Makanisa ya Kikristo ya Mungu

 

[F019_3]

 

 

 

 

 

Maoni juu ya Zaburi

Sehemu ya 3

Kitabu cha Mambo ya Walawi

(Toleo la 1.0 20230719-20230719)

 

Ufafanuzi wa Zaburi 73 hadi 89. Sehemu hii inahusiana na Patakatifu.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2023 Wade Cox, Tom Schardt; Lois Schardt; Vishal Jadhav)

(tr. 2023)

 

 

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

 

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

 


Zaburi Sehemu ya 3: Kitabu cha Mambo ya Walawi


Utangulizi

Ni muhimu kuelewa kwamba maelezo mengi ya uwongo ya Zaburi na utambulisho unaohusika nayo hutafuta kuwaweka watunga-zaburi katika tarehe za baadaye sana na hivyo kupunguza maandishi ya kinabii kutoka nyakati za wafalme wa mapema hadi nyakati za manabii wa Mwisho na hivyo kupungua. unabii ambao hauwezi kupuuzwa. Ndivyo ilivyo pia kwa mwimbaji, mtunga-zaburi na nabii Asafu. Zaburi zote za Mgawanyo wa Kwanza wa kitabu kutoka Zab. 73-83 ni Zaburi za Asafu.

 

Asafu alikuwa babu wa mojawapo ya vikundi vitatu vya Wanamuziki wa Hekalu Walawi “wana wa Asafu”

(1 Nyakati, 25:1-2, 6, 9 ). Asafu alikuwa Mlawi wa Gershoni, mwana wa Berekia. Alipewa, na Mfalme Daudi, pamoja na Hemani na Ethani (Yeduthani), jukumu la Utumishi wa Wimbo katika Hema (1Nya. 6:39 linganisha na mst. 31-32 (ona chini Zab. 73) uhusiano wake na Daudi anategemea uthibitisho wa Mambo ya Nyakati ( 2Nya 29:30; 35:15; Neh. 12:46 ) Wachambuzi wa maandishi ya kisasa wanajaribu kumhamisha hadi kwa mzao wake katika utawala wa Hezekia kama Yoa ambaye alikuwa mwandishi wa kumbukumbu wa Hezekia ( 2Wafalme. 18:18, 37; Comp.Isa. 36:3, 22) Haiwezekani kwa Asafu wa wakati wa Daudi kuhusishwa na matukio yoyote katika utawala wa Hezekia karibu karne tatu baadaye.

 

Mambo ya Nyakati ya historia ya Yuda huwaweka wana wa Asafu katika kila sherehe kuu inayohusiana na uhamisho na baadaye (comp. Interp. Dict. of the Bible vol. 1 pp. 244-245). Matumizi ya baadaye ya Neno la Mwana inaonekana kuwa kitambulisho cha kawaida kama mmoja wa Wana wa Asafu., babu yao.

 

Utangulizi (Bullinger)

Zaburi ya 73

73-89 KITABU CHA TATU AU CHA WALAWI*.

PATAKATIFU.

73-83. PAKATIFU KUHUSIANA NA MWANADAMU.

84-89. PATAKATIFU KUHUSIANA NA YEHOVA.

 

73. ATHARI YA KUWA NJE YA PATAKAFU. UTEKELEZAJI WA MOYO PAMOJA NA WENGINE, NA KUTENGWA KWAKE.

74. ADUI NDANI YA PATAKATIFU.

75. UPAKO WA MUNGU PALE PATAKATIFU.

76. KUHARIBIWA KWA MAADUI WA PATAKAFU.

77-78. ATHARI YA KUWA NJE YA PAKATI PATAKATIFU. UTENDAJI WA MOYO PAMOJA NA UBINAFSI, NA MADHARA YAKE. 78 NI MAAGIZO (Machil) KUHUSU 73 NA 77, KUONYESHA JINSI YEHOVA ALIVYOACHA "SHILOH" [Zab. 78:60], Wala Usimchague YUSUFU [Zab. 78:67]: Bali uchague Sayuni [Zab. 78:68, Zab. 78:69], Na Umchague DAUDI ( Zab. 78:70-72 ).

Zaburi 79. ADUI PALE PATAKATIFU.

80, 81, 82 MUNGU KATIKA PATAKATIFU.

83. KUHARIBIWA KWA MAADUI WA PATAKAFU.

84-89. PATAKATIFU KUHUSIANA NA YEHOVA.

84-85. BARAKA YA WANAOSARIBIA PATAKATIFU.

86. MAOMBI MBELE ZA MUNGU (PAKASAKA). KUDHALILISHWA KWA MASIHI SIRI NA CHANZO CHA BARAKA.

87. BARAKA ZA WAKAZI KATIKA SAYUNI.

88. MAOMBI MBELE ZA MUNGU. MAAGIZO (Maschil) KUHUSU KUDHALILISHWA KWA MASIHI, KUWA SIRI NA CHANZO CHA BARAKA.

89. HERI YA WALE “WANAOIJUA SAUTI YA FURAHA” (Mst. 15). MUNGU KATIKA KUSANYIKO LA WATAKATIFU WAKE (MST. 7). MAELEKEZO KUHUSU UTENDAJI WA MUNGU KATIKA PAKATI PAKE, KWA KITABU CHOTE.

 

* WALAWI ni jina ambalo mwanadamu amekipa kitabu cha tatu cha Pentateuki, kwa sababu ya mada yake: yaani. sheria, na kadhalika, kuhusu Walawi. Cheo katika Kanuni ya Kiebrania ni (vayyikra), "NAYE AKAITA" Kwa msisitizo ni Kitabu cha PAtakatifu.Kinaeleza jinsi Mungu anavyopaswa kufikiwa; na hutufundisha kwamba hakuna awezaye kuabudu isipokuwa wale "waitwao" Zaburi 65:4), na ambaye “Baba hutafuta kumwabudu.” ( Yohana 4:23, Yoh. 4:24 ) Katika Mambo ya Walawi 1:1, Mambo ya Walawi 1:2 , tunaona kielelezo cha maneno haya: “Heri ni mtu uliyemchagua, na kumleta karibu nawe, akae katika nyua zako; tutashibishwa na wema wa nyumba yako, naam, hekalu lako takatifu.” ( Zaburi 65:4 ) Mifano katika Mambo ya Walawi ni aina za Patakatifu: yaani za Ufikiaji na Ibada.

 

Katika Kitabu hiki cha Mambo ya Walawi cha Zaburi tunapata wazo linalolingana. Mafundisho yake ni Dispensational, kama katika vitabu vingine; lakini, katika hili, mashauri ya Mungu yanaonekana, si kuhusiana na Mwanadamu (kama vile katika Mwanzo), si kuhusiana na Taifa (kama vile katika Kutoka), bali kuhusiana na PATAKATIFU, ambalo limetajwa au linalorejelewa karibu. kila Zaburi ya kitabu hiki cha tatu. Patakatifu huonekana kutoka kwa uharibifu wake, hadi kuanzishwa kwake katika utimilifu wa baraka.

 

Katika Kitengo cha kwanza (73-83) Elohim (Appdx-4. I) hutokea mara sitini na tano (mara mbili na Yehova); na Yehova mara kumi na tano tu. Katika Mgawanyo wa pili (84-89) Yehova anatokea mara hamsini, na Elohim mara ishirini na nane tu (nne kati yao ziko kwa Yehova). El (Appdx-4. IV) hutokea mara tano.

Zaburi zote katika Mgawanyo wa kwanza (73-83) ni Zaburi ya Asafu.

 

Maschil. Tazama Appdx-65. XI.

Zaburi zote (isipokuwa 86 na 89) katika Mgawanyo wa pili (84-89) ni Zaburi za wana wa Kora.

 

Kitabu hiki cha Tatu kinahusiana na Patakatifu; kama vile Kitabu cha Kwanza (1-41) kilihusiana na Mwanadamu; na Kitabu cha Pili (42-72) kilikuwa na uhusiano na Israeli.

 

Zaburi 73

73:1 Zaburi ya Asafu. Hakika Mungu ni mwema kwa wanyoofu, kwa wale walio safi moyoni. 2Lakini mimi, miguu yangu ilikuwa karibu kujikwaa, hatua zangu zilikuwa karibu kuteleza. 3Kwa maana niliwaonea wivu wenye kiburi nilipoona kufanikiwa kwao waovu. 4Kwa maana hawana uchungu; miili yao ni nzuri na maridadi. 5 Hawako katika taabu kama watu wengine; hawajapigwa kama watu wengine. 6Kwa hiyo kiburi ni mkufu wao; jeuri huwafunika kama vazi. 7Macho yao yametoka kwa unono, mioyo yao inajaa upumbavu. 8Wanadhihaki na kusema kwa uovu; wanatishia kuonewa. 9Wameweka vinywa vyao mbinguni, na ndimi zao huzunguka-zunguka duniani. 10Kwa hiyo watu hugeuka na kuwasifu; wala usione kosa kwao. 11Nao husema, Mungu awezaje kujua? Je! 12Tazama, hawa ndio waovu; sikuzote wakiwa na raha, huongeza mali. 13Nimeusafisha moyo wangu bure na kunawa mikono yangu bila hatia. 14Kwa maana mchana kutwa nimepigwa, na kuadhibiwa kila asubuhi. 15Kama ningalisema, “Nitasema hiviningekuwa si mwaminifu kwa kizazi cha watoto wako. 16Lakini nilipofikiri jinsi ya kuelewa jambo hili, ilionekana kwangu kuwa kazi ngumu, 17mpaka nilipoingia katika patakatifu pa Mungu; ndipo nikautambua mwisho wao. 18Hakika umewaweka mahali penye utelezi; unawaangusha na kuwa maangamizi. 19Jinsi wanavyoangamizwa mara moja, na kufagiliwa mbali na vitisho! 20 Ni kama ndoto mtu aamkapo, unapoamka unadharau ishara zao. 21Nafsi yangu ilipoumia, nilipochomwa moyoni, 22nilikuwa mjinga na mjinga, nilikuwa kama mnyama kwako. 23Lakini mimi niko pamoja nawe siku zote; umenishika mkono wa kuume. 24Unaniongoza kwa shauri lako, na baadaye utanikaribisha kwa utukufu. 25Nina nani mbinguni ila wewe? Na hakuna kitu ninachotamani duniani isipokuwa wewe. 26Mwili wangu na moyo wangu vinaweza kupungua, lakini Mungu ni ngome ya moyo wangu na sehemu yangu milele. 27Kwa maana, tazama, wale walio mbali nawe wataangamia; utawakomesha wale wanaokufuru. 28Lakini kwangu ni vizuri kuwa karibu na Mungu; Nimemfanya Bwana MUNGU kuwa kimbilio langu, Nipate kuzisimulia kazi zako zote.

 

Kusudi la Zaburi 73

Asafu, Hemani, na Ethani (Yeduthuni) walikuwa Walawi waliotumikia wakiwa wanamuziki na viongozi wa ibada katika patakatifu wakati wa utawala wa Daudi ( 1Nya 15:16-19, 16:4-7, 37-42; 2Nya 5:12-14 ) ) Rejea kwa wana wa Asafu katika maandiko ya 2Nya. 29:13, 35:15 ni marejeleo ya jumla kwa uzao wa Asafu katika utawala wa Hezekia na Yosia karne nyingi baadaye. Waliwekwa hapo kwa mujibu wa maagizo ya Hekalu ambayo Daudi aliweka karne nyingi kabla).

 

Zaburi kumi na mbili zinahusishwa na Asafu (50; 73:1-83:18 ). Hii (zaburi ya hekima) inahusika na tatizo la zamani (tunaona katika Ayubu) la kwa nini wenye haki wanateseka huku wasiomcha Mungu wanaonekana kufanikiwa (Comp. Zab. 37; 49; Ayu. 21; Yer 12:1; Hab. 1:13 na kuendelea). Asafu hangeweza kuwaongoza watu katika ibada ya kimungu ikiwa alikuwa na maswali kuhusu njia za Bwana, lakini alipata katika ibada hiyo jibu la matatizo yake. Kumbuka kulikuwa na hatua tano katika uzoefu wake.

73:1 Matatizo ya Asafu kumwelewa Mungu. Asafu alithibitisha: Mungu ni mwema kwa wanyoofu na wale walio safi moyoni. Mungu ambaye alimwabudu alikuwa mwema na alikuwa amefanya agano na Israeli ambalo liliahidi baraka ikiwa watu wangemtii (Law 26; Kum. 28:1-30:20). Kishazi “moyo safi [safihumaanisha, si kutokuwa na dhambi, bali kujitoa kabisa kwa Bwana, kinyume cha mstari wa 27. (Ona 24:4 na Mt. 5:8.)

73:2-16 Uzoefu wa mtunga-zaburi na misingi ya shaka yake.

73:2-3 Mwenye Shaka: Kuteleza kutoka mahali Aliposimama. Katika mstari wa 2, alipopima hali yake dhidi ya ile ya wasiomcha Mungu, alianza kutilia shaka imani yake. Kafiri hataamini, wakati mwenye shaka anajitahidi kuamini lakini hawezi. "Mafanikio" katika mstari wa 3 ni ‎shalom (SHD 7965). Tumeagizwa tusiwaonee wivu waovu (37:1; Mit. 3:31, 23:17, 24:1,19).

73:4-14 Mapambano kwa maoni ya Asafu, ilianza kuonekana kwamba watu wasiomwogopa Mungu walifanikiwa. Walikuwa na afya njema (mash. 4-5) na hawakuwa na matatizo yoyote maishani na kwenda kaburini kwa amani ( Ayu. 21:13, 23 ). Katika jeuri wanapata mali zao na kuvaa jeuri hiyo kama mavazi ya kitajiri. Ili kutia moyo mioyo yao migumu na kutuliza dhamiri zao mbaya, waovu huthibitisha kwamba Mungu hakujua walichokuwa wakifanya (Zab. 10). Watu mara nyingi hukataa kumkubali Mungu Ajuaye Yote badala ya kukubali kwamba anajua mawazo na dhambi zao (ona Tatizo la Uovu (Na. 118) ). Kulingana na ushahidi angeweza kuona karibu naye, kinyume na ahadi katika Zab. 1:4-6; Kumb. 28:15-19; (comp. Ayu. Sura ya 21) Asafu alifikiri alikuwa amepoteza wakati na nguvu zake kwa kudumisha mikono safi na moyo safi (mash. 13 na 1 na ona 24:4 na 26:6). Shetani alimjaribu Ayubu kwa kudhania kwamba angemlaani Mungu alipopatwa na dhiki ( Ayu. 1-2 ) na Asafu karibu akakubali falsafa hiyo ya manufaa ya kadiri fulani. (Ona pia Dan 3:16-18.) Mst. 11 Kutojali kwao Maadili kulitokana na mtazamo wa mashaka kuelekea Mungu (Zab. 10:4, 14:1).

73:13-14 Ikiwa uovu hautaadhibiwa, kwa nini uwe mwema. Juhudi za Asafu katika Uadilifu zilileta kazi ngumu na mateso fulani.

73:15-22 Picha Kubwa Zaidi. Kabla ya kwenda hadharani na falsafa yake (na pengine kupoteza wadhifa wake), Asafu alifikiria matokeo na akawa na uchungu na tatizo hilo (ona mst. 21-22). Asafu alipata mtazamo mpya juu ya tatizo alipoenda Hekaluni na alizingatia, si hali za wale walio karibu naye bali hatima iliyokuwa mbele yake. Alitambua kwamba yale aliyoyaona katika maisha ya watu waliofanikiwa, wasiomcha Mungu hayakuwa picha ya kweli bali ni kujifanya tu: “Utadharau fikira zao” (mstari 20). Asafu alinyenyekezwa mbele za Bwana na kupata tena usawa wake wa kiroho (ona Zab. 37).

73:21-22 Mtazamo wake wa awali ulikuwa wa kipumbavu na wa kipumbavu (ona OARSV n.).

73:23-28 Wema wa Mungu. Zaburi ilifungua kwa kusema “Hakika Mungu ni mwema kwa Israeli,” lakini neno “mwema” lilimaanisha nini hasa. (Ona Mt. 19:16-17.) Tofauti ni muhimu kati ya maisha ya kutomcha Mungu katika mistari 4-12 na maisha ya kumcha Mungu katika mistari 23-28. Watu wasiomcha Mungu wana kila kitu wanachotaka isipokuwa Mungu, na wacha Mungu wana kila kitu wanachotaka au kuhitaji kwa Mungu. Asafu alikuwa amemkaribia Mungu. Kumtumaini Mungu; alikuwa tayari kutangaza kazi za Mungu. “Basi katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya kushinda, naye yeye aliyetupenda.” ( Rum 8:37 ) (Ona Zab. 63; 27:4.)

 

Zaburi 74

74:1 Maskili ya Asafu. Ee Mungu, kwa nini unatutupa milele? Kwa nini hasira yako inafuka moshi dhidi ya kondoo wa malisho yako? 2Ukumbuke mkutano wako ulioupata tangu zamani, uliowakomboa kuwa kabila ya urithi wako. Ukumbuke Mlima Sayuni, ulikokaa. 3Elekeza hatua zako kwenye magofu ya milele; adui ameharibu kila kitu katika patakatifu! 4Adui zako wamenguruma katikati ya patakatifu pako; wanaweka Ishara zao wenyewe. 5Katika mlango wa juu walikata mhimili wa mbao kwa shoka. 6Kisha miti yake yote ya kuchonga wakaivunja kwa shoka na nyundo.7Wakapasha moto patakatifu pako; wakainajisi makao ya jina lako. 8Wakaambiana, “Tutawatiisha kabisa; wakachoma moto mahali pa kukutania zote za Mungu katika nchi. 9Hatuzioni ishara zetu; hakuna nabii tena, na hakuna miongoni mwetu ajuaye hata lini. 10Ee Mungu, hata lini adui atadhihaki? Je! adui atalitukana jina lako milele? 11Kwa nini unauzuia mkono wako, kwa nini unauweka mkono wako wa kuume kifuani mwako? 12Lakini Mungu, Mfalme wangu tangu zamani, atendaye wokovu katikati ya dunia. 13Wewe uliigawanya bahari kwa nguvu zako; ulivivunja vichwa vya mbweha juu ya maji. 14Uliviponda vichwa vya Lewiathani, ukampa chakula cha wanyama wa nyikani. 15Ulipasua chemchemi na vijito; ulikausha vijito vya maji daima. 16Mchana ni wako, na usiku pia ni wako; Umeziweka mianga na jua. 17Umeiweka mipaka yote ya dunia; umeumba wakati wa kiangazi na wakati wa baridi. 18Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka hili, jinsi adui wanavyodhihaki, watu wasio haki wanavyolitukana jina lako. 19Usimpe wanyama wa mwitu roho ya njiwa wako; usisahau milele maisha ya maskini wako. 20Liangalie sana agano lako; maana mahali penye giza pa nchi pamejaa makao ya jeuri. 21Wasione haya walioonewa; maskini na wahitaji walisifu jina lako. 22Simama, Ee Mungu, utetee kesi yako; kumbuka jinsi wasio haki wanavyokudhihaki mchana kutwa. 23Usisahau kelele za adui zako, kelele za watesi wako zinazopanda daima.

 

Kusudi la Zaburi 74

Maombi ya ukombozi kutoka kwa maadui wa kitaifa (kundi la maombolezo) (comp. Zab. 44).

74:1-3 Kilio cha kuomba msaada.

74:4-11 Adui ameharibu na kuliteketeza Hekalu. Kama si taarifa katika mstari wa 9 kwamba “hakuna nabii tena” ingekuwa jambo la kawaida kudhania kwamba huo ulikuwa unabii wa kutekwa na Wababiloni mwaka wa 587 KK karne chache baadaye. Baadhi ya wahakiki wa maandishi ya kisasa basi hufikiri kwamba huo si unabii bali ni maandishi ya mtunga-zaburi wa karne ya Sita KK pia aliyemtaja Asafu na kwamba maandishi katika Maombolezo ni mifano ya chimbuko la baadaye linalotokana na vyanzo hivyohivyo. Kwa mfano kisha wanatoa kauli kama “Zab. 79 ni zaburi inayoandama, na utapata vifungu vinavyofanana katika kitabu cha Maombolezo (4/2:6-7; 7/2:2; 9/2:6,9) na Yeremia (6-7/10:25); 1,13/23:1). Ingawa manabii walikuwa wameonya kwamba hukumu ilikuwa inakuja (2Nya. 36:15-21), anguko la Yerusalemu na uharibifu wa hekalu yalikuwa matukio ya maafa...” The Bible Exposition Commentary: Old Testament, cha Warren W. Wiersbe . (toleo la mtandaoni)

 

Kama vile OARSV inavyoonyesha pia: wakati huo (katika Karne ya Saba na Sita KK), ilikuwa tajiri katika Manabii wa Mwisho, kama vile Isaya kisha Yeremia na Ezekieli na harakati za unabii zilikuwa kwenye kilele chake (OARSV 74:4-11 n. ) OARSV inaacha kumtaja Danieli pamoja na manabii wengine kama vile Uria na Sefania na wengineo. OARSV inasema kwa usahihi kwamba "lazima liwe tukio lisilojulikana la kipindi cha baada ya uhamisho" (comp. Isa. 64:11). Andiko linarejelea Siku za Mwisho na ukimya wa manabii chini ya Sardi na Laodikia hadi Vita vya Mwisho katika Yer. 4:15-27; Eze. 39:9-16; Chs. 40-48; na Ufu. 11:3-13 na Kutoka kwa Pili (ona Isa. 65:15 hadi Isa. 66:24). Zaburi ya 71 inazungumza juu ya Ufufuo wa Daudi na hii inarejelea wakati wa Kurudi kwa Masihi, ambapo zaburi hii pia inarejelea. 74:9 inasema hawaoni ishara na hakuna nabii tena. Wakati huu unarejelea awamu ya mwisho ya Makanisa ya Mungu ya Siku za Mwisho katika enzi za Sardi na Laodikia ya unabii wa mwisho uliotolewa na Mungu kwa Kristo na kisha kurekodiwa na mtume Yohana huko Patmo katika Ufunuo 3:1-6 na 3: 14-22. Kipindi hiki kilikuwa hasa kuanzia karne ya Kumi na Nane hadi mwisho wa Karne ya Ishirini ambapo Sardi na Laodikia hazikuwa na manabii, isipokuwa manabii wa uwongo, kwa sababu hawakuzishika Sheria za Mungu na Kalenda Yake (Na. 156), na hizo zilijengwa Amerika Kaskazini (Na. ona Unabii wa Uongo (Na. 269)). Mfumo wa upendo wa kindugu wa Filadelfia haukujitokeza hadi wakati wa Kupimwa kwa Hekalu (Na. 137) mwaka 1987 ulipotangazwa na mfumo huo kuporomoka mwaka wa 1994. Kipimo hicho kilipaswa kudumu kwa kizazi cha mwisho cha miaka arobaini hadi yubile katika 2027. Sardi, ambayo kalenda yake ilitegemea maingiliano ya Wababeli na kuahirishwa chini ya Hillel (##195; 195C), ilivunjwa na kutawanywa hadi kwenye Pepo Nne mwaka 1994. Mungu alikuwa ameitabiri sauti hii, kupitia nabii Yeremia, kama ikitoka. Dan/Efraimu (Yer. 4:15-27). Pia Ezekieli anarejelea hili kama Moto kutoka Mbinguni (Na. 028); (tazama pia ## 170; 283). Ni enzi hii au kanisa ambalo Kristo anatumia kujenga mfumo wa milenia katika Siku za Mwisho (ona Ufu. 3:7-13 (F066); Sura ya 19-22 (F066v)).

 

Ni kweli kwamba Mungu alikuwa ameahidi hatawaacha watu wake (Kum 4:29-31; 26:18-19). Mungu wa Pekee wa Kweli (ona ##002; 002B) alikuwa amewaweka wanadamu kando chini ya Mpango wa Wokovu (Na. 001A) akitumia kile kilichokuwa Israeli kama msingi wa wokovu huo (Na. 001B) kama Shamba lake la Mzabibu (Na. 001C).

Walipaswa kuwa elohim, kama wana wa Mungu, na Maandiko hayawezi kuvunjwa (Zab. 82; Yoh. 10:34-36).

Israeli, wakiwa kundi la makabila na mataifa, walikuwa kundi lake la thamani ( 77:20; 78:52; 79:13; 100:3; Hes. 27:17 ), naye alikuwa Mchungaji wa Israeli ( 80:1). Alikuwa amewakomboa kutoka Misri, akitumia Masihi kama Malaika wa Uwepo (Na. 024). Eloah alikuwa amewafanya kuwa urithi wa Masihi ( Kut. 19:5, 34:9; Kum. 32:8-9 ), na Masihi, akiwa Mungu Chini wa Israeli wa Zaburi 45; Ebr. 1:8-9; alikuwa amekuja kukaa nao kwenye Mlima Sayuni. Hata hivyo, Mungu alikuwa amewaadhibu Israeli mara kwa mara, kwa ajili ya dhambi zao na kutotii katika makabila yote. Mungu aliwapeleka utumwani kuanzia mwaka wa 722 KK hadi 70 BK na walibaki katika mtawanyiko chini ya Ishara ya Yona (Na. 013) kwa takriban miaka 2000 hadi alipopaswa kuwatuma Masihi katika Maangamizi Makuu ya mwisho ya 2021-2026 ili kukomesha utawala wa Shetani na. kuchukua sayari juu ya Yubile ya 120 na Yubile ya Dhahabu (Na. 300) kuanzia 2028 CE. Mfuatano huu pia ulikuwa mada ya unabii wa Ezekieli (esp. Sura ya 39-48) (F026) (tazama pia ## 036 na 036_2), wa Danieli (F027ii, xii, xiii), na ule wa Zekaria (F038) na Manabii Kumi na Wawili (F028-F039).

74:12-17 Mstari wa 12 ndio mstari mkuu wa zaburi. Asafu atangaza maoni yake, haidhuru jinsi hali yake ilivyokuwa yenye kuvunja moyo. Mungu anaingilia kati na kuleta wokovu duniani katika Siku za Mwisho kama ilivyo juu (mst. 12; ona 44:4). Asafu anarudia wokovu wa Mungu katika siku zilizopita. Bwana aliamua kutoka kwa Israeli na kushindwa kwa Leviathan Misri (au Machafuko) (mash. 13-14; Kut. Ch. 12-15). Alitoa maji nyikani (15a; Kut. 17; Hes. 20:1) na kufungua Mto Yordani ili Israeli waingie Kanaani (15b; Yos. 3-4); (ona pia 89:10; Ayu. 3:8 n.; 26:12-13; Isa. 27:1, 27:9).

