Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[F027i]
Maoni juu ya Daniel
Sura ya 1
(Toleo
la 1.0 20200927-20200927)
Ufafanuzi unaanza na tarehe ya
Kuanguka kwa Yerusalemu kwa Nebukadreza na majina ya mateka
waliochukuliwa utumishi katika jumba la mfalme na kuelimishwa
huko kuhudumu.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2020 Wade
Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani
ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji
wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu
na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Maoni juu ya Danieli Sura ya 1
Utangulizi
Imekuwa mtindo kutayarisha upya hadithi za Biblia katika kazi za baadaye zilizogawiwa kwa Karne ya Pili KK. Sababu ya kufanya hivyo
ni kwa sababu
Septuagint inapinga uchumba
wowote wa baadaye. Septuagint yote ilitafsiriwa
katika Karne ya Pili KK katika Kigiriki na kuwekwa katika
maktaba ya Alexandria. Kwa hiyo hiyo inaonyesha
kwamba haikuwezekana ikawa baadaye na
mara ya mwisho wangeweza kuvumbua ni Karne ya Pili KK. Mfano ni maelezo
katika New Oxford Annotated Bible yanayosema
kwamba Kitabu hiki chaonekana chini ya jina
la Danieli ambaye jina lake
lilirejezewa mara mbili katika maandishi ya kibao kwenye
Ras Shamra. Wanadai kwamba
mwandishi huyo alikuwa Myahudi mcha Mungu aliyeishi
chini ya mateso ya Antiochus Epiphanes
167-164 KK (ona Utafiti wa .... Bible Lands Sehemu ya 15) n.k. Dhana hii imekataliwa kwa ukamilifu wake na hatuoni sababu
ya kudhani ni zaidi ya
kile inachokusudia kuwa, yaani kumbukumbu
za mtu mcha Mungu aliyechaguliwa kuwa nabii wa
Mungu mwanzoni mwa utumwa wa
Babeli na ambayo ina muundo
mkubwa. wa unabii wa siku za mwisho na Ujio
wa Pili wa Masihi kwa Ufalme wa Mungu na
Ufufuo wa Wafu. Maelezo ya
RSV yanasema kwamba kazi iliandikwa kwa Kiaramu na
sehemu ya 2:4b hadi 7:28 bado iko katika Kiaramu
ingawa sehemu iliyobaki sasa iko katika Kiebrania
(ibid). Ikiwa waandikaji wa Oxford walikuwa sahihi basi maandishi
hayo yalipaswa kutafsiriwa tena kwa Kiebrania baada
ya Kiebrania kukoma kutumiwa wakati wa Waseleuko.
Shughuli kama hiyo itaonekana kuwa isiyo ya
lazima na isiyofaa.
Maandishi hayo yanaelezwa kuwa yalianza katika mwaka wa tatu wa
Yehioakimu na ambayo yameandikwa mwaka 606 KK na RSV iliyofafanuliwa, ambayo ni mwaka kabla
ya vita vya Karkemishi mnamo 605 KK. Ukweli ni kwamba
walianza kabla ya Vita vya Karkemishi
lakini walicheleweshwa na vita na hawakufika
huko hadi mwaka uliofuata, 604 KK.
Jaribio la kwanza ambalo
wafungwa hawa walipaswa kukumbana nalo lilikuwa la Sheria za Mungu kama zilivyowekwa na Biblia katika Mambo ya Walawi sura ya 11 na Kumbukumbu
la Torati sura ya 14 (rej. Sheria za Chakula (Na. 015)).
Hii ilikuwa ni kuakisi
mapambano katika kipindi chote cha unabii hadi mwisho
wa siku na
kuanzishwa kwa Ufalme wa Mungu chini
ya Masihi na Sheria za Mungu. Wasomi wa Antinomia
hawatakabili na kushughulikia ukweli huo.
