Makanisa Ya Kikristo Ya Mungu

 F040

 

 

 

 

 

Maoni juu ya Agano Jipya:Dibaji

 

(Toleo 1.0 20210509-20210509)

 

 

Usuli wa kuanza kwa Agano Jipya.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

 

(tr. 2022)

 

 

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

 

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 

 

Maoni juu ya Agano Jipya: Dibaji

Dibaji                            


Tumeona kutoka kwa Maandiko, ambayo sasa yameainishwa kama Agano la Kale, kwamba Mungu aliweka juu ya uumbaji kwa mipango na kusudi maalum. Ulimwengu uliumbwa na Mungu na wana wa Mungu wote waliitwa kuwepo wakati wa uumbaji kama tunavyoambiwa katika Ayubu 38:4-7. Hii ilijulikana kama "ulimwengu ambao wakati huo ulikuwa." (2Pet. 3:5-6) Ulimwengu huo ukawa Tohu na Bohu, au taka na batili kwa sababu fulani.  Isaya anasema kwamba Mungu alifanya si kuumba kwa njia hiyo (Isa. 45:18). Mlolongo ulielezewa katika Utangulizi wa Maoni juu ya Biblia. Ayubu labda alikuwa Kitabu cha Kwanza cha Biblia, kinachoonekana kuandikwa na Musa, au kukusanywa naye chini ya maagizo kutoka kwa baba mkwe wake Yethro, Kuhani wa Midiani, alipoingia Midiani katika awamu ya pili ya maisha yake baada ya kufukuzwa kutoka Misri. Dodoma mlolongo na muhtasari ulielezewa katika maandishi Utangulizi wa Maoni juu ya Biblia (F000).

 

Wana wote wa Mungu walikuwa na ufikiaji wa kiti cha enzi cha Mungu na Shetani alikuwa miongoni mwao (Ayubu 1:6; 2:1). Baada ya dunia kuwa taka na batili, kulikuwa na kupangwa upya kwa Utawala (Kol. 1:15) wa Mbingu na Dunia; Eloa aliumba cheo cha mjumbe (malaika). Elohim chini ya kuwa tunajua kama Yesu Kristo alitumwa kurejesha dunia chini ya enzi hii kama tunavyoona kutoka Mwanzo sura ya 1:2-2:24. Kutoka Mwanzo sura ya 3 tunaona kwamba Shetani alikuwa msimamizi na kumjaribu Hawa na kutoka hapo dhambi iliingia ulimwenguni na kuanguka kwa Adamu na kutoka hapo kuanguka kwa spishi za binadamu na hivyo kifo kwa kuanguka kwa mababu na spishi (taz. Mafundisho ya Dhambi ya Asili Sehemu ya I: Bustani ya Edeni (Na. 246) na Mafundisho ya Dhambi ya Asili Sehemu ya II: Vizazi vya Adamu (Na. 248)).

 

Baada ya awamu ya kwanza ya uumbaji wa binadamu kuingiliwa na kufutwa, Wana wa Nuhu waliirudisha tena dunia. Waligawanywa katika mataifa na kutengewa msingi wana sabini wa Mungu, na, kama bado hawana msingi, taifa la Israeli lilitengwa kwa elohim ambalo lilipaswa kuwa anayejulikana kama Masihi. Mlolongo huu umefafanuliwa kwa kina katika Kumbukumbu la Torati 32. Katika mstari wa 8 tunaona kwamba ilitengwa kwa Wana wa Mungu katika Septuagint (LXX) na Vitabu vya Bahari ya Chumvi (DSS). Hiyo imethibitishwa na kujumuishwa katika RSV. MT ilibadilishwa kwa udanganyifu, na kujumuishwa katika Receptus, kusoma Wana wa Israeli.

 

Kutoka Utangulizi hadi Ufafanuzi juu ya Biblia tunaona Kusudi la Uumbaji (Uchaguzi kama Elohim (Na. 001)Mpango wa Wokovu (Na. 001A) na Agano la Mungu (Na. 152) ambalo limefungwa kwa Sheria ya Mungu (L1)). 

