Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[F019_3]
Maoni juu ya Zaburi
Sehemu ya 3
Kitabu cha Mambo ya
Walawi
(Toleo la 1.0 20230719-20230719)
Ufafanuzi wa Zaburi 73 hadi 89. Sehemu hii inahusiana
na Patakatifu.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2023 Wade
Cox, Tom Schardt; Lois Schardt; Vishal Jadhav)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani
ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji
wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu
na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Utangulizi
Ni muhimu kuelewa kwamba maelezo mengi ya uwongo
ya Zaburi na utambulisho unaohusika nayo hutafuta kuwaweka watunga-zaburi katika tarehe za baadaye sana na hivyo kupunguza
maandishi ya kinabii kutoka nyakati za wafalme wa mapema hadi
nyakati za manabii wa Mwisho na
hivyo kupungua. unabii ambao hauwezi
kupuuzwa. Ndivyo ilivyo pia kwa mwimbaji, mtunga-zaburi na nabii Asafu.
Zaburi zote za Mgawanyo wa Kwanza wa kitabu kutoka
Zab. 73-83 ni Zaburi za Asafu.
Asafu alikuwa babu wa mojawapo ya
vikundi vitatu vya Wanamuziki wa Hekalu Walawi
wana wa Asafu
(1 Nyakati, 25:1-2, 6, 9 ). Asafu alikuwa Mlawi wa
Gershoni, mwana wa Berekia. Alipewa, na Mfalme Daudi, pamoja na Hemani na Ethani (Yeduthani),
jukumu la Utumishi wa Wimbo katika
Hema (1Nya. 6:39 linganisha na
mst. 31-32 (ona chini Zab. 73) uhusiano wake na Daudi anategemea uthibitisho wa Mambo ya Nyakati ( 2Nya 29:30; 35:15;
Neh. 12:46 ) Wachambuzi wa maandishi ya kisasa
wanajaribu kumhamisha hadi kwa mzao
wake katika utawala wa Hezekia kama
Yoa ambaye alikuwa mwandishi wa kumbukumbu
wa Hezekia ( 2Wafalme.
18:18, 37; Comp.Isa. 36:3, 22) Haiwezekani
kwa Asafu wa wakati wa
Daudi kuhusishwa na matukio yoyote katika utawala wa Hezekia karibu
karne tatu baadaye.
Mambo ya Nyakati ya
historia ya Yuda huwaweka wana wa
Asafu katika kila sherehe kuu
inayohusiana na uhamisho na baadaye
(comp. Interp. Dict. of the Bible vol. 1 pp. 244-245). Matumizi
ya baadaye ya Neno la Mwana inaonekana kuwa kitambulisho cha kawaida kama mmoja
wa Wana wa Asafu., babu yao.
Utangulizi
(Bullinger)
Zaburi ya 73
73-89 KITABU CHA
TATU AU CHA WALAWI*.
PATAKATIFU.
73-83. PAKATIFU
KUHUSIANA NA MWANADAMU.
84-89. PATAKATIFU
KUHUSIANA NA YEHOVA.
73. ATHARI YA KUWA
NJE YA PATAKAFU. UTEKELEZAJI WA MOYO PAMOJA NA WENGINE, NA KUTENGWA KWAKE.
74. ADUI NDANI YA
PATAKATIFU.
75. UPAKO WA MUNGU
PALE PATAKATIFU.
76. KUHARIBIWA KWA
MAADUI WA PATAKAFU.
77-78. ATHARI YA
KUWA NJE YA PAKATI PATAKATIFU. UTENDAJI WA MOYO PAMOJA NA UBINAFSI, NA MADHARA
YAKE. 78 NI MAAGIZO (Machil) KUHUSU 73 NA 77, KUONYESHA JINSI YEHOVA ALIVYOACHA
"SHILOH" [Zab. 78:60], Wala Usimchague
YUSUFU [Zab. 78:67]: Bali uchague Sayuni
[Zab. 78:68, Zab. 78:69], Na Umchague DAUDI ( Zab.
78:70-72 ).
Zaburi 79. ADUI PALE PATAKATIFU.
80, 81, 82 MUNGU
KATIKA PATAKATIFU.
83. KUHARIBIWA KWA
MAADUI WA PATAKAFU.
84-89. PATAKATIFU
KUHUSIANA NA YEHOVA.
84-85. BARAKA YA
WANAOSARIBIA PATAKATIFU.
86. MAOMBI MBELE
ZA MUNGU (PAKASAKA). KUDHALILISHWA KWA MASIHI SIRI NA CHANZO CHA BARAKA.
87. BARAKA ZA
WAKAZI KATIKA SAYUNI.
88. MAOMBI MBELE
ZA MUNGU. MAAGIZO (Maschil) KUHUSU KUDHALILISHWA KWA
MASIHI, KUWA SIRI NA CHANZO CHA BARAKA.
89. HERI YA WALE
WANAOIJUA SAUTI YA FURAHA (Mst. 15). MUNGU KATIKA
KUSANYIKO LA WATAKATIFU WAKE (MST. 7). MAELEKEZO KUHUSU UTENDAJI WA MUNGU
KATIKA PAKATI PAKE, KWA KITABU CHOTE.
* WALAWI ni jina ambalo
mwanadamu amekipa kitabu cha tatu cha Pentateuki, kwa sababu ya
mada yake: yaani. sheria, na kadhalika, kuhusu Walawi. Cheo katika Kanuni ya Kiebrania
ni (vayyikra), "NAYE
AKAITA" Kwa msisitizo ni
Kitabu cha PAtakatifu.Kinaeleza
jinsi Mungu anavyopaswa kufikiwa; na hutufundisha kwamba hakuna awezaye kuabudu isipokuwa wale "waitwao" Zaburi 65:4), na ambaye Baba hutafuta kumwabudu. ( Yohana
4:23, Yoh. 4:24 ) Katika Mambo ya Walawi
1:1, Mambo ya Walawi 1:2 , tunaona kielelezo cha maneno haya: Heri ni mtu uliyemchagua,
na kumleta karibu nawe, akae
katika nyua zako; tutashibishwa na wema wa
nyumba yako, naam, hekalu lako takatifu.
( Zaburi 65:4 ) Mifano katika Mambo ya Walawi ni aina
za Patakatifu: yaani za Ufikiaji na Ibada.
Katika Kitabu hiki cha Mambo ya Walawi cha Zaburi
tunapata wazo linalolingana. Mafundisho yake ni Dispensational, kama katika vitabu
vingine; lakini, katika hili, mashauri
ya Mungu yanaonekana, si kuhusiana na Mwanadamu
(kama vile katika Mwanzo), si kuhusiana
na Taifa (kama vile katika Kutoka), bali kuhusiana na PATAKATIFU, ambalo limetajwa au linalorejelewa karibu. kila Zaburi
ya kitabu hiki cha tatu. Patakatifu huonekana kutoka kwa uharibifu wake, hadi kuanzishwa kwake katika utimilifu
wa baraka.
Katika Kitengo cha kwanza (73-83) Elohim (Appdx-4. I) hutokea mara sitini na tano (mara mbili
na Yehova); na Yehova mara kumi na tano
tu. Katika Mgawanyo wa pili (84-89) Yehova anatokea mara hamsini, na Elohim mara ishirini na nane tu
(nne kati yao ziko kwa
Yehova). El (Appdx-4. IV) hutokea
mara tano.
Zaburi zote katika Mgawanyo wa kwanza (73-83) ni Zaburi ya Asafu.
Maschil. Tazama
Appdx-65. XI.
Zaburi zote (isipokuwa 86 na 89) katika Mgawanyo wa pili (84-89) ni Zaburi za wana wa Kora.
Kitabu hiki cha Tatu kinahusiana na Patakatifu; kama vile Kitabu cha Kwanza (1-41) kilihusiana
na Mwanadamu; na Kitabu cha Pili (42-72) kilikuwa na uhusiano
na Israeli.
Zaburi 73
73:1 Zaburi ya Asafu. Hakika
Mungu ni mwema kwa wanyoofu,
kwa wale walio safi moyoni. 2Lakini mimi, miguu yangu
ilikuwa karibu kujikwaa, hatua zangu zilikuwa karibu kuteleza. 3Kwa maana niliwaonea wivu wenye kiburi
nilipoona kufanikiwa kwao waovu. 4Kwa maana hawana uchungu;
miili yao ni nzuri na
maridadi. 5 Hawako katika taabu kama
watu wengine; hawajapigwa kama watu wengine. 6Kwa hiyo kiburi ni
mkufu wao; jeuri huwafunika kama vazi. 7Macho yao yametoka kwa
unono, mioyo yao inajaa upumbavu.
8Wanadhihaki na kusema kwa uovu; wanatishia
kuonewa. 9Wameweka vinywa vyao mbinguni, na ndimi zao
huzunguka-zunguka duniani.
10Kwa hiyo watu hugeuka na kuwasifu;
wala usione kosa kwao. 11Nao husema, Mungu awezaje
kujua? Je! 12Tazama, hawa ndio waovu; sikuzote
wakiwa na raha, huongeza mali. 13Nimeusafisha moyo wangu bure na kunawa
mikono yangu bila hatia. 14Kwa maana mchana kutwa
nimepigwa, na kuadhibiwa kila asubuhi. 15Kama ningalisema, Nitasema hivi, ningekuwa si mwaminifu
kwa kizazi cha watoto wako. 16Lakini nilipofikiri jinsi ya kuelewa jambo
hili, ilionekana kwangu kuwa kazi
ngumu, 17mpaka nilipoingia katika patakatifu pa Mungu; ndipo nikautambua
mwisho wao. 18Hakika umewaweka mahali penye utelezi; unawaangusha na kuwa maangamizi. 19Jinsi wanavyoangamizwa mara moja, na kufagiliwa mbali
na vitisho! 20 Ni kama ndoto mtu
aamkapo, unapoamka unadharau ishara zao. 21Nafsi yangu ilipoumia, nilipochomwa moyoni, 22nilikuwa mjinga na mjinga, nilikuwa
kama mnyama kwako. 23Lakini mimi niko pamoja nawe
siku zote; umenishika mkono wa kuume.
24Unaniongoza kwa shauri lako, na baadaye
utanikaribisha kwa utukufu. 25Nina nani mbinguni ila wewe?
Na hakuna kitu ninachotamani
duniani isipokuwa wewe. 26Mwili wangu na moyo wangu
vinaweza kupungua, lakini Mungu ni
ngome ya moyo wangu na
sehemu yangu milele. 27Kwa maana, tazama, wale walio mbali nawe wataangamia;
utawakomesha wale wanaokufuru.
28Lakini kwangu ni vizuri kuwa karibu
na Mungu; Nimemfanya Bwana MUNGU kuwa kimbilio langu, Nipate kuzisimulia kazi zako zote.
Kusudi
la Zaburi 73
Asafu, Hemani, na Ethani (Yeduthuni) walikuwa Walawi waliotumikia wakiwa wanamuziki na viongozi
wa ibada katika patakatifu wakati wa utawala
wa Daudi ( 1Nya 15:16-19, 16:4-7, 37-42; 2Nya 5:12-14
) ) Rejea kwa wana wa Asafu
katika maandiko ya 2Nya. 29:13, 35:15 ni marejeleo ya jumla
kwa uzao wa Asafu katika
utawala wa Hezekia na Yosia
karne nyingi baadaye. Waliwekwa hapo kwa mujibu
wa maagizo ya Hekalu ambayo
Daudi aliweka karne nyingi kabla).
Zaburi kumi na mbili zinahusishwa
na Asafu (50; 73:1-83:18 ).
Hii (zaburi ya hekima) inahusika na tatizo la zamani
(tunaona katika Ayubu) la kwa nini wenye
haki wanateseka huku wasiomcha Mungu wanaonekana kufanikiwa (Comp. Zab. 37; 49; Ayu. 21; Yer 12:1; Hab. 1:13
na kuendelea). Asafu hangeweza kuwaongoza watu katika ibada ya
kimungu ikiwa alikuwa na maswali
kuhusu njia za Bwana, lakini alipata katika ibada hiyo
jibu la matatizo yake. Kumbuka kulikuwa
na hatua tano katika uzoefu
wake.
73:1 Matatizo ya Asafu
kumwelewa Mungu. Asafu alithibitisha: Mungu ni mwema
kwa wanyoofu na wale walio safi
moyoni. Mungu ambaye alimwabudu alikuwa mwema na
alikuwa amefanya agano na Israeli ambalo liliahidi baraka ikiwa watu wangemtii
(Law 26; Kum. 28:1-30:20). Kishazi moyo safi [safi]
humaanisha, si kutokuwa na dhambi,
bali kujitoa kabisa kwa Bwana, kinyume cha mstari wa 27. (Ona 24:4 na Mt. 5:8.)
73:2-16 Uzoefu wa mtunga-zaburi
na misingi ya shaka yake.
73:2-3 Mwenye
Shaka: Kuteleza kutoka mahali Aliposimama. Katika mstari wa 2, alipopima
hali yake dhidi ya ile
ya wasiomcha Mungu, alianza kutilia shaka imani yake. Kafiri hataamini,
wakati mwenye shaka anajitahidi kuamini lakini hawezi. "Mafanikio" katika mstari wa 3 ni
shalom (SHD 7965). Tumeagizwa tusiwaonee wivu waovu (37:1; Mit. 3:31, 23:17,
24:1,19).
73:4-14 Mapambano kwa maoni
ya Asafu, ilianza kuonekana kwamba watu wasiomwogopa
Mungu walifanikiwa. Walikuwa na afya
njema (mash. 4-5) na hawakuwa na matatizo
yoyote maishani na kwenda kaburini
kwa amani ( Ayu. 21:13, 23
). Katika jeuri wanapata mali zao na
kuvaa jeuri hiyo kama mavazi
ya kitajiri. Ili kutia moyo mioyo
yao migumu na kutuliza dhamiri
zao mbaya, waovu huthibitisha kwamba Mungu hakujua
walichokuwa wakifanya (Zab.
10). Watu mara nyingi hukataa kumkubali Mungu Ajuaye Yote badala ya kukubali
kwamba anajua mawazo na dhambi
zao (ona Tatizo la Uovu (Na. 118) ).
Kulingana na ushahidi angeweza kuona karibu naye,
kinyume na ahadi katika Zab. 1:4-6; Kumb.
28:15-19; (comp. Ayu. Sura ya 21) Asafu
alifikiri alikuwa amepoteza wakati na nguvu zake
kwa kudumisha mikono safi na
moyo safi (mash. 13 na 1 na ona
24:4 na 26:6). Shetani alimjaribu Ayubu kwa kudhania kwamba angemlaani Mungu alipopatwa na dhiki
( Ayu. 1-2 ) na Asafu karibu akakubali falsafa hiyo ya
manufaa ya kadiri fulani. (Ona pia Dan
3:16-18.) Mst. 11 Kutojali kwao Maadili kulitokana
na mtazamo wa mashaka kuelekea
Mungu (Zab. 10:4, 14:1).
73:13-14 Ikiwa uovu hautaadhibiwa,
kwa nini uwe mwema. Juhudi
za Asafu katika Uadilifu zilileta kazi ngumu na
mateso fulani.
73:15-22 Picha
Kubwa Zaidi. Kabla ya kwenda hadharani na falsafa yake
(na pengine kupoteza wadhifa wake), Asafu alifikiria matokeo na akawa
na uchungu na tatizo hilo
(ona mst. 21-22). Asafu alipata mtazamo
mpya juu ya tatizo alipoenda
Hekaluni na alizingatia, si hali za wale walio karibu naye bali
hatima iliyokuwa mbele yake. Alitambua
kwamba yale aliyoyaona katika maisha ya
watu waliofanikiwa, wasiomcha Mungu hayakuwa picha ya kweli bali
ni kujifanya tu: Utadharau fikira zao (mstari
20). Asafu alinyenyekezwa mbele za Bwana na kupata tena usawa
wake wa kiroho (ona Zab. 37).
73:21-22 Mtazamo wake wa awali ulikuwa wa
kipumbavu na wa kipumbavu (ona
OARSV n.).
73:23-28 Wema wa Mungu. Zaburi
ilifungua kwa kusema Hakika Mungu ni mwema
kwa Israeli, lakini neno mwema lilimaanisha
nini hasa. (Ona Mt.
19:16-17.) Tofauti ni muhimu kati ya
maisha ya kutomcha Mungu katika mistari 4-12 na maisha ya
kumcha Mungu katika mistari 23-28. Watu wasiomcha Mungu wana kila
kitu wanachotaka isipokuwa Mungu, na wacha Mungu
wana kila kitu wanachotaka au kuhitaji kwa Mungu.
Asafu alikuwa amemkaribia Mungu. Kumtumaini Mungu; alikuwa tayari kutangaza kazi za Mungu. Basi katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya
kushinda, naye yeye aliyetupenda. ( Rum 8:37 )
(Ona Zab. 63; 27:4.)
Zaburi 74
74:1 Maskili ya Asafu. Ee Mungu,
kwa nini unatutupa milele? Kwa nini hasira yako
inafuka moshi dhidi ya kondoo
wa malisho yako? 2Ukumbuke mkutano wako ulioupata tangu zamani, uliowakomboa
kuwa kabila ya urithi wako.
Ukumbuke Mlima Sayuni, ulikokaa. 3Elekeza hatua zako kwenye
magofu ya milele; adui ameharibu
kila kitu katika patakatifu! 4Adui zako wamenguruma katikati ya patakatifu
pako; wanaweka Ishara zao wenyewe. 5Katika mlango wa juu
walikata mhimili wa mbao kwa
shoka. 6Kisha miti yake yote ya kuchonga
wakaivunja kwa shoka na nyundo.7Wakapasha moto patakatifu pako; wakainajisi makao ya jina lako.
8Wakaambiana, Tutawatiisha kabisa;
wakachoma moto mahali pa kukutania zote za Mungu katika nchi.
9Hatuzioni ishara zetu;
hakuna nabii tena, na hakuna miongoni mwetu ajuaye hata
lini. 10Ee Mungu, hata lini adui
atadhihaki? Je! adui atalitukana jina lako milele? 11Kwa nini unauzuia mkono
wako, kwa nini unauweka mkono
wako wa kuume
kifuani mwako? 12Lakini Mungu, Mfalme wangu
tangu zamani, atendaye wokovu katikati ya dunia. 13Wewe uliigawanya bahari kwa nguvu zako;
ulivivunja vichwa vya mbweha juu
ya maji. 14Uliviponda vichwa vya Lewiathani,
ukampa chakula cha wanyama wa nyikani.
15Ulipasua chemchemi na vijito; ulikausha vijito vya maji
daima. 16Mchana ni wako, na usiku
pia ni wako; Umeziweka mianga na jua. 17Umeiweka mipaka yote ya dunia; umeumba wakati wa kiangazi na
wakati wa baridi. 18Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka hili, jinsi
adui wanavyodhihaki, watu wasio haki
wanavyolitukana jina lako. 19Usimpe wanyama wa mwitu roho
ya njiwa wako; usisahau milele maisha ya
maskini wako. 20Liangalie
sana agano lako; maana mahali penye
giza pa nchi pamejaa makao ya
jeuri. 21Wasione haya walioonewa; maskini na wahitaji walisifu
jina lako. 22Simama, Ee Mungu, utetee kesi
yako; kumbuka jinsi wasio haki
wanavyokudhihaki mchana kutwa. 23Usisahau kelele za adui zako, kelele
za watesi wako zinazopanda daima.
Kusudi
la Zaburi 74
Maombi ya ukombozi kutoka
kwa maadui wa kitaifa (kundi
la maombolezo) (comp. Zab. 44).
74:1-3 Kilio cha kuomba msaada.
74:4-11 Adui ameharibu na kuliteketeza Hekalu. Kama si taarifa katika mstari wa 9 kwamba
hakuna nabii tena ingekuwa jambo la kawaida kudhania kwamba huo ulikuwa
unabii wa kutekwa na Wababiloni
mwaka wa 587 KK karne chache baadaye.
Baadhi ya wahakiki wa maandishi
ya kisasa basi hufikiri kwamba
huo si unabii
bali ni maandishi
ya mtunga-zaburi wa karne ya
Sita KK pia aliyemtaja Asafu
na kwamba maandishi katika Maombolezo ni mifano
ya chimbuko la baadaye linalotokana na vyanzo hivyohivyo.
Kwa mfano kisha wanatoa kauli kama
Zab. 79 ni zaburi inayoandama, na utapata vifungu vinavyofanana katika kitabu cha Maombolezo (4/2:6-7;
7/2:2; 9/2:6,9) na Yeremia (6-7/10:25); 1,13/23:1). Ingawa manabii walikuwa wameonya kwamba hukumu ilikuwa
inakuja (2Nya. 36:15-21), anguko
la Yerusalemu na uharibifu wa hekalu
yalikuwa matukio ya maafa... The Bible Exposition
Commentary: Old Testament, cha Warren W. Wiersbe . (toleo la mtandaoni)
Kama vile OARSV inavyoonyesha pia: wakati huo (katika Karne ya Saba na Sita KK), ilikuwa tajiri katika Manabii wa Mwisho, kama
vile Isaya kisha Yeremia na
Ezekieli na harakati za unabii zilikuwa kwenye kilele chake (OARSV 74:4-11 n. )
OARSV inaacha kumtaja
Danieli pamoja na manabii wengine kama vile Uria na Sefania na wengineo. OARSV inasema kwa usahihi
kwamba "lazima liwe tukio lisilojulikana
la kipindi cha baada ya uhamisho" (comp. Isa.
64:11). Andiko linarejelea
Siku za Mwisho na ukimya wa manabii
chini ya Sardi na Laodikia
hadi Vita vya Mwisho katika Yer. 4:15-27; Eze.
39:9-16; Chs. 40-48; na Ufu. 11:3-13 na Kutoka kwa Pili (ona Isa. 65:15 hadi Isa. 66:24). Zaburi ya 71 inazungumza
juu ya Ufufuo
wa Daudi na hii inarejelea wakati wa Kurudi
kwa Masihi, ambapo zaburi hii
pia inarejelea. 74:9 inasema
hawaoni ishara na hakuna nabii tena. Wakati huu unarejelea awamu ya mwisho ya
Makanisa ya Mungu ya Siku za Mwisho katika enzi
za Sardi na Laodikia ya unabii
wa mwisho uliotolewa na Mungu
kwa Kristo na kisha kurekodiwa na mtume Yohana huko Patmo katika
Ufunuo 3:1-6 na 3: 14-22. Kipindi hiki kilikuwa
hasa kuanzia karne ya Kumi na
Nane hadi mwisho wa Karne ya Ishirini
ambapo Sardi na Laodikia hazikuwa
na manabii, isipokuwa manabii wa uwongo, kwa
sababu hawakuzishika Sheria
za Mungu na Kalenda Yake (Na. 156), na hizo zilijengwa
Amerika Kaskazini (Na. ona Unabii wa Uongo (Na. 269)). Mfumo wa upendo
wa kindugu wa Filadelfia haukujitokeza hadi wakati wa
Kupimwa kwa Hekalu (Na. 137) mwaka 1987 ulipotangazwa na mfumo huo
kuporomoka mwaka wa 1994. Kipimo hicho kilipaswa kudumu kwa kizazi
cha mwisho cha miaka arobaini hadi yubile
katika 2027. Sardi, ambayo kalenda yake ilitegemea maingiliano ya Wababeli na kuahirishwa
chini ya Hillel (##195; 195C), ilivunjwa na kutawanywa
hadi kwenye Pepo Nne mwaka 1994. Mungu alikuwa ameitabiri
sauti hii, kupitia nabii Yeremia, kama ikitoka. Dan/Efraimu (Yer. 4:15-27). Pia Ezekieli
anarejelea hili kama Moto kutoka Mbinguni (Na. 028); (tazama pia
## 170; 283). Ni enzi hii au kanisa
ambalo Kristo anatumia kujenga mfumo wa
milenia katika Siku za Mwisho (ona Ufu.
3:7-13 (F066); Sura ya 19-22 (F066v)).
Ni kweli kwamba Mungu
alikuwa ameahidi hatawaacha watu wake (Kum
4:29-31; 26:18-19). Mungu wa
Pekee wa Kweli (ona ##002; 002B) alikuwa amewaweka wanadamu kando chini ya Mpango
wa Wokovu (Na. 001A) akitumia kile kilichokuwa
Israeli kama msingi wa wokovu huo
(Na. 001B) kama Shamba lake la Mzabibu
(Na. 001C).
Walipaswa kuwa elohim, kama wana
wa Mungu, na Maandiko hayawezi
kuvunjwa (Zab. 82; Yoh. 10:34-36).
Israeli, wakiwa kundi la makabila na mataifa,
walikuwa kundi lake la thamani ( 77:20; 78:52; 79:13; 100:3; Hes.
27:17 ), naye alikuwa Mchungaji wa Israeli ( 80:1). Alikuwa amewakomboa kutoka Misri, akitumia Masihi kama Malaika wa Uwepo (Na. 024). Eloah alikuwa amewafanya kuwa urithi wa
Masihi ( Kut. 19:5, 34:9;
Kum. 32:8-9 ), na Masihi, akiwa Mungu Chini wa Israeli wa Zaburi
45; Ebr. 1:8-9; alikuwa amekuja kukaa nao
kwenye Mlima Sayuni. Hata hivyo, Mungu alikuwa amewaadhibu
Israeli mara kwa mara, kwa ajili ya dhambi
zao na kutotii
katika makabila yote. Mungu aliwapeleka utumwani kuanzia mwaka wa 722 KK hadi 70 BK na walibaki
katika mtawanyiko chini ya Ishara ya Yona (Na. 013) kwa takriban miaka
2000 hadi alipopaswa kuwatuma Masihi katika Maangamizi Makuu ya mwisho
ya 2021-2026 ili kukomesha utawala wa Shetani na.
kuchukua sayari juu ya Yubile
ya 120 na Yubile ya Dhahabu
(Na. 300)
kuanzia 2028 CE. Mfuatano huu pia ulikuwa mada ya unabii
wa Ezekieli (esp. Sura ya 39-48) (F026) (tazama pia ## 036 na 036_2), wa Danieli (F027ii, xii, xiii), na ule wa Zekaria
(F038) na Manabii Kumi na Wawili (F028-F039).
74:12-17 Mstari wa 12 ndio
mstari mkuu wa zaburi. Asafu
atangaza maoni yake, haidhuru jinsi hali yake
ilivyokuwa yenye kuvunja moyo. Mungu
anaingilia kati na kuleta wokovu
duniani katika Siku za Mwisho kama ilivyo
juu (mst. 12; ona 44:4). Asafu anarudia wokovu wa Mungu katika
siku zilizopita. Bwana aliamua
kutoka kwa Israeli na kushindwa kwa
Leviathan Misri (au Machafuko) (mash. 13-14; Kut. Ch. 12-15). Alitoa maji nyikani (15a; Kut. 17; Hes. 20:1) na kufungua Mto
Yordani ili Israeli waingie
Kanaani (15b; Yos. 3-4); (ona
pia 89:10; Ayu. 3:8 n.; 26:12-13; Isa. 27:1, 27:9).
