Makanisa Ya Kikristo Ya Mungu
[F031]
Maoni juu ya Obadia
(Toleo la 3.0 20140906-20210206-20230723)
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2014, 2021,
2023 Wade Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii
inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Utangulizi
Maandishi ya
Obadia yanarejelea hatima ya Edomu katika Siku za Mwisho na kwa hakika ni
marejeleo ya kundi la pamoja la Edomu na Yuda katika Siku za Mwisho kutoka kwa
mtawanyiko hadi Kurudi kwa Masihi na ujio wa Yerusalemu.
Jina Obadia maana yake ni mtumishi wa Bwana.
Ni jina la watu kumi na wawili tofauti katika Agano la Kale. Hatuna hakika kuwa
nabii huyu alikuwa nani.
Haina hakika ni
lini hii iliandikwa na mistari ya kwanza ya 1-9 inahusu unabii uliotajwa katika
Yeremia 49:7-22 hasa katika 49:9, 14-16 ambapo ni neno la neno (kama vile
Soncino). Kazi inatawaliwa na mada za haki na hukumu kwa Edomu.
Mapambano na chuki
ya Edomu kwa kaka yake pacha yalikumbwa na mapambano akiwa tumboni na
yameendelea katika historia katika mzozo ambao haujaonekana miongoni mwa ndugu.
Mapigano hayo
yalitokea pia kwa Daudi chini ya Sauli na baadaye katika utawala wake na hadi
kwenye vita na Wahasmoneans mwaka wa 130 KK na manabii waliendelea kulia
kulipiza kisasi dhidi ya Edomu au kushangilia kupinduliwa kwake.
Amosi analaani
Edomu kwa sababu aliweka hasira yake dhidi ya Israeli milele (Amosi 1:11).
(Maandiko mengine
yameandikwa na Soncino kama kwenye Isa. sura ya 34; Eze. 35; Zab. 137:7;
Maombolezo 4:21.)
John Hyrcanus
mwaka wa 130 KK aliwashinda na kuwatiisha Waedomu na Waidumea na wakaingizwa
katika Uyahudi wa Karne ya Pili KK na pia wakawa sehemu ya muungano wa
kibiashara wa Wafoinike. Herode Mkuu aliunganisha nafasi yake na Roma kwenye
Vita vya Actium na akawa mtawala wa Yudea. Kuanzia wakati huu ufalme wa Kusini
wa Wayuda ulikuwa na idadi kubwa ya Waidumea au Waedomu. Wagalilaya walikuwa
wachache sana wao. Watu wawili Edomu na Yuda walidharau na kuchukiana. Ingawa
Wayahudi wengi walijiunga na imani ya Kikristo Yuda yenyewe ilikuja kuwa na
idadi kubwa ya Waedomu na Wayahudi wa siku hizi wana labda chini sana kwamba
asilimia 18 ya Wayahudi na baadhi ya asilimia 10 Waedomu na wengine wote si
Wayahudi wala Waedomu na karibu asilimia 70 sio. hata Kisemiti. Sehemu fulani
ni Waarabu waliogeuzwa kuwa Uyahudi baada ya kutawanyika. Waliobaki ni Wahami kutoka
Afrika Kaskazini au Kanaani au Wahiti kutoka kuanguka kwa himaya ya Wahiti huko
Troy, mji mkuu wa Wilusia au Khazars, kutoka kwa waongofu katika 730 CE.
Kwa mtazamo huo ni
lazima itambulike kwamba bishara hizi za mwisho kuhusu Edomu zinarejelea pia
uvamizi wa Palestina katika siku za mwisho na Wazayuni. Hawa ndio watu ambao
Kristo anawarejelea katika Ufunuo 3:9 ambao ni wa sinagogi la Shetani na
wanaosema kuwa wao ni Wayahudi lakini sio. Watafanywa kusujudu na kusujudu kwa
Kanisa la Filadelfia la Siku za Mwisho.
Unabii kuhusu
Israeli wa kweli uko katika kazi za manabii wengine kama vile Nahumu, Isaya,
Yeremia na manabii wengine kuhusu siku za mwisho. Kuvunjika kwa DNA kwa Dini ya
Kiyahudi ya kisasa kumo katika majarida ya Asili ya Kinasaba ya Mataifa (Na. 265) na Wazao
wa Ibrahimu Sehemu ya V: Yuda (Na. 212E).