74:18-23 Sala ya ukombozi; Haki na uadilifu ndio msingi wa kiti cha enzi cha Mungu (89:14). Andiko linasonga kutoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu hadi kwenye agano la Mungu na Israeli (Law. 26; Kum. 28:1-30:20). Kutoka kwa mgawanyiko wa kifalme Israeli ilikuwa imechafua jina la Mungu. Hekalu lake liligeuzwa kuwa pango la wanyang'anyi (Yer. 7:11). Asafu alihangaikia utukufu wa jina la Mungu na kuokoka kwa watu wa Mungu katika unabii huo. Nabii Yeremia alipaswa kuhubiri kuhusu kutegemewa kwa agano la Mungu (Yer. 33:19-26), na hapa zaidi ya siku 360 za miaka, au wakati wa kinabii hapo awali, chini ya Wafalme Daudi na Sulemani (## 282A, 282B, 282C) , Asafu alikuwa akimwomba Mungu atimize makusudi yake kwa ajili ya taifa hilo. Hiyo ilipaswa kuwa ya kwanza, kupitia kwa Masihi kutoka Yubile ya 27BK hadi 30BK na Roho Mtakatifu (Na. 117) alipewa wanadamu (#282D), na kisha, zaidi ya milenia mbili, kutoa Wateule wa Mungu (#001)) kwa Ufufuo wa Kwanza, hadi kurudi kwa Masihi (#282E), kwa yubile mwishoni mwa utawala wa Shetani wa siku sita za kazi au miaka elfu sita ya uumbaji.

Mst. 19 Njiwa wako - Israeli.

 

Zaburi 75

75:1 Kwa mwimbaji: kwa sauti ya Usiharibu. Zaburi ya Asafu. Wimbo. Tunakushukuru, Ee Mungu; tunashukuru; tunaliitia jina lako na kusimulia matendo yako ya ajabu. 2Kwa wakati uliowekwa nitahukumu kwa uadilifu. 3 Dunia inapotikisika, na wote wakaao ndani yake, Mimi ndiye ninayesimamisha nguzo zake. Sela

4Nawaambia wajisifu, Msijisifu, na waovu, Msiinue pembe yenu; 5msiinue pembe yenu juu, wala msiseme kwa shingo ya jeuri. 6Kwa maana si kutoka mashariki au kutoka magharibi na si kutoka nyikani kuja kuinuliwa; 7 bali ni Mungu atendaye hukumu, akimshusha mmoja na kumwinua mwingine. 8Kwa maana mkononi mwa BWANA mna kikombe, pamoja na divai itokayo, iliyochanganywa vizuri; naye atamwaga maji kutoka humo, na waovu wote wa dunia wataimwaga hadi machicha. 9Lakini nitashangilia milele, nitamwimbia Mungu wa Yakobo. 10 Pembe zote za waovu atazikata, lakini pembe za wenye haki zitainuka.

 

Kusudi la Zaburi 75

Shukrani za Kitaifa kwa Matendo Makuu ya Mungu

Mada ya msingi ilikuwa shukrani ya Israeli labda kwamba Mungu aliwapa ushindi katika vita katika karne ya Kumi KK. Hairejelei matukio yoyote ya baadaye.

 

75:1 Wito wa Sifa: Kwa Mungu kwa Kuwa Yeye ni matendo ya ajabu (ona Zab. 44:1-8; 77:12; 107:8,15).

75:2-5 Andiko ni neno la Mungu linalotabiri hukumu kwa waovu, labda lililosemwa na kuhani au nabii wa hekalu. Mungu anasema kwamba atatenda kwa wakati uliowekwa na kuhukumu kwa uadilifu (mash. 2-3). Anawaonya waovu wasijisifu au kujikweza kwa jeuri (mash. 4-5).

Pembe - Ishara ya nguvu na nguvu. (Ona pia Mpango na Wakati wa Mungu 102:13; Mdo. 1:7.) Neno la Kiebrania linalotafsiriwa “kuinua” (SHD 7311 ) limetumiwa mara tano katika zaburi hii ( mst. 4, 5, 6, 7, 10 . ), na katika mstari wa 4-5, inahusishwa na majivuno ya jeuri.

75:6-8 Mungu atawahukumu wakimwinua mmoja na kuwaadhibu au kuwapunguza wengine (mash. 6-7), kuwaadhibu waovu (mst. 8). Neno lililotafsiriwa "kuinuliwa" au "kuinuliwa" katika mstari wa 6, 7, na 10 linahusiana na Mungu kuwakomboa watu wake kutoka kwa shida na kuwaweka huru. Kikombe (mst. 8) ni picha inayojulikana ya hukumu ( Ayu 21:20; Isa 51:17,22-23; Yer. 25:15ff; Lk. 22:42 n.; Ufu 16:19; 18:6 ) ) Yesu Kristo alikunywa kikombe cha dhambi zetu kwa ajili yetu (Mat. 26:36-46).

75:9-10 Tunafunga kwa Sifa na Kumcha Bwana. Mtunga-zaburi anasema atafurahi milele (mstari 9). "Mungu wa Yakobo" ni jina la mara kwa mara la Yehova katika Zaburi (20:1; 24:6; 46:7; 81:1,4; 84:8; 94:7; 114:7; 132:2; 5; 146:5). Mungu anasema hapa atawaadhibu waovu na kuwainua wenye haki.

 

Kumbuka 1. – V8- Shemarim (SHD 8105) Shemeri inatokana na maana ya (SHD 8104) ikimaanisha kuweka au kuhifadhi au kuweka akiba. Kwa hivyo divai kuukuu iliyosafishwa kutoka kwa siri na kuchujwa.

Kumbuka 2. - V8- Maana ni kwamba kile kilichosalia cha baraka safi iliyotolewa kwa Israeli pia imepanuliwa kwa wale wa mataifa.

 

Zaburi 76

76:1 Kwa mwimbaji kwa vinanda. Zaburi ya Asafu. Wimbo. Katika Yuda Mungu anajulikana, jina lake ni kuu katika Israeli. 2 Makao yake yameimarishwa katika Salemu, na makao yake katika Sayuni. 3Huko alivunja mishale yenye kumeta, ngao, upanga na silaha za vita. Sela

4 Wewe ni mtukufu, mkuu kuliko milima ya milele. 5Wenye moyo hodari waliporwa nyara zao; wakazama usingizini; watu wote wa vita hawakuweza kutumia mikono yao. 6Kwa kukemea kwako, Ee Mungu wa Yakobo, mpanda farasi na farasi wake wote walilala kwa mshangao. 7Lakini wewe ni mbaya! Ni nani awezaye kusimama mbele yako wakati hasira yako inapowaka? 8Kutoka mbinguni ulitoa hukumu; dunia ikaogopa na kutulia, 9Mungu alipoinuka ili kufanya hukumu kuwaokoa wote walioonewa duniani. Sela

10Hakika ghadhabu ya wanadamu itakusifu; mabaki ya ghadhabu utajifunga mshipi. 11Wekeni nadhiri zenu kwa BWANA, Mungu wenu, na kuzitimiza; pande zote na kumletea zawadi yeye ambaye ni wa kuogopwa, 12ambaye hukata roho za wakuu, watu wa kutisha kwa wafalme wa dunia.

 

Kusudi la Zaburi 76

Zaburi hii ni wimbo wa Sayuni unaosherehekea ushindi wa mwisho wa Mungu juu ya mataifa (comp. Zab. 46).

Haina uhusiano wowote na shughuli katika Isa. 37-38 na 2Kgs. 18-19 kama baadhi ya warekebishaji wangekuwa nayo. Asafu anashiriki kweli nne za msingi kuhusu Yehova Mungu.

76:1-3 ushindi wa Mungu; Asafu aliziita Israeli na Yuda kwa sababu ufalme ulikuwa haujagawanywa hadi Sulemani alipokufa. Kulikuwa na watu mmoja tu wa agano machoni pa Bwana. Mungu wa kweli na aliye hai ni Mungu wa Ibrahimu, Isaka, na Yakobo, na Mungu na Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo (Yn. 20:17; 2Kor. 1:3; Efe. 1:3; 1Pet. 1:3 ) ) Mst. 3 Ingawa kitenzi kimepita, kifungu kinakaribia kabisa mgongano mkuu wa eskatolojia wa Siku za Mwisho (ona OARSV n.) (ona pia 48:4-8 n.; 46:6,9).

76:4-9 Nyimbo za Mungu mwenye ushindi wa Israeli

76:4-6 Mtegemee Mungu. Lengo la msingi.

76:7-9 Hofu ya Mungu ndilo jambo kuu katika zaburi hii (mash. 7, 8, 11, 12). Kicho cha heshima, heshima na heshima ni vya Mungu pekee. “Dunia ikaogopa ikatulia” (mstari 8). Mungu huwaadhibu waovu kwa ajili ya matendo yao maovu; na kisha kuleta wokovu kwa wale wanaomtumaini Bwana. (Ona 72:4.) Andiko hilo ni unabii wa hukumu ya Mungu katika Siku za Mwisho wakati mataifa yanapohukumiwa na Mungu anainuka ili kuwaokoa wote waliodhulumiwa duniani (mstari 9).

76:10-12 Mungu hugeuza nia mbaya za wanadamu kwa makusudi yake mema (mstari 10).

Mungu hachukizwi na ghadhabu ya mwanadamu bali ataitumia dhidi ya adui zake kwa wakati ufaao. Zaburi inaanzia Yerusalemu na viunga vyake (mash. 1-6), kisha inahamia nchi yote ya Israeli (mash. 7-9), na sasa inafika duniani kote (Mst. 12). Hapa ndipo ulimwengu ulipo sasa katika Siku hizi za Mwisho. Kutaniko linahimizwa lijiunge katika Kuabudu Mungu kama matokeo ya mwisho ya uingiliaji kati wa Mungu (mash. 11-12).

 

Zaburi 77

77:1 Kwa mwimbaji; kama Yeduthuni. Zaburi ya Asafu. Ninamlilia Mungu kwa sauti kuu, ili anisikie. 2Siku ya taabu yangu namtafuta Bwana; usiku mkono wangu umenyoshwa bila kuchoka; nafsi yangu inakataa kufarijiwa. 3Ninamfikiria Mungu na kuomboleza; Natafakari, na roho yangu inazimia. Sela

4Unazuia kope zangu zisifunge; Nimesumbuka sana hata siwezi kusema. 5Nazitafakari siku za kale, nakumbuka miaka ya zamani. 6Ninazungumza na moyo wangu wakati wa usiku; Natafakari na kuichunguza roho yangu: 7 "Je! Bwana atachukia milele, Wala hatapata fadhili tena? 8Je, fadhili zake zimekoma milele? Je! Ahadi zake ni za mwisho milele? 9 Je! Mungu amesahau kuwa na fadhili? Je! hasira hufunga huruma yake?" Sela

10Nami nasema, Ni huzuni yangu kwamba mkono wa kuume wa Aliye Juu Zaidi umebadilika. 11Nitakumbuka matendo ya BWANA; naam, nitakumbuka maajabu yako ya zamani. 12 Nitaitafakari kazi yako yote, na kuyatafakari matendo yako makuu. 13Njia yako, Ee Mungu, ni takatifu. Ni mungu gani mkuu kama Mungu wetu? 14Wewe ndiwe Mungu ufanyaye maajabu, Umedhihirisha nguvu zako kati ya mataifa. 15 Uliwakomboa watu wako kwa mkono wako, wana wa Yakobo na Yosefu. Sela

16Maji yalipokuona, Ee Mungu, maji yalipokuona yaliogopa, na vilindi vilitetemeka. 17Mawingu yakamwagika maji; anga lilitoa ngurumo; mishale yako ilimulika pande zote.18Mshindo wa ngurumo yako ulikuwa katika kisulisuli; umeme wako uliangaza ulimwengu; nchi ikatetemeka na kutikisika. 19Njia yako ilikuwa baharini, njia yako katika maji mengi; lakini nyayo zako hazikuonekana.20Uliwaongoza watu wako kama kundi kwa mkono wa Musa na Haruni.

 

Kusudi la Zaburi 77

Maombi ya Ukombozi (Maombolezo)

Andiko hili laonekana kuwa zaburi sawa na Zaburi 74 , ambayo pia iliomboleza uharibifu wa Yerusalemu na utumwa wa Israeli. Yote mawili yanashughulika na kukataliwa dhahiri kwa Bwana kwa watu wake ( 74:1; 77:7 ), na wote wanatazamia tumaini lililofanywa upya katika Kutoka (74:12-15; 77:16-19). Katika zaburi hii, alieleza jinsi alivyotoka katika hali ya kukata tamaa na kukata tamaa hadi kuwa na uhakika kwamba Yehova angewajali watu Wake. Maandiko ya Zaburi 74 na 77 yanatazamia Urejesho baada ya vita vya mwisho na Kuingilia kati kwa Mungu katika Zaburi ya 76 na kama ilivyotabiriwa pia katika Isa. 65:17-66:24 na Zek. 14:16-21, wakati Kutoka kwa Pili kumetabiriwa na Urejesho wa Utawala wa Mungu na Sheria yake na Kalenda kutatekelezwa kutoka Yerusalemu.

77:1-9 Giza la Kukata Tamaa. Akiwa hawezi kulala, Asafu alianza kwa kusali (mash. 1-2), Sela 3:2 n. Kisha akaingia katika kukumbuka (mash. 3-6), na hatimaye akajikuta anahoji (mash. 7-9). Asafu aliuliza maswali sita, ambayo yote yalihusu tabia na sifa za Mungu. Je, ametukataa? Hapana! Yeye ni mwaminifu kwa Neno Lake (pia Maombolezo 3:31-33). Je! Atawafanyia Israeli kibali tena? Ndiyo! ( Zab. 30:5 . Isa 60:10 ) Je, upendo wake usio na kikomo umetoweka milele? Hapana! (pia Yer. 31:3). Je, ahadi zake zimeshindwa? Hapana! ( 1Fal. 8:56 ) Je, amesahau kuwa mwenye fadhili? Hapana! (pia Isa. 49:14-18) Je, ana hasira sana, Amefunga huruma zake? Hapana! (pia Maombolezo 3:22-24).

77:1-6 Mtunga-zaburi hafafanui asili ya ugumu wake mzito.

77:7-10 Maumivu yake ni makali sana kiasi kwamba anajaribiwa kuhoji haki na upendo wa Mungu.

77:11-12 “Nitafanya” mara kwa mara yaonyesha kwamba alikuwa amefika mahali pa uamuzi na azimio.

77:13-15 Anakumbuka yale ambayo Mungu alikuwa amewafanyia Israeli zamani na anatafuta kujifunza alichokuwa anakusudia kwa watu wake kama Yakobo na Yusufu (mstari 15).

77:16-20 Ananukuu kipande cha wimbo wa kale wa kumsifu Mungu kwa ajili ya kazi ya uumbaji (mash. 18-19) na katika historia ya Israeli (mstari 20). Anaelewa kwamba njia za Mungu daima ni takatifu, na Yeye ndiye Mungu mkuu, na kwamba makusudi yake ni sawa kila wakati. Angalia Kut. 15:11, 13, 14, na 16. Kutoka kwa Israeli kutoka Misri (Kut. 12-15) kulikuwa uthibitisho wa neema na uwezo wa Bwana, Mchungaji wa Israeli (Mst. 20; taz.74:1; 78:52),70-72; 79:13; 80:1).

 

Zaburi 78

78:1 Maskili ya Asafu. Enyi watu wangu, sikilizeni mafundisho yangu; tegeni masikio yenu msikie maneno ya kinywa changu! 2Nitafungua kinywa changu kwa mfano; Nitatamka maneno ya fujo tangu zamani, 3mambo tuliyosikia na kuyajua, ambayo baba zetu walituambia. 4Hatutawaficha watoto wao, bali tutawaambia kizazi kijacho matendo ya utukufu wa BWANA, na uweza wake, na maajabu aliyoyafanya. 5Aliweka ushuhuda katika Yakobo, akaweka sheria katika Israeli, ambayo aliwaamuru baba zetu wawafundishe watoto wao; 6 ili kizazi kijacho kipate kuyajua, watoto ambao bado hawajazaliwa, na kuinuka na kuwaambia watoto wao, 7ili wamtumaini Mungu, na wasisahau kazi za Mungu, bali wazishike amri zake; 8Wasiwe kama baba zao, kizazi chenye ukaidi na uasi, kizazi ambacho moyo wao haukuwa thabiti, ambao roho yao haikuwa mwaminifu kwa Mungu. 9Waefraimu, waliokuwa na upinde, walirudi nyuma siku ya vita. 10Hawakulishika agano la Mungu, bali walikataa kufuata sheria yake. 11Walisahau yale aliyofanya, na miujiza aliyowaonyesha. 12Mbele ya baba zao alifanya maajabu katika nchi ya Misri katika mashamba ya Soani. 13Aliigawanya bahari na kuwaruhusu kupita katikati yake, na kuyafanya maji kusimama kama chungu. 14Mchana akawaongoza kwa wingu, na mwanga wa moto usiku kucha. 15Alipasua miamba nyikani, akawanywesha kwa wingi kama kutoka kilindini. 16Alifanya vijito kutoka kwenye mwamba, na kusababisha maji kutiririka kama mito. 17Lakini walizidi kutenda dhambi dhidi yake, kwa kumwasi Aliye juu jangwani. 18Walimjaribu Mungu mioyoni mwao kwa kudai chakula walichotamani. 19Walimnung’unikia Mungu wakisema, “Je, Mungu aweza kutayarisha meza jangwani? 21Kwa hiyo, BWANA aliposikia, alighadhibika sana; moto ukawashwa juu ya Yakobo, hasira yake ikawaka juu ya Israeli; 22 kwa sababu hawakuwa na imani katika Mungu, na hawakutumaini nguvu zake za kuokoa. 23Lakini aliamuru mbingu juu, na kufungua milango ya mbinguni; 24Akawanyeshea mana ili wale, akawapa nafaka ya mbinguni. 25Mwanadamu alikula mkate wa malaika; akawapelekea chakula kingi. 26Aliufanya upepo wa mashariki kuvuma mbinguni, na kwa nguvu zake akauongoza upepo wa kusi; 27akawanyeshea nyama kama mavumbi, ndege wenye mabawa kama mchanga wa bahari; 28Akawaacha waanguke katikati ya kambi yao, pande zote za makao yao. 29 Wakala na kushiba, kwa maana Yesu aliwapa kile walichotamani. 30Lakini kabla ya kushiba tamaa yao, chakula kikiwa bado kinywani mwao, 31hasira ya Mungu ikawaka juu yao, akawaua wale waliokuwa na nguvu kuliko wote, na kuwaangusha chini watu wa Israeli waliochaguliwa. 32Pamoja na hayo yote bado walifanya dhambi; pamoja na maajabu yake hawakuamini. 33 Basi akazifanya siku zao zitoweke kama pumzi, na miaka yao katika hofu. 34Alipowaua, walimtafuta; walitubu na kumtafuta Mungu kwa bidii. 35 Wakakumbuka kwamba Mungu ndiye mwamba wao, Mungu Aliye Juu Zaidi Mkombozi wao. 36Lakini walimbembeleza kwa vinywa vyao; wakamsingizia kwa ndimi zao. 37Mioyo yao haikuwa thabiti kumwelekea; hawakuwa waaminifu kwa agano lake. 38Lakini yeye, akiwa na huruma, aliwasamehe uovu wao, wala hakuwaangamiza; alizuia hasira yake mara nyingi, wala hakuchochea ghadhabu yake yote. 39Akakumbuka kwamba wao ni nyama tu, upepo upitao na haurudi tena. 40Ni mara ngapi walimwasi nyikani na kumhuzunisha nyikani! 41Walimjaribu tena na tena, wakamkasirisha Mtakatifu wa Israeli. 42Hawakukumbuka nguvu zake, wala siku ile alipowakomboa kutoka kwa adui; 43alipofanya ishara zake huko Misri, na miujiza yake katika mashamba ya Soani. 44Aligeuza mito yao kuwa damu, na hawakuweza kunywa maji ya mito yao. 45Akatuma makundi ya mainzi wakawala, na vyura wakawaangamiza. 46 Aliwapa tunutu mazao yao, na matunda ya kazi yao akawapa nzige. 47Aliharibu mizabibu yao kwa mvua ya mawe, na mikuyu yao kwa baridi kali. 48Akawatoa mifugo yao kwenye mvua ya mawe, na makundi yao kwa ngurumo. 49Akaiachilia juu yao hasira yake kali, ghadhabu, ghadhabu na dhiki yake, kundi la malaika waangamizao. 50Alitengeneza njia kwa hasira yake; hakuwaepusha na kifo, bali alitoa maisha yao kwa tauni. 51Akawapiga wazaliwa wa kwanza wote wa Misri, mwanzo wa nguvu zao katika hema za Hamu. 52 Ndipo akawatoa watu wake kama kondoo, akawaongoza jangwani kama kundi. 53Akawaongoza salama, wasiogope; lakini bahari iliwafunika adui zao. 54Akawaleta mpaka nchi yake takatifu, kwenye mlima ambao mkono wake wa kuume ulikuwa umeuteka. 55Akawafukuza mataifa mbele yao; akawagawia mali na kuyaweka makabila ya Israeli katika hema zao. 56Lakini walimjaribu na kumwasi Mungu Aliye Juu Sana, wala hawakuzishika shuhuda zake, 57bali wakageuka na kufanya mambo ya hila kama baba zao; walipinda kama upinde wa udanganyifu. 58Kwa maana walimkasirisha kwa mahali pao pa juu pa kuabudia miungu; walimtia wivu kwa sanamu zao za kuchonga. 59Mungu aliposikia, alikasirika sana, akawakataa kabisa Israeli. 60Aliiacha makao yake huko Shilo, Hema alilokaa kati ya wanadamu, 61akaweka nguvu zake utumwani, utukufu wake mkononi mwa adui. 62Aliwaacha watu wake wauawe kwa upanga, na ghadhabu yake juu ya urithi wake. 63 Moto uliwateketeza vijana wao, na wajakazi wao hawakuwa na wimbo wa ndoa. 64Makuhani wao waliuawa kwa upanga, na wajane wao hawakuomboleza. 65Ndipo Mwenyezi-Mungu akaamka kama mtu aliyelala usingizi, kama mtu mwenye nguvu anayepiga kelele kwa sababu ya divai. 66Akawashinda adui zake; akawatia aibu milele. 67Aliikataa hema ya Yusufu, wala hakuichagua kabila ya Efraimu; 68lakini alichagua kabila ya Yuda, Mlima Sayuni anaoupenda. 69Alijenga patakatifu pake kama vile mbingu za juu, kama dunia aliyoiweka imara milele. 70Alimchagua Daudi mtumishi wake, akamtwaa kutoka katika zizi la kondoo; 71akamleta kutoka kuchunga kondoo wachanga ili awe mchungaji wa watu wake Yakobo, Israeli urithi wake. 72Kwa unyoofu wa moyo aliwatunza, na kuwaongoza kwa mkono wa ustadi.

 

Kusudi la Zaburi 78

Matendo Makuu ya Mungu na ukosefu wa imani wa watu wake.

Hii ni zaburi, iliyoandikwa kwa mtindo wa waandishi wa Hekima ( comp. 49:1-4 ), ilitungwa kwa ajili ya matumizi ya sherehe kuu; ona pia 105; 106; 114; 135, na 136; kukariri historia ya Shughuli za Mungu na Israeli. Zaburi inamalizia kwa kutawazwa kwa Daudi. Wasomi fulani wanafikiri kwamba kutajwa kwa patakatifu, na hivyo hekalu katika mstari wa 69, kunaonyesha kwamba utawala wa Daudi ulikuwa umeisha. Hata hivyo inaweza kurejelea Patakatifu pale Hebroni kabla ya Yerusalemu kuingia mwaka wa 1005 KK. Andiko hilo linarejelea kutotii na kutokuwa na shukrani kwa watu na hasa uasi wa Efraimu (mash. 9-11) hapa ambayo inachukuliwa kuwa ilimfanya Mungu kuwakataa kwa ajili ya Yuda. Hata hivyo, Mungu alikuwa tayari ameelekeza kwamba fimbo ya enzi ingetoka katika Yuda (katika Mwa. 49:10) na nyota (Masihi kama Nyota ya Asubuhi) itatoka kwa Yakobo (Hes. 24:17). Katika zaburi hii, Asafu aliwaonya watu wa Yuda wasiige mababu zao wasio na imani au majirani wao waabudu sanamu na kutomtii Bwana.

78:1-8 Kulinda Wakati Ujao. Ilikuwa ni sheria ya Mungu kwamba kila kizazi cha Waisraeli kilipitisha Neno la Mungu kwa kizazi kijacho (Zab. 71:18; 79:13; 102:18; 145:4; ona Kut 10:2; 12:26-27; 13:8,14; Kumb. 4:9; 6:6-9,20-25), na sheria hii inatumika kwa kanisa lake leo (2Tim. 2:2); mst. 2 imenukuliwa katika Mat. 13:35.

78:5-8 Kutolewa kwa Sheria Asafu alieleza kwa nini Mungu alikataa kabila la Efraimu na kuchagua kabila la Yuda na Daudi kuwa mfalme.

mst. 6 Kum. 6:7. Mungu alimwagiza Daudi kuhama kutoka Hebroni na maskani huko Shilo na kuhamia Yerusalemu mwaka wa 1005 KK miaka elfu moja kabla ya kuzaliwa kwa Masihi huko Bethlehemu ya Yuda (yapata 5 KK).

KK, Yubile 20 baadaye). Kisha Daudi alitayarisha hekalu litakalojengwa kwenye Mlima Sayuni, chini ya Sulemani. Taifa lilikuwa na ukaidi na uasi (mash. 8, 37; Kum. 21:18), na lilikuwa limeteseka kwa sababu ya kutotii kwao.

mst.7 inawahitaji Israeli kushika Amri za Mungu daima. Pia mioyo ya watu lazima iwe thabiti na mtiifu kwa Mungu (mstari 8).

78:9-64 Kuelewa Mambo Yaliyopita. Asafu alipitia mambo yaliyopita, akianza na uasi wa Efraimu (mash. 9-11) na kuendelea na dhambi za Israeli jangwani (mash. 12-39) na katika Kanaani (mash. 54-64).

Kuendelea kwa ibada ya sanamu na uasi, kupitia mapokeo, kuliona Mungu akielekeza adhabu ya Israeli na Yuda chini ya Manabii wa Mwisho Isaya, Yeremia, Ezekieli, na kupitia Manabii Kumi na Wawili hadi kwa Masihi na Makanisa ya Mungu hadi siku za mwisho, na kurudi. ya Masihi.

