Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[F027vii]
Maoni juu ya Danieli
Sura ya 7
(Toleo la 1.0
20140327-20140327)
Danieli sura ya 7 inahusiana na siku za mwisho na vita kabla ya
kuja kwa Masihi.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2020 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani
ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji
wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu
na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Maoni juu ya Danieli Sura ya 7
Utangulizi
Danieli sura ya 7 inakaa kati
ya hadithi ya ukombozi wa
Danieli kutoka kwa tundu la Simba chini ya utawala wa
Dario na kisha kupitia Koreshi Mwajemi. Maandishi hayo yanarejelea mwaka wa Kwanza wa Belshaza
mwana na mtawala pamoja na Nabonido, Mfalme
wa Mwisho wa Babeli (555-539 KK). Nabonido alifuatwa na Koreshi na Dario anayerejelewa katika sura ya 6 alikuwa baada
ya Koreshi. Belshaza hakumrithi baba yake bali alitawala pamoja naye akiwa
Mkuu wa Kifalme.
Nabonido aliondoka katika mji mkuu
mara baada ya kupaa kwake, kuelekea
magharibi, na hakuwepo katika jiji kuu na
Sherehe ya Mwaka Mpya kwa miaka
kumi. Kwa hivyo mwaka wa kwanza wa mtawala pengine
ulikuwa katika mwaka wa pili wa
Nabonidus mwaka wa 554 KK na unaweza hata
kutoka 555.
Nebukadneza alitawala kuanzia mwaka 605 KK hadi 562 KK na akarithiwa na mwanawe
Evil-Merodaki 562-560 KK. Nabonido
anawataja tu Nebukadneza na Neriglissa kuwa wafalme wawili waliotangulia na hamtaji mfalme huyo na hakuna kipande cha Mambo ya Nyakati ya Babiloni kinachomtaja. Neriglissar alikuwa mfalme kuanzia 560-555 KK. Danieli alikuwa
hai wakati huu wote kuanzia
597 akiwa kijana mdogo hadi 555/4 wakati lazima awe na angalau miaka
62 alipopata maono haya ambayo yanafuatana
na kifungu katika sura ya 2. Ni muhimu kwamba kifungu
hiki kinahusiana na mfuatano katika
2:42-43.
Sura ya 7 imeandikwa kwa lugha ya
Kikaldayo na inafuata matukio ya 2:42-43 ambayo yanahusiana na milki za mwisho wa Siku. Mfuatano wa wakati uko
kwenye mwisho wa Nyakati za Mataifa
zilizochukuliwa kutoka miaka 2520 ya Nyakati
za Mataifa na kuundwa kwa milki
katika siku ya mwisho kutoka 1914-1918 na mwisho wao
mnamo 1996, na kuanza kwa kipindi
cha Milki ya mwisho ya Mnyama kutoka
1997 (tazama pia jarida la Kuanguka kwa Misri Sehemu ya II: Vita vya Mwisho (Na. 036_2)).
Danieli 7:1-28
1 Katika mwaka wa kwanza wa Belshaza mfalme wa Babeli, Danieli aliota ndoto na maono ya kichwa chake akiwa amelala kitandani mwake. Kisha akaiandika ile ndoto, na kueleza jumla ya jambo hilo. 2Danieli akasema, "Niliona katika maono yangu wakati wa usiku, na tazama, pepo nne za mbinguni zilikuwa zikiichafua bahari kubwa. 3Na wanyama wakubwa wanne wakapanda kutoka baharini, tofauti na hawa. 4Wa kwanza alikuwa kama simba na simba. alikuwa na mbawa za tai.” Ndipo nilipotazama mabawa yake yakang’olewa, nayo ikainuliwa kutoka ardhini, ikasimamishwa kwa miguu miwili kama mwanadamu, ikapewa akili ya mwanadamu.
Hii inachukua sura ya mfumo wa Babeli
kama Miguu ya Chuma katika sanamu ya sura ya 2 ambayo ilikuwa
Dola ya Kirumi, na miguu ya
Chuma na Udongo ilikuwa Milki Takatifu ya Kirumi ambayo
ingedumu kutoka 590 CE hadi 1850 huko Roma na kisha. alipaswa
kufuatiwa na Mnyama ambaye aliundwa
kutoka kwa mfumo huo wa
Ulaya. Ilipaswa kuwa Dola hii ya
mwisho iliyoundwa kutoka kwa mamlaka
nyingine zaidi ya karne ya
19 na 20. Ilikuwa ni Dola iliyoundwa kuwa Mfalme wa
Kaskazini kama Mnyama wa Nne
wa maandishi haya. Kumbuka iliinuliwa
na kusimama kwa miguu yake
na ikapewa akili ya mwanadamu
katika siku za mwisho. Hivyo inabadilisha hadhi yake na
kuwa tayari kuwa kiini cha Mnyama wa Nne.
