Makanisa
Ya Kikristo Ya Mungu
[F026iii]
Maoni juu ya
Ezekieli
Sehemu ya 3
(Toleo la 1.5 20221219-20221225)
Ufafanuzi wa Sura ya
9-12.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2022 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani
ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji
wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu
na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Maoni juu
ya Ezekieli Sehemu ya 3
Sura ya 9
1 Ndipo akalia masikioni mwangu kwa sauti
kuu, akisema, Njoni karibu, enyi
wasimamizi wa mji, kila mmoja
akiwa na silaha yake ya
kuangamiza mkononi mwake. 2Na tazama, watu sita wakaja
kutoka upande wa lango la juu,
linaloelekea kaskazini, kila mtu akiwa
na silaha yake ya kuchinjia
mkononi mwake, na pamoja nao
kulikuwa na mwanamume aliyevaa kitani, mwenye sanduku ubavuni mwake. Wakaingia na kusimama kando
ya madhabahu ya shaba. 3Basi utukufu wa Mungu
wa Israeli ulikuwa umepanda juu kutoka
kwa makerubi ambao ulikuwa juu
yake mpaka kwenye kizingiti cha nyumba; akamwita yule mtu aliyevaa nguo
za kitani, mwenye sanduku la kuandikia ubavuni mwake. 4Mwenyezi-Mungu akamwambia, “Pitia katikati ya jiji, katikati
ya Yerusalemu, ukatie alama kwenye
vipaji vya nyuso vya watu
wanaougua na kulia kwa ajili
ya machukizo yote yanayofanywa humo. 5 Na hao wengine akawaambia masikioni mwangu, Piteni katikati ya mji baada
yake, mkapige; jicho lenu halitaachilia,
wala msiwe na huruma; 6waueni kabisa wazee, vijana
na wasichana, watoto wadogo na
wanawake; msimguse mtu aliye na
alama. Kwa hiyo wakaanza na wazee
waliokuwa mbele ya nyumba. 7Kisha akawaambia, Itieni nyumba unajisi, na kuzijaza nyua
watu waliouawa. Basi wakatoka, wakapiga katika mji. 8Nao walipokuwa wakipiga, nami nikiwa nimebaki
peke yangu, nilianguka kifudifudi, nikalia, Ee Bwana Mwenyezi-Mungu, je! 9 Ndipo akaniambia, Hatia ya nyumba ya
Israeli na Yuda ni kubwa mno; nchi
imejaa damu, na mji umejaa
dhuluma; kwa maana husema, BWANA ameiacha nchi, na BWANA ameiacha. sioni.' 10 Lakini mimi, jicho langu halitaachilia,
wala sitaona huruma, lakini nitawarudishia matendo yao juu ya
vichwa vyao.” 11Na tazama, yule mtu aliyevaa nguo ya
kitani, mwenye sanduku ubavuni mwake, akaleta habari, akisema, Nimefanya kama ulivyoniamuru.
Nia ya Sura ya 9
9:1-11 Adhabu ya wenye
hatia katika Yuda na Israeli
vv. 1-2 Wauaji wa kimungu walikuja
kutoka kaskazini. Wanatumwa kutoka kwa kiti cha Mungu
kama vile 1:4. (Ona pia walinzi
wa Hekalu au walinzi katika 2Fal.11:18 waliotajwa kwa neno lile lile
la Kiebrania.) na mtu aliyevaa kitani
akifanya kazi kama mwandishi wa Bwana (hivyo pia kama Nabu kwenye
pantheon ya Babeli AORSV
n). Kitani kilikuwa kitambaa
safi kiibada kinachovaliwa na makuhani (Law. 6:10; na malaika Dan. 10:5 (F027x).
Mst. 4 Alama ilikuwa herufi ya Kiebrania
tau iliyofanywa kama X (ona pia Ufu. 7:3-4). Hawa ni wateule wa
Bwana kati ya watu.
Mst. 6 Wazee ni wale wa 8:16
Mst 8 Yote iliyobaki inahusu wale waliobaki Palestina baada ya 597 KK kulingana na wasomi
wengi. Hata hivyo, bishara hizo hufunika
mataifa hadi mwisho wa Siku ya Bwana kama inavyoonekana
katika sehemu zilizopita.
Sura ya 10
1 Kisha nikaona, na tazama, juu
ya anga iliyokuwa
juu ya vichwa
vya makerubi palionekana juu yao kitu kama
yakuti samawi, mfano wa kiti
cha enzi. 2Kisha akamwambia
yule mtu aliyevaa nguo za kitani, “Ingia kati ya
magurudumu yazungukayo chini ya makerubi,
ujaze mikono yako makaa ya
moto kutoka kati ya makerubi, na
kuyatawanya juu ya mji. Naye akaingia
mbele ya macho yangu. 3Basi makerubi walikuwa wamesimama upande wa kusini
wa nyumba, wakati mtu huyo
alipoingia; na wingu likajaza ua wa ndani.
4Utukufu wa BWANA ukapanda juu kutoka kwa
makerubi mpaka kizingiti cha nyumba; na nyumba ikajazwa
na lile wingu,
na ua ukajaa
mwangaza wa utukufu wa Bwana. 5Na sauti ya mabawa
ya makerubi ikasikika mpaka ua wa nje,
kama sauti ya Mungu Mwenye Nguvu Zote anapozungumza.
6Ndipo alipomwamuru yule mtu
aliyevaa nguo za kitani, “Chukua moto kutoka kati ya
magurudumu ya mzunguko, kutoka kati ya makerubi,”
akaingia na kusimama kando ya gurudumu. 7Kisha kerubi mmoja akanyoosha
mkono wake kutoka katikati ya makerubi
hadi kwenye moto uliokuwa kati ya
makerubi, akachukua sehemu yake na
kuiweka mikononi mwa yule mtu aliyevaa
nguo za kitani, naye akauchukua na kutoka nje.
8Makerubi hao walionekana kuwa
na mfano wa mkono wa
mwanadamu chini ya mabawa yao.
9Nikatazama, na tazama, kulikuwa na magurudumu
manne kando ya makerubi, moja
kando ya kila kerubi; na
kuonekana kwa magurudumu kulikuwa kama krisolito inayometa. 10 Na kwa kuonekana kwao, zote nne zilikuwa
na sura moja, kama gurudumu moja
ndani ya gurudumu. 11Walipoenda, walienda pande zote nne
bila kugeuka, lakini popote pale ambapo gurudumu la mbele lilielekea, yale mengine yalifuata bila kugeuka. 12 Na filimu zake, na
sipoki zake, na yale magurudumu yalikuwa yamejaa macho pande zote, magurudumu
waliyokuwa nayo hao wanne. 13Kwa habari ya magurudumu, katika kusikia kwangu yaliitwa magurudumu ya mzunguko.
14Kila mmoja wao alikuwa na nyuso
nne: uso wa kwanza ulikuwa uso wa kerubi,
uso wa pili ulikuwa wa mwanadamu,
uso wa tatu ulikuwa wa simba
na uso wa
nne wa tai. 15Makerubi wakapanda juu, Hawa ndio viumbe hai
niliowaona karibu na mto Kebari.
16Makerubi walipokwenda, magurudumu
yalikwenda kando yao; na makerubi
walipoinua mabawa yao ili kupaa
juu kutoka duniani, magurudumu hayakugeuka kutoka kando yao. 17Waliposimama tuli, hawa walisimama
tuli, na walipoinuka, haya yalipanda pamoja nayo; kwa maana
roho ya viumbe
hai ilikuwa ndani yao. 18Kisha utukufu wa Mwenyezi-Mungu
ukatoka kwenye kizingiti cha nyumba na kusimama juu
ya makerubi. 19Makerubi wakainua mabawa yao na kupaa
juu kutoka ardhini mbele ya
macho yangu walipokuwa wakitoka, pamoja na magurudumu kando
yao; wakasimama mlangoni pa lango la mashariki la nyumba ya Bwana; na utukufu
wa Mungu wa Israeli ulikuwa juu yao. 20Hawa ndio viumbe hai
niliowaona chini ya Mungu wa
Israeli karibu na mto Kebari; nikajua
ya kuwa hao ni makerubi. 21Kila mmoja alikuwa na
nyuso nne, na mabawa manne,
na chini ya mabawa yake
kama mikono ya mwanadamu. 22Na kwa habari ya
sura ya nyuso zao, ni nyuso
zile nilizoziona karibu na mto
Kebari. Wakasonga mbele kila mmoja.
