Makanisa ya Kikristo ya Mungu

 

[F000]

 

 

 

 

 

Ufafanuzi juu ya Biblia: Utangulizi

(Toleo la 1.5 20210503-20220406)

 

 

 

Maandiko ambayo pia yanajulikana kama Biblia Takatifu ni takatifu kwa dini tatu kuu za sayari hii, yaani Uyahudi, Ukristo na Uislamu kama ilivyoamuliwa kutoka kwa Korani.

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2021, 2022 Wade Cox)

(tr. 2023)

 

 

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

 

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Ufafanuzi juu ya Biblia: Utangulizi


Utangulizi

Maandiko ambayo pia yanajulikana kama Biblia Takatifu ni takatifu kwa dini tatu kuu za sayari hii, yaani Uyahudi, Ukristo na Uislamu kama ilivyoamuliwa kutoka kwa Korani. Madhehebu mengi ya Uyahudi, Ukristo na Uislamu yamejaribu kupotosha na kupotosha Maandiko ikiwa ni pamoja na Koran (cf. Commentary on the Koran at Christian Churches of God (ccg.org). Ni mafundisho ya kawaida kwamba Biblia ni Mungu aliyepuliziwa na neno la Mungu lililovuviwa.Kurani inafundisha kipengele hiki pia na kwamba kila moja inategemea Kalenda ya Mungu (Na. 156) Ufahamu huu umepotoshwa na kila moja ya dini ili kuficha vipengele mbalimbali vya sherehe za kidini na maana yake. .

 

Katika kuelewa Biblia lazima kwanza tuelewe uumbaji na kusudi ambalo mwanadamu aliumbwa kwalo. Biblia inafuata mpango ulio wazi na wenye mantiki. Inahitaji hata hivyo Roho Mtakatifu kama sehemu ya Wito wa Mungu kueleweka wazi na kufuatwa kulingana na Sheria na Kalenda ya Mungu (taz. pia Sheria ya Mungu L1).

 

Mpango wa Wokovu

Uumbaji ulikuwa na kusudi maalum na hilo lilikuwa ni kuwakamilisha wana wa Mungu katika Jeshi la Elohim na kuwainua wanadamu hadi kwenye kiwango cha Elohim kama wana wa Mungu kama ilivyoelezwa katika unabii wa Biblia. Hilo lilielezewa katika maandishi ya Wateule kama Elohim (Na. 001) (cf. Nyongeza 1).

 

Mpango huo sasa umeainishwa katika kifungu cha Mpango wa Wokovu (Na. 001A). (tazama hapa chini)

 

Mpango umejikita kwenye Agano la Mungu (Na. 152) na kuzunguka Sheria ya Mungu (L1).

 

Uumbaji hutegemea Sheria kama inavyotiririka kutoka kwa Asili ya Mungu. Kwa sababu hiyo Sheria haibadiliki kwani Mungu hawezi kubadilika.

 

Muundo wa Mpango unazingatia sheria katika Wito wa wanadamu na mlolongo wa utawala wa uumbaji na maeneo ya Ufufuo katika mchakato huo.

 

Pia tunashughulika na majaribio ya Shetani ya kuvuruga wito na kuwawekea mipaka wale walio katika Ufufuo wa Kwanza.

 

Mpango huu pia unahusu nafasi ya Ukristo na Uislamu katika Agano la Mungu (Na. 096C).

 Uislamu na Koran pia vinashughulikiwa

 katika http://ccg.org/islam/quran.html

 

Muda wa Uumbaji

Muda wa muhtasari wa uundaji umewekwa kwenye karatasi:

Muhtasari wa Ratiba ya Zama (Na. 272)

Ratiba ya Vita vya Ulimwengu na Wafalme wa Mashariki (Na. 272B);

 

na katika mfululizo wa Utawala wa Wafalme

Utawala wa Wafalme: Sehemu ya I: Sauli (Na. 282A)

Utawala wa Wafalme Sehemu ya II: Daudi (Na. 282B)

Utawala wa Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C)

Utawala wa Wafalme Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D)

Tazama pia Utawala wa Wafalme Sehemu ya IV: Kurudi kwa Mfalme (Na. 282E).

 

Vivyo hivyo pia:

Kuanguka kwa Misri: Unabii wa Mikono Iliyovunjika ya Farao (Na. 036) na Kuanguka kwa Misri Sehemu ya II: Vita vya Mwisho (Na. 036_2)

 

Ufufuo

Ufufuo wa Wafu (Na. 143)

Mbingu, Kuzimu au Ufufuo wa Kwanza wa Wafu (143A)

Ufufuo wa Pili na Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B)

Hukumu ya Mapepo (Na. 080)

 

Mji wa Mungu

Mji wa Mungu (Na. 180)

Ni muhimu kwamba kila mtu anayekiri Ukristo na Uislamu asome karatasi hizi na kazi hii.

 

Mpango wa Wokovu pia unahusisha karatasi zifuatazo:

Israeli kama Mpango wa Mungu (Na. 001B)

Israeli kama Shamba la Mzabibu la Mungu (Na. 001C)

Bwana Mmoja, Imani Moja, Ubatizo Mmoja (Na. 001D)

Uongofu (Na. 001E)

Uumbaji na Uponyaji (Na. 001F)

Uongofu na Ukweli (Na. 072)

Kuomba kwa Kristo au Viumbe vingine isipokuwa Baba (Na. 111B)

 

Toleo la Kanuni za Biblia

Kanuni ilitolewa na Mungu hatua kwa hatua kwa maelekezo kupitia mlolongo teule wa Mababu na manabii hadi ulipofika wakati wa kumtuma Masihi kama mwanadamu kuwachukua waliochaguliwa na Mungu na kupewa Kristo (rej. Biblia (Na. 164))

 

Wanadamu katika Siku za Mwisho wanapinga mafundisho ya uumbaji na kutumia vibaya na kutafsiri vibaya Biblia.

 

Mpango wa Wokovu

Kabla ya kuanza kwa Uumbaji kulikuwa na Eloah (Chald. Elahh au Ar. Allah’) tu Mungu wa Pekee wa Kweli. Jina linakubali kutokuwa na wingi. Alikuwa peke yake. Aliamua kujiumba na kujizalisha Mwenyewe kwa wingi. Mwanzo wa Uumbaji wa Mungu ulikuwa ni upanuzi wa Yeye Mwenyewe kuingiza Jeshi la mbinguni kama Elohim. Hawa wote walikuwa wana wa Mungu. Uumbaji wa Elohim ulijumuisha Kristo kama Mwanzo wa Uumbaji wa Mungu (Ufu. 3:14). Madai ya kwamba Kristo alikuwa kiumbe wa milele ni uwongo wa kuabudu sanamu wa washirikina ambao uliingia tu katika Makanisa ya Mungu chini ya Armstrongism katika karne ya 20 Kanisa la Sardi kama imani ya Utatu ilikuja kupitia kwa Wajesuiti na kupitia E.G. Nyeupe katika mfumo wa Laodikia (taz. Unabii wa Uongo (Na. 269)). Uumbaji wa Elohim unafafanuliwa katika kazi Jinsi Mungu Alivyofanyika Familia (Na. 187).

 

Baada ya uumbaji wa kiroho wa Elohim, ambao uliunganishwa na, na kwa Roho Mtakatifu (Na. 117), Mungu wa Pekee wa Kweli alianza uumbaji wa kimwili. Mungu wa Pekee wa Kweli aliumba dunia kama sehemu ya ulimwengu unaoonekana na Aliwaita wana wote wa Mungu chini ya Nyota zao za Asubuhi wawepo (Ayubu 38:4-7).

 

Wakati huo, wana wote wa Mungu walikuwa na uwezo wa kufikia kiti cha enzi na Shetani alikuwa miongoni mwao (Ayubu 1:6 na 2:1). Uumbaji unasimamiwa na Sheria ya Mungu (L1) ambayo inatokana na asili yake. Ni kwa sababu hiyo maalum kwamba Sheria ya Mungu haiwezi kuondolewa na itadumu hadi mbingu na dunia zitakapopita, kama Kristo alivyosema (Mt. 5:18). Suala la uumbaji na ulazima wa kimantiki wa Usababisho wa Upekee umefunikwa katika maandishi Uumbaji nk (B5).

 

Uumbaji wa Adamu ulifanywa na Mungu kwa mujibu wa Mpango Wake wa Wokovu. Uumbaji wenye akili unakubaliwa na wanasayansi wengi kuwa unawezekana ndani ya miaka milioni chache ya mifumo ya nyota kuu. Uumbaji wa Adamu ulitimiza makusudi mawili. Kusudi moja lilikuwa kumpa Elohim jukumu la kutunza uumbaji wa kimwili na kuandaa uwanja wa majaribio kwa ajili yao. Nyingine ilikuwa kuwezesha mfumo unaoendelea wa uingizwaji wa Jeshi la Waasi au Walioanguka kupitia Ex Anastasin au "Ufufuo Nje" (Flp. 3:11) wa Ufufuo wa Kwanza (Na. 143A) na kisha Ufufuo Mkuu katika Ufufuo wa Pili (Na. 143B).

