הכנסיות הנוצריות של אלוה

 

[ 040z ]

 

 

תוצאות:

מצוות אשריות

(מהדורה 1.1 . 20030125־20030127)

 

 

במאמר הזה מחקרים על תפקיד של מצוות האשריות והמשמעות של המצוות האלה. המחבר גם מדבר על טזות מסוימות של כנסיה והתפקיד החשוב שלה.

 

 

 

הכנסיות הנוצריות של אלוה

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Email: secretary@ccg.org

כל הזכויות משומרות .2001 Christian Churches of God Wade Cox

המחקר הזה אפשר להעתיק ולהפיץ באופן חופשי בלי שינוים. לעותק צריך להיות סימן מסוים. הוראת שם וכתובת המחבר וסימן שמירת זכויות המחבר הכרחית.העותקים אפשר להפיץ בחינם. ציטוטים קטנים יכולים להיות מוספים למאמרים ביקורתיים בלי הפרת זכויות המחבר.

את המחקר הזה אפשר למצוא קאן: http://www.logon.org ,גם http://www.ccg.org

 

 

מצוות אשריות

 

המצווצ האשריות זה אספקט חשוב שאנחנו חיבים לשום לב עליו. הדיבר של ישוע שנמצא בבשורה על פי מתי 5:1 הוא מואד חשוב לנו ובשביל כל הנוצרים.

 

את האשר ־ זהו ברכה הבית תפילה שלו; הלעם שלו. הם משמשות מדגם, דוגמה ביחידי סגלה. אולם בבסיסי בזרמי הנצרות לשלהן אין מספיק שימת לב; שם הם לדרשה ברשות.

ייעוד של המאמר הזה ־ להסביר, השעורים איזו אנחנו יכול מהדרשה את הזאת, בחי' לכרך תכוב בבשורה על פי מתי 5:1־12. שיוע כאן פונה לבית תפילה, איזו בעבור תלמידות הווה מעוז של אוה. אח''כ הוא מבטא את המליצה נבובה למלח (מתי . 5:13־16).

אולם שיוע אל גומר לאלה שלי דברים. מרבית הנוצרים פיספסו הזה מומנט או אל לו מוכרח משמע. אולם זהו. אומר אל סתם, אלא לשמור את המוגדרת עקיבות, ניסו להסביר לנו מוגדרת אינפורמציה. הוא ממשיך את השלי דרשה (מתי. 5:17־20).

לבית תפילה של האלוהים כל הזמן היו בני־אדם, כל מיני נתיבים משמעות של הדין. לפי שלהן להפצרות אפשר היה אל לצדד את הלבד או כאלה מצבות של הדין. כאלה שלטה את הדין אנחנו היום אל לשמור, כי מודרני אג' כופה לנו שלי טרדיציה. אלו דתות בגלל , אשר אג' שלהן ליישם. בהעבר בית תפילה של האלוהים נימקו את השלי מצב של הנושאות, אשר אם אל נחוץ ליישם אונה של הדין, אז אל נחוץ ואחרות. לדגמה, אז, אשר אין נחיצות יותר חגיגות, הפשטת את הדין, באחדים הם, כבר אל.

דין ־ אב מושג. אינו איבד אף חלק את השלה אונה, אל השתנה אף כמלא נימה. אנחנו עכשיו לא שומרים דתות של ההקרבות, כי אנחנו ־ זהו בהמ"ק. כאשר יבוא משיח, הוא מחדש יציג לנו עולם. אולם איננו בכוחות זה לעשות. משיח היה זבח, אי פעם ולנצח. זהו היה יחיד דין, ובמלואו. אחרות דתות אל כי לדגמה אנחנו יותר אל עבדות. אולם בעבור, מי כולם גם לאלה מתעסק, הזה דין נותר באון.

 

אנחנו ננתח את המצוות האשריות, נפתוח משמעות וכוח שנמצא בם. המצוות האשריות ראשונה היא מצווה הזאת: אשרי עניי רוח כי להם מלכות השמים.

 

ניראה, המליצה נבובה הזאת לבדה נוגד. נפש דל ירשת המלכות השמיים. טרם זה אותנו לימדו, אשר אנחנו צריכות להיות מפארים. אנחנו צריכות לעבוד מעל אצמו ובאופן רוחני לגדול. אז בחי' יכול אתר ניגוד? מצין הגדרות רש נפש של האדם של הדל או את הרש? אחריות: אין, אל מצין. רש נפש ־ זהו אדם, שלך אמידות בעד שלו קרוב, שלו אח; הוא בעקבות בירור של השלו; איפוא הוא מכניע שלי עניינים לבני־אדם, אחדים משמש. אז, אפשר לעשות פלט, אשר אוצרות ביחידי סגלה אל הווה ייעוד. דהיינו לדרשה אל בגשמיים בייחוד אמות, לדגמה, בבריאות ועל אוצרות.

א"כ, אנחנו רואות, אשר להיות רש נפש אל להיות מגבל בדתי משמע, אולם להיות רש לכבוד עניינים של הקרוב, למשרה לאג' של השלי אישיות ושלי פרטיים עניינים.

 

 

הדיבר השיני אומר: אשרי האבלים כי הם ינחמו מי הוא האביל? מאיפה הוא בא? למה הוא אשרי? מא הוא איבד? ספר יחזקאל הנבי מסביר על זה וישוע רק הסביר יותר טוב את מה שיחזקאל אמר (יחזקאל 9:1־11).

 

המשפט הזה נפתח לקודקוד יחידי סגלה והגיע לבבני־אדם שלנו. אנחנו יכולות לבכות. ההוא, מי אל בוכה ואל, יהיה הרוג. זהו חל אל גברים, בנות חוה ולבנימות. אומנות בשום אופן אל לטישטוש. העם הזה יהיה זרוק לברכיים ע"י חרב.