Nia ya Sura ya 10
Umuhimu wa umbo la Makerubi
Ili kuelewa mfuatano wa matukio katika
Yubile hii ya mwisho, ni muhimu
kwanza kueleza maana ya Makerubi wanne
au Makerubi wa Ezekieli. Maono ya Ezekieli yalikuja
kutoka kaskazini na mwelekeo huu
ni muhimu kwa umuhimu wa
fomu. Hekalu la Mungu liko upande
wa kaskazini (Zab. 48:2
KJV).
Zaburi 48:2 Mlima Sayuni
pande zote za kaskazini ni mzuri,
furaha ya dunia yote, mji wa Mfalme
mkuu. (KJV)
Kimapokeo, pande za kaskazini zilikuwa mwelekeo wa Kiti cha Enzi cha Mungu (Isa. 14:13).
Isaya 14:13 Kwa maana
umesema moyoni mwako, Nitapanda mpaka mbinguni, nitakiinua kiti changu juu kuliko
nyota za Mungu; nami nitaketi juu
ya mlima wa mkutano, katika
pande za kaskazini;
Lusifa alichagua kupaa na kuwa kama
Aliye Juu Zaidi (ona Amri ya Kwanza: Dhambi ya Shetani (Na. 153)).
Wingu na moto ni sawa na ile
ya Kutoka ambapo Roho wa Bwana aliongoza na kuanzisha
Israeli kuwa watu tofauti na takatifu.
Moto huo ulikuwa rangi ya kahawia
au shaba, ambayo ilitokana na mwili
wa Roho. Moto unaojifunika wenyewe uliashiria kizuizi cha Roho ndani ya mipaka na
utaratibu. Kufumbatwa kulifananisha Sheria ya Mungu ambayo Makerubi
walidhibitiwa kutoka kwayo, kama vile Roho yenyewe ilivyodhibitiwa na kuwekwa kwa
sababu Sheria ilitoka kwa asili ya
Mungu ambayo sisi tunashiriki (2Pet. 1:4).
Kufunikwa kwa moto pia kulimaanisha kwamba mfuatano wa wakati
wa Makerubi wanne ulikuwa umekunjwa
ili kuwezesha kuonekana kwao pamoja. Kiti cha enzi juu ya Makerubi
kilifananisha Kiti cha Enzi cha Mungu
ambacho mwamuzi wao, The Elohim na El, anatawala. Yeye huelea juu ya Makerubi
akiwalinda, na kama katikati ya
Hema. Kiti cha Enzi ni "kiti
cha rehema" na kiliwekwa ndani ya Maskani yenyewe ya kimwili, ikiashiria
uumbaji wa mwisho wa kiroho
wa Hekalu la kiroho la milele. Yahova anazungumza kwa niaba ya
Yahova wa Majeshi katika muundo huu. Wanasimama
kwenye lango la mashariki na utukufu
wa Bwana uko juu yao (Eze. 10:18-19).
Ezekieli 10:18-19 BHN - Kisha utukufu wa Mwenyezi-Mungu ukatoka nje ya
kizingiti cha nyumba, ukasimama juu ya
makerubi. 19Makerubi wakainua
mabawa yao na kupaa juu
kutoka ardhini mbele ya macho yangu; na utukufu
wa Mungu wa Israeli ulikuwa juu yao. (KJV)
Katika Hesabu 9 tunaona kwamba utunzaji wa Pasaka ni
sheria inayowatambulisha watu
watakatifu na wageni kati yao.
Kutoka 13:6-9, tunaona kwamba Pasaka (na Sikukuu ya
Mikate Isiyotiwa Chachu) ni muhuri
wa Mungu kama ishara kwenye
mkono wetu na kama ukumbusho
au ishara kati ya macho yetu (yaani kwenye vipaji
vya nyuso zetu). Hii ndiyo ishara au alama ya Bwana, ambayo inawatambulisha watu watakatifu "ili sheria ya Bwana iwe kinywani
mwako" (Kut. 13:9
RSV). Kwa maneno mengine, muhuri wa Mungu
uko katika akili na mioyo
yetu inayoashiriwa na alama au kipaji
kati ya macho yetu, na alama
kwenye mikono yetu inaashiria kwamba matendo yetu yanapatana na maneno yetu.
Utunzaji wa Pasaka na Mikate
Isiyotiwa Chachu, pamoja na Sabato ya kila juma,
ni kitambulisho maalum cha kusanyiko la Bwana. Utunzaji wa Sabato nyingine za Mambo ya Walawi 23 hufuata moja kwa moja
kutoka kwa muhuri wa Pasaka.
Upatanisho wenyewe pia unakuwa ishara ya watu wa
Bwana (cf. jarida la Jukumu
la Amri ya Nne katika Makanisa ya Mungu ya
Kihistoria ya Washika Sabato (Na. 170)).
Isaya 66:23-24 inaonyesha kwamba Sabato na Miandamo ya
Mwezi Mpya ni Muhuri wa
Mungu na kushindwa kuushika ni adhabu ya
kifo.
Alama ya Mnyama pia inatokana
na dhana hii pamoja na
sheria na sikukuu zake. Hizi zilikuwepo tangu wakati wa
Kutoka kama ibada ya Pasaka
na Jumapili, na sherehe za tarehe 25 Disemba hufuata kutoka kwenye karamu hii ya kishetani
na muhuri au alama (cf. karatasi The Origins
of Christmas and Easter (No. 235);
God’s Calendar (No.
156); The Quartodeciman Disputes (No. 277); na. Alama ya Mnyama
(Na. 025)).
Nguzo ya wingu na moto inazunguka
Jeshi la watu watakatifu, kwanza kutoka 14:19, na katika Hesabu
9:15 tunapata kwamba wingu lilifunika Hema siku ile iliposimamishwa. Hema la Mwenyezi-Mungu lilifunikwa daima kama wingu
mchana na moto usiku, kama ishara
kwamba Roho wa Mwenyezi-Mungu alikaa juu ya Hema la Ushuhuda na alikuwa
pamoja na Jeshi la watu watakatifu
kwa sababu walikuwa wamechaguliwa kuwa ukuhani. Wakati
wingu na moto vilipoinuliwa basi Hema ilichukuliwa na kuhamishwa (Hes. 9:21-23).
Viumbe Hai huwakilisha hatua nne za historia
ya ukuhani na Israeli. Hatua ya kwanza ilikuwa Hema la Kukutania la nyikani na Waamuzi.
Hatua ya pili au Kerubi ilikuwa kama Hekalu
la kwanza kutoka kwa
Sulemani hadi utumwani.
Hatua ya tatu ilikuwa ni kutoka kuanzishwa
tena baada ya kurudi kutoka
utumwani hadi kwenye uharibifu mwaka wa 70 BK, na hatua ya
nne ilikuwa kama enzi ya
Makanisa saba hadi kurudi kwa
Masihi (taz. majarida ya Sanduku
la Agano). 196) na Pentekoste ya Sinai (Na. 115)).
Kila hatua ni kama
Kerubi Afunikaye anayekilinda Kiti cha Enzi cha Mungu,
na kwa mikono
ya mwanadamu (chini ya mbawa)
anatimiza kusudi Lake hapa Duniani. Viumbe
Hai wamefafanuliwa mahali pengine katika Biblia, lakini ishara ya
fomu ina maana ya ndani
zaidi kuliko ile ya ajabu
iliyoumbwa yenye nyuso nne tofauti.
Katika Ufunuo 4:6-8 tunaona
nyuso zile zile, lakini zimetengana
kama Viumbe Hai wanne, kila mmoja
akiwa na uso mmoja lakini
akiwa na mabawa sita.