 

78:9-11 Uasi wa Efraimu. Kifungu hiki kinarejelea Makabila kabla ya Ufalme wa Kaskazini wa Israeli kuundwa baada ya Sulemani kufa. Mrithi wa Musa, Yoshua, alitoka Efraimu (Hes. 13:8) na hivyo hivyo Yeroboamu, mfalme mwanzilishi wa Israeli pia alizingatia Efraimu (1Wafalme 11:26; 12:16 na kuendelea). Hema la kukutania lilikuwa Shilo, lililokuwa katika Efraimu. Hata hivyo, haikuzuia uasi-imani wao. Kwa kurejelea uasi-imani wa Efraimu, Asafu alikuwa akiwaonya Yuda wasifuate kielelezo chao. Huu ulikuwa ni unabii wa kile ambacho kingefuata. Tukio hilo labda linarejelea ibada ya sanamu ya Wakanaani ndani ya maeneo na iliyopitishwa na Efraimu.

78:11-16 Andiko hili linarejelea Kutoka chini ya Masihi na ni andiko hili linalorejelea matendo ya Kristo katika Kutoka kama Malaika wa Uwepo na Elohim wa chini (au Mungu) wa Israeli wa Zaburi 45 (F019_2) chini (Ebr. 1:8-9 (F058); Mdo 7:30-53 (F044ii); 1Kor. 10:1-4 F046ii).

78:12-53 Mapitio ya Utunzaji wa Mungu juu ya Kutoka na Kuzunguka-zunguka Jangwani katika Kutoka na Hesabu. 78:17-20, 32-41 ni viunga vinavyoeleza ukosefu wa imani wa Israeli.

78:12-39 Dhambi za taifa jangwani. Sasa Asafu alirejea masimulizi ya dhambi za taifa zima, kabla ya mgawanyiko wa kisiasa baada ya kifo cha Sulemani. Mungu aliongoza taifa hilo mchana na usiku na kutoa maji kimuujiza kwa ajili ya watu wote. Katika mistari 15-16, aliunganisha miujiza ya maji ya Kut. 17:1-7 na Hes. 20:1-13. Lakini watu hawangemtumaini Bwana bali walimjaribu kwa kumwomba chakula, “meza nyikani” (mash. 17-31). “Alizikomesha siku zao kwa ubatili” (Mst. 33; 90:7-12) huko Kadesh-barnea walipokataa kuingia katika nchi (Hes. 13-14). Adhabu ya Mungu iliwapiga magoti katika toba ya muda, lakini maungamo yao hayakuwa ya kweli (mstari 36) na mara wakaasi tena.

78:40-53 Masomo yaliyosahaulika ya Misri. Watu hawakukumbuka maonyesho ya uwezo wa Mungu katika kutuma mapigo Misri ( Kut. 7-12; Hes. 14:32-35 ) na katika kufungua Bahari ya Shamu ili kuweka taifa huru ( Kut. 12-15 ). Walimpinga Mtakatifu wa Israeli ( mst. 41; 71:22; 89:18 ), naye akawaadhibu tena na tena.

78:54-64 Dhambi za Kanaani. Baada ya kutunza taifa jangwani kwa muda wa miaka thelathini na minane, Bwana akawaleta tena Kadesh-barnea (Kum. 1:1-2). Chini ya Yoshua, waliteka nchi na kudai urithi wao. Kwa vizazi viwili Israeli walimtii Bwana. Lakini kizazi cha tatu kilirudia dhambi za babu zao, katika Ibada ya Baali na jua na ibada za siri, na kusahau yale ambayo Bwana alisema na kufanya (mash. 56-57; Yos. 2:7-10). Daudi alipoleta sanduku kwenye Mlima Sayuni ( mst. 68; 2Sam. 6 ), alisimamisha hema huko kwa ajili ya sanduku hilo na sanduku hilo likabaki humo mpaka lilipohamishwa ndani ya hekalu wakati wa utawala wa Sulemani ( 1Fal. 8:3 ) 9).

78:65-72 Kuthamini Sasa. Kauli katika mstari wa 65 ni ya sitiari, kwa kuwa Bwana halewi wala haendi kulala. Asafu aliandika zaburi hiyo ili kuwakumbusha watu wa Yuda kwamba walikuwa na pendeleo la kuwa na Yerusalemu, Mlima Sayuni, na Daudi kuwa mfalme ambaye Masihi angetoka! (Ona Mwa. 49:10; Luka 1:30-33, 66-79; Mt. 2:6 .)

 

Zaburi 79

79:1 Zaburi ya Asafu. Ee Mungu, mataifa wameingia katika urithi wako; wamelitia unajisi hekalu lako takatifu; wameufanya Yerusalemu kuwa magofu. 2Wamewapa ndege wa angani mizoga ya watumishi wako, nyama ya watakatifu wako kwa wanyama wa nchi. 3Wamemwaga damu yao kama maji kuzunguka Yerusalemu, wala hapakuwa na mtu wa kuwazika. 4Tumekuwa dhihaka kwa jirani zetu, tumedhihakiwa na kudhihakiwa na watu wanaotuzunguka. 5 Ee BWANA, mpaka lini? Je! utakasirika milele? Je! hasira yako ya wivu itawaka kama moto? 6Hasira yako uwamwagie mataifa wasiokujua, na juu ya falme zisizoliitia jina lako! 7Kwa maana wamemla Yakobo na kuharibu makao yake. 8Usikumbuke juu yetu maovu ya baba zetu; huruma yako na ije upesi kukutana nasi, kwa maana tumeshuka sana. 9Ee Mungu wa wokovu wetu, utusaidie kwa ajili ya utukufu wa jina lako; utuokoe, na utusamehe dhambi zetu, kwa ajili ya jina lako! 10Kwa nini mataifa waseme, Yuko wapi Mungu wao? Kisasi cha damu ya watumishi wako iliyomwagwa na kijulikane kati ya mataifa mbele ya macho yetu! 11Maombolezo ya wafungwa yaje mbele yako; kwa kadiri ya uwezo wako mkuu uwahifadhi wale waliohukumiwa kufa! 12Urudishe mara saba kifuani mwa jirani zetu dhihaka ambazo wamekudhihaki nazo, ee Mwenyezi-Mungu! 13Ndipo sisi watu wako, kondoo wa malisho yako, tutakushukuru milele; kizazi hata kizazi tutazisimulia sifa zako.

 

Kusudi la Zaburi 79

Mungu aliwapa watu wake ushindi juu ya Misri (77), akaongoza safari yao jangwani, kisha akawasaidia kuishinda Kanaani (78). Kila mgawanyiko wa zaburi hufungua kwa anwani kwa Elohim "Ee Mungu" (mstari 1); Ee Yahova (SHD 3068) (Mst. 5); “Ee Elohim wa Wokovu wetu” (SHD 3468) (mstari 9); na “Ee Bwana” Adonai (SHD 136) (Mst. 12). Maandiko haya yote yanaweza kurejelea elohim wa chini wa Zaburi 45, ambaye ni Masihi.

79:1-4 Hukumu ya Mungu. Wangeshindwa mbele ya adui zao ( mst. 1; Kum. 28:25 ) na maiti zilizoachwa bila kuzikwa, aibu kubwa sana kwa Myahudi ( mst. 2; Kum. 28:26; Law 26:30 ; na ona. Yer. 7:33; 8:2; 9:22). Mtakatifu, ona 30:4 n. Miji yake ingeharibiwa (mst. 1, Kum. 28:52) na Israeli ingeshutumiwa na majirani zake (mash. 4, 12, Kum. 28:37). Asafu alimtambulisha Bwana na hali: "urithi wako ... hekalu lako takatifu ... watumishi wako ... jina lako." Hii huongeza uwezekano kwamba maandishi ni ya kimasihi. Wasomi wanaiunganisha na Zaburi ya 74 ambayo ni tukio la kimasihi la wakati ujao na la mwisho wakati wa kurudi kwa Masihi kama tunavyoona katika maelezo ya Zaburi 74 (esp. mst. 4-11). Haina uhusiano wowote na gunia la Babeli la 587 KK. Inarejelea 70 CE na zaidi katika anguko la mwisho wakati wa kurudi kwa Masihi.

79:5-8 Hasira ya Mungu. Swali "Kwa muda gani?" hupatikana mara nyingi katika Maandiko (ona 6:3). Asafu hakatai kwamba yeye na watu wanastahili kuadhibiwa (mstari 9). Alimwomba Mungu amwage hasira yake juu ya wavamizi hao kwa sababu ya mambo ambayo wameitendea nchi na taifa (mash. 6-7).

79:9-11 Ombi la Msaada wa Mungu. Hangaiko la Asafu lilikuwa kwa ajili ya utukufu wa jina la Mungu (mstari 9). Asafu aliungama dhambi zake mwenyewe na za watu wa wakati wake, kwa kuwa si babu zao tu ambao hawakumtii Bwana (mstari 8). (Ona 25:11; 31:3; 65:3, na 78:38 .) Asafu pia alihangaikia haki ya Mungu. Mara mbili alitaja kumwaga damu (mash. 3, 10). Katika mstari wa 11, aliomba kwa msingi wa huruma kuu ya Bwana (ona pia Kut. 33:12-23, na Kum. 32:36).

79:12-13 Kuahidi Kumsifu Mungu. Hapa tunaona kwamba majirani wa Israeli ndio walikuwa wamemshambulia na Asafu anaomba walipwe mara saba. (Haikuwa Babeli, karne nyingi baadaye kama tulivyoona katika Isa. 65:6; Yer. 32:18; Lk. 6:38 .) Watu wa Yuda walikuwa kondoo tu ( Zab. 74:1; 77:20; 78 ) Watu wa Yuda walikuwa kondoo tu. 72; 95:7; 100:3), lakini walikuwa wameuawa kikatili na adui zao, na jina la Mungu lilikuwa limeshutumiwa. Hekalu lilipaswa kurejeshwa ( Ezra 2:41; 3:10; Neh. 7:44; 11:17,22; 12:35-36 ) Hata hivyo, lilipaswa kuharibiwa tena chini ya Ishara ya Yona, kama sisi. ona katika Ezekieli (Sura 39-48) na kurejeshwa tu hatimaye wakati wa kurudi kwa Masihi (##013, 298, 300).

 

Zaburi 80

80:1 Kwa mwimbaji: Kulingana na maua. Ushuhuda wa Asafu. Zaburi. Sikia, Ee Mchungaji wa Israeli, wewe unayemwongoza Yosefu kama kundi. Wewe uliyeketi juu ya makerubi, angaza 2Mbele ya Efraimu na Benyamini na Manase! Uchochee nguvu zako, na uje kutuokoa!

3Uturudishe, Ee Mungu; uangaze uso wako, ili sisi tupate kuokolewa! 4Ee Mwenyezi-Mungu wa majeshi, hata lini utayaghadhibikia maombi ya watu wako? 5Umewalisha mkate wa machozi, na kuwanywesha machozi kwa wingi. 6Unatufanya kuwa dharau kwa jirani zetu; na maadui zetu hucheka wao kwa wao. 7Uturudishe, Ee Mungu wa majeshi; uangaze uso wako, ili sisi tupate kuokolewa! 8Ulileta mzabibu kutoka Misri; uliwafukuza mataifa na kuupanda. 9Uliisafisha ardhi; ikatia mizizi na kuijaza nchi. 10Milima ilifunikwa kwa uvuli wake, mierezi mikubwa pamoja na matawi yake; 11 ulipeleka matawi yake mpaka baharini, na machipukizi yake mpaka Mto. 12Kwa nini basi umezibomoa kuta zake, hata watu wote wapitao njiani wakachuma matunda yake? 13 Nguruwe wa mwituni huiharibu, na wote waendao mashambani hula juu yake. 14Rudi tena, Ee Mungu wa majeshi! Tazama kutoka mbinguni, uone; uangalie mzabibu huu, 15shiki ulilopanda kwa mkono wako wa kuume. 16Wameuteketeza kwa moto, wameukata; na waangamie kwa kemeo la uso wako! 17Lakini mkono wako na uwe juu ya mtu wa mkono wako wa kuume, mwana wa binadamu ambaye umejitia nguvu kwa ajili yako mwenyewe. 18Kisha hatutageuka na kukuacha kamwe; utupe uzima, nasi tutaliitia jina lako! 19 Uturudishe, Ee Yehova Mungu wa majeshi! uangaze uso wako, ili sisi tupate kuokolewa!

 

Kusudi la Zaburi 80

Haya ni maombi ya Asafu kwa Mungu kwa niaba ya taifa. “Yosefu” anaweza kurejelea taifa zima ( 77:15; 80:4-5 ); kutajwa katika mstari wa 2 wa Efraimu na Manase (wana wa Yusufu) na Benyamini (ndugu ya Yusufu) inahusu uwezo wa taifa. Hawa ndio watoto na wajukuu wa Raheli, mke kipenzi cha Yakobo. Kiitikio “Turudishe” (mash. 3, 7, 19) kinatia alama maombi ya Asafu. Wengine huchukulia Zaburi hii kuwa ni zao la makabila ambayo yangeunda ufalme wa Kaskazini wa Israeli (rej. 78:67-68).

80:1-3 "Liokoe Kundi Lako". Ombi hapa ni kwamba Bwana awaongoze watu wake katika dhiki hii alipowaongoza salama jangwani.

v. 1 Makerubi tazama 1Sam. 4:4.

mst.3 Jizuie tazama mst. 7,19. Andiko linasema “turudishe Ee Mungu (ona mst. 7 unaomwomba Mungu wa Majeshi kama Mungu mkuu (Aliye Juu Zaidi) wa Zaburi 45; ona pia 85:4; 126:1,4; Maombolezo 5:21. )

80:4-7 "Wahurumie Watu Wako". Picha ya mchungaji inaungana na sura ya Israeli kama watu wa Mungu: "Sisi tu watu wake na kondoo wa malisho yake" (100: 3). Wakati wa kutanga-tanga kwa Waisraeli nyikani, Mungu aliandaa, kupitia Masihi ( Mdo. 7:30-53; 1Kor. 10:1-4 ), mkate kutoka mbinguni na maji kutoka kwenye mwamba ( ona pia Kut. 16-17; Hes. 20:1 ). , lakini sasa watu wake walikuwa na machozi tu kama chakula na kinywaji chao. (Ona Zab. 42:3; 102:9.) Tena tunasoma neno la kulalamika (mst. 7), lakini ona kwamba “Ee Mungu” wa mstari wa 3 sasa anakuwa “Ee Mungu wa majeshi” ambaye ni Mungu wa Elohim wa Israeli wa Zaburi 45.

80:8-19 Israeli kama Mzabibu; Sasa sura hiyo inabadilika kuwa ile ya Israeli mzabibu ( Isa 5:1-7; Yer. 2:21; 6:9; Eze. 15:1-2; 17:6-8; 19:10-14; Hos. 10:1; 14:7; Mt. 20:1-16; Mk. 12:1-9; Lk. 20:9-16) (ona #001C). Yesu alitumia sanamu hii kujieleza yeye na wafuasi wake (Yohana 15). Israeli iliitwa "mwana" wa Mungu (Kut. 4:22-23; ona Hos. 11:1, ambayo ni kumbukumbu ya Kimasihi katika Mat. 2:15). Benyamini maana yake ni "mwana wa mkono wangu wa kuume." Kusudi ni kwamba Israeli ni mpango wa Mungu wa Wokovu, na mwanawe na mzabibu wake (ona pia ##001A; 001B; 001C)). mst. 8 Mataifa tazama 78:55n.

Mst. 11 Mto - Frati (1Fal. 4:21).

80:14-19 Maombi ya Ukombozi

Mwanadamu na mwanadamu ni nafsi za Israeli. Na mwana wa Adamu kama chini ya Masihi.

Kiitikio cha mwisho kinatanguliza jina la tatu la Mungu, lililokopwa kutoka mstari wa 4: "Ee BWANA, Mungu wa majeshi." BWANA ni jina "Yahova," Ibn Ezra anaona kwamba Yahova aliongezwa kwa jina la Mungu wa Majeshi ili kuunganisha maandishi na aya iliyotangulia (Soncino n.). Hii ina athari ya kufanya chombo Yahovih (SHD 3069) kama Ha Elohim au Elyon. (Angalia maelezo ya Strong kwenye 3068 na 3069.) Mtunga-zaburi alisihi agano hilo na kumwomba Mungu awe mwaminifu ili kuwasamehe watu wake wanapomwita na kuziungama dhambi zao (Law. 26:40-45; Kum. 30:1-13). 10).

 

Zaburi 81

81:1 Kwa mwimbaji; kwa Wagiti. Zaburi ya Asafu. Mwimbieni Mungu nguvu zetu; piga mbiu kwa Mungu wa Yakobo! 2Imbeni wimbo, pigeni matari, kinubi kitamu kwa kinubi. 3Pigeni tarumbeta wakati wa mwezi mpya, wakati wa mwezi mpevu, katika sikukuu yetu. 4Kwa maana ni amri kwa Israeli, amri ya Mungu wa Yakobo. 5Aliiweka amri katika Yusufu, alipotoka katika nchi ya Misri. Nasikia sauti nisiyoijua: 6 Naliutua mzigo bega lako, Mikono yako ikaachiliwa kutoka katika kikapu. 7 Katika taabu uliita, nikakuokoa; Nilikujibu mahali pa siri pa radi; Nilikujaribu. kwenye maji ya Meriba

8Sikieni, enyi watu wangu, ninapowaonya! Ee Israeli, kama ungenisikiliza tu! 9Pasiwe na mungu mgeni miongoni mwenu; usisujudie mungu mgeni. 10Mimi ni Yehova Mungu wako, niliyekupandisha kutoka nchi ya Misri. Fungua sana kinywa chako, nami nitakijaza. 11Lakini watu wangu hawakuisikiliza sauti yangu, Israeli hawakunitaka mimi. 12Basi nikawaacha wafuate mashauri yao wenyewe. 14Ningewatiisha adui zao upesi, na kuugeuza mkono wangu juu ya adui zao.15Wale wanaomchukia BWANA wangeinamia kwake, na hatima yao ingedumu milele.16Ningekulisha kwa unono wa ngano, na asali ya mwamba ningekutosheleza."

 

Kusudi la Zaburi 81

Kumbuka: Zaburi kutoka kwa Ibada ya Hekalu (Na. 087). Zaburi hii inatumika katika siku ya Tano ya juma. (Wito wa Kutii) - kwenye Gitithi ya Asafu. Pia kama liturujia kwa tamasha.

Ilikuwa ni maonyo kwa Israeli baada ya kumkataa Yehova wa Kutoka. (Kwa hakika walikuwa wamemuua siku iliyotangulia katika mwaka ule wa 30 BK ambayo ilikuwa Siku Takatifu ya Kwanza ya Pasaka.) Israeli walichukuliwa nyikani na kujaribiwa kwenye maji ya Meriba - na kwamba Elohim pamoja nao alikuwa Kristo. Hawakusikiliza na Yehova akawaacha wafuate njia zao za ukaidi. Huu ni unabii wa kukataliwa kwa Kristo na ukuhani na kesi yao na kukataliwa na Mungu kutoka 70 CE chini ya Ishara ya Yona (No. 013).

81:1 Wimbo wa Wimbo wa Mwandamo wa Mwezi Mpya wa Mwaka Mpya wa Abibu (tazama matumizi yasiyo sahihi ya Baragumu).

81:1-5a Mwimbieni Mungu, nguvu zetu, pigeni kelele za shangwe, pigeni kelele kwa Mungu wa Yakobo. Mwimbieni Mungu nguvu zetu - Nguvu na msaada wa taifa; ambaye taifa limepata mamlaka yake yote. Neno linalotafsiriwa kuimba kwa sauti linamaanisha kufurahi. Ingefaa kwa hafla ya tamasha kubwa, ambapo muziki ulikuwa sehemu muhimu ya utumishi wa umma. Na lingekuwa neno linalofaa kutumika kwa kurejelea yoyote ya sikukuu kuu za Israeli. Kwa Mungu wa Yakobo - Si hapa hasa Mungu wa baba wa ukoo mwenyewe, lakini wa watu walioitwa kwa jina lake - wazao wake.

81:2 Inueni wimbo, leteni matari, Kinubi chenye kupendeza pamoja na kinanda. Inua zaburi au inaweza kumaanisha kuchukua ode, wimbo, zaburi, iliyotungwa kwa hafla hiyo, na kuisindikiza kwa ala za muziki ambazo zimetajwa. Na kuleta hapa matari, kinubi cha kupendeza - kwa kusudi la sifa. Neno lililotafsiriwa “kupendeza” maana yake ni ya kupendeza, yenye kupendeza, tamu (Zab.147:1). Kwa kinanda - Hivi vilikuwa vyombo vya muziki vya kawaida kati ya Israeli.

81:3 Mwanzo wa Mwaka Mpya na Sikukuu za Siku Takatifu. Mwandamo wa Mwezi Mpya wa Abibu huanzisha mwanzo wa Mwaka Mpya mtakatifu (Kut.12:2). Abibu ni mwanzo wa miezi katika kalenda ya Hekalu. Ni wakati ambao Bwana aliwatoa Israeli kutoka utumwani. Ni Sikukuu kuu kwa Israeli. Mwezi Mpya huu pia unaashiria matayarisho yaliyoamriwa kwa ajili ya Sikukuu ya Pasaka ambayo hutokea siku ya 15 ya Abibu. Msimamo wa Biblia katika siku hii muhimu ya 1 Abibu umefichwa kimakusudi na Wayahudi wa Mtawanyiko ambao waliibadilisha na kusomeka "Mwandamo wa Mwezi Mpya na Mwandamo wa Mwezi Mzima", na kisha kuitumia kutumika kwa 1 Tishri kama Mwaka Mpya wao potovu. Lakini maandiko ya awali yanasema juu ya Mwandamo wa Mwezi Mpya (Mst. 3), na kifungu kinaonyesha wazi kwamba inahusiana na Kutoka na Pasaka katika Abibu na kwa hiyo haiwezi kuwa Tishri (tazama Kalenda ya Mungu #156 na Mwezi na Mwaka Mpya #213). Miandamo ya Mwezi Mpya inatakiwa kuwekwa chini ya Sheria (Hes.10:10, 28:11-15; 1Nya. 23:31; 2Nya. 2:4, 8:13, 31:3) na itawekwa katika Milenia. (Isa. 66:23-24; Eze.46:1). Huu Mwezi Mpya unaanza Utakaso wa Hekalu (ona Na. 241B; 291). Mungu amechagua kujidhihirisha katika ishara hii ya Mwandamo wa Mwezi Mpya unaoanza Mwaka Mpya, na anatuonyesha kutokana na ishara hiyo uhusiano wake na Kanisa chini ya Masihi. Siku ya 1 ya Abibu pia inaashiria wakati ambapo Israeli iliamriwa kutakasa Hekalu kabla ya Pasaka. Kulikuwa na mchakato wa utakaso kuelekea Pasaka. Katika baadhi ya matukio, Pasaka kwa kweli ilichelewa kwa sababu utakaso huu haukufanywa kwa usahihi. Umuhimu wa mchakato una maana kubwa kwa Ukristo (ona Utakaso wa Hekalu la Mungu #241). (Ona pia Na. 241B.) Tarehe 7 Abibu mfungo wa watu wa kawaida na wenye makosa unafanywa. Utaratibu huu ni kwa wale ambao bado hawajapata kuelewa utukufu na Mafumbo ya Ufalme wa Mungu. Ni sehemu ya mchakato wa utakaso wa mfumo wa Hekalu ulioamriwa na Mungu (ona Utakaso wa Mambo Rahisi na Makosa #291).

81:4-5 Taifa linaitwa “Yakobo, Israeli, na Yusufu” (mash. 4-5). Yakobo na wake zake walijenga familia, na Yosefu akawahifadhi wakiwa hai huko Misri. Mungu alimpa Yakobo jina “Israeli,” ambalo linamaanisha “anashindana na Elohim na anashinda” (Mwa. 32:22-32).

81:5b-16 Oracle. Mstari wa 5b ni tamko la kuhani au nabii wa Hekalu, "Nasikia sauti nisiyoijua" ikimaanisha ujumbe ambao Mungu alituma katika mstari wa 6-10. Wakati fulani katika sherehe ya sherehe, kuhani alipokea ujumbe wa Mungu na kuutangaza. kwa watu. Mkazo katika zaburi hii ni kusikia Neno la Mungu (mash. 6, 11, 13); ona 95:7-11 na Ebr. 3 na ona Kumb. 31:9-13 na uangalie mkazo katika Kumbukumbu la Torati juu ya “kumsikia Mungu” ( Kum. 4:1,6,10; 5:1; 6:3-4; 9:1 ) Mungu anadai uaminifu wao (mash. 8-10).

Mst. 7 Mahali pa Siri ya Ngurumo - Sinai. Meriba, Kut. 17:7; Hesabu. 20:13. Sela tazama 3:2 n.

81:11-16 Kutii Mapenzi ya Mungu. Ibada na huduma huenda pamoja (Mt. 4:10; Kum. 6:13), na hii ina maana kwamba ni lazima tutii yale ambayo Bwana anaamuru. Kutotii mapenzi yake kunaonekana katika mstari wa 11-12). Wakati ujao wa Israeli unategemea utayari wao sasa kubadili njia zao (mash. 13-16) ( comp. 95:7-11 ). Hukumu kuu ambayo Mungu anaweza kutuma ni kuwaacha watu wawe na njia zao wenyewe (ona Rum. 1:24, 26, 28).

Mst. 15 - Wachukiao Bwana - Maadui wa Bwana, mara nyingi huwakilishwa kama wale wanaomchukia - chuki ikiwa ni kutotaka kujitiisha kwa Mungu. Ni kuchukia sheria yake; chuki kwa serikali yake; kuchukia mipango yake; kuchukia tabia yake. Tazama Warumi.1:30; Yoh.7:7; 15:18; 15:23-25. Linganisha Ex. 20:5.

 

Zaburi 82

82:1 Zaburi ya Asafu. Mungu amechukua nafasi yake katika baraza la kimungu; katikati ya miungu anafanya hukumu: 2 "Hata lini mtahukumu kwa dhuluma na kuwapendelea waovu? 3Wapeni haki walio dhaifu na yatima; kudumisha haki ya maskini na maskini. 4Waokoeni walio dhaifu na wahitaji; uwaokoe na mkono wa waovu." 5Hawana maarifa wala ufahamu, wanatembea gizani; Misingi yote ya dunia imetikisika. 6Nasema, Ninyi ni miungu, wana wa Aliye Juu, nyote; 7Lakini mtakufa kama wanadamu, mtaanguka kama mkuu yeyote.” 8Ee Mungu, inuka, uihukumu dunia, maana mataifa yote ni yako.

