Makanisa Ya Kikristo Ya Mungu
F040
Maoni juu ya Agano
Jipya:Dibaji
(Toleo 1.0 20210509-20210509)
Usuli wa kuanza kwa Agano Jipya.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade Cox)
(tr. 2022)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii
inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Maoni juu ya Agano Jipya: Dibaji
Dibaji
Tumeona kutoka kwa Maandiko, ambayo sasa
yameainishwa kama Agano la Kale, kwamba Mungu aliweka juu ya uumbaji kwa
mipango na kusudi maalum. Ulimwengu uliumbwa na Mungu na wana wa Mungu wote
waliitwa kuwepo wakati wa uumbaji kama tunavyoambiwa katika Ayubu 38:4-7. Hii
ilijulikana kama "ulimwengu ambao wakati huo ulikuwa." (2Pet. 3:5-6)
Ulimwengu huo ukawa Tohu na Bohu, au taka na batili kwa sababu fulani. Isaya anasema kwamba Mungu alifanya si kuumba kwa njia
hiyo (Isa. 45:18). Mlolongo ulielezewa katika Utangulizi wa Maoni juu ya
Biblia. Ayubu labda alikuwa Kitabu cha Kwanza cha Biblia, kinachoonekana
kuandikwa na Musa, au kukusanywa naye chini ya maagizo kutoka kwa baba mkwe
wake Yethro, Kuhani wa Midiani, alipoingia Midiani katika awamu ya pili ya
maisha yake baada ya kufukuzwa kutoka Misri. Dodoma mlolongo na muhtasari
ulielezewa katika maandishi Utangulizi wa Maoni juu ya Biblia (F000).
Wana
wote wa Mungu walikuwa na ufikiaji wa kiti cha enzi cha Mungu na Shetani
alikuwa miongoni mwao (Ayubu 1:6; 2:1). Baada ya dunia kuwa taka na batili,
kulikuwa na kupangwa upya kwa Utawala (Kol. 1:15) wa Mbingu na Dunia; Eloa
aliumba cheo cha mjumbe (malaika). Elohim chini ya kuwa tunajua kama Yesu
Kristo alitumwa kurejesha dunia chini ya enzi hii kama tunavyoona kutoka Mwanzo
sura ya 1:2-2:24. Kutoka Mwanzo sura ya 3 tunaona kwamba Shetani alikuwa
msimamizi na kumjaribu Hawa na kutoka hapo dhambi iliingia ulimwenguni na
kuanguka kwa Adamu na kutoka hapo kuanguka kwa spishi za binadamu na hivyo kifo
kwa kuanguka kwa mababu na spishi (taz. Mafundisho ya Dhambi ya Asili Sehemu
ya I: Bustani ya Edeni (Na. 246)
na Mafundisho ya Dhambi ya Asili Sehemu ya II: Vizazi vya Adamu (Na. 248)).
Baada
ya awamu ya kwanza ya uumbaji wa binadamu kuingiliwa na kufutwa, Wana wa Nuhu
waliirudisha tena dunia. Waligawanywa katika mataifa na kutengewa msingi wana
sabini wa Mungu, na, kama bado hawana msingi, taifa la Israeli lilitengwa kwa
elohim ambalo lilipaswa kuwa anayejulikana kama Masihi. Mlolongo huu
umefafanuliwa kwa kina katika Kumbukumbu la Torati 32. Katika mstari wa 8
tunaona kwamba ilitengwa kwa Wana wa Mungu katika Septuagint (LXX) na Vitabu
vya Bahari ya Chumvi (DSS). Hiyo imethibitishwa na kujumuishwa katika RSV. MT
ilibadilishwa kwa udanganyifu, na kujumuishwa katika Receptus, kusoma Wana wa
Israeli.
Kutoka
Utangulizi hadi Ufafanuzi juu ya Biblia tunaona Kusudi la Uumbaji (Uchaguzi
kama Elohim (Na.
001); Mpango wa Wokovu (Na. 001A)
na Agano la Mungu (Na. 152)
ambalo limefungwa kwa Sheria ya Mungu (L1)).
