Christliche Kirchen Gottes
Nr. 035
Warum
wurde Abraham "der Freund Gottes"
genannt?
(Ausgabe 2.1 19940611-20000620)
Dieser Beitrag
untersucht in kurzer Form
die bemerkenswerte Beziehung,
die Abraham zu Gott hatte.
Christian
Churches of God
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(Urheberrecht © 1994, (Hrsg.
1997), 2000 Christliche Kirchen Gottes)
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Warum wurde Abraham "der Freund Gottes"
genannt?
Einleitung
Es ist interessant, was Jakobus über Abraham, den Vater der Gläubigen,
sagt:
Jakobus 2:23 und es erfüllte
sich die Schrift, die sagt:
"Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm als
Gerechtigkeit angerechnet";
und er wurde der Freund Gottes
genannt. (RSV)
Beachten
Sie, wie Jakobus die Aufmerksamkeit
auf die Tatsache lenkt, dass Abraham ein Freund Gottes genannt wurde. Der Begriff
"Freund" ist etwas
Intimes und vermittelt ein Gefühl der Nähe, des Vertrauens und des Teilens.
Es ist bemerkenswert, dass Abraham als Freund Gottes bezeichnet wurde. Der große, allmächtige, allgegenwärtige, allmächtige und allwissende Gott
war derjenige, der diese Aussage machte. Dies war weder Abrahams Einschätzung
seiner Beziehung zu Gott noch seine Meinung über Gott. Es
war eine Aussage, die Gott über Abraham machte.
Jakobus zitierte aus Jesaja 41.
Jesaja 41:8 Du aber,
Israel, mein Knecht, Jakob, den ich erwählt habe, der Nachkomme Abrahams, mein Freund,
(RSV)
Die
Kinder Israels waren Gottes
Diener und die Nachkommen Abrahams, der Gottes Freund war. Denken Sie nur
einen Moment lang darüber nach, wie bemerkenswert
diese Worte sind und welch bemerkenswerte Beziehung sie beschreiben!
Bedenken Sie, dass ein begrenztes, physisches, sterbliches Wesen von
dem allmächtigen, unsterblichen, allwissenden, höchsten Gott als sein geliebter Freund betrachtet wird. Bedenken Sie auch, dass ein
unvollkommener Mensch, der aus
dem Staub der Erde erschaffen wurde, von dem vollkommenen Schöpfergott, der aus ewigem Geist besteht, als jemand angesehen
wird, mit dem er eine warme,
dauerhafte und besondere Freundschaft pflegen kann.
Doch
die Worte "mein
Freund" sind genau
das, was Gott über Abraham dachte,
und seine Beziehung zu Gott
war eine wahre und tiefe Freundschaft.
Das wirft einige interessante
Fragen auf:
- Wie war
eine solche Beziehung möglich?
- Was macht diese Art von Freundschaft aus?
- Und schließlich: Können wir dieselbe Art von Beziehung zu Gott haben, und wenn ja, wie?
Ein Teil
der Antwort auf diese letzte Frage lautet "ja". Gott nimmt keine Rücksicht auf Menschen.
Auch wir können die gleiche Art von Freundschaft mit Gott erfahren, die Abraham genoss. Doch dazu
müssen wir zunächst untersuchen, was eine Freundschaft ausmacht, um zu verstehen, wie wir wie
Abraham als Freunde Gottes bezeichnet werden können.
Übereinstimmung erforderlich
Wir alle haben im Laufe
unseres Lebens viele, viele Menschen kennengelernt, und
zweifellos werden wir in Zukunft noch viele weitere treffen.
Aber nur vergleichsweise wenige sind jemals
unsere engen Freunde gewesen oder werden
es jemals werden. Und warum?
Einer der
offensichtlichsten Gründe
und der erste Punkt ist der der Übereinstimmung.
Denken
Sie einen Moment darüber nach. Unsere allerbesten
Freunde sind diejenigen,
die mit uns in den meisten wirklich wichtigen Fragen übereinstimmen.
Freunde denken ähnlich. Wir
können mit anderen freundschaftlich verbunden sein, d. h. wir können uns angenehm
und herzlich mit ihnen unterhalten und uns freuen, sie
von Zeit zu Zeit zu sehen, aber unsere
engsten Freunde sind diejenigen, die wie wir denken. Gegensätzliche
Auffassungen, abweichende Meinungen und Vorlieben sind nicht gerade
förderlich für enge Beziehungen. Ein altes Sprichwort besagt: Gleich und gleich gesellt sich gern. So
war es auch im Fall von
Abraham und seiner Freundschaft mit
Gott. Er war sich mit Gott völlig einig.
