Makanisa Ya Kikristo Ya Mungu

 [012z]

 

 

 

 

 Muhtasari:
Moja Mkate, Mwili Mmoja

 

(Toleo 2.0 19940402-19991125)

 

Haionyeshi dhana ya Kristo kama mkate wa uzima na mkate wa Mungu kuanzia kutoka Yohana 6:24-63.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 1994 (edited 1999 Christian Churches of God)

 

(Summary edited Wade Cox)

 

(Tr. 2012)

 

Masomo haya yanaweza kunukuliwa na kuwapa watu bure ikiwa tu kama yatanukuliwa kikamilifu bila kubadilisha au kufuta maneno. Jina la mchapishaji na anuani yake pamoja na tangazo la hati miliki ni lazima iwekwe pia. Hakuna malipo atakayotakiwa mpokeaji kutoa au kuchangia kwa nakala yoyote atakayo pewa. Nukuu fupi zaweza kuwekwa toka kokote ikiwa zitafaa kukithi haja ya lugha lakini bila kukiuka maadili ya sheria ya hati miliki.

 

Masomo haya pia yanapatikana Ulimwenguni kote katika tovuti yetu ya:

http://www.logon.org na http://www.ccg.org

 

 


Muhtasari: Moja Mkate, Mwili Mmoja



dhana ya Yesu Kristo kuwa mkate wa uzima na kuliwa ilikuwa vigumu kwa watu kuelewa, kama walidhani katika ngazi ya kimwili (Yoh. 6:24-63). Watu wengi walimfuata Kristo kwa ajili ya faida ya kimwili alipotoa. Maisha ya Kristo ilitolewa kwa ajili ya upatanisho wa viumbe wote na Mungu Baba. Kwa kula mwili wa Kristo kiroho wakati wa Pasaka tubaki na Roho Mtakatifu ambayo hatimaye husababisha maisha ya milele.


Chakula wetu pia sharti ya kufanya mapenzi ya Baba (Yoh 4:34). Kama sisi kunywa kwa nia ya Kristo na kuishi maisha ya kuonyesha hili, sisi pia tunaweza kuchukua asili kwamba kimungu ya Mungu (2Pet. 1:4ff). Maisha yetu ya kiroho wanatakiwa maisha ya Masihi kama watu mteule, ukuhani wa kutoa dhabihu za kiroho zinazokubaliwa na Mungu (1 Pet 2:04).


Maisha yetu ya binadamu ni jambo muda mfupi, zilizopo tu kuelimisha sisi katika majukumu ya ufalme wa Mungu. Mungu anatamani kwamba sisi kuzingatia kiroho (Warumi 8:6-13).


Kristo aliyatoa maisha yake kwa kumtii Mungu. Ni lazima auawe yetu mitazamo ya kidunia ili kushinda dhambi. Kuishi kwa haki mara nyingi inahusisha mateso (1 Pet 2:24).


Israeli ya zamani ilikuwa kuleta kutoka Misri kama watu umoja, kulishwa juu mana kwa ajili ya wokovu wa kimwili. masomo ya Pasaka inatufundisha nini maana ya kupatanishwa na Mungu na umoja na mtu mwingine. Hii umoja kati yetu inahitaji kujitolea katika maisha yetu, kuacha kiburi chuki,, binafsi tamaa na tamaa. tume ya Yesu Kristo ni kufanya wanafunzi wa mataifa yote. Sisi hawana cha kusema katika ambao ni kuwekwa ndani ya mwili wake, yaani kanisa. Tunaweza tu kutambua wale katika mwili na ukweli kwamba wao wanasema kwa mujibu wa sheria na ushuhuda (Isa. 8:20).


Katika meza ya Bwana wakati sisi kula chakula sisi ni ukweli kusema sisi kutambua mwili wa Kristo, ambayo ni kukubaliana na ukweli kufundisha katika kanisa hilo. kipande cha mkate sisi kula mfano wa upatanisho wetu na Mungu wetu na kushiriki katika viumbe kwamba moja ya kiroho, kanisa, kwa njia ya Roho Mtakatifu. Pia inasema urafiki wetu na mtu mwingine. Kristo Kristo sio kugawanywa. Alitoa maisha yake, hivyo sisi tupate kuwa moja ya umoja wa familia.


