Sabata 18/03/44/120

 

Ry Havana Malala,

 

Amin'ity Sabata ity dia avoakantsika ny boky Sava-lalàna amin’ny Fanazavana momba ny Baiboly (F000). Ity boky ity dia manazava ny Drafitr'Andriamanitra amin'ny Famoronana sy ny Drafitry ny Famonjena (No. 001A). Ny tanjon'ny Fahariana dia ny fampiofanana ny Olom-boafidy ho tonga Elohima (No. 001). Tsy misy olona afaka hahatsapa ny tanjon'ny Fahariana ary koa ny fandehan’ny Drafitra sy izay takin'Andriamanitra amintsika raha tsy mahazo tsara ny lazain'ny Baiboly sy izay takin'Andriamanitra hataontsika. Ny ankamaroan'izao tontolo izao dia voafitaky ny Tafika Lavo (Demonia) izay manandrana mandresy lahatra antsika amin'ny rafitra diso ka manakana antsika tsy hanaraka Ny Alimanakan’Andriamanitra (No. 156) ary mamitaka antsika amin'ny alàlan'ny fampizorana mankany amin'ny Alimanaka (Kalandrie) ny Fivavahana sampy amin’ny Masoandro sy ny Misitery, ary miampy an’izany koa ny Alimanaka araka ny Babilôniana izay nampidirina tao amin'ny Fivavahana Jiosy (Judaïsme) tamin'ny taona 344 nandritra ny Andro Kristiana (A.K.) ary navoakan'ny Raby Hillel II izany tamin'ny taona 358 A.K. izay tsy nankatoavin’ny Fiangonan'Andriamanitra na oviana na oviana io raha tsy ireo mpaminany sandoka nanaraka ny fomba Jiosy dia i Armstrong sy i Dugger no nampiditra azy io tao amin’ny Fiangonana Church of God (SD) (Fiangonan’Andriamanitra mitandrina ny Andro Fahafito) tamin'ireo taona 1940 (jereo Hillel, Ireo Fanemorana Andro nataon’ny Babilôniana sy ny Alimanaky ny Tempoly (No. 195C)). Ireo Fivavahana (Sandoka) nampidirina tao amin'ny Fiangonana Kristianina, avy tamin’ireo Fanompoana (Sandoka) ny Masoandro sy ny Mistery ireo rehefa ny fanompoana amin’ny andro Alahady natao niaraka amin’ny fanompoana amin’ny andro Sabata, nanomboka tamin'ny taona 111 A.K ao amin’ny Fiangonan’ny Roma tamin'ny taona 111 A.K. Nanomboka tamin’ny taona 154 A.K., rehefa lasa evekan’i Roma i Anicète (Anicetus), dia nampiditra ny fetin'ny Paska (sandoka) ny Andriamanimbavy Astoreta (Easter) izay fetin’ireo fanompoana samihafa an’i Bala miaraka amin'i Astoreta (Easter) Andriamanimbavy. Tamin'ny taona 192 dia nandray ny andraikiny amin’ny maha-Evekan’i Roma tao Roma azy ny Eveka Victor ka nanery ny fisarahan'ny fiangonana tamin’ny alalan’ny Adihevitra momba ny Quartodecimans (No. 277). Tamin'ny taonjato Fahatelo, ny Modalisma (Andriamanitra miseho ho Ray na ho Zanaka na ho Fanahy Masina), avy eo ny Binitarisma (Finoana an’Andriamanitra Roa izay Iray) dia nampidirina ho anisan’ny Fivavahana Kristianina tamin'ny taona 325 A.K., avy eo noesorin’ireo Atanaziana tamin'ny taona 327 A.K., ary tamin'ny taona 366 A.K., nofoanana tao amin'ny Konsilin'i Laodikia ny sabata, fa tsy nahomby. Ny Noely (Krismasy) dia nampidirina avy amin'ny Fivavahana (sandoka) amin’ny Masoandro tamin'ny taona 375 A.K. tany Syria ary tamin'ny taona 386 tany Jerosalema (jereo Ny Niandohan'ny Noely sy ny Paska (No. 235)). Tamin'ny taona 381 A.K., napetraky ny Konsilin’ny Constantinople amin’ny fandidiana ankeriny ny Trinitarisma (Finoana ny Andriamanitra Telo izay Iray), avy eo nohamafisin’ny Konsily ny Kalikedonia tamin’ny taona 451 A.K. izany (jereo Ny Binitarisma sy Trinitarisma (No. 076)).  