 

המצוות האשריה השלישי היא: אשרי הענוים כי המה יירשו הארץ. איך אנחנו יכולים לעזור לעולם ולעמים אים אנחנו חיבים להיות ענוים? מה ה אומר להיות ענוי? אולי הז אומר להיות חלש? לא! ענויות זה לא חולשה!

 

ממסר את הראשון אל, כפה 13, לנו הווה בעליל, אשר התכוון, מדברים בענוה ואודות אדמה. ענוה אף ־ זהו כאשר את מעמיד

מטה שלי אחות.

עולם בא לנפילה. כולם אג', לפרט, עולם, מחייב המציאות. אנושי מוח למתמיד להחרבה מתחת השפעה בעלי בחינה נמוכה את הסרטים, באחדים ים של האלימות.

כבר אל חיים אירופה כפול שתים נכנסה למלחמה לבדה עם. אח''כ 50 טיסה את המלחמה, משני מפשר. עכשיו אנחנו עולים לגבול בלי לתקופה ברבריות

 

הדיבר הרביעי אומר: אשרי הרעבים והצמאים לצדקה כי הם ישבעו. מדובר על רצון לימודי תורה.

 

מאת המזמורות 119 בודאי, אשר דברים הולך אודות דין, היכן צדיקות מחייב המציאות יוצאה מאת הבדיוק דין.

של המצוה של האשר יש מעין. מעין אל כרך, בלי להיעשות מלח של האדמה ואור של הבהמ"ק. אנחנו יכולות להיעשות אור לע"א (הגוים).

 

המצוות האשריות החמישית היא: אשרי הרחמנים כי הם ירחמו. (ראה גם זכריה 7:8־10).

 

לפי אימון של הכאלה טריניטרים את הכנסיות איננו צריכות לשמור את המצב של האמון כלפי נושאות, מי אליה אל שייך. אתם אופן אחד. כלפי ישר, לאלמנות, ליתומים ורש זהו לא כך. אלוהים (את המעשים 10:34).

יהיה זמן, כאשר אלוה אל יהיה לשמוע. אינו ישמע בכי של העמי הארץ, אחדים יהפכו לב לאבן (זכר'. 7:11־14).

שמה ומלחמה יפנו על, מי אל מאזין את המילה של אלוה.

 

המצווה השישית היא: אשרי ברי לבב כי הם יחזו את האלהים.

 

פולוס ויוחנן אמרו אז, כי אך אלוהים קיים בכוח רוחני און. אנחנו צריכות להיות מוכנים להיתקל עם אלוהים, אלא בעבור זה אל אותנו צריכה להיות און דתית. היא תפיעה בלבד להתעוררות לחיים

 

המצווה השביעית נשמעה ככה: אשרי רדפי שלום כי בני אלהים יקראו.

 

נפש הק' מתבטא אל. עולם יכול לנהל את הזאת כוכב לכת. שיוע המשיח מנהל את הזאת כוכב לכת באחדות עם אלוהים. מונותאות זהו אל אלוהים עם שלוש מנהיגות. מונותאות זהו אמון אל אחד אלוהים, כי כולם,שיוע המשיח וכולם מלאכות שלו לחפש.

בלי להיות בנימות, אנחנו צריכות להיעשות עוברות של ההק' נפש.

 

במצווה השמינית ישוע אמר דבר הזה: אשרי הנרדפים על דבר הצדקה כי להם מלכות השמים.

 

ספר המעשים מדבר על סבל של סטפן ואים אנחנו נקרא את זה אנחנו נבין יותר טוב האשריות השמינית:

 

מעשים 7:51 סטפן אומר:

 

אנשים אחזרים אים לב קשוח ואוזניים שלא עברו לא ברית מילה.

 

כשהוא סיים כולם היו מואד קועסים.

 

ובסוף במצווה התשיעית אנחנו קוראים: אשריכם אם יחרפו וירדפו אתכם וידברו בשקר עליכם כל רע בעבורי.

 

ישוע כאן אומר אודות רדפו אחרי יחידי סגלה. ההם, מי רודף את היחידי סגלה, טוענות, אשר הם משטר להיות כנסיות של האלוהים או של אלוה אוסף. בראשונה זהו היה יהדות, אולם אח"כ הכי הרבה נגישה קרה להסתמך מאת הבסיסי זרם של הנצרות. אחר כך דואר רוכבים שאלו פרוטסטנטים ואפ' כאלה מאת הכנסיות של האלוהים. זהו ההם, מי קורא את אצמם כנוצרים, אשר בבדיוק אומנות לא כך. ההם איפוא בית תפילה, אחדים שיכים אל כנסיות אלוהים, רודפות את היחידי סגלה כי אינם יודעות את השלנו מורה (ישע'. 66:5).

 

שיוע הגדת:תהנו ושמחו את הנושאות, אשר תהיו מאושרים בחך, כי טרם אתכם הם רדפו את הנביאות, בחי' יהיו לרדוף ואתכם. לנו אמור לשאת על את הנגישה של העדה באור תוחלת. תנסו כולם התאמצות בעבור בצוע אומנויות של לאוה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

הכנסיות הנוצריות של אלוה

 

 

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

PO Box 45 Rockton Ontario LOR 1XO Canada

E-mail: CCG Secretary

 

המחקר הזה אפשר להעתיק ולהפיץ באופן חופשי בלי שינוים. לעותק צריך להיות סימן מסוים. הוראת שם וכתובת ה מחבר וסימן שמירת זכויות המחבר הכרחית.העותקים אפשר להפיץ בחינם. ציטוטים קטנים יכולים להיות מוספים למאמרים ביקורתיים בלי הפרת זכויות המחבר.