5Na tazama, mnyama mwingine, wa pili, kama dubu. Iliinuliwa
upande mmoja; alikuwa na mbavu
tatu kinywani mwake kati ya meno
yake; Wakaambiwa, Ondoka, ule nyama nyingi.
Hii ilikuwa Dola ambayo iliundwa kutoka kwa mfumo wa
Urusi na iliua mamilioni ya watu katika
kipindi ambacho iliundwa. Mbavu tatu katika kinywa chake
hufunika angalau Mataifa ya Baltic na pia zinaweza kurejelea sehemu zingine za mfumo wa Soviet pia. Inayofuata inahusika na mifumo
ya Tatu na Asia.
6Baada ya hayo nikaona, na kumbe, mwingine, kama chui, mwenye mabawa manne mgongoni mwake kama ndege; na huyo mnyama alikuwa na vichwa vinne; na ikapewa mamlaka.
Huyu alikuwa Mnyama wa Tatu aliyeumbwa ambaye alipewa mamlaka na ambaye alitoka
katika Bahari ambayo ni wingi wa
wanadamu. Chui kama ishara ya heraldic inaweza kuwa simba
au tiger. Inahusu mifumo ya Asia na inaenea
kutoka Mashariki ya Kati hadi Mashariki
ya Mbali.
Katika siku za mwisho Mnyama wa
Nne anaundwa kutoka kwa mifumo
mitatu iliyotangulia na ni vidole
kumi vya chuma na udongo
wa matope ambavyo vinaunda kutoka kwa sanamu
katika sura ya 2.
Imefanywa kuingia madarakani zaidi ya miaka thelathini
iliyopita ya mwisho wa Mfumo
wa Ulimwengu. Ilipangwa kutoka kwa Klabu ya
Roma mnamo 1956 kama miungano kumi ya
kiuchumi inayoshinda mamlaka ya taifa
ya taifa lolote. Hata hivyo inatumia nguvu ya kijeshi ya
Mfalme wa Kaskazini ambayo kwa ufanisi ni
mfumo wa NATO.
7Baada ya hayo nikaona katika njozi za usiku, na tazama, mnyama wa nne, mwenye kutisha, mwenye kuogofya, mwenye nguvu nyingi; naye alikuwa na meno makubwa ya chuma; ilikula na kuvunja vipande vipande, na kuyakanyaga mabaki kwa miguu yake. Ilikuwa tofauti na wanyama wote waliokuwa kabla yake; nayo ilikuwa na pembe kumi. 8Nikazitazama sana pembe hizo, na tazama, pembe nyingine ikazuka kati yao, ndogo, ambayo mbele yake pembe tatu kati ya zile za kwanza zikang'olewa na mizizi yake; na tazama, katika pembe hiyo palikuwa na macho kama macho ya mwanadamu, na kinywa kilichonena maneno makuu.
Maandiko katika Danieli
sura ya 8 yanarejelea pambano kati ya
Wamedi na Waajemi kuchukua udhibiti wa Babiloni. Sura ya 9 inarejelea unabii kuhusu Hekalu
na kuanguka kwa Yerusalemu baada ya majuma
sabini ya miaka katika mwaka
mtakatifu wa 70-71 BK.
Katika sura ya 10 Danieli alipewa
maono katika mwaka wa Tatu wa
Koreshi na kuambiwa kwamba maandiko yatakayofuata yalikuwa ya muda mrefu
sana katika siku za mwisho;
naye akapewa kuelewa kwamba Wagiriki wangewapata Waajemi na yule mkuu aliyezungumza na Danieli angepigana na yule mkuu aliyewatawala
Wagiriki pia. Msururu huu ulianza kutoka
kwa Vita vya Granicus na kuanza zile
jioni na asubuhi 2300 ambazo zilisonga mbele hadi urejesho wa
Yerusalemu mwishoni kutoka 1967 (ona pia Ratiba ya Muhtasari
wa Enzi (Na. 272)). Kisha unabii
unakwenda kwenye mfuatano wa vita vya wafalme wa
Kaskazini na Kusini ambao unachukua
mlolongo mzima wa vita kutoka kwa ushindi
wa Waajemi hadi vita vya siku za mwisho.
Andiko katika Danieli
sura ya 7:7 linahusika na matukio katika
Danieli 11:40-45. Hivi ndivyo
vita vya siku za mwisho na jinsi Ufalme wa Mnyama unavyochukua
na kutiisha falme zingine tatu na kutawala Nchi
Takatifu na ulimwengu kutoka kipindi cha miezi 42.
