Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra
[031]
(Édition
3.0
19940528-19991020-20080106)
Ity fampianarana ity dia
fanazavana ny Didy Fahefatra sy izay tsy maintsy hataon’ny Kristiana
mikasika izany.
Christian Churches of God
adresy mailaka : secretary@ccg.org
(Copyright
©
1994, 1999, 2008 Wade Cox)
(Tr. 2013)
Azo adika sy zaraina maimaimpoana
ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna
akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary
ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona
mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho
an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny
zon’ny mpanoratra izany.
Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
Ny Sabata [031]
Ny andro Sabata dia masina ho an’Andriamanitra, araka ny Didy Fahefatra.
Ao amin’ny Exsodosy 20:8, dia vakintsika hoe :
Exsodosy 20:8-11 8 Mahatsiarova ny andro Sabata hanamasina azy.
9 Henemana no hiasanao sy hanaovanao ny raharahanao rehetra. 10
Fa Sabatan'i Jehovah Andriamanitrao ny andro fahafito; koa aza manao raharaha
akory ianao amin'izany, na ny zanakao-lahy, na ny zanakao-vavy, na ny
ankizilahinao, na ny ankizivavinao na ny biby fiompinao, na ny vahininao izay
tafiditra eo ambavahadinao. 11 Fa henemana no nanaovan'i Jehovah ny
lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbamin'izay rehetra ao aminy, dia nitsahatra
Izy tamin'ny andro fahafito; izany no nitahian'i Jehovah ny andro Sabata sy
nanamasinany azy.
Mba hahafahan’ny
rehetra hitsahatra (Deotoronomia 5:14).
Hevitra aposaka 1 (voalohany) :
Henemana no hiasanao mandritra ny herinandro
Tsy tokony tsy
hanandraharaha atao isika. Izay rehetra azon'ny tanantsika atao dia tokony
hataontsika amin'ny herintsika rehetra (Mpitoriteny 9:10). Fa izay afafin'ny
olona no hojinjainy (Galatiana 6:7). Ary koa, manao asa mahatoky na amin'inona
na amin'inona atao amin'ny rahalahy, indrindra raha vahiny izy (3Jaona 5-7).
Ny andro fahafito dia ny Sabata
Voakajy fa andro
Asabotsy io, ary hatramin’ny nanaovana izao tontolo izao izany. Ny firenena
rehetra mamantatra ny asabotsy ho Sabata ary latsaka ho asabotsy amin’ny
alimanaka ankehitriny. Ny andro fahafito dia anisan’ny fitsingerenana mitohy;
izay tsy azo avadika ho amin’ny andro hafa. Ary noho izany, ny alimanakan’izao
tontolo izao vaovao izay aposaka dia mamely mafy ny votoatin’ny Lalàna mihitsy.
Izany no anton’ny nanoheran’ny sistema romana ny fitandremana ny Sabata, araka
ny azontsika vakina ao amin’ny fampianarana
Ny Fitsinjarana
ankapoben’ireo Fiangonana mitandrina ny Sabata (No. 122)
; (jereo koa
Ny Anjara asan’ny Didy
faha efatra eo amin’ny tantaran’ny Fiangonan’Andriamanitra mitandrina ny Sabata
(No. 170)).
Hevitra aposaka 2 (faharoa) : Koa aza manao raharaha akory ianao amin'ny andro
Sabata
Amin’ny andro Sabata,
tsy tokony hisy raharaha atao mihintsy na iza na iza eo amin’ny antokon’olona
izay miandraikitra an’Israely. Ny Lalàna dia tsy maintsy tandreman’ny rehetra eo
amin’Israely – na vahiny na Israelita. Nehemia namantatra mazava tsara ny
mikasika ny raharaha amin’ny andro Sabata.
