Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB053
Jua Lilisimama Tena
(Toleo la 3.0 20060319-20061212-20080227)
Kwa hiyo jua
likasimama tuli na mwezi ukasimama huku Israeli wakijilipiza kisasi juu ya adui
zao. Jarida hili limetoholewa kutoka Sura ya 55 na 56 ya Hadithi ya Biblia
Juzuu ya II na III na Basil Wolverton, iliyochapishwa na Ambassador College
Press.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2006, 2008 Christian
Churches of God, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Jua Lilisimama Tena
Tunaendelea
hapa kutoka karatasi ya Kuta za Yeriko
Fall (No. CB52).
Njama dhidi ya Wahivi
Habari
za kuanguka kwa Yeriko na Ai zilimletea hofu Adoni-sedeki, mtawala wa Yerusalemu,
hasa alipopata habari ya mapatano kati ya Israeli na miji minne ya Wahivi,
maili chache tu kutoka Yerusalemu, kwa sababu Gibeoni ilikuwa mojawapo ya
majiji yenye nguvu zaidi. eneo hilo - lenye nguvu zaidi kuliko Ai (Yos.
10:1-2). Adoni-sedeki alitambua kwamba majiji mengine ya Kanaani lazima
yaungane mara moja ili kusimama dhidi ya Waisraeli, la sivyo ishindwe.
Mfalme
wa Yerusalemu mwenye kiburi alituma wajumbe kwa watawala wa majiji manne jirani
ya Waamori. Hawa walikuwa Hebroni (ambapo maskauti wa Waisraeli walikwenda
katika safari yao ya kurudi kupitia Kanaani yapata miaka arobaini kabla),
Yarmuthi, Lakishi na Egloni, na walikuwa katika eneo la maili chache tu
kusini-magharibi mwa Yerusalemu. Adoni-sedeki alipendekeza wote waungane na
kuivamia miji ya Wahivi ili kuwaadhibu kwa kufanya amani na Waisraeli (mash.
3-4).
Wafalme
wa miji hii walipopokea ombi la Adoni-sedeki kwa majeshi yao kuungana na wake
katika kushambulia Gibeoni, walikubali mara moja kutuma askari wao wote.
Majeshi yao yaliunganishwa katika njia ya kuelekea Yerusalemu, ambako askari wa
Adoni-sedeki waliongezwa. Kwa pamoja maelfu ya wapiganaji hao waliozoezwa vyema
walisonga mbele na kuchukua vyeo juu ya Gibeoni na kuishambulia kwa sababu
Wahivi sasa walikuwa adui zao pamoja na Israeli.
Kisha
Wagibeoni wakatuma wajumbe wa haraka huko Gilgali ili kuomba msaada kutoka kwa
Israeli.
“Utusaidie
kwa sababu wafalme wote wa Waamori kutoka nchi ya vilima wameungana dhidi yetu.
Sisi watumishi wako tunakuomba utume jeshi lako kubwa ili kutuokoa. (mash.
5-6).
Yoshua alijifunza somo lake
Huenda
Yoshua alijiuliza ikiwa kuwapo kwa wanajeshi wengi hivyo kungemaanisha kwamba
Waisraeli wangeingia katika matatizo makubwa kama adhabu kwa kukosa kushauriana
na Mungu katika jambo la kufanya mapatano na Wagibeoni, au ikiwa Mungu alikuwa
amemsamehe yeye na wazee walipotubu. .
Bila
shaka, bila kutamani hali nyingine mbaya isiyopendeza, Yoshua alisali kwa Mungu
ili amjulishe vizuri jambo ambalo lingepaswa kufanywa.
"Usiogope,"
jibu likaja. "Hakuna hata mtu mmoja kati ya hao maelfu atatoka hai baada
ya kuwaadhibu!" (Mst. 8). Sasa Yoshua alijua Mungu alikuwa amemsamehe yeye
na wazee.
Akiwa
ametiwa moyo hivyo, alisadiki kwamba alipaswa kwenda mara moja kuwasaidia
Wagibeoni. Alitoa amri kwa maofisa wake wakusanye jeshi la Israeli kwa ajili ya
hatua ya haraka. Baada ya mwendo wa usiku kucha Yoshua aliwachukua kwa mshangao
(mash. 7, 9).
Bwana
akawavuruga na Israeli wakawashinda katika ushindi mkuu huko Gibeoni.
Washambuliaji walishangazwa sana na shambulio hilo la ghafula la Waisraeli hivi
kwamba waligeuka na kukimbilia upande tofauti. Waisraeli wakawafuatia.
Walipokuwa wakikimbia kutoka kwa Israeli, Bwana akawanyeshea mawe makubwa ya
mawe kutoka mbinguni. Wengi wao walikufa kutokana na mawe ya mvua ya mawe
kuliko kwa panga za Waisraeli (mash. 10-11).
Kufikia
wakati adui alikuwa amefuatwa hata sehemu ya umbali huo, hata hivyo, asubuhi
ilikuwa imepita nusu. Yoshua alihangaikia kwamba angefanikiwa kuangamiza
majeshi yote ya adui kabla ya giza kuingia, na baada ya hapo yeyote aliyebaki
bila shaka angefanikiwa kutoroka.
