Sabata 18/03/44/120
Ry Havana Malala,
Amin'ity Sabata ity dia avoakantsika ny boky
Sava-lalàna
amin’ny Fanazavana momba ny Baiboly (F000).
Ity boky ity dia manazava ny Drafitr'Andriamanitra amin'ny Famoronana sy
ny
Drafitry ny
Famonjena (No. 001A). Ny tanjon'ny Fahariana dia ny
fampiofanana ny
Olom-boafidy ho
tonga Elohima (No. 001). Tsy misy olona afaka hahatsapa ny
tanjon'ny Fahariana
ary koa ny fandehan’ny Drafitra sy izay takin'Andriamanitra
amintsika raha tsy mahazo tsara ny lazain'ny Baiboly sy izay takin'Andriamanitra
hataontsika. Ny ankamaroan'izao tontolo izao dia voafitaky ny Tafika Lavo (Demonia)
izay manandrana mandresy lahatra antsika amin'ny rafitra diso ka manakana
antsika tsy hanaraka
Ny
Alimanakan’Andriamanitra (No. 156) ary mamitaka antsika
amin'ny alàlan'ny fampizorana mankany amin'ny Alimanaka (Kalandrie) ny
Fivavahana sampy amin’ny Masoandro sy ny Misitery, ary miampy an’izany koa ny
Alimanaka araka ny
Babilôniana izay nampidirina tao amin'ny Fivavahana
Jiosy (Judaïsme)
tamin'ny taona 344 nandritra ny Andro Kristiana (A.K.) ary navoakan'ny Raby
Hillel II izany tamin'ny taona 358 A.K. izay tsy nankatoavin’ny Fiangonan'Andriamanitra na oviana na
oviana io raha tsy ireo mpaminany sandoka nanaraka ny fomba Jiosy dia i Armstrong sy i Dugger no nampiditra azy io
tao amin’ny Fiangonana Church of God (SD) (Fiangonan’Andriamanitra mitandrina ny
Andro Fahafito) tamin'ireo taona 1940 (jereo
Hillel, Ireo
Fanemorana Andro nataon’ny Babilôniana sy ny Alimanaky ny Tempoly (No. 195C)).
Ireo Fivavahana (Sandoka) nampidirina tao amin'ny Fiangonana Kristianina, avy
tamin’ireo Fanompoana (Sandoka) ny Masoandro sy ny Mistery ireo rehefa ny
fanompoana amin’ny andro Alahady natao niaraka amin’ny fanompoana amin’ny andro
Sabata, nanomboka tamin'ny taona 111 A.K ao amin’ny Fiangonan’ny Roma tamin'ny
taona 111 A.K. Nanomboka tamin’ny taona 154 A.K., rehefa lasa evekan’i Roma i
Anicète (Anicetus), dia nampiditra ny fetin'ny Paska (sandoka) ny
Andriamanimbavy Astoreta (Easter) izay fetin’ireo fanompoana samihafa an’i Bala
miaraka amin'i Astoreta (Easter) Andriamanimbavy. Tamin'ny taona 192 dia nandray
ny andraikiny amin’ny maha-Evekan’i Roma tao Roma azy ny Eveka Victor ka nanery
ny fisarahan'ny fiangonana tamin’ny alalan’ny
Adihevitra momba
ny Quartodecimans (No. 277). Tamin'ny taonjato Fahatelo, ny
Modalisma (Andriamanitra miseho ho Ray na ho Zanaka na ho Fanahy
Masina), avy eo
ny Binitarisma (Finoana an’Andriamanitra Roa izay Iray) dia nampidirina ho
anisan’ny Fivavahana Kristianina tamin'ny taona 325 A.K., avy eo noesorin’ireo
Atanaziana tamin'ny taona 327 A.K., ary tamin'ny taona 366
A.K., nofoanana tao amin'ny Konsilin'i Laodikia
ny sabata,
fa tsy nahomby. Ny Noely (Krismasy) dia nampidirina avy amin'ny Fivavahana (sandoka)
amin’ny Masoandro tamin'ny taona 375 A.K. tany Syria ary tamin'ny taona 386 tany
Jerosalema (jereo
Ny Niandohan'ny
Noely sy ny Paska (No. 235)). Tamin'ny taona 381 A.K.,
napetraky ny Konsilin’ny Constantinople amin’ny fandidiana ankeriny ny
Trinitarisma (Finoana ny Andriamanitra Telo izay Iray), avy eo nohamafisin’ny
Konsily ny Kalikedonia tamin’ny taona 451
A.K. izany (jereo
Ny Binitarisma sy
Trinitarisma (No. 076)).
