Makanisa Ya Kikristo Ya Mungu

[006]

 

 

 

 

Marko 5:21-43

 


 ( Toleo la 1.0 20000725-20000725)

 


Nakala hii miujiza mbili wasiwasi kwamba Kristo alifanya na ambayo mfano kwa ajili ya kanisa.

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © Wade Cox 2000 Wade Cox)

 

(Tr. 2011)

 

Masomo haya yanaweza kunukuliwa na kuwapa watu bure ikiwa tu kama yatanukuliwa kikamilifu bila kubadilisha au kufuta maneno. Jina la mchapishaji na anuani yake pamoja na tangazo la hati miliki ni lazima iwekwe pia. Hakuna malipo atakayotakiwa mpokeaji kutoa au kuchangia kwa nakala yoyote atakayo pewa. Nukuu fupi zaweza kuwekwa toka kokote ikiwa zitafaa kukithi haja ya lugha lakini bila kukiuka maadili ya sheria ya hati miliki.

 

Masomo haya pia yanapatikana Ulimwenguni kote katika tovuti yetu ya:

http://www.logon.org na http://www.ccg.org

 

 


Mark 5:21-43



miujiza ya uponyaji wa mwanamke na msichana vijana kuonyesha nguvu hadithi, na athari kubwa kwa baadhi ya taifa la Israeli na makabila ya Yuda na Lawi. muundo wa Maandiko ni kuchunguza kama ifuatavyo.

Muundo wa Nakala


Mkutano
Nakala ya kuanza kwa mkutano wa watu kwa Kristo.

Marko 5:21-43 21 Yesu alipokuwa kupita juu tena kwa meli hata upande mwingine, watu wengi walikusanyika mbele yake, naye akawa amesimama kando ya ziwa.

 

Jairus Comes

Basi mkuu wa sinagogi aliyeitwa Yairo alikuja kwake na kulipwa na kumsujudia. Hii ni sehemu muhimu ya njia ambayo Kristo basi kushughulikiwa pamoja naye. Yairo inawakilisha waaminifu katika Yuda na Lawi na nyumba zao ni heri katika imani.

22 Na, anakuja mmoja wa wakuu wa lile sunagogi, jina lake Yairo; na alipomwona Yesu, akajitupa mbele ya miguu yake,

 

Jairus’  Ukiri wa Imani

Jairus’hapa inaelezea uhakika wa imani.

23 akamsihi, akisema, Binti yangu mdogo ni mgonjwa karibu kufa: [nakuomba], kuja na kuweka mikono yako juu yake, apate kupona na kuishi naye ataishi.


Hivyo, ana uhakika kwamba atakuwa hai.


Umati ifuatavyo

Umati basi ifuatavyo yake. Tunaweza kusema hayo ni wale ambao kuwakilisha aitwaye lakini sio kuchaguliwa. Waliona kile ambacho Kristo alikuwa akifanya na akamfuata lakini si kwa imani kirefu.

24 [Yesu] akaondoka pamoja naye, na watu wengi sana wakamfuata, wakawa wanamsonga kila upande.


Ukiri wa Imani ya mwanamke

Katika mistari. 25-28 tunaona kukiri mwanamke wa imani.

25 Na mwanamke mmoja, ambayo ilikuwa na kutokwa damu kwa miaka kumi na miwili, 26 Na walikuwa wameteseka waganga wengi, na alitumia muda wote kwamba alikuwa, hakupata nafuu bali hali yake ilizidi kuwa mbaya,

 

Hapa hakuweza kuponywa ukuhani na waganga.

27 Alikuwa amesikia habari za Yesu, alikuja katika vyombo vya habari nyuma, akagusa vazi lake. 28 Kwa maana alisema, Nikigusa tu vazi lake, nitapona.


Huu ni mfano mwingine wa nguvu kwa imani.


Muujiza wa kuhesabiwa haki kwa imani

Muujiza wa haki ingawa imani ni kuonekana hapa kama nguvu kubwa.


Huyo mwanamke alikuwa najisi kwa muda wa miaka kumi na mbili. Hii ilikuwa ni ishara ya wateule ambao walikuwa wafu katika dhambi zao na mchafu mbele ya Mungu. Alikuwa kufahamu alikuwa mchafu lakini Yuda na Lawi walikuwa hawajui msimamo wao. Ni kwa njia ya Roho Mtakatifu ni sisi kuletwa na toba na hali ya ufahamu wa dhambi zetu wenyewe.