Muujiza mkubwa
Siku
ile Mwenyezi-Mungu alipowatia Waamori mikononi mwa Waisraeli, Yoshua akamwambia
Mwenyezi-Mungu mbele ya watu wote, “Jua simama tuli juu ya Gibeoni, na mwezi
juu ya bonde la Aiyaloni. Kwa hiyo jua likasimama na mwezi ukatulia mpaka
Israeli walipojilipiza kisasi juu ya adui zao (mash. 12-13).
Jua
lilisimama katikati ya siku na kuchelewa kuzama kama siku nzima. Je, kweli
Mungu alizuia Dunia isizunguke kwa saa kumi na mbili? Hatuambiwi. Hata hivyo,
kwa Mungu yote yanawezekana. Ikiwa sayari hii katika dakika chache ilikoma
kugeuka, Mungu lazima awe amefanya muujiza. Kumbuka, uso wa Dunia unageuka kwa
kasi ya maili elfu moja kwa saa kwenye ikweta na polepole zaidi mtu
anapokaribia nguzo. Hakukuwa na siku nyingine kama hii. Viongozi wengi wa
kidini wamebishana kwamba wakati ulipotea nyuma kwenye vita karibu na Gibeoni,
na kwamba kwa sababu hiyo Sabato ilihamishwa kutoka Jumamosi hadi Jumapili. Si
hivyo! Siku hiyo haikuwa siku nyingine. Ilikuwa tu siku ndefu ya masaa 36.
Siku
hiyo iliyorefushwa ilikuwa sababu ya kustaajabisha na kuogopa miongoni mwa
Waisraeli na Wakanaani. Hapa tunaona Mungu aliheshimu sala ya pekee kwa njia ya
pekee kwa sababu alikuwa akipigana vita vya Israeli (mstari 14).
Kisha
Yoshua akarudi na Israeli wote kambini Gilgali (mstari 15).
Wafalme
watano wa Waamori waliuawa
Hata
hivyo, wale wafalme watano wa Waamori walikuwa wamekimbia na kujificha katika
pango la Makeda. Yoshua alipoarifiwa aliwaambia watu wake waviringishe mawe
makubwa hadi kwenye mlango wa pango na kuwaacha baadhi ya watu walinde. Adui
hakutambua ni kwamba Mungu hakuwa na nia ya kuwaruhusu kutoroka.
Wakati
huohuo, kwa amri ya Yoshua, Waisraeli walielekea kusini kutafuta na kuua askari
wachache wa adui ambao hawakuuawa na dhoruba ya mawe makubwa ya mawe ya mawe.
Waliwafuata hadi kusini hadi mji wa Makeda, ambako walipiga kambi kwa muda
(mash. 16-21).
Kisha
Yoshua akatuma watu kwenye pango ambamo wale wafalme watano walikuwa wamenaswa.
Watu hao wakayaondoa yale mawe yaliyorundikwa pale, wakawakamata wafungwa na
kuwapeleka sehemu ya njia kati ya pango na mji wa Makkeda. Kulikuwa na miti
kadhaa huko, na mitano kati yake ilichaguliwa kwa kusudi gumu. Wale wafalme
watano waliuawa na miili yao kunyongwa juu ya miti hadi jua lilipozama. Kisha
wakakatwa na kurudishwa ndani ya pango ambalo walikuwa wamejaribu kujificha.
Kwa mara ya pili mawe makubwa yalirundikwa kwenye mdomo wa pango, wakati huu
ili kufanya mazishi ya kutisha kwa watu watano ambao walikuwa wamejaribu
kuongoza majeshi yao dhidi ya Israeli (mash. 22-27).
Wafalme
watano walipokuwa wangali wakining’inia juu ya miti mitano, Yoshua na askari
wake walikimbilia Makeda na kuwaua watu wote na kumwaga mfalme wa mji huo kwa
njia ile ile kama mtawala wa Yeriko (Mst. 28; 6:21) )
Miji zaidi ilitekwa
Siku
zilizofuata, Yoshua na wanajeshi wake walivamia eneo la kusini la Kanaani ili
kushambulia na kupindua majiji kadhaa. Wakazi wa kuabudu sanamu waliuawa na
viongozi waliuawa na kunyongwa - yote kulingana na maagizo ya Mungu. Mungu
alitaka ibada ya sanamu na dhabihu za watoto ziondolewe kabisa katika nchi yote
ya Israeli. Iliyojumuishwa katika miji hii ilikuwa Hebroni, mahali ambapo
maskauti wa Israeli walikuwa wamepitia miongo minne hapo awali.
Kampeni
ambayo ilikuwa imeanza kama hatua ya kuwatetea Wagibeoni iligeuka kuwa ushindi
mkubwa kwa Israeli. Wakiwa wamefaulu kwa sababu ya msaada wa Mungu, askari
walirudi Gilgali wakiwa na mali nyingi za nyara za vita – mali za nyumbani,
zana, zana, mifugo na mazao ya shambani (Yos. 10:29-43; 11:14).
Kushindwa
kwa majeshi ya miji hii hakumaanishi kwamba sehemu yote ya kusini ya Kanaani
ilitekwa. Bado kulikuwa na miji na makabila zaidi ya kuchukua katika eneo hilo.
Hata baada ya operesheni nyingi zaidi za kijeshi za jeshi la Israeli katika
mwaka mmoja au miwili iliyofuata bado kulikuwa na ngome chache na maeneo yenye
silaha kushinda.