Ufunuo 4:6-8 Na mbele ya
kile kiti cha enzi palikuwa na
bahari ya kioo, kama bilauri;
7Kiumbe cha kwanza kilikuwa kama
simba, cha pili kilikuwa kama ndama, cha tatu kilikuwa na uso
kama mtu, na cha nne kilikuwa
kama tai anayeruka. 8Wale viumbe hai wanne
walikuwa na mabawa sita kila
mmoja. nao walikuwa wamejaa macho ndani, wala hawapumziki
mchana na usiku, wakisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi, aliyekuwako na aliyeko na
atakayekuja. (KJV)
Umuhimu wa nyuso nne unaweza
kubainishwa kutokana na kuwekwa na
viwango vya vita vya Israeli kutoka kwenye mfumo wake wa awali wa
kupiga kambi. ‘Amri ya kuandamana’ ya Israeli ilianza kufanya kazi kwa
mara ya kwanza kuanzia siku
ya 20 ya mwezi wa Pili wa
Zivu, katika mwaka wa pili wa
Kutoka, na kama inavyotokana na Hesabu 10 na
sehemu nyinginezo ilikuwa kama ifuatavyo.
Walinzi wa mbele walijumuisha Yuda, Isakari na Zabuloni,
ambao walitembea chini ya bendera
ya vita ya Yuda, ambaye alikuwa simba. Hema iliyo chini ya ulinzi
ilifuata walinzi wa mbele. Kundi la tatu lilikuwa linajumuisha Reubeni na makabila ya
kusaidia ya Simeoni na Gadi ambao walitembea
chini ya bendera ya vita ya Reubeni, ambaye alikuwa mwanamume.
Kundi la nne na sehemu
ya mwisho ya mwili mkuu
ilitanguliwa na Vitu Vitakatifu vya Hema la Kukutania. Hema iliwekwa kila mara kabla ya kuwasili
kwao kwenye kambi mpya. Kundi hili la nne liliundwa
na Efraimu pamoja na nusu
ya kabila la Manase na kabila la Benyamini. Hawa walitembea chini ya bendera ya
Efraimu, ambayo ilikuwa fahali, lakini pia baadaye wakati mwingine ilionyeshwa kama nyati.
Walinzi wa nyuma walikuwa Dani wakifuatiwa na Asheri na kisha
Naftali. Hii ilienda nyuma ya kiwango cha vita cha Dani, ambaye alikuwa tai (ingawa nyoka au mtambaazi mwenye sumu pia ni ishara
ya kabila hili - walikuwa 'waliouma mkiani'). Kikundi cha Sanduku la Agano kilitangulia Jeshi kama sehemu
ya kusafisha.
Wakati jeshi lilipopiga kambi, Walawi walipiga kambi kuizunguka maskani, na makabila
yakapanga kambi nje yao, sawasawa
na zamu zao.
Kutoka Hesabu 2 tunathibitisha kwamba: mashariki kulikuwa na Yuda na kisha
Isakari na Zabuloni; upande wa kusini alikuwa
Reubeni, na wa pili wake
Simeoni, na Gadi; upande wa magharibi ilikuwa
Efraimu, ikifuatiwa na Manase na Benyamini; upande wa kaskazini
kulikuwa na Dani na kisha Asheri
na kisha Naftali.
Tengenezo hili la kambi halikubadilika kamwe, na ni
kwa sababu hii kwamba Ezekieli
aliona maono yakija kutoka kaskazini
na uso wa
mtu mbele (Eze. 1:10), yaani, Reubeni upande wa kusini. Uso wa simba upande
wa kulia ulikuwa Yuda upande wa mashariki. Uso wa ng'ombe upande
wa kushoto ulikuwa Efraimu upande wa magharibi,
na uso wa
tai upande wa nyuma ulikuwa Dani upande wa kaskazini,
akiangalia mbele kuelekea walikotoka.
Mwelekeo wa taifa kuzunguka Maskani haukutofautiana, na kwa sababu hii
Ezekieli anasema kwamba kila mmoja
wao alikwenda mbele moja kwa
moja bila kugeuka. “Kila mmoja alikwenda mbele moja kwa moja
alikoenda Roho, walikwenda pasipo kugeuka” (Eze. 1:12).
Mwelekeo huu pia unaonyesha mfumo wa mbinguni unaozunguka
Kiti cha Enzi cha Mungu, ambacho
tunaona katika Ufunuo 4:1 hadi 5:14. Kuna Wazee ishirini na wanne au makuhani
waliogawiwa kwa mifumo kumi na
mbili, inayowakilishwa na makabila ndani
ya migawanyiko minne ya kiutawala.
Katikati ya Jeshi hilo
kulikuwa na Hema na Roho wa Mungu
“kama makaa ya moto yanayowaka, kama mienge iendayo
huko na huko
kati ya wale viumbe hai”. Makaa
ya moto ni kama utakaso wa
Jeshi kwa njia ambayo Isaya alisafishwa kwa makaa ya moto, na hii pia ilikuwa
ishara ya dhabihu na baadaye
Roho kutoka Pentekoste.
Kila moja ya haya
yalikuwa na mabawa manne na
mawili ya mabawa haya yaligusana,
yakifanya jukumu la mzunguko wa ulinzi
wa kambi na kuashiria umoja
na ulinzi wa kimwili wa
taifa na Hema. Mabawa mawili yaliyofunika
miili hiyo yalifananisha ulinzi wa kiroho wa
mtu aliyekamilishwa akiwa mtumishi wa Mungu.
Makerubi hao wanne wanaonyeshwa wakiwa na gurudumu juu
ya Dunia, moja kwa kila mmoja,
na ujenzi ulikuwa kama gurudumu
ndani ya gurudumu. Rimu na spoki na macho ya magurudumu ni
kazi za watu watakatifu muhimu kwa Mpango endelevu
wa Wokovu, unaoendelea na kila gurudumu karibu
na uwepo wa Bwana. Vipuli vinaashiria umoja wa Roho katikati ya Maskani au Kiti cha Enzi cha Mungu,
na ukingo unaashiria umoja wa Majeshi. Ikumbukwe
kwamba Makanisa saba, yanayowakilishwa na Kerubi wa
nne, kwa hakika ni matofali
ya ujenzi wa kiroho ya
Hekalu la Mungu. Ni kwa sababu hii
kwamba Ezekieli anasema mara mbili kwamba Roho ya Viumbe Hai iko ndani ya magurudumu.
Roho Mtakatifu (Na. 117) alikuwa njia ambayo
Jeshi inabidi kukamilisha hali hii.
Ukombozi huu wa kiroho wa
Jeshi ulifananishwa na mikate siku ya Pentekoste. Baada ya Pasaka
kumaliza dhambi na Sikukuu ya
Mikate Isiyotiwa Chachu ilitumika kama ishara ya
utakaso usio na dhambi (kama
mwili unaolindwa na mabawa ya
Kerubi), basi chachu mpya iliwekwa
ndani ya mikate miwili kwenye
Pentekoste, ikifananisha ile mpya. chachu
ya ukweli na ukweli - chachu
ya Roho Mtakatifu. Mikate miwili iliashiria
uwili wa wokovu kwa Israeli na Yuda, kwa Waisraeli
na Wamataifa, chini ya Masihi
wa Haruni na wa Israeli.
Wokovu huu ulionyeshwa na Zekaria kama miti
miwili ya mizeituni iliyosimama upande wa kulia
na kushoto wa kinara cha taa (ya enzi saba
za Kerubi wa mwisho) - Masihi wa Haruni hapo mwanzo, na Masihi
wa Israeli mwishoni akimwaga. Roho wa Milele juu ya Dunia kupitia
mabomba mawili ya dhahabu. Uwili
wa ishara hii pia uko katika
kurudiwa kwa manabii wanaoandamana nao.
Makerubi wanne au hatua za watu watakatifu
zina sura ishirini na nne zinazofananishwa na Wazee ishirini
na wanne kwenye Ufunuo 4:9. Hizi ishirini na nne
ni ishara za migawanyiko ishirini na nne ya
ukuhani wa huduma iliyoelezewa kwa kina katika 1Nyakati 24:1-6, na kwa mpangilio
kama inavyofafanuliwa kutoka mistari 7-18.