74:18-23 Sala ya ukombozi; Haki na uadilifu ndio
msingi wa kiti cha enzi cha Mungu (89:14). Andiko linasonga kutoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu hadi kwenye agano
la Mungu na Israeli (Law.
26; Kum. 28:1-30:20). Kutoka kwa
mgawanyiko wa kifalme Israeli ilikuwa imechafua jina la Mungu. Hekalu lake liligeuzwa kuwa pango la wanyang'anyi (Yer.
7:11). Asafu alihangaikia utukufu wa jina
la Mungu na kuokoka kwa watu
wa Mungu katika unabii huo.
Nabii Yeremia alipaswa kuhubiri kuhusu kutegemewa kwa agano la Mungu (Yer. 33:19-26), na hapa zaidi ya
siku 360 za miaka, au wakati
wa kinabii hapo awali, chini
ya Wafalme Daudi na Sulemani (## 282A, 282B, 282C) , Asafu alikuwa akimwomba
Mungu atimize makusudi yake kwa
ajili ya taifa hilo. Hiyo
ilipaswa kuwa ya kwanza, kupitia kwa Masihi kutoka
Yubile ya 27BK hadi 30BK na Roho Mtakatifu (Na. 117) alipewa wanadamu (#282D), na kisha, zaidi
ya milenia mbili, kutoa Wateule
wa Mungu (#001)) kwa Ufufuo wa
Kwanza, hadi kurudi kwa Masihi (#282E), kwa yubile mwishoni
mwa utawala wa Shetani wa
siku sita za kazi au miaka elfu sita
ya uumbaji.
Mst. 19 Njiwa wako - Israeli.
Zaburi 75
75:1 Kwa mwimbaji: kwa sauti ya
Usiharibu. Zaburi ya Asafu. Wimbo.
Tunakushukuru, Ee Mungu; tunashukuru; tunaliitia jina lako na
kusimulia matendo yako ya ajabu.
2Kwa wakati uliowekwa nitahukumu kwa uadilifu. 3 Dunia inapotikisika, na wote wakaao
ndani yake, Mimi ndiye ninayesimamisha nguzo zake. Sela
4Nawaambia wajisifu,
Msijisifu, na waovu, Msiinue pembe yenu; 5msiinue pembe yenu juu,
wala msiseme kwa shingo ya
jeuri. 6Kwa maana si kutoka mashariki
au kutoka magharibi na si kutoka
nyikani kuja kuinuliwa; 7 bali ni Mungu atendaye
hukumu, akimshusha mmoja na kumwinua
mwingine. 8Kwa maana mkononi mwa BWANA mna kikombe, pamoja
na divai itokayo, iliyochanganywa vizuri; naye atamwaga
maji kutoka humo, na waovu
wote wa dunia wataimwaga hadi machicha. 9Lakini nitashangilia milele, nitamwimbia Mungu wa Yakobo.
10 Pembe zote za waovu atazikata, lakini pembe za wenye haki zitainuka.
Kusudi
la Zaburi 75
Shukrani za Kitaifa kwa Matendo Makuu
ya Mungu
Mada ya msingi ilikuwa shukrani ya Israeli labda kwamba Mungu
aliwapa ushindi katika vita katika karne ya Kumi KK. Hairejelei matukio yoyote ya baadaye.
75:1 Wito wa Sifa: Kwa Mungu kwa Kuwa Yeye ni matendo ya ajabu
(ona Zab. 44:1-8; 77:12; 107:8,15).
75:2-5 Andiko ni neno
la Mungu linalotabiri hukumu kwa waovu,
labda lililosemwa na kuhani au nabii
wa hekalu. Mungu anasema kwamba
atatenda kwa wakati uliowekwa na kuhukumu kwa
uadilifu (mash. 2-3). Anawaonya
waovu wasijisifu au kujikweza kwa jeuri
(mash. 4-5).
Pembe - Ishara ya nguvu na
nguvu. (Ona pia Mpango na Wakati wa Mungu
102:13; Mdo. 1:7.) Neno la Kiebrania
linalotafsiriwa kuinua (SHD
7311 ) limetumiwa mara tano
katika zaburi hii ( mst. 4, 5, 6, 7, 10 . ), na katika mstari
wa 4-5, inahusishwa na majivuno ya
jeuri.
75:6-8 Mungu atawahukumu wakimwinua mmoja na kuwaadhibu au kuwapunguza wengine (mash. 6-7), kuwaadhibu waovu (mst. 8). Neno lililotafsiriwa
"kuinuliwa" au "kuinuliwa"
katika mstari wa 6, 7, na 10 linahusiana na Mungu kuwakomboa watu wake kutoka kwa shida na
kuwaweka huru. Kikombe (mst. 8) ni picha inayojulikana
ya hukumu ( Ayu 21:20; Isa
51:17,22-23; Yer. 25:15ff; Lk. 22:42 n.; Ufu 16:19;
18:6 ) ) Yesu Kristo alikunywa kikombe
cha dhambi zetu kwa ajili yetu
(Mat. 26:36-46).
75:9-10 Tunafunga kwa Sifa na Kumcha Bwana. Mtunga-zaburi anasema atafurahi milele (mstari 9). "Mungu wa Yakobo" ni jina la mara kwa mara la Yehova katika Zaburi (20:1; 24:6; 46:7;
81:1,4; 84:8; 94:7; 114:7; 132:2; 5; 146:5). Mungu anasema hapa atawaadhibu waovu na kuwainua
wenye haki.
Kumbuka 1. V8- Shemarim
(SHD 8105) Shemeri inatokana
na maana ya (SHD 8104) ikimaanisha kuweka au kuhifadhi au kuweka akiba. Kwa hivyo divai kuukuu
iliyosafishwa kutoka kwa siri na
kuchujwa.
Kumbuka 2. - V8- Maana ni
kwamba kile kilichosalia cha baraka safi iliyotolewa kwa Israeli pia imepanuliwa kwa wale wa mataifa.
Zaburi 76
76:1 Kwa mwimbaji kwa vinanda. Zaburi
ya Asafu. Wimbo. Katika Yuda Mungu anajulikana, jina lake ni kuu katika
Israeli. 2 Makao yake yameimarishwa
katika Salemu, na makao yake
katika Sayuni. 3Huko alivunja mishale yenye kumeta, ngao,
upanga na silaha za vita. Sela
4 Wewe ni mtukufu, mkuu kuliko
milima ya milele. 5Wenye moyo hodari waliporwa nyara zao; wakazama
usingizini; watu wote wa vita hawakuweza
kutumia mikono yao. 6Kwa kukemea kwako, Ee Mungu wa Yakobo, mpanda
farasi na farasi wake wote walilala kwa mshangao.
7Lakini wewe ni mbaya! Ni nani awezaye kusimama mbele yako wakati
hasira yako inapowaka? 8Kutoka mbinguni ulitoa hukumu; dunia ikaogopa na kutulia,
9Mungu alipoinuka ili kufanya hukumu kuwaokoa wote walioonewa
duniani. Sela
10Hakika ghadhabu ya wanadamu itakusifu;
mabaki ya ghadhabu utajifunga mshipi. 11Wekeni nadhiri zenu kwa BWANA, Mungu wenu, na
kuzitimiza; pande zote na kumletea
zawadi yeye ambaye ni wa
kuogopwa, 12ambaye hukata roho za wakuu, watu wa kutisha
kwa wafalme wa dunia.
Kusudi
la Zaburi 76
Zaburi hii ni wimbo wa
Sayuni unaosherehekea ushindi wa mwisho
wa Mungu juu ya mataifa
(comp. Zab. 46).
Haina uhusiano wowote na shughuli katika
Isa. 37-38 na 2Kgs. 18-19 kama
baadhi ya warekebishaji wangekuwa nayo. Asafu anashiriki
kweli nne za msingi kuhusu Yehova
Mungu.
76:1-3 ushindi wa Mungu;
Asafu aliziita Israeli na Yuda kwa sababu
ufalme ulikuwa haujagawanywa hadi Sulemani alipokufa. Kulikuwa na watu mmoja
tu wa agano
machoni pa Bwana. Mungu wa kweli na
aliye hai ni Mungu wa
Ibrahimu, Isaka, na Yakobo, na Mungu
na Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo (Yn. 20:17; 2Kor. 1:3; Efe. 1:3; 1Pet. 1:3
) ) Mst. 3 Ingawa kitenzi kimepita, kifungu kinakaribia kabisa mgongano mkuu wa eskatolojia
wa Siku za Mwisho (ona OARSV n.) (ona pia 48:4-8 n.;
46:6,9).
76:4-9 Nyimbo za Mungu mwenye ushindi
wa Israeli
76:4-6 Mtegemee Mungu. Lengo la msingi.
76:7-9 Hofu ya Mungu ndilo
jambo kuu katika zaburi hii
(mash. 7, 8, 11, 12). Kicho cha heshima, heshima na heshima
ni vya Mungu
pekee. Dunia ikaogopa ikatulia (mstari 8). Mungu huwaadhibu waovu kwa ajili
ya matendo yao maovu; na
kisha kuleta wokovu kwa wale wanaomtumaini Bwana. (Ona 72:4.) Andiko
hilo ni unabii
wa hukumu ya Mungu katika
Siku za Mwisho wakati mataifa yanapohukumiwa na Mungu anainuka
ili kuwaokoa wote waliodhulumiwa duniani (mstari 9).
76:10-12 Mungu hugeuza nia
mbaya za wanadamu kwa makusudi yake
mema (mstari 10).
Mungu hachukizwi na ghadhabu ya
mwanadamu bali ataitumia dhidi ya adui zake
kwa wakati ufaao. Zaburi inaanzia
Yerusalemu na viunga vyake (mash. 1-6), kisha inahamia nchi yote ya Israeli (mash. 7-9),
na sasa inafika
duniani kote (Mst. 12). Hapa ndipo ulimwengu ulipo sasa katika Siku hizi za Mwisho. Kutaniko linahimizwa lijiunge katika Kuabudu Mungu kama
matokeo ya mwisho ya uingiliaji
kati wa Mungu
(mash. 11-12).
Zaburi 77
77:1 Kwa mwimbaji; kama Yeduthuni. Zaburi ya Asafu.
Ninamlilia Mungu kwa sauti kuu,
ili anisikie. 2Siku ya taabu yangu
namtafuta Bwana; usiku mkono wangu umenyoshwa
bila kuchoka; nafsi yangu inakataa
kufarijiwa. 3Ninamfikiria Mungu
na kuomboleza; Natafakari, na roho yangu inazimia.
Sela
4Unazuia kope zangu zisifunge; Nimesumbuka sana hata siwezi kusema. 5Nazitafakari siku
za kale, nakumbuka miaka ya zamani. 6Ninazungumza na moyo wangu
wakati wa usiku; Natafakari na kuichunguza roho yangu: 7 "Je! Bwana atachukia milele, Wala hatapata fadhili tena? 8Je, fadhili zake zimekoma milele?
Je! Ahadi zake ni za mwisho milele? 9 Je! Mungu amesahau kuwa na fadhili?
Je! hasira hufunga huruma yake?" Sela
10Nami nasema, Ni huzuni yangu kwamba
mkono wa kuume wa Aliye Juu Zaidi umebadilika.
11Nitakumbuka matendo ya
BWANA; naam, nitakumbuka maajabu
yako ya zamani.
12 Nitaitafakari kazi yako yote, na kuyatafakari
matendo yako makuu. 13Njia yako, Ee Mungu, ni takatifu.
Ni mungu gani mkuu kama Mungu
wetu? 14Wewe ndiwe Mungu ufanyaye maajabu, Umedhihirisha nguvu zako kati
ya mataifa. 15 Uliwakomboa watu wako kwa mkono
wako, wana wa Yakobo na
Yosefu. Sela
16Maji yalipokuona,
Ee Mungu, maji yalipokuona yaliogopa, na vilindi vilitetemeka.
17Mawingu yakamwagika maji;
anga lilitoa ngurumo; mishale yako ilimulika pande zote.18Mshindo wa ngurumo yako ulikuwa
katika kisulisuli; umeme wako uliangaza
ulimwengu; nchi ikatetemeka na kutikisika. 19Njia yako ilikuwa baharini, njia yako katika
maji mengi; lakini nyayo zako
hazikuonekana.20Uliwaongoza watu wako
kama kundi kwa mkono wa
Musa na Haruni.
Kusudi
la Zaburi 77
Maombi ya Ukombozi (Maombolezo)
Andiko hili laonekana kuwa zaburi sawa na
Zaburi 74 , ambayo pia iliomboleza uharibifu wa Yerusalemu na
utumwa wa Israeli. Yote mawili yanashughulika na kukataliwa dhahiri
kwa Bwana kwa watu wake ( 74:1; 77:7 ), na wote wanatazamia tumaini lililofanywa upya katika Kutoka
(74:12-15; 77:16-19). Katika zaburi hii, alieleza jinsi
alivyotoka katika hali ya kukata
tamaa na kukata tamaa hadi
kuwa na uhakika
kwamba Yehova angewajali watu Wake. Maandiko ya Zaburi
74 na 77 yanatazamia Urejesho baada ya vita vya mwisho
na Kuingilia kati kwa Mungu
katika Zaburi ya 76 na kama
ilivyotabiriwa pia katika
Isa. 65:17-66:24 na Zek. 14:16-21, wakati Kutoka kwa
Pili kumetabiriwa na Urejesho wa Utawala
wa Mungu na Sheria yake na Kalenda kutatekelezwa kutoka Yerusalemu.
77:1-9 Giza la Kukata Tamaa. Akiwa
hawezi kulala, Asafu alianza kwa
kusali (mash. 1-2), Sela 3:2 n. Kisha akaingia katika kukumbuka (mash. 3-6), na hatimaye akajikuta anahoji (mash. 7-9). Asafu aliuliza maswali sita, ambayo yote yalihusu tabia na sifa za Mungu. Je, ametukataa? Hapana! Yeye ni mwaminifu kwa Neno Lake (pia Maombolezo 3:31-33). Je! Atawafanyia
Israeli kibali tena? Ndiyo! ( Zab. 30:5 . Isa 60:10 ) Je, upendo
wake usio na kikomo umetoweka milele? Hapana! (pia Yer. 31:3). Je, ahadi
zake zimeshindwa? Hapana! (
1Fal. 8:56 ) Je, amesahau kuwa
mwenye fadhili? Hapana!
(pia Isa. 49:14-18) Je, ana hasira sana, Amefunga huruma zake? Hapana! (pia Maombolezo
3:22-24).
77:1-6 Mtunga-zaburi hafafanui asili ya ugumu
wake mzito.
77:7-10 Maumivu yake ni
makali sana kiasi kwamba anajaribiwa kuhoji haki na
upendo wa Mungu.
77:11-12 Nitafanya mara kwa mara yaonyesha kwamba alikuwa amefika mahali pa uamuzi na azimio.
77:13-15 Anakumbuka yale ambayo Mungu alikuwa amewafanyia
Israeli zamani na anatafuta kujifunza alichokuwa anakusudia kwa watu wake kama
Yakobo na Yusufu (mstari 15).
77:16-20 Ananukuu kipande cha wimbo wa kale wa
kumsifu Mungu kwa ajili ya
kazi ya uumbaji
(mash. 18-19) na katika historia ya Israeli (mstari 20). Anaelewa kwamba njia za Mungu daima ni
takatifu, na Yeye ndiye Mungu mkuu,
na kwamba makusudi yake ni
sawa kila wakati. Angalia Kut. 15:11, 13,
14, na 16. Kutoka kwa Israeli kutoka Misri (Kut. 12-15) kulikuwa uthibitisho wa neema na uwezo
wa Bwana, Mchungaji wa Israeli (Mst. 20; taz.74:1;
78:52),70-72; 79:13; 80:1).
Zaburi 78
78:1 Maskili ya Asafu. Enyi watu wangu, sikilizeni
mafundisho yangu; tegeni masikio yenu msikie maneno
ya kinywa changu! 2Nitafungua kinywa changu kwa mfano;
Nitatamka maneno ya fujo tangu
zamani, 3mambo tuliyosikia na kuyajua, ambayo
baba zetu walituambia.
4Hatutawaficha watoto wao, bali tutawaambia kizazi kijacho matendo ya utukufu
wa BWANA, na uweza wake, na maajabu aliyoyafanya. 5Aliweka ushuhuda katika Yakobo, akaweka sheria katika Israeli, ambayo aliwaamuru baba zetu wawafundishe watoto wao; 6 ili kizazi
kijacho kipate kuyajua, watoto ambao bado hawajazaliwa,
na kuinuka na kuwaambia watoto
wao, 7ili wamtumaini Mungu, na wasisahau
kazi za Mungu, bali wazishike amri zake; 8Wasiwe kama baba zao, kizazi chenye ukaidi
na uasi, kizazi ambacho moyo wao haukuwa
thabiti, ambao roho yao haikuwa
mwaminifu kwa Mungu. 9Waefraimu, waliokuwa na upinde, walirudi
nyuma siku ya vita.
10Hawakulishika agano la Mungu,
bali walikataa kufuata sheria yake. 11Walisahau
yale aliyofanya, na miujiza aliyowaonyesha. 12Mbele ya baba zao alifanya
maajabu katika nchi ya Misri katika
mashamba ya Soani. 13Aliigawanya bahari na kuwaruhusu kupita
katikati yake, na kuyafanya maji
kusimama kama chungu. 14Mchana akawaongoza kwa wingu, na
mwanga wa moto usiku kucha. 15Alipasua miamba nyikani, akawanywesha kwa wingi kama kutoka
kilindini. 16Alifanya vijito
kutoka kwenye mwamba, na kusababisha
maji kutiririka kama mito. 17Lakini walizidi kutenda dhambi dhidi yake,
kwa kumwasi Aliye juu jangwani. 18Walimjaribu Mungu mioyoni mwao
kwa kudai chakula walichotamani.
19Walimnungunikia Mungu wakisema,
Je, Mungu aweza kutayarisha meza jangwani? 21Kwa hiyo, BWANA aliposikia, alighadhibika sana;
moto ukawashwa juu ya Yakobo, hasira
yake ikawaka juu ya Israeli; 22 kwa sababu hawakuwa
na imani katika Mungu, na
hawakutumaini nguvu zake za kuokoa. 23Lakini aliamuru mbingu juu, na kufungua
milango ya mbinguni; 24Akawanyeshea mana ili
wale, akawapa nafaka ya mbinguni. 25Mwanadamu alikula mkate wa
malaika; akawapelekea chakula kingi. 26Aliufanya upepo wa mashariki
kuvuma mbinguni, na kwa nguvu
zake akauongoza upepo wa kusi;
27akawanyeshea nyama kama mavumbi, ndege wenye mabawa kama
mchanga wa bahari; 28Akawaacha waanguke katikati ya kambi
yao, pande zote za makao yao.
29 Wakala na kushiba, kwa maana
Yesu aliwapa kile walichotamani. 30Lakini kabla ya kushiba tamaa
yao, chakula kikiwa bado kinywani
mwao, 31hasira ya Mungu ikawaka juu
yao, akawaua wale waliokuwa na nguvu
kuliko wote, na kuwaangusha chini watu wa
Israeli waliochaguliwa. 32Pamoja na
hayo yote bado walifanya dhambi; pamoja na maajabu
yake hawakuamini. 33 Basi akazifanya siku zao zitoweke kama pumzi,
na miaka yao katika hofu.
34Alipowaua, walimtafuta; walitubu
na kumtafuta Mungu kwa bidii.
35 Wakakumbuka kwamba Mungu ndiye mwamba
wao, Mungu Aliye Juu Zaidi Mkombozi wao. 36Lakini walimbembeleza kwa vinywa vyao;
wakamsingizia kwa ndimi zao. 37Mioyo yao haikuwa thabiti
kumwelekea; hawakuwa waaminifu kwa agano
lake. 38Lakini yeye, akiwa na huruma, aliwasamehe
uovu wao, wala hakuwaangamiza; alizuia hasira yake mara nyingi, wala hakuchochea ghadhabu yake yote. 39Akakumbuka kwamba wao ni
nyama tu, upepo upitao na
haurudi tena. 40Ni mara
ngapi walimwasi nyikani na kumhuzunisha nyikani! 41Walimjaribu tena na tena, wakamkasirisha
Mtakatifu wa Israeli.
42Hawakukumbuka nguvu zake,
wala siku ile alipowakomboa kutoka kwa adui; 43alipofanya ishara zake huko
Misri, na miujiza yake katika mashamba
ya Soani. 44Aligeuza mito yao kuwa
damu, na hawakuweza kunywa maji ya mito
yao. 45Akatuma makundi ya mainzi wakawala,
na vyura wakawaangamiza. 46 Aliwapa tunutu mazao yao,
na matunda ya kazi yao
akawapa nzige. 47Aliharibu mizabibu yao kwa
mvua ya mawe,
na mikuyu yao kwa baridi
kali. 48Akawatoa mifugo yao
kwenye mvua ya mawe, na
makundi yao kwa ngurumo. 49Akaiachilia juu yao hasira
yake kali, ghadhabu, ghadhabu na dhiki
yake, kundi la malaika waangamizao.
50Alitengeneza njia kwa hasira yake; hakuwaepusha
na kifo, bali alitoa maisha
yao kwa tauni.
51Akawapiga wazaliwa wa
kwanza wote wa Misri, mwanzo wa nguvu
zao katika hema za Hamu. 52 Ndipo akawatoa watu wake kama kondoo, akawaongoza
jangwani kama kundi. 53Akawaongoza salama, wasiogope; lakini bahari iliwafunika adui zao. 54Akawaleta mpaka nchi yake
takatifu, kwenye mlima ambao mkono
wake wa kuume ulikuwa umeuteka. 55Akawafukuza mataifa mbele yao;
akawagawia mali na kuyaweka makabila
ya Israeli katika hema zao. 56Lakini walimjaribu na kumwasi Mungu Aliye Juu Sana, wala hawakuzishika shuhuda zake, 57bali wakageuka na kufanya mambo ya hila kama baba zao; walipinda kama upinde wa
udanganyifu. 58Kwa maana walimkasirisha kwa mahali pao pa juu pa kuabudia miungu; walimtia wivu kwa
sanamu zao za kuchonga. 59Mungu aliposikia, alikasirika sana, akawakataa kabisa Israeli. 60Aliiacha makao yake huko Shilo, Hema alilokaa kati ya
wanadamu, 61akaweka nguvu zake utumwani, utukufu wake mkononi mwa adui. 62Aliwaacha watu wake wauawe kwa upanga, na
ghadhabu yake juu ya urithi
wake. 63 Moto uliwateketeza vijana
wao, na wajakazi
wao hawakuwa na wimbo wa
ndoa. 64Makuhani wao waliuawa kwa upanga,
na wajane wao hawakuomboleza. 65Ndipo Mwenyezi-Mungu akaamka kama mtu aliyelala
usingizi, kama mtu mwenye nguvu
anayepiga kelele kwa sababu ya
divai. 66Akawashinda adui zake; akawatia aibu milele. 67Aliikataa hema ya Yusufu, wala hakuichagua kabila ya Efraimu;
68lakini alichagua kabila ya Yuda, Mlima Sayuni anaoupenda. 69Alijenga patakatifu pake kama vile mbingu za juu, kama dunia aliyoiweka imara milele. 70Alimchagua Daudi mtumishi
wake, akamtwaa kutoka katika zizi la kondoo; 71akamleta kutoka kuchunga kondoo wachanga ili awe mchungaji wa watu
wake Yakobo, Israeli urithi
wake. 72Kwa unyoofu wa moyo aliwatunza, na kuwaongoza kwa
mkono wa ustadi.
Kusudi
la Zaburi 78
Matendo Makuu ya Mungu na
ukosefu wa imani wa watu
wake.
Hii ni zaburi, iliyoandikwa
kwa mtindo wa waandishi wa
Hekima ( comp. 49:1-4 ), ilitungwa kwa ajili ya
matumizi ya sherehe kuu; ona
pia 105; 106; 114; 135, na 136; kukariri
historia ya Shughuli za Mungu na Israeli. Zaburi inamalizia kwa kutawazwa kwa Daudi. Wasomi fulani wanafikiri
kwamba kutajwa kwa patakatifu, na hivyo hekalu
katika mstari wa 69, kunaonyesha kwamba utawala wa Daudi ulikuwa umeisha. Hata hivyo inaweza kurejelea Patakatifu pale Hebroni kabla ya Yerusalemu
kuingia mwaka wa 1005 KK. Andiko hilo linarejelea kutotii na kutokuwa
na shukrani kwa watu na
hasa uasi wa Efraimu (mash. 9-11) hapa ambayo inachukuliwa kuwa ilimfanya Mungu kuwakataa kwa ajili ya
Yuda. Hata hivyo, Mungu alikuwa tayari ameelekeza kwamba fimbo ya enzi
ingetoka katika Yuda (katika Mwa. 49:10) na nyota (Masihi
kama Nyota ya Asubuhi) itatoka kwa Yakobo (Hes.
24:17). Katika zaburi hii, Asafu aliwaonya watu wa Yuda wasiige
mababu zao wasio na imani
au majirani wao waabudu sanamu na kutomtii Bwana.
78:1-8 Kulinda Wakati Ujao. Ilikuwa ni sheria ya Mungu kwamba
kila kizazi cha Waisraeli kilipitisha Neno la Mungu kwa kizazi
kijacho (Zab. 71:18; 79:13; 102:18; 145:4; ona Kut 10:2; 12:26-27; 13:8,14;
Kumb. 4:9; 6:6-9,20-25), na sheria hii inatumika kwa
kanisa lake leo (2Tim.
2:2); mst. 2 imenukuliwa katika Mat. 13:35.
78:5-8 Kutolewa kwa Sheria Asafu alieleza kwa nini Mungu
alikataa kabila la Efraimu na kuchagua
kabila la Yuda na Daudi kuwa mfalme.
mst. 6 Kum. 6:7. Mungu
alimwagiza Daudi kuhama kutoka Hebroni na maskani huko
Shilo na kuhamia Yerusalemu mwaka wa 1005 KK miaka elfu moja kabla
ya kuzaliwa kwa Masihi huko
Bethlehemu ya Yuda (yapata 5 KK).
KK, Yubile 20 baadaye). Kisha Daudi alitayarisha hekalu litakalojengwa kwenye Mlima Sayuni, chini
ya Sulemani. Taifa lilikuwa
na ukaidi na uasi (mash. 8, 37; Kum.
21:18), na lilikuwa limeteseka kwa sababu ya kutotii
kwao.
mst.7 inawahitaji Israeli kushika Amri
za Mungu daima. Pia mioyo ya watu
lazima iwe thabiti na mtiifu
kwa Mungu (mstari 8).
78:9-64 Kuelewa Mambo Yaliyopita. Asafu alipitia mambo yaliyopita, akianza na uasi wa
Efraimu (mash. 9-11) na kuendelea na dhambi
za Israeli jangwani (mash. 12-39) na
katika Kanaani (mash.
54-64).
Kuendelea kwa ibada ya
sanamu na uasi, kupitia mapokeo,
kuliona Mungu akielekeza adhabu ya Israeli na Yuda chini ya Manabii
wa Mwisho Isaya, Yeremia, Ezekieli, na kupitia
Manabii Kumi na Wawili hadi kwa
Masihi na Makanisa ya Mungu
hadi siku za mwisho, na kurudi. ya
Masihi.