Nchi ya Ahadi iliyokaliwa
Wakati
huo Yoshua akarudi, akauteka Hazori, akamwua mfalme wake kwa upanga; na kila
mtu huko pia aliuawa kwa upanga. Waliharibu kabisa chochote kilichopumua.
Kulingana
na maagizo kutoka kwa Yoshua, wanajeshi wa Israeli walichoma moto Hazori.
Hayakuwa mapenzi ya Mungu kwamba mji mkuu huu wa waabudu sanamu, ambao umekuwa
makao ya watawala wa kipagani kwa muda mrefu, uendelee kuwepo kama jaribu
katika nchi ambayo wateule wa Mungu walipaswa kukaa (Yos. 11:1-11). Mungu
alijua waabudu sanamu hivi karibuni wangeharibu maadili ya Waisraeli (Hes.
25:1-3; 31:14-16).
Kutoka
Hazori, majeshi ya Yoshua yalisonga kuelekea magharibi, kaskazini na kusini ili
kuteka majiji ya wafalme waliojiunga na Yabini dhidi ya Israeli. Waliwaua
wafalme hao na raia wao wote na kuchukua kama nyara kila kitu ambacho wangeweza
kutumia isipokuwa vile vitu vilivyotumiwa katika ibada ya miungu ya kipagani
(Yos. 11:12-14).
Ingawa
Kanaani haikuwa nchi kubwa, ilichukua muda mwingi kuiteka ili makabila kumi na
mawili ya Israeli yaweze kuhamia katika maeneo husika ambayo walipaswa
kuchukua. Jeshi lilisonga polepole kwa sababu lilikuwa kwa miguu. Kupanga kwa
uangalifu mara nyingi kulichukua siku na wiki. Skauti walitumwa kuleta habari.
Mara nyingi hawakurudi kwa wiki. Ilikuwa ni kazi ndefu na ya muda mrefu kutwaa
Kanaani (mash. 15-23). Basi Yoshua akatwaa nchi yote, kama Bwana alivyomwagiza
Musa, na Musa naye alimwagiza Yoshua. Aliwapa Waisraeli kuwa urithi kulingana
na makabila yao.
Baada
ya miaka sita kupita, Israeli walikuwa wametwaa falme ndogo na miji ya watawala
adui wapatao thelathini na watatu (Yos. sura ya 12). Kisha nchi ikatulia
kutokana na vita.
Bado ardhi zaidi ya kuchukua
Yoshua
alipokuwa mzee, Bwana alimwambia kwamba bado kuna maeneo mengi ya kutekwa, na
akamjulisha Yoshua mahali ambapo maeneo hayo na miji hiyo ilikuwa (Yos.
13:1-6). Kwa mfano mmoja, kulikuwa na nchi ya Wafilisti, iliyokuwa kwenye pwani
ya Bahari Kuu, na kusini-magharibi mwa Kanaani.
Waisraeli
walipokuwa wameondoka Misri, Mungu alikuwa amewafanya kimakusudi watu Wake
wapanue eneo hilo eneo kubwa kwa sababu watu hao walikuwa watu wa vita, na
Waisraeli wakati huo, wakiwa wamefunguliwa karibuni kutoka utumwani,
hawakuzoezwa au kutayarishwa kupinga jeshi kubwa. kwa njia za kimwili ( Kut.
13:17-18 ).
Ardhi iliyotolewa kwa watu
Kufikia
wakati sehemu kubwa ya Kanaani ilikuwa imetekwa, Mungu alimwambia Yoshua kwamba
wakati ulikuwa umefika wa kugawanya nchi kwa makabila mbalimbali, ingawa bado
kulikuwa na watu wengi wa kuwafukuza kutoka Kanaani (Yos. 13:7).
Mkutano
ulifanyika ambapo Yoshua, kuhani Eleazari, na wakuu wa makabila ya Israeli
walikusanyika ili kujifunza kwa kura ni maeneo gani ya Kanaani yanapaswa
kukaliwa na makabila mbalimbali. Musa alikuwa tayari ameonyesha jinsi mambo
hayo yangeshughulikiwa. Kura kutaweka wazi kile ambacho Mungu alikuwa amepanga.
Upigaji
kura ungeweza kufanywa kwa njia mbalimbali, lakini katika suala hili la
kuchagua maeneo kwa ajili ya makabila ya Israeli, pengine lilikuwa ni suala la
kuandika majina ya makabila kwenye vipande vya mbao au mawe na kuyatikisa
pamoja katika chombo. Majina au nambari za sehemu mbalimbali za Kanaani
zingeandikwa kwenye vipande vingine. Kisha, ikiwa Yoshua angechora jina la
kabila kutoka katika chombo kimoja, na ikiwa Eleazari angechota kutoka kwenye
chombo kingine nambari ya kuonyesha sehemu ya Kanaani, na kadhalika, mahali pa
wakati ujao kwa makabila hayo yangeweza kuamuliwa.
Hata
hivyo ilifanywa, Mungu alisababisha kura ipigwe kulingana na njia ambayo tayari
alikuwa ameamua mambo. Makabila mawili na nusu tayari yalikuwa yamepewa maeneo
yao mashariki mwa Yordani, kwa hiyo makabila tisa na nusu yalikuwa bado
yangepokea urithi wao (Yos. 13:7-33; 14:15).
