Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[F000]
Ufafanuzi juu ya Biblia: Utangulizi
(Toleo
la 1.5 20210503-20220406)
Maandiko ambayo pia yanajulikana kama Biblia Takatifu ni takatifu
kwa dini tatu kuu za sayari hii,
yaani Uyahudi, Ukristo na Uislamu
kama ilivyoamuliwa kutoka kwa Korani.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2021, 2022
Wade Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji
na anwani na ilani ya
hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa
nakala zilizosambazwa.
Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na
hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Utangulizi
Maandiko ambayo pia yanajulikana kama Biblia Takatifu ni takatifu
kwa dini tatu kuu za sayari hii,
yaani Uyahudi, Ukristo na Uislamu
kama ilivyoamuliwa kutoka kwa Korani.
Madhehebu mengi ya Uyahudi, Ukristo
na Uislamu yamejaribu kupotosha na kupotosha Maandiko
ikiwa ni pamoja na Koran (cf. Commentary
on the Koran at Christian Churches of God (ccg.org).
Ni mafundisho ya kawaida kwamba Biblia ni Mungu aliyepuliziwa
na neno la Mungu lililovuviwa.Kurani inafundisha kipengele hiki pia na kwamba
kila moja inategemea Kalenda ya Mungu (Na. 156) Ufahamu huu umepotoshwa
na kila moja
ya dini ili
kuficha vipengele mbalimbali vya sherehe za kidini na maana yake.
.
Katika kuelewa Biblia lazima kwanza tuelewe uumbaji na kusudi ambalo
mwanadamu aliumbwa kwalo. Biblia inafuata mpango ulio wazi
na wenye mantiki. Inahitaji hata hivyo Roho Mtakatifu kama sehemu ya Wito wa Mungu kueleweka
wazi na kufuatwa
kulingana na Sheria na Kalenda ya Mungu
(taz. pia Sheria ya Mungu L1).
Mpango wa Wokovu
Uumbaji ulikuwa na kusudi maalum
na hilo lilikuwa
ni kuwakamilisha wana wa Mungu
katika Jeshi la Elohim na kuwainua wanadamu
hadi kwenye kiwango cha Elohim kama wana wa Mungu
kama ilivyoelezwa katika unabii wa
Biblia. Hilo lilielezewa katika
maandishi ya Wateule kama Elohim (Na. 001)
(cf. Nyongeza 1).
Mpango huo sasa umeainishwa katika kifungu cha Mpango wa Wokovu
(Na. 001A). (tazama hapa chini)
Mpango umejikita kwenye Agano la Mungu (Na. 152) na kuzunguka Sheria ya Mungu (L1).
Uumbaji hutegemea Sheria
kama inavyotiririka kutoka kwa Asili ya Mungu. Kwa sababu
hiyo Sheria haibadiliki kwani Mungu hawezi
kubadilika.
Muundo wa Mpango unazingatia sheria katika Wito wa wanadamu na mlolongo wa utawala wa
uumbaji na maeneo ya Ufufuo
katika mchakato huo.
Pia tunashughulika na majaribio ya Shetani
ya kuvuruga wito na kuwawekea
mipaka wale walio katika Ufufuo wa
Kwanza.
Mpango huu pia unahusu nafasi ya Ukristo na
Uislamu katika Agano la Mungu (Na. 096C).
Uislamu na Koran pia vinashughulikiwa
katika http://ccg.org/islam/quran.html
Muda wa Uumbaji
Muda wa muhtasari wa
uundaji umewekwa kwenye karatasi:
Muhtasari
wa Ratiba ya Zama (Na. 272)
Ratiba ya Vita vya Ulimwengu
na Wafalme wa Mashariki (Na. 272B);
na katika mfululizo wa Utawala wa Wafalme
Utawala wa Wafalme:
Sehemu ya I: Sauli (Na.
282A)
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya II: Daudi (Na.
282B)
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa
Daudi (Na. 282C)
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D)
Tazama
pia Utawala wa Wafalme Sehemu ya IV: Kurudi kwa
Mfalme (Na. 282E).
Vivyo hivyo pia:
Kuanguka kwa Misri: Unabii wa Mikono
Iliyovunjika ya Farao (Na. 036) na Kuanguka kwa Misri Sehemu ya II: Vita vya Mwisho (Na. 036_2)
Ufufuo
Mbingu, Kuzimu au Ufufuo wa Kwanza wa Wafu (143A)
Ufufuo wa Pili na Hukumu ya
Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe
(Na. 143B)
Mji wa
Mungu
Ni muhimu kwamba kila
mtu anayekiri Ukristo na Uislamu
asome karatasi hizi na kazi
hii.
Mpango wa Wokovu pia unahusisha karatasi zifuatazo:
Israeli kama Mpango wa
Mungu (Na. 001B)
Israeli kama Shamba la Mzabibu la Mungu (Na. 001C)
Bwana Mmoja,
Imani Moja, Ubatizo Mmoja (Na. 001D)
Uongofu
(Na. 001E)
Uumbaji na Uponyaji (Na. 001F)
Kuomba kwa Kristo au Viumbe vingine isipokuwa Baba (Na. 111B)
Toleo la Kanuni
za Biblia
Kanuni ilitolewa na Mungu hatua
kwa hatua kwa maelekezo kupitia
mlolongo teule wa Mababu na manabii
hadi ulipofika wakati wa kumtuma
Masihi kama mwanadamu kuwachukua waliochaguliwa na Mungu na kupewa
Kristo (rej. Biblia (Na. 164))
Wanadamu katika Siku za Mwisho wanapinga mafundisho ya uumbaji
na kutumia vibaya na kutafsiri
vibaya Biblia.
Mpango wa Wokovu
Kabla ya kuanza kwa Uumbaji
kulikuwa na Eloah (Chald. Elahh au Ar. Allah’) tu Mungu wa
Pekee wa Kweli. Jina linakubali kutokuwa na wingi. Alikuwa
peke yake. Aliamua kujiumba na kujizalisha
Mwenyewe kwa wingi. Mwanzo wa
Uumbaji wa Mungu ulikuwa ni
upanuzi wa Yeye Mwenyewe kuingiza Jeshi la mbinguni kama Elohim. Hawa wote walikuwa wana wa
Mungu. Uumbaji wa Elohim ulijumuisha Kristo kama Mwanzo wa
Uumbaji wa Mungu (Ufu. 3:14). Madai ya kwamba Kristo alikuwa kiumbe wa milele ni
uwongo wa kuabudu sanamu wa washirikina ambao uliingia tu katika Makanisa
ya Mungu chini ya Armstrongism
katika karne ya 20 Kanisa la Sardi kama imani ya
Utatu ilikuja kupitia kwa Wajesuiti na
kupitia E.G. Nyeupe katika mfumo wa
Laodikia (taz. Unabii wa Uongo
(Na. 269)). Uumbaji wa
Elohim unafafanuliwa katika
kazi Jinsi Mungu Alivyofanyika
Familia (Na. 187).
Baada ya uumbaji wa kiroho
wa Elohim, ambao uliunganishwa na, na kwa Roho Mtakatifu (Na. 117), Mungu wa Pekee wa
Kweli alianza uumbaji wa kimwili. Mungu
wa Pekee wa Kweli aliumba dunia kama sehemu ya
ulimwengu unaoonekana na Aliwaita wana
wote wa Mungu
chini ya Nyota zao za Asubuhi wawepo (Ayubu 38:4-7).
Wakati huo, wana wote wa
Mungu walikuwa na uwezo wa
kufikia kiti cha enzi na Shetani
alikuwa miongoni mwao (Ayubu 1:6 na 2:1). Uumbaji unasimamiwa na Sheria ya Mungu (L1) ambayo inatokana na asili yake.
Ni kwa sababu hiyo maalum kwamba
Sheria ya Mungu haiwezi kuondolewa na itadumu hadi
mbingu na dunia zitakapopita, kama Kristo alivyosema (Mt. 5:18). Suala la uumbaji na ulazima
wa kimantiki wa Usababisho wa
Upekee umefunikwa katika maandishi Uumbaji nk (B5).
Uumbaji wa Adamu ulifanywa na Mungu
kwa mujibu wa Mpango Wake wa Wokovu. Uumbaji
wenye akili unakubaliwa na wanasayansi wengi kuwa unawezekana ndani ya miaka
milioni chache ya mifumo ya
nyota kuu. Uumbaji wa Adamu ulitimiza makusudi mawili. Kusudi moja lilikuwa kumpa
Elohim jukumu la kutunza uumbaji wa kimwili
na kuandaa uwanja wa majaribio
kwa ajili yao. Nyingine ilikuwa
kuwezesha mfumo unaoendelea wa uingizwaji wa Jeshi
la Waasi au Walioanguka kupitia Ex Anastasin au "Ufufuo Nje" (Flp. 3:11) wa Ufufuo wa Kwanza (Na. 143A) na kisha Ufufuo
Mkuu katika Ufufuo wa Pili (Na. 143B).
Rekodi ya kiakiolojia inaonyesha kwamba Nyota ya Asubuhi iliyowekwa katika jukumu la sayari hii ilitumia
muda mwingi katika majaribio ya humanoids na miundo mingine ya maisha kwa
madhumuni mawili. Moja ilikuwa ni kuunda
humanoids ambayo ingevuruga
na kupotosha Uumbaji wa Adamu uliopangwa na ambao
Azazeli au Shetani wakati huo alitumia
kuwachanganya Jeshi la Wanadamu na uwongo
kuhusu rekodi hiyo (cf. Creation v Evolution (B9)). Kwa sababu fulani dunia ikawa tohu na
bohu au taka na utupu na Mungu
alimtuma Elohim kurudisha sayari na kukamilisha
mfumo wa Adamu kama tunavyoona katika Mwanzo Sura ya 1. Kusudi la Uumbaji lilikuwa ni kuwaumba wanadamu
ili wajifunze. na juu ya
mlolongo huo wangekuwa
Elohim au wana wa Mungu kama vile Elohim mwingine katika Jeshi (taz. Yohana 10:34-36). Kwa
njia hiyo tungekuwa warithi pamoja na Kristo (Rum. 8:17). Mchakato umeelezewa katika Wateule kama Elohim (Na. 001).