Nandritra ireo taonjato dimy ireo, ny Fivavahana (Sandoka) amin’ny
Masoandro sy ny Mistery avy amin’ny Baal, nanolakolaka ny
foto-pampianarana Kristianina ary namotika ny Fivavahana
Kristianina. Noho izany, voatery niafina ireo Fiangonan’Andriamanitra ary rehefa
nipoitra ny Saint Empire romain nanomboka tamin'ny taona 590 A.K., dia
nianjadian’ny fanenjehana ireo
Fiangonan’Andriamanitra ireo (zahao
Ny Anjara Asan'ny
Didy Fahefatra amin'ny Tantaran'ny Fiangonana mitandrina Sabata (No. 170)) ;
Fanazavana
momba ny Daniela F027ii,
F027xiii).
Ankehitriny, isika dia ao amin'Ireo
Ady Farany, Fizarana I : Ireo Adin’i Amalekita (No. 141C) sy
ao amin’ny Adin'ny Trompetra Fahadimy koa, ary tsy ho ela dia hiroso amin'ny ady
amin'ny Trompetra Fahenina izay ady lehibe ara-nokleary, tohin'ny Ady Simikan’ny
Trompetra Fahadimy isika. Tsy ho ela Andriamanitra dia hiditra an-tsehatra ary
handefa Ireo Vavolombelona Enoka sy i Elia ary izy ireo dia hanomboka hisahana
ny zanak'olombelona ao anatin’ny
1260 Andron'ny
Vavolombelona (No. 141D), avy eo hovonoina izy ireo ary ny
fatiny hiampatra eny an-dalambe mandritra ny efatra andro ary amin'ny maraina
amin'ny andro fahefatra dia ho tonga eo amin'ny Tendrombohitra Oliva ny Mesia ka
ho avy ny
Fitsanganana
Voalohany amin'ny Maty (No. 143A). Manaraka
izany, isika dia hiatrika ny
Hara-magedona sy
Ireo Lovian’ny Fahatezeran'Andriamanitra (No. 141E) ary avy
eo ny
Ady amin'i
Kristy (No. 141E_2).
Ny Soratra Masina dia nilaza tamintsika ny zavatra
rehetra hiseho eo imasontsika, ary hitranga izany rehetra izany. Ary ny Soratra
masina tsy azo foanana (Jaona 10:34-36). Ny asa tokony
nataontsika dia ny
nampandre fitandremana ireo firenena ny amin'ny fiavian'ny Mesia (Jer. 4:15-17).
Ny alehan’ny olona sy ny asan’ny olona izay manohitra an’Andriamanitra no
nahatonga izany tamin’izy ireo. Izany no faharatsian’izy ireo, eny, mangidy
izany sady mihatra amin'ny ain’izy ireo, fa ny feon'anjomara sy ny
akoran'Adin’ny Trompetra (Jer. 4:18-19) dia ren’izy
ireo. Fandravana mafanontona no ambara. Rava ny tany
rehetra ; rava tampoka ny lain’izy ireo, eny, rava indray mipi-maso monja ny
ambain-dain’izy ireo. Fa adala ny olona. Zaza tsy misy saina izy sady tsy
manam-pahalalana ; raha ny hanao ratsy, dia hendry izy ; fa raha ny hanao soa
kosa tsy fantany (and. 22). Nijery ny tany Andriamanitra ka indro tsy
nisy endrika izy sady foana. Ary ny lanitra koa, indro tsy manam-pahazavana ;
nijery ny tendrombohitra Izy, ka, indro, nihorohoro izy, ary ny havoana rehetra
nihozongozona (and. 23-24). Ary Andriamanitra nijery, ka, indro, tsy nisy olona,
ary ny voro-manidina rehetra efa nandositra ; Andriamanitra nijery, ka, indro,
ny saha mahavokatra aza efa tonga efitra, ary ny tanànany rehetra dia rava teo
anatrehan'i Jehovah, dia teo anoloan'ny firehetan'ny fahatezerany. Fa izao no
lazain'i Jéhovah : "Ho lao ny tany rehetra, Nefa tsy holevoniko avokoa izy" (and. 25-27).
Wade Cox
Tompon’Andraikitra Jeneraly