 

Kusudi la Zaburi 82

Kumbuka: Zaburi kutoka kwa Ibada ya Hekalu (Na. 087). Zaburi hii, Ombi la hukumu ya haki, inatumika katika siku ya Tatu ya juma. Mchoro wa matumizi ya istilahi za Mungu, mst. 1,6,8, (Elohim - SHD #430) ni ya mpangilio uliopanuliwa. Elohim ni viumbe vilivyoumbwa kama machipuo ya nguvu ya Eloah (SHD #433). Kitu hiki kinaitwa kwa Kiebrania, Eloah au ha Elohim (yaani Mungu). Katika Agano Jipya la Kiyunani yeye ni Ho Theos, MUNGU. Inatumika kwa Mungu Baba na haitumiki kamwe kumrejelea Kristo. Elohim wa Israeli (Kristo) alipakwa mafuta na Elohim wake (ambaye alikuwa Eloah) (Zaburi 45:6-7; Ebr. 1:8-9). Anapewa Israeli kama urithi wake na Eloah (Kum. 32:9). Elohim wanarejelewa kama waamuzi katika Kutoka 21:6, katika baadhi ya maandiko ambapo neno limetafsiriwa kimakosa. Katika RSV imetafsiriwa kama Mungu. Kuna, hata hivyo, maneno mawili yenye sauti kamili na ya kawaida kwa waamuzi katika Kiebrania. Hizi ni paliyl (SHD 6414; Kut. 21:22; Kum. 32:31) na shafat (SHD 8199; Hes. 25:5; Kum. 1:16, et seq.). Maneno hayo yalitumika wakati neno elohim lilipotumika. Kwa hivyo, tofauti hiyo ilikusudiwa kuwasilisha dhana tofauti na hakimu. Agano la Kale linaonyesha mahusiano ya chini ya Elohim na inaonyesha kiwango chao. Pia inamtambulisha Malaika wa YHVH (kusoma neno kama Yahovah kutoka kwa tafsiri za kale za Yaho kutoka maandishi ya Elephantine; cf. Pritchard, The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures, Princeton 1958, pp. 278-2). na uhusiano wake na Sheria, ambao ni msingi kwa suala la nafasi na mamlaka ya Kristo katika Zaburi 82 (ona The Elect as Elohim (No.001); The God We Worship (No. 002))); Fumbo Sura ya 4 Uyahudi-Ukristo (Na. b7_4); Shema (Na. 002B); Malaika wa YHVH (Na. 024); Kuwepo Kabla ya Yesu Kristo (Na. 243); Serikali ya Mungu (Na. 174).

 

82:1-6 Yehova wa Israeli anahukumu kati ya elohim. Hapa, elohim (Kristo) amechukua nafasi yake kati ya miungu. Katikati ya elohim anayo hukumu. Andiko linaendelea kupanua Uwana kwa Jeshi zima. Makanisa ya kisasa huepuka dhana hii. Kama tujuavyo, hii ilieleweka hadi kwa wateule kutoka kwa Irenaeus (tazama Theolojia ya Awali ya Uungu (Na. 127)).

Mst. 1 Hapa Kristo anachukua nafasi yake kati ya wana wa Mungu. Katika Kumb. 32:8 Eloah alikuwa amewapa wana wote wa Mungu mataifa, nao wakaketi kama baraza katika hukumu juu yao. Hili lilikuwa jambo la kawaida katika theolojia ya Mashariki ya Karibu. Tazama pia zaburi 89:5-7 kwa kurejelea kusanyiko la Watakatifu. Baraza lilihesabiwa kama elohim 72. Baada ya Sanhedrin kutawanywa pamoja na Yuda mwaka 70 BK walijua kwamba Mungu alikuwa amelitia mafuta Kanisa chini ya Sabini na Mbili (Hebdomekonta-duo) inayorejelewa kama Sabini kwenye Luka 10:1,17. Kisha mapepo yaliwekwa chini ya viongozi wa kanisa. Wamasora wa hekalu la posta walibadilisha /kughushi Kumb. Hesabu 32:8 kusoma kwa hesabu ya wana wa Israeli. Ndiyo maana ni sahihi tu katika RSV, LXX na DSS.

Mst 2 Inaonyesha kwamba walikuwa wameipotosha haki kwa hukumu isiyo ya haki na kuonyesha upendeleo kwa waovu. Walifanikisha hili kwa kuvunja mshikamano wa sheria na kuruhusu kunyesha mvua kwa wenye haki na wasio haki. Ni kwa njia hiyo tu wangeweza kuanzisha ibada ya sanamu.

Selah Mapumziko ya uhakika hapa (tazama 3.2 n.).

vv. 3-4 ombi la haki kwa wanyonge na yatima, kudumisha haki ya maskini na maskini. Ombi ni kuwaokoa wanyonge na wahitaji na kuwaokoa kutoka kwa mkono wa waovu. Maana yake hapa ni kwamba Baraza lilikuwa limeshindwa na kuanguka katika majukumu yake na kwamba uovu duniani ulikuwa na ni matokeo ya kushindwa kwa jeshi lililoanguka.

vv. 5-6 Onyesha kwamba nabii Asafu anamwona Masihi kama elohim wa Israeli akisimama katikati ya Baraza na kuweka Hukumu juu yao. Anasema (mstari wa 5) hawana hekima wala ufahamu, na kwa sababu hiyo misingi yote ya dunia inatikisika.

Mst. 6 Kisha Masihi anaendelea kusema: “Ninasema, 'Ninyi ni miungu, wana wa Aliye Juu Zaidi, (SHD Na. 5945 – elyτn) nyote'”. Alisema kwamba imeandikwa katika sheria yako, hapa akiziita zaburi Sheria kama kweli zilikuwa amri za Mungu. Hatima ya mwisho ya wateule ni kuwepo kama elohim au theoi chini ya nguvu na ndani ya roho ya Mwenyezi Mungu. Nafasi hii ilishikiliwa na Kristo (Yn. 10:34-36; Zab. 82:6) na ilikuwa ufahamu wa awali wa kanisa. Wanadamu wanapaswa kuwa elohim kama na pamoja na Jeshi lote.

82:7-8 Watakufa kama wanadamu. Mungu alisema watakufa kama wanadamu na kuanguka kama mkuu yeyote (Isa.14:13-19). Shetani alikuwa amewaambia wanadamu kwamba Roho hawezi kufa, ambao ni uwongo mtupu, kama Kristo angeuonyesha ulimwengu mwaka wa 30 BK. Tazama Isaya 14:1-32. Maandishi yanahusiana na dhana ya kupunguzwa kwa Shetani kwenye pande za shimo. Ukweli ni kwamba alitupwa kutoka kwenye kaburi lake (kaburi) kama tawi lililodharauliwa (Mst. 19, Interlinear Bible). Mzoga uliokanyagwa hapa ulikuwa peger (SHD 6297), ambayo ina maana ya mzoga uliolegea, wa mwanadamu au mnyama na kwa njia ya mfano wa sanamu ya sanamu. Ili kukabiliana na mapepo inabidi wapunguzwe kuwa wanadamu, wafe na kisha wafufuliwe na kuwekwa katika miili kwa ajili ya Ufufuo wa Pili (Na. 143B). Kisha wanapewa hukumu ya Krisis au marekebisho na Roho Mtakatifu juu ya toba na ubatizo. Mungu ametoa upatanisho Kwake kwa ajili ya vitu vyote iwe duniani au mbinguni akifanya amani kwa dhabihu ya Mwanawe, Yesu Kristo juu ya mti, Kol. 1:19 (ona Hukumu ya Mapepo Na. 080).

Mst 8 Masihi hapa anapewa hukumu juu ya elohim na mataifa ambayo yalikuwa mashtaka yao.

 

Zaburi 83

83:1 Wimbo. Zaburi ya Asafu. Ee Mungu, usinyamaze; usinyamaze wala usinyamaze, Ee Mungu! 2Kwa maana, tazama, adui zako wako katika ghasia; wanaokuchukia wameinua vichwa vyao. 3Wanapanga hila dhidi ya watu wako; wanashauriana juu ya walinzi wako. 4Wanasema, Njoni, tuwaangamize kama taifa; jina la Israeli lisikumbukwe tena. 5Naam, wanakula njama kwa nia moja; wanafanya agano dhidi yako: 6mahema ya Edomu na Waishmaeli, Moabu na Wahagri, 7Gebali na Amoni na Amaleki, Ufilisti pamoja na wakazi wa Tiro; 8Waashuru pia wamejiunga nao; wao ni mkono wenye nguvu wa wana wa Lutu. Sela

9Uwatendee kama ulivyowatendea Midiani, kama vile Sisera na Yabini kwenye mto wa Kishoni, 10walioangamizwa huko En-dori, wakawa samadi ya nchi. 11Wafanye wakuu wao kama Orebu na Zeebu, wakuu wao wote kama Zeba na Salmuna, 12waliosema, Na tuyamiliki malisho ya Mungu. 13 Ee Mungu wangu, wafanye kama mavumbi ya kisulisuli, kama makapi mbele ya upepo. 14Kama vile moto unavyoteketeza msitu, kama miali ya moto inavyowasha milima, 15ndivyo uwafukuze kwa tufani yako na kuwatisha kwa tufani yako. 16 Ujaze nyuso zao aibu, ili walitafute jina lako, Ee Yehova. 17Waaibishwe na kufadhaika milele; waangamie kwa aibu. 18Wajue kwamba wewe peke yako, ambaye jina lako ni Yehova, ndiwe Uliye Juu Zaidi, juu ya dunia yote.

 

Kusudi la Zaburi 83

Hii ndiyo zaburi ya mwisho inayohusishwa na Asafu (50; 73:1-83:18). Inaeleza muungano wa mataifa kumi jirani ambayo yalijaribu kuiangamiza Israeli. Israeli imekuwa kitu cha kuchukiwa tangu wakati wao huko Misri, lakini Mungu alikuwa ameshika ahadi zake na kuzihifadhi (Mwa. 12:1-3). Majeshi ya adui yalipozunguka Israeli, Asafu aliomba maombi matatu kwa Bwana.

83:1-8 "Ombi la Msaada na taarifa ya hali" Majina mawili ya Mungu yanafungua zaburi - Elohim (SHD #430) na El (SHD #410), na majina mawili yanaifunga - Yehova (SHD #3068) na El Elyon (SHD #5945 - Mungu Aliye Juu Sana. Asafu alifadhaika kwa sababu Bwana alikuwa hajasema neno lo lote kupitia manabii wake na hakufanya lolote kupitia maongozi yake ya kusimamisha muungano mkubwa usiendelee. Kihalisi aliomba, "Wacha pasiwe na raha kwenu. " (ona 28:1-2; 35:21-22; 39:12; 109:11; ona pia Isa 62:6). Kusudi lao lilikuwa kuharibu watu wa Mungu na kumiliki nchi (mstari 12). Inaonekana kwamba nchi jirani za Edomu na Waishmaeli na Moabu na Wahagri, Gebali, Amoni, na Amaleki walikuwa viongozi wa muungano huo, uliotiwa moyo na Ashuru, ambayo ilikuwa ikitokea kama serikali kuu ya ulimwengu (mstari 8) Selah 3:2 n. )

83:9-15 Ombi la kuangamizwa kwao. Maneno “kama samadi ya ardhi” (Mst. 10) yanaeleza miili isiyozikwa ya askari wa adui inayooza ardhini. Adui alishindwa na kufedheheshwa. Ushindi wa Gideoni dhidi ya Midiani ulijitokeza wazi katika historia ya Waisraeli kama kielelezo cha uwezo wa Mungu (Waamuzi 6:11-8:35; ona pia Isa. 9:4; 10:26; Hab. 3:7). Kushindwa kwa Sisera na Debora na Baraka (Amu. Sura ya 4-5) na Orebu na Zeebu (Amu. 7:25) Zeba na Zalmuna (Amu. 8:21) yanajitokeza. Asafu alifunga sala yake kwa kumwomba Mungu awapelekee Waisraeli ushindi huo hivi kwamba askari-jeshi wa adui wangekimbia kwa hofu, kama magugu na makapi yanayopeperushwa na upepo. Picha ya hukumu ya Mungu kama tufani inapatikana katika 18:7-15; 50:3 na 68:4. Sala ya Asafu ilikuwa ikimwomba Mungu awalinde watu wake maalum kwa ajili ya kazi yao iliyo mbele yao.

83:16-18 Tukufu Jina Lako Kabla ya kuomba waangamizwe, Asafu alisali kwamba adui “aaibishwe na kufadhaika” na amgeukie Mungu wa kweli na aliye hai. Majeshi ya mataifa kumi yalitegemea miungu mingi kuwapa mafanikio, lakini Mungu wa Ibrahimu, Isaka na Yakobo alishinda majeshi na miungu yao! Mungu Aliye Juu ndiye mwenye enzi juu ya dunia yote!

Muungano huu ni ukumbusho wa muungano wa wafalme kumi ambao ni vidole kumi vya Iron na Miry Clay vya siku za mwisho ambavyo vinaangamizwa na Masihi, Daudi mpya, katika vita vya mwisho vya vita vya mwisho (ona Danieli F027xiii) .

 

Zaburi 84

84:1 Kwa mwimbaji; kwa Wagiti. Zaburi ya Wana wa Kora. Jinsi yapendezavyo maskani yako, Ee BWANA wa majeshi! 2Nafsi yangu inazitamani, naam, inazimia kwa nyua za BWANA; moyo wangu na mwili wangu vinamwimbia Mungu aliye hai kwa furaha. 3Hata shomoro hupata makao, na mbayuwayu hujipatia kiota, mahali pa kuweka makinda yake, kwenye madhabahu zako, Ee Yehova wa majeshi, Mfalme wangu na Mungu wangu. 4 Heri wakaao nyumbani mwako, wakikuimbia sifa zako daima. Sela

5Heri watu ambao nguvu zao zi kwako, ambao mioyoni mwao zimo njia kuu za kwenda Sayuni. 6Wanapopita katika bonde la Baka wanalifanya kuwa mahali pa chemchemi; mvua ya mapema pia huifunika kwa madimbwi. 7Wanaenda kutoka nguvu hata nguvu; Mungu wa miungu ataonekana katika Sayuni. 8Ee BWANA, Mungu wa majeshi, uyasikie maombi yangu; sikiliza, Ee Mungu wa Yakobo! Sela

9Ee Mungu, tazama ngao yetu; utazame uso wa masihi wako! 10Kwa maana siku moja katika nyua zako ni bora kuliko siku elfu mahali pengine. Ni afadhali kuwa bawabu katika nyumba ya Mungu wangu kuliko kukaa katika hema za uovu. 11Kwa maana Bwana Mungu ni jua na ngao; anatoa upendeleo na heshima. BWANA hatawanyima jambo jema wale waendao kwa unyofu. 12Ee Mwenyezi-Mungu wa majeshi, heri mtu yule anayekutegemea!

 

Kusudi la Zaburi 84

Wimbo wa Kusifu Sayuni kama lengo la kutamani la Hija.

Israeli walitumia miaka arobaini jangwani wakijifunza kumtii Mungu. Hata hivyo, hata baada ya wao kuhamia Nchi ya Ahadi, karamu tatu za kuhiji ziliwakumbusha kwamba bado walikuwa wasafiri katika dunia hii ( 1Nya. 29:15), kama vile watu wa Mungu wanavyofanya leo ( 1Pet. 1:1; 2:11 ). .

84:1-4 Sifa kwa Hekalu. Katika maneno yake ya ufunguzi, mtunga-zaburi alisema mambo mawili: "Hekalu ni zuri" na "Hekalu linapendwa na wote wampendao Bwana." Palikuwa ni makao ya Bwana, nyumba yake (mash. 4, 10). Mtunga-zaburi alimlilia Mungu kwa bidii. Aliwaonea wivu ndege walioruhusiwa kukaa kwenye nyua za hekalu, karibu na madhabahu, pamoja na makuhani na Walawi walioishi na kufanya kazi katika eneo la Hekalu (Mst. 4).

84:5-7 Nguvu zao zi kwa Bwana. Upendo wake kwa Mungu na nyumba yake ulimsaidia kufanya maamuzi sahihi maishani ili asipotee. Hizi ndizo furaha za kuhiji. Neno Baca ni mahali pasipojulikana ambapo mahujaji lazima wapitie. Wengine wanafikiri inarejelea vichaka vya mabonde au miti ya zeri kwenye vilele ambavyo Bwana alijulisha uwepo wa majeshi yake (ona 2Sam. 5:23,24; 1Nya. 14:14,15).

84:8-12 Maombi kwa ajili ya Mfalme. Kutokana na kusihi “Sikieni maombi yangu” (mstari 8), mtunga-zaburi aliinua maombi yake kwa Bwana, akianza na maombi kwa ajili ya mfalme (mstari 9). "Ngao" ni ishara ya wote wawili Bwana (3:3; 7:10; 18:2,30; Mwa. 15:1) na mfalme aliyetiwa mafuta wa Israeli (61:6-7 n.; 89:18); tazama 2Sam. 1:21;

kupakwa mafuta (ona 2:2). Wakati ujao wa ahadi ya Kimasihi ulitegemea ukoo wa Mfalme Daudi (2Sam. 7), na mtunga-zaburi na watu walitaka Masihi aje.

Mst. 12 Ukuu wa maisha katika Hekalu la Mungu kuliko kila mahali pengine.

 

Zaburi 85

85:1 Kwa kiongozi wa kwaya. Zaburi ya Wana wa Kora. Bwana, uliikubali nchi yako; ukawarejeza wafungwa wa Yakobo. 2Uliusamehe uovu wa watu wako; ukawasamehe dhambi zao zote. Sela

3Umeiondoa ghadhabu yako yote; ukaiacha hasira yako kali. 4Uturudishe tena, Ee Mungu wa wokovu wetu, na uondoe ghadhabu yako juu yetu. 5Je, utatughadhibikia milele? Je! waongeza hasira yako hata vizazi vyote? 6Je, hutatuhuisha tena, ili watu wako wakushangilie? 7 Ee BWANA, utuonyeshe fadhili zako, na utujalie wokovu wako. 8Na nisikie atakachosema Mungu Bwana, kwa maana atasema amani kwa watu wake, kwa watakatifu wake, kwa wale wanaomgeukia mioyoni mwao. 9Hakika wokovu wake uko karibu kwa wale wanaomcha, ili utukufu ukae katika nchi yetu. 10Fadhili thabiti na uaminifu vitakutana; haki na amani vitabusiana. 11 Uaminifu utachipuka kutoka ardhini, na haki itatazama chini kutoka mbinguni. 12 Naam, BWANA atatoa kilicho chema, na nchi yetu itatoa mazao yake. 13 Haki itatangulia mbele zake, na kuzifanya hatua zake kuwa njia.

 

Kusudi la Zaburi 85

Zaburi ya 85 ni maombi ya kukombolewa kutoka kwa dhiki ya kitaifa na urejesho ambao umekita mizizi katika kumtumaini Mungu. Mazingira ya zaburi hiyo yaonekana kuwa kurudishwa kwa watu wa Mungu kufuatia msiba mkubwa. Kwa zaburi hii, watu waliomba kwa ajili ya uamsho wa roho zao na kufanywa upya katika nchi yao. Utimizo wa mwisho wa maombi yao ungekuwa katika ufalme ujao wa utukufu wa Mungu na kurudi kwa Masihi pamoja na jeshi mwaminifu. Hii ni mojawapo ya zaburi zilizotungwa na wana wa Kora (ona Zab. 42; 44–49; 84; 87; 88). Ukuzaji wa zaburi hii uko katika sehemu nne: (1) sherehe ya kibali cha Mungu juu ya nchi (mash. 1–3); (2) ombi la urejesho na uamsho (mash. 4–7); (3) tarajio kwamba Mungu atachukua hatua hivi karibuni (mash. 8, 9); (4) maelezo ya urejesho (mash. 10–13).

 

85:1 Neema ya Mungu zamani. Andiko linaweza kurejelea urejesho wa watu na msamaha wa dhambi. Masihi anatarajiwa kuchukua utumwa katika Siku za Mwisho (Efe. 4:8) kwa urejesho wa milenia.

85:4–7 Mungu wa wokovu wetu - anaomba kurejeshwa kutoka kwa taabu za sasa.

Hasira yako: Sehemu ya kwanza ya zaburi hii tayari inasema ghadhabu ya Mungu imegeuka kutoka kwa watu (mstari 3). Hata hivyo hadi urejesho ukamilike, watu bado wanahisi matokeo ya ghadhabu ya Mungu. Hili linapendekeza kuelewa kwamba shida za watu zilitokana na dhambi zao wenyewe (mst. 2) na kuadibiwa na Mungu. Walikuwa wakiteseka kwa mazao duni (ona. mst. 12).

waturudishe: Watu walisali kwa ajili ya ustawi wao na kwa ajili ya uwezo mpya wa kumsifu Mungu.

Wanamwomba Mungu awaonyeshe upendo wake thabiti na awape wokovu (mstari 7).

85:8, 9 Mzungumzaji hapa anaweza kuwa kuhani, au nabii wa Hekalu, anayetarajia kusikia ufunuo wa moja kwa moja kutoka kwa Bwana. Ufunuo kama huo ungelingana na tabia ya Mungu. Amani inaonyesha utimilifu, utimilifu; vitu kama inavyopaswa kuwa katika fadhila. Neno watakatifu (30:4 n.) linahusiana na neno lililotafsiriwa wokovu katika mstari wa 7; hawa ni watu wanaoakisi upendo wa Mungu katika maisha yao wenyewe. Uzao Mtakatifu ni wale wanaoruhusiwa kuokoka dhiki ( Isa. 6:9-13; Amo. 9:1-15 ) Baraka za Mungu zingeendelea tu maadamu watu wangeendelea kuwa waaminifu Kwake.

Wokovu wake unahusu wale wanaomcha na kumtii ili utukufu ukae katika nchi yao.

85:10–13 Upendo thabiti na uaminifu vitakutana, kwa njia sawa na kwamba haki na amani vitabusu kila mmoja. Muungano wa upendo thabiti wa Mungu na uaminifu na haki yake na amani inaeleza jinsi mambo yanavyopaswa kuwa katika hali ya amani inayonenwa katika mstari wa 8. Mchanganyiko wa maadili ya Uaminifu na Haki katika mstari wa 11 unapendekeza maono ya ufalme wa Mungu (ona Isa. Sura ya 11). Ukweli wa kwamba neno haki linaonekana mara tatu katika mistari minne ya mwisho ya zaburi hii inadokeza utakatifu wa ufalme ujao wa Mungu, uaminifu wa watu wake (mash. 10,11), na kutokuwa na dhambi kwa Mwokozi na Mfalme ambaye itatawala juu yake. Kisha ardhi itatoa mazao yake (mst. 12).

 

Zaburi 86

86:1 Sala ya Daudi. Ee BWANA, utege sikio lako, unijibu, kwa maana mimi ni maskini na mhitaji. 2Uyahifadhi maisha yangu, kwa maana mimi ni mcha Mungu; umwokoe mtumishi wako anayekutumaini. Wewe ndiwe Mungu wangu; 3Ee Mwenyezi-Mungu, unifadhili, maana nakulilia wewe mchana kutwa. 4 Ifurahishe nafsi ya mtumishi wako, maana kwako, Ee Bwana, naiinua nafsi yangu. 5Kwa maana wewe, Ee Bwana, u mwema na mwenye kusamehe, mwingi wa rehema kwa wote wakuitao. 6Ee Mwenyezi-Mungu, usikie maombi yangu; usikie kilio changu cha kusihi. 7Siku ya taabu yangu nakuita, kwa maana unanijibu. 8 Hakuna kama wewe kati ya miungu, ee Mwenyezi-Mungu, wala hakuna matendo kama yako. 9Mataifa yote uliyoyafanya yatakuja na kusujudu mbele zako, Ee Bwana, na kulitukuza jina lako. 10Kwa maana wewe ni mkuu na unafanya mambo ya ajabu, wewe peke yako ndiwe Mungu. 11Ee BWANA, unifundishe njia yako, nipate kwenda katika kweli yako; uniunganishe moyo wangu kulicha jina lako. 12Nakushukuru wewe, Ee Bwana, Mungu wangu, kwa moyo wangu wote, nami nitalitukuza jina lako milele. 13Kwa maana fadhili zako kwangu ni kuu; Umeiokoa nafsi yangu kutoka vilindi vya kuzimu. 14Ee Mungu, watu wenye jeuri wameinuka dhidi yangu; kundi la watu wakatili wananitafuta roho yangu, wala hawakuweka wewe mbele yao. 15Lakini wewe, Ee Mwenyezi-Mungu, u Mungu mwingi wa rehema na neema, si mwepesi wa hasira na mwingi wa rehema na uaminifu. 16Nielekee mimi na unihurumie; mpe mtumishi wako nguvu zako, umwokoe mwana wa mjakazi wako. 17Nionyeshe ishara ya upendeleo wako, ili wale wanaonichukia wapate kuona na kuaibishwa kwa sababu wewe, Yehova, umenisaidia na kunifariji.

 

Kusudi la Zaburi 86

Zaburi ya 86 ni zaburi ya maombolezo ambamo Daudi anaonyesha mahangaiko makubwa kuhusu hali yake ya hali ya chini, na vilevile shangwe katika Mungu ambaye peke yake ndiye mwenye rehema. Shairi hili ndilo pekee katika Kitabu cha III cha Zaburi ambalo lina jina la Daudi katika kichwa. Muundo ni kama ifuatavyo:

(1) wito kwa Mungu kumkomboa Daudi kutoka katika taabu (mash. 1–5);

(2) wito kwa Mungu asikie sala ya Daudi (mash. 6, 7);

(3) taarifa kwamba hakuna mwingine miongoni mwa elohim kama Mungu (mash. 8–10) (yakirejelea Zab. 75, 82);

(4) ombi kwa Mungu amfundishe Daudi juu Yake ili aweze kumsifu milele (mash. 11–13);

(5) ulinganisho wa mashambulizi ya waovu na tabia ya Bwana (mash. 14, 15);

(6) wito upya kwa Mungu aonyeshe wema Wake kwa Daudi katika taabu yake (mash. 16, 17).

86:1–4 Tega Sikio Lako: Kama katika 31:2, Daudi anatumia kishazi cha kushangaza ambacho kinanasa ukuu wa Mungu juu na cheo cha unyenyekevu cha Daudi chini ya dunia. Hapa kifungu cha maneno mimi ni mtakatifu hakisemi juu ya upitaji mipaka wa Mungu, kama katika Isa. 6:3. Badala yake inazungumza juu ya uaminifu na utauwa wa mtu mwenye haki ambaye, kwa neema ya Mungu, anaishi kulingana na sheria ya Mungu. Ni njia nyingine ambayo Daudi anajieleza kuwa mtumishi wa Bwana.

Ifurahishe nafsi - Mungu hufurahi kwa wale wanaomtumikia, na watumishi wake wanapata furaha yao ndani yake.

