Makanisa Ya
Kikristo Ya Mungu
[006]
Marko 5:21-43
( Toleo la 1.0 20000725-20000725)
Nakala hii miujiza
mbili wasiwasi kwamba
Kristo alifanya na ambayo mfano kwa ajili
ya kanisa.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © Wade Cox 2000 Wade Cox)
(Tr. 2011)
Masomo haya yanaweza kunukuliwa na kuwapa watu bure ikiwa tu kama yatanukuliwa kikamilifu bila kubadilisha au kufuta maneno. Jina la mchapishaji na anuani yake pamoja na tangazo la hati miliki ni lazima iwekwe pia. Hakuna malipo atakayotakiwa mpokeaji kutoa au kuchangia kwa nakala yoyote atakayo pewa. Nukuu fupi zaweza kuwekwa toka kokote ikiwa zitafaa kukithi haja ya lugha lakini bila kukiuka maadili ya sheria ya hati miliki.
Masomo haya pia
yanapatikana Ulimwenguni kote katika tovuti
yetu ya:
http://www.logon.org na
http://www.ccg.org
Mark 5:21-43
miujiza ya
uponyaji wa mwanamke na msichana vijana kuonyesha nguvu hadithi, na athari
kubwa kwa baadhi ya taifa la Israeli na makabila ya Yuda na Lawi. muundo wa
Maandiko ni kuchunguza kama ifuatavyo.
Muundo wa Nakala
Mkutano
Nakala ya kuanza kwa mkutano wa watu kwa Kristo.
Marko 5:21-43 21
Yesu alipokuwa kupita juu tena kwa meli hata upande mwingine, watu wengi
walikusanyika mbele yake, naye akawa amesimama kando ya ziwa.
Jairus Comes
Basi mkuu wa
sinagogi aliyeitwa Yairo alikuja kwake na kulipwa na kumsujudia. Hii ni sehemu
muhimu ya njia ambayo Kristo basi kushughulikiwa pamoja naye. Yairo inawakilisha
waaminifu katika Yuda na Lawi na nyumba zao ni heri katika imani.
22 Na, anakuja mmoja
wa wakuu wa lile sunagogi, jina lake Yairo; na alipomwona Yesu, akajitupa mbele
ya miguu yake,
Jairus’ Ukiri wa Imani
Jairus’hapa
inaelezea uhakika wa imani.
23 akamsihi,
akisema, Binti yangu mdogo ni mgonjwa karibu kufa: [nakuomba], kuja na kuweka
mikono yako juu yake, apate kupona na kuishi naye ataishi.
Hivyo, ana uhakika kwamba atakuwa hai.
Umati ifuatavyo
Umati basi
ifuatavyo yake. Tunaweza kusema hayo ni wale ambao kuwakilisha aitwaye lakini
sio kuchaguliwa. Waliona kile ambacho Kristo alikuwa akifanya na akamfuata
lakini si kwa imani kirefu.
24 [Yesu] akaondoka
pamoja naye, na watu wengi sana wakamfuata, wakawa wanamsonga kila upande.
Ukiri wa Imani ya mwanamke
Katika mistari.
25-28 tunaona kukiri mwanamke wa imani.
25 Na mwanamke
mmoja, ambayo ilikuwa na kutokwa damu kwa miaka kumi na miwili, 26 Na walikuwa
wameteseka waganga wengi, na alitumia muda wote kwamba alikuwa, hakupata nafuu
bali hali yake ilizidi kuwa mbaya,
Hapa hakuweza
kuponywa ukuhani na waganga.
27 Alikuwa amesikia
habari za Yesu, alikuja katika vyombo vya habari nyuma, akagusa vazi lake. 28
Kwa maana alisema, Nikigusa tu vazi lake, nitapona.
Huu ni mfano mwingine wa nguvu kwa imani.
Muujiza wa kuhesabiwa haki kwa imani
Muujiza wa haki
ingawa imani ni kuonekana hapa kama nguvu kubwa.
Huyo mwanamke alikuwa najisi kwa muda wa miaka kumi na mbili. Hii ilikuwa ni
ishara ya wateule ambao walikuwa wafu katika dhambi zao na mchafu mbele ya Mungu.
Alikuwa kufahamu alikuwa mchafu lakini Yuda na Lawi walikuwa hawajui msimamo
wao. Ni kwa njia ya Roho Mtakatifu ni sisi kuletwa na toba na hali ya ufahamu
wa dhambi zetu wenyewe.
29 Mara chemchemi ya
damu yake ikakauka, akajisikia katika [yake] mwili kwamba ameponywa ugonjwa
wake.