 

Rekodi ya kiakiolojia inaonyesha kwamba Nyota ya Asubuhi iliyowekwa katika jukumu la sayari hii ilitumia muda mwingi katika majaribio ya humanoids na miundo mingine ya maisha kwa madhumuni mawili. Moja ilikuwa ni kuunda humanoids ambayo ingevuruga na kupotosha Uumbaji wa Adamu uliopangwa na ambao Azazeli au Shetani wakati huo alitumia kuwachanganya Jeshi la Wanadamu na uwongo kuhusu rekodi hiyo (cf. Creation v Evolution (B9)). Kwa sababu fulani dunia ikawa tohu na bohu au taka na utupu na Mungu alimtuma Elohim kurudisha sayari na kukamilisha mfumo wa Adamu kama tunavyoona katika Mwanzo Sura ya 1. Kusudi la Uumbaji lilikuwa ni kuwaumba wanadamu ili wajifunze. na juu ya mlolongo huo wangekuwa Elohim au wana wa Mungu kama vile Elohim mwingine katika Jeshi (taz. Yohana 10:34-36). Kwa njia hiyo tungekuwa warithi pamoja na Kristo (Rum. 8:17). Mchakato umeelezewa katika Wateule kama Elohim (Na. 001). Kupitia Ujuzi wa Mungu Alielewa kwamba Theluthi moja ya Jeshi ingeasi na kwamba ingekuwa muhimu kwa mmoja wao kuutoa uhai wake kwa utii na kuwa kiongozi wa uumbaji. Kiumbe huyo alikuwa mmoja wa elohim tunaowaelewa sasa kama Yesu Kristo. Alidhamiriwa tangu kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. Kwa hiyo pia kuchukua nafasi ya elohim wa watakatifu waliochaguliwa badala ya mapepo katika Serikali ya Milenia pia walichaguliwa na kuamuliwa katika Kitabu cha Uzima tangu kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu (taz. pia Yer. 1:5).

 

Kila mwanadamu amechaguliwa na kuwekwa katika mfuatano wa Uumbaji kama ilivyoamuliwa na Kujua Yote na Uweza wa Mungu na wanaitwa kulingana na kusudi Lake (Rum. 8:28-30) na Kuamuliwa tangu awali (Na. 296). Uovu uliruhusiwa kuwajaribu Wanadamu na Jeshi (taz. Tatizo la Uovu (Na. 118)).

 

 

Mungu aliruhusu miaka elfu saba kwa mchakato huo. Miaka elfu sita iliruhusiwa kwa awamu ya kazi chini ya mungu wa dunia hii ambaye ni Nyota ya Asubuhi Azazeli au Shetani (2Kor. 4:4) (cf. Lusifa: Mbeba Nuru na Nyota ya Asubuhi (Na. 223)). Kizuizi kilikuwa kwamba Sheria za Mungu lazima zikabidhiwe kwa mababu na manabii wateule na wateule wangeshika Sheria za Mungu. Huo ulikuwa mtihani na ishara yao. Kisha wangeitwa na kupewa Roho na kugawiwa kwa Ufufuo wa Kwanza (Na. 143A) badala ya mapepo. Wale waliofundisha kinyume na Sheria na hawakuishika Sheria na Ushuhuda walikataliwa kuwa hawakuitwa na kuchaguliwa (Isa. 8:20). Wangeelimishwa tena baadaye katika Ufufuo wa Pili (Na. 143B hapa chini).

 

Wateule wa Ufufuo wa Kwanza basi walipaswa kuwa elohim kama wana wa Mungu na kuungana na Kristo kama mwenyeji badala ya utawala wa milenia wa Yesu Kristo atakaporudi kuchukua nafasi ya sayari kama Nyota ya Asubuhi (Ufu. Sura ya 20). Milenia ingedumu kwa miaka elfu moja, wakati Shetani na Jeshi Lililoanguka walibaki kwenye Shimo la Tartaro. Mwishoni mwa Milenia walipaswa kuachiliwa na wanadamu walipaswa kujaribiwa tena chini ya mapepo. Wanadamu chini ya mapepo wangeasi tena kama unabii unavyosema na kisha wangeandamana dhidi ya Kristo na wateule huko Yerusalemu. Baada ya mzozo huu wa mwisho wote watauawa na kisha kufufuliwa hadi kwenye Ufufuo wa Pili na Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B); na Hukumu ya Mapepo (Na. 080). Wale wanadamu wasioasi watatafsiriwa na kujumuishwa katika Jeshi la Elohim bila mafunzo zaidi.

 

Wale ambao wamewekwa katika Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe kwa ajili ya kufundishwa upya ni wale wote ambao wamewahi kuishi katika Uumbaji wa Adamu. Kila mtu ambaye hajazishika Amri za Mungu na Imani na Ushuhuda wa Kristo (Ufu. 12:17; 14:12) hatakuwa katika wateule. Hiyo inajumuisha takriban enzi mbili kamili za Makanisa ya Mungu ambayo hayajaweka Kalenda ya Hekalu (Na. 156), kuweka Hillel au chukizo lingine. Dini ya Kiyahudi ya siku hizi na wale wanaoshika Hillel na Mwingiliano wa Babeli hawajawahi kumtii Mungu na kwa hakika hawakuwahi kuadhimisha Siku Takatifu kwa siku sahihi, na sehemu kubwa ya wakati hata katika mwezi sahihi (taz. Hillel, Maingiliano ya Babeli na Hekalu Kalenda (195C)). Wayahudi hawana Maandiko ya Mungu; Kanisa la Mwenyezi Mungu linazo (cf. Oracles of God (No. 184)).

 

Mungu hajali kwanini unafanya mambo. Anakupa tu chaguo kati ya utii na kushika Sheria au kuachwa kwenye Ufufuo wa Pili, wakati wengine wote wamefunzwa tena. Usipoitunza Sabato na Miandamo ya Mwezi Mpya umetengwa, na, wakati wa kurudi kwa Masihi, wale wote wasioitunza watauawa (Isa. 66:23-24). Kisha watapelekwa kwenye Ufufuo wa Pili kwa ajili ya kufundishwa tena. Kwa hiyo pia kila mtu katika sayari ya Milenia atashika Sikukuu au hawatapata mvua kwa wakati wake na kupata mapigo ya Misri (Zek. 14:16-19). Hakuna mazungumzo. Chaguo ni letu. Hakuna mtu mwingine anayeweza kutuokoa. Tii, au ukabiliane na Ufufuo wa Pili kwa kujizoeza tena. Wale ambao hawatatii wakati huo, chini ya hukumu, wataruhusiwa kufa na kuchomwa moto katika Ziwa la Moto, ambalo ni Mauti ya Pili. Watakoma kuwapo na hawatakumbukwa tena.

 

Mitambo ya Mpango

Mitambo ya Mpango wa Uumbaji ni mchakato mzuri na rahisi. Kila mtu amepewa Roho ambaye ni Nefeshi wa muundo wa Biblia. Sio milele. Mtu anapokufa roho hiyo inarudi kwa Mungu aliyeitoa hadi tunafufuliwa kwa wakati ufaao kulingana na Ujuzi wa Mungu. Imefafanuliwa kikamilifu zaidi katika maandishi ya Nafsi (Na. 092). Ni Mpango wa Mungu kwamba roho ya Nefeshi inaunganishwa na Roho Mtakatifu (Na. 117) hapo juu katika awamu ya mwisho ili mtu huyo awe mmoja na Mungu na Jeshi kupitia Roho. Bila Roho Mtakatifu Nefeshi au Roho ya Mwanadamu ni chapa ya buluu ya kibinadamu ambayo humvuta Roho Mtakatifu, ambaye huiwezesha. Anaweza kuwa kiumbe kipya katika hatua inayofuata ya uwepo wa kiroho katika mwelekeo mpya. Katika awamu hiyo, sisi sote tutakuwa elohim au theoi kama wana wa Mungu kama Kristo alivyosema katika Yohana 10:34-36.

 

Ni katika mchakato huu ndipo tunapopatana na Baba (Na. 081). Mchakato huo hutokea kwa njia ya neema ya Mungu lakini hauzuii ulazima wa kufuata Sheria ya Mungu (L1), ambayo inatokana na Asili Yake, kama inavyofafanuliwa katika kifungu Uhusiano Kati ya Wokovu kwa Neema na Sheria ya Mungu (Na. 082). Kwa njia hii tunakuwa kitu kimoja na Jeshi kama Wana wa Kiroho wa Mungu na tunatawala Ulimwengu, pamoja na Mungu, kutoka Nchi Takatifu kama Jiji la Mungu (Na. 180).

 

Mlolongo wa Mpango

Uumbaji ulipangwa na kutekelezwa kwa muda mrefu na ulikusudiwa kuwezesha Elohim wa baadaye kuumbwa na kisha kuwa viumbe wanaowajibika kujifunza kuwa Elohim na kutunza Uumbaji na kuupanua kama sehemu ya familia ya Mungu. Uumbaji wa mwanadamu uliingizwa katika Uumbaji huo kwa wakati ufaao. Ilijulikana kwamba mwanadamu angetenda dhambi na kwamba mpango wa wokovu wa Uumbaji ulikuwa muhimu ili kukamilisha mpango huo.

 

Mpango wa Wokovu uligawanywa katika sehemu saba za miaka elfu kwa awamu tatu za vipindi vya miaka elfu mbili. Huu ulikuwa mfano wa kufanya kazi chini ya Nyota ya Asubuhi Azazeli, ambaye alikuja kuwa Shetani kama mshitaki, na sehemu yake ya Jeshi. Awamu za “kufanya kazizingefuatwa na Watakatifu Wateule wa mababu na manabii na kanisa ambalo lilianzishwa na Masihi kwa awamu ya tatu, na ambalo lilishika Amri za Mungu na Imani na Ushuhuda wa Yesu Kristo (Ufu. 12:17; 14:12). Huo ungekuwa Ufufuo wa Kwanza wa Wafu (Na. 143A) hapo juu.

