Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra
[143B]
Ny Fitsanganana Faharoa
sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe [143B]
(Édition 3 19940917-20000209-20070710-20150909)
Ny Fitsanganan’ny Maty Faharoa sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe, dia ny fiafaran’ny fisiana fizika araka izay efa fantantsika. Izany dia mankany amin’ny fiafaran’ny rafitra milenera ka miaraka amin’izany ny famotsorana an’i Satana, ny Fitsanganana Jeneraly ho an’ny Maty rehetra ary ny fitsarana sy ny fampianarana ireo rehetra izay nivelona tety.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
adresy mailaka : secretary@ccg.org
Zon’ny mpanoratra (Copyright © 2012 Wade Cox)
(Tr. 2013, 2016)
Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.
Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
http://www.logon.org/ et http://malagasy.ccg.org/
Ny Fitsanganana Faharoa sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe [143b]
Ny Rafitry ny Milenera
Ny andro Fahafolo ny Volana Fahafito (antsoina hoe Tishri) amin’ny Taona Sabatan’ ny taona faha 49 amin’ny faha 120 ny Jobily antsoina amin’ny rafitry ny taona 2026, dia ny fianan-Jobily. Natrehina ireo ady farany ary nalefa tety an-tany ny Mesia mba hanakana ny fanapo-tehan-tenan’izao tontolo izao. Satana sy ireo maro nihodina dia nalefa any amin’ny lavaka tsy hita noanoa fito taona mialoha ao amin’ny vanim-potoana Faha enina ny Sabata ny taona 2013-2019 ary izao tontolo izao dia napetraka eo ambany fahefan’i Kristy sy ireo olom-boafidy taorian’ny Fitsanganan’ny Maty Voalohany (zahao ny fampianarana Ny Lanitra, ny Helo na ny Fitsanganan’ny Maty Voalohany (No. 143A)).
Apokalypsy 20 :1 Ary hitako fa, indro, nisy anjely nidina avy tany an-danitra, nanana ny fanalahidin’ny lavaka tsy hita noanoa sy gadra lehibe eny an-tànany; 2 dia nisambotra ilay dragona izy (dia ilay menarana ela, ny devoly sy Satana izany) ka namatotra azy arivo taona, 3 dia nanipy ary ho amin’ny lavaka tsy hita noanoa ka nanidy izany, dia nanisy tombo-kase teo amboniny, mba tsy hamitahany ny firenena maro intsony mandra-pahatapitry ny arivo taona; ary rehefa afaka izany, dia tsy maintsy hovahana kelikely aloha izy.
Hitranga ary ny Fitsangana Voalohany toy izay nohazavaina ao amin’ny fampianarana No. 143A:
4 Ary nahita seza fiandrianana maro aho, ary nisy nipetraka teo amboniny, ary nomena fahefana hitsara izy; ary hitako koa ny fanahin’izay notapahin-doha noho ny filazana an’i Jesosy sy ny tenin’Andriamanitra sy izay rehetra tsy niankohoka teo anoloan’ny bibi-dia na teo anoloan’ny sariny ary tsy nandray ny marika ho eo amin’ny handriny na ho eo amin’ny tànany; ary velona izy ka niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona.5Fa ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona. Izany no fitsanganana voalohany.6 Sambatra sy masina izay manana anjara amin’ny fitsanganana voalohany; ireo tsy mba ananan’ny fahafatesana faharoa fahefana, fa ho mpisoron’Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona.
Ireo fivavahana Mystery sy amin’ny Masoandro ary ireo rafitra Trinitera (telo izay iray) ny fivavahana ny alahady ny Noely ary ny Paska/Easter dia nesorina amin’izao tontolo izao miaraka amin’ireo fitaka nataony, toy izany koa ny rafitra feno kolikoly ny Silamo fototra dia nopotehina niaraka amin’ny fitambaran’ireo cheik (mpitariky amin_ny Silamo) -ny sy ny mpampianatra ny Silamo Hadithique ary ny fankahalany. Ny eboebo sy ny kolikoly amin’izao tontolo izao dia nohotsakitsahina niaraka tamin’ireo fitaovam-piadiany.
Ireo fitaovam-piadian’ireo firenena dia nentina teo amin’ny lemaky ny Megido ka nopotehina tao amin’ny lemaka lehibe izay tonga lemaka midadasika iray 66 km ny halavany, izay nahitana ny ivon’ny Tendrombohitra Oliva taloha.
Ireo firenena amin’izao tontolo izao dia nentina teo amin’ny ziogan’ny Kapoaka feno ny Fahatezeran’Andriamanitra sy tamin’ny fandaminana indray teo ambanin’ny sorona araka ny fomban’i Melkizedeka vaovao (izahao ireto fampianarana ireto Ny Trompetra Fito (No. 141) ; Ny Adin’ny Hamon-Gog (No. 294) ; Ny Fahatongavan’ny Mesia : Fizarana I (No. 210A) ary Ny Fahatongavan’ny Mesia Fizarana II : Ireo Kapoaka feno ny Fahatezeran’Andriamanitra (No. 210B)).
Ny Tempoly araka ny faminanian’i Ezekiela dia naoriana teo ambany fitarihan’i Mesia ary ny rafitra vaovao dia napetraka tanteraka tamin’ny toerany nanomboka ny Jobily Volamena ny taona 2077, dimam-polo jobily nanomboka ny Fanarenana notarihin’i Ezra sy Nehemia (izahao ny fampianarana Ny Jobily Volamena sy ny fanjakana arivo taona (No. 300)).
Ny alimanaka feno an’Andriamanitra dia nohavaozina tahaka izay naha izy azy nandritra ny rafitry ny Tempoly tany aloha sy ireo Sabata, ny Voaloham-bolana ary ireo Fety dia napetraka avokoa ka ireo izay tsy mitandrina izany dia hizaka ny sazy toy ny mosary nasionaly sy ho an’ny tena samy irery ary koa ireo loza nahazo ny Egypta (izahao ny fampianarana Ny Alimanakan’Andriamanitra (No.156)).
Ireo fanavaozana voalaza ao amin’ny Isaia toko faha 65 sy 66 ary Zakaria 14 dia ho tanteraka avokoa.