Kupitia Ujuzi wa Mungu Alielewa
kwamba Theluthi moja ya Jeshi
ingeasi na kwamba ingekuwa muhimu kwa mmoja
wao kuutoa uhai wake kwa utii
na kuwa kiongozi
wa uumbaji. Kiumbe huyo alikuwa
mmoja wa elohim tunaowaelewa sasa kama Yesu Kristo. Alidhamiriwa tangu kabla ya kuwekwa
misingi ya ulimwengu. Kwa hiyo pia kuchukua nafasi ya elohim wa
watakatifu waliochaguliwa badala ya mapepo
katika Serikali ya Milenia pia walichaguliwa na kuamuliwa katika
Kitabu cha Uzima tangu kabla ya
kuwekwa misingi ya ulimwengu (taz.
pia Yer. 1:5).
Kila mwanadamu amechaguliwa na kuwekwa katika
mfuatano wa Uumbaji kama ilivyoamuliwa
na Kujua Yote na Uweza wa
Mungu na wanaitwa kulingana na kusudi Lake (Rum. 8:28-30) na Kuamuliwa tangu
awali (Na. 296). Uovu uliruhusiwa kuwajaribu Wanadamu na Jeshi
(taz. Tatizo la Uovu (Na. 118)).
Mungu aliruhusu miaka elfu saba
kwa mchakato huo. Miaka elfu sita iliruhusiwa kwa awamu ya
kazi chini ya mungu wa
dunia hii ambaye ni Nyota ya Asubuhi
Azazeli au Shetani (2Kor.
4:4) (cf. Lusifa: Mbeba Nuru na
Nyota ya Asubuhi (Na.
223)). Kizuizi kilikuwa kwamba Sheria za Mungu lazima zikabidhiwe kwa mababu na
manabii wateule na wateule wangeshika
Sheria za Mungu. Huo ulikuwa
mtihani na ishara yao. Kisha wangeitwa na kupewa
Roho na kugawiwa kwa Ufufuo wa Kwanza (Na. 143A) badala ya mapepo.
Wale waliofundisha kinyume na Sheria na hawakuishika
Sheria na Ushuhuda walikataliwa kuwa hawakuitwa na kuchaguliwa
(Isa. 8:20). Wangeelimishwa tena
baadaye katika Ufufuo wa Pili (Na. 143B hapa
chini).
Wateule wa Ufufuo wa Kwanza basi walipaswa kuwa elohim kama wana
wa Mungu na kuungana na
Kristo kama mwenyeji badala ya utawala
wa milenia wa Yesu Kristo atakaporudi kuchukua nafasi ya sayari kama
Nyota ya Asubuhi (Ufu. Sura ya 20). Milenia ingedumu kwa miaka
elfu moja, wakati Shetani na Jeshi Lililoanguka
walibaki kwenye Shimo la
Tartaro. Mwishoni mwa
Milenia walipaswa kuachiliwa
na wanadamu walipaswa kujaribiwa tena chini ya
mapepo. Wanadamu chini ya mapepo
wangeasi tena kama unabii unavyosema
na kisha wangeandamana dhidi ya Kristo na wateule
huko Yerusalemu. Baada ya mzozo
huu wa mwisho
wote watauawa na kisha kufufuliwa
hadi kwenye Ufufuo wa Pili na Hukumu ya
Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B);
na Hukumu ya Mapepo
(Na. 080). Wale wanadamu wasioasi
watatafsiriwa na kujumuishwa katika Jeshi la Elohim bila mafunzo zaidi.
Wale ambao wamewekwa katika Hukumu ya
Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe kwa ajili ya
kufundishwa upya ni wale wote ambao
wamewahi kuishi katika Uumbaji wa Adamu. Kila mtu ambaye hajazishika Amri za Mungu na Imani na Ushuhuda wa
Kristo (Ufu. 12:17; 14:12) hatakuwa
katika wateule. Hiyo inajumuisha takriban enzi mbili
kamili za Makanisa ya Mungu ambayo
hayajaweka Kalenda ya Hekalu (Na. 156), kuweka Hillel au chukizo lingine. Dini ya Kiyahudi ya siku hizi na wale wanaoshika
Hillel na Mwingiliano wa Babeli hawajawahi
kumtii Mungu na kwa hakika
hawakuwahi kuadhimisha Siku
Takatifu kwa siku sahihi, na sehemu
kubwa ya wakati hata katika
mwezi sahihi (taz. Hillel, Maingiliano ya Babeli na
Hekalu Kalenda (195C)). Wayahudi
hawana Maandiko ya Mungu; Kanisa la Mwenyezi Mungu linazo (cf. Oracles of God
(No. 184)).
Mungu hajali kwanini unafanya mambo. Anakupa tu chaguo
kati ya utii
na kushika Sheria au kuachwa kwenye Ufufuo wa Pili, wakati wengine wote wamefunzwa tena. Usipoitunza Sabato na Miandamo ya
Mwezi Mpya umetengwa, na, wakati wa kurudi
kwa Masihi, wale wote wasioitunza watauawa (Isa. 66:23-24). Kisha watapelekwa
kwenye Ufufuo wa Pili kwa ajili
ya kufundishwa tena. Kwa hiyo pia kila mtu katika
sayari ya Milenia atashika Sikukuu au hawatapata mvua kwa wakati wake na kupata mapigo
ya Misri (Zek. 14:16-19). Hakuna mazungumzo.
Chaguo ni letu. Hakuna mtu mwingine anayeweza kutuokoa. Tii, au ukabiliane na Ufufuo
wa Pili kwa kujizoeza tena. Wale ambao hawatatii wakati huo, chini
ya hukumu, wataruhusiwa kufa na kuchomwa moto katika Ziwa la Moto, ambalo ni Mauti ya Pili. Watakoma kuwapo na hawatakumbukwa tena.
Mitambo
ya Mpango
Mitambo ya Mpango wa Uumbaji
ni mchakato mzuri na rahisi.
Kila mtu amepewa Roho ambaye ni Nefeshi
wa muundo wa Biblia. Sio milele. Mtu anapokufa roho
hiyo inarudi kwa Mungu aliyeitoa
hadi tunafufuliwa kwa wakati ufaao
kulingana na Ujuzi wa Mungu.
Imefafanuliwa kikamilifu zaidi katika maandishi
ya Nafsi (Na. 092). Ni Mpango wa Mungu kwamba
roho ya Nefeshi
inaunganishwa na Roho Mtakatifu (Na. 117) hapo juu katika awamu
ya mwisho ili mtu huyo
awe mmoja na Mungu na Jeshi
kupitia Roho. Bila Roho Mtakatifu
Nefeshi au Roho ya Mwanadamu ni chapa
ya buluu ya kibinadamu ambayo
humvuta Roho Mtakatifu, ambaye huiwezesha. Anaweza kuwa kiumbe
kipya katika hatua inayofuata ya uwepo wa
kiroho katika mwelekeo mpya. Katika awamu hiyo, sisi
sote tutakuwa elohim au theoi kama wana wa
Mungu kama Kristo alivyosema katika Yohana
10:34-36.
Ni katika mchakato huu ndipo tunapopatana
na Baba (Na. 081). Mchakato
huo hutokea kwa njia ya
neema ya Mungu lakini hauzuii
ulazima wa kufuata Sheria ya Mungu (L1), ambayo inatokana na Asili Yake, kama inavyofafanuliwa katika kifungu Uhusiano Kati ya Wokovu kwa Neema na Sheria ya Mungu
(Na. 082). Kwa njia hii
tunakuwa kitu kimoja na Jeshi
kama Wana wa Kiroho wa Mungu
na tunatawala Ulimwengu, pamoja na Mungu, kutoka
Nchi Takatifu kama Jiji la Mungu (Na. 180).
Mlolongo wa Mpango
Uumbaji ulipangwa na kutekelezwa kwa muda mrefu
na ulikusudiwa kuwezesha Elohim wa baadaye kuumbwa na kisha kuwa
viumbe wanaowajibika kujifunza kuwa Elohim na kutunza Uumbaji
na kuupanua kama sehemu ya
familia ya Mungu. Uumbaji wa mwanadamu uliingizwa
katika Uumbaji huo kwa wakati
ufaao. Ilijulikana kwamba mwanadamu angetenda dhambi na kwamba mpango
wa wokovu wa Uumbaji ulikuwa
muhimu ili kukamilisha mpango huo.
Mpango wa Wokovu uligawanywa katika sehemu saba
za miaka elfu kwa awamu tatu za vipindi vya miaka
elfu mbili. Huu ulikuwa mfano wa
kufanya kazi chini ya Nyota ya Asubuhi Azazeli,
ambaye alikuja kuwa Shetani kama
mshitaki, na sehemu yake ya
Jeshi. Awamu za “kufanya kazi” zingefuatwa
na Watakatifu Wateule wa mababu
na manabii na kanisa ambalo
lilianzishwa na Masihi kwa awamu
ya tatu, na ambalo lilishika Amri za Mungu na Imani na Ushuhuda wa
Yesu Kristo (Ufu. 12:17; 14:12). Huo ungekuwa Ufufuo wa Kwanza wa Wafu (Na. 143A) hapo juu.