Danieli 11:40-45
40 “Wakati wa mwisho mfalme wa kusini atamshambulia; lakini mfalme wa kaskazini atamshambulia kama kisulisuli akiwa na magari ya vita na wapanda farasi na merikebu nyingi; naye ataingia nchi kavu na kufurika. 41Ataingia katika nchi ya fahari, makumi elfu wataanguka, lakini hawa wataokolewa kutoka mkononi mwake: Edomu na Moabu na sehemu kuu ya Waamoni.42Atanyosha mkono wake dhidi ya nchi hizo. na nchi ya Misri haitaokoka.” 43Atakuwa mtawala wa hazina za dhahabu na fedha na vitu vyote vya thamani vya Misri, na Walibia na Waethiopia watafuata mkondo wake.” 44Lakini habari kutoka mashariki na kaskazini. atamtia hofu, naye atatoka kwa ghadhabu kuu ili kuwaangamiza na kuwaangamiza wengi.45Naye atapiga hema zake za kifalme kati ya bahari na mlima mtakatifu wa utukufu, lakini atafikia mwisho wake, bila mtu wa kumsaidia.
Kipindi cha kutiishwa kwa Wanyama wa Pili na wa Tatu kitatokea
katika kipindi kifupi cha vita kati ya muda ambao
Yeye anatoka Mashariki ya Kati ili kuyatiisha
mataifa yanayomtia hofu kutokana na
habari kutoka Kaskazini na Mashariki.
Hiki ndicho kipindi kinachorejelewa katika Ufunuo kama vita vya Baragumu ya
Tano na ya Sita. Theluthi moja ya
wanadamu watauawa katika vita hivi. Katika kipindi cha miezi 42 ambayo Mnyama na
Nabii wa Uongo na Mpinga Kristo watatawala kutoka Yerusalemu watapingwa na Mashahidi Wawili
waliotumwa na Mungu kusimama mbele yao. Hawa ni Henoko na Eliya waliotumwa kusimama mbele za Mungu wa dunia hii (ona
jarida la Mashahidi (pamoja na Mashahidi
Wawili (Na. 135));
Pia Vita vya Mwisho Sehemu ya II: Siku 1260 za Mashahidi (Na. 141D))
Kisha tunakabiliwa na ujio wa Masihi
kutawala dunia na kurudisha Ufalme wa Mungu (soma majarida ya Kuja kwa Masihi
(Na. 210A)
na Vita vya Mwisho Sehemu ya
III: Armageddon na Vitasa vya Ghadhabu ya
Mungu (Na. 141E) na Vita vya Mwisho Sehemu
ya IIIB: Vita Dhidi ya Kristo (Na. 141E_2)).
Danieli 7 inaendelea:
9Nilipotazama, viti vya enzi viliwekwa na mmoja aliye mzee wa siku akaketi; mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa miali ya moto, magurudumu yake yalikuwa moto unaowaka. 10Mto wa moto ukatoka mbele yake; elfu elfu walimtumikia, na elfu kumi mara elfu kumi wakasimama mbele yake; mahakama ikaketi katika hukumu, na vitabu vikafunguliwa.
Vitabu vilifunguliwa ili kuamua vile vya Ufufuo wa
Kwanza. Hawa ni wale wa wateule (soma jarida la Mbinguni, Kuzimu au Ufufuo wa Wafu
(Na. 143A)). Wakati huu wa kuwasili kwa Masihi
Mpinga Kristo na Nabii wa Uongo wanaangamizwa na Milki ya Mnyama inaharibiwa
kabisa. Haya pia ni matukio yanayorejelewa katika Danieli sura ya 12:1-13 . Matukio ya wakati,
nyakati na nusu ya wakati
ni siku 1260 za Mashahidi wakati wa mwisho
ambapo watu watakatifu watatawanyika. Ni baada ya miaka
hiyo mitatu na nusu ndipo
tutafufuliwa kama inavyosimuliwa katika sura ya 12.
11 Kisha nikatazama kwa sababu ya sauti ya yale maneno makuu ambayo baragumu ilikuwa inazungumza. Na nilipotazama, yule mnyama aliuawa, na mwili wake ukaharibiwa na kutolewa kuteketezwa kwa moto.
Kumbuka kutoka kwa maandiko yafuatayo kwamba Wanyama watatu waliotangulia hawakuuawa na maisha yao yalirefushwa. Ni wakati huu ambapo Ufalme wa Mnyama unaharibiwa ndipo Kristo ataanza kushughulika na mataifa yanayohusika na Wanyama hawa.
12 Na wale wanyama wengine, mamlaka yao yaliondolewa, lakini maisha yao yalirefushwa kwa majira na wakati.
Kisha tunamwona Masihi akija mbele ya Mzee wa Siku na akapewa mamlaka kamili ya dunia.
13Nikaona katika njozi za usiku, na tazama, pamoja na mawingu ya mbinguni akaja mmoja aliye mfano wa mwanadamu, akamkaribia huyo Mzee wa Siku, akaletwa mbele yake. 14Naye akapewa mamlaka na utukufu na ufalme, ili watu wa kabila zote, mataifa na lugha wamtumikie; mamlaka yake ni mamlaka ya milele, ambayo haitapita kamwe, na ufalme wake ni utawala usioweza kuangamizwa.
Mwana wa Adamu anapewa Ufalme kutoka mstari wa
13-14. Hivyo Mwana wa Adamu
aliwasilishwa kwa Mzee wa Siku na kwake
akapewa Ufalme wa Mungu. Huu ni mlolongo na nafasi ya
Kristo ambayo haiwezi kueleweka katika imani ya Utatu.
