Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra

 

 

[056]

 

 

 

Ny Fitandremana ireo Fety [056]

(Édition 3 19940917-20000209-20070710-20150909)

 

 

 

Ity fampianarana ity dia mamakafaka ny fepetra arahina amin’ny fanajana ireo fety voasoratra ao amin’ny Levitikosy 23 izay miankina amin’ny fahazoana ny Didy faha Efatra.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

adresy mailaka : secretary@ccg.org  

 

Zon’ny mpanoratra (Copyright © 1994, (Éd. 1997), 2000, 2007, 2015 Wade Cox)

(Tr. 2013 (2016))

 

Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.

 

Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
http://www.logon.org/ sy http://malagasy.ccg.org/

 

Ny Fitandremana ireo Fety [056]  

 

Ny toko (na fizarana) manontolo ao amin’ny Levitikosy 23 dia natokana ho an’ireo Fety izay mifampitohy ao amin’ny lahatsoratra, ary izy rehetra dia mifampiankina sy mifampitohy. Ny fahefan’ireo fety dia notsongaina avy tamin’ireo Soratra Masina ireo.

 

Voalohany indrindra, dia hojerentsika ny Didy faha-efatra. Tsy afaka ny hitandrina didy iray hianareo ary tsy hitandrina ny hafa. Ny Sabata dia mitarika ho amin’ireo Fety. Ireo Fety dia manomboka amin´ny Sabata sy miaraka aminy. Ary ireo no Fetin’Andriamanitra, fa tsy fetin’ny olombelona (jereo ny fampianarana Ny Lalàna sy ny Didy faha Efatra (No. 256)).

 

Levitikosy 23:1-3 1 Ary Jehovah niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe: 2 Mitenena amin’ny Zanak’Isiraely hoe: Ny amin’ny fotoam-pivavahana voatendrin’i Jehovah, izay hantsoinareo ho fivoriana masina, dia izao no izy: 3 Henemana no hanaovana raharaha; fa ny andro fahafito dia tena andro fitsaharana, dia fivoriana masina; aza manao raharaha akory ianareo, fa Sabata ho an’i Jehovah eny amin’izay fonenanareo rehetra izany.

 

Ny Sabata dia andro fety. Tsy ankasitrahana ny fifadian-kanina na ny manao andro fisaonana amin’io andro io. Na dia izany aza, indraindray dia tsy manan-tsafidy ny tena – toy ny fivavahana ara-panahy – ary ny fiomanana amin’izany dia tokony hatao ny andro Sabata. Isika dia voabaiko hiangona amin’io andro io. Isika dia tsy afaka ny mitandrina izany irery any an-trano (jereo ny fampianarana Ny Sabata (No 031)). Ny mitovy amin’izany dia mihatra amin’ireo Fety hafa rehetra. Ny Fety rehetra dia fivoriana masina voabaiko sy hotandremana any amin’ny toerana izay nofidin’ny Jehovah.

 

Levitikosy 23:4 Izao no fotoam-pivavahana voatendrin’i Jehovah, dia fivoriana masina hantsoinareo amin’ny fotoany avy.

 

Anjara asan’ny Israely ny milaza sy manambara ireo Fety ireo amin’ireo vahoaka sy mandamina ny fivorian’ izy  ireo. Tsy hoe olana apetraka amin’ny tena samy irery izany.

 

Levitikosy 23:5-8 5 Ny andro fahefatra ambin’ny folo amin’ny volana voalohany, rehefa hariva, dia Paskan’i Jehovah. 6  Ary ny andro fahadimy ambin’ny folo amin’izany volana izany dia andro firavoravoana ho an’i Jehovah, fihinanana ny mofo tsy misy masirasira; hafitoana no hihinananareo mofo tsy misy masirasira. 7 Ary amin’ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina ho anareo: aza manao tao-zavatra akory ianareo; 8 fa manatera fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah hafitoana; ary amin’ny andro fahafito dia hisy fivoriana masina koa; aza manao tao-zavatra akory ianareo.

 

Izany dia mitohy amin’ny Fetin’ny Mofo tsy misy Masirasira. Tsy tokony hisy asa atao akory mandritra izany fotoana izany. Fivoriana masina io andro io. Misy andraikitra atao amin’izany dia ny fitondrana fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah mandritra fito andro. Ny andro faha-fito dia andro fivoriana masina. Rehefa ataonareo ny kajin’ireo fanatitra rehetra (amin’ nyafo), ny fitambarany dia maneho ny vanim-potoana 19 feno. Tokony ho tandremantsika izy rehetra mba hamenoana ny vanim-potoana. Ny totalin’isan’ireo sorona (fanatitra) atolotra mandritra ireo Fety dia manorina vanim-potoana hafa iray; izany dia manana fanehoana ohatra hafa izay mifandray amin’ny governemantan’Andriamanitra, izay hofakafakana amin’ny fampianarana hafa.

 

Levitikosy 23:9-14 9 Ary Jehovah niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe: 10 Mitenena amin’ny Zanak’Isiraely hoe: Rehefa tonga any amin’ny tany izay omeko anareo ianareo ka hijinja ny vokatra any, dia mitondrà amboara iray amin’ny voaloham-bokatrareo ho any amin’ny mpisorona ianareo; 11  ary hanevaheva ny amboara eo anatrehan’i Jehovah izy, hankasitrahana anareo; amin’ny ampitson’ny Sabata no hanevahevan’ny mpisorona azy. 12  Ary amin’izay andro hanevahevanareo ny amboara dia manatera zanak’ondrilahy tsy misy kilema izay iray taona ho fanatitra dorana ho an’i Jehovah. 13  Ary ny fanatitra hohanina momba azy dia koba tsara toto roa ampahafolon’ny efaha voaharo diloilo hatao fanatitra atao amin’ny afo ho hanitra ankasitrahana ho an’i Jehovah; ary ny fanatitra aidina momba azy dia divay ampahefatry ny hina. 14  Ary aza mihinana mofo, na lango, na salohim-bary maitso, mandra-pahatongan’ny andro izay hitondranareo fanatitra ho an’Andriamanitrareo; ho lalàna mandrakizay amin’ny taranakareo hatramin’ny fara mandimby izany eny amin’izay fonenanareo rehetra.

 

Isika dia tsy afaka manafaka ireo didy (fitsipika, lalana). Ny anton’ity fandaharana ity, izay manomboka amin’ny Paska, dia mba hanehoana amintsika fa misy fototra ara-pisoronana sy fijinjana eo an-dalam-pahatanterahana izany, satria ireo Fety rehetra ireo dia misy fifandraisany amin’ireo fijinjana. Izany dia manomboka amin’i Jesosy Kristy, dia avy eo mitohy amin’ireo olom-boafidy ary mifarana amin’ny fijinjana mitambabe amin’ireo Andro Farany. Ireo fijinjana rehetra ireo dia miatomboka amin’ny vokatra-voalohany ary mitombo mihalehibe sy mihamaro. Ilaina avokoa ny tsirairay mba hampandroso ny manaraka. Izany hoe misy fivoana tanteraka hitondra fivoarana (jereo ireto fampianarana ireto Ny Paska (No. 098), Ny Sakafon’ny Tompo (No. 103), Ny Alim-Pahatsiarovana (No. 101), Ny Dikan’ny Fanasan-Tongotra (No. 099), Ny Dikan’ny Mofo sy ny Divay (No. 100), Ny Fanaterana ny Amboara Ahevaheva (No. 106b) ary Ny Fahafatesan’ny Zanak’ondry (No. 242)).