Mpango uliwakilishwa na juma katika
mgawanyo wa muda na Siku Sita za Kazi na Sabato ya Siku ya Saba ya Mungu.
Miandamo ya Mwezi Mpya na
Siku Takatifu na Sikukuu ziliwakilisha ndani yake shughuli
za Mpango wa Mungu. Kalenda ilitunzwa kutoka kwa Adamu na Mababa kwa
uumbaji wote. Ufafanuzi wa kina zaidi wa awamu
hizi tatu umeelezewa katika maandiko:
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya I: Sauli (Na.
282A);
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya II: Daudi (Na.
282B);
Utawala wa Wafalme
Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa
Daudi (Na. 282C).
Mpango huo pia ulionyeshwa katika Ujenzi wa Hekalu
la Mungu huko Yerusalemu ambao umefafanuliwa katika karatasi: Utawala wa Wafalme
Sehemu ya IIIB: Mwanadamu kama Hekalu la Mungu (Na. 282D).
Mwishoni mwa ile miaka elfu
sita ulimwengu uko katika dhambi
na misukosuko kama hiyo kupitia
dini ya uwongo
na uvunjaji wa Sheria ya Mungu
ambayo Vita vya Mwisho vinaanza. Hili linafafanuliwa katika mfuatano kutoka kwa maonyo
ya mfumo wa mwisho wa
Kanisa na nabii aliyetabiriwa na Mungu katika Yeremia 4:15, 16-27:
Jeshi la Gideoni na Siku za Mwisho (Na. 022);
Onyo la Siku za Mwisho (Na. 044);
Kujitayarisha kwa Vita vya Mwisho (Na. 141A_2);
Vita vya Siku za Mwisho na Vitasa vya
Ghadhabu ya Mungu (Na. 141B).
Shetani alikuwa ametumia kipindi chote kuwapotosha wanadamu ili kuwaangamiza
kama tunavyoona hapa chini.
Ulimwengu unalipuka katika vita vya Baragumu ya Tano na ya Sita:
Vita vya Mwisho Sehemu
ya I: Vita vya Amaleki (Na.
141C).
Kisha Mashahidi, Enoko na Eliya, wanatumwa kama walivyoahidiwa na Mungu (ona
pia Mal. 4:5).
Vita vya Mwisho Sehemu
ya II: Siku 1260 za Mashahidi
(Na. 141D).
Kisha Mungu anamtuma Masihi kama ilivyotabiriwa
na ambayo Makanisa ya Mungu
yamengoja kwa miaka 2000:
Vita vya Mwisho Sehemu
ya Tatu: Har–Magedoni na Vitasa vya
Ghadhabu ya Mungu (Na. 141E).
Ulimwengu umepotoka sana na katika dhambi
kama hiyo hawatakubali kurekebishwa. Wanawaua Mashahidi Enoko na Eliya na kisha wanaandamana
dhidi ya Kristo:
Vita vya Mwisho Sehemu
ya IIIB: Vita Dhidi ya Kristo (Na. 141E_2).
Kisha Kristo anaendelea kutiisha mataifa yote na kuangamiza Dini zote za Uongo kwenye sayari
na mifumo ya serikali ya
uwongo na dhambi inayotokana na mifumo hiyo
ya uwongo:
Vita vya Mwisho Sehemu
ya IV: Mwisho wa Dini ya Uongo
(Na. 141F).
Baada ya kurudi kwa Masihi
na Ufufuo wa Kwanza, mapepo yanawekwa katika Shimo la Tartaro
kwa miaka elfu juu ya
kile ambacho basi ni awamu
ya mwisho inayojumuisha kipindi cha miaka elfu saba
ya Sabato ya Kimasihi. Watakatifu wateule kama viumbe
wa Roho basi wanatawala ulimwengu pamoja na Kristo kwa muda wa
miaka elfu moja na mapepo
baadaye wanahukumiwa dhidi ya mwenendo
wao na Kristo na wateule. Tazama
Vita vya Mwisho Sehemu ya IVB: Mwisho wa Enzi (Na. 141F_2).
Pepo hao hupunguzwa kuwa wanadamu na kisha
kuwekwa pamoja na Jeshi la Wanadamu
ambalo walilipotosha kwa ajili ya
kufundishwa upya katika kipindi cha mwisho cha mafunzo ya Ufufuo wa Pili na Hukumu ya
Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe
(Na. 143B). Wahudumu wote
wa uwongo na makuhani, maimamu,
na viongozi wa kidini wapotovu
wanaofuata mifumo na ufisadi wa
Shetani, kama tunavyoona hapa chini katika sehemu ya
dini ya uwongo,
watawekwa katika mfumo huo na
kuzoezwa tena. Wengi itabidi wapewe
ulinzi wa muda mfupi kwa
usalama wao wenyewe; ingawa ulimwengu utaweza kuona takwimu hizi
baada ya kipindi cha ulinzi muhimu kama tunavyoona
katika Isaya Sura ya 14 na Ezekieli Sura ya 28 (sawa na
Hukumu ya Mapepo
(Na. 080)).
Tangu mwanzo wa mfumo
wa milenia, kwa miaka elfu,
tunaanza urejesho wa sayari:
Vita vya Mwisho Sehemu
ya V: Urejesho wa Milenia (Na. 141G).
Kisha mfumo wa milenia
huanza na tunaanza mafunzo ya sayari kwa
ajili ya utekelezaji wa Mpango wa Mungu
ambao ni kuwawezesha wanadamu kuchukua kusudi lao la kweli katika
Mpango wa Mungu. Kusudi hilo
ni kuwa Elohim kama miungu, kama
warithi pamoja na Kristo: Vita vya Mwisho Sehemu ya
VB: Kutayarisha Elohim (Na. 141H).
Sasa tutaangalia jinsi Shetani alivyofanya vyema (au vibaya zaidi) kuharibu Mpango wa Mungu
na kuonyesha kwamba wanadamu hawakuwa somo linalofaa
kuwa Elohim.
Shambulio
la Shetani kwa Uumbaji wa Wanadamu
Shetani alijaribu kuwaangamiza wanadamu kwa njia nyingi.
Kwanza aliingilia kati kwa kuwafanya Adamu na Hawa watende dhambi na hivyo
kubadili hali yao, na kwa
dhambi hiyo kifo kiliingia ulimwenguni:
Fundisho la Dhambi ya Asili Sehemu ya I: Bustani ya Edeni (Na. 246).
Kisha akashambulia mababu na muundo wa
maumbile ya wanadamu. Mashambulizi hayo yalikuwa makubwa
na yenye mafanikio sana hivi kwamba Mungu aliondoa
uumbaji uliopotoshwa katika Gharika. Ni wale tu ambao muundo
wao haukuharibika ndio watakaofufuliwa na kushughulikiwa katika mojawapo ya ufufuo:
Mafundisho ya Dhambi
ya Asili Sehemu ya II: Vizazi vya
Adamu (Na. 248).
Sheria ya Mungu (L1) na Agano la Mungu (Na. 152) zilitolewa kwa ulimwengu kupitia kwa wazee wa
ukoo kutoka kwa Adamu hadi Nuhu na kisha kuimarishwa
kupitia ukoo wa Ibrahimu, Lutu, Ishmaeli, Isaka na Yakobo
na kwa Musa na Haruni. kule Sinai na kwa manabii.
Masihi alipaswa kutolewa kutoka kwenye mstari huo
kama Nyota Mpya ya Asubuhi (Hes.
24:17).
Mawazo ya Shetani yalikuwa
rahisi. Ikiwa Agano lilitegemea wateule kushika Sheria ya Mungu na
Imani na Ushuhuda wa Masihi jinsi
ulivyofunuliwa, basi alichopaswa kufanya ni kuwavuta viumbe
wa kibinadamu katika dhambi na
kuwatenganisha na Sheria ya Mungu. Hiyo
ilitokana na uwongo mkubwa waliopewa
Adamu na Hawa ambao ulisababisha dhambi yao hapo kwanza. Uongo huo ulikuwa:
"hakika hutakufa"
(cf. pia The Doctrine of Balaam and Balaam's Prophecy (No. 204)).
Aliendeleza uwongo huu, na akaanzisha
fundisho la Nafsi Isiyokufa. Fundisho hilo lilijaribu kuwatenganisha wanadamu na wazo na
uhakika wa kwamba walimtegemea Mungu kabisa kwa
ajili ya ufufuo wao na
uzima wa milele.
Shetani na Dini ya Uongo
Kisha akaanzisha wazo miongoni mwa wanadamu
kwamba walipokufa walikwenda mbinguni. Wazo hili lilikuzwa
kati ya Wapagani
na Wagnostiki kupitia Jua na Ibada za Siri ambazo zilianzisha mfumo unaopingana moja kwa moja
na Sheria za Mungu na Kalenda ya Mungu (Na. 156) na Mpango wa
Wokovu ambao ameuweka chini ya mfumo huo.
Mungu alipofunua mfumo wake kupitia mababu na manabii,
Shetani alianzisha mfumo wa kukabiliana
na mafundisho ya uongo ili
kuwadanganya wanadamu na kuzuia wokovu
wao.
Mifumo miwili mikuu ilikuwa Babeli
na Misri kwa kutumia Jua na Ibada za Siri (taz. Mysticism (B7_A)). Mambo haya
pia yamechunguzwa katika Musa na Miungu ya
Misri (Na. 105) na Ndama
wa Dhahabu (Na. 222).