Ufalme umetolewa kwa Kristo na unachukuliwa kwa nguvu na
unaambatana na uharibifu wa mifumo
ya Dunia. Tuliona mchakato huu kwenye
jarida la Kuanguka kwa Misri: Unabii wa Mikono Iliyovunjika
ya Farao (Na. 036) kutoka Ezekieli 32:1-8 na kuendelea katika
Sehemu ya II: Vita vya Mwisho: (Na.036_2).
Kisha Danieli anapewa maelezo.
15Nami, Danielii, roho yangu ikafadhaika ndani yangu, na njozi za kichwa changu zikanifadhaisha. 16 Nikamwendea mmoja wa wale waliosimama pale, nikamwuliza ukweli wa mambo hayo yote; basi akaniambia, akanijulisha 17“Hawa wanyama wakubwa wanne ni wafalme wanne watakaotokea duniani. 18Lakini watakatifu wake Aliye Juu Zaidi watapokea ufalme huo, na kuumiliki huo ufalme milele na milele.
Kisha tunaona kwamba mfumo wa Mnyama ni ule wa Mpinga Kristo anayefanya vita na kanisa.
19 “Kisha nikataka kujua ukweli kuhusu yule mnyama wa nne, ambaye alikuwa tofauti na wengine wote, mwenye kutisha sana, mwenye meno ya chuma na makucha ya shaba, ambaye alikula na kuvunja vipande vipande, na kuyakanyaga mabaki kwa miguu yake. 20 na kuhusu zile pembe kumi zilizokuwa juu ya kichwa chake, na ile pembe nyingine iliyozuka, na pembe tatu kati ya hizo zilianguka mbele yake, ile pembe yenye macho na kinywa kilichonena mambo makuu, iliyoonekana kuwa kubwa kuliko nyingine.
Vita vinasimamishwa kwa kuingilia kati kwa Mungu na Watakatifu wanaokolewa na uingiliaji huo na hukumu inatolewa kwao. Ufalme wa Nne wa Mnyama ndipo unaelezwa.
21Nilipotazama, pembe hii ilifanya vita na watakatifu, ikawashinda, 22mpaka yule Mzee wa Siku akaja, na hukumu ikatolewa kwa ajili ya watakatifu wake Aliye Juu Zaidi, na wakati ukafika ambapo watakatifu waliupokea ufalme. 23 Akasema hivi, Huyo mnyama wa nne kutakuwa na ufalme wa nne duniani, utakaokuwa tofauti na falme zote, nao utakula dunia yote, na kuikanyaga, na kuivunja vipande-vipande. 24Kwa habari za zile pembe kumi, katika ufalme huo wafalme kumi wataondoka, na mwingine ataondoka baada yao, naye atakuwa tofauti na hao wa kwanza, naye atawaangusha wafalme watatu. kuwatoa watakatifu wake Aliye juu, naye ataazimu kubadili majira na sheria; nao watatiwa mikononi mwake kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati.
Mnyama huyu na mfumo wake chini
ya Mpinga Kristo angetawala juu ya watakatifu kwa
muda wa miaka
1260 kuanzia 590 CE hadi
1850 CE ya Dola Takatifu ya Kirumi na
pia katika vita vya mwisho kwa vipindi
viwili vya siku 1260 vyote katika WWII chini ya Wanazi.
na wakati wa siku 1260 za Mashahidi kabla ya Kuja kwa
Masihi.
26Lakini mahakama itaketi ili kuhukumu, na mamlaka yake itaondolewa, na kuangamizwa hadi mwisho. 27Na ufalme na mamlaka na ukuu wa falme chini ya mbingu zote watapewa watu wa watakatifu wake Aliye Juu; ufalme wao utakuwa ufalme wa milele, na mamlaka yote yatawatumikia na kuwatii. 28 “Hapa ndipo mwisho wa jambo hili. Nami Danieli, mawazo yangu yalinifadhaisha sana, na rangi yangu ikabadilika, lakini naliweka jambo hilo moyoni mwangu. (RSV)
Kipindi hiki ni utawala wa
milenia wa Kristo na kanisa kutoka
Yerusalemu kutoka 2027 hadi 3027 na miaka
mia moja ya Ufufuo wa
Pili na Hukumu (soma pia jarida la Ufufuo wa Pili wa Wafu
na Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B)).
Kisha kutoka yubile inayofuata
ni wakati wa Kutoka Kubwa (taz. pia Isa. 65).