Mgao au utaratibu wa ukuhani
ni kwa msingi
wa wawili kwa kila kabila.
Pia kuna elohim wawili waliogawiwa kwa kila kabila
au mgawanyiko. Tunaweza kuhitimisha kwamba hili linaonyeshwa pia na kuhesabiwa kwa
Waamuzi na Mitume kwa msingi
wa kabila moja, wakiwa kumi
na wawili katika kila aina.
Mbali na sehemu ishirini
na nne za Hekalu, yaani za Makerubi wa pili na wa tatu, pia kulikuwa na Waamuzi
ishirini na wanne; Waamuzi kumi na wawili
wanaoshikilia ofisi chini ya Maskani ya kwanza au Kerubi kama kipindi cha Waamuzi na Mitume
kumi na wawili
walioteuliwa kuwa waamuzi kwa ajili
ya urejesho wa Milenia, hivyo kutoa mfano wa
wazee ishirini na wanne wa
vitengo ishirini na vinne ambao
walitupa taji zao mbele ya
Bwana wa Majeshi, kama vipindi vyao
vya ofisi viliunganishwa chini ya Bwana. Kwa wakati huu Makerubi wanne
au Viumbe wanapata mabawa sita, wakipata
mabawa mawili ya mwisho ya
kutokufa kiroho na Bwana wa Majeshi.
Hali hii inalinganishwa na ile ya
Maserafi au safu za juu za malaika. Hivyo, wateule wamepewa hadhi ya elohim au theoi.
Zekaria 12:8 Katika siku hiyo Bwana atawalinda wenyeji wa Yerusalemu; na yeye aliye
dhaifu kati yao siku hiyo atakuwa
kama Daudi; na nyumba ya Daudi itakuwa kama Mungu,
kama malaika wa Bwana mbele yao. (KJV)
Hivyo, wanyonge watakuwa kama Daudi na nyumba ya
Daudi itakuwa kama Elohim kama Malaika wa Yehova mbele yao.
Maandishi haya huanzisha mlolongo wa awamu. Malaika wa Yahova alikuwa Elohim wa Israeli, kutoka Zaburi 45:6-7. Elohim huyu alikuwa Kristo kutoka Waebrania 1:8-9. Nyumba ya Daudi au wateule watakuwa elohim kama Kristo mwenyewe alivyokuwa na alivyo.
Wataimarisha wanyonge wa urejesho wa
Masihi mwishoni mwa siku (cf. karatasi The Elect
as Elohim (No.
001); The Angel of YHVH (No. 024); na The Pre-Existence of Jesus Christ (Na. 243)).
Kipindi cha mwisho cha Jeshi kinaonyesha Wenye Uhai wanne kuzunguka
Kiti cha Enzi cha Mungu, lakini
utaratibu wa Jeshi kwa kipindi
hiki cha tano umebadilishwa. Kuwekwa kwa makabila yanayohusisha
mienendo ya Yuda, Reubeni, Efraimu na Dani ni somo lenyewe.
Mahali pa makabila katika Ezekieli 48:31 na kuendelea. kwa milango pia inatofautiana nafasi zote mbili
kwa malango na ardhi (Eze. 48:1-29).
Mgao wa makabila kwa 144,000 pia unahusiana na dhana
hizi. Dani anaunganishwa na Efraimu kama
kabila la Yusufu, na Manase
anakuwa kabila lenye haki yake
kwa ajili ya mgao huu,
kama vile Lawi. Mgao huo ni kwa
madhumuni ya ukuhani mpya (Ufu.
7:4-8) (soma pia jarida la Mji
wa Mungu (Na. 180)).
Ufunuo 7:4-8 Nikasikia hesabu
yao waliotiwa muhuri, na watu
mia na arobaini
na nne elfu
wa kabila zote za wana wa
Israeli. 5Wa kabila la Yuda kumi
na mbili elfu waliotiwa muhuri. Kabila la Reubeni kumi na mbili elfu
waliotiwa muhuri. Kabila la
Gadi kumi na mbili elfu waliotiwa
muhuri. 6Kabila la Asheri kumi na mbili
elfu. Kabila la Naftali kumi
na mbili elfu waliotiwa muhuri. Wa kabila
ya Manase kumi na mbili elfu
waliotiwa muhuri. 7Kabila
la Simeoni kumi na mbili elfu. kabila
la Lawi kumi na mbili elfu waliotiwa
muhuri. Kabila la Isakari kumi na mbili
elfu waliotiwa muhuri. 8Kabila la Zabuloni kumi na mbili
elfu. Kabila la Yusufu kumi
na mbili elfu waliotiwa muhuri. Kabila la Benyamini kumi na mbili elfu
waliotiwa muhuri. (KJV)
Katika mgao huu Dani anaunganishwa
na Efraimu kama kabila la mchanganyiko la Yusufu ili Lawi aweze kuchukua nafasi yake kati
ya ukuhani wa Melkizedeki katika Siku za Mwisho - lakini Dani anaendelea kuchukua haki yake
ya mzaliwa wa kwanza katika mfumo wa kimwili
kama Hakimu wa Israeli.
Makerubi ni wamoja na Masihi
katika awamu hii ya mwisho
pia. Kipengele hiki cha mfumo wa milenia
kinashughulikiwa mahali pengine.
10:1-22 na 11:22-25 Bwana Anaacha Hekalu
Lake na kumwagiza mwandishi kupata makaa kutoka kwa
moto kati ya makerubi (1:13) na kuwatawanya juu ya mji (linganisha
hii na Mwa.
19:1). -29; Ufu. 8:5).
vv. 3-4 Wingu la utukufu wa Bwana linatokea hapo awali katika Kut.
16:10; Hesabu. 10:34. Usemi
wa Utukufu wa Bwana unatokea mara kumi na tisa
katika Ezekieli kwa maana ya
ukuu mkuu wa Mungu si
kama sifa bali kama onyesho
la Uwepo Wake kama katika Yohana 1-18 (ona Law.
9:23; Hes. 20:6).
Mst. 12 Yamejaa Macho mfano wa asili
ya Mungu ya kuona yote (Ufu. 4:8).
Mst. 19 Lango la Mashariki
ndilo lango kuu la maandamano katika eneo la Hekalu (Zab. 118:19-20; 24:7,9). Hapa tunaona
Mungu anasawiriwa akisimama kwa muda
kisha akaliacha patakatifu, kama lilivyonajisiwa na taratibu za kipagani na ibada za uongo
(kuondoka kunaendelea katika 11:22-25).
Uharibifu huu ulitokea mara kadhaa katika historia yake chini ya
kazi za kipagani.
Sura ya 11
1Roho ikaniinua, ikanileta mpaka lango la mashariki la nyumba ya BWANA, linaloelekea mashariki. Na tazama, mlangoni pa lango palikuwa na watu ishirini
na watano; nami nikaona kati
yao Yaazania, mwana wa Azuri, na Pelatia mwana
wa Benaya, wakuu wa watu. 2Akaniambia, Mwanadamu, hawa ndio watu wapangao
uovu, na kutoa mashauri mabaya katika mji
huu; 3wasemao, Wakati wa kujenga nyumba
si karibu; mji huu ni
sufuria, na sisi tu nyama.'
4 Basi toa unabii juu yao, toa unabii, Ee mwanadamu. 5Roho ya BWANA ikaniangukia, naye akaniambia, Sema, BWANA asema hivi, ndivyo mnavyofikiri,
enyi nyumba ya Israeli, kwa maana nayajua mambo yanayoingia moyoni mwenu. mji huu,
nao wamezijaza njia zake watu
waliouawa.’ 7 “Kwa hiyo, mimi Bwana Mwenyezi-Mungu nasema hivi: ‘Waliouawa
wenu ambao mmewaweka katikati yake ni nyama,
na mji huu
ni chungu, lakini ninyi mtatolewa
nje. 8Mmeuogopa upanga, nami nitaleta upanga
juu yenu, asema Bwana MUNGU.’ 9 Nami nitawatoa
ninyi kutoka katikati yake, na kuwatia katika
mikono ya wageni, na kuwaua.
