Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[F019_4]
Maoni juu ya Zaburi
Sehemu ya 4
Kitabu cha Hesabu
(Toleo la 1.0
20230806-20230806)
Ufafanuzi wa Zaburi 90 hadi 106. Pia, kinaitwa Kitabu cha Jangwani na kinahusiana
na Dunia na Mataifa.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2023 Wade Cox, Morgan
Elliot, Scott Rambo)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani
ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji
wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu
na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Zaburi Sehemu ya 4: Kitabu cha Hesabu
Kitabu cha Nne cha Zaburi.
Zenye Zaburi za Zamani za Watunga Zaburi Mbalimbali.
-------------------------------
Utangulizi
(Bullinger)
KITABU CHA NNE, AU
NAMBA.
HESABU ni jina ambalo
mwanadamu amekipa kitabu cha nne cha Pentateuki, kwa sababu ya hesabu
zilizorekodiwa katika sura ya 1-3 na 26. Jina
hilo linatokana na Vulgate ya Kilatini
(Numeri), ambayo tena ni tafsiri ya
jina lililotolewa. na Watafsiri wa
Septuagint (Arithmoi).
Cheo katika Kanuni ya
Kiebrania ni bemidbar, "JANGWANI" (neno
la tano katika Zaburi 90:1, Kiebrania). Kichwa hiki kinashughulikia
matukio yote yaliyorekodiwa
katika kitabu hiki. "Hesabu", kwa hiyo, ni
Kitabu cha JANGWANI na aina zake ni
aina za nyika, au aina za hijja zetu.
Katika Kitabu cha Hesabu cha Zaburi tunapata somo linalolingana. Inafungua kwa Zaburi
ya 90, "Sala ya
Musa" mtu wa jangwani! Mafundisho yake, kama yale ya vitabu vingine,
ni ya Ugawaji,
na ARDHI kama wazo lake kuu. Mashauri na makusudi
ya Mungu yanaadhimishwa kuhusiana na dunia, na mataifa
ya dunia, kutoka uharibifu hadi utukufu; kama tulivyoziona
zikielezwa katika vitabu vingine kuhusu (1) Mwanadamu, (2)
Israeli, na (3) Patakatifu.
[Kumbuka: neno ‘Ugawaji’ lililotumiwa na Bullinger hapa linajadiliwa katika Summery of the Zaburi. Mh.]
Dhambi imekuja ulimwenguni, na kuharibu, si mwanadamu
tu, bali dunia yenyewe: "Ardhi imelaaniwa kwa ajili yako."
Dhambi imefanya paradiso ya Mungu
kuwa jangwa, na kifo kimeijaza
huzuni na huzuni. Hakuna tumaini kwa dunia, hakuna tumaini kwa mataifa ya
dunia, na hakuna tumaini la
uumbaji, isipokuwa Yehova. Zaburi ya kwanza na ya
pili (90 na 91) zinaeleza hili, na kutoa,
kana kwamba, maelezo kuu na muhtasari
wa kitabu kizima. Takwimu zake ni kutoka
kwa ulimwengu huu wa nyika;
kama milima, vilima, mafuriko, nyasi, tauni, miti,
nk, ambayo msomaji atajionea mwenyewe. Furaha kwa ulimwengu itapatikana tu wakati Yeye, "Ambaye ni haki yake",
atakapokuja tena kutawala na "kuhukumu ulimwengu kwa haki". Katika Kristo, Mfalme ajaye, si
Israeli pekee, bali mataifa yote ya dunia, yatabarikiwa. Hii ndiyo mada ya kitabu.
(Ona maelezo ya Zaburi 96:11.)
Inajumuisha, kama Kitabu cha III, cha Zaburi kumi na saba,
ambazo zote hazijulikani (ingawa si zote hazina
majina) isipokuwa 90 (na 91), Musa, na 101 na 103, ambazo ni za Daudi.
Kati ya Majina ya
Majina ya Kimungu katika Kitabu hiki cha Nne, Yehova (Appdx-4) anatokea mara 126, na Elohim
(Appdx-4) anatokea mara 31 (10 kati
ya hizo ziko
pamoja na Yehova). El hutokea mara 6.
Zaburi ya 90 na 91 ni dhahiri
ni Zaburi moja katika sehemu
mbili, iliyoandikwa na Musa mwanzoni mwa miaka thelathini
na minane ya kutangatanga jangwani (mwaka 1490 K.K.), ambayo ndiyo mada
ya Kitabu hiki cha Nne.
Zaburi ya 90 inapendekezwa na, na imeshughulikiwa na, huzuni za umati
mkubwa (unaohusishwa na "watu wa
vita" 603,550 jangwani, waliohesabiwa,
na kuhukumiwa kifo; wote kuanzia
umri wa miaka
20 na zaidi (Hesabu 14:29).
Ni kati ya hizi
ambazo mistari ya 9-10 inazungumza.
Ikiwa mtu alikuwa na miaka
20 alipohesabiwa (kwa ajili ya vita) alikufa kabla ya
60 au kabla
30 - 70
40 - 80
Umri wa wastani ungekuwa
30, kwa hivyo mstari wa 10.
Zaburi 91, kwa upande mwingine, inatoa tofauti ya wale walio chini
ya "kivuli cha Mwenyezi". Ukombozi wa "Kanisa jangwani", kutoka kwa sababu
na vyombo vya kifo kwa
maelfu isiyohesabika waliohukumiwa (katika Zaburi 90) ambao mizoga yao ingeanguka
jangwani, imeonyeshwa kwa urefu, ikiwa
mtu alikuwa na miaka 19 wakati
adhabu ya kutangatanga, angekuwa 57 (19 +
38) mwishoni. Ikiwa kijana wa miaka
10, atakuwa na miaka 48; Nakadhalika.
Kwa hiyo Zaburi hii
iliandikwa kwa ajili ya faraja
ya “Kanisa nyikani” katika kipindi cha miaka 40. Kukaribia mwisho, maelfu lazima yamekatwa na mashirika anuwai
yaliyoitwa:
Hofu ya usiku. Mshale
unaoruka mchana. Tauni katika giza. Uharibifu
(maambukizi) adhuhuri.
Simba na fira.
Kuhusiana na hizi za mwisho, katika safari za usiku (Hesabu 9:21) wangekabiliwa na hatari na
kifo kutoka kwa nyoka wanaovamia
wilaya, na kutokana na mashambulizi ya hayawani-mwitu. Kutokana na haya
yote waamini wangekombolewa,
wangeona kwa macho yao “malipo ya
waovu” maelfu wakifa huku na
huku, lakini hakuna kilichoruhusiwa kuwashambulia.
Ikiwa hema ni sahihi katika
mstari wa 10, huu ni uthibitisho
kwamba Musa aliandika Zaburi hii, na
saa, au karibu, wakati uliopendekezwa yaani. 1490 B.K. Ikiwa 91 ni Zaburi ya
Musa (ifuatayo Zaburi ya 90), basi Maandiko
yote yaliyonukuliwa katika jaribu la Bwana wetu (hata yale ambayo yule mwovu alijaribu kunukuu) yalikuwa kutoka kwa maandishi
ya Musa!
90-106. KITABU
CHA NNE, AU NAMBA*. NCHI NA MATAIFA.
Dibaji | 90 WENGINE. IMEPOTEA, NA KUHITAJI.
91 94. PUMZIKO KWA
NCHI INAYOTAKA. HAKUNA TUMAINI KWA HILO MPAKA
"WAOVU
WANAACHA KUTESEKA".
95-100. PUMZIKA
KWA DUNIA INAYOTARAJIWA. ANGALIA AYA YA KATI YA MZABURI (Zaburi
96:11) NA SABABU (Zaburi 96:13).
101-105. MAPUMZIKO
KWA DUNIA YANAADHIMISHWA. KITI CHA ENZI CHA YEHOVA MBINGUNI, NA UFALME WAKE JUU
YA VYOTE (Zaburi 103:19).
Epilogue | 106.
WENGINE. JINSI ILIVYOPOTEA, NA KUTHAMINIWA.
91 94. PUMZIKO KWA
NCHI INAYOTAKA.
90. PROLOGUE.
MENGINE; WENGINE. IMEPOTEA, NA KUHITAJI.
91. PUMZIKA, KWA
YEHOVA TU KATIKA ULIMWENGU UNAOANGAMIA NA, MAHALI SIRI YA ALIYE JUU MAHALI
PEKEE PA USALAMA NDANI YAKE.
92. MAOMBI KWA
HIYO “WAISHIKAYO SABATO” (BADO IJAYO, Waebrania 4:9)
WAKATI “WATENDA UOVU” WOTE WATAKAPOKATIZWA (MST. Zaburi
92:7, Zaburi 92:9), NA WENYE HAKI WATAKUA. Mst. 12) KATIKA YEHOVA "Mwamba" NA
"ULINZI" WAO (Mst. 15).
93. PUMZIKA, KWA
YEHOVA TU. KITI CHAKE CHA ENZI kikiimarishwa ITAKUWA
MAHALI PA SALAMA.
94. MAOMBI YA
KUPUMZIKA, KWA YEHOVA, “HAKIMU WA NCHI”, ILI KUWAKATISHA “WATENDA KAZI WOTE WA
UOVU” (Mst. Zaburi 94:4, Zaburi 94:16, Zaburi 94:23), NA
KUWAPA WENYE HAKI. PUMZIKA (mash. 13-15) NDANI YA YEHOVA, “Mwamba” WAO NA
“ULINZI” (Mst. 22).
95 100. PUMZIKA
KWA DUNIA INAYOTARAJIWA.
95. IBADA, KWA
KUTAZAMA MAPUMZIKO INAYOTARAJIWA. "WATU" WAKE NA "KOndoo" (Mst. 7) "KUJA
MBELE YA UWEPO WAKE KWA SHUKRANI" (mstari 2).
SABABU:"YEHOVA NI MKUBWA" (mstari 3.)
96. WITO WA KUIMBA
"WIMBO MPYA". "KWA MAANA ANAKUJA" (HUKUMU).
97. WIMBO MPYA.
"YEHOVA ATAWALA".
98. WITO WA KUIMBA
"WIMBO MPYA". "KWA MAANA ANAKUJA" (HUKUMU).
99. WIMBO MPYA.
"YEHOVA ATAWALA".
100. IBADA, KWA
KUZINGATIA MAPUMZIKO YANAYOTARAJIWA. "WATU" NA "KOndoo" WAKE (Mst. 3.). ILI
“KUJA MBELE YA UWEPO WAKE KWA KUIMBA” (Mst. 2).
SABABU:"YEHOVA NI MWEMA" (mstari 5).
101 105. MAPUMZIKO
KWA DUNIA YANAYOADHIMISHWA.
101. UFALME UJAO.
KANUNI ZAKE:"REHEMA NA HUKUMU" (Mst. 1).
WAOVU AKATWA (5, 8).
102. MFALME KATIKA
KUDHALILISHWA KWAKE NA UTUKUFU UNAOkuja AKIWA MUUMBA
WA MILELE (Mst. 12, 24-27). MENGINEYO YOTE
YANAANGAMIA (MST. 26).
103. UFALME UJAO.
REHEMA NA HUKUMU ZAKE (MST. 4, 6, 17, 19).
104. MFALME KATIKA
UTUKUFU WAKE UJAO AKIWA MUUMBA WA MILELE (Mst. 31).
MENGINEYO YOTE YANAANGAMIA (mash. 5-7).
105. UFALME UJAO.
KULINGANA NA AGANO (mash. 8-12; 42-45-) LA "REHEMA NA HUKUMU" (mash.
5-7).
106. EPILOGUE.
MENGINE; WENGINE. JINSI ILIVYOPOTEA, NA KUTHAMINIWA.
90 106. KITABU CHA
NAMBA.
NCHI NA MATAIFA.
Kwa Muundo, tazama uk. 810. Kitabu hiki kinahusiana na NCHI na MATAIFA, kwani kitabu cha kwanza (1 41) kilihusiana na MWANADAMU kitabu cha pili (42 72) na ISRAEL
na kitabu cha tatu (73 89) na PAtakatifu.
Zaburi 90
90:1 Sala ya Musa, mtu wa Mungu. Bwana, umekuwa makao yetu katika vizazi vyote. 2Kabla haijazaliwa milima, wala hujaiumba dunia, tangu milele hata milele ndiwe Mungu. 3Unamrudisha mwanadamu mavumbini, na kusema, Rudini, enyi wanadamu. 4Kwa maana miaka elfu machoni pako ni kama siku ya jana inapopita, au kama kesha la usiku. 5Unawafagilia watu mbali; wao ni kama ndoto, kama majani yanayofanywa upya asubuhi. 6Asubuhi yanasitawi na kufanywa upya; jioni hunyauka na kunyauka. 7Kwa maana tumeangamia kwa hasira yako; kwa ghadhabu yako tumezidiwa. 8Umeyaweka maovu yetu mbele zako, dhambi zetu za siri katika nuru ya uso wako. 9Kwa maana siku zetu zote zinapita chini ya ghadhabu yako, miaka yetu inakoma kama kuugua. 10Miaka ya maisha yetu ni sabini, au kwa sababu ya nguvu themanini; lakini span yao ni taabu na taabu; hivi karibuni wamekwenda, na sisi kuruka mbali. 11Je! 12Basi utufundishe kuzihesabu siku zetu ili tujipatie moyo wa hekima. 13Rudi, Ee Yehova! Muda gani? Uwahurumie waja wako! 14Utushibishe asubuhi kwa fadhili zako, ili tufurahi na kushangilia siku zetu zote. 15Utufurahishe kwa siku nyingi ulizotutesa, na kwa miaka mingi tuliyoona mabaya. 16 Kazi yako na ionekane kwa watumishi wako, na uweza wako wa utukufu kwa watoto wao. 17Fadhili za Mwenyezi-Mungu, Mungu wetu na ziwe juu yetu, na kazi ya mikono yetu uifanye imara juu yetu, naam, kazi ya mikono yetu uithibitishe.
Kusudi
la Zaburi 90
Zaburi ya 90 inasemekana kuwa Zaburi ya zamani
zaidi, iliyoandikwa na Musa wakati wa kutangatanga kwa Israeli jangwani kwa miaka 40.
90:1-2 Asili ya Milele ya Mungu
Zaburi hii inaanza kwa kukiri
asili ya umilele ya Mungu,
aliyekuwepo tangu kabla hata dunia haijaumbwa, hata tangu milele na
kutokujali kwa mwanadamu. (Ona pia Isaya 40:6-8, 28; Kumbukumbu
la Torati 33:27.)
90:3-6 Asili Tengefu ya Mwanadamu
Kutoka kwa uwepo wa milele
wa Mungu, zaburi inaendelea kutaja uwepo dhaifu
wa mwanadamu, na kwamba mwanadamu
bado hana hali ya kutokufa
lakini anarudi kwenye mavumbi ya ardhi (Mwanzo
3:19, Mhubiri 12:7). Ayubu 10:9, Ayubu 34:15).
Mstari wa 4 unatoa ufahamu wa muda wa
unabii mwingi ndani ya Biblia kwa kuwa miaka
elfu ni kwa
Mungu kama siku. Kwa hiyo siku sita za uumbaji huku siku ya saba ikiwa
ni moja ya
pumziko huelekeza kwenye miaka elfu
sita ya kazi
kwa ajili ya wanadamu kabla
ya ile miaka
elfu moja ya pumziko la milenia.
Ikilinganishwa na umilele wa Mungu,
kuwepo kwa mwanadamu ni kwa
muda mfupi kama vile nyasi iliyopo kwa muda
mfupi lakini hufifia na kuangamia
upesi. mst 4 angalia 63:66 n.
90:7-9 Mwanadamu Anamezwa na Hasira ya
Mungu
Ni kwa sababu ya
maovu ya mwanadamu kwamba hasira ya Mungu
huwashwa, na mwanadamu anashikwa na ghadhabu ya
Mungu. Hakuna dhambi isiyoonekana na Mungu, na yote yatafunuliwa. Tangu anguko la
Adamu, siku zote za mwanadamu
zimeishi chini ya hukumu ya
Mungu. Miaka yetu inaisha kama kuugua.
Neno sigh hapa linatokana na
Kiebrania Hegev linalomaanisha kuomboleza au sauti zinazoashiria kujiuzulu kwa ukweli
usiopendeza.
90:10-12 Siku za
Maisha ya Mwanadamu
Kufikia wakati wa Musa, wanadamu hawakuwa wakiishi tena mamia ya
miaka, na baada ya wakati
wa gharika, maisha ya wanadamu
yalikuwa na mipaka ya takriban
miaka 70, labda 80 au zaidi kwa wale waliokuwa na nguvu.
Hivyo mwanadamu alipewa miaka 20 ya kufikia utu uzima kisha Yubile
moja ya wakati
wa kuja kutubu
na kunyenyekea kwa mapenzi ya
muumba wake. Mwenye hekima huifikiria hasira ya Mungu na
kuelewa kwamba ni kwa sababu
ya dhambi ya mwanadamu; kutokana
na ufahamu huu anajifunza kumcha Mungu, kisha
kumfuata. Mwenye hekima hujifunza kuhesabu majuma saba ya
miaka anayopewa akiwa mtu mzima,
kila moja na changamoto zake
za kushinda na kwa kufanya hivyo
maendeleo hadi ngazi nyingine hadi mwisho wa
Sabato saba za miaka inakamilika na Yubile kutolewa kutoka. mwili wa
kufa unafanyika.
90:11-12 Andiko ni maombi
ili wanadamu wajifunze hekima kwa kuzingatia uwezo wa Mungu
na katika kuhesabu siku zao kujifunza hekima.
90:13 Ombi la Toba ya Mungu
Mtunga Zaburi anamlilia Mungu akiuliza ni lazima
wavumilie ghadhabu yake mpaka lini;
zaidi, wakimwomba Mungu arudi, au atubu (shûv), neno
lile lile la Kiebrania lililotumiwa mara nyingi katika Maandiko
wakati Israeli inapoitwa kutubu na kumrudia
Mungu. Kuomba huruma kutoka kwa
Mungu, kwa maneno mengine, kuomba rehema na
kwamba hukumu yake iondolewe. Mtunga Zaburi anatumia
neno watumishi katika kumwomba Mungu awahurumie, kana kwamba anamkumbusha Mungu kwamba wao
ni wateule wake walioitwa kwa kusudi
lake maalum, lakini kama wangesikiliza na kufanya kama
walivyoambiwa, hawangehitaji
kuomba rehema. .
90:14 “Utushibishe asubuhi” hutumia neno la Kiebrania Saba kumaanisha kutosheleza. Neno hili linamaanisha kujaza hadi ukingo na
upendo wake. Upendo wa Mungu kuwa ndani
yetu ndio unaotosheleza nafsi hai na kumfanya
mtu kuwa na furaha kutoka
ndani. Furaha ya kweli haitokani na mali au mali
ya mtu, mambo ambayo hayatawahi kamwe kupata furaha
ya kweli na ya kudumu.
90:15 Waisraeli walivyoteseka huko Misri kwa miaka 400, kisha jangwani kwa miaka
40, Mungu anaombwa hesabu sawa ya
siku za shangwe za kupewa
Israeli. (Angalia hapa chini)
90:16-17 Mungu anaombwa aonyeshe kazi yake
kwa watumishi wake katika wonyesho unaoonekana na aonyeshe kibali na kupendezwa na
watu wake na kubariki jitihada zao. Maombi ni Mungu aimarishe kazi ya mikono
yao.
Muda huko Misri na kisha athari
za maombi.
Maombi haya yanaomba muda
maalum kama Israeli walivyotumia huko Misri na jangwani. Muda kamili unapatikana katika Ratiba ya
Muhtasari wa maandishi ya Enzi (Na. 272).
Utumwa katika Misri huanza na Farao
mpya ambaye hakumjua Yusufu.1535/4 Miriamu b.
1531 Haruni b.
1529/8 mauaji ya watoto
huanza
1528 Musa b.
1524
1504
1488 Kalebu b.
1474
1448/7 Kutoka. miaka 430 kutoka Mwa. 12.4, na miaka 400 kutoka
Mwa. 21.l0
Maskani iliwekwa. Mwaka huu watu walipaswa kuingia katika Ardhi.
1424
1408 Miriamu, Haruni, na Musa d.
1408 Kuingia katika Ardhi.
1403 “Vita vya Bwana” vinaisha (Yos.
14.6-15). Kalebu 85. Yoshua anamkabidhi
uongozi Eleazari.
1396 Yoshua d.
(110).
1396 Othnieli anashambulia Kiriath-seferi
Ukandamizaji wa kwanza:
Mesopotamia miaka 8 - 1388
1374
1349 Othnieli d.
Utumwa wa pili Moabu miaka 18
1332 Ehudi akasimama
Nchi ikastarehe kwa muda wa
miaka 80 (na Ehudi akawahukumu mpaka akafa (LXX)).
1324
1253 Ukandamizaji wa tatu juu ya kifo
cha Ehudi; Kanaani miaka 20 chini ya Yabini
1274
1243-1234 Debora na Baraka walilelewa chini ya ukandamizaji;
Sisera anauawa lakini Yabini anaendelea. Wanakandamiza Kanaani na kutoa amani
juu ya utawala
wao wa jumla
wa miaka 40.
1224
Ca 1203 Utumwa wa nne
Midiani miaka 7
Mnamo 1199 Gideoni anakuwa
mwamuzi. Midiani iliondolewa zaidi ya miaka saba
na kipindi cha jumla cha miaka 40.
1174
1160 Abimeleki miaka mitatu sambamba na miaka mitatu
ya kwanza ya Tola kwani ilikuwa ni
unyakuzi.
1160 Tola miaka 23
1157 Yairi miaka 22 juu ya
Gileadi lakini 18 kati ya hiyo
ilikuwa sehemu ya mateso ya
Gileadi ng'ambo ya Yordani na hivyo
hukumu yake ya wazi ilikuwa
tu miaka 4 juu ya Israeli (Amu. 10:8).
1153 Yeftha miaka 6
1148 Ibzani 7miaka
1142 Elon miaka 10
1133 Abdon miaka 8
1124
1124 Ukandamizaji wa tano chini ya
Wafilisti miaka 40.
1110 Samsoni alihukumu miaka 20.
1090 Eli, miaka 40. (d. 98)
1074
1051 Sauli alianza kutawala.
Samweli, miaka 40 [katika enzi zote
mbili za Eli na Sauli].
1024
1020 "Matengenezo" 1Sam. 7.
1012/11 Daudi alianza Kutawala.
Athari ya maombi ni
kufurahishwa kwa siku nyingi walizodhurika. Ikiwa hii ingechukuliwa
kutoka kwa utawala wa Daudi ingekuwa miaka 440 kutoka 1012 KK ambayo ingeisha mnamo 572 KK. Ikiwa miaka 93 ya ukandamizaji 5 itajumuishwa, itaendelea hadi 480 KK juu ya uharibifu wa
Hekalu na miaka Sabini ya utumwa na yote haya yote, yangeenea hadi kwenye amri
ya 423 KK ya ujenzi mpya. Hekalu
chini ya Dario II. Hivyo hiyo iliashiria
enzi mpya ya Ujenzi wa
Hekalu la Wiki Sabini za Miaka (ona
Na. 013; 272 ibid).
Zaburi 91
91:1 Yeye aketiye katika kimbilio lake Aliye juu, akaaye katika uvuli wa Mwenyezi. 2 Atamwambia BWANA, Kimbilio langu na ngome yangu, Mungu wangu ninayemtumaini. 3Kwa maana atakuokoa na mtego wa mwindaji ndege na katika tauni iharibuyo; 4atakufunika kwa manyoya yake, na chini ya mbawa zake utapata kimbilio; uaminifu wake ni ngao na kigao. 5Hutaogopa hofu ya usiku, wala mshale urukao mchana, 6wala tauni inayonyemelea gizani, wala uharibifu uharibuo adhuhuri. 7Watu elfu wanaweza kuanguka kando yako, na elfu kumi mkono wako wa kuume; lakini haitakukaribia. 8Utatazama tu kwa macho yako na kuona malipo ya waovu. 9Kwa kuwa umemfanya Bwana kuwa kimbilio lako, Aliye juu kuwa maskani yako; 10hapana mabaya yatakayokupata, wala tauni haitaikaribia hema yako. 11Kwa maana atakuagizia malaika zake wakulinde katika njia zako zote. 12 Mikononi mwao watakuchukua, usije ukajikwaa mguu wako kwenye jiwe. 13 Utawakanyaga simba na fira, mwana-simba na nyoka utawakanyaga kwa miguu. 14Kwa kuwa anashikamana nami katika upendo, nitamwokoa; Nitamlinda, kwa sababu anajua jina langu. 15Akiniita, nitamjibu; Nitakuwa pamoja naye katika taabu, nitamwokoa na kumheshimu. 16Kwa maisha marefu nitamshibisha, nami nitamwonyesha wokovu wangu.
