משווים את הכנסיה
של אלוה של מאה עשרים לאישה שמדובר עליה בספר
משלי שלומו 31
הכנסיות הנוצריות
של אלוה
Christian
Churches of God
PO Box 369, WODEN
ACT 2606, AUSTRALIA
Email: secretary@ccg.org
כל הזכויות
משומרות .2001 Christian Churches of God Wade Cox
המחקר
הזה אפשר להעתיק ולהפיץ באופן חופשי בלי שינוים.
לעותק צריך להיות סימן מסוים. הוראת שם וכתובת
המחבר וסימן שמירת זכויות המחבר
הכרחית.העותקים אפשר להפיץ בחינם. ציטוטים
קטנים יכולים להיות מוספים למאמרים ביקורתיים
בלי הפרת זכויות המחבר.
את המחקר הזה אפשר למצוא קאן:
http://www.logon.org,גם http://www.ccg.org
משלי שלומו,
פרק 31
פרק 31 של ספר משלי
שלומו גרמה להרבה וויקוחים חזקים וקונצפציות
שקרייות במיוחד כשדיברו על מקום ותפקיד של
אישה. באו ניסתקל על טקסט מקורי וניראה על מה
באמת מדובר בטקסט הזה.
לא כולם יכולים
להיות נשים כמו שמדובר עליהן בספר משלים 31.
כנסיה מתכוננת להפוך להיות כלה מאומנה של ישוע.
כולנו מתכוננים להיות כלות של ישוע, כלות מאומנות
וחזקות ברוח, כלות שקיבלו כוח נפש ומוכנות להכנס
למלכות השמיים.
במבנה של כנסיה
אין שום דבר משוטף עם איררכיה. אנחנו מתנצרים
לא בשביל כנסיה אלה בשביל בשר לש ישוע. רעיון
של בשר של ישוע לא גורם להבדל בין כוהנים לבן
אנשים פשווטים אלה להפך גורמת לכפיפה מרוקזת.
כל אחד מאיתנו מחבד את רעיו יותר מאצמו. יום
ולילה כל אחד מאיתנו עוזר לשיני ומחזק אותו
כדי שהוא יקבל מלכות של השמיים.
אין לנו הרבה זמן
כדי להביא מילה של בשורה בכל העולם כדי לגרום
לאנשים לחזור לתשובה ולהגן על העולם שלאוה
נתן להם במתנה. יגיע הזמן כשאנשים שלנו יפלו
לשבי ויגידו לנו לא להתפלל עליהם יותר.
בוא נקרא ספר משלים
31. דבר ראשון שספר משלי השלומו מדבר עליו זה
מלך. במשלים 31:1־2 מדובר על מלך למואל. השם שלו
מורכב משני מילים "למו" ־ בכיוון ל... ומילה
שניה אל (לאוה). אז השם שלו מתרגמים כמו הולך
בכיוון הלאוה. הטקסט הזה מוקדש למובחרים. ספר
משלים אומר למובחרים לא לעזוב את הדרך של אלוה
למרות חטאים של אנשים אחרים וקשים של עולם חילוני.
בספר משלים 31:3
כתוב שהמובחרים יהיו מלכים וכוהנים אבל גם
יש סיכוי שכוחות של המאה הזה יכולים להשמיד
את המובחרים.
בפרק 31:4 של ספר
משלים כתוב שהמובחרים לא צריכים לבזבז את הכוח
נפש שלהם על מעשים קטנים של עולם חילוני כי
זה יכול לגרום לחיים נצחים בשמיים שלהם.
בספר משלים 31:5
שהם שותים הרבה ורודפים אחרי חלשים. זה אומר שהמובחרים יכולים להכנס לעמק
החטאות אים הם יתחילו לדאוג על טובה שלהם ואז
זאת אומרת שהם עוזבים את החוק
ועושים חטאים. אנחנו ראינו שדבר
כזה קרה לפני מספר שנים
בכנסיות שעזבו את החוק והתחילו לעשות חטטאים
ולא לשמור על מצוות של אוה ואמת לשו. הם התחילו
לגנוב כסף וללמוד על תשלום. כל
האנשים האלה לא שומרים על החוק ואז גורמים לנזק
של אנשים. שופטים הפסיקו לשמור על החוקים ולא
עושים משפטים לפי צדק.
בשפה עברית יש
מילה אחד צדק שאומרת שני דברים:איש צדיק ומי
שצודק. אנחנו לא יכולים להיות צדיקים אים אנחנו
לא צודקים ולהפך.כסיה ורק היא אחרית על משפטים
טובים נכונים וצודקים.