Zekaria 10:10-12
10Nitawaleta nyumbani kutoka nchi ya Misri na kuwakusanya kutoka Ashuru; nami nitawaleta mpaka nchi ya Gileadi na Lebanoni, hata kusiwe na nafasi kwao. 11Watapita katika bahari ya Misri, na mawimbi ya bahari yatapigwa, na vilindi vyote vya Nile vitakauka. Kiburi cha Ashuru kitashushwa, na fimbo ya enzi ya Misri itaondoka. 12Nitawatia nguvu katika Yehova, nao watajisifu kwa jina lake,” asema Yehova
Zekaria 11:1-3
1 Fungua milango yako, Ee Lebanoni, ili moto uteketeze mierezi yako! 2 Piga kelele, ee miberoshi, kwa maana mwerezi umeanguka, kwa maana miti mitukufu imeharibika! Pigeni yowe, enyi mialoni ya Bashani, kwa maana msitu mnene umekatwa! 3Sikilizeni, kilio cha wachungaji, kwa maana utukufu wao umeharibiwa! Piga kelele, ngurumo za simba, kwa maana msitu wa Yordani umeharibiwa!
Kumbuka Mnyama wa Siku za Mwisho ni muunganiko wa vipengele hivi tofauti vya Wanyama watatu.
Ufunuo 13:1-10
1 Kisha nikaona mnyama akitoka katika bahari, mwenye pembe kumi na vichwa saba, na juu ya vichwa vyake vilemba kumi na jina la makufuru. 2Na yule mnyama niliyemwona alikuwa kama chui, na miguu yake ilikuwa kama ya dubu, na kinywa chake kama cha simba. Na joka hilo likampa nguvu zake na kiti chake cha enzi na uwezo mwingi. 3Kimoja cha vichwa vyake kilionekana kuwa na jeraha la kufa, lakini jeraha lake la kufa likapona, na dunia yote ikamfuata yule mnyama kwa mshangao. 4Watu walimsujudu yule joka kwa sababu alimpa huyo mnyama uwezo wake, nao wakamsujudu huyo mnyama wakisema, "Ni nani anayefanana na mnyama huyu, na ni nani awezaye kupigana naye?" 5Yule mnyama akapewa kinywa cha kusema maneno ya majivuno na ya makufuru, naye akaruhusiwa kuwa na mamlaka kwa muda wa miezi arobaini na miwili. 6Kikafunua kinywa chake kusema makufuru dhidi ya Mungu, na kulitukana jina lake na makao yake, yaani, wale wakaao mbinguni. 7Pia iliruhusiwa kufanya vita na watakatifu na kuwashinda. Na mamlaka ikapewa juu ya kila kabila na jamaa na lugha na taifa, 8na wote wakaao juu ya nchi watamsujudia, kila ambaye jina lake halikuandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo, aliyechinjwa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. . 9Mtu akiwa na sikio, na asikie: 10Mtu akichukuliwa mateka; mtu akiua kwa upanga, lazima auawe kwa upanga. Hapa ndipo penye wito wa saburi na imani ya watakatifu.
Kumbuka kwamba Mnyama huyu ana ulimwengu mzima kumwabudu na kuwa mfumo wa kidini peke yake. Itaangamizwa kabisa na wote wanaochukua chapa yake hawataurithi ufalme wa Mungu na wengi hawataingia katika mfumo wa milenia. Mambo haya yameangaziwa katika karatasi zilizorejelewa hapa (soma pia majarida ya Vita vya III vya Dunia: Sehemu ya I ya Ufalme wa Mnyama (Na. 299A) na pia WWIII Sehemu ya II: Kahaba na Mnyama (Na. 299B)).
Vidokezo vya Bullinger juu ya Danieli Sura ya 7
Kifungu cha 1
Katika mwaka wa kwanza wa Belshaza. […tarehe zilizofutwa]. Miaka mitatu kabla ya
matukio ya Dan 6. Linganisha Danieli 5:30, Danieli 5:31, na
maelezo ya tarehe nyingine (Danieli 8:1;
Danieli 9:1; Danieli 10:1; Danieli 11:1, &c) .
Njozi hii (Dan 7) ingali katika Ukaldayo
(lugha ya Mataifa), kwa sababu
ni mwendelezo wa Danieli 2:44, na inaonyesha kile kitakachotukia katika “siku za wafalme hao” kabla jiwe halijaipiga sanamu. Inatuleta hadi mwisho wa
utawala wa Mataifa juu ya
Israeli. Dan 8 iko katika Kiebrania, kwa sababu inahusu Israeli haswa.
Ni maandishi ya “Danieli nabii” (Mat 24). Hii inasemwa moja kwa moja
na Bwana wetu, Ambaye, mara
saba katika Injili ya Yohana, alitangaza kwamba kile alichosema si maneno yake
mwenyewe, bali ya Baba (Yohana 7:16; Yohana 8:28, 8:40). Yohana 8:47;
Yohana 12:49; Yohana 14:10, Yohana 14:24; Yohana 17:8. Linganisha
Kumbukumbu la Torati 18:18 na Isaya 51:16).
Mshiriki huyu
"B" (Danieli 7:1-28; Danieli 8:1-27, tazama
chati hapa chini) ana maono mawili. Kila moja ni tofauti
na kamili yenyewe. ( Z1, 7:1-28 ; Z2, 8:1-27).