Beachten
Sie, was Gott in 1.Mose 26 über
Abraham sagt. Hier spricht
Gott zu Isaak und bekräftigt
die Verheißungen, die er Abraham gegeben
hat und die nun an Isaak weitergegeben werden.
1.Mose 26:3-5 Bleibe
in diesem Land, und ich will mit
dir sein und dich segnen; denn dir und deinen
Nachkommen will ich alle diese
Länder geben, und ich will den Eid erfüllen, den ich deinem Vater
Abraham geschworen habe.
4Ich will deine Nachkommenschaft
mehren wie die Sterne am
Himmel und will deinen Nachkommen
alle diese Länder geben,
und durch deine Nachkommen sollen sich alle Völker der Erde segnen; 5weil Abraham meiner Stimme gehorchte und meinen Auftrag, meine Gebote, meine
Satzungen und meine Gesetze hielt." (RSV)
Warum
hat Gott Abraham diese bedingungslosen
Verheißungen gegeben und überträgt sie nun auf Abrahams
Sohn Isaak? Weil Abraham Gott gehorchte und seine Gebote hielt (V. 5). Abraham war
in völliger Übereinstimmung
mit Gott. Er gehorchte Gott
genau und bis ins Detail, auch
wenn er das Ergebnis nicht kannte.
Der
Prophet Amos stellte die rhetorische
Frage:
Amos 3:3 Können zwei miteinander gehen, wenn sie
nicht einig sind? (KJV)
Der Sinn
des hebräischen Textes ist hier interessant.
Das Wort einig sein kommt aus dem Hebräischen
ya`ad (SHD 3259), was soviel
bedeutet wie festsetzen, verabreden, versammeln, treffen, festsetzen, verloben; sich treffen, sich
verabreden usw. Der Sinn ist nicht einfach,
dass zwei in eine gemeinsame Richtung gehen, weil sie damit
einverstanden sind, sondern vielmehr, dass zwei zustimmen
und eine Verabredung treffen, um zusammenzukommen und sich von dort aus
auf eine gemeinsame Reise zu einem Ziel zu
begeben. Es ist so, als würde man zu
jemandem sagen: "Ich treffe dich unten bei der Post, und von dort aus können wir
ins Restaurant gehen. Die RSV fängt
diesen Sinn ein:
Amos 3:3 "Gehen zwei
zusammen, wenn sie sich nicht
verabredet haben? (RSV)
Der Kontext des Textes ist in den vorangehenden Versen angegeben.
Amos 3:1-2 Hört das
Wort, das der Herr über euch
gesprochen hat, ihr Völker
Israels, über das ganze Geschlecht, das ich aus Ägyptenland heraufgeführt habe: 2 "Von allen Geschlechtern der Erde habe ich nur dich erkannt; darum will ich dich für
alle deine Missetaten strafen. (RSV)
Gott führte Israel aus Ägypten und zum Berg Sinai, wo er
einen Bund mit ihnen schloss. In diesem Bund versprach er, sie zu beschützen und zu segnen. Im
Gegenzug versprachen sie, ihm zu
gehorchen und seine Gesetze
zu halten. Israel und Gott kamen zusammen und vereinbarten, sich gemeinsam auf den Weg zu einem neuen Leben im Gelobten Land zu machen. Doch
Israel hielt sich nicht an die Vereinbarung
und kam vom Kurs ab. Sie sagten immer wieder:
Wir machen mit, wir stimmen zu,
aber ihr Wort war nicht sicher, und so konnten Israel und Gott nicht lange gemeinsam gehen.
Damit folgte Israel nicht dem Beispiel seines Vorvaters Abraham, der:
- aus seinem Heimatland
an einen Ort ging, den Gott ihm
zeigen würde;
- herausfand, wie Gott wandelte, und sich damit arrangierte;
- auf den
Wegen des Gesetzes Gottes wandelte und nicht den Wegen dieser Welt folgte.
Abraham
war in genauer und beständiger
Übereinstimmung mit Gott -
und das war einer der Faktoren,
die zu seiner Freundschaft mit Gott beitrugen.
