Isten Egyházának Keresztény Gyülekezetei
Az Isten Városa [180]
A Jelenések könyvében láthatjuk leírva az Isten Városának eljövetelét a földre. Ez az írás bemutatja ennek az Új Jeruzsálemnek a szimbolikus jelentését és jelentõségét.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
email: secretary@ccg.org
(Kiadási jog © 1996 Wade Cox)
Minden jog fenntartva: A kiadványok errõl a honlapról szabadon másolhatóak és terjeszthetõek abban az esetben ha a teljes szöveg, változtatás vagy törlés nélkül van másolva vagy terjesztve. A kiadó nevét, címét és a kiadás jogot fel kell tüntetni. Ár nem számítható fel érte. Rövid kivonatok vagy idézetek használhatók kritikus hozzászólásokban és elemzésekben a kiadási jog megsértése nélkül.
Ez a kiadvány megtalálható a World Wide Web-en
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
A földön történõ események utolsó fázisa a Jelenések 20-ban leírt Nagy Fehér Trón Ítélet véghezvitele. Ez Millennium végén történik, a végsõ nagy lázadás háborúja után.
Jelenések 20:7-10.
7. És mikor eltelik az ezer esztendõ, a Sátán eloldatik az õ fogságából. 8. És kimegy, hogy elhitesse a föld négy szegletén lévõ népeket, a Gógot és a Magógot, hogy egybegyûjtse õket háborúra, akiknek száma, mint a tenger fövenye. 9. És feljövének a föld szélességére, és körülvevék a szentek táborát és a szeretett várost; és Istentõl a mennybõl tûz szálla alá, és megemészté azokat. 10. És az ördög, aki elhitette õket, vetteték a tûz és kénkõ tavába, ahol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké.
Ebben a háborúban a Jeruzsálemben levõ szentek táborát is támadás éri. Sátán még az ezer esztendeig tartó igazságos uralom és jólét után is képes a nemzeteket megtéveszteni, és fellázítani úgy, hogy azok újra Krisztus ellen vonuljonak. Az önelégültség veleszületett problémája még ekkor is élni fog az emberiségben. Sátánt elengedik, hogy a lázadás által rámutasson arra a fõ akadályra ami miatt az emberiség nem képes részesülni Isten Országában. Sátán ezután el lesz távolítva és lelki létének ereje elvetetik tõle, melynek energiája a lázadás emlékeztetõjéül lesz felhasználva. Ezután történik a második feltámadás.
Jelenések 20:11-15.
11. És láték egy nagy fehér királyiszéket, és a rajta ûlõt, akinek tekintete elõl eltûnék a föld és az ég, és helyök nem találtaték. 12. És látám a halottakat, nagyokat és kicsinyeket, állani az Isten elõtt; és könyvek nyittatának meg, majd egy más könyv nyittaték meg, amely az életnek könyve; és megítéltetének a halottak azokból, amik a könyvekbe voltak írva, az õ cselekedeteik szerint. 13. És a tenger kiadá a halottakat, akik õ benne voltak; és a halál és a pokol is kiadá a halottakat, akik õ nálok voltak; és megítéltetének mindnyájan az õ cselekedeteik szerint. 14. A pokol pedig és a halál vettetének a tûznek tavába. Ez a második halál, a tûznek tava. 15. És ha valaki nem találtatott
beírva az élet könyvében, a tûznek tavába vetteték.
Miután megtörtént a feltámadás és az ítélet folyamata befejezõdött az emberiségen és a bukott angyalokon, Krisztus át ad minden hatalmat az Istennek, aki az Õ kezébe adta azt.
1Korintus 15:20-28
20. Ámde Krisztus feltámadott a halottak közül, zsengéjök lõn azoknak, kik elaludtak. 21. Miután ugyanis ember által van a halál, szintén ember által van a halottak feltámadása is. 22. Mert amiképen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképen a Krisztusban is mindnyájan megeleveníttetnek. 23. Mindenki pedig a maga rendje szerint. Elsõ zsenge a Krisztus; azután akik a Krisztuséi, az õ eljövetelekor. 24. Aztán a vég, mikor átadja az országot az Istennek és Atyának; amikor eltöröl minden birodalmat és minden hatalmat és erõt. 25. Mert addig kell néki uralkodnia, mígnem ellenségeit mind lábai alá veti. 26. Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál. 27. Mert mindent az õ lábai alá vetett. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alája van vetve, nyilvánvaló, hogy azon kívül, aki neki mindent alávetett. 28. Mikor pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik annak, aki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden mindenben.