Ndoto ya Nebukadreza (Dan 2) alitafsiriwa na Danieli; wakati ndoto (au maono) ya Danieli alitafsiriwa na Malaika. Wa kwanza walirejelea mwanzo na muda wa
utawala wa Mataifa juu ya
Israeli; mwisho unahusu mwisho wake. Tazama Muundo hapa chini. Ya pili (Dan
8) ilitolewa miaka miwili baadaye kuliko ile ya
kwanza (Linganisha Danieli 7:1 na
Danieli 8:1), na inafuata ya ile ya
kwanza, ikitoa maelezo zaidi kuhusu “wakati
wa mwisho wa milki yao”
(yaani ule wa wanyama wanne wa
maono ya kwanza katika Dan 7). Maelezo zaidi yametolewa katika Dan 9, Dan 11, Dan 12.
Tafsiri imetolewa katika mistari: Danieli 7:7,
Danieli 7:17, Danieli 7:18; na inaonyesha
kwamba maono haya (Dan 7 na Dan 8) bado ni ya
wakati ujao, na kwa hiyo
hayapaswi kuchanganywa na ndoto ya
Dan 2. Tazama maelezo kwenye mistari: Danieli 7:17,
Danieli 7:18, hapa chini.
Ufafanuzi tuliopewa wa maono haya
mawili tofauti hauhitaji kufasiriwa zaidi na sisi.
Chanzo cha ndoto ni chanzo cha tafsiri
pia. Wao ni kwa ajili yetu kuelewa
na kuamini. Tunaweza kutoa maoni juu ya
tafsiri zilizotolewa, lakini tusizifasiri.
Danieli 7:1-28;
Danieli 8:1-27. DEEAM, NA MAONO YA DANIELI. MWISHO WA UTAWALA WA MATAIFA.
(Mgawanyiko.)
B | Z1 | . Maono ya Wanyama Wanne. (Mwaka wa kwanza.)
| Z2 | . Maono ya Wanyama Wawili. (Mwaka wa tatu.)
Danieli 7:1-28 (
Z1, juu). MAONO YA WANYAMA WANNE. (Mabadiliko Yanayorudiwa.)
(Unaweza kuhitaji kupanua dirisha lako la kutazama ili chati hii
ionekane vizuri)
Z1 | A1 | C1 |
1-8. Wanyama Wanne. } The
| | D1 | 9-14 Hukumu ya Mwana wa Adamu } Maono.
| B1 | 15, 16 Usumbufu na uchunguzi
wa Danieli.
| A2 | C2 | 17.
Wanyama Wanne. } The
| | D2 | 18. Hukumu ya Mwana wa Adamu. } Tafsiri.
B2 | 19-22. uchunguzi wa Daniel.
| A3 | C3 | 23-23.
Mnyama wa Nne } The
| | D3 | 26,27. Hukumu ya Mwana wa Adamu. } Tafsiri
| B3 | 28. Matatizo ya Danieli.
Belshaza. Mfalme wa mwisho wa
Babeli. Hadi 1854, wakati
Sir H. C. Rawlinson alipogundua maandishi
ya kikabari, yote yalikuwa ni uvumi.
Maandishi ya mwaka wa kwanza wa Nabonido, baba yake (ona maelezo
juu ya Danieli 5:2, na Yeremia 27:7 ), yamwita “mwana wake wa kwanza” na yampa jina
Belsarra-uzer = “Ee Bel mtetee
mfalme” . Kuna marejeleo ya mara kwa mara kwake katika mikataba
na hati zinazofanana
(Encycl. Brit, 11th (Cambridge) ed., vol. iii, p. 711). Alikuwa
mfalme wa mwisho wa Babeli
(Danieli 5:30, Danieli 5:31). Tazama maelezo ya Danieli 5:7.
ndoto. Moja ya ndoto ishirini zilizorekodiwa. Tazama maelezo kwenye Mwanzo 20:3.
aliandika. Hii inapaswa kuzingatiwa, kama vile "iliambiwa" katika hotuba (mistari: Danieli 7:1,
Danieli 7:2).
jumla = dutu, au mkuu wa maneno.
Kifungu cha 2
pepo nne. Yote yakivuma kwa wakati mmoja
na kutoa matokeo moja yaliyoelezwa
katika mistari: Danieli
7:3-8.
upepo. Ukaldayo. ruach. Programu-9.
alipigana = breki au kupasuka nje dhidi;
kuungana kwa nukta moja.
bahari kuu: yaani Bahari ya Mediterania, au bahari, ikimaanisha watu wa dunia, kama ilivyofasiriwa kwetu katika Danieli 7:17.
Kifungu cha 3
wanyama wakubwa wanne. Hizi sio tawala nne za Dan 2. Zinasimama moja baada ya nyingine,
na kila moja
inasimama, mfululizo, mahali pa nyingine. Hawa watatokea katika “siku za” wale “wafalme kumi” wa
mwisho wa Danieli 2:44 .
