في
ذلك التي تم
تسليمها له
الاحتفاظ
بها، أو في
شركة أو في
الشيء اتخذت
بعيدا من
العنف، أو هاث
خدع جاره؛ 3 أو
وجدت أن الذي
ضاع، واضطجع
المتعلقة به،
و زورا؛ في أي
من كل هذه أن
يفعل الرجل،
آثم فيه: 4 ثم يجب
أن يكون، وذلك
لأن هاث أخطأ،
ومذنب، وأنه
يجب استعادة
ما أخذ بالقوة
بعيدا، أو
الشيء الذي
هاث حصلت
مخادع، أو تلك
التي تم
تسليمها له
الاحتفاظ
بها، أو الشيء
الذي خسر وجد، 5 أم أن
كل شيء عن
التي قد أقسم
كذبا أنه، كما
عليه حتى
استعادة في
الرئيسية،
ويجب إضافة
الجزء الخامس
المزيد بها، و إعطائها له
لأنه منهم،
في يوم ذبيحة
الإثم له. 6 وقال
انه يجب تقديم
قربانه
التعدي على
ممتلكات
الغير للرب،
كبش بلا عيب
من القطيع، مع
تقدير خاصتك،
لذبيحة
الإثم، فقال
الكاهن: 7 والكاهن
يجب تكفير له
أمام الرب:
ويجب أن يغفر
له ذلك عن أي
شيء من كل ما
حرم فعله في
التعدي على
ممتلكات
الغير فيه. (KJV)
رأينا في
القسم القانون و
الوصية
الثامنة هذا النص يظهر استعادة
المادية . النص
في الآيات 6 و 7 يصف ذبيحة
الإثم، والذي ثم تقدم إلى
الشفاء من خرق
للوصية
العاشرة
وتأثيره على
العقل و الشرط
الروحي.
جميع
الاشتراكية ن
يأتي بيننا
وبين الله. انه
يموت والأمة
والشعب غير مؤهل من العهد
والقيامة
الأولى.
لاويين
20:10-11 و الرجل أن الزنا
مع آخر زوجة
للرجل، حتى انه بالتأكيد
أنه لا يزني
مع زوجة جاره،
الزاني والزانية
في وأن نفذ
فيهم حكم
الاعدام. 11 والرجل
الذي يضطجع مع
امرأة أبيه
هاث كشفت عري
والده: يجب
بالتأكيد أن
كلا منهم نفذ
فيهم حكم
الاعدام؛
دمائهم يجب أن تكون عليها. (KJV)
هذا
هو عقوبة
شديدة. وأظهرت
المسيح أنه
كان الجزاء في
نهاية المطاف
بموجب
القانون. وقال
انه تبين
كيفية
التعامل مع
هذه العقوبة كان
من المقرر أن
تضطلع المرأة
الزانية عندما
كان
التائبين،
وهو القانون
الأساسي على أن كل من
إد كان بلا
خطيئة السماح لهم
يلقي الحجر
الأول. ونحن لا
يمكن إلا التكهن بما كان
يحدث هناك. ومع
ذلك، ادانته في
الخطيئة
الخاصة ق ، الحشد تفرق (يو 8:1-11). هذا
الأسلوب في
التعامل مع
القانون يبين
لنا عزمها
الكامل
والتطبيق.
تمديد فترة شقيق وينظر
للأجنبي
وسوجورنر في
الأرض في النص من
سفر اللاويين
25:35-55 . الربا
وبالتالي
زيادة و يتم لا أن تفرض من أي شخص في
البلاد ،
بما في ذلك
الأجانب
والزوار
المؤقتون
بيننا.
وقد
رأينا آثار
هذا التشريع
في القانون
و الوصية
الثامنة . إن
أهم شيء كامل
من هذا
التشريع هو لاظهار
كيف جنسية هل رائيل
كان ليكون
شيئا مهما،
وأنه لا يوجد أحد
يمكن أن يكون
س مواطنا وتظل
الوثنية . وقد
قاوم ورفض
فكرة أن مددت
الى الوثنيون
الخلاص في
يسوع المسيح،
من رغبة
أساسية
لحرمان الخلاص
للأمم،
والحصول على
ممتلكاتهم
وفقا لشروط
غير عادلة. استمرت
هذه العقلية
حتى اليوم.
تتجه
كل الناس
الذين يعيشون
في البلاد
لتصبح أبناء
الله والأمة
لإعدادهم لهذا الدور. الخلاص
هو من وجميع إسرائيل ينبغي
أن تكون
الفرحة التي
سمح هذا.
من نص سفر
الخروج 22:1-15
(راجع القانون و
الوصية
الثامنة (رقم 261) ) رأينا
التشريع
لاستعادة
فقدان من خلال
السرقة. الكثير
من هذا النص
يتناول
الخسائر التي
تنشأ كنتيجة
مباشرة لخرق
الوصية
العاشرة
والاحتيال
الناجمة عن
ذلك. النص
يحتوي أيضا
قسم التعامل
مع المطالبات
غير العادلة
في القانون. إذا كان
الشخص يدعي
ملكية شيء
وانه غير
صحيح، ثم توجه
إليه غرامة
ضعف هذا الذي
كان قد ادعى (مثلا:
22:09). هذه
عقوبة رادعة
ضد حيازة حاول
والتقاضي من الادعاءات
الكاذبة الناجمة عن
الطمع .