Mkate wa meza ya Bwana ana mafunzo maalum juu ya umoja wa Mungu anataka kujenga ndani yetu. Kristo alichagua mkate mfano wa mwili wake na kanisa. Ilikuwa ni sehemu ya chakula kikuu na ilikuwa ni ishara ya ukarimu. Kwa kula chakula mgeni akawa wajibu wa jeshi lake. Pia mtumishi ambaye walikula chakula bwana wake alikuwa amefungwa kusema neno lake (1Waf 18:19). Mfano wa hili ilikuwa makuhani waliokula mezani pa Yezebeli. Walikuwa amefungwa kwa mfumo wake wa uongo wa dini na kufundisha kwa kukodisha, ambayo Mungu inalaani (Mika 3:11).


Nafaka, ambayo chakula ni wa maandishi, ni mara nyingi hutumika kuwakilisha binadamu katika mpango wa Mungu wa wokovu (Yak. 1:18). matunda ya kwanza wa mavuno yalifanywa ndani mikate takatifu katika hema ya hekalu. Kristo ni mfano mganda wimbi la mavuno ya kwanza shayiri na watu wa Mungu kuwakilisha mavuno ya ngano siku ya Pentekoste. Biblia huonyesha dunia kama uwanja wa nafaka (Mat. 13:24-51). Wakristo wa kweli ni ngano kuongezeka miongoni mwa magugu.


Nafaka pia picha ufufuo wa wafu (1Kor. 15:35-42). Mkate ni muundo tata, kama aina nyingi za watu maamuzi juu ya mkate mmoja wa mwili wa Kristo. utofauti lazima kuimarisha kila mmoja, kwa kutumia vipaji mbalimbali ya kutumikia na kujenga kila mmoja (Rum 12:6-8).


Chachu kwenye mkate inawakilisha roho. Ni lazima kuweka nje chachu ya kale ya ubaya na uovu. mkate usiotiwa chachu wakati wa Pasaka inawakilisha usafi na kweli (1Kor. 05:08). chachu mpya wa Roho Mtakatifu, ishara kwa mikate wakati wa Pentekoste. roho ya makosa ya ushindani, ubatili, kiburi na chuki na mgawanyiko hutenganisha watu. Ni lazima 'deleaven' maisha yetu ya tabia hizi kudhuru gari kabari kati ya watu, ili tuweze kuwa karibu kwa pamoja kama kanisa na katika uhusiano wetu na watu wote.


Mkate ni unga uliochanganywa na maji ya kufanya unga. Maji katika mwili wa Kristo ni Roho Mtakatifu (Yohana 7:37-39). Kama sisi kunywa kwa roho kwamba loweka kupitia kwetu na mabadiliko ya mawazo yetu na asili, kisheria yetu kwa pamoja. (1Cor.12 :12-13). Mafuta pia inawakilisha Roho Mtakatifu. Ni kutumika katika mkate maamuzi ya kutoa muundo na ulaini. watu katika Kanisa la Mungu lazima kuwa na maelewano laini katika mahusiano yao na mtu mwingine. matokeo ya mwisho ya kuwa na roho ya Mungu ni upendo 'agape', upendo mungu kama ya wasiwasi anayemaliza muda wake kwa ajili ya wengine, upendo binafsi sadaka kwa ajili ya wengine. Wakati sisi kupata watu wengine waliobatizwa amini kama sisi, lazima tusiache kukusanyika pamoja kwa ibada na ushirika. Sisi kazi kwa pamoja ili kuonyesha sisi ni sehemu ya mwili. matunda ya asili ya Mungu ndani yetu, kutusaidia kuishi pamoja kwa umoja. Wakati sisi huduma na kumtumikia ndugu zetu, dada zetu na kwa unyenyekevu fadhili, na huruma, sisi kuwa mkate mmoja.


Chumvi katika chakula cha Kristo kunaashiria zest au shauku kwa ajili ya njia za Mungu (Mk. 9:50; Mt 5:13.). Wakati sisi kula chakula katika meza ya Bwana tunakiri kwa Mungu sisi na kutambuliwa kwa msaada wa Kanisa kama mwili wa Kristo, na kama mkate ni mmoja, hivyo sisi ni nia ya kuwa mmoja na wanachama wengine katika mwili wa Kristo; hatimaye mmoja pamoja na Mungu kama Yeye huwa yote katika wote.


Hebu na kujitahidi kuwa moja mkate, mwili mmoja!

 

q