Obadia msteri 1-21 (RSV)
1 Maono ya Obadia. Bwana MUNGU asema hivi juu ya Edomu, Tumesikia habari kutoka kwa Bwana, na mjumbe ametumwa kati ya mataifa; Na tuinuke tupigane naye!” 2Tazama, nitakufanya mdogo kati ya mataifa, utadharauliwa kabisa. 3Kiburi cha moyo wako kimekudanganya, wewe ukaaye katika mapango ya miamba, ambaye makao yako ni makubwa, usemaye moyoni, Ni nani atakayenishusha chini? 4 Ingawa utapaa juu kama tai, kiota chako kimewekwa kati ya nyota, nitakushusha huko, asema BWANA. 5Ikiwa wezi walikujia, ikiwa watekaji nyara wakati wa usiku, jinsi ulivyoangamizwa! Je! hawangeiba vya kutosha kwa ajili yao wenyewe? Ikiwa wavunaji zabibu wangekujia, hawangeacha masazo? 6 Jinsi Esau alivyotekwa nyara, hazina zake zikitafutwa! 7Washirika wako wote wamekudanganya, wamekufukuza mpaka mpaka; washirika wako wamekushinda; marafiki zako unaowaamini wameweka mtego chini yako -- hakuna ufahamu juu yake. 8 Je! siku hiyo sitawaangamiza wenye hekima katika Edomu, na ufahamu katika mlima Esau? 9 Na watu wako wenye nguvu watafadhaika, Ee Temani, hata kila mtu kutoka Mlima Esau atakatiliwa mbali kwa kuchinjwa. 10Kwa sababu ya udhalimu aliotendewa ndugu yako Yakobo, aibu itakufunika, nawe utakatiliwa mbali milele. 11Siku ile uliposimama kando, siku ile wageni walipochukua mali yake, na wageni walipoingia malangoni mwake na kupiga kura kwa ajili ya Yerusalemu, wewe ulikuwa kama mmoja wao. 12Lakini hukupaswa kufurahia siku ya ndugu yako katika siku ya msiba wake; hukupaswa kuwafurahia watu wa Yuda katika siku ya maangamizi yao; hukupaswa kujisifu siku ya dhiki. 13Hukupaswa kuingia katika lango la watu wangu siku ya msiba wake; hukupaswa kufurahia maafa yake siku ya msiba wake; hukupaswa kupora mali yake katika siku ya msiba wake. 14Hukupaswa kusimama kwenye sehemu za njia za kukata mbali na wakimbizi wake; hukupaswa kuwatoa mabaki yake katika siku ya taabu. 15Kwa maana siku ya BWANA i karibu juu ya mataifa yote. Kama ulivyofanya, nawe utatendewa, matendo yako yatarudi juu ya kichwa chako mwenyewe. 16Kwa maana kama vile mlivyokunywa juu ya mlima wangu mtakatifu, mataifa yote yanayozunguka yatakunywa; watakunywa, na kuyumba-yumba, na kuwa kana kwamba hawakuwapo. 17Lakini katika mlima Sayuni watakuwako watakaookoka, nao utakuwa mtakatifu; na nyumba ya Yakobo itamiliki mali zao wenyewe. 18Nyumba ya Yakobo itakuwa moto, na nyumba ya Yusufu itakuwa mwali wa moto, na nyumba ya Esau itakuwa makapi; watawateketeza na kuwaangamiza, wala hapatakuwa na mtu wa nyumba ya Esau atakayesalia; kwa maana BWANA amenena. 19Watu wa Negebu watamiliki Mlima Esau, na watu wa Shefela nchi ya Wafilisti; 20Watu wa Israeli waliohamishwa kutoka Hala wataimiliki Foinike mpaka Sarefathi; na watu wa Yerusalemu waliohamishwa, walio katika Sefaradi, wataimiliki miji ya Negebu. 21Wawokozi watakwea kwenye Mlima Sayuni kutawala mlima Esau; na ufalme utakuwa wa Bwana.