في هذا النص
نرى أيضا الخسارة
التي تنشأ من
طمع يتم
اتخاذه جيدة
في ظل
القانون،
ويعاقب
الادعاءات
الكاذبة في الطمع. هنا في
هذا النص ونحن
أيضا
الانتقال إلى
مفهوم
الأضرار
والخسائر في
النار عن طريق
الإهمال،
والتي تنشأ في
أضرار
الناجمة عن
المصادر الثانوية.ينظر
إلى مفهوم
العناية
الواجبة
للممتلكات في
تهمة أو في
القرب هنا،
وهذا أيضا
ليلي الوصية
العاشرة. الرعاية
الملكية
جارنا ينبع من
الحب والاهتمام. أضرار
تدفق كثير من
الأحيان من
شهوات و للعقل.
الحرق ينشأ من أحد أمراض عقلية د ؛ ومع
ذلك ، من
خلال الحرق هو
خسارة للاسترداد
في أضرار. احراق أيضا
سرقة و هي في
كثير من
الأحيان مجرد
تدمير من الحسد أو
الغيرة. الغيرة
تنبع من
الرغبة في الحصول على
ما لديه أخرى،
في حين ه nvy هو
الرغبة في
ديستروي شيء
آخر شخص الذي بحتة
بسبب أننا لا نملك ذلك. هذا خرق
للالوصية
العاشرة هي
مشكلة خطيرة من الموقف
العقلي بين
الناس، ويمنع
أي شخص من أن
حالة ذهنية من
دخول ملكوت
الله.
الطمع
يؤدي إلى سرقة
الأراضي
والميراث، من
القوت والرزق.
تثنية
27:17 ملعون يكون هو من
ينقل تخم جاره. وجميع
الشعب يقول
آمين. (KJV)
تثنية
19:14 انت لا إزالة
المعالم
السياحية
جارك، والتي
من الزمن
القديم قد
وضعت في
الميراث لك،
انت سوف ترث
التي في الأرض
التي يعطيك
الرب الهك
لتمتلكها. (KJV)
الجوانب
الروحية
للقانون كامل
روح
والقصد من
القانون يمتد
إلى المحافظة
على ممتلكات
العدو لدينا ، وكذلك
لأخينا. الدجاجة
نتقدم لقانون
الله للعالم
كله في الروح،
وفت نحن إرادة
الله.
تثنية
22:1-4 انت لا ترى
ثور أخيك أو
غنمه يضل،
وإخفاء نفسك
منها: انت سوف
في أي حال
تقديمهم مرة أخرى
حتى اخيك. 2 وإذا
اخيك يكون لا اقترب
منه اليك، أو
إذا انت لا
تعرف له، ثم انت
سوف جعله
بمعزل بيتك
الخاصة، ويجب
أن تكون معك
حتى اخيك تسعى
بعده، وانت سوف
استعادته له
مرة أخرى. 3 وفي مثل
تنقرض بطريقة
انت تفعل مع
صاحب الحمار،
وهكذا انت سوف
تفعل مع
الملابس له،
ومع فقدت كل
شيء فقدت من
شقيق خاصتك،
الذي هاث،
وانت يمتلك
وجدت، انت سوف
تحذو حذوها:
انت الأكثر قابليه
أن تخفي نفسك. 4 انت لا
ترى الحمار
أخيك أو ثور
له تسقط من
جانب الطريق،
وإخفاء نفسك
منها: انت سوف
تساعد
بالتأكيد له
لرفع لهم من جديد. (KJV)
نحن
مطالبون ص المتجر جميع
ال ضرر في أن نرى
دون أن يطلب
منه وهي ع جارتنا
وبنفسي.
أي
شخص هو تحقيق
الربح على
حساب آخر ،
سواء عن طريق
السرقة أو
الربا ، الذي
هو أيضا السرقة
والرغبة للاستفادة
من العمالة
رجل آخر.
نزوح
22:25 اذا
انت تقرض أي من شعبي وهذا هو الفقراء
اليك، انت سوف
لا يكون له
باعتباره المرابي،
لا انت سوف
ترسي عليه
والربا. (KJV)
أي
تعهد هو
تتداخل مع
الرجل شارك بقاء ،
أو الرعاية، ن أو هو
تمس قدرته على
توفير مصدر
رزقه.
نزوح
22:26-27 اذا انت
تأخذ على جميع
الملابس جارك
لالتعهد، انت
سوف تسليمها
له من قبل أن
يمضي أسفل
الشمس: 27 ولهذا يتم تغطية
له فحسب، بل هو الملابس
له لجلده: حيث
يجب أن ينام ؟ وعليها
أن تأتي
لتمرير،
عندما تصرخ فقال
لي، وأنني سوف
أسمع، لأني أنا كريمة. (KJV)
وهناك
موقف طامع يمنع على الشخص مع
هذا الموقف من
دخول ملكوت
الذهاب د، ويؤدي
إلى اختراق من
الوصايا
الأخرى و ، في
نهاية المطاف من كامل القانون.
خلاصة
عندما
وضع الله
إسرائيل في
إرثها وأمر
بها أن تبقي
له ل أوس، كما
رأينا في سفر
التثنية 26. تم تعيين
ما يصل
إسرائيل
كدولة سبيل
المثال: كان
ليكون جزء من
يهوه والنقطة
المحورية
لخطة الله.
مع
النعم التي
قدمها الله
كانت هناك بعض
الأنشطة
رمزية، كما هو
مبين في
الفصلين 11 و
تثنية 27 (راجع
هذه النصوص في القانون و
الوصية
السادسة (رقم 259) و القانون
والوصية
الأولى (رقم 253) ).
