Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB058
Yeftha
(Toleo la 1.0 20060513-20060513)
Yeftha, Mgileadi, alikuwa shujaa wa vita lakini alikuwa mtu aliyetengwa na
jamii na ndugu zake wa kambo walimfukuza mbali na familia. Gileadi ilipokuwa
taabani, wazee walimgeukia na kumwomba msaada na kumfanya awe kichwa juu yao.
Karatasi hii imechukuliwa kutoka Sura ya 66-67 ya Hadithi ya Biblia Juzuu ya
III na Basil Wolverton, Iliyochapishwa na Ambassador College Press.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2006 Christian
Churches of God, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Yeftha
Sasa
tunaendelea kutoka kwenye jarida la Abimeleki
Mfalme wa Uongo (Na. CB57).
Mungu huchagua ni nani mwanadamu atakaekataa
Wakati
huohuo, karibu na mpaka wa mashariki wa eneo la Manase katika Gileadi, kulikuwa
na mwanamume mkorofi, jina lake Yeftha. Baba yake alikuwa Gileadi wa kabila ya
Manase, lakini kwa sababu mama yake hakuwa mke wa halali wa baba yake, ndugu
zake wa kambo (ambaye mama yake alikuwa mke wa kisheria wa baba yao)
hawakumruhusu kushiriki urithi wao. Akiwa amekataliwa na familia yake mwenyewe,
Yeftha aliondoka nyumbani alipokuwa kijana sana na kujiimarisha katika njia za
maisha nyikani (Waamuzi. 11:1-3).
Alipata
mafunzo ya kutosha katika kuendesha, kuwinda na kupigana. Hatimaye alijijenga
kuwa kiongozi wa kabila, mjenzi wa jeshi dogo la kibinafsi ambalo lilikuwa ni
hofu ya makabila makali ya wahamaji na mlinzi wa wanyonge na maskini. Kwa kweli
Yeftha alikuwa aina ya nahodha wa watu bora kidogo kuliko maharamia werevu wa
jangwani, lakini aliheshimiwa na kujulikana katika sehemu yake ya nchi. Alikuwa
na sifa ya kunyakua nyara kutoka kwa vikundi vya wanyang'anyi na wauaji wabaya,
hasa Waamoni.
Huko
Mispa kulikuwa na wasiwasi mwingi kuhusu ni nani angechaguliwa kuongoza jeshi
la Israeli. Sasa waligundua mtu waliyemtupa nje kwa kujihesabia haki ndiye
tumaini lao pekee. Wazee wa Gileadi wakaenda kumchukua Yeftha katika nchi ya
Tobu. “Njoo, uwe jemadari wetu ili tuweze kupigana na Waamori,” walisema
(Waamuzi 11:4-6).
Yeftha
akasema, “Je, si wewe uliyenichukia na kunifukuza kutoka katika nyumba ya baba
yangu? Mbona unanijia sasa ukiwa na shida?”
Wazee
walieleza hivi: “Hata hivyo, tuko hapa kuomba msaada wako dhidi ya Waamoni.
Utakuwa kichwa chetu juu ya wote wanaoishi Gileadi (mash. 7-8.)
Yeftha
akajibu, “Nikichukua jeshi lako kupigana na Waamoni, na Mungu akinifanya kuwa
mshindi, je, kweli nitakuwa mkuu wako?
Wazee
wakajibu, “Bwana ndiye shahidi wetu; hakika tutafanya kama ulivyosema.” Kwa
hiyo Yeftha akaenda pamoja nao mpaka Gileadi naye akafanywa kuwa mkuu na
jemadari juu yao (mash. 9-11).
Siku
kadhaa baadaye huko Mispa, Yeftha akatuma wajumbe kwa mfalme wa Amoni,
aliyekuwa amepiga kambi na jeshi kubwa kusini mwa Mto Yaboki katika eneo la
Gadi. Alimuuliza mfalme kwa nini alikuja kupigana na makabila ya
kaskazini-mashariki mwa Israeli.
Wajumbe
hao wakarudi upesi pamoja na jibu la kikatili la mfalme wa Amoni: “Waisraeli
waliichukua nchi yangu walipopanda kutoka Misri. mito ya Arnoni na Yaboki” (Waamuzi.
11:12-13).