Az alávettetés a fentiekbõl jól láthatóan Jézus Krisztusra is vonatkozik. Krisztus tehát nem egyenlõ vagy örökkévaló lény Istennel, hanem része annak a folyamatnak, amely által Isten minden lesz mindenekben. Ezért van egy Istenünk, aki mindeneknek Atyja, mindeneknek felette van, mindenekben jelen van és mindenkiben munkálkodik (ld. Eféz. 4:6).
Az Isten munkájának célja az új ég és az új föld, ahol az elmúlt dolgok még az emlékezetbe sem jutnak többé (Ésa. 65:17). Izrael magva, vagyis utódai megmaradnak Isten elõtt Krisztus uralma alatt a Millennium végéig (Ésa. 66:22), amikor a feltámadás után minden test megszûnik létezni. Jeruzsálem az igazság városa lesz, Sion pedig a szent hegy, itt a földön (Zak.8:3). Az Új Jeruzsálem a mennyekbõl száll alá (Jel. 3:12).
Isten ígérete szerint várjuk az új eget és az új földet, amelyekben igazság lakozik (2. Pét. 3:13). A régi korok hitben élõi - legalább Ábrahám ideje óta (Zsid. 11:10) - várták az Isten Városának eljövetelét. Ennek néztek eléje a pátriárkák és ebben a városban lesz a õ lakhelyünk (Eféz. 2:6,18-22).
A Zsoltárok 48-ban láthatjuk Istne Városa az Õ szentségének hegyén áll.
A Zsidók 8:5 bemutatja, hogy a földi sátor csupán árnyéka a lelki, mennyei sátornak ami az Isten Kertje vagy Isten Hegye.
A sátorszentély Salamon idejében kiterjedt, vagyis kibõvült a Templommá, az Isten által megadott terv szerint (1.Krón.28:10-12). Ezzel a kiterjesztéssel és az épület helyének megváltoztatásával Isten az mutatta meg, hogy kiterjeszti és új helyre helyezi az épületet, ami magába foglalja az emberi teremtést is. Ez békeidõben történt, de a hûség és engedelmesség feltételeihez lett kötve (1.Krón. 28:10). Isten mindörökké abban a templomban fog lakozni ( Ezék. 43:1-9). Minden Isten utasításai és igérete szerint történik (Ezék. 43:10-tõl 44:31-ig). Ezékiel 43:31-ben a próféciát a szúrák alapján adja elõ, amelyek írott rendelkezések a törvényt és a próféciákat illetõen. (Csakúgy mint a Korán, ami szintén Szurák-ban íródott).
Ezékiel 43:11
11. És ha pirulni fognak mind amiatt, amit cselekedtek: e ház formáját és berendezését, kijáratait és bejáratait és minden formáit és minden rendeléseit és minden formáit és minden törvényeit jelentsd meg nékik és írd meg szemeik elõtt, hogy megtartsák minden formáját és minden rendeléseit, s azokat cselekedjék.
Ezékiel 43:10-ben a próféta láthatóan azért mutatja be a templomot Izraelnek, hogy megszégyenítse õket a bûneik miatt. Az arányait saját maguknak kellett megmérni. Az arány (Héb. Toknit; LXX diagraphes) az a mérce amellyel megmérettetik a minõség, másszóval ami az irányadó mérték.
Krisztus nem kézzel csinált szentélybe ment be, ami csak a másolata (Grg. Antitypos vagyis képviselõ) az igazinak, hanem magába a mennybe, hogy most Isten eltõtt áljon érünk (Zsid. 9:24).
Az Isten városa az az Isten kertje és az Éden.
1.Mózes 2:8 erre a tényre hivatkozik.
Ezékiel 28 és Ésaiás 14 bemutatja Sátánt aki Édenben - az Isten kertjében - volt, mint az egyike a két felkent, oltalmazó Kérubnak. Bár itt az írás nem egyértelmûen utal a másik Kérubra, de ezt a szövetség ládáján levõ dekorációk megerõsítik. Ez által a másik oltalmazó Kérub által lett Sátán levettetve az Isten hegyérõl, amit az Ezék. 28:16-os vers mutat meg. Ha megnézzük a legrégebbi, elérhetõ írásokat, az LXX-ben a 16-os versrõl és Orrigenes egy fennmaradt írástát (De Principiis, 1.4 könyv ), akkor láthatjuk az eltérést a modernebb fordítasokban. Orrigenestõl idézve:
Kereskedelmeid bõsége miatt belsõd erõszakkal telt meg és bûnbe estél; ezértt levetettelek téged szentségtörõt az Isten hegyérõl, és az oltalmazó Kérub kiûzött a tüzes kövek közül.