29 Mara chemchemi ya damu yake ikakauka, akajisikia katika [yake] mwili kwamba ameponywa ugonjwa wake.


Roho Mtakatifu inayotolewa katika Imani

Katika aya 30-32 tunaona Roho Mtakatifu inayotolewa kwa njia ya Kristo katika Imani hata kama kulikuwa na watu wengine ambao si kama kweli pia akamgusa na madai wakamfuata. Hawa ni wale ambao kumwita Bwana Bwana lakini si kushika amri. Roho Mtakatifu alikuwa kupatikana kwa imani.

 

30 Yesu alitambua mara kwamba nguvu ndani yake walikuwa wametoka yake, akageuka naye kuhusu katika vyombo vya habari, na alisema, Nani aliyegusa mavazi yangu? 31 Basi, wanafunzi wake akamwambia, Wewe Unaona jinsi watu wanavyokusonga; na unasema, nani aliyenigusa? 32 Lakini Yesu akaendelea kutazama amwone huyo aliyefanya hivyo.

Roho Mtakatifu alikuwa kuchukuliwa kutoka kwa Kristo kwa wanawake tu kwa njia ya nguvu ya imani yake. mitume basi bado kuelewa somo kufundishwa hapa. Kulikuwa na kugusa wengi Kristo, lakini alijua wakati alikuwa kupatikana kwa nguvu ya Roho.


Kukiri imani kabla ya Kristo

Kukiri hii ilikuwa ni moja ya kweli yote. Yeye Bared moyo wake kwa Kristo na kukiri.

33 Lakini mwanamke kwa kuogopa na kutetemeka, kufahamu mambo yaliyotukia katika yake, akaja akajitupa chini mbele yake, akamweleza ukweli wote.


Kibali na kukubaliwa na Kristo

Kristo hapa hufanya taarifa ya kukubali kwake kwa njia ya imani yake.

34 Yesu akamwambia, Binti, imani yako imekuponya; nenda kwa amani, upone kabisa ugonjwa wako.

Baada ya mfano huu tunaona kwamba kuna labda mtihani mbaya zaidi ya imani.


Mtihani wa Imani

Next sisi kuona Yairo akakaribia na Mjumbe wa nyumba. Hapa tunaona imani ya Yairo kupima.

35 Yesu alipokuwa bado anaongea, watu walifika kutoka kwa kiongozi wa sunagogi [nyumba fulani] ambayo alisema, binti yako amekwisha kufa kwa nini troublest wewe Mwalimu yoyote zaidi?


Kutokuwa hapa ni kwamba yeye ni wafu, kwa nini kuwa na wasiwasi na mtu huyu; yeye hawezi kufanya kitu kwa ajili yenu.


Kristo moyo imani

Aya inayofuata inaonyesha hatua ya kutia moyo. Hii ni utaratibu wa Sitakupungukia wewe au kukuacha kama ahadi ya Mungu. Wazo hilo ni muhimu kwa kanisa katika kile ni kubwa majaribio (Zab 10:14, 22:11, 27:9;. Ebr 13:05).

36 Mara tu Yesu aliposikia neno lililosemwa, akamwambia mkuu wa sunagogi, Usiogope, amini tu.

 

Mitume wateule kufuata

Mitume wateule tu waliruhusiwa kufuatana naye nyumbani kwa Yairo. Hawa watatu walikuwa kama mashahidi wa kazi.

37 Wala hakumruhusu mtu yeyote kufuatana naye ila Petro, Yakobo na Yohane nduguye Yakobo.


Kristo alisema Kiyama


Kristo anaingia nyumba. Huko ufanisi asema Ufufuo na Wokovu wa bibi msichana. Kwa kifo wateule lilikuwa ni kuwa kama moja usingizi.

38 Yesu alifika nyumbani kwa ofisa wa sunagogi, akaona makelele, na wale kulia na aliomboleza sana. 39 Na alipofika katika, akawaambia, Mbona mnafanya hivyo kufanya Ado, na kulia? Msichana hakufa, amelala tu.


Kukosa imani kwa Lawi

Tunaona hapa ukosefu wa imani tofauti kati ya nyumba ya Yuda na Lawi.

40 Nao wakamcheka.


Kuondolewa kwa Order Kale

Mfano hapa huchota idadi ya mifano ya unabii. Ni inataja ulinzi wa wateule kama taifa na misingi ya familia. Wazo ni kwamba, mwito wa moja ya mji na wawili wa familia (Yer. 03:14).


Kristo anaingia chumba

Kristo anaingia bedchamber. Kisha alisema uchaguzi na uteuzi wa Israeli kama mama wa mwanamke, ambaye alikuwa kanisa.