Muda
wa Uumbaji uliamuliwa na kupewa Mwenyeji kwa maneno fulani. Muda uliotolewa kwa
manabii kama tunavyoona katika Muhtasari wa ratiba ya umri (Na. 272);
Ratiba ya Vita Kuu ya Dunia na Wafalme wa Mashariki (Na. 272B) na
katika Utawala wa mfululizo wa Wafalme: Utawala wa Wafalme Sehemu ya I: Sauli (Na. 282A); Utawala
wa Wafalme Sehemu ya II: Daudi (Na. 282B);
Utawala wa Wafalme Sehemu ya III: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C);
Utawala wa Wafalme Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D).
Kila
mmoja wa manabii alipewa sehemu maalumu katika unabii ili kukabiliana na muda
uliopangwa.
Ezekieli
na Danieli walipaswa kufunga mlolongo wa mfumo katika Siku za Mwisho (tazama Kuanguka
kwa Misri: Unabii wa Silaha zilizovunjika za Farao (Na. 036), na
Kuanguka kwa Misri Sehemu ya II: Vita vya Mwisho (Na. 036_2)).
Danieli
alipewa mlolongo wa falme na himaya za mifumo ya uongo au ya Babeli, na unabii
wa ujenzi na kuanguka kwa Hekalu, na Hekalu jipya la kiroho la Mungu, ambalo
sisi ni Hekalu, hadi siku za mwisho na kuja kwa pili kwa Kristo na Malaika
(taz. Maoni juu ya Danieli (F027, F027i; F027ii; F027iii; F027iv, F027v; F027vi; F027vii; F027viii; F027ix; F027x; F027xi; F027xii; F027xiii).
Yeremia
alipewa uwezo wa kujenga na kubomoa na akatoa maelezo ya kuja kwa Masihi na
kuanzishwa kwa Watakatifu katika Kanisa na dhabihu ya Masihi. Ilikuwa kwa
sababu hiyo kwamba manabii walijua wakati Kristo angewasilishwa hekaluni na
walikuwa huko wakisubiri.
Yeremia
pia alitoa maelezo ya nabii wa mwisho wa Dani Efraimu katika Yeremia 4: 15-27
na mwisho Uharibifu kabla ya mfumo wa milenia. Unabii huu ulieleweka wakati wa
kupata mwili kwa Masihi pia, na hivyo maswali kuhusu kama walikuwa "nabii
huyo" katika Injili.
Hivyo
pia nabii Isaya alitabiri kuja kwa Masihi na dhabihu yake katika kazi yake. Hii
pia ilitabiri juu ya uharibifu wao na uingizwaji wao. Pia alitabiri Kutoka kwa
Pili (sura ya 65) na urejesho na utekelezaji wa sheria na kalenda juu ya
maumivu ya kifo (Isa. 66:23-24). Ilikuwa ni kwa sababu hiyo kwamba Isaya
alionekana katika nusu na makuhani kwa uchochezi wa Pepo (tazama Kifo cha
Mitume na Watakatifu (Na. 122C)).
Manabii
kumi na wawili walipaswa kukabiliana na aina na aina za kupinga juu ya mlolongo
na awamu ya mwisho kutoka Karne ya Ishirini na ishirini na moja ilikuwa
kushughulikia unabii na mlolongo wa wakati wa kurudi kwa Masihi.
Uchapishaji
wa jumla wa bluu wa muda wa Biblia ulikuwa katika Siku Saba za juma kuanzia
Siku ya Kwanza ya Jumapili ya juma hadi mwisho wa Siku Sita za Uumbaji ambazo
zilikuwa na ufanisi Ijumaa katika EENT na Sabato ya Siku ya Saba ilikuwa
utawala wa milenia wa Masihi. Mwishoni mwa Miaka Elfu Sita Masihi anarudi na
kufunga pepo kwa Tartaros na Mungu anafufua na kutafsiri Watakatifu kwa Ufufuo
wa Kwanza (Na
143A) na Miaka Elfu ya Saba na ya mwisho ya jubilei ishirini, kutoka
2027 hadi 3027 wakati huo Ufufuo wa Pili (Na. 143B)
unafanyika. Ni kwa sababu hiyo ndipo pepo walianzisha Jumapili kama siku
takatifu ya juma katika ibada ya Baali na kuingiza hiyo katika Ukristo ili
kuvuruga Mpango wa Wokovu katika akili za mataifa.
