Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[Q001D]
Kronolojia ya Koran Sehemu ya II: Becca na
Makhalifa
Wanne Waongofu
(Toleo la 2.0 20180611-20191030-20191109)
Maandishi haya yanahusu Uislamu Asilia na Makhalifa Wanne Waongofu na kuhama kutoka
Becca na Petra hadi Kufa na Makka pamoja na Bani Abbas katika Vita vya Kwanza vya Wenyewe kwa Wenyewe
katika Uislamu.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki
© 2018, 2019 Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji
na anwani na ilani ya
hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa
nakala zilizosambazwa.
Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na
hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Kronolojia Sehemu ya II: Becca na Makhalifa Wanne Waongofu
Utangulizi
Ni nini hasa na yuko
wapi Becca na Makhalifa Wanne Waongofu ni akina nani?
Ni nini kiliwapata na ni nani
aliyechukua kutoka kwao? Je, yote yanaathiri vipi Uislamu na
yana maana gani kwa imani
sasa?
Eneo la Becca
Becca lilikuwa jina la eneo la Ka’aba. Ilikuwa ni mahali ambapo
babu yake Mtume alikaribia kutolewa dhabihu kwa Baali/Hubal
na ambapo ukoo wake wa Maqureishi
ulikuwa. Haiwezekani kimwili kuwepo Makka kama tutakavyoona. Hata hivyo ni mahali
ambapo Kanisa lilikuwepo na ambapo Mtume
alielimishwa katika imani na kubatizwa.
Ilikuwa kitovu cha mfumo wa biashara
unaounganisha Bara Arabu na Mesopotamia.
Koran au Qur’ani iliteremshwa pale ndani ya eneo la Becca na kisha Madina baada ya Hijra mwaka 622 BK.
Utafutaji wa mahali paitwapo Becca unaweza kuwa ulitaka kumtambulisha
Baka na kwa hakika Makka haikuwa mahali pa kuhiji bali neno la Kiebrania
Bekah lenye maana ya nusu shekeli
kama sadaka ni kumbukumbu ya
sikukuu. Hakuna shaka kwamba
kanisa halikuwahi kuhiji Makka, na Ka’aba[h] ilikuwa ni sehemu ya
ibada ya masanamu iliyosafishwa na masanamu. Mlima
wa Hekalu ulikuwa ni shimo
la takataka hadi ulipotekwa na kuamuru
kusafishwa kwa takataka na Omar.
Moja ya majaribio ya baadaye
baada ya kifo cha Mtume na Makhalifa Wanne Waongofu lilikuwa ni kutafuta eneo
la Becca mbali na Yerusalemu hadi eneo la Familia ya Mtume (saww) na
ukoo wao wa Maqureish lililokuwa
Petra na jina lao. wa eneo
hilo kama Becca. Hapo awali, Bekka ilikuwa magharibi mwa Yerusalemu ambapo Ibrahimu hapo awali aliomba kama
ilivyoelezwa katika Sura
3:96-97 (Q003) na si mashariki mwa Petra ambako koo za Ishmaeli
na Makureishi zilipatikana karibu na wana wa
Edomu na Waamaleki. Ka’aba kama Hekalu la Baali au Hubal na Miungu ya siku hizo iliwekwa pale na Hekalu pia la mungu wa kike Al Lat huko Wadi Rum. Makka ilikuwa mahali pa Uislamu badala ya kuhamishwa
kwa Ka’aba na Meteorite kama kitovu cha ibada ya Baal/Hubal huko Arabia ili kuondoa imani
katika Makanisa ya Mwenyezi Mungu.
Ni nini kilitokea katika eneo la Makka na ni lini eneo
hilo lilianzishwa hapo? Ilikuwa na
umuhimu gani? Je, tunawezaje kuunganisha historia ya kile
kilichotokea? Hebu tuchunguze jambo hilo.
Mwelekeo na mwelekeo wa maombi katika
Uislamu
Watu wanadhani, kwa sababu watu wanaounga
mkono Uislamu wanageukia Makka kusali, kwamba daima walifanya
hivyo. Huo ni uwongo kabisa. Hadi hivi majuzi wasomi
wote kuhusu Uislamu walikubali kwamba imani ya
asili ya Kiislamu iligeukia Jerusalem na haikuelekea Makka hata kidogo.