Yeftha
akampelekea mfalme ujumbe huu: “Waisraeli hawakuteka nchi ya Moabu wala nchi ya
Waamoni.
"Waisraeli
walipopanda kutoka Misri kwa njia ya jangwa la Bahari ya Shamu na Kadeshi,
wajumbe walitumwa kwa mfalme wa Edomu kumwomba ruhusa ya kupita katika nchi
yake, naye akakataa. Moabu, naye pia alikataa baada ya Waisraeli kupiga kambi
huko Kadeshi kwa muda fulani, walifunga safari kuelekea kaskazini-mashariki,
wakiwa waangalifu ili wasiingie katika nchi za Edomu na Moabu, au kuwasumbua
watu hao walipokuwa wakipita.
"Waisraeli
walituma wajumbe kwa Sihoni huko Heshboni, mfalme wa Waamori, kumwomba ruhusa
ya kupita katika nchi yake. Nchi yake ndiyo nchi hii inayozungumziwa sasa.
Waamori walikuwa wameichukua kutoka kwa Waamoni hapo awali, na Amoni hawakuweza
kuirejesha. Badala ya kukubali ombi la kuwaruhusu Waisraeli wapite katika nchi
yake, mfalme Sihoni alijaribu kuwaangamiza kwa upanga, lakini Mungu wa Israeli
akaimilikisha nchi ya Waamori kutoka Mto Arnoni hadi Mto Yaboki, na kutoka Mto
Yordani kuelekea mashariki hadi jangwani.
"Mungu
wetu aliichukua nchi hiyo kutoka kwa Waamori na kutupa sisi. Ikiwa mungu wenu
Kemoshi atawapa kitu, si mngehisi kwamba ninyi mnapaswa kuwa mmiliki wake? ,
ikiwa Mungu wetu atawafukuza wenyeji mbele yetu, sisi tutaimiliki nchi hiyo!
Waamoni wanakataa uamuzi wa Mungu
Je!
unahisi wewe ni bora kuliko Balaki, mfalme wa Moabu, ambaye alijua bora kuliko
kupigana na Israeli juu ya miji na eneo ambalo alijua kwamba Israeli
inamilikiwa na Israeli? ? Ikiwa umehisi kwamba maeneo haya uliyopoteza kwa
Waamori yanapaswa kurejeshwa kutoka kwa Israeli, kwa nini hukufanya jambo
kuhusu hilo muda mrefu kabla ya hili?
"Kwa
kuzingatia mambo haya yote, lazima ukubali kwa uaminifu kwamba Israeli
hawakufanya chochote cha kukufanya ulitishe taifa au kupigana vita. Kwa upande
mwingine, unafanya vibaya kutishia vita dhidi ya Israeli!
"Mungu
wa Israeli, aliye Mungu Mkuu, na ahukumu jambo hili kati ya Israeli na
Amoni!"
Mfalme
wa Amoni hakujali ujumbe ambao Yeftha alimtumia (Waamuzi. 11:24-28).
Ndipo
roho ya Mwenyezi-Mungu ikamjia Yeftha. Alipitia Israeli yote ya mashariki
akiandikisha wanajeshi zaidi na hata kutuma wajumbe ng’ambo ya Yordani kuomba
kabila la Efraimu kusaidia. Aliwaambia maofisa wake watayarishe jeshi la
Waisraeli kuondoka. Matayarisho yalipokuwa yakifanywa, Yeftha kwa upumbavu
alitoa nadhiri isiyo ya kawaida na isiyofaa, akifikiri kwamba nafasi yake ya
ushindi ingekuwa kubwa zaidi ikiwa angeahidi kitu kwa Mungu kama malipo ( Waamuzi.
11:29-31; 12:1-2 ).
"Ikiwa
utatufanikisha katika vita na nikiruhusiwa kurudi kwa amani, basi nitakuweka
wakfu kwa chochote kitakachotoka nje ya mlango wangu kunilaki," alimwambia
Mungu, "na, nitakitayarisha kama sadaka ya kuteketezwa!”
Mungu
hakukubali nadhiri hiyo iliyosemwa kipumbavu na angemsaidia Yeftha vile vile
ikiwa hangeiweka. Lakini bila kujali Mungu alifikiria nini kuhusu nadhiri hiyo,
aliwasaidia Waisraeli kuwashambulia Waamoni kwa nguvu nyingi sana. Vita hivyo
vilipamba moto eneo la maili thelathini lililohusisha miji ishirini. Ilipoisha,
Waamoni walishindwa kabisa. (mash. 32-33).