 

Levitikosy 23:15-21 15 Ary manisà ho anareo hatramin’ny ampitson’ny Sabata, dia hatramin’izay andro itondranareo ny amboara ho fanatitra ahevaheva, dia fito herinandro mipaka. 16 Dia amin’ny ampitson’ny Sabata fahafito no hahataperan’ny andro dimam-polo hisainareo, dia manatera fanatitra hohanina vaovao ho an’i Jehovah indray. 17Ary mitondrà mofo roa avy amin’ny fonenanareo ho fanatitra ahevaheva; hatao amin’ny koba tsara toto roa ampahafolon’ny efaha izy ka hasiana masirasira raha hendasina; voaloham-bokatra ho an’i Jehovah izany. 18 Ary manatera miaraka amin’ny mofo zanak’ondrilahy fito tsy misy kilema, izay iray taona, sy vantotr’ombilahy iray ary ondrilahy roa hatao fanatitra dorana ho an’i Jehovah ireo mbamin’ny fanatitra hohanina momba azy sy ny fanatitra aidina momba azy, dia hanatitra atao amin’ny afo ho hanitra ankasitrahana ho an’i Jehovah. 19 Dia manatera osilahy iray ho fanatitra noho ny ota sy zanak’ondrilahy roa izay iray taona ho fanati-pihavanana. 20 Ary ny mpisorona hahevaheva ireo mbamin’ny mofon’ny voaloham-bokatra ho fanatitra ahevaheva eo anatrehan’i Jehovah mbamin’ny zanak’ondrilahy roa koa; ireo dia ho masina ho an’i Jehovah ho anjaran’ny mpisorona. 21 Ary miantsoa izany andro izany ho fivoriana masina ho anareo, ka aza manao tao-zavatra akory; ho lalàna mandrakizay amin’ny taranakareo hatramin’ny fara mandimby izany eny amin’izay fonenanareo rehetra.

 

Izany mofo izany dia nendasina niaraka amin’ny masirasira. Noho izany isika dia nandalo (na niala) tao amin’ny mofo tsy misy masirasira ka tonga ao amin’ny mofo misy masirasira ; nanisa 50 andro isika ; ankehitriny isika dia tonga ao amin’ny Fetin’ny Pentekôsta ary manatitra ny masirasira. Ity masirasira ity dia ny Fanahy Masina izay miasa ao amin’ireo olom-boafidy. Ny Fetin’ny Pentekôsta dia maneho ny fiantsoana antsika – dia ny fijinjana antsika. Izany dia mitohy hatramin’ny roa arivo taona ary, hatramin’ny fotoana farany. Ny Paska dia maneho an’i Kristy, ny Fetin’ny Pentekôsta maneho antsika ary ny Fety manaraka dia maneho ny fitohizan’ny fahavokarana iray hafa. Izany dia maneho ny fahefantsika, ny goverenemantantsika miaraka amin’ny fijinjana sy ny fanavotana ireo olona sy ny planeta (jereo ny fampianarana Ny Fanahy Masina (No.117)).

 

Levitikosy 23:22 Ary raha mijinja ny vokatry ny tanimbarinareo ianareo, dia aza jinjana avokoa ny eny an-tsisiny, ary aza tsimponina izay latsaka avy amin’ny vokatrao, fa avelao ho an’ny malahelo sy ny vahiny izany: Izaho no Jehovah Andriamanitrareo.

 

Ireo zavatra ireo dia navela ho an’ny hafa. Isika dia manana andraikitra ny hanampy hatrany ireo vahoaka mba handeha hanatrika ny Fety, ny mampahery azy ireo ary ny manome azy ireo sakafo. Misy hevitra ara-panahy koa ny ao ambadik’izany rehetra izany na dia ara-fizika aza. Isika dia tokony hanome ireo zavatra roa ireo ho azy ireo. Isika dia tokony hitarika sy hanampy ireo mahantra mba hanatrika ny Fety ary hitombo ara-panahy.

 

Levitikosy 23:23-25 23 Ary Jehovah niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe: 24 Mitenena amin’ny Zanak’Isiraely hoe: Ny andro voalohany amin’ny volana fahafito dia ho andro fitsaharana ho anareo, dia fahatsiarovana amin’ny fitsofana trompetra, ho fivoriana masina. 25 Aza manao tao-zavatra akory ianareo; fa manatera fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah.

 

Ny Fetin’ny Trompetra izany. Tsy misy filazana ny fijinjana eto. Tsy zavatra izay ataontsika izany. Kristy dia tonga toy ny Mesia mba hanavotra antsika ary hanangana ny fanjakany eto amin’ity planeta ity. Isika dia an’isan’ny mamorona amin’izany rafitra izany. Tsy misy fijinjana ny amin’ireo Trompetra. Ny fijinjana dia tamin’ny Fetin’ny Pentekôsta ary aorian’izany (jereo ny fampianarana Ireo Trompetra (No. 136)).

 

Amin’ny Fetin’ny Pentekôsta, isika rehetra dia nantsoina sy niala (na nivoaka) tamin’izao tontolo izao. Raha tokony hisy fijinjana ny amin’ny Fetin’ny Trompetra, izany fijinjana izany dia tsy hitranga alohan’ny fahatongavan’i Mesia. Nefa ny fijinjana dia miseho miaraka amin’ny fanomezam-pahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina, fa tsy miaraka amin’ny Fahatongavan’i Mesia toy ny mpanjakan’Israely. Izany no antony tsy hananantsika fijinjana sy tsy manome fanatitra amin’ny Fetin’ny Trompetra. Toy izany koa amin’ny Andron’ny Fanavotana.

 

Levitikosy 23:26-32 26Ary Jehovah niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe: 27 Ary amin’ny andro fahafolo amin’izany volana fahafito izany (dia ny andro fanavotana) hisy fivoriana masina ho anareo; ary hampahory ny tenanareo ianareo ka hanatitra fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah. 28  Ary aza manao raharaha akory amin’izany andro izany; fa andro fanavotana izany, hanaovana fanavotana ho anareo eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrareo. 29 Fa ny olona rehetra izay tsy mety miory amin’izany andro izany dia hofongorana tsy ho amin’ny fireneny. 30  Ary ny olona rehetra izay manao raharaha akory amin’izany andro izany dia hofongorako tsy ho amin’ny fireneny. 31 Aza manao raharaha akory ; ho lalàna mandrakizay amin’ny taranakareo hatramin’ny fara mandimby izany eny amin’izay rehetra honenanareo. 32 Ho tena andro fitsaharana ho anareo izany, ary hampahory ny tenanareo ianareo; amin’ny andro fahasivy amin’ny volana, rehefa hariva dia hatramin’ny hariva ka hatramin’ny ampitso hariva no hitandremanareo ny andro fitsaharanareo.