Nehemia 10:28-31 29 Ary ny olona sisa, dia ny mpisorona sy ny Levita
sy ny mpiandry varavarana sy ny mpihira sy ny Netinima, ary izay rehetra efa
niavaka tamin'ny tompon-tany hanaraka ny lalàn'Andriamanitra mbamin'ny
vadin'ireo sy ny zananilahy ary ny zananivavy, izay rehetra efa nahahaino,
30 dia samy nikambana tsara tamin'ny andriandahy rahalahiny ka niozona sy
nianiana hanaraka ny lalan'Andriamanitra, izay nampilazaina an'i Mosesy,
mpanompon'Andriamanitra, ary hitandrina sy hankatò ny didy rehetra izay nataon'i
Jehovah Tompontsika mbamin'ny fitsipika sy ny lalàny; 31 ary tsy
hanome ny zananivavy ho vadin'ny tompontany, na haka ny zananivavy ho vadin'ny
zanakai-lahy; 32 tsy hividy zavatra amin'ny andro Sabata, na
amin'izay andro masina, raha misy entana na vary entin'ny tompon-tany hamidy
amin'ny andro Sabata, ary tsy hamboly zavatra amin'ny taona fahafito sady hamoy
izay trosa rehetra.
Ny Sabata dia fantatra
ho simbolin’ny sistema manokana an’olon’Andriamanitra. Itarina amin’ny olona
rehetra izay an’isan’izany ny Sabata ary, ny andro Sabata na Andro Masina iray,
dia tsy tokony hisy famarotana na fividianana zavatra na amin’ny
olon’Andriamanitra na amin’ny Jentilisa (ireo foko ireo).
Ny Sabata dia
famantarana na
tombo-kase
(Eksodosy 20:8,10-11 ;
Deoteronomia 5:12) amintsika sy Andriamanitra, izay mahatonga antsika ho masina
(Eksodosy 31:12-14 ; ireo Sabata dia atao eto hoe ny
famantarana). Io famantarana io dia miitatra amin’ireo Andro Masina
ireo, manomboka amin’ny Paska (Eksodosy 13:9,16) sy ny Mofo tsy misy Masirasira,
izay famantarana ny Didin’Andriamanitra (Deoteoronomia 6:8) ary ny Fanavotany
an’Israely (Deoteoronomia 6:10) izay, amin’ny alalan’i Kristy, dia miitatra
amin’izay rehetra ao amin’i Kristy (Romana 9:6 ; 11:25-26). Ny anton’ireo
famantarana ireo dia hiarovana an’Israely amin’ny fanompoana
andriamani-kafa
(Deoteoronomia 11:16), satria famantarana sy tombo-kasen’ny olom-boafidy
ireo (Apokalipsy 7:3).
Ny mpitarika ny iray amin’ny
Fiangonan’Andriamanitra amin’ny taon-jato faha roapolo dia nandà mafy fa ny
Sabata dia tombo-kase. Izany no nahatonga nanalàn’Andriamanitra ny tombo-kaseny
tamin’izany Fiangonana izany ka nametrahany azy amin’olona tsirairay. Io olona
io ihany no niteny fa nandrefy
ny tempolin'Andriamanitra araka Apokalipsy
11:1, nony izy tonga tany Australia tamin’ny 1987. Ny fandrefesana ny Tempoly
dia ataon’ny mpiandry tokoa. Fa kosa, raha ny fahamarinantsika tsy mihoatra noho
ny an'ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, dia tsy hiditra amin'ny fanjakan'ny
lanitra mihitsy isika (Matio 5:20) satria izy ireo no tehina fandrefesana (jereo
ny fampianarana
Ny Fandrefesana
ny Tempoly (No. 137)).
Ezekiela
20:12-13,16,20-21,24 maneho ny voalazan’Andriamanitra mikasika Ireo Sabatany
ireo :
Ezekiela 20:12-13 12 Ary nomeko azy koa ny Sabatako ho famantarana ho amiko sy ho aminy mba ho fantany fa Izaho Jehovah no manamasina azy. 13 Kanjo niodina tamiko tany an-efitra ihany ny taranak'Isiraely, ka tsy nandeha araka ny didiko izy, fa nanamavo ny fitsipiko, izay mahavelona ny olona manaraka izany, ary nandoto dia nandoto ny Sabatako izy, dia hoy Izaho: Haidiko aminy any an-efitra ny fahatezerako hahalany ringana azy.
