Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra

 

[031]

 

 

 

Ny Sabata [031]

 

(Édition 3.0 19940528-19991020-20080106)

 

 

 

Ity fampianarana ity dia fanazavana ny Didy Fahefatra sy izay tsy maintsy hataon’ny Kristiana mikasika izany.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

 

adresy mailaka : secretary@ccg.org

 

 

(Copyright © 1994, 1999, 2008 Wade Cox)

(Tr. 2013)

 

Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.

 

Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :

http://www.logon.org/ sy http://ccg.org/malagasy/


 Ny Sabata [031]

 

Ny andro Sabata dia masina ho an’Andriamanitra, araka ny Didy Fahefatra. Ao amin’ny Exsodosy 20:8, dia vakintsika hoe : 

Exsodosy 20:8-11 8 Mahatsiarova ny andro Sabata hanamasina azy. 9 Henemana no hiasanao sy hanaovanao ny raharahanao rehetra. 10 Fa Sabatan'i Jehovah Andriamanitrao ny andro fahafito; koa aza manao raharaha akory ianao amin'izany, na ny zanakao-lahy, na ny zanakao-vavy, na ny ankizilahinao, na ny ankizivavinao na ny biby fiompinao, na ny vahininao izay tafiditra eo ambavahadinao. 11 Fa henemana no nanaovan'i Jehovah ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbamin'izay rehetra ao aminy, dia nitsahatra Izy tamin'ny andro fahafito; izany no nitahian'i Jehovah ny andro Sabata sy nanamasinany azy.

 

Mba hahafahan’ny rehetra hitsahatra (Deotoronomia 5:14).

 

Hevitra aposaka 1 (voalohany) : Henemana no hiasanao mandritra ny herinandro 

Tsy tokony tsy hanandraharaha atao isika. Izay rehetra azon'ny tanantsika atao dia tokony hataontsika amin'ny herintsika rehetra (Mpitoriteny 9:10). Fa izay afafin'ny olona no hojinjainy (Galatiana 6:7). Ary koa, manao asa mahatoky na amin'inona na amin'inona atao amin'ny rahalahy, indrindra raha vahiny izy (3Jaona 5-7).

 

Ny andro fahafito dia ny Sabata 

Voakajy fa andro Asabotsy io, ary hatramin’ny nanaovana izao tontolo izao izany. Ny firenena rehetra mamantatra ny asabotsy ho Sabata ary latsaka ho asabotsy amin’ny alimanaka ankehitriny. Ny andro fahafito dia anisan’ny fitsingerenana mitohy; izay tsy azo avadika ho amin’ny andro hafa. Ary noho izany, ny alimanakan’izao tontolo izao vaovao izay aposaka dia mamely mafy ny votoatin’ny Lalàna mihitsy. Izany no anton’ny nanoheran’ny sistema romana ny fitandremana ny Sabata, araka ny azontsika vakina ao amin’ny fampianarana Ny Fitsinjarana ankapoben’ireo Fiangonana mitandrina ny Sabata (No. 122) ; (jereo koa Ny Anjara asan’ny Didy faha efatra eo amin’ny tantaran’ny Fiangonan’Andriamanitra mitandrina ny Sabata (No. 170)).

 

Hevitra aposaka 2 (faharoa) : Koa aza manao raharaha akory ianao amin'ny andro Sabata 

Amin’ny andro Sabata, tsy tokony hisy raharaha atao mihintsy na iza na iza eo amin’ny antokon’olona izay miandraikitra an’Israely. Ny Lalàna dia tsy maintsy tandreman’ny rehetra eo amin’Israely – na vahiny na Israelita. Nehemia namantatra mazava tsara ny mikasika ny raharaha amin’ny andro Sabata.