 

Aorian’ireto andinin-tsoratra Masina ireo no ahafantarantsika fa ireo Sabata dia tandremana ny hariva ka hatramin’ny ampitso hariva, (izany hoe maizim-bavam-bilany ka hatramin’ny maizim-bavam-bilany manaraka hafa), satria ny andro Fanavotana (na Famelan-keloka) dia Sabata fototra sy manan-danja, toy izay nohazavaina ao amin’ny fampianarana Ireo Fanavotana (na Famelan-keloka) (No. 138). Ny zavatra tokana izay raisina mandritra ny Andro Famelan-keloka dia ny hetra momba ny fanisam-bahoaka. Isika dia nafahana amin’izany hetra ny fanisam-bahoaka izany rehefa noravana ny Tempoly. Ny fahefana tao an-Tempoly dia nesorina nandritra ny fanendrena ireo Fitopolo lahy. Ny elan’elam-potoana ny efa-polo taona dia nomena an’ny Joda mba hahafahany hibebaka. Izy ireo dia tsy nibebaka ary ny Tempoly dia noravana.

 

Ity hetra tao an-Tempoly ity dia tsy fanatitra velively. Tsy afaka noheverina ho tahaka ny fanatitra izany, amin’ny dikany hoe ny olona iray afaka manome mihoatra noho ny hafa, satria nisy sarany mitovy ho an’ny olona tsirairay. Ny rehetra dia voaisa ary tokony handoa araka ny fanisana. Ity fandoavana ity dia nataon’i Kristy. Kristy dia hampiditra ny Tempoly sy ny fomba mikasika izany ao Jerosalema, rehefa hiverina izy. Ary izy dia hampiditra koa ireo zavatra takiana ofisialy. Toa aseho fa ny anton’ity fitsipika ity di any hoe ireo fanatitra dia hanampiana ao amin’ny fandraharahana ny Tempoly. Azo saintsainina hoe hosoloina izany ary Kristy dia hampiditra azy indray. Isika no fanehoana ny Tempolin’Andriamanitra, tsy apetraka hiorina amin’ny toerana iray, na any Jerosalema. Noho izany dia tsy misy hetra aorina amin’izao. Satria, izany dia manimbazimba ny fahamarinan’ny sorona nataon’i Mesia. Tsy fanatitra izany ary, na eo ambany tranga hafa. Tsy misy fanatitra tokony ho raisina ny Andron’ny Fanavotana, tsy misy olona manatitra fanatitra n’iza n’iza. Ny andininy dia milaza mazava fa tsy tokony hiovaova ny sarany. Izany dia tokony hanana endrika toy ny hetra irery ihany.

 

Tonga amin’ny Fetin’ny Trano lay na Tabernakely isika avy eo – ny fotoana farany.

 

Levitikosy 23:33-44 33 Ary Jehovah niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe: 34 Mitenena amin’ny Zanak’Isiraely hoe: Amin’ny andro fahadimy ambin’ny folo amin’izany volana fahafolo izany no hiantombohan’ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsan-kazo hafitoana ho an’i Jehovah. 35 Amin’ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina: aza manao tao-zavatra akory. 36  Hafitoana no hanateranareo fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah; ary amin’ny andro fahavalo dia hisy fivoriana masina ho anareo koa, ka hanatitra fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah ianareo; fara-fivoriana izany, koa aza manao tao-zavatra akory. 37 Ireo no fotoam-pivavahana voatendrin’i Jehovah, ka hantsoinareo ho fivoriana masina, hanaterana fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah, dia fanatitra dorana sy fanatitra hohanina sy fanatitra hafa alatsa-drà sy fanatitra aidina, samy amin’ny fotoany avy izy rehetra, 38  afa-tsy izay fanao amin’ny Sabatan’i Jehovah sy ny zavatra omenareo sy ny fanatitra rehetra hanalanareo voady ary ny fanati-tsitraponareo rehetra, izay omenareo ho an’i Jehovah. 39 Ary amin’ny andro fahadimy ambin’ny folo amin’ny volana fahafito, raha manangona ny vokatry ny tany ianareo, dia tandremo ny andro firavoravoana hafitoana ho an’i Jehovah; ny andro voalohany dia andro fitsaharana, ary ny andro fahavalo dia andro fitsaharana koa. 40 Ary amin’ny andro voalohany dia makà voan’ny hazo tsara tarehy, dia sampan-drofia sy rantsan’ny hazo mikirindro ary hazomalahelo amoron’ny renirano, ho anareo; dia mifalia hafitoana eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrareo ianareo. 41 Ary tandremo izany ho andro firavoravoana ho an’i Jehovah  hafitoana isan-taona. Ho lalàna mandrakizay amin’ny taranakareo hatramin’ny fara mandimby izany; amin’ny volana fahafito no hitandremanareo azy. 42 Ao amin’ny trano rantsan-kazo no hitoeranareo hafitoana; ny tompon-tany rehetra amin’ny Zanak’Isiraely dia samy hitoetra ao amin’ny trano rantsan-kazo avokoa, 43 mba ho fantatry ny taranakareo fa nampilasy ny Zanak’Isiraely tao amin’ny trano rantsan-kazo Aho, raha nitondra azy nivoaka avy tany amin’ny tany Egypta: Izaho no Jehovah Andriamanitrareo. 44 Ary Mosesy dia nilaza tamin’ny Zanak’Isiraely ny fotoam-pivavahana voatendrin’i Jehovah.

 

 (Ampitahao amin’ireto fampianarana ireto : Ny Fijinjana (No. 139), Ny Fitsanganana amin’ny Maty (No. 143) ary Ny Tananan’Andriamanitra No. 180)).

 

Isika dia tsy afaka manaisotra na ny iray amin’ireo Fety. Izy rehetra dia an’isan’ny Lalàna, tahaka ny fivelaran’ny Sabata isan-kerin’andro. Ireo sorona dia naloa tahaka ny fomba fanao amin’ny ampaha-folon-karena, izay napetraka mba hisahana izany fandaharana izany. Misy hetra manokana ho an’ireo fanatitra amin’ny Sabata. Izany dia hetra hafa amin’ny ampaha-folon-karena. Ho fakafakaintsika izany ao ariana ao. Amin’ny fahalalantsika, ny fanontaniana dia tsy noraharahina nandritra izao taon-jato izao (jereo ny fampianrana Ny Fangalana ny Ampaha-folon-karena No. 161)).

 

Tonga eto amin’ny toerana izay anehoantsika ny fivoaran’izany isika. Misy hevitra lehibe ny fanatrehana ny Fety tahaka ny fivoriana voabaiko. Andriamanitra nilaza fa tokony handeha any isika sy hitoetra ao amin’ny trano rantsan-kazo na trano vonjimaika. Tsy manan-tsafidy isika eto. Ny olona tsirairay dia manana andraikitra ny hanatrika ny Sabata sy ireo Fety. Ny porofo, izay milaza fa ny olona izay mamorona ny Tempolin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fandraisan’anjaran’ny Fanahy Masina, ary tsy manatrika amin’ny fiantsoana napetraka amin’ireo Fety, dia maneho ny fahazahoana diso ireo hevitra tafiditra amin’izany. Ilay olona dia mandray ny Fanahy masina eo amin’ny batisa ary, avy amin’izay, dia tonga singan’ny Tempolin’Andriamanitra izy. Kristy no ohatra ho antsika rehetra.

