הכנסיות הנוצריות של אלוה

 

[ P115z ]

 

 

תוצאות: שבועות על הר

סיני

(מהדורה 1.1 . 20021129־20021125)

 

 

במאמר הזה מדובר על נושא החוק שקיבל עם ישראל על הר סיני וגם על זה איך קרה דבר כזה. באותו זמן מדובר על יציאת מצרים וקבלת החוק בשבועות.

 

הכנסיות הנוצריות של אלוה

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Email: secretary@ccg.org

כל הזכויות משומרות .2001 Christian Churches of God Wade Cox

המחקר הזה אפשר להעתיק ולהפיץ באופן חופשי בלי שינוים. לעותק צריך להיות סימן מסוים. הוראת שם וכתובת המחבר וסימן שמירת זכויות המחבר הכרחית.העותקים אפשר להפיץ בחינם. ציטוטים קטנים יכולים להיות מוספים למאמרים ביקורתיים בלי הפרת זכויות המחבר.

את המחקר הזה אפשר למצוא קאן: http://www.logon.org, גם http://www.ccg.org

שבועות על הר סיני

על הז איך משה הוציא עם ישראל ממצרים אתם יכולים ללמוד ממאמר פסח [98]. היציאה היתה מתוכננת והתחילה ביום 15 של חודש ראשון באסיפה על רחוב רמסס. ויהוה נתן את־חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את־מצרים.ויסעו בני־ישראל מרעמסס סכתה כשש־מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף. וגם־ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד. (שמות 12:37־38). (מהתחלה אנחנו רואים שיחד עם עם ישראל יצאו לדרך גם עמים אחרים ושבתים שונים וזה חשוב מאוד כדי להבין הז יקרה בימים האחרונים.

 

אחד מעיקרונות של דת יהודות צריך בלי ספק לצין מונוטאיזם שלה. מענין שסייומת "ים" בספה עברית אומרת לא רק על רבים אלה גם משתמשים בו בשיבל להראות מלאות של בראות. למשל יש לנו מילים מיים, שמיים וכו'. זה קשור גם לשם אלוהים כי זה אומר על יחס מכובד לאלוהים, מציון יחדות שלו. זה היה כמו פצצה בשביל שאר דתות פוליתיסתיות. השתמשו במילה אלוהים ולא אל כדי לציין שמדברים לא על אל כל שהוא אלה על אלוה יחיד אמתי שברא את העולם. מענין שבאף מקום חוץ ממקרא אין מילה אלוהים או אלוה. ישוע היה המלאך הגכדטל של הברית העתיקה ובא בענן לפני יהודים ליד ים הסוף במדבר (מעשים 7:36). הוא היה גם מלאך של שיא הבואר שהופיע למשה (מעשים 7:30־35). הוא היה מלאך שנתן החוק התורה על הר סיני (מעשים 7:38, 53; הגל' 3:19). הוא היה מלאך שבא למשה על הר סיני. (מעשים 7:38). המלאך הזה היה אוכל ושתיה רוחנית שישראל אכלה ושתה אותה במידבר והוא תיבל את משה בענן. (1 הקור' 10:2). את האוכל הזה זה מבצר של רוח שירד על העם ישראל. את המבצר הזה זה מלאך יהווה שהוא יושע המשיח. (1 הקור' 10:4). אלוהים הוא הר או בלע ונברא ממנו ישוע. ראה גם מאמר מלאך יהווה [24] איפה אפשר למצוא יותר חומר בנושא הזה.

 

ממאה ראשון כנסיות של אלוה החליתו שמלאך שדיבר עם משה משיא הבואר ונתן תורה לעם ישראל על הר סיני ואחרי זה הביל אותם 40 שנה במדבר היה מלאך יהווה שהוא ישוע המשיח לפנישהוא נולד בארץ. (1 הקור' 10:1־4). חברי כנסיה חשבו שישוע הוא מלאך של אלוה (הגל' 4:13). על התחלה של שבועות אנחנו יכולים לקרוא בספר ויקרא 23:9־21. שבועות אומרת לספור חמשים. כשסופרים ומחשבים מתי שבועות לוקחים שבע שבעות שלמות ומוסיפים עוד שנה (או יום ) יובל זאת אומרת שנה או יום שמישי. מתחיל לספור מבוקר של שבת בחגיגת חג פסח. חשוב לאכול מצות במשך שבע ימים. אי אפשר לאכול מובל חדש עד שלא שילמו על מובל הקודם. ישוע היה תשלולם ראשון שקיבל אלוה שקרה ביום ראשון של משנת 30 לפני הספירה ב9.00 בבוקר ראה גם מאמר מספר [106ב'].

 

במא ראשון יהודים חשבו על הבוקר הזה תחילה של שבוע חדש. אותו דבר חשבו גם חברי כנסיה של אלוה. התחילו לחגוג חג שבועות רק אחרי שיהודים קיבלו לאצמם לוח שנה של גילל.בארך ב 358 שנה בספירה. אז החליטו שצריך לחגוג חג שבועות ביום 6 של חודש סיבן. אז בלי ספק אין צורך לספור 50 יום. יום שישי של חודש סיבן חגגים ביהדות ובנוצרות מודרנית אבל זה לא נכון ומתנגד למילים של יונה. ישוע היה צריך להביא קורבן שלו בשנה 30 בספירה אחרת ישראל לא היתה מקבלת הצלה.