 

Nehemia 10:28-31 29 Ary ny olona sisa, dia ny mpisorona sy ny Levita sy ny mpiandry varavarana sy ny mpihira sy ny Netinima, ary izay rehetra efa niavaka tamin'ny tompon-tany hanaraka ny lalàn'Andriamanitra mbamin'ny vadin'ireo sy ny zananilahy ary ny zananivavy, izay rehetra efa nahahaino, 30 dia samy nikambana tsara tamin'ny andriandahy rahalahiny ka niozona sy nianiana hanaraka ny lalan'Andriamanitra, izay nampilazaina an'i Mosesy, mpanompon'Andriamanitra, ary hitandrina sy hankatò ny didy rehetra izay nataon'i Jehovah Tompontsika mbamin'ny fitsipika sy ny lalàny; 31 ary tsy hanome ny zananivavy ho vadin'ny tompontany, na haka ny zananivavy ho vadin'ny zanakai-lahy; 32 tsy hividy zavatra amin'ny andro Sabata, na amin'izay andro masina, raha misy entana na vary entin'ny tompon-tany hamidy amin'ny andro Sabata, ary tsy hamboly zavatra amin'ny taona fahafito sady hamoy izay trosa rehetra.

 

Ny Sabata dia fantatra ho simbolin’ny sistema manokana an’olon’Andriamanitra. Itarina amin’ny olona rehetra izay an’isan’izany ny Sabata ary, ny andro Sabata na Andro Masina iray, dia tsy tokony hisy famarotana na fividianana zavatra na amin’ny olon’Andriamanitra na amin’ny Jentilisa (ireo foko ireo).

 

Ny Sabata dia famantarana na tombo-kase (Eksodosy 20:8,10-11 ; Deoteronomia 5:12) amintsika sy Andriamanitra, izay mahatonga antsika ho masina (Eksodosy 31:12-14 ; ireo Sabata dia atao eto hoe ny famantarana). Io famantarana io dia miitatra amin’ireo Andro Masina ireo, manomboka amin’ny Paska (Eksodosy 13:9,16) sy ny Mofo tsy misy Masirasira, izay famantarana ny Didin’Andriamanitra (Deoteoronomia 6:8) ary ny Fanavotany an’Israely (Deoteoronomia 6:10) izay, amin’ny alalan’i Kristy, dia miitatra amin’izay rehetra ao amin’i Kristy (Romana 9:6 ; 11:25-26). Ny anton’ireo famantarana ireo dia hiarovana an’Israely amin’ny fanompoana andriamani-kafa (Deoteoronomia 11:16), satria famantarana sy tombo-kasen’ny olom-boafidy ireo (Apokalipsy 7:3).

 

Ny mpitarika ny iray amin’ny Fiangonan’Andriamanitra amin’ny taon-jato faha roapolo dia nandà mafy fa ny Sabata dia tombo-kase. Izany no nahatonga nanalàn’Andriamanitra ny tombo-kaseny tamin’izany Fiangonana izany ka nametrahany azy amin’olona tsirairay. Io olona io ihany no niteny fa nandrefy ny tempolin'Andriamanitra araka Apokalipsy 11:1, nony izy tonga tany Australia tamin’ny 1987. Ny fandrefesana ny Tempoly dia ataon’ny mpiandry tokoa. Fa kosa, raha ny fahamarinantsika tsy mihoatra noho ny an'ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, dia tsy hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra mihitsy isika (Matio 5:20) satria izy ireo no tehina fandrefesana (jereo ny fampianarana Ny Fandrefesana ny Tempoly (No. 137)).

 

Ezekiela 20:12-13,16,20-21,24 maneho ny voalazan’Andriamanitra mikasika Ireo Sabatany ireo :

 

Ezekiela 20:12-13 12 Ary nomeko azy koa ny Sabatako ho famantarana ho amiko sy ho aminy mba ho fantany fa Izaho Jehovah no manamasina azy. 13 Kanjo niodina tamiko tany an-efitra ihany ny taranak'Isiraely, ka tsy nandeha araka ny didiko izy, fa nanamavo ny fitsipiko, izay mahavelona ny olona manaraka izany, ary nandoto dia nandoto ny Sabatako izy, dia hoy Izaho: Haidiko aminy any an-efitra ny fahatezerako hahalany ringana azy.