Kusudi
la Zaburi 91
Kutafakari juu ya Mungu kama
mlinzi wa waaminifu. (Zaburi ya Hekima)
Zaburi hii wakati mwingine inaitwa "Sala ya Ulinzi", au "Sala ya Ibilisi". Ikiwa mwanadamu atafuata Sheria ya Mungu (Na. L1) na kudumisha imani,
basi Atatoa ahadi zake za ulinzi
(kutoka kwa hofu, vita, mapepo, tauni, magonjwa, na tauni) (ona
121:2-8).
Kuna kutokubaliana kwa mwandishi wa
Zaburi hii. Tazama maelezo ya Bullinger hapa chini kwenye Mstari wa
1. Inawezekana kwamba ingeweza kuandikwa na Musa kama ilivyorejelewa
katika Kumbukumbu la Torati Musa anapowaelekeza
Israeli katika "Nchi ambayo Bwana ameapa" chini ya uongozi
wa Yoshua (aina ya Masihi). (Ona Kum. 1:38, 3:38,
31:7, 7:23.)
91:1-13 Kumtumaini Bwana kunalinda dhidi ya hatari
yoyote (121:2-8).
91:1 Zaburi hii inatumia
majina mengi kwa ajili ya
Mungu. (cf. Zaburi 20:7).
Ona pia Mungu Tunayemwabudu
(Na. 002); Majina ya Mungu (Na. 116) na Mazungumzo kuhusu
Jina na Asili ya Mungu (Na. 116A). Pia tazama Muhtasari wa Kitabu cha 5.
91:2 Kwa wale wakaao katika kimbilio
na uvuli wake Aliye juu, Mwenyezi. (Zaburi ya hekima)
Baadhi ya maadui waliotajwa ni wanadamu wengine
ni wa Jeshi
lililoanguka. Tazama pia Jinsi Mungu alivyokuwa
Familia (Na.
187); Consubstantial with the Father (No. 081); Zaburi 110 (Na. 178).
(cf. Zab. 110:1, Luka 22:69, Mdo. 2:33).
91:3-8 Uhakikisho wa Mungu
wa ulinzi wa kimungu.
91:3 Kwa marejeo ya mtego
na mitego ona (Kum. 7:16, 25) iliyoandikwa na Musa.
Fowler inaweza kuwa sitiari
ya Shetani. Kwa marejeleo ya ziada
ya fowler comp. Met. 6:5. (ona
Zab. 124:7).
Ugonjwa hatari sana: Cp.
Yeremia 16:4.
91:4 Mungu na/au Masihi
anafananishwa na tai katika maandiko kadhaa (mmoja kama
kuku) (Kut. 19:4; Kum. 32:11; Ruthu 2:12; Zab. 17:8,
57:1; Mathayo 23:37).
Ngao na Buckler = Ngao kubwa, na ngao ndogo
iliyowekwa kwenye mkono wa askari kwa ajili ya
kupigana mkono kwa mkono.
91:5 Rejea inayowezekana ya nyoka wanaofanya
kazi jangwani wakati wa usiku
na/au pepo, “hirizi, hirizi, maagano, na dawa, kama
njia ya kujikinga
na “tisho la usiku”, walikuwa wameenea katika jumuiya nyingi za Wayahudi hadi hivi
majuzi kabisa (Encyclopaedia
Judaica, Vol 5, p. 487).” Linganisha Waefeso 6:12-13 . Pia ona Amri ya Kwanza: Dhambi ya Shetani (Na. 153), Mashetani Hubuni (Na. 043), Hukumu ya Mashetani
(Na. 080) na Tatizo la Uovu (Na. 118).
91:6 Linganisha Ayubu 5:19 na Yer.
16:4.
91:7 Tazama Jeshi la Gideoni katika Siku za Mwisho (Na. 022).
Comp. Mambo ya Walawi 26:8
91:8 Malipo ya waovu.
Hakuna uovu (dhambi/uasi) bila Sheria ya Mungu (Na. L1).
Comp. Mal. 1:3-5; Met. 1:7, 9:10.
91:9 Tazama 91:1 n. na 91:2 n. juu.
91:10 Ni uamuzi wetu kuamua
Makao Yetu (Na. 094), pamoja
na Mungu au pamoja na Shetani.
Linganisha Mit. 12:21 na Zab. 90:1.
91:11-12 Shetani alimjaribu Yesu kwa kujaribu kumshawishi
ajirushe kutoka mahali pa juu kwenye
Mlima wa Hekalu, Shetani aliponukuu vibaya mistari hii ili
kumdanganya Yesu. Tazama Maelezo ya Bullinger katika Aya ya 11 na Mstari wa
12 hapa chini.
91:11 iliyonukuliwa katika Mt. 4:6; Lk.
4:10-11 (Comp. Ebr. 1:13-14).
Tazama maandishi ya Bullinger hapa chini kwenye Mstari wa
11 unaorejelea Mwanzo 3:15.
91:13 Biblia inamfafanua Ibilisi kuwa simba na
nyoka pia. Linganisha 1Pet.
5:8; Ufu. 12:7-9.
91:14 Neno la Mungu la uhakikisho ambalo pengine lilitamkwa kupitia kwa nabii wa
hekaluni au kuhani. Tazama pia ufafanuzi katika Zab. 9:1-2 hapo juu. (Linganisha 1Yoh. 4:19; Eze.
39:7).
91:15 Linganisha Zab. 50:15; Isa. 43:2.
91:16 Comp. Met.
3:2.
Zaburi 92
92:1 Zaburi. Wimbo kwa ajili ya Sabato.
Ni neno jema kumshukuru BWANA, kuliimbia jina lako, Ee Uliye juu; 2 kuzitangaza fadhili zako asubuhi, na uaminifu wako wakati wa usiku, 3kwa kinubi na kinubi, kwa wimbo wa kinubi. 4Kwa maana wewe, BWANA, umenifurahisha kwa kazi yako; kwa kazi ya mikono yako naimba kwa furaha. 5 Ee BWANA, jinsi yalivyo makuu matendo yako! Mawazo yako ni ya kina sana! 6Mtu asiye na akili hawezi kujua, na wajinga hawawezi kuelewa hili: 7kwamba waovu wakichipuka kama majani na watenda mabaya wote wakistawi, wamehukumiwa kuangamizwa milele, 8lakini wewe, BWANA, uko juu milele. 9Kwa maana tazama, adui zako, ee Mwenyezi-Mungu, adui zako wataangamia; watenda mabaya wote watatawanyika. 10Lakini umeiinua pembe yangu kama ya nyati; umenimiminia mafuta mapya. 11 Macho yangu yameona anguko la adui zangu, masikio yangu yamesikia hukumu ya watesi wangu wabaya. 12 Mwenye haki husitawi kama mtende, na hukua kama mwerezi wa Lebanoni. 13Wamepandwa katika nyumba ya BWANA, wamesitawi katika nyua za Mungu wetu. 14Wanazaa bado katika uzee, wamejaa utomvu na kijani kibichi, 15ili kuonyesha kwamba BWANA ni mnyoofu; yeye ni mwamba wangu, wala hamna udhalimu ndani yake.
Kusudi
la Zaburi 92
92:1-4 Zaburi hii inakusudiwa
kuwa wimbo wa kuimbwa siku ya Sabato, kutoa shukrani na sifa
siku ya mapumziko ya juma kwa
Mungu Mkuu, Muumba wa vitu
vyote.
Kama vile matoleo ya asubuhi na
ya jioni (Kut. 29:38-42), vivyo hivyo kuna sala za asubuhi na jioni.
Sala ya asubuhi ni baada ya
kuamka kutoka katika usingizi wa utulivu na
zawadi kutoka kwa Mungu ya
siku mpya mbele, na sala ya jioni
mwishoni mwa siku yenye tija inayofanya
mapenzi ya Mungu. Kwa hili tunaomba na kukiri
fadhili na uaminifu wa Aliye Juu Zaidi kwa watu
wake.
92:5-8 Tunamwabudu Mungu kwa jinsi alivyo
na kwa yale aliyoyafanya. Mbingu zinaonyesha sehemu tu ya kazi
zake kuu. Sio tu kwamba kazi
zake ni kuu,
lakini mawazo yake ni vilevile,
hakuna mwanadamu anayeweza kufa angeweza kuanza
kuelewa mambo ya kina ya akili ya
Mungu. Ingawa mwanadamu hawezi kuelewa undani wa akili ya
Mungu, walio na nuru wanaweza
angalau kutambua ukuu wa Mungu;
mjinga hata hivyo, hawezi kutambua
hili na hivyo
kushindwa kumtafuta Mungu na kufuata
sheria zake ambazo zinatokana na asili
yake. Kwa hivyo, ingawa mtu mwepesi
na mjinga anaweza kuishi vizuri kwa muda,
bila Mungu wataangamizwa na kuangamia milele. Kinyume chake, Bwana atakaa juu milele
katika umilele.
92:9 Kuna marejeo mengi katika
Zaburi kuhusu hatima ya watenda
mabaya. Comp. Zab. 9:3, 6; 37:20; 41:5.
92:10 Pembe = nguvu. Linganisha 1Sam. 2:1. Nguvu ya H7161. (Pia linganisha Zab. 75:4-5 n.; 89:17, 24; 132:17). Kutoka 1Sam. 16:13 tunaona kwamba Samweli alitumia pembe ya mafuta kumtia
Daudi mafuta (Roho wa BWANA
alimjia Daudi kwa nguvu).
92:11-15 Mwandishi
anatofautisha hatima ya mwisho ya
adui zake na washambuliaji waovu pamoja na
watu wema. (Comp. Zab.
1:6).
92:11 Linganisha Zab. 54:7; 59:10.
94:12-14 Wenye haki wanalinganishwa
na miti mizuri,
inayositawi, yenye matunda (inaonyesha maisha marefu na
nguvu). Linganisha Isa.
2:13; Zek. 11:2). v. 13 Comp. 52:8.
92:15 Tazama ufafanuzi katika 95:1-2 kuhusu utambulisho wa “Mwamba”.
Zaburi 93
93:1 BWANA anamiliki; amevikwa enzi; BWANA amevaa vazi, amejivika nguvu. Naam, ulimwengu umeimarishwa; haitatikisika kamwe; 2 kiti chako cha enzi kimethibitishwa tangu zamani; wewe ni tangu milele. 3 Ee Bwana, mito imepaza sauti yake, mito imepaza sauti yake, mito imepaza sauti yake. 4 Mwenye nguvu kuliko ngurumo za maji mengi, na nguvu kuliko mawimbi ya bahari, BWANA aliye juu ni shujaa! 5 Amri zako ni amini sana; utakatifu waifaa nyumba yako, Ee BWANA, hata milele.
Kusudi
la Zaburi 93
Zaburi hii inatumika katika Ibada ya Hekaluni siku ya Sita ya juma
(ona P087).
Wimbo wa kumthibitisha Mungu kama Mfalme.
Zaburi inaanza mkusanyo wa Nyimbo (Zab. 93;
95-99), zinazohusu utawala wa kifalme wa
Mungu wa Israeli. Yaonekana kuwa yalitungwa kuhusiana na karamu ya vibanda,
ambapo ufalme wa Mungu unakaziwa.
(Comp. Zab. 47).
Zaburi 93 inasimulia juu ya vita kati
ya BWANA (Mungu, Baba) na mafuriko na
bahari (idadi ya maadui). Maadui
wanatishia, na kama mafuriko, majeshi hayo yanaharibu.
Hata hivyo, Yeye ndiye Mungu Mmoja wa Kweli, Mungu Mwenyezi. Maji ya mafuriko hayana
nafasi dhidi ya utawala wake (Isa. 43:1-4). Mafuriko kwa kawaida
hutumika kwenye mito (ona maelezo
ya Bullinger kwa Mstari wa 3 hapa chini). Serikali kuu za ulimwengu za wakati huo ambazo
zilizunguka na kutishia Israeli zilifananishwa na mito. Ashuru
inalinganishwa na Eufrate (Isa. 8:7-8) na Misri inalinganishwa na Nile (Yer.
46:7-8). Zaidi ya hayo,
Israeli ilikuwa na bahari ya Mediterania,
Dead na Red kwenye au karibu na mipaka
yao. Bahari hizi pia zimelinganishwa na nguvu zenye uadui
(Zab. 46:3, 89:9). Mamlaka hizi
zote, zilizoelezewa kama maji, zilisababisha
hofu kwani zilionekana kuwa zinaingilia mipaka ya Israeli kila wakati. Shetani pia analinganishwa na joka au nyoka (wakati fulani huitwa
Levi’athan) ambayo kwa kawaida hurejelewa
kama kukaa katika mito na
bahari ( Eze. 29:3, 32:2, Ufunuo
12:9 ). Hii ni njia ya kishairi na
ishara ya kusema kwamba Mungu,
Mungu wa Pekee wa Kweli, anatawala juu ya
mataifa ambayo hayamtii na kuwatishia
watu wake waliochaguliwa.
93:1 Tunaona katika aya hii ya
ufunguzi sifa za ajabu za Mungu na utawala wake wa ukuu, nguvu,
na nyakati za milele. Hii inarejelewa moja kwa moja
kwa mataifa kwa mtindo uliofupishwa
katika Zaburi. 96:10.
(Comp. Zab. 97:1, 99:1; 1Nya. 16:31; Ufu. 11:15,17;
19:6).
Kuvikwa kwa ukuu - Comp. Ayubu 37:22, 40:10 , Zab. 65:6, 104:1 .
Ulimwengu umeanzishwa -
Comp. Zab. 90:2, 96:10; Yer. 10:12, 51:15.
Kutoka kwa aya hizi na
Mungu tunayemwabudu (Na.
002); Ufalme wa Milele wa Mungu (Na.144), tunaona kwamba Uungu Mkuu wa ulimwengu ni
Mungu. Yeye ndiye Mwenye nguvu, Muumba na
Mlinzi wa mbingu, ardhi na
vyote vilivyomo.
Kufungwa = kufungwa
(Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, Kamusi
ya Kiebrania na Kikaldayo, SHD 247 'azar).
93:2 Ufalme wa Mungu ni
wa kale na wa milele. Linganisha
Mwa. 21:23; Zab. 9:7, 45:6, 65:6, 90:2, 96:10,
136:1-3, 145:13; 146:10; Ufu. 4:9.
93:3-4 Mataifa wanazidisha machukizo, lakini Bwana ana nguvu kuliko wao.
Utawala wa Mungu unategemea udhibiti wake juu ya nguvu za machafuko
zinazofananishwa na maji (Zab. 74:12-17; 104:7-9; Ayubu 38:8-11).
93:3 Ona marejeo ya Shetani
na mataifa yanayozunguka Israeli kutoka maelezo ya ufunguzi
kwenye Zaburi 93 hapo juu. Pia, katika Musa na Miungu ya Misri (Na. 105), tunaona ishara ya kushughulika na Misri (na mataifa
mengine yanayozunguka
Israeli) ilikuwa kwamba walikuwa chini ya utawala wa
Jeshi lililoanguka akiwemo Shetani. (Linganisha Amri ya Kwanza: Dhambi ya Shetani
(Na. 153); Mashetani Hubuni
(Na. 043); Mafundisho ya Mashetani (Na.048))
(Comp. Zab. 46:2-3, 89:9) , Isa. 27:1, Eze. 29:3, 32:2, Ufu.
12:9). 93:4 Comp. Zaburi 65:7.
93:5 Amri za Mungu ni amini
na hudumu. Tukifuata Sheria ya Mungu F005 (Na. L1), na kutafuta Usalama
Katika Mkono wa Mungu (Na. 194B), tunaona jinsi watu wa
Mungu watalindwa kutokana na mateso
kwa sababu tu wako chini
ya ulinzi wa Mungu. Linganisha
1Kgs. 2:3; Zab. 19:7, 25:10, 97:12, 99:9; Ufu. 12:17,
14:12 . Hekalu lake ni Takatifu.
Amri (RSV) wakati mwingine hutolewa Ushuhuda (k.m. KJV)
Hakika = mwaminifu na mwenye kudumu.
Inafaa katika (RSV) = Inakuwa (KJV)
Zaburi 94
94:1 Ee Bwana, Mungu wa kisasi, Ee Mungu wa kisasi, uangaze. 2Simama, ee mwamuzi wa dunia; wape wenye kiburi majangwa yao! 3 Ee Bwana, hata lini waovu, hata lini waovu watashangilia? 4 Humwaga maneno yao ya kiburi, hujisifu, watenda mabaya wote. 5Wanawaponda watu wako, Ee BWANA, na kuutesa urithi wako. 6Huwaua mjane na mgeni, na kuwaua yatima; 7 nao husema, BWANA haoni, Mungu wa Yakobo haoni. 8Ewe watu wajinga kabisa! Wajinga, lini mtakuwa na hekima? 9Yeye aliyetega sikio, je! Aliyetengeneza jicho haoni? 10 Je! yeye ambaye huwaadhibu mataifa? Yeye awafundishaye wanadamu maarifa, 11BWANA, ayajua mawazo ya mwanadamu, ya kuwa ni pumzi tu. 12Ee Mwenyezi-Mungu, amebarikiwa mtu yule unayemrudi, unayemfundisha kwa sheria yako, 13umpe raha kutoka katika siku za taabu, mpaka shimo la mtu mwovu lichimbwa. 14Kwa maana BWANA hatawaacha watu wake; hatauacha urithi wake; 15 kwa maana haki itawarudia wenye haki, na wote wanyofu wa moyo wataifuata. 16Ni nani atakayeinuka kwa ajili yangu dhidi ya waovu? Ni nani atakayesimama upande wangu dhidi ya watenda maovu? 17Kama BWANA asingalikuwa msaada wangu, nafsi yangu ingalikaa upesi katika nchi ya kimya. 18 Niliposema, “Mguu wangu unateleza,” fadhili zako, Ee Yehova, zilinitegemeza. 19 Masumbuko ya moyo wangu yanapokuwa mengi, faraja zako huifurahisha nafsi yangu. 20Je! 21 Wanaungana pamoja dhidi ya uhai wa mwenye haki, na kumhukumu kifo asiye na hatia. 22Lakini BWANA amekuwa ngome yangu, na Mungu wangu mwamba wa kimbilio langu. 23Atawarudishia uovu wao na kuwaangamiza kwa ajili ya uovu wao; BWANA, Mungu wetu, atawafutilia mbali.
Kusudi
la Zaburi 94
Zaburi hii inatumika katika Ibada ya Hekalu siku ya Nne ya
juma. (tazama P087)
Zaburi ya 94 ni mwito mkazo
kwa Mungu kwa ajili ya
kisasi (imesemwa mara mbili) kwa watesi
wa Israeli. Mungu huona na kusikia
na kujua mawazo ya mwanadamu.
Kwa hiyo, mtu aliyebarikiwa hufuata sheria ya Mungu na
kujifunza kutokana na kuadibu kwake
ili matukio yamwendee vyema katika siku za taabu. Kuna faraja kwake kwani
Mungu hatawaacha watu wake na haki
itarudishwa na waovu wataangamizwa. Andiko hili ni
kushughulika na waovu ndani ya
mataifa na pia watu ambao wangeangamiza
Israeli kama watu wa Mungu. Wageni
ndani ya kufanya uharibifu wataondolewa au kuharibiwa. Inawezekana kwamba ingawa inaonekana kama ombi la mtu
binafsi, labda kama Mfalme (mash. 16-23) ilichukuliwa kwa urahisi kwa matumizi
ya kusanyiko.
94:1-2 Mtunga-zaburi anataja ni nani aliye
na uwezo wa kulipiza kisasi
na kuomba mara moja Mungu awaadhibu
waovu. “Kisasi ni changu, na
malipo” (Kum. 32:35). Tazama
pia Law. 19:18; Kumb. 32:41, 43; Zab 58:10, 149:7; Isa. 35:4; Yer. 51:56. Tazama pia 91:8 n. kuhusu malipo kwa waovu.
Masaibu yake mwenyewe yanaonekana kama mfano wa
ufisadi wa zama.
94:3 Zingatia kwamba, “Hata lini waovu”, inaulizwa
mara mbili hapa katika mstari huu ikionyesha
bidii. Wito huu wa kihisia unapatikana
kote katika zaburi. (Linganisha Zab. 4:2;
6:3; 13:1, 2; 35:17; 62:3; 74:9,10; 79:5; 80:4; 82:2; 89:46; 90; 13; 119:84.)
Furahi (pia shinda. SHD
5937).
Zaburi 94:4-7 Waovu ni watenda maovu
wenye kiburi na majivuno ambao
huwatesa watu wa Mungu walio
dhaifu zaidi. Maafa yake mwenyewe yanaonekana
kama mfano wa upotovu wa
zama (Comp. Zab. 10:2-11; 14 & n.).
94:8-15 Kwa mtindo wa waandishi
wa hekima anasihi kusanyiko kuelewa njia za Bwana.
94:8-11 Wito kwa wapumbavu na
wapumbavu wa Israeli kuamka na kuelewa
kwamba Mungu ana nguvu zote (muumba,
mwadilifu, mwalimu, na mtawala ajuaye
yote). Ikiwa ataadhibu mataifa, ni dhahiri
kwamba anaweza na atawaadhibu watenda maovu wa
Israeli pia. Akiwa Mungu mjuzi wa yote, Mungu anajua mawazo
ya mwanadamu (Linganisha Zab. 7:9; 26:2; 139:17; Isa. 66:18). Tazama pia 97:1-6 n.
Zaburi 94:12-13 Kisha mwandishi
anatofautisha waovu na mtu aliyebarikiwa.
Mwenye haki hufuata Sheria ya Mungu (Na. L1) na kujifunza kutokana
na kuadibu Kwake. Wenye haki
wanalindwa, ilhali waovu huenda shimoni
(kwa ajili ya kufundishwa tena baadaye (ona
Na. 143B)). Kujifunza na kufuata Sheria ya Mungu (L1) ni njia
bora zaidi ya kusafiri kuliko kufundishwa kupitia adhabu kali. Comp. 2Sam. 7:14-15; Ayubu 36:15; Zab.
89:30-32; Ebr. 12:6.
94:14-16 Mungu hatawaacha wateule wake (comp. Kum. 4:31; 1Sam. 12:22; 1Fal. 6:13;
Isa. 41:17). Haki itatekelezwa (ona
maelezo katika 97:2; 99:7;
101:5-7 kuhusu serikali ya haki ya
Mungu) kwa niaba ya wenye
haki pia (comp. Zab. 37:28). Mungu
tayari ametoa ulinzi kwa mwandishi
(wengi wanamdhania Daudi), vinginevyo angekuwa tayari kuwa pamoja
na wafu (Comp. 115:17). Mst 16 Maombi ya ukombozi katika mfumo wa swali
la Balagha.
94:17-23 Usemi wa kujiamini,
labda kwa kujibu neno la uhakikisho lililotolewa baada ya mst.
16 (ona 12:5 n.). mst. 17 Nchi ya ukimya
- Sheol, (comp. 115:17).
Zaburi 94:18-19 Mwandishi alisaidiwa
zamani (mst. 17), kwa hiyo ana uhakika
kwamba Mungu atakuwa pale wakati wa magumu. Katika mahangaiko, anafarijiwa na sheria (mash. 12 na 13), ahadi na ulinzi
wa Mungu.
94:20-21 Hapa “kiti cha enzi cha uovu” kinaelekeza kwa wale walio katika nyadhifa za umuhimu (makuhani na wakuu wa
mahakama na maafisa wakuu wa
utawala). Watawala katika Israeli walitumia nyadhifa zao kupindisha
Sheria ya Mungu ili kujitajirisha badala ya kuhakikisha
haki kwa wote ikiwa ni
pamoja na wanyonge (ona Isaya 1:23; 10:1,2;
Amosi 5:7, 6:12). Hata kwa kiwango cha "damu isiyo na hatia"
(ona Kutoka 23:7). Mungu hatashirikiana na hawa.
Zaburi 94:22-23 Mungu akiwa “Mwamba” wake mwandikaji aweka nadhiri kwamba
‘atawakatilia mbali waovu. Kata = kuharibu. SHD 6789.
Tazama 95:1-2 n. re: utambulisho
wa "Mwamba".
Tazama ufafanuzi katika 101:8 kuhusu "kuwakatilia mbali waovu."