Ezekiela 20:16 16 satria efa nanamavo ny fitsipiko izy ary tsy nandeha araka ny didiko, fa nandoto ny Sabatako; fa ny fony dia nanaraka ny sampiny.
Ezekiela 20:20-21 20 Ary manamasina sy Sabatako, mba ho famantarana ho amiko sy ho aminareo, ka dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah Andriamanitrareo. 21 Kanjo niodina tamiko koa ny zanany: tsy nandeha araka ny didiko izy, na nitandrina hanaraka ny fitsipiko, izay mahavelona ny olona manaraka izany, fa nandoto ny Sabatako izy, ka dia hoy Izaho: Haidiko aminy ny fahavinirako ary hotanterahiko aminy any an-efitra ny fahatezerako.
Ezekiela 20:24 24 satria tsy nanaraka ny fitsipiko izy, fa nanamavo
ny didiko sy nandoto ny Sabatako, ary ny masony nanaraka ny sampin'ny razany.
Fanoharana ny anefitry
ny fahotana, aorian’ny fahatongavan’ny Mesian’i Aarona. Ampanoarana ny dia hatramin’ny Mesia isika ary hatramin’ny Arivo Taona ao anatin’ny anefitry ny
fahotana. Ny Sabata dia famantarana ny tsy fivadihantsika ary famantarana ny
fanavotana antsika ao amin’ny Fialantsasatry ny Sabatan’Andriamanitra.
Fampatsiarovana isankerin’andro fa Andriamanitra manome toky fa handefa ny Mesia
sy hanavotra ity planeta ity amin’ny alalan’ny tendron-tsabatra (loha sabatra).
Ny Arivo Taona dia Fialantsasatry ny Sabatan’Andriamanitra. Ny fialàna ny Sabata
dia midika fialàna ny fanantenan’Andriamanitra. Izany no antony anenjehana
antsika noho ny fitandremantsika ireo Sabatan’Andriamanitra ireo.
Izay tsy manamasina ny
Sabata dia hatao maty tokoa (Eksodosy 31:14 ; Nomery 32:36). Izany sazy izany
dia momba ny fanaverezana ny fiainana mandrakizay nomena ny olom-boafidy.
Hofongorana tsy ho amin'ny fireneny izy ireo (ibid.), satria tsy navela hanana
fiainana mandrakizay. Fa famantarana ho amin’Andriamanitra, sy ho amin’ny
zanak’Israely mandrakizay izany (Eksodosy
31:17).
Ny fiomanana amin’ny
Sabata dia tokony hatao ny andro mialoha (Eksodosy 16:5). Ny sakafo dia tokony
hangonina sy hokarakaraina araka ny ohatry ny mana. Ny olona tsirairay dia samy
nitoetra eo amin'ny fitoerany avy (Eksodosy 16:29-30). Tsy maintsy mitsahatra
amin’ny andro Sabata, na dia amin'ny taom-pamafazana sy amin'ny taom-pijinjana (Eksodosy
34:21) (jereo ny fampianarana (Ny
Juma’ah : ny Fiomanana amin’ny Sabata (No. 285)).
Ny nataon’ny Tompo,
raha nanoty salohim-bary tamin’ny andro Sabata izy, dia nohelohina. Kanefa ny
Tompo nampiharihary fa izy no Tompon’ny Sabata, ary tsy nampiharihary fa tsy azo
hamasinina izany fa kosa nampiharihary fa tahaka ny nataony no tokony
hanamasinana ny Sabata. Araka ity teny ity sy ny Lalàn’ny Testamenta koa, dia
azo atao ny mitsimpona sakafo sahaza hohanina, amin’ny andro Sabata (Matio
12:1-12).