Zaidi ya hayo, watu wanadhania kwamba mahali pa kuhiji palikuwa ni kwenda Makka na kupigwa mawe
Shetani na kuzunguka kwa Ka’aba
kila mara kulifanyika hapo. Hiyo inaonekana
si hivyo, lakini ilifanyika Petra.
Mwelekeo wa kuelekea
Jerusalem ulikuwa sawa chini ya Mtume
na baadaye chini ya Makhalifa
Wanne Waongofu kupitia Ukhalifa wa Bani Umayya huko Damascus hadi vita vya wenyewe
kwa wenyewe na Bani Abbas.
Mtume alifariki tarehe
8 Juni 632 huko Madina huko
Uarabuni. Alifuatwa na makhalifa wanne
waliofuatana, ambao wote aliwafunza.
• Abu Bakr. Khalifa wa
kwanza alikuwa Abu Bakr ambaye
alitawala kuanzia mwaka 632-634 BK. basi
• Umar ibn al-Khattab. ...
• Uthman ibn Affan. ...
• Ali ibn Abi Talib. 13 Septemba
601 – 29 Januari 661) alikuwa binamu
na mkwe wa
Mtume.
Hawa wanne waliitwa Makhalifa Rashidun na walitawala kwa
miaka 30. Nasaba yao ya Umayya,
iliyoko Damascus, iliendelea
kutawala hadi nasaba hiyo ilipopinduliwa
mwaka 750 BK na Wabasi. Kwa sababu walifunzwa na Mtume,
na kufuata Maandiko na Korani
au Qur’ani, wale wanne wa kwanza waliitwa Makhalifa Waongofu. Mkono wa kijeshi
wa Waislam bandia uliwageukia waongofu wa imani
na Ali na Hussein waliuawa na Kanisa lilikandamizwa baada ya miaka 30 tu
chini ya Rashidun.
Ami yake Mtume Abbas ibn Abdul-Muttalib (566-653) aliishi kwenye makazi maili 27 mashariki mwa Petra ambayo ilikuwa kitovu cha ukoo wake. Alikuwa na umri
wa miaka minne kuliko Mtume
na alifariki miaka minane kabla
ya kifo cha Ali na hakuchukuliwa kuwa ni Rashidun au Khalifa Aliyeongoka. Hakuwa katika uasi wa
waziwazi kwao lakini Ali na Husein waliuawa miaka minane baada ya
kifo chake na wapinzani wa
Kanisa miongoni mwa Waislamu bandia. Abbas alikufa miaka 93 kabla ya kuundwa
kwa vikosi vya Abbas na Mapinduzi
ya 750 chini ya vikosi hivyo.
Nasaba ya Abbas basi iliundwa kutokana
na migogoro ya upinzani dhidi
ya Bani Umayya waliokuwa wakitawala kutoka Damascus, ambapo walikuwa wamehamisha mji mkuu wa
kisiasa kutoka Becca, lakini bado ndani
ya jimbo la Kirumi la Syria. Hili linazifanya Sura katika Korani kuhusu Warumi
na Makanisa ya Walawi kueleweka zaidi (taz. Kuanzishwa
kwa Kanisa chini ya Sabini (Na. 122D)).
Hata hivyo, kila mara waliielekeza Misikiti kwenye kile kilichochukuliwa kuwa ni Jerusalem miongoni mwa wanazuoni
wote wa Uislamu.
Hilo sasa limetiliwa shaka katika mwelekeo na utafiti wa
hivi majuzi unaodai kwamba ulielekezwa kwa Petra, mji mkuu wa
zamani wa Idumea na kituo cha biashara
cha Nabatean katika Mkoa wa Kirumi wa
Siria (sasa huko Yordani) ambapo eneo hilo
lilikuwa. wa Becca, na sio Makka hata
kidogo. Tutachunguza jambo hapa chini.