 

Mpango uliwakilishwa na juma katika mgawanyo wa muda na Siku Sita za Kazi na Sabato ya Siku ya Saba ya Mungu. Miandamo ya Mwezi Mpya na Siku Takatifu na Sikukuu ziliwakilisha ndani yake shughuli za Mpango wa Mungu. Kalenda ilitunzwa kutoka kwa Adamu na Mababa kwa uumbaji wote. Ufafanuzi wa kina zaidi wa awamu hizi tatu umeelezewa katika maandiko:

Utawala wa Wafalme Sehemu ya I: Sauli (Na. 282A);

Utawala wa Wafalme Sehemu ya II: Daudi (Na. 282B);

Utawala wa Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C).

 

Mpango huo pia ulionyeshwa katika Ujenzi wa Hekalu la Mungu huko Yerusalemu ambao umefafanuliwa katika karatasi: Utawala wa Wafalme Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D).

 

Mwishoni mwa ile miaka elfu sita ulimwengu uko katika dhambi na misukosuko kama hiyo kupitia dini ya uwongo na uvunjaji wa Sheria ya Mungu ambayo Vita vya Mwisho vinaanza. Hili linafafanuliwa katika mfuatano kutoka kwa maonyo ya mfumo wa mwisho wa Kanisa na nabii aliyetabiriwa na Mungu katika Yeremia 4:15, 16-27:

Jeshi la Gideoni na Siku za Mwisho (Na. 022);

Onyo la Siku za Mwisho (Na. 044);

Kujitayarisha kwa Vita vya Mwisho (Na. 141A_2);

Vita vya Siku za Mwisho na Vitasa vya Ghadhabu ya Mungu (Na. 141B).

 

Shetani alikuwa ametumia kipindi chote kuwapotosha wanadamu ili kuwaangamiza kama tunavyoona hapa chini.

 

Ulimwengu unalipuka katika vita vya Baragumu ya Tano na ya Sita:

Vita vya Mwisho Sehemu ya I: Vita vya Amaleki (Na. 141C).

 

Kisha Mashahidi, Enoko na Eliya, wanatumwa kama walivyoahidiwa na Mungu (ona pia Mal. 4:5).

Vita vya Mwisho Sehemu ya II: Siku 1260 za Mashahidi (Na. 141D).

 

Kisha Mungu anamtuma Masihi kama ilivyotabiriwa na ambayo Makanisa ya Mungu yamengoja kwa miaka 2000:

Vita vya Mwisho Sehemu ya Tatu: Har–Magedoni na Vitasa vya Ghadhabu ya Mungu (Na. 141E).

 

Ulimwengu umepotoka sana na katika dhambi kama hiyo hawatakubali kurekebishwa. Wanawaua Mashahidi Enoko na Eliya na kisha wanaandamana dhidi ya Kristo:

Vita vya Mwisho Sehemu ya IIIB: Vita Dhidi ya Kristo (Na. 141E_2).

 

Kisha Kristo anaendelea kutiisha mataifa yote na kuangamiza Dini zote za Uongo kwenye sayari na mifumo ya serikali ya uwongo na dhambi inayotokana na mifumo hiyo ya uwongo:

Vita vya Mwisho Sehemu ya IV: Mwisho wa Dini ya Uongo (Na. 141F).

 

Baada ya kurudi kwa Masihi na Ufufuo wa Kwanza, mapepo yanawekwa katika Shimo la Tartaro kwa miaka elfu juu ya kile ambacho basi ni awamu ya mwisho inayojumuisha kipindi cha miaka elfu saba ya Sabato ya Kimasihi. Watakatifu wateule kama viumbe wa Roho basi wanatawala ulimwengu pamoja na Kristo kwa muda wa miaka elfu moja na mapepo baadaye wanahukumiwa dhidi ya mwenendo wao na Kristo na wateule. Tazama Vita vya Mwisho Sehemu ya IVB: Mwisho wa Enzi (Na. 141F_2).

 

Pepo hao hupunguzwa kuwa wanadamu na kisha kuwekwa pamoja na Jeshi la Wanadamu ambalo walilipotosha kwa ajili ya kufundishwa upya katika kipindi cha mwisho cha mafunzo ya Ufufuo wa Pili na Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B). Wahudumu wote wa uwongo na makuhani, maimamu, na viongozi wa kidini wapotovu wanaofuata mifumo na ufisadi wa Shetani, kama tunavyoona hapa chini katika sehemu ya dini ya uwongo, watawekwa katika mfumo huo na kuzoezwa tena. Wengi itabidi wapewe ulinzi wa muda mfupi kwa usalama wao wenyewe; ingawa ulimwengu utaweza kuona takwimu hizi baada ya kipindi cha ulinzi muhimu kama tunavyoona katika Isaya Sura ya 14 na Ezekieli Sura ya 28 (sawa na Hukumu ya Mapepo (Na. 080)).

 

Tangu mwanzo wa mfumo wa milenia, kwa miaka elfu, tunaanza urejesho wa sayari:

Vita vya Mwisho Sehemu ya V: Urejesho wa Milenia (Na. 141G).

 

Kisha mfumo wa milenia huanza na tunaanza mafunzo ya sayari kwa ajili ya utekelezaji wa Mpango wa Mungu ambao ni kuwawezesha wanadamu kuchukua kusudi lao la kweli katika Mpango wa Mungu. Kusudi hilo ni kuwa Elohim kama miungu, kama warithi pamoja na Kristo: Vita vya Mwisho Sehemu ya VB: Kutayarisha Elohim (Na. 141H).

 

Sasa tutaangalia jinsi Shetani alivyofanya vyema (au vibaya zaidi) kuharibu Mpango wa Mungu na kuonyesha kwamba wanadamu hawakuwa somo linalofaa kuwa Elohim.

 

Shambulio la Shetani kwa Uumbaji wa Wanadamu

Shetani alijaribu kuwaangamiza wanadamu kwa njia nyingi. Kwanza aliingilia kati kwa kuwafanya Adamu na Hawa watende dhambi na hivyo kubadili hali yao, na kwa dhambi hiyo kifo kiliingia ulimwenguni:

Fundisho la Dhambi ya Asili Sehemu ya I: Bustani ya Edeni (Na. 246).

 

Kisha akashambulia mababu na muundo wa maumbile ya wanadamu. Mashambulizi hayo yalikuwa makubwa na yenye mafanikio sana hivi kwamba Mungu aliondoa uumbaji uliopotoshwa katika Gharika. Ni wale tu ambao muundo wao haukuharibika ndio watakaofufuliwa na kushughulikiwa katika mojawapo ya ufufuo:

Mafundisho ya Dhambi ya Asili Sehemu ya II: Vizazi vya Adamu (Na. 248).

 

Sheria ya Mungu (L1) na Agano la Mungu (Na. 152) zilitolewa kwa ulimwengu kupitia kwa wazee wa ukoo kutoka kwa Adamu hadi Nuhu na kisha kuimarishwa kupitia ukoo wa Ibrahimu, Lutu, Ishmaeli, Isaka na Yakobo na kwa Musa na Haruni. kule Sinai na kwa manabii. Masihi alipaswa kutolewa kutoka kwenye mstari huo kama Nyota Mpya ya Asubuhi (Hes. 24:17).

 

Mawazo ya Shetani yalikuwa rahisi. Ikiwa Agano lilitegemea wateule kushika Sheria ya Mungu na Imani na Ushuhuda wa Masihi jinsi ulivyofunuliwa, basi alichopaswa kufanya ni kuwavuta viumbe wa kibinadamu katika dhambi na kuwatenganisha na Sheria ya Mungu. Hiyo ilitokana na uwongo mkubwa waliopewa Adamu na Hawa ambao ulisababisha dhambi yao hapo kwanza. Uongo huo ulikuwa: "hakika hutakufa" (cf. pia The Doctrine of Balaam and Balaam's Prophecy (No. 204)).

 

Aliendeleza uwongo huu, na akaanzisha fundisho la Nafsi Isiyokufa. Fundisho hilo lilijaribu kuwatenganisha wanadamu na wazo na uhakika wa kwamba walimtegemea Mungu kabisa kwa ajili ya ufufuo wao na uzima wa milele.

 

Shetani na Dini ya Uongo

Kisha akaanzisha wazo miongoni mwa wanadamu kwamba walipokufa walikwenda mbinguni. Wazo hili lilikuzwa kati ya Wapagani na Wagnostiki kupitia Jua na Ibada za Siri ambazo zilianzisha mfumo unaopingana moja kwa moja na Sheria za Mungu na Kalenda ya Mungu (Na. 156) na Mpango wa Wokovu ambao ameuweka chini ya mfumo huo. Mungu alipofunua mfumo wake kupitia mababu na manabii, Shetani alianzisha mfumo wa kukabiliana na mafundisho ya uongo ili kuwadanganya wanadamu na kuzuia wokovu wao.

 

Mifumo miwili mikuu ilikuwa Babeli na Misri kwa kutumia Jua na Ibada za Siri (taz. Mysticism (B7_A)). Mambo haya pia yamechunguzwa katika Musa na Miungu ya Misri (Na. 105) na Ndama wa Dhahabu (Na. 222).