86:8, 9 Miongoni mwa miungu: Mataifa ya kale yalichukua hisia zao za utambulisho kwa sehemu kutokana na uhusiano wao na miungu wao miongoni mwa wana wa Mungu. Kristo alikuwa ni elohim wa taifa la Israeli, Mataifa yote yataunganishwa na Israeli kama urithi wa Bwana. Mataifa yote na viumbe vyote vitakubali kwamba Eloah pekee ndiye Mungu. Hapa Daudi anawazia mataifa mengine yakimwabudu Mungu wa kweli na hivyo kutazamia msukumo wa kimasiya wa manabii wa Mwisho na Agano Jipya (Zab. 45, 82, 89, 110, 117; Mt. 28:18–20).

86:11–13 Maombi ya mwongozo: Daudi anamwomba Bwana amfundishe ili aweze kumsifu Mungu katikati ya kusanyiko. Anasifu upendo thabiti wa Mungu.

vilindi vya Sheoli: Daudi anaeleza kuwa Bwana alimkomboa kwa rehema kutoka katika kifo cha hakika kaburini (9:17; 116:3, 4).

86:14 Maombi ya kuokolewa kutoka kwa maadui wakatili. Zaburi mara kwa mara humwelezea Mungu kama adui wa wenye jeuri (yaani wenye kiburi kisichostahili) na rafiki wa wanyenyekevu (Zab. 138:6; 147:6).

86:15 Maneno ya wingi wa upendo thabiti na uaminifu ni kitangulizi cha maneno ya Agano Jipya “iliyojaa neema na kweli” (Yohana 1:14). Bwana hutegemeza ukweli kwa uaminifu ili aweze kuwaweka huru kwa rehema wale walionaswa katika uwongo.

86:16 Isipo kuwa mwana wa mjakazi wako; Neno hili ni sawa na mjakazi wako. (Ona masharti katika 116:16.)

 

Zaburi 87

87:1 Zaburi ya wana wa Kora. Wimbo. Juu ya mlima mtakatifu unasimama mji aliouanzisha; 2 BWANA hupenda malango ya Sayuni kuliko makao yote ya Yakobo. 3Mambo matukufu yanasemwa juu yako, Ee mji wa Mungu. Sela

4Miongoni mwa wale wanaonijua ninamtaja Rahabu na Babeli; tazama, Ufilisti na Tiro, pamoja na Kushi, wasema, Huyu alizaliwa huko. 5Na juu ya Sayuni itasemwa, Huyu na huyu walizaliwa ndani yake; kwa maana Aliye juu mwenyewe ndiye atakayeithibitisha. 6BWANA anaandika anapoandika mataifa, “Huyu alizaliwa huko. Sela

7Waimbaji na wacheza ngoma sawa husema, Chemchemi zangu zote ziko ndani yako.

 

Kusudi la Zaburi 87

Zaburi ya 87, zaburi ya Sayuni, ni zaburi kali inayotazamia misheni ya Agano Jipya kuwasilisha injili kwa ulimwengu mzima (ona Mt. 28:18–20). Inarejelea urejesho wa mwisho wa enzi ya Kimasihi chini ya Masihi huko Sayuni na utawala wa milenia kutoka huko. Zaburi hii ni mojawapo ya mkusanyiko kutoka kwa wana wa Kora (Zab. 42; 44-49; 84; 85; 88). Ina mienendo mitatu: (1) maelezo ya upendo wa Mungu kwa mji wa Sayuni (mash. 1–3); (2) maelezo ya wokovu wa Mataifa na raia wa Sayuni wanaotoka katika mataifa yote ambayo mifumo yao sasa ni sehemu ya Ufalme wa Mungu ( Dan. Chs 2, 12 (F027xii, xiii) (Mst. 4–6); (3) sherehe ya wokovu wa Mungu (mst. 7).

87:1 Msingi Wake: Mungu Mwenyewe aliweka Sayuni au Yerusalemu kuwa kitovu cha ibada ya kweli. Alimtawaza Sulemani kujenga hekalu huko ili aweze kutawala uumbaji kutoka huko (1Fal. 6:13, Ufu. Sura ya 20-22 F066v)). Sayuni ni takatifu kwa sababu ya tangazo la Mungu (1Fal. 11:13 ), ahadi Yake, ibada aliyopewa huko ( 1Fal. 8:14–66 ), kazi ya baadaye ya Mwokozi huko ( Mt. 21:4–11 ). na utawala ujao wa Mfalme huko (Ufu. 21).

87:2, 3 Mungu ana upendo wa pekee kwa mahali ambapo jina lake linaabudiwa. Malango ya Sayuni ni

mlango wa wazi wa jiji. Kitenzi kupenda kinajumuisha wazo la kuchagua (ona Kum. 6:5) pia

kama hisia. Mungu alichagua Yerusalemu; na pia ana mapenzi ya kudumu kwa mji huo. Jiji la Mungu linaweza pia kutafsiriwa “jiji la Mungu wa Kweli.” (Ona Na. 180.)

87:4 Nitataja: Katika Aya hii, Mwenyezi Mungu anasema. Rahabu ni jina la mfano la Misri ( Isa. 30:7 ) ambalo lina maana mbaya. Inaashiria kiburi cha Wamisri. Huyu si Rahabu wa Yosh. 2:3–11, ambaye jina lake limeandikwa tofauti katika Kiebrania. Babeli ilikuwa makao ya mithali ya uasi na ibada ya sanamu (Mwanzo 10:10).

Miongoni mwa wale wanaonijua Mimi - Aya inatazamia wakati ambapo wageni wangemjua na kumwabudu Mungu aliye hai katika Sayuni katika mfumo wa milenia. Miongoni mwa wale waliokuja Sayuni kumwabudu Mwenyezi-Mungu ni watu kutoka Misri, Babeli, Ufilisti, Tiro na Kushi.

87:5 Na Sayuni: Mataifa yote yaliyomwabudu Mungu yalichukuliwa kuwa yamezaliwa Sayuni chini ya sheria. Kwa hiyo zaburi hii inatazamia mafundisho ya Agano Jipya ya kuzaliwa mara ya pili (Yohana 3). Jina la cheo Aliye Juu Zaidi linatumiwa kwa Mungu Mmoja wa Kweli ambaye ni baba na Mungu wa elohim wote wa mataifa (47:2; 78:35; 82:6).

itauweka imara: Sayuni ingekuwa mahali ambapo mataifa yote yangekuja kumwabudu Mungu aliye hai yakituma wawakilishi wao kila mwaka kwenye Sikukuu ya Vibanda au Vibanda ili kupokea maagizo kutoka kwa Masihi na ili kubakisha mvua katika majira yake na kuepuka mapigo ya Misri. (ona Zek. 14:16-19). Pia watatumia Kalenda ya Hekalu (Na. 156) pamoja na Sabato na Miandamo ya Mwezi Mpya (Isa. 66:23-24). Huu ni unabii wa kuja kwa Yesu, kuenea kwa habari njema ya Ufalme wa Mungu chini ya Masihi, na kilele cha injili katika utawala wa Mfalme ( Isa. 2:1–4 ).

87:6 BWANA aandika picha za Mungu akifanya rejista ya watu wa mataifa. Kitabu cha Uzima ndicho rekodi (Zab. 69:28; Flp. 4:3; Ufu. 3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27). Waumini wote watapata utambulisho wao wa kweli katika Bwana, ambaye kwake watamtolea ibada zao katika Sayuni na kuokolewa kama elohim (ona Zab. 82).

87:7 Waimbaji na wacheza dansi wanaitwa kusherehekea pamoja furaha ya Mungu mmoja wa kweli (kipande?). Picha ya chemchemi inaonyesha vyanzo vya wokovu au ustawi, ambavyo vinapatikana tu kwa Bwana (Isa. 12:3). Andiko hili lilitazamia wokovu ambao Mungu angetoa kupitia Yesu Kristo (Tito 2:11).

 

Zaburi 88

88:1 Wimbo. Zaburi ya Wana wa Kora. Kwa kiongozi wa kwaya: kulingana na Mahalathi-Leannothi. Maskili ya Hemani, Mwezra. Ee BWANA, Mungu wangu, mchana naomba msaada; Ninalia usiku mbele yako. 2 Maombi yangu na yafike mbele zako, utege sikio lako, ukisikie kilio changu. 3 Maana nafsi yangu imejaa taabu, Na uhai wangu umekaribia kuzimu. 4Nimehesabiwa miongoni mwao washukao shimoni; Mimi ni mtu asiye na nguvu, 5kama mtu aliyeachwa kati ya wafu, kama hao waliouawa walalao kaburini, kama hao ambao hutamkumbuka tena, kwa maana wamekatiliwa mbali na mkono wako. 6Umeniweka katika vilindi vya shimo, katika maeneo yenye giza na vilindi. 7 Ghadhabu yako imenilemea, nawe umenigharikisha kwa mawimbi yako yote. Sela 8Umewafanya wenzangu waniepuke; umenifanya kuwa kitu cha kutisha kwao. nimefungwa ndani ili nisiweze kutoroka; 9 Jicho langu limefifia kwa sababu ya huzuni. Ee BWANA, kila siku nakuita; Nimekunyooshea mikono yangu. 10Je, unawafanyia wafu maajabu? Je! vivuli vinainuka ili kukusifu? Sela

11Je, fadhili zako zatangazwa kuzimu, au uaminifu wako katika Uharibifu? 12Je, maajabu yako yajulikana gizani, au msaada wako wa wokovu katika nchi ya usahaulifu? 13Lakini mimi, BWANA, nakulilia wewe; asubuhi maombi yangu yanakuja mbele zako. 14Ee Mwenyezi-Mungu, kwa nini umenitupa? Mbona unanificha uso wako? 15Nimeteswa na karibu kufa tangu ujana wangu, nimeteseka na vitisho vyako; Sina msaada. 16Hasira yako imepita juu yangu; mashambulio yako ya kutisha yaniharibu. 17Wananizunguka kama mafuriko mchana kutwa; wananikaribia pamoja. 18Umemfanya mpenzi na rafiki aniepuke; wenzangu wako gizani.

 

Kusudi la Zaburi 88

Zaburi ya 88 huanza kama zaburi ya maombolezo lakini haifikii azimio la kutumaini na sifa ambalo ndilo sifa kuu ya zaburi hizo. Hivyo Zab. 88 inaweza kuchukuliwa kuwa zaburi ya malalamiko, ukuzaji wa sehemu ya maombolezo ya zaburi za maombolezo. Kichwa kinahusisha zaburi hiyo na wana wa Kora.

(Zab. 42; 44–49; 84; 85; 87), hasa zaidi kwa Hemani Mwezra. Hemani anatambuliwa katika 1Kgs. 4:31 kama mtu mwenye kipawa cha hekima, na katika 1Nya. 15:16–19 kama mmoja wa Walawi wenye vipawa vya muziki katika hekalu wakati wa Daudi. Neno Ezrahite linaweza kumaanisha "mzaliwa wa asili." Jina la wimbo huo labda linamaanisha "Ngoma ya Mateso." Muundo ni: (1) maombi ya ufunguzi kwa ajili ya ukombozi (mash. 1, 2);

(2) Kifo cha Hemani kinachokaribia (mash. 3–5);

(3) malalamiko kuhusu shambulio la Bwana juu ya Hemani (mash. 6–8);

(4) Kuchelewa kwa Mungu kuja kumsaidia Hemani (mash. 9–12);

(5) Kukata tamaa kwa Hemani kwani haoni ukombozi kutoka kwa Bwana (mash. 13–18).

88:1-2 Lilia Msaada. Hata katikati ya kukata tamaa, Hemani anakiri imani yake katika wema wa kuokoa wa Mungu. BWANA (pia mst. 9, 13). Lugha hii ni ya kawaida katika zaburi za maombolezo. Neno la Kiebrania la kilio linaonyesha kilio kikuu au mayowe. Ombi la mtunga-zaburi kwa Mungu asikilize—tega sikio Lako—lina maneno sawa na katika 86:1.

88:3–6 Kaburi hapa ni neno linalojulikana Sheoli ( 86:13 ), ( 6:5 n. ), likimaanisha pia shimo kuwa ishara ya kifo ( mst. 10-12; 30:3; 143:7; Mithali 1:12; Isa. 14:15; 38:18-19). Hemani anahisi kukaribia kufa hivi kwamba anajieleza kuwa kama wale waliouawa wamelala kaburini. Haya ni maelezo ya kawaida ya Sheol.

88:6-8 Hemani anahisi kana kwamba yuko katika shimo la chini kabisa na giza kuu. Tatizo lake linalomsumbua zaidi, hata hivyo, ni imani yake kwamba Mungu amemletea shida hii. Sio tu kwamba anahisi kutatizwa na Mungu; pia yuko peke yake, anaepukwa na marafiki zake. Sela (ona 3:2 n.).

88:9 Mistari ya 9 na 13 ni marudio ya mst. 1. Hemani anaendelea kuomba. Ijapokuwa macho yake yamechujwa na damu nyingi kutokana na kulia daima, anaendelea kumwomba Bwana wokovu.

88:10-18 Ombi la ukombozi halipo kama ishara yoyote ya matumaini.

88:10–12 Muktadha wa mistari hii ni jumuiya ya kuabudu katika Yerusalemu (Zab. 6). Ikiwa Mungu anaruhusu Hemani kufa, sauti ya Hemani haitasikika tena hekaluni ikitoa sifa kwa Mungu. Neno lililotafsiriwa mahali pa uharibifu linapatikana pia katika Ayubu 26:6; 28:22; Met. 15:11; 27:20. mst.11 – Abadoni: Ayubu 26:6 n.

88:17-18 Katika sehemu hii Hemani anafanya upya ombi lake katika sehemu za awali. Inaonekana hakuna azimio. Anafikiri kwamba Mungu amemtesa kwa ajili ya dhambi zake na kusababisha kukataliwa kwake na marafiki zake. Katika mst.8, Hemani anasema ameondolewa kutoka kwa marafiki zake; sasa anasema marafiki zake wameondolewa kwake. Mwishoni mwa zaburi, Hemani anasema kwamba bado anajisikia peke yake, ingawa zaburi mara kwa mara zinaeleza juu ya Bwana anayesikia na kujibu wale wanaomwita (ona 28:6).

 

Zaburi 89

89:1 Maskili ya Ethani, Mwezra. Nitaziimba fadhili zako, Ee Bwana, milele; kwa kinywa changu nitatangaza uaminifu wako kwa vizazi vyote. 2 Kwa maana fadhili zako zimethibitishwa milele, Uaminifu wako ni thabiti kama mbingu. 3Wewe umesema, Nimefanya agano na mteule wangu, nimemwapia Daudi, mtumishi wangu, 4‘Nitauthibitisha uzao wako milele, na kukijenga kiti chako cha enzi hata vizazi vyote.’ ” Sela.

5Ee BWANA, mbingu na zisifu maajabu yako, uaminifu wako katika kusanyiko la watakatifu! 6Kwa maana ni nani mbinguni awezaye kulinganishwa na BWANA? Ni nani kati ya viumbe vya mbinguni aliye kama BWANA, 7Mungu anayeogopwa katika baraza la watakatifu, mkuu na wa kutisha kuliko wote wanaomzunguka? 8Ee BWANA, Mungu wa majeshi, ni nani aliye hodari kama wewe, Ee Yehova, kwa uaminifu wako unaokuzunguka? 9Wewe unatawala mawimbi ya bahari; mawimbi yake yanapoinuka, wewe huyatuliza. 10 Ulimponda Rahabu kama mzoga, Umewatawanya adui zako kwa mkono wako wenye nguvu. 11Mbingu ni zako, na dunia pia ni mali yako; ulimwengu na vyote vilivyomo, umeviweka msingi. 12Kaskazi na kusini ndiwe uliyeziumba; Tabori na Hermoni zilisifu jina lako kwa furaha. 13Wewe una mkono hodari; mkono wako una nguvu, umeinua mkono wako wa kuume. 14Haki na uadilifu ndio msingi wa kiti chako cha enzi; fadhili na uaminifu zitakutangulia. 15Heri watu wale wanaoijua sikukuu, wanaotembea, Ee BWANA, katika nuru ya uso wako, 16wanaofurahi kwa jina lako mchana kutwa, na kusifu haki yako. 17Kwa maana wewe ni fahari ya nguvu zao; kwa neema yako pembe yetu imetukuzwa. 18Kwa maana ngao yetu ni ya Yehova, mfalme wetu ni wa Mtakatifu wa Israeli. 19Zamani ulimwambia mwaminifu wako katika maono, na kusema, Nimemweka taji juu yake aliye hodari, nimemwinua mteule wa watu. 20Nimemwona Daudi, mtumishi wangu; nimemtia mafuta, 21 ili mkono wangu ukae pamoja naye siku zote, mkono wangu nao utamtia nguvu.22Adui hatamshinda, mtu mwovu hatamnyenyekea.23Nitawaponda adui zake mbele yake, na kuwapiga wale wanaomchukia. 24Uaminifu wangu na fadhili zangu zitakuwa pamoja naye, na kwa jina langu pembe yake itatukuzwa.25Nitauweka mkono wake juu ya bahari na mkono wake wa kuume juu ya mito.26Yeye ataniita, Wewe ndiwe Baba yangu, Mungu, na Mwamba wa wokovu wangu. 27Nami nitamweka kuwa mzaliwa wa kwanza, aliye juu sana kati ya wafalme wa dunia.28Nitamwekea fadhili zangu milele, na agano langu litasimama imara kwa ajili yake.29Nitaweka kizazi chake milele na kiti chake cha enzi kama siku za mbingu.30Watoto wake wakiiacha sheria yangu, wala wasienende sawasawa na hukumu zangu, 31wakizivunja amri zangu, wala wasizishike amri zangu, 32ndipo nitawaadhibu makosa yao kwa fimbo, na uovu wao kwa mijeledi; sitamwondolea fadhili zangu, wala sitavunja agano langu, wala sitalibadili neno lililotoka midomoni mwangu.35Mara moja nimeapa kwa utakatifu wangu, sitamwambia Daudi uongo. . 36 Namba yake itadumu milele, kiti chake cha enzi kama jua mbele yangu. Sela

38Lakini sasa umemtupilia mbali na kumkataa, umejaa ghadhabu dhidi ya mpakwa mafuta wako. 39Umelikataa agano ulilofanya na mtumishi wako; umeinajisi taji yake mavumbini. 40Umezibomoa kuta zake zote; umezifanya ngome zake kuwa magofu. 41Wote wapitao njiani wanamteka nyara; amekuwa dharau ya jirani zake. 42Umeinua mkono wa kuume wa adui zake; umewafurahisha adui zake wote. 43Naam, umerudisha nyuma makali ya upanga wake, wala hukumsimamisha vitani. 44Umeiondoa fimbo mkononi mwake, na kukitupa chini kiti chake cha enzi. 45Umezifupisha siku za ujana wake; umemfunika aibu. Sela

46Ee BWANA, mpaka lini? Je, utajificha milele? Hasira yako itawaka kama moto hata lini? 47Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka jinsi uzima ulivyo; 48Ni mwanadamu gani awezaye kuishi na asione kifo kamwe? Ni nani awezaye kuiokoa nafsi yake na nguvu za kuzimu? Sela

49Bwana, ziko wapi fadhili zako za kale, ambazo ulimwapia Daudi kwa uaminifu wako? 50Ee Mwenyezi-Mungu, kumbuka jinsi mtumishi wako anavyodharauliwa; jinsi ninavyobeba kifuani mwangu matukano ya watu, 51ambayo adui zako wanazidhihaki, Ee BWANA, kwa kuzidhihaki nyayo za masihi wako. 52Na ahimidiwe BWANA milele! Amina na Amina.

 

Kusudi la Zaburi 89

Zaburi ya 89 huanza kama zaburi ya sifa lakini inaisha kama zaburi ya maombolezo. Inaadhimisha agano la Mungu na Daudi (2Sam. 7) na kisha kuomboleza jinsi wazao wa Daudi hawakuwa waaminifu kwa masharti ya agano hilo (ona 2Sam. 7:14). Lakini hata katika hali ya kutokuwa mwaminifu, zaburi hii inathibitisha uaminifu wa Mungu kwa agano lake na utimilifu wake wa mwisho katika Mwana mkuu wa Daudi,

Masihi ( mst. 33–37 ). Kichwa kinahusisha zaburi hiyo na Ethani, ambaye pia alijulikana kama Yeduthuni ( 1Nya. 25:1, 3, 6 ). Muundo wa zaburi ni: (1) sifa kwa Bwana kwa ajili ya agano Lake la milele na Daudi (mash. 1–4);

(2) sherehe ya Mungu ambaye aliweka agano Lake na Daudi (mash. 5–18);

(3) mapitio ya agano na Daudi (mash. 19–37);

(4) mshtuko wakati wa taabu ya kitaifa (mash. 38–45);

(5) malalamiko kwa Bwana ili kumkasirisha akumbuke agano Lake na kurejesha hali ya watu wake (mash. 46–51);

(6) nyongeza ya baraka (mst. 52). Wakati wa dhiki ya kitaifa unarejelea kutawanywa kwa Israeli na baadaye Yuda kwa kutotii na kuvunja Agano na sheria za Mungu katika Dhambi. Hili liliisha kwa kurudi kwa Masihi mwishoni mwa wakati huu.

89:1-18 Wimbo wa kusifu Nguvu na Uaminifu wa Mungu.

89:1-2 Upendo na uaminifu wa Bwana katika zaburi hii unazingatia agano alilofanya na Daudi, akimwahidi nasaba ya milele (ona 2Sam. Ch. 7). Upendo na uaminifu, inarejelea ahadi ya Mungu kwa Daudi (2Sam. 7:15). Bwana alikuwa ameahidi kwamba agano lake lingekuwa daima juu ya mwana wa Daudi.

89:3-4 Ethani alinukuu maneno ya Mungu kwa Daudi katika 2Sam. Ch. 7. Agano lake na Daudi linakumbukwa (Comp. vv. 19-37; 2Sam7:16). Daudi anatajwa kuwa mteule Wangu na mtumishi Wangu (mst. 20), majina ambayo yanaelezea uhusiano wake wa karibu na Bwana (ona 2Sam. 7:7). Aliahidi kujenga kiti cha enzi cha Daudi na ukoo wake wa Nasaba hatimaye kuishia kwa Masihi (mst. 51) (2Sam. 7:12, 13 na Yer.33:19-22). Sela - 3:2 n.

89:5-7 Tazama 82:1 n. Sifa njema zote mbinguni na ardhini ni za Eloah ambaye ni Mungu Mtukufu, asiye na kifani. Hakuna yeyote, hata wana wa Mungu, anayeweza kupatana na nguvu na upendo Wake. Hili ndilo suala la swali, ni nani mbinguni anayeweza kulinganishwa na BWANA?

89:7-8 Neno Baraza la Watakatifu linamaanisha “wana wa Mungu” au “Jeshi la viumbe wa mbinguni linalorejelewa katika Zab. 82. Rejea ni kwa Elohim, wana wa Mungu, washiriki wa ua wa mbinguni (Ayubu 1:6; 2:1). Mstari wa 8 unatofautisha elohim wa Israeli wa Zaburi 45 kutoka kwa Bwana Mungu wa Majeshi ambaye ni mkuu kuliko wote na Elyoni au Mungu Mkuu, Muumba (Ayubu 38:4-7).

89:9-10 Rahabu ni cheo cha Misri (87:4) (ona 74:12-17 n.). Bahari na Rahabu hurejelea ushindi mkuu wa Mungu kabla ya kuanzishwa kwa Israeli katika Kutoka. Maandiko yanatukuza udhibiti Wake wa uumbaji Wake; katika siku za nyuma za kihistoria, ushindi wake juu ya Misri; na katika siku zijazo, ushindi Wake kamili juu ya Shetani, dhambi, na kifo (Isa. 27:1; 51:9; Ufu, Sura ya 20-22 F066v). Watunga-zaburi mara kwa mara husisitiza udhibiti kamili wa Mungu wa uumbaji (ona 24:1). Hakuna kitu kinachoweza kupinga utawala mkuu wa Mungu juu ya ulimwengu wote mzima.

89:11-12 Mbingu ni zako (comp. Zaburi 8:3; Zaburi 33:6; Zaburi 115:16). Dunia nayo ni mali yako (ona Zaburi 24:1). Ulimwengu na vyote vilivyomo umeviweka msingi (ona Zaburi 50:12). Kaskazini na kusini. Miisho ya mbali zaidi ya ulimwengu. Cp. Ayubu 26:7. Eloah ndiye muumbaji, ambaye amekidumisha uumbaji wote tangu mwanzo hadi mwisho.

Tabor - mlima kaskazini mwa Palestina. Hermoni ndio mlima mrefu zaidi wa Siria

89:13-14 Mungu wa Pekee wa Kweli Eloah ndiye Mkombozi mkuu; Aliashiria mkono wake na mkono wake (Masihi) katika kuwakomboa watu wake kutoka Misri (Kut. 6:6; 15:6). Haki na uadilifu huwasilishwa kwa neno moja Tsedek. Uaminifu na uaminifu ni sifa zake.

89:15–18 Heri, neno lile lile lililotumika katika 1:1, linamaanisha “dhihirisha furahaKuinua pembe ya watu (75:4, 5; 92:10; 132:17) ina maana ya kuwapa uwezo na ushindi wa mwisho. Mtakatifu wa Israeli (78:41) ni cheo ambacho Isaya anatumia kumwelezea Mungu, kufuatia uzoefu wake wa utakatifu wa Mungu katika maono yake ya kukumbukwa ya kiti cha enzi cha Mungu (Isa. 6).

mst 17. Pembe - tazama 75:4-5 n.

mst. 18 Ngao – Mfalme (ona 47:9 n.).

89:19 Mwaminifu: Daudi - linganisha mst. 3-4. Vinginevyo, Nathani (2Sam 7:4). Zaburi inasimulia uingiliaji kati wa ajabu wa Mungu katika maisha ya Daudi na maelezo mahususi ya agano Lake na Daudi. mtakatifu wako: Daudi alikuwa amechaguliwa kuwa mtakatifu kwa BWANA. Hata hivyo mwanzo wake haukuwa wa kuvutia, kwani alitoka kwa watu; alikuwa mchungaji wa kawaida (2Sam. 7:18). Katika mambo haya, na katika mengine mengi, Daudi alikuwa kielelezo, au taswira iliyokusudiwa kimungu, ya Mwokozi. Vivyo hivyo, Masihi wetu, Yesu, alitoka katika hali duni akiwa mwana wa seremala. Hata hivyo ni mwana pekee wa Mungu, Aliye Juu Zaidi.

89:24-25 Uaminifu Wangu na rehema Yangu: Mpangilio wa kawaida wa kishazi hiki cha kawaida umegeuzwa kinyume hapa (mash. 1, 2). Lakini jambo ni lile lile: Mungu atabaki mwaminifu kwa neno Lake na kuonyesha upendo Wake kwa mtumishi Wake. bahari. . . mito: Rejea hapa ni mst.25; bahari na mito hapa ni Makabila Kumi, yaani, upanuzi wa Israeli wa mipaka yake. Lakini kumbuka lugha inayotumiwa kuelezea udhibiti wa Mungu juu ya uumbaji (mash. 9, 10). Mola anamkunjulia mja wake mamlaka aliyo nayo juu ya viumbe.