Nia ya Sura
Mst 1 Maneno haya asema hivi Bwana Mungu ni marudio ya Yeremia kukiri
kifungu kama vile Mungu amesema au kurudia kwa utaratibu na mamlaka ya Mungu
moja kwa moja. Inaonekana hakuna shaka kwamba Obadia anazungumza kwa mamlaka ya
moja kwa moja ya Mungu. Matumizi ya tunaweza kurejelea manabii wengine au sisi
watu wa Kiebrania. Umoja unapatikana katika Yeremia. Neno mjumbe anatumwa au
kama MT inavyotafsiriwa wakati mwingine balozi anatumwa huficha matumizi ya
dhana ya Mungu kuyainua mataifa dhidi ya Edomu katika vita kumwadhibu Esau kama
Edomu.
Mst. 2 Andiko hili lilikamilishwa ifikapo mwaka wa 70 BK kwa kutawanywa na
lilitiririka hadi kwa watu wa Kiyahudi kwa kawaida baada ya 135 BK baada ya
kutawanywa kwa Hadrian. Mungu atawafanya wapunguzwe kwa idadi kwani walikua
miongoni mwa Uyahudi na tayari walikuwa wamedharauliwa.
Mst. 3 Mji mkuu wa Edomu ulikuwa Petra na mji ulikuwa ngome iliyoingiwa na
njia nyembamba, na ilitumiwa kuwaua mateka wao kwa kuwarusha kutoka kwenye
miamba. Walikuwa na kutengwa kwa ajabu na akiba ya mali. Usalama wao ulikuwa
katika msururu wa miamba, mapango na mawe ambayo yaliwapa ulinzi. Wamakabayo
waliharibiwa nguvu zao. Ufahamu wao uliharibiwa kabisa na Mafarisayo baada ya
kuanguka kwa Hekalu kama ule wa Uyahudi.
Mst. 4 Ingawa salama kutoka kwa mwanadamu ni Mungu ndiye anayewashusha kwenye
uharibifu (cf. pia Amosi 9:2 kwa dhana. Kifungu cha maneno make (lit. set)
kiota kinatokea katika Hesabu 24:22; taz. Soncino).
Mst 5 Maana ni kwamba wezi na wanyang'anyi wa kawaida wangewaunga mkono.
Sheria ya Mungu ilikataza wavunaji masalio kwa mara ya pili kuwaachia maskini
kitu (Kum. 24:21). Vimelea vya Edomu vilichukua kila kitu.
Mst. 6 Mahali pa siri zilihusisha uhifadhi wa hazina za Edomu zilizopatikana
kutoka kwa njia za biashara na wizi wao. Inaweza kutafsiriwa kama hazina
iliyofichwa.
Mst. 7 Usaliti wa mwaka wa 70 BK pamoja na uharibifu wa Hekalu na Warumi na
uharibifu wa Yerusalemu na vikundi vinavyopigana ulifanya Waedomu wakiondoka
kwenye eneo kama inavyofafanuliwa katika jarida la Vita na Rumi na Kuanguka kwa
Hekalu (Na.
298).
Warumi waliendelea
na kuwaangamiza wote waliowapinga na kuishia kwa kuzingirwa na kuanguka kwa
Masada.
Dhamira ya jumla
ya aya za 6-7 ni kwamba ingawa walikuwa na ngome salama walikomeshwa kwa hiana.
Ukamilifu rahisi huleta tatizo halisi kwa wafasiri na wafafanuzi wa marabi. Je,
mstari wa 7 ulikuwa ni suala la ukamilifu rahisi na ulikuwa tayari kupinduliwa
kwa Waedomu, (jambo ambalo halikutokea hadi kupinduliwa kwao chini ya John
Hyrcanus) au je, ukamilifu huu wa kinabii unaonyesha kupinduliwa kwa siku
zijazo? Tatizo la wafafanuzi wa marabi ni kwamba wanajua hata chini ya John
Hyrcanus kupinduliwa kulihusisha kunyonya kwa Edomu ndani ya Yuda na hivyo
kunaweza kuhusisha kibali cha kinabii cha Yuda na hiyo ndiyo maana halisi na
ilikuwa iendelee kwa karne nyingi na awamu ya mwisho ni. katika Siku za Mwisho
katika Israeli ya kisasa (cf. pia Soncino fn. to v. 7, p. 130). Baadhi ya
tafsiri ni kwamba washirika walikwenda na Edomu mpaka mpaka na huko wakawaacha
wakiwaacha kwa adui (hivyo Metsudath Daudi). Rafiki wa kutumainiwa Waliokula
mkate wako walifanya mtego chini yako. (RV margin) Kiebrania ni mkate wako
halisi (cf. Zab. 41:10 per Soncino). Ujanja wa mithali wa Waedomu (Yer. 49:7)
ulishindwa kutambua kutotegemeka kwa washirika wao.