Naorina i Israely ary ny rafitra Telo Heny Nasionaly dia nipaka any Asiria Avaratra manomboka any amin’ireo tendrombohitry Media na ireo Kiorda any Eofrata ary Israely dia naka ireo tanin’ny Syria sy Liban, mamakivaky ireo tanin’ny Jordania, Israely, Gaza, Edoma ary Moaba, mankany amin’ny golfan’ny Aqaba sy ny renirano ny tany Egypta izay natosika any an-tsimo mba hanampina ny vavan’ny ranomasina Mena araky ny famiananiana. I Egypta dia tafiditra ao amin’ny rafitry ny firenena voafantina naorina tamin’ny rafitra nataony amin’ny fitanterana an-tanety sy anatiny, araky ny faminaniana.
Israely dia nontantanana araka ny goverenemanta itambaran’ireo vondrona ara-poko izay misahana ireo tany any Eofrata ka hatrany amin’ny ranon’ny Egypta, sy ny Mediteraneanina ka hatrany amin’ny tany efitry ny Arabia. Ireo rafi-pivavahana rehetra any Moyen-Orient dia nesorina ka napetraka ho amin’ny toerany ireo Fiangonan’Andriamanitra ary nontanana avy any Jerosalema. Izy ireo dia voantantana tamin’ny alalan’ny kabinetra faratampon’ireo firenena izay mivory isan-taona ny andro voalohany ny Tishri sy ny 22 Tishri, ny Fahafito ny Volana. Ny firenena tsirairay izay tsy nitandrina ireo Fety amin’ny Fahafiton’ny Volana dia tsy nahazo orana amin’ny fotoany ary iharan’ireo loza nanjo an’ny Egypta amin’ny maha firenena azy (Zakaria 14:16-19). Ireo izay tsy nitandrina ireo Sabata sy ireo Voaloham-Bolana amin’ny maha olona azy sy amin’ny maha firenena azy dia ho faty araka ny faminaniana ao amin’ny Isaia 66:23.
Kristy sy ireo olom-boafidy, izay eo ambany fitarihan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, dia hitarika ireo firenena miaraka amin’ny tehim-by. Misy rafi-pitondrana toy izay hita ao amin’ny Baiboly ho an’ireo firenena rehetra izay nifidy ny mpifehy folo, ny mpifehy dimampolo, ny mpifehy zato, ny mpifehy arivo ary ny vondrom-bahoaka (izahao A3) ary nisy finoana IRAY. Ireo fomba fivavahana hafa diso rehetra dia nesorina teto an-tany avokoa nandritry ny dimy amby roapolo taona nisian’ny ady farany ny taona 2001-2026. Ny roa ampaha-telon’ny vahoaka eto an-tany dia voaringana avoakoa nandritra io ady io, ary ny iray ampaha-telony sisa dia mbola nihena nanditra ny Kapoaka feno ny Fahatezeran’Andriamanitra satria izao tontolo izao dia TSY nibebaka mihintsy.
Nandritra ny fametrahana amin’ny toerany ny Millénaire niaraka amin’ireo foko sy ireo firenena any amin’ny taniny avy, dia latsaka kely nohon’ny 500 tapitrisa ny olona sisa tavela ho velona.
Rehefa hitan’ireo firenena fa matin’ny hanoanana sy ho faty izy ireo raha tsy manaiky ireo Lalàn’Andriamanitra izay vao nanaiky ny hitandrina ireo Sabata, ireo Voaloham-Bolana sy ireo Fetin’Andriamanitra izy ireo. Noho izany, dia mazava ho azy fa, raha te hahazo rano ho sotroina sy hanondrahana ireo voliny ary te hahazo ireo voankazo ho fanasitranana ireo firenena izy ireo, dia tokony hanaiky ireo Lalàn’Andriamanitra na ny ho faty.
Aorian’ny faha 121 ny Jobily (matetika antsoina hoe 2077 araka ny fomba fanao jentilisa izay voafafa), dia tonga mora kokoa.
Jobily arahin-Jobily ny tany dia nanjary namokatra kokoa ary ny olombelona rehetra dia niadana. Tsy nisy ady natao intsony ka ireo olona antitra sisa no afaka nahatsiaro hoe inona moa izany.
Ireo olona ara-panahy ao amin’ny Fitsanganana Voalohany dia niandraikitra ny tany tahaka ireo demony izay nomena andraikitra hisahana ny tany lahohan’izy ireo teo ambany fitarihan’i Satana izy ilay Kintan’ny Marain’ny planeta talohan’ny fahatongavan’i Mesia, izay tonga Kintan’ny Maraina Vaovao.
Ireo olona dia nanomboka niaina ela kokoa ka tsy maty raha tsy aorian’ny jobily roa raha voaozona toy ny mpanota izy ireo (Isaia 65:17-25). Nanomboka niaina ela kokoa ireo olona tahaka ny nataon’ireo razana taloha. Izy ireo dia niaina tahaka ireo andron’ireo hazo ka ireo mpanota ihany no maty. Izy ireo (ny mpanota) dia tonga misetrasetra.
Ireo elohim dia niseho tamin’ireo olona ary nanomboka namingavinga ireo olom-boafidy izy ireo satria nanota izy ireo ka ny ota toy izany dia nofaizana tamin’ny alalan’ny fahafatesan’ireo izay tsy nibebabaka.
Ireo elohim dia namboraka ny fahotan’ireo olona rehefa niseho taminy ka nitarika ireo mponina mandritran ny arivo taona.
Amin’ny faran’ireo arivo taonan’ny fanjakana arivo taona, ny tany dia ho tonga hamirapiratra koa tahaka ny Saha Edena fahizay tamin’ny fotoan’ny Famoronana an’i Adama. Izy ireo dia nino ka nahafantatra noho ireo mampianatra azy sy ny Mesia izay nividy azy ireo. Nanana teny tokana izy ireo ka tsy nisy zavatra izay tsy vitan’izy ireo. Very tao an-tsain’izy ireo ny fahazahoana ny antony nahatonga ny fanapotehana izao tontolo izao teo aloha.
Tonga ary izao ny fotoana izay hitsapan’Andriamanitra azy ireo. Amin’ny Fahaenina ny vanim-potoan’ny Sabata amin’ny faramparan’ny arivo taona na fanjakana arivo taona ao amin’ny faha 140 ny Jobily (izany hoe 3013-3019), ilay Andriamanitra Tokana sady Marina Eloha nilaza tamin’i Kristy sy ireo olom-boafidy Natsangana Voalohany sy ny Tafika (anjely) ny hisintaka ka Izy (Andriamanitra) dia hitsapa indray ny tontolo.