78:9-11 Uasi wa Efraimu.
Kifungu hiki kinarejelea Makabila kabla ya Ufalme wa Kaskazini wa
Israeli kuundwa baada ya Sulemani kufa. Mrithi wa Musa, Yoshua, alitoka Efraimu (Hes. 13:8) na hivyo
hivyo Yeroboamu, mfalme mwanzilishi wa Israeli pia alizingatia Efraimu (1Wafalme 11:26; 12:16 na
kuendelea). Hema la kukutania
lilikuwa Shilo, lililokuwa katika Efraimu. Hata hivyo, haikuzuia uasi-imani wao. Kwa kurejelea uasi-imani wa Efraimu, Asafu
alikuwa akiwaonya Yuda wasifuate kielelezo chao. Huu ulikuwa ni unabii
wa kile ambacho
kingefuata. Tukio hilo labda linarejelea
ibada ya sanamu ya Wakanaani
ndani ya maeneo na iliyopitishwa
na Efraimu.
78:11-16 Andiko hili linarejelea
Kutoka chini ya Masihi na
ni andiko hili linalorejelea matendo ya Kristo katika Kutoka kama
Malaika wa Uwepo na Elohim wa chini
(au Mungu) wa Israeli wa Zaburi 45 (F019_2) chini (Ebr. 1:8-9 (F058); Mdo 7:30-53 (F044ii); 1Kor. 10:1-4 F046ii).
78:12-53 Mapitio ya Utunzaji
wa Mungu juu ya Kutoka
na Kuzunguka-zunguka Jangwani katika Kutoka na Hesabu.
78:17-20, 32-41 ni viunga vinavyoeleza ukosefu wa imani wa
Israeli.
78:12-39 Dhambi za taifa jangwani. Sasa Asafu alirejea masimulizi ya dhambi za taifa
zima, kabla ya mgawanyiko wa
kisiasa baada ya kifo cha Sulemani. Mungu aliongoza taifa hilo mchana
na usiku na kutoa maji
kimuujiza kwa ajili ya watu
wote. Katika mistari 15-16,
aliunganisha miujiza ya maji ya
Kut. 17:1-7 na Hes. 20:1-13. Lakini watu hawangemtumaini Bwana bali walimjaribu kwa kumwomba chakula, meza nyikani (mash. 17-31). Alizikomesha siku zao kwa ubatili (Mst.
33; 90:7-12) huko Kadesh-barnea
walipokataa kuingia katika nchi (Hes.
13-14). Adhabu ya Mungu iliwapiga magoti katika toba
ya muda, lakini maungamo yao hayakuwa ya
kweli (mstari 36) na mara wakaasi tena.
78:40-53 Masomo yaliyosahaulika ya Misri. Watu hawakukumbuka maonyesho ya uwezo wa
Mungu katika kutuma mapigo Misri ( Kut. 7-12; Hes. 14:32-35 ) na katika kufungua
Bahari ya Shamu ili kuweka taifa huru
( Kut. 12-15 ). Walimpinga Mtakatifu wa Israeli ( mst. 41; 71:22; 89:18 ), naye akawaadhibu tena na tena.
78:54-64 Dhambi za Kanaani. Baada ya kutunza
taifa jangwani kwa muda wa
miaka thelathini na minane, Bwana akawaleta tena Kadesh-barnea (Kum. 1:1-2). Chini ya
Yoshua, waliteka nchi na kudai urithi
wao. Kwa vizazi viwili Israeli walimtii Bwana.
Lakini kizazi cha tatu kilirudia
dhambi za babu zao, katika Ibada ya Baali na jua
na ibada za siri, na kusahau
yale ambayo Bwana alisema na kufanya (mash. 56-57; Yos.
2:7-10). Daudi alipoleta sanduku
kwenye Mlima Sayuni ( mst. 68; 2Sam. 6 ), alisimamisha hema huko kwa ajili
ya sanduku hilo na sanduku
hilo likabaki humo mpaka lilipohamishwa
ndani ya hekalu wakati wa
utawala wa Sulemani ( 1Fal.
8:3 ) 9).
78:65-72 Kuthamini Sasa. Kauli katika mstari wa 65 ni
ya sitiari, kwa kuwa Bwana halewi wala haendi
kulala. Asafu aliandika zaburi hiyo ili kuwakumbusha
watu wa Yuda kwamba walikuwa na pendeleo la kuwa na Yerusalemu,
Mlima Sayuni, na Daudi kuwa mfalme
ambaye Masihi angetoka! (Ona Mwa. 49:10; Luka
1:30-33, 66-79; Mt. 2:6 .)
Zaburi 79
79:1 Zaburi ya Asafu. Ee Mungu,
mataifa wameingia katika urithi wako;
wamelitia unajisi hekalu lako takatifu;
wameufanya Yerusalemu kuwa magofu. 2Wamewapa ndege wa angani
mizoga ya watumishi wako, nyama ya watakatifu
wako kwa wanyama wa nchi.
3Wamemwaga damu yao kama maji kuzunguka
Yerusalemu, wala hapakuwa na mtu
wa kuwazika. 4Tumekuwa dhihaka kwa jirani
zetu, tumedhihakiwa na kudhihakiwa na watu wanaotuzunguka.
5 Ee BWANA, mpaka lini? Je!
utakasirika milele? Je! hasira yako ya
wivu itawaka kama moto? 6Hasira yako uwamwagie mataifa wasiokujua, na juu ya falme
zisizoliitia jina lako! 7Kwa maana wamemla Yakobo na kuharibu makao
yake. 8Usikumbuke juu yetu maovu ya
baba zetu; huruma yako na ije
upesi kukutana nasi, kwa maana tumeshuka
sana. 9Ee Mungu wa wokovu wetu, utusaidie
kwa ajili ya utukufu wa
jina lako; utuokoe, na utusamehe
dhambi zetu, kwa ajili ya
jina lako! 10Kwa nini mataifa waseme,
Yuko wapi Mungu wao? Kisasi cha damu ya watumishi
wako iliyomwagwa na kijulikane kati
ya mataifa mbele ya macho yetu! 11Maombolezo ya wafungwa yaje mbele
yako; kwa kadiri ya uwezo
wako mkuu uwahifadhi wale waliohukumiwa kufa! 12Urudishe mara saba kifuani mwa jirani
zetu dhihaka ambazo wamekudhihaki nazo, ee Mwenyezi-Mungu!
13Ndipo sisi watu wako, kondoo wa
malisho yako, tutakushukuru milele; kizazi hata kizazi
tutazisimulia sifa zako.
Kusudi
la Zaburi 79
Mungu aliwapa watu wake ushindi juu ya Misri (77), akaongoza safari yao jangwani, kisha akawasaidia kuishinda Kanaani (78). Kila mgawanyiko wa zaburi hufungua
kwa anwani kwa Elohim "Ee Mungu" (mstari 1); Ee Yahova (SHD 3068) (Mst. 5); Ee Elohim wa Wokovu wetu (SHD 3468) (mstari 9); na Ee Bwana Adonai
(SHD 136) (Mst. 12). Maandiko
haya yote yanaweza kurejelea elohim wa chini wa
Zaburi 45, ambaye ni Masihi.
79:1-4 Hukumu ya Mungu.
Wangeshindwa mbele ya adui zao
( mst. 1; Kum. 28:25 ) na maiti zilizoachwa bila kuzikwa, aibu
kubwa sana kwa Myahudi ( mst. 2; Kum. 28:26; Law
26:30 ; na ona. Yer. 7:33;
8:2; 9:22). Mtakatifu, ona
30:4 n. Miji yake ingeharibiwa
(mst. 1, Kum. 28:52) na
Israeli ingeshutumiwa na majirani zake (mash. 4, 12, Kum.
28:37). Asafu alimtambulisha
Bwana na hali: "urithi wako ... hekalu lako takatifu
... watumishi wako ... jina lako." Hii huongeza uwezekano kwamba maandishi ni ya kimasihi.
Wasomi wanaiunganisha na Zaburi ya
74 ambayo ni tukio la kimasihi la wakati ujao na
la mwisho wakati wa kurudi kwa
Masihi kama tunavyoona katika maelezo ya Zaburi
74 (esp. mst. 4-11). Haina uhusiano
wowote na gunia la Babeli la 587 KK. Inarejelea 70 CE na zaidi katika anguko
la mwisho wakati wa kurudi kwa
Masihi.
79:5-8 Hasira ya Mungu.
Swali "Kwa muda gani?" hupatikana mara nyingi katika Maandiko
(ona 6:3). Asafu hakatai kwamba yeye na watu
wanastahili kuadhibiwa (mstari 9). Alimwomba Mungu amwage hasira
yake juu ya wavamizi hao kwa sababu ya
mambo ambayo wameitendea nchi na taifa
(mash. 6-7).
79:9-11 Ombi la Msaada wa Mungu. Hangaiko la Asafu lilikuwa kwa ajili ya
utukufu wa jina la Mungu (mstari 9). Asafu aliungama dhambi zake mwenyewe na
za watu wa wakati wake, kwa kuwa si babu zao
tu ambao hawakumtii Bwana (mstari 8). (Ona
25:11; 31:3; 65:3, na 78:38 .) Asafu
pia alihangaikia haki ya Mungu. Mara mbili alitaja kumwaga
damu (mash. 3, 10). Katika mstari
wa 11, aliomba kwa msingi wa
huruma kuu ya Bwana (ona pia Kut. 33:12-23, na Kum. 32:36).
79:12-13 Kuahidi Kumsifu Mungu. Hapa tunaona kwamba majirani wa Israeli ndio walikuwa wamemshambulia na Asafu anaomba
walipwe mara saba. (Haikuwa Babeli, karne nyingi baadaye
kama tulivyoona katika Isa. 65:6; Yer. 32:18; Lk. 6:38 .) Watu wa Yuda walikuwa
kondoo tu ( Zab. 74:1;
77:20; 78 ) Watu wa Yuda walikuwa kondoo tu. 72; 95:7; 100:3), lakini walikuwa wameuawa kikatili na adui
zao, na jina
la Mungu lilikuwa limeshutumiwa. Hekalu lilipaswa kurejeshwa ( Ezra 2:41;
3:10; Neh. 7:44; 11:17,22; 12:35-36 ) Hata hivyo, lilipaswa kuharibiwa tena chini ya
Ishara ya Yona, kama sisi. ona katika
Ezekieli (Sura 39-48) na kurejeshwa tu hatimaye
wakati wa kurudi kwa Masihi
(##013, 298, 300).
Zaburi 80
80:1 Kwa mwimbaji: Kulingana na maua.
Ushuhuda wa Asafu. Zaburi. Sikia, Ee Mchungaji wa Israeli, wewe unayemwongoza Yosefu kama kundi. Wewe uliyeketi juu ya
makerubi, angaza 2Mbele ya Efraimu na
Benyamini na Manase! Uchochee
nguvu zako, na uje kutuokoa!
3Uturudishe, Ee Mungu;
uangaze uso wako, ili sisi
tupate kuokolewa! 4Ee Mwenyezi-Mungu wa majeshi, hata lini
utayaghadhibikia maombi ya watu wako?
5Umewalisha mkate wa machozi, na kuwanywesha
machozi kwa wingi. 6Unatufanya kuwa dharau kwa jirani
zetu; na maadui zetu hucheka
wao kwa wao.
7Uturudishe, Ee Mungu wa majeshi; uangaze uso wako, ili
sisi tupate kuokolewa! 8Ulileta mzabibu kutoka Misri; uliwafukuza mataifa na kuupanda.
9Uliisafisha ardhi; ikatia mizizi na kuijaza
nchi. 10Milima ilifunikwa kwa uvuli wake, mierezi mikubwa pamoja na matawi
yake; 11 ulipeleka matawi yake mpaka
baharini, na machipukizi yake mpaka Mto. 12Kwa nini basi umezibomoa
kuta zake, hata watu wote wapitao
njiani wakachuma matunda yake? 13 Nguruwe wa mwituni
huiharibu, na wote waendao mashambani
hula juu yake. 14Rudi tena, Ee Mungu wa majeshi! Tazama
kutoka mbinguni, uone; uangalie mzabibu huu, 15shiki ulilopanda kwa mkono wako wa
kuume. 16Wameuteketeza kwa
moto, wameukata; na waangamie kwa kemeo
la uso wako! 17Lakini mkono wako na
uwe juu ya
mtu wa mkono
wako wa kuume,
mwana wa binadamu ambaye umejitia nguvu kwa ajili yako
mwenyewe. 18Kisha hatutageuka
na kukuacha kamwe; utupe uzima,
nasi tutaliitia jina lako! 19 Uturudishe, Ee Yehova Mungu wa
majeshi! uangaze uso wako, ili
sisi tupate kuokolewa!
Kusudi
la Zaburi 80
Haya ni maombi ya
Asafu kwa Mungu kwa niaba
ya taifa. Yosefu anaweza kurejelea taifa zima ( 77:15; 80:4-5 ); kutajwa katika mstari wa
2 wa Efraimu na Manase (wana wa Yusufu) na Benyamini (ndugu ya Yusufu) inahusu uwezo wa
taifa. Hawa ndio watoto na wajukuu
wa Raheli, mke kipenzi cha Yakobo. Kiitikio Turudishe (mash. 3, 7, 19) kinatia
alama maombi ya Asafu. Wengine
huchukulia Zaburi hii kuwa ni
zao la makabila ambayo yangeunda ufalme wa Kaskazini
wa Israeli (rej. 78:67-68).
80:1-3 "Liokoe Kundi Lako". Ombi
hapa ni kwamba Bwana awaongoze watu wake katika dhiki hii
alipowaongoza salama jangwani.
v. 1 Makerubi tazama 1Sam. 4:4.
mst.3 Jizuie tazama mst.
7,19. Andiko linasema turudishe Ee Mungu (ona mst. 7 unaomwomba
Mungu wa Majeshi kama Mungu
mkuu (Aliye Juu Zaidi) wa Zaburi 45; ona
pia 85:4; 126:1,4; Maombolezo 5:21. )
80:4-7 "Wahurumie Watu Wako". Picha ya mchungaji inaungana
na sura ya Israeli kama watu wa
Mungu: "Sisi tu watu wake na kondoo
wa malisho yake" (100: 3). Wakati wa kutanga-tanga kwa Waisraeli nyikani, Mungu aliandaa, kupitia Masihi ( Mdo. 7:30-53; 1Kor. 10:1-4 ), mkate
kutoka mbinguni na maji kutoka
kwenye mwamba ( ona pia Kut. 16-17; Hes. 20:1 ). , lakini sasa watu wake walikuwa na machozi
tu kama chakula
na kinywaji chao. (Ona Zab.
42:3; 102:9.) Tena tunasoma neno
la kulalamika (mst. 7), lakini ona kwamba
Ee Mungu wa mstari wa 3 sasa
anakuwa Ee Mungu wa majeshi ambaye
ni Mungu wa Elohim wa Israeli wa Zaburi 45.
80:8-19 Israeli kama Mzabibu; Sasa sura hiyo inabadilika kuwa ile ya
Israeli mzabibu ( Isa 5:1-7; Yer. 2:21; 6:9; Eze.
15:1-2; 17:6-8; 19:10-14; Hos. 10:1; 14:7; Mt. 20:1-16; Mk. 12:1-9; Lk.
20:9-16) (ona #001C). Yesu alitumia
sanamu hii kujieleza yeye na wafuasi wake (Yohana 15).
Israeli iliitwa "mwana"
wa Mungu (Kut. 4:22-23; ona Hos. 11:1, ambayo ni kumbukumbu
ya Kimasihi katika Mat. 2:15). Benyamini maana
yake ni "mwana wa mkono
wangu wa kuume." Kusudi ni kwamba Israeli ni mpango wa
Mungu wa Wokovu, na mwanawe
na mzabibu wake (ona pia ##001A; 001B; 001C)). mst.
8 Mataifa tazama 78:55n.
Mst. 11 Mto - Frati
(1Fal. 4:21).
80:14-19 Maombi ya Ukombozi
Mwanadamu na mwanadamu ni nafsi
za Israeli. Na mwana wa
Adamu kama chini ya Masihi.
Kiitikio cha mwisho kinatanguliza jina la tatu la Mungu, lililokopwa kutoka mstari wa
4: "Ee BWANA, Mungu wa
majeshi." BWANA ni jina "Yahova," Ibn Ezra
anaona kwamba Yahova aliongezwa kwa jina la Mungu
wa Majeshi ili kuunganisha maandishi na aya
iliyotangulia (Soncino n.). Hii ina
athari ya kufanya chombo Yahovih (SHD 3069) kama Ha Elohim
au Elyon. (Angalia maelezo ya
Strong kwenye 3068 na
3069.) Mtunga-zaburi alisihi
agano hilo na kumwomba Mungu
awe mwaminifu ili kuwasamehe watu wake wanapomwita na kuziungama dhambi zao (Law. 26:40-45; Kum. 30:1-13). 10).
Zaburi 81
81:1 Kwa mwimbaji; kwa Wagiti. Zaburi
ya Asafu. Mwimbieni Mungu nguvu zetu; piga
mbiu kwa Mungu wa Yakobo!
2Imbeni wimbo, pigeni matari, kinubi kitamu kwa kinubi.
3Pigeni tarumbeta wakati wa mwezi mpya,
wakati wa mwezi mpevu, katika
sikukuu yetu. 4Kwa maana ni amri
kwa Israeli, amri ya Mungu wa
Yakobo. 5Aliiweka amri katika Yusufu, alipotoka katika nchi ya
Misri. Nasikia sauti nisiyoijua: 6 Naliutua mzigo bega lako,
Mikono yako ikaachiliwa kutoka katika kikapu. 7 Katika taabu uliita, nikakuokoa;
Nilikujibu mahali pa siri pa radi; Nilikujaribu.
kwenye maji ya Meriba
8Sikieni, enyi watu wangu, ninapowaonya!
Ee Israeli, kama ungenisikiliza
tu! 9Pasiwe na mungu mgeni miongoni
mwenu; usisujudie mungu mgeni. 10Mimi ni Yehova Mungu
wako, niliyekupandisha kutoka nchi ya
Misri. Fungua sana kinywa chako, nami nitakijaza.
11Lakini watu wangu hawakuisikiliza sauti yangu, Israeli hawakunitaka mimi. 12Basi nikawaacha wafuate mashauri yao wenyewe. 14Ningewatiisha adui zao upesi,
na kuugeuza mkono wangu juu
ya adui zao.15Wale wanaomchukia BWANA wangeinamia kwake, na hatima
yao ingedumu
milele.16Ningekulisha kwa unono
wa ngano, na asali ya
mwamba ningekutosheleza."
Kusudi
la Zaburi 81
Kumbuka: Zaburi kutoka kwa Ibada ya Hekalu (Na. 087). Zaburi hii inatumika
katika siku ya Tano ya juma. (Wito wa Kutii) - kwenye
Gitithi ya Asafu. Pia kama liturujia kwa tamasha.
Ilikuwa ni maonyo kwa Israeli baada ya kumkataa
Yehova wa Kutoka. (Kwa hakika walikuwa wamemuua siku iliyotangulia katika mwaka ule wa 30 BK ambayo ilikuwa Siku Takatifu ya Kwanza ya Pasaka.) Israeli walichukuliwa nyikani na kujaribiwa kwenye
maji ya Meriba
- na kwamba Elohim pamoja nao alikuwa
Kristo. Hawakusikiliza na Yehova akawaacha wafuate njia zao
za ukaidi. Huu ni unabii wa kukataliwa
kwa Kristo na ukuhani na kesi
yao na kukataliwa
na Mungu kutoka 70 CE chini ya Ishara ya Yona (No. 013).
81:1 Wimbo wa Wimbo
wa Mwandamo wa Mwezi Mpya
wa Mwaka Mpya wa Abibu (tazama matumizi yasiyo sahihi ya Baragumu).
81:1-5a Mwimbieni Mungu, nguvu zetu, pigeni
kelele za shangwe, pigeni kelele kwa
Mungu wa Yakobo. Mwimbieni Mungu nguvu zetu
- Nguvu na msaada wa taifa;
ambaye taifa limepata mamlaka yake yote. Neno linalotafsiriwa kuimba kwa sauti
linamaanisha kufurahi. Ingefaa kwa hafla
ya tamasha kubwa, ambapo muziki ulikuwa
sehemu muhimu ya utumishi wa
umma. Na lingekuwa neno linalofaa kutumika kwa kurejelea yoyote
ya sikukuu kuu za Israeli. Kwa Mungu wa Yakobo - Si hapa hasa Mungu wa
baba wa ukoo mwenyewe, lakini wa watu walioitwa
kwa jina lake - wazao wake.
81:2 Inueni wimbo, leteni
matari, Kinubi chenye kupendeza pamoja na kinanda.
Inua zaburi au inaweza kumaanisha kuchukua ode, wimbo, zaburi, iliyotungwa kwa hafla hiyo, na
kuisindikiza kwa ala za muziki ambazo zimetajwa.
Na kuleta hapa matari, kinubi cha kupendeza - kwa kusudi la sifa.
Neno lililotafsiriwa kupendeza
maana yake ni ya kupendeza,
yenye kupendeza, tamu (Zab.147:1). Kwa kinanda - Hivi vilikuwa vyombo
vya muziki vya kawaida kati
ya Israeli.
81:3 Mwanzo wa Mwaka Mpya na Sikukuu
za Siku Takatifu. Mwandamo wa Mwezi Mpya
wa Abibu huanzisha mwanzo wa Mwaka Mpya mtakatifu (Kut.12:2). Abibu ni mwanzo wa
miezi katika kalenda ya Hekalu.
Ni wakati ambao Bwana aliwatoa Israeli kutoka utumwani. Ni Sikukuu kuu kwa Israeli. Mwezi Mpya huu
pia unaashiria matayarisho yaliyoamriwa kwa ajili ya Sikukuu
ya Pasaka ambayo hutokea siku ya 15 ya Abibu. Msimamo wa Biblia katika siku hii muhimu ya 1 Abibu umefichwa kimakusudi na Wayahudi wa
Mtawanyiko ambao waliibadilisha na kusomeka "Mwandamo wa Mwezi Mpya
na Mwandamo wa Mwezi Mzima",
na kisha kuitumia kutumika kwa 1 Tishri kama Mwaka Mpya wao potovu.
Lakini maandiko ya awali yanasema juu ya Mwandamo
wa Mwezi Mpya (Mst. 3), na kifungu kinaonyesha
wazi kwamba inahusiana na Kutoka
na Pasaka katika Abibu na kwa hiyo haiwezi
kuwa Tishri (tazama Kalenda
ya Mungu #156 na Mwezi na
Mwaka Mpya #213). Miandamo ya Mwezi Mpya
inatakiwa kuwekwa chini ya Sheria (Hes.10:10,
28:11-15; 1Nya. 23:31; 2Nya. 2:4, 8:13, 31:3) na itawekwa katika Milenia. (Isa.
66:23-24; Eze.46:1). Huu Mwezi Mpya
unaanza Utakaso wa Hekalu (ona
Na. 241B; 291).
Mungu amechagua kujidhihirisha katika ishara hii ya
Mwandamo wa Mwezi Mpya unaoanza
Mwaka Mpya, na anatuonyesha kutokana na ishara hiyo
uhusiano wake na Kanisa chini ya Masihi.
Siku ya 1 ya Abibu pia inaashiria wakati ambapo Israeli iliamriwa kutakasa Hekalu kabla ya Pasaka.
Kulikuwa na mchakato wa utakaso
kuelekea Pasaka. Katika baadhi ya matukio,
Pasaka kwa kweli ilichelewa kwa sababu utakaso
huu haukufanywa kwa usahihi. Umuhimu
wa mchakato una maana kubwa
kwa Ukristo (ona Utakaso wa
Hekalu la Mungu #241). (Ona
pia Na. 241B.) Tarehe 7 Abibu mfungo
wa watu wa
kawaida na wenye makosa unafanywa.
Utaratibu huu ni kwa wale ambao
bado hawajapata kuelewa utukufu na Mafumbo ya
Ufalme wa Mungu. Ni sehemu ya mchakato
wa utakaso wa mfumo wa
Hekalu ulioamriwa na Mungu (ona
Utakaso wa Mambo Rahisi na Makosa #291).
81:4-5 Taifa linaitwa Yakobo, Israeli, na Yusufu (mash. 4-5). Yakobo na wake zake walijenga
familia, na Yosefu akawahifadhi wakiwa hai huko
Misri. Mungu alimpa Yakobo jina Israeli, ambalo linamaanisha anashindana na Elohim na anashinda (Mwa. 32:22-32).
81:5b-16 Oracle. Mstari wa 5b ni
tamko la kuhani au nabii wa Hekalu,
"Nasikia sauti nisiyoijua" ikimaanisha ujumbe ambao Mungu
alituma katika mstari wa 6-10. Wakati fulani katika sherehe
ya sherehe, kuhani alipokea ujumbe wa Mungu
na kuutangaza. kwa watu. Mkazo
katika zaburi hii ni kusikia
Neno la Mungu (mash. 6, 11, 13); ona
95:7-11 na Ebr. 3 na ona Kumb. 31:9-13 na uangalie mkazo
katika Kumbukumbu la Torati juu ya
kumsikia Mungu ( Kum.
4:1,6,10; 5:1; 6:3-4; 9:1 ) Mungu anadai
uaminifu wao (mash. 8-10).
Mst. 7 Mahali pa Siri ya
Ngurumo - Sinai. Meriba, Kut. 17:7; Hesabu. 20:13. Sela tazama 3:2 n.
81:11-16 Kutii Mapenzi ya Mungu. Ibada na huduma huenda pamoja
(Mt. 4:10; Kum. 6:13), na hii
ina maana kwamba ni lazima
tutii yale ambayo Bwana anaamuru. Kutotii mapenzi yake kunaonekana
katika mstari wa 11-12). Wakati ujao wa Israeli unategemea utayari wao sasa
kubadili njia zao (mash. 13-16) ( comp. 95:7-11 ). Hukumu
kuu ambayo Mungu anaweza kutuma
ni kuwaacha watu wawe na
njia zao wenyewe (ona Rum. 1:24, 26, 28).
Mst. 15 - Wachukiao
Bwana - Maadui wa Bwana,
mara nyingi huwakilishwa kama wale wanaomchukia - chuki ikiwa ni
kutotaka kujitiisha kwa Mungu. Ni kuchukia
sheria yake; chuki kwa serikali yake;
kuchukia mipango yake; kuchukia tabia yake. Tazama Warumi.1:30;
Yoh.7:7; 15:18; 15:23-25. Linganisha Ex. 20:5.
Zaburi 82
82:1 Zaburi ya Asafu. Mungu
amechukua nafasi yake katika baraza la kimungu; katikati ya miungu anafanya
hukumu: 2 "Hata lini mtahukumu kwa dhuluma
na kuwapendelea waovu? 3Wapeni haki walio dhaifu na
yatima; kudumisha haki ya maskini
na maskini. 4Waokoeni walio dhaifu na
wahitaji; uwaokoe na mkono wa
waovu." 5Hawana maarifa
wala ufahamu, wanatembea gizani; Misingi yote ya dunia imetikisika. 6Nasema, Ninyi ni miungu, wana
wa Aliye Juu, nyote; 7Lakini mtakufa kama wanadamu, mtaanguka kama mkuu yeyote. 8Ee Mungu, inuka, uihukumu
dunia, maana mataifa yote ni yako.