Zaburi 95
95:1 Njoni, tumwimbie Bwana; tuufanyie kelele za furaha mwamba wa wokovu wetu! 2Tuje mbele zake kwa shukrani; tumpigie kelele za shangwe kwa nyimbo za sifa! 3Kwa maana BWANA ni Mungu mkuu, na Mfalme mkuu juu ya miungu yote. 4Mkononi mwake mna vilindi vya dunia; vilele vya milima ni vyake pia. 5Bahari ni yake, ndiye aliyeifanya; kwa maana mikono yake iliiumba nchi kavu. 6 Njoni, tuabudu, tusujudu, tupige magoti mbele za BWANA, Muumba wetu! 7Kwa maana yeye ni Mungu wetu, na sisi tu watu wa malisho yake, na kondoo wa mkono wake. Laiti leo ungeisikiliza sauti yake! 8Msifanye migumu mioyo yenu kama kule Meriba, kama siku ile ya Masa huko nyikani, 9babu zenu waliponijaribu na kunijaribu, ingawa walikuwa wameona kazi yangu. 10Kwa muda wa miaka arobaini nilikichukia kizazi kile, nikasema, Hao ni watu waliopotoka moyoni, wala hawazijali njia zangu. 11Kwa hiyo niliapa kwa hasira yangu kwamba hawataingia katika pumziko langu.
Kusudi
la Zaburi 95
Liturujia ya Ufalme wa Mungu
Zaburi hii haimtambui mtunzi kwa urahisi. Hata hivyo, tukichunguza andiko la Waebrania 4:7 linahusisha kifungu hiki na Daudi. Mstari huo unatoa
ujumbe sawa na Zaburi 95:7-8 . Hivyo, kuna uwezekano
mkubwa kwamba iliandikwa na Daudi. Zaburi ya 95 inatuma
jumbe mbili tofauti sana katika kifungu hiki. Nusu
ya kwanza (mst. 1-7a) ni Wimbo wa
mwito wa kumwabudu na kumsifu
Mungu wao anayestahili (Zab. 93 n.). Kuna neno
katikati ya zaburi, lililotolewa na kuhani au nabii
wa Hekalu katika (mst. 7b), “Laiti leo ungeisikiliza sauti yake!” Kutoka
hapo huanza nusu ya pili ya
zaburi ambayo inaelezea matokeo mabaya ya mioyo
ya watu kutokabidhiwa
kwa Mungu. Inamaanisha "siku ile" toba inapaswa kufanywa
na mst. 8-11 inarejelea majaribu jangwani. (Comp. 81:6-16).
95:1-2 Wengine wana shaka kuhusu matumizi ya vyombo na
muziki (nyimbo) katika ibada. Karatasi
za Ala za Muziki katika
Ibada (Na. 033) na On Hymns in Christian Worship (Na.
247) zinatufunulia kwamba muziki ni sehemu
kuu ya ibada
ya Mungu. Kutoka Ayubu 38:7 tunaona kwamba, “nyota za asubuhi ziliimba pamoja, na wana
wote wa Mungu
wakapiga kelele kwa furaha?” Kauli hii inarejelea wakati wa kale wa kuumbwa kwa
dunia na Mungu Baba kama Ha Elohim, kabla ya kuumbwa kwa
mwanadamu. Katika ukombozi wa Israeli, tunaona kwamba ilieleweka kwamba matumizi ya muziki yalifaa
na ni sehemu
ya kutoa shukrani. Zaburi zenyewe ni ushahidi
kwani ni nyimbo za sifa. “Pigeni kelele za furaha” ni mada
ya kawaida katika Zaburi (Linganisha 66:1-3, 98:4, 98:6, 100:1-4).
Kutoka mstari wa 1 na Mungu
Mwokozi wetu (No. 198), tunaona kwamba “mwamba wa wokovu
wetu” ni Baba, Yahova wa Majeshi;
inavyoonekana kama inavyoonekana katika Kumbukumbu la Torati 32:15 ambamo Anahutubia Yeshurani (jina la mfano la Israeli nyakati fulani linalomaanisha “mnyoofu” au “aliyebarikiwa”) kwa kukosa uaminifu
kwa Mungu nyikani. Pia tunaona mfano mwingine wazi katika Zaburi
89:26, “Yeye ataniita, Wewe ndiwe
Baba yangu, Mungu wangu, na Mwamba wa wokovu wangu.”
Comp. 2Sam. 22:3, 22:47; Zab. 18:2, 18:46, 62:2, 62:6; Isa. 17:10).
95:1 BWANA = Yehova wa Majeshi.
Piga kelele ya furaha
= piga kelele. SHD 7321.
Mwamba = Kimbilio. SHD 6696.
Wokovu = Ukombozi. SHD
3468.
Nyimbo za Sifa = Zaburi
95:2 Uwepo = Uso. SHD 6440
Shukrani = Sifa. SHD 8426.
Piga Kelele za Furaha
Zab. 66:1-3; 98:4;
98:6; 100:1-4.
Njooni mbele zake kwa kuimba!
3 Jueni kwamba BWANA ndiye Mungu! Yeye ndiye aliyetuumba na sisi ni
wake; sisi tu watu wake, na kondoo
wa malisho yake. 4Ingieni malangoni mwake kwa kushukuru,
na nyua zake
kwa kusifu. Mshukuruni, lihimidini jina lake!
Mwamba wa Wokovu wangu
2Sam. 22:3, 4;
Zab. 18:2, 46; 62:2, 6; Isa. 17:10.
95:3 Hapa tunasoma majina matatu ya Mungu katika mstari
huo huo. Ili kufikia ufahamu wa kifungu hiki
rejea Majina ya Mungu (Na. 116). Hapa tunaona kwamba kuna majina mengi
ya Mungu. Hata hivyo, Mungu (Mungu
Mmoja wa Kweli, Baba) ni umoja. Yeye ni Ha Elohim au Mungu, na Elohim kama miungu (wana
wa Mungu) wanaozungumza kwa niaba ya Baba ni
viumbe vilivyo chini ya Baba, na si sawa.
Elohim hapa ni wingi. Huu ni ufunguo wa
kutofautisha ni kiumbe gani kinachorejelewa
au kinachozungumza. Pale ambapo
Baba anarejelewa basi Ha
Elohim au Mungu anatumiwa,
au Yahovih (SHD 3069) inatumika
(ona pia Kitabu cha 5).
Yeye pia ni Yahova wa Majeshi (ona
Kitabu cha 5 na Muhtasari wa Zaburi
kwenye Nyongeza). Mungu kama Yahovih
hajatumiwa katika Kitabu cha 4.
95:4-9 Anaita mataifa yote na ulimwengu unaoonekana wajiunge katika sifa ya Mungu.
(96:7-13 ). Lugha katika kifungu hiki na
nyinginezo za zaburi ya ufalme inafanana
sana na ile ya vifungu vingi
vya Isaya, tazama sura ya. 40-55 (k.m. 44:23; 52:10;
55:12). Huenda Isaya alitumia
maneno hayo kama msingi wa
kiunabii wa maandiko hayo.
95:4-5 Sifa zinaendelea kwa Yahova kama mtawala
na muumbaji. Kutoka kwa mistari
ya uumbaji katika Mwanzo 1:9-10 na jibu la Mungu
kwa Ayubu katika Ayubu
38:4-11 tunaona msaada mzuri kwa zaburi
hii. (Linganisha Isaya
48:13, 51:13)
95:6-7a. Kuonyesha heshima kamili kwa Mungu
kwa maana Yeye ni Baba, na sisi
ni Wake. vv. 8- 9 inahusu ujio wa Masihi
katika hukumu ya watu. Kutoka
(Eze. 34:11 na kuendelea) tunaona kwamba Mungu anawaondoa wachungaji walioasi wa Israeli ( Eze. 34:1-10 ) na kwa kutumia Masihi
anakuwa msimamizi pekee wa kondoo
wake. “Kondoo” watahukumiwa
kwa jinsi wanavyotendeana.
(Linganisha Kum. 32:6; Zaburi100:3, 149:1; Isaya 43:21, 44:2
.)
Watu wa malisho yake = Watu chini ya
uangalizi wake.
95:7b-11.
95:7 Mpito. Tazama maelezo
ya mwanzo katika Zaburi ya
95 hapo juu.
Leo = Nafasi ya wakati.
SHD 113 au kwa wakati huu. 95:8-9 Hadithi ya “Maji kutoka kwenye Mwamba” inasimuliwa katika Mwanzo 17:1-7. Vizazi vyao vinaonywa
kutofuata mfano wa babu zao. (Comp. Hes. 20:13, 20:24, 27:14; Kum. 32:51, 33:8; Ebr. 3:8, 3:15, 4:7; Zab. 81:7, 106:32 .) Andiko hilo pia larejezea ujio wa Masihi katika
hukumu ya watu, likirejezea kule Kutoka. Tunaona
kwamba Mungu anawaondoa wachungaji walioasi wa Israeli kutoka kwa Ezekieli.
34:1-10. Masihi basi anawekwa kama mkuu
wa Hekalu la Mungu. Anakuwa Kuhani Mkuu wa wateule
(ona Zab. 110; Ebr. Ch. 8, (F058)).
Massah = Uthibitisho au upimaji. SHD 5254.
Mer’ibah = Ugomvi. SHD
4808.
Msifanye migumu mioyo yenu kama
jangwani. Hesabu. 20:13,
20:24, 27:14; Kumb. 32:51, 33:8; Ebr. 3:8, 15; 4:7;
Zab. 81:7; 106:32.
95:10-11 Katika jarida la Miaka Arobaini ya Toba (Na. 290), tunaona kwamba kipindi cha miaka arobaini, miezi, majuma au siku ni kipindi kinachotambulika
ambacho Mungu huruhusu watu binafsi,
vikundi, au mataifa kutafakari juu ya maisha yao.
nafasi na kutubu na kufikia
nafasi ya kuelewa na kufuata
Sheria ya Mungu na Mpango Wake wa Wokovu kwa
mtu binafsi, au kikundi cha watu wanaohusika.
Pumziko = Sabato. (Petro anatujulisha
kwamba siku (siku ya Sabato
katika kisa hiki) ni miaka
elfu moja tu kwa Bwana, na
hivyo kuelekeza kwenye wakati ujao
na utawala wa milenia wa
Yesu Kristo).
Zaburi 96
96:1 Mwimbieni Bwana wimbo mpya; mwimbieni BWANA, nchi yote! 2 Mwimbieni BWANA, libarikini jina lake; hubirini wokovu wake siku baada ya siku. 3 Tangazeni utukufu wake kati ya mataifa, kazi zake za ajabu kati ya watu wote! 4Kwa maana BWANA ni mkuu mwenye kusifiwa sana; ni wa kuogopwa kuliko miungu yote. 5Kwa maana miungu yote ya watu ni sanamu; lakini BWANA ndiye aliyezifanya mbingu. 6Heshima na adhama ziko mbele zake; nguvu na uzuri zimo katika patakatifu pake. 7 Mpeni BWANA, enyi jamaa za watu, mpeni BWANA utukufu na nguvu! 8Mpeni BWANA utukufu wa jina lake; leteni sadaka, mkaingie nyuani mwake; 9Mwabuduni BWANA kwa mavazi matakatifu; tetemekeni mbele zake, nchi yote! 10 Semeni kati ya mataifa, Bwana anamiliki! Naam, ulimwengu umeimarishwa, hautatikisika; 11Mbingu na zifurahi, dunia na ishangilie; bahari na ivume, na vyote vilivyoijaza; 12 shamba na lishangilie, na vyote vilivyomo! Ndipo miti yote ya mwituni itaimba kwa furaha 13mbele za BWANA, kwa maana anakuja, kwa maana anakuja kuihukumu dunia. Atauhukumu ulimwengu kwa haki, na mataifa kwa uaminifu wake.
Kusudi
la Zaburi 96
Nguvu na Uzuri zimo katika Patakatifu
pake
Zaburi ya 96 ni mwito kwa
Patakatifu (mst. 6) kuhubiri kwa mataifa
kuwaambia juu ya utukufu wa
Mungu na wokovu wake. Inafuatia kutoka katika Zaburi
ya 95, ambapo Israeli walimkataa Mungu jangwani, sasa, katika Zaburi 96 wanahimizwa kuhubiri injili kwa mataifa
yote na jamaa zote za mataifa, mataifa yote. ( Mt. 21:43; Mdo.
13:46 )
96:1-3 Wito wa Kuabudu: Sharti
la kuimba linarudiwa mara
tatu ili kukazia.
Imba "Wimbo Mpya" Neno "mpya"
Strong's #2319 Wimbo mpya wa shughuli mpya
ya ubunifu inayorudisha nyuma athari za anguko la mwanadamu na kurudisha
uumbaji mahali ulipokusudiwa kuwa. Kusudi la Uumbaji na Dhabihu ya
Kristo (Na. 160).
Mstari wa 2 “Libariki Jina Lake” Tazama Majina ya
Mungu” (Na. 116), The Etymology of the Name of God”
(Na. 220), Jina la Mungu katika Uislamu (Na. 054).
96:5 “sanamu” “Kwa maana miungu yote ya watu ni sanamu,”
neno la Kiebrania linalomaanisha sanamu ni elilim. Inamaanisha kitu au mashirika yasiyo ya asili
na ni mchezo
wa maneno yenye neno la Kiebrania
kwa miungu "watawala", Elohim. Neno hilohilo
linatumiwa katika Ayubu
13:4 na limetafsiriwa kuwa “waganga wasiofaa
kitu” na katika Yeremia 14:14 limetafsiriwa
kuwa “uaguzi usiofaa.” Ni sanamu zisizo na nguvu
( 115:3-8 ).
“BWANA alizifanya mbingu” (Mungu aliziumba mbingu na nchi
(Ayubu 38:4-7) na Bwana alifanya
uumbaji upya chini ya maagizo
ya Mungu wa Pekee wa
Kweli (Mwanzo 1:1-8)).
96:6 “Heshima” na “Ukuu” ni
maneno ya kifalme yanayotumiwa kwa muumba mkuu
zaidi Mungu. Zaburi hii ni
nyingine inayoelekezwa kama mwito kwa
Patakatifu ambalo ndilo kusudi la Kitabu cha 3.
96:7-8 Mistari ya 7-8 inakaribia kufanana na Zaburi 29 mistari
ya 1-2. Katika Zaburi 29 ni jeshi la mbinguni
linaloitwa kumpa Mungu utukufu. Hapa katika Zaburi ya
96 ni wanadamu wa kidunia wanaoitwa
kufanya vivyo hivyo na kuleta
dhabihu na kuingia katika ua wake wakiwa wamevaa ‘mavazi’ matakatifu, au ‘vazi’ takatifu. Mavazi haya ni mavazi
meupe yaliyofanywa kuwa meupe kwa
damu ya mwana-kondoo.
Ni wateule pekee wanaoweza kuingia katika mahakama yake na matoleo
au maombi yao. Hii itatokea wakati wa kurudi kwa
Masihi kutawala sayari nzima kutoka
Yerusalemu. Kisha wateule wataita mataifa ambayo Mfalme Masihi
anatawala sasa, kutoka mstari wa
10.
96:9-10. Safu takatifu = pambo takatifu. Nguo za sherehe za SHD127.
Linganisha Zaburi 93.1 (aliyevaa adhama).
"BWANA anamiliki", ni mada inayorudiwa mara nyingi katika Zaburi.
Ona maelezo kwenye Zaburi 93:1.
96:11-13. Linganisha (1Nya. 16:32-33; Zab. 65:7, Isa. 55:12 ).
Kunguruma kwa bahari - Tazama ufafanuzi wa ufunguzi
katika Zaburi 93. (1Nya.
16:32-33; Zab. 65:7); Milima itaimba na miti itapiga
makofi (Isa. 55:12).
Zaburi 97
97:1 Bwana anamiliki; nchi na ishangilie; wacha visiwa vingi vya pwani vifurahi! 2Mawingu na giza nene vimemzunguka; haki na hukumu ndio msingi wa kiti chake cha enzi. 3Moto hutangulia mbele yake, nao huwateketeza watesi wake pande zote. 4Umeme wake huuangazia ulimwengu; nchi inaona na kutetemeka. 5 Milima inayeyuka kama nta mbele za BWANA, mbele za Bwana wa dunia yote. 6Mbingu zinatangaza haki yake; na mataifa yote yanautazama utukufu wake. 7Waabuduo sanamu wameaibishwa, wanaojisifu kwa sanamu zisizofaa; miungu yote inasujudu mbele zake. 8Sayuni inasikia na kufurahi, na binti za Yuda washangilia, kwa sababu ya hukumu zako, Ee Mungu. 9Kwa maana wewe, Ee BWANA, ndiwe uliye juu juu ya dunia yote; umetukuzwa sana juu ya miungu yote. 10BWANA huwapenda wale wanaochukia uovu; huhifadhi maisha ya watakatifu wake; huwaokoa na mkono wa waovu. 11 Nuru huwazukia wenye haki, na furaha kwa wanyoofu wa moyo. 12Mfurahieni BWANA, enyi wenye haki, na kulishukuru jina lake takatifu.
Kusudi
la Zaburi 97
Wimbo wa Kuadhimisha Ufalme wa Mungu
Kuna dhana tatu kuu katika Zaburi hii.
Mistari ya 1-6 ni unabii unaoeleza
uwezo na utukufu wa Mungu
anapoiongoza na kuisoma dunia na watu kwa ajili
ya utawala wake ujao wa ulimwengu
kutoka Yerusalemu (Ufunuo 21:10). Mistari ya 7-9 inawahimiza watu kumpenda Mungu
kwa kuepuka mitego ya kuabudu
sanamu na uovu (haramu). Mistari ya 10-12 inaeleza kwamba kuna malipo ya
ajabu kwa watakatifu wake na kwamba wanapaswa kushangilia katika Bwana kwa sababu hii.
97:1-6 Inaeleza sifa za BWANA. Mungu asiyeonekana ambaye atawaletea watu wa dunia shangwe
kwa kuwaangamiza maadui wa waadilifu
na kusimamisha serikali inayotegemea uadilifu na haki.
Maandiko haya pia yanaonyesha tofauti kamili kati ya
nguvu, hekima, na ukuu Wake na
udhaifu wa mwanadamu.
97:1 Wito wa kumwabudu Bwana kama Mfalme “BWANA anamiliki,” ni mada inayorudiwa mara nyingi katika Zaburi.
Tazama ufafanuzi katika Zaburi 93:1 Zaidi ya hayo, kutoka
kwa maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi 93.1 tunaona kwamba tamko hili
hili linafungua zaburi tatu (Zab. 93:1, 95:1 na
99:1).
Pwani pia inaweza kuwa nchi kavu,
au kisiwa: nchi, kisiwa, kisiwa au mahali pa kuishi. SHD 339.
97:2 “Mawingu na Giza vinamzunguka,” tamko hilo na marejeo
yafuatayo ( Sef. 1:15; Yoe.
2:2; Eze. 34:12 ) hurejelea Mungu
“asiyeonekana” na yule Mkuu na wa
Kutisha ajaye. Siku ya Bwana.
97:2-6 Udhihirisho wa Bwana ( 18:7-15;
50:1-3 ). Haki na uadilifu ndio msingi wa
kiti chake cha enzi (serikali). Serikali na Sheria ya Mungu hutoka
katika Asili ya Mungu na kupita
hadi kwa Wana wa Mungu kama
Baraza la Elohim au Baraza la Miungu ya Haki. Maelezo mazuri zaidi ya
serikali ya Mungu yanapatikana katika Serikali ya Mungu (Na. 174).
Linganisha ( Kum. 16:18-20; Zab. 89:14 ).
97:3 Kutoka kwa Samsoni na Waamuzi (Na. 073), Kwa wazi mfano wa
Samsoni akiwasha moto uliofungwa
kwenye mikia ya mbweha na
kulipiza kisasi kwa Wafilisti ni
kielelezo cha kuingilia kati kwa Mungu
katika Siku za Mwisho (ona pia Amu. 15:3-). 8). Mungu anasema kupitia nabii Ezekieli kwamba atawasha moto katika mashamba ya Kusini na
watateketeza upande wa kaskazini na
kuteketeza kila kitu (rej. Yer. 10:10-15).
97:4 Umeme, mwanga - Linganisha ( Kut. 19:16, 20:18; Ayu. 37:4, 38:35; Zab. 77:18, 135:7;
Yer. 10:13, 51:16 ).
97:5 Milima = Nchi, hivyo Mataifa.
SHD 2022.
Milima inayeyuka kama nta mbele za BWANA. (Linganisha Mika 1:3-4; Zab. 68:2 ).
97:6 Linganisha ( 1Nya. 16:23-25; Dan. 7:14 ).
Haki = haki. SHD 664.
97:7-9 Sanamu anazozifanya mwanadamu hazina maana na Mungu
anakasirika kwamba zinaabudiwa badala yake.
97:7 Kutokana na Kuomba
kwa Kristo au Viumbe Vingine Zaidi ya Baba (Na. 111b),
tunasoma sala hiyo kwa Kristo, au kiumbe chochote au kitu kingine chochote, isipokuwa Mungu, Mungu wa Pekee
wa Kweli ambaye ni Mungu, Ha Elohim, au Yehova wa Majeshi
ni uzushi.
Aibu (RSV) = Kufadhaika
(KJV).
Picha = Iliyochongwa (iliyochongwa), Iliyeyushwa (iliyotupwa kutoka kwa chuma).
Inama = kama katika Ibada SHD 7812.
Linganisha ( Kum. 4:28; Amu. 2:17; 2Fal. 17:16; 1Nya.
16:25-26; Yer. 10:14-15; Eze. 20:7-8; 20:18 ).
Miungu yote inasujudu mbele zake - Linganisha
(Ayubu 38:7; Ufu. 19:1-8).
97:8 Sayuni na binti zake (miji ya
Yuda inayozunguka Sayuni) wanafurahi kwa sababu Mungu wao
atakuwa mfalme na mwamuzi mkuu
(Zek. 9:9). Linganisha Zaburi
48:10-11 .
97:9 Linganisha ( Zab. 47:2, 83:18; Dan. 4:17, 25, 32, 5:21 ).
97:10-12 Mungu anawashauri watu kumpenda na
kuchukia uovu kama vile wale walio na haki watapata
thawabu yao huku wakishangilia kwa furaha. Ni usemi mpya wa
kujiamini katika Haki ya Bwana.
97:10 Mojawapo ya mistari
iliyonukuliwa zaidi katika Biblia na ambapo wote wanapaswa
kuanzia ni Mithali 9:10, “Kumcha BWANA ni mwanzo wa hekima,
na kumjua Mtakatifu ni ufahamu.”
Kwa namna inayohusiana tunaona katika Mithali 8:13 kwamba, “Kumcha BWANA ni kuchukia uovu.”
Hisia zinazofanana zinapatikana katika ( Zab 5:5,
26:5; Am. 5:15; Rum. 12:9 ).
Watakatifu = Wateule = pia Watakatifu (wakati fulani wakimaanisha washiriki wa Jeshi
la Mbinguni).
Saint/s hupatikana mara 83 na Elect hupatikana mara 19 katika RSV.
Pia kumbuka kuwa wateule wametumika katika kurejelea malaika katika 1Tim. 5:21.
Huhifadhi roho za watakatifu wake - Linganisha Agano la Kale (Zab. 30:4 n. 31:23, 34:9, 37:28; Mit. 2:8; Dan. 7:27), Agano Jipya (Mt. 24:22) , 24:31; Mk. 13:20,13:27; 1Tim. 5:21;
Rum. 8:27).
Anawakomboa kutoka katika mikono ya
waovu - Linganisha (Zab.
82:4; Yer. 15:21: Tazama pia Zab. 5:5, 26:5, 82:4; Amosi 5:15; Rum. 12: 9; Yer. 15:21).
97.11 Kwa hila, chini ya pazia
la ushairi tunaona ahadi za Mungu zenye nguvu za thawabu za siku zijazo zikionyeshwa. Linganisha Zab.
32:11, 36:10, 64:10.
Alfajiri (RSV) = Iliyopandwa
(KJV) SHD 2232.
97:12 Wito upya wa kuabudu;
Mungu amewaalika watu kushiriki katika asili yake
ya uungu (ona The Holy Spirit (No. 117) ). BWANA anawaambia
watu wawe watakatifu, “Kwa kuwa mimi ndimi BWANA, Mungu wenu; jitakaseni
basi, nanyi mtakuwa watakatifu; kwa maana mimi
ni mtakatifu” (Law. 11:44).
Linganisha ( Law. 11:45, 19:2, 20:26; 1Pet. 1:15, 16;
Ufu. 20:6 ).