Roho Mtakatifu inayotolewa katika Imani
Katika aya 30-32
tunaona Roho Mtakatifu inayotolewa kwa njia ya Kristo katika Imani hata kama
kulikuwa na watu wengine ambao si kama kweli pia akamgusa na madai wakamfuata.
Hawa ni wale ambao kumwita Bwana Bwana lakini si kushika amri. Roho Mtakatifu
alikuwa kupatikana kwa imani.
30 Yesu alitambua
mara kwamba nguvu ndani yake walikuwa wametoka yake, akageuka naye kuhusu
katika vyombo vya habari, na alisema, Nani aliyegusa mavazi yangu? 31 Basi,
wanafunzi wake akamwambia, Wewe Unaona jinsi watu wanavyokusonga; na unasema,
nani aliyenigusa? 32 Lakini Yesu akaendelea kutazama amwone huyo aliyefanya
hivyo.
Roho Mtakatifu
alikuwa kuchukuliwa kutoka kwa Kristo kwa wanawake tu kwa njia ya nguvu ya
imani yake. mitume basi bado kuelewa somo kufundishwa hapa. Kulikuwa na kugusa
wengi Kristo, lakini alijua wakati alikuwa kupatikana kwa nguvu ya Roho.
Kukiri imani kabla ya Kristo
Kukiri hii
ilikuwa ni moja ya kweli yote. Yeye Bared moyo wake kwa Kristo na kukiri.
33 Lakini mwanamke
kwa kuogopa na kutetemeka, kufahamu mambo yaliyotukia katika yake, akaja
akajitupa chini mbele yake, akamweleza ukweli wote.
Kibali na kukubaliwa na Kristo
Kristo hapa
hufanya taarifa ya kukubali kwake kwa njia ya imani yake.
34 Yesu akamwambia,
Binti, imani yako imekuponya; nenda kwa amani, upone kabisa ugonjwa wako.
Baada ya mfano
huu tunaona kwamba kuna labda mtihani mbaya zaidi ya imani.
Mtihani wa Imani
Next sisi kuona
Yairo akakaribia na Mjumbe wa nyumba. Hapa tunaona imani ya Yairo kupima.
35 Yesu alipokuwa
bado anaongea, watu walifika kutoka kwa kiongozi wa sunagogi [nyumba fulani]
ambayo alisema, binti yako amekwisha kufa kwa nini troublest wewe Mwalimu
yoyote zaidi?
Kutokuwa hapa ni kwamba yeye ni wafu, kwa nini kuwa na wasiwasi na mtu huyu;
yeye hawezi kufanya kitu kwa ajili yenu.
Kristo moyo imani
Aya inayofuata
inaonyesha hatua ya kutia moyo. Hii ni utaratibu wa Sitakupungukia wewe au
kukuacha kama ahadi ya Mungu. Wazo hilo ni muhimu kwa kanisa katika kile ni
kubwa majaribio (Zab 10:14, 22:11, 27:9;. Ebr 13:05).
36 Mara tu Yesu
aliposikia neno lililosemwa, akamwambia mkuu wa sunagogi, Usiogope, amini tu.
Mitume wateule kufuata
Mitume wateule tu
waliruhusiwa kufuatana naye nyumbani kwa Yairo. Hawa watatu walikuwa kama
mashahidi wa kazi.
37 Wala
hakumruhusu mtu yeyote kufuatana naye ila Petro, Yakobo na Yohane nduguye
Yakobo.
Kristo alisema Kiyama
Kristo anaingia nyumba. Huko ufanisi asema Ufufuo na Wokovu wa bibi msichana.
Kwa kifo wateule lilikuwa ni kuwa kama moja usingizi.
38 Yesu alifika
nyumbani kwa ofisa wa sunagogi, akaona makelele, na wale kulia na aliomboleza
sana. 39 Na alipofika katika, akawaambia, Mbona mnafanya hivyo kufanya Ado, na
kulia? Msichana hakufa, amelala tu.
Kukosa imani kwa Lawi
Tunaona hapa
ukosefu wa imani tofauti kati ya nyumba ya Yuda na Lawi.
40 Nao wakamcheka.
Kuondolewa kwa Order Kale
Mfano hapa
huchota idadi ya mifano ya unabii. Ni inataja ulinzi wa wateule kama taifa na
misingi ya familia. Wazo ni kwamba, mwito wa moja ya mji na wawili wa familia
(Yer. 03:14).
Kristo anaingia chumba
Kristo anaingia
bedchamber. Kisha alisema uchaguzi na uteuzi wa Israeli kama mama wa mwanamke,
ambaye alikuwa kanisa.