Matio 12:1-12
1Tamin'izany
andro izany Jesosy nandeha namaky ny tanimbary tamin'ny Sabata; ary noana ny
mpianany ka nanoty salohim-bary (varimbazaha), dia nihinana. 2 Fa
nony nahita izany ny Fariseo, dia hoy izy taminy: Indro, ny mpianatrao manao
izay tsy mety hatao amin'ny Sabata. 3 Ary hoy Izy taminy: Tsy mbola
novakinareo va ny teny milaza ilay nataon'i Davida, raha noana izy mbamin'izay
nanaraka azy, 4 Fa niditra tao amin'ny tranon'Andriamanitra izy ka
nihinana ny mofo aseho, izay nahadiso raha haniny, na izay nanaraka azy, afa-tsy
ny mpisorona ihany? 5 Ary tsy mbola novakinareo ao amin'ny lalàna va
fa amin'ny Sabata ny mpisorona ao amin'ny tempoly manota ny Sabata, nefa tsy
manan-tsiny? 6 Ary dia lazaiko aminareo fa misy eto lehibe noho ny
tempoly. 7 Fa raha fantatrareo izay hevitry ny teny hoe: Famindram-po
no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà (Hos. 6. 6), dia tsy mba nanameloka ny
tsy manantsiny ianareo. 8 Fa Tompon'ny Sabata ny Zanak'olona. 9
Ary nony niala teo Jesosy, dia niditra tao amin'ny synagoga; 10
ary, indro, nisy lehilahy maty*. [*Gr. Efa maina, na malazo] tanana teo. Ary ny
olona nanontany Azy hoe: Mety va ny mahasitrana amin'ny Sabata? mba hiampangany
Azy 11 Ary hoy Izy taminy: Iza moa no olona ao aminareo, raha manana
ondry anankiray, ka latsaka any an-kady amin'ny Sabata, no tsy handray azy sy
hampakatra azy? 12 Ary tsy mihoatra lavitra noho ny ondry va ny olona?
Koa amin'izany dia mety ny manao soa amin'ny Sabata.
(Momba amin’izany
ISamoela 21:6 izay milaza fa Davida nihinana mofo masina (na mofo aseho) :
Eksodosy 25:30 ; Levitikosy 24:5-8).
Ary Indrindra indrindra,
ny mpisorona ao amin'ny tempoly manota ny Sabata, nefa tsy manan-tsiny (Matio
12:5 ; jereo Nomery 28:9-10 ; jereo koa Nehemia 13:7 ; Ezekiela 24:21 ; Jaona
7:22-23). Noho izany, ny asantsika amin’ny maha olom-boafidy, amin’ny andro
Sabata, amin’ny fivavahana amin’Andriamanitra, dia tsy manan-tsiny. Maro tokoa
ny fanatitra atao amin’ny andro Sabata mihoatra ny atao amin’ny andro hafa.
Levitikosy 26:34 milaza
fa ny Sabata dia miitatra hatramin’ny sisteman’ny Jobily sy ny sisteman’ny tany.
Satria noho ny tany tsy mbola nitsahatra dia Andriamanitra handefa ny jentilisa
ho babo mba hahazoany indray ny Sabatan’ny fitsaharana.
Ny didy milaza hoe
Aza mampirehitra afo amin'ny andro Sabata
any amin'izay rehetra itoeranareo, dia momba ny afo mivaivay sy ny
fatam-panefena fa tsy akory ny fata fiketrehana na ny fitaovana fandrahoana
elektrika ampiasana ao andakozia na ao antrano (Eksodosy 35:3). Miharihary fa,
ao amin’ny Tempoly, misy fanatitra mandrakariva ary ny olona mampirehitra afo
tsy an-kijanona. Raha mandinika ny teny natao voalohany, araka ny teny
fanarahana azy raha nomena ny Lalàna, io didy io dia momba ny hevitra mikasika
ny fandrafetana. Ny asa fandasirana na fandrafetana dia tsy azo atao amin’ny
andro Sabata.