צדק דורש מכל אחד
מאיתנו לעשות כמו שהגיון שלנו אומר לנו. אי
אפשר לדעת שכל שהיא מערכת לא נכונה ובאותו זמן
להשאר במסגרת המערכת הזאת. זה אותו דבר שלהגיד:
אני לא יודע מה לעשות לכן אני לא רוצה לעשות
כלום. כתוב לנו לעשות דברים חכמים עד כמה שאנחנו
מבינים את זה. כוח לקיים את המשפטים נותן לנו
ישוע המשיח. אנחנו נעלה אחרי תקופה של אלף שנה
ונעשה משפטים צודקים כדי לעזור לאנשים.
במשלים 31:6־7 אחרי
זה כתוב שאנחנו צריכים ללמד ולחזק את מי שרוצה.
כאן מדובר לא רק על עזרה פיזית אלה על עזרה רוחנית
לאנשים חלשים בנפש. המובחרים ישפכו כמו שתית
אלוה. אנחנו אחרים על עזרה שאנחנו נותנים אחד
לשיני כדי שכולם כולל אנשים חלשים יוכליו לקבל
מלכות השמיים. במשפט 8־9 מדובר על צדק. אנחנו
חיבים לדאוג על זה שכל אחד יוכל להבין חוקים
האלוה בשביל הצלה שלו. אנחנו חיבים להסביר לו
מקומות לא ברורוים בצורה מובנת והיגיונית.
תהלך של חזרה לתשובה,
הצלה וכפיפה לישוע כל כך רחוק כמו רחוקים מערב
ומזרח וזאת אמתיות. חזרה לתשובה כמו תהליך צריכה
להיות מובנת לכולם. התהליך הזה זה אנשים שמוזמנים
לכנסיה. הם חיבים לעזוב את כל החולשות שלהם
וזה יכול לקחת הרבה זמן. המתרה שלנו לעזור אחד
לשיני, להעמיד על רגליים ולעשות אחד את השיני
חזקים. את התהליך הזה צריך להתפתח. בשיטה איררכית
הוא שווה אפס. למרות שהם גם מנסים לעשות את זה.
דווקא בגלל זה ישוע המשיח התנגד לשיוה איררכית.
מערכת של אלוה זאת מערכת איררכית במובן מערכת
עם מנהל אחד. יש לה כוח אבל הכוח לא גורמת למקרים
וקורים בכל מערכות איררכיות בעולם.
בספר משלים 31:10־11
אנחנו קוראים על זה שמשיח מאמין לכנסיה. המובחרים
חזרים לתשובה בתפילות. אף אחד לא יכול לקבל
סליחה אים הוא לא חזר לתשובה ולא כופף לאלוה
יחיד אמתי. דוויד התפלל וצם על אויבים שלו. קאן
קים החוק של שיקום הדרגתי. במקום זה אנחנו רואים:
"אלוהים, תסתקל על בן אדם הזה, ישפיל אותו,
יזיק לו". כולנו בשלב מסוים חוטאים בזה. הדוגמה
הזאת זאת דוגמה של צדק אישי. צדק אישי זה חטא
יחיד שמפריע לנו ביחסים שלנו אם אלוה כי זה
אומר שמישהו למתה ומישהו למלה.
ממשלים 31:12 אנחנו
לומדים שהמובחרים מקיימים את מה שמשיח מצפה
מהם.
במשלים 31:13 מדובר
שכנסיה מכינה בגדים רוחנים לאלורים. המובחרים
תמיד נמצאים למלה ומעלים אנשים אחרים לעליהם
ואלה רוצים את זה בגלל שאיפת כסף ושילטון. הם
רוצים לעלות על הפיסגה וכשהם נכשלים הם מנסים
להרוס את המיבנה הזה או לעשות משהו דומה לזה.
אבל באמת מתרה שלנו לעלות ולהרים את האנשים
כאלה. אים משהו לא כמו שצריך אנחנו צריכים להדיג
את זה.
בספר משלים 31:14
מדובר שהצלה באה מרחוק דרך רוח הקדוש. המתרה
שלנו לקים מה שאומר לנו לעשות מי ששלח אותנו.
(יוחנן 4:34).
במשלים 31:15 היא
קמה בלילה ונותנת אוכל לעובדות שלה בבית שלה.
אים עובדות לא מקבלים הדרכה כמו שצריך אז הן
לא יכולות להמלא ברוח הקדוש ויש סיקוי שהן יהפכו
להיות בנות רעות ולא חכמות.
במשלים 31:16 היא
קונה אדמה בשדא. היא מושיפה את האדמה הזאת לשדאות
משפחה שלה. זאת אומרת שכל אחד מאיתנו אחרי על
מי שגר או נמצא בבית שלו וחייב לדאוג עליהם
כדי להרים עד לרמה שלו. אחרי זה אנחנו מסתקלים
על דברים אחרים ומביאים אנשים אחרים בבית שלנו
ולכנסיה. ראה גם ספר ישעיה 5:7.