Tonga ary ny fotoana hamotsorana an’i Satana sy ireo Maro Nihodina avy tao amin’ny Lavaka tsy hita noanoa mba hamitaka (hanadala) indray sy hitsapa ny olona rehetra.
Ny Ady Farany
Ny fotoan’i Satana dia nohafohezina kely ka nanesorana fito taona mba hamonjena izao tontolo izao. Io fotoana io ary dia nomena azy indray izao, toy ny nanomezan’Andriamanitra azy enina arivo taona, ka ireo fanomezana sy ny antson’Andriamanitra dia tsy miverina.
Nomena fito taona mba hitsapa izao tontolo izao ary i Satana.
Aorian’ny taona 3018-3027 dia votsotra i Satana sy ireo demony, ary nitety izao tontolo izao izy ireo mba hamitaka ireo firenena. Nomena alalana izy ny hamolaka ny Fanohizana ny Lalàna indray mandeha. Nandritra ny fotoana fohy kely fotsiny Satana dia nandrisika ny rehetra mba hihodina. Ny hany tsy voahodina tamin’izany dia ireo olom-boafidy sy ireo olo-mahatoky an’ireo olom-boafidy dia ireo soron’ny Maraina ao an-Tempoly voalazan’i Ezekiela. Io vondrona io dia maneho ireo olom-boafidin’ireo Fiangonan’Andriamanitra ao amin’ny rafitry ny arivo taona mitovy amin’izany koa ny Sorona amin’ny Hariva nandritry ny rafitry ny Tempoly Fahiny izay asehon’ny Olona Marobe ny Fitsanganana Voalohany nandritra ny 40 jobily tany an’efitra. Ireo Sabata, ireo Voaloham-Bolana sy ireo Andro Masina ary ny Fanaterana ny Amboara ny 72 isan-taona dia asehon’ireo 144000 dia ireo Ntaolo (Razambe) sy ireo Mpaminany ary ireo olom-boafidin’ireo Fiangonan’Andriamanitra (jereo Ireo Fijinjan’Andriamanitra, ireo Sorona mandritry ny Voaloham-Bolana ary ireo 144.000 (No.120)).
Ny vahoaka dia nifoha ho amin’ny fanoherana ary izy ireo dia nandeha hanohitra ny Mesia sy ny Tobin’ireo Olona Masina any Jerosalema. Ity trangan-javatra ity dia hita ao amin’ny Apokalypsy 20:7-9.
Apokalypsy 20 : 7Ary rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana Satana ho afaka ao amin’ny tranomaizina nitoerany. 8 ka hivoaka hamitaka ny firenena eny amin’ny vazan-tany efatra, dia Goga sy Magoga, mba hanangona ary ho any amin’ny ady; tahaka ny fasiky ny ranomasina ny isany. 9 Ary niakatra namaky ny tany izy, dia nanodidina ny tobin’ny olona masina sy ny tanàna malala; ary nisy afo nidina avy tany an-danitra ka nandany azy.
Noho izany, fandalovana iray tena sarotra no miseho eto satria ireo anarana tafiditra eto dia mamoaka ny fikorontanan-tsaina ho an’ireo maro izay tsy mahazo ny Fahasoavana sy ny Fitiavan’Andriamanitra ary ny Planinany ho an’ny Maro (Anjely) sy ny Famonjena ho an’ny Zava-boahariny rehetra, Fizika (ety an-tany) sy any An-danitra.
[10] Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin’ny farihy afo sy solifara, izay misy ilay bibi-dia sy ilay mpaminany sandoka koa, ary hampijalina andro amin’alina mandrakizay mandrakizay ireo.
Ity lahatsoratra ity dia toa maneho toy ny hoe natsipy tao anaty farihy Afo i Satana. Ny fanazavana dia ilay devoly (grika: diabolos) na ny ratsy no natsipy any anaty Farihy Afo. Izany dia toa maneho fa Andriamanitra dia manana famaliana samihafa sy tokony hanafay an’i Satana hatrany ary ho mandrakizay, nefa tsy izany ny voalazan’ny Baiboly ao amin’ny Testamenta Taloha ao amin’ny Isaia 14 sy Ezekiela 28. Ao amin’ny Isaia 14:6-20 dia vakintsika ny faminaniana natao ho an’i Satana, ilay Mpanajakan’ny Babylona, izay nitady ny hitovizany tahaka an’Andriamanitra Avo Indrindra.
Ny lahatsoratra ao amin’ny Isaia 14, Satana dia nambara ho toy ny Mpanjakan’ny Babylona, Mpitarika ny Asiria, ary koa ny tanin’ireo Filistina dia nopotehina tamin’ny alalan’ny afo avy any Avaratra araka ny faminaniana. Ny Tananan’i Ziona dia napetraka niaraka tamin’ireo firenena izay manodidina azy toy ny eo ambany fanajana azy, ary tafiditra amin’izany ilay anjely izay nitady ny ho tonga tahaka an’Andriamanitra Avo Indrindra ka nentina any ampara-vodilavaka. Raha lazaina amin’ny fomba hafa, novonoina izy, nefa tsy nalevina. Avy eo dia novaina ho tonga olona izy ary noheverina ho toy ny lehilahy izy ka natao ho honga malemy noho izy ireo.
Isaia 14 [1] Fa Jehovah hamindra fo amin’i Jakoba, ary mbola hifidy ny Isiraely indray ka hamponina azy ao amin’ny taniny; ary ny vahiny hikambana aminy, ary ny taranak’i Jakoba ho namany [2] Dia haka azy ny firenena ka hanatitra azy hody; ary ny taranak’Isiraely hanana azy ho ankizilahiny sy ankizivaviny ao amin’ny tanin’i Jehovah; dia ho tonga mpamabo izay namabo azy izy; ary hampanompo izay nampahory azy. [3] Ary amin’ny andro hanomezan’i Jehovah fitsaharana anao ho afaka amin’ny fahorianao sy ny fitebitebin’ny fonao ary ny fanompoana mafy izay nampanompoana anao, [4] dia hataonao izao oha-teny ny amin’ny mpanjakan’i Babylona izao: Hià! mitsahatra ilay mpampahory! Eny. tsy ao intsony ilay tanàna volamena! [Na: mampandoa hetra]! [5] Jehovah efa nanapatapaka ny tehin’ny ratsy fanahy. Dia ny tehina fanapahan’ny mpanapaka, [6] Izay namely firenena tamin’ny fahatezerana, tamin’ny famelezana tsy nanam-pitsaharana, sady nampanompo firenena tamin’ny fahatezerana, tamin’ny fanenjehana tsy misy antra.