Danieli Sura ya 1
1Katika mwaka wa tatu wa kutawala kwake Yehoyakimu mfalme wa Yuda, Nebukadneza mfalme wa Babeli alikuja Yerusalemu na kuuzingira. 2Mwenyezi-Mungu akamtia Yehoyakimu mfalme wa Yuda mkononi mwake, pamoja na sehemu ya vyombo vya nyumba ya Mwenyezi-Mungu, ambavyo alivichukua mpaka nchi ya Shinari hadi kwenye nyumba ya mungu wake. akavileta vile vyombo ndani ya nyumba ya hazina ya mungu wake. 3Mfalme akamwambia Ashpenazi, mkuu wa matowashi wake, kwamba awalete baadhi ya Waisraeli, wazao wa mfalme na wakuu; 4Watoto wasio na mawaa ndani yao, bali waliopendelewa vyema, wastadi wa hekima yote, werevu katika maarifa, na ufahamu wa elimu, na waliokuwa na uwezo ndani yao kusimama katika jumba la kifalme, na ambao wangeweza kufundisha elimu na lugha. ya Wakaldayo. 5Mfalme akawaamuru wapewe chakula cha kila siku cha chakula cha mfalme na cha divai aliyokunywa, ili kuwalisha kwa muda wa miaka mitatu, ili mwisho wake waweze kusimama mbele ya mfalme. 6Basi miongoni mwao walikuwa wana wa Yuda, Danieli, Hanania, Mishaeli na Azaria, 7ambao mkuu wa matowashi aliwapa majina, kwani alimpa Danieli jina la Belteshaza; na Hanania, wa Shadraka; na Mishaeli, wa Meshaki; na Azaria, wa Abednego. 8Lakini Danieli aliazimu moyoni mwake kwamba hatajitia unajisi kwa chakula cha mfalme, wala kwa divai aliyokunywa; kwa hiyo akamwomba mkuu wa matowashi kwamba asijitie unajisi. 9Basi Mungu alikuwa amemfanya Danieli apate kibali na huruma mbele ya mkuu wa matowashi. 10Mkuu wa matowashi akamwambia Danieli, Mimi ninamwogopa bwana wangu mfalme, ambaye amewawekea chakula chenu na vinywaji vyenu. ndipo mtakaponitia hatarini kichwa changu kwa mfalme. 11Ndipo Danieli akamwambia Melzari, ambaye mkuu wa matowashi alimweka juu ya Danieli, Hanania, Mishaeli na Azaria, 12Tafadhali uwajaribu watumishi wako kwa muda wa siku kumi; nao watupe mtama tule, na maji tunywe. 13Basi nyuso zetu na zitazamwe mbele yako, na za watoto wanaokula chakula cha mfalme, nawe uwatendee watumishi wako kama uonavyo. 14Basi akawakubalia katika jambo hilo, akawajaribu siku kumi. 15Mwishoni mwa zile siku kumi nyuso zao zilionekana kuwa nzuri na zenye mwili kuliko watoto wote waliokula chakula cha mfalme. 16Hivyo Melzari akawaondolea sehemu ya chakula chao, na divai waliyopaswa kunywa; na kuwapa mapigo ya moyo. 17Kwa habari ya hao watoto wanne, Mungu aliwapa ujuzi na ujuzi katika elimu na hekima, naye Danieli alikuwa na ufahamu katika maono yote na ndoto. 18Mwisho wa siku ambazo mfalme alisema kwamba wawalete, mkuu wa matowashi akawaleta mbele ya Nebukadneza. 19Mfalme akazungumza nao; na kati yao wote hawakuonekana kama Danieli, na Hanania, na Mishaeli, na Azaria; kwa hiyo wakasimama mbele ya mfalme. 20Na katika mambo yote ya hekima na ufahamu ambayo mfalme aliwauliza, akawaona kuwa wao ni bora mara kumi kuliko waganga na wanajimu wote waliokuwa katika ufalme wake. 21Danieli akaendelea kuishi hata mwaka wa kwanza wa mfalme Koreshi.