Sátán egy volt az Isten Fiai közül ezen a hegyen az Isten kertjében vagyis Édenben (Jób 1:6; 2:1; 38:4-7; lásd. még Az Isten Uralma 1:2-ben az Isten Fiai részt)
A mennyei város és az Isten hegye azonos a gyülekezet hegyével.
Az Éden kertje vagy paradicsom ami a mennyben van, (2.Kor.12:2-4) le fog ereszkedni a földre, azon a helyen amelyet Isten elõkészített erre. Ez a terület az, ahol az eredeti földi Éden kertje is volt. Sion megújul és olyanná fog válni mint Éden (Ésa.51:3).
Éden mint az Isten keretje.
Isten egy kertet ültetett Édenben (1.Móz. 2:8), és az itt leírt események analógiák az Egyházra vonatkozóan. Ádám és Éva elbukása egy lecke, ami az Egyház és Krisztus Sátánnal való szemben állását mutatja (1.Móz. 3:15). Az Egyház az asszony, aki vágyakozik a férje után (1. Móz. 3:16; Jel.12; Ezék. 16). Az asszony magja a kígyó fejére tapos, az pedig az asszony sarkát mardossa (1.Móz. 3:15). A Sátán által vezetett lázadás el lesz tiporva (Róm. 16:20).
Az Énekek Énekében a kert az egyházat jelképezi ( Ének. 4:12-16; 5:1).
Ebben a kertben az Isten paradicsomának, vagyis az Isten kertjének közepén található az élet fája (Jel.2:7). A választottaknak Krisztuson keresztül és az Isten törvényének betartása által joguk van ehez a fához (Jel.22:14).
Ádám az elbukása elõtt hozzáférhetett az Atyához, ahogy az egyház hozzáférhet az alámerítkezés utáni megújulást követõen. A fák lelki lényeket is jelképeznek (lásd. az Egyiptom bukása: A Fáraó törött kezének próféciája címû írást és vesd össze Ezékiel 28-al). Minden fa élelemre szolgált, de két fa ezek közül vezetõ szerepet játszott. A jó és gonosz tudásának fája láthatóan Sátánt és az õ életmódját ábrázolta (Ezék. 28:12-13; 31:8-9). A többi fa irigyelte ezt a fát. Sátán valójában is ott volt az Isten kertjében. Az, hogy az emberpár a fák közé bújt el az Isten elõl az arra utal, hogy a vétküket szerették volna a tanítóikra vagy közvetítõikre hárítani. Nekünk végsõfokon Istennel kell a kapcsolatot kialakítani.
Sion hegye, a szent város, az Isten hegye és Isten gyülekezete egyformán fejezik ki Isten lakhelyét.
Az Isten az építõje ennek a városnak (Zsid. 11:9). Õ a körülmetélésünk kõkése (Józs.5:2) az Izrael kõsziklája, amelyen minden alap és kõ fekszik (5.Móz. 32:15,18,30-31; 1.Sám.2:2; Ésa. 51:1-2) és akitõl a Messiás is ered (Dán. 2:34,45). A város alapjai a próféták és az apostolok, Krisztus pedig a fõ szegletköve ennek az épületnek amelyet az Isten magának épít lakhelyéül (Eféz.2:19:22).
A Zsoltárok 68:15-16 bemutatja, hogy Isten Básán hegyét választotta ahová a lakhelyét teszi. Ez lesz tehát az a hely, ahol Isten temploma fog állni amikor az a földre kerül. Ehhez kapcsolódik a Zsoltárok 48, ami az eljövendõ Isten városáról beszél az õ szentséges hegyén.
Ezután Isten áthelyezi az univerzum székhelyét erre a földre, ahová Õ maga is eljön lakni. Ekkor az Isten dicsõsége betölti az gész födet (Ésa. 6:3). Ebben a rendszerben az Isten és a bárány fog örök világosságot adni.