 

Kristy dia nitandrina tsara ireo Lalàna sy ireo Fety izay napetrany nandritra ny maha Anjelin’ny Fanekena tao Sinay. Ireo Fety ireo dia voalaza ao amin’ny Matio 26:17-20 ; Lioka 2:41-42, ary Lioka 22:15. Ny ray aman-drenin’i Kristy dia niakatra ho any Jerosalema mba hitandrina ny Fetin’ny Paska. Kristy dia teo, an-Tempoly, nandritra ny fahazazany ka hatramin’ny fahalehibeazany (Jaona 2:13-23 ; 5:1 ; 7:10 ; 10:22) 

 

Kristy dia nitandrina ireo Lalàna izay napetrany. Izany hoe nitandrina ny Lalànany izy.

 

Matetika ireo olona dia miahiahy momba ny fitandremana ireo Fety : " miasa aho, ny tranoko, ny fianakaviako – sy ny sisa". Ireo zavatra ireo dia tsy tokony hiditra amin’ny fanompoantsika. Andriamanitra nanome antsika toky maro momba ny fiaroavana ny fananantsika. Kristy nilaza fa hitoby manodidina an’ireo izay matahotra azy izy. Isika dia manna-tsafidy, na hatahotra an’Andriamanitra, na hatahotra ireo zavatra izay afaka hataon’ny olona amintsika. Tsy afaka hatahotra izy roa miaraka isika. Raha matahotra an’Andriamanitra isika, dia manaja ireo Lalànany.

 

Salamo 33:18 milaza hoe : “ Indro, ny mason’i Jehovah mitsinjo izay matahotra Azy, dia izay manantena ny famindram-pony”. Andriamanitra izany dia nanome toky fa hiambina an’ireo izay matahotra  sy izay manantena Azy Izy.

 

Salamo 34:7 milaza hoe : “Ny Anjelin’i Jehovah mitoby manodidina izay matahotra Azy ka mamonjy azy . Ity Anjelin’i Jehovah ity dia i Jesosy Kristy.

 

Ity fampanantenana hoe Izy mitoby manodidina sy mamonjy ity dia ao amin’ireo Salamo.

 

Salamo 34:8 Andramo ka izahao fa tsara Jehovah ; sambatra izay olona mialoka aminy.

 

Ireo no fampanantenana izay nataon’i Jehovah. Izy dia hametraka ilay iraka na ilay Anjelin’i Jehovah, ilay iraky ny Fanekeny, manodidina antsika ary Izy hiantoka fa isika dia hanana ny ampy. Isika dia hanana fomba hahazoantsika hanina na ireo zavatra izay nomena antsika. Ny antony Nanomezany ireo Fety ireo dia satria izy ireo no marikin’ireo olom-boafidy – fomba iray mba hahitana sy hahazahoana ny fomba Fanaony. Izy ireo no faneva izay Nomeny antsika.  

 

Salamo 60:4 Efa notoloranao faneva ny matahotra Anao, hatsangany noho ny fahamarinana.

 

Raha ny marina kokoa, izany dia midika hoe : hatsangana noho ny fahamarinana. Isika dia afaka mahita ny fahamarinan’Andriamanitra ao amin’ny faneva izay Nomeny antsika. Izany dia natao tamin’ny fomba manna-danja amin’ireo Fety. Isika mahafantatra fa ireo Fety telo fototra di any Paska, ny Pantekoty ary ny Fetin’ny Trano Ratsan-kazo.

 

Ny lehilahy rehetra dia tsy maintsy manitrika izany. Izany dia fanehoana an’ireo rehetra izay voafidy ho amin’ny raharaha miaramila sy ireo fianakaviany. Noho izany, ny baiko dia napetraka ho an’ireo lehilahy toy izay hita ao amin’ny Eksodosy 23:17 ; 34:23 ; Deotoronomia 16:16 ; Salamo 42:4 ; 122:4 ; Ezekiela 36:38 ; Lioka 2:41 ; Jaona 4:45.

 

Ireo vahiny dia nahazo alalana ny hanatrika ny Fety, toy izay voasoratra ao amin’ny Jaona 12:20 sy Asa. 2:1-11. Izany dia midika fa ny ’izany rehetra izany dia nomena antsika, mba hahafantarantsika fa ny Fety dia tsy marika natokana ho an’ireo olom-boafidy. Isika dia nomena alalana hanasa olon-kafa mandritra ny Fety izay tsy mambra vita batisa ao amin’ny Tenan’i Jesoa Kristy. Izy ireo dia afaka mandray anjara amin’ny sakafon’ny Paska sy ny fotoana ny Amboara Ahevaheva saingy tsy afaka manatrika ny Sakafon’ny Tompo. Raha matahotra (na manaja) an’Andriamanitra isika, dia manana ny faneva izay napetraky ny Tompo isika.

Ity faneva ity dia nomena antsika, mba hahafantarantsika sy mba hahafahan’ireo olon-kafa hahafantatra hoe iza moa isika.

 

Ny vehivavy dia tokony hanatrika ny Fety (1Samoela 1:3,9 ; Lioka 2:41-42). Tsy midika hoe zo manokana ho an’ny vondron’olona izany. Ny fety dia tsy fahita afa-tsy ao amin’ny taranakin’Israely - ho an’ny lehilahy sy ny vehivavy ary ireo mpivahiny izay monina ao an-tananany. Raha hazavina kokoa, izany dia miitatra amin’ireo olom-boafidy, toy ny Israely ara-panahy.

 

Ny fiangonana ao amin’ny Testamenta vaovao dia nitandrina ireo Fety, toy izay voasoratra ao amin’ireo asa nataon’i Paoly (Asa 18:21 ; 19:21 ; 20:6,16 ; 24:11,17). Tsy misy ahiahy fa ny Fiangonana ao amin’ny Testamenta Vaovao, teo ambany fiahian’ireo Apostoly, dia nitandrina ireo Fety. Izany dia tsy maintsy natao sy an-kery. Ny sazy amin’ny tsy fitandremana ireo Fety dia hita ao amin’ny Zakaria 14:16-19. Izany dia manan-danja tokoa.

 

Zakaria 14:16-17 16 Ary ny sisa rehetra amin’ny jentilisa rehetra, izay niakatra namely an’i Jerosalema, dia hiakatra isan-taona isan-taona hiankohoka eo anatrehan’ny Mpanjaka, dia Jehovah, Tompon’ny maro, sy hitandrina ny andro firavoravoana fitoerana an-trano rantsan-kazo. 17  Ary na iza na iza amin’ny firenena samy hafa amin’ny tany no tsy hiakatra ho any Jerosalema hiankohoka eo anatrehan’ny Mpanjaka, dia Jehovah, Tompon’ny maro, dia tsy mba hisy ranonorana mivatravatra any aminy.

