Christliche Kirchen Gottes

 

 

Nr. 093

 

 

 

 

 

Vorbereitung auf das Passa-Mahl in der Nacht des Wachens

 

(Ausgabe 1.0 20020324-20020324)

 

Das jährliche Passa-Mahl bietet, wenn es richtig vorbereitet und befolgt wird, ein ausgezeichnetes Umfeld, um die Kinder und die Unbekehrten zu unterrichten. Es ist eine gute Gelegenheit für alle, ihr Verständnis zu entwickeln und ihre Fähigkeit, die Gründe für ihren Glauben zu erklären.

 

 

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Vorbereitung auf das Passa-Mahl in der Nacht des Wachens

Überblick

Die Vorbereitung auf die korrekte Einhaltung des 15. des ersten Monats (Abib) beginnt mit der Unterscheidung des Leibes Christi oder der Kirche (1Kor 11,29) und der Versammlung an dem Ort, an den Gott seinen Namen gestellt hat (5.Mose 16,2.6-7). Wir können das Passa nicht in unseren Toren halten (5.Mose 16:5,6). Jeder Sauerteig muss aus unseren festen Wohnungen entfernt werden, bevor wir zum Fest aufbrechen (2.Mose 12:15,19; 5.Mose 16:4). Getaufte Mitglieder versammeln sich mit ihren Brüdern, um am 14. des ersten Monats nach Einbruch der Dunkelheit (EENT) das Abendmahl des Herrn zu feiern.

 

Während des Tageslichtanteils des 14. Tages findet um 15.00 Uhr die Versammlung zum Gedenken an den Tod des Lammes statt, da zu dieser Zeit die Lämmer geopfert wurden (2.Mose 12,6; 5.Mose 16,6). Das erste der drei jährlichen Opfer wird vor dem Morgen dargebracht (2.Mose 23,18; 34,23; 5.Mose 16,16). Wir haben das Vorrecht, unser freiwilliges Opfer vor Gott, den Vater, zu bringen.

 

Der Rest des Tageslichtteils des 14. Tages des Ersten Monats wird nun im Detail besprochen.

 

Zu erledigende Aufgaben

Wir versammeln uns in einer vorübergehenden Unterkunft und müssen alle gesäuerten Produkte aus den gemieteten Räumen entfernen (2.Mose 12:15,19; 5.Mose 16:3-4). Alle Symbole zu Ehren von Götzen und/oder falschen Göttern müssen während des Festes entfernt oder abgedeckt werden. Bei unserer Abreise können sie wieder an ihren Platz zurückgebracht oder aufgedeckt werden.

 

Was jede Gruppe für ihre Passa- und die darauffolgenden Sabbatmahlzeiten zubereitet, bleibt jedem selbst überlassen, außer dass wir keine Produkte haben dürfen, die Sauerteig enthalten. Die Mahlzeiten müssen ungesäuertes Brot enthalten, da wir sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen sollen (2.Mose 12:15; 13:6-7; 23:15; 34:18; 3.Mose 23:6-8; 3.Mose 28:17; 4.Mose 16:3).

 

Der 15. des ersten Monats ist ein hoher Sabbat, nämlich der erste Tag der ungesäuerten Brote. Das ist die Nacht, in der der Engel über Ägypten zog und die Erstgeborenen von Mensch und Tier tötete. Israel wurde von dieser Strafe verschont, weil es das Lamm geschlachtet und gegessen hatte, während es in seinen Wohnungen war (2.Mose 12,7-13).

 

Deshalb sind wir verpflichtet, alle Lebensmittel vor Einbruch der Dunkelheit (EENT) des 14. zu kaufen und zuzubereiten (3.Mose 23:6-8; 4.Mose 28:16-18). Wir dürfen am Sabbat weder kaufen noch verkaufen (Neh. 10:28-31; Amos 8:5). Auch dürfen wir am Sabbat keine Dienstarbeit verrichten (2.Mose 20,8-11; 5.Mose 5,12-15). Für das Passa-Mahl in der Nacht des Wachens gibt es bestimmte Anforderungen, die im Folgenden beschrieben werden.