Kusudi
la Zaburi 82
Kumbuka: Zaburi kutoka kwa Ibada ya Hekalu (Na. 087). Zaburi hii, Ombi
la hukumu ya haki, inatumika katika siku ya Tatu ya juma. Mchoro
wa matumizi ya istilahi za Mungu, mst. 1,6,8, (Elohim - SHD
#430) ni ya mpangilio uliopanuliwa. Elohim ni viumbe vilivyoumbwa
kama machipuo ya nguvu ya
Eloah (SHD #433). Kitu hiki kinaitwa
kwa Kiebrania, Eloah au ha
Elohim (yaani Mungu).
Katika Agano Jipya la Kiyunani yeye ni
Ho Theos, MUNGU. Inatumika kwa
Mungu Baba na haitumiki kamwe kumrejelea Kristo. Elohim wa
Israeli (Kristo) alipakwa mafuta
na Elohim wake (ambaye alikuwa Eloah) (Zaburi 45:6-7; Ebr. 1:8-9). Anapewa Israeli kama urithi wake na Eloah (Kum. 32:9). Elohim wanarejelewa
kama waamuzi katika Kutoka 21:6, katika baadhi ya
maandiko ambapo neno limetafsiriwa kimakosa. Katika RSV imetafsiriwa
kama Mungu. Kuna, hata hivyo, maneno
mawili yenye sauti kamili na
ya kawaida kwa waamuzi katika
Kiebrania. Hizi ni paliyl (SHD 6414; Kut. 21:22;
Kum. 32:31) na shafat (SHD
8199; Hes. 25:5; Kum. 1:16, et seq.). Maneno hayo yalitumika wakati neno elohim
lilipotumika. Kwa hivyo, tofauti hiyo ilikusudiwa
kuwasilisha dhana tofauti na hakimu.
Agano la Kale linaonyesha mahusiano ya chini
ya Elohim na inaonyesha kiwango chao. Pia inamtambulisha Malaika wa YHVH (kusoma neno kama
Yahovah kutoka kwa tafsiri za kale za Yaho kutoka maandishi
ya Elephantine; cf. Pritchard, The Ancient Near East:
An Anthology of Texts and Pictures, Princeton 1958, pp. 278-2). na uhusiano wake na Sheria, ambao ni msingi kwa
suala la nafasi na mamlaka ya
Kristo katika Zaburi 82 (ona The Elect as Elohim (No.001); The God We Worship (No. 002)));
Fumbo Sura ya 4 Uyahudi-Ukristo (Na. b7_4); Shema (Na. 002B); Malaika wa YHVH (Na. 024); Kuwepo Kabla ya
Yesu Kristo (Na.
243); Serikali ya Mungu (Na. 174).
82:1-6 Yehova wa Israeli anahukumu kati ya elohim. Hapa, elohim (Kristo) amechukua nafasi yake kati
ya miungu. Katikati ya elohim anayo
hukumu. Andiko linaendelea kupanua Uwana kwa Jeshi
zima. Makanisa ya kisasa huepuka
dhana hii. Kama tujuavyo, hii ilieleweka
hadi kwa wateule kutoka kwa Irenaeus (tazama Theolojia ya Awali
ya Uungu (Na. 127)).
Mst. 1 Hapa Kristo anachukua
nafasi yake kati ya wana
wa Mungu. Katika Kumb. 32:8
Eloah alikuwa amewapa wana wote wa
Mungu mataifa, nao wakaketi kama
baraza katika hukumu juu yao. Hili
lilikuwa jambo la kawaida katika theolojia ya Mashariki
ya Karibu. Tazama pia zaburi 89:5-7 kwa kurejelea kusanyiko
la Watakatifu. Baraza lilihesabiwa
kama elohim 72. Baada ya Sanhedrin kutawanywa pamoja na Yuda mwaka 70 BK walijua kwamba Mungu alikuwa amelitia
mafuta Kanisa chini ya Sabini na Mbili (Hebdomekonta-duo) inayorejelewa kama Sabini kwenye Luka 10:1,17.
Kisha mapepo yaliwekwa chini ya viongozi
wa kanisa. Wamasora wa hekalu
la posta walibadilisha /kughushi Kumb. Hesabu 32:8 kusoma kwa hesabu
ya wana wa
Israeli. Ndiyo maana ni sahihi tu
katika RSV, LXX na DSS.
Mst 2 Inaonyesha kwamba walikuwa wameipotosha haki kwa hukumu isiyo
ya haki na
kuonyesha upendeleo kwa waovu. Walifanikisha
hili kwa kuvunja mshikamano wa sheria na kuruhusu
kunyesha mvua kwa wenye haki
na wasio haki. Ni kwa njia
hiyo tu wangeweza
kuanzisha ibada ya sanamu.
Selah Mapumziko ya uhakika
hapa (tazama 3.2 n.).
vv. 3-4 ombi la haki kwa
wanyonge na yatima, kudumisha haki ya maskini
na maskini. Ombi ni kuwaokoa
wanyonge na wahitaji na kuwaokoa
kutoka kwa mkono wa waovu.
Maana yake hapa ni kwamba Baraza lilikuwa limeshindwa na kuanguka katika majukumu yake na
kwamba uovu duniani ulikuwa na ni matokeo
ya kushindwa kwa jeshi lililoanguka.
vv. 5-6 Onyesha kwamba nabii Asafu
anamwona Masihi kama elohim wa
Israeli akisimama katikati ya Baraza na kuweka
Hukumu juu yao. Anasema (mstari
wa 5) hawana hekima wala ufahamu,
na kwa sababu
hiyo misingi yote ya dunia inatikisika.
Mst. 6 Kisha Masihi anaendelea kusema: Ninasema, 'Ninyi ni miungu, wana
wa Aliye Juu Zaidi, (SHD
Na. 5945 elyτn) nyote'. Alisema kwamba imeandikwa katika sheria yako, hapa akiziita zaburi Sheria kama kweli zilikuwa amri za Mungu. Hatima ya mwisho ya
wateule ni kuwepo kama elohim
au theoi chini ya nguvu na
ndani ya roho ya Mwenyezi
Mungu. Nafasi hii ilishikiliwa na Kristo (Yn. 10:34-36; Zab. 82:6) na
ilikuwa ufahamu wa awali wa
kanisa. Wanadamu wanapaswa kuwa elohim kama na
pamoja na Jeshi lote.
82:7-8 Watakufa kama wanadamu.
Mungu alisema watakufa kama wanadamu
na kuanguka kama mkuu yeyote
(Isa.14:13-19). Shetani alikuwa
amewaambia wanadamu kwamba Roho hawezi kufa, ambao ni
uwongo mtupu, kama Kristo angeuonyesha ulimwengu mwaka wa 30 BK. Tazama Isaya 14:1-32. Maandishi yanahusiana na dhana ya
kupunguzwa kwa Shetani kwenye pande za shimo. Ukweli ni kwamba
alitupwa kutoka kwenye kaburi lake (kaburi) kama tawi
lililodharauliwa (Mst. 19,
Interlinear Bible). Mzoga uliokanyagwa
hapa ulikuwa peger (SHD 6297),
ambayo ina maana ya mzoga
uliolegea, wa mwanadamu au mnyama na kwa njia
ya mfano wa sanamu ya
sanamu. Ili kukabiliana na mapepo inabidi
wapunguzwe kuwa wanadamu, wafe na kisha wafufuliwe
na kuwekwa katika miili kwa
ajili ya Ufufuo wa Pili (Na. 143B).
Kisha wanapewa hukumu ya Krisis au marekebisho
na Roho Mtakatifu juu ya toba
na ubatizo. Mungu ametoa upatanisho
Kwake kwa ajili ya vitu
vyote iwe duniani au mbinguni akifanya amani kwa dhabihu ya
Mwanawe, Yesu Kristo juu ya mti, Kol. 1:19 (ona Hukumu ya
Mapepo Na. 080).
Mst 8 Masihi hapa anapewa hukumu juu ya elohim
na mataifa ambayo yalikuwa mashtaka yao.
Zaburi 83
83:1 Wimbo. Zaburi ya Asafu.
Ee Mungu, usinyamaze; usinyamaze wala usinyamaze, Ee Mungu! 2Kwa maana, tazama, adui zako wako
katika ghasia; wanaokuchukia wameinua vichwa vyao. 3Wanapanga hila dhidi ya watu
wako; wanashauriana juu ya walinzi
wako. 4Wanasema, Njoni, tuwaangamize kama taifa; jina la Israeli lisikumbukwe tena. 5Naam, wanakula njama kwa nia moja;
wanafanya agano dhidi yako: 6mahema ya Edomu na
Waishmaeli, Moabu na Wahagri, 7Gebali na Amoni na Amaleki, Ufilisti pamoja na wakazi wa
Tiro; 8Waashuru pia wamejiunga
nao; wao ni mkono wenye
nguvu wa wana wa Lutu. Sela
9Uwatendee kama ulivyowatendea Midiani, kama vile Sisera na Yabini kwenye mto
wa Kishoni, 10walioangamizwa huko
En-dori, wakawa samadi ya nchi.
11Wafanye wakuu wao kama Orebu na
Zeebu, wakuu wao wote kama
Zeba na Salmuna,
12waliosema, Na tuyamiliki malisho
ya Mungu. 13 Ee Mungu wangu, wafanye
kama mavumbi ya kisulisuli, kama makapi mbele
ya upepo. 14Kama vile moto unavyoteketeza msitu, kama miali ya
moto inavyowasha milima,
15ndivyo uwafukuze kwa tufani yako na
kuwatisha kwa tufani yako. 16 Ujaze nyuso zao
aibu, ili walitafute jina lako, Ee Yehova. 17Waaibishwe na kufadhaika milele;
waangamie kwa aibu. 18Wajue kwamba wewe peke yako, ambaye jina lako
ni Yehova, ndiwe Uliye Juu
Zaidi, juu ya dunia yote.
Kusudi
la Zaburi 83
Hii ndiyo zaburi ya
mwisho inayohusishwa na Asafu (50; 73:1-83:18). Inaeleza muungano wa mataifa kumi
jirani ambayo yalijaribu kuiangamiza Israeli.
Israeli imekuwa kitu cha kuchukiwa tangu wakati wao huko
Misri, lakini Mungu alikuwa ameshika ahadi zake na
kuzihifadhi (Mwa. 12:1-3). Majeshi ya adui
yalipozunguka Israeli, Asafu
aliomba maombi matatu kwa Bwana.
83:1-8 "Ombi la Msaada na taarifa ya hali"
Majina mawili ya Mungu yanafungua
zaburi - Elohim (SHD #430) na
El (SHD #410), na majina mawili yanaifunga - Yehova (SHD #3068) na El Elyon
(SHD #5945 - Mungu Aliye Juu
Sana. Asafu alifadhaika kwa sababu Bwana alikuwa hajasema neno lo lote kupitia
manabii wake na hakufanya lolote kupitia maongozi yake ya kusimamisha
muungano mkubwa usiendelee. Kihalisi aliomba, "Wacha pasiwe na raha kwenu.
" (ona 28:1-2; 35:21-22; 39:12; 109:11; ona pia Isa 62:6). Kusudi lao lilikuwa kuharibu
watu wa Mungu
na kumiliki nchi (mstari 12). Inaonekana kwamba nchi jirani za Edomu na Waishmaeli
na Moabu na Wahagri, Gebali,
Amoni, na Amaleki walikuwa viongozi wa muungano
huo, uliotiwa moyo na Ashuru,
ambayo ilikuwa ikitokea kama serikali
kuu ya ulimwengu
(mstari 8) Selah 3:2 n. )
83:9-15 Ombi la kuangamizwa kwao. Maneno kama samadi ya ardhi
(Mst. 10) yanaeleza miili isiyozikwa ya askari wa adui
inayooza ardhini. Adui alishindwa na kufedheheshwa. Ushindi wa Gideoni dhidi ya Midiani ulijitokeza
wazi katika historia ya Waisraeli
kama kielelezo cha uwezo wa Mungu
(Waamuzi 6:11-8:35; ona pia
Isa. 9:4; 10:26; Hab. 3:7). Kushindwa kwa Sisera na Debora na Baraka (Amu. Sura ya 4-5) na Orebu na
Zeebu (Amu. 7:25) Zeba na Zalmuna (Amu. 8:21) yanajitokeza.
Asafu alifunga sala yake kwa kumwomba
Mungu awapelekee Waisraeli ushindi huo hivi kwamba
askari-jeshi wa adui wangekimbia kwa hofu, kama
magugu na makapi yanayopeperushwa na upepo. Picha ya hukumu ya
Mungu kama tufani inapatikana katika 18:7-15; 50:3 na 68:4.
Sala ya Asafu ilikuwa ikimwomba Mungu awalinde watu wake maalum kwa ajili ya
kazi yao iliyo mbele yao.
83:16-18 Tukufu Jina Lako Kabla ya kuomba
waangamizwe, Asafu alisali kwamba adui aaibishwe na kufadhaika na amgeukie Mungu
wa kweli na aliye hai.
Majeshi ya mataifa kumi yalitegemea
miungu mingi kuwapa mafanikio, lakini Mungu wa
Ibrahimu, Isaka na Yakobo alishinda majeshi na miungu
yao! Mungu Aliye Juu ndiye mwenye
enzi juu ya dunia yote!
Muungano huu ni ukumbusho wa
muungano wa wafalme kumi ambao
ni vidole kumi vya Iron na
Miry Clay vya siku za mwisho
ambavyo vinaangamizwa na Masihi, Daudi mpya, katika vita vya mwisho vya
vita vya mwisho (ona Danieli F027xiii)
.
Zaburi 84
84:1 Kwa mwimbaji; kwa Wagiti. Zaburi
ya Wana wa Kora. Jinsi yapendezavyo maskani yako, Ee BWANA wa majeshi! 2Nafsi yangu inazitamani, naam, inazimia kwa nyua
za BWANA; moyo wangu na mwili wangu
vinamwimbia Mungu aliye hai kwa
furaha. 3Hata shomoro hupata makao, na
mbayuwayu hujipatia kiota, mahali pa kuweka makinda yake, kwenye madhabahu
zako, Ee Yehova wa majeshi, Mfalme
wangu na Mungu wangu. 4 Heri wakaao nyumbani mwako, wakikuimbia sifa zako daima.
Sela
5Heri watu ambao nguvu zao
zi kwako, ambao mioyoni mwao zimo
njia kuu za kwenda Sayuni. 6Wanapopita katika bonde la Baka wanalifanya kuwa mahali pa chemchemi; mvua ya mapema
pia huifunika kwa madimbwi. 7Wanaenda kutoka nguvu hata nguvu;
Mungu wa miungu ataonekana katika Sayuni. 8Ee BWANA, Mungu wa majeshi,
uyasikie maombi yangu; sikiliza, Ee Mungu wa Yakobo!
Sela
9Ee Mungu, tazama ngao yetu;
utazame uso wa masihi wako!
10Kwa maana siku moja katika nyua zako
ni bora kuliko siku elfu mahali pengine.
Ni afadhali kuwa bawabu katika nyumba
ya Mungu wangu kuliko kukaa
katika hema za uovu. 11Kwa maana Bwana Mungu ni jua
na ngao; anatoa upendeleo na heshima. BWANA hatawanyima jambo jema wale waendao kwa unyofu. 12Ee Mwenyezi-Mungu wa majeshi, heri mtu
yule anayekutegemea!
Kusudi
la Zaburi 84
Wimbo wa Kusifu Sayuni kama
lengo la kutamani la Hija.
Israeli walitumia miaka arobaini jangwani wakijifunza kumtii Mungu. Hata hivyo, hata baada ya
wao kuhamia Nchi ya Ahadi, karamu tatu za kuhiji ziliwakumbusha kwamba bado walikuwa
wasafiri katika dunia hii ( 1Nya. 29:15), kama vile watu wa Mungu
wanavyofanya leo ( 1Pet.
1:1; 2:11 ). .
84:1-4 Sifa kwa Hekalu. Katika maneno yake ya
ufunguzi, mtunga-zaburi alisema mambo mawili: "Hekalu ni zuri"
na "Hekalu linapendwa na wote
wampendao Bwana." Palikuwa
ni makao ya Bwana, nyumba yake (mash. 4, 10). Mtunga-zaburi
alimlilia Mungu kwa bidii. Aliwaonea
wivu ndege walioruhusiwa kukaa kwenye nyua za hekalu, karibu na madhabahu, pamoja
na makuhani na Walawi walioishi
na kufanya kazi katika eneo
la Hekalu (Mst. 4).
84:5-7 Nguvu zao zi kwa
Bwana. Upendo wake kwa Mungu
na nyumba yake ulimsaidia kufanya maamuzi sahihi maishani ili asipotee. Hizi ndizo furaha za kuhiji. Neno Baca ni mahali pasipojulikana ambapo mahujaji lazima wapitie. Wengine wanafikiri inarejelea vichaka vya mabonde au miti ya zeri
kwenye vilele ambavyo Bwana alijulisha uwepo wa majeshi
yake (ona 2Sam. 5:23,24;
1Nya. 14:14,15).
84:8-12 Maombi kwa ajili ya
Mfalme. Kutokana na kusihi Sikieni
maombi yangu (mstari 8), mtunga-zaburi aliinua maombi yake kwa Bwana, akianza na maombi
kwa ajili ya mfalme (mstari
9). "Ngao" ni ishara
ya wote wawili
Bwana (3:3; 7:10; 18:2,30; Mwa. 15:1) na mfalme aliyetiwa
mafuta wa Israeli (61:6-7
n.; 89:18); tazama 2Sam. 1:21;
kupakwa mafuta (ona 2:2). Wakati ujao wa ahadi ya
Kimasihi ulitegemea ukoo wa Mfalme
Daudi (2Sam. 7), na mtunga-zaburi
na watu walitaka
Masihi aje.
Mst. 12 Ukuu wa maisha katika
Hekalu la Mungu kuliko kila mahali
pengine.
Zaburi 85
85:1 Kwa kiongozi wa kwaya. Zaburi
ya Wana wa Kora. Bwana, uliikubali nchi yako; ukawarejeza wafungwa wa Yakobo.
2Uliusamehe uovu wa watu wako; ukawasamehe
dhambi zao zote. Sela
3Umeiondoa ghadhabu yako yote; ukaiacha hasira yako kali. 4Uturudishe tena, Ee Mungu wa wokovu wetu,
na uondoe ghadhabu yako juu
yetu. 5Je, utatughadhibikia
milele? Je! waongeza hasira yako hata
vizazi vyote? 6Je, hutatuhuisha tena, ili watu wako
wakushangilie? 7 Ee BWANA, utuonyeshe
fadhili zako, na utujalie wokovu
wako. 8Na nisikie atakachosema Mungu Bwana, kwa maana atasema
amani kwa watu wake, kwa watakatifu wake, kwa wale wanaomgeukia mioyoni mwao. 9Hakika wokovu wake uko karibu kwa
wale wanaomcha, ili utukufu ukae katika
nchi yetu. 10Fadhili thabiti na uaminifu
vitakutana; haki na amani vitabusiana.
11 Uaminifu utachipuka kutoka ardhini, na haki itatazama
chini kutoka mbinguni. 12 Naam, BWANA atatoa kilicho chema, na nchi yetu
itatoa mazao yake. 13 Haki itatangulia mbele zake, na
kuzifanya hatua zake kuwa njia.
Kusudi
la Zaburi 85
Zaburi ya 85 ni maombi ya
kukombolewa kutoka kwa dhiki ya
kitaifa na urejesho ambao umekita mizizi katika kumtumaini Mungu. Mazingira ya zaburi hiyo
yaonekana kuwa kurudishwa kwa watu wa Mungu
kufuatia msiba mkubwa. Kwa zaburi hii, watu waliomba
kwa ajili ya uamsho wa
roho zao na kufanywa upya
katika nchi yao. Utimizo wa
mwisho wa maombi yao ungekuwa
katika ufalme ujao wa utukufu
wa Mungu na kurudi kwa
Masihi pamoja na jeshi mwaminifu.
Hii ni mojawapo ya zaburi zilizotungwa
na wana wa
Kora (ona Zab. 42; 4449; 84; 87; 88). Ukuzaji wa zaburi
hii uko katika
sehemu nne: (1) sherehe ya kibali
cha Mungu juu ya nchi (mash. 13); (2) ombi la urejesho na uamsho (mash. 47); (3) tarajio kwamba Mungu atachukua hatua hivi karibuni
(mash. 8, 9); (4) maelezo ya
urejesho (mash. 1013).
85:1 Neema ya Mungu zamani.
Andiko linaweza kurejelea urejesho wa watu na
msamaha wa dhambi. Masihi anatarajiwa kuchukua utumwa katika Siku za Mwisho (Efe. 4:8) kwa urejesho wa milenia.
85:47 Mungu wa wokovu
wetu - anaomba kurejeshwa kutoka kwa taabu za sasa.
Hasira yako: Sehemu ya kwanza ya zaburi hii
tayari inasema ghadhabu ya Mungu
imegeuka kutoka kwa watu (mstari
3). Hata hivyo hadi urejesho ukamilike, watu bado wanahisi
matokeo ya ghadhabu ya Mungu.
Hili linapendekeza kuelewa kwamba shida za watu zilitokana
na dhambi zao wenyewe (mst.
2) na kuadibiwa na Mungu. Walikuwa
wakiteseka kwa mazao duni (ona.
mst. 12).
waturudishe: Watu walisali kwa ajili
ya ustawi wao na kwa
ajili ya uwezo mpya wa
kumsifu Mungu.
Wanamwomba Mungu awaonyeshe upendo wake thabiti na awape
wokovu (mstari 7).
85:8, 9 Mzungumzaji hapa anaweza kuwa kuhani, au nabii wa Hekalu,
anayetarajia kusikia ufunuo wa moja
kwa moja kutoka kwa Bwana. Ufunuo kama huo
ungelingana na tabia ya Mungu. Amani inaonyesha utimilifu, utimilifu; vitu kama inavyopaswa kuwa katika fadhila.
Neno watakatifu (30:4 n.) linahusiana
na neno lililotafsiriwa
wokovu katika mstari wa 7; hawa
ni watu wanaoakisi
upendo wa Mungu katika maisha
yao wenyewe. Uzao Mtakatifu ni wale wanaoruhusiwa kuokoka dhiki ( Isa. 6:9-13; Amo.
9:1-15 ) Baraka za Mungu zingeendelea
tu maadamu watu wangeendelea kuwa waaminifu Kwake.
Wokovu wake unahusu
wale wanaomcha na kumtii ili utukufu
ukae katika nchi yao.
85:1013 Upendo thabiti na uaminifu
vitakutana, kwa njia sawa na
kwamba haki na amani vitabusu
kila mmoja. Muungano wa upendo
thabiti wa Mungu na uaminifu
na haki yake
na amani inaeleza jinsi mambo yanavyopaswa kuwa katika hali ya
amani inayonenwa katika mstari wa
8. Mchanganyiko wa maadili ya Uaminifu
na Haki katika mstari wa 11 unapendekeza
maono ya ufalme wa Mungu
(ona Isa. Sura ya 11). Ukweli wa kwamba
neno haki linaonekana mara tatu katika mistari minne ya
mwisho ya zaburi hii inadokeza
utakatifu wa ufalme ujao wa
Mungu, uaminifu wa watu wake (mash. 10,11), na kutokuwa na
dhambi kwa Mwokozi na Mfalme
ambaye itatawala juu yake. Kisha ardhi itatoa mazao
yake (mst. 12).
Zaburi 86
86:1 Sala ya Daudi.
Ee BWANA, utege sikio lako, unijibu, kwa maana mimi
ni maskini na mhitaji. 2Uyahifadhi maisha yangu, kwa
maana mimi ni mcha Mungu;
umwokoe mtumishi wako anayekutumaini. Wewe ndiwe Mungu wangu;
3Ee Mwenyezi-Mungu, unifadhili,
maana nakulilia wewe mchana kutwa.
4 Ifurahishe nafsi ya mtumishi wako,
maana kwako, Ee Bwana, naiinua nafsi yangu.
5Kwa maana wewe, Ee Bwana,
u mwema na mwenye kusamehe, mwingi wa rehema
kwa wote wakuitao. 6Ee Mwenyezi-Mungu, usikie maombi yangu;
usikie kilio changu cha kusihi. 7Siku ya taabu yangu
nakuita, kwa maana unanijibu. 8 Hakuna kama wewe kati
ya miungu, ee Mwenyezi-Mungu, wala hakuna matendo kama yako. 9Mataifa yote uliyoyafanya yatakuja na kusujudu mbele
zako, Ee Bwana, na kulitukuza jina lako. 10Kwa maana wewe ni mkuu
na unafanya mambo ya ajabu, wewe
peke yako ndiwe Mungu. 11Ee BWANA, unifundishe njia yako, nipate
kwenda katika kweli yako; uniunganishe
moyo wangu kulicha jina lako.
12Nakushukuru wewe, Ee Bwana, Mungu
wangu, kwa moyo wangu wote,
nami nitalitukuza jina lako milele.
13Kwa maana fadhili zako kwangu ni
kuu; Umeiokoa nafsi yangu kutoka
vilindi vya kuzimu. 14Ee Mungu, watu wenye jeuri
wameinuka dhidi yangu; kundi la watu wakatili wananitafuta
roho yangu, wala hawakuweka wewe mbele yao.
15Lakini wewe, Ee Mwenyezi-Mungu,
u Mungu mwingi wa rehema na
neema, si mwepesi wa hasira
na mwingi wa rehema na
uaminifu. 16Nielekee mimi na unihurumie; mpe mtumishi wako
nguvu zako, umwokoe mwana wa
mjakazi wako. 17Nionyeshe ishara ya upendeleo
wako, ili wale wanaonichukia wapate kuona na kuaibishwa
kwa sababu wewe, Yehova, umenisaidia
na kunifariji.
Kusudi
la Zaburi 86
Zaburi ya 86 ni zaburi ya
maombolezo ambamo Daudi anaonyesha mahangaiko makubwa kuhusu hali yake ya
hali ya chini,
na vilevile shangwe katika Mungu ambaye peke yake ndiye mwenye
rehema. Shairi hili ndilo pekee
katika Kitabu cha III cha Zaburi ambalo lina
jina la Daudi katika kichwa. Muundo ni kama ifuatavyo:
(1) wito kwa Mungu
kumkomboa Daudi kutoka katika taabu (mash. 15);
(2) wito kwa Mungu
asikie sala ya Daudi (mash.
6, 7);
(3) taarifa kwamba hakuna mwingine miongoni mwa elohim kama
Mungu (mash. 810) (yakirejelea
Zab. 75, 82);
(4) ombi kwa Mungu
amfundishe Daudi juu Yake ili aweze kumsifu
milele (mash. 1113);
(5) ulinganisho wa mashambulizi ya waovu na tabia ya Bwana (mash. 14, 15);
(6) wito upya kwa
Mungu aonyeshe wema Wake kwa Daudi katika taabu yake
(mash. 16, 17).