Haya yanaendeleza utawala wa mwisho wa
Nebukadneza, na yanaishi pamoja.Tazama maelezo ya Danieli 7:12 hapa chini.
Kifungu cha 4
Ya kwanza, nk. Haiwezi kuwa
Babeli, kwa maana hii ilikuwa
tayari imetokea, na ilikuwa ndani
ya miaka miwili ya mwisho
wake (ona maelezo juu ya Danieli 7:1). Danieli hangeweza kuuona ufalme huo ukiinuka
sasa. Alikuwa amesema, “Wewe u kichwa hiki cha dhahabu” ( Danieli 2:38
); lakini Nebukadreza mwenyewe alikuwa amekufa miaka ishirini
na mitatu, na hawa ni
“wafalme wanne watakaoinuka” ( Danieli 7:17 ). Kwa hiyo
Babeli haijajumuishwa.
kama. Maelezo haya yatatambuliwa kwa urahisi na
wale ambao watayaona yakitokea.
Niliona = niliendelea kutazama, kama katika mistari: Danieli 7:6,
Danieli 7:9, Danieli 7:11. Sawa na
"niliona" katika mistari: Danieli 7:2, Danieli 7:7, Danieli 7:13.
mpaka = mpaka hapo.
miguu = miguu miwili.
mtu. Wakaldayo
"anash. App-14.
Kifungu cha 5
ilijiinua yenyewe: au, ilisimamishwa.
kwa upande mmoja: i.e. kwa sehemu.
mbavu tatu, nk. Hii haijafasiriwa na malaika. Tafsiri zinazotolewa na mwanadamu ni tofauti,
zinapingana, na hazihitajiki.
Kifungu cha 6
vichwa vinne. Haya hayafasiriwi, na yataeleweka pale tu yatakapoonekana. Itakuwa na vichwa hivi
vinne wakati wa kuonekana kwake.
Kifungu cha 7
mnyama wa nne. Si Rumi, kwa maana ina “pembe
kumi” inapoonekana mara ya kwanza. Zaidi ya hayo, pembe hizi
kumi hazionekani mpaka wakati wa
mwisho. Kwa hiyo mnyama huyu wa
nne ni wa
wakati wa mwisho. Mnyama wa Ufunuo 13:1-10 anachanganya ndani yake mambo haya yote yanayofanana. Tazama maelezo ya Danieli 7:23.
meno makubwa ya chuma. Kwa kweli
safu mbili (au mbili za) meno, makubwa.
mabaki = wengine: yaani wanyama wengine
watatu ambao watakuwapo pamoja. Hawaharibuni au kufaulu wao kwa wao,
kama falme katika Dan 2; lakini wanakanyagwa na mnyama wa nne.
Tazama Danieli 7:12.
kabla = mbele ya, kama katika
mistari: Danieli 7:10, Danieli 7:13, Danieli 7:20, na Danieli 6:10, Danieli 6:11, Danieli 6:12, Danieli 6:13,
Danieli 6:18 , Danieli 6:22; Danieli 6:26, nk. Ukaldayo. kedam, kama vile Ezra 4:18, Ezra 4:23; Ezra 7:14, Ezra 7:19; na mara nyingi katika Dan. Ch. Danieli 2:3, Danieli 2:4, Danieli 2:5. Hii inaonyesha kwamba watatu hao wataishi pamoja, kwa maana
hii haikuweza kuzungumzwa juu ya wale ambao walikuwa
wamekufa kwa muda mrefu.
pembe kumi. Hawa ni sawa na
katika Ufunuo 17:12, na wanawakilisha wafalme kumi walioishi
wakati mmoja wakati wa mwisho.
Tazama maelezo ya mistari: Danieli 7:8, Danieli
7:24.
Kifungu cha 8
pembe ndogo = pembe ya mwanzo
mdogo. Hii inabainisha maono haya na
yale ya Ch. Danieli 8:9, Danieli 8:11, Danieli 8:12. Tazama Programu-90. Jina la
kwanza kati ya kumi na mbili
lililopewa mamlaka inayojulikana kama "Mpinga Kristo": limetumika tena katika Danieli 8:9. Linganisha Danieli 11:21-30 . Ona majina
mengine ya cheo: “mfalme wa
Babeli” ( Isaya 14:4 ); “Mwashuri”
( Isaya 14:25 ); "Lusifa, mwana
wa asubuhi", kinyume na "nyota nyangavu ya asubuhi" ( Isaya 14:12 );
“Mkuu atakayekuja” (
Danieli 9:26 ); “mfalme mwenye
uso mkali” ( Danieli 8:23
); “mtu mbaya” ( Danieli
11:21 ); "mfalme wa kukusudia" ( Danieli 11:36 ); "mtu wa dhambi"
(2 Wathesalonike 2:3); “mwana
wa uharibifu” ( 2 Wathesalonike 2:3 ); "yule mwovu
(au muasi)" (2 Wathesalonike
2:8. Ufunuo 13:18); “yule mnyama
mwenye pembe kumi” (Ufunuo 13:1).
mtu = mtu anayekufa. Wakaldayo "enash. App-14.
kuzungumza mambo makuu. Hii
ni maendeleo zaidi, yaliyofafanuliwa katika mistari: Danieli 7:11,
Danieli 7:20, Danieli 7:25; Danieli 8:11; Danieli 11:36, Danieli 11:37; 2 Wathesalonike 2:3, 2 Wathesalonike
2:4. Ufunuo 13:5, Ufunuo
13:6.