 

Ein Tier von der Herde

Die Mahlzeit soll ein Tier von der Herde, d. h. ein Paarhufer, enthalten und an dem Ort zubereitet werden, an den Gott seinen Namen stellt (5.Mose 16:2,6-7). Es soll gebraten und nicht aufgeweicht oder gekocht werden, und nichts von seinem Fleisch soll bis zum Morgen übrig bleiben (Ex 12,8-11; 2.Mose 9,11-14; 4.Mose 16,7).

 

Ursprünglich durften weder Fleisch noch Knochen der in Ägypten geopferten Lämmer bis zum Morgen übrig bleiben. Alles, was übrig blieb, sollte vollständig verbrannt werden - ein Holocaust. Damit sollte verhindert werden, dass irgendjemand einen Teil der geopferten Lämmer als Opfergabe für falsche Götter verwendete oder aus den Opferresten heidnische Kultgegenstände herstellte. So wie die Lämmer vollständig geopfert wurden, war auch das Opfer des Messias ein vollständiges Opfer (Heb 7,27-28; 9,12; 10,10-19; 1.Petrus 3,18). Es erfüllte alle Anforderungen und Aspekte der verschiedenen Opfergaben. Jedes reine Tier der Herde wie Rind, Lamm, Ziege usw. ist als Opfer geeignet (3.Mose 11,1-8; 5.Mose 14,4-8).

 

Wir werden in Familien oder kleine Gruppen aufgeteilt, um das Passa-Mahl zu halten (2.Mose 12,3-4). Deshalb wird gerade so viel Fleisch zubereitet, dass alle Anwesenden es verzehren können.

Das Blut des Opfers wurde zunächst als Zeichen an die Türpfosten gestrichen (2.Mose 12,7.23). Wir haben jetzt Christi Blut, das uns heiligt, und durch uns werden unsere unbekehrten Familienmitglieder geheiligt.

 

Kein Knochen wird gebrochen (2.Mose 12,46; 4.Mose 9,12; Psalm 34,20; Joh 19,33.36), und normalerweise wird ein Lamm ohne Knochen zubereitet.

 

Planen Sie etwa 125 Gramm (4 Unzen) Lammfleisch pro Portion für einen Erwachsenen ein. Für 12 Personen bräuchte man z. B. eine Lammkeule ohne Knochen von ca. 3 Pfund (oder 1,5 kg), oder für 20 Personen 5 Pfund (oder 2,5 kg), die bei 325° F (oder 200° C) gebraten wird. Das Braten dauert etwa 40 bis 45 Minuten pro Pfund oder bis ein Fleischthermometer 170-180° F anzeigt. Lassen Sie das Fleisch 10-20 Minuten ruhen, bevor Sie es in Scheiben schneiden.

 

Es gibt verschiedene Rezepte für die Zubereitung von Lammfleisch. Hier sind zwei Beispiele.

 

Australisches Lammfleisch

Bestreichen Sie das gesamte Stück Fleisch mit etwa 150 Gramm scharfem Senf, bestreuen Sie es großzügig mit Rosmarin und braten Sie es wie oben beschrieben. Das Fett bindet das Fleisch beim Garen und jeder sollte das Fett von seinen eigenen Portionen abschneiden (3.Mose 3:17). 

 

Knoblauch-Lamm

Schneiden Sie mit der Spitze eines scharfen Messers kleine Schlitze in die Oberfläche des Lammfleischs. Stecken Sie die in Scheiben geschnittenen Knoblauchzehen hinein und drücken Sie die Zehen tief in das Fleisch. Reiben Sie das Fleisch mit einer Mischung aus Knoblauchpulver, Zwiebelpulver, Salz und Pfeffer ein (verwenden Sie etwa 1 Teelöffel (5 ml) jedes Gewürzes pro 3 Pfund (1 kg 500 g) Fleisch). Wie oben beschrieben braten.

 

Nach dem Garen sollte das Fett vom Lamm abgeschnitten werden, da das Fleisch sonst austrocknet.

 

Bittere Kräuter

Wir werden auch angewiesen, bittere Kräuter zum Essen zu haben (2.Mose 12:8). Dazu könnten frisch geriebener Meerrettich und ein Teller mit bitterem Gemüse wie Radieschen, Petersilie und Sellerie gehören.