Zaburi 98
98:1 Zaburi. Mwimbieni BWANA wimbo mpya, kwa maana ametenda mambo ya ajabu. Mkono wake wa kuume na mkono wake mtakatifu umempatia ushindi. 2 BWANA amedhihirisha ushindi wake, amedhihirisha haki yake machoni pa mataifa. 3 Amekumbuka fadhili zake na uaminifu wake kwa nyumba ya Israeli. Miisho yote ya dunia imeuona ushindi wa Mungu wetu. 4Mfanyieni BWANA shangwe, dunia yote; imbukeni kwa wimbo wa shangwe na kuimba sifa! 5 Mwimbieni BWANA sifa kwa kinubi, kwa kinubi na sauti ya nyimbo! 6 Kwa tarumbeta na sauti ya baragumu fanyeni sauti ya furaha mbele ya Mfalme, BWANA! 7Bahari na ivume na vyote vinavyoijaza; dunia na wakaao ndani yake! 8Mito na ipige makofi; vilima na viimbe kwa furaha pamoja 9 mbele za Bwana, kwa maana anakuja aihukumu dunia. Atauhukumu ulimwengu kwa haki, na mataifa kwa adili.
Kusudi
la Zaburi 98
Zaburi ya 98 ndiyo Zaburi pekee
inayopewa jina rahisi la “Zaburi” Ni wimbo unaotangaza kusimamishwa kwa siku zijazo kwa ufalme
wa Mungu duniani.
98:1-2 Wito wa Kuabudu; Tena wimbo mpya unaombwa
kuimbwa. “Wimbo Mpya” pia unapatikana katika Zab. 33:3; 40:3; 96:1; 144:9; 149:1; Isa. 42:10; Ufu. 5:9; 14:3).
98:1 “Mkono wake wa kuume
na mkono wake mtakatifu”, Masihi, ambaye ameketi mkono wa kuume
wa Baba, wakati wa kurudi mwishoni
mwa ulimwengu huu amepata ushindi.
Tazama Isa. 52:10; Ayubu 10:14; Zab. 46:10.
Vitenzi ni wakati uliopita
lakini vinaashiria tukio la wakati ujao (comp. 76:3; ona pia Zab.
46, 47, 48:4-8).
98:3 Mstari huu unaonyesha
ukumbusho wa Mungu wa ahadi
yake kwa Israeli kuanzia na ahadi
yake kwa Ibrahimu na uzao wake (cf. Mwa. 12:1-3; 17:1-8; Zab. 105:8-11,42).
98:4-9 Inaita mataifa yote na ulimwengu wote
kuungana pamoja katika sifa ya
Mungu (96:7-13).
98:4-6 Mawaidha sita ya
kumsifu Bwana ambayo yanaweza kuendana na kurudi kwa
Masihi baada ya tarumbeta ya
mwisho. (taz. Zaburi 47:5-9)
98:7-8 Bahari zinanguruma na Mafuriko yanapiga makofi - Mafuriko (na mito) na
bahari vinawakilisha mataifa adui yaliyozunguka
Israeli. Walikuwa na Bahari
ya Mediterania, Dead na Red Sea kwenye au karibu na mipaka
yao (Zaburi 46:3, 89:9). Mamlaka haya yote yaliyoelezewa na maji yalisababisha hofu kwani yalionekana
kuwa yanaingilia mipaka ya Israeli daima.
Milima = milima. Wakati mwingine miji (Comp. Zaburi 2:6).
98:9 Mungu atawaletea watu wa dunia furaha
kwa kuanzisha serikali yenye misingi ya uadilifu
na haki ambayo
ndiyo msingi wa kiti chake
cha enzi (serikali). Serikali na Sheria ya Mungu hutoka
katika asili ya Mungu. Maelezo
mazuri zaidi ya serikali ya
Mungu yanapatikana katika Serikali ya Mungu (Na. 174).
Linganisha ( Kumbukumbu la Torati 16:18-20; Zaburi 89:14 ).
Lugha ya zaburi hii na
nyinginezo za Ufalme inafanana
sana na vifungu vingi vya Isaya sura ya 19. 40-55 (k.m. 44:23; 52:10;
55:12).
Zaburi 99
99:1 BWANA anamiliki; watu watetemeke! Ameketi juu ya makerubi; nchi itetemeke! 2BWANA ni mkuu katika Sayuni; ametukuka juu ya mataifa yote. 3 Na walisifu jina lako kuu na la kutisha! Mtakatifu ni yeye! 4Mfalme mwenye nguvu, mpenda haki, umeuthibitisha uadilifu; umetekeleza hukumu na haki katika Yakobo. 5 Mtukuzeni Mwenyezi-Mungu, Mungu wetu; abudu kwenye kiti cha miguu yake! Mtakatifu ni yeye! 6Musa na Aroni walikuwa miongoni mwa makuhani wake, na Samweli pia alikuwa miongoni mwa wale walioliitia jina lake. Wakamlilia BWANA, naye akawajibu. 7Alisema nao katika nguzo ya wingu; wakazishika shuhuda zake, na sheria alizowapa. 8Ee BWANA, Mungu wetu, uliwajibu; Ulikuwa kwao Mwenyezi Mungu Msamehevu, lakini mwenye kulipiza kisasi kwa makosa yao. 9 Mtukuzeni Mwenyezi-Mungu, Mungu wetu, na kuabudu kwenye mlima wake mtakatifu; kwa kuwa BWANA, Mungu wetu, ni mtakatifu!
Kusudi
la Zaburi 99
BWANA anatawala juu ya
mbingu na nchi. Akiwa Mungu
na Mfalme mwenye nguvu zote
anatazamia na kudai kusifiwa na kuabudiwa (mash. 99:3, 5, 9).
Pia ona kwamba katika aya hizo
hizo tatu Mungu anatangazwa kuwa mtakatifu. Zaburi hii wakati fulani
inaitwa “Zaburi Takatifu, takatifu, takatifu” (rej. Isaya 6:3; Ufunuo 4:8). Mungu anaonyesha kwamba Yeye ni mwenye huruma
kwa wale wamwitao na kufuata sheria yake; hata hivyo,
Yeye huwaadhibu waasi.
99:1-3 Kutoka katika nafasi
yake mbinguni “aliyeketi juu ya
makerubi”, Mungu anatawala mbingu na jeshi la mbinguni;
na kutoka Sayuni anatawala dunia na jeshi la dunia. Wote wawili walisifu
jina lake takatifu. Tazama pia maelezo ya ufafanuzi kutoka
93:1 na 97:1.
99:1-3 Bwana, Mungu wa Israeli, ndiye mtawala wa
dunia
99:1 Tunajua kwamba miundo katika Sayuni
inatumika tu kama nakala ya
patakatifu pa mbinguni (Ebr. 8:5). Hata hivyo, Mungu amechagua kutumia muundo wa kidunia (“juu
ya kiti cha rehema kilichokuwa juu ya sanduku
la ushuhuda, kutoka kati ya wale makerubi
wawili”) ili kuwasilisha mapenzi yake kwa watu
wake kwa makuhani wake wakuu (Kutoka 25:22; Hesabu. 7:89). Linganisha 1Sam.
4:4; 2Sam. 6:2; 2Kgs. 19:15; 1Chr. 13:6; Zab. 80:1; Isa. 37:16.
Ameketi juu ya makerubi (RSV) = Anaketi kati ya
makerubi (KJV).
Ya kutisha = Kustaajabisha kwa njia ya
uchaji au woga (International
Standard Bible Encyclopedia).
99:3 Yeye ni mtakatifu (mst.
5 na 9)
99:4 Tazama Zaburi 97:2 n.
99:5 Katika 1Nya.
28:1-7 tunaona simulizi la tangazo la Mfalme Daudi kwamba anakusudia kujenga nyumba ya Mungu. Mstari
wa 2 unasema, “Nalikuwa na nia
ya moyoni mwangu kujenga nyumba ya pumziko
kwa ajili ya sanduku la agano
la BWANA, na pa kuweka miguu ya Mungu
wetu; na nilifanya maandalizi ya kujenga”. Akaunti
hiyo inakumbukwa na kufafanuliwa upya kwa undani
katika Zab. 132:1-8. Aya hizi
zinarejelea kwa uwazi patakatifu. (Linganisha Isa. 60:13; Maombolezo
2:1). Katika matukio mengine,
mahali pa kuweka miguu ya Mungu
ni dunia (ona Isa. 66:1-2; Mdo. 7:49).
99:6-8 Wazee, makuhani, na waamuzi waliowekwa
rasmi na Mungu walipandishwa kwenye vyeo vyao
ili kushughulikia utekwa, ibada ya
sanamu, ukosefu wa uadilifu, na
uasi wa Waisraeli.
Ingawa wateule wa Mungu walikuwa
wenye haki, hawakuweza kuwaongoza watu wao kwenye
utii (kufuata sheria, shuhuda, na sheria zake) bila nguvu
za Roho Wake Mtakatifu. Katika hali
zote Mungu alijibu, licha ya kutoheshimu kwa watu kwa
Mungu, Alikuwa na rehema kwa
toba. Kwa vile Mungu si Mstahi wa
Nafsi (Na. 221), kumbuka kwamba wakosaji wanaadhibiwa, hata viongozi Wake waliowachagua.
99:6 Musa na Haruni walitatizika kunung'unika na kunung'unika kila mara wakati wa miaka
40 jangwani. Katika Ndama wa Dhahabu (Na. 222) tunasoma juu ya
uasi wa kambi
ya Israeli, Musa alipokuwa juu ya mlima.
Pia tazama ufafanuzi katika 95:8-9 kwa undani kuhusu uasi
wa Meriba.
Samweli pia alishughulikia
malalamiko ya Israeli walipotoa wito wa kufukuzwa kwa
Mungu kama Mfalme wao. Walitaka
mfalme wa kidunia kama Mataifa
yaliyowazunguka. Kwa maelezo
ya kina kuhusu jukumu la Samweli katika mfano huu
tazama Utawala wa Wafalme Sehemu
ya I: Sauli (Na.282A).
Katika kila kisa walimlilia
BWANA (tazama Sheria na
Amri ya Kwanza (Na. 253)).
99:7 Tazama maelezo ya ufafanuzi kutoka
97:2 kuhusiana na "Nguzo ya wingu".
Tazama ufafanuzi kutoka 93:5 kuhusu "shuhuda na sheria".
99:8 Mungu aliwasamehe Israeli lakini akawaadhibu waasi.
Iwe ni Miriamu, "wanung'unikaji",
Haruni, Musa, au mvunja Sabato akiokota
vijiti, tunaona kwamba adhabu ya
kutoshikamana kabisa na mapenzi ya
Mungu ni kali, hata kifo. Rehema ya Mungu ilikuwa
nyingi kwa watu waliotubu. Maelezo ya kesi
hizi yamefafanuliwa katika Hes. Chs.
11-12, 14, 16, 20-21, 25 na Kum. Chs.
1-5, 8-10.
99:9 Tazama maoni katika
91:1, 91:2, na 93:1
Mlima mtakatifu wa Mungu ni
Yerusalemu.
Zaburi 100
100:1 Zaburi kwa ajili ya sadaka ya shukrani. Mpigieni BWANA kelele za shangwe, nchi zote! 2 Mtumikieni BWANA kwa furaha! Njooni mbele zake kwa kuimba! 3 Jueni kwamba BWANA ndiye Mungu! Yeye ndiye aliyetuumba na sisi ni wake; sisi tu watu wake, na kondoo wa malisho yake. 4Ingieni malangoni mwake kwa kushukuru, na nyua zake kwa kusifu. Mshukuruni, lihimidini jina lake! 5Kwa kuwa BWANA ni mwema; fadhili zake ni za milele, na uaminifu wake vizazi hata vizazi.
Kusudi
la Zaburi 100
Wimbo unaowaita mataifa yote wamsifu Mungu Zaburi ya
100 haitaji mtunzi wake bali inaitwa, "Zaburi ya Sadaka ya Shukrani". Ni mawaidha kwa watu
wote kumjua Mungu kama yeye
ndiye muumba wetu sote, na
anapaswa kuabudiwa kwa njia ya
furaha. Andiko hili linapendekeza kupandikizwa kwa mataifa siku zijazo
Israeli kama Shamba la Mzabibu la Mungu (Na. 001C). Zaburi hii ina mambo mengi
yanayofanana na Zaburi ya 95.
100:1-2 Andiko la ufunguzi katika Zaburi 100:1 linafanana sana na lile linalopatikana kwenye Zaburi 98:4, “Mpigieni BWANA kelele za furaha, nchi yote. Linganisha ( Zab. 66:1; 98:4, 6). Pia tazama
ufafanuzi katika 95:1-2 kuhusu uimbaji na muziki katika
ibada.
100:3 Mungu, kama Mungu
Mmoja wa Kweli, ndiye Muumba na mlinzi
wa watu. Hii imesemwa vile vile katika 95:7. Tazama utambulisho wa Mungu wa Pekee
wa Kweli na Masihi katika Muhtasari
wa Zaburi kwenye Programu. chini.
100:4-5. Tunapozingatia yale yote ambayo Mungu amewaandalia watu wote si
kwa amri tu kwamba tunakuja
katika uwepo wake, bali tunapaswa kufanya hivyo kwa
moyo wa furaha
tunapoona hili likirudiwa hapa kama katika 95:2.
Kutokana na Upendo na Muundo wa
Sheria (Na.
200), tunapata ufahamu zaidi wa asili
ya Mungu na upendo wake wa kudumu.
Linganisha 106:1.
Zaburi 101
101:1 Zaburi ya Daudi. Nitaimba juu ya uaminifu na haki; Ee BWANA, nitakuimbia. 2Nitazingatia njia isiyo na lawama. Utakuja kwangu lini? Nitakwenda kwa unyofu wa moyo ndani ya nyumba yangu; 3Sitaweka mbele ya macho yangu kitu chochote kilicho kinyonge. Ninaichukia kazi ya wale wanaoanguka; haitaambatana nami. 4Ukaidi wa moyo utakuwa mbali nami; Sitajua chochote cha uovu. 5Anayemsingizia jirani yake kwa siri, nitamwangamiza. Mtu mwenye sura ya kiburi na moyo wa kiburi sitamvumilia. 6Nitawatazama waaminifu katika nchi kwa kibali, ili wakae pamoja nami; yeye aendaye katika njia isiyo na lawama ndiye atakayenitumikia. 7Mtu atendaye udanganyifu hatakaa nyumbani mwangu; hakuna mtu asemaye uongo atakayekaa mbele yangu. 8Asubuhi baada ya asubuhi nitawaangamiza waovu wote katika nchi, na kuwakatilia mbali watenda maovu wote kutoka katika jiji la Yehova.
Kusudi
la Zaburi 101
Zaburi ya 101 ni nadhiri ya
Mfalme Daudi ya kuiga utawala wake baada ya utawala
wa uadilifu wa Mungu. Inafikiriwa
kuwa labda ilikuwa sehemu ya sherehe ya
kutawazwa. Muundo wa Mfalme Daudi ni ahadi ya
uadilifu kwa matendo yake mwenyewe
na matendo ya wasimamizi wake. Kisha anatangaza kwamba waovu wote katika
ufalme wake watakatiliwa mbali.
101:1 Nitaimba zaburi kuhusu kanuni
kuu za serikali ya Yahova.
Tazama maelezo ya ufafanuzi katika
97:2 na 99:7.
Uaminifu (RSV) = Rehema (KJV), fadhili-upendo.
SHD 2617.
Haki = Haki -Tsedek SHD 139
Imba = Mpe sifa. SHD 2168.
101:2-4 Akiongozwa na uongozi
wa Yehova Mfalme Daudi anaahidi kutawala kwa njia
iyo hiyo.
101:2 Swali "Oh, lini utakuja kwangu?" inawekwa kwa njia
ambayo inafanya iwe vigumu kuamua
ikiwa Daudi anatafuta msaada kwa ajili
ya utawala wake kama mfalme au kama anaita kwa
Ufalme wa Milele wa Mungu (Na. 144). Daudi anamsifu Yehova katika mstari
wa 1. Kisha anaendelea katika mstari wa
2a na ahadi zake. Katika mstari wa 2b Daudi anauliza swali la Yahova hapo juu. Anaendelea
na ahadi zake mwenyewe katika
mstari wa 2c. Ama njia ambayo Daudi amechukua, Yahova anatuambia kuhusu serikali yake na
mahitaji ya serikali ya wafalme
wa Israeli katika Kumb.
17:14-20.
101:3 Msingi = (Ebr. Beliali - Kutomcha Mungu, kutokuwa na thamani, uovu).
SHD 1100.
Beliali pia lilikuwa jina la Shetani (KJV).
Ninachukia kazi ya wale wanaoasi - Daudi anaweza kuwa anazungumza
juu ya usimamizi
wa mtangulizi wake, Sauli mfalme wa kwanza wa kibinadamu wa
Israeli. Mungu (El, Elohim) alipomchagua
Daudi kuwa mfalme, tunaona katika Zaburi 78 kwamba alichagua mchungaji mwenye moyo mnyofu
ili kutengeneza hali ya utawala
wa Sauli.
Linganisha ( Zab. 53:3; Ebr.
3:12 ).
101:4 Sitajua lolote la uovu - linganisha Mwanzo 3:22 na uone ufafanuzi katika 91:5.
101:5-7 Mambo haya mimi, Daudi, nayaweka rehani kwa washiriki wa
usimamizi wangu. Daudi ameazimia kuwa na utawala wa
uadilifu kwa hiyo, anasema kwamba
hakuna mtu yeyote katika baraza lake la mawaziri atakayemsingizia, kuonyesha kiburi, au kufanya udanganyifu na uwongo. Badala yake, atatafuta watu wanyoofu na
waaminifu katika nchi ili watumikie
katika serikali yake. Linganisha Serikali ya Mungu
(Na. 174); Mavuno ya Mungu, Dhabihu za Mwezi Mpya, na
wale 144,000 (Na.
120).
Waziri = Kutumikia, waziri kwa, SHD 8334.
101:8 Ahadi ya kuwakatilia mbali waovu.
Daudi anafunga zaburi kwa kuweka nadhiri
kwamba itakuwa sehemu ya mazoea
yake ya kila
siku ya kuondoa uovu na uovu
katika nchi, hasa pale anapokaa BWANA (rej. jarida la Mji wa Mungu
(Na. 180)).
Kata = kuharibu. Tazama dokezo la Bullinger katika Aya ya 5. SHD 6789.
Zaburi 102
102:1 Maombi ya mtu aliyeonewa, akiwa amezimia na kumwaga malalamiko yake mbele za BWANA. Ee BWANA, usikie maombi yangu; kilio changu kije kwako! 2 Usinifiche uso wako siku ya taabu yangu! Unitegee sikio lako; unijibu upesi siku niitapo! 3 Kwa maana siku zangu zinapita kama moshi, na mifupa yangu inawaka kama tanuru. 4Moyo wangu umepigwa kama majani na kukauka; Ninasahau kula mkate wangu. 5Kwa sababu ya kuugua kwangu kwa sauti kuu mifupa yangu imeshikamana na nyama yangu. 6Mimi ni kama tai wa nyikani, kama bundi wa nyikani; 7Ninalala macho, mimi ni kama ndege aliye peke yake juu ya dari ya nyumba. 8 Adui zangu hunidhihaki mchana kutwa, wale wanaonidhihaki hulitumia jina langu kuwa laana. 9Kwa maana ninakula majivu kama mkate, na kuchanganya machozi na kinywaji changu, 10kwa sababu ya ghadhabu na hasira yako; kwa maana umeniinua na kunitupa. 11Siku zangu ni kama kivuli cha jioni; Nanyauka kama nyasi. 12Lakini wewe, Ee BWANA, unatawaliwa milele; jina lako ladumu vizazi hata vizazi. 13Wewe utasimama na kuihurumia Sayuni; ni wakati wa kumpendelea; wakati uliowekwa umefika. 14Kwa maana watumishi wako wanathamini sana mawe yake, nao wanahurumia mavumbi yake. 15Mataifa wataliogopa jina la BWANA, na wafalme wote wa dunia utukufu wako. 16Kwa maana BWANA ataijenga Sayuni, ataonekana katika utukufu wake; 17 atayazingatia maombi ya walio mkiwa, wala hatadharau maombi yao. 18Haya na yaandikwe kwa kizazi kijacho, ili watu ambao hawajazaliwa bado wamsifu BWANA; 19kwamba alitazama chini kutoka mahali pake patakatifu pa patakatifu, toka mbinguni BWANA aliitazama nchi, 20ili asikie kuugua kwao wafungwa, awaachilie huru. wale ambao walikuwa wamehukumiwa kufa; 21 ili watu watangaze katika Sayuni jina la Yehova, na katika Yerusalemu sifa zake, 22wakati mataifa yanapokusanyika pamoja, na falme, ili kumwabudu BWANA. 23Amezivunja nguvu zangu katikati ya njia; amezifupisha siku zangu. 24 nasema, Ee Mungu wangu, usinitoe hapa katikati ya siku zangu, Wewe ambaye miaka yako yadumu vizazi hata vizazi. 25Zamani uliiweka misingi ya dunia, na mbingu ni kazi ya mikono yako. 26Hayo yataangamia, lakini wewe utadumu; wote watachakaa kama vazi. Unawabadili kama mavazi, nao wanatoweka; 27lakini wewe ni yeye yule, na miaka yako haina mwisho. 28Watoto wa watumishi wako watakaa salama; kizazi chao kitathibitika mbele zako.
Kusudi
la Zaburi 102
Kichwa cha zaburi hii ni “Sala ya
mtu aliyeonewa, akiwa amezimia na kumwaga malalamiko
yake mbele za BWANA”. Wengine wanafikiri kwamba Daudi aliandika zaburi hii, nyingine
za shule za marekebisho ya baadaye, kwamba
Danieli, Nehemia, Ezra, au nabii mwingine,
aliandika Zaburi hii. Hii ni zaburi
ya kimasiya ya matukio yajayo
na inaweza pia kuhusishwa na Yesu na kanisa katika
kipengele cha kiroho badala ya kipengele
halisi cha kimwili. Kando na maombolezo haya,
mwandishi pia ana imani kwamba Mungu (El) atarejesha watu wake wakati wa kuja
kwa ufalme Wake.
102:1-2 Kulia kwa Bwana katika maombi kumwomba asijifiche bali asikilize na kujibu
(Zab. 4:1, 17:1, 6, 18:6, 31:2).
102:3-7 Mateso ya afya mbaya.
Uhai wa mtu
hupotea haraka, kama moshi (Yak. 4:14; Mit. 17:22; Isa. 34:10-11). Mifupa
yangu imeshikamana na ngozi yangu
(Ayubu 1:20). Tai, mwari au bundi,
ndege anayejulikana kama ndege aliye
peke yake au mwenye huzuni (Isa. 34:11, Sef. 2:14).
102:8 Kuteswa na adui
za mtu. Sio tu katika afya mbaya,
lakini maadui wa Mtunga Zaburi
walikuwa wakimwongezea kila mara huzuni zake (ona Zab. 41:5-6).
102:9-11 Maombolezo yanayoelezea kupotea kwa upendeleo
wa Mungu, “nitupe mbali”. Bila Yeye watu "hunyauka" haraka.
102:9a “Maana mimi hula majivu kama mkate” (ona
pia Isa. 44:18-20).
102:9b “changanya machozi na kinywaji changu”
(ona Zab. 80:5).
102:12-22 Hapa mtunga-zaburi anaanza sifa zake kwa
Mungu wa Milele. Mwandishi anaonyesha imani yake kwa Elohim wake kwamba atakuwa na huruma na
kuwaokoa Israeli katika wakati uliotabiriwa. Atatawala mataifa kutoka Sayuni na
kusikia dua za waliohukumiwa.
Watu wote, Israeli na Mataifa watamwabudu
BWANA. Mistari hii inarejelea wakati ujao baada ya
kuwasili na utawala wa milenia
wa Masihi, na utawala unaofuata
wa baada ya milenia wa
Mungu juu ya ulimwengu mzima.
102:12 Tazama ufafanuzi katika (93:1, 2).
102:23-24 Katika mistari hii, mtunga-zaburi
anamsihi tena Mungu. Wakati huu kutokukatisha maisha yake mafupi ya
muda na kulinganisha
wakati wake na kutokufa kwa Mungu
(El). (Dua yake).
102:25-28 Anamalizia kwa kuimba kipande cha wimbo wa kusifu
umilele wa Mungu.
102:25 (Ona ufafanuzi katika 93:1-2.)
102:26-27 Mbingu na dunia vinaweza kupita lakini si El wake. Anao uwezo wa
kuumba ulimwengu mwingine, lakini Anabaki vile vile kwa umilele.