Hakuna shaka yoyote
kwamba Vibla au sehemu katika Misikiti
ambako sala ilielekezwa zilipata mabadiliko makubwa na ya
kudumu kutoka kwa kile kilichofahamika
kuwa Jerusalem hadi kituo cha baadaye cha Makka baada ya Bani Abbas kunyakua udhibiti katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Kwa hakika inatia shaka kwamba kulikuwa na haja yoyote
ya awali ya kuweka Qiblah katika msikiti wowote kabla ya
mgogoro huo. Huku kulikuwa kuhamishwa
kwa udhibiti wa kisiasa wa
Uislamu na mwelekeo ulilazimika kubadilika hadi Makka, ambayo hadi wakati
huo ilionekana kuwa haipo katika
mfumo wa kidini hadi kuhamishwa
kwa Ka'aba na Madhabahu huko
Becca kwenda Makka na maandishi. zilibadilishwa ili kuficha jina
la Becca na kusomeka
"Mecca". Kuhama huku
kulizua marejeo ya ajabu katika
Uislamu yaliyosema
"Sote tunaswali Qiblah kimoja"
ikimaanisha kwamba sisi ni wa
upande au imani moja.
Katika Kiarabu ughushi huu ulihitaji
mabadiliko tu ya nukta ya
herufi ambayo iliunda B ya Becca hadi alama ambayo
ilibatilisha nukta hiyo kwa mkunjo
mdogo wa M kwa Makka. Kuanzia hapa Korani zote zisizo
katika maandishi ya Kufic, ambayo ilikuwa kitovu cha mamlaka ya Abbas kabla ya kuhama
kwao kutoka Kufa kwenda Baghdad, zilikamatwa na kuharibiwa. Ukweli huo ndio
msingi wa msisitizo wote wa Kiislamu juu
ya Hati ya Kufic ya Kiarabu hadi
tarehe hii ulimwenguni kote. Ilikuwa ni kuficha
ughushi na mabadiliko. Mabadiliko mengine yanaonekana kufanywa kuhusiana na Sheria za Chakula (Na. 015) (cf. pia Sura 3:93 (Q003) na Sura 22:36 (Q022) kwa maelezo zaidi) na ulaji wa
kipagani wa ngamia katika Idi na uharibifu wa
Kalenda ya Hekalu katika Uislamu ilifuata uzushi huu pamoja na
kuhama kwa Sabato hadi Siku ya Maandalizi
ya Jumaa ya Ijumaa (cf. Jumaah:
Preparing for the Sabbath (No. 285); Sabbath in the
Quran (No. 274) na Kalenda ya Kiebrania na
Kiislamu Imepatanishwa (Na.
053)). Ni mzozo huu
ambao ulikuwa hatua muhimu ya
kuingizwa kwa uzushi wa kipagani
katika Uislamu na Makanisa ya
Mungu ya Wasabato na upotovu
wa imani (taz. pia Kurani ya Biblia, Sheria na Agano (Na. 083)).
“Nasaba ya Abbas ilianzishwa na nasaba iliyotokana
na ami yake
Muhammad, Abbas ibn Abdul-Muttalib (566–653 BK), ambaye
nasaba hiyo ilichukua jina lake.[2] Walitawala kama makhalifa kwa sehemu
kubwa ya ukhalifa kutoka mji mkuu wao
huko Baghdad katika Iraq
ya kisasa, baada ya kuupindua
Ukhalifa wa
Bani Umayya katika Mapinduzi ya Abbasid
ya 750 CE (132 AH).
Ukhalifa wa Abbas kwanza uliweka
kitovu cha serikali yake huko Kufa, Iraq ya kisasa, lakini
mnamo 762 Khalifa Al-Mansur alianzisha mji wa Baghdad, karibu na mji mkuu
wa zamani wa Sasania wa Ctesiphon. Kipindi cha Abbas kilikuwa na kuegemea
kwa warasmi wa Uajemi (hasa
familia ya Barmakid) kwa ajili ya kutawala
maeneo pamoja na kuongezeka kwa
ushirikishwaji wa Waislamu wasio Waarabu katika ummah (jumuiya ya kitaifa).
