הכנסיות הנוצריות של אלוה

 

[ 89z ]

 

 

תוצאות:כפירה בכנסית השליחים

(מהדורה 1.1 . 20021212־20021211)

 

 

 

במאמר הזה המשורו מתעסק בכפירות של קולוסיה וגלטיה. זה אחד ממאמרים מוקדש לפרוש של החוק עלידי פולוס השליח.

 

הכנסיות הנוצריות של אלוה

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Email: secretary@ccg.org

כל הזכויות משומרות .2001 Christian Churches of God Wade Cox

המחקר הזה אפשר להעתיק ולהפיץ באופן חופשי בלי שינוים. לעותק צריך להיות סימן מסוים. הוראת שם וכתובת המחבר וסימן שמירת זכויות המחבר הכרחית.העותקים אפשר להפיץ בחינם. ציטוטים קטנים יכולים להיות מוספים למאמרים ביקורתיים בלי הפרת זכויות המחבר.

את המחקר הזה אפשר למצוא קאן: http://www.logon.org, גם http://www.ccg.org

כפירה בכנסיות השליחים

לכנסית השליחים היו תקופות קשות כבר מרגע ראשון של קיומה. כשהתחילות וויקוחים האים איזה מסורת או מנהג נכטנים ומתיאמים וכתבי הקודש אנשים הרבה פנו לספרים של פולוס השליח. חלק ממרקיבי תפילה פשות התנגדו לאופן רוחני של כנסיה ולחלק היתה משמעות כל כך מסובכת ומוזרה ועד היום טאולוגים לא יכולים להגיע לפשרה בקשר לחלק ממרקיבי התפילה. אגרות אל הגלטיים והקולוסים מואד חשובים כי הן נותנות לנו אפשרות להתקרב להכרה וחשובה שהיו לכנסיה ראשונה של הברית החדשה אז אנחנו יכולים למצוא הרבה תשובות על שאלות בקשר לכפירות.

 

ספרים של פולוס בדרך כלל הבינו לא נכון כי מהתחלה טאולוגים ניסו לפרש אותם לפי שיטה לא נכונה. זאת אומרת כל פריושים היו לא שווים כלום כי משמעות של החוק של אלוה היה אי אפשר לרואת בגלל דרך הבנת לאוה דרך שלישיה. אבל כשמדענים מצאו את מגילות ים המלך אנחנו קיבלנו הרבה יותר מידע על חיים של אנשים בתקופה הזאת. כפירה של קולוסיה היתה ניסיון להשיג שלופ באשיפת אלוהים. קולוסים התחילו מנהגים שגרמו לשלום בין הרוחות אבל הם לא הבינו שזה היו שדים.

 

אגרות אל הגלטים וקולוסים אמורים להבסיר מחשבה שישוע הוא מתוך יחיד בין אלוה לבין המובחרים שלו שיכול לגרום לשלום בינהם ולהצלה. את האגרת הזאת בטח לא מווטרת על החוק של אלוה. פולוס כמו כל שליח לא יכול ולא רוצה להתנגד לישוע. יונן וויטר כפירה אחרת, דומה אבל יותר גדולה שהתומך בה טען שישוע לא מת אז גם הוא לא הביא את הקורבן שלו בשביל הצלה. זה היה רוח של החייה (1 יוחנן 4:1־6). הבנה אמתית של אצם של אלוה התחילה להשתנות עם הזמן אז הפרדה בין הכנסיות במאה שיני היה דבר הגיוני מואד.

 

שגיות שהופיעו בכנסית השליחים שינו לגמרי דוקטרינה על אשיפת המלאכים. אנחנו יודעים ששמרי כפירות התחילו לשקר כדי להביא דוקטרינה שלהם שישוע יותר גדול משאר המלאכים והם ניסו להוכח שיוון בין יושע ואלוה.

 

באגרת אל האפסים פולוס אומר שבתפילות שלו מבקש מאב לת לנו לחזק ברוח שלו באיש הפנימי כדי שישוע יוכל לחיות בכל אחד מאיתנו. במשפט הזה אנחנו רואים את אלוה, ישוע ורח הקדוש. כולם חים באותו הזמן. אין מקום במקרא איפה מדובר שבהתחלה יה רק אלוה האב ואחרי זה הוא הפך להיות בן והאב הסתים לחיות. גם באף מקום לא כתוב שאחרי זה בן הפך להיות רוח הקדוש והסתיים לחיות. זאת תורה שגייתית, כפירה. השם שלה מודליות. השומרים שלה חושבים שאוה קיים בשלושה מצבים שונים בהתחלה כאב, אחרי זה כבן ואחרי זה כרוח הקדוש.

 

ברגע שיסדו את הדוגמט על אלוה יחיד בשלישיה גודל הכפירה נעשה באמת ענקי. היום יש כל כך הרבה כפירות שבלתי אפשרי להבין משהוא. הם לא רק מנסים לטוען שיוון בין יושע ואלוה. יש הרבה דוקטרינות מבחידות למשל כפיפה למתים, פולחן מרים, פולחן הצדיקים ודברים קדושים. לרוב מטאוריות האלה המקורות במערכת אלילית של דתות בבל, שאר מתחילות קיומם בתורות גנוסטיות.