Jelenések 21:1-2
1.Ezután láték új eget és új földet; mert az elsõ ég és az elsõ föld elmúlt vala; és a tenger többé nem vala. 2. És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálemet, amely az Istentõl szálla alá a mennybõl, elkészítve, mint egy férje számára felékesített menyasszony.
Az új Jeruzsálem itt úgy van bemutatva, mint a menyasszony aki felékesíti magát a férje számára. A választottak viszont már hivatalosak voltak és részesültek is a Bárány menyegzõjének vacsorájában ezer évvel korábban. Ez a második kapcsolat a végsõ egyesítése a teljes mennyei és földi teremtésnek Jézus Krisztus alatt.
Jelenések 21:3-4
3.És hallék nagy szózatot, amely ezt mondja vala az égbõl: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és velök lakozik, és azok az õ népei lesznek, és maga az Isten lesz velök, az õ Istenök. 4. És az Isten eltöröl minden könyet az õ szemeikrõl; és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsõk elmúltak.
A különbség annyi, hogy ekkor már maga az Isten is az emberekkel lakozik, nem csak Krisztus, mint az Isten képviselõje és a Szentlélek mint ami által ismerhettük Isten lényegét és természetét. Ebben az új világban az Isten halhatatlanságot ad a teremtésének. A Szentlélek az építõ és kötõ anyaga az Isten városának és az tartja egybe az egész építményt.
Jelenések 21:5-8
5. És monda az, aki a királyiszéken ül vala: Ímé mindent újjá teszek. És monda nékem: Írd meg, mert e beszédek hívek és igazak. 6. És monda nékem: Meglett. Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég. Én a szomjazónak adok az élet vizének forrásából ingyen. 7. Aki gyõz, örökségül nyer mindent; és annak Istene leszek, és az fiam lesz nékem. 8. A gyáváknak pedig és hitetleneknek, és útálatosoknak és gyilkosoknak, és paráznáknak és bûbájosoknak, és bálványimádóknak és minden hazugoknak, azoknak része a tûzzel és kénkõvel égõ tóban lesz, ami a második halál.
Itt láthatóan, ekkor az Isten megadja az örök életet a második feltámadsában lévõ tömegeknek is. Ne felejtsük el azt, hogy az elsõ feltámadás ekkor már ezer éve megtörtént és a második, vagyis az általános feltámadásban a bûneiktõl megtérõk szintén örök életet nyernek. Az Atya Isten az Alfa és az Omega. Krisztus számára a protos és eschatos, vagyis az elsõ és utolsó megnevezés utaltatott ki az Atyától. A kettõ között különbség van (lásd. Jel. 1:8,17). A felsorolás bemutatja azokat akik nem kapnak örök életet a második feltámadában. Aki nem tér meg, az egyszerûen örökre elpusztul az égõ tóban.
Jelenések. 21:9-14
9. És jöve hozzám egy a hét angyal közül, akinél a hét utolsó csapással telt hét pohár vala, és szóla nékem, mondván: Jer, megmutatom néked a menyasszonyt, a Bárány feleségét. 10. És elvive engem lélekben egy nagy és magas hegyre és megmutatá nékem azt a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, amely Istentõl szállott alá a mennybõl. 11. Benne vala az Isten dicsõsége; és annak világossága hasonló vala a legdrágább kõhöz, úgymint kristálytiszta jáspis kõhöz; 12. És nagy és magas kõfala vala, tizenkét kapuja, és a kapukon tizenkét angyal, és felírott nevek, amelyek az Izráel fiai tizenkét törzsének nevei: 13. Napkeletrõl három kapu; északról három kapu; délrõl három kapu: napnyugotról három kapu. 14. És a város kõfalának tizenkét alapja vala, és azokon a
Bárány tizenkét apostolának nevei.
A szent város, az új Jeruzsálem az egy lelki épület ami az Isten fiaiból áll. Az Isten szent városa ugyan azon a renszeren alapul amely mintaként adatott Mózesnek a Sínai hegynél. Ez a tizenkettes szám háromszor négyes leosztásán alapszik. Izrael tizenkét törzse szolgálja a leosztás alapjait. Minden nem Izraelita nép, e tizenkét csoport egyikéhez van elosztva. A tizenkét apostol birája lesz a tizenkét nemzetségnek (Mát. 19:28). A tizenkét apostol a város tizenkét alapja. Õket jelképezte a tizenkét kõ amelyekre utalnak a próféciák (Józs.4:5). A 144.000 a törzsekbol van kiválasztva, mindegyikbõl 12.000 (Jel. 7:5-8). Itt a vezetõségre és uralkodásra vonatkozó fogalom, az ellentéte a hierarhikus felépítésnek. Az apostolok azok az alapok amelyekre támaszkodik a város köveinek súlya. És minden kõ a fölötte levõ kövek terheit viseli.