 

Isika eto dia milaza ireo olona sisa velona. Ireo olona ireo dia hiakatra hamely an’i Jerosalema ary izy ireo dia haringana avokoa. Ireo olombelona sisa velona dia hiakatra isan-taona ka hiankohoka eo anatrehan’i Jehovah Tompon’ny Maro ary hitandrina ny andro firavoravoana fitoerana an-trano rantsan-kazo (Fetin’ny Tabernakely). Ity no Mpanjaka izay noresahintsika – ilay Andriamanitra Tompon’ny Maro. Raha misy fianakaviana na firenena amin’ny Tany tsy miakatra hiankohoka eo anatrehan’ny Mpanjaka, dia tsy mba hisy orana hilatsaka eo amin’ny taniny.

 

Zakaria 14:18-19 18Ary raha ny firenen’i Egypta tsy mba miakatra ka tsy tonga, dia tsy hisy koa any aminy, sady ho tonga ny areti-mandringana izay hamelezan’i Jehovah ny firenena tsy miakatra hitandrina ny andro firavoravoana fitoerana an-trano rantsan-kazo. 19 Izany no fampijaliana an*’i Egypta sy fampijaliana * ny firenena rehetra izay tsy miakatra hitandrina ny andro firavoravoana fitoerana an-trano rantsan-kazo.

 

Mazava ho azy, fa tsy hisy toerana homby ireo firenena rehetra amin’izao tontolo izao any Jerosalema. Noho izany ireo iraka na solo-tena ihany no hiakatra ho any. Mazava ho azy koa fa ny Fetin’ny Tabernakely dia ho tandremana manerana ny tany rehetra. Ny sazy mihatra noho ny tsy fitandremana ny Fety, dia ny ho faty noana! Hisy haintany hitohy hatrany amin’izany, ka hatramin’ny andro hitandremantsika ny Fety, araka izay baiko azo. Izany dia misy hevitra ara-panahy. Raha tsy mitandrina ny Fety isika, dia tsy hitombo ny herin’ny Fanahy Masina ao anatintsika. Isika dia tsy afaka hitombo ara-panahy, ary tsy hahazo intsony ny sakafo sy ny hohanina. Noho izany, dia manan-danja ny fandehanana mamonjy ny fety mba hahazoana ny sakafo ara-panahy sy hitombo amin’ny fitiavana ny tsirairay. Raha hampidirin’i Kristy ankeriny miaraka amin’ny fototra maneran-tany mandritra ny Arivo Taona izany fomba izany, dia mazava ho antsika ny hitandrina izany araka ny fototra mitovy toy ny nitandreman’ny fiangonana voalohany. Vokatr’izany, izao no fanevantsika: mitandrina ireo Sabata, - dia ireo Sabata rehetra.  

 

Ireo fanomezan-toky fototra dia hita ao amin’ny Eksodosy 34:21-24.

 

Eksodosy 34:21-24 21 Henemana no hiasanao, fa amin’ny andro fahafito dia hitsahatra ianao: na dia amin’ny taom-pamafazana sy amin’ny taom-pijinjana aza dia hitsahatra ihany ianao. 22 Ary tandremo ny andro firavoravoana manarakaraka ireo herinandro amin’ny fanaterana ny voaloham-bokatra, raha mijinja ny vary tritika, sy ny andro firavoravoana amin’ny fanangonana amin’ny fitsingerenan’ny taona. 23 Intelo isan-kerintaona ny lehilahy rehetra aminao no hiseho eo anatrehan’i Jehovah Tompo, Andriamanitry ny Isiraely. 24  Fa handroaka firenena eo alohanao Aho ka hanitatra ny fari-taninao; ary tsy hisy olona haniry ny taninao, raha miakatra hiseho eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrao intelo isan-kerintaona ianao.

 

Ny toky nomena antsika eto dia: “ary tsy hisy olona haniry ny taninao”. Fiarovan’Andriamanitra izany, raha mitandrina ny Fety isika. Izany dia tenin’Andriamanitra. Ireo olona dia miahiahy ny vaki-trano. Ny fotoana tokana izay nanananay olana dia tamin’ny nakanay andro iray mihoatra taorian’ny Fety, taona iray ; niharan’ny vaki-trano izahay tamin’izay. Io no fotoana tokana izay hany nanananay olana manokana ary io tranga io dia nampiasaina hitondra tombon-tsoa ho anay, lesona ho anay izany. Izany dia natao mba hampitomboana ao an-tsaintsika ny lalànan’ny fiarovana.

 

Izany dia mifandray amin’ny fotoana marina momba ny Fety. Ireo olom-boafidy no milazan’ny Alimanaka ary manendry (mikajy) ireo fotoana hitandremana ireo Fety. Ny fanaon’ireo Jiosy dia diso (jereo ny fampianarana Ny Alimanakan’Andriamanitra (No. 156)). Ny ohatra toy izany dia nandritra ny Fety ny taona 1990. Ny fety dia notandremana andro tara iray ary nifarana andro tara iray (taorian’ny fijerena ny volana), satria diso ny alimanaka Jiosy. Noho izany, ny Andro Lehibe Farany tamin’ny Fety dia tsy ilay andro farany araka ny tokony ho izy.

 

Mpikambana iray nametraka fanontaniana hoe : “Andriamanitra ve manaiky ny alimanaka jiosy rehefa tsy marina izany, araka ny alimanaka araka ny volana toy izay azontsika ?

 

Nolazaina taminy hoe: “ho azonao ny valiny rahampitso. Hivavaka izahay androany hariva mba hanehoan’Andriamanitra aminay raha Ankasitrahany ny Fety, raha tandremana amin’ny andro tsy marina izany.”

 

Ny andro manaraka, ny Andro lehibe Farany, rehefa nipetraka mandritra ny fanompoana izahay, dia nisy fahatapahan-jiro in-telo nifanarakaraka izay nahatonga ny famohana ireo varavarana ary ny fanompoana dia nihantona. Ny andro farany dia nisehoan’ny vaki-trano, ny loza ary ireo olana hafa. Ity olona ity dia nanana fahafahana lehibe amin’ny fijoroana vavolombelona, nefa tsy azony izany na hadinony angamba. Kanefa tonga ny olana mba ho fantatray.

 

Nolazaina taminy hoe : “Azonareo ny valinteniareo izao.”

 

Dia namaly izy hoe : “Mahagaga izany !”

 

Azonay ny valin-teny. Ny valiny dia ny hoe Jehovah tsy mitahy ny andro tsy tandremana tsy ara-drariny, ary ny alimanaka Jiosy dia diso ary mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra. Io fisehoan-javatra io dia niseho koa tamin’ny toetra izay tokony hitandremanay ny Fety.