Hamarino fa rehefa resy ny Mpanjakan’i Babylona ary potika ny rafi-panaony dia hilamina ny tany rehetra.
[7] Miadana ka mandry fahizay ny tany rehetra; Velominy ao ny hoby, [8] Eny, ny hazo kypreso sy ny sedera any Libanona hifaly anao hoe: Hatrizay niambohoanao izay dia tsy nisy mpikapa niakatra taty aminay.
Noho izany nazera ity olona ity. Ireo sedera any Libanona dia olona ara-panahy (anjely) ary Libanona dia tafiditra ao anatin’ny tanin’ny Israely eo ambany fitarihan’i Mesia. Hamarino koa fa ny fasana, ny Fianan-tsihita na Hadesy, dia taitra rehefa nahita ity anjely ity, dia i Losifera, Mpitondra ny Mazava na Satana, rehefa nentina tany am-pasana izy.
[9] Taitra ny fiainan-tsi-hita [Heb. Sheola] any ambany noho ny aminao mba hitsena anao amin’ ny fihavianao; Mamoha ny matoatoa hitsena anao izy, dia ireny bibilahy [Heb. osilahy] rehetra tambonin’ ny tany; Aingainy hiala amin’ ny seza fiandrianana ny mpanjakan’ ny firenena rehetra.
Avy eo, ireo olombelona mpitondra dia hilaza amin’i Satana ireto lahatsoratra manaraka ireto rehefa nentina tany am-pasana izy, rehefa maty. Izy ireo dia hanao fanamarihana hoe izy dia tonga osa tahaka azy ireo ary ny famirapiratany na ny fanjakany sy ny rafi-pitondrany dia nazera niaraka taminy. Izy dia nolazaina manokana tahaka ny Losifera eo amin’ny andininy faha 12f.
[10] Izy rehetra samy hiteny aminao hoe: Hay! hianao koa mba efa osa tahaka anay! Efa tonga tahaka anay hianao![11] Efa navarina ho etỳ amin’ ny fiainan-tsi-hita [Heb. Sheola] ny tabihanao mbamin’ ny feon’ ny valihanao; Kankana no ilafihanao, ary olitra no mandrakotra anao.[12] Endrey! latsaka avy tany an-danitra hianao, ry ilay fitarik’ andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin’ ny tany hianao, ry ilay mpandripaka firenena !
Izany dia tsy olon-kafa afa tsy i Satana izy ilay Kitana Fitarik’andro na Kintan’ny Maraina ho an’ny Tany. Ity olona ity dia iray tamin’ireo Maro nihodina toy izay hitantsika ao anatin’ny lahatsoratra.
[13] Ary hianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin’ ny kintan’ Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; Dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;[14] Hiakatra ho any ambonin’ ny havoan’ ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;[15] Kanjo hampidinina hatrany amin’ ny fiainan-tsi-hita[Heb. Sheola] ho any ampara-vodilavaka hianao.
Hamarino fa ity olona ity dia maty ka hita niaraka tamin’ireo olitra izay eo ambaniny. Natao ho tonga tahaka ny vatan’ny olombelona izy. Hamarino koa fa ny fanontaniana napetraka eto : “Moa io va ilay lehilahy sns.”Olona izy, tsy nalevina tahaka ireo mpanjakan’ny tany izy izay mandry amin’ny voninahitra. Tsy nalevina izy sy ireo maro nihodina, izy ireo dia hita niaraka tamin’ireo vato ao an-davaka :
[16] Izay mahita anao hibanjina anao sy hihevitra anao hoe: Moa io va ilay lehilahy nampihorohoro ny tany sy nampihozongozona ny fanjakana [17] Ary nanao izao tontolo izao ho efitra sy nandrava ny tanànany Ary tsy nandefa ny mpifatotra hody? [18] Ny mpanjaka rehetra amin’ ny firenena samy mandry amin’ ny voninahitra avokoa, ary samy ao am-pasany [Heb. tranony] avy; [19] Fa hianao kosa dia nariana niala lavitra ny fasanao, tahaka ny solofon-kazo ratsy izay ariana, sady voatsindrin’ ny fatin’ ny voavono hianao, dia ireo voatrabaky ny sabatra, ka midina ho ao amin’ ny vato ao an-davaka, tahaka ny faty hitsakitsahin’ ny tongotra. [20] Tsy halevina tahaka ireny hianao, satria efa nanimba ny taninao sady efa namono ny olonao; tsy hotononina mandrakizay ny taranaky ny mpanao ratsy!
Avy eo, ny Tompo nilaza ny fitsarana mikasika ny rafitra sy ny sisa amin’ny Maro niaraka amin’izy ireo.
[21] Manamboara famonoana hamelezana ny zanany noho ny heloky ny razany; tsy hitsangana hanana ny tany izy, Na hanorina tanana eran’ izao tontolo izao.[22] Fa hitsangana hamely azy aho, hoy Jehovah, Tompon’ ny maro, ary hofoanako ny anaran’ i Babylona sy izay sisa ao mbamin’ ny zanany sy ny taranany, hoy Jehovah.[23]Ary hataoko fonenan’ ny sokina sy fihandronan’ ny rano izy, ary hofafako kifafa fandringanana izy, hoy Jehovah, Tompon’ ny maro.
Hamarino fa ny sisa tavela amin’ny Babylona dia nofoanana avokoa. Ny rafitr’ireo Fivavahana amin’ny Masoandro sy ireo Mistery ary ny rafitry ny finoany dia voaringana niaraka amin’i Satana Losifera.
Ankoatr’izay, ny rafitra asiriana dia nopotehina avokoa, nefa isika mahalala fa ny Asiriana dia resy manomboka avy any avaratra, mifampitantana miaraka amin’Israely amin’ny fiatombohan’ny Millénaire ary io ilay rafi-pinoana babylonianina izay voalaza fa « rava » ao amin’ny Apokalypsy toko faha 18.