Ufufuo
wa Pili na Hukumu kuu ya Kiti cha Enzi Cheupe (Na. 143B) itafanyika katika
kipindi cha miaka 100 kilichotajwa katika Isaya 65:20.
Sheria
na Neema
Manabii walielewa kwamba Sheria ilikuwa muhimu kwa
haki lakini haikuweza kutunzwa isipokuwa Roho Mtakatifu alipewa. Hata hivyo, Roho Mtakatifu alipewa tu mababu
na manabii chini ya uongozi na Mungu. Manabii walielewa kwamba ilikuwa ni kwa
dhabihu ya Masihi asiye na dhambi ambaye angekuja kutoka kwenye mstari wa
Yakobo (Hes. 24:17) kwamba Roho Mtakatifu alipaswa kupatikana kwa wanadamu
kupitia Neema ya Mungu. Manabii walikuwa wanajua kwamba kweli walikuwa
wakiwatumikia watakatifu wateule badala ya wao wenyewe. Petro anazungumzia hili
katika 1Peter 1:10ff katika Maoni juu ya 1Peter (F060).
Utaratibu
huo umeelezwa katika Utangulizi (F000). Karatasi zinazoshughulika na Roho Mtakatifu
na kazi ya Neema na Sheria ni (Na. 117) (Na. 082) (Na. 096) (Na. 096B) (Na. 200).
Tutaona
juu ya maandiko jinsi muundo wa uongo wa Antinomianism na ibada ya Baali
ulivyoingia kanisani na kuanza kupotosha mafundisho na hasa kwa uongo ambao
Paulo na mitume waliondoa sheria (tazama Paulo: Sehemu ya I Paulo na Sheria (Na. 271)).
Maandiko
yako wazi kwamba tangu kurudi kwa Masihi ulimwengu wote utatii Sheria za
Mungu (L1). Watatunza Kalenda ya Mungu (Na. 156). Watalazimishwa
kutunza Sabato na Miezi mipya juu ya maumivu ya kifo (Isa. 66:23-24) na Sikukuu
za Mungu (Zek. 14:16-19) pia juu ya maumivu ya kifo, na mapigo ya Misri. Hivyo pia mataifa yote yatasafishwa na uzushi
wa mifumo ya Babeli na ibada za Jua na Siri ikiwa ni pamoja na ibada ya
Jumapili, Krismasi na Pasaka (Na. 235).
Tumeona
kutoka kwa Maandiko na tutaona kutoka kwa maandiko ya Mitume kwamba ni Masihi
aliyempa Musa Sheria huko Sinai na yeye na mitume na Kanisa la kweli la Mungu
walitunza Sheria kabisa katika karne zote na waliuawa na Wakristo bandia kwa sababu
ya ukweli huo na utiifu wao.
Maandiko katika Kanisa chini
ya Mitume
Maandiko
yameamuliwa kutoka Kanoni kama ilivyoamuliwa wakati wa kifo cha Ezra mwaka 323
KWK (tazama Biblia (Na. 164)).
Maandishi hayo ya Kiebrania yalihifadhiwa katika Hekalu hadi Vita na Roma na
Kuanguka kwa Hekalu (Na. 298).
Maandishi hayo yalitafsiriwa na Sabini (LXX) huko Aleksandria katika Kigiriki
kwa ajili ya kuingizwa katika maktaba huko kwa maelekezo ya farao. Nakala ya
Masoretic (MT) haikuwepo hadi vizuri baada ya kuanguka kwa Hekalu. Hivyo Kristo
na kanisa walitumia maandiko ya Septuagint (LXX) na Kiebrania na Kiaramu. Mwaka
70 BK maandiko yaliondolewa na Warumi na kupelekwa Roma na hayakurudishwa hadi
karne ya tatu. Waliporudishwa ilibainika kuwa kulikuwa na mabadiliko kadhaa
yaliyofanywa ukilinganisha na maandishi ambayo wakati huo makaburu walikuwa
wakiyatumia. Mabadiliko haya yaliendelea hadi hata nyakati za hivi karibuni
kwenye maandishi ya agano jipya pia. Hata hivyo tuna kumbukumbu za mabadiliko
kutoka kwa maandiko ya awali (taz. Kughushi na Nyongeza / Mistranslations
katika Biblia (Na.