 

Ezekiela 20:16 16 satria efa nanamavo ny fitsipiko izy ary tsy nandeha araka ny didiko, fa nandoto ny Sabatako; fa ny fony dia nanaraka ny sampiny.

 

Ezekiela 20:20-21 20 Ary manamasina sy Sabatako, mba ho famantarana ho amiko sy ho aminareo, ka dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah Andriamanitrareo. 21 Kanjo niodina tamiko koa ny zanany: tsy nandeha araka ny didiko izy, na nitandrina hanaraka ny fitsipiko, izay mahavelona ny olona manaraka izany, fa nandoto ny Sabatako izy, ka dia hoy Izaho: Haidiko aminy ny fahavinirako ary hotanterahiko aminy any an-efitra ny fahatezerako.

 

Ezekiela 20:24 24 satria tsy nanaraka ny fitsipiko izy, fa nanamavo ny didiko sy nandoto ny Sabatako, ary ny masony nanaraka ny sampin'ny razany.

 

Fanoharana ny anefitry ny fahotana, aorian’ny fahatongavan’ny Mesian’i Aarona. Ampanoarana ny dia hatramin’ny Mesia isika ary hatramin’ny Arivo Taona ao anatin’ny anefitry ny fahotana. Ny Sabata dia famantarana ny tsy fivadihantsika ary famantarana ny fanavotana antsika ao amin’ny Fialantsasatry ny Sabatan’Andriamanitra. Fampatsiarovana isankerin’andro fa Andriamanitra manome toky fa handefa ny Mesia sy hanavotra ity planeta ity amin’ny alalan’ny tendron-tsabatra (loha sabatra). Ny Arivo Taona dia Fialantsasatry ny Sabatan’Andriamanitra. Ny fialàna ny Sabata dia midika fialàna ny fanantenan’Andriamanitra. Izany no antony anenjehana antsika noho ny fitandremantsika ireo Sabatan’Andriamanitra ireo.

 

Izay tsy manamasina ny Sabata dia hatao maty tokoa (Eksodosy 31:14 ; Nomery 32:36). Izany sazy izany dia momba ny fanaverezana ny fiainana mandrakizay nomena ny olom-boafidy. Hofongorana tsy ho amin'ny fireneny izy ireo (ibid.), satria tsy navela hanana fiainana mandrakizay. Fa famantarana ho amin’Andriamanitra, sy ho amin’ny zanak’Israely mandrakizay izany (Eksodosy 31:17).

 

Ny fiomanana amin’ny Sabata dia tokony hatao ny andro mialoha (Eksodosy 16:5). Ny sakafo dia tokony hangonina sy hokarakaraina araka ny ohatry ny mana. Ny olona tsirairay dia samy nitoetra eo amin'ny fitoerany avy (Eksodosy 16:29-30). Tsy maintsy mitsahatra amin’ny andro Sabata, na dia amin'ny taom-pamafazana sy amin'ny taom-pijinjana (Eksodosy 34:21) (jereo ny fampianarana (Ny Juma’ah : ny Fiomanana amin’ny Sabata (No. 285)).

 

Ny nataon’ny Tompo, raha nanoty salohim-bary tamin’ny andro Sabata izy, dia nohelohina. Kanefa ny Tompo nampiharihary fa izy no Tompon’ny Sabata, ary tsy nampiharihary fa tsy azo hamasinina izany fa kosa nampiharihary fa tahaka ny nataony no tokony hanamasinana ny Sabata. Araka ity teny ity sy ny Lalàn’ny Testamenta koa, dia azo atao ny mitsimpona sakafo sahaza hohanina, amin’ny andro Sabata (Matio 12:1-12).