40 Lakini wakati akawaondoa wote nje, akawachukua baba na mama ya huyo msichana na wale waliokuwa pamoja naye, wakaingia chumbani alimokuwa huyo msichana.

 

Mfumo ya Kiyama ni ya kina. Kanisa ni ahadi ya ufufuo wa kwanza kutoka katika hatua hii. maelezo ni katika Ufunuo sura ya 20. mlolongo ni alielezea katika magazeti Roho (No. 92) na Ufufuo wa Wafu (No. 143)).

Msichana ambaye ni 12, ni kanisa kabla ya ufufuo na bado ni umri wa marriageable na nguvu. dhana ni ya msingi juu ya msingi wa kumi na fomu ya msingi wa mji wa Mungu (tazama jarida la Mji wa Mungu (No. 180)). mwanamke mwenyewe alikuwa pia kuletwa na toba katika mlolongo wa miaka kumi na mbili. Katika hili alikuwa shahidi na Israeli kwa imani yake.


Muujiza wa Kodi na uelewa


41 Kisha akamshika mkono, akamwambia, Talitha cumi, ambayo ni kuwa kufasiriwa, Msichana, nakwambia, amka. 42 Mara msichana akasimama, akaanza kutembea, kwa maana yeye alikuwa [ya umri wake] wa miaka kumi na mbili.


Nakala inaonekana mahali mkazo ukweli kwamba yeye alikuwa wa miaka kumi na mbili. Pengine hii ni kuonyesha uwezo wa kutembea lakini inaonekana umri wote ni sawa na labda zinaonyesha kuwa wote wawili kuchaguliwa wakati Masihi kufikiwa umri Marriageable na watu wazima. Hivyo walikuwa betrothed kwake kutoka kwa utu wa Mungu. mwanamke na suala alikuwa mchafu na hivyo si kwa kuguswa. Yeye pia kuweka kando kwa ajili ya Masihi na ukweli huu. Angalia pia katika jarida la Wimbo (No. 145). msichana mdogo alikuwa na kuweka kando kwa wakati mmoja, lakini tangu kuzaliwa kwake.


Mkuu ajabu

Kulikuwa na basi mshangao mkubwa wa onlookers waliosikia lakini hawakusikia na kuona lakini hawakuona. Katika hili tumeitwa ili kuvikwa uweza (1Kor. 01:27).

Na walikuwa wakashangaa kupita kiasi.

 

Maajabu ya Mungu

Kristo basi alitoa malipo ya utunzaji wa siri za Mungu na Kanisa na huduma ya kanisa katika utawala wake na lishe ya kiroho.


Wazee wa kanisa yalifanywa mawakili wa siri za Mungu (1Kor. 04:01).

 

Amri ya kutoa kitu msichana kula ni amri ya mahakama hiyo Kristo baadaye alitoa kwa Petro, yaani, Lisha Kondoo Wangu.

43 Yesu akawaonya wasimjulishe mtu yeyote najua; na kuamuru kitu kutolewa msichana chakula. (KJV).

 

Hivyo kile kinachoonekana kuwa mbili unrelated maandiko katika Injili ya Marko ni kweli hadithi nguvu za kuchaguliwa toka asili ya wateule, kuweka kando yao na wito wao na hivyo kuhesabiwa haki zao na utukufu katika ufufuo wa kwanza.


Kama Paulo anasema:

"Kwa maana kila kitu kazi pamoja kwa ajili ya wale ambao upendo wa Mungu, yaani wale aliowaita kufuatana na kusudi lake. Kwa ajili ya nani alifanya foreknow Pia alifanya predestine kwa wafananishwe na mfano wa mwana wake, ili awe wa kwanza miongoni mwa ndugu wengi.

 

Aidha ambaye alifanya predestine, nao pia akawaita; na aliowaita, hao akawahesabia haki; na ambaye mwadilifu, nao pia utukufu wake.

Nini basi, tuseme kwa mambo haya?

Kama Mungu ni kwa ajili yetu ni nani aliye juu yetu?

Yeye asiyemwachilia mwana wake mwenyewe bali alimtoa kwa ajili yetu sote, mtawezaje Yeye si kwa hiari yake pia kutupa kila kitu?

Nani ataweka kitu chochote kwa malipo ya wateule wa Mungu? Ni Mungu haki (cf. Rum 8:28-33).


Hadithi hapa katika Marko na utendaji wa Miujiza ni hadithi yenye nguvu ya Kristo na wito wa Kanisa.

 

q