Kama
ilivyotokea, kuamua ni ardhi gani ingeenda kwa kabila gani haikuendelea sana
(Yos. sura ya 14; 15; 16; 17). Kwanza, kulikuwa na manung'uniko na kutoridhika
kwa watu wa makabila ya Yusufu - Efraimu na nusu ya kabila la Manase. Wazee wao
walidai kwamba kwa sababu walikuwa makabila mawili makubwa na yenye nguvu,
walipaswa kupewa sehemu mbili za ardhi za makabila. Kisha Yoshua akawapa sehemu
ya ziada katika eneo la milima lenye miti (Yos. 17:14-15).
"Kwa
nini sisi, makabila mawili mashuhuri, tumepewa safu ya milima yenye miti
kaskazini karibu kabisa na bonde ambalo Wakanaani adui wamejihami kwa magari ya
chuma ya kutisha yenye visu vikubwa vinavyotokeza?" wazee wa makabila hayo
wakamwuliza Yoshua. "Bado tutakuwa na watu wengi kwa nafasi."
Yoshua
akajibu: “Kwa kuwa ninyi ni watu wakubwa, mnaweza kuiondoa nchi, na mipaka yake
ya mwisho itakuwa yenu,” likawa jibu la Yoshua. Wakati mtakapoondoa miti mingi
katika nchi ya milima yenu na kuwafukuza Wakanaani kutoka kwenye bonde, sehemu
zenu mbili za ardhi zitakuwa za kutosha. Ni Mungu mwenye haki na mwenye haki
ambaye ameamua mahali ambapo kila kabila litakaa” (mash. 16-18).
Wakati
huo kura zilipigwa kwa ajili ya makabila mawili na nusu pekee - Efraimu, Yuda
na nusu ya kabila la Manase. Mambo mbalimbali yanayochukua muda yaliendelea
kujitokeza. Mmoja wa wengi alihusika na ombi la mtu ambaye alikuwa mmoja wa
maskauti kumi na wawili wa Israeli ambao walikuwa
wametumwa
Kanaani zaidi ya miaka arobaini na mitano hapo awali. Mtu huyu alikuwa Kalebu,
ambaye alikuwa mkono wa kulia wa Yoshua katika safari hiyo. Wakati skauti kumi
waliposema uwongo juu ya nguvu na ukubwa wa watu wa Kanaani, ni Yoshua na
Kalebu ambao walikuwa wamesisitiza ukweli na kuwatia moyo watu waingie kwa
ujasiri na kuishinda Kanaani, wakimtumaini Mungu kwa matokeo (Hes. 13;
14:1-10).
Kalebu alithawabishwa kwa uaminifu
Kwa
sababu ya uaminifu-mshikamanifu wake, kupitia Musa Mungu alikuwa amemwahidi
Kalebu urithi bora katika Kanaani. Kwa hiyo, haikuwa mbele sana kwake
kumkumbusha Yoshua kwamba yeye na familia yake walipaswa kupewa nchi ambayo
Mungu alikuwa ameahidi katika eneo lenye milima la Hebroni ( Hes. 13:22; 14:24;
Kum. 1:35-36 ) )
Ingawa
wakati huo Kalebu alikuwa na umri wa miaka themanini na mitano, bado alikuwa na
nguvu na afya njema, na aliahidi kwamba yeye na jamaa zake ambao wangeshiriki
urithi wake wangewashinda wale majitu ambao bado walibaki katika eneo la
Hebroni ( Yos. 14:6-12 ) ) Yoshua aliheshimu ombi la Kalebu na kumpa kile
alichotamani katika eneo lililopewa kabila la Yuda (mash. 13-15).
Baadaye,
Kalebu na familia yake walipohamia eneo la urithi wake, aliahidi mmoja wa binti
zake kwa mwanamume yeyote ambaye angeongoza mashambulizi yenye mafanikio dhidi
ya maadui waliobaki humo. Mmoja wa mpwa wa Kalebu alitekeleza shambulio
lililowashinda Wakanaani wenyeji, naye akapewa binti ya Kalebu awe mke wake (Waamuzi
1:12-15). Hata hivyo, ndoa yao haikuwa mpango usio na upendo. Walipendana sana
hivi kwamba alimtia moyo mumewe kutimiza mambo makubwa. Miaka mingi baadaye
akawa shujaa wa kwanza kuwakomboa Israeli kutoka katika ukandamizaji wa kigeni
(Waamuzi 3:7-11).
Makabila
mengine ya Waisraeli baadaye yalichukua makazi katika milki zao hawakuwa wenye
ujasiri na shauku kama mpwa wa Kalebu na askari wake, na kwa aibu waliruhusu
baadhi ya Wakanaani kugawana nchi zao. Jambo hilo halikumpendeza Mungu, ambaye
alitaka wawafukuze Wakanaani wote hatua kwa hatua, na alikuwa amewaagiza
Waisraeli mara kwa mara na kwa uwazi kuwaondoa kabisa katika nchi adui wa
kipagani wa kuabudu sanamu ( Hes. 33:50-56; Kum. 7; 1-6). Kitu pekee ambacho
Mungu angeruhusu kilikuwa ni cha Wagibeoni. Walikuwa wameomba amani, na angalau
walikuwa wamemtaja Mungu kuwa ndiye Mtawala Mkuu, na walikuwa wameonyesha nia
fulani ya kuishi chini ya Sheria Zake (Yos. 9:24-25).