בספר משלים 31:17
אנחנו רואים שהיא מקבלת כוח של רוח הקדוש. כי
"לחזק שרירים" זה יד ימין של אלוה ויד ימין
של אלוה זה ישוע המשיח. (תהלמים 44:3). אנחנו גם
ייים של לאוה ואנחנו עושים מלאכה שלו.
במשלים 31:18 היא
מרגישה שמה שהיא עושה זה טוב בעיני אלוה ומנורה
שלה לא נכבאה גם בליליה. היא מנסה וטועמת סחורה
שלה. אז היא חושבת על דברים שהיא עושה ועל יצורים
שלה. אנחנו חיבים לדעת מה אנחנו עושים מה הם
חובות ומעשים שלנו ואיך אנחנו בונים את הכנסיה.
המנורה שלה לא נכבאה גם בלילה וזה בלי ספק רמז
על משל של הבשורה על בטולות טיפשות וחכמות.
החתן בא באמצה הלילה ובטולות חכמות היו מוכנות
לעמוד במשפט בסדר פסח של השה כי המנורות שלהן
דלקו. בטולות טיפשות כבאו את המנורות שלהן.
לכן אנחנו רואים שאישה מספר משלים 31 טהורה והנמורה
שלה דולקת בלילה. בסוף תראו שאלוה ויושע יהיו
אור של בית המקדש של אלוה.
בספר משלים 31:19
אנחנו שוב קוראים על שקדנות של אישה, על דאגה
שלה ועזרה לרעים שלה. היא לא עוזבת עניים. היא
כל הזמן עובדת כדי לחזק המובחרים ולדאוג עליהם.
בפרק הבאה של ספר
משלים 31:20 אנחנו קוראים שהיא פותחת יד שלה לעני
זאת אומרת עוזרת לאנשים ברצון שלהם להיות טובים
וממושמעים לאוה יחדי אמתי.
במשלים 31:22 היא
עושה לאצמה שתיחים. היא לבושה בבגדים הכי טובים
ויקרים וזה תוצאה של קורבן השה כי הבגדים שלה
נקיים מדם שלו.
במשפט 23 אנחנו
קוראים איך משיח ידע את כל העולם.הרי המובחרים
עשו עבודה טובה והביאו את המילים שלו בכל העולם.
המובחרי םישתטפו במלכות של 1000 שנה שלו יחד עם
משיח.
במשפט 24 אנחנו
רואים שכנסיה מנסה לגדל את המעשים של ישוע לכן
היא אור בשביל עבדי אלילים.
במשפט 25 קוראים
שכוח שלה היא קיבלה דרך רוח הקדוש בטהורה וצדק.
במשפט 26 היא מלמדת,
מחנכת ומאנישה את הרע.
במשפט 27 קמים ילדים
שלה ועונקים אותה. קם בעלה ומשבח אותה. הדמות
הזאת של אישה זה דוגמה של כנסיה שמביאה חוק
של אלוה לעולם בעזרה של ישוע ורוח הקדוש.
במשפט 29 ישוע מדבר
איתנו מול אשיפה של המובחרים. הו אמשבח אותנו
ואנחנו עוברים למלכות של לאוה.
ממשלים 31:10 אנחנו
לומדים שיופי יכול לשקר אבל אישה שמפחדת לאוה
צריכה לקבל שיבוח וזאת כנסיה שמכירה את בנים
שלה לא לפי יופי ופנים חיצונים אלה במעשים שלהם
של רוח שלהם. כנסיה לאודיקאית היתה כנסיה עשירה
יפה וחזקה אבל בעינים של אלוה זאת היתה כנסיה
חלשה, מכוארת וערומה. היופי יכול לשקר. אישה
שמפחדת מאלוה מקבלת שיבוח.
יוחנן 17:3 אומר
לנו שאין אף אלוה חוץ מאלוה יחיד אמתי ובן שלו
ישוע המשיח. מי שמבין את זה יכול לקבל חיים נצחים
ורק אים הוא מבין את זה הסיקוי כזה אפשרי. אים
אנחנו לא נכפוך לאלוה יחיד אמיתי לא נצליח להכנס
למלכת של לאוה.
משפט אחרון של
ספר משלים 31:31 אומר לנו שכל אחד יקבל לפי מעשים
שלו. נשים צריכים לקבל כוח מבעלים שלהם ומרוח
הקדוש כד שהן יוכלו להכנס למלכות השמיים. גם
כנסיה של אלוה כמו כלה של ישוע נמשכה להיות
חזקה ומאומנת בעזרה של ישוע ורוח הקדוש. זאת
הדרך שמביאה למלכות של אלוה.