 

Taona vitsivitsy taty aoriana, nandritra ny Fety, tovolahy iray dia niharan’ny vaki-trano. Nolazaina taminy hoe hadihadio ny fiainanao ara-panahy, mba hahitana hoe nahoana izy no voatafika. Ny antony dia niverina niasa izy, mba tsy ho very ny asany. Tsy nanana finoana mihintsy izy ny amin’ny fanomezan-toky matotra izay nataon’Andriamanitra hoe tsy misy olona hitsiriritra ny fananany. Maro amintsika ny nandao ny asantsika noho ny fanajana an’Andriamanitra. Kanefa Andriamanitra dia nanome valiny soa hatrany. Hananana ny ampy isika, raha mitandrina ireo Lalàn’Andriamanitra isika. Enga anie ity zatovolahy ity mba hamakafaka ny toetra izay nitandremany ny Fety. Isika dia tokony hatahotra an’Andriamanitra noho ny olombelona. Raha matahotra ny olona kokoa isika, dia tsy manam-pinoana mihintsy ianareo noho izany.

 

Izany no baiko farany. Ny toro-hevitra izay tokony hatrehintsika, dia ny hoe ny Fahavalo dia manafika antsika amin’ny fomba rehetra izay azony atao alohan’ny Fety, toy izay efa fantantsika rehetra. Ny tsirairay dia nozahan-toetra alohan’ny Fety ka hatramin’ny Andro Fanavotana. Amin’ny Andro Fanavotana no tapahintsika ny fatotry ny faharatsiana ary ireo ampahoriana dia ho afaka. Raha tsy notandremantsika tsara ny Andro Fanavotana, noho izany dia tsy notapahintsika ny fatotry ny faharatsiana araka ny tokony ho izy ary hijaly kokoa isika. Isika dia tokony hametraka an’Andriamanitra ho voalohany amin’izay ataontsika. Ny olona dia mitady fialan-tsiny amin’ny antony samihafa. Matetika dia, ireo fianakaviana dia mitaky ny tsirairay amin’ny fianakaviana hijanona hiaraka aminy, mba tsy hahafahany hanatrika ny Fety. Ny ankamaroan’ireo olona ireo dia tsy mahalala izay ataony. Tsy fahadisoany izany. Tsy toy ny hoe mifoha izy ny maraina dia milaza hoe : “andeha hataoko izay hatafintohina an’ity olona ity”. Ny Fahavalo no mandrisika azy ireo ho amin’ny fankahalana. Ataony avokoa izay azony atao rehetra. Izahay dia nahita tranga toy izany,ireo mpandahateny  sekoly ambony dia nanery ireo mpianatra, noho izy ireo nitady andro tsy hianarana mba ho afaka hitandrina ireo Fety.

 

Izy ireo dia lasa tezitra sy manandrana ny manosi-boho-tanana an-tsika. Ny sasantsasany dia mampiasa izany toy ny fialan-tsiny mba ho entiny handratra antsika. Isika dia tokony hanam-pinoana an’Andriamanitra. Isika dia tokony hanaja ny Fety tahaka ny fivoriana masina izay tsy maintsy atao, ary isika dia tokony ho eo. Ny fahatongavantsika ao, amin’ny fanajana an’Andriamanitra, dia mahasendaotra an’i Satana – ary koa noho ny itandremantsika ireo andro marina. Satana dia nanao izay azony atao mba hanakana antsika tsy hanaja an’Andriamanitra. Izy no nanolo-tsaina an’i Hillel II tamin’ny taona 358 AK (Andro Kristianina) mba hamoaka alimanaka mba tsy ahahafahantsika mitandrina ny Fety amin’ireo andro tena marina, raha manaraka ny alimanaka Jiosy isika. Ireo mpanaraka ny alimanaka Jiosy dia tsy mitandrina ireo Fety ara-dalana, satria ny ankamaroan’ny andro izay tandreman’izy ireo dia milatsaka ankoatr’ireo andro izay tena marina , satria izy ireo dia manome lanja kokoa ny fombandrazan’izy ireo fa tsy manaraka ny tenin’Andriamanitra. Izany no mahatonga an’i Hillel nilaza hoe, amin’ny filazany ny alimanaka: “mijanona eo io hatramin’ny fahatongavan’i Mesia”. Ny Mesia dia tsy hanaja an’io alimanaka io. Izy dia handà ny alimanaka Jiosy ary ho hitsahiny izany, satria tsy manam-pahefana.

 

Ny zavatra kasain’izy ireo hatao dia ny hanakana antsika hitandrina marina ireo Lalàn’Andriamanitra sy hitsabaka amin’ny Finoantsika noho ireo fanaon’ny olombelona. Izany fitrangan-javatra izany dia mivelatra amin’ireo fanadinana mikasika ny lalànam-bahoaka izay napetraka hanenjehana antsika. Isika dia manana fahafahana amin’izao raha ampitahaina amin’ireo fotoana ara-tantaran’ny Fiangonana ; na izany aza, dia enta-mavesatra ho antsika izany. Ho tonga ny fotoana izay tsy hisy fahafahana intsony; izany fotoana izany dia fotoana tena sarotra. Isika dia tokony hanararaotra dieny izao amin’izay ananantsika, mba hanao izay azontsika atao ary ho faneva ho an’ny olona maro raha azo atao. Isika dia tokony hankasitraka ny fiarahana amin’ireo rahalahy, am-pitiavana sy ny fahasoavana. Isika dia tokony hanome fanomezana ara-panahy sy ara-batana ho an’ireo rahalahy sy rahavavy, mba hahafahantsika mitombo tahaka ny fianakaviana iray sy hahalala ny dikan’ny hoe manolotra ny ainy ho an’ny hafa.

 

Ny fitrangan-javatra rehetra dia tsy mivory manodidina an’i Jerosalema, na manodidina toerana manokana, fa any amin’izay toerana fidin’Andriamanitra hametrahany ny Tanany. Isika dia tsy any Jerosalema satria ireo firenena rehetra dia tsy ho afaka hitoetra amin’ity tanàna ity, na dia iriny aza ny ho any. Kanefa, ireo Fety dia tsy miankina amin’ny fisian’ny Tempoly na ireo Lay ireo.

 

Eksodosy 33:7-11 7Ary fanaon’i Mosesy ny maka ny lay ka manorina azy eo ivelan’ny toby lavidavitra, ary ny anarany dia nataony hoe Ny trano-lay fihaonana. Ary izay rehetra nitady an’i Jehovah dia nivoaka ho eny amin’ny trano-lay fihaonana izay teo ivelan’ny toby. 8  Ary raha nivoaka ho eo amin’ny lay Mosesy, dia nitsangana ny olona rehetra, ka samy nijanona teo anoloan’ny varavaran’ny lainy avy, dia nitazana an’i Mosesy mandra-pahatongany ao amin’ny lay. 9  Ary raha niditra tao amin’ny lay Mosesy, dia nidina ny andri-rahona ka nijanona teo anoloan’ny varavaran’ny lay, ary Jehovah dia niresaka tamin’i Mosesy. 10  Ary hitan’ny olona rehetra ny andri-rahona nijanona teo anoloan’ny varavaran’ny lay; dia nitsangana ny olona rehetra, ka samy niankohoka teo anoloan’ny varavaran’ny lainy avy. 11  Ary Jehovah niteny nifanatrika tamin’i Mosesy, tahaka ny olona miresaka amin’ny sakaizany. Ary niverina nankeo amin’ny toby izy; fa ny mpanompony, dia Josoa zatovo, zanak’i Nona, tsy niala tamin’ny lay.