Vifungu
vinavyofuata vinazingatiwa kuhusika na aya ya 15 na kuendelea. kama unabii
kuhusu Hukumu ya Mungu juu ya Edomu katika siku za mwisho badala ya mistari
iliyotangulia (cf. Soncino fn. to mst. 8-9). Katika siku hiyo inarejelea Siku
za Mwisho (mst. 15 na kuendelea) na inaweza kurejelea kuja kwa Masihi au hata
mbele kama Ufufuo wa Pili. Pengine inarejelea shughuli za Masihi kabla ya mfumo
wa Milenia kwani hiyo pia inahusisha Yuda katika Hekalu la Ezekieli. Tatizo ni
kwamba Edomu imo ndani ya Uyahudi na hiyo inamaanisha kuna matatizo mengine
kuhusu kuikumba Israeli ya kisasa katika Siku za Mwisho (Holocaust ilikuwa
mojawapo). Hivyo Edomu ni neno kwa watu ndani ya Uyahudi wa kisasa.
vv. 8-9 Rejea katika sehemu inayofuata ya Temani inarejelea wilaya ya
kaskazini ya Edomu (cf. pia Amosi 1:12)
(Linganisha Sef.
1:9,10; 3:16; Hag. 2:23). Edomu ilijulikana kwa watu wake wenye hekima (Yer.
49:7).
Andiko hili
linaweza kurejelea kutiishwa kwa Edomu na John Hyrcanus walipokuwa wakiishi
Negebu. Ilitolewa kama adhabu kama tunavyoona. Walikoma kuwepo kama taifa huru
kuanzia mtawanyiko na kuendelea.
vv. 10-11 Sheria inasema usimchukie Mwedomi kwa kuwa ni ndugu yako (Kum. 23:7).
Edomu walitaka kuharibu na kufaidika na wafungwa kila wakati Yuda ilipopelekwa
utumwani na ilihukumiwa na kuhukumiwa kwa ukweli huo. Walisimama nyuma na
kuwaacha wengine wapigane na kutafuta kufaidika na nyara. Wengi walifanya vivyo
hivyo katika WWI na WWII lakini walilipa (cf. pia Zab. 137:7; Isa. 34:5-7;
63:1-6; Maombolezo 4:21; Eze. 25:12-14; Mal. 1:2-5); na Amosi 1:11-12 katika
kipindi cha awali cha manabii.
Yuda walipelekwa
utumwani mara mbili kwa ajili ya dini yao ya uwongo na kutotii. Mara ya mwisho
ilikuwa kwa Warumi na ingawa walitaka kutoroka, Edomu walikwenda utumwani
pamoja na Yuda na kubaki huko.
vv. 12-14 Haya ni mashitaka mara nane ya Edomu yaliyotolewa kwa njia ya nguvu.
Hivyo Edomu inahukumiwa lakini tunaona hii sasa iko mbele sana katika Siku za
Mwisho. Kwa hiyo andiko hili linaweza tu kuwa linazungumzia Yuda ya kisasa
katika Israeli. Kama vile Yuda ameupotosha Mlima Mtakatifu wa Mungu na
kupotosha siku zake za ibada na kalenda yake vivyo hivyo atahukumiwa na
kushughulikiwa chini ya mashahidi Eliya na Henoko na chini ya Masihi kwenye
kichwa cha Jeshi na chini ya Vitasa vya Ghadhabu ya Mungu. Mungu.
vv. 15-16 Rejea katika mstari wa 15 inarejelea pia Yoeli 4:14. Kumbuka hapa
kwamba Mlima Sayuni utasimamishwa na kufanywa kuwa mtakatifu na hii inaweza tu
kuwa katika marejesho chini ya Masihi anayerejelewa katika Ezekieli na Zekaria
(taz. pia Yer. 25:15; 49:12; Eze. 35:15 kwa ajili ya Ghadhabu ya Mungu).
vv. 17-21 inarejelea urejesho wa Israeli.
mst.17 inarejelea hali tunayoona katika Yoeli 4:17.