[24] Jehovah, Tompon’ ny maro, efa nianiana hoe: Araka izay noheveriko no hatao aminy ary araka izay nokasaiko no hotovina aminy, [25] Dia ny hanorotoro ny Asyriana ao amin’ ny taniko, ary ny hanitsakitsaka azy eny an-tendrombohitro; ny zioga fitondrany dia hiala amin’ ireo, ary ny entany ho afaka amin’ ny sorony. [26] Izany no fikasana ny amin’ ny tany rehetra, ary izany no tanana ahinjitra amin’ ny firenena rehetra. [27] Fa Jehovah, Tompon’ ny maro, no efa nikasa, ka iza indray no hahafoana izany? Ary ny tànany dia voahinjitra, ka iza no hampihemotra izany?
Hamarino fa ny rafitra fanao dia manerana ireo firenena rehetra, ary Andriamanitra no manapotika azy. Izany dia ireo fivavahana amin’ny masoandro sy ireo Misitery izay niditra tao amin’ireo firenena tamin’ny alalan’ny finoana Telo Izay Iray sy ireo Fivavahana hafan’ireo firenena, an’isan’izany ny Silamo (amin'ny teny frantsay Silamo Hadithique).
Avy eo ny faminaniana mikasika ireo Filistia na ireo Palestinianina ny manaraka eo. Nofongorana tsy hisy intsony izy ireo, ary koa natao ho an’isan’ny Fanjakan’ny Ziona teo ambany fitarihan’i Mesia amin’ny fiatombohan’ny arivo taona.
[28] Tamin’ ny taona nahafatesan’ i Ahaza mpanjaka no nisy izao faminaniana ny loza hanjo izao: [29] Aza mifaly, ry Filistia rehetra, saingy tapaka ny tsorakazo namely anao; fa avy ao an-kibon’ [Heb. fakan’]ny bibilava no hihavian’ ny menarana, ary ny aterany ho tonga menaran’ afo [Heb. sarafa] manidina. [30] Ny faraidina indrindra [Heb. matoan’ ny mahantra] hihinana, ary ny mahantra handry fahizay; Fa hataoko maty mosary kosa izay tsy ringana aminao [Heb. ny fakanao] , eny, izay sisa aminao ho matiny. [31] Midradradradrà, ry vavahady, ary mitaraina, ry tanàna; Aoka ho ketraka avokoa hianao, ry Filistia! Fa misy setroka mitranga avy any avaratra, ary tsy misy miala amin’ ny laharany akory ny miaramilany. [32] Ary inona moa no valiny ho entin’ ny iraky ny jentilisa? Izao : Jehovah efa nanorina an’ i Ziona, ary ao no hialofan’ izay olony ory.
Avy eo, hitantsika ao amin’ny Ezekiela toko faha 28 fa Losifera dia nolazaina tahaka ny kerobima voahosotra sy mpiaro ary nazera nalatsaka ety an-tany:
Ezekiela 28 [1] Ary tonga tamiko ny tenin’ i Jehovah nanao hoe; [2] Ry zanak’ olona, lazao amin’ ny mpanjakan’ i Tyro hoe: Izao no lazain’ i Jehovah Tompo: Satria miavonavona ny fonao, ka hoy hianao: Mba
Andriamanitra koa aho; eto amin’ ny anankiray amin’ ny fipetrahan’ Andriamanitra no ipetrahako, dia eto ampovoan’ ny ranomasina. Nefa olona ihany hianao, fa tsy Andriamanitra tsinona, Na dia nataonao toy ny fon’ Andriamanitra aza ny fonao, [3] Hay! hendry noho Daniela
hianao! Tsy misy zava-miafina azo afenina anao izany! [4] Ny fahendrenao sy ny fahalalanao no nahazoanao harena. Eny, izany no nahazoanao volamena sy volafotsy ho ao amin’ ny rakitrao. [5] Ny haben’ ny fahendrenao tamin’ ny varotrao no nampitomboanao ny harenao, ka dia miavonavona ny fonao noho ny harenao; [6] Koa, indro, izao no lazain’ i Jehovah Tompo: Satria efa nataonao ho toy ny fon’ Andriamanitra ny fonao, [7] Dia, indro, hitondra olona hafa
firenena Aho hamely anao, dia izay masiaka indrindra amin’ ny firenena, Ka hotsoahany ny sabany hamelezany ny fahendrenao tsara, ary hataony matroka ny famirapiratanao. [8] Havariny ho any an-davaka hianao, ka ho faty toy ny fahafatesan’ izay voatrabaka ao amin’ ny ranomasina.
Hamarino fa ity olona ity dia nilaza fa izy dia andriamanitra kanefa izy dia resy ary novonoina tahaka ny olombelona. “Mpanjakan’ny Tyro” dia anarana hafa iray an’i Satana. Andriamanitra dia naneso azy ato amin’ity faminaniana ity ary nanotany hoe : “Mbola sahy hihambo ho “andriamanitra ve ianao” eo anatrehan’izay hamono hahafaty anao?”
[9] Moa mbola hitompo teny fantatra va ianao eo imason’izay mamono anao hoe mba Andriamanitra koa aho? Nefa olona ihany ianao, fa tsy Andriamanitra tsinona, raha mby eo an-tànan’izay manatrabaka anao. [10] Tahaka ny fahafatesan’ny tsy voafora no hahafatesan’ny fahavalo anao; Fa Izaho no niteny izany, hoy Jehovah Tompo.
Avy eo, amin’ity teboka ity, ny Mpanjakan’ny Tyro dia nolazaina toy ny zava-manan’aina nisy tao Edena, ilay Sahan’Andriamanitra. Izy dia napetraka tao tany aloha niaraka tamin’ny Kerobima mpiambina iray voahosotr’Andriamanitra. Nisy zava-manan’aina roa amin’ity filaharana ity izay napetraka ao ary ny iray tamin’izy roa dia ny Mesia talohan’ny fahatongavany ary ny iray hafa dia Satana. Noho izany ity anjely ity, Satana, dia tsy maintsy ho faty tahaka ny olombelona.