102:27 Wewe ni yuleyule: Lit. Wewe ndiwe (comp. Isa. 43:10, 13, 25 na
pia Ufu. 21:1).
102:28 Mwandishi katika mstari wa
28 anapendekeza kwamba kwa sababu Mungu
wake ni wa milele (El SHD 410), Yeye ataendelea
kuheshimu ahadi zake za agano na
Israeli kwamba uzao wa watumishi wake pia utalinda uzao. Tazama Muhtasari wa Zaburi hapa chini.
Zaburi 103
103:1 Zaburi ya Daudi. Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA; na vyote vilivyo ndani yangu vilihimidi jina lake takatifu! 2 Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA, wala usizisahau fadhili zake zote, 3 akusamehe maovu yako yote, akuponyaye magonjwa yako yote; siku zote unazoishi ili ujana wako ufanyike upya kama tai. 6BWANA hutenda haki na haki kwa wote wanaoonewa. 7 Alimjulisha Mose njia zake, na wana wa Israeli matendo yake. 8BWANA ni mwenye rehema na neema, si mwepesi wa hasira na ni mwingi wa rehema. 9 Hatateta daima, wala hatashika hasira yake milele. 10Yeye hatutende sawasawa na dhambi zetu, wala hatulipi sawasawa na maovu yetu. 11Maana kama vile mbingu zilivyoinuka juu ya nchi, ndivyo upendo wake ulivyo mkuu kwa wamchao; 12Kama mashariki ilivyo mbali na magharibi, ndivyo anavyoweka dhambi zetu mbali nasi. 13Kama vile baba anavyowahurumia watoto wake, ndivyo BWANA anavyowahurumia wamchao. 14Kwa maana yeye anajua umbo letu; anakumbuka kwamba sisi ni mavumbi. 15Kwa habari za mwanadamu, siku zake ni kama majani; huchanua kama ua la shambani; 16 kwa maana upepo hupita juu yake, nayo hutoweka, na mahali pake hapapajui tena. 17Lakini fadhili za Mwenyezi-Mungu ni za milele hadi milele kwa wale wanaomcha, na uadilifu wake kwa wana wa watoto, 18 kwa wale wanaoshika maagano yake na kukumbuka kutimiza amri zake. 19 BWANA ameweka kiti chake cha enzi mbinguni, na ufalme wake unatawala juu ya vitu vyote. 20 Mhimidini BWANA, enyi malaika zake, ninyi mlio hodari, mtendao neno lake, mkisikiliza sauti ya neno lake. 21Mhimidini Mwenyezi-Mungu, enyi majeshi yake yote, watumishi wake wanaofanya mapenzi yake! 22Mhimidini BWANA, enyi kazi zake zote, Mahali pote pa milki yake. Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA;
Kusudi
la Zaburi 103
Shukrani kwa ajili ya kupona
kutoka kwa Ugonjwa
Zaburi 103. Kumbuka kwamba zaburi huanza
na kumalizia kwa njia ile
ile, “Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA; (mstari wa 1, 2, 22). Kutoka kwa Nafsi
(Na. 092)
na Mafundisho ya Socrates ya Nafsi (Na. B6), tunaona kile ambacho Daudi anacho na sio
maana yake, kuhusu nafsi katika
zaburi hii yote.
103:1 Daudi anaanza kwa kuonyesha
amri ya kwanza ya torati (Sheria na Amri ya Kwanza (Na. 253) Linganisha (Kum. 6:5; Mt. 22:37).
Jina takatifu - Tazama ufafanuzi katika 91:14 na 99. Comp. Ezekieli 39:7.
103:2 Fadhila zake zote = alichotoa.
SHD 1576.
103:3-6 Daudi anaangazia “faida” sita kutoka kwa
Mungu: msamaha (mst. 3), uponyaji (mst.3) (wa uovu ona
32:1 n.), ukombozi (mst.
4), fadhili zenye upendo (mst. 4) SHD 2617), kuridhika (mst. 5), kufanywa upya (mst. 5) na uthibitisho
(mst. 6). vv. 3-4a inahusu uponyaji wa kimwili.
Shimo = Shimo la Kuzimu. SHD7845. (16:10 n)
Taji = Mzingira. SHD 5849.
yako - kwa ubinafsi.
103:5 Ujana wako unafanywa upya kama tai. (Comp. Isaya
40:28-31).
103:6-18 Utu wa Mungu katika
haki, upendo na umilele ikilinganishwa
na udhaifu wa mwanadamu.
103:7 Tazama ufafanuzi katika 99:6, 8.
103:8 Comp. Kutoka 34:6-7.
103:9 Chide =
Shindana. SHD 7378.
Comp. Hesabu. 26:9; Isa. 57:16; Ayubu 10:2).
103:10 Comp. Ezra
9:13.
103:11 Comp. Isaya
55:9.
Kumbuka: kuanzia Mstari wa 11 (pia mstari wa 12-13 - kuunganisha kwa dhana kamili; mstari
wa 17, na mstari wa 18) jinsi
BWANA anavyowatendea watu ni masharti, kwa
"wale wanaomcha", na
"wale wanaoshika amri zake." agano na kukumbuka kuzifanya
amri zake.” Tazama pia maoni katika 103:18.
103:12 Comp. Law.
4:35; Hesabu. 19:9; Zek. 3:4, 3:9.
103:13 Comp. Jud.
2:18; Hos. 1:7, 2:23; Yoeli 2:18.
103:14-17 Mungu anajua mwisho
tangu mwanzo (Isa.
46:9-11). Mungu alituumba; kwa hiyo, Yeye anajua udhaifu wetu wa kimwili
na maisha ya muda ya
kidunia. Anajua tumeumbwa kwa udongo,
si roho. Hata hivyo, Ana mipango ya siku za usoni kwa ajili ya,
“wale wanaoshika agano lake
na kukumbuka kuzitenda amri zake”, (ona The Elect as Elohim (No. 001); Mpango wa Wokovu
(Na. 001A); Israeli kama Mpango
wa Mungu. (Na. 001B) na Israeli kama Shamba la Mzabibu la Mungu (Na. 001C)).
103:15 Comp. Isa.
40:6-8.
103:17 Milele hadi milele - Tazama
ufafanuzi katika 93:2.
103:18 Kutoka kwa Agano
la Mungu (Na.152), tunaona kwamba Agano la Kale linaelezea agano la awali la Mungu na linaonyesha jinsi Israeli walivyofanikiwa wakati wa kulishika
agano na jinsi utumwa na
maafa yalitokea waliposhindwa kuishi kulingana na agano
hilo. Soma Kumbukumbu la Torati 28 kwa baraka na laana zinazopatikana
kwa kushika au kushindwa kuzishika amri za Mungu. Ushikaji huu wa
amri ndio upande wetu wa
makubaliano. Wajibu huu pia umeelezewa kikamilifu katika jarida la Baraka na Laana (Na. 075)).
Comp. Kumb. 7:9.
103:19-22 Daudi anahimiza, hata jeshi la mbinguni la kiroho, kumhimidi BWANA. Kisha anamalizia zaburi kwa kuwahimiza wote (jeshi la mbinguni na la duniani) wamhimidi BWANA (mstari 22).
Zaburi 104
104:1 Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA; Ee BWANA, Mungu wangu, wewe u mkuu sana; Umejivika heshima na adhama, 2 wewe unajifunika nuru kama vazi, uliyetandaza mbingu kama hema; 3 uliyeweka mihimili ya vyumba vyako juu ya maji, afanyaye mawingu kuwa gari lako, mbawa za upepo, 4 azifanyaye pepo kuwa wajumbe wako, moto na miali ya watumishi wako. 5Uliiweka dunia juu ya misingi yake, isitikisike kamwe. 6Uliifunika kwa milima. 7Kwa kukemea kwako walikimbia; kwa sauti ya ngurumo yako walikimbia. 8Milima iliinuka, mabonde yalizama mpaka mahali ulipowawekea. 9Uliweka mpaka wasipite, ili wasiifunike tena dunia. 10Unatoa chemchemi katika mabonde; hutiririka kati ya vilima, 11huwanywesha kila mnyama wa mwituni; punda-mwitu hukata kiu yao. 12Ndege wa angani hukaa karibu nao; huimba kati ya matawi. 13Kutoka katika makao yako yaliyoinuka unanywesha milima; nchi inashiba matunda ya kazi yako. 14Wewe unachipusha majani kwa ajili ya mifugo, na mimea ya kupandwa na mwanadamu, ili atoe chakula katika ardhi, 15na divai ya kuufurahisha moyo wa mwanadamu, mafuta ya kung’arisha uso wake, na mkate wa kuutia moyo mtu.16Miti ya BWANA hutiwa maji kwa wingi, mierezi ya Lebanoni aliyoipanda. 17Ndege hujenga viota vyao ndani yake; korongo ana makao yake katika misonobari. 18Milima mirefu ni ya mbuzi-mwitu; miamba ni kimbilio la mbwa mwitu. 19Umeuweka mwezi kuashiria majira; jua linajua wakati wake wa kutua. 20Wewe unafanya giza, ikawa usiku, wakati wanyama wote wa mwituni hutambaa. 21 Wana-simba hunguruma wakitafuta mawindo yao, wakitafuta chakula chao kutoka kwa Mungu. 22Jua linapochomoza huwafukuza na kujilaza katika mapango yao. 23Mwanadamu huenda kazini kwake na kwenye kazi yake mpaka jioni. 24 Ee BWANA, jinsi yalivyo mengi matendo yako! Kwa hekima umeviumba vyote; dunia imejaa viumbe vyako. 25 Kule ni bahari, kubwa na pana, ambayo ina viumbe vingi visivyohesabika, viumbe hai vidogo kwa wakubwa. 26Zile merikebu zinakwenda, na Leviathan uliyoiunda ili kucheza humo. 27Hawa wote wanakutegemea wewe ili uwape chakula chao kwa wakati wake. 28Unapowapa, wao hukusanya; ukiufungua mkono wako, hushiba vitu vizuri. 29Unapouficha uso wako, wao hufadhaika; ukiiondoa pumzi yao, hufa na kuyarudia mavumbi yao. 30Unapoituma Roho wako, vinaumbwa; nawe waufanya upya uso wa nchi. 31Utukufu wa Mwenyezi-Mungu na udumu milele, Mwenyezi-Mungu na azifurahie kazi zake, 32ambaye anaitazama dunia na kutetemeka, yeye aigusaye milima na kutoa moshi. 33Nitamwimbia BWANA maadamu ni hai; Nitamwimbia Mungu wangu nikiwa hai. 34 Kutafakari kwangu na kumpendeze, kwa maana mimi nafurahi katika BWANA. 35 Wenye dhambi na waangamizwe kutoka katika nchi, na waovu wasiwepo tena! Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA; Msifuni BWANA!
Kusudi
la Zaburi 104
Mstari wa ufunguzi katika Zaburi 104 ni sawa
na Zaburi 103, kama ilivyo mstari
wa kumalizia (35), “Ee nafsi yangu, umhimidi
BWANA”. Kwa sababu hii, wengi wanafikiri kwamba zaburi hii
pia iliandikwa na Mfalme Daudi kama Zaburi ya 103 inavyohusishwa
naye. Zaburi 104 inazingatia ukuu wa Mungu, mamlaka
juu ya mbingu
na dunia, na matunda ya kazi
zake. Zaburi hii kwa ujumla
inalingana na maandishi katika Mwanzo 1.
104:1-4 Aya hizi za mwanzo zinaeleza kuumbwa kwa mbingu kuwa
ni makazi ya Mungu. Mavazi
yake ni mwanga,
heshima na adhama. Mbinguni, makazi yake yanafananishwa
na hema yake,
mihimili na vyumba vyake. Mawingu
ni usafiri wake (gari) linalochukuliwa na upepo, ambaye pia ni mjumbe wake. Moto na miali ni
waja wake.
104:1 Siku ya kwanza ya kuumbwa
upya. Mwanga. Tazama Mwanzo 1:3 kama amri ya kwanza ya Mungu katika
uumbaji upya, “Iwe nuru”.
104:4 Kutoka kwa Waebrania
1:7, “Kuhusu malaika asema, Afanyaye malaika zake kuwa
pepo, na watumishi wake kuwa miali ya
moto. Waebrania 1:3-14 inaonyesha
zaidi uhusiano kati ya Baba, Mwana, na Jeshi la Malaika. Tazama pia Umuhimu wa Muda wa Mwana wa Mungu (Na. 211) na Jinsi Mungu
Alivyokuwa Familia (Na. 187).
104:5 Tazama ufafanuzi katika 93:1.
104:6 Tazama Mwanzo 1:2.
104:7-8 Inaeleza kushuka kwa maji kama
baada ya gharika. Hali ya dunia inayofafanuliwa kuwa “tohu na bohu”
ilikuwa ni tokeo la uasi wa
Shetani na Jeshi Lililoanguka na uharibifu wa
karibu wa dunia. Uumbaji wa awali
wa dunia ulikuwa wa ukamilifu hivi
kwamba wana wa Mungu walipiga
kelele kwa furaha! ( Ayubu 38:7). Mistari iliyobaki ya Mwanzo
1 na salio la zaburi hii basi
inawakilisha kufanywa upya si uumbaji
wa asili wa dunia na aina
mbalimbali za uhai.
104:9 Siku ya pili ya Uumbaji.
Anga, ikitenganisha maji. Tazama Mwanzo 1:6-8. Mungu aliweka mpaka
ili kuzuia maji yasiifunike dunia. Mistari ya 8-9 inahusu mipaka ya maji.
104:10-13 Siku ya tatu ya Uumbaji
Upya. Maji hulisha dunia.
104:10 Maji chini ya mbingu
(Mwanzo 1:9).
104:11-13 . Chemchemi zilizowekwa kwa mimea na
mimea (Mwanzo 1:11-12).
104:14-18 Inaeleza faida za uumbaji wa Mungu
kwa wanadamu na wanyama.
Ona pia Kumbukumbu la Torati 30:9.
104:14-15 Chakula na mkate
mara nyingi ni ishara ya Neno la Mungu. Maji, divai, na mafuta mara nyingi huwakilisha Roho Mtakatifu wa Mungu.
104:16 Kutoka kwa Ezekieli
31:2-9 tunaona miti ikijumuisha mierezi ikielezea jeshi katika bustani ya Mungu. Huu mkubwa,
“mwerezi katika Lebanoni,” unafafanua Farao wa Misri ambaye pia anafananisha Shetani.
104:19-23 Siku ya nne ya
Uumbaji-Upya. Taa katika
Anga. Tazama Mwanzo 14-18.
Mst. 19 Uwekaji makini wa Mungu
wa Miezi na Siku.
104:24 Tulia kumsifu Bwana (Yahova) katika uumbaji upya.
104:25-26 Siku ya tano ya
Uumbaji Upya.
Kusisitiza viumbe vya baharini na
hewa. Tazama Mwanzo 1:21.
Lewiathani ni jina la jitu halisi
la baharini lakini pia linamrejelea Shetani lakini sasa ni
kiumbe mwenye mchezo wa Mungu
(ona pia Zab. 74:12-17 n.).
Ona pia ufafanuzi katika 91:13 na ufafanuzi wa
ufunguzi katika Zaburi 93.
104:27-30 Siku ya 6 ya Uumbaji
Upya. Viumbe vyote ambavyo Mungu aliviumba,
kutia ndani mwanadamu (mistari 14-15) vinamtegemea Yeye kabisa kwa ajili ya
kuishi na kupata riziki hata
kifo. Tazama Mwanzo 1:24-31.
Kwa kuzingatia muhtasari wa siku sita za uumbaji kupitia zaburi, huenda kichwa cha umalizio wa wimbo huo
kinahusu siku iliyokusudiwa
kukumbuka uumbaji—Sabato ya siku ya saba
( Mwanzo 2:1-3 ), ambayo
pia inafananisha wakati huo. ya Ufalme wa Mungu ujao
(comp. Waebrania 3-4).
104:31 Ona hapa kwamba mwandishi wa zaburi hii
anaita umilele wa Mungu na
furaha yake katika kazi zake.
Hii inaweza pia kufasiriwa kama Siku ya Saba ya uumbaji wa
Sabato.
104:32 Mstari wa 32 unatukumbusha
nguvu alizo nazo Mungu.
104:33-34 Sifa ziwe kwa Mungu
kwa kuimba na kutafakari. Kwa muziki katika ibada
tazama ufafanuzi katika 95:1-2. Kwa umuhimu wa kutafakari tazama
Zaburi 119:97-99.
104:35 Kauli
"Wenye dhambi na watoweke duniani
na waovu wasiwepo tena" inawahutubia maadui wa sasa wa
mwandishi lakini pia inaweza kutazamia ulimwengu wakati Milele atakapotawala ufalme Wake kutoka duniani.
Zaburi 104 inafunga na kufungua kwa
kusema, "Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA!" (kama vile 103).
Zaburi 105
105:1 Mshukuruni Bwana, liitieni jina lake, Yajulisheni mataifa matendo yake. 2 Mwimbieni, mwimbieni sifa, zisimulieni kazi zake zote za ajabu! 3Jisifuni jina lake takatifu; na ifurahi mioyo yao wamtafutao BWANA; 4 Mtakeni BWANA na nguvu zake, Utafuteni uso wake siku zote. 5Kumbukeni ajabu alizozifanya, miujiza yake na hukumu zake, 6Enyi wazao wa Abrahamu mtumishi wake, wana wa Yakobo, wateule wake! 7Yeye ni Yehova Mungu wetu; hukumu zake zi katika dunia yote. 8Hulikumbuka agano lake milele, neno aliloamuru kwa vizazi elfu, 9agano alilofanya na Ibrahimu, ahadi aliyomwapia Isaka, 10ambayo alithibitisha kwa Yakobo kuwa amri, kwa Israeli kuwa agano la milele. , 11 akisema, Nitakupa wewe nchi ya Kanaani iwe sehemu yako iwe urithi wako. 12Walipokuwa wachache kwa hesabu, watu wasio na thamani na wakaaji ndani yake, 13wakitanga-tanga kutoka taifa hata taifa, kutoka ufalme mmoja hadi kwa watu wengine, 14hakumruhusu mtu yeyote kuwaonea; akawakemea wafalme kwa ajili yao, 15akasema, Msiwaguse masihi wangu, msiwadhuru manabii wangu. 16Alipoitisha njaa juu ya nchi, akavunja kila tegemeo la mkate, 17akatuma mtu mbele yao, Yosefu, ambaye aliuzwa utumwani. 18Miguu yake ilijeruhiwa kwa pingu, shingo yake iliwekwa katika kola ya chuma; 19mpaka neno la BWANA likamjaribu. 20Mfalme akatuma watu na kumwachilia, mkuu wa watu akamwacha huru; 21akamweka kuwa bwana wa nyumba yake, na mkuu wa mali yake yote, 22ili kuwafundisha wakuu wake kama apendavyo, na kuwafundisha wazee wake hekima. 23Waisraeli wakafika Misri; Yakobo akakaa ugenini katika nchi ya Hamu. 24Mwenyezi-Mungu akawafanya wazae sana watu wake, akawafanya kuwa na nguvu zaidi kuliko adui zao. 25Aligeuza mioyo yao kuwachukia watu wake, kuwafanyia hila watumishi wake. 26Akamtuma Mose mtumishi wake, na Aroni ambaye alimchagua. 27Walifanya ishara zake kati yao, na miujiza katika nchi ya Hamu. 28Alituma giza na kuifanya nchi kuwa giza; wakaasi maneno yake. 29Aligeuza maji yao kuwa damu, na kuwaua samaki wao. 30Nchi yao ilijaa vyura, katika vyumba vya wafalme wao. 31Akasema, mainzi wakaja na vizi katika nchi yao yote. 32 Akawapa mvua ya mawe badala ya mvua, na umeme ukapita katika nchi yao. 33Akaipiga mizabibu yao na mitini yao, akaivunja-vunja miti ya nchi yao. 34Akasema, nzige wakaja na nzige wachanga wasiohesabika; 35 waliokula mimea yote ya nchi yao, wakala matunda ya ardhi yao. 36Akawapiga wazaliwa wa kwanza wote katika nchi yao, wazaliwa wa kwanza wa nguvu zao zote. 37Kisha akawaongoza Waisraeli wakiwa na fedha na dhahabu, na hakuna hata mmoja wa makabila yake aliyejikwaa. 38Misri ilishangilia walipoondoka, kwa maana hofu ilikuwa imeingia juu yao. 39Alitandaza wingu kuwa kifuniko, na moto wa kutoa nuru wakati wa usiku. 40Waliomba, naye akawaletea kware, akawapa mkate mwingi kutoka mbinguni. 41Akaufungua mwamba, maji yakabubujika; ilipita katikati ya jangwa kama mto. 42Kwa maana aliikumbuka ahadi yake takatifu, na Abrahamu mtumishi wake. 43Kwa hiyo akawatoa watu wake kwa furaha, wateule wake kwa kuimba. 44Akawapa nchi za mataifa; nao wakamiliki matunda ya taabu ya watu, 45ili wazishike amri zake, na kuzishika sheria zake. Msifuni BWANA!
Kusudi
la Zaburi 105
Zaburi 105 na Zaburi 106 zinafanana kimaudhui na mtindo
na zimepangwa pamoja. Zinaonyesha uhusiano uliopotoka kati ya Mungu
(kama Ha Elohim) na watu wake wa agano.
Kama ilivyo katika zaburi nyingi, Zaburi ya 105 inaanza
kwa kuwahimiza watu waangalie na kusifu katika
nguvu za Mungu na matendo ya
ajabu ambayo Amewafanyia kwa niaba yao. Kuanzia
(mst. 8) tunakumbushwa juu ya ahadi
yake ya kudumu
kwa agano lake na wazee wa
asili (Ibrahimu, Isaka, na Yokobu). Mistari
15 ya kwanza ya Zaburi 105 inapatikana pia katika 1Nyak. 16:7-22 ambayo inahusishwa kama kazi ya Daudi, iliyokusanywa kwa ajili ya mazingira
yanayozunguka kusafirishwa kwa Sanduku la Agano hadi Yerusalemu.
Kutoka kwa mistari 16-45 tunapata historia ya mwingiliano
wa Mungu na Israeli kutoka kwa njaa ya
awali ambayo iliwafanya wakae Misri, kupitia kipindi cha kukaliwa kwa Nchi
ya Ahadi. Mwandishi wa mistari ya 16-45 hajulikani.
105:1-5 Daudi anawahimiza
watu wake kumshukuru BWANA kwa ajili ya
matendo yake, kazi zake za ajabu,
miujiza, na hukumu zake. Ukumbusho
wa matendo yake unapaswa kuhimiza
kuimba na moyo wa furaha.
105:1 Taarifa, “Mshukuruni BWANA”, inaanza na kumalizia
zaburi hii pamoja na Zaburi
106. Bwana Yahh SHD 3050.
Sawa sana katika muundo na hisia
za “Ee nafsi yangu, umhimidi BWANA”, mwanzoni na mwisho wa
Zaburi 103 na 104. Kila tamko linalorudiwa mara kwa mara ni la kumsifu Mungu wa
Pekee wa Kweli.
Piga jina lake - Tazama maoni katika 91:15 na 99:6.
Yajulishe matendo yake kati ya
watu - Tazama ufafanuzi katika Zab. 99:6, 8, na 103:7, 22. Pia kumbuka kwamba Daudi anaandika matendo mengi ya
Mungu mwenyewe baadaye katika zaburi hiyo.
105:2 Tazama ufafanuzi katika 95:1-2.
105:3 Tazama ufafanuzi katika 97:12 na 99:9.
Jina takatifu - Tazama maelezo ya Bullinger katika 93:1 na 93:5.
Mioyo inayomtafuta -
Comp. 1Chr. 16:10, 28:9.
105:4 Uwepo (RSV) = Uso (KJV).
105:5 Katika RSV, neno linalorudiwa kama katika 1Nyak. 16:12. Si hivyo kwa mistari
ya 105:6, 8. Tazama maoni katika 105:6, 8, hapa chini.
105:6 Hapa Daudi anabainisha kundi la kwanza la agano (wazao wa
mababu). Katika ukamilifu wa zaburi, Ibrahimu ametajwa tu katika
Zaburi 105 na 49. Yakobo/Israeli ametajwa mara nyingi katika maandiko
haya. Kama ilivyotajwa katika sehemu ya
mwanzo ya maelezo chanzo cha sehemu hii ya
zaburi ni 1Nyak. 16:8-22.