Lakini
ladha ya kupendeza ya ushindi ilikuwa hivi karibuni kugeuka kuwa chungu kwa
Yeftha. Ujasiri na uadilifu wake ulikuwa umeleta ushindi lakini ukosefu wake wa
uamuzi mzuri ulilazimika kuleta huzuni. Alipokaribia nyumbani kwake aliporudi
kutoka uwanja wa vita mashariki ya Yordani, binti yake mdogo (mtoto wake wa
pekee) alikuja akicheza nje ya nyumba.
Alisimama
akiwa hana la kusema, akikumbuka kwamba aliweka nadhiri kuweka wakfu kwa Mungu
chochote kitakachokutana naye! (Waamuzi.11:34).
Kufanya kile kinachoonekana kuwa sawa
Kisha
akakumbuka nadhiri aliyoweka kwa Mungu kabla ya vita. Yeftha alikasirika sana
hivi kwamba akararua kanzu yake vipande vipande. Binti yake alipokimbia
kukutana naye, alimkumbatia kwa upendo. Kisha akamwambia kuhusu nadhiri
aliyoweka. Ilikuwa ni mshtuko kwake, lakini hakulalamika.
“Ikiwa
umeweka nadhiri kwa Mungu,” akamwambia baba yake, “basi ni lazima uitimize.
Nadhiri
kwa Mungu ni jambo ambalo halipaswi kufanywa kwa nadra sana, ikiwa litawahi
kufanywa. Yeftha alianza kutambua kwamba alikuwa mpumbavu sana kwa kufanya
nadhiri hiyo ya haraka-haraka. Lakini, akifikiri kwamba nadhiri yoyote ilikuwa
ya lazima, aliazimia kuitimiza, ingawa Mungu hakukubali tendo hilo.
“Kabla
sijaenda,” binti Yeftha akamwambia, “ningependa kuchukua miezi miwili
kuwatembelea marafiki zangu wanaoishi sehemu mbalimbali kwenye milima iliyo
karibu, kwa kuwa sitawaona tena kamwe!
Yeftha
alikubali kwa urahisi (Waamuzi. 11:35-38). Mwisho wa miezi miwili alirudi
nyumbani. Biblia haielezi mambo yote yaliyotukia. Inahitimisha tu: “... akarudi
kwa babaye, ambaye alimtendea sawasawa na nadhiri yake aliyoiweka…” (Waamuzi.
11:39). Ingawa baadhi ya wafafanuzi wamefikiri kwamba Yeftha alimweka binti
yake bikira wa kudumu, Wayahudi na wafafanuzi wengi wameelewa hadithi hii ya
kutisha kama inavyofafanuliwa katika Authorized Version of the Bible.
Somo
hapa ni kwamba hakuna mtu anayefungwa katika Israeli kwa nadhiri, ambayo
inavunja sheria ya Mungu. Yeftha alijifunza somo muhimu sana. Aligundua,
kupitia mkasa huu, somo halisi la imani - kwamba mtu si lazima aweke nadhiri
kwa Mungu ili kumfanya atekeleze kile ambacho ameahidi. Mungu anachotarajia ni
kwamba tujifunze kumwamini katika kila jambo. Hatimaye Yeftha alipojifunza somo
hilo, akawa kielelezo bora cha imani. Paulo hata alimrejelea katika Waebrania
11:32 kama mojawapo ya mifano bora ya imani katika Agano la Kale.
Baadaye
ikawa desturi katika Israeli kwa wasichana kutumia siku nne za kila mwaka
katika kuonyesha huzuni kwa binti ya Yeftha (Waamuzi. 11:40).
Yeftha na Efraimu
Watu
wa Efraimu walikasirika kwa sababu hawakupewa sehemu ya utukufu wa jeshi la
Yeftha katika kupigana na Waamoni. Kwa kweli, walikasirika sana hivi kwamba
waliunda jeshi na kuvuka mpaka Safoni ili kukabiliana na Yeftha.
"Kwa
nini hukuturuhusu tuingie katika vita vyako na Waamoni?" waliuliza kwa
hasira. Tutawasha moto nyumba yako na kuiteketeza juu yako!"