86:14 Tega Sikio Lako: Kama katika 31:2, Daudi anatumia kishazi cha kushangaza ambacho kinanasa ukuu wa Mungu
juu na cheo
cha unyenyekevu cha Daudi chini
ya dunia. Hapa kifungu cha maneno mimi ni
mtakatifu hakisemi juu ya upitaji
mipaka wa Mungu, kama katika
Isa. 6:3. Badala yake inazungumza juu ya uaminifu na
utauwa wa mtu mwenye haki
ambaye, kwa neema ya Mungu,
anaishi kulingana na sheria ya Mungu.
Ni njia nyingine ambayo Daudi anajieleza kuwa mtumishi wa
Bwana.
Ifurahishe nafsi - Mungu hufurahi kwa wale wanaomtumikia, na watumishi wake wanapata furaha yao ndani yake.
86:8, 9 Miongoni mwa miungu:
Mataifa ya kale yalichukua hisia zao za utambulisho kwa sehemu kutokana
na uhusiano wao na miungu
wao miongoni mwa wana wa
Mungu. Kristo alikuwa ni elohim wa
taifa la Israeli, Mataifa
yote yataunganishwa na
Israeli kama urithi wa Bwana. Mataifa yote na viumbe vyote
vitakubali kwamba Eloah pekee ndiye Mungu.
Hapa Daudi anawazia mataifa
mengine yakimwabudu Mungu wa kweli
na hivyo kutazamia msukumo wa kimasiya wa
manabii wa Mwisho na Agano
Jipya (Zab. 45, 82, 89, 110, 117; Mt. 28:1820).
86:1113 Maombi ya mwongozo: Daudi anamwomba Bwana amfundishe ili aweze kumsifu
Mungu katikati ya kusanyiko. Anasifu
upendo thabiti wa Mungu.
vilindi vya Sheoli:
Daudi anaeleza kuwa Bwana alimkomboa kwa rehema kutoka katika
kifo cha hakika kaburini (9:17; 116:3, 4).
86:14 Maombi ya kuokolewa kutoka
kwa maadui wakatili. Zaburi mara kwa mara humwelezea Mungu kama adui
wa wenye jeuri (yaani wenye
kiburi kisichostahili) na rafiki wa wanyenyekevu
(Zab. 138:6; 147:6).
86:15 Maneno ya wingi wa
upendo thabiti na uaminifu ni
kitangulizi cha maneno ya Agano Jipya
iliyojaa neema na kweli (Yohana 1:14). Bwana hutegemeza ukweli kwa uaminifu ili
aweze kuwaweka huru kwa rehema
wale walionaswa katika uwongo.
86:16 Isipo kuwa mwana
wa mjakazi wako; Neno hili ni sawa na
mjakazi wako. (Ona masharti katika 116:16.)
Zaburi 87
87:1 Zaburi ya wana wa
Kora. Wimbo. Juu ya mlima mtakatifu
unasimama mji aliouanzisha; 2 BWANA hupenda malango ya Sayuni
kuliko makao yote ya Yakobo. 3Mambo matukufu yanasemwa juu yako, Ee mji
wa Mungu. Sela
4Miongoni mwa wale wanaonijua ninamtaja Rahabu na Babeli;
tazama, Ufilisti na Tiro, pamoja
na Kushi, wasema, Huyu alizaliwa huko. 5Na juu ya
Sayuni itasemwa, Huyu na huyu
walizaliwa ndani yake; kwa maana
Aliye juu mwenyewe ndiye atakayeithibitisha. 6BWANA anaandika anapoandika mataifa, Huyu alizaliwa huko. Sela
7Waimbaji na wacheza ngoma sawa husema, Chemchemi zangu zote ziko
ndani yako.
Kusudi
la Zaburi 87
Zaburi ya 87, zaburi ya Sayuni,
ni zaburi kali inayotazamia misheni ya Agano Jipya
kuwasilisha injili kwa ulimwengu mzima
(ona Mt. 28:1820). Inarejelea
urejesho wa mwisho wa enzi
ya Kimasihi chini ya Masihi
huko Sayuni na utawala wa
milenia kutoka huko. Zaburi hii
ni mojawapo ya mkusanyiko kutoka
kwa wana wa Kora (Zab. 42; 44-49; 84; 85; 88). Ina mienendo mitatu: (1) maelezo ya upendo
wa Mungu kwa mji wa
Sayuni (mash. 13); (2) maelezo
ya wokovu wa Mataifa na
raia wa Sayuni
wanaotoka katika mataifa yote ambayo mifumo yao sasa
ni sehemu ya Ufalme wa Mungu
( Dan. Chs 2, 12 (F027xii, xiii) (Mst.
46); (3) sherehe ya wokovu wa Mungu
(mst. 7).
87:1 Msingi Wake: Mungu Mwenyewe aliweka Sayuni au Yerusalemu kuwa kitovu cha ibada ya kweli.
Alimtawaza Sulemani kujenga
hekalu huko ili aweze kutawala
uumbaji kutoka huko (1Fal. 6:13, Ufu. Sura ya 20-22 F066v)). Sayuni ni takatifu
kwa sababu ya tangazo la Mungu
(1Fal. 11:13 ), ahadi Yake, ibada
aliyopewa huko ( 1Fal.
8:1466 ), kazi ya baadaye ya Mwokozi
huko ( Mt. 21:411 ). na utawala ujao wa
Mfalme huko (Ufu. 21).
87:2, 3 Mungu ana upendo wa pekee kwa
mahali ambapo jina lake linaabudiwa. Malango ya Sayuni ni
mlango wa wazi wa jiji.
Kitenzi kupenda kinajumuisha wazo la kuchagua (ona Kum. 6:5) pia
kama hisia. Mungu alichagua Yerusalemu; na pia ana mapenzi ya kudumu
kwa mji huo.
Jiji la Mungu linaweza pia kutafsiriwa jiji la Mungu wa Kweli. (Ona Na. 180.)
87:4 Nitataja: Katika Aya hii, Mwenyezi Mungu anasema. Rahabu ni jina la mfano
la Misri ( Isa. 30:7 ) ambalo lina
maana mbaya. Inaashiria kiburi cha Wamisri. Huyu si
Rahabu wa Yosh. 2:311, ambaye jina lake limeandikwa tofauti katika Kiebrania. Babeli ilikuwa makao ya
mithali ya uasi na ibada
ya sanamu (Mwanzo 10:10).
Miongoni mwa wale wanaonijua Mimi - Aya inatazamia wakati ambapo wageni
wangemjua na kumwabudu Mungu aliye hai katika
Sayuni katika mfumo wa milenia.
Miongoni mwa wale waliokuja Sayuni kumwabudu Mwenyezi-Mungu ni watu kutoka
Misri, Babeli, Ufilisti, Tiro na Kushi.
87:5 Na Sayuni: Mataifa yote yaliyomwabudu Mungu yalichukuliwa kuwa yamezaliwa Sayuni chini ya sheria. Kwa hiyo zaburi hii
inatazamia mafundisho ya Agano Jipya
ya kuzaliwa mara ya pili (Yohana 3). Jina la cheo Aliye Juu Zaidi linatumiwa kwa Mungu Mmoja wa Kweli ambaye ni baba na Mungu wa
elohim wote wa mataifa (47:2; 78:35; 82:6).
itauweka imara: Sayuni ingekuwa mahali ambapo mataifa
yote yangekuja kumwabudu Mungu aliye hai
yakituma wawakilishi wao kila mwaka
kwenye Sikukuu ya Vibanda au Vibanda
ili kupokea maagizo kutoka kwa Masihi na
ili kubakisha mvua katika majira
yake na kuepuka
mapigo ya Misri. (ona Zek. 14:16-19). Pia watatumia
Kalenda ya Hekalu (Na. 156)
pamoja na Sabato na Miandamo ya
Mwezi Mpya (Isa. 66:23-24).
Huu ni unabii wa kuja kwa
Yesu, kuenea kwa habari njema ya
Ufalme wa Mungu chini ya Masihi,
na kilele cha injili katika utawala
wa Mfalme ( Isa. 2:14 ).
87:6 BWANA aandika picha za Mungu akifanya rejista ya watu
wa mataifa. Kitabu cha Uzima ndicho rekodi (Zab. 69:28; Flp. 4:3; Ufu. 3:5; 13:8; 17:8;
20:12,15; 21:27). Waumini wote
watapata utambulisho wao wa kweli
katika Bwana, ambaye kwake watamtolea ibada zao katika
Sayuni na kuokolewa kama elohim (ona Zab. 82).
87:7 Waimbaji na wacheza
dansi wanaitwa kusherehekea pamoja furaha ya Mungu
mmoja wa kweli (kipande?). Picha ya chemchemi inaonyesha
vyanzo vya wokovu au ustawi, ambavyo vinapatikana tu kwa Bwana (Isa. 12:3). Andiko hili lilitazamia
wokovu ambao Mungu angetoa kupitia
Yesu Kristo (Tito 2:11).
Zaburi 88
88:1 Wimbo. Zaburi ya Wana wa Kora. Kwa kiongozi wa kwaya: kulingana
na Mahalathi-Leannothi. Maskili ya Hemani, Mwezra. Ee BWANA, Mungu wangu, mchana naomba
msaada; Ninalia usiku mbele yako.
2 Maombi yangu na yafike mbele zako,
utege sikio lako, ukisikie kilio changu. 3 Maana nafsi yangu imejaa
taabu, Na uhai wangu umekaribia kuzimu. 4Nimehesabiwa miongoni mwao washukao shimoni;
Mimi ni mtu asiye na nguvu,
5kama mtu aliyeachwa kati ya wafu,
kama hao waliouawa walalao kaburini, kama hao ambao hutamkumbuka tena, kwa maana wamekatiliwa
mbali na mkono wako. 6Umeniweka katika vilindi vya shimo, katika
maeneo yenye giza na vilindi.
7 Ghadhabu yako imenilemea, nawe umenigharikisha kwa mawimbi yako yote. Sela
8Umewafanya wenzangu waniepuke;
umenifanya kuwa kitu cha kutisha kwao. nimefungwa ndani ili nisiweze
kutoroka; 9 Jicho langu limefifia kwa sababu ya
huzuni. Ee BWANA, kila siku
nakuita; Nimekunyooshea mikono yangu. 10Je, unawafanyia wafu maajabu? Je! vivuli vinainuka ili kukusifu?
Sela
11Je, fadhili zako zatangazwa kuzimu, au uaminifu wako katika Uharibifu?
12Je, maajabu yako yajulikana gizani, au msaada wako wa
wokovu katika nchi ya usahaulifu?
13Lakini mimi, BWANA, nakulilia
wewe; asubuhi maombi yangu yanakuja
mbele zako. 14Ee Mwenyezi-Mungu, kwa nini umenitupa? Mbona unanificha uso wako? 15Nimeteswa na karibu kufa
tangu ujana wangu, nimeteseka na vitisho vyako;
Sina msaada. 16Hasira yako imepita juu yangu;
mashambulio yako ya kutisha yaniharibu.
17Wananizunguka kama mafuriko
mchana kutwa; wananikaribia pamoja. 18Umemfanya
mpenzi na rafiki aniepuke; wenzangu wako gizani.
Kusudi
la Zaburi 88
Zaburi ya 88 huanza kama zaburi
ya maombolezo lakini haifikii azimio la kutumaini na sifa ambalo
ndilo sifa kuu ya zaburi
hizo. Hivyo Zab. 88 inaweza kuchukuliwa kuwa zaburi ya
malalamiko, ukuzaji wa sehemu ya
maombolezo ya zaburi za maombolezo. Kichwa kinahusisha zaburi hiyo na
wana wa Kora.
(Zab. 42; 4449;
84; 85; 87), hasa zaidi kwa Hemani Mwezra. Hemani anatambuliwa katika 1Kgs. 4:31 kama mtu mwenye
kipawa cha hekima, na katika 1Nya. 15:1619 kama mmoja wa
Walawi wenye vipawa vya muziki
katika hekalu wakati wa Daudi. Neno Ezrahite linaweza kumaanisha "mzaliwa wa asili." Jina la wimbo huo
labda linamaanisha
"Ngoma ya Mateso." Muundo
ni: (1) maombi ya ufunguzi kwa
ajili ya ukombozi (mash. 1, 2);
(2) Kifo cha Hemani kinachokaribia
(mash. 35);
(3) malalamiko kuhusu shambulio la Bwana juu ya Hemani (mash. 68);
(4) Kuchelewa kwa Mungu
kuja kumsaidia Hemani
(mash. 912);
(5) Kukata tamaa kwa
Hemani kwani haoni ukombozi kutoka kwa Bwana (mash. 1318).
88:1-2 Lilia
Msaada. Hata katikati ya kukata tamaa, Hemani anakiri imani yake
katika wema wa kuokoa wa
Mungu. BWANA (pia mst. 9,
13). Lugha hii ni ya kawaida
katika zaburi za maombolezo. Neno la Kiebrania la kilio linaonyesha kilio kikuu au mayowe. Ombi la mtunga-zaburi kwa Mungu asikilizetega sikio Lakolina maneno sawa
na katika 86:1.
88:36 Kaburi hapa ni neno linalojulikana Sheoli (
86:13 ), ( 6:5 n. ), likimaanisha pia shimo kuwa ishara
ya kifo ( mst. 10-12; 30:3; 143:7; Mithali 1:12; Isa. 14:15;
38:18-19). Hemani anahisi kukaribia
kufa hivi kwamba anajieleza kuwa kama wale waliouawa wamelala kaburini. Haya ni maelezo ya kawaida
ya Sheol.
88:6-8 Hemani anahisi kana kwamba yuko katika shimo
la chini kabisa na giza kuu.
Tatizo lake linalomsumbua zaidi, hata hivyo,
ni imani yake kwamba Mungu
amemletea shida hii. Sio tu kwamba
anahisi kutatizwa na Mungu; pia yuko
peke yake, anaepukwa na marafiki zake.
Sela (ona 3:2 n.).
88:9 Mistari ya 9 na
13 ni marudio ya mst. 1. Hemani anaendelea kuomba. Ijapokuwa macho yake yamechujwa na damu
nyingi kutokana na kulia daima,
anaendelea kumwomba Bwana wokovu.
88:10-18 Ombi la ukombozi halipo kama ishara
yoyote ya matumaini.
88:1012 Muktadha wa mistari
hii ni jumuiya
ya kuabudu katika Yerusalemu (Zab. 6). Ikiwa Mungu anaruhusu
Hemani kufa, sauti ya Hemani haitasikika tena hekaluni ikitoa
sifa kwa Mungu. Neno lililotafsiriwa mahali pa uharibifu linapatikana pia katika Ayubu
26:6; 28:22; Met. 15:11; 27:20. mst.11 Abadoni:
Ayubu 26:6 n.
88:17-18 Katika sehemu hii Hemani anafanya upya ombi
lake katika sehemu za awali. Inaonekana hakuna azimio. Anafikiri kwamba Mungu amemtesa
kwa ajili ya dhambi zake
na kusababisha kukataliwa kwake na marafiki zake.
Katika mst.8, Hemani anasema ameondolewa
kutoka kwa marafiki zake; sasa anasema marafiki
zake wameondolewa kwake. Mwishoni mwa zaburi, Hemani anasema kwamba bado anajisikia peke yake, ingawa zaburi
mara kwa mara zinaeleza juu ya Bwana anayesikia
na kujibu wale wanaomwita (ona 28:6).
Zaburi 89
89:1 Maskili ya Ethani, Mwezra.
Nitaziimba fadhili zako, Ee Bwana, milele; kwa kinywa changu
nitatangaza uaminifu wako kwa vizazi
vyote. 2 Kwa maana fadhili zako zimethibitishwa
milele, Uaminifu wako ni thabiti
kama mbingu. 3Wewe umesema, Nimefanya agano na mteule
wangu, nimemwapia Daudi, mtumishi wangu, 4Nitauthibitisha
uzao wako milele, na kukijenga
kiti chako cha enzi hata vizazi
vyote. Sela.
5Ee BWANA, mbingu na zisifu maajabu
yako, uaminifu wako katika kusanyiko
la watakatifu! 6Kwa maana ni nani mbinguni
awezaye kulinganishwa na BWANA? Ni nani kati ya viumbe
vya mbinguni aliye kama BWANA, 7Mungu anayeogopwa katika baraza la watakatifu, mkuu na wa kutisha
kuliko wote wanaomzunguka? 8Ee BWANA, Mungu wa majeshi, ni
nani aliye hodari kama wewe,
Ee Yehova, kwa uaminifu wako unaokuzunguka?
9Wewe unatawala mawimbi ya bahari; mawimbi
yake yanapoinuka, wewe huyatuliza. 10 Ulimponda Rahabu kama mzoga, Umewatawanya
adui zako kwa mkono wako
wenye nguvu. 11Mbingu ni zako, na
dunia pia ni mali yako; ulimwengu na vyote vilivyomo,
umeviweka msingi. 12Kaskazi
na kusini ndiwe uliyeziumba; Tabori na Hermoni zilisifu
jina lako kwa furaha. 13Wewe una mkono hodari;
mkono wako una nguvu, umeinua
mkono wako wa kuume. 14Haki na uadilifu ndio
msingi wa kiti chako cha enzi; fadhili na
uaminifu zitakutangulia.
15Heri watu wale wanaoijua sikukuu, wanaotembea, Ee BWANA, katika nuru ya
uso wako, 16wanaofurahi kwa jina lako
mchana kutwa, na kusifu haki
yako. 17Kwa maana wewe ni fahari
ya nguvu zao; kwa neema
yako pembe yetu imetukuzwa. 18Kwa maana ngao yetu
ni ya Yehova,
mfalme wetu ni wa Mtakatifu
wa Israeli. 19Zamani ulimwambia
mwaminifu wako katika maono, na
kusema, Nimemweka taji juu yake
aliye hodari, nimemwinua mteule wa watu. 20Nimemwona Daudi, mtumishi wangu; nimemtia mafuta, 21 ili mkono wangu
ukae pamoja naye siku zote, mkono wangu nao
utamtia nguvu.22Adui hatamshinda,
mtu mwovu
hatamnyenyekea.23Nitawaponda adui zake
mbele yake, na kuwapiga wale wanaomchukia. 24Uaminifu wangu na fadhili zangu
zitakuwa pamoja naye, na kwa
jina langu pembe yake itatukuzwa.25Nitauweka
mkono wake juu ya bahari na
mkono wake wa kuume juu ya
mito.26Yeye ataniita, Wewe ndiwe
Baba yangu, Mungu, na Mwamba wa wokovu
wangu. 27Nami nitamweka kuwa mzaliwa wa
kwanza, aliye juu sana kati ya wafalme
wa dunia.28Nitamwekea fadhili
zangu milele, na agano langu
litasimama imara kwa ajili yake.29Nitaweka kizazi chake milele
na kiti chake
cha enzi kama siku za
mbingu.30Watoto wake wakiiacha sheria yangu, wala wasienende
sawasawa na hukumu zangu, 31wakizivunja amri zangu, wala
wasizishike amri zangu, 32ndipo nitawaadhibu makosa yao kwa
fimbo, na uovu wao kwa
mijeledi; sitamwondolea fadhili zangu, wala sitavunja agano langu, wala
sitalibadili neno lililotoka midomoni mwangu.35Mara
moja nimeapa kwa utakatifu wangu,
sitamwambia Daudi uongo. .
36 Namba yake itadumu milele, kiti chake
cha enzi kama jua mbele yangu.
Sela
38Lakini sasa umemtupilia mbali na kumkataa, umejaa
ghadhabu dhidi ya mpakwa mafuta
wako. 39Umelikataa agano ulilofanya na mtumishi
wako; umeinajisi taji yake mavumbini.
40Umezibomoa kuta zake zote;
umezifanya ngome zake kuwa magofu.
41Wote wapitao njiani wanamteka nyara; amekuwa dharau ya jirani zake.
42Umeinua mkono wa kuume wa adui
zake; umewafurahisha adui zake wote.
43Naam, umerudisha nyuma makali ya upanga
wake, wala hukumsimamisha vitani. 44Umeiondoa fimbo mkononi mwake, na kukitupa chini
kiti chake cha enzi. 45Umezifupisha siku za ujana
wake; umemfunika aibu. Sela
46Ee BWANA, mpaka lini? Je, utajificha milele? Hasira yako itawaka kama
moto hata lini? 47Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka jinsi uzima ulivyo;
48Ni mwanadamu gani awezaye kuishi na asione kifo
kamwe? Ni nani awezaye kuiokoa nafsi yake na
nguvu za kuzimu? Sela
49Bwana, ziko wapi fadhili zako
za kale, ambazo ulimwapia
Daudi kwa uaminifu wako? 50Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka jinsi mtumishi
wako anavyodharauliwa; jinsi ninavyobeba kifuani mwangu matukano ya watu,
51ambayo adui zako wanazidhihaki, Ee BWANA, kwa kuzidhihaki nyayo za masihi wako. 52Na ahimidiwe BWANA milele! Amina na Amina.
Kusudi
la Zaburi 89
Zaburi ya 89 huanza kama zaburi
ya sifa lakini
inaisha kama zaburi ya maombolezo.
Inaadhimisha agano la Mungu na Daudi (2Sam. 7) na kisha kuomboleza
jinsi wazao wa Daudi hawakuwa waaminifu kwa masharti
ya agano hilo (ona 2Sam. 7:14). Lakini hata katika hali
ya kutokuwa mwaminifu, zaburi hii inathibitisha uaminifu wa Mungu
kwa agano lake na utimilifu wake wa mwisho katika
Mwana mkuu wa Daudi,
Masihi ( mst. 3337 ). Kichwa kinahusisha zaburi hiyo na
Ethani, ambaye pia alijulikana kama Yeduthuni ( 1Nya. 25:1, 3, 6 ). Muundo
wa zaburi ni: (1) sifa kwa
Bwana kwa ajili ya agano Lake la milele na Daudi (mash. 14);
(2) sherehe ya Mungu
ambaye aliweka agano Lake na Daudi (mash. 518);
(3) mapitio ya agano
na Daudi (mash. 1937);
(4) mshtuko wakati wa taabu ya
kitaifa (mash. 3845);
(5) malalamiko kwa Bwana ili kumkasirisha akumbuke agano Lake na kurejesha hali
ya watu wake (mash. 4651);
(6) nyongeza ya baraka (mst. 52). Wakati wa dhiki ya kitaifa
unarejelea kutawanywa kwa Israeli na baadaye Yuda kwa kutotii na kuvunja
Agano na sheria za Mungu katika Dhambi.
Hili liliisha kwa kurudi kwa
Masihi mwishoni mwa wakati huu.
89:1-18 Wimbo wa kusifu
Nguvu na Uaminifu wa Mungu.
89:1-2 Upendo na uaminifu wa
Bwana katika zaburi hii unazingatia agano alilofanya na Daudi, akimwahidi nasaba ya milele
(ona 2Sam. Ch. 7). Upendo na
uaminifu, inarejelea ahadi ya Mungu
kwa Daudi (2Sam. 7:15). Bwana alikuwa
ameahidi kwamba agano lake lingekuwa daima juu ya
mwana wa Daudi.
89:3-4 Ethani alinukuu maneno ya Mungu
kwa Daudi katika 2Sam. Ch.
7. Agano lake na Daudi linakumbukwa (Comp. vv. 19-37; 2Sam7:16). Daudi anatajwa kuwa mteule
Wangu na mtumishi Wangu (mst. 20), majina ambayo yanaelezea uhusiano wake wa karibu na Bwana (ona 2Sam. 7:7). Aliahidi kujenga kiti cha enzi cha Daudi na ukoo wake wa Nasaba
hatimaye kuishia kwa Masihi (mst.
51) (2Sam. 7:12, 13 na Yer.33:19-22). Sela - 3:2 n.
89:5-7 Tazama 82:1 n. Sifa njema zote mbinguni na
ardhini ni za Eloah ambaye ni Mungu
Mtukufu, asiye na kifani. Hakuna yeyote, hata wana
wa Mungu, anayeweza kupatana na nguvu na
upendo Wake. Hili ndilo suala la swali, ni nani
mbinguni anayeweza kulinganishwa na BWANA?
89:7-8 Neno Baraza
la Watakatifu linamaanisha
wana wa Mungu au Jeshi la viumbe wa mbinguni
linalorejelewa katika Zab.
82. Rejea ni kwa Elohim, wana wa Mungu, washiriki
wa ua wa
mbinguni (Ayubu 1:6; 2:1). Mstari
wa 8 unatofautisha elohim wa Israeli wa Zaburi 45 kutoka
kwa Bwana Mungu wa Majeshi ambaye
ni mkuu kuliko
wote na Elyoni
au Mungu Mkuu, Muumba (Ayubu 38:4-7).
89:9-10 Rahabu ni cheo
cha Misri (87:4) (ona 74:12-17 n.). Bahari na Rahabu hurejelea
ushindi mkuu wa Mungu kabla
ya kuanzishwa kwa Israeli katika Kutoka. Maandiko yanatukuza udhibiti Wake wa uumbaji Wake; katika siku za nyuma za kihistoria, ushindi wake juu ya Misri; na
katika siku zijazo, ushindi Wake kamili juu ya Shetani,
dhambi, na kifo (Isa. 27:1; 51:9; Ufu, Sura ya 20-22 F066v). Watunga-zaburi
mara kwa mara husisitiza udhibiti kamili wa Mungu wa
uumbaji (ona 24:1). Hakuna kitu kinachoweza kupinga utawala mkuu wa Mungu
juu ya ulimwengu
wote mzima.
89:11-12 Mbingu ni zako
(comp. Zaburi 8:3; Zaburi
33:6; Zaburi 115:16). Dunia nayo
ni mali yako
(ona Zaburi 24:1). Ulimwengu na vyote
vilivyomo umeviweka msingi (ona Zaburi
50:12). Kaskazini na kusini. Miisho ya mbali zaidi
ya ulimwengu. Cp. Ayubu
26:7. Eloah ndiye muumbaji,
ambaye amekidumisha uumbaji wote tangu
mwanzo hadi mwisho.
Tabor - mlima kaskazini mwa Palestina. Hermoni ndio mlima mrefu
zaidi wa Siria
89:13-14 Mungu wa Pekee
wa Kweli Eloah ndiye Mkombozi mkuu; Aliashiria mkono wake na mkono wake (Masihi) katika kuwakomboa watu wake kutoka Misri (Kut. 6:6; 15:6).
Haki na uadilifu huwasilishwa kwa neno moja Tsedek.
Uaminifu na uaminifu ni sifa
zake.
89:1518 Heri, neno lile lile
lililotumika katika 1:1, linamaanisha dhihirisha furaha. Kuinua pembe ya watu
(75:4, 5; 92:10; 132:17) ina maana
ya kuwapa uwezo na ushindi
wa mwisho. Mtakatifu wa Israeli (78:41) ni cheo ambacho
Isaya anatumia kumwelezea Mungu, kufuatia uzoefu wake wa utakatifu wa Mungu
katika maono yake ya kukumbukwa
ya kiti cha enzi cha Mungu (Isa. 6).
mst 17. Pembe - tazama
75:4-5 n.
mst. 18 Ngao Mfalme
(ona 47:9 n.).