Katika RSV, Zaburi 105:6 na
1Nyakati 16:13 zinafanana. Katika KJV, Zaburi 105:6 ("uzao wa Ibrahimu mtumishi wake") ni tofauti na
1Nyakati 16:13 ("uzao wa
Israeli mtumishi wake").
105:7 Hapa Daudi anabainisha sehemu ya pili ya agano
(Yahovah elohim wetu).
Hukumu zake ziko duniani mwote
- Linganisha Isaya 26:9.
105:8-15 Kumbuka kwamba kufikia hatua hii
katika zaburi Daudi anawahimiza watu wake kukumbuka matendo ya Yehova. Katika kundi hili anabadilisha
mtazamo wake kwa kutangaza kwamba Mungu anakumbuka upande wake wa agano na wazee
wa Israeli, Ibrahimu, Isaka,
na Yakobo - (inaonyesha kwamba agano limepitishwa, na ni la milele.)
na Yeye alikuwa, ni, na daima
itakuwa, mwaminifu kwake. Na inatoa mifano ya kulazimisha
ya matendo yake wakati taifa
la Israeli lilikuwa chini kabisa. Linganisha Luka 1:72-75 .
Tazama ufafanuzi katika 103:18 kuhusu agano.
105:8 Neno linalorudiwa kama katika 1Nyak. 16:1 (“Analikumbuka
agano lake milele”.)
105:16-22 Daudi sasa anasimulia kisa cha jinsi Israeli walivyoingiliana na Misri kwa mara ya kwanza na utumwa, kujaribiwa,
kuachiliwa, na utawala wa Yusufu huko (“akamtuma mtu mbele yao,
Yusufu, aliyeuzwa utumwani.
”)
Kwa mfuatano mzima wa simulizi la Yosefu, ona Mwanzo
sura ya 37-50.
105:23–25 Mungu huongeza Israeli wakiwa utumwani. Tazama Kutoka 1:8-22.
Kumbuka kwamba Misri inajulikana kama “nchi Hamu” katika mstari wa 23 na
27. Hamu ni mmoja wa wana watatu
wa Nuhu. Kutoka kwa Wana wa Hamu Sehemu ya Tatu: Mizraimu (Na. 045C), tunaona maelezo ya kina ya ukoo kutoka
Nuhu hadi Hamu hadi Mizraimu (Misri).
105:26-36 Daudi sasa anachukua historia na maelezo
ya Mungu kufanya kazi kupitia
Musa na matendo yake katika Misri. Ikumbukwe kwamba mapigo yote yaliyoletwa Misri yalipaswa kuonyesha kwamba Mungu (Yahovah
Elohim) alikuwa mkuu kuliko miungu yote ya washirikina ya Wamisri. Kwa ufahamu zaidi wa
uhusiano huu tazama Musa na Miungu ya Misri (Na. 105) . Ili kuona maandishi ya matendo ya
Musa huko Misri angalia Kutoka Ch. 7-10.
Akitishwa na ongezeko kubwa la idadi ya Waebrania, Farao
aliamua kuwaua watoto wao wote
wa kiume wakati wa kuzaliwa
(Kutoka 1:22). Mungu anajibu, “Nawe umwambie Farao, Bwana asema hivi, Israeli ni mwanangu mzaliwa
wa kwanza,” (Kutoka 4:22).
Na katika mstari wa 36 tunaona kwamba
Mungu analipiza kisasi cha watu wake dhidi ya Farao
na Misri kama, “Akawapiga wazaliwa wa kwanza wote katika nchi yao,
mwanzo wa nguvu zao zote”.
Tafuta Kusudi la Mungu na Misri katika jarida la Maswali ya Pasaka
na Sababu za Imani Yetu (Na. 051). Tazama Kutoka sura ya 12 kwa ukamilifu wa
akaunti.
Ili kuelewa umuhimu wa Pasaka na
tukio la Kutoka lililofuata, soma andiko lifuatalo kwenye Kutoka 13:14-16 . Zingatia sana,
“Nayo itakuwa kama alama mkononi mwako,
au utepe katikati ya macho yako;
105:37-43 Kutoka Misri na kutangatanga kwa Israeli jangwani. Tazama Kutoka 12:33-17:7 kwa ukamilifu wa matini
chanzi.
105:40 Comp. 1Kor.
10:1-4 ambayo inamtambulisha
Kristo hapa.
105:44 Mungu anatimiza ahadi yake ya
kutoa nchi ya Kanaani kwa
Israeli, licha ya kurudi nyuma mara kadhaa kwa upande
wa watu.
105:45 Ajabu ya andiko hili
ni kwamba Mungu kama Ha Elohim amewapa Waisraeli Kanaani, kwa hiyo
wana nchi yao wenyewe, bila
utumwa wa mtawala mdhalimu, ili kuwawezesha Israeli kufuata Sheria zake. Kama tunavyojua Israeli haikuweza kutimiza mapenzi ya Mungu isipokuwa
kwa msingi wa hapa na pale.
Zaburi 106
106:1 Msifuni Bwana! Mshukuruni BWANA kwa kuwa ni mwema; kwa maana fadhili zake ni za milele! 2Ni nani awezaye kuyanena matendo makuu ya BWANA, au kuzitangaza sifa zake zote? 3 Heri washikao hukumu, watendao haki sikuzote! 4Unikumbuke mimi, ee Mwenyezi-Mungu, unapowafadhili watu wako; nisaidie utakapowaokoa; 5 nipate kuona kufanikiwa kwa wateule wako, nipate kushangilia katika furaha ya taifa lako, nipate kujivunia pamoja na urithi wako. 6Sisi na baba zetu tumefanya dhambi; tumetenda maovu, tumetenda maovu. 7Baba zetu, walipokuwa Misri, hawakuyafikiria matendo yako ya ajabu; hawakukumbuka wingi wa fadhili zako, bali walimwasi Aliye juu katika Bahari ya Shamu. 8Lakini aliwaokoa kwa ajili ya jina lake, ili kuudhihirisha uweza wake mkuu. 9Aliikemea Bahari ya Shamu, nayo ikauka; akawaongoza katika kilindi kama jangwa. 10Hivyo akawaokoa kutoka mikononi mwa adui, akawakomboa kutoka mikononi mwa adui. 11Maji yakawafunika watesi wao; hakuna hata mmoja wao aliyesalia. 12Ndipo wakaamini maneno yake; waliimba sifa zake. 13Lakini upesi wakayasahau matendo yake; hawakungoja shauri lake. 14Lakini walitamani sana nyikani, wakamjaribu Mungu nyikani; 15Akawapa walichomwomba, lakini akatuma ugonjwa mbaya kati yao. 16Watu wa kambi walipowaonea wivu Mose na Aroni, mtakatifu wa Mwenyezi-Mungu, 17nchi ikafunguka na kumeza Dathani na kuwafunika kundi la Abiramu. 18Moto ukazuka katika kundi lao; mwali wa moto ukawateketeza waovu. 19Walitengeneza ndama huko Horebu, wakaabudu sanamu ya kusubu. 20Wakaubadili utukufu wa Mungu kwa mfano wa ng'ombe alaye majani. 21Wakamsahau Mungu, Mwokozi wao, aliyefanya mambo makuu huko Misri, 22miujiza katika nchi ya Hamu, na mambo ya kutisha karibu na Bahari ya Shamu. 23Kwa hiyo alisema kwamba atawaangamiza, kama Mose, mteule wake, asingalisimama mbele yake penye mahali palipobomoka, ili kugeuza ghadhabu yake isiwaangamize. 24Ndipo wakaidharau nchi ile ya kupendeza, kwa kutokuwa na imani katika ahadi yake. 25Walinung’unika hemani mwao, wala hawakuitii sauti ya Yehova. 26Kwa hiyo aliinua mkono wake na kuwaapia kwamba atawaangusha nyikani, 27na kuwatawanya wazao wao kati ya mataifa, na kuwatawanya juu ya nchi. 28Kisha wakashikamana na Baali wa Peori, wakala dhabihu zilizotolewa kwa wafu; 29wakamkasirisha BWANA kwa matendo yao, na tauni ikatokea kati yao. 30 Ndipo Finehasi akasimama na kuingilia kati, na tauni ikakoma. 3Na hiyo imehesabiwa kwake kuwa haki tangu kizazi hata kizazi hata milele. 32Wakamkasirisha penye maji ya Meriba, na Musa ikawa mbaya kwa ajili yao; 33 kwa maana waliifanya roho yake kuwa na uchungu, naye akasema maneno ya bila kufikiri. 34Hawakuwaangamiza watu wa mataifa kama vile Mwenyezi-Mungu alivyowaamuru, 35bali walichangamana na mataifa na kujifunza kufanya kama walivyofanya. 36 Wakatumikia sanamu zao, nazo zikawa mtego kwao. 37Wakatoa wana wao na binti zao kwa pepo; 38walimwaga damu isiyo na hatia, damu ya wana wao na binti zao, waliowachinjia kwa sanamu za Kanaani; na nchi ikatiwa unajisi kwa damu. 39Hivyo wakawa najisi kwa matendo yao, wakafanya ukahaba katika matendo yao. 40Hasira ya BWANA ikawaka juu ya watu wake, akauchukia urithi wake; 41akawatia katika mikono ya mataifa, hata wale waliowachukia wakatawale juu yao. 42Adui zao waliwakandamiza, nao wakawekwa chini ya mamlaka yao. 43Mara nyingi aliwakomboa, lakini waliasi katika makusudi yao, na kushushwa chini kwa sababu ya uovu wao. 44Lakini aliyatazama taabu yao aliposikia kilio chao. 45Akakumbuka agano lake kwa ajili yao, akaghairi kwa kadiri ya wingi wa fadhili zake. 46Aliwafanya waonewe huruma na wale wote waliowachukua mateka. 47Ee Mwenyezi-Mungu, Mungu wetu, utuokoe, utukusanye kutoka kati ya mataifa, ili tulishukuru jina lako takatifu na utukufu kwa sifa zako. 48Na ahimidiwe BWANA, Mungu wa Israeli, tangu milele hata milele! Na watu wote waseme, Amina! Msifuni BWANA!
Kusudi
la Zaburi 106
Zaburi ya 106 inatoa historia sawa na Zaburi
105 (tazama ufafanuzi wa mwanzo katika
105). Hali ya 106 ni shwari, mkazo umewekwa
juu ya upotovu
na upumbavu wa watu. Historia iliyothibitishwa tena katika kifungu hiki inaonyesha mfululizo wa dhambi
nyingi za Israeli, ikifuatiwa
na kipindi cha adhabu, kisha ukombozi
kwa mkono wa Mungu. Isipokuwa
kwa uchunguzi huu ni “hata
hivyo aya”, 106:8-12 na 106:44-46, iliyoitwa hivyo na Bullinger (tazama muundo wa
Zaburi 106 katika The
Companion Bible, p. 823). Aya hizi zinaonyesha kwamba hata pale watu waliposhindwa kutimiza wajibu wao, hata
hivyo aliwafikisha.
106:1-2 Wito wa kumsifu Bwana Yahh (SHD 3050) Yahova (SHD 3068)
kwa utofautishaji au msisitizo. Mpangilio wa kinyume wa
masharti ni 106:48 hapa chini. Marejeleo yote ya Bwana katika Kitabu cha 4 ni Yahh (SHD 3050) au kwa Yahova (SHD 3068). Tazama pia maoni katika 106 na mwisho wa
Kitabu cha 5 Muhtasari wa Zaburi kuhusu
Majina ya Mungu katika Zaburi
na pia kwa Bwana.
106:1 Tazama ufafanuzi katika 105:1.
Tunaona tena kwamba 1Chr. 16 ndio chanzo cha sehemu kubwa ya Zaburi
105 na 106 .
Mstari huu baada ya
agizo la kumsifu Bwana ni sawa na
maandishi ya shukrani kama yalivyoelezwa
pia kutoka 1Nyak. 16:34.
106:2 Matendo makuu (RSV) = Matendo makuu (KJV). SHD 1369.
Onyesha (RSV) = Onyesha
(KJV). SHD 8085.
106:3 Haki na Uadilifu. Tazama
maoni katika 97:1-6 na 97:2.
106:4-5 Daudi anamwita BWANA hapa, kama maombi. (Ona pia 106:47) Katika mistari
hii miwili Daudi anazungumza kuhusu wakati ujao. Atafufuliwa
kama mfalme wa milenia wa
Israeli chini ya Yesu
Kristo (Yeremia 30:8-9; Ezekieli 37:24).
106:6-7 Dhambi: Kutokuwa na imani na
heshima kwa Mungu Aliye Juu Sana (Amri ya Kwanza)
"Sisi na baba zetu tumefanya
dhambi."
Hata baada ya kuona
miujiza huko Misri, Wamisri wa kutisha
sana walilazimishwa kuwaacha
watu waende zao, bado walimwasi
Musa na Kristo kama Malaika
wa Uwepo akitenda kwa Mungu
(Aliye Juu/Mungu) kabla ya kuvuka
Bahari ya Shamu. (ona pia Matendo 7:30-53 (F044ii);
1Kor. 10:1-4 (F046ii)). Matendo haya
hayakushughulikiwa katika Zaburi ya 105 tofauti
na matukio kadhaa ya kihistoria
yafuatayo katika zaburi hii.
Kazi za ajabu nchini Misri - Tazama maoni katika
105:26-36.
106:8-12 Ukombozi - Sehemu ya kwanza ya "hata hivyo" sehemu mbili za zaburi hii. Tazama
muundo wa Bullinger wa Zaburi 106 katika
The Companion Bible, uk. 823. Sehemu
ya pili iko kwenye 106:44-46.
Bado (RSV) = Hata hivyo (KJV). SHD 3467.
Licha ya manung'uniko na uasi wa
watu wa Israeli kwenye Bahari ya Shamu, bado (hata hivyo)
Mungu Aliye Juu Sana (ona Zaburi 45) aliwaokoa Israeli kutoka Misri. Miujiza yake ya
kugawanya bahari ili watu zaidi
ya milioni moja wavuke kwa
miguu kavu hadi salama, na
uharibifu wa jeshi la Misri kwa kuzama walipokuwa wakithubutu kujaribu kuwateka tena Israeli, hatimaye walimwamini Mungu. Mungu Mkuu.
Tazama Kutoka 14 kwa ukamilifu. Paulo anasema katika 1Wakorintho 10:1-2
kwamba kitendo hiki cha kuvuka chini ya bahari
kilijumuisha ubatizo katika Musa. Kwa ufahamu wa kina wa dhana
hii tazama Toba na Ubatizo (Na. 052) . Hapa Paulo pia anabainisha
Mwamba aliyekuwa pamoja nao ni Kristo (1Kor. 10:1-4).
106:8 “kwa ajili ya
jina lake,”
Angalia tofauti katika 106:45 "kwa ajili yao."
106:13-16 Dhambi: Watu humsahau
Mungu Aliye Juu upesi na kutumbukia
tena upesi katika uovu na
ibada ya sanamu.
106:13 Tazama ufafanuzi katika 95:8-9.
Comp. Kwa mfano. 15:24, 16:2, 17:2
106:14 Linganisha 1Kor. 10:6.
106:15 Comp. Hesabu. 11:31, Isa. 10:16
106:16 Comp. Hesabu. 16:1-3.
106:17-18 Adhabu Tazama Kumb.11:6.
Comp. Hesabu 16:1, 12, 24, 25, 27; 26:9
106:18 Hes. 16:35, 46
106:19-22 Dhambi Ibada ya sanamu.
106:19-20 Tazama 99:6 n.
106:21-22 Tazama 105:26-36, 106:7, 106:13.
106:23 Adhabu (uwezekano) ikifuatiwa na maombezi
ya Musa ambayo yaliwaokoa watu na maangamizo. Linganisha (Kut. 32:10-14, Eze.
22:29-31) na comp. Hesabu. ch. 14.
106:24-25 Dhambi: Kutokuwa na imani na
manung'uniko dhidi ya Mungu (Amri ya Kwanza).
106:24 Comp. Kumb.
8:7-10.
106:25 Comp. Kumb.
1:26-28 Hes. 14:2, 27
106:26-27 Adhabu ya Israeli
106:26 Comp. Hesabu 14:28-30; Eze. 20:13-15.
106:27 Comp. Ezekieli 12:15, 23; 36:18-20.
106:28-29a Dhambi = Ibada ya sanamu.
106:28 Tazama Hes. 25:1-3.
106:29a Tazama Hes. 25:3.
106:29b Adhabu: Tauni.
Angalia Hesabu. 25:4-5. Comp. Kumb. 4:3.
106:30 Maombezi na ukombozi:
Finehasi.
Angalia Hesabu. 25:6-9.
106:31 Tazama Hes. 25:10-13.
106:32a Dhambi. Tazama 95:7 kuhusu Meriba. Tazama pia Hes. 20:2-5.
106:32b-33 Adhabu: Musa. Angalia Hesabu.
20:12.
Mungu, kupitia kwa Malaika wa Uwepo: “Uambie mwamba mbele ya
macho yao itoe maji yake.”
Musa, “Sikieni sasa, enyi
waasi; tuwatoe maji katika mwamba
huu? Musa akainua mkono wake, akaupiga ule mwamba kwa fimbo
yake mara mbili; na maji yakatoka
kwa wingi.
106:34-39 Dhambi (Nyingi). Israeli hawakumtii Mungu na kuchanganyika na Mataifa, wakaabudu
miungu ya kigeni, wakatoa watoto wao dhabihu
kwa miungu hiyo.
106:34 Tazama Kumbukumbu la Torati 7:1-5.
106:35-36 Tazama Waamuzi 3:4-6.
Tazama pia ufafanuzi katika 91:3 kuhusu Snare.
106:37 Tazama Kum. 18:9-12.
Comp. 2Kgs. 16:3;
Eze. 16:20.
106:38 Comp. Law.
18:21; 2Kgs. 17:31.
106:39 Comp. Law.
17:7; Eze. 20:18.
106:40-42 Adhabu. Mungu aliwatia
watu mikononi mwa adui zao.
106:40 Comp. Yer.
17:4.
106:41 Comp. Law.
26:17.
106:42 Comp. Waamuzi 2:14.
106:43a. Ukombozi: Mara nyingi.
106:43b Dhambi: Tena maasi.
106:44-46 Licha ya asili ya
watu ya uasi
na uasi-sheria, Mungu huwaonyesha rehema na kuwaokoa.
Tazama Zaburi 103:8-12
106:44 Bado/hata hivyo. Kutoka
Zaburi 103:9-10 hapo juu, Mungu “ Hatateta
siku zote, wala hatashika hasira yake milele. 10 Yeye hatutende sawasawa na dhambi zetu,
wala hatulipizi sawasawa na maovu
yetu.”
106:45 Tazama 106:8 n.
106:46 Mungu aliwafanya watekaji waliowachukia Israeli wasukumwe hata kuwahurumia watu.
106:47 Tazama ufafanuzi katika 106:4.
Comp. 1Chr. 16:35 kama comp. maandishi.
Sehemu hii inarejelea wakati ujao kwani Israeli wala Yuda hawakuwa wametawanywa kati ya mataifa wakati
wa Daudi. “Hawakutawanywa” walipokuwa mateka Misri au walipokuwa nyikani.
106:48 Linganisha 1Nyak. 16:36.
Tazama maelezo ya mwanzo katika
Zaburi ya 95 hapo juu.
Kumbuka kwamba majina ya
Mungu hapa yanayomhusu Mungu Aliye Juu Zaidi na Mungu aliye
chini ya Israeli wa Zaburi 45 yote yanajulikana kama Elohim. Tazama maandiko katika Muhtasari wa Zaburi mwishoni
mwa Kitabu cha 5.
Vidokezo
vya Bullinger kwenye Zaburi ya 90 na kwa Kitabu chote cha 4.
Kifungu cha 1
Kichwa. Sala. Kiebrania.
Tephillah. Tazama
Programu-63.
Musa: mtu wa nyikani.
Kwa hiyo jangwa, na kazi za uumbaji,
zinarejelewa.
mtu wa Mungu. Tazama Programu-49. Kuna saba hasa wanaoitwa:
Musa (Kumbukumbu la Torati
33:1); Samweli ( 1 Samweli
9:6-10; Linganisha Zaburi
90:14 ); Daudi ( Nehemia 12:24 ); Eliya ( 1 Wafalme
17:18 ); Elisha ( 2 Wafalme 4:7 ); Shemaya ( 2 Mambo ya Nyakati 11:2 ); Igdalia ( Yeremia
35:4 ); na wanne ambao hawakutajwa majina ( 1 Samweli 2:27. 1 Wafalme 13:1; 1 Wafalme 20:28. 2
Mambo ya Nyakati 25:7 ).
Mungu. Kiebrania. Elohim.pamoja na Sanaa.): yaani Mungu wa
kweli. Programu-4.
Bwana*. Kiebrania Adonai. Programu-4. = Bwana hasa
kuhusiana na dunia. Hii ndiyo sababu kitabu
hiki cha nne kinaanza na jina
hili, linaloashiria Bwana
Mwenye Enzi Kuu.
makao = makao, au kimbilio.
Kifungu cha 2
Au. = Ere. Chanya,
si kulinganisha.
Anglo-Saxon aer, ambayo
tuna "ere" yetu ya
kisasa; hapo awali ilipatikana kama "er", "sikio",
na "yer". Katika
Authorized Version, 1611, Hesabu 11:33 inasomeka "yer ilitafunwa".
ulimwengu = ulimwengu unaokaliwa. Kiebrania. tebel.
sanaa: au upotevu.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 3
mwanadamu = mwanadamu anayekufa. Kiebrania. "enosh. Programu-14.
Rudi. Ama kwa vumbi; au, katika ufufuo.
watoto wa watu = wana wa
Adamu (umoja) Tazama
Programu-14.
Kifungu cha 4
miaka elfu moja. Linganisha 2 Petro 3:8 .
Kifungu cha 8
maovu. Kiebrania.
"avah. Programu-44.
siri. Kiebrania ni umoja; kwa
hiyo hatuwezi kutoa "dhambi" bali "[dhambi]". Lakini
baadhi ya kodeti, zilizo na matoleo mawili
ya awali yaliyochapishwa, husoma "siri" (wingi)
Kifungu cha 9
wamepita = wamekataa, au wameisha.
hadithi inayosimuliwa = mawazo, au simanzi.
Kifungu cha 10
yetu: yaani Musa, na wale anaowaandika.
miaka sitini na kumi. Hii inarejelea
urefu wa maisha jangwani katika wakati wa
Musa, ambao lazima uwe umefupishwa hasa, hivi kwamba
watu wazima walikufa ndani ya miaka arobaini.
"Siku" zilikuwa, na
zinaweza kuwa, kwa kweli
"kuhesabiwa", kama inavyosemwa katika Zaburi 90:12; na kwa namna ambayo
hawangeweza kuwa tangu wakati huo.
Tazama maelezo kwenye uk. 809.
nguvu. Kiebrania, wingi, ikimaanisha nguvu kubwa (yaani
nguvu, au nguvu kwa ajili ya
shughuli). Kiebrania. gabar. Linganisha Programu-14.
nguvu zao = jeuri yao (yaani
nguvu kwa ajili ya uchokozi).
Kiebrania. rahabu. Tazama maelezo kwenye uk. 809.
na tunaruka mbali. Kielelezo cha hotuba Euphemy, kwa kufa. Programu-6.
Kifungu cha 11
WHO . . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6.
nguvu. Kiebrania.
"oz. Inaandikwa kwa
Ayin (") hapa, lakini "az
(pamoja na Alefu) katika Zaburi
76:7. Tazama maelezo ya Isaya 11:4.
Kifungu cha 12
kuhesabu siku zetu. Tazama nukuu ya
"tatu", Zaburi 90:10, hapo
juu.
Ili tuweze kuelekeza mioyo yetu kwenye
hekima = Ili tulete nyumbani moyo wa
hekima.
Kifungu cha 13
Rudi. Neno sawa na Zaburi
90:3.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
kwa muda gani. Ugavi wa
Ellipsis: "tutangojea kurudi
kwako hadi lini?"
Kifungu cha 14
mapema = asubuhi.
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Kifungu cha 15
kulingana na siku. . . miaka: yaani miaka
arobaini jangwani.
uovu. Kiebrania. ra "a". Programu-44.
Kifungu cha 17
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 91
Kifungu cha 1
Bila Kichwa, kama vile Zaburi zote katika
Kitabu IV, isipokuwa 90,
101, 103. Tazama maelezo kwenye uk. 809. Ikiwa kwa Musa, basi “Mimi” wa washiriki (Zaburi 91:2), na (Zaburi 91:9 –), anaweza kuwa Yoshua, mfano wa Masihi.