 

Matio 12:1-12 1Tamin'izany andro izany Jesosy nandeha namaky ny tanimbary tamin'ny Sabata; ary noana ny mpianany ka nanoty salohim-bary (varimbazaha), dia nihinana. 2 Fa nony nahita izany ny Fariseo, dia hoy izy taminy: Indro, ny mpianatrao manao izay tsy mety hatao amin'ny Sabata. 3 Ary hoy Izy taminy: Tsy mbola novakinareo va ny teny milaza ilay nataon'i Davida, raha noana izy mbamin'izay nanaraka azy, 4 Fa niditra tao amin'ny tranon'Andriamanitra izy ka nihinana ny mofo aseho, izay nahadiso raha haniny, na izay nanaraka azy, afa-tsy ny mpisorona ihany? 5 Ary tsy mbola novakinareo ao amin'ny lalàna va fa amin'ny Sabata ny mpisorona ao amin'ny tempoly manota ny Sabata, nefa tsy manan-tsiny? 6 Ary dia lazaiko aminareo fa misy eto lehibe noho ny tempoly. 7 Fa raha fantatrareo izay hevitry ny teny hoe: Famindram-po no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà (Hos. 6. 6), dia tsy mba nanameloka ny tsy manantsiny ianareo. 8 Fa Tompon'ny Sabata ny Zanak'olona. 9 Ary nony niala teo Jesosy, dia niditra tao amin'ny synagoga; 10 ary, indro, nisy lehilahy maty*. [*Gr. Efa maina, na malazo] tanana teo. Ary ny olona nanontany Azy hoe: Mety va ny mahasitrana amin'ny Sabata? mba hiampangany Azy 11 Ary hoy Izy taminy: Iza moa no olona ao aminareo, raha manana ondry anankiray, ka latsaka any an-kady amin'ny Sabata, no tsy handray azy sy hampakatra azy? 12 Ary tsy mihoatra lavitra noho ny ondry va ny olona? Koa amin'izany dia mety ny manao soa amin'ny Sabata.

 

(Momba amin’izany ISamoela 21:6 izay milaza fa Davida nihinana mofo masina (na mofo aseho) : Eksodosy 25:30 ; Levitikosy 24:5-8).

 

Ary Indrindra indrindra, ny mpisorona ao amin'ny tempoly manota ny Sabata, nefa tsy manan-tsiny (Matio 12:5 ; jereo Nomery 28:9-10 ; jereo koa Nehemia 13:7 ; Ezekiela 24:21 ; Jaona 7:22-23). Noho izany, ny asantsika amin’ny maha olom-boafidy, amin’ny andro Sabata, amin’ny fivavahana amin’Andriamanitra, dia tsy manan-tsiny. Maro tokoa ny fanatitra atao amin’ny andro Sabata mihoatra ny atao amin’ny andro hafa.

 

Levitikosy 26:34 milaza fa ny Sabata dia miitatra hatramin’ny sisteman’ny Jobily sy ny sisteman’ny tany. Satria noho ny tany tsy mbola nitsahatra dia Andriamanitra handefa ny jentilisa ho babo mba hahazoany indray ny Sabatan’ny fitsaharana.

 

Ny didy milaza hoe Aza mampirehitra afo amin'ny andro Sabata any amin'izay rehetra itoeranareo, dia momba ny afo mivaivay sy ny fatam-panefena fa tsy akory ny fata fiketrehana na ny fitaovana fandrahoana elektrika ampiasana ao andakozia na ao antrano (Eksodosy 35:3). Miharihary fa, ao amin’ny Tempoly, misy fanatitra mandrakariva ary ny olona mampirehitra afo tsy an-kijanona. Raha mandinika ny teny natao voalohany, araka ny teny fanarahana azy raha nomena ny Lalàna, io didy io dia momba ny hevitra mikasika ny fandrafetana. Ny asa fandasirana na fandrafetana dia tsy azo atao amin’ny andro Sabata.