Mst. 18 Rejea ya ukosefu wa waokokaji kwa Esau na ushindi wa Yakobo na Yusufu
inarejelea kutokomeza kabisa Dini ya Kiyahudi ya kisasa na Kalenda yao ya uongo
ya Hilleli na upotovu wao wa imani ya Ibrahimu, Isaka na Yakobo. Kutakuwa na
urejesho kamili na muungano wa taifa la Israeli.
Mst 19a Kisha tunaendelea kuona kile kinachotokea katika ardhi ambayo ni
Israeli ya kisasa. Wale wa Kusini watamiliki Mlima Esau ambao ni Kusini mwa
Yordani. Baada ya uhamisho wa Yuda kwa Wababiloni, Waedomu walichukua milki ya
Negebu na ilikuwa kutoka huko kwamba walishindwa na John Hyrcanus. Hivyo mabaki
ya Waedomu katika Yuda, baada ya kurudishwa, watarudishwa kwenye Mlima Esau.
Wafilisti walimiliki eneo la Shefela au nyanda za chini ambazo zilikuwa uwanda
wa pwani.
Nchi za uwanda wa
pwani zitakaliwa tena kama sehemu ya nchi ya Yakobo. Yosefu atamiliki eneo la
Samaria na Kaskazini na Benyamini atavuka Yordani na kumiliki Gileadi kwenye
Ukingo wa Mashariki ambao hapo awali ulikuwa ni moja ya maeneo ya makabila
mengine ya Manase, baba yake Makiri, baba wa Gileadi. Hivyo Benyamini anaonekana
kurithi sehemu ya urithi wa Manase pia. Yordani kama Amoni na Moabu watakuwa
sehemu ya Israeli pia.
Mst. 19b Hivyo watu wa Israeli waliohamishwa watarudi katika nchi za Israeli na
kuteka tena maeneo yake.
Mst. 20 imetafsiriwa vyema zaidi kulingana na pambizo za AV na RV kama “Na
wafungwa wa jeshi hili la wana wa Israeli watamiliki yaliyo ya Wakanaani hata
Sarepta” n.k., na Soncino inakubaliana na tafsiri hiyo na inasema. : “Maana
basi ni kwamba wahamishwa wa Ufalme wa Kaskazini wataiteka tena Kaskazini na
wale waliohamishwa wa Yuda Kusini.”
Mst. 20 Maandishi ya Kiebrania hayana uhakika lakini Halah iko Kaskazini mwa
Mesopotamia (cf. 2Fal. 17:6; cf. fn. to Annotated Oxford RSV). Kwa hivyo
wahamishwa wa Kaskazini wanarudi. Zar’efathi ni mji wa Foinike katika uwanda wa
pwani kati ya Tiro na Sidoni katika Lebanoni (taz. Soncino) na huweka mipaka ya
Kaskazini ya Ufalme Uliorejeshwa kutoka Lebanoni hadi Mesopotamia kwenye
Euphrates. Andiko hili pamoja na lile la Yoeli linaonyesha kwa nini Maandiko ya
Agano la Kale yanashambuliwa na Waislamu bandia wa Kiarabu.
Mst. 21 Rejea ya Wawokozi kupanda Mlima Sayuni ni rejea ya Masihi na Jeshi
lake. Hii inarejelea kitheolojia juu ya utawala wa Masihi kama Mfalme juu ya
mataifa yote (cf. Zab. 22:28,47; 99:1-2). Baadhi ya wasomi wa marabi (k.m.
Metsudath David) wanakubali kwamba hii ndiyo maana ya maandishi na ni ya
Kimasihi.
Vidokezo vya Bullinger kuhusu Obadia (kwa KJV)
Mstari wa 1
Obadia = Mtumishi
wa Yehova. Linganisha 1 Wafalme 18:3 .
Hivi ndivyo inavyosema, nk. Maneno ya unabii
huu, kwa hiyo, si
za Obadia, bali za Yehova. Linganisha mistari: Obadia 1:1, Obadia 1:8, Obadia
1:18.
Bwana MUNGU.
Kiebrania Adonai Yehova. Programu-4.
kuhusu Edomu.
Tazama maelezo kwenye uk. 1244.