Kifungu cha 9
Mzee wa siku = Yule wa Milele. Linganisha Zaburi 90:2 . Ufunuo 4:2.
nyeupe kama theluji, nk. Linganisha
Ufunuo 1:4 .
magurudumu yake = magurudumu yake: yaani ya kiti
cha enzi. Linganisha Ezekieli 1:15-20, Ezekieli
1:26-28; Ezekieli 10:9-13.
Kifungu cha 10
hukumu = Hakimu; "hukumu" ikiwekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Somo), App-6, kwa Jaji Ambaye kwa hakika aliketi.
Kifungu cha 11
pembe ilisema = pembe iliendelea kusema.
mnyama. Kwa kirefu tunajifunza "pembe (ndogo)" ni nani. Tazama maelezo
kwenye Danieli 7:8 na Ufunuo 19:20.
moto unaowaka. Linganisha 2 Wathesalonike 1:7-10; 2 Wathesalonike
2:8.
Kifungu cha 12
wale wanyama wengine waliosalia: yaani, wale watatu waliotajwa katika mistari: Danieli 7:4-7 kama walikuwepo pamoja,
walikuwa na, nk. = utawala wao
ulisababishwa kupita.
maisha yao yalirefushwa = kurefushwa kwa maisha yao
walipewa: yaani, watatu waliobaki baada ya mnyama
wa nne kuangamizwa.
kwa majira na wakati: yaani,
kwa majira yaliyoamriwa.
Kifungu cha 15
huzuni. Kwa sababu hakuelewa. Kwa hiyo Dan 7hakuweza
kufanana na Dan 2, kwa sababu tayari
alikuwa amemfasiria Nebukadreza.
roho yangu = mimi mwenyewe. Ukaldayo. ruach. Programu-9.
Kifungu cha 17
Wanyama hawa wakuu, nk.
Katika Danieli 7:17-18 basi tunayo
tafsiri ya maono haya, ambayo
hayahitaji kufasiriwa zaidi na mwanadamu.
itatokea. Haya mawili ambayo tayari yametokea
hayawezi kujumuishwa: Babeli na Umedi-Uajemi,
ambayo karibu (wakati huu) ililingana
na Babeli kwa kiwango. Maono
haya si historia
inayoendelea, bali ni unabii wa
mgogoro: na inarejelea vidole kumi vya mamlaka
ya tano ya
Danieli 2. Tazama maelezo ya Danieli 7:12. Katika hili, na katika kila
maono yanayofuata kila mara tunaelekezwa hadi mwisho na
utimilifu. Linganisha
Danieli 7:26; Danieli 8:17-19; Danieli 9:26; Danieli 11:40; Danieli 12:4,
Danieli 12:9, Danieli 12:13. Mathayo 24:14, Mathayo 24:15. Tazama
Programu-90.
Kifungu cha 18
watakatifu = watakatifu: yaani Watu wa
Mungu Israeli.
aliye JUU SANA. Ukaldayo.
"elyonin. Sawa na Kiebrania. "elyon. Programu-4. Hapa wingi = Masihi Mwenyewe kuhusiana na kutawala
duniani. Danieli 7:27 inaonyesha
kwamba Mtu amekusudiwa, si mahali.
chukua = pokea. Kama
vile Danieli 5:31; Linganisha Danieli 2:6 .
Kifungu cha 21
pembe hiyo hiyo. Linganisha Danieli 7:8 .
alifanya vita. Hii inaunganisha
"pembe ndogo" na Ufunuo 13:7, na inaonyesha kuwa
bado ni wakati
ujao.
Kifungu cha 25
wakati na nyakati, & c.: yaani miaka mitatu na
nusu = nusu ya "juma moja"
la Danieli 9:27. Inarudiwa kama
miezi arobaini na miwili (Ufunuo
11:21, Ufunuo 11:3). Tazama
Programu-90na Programu-91; na Linganisha
Danieli 8:14; Danieli 12:7, Danieli 12:11, Danieli 12:12.
Kifungu cha 26
hadi mwisho. Hii ndio sababu ya
kuamua ya tafsiri. Linganisha Danieli 8:17-19;
Danieli 9:26; Danieli 11:40; Danieli 12:4, Danieli 12:9, Danieli 12:13. Mathayo
24:14. Tazama maelezo ya Danieli 7:17.
Kifungu cha 28
Nilihifadhi, nk. Linganisha Luka 2:19 . Hapa inamalizia
sehemu ya kitabu iliyoandikwa katika lugha ya
Wakaldayo (au Mataifa).