[11] Ary tonga tamiko ny tenin’ i Jehovah nanao hoe: [12] Ry zanak’ olona, manaova hira fahalahelovana ny amin’ ny mpanjakan’ i Tyro, ka lazao aminy hoe: Izao no lazain’ i Jehovah Tompo: Ry ilay mahatanteraka [Heb. manisy tombon-kase] ny rafitra tsara tarehy tonga marika sady feno fahendrena no tena tsara tarehy, [13] Tany Edena, sahan’ Andriamanitra, hianao; Ny vato soa rehetra ny eloelo teo amboninao, dia ny karneola, ny topaza, ny onyksa, ny krysolita, ny beryla, ny jaspy, ny safira, ny robina, ny emeralda ary ny volamena; Ny fampanenoana ny ampongatapakao sy ny sodinao [Na: vehivavy] dia tao aminao, tamin’ ny andro namoronana anao dia natao koa ireo. [14] Hianao dia kerobima voahosotra izay manaloka, fa voatendriko hianao; Tao an-tendrombohitra masin’ Andriamanitra hianao; Tao amin’ ny vato mirehitra no nitsangantsangananao. [15] Tsy nanan-tsiny hianao tamin’ ny nalehanao hatramin’ ny andro namoronana anao ka mandra-pahita heloka tao aminao. [16] Noho ny habetsahan’ ny varotra nataonao dia nofenoina loza tao aminao, ka nanota hianao; Ary dia nolotoiko ka nariako niala tamin’ ny tendrombohitr’ Andriamanitra hianao, Ary nosimbako hianao, ry kerobima manaloka, hiala tao amin’ ny vato mirehitra. [17] Niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao; Efa nahasimba ny fahendrenao mbamin’ ny famirapiratanao hianao; Nazerako eny an-tany hianao sady natolotro ho fitalanjonan’ ireo mpanjaka,
Hamarino tsara eto fa Andriamanitra milaza fa Satana dia nandoto ny fitoerany masina nohon’ny habetsahan’ny helony. Ary koa jereo koa ny fomba izay nanesoran’Andriamanitra azy tanteraka.
[18] Noho ny haben’ny helokao tamin’ny tsi-fahamarinan’ny varotrao, dia voalotonao ny fitoeranao masina; Koa izany no hamoahako afo avy ao aminao handevona anao, ary hataoko tonga lavenona eny ambonin’ny tany ianao eo imason’izay rehetra mijery anao.
Hamarino fa Andriamanitra dia nitondra ity anjely ity amin’ny fiafarana mahatsiravina ka dia tsy ho ao intsony mandrakizay.
[19] Ny firenena rehetra izay mahalala anao dia ho gaga anao;- Ho tonga fampitahorana ianao ary tsy ho ao intsony mandrakizay.
Noho izany ity anjely ity dia ho entina amin’ny fiafarana mahatsiravina ary tsy ho ao intsony mandakizay. Ity demony na Satana ity dia ho potehina ary tsy ho ao intsony mandrakizay. Inona ary izany fanahin’ny devoly izay ho ao anaty Farihy Afo izany? Izany dia ny fanahin’i Satana izay tsy maintsy hesorina aminy mba hisahanana ilay anjely izay tonga Satana, izay tonga lafatra tany aloha ny andro nahariana azy. Ity anjely ity dia novonoina ary avy eo izy sy ireo Maro Nihodina dia hatsangana toy ny olombelona ary ho hitan’ny olona rehetra izay hatsangana miaraka amin’izy ireo. Izany fanovana izany dia aseho amin’ny alalan’ny fiovan’ny Tyro amin’ny Sidona izay anehoan’Andriamanitra ny Voninahiny ao Sidona, ka amin’ny alalan’ny Fahamasinany sy izany fisehoana izany dia hahafantatra ireo olona fa Izy irery ihany no Andriamanitra.
[20] Ary tonga tamiko ny tenin’ i Jehovahnanao hoe: [21] Ry zanak’ olona, manandrifia an’ i Sidona, dia maminania ny hamelezana azy, [22] ka ataovy hoe: Izao no lazain’ i Jehovah Tompo: Indro, efa hamely anao Aho, ry Sidona, ary hankalazaina ao ampovoanao Aho; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah, raha
manatanteraka ny fitsarana azy Aho ka miseho ho masina amin’ ny ataoko aminy. [23] Fa hahatonga areti-mandringana hamely azy Aho ary rà ho eny an-dalambeny; Dia hiampatrampatra eny aminy ny voatrabaky ny sabatra izay mamely avy eny manodidina eny; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah.
Avy eo, ao amin’ny lahatsoratry ny faminaniana Andriamanitra dia nitodika any amin’Israely izay Ilazany fa ireo manodidina an’Israely dia tsy afaka hanao ratsy azy ireo intsony ary izy ireo dia hahafantatra fa Izy no Tompo Andriamanitra.
[24] Ary tsy hisy roy mampangirifiry na tsilo mampanaintaina intsony ho an’ny taranak’Isiraely, avy amin’ireo manodidina azy, izay manao tsinontsinona azy; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah Tompo.
Noho izany, ireo firenena dia hahalala aorian’ny fanampian’Andriamanitra sy ny Fanarenana an’Israely fa ny rafim-pinoana napetraka amin’ny toerany eo ambany fitarihan’ilay Mesia dia tsy maintsy harahina, ary ireo Hadiths ny Silamo sy ny Kristianisma Trinitera dia rafi-pinoana diso toy ny Jodaisma Talmudique koa, ary izany rehetra izany dia ho potehina avokoa.
[25] Izao no lazain’i Jehovah Tompo: Raha angoniko avy any amin’ny firenena izay nampielezana azy ny taranak’Isiraely, dia hiseho ho masina eo imason’ny firenena Aho amin’ny ataoko aminy, ka honina any aminy taniny izay nomeko an’i Jakoba mpanompoko izy. [26] Dia handry fahizay any izy ka hanorina trano sy hanao tanim-boaloboka; eny, handry fahizay izy amin’ny anatanterahako ny fitsarana ireo rehetra manodidina azy izay manao tsinontsinona azy; ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah Andriamaniny.
Noho izany, mazava izany aorian’ireo vavolombelona roa ao amin’ny Baiboly fa Satana dia ho entina ho any am-pasana ary novonoina toy ny lehilahy. Ny fanahiny dia nesorina ary izy dia hiandry ny Fitsanganan’ny Maty Faharoa toy ny olom-baovao vonona hihatra ny fanitsiana sy ny fampianarana amin’ny famonjena miaraka amin’ny Maro Nihodina sisa tavela izay tsy nibebaka, tamin’izany fotoana izany.