سفر
التثنية 11:26-32 "ها
أنا وضعت
أمامكم اليوم
بركة ولعنة: 27 نعمة،
إذا كنت طاعة
وصايا الرب
إلهكم التي أنا
أوصيك بها
اليوم، 28 واللعنة،
إذا كنت لا
تطيع وصايا
الرب إلهكم، ولكن
نحيد عن
الطريق التي
أنا أوصيك بها
اليوم،
للذهاب وراء
آلهة أخرى لم
تكن قد قمت
المعروفة. 29 الآن
يجب أن يكون،
عندما الرب
إلهكم قد جلبت
لكم في الأرض
التي أنت
انتقل إلى
امتلاك، التي يجب
وضع نعمة على
جبل جرزيم
واللعنة على
جبل عيبال. 30 هل هم
ليس على
الجانب الآخر
من نهر
الأردن، نحو
شروق الشمس،
في أرض
الكنعانيين
الساكنين في
الجلجال
العكس عادي ،
بجانب أشجار
بطم من موريه؟ 31 لأنك
سوف يعبرون
نهر الأردن
وتذهب في
لامتلاك
الأرض التي
الرب إلهك
يعطيك، وسوف
تمتلكها
ويسكن فيه. 32 وتكونون
حذرين
لمراقبة جميع
الفرائض
والأحكام
التي أنا وضعت
أمامكم اليوم. (طبعة
الملك جيمس
الجديدة)
كان
جرزيم مكان
سلم من الناس،
الذين كانوا
أمر يقول
"آمين" على كل
نعمة. حتى
يومنا هذا في
شهر أبيب،
السامريون
عقد الوقفة
الاحتجاجية
عيد الفصح من
بعد ظهر يوم
الرابع عشر
وذبح ليلة
الخامس عشر
التي يتعين
مراعاتها
الكثير (كما
هو محدد قديما
وفقا لاقتران
القمر) على
جبل جرزيم. يقضون
الليل في
مشاهدة
الوقفة
الاحتجاجية، والعودة
فقط في الصباح
ليوم عيد
الفصح الاحتفالات
المقدسة. ثم
استمروا في ما
تبقى من عيد -
الجزء يسمى
عيد الفطير -
حتى اليوم
الأخير المقدسة
الفطير.
والنعم
والشتائم
وهذا النص في
وفقا لطبيعة الأعمال
التي يمكن
القيام به من
القطاع الخاص،
وبالتالي
للأمة تمكنت
من دخول
الميراث مع اقرار
بقوة الأخلاق
العامة
والخاصة. الكهنة
واللاويين
وقفت على
الأرض وجعل
الوادي
إعلان، الذي
صرخ من كلا
الجانبين من
الجبال من قبل
ما تبقى من
القبائل
الاثني عشر،
مع ستة في كل
جانب.
ومجاهرة
العامة لل ناموس كان فصيل
عبد الواحد
الله في
مجملها من
خلال إقامة
مذبح العامة. اثنان
الألواح
الحجرية
كبيرة ليتم
إقامتها في
مكان عام مع هيكل
كامل من الناموس مكتوب
عليها
باعتبارها
المرجعية
للأمة بأكملها. وبالتالي
كل لتر وكان
فصيل عبد
الواحد من
الله أن يعلن
على الملأ
وعلنا في
الحفاظ
التأكيد علنا
الطاعة. مفهوم
التقليد
الشفوي الخاص
- التي تتعارض
مع هذا الهيكل
العام ومكتوب ل فصيل عبد
الواحد والعدالة
- من
السخف والاتهام
أجدادنا
الذين كانوا
المنشأة بموجب
الله واحد
صحيح.
أعطى
الله ما وعد
به ل فصيل عبد
الواحد
لإسرائيل،
جنبا إلى جنب
مع تفاصيل
وسلم لعنات
تثنية 28:1-68.
الله
مجموعة
إسرائيل في
البرية كمثال
لنا، ونقطة
نحو مجيء
المسيح
واليوبيل
الأربعين في
البرية تحت
الروح القدس
(راجع أعمال 7:1-60
أيضا). وكان
الروح القدس
ضروري من أجل
الحفاظ على الناموس بشكل
صحيح. و ل يتواءم ناموس العائدات
من الله والله
مع طبيعته.وهكذا
فإن صورة الله
من خلال الروح
القدس ضروري
لحفظ
القانون،
والله الذي
يكتب في
قلوبنا وعقولنا (ارميا 31:31-40)
.
أعطيت
هذه الروح في
عيد العنصرة
في 30 م. في
الفترة من 27 و،
والله بدأت
لاستدعاء
بقية المنتخب
له، كما كان
يتحدث من قبل
الأنبياء و على الرسل
(راجع
جويل 2:28-31).
: أعمال
2:16-36 ولكن هذا هو
ما قيل من
النبي جويل 17 بما
يلي "وفي يوم
آخر ويكون،
والله يعلن،
بأنني سوف
تتدفق روحي
على كل جسد،
وأبناءكم
وبناتكم تنبأ
ويجب رجالكم الشباب
انظر الرؤى،
والرجل
القديم الخاص
بك يجب حلم
الأحلام؛ 18 الموافقة،
وعلى بلدي
بلدي و في
تلك الأيام
أنني سوف
تتدفق بلدي
الروح، وأنها
تقوم تنبأ. 19 وأنا
سوف تظهر في
عجائب ؛
السماء من فوق
وعلامات على
الأرض تحت
والدم
والنار،
وبخار دخان 20 يجب
أن تتحول
الشمس الى
ظلمة والقمر
الى دم قبل
يوم الرب
يأتي، ويوم
عظيم واضح. 21 وذلك يجب
أن يكون أن كل
من يدعو باسم
الرب يخلص ". 22 "أيها
الرجال
الإسرائيليون
اسمعوا هذه
الأقوال: يسوع
الناصري، رجل
يشهد إليكم من
الله مع
الأعمال
الأقوياء
وعجائب وآيات
صنعها الله من
خلاله في سطك،
وأنتم أنفسكم
نعرف - 23 . يسوع
هذا، أسلم
وفقا لخطة
محددة
والمعرفه المسبقه
الله، أنت
المصلوب وقتل
على يد الرجال
الخارجين على
القانون 24 ولكن
الله رفعه إلى
السماء، بعد
أن اطلق وخزات
من الموت، .