89:19 Mwaminifu: Daudi - linganisha mst. 3-4. Vinginevyo, Nathani
(2Sam 7:4). Zaburi inasimulia
uingiliaji kati wa ajabu wa
Mungu katika maisha ya Daudi na maelezo mahususi
ya agano Lake na Daudi. mtakatifu wako: Daudi alikuwa amechaguliwa kuwa mtakatifu kwa BWANA. Hata hivyo mwanzo wake haukuwa wa kuvutia,
kwani alitoka kwa watu; alikuwa
mchungaji wa kawaida (2Sam. 7:18). Katika mambo haya,
na katika mengine mengi, Daudi alikuwa kielelezo, au taswira iliyokusudiwa kimungu, ya Mwokozi.
Vivyo hivyo, Masihi wetu, Yesu, alitoka katika hali duni akiwa
mwana wa seremala. Hata hivyo ni mwana pekee
wa Mungu, Aliye Juu Zaidi.
89:24-25 Uaminifu Wangu na rehema Yangu: Mpangilio
wa kawaida wa kishazi hiki
cha kawaida umegeuzwa kinyume hapa (mash. 1, 2). Lakini jambo
ni lile lile:
Mungu atabaki mwaminifu kwa neno
Lake na kuonyesha upendo Wake kwa mtumishi Wake. bahari. . . mito: Rejea hapa ni mst.25; bahari na mito hapa ni
Makabila Kumi, yaani, upanuzi wa Israeli wa mipaka yake.
Lakini kumbuka lugha inayotumiwa kuelezea udhibiti wa Mungu
juu ya uumbaji
(mash. 9, 10). Mola anamkunjulia mja
wake mamlaka aliyo nayo juu ya
viumbe.
89:2630 Baba . .
. mzaliwa wa kwanza: Maneno
haya yanatokana na agano la Mungu
na Daudi (2Sam.
7:14).
mbegu . . . kiti cha enzi: Maneno haya yamerudiwa kutoka mstari wa 4 (ona
mst. 36; 2Sam. 7:12, 13). wanawe:
Masharti ya agano la Daudi katika 2Sam. 7 ilitia ndani nidhamu
ya wana waliopotoka.
89:34 Maneno ya agano langu
sitalivunja na maneno ya mstari
wa 35 yana nguvu, ili kumhakikishia
msomaji kwamba mapenzi ya Bwana yametatuliwa kabisa katika jambo hili.
Watu wanaweza kukosa imani, lakini
Mungu hawezi kujikana Mwenyewe. Licha ya makosa, uasi,
dhambi, na ukengeufu katika maisha ya wengi
wa wafalme wa Yuda, Mungu amedhamiria kukamilisha, kutimiza, na kukamilisha
mpango Wake mkuu kwa nasaba ya
Daudi (2Sam. 7:124).
89:38-39 Baada ya kukariri
kwa muda mrefu maelezo ya
agano la Bwana na Daudi na kauli ya
Mungu aliyoapa kwamba hatalibatilisha (mstari 35), mtunga-zaburi anahoji ikiwa agano
hilo lilikuwa limeheshimiwa kweli. Daudi alishindwa katika vita kama mkuu wa
majeshi ya Israeli, kwa hiyo fadhaa
ilionyeshwa mbele za Bwana.
Mtunga-zaburi anaelekeza malalamiko yake moja kwa moja
kwa Mungu. Umelikana agano la mtumishi wako: Muda huu wa wakati
ulikuwa unabii unaoendelea ambao ulichukua kushindwa hadi 70 CE na zaidi
na kupeleka hadi siku za Mwisho na urejesho wa
Masihi (mstari 51). Hili ndilo agano
aliloliweka Bwana, ambalo ameapa kulishika. Aliyetiwa mafuta (ona mst. 20; 2:2 n.).
89:4045 Mtunga-zaburi anatoa sauti hisia za taifa kwa msingi
unaoendelea. Imani ya watu itaruhusu toba na uponyaji
kuanza. Utaratibu huu utaendelea hadi Siku za Mwisho, huku watu wakingoja
ukombozi wao kutoka kwa Bwana.
89:46-51 Sala ili Mungu akumbuke
Ahadi yake na kuwapa ushindi Wazao wa Daudi.
mst. 48 Sheoli tazama
6:5 n.; 49:15;
89:4951 Mtunga-zaburi analalamika kwamba Mungu amekuwa
hashiki ahadi Zake kwa Daudi ( 2Sam. 7:124 ). Kwa sababu
hiyo, watu Wake wanapata suto isiyostahiliwa
kutoka kwa adui zao. Hakuna azimio la zaburi hii; inaisha na
watu, mfalme, na mtunga-zaburi katika dhiki. Hata hivyo, kujumuishwa kwa zaburi hii
kati ya sifa
za Israeli kunaonyesha kwamba
Mungu alijibu sala hii ya watu
wake waliokuwa wamehangaika,
lakini baadaye sana, katika Masihi, kama alivyofanya katika kisa cha Zab. 60.
89:52 Mstari huu ni
nyongeza ya uhariri wa Zab. 89, mstari wa kumalizia
wa sifa kwa
Kitabu cha III cha Zaburi (ona 41:13 n).
vv. 2 na 3. Tazama 2Sam.7:15-16 na
Yer.33:19-22.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 73
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Tazama Programu-65.
ya Asafu. Zaburi ya pili kati ya kumi
na mbili za Asafu, Zaburi ya
50 ikiwa ya kwanza. Tazama Programu-63.
Kweli, nk. = Hakuna ila jema Mungu kwa
Israeli. Inatokea mara tatu katika
Zaburi hii: hapa, inayotafsiriwa "Kweli"; Zaburi
73:13, Hakika; Zaburi
73:18, Hakika. Utoaji wa sare utakuwa
"Tu" au, "Baada ya
yote".
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
nzuri. Hitimisho linasemwa kabla ya kukengeushwa kwa akili kunakosababishwa
na shughuli ya moyo na
wengine kuelezewa.
Israeli. Hii inaunganisha kwenye Kitabu cha III na Kitabu cha II.
Kifungu cha 2
mimi. Zingatia mkazo juu ya
hili (kwa kurudiarudia Nafsi ya kwanza), ambayo ni ufunguo wa
Zaburi.
karibu = haraka. Tazama maelezo ya Mithali 5:14.
gone = kujikwaa.
Kifungu cha 3
wapumbavu = wenye kiburi, au wenye majigambo.
waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha".
Kifungu cha 4
bendi: au maumivu. Massorah inataja jina hili la Homonym (harzuboth) kuwa linatokea sio mara mbili tu, lakini
kwa maana mbili tofauti. Kesi nyingine ni Isaya 58:6.
katika = saa.
ni. Ugavi wa Ellipsis kwa "inaendelea".
Kifungu cha 5
katika shida kama wengine = katika shida ya.
Imetumika kwanza kwa Yusufu
(Mwanzo 41:51.)
kama: au na.
wanaume. Kiebrania.
"adam. Programu-14.
Kifungu cha 6
mkufu = mkufu.
Kifungu cha 7
simama = jitokeza.
Wana, nk: au Mawazo ya mioyo yao yanafurika.
naweza kutamani = ningepiga picha, au kuwazia. Kiebrania. maskiti. Tazama maelezo ya Mithali 25:11.
Kifungu cha 8
kwa uovu. Kiebrania. ra "a".
Programu-44.
Kifungu cha 9
mbinguni. Imewekwa kwa Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Somo), kwa Mungu,
Anayeishi huko.
ulimi hutembea. Kielelezo cha hotuba
Prosopopoeia.
ardhi. Toa Ellipsis, kwa
kuongeza "[wanasema]".
Watu wake na warudi huku kama
katika Zaburi 73:10.
Kifungu cha 10
Watu wake = watu wa Mungu.
return = tum: yaani fuata.
hapa = kwetu. (Imesemwa na waovu.)
zitakuwa = zitakuwa.
wrung out to =
drained by.
Kifungu cha 11
Vipi . . . ? ipo. . .
? Kielelezo cha hotuba Erotesis.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
JUU ZAIDI. Kiebrania. Elyon. Programu-4.
Kifungu cha 12
Tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos. Programu-6.
wasiomcha Mungu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha. (Hakuna Sanaa.)
ulimwengu = zama hizi.
Kifungu cha 13
Hakika. Tazama dokezo la "Kweli", Zaburi
73:1.
Nimesafisha. Haya ni matokeo ya kujishughulisha
na wengine. Kukengeusha. Linganisha Muundo, hapo juu.
Kifungu cha 14
kila asubuhi. Imewekwa na Kielelezo
cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), kwa "daima".
Kifungu cha 15
Tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos.
kosa = tenda kwa hila. Kiebrania. mbaya.
watoto = wana.
Kifungu cha 16
mawazo = kutafakari
[it]. Linganisha neno lilo hilo katika
Zaburi 77:5.
kujua = kupatanisha,
au kuelewa.
chungu sana kwangu = uchungu machoni mwangu.
Kifungu cha 17
patakatifu. Hiki ni kitabu cha Patakatifu, na karibu kila
Zaburi ndani yake ina marejezo
fulani juu yake, au kwa kutaniko
linaloabudu ndani yake. Kisha. Ugavi
"Mpaka" kwa Kielelezo
cha hotuba Anaphora.
mwisho = mwisho wa mwisho, au baadaye.
Kifungu cha 18
Hakika. Tazama dokezo la "Kweli", Zaburi
73:1.
didst set = wilt
set.
Kifungu cha 19
Wakoje = [Inakuwaje] wao.
Wao ni = [Inakuwaje] walivyo.
Kifungu cha 20
BWANA*. Mojawapo ya marekebisho
134 ya Wasopherim ambayo kwayo walibadilisha
Yehova, wa maandishi ya zamani,
kuwa Adonai. Programu-32.
macho = inatokea. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
picha = picha ambayo wanaota.
Kifungu cha 21
Hivyo. Linganisha Muundo (Zaburi 73:3) na (Zaburi 73:21).
Kifungu cha 22
mjinga = mjinga.
Kifungu cha 23
Hata hivyo I. Ona msisitizo wa Kiwakilishi, kulingana na Muundo,
(Zaburi 73:23) na (Zaburi 73:28), "Lakini mimi,
mimi".
Kifungu cha 25
Nina nani.? Hiki ndicho kilio cha watakatifu wa Mungu kila
mara.Mchoro wa hotuba Erotesis.Angalia maelezo kwenye Kutoka 15:11.
Kifungu cha 26
nguvu. Kiebrania zur = mwamba, au kimbilio.
Kifungu cha 27
uasherati kutoka. Sambaza Ellipsis (Programu-6) hivi:
uasherati [katika kuondoka] kutoka. Inarejelea (kiroho) kwenye ibada ya
sanamu, au chochote kinachotuondoa kutoka kwa Mungu.
Kifungu cha 28
ni nzuri kwangu. Lafudhi ya Kiebrania (pasek)
inasisitiza Kiwakilishi
"mimi". Wengine wanaweza kwenda mbali nawe ( Zaburi
73:27 ), lakini mimi nitakukaribia (Linganisha Zaburi 73:23 ). Mzuri huonekana
katika matokeo mawili: (1) Ninapata kimbilio Kwake; (2) Natangaza sifa zake.
weka tumaini langu = kimbia kwa kimbilio. Kiebrania.
hasah. Programu-69.
Bwana MUNGU =
Bwana Yehova. Programu-4.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 74
Kifungu cha 1
Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya tisa kati ya kumi
na tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 32, na Programu-65ya Asafu. Zaburi ya
tatu ya kumi na mbili za Asafu.
Tazama Programu-63. Sio Asafu
wa Daudi, lakini mrithi aliye na
jina moja.
Mungu. Kiebrania
Elohim. Programu-4.
kwa nini. . . ? Kielelezo cha hotuba. Erotesis. Tazama Programu-6.
kutufukuza. Linganisha Zaburi 43:2; Zaburi 44:9.
moshi. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Linganisha Zaburi 18:8 .
kondoo wa malisho yako. Inatokea
mara kwa mara katika Zaburi ya Asafu
( Zaburi 79:13 ); pia katika
Yeremia 23:1. Ezekieli 34:31.
Kifungu cha 2
kusanyiko = kusanyiko. Mada ya Kitabu
II.
kununuliwa = kununuliwa kama milki. Kiebrania.
kanah. Linganisha Zaburi 78:54 .
zamani = zamani. Inarejelea Kutoka 15:16.
fimbo = fimbo.
kukombolewa. Kiebrania. gaal.Angalia maelezo kwenye Kutoka 6:6.
Hii. Inaonyesha kwamba mwandishi aliandika wakati matukio yaliyoelezwa yanatungwa. Linganisha Zaburi 79 na Maombolezo 2:1-9 .
mlima Sayuni. Tazama Programu-68.
Kifungu cha 3
Inua miguu yako = Fanya haraka [uone]. Linganisha Nahau (Mwanzo 29:1).
miguu. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
daima. Neno sawa na "milele", Zaburi 74:1.
Kifungu cha 4
maadui = maadui.
Makutano yako = kusanyiko lako.
zao. Linganisha
"yetu", Zaburi
74:9.
ishara kwa ishara = ishara kama ishara [kwetu].
ishara. Neno sawa na "bendera" na "kawaida" katika Hesabu 2.
Kifungu cha 5
was = kutumika kuwa [kuzingatiwa]. Tofauti iko na "sasa"
kwenye mstari unaofuata.
Shoka. Linganisha Yeremia 46:22, Yeremia 46:23.
Kifungu cha 7
tupa moto ndani, nk. =tupa patakatifu
pako motoni.
patakatifu. Baadhi ya kodeksi, zilizo
na matoleo matatu yaliyochapishwa mapema, husoma "mahali patakatifu" (wingi)
mahali pa kuishi. Kiebrania. mishkan.
Programu-40(2).
Kifungu cha 8
pamoja: au, mara moja.
masinagogi = mahali pa kukutania. Tazama maelezo kuhusu makusanyiko, Zaburi 74:4. Tafsiri hii inatoka
kwa Septuagint
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 9
ishara: yaani ishara za uwepo wa Mungu na
nguvu, au ishara za miujiza.Linganisha "zao"
za Zaburi 74:4 na "zetu", Zaburi 74:9.
nabii. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa matamshi ya kinabii.
Kifungu cha 10
kwa muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Linganisha Zaburi 74:1 . Kielelezo cha hotuba Ellipsis,
"hii itadumu kwa muda gani".
Kifungu cha 11
kifuani. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6. Septuagint inaongeza hapa
"Sela". Ikiwa hii
ilikuwa katika maandishi ya zamani,
inaashiria mgawanyiko wa Muundo; na
kuunganisha hitimisho la
sala na msingi wa ajabu wa
kusihi unaoegemezwa juu yake; ambayo,
pamoja na (Zaburi 74:12) na (mistari: Zaburi 74:13-17) yanajumuisha washiriki na mada kuu
za Zaburi.
Kifungu cha 12
wokovu = ukombozi.
Wingi wa ukuu = ukombozi mkubwa.
katikati, nk. Linganisha Kutoka 8:22 . (Kiebrania. Zaburi 74:15).
Kifungu cha 13
gawanya = tenga. Linganisha Kutoka 14:21 , inayoeleza kitendo kikali cha ghafula. Kiebrania. parar.
mazimwi = mamba. (Hakuna Sanaa.) Ishara ya Misri.
Kifungu cha 14
watu wakaaji = wakaaji: yaani wanyama pori.
Kifungu cha 15
tenganisha = sunder, fungua
kifungu. Kiebrania. basi".
chemchemi. Linganisha Kutoka 17:6 . Hesabu 20:11. Imewekwa na Kielelezo
cha usemi Metonymy (ya
Athari), Programu-6, kwa mwavuli
ambamo maji yalitoka. mafuriko. Linganisha Yoshua 3:13 .
Kifungu cha 16
mwanga. Septuagint, Syriac, na
Vulg, inasomeka "mwezi".
Kifungu cha 18
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Jina lako = Wewe. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1.
Kifungu cha 19
roho = maisha. Kiebrania. nephesh.
umati = kampuni, au mwenyeji; neno sawa na "kusanyiko"
katika mstari unaofuata.
maskini = kuonewa. Kiebrania. "anah. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.
Kifungu cha 20
ya. Septuagint, Syriac, na
Vulgate, zinasomeka "Wako".
agano. Linganisha Mwanzo 15:18; Mwanzo 17:7, Mwanzo 17:8.
ardhi: au ardhi.
Kifungu cha 21
aliyeonewa = aliyeonewa. Sawa na Zaburi
74:19.
kurudi. Linganisha Zaburi 6:10 .
masikini na mhitaji sifa = maskini, na mhitaji
atasifu.
Kifungu cha 23
Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64. Al-taschith =
Usiharibu. Tazama
Programu-65.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 75
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Tazama Programu-65.
Wimbo. Shir ya Kiebrania. Tazama Programu-65.
ya Asafu. Zaburi ya nne
ya zile kumi
na mbili za Asafu. Tazama Programu-63. Katika
Zaburi hii maadui wa Patakatifu
wanaonywa, na Watu wa Mungu
wanatiwa moyo.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Jina lako. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1. Inaashiria uwepo wa Mungu unaookoa.
Septuagint, Syr, na Vulg, husomeka "nasi tutaliitia jina lako".
Maajabu yako yatangaza = Watu wayasimulia matendo yako ya ajabu.
Kifungu cha 2
Nitapokea kusanyiko =
Wakati uliowekwa umefika, nk.
Mimi = mimi, hata mimi.
Inasisitiza sana.
Kifungu cha 3
bear up = wameanzisha.
Sela. Kuunganisha wakati uliowekwa wa hukumu
na hukumu yenyewe kwani itawaathiri
waovu na wenye haki.
Kifungu cha 4
wapumbavu = kiburi.
waovu. Kiebrania. rasha".
pembe. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa kiburi kinachohusiana na uvaaji wake.
Kifungu cha 5
Usiseme kwa shingo ngumu. Kulingana
na othografia ya zamani = wala
kusema kwa majivuno juu ya
Mwamba.
sivyo. Tazama dokezo la "hapana" (Mwanzo 2:6),
Kifungu cha 6
kusini. Kwa hivyo inatoka kaskazini. Mahali pa karibu pa kiti cha enzi cha Mungu, ambapo Shetani anatamani.Linganisha Isaya 14:12-14.Angalia Ayubu 26:7.Hapa
ndipo kupandishwa cheo kunatoka.
Kifungu cha 7
Lakini = Hapana.
Kifungu cha 8
mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
kikombe. Ishara ya hukumu ya Mungu
Isaya 51:17-23 (Linganisha Zaburi
19:14).Habakuki 2:15, Habakuki
2:16. Ezekieli 23:31, Ezekieli
23:34, & c. Yeremia 25:27; Yeremia 25:27; 48:26; Yeremia 49:12.
nyekundu = kutokwa na povu.
mchanganyiko = viungo. Linganisha Ufunuo 14:10 .
Kifungu cha 9
tangaza. Septuagint inasomeka
"furaha".
Mungu wa Yakobo: yaani Mungu
wa Neema, ambaye alikutana na Yakobo
wakati hakuwa na chochote, na
hakustahili chochote isipokuwa ghadhabu.
Kifungu cha 10
mwenye haki = mwenye haki.
Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.
Neginoth = kupigwa; inahusu kupigwa kwa waovu
katika hukumu. Tazama Programu-65.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 76
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
Wimbo. Kiebrania.
shir. Programu-65.
cha Asafu = cha Asafu. Zaburi ya tano
ya kumi na
mbili za Asafu.
Programu-63. Zaburi 76:1, Zaburi
76:5, Zaburi 76:8, na Zaburi 76:11 ziko katika nafsi ya
tatu. Zaburi 76:4, Zaburi
76:7, Zaburi 76:10 na ziko katika nafsi
ya pili. Muundo unaamuliwa na Selah mbili; na kuelekeza
kwenye tukio la kihistoria, kutekwa kwa Yebusi na
Daudi (2 Samweli 5:4-9) 960B.K.
Yuda. Mkazo mkubwa kwa
eneo. Angalia maneno
matatu, Yuda, Salemu, Sayuni,
na "huko" (Zaburi 76:3).
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
kujulikana = kujulikana, au
kujijulisha Mwenyewe.
Israeli. Imetajwa kwa sababu
kuchukuliwa kwa Yebusi kulihusiana na kutwaa kwa
Daudi kiti cha enzi cha
Israeli.
Kifungu cha 2
Salem. Jina la kale la Wayebusi la Yerusalemu. Linganisha Mwanzo 14:18 . Waebrania 7:1, Waebrania 7:2.
ni = imekuja; au imewekwa.
hema: yaani maskani ya Daudi juu ya Sayuni.
katika Zaburi 18:11 = banda, au makao. Kiebrania. sukkah, si "ohel.
Sayuni. Hapa ndipo maskani ya Daudi iliposimamishwa baada ya kutwaliwa kwa
Yebusi. Linganisha 2 Samweli 5:6-10; 2 Samweli 5:6; 2 Samweli 7:1, 2 Samweli 7:2, nk Tazama Programu-68. Sayuni haikuwa na nafasi katika
historia hadi tukio hili.
Kifungu cha 3
Hapo. Msisitizo. Kiebrania. sham. Linganisha Mwanzo 2:8 . Kutoka 40:3 (humo). Kumbukumbu la Torati 1:39 (huko). 2 Mambo ya Nyakati 6:11 (ndani yake).
amevunja = amevunja vipande vipande.
vita. Imewekwa na Kielelezo
cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa silaha zingine zinazotumiwa katika vita.
Sela. Kuunganisha kushindwa kwa Wayebusi na
Mungu Aliyewapa; na kupita kutoka
nafsi ya tatu hadi ya pili. Tazama
Programu-66. Kumbuka msisitizo
juu ya "Wewe".
Kifungu cha 4
milima ya mawindo. Mlima mkubwa (Sayuni) ambao umekuwa mawindo:
i.e. mawindo yaliyokamatwa,
kama katika aya inayofuata; watu hodari wabaya
wamekuwa mateka, au kutekwa nyara.
Kifungu cha 5
hakuna. . . kupatikana mikono yao. Nahau ya kutokuwa
na uwezo. Kama kupoteza moyo au kupata moyo (2 Samweli 7:27).
wanaume. Kiebrania.
"enosh. Programu-14.
Kifungu cha 6
Mungu wa Yakobo. Tazama maelezo ya Zaburi
75:9.
Gari na farasi wote
wawili wamelala usingizi mzito. Septuagint,
Syriac, na Vulg, yanasomeka "wapanda farasi wamepigwa na butwaa". kutupwa katika usingizi mzito. Neno moja kwa Kiebrania
= kupigwa na butwaa.
Kifungu cha 9
mpole = mgonjwa aliyeonewa.
Sela. Kuunganisha hukumu ya Mungu juu
ya Wayebusi, na kuifanya kuwa
msingi wa sifa. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 10
mtu. Kiebrania.
"adam. Programu-14.
Kifungu cha 11
kulipa kwa. Kielelezo cha hotuba Ellipsis
(App-6) = "lipia [nadhiri
zako]".
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
zawadi. Wingi wa ukuu: i.e. zawadi kubwa au ya sherehe.
Kifungu cha 12
roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 77
Kifungu cha 1
Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.
kwa Yeduthuni. Tazama Programu-65.
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
cha Asafu = cha Asafu. Zaburi ya sita
ya kumi na
mbili ya Asafu. Programu-63.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Akatoa sikio. Inf. =
"kutoa sikio".
Kwa hivyo toa Ellipsis (App-6): "Yeye [alijishusha] ili asikie".
Kifungu cha 2
Mungu*. Mojawapo ya mahali 134 ambapo
Wasoferi walibadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.
Kidonda changu kilikimbia. Mkono wa Kiebrania ulinyooshwa:
yaani katika maombi.
haikukoma: yaani kunyooshwa.
Nafsi yangu = mimi (msisitizo).
Kifungu cha 3
alilalamika = alizungumza [na mimi].
roho yangu = mimi (msisitizo). Kiebrania. ruach. Programu-9.
Sela. Kuunganisha kujichunguza huku na matokeo
yake taabu. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 4
macho = kope; au, Unazizuia kope zangu zisizibe.
Kifungu cha 6
wimbo wangu. Kumbuka kwamba mshiriki huyu mzima
(mistari: Zaburi 77:1-6) ni kujishughulisha.
Kifungu cha 7
Mapenzi. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis, ikisisitiza matokeo ya uchunguzi
huu. Inaendelea katika sehemu yote ya mshiriki huyu
(mistari: Zaburi 77:7-9).
Kifungu cha 8
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
ahadi = neno. Imewekwa na Kielelezo
cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa ahadi iliyotolewa nayo.
Kifungu cha 9
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Sela. Kuunganisha taabu hii yote na kazi
pekee ya uhakika ya tiba
na Mungu: na kupita kutoka
"Mimi" na "yangu"
hadi "Wewe" na
"Wako". (Programu-66.)
Kifungu cha 10
mkono wa kulia. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
aliye JUU SANA. Kiebrania.
Elyon. Programu-4.
Kifungu cha 11
kazi = matendo.
MUNGU. Kiebrania Jah. Programu-4.
maajabu. Kazi ya Kiebrania. Baadhi ya kodeksi, zenye
Kiaramu, Septuagint, Kisiria,
na Vulgate, husoma "maajabu": yaani njia au kazi za ajabu.
Kifungu cha 12
kazi. Baadhi ya kodeksi, zenye
Kiaramu, Septuagint, Kisiria,
na Vulgate, zinasoma "kazi" (wingi)
Kifungu cha 13
patakatifu. Ni hapa tu, katika uwepo wa
Mungu, panapatikana amani na furaha.
WHO . . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis (App-6), kwa msisitizo. Hiki ndicho kilio kinachotokana na kujishughulisha na Mungu. Hata kilio cha watakatifu wake. Tazama maelezo ya Kutoka 15:11.
Kifungu cha 14
kutangazwa = kujulikana.
watu = watu.
Kifungu cha 15
Joseph. Kwa sababu wanawe hawakuwa
wana wa moja
kwa moja wa Yakobo.
Sela. Kuunganisha ukombozi kutoka Misri na kutimizwa kwake kama ilivyoandikwa katika "maandiko ya ukweli". Tazama Programu-66.
Kifungu cha 16
Majini. Kielelezo cha hotuba Epizeuxis (App-6), kwa msisitizo: yaani maji ya Nile, na
Bahari ya Shamu (Kutoka
14:21-31).
vilindi. Si kurejelea
"shimo" la hekaya
za Babeli, ambalo lilikuwa upotovu wa ukweli wa
zamani (Mwanzo 1:2), lakini Bahari Nyekundu ilikaziwa katika kifungu kilichotangulia.
Kifungu cha 17
mawingu = mawingu mazito au meusi.
mishale. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), App-6, kwa ajili ya umeme,
iliyotajwa hapa chini.
Kifungu cha 18
alikuwa mbinguni. Kiebrania. galgal = kuviringishwa.
The. Septuagint,
Syriac, na Vulg, inasomeka "Wako".
mwanga = mwanga.
Kifungu cha 19
ni = ilikuwa.