Tumesikia. Ugumu
wa balagha unaweza kuondolewa kwa kuyachukulia maneno haya kama maneno ya
maadui wa Edomu.
uvumi = habari.
Mungu. Kiebrania.
Yehova. Programu-4. Toa Ellipsis yenye mantiki (App-6): "kutoka kwa Yehova
[kwamba Edomu ishambuliwe]".
na: au, na
[tayari].
mataifa = mataifa.
Inukeni ninyi.
Haya ni maneno ya balozi.
katika vita =
vita.
Mstari wa 2
Tazama. Kielelezo
cha hotuba Asterismos. Programu-6. Kukazia fikira maneno ya Yehova.
Mstari wa 3
mipasuko, nk.
Inarejelea nafasi ya asili ya Waedomu. Linganisha 2 Wafalme 14:7 .
Mstari wa 4
Ingawa, nk. Maneno
ya Yehova.
weka kiota chako.
Rejea kwenye Pentateuki (Hesabu 24:21). Programu-92. Linganisha Habakuki 2:9 .
kati ya nyota.
Kielelezo cha usemi Hyperbole. Programu-6.
asema BWANA = ni
neno la BWANA.
Mstari wa 5
ikiwa wavunaji zabibu.
Baadhi ya kodeksi, zenye Kiaramu, Septuagint, na Kisiria, zinasomeka "au
kama", nk.
sivyo. ? Rejea
kwenye Pentateuki (Kumbukumbu la Torati 24:21). Programu-92. Linganisha Isaya
17:6; Isaya 24:13.
Mstari wa 6
Vipi . . . !
Kielelezo cha hotuba Erotesis. Programu-6.
kupekuliwa: yaani
kugunduliwa na maadui. Ginsburg anadhani inapaswa kusomwa "kuvuliwa".
Mstari wa 7
wanaume. Wingi wa
"enoshi. Programu-14.
shirikisho. Tazama
Zaburi 83:5-8.
wanaume, nk. =
wanaume ambao walikuwa wamezoea kukusalimu.
na. Baadhi ya
kodeksi, zenye matoleo matatu ya awali yaliyochapishwa na Kisiria, husoma hili
"na" katika maandishi.
wale wanaokula.
Ellipsis kwa hivyo hutolewa kwa usahihi.
jeraha = mtego.
ufahamu ndani
yake: au, bila utambuzi wake: licha ya sifa zao za hekima. Linganisha Obadia
1:8 . Yeremia 49:7.
Mstari wa 8
siku hiyo: yaani
siku ya kutimia kwa unabii. Kopia Obadia 15:16, na Isaya 63:1-6. Yeremia 49:13;
mlima = nchi ya
vilima.
Mstari wa 9
Teman. Linganisha
Yeremia 49:7 .
Mstari wa 10
jeuri yako, nk.
Rejea kwenye Pentateuki (Mwanzo 27:41-44. Kumbukumbu la Torati 23:7).
Programu-92.
Mstari wa 11
katika siku.
Tazama Programu-18. Angalia Kielelezo cha Marudio ya usemi (App-6) katika
mistari: Obadia 1:12-14.
wageni = wageni.
milango. Maandishi
ya Kiebrania = lango; lakini pambizo la Kiebrania, pamoja na kodeksi na matoleo
mawili ya awali yaliyochapishwa, yanasomeka "milango" (wingi)
Mstari wa 12
haukupaswa
kutazama, nk. Haya yote ni Makatazo kwa Kiebrania: yaani yanaelekezwa kwa Edomu
kama kutoka kwa mtazamaji anayetazama na kusema; "Usiangalie wewe,"
nk.
watoto = wana.
amesema kwa
fahari. Kiebrania kipanua kinywa chako [kwa kicheko]. Linganisha Zaburi 35:21 .
Isaya 57:4. Ezekieli 35:13.
Mstari wa 14
alisimama kwenye
njia panda. Inarejelea baadhi ya tukio lililotangulia kwa Kielelezo cha Hotuba
ya Hysteresis (Programu-6).
njia panda = uma
wa barabara, au njia ya mlima.
Mstari wa 15
siku ya BWANA.