لأنه لم يكن
من الممكن لعقد
له به 25 لأن
داود يقول
فيه: "رأيت
الرب أمامي
دائما، لأنه
هو في يدي
اليمنى التي
قد لا أستطيع
أن تهتز؛ 26 ولذلك
كان قلبي
سعيد، وابتهج
لساني؛ جسدي
وعلاوة على
ذلك سوف اتطرق
في الأمل. 27 لانت
الذبول لا
تتخلى عن روحي
إلى الجحيم،
ولا تدع القدس
خاصتك للمرء أن
يرى الفساد. 28 أنت يمتلك
اعلن للي سبل
الحياة؛ انت
الذبول تجعلني
الكامل لل
الفرح مع وجود
خاصتك.
" 29 "الاخوة،
جاز لي أن
أقول لك بكل
ثقة عن رئيس
الآباء داود
انه مات ودفن
كل من كان،
وقبره عندنا
حتى هذا اليوم. 30 منهم ولذلك
النبي،
ومعرفة أن
الله قد أقسم
اليمين مع أن
له انه سيشكل
واحدة من
ذريته على عرشه، 31 كان
يتوقع وتحدث
عن قيامة
المسيح، أنه
لم يتم التخلي
عن انه
لالانحرافات،
ولا لم نرى
جسده الفساد. 32 هذا الله
أقام يسوع،
وأننا جميعا
شهود. 33 يجري
تعالى ذلك في
اليد اليمنى
من الله، وبعد
أن وردت من
والد وعد من الروح
القدس، وسكب
هذا التي نرى
ونسمع. 34 لأن
داود لم يصعد
إلى
السماوات،
ولكن يقول هو نفسه،
"قال الرب
لربي اجلس عن
يميني 35 حتى
اضع اعداءك
خاصتك مقعد
للأقدام
خاصتك. " 36 ول
جميع بيت
إسرائيل تعرف
ذلك بالتأكيد
أن الله قد
جعل منه كل من
الرب
والمسيح،
يسوع هذا الذي
أنت المصلوب
"(RSV)
يجب
الآية
الأخيرة من
النص في نقطة
جويل إلى الرب
بقايا الكلمة
وخلاص من بعض
من القدس.
يجب
جويل 2:32 ويأتي
لتمرير أنه لا
يجوز تسليم جميع
الذين من يدعو
باسم الرب،
لفي جبل صهيون
في القدس
ويكون هناك
أولئك الذين
الهرب، والرب
قد قال، ويكون
بين الناجين
يجب أولئك
الذين الرب
المكالمات. (RSV)
هذه
هي تلك التي
تسمى في عهد
الله؛ أنشئت
من أجلها من
سيناء،
واستمرت في
المسيح وما
بعده (تث 29).
وقد
تنبأ تناثر
إسرائيل منذ
البداية،
وقال الله
تعالى من هذا
أن ل الناموس فهمهم
سيعود. و انه سيتم
كتابة الناموس على
قلوب وعقول
شعبه من الروح
القدس، وسوف
يتم بعد ذلك
إعادة.
نحن
لا تثنية
30:1-20 ه من ذلك من
اعتماد قانون يتم
حفظ إسرائيل
واستعادتها. ثم توضع
اللعنات على
الأمم التي
اضطهاد لهم في
التشتت
والعقاب. المثل
من الأغنام
والماعز في في
متى 25 يأتي من
هذا النص.
متى
25:31-46 "عندما يأتي
ابن الإنسان
في مجده، وجميع
الملائكة
معه، ثم قال
انه سوف يجلس
على عرشه
المجيد. 32 قبل
أن جمعت له كل
الأمم، وسوف
تفصل بينهما
واحد من آخر
كما يفصل
الراعي
الخراف من
الجداء، 33 وانه
سوف تضع الخراف
عن يمينه،
ولكن الماعز
على اليسار. 34 ثم الملك
سيقول لأولئك
في يده
اليمنى،
"تعال يا بلدي
المبارك
الأب، يرث
الملكوت
المعد لكم منذ
تأسيس
العالم، 35 لأنني
كنت جائعا
وأعطيته لي
الطعام، وكنت
عطشان وشرب ما
قدمتموه لي،
وكنت غريبا
وأنت رحبوا
بي، 36 وكنت
عارية وكنت
كنت الملبس
لي، كنت مريضة
وقمت بزيارة لي،
وكنت في السجن
جاءني
". 37 ثم
الصالحين سوف
يجيب عليه، يا
رب، متى نرى
إطعام الجياع
واليك اليك،
أو عطشى
وأعطيك شرب؟ 38 وعندما
لم نرى لك شخص
غريب ونرحب
اليك، اليك عارية
أو الملبس و؟ 39 وعندما
لم نرى لك أو
المرضى في
السجن وزيارة
اليك؟ " 40 والملك
يجيب لهم:
الحق أقول لكم
، كما فعلت لواحدة
من أقل من هذه
إخوتي، هل لي.