Linganisha Kumbukumbu la Torati 1:38; Kumbukumbu la Torati 3:28; Kumbukumbu la Torati 31:7, Kumbukumbu la Torati 31:23. Ikiwa Musa ndiye alikuwa mwandishi
(zaburi hii ikifuata yake), basi Maandiko yote yaliyonukuliwa katika Mathayo 4 yalitoka katika maandishi yake. Ona marejeo ya Kumbukumbu
la Torati 32:1-14 . Siyo ya Daudi, kwa maana
hatuna haki zaidi ya kuingiza
jina la “Daudi” mahali halijaandikwa, kuliko kulitoa mahali lilipo.
aliye JUU SANA. Kiebrania.
"Elyon. Programu-4.
MWENYE NGUVU. Kiebrania Shaddai. Programu-4.
Kifungu cha 2
Nitasema. Masihi anaongea. Tazama 2, hapo juu.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
uaminifu = kujiamini. Kiebrania. bata. Programu-69.
Kifungu cha 4
manyoya. mbawa. Angalia Kielelezo cha usemi Anthropopatheia (App-6) katika Zaburi yote.
uaminifu = kimbia kwa kimbilio. Kiebrania.
hasah. Programu-69. Si neno
sawa na katika
Zaburi 91:2.
Ukweli wake. Tazama maandishi juu ya
"ngao" (Zaburi
84:9).
buckler = koti ya barua.
Hutokea hapa pekee.
Kifungu cha 8
waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha". Programu-44.
Kifungu cha 9
Kwa sababu Wewe, nk. Kiebrania husoma “Kwa maana wewe, BWANA, [ndi] kimbilio langu.”
Kubadilika kwa mtu huashiria Muundo,
na hakutokani na “kuharibika kwa maandishi”.
Ambayo ni. Acha maandishi haya.
Hata, nk. Kiebrania husoma
"ALIYE JUU [umemfanya] maskani
yako", ikisambaza
Ellipsis kutoka mstari uliotangulia.
Kifungu cha 10
uovu. Kiebrania. ra "a". Programu-44.
makao = hema. Baadhi ya kodeksi,
zenye toleo moja la awali lililochapishwa
na Kiaramu, husoma "hema" (wingi) Tazama maelezo
kwenye uk. 809.
Kifungu cha 11
Atatoa. Tazama Mathayo
4:6. Luka 4:10.
katika njia zako zote. Maneno haya yaliondolewa na Shetani, Maandiko
yakinukuliwa vibaya na kutumiwa vibaya.
Maneno “wakati wowote” yameongezwa katika Mathayo 4:6. Mstari wa 13 pia umeachwa, kwa sababu
unarejelea kwa kichwa cha Shetani mwenyewe kupondwa (Mwanzo 3:15).
Kifungu cha 12
vumilia. Linganisha Zaburi 94:18 .
katika = juu,
Kifungu cha 13
adder: au asp.
Kifungu cha 14
ameweka upendo wake. Kiebrania. hashaki. Inaonyesha mapenzi ya ndani kabisa.
Linganisha Kumbukumbu la Torati 7:7; Kumbukumbu la Torati 10:15; Isaya 38:17. Ni hapa tu
kwenye Zaburi.
Jina langu. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1.
Kifungu cha 15
heshima = tukuza.
Kifungu cha 16
maisha marefu = urefu wa siku.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 92
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
Wimbo. Kiebrania.
shir. Programu-65.
siku ya sabato. Kutazamia
Siku na Pumziko la utawala wa Masihi.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
JUU ZAIDI. Kiebrania "Elyon. App-4. Kuonyesha
kwamba inahusiana na matendo Yake duniani. Tazama maelezo kwenye uk.809.
Kifungu cha 2
kila = katika.
Kifungu cha 3
sauti nzito. Kiebrania. higgiyon = ubinafsi, au kutafakari. Inatokea katika Zaburi tatu: Zaburi 9:16; Zaburi 19:14 ("kutafakari");
Zaburi 92:3 ("sauti kuu"). Tazama Programu-66.
Kifungu cha 4
kazi = kitendo. Kiebrania. pa"al Baadhi ya kodeti,
zenye matoleo mawili ya awali
yaliyochapishwa na Kisiria, husoma "matendo" (wingi)
kazi = kazi. Kiebrania. "asa.
Kifungu cha 5
kina sana. Linganisha Zaburi 36:6; Zaburi 40:5; Zaburi 139:17. Warumi 11:33.
Kifungu cha 6
mtu. Kiebrania.
"ish. Programu-14.
Kifungu cha 7
waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha". Programu-44.
uovu. Kiebrania.
"aven. App-44. Tazama maelezo ya Zaburi
92:14,
Kifungu cha 8
sanaa ya juu = [art enthroned] juu. Si kama Zaburi 92:1.
Kifungu cha 10
pembe ya. Ugavi wa Ellipsis (Programu-6), na "wale wa".
nyati = nyati, au ng'ombe mwitu.
Kifungu cha 11
tazama, nk. = tazama. Acha hamu
yangu.
kusikia = kusikia [kuangamizwa kwa] waovu.
waovu. Kiebrania. ra "a". Programu-44.
Kifungu cha 12
Mwenye haki = Mwenye haki (umoja)
mitende. Katika udongo tasa, maji mengi
katika mizizi. Endojeni.
mierezi. Katika theluji
za mlima na dhoruba, mizizi iliyoingia kwenye miamba. Exogen.
Kifungu cha 13
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Kifungu cha 14
matunda. Mwenye haki kwa matunda, na
mwovu kwa kuni.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 93
Kifungu cha 1
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
BWANA ametawala. Zaburi tatu zinaanza hivi (93, 97, 99); kila moja huishia
na wazo la “utakatifu” (wa mwisho ana neno “takatifu” mara tatu), ikionyesha kwamba, wakati Yeye atakapotawala, “wote watakuwa watakatifu” ( Isaya
23:18 . Zekaria 14:20, Zekaria
14 . 21). Hii inaeleza kilio
cha Soa (Ufunuo 4:8), kwa sababu hukumu zake
zitatayarisha njia kwa ajili ya
utawala wake.
amevaa . . . aliyejifunga
mshipi. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Dunia. Kiebrania. tebel = Ulimwengu unaoweza kuishi. Linganisha 1 Samweli 2:8.
imara. Kiaramu,
Septuagint, Syriac, na Vulg,
hutoa "imara thabiti".
Kifungu cha 3
Mafuriko. Kumbuka Kielelezo cha hotuba ya Anaphora (Programu-6), kwa msisitizo, Kwa ujumla inatumika kwa mito.
Kifungu cha 4
kelele za maji mengi. Linganisha Ufunuo 1:15; Ufunuo 14:2; Ufunuo 19:6.
mawimbi = vivunja.
Kifungu cha 5
shuhuda. Linganisha Zaburi 19:7 .
Utakatifu. Linganisha Zaburi 97:12; Zaburi 99:9; na ona maelezo
ya Zaburi 93:1, hapo juu.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 94
Kifungu cha 1
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4. Angalia Kielelezo
cha hotuba Anaphora (App-6) katika
mstari huu.
jionyeshe = angaza.
Kifungu cha 2
mwamuzi wa dunia. Hii inaendana na somo
la Kitabu IV. Tazama maelezo kwenye uk. 809.
Kifungu cha 3
kwa muda gani. Kumbuka Kielelezo
cha hotuba ya Anaphora.
waovu = waasi. Kiebrania. rasha Programu-44. Si neno sawa na
katika Zaburi 94:23.
Kifungu cha 4
uovu. Kiebrania
"aven. Neno sawa na katika mistari:
Zaburi 94:16, Zaburi 94:23;
sio Zaburi 94:20.
Kifungu cha 7
MUNGU. Kiebrania Jah. Programu-4.
Kifungu cha 9
alipanda sikio. Chunguza kazi za fiziolojia kwa maajabu ya usemi
huu.
Kifungu cha 10
mataifa = mataifa.
mtu. Kiebrania.
"adam, Programu-14.
Kifungu cha 11
anajua, nk. Tazama 1 Wakorintho 3:20.
Kifungu cha 12
Heri = Furaha. Tazama Programu-63.
mtu. Kiebrania. geber.
Kifungu cha 13
mwovu = mwovu. Neno sawa na Zaburi
94:3.
Kifungu cha 14
Kwa BWANA. Tazama Warumi 11:1, Warumi 11:2.
Kifungu cha 16
WHO . . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis.
watenda maovu. Kiebrania. ra"a.
Programu-44.
Kifungu cha 17
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
karibu = haraka. Tazama maelezo ya Mithali 5:14.
alikaa kimya. Kielelezo cha hotuba Euphemy
(App-6), kwa ajili ya kufa.
Kifungu cha 18
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
aliniinua. Linganisha Zaburi 91:12 .
Kifungu cha 19
mawazo = fadhaa.
faraja. Inatokea hapa tu, Isaya 66:11, na Yeremia 16:7,
ambapo inatafsiriwa "faraja".
Kifungu cha 20
kiti cha udhalimu: yaani kiti cha enzi kinachosimamia udhalimu.
uovu. Kiebrania. havvah = kutamani. Imewekwa na Kielelezo
cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa dhuluma inayoletwa na tamaa ya
kupata faida.
uovu Kiebrania.
"amal. Programu-44.
Kifungu cha 21
mwenye haki = mwenye haki (umoja
hakuna Sanaa.)
damu. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), Programu-6, kwa mwanadamu.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 95
Kifungu cha 1
Zaburi ina sehemu mbili tofauti,
tazama Muundo, hapo juu; si
Zaburi mbili zinazojitegemea zilizoshikana. Sehemu ya mwisho
ni kijalizo cha ile ya kwanza.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 2
uwepo. Kiebrania = uso. Tazama maelezo
ya Kutoka 23:15; Kutoka 34:20. Kwa hiyo neno “kabla” (Zaburi
95:6; Zaburi 96:6, Zaburi
96:9, Zaburi 96:13; Zaburi
92:3, Zaburi 92:5; Zaburi
98:6, Zaburi 98:9; Zaburi
100; 2; Zaburi 102:2, Zaburi
102:10, Zaburi 102:28, & c. Hiki ndicho kiini cha ibada yote ya kweli.
Kifungu cha 3
MUNGU. Kiebrania EL App-4.
miungu = watawala, au waamuzi. Kiebrania. elohim. Programu-4. Tazama maelezo ya Kutoka
22:9.
Kifungu cha 5
mikono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 7
Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.
Hadi leo, nk. Linganisha
Waebrania 3:7-11; Waebrania
4:1.
Kifungu cha 8
katika uchochezi = kule Meriba (Hesabu
20:13).
jaribu = Masa (Kutoka
17:7).
Kifungu cha 9
Lini. Kiebrania "asher = wapi.
kujaribiwa. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
na = ndio.
Kifungu cha 10
hii. Toa Ellipsis kwa
kubadilisha "hiyo".
Kifungu cha 11
Kwa nani = Wapi: kama katika Zaburi 95:9 (tazama maelezo ya "Lini", Zaburi
95:9). Kiebrania. "asher.
pumzika. Mengine, yaliyopotea hivyo, yatapatikana katika siku zijazo (kulingana na Waebrania 3:7-11, Waebrania 3:15; Waebrania 4:3, Waebrania 4:7).
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 96
Kifungu cha 1
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
wimbo mpya. Zaburi 96 ni wito;
Zaburi ya 97 ndiyo jibu. Linganisha
Zaburi ya 98 na Zaburi 99. Somo
ni pumziko linalokuja la dunia, ambalo uumbaji unatazamia mbele yake Warumi
8:18-23).
dunia. Hili ndilo somo
la Kitabu IV. Tazama maelezo kwenye uk. 809.
Kifungu cha 2
Jina lake. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
Kifungu cha 3
mataifa = mataifa.
watu = watu.
Kifungu cha 4
miungu = watawala. Kiebrania. "elohim. App-4. Tazama maelezo kwenye Kutoka 22:9.
Kifungu cha 5
miungu yote. . . sanamu.
Kielelezo cha Paronomasia ya
hotuba. Programu-6Kiebrania. kalelohey
. . . "elimu.
mataifa = watu.
sanamu = hakuna kitu. Linganisha 1 Wakorintho 8:4 .
Kifungu cha 6
uzuri. Baadhi ya kodi husoma
"furaha". Linganisha
1 Mambo ya Nyakati 16:27 .
patakatifu. Baadhi ya kodi husoma
"mahali pa kuishi".
kama vile 1 Mambo ya Nyakati 16:27.
Kifungu cha 8
sadaka = sadaka ya uwepo. Kiebrania.
minchah. Programu-43.
ingia katika nyua Zake. Baadhi ya kodi husomeka
"ingia mbele zake". Linganisha 1 Mambo ya Nyakati 16:29 .
Kifungu cha 9
uzuri wa utakatifu. Tazama maelezo kwenye 1 Mambo ya Nyakati 16:29.
Hofu = Tetemeka.
Kifungu cha 10
itaanzishwa. Septuagint, Syriac, na
Vulgate inasomeka "Ameweka".
Kifungu cha 11
Mbingu na zishangilie, na dunia na ishangilie. Herufi za kwanza za maneno manne ya Kiebrania
yanayofanya sentensi hii hufanyiza akrosti
(App-6, App-60, na App-63), zikitoa
herufi nne za neno JEHOVAH (Y, H, V, H) hivi:
Yismehu Hashshamayim Vethagel Ha"arez.
Massorah (Programu-30) ina
rubriki maalum inayovutia umakini huu.
Kifungu cha 12
Kisha itakuwa. Ginsburg anadhani hii inapaswa kuwa
"Ndio, basi".
Kifungu cha 13
Kabla. Tazama nukuu juu ya
“kuwapo” (Zaburi 95:2).
Anakuja. . . Anakuja. Kielelezo cha hotuba. Epteeuxis (App-6), kwa msisitizo.
ulimwengu = ulimwengu unaokaliwa. Kiebrania. tebel. Hakuna pumziko au utawala wa haki
kwa ulimwengu na wakazi wake hadi atakapokuja. Zaburi inayofuata ni "Wimbo Mpya", ikisherehekea hii kwa kutarajia.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 97
Kifungu cha 1
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
BWANA ametawala. Tazama maelezo ya Zaburi
93:1.
anatawala = ametwaa ufalme.
dunia. Kumbuka kwamba Kitabu hiki (IV) na Zaburi zake
zina uhusiano na ardhi au ardhi. Tazama maelezo kwenye uk. 809.
visiwa = pwani au visiwa vya pwani
zaidi ya Palestina. Weka kwa ulimwengu wa
Mataifa.
Kifungu cha 2
makao = msingi.
Kifungu cha 3
kabla. Tazama nukuu juu ya
“kuwapo” (Zaburi 95:2).
maadui = maadui.
Kifungu cha 4
ulimwengu = ulimwengu unaokaliwa. Kiebrania. tebel.
Kifungu cha 5
uwepo. Tazama maelezo ya Zaburi
95:2.
Mungu. Kiebrania Adon.
Programu-4. Imeunganishwa hasa
na utawala Wake duniani. Inatokea katika Yoshua 3:11, Yoshua 3:13; Yoshua 5:14, na Zekaria 6:5.
Kifungu cha 6
Mbingu. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Kiambatanisho), Programu-6, kwa
Yeye anayeishi huko.
watu = watu.
Kifungu cha 7
sanamu za kuchonga = taswira, iwe ya
kuchongwa au kuyeyushwa (umoja)
sanamu = hakuna kitu. Linganisha Zaburi 96:5 na 1 Wakorintho 8:4 .
miungu = waamuzi, au watawala. Tazama maelezo ya Kutoka
22:9.
Kifungu cha 8
Sayuni. Tazama
Programu-68.
binti = miji ya binti.
Kifungu cha 9
JUU = JUU ZAIDI. Kiebrania "Elyon. App-4.
Kifungu cha 10
uovu. Kiebrania. ra "a". Programu-44.
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
watakatifu = wenye neema (yaani walioneemeshwa).
waovu = waasi (wingi) Kiebrania. rasha, ". Programu-44.
Kifungu cha 11
mwadilifu = mwenye haki (umoja)
wima (wingi)
Kifungu cha 12
ukumbusho = kutaja, au ukumbusho. utakatifu. Tazama maelezo ya Zaburi 93:1, Zaburi 93:5.
Bullinger's Noteson Zaburi 98
Kifungu cha 1
Kichwa (cha Zaburi 98).
Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
O imba. Wito mwingine wa kuimba Wimbo
Mpya; lakini wakati huu ni
kwa ajili ya yale ambayo Yehova amewafanyia Israeli. mkono wa kulia
. . . mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 2
mataifa = mataifa.
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
Kifungu cha 3
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Mungu. Kiebrania.
Elohim.
Kifungu cha 4
kuimba sifa. Kielelezo cha hotuba Anadiplosis,
kwa msisitizo. Tazama maelezo ya "zaburi", Zaburi 98:5.
Kifungu cha 5
zaburi = imba sifa (Kiebrania. zimrah), mwishoni mwa Zaburi 98:4 na Zaburi 98:5, kwa Kielelezo cha hotuba Anadiplosis. Programu-6.
Kifungu cha 6
kabla. Tazama nukuu juu ya
“kuwapo” (Zaburi 95:2).
Kifungu cha 7
Ulimwengu: i.e. kama inayokaliwa. Kiebrania. tebel,
Kifungu cha 8
mafuriko = mito.
kupiga makofi. Kielelezo cha hotuba
Prosopopoeia. Programu-6.
Kifungu cha 9
watu = watu.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 99
Kifungu cha 1
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
anatawala = ametwaa ufalme. Tazama maelezo ya Zaburi
93:1.
watu = watu.
makerubi. Tazama
Programu-41. Kwa hiyo Zaburi
iliandikwa wakati Sanduku lilikuwapo.
dunia. Mada ya Kitabu
IV. Tazama maelezo kwenye uk. 809.
Kifungu cha 2
Sayuni. Tazama
Programu-68.
watu = watu. Toleo Lililoidhinishwa, 1611, liliacha "the".
Kifungu cha 3
takatifu. Tazama maelezo ya Zaburi
93:1, Zaburi 93:5 na Kutoka 3:5.
Kifungu cha 4
hukumu na uadilifu. Tazama 2 Samweli 8:15 na 1 Mambo ya Nyakati 18:14. Linganisha na 1 Wafalme 10:9.
Kifungu cha 5
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Yeye. Linganisha Zaburi 99:3 na Zaburi 99:9 , na uone maelezo
ya Zaburi 93:1, Zaburi 93:5 .
Kifungu cha 6
Musa. Alikuwa mjukuu wa Lawi, na alifanya
kazi za ukuhani mbele ya Haruni (Kutoka 24:6-8); hata kumweka wakfu (Kut. 28). Yeye na Haruni wote wamejumuishwa “miongoni mwa makuhani
Wake”.
Samweli. Linganisha 1 Samweli 7:9, 1 Samweli 7:10; 1 Samweli 12:18.
Waliita. Acha
"Wao", ambayo inaficha
maana hiyo, kwa kuwaacha Musa na Haruni bila kiashirio. Linganisha Kutoka 15:25; Kutoka 32:11-14; Kutoka 33:12-14. Hesabu 11:2; Hesabu 21:7. Kumbukumbu la Torati 9:20, Kumbukumbu la Torati 9:26. Zaburi 106:23.
Kifungu cha 7
kwao: Yaani kwa Musa na Haruni.
Kifungu cha 8
wao = Musa na
Haruni.
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4. IV
wao. . . wao = Watu.
kulipiza kisasi. Linganisha Hesabu 20:12 . Kumbukumbu la Torati 3:26. Zaburi 106:32, Zaburi 106:33.
Vidokezo
vya Bullinger kwenye Zaburi ya 100
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
sifa = shukrani. Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4. nchi. Kiebrania nchi; Israeli katika nchi.
Kifungu cha 2
BWANA = Nafsi ya Yehova.
Kiebrania. Yehova.pamoja na eth.
uwepo. Tazama maelezo ya Zaburi
95:2.
Kifungu cha 3
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4. Lafudhi ya
Kiebrania inaweka pause kuu juu ya
"Mungu"; anaposimama
kidogo juu ya "kujua" na "kufanywa": yaani, ujuzi wa
Yehova kama vile Mungu wetu anavyofunua
kwa Watu Wake kwamba aliwafanya hivyo, na kwamba
wao ni "kondoo" wake na utunzaji wake.
na sio sisi wenyewe. Baadhi
ya kodeksi, zenye matoleo sita
ya awali yaliyochapishwa, husoma l"o ("si"); lakini kodeksi nyingine, zenye toleo moja la awali
lililochapishwa, Kiaramu, zinasoma lo (kwa ajili Yake au Yake), "na sisi ni Wake", kama ilivyoidhinishwa. Pambizo la toleo Tofauti inatokana na tahajia ya
Kiebrania lo na Aleph (=
"o) au yenye Vau (= o). Massora
inabainisha vifungu kadhaa vya namna
hiyo ambapo tofauti sawa hutokea
(Kutoka 21:8. Mambo ya Walawi 11:21; Mambo ya Walawi 25:30. 1 Samweli 2:3. 2 Samweli 16:18; 2 Samweli 19:7.
Isaya 9:2; Isaya 49:5;Isaya 63:9.Ayubu 6:21;Ayubu 13:15.Zaburi 100:3.Mithali
19:7;Mithali 26:2.
Watu. . . kondoo. Ona
mawasiliano kati ya Zaburi 100 na
95 .
Kifungu cha 4
Jina lake. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
Kifungu cha 5
nzuri. Linganisha Zaburi 95:3, "kubwa".
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 101
Kifungu cha 1
Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.
ya Daudi. Kuhusiana
na Daudi wa kweli, na utawala
Wake ujao wa kuipa "pumziko" duniani. Nadhiri ya mfalme ya kutawala
katika haki.Linganisha 2 Samweli 23:3-5.
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
rehema na hukumu. Kumbuka haya mawili kama
mada mbadala ya Muundo hapo
juu.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 2
kamili = bila lawama.
lini, nk: yaani utakuja kama
mfalme.
Kifungu cha 3
kitu kibaya = kitu cha Beliari.
chuki = nimechukia
siku zote.
kazi: i.e. matendo,
au biashara.
Kifungu cha 4
mpotovu = mpotovu (kutoka katika haki).
waovu. Kiebrania. ra "a".
Kifungu cha 5
kata = kuharibu. Tazama Zaburi 101:8.
moyo wa kiburi = mpana wa moyo: yaani
kubwa na wazi. Linganisha Mithali 21:4;
Mithali 21:28; Mithali 21:25.
Kifungu cha 6
nchi: yaani
Palestina, kama katika Zaburi 100:1.
Kifungu cha 8
mapema = asubuhi baada ya asubuhi:
yaani hukumu za siku iliyoshughulikiwa ndani ya siku. Hakuna magereza inahitajika. Ardhi iliyohifadhiwa
safi.
waovu. Kiebrania. rasha". Programu-44.
watenda maovu = watenda maovu. Kiebrania, "aven. App-44.
mji wa BWANA: yaani, Sayuni. Tazama Programu-68.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 102
Kifungu cha 1
Kichwa. Maombi, nk. Hii
inarejelea unyonge wa Masihi.
kabla. Tazama nukuu juu ya
“kuwapo” (Zaburi 95:2).
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
uso. Tazama nukuu juu ya
“kuwapo” (Zaburi 95:2).
Kifungu cha 3
kama moshi. Kwa hiyo baadhi ya
kodeksi, pamoja na Kiaramu, Septuagint, na Vulgate; kodi zingine zinasomeka "in moshi".
makaa = kuni iliyochomwa moto.
Kifungu cha 4
mkate. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), Programu-6, kwa chakula kwa ujumla.
Kifungu cha 5
ngozi = nyama.
Kifungu cha 6
mwari . . . bundi: ndege wote najisi.
peke yake. Baadhi ya
kodeki, zilizo na toleo moja
lililochapishwa mapema, husomeka "kuruka huku na huko".
Kifungu cha 8
wameapishwa juu yangu = wameapishwa [pamoja] juu yangu;
kama vile Matendo 23:12-21.
Kifungu cha 10
Kwa sababu ya = kutoka
kwa uso wa.
Tazama maelezo ya Zaburi 95:2.
Kifungu cha 12
Lakini Wewe. Akisisitiza faraja kubwa.
itastahimili. Sittest, au wilt
sit [kwenye kiti cha enzi].
Kumbukumbu yako. Baadhi ya kodi
husoma "Kiti chako cha
enzi".
Kifungu cha 13
huruma = huruma.
Sayuni. Tazama
Programu-68.
wakati uliowekwa.