Bahari. Sio mnyama wa baharini,
Ti"amat wa hadithi za Babeli, lakini Bahari ya Shamu iliyotajwa hapo juu. Tazama maelezo
juu ya "vilindi", Zaburi 77:16.
njia. Maandishi ya Kiebrania = "njia"; lakini baadhi ya kodeti,
zilizo na matoleo matano yaliyochapishwa mapema, kama katika Toleo
Lililoidhinishwa.
nyayo = nyayo: yaani wakati maji
yanarudi mahali pake.
Kifungu cha 20
Musa na Haruni. Ni hapa tu katika kitabu hiki
cha tatu.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 78
Kifungu cha 1
Kichwa. Mascbil = Maagizo. Ya kumi kati ya kumi
na tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 82, na Programu-65.
wa Asafu = kwa, au kwa Asafu.
Asafu alikuwa mwonaji au nabii (2 Mambo ya Nyakati 29:30). Zaburi hii inahusu
kuchagua mahali kwa ajili ya
Patakatifu. Zaburi ya saba ya
kumi na mbili
za Asafu. Programu-63.
masikio. Maandishi ya Kiebrania = sikio. Baadhi ya
kodeksi, zenye Kiaramu na Kisiria,
zinasomeka "masikio".
Kifungu cha 2
Nitafungua, nk. Imenukuliwa katika Mathayo 13:35.
mfano. . . maneno ya giza. Linganisha
Zaburi 49:5 . Maneno sawa. Zaburi ina maadili:
kuonyesha kwamba historia ya Kimungu
ina zaidi ya inavyoonekana juu juu.
Kifungu cha 3
inayojulikana = kujua.
Kifungu cha 4
watoto = wana.
Kuonyesha = Kusimulia.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
kazi za ajabu = maajabu. Linganisha Zaburi 77:11, Zaburi 77:14.
Kifungu cha 5
aliwaamuru baba zetu. Linganisha Kutoka 10:2; Kutoka 12:26, Kut 12:27; Kutoka 13:8-10, Kut 13:14, Kut 13:15. Kumbukumbu la Torati 4:9; Kumbukumbu la Torati 6:7, Kumbukumbu la Torati 6:20, nk.
Kifungu cha 7
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 8
mwasi. Linganisha Kumbukumbu la Torati 9:24; Kumbukumbu la Torati 31:27.
roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.
na. Baadhi ya kodeksi, zilizo
na matoleo sita yaliyochapishwa mapema, husomeka "kuelekea".
Kifungu cha 9
Efraimu. Kutajwa kwa Efraimu sio
"kutatanisha". Tazama
maelezo katika mstari unaofuata, na katika matukio
ya Waamuzi 12:1-6; Waamuzi 12:17, Waamuzi 12:18 : yaani. kuanzishwa kwa ibada ya
sanamu. Ni dhambi inayosemwa. Tazama Zaburi 78:57, Upinde wa udanganyifu. Linganisha Hosea 7:16; Hosea 10:6-8.
wanaobeba pinde: i.e. ingawa wamevaa pinde, lakini hawakuwa
waaminifu. Hii inahamishiwa
kwa matumizi ya maadili.
Kifungu cha 10
haikuhifadhiwa. Tazama maelezo ya Zaburi
78:9.
Kifungu cha 12
Zoan. Tazama maelezo ya Kutoka 1:10.
Kifungu cha 13
kugawanywa. Linganisha Kutoka 14:21 .
kama chungu. Linganisha Kutoka 14:22; Kutoka 15:8.
Kifungu cha 14
aliwaongoza. Linganisha Kutoka 13:21; Kutoka 14:24; na kumbuka mawasiliano
ya 13-16 na 52-55, katika Muundo hapo
juu.
Kifungu cha 15
weka. Kiebrania. baka" (katika Piel), ikimaanisha kugawanyika mara kwa mara.
miamba. Kiebrania. zur. Neno sawa na katika Kut.
17. Matukio haya mawili yaliletwa pamoja hapa.
kunywa kama nje ya. Baadhi
ya kodeksi, zilizo na matoleo
saba ya awali
yaliyochapishwa, husoma
"drink in the".
Kifungu cha 17
dhambi. Kiebrania. chata". t
yeye JUU SANA. Kiebrania.
Elyon. Programu-4. Linganisha Zaburi
78:35, na Zaburi 77:10 .
Kifungu cha 18
tamaa = roho. Kiebrania. nephesh. Programu-13.
Kifungu cha 19
alizungumza dhidi yake. Linganisha Hesabu 11:4-6 .
Kifungu cha 22
siaminiwi = siamini. Kiebrania. bata. Programu-69.
Kifungu cha 23
mawingu = anga.
akafungua milango. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6. Linganisha
Mwanzo 7:11 .
Kifungu cha 24
mana. Mkate; si "matone ya tarfu
au mti wa mkwaju", kama inavyodaiwa. Tazama Yohana 6:31,
Yohana 6:49-51.
wa mbinguni: yaani kutoka mbinguni;
sio kutoka kwa miti.
Kifungu cha 25
malaika" chakula = mkate wa walio
hodari. Septuagint, Syriac, Arabic, Ethiopic, pamoja na Targumi,
hutafsiri kuwa "mkate wa malaika".
"La" linaweza kuwa
Genitive of Agent. Tazama Programu-17.
Kifungu cha 27
mvua. Kama katika Zaburi 78:24.
kama mchanga. Kielelezo cha hotuba Paroemia.
Programu-6.
Kifungu cha 30
si kutengwa = si kugeuka kutoka.
tamaa zao. Walichokuwa wakikitamani.
Kifungu cha 31
Ghadhabu, nk. Linganisha Yohana 3:36 . Waefeso
5:6. Wakolosai 3:6 .
Kifungu cha 32
Kwa haya yote = Ndani, au katikati ya haya
yote.
Kifungu cha 33
katika ubatili = kwa pumzi. yaani
kizazi kizima cha wanaume kilikufa haraka. Linganisha Hesabu 14:29, Hesabu 14:35; Hesabu 26:64, Hesabu 26:65.
Kifungu cha 35
MUNGU ALIYE JUU. Kiebrania "El "Elyon . = EL JUU ZAIDI.
mkombozi. Kiebrania. ga"al. Tazama maelezo kwenye Kutoka 6:6; Kutoka 13:13.
Kifungu cha 36
ndimi. Kiebrania = lugha (umoja)
Kifungu cha 37
agano. Ikiwa hiyo ya Kutoka
34:5-10, basi angalia marejeo yake katika
Zaburi 78:38, hapa chini.
Kifungu cha 38
uovu. Kiebrania
"avah. App-44.
kuharibiwa = kuharibiwa.
Kifungu cha 39
Alikumbuka. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Linganisha Walisahau, Zaburi 78:11.
nyama. Linganisha Mwanzo 6:3; Mwanzo 8:21. Zaburi 103:14-16.
Upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.
Kifungu cha 40
Mara ngapi. Mara kumi angalau katika
miaka miwili ya kwanza (Hesabu 14:22).
Kifungu cha 41
akageuka nyuma: yaani tena na
tena.
mdogo. Kiebrania. tavah, kuweka alama
( Ezekieli 9:4 ), tukio lingine pekee la Hiphil; kwa hivyo,
kuweka kikomo.
Mtakatifu wa Israeli. Jina hili linatokea
mara tatu tu katika Zaburi: hapa (Zaburi 78:41); katika Zaburi ya
mwisho ya Daudi ya kitabu cha pili ( Zaburi 71:22 ); na katika Zaburi ya
mwisho ya kitabu hiki cha tatu (Zaburi 89:18).
Kifungu cha 42
Hawakukumbuka. Tofautisha Zaburi 78:39, Akakumbuka.
mikononi. Kiebrania. padah, kama katika
Kutoka 13:13.
Kifungu cha 43
ishara huko Misri. Zaburi, mistari: Zaburi 78:44-51, haikiri kutoa orodha ya
mapigo kumi; ili kusiwe na
msingi wa kudhani kuwa ni
hati ya "Jehovist" tu inayojulikana kwa mwandishi. Anachagua kulingana na kusudi
lake maalum. Anamtaja wa kwanza na wa
mwisho, na anaacha wa tatu (chawa), wa tano
(murrain), wa sita (majipu), na wa
tisa (giza).
Kifungu cha 44
wakageuza mito yao. Pigo la kwanza (Kutoka 7:17, &c).
Kifungu cha 45
nzi. Pigo la nne (Kutoka 8:21).
vyura. Pigo la pili (Kutoka 8:5, Kutoka 8:6).
Kifungu cha 46
kiwavi = nzige wa mahindi. Neno mahususi zaidi kuliko Kutoka 10:1-20. Inatokea katika Yoeli 1:4; Yoeli
2:25.
kazi. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa ajili ya matunda
ya leba.
Kifungu cha 47
kuharibiwa = kuuawa.
mvua ya mawe. Pigo la saba
(Kutoka 9:18).
baridi. Neno halitokei popote pengine. Pengine = mawe ya mawe.
Kifungu cha 48
ngurumo za moto: au umeme
(Kutoka 9:23).
Kifungu cha 49
kutuma = kuachilia huru.
malaika waovu. Tofauti na "pepo". Linganisha 1 Timotheo 4:1, ambapo
zote mbili zimetajwa. Linganisha Kutoka 12:23 . 2 Samweli 24:16.
Kifungu cha 50
kufanywa = kutafakari, au
kupimwa. Linganisha Mithali
4:26; Mithali 5:6; Mithali 5:21. Linganisha Isaya
26:7.
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
Kifungu cha 51
nguvu = nguvu (wingi) Nguvu za kiume. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), Programu-6, kwa mzaliwa wa kwanza. Linganisha Mwanzo 49:3 . Kumbukumbu la Torati 21:17. Zaburi 105:36.
maskani = hema. Kiebrania. "ohel.
Programu-40.
Ham = Misri. Linganisha Zaburi 105:23, Zaburi 105:27; Zaburi 106:22.
Kifungu cha 52
Nyika. Linganisha Isaya 63:11-14 .
Kifungu cha 53
kuongozwa = kuongozwa kwa upole. linganisha
mistari: Zaburi 78:13-16 .
kuzidiwa. Linganisha Kutoka 14:27; Kutoka 15:10.
Kifungu cha 54
Patakatifu pake: yaani Sayuni. Tazama
Programu-68.
mlima huu: yaani. moja katika
maoni ya mwandishi; si katika
"kumbukumbu ya uhamisho katika Babeli".
Kifungu cha 55
mataifa = mataifa.
kwa mstari. Wakati mwingine hii inawekwa
na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), kwa urithi
wenyewe ambao ulipimwa nayo. Linganisha Zaburi 19:4 .
Kifungu cha 56
aliye JUU SANA. Kiebrania.
"eth "Elohim "Elyon. App-4.
Kifungu cha 57
akageuka nyuma. Tazama Muundo (17-20 na 56-58).
upinde wa udanganyifu: kukatisha tamaa mpiga upinde.
Linganisha Hosea 7:16 .
picha za kuchonga.
Neno sawa na Kumbukumbu la Torati 7:5. Inajumuisha picha zote, ziwe za kuchonga,
za kuchonga, au za kuyeyushwa.
Kifungu cha 59
Mungu aliposikia haya, Yeye. Hakuna "Wakati" katika
Tafsiri ya Kiebrania: "Mungu alisikia haya, akaghadhibika"
kusikia. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 60
maskani = makao. Kiebrania. mishkan.
Programu-40(2).
Shilo. Linganisha Waamuzi 18:1, Waamuzi 18:31; 1 Samweli 4:3.
wanaume. Kiebrania. adamu.
Kifungu cha 61
nguvu. Moja ya majina ya Sanduku
la Agano (Linganisha Zaburi 63:2; Zaburi 132:8). Tazama maelezo ya Kutoka 25:22. 1 Mambo ya Nyakati 13:3.
utukufu. Jina lingine la Sanduku (1 Samweli 4:22).
Kifungu cha 62
kwa upanga. Linganisha 1 Samweli 4:10 .
Kifungu cha 63
hawakupewa ndoa = hawakusifiwa: yaani hawakuwa na wimbo
wa ndoa.
Kifungu cha 64
makuhani. Linganisha 1 Samweli 4:11 .
Kifungu cha 65
Mungu*. Moja ya sehemu 134 ambapo Sopherim walibadilisha "Yehova" hadi "Adonai". Tazama
Programu-32.
kama mtu aliyetoka usingizini. Ugavi wa Ellipsis (Programu-6) =
"kama mtu [anapoamka] kutoka usingizini".
Kifungu cha 66
sehemu za nyuma = nyuma, au nyuma.
Kifungu cha 67
hakuchagua. Efraimu hakupoteza urithi, bali alipoteza utangulizi, ambao ulihamishiwa Yuda.
Kifungu cha 68
ambayo aliipenda. Uthibitisho wake ulikuwa ni kuondolewa kwa
Sanduku hadi Sayuni.
Kifungu cha 69
Kama ardhi. Baadhi ya
kodeksi, zilizo na matoleo mawili
ya awali yaliyochapishwa, Septuagint, Syriac, na
Vulgate, husoma (Beth = in) badala
ya (Kaph = kama) =
"Katika nchi".
Kifungu cha 70
alimchagua Daudi. Linganisha
1 Samweli 16:11, 1 Samweli
16:12. Hiki ndicho kilele
cha Zaburi.
Kifungu cha 71
Kulisha = Kuchunga.
Kulisha Yakobo. Linganisha 2 Samweli 7:7, 2 Samweli 7:8.
Watu wake. Baadhi ya kodeksi, pamoja
na Septuagint na Vulgate, husoma "Mtumishi Wake".
Israeli. Angalia majina mawili: Yakobo, uzao wa
asili; Israeli, uzao wa kiroho. Tazama
maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.
Kifungu cha 72
ustadi = utambuzi, au ufahamu.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 79
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania mizmor. Tazama Programu-65.
ya Asafu. Zaburi ya nane
ya kumi na
mbili za Asafu. Linganisha Zaburi 74, kitabu cha pili cha kitabu cha
tatu. Tazama Programu-10. Zaburi
inasemekana kuwa "haina migawanyiko ya kawaida". Lakini tazama Muundo hapo
juu.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
mataifa = mataifa.
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
hekalu. Tazama 1 Wafalme 14:25, 1 Wafalme 14:26; 2
Mambo ya Nyakati 12:2-10. Imeibiwa, lakini haijaharibiwa.
juu ya chungu = katika magofu. Linganisha unabii katika Mika 3:12.
Kifungu cha 2
watakatifu = watu wa fadhili zako,
au watu wa neema, au wapendwa.
Kifungu cha 3
kumwaga = kumwaga. Linganisha neno lilo hilo katika
Zaburi 79:6.
Kifungu cha 5
Muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Linganisha (Zaburi 79:5) na (Zaburi 79:10).
Kifungu cha 6
Mimina nje. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6. Tazama dokezo
la "mwaga", Zaburi
79:3.
sikujui Wewe. Linganisha
Yeremia 10:25 .
Kifungu cha 7
wana. Kwa hiyo baadhi ya kodeksi,
pamoja na Kiaramu, Septuagint, Kisiria, na Vulgate. Linganisha Yeremia
10:25 . Lakini kodeksi zingine
zinasoma "anaye":
yaani adui.
Yakobo. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Somo), App-6, kwa ajili ya utajiri
wa vizazi vyake.
makao = malisho.
Kifungu cha 8
maovu. Kiebrania.
"avah. Programu-44.
kutuzuia = kuja kukutana nasi. Eng. matumizi yamebadilika. Hisia asili imepitwa na wakati.
Kifungu cha 9
safisha = funika, au upatanishe. Kiebrania. kafar. Tazama maelezo
ya Kutoka 29:33.
Jina lako ni kwa ajili
yako = kwa ajili yako. Tazama
Zaburi 20:1.
Kifungu cha 10
Kwa hiyo. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Linganisha Zaburi 79:5 .
Na. Ugavi wa Ellipsis kutoka mstari uliotangulia: "[Hebu] kulipiza kisasi . . . [ijulikane]", nk.
Kifungu cha 11
Nguvu yako. Kiebrania mkono wako. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Athari),
Programu-6, kwa nguvu iliyomo na kuwekwa
nayo. Kwa Kielelezo cha usemi Anthropopatheia (App-6),
"mkono" unaohusishwa
na Mungu.
hifadhi = hifadhi.
wale waliowekewa kufa = wana wa mauti.
Genitive ya Uhusiano. Linganisha Warumi 8:36 .
Kifungu cha 13
Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 80
Kifungu cha 1
juu ya Shoshannim-Eduthi. Ushuhuda unaohusiana na Sikukuu ya Pasaka
ya pili (Hesabu 9:5-14. Linganisha 2 Mambo ya Nyakati 29:25-35; 2 Mambo ya Nyakati 30:23. Mwingine wa Zaburi mbili
zinazoitwa ni Zaburi 59. Tazama Programu-65.
Kifungu cha 2
Kabla. Somo maalum mbalimbali liitwalo Sevir (App-34) linasomeka
"Kwa wana wa".
Efraimu na Benyamini na Manase. Kumbuka Kielelezo cha usemi cha
Polysyndeton App-6), ukielekeza umakini
wetu kwa hizi tatu. Walitokana na Raheli, na
wakaenda pamoja nyuma (Hesabu 2:18-22). Yuda, Isakari, na Zabuloni
walipokuwa wakitembea ndani ya gari, Sanduku (ishara ya uwepo wa
Mungu) liliwaongoza kama Mchungaji (Zaburi 78:13-16, Zaburi 78:52-55.
Yohana 10:4, Yohana 10) :5).
Kifungu cha 3
Tugeuze tena. Kielelezo cha hotuba Cycloides (App-6) inayosimamia Muundo. Linganisha mistari: Zaburi 80:7, Zaburi 80:19. Sio kutoka kwa utumwa, lakini
kutoka kwa ibada ya sanamu
hadi ibada ya kweli.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4. Angalia mpangilio muhimu: Zaburi 80:3, "Ee Mungu"; Zaburi 80:7, Ee Mungu wa majeshi;
Zaburi 80:19, 0 Yehova, Mungu wa majeshi.
Utaratibu huu wa Kimungu unakemea
utumizi wetu usiofaa wa vyeo
vya Kiungu; na inatuonyesha umuhimu wa kuzingatia
matumizi yao ya Kimungu, bila
kuzingatia dhana za kisasa.
Kifungu cha 4
Ee BWANA Mungu wa majeshi.
Kiebrania. Yehova.Elohim Zebayothi. Tazama maelezo ya 1 Samweli
1:3. Sio kawaida katika Zaburi, lakini inatokea katika Zaburi 59:6 na Zaburi 84:8.
Muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6.
Kifungu cha 6
cheka kati yao wenyewe.
Baadhi ya kodeksi, zenye Septuagint,
Syriac, na Vulgate, zinasomeka
"zimetudhihaki".
Kifungu cha 7
kuangaza. Linganisha Hesabu 6:25 .
Kifungu cha 8
mzabibu. Linganisha
Isaya 5:1-7; Isaya 27:2-6. Yeremia 2:21; Yeremia 12:10. Zaburi
80:11 inaunganisha Yusufu na
Mwanzo 49:22.
mataifa = mataifa.
Kifungu cha 10
mierezi mizuri = mierezi mikubwa. Kiebrania "mierezi ya El". Programu-4.
Kifungu cha 11
bahari: yaani Bahari ya Mediterania.
matawi = mizizi, au
suckers.
mto: yaani Eufrate.
Kifungu cha 12
Kwa nini. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis (App-6), kwa msisitizo.
Kifungu cha 13
kuni = msitu. Neno la
Kiebrania la msitu hapa (miyyaar), lina herufi Ayin imesimamishwa (ona maelezo kwenye
Waamuzi 18:30) Hii ni herufi ya pili kati ya herufi
nne zilizosimamishwa (zingine mbili zikiwa
Ayubu 38:13, Ayubu 38:15). ) Soma pamoja na herufi hii,
neno hilo linamaanisha msitu; bila hiyo, na
kwa Aleph badala yake, ni miyyar,
mto. Wafasiri wa kale wa Kiyahudi
walichukua barua hii iliyoahirishwa kama inayoashiria kwamba, wakati ambapo Israeli haikuwa na hatia, ingeshambuliwa
tu na mamlaka
dhaifu kama mnyama wa mtoni;
lakini, inapokuwa na hatia, ingeangamizwa
na mamlaka yenye nguvu kama
mnyama wa nchi kavu. Hadi mamlaka ya Kirumi
ilipoinuka (ambayo bendera yake ya
kijeshi ilikuwa "nguruwe"), ilieleweka kama "mto" (maana yake Misri); lakini baadaye Septuagint, Wakaldayo, na Vulg,
yalisomeka "msitu".
Kifungu cha 14
Rudi. Linganisha mistari: Zaburi 80:3, Zaburi 80:7, Zaburi 80:19, na uone Muundo hapo
juu.
na. Kumbuka Kielelezo cha usemi wa Polysyndeton (Programu-6) kwa msisitizo. Almost an Ellipsis = "[mara nyingine] tazama chini, [mara nyingine] tazama, [mara nyingine] tembelea".
Kifungu cha 15
Na. Sambaza Ellipsis (Programu-6), "Na [linda]".
tawi = mwana. Baadhi ya kodeksi,
pamoja na Septuagint,
Syriac, na Vulgate, husoma
mwana wa binadamu kama katika Zaburi 80:17 .
Kifungu cha 17
juu ya: au zaidi.
mtu. Kiebrania
"ish. App-14.
mwana wa Adamu = mwana wa Adamu. Kiebrania. "adam. App-14. Tazama maelezo ya Ezekieli 2:1.
Kifungu cha 18
Kuhuisha = kufanya hai, kurejesha, kufufua.
Kifungu cha 19
Ee BWANA, nk. Tazama maelezo
ya Zaburi 80:3 na Zaburi 80:7.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 81
Kifungu cha 1
Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.
juu ya Gitithi = inayohusiana na (Sanaa) shinikizo la divai, au Sikukuu ya Vibanda ya
vuli; au kwa mzabibu na shamba la mizabibu, ambazo ndizo habari za Zaburi. Tazama Programu-65.
Kichwa. ya Asafu. Sehemu ya
kumi ya Zaburi
kumi na mbili
za Asafu. Programu-63. Kuhusiana
na ibada ya Patakatifu.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Yakobo. Tazama Zaburi 75:9.
Kifungu cha 2
Chukua zaburi. = Inua wimbo.
timbrel. Kiebrania. juu. Tazama maelezo ya Kutoka 15:20.
psaltery = kinanda.
Kifungu cha 3
tarumbeta. Kiebrania.
shophar. Tazama maelezo ya Hesabu 10:2.
siku. Baadhi ya kodeksi,
zenye matoleo mawili ya awali
yaliyochapishwa, Kiaramu, na Kisiria, husoma
"siku" (wingi): yaani
sherehe.
Kifungu cha 5
Hii. Hakuna Kiebrania kwa "Hii".
Yeye: yaani Mungu.
nje = nje.
kupitia = kabla: yaani mbele ya.
Linganisha Hesabu 33:3 .
Mimi = mimi [Israeli].
Kifungu cha 6
Mimi = mimi [Mungu].
sufuria = vikapu. Imeonyeshwa katika michoro ya Wamisri
kama inavyotumika katika utengenezaji wa matofali. Si neno sawa na
Zaburi 68:13, ingawa mambo
yale yale yanarejelewa. Linganisha 2 Wafalme 10:7 .
Kifungu cha 7
ndani, au kutoka.
imethibitishwa. Linganisha Kutoka 17:6 . Hesabu 20:1-13.
Sela. Kuunganisha ukombozi wa rehema na
sababu kwa nini Israeli wanapaswa kusikiliza. Angalia Programu-66
Kifungu cha 9
ajabu = mgeni, au mgeni".
mungu wa ajabu = mungu wa
mgeni. Sio sawa na hapo juu.
Kwa habari ya kwanza, Ona Zaburi 44:20. Isaya 43:12; kwa ajili ya mwisho,
Kumbukumbu la Torati 32:12.
mungu. Kiebrania.
"el. Programu-4.
Kifungu cha 10
BWANA, Mungu wako. Kiebrania.
Yehova.Elohim wako.
Programu-4. Cheo cha Mtoa Sheria.
Kifungu cha 11
hakuna hata mmoja wa
Mimi = hakuwa na nia kwa ajili
Yangu.
Kifungu cha 12
akawatoa = mwacheni
(Israeli) aendelee. Hukumu kubwa zaidi ambayo
Mungu angeweza kuwapa; au tupe.
tamaa = ukaidi.
Kifungu cha 13
Oh. . . ! Kielelezo cha hotuba Eonismos. .
alitembea. Wingi.
Kifungu cha 14
hivi karibuni. Tazama maelezo ya "karibu", Mithali
5:14.
Kifungu cha 15
wanaomchukia BWANA, yaani, maadui wa Israeli.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 16
ningekutosheleza. Baadhi ya kodeksi zinasomeka
"ningemridhisha". Septuagint, Syriac, na Vulgate, inasomeka "angemtosheleza".
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 82
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizm6r. Programu-65.
ya Asafu. Zaburi ya kumi
na moja ya
wale kumi na wawili wa Asafu.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
inasimama: yaani rasmi.
kusanyiko la wenye nguvu = MUNGU"S (Kiebrania
El. App-4. IV) kusanyiko (katika
kipengele chake cha kiraia).
miungu. Elohim: kutumika
kwa waamuzi wa kidunia kama
wanaomwakilisha. Linganisha
Kutoka 21:6; Kutoka 22:8, Kut 22:9, Kutoka 22:28 (imenukuliwa katika Matendo 23:5). Kwa hiyo, Musa anasemwa hivyo (Kutoka 7:1). (Inatumika pia kwa sanamu kama
zinazowakilisha hata mungu wa uwongo.)
Ona Yohana 10:34, Yohana 10:35.
Kifungu cha 2
kukubali watu. Linganisha Mambo ya Walawi 19:15 . Mithali 18:5 . 2 Mambo ya
Nyakati 19:7 .
waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha". Programu-44.
Sela. Kuunganisha hati ya mashtaka na
amri ya kuhukumu
kwa haki. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 3
Tetea = Dhibiti. Linganisha mistari: Zaburi 82:1, Zaburi 82:2.
maskini = walioonewa. Kiebrania. "ebyon = mtu asiyejiweza au anayetarajia. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.
Kifungu cha 5
Wao = Walioonewa.
mapenzi = unaweza.
on = kwenda na kurudi.
Kifungu cha 6
nimesema. Linganisha Kutoka 22:9, Kutoka 22:28. Yohana
10:34, Yohana 10:35.
watoto = wana. Linganisha Luka 6:35 .
aliye JUU SANA. Kiebrania.
Elyon. Programu-4.
Kifungu cha 7
wanaume. Kiebrania.
"adam. Programu-14.
wakuu. Linganisha Hesabu 16:2, Hesabu 16:35.
Kifungu cha 8
hakimu = hakimu Wewe.
mataifa = mataifa.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 83
Kifungu cha 1
Kichwa. Wimbo. Kiebrania. shir. Programu-65. Zaburi.
Kiebrania. mizmor.