Jelenések 21:15-16
15. Aki pedig én velem beszéle, annál vala egy arany vesszõ, hogy megmérje a várost, és annak kapuit és kõfalát. 16. És a város négyszögben fekszik, és a hossza annyi, mint a szélessége. És megméré a várost a vesszõvel tizenkétezer futamatnyira: annak hosszúsága és szélessége és
magassága egyenlõ.
A válaszottak akik a filadelfiai gyülekezet rendszerében élnek azok oszlopokká lesznek az Isten templomában (Jel. 3:12) és fontos szerepük lesz Millennium ideje alatt az Isten országlásában. Késõbb, az Isten városának eljövetelekor annak központi részét képzik.
A templom megmérését a Jelenések 11:1-ben találhatjuk. Az a templom vagy naos az tulajdonképpen a választottakból álló lelki épület. Az Isten városában láthatóan nincs külön templom. Ez a város teljességben az Isten szentélye, mert Isten jelenléte egészében kiterjed az összes egyénre, akikbõl a város falai és felépítése áll. Ez a város egy halhatatlan lényekbõl álló lelki épület.
A város mérete - szélessége, hosszúsága és magassága - tizenkétezer futamnyi (stadia). A megadott dimenziók az Izrael törzseinek tizenkétezres leosztásának elméletén alapul, de itt olyan elrendezésben, hogy a város alakja egy hatalmas kockában nyilvánul meg. Egy stadion (többes számban: stadia) az 600 görög láb, ami durván 200 méter. (Smith’s Dictionary of Greek and Roman Antiquities). Egy stadion 400 sing azaz kb. 215,5 méter (Interp. Dict. of the Bible, 4. Köt. 838 old.).
Tizenkétezer futam az = 2.586.000 méter; vagy 1.469 mérföld; vagy 2.364 kilóméter. Így a város minden fala az 2.158.896 négyzetmérföld vagy 5.589.125 négyzetkilóméter.
Ha stadia-ban mérjük az Isten városát, akkor az 1.728.000.000.000 köb-stadia. Egy stadia egyenlõ 400 sing-el. A sing egy angyalnak és egy embernek (lásd. lentebb) a mérete, így az 1.728.000.000.000 X 400 az a valószínûleges összlétszáma az egyéni lényeknek, akiket az Isten városa magában foglal.
Az Isten városa az a 144.000-bõl álló lelki papság rendszerének elvén alapszik.
Az Isten városának alakja egy tökéletes kocka, úgy mint a Salamon templomában levõ szentek szentje, ami szintén egy húsz sing-bõl álló tökéletes kocka volt. Az oltár mérete amelyrõl Ezékiel 43:16-17 ír tizenkét sing hosszú és tizenkét sing széles. A város méretei tehát a szentek szentje és az oltár kiterjedésének fogama alapján történik. A kiterjedés azt mutatja, hogy Isten folyamatosan terjeszti ki és formálja önmagát a teremtésben, míg azt teljesen a saját képére alakítja.
A város felépítése a választottak hívásának, válogatásának és munkájuk megítélésének alapján történik és õk adják meg annak a külsõ méreteit vagy dimenzióit.
Jelenések 21:17
17. És megméré annak kõfalát száznegyvennégy singre, ember mértékével, azaz angyaléval.
A mennyei közigazgatás központjában ezer angyali lény uralkodik. Egy az ezer közül volt aki váltságdíjként adta magát az emberiség megváltásáért (Jób 33:23-24). Õ a megváltás angyala volt az elohim Izrael fölött (1. Móz. 48:15-16).
A fal mérete az 144 sing és itt egy ember mérete megegyezik egy angyaléval. Ez azt mutatja, hogy ekkor az emberek olyanokká válnak mint az angyalok és mint testvérek, Isten fiaiként betöltik Krisztus ígéretét Lukács 20:36-ból. Ha kapcsolatba hozzuk ezt a verset a 144.000-rel, akkor az a 144-nek ezres leosztásaira utalnak, ami a város külsõ falait teszi ki. A 144-ben láthatóan két, hetvenkét fõbõl álló tanács van (a hepdamakonta [duo] Luk. 10:1,17). A 144.000-ben pedig 2000-szer hetvenkettõ. Tehát az új univerzális adminisztrácio 2000 páros rendszerbõl fog állni ( vagy 288.000 emberbõl és angyalból), ami a földrõl uralkodik (lásd. még 5.Móz. 4:19).