" 41 ثم
قال انه سوف
يقول لأولئك
في يده
اليسرى، 'اذهبوا
عني يا ملعون،
في النار
الأبدية
المعدة
لإبليس
وملائكته؛ 42 لأنني
كنت جائعا
وأعطيته لي أي
طعام، وكنت عطشان
وما قدمتموه
لي لا
المشروبات، 43 كنت
غريبا وأنت لم
يرحب بي، وكنت
عاريا لم الملبس
لي والمرضى
وفي السجن
وأنت لم
زيارتي. " 44 ثم أنها
أيضا سوف
يجيب، يا رب،
متى نرى اليك
جائع أو عطشان
أو غريبا أو
عريانا أو
مريضا أو في
السجن، ولم
زير اليك؟ " 45 ثم قال
انه سوف يجيب
"هل حقا، أقول
لكم، وأنتم لم
تفعل واحدة من
أقل من هذه،
فإنه ليس لي. 'لهم، 46 وأنها
سوف تذهب
بعيدا في
العقاب
الأبدي، ولكن
الصالحين في
الحياة
الأبدية. " (RSV)
ونحن
نرى في هذا
النص
الانتقال من
إسرائيل، لأن
الأمة من
التعرض
للاضطهاد من
قبل الله في دول
العالم، إلى
إسرائيل
والمنتخب
الله يتعرضون للاضطهاد،
وبعد ذلك إلى
الدول أن يحكم
عليهم وفقا
لعلاجهم في
إسرائيل. هنا
لدينا شاهدين:
واحد هو
الجانب
المادي من إسرائيل
بوصفها
الدولة
والقبائل
الفردية داخلها،
والثاني هو أن
إسرائيل
والكنيسة. هذين
الجانبين على
تحمل إلى أيام
نهاية.
ونحن
نرى أن موسى
تحدث بعد ذلك
إلى إسرائيل
للمستقبل
وتدرس أغنيته
إسرائيل،
جنبا إلى جنب مع
أغنية مجد
الرب المعطاة
له. هذه
الأغاني
اثنين
بمناسبة
المنتخب
لليوم آخر
ووقت عملية
الاستعادة. مع
الخروف ويرد
أغنية جديدة
لشيوخ أربعة
وعشرين (ال5:9)
وأيضا يتم إعطاء
تلك الأغنية
إلى 144،000 (ال 14:3). وحتى
ذلك الوقت،
وهذه الأغاني
اثنين تشكل أساسا
للانتخاب في
معمودية
المسيح (راجع
سفر التثنية.
31:1-30).
توقعت
الله كل ما
كان ليصيب
الأمة. ونحن
أمرنا قراءة ل فصيل عبد
الواحد في
نهاية كل سنة
السابعة من دورة
خلال عيد
المظال أو
أجنحة بحيث
الناس لا ننسى
أو نغفل عن الناموس أو
الخوف من الله
بهم.
مشكلة
واحدة تتعلق الناموس
الله هو أن
الناس محاولة
لتنفيذ جزء
منه فقط، ونبذ
الأشياء التي
هي غير مريح
أو مع أي هم لا يوافقون. على
سبيل المثال،
تم القضاء على
النظام السبت
من الأيام
الأولى
للكنيسة بحجة
ان المسيح قد
تغير السبت
إلى الأحد
عندما لا أحد
أي دليل يدعم
مثل هذا الزعم. وقد تم
كل نظام
التقويم الله
بعيدا من أجل
استرضاء
الوثنيين
وتنفيذ نظمها
اليوم المقدس. تم
تخريب
القوانين
التي تحكم
التمويل الذي
يقدمه
الأثرياء من
أجل جعل العبيد
من الناس
واستغلالها،
في مخالفة ل ل فصيل عبد
الواحد. تسقى
الكهنة
الزانية
والتقشف أسفل
القوانين
للسماح الزنا
الخاصة بهم. لقد
التقطت تماما
على إسرائيل
من قبل أنظمة
كاذبة، بل هو
الآن في الأسر
إلى الخطيئة -
وهذا هو،
يتصرف خلافا ل ل أوس الله -
وحتى لا يفهم
حقيقة. ويجري
تدمير الكوكب
بأسره من
الدين
الباطل، و ل ينفذ
أي مكان الله
أو تدريسها.بتحريض
من الكنيسة
الرومانية،
والأقارب الماضي
( الديسبوسينى قتل
كل) من المسيح
بصورة
منهجية، بعد
دعوتهم لإعادة
العمل ل فصيل
عبد الواحد
إلى المسيحية. وتنبأ
هذه الأحداث
عميقة في واحدة
من أولى
نبوءات معينة
من خلال موسى.
حيثما
كان ذلك
ممكنا، يمكن هذه
الترنيمة
موسى في
العبرية
الأصلية في السنة
السابعة في
القراءة
للقانون،
وأوضح ذلك الحين. تم
العثور على
أغنية موسى في
سفر التثنية 32:1-52
(انظر أيضا
ورقة القانون
والوصية
الأولى (رقم 253) ).
.
برية
صين ( أو الخطيئة)
صوري الخراب
من النظام
كاذبة العبادة
التي حددها
حفظ يوم
الأحد، عيد
الفصح أو عشتار،
وعبادة الإله
الواحد
والثالوث. لقد كنا
في هذه البرية
باستمرار على
مدى السنوات
الماضية ألفي. قريبا
سوف يعود
المسيح
للتعامل مع
إسرائيل ودول. وبعد
ذلك نحن يمكن
وضعها في
تراثنا، سواء
داخل أو خارج
إسرائيل.
سيكون
هناك هجرة
جديدة، وسوف
لم تعد أول
واحد أن يقدم
إلى الذهن.