Desturi za Waajemi
zilikubaliwa kwa mapana na wasomi
watawala, na wakaanza kuwalinda wasanii na wasomi.[3]
Baghdad ikawa kitovu cha sayansi, utamaduni, falsafa na uvumbuzi
katika kile kilichojulikana kama Enzi ya Dhahabu ya Uislamu.
Licha ya ushirikiano huu wa awali, Waabbasi
wa mwishoni mwa karne ya
8 walikuwa wamewatenga mawali
(wateja) wasio Waarabu [4] na warasmi wa Iran.[5] Walilazimishwa kuachia mamlaka juu ya
al-Andalus (Hispania) kwa
Bani Umayya mnamo
756, Moroko kwa nasaba ya Idrisid mnamo 788, Ifriqiya na Italia
Kusini kwa Aghlabid
mnamo 800, Iran kwa Saffarid mnamo 861 na Misri kwa Isma'ili- Ukhalifa wa Shia wa Fatimiyyah mwaka 969.” (cf. Viungo vya makala ya
Wikipedia).
Ni kutokana na uhamisho huu
chini ya Abbasid kwamba tunajifunza mengi. Mahali pa ukoo wao hapakuwa Makka kama ilivyodaiwa na wanazuoni wa
baadaye bali huko Becca ambapo mapokeo na wanaakiolojia
wamepata magofu ya makazi ya
ami yake Mtume maili 27 au kilomita 43.45 mashariki mwa Petra.
Ilikuwa ni Bani Abbas waliohamisha kimondo cha Ka’aba kutoka Petra ambapo kilikuwa mashariki hadi Makka. Ni hakika kwamba hakuna Ka’aba yoyote iliyokuwa Makka wakati wa uhai wa Mtume wala hakuhimiza shughuli yoyote kama hiyo inayohusishwa nayo. Ilijengwa tena Makka mwaka wa 70 AH au 699 CE (taz. Al Tabari 21:844). Hii ilikuwa miaka 51 kabla ya mapinduzi na inaonyesha kipindi kirefu cha maandalizi. Bani Umayya wote huko Damascus wanaripotiwa kuwa wanakabiliana na Petra au kwenye miunganisho inayohusiana na mwelekeo huo na sio Makka hata kidogo kwa hali yoyote, kulingana na utafiti mpya wa Dan Gibson kama katika https://m.youtube.com/watch?v= JOWFPTzK7D4 (Dan Gibson Jiji Takatifu (Hati ya Kidini) | Rekodi ya matukio Baadhi ya kazi zake nyingine msomaji anaweza kupata manufaa: https://www.youtube.com/user/canbooks/videos
Ikumbukwe pia kwamba historia
kuhusu Becca inaashiria mji wenye kuta, lakini Makka haikuwa na kuta. Hata hivyo Petra ina muundo wa
ukuta unaolingana na simulizi na
Ua huko Petra unalingana na maelezo
ya kihistoria ya kuzingirwa na
manati yaliyoelezewa katika mashambulio hayo. Pia, wanaakiolojia wamegundua makombora yaliyotumiwa katika shambulio la Petra.
Al Bukhari anasema
mahali pa kuswalia palikuwa Jerusalem na sio Makka (Buk. 6:17) (rej. pia Wana
wa Israili au Safari ya Usiku (Surah 17 (Q017))).
Becca au Petra pia alifunuliwa
kwa ushawishi wa Makanisa ya
Mungu yaliyoanzishwa na Sabini waliowekwa rasmi na Kristo kutoka majimbo yaliyoanzishwa tangu wakati wa Mitume
huko Yerusalemu, Kaisaria (Israeli ya Kati Kaskazini), Samaria, Yeriko,
Gaza, Eleutheropolis (Kirumi.
na mji wa
Byzantine kati ya Yerusalemu na Gaza), Dameski, Antiokia, Efeso, Smirna, Laodikia, Alexandria, Axum na
Abyssinia yote, Saba, Yemeni, Hieres, Frigia, Nicomedia, Heraclea, Tarso, Bostra
(Busra Al Sham Kusini mwa
Syria), Konya (nchini Uturuki),
Panellas au Banias chini ya Golan, Antiokia, Apolonia,
Listra na kulia kote Arabia na kama mtandao wa
biashara.