 

Muda wa Uumbaji uliamuliwa na kupewa Mwenyeji kwa maneno fulani. Muda uliotolewa kwa manabii kama tunavyoona katika Muhtasari wa ratiba ya umri (Na. 272); Ratiba ya Vita Kuu ya Dunia na Wafalme wa Mashariki (Na. 272B) na katika Utawala wa mfululizo wa Wafalme: Utawala wa Wafalme Sehemu ya I: Sauli (Na. 282A)Utawala wa Wafalme Sehemu ya II: Daudi (Na. 282B); Utawala wa Wafalme Sehemu ya III: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C); Utawala wa Wafalme Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D).

 

Kila mmoja wa manabii alipewa sehemu maalumu katika unabii ili kukabiliana na muda uliopangwa.

 

Ezekieli na Danieli walipaswa kufunga mlolongo wa mfumo katika Siku za Mwisho (tazama Kuanguka kwa Misri: Unabii wa Silaha zilizovunjika za Farao (Na. 036), na Kuanguka kwa Misri Sehemu ya II: Vita vya Mwisho (Na. 036_2)). 

Danieli alipewa mlolongo wa falme na himaya za mifumo ya uongo au ya Babeli, na unabii wa ujenzi na kuanguka kwa Hekalu, na Hekalu jipya la kiroho la Mungu, ambalo sisi ni Hekalu, hadi siku za mwisho na kuja kwa pili kwa Kristo na Malaika (taz. Maoni juu ya Danieli (F027, F027i; F027ii; F027iii; F027iv, F027v; F027vi; F027vii; F027viii; F027ix; F027x; F027xi; F027xii; F027xiii).

 

Yeremia alipewa uwezo wa kujenga na kubomoa na akatoa maelezo ya kuja kwa Masihi na kuanzishwa kwa Watakatifu katika Kanisa na dhabihu ya Masihi. Ilikuwa kwa sababu hiyo kwamba manabii walijua wakati Kristo angewasilishwa hekaluni na walikuwa huko wakisubiri.

 

Yeremia pia alitoa maelezo ya nabii wa mwisho wa Dani Efraimu katika Yeremia 4: 15-27 na mwisho Uharibifu kabla ya mfumo wa milenia. Unabii huu ulieleweka wakati wa kupata mwili kwa Masihi pia, na hivyo maswali kuhusu kama walikuwa "nabii huyo" katika Injili.

 

Hivyo pia nabii Isaya alitabiri kuja kwa Masihi na dhabihu yake katika kazi yake. Hii pia ilitabiri juu ya uharibifu wao na uingizwaji wao. Pia alitabiri Kutoka kwa Pili (sura ya 65) na urejesho na utekelezaji wa sheria na kalenda juu ya maumivu ya kifo (Isa. 66:23-24). Ilikuwa ni kwa sababu hiyo kwamba Isaya alionekana katika nusu na makuhani kwa uchochezi wa Pepo (tazama Kifo cha Mitume na Watakatifu (Na. 122C)). 

 

Manabii kumi na wawili walipaswa kukabiliana na aina na aina za kupinga juu ya mlolongo na awamu ya mwisho kutoka Karne ya Ishirini na ishirini na moja ilikuwa kushughulikia unabii na mlolongo wa wakati wa kurudi kwa Masihi.

 

Uchapishaji wa jumla wa bluu wa muda wa Biblia ulikuwa katika Siku Saba za juma kuanzia Siku ya Kwanza ya Jumapili ya juma hadi mwisho wa Siku Sita za Uumbaji ambazo zilikuwa na ufanisi Ijumaa katika EENT na Sabato ya Siku ya Saba ilikuwa utawala wa milenia wa Masihi. Mwishoni mwa Miaka Elfu Sita Masihi anarudi na kufunga pepo kwa Tartaros na Mungu anafufua na kutafsiri Watakatifu kwa Ufufuo wa Kwanza (Na 143A) na Miaka Elfu ya Saba na ya mwisho ya jubilei ishirini, kutoka 2027 hadi 3027 wakati huo Ufufuo wa Pili (Na. 143B) unafanyika. Ni kwa sababu hiyo ndipo pepo walianzisha Jumapili kama siku takatifu ya juma katika ibada ya Baali na kuingiza hiyo katika Ukristo ili kuvuruga Mpango wa Wokovu katika akili za mataifa.