Tazama maelezo ya Isaya 2:11, Isaya 2:17. Unabii huo sasa umepanuliwa, na
unatia ndani mataifa yote yaliyokuwa adui za Israeli.
kama = kulingana
na. Unabii huu ulitimizwa, kwa kadiri Edomu ilivyohusika, baadaye (ona 1 Macc.
5.4, 65. Josephus, De Bell. iv. 5); vivyo hivyo hukumu juu ya “mataifa yote”
itatimizwa kihalisi.
Mstari wa 16
takatifu. Tazama
maelezo ya Kutoka 3:5.
daima. Baadhi ya
kodeksi, zenye matoleo manne ya awali yaliyochapishwa (moja ya Rabi ukingoni),
husoma "kuzunguka",
kumeza: au, kojoa.
Mahali pengine tu katika Ayubu 6:3.
kama vile, nk.
Maneno mazito na ya kustahili.
Mstari wa 17
juu ya mlima
Sayuni. Linganisha Isaya 46:13 . Yoeli 2:32.
itakuwa.
Linganisha Yeremia 46:28 . Yoeli 3:16. Amosi 9:8.
deliverance =
mabaki yaliyotolewa. Linganisha Yoeli 2:32 .
na kutakuwa na,
nk. Linganisha Isaya 1:26; Isaya 4:3, Isaya 4:4. Yoeli 3:17.
itamiliki, nk. Rejea
kwenye Pentateuki (Hesabu 24:18, Hesabu 24:19), Programu-92. Linganisha Isaya
14:1, Isaya 14:2. Yoeli 3:19-21. Amosi 9:11-15.
Mstari wa 18
haitakuwapo.
Linganisha mistari: Obadia 1:9-10, Obadia 1:9, Obadia 1:16.
yoyote iliyobaki =
yeye aliyesalia. Karne 24 zilizopita unabii huu uliandikwa, na leo hakuna
Waedomu awezaye kumtambulisha. Linganisha Obadia 1:14, na Hesabu 24:19 (neno
hilohilo). Kutakuwa na Edomu iliyorejeshwa, “siku hiyo” au Isaya 63:1-6.
Yeremia 49:7-22 haikuweza kutimizwa.
Mstari wa 19
kusini = kusini
[nchi], Negebu. Tazama maelezo ya Zaburi 126:4. Linganisha Amosi 9:12 .
nchi tambarare =
nyanda za chini, Shefela [itamiliki]. Linganisha Sefania 2:7 .
wao = wao [wa
mlimani], au [wa katikati].
mashamba = wilaya.
na Benyamini = na
[wa] Benyamini.
Mstari wa 20
mateka = mateka:
"mateka" ikiwekwa na Kielelezo cha usemi Metonymy (ya Kiambatanisho),
Programu-6, kwa wafungwa.
jeshi hili: yaani,
makabila yote kumi na mawili.
atamiliki. Wape
Ellipsis hivi: "wale waliotawanyika kati ya [Wakanaani]".
hata, nk. Ugavi
"[itamiliki] mpaka".
Sarepta = Sarepta,
mali ya Sidoni na Tiro. Sepharad imetajwa pamoja na Ionia na Ugiriki
(magharibi) katika maandishi ya Behistun, juz. 1, mstari wa 15. Tazama
Programu-57. Wayahudi waliuzwa kama watumwa, na walipelekwa Uhispania na
Wafoinike kufanya kazi katika migodi karibu na jiji la Ampuria, ambalo sasa
linachimbuliwa, karibu na Figueras, katika mkoa wa Gerona. Nyumba za
"Wayahudi" bado zinaonyeshwa huko Besalu.
miji, nk. Mila ya
Kiyahudi inatangaza kwa Uhispania.
kusini. Baada ya
Obadia 1:20, toa Ellipsis ya kimantiki ya mawazo hivi: "[ndio. Watu Wangu
watapanua mipaka yao pande zote], na waokoaji", nk.
Kifungu cha 21
waokoaji =
wakombozi: yaani wa duniani na wanadamu, kama vile Waamuzi 3:9, Waamuzi 3:15.
Linganisha Mika 5:4, Mika 5:5 . Tazama Muundo, hapo juu.
ufalme utakuwa
BWANA” S. Linganisha Zaburi 22:28. Danieli 2:44; Danieli 7:14, Danieli 7:27.
Zekaria 14:9. Ufunuo 11:15; Ufunuo 19:6.
q