Mfumo wa uongo kule Babeli
uliona kuingilia kati kwa moja
kwa moja kwa Mungu kwa
uharibifu wa Babeli na mabadiliko
ya mfumo wa kibinadamu kupitia
mchakato ambao ulichanganya usemi wao na kuona
kutawanywa kwao hadi nchi za mbali.
Utaratibu huu basi uliwezesha silaha iliyofuata katika ghala la silaha la Shetani ambayo ilikuwa ni muhuri uliofuata
Dini ya Uongo ambayo ilikuwa Vita na kutokana na
mzozo huo ukaja Ushindi na kisha Tauni na Mauti. Kipengele hiki kimefunikwa katika maandishi Mihuri Saba (Na. 140) ambayo
pia inakumbatia mtumishi wa Mateso kwenye Dini ya Uongo. Tazama
pia Baragumu Saba (Na. 141).
Fundisho la uwongo la Nafsi Isiyoweza Kufa lilitoka kwa Wagiriki
kama mchakato wa kifalsafa. Fundisho
hili limefunikwa katika maandishi The Socratic
Doctrine of the Soul (No. B6). Fundisho hilo lilibadilishwa kutoka kwa Falsafa
ya Kigiriki ili kuambukiza Ukristo wa mapema
kama ilivyofafanuliwa katika Ukuzaji wa Muundo
wa Uplatoni Mamboleo (Na. 017).
Ibada ya sanamu ilianzishwa
katika Ukristo kupitia Jua na Ibada za Siri katika ibada ya
Mithras na Attis upande wa magharibi, Adonis upande wa mashariki,
na Osiris huko Alexandria. Mafundisho yao yaliingizwa na Upotoshaji wa Ubinitarian
na Utatu wa Theolojia ya Awali
ya Uungu (Na. 127B).
Ndivyo ilivyokuwa pia kwa mafundisho ambayo yamefafanuliwa katika Chimbuko la Krismasi na Easter (Na. 235). Shetani
alianzisha uzushi wa Kinostiki mapema
sana katika kanisa kama tunavyoona katika kifungu cha Uzushi katika Kanisa la Mitume (Na. 089). Uzushi mmoja ulifuata mwingine katika makanisa hadi wakaharibika
kabisa.
Mafundisho ya Kinostiki yameanzishwa kama mfumo wa vimelea
katika mifumo mitatu tofauti ya Dini ya Kiyahudi,
Upagani na Ukristo na kupitia
ibada ya Baali ya Ibada za Jua.
Mfumo wa Mama Mungu wa kike ukawa
ufisadi wa ulimwengu wa imani
zote na haswa
Ukristo. Ilikuwa karibu kila mara ikifuatiwa na Antinomia.
Hata katika Uyahudi ilifuatwa na mapokeo
yaliyofanya sheria na kalenda kuwa batili
na mbovu hadi leo.
Ufisadi wa Antinomia umefunikwa katika maandishi:
Madai ya Kupingana kwa
Biblia (Na. 164B)
Uharibifu
wa Antinomia wa Ukristo kwa
Matumizi Mabaya ya Maandiko (Na. 164C);
Mashambulizi ya Wapinga Sheria dhidi ya Sheria ya Mungu (Na. 164D);
Kukanusha
Ubatizo kwa Wapinga Sheria (Na. 164E).
Sheria na Agano vilifungamanishwa pamoja na hivyo
imani ya Antinomia ilitumiwa kuharibu yote mawili:
Mashambulizi ya Antinomia juu ya Agano
la Mungu (Na. 096D).
Sheria ilitolewa kwa utofauti
katika maandalizi ya Masihi (taz.
Distinction
in the Law (No. 096)).
Masihi alitoa Sheria kwa wazee wa
ukoo kuanzia kwa Adamu hadi kwa Ibrahimu, Isaka na Yakobo na
tena kwa Musa na Haruni kule Sinai (kama vile The Descendants of Abraham series at No. 212A,
212B, 212C, 212D, 212E, 212F, 212G, 212H, na 212i).
Majarida ya Sheria na Agano hasa
hapa yanaonyesha njaa za uasi (212H) na Njaa Kuu ya Mwisho
(Na. 212i) iliyo mbele yetu.
Sheria na Ushuhuda ulikuja
kupitia manabii kwa Kristo katika Umwilisho. Hiyo ilikuwa Taarifa ya Pili ya Agano
kwa Israeli (rej. Taarifa ya Kwanza na ya Pili ya
Agano (Na. 096B) na Ukristo na Uislamu katika Agano la Mungu (Na. 096C)).
Shetani alitumia tofauti hiyo kusema
uongo kwa watu na kulazimisha
madai kwamba Kristo alitoa sheria mpya tofauti na sheria ya zamani ambayo
iliondolewa au "kuondolewa".
Uongo huo na mashambulizi ya ubatizo na
Sheria na Ushuhuda yamekata watu wengi
kutoka kwenye Ufufuo wa Kwanza na kuwaweka katika
Ufufuo wa Pili.
Shetani alitumia mwelekeo wa asili wa
mwanadamu wa kutotii na kukaidi
uasi na uvivu
wenye shingo ngumu kiasi kwamba
wataamini chochote wanachoambiwa ambacho kitawaepushia usumbufu au usumbufu, na uwezo
wao wa kuuana
wenyewe kwa wenyewe uliongeza tu msukumo.
Shetani alilishambulia
Kanisa popote lilipoanzishwa.
Usambazaji umeonyeshwa katika maandiko No.122,
122A, 122B, 122C, na 122D.
Mateso na ishara za Makanisa
ya Mungu zimeonyeshwa katika maandishi Wajibu wa Amri ya Nne
katika Makanisa ya Mungu
Yanayoshika Sabato (Na. 170).
Mateso haya yamefanikiwa sana na sasa yanafikia
awamu yake ya mwisho kama
ilivyoelezwa kwenye karatasi za WWIII: Empire
of the Beast (No. 299A); WWIII Sehemu ya II: Kahaba
na Mnyama (No. 299B) na Papa wa Mwisho:
Kuchunguza Nostradamus na
Malachy (Na. 288).
Kuanzishwa kwa kanisa huko Uarabuni
na kuporomoka kwa Uislamu wa
Hadithi na Shia n.k. kunachunguzwa katika Ufafanuzi wa
Koran katika Q001, Q001A, Q001B, Q001C, Q001D, na
QS na Sura na Nyongeza kama ilivyoorodheshwa
katika http://ccg.org/islam/quran.html.
Kwamba Shetani amefanikiwa sana ni uthibitisho wa upumbavu mkubwa
na wepesi wa wanadamu. Kama sehemu ya uwongo
mkuu “hakika hutakufa” mabinti makahaba wa kahaba
walibuni uwongo wa Unyakuo katika
Uprotestanti. Mashambulizi juu ya muundo
wa Majilio na mfumo wa
milenia yamefunikwa katika maandishi Milenia na Unyakuo (Na. 095). Ughushi wa Wautatu
katika Receptus na KJV ni wa kustaajabisha
(cf. 164 mfululizo hapo juu)
Hivyo pia Shetani alipenya Makanisa ya Mungu katika
mifumo ya Sardi na Laodikia
na mafundisho Unyakuo na Ditheist/Binitarian na mafundisho
ya Utatu na pia mafundisho mengine ya uongo kama
vile Mahali pa Usalama (No. 194). Ili kuwaweka kondoo katika mstari Armstrong alivumbua fundisho la uwongo kabisa la Ufufuo wa Tatu kama ilivyofafanuliwa katika maandishi Uongo wa Ufufuo
wa Tatu (Na. 166) ingawa wengi wa watu
wenye mwanga zaidi wanaliona fundisho hilo jinsi
lilivyo.
Hivi karibuni tutakuwa na Mashahidi
na kisha Masihi, na huduma
ya uwongo inayorarua kondoo itaharibiwa. Tazama pia Kutoka kwa Mihuri na Baragumu
hadi Vitasa vya Ghadhabu ya
Mungu na Milenia (Na.
141A).
Re: uumbaji (cf. 160)
Umuhimu wa dhabihu ya Yesu Kristo ni kiini cha Imani. Ni suala kuu la Agano
Jipya na ni kilele cha mfumo
wa dhabihu na yote ambayo iliwakilisha.
Hekaya moja isiyo ya kawaida
ambayo imesitawi kutokana na masuala
ya kimafundisho yanayozunguka Uungu na nafasi ya
Kristo ndani ya muundo huo ni
kwamba ikiwa Kristo hakuwa Mungu na
kiumbe kilichopo milele na kisichoumbwa,
basi dhabihu yake isingetosha kuwapatanisha wanadamu na Mungu. Kisha mtu anaongozwa kwa swali: "Dai kama hiyo inafanywa
kwa mamlaka gani ya kimaandiko?"
Hakuna Maandiko yanayounga mkono dai hili
na kwa hakika
itaonyeshwa kwamba kinyume chake ni
kweli. Je, madai kama haya yanatolewaje
au yanaendelezwa vipi? Jibu liko katika
kutotosheleza kwa falsafa ya Kigiriki
na kutoelewa asili ya mfumo
wa Biblia na kusudi la uumbaji.
Swali hili lote basi lazima
lijibiwe katika sehemu mbili. Sehemu
moja ni ile
inayoshughulika na kusudi la uumbaji, sehemu nyingine ni ile inayoshughulika
na mfumo wa Biblia. Katika suala hilo kutotosheleza kwa falsafa ya
Kigiriki lazima kufichuliwe kwa kulinganisha na maandiko ya Biblia.