 

Ny Sabata dia mifampitohy amin’ny fatahorana an’Andriamanitra sy ny fanajàna ny Fitoerany Masina (Levitikosy 19:30), izay isika. Noho izany, ny andro Sabata dia natao ho an’ny olona, mba hatao ho masina ny Fitoeran’Andrimanitra ary fitoerana mendrika an’Andriamanitra. Tahaka izany koa, ny Sabata dia mifampitohy amin’ny fanajana ny reny sy ny ray (Levitikosy 19:3). Ny Andro Firavoravoana dia fivoriana masina noho ny maha Sabata azy, ary tsy tokony hisy asa atao amin’ireo andro ireo. Ny Andro Fanavotana mitondra fanasaziana tahaka ny Andro Sabata dia izay tsy manamasina azy tsy maintsy hofongorana tsy ho amin'Israely (Levitikosy 23:29-30). Isan-tSabata, tsy maintsy misy fanatitra atao amin’ny afo izay ataon’ny mpisorona avy amin'ny Zanak'Isiraely, ary atao mandrakariva izany (Levitikosy 24:8). Izany fanatitra izany dia didy nomena ny olom-boafidy mba hanolotra fanatitra, isan-tSabata, dia vavaka sy fisaorana eo anatrehan’Andriamanitra. Nomena didy isika mba hanao fanatitra amin’ny fivoriana. Ankoatrin’izany, araka Levitikosy 24:1-4, ny mpisorona dia tsy maintsy mitazona ny jiro ho feno diloilon'oliva tsara voavely.

 

Ny mpisorona tsy maintsy mitazona ny jiro hirehitra mandrakizay. Noho izany, ny fiomanan’ny olom-boafidy dia adidy (na andraikitra) atao isan’andro ary ny solika atao amin’ny fanalan’ny virijina dia tsy maintsy velomina isan’andro, amin’ny Sabata ka hatramin’ny Sabata. Tsy maintsy manamasina ny Sabatan’Andriamanitra (Ezekiela 44:24).

 

Nehemia 13:15 15Ary tamin'izany andro izany dia nahita ny sasany tany Joda aho fa nanosihosy famiazam-boaloboka tamin'ny Sabata sy nampiditra amboara ary nampitondra entana ny boriky sady nitondra divay koa sy voaloboka sy aviavy ary entana samy hafa rehetra, izay nentiny ho any Jerosalema tamin'ny andro Sabata; dia nananatra azy mafy aho tamin'ny andro nivarotany hanina.

 

Nehemia 13:19 19 Ary raha vao malomaloka ny vavahadin'i Jerosalema talohan'ny Sabata, dia nasaiko nohidiana ny vavahady, ka tsy navelako hovohana mandra-pahatapitry ny Sabata ary notendreko ny zatovoko sasany hiambina teo ambavahady mba tsy hampidirana entana amin'ny andro Sabata.

 

Ny mpandranto sy ny mpivarotra dia nandry teo ivelan'i Jerosalema indray mandeha na indroa, fa Nehemia kosa tsy nanaiky. Raha manana fahefana isika mampijanona ny asa atao na tsy miasa na tsy mividy na mivarotra amin’ny andro Sabata, dia tsy tokony hatao ary tokony hiady amin’ny fanoherana. Tsy afaka mividy zavatra isika amin’ny Andro Masina na misakafo amin’ny hotely fisakafoana ny andro Sabata na Andro Masina.

 

Ny fihalefahana niditra tao amin’ny Fiangonan’Andriamanitra ny amin’ny Sabata, dia tonga noho ny fanorenana ny auditorium tao Pasadena tany Etazonia amin’ny andro Sabata. Ny fanorenana tamin’ny andro Sabata natao satria hono ny fanorenana tsy afaka narahana maso. Tsy marina izany. Ny fanorenana natao eo ambavahadintsika, ary noho izany no nahatonga ny fandravana ny fitsipiky ny fitsaharana amin’ny andro Sabata, ho an’ny ankizilahy sy ankizivavy miasa hoa an’ny zanak’Israely sy izay rehetra mitoetra eo aminy.