Ny Fiafaran’ny Fanjakana Arivo taona
Noho izany, ity ady farany ity dia hitondrana ny arivo taona amin’ny fiafarany. Isika dia nijanona niaraka tamin’ireo rehetra maty tamin’izany fiokoana ara-batana sy ara-panahy izany ary miaraka amin’ireo Olom-boafidy Velona izay tsy nikomy, miaraka amin’i Mesia sy ireo Olom-boafidy Natsangana Voalohany. Ireo Olom-boafidy, izay an’isan’ireo tafiditra ao amin’ny Fanajakan’Andriamanitra, kanefa maty talohan’ny fiafaran’ny arivo taona noho ny anton’ireo zava-nitranga na antony hafa tamin’ny fiandohan’ny arivo taona, dia velona eto an-tany miaraka amin’ireo maty sisa tavela.
Mandritra ireo taona farany amin’ny Arivo taona ireo anganon’ireo fivavahana mistery dia naorin’i Satana indray ary ny angano lehibe amin’ny vanim-potoan’ny fiovana dia homanina ho amin’ny Fitsanganana Faharoa
Izao ary dia tonga ny fotoana hamitana ny mikasika ny Fitsanganana.
Ny Fitsanganana Faharoa
Ny olona rehetra izay maty ka avy eo natsangana ho amin’ny vatana velona tahaka izay tranga niseho tamin’ny Fitsanganana Voalohany. Avy eo izy ireo dia nozarana ho vondrona roa.
Apokalypsy 20 [11] Ary hitako fa, indro, nisy seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay mipetraka eo amboniny; ny tany sy ny lanitra nandositra ny tavany, ka tsy nisy hitoerany intsony. [12] Ary nahita ny maty aho, na ny lehibe na ny kely, nitsangana teo anoloan’ ny seza fiandrianana; ary novelarina ny boky; ary nisy boky iray koa novelarina, dia ny bokin’ ny fiainana izany; ary ny maty dia notsaraina araka izay zavatra voasoratra teo anatin’ ny boky, araka ny asany. [13] Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita [Gr. Hadesy] namoaka ny maty tao aminy; dia samy notsaraina araka ny asany izy. [14] Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita [Gr. Hadesy] dia natsipy tany amin’ ny farihy afo. Izany no fahafatesana faharoa, dia ny farihy afo. [15] Ary rahanisy tsy hita voasoratra teo anatin’ ny bokin’ ny fiainana, dia natsipy tany amin’ ny farihy afo izy.
Ny vondrona voalohany dia manome ireo izay voafidy ho tonga zanak’Andriamanitra. Avy eo izy ireo dia niova ka tonga velona ara-panahy ary niaraka amin’ireo zanak’Andriamanitra ao amin’ny fitsarana.
Ny sisa rehetra tamin’ireo izay niaina sy an’isan’ireo taranaky ny zanak’i Adama dia natsangana toy ireo velona ara-batana, an’isan’izany ireo Maro Nihodina rehetra izay tsy nibebaka.
Amin'ity vondrona ity no ahitana koa ireo Fiangonan’Andriamanitra izay voatsara fa tsy mendrika ny Fitsanganana Voalohany ary tsy novaina nandritra ny rafitra arivo taona. Izy ireo dia ireo rafi-pinoan’ny Sardisy sy ny Laodikia na ireo izay potraka hafa (ampitahao Apok. Toko faha 3). Tsy marina ny filazana ny Fitsanganana Fahatelo, Andriamanitra manangana tsotra izao ireo izay tsy nahomby mba hodorana ao amin’ny Farihy mirehitra Afo toy ny famaizana. Izany fahadisoan-kevitra izany dia nampianarina nandritry ny taon-jato faha 20 tao amin’ireo sasantsan’ireo Fiangonan’Andriamanitra. Andriamanitra dia tsy ratsy na fanahy ratsy. Izy dia Andriamanitra Mahery, Hendry ary Tena Tsara. Izany fahadisoana izany dia nohazavaina ao amin’ny fampianarana Ny Fahadisoana mikasika ny Fitsanganana Fahatelo (No. 166).
Ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe
Maro no nantsoina nefa vitsy no voafidy ary ireo izay tsy voafidy no natsangana ary nomena vintana faharoa mba hovoavonjy. Io no fotoana fiantsoana sy fitsarana ary famonjena ho azy ireo.
Ny rehetra izay tsy nanana fahafahana ho amin’ny famonjena dia nozaraina ho vondrom-poko sy fianakaviana nohalehibeazina ary izy rehetra ireo dia nampianarina ny lalàna sy ny fanambarana.
Izy ireo dia tsy maintsy nampianarina ny mikasika ireo fahadisoana ny Fahaterahana indray sy ireo fahadisoan-kevitra ao ambadikin’ny fivavahana amin'ny fanahy, ny majika, ny Bodisma, ny Hindoisma sy ny Silamo Hadithique ary ny Kristianisme sekta Mpandika Lalàna ireo Fivavahana amin’ny Masoandro sy ireo Mystery.
Dante dia nandefa ireo papa (filoham-piangonana katolika) ho any amin’ny toerana farany ambany ny helo, nefa isika dia hanome azy ireo fitafiana ary hametraka azy ireo any an-tsekoly miaraka amin’ireo olona rehetra izay voafitak’izy ireo. Ny fiarovana azy ireo ary koa ireo mpampianatra diso hafa dia mety ho asa sarotra eo am-piandohana, indrindra rehefa tsapan’ireo olona ny nataon’izy ireo taminy, indrindra fa ireo izay ao amin’ireo Fiangonan’Andriamanitra voakolikoly tamin’ireo fampianaran-diso.
Ny tanjona amin’ny Fitsarana dia ny hampianarana sy ny hanitsiana ny fahadisoan’ny olombelona sy ireo anjely nihodina ary ny hanomanana azy ho amin’ny fiainana mandrakizay toy ny zanak’Andriamanitra, tahaka ny Elohim. Noho ity fiafarana ity no nandefasan’Andriamanitra an’i Kristy : ny lafiny iray hisahana ny ota ary ny lafin’iray hafa mba hamonjy ireo izay miandry azy fatratra.
Amin’izany farany izany ny maro nihodina sy ny olombelona dia napetraka amin’ny toerana mitovy ny fitsarana azy ireo. Tsy sitrapon’Andriamanitra ny faharavan’ny nofo rehetra, ary noho izany isika dia hisahana tanteraka amin’ny asa fampianarana ny tena rehetra mandritra ny Fitsanganana Faharoa. Ireo olona ireo dia amin’ny endrika fizika avokoa, ho an’ireo izay tsy mibebaka sy tsy niova ary tsy mandray ireo lalàn’Andriamanitra eo ambany fitarihan’i Mesia toy ny filohany, dia tsy navela hiaina ary hiatrika ny Fahafatesana Faharoa izy ireo.