Ilikuwa ni Kanisa la Becca/Petra ambalo lilimfunza na kumtawaza
Mtume na mke wake na familia
yake yote. Kanisa la Wasabato
lilitengeneza maandishi ya Kiarabu na
kutafsiri Maandiko kwa Kiarabu kwa
zaidi ya miaka 100 kabla ya kuzaliwa kwa
Mtume, kama tunavyojua kutokana na mambo ya kale. Madai ya kwamba Maandiko
yamepotea ni kufuru ya Hadithi.
Ilikuwa ni kwa Kanisa
la Wasabato huko Abyssinia ambapo Kanisa la Becca lilitafuta
hifadhi katika Hijrah ya 613 CE (taz. Surah
"Mariam" (Q019)).
Ni muhimu pia kutambua kwamba Makka haikutumiwa kama mji wa kale na
wanaakiolojia hawajaweza kupata alama yoyote
ya muundo wa kale chini ya
Makka ambao uliiweka kabla ya kuhamishwa
chini ya Abbasid. Wala haijaandikwa kwamba miti yoyote imeandikwa
au kupatikana humo. Hata hivyo kulikuwa na miti huko
Becca au Petra.
Makka ilikuwa eneo la malisho lisilolimwa hadi mwisho wa karne
ya nane BK. Pia lile pango ambamo
Mtume alipata maono yake ya
Jibril na ufunuo huo haupo Makka bali kuna pango
kama hilo huko Becca au Petra.
Kuna dalili nyingi ndani ya
Koran zinazoonyesha kwamba Ka’aba ilikuwa ni laana kwa
imani na haikuhamishwa hadi Makka chini ya Mtume
au Makhalifa Wanne Waongofu.
Kwa kweli hawakuwahi kuitumia Makka au kuisimamisha kama kitovu cha kitu chochote. Basi kwa nini ilihamishwa
hapo na Bani Abbasiyya na kugeuzwa
kuwa kitu cha kuhiji wakati haikuwa
hivyo kamwe chini ya Mtume
na Makhalifa Wanne? Jibu linaonekana wazi na rahisi.
Walishawishiwa na ibada ya Baali
au Hubal na walitaka kuanzisha uchunguzi wake katika kukandamiza Kanisa la Mwenyezi Mungu na hawakuweza kufanya
hivyo kutoka kwa Petra au Becca, hata hivyo hawakuweza kumfutilia mbali Becca kutoka kwenye nyaraka
za kidini na kumbukumbu ya Imani. Kugeuzwa kwa Jua na Mwezi kwa
mwanamume/mwanamke kunaonyesha mfumo wa ibada ya
Baali katika Levant ulihamishiwa Makka ambako hakuna chochote kilichokuwepo kabla ya mfumo
wa Abbas au Kufa. Uhamisho wa kihistoria wa
Ka’aba na Bani Abbas hauna mabishano.
Hitimisho ambalo lazima lifikiwe ni kwamba
marejeo ya Makka katika maandiko yamebadilishwa kutoka Becca hadi Makka. Ughushi huo unahitaji mabadiliko
madogo tu mwanzoni mwa neno.
Kwa hiyo, Hijrah mbili mwaka 613, hadi Aksum, na ile ya
622, hadi Madina zote zilikuwa mashariki kutoka Becca kule Petra.
Pia Sura ya
"Tembo" (Q105) inahusu Wahabeshi wanaosonga mbele kuiharibu Ka'aba ambayo ilitokea
mwaka 570 CE mwaka wa kuzaliwa Mtume.
Hivyo mapema lazima iwe ilikuwa
kwa Becca kule Petra kwani hapo ndipo
Ka’aba ilipokuwa wakati huo na
ilikuwa ni sehemu ya kuhiji.