89:26–30 Baba . . . mzaliwa wa kwanza: Maneno haya yanatokana na agano la Mungu na Daudi (2Sam.

7:14).

mbegu . . . kiti cha enzi: Maneno haya yamerudiwa kutoka mstari wa 4 (ona mst. 36; 2Sam. 7:12, 13). wanawe:

Masharti ya agano la Daudi katika 2Sam. 7 ilitia ndani nidhamu ya wana waliopotoka.

89:34 Maneno ya agano langu sitalivunja na maneno ya mstari wa 35 yana nguvu, ili kumhakikishia msomaji kwamba mapenzi ya Bwana yametatuliwa kabisa katika jambo hili. Watu wanaweza kukosa imani, lakini Mungu hawezi kujikana Mwenyewe. Licha ya makosa, uasi, dhambi, na ukengeufu katika maisha ya wengi wa wafalme wa Yuda, Mungu amedhamiria kukamilisha, kutimiza, na kukamilisha mpango Wake mkuu kwa nasaba ya Daudi (2Sam. 7:1–24).

89:38-39 Baada ya kukariri kwa muda mrefu maelezo ya agano la Bwana na Daudi na kauli ya Mungu aliyoapa kwamba hatalibatilisha (mstari 35), mtunga-zaburi anahoji ikiwa agano hilo lilikuwa limeheshimiwa kweli. Daudi alishindwa katika vita kama mkuu wa majeshi ya Israeli, kwa hiyo fadhaa ilionyeshwa mbele za Bwana. Mtunga-zaburi anaelekeza malalamiko yake moja kwa moja kwa Mungu. Umelikana agano la mtumishi wako: Muda huu wa wakati ulikuwa unabii unaoendelea ambao ulichukua kushindwa hadi 70 CE na zaidi na kupeleka hadi siku za Mwisho na urejesho wa Masihi (mstari 51). Hili ndilo agano aliloliweka Bwana, ambalo ameapa kulishika. Aliyetiwa mafuta (ona mst. 20; 2:2 n.).

89:40–45 Mtunga-zaburi anatoa sauti hisia za taifa kwa msingi unaoendelea. Imani ya watu itaruhusu toba na uponyaji kuanza. Utaratibu huu utaendelea hadi Siku za Mwisho, huku watu wakingoja ukombozi wao kutoka kwa Bwana.

89:46-51 Sala ili Mungu akumbuke Ahadi yake na kuwapa ushindi Wazao wa Daudi.

mst. 48 Sheoli tazama 6:5 n.; 49:15;

89:49–51 Mtunga-zaburi analalamika kwamba Mungu amekuwa hashiki ahadi Zake kwa Daudi ( 2Sam. 7:1–24 ). Kwa sababu hiyo, watu Wake wanapata suto isiyostahiliwa kutoka kwa adui zao. Hakuna azimio la zaburi hii; inaisha na watu, mfalme, na mtunga-zaburi katika dhiki. Hata hivyo, kujumuishwa kwa zaburi hii kati ya sifa za Israeli kunaonyesha kwamba Mungu alijibu sala hii ya watu wake waliokuwa wamehangaika, lakini baadaye sana, katika Masihi, kama alivyofanya katika kisa cha Zab. 60.

89:52 Mstari huu ni nyongeza ya uhariri wa Zab. 89, mstari wa kumalizia wa sifa kwa Kitabu cha III cha Zaburi (ona 41:13 n).

 vv. 2 na 3. Tazama 2Sam.7:15-16 na Yer.33:19-22.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 73

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Tazama Programu-65.

ya Asafu. Zaburi ya pili kati ya kumi na mbili za Asafu, Zaburi ya 50 ikiwa ya kwanza. Tazama Programu-63.

Kweli, nk. = Hakuna ila jema Mungu kwa Israeli. Inatokea mara tatu katika Zaburi hii: hapa, inayotafsiriwa "Kweli"; Zaburi 73:13, “Hakika”; Zaburi 73:18, “Hakika”. Utoaji wa sare utakuwa "Tu" au, "Baada ya yote".

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

nzuri. Hitimisho linasemwa kabla ya kukengeushwa kwa akili kunakosababishwa na shughuli ya moyo na wengine kuelezewa.

Israeli. Hii inaunganisha kwenye Kitabu cha III na Kitabu cha II.

Kifungu cha 2

mimi. Zingatia mkazo juu ya hili (kwa kurudiarudia Nafsi ya kwanza), ambayo ni ufunguo wa Zaburi.

karibu = haraka. Tazama maelezo ya Mithali 5:14.

gone = kujikwaa.

Kifungu cha 3

wapumbavu = wenye kiburi, au wenye majigambo.

waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha".

Kifungu cha 4

bendi: au maumivu. Massorah inataja jina hili la Homonym (harzuboth) kuwa linatokea sio mara mbili tu, lakini kwa maana mbili tofauti. Kesi nyingine ni Isaya 58:6.

katika = saa.

ni. Ugavi wa Ellipsis kwa "inaendelea".

Kifungu cha 5

katika shida kama wengine = katika shida ya. Imetumika kwanza kwa Yusufu (Mwanzo 41:51.)

kama: au na.

wanaume. Kiebrania. "adam. Programu-14.

Kifungu cha 6

mkufu = mkufu.

Kifungu cha 7

simama = jitokeza.

Wana, nk: au Mawazo ya mioyo yao yanafurika.

naweza kutamani = ningepiga picha, au kuwazia. Kiebrania. maskiti. Tazama maelezo ya Mithali 25:11.

Kifungu cha 8

kwa uovu. Kiebrania. ra "a". Programu-44.

Kifungu cha 9

mbinguni. Imewekwa kwa Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Somo), kwa Mungu, Anayeishi huko.

ulimi hutembea. Kielelezo cha hotuba Prosopopoeia.

ardhi. Toa Ellipsis, kwa kuongeza "[wanasema]". “Watu wake na warudi huku” kama katika Zaburi 73:10.

Kifungu cha 10

Watu wake = watu wa Mungu.

return = tum: yaani fuata.

hapa = kwetu. (Imesemwa na waovu.)

zitakuwa = zitakuwa.

wrung out to = drained by.

Kifungu cha 11

Vipi . . . ? ipo. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis.

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

JUU ZAIDI. Kiebrania. Elyon. Programu-4.

Kifungu cha 12

Tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos. Programu-6.

wasiomcha Mungu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha. (Hakuna Sanaa.)

ulimwengu = zama hizi.

Kifungu cha 13

Hakika. Tazama dokezo la "Kweli", Zaburi 73:1.

Nimesafisha. Haya ni matokeo ya kujishughulisha na wengine. Kukengeusha. Linganisha Muundo, hapo juu.

Kifungu cha 14

kila asubuhi. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Synecdoche (ya Sehemu), kwa "daima".

Kifungu cha 15

Tazama. Kielelezo cha hotuba Asterismos.

kosa = tenda kwa hila. Kiebrania. mbaya.

watoto = wana.

Kifungu cha 16

mawazo = kutafakari [it]. Linganisha neno lilo hilo katika Zaburi 77:5.

kujua = kupatanisha, au kuelewa.

chungu sana kwangu = uchungu machoni mwangu.

Kifungu cha 17

patakatifu. Hiki ni kitabu cha Patakatifu, na karibu kila Zaburi ndani yake ina marejezo fulani juu yake, au kwa kutaniko linaloabudu ndani yake. Kisha. Ugavi "Mpaka" kwa Kielelezo cha hotuba Anaphora.

mwisho = mwisho wa mwisho, au baadaye.

Kifungu cha 18

Hakika. Tazama dokezo la "Kweli", Zaburi 73:1.

didst set = wilt set.

Kifungu cha 19

Wakoje = [Inakuwaje] wao.

Wao ni = [Inakuwaje] walivyo.

Kifungu cha 20

BWANA*. Mojawapo ya marekebisho 134 ya Wasopherim ambayo kwayo walibadilisha Yehova, wa maandishi ya zamani, kuwa Adonai. Programu-32.

macho = inatokea. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

picha = picha ambayo wanaota.

Kifungu cha 21

Hivyo. Linganisha Muundo (Zaburi 73:3) na (Zaburi 73:21).

Kifungu cha 22

mjinga = mjinga.

Kifungu cha 23

Hata hivyo I. Ona msisitizo wa Kiwakilishi, kulingana na Muundo, (Zaburi 73:23) na (Zaburi 73:28), "Lakini mimi, mimi".

Kifungu cha 25

Nina nani.? Hiki ndicho kilio cha watakatifu wa Mungu kila mara.Mchoro wa hotuba Erotesis.Angalia maelezo kwenye Kutoka 15:11.

Kifungu cha 26

nguvu. Kiebrania zur = mwamba, au kimbilio.

Kifungu cha 27

uasherati kutoka. Sambaza Ellipsis (Programu-6) hivi: uasherati [katika kuondoka] kutoka. Inarejelea (kiroho) kwenye ibada ya sanamu, au chochote kinachotuondoa kutoka kwa Mungu.

Kifungu cha 28

ni nzuri kwangu. Lafudhi ya Kiebrania (pasek) inasisitiza Kiwakilishi "mimi". Wengine wanaweza kwenda “mbali nawe” ( Zaburi 73:27 ), lakini “mimi nitakukaribia” (Linganisha Zaburi 73:23 ). “Mzuri” huonekana katika matokeo mawili: (1) Ninapata kimbilio Kwake; (2) Natangaza sifa zake.

weka tumaini langu = kimbia kwa kimbilio. Kiebrania. hasah. Programu-69.

Bwana MUNGU = Bwana Yehova. Programu-4.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 74

Kifungu cha 1

Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya tisa kati ya kumi na tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 32, na Programu-65ya Asafu. Zaburi ya tatu ya kumi na mbili za Asafu. Tazama Programu-63. Sio Asafu wa Daudi, lakini mrithi aliye na jina moja.

Mungu. Kiebrania Elohim. Programu-4.

kwa nini. . . ? Kielelezo cha hotuba. Erotesis. Tazama Programu-6.

kutufukuza. Linganisha Zaburi 43:2; Zaburi 44:9.

moshi. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Linganisha Zaburi 18:8 .

kondoo wa malisho yako. Inatokea mara kwa mara katika Zaburi ya Asafu ( Zaburi 79:13 ); pia katika Yeremia 23:1. Ezekieli 34:31.

Kifungu cha 2

kusanyiko = kusanyiko. Mada ya Kitabu II.

kununuliwa = kununuliwa kama milki. Kiebrania. kanah. Linganisha Zaburi 78:54 .

zamani = zamani. Inarejelea Kutoka 15:16.

fimbo = fimbo.

kukombolewa. Kiebrania. ga”al.Angalia maelezo kwenye Kutoka 6:6.

Hii. Inaonyesha kwamba mwandishi aliandika wakati matukio yaliyoelezwa yanatungwa. Linganisha Zaburi 79 na Maombolezo 2:1-9 .

mlima Sayuni. Tazama Programu-68.

Kifungu cha 3

Inua miguu yako = Fanya haraka [uone]. Linganisha Nahau (Mwanzo 29:1).

miguu. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia.

daima. Neno sawa na "milele", Zaburi 74:1.

Kifungu cha 4

maadui = maadui.

Makutano yako = kusanyiko lako.

zao. Linganisha "yetu", Zaburi 74:9.

ishara kwa ishara = ishara kama ishara [kwetu].

ishara. Neno sawa na "bendera" na "kawaida" katika Hesabu 2.

Kifungu cha 5

was = kutumika kuwa [kuzingatiwa]. Tofauti iko na "sasa" kwenye mstari unaofuata.

Shoka. Linganisha Yeremia 46:22, Yeremia 46:23.

Kifungu cha 7

tupa moto ndani, nk. =tupa patakatifu pako motoni.

patakatifu. Baadhi ya kodeksi, zilizo na matoleo matatu yaliyochapishwa mapema, husoma "mahali patakatifu" (wingi)

mahali pa kuishi. Kiebrania. mishkan. Programu-40(2).

Kifungu cha 8

pamoja: au, mara moja.

masinagogi = mahali pa kukutania. Tazama maelezo kuhusu “makusanyiko”, Zaburi 74:4. Tafsiri hii inatoka kwa Septuagint

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

Kifungu cha 9

ishara: yaani ishara za uwepo wa Mungu na nguvu, au ishara za miujiza.Linganisha "zao" za Zaburi 74:4 na "zetu", Zaburi 74:9.

nabii. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa matamshi ya kinabii.

Kifungu cha 10

kwa muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Linganisha Zaburi 74:1 . Kielelezo cha hotuba Ellipsis, "hii itadumu kwa muda gani".

Kifungu cha 11

kifuani. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6. Septuagint inaongeza hapa "Sela". Ikiwa hii ilikuwa katika maandishi ya zamani, inaashiria mgawanyiko wa Muundo; na kuunganisha hitimisho la sala na msingi wa ajabu wa kusihi unaoegemezwa juu yake; ambayo, pamoja na (Zaburi 74:12) na (mistari: Zaburi 74:13-17) yanajumuisha washiriki na mada kuu za Zaburi.

Kifungu cha 12

wokovu = ukombozi. Wingi wa ukuu = ukombozi mkubwa.

katikati, nk. Linganisha Kutoka 8:22 . (Kiebrania. Zaburi 74:15).

Kifungu cha 13

gawanya = tenga. Linganisha Kutoka 14:21 , inayoeleza kitendo kikali cha ghafula. Kiebrania. parar.

mazimwi = mamba. (Hakuna Sanaa.) Ishara ya Misri.

Kifungu cha 14

watu wakaaji = wakaaji: yaani wanyama pori.

Kifungu cha 15

tenganisha = sunder, fungua kifungu. Kiebrania. basi".

chemchemi. Linganisha Kutoka 17:6 . Hesabu 20:11. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Athari), Programu-6, kwa mwavuli ambamo maji yalitoka. mafuriko. Linganisha Yoshua 3:13 .

Kifungu cha 16

mwanga. Septuagint, Syriac, na Vulg, inasomeka "mwezi".

Kifungu cha 18

BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

Jina lako = Wewe. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1.

Kifungu cha 19

roho = maisha. Kiebrania. nephesh.

umati = kampuni, au mwenyeji; neno sawa na "kusanyiko" katika mstari unaofuata.

maskini = kuonewa. Kiebrania. "anah. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.

Kifungu cha 20

ya. Septuagint, Syriac, na Vulgate, zinasomeka "Wako".

agano. Linganisha Mwanzo 15:18; Mwanzo 17:7, Mwanzo 17:8.

ardhi: au ardhi.

Kifungu cha 21

aliyeonewa = aliyeonewa. Sawa na Zaburi 74:19.

kurudi. Linganisha Zaburi 6:10 .

masikini na mhitaji sifa = maskini, na mhitaji atasifu.

Kifungu cha 23

Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64. Al-taschith = Usiharibu. Tazama Programu-65.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 75

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Tazama Programu-65.

Wimbo. Shir ya Kiebrania. Tazama Programu-65.

ya Asafu. Zaburi ya nne ya zile kumi na mbili za Asafu. Tazama Programu-63. Katika Zaburi hii maadui wa Patakatifu wanaonywa, na Watu wa Mungu wanatiwa moyo.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

Jina lako. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1. Inaashiria uwepo wa Mungu unaookoa. Septuagint, Syr, na Vulg, husomeka "nasi tutaliitia jina lako".

Maajabu yako yatangaza = Watu wayasimulia matendo yako ya ajabu.

Kifungu cha 2

Nitapokea kusanyiko = Wakati uliowekwa umefika, nk.

Mimi = mimi, hata mimi. Inasisitiza sana.

Kifungu cha 3

bear up = wameanzisha.

Sela. Kuunganisha wakati uliowekwa wa hukumu na hukumu yenyewe kwani itawaathiri waovu na wenye haki.

Kifungu cha 4

wapumbavu = kiburi.

waovu. Kiebrania. rasha".

pembe. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa kiburi kinachohusiana na uvaaji wake.

Kifungu cha 5

Usiseme kwa shingo ngumu. Kulingana na othografia ya zamani = wala kusema kwa majivuno juu ya Mwamba.

sivyo. Tazama dokezo la "hapana" (Mwanzo 2:6),

Kifungu cha 6

kusini. Kwa hivyo inatoka kaskazini. Mahali pa karibu pa kiti cha enzi cha Mungu, ambapo Shetani anatamani.Linganisha Isaya 14:12-14.Angalia Ayubu 26:7.Hapa ndipo kupandishwa cheo kunatoka.

Kifungu cha 7

Lakini = Hapana.

Kifungu cha 8

mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

kikombe. Ishara ya hukumu ya Mungu Isaya 51:17-23 (Linganisha Zaburi 19:14).Habakuki 2:15, Habakuki 2:16. Ezekieli 23:31, Ezekieli 23:34, & c. Yeremia 25:27; Yeremia 25:27; 48:26; Yeremia 49:12.

nyekundu = kutokwa na povu.

mchanganyiko = viungo. Linganisha Ufunuo 14:10 .

Kifungu cha 9

tangaza. Septuagint inasomeka "furaha".

Mungu wa Yakobo: yaani Mungu wa Neema, ambaye alikutana na Yakobo wakati hakuwa na chochote, na hakustahili chochote isipokuwa ghadhabu.

Kifungu cha 10

mwenye haki = mwenye haki.

Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.

Neginoth = kupigwa; inahusu kupigwa kwa waovu katika hukumu. Tazama Programu-65.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 76

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.

Wimbo. Kiebrania. shir. Programu-65.

cha Asafu = cha Asafu. Zaburi ya tano ya kumi na mbili za Asafu. Programu-63. Zaburi 76:1, Zaburi 76:5, Zaburi 76:8, na Zaburi 76:11 ziko katika nafsi ya tatu. Zaburi 76:4, Zaburi 76:7, Zaburi 76:10 na ziko katika nafsi ya pili. Muundo unaamuliwa na Selah mbili; na kuelekeza kwenye tukio la kihistoria, kutekwa kwa Yebusi na Daudi (2 Samweli 5:4-9) 960B.K.

Yuda. Mkazo mkubwa kwa eneo. Angalia maneno matatu, Yuda, Salemu, Sayuni, na "huko" (Zaburi 76:3).

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

kujulikana = kujulikana, au kujijulisha Mwenyewe.

Israeli. Imetajwa kwa sababu kuchukuliwa kwa Yebusi kulihusiana na kutwaa kwa Daudi kiti cha enzi cha Israeli.

Kifungu cha 2

Salem. Jina la kale la Wayebusi la Yerusalemu. Linganisha Mwanzo 14:18 . Waebrania 7:1, Waebrania 7:2.

ni = imekuja; au imewekwa.

hema: yaani maskani ya Daudi juu ya Sayuni. katika Zaburi 18:11 = banda, au makao. Kiebrania. sukkah, si "ohel.

Sayuni. Hapa ndipo maskani ya Daudi iliposimamishwa baada ya kutwaliwa kwa Yebusi. Linganisha 2 Samweli 5:6-10; 2 Samweli 5:6; 2 Samweli 7:1, 2 Samweli 7:2, nk Tazama Programu-68. Sayuni haikuwa na nafasi katika historia hadi tukio hili.

Kifungu cha 3

Hapo. Msisitizo. Kiebrania. sham. Linganisha Mwanzo 2:8 . Kutoka 40:3 (humo). Kumbukumbu la Torati 1:39 (huko). 2 Mambo ya Nyakati 6:11 (ndani yake).

amevunja = amevunja vipande vipande.

vita. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa silaha zingine zinazotumiwa katika vita.

Sela. Kuunganisha kushindwa kwa Wayebusi na Mungu Aliyewapa; na kupita kutoka nafsi ya tatu hadi ya pili. Tazama Programu-66. Kumbuka msisitizo juu ya "Wewe".

Kifungu cha 4

milima ya mawindo. Mlima mkubwa (Sayuni) ambao umekuwa mawindo: i.e. mawindo yaliyokamatwa, kama katika aya inayofuata; watu hodari wabaya wamekuwa mateka, au kutekwa nyara.

Kifungu cha 5

hakuna. . . kupatikana mikono yao. Nahau ya kutokuwa na uwezo. Kama kupoteza moyo au kupata moyo (2 Samweli 7:27).

wanaume. Kiebrania. "enosh. Programu-14.

Kifungu cha 6

Mungu wa Yakobo. Tazama maelezo ya Zaburi 75:9.

Gari na farasi wote wawili wamelala usingizi mzito. Septuagint, Syriac, na Vulg, yanasomeka "wapanda farasi wamepigwa na butwaa". kutupwa katika usingizi mzito. Neno moja kwa Kiebrania = kupigwa na butwaa.

Kifungu cha 9

mpole = mgonjwa aliyeonewa.

Sela. Kuunganisha hukumu ya Mungu juu ya Wayebusi, na kuifanya kuwa msingi wa sifa. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 10

mtu. Kiebrania. "adam. Programu-14.

Kifungu cha 11

kulipa kwa. Kielelezo cha hotuba Ellipsis (App-6) = "lipia [nadhiri zako]".

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

zawadi. Wingi wa ukuu: i.e. zawadi kubwa au ya sherehe.

Kifungu cha 12

roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 77

Kifungu cha 1

Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.

kwa Yeduthuni. Tazama Programu-65.

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.

cha Asafu = cha Asafu. Zaburi ya sita ya kumi na mbili ya Asafu. Programu-63.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

Akatoa sikio. Inf. = "kutoa sikio". Kwa hivyo toa Ellipsis (App-6): "Yeye [alijishusha] ili asikie".

Kifungu cha 2

Mungu*. Mojawapo ya mahali 134 ambapo Wasoferi walibadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.

Kidonda changu kilikimbia. Mkono wa Kiebrania ulinyooshwa: yaani katika maombi.

haikukoma: yaani kunyooshwa.

Nafsi yangu = mimi (msisitizo).

Kifungu cha 3

alilalamika = alizungumza [na mimi].

roho yangu = mimi (msisitizo). Kiebrania. ruach. Programu-9.

Sela. Kuunganisha kujichunguza huku na matokeo yake taabu. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 4

macho = kope; au, Unazizuia kope zangu zisizibe.

Kifungu cha 6

wimbo wangu. Kumbuka kwamba mshiriki huyu mzima (mistari: Zaburi 77:1-6) ni kujishughulisha.

Kifungu cha 7

Mapenzi. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis, ikisisitiza matokeo ya uchunguzi huu. Inaendelea katika sehemu yote ya mshiriki huyu (mistari: Zaburi 77:7-9).

Kifungu cha 8

rehema = fadhili zenye upendo, au neema.

ahadi = neno. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa ahadi iliyotolewa nayo.

Kifungu cha 9

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

Sela. Kuunganisha taabu hii yote na kazi pekee ya uhakika ya tiba na Mungu: na kupita kutoka "Mimi" na "yangu" hadi "Wewe" na "Wako". (Programu-66.)

Kifungu cha 10

mkono wa kulia. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

aliye JUU SANA. Kiebrania. Elyon. Programu-4.

Kifungu cha 11

kazi = matendo.

MUNGU. Kiebrania Jah. Programu-4.

maajabu. Kazi ya Kiebrania. Baadhi ya kodeksi, zenye Kiaramu, Septuagint, Kisiria, na Vulgate, husoma "maajabu": yaani njia au kazi za ajabu.

Kifungu cha 12

kazi. Baadhi ya kodeksi, zenye Kiaramu, Septuagint, Kisiria, na Vulgate, zinasoma "kazi" (wingi)

Kifungu cha 13

patakatifu. Ni hapa tu, katika uwepo wa Mungu, panapatikana amani na furaha.

WHO . . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis (App-6), kwa msisitizo. Hiki ndicho kilio kinachotokana na kujishughulisha na Mungu. Hata kilio cha watakatifu wake. Tazama maelezo ya Kutoka 15:11.

Kifungu cha 14

kutangazwa = kujulikana.

watu = watu.

Kifungu cha 15

Joseph. Kwa sababu wanawe hawakuwa wana wa moja kwa moja wa Yakobo.

Sela. Kuunganisha ukombozi kutoka Misri na kutimizwa kwake kama ilivyoandikwa katika "maandiko ya ukweli". Tazama Programu-66.

Kifungu cha 16

Majini. Kielelezo cha hotuba Epizeuxis (App-6), kwa msisitizo: yaani maji ya Nile, na Bahari ya Shamu (Kutoka 14:21-31).

vilindi. Si kurejelea "shimo" la hekaya za Babeli, ambalo lilikuwa upotovu wa ukweli wa zamani (Mwanzo 1:2), lakini Bahari Nyekundu ilikaziwa katika kifungu kilichotangulia.

Kifungu cha 17

mawingu = mawingu mazito au meusi.

mishale. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), App-6, kwa ajili ya umeme, iliyotajwa hapa chini.

Kifungu cha 18

alikuwa mbinguni. Kiebrania. galgal = kuviringishwa.

The. Septuagint, Syriac, na Vulg, inasomeka "Wako".

mwanga = mwanga.

Kifungu cha 19

ni = ilikuwa.

Bahari. Sio mnyama wa baharini, Ti"amat wa hadithi za Babeli, lakini Bahari ya Shamu iliyotajwa hapo juu. Tazama maelezo juu ya "vilindi", Zaburi 77:16.

njia. Maandishi ya Kiebrania = "njia"; lakini baadhi ya kodeti, zilizo na matoleo matano yaliyochapishwa mapema, kama katika Toleo Lililoidhinishwa.

nyayo = nyayo: yaani wakati maji yanarudi mahali pake.

Kifungu cha 20

Musa na Haruni. Ni hapa tu katika kitabu hiki cha tatu.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 78

Kifungu cha 1

Kichwa. Mascbil = Maagizo. Ya kumi kati ya kumi na tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 82, na Programu-65.

wa Asafu = kwa, au kwa Asafu. Asafu alikuwa “mwonaji” au nabii (2 Mambo ya Nyakati 29:30). Zaburi hii inahusu kuchagua mahali kwa ajili ya Patakatifu. Zaburi ya saba ya kumi na mbili za Asafu. Programu-63.

masikio. Maandishi ya Kiebrania = sikio. Baadhi ya kodeksi, zenye Kiaramu na Kisiria, zinasomeka "masikio".

Kifungu cha 2

Nitafungua, nk. Imenukuliwa katika Mathayo 13:35.

mfano. . . maneno ya giza. Linganisha Zaburi 49:5 . Maneno sawa. Zaburi ina maadili: kuonyesha kwamba historia ya Kimungu ina zaidi ya inavyoonekana juu juu.