10Mtaanguka kwa upanga, nami nitawahukumu ninyi mpakani mwa
Israeli, nanyi mtajua ya kuwa mimi
ndimi BWANA. 11Mji huu hautakuwa sufuria yenu, wala ninyi
hamtakuwa nyama katikati yake; nitawahukumu ninyi mpakani mwa Israeli; 12nanyi mtajua ya kuwa
mimi ndimi BWANA; kwa maana hamkuenenda
katika sheria zangu, wala hamkufanya hukumu zangu, bali
mmetenda sawasawa na hukumu za mataifa
yanayowazunguka.” 13Ikawa nilipokuwa
nikitabiri, Pelatia mwana wa Benai.
Akafa. Ndipo nikaanguka kifudifudi, nikalia kwa sauti
kuu, nikasema, Ee Bwana
MUNGU! Je, utawakomesha kabisa
mabaki ya Israeli?” 14Neno
la Yehova likanijia kusema: 15“Mwanadamu, ndugu zako, ndugu zako
walio uhamishoni, nyumba yote ya Israeli, wote pia. ndio wale ambao wenyeji wa
Yerusalemu wamesema, Wamekwenda mbali na Bwana; sisi tumepewa nchi hii
iwe milki yetu. 16Kwa hiyo useme, ‘Bwana Mwenyezi-Mungu nasema hivi: Ingawa
niliwaweka mbali kati ya mataifa
na kuwatawanya kati ya nchi
mbalimbali, lakini nimekuwa mahali patakatifu kwao kitambo katika nchi walizoziendea. 17Kwa hiyo sema, ‘Bwana Mwenyezi-Mungu nasema hivi: Nitawakusanya ninyi kutoka katika
mataifa na kuwakusanya kutoka katika nchi ambazo
mmetawanywa, nami nitawapa ninyi nchi ya Israeli. 18Watakapofika huko, wataondoa humo vitu vyake
vyote vya kuchukiza na machukizo
yake yote. 19Nami nitawapa moyo mmoja na
kuweka roho mpya ndani yao;
Nitautoa moyo wa jiwe kutoka
katika miili yao na kuwapa
moyo wa nyama,
20 ili waweze kutembea katika sheria zangu na kushika
hukumu zangu na kuzitii; nao
watakuwa watu wangu, nami nitakuwa
Mungu wao. 21Lakini wale ambao moyo wao
unafuata machukizo yao na machukizo
yao, nitawarudishia matendo yao juu
ya vichwa vyao wenyewe, asema
Bwana Mwenye Enzi Kuu Yehova.” 22Kisha makerubi wakainua mabawa yao pamoja
na magurudumu kando yao, na
utukufu wa Mungu wa Israeli alikuwa juu yao.”
23Naye utukufu wa Yehova ukapanda kutoka katikati ya jiji, ukasimama
juu ya mlima
ulio upande wa mashariki wa
jiji. Roho ya Mungu ikaingia Ukaldayo, kwa watu
waliohamishwa, ndipo maono niliyoyaona yakapanda juu kutoka
kwangu, 25nami nikawaambia
hao watu wa uhamishoni mambo yote ambayo
BWANA amenionyesha.
Nia ya Sura ya 11
Hukumu na Adhabu na Ahadi
11:1-13 Wasomi wengine wanafikiri mistari hii inapaswa
kufuata 8:18.
v. 1 Jaazaniah (Kutoka
kwa Yaho asilia (Ginsberg) iliyotafsiriwa na J.M. Ward kama “Yahu husikia” Interp. Dict. Vol. 2. P.777) mwana
wa Azzur hajulikani vinginevyo katika maandiko. Ni jina la kawaida la wakati huo: J. Son of Tob-Shillem anatajwa
katika Lakishi Ostracon 1 mwanzoni mwa karne
ya 6. KK.
Kibiblia marejeleo ni ya:
1. Mwana wa Yudea wa
Maakati (2Fal. 25:23; Yer. 40:8) ambaye
alibaki chini ya Gedalia baada ya Uhamisho. Ikiwa
Hoshaya (Yer. 42:1) alikuwa
Mmaakati basi mwanawe alikuwa Yezania yuleyule aliyetajwa kwenye Yer. 40:8 (alt.
Azaria mwana wa Hoshia (cf.
43:2 kama LXX inavyoonyesha).
2. J mwana wa Yeremia (si nabii), aliyejaribiwa
na nabii Yeremia katika utawala wa Yehoyakimu (Yer. 35:3).
3. J. mwana wa Shafani
akitokea katika maono ya awali
ya Ezekieli katika 8:11.
4. J. mwana wa Azuri hapa katika 11:1.
Vivyo hivyo na Pelatiah haijulikani vinginevyo.
Shauri la uovu linafikiriwa kurejelea njama kati ya Misri na
washauri wa Sedekia wanaounga mkono Misri dhidi ya Nebukadreza (Yer. 27:1-3;
37:5,7,11). Kwa kudanganywa na
mazungumzo, wanahakikishia watu usalama wa
jiji na kuendelea
kujenga.
Wanaume 25 Viongozi ishirini na watano
wa Yuda hapa wanarejelea wale wakuu wawili na wale ishirini na watatu
ambao wanafanya sehemu kuu ya
Sanhedrini ambayo inaweza kushughulikia shtaka la kifo. Hii inaashiria upotovu wa viongozi wake na hadi kuingia
patakatifu pa ibada. Tunaporejelewa kwenye 8:16 tunaona kwamba yote yaliegemezwa kwenye ibada ya mungu
Jua Baali na Ashoreth, Ishtar au Easter, ambayo
ni ibada ile ile potovu
katika Israeli leo Jumapili
na Krismasi na Pasaka (ona
# 235). Yerusalemu imejaa uzushi hata sasa.
Kristo na Jeshi wataifuta katika Siku hizi za Mwisho. Hakuna hata mmoja wa
watu hawa atakayeachwa na Milenia.
Akiwashutumu viongozi kwa jeuri mbaya
sana (sura ya 22; Yer. 34:8-16), Ezekieli
anawaambia kwamba kuta za jiji (chungu cha 24:1-14 ) hazitawalinda, nao watapelekwa kwenye mipaka ya Israeli. , huko kuhukumiwa (labda huko Ribla; Yer. 52:24-27).
Mst. 13 Ezekieli aliongeza maandishi haya wakati maneno
haya yalipoandikwa (1:1) (ona pia OARSV n.).
11:14-21 Hapa katika kifungu Ezekieli analaani mtazamo ambao ulishikilia kwamba wahamishwa walikuwa wamezaa adhabu ya Mungu
na mali zao
sasa zilikuwa za wale waliosalia. Mungu anawaonya kupitia Ezekieli kwamba Mungu angali pamoja
na watu wake waliohamishwa, na atawarejesha huku waabudu sanamu wenye kiburi wakiadhibiwa
(ona Yer. 24:1-10).
Moyo mpya (Yer. 32:37-41).
vv. 22-25 (ona 10:1-22)
Mst. 23 Mlima wa Mashariki ni
Mlima wa Mizeituni. Eneo hili lina
umuhimu mkubwa kwa muundo wa
Yerusalemu na usanidi mpya kwenye
Kurudi kwa Mfalme (Na. 282E) (ona pia Na.
141E)).
Sura ya 12
1Neno la BWANA likanijia,
kusema, 2Mwanadamu, unakaa kati ya nyumba
iliyoasi, watu walio na macho ya kuona, lakini
hawaoni, walio na masikio ya
kusikia, lakini hawasikii; 3kwa maana wao ni waasi.
Kwa hiyo, mwanadamu, jitengenezee mizigo ya uhamisho, ukaende
uhamishoni mchana machoni pao; utakwenda kama mhamisho kutoka
mahali pako mpaka mahali pengine
mbele ya macho yao; labda wataelewa,
wajapokuwa ni watu wa kuzimu;
4Nawe utaitoa mizigo yako wakati wa
mchana mbele ya macho yao kama
mizigo ya uhamisho, nawe utatoka jioni mbele
ya macho yao, kama watu wanaopaswa
kwenda uhamishoni. 6Mbele ya macho yao, weka
mizigo begani mwako, na kuichukua
gizani, utafunika uso wako, usije
ukaiona hiyo nchi; kwa maana
nimekufanya kuwa ishara kwa nyumba
ya Mungu. Israeli."