 

Ufufuo wa Pili na Hukumu kuu ya Kiti cha Enzi Cheupe (Na. 143B) itafanyika katika kipindi cha miaka 100 kilichotajwa katika Isaya 65:20. 

 

Sheria na Neema

Manabii walielewa kwamba Sheria ilikuwa muhimu kwa haki lakini haikuweza kutunzwa isipokuwa Roho Mtakatifu alipewa.  Hata hivyo, Roho Mtakatifu alipewa tu mababu na manabii chini ya uongozi na Mungu. Manabii walielewa kwamba ilikuwa ni kwa dhabihu ya Masihi asiye na dhambi ambaye angekuja kutoka kwenye mstari wa Yakobo (Hes. 24:17) kwamba Roho Mtakatifu alipaswa kupatikana kwa wanadamu kupitia Neema ya Mungu. Manabii walikuwa wanajua kwamba kweli walikuwa wakiwatumikia watakatifu wateule badala ya wao wenyewe. Petro anazungumzia hili katika 1Peter 1:10ff katika Maoni juu ya 1Peter (F060).

 

Utaratibu huo umeelezwa katika Utangulizi (F000).  Karatasi zinazoshughulika na Roho Mtakatifu na kazi ya Neema na Sheria ni (Na. 117) (Na. 082) (Na. 096) (Na. 096B) (Na. 200).

 

Tutaona juu ya maandiko jinsi muundo wa uongo wa Antinomianism na ibada ya Baali ulivyoingia kanisani na kuanza kupotosha mafundisho na hasa kwa uongo ambao Paulo na mitume waliondoa sheria (tazama Paulo: Sehemu ya I Paulo na Sheria (Na. 271)).

 

Maandiko yako wazi kwamba tangu kurudi kwa Masihi ulimwengu wote utatii Sheria za Mungu (L1).  Watatunza Kalenda ya Mungu (Na. 156). Watalazimishwa kutunza Sabato na Miezi mipya juu ya maumivu ya kifo (Isa. 66:23-24) na Sikukuu za Mungu (Zek. 14:16-19) pia juu ya maumivu ya kifo, na mapigo ya Misri.  Hivyo pia mataifa yote yatasafishwa na uzushi wa mifumo ya Babeli na ibada za Jua na Siri ikiwa ni pamoja na ibada ya Jumapili, Krismasi na Pasaka (Na. 235).

 

Tumeona kutoka kwa Maandiko na tutaona kutoka kwa maandiko ya Mitume kwamba ni Masihi aliyempa Musa Sheria huko Sinai na yeye na mitume na Kanisa la kweli la Mungu walitunza Sheria kabisa katika karne zote na waliuawa na Wakristo bandia kwa sababu ya ukweli huo na utiifu wao. 

 

Maandiko katika Kanisa chini ya Mitume

Maandiko yameamuliwa kutoka Kanoni kama ilivyoamuliwa wakati wa kifo cha Ezra mwaka 323 KWK (tazama Biblia (Na. 164)). Maandishi hayo ya Kiebrania yalihifadhiwa katika Hekalu hadi Vita na Roma na Kuanguka kwa Hekalu (Na. 298). Maandishi hayo yalitafsiriwa na Sabini (LXX) huko Aleksandria katika Kigiriki kwa ajili ya kuingizwa katika maktaba huko kwa maelekezo ya farao. Nakala ya Masoretic (MT) haikuwepo hadi vizuri baada ya kuanguka kwa Hekalu. Hivyo Kristo na kanisa walitumia maandiko ya Septuagint (LXX) na Kiebrania na Kiaramu. Mwaka 70 BK maandiko yaliondolewa na Warumi na kupelekwa Roma na hayakurudishwa hadi karne ya tatu. Waliporudishwa ilibainika kuwa kulikuwa na mabadiliko kadhaa yaliyofanywa ukilinganisha na maandishi ambayo wakati huo makaburu walikuwa wakiyatumia. Mabadiliko haya yaliendelea hadi hata nyakati za hivi karibuni kwenye maandishi ya agano jipya pia. Hata hivyo tuna kumbukumbu za mabadiliko kutoka kwa maandiko ya awali (taz. Kughushi na Nyongeza / Mistranslations katika Biblia (Na. 164F)).                    