Hekalu la mungu wa
kike Al Lat pia lilikuwa Wadi Rum (Al Bukhari
23:432). Kwa hiyo Petra ilikuwa
ni kitovu cha ibada ya sanamu
ya kipagani licha ya kuongoka
kwa Waedomu au Idumea na Wamakabayo katika
Karne ya Pili KK hadi Uyahudi na kuwekwa
kwa makabila ya Kiyahudi huko
na si Uarabuni
na kugeuzwa kwa makabila ya
Waarabu kuwa Wayahudi. Herode na familia yake
walikuwa Idumeani na walitawala Yudea
na viunga vyake kwa udhamini
wa Warumi hadi kuanguka kwao
katika Karne ya Kwanza BK.
Ibada ya Baali ilikuwa imeenea kote katika Lawi na Shamu na Uarabuni
hadi wakati wa Mtume.
Pia mwaka 627 CE Msikiti wa kwanza ulijengwa katika mji wa kale wa
Canton (Guangzhou) China. Lilielekezwa Yerusalemu au, labda, kama inavyodaiwa sasa, Bonde la Yordani huko
Petra, na halikukabili
Makka bali digrii 12 kaskazini mwa Makka. Hii ilikuwa ni wakati
wa uhai wa
Mtume pale Madina, na miaka 14 tu baada
ya Kanisa kutafuta hifadhi huko Abyssinia kutoka kwa Kanisa huko na miaka
mitano tu baada ya Hijrah ya 622. Kanisa la Madina halikuwa
na uwezo wa kutosha kuhalalisha
hali hiyo ya kujitegemea. Ilikuwa ni Kanisa pale Abyssinia chini ya Askofu
Mkuu Meuses ambalo lilianzisha Kanisa nchini China katika karne ya Nne
na ya Tano (taz. Mgawanyo Mkuu wa
Makanisa ya Washika Sabato (Na. 122)). Kuna uwezekano
mkubwa kwamba jengo hili lilielekezwa
kuelekea Yerusalemu na azimio kati
ya Yerusalemu na Becca/Petra ni vigumu kuamua kwa
kiwango chochote cha usahihi. Hakika haijaelekezwa, au kuikabili,
Makka.
Ni ukweli wa kihistoria kwamba
Umar au Omar walichukua Yerusalemu
kwa nguvu na kuwafanya wakazi
kusafisha Mlima wa Hekalu ili
kuanzisha mahali pa kuabudia hapo, kwa vile Wautatu walikuwa wameitumia kama ncha ya
takataka. Hitimisho sasa inaonekana kuwa haiwezi kuepukika.
Becca, kitovu cha imani wakati wa uhai
wa Nabii Qasim na maisha ya
Makhalifa Wanne Waongofu, alikuwa, na karibu
na, Petra na ndani ya ushawishi
wa Makanisa ya Mwenyezi Mungu
katika Levant (taz. 122D
hapo juu). Ilikuwa ni sehemu
ya Jimbo la Kirumi la Shamu
au Nabatea na kitovu cha njia ya biashara ambayo
iliunda ajira ya mapema ya
Mtume na familia ya Kikristo
ya Kiyahudi ya biashara ya
Kadijah mke wake. Makka haikuwa
kituo cha biashara kama hicho. Makka haikuwahi kutumika kwa madhumuni yoyote
yanayohusiana na imani wakati wa
Mtume na Makhalifa Waongofu hadi ilipowekwa kama kitovu cha ibada na Ka'aba
kwenye kituo chake chini ya
Bani Abbasiyya ili kuanzisha mila za shamanist na za kipagani. ya waabudu wa
Baali/Hubal katika Uislamu kinyume na Koran na Sheria za Mungu katika Biblia. Haina nafasi katika ibada
katika Uislamu. Kuikabili Makka katika maombi ni uumbaji
wa Bani Abbas na kwa kweli ni
uasi kwa Mungu. Kuizunguka Ka’aba ni ibada
ya masanamu ya shamani.
Ukweli ni kwamba
hakuna Sura za Kurani zilizowahi kuandikwa
huko Makka lakini kwa hakika ziliandikwa
huko Becca au Petra. Hivyo neno la kitaaluma lazima liwe Sura za Mapema Sana, Mapema, Kati au Marehemu katika hali zote hadi
Hijrah mwaka 622 CE na kutoka hapo Madina kama Sura za Madina.
q