Waisraeli wanahamia katikati ya Nchi ya Ahadi
Kwa
uvuvio kutoka kwa Mungu, Yoshua aliwaambia watu kwamba wakati ulikuwa umefika
wa kuvunja kambi na kusonga mbele hadi sehemu ya katikati zaidi ya Kanaani.
Mahali hapo palikuwa Shilo, yapata maili ishirini kaskazini mwa Yerusalemu
(Yos. 18:1). Kulikuwa na milima katika eneo hilo, lakini pia kulikuwa na bonde
na maeneo tambarare yaliyopakana ambayo Israeli wangekuwa na nafasi nyingi za
kuweka kambi zao kubwa na maeneo ya kulisha mifugo.
Kulikuwa
na hisia tofauti kati ya Waisraeli walipojua kwamba walipaswa kuendelea na
safari. Wengine walikuwa wamechoka kuishi Gilgali, na wakakaribisha fursa ya
kuhama. Wengine waliona Gilgali kama eneo la starehe ambalo hawakupenda
kuondoka.
Katika
miaka sita kundi kuu la Israeli lilikuwa karibu kusahau maana ya kuwa katika
harakati. Ilikuwa vigumu sana kwa mamilioni ya watu kwenda na mamilioni ya
wanyama wao kuliko ilivyokuwa wakati walikuwa wamezoea zaidi kusonga mbele kila
mara. Hata hivyo, walifanikiwa kuwa tayari kuondoka kwenda Shilo wakati ambao
Yoshua alikuwa tayari amewaonyesha mapema.
Watu
walipofika katika eneo la Shilo, wengi wao waliridhika na mazingira yao. Hema
iliwekwa mara moja katikati ya kambi. Hapo ilibaki kwa miaka mingi sana huku
makabila yakienda njia zao na kuanguka katika kila aina ya matatizo kwa sababu
ya kutotii kwao.
Siku
chache baada ya watu kutatuliwa na maisha ya kambi katika eneo jipya kuwa
rahisi, Yoshua aliwaita wazee kwa ajili ya mkutano.
"Ninaanza
kushangaa jinsi watu wetu wanavyohangaika kupokea urithi wao," Joshua
aliwaambia. "Ni kweli makabila saba bado hayajaonyeshwa ardhi gani ya
kuchukua. Lakini ni wachache wanaonekana kutaka kufanya lolote isipokuwa kuweka
kambi pamoja kama tumekuwa tukifanya kwa miaka mingi. Je! kabila adui zako
watakushinda?" ( Yos. 18:2-3 ).
"Tungependa
kujua zaidi kuhusu maeneo tunayopaswa kwenda," baadhi ya wazee walisema.
"Makabila manne na nusu ya makabila mawili ambayo tayari yamepewa ardhi
zao yamekuwa na wazo la haki ya mahali walipokuwa wakienda, lakini ni machache
sana yanayojulikana kuhusu ardhi ambayo bado haijagawanywa kati ya makabila
saba yaliyosalia."
Wakadiriaji ramani ya ardhi
"Bado
nafikiri wengi wetu tungependelea kukaa pamoja kuliko kutengana kama Mungu
apendavyo," Joshua alijibu. "Lakini hoja yako si ya kupuuzwa.
Ingekuwa vyema kuteua wanaume wenye uwezo wa kupima ardhi ili kubaini jinsi
inavyoweza kugawanywa vyema."
Mipango
ya haraka ilifanywa ya kuchungulia maeneo yasiyojulikana sana ya Kanaani ili
kujua jinsi nchi hiyo ilivyokuwa na jinsi ingeweza kugawanywa kwa hekima zaidi.
Wanaume watatu wakuu kutoka kila kabila walichaguliwa kwa uwezo wao wa upimaji
na katika jiometri rahisi. Kikosi kidogo cha kijeshi kilitumwa pamoja na
wanaume hao ili kuwalinda dhidi ya askari wowote wa Wakanaani waliokuwa
wakitangatanga ambao wangeweza kuwashambulia.
Majuma
baadaye Waisraeli wachunguzi walirudi Shilo wakiwa na kitabu cha ramani na
habari kuhusu sehemu ya Kanaani ambayo bado haijagawanywa kati ya Waisraeli
(mash. 4-9).
Yoshua
alikutana na wakuu wa makabila saba na Eleazari kuhani ili kuchunguza habari
hiyo na kutia alama eneo lililochorwa katika sehemu saba. Hakukuwa na
guesswork. Mipaka, miji, vijito, mabonde, milima, tambarare na miinuko iliwekwa
alama wazi.
Tena,
mbele ya Maskani katika uwepo wa Mungu, kura zilipigwa kwa ajili ya sehemu saba
za ardhi, na makabila saba hatimaye yalifahamu urithi wao ulikuwa nini na wapi
wangeenda (Yos. sura ya 18 na 19). Kabila la Lawi, likiungwa mkono na zaka,
matoleo na dhabihu za watu, halikupokea ardhi yoyote (Yos. 18:7), ingawa
baadaye walipewa miji ya kuishi na mashamba ya jirani kwa ajili ya malisho ya
mifugo yao (Yos. Sura ya 21).