7Nami nilifanya kama nilivyoagizwa. Nikatoa mizigo yangu wakati
wa mchana, kama mizigo ya
uhamisho, na jioni nalitoboa ukuta kwa mikono
yangu mwenyewe; Nilitoka gizani, nikiwa nimebeba vazi langu begani
mbele ya macho yao. 8Asubuhi neno la BWANA likanijia kusema, 9“Mwanadamu,
je! 10Waambie, Bwana MUNGU asema hivi;
Neno hili linamhusu mkuu wa Yerusalemu,
na nyumba yote ya Israeli waliomo ndani yake. 11Sema, Mimi ni ishara kwenu;
kama nilivyofanya, ndivyo watakavyotendewa; watakwenda uhamishoni; 12 Na mkuu aliye kati
yao atautwika mzigo wake begani gizani, na kutoka
nje; atatoboa ukuta na kutoka
katikati yake; atafunika uso wake, asiione nchi pamoja
na watu wake. 13Nami nitautandaza wavu wangu juu yake,
naye atanaswa katika mtego wangu,
nami nitampeleka Babeli katika nchi
ya Wakaldayo, lakini hataiona, naye atafia huko.
Nitawatawanya pande zote za upepo wote
wanaomzunguka, wasaidizi
wake na vikosi vyake vyote, nami
nitauchomoa upanga nyuma yao.’ 15 Nao watajua kwamba mimi ndimi Yehova,
nitakapowatawanya kati ya mataifa na
kuwatawanya katikati yao. 16Lakini nitawaacha wachache miongoni mwao waokoke na
upanga, na njaa na tauni,
ili wapate kukiri machukizo yao yote kati ya
mataifa wanakokwenda, nao wapate kujua
ya kuwa mimi
ndimi BWANA. 17 Tena neno
la Bwana likanijia, kusema,
18 Mwanadamu, ule mkate wako kwa kutetemeka,
na kunywa maji kwa kutetemeka
na kwa hofu;
19 uwaambie watu wa nchi, Bwana MUNGU asema hivi juu
ya wakaaji wa Yerusalemu. katika nchi ya
Israeli: Watakula mkate wao kwa hofu,
na kunywa maji kwa hofu,
kwa sababu nchi yao itanyang’anywa
vyote vilivyomo, kwa sababu ya
jeuri ya wakaaji wote ndani
yake.” 20Na miji inayokaliwa itakuwa na nchi itakuwa
ukiwa; nanyi mtajua ya kuwa
mimi ndimi BWANA.” 21Nalo neno la Yehova likanijia, kusema, 22“Mwana wa binadamu, ni
mithali gani hii mliyo nayo
kuhusu nchi ya Israeli, mkisema, ‘Siku zinazidi kuwa nyingi,
na kila maono
yanabatilika’? Bwana MUNGU asema
hivi; Nitaikomesha mithali hii, wala
hawataitumia tena kuwa mithali katika
Israeli. Lakini waambie, ‘Siku zimekaribia
na utimizo wa kila maono.’
24 Kwa maana hakutakuwa tena na maono
yoyote ya uongo wala uaguzi
wa kubembeleza ndani ya nyumba
ya Israeli. itafanyika, haitakawia tena, bali katika siku zenu, enyi nyumba
iliyoasi, nitanena neno na kulitimiza,
asema Bwana MUNGU. 26Neno la BWANA likanijia tena kusema, 27“Mwanadamu, tazama, watu wa nyumba
ya Israeli wanasema, ‘Maono haya anayoyaona
ni ya siku nyingi kutoka sasa,
naye anatabiri kuhusu nyakati za mbali. 28Basi waambie, Bwana
MUNGU asema hivi; Neno langu halitachelewa hata kidogo, bali
neno nitakalolinena litatimizwa, asema Bwana MUNGU.
Nia ya Sura ya 12
12:1-20 Ishara
za Uhamisho
vv. 1-16 Neno hili linaelekezwa kwa uongozi na pengine
moja kwa moja kwa Sedekia
mkuu ambaye aliondoka usiku kupitia ukuta wake uliobomolewa. Ezekieli hapa anaelekezwa kukusanya bidhaa ambazo mhamishwa angeweza kubeba (Yer. 10:17) na kuondoka usiku
kama kielelezo kwa wakaaji wanaoona
lakini hawawezi kuona na kusikia
lakini hawaelewi. Sedekia alitekwa (17:20) na kupelekwa Ribla na kupofushwa, kwa hiyo asiweze
kuona (mash. 6, 12; Yer. 39:1-10).
mst. 14 inaonekana kuakisi 5:2,10, 12.
mst.
15-16 14:21-23.
vv. 17-20 huonyesha hofu ya watu
kwa uvamizi unaokaribia (4:9-11, 16-17; Yer. 4:19-21).
12:21-14:23 Ya Manabii
na Watu
vv. 21-28 Hii ni laana ya tabia inayopendwa na watu wengi kwamba
maono ya kinabii yangeweza kupuuzwa kwa usalama
(Hos. 12:10; Yer. 14:14-15; 23:28-29). Pia ilikuwa ukumbusho mkali kwamba utimizo wa unabii wa
Uharibifu kama ule wa Yeremia haukuwa mbali sana (Yer. 5:12-13; 17:15), ingawa
ule wa Ezekieli ulikuwa wa mara moja na pia mbali
sana na enzi. lazima ihusishwe na unabii wa
Danieli kama tutakavyoona hapa chini.
v. 27 Comp. Isa.
22:13; 1Kor. 15:32.
Mst. 28 Kwa hiyo unabii ungetekelezwa na utatekelezwa kwa wakati ujao
mara moja na kwa mbali kwa
viungo vya matokeo ya haraka.
Ni muhimu tutambue kwamba Mungu hafanyi
lolote isipokuwa kuwaonya watu kupitia
watumishi wake manabii (Amosi 3:7). Uwezo huu umehamishiwa kwa Makanisa ya
Mungu baada ya Kristo kutoka 30 CE.
*****
Vidokezo
vya Bullinger kuhusu
Ezekiel Chs. 9-12 (kwa KJV)
Sura ya 9
Kifungu cha 1
Alilia, nk. Tofautisha "ingawa wanalia", nk. ( Ezekieli 8:18 )
kila mwanaume. Kiebrania. 'ish. Programu-14 .
kuharibu = dashing (katika
vipande).
silaha. Usomaji mbalimbali unaoitwa Sevir. (
App-34), pamoja na baadhi ya kodi,
matoleo manne yaliyochapishwa mapema,
Septuagint, na Syriac, yanasomeka
“silaha” (wingi)
Kifungu cha 2
tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos. Programu-6.
wanaume sita. Ni dhahiri ya ajabu.
Malaika mara nyingi huitwa
"wanaume".
wanaume. Kiebrania, wingi wa enosh.
Programu-14 .
mtu. Kiebrania. 'ish. Programu-14 .
silaha. Usomaji mbalimbali unaoitwa Sevir, pamoja na baadhi
ya kodi, toleo moja lililochapishwa
mapema, na Kisiria, husoma silaha (wingi)
kidau cha wino cha mwandishi
. Ona Eze 9:41 . Inatumika Mashariki
hadi leo.
Kifungu cha 3
utukufu, nk. Tazama maelezo ya Ezekieli 1:28 .
Mungu wa Israeli. Tazama maelezo ya Isaya 29:23 .
Mungu. Kiebrania. Elohin, Programu-4 .
kerubi . Umoja, kama katika Ezekieli 1:20 .
Yeye: au, Ni. nyumba: yaani jengo
la Hekalu.
mtu aliyevaa kitani . Linganisha Danieli 10:5,
Danieli 10:6 . Ufunuo 1:13 .
Kifungu cha 4
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4 .
weka alama. Linganisha Ufunuo 7:3 ; Ufunuo 9:4 ; Ufunuo 13:16, Ufunuo 13:17; Ufunuo 20:4 .
alama. Kiebrania Inatokea mahali pengine tu katika
Ayubu 31:35.
Kifungu cha 5
akiba = ngao.