"Hakukuwa
na wakati wa kupoteza katika kujitayarisha dhidi ya Waamoni," alieleza.
"Kama ungetaka kusaidia, ungeweza kujitolea idadi yoyote ya wanaume ambao
ungeweza kuwakusanya haraka wakati nilikuomba msaada. Lakini haukutuma mtu
yeyote. Kwa hiyo sasa huna sababu za msingi za kulalamika. Maelfu ya wanaume,
ikiwa ni pamoja na watu wa pamoja, ikiwa ni pamoja na watu wengi. mimi
mwenyewe, walihatarisha maisha yao dhidi ya adui, lakini Mungu alitukomboa na
jambo limekwisha, basi, ni sababu gani yako ya kuleta jeshi kupigana
nami?" (Waamuzi. 12:1-3 ).
“Ninyi
watu wa Gileadi ni waasi kutoka Efraimu na Manase! walipiga kelele. "Ninyi
ni watu waliofukuzwa tu na takataka za Israeli!"
Matusi
hayo yasiyo na msingi yaliwachoma Wagileadi, na muda si muda vita vilianza.
Waefraimu
walikuwa wamekuja kama watu wenye hasira, lakini watu wa Yeftha, baada ya
maneno hayo yote ya matusi, walikuwa na hasira kubwa zaidi, nao waliwaangukia
ndugu zao kwa nguvu sana hivi kwamba wakawashinda upesi watu wa Efraimu, ambao
walivunja safu na kukimbia kwa hofu na kuchanganyikiwa. katika pande zote.
Yeftha alijua kwamba mwishowe wote wangehama ili kuvuka Yordani kuelekea
magharibi ili kurudi katika eneo lao la kusini, kwa hiyo akaamuru wanaume wake
waende haraka mahali penye mto ambapo wangeweza kuuvuka. Alihisi kwamba watu
waliokuwa na mtazamo huo mbaya wanapaswa kuadhibiwa, na Mungu alimruhusu
kufanya hivyo.
Mwanzoni
Wagileadi walipata shida kuwatambua watu kwa sababu walikuwa wengi sana
waliokuwa wakivuka Yordani. Ili kuvuka kwa usalama, Waefraimu walijaribu
kujifanya kama watu kutoka mashariki ya Yordani ili wasishambuliwe. Kisha mtu
fulani akafikiria njia nzuri ya kujua ni Waefraimu gani. Kila mtu, alipokaribia
mto, aliulizwa kutamka neno "shiboleth." Watu waliokuwa mashariki mwa
Yordani waliweza kulitamka kwa usahihi, lakini Waefraimu, kwa sababu ya namna
yao ya kuzungumza, hawakuweza kujieleza kusema "shibolethi" lakini
walisisitiza kuwa ni "sibolethi." Wale wote waliolitamka neno vibaya
waliuawa. Wakati jambo hilo lilipoisha, Waefraimu arobaini na mbili elfu
walikuwa wamekufa! (Waamuzi. 12:4-6).
Yeftha
alikabili vita hivyo pamoja na ndugu zake kwa sababu ya kosa lake la kuweka
nadhiri kwa Mungu. Yeftha aliongoza Israeli kwa miaka sita. Kisha akafa na
akazikwa katika Gileadi (mstari 7).
Ibzani, Eloni na Abdoni
Wakati
wa miaka ishirini na mitano iliyofuata waamuzi wengine watatu walitawala sehemu
hiyo ya Israeli.
Hizi
zilikuwa:
Ibzani
wa Bethlehemu aliyewaongoza Israeli kwa muda wa miaka saba. Alikuwa na wana
thelathini na binti thelathini. Akawaoza binti zake wa kuwaoa watu wa nje ya
ukoo wake, naye akaleta wasichana thelathini nje ya ukoo wake wawe wake kwa
wanawe. Hii inawakilisha baraza la ndani.
Alipokufa,
Eloni, Mzabuloni, akawaongoza Israeli muda wa miaka kumi.
Baada
ya Eloni, Abdoni kutoka Pirathoni aliongoza Israeli kwa miaka minane. Alikuwa
na wana arobaini na wajukuu thelathini waliokuwa wakipanda punda sabini. Hii
inawakilisha baraza la jumla la wale sabini waliorejeshwa.