Kifungu cha 3

inayojulikana = kujua.

Kifungu cha 4

watoto = wana.

Kuonyesha = Kusimulia.

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

kazi za ajabu = maajabu. Linganisha Zaburi 77:11, Zaburi 77:14.

Kifungu cha 5

aliwaamuru baba zetu. Linganisha Kutoka 10:2; Kutoka 12:26, Kut 12:27; Kutoka 13:8-10, Kut 13:14, Kut 13:15. Kumbukumbu la Torati 4:9; Kumbukumbu la Torati 6:7, Kumbukumbu la Torati 6:20, nk.

Kifungu cha 7

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

Kifungu cha 8

mwasi. Linganisha Kumbukumbu la Torati 9:24; Kumbukumbu la Torati 31:27.

roho. Kiebrania. ruach. Programu-9.

na. Baadhi ya kodeksi, zilizo na matoleo sita yaliyochapishwa mapema, husomeka "kuelekea".

Kifungu cha 9

Efraimu. Kutajwa kwa Efraimu sio "kutatanisha". Tazama maelezo katika mstari unaofuata, na katika matukio ya Waamuzi 12:1-6; Waamuzi 12:17, Waamuzi 12:18 : yaani. kuanzishwa kwa ibada ya sanamu. Ni dhambi inayosemwa. Tazama Zaburi 78:57, “Upinde wa udanganyifu”. Linganisha Hosea 7:16; Hosea 10:6-8.

wanaobeba pinde: i.e. ingawa wamevaa pinde, lakini hawakuwa waaminifu. Hii inahamishiwa kwa matumizi ya maadili.

Kifungu cha 10

haikuhifadhiwa. Tazama maelezo ya Zaburi 78:9.

Kifungu cha 12

Zoan. Tazama maelezo ya Kutoka 1:10.

Kifungu cha 13

kugawanywa. Linganisha Kutoka 14:21 .

kama chungu. Linganisha Kutoka 14:22; Kutoka 15:8.

Kifungu cha 14

aliwaongoza. Linganisha Kutoka 13:21; Kutoka 14:24; na kumbuka mawasiliano ya 13-16 na 52-55, katika Muundo hapo juu.

Kifungu cha 15

weka. Kiebrania. baka" (katika Piel), ikimaanisha kugawanyika mara kwa mara.

miamba. Kiebrania. zur. Neno sawa na katika Kut. 17. Matukio haya mawili yaliletwa pamoja hapa.

kunywa kama nje ya. Baadhi ya kodeksi, zilizo na matoleo saba ya awali yaliyochapishwa, husoma "drink in the".

Kifungu cha 17

dhambi. Kiebrania. chata". t

yeye JUU SANA. Kiebrania. Elyon. Programu-4. Linganisha Zaburi 78:35, na Zaburi 77:10 .

Kifungu cha 18

tamaa = roho. Kiebrania. nephesh. Programu-13.

Kifungu cha 19

alizungumza dhidi yake. Linganisha Hesabu 11:4-6 .

Kifungu cha 22

siaminiwi = siamini. Kiebrania. bata. Programu-69.

Kifungu cha 23

mawingu = anga.

akafungua milango. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6. Linganisha Mwanzo 7:11 .

Kifungu cha 24

mana. Mkate; si "matone ya tarfu au mti wa mkwaju", kama inavyodaiwa. Tazama Yohana 6:31, Yohana 6:49-51.

wa mbinguni: yaani kutoka mbinguni; sio kutoka kwa miti.

Kifungu cha 25

malaika" chakula = mkate wa walio hodari. Septuagint, Syriac, Arabic, Ethiopic, pamoja na Targumi, hutafsiri kuwa "mkate wa malaika". "La" linaweza kuwa Genitive of Agent. Tazama Programu-17.

Kifungu cha 27

mvua. Kama katika Zaburi 78:24.

kama mchanga. Kielelezo cha hotuba Paroemia. Programu-6.

Kifungu cha 30

si kutengwa = si kugeuka kutoka.

tamaa zao. Walichokuwa wakikitamani.

Kifungu cha 31

Ghadhabu, nk. Linganisha Yohana 3:36 . Waefeso 5:6. Wakolosai 3:6 .

Kifungu cha 32

Kwa haya yote = Ndani, au katikati ya haya yote.

Kifungu cha 33

katika ubatili = kwa pumzi. yaani kizazi kizima cha wanaume kilikufa haraka. Linganisha Hesabu 14:29, Hesabu 14:35; Hesabu 26:64, Hesabu 26:65.

Kifungu cha 35

MUNGU ALIYE JUU. Kiebrania "El "Elyon . = EL JUU ZAIDI.

mkombozi. Kiebrania. ga"al. Tazama maelezo kwenye Kutoka 6:6; Kutoka 13:13.

Kifungu cha 36

ndimi. Kiebrania = lugha (umoja)

Kifungu cha 37

agano. Ikiwa hiyo ya Kutoka 34:5-10, basi angalia marejeo yake katika Zaburi 78:38, hapa chini.

Kifungu cha 38

uovu. Kiebrania "avah. App-44.

kuharibiwa = kuharibiwa.

Kifungu cha 39

Alikumbuka. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Linganisha “Walisahau”, Zaburi 78:11.

nyama. Linganisha Mwanzo 6:3; Mwanzo 8:21. Zaburi 103:14-16.

Upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.

Kifungu cha 40

Mara ngapi. Mara kumi angalau katika miaka miwili ya kwanza (Hesabu 14:22).

Kifungu cha 41

akageuka nyuma: yaani tena na tena.

mdogo. Kiebrania. tavah, kuweka alama ( Ezekieli 9:4 ), tukio lingine pekee la Hiphil; kwa hivyo, kuweka kikomo.

Mtakatifu wa Israeli. Jina hili linatokea mara tatu tu katika Zaburi: hapa (Zaburi 78:41); katika Zaburi ya mwisho ya Daudi ya kitabu cha pili ( Zaburi 71:22 ); na katika Zaburi ya mwisho ya kitabu hiki cha tatu (Zaburi 89:18).

Kifungu cha 42

Hawakukumbuka. Tofautisha Zaburi 78:39, “Akakumbuka”.

mikononi. Kiebrania. padah, kama katika Kutoka 13:13.

Kifungu cha 43

ishara huko Misri. Zaburi, mistari: Zaburi 78:44-51, haikiri kutoa orodha ya “mapigo kumi”; ili kusiwe na msingi wa kudhani kuwa ni hati ya "Jehovist" tu inayojulikana kwa mwandishi. Anachagua kulingana na kusudi lake maalum. Anamtaja wa kwanza na wa mwisho, na anaacha wa tatu (chawa), wa tano (murrain), wa sita (majipu), na wa tisa (giza).

Kifungu cha 44

wakageuza mito yao. Pigo la kwanza (Kutoka 7:17, &c).

Kifungu cha 45

nzi. Pigo la nne (Kutoka 8:21).

vyura. Pigo la pili (Kutoka 8:5, Kutoka 8:6).

Kifungu cha 46

kiwavi = nzige wa mahindi. Neno mahususi zaidi kuliko Kutoka 10:1-20. Inatokea katika Yoeli 1:4; Yoeli 2:25.

kazi. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa ajili ya matunda ya leba.

Kifungu cha 47

kuharibiwa = kuuawa.

mvua ya mawe. Pigo la saba (Kutoka 9:18).

baridi. Neno halitokei popote pengine. Pengine = mawe ya mawe.

Kifungu cha 48

ngurumo za moto: au umeme (Kutoka 9:23).

Kifungu cha 49

kutuma = kuachilia huru.

malaika waovu. Tofauti na "pepo". Linganisha 1 Timotheo 4:1, ambapo zote mbili zimetajwa. Linganisha Kutoka 12:23 . 2 Samweli 24:16.

Kifungu cha 50

kufanywa = kutafakari, au kupimwa. Linganisha Mithali 4:26; Mithali 5:6; Mithali 5:21. Linganisha Isaya 26:7.

nafsi. Kiebrania. nephesh. Programu-13.

Kifungu cha 51

nguvu = nguvu (wingi) Nguvu za kiume. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Kiambatanisho), Programu-6, kwa mzaliwa wa kwanza. Linganisha Mwanzo 49:3 . Kumbukumbu la Torati 21:17. Zaburi 105:36.

maskani = hema. Kiebrania. "ohel. Programu-40.

Ham = Misri. Linganisha Zaburi 105:23, Zaburi 105:27; Zaburi 106:22.

Kifungu cha 52

Nyika. Linganisha Isaya 63:11-14 .

Kifungu cha 53

kuongozwa = kuongozwa kwa upole. linganisha mistari: Zaburi 78:13-16 .

kuzidiwa. Linganisha Kutoka 14:27; Kutoka 15:10.

Kifungu cha 54

Patakatifu pake: yaani Sayuni. Tazama Programu-68.

mlima huu: yaani. moja katika maoni ya mwandishi; si katika "kumbukumbu ya uhamisho katika Babeli".

Kifungu cha 55

mataifa = mataifa.

kwa mstari. Wakati mwingine hii inawekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), kwa urithi wenyewe ambao ulipimwa nayo. Linganisha Zaburi 19:4 .

Kifungu cha 56

aliye JUU SANA. Kiebrania. "eth "Elohim "Elyon. App-4.

Kifungu cha 57

akageuka nyuma. Tazama Muundo (17-20 na 56-58).

upinde wa udanganyifu: kukatisha tamaa mpiga upinde. Linganisha Hosea 7:16 .

picha za kuchonga. Neno sawa na Kumbukumbu la Torati 7:5. Inajumuisha picha zote, ziwe za kuchonga, za kuchonga, au za kuyeyushwa.

Kifungu cha 59

Mungu aliposikia haya, Yeye. Hakuna "Wakati" katika Tafsiri ya Kiebrania: "Mungu alisikia haya, akaghadhibika"

kusikia. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Kifungu cha 60

maskani = makao. Kiebrania. mishkan. Programu-40(2).

Shilo. Linganisha Waamuzi 18:1, Waamuzi 18:31; 1 Samweli 4:3.

wanaume. Kiebrania. adamu.

Kifungu cha 61

nguvu. Moja ya majina ya Sanduku la Agano (Linganisha Zaburi 63:2; Zaburi 132:8). Tazama maelezo ya Kutoka 25:22. 1 Mambo ya Nyakati 13:3.

utukufu. Jina lingine la Sanduku (1 Samweli 4:22).

Kifungu cha 62

kwa upanga. Linganisha 1 Samweli 4:10 .

Kifungu cha 63

hawakupewa ndoa = hawakusifiwa: yaani hawakuwa na wimbo wa ndoa.

Kifungu cha 64

makuhani. Linganisha 1 Samweli 4:11 .

Kifungu cha 65

Mungu*. Moja ya sehemu 134 ambapo Sopherim walibadilisha "Yehova" hadi "Adonai". Tazama Programu-32.

kama mtu aliyetoka usingizini. Ugavi wa Ellipsis (Programu-6) = "kama mtu [anapoamka] kutoka usingizini".

Kifungu cha 66

sehemu za nyuma = nyuma, au nyuma.

Kifungu cha 67

hakuchagua. Efraimu hakupoteza urithi, bali alipoteza utangulizi, ambao ulihamishiwa Yuda.

Kifungu cha 68

ambayo aliipenda. Uthibitisho wake ulikuwa ni kuondolewa kwa Sanduku hadi Sayuni.

Kifungu cha 69

Kama ardhi. Baadhi ya kodeksi, zilizo na matoleo mawili ya awali yaliyochapishwa, Septuagint, Syriac, na Vulgate, husoma (Beth = in) badala ya (Kaph = kama) = "Katika nchi".

Kifungu cha 70

alimchagua Daudi. Linganisha 1 Samweli 16:11, 1 Samweli 16:12. Hiki ndicho kilele cha Zaburi.

Kifungu cha 71

Kulisha = Kuchunga.

Kulisha Yakobo. Linganisha 2 Samweli 7:7, 2 Samweli 7:8.

Watu wake. Baadhi ya kodeksi, pamoja na Septuagint na Vulgate, husoma "Mtumishi Wake".

Israeli. Angalia majina mawili: Yakobo, uzao wa asili; Israeli, uzao wa kiroho. Tazama maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.

Kifungu cha 72

ustadi = utambuzi, au ufahamu.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 79

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania mizmor. Tazama Programu-65.

ya Asafu. Zaburi ya nane ya kumi na mbili za Asafu. Linganisha Zaburi 74, kitabu cha pili cha kitabu cha tatu. Tazama Programu-10. Zaburi inasemekana kuwa "haina migawanyiko ya kawaida". Lakini tazama Muundo hapo juu.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

mataifa = mataifa.

takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka 3:5.

hekalu. Tazama 1 Wafalme 14:25, 1 Wafalme 14:26; 2 Mambo ya Nyakati 12:2-10. Imeibiwa, lakini haijaharibiwa.

juu ya chungu = katika magofu. Linganisha unabii katika Mika 3:12.

Kifungu cha 2

watakatifu = watu wa fadhili zako, au watu wa neema, au wapendwa.

Kifungu cha 3

kumwaga = kumwaga. Linganisha neno lilo hilo katika Zaburi 79:6.

Kifungu cha 5

Muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Linganisha (Zaburi 79:5) na (Zaburi 79:10).

Kifungu cha 6

Mimina nje. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6. Tazama dokezo la "mwaga", Zaburi 79:3.

sikujui Wewe. Linganisha Yeremia 10:25 .

Kifungu cha 7

wana. Kwa hiyo baadhi ya kodeksi, pamoja na Kiaramu, Septuagint, Kisiria, na Vulgate. Linganisha Yeremia 10:25 . Lakini kodeksi zingine zinasoma "anaye": yaani adui.

Yakobo. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Somo), App-6, kwa ajili ya utajiri wa vizazi vyake.

makao = malisho.

Kifungu cha 8

maovu. Kiebrania. "avah. Programu-44.

kutuzuia = kuja kukutana nasi. Eng. matumizi yamebadilika. Hisia asili imepitwa na wakati.

Kifungu cha 9

safisha = funika, au upatanishe. Kiebrania. kafar. Tazama maelezo ya Kutoka 29:33.

Jina lako ni kwa ajili yako = kwa ajili yako. Tazama Zaburi 20:1.

Kifungu cha 10

Kwa hiyo. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Linganisha Zaburi 79:5 .

 Na. Ugavi wa Ellipsis kutoka mstari uliotangulia: "[Hebu] kulipiza kisasi . . . [ijulikane]", nk.

Kifungu cha 11

Nguvu yako. Kiebrania mkono wako. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Athari), Programu-6, kwa nguvu iliyomo na kuwekwa nayo. Kwa Kielelezo cha usemi Anthropopatheia (App-6), "mkono" unaohusishwa na Mungu.

hifadhi = hifadhi.

wale waliowekewa kufa = wana wa mauti. Genitive ya Uhusiano. Linganisha Warumi 8:36 .

Kifungu cha 13

Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 80

Kifungu cha 1

juu ya Shoshannim-Eduthi. Ushuhuda unaohusiana na Sikukuu ya Pasaka ya pili (Hesabu 9:5-14. Linganisha 2 Mambo ya Nyakati 29:25-35; 2 Mambo ya Nyakati 30:23. Mwingine wa Zaburi mbili zinazoitwa ni Zaburi 59. Tazama Programu-65.

Kifungu cha 2

Kabla. Somo maalum mbalimbali liitwalo Sevir (App-34) linasomeka "Kwa wana wa".

Efraimu na Benyamini na Manase. Kumbuka Kielelezo cha usemi cha Polysyndeton App-6), ukielekeza umakini wetu kwa hizi tatu. Walitokana na Raheli, na wakaenda pamoja nyuma (Hesabu 2:18-22). Yuda, Isakari, na Zabuloni walipokuwa wakitembea ndani ya gari, Sanduku (ishara ya uwepo wa Mungu) liliwaongoza kama Mchungaji (Zaburi 78:13-16, Zaburi 78:52-55. Yohana 10:4, Yohana 10) :5).

Kifungu cha 3

Tugeuze tena. Kielelezo cha hotuba Cycloides (App-6) inayosimamia Muundo. Linganisha mistari: Zaburi 80:7, Zaburi 80:19. Sio kutoka kwa utumwa, lakini kutoka kwa ibada ya sanamu hadi ibada ya kweli.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4. Angalia mpangilio muhimu: Zaburi 80:3, "Ee Mungu"; Zaburi 80:7, “Ee Mungu wa majeshi”; Zaburi 80:19, “0 Yehova, Mungu wa majeshi”. Utaratibu huu wa Kimungu unakemea utumizi wetu usiofaa wa vyeo vya Kiungu; na inatuonyesha umuhimu wa kuzingatia matumizi yao ya Kimungu, bila kuzingatia dhana za kisasa.

Kifungu cha 4

Ee BWANA Mungu wa majeshi. Kiebrania. Yehova.Elohim Zebayothi. Tazama maelezo ya 1 Samweli 1:3. Sio kawaida katika Zaburi, lakini inatokea katika Zaburi 59:6 na Zaburi 84:8.

Muda gani. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6.

Kifungu cha 6

cheka kati yao wenyewe. Baadhi ya kodeksi, zenye Septuagint, Syriac, na Vulgate, zinasomeka "zimetudhihaki".

Kifungu cha 7

kuangaza. Linganisha Hesabu 6:25 .

Kifungu cha 8

mzabibu. Linganisha Isaya 5:1-7; Isaya 27:2-6. Yeremia 2:21; Yeremia 12:10. Zaburi 80:11 inaunganisha Yusufu na Mwanzo 49:22.

mataifa = mataifa.

Kifungu cha 10

mierezi mizuri = mierezi mikubwa. Kiebrania "mierezi ya El". Programu-4.

Kifungu cha 11

bahari: yaani Bahari ya Mediterania.

matawi = mizizi, au suckers.

mto: yaani Eufrate.

Kifungu cha 12

Kwa nini. . . ? Kielelezo cha hotuba Erotesis (App-6), kwa msisitizo.

Kifungu cha 13

kuni = msitu. Neno la Kiebrania la msitu hapa (miyya”ar), lina herufi Ayin imesimamishwa (ona maelezo kwenye Waamuzi 18:30) Hii ni herufi ya pili kati ya herufi nne zilizosimamishwa (zingine mbili zikiwa Ayubu 38:13, Ayubu 38:15). ) Soma pamoja na herufi hii, neno hilo linamaanisha “msitu”; bila hiyo, na kwa Aleph badala yake, ni miyy”ar, “mto”. Wafasiri wa kale wa Kiyahudi walichukua barua hii iliyoahirishwa kama inayoashiria kwamba, wakati ambapo Israeli haikuwa na hatia, ingeshambuliwa tu na mamlaka dhaifu kama mnyama wa mtoni; lakini, inapokuwa na hatia, ingeangamizwa na mamlaka yenye nguvu kama mnyama wa nchi kavu. Hadi mamlaka ya Kirumi ilipoinuka (ambayo bendera yake ya kijeshi ilikuwa "nguruwe"), ilieleweka kama "mto" (maana yake Misri); lakini baadaye Septuagint, Wakaldayo, na Vulg, yalisomeka "msitu".

Kifungu cha 14

Rudi. Linganisha mistari: Zaburi 80:3, Zaburi 80:7, Zaburi 80:19, na uone Muundo hapo juu.

na. Kumbuka Kielelezo cha usemi wa Polysyndeton (Programu-6) kwa msisitizo. Almost an Ellipsis = "[mara nyingine] tazama chini, [mara nyingine] tazama, [mara nyingine] tembelea".

Kifungu cha 15

Na. Sambaza Ellipsis (Programu-6), "Na [linda]".

tawi = mwana. Baadhi ya kodeksi, pamoja na Septuagint, Syriac, na Vulgate, husoma “mwana wa binadamu” kama katika Zaburi 80:17 .

Kifungu cha 17

juu ya: au zaidi.

mtu. Kiebrania "ish. App-14.

mwana wa Adamu = mwana wa Adamu. Kiebrania. "adam. App-14. Tazama maelezo ya Ezekieli 2:1.

Kifungu cha 18

Kuhuisha = kufanya hai, kurejesha, kufufua.

Kifungu cha 19

Ee BWANA, nk. Tazama maelezo ya Zaburi 80:3 na Zaburi 80:7.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 81

Kifungu cha 1

Kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.

juu ya Gitithi = inayohusiana na (Sanaa) shinikizo la divai, au Sikukuu ya Vibanda ya vuli; au kwa mzabibu na shamba la mizabibu, ambazo ndizo habari za Zaburi. Tazama Programu-65.

Kichwa. ya Asafu. Sehemu ya kumi ya Zaburi kumi na mbili za Asafu. Programu-63. Kuhusiana na ibada ya Patakatifu.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

Yakobo. Tazama Zaburi 75:9.

Kifungu cha 2

Chukua zaburi. = Inua wimbo.

timbrel. Kiebrania. juu. Tazama maelezo ya Kutoka 15:20.

psaltery = kinanda.

Kifungu cha 3

tarumbeta. Kiebrania. shophar. Tazama maelezo ya Hesabu 10:2.

siku. Baadhi ya kodeksi, zenye matoleo mawili ya awali yaliyochapishwa, Kiaramu, na Kisiria, husoma "siku" (wingi): yaani sherehe.

Kifungu cha 5

Hii. Hakuna Kiebrania kwa "Hii".

Yeye: yaani Mungu.

nje = nje.

kupitia = kabla: yaani mbele ya. Linganisha Hesabu 33:3 .

Mimi = mimi [Israeli].

Kifungu cha 6

Mimi = mimi [Mungu].

sufuria = vikapu. Imeonyeshwa katika michoro ya Wamisri kama inavyotumika katika utengenezaji wa matofali. Si neno sawa na Zaburi 68:13, ingawa mambo yale yale yanarejelewa. Linganisha 2 Wafalme 10:7 .

Kifungu cha 7

ndani, au kutoka.

imethibitishwa. Linganisha Kutoka 17:6 . Hesabu 20:1-13.

Sela. Kuunganisha ukombozi wa rehema na sababu kwa nini Israeli wanapaswa kusikiliza. Angalia Programu-66

Kifungu cha 9

ajabu = mgeni, au mgeni".

mungu wa ajabu = mungu wa mgeni. Sio sawa na hapo juu. Kwa habari ya kwanza, Ona Zaburi 44:20. Isaya 43:12; kwa ajili ya mwisho, Kumbukumbu la Torati 32:12.

mungu. Kiebrania. "el. Programu-4.

Kifungu cha 10

BWANA, Mungu wako. Kiebrania. Yehova.Elohim wako. Programu-4. Cheo cha Mtoa Sheria.

Kifungu cha 11

hakuna hata mmoja wa Mimi = hakuwa na nia kwa ajili Yangu.

Kifungu cha 12

akawatoa = mwacheni (Israeli) aendelee. Hukumu kubwa zaidi ambayo Mungu angeweza kuwapa; au tupe.

tamaa = ukaidi.

Kifungu cha 13

Oh. . . ! Kielelezo cha hotuba Eonismos. .

alitembea. Wingi.

Kifungu cha 14

hivi karibuni. Tazama maelezo ya "karibu", Mithali 5:14.

Kifungu cha 15

wanaomchukia BWANA, yaani, maadui wa Israeli.

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

Kifungu cha 16

ningekutosheleza. Baadhi ya kodeksi zinasomeka "ningemridhisha". Septuagint, Syriac, na Vulgate, inasomeka "angemtosheleza".

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 82

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizm6r. Programu-65.

ya Asafu. Zaburi ya kumi na moja ya wale kumi na wawili wa Asafu.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

inasimama: yaani rasmi.

kusanyiko la wenye nguvu = MUNGU"S (Kiebrania El. App-4. IV) kusanyiko (katika kipengele chake cha kiraia).

miungu. Elohim: kutumika kwa waamuzi wa kidunia kama wanaomwakilisha. Linganisha Kutoka 21:6; Kutoka 22:8, Kut 22:9, Kutoka 22:28 (imenukuliwa katika Matendo 23:5). Kwa hiyo, Musa anasemwa hivyo (Kutoka 7:1). (Inatumika pia kwa sanamu kama zinazowakilisha hata mungu wa uwongo.) Ona Yohana 10:34, Yohana 10:35.

Kifungu cha 2

kukubali watu. Linganisha Mambo ya Walawi 19:15 . Mithali 18:5 . 2 Mambo ya Nyakati 19:7 .

waovu = wasio na sheria. Kiebrania. rasha". Programu-44.

Sela. Kuunganisha hati ya mashtaka na amri ya kuhukumu kwa haki. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 3

Tetea = Dhibiti. Linganisha mistari: Zaburi 82:1, Zaburi 82:2.

maskini = walioonewa. Kiebrania. "ebyon = mtu asiyejiweza au anayetarajia. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.

Kifungu cha 5

Wao = Walioonewa.

mapenzi = unaweza.

on = kwenda na kurudi.

Kifungu cha 6

nimesema. Linganisha Kutoka 22:9, Kutoka 22:28. Yohana 10:34, Yohana 10:35.

watoto = wana. Linganisha Luka 6:35 .

aliye JUU SANA. Kiebrania. Elyon. Programu-4.

Kifungu cha 7

wanaume. Kiebrania. "adam. Programu-14.

wakuu. Linganisha Hesabu 16:2, Hesabu 16:35.

Kifungu cha 8

hakimu = hakimu Wewe.

mataifa = mataifa.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 83

Kifungu cha 1

Kichwa. Wimbo. Kiebrania. shir. Programu-65. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.

ya Asafu. Zaburi ya mwisho ya zile kumi na mbili za Asafu. Huenda ni ya Yahazieli: linganisha 2 Mambo ya Nyakati 20:14, 2 Mambo ya Nyakati 20:19-21, Zaburi ikiandikwa wakati huo (karibu 804 K.K), na 2 Mambo ya Nyakati 20:22-36 ikiwa jibu la sala hii. Linganisha Zaburi 83:12 na 2 Mambo ya Nyakati 20:11; na mistari: Zaburi 83:17, Zaburi 83:18 na 2 Mambo ya Nyakati 20:29.

Usiweke. Usishike. Kielelezo cha hotuba Tapeinosis.

Mungu. Kiebrania. Elohim.

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

Kifungu cha 2

fanya mshindo =nguruma kama mawimbi ya bahari, kama katika Zaburi 46:3.

akainua kichwa. Imewekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Kiambatanisho), kwa kutenda kwa kimbelembele. Linganisha Zaburi 3:3; Zaburi 27:6. Waamuzi 8:28.

Kifungu cha 4

kutoka kuwa taifa = kwamba wasiwe taifa tena. Linganisha Yeremia 48:2 . Isaya 7:8.

Kifungu cha 5

wanashiriki = wameweka agano. dhidi yako. Sio tu dhidi ya watu wako (Zaburi 83:3).