Uumbaji
Uumbaji umefafanuliwa kwa mara ya kwanza katika Mwanzo sura ya 1. Inachukuliwa na watu wengi,
kutoka kwa maandishi haya, kwamba hii ndiyo
maelezo ya mwanzo wa uumbaji.
Dhana hiyo inafagia sana. Inaonyesha kushindwa kuelewa ujumbe wa Vizazi vya
Mbingu na vya Dunia ambavyo vimetajwa katika Mwanzo 2:4. Kitabu cha Mwanzo kinaonyesha mgawanyiko wa muundo.
Kwa hiyo uumbaji ulikuwa
katika vizazi. Kulikuwa na mfuatano
wa uumbaji, na aya ya
1-3 katika Mwanzo sura ya 2 inahusu vizazi
vya Mbingu na Dunia.
Kizazi
1
Kizazi cha kwanza kinagawanywa
katika miundo miwili: mwanzo na kabla ya
mwanzo.
Mwanzo ni kile kipindi kabla
Mungu hajaanza kuumba. Katika kipindi hicho kulikuwa na Mungu Mmoja wa Kweli (Yn. 17:3; 1Yoh. 5:20) ambaye
peke yake ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16).
Hakuna kingine kilichokuwepo.
Alikuwa peke yake na wa milele.
Alikuwa mjuzi wa yote kwa kuwa
Alijua mapendekezo yote ya kweli na
Alikuwa muweza wa yote kwa kuwa
Aliweza kufanya yote ambayo ni mantiki
inawezekana kufanya. Kutokufa kwake kwa ndani kulimaanisha
kwamba hangeweza kufa. Alikuwa mwema
kabisa (Mk. 10:18). Alikuwa
Alfa na ndiye Omega (Ufu. 1:8).
Ufunuo 1:8 "Mimi ni Alfa na Omega," asema Bwana Mungu, aliyeko na aliyekuwako na anayekuja, Mwenyezi. (RSV)
KJV inatoa maandishi
Ufunuo 1:8 Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, asema Bwana, aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja, Mwenyezi. (KJV)
Maneno ho theos au Mungu yameondolewa kimakusudi katika maandishi ya Kiingereza (ona Marshall’s Greek-English Interlinear). Hii ni kwa ajili
ya kujaribu kuchanganya Mungu na Kristo au kuwasilisha hisia kwamba ni
Kristo akizungumza jambo ambalo kwa uwazi
halitokani na andiko la Ufunuo 1:1. Andiko hilo linasema
waziwazi kwamba Ufunuo ni Ufunuo
wa Yesu Kristo ambao Mungu alimpa.
Mungu pekee ndiye Alfa na Omega. Maana hii ni kwamba
Yeye peke yake ndiye aliyekuwa wa kwanza kama kiumbe asiyeweza
kufa, hivyo Yeye ni Alfa. Yuko katika shughuli yenye kuendelea, hivyo ndivyo Alivyo na
Anapaswa kuwa na Yeye ni Mwenyezi.
Hivyo Omega, au matokeo ya mwisho yenyewe,
ni Kiumbe hiki. Kwa hivyo uumbaji umejikita kwenye Kiumbe hiki
na yenyewe ndiyo kitu cha mwisho cha shughuli yake. Hivyo Mungu
anajiumba Mwenyewe kwa maana iliyopanuliwa.
Tunaona hili katika Kutoka 3:14.
Kutoka 3:14 Mungu akamwambia Musa, MIMI NIKO AMBAYE NIKO; akasema, Ndivyo utakavyowaambia wana wa Israeli, MIMI NIKO amenituma kwenu. (KJV)
Maandishi hapa ni ‘ehyeh ‘asher ‘ehyeh.
Maana, kulingana na The
Companion Bible, ni kwamba nitakuwa vile nitakavyokuwa (au kuwa). Hivyo Mungu
alisema shughuli na nia yake.
Kuna vitendo viwili hapa. Kutoka 3:12 inaonyesha kwamba Kiumbe anayezungumza
na Musa anaeleza ibada iliyokusudiwa ya Mungu Mwenyewe
(eth ha ‘Elohim) mlimani. Kiumbe
hiki kilikuwa sehemu ya shughuli
ya Mungu chini ya uongozi.
Mungu alikuwa Eloah, ambaye yuko katika
umoja na anakubali kutokuwa na wingi na
hivyo ndiye shabaha ya kuabudiwa
kwa shughuli zote zinazofuata (Kum. 5:6-7; 6:4
(elohenu); Ezra 4:24 hadi
7; 28). Shughuli ya kwanza ya Eloah ilikuwa kuzalisha elohim (Mwanzo 1:1). Hawa ndio wana wa Mungu,
Mungu Aliye Juu (Kum. 32:8
(RSV); Ayubu 1:6; 2:1; 38:4-7). Elohim walikuwa mwanzo wa shughuli
za mapenzi ya Mungu Aliye Juu Sana, Eloah au ‘Elahh (katika Wakaldayo)
(Dan. 4:2).
Ufunuo 4:9-11 BHN - Na kila vile viumbe hai vinapompa utukufu na heshima na shukrani yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, ambaye anaishi milele na milele, 10 wale wazee ishirini na wanne huanguka mbele zake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi na kumwabudu. yeye anayeishi milele na milele; wakatupa taji zao mbele ya kiti cha enzi, wakiimba, 11“Umestahili wewe, Bwana wetu na Mungu wetu, kupokea utukufu na heshima na uweza, kwa kuwa wewe ndiwe uliyeviumba vitu vyote, na kwa mapenzi yako vilikuwako navyo vikaumbwa.” (RSV)
Elohim wanaunda Baraza la Wazee ambao muundo wao
umebainishwa katika Ufunuo sura ya 4 na 5. Kristo ni mmoja wa Viumbe
hawa (Ufu. 5:6). Yametajwa katika Zaburi mara kwa mara ( Zab. 82:1;
82:6; 86:8; 95:3; 96:4; 97:7; 97:9; 135:5; 136:2; 138:1 ). . Wao ni njia ya
shughuli za mapenzi ya Mungu. Kristo alipakwa mafuta juu ya washirika
wake na Elohim wake, au Mungu
(Zab. 45:6-7; Ebr. 1:8-9), lakini
hili lilikuwa tukio lililofuata, kama tutakavyoona. Mungu alikuwepo peke yake kama Eloah kabla ya kupanuka
katika wingi kwa kuumba au kuzalisha
elohim kama Wana wa Mungu.
Uumbaji wa kiroho ni wa kimantiki
kabla ya uumbaji wa kimwili.
Waebrania 11:3 Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana vilifanywa kwa vitu visivyoonekana. (RSV)
Maandiko yanasema kwamba nyakati zilirekebishwa na neno (remati) la Mungu. Enzi zilirekebishwa ili kitu kilichokuwa
au kilichoumbwa kiwepo kutoka kwa kile
kisichoonekana au kisichoonekana.
Ikiwa uumbaji wa kimwili uliibuka
kutoka kwa kiroho, je, hii inamaanisha kwamba Mungu kama Roho yuko katika maada
yote? Hapana, haimaanishi hivyo.
Madai kama haya ni animism. Kiroho kilichoumbwa ni msingi wa uumbaji
wa kimwili. Roho si lazima awe ni
nyongeza ya Mungu isipokuwa amepewa na Roho Mtakatifu kama uweza wa Mungu.
Kwa hiyo, mwanzo unaorejelewa
katika Biblia ni shughuli ya uumbaji
wa Mungu, ambayo inarekebishwa kutoka kwa utendaji
Wake wa awali wa kiroho na
uumbaji. Shughuli hiyo ilihusisha uumbaji wa elohim,
ambalo lilikuwa tendo Lake
la kwanza au uzazi. Kwa hiyo
uumbaji wa kiroho ulianza na kutokana na
shughuli hiyo ya Mungu kama
Eloah, elohim (neno la wingi linalotokana na Eloah) ndipo akaanza kushughulika na uumbaji wa
kimwili. Tunaelewa kwamba Kristo alikuwa mmoja wa hawa
elohim na alikuwa muhimu katika shughuli hii ya uumbaji.
Yohana 1:1 mara nyingi inanukuliwa na Wautatu na
Wabinitariani kutetea umilele wa Kristo kwa sababu hawana
jibu kwa wingi wa maandiko
yanayoonyesha kwamba kuna Mungu Mmoja tu wa Kweli (Yn. 17:3; 1Yoh.
5:20) ambaye pekee ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16) na ambaye alimtoa Kristo kuwa na uzima
ndani yake (Yn. 5:26).
Yohana 1:1 Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. (RSV)
Jambo rahisi la andiko hili ni kwamba
limetafsiriwa vibaya na Waamini Utatu, kama Mashahidi wa Yehova (JWs) walivyoonyesha mara kwa mara. Walakini, mpangilio wa tafsiri ya
JW ni jaribio la kufuata KJV badala ya maandishi halisi.
Maandishi yanasema:
En arche en ho logos,
Hapo mwanzo lilikuwa neno
kai ho logos
en pros ton theon,
naye Neno alikuwako kwa Mungu
kai theos en ho logos
na Mungu alikuwa neno
[en pros ton theon inapaswa kusoma “ilikuwa kuelekea (kwa) Mungu” ikimaanisha
na katika maana ya huduma].
Ikumbukwe kwamba neno ton theon au kitambulisho cha kesi ya mashtaka cha Mungu kinatumika tu kwa Baba kama
katika Yohana 1:18. Kwa hivyo
Baba ni Mungu. Kristo kama nembo anarejelewa
hapa katika kisa cha uteuzi. Hakuna kifungu kisichojulikana katika Kigiriki. Ni lazima ieleweke kutoka kwa maana ya
kifungu (tazama Marshall’s
Interlinear, Intro., p. ix). Hapa kuna tofauti ya wazi
kati ya Mungu
na mungu huyo ambaye alikuwa
nembo. Hii ni tafakari ya Zaburi
45:6-7 na Waebrania 1:8-9.