 

Nehemia nandidy ny vahiny hanamasina ny Sabata. Izy no ohatra ho antsika amin’ny fomba tokony hanarahana ny Lalàna. Nehemia 13:22 maneho fa ny adidin’ny mpisoron’Andriamanitra ny fisoronana vaovaon’ny olom-boafidy dia manadio tena ary miandry ny vavahady, mba hanamasinana ny Sabata.

 

Kristy koa nanome didy ny amin’ny fanasitranana ny marary. Tsy maintsy atao amin’ny andro Sabata izany. Noho izany, azo atao ny manasitrana sy mamahana sakafo ny marary sy ny kilemaina amin’ny andro Sabata.

 

Ny lesona mikasika ny omby latsaka any an-kady dia lesona an-kamehana. Tsy ampy ny manao raharaha kanefa tsy mba nandahatra izany mialoha. Lioka 14:5 maneho fa lehibe tokoa ny mikarakara ny an-kamehana amin’ny andro Sabata. Marina tokoa fa milaza ny hevitra fanasitranana amin’ny andro Sabata izany. Ny fikarakarana sahaza ny marary sy ny malahelo ary ny fanomanana azy ireo dia olana lehibe indrindra. Ny mametraka olona misakafo irery ny andro Sabata, dia fahamenarana ho antsika ary mahatonga antsika tsy hinoana intsony. Ny olona tsy tia ny namany ary tsy miomana ho amin’ny Sabata mba hanomezany vokatsoa ambony indrindra ho an’ny rahalahiny.

 

Salamo 118:24 24 Ity no andro nataon'i Jehovah; Hifaly sy ho ravoravo amin'izao isika.

 

Ny Sabata dia tokony hotandremana amin’ny fahadiovana ara-panahy (Isaia 1:13). Tsy azo atao ny tsy manao ny Sabata ho tsy masina (Isaia 56:2,4-7). 

Isaia 56:2 2 Sambatra ny zanak'olombelona izay manao izany, ary ny zanak'olona izay mitana izany, dia izay mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady miaro ny tanany tsy hanao izay ratsy akory.

 

Isaia 56:4-7 4 Fa izao no lazain'i Jehovah: Ny amin'ny ionoka izay mitandrina ny Sabatako sy mifidy izay sitrako ary mitana ny fanekeko, 5 Dia hanaovako fahatsiarovana sy anarana ao antranoko sy ao anatin'ny mandako izy, izay tsara lavitra noho ny an'ny zanakalahy sy ny zanakavavy; dia anarana mandrakizay izay tsy hesorina no homeko azy. 6 Ary ny hafa firenena izay efa manaiky ho an'i Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran'i Jehovah mba ho mpanompony dia izay rehetra mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana ny fanekeko 7 Dia ho entiko ho any an-tendrombohitro masina, ka hampifaliko ao an-tranoko fivavahana; ny fanatitra dorany sy ny fanatitra hafa alatsa-drà dia hankasitrahana eo ambonin'ny alitarako, fa ny tranoko hatao hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra.

 

Ny Sabata dia fahafinaretana, fa tsy andro fitomaniana (Isaia 58:13-14). Ny Sabata dia tsy maintsy hotandreman’ny nofo rehetra izay ho tonga hiankohoka eo anatrehan’Andriamanitra isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata (Isaia 66:23). Tsy azo atao ny mitondra entana na mampiditra entana ao Jerosalema ny andro Sabata (Jeremia 17:21). Noho izany, tokony hifaly isika amin’ny andro Sabata ary mitondra fifaliana ao an-Tranon’Andriamanitra. Tsy tokony hintondra entana mivoaka avy amin'ny tranontsika isika amin’ny andro Sabata (Jeremia 17:22). Noho izany, tsy azo atao ny manao raharaha akory ao antranotsika sy tokotanintsika amin’ny andro Sabata. Tsy maintsy hamasinina izany (ibid.).