Programu-65.
ya Asafu. Zaburi ya mwisho
ya zile kumi
na mbili za Asafu. Huenda ni
ya Yahazieli: linganisha 2 Mambo ya Nyakati 20:14, 2 Mambo ya Nyakati 20:19-21, Zaburi ikiandikwa wakati huo (karibu 804 K.K), na 2 Mambo ya Nyakati
20:22-36 ikiwa jibu la sala
hii. Linganisha Zaburi 83:12 na 2 Mambo ya Nyakati 20:11; na mistari: Zaburi
83:17, Zaburi 83:18 na 2
Mambo ya Nyakati 20:29.
Usiweke. Usishike. Kielelezo cha hotuba Tapeinosis.
Mungu. Kiebrania.
Elohim.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 2
fanya mshindo =nguruma kama mawimbi
ya bahari, kama katika Zaburi
46:3.
akainua kichwa. Imewekwa na Kielelezo
cha usemi Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa kutenda kwa kimbelembele.
Linganisha Zaburi 3:3; Zaburi 27:6. Waamuzi 8:28.
Kifungu cha 4
kutoka kuwa taifa = kwamba wasiwe taifa tena.
Linganisha Yeremia 48:2 . Isaya 7:8.
Kifungu cha 5
wanashiriki = wameweka agano. dhidi yako.
Sio tu dhidi ya watu wako
(Zaburi 83:3).
Kifungu cha 6
maskani = hema. Kiebrania. "ohel. Tazama Programu-40.
Edomu. Ona muungano wa maadui mara kumi katika mistari:
Zaburi 83:6-9, ikifuatwa na uharibifu mara saba katika mistari:
Zaburi 83:10-12; mbili zinazofanya nambari 17, jumla ya nambari
mbili (10 ukamilifu wa kawaida au ukamilifu,
na ukamilifu wa kiroho 7): 17 ikiwa nambari kuu
ya saba. Kwa hivyo nambari tatu zinalingana na njama ya mwanadamu,
na hukumu ya Mungu. Tazama
Programu-10.
Kifungu cha 8
watoto = wana.
Sela. Kuunganisha mambo haya mawili pamoja, la kwanza likiwa ni lile
linaloitisha maombi: na kuunganisha muungano uliopita na ujao mmoja
wa "falme kumi" na uharibifu
uleule wa Kiungu.
Kifungu cha 9
Wamidiani. Linganisha Waamuzi 7:22 .
Sisera. Linganisha Waamuzi 4:15 .
Jabin. Linganisha Waamuzi 4:23 .
Kifungu cha 10
ardhi = ardhi, au udongo. Kiebrania. "adama. Tazama maelezo
kwenye Isaya 25:10.
Kifungu cha 11
Orebu Linganisha Waamuzi 7:25 .
Zeeb. Linganisha Waamuzi 7:25 .
Zeba. Linganisha Waamuzi 8:5, Waamuzi 8:21.
Zalmuna. Linganisha Waamuzi 8:5, Waamuzi 8:21.
Kifungu cha 12
nyumba = malisho ya kupendeza. Kiebrania.
ne"oth (wingi) Neno sawa na katika
Zaburi 23:2; Zaburi 65:12.
milki = urithi. Linganisha 2 Mambo ya Nyakati 20:11 .Kifungu cha 13
gurudumu. Kiebrania. galgal, kitu kinachozunguka.
Pengine artichoke ya mwitu, ambayo hutoa
matawi ya urefu sawa, na,
wakati wa kukomaa na kavu,
huvunjika kwenye mizizi, na kubebwa
na upepo, ikizunguka kama gurudumu juu ya
tambarare. Linganisha Isaya
17:13; ambapo inatumiwa tena na "makapi",
na kutolewa "kitu kinachoviringika" (pembezoni mwa mbigili).
makapi = makapi. Kiebrania. kash = mvuto mkavu wa
nafaka, ambao hubebwa na upepo
kama gala.
upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.
Kifungu cha 15
kutesa = fuata.
Kifungu cha 16
yao: yaani maadui.
wao: yaani Israeli,
au Watu wako.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 17
wao: yaani maadui.
Kifungu cha 18
wanaume: Israeli.
YEHOVA. Mojawapo ya sehemu
tatu ambapo, katika Toleo Lililoidhinishwa, jina hili limetafsiriwa
na kuchapishwa kwa herufi kubwa
kubwa (ndogo katika Toleo Lililorekebishwa)
Tazama Programu-48. Linganisha
Kutoka 6:3 na Isaya 26:4 .
JUU ZAIDI. Kiebrania. Elyon. Programu-4.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 84
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. ubaya. Tazama Programu-65.
kwa wana wa Kora = wa, nk.
Saba kati ya tisa imetajwa. Tazama maelezo ya Zaburi 42, na
Programu-63.
Vipi . . . ! Kielelezo
cha hotuba. Ecphdnlsis.
Programu-6.
mpendwa = mpendwa.
maskani = makao. Kiebrania. mishkan (App-40). Labda akimaanisha Musa (huko Gibeoni), na Daudi (juu ya
Sayuni).
BWANA wa majeshi. Kiebrania.
Yehova Sabayothi.
Programu-4. Tazama maelezo ya 1 Samweli 1:3.
Kifungu cha 2
Nafsi yangu yatamani = mimi, hata mimi mwenyewe,
ndefu. Kiebrania. nephesh
(App-13), kwa msisitizo. mahakama. Sambamba na "madhabahu" (Zaburi 84:3). Tazama Muundo.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 3
Ndiyo, shomoro, nk. Mistari hii
miwili imewekwa ndani ya mabano.
shomoro: au ndege.
kiota. Si katika madhabahu. Tazama maelezo hapa chini.
Hata madhabahu zako. Kielelezo cha hotuba Ellipsis.
Programu-6. Itoe kwa kurudia
kitenzi "kupatikana"
kutoka kwa kifungu kilichotangulia =
"[Hata hivyo nimepata]
madhabahu Zako", nk.
Hakuna kitu "kilichoacha"
kutoka kwa maandishi.
madhabahu: yaani madhabahu mbili; madhabahu ya shaba
ya sadaka ya kuteketezwa, na madhabahu ya
dhahabu ya kufukizia. Ndege hawakuweza kujenga viota vyao
katika haya! Haya hayana marejeleo ya nyakati za Wamakabayo,
bali Kutoka 27:1, na Kutoka 30:1. Linganisha Hesabu 3:31 .
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Kifungu cha 4
Ubarikiwe. Linganisha mistari: Zaburi 84:5, Zaburi 84:12. Tazama Programu-63.
Kielelezo cha hotuba Benedictio. Programu-6.
bado kusifu. Linganisha 1 Mambo ya Nyakati 9:33 .
Sela. Kuunganisha wakaaji ndani, na njia
za kufikia, Nyumba ya Yehova, na
baraka za kawaida za waabudu
wote wa kweli.
Tazama Programu-66.
Kifungu cha 5
mtu: yaani yeyote; si kuhani
au Mlawi tu. Kiebrania. "damu.
ndio njia zao. Ugavi Kielelezo
cha hotuba Ellipsis, "ambaye
ndani ya moyo wako zimo
njia kuu [zako]" [zinazoongoza humo].
Kifungu cha 6
ya Baca = ya kulia. Matoleo yote ya zamani kwa
hivyo yanatoa.
kuifanya. Septuagint inasomeka
"Yeye ndiye anayeifanya".
kisima = mahali pa chemchemi.
mvua = mvua ya mapema.
Kifungu cha 7
Kila mmoja wao katika
Sayuni huonekana mbele za Mungu = aonekana mbele za Mungu katika Sayuni.
Angalia umoja, "anaonekana":
yaani "mtu" wa Zaburi 84:5. Bonde la Baka kwa hiyo linakuwa
bonde la Beraka (au
baraka), 2 Mambo ya Nyakati
20:26.
Kifungu cha 8
Mungu wa Yakobo. Si Israeli, bali Mungu (Elohim) Aliyekutana na Yakobo wakati
hakuwa na chochote na hakustahili
chochote (ila ghadhabu), na akamuahidi
kila kitu: hivyo akawa Mungu
wa neema yote.
Sela. Kuunganisha ombi la hadhira na maneno
ya sala, na kugawa Zaburi, kimuundo, katika sehemu zake mbili.
Kifungu cha 9
ngao: yaani utoaji wa Mungu
katika Masihi. Yeye ndiye Ngao yetu (Mwanzo 15:1) Ngao ya imani (Waefeso 6:16). Ngao hii inajumuisha: (1) Upendeleo (Zaburi 5:12); (2) Wokovu ( Zaburi 18:35 ); (3) Ukweli ( Zaburi 91:4 ). Na Upendeleo ni pamoja
na Uzima (Zaburi 30:5); Rehema ( Isaya 60:10 ); Kuhifadhiwa
( Zaburi 86:2 ); Usalama ( Zaburi 41:11 ); Kumbukumbu na Wokovu (Zaburi
106:4). Linganisha Zaburi
115:9-11 .
Mtiwa Mafuta wako = Masihi wako. Sio juu yetu.
Kifungu cha 10
kuliko elfu. Sambaza Ellipsis kwa kuongeza "[mahali pengine]".
kuwa bawabu = kusimama kwenye kizingiti.
mahema = makazi.
uovu = uasi.
Kifungu cha 11
ni jua. Kielelezo cha usemi Sitiari. Tukio la pekee, katika Zaburi,
la sitiari hii. Imetumika kwa Masihi,
Malaki 4:2
neema na utukufu. Si ya kwanza bila ya mwisho
(Warumi 8:29, Warumi 8:30).
Ya kwanza ni maua, ya mwisho ni
matunda.
Hakuna kitu kizuri, nk.
Kielelezo cha hotuba Tapeinosis = kila kitu kizuri, zaidi
ya kutaja yote, Atatoa.
Kifungu cha 12
uaminifu = anaweka imani yake. Kiebrania.
bata. Programu-69.
Kwa Mwanamuziki mkuu. Programu-64.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 85
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania mizmor. Programu-65.
kwa wana wa Kora. Ya nane ya kumi na
moja imeandikwa hivyo. Tazama maelezo
kwenye Zaburi 42, Kichwa, na Programu-4.
BWANA.Kiebrania Yehova.App-4. Ardhi yako.
Linganisha uhusiano na "Watu" (Zaburi 85:2), kama katika Kumbukumbu la Torati 32:43. Angalia "yetu"
katika Zaburi 85:12.
kurudisha mateka = kurudisha mashujaa, kama katika Zaburi
126:1. Ayubu 42:10. Hakuna marejeleo ya utumwa wa
Babeli, lakini kwa kurejeshwa kwa bahati ya
Daudi baada ya uasi wa Absalomu.
Yakobo. Inarejelea mbegu ya asili,
na mtazamo wa kidunia na
wa kimaumbile. Tazama maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.
Kifungu cha 2
uovu = ukaidi. Kiebrania. "avah.
Programu-44.
kufunikwa = kufichwa. Kiebrania. kasah; si kafar, kufanya
upatanisho.
dhambi. Kiebrania. chata". Programu-44.
Sela. Kuunganisha msamaha na (kama kuwa
msingi wa) baraka za milenia. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 4
Tugeuze. Linganisha
"Umegeuka" (mistari:
Zaburi 85:2, Zaburi 85:3).
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Kifungu cha 7
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Kifungu cha 8
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
amani. Akizungumzia
vita na Absalomu.
watakatifu = waliopewa neema.
usigeuke tena: yaani, mwasi, kama
ilivyokuwa kwa Absalomu.
Kifungu cha 9
utukufu ukae: yaani, utukufu wa uwepo wa
Yehova katika Shekina, katika Hema.
Kifungu cha 10
alikutana. kumbusu. Kielelezo cha hotuba
Prosopopoeia. Programu-6.
Kifungu cha 11
ardhi = ardhi. Neno sawa na mistari:
Zaburi 85:1, Zaburi 85:9, Zaburi 85:12.
Kifungu cha 12
ardhi yetu, nk. Angalia "Nchi yako" katika Zaburi 85:1. Linganisha Zaburi 67:6 .
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 86
Kifungu cha 1
Kichwa. Maombi = Maombezi,
au Wimbo. Linganisha Zaburi 72:20, ikirejelea Kitabu chote cha II. Kiebrania. Tephillah. Tazama Programu-63.
ya Daudi. Zaburi pekee katika kitabu
hiki cha tatu inahusishwa na Daudi. Inarejelea Mwana na Bwana wa Daudi.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
kusikia = jibu.
maskini = wanyonge. Kiebrania. "ebyon. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.
Kifungu cha 2
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
mtakatifu = yule unayempendelea.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
mwaminifu = mwaminifu. Kiebrania. batai, Programu-69.
Kifungu cha 3
Kuwa na huruma = Nionyeshe
kibali, au Uwe na neema.
BWANA*. Moja ya sehemu 134 ambapo
Wasopherimu wanasema walimbadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.
kila siku = siku nzima.
Kifungu cha 5
tele. Linganisha Kutoka 34:6 .
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Kifungu cha 8
miungu. Kiebrania.
"elohim = waamuzi. Tazama maelezo kwenye Kutoka 21:6; Kutoka 22:8, Kutoka 22:9.
Kifungu cha 9
itatukuza. Linganisha
Isaya 66:23 .
Kifungu cha 10
Kwa. Linganisha Zaburi 86:5 katika Muundo.
dot = mtendaji.
Kifungu cha 11
Unganisha moyo wangu. Septuagint, Syriac, na Vulg, yalisomeka "Hebu moyo wangu
ushangilie".
hofu = heshima.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
Kifungu cha 13
kuzimu ya chini kabisa = Sheol chini.
kuzimu. Sheol ya Kiebrania. Programu-35. Sio lugha ya "upagani wa Kisemiti",
lakini ufunuo uliovuviwa wa eskatologia
ya Kiungu.
Kifungu cha 15
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
kamili ya huruma, nk. Linganisha
Kutoka 34:6 .
Kifungu cha 16
kuwa na huruma = kuonyesha upendeleo, au yeye kufadhili.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 87
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
Wimbo. Kiebrania.
shir. Programu-65.
kwa wana wa Kora: yaani au kwa wao. Jina
hili limerudiwa katika maandishi madogo baada ya
Zaburi 87:7, ili kusisitiza tukio la matumizi yake katika
kuleta Sanduku la Sayuni na Daudi (951BC, mwaka wa Sabato). Tazama maandishi hapo, na kwenye
Kichwa cha Zaburi 24.
Yake: yaani ya Yehova
(ambayo ameiweka katika Sayuni).
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
Kifungu cha 2
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Sayuni. Tazama
Programu-68.
Yakobo. Israeli walitazama
kuhusiana na mbegu ya asili,
na kwa baraka za kimwili. Tazama maelezo ya Mwanzo
32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo
45:26, Mwanzo 45:28.
Kifungu cha 3
Mungu. Kiebrania.
ha-"Elohim = Mungu [wa
kweli]. Programu-4.
Sela. Kuunganisha mpigo wa kwanza na wa
pili, kuonyesha kwamba unapaswa kuwa mbadala
unaorudiwa.
Kifungu cha 4
Rahabu = kiburi, au majivuno. Inatumika kama jina la Misri (kwa Kielelezo cha hotuba Polyonymia, App-6), kama katika Zaburi
89:10; Isaya 51:9. Linganisha Ayubu 9:13 na Ayubu 26:12, sio neno sawa na
katika Yoshua 2.
Ethiopia. Supply
Ellipsis ya kitenzi "sema": "Tyre with Ethiopia [say]" this,
&c.
Kifungu cha 5
ya = kwa.
mtu. Kiebrania.
"ish.
JUU = JUU ZAIDI. Kiebrania. "Elyon. Programu-4.
Kifungu cha 6
writeth up = kujiandikisha.
watu = watu.
Hiyo. Badala ya "Hiyo", toa "[na sema] hii",
nk.
Sela. Kuunganisha marudio ya mwisho ya
ubadilishaji, na kukamilisha Muundo. Kwa hivyo, Sela zote mbili katika Zaburi
hii ni za kimuundo.
Kifungu cha 7
waimbaji = wapiga kelele.
wapiga ala = wachezao, kama katika kuinua
Sanduku.Tazama maelezo juu ya usajili.
itakuwepo. Supply Ellipsis : "[itasema kuhusu Sayuni]".
chemchemi = chemchemi: yaani chemchemi za furaha.
Wimbo, nk. Imerudiwa kutoka kwa kichwa. Linganisha
Zaburi ya 45 kwa marudio sawa.
kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.
juu ya Mahalath-Leannothi = inayohusiana na vigelegele vya
kucheza dansi katika kuleta Sanduku
hadi Sayuni (2 Samweli 6:12-15; na 1 Mambo ya Nyakati 15:25-29). Kama vile Waamuzi 21:21, Waamuzi 21:23 (linganisha Revised Version), na tazama Programu-65.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 88
Kifungu cha 1
Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya kumi na moja kati
ya kumi na
tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 32, na Programu-65. Kichwa, ambacho kimepangwa upya kama ilivyo
hapo juu, kinaondoa ugumu wa Zaburi hii
kuhusishwa na waandishi wawili tofauti.
Hemani. Iliadhimishwa kwa hekima (pamoja na Ethan, 89), 1 Wafalme 4:31. 1
Mambo ya Nyakati 6:33, 1
Mambo ya Nyakati 6:44; 1
Mambo ya Nyakati 25:4. Alikuwa Mkohathi, na Ethani alikuwa
Mmerari. Tazama
Programu-63na Programu-64.
Ezrahite. Weka kwa Wazerahi. Labda jina la wilaya. Linganisha kisa cha Elkana ( 1 Samweli 1:1.
Zaburi ni unabii wa kufedheheshwa
kwa Masihi, inayolingana na Zaburi ya 86. Tazama
Muundo, uk. 789.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4).
Kifungu cha 3
nafsi. Kiebrania.
nephesh (App-13), kwa msisitizo.
kaburi. Kiebrania. Kuzimu.
Kifungu cha 4
am = wamekuwa.
Mimi ni = nimekuwa.
mtu. Kiebrania. geber.
Kifungu cha 5
Huru = Kuwekwa huru: yaani
kwa kifo, ili kuwa huru
kutoka kwa Sheria (kulingana na Talmud, Shabbath, vol. 151. B).
kaburi = kaburi. Kiebrania. keber. Tazama Programu-35.
Kifungu cha 7
juu yangu. Neno sawa na juu
yangu, Zaburi 88:16, ambalo mshiriki analingana nalo.
Sela. Kuunganisha Zaburi 88:6 na kujikuza kwake
katika mistari: Zaburi 88:8, Zaburi 88:9.
Kifungu cha 10
wafu. Kiebrania. Warefai, ambao hawana ufufuo. Tazama nukuu ya
Isaya 26:14, ambapo inatafsiriwa
"marehemu"; na
19, ambapo inatafsiriwa
"wafu". Linganisha
App-23na App-25.
Sela. Kuunganisha Zaburi 88:10 na kujikuza kwake
katika mistari: Zaburi 88:11-13. Linganisha Sela,
Zaburi 88:7 . Tazama
Programu-66.
Kifungu cha 13
kuzuia = kuja kabla.
Kifungu cha 14
uso. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 16
juu yangu. Neno sawa na "juu
yangu", Zaburi 88:7.
Kifungu cha 17
kila siku = siku nzima.
Kifungu cha 18
weka mbali nami. Linganisha Zaburi 88:8 , mshiriki sambamba.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 89
Kifungu cha 1
Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya kumi na mbili ya
kumi na tatu walioitwa hivyo (ya kumi na
tatu ni Zaburi 142). Tazama maelezo ya Zaburi 32, na
Programu-65.
Ethan. Imetajwa na Hemani (Zaburi 88). Mwamerari (1 Mambo ya Nyakati 6:44; 1 Mambo ya Nyakati 15:17). Anaonekana kuwa na jina lingine,
Yeduthuni (1 Mambo ya Nyakati 25:1, 1 Mambo ya Nyakati 25:3, 1 Mambo ya Nyakati 25:6; 1 Mambo ya Nyakati 16:41, 1 Mambo ya Nyakati 16:42). Zaburi pekee iliyohusishwa na Ethan. Tazama maelezo ya Zaburi
89:30. Ezrahite. Tazama maelezo ya Zaburi
88, Kichwa. Linganisha kisa cha Elkana 1 Samweli 1:1).
rehema = fadhili zenye upendo. Wingi wa ukuu = fadhili
nyingi za upendo.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
uaminifu = ukweli. Kiebrania. "emunah. Mara saba imerejea katika
Zaburi hii: mistari: Zaburi 89:1, Zaburi 89:2, Zaburi 89:5, Zaburi 1:8, Zaburi 1:24, Zaburi 1:33, Zaburi 1:49 ("katika ukweli").
Kifungu cha 2
nimesema. Baadhi ya kodeksi, pamoja
na Septuagint na Vulgate, zinasomeka "Wewe umesema".
Linganisha Zaburi 89:19 .
Maneno ya Ethani, yakimkumbusha Yehova kuhusu agano Lake na Daudi.
Rehema = Fadhili zenye upendo, au neema. Angalia Rehema ( Zaburi
89:2 ); agano ( Zaburi
89:3 ); uzao ( Zaburi
89:4 ); inarudiwa hapa chini
(mistari: Zaburi 89:19-32 na mistari: Zaburi
89:33-37).
Kifungu cha 3
kufanywa = kuadhimishwa.
agano. Tazama 2Sa 7, ambapo Yehova, akiwa ndiye mhusika
pekee, agano halina masharti, na = "ahadi" kati ya "rehema
za hakika za Daudi", nk.
Lakini inaonekana zaidi ya Daudi.
kuapishwa. Ona 2 Samweli
7:11 , nk; neno halitumiki hapo, lakini masharti ya kiapo yametolewa.
Sela. Kuunganisha kukariri agano la Yehova na sifa inayotolewa
kwa ajili yake. Tazama ukurasa
wa 66.
Kifungu cha 5
watakatifu = watakatifu, au
malaika. Angalia mstari uliotangulia, nk.
Kifungu cha 6
WHO. Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Hiki ndicho
kilio cha watakatifu wake wote. Tazama maelezo
ya Kutoka 15:11.
mbinguni = anga. Neno sawa na Zaburi
89:37.
wana wa wenye nguvu = wana
wa Elimu = malaika.
Kifungu cha 7
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
mkutano = mkutano wa siri.
Kifungu cha 8
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
BWANA. Kiebrania Jah. Programu-4.
Kifungu cha 10
Rahabu = Misri. Tazama maelezo ya Zaburi
87:4.
mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 11
Dunia. Kiebrania. tebel = dunia inayokaliwa.
Kifungu cha 12
Tabori na Hermoni. Magharibi
na mashariki ya Nchi Takatifu;
na, pamoja na kaskazini na
kusini, kukamilisha pointi nne za dira.
Kifungu cha 13
mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 14
Haki = Haki.
makao = msingi.
uso. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 15
Heri = Furaha. Kielelezo cha hotuba ya Beatudo. Programu-6. Tazama Programu-63.
sauti ya furaha. ya sauti
ya kukusanyika ya tarumbeta. Mambo ya Walawi 23.
uso = uso. Tazama Zaburi 89:14 .
baraka za kiroho zinazofananishwa na karamu = 1 Wakorintho 5:6-8
Kifungu cha 16
Jina lako = wewe mwenyewe Tazama
maelezo ya Zaburi 20:1.
Kifungu cha 17
utukufu = uzuri.
pembe. Kodeksi nyingi, zenye matoleo
manne ya mapema yaliyochapishwa, husoma "pembe" (wingi); lakini matoleo saba ya
awali yaliyochapishwa yanaimba,
Kifungu cha 18
ulinzi = ngao. Kiebrania. ganan, kufunika, au kulinda.
Kifungu cha 20
Nimepata, nk. Imenukuliwa katika Matendo 13:22.
Kifungu cha 22
uovu. Kiebrania.
"avval. Programu-44.
Kifungu cha 23
maadui = maadui.
Kifungu cha 27
Juu = JUU ZAIDI. Kiebrania.
"Elyon. App-4. Hii inatazamia kwa Imanueli (Isaya 7:13-15;
Isaya 9:6, Isaya 9:7. Mika 5:2).
Kifungu cha 30
Ikiwa watoto wake, nk. Ethani inarejelea
maneno yenyewe ya onyo aliyopewa
Sulemani ( 1 Wafalme 9:6, 1 Wafalme
9:7; Linganisha Zaburi
11:11-13 ), ambayo, pamoja na 2Sa 7, yapasa kusomwa pamoja na Zaburi hii.
Ethani (tunaweza kudhani) aliishi zaidi ya Sulemani, na aliona kuvunjika
kwa ufalme; na kuacha Zaburi
hii kwa Maagizo
(Maschil) kwa wakati wote ujao.
watoto = wana.
Na usitembee. Kielelezo cha hotuba Pleonasm (App-6), kwa msisitizo.
Kifungu cha 31
kuvunja = chafu.
Na usiweke. Kielelezo cha hotuba Pleonasm (App-6), kwa msisitizo.
Kifungu cha 32
Ndipo nitakapo. Linganisha 2 Samweli 7:14.
kosa = uasi. Kiebrania. pasha". Programu-44.
uovu. Kiebrania
"avah. App-44.
Kifungu cha 33
Hata hivyo. Kielelezo cha hotuba Palinodia. Programu-6. Linganisha 2 Samweli 7:15 .
fadhili = neema.
Kifungu cha 34
kuvunja = chafu.
kubadilisha = kukiuka.
Kifungu cha 36
Mbegu yake, nk. Linganisha Yohana 12:34 .
Kifungu cha 37
shahidi mwaminifu: yaani jua (Linganisha
Zaburi 89:36). Tazama maelezo kuhusu "ushuhuda" (Zaburi 19:7). Ufunuo 1:5; Ufunuo 3:14.
Sela. Kuunganisha onyo zito lililo hapo
juu na utimilifu
katika kutembelewa kwa hukumu kwa
mshiriki anayefuata. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 38
Wako = Wako.
Kifungu cha 39
kufanywa batili = kukataliwa tu hapa na katika Maombolezo
2:7. Maombolezo 2:45
Sela. Kuunganisha kutembelewa na maombi ya
kuondolewa kwake. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 46
Je! Ugavi wa Ellipsis kutoka kwa mstari
uliotangulia: "[Muda gani]",
nk.
Kifungu cha 47
muda = maisha.
wanaume = wana wa Adamu. Programu-14.
Kifungu cha 48
mtu = mtu mwenye nguvu. Kiebrania.
geber. Programu-14.
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
mkono. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa nguvu
inayotumiwa nayo.
kaburi. Kiebrania. Kuzimu. Programu-35.
Sela. Kuunganisha ukweli wa udhaifu wa
mwanadamu (hata wa nguvu zaidi)
na hamasa iliyofanywa upya na kuongezeka ya
malalamiko yake. Tazama Programu-66.
Kifungu cha 49
BWANA*. Mojawapo ya mahali
134 ambapo Wasoferi walibadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.
swarest. Ona 2Sam 7, na uelewe Zaburi 89:3 .
ukweli = uaminifu. Neno
lile lile kama linavyotafsiriwa uaminifu katika Zaburi 89:1. Hapa, ya mwisho ya matukio
saba.