Kwa hivyo maandishi ya JW yanapaswa kusomwa na mungu
lilikuwa neno sio na neno
lilikuwa mungu, lakini hiyo sio
shida kubwa. Maana ni kwamba ni
Mungu pekee aliyekuwepo kabla ya mwanzo wa
nyakati katika kudumu milele. Yeye pekee ndiye asiyeweza
kufa (1Tim. 6:16). Kristo hapa anatajwa
kuwa hapo mwanzo pamoja na
Mungu. Kwa hiyo, alikuwa mwanzo wa uumbaji wa
Mungu (Ufu. 3:14). Yohana anaeleza maana ya Yohana 1:1 katika Yohana
1:14-18; 1Yohana 5 (esp. mst. 20); na Ufunuo 3:14 .
Mwanzo umegawanyika katika awamu tunazoelewa
kuhusika na uumbaji wa mbingu
na ardhi.
Mwanzo 1:1 hadi 2:7
1 Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi.
Elohim (Ebr. lafudhi athnach
inayosisitiza Mungu; ona The Companion Bible, fn. hadi
v. 1) hapa anaumba kwa mujibu wa mapenzi
ya Eloah kama Alfa, umoja. Huyu ni
Elohim au Mungu kama Muumba akitenda kwa umoja kama
mkuu wa mpangilio
wa viumbe (Mwanzo 1:1 hadi 2:3). Huu ni mwanzo wa
uumbaji wa nyenzo. Tunaweza tu kukisia sifa
za muundo-ndogo wa maada, kwani haiwezi
kupimwa kwa sasa. Tunajua mengi
kuhusu nadharia ya sababu na
pia mwelekeo wa wakati. Haya ni masuala magumu ya kifalsafa na
kisayansi. Wao ni masomo ya kazi
tofauti. Inatosha tu kusema hapa kwamba sababu ni
umoja na kwamba umoja ni
Eloah na wakati ni mwelekeo kama
ilivyoonyeshwa kwenye jarida la Uumbaji: Kutoka Theolojia ya Anthropomorphic hadi Anthropolojia ya Theomorphic (Na.
B5). Katika kazi hiyo ilidhihirishwa kwamba haiwezekani kuwepo uumbaji kabisa. Katika hilo, ikiwa Mungu
hakuwa na sifa Zake awali isingewezekana kwake kuwa ameziumba. Hivyo ni lazima
atoe sifa hizo kwa viumbe
hivyo vinavyoonekana katika mpangilio wa uumbaji wake. Kwa hiyo, ni lazima
Mungu atoe sifa kwa Kristo na wana au warithi
wengine, kama vile kutokufa, kujua yote, uweza, wema kamili,
na upendo mkamilifu. Hili lazima lifanywe kwa utaratibu unaotoa
asili na uwezo Wake. Huyu anaweza tu kuwa
Roho Mtakatifu. Hii inaonekana
kuwa hivyo kutoka kwa Warumi
1:4, lakini tutachunguza jambo hilo baadaye.
Uumbaji wa muundo wa
kimwili ni katika sehemu mbili.
Petro anaeleza hili kwa kutaja ulimwengu
uliokuwako wakati huo (2Pet. 3:5-6); na kwa Mbingu na
Nchi za sasa (2Pet. 3:7). Inaweza kusemwa kwamba Petro alikuwa anarejelea tu vipindi
vya kabla na baada ya
Gharika, lakini hii ni dhana.
Wala dhana kama hiyo haimaanishi kwamba Mbingu zilizokuwepo
wakati huo, hazikugawanywa zaidi na maafa. Kwa hakika,
inaweza kudhaniwa kuwa dhana kama
hiyo ilikuwa dhahiri katika hoja ya mgawanyo
wa zama. Ni hakika kwamba ulimwengu
ni wa kale na ulikuwa na
utofauti mkubwa wa viumbe katika
hatua ambazo ziliangamizwa na maafa.
Ulimwengu uliokuwako wakati huo ulikuwa
na kusudi na nia lakini
uliharibiwa. Kusudi la uumbaji linaweza tu kudhaniwa kutoka
kwa nukuu za Biblia na kile tunachojua
kuhusu sayansi. Akiolojia inatuambia kwamba kulikuwa na uumbaji mkubwa,
ambao kimsingi haukuwa wa mamalia
na haukuwa na wanadamu au humanoids. Uundaji huu haukuendelea
kwa ghafla. Muundo wa humanoid unaonekana katika historia ya Dunia hivi karibuni. Takriban miaka 100,000 iliyopita aina ya humanoid ilionekana kwenye sayari na
kutoa nafasi kwa aina nyingine
isiyohusiana, ambayo ilionekana miaka 40,000 iliyopita. Sayansi ya kisasa sasa
inashikilia kwamba mwanadamu alikuwa na asili ya
kawaida ya DNA kutoka kwa chanzo
mahali fulani katika mfumo wa
Afrika / Mashariki ya Kati na kwamba wamekuwa
na makosa kuhusu umri na
utofauti wa humanoids katika nadharia za awali. Wanakubali hisa ya kawaida
ya mababu na wanahusisha umoja huo kwa
humanoids katika kipindi hicho cha miaka 100,000. Hii itaonekana baadaye kuwa na makosa.
Itakuja kuonekana kwamba humanoid zilizotangulia muundo wa adamic hazikuwa na uhusiano
na madhumuni mengine. Kusudi hili linaweza kujengwa
upya kutoka kwa Bibilia. Hata hivyo, uumbaji wa humanoids hizi lazima uwe wa
kusudi kwamba mwingiliano wa DNA wa aina hizi
uliwezekana. Hili limeshughulikiwa katika jarida la The Nephilim
(No. 154) na pia Creation, ibid.
Mwisho wa Mbingu uliokuwa
wakati huo
Uumbaji wa kwanza unaonekana kuharibiwa kutokana na sababu
ambazo tunaweza kujaribu tu kuunda
upya. Uharibifu wa pili katika Gharika ndiyo rekodi
pekee tuliyo nayo. Ya kwanza lazima ieleweke.
Mwanzo 1:2 Nayo nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu; na giza lilikuwa juu ya uso wa vilindi. Na Roho wa Mungu akatulia juu ya uso wa maji.
Dhana moja hapa ni kwamba
uumbaji ulikuja kuwa bila umbo na utupu au tohu
na bohu. Maneno tohu na bohu
hayahitaji kuwa hakuna maisha, kama maneno
yanatumiwa tena katika Yeremia 4:23, lakini Bwana
anasema wazi kuwa hatamaliza kabisa katika mstari
wa 27. Hii ndiyo nadharia ya tafrija
inayodhani kuwa kuundwa upya hivi
karibuni.
Inaweza pia kusemwa kwamba maji yalikuwa
maji ya zamani
ya hadithi za Mashariki ya Karibu,
au, inaweza kusemwa kuwa maji yalikuwa
sawa na uumbaji
wa mlipuko mkubwa wa mata
na Ulimwengu unaopanuka kutoka kwa sehemu maalum
na sio nyingine,
kutoka kwa mlipuko mkubwa. uteuzi wa ujazo
wa nafasi ya wakati wa
10 hadi 10 hadi nguvu ya 123 (tazama
R. Penrose, Akili Mpya ya Mfalme). Hatua hii mahususi inaweza kuzingatiwa kuwa hatua ya uumbaji
kutoka kwa yasiyo ya kimwili
hadi ya kimwili.
Kutoka kwa nadharia ya uhusiano
tunaweza kukisia kwamba nishati, wingi n.k., ni
vielezi sawa vya kiini kimoja
cha msingi. Tungeita dutu hii Roho. Roho haiwezi kuonekana. Hivyo Biblia inaeleweka inaposema kwamba vitu vinavyoonekana vimefanywa kutokana na vitu visivyoonekana.
Tofauti katika maada huenda inatokana
na mpangilio wa nishati ya
kiroho katika makundi na mizunguko
kwa kasi tofauti, ambayo huamua mchanganyiko
na muundo wa chembe ndogo
za atomiki na za atomiki. Kugawanya muundo wa atomiki
hutoa nishati, ambayo ni maonyesho
ya Roho. Roho pia inaweza kuingia maada kwa
kuingiliana na chembe zake.
Kutokana na maandiko, ndani ya nadharia hii,
tunaweza kuona kwamba uharibifu lazima ufanyike kwa mpangilio wa
maelezo ya shughuli iliyofuata ya Mwanzo. Inaonekana
kwamba kutoendelea au mapumziko katika shughuli ya uumbaji
inaweza kuzingatiwa hapa katika maandishi kwa urahisi zaidi
kuliko mahali pengine. Hakuna shaka, hata hivyo, kwamba kutoendelea
au uharibifu katika uumbaji wa kimwili
ni msimamo wa Biblia na hauwezi
kukataliwa kutoka kwa mtazamo wa
imani. Masimulizi ya uumbaji hapa yanaonekana kuhusika na mfumo wa
dunia badala ya kwa ujumla katika
Ulimwengu, lakini inaweza kuwa kutoka
kwa jumla hadi kwa fulani;
kwa maneno mengine kutoka Ulimwengu hadi kwenye mfumo wa
sayari.