(Tazama pia Madai ya Ukinzani katika Maandiko (Na. 164B); Uharibifu wa Antinomia wa Ukristo kwa Matumizi Mabaya ya Maandiko (Na. 164C); Mashambulizi ya Antinomia juu ya Sheria ya Mungu (Na. 164D); Antinomian kukataa ubatizo (Na. 164E); Kughushi na Upotoshaji Unaohusiana na Nafasi ya Kristo (Na. 164G).)

 

Hakuna hatua yoyote katika karne ya Kwanza kulikuwa na hatua yoyote mbali na Sheria na Ushuhuda chini ya mitume yeyote kama tutakavyoona kutoka kwa maandiko (taz. 5:17 pia). Ni muhimu kuelewa kwamba Kanisa lote la Kikristo lilitunza Kalenda ya Hekalu ikiwa ni pamoja na Sabato, Miezi Mipya na Sikukuu na Siku Takatifu ikiwa ni pamoja na Chakula cha Bwana tarehe 14 Abibu na Pasaka, na Sikukuu za Mikate Isiyotiwa Chachu kutoka 15-21 Abibu, halafu Pentekoste au Sikukuu ya majuma siku ya Sabato na Jumapili; na Tarumbeta, Upatanisho na Sikukuu ya Vibanda katika Mwezi wa Saba (taz. Kalenda ya Mungu (Na. 156)).

 

Tutaona pia kutoka kwa Maandiko na maandiko ya agano jipya kwamba hakukuwa na jaribio lolote la kuondoa sheria na ushuhuda na manabii walisema wazi kwamba Sheria ikiwa ni pamoja na Kalenda ya Mungu (Na. 156) itarudishwa wakati wa kurudi kwa Masihi, na kama Kristo Maandiko ya pekee hayawezi kuvunjwa (Yoh. 10:34-36). Dhana ya mbinguni na kuzimu haikuwahi kuburudishwa katika Kanisa la Karne ya Kwanza au Kanisa la Karne ya Pili, hata huko Roma, na kama tunavyoona kutoka kwa Justin Martyr (ca. 154 BK) mtu yeyote aliyesema kwamba walipokufa walikwenda mbinguni hakuwa Mkristo (Dial. LXXX). Hilo lilikuwa fundisho la Wakristo bandia walioingia kutoka kwa waabudu wa kipagani wa Baali.

 

Hakukuwa na kitu kama hicho katika Ukristo kama ibada ya Jumapili hadi Roma ilipoanza kuijumuisha pamoja na Sabato kutoka 111 BK kukata rufaa kwa waabudu Baali wa Attis na Mithras au Sol Invictus Elagabal na kuvutia watu wao. Pia sikukuu ya mungu wa Pasaka haikujumuishwa hadi 154 huko Roma, chini ya Anicetus, na ibada ambayo ilisababisha Migogoro ya Quartodeciman (Na. 277) na mfarakano uliolazimishwa na Victor mnamo 192 BK huko Roma. Hii ilikuwa ni kusababishavitavya Kiunitariani/Kitrinitariani (Na. 268). Walakini, hii haikuzingatiwa hata katika Kanisa la karne ya kwanza. Kazi za kisasa zinazojaribu kupata ibada ya Jumapili katika kanisa la karne ya kwanza ni hadithi safi, kama zilivyo kazi za kukuza Ubinitariani na Utrinitariani (Na. 076) au Ditheism (Na. 076B). Kuanzia karne ya nne Waathanasia, na baadaye Watrinitariani kuanzia karne ya tano, walianza kulitesa Kanisa la Kiunitariani (taz. Jukumu la Amri ya Nne katika Makanisa ya Mungu yanayotunza Sabato (Na. 170)).