 

Ungesäuertes Brot

Uns wird befohlen, ungesäuertes Brot in der Nacht der Wache (2.Mose 8,15,39) und an den übrigen sechs Tagen des Festes zu essen (2.Mose 12,15; 13,6-7; 23,15; 34,18; 2.Mose 23,6-8; 3.Mose 28,16-18; 4.Mose 16,3). Aus 2.Mose geht hervor, dass das Brot ungesäuert war, weil sie in Eile aufbrachen (2.Mose 12,34). Im 5.Mose wird es als "Brot der Trübsal" bezeichnet (5.Mose 16,3).

 

Rezept für ungesäuertes Brot

4 Tassen normales Vollkornmehl

2 Eigelb

2 Esslöffel Pflanzenöl

3 Esslöffel Butter

1 1/2 Teelöffel Salz

220 ml Milch oder Wasser

Salz zum Mehl hinzugeben.

Die Butter in kleine Stücke schneiden und zum Mehl geben.

Eigelb, Öl und Milch oder Wasser miteinander verquirlen.

Die Mischung zum Mehl geben, gut verrühren und dann kneten.

Den Teig in etwa golfballgroße Stücke teilen und dünn ausrollen.

In einem mäßigen Ofen bei 180° C (350! F) goldbraun backen.

(Dale Nelson)

 

Für weitere Rezepte siehe Rezepte für ungesäuertes Brot (Nr. R2).

 

Die Getreideopfer für Gott durften weder Sauerteig noch Honig enthalten (3.Mose 2:11).

 

Salz

Alle Opfergaben sollten gesalzen werden, damit das Salz des Bundes unseres Gottes nicht fehlt (3.Mose 2,13). Der Salzbund gilt für immer (4.Mose 18,19). Siehe die Anmerkung in The Companion Bible zu 4.Mose 18,19 bezüglich des Salzbundes. Wir sollen alle gesalzen werden (Mk. 9:49-50).

 

Wein

Wir wissen ganz genau, dass uns jedes Jahr befohlen wird, unseren Taufbund mit Gott zu erneuern, indem wir am Abendmahl teilnehmen. Dabei nehmen wir Wein zu uns, der symbolisch für das Blut des Messias steht. Ursprünglich wurden bei vielen Opfern auch Trankopfer dargebracht (2.Mose 29:40; 3.Mose 23:13; 4.Mose 15:5, 7,10; 28:7,14). In der Zukunft werden die Morgenopfer wieder eingeführt werden, aber aus Hesekiel 46 geht hervor, dass der Aspekt der Trankopfer erfüllt ist, denn sie fehlen in den anderen Aspekten der Opfer. Dies scheint darauf hinzuweisen, dass der Messias und die Auserwählten die gesamte Symbolik der Trankopfer erfüllt haben.

 

Wir sollen zum Fest gehen und vor Gott den Zehnten unseres Getreides, Öls und neuen Weins mit Freude essen (5.Mose 14:23,26). Wir sollen den Witwen und Waisen beistehen, die wirklich nicht in der Lage sind, aus eigener Kraft am Fest teilzunehmen (5.Mose 14,28).

 

Andere Dinge

Das Mahl kann auch andere Speisen wie Kartoffeln, Gemüse und Nachspeisen (die ungesäuert sind) enthalten, aber die oben genannten Speisen sind in der Heiligen Schrift vorgeschrieben. Wie bei allen Aspekten des Lebens erfordert die Zubereitung der Mahlzeit Planung und Organisation, damit sie rechtzeitig zubereitet werden kann, damit alle nach Einbruch der Dunkelheit (EENT) an der Mahlzeit teilnehmen können, jedoch früh genug, damit die Kinder die Bedeutung des Passahfestes lernen können (2.Mose 12,26). Die Nacht des Wachens soll von den Söhnen Israels für immer eingehalten werden (2.Mose 12,42).

 

Die Nacht des Wachens                                                                                                    

Das Mahl beginnt nach Einbruch der Dunkelheit (EENT). Es ist das Passa-Mahl (2.Mose 12,6-11). Sie wird auch als die Nacht der Wachsamkeit (2.Mose 12,42; 13,3) bezeichnet (siehe 2.Mose 12,42; auch das Studienpapier Die Nacht des Wachens (Nr. 101)).