إشعياء
66:1-24 هكذا قال
الرب: "السماء
كرسي لي والأرض
موطئ لقدمي،
وما هو المنزل
الذي ستبني
بالنسبة لي،
وما هو مكان راحتي؟ 2 كل
هذه الأشياء
بيدي لديها
المقدمة،
وذلك كل هذه
الأمور هي
الألغام،
يقول الرب،
ولكن هذا هو
الرجل الذي
سوف ننظر، أنه
متواضع وتائب
في الروح،
ويرتجف في
كلمتي. 3 "الذي
ذبح ثور هو
مثله الذي
يقتل رجل؛ هو
الذي يضحي من
الضأن ومثله
الذي يكسر
رقبة الكلب،
وأنه الذي
يقدم ذبيحة
الحبوب، مثله
الذي يقدم الدم
الخنازير في؛
هو الذي يجعل
طرح تذكارية
من اللبان،
مثله الذين
يبارك صنما. وقد
اختار هذه
الطرق الخاصة
بها،
وارواحهم في
المسرات
رجاساتهم؛ 4 أنا
أيضا سوف
تختار فتنة
لهم، وتقديم
مخاوفهم
عليهم، لأن لا
أحد عندما
دعوت، أجاب،
عندما تحدثت
أنهم لم
يستمعوا،
ولكن فعلوا ما
كان الشر في
عيني، واختار
تلك التي لم أكن
فرحة ". 5 اسمعوا
كلام الرب،
أنت الذي
ترتعش في
كلمته: "اخوانكم
الذين يكرهون
لك ويلقي على
الخروج لأجل
اسمي لديهم
وقال: "اسمح سبحانه
الرب، واننا
قد نرى فرحكم
'؛، ولكن من هم
الذين ويطرح
للعار 6 ! "أصغ،
ضجة من مدينة
صوت من الهيكل
صوت الرب، تقديم
تعويض
لأعدائه! 7 "قبل
أنها كانت في
حالة مخاض
ولادتها،
وقبل آلامها
جاء عليها تم
تسليم أنها
لابن. 8 من سمع
مثل هذا
الشيء؟ وشهدت الذين
مثل هذه
الأمور؟ ويتحمل أرض
في يوم واحد؟ يجب
أن يحال عليها
في الأمة لحظة
واحدة؟ لفي أقرب
وقت صهيون كان
في العمل
فولدت أبنائها. 9 هل لي أن
يوجه الميلاد
وألا يسبب في
طرح؟ يقول الرب
أعطي، الذي
تسبب في طرح،
أغلقت الرحم؟ يقول
إلهكم. 10 "افرحوا
مع أورشليم،
وتكون سعيدة بالنسبة
لها، كل ما
عليك الذين
يحبون لها؛
نفرح معها في
الفرح، كل ما
عليك حدادا
على الذين لها؛ 11 التي
قد تمتص وتكون
راضية عن
ثدييها
مواساه؛ التي
. قد شرب بعمق
مع فرحة من
وفرة مجد لها
" 12 لأنه
هكذا قال
الرب: "ها أنا
سوف تمتد
الازدهار لها
مثل النهر،
وثروات دول
مثل تيار
تفيض، ويجب
عليك أن تمتص،
كنت يجب أن
يجرى على
وركها، و على
ركبتيها. 13 باعتبارها
واحدة منهم
والدته وسائل
الراحة، ولذا
فإنني سوف
راحة لك، كما
يجب عليك
بالارتياح في
القدس. 14 أنت
سنرى، وقلبك
تفرح يجب؛
عظامك يجب
تزدهر مثل
العشب؛ ويجب
أن يكون
معلوما أن يد
الرب مع
عبيده، وسخطه
هو ضد أعدائه 15 "ها، فإن
الرب يأتي في
النار،
ومركباته مثل ، لتقديم
غضبه . في
غضب، وتوبيخ
له مع لهيب
النار 16 وبالنسبة
بنيران الرب
تنفيذ الحكم،
وسيفه، على كل
جسد، وقتلت من
قبل تلك الرب
تكون كثيرة. 17 "أولئك
الذين تقدس
وتطهير أنفسهم
للذهاب في
الحدائق،
وبعد واحد في
خضم، وتناول
لحم الخنزير
والمكروه
والفئران،
يجب أن ينتهي
معا، يقول
الرب. 18 "لأني
عرفت أعمالهم
وأفكارهم،
وأنا قادم لجمع
كل الأمم و
ألسنة؛ يجب
وأنها تأتي
وسنرى مجد
بلادي، 19 وأنا
سوف تحدد
علامة بينهم. ومنها
سأرسل
الناجين إلى
الأمم، إلى
ترشيش، وضعي،
ولود، الذي
رسم القوس،
إلى توبال
وياوان، إلى
قبالة بعيد
الساحلية،
التي لم تكن
قد سمعت أو
رأيت بلدي
الشهرة مجد
بلادي،
ويعلنون يجب
مجدي بين
الأمم. 20 ويجوز
لهم تقديم كل
ما تبذلونه من
الاخوة من جميع
الأمم قربانا
للرب، على
الخيول،
والعربات في
والفضلات في،
وعلى البغال،
وعلى جماله،
إلى القدس
بلدي الجبل
المقدس، يقول
الرب، تماما
كما تجلب
إسرائيل
عروضها
الحبوب في وعاء
نظيف إلى بيت
الرب. 21 والبعض
منهم أيضا
سيكون لي
للكهنة
اللاويين و،
يقول الرب. 22 "لأنه كما
أن السماوات
الجديدة و
الأرض الجديدة
التي سوف تجعل
تظل قبلي،
يقول الرب،
لذلك يجب نسلك
واسمك يظل 23 من
القمر الجديد
إلى القمر
الجديد، ومن
السبت إلى
السبت، كل جسد
يبدأ في
العبادة
قبلي، يقول
الرب. 24 "ويجوز
لهم الخروج
والبحث عن جثث
القتلى من الرجال
التي تمردت
ضدي؛ لدودهم
لا يموت، ولا
يمكن تطفئ نيرانهم،
ويجوز لهم أن
يكون اشمئزاز
لجميع الجسد"
( RSV)
والرب
وضع نظام
بلده،
والسبوت
والأهلة صاحب،
وجميع الناس
سوف تبقي صاحب
الأعياد. سوف
ترسل جميع
الدول
ممثليها في
هذه الأعياد في
القدس أو أنها
لن تتلقى
المطر في
الموسم المناسب؛ كما
سيتم إعطاء
الأوبئة التي
أصابت مصر.