Hakuna
hata mmoja wao aliyefanya jambo lolote lenye matukio mengi, lakini katika miaka
hiyo kulikuwa na kiwango cha amani na ufanisi katika eneo hilo (Waamuzi.
12:7-15).
Kuzaliwa kwa Samsoni
Waisraeli
walifanya maovu tena machoni pa Mwenyezi-Mungu, naye Mwenyezi-Mungu akawatia
mikononi mwa Wafilisti muda wa miaka arobaini.
Siku
hizo palikuwa na Mdani, jina lake Manoa, aliyekuwa akiishi katika mji wa Sora,
katika eneo la Dani, karibu na mpaka kati ya Dani na Yuda. Ilikuwa kama maili
ishirini magharibi mwa Yerusalemu, na katika nchi iliyokaliwa na Wafilisti.
Manoa
alikuwa ameoa kwa miaka kadhaa, na ingawa alitarajia kulea familia kubwa, mke
wake hakuwa na watoto. Kadiri muda ulivyosonga, wenzi hao wa ndoa walilazimika
kukabili uwezekano wa kwamba mke wa Manoa hakuwa na uwezo wa kuzaa watoto.
Siku
moja mke wa Manoa akiwa peke yake, Malaika wa Bwana alimtokea na kumwambia,
"Najua kwamba hujazaa, lakini nataka ujue kwamba hivi karibuni utazaa
mtoto wa kiume. kwa maagizo yangu, mwanao huyu atakuwa chini ya nadhiri ya
Mnadhiri tangu kuzaliwa kwake hata kufa kwake, usinywe divai wala kileo, wala
usile chakula kilicho najisi atakua mtu wa pekee sana ambaye ataanza kuwakomboa
Israeli kutoka katika mikono ya Wafilisti!” (Waamuzi. 13:1-5).
Alichokifanya
mke wa Manoa kitasimuliwa katika vifungu vichache baadaye. Nadhiri ya Mnadhiri
inapaswa kuelezwa kwanza. Waisraeli walipopiga kambi kwenye Mlima Sinai na
kupokea maagizo kamili kutoka kwa Mungu kuhusu jinsi ya kujiendesha kwa njia
ifaayo, maagizo hayo yalitia ndani jambo la kufanya ikiwa mtu aliamua kujitoa
katika utumishi wa pekee kwa Mungu kwa kipindi chochote cha wakati
alichochagua, iwe ilikuwa kwa mwezi, mwaka, au miaka kadhaa. Ahadi hii ya
kwenda katika huduma hiyo maalum ilijulikana kama kiapo cha Mnadhiri.
Yeyote
aliyeweka nadhiri kama hiyo angefanya mambo matatu: Usinywe kileo, wala usinywe
zabibu, wala matunda ya zabibu kama vile siki au zabibu; usiguse maiti; jizuie
kukata nywele (Hes. 6). Mwana wa Manoa alipaswa kuzishika sheria hizo maisha
yake yote, na mke wa Manoa alipaswa kuzishika mpaka mwana wake alipoachishwa
kunyonya.
Nadhiri
za Mnadhiri hazikuwa za lazima tena kutoka kwa Masihi ambaye hakuwa yeye
mwenyewe Mnadhiri. Kulingana na rekodi ya Biblia, hakuna wakati wowote katika
huduma ya Kristo ambapo aliweka nadhiri za Mnadhiri.
Manoa
aliporudi, mara moja mke wake akamwendea na kumwambia mambo yaliyotukia kwa
msisimko.
"Nilimuuliza
jina lake lakini hakujibu swali langu wala kuniambia alikotoka!" akasema
kwa mshangao” (Waamuzi. 13:1-7).
Kisha
Manoa akamwomba Mungu na kuomba Malaika wa Bwana atume tena kuwafundisha jinsi
ya kumlea mvulana ambaye angezaliwa.
Kisha
Manoa akamwomba Mungu na kuomba Malaika wa Bwana atume tena kuwafundisha jinsi
ya kumlea mvulana ambaye angezaliwa.
Siku
chache baadaye, mke wa Manoa alipokuwa nje shambani, Malaika wa Bwana akaja
tena, lakini mumewe hakuwa pamoja naye. Alimkimbilia mumewe na kumweleza kuwa
yule aliyetabiri kuwa atapata mtoto wa kiume yupo tena. Manoa alirudi haraka
pamoja na mke wake ili kumtafuta mwanamume anayelingana kabisa na maelezo
ambayo alikuwa amempa siku zilizopita.