 

על חשובות של קורבן ישוע בחג שבועות כתוב בספר ויקרא.

ויקרא 23:15־21.

 

מתנות בשביל חזרה לתשובה מסמלות מעשים של המובחרים כמו נציגים של אנשות.

 

יש גם חשיבות גדולה לעשרה צעדים או שלבים של יציאה. כמו שבבית המקדש עשר מנורות היה גם עשרה שלבים לפני יציאת מצרים. לא סופרים את מסס כמו שיוחנן הטובל לא נחשב כאחד ממנורות השיקום. ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה המדבר. וידבר יהוה אל־משה לאמר. דבר אל־בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים

לפני בעל צפן נכחו תחנו על־הים. ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר. ויסע משה את־ישראל מים־סוף ויצאו אל־מדבר־שור וילכו שלשת־ימים במדבר ולא־מצאו מים. ויבאו מרתה ולא יכלו לשתת מים ממרה כי מרים הם על־כן קרא־שמה מרה. (שמות 13:20, 14:1־3, 15:22־23, שמות 17:1). במר שאומר מרור מיים יהפכו להיות מרים בזכות האץ שזה היה ישוע המשיח (שמות 15:25).

 

אלים (שאומר אץ תמר בני אלים אומר בני אלוהים)(שמות 15:27, 16:1, 33:9־10). היו שם 12 מקורות מיים שסימלו 12 שבתי ישראל וכל שבת היה תחת אחד מ12 שופטי ישראל. 70 ענפי תמר סימלו 70 כוהני ישראל (יחזק' 24:1־9). סינדריון היה יותר מאוחר וזה היה אסיפת כוהנים (לוקס 10:1־17). היא קללה שבעים פלוס שתים כוהנים לפי המערכת של אלוה.

 

דוקא בתקופה הזאת כשכנסיה נכנסה למדבר של 2000 שנה אחרי ביאת המשיח האץ הכין לנו את הרוח הקדוש בשביל אנשים שבאים דרך ידיים של אשיפה.

 

ברפידים לא היו מיים וזה מסמל רעב רוחני בימים האחרונים. כשעם היה ברפידים באו אמלקים ולוחמו נגד שיראל (שמות 17:18). זה אומר לנו על מלחמות אחרונות בימים הנוראים שמדובר עליהם בספר החזון 12:15־16.

 

את עשרת השלבים האלה מסמלות עשרת שלבי שיקום אחרי באית שני של משיח דרך שבע כנסיות. ככה יהיה עד ביאה של שני עדים ואחרי זה תקום מלכות הצדק ורחמים. עד שיבוא היום של אלף שנה שביעי מלכות של אלוה ירד על העולם שלנו.

 

בראש חודש שלישי ישראלים באו לסיני. משה יצא מכהל ונאמר לו לעלות על ההר. בספר שמות 20 כתוב איך הוא קיבל שתי לוחות הברית. ארבע דיברות ראשונים קשורים לאלוה ולכפיפה אליו. ששת הדיברות האחרונים אומרים איך לאהות את רעך. החוק יוצא מטבע של אלוה. (2 פטר' 1:3־4). לכן שופטים את המובחרים כמו רוחות אים אפשר להדיג ככה.

 

מהרגע הזה כמו שקיבלו את עשרת הדיברות ביום שבועות אנחנו רואים מה הוא הכוח של חוקים של אלוה.. אנחנו גם רואים שהוא (כוח של אלוה) הפך להיות דבר ששיך לכל אחד אישי. טבע של אלוה יוצא מחוקים של אלוה ומרוח הקדוש שלו. שבועות בהר סיני מסמלת קבלת של רוח הקדוש וירד על כנסיה בשנה 30 בספירה.

 

השד הוא גם מושלם אבל אלוה זרק אותו משמיים כי הוא לא שמר על חוק של אלוה. (יחזק' 28:11־19). השד ירד לגינום והשילטון שלו יפול ויסתיים. הוא יפול עד רמה של בן אדם ויהיה לו היזדמנות לחזור לתשובה ולהתחיל לכפוף לאלוה. הוא יכול לקבל הצלה אבל אף פעם יותר לא יכול להיות חרוב הקדוש. האש ותשרף את השד תהיה אש רוחנית האש שפעם בארה בו ושהוא פעם ניסה לכבוא. האש של אגם האש ישרף את כל אחד שלא שומר על החוק של אלוה.

 

ישוע קיבל תפקיד של כוהן הראשי כי הוא היה ממושע והיה בין אלוהים לבין בני אדם ועזר להם להגיע לשלום. השד קיבל אונש למרות שישוע ניסה להציל את כולם כמו שאשיפת מלאכים יקבל אונש למרות מעשים שלנו בתקופה לש 1000 שנה שילטון של ישוע.

 

רוח הקדוש זה כוח של אלוה שיוצא מתך טבע של אלוה יחיד אמיתי, חזרה לתשובה שלנו, טבילה, שמירת החוקים ופסחה. רק ככה אנחנו נוכל לקבל חיים נצחים. רק דרך רוח הקדוש אנחנו יכולים לקבל הצלה וחייים נצחים. אז בוא נשמור על גרן של רוח הקדוש שיש בנו.