Ny Sabata dia
mifampitohy amin’ny fatahorana an’Andriamanitra sy ny fanajàna ny Fitoerany
Masina (Levitikosy 19:30), izay isika. Noho izany, ny andro Sabata dia natao ho
an’ny olona, mba hatao ho masina ny Fitoeran’Andrimanitra ary fitoerana mendrika
an’Andriamanitra. Tahaka izany koa, ny Sabata dia mifampitohy amin’ny fanajana
ny reny sy ny ray (Levitikosy 19:3). Ny Andro Firavoravoana dia fivoriana masina
noho ny maha Sabata azy, ary tsy tokony hisy asa atao amin’ireo andro ireo. Ny
Andro Fanavotana mitondra fanasaziana tahaka ny Andro Sabata dia izay tsy
manamasina azy tsy maintsy hofongorana tsy ho amin'Israely (Levitikosy
23:29-30). Isan-tSabata, tsy maintsy misy fanatitra atao amin’ny afo izay
ataon’ny mpisorona avy amin'ny Zanak'Isiraely, ary atao mandrakariva izany (Levitikosy
24:8). Izany fanatitra izany dia didy nomena ny olom-boafidy mba hanolotra
fanatitra, isan-tSabata, dia vavaka sy fisaorana eo anatrehan’Andriamanitra.
Nomena didy isika mba hanao fanatitra amin’ny fivoriana. Ankoatrin’izany, araka
Levitikosy 24:1-4, ny mpisorona dia tsy maintsy mitazona ny jiro ho feno
diloilon'oliva tsara voavely.
Ny mpisorona tsy
maintsy mitazona ny jiro hirehitra mandrakizay. Noho izany, ny fiomanan’ny
olom-boafidy dia adidy (na andraikitra) atao isan’andro ary ny solika atao
amin’ny fanalan’ny virijina dia tsy maintsy velomina isan’andro, amin’ny Sabata
ka hatramin’ny Sabata. Tsy maintsy manamasina ny Sabatan’Andriamanitra (Ezekiela
44:24).
Nehemia 13:15 15Ary tamin'izany andro izany dia nahita ny sasany tany Joda aho fa nanosihosy famiazam-boaloboka tamin'ny Sabata sy nampiditra amboara ary nampitondra entana ny boriky sady nitondra divay koa sy voaloboka sy aviavy ary entana samy hafa rehetra, izay nentiny ho any Jerosalema tamin'ny andro Sabata; dia nananatra azy mafy aho tamin'ny andro nivarotany hanina.
Nehemia 13:19 19
Ary raha vao malomaloka ny vavahadin'i Jerosalema talohan'ny Sabata, dia nasaiko
nohidiana ny vavahady, ka tsy navelako hovohana mandra-pahatapitry ny Sabata ary
notendreko ny zatovoko sasany hiambina teo ambavahady mba tsy hampidirana entana
amin'ny andro Sabata.
Ny mpandranto sy ny
mpivarotra dia nandry teo ivelan'i Jerosalema indray mandeha na indroa, fa
Nehemia kosa tsy nanaiky. Raha manana fahefana isika mampijanona ny asa atao na
tsy miasa na tsy mividy na mivarotra amin’ny andro Sabata, dia tsy tokony hatao
ary tokony hiady amin’ny fanoherana. Tsy afaka mividy zavatra isika amin’ny
Andro Masina na misakafo amin’ny hotely fisakafoana ny andro Sabata na Andro
Masina.
Ny fihalefahana niditra
tao amin’ny Fiangonan’Andriamanitra ny amin’ny Sabata, dia tonga noho ny
fanorenana ny auditorium tao Pasadena tany Etazonia amin’ny andro Sabata. Ny
fanorenana tamin’ny andro Sabata natao satria hono ny fanorenana tsy afaka
narahana maso. Tsy marina izany. Ny fanorenana natao eo ambavahadintsika, ary
noho izany no nahatonga ny fandravana ny fitsipiky ny fitsaharana amin’ny andro
Sabata, ho an’ny ankizilahy sy ankizivavy miasa hoa an’ny zanak’Israely sy izay
rehetra mitoetra eo aminy.