Sehemu
ya mwisho ya ardhi iliyotolewa kwa ajili ya urithi ilienda kwa Yoshua na
familia yake. Hili halikuwa tokeo la ombi lolote lililotolewa na Yoshua, bali
lilikuwa ni kwa mujibu wa ahadi isiyorekodiwa
kutoka
kwa Mungu kama ilivyotolewa kwa Kalebu. Yoshua alikuwa na chaguo lake la eneo.
Alichagua Timnath-sera, jiji ndogo katika nchi ya Efraimu umbali mfupi tu
magharibi mwa Shilo. Huko, Yoshua baadaye alipanga na kusimamia ujenzi mpya wa
jiji lake (Yos. 19:49-51).
Haki kwa wanyonge
Mungu
alikuwa tayari amezungumza na Musa kuhusu majiji sita ya makimbilio ambayo
yangechaguliwa wakati Israeli watakapoichukua Kanaani. Miji hii ilipaswa kuwa
mahali pa usalama kwa mtu yeyote aliyeua mwingine kwa bahati mbaya au bila
mpango au uovu, ingawa iliwezekana kwa muuaji mwenye hatia pia kupata usalama
wa muda katika maeneo haya.
Zama
hizo ilikuwa halali kwa jamaa kulipiza kisasi cha mauaji ya kimakusudi ya mtu
yeyote wa jamaa yao kwa kumuua yule ambaye ni dhahiri alihusika. Wengine, bila
shaka, wangependa kulipiza kisasi hata wakati mauaji hayo yalipotokea kwa
bahati mbaya. Ili kuepuka mlipiza-kisasi kama huyo, mtu angeweza kukimbilia
jiji la makimbilio lililo karibu zaidi, ambako angeweza kusihi kesi yake kwa
wazee kwenye malango na kuruhusiwa kukaa angalau mpaka kuwe na kusikilizwa
kamili na mahakimu wa jiji hilo. Ikiwa mtu alipatikana na hatia, alipaswa
kufukuzwa kutoka katika jiji hilo au akabidhiwe kwa mlipiza-kisasi. Ikiwa
angegunduliwa kuwa hana hatia, alipaswa kuwa na ulinzi wa jiji hilo mradi tu
angebaki ndani yake.
Miji
mitatu ya makimbilio ilichukuliwa kutoka upande wa mashariki wa Yordani.
Walikuwa Bezeri, Ramothi na Golani. Wale wengine watatu walichaguliwa kutoka
nchi iliyo magharibi ya Yordani. Walikuwa Kedeshi, Shekemu na Hebroni (Yos.
sura ya 20).
Kulingana
na mipango iliyofunuliwa kwa Musa, Walawi walipaswa kupokea majiji mbalimbali
ya kuishi, na maeneo ya karibu ambayo wangefuga mifugo yao. Jambo hili
lilichukuliwa na Yoshua, Eleazari na wakuu wa makabila. Kura zilitolewa
kuhusiana na maeneo ya makabila yote kumi na mawili. Mchoro uliamua ni miji
gani na ngapi inapaswa kutolewa kutoka kwa makabila mbalimbali. Kutoka katika
makabila yote miji ya Walawi ilikuwa arobaini na minane, pamoja na ile miji
sita ya makimbilio. Walawi walipokea miji hii kama vituo vya kuishi, pamoja na
malisho yaliyoizunguka miji hiyo kwa kiwango cha chini ya maili moja (Hes.
35:1-5).
Wakati
wa miaka sita tangu Israeli wavuke Yordani, askari kutoka kabila la Reubeni,
Gadi na nusu ya kabila la Manase walikuwa wametimiza wajibu wao kwa uaminifu (
Hes. 32:1-22; Yos. 4:12-13; 22; 1-3). Bado walikuwa karibu 40,000 kati yao kwa
sababu hakuna hata mmoja wa adui wa Israeli aliyeweza kusimama dhidi yao (Yos.
21:43-45).
Dhambi ya kujihesabia haki
Vita
kuu vilipokuwa vimekwisha, Yoshua alishangaza askari wa kabila la Reubeni,
kabila la Gadi na nusu ya kabila la Manase: “Ninyi mmekuwa waaminifu kwa
kuendelea kufanya kazi na kupigana na Waisraeli wengine. jeshi kwa miaka hii
sita, ingawa familia zenu zimekuwa maili chache tu mashariki ya Yordani.”
“Sasa
Kanaani ni yetu, umefukuzwa utumike pamoja na jeshi la Israeli” (Yos. 22:1-7).
"Mmejipatia mali nyingi kutoka kwa adui, na sasa mnapaswa kurudi kugawana
makundi haya, dhahabu, fedha, shaba, chuma na mavazi pamoja na ndugu zenu
waliobaki nyuma kuchunga familia zenu. Baraka za Mungu wetu ziende pamoja
nanyi. na kwa jamaa zenu, nanyi mpate kumtumikia Mungu kwa bidii kwa kuzishika
amri zake zote” (mstari 8).
Wanajeshi waliochoka na vita wanarudi nyumbani
Maelfu
ya wapiganaji wenye furaha walihamia mashariki kutoka Shilo na shangwe za
Waisraeli wenzao zikisikika masikioni mwao (mstari 9).
Usiku
wa pili au wa tatu baada ya kuondoka Shilo, askari wa Reubeni, Manase na Gadi
walipiga kambi upande wa mashariki wa Yordani. Hapo walijenga madhabahu kubwa
(Yos. 22:10).