 

Nandritra ireo taonjato dimy ireo, ny Fivavahana (Sandoka) amin’ny Masoandro sy ny Mistery avy amin’ny Baal, nanolakolaka ny foto-pampianarana Kristianina ary namotika ny Fivavahana Kristianina. Noho izany, voatery niafina ireo Fiangonan’Andriamanitra ary rehefa nipoitra ny Saint Empire romain nanomboka tamin'ny taona 590 A.K., dia nianjadian’ny fanenjehana ireo Fiangonan’Andriamanitra ireo (zahao Ny Anjara Asan'ny Didy Fahefatra amin'ny Tantaran'ny Fiangonana mitandrina Sabata (No. 170)) ; Fanazavana momba ny Daniela F027ii, F027xiii).

 

Ankehitriny, isika dia ao amin'Ireo Ady Farany, Fizarana I : Ireo Adin’i Amalekita (No. 141C) sy ao amin’ny Adin'ny Trompetra Fahadimy koa, ary tsy ho ela dia hiroso amin'ny ady amin'ny Trompetra Fahenina izay ady lehibe ara-nokleary, tohin'ny Ady Simikan’ny Trompetra Fahadimy isika. Tsy ho ela Andriamanitra dia hiditra an-tsehatra ary handefa Ireo Vavolombelona Enoka sy i Elia ary izy ireo dia hanomboka hisahana ny zanak'olombelona ao anatin’ny 1260 Andron'ny Vavolombelona (No. 141D), avy eo hovonoina izy ireo ary ny fatiny hiampatra eny an-dalambe mandritra ny efatra andro ary amin'ny maraina amin'ny andro fahefatra dia ho tonga eo amin'ny Tendrombohitra Oliva ny Mesia ka ho avy ny Fitsanganana Voalohany amin'ny Maty (No. 143A). Manaraka izany, isika dia hiatrika ny Hara-magedona sy Ireo Lovian’ny Fahatezeran'Andriamanitra (No. 141E) ary avy eo ny Ady amin'i Kristy (No. 141E_2).

 

Ny Soratra Masina dia nilaza tamintsika ny zavatra rehetra hiseho eo imasontsika, ary hitranga izany rehetra izany. Ary ny Soratra masina tsy azo foanana (Jaona 10:34-36). Ny asa tokony nataontsika dia ny nampandre fitandremana ireo firenena ny amin'ny fiavian'ny Mesia (Jer. 4:15-17). Ny alehan’ny olona sy ny asan’ny olona izay manohitra an’Andriamanitra no nahatonga izany tamin’izy ireo. Izany no faharatsian’izy ireo, eny, mangidy izany sady mihatra amin'ny ain’izy ireo, fa ny feon'anjomara sy ny akoran'Adin’ny Trompetra (Jer. 4:18-19) dia ren’izy ireo. Fandravana mafanontona no ambara. Rava ny tany rehetra ; rava tampoka ny lain’izy ireo, eny, rava indray mipi-maso monja ny ambain-dain’izy ireo. Fa adala ny olona. Zaza tsy misy saina izy sady tsy manam-pahalalana ; raha ny hanao ratsy, dia hendry izy ; fa raha ny hanao soa kosa tsy fantany (and. 22). Nijery ny tany Andriamanitra ka indro tsy nisy endrika izy sady foana. Ary ny lanitra koa, indro tsy manam-pahazavana ; nijery ny tendrombohitra Izy, ka, indro, nihorohoro izy, ary ny havoana rehetra nihozongozona (and. 23-24). Ary Andriamanitra nijery, ka, indro, tsy nisy olona, ary ny voro-manidina rehetra efa nandositra ; Andriamanitra nijery, ka, indro, ny saha mahavokatra aza efa tonga efitra, ary ny tanànany rehetra dia rava teo anatrehan'i Jehovah, dia teo anoloan'ny firehetan'ny fahatezerany. Fa izao no lazain'i Jéhovah : "Ho lao ny tany rehetra, Nefa tsy holevoniko avokoa izy" (and. 25-27).

 

Wade Cox

Tompon’Andraikitra Jeneraly