Nehemia nandidy ny
vahiny hanamasina ny Sabata. Izy no ohatra ho antsika amin’ny fomba tokony
hanarahana ny Lalàna. Nehemia 13:22 maneho fa ny adidin’ny
mpisoron’Andriamanitra
– ny fisoronana
vaovaon’ny olom-boafidy
– dia manadio tena ary miandry ny vavahady, mba
hanamasinana ny Sabata.
Kristy koa nanome didy
ny amin’ny fanasitranana ny marary. Tsy maintsy atao amin’ny andro Sabata izany.
Noho izany, azo atao ny manasitrana sy mamahana sakafo ny marary sy ny kilemaina
amin’ny andro Sabata.
Ny lesona mikasika ny
omby latsaka any an-kady dia lesona
an-kamehana. Tsy ampy ny manao raharaha kanefa tsy mba nandahatra izany mialoha.
Lioka 14:5 maneho fa lehibe tokoa ny mikarakara ny an-kamehana amin’ny andro
Sabata. Marina tokoa fa milaza ny hevitra fanasitranana amin’ny andro Sabata
izany. Ny fikarakarana sahaza ny marary sy ny malahelo ary ny fanomanana azy
ireo dia olana lehibe indrindra. Ny mametraka olona misakafo irery ny andro
Sabata, dia fahamenarana ho antsika ary mahatonga antsika tsy hinoana intsony.
Ny olona tsy tia ny namany ary tsy miomana ho amin’ny Sabata mba hanomezany
vokatsoa ambony indrindra ho an’ny rahalahiny.
Salamo 118:24 24
Ity no andro nataon'i Jehovah; Hifaly sy ho ravoravo amin'izao isika.
Ny Sabata dia tokony
hotandremana amin’ny fahadiovana ara-panahy (Isaia 1:13). Tsy azo atao ny tsy
manao ny Sabata ho tsy masina (Isaia 56:2,4-7).
Isaia 56:2 2 Sambatra ny zanak'olombelona izay manao izany, ary ny zanak'olona izay mitana izany, dia izay mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady miaro ny tanany tsy hanao izay ratsy akory.
Isaia 56:4-7
4
Fa izao no lazain'i Jehovah: Ny amin'ny ionoka izay mitandrina ny Sabatako sy
mifidy izay sitrako ary mitana ny fanekeko, 5 Dia hanaovako
fahatsiarovana sy anarana ao antranoko sy ao anatin'ny mandako izy, izay tsara
lavitra noho ny an'ny zanakalahy sy ny zanakavavy; dia anarana mandrakizay izay
tsy hesorina no homeko azy. 6 Ary ny hafa firenena izay efa manaiky
ho an'i Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran'i Jehovah mba ho mpanompony
dia izay rehetra mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana
ny fanekeko 7 Dia ho entiko ho any an-tendrombohitro masina, ka
hampifaliko ao an-tranoko fivavahana; ny fanatitra dorany sy ny fanatitra hafa
alatsa-drà dia hankasitrahana eo ambonin'ny alitarako, fa ny tranoko hatao hoe
trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra.
Ny Sabata dia
fahafinaretana, fa tsy andro fitomaniana (Isaia 58:13-14). Ny Sabata dia tsy
maintsy hotandreman’ny nofo rehetra izay ho tonga hiankohoka eo
anatrehan’Andriamanitra isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata (Isaia 66:23).
Tsy azo atao ny mitondra entana na mampiditra entana ao Jerosalema ny andro
Sabata (Jeremia 17:21). Noho izany, tokony hifaly isika amin’ny andro Sabata ary
mitondra fifaliana ao an-Tranon’Andriamanitra. Tsy tokony hintondra entana
mivoaka avy amin'ny tranontsika isika amin’ny andro Sabata (Jeremia 17:22). Noho
izany, tsy azo atao ny manao raharaha akory ao antranotsika sy tokotanintsika
amin’ny andro Sabata. Tsy maintsy hamasinina izany (ibid.).