Kwanza, mwisho wa miaka sabini (Danieli 9:2.
Nehemia 2:17-20; Nehemia 3:1-32); na pili, wakati bado uliowekwa
katika mashauri ya Mungu. Haya yote ni unabii. Hakuna haja ya kufikiria
kuwa uliandikwa baada ya ukiwa
wa Yerusalemu. Daudi alikuwa nabii (Matendo 2:30, Matendo 2:31). Linganisha saya 40:2; Isaya 61:2.
Kifungu cha 14
mawe. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), kwa majengo
yaliyorejeshwa.
Kifungu cha 15
mataifa = mataifa.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
utukufu. Imetajwa kila mara kuhusiana na mateso ya
Masihi Linganisha mistari: Zaburi 102:1-12 Tazama Programu-71.
Kifungu cha 16
kuonekana katika utukufu wake. Hii inaonyesha kwamba yote ni ya kinabii. Linganisha
Isaya 60:1-3 .
Kifungu cha 18
kizazi kijacho = kizazi kijacho. Kuonyesha kuwa yote hapa ni yajayo.
= a.
kuundwa: yaani Israeli mpya (Zaburi 22:31. Isaya 43:1-7,
Isaya 43:18-21; Isaya 66:8). Hili ndilo
taifa jipya linalorejelewa katika Mathayo
21:43.
MUNGU. Kiebrania Jah. Programu-4.
Kifungu cha 19
urefu wa patakatifu pake = urefu wake mtakatifu.
Kifungu cha 20
hizo. . . walioteuliwa
kufa = wana wa mauti. Genitive ya Uhusiano. Neno la Kiebrania la "kifo" linatokea hapa tu na Zaburi 79:11. Ni ya kike, kana kwamba mama. Linganisha Warumi 8:36, na uone Programu-17(5).
Kifungu cha 22
Wakati, nk. Linganisha Zaburi 22:27; Zaburi 68:32. Isaya
45:14. Kutimiza Mwanzo
49:10.
Kifungu cha 23
Alidhoofika. Kurudi kwa somo linalolingana
na (mistari: Zaburi 102:3-11), hapo juu.
katika njia: yaani unyonge wake.
Kifungu cha 24
Mungu wangu. Kiebrania. Eli = El wangu.
Programu-4.
Kifungu cha 25
Zamani, nk. Imenukuliwa katika Waebrania 1:10-12, ambayo inaonyesha Zaburi hii yote ni unabii wa
Masihi.
Kifungu cha 27
sawa: au Yeye. Linganisha
Isaya 41:4; Isaya 43:10.
Kifungu cha 28
watoto = wana.
itaendelea = itakaa [katika Nchi].
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 103
Kifungu cha 1
Kichwa. wa Daudi: yaani kuhusiana na Daudi wa kweli.
Ubarikiwe. Kielelezo cha hotuba Apostrophe.
Mungu. Kiebrania. Yehova. na "eth = Yehova Mwenyewe.
nafsi yangu = mimi mwenyewe. Kiebrania. nephesh. Programu-13.
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
Kifungu cha 2
zote = yoyote ya.
faida = shughuli.
Kifungu cha 3
kusamehe = kupita juu. Kitenzi hiki,
pamoja na kivumishi chake na sub., kamwe haitumiki bali ni Mungu. halisi.
Huyo ndiye Mwenye kusamehe. Linganisha Zaburi 103:14 na uangalie hapo.
maovu. Kiebrania.
"avah. Kwa hivyo baadhi ya kodeti,
zilizo na toleo moja lililochapishwa
mapema, Septuagint na
Vulgate (wingi); kodeksi zingine husoma umoja.
Kifungu cha 4
akomboa: yaani, kama jamaa. Kiebrania.
ga”al.Angalia maelezo kwenye Kutoka 6:6.
huruma = huruma.
Kifungu cha 6
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 7
njia: yaani sababu za matendo yake (esoteric) kwa Musa. matendo: yaani matendo (ya kigeni)
yanayoonekana kwa Watu.
watoto = wana.
Kifungu cha 8
rehema = mwenye huruma, au mwenye huruma. Linganisha Zaburi 103:13 .
Mwepesi wa hasira = uvumilivu.
rehema = fadhili zenye upendo, au neema. Linganisha Kutoka 34:6, Kutoka 34:7.
Kifungu cha 9
Hasira yake. Ellipsis hutolewa kwa usahihi
kutoka kwa mstari uliotangulia.
Kifungu cha 10
dhambi. Kiebrania. chata. Programu-44.
Kifungu cha 11
mkuu = mwenye nguvu, au ameshinda.
kuelekea = juu.
hofu = heshima.
Kifungu cha 12
makosa. Kiebrania.
pasha". Programu-44.
Kifungu cha 14
sura = malezi. Anakumbuka. Linganisha Isaya 29:16; Isaya 45:9, Isaya 45:10 : yaani Mungu hukumbuka
kile mwanadamu husahau (yaani udhaifu wetu); na Anasahau anayokumbuka
mwanadamu (yaani dhambi zetu). Tazama
Isaya 43:25; Isaya 44:22. Yeremia 31:34. Linganisha
Isaya 55:8 .
vumbi. Ona Mwanzo 2:7;
Mwanzo 3:19. Mhubiri 12:7.
Kifungu cha 15
mtu. Kiebrania.
"enosh. Programu-14.
Kifungu cha 16
upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.
imekwisha = hakuna dalili yake.
mahali . . . fahamu. Kielelezo cha hotuba Prosopopoeia.
kujua = kutambua.
Kifungu cha 17
Lakini. Tofauti iliyobarikiwa.
Kifungu cha 19
tayari = imara.
Kifungu cha 20
nyinyi. Baadhi ya kodeksi, pamoja
na Septuagint na Vulgate, zinasomeka "nyote".
Hiyo bora = Hiyo ni hodari.
amri = amri (umoja)
Kifungu cha 21
wahudumu: yaani malaika. Linganisha Zaburi 104:4 . Waebrania 1:14.
Kifungu cha 22
utawala = mamlaka.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 104
Kifungu cha 1
Ubarikiwe. Kielelezo cha hotuba Apostrophe.
Mungu. Kiebrania. Yehova. pamoja na "eth = Yehova Mwenyewe. Programu-4.
nafsi yangu = mimi mwenyewe. Kiebrania. nephesh.
BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
kubwa sana. Dhana ya
Uungu ni kubwa; na cosmogony si Kiebrania wala Babeli, bali ni
ya Kimungu.
amevaa. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6. Hivyo katika Zaburi yote.
Kifungu cha 2
pazia. Katika nafasi hamsini na tatu za neno hili, ni
moja tu (hapa) katika Zaburi. Si chini ya arobaini
na saba kati
yao wanaohusika na Hema; arobaini na watatu kati
yao wakiwa katika Kutoka 26 na Kutoka 36.
Kifungu cha 3
mawingu = mawingu mazito.
gari. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.
Kifungu cha 4
Nani, nk. Imenukuliwa katika Waebrania 1:7.
roho. Malaika ni roho (Kiebrania. ruach. App-9), na wanaitwa hivyo katika Waebrania 1:7, Waebrania 1:14; 1 Petro 3:19 (linganisha
1 Petro 3:22).
mawaziri = watumishi. Linganisha Zaburi 103:21 .
Kifungu cha 5
misingi. Linganisha
Ayubu 38:4-6 . Mithali 8:29.
ardhi. Kiebrania.
"erez. Kama katika mistari: Zaburi 104:9, Zaburi 104:13, Zaburi 104:14, Zaburi 9:24; sio neno sawa na
Zaburi 104:20.
kuondolewa = hoja.
milele = milele na milele.
Kifungu cha 6
Maji yalisimama. Linganisha 2 Petro
3:5, 2 Petro 3:6 na Mwanzo
1:2 -.
Kifungu cha 8
umeanzisha = haukujiandaa.
Kifungu cha 11
Punda mwitu: hutolewa maji. Linganisha Zaburi 104:15 .
Kifungu cha 14
mtu. Kiebrania
" adam, pamoja na Sanaa = ubinadamu.
Programu-14.
chakula. Mkate wa Kiebrania, Umewekwa
na Kielelezo cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), Programu-6, kwa vyakula vyote. Kumbuka tatu, "nyasi",
"mimea". "chakula".
Kifungu cha 15
divai: hutolewa kwa mwanadamu. Linganisha Zaburi 104:11 . Kiebrania. yayin. Programu-27.
mtu = dhaifu, mwanadamu anayeweza kufa. Kiebrania. "enosh. Programu-14.
Kifungu cha 16
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
Kifungu cha 18
koni. Kiebrania. shafani. Sio sungura, ambayo inaweza kuchimba; lakini juu ya ukubwa
wao, kuwa na miguu laini;
kwa hiyo kukaa kati ya
miamba, na si katika ardhi.
Kifungu cha 19
anajua. Kielelezo cha hotuba Prosopopoeia. .
Kifungu cha 24
jinsi nyingi. Kielelezo cha hotuba Apostrophe.
Programu-6.
Kifungu cha 26
meli: au nautilus, "ndogo"
ya Zaburi 104:25.
Leviathan =
monster wa baharini, au
"mkuu" wa Zaburi 104:25.
kufanywa = kuundwa.
kucheza = mchezo.
Kifungu cha 28
mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
Programu-6.
Kifungu cha 29
taabu = kufadhaika.
pumzi = roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.
kurudi. Linganisha Mwanzo 3:19 . Mhubiri 12:7.
Kifungu cha 30
roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.
ardhi = ardhi. Kiebrania. "adama.
Kifungu cha 31
Kazi zake. Kazi zake mwenyewe.
Kifungu cha 35
wenye dhambi. Kiebrania. chata".
Programu-44.
waovu = waasi. Kiebrania. rasha".
Programu-44.
be no more = kusiwe na dalili
yao. Linganisha Zaburi 103:16 .
Msifuni BWANA (Kiebrania Yah. App-4). Kiebrania.
Halelu-jah. Hii ni "Haleluya" ya kwanza katika O.T. Talmud na Midrash zinaelekeza kwenye ukweli kwamba inahusiana
na kupinduliwa kwa waovu. Tunaweza
kutambua kwamba ni sawa na
Haleluya ya kwanza katika N.T. (Ufunuo 19:1, Ufunuo 19:2).
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 105
Kifungu cha 1
Kwa hali tazama maelezo
kwenye 1 Mambo ya Nyakati 16:7.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
watu = watu.
Kifungu cha 3
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
Kifungu cha 4
uso. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.
milele = wakati wote, au daima.
Kifungu cha 5
hiyo = ambayo.
maajabu: yaani miujiza katika Misri.
hukumu = maamuzi ya haki (yaliyotolewa
Sinai).
Kifungu cha 6
Ibrahimu. Baadhi ya kodi
husoma Israeli. Linganisha
1 Mambo ya Nyakati 16:13 .
mtumishi. Septuagint na
Syriac zinasomeka kwa wingi, "watumishi".
watoto =. wana.
Kifungu cha 7
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
Kifungu cha 8
neno = ahadi, kama katika Zaburi
105:42.
Kifungu cha 9
kufanywa = kuadhimishwa.
Ibrahimu. Linganisha Mwanzo 12:7; Mwanzo 15:18; Mwanzo 13:14-17.
Isaka. Linganisha Mwanzo 26:3, Mwanzo 26:4.
Kifungu cha 10
alithibitisha = [Yeye] alianzisha.
Yakobo. Linganisha Mwanzo 28:13; Mwanzo 35:12; Mwanzo 48:1-4. Tazama maelezo ya Mwanzo
50:24; linganisha Mika 7:20, na
Waebrania 11:13 .
Israeli: yaani uzao wa
kiroho; tofauti na Yakobo, uzao
wa asili. Tazama maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.
agano la milele. Tazama maelezo ya Mwanzo 9:15, na Isaya 44:7.
Kifungu cha 11
Kura = mstari wa kupimia.
Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa urithi unaopimwa
nayo.
Kifungu cha 12
wao. Baadhi ya kodeksi,
pamoja na Aram, na Kisiria, zinasomeka
"nyinyi": yaani, sio Mababa watatu,
lakini vizazi vya kila mmoja
mtawalia.
wanaume wachache kwa idadi = wanaume
(Kiebrania. methim. App-14.
V) ya nambari: yaani waliohesabiwa hivi karibuni (tazama maelezo ya "karibu", Mithali
5:14). Linganisha Mwanzo
34:30 . Kumbukumbu la Torati
4:27; Kumbukumbu la Torati
26:5. Yeremia 44:28. (Kinyume chake
ni “bila hesabu”, Zaburi 40:12.) Hili lisingeweza kusemwa kuhusu Mababu.
Kifungu cha 13
Walipokwenda. Linganisha Zaburi 105:23 .
Kifungu cha 14
mtu. Kiebrania
"adam. App-14.
Kifungu cha 15
manabii: yaani wale waliokuwa watu wa Mungu, na
wasemaji wake. Ibrahimu aliitwa
hivyo (Mwanzo 20:7). Tazama Programu-49.
Kifungu cha 17
sent = alikuwa ametuma.
mtu. Kiebrania.
"ish.
wao = uso wao.
Hata Yusufu. Linganisha Mwanzo 37:28 .
Kifungu cha 18
Miguu ya nani. Kielelezo cha Hysteresis ya hotuba. Programu-6. Maelezo zaidi yamefunuliwa
na Mungu.
Yeye = Nafsi yake. Kiebrania.
nephesh.
chuma. Imewekwa na Kielelezo cha Metonomy ya hotuba
(ya Sababu), kwa manacles iliyofanywa kutoka kwayo.
Kifungu cha 19
neno lake: yaani neno la Yusufu: yaani tafsiri yake ya
ndoto.
ilikuja: ilitokea. Linganisha Waamuzi 7:13, Waamuzi 7:21. 1 Samweli 9:6.
neno = usemi, kama katika Zaburi
119:38 = kile kinachosemwa;
hapa, ahadi ya kinabii.
alijaribu = alithibitisha:
yaani alithibitisha imani yake katika
ahadi ya Mungu (Mwanzo 37:5-11).
Kifungu cha 20
Mfalme alituma. Linganisha Mwanzo 41:14, Mwanzo 41:39, Mwanzo 41:40, Mwanzo 41:44.
watu = watu.
Kifungu cha 22
kwa radhi yake = kulingana na nafsi yake
(yaani mapenzi yake). Kiebrania. nephesh.
maseneta = wazee.
Kifungu cha 23
Israeli pia walikuja = Basi Israeli wakaja. Linganisha Zaburi 105:13 na Mwanzo 46:1 .
Kifungu cha 24
maadui = maadui.
Kifungu cha 25
Akageuka. Linganisha Kutoka 1:10; Kutoka 4:21.
Kifungu cha 26
Musa. Linganisha Zaburi 105:17 hapo juu, na
Muundo. Tazama Kutoka 3:10.
Kifungu cha 27
Wao. Septuagint,
Syriac, na Vulg, inasomeka "Yeye". Linganisha
Zaburi 78:43 .
Ishara zake = Maneno ya Ishara zake.
nchi ya Hamu: yaani Misri. Linganisha Zaburi 78:51; Zaburi 106:22.
Kifungu cha 28
giza. Hili lilikuwa pigo la tisa (Kutoka 10:21). Zote hazijatajwa, hazihitajiki. Hii inawekwa kwanza
kwa madhumuni yaliyotajwa katika mstari unaofuata.
hawakuasi: yaani, Israeli hawakuasi amri ya tohara. Kulingana
na Kutoka 12:48 , hakuna mtu ambaye hajatahiriwa
angeweza kula Pasaka. Hii inaonyeshwa katika Yoshua 5:2 kwa usemi, "wakati wa pili".
Kifungu cha 30
kuzaa = kumezwa na.
Katika. Kielelezo cha hotuba Ellipsis
(App-6) = "[na waliingia]
ndani".
Kifungu cha 31
Na = [Na ikaja]. pwani = mipaka, au mipaka.
Kifungu cha 33
miti ya pwani zao = miti
ya mipaka.
Kifungu cha 36
mkuu = wazaliwa wa kwanza.
nguvu. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Athari),
Programu-6, kwa zile zinazozalishwa na nguvu zao au nguvu
za kiume.
Kifungu cha 37
yao = yake: yaani ya Israeli (au ya Yehova).
Kifungu cha 38
Misri. Imewekwa na Kielelezo
cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), Programu-6. kwa Wamisri; Watu (rnasc), sio "Ardhi"
(fem.)
Kifungu cha 42
ahadi. Neno sawa na katika Zaburi
105:8, "neno".
Kifungu cha 43
Na wateule Wake. Pl = Hata wateule
wake [Watu],
Kifungu cha 44
alitoa. Linganisha Zaburi 105:11, "nitatoa",
na uone Muundo.
mataifa = mataifa.
kazi. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa kile kinachotolewa nayo.
watu = watu.
Kifungu cha 45
Msifuni BWANA. Kiebrania Haleluya = Msifuni Yah.
Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 106
Kifungu cha 1
Msifuni BWANA. Kiebrania = Halelu-ya.
MUNGU. Kiebrania Jah. Programu-4.
Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.
rehema = fadhili zenye upendo, au neema.
Kifungu cha 3
Heri = Oh furaha iliyoje! Kielelezo cha hotuba Beatitude.
Programu-63.
anayefanya. Baadhi ya kodeksi, zenye
matoleo mawili ya awali yaliyochapishwa,
Kiaramu, Septuagint, Kisiria,
na Vulgate, husoma "wafanyao".
Kifungu cha 4
mimi. Baadhi ya kodeksi, pamoja
na Septuagint, Syriac, na
Vulgate, husoma "sisi".
Kifungu cha 5
iliyochaguliwa. . . taifa. . . urithi. Ona majina matatu ya Watu wa
Yehova.
Kifungu cha 6
dhambi. Kiebrania. chata". Programu-44. Angalia maovu
matatu. Kiebrania. "avah.
Programu-44. madarasa ya kufanya vibaya.
tuna. Baadhi ya kodeti,
zilizo na toleo moja lililochapishwa
mapema, husoma "na unayo".
waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha". Programu-44.
Kifungu cha 7
Misri. Ilichukua masaa arobaini kuwatoa Israeli kutoka Misri, lakini miaka arobaini kuwatoa Misri kutoka Israeli.
akamkasirisha = aliasi. Kiebrania. mara. Neno sawa na katika mistari:
Zaburi 106:33, Zaburi
106:43; si sawa na katika Zaburi
106:29.
Kifungu cha 8
Hata hivyo. Linganisha Muundo, Zaburi 106:44 . Kielelezo cha hotuba Palinodia. Programu-6.
Kifungu cha 10
kukombolewa, kama jamaa. Kiebrania. ga"al. Tazama maelezo ya Kutoka
6:6; Kutoka 13:13.
Kifungu cha 11
maadui = maadui.
Kifungu cha 13
hivi karibuni kusahau. Tabia ya asili ya mwanadamu.
Kifungu cha 14
MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.
Kifungu cha 15
nafsi. Kiebrania.
nephesh. Programu-13.
Kifungu cha 16
mtakatifu = kutengwa mmoja. Tazama maelezo
ya Kutoka 3:5.
Kifungu cha 17
Datan . . . Abiramu. Kora hakutajwa; si kwa sababu
ya kuwa "mapokeo ya zamani"
(kama inavyodaiwa), lakini kwa sababu
"wana wa Kora" waliokolewa. Ona Zaburi 42, Kichwa, na ulinganishe
Hesabu 16:1-35 na Zaburi 26:11 .
kufunikwa = kuzidiwa.
Kifungu cha 19
Horebu. Hivyo kuitwa hapa; si kwa sababu neno
la mwandishi wa baadaye, lakini kwa sababu "Horebu" lilikuwa jina la juu zaidi
("mlima wa Mungu", Kutoka 3:1. 1 Wafalme 19:8), ili kuonyesha ubaya wa dhambi.
Kifungu cha 20
utukufu wao. Maandishi ya awali
yalikuwa "utukufu
Wangu", lakini hii ilibadilishwa na Wasopherim kuwa "wao" kutokana na heshima isiyo
sahihi. Tazama Programu-33.
utukufu. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), Programu-6, kwa ajili ya Mungu
Mwenyewe. Ambaye alikuwa na alipaswa kuwa
Yeye ambaye walijisifu ndani yake.
Kifungu cha 22
nchi ya Hamu. Linganisha Zaburi 78:51; Zaburi 105:27.
Kifungu cha 23
Musa. Linganisha Kutoka 32:10-14 .
Wateule wake. Sio yao.
Kifungu cha 25
alinung'unika. Inatokea hapa tu, Kumbukumbu la Torati 1:27, na Isaya 29:24.
Na. Baadhi ya kodeksi,
zenye matoleo mawili ya awali
yaliyochapishwa, husoma neno hili katika
maandishi; wengine husoma "wao".
Kifungu cha 27
kupindua. Septuagint inasomeka
"tawanya".
Kifungu cha 28
Baal-peori. Linganisha Hesabu 25:2, Hesabu 25:3 .
wafu. Hii inahusiana na necromancy, Linganisha Kumbukumbu la Torati 18:11. Isaya
8:19.
Kifungu cha 29
kukasirishwa = kuhuzunishwa,
au kuudhika. Kiebrania.
ka" kama. Si neno sawa na katika
mistari: Zaburi 106:7, Zaburi 106:33, Zaburi 106:43.
Yeye. Neno hili linasomwa katika maandishi katika baadhi ya
kodeksi, pamoja na Septuagint, Syriac, na Vulgate
uvumbuzi = matendo. Tazama Zaburi 106:39 pia.
Kifungu cha 30
Finehasi. Linganisha Hesabu 25:7, Hesabu 25:8.
Kifungu cha 31
kuhesabiwa. Linganisha Hesabu 25:12, Hesabu 25:13 .
Kifungu cha 32
hasira = kusababisha hasira. Inatokea hapa tu katika Zaburi.
ugomvi. Kiebrania. Meriba. Hesabu 20:2-13.
aliugua = aliugua.
Kifungu cha 33
yake: yaani Musa.
roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.
aliongea bila kukusudia. Neno adimu sana la Kiebrania. Inatokea hapa tu katika Zaburi.
Kifungu cha 34
haikuharibu. Linganisha Waamuzi 1:21-29 , nk.
mataifa = watu: yaani mataifa ya
Kanaani. Tazama
Programu-23na Programu-25.
aliamuru. Linganisha Kutoka 23:32, Kutoka 23:33 : na mara nyingi kurudiwa. Kwa sababu hiyo, angalia App-23na App-25.
Kifungu cha 35
mataifa = mataifa: yaani mataifa ya
Kanaani. Linganisha Zaburi 106:38 . Tazama
Programu-23na Programu-25.
Kifungu cha 36
Ambao walikuwa = Na wakawa. Baadhi ya kodeksi, pamoja
na Septuagint na Vulgate, zinasoma "Na ikawa".
Kifungu cha 37
mashetani = pepo. Linganisha
Kumbukumbu la Torati 32:17
.
Kifungu cha 38
Kuchafuliwa. Neno lenye nguvu zaidi ambalo
linaweza kutumika. Linganisha Hesabu 35:33 . Isaya
24:5.
Kifungu cha 43
Mara nyingi. Linganisha Waamuzi 2:16 . Nehemia 9:27, nk.
kutoa = kuokoa.
uovu. Kiebrania.
"avon. Programu-44.
Kifungu cha 45
kukumbukwa. alitubu. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.
Kifungu cha 46
kuhurumiwa. Linganisha 2 Wafalme 25:27-30 . Danieli, Nehemia,
Esta, Ezra; kuonyesha kwamba
sala ya Sulemani ilijibiwa
(1 Wafalme 8:50).
Ya = Kabla: yaani By.
Kifungu cha 47
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
tukusanye. Sio lazima kudhani tarehe ya marehemu ya
Zaburi. Roho wa Mungu alinena kupitia
manabii. Daudi alikuwa nabii (Matendo 2:30, Matendo 2:31). Zaidi ya hayo, Mtawanyiko huo ulijulikana sana, ukiwa umetabiriwa katika Kumbukumbu la Torati 28:64. Tunaweza pia kusababu 1 Wafalme 8:46-60, kwa kuwa Sulemani mwenyewe anasali sala hiyo.
takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka
3:5.
jina. Tazama maelezo ya Zaburi
20:1.
Kifungu cha 48
Ubarikiwe. Kielelezo cha hotuba Benedictio. Dokolojia hii inafunga
kitabu hiki cha nne. Linganisha Zaburi za mwisho za vitabu vingine.
MUNGU. Kiebrania Jah. Tazama Programu-4.