Kifungu cha 6
anza katika patakatifu pangu. Linganisha Isaya 10:12 .Yeremia 25:29 ; Yeremia 49:12
.Malaki 3:5 . 1 Petro 4:17 .
wazee = wazee.
Kifungu cha 8
Nilianguka kifudifudi. Tazama maelezo ya Ezekieli 1:28 .
Ah. Kielelezo cha hotuba Ecphonesis.
Programu-6 .
Bwana MUNGU. Kiebrania. Bwana Yehova.
Programu-4 . Tazama maelezo
ya Ezekieli 2:4 .
Kifungu cha 9
uovu. Kiebrania `avnh, Programu-44 .
kubwa mno. Kielelezo cha hotuba Epizeuxis.
Programu-6 . Kiebrania = "kubwa,
kwa shahada, shahada",
Ameacha. Ona Ezekieli
8:12 .
Kifungu cha 10
Jicho langu, nk. Tazama maelezo
ya Ezekieli 5:11 ; Ezekieli 5:7; Ezekieli 5:4; Ezekieli 8:18 .
kulingana na. Baadhi ya kodeksi,
zilizo na matoleo matatu yaliyochapishwa mapema, husoma "kulingana na yote".
Sura ya 10
Kifungu cha 1
tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos. Programu-8.
anga = anga. Linganisha Ezekieli 1:22 .
jiwe la yakuti . Linganisha Ezekieli 1:26 . Kutoka 24:10 .
Kifungu cha 2
mtu. Kiebrania. 'ish. Programu-14 . Si neno sawa katika mistari:
Ezekieli 10:8 , Ezekieli
10:14 , Ezekieli 10:21 . Ish inatumika
kwa mtu aliyevaa
kitani.
kati = katikati.
magurudumu = msukosuko [magurudumu]. Neno hapa na katika mistari:
Ezekieli 10:6-13 ni galgal. Si neno sawa na katika
mistari: Ezekieli 10:6 , Ezekieli 10:9 , Ezekieli 10:10 , Ezekieli 10:12 , Ezekieli 10:19; Ezekieli 10:19 , na k. Ezekieli 1:15 na Ezekieli 11:22 . Katika haya ni yatima, kutoka
kwa aphan, kugeuka: kama vile Kutoka 14:25 , nk. Galgali hutokea katika Zaburi 77:18 (mbinguni); Eze
83:13 .Mhubiri 12:6 . Isaya 5:28 ; Isaya 17:13
.Yeremia 47:3 ; na Ezekieli
23:24 ; Ezekieli 26:10 . Danieli 7:9 (Wakaldayo).
tawanya = tupa.
Kifungu cha 3
wingu, nk. Ilikuwa hapa kama
katika Kutoka 19:9; Kutoka 24:15, Kutoka 24:16, Kutoka 24:18, Hesabu 9:19; Hes 12:10 . 1 Wafalme 8:10 ,
Kifungu cha 4
utukufu, nk. Tazama maelezo ya Ezekieli 1:28 .
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4 .
kujazwa, yeye. Kama vile
1 Wafalme 8:10,
Kifungu cha 5
sauti : yaani harakati zao, kana kwamba zinakaribia kuondoka kwa kukimbia.
Linganisha Ezekieli 10:18 .
MUNGU MWENYE NGUVU
. Kiebrania. El Shaddai. Programu-4 .
Kifungu cha 6
magurudumu = gurudumu. Kiebrania 'ophan. Tazama maelezo ya Ezekieli 10:2
Kifungu cha 7
moja: au,.
Kifungu cha 8
binadamu = binadamu. Kiebrania. 'damu. Programu-14 .
Neno sawa na katika Ezekieli 10:14; Ezekieli 10:21 . Si sawa na katika mistari:
Ezekieli 10:2 , Ezekieli
10:3 , Ezekieli 10:6 .
Kifungu cha 9
jiwe la beri la Tarshishi,
Kifungu cha 11
kichwa = kichwa kimoja (umoja),
Kifungu cha 12
hata magurudumu, na kadhalika.: au, kwa hayo manne
yalikuwa na magurudumu yao.
Kifungu cha 13
O gurudumu : au, Pinduka, viringisha; kama kuashiria uharaka na umaarufu kwa
ajili ya utimilifu wa yote ambayo yalitiwa alama na taswira
ya sura hii. Neno sawa na katika
Ezekieli 10:2 . Tazama kidokezo.
Kifungu cha 14
kerubi, kerubi, kulitambulisha na lile la Ezekieli 10:7 .
Kifungu cha 15
makerubi, Kiebrania. shervbim, wingi; Eng. wingi = makerubi. kuinuliwa juu. Kubeba ishara ya
uwepo wa Kimungu. kiumbe hai, Umoja.
Kifungu cha 17
roho. Kiebrania. ruach. Programu-9 .
Kifungu cha 18
akaondoka. Hiki ndicho kinachoashiriwa na sura hii. katika Ezekieli
43:1-7 , na kadhalika., inaonekana kurudi wakati Israeli itarejeshwa tena. Mwisho utakuwa
halisi kama ule wa kwanza.
off = over.
Kifungu cha 19
kila moja: au [yote].
Mungu wa Israeli. Tazama maelezo ya Isaya 29:23 .
Mungu. Kiebrania.
Elohim, Programu-4 .
Kifungu cha 20
makerubi: yaani, aliyoyaona katika Ezekieli 1:0.
Kifungu cha 22
kila mmoja. Kiebrania. ish ( App-14 ), kama vile Ezekieli 10:2, Ezekieli 10:3, Ezekieli 10:6 .
Sura ya 11
Kifungu cha 1
roho. Kama vile Ezekieli
2:2. Kiebrania. ruach,
Programu-9 . Tazama maelezo
ya Ezekieli 8:3 .
lango la mashariki. Linganisha Ezekieli 43:1 .
wa BWANA. Kiebrania.
Yehova. s. Programu-4 .
mlango = mlango.
watu ishirini na watano. Hawa si sawa na
katika Ezekieli 8:16 , lakini walikuwa wakuu wa Watu,
cheo ambacho hawakupewa makuhani, ambao waliitwa "wakuu wa patakatifu"
( Isaya 43:28 ). Pengine walikuwa
wale waliorejelewa katika
Yeremia 38:4 .
wanaume. Kiebrania ish App-14 .
Jaazania. Si sawa na katika Ezekieli
8:11 .
Kifungu cha 2
Mwana wa Adamu. Tazama maelezo ya Ezekieli
2:1 .
wanaume . Wingi wa Kiebrania. 'enosh. Programu-14 .ufisadi = ubatili. Kiebrania. 'amina. Programu-44 .
mwovu = mbaya. Kiebrania ra'a'. Programu-44 .
Kifungu cha 3
mji huu = ni (au yeye), kama
katika mistari: Ezekieli 11:7 , Ezekieli 11:11 .
Kifungu cha 4
tabiri. . . tabiri. Kielelezo cha hotuba Epizeuxis (
App-6 ), kwa msisitizo.
Kifungu cha 6
akili = roho. Kiebrania. ruach . Programu-9 .
Kifungu cha 7
Bwana MUNGU. Kiebrania. Bwana Yehova. Tazama maelezo ya Ezekieli 2:4 .
lakini mimi nitawatoa ninyi . Usomaji maalum mbalimbali uitwao Sevir ( App-34
), ukiwa na baadhi ya kodi
na matoleo mawili ya awali
yaliyochapishwa (moja ya Rabbi), yalisomeka "ninapokupeleka".
Kifungu cha 8
Mmeogopa, nk. Linganisha Yeremia 42:16 .
Nitaleta upanga, nk. Tazama maelezo
ya Ezekieli 5:17.
asema BWANA = ni neno la Bwana.
Kifungu cha 9
wageni = wageni.
Kifungu cha 10
katika mpaka wa Israeli: yaani, huko Ribla, upande wa kaskazini kabisa
wa nchi ( 2 Wafalme 25:18-21 . Yeremia 52:24-27; Yeremia 52:24-27 ). Linganisha Ezekieli 11:11 .
mtajua, nk. Tazama maelezo ya Ezekieli 6:7 .