 

An diesem Abend können Kinder und Unbekehrte teilnehmen und etwas über den Plan Gottes, der die gesamte Menschheit und die gefallene Heerschar erlösen will, erfahren.

 

Gegen Ende der Mahlzeit wird ein Kind (oder ein Unbekehrter jeden Alters) fragen: "Was ist die Bedeutung hiervon?" (2.Mose 12,26); und zwar im Zusammenhang mit dem Mahl (2.Mose 12,8).

 

Die Bedeutung des geopferten Lammes (2.Mose 12,27), der ungesäuerten Brote (2.Mose 12,39) und der bitteren Kräuter (2.Mose 1,14) soll erklärt werden. So können alle lernen, Gott zu fürchten (5.Mose 6,10-16; 14,23; 17,19).

 

Alle im Raum sollten innehalten, damit die Frage gehört und gegebenenfalls von demjenigen, der um eine Erklärung für unseren Glauben bittet, aus der Bibel vorgelesen werden kann (Phil. 1,6; 1.Petrus 3,15).

 

Verschiedene Mitglieder der Gruppe sollten verschiedene Aspekte in Bezug auf die Frage erläutern. Dies kann im Voraus geplant werden, aber auch andere können das Gesagte ergänzen. Auf diese Weise können alle lernen, sich zu beteiligen und den Grund für ihren Glauben zu nennen. Es sollte sich um eine informelle, aber vertraute Besprechung handeln, die für die Jugendlichen verständlich ist und sie zum Nachdenken über den Plan Gottes anregen kann.

 

Der Schwerpunkt muss auf Reflexion, Studium und Lehre liegen und nicht auf ablenkenden Gesprächen. Wir sollten diesen Schwerpunkt mindestens bis nach Mitternacht beibehalten, wenn Gott, der Allerhöchste, seine Erlösung Israels historisch demonstriert hat (2.Mose 11:4-5, 12:29).

 

Zu den Konzepten, die besprochen werden sollten, gehören unter anderem:

1.     Abendmahl, Passa, Schwingopfer und die Tage der ungesäuerten Brote sind ein Zeichen für immer (2.Mose 13,9-10).

 

2.     Die Erlösung gilt zuerst den Erstgeborenen (5.Mose 15,13; 21,8; Lk 1,68) und dann allen zu ihrer Zeit, in ihrer Reihenfolge oder in ihrer Ordnung (1Kor 15,23).

 

3.     Wir sind in Eile herausgekommen (2.Mose 12:11, 33).

 

4.     Denkt daran, dass wir Sklaven in Ägypten waren und aus diesem System herauskamen. Wir sollen wöchentlich am Sabbat über den Auszug aus Ägypten nachdenken (5.Mose 5,15; 16,3; Psalm 81,10).

 

5.     Brot der Bedrängnis (5.Mose 16,3).

 

6.     Ungesäuertes Brot, das sieben Tage lang gegessen werden soll (5.Mose 12,15; 13,6-7; 23,15; 34,18; 5.Mose 23,6-8; 28,16-18; 4.Mose 16,3).

 

7.     Bittere Kräuter (2.Mose 1,14).

 

8.     Blutbund (2.Mose 24,8; Sach.

 

9.     9:11; Mk. 14:24-25; Lk. 22:20; 1Kor. 11:25-29; Eph. 1:7; Kol. 1:14,20; Heb. 9:14-22; 10:29; 13:20-21; Offb. 1:5; 5:9; 12:11).

 

10.  Bewahrt von allen für alle Generationen (2.Mose 12:14,17, 23-27).

 

11.  Betrachte das Ausmaß des Exodus und die Tatsache, dass sowohl die Israeliten als auch die gemischte Schar gemeinsam aus Ägypten auszogen. Welche Symbolik ergibt sich daraus für heute? Sollten wir auf einen zukünftigen Auszug hoffen (Jes 66,18-24)?

 

Unsere Heiligung, die durch:

vollendet wird.

 

Diese Nacht der Wachsamkeit muss richtig beachtet werden, und das Ergebnis wird allen zugute kommen.

 

Es ist wirklich ein Segen, den Erlösungsplan des Einen Wahren Gottes für den Planeten zu kennen, zu verstehen und daran teilhaben zu können. Lasst uns alle lernen, Ihn mehr und mehr zu fürchten und zu verehren.