Vidokezo vya Bullinger kwenye
Sura ya 1
Kifungu cha 1
Katika mwaka wa tatu, nk. Ilikuwa katika
mwaka wa tatu wa Yehoyakimu, Nebukadreza akaondoka Babeli; na Danieli, akiandika hapo, anazungumza juu ya kuanza, si
juu ya kuwasili
kwa Yerusalemu. Tazama maelezo juu ya "alikuja",
hapa chini. Katika mwaka wa nne Yehova
asema kupitia Yeremia
(25:9), Nitatuma. [Tarehe
za Bullinger hazijajumuishwa au katika
fn hadi v 21 kwa vile ziko kimakosa].
alikuja = alienda, akatoka, au akaendelea. Kiebrania. bo", ambayo ina maana
ya kwenda au kuja, kulingana na muktadha na
mtazamo.
Nebukadreza aliondoka katika mwaka wa
tatu wa Yehoyakimu, lakini alikawia kwa kupigana vita na Farao-neko huko
Karkemishi (605 KK). Katika mwaka
uliofuata (wa nne) (Yeremia 46:2), alitekeleza jambo hilo kwa
alichoanzisha.Linganisha 2 Wafalme 24:1, na 2 Mambo ya Nyakati 36:6, 2 Mambo ya Nyakati 36:7.
Nebukadreza. Jina hili limeandikwa sana (yaani na "n" badala ya "r") na Berosus (aliyeandika
historia yake kutoka kwenye makaburi,
Cent. 3, B. C). Tahajia zote
mbili zilikuwa za mtindo. Ezekieli anatumia "r"; na
Yeremia anatumia neno
"r" kabla ya sw.
27; na kisha mara nane ya n (
Yeremia 27:6 , NW ) ambapo Nebukadneza
wakati fulani aliitwa hasa mtumishi
aliyewekwa rasmi wa Yehova, 8, 20; Yeremia 28:3,
Yeremia 28:11, Yeremia 28:14;
Yeremia 29:1,
Yeremia 29:3); na baada ya hapo, kila
mara na r isipokuwa mara mbili (Yeremia 34:1; Yeremia 39:5). Imeandikwa
n katika 2 Wafalme 24:1,
2 Wafalme 24:10, 2 Wafalme
24:11; 2 Wafalme 25:1, 2 Wafalme
25:8, 2 Wafalme 25:22; 1 Mambo ya
Nyakati 6:15. 2 Mambo ya Nyakati 36:6, 2 Mambo ya Nyakati 36:7, 2 Mambo ya Nyakati 36:10, 2 Mambo ya Nyakati 36:13. Ezra 1:7; Ezra 2:1. Nehemia 7:6. Esta 2:6).
Kifungu cha 2
Mungu*. Moja ya sehemu 134 ambapo Wasopherim wanasema walibadilisha "Yehova" ya maandishi ya
zamani kuwa
"Adonai". Tazama Programu-32.
sehemu. Wengine waliletwa baadaye (2 Wafalme 24:13. 2 Mambo ya Nyakati 36:10). Tazama Ezra 1:7 kwa kurejeshwa kwao na Koreshi.
Mungu. Kiebrania.
Elohim. Programu-4.
nchi ya Shinari. Rejea kwa Pentateuki (Mwanzo 10:10; Mwanzo 11:2; Mwanzo 14:1, Mwanzo 14:9).
Programu-92. Nje ya Pentateuki inayopatikana tu katika Yoshua 7:21 (maandishi ya Kiebrania).
Isaya 11:11. Zekaria 5:11; na
hapa.
Kifungu cha 3
bwana wa matowashi wake. Kiebrania. rab sarisayn = bwana au chifu wa matowashi; inatoka
wapi jina la
"Rab-saris" katika 2 Wafalme
18:17. Tazama noti hapo. Anaitwa "mkuu" katika Danieli 1:7.
na = hata, au zote mbili. Baadhi
ya kodeksi, zenye matoleo sita
ya mapema yaliyochapishwa, huacha hili "na": kusoma "wana wa Israeli, wa uzao wa mfalme"
(au "uzao wa kifalme").
wakuu = wakuu. Kiebrania. partemim, neno la Kiajemi, linalopatikana hapa tu na Esta 1:3; Esta 6:9. Si neno sawa na katika
mistari: Danieli 1:7, Danieli 1:8, Danieli 1:10,
Danieli 7:11, nk.