Kifungu cha 12
sheria. . . hukumu. Tazama maelezo ya Kumbukumbu
la Torati 4:1 . kuwa na
kufanyika baada ya adabu, nk.
Rejea kwenye Pentateuki, (Mambo ya Walawi 18:3, Mambo ya Walawi 18:4 .Kumbukumbu la Torati 12:30, Kumbukumbu la Torati 12:31). Programu-92 .
mataifa = mataifa.
Kifungu cha 13
nilianguka chini, Re. Tazama maelezo ya Ezekieli 1:28 .
Ah. Kielelezo cha hotuba Epchonesis. Programu-6 .
mwisho kamili. Linganisha Yeremia 4:27 ; Yeremia 5:10 , Yeremia 5:18 .
mabaki ya Israeli. Linganisha Ezekieli 9:8 .
Kifungu cha 15
ndugu zako . . . ndugu zako. Kielelezo
cha hotuba Epizeuxis. Programu-6 .
jamaa = ukombozi.
Kifungu cha 16
Nimetawanya, nk. Linganisha Yeremia 30:11 ; Yeremia 31:10 , nk.
nitakuwa = nitakuwa.
kama patakatifu padogo = patakatifu kwa kitambo kidogo.
patakatifu = kama mahali patakatifu, au kimbilio, kama katika Isaya 8:14 .
Kifungu cha 17
Nitawakusanya ninyi, Linganisha Yeremia 31:10. Rejea kwa Pentateuki, ( Kumbukumbu la Torati 30:3 ).
Programu-92 .
watu = watu.
nchi ya Israeli.
Hapa, "nchi", kwa
Kiebrania ni 'admath (adama) = udongo wa Israeli, Usemi huu unatokea
mara kumi na saba katika Ezekieli
(Ezekieli 11:17; Ezekieli
12:12; Eze 19:22; Ezekieli 13:9; Ezekieli
18) :2; Ezekieli 20:38, Ezekieli
20:42; Ezekieli 21:3 (Kiebrania
- Ezekieli 11:8); Ezekieli
25:3, Ezekieli 25:6; Ezekieli
33:24; Ezekieli 36:6; Ezekieli
37:1 Ezekieli 37:2; Ezekieli
38:18, Ezekieli 38:19; "katika
nchi" Ezekieli 7:2; Ezekieli 21:3 (Kiebrania. Ezekieli 11:8) Matukio matatu ya maono, na
eretz badala ya 'admath, hivyo
zinalindwa na Massora: yaani Ezekieli 27:17; Ezekieli 40:2, Ezekieli 47:18.(Ona Massorah ya Ginsburg, gombo la. i, uk. 107, 1100) na App-93.
Kifungu cha 19
Nitatoa, nk. Linganisha Ezekieli 36:25-27 ; na Yeremia 32:39 .
Kifungu cha 20
Ili waweze kutembea, nk. Rejea kwenye
Pentateuki, (Kumbukumbu la Torati 12:30, Kumbukumbu la Torati 12:31). Programu-92 .
Mungu. Kiebrania.
Elohim . Programu-4 .
Kifungu cha 22
Mungu wa Israeli. Tazama maelezo ya Isaya 29:23 .
Sura ya 12
Kifungu cha 1
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4 .
Kifungu cha 2
Mwana wa Adamu. Tazama maelezo ya Ezekieli
2:1 .
muasi = mpotovu. Tazama maelezo ya Ezekieli 2:3 .
Kifungu cha 3
stuff = vyombo, au mizigo.
kuondoa: yaani kwa utumwa.
Kifungu cha 4
jioni. Ishara ( Ezekieli
12:11 ) kwamba mkuu ( Sedekia ) angejaribu kutoroka usiku ( 2 Wafalme 25:4 . Yeremia 39:4; Yeremia 39:4 ).
Kifungu cha 5
Chimba ukuta. Ishara ( Ezekieli 12:2 ) kwamba Sedekia angefanya hivi “kati ya kuta” ( 2 Wafalme 25:4 . Yeremia 39:4; Yeremia 39:4 ).
Kifungu cha 6
funika uso wako. Ishara ( Ezekieli 12:11 ) kwamba Sedekia angejibadilisha.
ardhi = nchi: yaani nchi ambayo
Sedeki alikuwa akitoka na hataiona
tena. Kiebrania. eth haerez.
ishara. Kiebrania. 'oth. Linganisha Mwanzo 1:14 . Ishara za kimungu kuhusu mambo ambayo yangekuja.
Kifungu cha 7
kama = kulingana na,
utumwa . Tazama maelezo ya Ezekieli
12:3 .
Kifungu cha 10
Bwana Mungu. Kiebrania Adonai Yehova. Tazama maelezo ya Ezekieli
2:4 ,
mzigo unamkumba mkuu (yaani Sedekia).
Kumbuka Kielelezo cha
Paronomasia ya usemi (
Programu-6), kwa msisitizo.
Kiebrania. hannasi hammassa. Eng. "huzuni hii [inamhusu] mkuu
Kifungu cha 13
Wavu wangu , &c.:
yaani jeshi la Wakaldayo lililomshinda Sedeki.
si kuiona. Kielelezo cha hotuba
Amphibologia, au AEnigma ( App-6 ), kama katika Yeremia 34:3 . Maelezo yametolewa katika 2 Wafalme 25:7, na Yeremia 39:7; Yer 39:52 , Yeremia 39:11 . Sedeki alichukuliwa mpaka Babeli, lakini
hakuona, ingawa alifia huko.
Kifungu cha 14
upepo. Kiebrania. ruach, Programu-9 . chomoa upanga, nk. Tazama
maelezo ya Ezekieli 5:2, Ezekieli 5:17.
Kifungu cha 16
watajua. Tazama maelezo ya Ezekieli
6:10 .
nitawatawanya. Rejea Pent,
(Mambo ya Walawi 26:33 .Kumbukumbu la Torati 4:27; Kumbukumbu la Torati 28:64).
Programu-92 .
Kifungu cha 18
Nitaondoka, nk. Rejea kwa Pentateuch ( Kumbukumbu la Torati 4:27 ).
wanaume. Kiebrania, wingi wa enosh.
Programu-14 .
kutoka. Baadhi ya kodi, zenye
matoleo manne ya awali yaliyochapishwa,
Septuagint, Syriac, na Vulgate, yanasomeka
"na kutoka", ambayo inasisitiza Kielelezo cha usemi Polysyndeton
( App-6 ), ili kuimarisha ukamilifu wa hesabu.
mataifa = mataifa.
Kifungu cha 19
ya wakazi = kwa wakazi.
ardhi, nk. = kuhusu ardhi, nk.
Admath ya Kiebrania. Tazama maelezo ya Ezekieli
11:17 .
yake. Baadhi ya kodeki, zenye
toleo moja lililochapishwa mapema, husoma "zao".
zote. Toleo la 1611
la Toleo Lililoidhinishwa liliacha haya "yote".
Kifungu cha 20
miji. . . itaharibiwa.
Rejea kwa Pentateuki (Mambo ya Walawi 26:31). Programu-92 .
mtajua, nk. Tazama maelezo ya Ezekieli 6:7 .
Kifungu cha 22
nini . . . ? Kielelezo
cha hotuba Erotesis.
Programu-6 .
methali. Tazama Muundo, "i", kwenye uk. 1119.
longed : i.e. ya muda mrefu,
au iliyoahirishwa.
Kifungu cha 23
ziko karibu. Utimizo huo ulifanyika
miaka mitano baadaye.
athari = neno: yaani neno [lililotimizwa],
maana, au kusudi.
Kifungu cha 24
maono ya bure. Linganisha Maombolezo 2:14 .
nyumba. Baadhi ya kodeksi, zenye
toleo moja la awali lililochapishwa (Rabi ukingoni), Kiaramu, Septuagint, Kisiria, na Vulgate, husomeka "wana".
Kifungu cha 25
longed : yaani kucheleweshwa, au kuahirishwa.
na BWANA = [isj
Adonai Yehova.
Kifungu cha 27
tazama. Kielelezo cha hotuba Asterisnaos. Programu-6,
q