Mbingu na Nchi ambazo
sasa ni: Uumbaji wa Siku Sita
Mwanzo 1:3-5 Mungu akasema, Iwe nuru; 4Mungu akaona nuru kuwa ni njema, naye Mungu akatenganisha nuru na giza. 5Mungu akaiita nuru Mchana, na giza akaliita Usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya kwanza.
Neno lililotumika katika mstari wa 3 si kitenzi kuwa na hivyo basi ni kuiacha iwe nuru (ona fn. hadi mst. 3 katika The Companion Bible). Kwa hivyo tunaweka sharti la kuunda mifumo ya siku ya nne.
Mwanzo 1:6-31 Mungu akasema, Na liwe anga katikati ya maji, liyatenge maji na maji. 7Mungu akalifanya anga, akatenganisha maji yaliyokuwa chini ya anga na maji yaliyo juu ya anga. 8Mungu akaliita anga Mbingu. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya pili. 9Mungu akasema, Maji yaliyo chini ya mbingu na yakusanyike mahali pamoja, ili pakavu paonekane. 10Mungu akapaita mahali pakavu, Nchi; na makusanyo ya maji akayaita Bahari; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 11Mungu akasema, Nchi na itoe majani, mche utoao mbegu, na mti wa matunda uzaao matunda kwa jinsi yake, ambao mbegu zake zimo ndani yake, juu ya nchi; ikawa hivyo.12Nchi ikatoa majani na mche. uzaao mbegu kwa jinsi yake, na mti uzaao matunda, ambao mbegu zake zimo ndani yake, kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 13Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tatu.14Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; 15Nayo iwe mianga katika anga la mbingu itie nuru juu ya nchi; ikawa hivyo. 16Mungu akafanya mianga miwili mikubwa; mwanga mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku: alizifanya nyota pia. 17Mungu akaiweka katika anga la mbingu itie nuru juu ya dunia, 18na kutawala mchana na usiku na kutenganisha nuru na giza. 19Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne. 20Mungu akasema, Maji na yatoe kwa wingi viumbe vitambaavyo vyenye uhai, na ndege waruke juu ya nchi katika anga ya mbingu. 21Mungu akaumba nyangumi wakubwa na kila kiumbe chenye uhai kiendacho, ambacho maji yalijaa kwa wingi kwa jinsi zao, na kila ndege arukaye kwa jinsi yake, na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 22Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkayajaze maji ya bahari, na ndege waongezeke katika nchi. 23Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tano. 24Mungu akasema, Nchi na izae kiumbe hai kwa jinsi zake, ng'ombe, kitambaacho, na wanyama wa mwitu kwa jinsi zake. 25Mungu akafanya mnyama wa mwitu kwa jinsi zake, mnyama wa kufugwa kwa jinsi zake, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi kwa jinsi yake, na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 26Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu, wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia. kiumbe chenye kutambaa juu ya nchi. 27Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. 28Mungu akawabariki, Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha, mkatawale samaki wa baharini, ndege wa angani, na kila kiumbe hai chenye uhai. hutembea juu ya nchi. 29Mungu akasema, Tazama, nimewapa kila mche utoao mbegu, ulio juu ya uso wa nchi yote pia, na kila mti ambao matunda yake yana mbegu; itakuwa ni chakula chenu. 30Nami nimewapa kila mnyama wa nchi, ndege wa angani, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi, chenye uhai ndani yake, kuwa chakula chao. 31Mungu akaona kila kitu alichokifanya, na tazama, ni chema sana. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya sita.
Mwanzo 2:1-7 BHN - Basi mbingu na nchi zikamalizika, na jeshi lake lote. 2Siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake yote aliyoifanya; akastarehe siku ya saba, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya. 3Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoiumba na kuifanya. 4Hivi ndivyo vizazi vya mbingu na dunia vilipoumbwa, siku ile BWANA Mungu alipoziumba mbingu na dunia, 5na kila mche wa shambani kabla haujakuwa duniani, na kila mche wa kondeni kabla ya kuwako. ilikua, kwa kuwa Bwana Mungu alikuwa hajanyesha mvua juu ya nchi, wala hapakuwa na mtu wa kuilima nchi. 6Lakini ukungu ulipanda kutoka ardhini na kutia maji uso wote wa nchi. 7BWANA Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; mtu akawa nafsi hai. (KJV)
Sio muhimu ikiwa hii
ni hadithi ya kuundwa upya
au tukio la jumla. Utaratibu huu ni
maelezo mazuri kutokana na kile
tunachojua kuhusu sayansi ya kisasa
ya mchakato wa uumbaji kutoka
kwa usambazaji wa jumla wa
Ulimwengu na uundaji wa suala.
Hivyo mwanadamu aliumbwa mwishoni mwa mfuatano na
anaonekana kuwa mlengwa wa uumbaji
wa kimwili. Hakika, sayansi ya kisasa inaonekana
kuhamia kwenye hitimisho kwamba mtu mwenye akili
anawezekana tu ndani ya muda
mfupi wa miaka milioni chache
ya maisha ya mifumo kuu
ya nyota. Kwa hivyo sayari ina
lengo lenye ukomo na uumbaji
wa kimwili sio lengo la uumbaji
wenyewe.
Uumbaji wa kiroho uliwekwa kwa mpangilio
na elohim, na Kristo alikuwa ni kiini cha kiroho
katika mchakato huu.
Wakolosai 1:15-16 Naye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote; 16Kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana, ikiwa ni viti vya enzi, au usultani, au enzi, au mamlaka; vitu vyote viliumbwa kwa njia yake na kwa ajili yake. (RSV)
Kwa hiyo Kristo alifanywa kuwa mfano wa
Mungu asiyeonekana. Alikuwa prototokos au mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe
(KJV).
Wakolosai 1:15-16 Naye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa kila kiumbe; 16 kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana; ikiwa ni viti vya enzi au mamlaka, au enzi, au mamlaka: vitu vyote viliumbwa na yeye, na kwa ajili yake; (KJV)
Kumbuka hapa kwamba
Kristo kama mzaliwa wa kwanza wa kila
kiumbe (ktiseos kutoka ktisma) alikuwa ektisthe au mtengenezaji au mtengenezaji wa muundo wa
shirika. Alivifanya viti vya enzi
na enzi, na enzi, na
enzi, na mamlaka. Hawa sio viumbe wa kiroho.
Wao ni tawala. Hakufanya elohim. Alitengeneza utawala wao na utaratibu
wao. Yeye mwenyewe alikuwa mwaminifu kwa Yeye aliyemfanya (SGD 4160 poeio) naye (Ebr.
3:2). Kristo aliteuliwa (SGD etheken
kutoka theoo hadi mahali (mnyoofu))
mrithi wa vitu vyote (Ebr.
1:2).
Neno katika Waebrania 3:2 limefanywa na limetafsiriwa
tu kama ilivyoteuliwa
katika kesi hii ili kuepusha
matokeo ya wazi kwa Wautatu.
Neno sahihi la kuteuliwa halitumiki.
Swali basi linaulizwa na Wautatu
au Wabinitariani: “Kwa nini
Mungu amfanye Kristo na viumbe vingine
viitwavyo elohim au Jeshi la malaika (wana wa Mungu
(Dan. 3:25); Kald. elahin, ambaye makao yake
hayako pamoja na wanadamu (Dan. 3:25) . 2:11;
4:8)), na kisha kujisumbua kutengeneza aina ya binadamu?”
Ni kusudi gani linalotekelezwa na vipengele hivi viwili vya uumbaji?
Inaweza kuonekana kuwa namna hii
ya kufikiri inazua masuala yale yale kwa dhana
ya Jeshi la malaika na kisha
Kristo kama mungu mwingine wa pili, wa milele kwa
Wabinitariani. Wabinitariani
ni neno la heshima kwa Mditheist
katika hali ya Kikristo. Walakini,
wao si Waamini
Mungu Mmoja na hawana tofauti kifalsafa na Waditheist
wengine, isipokuwa kwa shughuli za miungu, kama vile katika Zoroastrianism. Kwa upande
wa waamini Utatu, tunaonyeshwa tatizo la ajabu zaidi, ambalo
ni kinyume na akili na
linatetewa kwa kukata rufaa kwa
fumbo. Waumini Utatu pia wamechukua msimamo wa madhehebu ya
Siri kuhusiana na kupaa Mbinguni au kushuka Kuzimu juu ya kifo
badala ya ufufuo wa kimwili
wa Biblia. Kipengele hiki cha Ugnostiki na Mafumbo kilishutumiwa
haswa na Justin Martyr na Kanisa la kwanza. Ilikuwa ni jinsi mtu
mmoja alivyowatambua Wakristo kutoka kwa walaghai wasio
Wakristo.
Wabinitariani (hasa wale wanaokubali maoni yaliyotolewa na Herbert Armstrong
katika miaka yake ya mwisho
kama ilivyoelezwa katika Fumbo la Enzi) wana maoni kwamba
malaika ni waangalizi tu wa
mfumo. Labda inaitwa kwa kufaa
zaidi Nadharia ya Bustani Kuu ya Ulimwengu, ambapo ilivurugwa na uasi,
na kisha Mungu akawaumba wanadamu hawa kuchukua
mahali pa malaika hawa waasi. Kristo alikuwa Mungu wa
pili, wa milele pamoja na Baba lakini kwa hiari
yake alikuwa duni. Wateule wa
kibinadamu watakuja kuwa wakuu na
wa utaratibu na aina tofauti
na Jeshi la malaika. Malaika hawawezi kamwe kuwa elohim,
ambalo ni neno la wingi, ambalo linatumika kwa Mungu kama
familia lakini kwa vyombo viwili
tu kwa sasa.