 

Eto isika dia miresaka ny trano-lay fihaonana. Izy dia tolohan’ny Tabernakely. Tany ivelan’ny toby izy, satria fantantsika fa ny Tabernakely dia teo afovoan’ny toby. Fanaon’i Mosesy ny maka ny lay ary manorina azy eo ivelan’ny toby. Ny Fanatrehan’ny Tompo dia niaraka amin’ity trano-lay ity.

 

Isaky ny mivoaka ho eny amin’ny Trano-lay fihaonana Mosesy, dia nitsangana ny vahoaka rehetra ka samy nitsangana teo anoloan’ny varavaran’ny lainy avy ary nanara-maso na nitazana an’i Mosesy, mandra-pidirany ao anatin’ny Lay. Ny vahoaka rehetra dia niankohoka. Ary koa, Jehovah dia niresaka tamin’i Mosesy tahaka ny olona miresaka amin’ny sakazainy. Josoa, zanak’i Nona, dia tsy niditra tao amin’ny Lay.

 

Toy izay voalaza etsy ambony, ny Fety dia tsy nisy toerana manokana nametrahana azy. Ankalazaina amin’ny toerana izay nametrahan’Andriamanitra ny Anarany izany tamin’ny alalan’ny Mpisorony. Tamin’ny alalan’ny andrian-drahona, Jesoa Kristy dia nametraka ny Fanahiny tamin’ity faritra ity ary nitahy ity faritra ity, mandritra ny fitoeran-tsika eo.

 

Andriamanitra dia mitoetra amin’ireo trano-lay dia ny olombelona, amin’ny alalan’ny Fanahiny Masina, (Jaona 14:3, 15-18, 23). Andriamanitra dia mitoetra ao anatintsika ankehitriny miaraka amin’ny fototra mandrakizay. Nefa izany tsy midika hoe isika dia tsy tokony hitandrina ireo Fety amin’ireo toerana manokana, izay nametrahan’Andriamanitra ny Tanany ho an’ny fivoriana masina iray. Izany dia tsy manaisotra koa ny hoe isika dia manana zavatra manokana hatao. Ny maha Tempolin’Andriamanitra antsika (2Korintiana 6:16) dia tsy midika fa hoe isika dia tsy hitandrina ny Lalàna na ireo Sabata. Izy ireo dia mifampitohy sy miaraka hatrany.

 

Ny olona milaza hoe: “Raha tsy mitandrina ny Fetin’ny Trano-lay isika, dia tsy hitandrina ny Sabata toy ny fivoriana masina!” Nefa isika dia tokony hanatanteraka izany. Kristy nilaza fa hohavaoziny ny zavatra rehetra, rehefa hiverina izy, ary, raha tsy mitandrina izany isika, dia ho faty noana. Izany tsy midika fa afaka hijanona ao an-trano ianareo ary hialan-tsiny tamin’ny tsy fitandremana ireo andro rehetra ireo. Isika dia mandeha manatrika ny Fety mba hifandray toy ny mpirahalahy ary mba handre ny tenin’Andriamanitra. Isika rehetra dia samy manana andraikitra sahanina. Na dia niparitaka manerana izao tontolo izao aza ny fampianarana ankehitriny, dia marika iray izany fa ny tenin’Andriamanitra dia tsy miverim-poana, ary Andrimanitra dia miandry zavatra avy amintsika.

 

Tsy ampy ny filazana fotsiny hoe : “Oh, izahay manana ny Fanahy Masina ka tsy manana zavatra hatao. Manonona fotsiny ny anaran’ny Jesosy dia ampy.”Izany dia mitovy amin’ny resaka izay nitranga tao amin’ny Konsilin’i Kalsedonia (Chalcedoine), izay nanafoana ny Sabata tany amin’ny Konsilin’ny Laodikia, tamin’ny taona 366 AK (Andro Kristianina), ary izany no niatombohan’ny fahalovana tao amin’ny Konsilin’ny Elvira, tamin’ny taona 300 AK. Ireo zavatra rehetra ireo dia natao tany aloha. Isika dia manana adidy ny hanao izay azontsika atao, tsy maninona na dia vitsy an’isa aza isika, raha mbola atoandro ny andro ka afaka hiasana. Ho avy ny fotoana izay tsy hisy olona afaka hiasa. Izany ny antony mahatonga antsika ho voalamanina araka ny fomba izay misy antsika izao. Izany no nanaparitahana ireo fitoeram-boky momba ny fitaovam-piasan-tsika ho amin’ny toerana samihafa. Ny tsirairay amintsika dia tokony hanao izay fara-tampony amin’izay azony atao raha mbola misy fahazavana ampy mba hanatanterahana ny asa. 

 

Misy fitsipika izay mitarika ny fiomanantsika amin’ny fandehanana any amin’ny Fety. Tsy hoe tokony hanam-pinoana sy hanam-pahasahiana ihany isika ny handao ny asantsika ary handeha hanatrika ny fety, fa tokony hahatsapa ihany koa fa isika dia manana adidy ara-bola toy ny ara-batana koa. Izany hoe isika dia tokony hiomana mba ho an’ny amin’ny Fety. Deotoronomia 12:17-19 milaza fa misy fitsipika momba ny fampiasana ny ampahafolon-karena faharoa. Isika dia voatery hitahiry ny ampahafolonkarena faharoa mba ahafahantsika manatrika ireo Fety.

 

Deotoronomia 12:17-19 17 Tsy azonao hanina ao an-tanànanao, na ny ampahafolon’ny varinao sy ny ranom-boalobokao sy ny diloilonao, na ny voalohan-teraky ny ombinao sy ny ondry aman’osinao, na ny zavatra rehetra hataonao voady, na ny fanati-tsitraponao, na ny fanatitra asandratry ny tananao. 18  Fa eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrao no hihinananao azy, dia eo amin’ny tany izay hofidin’i Jehovah Andriamanitrao, dia ianao sy ny zanakao-lahy sy ny zanakao-vavy sy ny ankizilahinao sy ny ankizivavinao ary ny Levita izay ao an-tanànanao; ary hifaly eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrao ianao amin’izay rehetra hanin’ny tananao. 19 Mitandrema mba tsy ho foinao ny Levita amin’ny andro rehetra hiainanao amin’ny taninao.

 

Izany dia milaza aminareo fa tsy afaka mijanona ao an-trano ianareo ka hanao ireo zavatra ireo. Isika dia tokony ho any amin’ireo Fety mba hihinana ireo ampahafolony sy hanao ny fanatitra rehetra. Misy fanatitra telo izay atao isan-taona. Izany dia tsy azo atao ao anatin’ny Tanana misy antsika. Ireo fanatitra amin’ireo Fety dia tokony homena any ivelany. Isika dia voafatotra ato amin’izao tontolo izao ary Andriamanitra dia mamoaka antsika hivoaka ny tany ‘Egypta’. Izy dia mitondra antsika ho any amin’ny Trano Lay Fihaonana ary eo amin’ny andry afo sy rahona. Misy hevitra ara-panahy izany. Ny Fanahin’ny Jehovah dia eto amintsika mba hampahatsiaky antsika fa isika dia mbola any Egypta hatrany ary mbola any an’efitry ny Fahotana (Sin), miandry ny fahatongavan’ny Tompontsika.