زكريا
14:16-21 ثم كل واحد
أن يبقى جميع
الأمم التي تأتي
ضد أورشليم
ترتفع سنة بعد
سنة لعبادة
الملك، رب
الجنود،
وإبقاء عيد
مقصورات. 17 وإذا
كان أي من
عشائر الأرض
لا يصعد إلى
أورشليم
ليسجد للملك
رب الجنود، لن
يكون هناك
المطر عليها. 18 وإذا كانت
الأسرة من مصر
لا ترتفع
وتقديم
أنفسهم، ثم
يبدأ عليهم
الطاعون التي
تصيب الرب
الأمم التي لا
ترتفع
ليعيدوا عيد
المظال. 19 هذا يكون
العقوبة إلى
مصر والعقاب
لجميع الأمم
التي لا ترتفع
ليعيدوا عيد
المظال. 20 وعلى ذلك
اليوم هناك
وتدون على
أجراس الخيل، "المقدسة
للرب". والقدور
في بيت الرب
تكون الطاسات
أمام المذبح؛ 21 وعاء
كل يهوذا في
القدس ومقدس
للرب الجنود،
حتى يتسنى
لجميع الذين
يضحون قد يأتي
ويأخذ منهم
وغلي اللحم من
التضحية بها. ويجب أن
يكون هناك لم
يعد تاجر في
بيت رب الجنود
في ذلك اليوم. (RSV)
وسيتم
التضحية في
إعادة تأسيس
القدس،
ولكنها ستكون
فقط الصباح التضحية. وبالفعل
نحن أعطيت
الحياة
الأبدية
والقيامة
الأولى -
ممثلة في المساء التضحية -
سيكون
الماضية. وستعطى
طاعة ل ل أوس
الله والمسيح
أو الأمم
سيموتون جوعا. سوف
نشرح قانون
وشهادة،
وجميع الدول
سوف نعرف طريق
الله لألف سنة. ثم سيتم
احياء بقية
القتلى
وتصحيحه في
حكم التصحيح
أو الأزمة.
الوحي
كانت 20:4-15 ثم
رأيت عروشا،
ويجلس عليها
أولئك الذين
ارتكب الحكم. كما
شهدت أنا على
ارواح الذين
تم قطع رأس
لشهادتهم
ليسوع وكلمة
الله، والذين
لم يعبد الوحش
أو صورتها ولم
تتلق بصماته
على جباههم أو
أيديهم. جاؤوا
إلى الحياة،
وملكوا مع
المسيح ألف
سنة. 5 بقية
الأموات فلم
تأتي في
الحياة وحتى
انتهاء ألف
سنة. هذه هي
القيامة
الأولى. 6 مبارك
ومقدس من له
نصيب في
القيامة
الأولى! على
الموت الثاني
من هذا النوع
لا يوجد لديه
السلطة،
لكنهم
سيكونون كهنة
لله والمسيح،
وأنهم
سيملكون معه
ألف سنة. 7 وعندما
انتهت ألف
سنة، وسوف
اطلق الشيطان
من سجنه 8 وسيأتي
إلى خداع
الأمم التي هي
في زوايا الأرض
الأربع، أي
يأجوج
ومأجوج،
ليجمعهم
للحرب؛ عددهم
مثل رمل البحر. 9 فصعدوا
على الأرض
واسعة وحاصرت
وجاء إطلاق النار
ولكن نزل من
السماء
وتستهلك
منها؛ بمعسكر
القديسين
وبالمدينة
المحبوبة 10 والشيطان
الذي كان قد
خدع ألقيت
عليها في بحيرة
النار
والكبريت حيث
الوحش والنبي
الكذاب و،
وأنها سوف
تكون المعذبة
. ليلا
ونهارا إلى
أبد الآبدين 11 ثم
رأيت عرشا
عظيما أبيض
والجالس
عليه؛ من الأرض
والسماء وجوده
فروا بعيدا،
ولم يتم
العثور على
مكان لهم 12 ورأيت
الأموات،
الكبيرة منها
والصغيرة وهو يقف
أمام فتحت
العرش،
والكتب. كما
افتتح كتاب
آخر، والذي هو
كتاب الحياة. واعتبرت
القتلى من ما
كتب في الكتب،
من خلال ما
ارتكبوه من
جرائم. 13 قدم
الموت
والهاوية
والبحر الميت
تخلى فيه، حتى
الموتى فيها،
واعتبرت جميع
من خلال ما
قاموا به. 14 ثم ألقيت
الموت
والهاوية في
بحيرة النار. هذا
هو الموت
الثاني، في
بحيرة النار؛ 15 وإذا
لم يتم العثور
على أي اسم
واحد مكتوب في
سفر الحياة،
طرح في بحيرة
النار. (RSV)
هذه
هي نهاية
القانون
والأنبياء: جميع الرجال
ينبغي أن تصل
الخلاص
ومعرفة الله. وموسى
والأنبياء
حتى المسيح
(تث 34)، وكتب بعد
ذلك في قلوب
قانون
للانتخاب. وحاول
كل منها تحت
الاضطهاد،
وتعادل خارج
أكثر من
أربعين
اليوبيلات،
ممثلة في
الأربعين سنة
في البرية أو
مشاركة
أربعين عاما
من حياة موسى.