 

Mfumo wa uongo kule Babeli uliona kuingilia kati kwa moja kwa moja kwa Mungu kwa uharibifu wa Babeli na mabadiliko ya mfumo wa kibinadamu kupitia mchakato ambao ulichanganya usemi wao na kuona kutawanywa kwao hadi nchi za mbali.

 

Utaratibu huu basi uliwezesha silaha iliyofuata katika ghala la silaha la Shetani ambayo ilikuwa ni muhuri uliofuata Dini ya Uongo ambayo ilikuwa Vita na kutokana na mzozo huo ukaja Ushindi na kisha Tauni na Mauti. Kipengele hiki kimefunikwa katika maandishi Mihuri Saba (Na. 140) ambayo pia inakumbatia mtumishi wa Mateso kwenye Dini ya Uongo. Tazama pia Baragumu Saba (Na. 141).

 

Fundisho la uwongo la Nafsi Isiyoweza Kufa lilitoka kwa Wagiriki kama mchakato wa kifalsafa. Fundisho hili limefunikwa katika maandishi The Socratic Doctrine of the Soul (No. B6). Fundisho hilo lilibadilishwa kutoka kwa Falsafa ya Kigiriki ili kuambukiza Ukristo wa mapema kama ilivyofafanuliwa katika Ukuzaji wa Muundo wa Uplatoni Mamboleo (Na. 017).

 

Ibada ya sanamu ilianzishwa katika Ukristo kupitia Jua na Ibada za Siri katika ibada ya Mithras na Attis upande wa magharibi, Adonis upande wa mashariki, na Osiris huko Alexandria. Mafundisho yao yaliingizwa na Upotoshaji wa Ubinitarian na Utatu wa Theolojia ya Awali ya Uungu (Na. 127B). Ndivyo ilivyokuwa pia kwa mafundisho ambayo yamefafanuliwa katika Chimbuko la Krismasi na Easter (Na. 235). Shetani alianzisha uzushi wa Kinostiki mapema sana katika kanisa kama tunavyoona katika kifungu cha Uzushi katika Kanisa la Mitume (Na. 089). Uzushi mmoja ulifuata mwingine katika makanisa hadi wakaharibika kabisa.

 

Mafundisho ya Kinostiki yameanzishwa kama mfumo wa vimelea katika mifumo mitatu tofauti ya Dini ya Kiyahudi, Upagani na Ukristo na kupitia ibada ya Baali ya Ibada za Jua.

 

Mfumo wa Mama Mungu wa kike ukawa ufisadi wa ulimwengu wa imani zote na haswa Ukristo. Ilikuwa karibu kila mara ikifuatiwa na Antinomia. Hata katika Uyahudi ilifuatwa na mapokeo yaliyofanya sheria na kalenda kuwa batili na mbovu hadi leo.

Ufisadi wa Antinomia umefunikwa katika maandishi:

Madai ya Kupingana kwa Biblia (Na. 164B)

Uharibifu wa Antinomia wa Ukristo kwa Matumizi Mabaya ya Maandiko (Na. 164C);

Mashambulizi ya Wapinga Sheria dhidi ya Sheria ya Mungu (Na. 164D);

Kukanusha Ubatizo kwa Wapinga Sheria (Na. 164E).

 

Sheria na Agano vilifungamanishwa pamoja na hivyo imani ya Antinomia ilitumiwa kuharibu yote mawili:

Mashambulizi ya Antinomia juu ya Agano la Mungu (Na. 096D).

 

Sheria ilitolewa kwa utofauti katika maandalizi ya Masihi (taz. Distinction in the Law (No. 096)).

 

Masihi alitoa Sheria kwa wazee wa ukoo kuanzia kwa Adamu hadi kwa Ibrahimu, Isaka na Yakobo na tena kwa Musa na Haruni kule Sinai (kama vile The Descendants of Abraham series at No. 212A, 212B, 212C, 212D, 212E, 212F, 212G, 212H, na 212i). Majarida ya Sheria na Agano hasa hapa yanaonyesha njaa za uasi (212H) na Njaa Kuu ya Mwisho (Na. 212i) iliyo mbele yetu.

 

Sheria na Ushuhuda ulikuja kupitia manabii kwa Kristo katika Umwilisho. Hiyo ilikuwa Taarifa ya Pili ya Agano kwa Israeli (rej. Taarifa ya Kwanza na ya Pili ya Agano (Na. 096B) na Ukristo na Uislamu katika Agano la Mungu (Na. 096C)).

 

Shetani alitumia tofauti hiyo kusema uongo kwa watu na kulazimisha madai kwamba Kristo alitoa sheria mpya tofauti na sheria ya zamani ambayo iliondolewa au "kuondolewa". Uongo huo na mashambulizi ya ubatizo na Sheria na Ushuhuda yamekata watu wengi kutoka kwenye Ufufuo wa Kwanza na kuwaweka katika Ufufuo wa Pili.

 Shetani alitumia mwelekeo wa asili wa mwanadamu wa kutotii na kukaidi uasi na uvivu wenye shingo ngumu kiasi kwamba wataamini chochote wanachoambiwa ambacho kitawaepushia usumbufu au usumbufu, na uwezo wao wa kuuana wenyewe kwa wenyewe uliongeza tu msukumo.

 

Shetani alilishambulia Kanisa popote lilipoanzishwa. Usambazaji umeonyeshwa katika maandiko No.122, 122A, 122B, 122C, na 122D.

 

Mateso na ishara za Makanisa ya Mungu zimeonyeshwa katika maandishi Wajibu wa Amri ya Nne katika Makanisa ya Mungu Yanayoshika Sabato (Na. 170).

 

Mateso haya yamefanikiwa sana na sasa yanafikia awamu yake ya mwisho kama ilivyoelezwa kwenye karatasi za WWIII: Empire of the Beast (No. 299A); WWIII Sehemu ya II: Kahaba na Mnyama (No. 299B) na Papa wa Mwisho: Kuchunguza Nostradamus na Malachy (Na. 288).

 

Kuanzishwa kwa kanisa huko Uarabuni na kuporomoka kwa Uislamu wa Hadithi na Shia n.k. kunachunguzwa katika Ufafanuzi wa Koran katika Q001, Q001A, Q001B, Q001C, Q001D, na QS na Sura na Nyongeza kama ilivyoorodheshwa katika http://ccg.org/islam/quran.html.

 

Kwamba Shetani amefanikiwa sana ni uthibitisho wa upumbavu mkubwa na wepesi wa wanadamu. Kama sehemu ya uwongo mkuuhakika hutakufamabinti makahaba wa kahaba walibuni uwongo wa Unyakuo katika Uprotestanti. Mashambulizi juu ya muundo wa Majilio na mfumo wa milenia yamefunikwa katika maandishi Milenia na Unyakuo (Na. 095). Ughushi wa Wautatu katika Receptus na KJV ni wa kustaajabisha (cf. 164 mfululizo hapo juu)

 

Hivyo pia Shetani alipenya Makanisa ya Mungu katika mifumo ya Sardi na Laodikia na mafundisho Unyakuo na Ditheist/Binitarian na mafundisho ya Utatu na pia mafundisho mengine ya uongo kama vile Mahali pa Usalama (No. 194). Ili kuwaweka kondoo katika mstari Armstrong alivumbua fundisho la uwongo kabisa la Ufufuo wa Tatu kama ilivyofafanuliwa katika maandishi Uongo wa Ufufuo wa Tatu (Na. 166) ingawa wengi wa watu wenye mwanga zaidi wanaliona fundisho hilo jinsi lilivyo.

 

Hivi karibuni tutakuwa na Mashahidi na kisha Masihi, na huduma ya uwongo inayorarua kondoo itaharibiwa. Tazama pia Kutoka kwa Mihuri na Baragumu hadi Vitasa vya Ghadhabu ya Mungu na Milenia (Na. 141A).

 

Re: uumbaji (cf. 160)

Umuhimu wa dhabihu ya Yesu Kristo ni kiini cha Imani. Ni suala kuu la Agano Jipya na ni kilele cha mfumo wa dhabihu na yote ambayo iliwakilisha.

 

Hekaya moja isiyo ya kawaida ambayo imesitawi kutokana na masuala ya kimafundisho yanayozunguka Uungu na nafasi ya Kristo ndani ya muundo huo ni kwamba ikiwa Kristo hakuwa Mungu na kiumbe kilichopo milele na kisichoumbwa, basi dhabihu yake isingetosha kuwapatanisha wanadamu na Mungu. Kisha mtu anaongozwa kwa swali: "Dai kama hiyo inafanywa kwa mamlaka gani ya kimaandiko?" Hakuna Maandiko yanayounga mkono dai hili na kwa hakika itaonyeshwa kwamba kinyume chake ni kweli. Je, madai kama haya yanatolewaje au yanaendelezwa vipi? Jibu liko katika kutotosheleza kwa falsafa ya Kigiriki na kutoelewa asili ya mfumo wa Biblia na kusudi la uumbaji.

 

Swali hili lote basi lazima lijibiwe katika sehemu mbili. Sehemu moja ni ile inayoshughulika na kusudi la uumbaji, sehemu nyingine ni ile inayoshughulika na mfumo wa Biblia. Katika suala hilo kutotosheleza kwa falsafa ya Kigiriki lazima kufichuliwe kwa kulinganisha na maandiko ya Biblia.