Waisraeli
waliposikia kwamba walijenga madhabahu kwenye mpaka wa Kanaani, kusanyiko lote
likakusanyika huko Shilo ili kupigana nao. Kwa hiyo wakamtuma Finehasi, mwana
wa Eleazari, kuhani, na wakuu kumi, mmoja kutoka katika kila kabila, ili waone
kilichokuwa kikiendelea (mash. 11-14).
Walipokwenda
Gileadi wakawaambia yale makabila matatu, “Watu wa Israeli huko Shilo wamesikia
habari za madhabahu hii kubwa uliyoijenga. . Ikiwa hii ni kweli, je, unaweza
kufanya jambo kama hilo na bado kukumbuka jinsi Mungu wetu alivyokaribia
kuwaangamiza Israeli wote kwa ajili ya dhambi kama hiyo katika ibada ya sanamu
ya Baal-Peori na katika laana ya Akani?" ( Yos. 22:15-17, 20; Hes. 25:19;
Kum. 4:1-6; Yos. 7:1-5 ). "Je, unatambua kwamba Israeli wote wanateseka
kesho kwa ajili ya dhambi za watu wachache waliotenda leo?" ( Yos. 22:18
). "Ikiwa unaona kwamba nchi hii ya mashariki ya Yordani si sawa kwako au
kwamba ushawishi wa kipagani hapa ni mkubwa sana kwako, usimwasi Mungu kwa
kujenga madhabahu ya kipagani, lakini vuka magharibi ya Yordani na sisi.
nitakupa nafasi wewe na watu wako karibu na hema la kukutania ambapo madhabahu
ya Mungu iko” (mstari 19).
Ukweli rahisi
Kisha
maofisa wa majeshi ya Reubeni, Gadi na Manase wakawajibu wakuu wa makabila
mengine ya Israeli.
"Kumekuwa
na kutokuelewana," walieleza. “Mungu wetu anajua kuwa kumwasi kwa kujenga
madhabahu kwa mungu mwingine yeyote ni jambo ambalo hata halijaingia akilini
mwetu. na hatukujenga madhabahu hii kwa ajili ya kutoa dhabihu. Ikiwa hii si
kweli, na Mungu atuangamize leo, hatukujenga madhabahu kwa ajili ya shughuli
zozote za kidini, bali kama nakala ya madhabahu ya Mungu, ili kutumika kama
ukumbusho. kwa ukweli kwamba watu wetu walio mashariki mwa Yordani na watu wako
magharibi mwa Yordani ni watu wamoja waliounganishwa pamoja na Sheria takatifu
za Mungu kutumikia. Tunatumaini kwamba itabaki kuwa ukumbusho kwa muda mrefu
ili tuweze kuionyesha maana yake kwa vizazi vingi vijavyo” (Yos. 22:21-29).
Waliposikia
hayo, Finehasi na wakuu kumi wa makabila ilimpendeza.
“Umetuonyesha
sasa hivi kwamba Mungu yu pamoja nasi sote,” hatimaye Finehasi alizungumza.
"Hapo kwanza tuliogopa kwamba mlikuwa mkiangukia katika ibada ya sanamu na
kwamba Mungu angewatendea kwa ukali Israeli yote kwa sababu ya yale
tuliyofikiri kwamba mmefanya. Sasa tunajua mliyokusudia kufanya, kwamba ninyi
ni mwaminifu kwa Mungu na kwamba mwadilifu wenu. matendo yametuepusha na adhabu
yoyote ambayo Mungu angeweka juu yetu."
Baada
ya kuaga, Finehasi, wakuu wa yale makabila kumi na wasaidizi wao waliondoka
kwenda Shilo. Walipofika huko wakiwa na habari za kile kilichotokea, wale
waliokuwa wakihangaikia sana ndugu zao wa mashariki ya Yordani kupotea
walifurahi kujua kwamba mambo si kama walivyowazia. Watu wengi waliona kitulizo
sana hivi kwamba walimbariki Mungu na hawakukusudia kwenda kupigana na ndugu
zao katika vita, kuharibu nchi ambayo wana wa Reubeni na Gadi waliishi (mash.
30-34).
Ingawa
kulikuwa na baadhi ya Waisraeli ambao walikuwa na mwelekeo wa haraka-haraka wa
kuwaonyesha ndugu zao upande wa mashariki wa Yordani kuwa watenda-dhambi,
hangaiko la kweli miongoni mwa Waisraeli wengi lilikuwa kwamba sehemu fulani
yao ingejitenga na kuanguka katika ibada ya sanamu.
Yoshua
alifahamu vyema aina ya watu ambao sikuzote walikuwa wepesi kuashiria mapungufu
ya wengine ili waonekane kuwa waadilifu zaidi kwa kulinganisha - ambayo ni
kweli kujihesabia haki. Hao ndio ambao hakupenda kuwa na sehemu yoyote katika
pendekezo kali kwamba sehemu moja ya Israeli inapaswa kuchukua silaha dhidi ya
sehemu nyingine. Katika kujaribu kujifanya waonekane wenye haki zaidi, watu hao
wanaweza kufanya madhara makubwa.
Watu
wanaohisi kwamba wako karibu na ukamilifu mara nyingi ni waovu machoni pa Mungu
sawa na wale wanaohisi kinyume kabisa. Watu kama hao kwa ujumla hawawezi
kutambua mapungufu yao wenyewe. Vinginevyo hawangekuwa na hisia ya kujihesabia
haki na ukamilifu wa karibu.