Kifungu cha 6

maskani = hema. Kiebrania. "ohel. Tazama Programu-40.

Edomu. Ona muungano wa maadui mara kumi katika mistari: Zaburi 83:6-9, ikifuatwa na uharibifu mara saba katika mistari: Zaburi 83:10-12; mbili zinazofanya nambari 17, jumla ya nambari mbili (10 ukamilifu wa kawaida au ukamilifu, na ukamilifu wa kiroho 7): 17 ikiwa nambari kuu ya saba. Kwa hivyo nambari tatu zinalingana na njama ya mwanadamu, na hukumu ya Mungu. Tazama Programu-10.

Kifungu cha 8

watoto = wana.

Sela. Kuunganisha mambo haya mawili pamoja, la kwanza likiwa ni lile linaloitisha maombi: na kuunganisha muungano uliopita na ujao mmoja wa "falme kumi" na uharibifu uleule wa Kiungu.

Kifungu cha 9

Wamidiani. Linganisha Waamuzi 7:22 .

Sisera. Linganisha Waamuzi 4:15 .

Jabin. Linganisha Waamuzi 4:23 .

Kifungu cha 10

ardhi = ardhi, au udongo. Kiebrania. "adama. Tazama maelezo kwenye Isaya 25:10.

Kifungu cha 11

Orebu Linganisha Waamuzi 7:25 .

Zeeb. Linganisha Waamuzi 7:25 .

Zeba. Linganisha Waamuzi 8:5, Waamuzi 8:21.

Zalmuna. Linganisha Waamuzi 8:5, Waamuzi 8:21.

Kifungu cha 12

nyumba = malisho ya kupendeza. Kiebrania. ne"oth (wingi) Neno sawa na katika Zaburi 23:2; Zaburi 65:12.

milki = urithi. Linganisha 2 Mambo ya Nyakati 20:11 .Kifungu cha 13

gurudumu. Kiebrania. galgal, kitu kinachozunguka. Pengine artichoke ya mwitu, ambayo hutoa matawi ya urefu sawa, na, wakati wa kukomaa na kavu, huvunjika kwenye mizizi, na kubebwa na upepo, ikizunguka kama gurudumu juu ya tambarare. Linganisha Isaya 17:13; ambapo inatumiwa tena na "makapi", na kutolewa "kitu kinachoviringika" (pembezoni mwa mbigili).

makapi = makapi. Kiebrania. kash = mvuto mkavu wa nafaka, ambao hubebwa na upepo kama gala.

upepo. Kiebrania. ruach. Programu-9.

Kifungu cha 15

kutesa = fuata.

Kifungu cha 16

yao: yaani maadui.

wao: yaani Israeli, au Watu wako.

BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

Kifungu cha 17

wao: yaani maadui.

Kifungu cha 18

wanaume: Israeli.

YEHOVA. Mojawapo ya sehemu tatu ambapo, katika Toleo Lililoidhinishwa, jina hili limetafsiriwa na kuchapishwa kwa herufi kubwa kubwa (ndogo katika Toleo Lililorekebishwa) Tazama Programu-48. Linganisha Kutoka 6:3 na Isaya 26:4 .

JUU ZAIDI. Kiebrania. Elyon. Programu-4.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 84

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. ubaya. Tazama Programu-65.

kwa wana wa Kora = wa, nk. Saba kati ya tisa imetajwa. Tazama maelezo ya Zaburi 42, na Programu-63.

Vipi . . . ! Kielelezo cha hotuba. Ecphdnlsis. Programu-6.

mpendwa = mpendwa.

maskani = makao. Kiebrania. mishkan (App-40). Labda akimaanisha Musa (huko Gibeoni), na Daudi (juu ya Sayuni).

BWANA wa majeshi. Kiebrania. Yehova Sabayothi. Programu-4. Tazama maelezo ya 1 Samweli 1:3.

Kifungu cha 2

Nafsi yangu yatamani = mimi, hata mimi mwenyewe, ndefu. Kiebrania. nephesh (App-13), kwa msisitizo. mahakama. Sambamba na "madhabahu" (Zaburi 84:3). Tazama Muundo.

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

Kifungu cha 3

Ndiyo, shomoro, nk. Mistari hii miwili imewekwa ndani ya mabano.

shomoro: au ndege.

kiota. Si katika madhabahu. Tazama maelezo hapa chini.

Hata madhabahu zako. Kielelezo cha hotuba Ellipsis. Programu-6. Itoe kwa kurudia kitenzi "kupatikana" kutoka kwa kifungu kilichotangulia = "[Hata hivyo nimepata] madhabahu Zako", nk. Hakuna kitu "kilichoacha" kutoka kwa maandishi.

madhabahu: yaani madhabahu mbili; madhabahu ya shaba ya sadaka ya kuteketezwa, na madhabahu ya dhahabu ya kufukizia. Ndege hawakuweza kujenga viota vyao katika haya! Haya hayana marejeleo ya nyakati za Wamakabayo, bali Kutoka 27:1, na Kutoka 30:1. Linganisha Hesabu 3:31 .

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

Kifungu cha 4

Ubarikiwe. Linganisha mistari: Zaburi 84:5, Zaburi 84:12. Tazama Programu-63. Kielelezo cha hotuba Benedictio. Programu-6.

bado kusifu. Linganisha 1 Mambo ya Nyakati 9:33 .

Sela. Kuunganisha wakaaji ndani, na njia za kufikia, Nyumba ya Yehova, na baraka za kawaida za waabudu wote wa kweli. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 5

mtu: yaani yeyote; si kuhani au Mlawi tu. Kiebrania. "damu.

ndio njia zao. Ugavi Kielelezo cha hotuba Ellipsis, "ambaye ndani ya moyo wako zimo njia kuu [zako]" [zinazoongoza humo].

Kifungu cha 6

ya Baca = ya kulia. Matoleo yote ya zamani kwa hivyo yanatoa.

kuifanya. Septuagint inasomeka "Yeye ndiye anayeifanya".

kisima = mahali pa chemchemi.

mvua = mvua ya mapema.

Kifungu cha 7

Kila mmoja wao katika Sayuni huonekana mbele za Mungu = aonekana mbele za Mungu katika Sayuni. Angalia umoja, "anaonekana": yaani "mtu" wa Zaburi 84:5. Bonde la Baka kwa hiyo linakuwa bonde la Beraka (au baraka), 2 Mambo ya Nyakati 20:26.

Kifungu cha 8

Mungu wa Yakobo. Si Israeli, bali Mungu (Elohim) Aliyekutana na Yakobo wakati hakuwa na chochote na hakustahili chochote (ila ghadhabu), na akamuahidi kila kitu: hivyo akawa “Mungu wa neema yote”.

Sela. Kuunganisha ombi la hadhira na maneno ya sala, na kugawa Zaburi, kimuundo, katika sehemu zake mbili.

Kifungu cha 9

ngao: yaani utoaji wa Mungu katika Masihi. Yeye ndiye Ngao yetu (Mwanzo 15:1) Ngao ya imani (Waefeso 6:16). Ngao hii inajumuisha: (1) Upendeleo (Zaburi 5:12); (2) Wokovu ( Zaburi 18:35 ); (3) Ukweli ( Zaburi 91:4 ). Na “Upendeleo” ni pamoja na Uzima (Zaburi 30:5); Rehema ( Isaya 60:10 ); Kuhifadhiwa ( Zaburi 86:2 ); Usalama ( Zaburi 41:11 ); Kumbukumbu na Wokovu (Zaburi 106:4). Linganisha Zaburi 115:9-11 .

Mtiwa Mafuta wako = Masihi wako. Sio juu yetu.

Kifungu cha 10

kuliko elfu. Sambaza Ellipsis kwa kuongeza "[mahali pengine]".

kuwa bawabu = kusimama kwenye kizingiti.

mahema = makazi.

uovu = uasi.

Kifungu cha 11

ni jua. Kielelezo cha usemi Sitiari. Tukio la pekee, katika Zaburi, la sitiari hii. Imetumika kwa Masihi, Malaki 4:2

neema na utukufu. Si ya kwanza bila ya mwisho (Warumi 8:29, Warumi 8:30). Ya kwanza ni maua, ya mwisho ni matunda.

Hakuna kitu kizuri, nk. Kielelezo cha hotuba Tapeinosis = kila kitu kizuri, zaidi ya kutaja yote, Atatoa.

Kifungu cha 12

uaminifu = anaweka imani yake. Kiebrania. bata. Programu-69.

Kwa Mwanamuziki mkuu. Programu-64.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 85

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania mizmor. Programu-65.

kwa wana wa Kora. Ya nane ya kumi na moja imeandikwa hivyo. Tazama maelezo kwenye Zaburi 42, Kichwa, na Programu-4.

BWANA.Kiebrania Yehova.App-4. Ardhi yako. Linganisha uhusiano na "Watu" (Zaburi 85:2), kama katika Kumbukumbu la Torati 32:43. Angalia "yetu" katika Zaburi 85:12.

kurudisha mateka = kurudisha mashujaa, kama katika Zaburi 126:1. Ayubu 42:10. Hakuna marejeleo ya utumwa wa Babeli, lakini kwa kurejeshwa kwa bahati ya Daudi baada ya uasi wa Absalomu.

Yakobo. Inarejelea mbegu ya asili, na mtazamo wa kidunia na wa kimaumbile. Tazama maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.

Kifungu cha 2

uovu = ukaidi. Kiebrania. "avah. Programu-44.

kufunikwa = kufichwa. Kiebrania. kasah; si kafar, kufanya upatanisho.

dhambi. Kiebrania. chata". Programu-44.

Sela. Kuunganisha msamaha na (kama kuwa msingi wa) baraka za milenia. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 4

Tugeuze. Linganisha "Umegeuka" (mistari: Zaburi 85:2, Zaburi 85:3).

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

Kifungu cha 7

rehema = fadhili zenye upendo, au neema.

Kifungu cha 8

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

amani. Akizungumzia vita na Absalomu.

watakatifu = waliopewa neema.

usigeuke tena: yaani, mwasi, kama ilivyokuwa kwa Absalomu.

Kifungu cha 9

utukufu ukae: yaani, utukufu wa uwepo wa Yehova katika Shekina, katika Hema.

Kifungu cha 10

alikutana. kumbusu. Kielelezo cha hotuba Prosopopoeia. Programu-6.

Kifungu cha 11

ardhi = ardhi. Neno sawa na mistari: Zaburi 85:1, Zaburi 85:9, Zaburi 85:12.

Kifungu cha 12

ardhi yetu, nk. Angalia "Nchi yako" katika Zaburi 85:1. Linganisha Zaburi 67:6 .

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 86

Kifungu cha 1

Kichwa. Maombi = Maombezi, au Wimbo. Linganisha Zaburi 72:20, ikirejelea Kitabu chote cha II. Kiebrania. Tephillah. Tazama Programu-63.

ya Daudi. Zaburi pekee katika kitabu hiki cha tatu inahusishwa na Daudi. Inarejelea Mwana na Bwana wa Daudi.

BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

kusikia = jibu.

maskini = wanyonge. Kiebrania. "ebyon. Tazama maelezo kwenye Mithali 6:11.

Kifungu cha 2

nafsi. Kiebrania. nephesh. Programu-13.

mtakatifu = yule unayempendelea.

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

mwaminifu = mwaminifu. Kiebrania. batai, Programu-69.

Kifungu cha 3

Kuwa na huruma = Nionyeshe kibali, au Uwe na neema.

BWANA*. Moja ya sehemu 134 ambapo Wasopherimu wanasema walimbadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.

kila siku = siku nzima.

Kifungu cha 5

tele. Linganisha Kutoka 34:6 .

rehema = fadhili zenye upendo, au neema.

Kifungu cha 8

miungu. Kiebrania. "elohim = waamuzi. Tazama maelezo kwenye Kutoka 21:6; Kutoka 22:8, Kutoka 22:9.

Kifungu cha 9

itatukuza. Linganisha Isaya 66:23 .

Kifungu cha 10

Kwa. Linganisha Zaburi 86:5 katika Muundo.

dot = mtendaji.

Kifungu cha 11

Unganisha moyo wangu. Septuagint, Syriac, na Vulg, yalisomeka "Hebu moyo wangu ushangilie".

hofu = heshima.

jina. Tazama maelezo ya Zaburi 20:1.

Kifungu cha 13

kuzimu ya chini kabisa = Sheol chini.

kuzimu. Sheol ya Kiebrania. Programu-35. Sio lugha ya "upagani wa Kisemiti", lakini ufunuo uliovuviwa wa eskatologia ya Kiungu.

Kifungu cha 15

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

kamili ya huruma, nk. Linganisha Kutoka 34:6 .

Kifungu cha 16

kuwa na huruma = kuonyesha upendeleo, au yeye kufadhili.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 87

Kifungu cha 1

Kichwa. Zaburi. Kiebrania. mizmor. Programu-65.

Wimbo. Kiebrania. shir. Programu-65.

kwa wana wa Kora: yaani au kwa wao. Jina hili limerudiwa katika maandishi madogo baada ya Zaburi 87:7, ili kusisitiza tukio la matumizi yake katika kuleta Sanduku la Sayuni na Daudi (951BC, mwaka wa Sabato). Tazama maandishi hapo, na kwenye Kichwa cha Zaburi 24.

Yake: yaani ya Yehova (ambayo ameiweka katika Sayuni).

takatifu. Tazama maelezo ya Kutoka 3:5.

Kifungu cha 2

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

Sayuni. Tazama Programu-68.

Yakobo. Israeli walitazama kuhusiana na mbegu ya asili, na kwa baraka za kimwili. Tazama maelezo ya Mwanzo 32:28; Mwanzo 43:6; Mwanzo 45:26, Mwanzo 45:28.

Kifungu cha 3

Mungu. Kiebrania. ha-"Elohim = Mungu [wa kweli]. Programu-4.

Sela. Kuunganisha mpigo wa kwanza na wa pili, kuonyesha kwamba unapaswa kuwa mbadala unaorudiwa.

Kifungu cha 4

Rahabu = kiburi, au majivuno. Inatumika kama jina la Misri (kwa Kielelezo cha hotuba Polyonymia, App-6), kama katika Zaburi 89:10; Isaya 51:9. Linganisha Ayubu 9:13 na Ayubu 26:12, sio neno sawa na katika Yoshua 2.

Ethiopia. Supply Ellipsis ya kitenzi "sema": "Tyre with Ethiopia [say]" this, &c.

Kifungu cha 5

ya = kwa.

mtu. Kiebrania. "ish.

JUU = JUU ZAIDI. Kiebrania. "Elyon. Programu-4.

Kifungu cha 6

writeth up = kujiandikisha.

watu = watu.

Hiyo. Badala ya "Hiyo", toa "[na sema] hii", nk.

Sela. Kuunganisha marudio ya mwisho ya ubadilishaji, na kukamilisha Muundo. Kwa hivyo, Sela zote mbili katika Zaburi hii ni za kimuundo.

Kifungu cha 7

waimbaji = wapiga kelele.

wapiga ala = wachezao, kama katika kuinua Sanduku.Tazama maelezo juu ya usajili.

itakuwepo. Supply Ellipsis : "[itasema kuhusu Sayuni]".

chemchemi = chemchemi: yaani chemchemi za furaha.

Wimbo, nk. Imerudiwa kutoka kwa kichwa. Linganisha Zaburi ya 45 kwa marudio sawa.

kwa Mwanamuziki mkuu. Tazama Programu-64.

juu ya Mahalath-Leannothi = inayohusiana na vigelegele vya kucheza dansi katika kuleta Sanduku hadi Sayuni (2 Samweli 6:12-15; na 1 Mambo ya Nyakati 15:25-29). Kama vile Waamuzi 21:21, Waamuzi 21:23 (linganisha Revised Version), na tazama Programu-65.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 88

Kifungu cha 1

Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya kumi na moja kati ya kumi na tatu walioitwa. Tazama maelezo kwenye Kichwa, Zaburi 32, na Programu-65. Kichwa, ambacho kimepangwa upya kama ilivyo hapo juu, kinaondoa ugumu wa Zaburi hii kuhusishwa na waandishi wawili tofauti.

Hemani. Iliadhimishwa kwa hekima (pamoja na Ethan, 89), 1 Wafalme 4:31. 1 Mambo ya Nyakati 6:33, 1 Mambo ya Nyakati 6:44; 1 Mambo ya Nyakati 25:4. Alikuwa Mkohathi, na Ethani alikuwa Mmerari. Tazama Programu-63na Programu-64.

Ezrahite. Weka kwa Wazerahi. Labda jina la wilaya. Linganisha kisa cha Elkana ( 1 Samweli 1:1.

Zaburi ni unabii wa kufedheheshwa kwa Masihi, inayolingana na Zaburi ya 86. Tazama Muundo, uk. 789.

BWANA. Kiebrania. Yehova. Programu-4).

Kifungu cha 3

nafsi. Kiebrania. nephesh (App-13), kwa msisitizo.

kaburi. Kiebrania. Kuzimu.

Kifungu cha 4

am = wamekuwa.

Mimi ni = nimekuwa.

mtu. Kiebrania. geber.

Kifungu cha 5

Huru = Kuwekwa huru: yaani kwa kifo, ili kuwa huru kutoka kwa Sheria (kulingana na Talmud, Shabbath, vol. 151. B).

kaburi = kaburi. Kiebrania. keber. Tazama Programu-35.

Kifungu cha 7

juu yangu. Neno sawa na “juu yangu”, Zaburi 88:16, ambalo mshiriki analingana nalo.

Sela. Kuunganisha Zaburi 88:6 na kujikuza kwake katika mistari: Zaburi 88:8, Zaburi 88:9.

Kifungu cha 10

wafu. Kiebrania. Warefai, ambao hawana ufufuo. Tazama nukuu ya Isaya 26:14, ambapo inatafsiriwa "marehemu"; na 19, ambapo inatafsiriwa "wafu". Linganisha App-23na App-25.

Sela. Kuunganisha Zaburi 88:10 na kujikuza kwake katika mistari: Zaburi 88:11-13. Linganisha Sela, Zaburi 88:7 . Tazama Programu-66.

Kifungu cha 13

kuzuia = kuja kabla.

Kifungu cha 14

uso. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Kifungu cha 16

juu yangu. Neno sawa na "juu yangu", Zaburi 88:7.

Kifungu cha 17

kila siku = siku nzima.

Kifungu cha 18

weka mbali nami. Linganisha Zaburi 88:8 , mshiriki sambamba.

 

Maelezo ya Bullinger kwenye Zaburi ya 89

Kifungu cha 1

Kichwa. Maschil = Maagizo. Ya kumi na mbili ya kumi na tatu walioitwa hivyo (ya kumi na tatu ni Zaburi 142). Tazama maelezo ya Zaburi 32, na Programu-65.

Ethan. Imetajwa na Hemani (Zaburi 88). Mwamerari (1 Mambo ya Nyakati 6:44; 1 Mambo ya Nyakati 15:17). Anaonekana kuwa na jina lingine, “Yeduthuni” (1 Mambo ya Nyakati 25:1, 1 Mambo ya Nyakati 25:3, 1 Mambo ya Nyakati 25:6; 1 Mambo ya Nyakati 16:41, 1 Mambo ya Nyakati 16:42). Zaburi pekee iliyohusishwa na Ethan. Tazama maelezo ya Zaburi 89:30. Ezrahite. Tazama maelezo ya Zaburi 88, Kichwa. Linganisha kisa cha Elkana 1 Samweli 1:1).

rehema = fadhili zenye upendo. Wingi wa ukuu = fadhili nyingi za upendo.

Mungu. Kiebrania. Yehova. Programu-4.

uaminifu = ukweli. Kiebrania. "emunah. Mara saba imerejea katika Zaburi hii: mistari: Zaburi 89:1, Zaburi 89:2, Zaburi 89:5, Zaburi 1:8, Zaburi 1:24, Zaburi 1:33, Zaburi 1:49 ("katika ukweli").

Kifungu cha 2

nimesema. Baadhi ya kodeksi, pamoja na Septuagint na Vulgate, zinasomeka "Wewe umesema". Linganisha Zaburi 89:19 . Maneno ya Ethani, yakimkumbusha Yehova kuhusu agano Lake na Daudi.

Rehema = Fadhili zenye upendo, au neema. Angalia “Rehema” ( Zaburi 89:2 ); “agano” ( Zaburi 89:3 ); “uzao” ( Zaburi 89:4 ); inarudiwa hapa chini (mistari: Zaburi 89:19-32 na mistari: Zaburi 89:33-37).

Kifungu cha 3

kufanywa = kuadhimishwa.

agano. Tazama 2Sa 7, ambapo Yehova, akiwa ndiye mhusika pekee, agano halina masharti, na = "ahadi" kati ya "rehema za hakika za Daudi", nk. Lakini inaonekana zaidi ya Daudi.

kuapishwa. Ona 2 Samweli 7:11 , nk; neno halitumiki hapo, lakini masharti ya kiapo yametolewa.

Sela. Kuunganisha kukariri agano la Yehova na sifa inayotolewa kwa ajili yake. Tazama ukurasa wa 66.

Kifungu cha 5

watakatifu = watakatifu, au malaika. Angalia mstari uliotangulia, nk.

Kifungu cha 6

WHO. Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6. Hiki ndicho kilio cha watakatifu wake wote. Tazama maelezo ya Kutoka 15:11.

mbinguni = anga. Neno sawa na Zaburi 89:37.

wana wa wenye nguvu = wana wa Elimu = malaika.

Kifungu cha 7

MUNGU. Kiebrania El. Programu-4.

mkutano = mkutano wa siri.

Kifungu cha 8

Mungu. Kiebrania. Elohim. Programu-4.

BWANA. Kiebrania Jah. Programu-4.

Kifungu cha 10

Rahabu = Misri. Tazama maelezo ya Zaburi 87:4.

mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Kifungu cha 11

Dunia. Kiebrania. tebel = dunia inayokaliwa.

Kifungu cha 12

Tabori na Hermoni. Magharibi na mashariki ya Nchi Takatifu; na, pamoja na kaskazini na kusini, kukamilisha pointi nne za dira.

Kifungu cha 13

mkono. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Kifungu cha 14

Haki = Haki.

makao = msingi.

uso. Kielelezo cha hotuba Anthropopatheia. Programu-6.

Kifungu cha 15

Heri = Furaha. Kielelezo cha hotuba ya Beatudo. Programu-6. Tazama Programu-63.

sauti ya furaha. ya sauti ya kukusanyika ya tarumbeta. Mambo ya Walawi 23.

uso = uso. Tazama Zaburi 89:14 .

baraka za kiroho zinazofananishwa na karamu = 1 Wakorintho 5:6-8

Kifungu cha 16

Jina lako = wewe mwenyewe Tazama maelezo ya Zaburi 20:1.

Kifungu cha 17

utukufu = uzuri.

pembe. Kodeksi nyingi, zenye matoleo manne ya mapema yaliyochapishwa, husoma "pembe" (wingi); lakini matoleo saba ya awali yaliyochapishwa yanaimba,

Kifungu cha 18

ulinzi = ngao. Kiebrania. ganan, kufunika, au kulinda.

Kifungu cha 20

Nimepata, nk. Imenukuliwa katika Matendo 13:22.

Kifungu cha 22

uovu. Kiebrania. "avval. Programu-44.

Kifungu cha 23

maadui = maadui.

Kifungu cha 27

Juu = JUU ZAIDI. Kiebrania. "Elyon. App-4. Hii inatazamia kwa Imanueli (Isaya 7:13-15; Isaya 9:6, Isaya 9:7. Mika 5:2).

Kifungu cha 30

Ikiwa watoto wake, nk. Ethani inarejelea maneno yenyewe ya onyo aliyopewa Sulemani ( 1 Wafalme 9:6, 1 Wafalme 9:7; Linganisha Zaburi 11:11-13 ), ambayo, pamoja na 2Sa 7, yapasa kusomwa pamoja na Zaburi hii. Ethani (tunaweza kudhani) aliishi zaidi ya Sulemani, na aliona kuvunjika kwa ufalme; na kuacha Zaburi hii kwa Maagizo (Maschil) kwa wakati wote ujao.

watoto = wana.

Na usitembee. Kielelezo cha hotuba Pleonasm (App-6), kwa msisitizo.

Kifungu cha 31

kuvunja = chafu.

Na usiweke. Kielelezo cha hotuba Pleonasm (App-6), kwa msisitizo.

Kifungu cha 32

Ndipo nitakapo. Linganisha 2 Samweli 7:14.

kosa = uasi. Kiebrania. pasha". Programu-44.

uovu. Kiebrania "avah. App-44.

Kifungu cha 33

Hata hivyo. Kielelezo cha hotuba Palinodia. Programu-6. Linganisha 2 Samweli 7:15 .

fadhili = neema.

Kifungu cha 34

kuvunja = chafu.

kubadilisha = kukiuka.

Kifungu cha 36

Mbegu yake, nk. Linganisha Yohana 12:34 .

Kifungu cha 37

shahidi mwaminifu: yaani jua (Linganisha Zaburi 89:36). Tazama maelezo kuhusu "ushuhuda" (Zaburi 19:7). Ufunuo 1:5; Ufunuo 3:14.

Sela. Kuunganisha onyo zito lililo hapo juu na utimilifu katika kutembelewa kwa hukumu kwa mshiriki anayefuata. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 38

Wako = Wako.

Kifungu cha 39

kufanywa batili = kukataliwa tu hapa na katika Maombolezo 2:7. Maombolezo 2:45

Sela. Kuunganisha kutembelewa na maombi ya kuondolewa kwake. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 46

Je! Ugavi wa Ellipsis kutoka kwa mstari uliotangulia: "[Muda gani]", nk.

Kifungu cha 47

muda = maisha.

wanaume = wana wa Adamu. Programu-14.

Kifungu cha 48

mtu = mtu mwenye nguvu. Kiebrania. geber. Programu-14.

nafsi. Kiebrania. nephesh. Programu-13.

mkono. Imewekwa na Kielelezo cha hotuba Metonymy (ya Sababu), Programu-6, kwa nguvu

inayotumiwa nayo.

kaburi. Kiebrania. Kuzimu. Programu-35.

Sela. Kuunganisha ukweli wa udhaifu wa mwanadamu (hata wa nguvu zaidi) na hamasa iliyofanywa upya na kuongezeka ya malalamiko yake. Tazama Programu-66.

Kifungu cha 49

BWANA*. Mojawapo ya mahali 134 ambapo Wasoferi walibadilisha Yehova kuwa Adonai. Tazama Programu-32.

swarest. Ona 2Sam 7, na uelewe Zaburi 89:3 .

ukweli = uaminifu. Neno lile lile kama linavyotafsiriwa “uaminifu” katika Zaburi 89:1. Hapa, ya mwisho ya matukio saba.