"Wewe
ndio uliongea na mke wangu siku chache zilizopita?" Manoa aliuliza kwa
kusitasita kidogo.
"Mimi
ni sawa," mgeni akajibu. “Ulitabiri tutapata mwana,” Manoa akaendelea.
"Tungependa kujifunza kwa undani zaidi jinsi tunavyopaswa kumlea."
"Nimeshampa
maagizo mkeo," mgeni akajibu. "Ukiwashikilia, utafanya vyema."
Kisha alirudia maagizo hayo ili kuburudisha kumbukumbu zao (Waamuzi. 13:8-14).
Manoa
alimwomba mtu huyo abaki mpaka mwana-mbuzi atakapochomwa kwa ajili ya karamu
maalum. Mgeni huyo alimwambia Manoa kwamba hatakaa kula, bali kwamba ikiwa
angependa kupika nyama, inapaswa kutolewa kuwa dhabihu kwa Mungu.
Kadiri
Manoa alivyozidi kuongea na mgeni huyo, ndivyo alivyozidi kutaka kujua
utambulisho wake.
"Jina
lako nani?" hatimaye aliuliza kwa ujasiri. "Tungependa kujua ili
tuweze kukuheshimu kwa usahihi wakati utabiri wako utakapotimia na mtoto wetu
anazaliwa."
"Kwa
sasa unapaswa kutambua kwamba jina langu linapaswa kuwa siri," mgeni
alijibu. "Kwa hiyo hupaswi kuuliza kuhusu hilo."
Bado
Manoa hakuelewa mtu huyo alikuwa nani, lakini alifanya kama alivyopendekezwa na
kumweka mwana-mbuzi aliyevaa nguo kwenye jiwe kubwa lililokuwa karibu na
tambarare. Aliporudi nyuma kuokota vijiti ili kuwasha moto, yule mgeni
alielekeza kwenye mwamba. Miale ya moto ilitoka ndani yake! Kisha, Manoa na mke
wake walipotazama, alikanyaga juu ya mwamba na kurusha kimuujiza juu kwa miali
ya moto na moshi!
Manoa
na mke wake walishtushwa sana na tukio hilo na kwa ghafla kutambua kwamba mtu
huyu alikuwa mgeni kutoka kwa Mungu hivi kwamba walianguka chini kwa hofu.
Hatimaye walipotazama pande zote, hawakuona dalili ya mgeni (Waamuzi.13:15-20).
"Lazima
tumemwona Mungu!" Manoa alinung'unika. "Hakuna awezaye kumwangalia
Mungu na kuishi! Hakika tutauawa kwa sababu hii!"
Mke
wake hakushtushwa sana na jambo hilo. Alimfariji kwa kumwambia kwamba ikiwa
Mungu alikusudia kuwaua, hangekubali dhabihu yao na hangewaambia kwamba hivi
karibuni watapata mwana (Waamuzi. 13:21-23).
Wenzi
hao walikuwa hawajamwona Mungu Baba. Mgeni huyo alikuwa Mjumbe wa Mungu, na
kiumbe ambacho baadaye kilikuja kuwa mwanadamu Yesu Kristo.
Hatimaye
mke wa Manoa akazaliwa mwana. Aliitwa Samsoni. Alikua ni kijana mwenye nguvu za
kipekee ambaye alihisi kwa nguvu sana kwamba jambo fulani linapaswa kufanywa
ili kuwakomboa watu wake kutoka kwa udhibiti na ushawishi wa Wafilisti
wapagani.
Malaika
wa Yehova alipanga ukombozi wa Israeli kutoka kwa Wafilisti kwa mkono wa
Samsoni. Tumejifunza katika masomo yaliyopita kwamba Malaika huyu ndiye kiumbe
ambaye baadaye alikuja kuwa mwanadamu Yesu Kristo. Samsoni aliwekwa kando tangu
kuzaliwa kuwa mtakatifu kwa Bwana. Huku ndiko kuchaguliwa tangu awali kwa
wateule tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu.
Tutaendelea
na hadithi ya Samson katika jarida la Samson (Na.
CB59).
Rejeleo:
New
International Version Study Bible