 

Uumbaji

Uumbaji umefafanuliwa kwa mara ya kwanza katika Mwanzo sura ya 1. Inachukuliwa na watu wengi, kutoka kwa maandishi haya, kwamba hii ndiyo maelezo ya mwanzo wa uumbaji. Dhana hiyo inafagia sana. Inaonyesha kushindwa kuelewa ujumbe wa Vizazi vya Mbingu na vya Dunia ambavyo vimetajwa katika Mwanzo 2:4. Kitabu cha Mwanzo kinaonyesha mgawanyiko wa muundo.

 

Kwa hiyo uumbaji ulikuwa katika vizazi. Kulikuwa na mfuatano wa uumbaji, na aya ya 1-3 katika Mwanzo sura ya 2 inahusu vizazi vya Mbingu na Dunia.

 

Kizazi 1

Kizazi cha kwanza kinagawanywa katika miundo miwili: mwanzo na kabla ya mwanzo.

 

Mwanzo ni kile kipindi kabla Mungu hajaanza kuumba. Katika kipindi hicho kulikuwa na Mungu Mmoja wa Kweli (Yn. 17:3; 1Yoh. 5:20) ambaye peke yake ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16). Hakuna kingine kilichokuwepo. Alikuwa peke yake na wa milele. Alikuwa mjuzi wa yote kwa kuwa Alijua mapendekezo yote ya kweli na Alikuwa muweza wa yote kwa kuwa Aliweza kufanya yote ambayo ni mantiki inawezekana kufanya. Kutokufa kwake kwa ndani kulimaanisha kwamba hangeweza kufa. Alikuwa mwema kabisa (Mk. 10:18). Alikuwa Alfa na ndiye Omega (Ufu. 1:8).

Ufunuo 1:8 "Mimi ni Alfa na Omega," asema Bwana Mungu, aliyeko na aliyekuwako na anayekuja, Mwenyezi. (RSV)

 

KJV inatoa maandishi

Ufunuo 1:8 Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, asema Bwana, aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja, Mwenyezi. (KJV)

 

Maneno ho theos au Mungu yameondolewa kimakusudi katika maandishi ya Kiingereza (ona Marshall’s Greek-English Interlinear). Hii ni kwa ajili ya kujaribu kuchanganya Mungu na Kristo au kuwasilisha hisia kwamba ni Kristo akizungumza jambo ambalo kwa uwazi halitokani na andiko la Ufunuo 1:1. Andiko hilo linasema waziwazi kwamba Ufunuo ni Ufunuo wa Yesu Kristo ambao Mungu alimpa.

 

Mungu pekee ndiye Alfa na Omega. Maana hii ni kwamba Yeye peke yake ndiye aliyekuwa wa kwanza kama kiumbe asiyeweza kufa, hivyo Yeye ni Alfa. Yuko katika shughuli yenye kuendelea, hivyo ndivyo Alivyo na Anapaswa kuwa na Yeye ni Mwenyezi. Hivyo Omega, au matokeo ya mwisho yenyewe, ni Kiumbe hiki. Kwa hivyo uumbaji umejikita kwenye Kiumbe hiki na yenyewe ndiyo kitu cha mwisho cha shughuli yake. Hivyo Mungu anajiumba Mwenyewe kwa maana iliyopanuliwa. Tunaona hili katika Kutoka 3:14.

Kutoka 3:14 Mungu akamwambia Musa, MIMI NIKO AMBAYE NIKO; akasema, Ndivyo utakavyowaambia wana wa Israeli, MIMI NIKO amenituma kwenu. (KJV)

 

Maandishi hapa niehyehasherehyeh. Maana, kulingana na The Companion Bible, ni kwamba nitakuwa vile nitakavyokuwa (au kuwa). Hivyo Mungu alisema shughuli na nia yake. Kuna vitendo viwili hapa. Kutoka 3:12 inaonyesha kwamba Kiumbe anayezungumza na Musa anaeleza ibada iliyokusudiwa ya Mungu Mwenyewe (eth ha ‘Elohim) mlimani. Kiumbe hiki kilikuwa sehemu ya shughuli ya Mungu chini ya uongozi.

 

Mungu alikuwa Eloah, ambaye yuko katika umoja na anakubali kutokuwa na wingi na hivyo ndiye shabaha ya kuabudiwa kwa shughuli zote zinazofuata (Kum. 5:6-7; 6:4 (elohenu); Ezra 4:24 hadi 7; 28). Shughuli ya kwanza ya Eloah ilikuwa kuzalisha elohim (Mwanzo 1:1). Hawa ndio wana wa Mungu, Mungu Aliye Juu (Kum. 32:8 (RSV); Ayubu 1:6; 2:1; 38:4-7). Elohim walikuwa mwanzo wa shughuli za mapenzi ya Mungu Aliye Juu Sana, Eloah au ‘Elahh (katika Wakaldayo) (Dan. 4:2).

 Ufunuo 4:9-11 BHN - Na kila vile viumbe hai vinapompa utukufu na heshima na shukrani yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, ambaye anaishi milele na milele, 10 wale wazee ishirini na wanne huanguka mbele zake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi na kumwabudu. yeye anayeishi milele na milele; wakatupa taji zao mbele ya kiti cha enzi, wakiimba, 11“Umestahili wewe, Bwana wetu na Mungu wetu, kupokea utukufu na heshima na uweza, kwa kuwa wewe ndiwe uliyeviumba vitu vyote, na kwa mapenzi yako vilikuwako navyo vikaumbwa.” (RSV)

 

Elohim wanaunda Baraza la Wazee ambao muundo wao umebainishwa katika Ufunuo sura ya 4 na 5. Kristo ni mmoja wa Viumbe hawa (Ufu. 5:6). Yametajwa katika Zaburi mara kwa mara ( Zab. 82:1; 82:6; 86:8; 95:3; 96:4; 97:7; 97:9; 135:5; 136:2; 138:1 ). . Wao ni njia ya shughuli za mapenzi ya Mungu. Kristo alipakwa mafuta juu ya washirika wake na Elohim wake, au Mungu (Zab. 45:6-7; Ebr. 1:8-9), lakini hili lilikuwa tukio lililofuata, kama tutakavyoona. Mungu alikuwepo peke yake kama Eloah kabla ya kupanuka katika wingi kwa kuumba au kuzalisha elohim kama Wana wa Mungu.

 

Uumbaji wa kiroho ni wa kimantiki kabla ya uumbaji wa kimwili.

Waebrania 11:3 Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana vilifanywa kwa vitu visivyoonekana. (RSV)

 

Maandiko yanasema kwamba nyakati zilirekebishwa na neno (remati) la Mungu. Enzi zilirekebishwa ili kitu kilichokuwa au kilichoumbwa kiwepo kutoka kwa kile kisichoonekana au kisichoonekana. Ikiwa uumbaji wa kimwili uliibuka kutoka kwa kiroho, je, hii inamaanisha kwamba Mungu kama Roho yuko katika maada yote? Hapana, haimaanishi hivyo. Madai kama haya ni animism. Kiroho kilichoumbwa ni msingi wa uumbaji wa kimwili. Roho si lazima awe ni nyongeza ya Mungu isipokuwa amepewa na Roho Mtakatifu kama uweza wa Mungu.

 

Kwa hiyo, mwanzo unaorejelewa katika Biblia ni shughuli ya uumbaji wa Mungu, ambayo inarekebishwa kutoka kwa utendaji Wake wa awali wa kiroho na uumbaji. Shughuli hiyo ilihusisha uumbaji wa elohim, ambalo lilikuwa tendo Lake la kwanza au uzazi. Kwa hiyo uumbaji wa kiroho ulianza na kutokana na shughuli hiyo ya Mungu kama Eloah, elohim (neno la wingi linalotokana na Eloah) ndipo akaanza kushughulika na uumbaji wa kimwili. Tunaelewa kwamba Kristo alikuwa mmoja wa hawa elohim na alikuwa muhimu katika shughuli hii ya uumbaji.

 

Yohana 1:1 mara nyingi inanukuliwa na Wautatu na Wabinitariani kutetea umilele wa Kristo kwa sababu hawana jibu kwa wingi wa maandiko yanayoonyesha kwamba kuna Mungu Mmoja tu wa Kweli (Yn. 17:3; 1Yoh. 5:20) ambaye pekee ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16) na ambaye alimtoa Kristo kuwa na uzima ndani yake (Yn. 5:26).

Yohana 1:1 Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. (RSV)

 

Jambo rahisi la andiko hili ni kwamba limetafsiriwa vibaya na Waamini Utatu, kama Mashahidi wa Yehova (JWs) walivyoonyesha mara kwa mara. Walakini, mpangilio wa tafsiri ya JW ni jaribio la kufuata KJV badala ya maandishi halisi. Maandishi yanasema:

En        arche         en   ho  logos,

Hapo mwanzo lilikuwa neno

 

kai  ho  logos en   pros   ton    theon,

naye Neno alikuwako kwa Mungu

 

kai       theos en   ho  logos

na Mungu alikuwa neno

 

[en pros ton theon inapaswa kusomailikuwa kuelekea (kwa) Munguikimaanisha na katika maana ya huduma].