40 Lakini wakati
akawaondoa wote nje, akawachukua baba na mama ya huyo msichana na wale
waliokuwa pamoja naye, wakaingia chumbani alimokuwa huyo msichana.
Mfumo ya Kiyama
ni ya kina. Kanisa ni ahadi ya ufufuo wa kwanza kutoka katika hatua hii.
maelezo ni katika Ufunuo sura ya 20. mlolongo ni alielezea katika magazeti Roho
(No. 92) na Ufufuo wa Wafu (No. 143)).
Msichana ambaye ni 12, ni kanisa kabla ya ufufuo na bado ni umri wa
marriageable na nguvu. dhana ni ya msingi juu ya msingi wa kumi na fomu ya
msingi wa mji wa Mungu (tazama jarida la Mji wa Mungu (No. 180)). mwanamke mwenyewe
alikuwa pia kuletwa na toba katika mlolongo wa miaka kumi na mbili. Katika hili
alikuwa shahidi na Israeli kwa imani yake.
Muujiza wa Kodi na uelewa
41 Kisha akamshika mkono, akamwambia, Talitha cumi, ambayo ni kuwa kufasiriwa,
Msichana, nakwambia, amka. 42 Mara msichana akasimama, akaanza kutembea, kwa
maana yeye alikuwa [ya umri wake] wa miaka kumi na mbili.
Nakala inaonekana mahali mkazo ukweli kwamba yeye alikuwa wa miaka kumi na
mbili. Pengine hii ni kuonyesha uwezo wa kutembea lakini inaonekana umri wote
ni sawa na labda zinaonyesha kuwa wote wawili kuchaguliwa wakati Masihi
kufikiwa umri Marriageable na watu wazima. Hivyo walikuwa betrothed kwake
kutoka kwa utu wa Mungu. mwanamke na suala alikuwa mchafu na hivyo si kwa
kuguswa. Yeye pia kuweka kando kwa ajili ya Masihi na ukweli huu. Angalia pia
katika jarida la Wimbo (No. 145). msichana mdogo alikuwa na kuweka kando kwa
wakati mmoja, lakini tangu kuzaliwa kwake.
Mkuu ajabu
Kulikuwa na basi
mshangao mkubwa wa onlookers waliosikia lakini hawakusikia na kuona lakini
hawakuona. Katika hili tumeitwa ili kuvikwa uweza (1Kor. 01:27).
Na walikuwa
wakashangaa kupita kiasi.
Maajabu ya Mungu
Kristo basi
alitoa malipo ya utunzaji wa siri za Mungu na Kanisa na huduma ya kanisa katika
utawala wake na lishe ya kiroho.
Wazee wa kanisa yalifanywa mawakili wa siri za Mungu (1Kor. 04:01).
Amri ya kutoa
kitu msichana kula ni amri ya mahakama hiyo Kristo baadaye alitoa kwa Petro,
yaani, Lisha Kondoo Wangu.
43 Yesu akawaonya
wasimjulishe mtu yeyote najua; na kuamuru kitu kutolewa msichana chakula.
(KJV).
Hivyo kile
kinachoonekana kuwa mbili unrelated maandiko katika Injili ya Marko ni kweli
hadithi nguvu za kuchaguliwa toka asili ya wateule, kuweka kando yao na wito
wao na hivyo kuhesabiwa haki zao na utukufu katika ufufuo wa kwanza.
Kama Paulo anasema:
"Kwa maana
kila kitu kazi pamoja kwa ajili ya wale ambao upendo wa Mungu, yaani wale aliowaita
kufuatana na kusudi lake. Kwa ajili ya nani alifanya foreknow Pia alifanya
predestine kwa wafananishwe na mfano wa mwana wake, ili awe wa kwanza miongoni
mwa ndugu wengi.
Aidha ambaye
alifanya predestine, nao pia akawaita; na aliowaita, hao akawahesabia haki; na
ambaye mwadilifu, nao pia utukufu wake.
Nini basi, tuseme
kwa mambo haya?
Kama Mungu ni kwa
ajili yetu ni nani aliye juu yetu?
Yeye
asiyemwachilia mwana wake mwenyewe bali alimtoa kwa ajili yetu sote, mtawezaje
Yeye si kwa hiari yake pia kutupa kila kitu?
Nani ataweka kitu
chochote kwa malipo ya wateule wa Mungu? Ni Mungu haki (cf. Rum 8:28-33).
Hadithi hapa katika Marko na utendaji wa Miujiza ni hadithi yenye nguvu ya
Kristo na wito wa Kanisa.
q