Mtazamo huu unapuuza tu muundo
mzima wa Zaburi na maandiko
mbalimbali yanayohusu elohim. Kibiblia halina mshikamano na inabeba ndani
yake mashtaka dhidi ya kujua
yote na uweza wa Mungu.
Kristo alikuwa Mungu wa
pili wa Israeli lakini hakuwa wa milele
pamoja. Jambo hili limechunguzwa na Alan F. Segal, Ripoti za Mapema za Marabi za Mbinguni
Kuhusu Ukristo na Ugnostiki, E. J. Brill,
Leiden, 1977, na M. Barker, THE GREAT ANGEL A Study of
Israel's Second God, SPCK, London. , 1992. Larry Hurtado, katika
kazi yake One God One Lord
One Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism, SCM Press, 1988, anajaribu kutoa hoja kwa ajili
ya asili ya Wabinitariani ya Kanisa la kwanza. Anasema:
Ninawasilisha kwamba uvumbuzi wa ibada
uliobaki unaunga mkono hoja zangu
(a) kwamba Ibada ya Kikristo ya mapema
inaweza kuelezewa kwa usahihi kama
umbo la watu wawili, huku nafasi kuu
ikitolewa kwa Kristo mfufuka pamoja na Mungu, na
(b) kwamba umbo hili la ubinitaria ni la kipekee. mapokeo mapana na tofauti
ya Kiyahudi ya Mungu Mmoja ambayo yalikuwa usuli wa karibu
wa Wakristo wa kwanza, ambao miongoni mwao ibada
hizi za ibada zilikuwa na mwanzo
wake (uk. 114).
Hurtado anaendeleza hali ya kutoamini Utatu katika Kanisa la kwanza lakini anashindwa kushughulikia kwa usahihi swali
la Malaika Mkuu kama
Kristo, ambalo Barker anajaribu
kulifafanua ndani ya mfumo halisi
na akashindwa. Hata hivyo, yote zaidi au machache yanaonyesha uhakika kwamba Malaika Mkuu alikuwa elohim.
Hakuna aliye na ujasiri wa kumfananisha
elohim huyu na Mungu. Hurtado anaonyesha kwamba imani ya Ubinitariani
inaendelezwa kuhusu Kristo mfufuka na tofauti
na wala haihusiki
na kuwepo kwake kabla katika
Dini ya Kiyahudi kama Malaika Mkuu.
Muundo wa Kanisa la
kwanza kwa ubora kabisa unaweza tu kudaiwa kuwa
Wawili kutoka kwa wajumbe wanaofuata
baada ya ufufuo (Rum. 1:4) si kutokana na kuwepo
kwa Kristo milele. Kristo na Jeshi wote
walikuwa zao la shughuli na mapenzi
ya Mungu.
Mungu ni mjuzi wa yote kwa
hiyo alijua matokeo ya shughuli
za Jeshi la waasi walipoumbwa. Alimtawaza Kristo kama Mwana-Kondoo aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu, na
kuandika majina ya wateule katika
kitabu cha uzima, kabla ya kuwekwa
misingi ya ulimwengu.
Ufunuo 13:8 Na wote wakaao juu ya nchi wataiabudu, kila ambaye jina lake halikuandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo, aliyechinjwa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu. (RSV)
Hivyo haikujulikana tu kwamba Kristo alipaswa kuuawa kabla ya ulimwengu
kuwekwa bali pia majina ya wateule
yote yalijulikana na kuandikwa katika Kitabu cha Mungu kabla ya ulimwengu
kuumbwa. Huo ndio upeo wa ujuzi
wa Mungu. Kristo ni wazi si
mjuzi wa yote kwani kulikuwa na mambo ambayo hakuyajua, kama vile saa ya kurudi
kwake (Mk. 13:32), na pia Ufunuo ambao alipewa
na Mungu.
Hivyo Mungu alijua kwamba Jeshi
la mbinguni lingeasi na alijua pia kwamba
Kristo hangehitaji kutolewa
tu dhabihu bali pia kwamba angekuwa mtiifu hadi kufa na
hivyo kuingiza kundi jipya katika
kundi la elohim (Zek. 12:8)
yeye mwenyewe alikuwa elohim kichwani mwao.
Wafilipi 2:5-11 Iweni na nia iyo hiyo ninyi wenyewe katika Kristo Yesu; 6ambaye ingawa alikuwa yuna namna ya Mungu, hakuona kule kuwa sawa na Mungu ni kitu cha kushikamana nacho; 7 bali alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, aliyezaliwa kwa mfano wa wanadamu. 8Naye alipoonekana ana umbo la mwanadamu alijinyenyekeza akawa mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba. 9Kwa hiyo Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina; 10ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi; 11na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana. utukufu wa Mungu Baba. (RSV)
Kristo hivyo alikuwa katika
umbo au mofi ya Mungu. Alikuwa mfano wa Mungu
tunapofananishwa na sura ya Mungu kwa
sura ya Kristo (Rum. 8:29). Tunafanya
hivi kama Kristo alivyofanya kwa kushiriki asili ya uungu (2Pet. 1:3-4). Kwa hiyo sisi ni
warithi pamoja na Kristo ( Rum. 8:17; Gal. 3:29; Tit. 3:7; Ebr. 1:14; 6:17; 11:9; Yak. 2:5; 1Pet. 3:7). Kusudi hili la Mungu lilikuwa lisilobadilika (Ebr. 6:17).
Kristo hakujaribu, kama Shetani alivyojaribu (Isa.
14:12-14; Eze. 28:14-18), kushika usawa
na Mungu. Alifanyika mwanadamu na alikuwa mtiifu
hadi kifo hata kifo kwenye
mti. Kwa hiyo Kristo si sawa na
Mungu na hakutafuta usawa naye.
Hivyo tunaona kwamba Kristo alimtii Mungu kwa kuwa
mwanadamu. Dhabihu yake ilikuwa ni
agizo la Baba ili kufikia kusudi la Baba, ambalo lilikuwa linajulikana tangu mwanzo, kabla ya
kuwekwa misingi ya ulimwengu.
Jeshi la wanadamu linasemwa wazi kuwa ni ndugu
za malaika (Ufu. 12:10;
22:9) na wateule watakuwa sawa na,
kama utaratibu wa, malaika juu
ya ufufuo (Lk. 20:36 isaggelos).
Kwa hivyo uumbaji unapaswa
kuzalisha umoja kamili na Ufunuo
5 inaonyesha kwamba wateule wanapaswa kuwa wafalme na
makuhani juu ya muundo huo.
Kwa hiyo basi kwa nini Mungu
hakutuumba tu sote kwa wakati
mmoja tukiwa na sifa zilezile?
Kwa nini kulikuwa na miundo miwili,
na ilitimiza kusudi gani? Jibu
ni rahisi.
Katika muundo mmoja wa
uumbaji bado kungekuwa na uasi.
Shetani bado angeasi ingawa alikuwa mkamilifu kutoka kwa uumbaji
wake. Wana wa Mungu katika Jeshi la malaika na la kibinadamu
walipaswa kuwa na uchaguzi huru
au wao ni roboti tu. Kristo alipaswa kuwa na
uwezo wa kufanya dhambi au yeye ni roboti
na hakuna hukumu ya Shetani. Katika mambo yote alijaribiwa kama sisi (Ebr. 4:15).
Jeshi la malaika lilipaswa kupewa jukumu la familia. Hilo lilifanywa na usimamizi
wa wanadamu na uumbaji wa
kimwili. Kiumbe wa kiroho si
lazima awe na imani kuhusu kuwepo
kwa Mungu lakini Mwenyeji wa kimwili anafanya
hivyo. Kwa majaribio maingiliano kila kipengele kilifundishwa na kujaribiwa katika
majukumu yao husika. Kristo alionyesha imani kwa kuweka
maisha ya kiroho na kuwa
mwanadamu anayetegemea kabisa mapenzi na nguvu za Mungu
wake kwa uzima na ufufuo hadi
uzima wa milele.
Kristo alifanya hivyo kwa sababu mbili.
Sababu ya kwanza ilikuwa kwamba alikuwa mtiifu kwa Mungu
wake. Sababu ya pili ilikuwa
kwamba kama Malaika wa Yehova (ona
jarida la Malaika wa YHVH
(Na. 024)) alikuwa kiongozi
wa kiroho wa Israeli na kwamba
watu na ulimwengu
walitegemea kabisa kujitoa bila ubinafsi
kwa kiumbe mwingine ili kuwakomboa.
kwa Mungu. Alikuwa ni elohim
na malaika aliyewakomboa Israeli (Mwanzo
48:15-16).
Mwanzo 48:15-16 “Akambariki Yusufu, akasema, Mungu ambaye baba zangu Ibrahimu na Isaka walienenda mbele zake, Mungu aliyenilisha siku zote za maisha yangu hata leo; vijana; na jina langu na litajwe juu yao, na jina la baba zangu, Ibrahimu na Isaka; na wakue na kuwa wingi katikati ya dunia. (KJV)
Elohim huyu alikuwa ni
Malaika. Aliwakomboa Israeli kama
mwanadamu na taifa. Mungu alimchagua
kufanya kazi hiyo kwa sababu
alipaswa kuwa Kuhani Mkuu wao. Ili kuongoza,
ni lazima tuwe tayari kuyatoa
maisha yetu kwa ajili ya
kila mmoja wetu. Kristo alikuwa tayari kufanya hivyo na hivyo
alistahili kuw mwana wa Mungu
kwa nguvu kutokana na ufufuo
wake kutoka kwa wafu kupitia utendaji
wa Roho Mtakatifu (Rum.
1:4).