Ireo rehetra ao amin’ny Fitsanganana Faharoa dia tsy maintsy hiatrika amin’ny fijerena ny Fahafatesana Faharoa raha tsy mibebaka sy tsy mandray ny famonjana izy ireo.
Nomena an’ireo olona tsirairay avy 100 taona mba ho toy ny Fitsarana Fanitsiana (Krisis amin’ny teny grika) izay natsangana toy ny olon-dehibe dia 20 taona. N’izan’iza niaina ankoatry ny taonany eo amin’ny fotoan’ny ahafatesany, na dia zaza rano aza izy, dia handray aina vaovao toy ny olon-dehibe tanteraka ary avy eo hiaina mandritry 100 taona. Amin’ny fiafaran’ny 100 taona izay rehetra tsy nahomby mandritry ny Fitsarana ary tsy mandray ny famonjena, eo ambany fitarihan’i Mesia dia ho faty. Ny fatin’izy ireo dia ho dorana avy eo ao amin’ny Farihy Afo.
Tafiditra amin’izany ny Maro Nihodina izay teo ambany fahefan’i Satana tany aloha. Satana koa dia homena fotoana mba hibebaka. Noho izany fiafarana izany no nanomezan’i Kristy ilay fanoharana mikasika ilay zanak’adala (jereo ireto fampianarana ireto Ilay Ondry very sy ny Zanak’Adala (No. 199) sy Ny Fitsarana ireo Demony (No. 080)).
Noho ity fiafarana ity no nankanesan’i Kristy tany Tartaros taorian’ny fitsanganany mba hitory tamin’ireo demony izay nogadraina tao an-Davaka.
Ny olona tsirairay dia ho afaka ho velona. Andriamanitra dia nahafantatra ny fikomian’ireo maro (anjely) ary Izy dia nametraka manokana ny Zava-boahary rehetra mba ho voavotra ary Kristy dia natao sorona toy ny zanak’ondry natolotra nanomboka ny fanorenana na ny famoronana izao tontolo izao.
Ny tsirairay amintsika rehetra dia natokana tamin’ny alalan’ny fahitan’Andriamanitra ary nantsoina amin’ny fotoana maha mety azy. Ny tsirairay amintsika dia voarindra sy natokana ary ny asantsika dia fantatra mialoha sy voalamina alohan’ny fiforonan-tsika any am-bohoka (ampitahoa Jeremia 1:5 ary koa Romana 8:29-30).
Ka noho izany ny sasany dia navela sy tsy voantso ary nosahanina ao amin’ny Fitsanganana Faharoa. Ny ankamaroan’ny olona dia tsy nanana ny Fanahy masina ary tsy mahalala fa ireo olom-boafidy dia tsy maintsy ilaina ny hiahian’izy ireo ny famonjena ireo rehetra izay niaina tety, an’isan’izany Satana sy ny Maro Nihodina. Raha tsy afaka ny hiahy ny tenanareo ianareo amin’ny fahatratrarana izany tanjona izany dia tsy vonona ho amin’ny Fitsanganana Voalohany ianareo sy handray ny toeranareo ao amin’ireo olom-boafidy toy ny zanak’Andriamanitra. Na izany aza Andriamanitra ve tsy nilaza ao amin’ny Salamo, ary Kristy nilaza tamintsika hoe, fa voasoratra ao amin’ny lalànareo hoe : “Andriamanitra hianareo (elohim) zanaky ny Avo Indrindra ianareo rehetra ary ny Soratra Masina tsy azo foanana” (Jaona 10:34-35 ; ampitahao Eks. 22:9,28 sy Sal. 82:6). Io lahatsoratra io, ao amin’ny Salamo, dia mampiditra ny maro Nihodina izay “maty tahaka ny olona ihany ary samy ho lavo tahaka ny anankiray amin’ ny lehibe.”
Satana no nampianatra ny olombelona fa ny Tafikin’ny Anjely dia tsy mety maty satria izy ireo dia fanahy. Izany no fampielezan-kevitra mba tsy hibebahan’ireo demony. Tsy nisy fampianarana hafa izay notoherina kokoa noho ny fampianarana fa ireo demony dia afaka mibebaka. Ireo demony dia nanafika izany teny amin’izay nanandatratana izany fampianarana izany. Noho izany, dia nisy vondrona roa amin’ny fiafaran’ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe. Ireo izay afaka, dia nandray ny famonjena ka novana, ary ireo izay nitsipaka ny fibebahana dia maty ho azy sy nodorana. Tsy sitrapon’Andriamanitra ny fahafatesan’ny nofo rehetra ary izany dia milaza fa tsy hisy na iray aza hanao izany. Indrisy anefa, ireo izay tsy mino sy tsy miasa ho amin’ity fiafarana ity dia tsy ho ao amin’ny Fitsanganana Voalohany satria izy ireo dia manohitra ny sitrapon’Andriamanitra. Nefa, ireo rehetra izay ao amin’ny Fitsanganana Faharoa dia afaka ny hiatrika ny Fahafatesana Faharoa sy ho faty, an’isan’izany ireo demony.
Izany koa no mahatonga ny fampianarana momba ny fahavelomana indray (reincarnation) izay nampianarin’ireo demony ny tanjony dia ny hamitaka ireo izay ao amin’ny Fitsanganana Faharoa. Ireo rehetra izay ao amin’ny Arivo taona sy ao amin’ny Fitsanganana Faharoa dia hitandrina ny Sabata, ireo Voaloham-Bolana sy ireo Fety mifanaraka amin’ny Alimanak’Andriamanitra. Ireo izay tsy mitandrina izany dia tsy ho velona.
Ny Tanàn’Andriamanitra
Aorian’ny fanadiovana ny tany sy ny fanovana ny zava-boahary ho zanak’Andriamanitra ara-panahy nateraka, dia ho vonona ny fahatongavan’Andriamanitra ety an-tany toy ny Tanan’Andriamanitra (jereo ny fampianarana Ny Tanàn’Andriamanitra (No. 180)).
Rehefa tonga izany, isika dia hanohy amin’ny fitantanana ny tontolo ka ny tany dia ho toy ny ivon’ny zava-boahary rehetra manara-maso ny tontolo miainga avy ao an-Tanàn’Andriamanitra.
❑