Die Parallele für uns als Christen ist, dass wir bei
der Taufe eine Vereinbarung mit Gott treffen. Wir sagen: Ja! Wir gehen dorthin, wohin du gehen willst. Wir werden tun, was du
tun willst. In der Taufe schließen wir einen
Bund mit ihm, ihn zu lieben
und ihm zu gehorchen. Er verspricht uns im Gegenzug
Vergebung, die Gabe seines Geistes
und ewiges Leben in seinem
Reich. Wenn wir uns an unsere Bündnisse mit Gott halten und sicherstellen, dass wir unseren Willen und unsere Wünsche seinem Willen unterordnen - wenn wir ihn
dasTempo vorgeben und den
Weg bestimmen lassen, den wir gehen, dann
sind wir mit ihm im
Einklang, was einer der notwendigen Faktoren ist, damit er uns
seine Freunde nennen kann.
Loyalität und Verlässlichkeit
Ein zweiter wichtiger Faktor, der zu liebenswerten Freundschaften beiträgt, ist Loyalität und Verlässlichkeit. Wenn Sie über
die Menschen nachdenken, die Sie zu
Ihren engsten Freunden zählen, dann sind es diejenigen,
die Ihnen durch dick und dünn
hindurch treu geblieben sind. Es sind diejenigen, auf die man sich verlassen kann, wenn es hart auf hart kommt.
Wir alle haben schon einmal
den Ausdruck Schönwetterfreund
gehört und vielleicht auch benutzt. Wir verwenden ihn für die Menschen,
die gerne unsere Freunde sind,
wenn alles gut läuft und reibungslos funktioniert. Aber sobald Probleme oder Schwierigkeiten
auftauchen, machen sie sich rar.
Schönwetterfreunde verhalten
sich so, weil sie darauf achten,
was sie aus einer Beziehung herausholen können - und nicht, was sie geben und einbringen können.
Wahre
Freunde hingegen sind einander treu und loyal, wenn es gut läuft und wenn es schwierig wird:
- Wahre Freunde unterstützen sich gegenseitig.
- Wahre Freunde opfern sich füreinander auf.
- Wahre Freunde sind verlässlich - sie sind immer da, wenn man sie braucht.
Am Abend
seines Todes beschrieb
Jesus Christus die Notwendigkeit von Treue, Verlässlichkeit und Aufopferung als Bestandteil unserer Freundschaft mit ihm. Als er zu seinen Jüngern sprach, sagte Jesus:
Johannes 15:13 Eine größere
Liebe hat niemand als die, dass er sein Leben lässt für
seine Freunde. (RSV)
Er hat sich an diese
Aussage gehalten. Christus zeigte uns die ultimative Geste der Freundschaft,
indem er sein Leben für uns
als Opfer für unsere Sünden hingab. Er hat gelebt, was er gepredigt hat. Er ist für uns den ganzen Weg gegangen.
Das Opfer
Christi für uns, seine Geste wahrer
Freundschaft uns gegenüber, sollte uns Loyalität und Verlässlichkeit abverlangen.
Johannes 15:14 Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch sage. (RSV)
Christus erklärte, dass er bereit war, den ganzen Weg für uns zu gehen,
und dass auch wir den ganzen Weg für ihn gehen müssen,
indem wir ihm gegenüber unsere
Loyalität und Zuverlässigkeit
unter Beweis stellen.
Natürlich
werden Treue und Verlässlichkeit erst dann wirklich deutlich, wenn wir auf die Probe gestellt werden und versucht sind, gegen diese Grundsätze
zu verstoßen. Wenn Sie zum Beispiel von Ihrem Arbeitgeber oder Chef darauf hingewiesen werden, dass die Nichtarbeit am Sabbat strenge Maßnahmen gegen Sie nach sich zieht, möglicherweise
sogar den Verlust Ihres Arbeitsplatzes - und Sie haben eine Familie
zu ernähren und/oder Rechnungen zu bezahlen -, dann kann das Gebot,
den Sabbat zu halten, zu einer schweren
Prüfung der Loyalität gegenüber Gott und Christus werden.
Aber wenn wir wahre
Freunde Gottes und seines Sohnes
sind, werden wir seinen Geboten
treu sein, ungeachtet der Konsequenzen. Gott wird an unseren Taten sehen, dass er sich darauf
verlassen kann, dass wir die Dinge erfüllen. Er wird eine solche Treue
nicht unbelohnt lassen. Wir werden im Laufe der Zeit belohnt werden, entweder in diesem Leben oder im kommenden
Zeitalter.