Kwaheri ya Yoshua
Baada
ya muda mrefu kupita tangu Waisraeli waiteka sehemu kubwa ya Kanaani, Yoshua
alikuwa na umri wa zaidi ya miaka mia moja, na alijua kwamba maisha yake
yalikuwa yanakaribia mwisho (Yos. 23:1).
Akitambua
kwamba lingekuwa jambo la hekima kuwakumbusha tena Waisraeli jinsi mtazamo wao
kuelekea Mungu unavyopaswa kuwa, Yoshua aliomba kwamba wazee, wakuu, waamuzi na
maofisa wa makabila yote wakusanyike kwenye kambi kuu ya Waisraeli.
Mungu hutimiza ahadi zake
“Fikirieni
mambo yote ya ajabu ambayo Mungu amewatendea katika kuiteka nchi hii,” Yoshua
akawaambia. "Mungu amethibitisha kwamba anafanya kama alivyoahidi. Ikiwa
utaendelea kuwa na ujasiri mkubwa na kumtii Mungu, bila shaka atakusaidia
kuwafukuza wenyeji ambao bado wamebaki katika nchi za Kanaani ambazo bado
haujahamia. kwa hakika, Mungu amesema kwamba ikiwa mtakuwa watiifu, ni mmoja tu
kati yenu atakayehitajika kuwafukuza adui elfu moja!
"Kama
mtu ambaye anakaribia kuondoka katika maisha haya, ninakuonya kwa nguvu zaidi
kwamba isipokuwa wewe hushika agano lililofanywa na Mungu kwa uaminifu, Israeli
inaweza kutazamia kushindwa na kifo!" (mash. 11-16).
Wakati
mwingine Yoshua akawaita tena wazee, wakuu, waamuzi na maofisa wa makabila yote
huko Shekemu, mahali ambapo mabaki ya Yosefu yalizikwa. Ni maili chache
kaskazini mwa Shilo (Yos. 24:1,32; Yn. 4:5). Hapo Yoshua alizungumza na
wawakilishi wa Israeli wote, akipitia kwa ufupi historia ya watu tangu kabla ya
wakati wa Abrahamu, na kuonyesha jinsi Mungu alikuwa ameshughulika nao.
“Kuna
wale katika Israeli wanaochukulia dhambi kirahisi na bado wanaijali baadhi ya
miungu ya uwongo ambayo mababu zetu waliiabudu,” Yoshua aliwaambia. "Kuna
wengine miongoni mwetu ambao kwa siri wanaelekea kuheshimu miungu ya kipagani
ya nchi hii. Hakuna awezaye kumtumikia Mungu wa Kweli na miungu ya wapagani
(Mat. 6:24) Mungu wangu (Mungu wa Musa, Mungu wa baba zetu." Abrahamu,
Isaka na Yakobo) ni Mungu mwenye wivu ambaye atawaangamiza kabisa wote
wanaoshindwa au wanaokataa kuwa waaminifu Kwake Leo kila Mwisraeli anapaswa
kuamua ni nani atamtumikia Kama mimi na familia yangu, tutamtumikia Mungu wa
Kweli.” (Yos . 24:2-15).
"Mungu
apishe mbali tusimwache ili kutumikia sanamu au miungu ya uwongo!" umati
uliimba kwa shauku. “Kwa hakika tutamtumikia na kumtii Mungu wa Pekee wa Kweli
kwa sababu miujiza yake mikuu ilitutoa katika utumwa wa Misri, ilitulinda dhidi
ya mataifa yenye nguvu zaidi yanayotuzunguka, na kuyafukuza mataifa yanayoabudu
sanamu kutoka katika nchi yetu” (mash. 16-18). .
"Basi
nyinyi hakika ni mashahidi juu ya nafsi zenu kwamba mmechagua kumuabudu Muumba
wetu!" Joshua aliita.
Hivyo,
Yoshua aliwaongoza maelfu ya Waisraeli waliokuwa viongozi na kizazi hicho chote
kufanya upya agano la kitaifa pamoja na Mungu. Alifurahi. Masomo ya miaka
arobaini ya kutangatanga kama watoto na vijana wa kiume na wa kike yalikuwa
hayajafunzwa bure. Waliitikia kwa utayari na unyoofu sana hivi kwamba,
alipowafukuza warudi kwenye makabila yao mbalimbali, Yoshua alihisi kwamba
mkutano huo ulikuwa wa maana sana, na upeo ufaao wa maisha yake (mash. 19-28).
Muda
si mrefu baadaye Yoshua akafa akiwa na umri wa miaka mia moja na kumi. Alizikwa
katika Mlima Efraimu katika mali ambayo alikuwa amepewa. Biblia inamheshimu
Yoshua kwa kusema kwamba Waisraeli walimtumikia Mungu wakati wa uongozi wa
Yoshua na kwa miaka kadhaa baadaye, hadi kufa kwa viongozi wote waliotumikia
chini ya Yoshua na ambao walikuwa wamechochewa na kielelezo chake kizuri na
kuona miujiza mikuu ya Mungu. (mash. 29-31).
Kuhani
Eleazari, mwana wa Haruni, alikufa muda mfupi baada ya kifo cha Yoshua. Yeye,
pia, alizikwa kwenye Mlima Efraimu (mstari 33).