 

Ikumbukwe kwamba neno ton theon au kitambulisho cha kesi ya mashtaka cha Mungu kinatumika tu kwa Baba kama katika Yohana 1:18. Kwa hivyo Baba ni Mungu. Kristo kama nembo anarejelewa hapa katika kisa cha uteuzi. Hakuna kifungu kisichojulikana katika Kigiriki. Ni lazima ieleweke kutoka kwa maana ya kifungu (tazama Marshall’s Interlinear, Intro., p. ix). Hapa kuna tofauti ya wazi kati ya Mungu na mungu huyo ambaye alikuwa nembo. Hii ni tafakari ya Zaburi 45:6-7 na Waebrania 1:8-9.

 

Kwa hivyo maandishi ya JW yanapaswa kusomwa na mungu lilikuwa neno sio na neno lilikuwa mungu, lakini hiyo sio shida kubwa. Maana ni kwamba ni Mungu pekee aliyekuwepo kabla ya mwanzo wa nyakati katika kudumu milele. Yeye pekee ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16). Kristo hapa anatajwa kuwa hapo mwanzo pamoja na Mungu. Kwa hiyo, alikuwa mwanzo wa uumbaji wa Mungu (Ufu. 3:14). Yohana anaeleza maana ya Yohana 1:1 katika Yohana 1:14-18; 1Yohana 5 (esp. mst. 20); na Ufunuo 3:14 .

 

Mwanzo umegawanyika katika awamu tunazoelewa kuhusika na uumbaji wa mbingu na ardhi.

 

Mwanzo 1:1 hadi 2:7

1 Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi.

 

Elohim (Ebr. lafudhi athnach inayosisitiza Mungu; ona The Companion Bible, fn. hadi v. 1) hapa anaumba kwa mujibu wa mapenzi ya Eloah kama Alfa, umoja. Huyu ni Elohim au Mungu kama Muumba akitenda kwa umoja kama mkuu wa mpangilio wa viumbe (Mwanzo 1:1 hadi 2:3). Huu ni mwanzo wa uumbaji wa nyenzo. Tunaweza tu kukisia sifa za muundo-ndogo wa maada, kwani haiwezi kupimwa kwa sasa. Tunajua mengi kuhusu nadharia ya sababu na pia mwelekeo wa wakati. Haya ni masuala magumu ya kifalsafa na kisayansi. Wao ni masomo ya kazi tofauti. Inatosha tu kusema hapa kwamba sababu ni umoja na kwamba umoja ni Eloah na wakati ni mwelekeo kama ilivyoonyeshwa kwenye jarida la Uumbaji: Kutoka Theolojia ya Anthropomorphic hadi Anthropolojia ya Theomorphic (Na. B5). Katika kazi hiyo ilidhihirishwa kwamba haiwezekani kuwepo uumbaji kabisa. Katika hilo, ikiwa Mungu hakuwa na sifa Zake awali isingewezekana kwake kuwa ameziumba. Hivyo ni lazima atoe sifa hizo kwa viumbe hivyo vinavyoonekana katika mpangilio wa uumbaji wake. Kwa hiyo, ni lazima Mungu atoe sifa kwa Kristo na wana au warithi wengine, kama vile kutokufa, kujua yote, uweza, wema kamili, na upendo mkamilifu. Hili lazima lifanywe kwa utaratibu unaotoa asili na uwezo Wake. Huyu anaweza tu kuwa Roho Mtakatifu. Hii inaonekana kuwa hivyo kutoka kwa Warumi 1:4, lakini tutachunguza jambo hilo baadaye.

 Uumbaji wa muundo wa kimwili ni katika sehemu mbili. Petro anaeleza hili kwa kutaja ulimwengu uliokuwako wakati huo (2Pet. 3:5-6); na kwa Mbingu na Nchi za sasa (2Pet. 3:7). Inaweza kusemwa kwamba Petro alikuwa anarejelea tu vipindi vya kabla na baada ya Gharika, lakini hii ni dhana. Wala dhana kama hiyo haimaanishi kwamba Mbingu zilizokuwepo wakati huo, hazikugawanywa zaidi na maafa. Kwa hakika, inaweza kudhaniwa kuwa dhana kama hiyo ilikuwa dhahiri katika hoja ya mgawanyo wa zama. Ni hakika kwamba ulimwengu ni wa kale na ulikuwa na utofauti mkubwa wa viumbe katika hatua ambazo ziliangamizwa na maafa.

 

Ulimwengu uliokuwako wakati huo ulikuwa na kusudi na nia lakini uliharibiwa. Kusudi la uumbaji linaweza tu kudhaniwa kutoka kwa nukuu za Biblia na kile tunachojua kuhusu sayansi. Akiolojia inatuambia kwamba kulikuwa na uumbaji mkubwa, ambao kimsingi haukuwa wa mamalia na haukuwa na wanadamu au humanoids. Uundaji huu haukuendelea kwa ghafla. Muundo wa humanoid unaonekana katika historia ya Dunia hivi karibuni. Takriban miaka 100,000 iliyopita aina ya humanoid ilionekana kwenye sayari na kutoa nafasi kwa aina nyingine isiyohusiana, ambayo ilionekana miaka 40,000 iliyopita. Sayansi ya kisasa sasa inashikilia kwamba mwanadamu alikuwa na asili ya kawaida ya DNA kutoka kwa chanzo mahali fulani katika mfumo wa Afrika / Mashariki ya Kati na kwamba wamekuwa na makosa kuhusu umri na utofauti wa humanoids katika nadharia za awali. Wanakubali hisa ya kawaida ya mababu na wanahusisha umoja huo kwa humanoids katika kipindi hicho cha miaka 100,000. Hii itaonekana baadaye kuwa na makosa. Itakuja kuonekana kwamba humanoid zilizotangulia muundo wa adamic hazikuwa na uhusiano na madhumuni mengine. Kusudi hili linaweza kujengwa upya kutoka kwa Bibilia. Hata hivyo, uumbaji wa humanoids hizi lazima uwe wa kusudi kwamba mwingiliano wa DNA wa aina hizi uliwezekana. Hili limeshughulikiwa katika jarida la The Nephilim (No. 154) na pia Creation, ibid.

 

Mwisho wa Mbingu uliokuwa wakati huo

Uumbaji wa kwanza unaonekana kuharibiwa kutokana na sababu ambazo tunaweza kujaribu tu kuunda upya. Uharibifu wa pili katika Gharika ndiyo rekodi pekee tuliyo nayo. Ya kwanza lazima ieleweke.

Mwanzo 1:2 Nayo nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu; na giza lilikuwa juu ya uso wa vilindi. Na Roho wa Mungu akatulia juu ya uso wa maji.

 

Dhana moja hapa ni kwamba uumbaji ulikuja kuwa bila umbo na utupu au tohu na bohu. Maneno tohu na bohu hayahitaji kuwa hakuna maisha, kama maneno yanatumiwa tena katika Yeremia 4:23, lakini Bwana anasema wazi kuwa hatamaliza kabisa katika mstari wa 27. Hii ndiyo nadharia ya tafrija inayodhani kuwa kuundwa upya hivi karibuni.

 

Inaweza pia kusemwa kwamba maji yalikuwa maji ya zamani ya hadithi za Mashariki ya Karibu, au, inaweza kusemwa kuwa maji yalikuwa sawa na uumbaji wa mlipuko mkubwa wa mata na Ulimwengu unaopanuka kutoka kwa sehemu maalum na sio nyingine, kutoka kwa mlipuko mkubwa. uteuzi wa ujazo wa nafasi ya wakati wa 10 hadi 10 hadi nguvu ya 123 (tazama R. Penrose, Akili Mpya ya Mfalme). Hatua hii mahususi inaweza kuzingatiwa kuwa hatua ya uumbaji kutoka kwa yasiyo ya kimwili hadi ya kimwili. Kutoka kwa nadharia ya uhusiano tunaweza kukisia kwamba nishati, wingi n.k., ni vielezi sawa vya kiini kimoja cha msingi. Tungeita dutu hii Roho. Roho haiwezi kuonekana. Hivyo Biblia inaeleweka inaposema kwamba vitu vinavyoonekana vimefanywa kutokana na vitu visivyoonekana.

 

Tofauti katika maada huenda inatokana na mpangilio wa nishati ya kiroho katika makundi na mizunguko kwa kasi tofauti, ambayo huamua mchanganyiko na muundo wa chembe ndogo za atomiki na za atomiki. Kugawanya muundo wa atomiki hutoa nishati, ambayo ni maonyesho ya Roho. Roho pia inaweza kuingia maada kwa kuingiliana na chembe zake.

 

Kutokana na maandiko, ndani ya nadharia hii, tunaweza kuona kwamba uharibifu lazima ufanyike kwa mpangilio wa maelezo ya shughuli iliyofuata ya Mwanzo. Inaonekana kwamba kutoendelea au mapumziko katika shughuli ya uumbaji inaweza kuzingatiwa hapa katika maandishi kwa urahisi zaidi kuliko mahali pengine. Hakuna shaka, hata hivyo, kwamba kutoendelea au uharibifu katika uumbaji wa kimwili ni msimamo wa Biblia na hauwezi kukataliwa kutoka kwa mtazamo wa imani. Masimulizi ya uumbaji hapa yanaonekana kuhusika na mfumo wa dunia badala ya kwa ujumla katika Ulimwengu, lakini inaweza kuwa kutoka kwa jumla hadi kwa fulani; kwa maneno mengine kutoka Ulimwengu hadi kwenye mfumo wa sayari.