 

Ny firafitr’ity planeta ity dia tsy ilay nataon’i Jesosy Kristy. Ny hevitry ny fiangonana matanjaka dia hoe izy ireo no Fanjakan’Andriamanitra, nefa lainga avokoa izany. Raha izy ireo no Fanjakan’Andriamanitra, fandaminana izay avy amin’ny Tompontsika, dia hanao izay takian’ny Tompontsika izy ireo – nefa tsy manao izany izy ireo. Noho izany, dia voatery mankany ivelany isika. N’iza n’iza milaza hoe : “Omeo  ahy ny rakitrareo : afaka mijanona ao an-trano ianareo mba hanao izany” dia tsy namaky ny Baiboly.

 

Deotoronomia 16:16 Intelo isan-kerintaona ny lehilahy rehetra aminao no hiseho eo anatrehan’i Jehovah Andriamanitrao, eo amin’ny tany izay hofidiny, dia amin’ny andro firavoravoana fihinanana mofo tsy misy masirasira sy ny andro firavoravoana manarakaraka ireo herinandro ary ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsan-kazo. Ary aoka tsy hisy hiseho foana tsy mitondra fanatitra eo anatrehan’i Jehovah;

 

Tokony hisy fanatitra in-telo isan-taona. Ireo ampahafolon-karena dia hohanina any ivelan’ny tanànantsika.Mazava ho azy, tafiditra amin’izany ny Fetin’ny Pentekosta (Deotoronomia 12:10-21). Ny fahalaviran-toerana dia mamela ny fihinana ireo ampahafolony ao an-tanana, nefa izany dia natokana ho an’ireo izay sisa (Deotoronomia 12:21 ; ampitahao ny fampianarana Deotoronomia 12:17-28 (No. 284)). Izany no antony hafa amin’ny tsy fisian’ny fanatitra mihintsy amin’ny Fetin’ny Trompetra, sy ny amin’ny Andro Fanavotana. Satria ireo andro ireo dia maneho toro-hevitra fa isika dia mbola any Egypta, rehefa irahin’Andriamanitra ilay Mesia, dia avy eo isika ampihavanina Aminy. Izany dia tsy asantsika. Ireo Fety dia manondro koa ireo fianakaviana – na, manondro ireo firenena. Amin’izany fomba izany, isika dia antsoina mandritra ireo fijinjana telo sy ireo fanatitra izay natao tamin’izany dia andraikitra sahanintsika. Isika dia tokony hiomana, ary isika tsy mahazo mandeha foana tsy mitondra fanatitra.

 

Deotoronomia 12:19 Mitandrema mba tsy hanao tsirambina ny Levita ianareo amin’ny andro rehetra hiainanareo amin’ny taninareo.

 

Ny Levita dia tsy manana tany anjara lova ary ho toy izany  mandritran’ ny Arivo Taona. Ity lalàna ity dia napetraka eto satria isika no hisahana ireo olona ireo ka ho afaka hihinana izy ireo. Izy ireo dia noroahina hiala tany Israely, satria lasa mpanompo sampy ny Israely. Israely tsy hoe nifoha maraina ka vonona tampoka teo ny ho lasa mpanompo sampy. Ny Levita dia namela ireo vahoaka ny ho lasa mpanompo sampy, mampianatra fampianaran-diso ary amin’ny filazana ireo ho nankasitrahana. Ny vokatra farany dia ny fanesorana azy ireo satria lasa mihoa-pampana! Isika dia tsy afaka milaza zavatra tsara na mangina, nefa ny fanompoan-tsampy dia manjaka amin’ireo vahoakan’Andriamanitra, ary isika dia miandry ny hahazo asa amin’ny farany. Lalàna izany.

 

Raha potraka isika, dia ho voasazy. Raha mangalatra isika tahaka an’i Jean Marc, Andriamanitra no hisahana ny momba antsika – raha tsy hoe hibebaka isika ka hiverina amin’Andriamanitra. Isika dia tsy afaka ny hiafina eo anatrehan’Andriamanitra. Izany dingana rehetra izany dia tafiditra amin’ny andraikitra amin’ny fiomanana. Ny olona tsirairay dia manana andraikitra ny hiomana, sy ho eo ary handamina tsara miaraka amin’ireo fahefana nomena azy. Raha tsy manana ny ampy isika, dia tokony hangataka ary hahazo. Ireo tenin’Andriamanitra dia tsy latsaka amin’ny tany. Isika dia manana adidy atao. Raha ao amin’ny fikambanana mpivadi-pinoana isika, dia manana andrakitra ny handeha ho any amin’ny toerana izay nametrahan’Andriamanitra ny Anaranay ary manana adidy ny hiomana araka ny fahamarinana isika. Ny marikin’ireo olom-boafidy dia ny marina. Isika dia tsy tokony hanao tsinontsinona ny fahamarinana. Raha izany isika, dia tsy manana fahafenoan´ny Fanahy Masina mba hitondra antsika any amin’ny Fanjakan’Andrimanitra.

 

Mandritra ny fety, ny vokatry ny Fanahy Masina dia ny fitiavana. Izany no mariky ny toetran’ireo olom-boafidy. Izany dia tokony hazava amin’ny rehetra vory mandritra ny fety fa ny fitiavana no tombo-kase ho antsika, vokatra avy amintsika. Tsy tokony hotadiavina ny filazana na fangatahana momba izany. Isika dia tokony ho hita hiahy ny hafa ary haneho ireo vokatra avy amin’ny Fanahy Masina. Ny ankamaroany amintsika dia nanao izany tany aloha. Afaka atao ny milaza hoe amin’iza ny Fanahy Masina no miasa, satria misy zavatra miseho momba izay ataon´ izy ireo. Ireo olona izay mahita antsika any amin’ny Fety dia tokony hahatsapa fa isika dia mifankatia ary ho talanjona amin’ny fahafantarana hoe mifampikarakara isika. Tsy misy dikany ny fahafantarana ny isantsika na inona no fisehony avy amintsika. Izay ataontsika miaraka no maneho amin’ireo olona ny maha izy antsika. Izany dia mikasika ny foto-kevitra momba ny fisainana sy ny fitiavana izay tafiditra amin’ny fomba fanao any amin’ny arivo taona. Satria, ny Mesia rehefa hametraka ny rafitra amin’ny arivo taona, ny tombo-kasé dia ny rariny sy ny fahamarina (1Korontiana 13). Izy ireo dia hiaraka amin’ireo vokatry ny rariny sy ny fahamarinana, eo ambanin’ny rafitry ny governemantan’ny fomba fanaon’ny Jobilin’ny tany.

 

Izao tontolo izao dia hahita ny fitiavana mikoriana manerana izao rehetr’izao ary izao tontolo izao dia hahafantatra ny fiadanana. Noho izany, ny Fety dia maneho an-tsary ny maha izy antsika, maneho hoe ahoana ny fomba fisainantsika ary ny fomba fitondran-tenantsika (ny fomba fiasantsika).