164F)).
(Tazama
pia Madai ya Ukinzani katika Maandiko (Na. 164B);
Uharibifu wa Antinomia wa Ukristo kwa Matumizi Mabaya ya Maandiko (Na. 164C);
Mashambulizi ya Antinomia juu ya Sheria ya Mungu (Na. 164D);
Antinomian kukataa ubatizo (Na. 164E); Kughushi
na Upotoshaji Unaohusiana na Nafasi ya Kristo (Na. 164G).)
Hakuna hatua yoyote katika karne ya Kwanza kulikuwa
na hatua yoyote mbali na Sheria na Ushuhuda chini ya mitume yeyote kama
tutakavyoona kutoka kwa maandiko (taz. 5:17 pia). Ni muhimu kuelewa kwamba
Kanisa lote la Kikristo lilitunza Kalenda ya Hekalu ikiwa ni pamoja na Sabato,
Miezi Mipya na Sikukuu na Siku Takatifu ikiwa ni pamoja na Chakula cha Bwana tarehe
14 Abibu na Pasaka,
na Sikukuu za Mikate Isiyotiwa Chachu kutoka 15-21 Abibu, halafu Pentekoste au
Sikukuu ya majuma siku ya Sabato na Jumapili; na Tarumbeta, Upatanisho na
Sikukuu ya Vibanda katika Mwezi wa Saba (taz. Kalenda ya Mungu (Na. 156)).
Tutaona
pia kutoka kwa Maandiko na maandiko ya agano jipya kwamba hakukuwa na jaribio
lolote la kuondoa sheria na ushuhuda na manabii walisema wazi kwamba Sheria
ikiwa ni pamoja na Kalenda ya Mungu (Na. 156)
itarudishwa wakati wa kurudi kwa Masihi, na kama Kristo Maandiko ya pekee
hayawezi kuvunjwa (Yoh. 10:34-36). Dhana ya mbinguni na kuzimu haikuwahi
kuburudishwa katika Kanisa la Karne ya Kwanza au Kanisa la Karne ya Pili, hata
huko Roma, na kama tunavyoona kutoka kwa Justin Martyr (ca. 154 BK) mtu yeyote aliyesema
kwamba walipokufa walikwenda mbinguni hakuwa Mkristo (Dial. LXXX). Hilo
lilikuwa fundisho la Wakristo bandia walioingia kutoka kwa waabudu wa kipagani
wa Baali.
Hakukuwa
na kitu kama hicho katika Ukristo kama ibada ya Jumapili hadi Roma ilipoanza
kuijumuisha pamoja na Sabato kutoka 111 BK kukata rufaa kwa waabudu Baali wa
Attis na Mithras au Sol Invictus Elagabal na kuvutia watu wao. Pia sikukuu ya
mungu wa Pasaka haikujumuishwa hadi 154 huko Roma, chini ya Anicetus, na ibada
ambayo ilisababisha Migogoro ya Quartodeciman (Na. 277)
na mfarakano uliolazimishwa na Victor mnamo 192 BK huko Roma. Hii ilikuwa ni
kusababishavitavya Kiunitariani/Kitrinitariani (Na. 268).
Walakini, hii haikuzingatiwa hata katika Kanisa la karne ya kwanza. Kazi za
kisasa zinazojaribu kupata ibada ya Jumapili katika kanisa la karne ya kwanza
ni hadithi safi, kama zilivyo kazi za kukuza Ubinitariani na Utrinitariani (Na. 076)
au Ditheism (Na.
076B). Kuanzia karne ya nne Waathanasia, na baadaye Watrinitariani
kuanzia karne ya tano, walianza kulitesa Kanisa la Kiunitariani (taz. Jukumu
la Amri ya Nne katika Makanisa ya Mungu yanayotunza Sabato (Na. 170)).