 

Mbingu na Nchi ambazo sasa ni: Uumbaji wa Siku Sita

Mwanzo 1:3-5 Mungu akasema, Iwe nuru; 4Mungu akaona nuru kuwa ni njema, naye Mungu akatenganisha nuru na giza. 5Mungu akaiita nuru Mchana, na giza akaliita Usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya kwanza.

 

Neno lililotumika katika mstari wa 3 si kitenzi kuwa na hivyo basi ni kuiacha iwe nuru (ona fn. hadi mst. 3 katika The Companion Bible). Kwa hivyo tunaweka sharti la kuunda mifumo ya siku ya nne.

Mwanzo 1:6-31 Mungu akasema, Na liwe anga katikati ya maji, liyatenge maji na maji. 7Mungu akalifanya anga, akatenganisha maji yaliyokuwa chini ya anga na maji yaliyo juu ya anga. 8Mungu akaliita anga Mbingu. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya pili. 9Mungu akasema, Maji yaliyo chini ya mbingu na yakusanyike mahali pamoja, ili pakavu paonekane. 10Mungu akapaita mahali pakavu, Nchi; na makusanyo ya maji akayaita Bahari; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 11Mungu akasema, Nchi na itoe majani, mche utoao mbegu, na mti wa matunda uzaao matunda kwa jinsi yake, ambao mbegu zake zimo ndani yake, juu ya nchi; ikawa hivyo.12Nchi ikatoa majani na mche. uzaao mbegu kwa jinsi yake, na mti uzaao matunda, ambao mbegu zake zimo ndani yake, kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 13Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tatu.14Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; 15Nayo iwe mianga katika anga la mbingu itie nuru juu ya nchi; ikawa hivyo. 16Mungu akafanya mianga miwili mikubwa; mwanga mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku: alizifanya nyota pia. 17Mungu akaiweka katika anga la mbingu itie nuru juu ya dunia, 18na kutawala mchana na usiku na kutenganisha nuru na giza. 19Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne. 20Mungu akasema, Maji na yatoe kwa wingi viumbe vitambaavyo vyenye uhai, na ndege waruke juu ya nchi katika anga ya mbingu. 21Mungu akaumba nyangumi wakubwa na kila kiumbe chenye uhai kiendacho, ambacho maji yalijaa kwa wingi kwa jinsi zao, na kila ndege arukaye kwa jinsi yake, na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 22Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkayajaze maji ya bahari, na ndege waongezeke katika nchi. 23Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tano. 24Mungu akasema, Nchi na izae kiumbe hai kwa jinsi zake, ng'ombe, kitambaacho, na wanyama wa mwitu kwa jinsi zake. 25Mungu akafanya mnyama wa mwitu kwa jinsi zake, mnyama wa kufugwa kwa jinsi zake, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi kwa jinsi yake, na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 26Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu, wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia. kiumbe chenye kutambaa juu ya nchi. 27Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. 28Mungu akawabariki, Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha, mkatawale samaki wa baharini, ndege wa angani, na kila kiumbe hai chenye uhai. hutembea juu ya nchi. 29Mungu akasema, Tazama, nimewapa kila mche utoao mbegu, ulio juu ya uso wa nchi yote pia, na kila mti ambao matunda yake yana mbegu; itakuwa ni chakula chenu. 30Nami nimewapa kila mnyama wa nchi, ndege wa angani, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi, chenye uhai ndani yake, kuwa chakula chao. 31Mungu akaona kila kitu alichokifanya, na tazama, ni chema sana. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya sita.

 

Mwanzo 2:1-7 BHN - Basi mbingu na nchi zikamalizika, na jeshi lake lote. 2Siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake yote aliyoifanya; akastarehe siku ya saba, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya. 3Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoiumba na kuifanya. 4Hivi ndivyo vizazi vya mbingu na dunia vilipoumbwa, siku ile BWANA Mungu alipoziumba mbingu na dunia, 5na kila mche wa shambani kabla haujakuwa duniani, na kila mche wa kondeni kabla ya kuwako. ilikua, kwa kuwa Bwana Mungu alikuwa hajanyesha mvua juu ya nchi, wala hapakuwa na mtu wa kuilima nchi. 6Lakini ukungu ulipanda kutoka ardhini na kutia maji uso wote wa nchi. 7BWANA Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; mtu akawa nafsi hai. (KJV)

 

Sio muhimu ikiwa hii ni hadithi ya kuundwa upya au tukio la jumla. Utaratibu huu ni maelezo mazuri kutokana na kile tunachojua kuhusu sayansi ya kisasa ya mchakato wa uumbaji kutoka kwa usambazaji wa jumla wa Ulimwengu na uundaji wa suala. Hivyo mwanadamu aliumbwa mwishoni mwa mfuatano na anaonekana kuwa mlengwa wa uumbaji wa kimwili. Hakika, sayansi ya kisasa inaonekana kuhamia kwenye hitimisho kwamba mtu mwenye akili anawezekana tu ndani ya muda mfupi wa miaka milioni chache ya maisha ya mifumo kuu ya nyota. Kwa hivyo sayari ina lengo lenye ukomo na uumbaji wa kimwili sio lengo la uumbaji wenyewe.

 

Uumbaji wa kiroho uliwekwa kwa mpangilio na elohim, na Kristo alikuwa ni kiini cha kiroho katika mchakato huu.

 

Wakolosai 1:15-16 Naye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote; 16Kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana, ikiwa ni viti vya enzi, au usultani, au enzi, au mamlaka; vitu vyote viliumbwa kwa njia yake na kwa ajili yake. (RSV)

 

Kwa hiyo Kristo alifanywa kuwa mfano wa Mungu asiyeonekana. Alikuwa prototokos au mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe (KJV).

 Wakolosai 1:15-16 Naye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe; 16 kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana; ikiwa ni viti vya enzi au mamlaka, au enzi, au mamlaka: vitu vyote viliumbwa na yeye, na kwa ajili yake; (KJV)

 

Kumbuka hapa kwamba Kristo kama mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe (ktiseos kutoka ktisma) alikuwa ektisthe au mtengenezaji au mtengenezaji wa muundo wa shirika. Alivifanya viti vya enzi na enzi, na enzi, na enzi, na mamlaka. Hawa sio viumbe wa kiroho. Wao ni tawala. Hakufanya elohim. Alitengeneza utawala wao na utaratibu wao. Yeye mwenyewe alikuwa mwaminifu kwa Yeye aliyemfanya (SGD 4160 poeio) naye (Ebr. 3:2). Kristo aliteuliwa (SGD etheken kutoka theoo hadi mahali (mnyoofu)) mrithi wa vitu vyote (Ebr. 1:2).

 

Neno katika Waebrania 3:2 limefanywa na limetafsiriwa tu kama ilivyoteuliwa katika kesi hii ili kuepusha matokeo ya wazi kwa Wautatu. Neno sahihi la kuteuliwa halitumiki.

 

Swali basi linaulizwa na Wautatu au Wabinitariani: “Kwa nini Mungu amfanye Kristo na viumbe vingine viitwavyo elohim au Jeshi la malaika (wana wa Mungu (Dan. 3:25); Kald. elahin, ambaye makao yake hayako pamoja na wanadamu (Dan. 3:25) . 2:11; 4:8)), na kisha kujisumbua kutengeneza aina ya binadamu?” Ni kusudi gani linalotekelezwa na vipengele hivi viwili vya uumbaji?

 

Inaweza kuonekana kuwa namna hii ya kufikiri inazua masuala yale yale kwa dhana ya Jeshi la malaika na kisha Kristo kama mungu mwingine wa pili, wa milele kwa Wabinitariani. Wabinitariani ni neno la heshima kwa Mditheist katika hali ya Kikristo. Walakini, wao si Waamini Mungu Mmoja na hawana tofauti kifalsafa na Waditheist wengine, isipokuwa kwa shughuli za miungu, kama vile katika Zoroastrianism. Kwa upande wa waamini Utatu, tunaonyeshwa tatizo la ajabu zaidi, ambalo ni kinyume na akili na linatetewa kwa kukata rufaa kwa fumbo. Waumini Utatu pia wamechukua msimamo wa madhehebu ya Siri kuhusiana na kupaa Mbinguni au kushuka Kuzimu juu ya kifo badala ya ufufuo wa kimwili wa Biblia. Kipengele hiki cha Ugnostiki na Mafumbo kilishutumiwa haswa na Justin Martyr na Kanisa la kwanza. Ilikuwa ni jinsi mtu mmoja alivyowatambua Wakristo kutoka kwa walaghai wasio Wakristo.

 

Wabinitariani (hasa wale wanaokubali maoni yaliyotolewa na Herbert Armstrong katika miaka yake ya mwisho kama ilivyoelezwa katika Fumbo la Enzi) wana maoni kwamba malaika ni waangalizi tu wa mfumo. Labda inaitwa kwa kufaa zaidi Nadharia ya Bustani Kuu ya Ulimwengu, ambapo ilivurugwa na uasi, na kisha Mungu akawaumba wanadamu hawa kuchukua mahali pa malaika hawa waasi. Kristo alikuwa Mungu wa pili, wa milele pamoja na Baba lakini kwa hiari yake alikuwa duni. Wateule wa kibinadamu watakuja kuwa wakuu na wa utaratibu na aina tofauti na Jeshi la malaika. Malaika hawawezi kamwe kuwa elohim, ambalo ni neno la wingi, ambalo linatumika kwa Mungu kama familia lakini kwa vyombo viwili tu kwa sasa. Mtazamo huu unapuuza tu muundo mzima wa Zaburi na maandiko mbalimbali yanayohusu elohim. Kibiblia halina mshikamano na inabeba ndani yake mashtaka dhidi ya kujua yote na uweza wa Mungu.