Abraham
war in dieser Hinsicht ein wahrer Freund Gottes - und die Prüfung, die
Gott ihm mit der Tötung Isaaks stellte, bewies sowohl seine Treue zu Gottes
Geboten als auch seine Verlässlichkeit. Als
Abraham die Anweisung erhielt,
Isaak zu töten, war er zweifellos in Aufruhr. Menschenopfer waren in den falschen Religionen der damaligen Zeit üblich. Vielleicht erschien Abraham die Aufforderung, Isaak zu töten, auf einer gewissen Ebene nicht völlig unvernünftig. Es gibt keine Aufzeichnungen
darüber, dass Abraham Gott deswegen in Frage gestellt hätte. Andererseits liebte Abraham Isaak über alles. Er war das Kind der Verheißung.
Durch diesen Sohn wollte
Gott die Verheißungen erfüllen,
die er Abraham zuvor gegeben
hatte (1.Mose 17). Außerdem könnte Abraham auch der Meinung gewesen sein, dass das Töten eines anderen Menschen Mord und damit Sünde sei.
Trotzdem
tat Abraham, was Gott ihm befohlen
hatte, und traf Vorbereitungen, um Isaak zu töten. Er bewies damit seine Loyalität gegenüber seinem Schöpfer. Er bewies, dass man sich auf ihn verlassen konnte,
wenn es darum ging, Gottes Willen auszuführen, egal wie schwierig die Aufgabe war. Deshalb betrachtete Gott Abraham als seinen Freund.
Die Fähigkeit, sich anvertrauen zu können
Ein letzter Aspekt dessen, was wahre Freundschaft ausmacht, ist die Fähigkeit wahrer Freunde, sich einander anzuvertrauen.
Dieser Punkt baut auf den beiden vorhergehenden Punkten auf. Unsere engsten Freunde sind diejenigen, denen wir uns
frei anvertrauen können. Sie sind diejenigen, denen wir unsere tiefsten
Gefühle und Überzeugungen mitteilen können, weil wir wissen,
dass wir einen unterstützenden Zuhörer haben und nicht verraten werden.
Mit echten Freunden können wir besprechen,
was uns auf dem Herzen liegt, wir können
unsere Freuden, unsere Beobachtungen, unsere Pläne und sogar unsere Sorgen und unser Bedauern teilen. Wenn eine tiefe und intensive Freundschaft besteht, braucht nichts zurückgehalten zu werden.
Christus
hat diese Dimension der Freundschaft
beschrieben.
Johannes 15:15 Ich nenne
euch nicht mehr Knechte; denn
der Knecht weiß nicht, was
sein Herr tut; sondern ich habe
euch Freunde genannt; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. (RSV)
Freunde vertrauen einander, und Christus betrachtet uns als so gute Freunde, dass er uns alle Pläne, Hoffnungen und Träume, die er und der Vater für uns
und die Menschheit haben, anvertrauen und mitteilen kann. Er sagt, dass er alles, was er vom Vater gehört hat, auch uns mitgeteilt
hat. Nun neigen wir je nach dem Grad unserer
Freundschaft mit anderen dazu, bestimmte
Informationen zurückzuhalten.
Es gibt nur sehr wenige Menschen, denen wir alles
mitteilen. Nur unsere engsten Freunde werden auf diese Weise behandelt. Aber
Christus zeigt hier, dass er uns als
seine engsten und sympathischsten
Freunde betrachtet.
So wie Gott uns durch
Christus Freundschaft schenkt,
indem er bereit ist, sich uns
anzuvertrauen, so müssen wir ihm diese
Freundschaft erwidern, indem wir uns
ihm anvertrauen. Wir sollen Zeit damit verbringen, mit ihm zu reden,
ihm unser Herz auszuschütten und ihm von all unseren Bedürfnissen und Wünschen zu erzählen.
Abraham
war ein solcher Mensch, so sehr, dass Gott ihn wirklich als
einen engen Vertrauten betrachtete. In 1.Mose 18 lesen wir von dieser wunderbaren Nähe Abrahams zu Gott durch Christus, der als Gottes Bote fungierte. Christus und zwei
Engel waren gerade mit Abraham zusammengetroffen, um
ihm mitzuteilen, dass Sara Isaak gebären würde, um Gottes Verheißung an ihn zu erfüllen. Dann setzten die Engel ihre Reise nach Sodom fort, um Lot und seine Familie
vor dem Untergang
der Stadt zu bewahren.