Jelenések 21:18
18. És kõfalának rakása jáspisból vala; a város pedig tiszta arany, tiszta üveghez hasonló.
Ez az új rendszer hasonlatos az aranyhoz, amely megtisztult a tûzben. Semmi bûn nem lesz benne és mindenki számára tisztának és tökéletesnek bizonyul.
Jelenések 21:19-21
19. És a város kõfalának alapjai ékesítve valának mindenféle drágakövekkel. Az elsõ alap jáspis; a második zafir; a harmadik kálczédon; a negyedik smaragd; 20. Az ötödik sárdonix; a hatodik sárdius; a hetedik krizolitus; a nyolczadik berillus; a kilenczedik topáz; a tizedik krisopráz; a tizenegyedik jáczint; a tizenkettedik amethist. 21. A tizenkét kapu pedig tizenkét gyöngy; minden egyes kapu egy-egy gyöngybõl vala; és a város utczája tiszta arany, olyan mint az átlátszó üveg.
A város alapjai a tizenkét apostolból állnak. Az alapok mindegyike drágakövekkel van ékesítve. A drágakövek minõségét az mutatja meg, hogy mennyire törik meg rajtuk a fény. Minden drágakõ ennek a fénytörési képességnek a mértéke szerint van értékelve. A fény az az Isten és a Bárány. A tizenkét kõ mindegyike sajátos, és egyénileg lényeges érték.
A város minden egyes kapuja egy hatalmas gyöngybõl áll. Ez a drága gyöngy az Isten hívása, ami által bejuthatunk a városba (Mát. 13:46). A gyöngy egy adott ‘mag’ körül formálódik ami lehet csak egy porszem. E porszem köré folyamatosan és rétegekben formálódik a gyöngy. Ez a folyamat hasonlatos a mustármag példájához. Az Isten lelke az a mag, ami elindítja a folyamatot és az egyén elkezdheti a növekedést az Isten ismeretében és természetében. Azért áll minden kapu egyetlen gyöngybõl, mert minden személy csak a saját maga által formált gyöngyön keresztül jut be az Isten városába, a szûk kapun keresztül (Mát. 7:14). Minden különálló gyöngy ilyen módon alakul ki a Szentlélek munkája által. Senki nem adhatja át a saját életében befejezett munkát vagy a belépésének jogát egy más személynek. Ezért nem segíthettek és adhattak olajat lámpásaikból az eszes szûzek a bolond szûzeknek, akik nem készültek fel és így nem volt elég olajuk, amikor eljött az idõ.
A város kapui tulajdonképpen a törvényre és a bizonyságtételre épülnek (Ésa. 8:20). Ez fokozatosan, rétegenként történik, parancsra új parancs szabályra új szabály (Ésa. 28:10). Ezek teszik ismerté a mennyek országának titkait (Mát. 13:10-17,18-23).
Jelenések 21:22-26
22. És templomot nem láttam abban: mert az Úr, a Mindenható Isten annak temploma, és a Bárány. 23. És a városnak nincs szüksége a napra, sem a holdra, hogy világítsanak benne; mert az Isten dicsõsége megvilágosította azt, és annak szövétneke a Bárány. 24. És a pogányok, akik megtartatnak, annak világosságában járnak; és a föld királyai az õ dicsõségöket és tisztességöket abba viszik. 25. És annak kapui be nem záratnak nappal ( éjszaka ugyanis ott nem lesz); 26. És a pogányok dicsõségét és tisztességét abba viszik. 27. És nem megy abba be semmi tisztátalan, sem aki útálatosságot és hazugságot cselekszik, hanem csak akik beírattak az élet könyvébe, amely a Bárányé.
Ekkor már eljutottunk odáig, hogy nem lesz szükség többé templomra, mert Isten és Krisztus együtt lakozik az építményt kitevõ lényekkel. A Millennium (beleértve a második feltámadást is) az a próbaidõ, ami alatt felkészülhet az emberiség erre az új rendszerre. Minden élõ lény, úgy az emberi és angyali seregekbõl, beleértve a megtért pogányokat is átalakulnak és részesei lesznek ennek az építménynek a választottakon keresztül. Mert akiket Isten Lelke vezérel, azok az Isten fiai (Róm. 8:14). Istennek ez a terve le lett fektetve mielõtt a világot megteremtette volna.