 

Kristo alikuwa Mungu wa pili wa Israeli lakini hakuwa wa milele pamoja. Jambo hili limechunguzwa na Alan F. Segal, Ripoti za Mapema za Marabi za Mbinguni Kuhusu Ukristo na Ugnostiki, E. J. Brill, Leiden, 1977, na M. Barker, THE GREAT ANGEL A Study of Israel's Second God, SPCK, London. , 1992. Larry Hurtado, katika kazi yake One God One Lord One Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism, SCM Press, 1988, anajaribu kutoa hoja kwa ajili ya asili ya Wabinitariani ya Kanisa la kwanza. Anasema:

Ninawasilisha kwamba uvumbuzi wa ibada uliobaki unaunga mkono hoja zangu (a) kwamba Ibada ya Kikristo ya mapema inaweza kuelezewa kwa usahihi kama umbo la watu wawili, huku nafasi kuu ikitolewa kwa Kristo mfufuka pamoja na Mungu, na (b) kwamba umbo hili la ubinitaria ni la kipekee. mapokeo mapana na tofauti ya Kiyahudi ya Mungu Mmoja ambayo yalikuwa usuli wa karibu wa Wakristo wa kwanza, ambao miongoni mwao ibada hizi za ibada zilikuwa na mwanzo wake (uk. 114).

 

Hurtado anaendeleza hali ya kutoamini Utatu katika Kanisa la kwanza lakini anashindwa kushughulikia kwa usahihi swali la Malaika Mkuu kama Kristo, ambalo Barker anajaribu kulifafanua ndani ya mfumo halisi na akashindwa. Hata hivyo, yote zaidi au machache yanaonyesha uhakika kwamba Malaika Mkuu alikuwa elohim. Hakuna aliye na ujasiri wa kumfananisha elohim huyu na Mungu. Hurtado anaonyesha kwamba imani ya Ubinitariani inaendelezwa kuhusu Kristo mfufuka na tofauti na wala haihusiki na kuwepo kwake kabla katika Dini ya Kiyahudi kama Malaika Mkuu.

 

Muundo wa Kanisa la kwanza kwa ubora kabisa unaweza tu kudaiwa kuwa Wawili kutoka kwa wajumbe wanaofuata baada ya ufufuo (Rum. 1:4) si kutokana na kuwepo kwa Kristo milele. Kristo na Jeshi wote walikuwa zao la shughuli na mapenzi ya Mungu.

 

Mungu ni mjuzi wa yote kwa hiyo alijua matokeo ya shughuli za Jeshi la waasi walipoumbwa. Alimtawaza Kristo kama Mwana-Kondoo aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu, na kuandika majina ya wateule katika kitabu cha uzima, kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu.

Ufunuo 13:8 Na wote wakaao juu ya nchi wataiabudu, kila ambaye jina lake halikuandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo, aliyechinjwa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. (RSV)

 

Hivyo haikujulikana tu kwamba Kristo alipaswa kuuawa kabla ya ulimwengu kuwekwa bali pia majina ya wateule yote yalijulikana na kuandikwa katika Kitabu cha Mungu kabla ya ulimwengu kuumbwa. Huo ndio upeo wa ujuzi wa Mungu. Kristo ni wazi si mjuzi wa yote kwani kulikuwa na mambo ambayo hakuyajua, kama vile saa ya kurudi kwake (Mk. 13:32), na pia Ufunuo ambao alipewa na Mungu.

 

Hivyo Mungu alijua kwamba Jeshi la mbinguni lingeasi na alijua pia kwamba Kristo hangehitaji kutolewa tu dhabihu bali pia kwamba angekuwa mtiifu hadi kufa na hivyo kuingiza kundi jipya katika kundi la elohim (Zek. 12:8) yeye mwenyewe alikuwa elohim kichwani mwao.

Wafilipi 2:5-11 Iweni na nia iyo hiyo ninyi wenyewe katika Kristo Yesu; 6ambaye ingawa alikuwa yuna namna ya Mungu, hakuona kule kuwa sawa na Mungu ni kitu cha kushikamana nacho; 7 bali alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, aliyezaliwa kwa mfano wa wanadamu. 8Naye alipoonekana ana umbo la mwanadamu alijinyenyekeza akawa mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba. 9Kwa hiyo Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina; 10ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi; 11na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana. utukufu wa Mungu Baba. (RSV)

Kristo hivyo alikuwa katika umbo au mofi ya Mungu. Alikuwa mfano wa Mungu tunapofananishwa na sura ya Mungu kwa sura ya Kristo (Rum. 8:29). Tunafanya hivi kama Kristo alivyofanya kwa kushiriki asili ya uungu (2Pet. 1:3-4). Kwa hiyo sisi ni warithi pamoja na Kristo ( Rum. 8:17; Gal. 3:29; Tit. 3:7; Ebr. 1:14; 6:17; 11:9; Yak. 2:5; 1Pet. 3:7). Kusudi hili la Mungu lilikuwa lisilobadilika (Ebr. 6:17). Kristo hakujaribu, kama Shetani alivyojaribu (Isa. 14:12-14; Eze. 28:14-18), kushika usawa na Mungu. Alifanyika mwanadamu na alikuwa mtiifu hadi kifo hata kifo kwenye mti. Kwa hiyo Kristo si sawa na Mungu na hakutafuta usawa naye.

 

Hivyo tunaona kwamba Kristo alimtii Mungu kwa kuwa mwanadamu. Dhabihu yake ilikuwa ni agizo la Baba ili kufikia kusudi la Baba, ambalo lilikuwa linajulikana tangu mwanzo, kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu.

 

Jeshi la wanadamu linasemwa wazi kuwa ni ndugu za malaika (Ufu. 12:10; 22:9) na wateule watakuwa sawa na, kama utaratibu wa, malaika juu ya ufufuo (Lk. 20:36 isaggelos).

 

Kwa hivyo uumbaji unapaswa kuzalisha umoja kamili na Ufunuo 5 inaonyesha kwamba wateule wanapaswa kuwa wafalme na makuhani juu ya muundo huo. Kwa hiyo basi kwa nini Mungu hakutuumba tu sote kwa wakati mmoja tukiwa na sifa zilezile? Kwa nini kulikuwa na miundo miwili, na ilitimiza kusudi gani? Jibu ni rahisi.

 

Katika muundo mmoja wa uumbaji bado kungekuwa na uasi. Shetani bado angeasi ingawa alikuwa mkamilifu kutoka kwa uumbaji wake. Wana wa Mungu katika Jeshi la malaika na la kibinadamu walipaswa kuwa na uchaguzi huru au wao ni roboti tu. Kristo alipaswa kuwa na uwezo wa kufanya dhambi au yeye ni roboti na hakuna hukumu ya Shetani. Katika mambo yote alijaribiwa kama sisi (Ebr. 4:15).

 

Jeshi la malaika lilipaswa kupewa jukumu la familia. Hilo lilifanywa na usimamizi wa wanadamu na uumbaji wa kimwili. Kiumbe wa kiroho si lazima awe na imani kuhusu kuwepo kwa Mungu lakini Mwenyeji wa kimwili anafanya hivyo. Kwa majaribio maingiliano kila kipengele kilifundishwa na kujaribiwa katika majukumu yao husika. Kristo alionyesha imani kwa kuweka maisha ya kiroho na kuwa mwanadamu anayetegemea kabisa mapenzi na nguvu za Mungu wake kwa uzima na ufufuo hadi uzima wa milele.

 

Kristo alifanya hivyo kwa sababu mbili. Sababu ya kwanza ilikuwa kwamba alikuwa mtiifu kwa Mungu wake. Sababu ya pili ilikuwa kwamba kama Malaika wa Yehova (ona jarida la Malaika wa YHVH (Na. 024)) alikuwa kiongozi wa kiroho wa Israeli na kwamba watu na ulimwengu walitegemea kabisa kujitoa bila ubinafsi kwa kiumbe mwingine ili kuwakomboa. kwa Mungu. Alikuwa ni elohim na malaika aliyewakomboa Israeli (Mwanzo 48:15-16).

Mwanzo 48:15-16 “Akambariki Yusufu, akasema, Mungu ambaye baba zangu Ibrahimu na Isaka walienenda mbele zake, Mungu aliyenilisha siku zote za maisha yangu hata leo; vijana; na jina langu na litajwe juu yao, na jina la baba zangu, Ibrahimu na Isaka; na wakue na kuwa wingi katikati ya dunia. (KJV)

 

Elohim huyu alikuwa ni Malaika. Aliwakomboa Israeli kama mwanadamu na taifa. Mungu alimchagua kufanya kazi hiyo kwa sababu alipaswa kuwa Kuhani Mkuu wao. Ili kuongoza, ni lazima tuwe tayari kuyatoa maisha yetu kwa ajili ya kila mmoja wetu. Kristo alikuwa tayari kufanya hivyo na hivyo alistahili kuw mwana wa Mungu kwa nguvu kutokana na ufufuo wake kutoka kwa wafu kupitia utendaji wa Roho Mtakatifu (Rum. 1:4).