Ny Sabata dia zavatra
tsy maintsy atao mialoha ny fandovana ny fanjakan’Israely, raha tsy misy
fitondrana entana miditra amin'ny vavahadin'ny tanàna. Hisy Mpanjaka sy
mpanapaka eo amin'ny seza fiandrianan'i Davida. Fa raha tsy miraharaha izany
fanambarana izany isika dia holevonina amin’ny afo ny tanàna (Jeremia 17:27).
Arak’izany, ny Jentilisa hihomehy ny Sabata amin’ny andro faharavany (Fitomaniana
1:7). Noho izany, ny Sabata dia famantarana sy fiandohan’ny famingavinganana
amin’ny loza ho an’ireo izay ao an-Tranon’Andriamanitra. Ny mpanjaka sy ny
mpisorona holaviny tamin'ny fahatezerany mirehitra noho ny fandotoana ny Sabata
(Fitomaniana 2:6).
Ny Sabata dia natao
fifaliana sy firavoravoana. Fa, araka ny sazy, dia esorina
ny fifaliana amin’ny Sabata (Hosea 2:11). Tokony hanana fihetsika tsara
amin’ny andro Sabata. Tsy tokony hiandry an-kamehana ny hitaperany mba hanaovana
ny raharaha, satria izany fihetsika izany mitohy amin’ny fahamarinana, amin’ny
fanoloran-tena sy ny fanomezana (Amosa 8:5).
Kristy lehibe noho ny
Tempoly, tahaka antsika izay lehibe noho ny Tempoly fizika. Isika no tempoly ary
ny Sabata natao ho antsika (Marka 2:27), arak’izany, tokony hitandrina ny Sabata
isika toy ny fanomanana ny trano izay isika ho an’Andriamanitra.
Tokony hahatsiaro tena
isika ny hanao soa sy hanasitrana ny fahalemen’ny rehetra (Lioka 13:10-16). Tsy
tokony hifampitsikilo isika hitsara ny soa ataon’ny tsirairay amin’ny andro
Sabata (Lioka 14:1-6 ; Kolosiana 2:16).
Lioka 23:54 maneho fa
tokony hiomana isika ho amin’ny Sabata.Tokony hieritreritra mialoha isika
hifampanao soa. Tokony haneho fa mifankatia isika tahaka ny nitiavan’i Kristy
antsika, ary tokony hitombo ara-pinoana tsikelikely mandra-pahatonga antsika ho
tanteraka (Lioka 5:5-14).
Satria azo atao ny
famorana amin’ny andro Sabata, noho izany azo atao koa ny mamora ny fontsika
amin’ny fanomezana sy amin’ny herin’ny Fanahy. Tokony hifampitsara amin’ny
fitsarana marina isika amin’ny zavatsoa ataontsika amin’ny andro Sabata (Jaona
7:21-24). Ny Jiosy sy ny Jentilisa dia samy nantsoina ao antranon’Andriamanitra
amin’ny alalan’ny teny fitoriana amin’ny Sabata (Asan’ny apostoly 13:42 ; 18:4).
Isika dia andiany kely
miara miasa amim-pahoriana. Fiezahana mitohy no natao handringanana antsika,
araka ny hitantsika amin’ny fampianarana
Ny Fitsinjarana
ankapoben’ireo Fiangonana mitandrina ny Sabata (No. 122). Tokony hitazona mafy ny Sabata isika. Noho ny sasany amin’ny mpanompo, na
ireo nanana toerana ambony, manalavitra ny Sabata, izany akory tsy manala tsiny
na iza na iza amintsika hanantotosa tsara ny adidintsika amin’Andriamanitra
amin’ny andro Sabata (Jereo ny fampianarana
Ny Lalàna sy ny
Didy faha Efatra (No. 256).
q