Jelenések 22:1-5
1. És megmutatá nékem az élet vizének tiszta folyóját, amely ragyogó vala, mint a kristály, az Istennek és a Báránynak királyiszékébõl jõvén ki. 2. Az õ utczájának közepén. És a folyóvízen innen és túl életnek fája vala, mely tizenkét gyümölcsöt terem vala, minden hónapban meghozván gyümölcsét; és levelei a pogányok gyógyítására valók. 3. És semmi elátkozott nem lesz többé; és az Istennek és a Báránynak királyiszéke benne lesz; és õ szolgái szolgálnak néki; 4. És látják az õ orczáját; és az õ neve homlokukon lesz. 5. És ott éjszaka nem lesz; és nem lesz szükségök szövétnekre és napvilágra; mert az Úr Isten világosítja meg õket, és országolnak örökkön örökké.
Az élet fája újra elérhetõ lesz az emberiség számára - melynek tizenkét gyümölcse az Izrael törzseinek számán alapszik, amint abba beleolvadnak a nemzetek. A fa levelei pedig a pogányok gyógyítására valók. Minden nemzet Izrael egyik törzsébe lesz beoltva.
A nemzetek örök életet nyertek és gyógyulásuk teljes. Az uralkodás rendszere még mindig annak a kiutalásnak az alapján történik, amit Isten meghatározott, amikor a nemzeteket hetven fia alá rendelte (5. Móz.32:8 LXX & HTT). Az univerzum felosztása ugyan azon az alapon történik, amit Isten megadott Izrael számára példának, a tizenkét törzs négyes leosztásaiban. A különbség annyi, hogy ezek a negyedek már a tökéletes rendszerben fognak megvalósulni. Az elosztások a következõ alapon történnek: A három és a harminc, a hetven és a 120 egészen a 12.000-ig minden törzsbõl. A választottak uralkodtak a földön a Millennium ideje alatt (Luk.19:17-19), olyanokká válva mint az angyalok (Mát. 22:30). Õk már az Isten fiai (Mát. 5:3-11).Ez késõbb minden nemzetre kiterjed (Mát. 8:11), mert ez az Atya tetszésére van (Luk.12:32). A választottak leosztásaik szerint, mint királyok és papok uralkodnak a teremtés fölött, elõkészítve azt az univerzum fejlesztésének következõ fázisára. A fentebb említett 1.000-res leosztás a 144,000-nek a felépítésébõl ered, ami maga is része egy rendszernek. Ezek az ezres angyali részlegek egyesülnek az emberi ezrekkel. Ez 2000 páros tanácsot tesz ki a fenti 144-bõl, ami angyali és emberi. Az Isten neve az Õ szolgáinak homlokára lesz írva, akik Isten hatalmát gyakorolják Krisztus alatt az univerzum fölött. Ezek a lények uralják és ítélik az egész világmindenséget. Õk mind elohim (Zak.12:8). Uralkodásuk kiterjed a földre (Zsolt.8:1-9; Dán.2:44-45), és az újra rendezõdött univerzumra (Dán.7:27,12:3; 5.Móz.4:19).
Jelenések 22:6-9
6. És monda nékem: E beszédek hívek és igazak: és az Úr, a szent próféták Istene bocsátotta el az õ angyalát, hogy megmutassa az õ szolgáinak azokat, amiknek meg kell lenni hamar. 7. Ímé eljövök hamar. Boldog, aki megtartja e könyv prófétálásának beszédeit. 8. És én János vagyok az, aki ezeket hallottam és láttam: és mikor hallottam és láttam, leborulék az angyal lábai elõtt, hogy õt imádjam, aki nékem ezeket megmutatta vala. 9. Az pedig monda nékem: Meglásd, ne tedd; mert szolgatársad vagyok néked, és a te atyádfiainak a prófétáknak, és azoknak, akik megtartják e
könyvnek beszédeit. Az Istent imádd.