Mose 18:17-19 Der Herr sprach:
"Soll ich Abraham verheimlichen, was ich vorhabe, 18 da ich sehe, dass Abraham ein großes und mächtiges Volk werden soll und alle Völker der Erde sich durch
ihn segnen werden? 19 Nein, denn ich habe ihn auserwählt,
damit er seinen Kindern und seinem Haus nach ihm gebiete,
den Weg des HERRN zu bewahren,
indem sie Recht und Gerechtigkeit tun, damit der HERR
dem Abraham bringt, was er ihm verheißen hat." (RSV)
In der
King James Bible heißt es in Vers
19:
1.Mose 18:19 Denn ich kenne
ihn, dass er seinen Kindern und seinem Haus nach ihm gebieten wird,
... (KJV)
Christus,
der Malak Gottes, wusste, wie Abraham als Mensch war, und konnte sich ihm
getrost anvertrauen. Ebenso war Abraham Gott gegenüber
offen und sprach frei mit ihm,
wie er es auch mit Christus in dem Gespräch tat, das in den nächsten
Versen folgt.
Mose 18:20-33 Da sprach
der HERR: "Weil das Geschrei über
Sodom und Gomorra groß und ihre
Sünde sehr schwer ist, 21 will ich hinabfahren und sehen, ob sie alles
getan haben, wie das Geschrei zu mir gekommen ist; und wenn nicht,
so will ich es wissen." 22Da wandten
sich die Männer von dort ab und gingen in Richtung Sodom; Abraham aber
stand noch immer vor dem Herrn. 23Da trat Abraham heran und sprach: "Willst du denn die Gerechten mit den Bösen umbringen? 24Wenn fünfzig Gerechte in der Stadt sind, willst du dann die Stätte verderben und sie nicht verschonen für die fünfzig Gerechten, die in ihr sind? 25 Fern sei es von dir, so etwas zu
tun, die Gerechten mit den Gottlosen zu töten,
so dass die Gerechten wie die Gottlosen umkommen! Das sei ferne von dir! Sollte nicht
der Richter der ganzen Erde
Recht tun?" 26Und der HERR sprach: "Wenn
ich in Sodom fünfzig Gerechte
in der Stadt finde, so will ich den ganzen Ort um ihretwillen verschonen." 27Abraham antwortete:
"Siehe, ich habe es
auf mich genommen, mit dem Herrn zu
reden, ich, der ich nur
Staub und Asche bin. 28Wenn nun von den fünfzig Gerechten fünf fehlen würden? Willst du die ganze Stadt zerstören, weil fünf fehlen?" Und er sagte: "Ich werde sie nicht zerstören,
wenn ich fünfundvierzig darin finde." 29Abermals sprach er zu ihm
und sagte: "Und wenn vierzig darin gefunden
werden?" Er antwortete:
"Um der vierzig willen
werde ich es nicht
tun." 30Dann sagte er: "Der Herr soll nicht zornig
werden, und ich will reden.
Angenommen, dreißig werden dort gefunden."
Er antwortete: "Ich werde
es nicht tun, wenn ich dort dreißig finde."
31 Er sagte: "Siehe,
ich habe mir vorgenommen, mit dem Herrn zu
reden. Nehmen wir an, es werden dort zwanzig gefunden."
Er antwortete: "Um der zwanzig
willen werde ich es nicht zerstören." 32 Dann sagte er: "Oh, lass den Herrn nicht
zornig werden, und ich werde nur dieses eine Mal reden. Nehmen wir an, zehn werden dort
gefunden." Er antwortete:
"Um der zehn willen
will ich es nicht verderben."
33Und der Herr ging hin, nachdem
er mit Abraham geredet hatte, und Abraham kehrte an seinen Ort zurück. (RSV)
Schlussfolgerung
Die Beziehung Abrahams zu Gott war nach menschlichen Maßstäben bemerkenswert - aber für uns ungeheuer
ermutigend. Gott ist kein parteiischer Gott. Er nimmt keine Rücksicht
auf den Stand oder Rang von Menschen. Gott lässt sich nicht
auf Cliquen oder enge, exklusive Gruppen von
Menschen ein, zu denen nur einige
wenige Zugang haben. Vielmehr streckt er die Hand der Freundschaft
zu allen aus, die zu seiner Familie gehören. Wenn wir dem Beispiel
unseres geistlichen Vorfahren Abraham folgen, indem wir mit
Gott übereinstimmen, Gott gegenüber
Loyalität und Verlässlichkeit
zeigen und uns ihm in allen Angelegenheiten
frei anvertrauen, dann werden auch
wir Freunde Gottes genannt werden.
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