 

Ny Sabata dia zavatra tsy maintsy atao mialoha ny fandovana ny fanjakan’Israely, raha tsy misy fitondrana entana miditra amin'ny vavahadin'ny tanàna. Hisy Mpanjaka sy mpanapaka eo amin'ny seza fiandrianan'i Davida. Fa raha tsy miraharaha izany fanambarana izany isika dia holevonina amin’ny afo ny tanàna (Jeremia 17:27). Arak’izany, ny Jentilisa hihomehy ny Sabata amin’ny andro faharavany (Fitomaniana 1:7). Noho izany, ny Sabata dia famantarana sy fiandohan’ny famingavinganana amin’ny loza ho an’ireo izay ao an-Tranon’Andriamanitra. Ny mpanjaka sy ny mpisorona holaviny tamin'ny fahatezerany mirehitra noho ny fandotoana ny Sabata (Fitomaniana 2:6).

 

Ny Sabata dia natao fifaliana sy firavoravoana. Fa, araka ny sazy, dia esorina  ny fifaliana amin’ny Sabata (Hosea 2:11). Tokony hanana fihetsika tsara amin’ny andro Sabata. Tsy tokony hiandry an-kamehana ny hitaperany mba hanaovana ny raharaha, satria izany fihetsika izany mitohy amin’ny fahamarinana, amin’ny fanoloran-tena sy ny fanomezana (Amosa 8:5).

 

Kristy lehibe noho ny Tempoly, tahaka antsika izay lehibe noho ny Tempoly fizika. Isika no tempoly ary ny Sabata natao ho antsika (Marka 2:27), arak’izany, tokony hitandrina ny Sabata isika toy ny fanomanana ny trano izay isika ho an’Andriamanitra.

 

Tokony hahatsiaro tena isika ny hanao soa sy hanasitrana ny fahalemen’ny rehetra (Lioka 13:10-16). Tsy tokony hifampitsikilo isika hitsara ny soa ataon’ny tsirairay amin’ny andro Sabata (Lioka 14:1-6 ; Kolosiana 2:16).

 

Lioka 23:54 maneho fa tokony hiomana isika ho amin’ny Sabata.Tokony hieritreritra mialoha isika hifampanao soa. Tokony haneho fa mifankatia isika tahaka ny nitiavan’i Kristy antsika, ary tokony hitombo ara-pinoana tsikelikely mandra-pahatonga antsika ho tanteraka (Lioka 5:5-14).

 

Satria azo atao ny famorana amin’ny andro Sabata, noho izany azo atao koa ny mamora ny fontsika amin’ny fanomezana sy amin’ny herin’ny Fanahy. Tokony hifampitsara amin’ny fitsarana marina isika amin’ny zavatsoa ataontsika amin’ny andro Sabata (Jaona 7:21-24). Ny Jiosy sy ny Jentilisa dia samy nantsoina ao antranon’Andriamanitra amin’ny alalan’ny teny fitoriana amin’ny Sabata (Asan’ny apostoly 13:42 ; 18:4).

 

Isika dia andiany kely miara miasa amim-pahoriana. Fiezahana mitohy no natao handringanana antsika, araka ny hitantsika amin’ny fampianarana Ny Fitsinjarana ankapoben’ireo Fiangonana mitandrina ny Sabata (No. 122). Tokony hitazona mafy ny Sabata isika. Noho ny sasany amin’ny mpanompo, na ireo nanana toerana ambony, manalavitra ny Sabata, izany akory tsy manala tsiny na iza na iza amintsika hanantotosa tsara ny adidintsika amin’Andriamanitra amin’ny andro Sabata (Jereo ny fampianarana Ny Lalàna sy ny Didy faha Efatra (No. 256).

 

 

 

q