كان
المسيح مع
إسرائيل في
البرية، ثم
والآن.
1كورنثوس
10:1-24 أريدك
أن تعرف أيها
الإخوة، أن
آباءنا كانوا جميعا
تحت السحابة،
ومرت كل ذلك
من خلال البحر، 2 وعمد
إلى موسى
وجميع في
سحابة
والبحر، 3 وأكلت
كل الغذاء
خارق نفس 4 شرب
الشراب وجميع
نفس خارق. لأنهم
شربوا من
الصخرة التي
تلت خارق لهم،
والصخرة كانت
المسيح. 5 ومع
ذلك مع معظم
منهم لم يسر
الله؛ لأنها
أسقطت في
البرية 6 الآن
هذه الأشياء
هي تحذيرات
بالنسبة لنا،
وليس لرغبة
الشر كما
فعلوا ذلك. 7 لا تكن
المشركين حيث
ان البعض منهم
كانوا، كما هو
مكتوب: "إن
الناس جلست لتناول
الطعام
والشراب
وانتفض في
الرقص." 8 يجب
ألا تنغمس في
الفجور حيث ان
البعض منهم فعلت
ذلك، وعشرين
سقطت ثلاثة
آلاف في يوم
واحد. 9 يجب
عدم وضع الرب
على المحك،
حيث ان البعض
منهم لم
دمرتها
والحيات؛ 10 ولا
تذمر، حيث ان
البعض منهم لم
ودمرت من قبل المدمرة. 11 الآن هذه
حدثت أمور لهم
بمثابة
تحذير، ولكن
كانت مكتوبة
أسفل للتعليم
لدينا، على
الذين نهاية
العصور قد حان. 12 ولذلك
اسمحوا أي شخص
يعتقد أنه يقف
يأخذوا حذرهم
لئلا يسقط. 13 إغراء لا
تفوقت لكم أن
ليست شائعة
للإنسان. الله
مخلص، وأضاف
أنه لن يسمح
لك يميل إلى
ما بعد قوتك،
ولكن مع إغراء
سيوفر أيضا
طريقة للهروب،
والتي قد تكون
قادرة على
تحمل ذلك. 14 لذلك،
بلدي الحبيب،
تجنب عبادة
الأوثان. 15 وأنا
أتكلم عن
الرجال
معقولة،
والقاضي لأنفسكم
ما أقول.16 وكأس
البركة التي
بارك لنا،
أليس من
المشاركة في
دم المسيح؟ الخبز
الذي نحن كسر،
أليس من
المشاركة في
جسد المسيح؟ 17 لأن
هناك خبز
واحد، ونحن
الذين كثيرة
هي جسد واحد
لأننا تشارك
كل من الخبز
واحدة. 18 النظر
في شعب
إسرائيل، ولا
يتم أولئك
الذين يأكلون
الذبائح
الشركاء في
المذبح؟ 19 ماذا
يعني I بعد
ذلك؟أن
الغذاء
المقدمة
للأصنام هو أي
شيء، أو أن
صنما أي شيء؟ 20 لا، أنا
ما يعني أن
الوثنيين
التضحية التي
تقدمها
لشياطين لا
لله. أنا
لا أريد منك
أن نكون شركاء
مع الشياطين. 21 لا
يمكنك شرب كأس
الرب وكأس
شياطين. لا
يمكنك مشاركة
من جدول الرب
وجدول
الشياطين. 22 يجب
علينا
استفزاز الرب
لغيرة؟ نحن أقوى مما
كان؟ 23 "كل
الأشياء
تحل،" ولكن
ليس كل شيء
مفيد. "كل
الأشياء
تحل،" ولكن
ليس كل شيء
بناء. 24 ولا
ينبغي لأحد
تسعى جيدة
بلده، ولكن
خير جاره. (RSV)
نحن
لطلب
المساعدة
الله دائما،
ونحن على معاملة
الآخرين كما
نرغب في أن
يعامل.
ماثيو
7:7-12 "اسأل،
وستعطى لك؛ تسعى،
وسوف تجد؛
تدق، وسيتم
فتحه لك. 8 لان
كل من يسأل
يأخذ الذين،
ويرى أنه من
يسعى، وله سوف
يقرع يفتح له. 9 أو ما
رجل لك، إذا
سأله ابنه
خبزا له، وسوف
يعطيه حجرا؟ 10 أو
إذا سأله
سمكة، سوف
يعطيه حية؟ 11 فإن
كنتم وأنتم
الذين هم
الشر، ومعرفة
كيفية تقديم
الهدايا جيد
لأطفالك، فكم
بالحري ابوكم
الذي في السموات
تعطي الأشياء
الجيدة
لأولئك الذين
يطلب منه! 12 وبغض
النظر عن أن
الرجال كنت
ترغب أن تفعل
لكم، ذلك لهم،
ولهذا هو
القانون
والأنبياء. (RSV)
نهاية
القانون كله
هو هذا:
أحبب
الرب إلهك من
كل قلبك وبكل
قوتك وروحك مع
كل شيء، وأحبب
قريبك كنفسك. على
هذه القواعد
شنق كل
الشريعة
والأنبياء. آمين.