Az imádság egyedül az Istennek, vagyis Eloah-nak jár (5. Móz.32:17). A választottak kötelessége a Bibliában leírtakat követni, mint Isten parancsolatát. A választottaknak megnyílnak a próféciák úgy, hogy azok maguk is az Isten parancsolatává válnak. Tehát az Ó és az Új Szövetség próféciái parancsok, amelyeket a választottaknak be kell tölteni, amikor azok ereje megnyilvánul számukra és az õ feladatukká válik beteljesíteni. Így a helyreállítás munkája a valasztottaknak adott parancs (lásd. Ésa. 66:19-24). Ha a kezünket rátettük az ekére, nem nézhetünk vissza.
Jelenések 22:10-14
10. Azután monda nékem: Be ne pecsételd e könyv prófétálásának beszédeit, mert az idõ közel van. 11. Aki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; és aki fertelmes, legyen fertelmes ezután is; és aki igaz, legyen igaz ezután is; és aki szent, szenteltessék meg ezután is. 12. És ímé hamar eljövök; és az én jutalmam velem van, hogy megfizessek mindenkinek, amint az õ cselekedete lesz. 13. Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, az elsõ és utolsó. 14. Boldogok, akik megtartják az õ parancsolatait, hogy joguk legyen az életnek fájához, és bemehessenek a kapukon a városba.
A parancsolatok megtartásai adják tehát a jogot az élet fájához, de Krisztus kegyelmi áldozatán keresztül, vagyis az õ tanúbizonysága alapján. Tehát a megtérés és alámerítkezés a Krisztus tanúbizonyságának hallatán az elõfelétele az üdvösségnek és a törvény helyes betartásának. A törvény megszegésének fogalma sokak elbukását okozta. Az, hogy a bûn és bûnösök az Isten városán kívül maradnak, nem azt jelenti, hogy ezek az emberek akkor is élni fognak. Ez csak azt mutatja, hogy elszalaszották az alkalmat a városba bekerülni, amikor annak az építése folyamatban volt. Ez a folyamat a patriárkákkal és a prófétákkal kezdõdött Kr.u. 30-ig, majd innentõl folytatódott az egyházzal Krisztus eljöveteléig, az eljöveteltõl pedig a Millenniumon keresztül az általános feltámadás ítéletéig. Akik nem akartak vagy nem tudtak megtérni azok kívül maradtak.
Jelenések 22:15-21
15. De kinn maradnak az ebek és a bûbájosok, és a paráznák és a gyilkosok, és a bálványimádók és mind aki szereti és szólja a hazugságot. 16. Én Jézus küldöttem az én angyalomat, hogy ezekrõl bizonyságot tegyen néktek a gyülekezetekben. Én vagyok Dávidnak ama gyökere és ága: ama fényes és hajnali csillag. 17. És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Jövel! És aki hallja, ezt mondja: Jövel! És aki szomjúhozik, jõjjön el; és aki akarja, vegye az élet vizét ingyen. 18. Bizonyságot teszek pedig mindenkinek, aki e könyv prófétálásának beszédeit hallja: Hogy ha valaki ezekhez hozzá tesz, e könyvben megírt csapásokat veti Isten arra; 19. És ha valaki elvesz e prófétálás könyvének beszédeibõl, az Isten annak részét eltörli az élet könyvébõl, és a szent városból, és azokból, amik e könyvben megírattak. 20. Ezt mondja, aki ezekrõl bizonyságot tesz: Bizony hamar eljövök. Ámen, bizony jövel Uram Jézus! 21. A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájan ti veletek. Ámen. (Károli).
Az utolsó idõkben érthetõvé válik a Jelenések könyve. Az egyén választása, hogy cselekszik-e az igazság hallatán a meghatározó. A megváltás tervének mozzanatai könnyen érthetõen és egyszerûen vannak megadva. Az utolsó idõkben ez az igazság hirdetve lesz, de az emberiség mégsem tér meg bûneitõl. Az utolsó fázisa ennek az idõnek szörnyûséges szenvedés lesz. Isten megmutatja Sátánnak, hogy lássa hová vezetett az õ uralkodása és rendszere. A világ láthatóan önmagát rombolja, de mégsem akar megtérni. Hamarosan az idõ rövidre lesz vágva, hogy a föd megmeneküljön a teljes pusztulástól.
Krisztusnak megadatott az Isten hatalma. Õ a kezdet és a vég. Isten mindent rajta keresztül vitt véghez. Mindez szabadon megkapható, ha alávetjük magunkat Isten uralmának, megtartva az Õ parancsolatait. Krisztus végrehajta az Isten törvényét, hogy örök életet nyerjünk. Mi vagyunk az Isten városa, ami Krisztus és az apostolok alapjaira épül.