Kifungu cha 4
katika jumba la mfalme Maandishi yanaonyesha kwamba kulikuwa na shule
ya ikulu yenye mipango ya
kina kwa ajili ya elimu maalum.Tazama hapa chini juu ya "Wakaldayo",
na maelezo juu ya Danieli 2:2.
kujifunza = tabia, au vitabu.
Tazama Prof. Sayce's Babylonian Literature: ambayo inaonyesha kuwepo kwa fasihi
kubwa na maktaba mashuhuri, ambamo kulikuwa na mipango ya
kupata vitabu kutoka kwa mtunza
maktaba kama katika siku zetu wenyewe. Vitabu hivi vilihusiana na masomo yote, na viliainishwa kulingana na wao
masomo (uk. 12-14).
ulimi. Hii ilikuwa idara maalum na
muhimu.
Wakaldayo. Jina ambalo si geni
kwa Daniel. Tangu Mwanzo na kuendelea inafikiwa,
hasa katika Yeremia. Walikuwa tofauti na Wababeli (Yeremia 22:25. Ezekieli 23:23), na walikuwa wa Babeli
ya Kusini. Inatumika hapa kwa darasa maalum, lililojulikana sana wakati huo (Linganisha Danieli 2:2,
Danieli 2:4, Danieli 2:5, Danieli 2:10), na tofauti pia na madarasa mengine ya elimu (Danieli 2:4) . Neno (Kiebrania. Chasdim) limetumika pia katika maana pana
ya utaifa (Danieli 5:30). Tazama Dr. Pinches on The Old
Testament, uk. 371; Historia ya
Rawlinson ya Herodotus, gombo
la i; uk 255, 256; na kitabu cha Lenormant
cha The Ancient History of the East, i. ukurasa wa 493-5.
Kifungu cha 5
nyama = chakula. Kiebrania. mfuko wa njia. Neno la Kiajemi au Aryan. Inatokea katika Danieli pekee.
mvinyo. Kiebrania. yayin. Programu-27.
miaka mitatu
. Tazama dokezo la Danieli 2:1. Haisemi miaka hii
ilihitimishwa kabla ya matukio ya
Dan 2 kutukia.
simama mbele ya mfalme. Rejea
kwa Pentateuki (Mwanzo 41:46).
Kifungu cha 6
Danieli = Mungu ndiye Hakimu
wangu. Tazama dokezo kwenye Kichwa.
Hanania = Yah ni mwenye fadhili;
au, iliyotolewa kwa neema na Yah.
Mishael = nani ni (au ni
kama) El? Programu-4.
Azaria = alisaidiwa na Yah, au Yah amesaidia.
Kifungu cha 7
mkuu = mtawala. Kiebrania. sar.
alitoa majina. Kwa ishara ya utii.
Tazama 2 Wafalme 23:34; 2 Wafalme 24:17. Linganisha Mwanzo 41:45 .
Belteshaza. Kulingana na Dk. Pinches, hii ni aina ya
kifupi ya Balat-su-usur = kulinda wewe (Ewe Bel) maisha yake. Vifupisho vingi vile vinapatikana katika maandishi; lakini linganisha Belshaza ( Danieli 5:1).
Shadraka. Kulingana na Delitzsch = Sudur-Aku (= amri ya Aku, mungu-mwezi).
Meshaki. Labda Misha-Aku
= ni nani kama Aku?
Abed-nego = mtumishi au mwabudu wa Nego. Si jambo la busara kudhania kuwa huu
ni ufisadi wa Abed-nebo, wakati
siku yoyote jina hilo linaweza kupatikana
katika Maandishi.
Kifungu cha 8
kujitia unajisi, nk. Hii ilikuwa kwa sababu nyama
iliuawa kwa damu (kinyume na
Mambo ya Walawi