Christian Churches of God

[158]

 

 

 

Fanontaniana Mipetraka Matetika :

Ireo Voaloham-bolana 

 (Édition 4.0 20000405-20000909-20100318-20110925)

 

Anisany iray amin'ireo lafiny sarotra amin'ny Lalàn'Andriamanitra ny Voaloham-bolana (Maizim-bolana). Moa ve tokony hotandremana ireo ? Raha eny, ahoana ? Tokony hotandremana ho toy ny Sabata ve izy ireo ? Raha eny, manahoana ny momba ny asantsika ? Ny rafitr'izao tontolo izao dia miasa amin'ny fomba izay mahasarotra be ny fitandremana ny Voaloham-bolana toy ny Sabata, ary ny alimanakan'izao tontolo izao manafina izany. Betsaka ny fanontaniana azo tsoahina amin'io fanontaniana mipetraka io.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

adresy mailaka : secretary@ccg.org

 

Zon’ny mpanoratra (Copyright © 2000, 2010, 2011 Wade Cox)

(Tr. 2020)

 

 Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.

 ty fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
http://logon.org/ et http://ccg.org/

 

 

 

 

FMM : Ireo Voaloham-bolana [158]

Mialohan'ny handinihantsika ireo fanontaniana momba ireo Voaloham-bolana, tokony hojerentsika vetivety ny Alimanaka, araka ny nametrahan’Andriamanitra izany.

 

Ny Alimanaka Masina dia mifototra amin'ny voaloham-bolana. Ny voaloham-bolana voalohany amin'ny taona dia mametra ny alimanaka ho an'ny taona.

 

Eksodosy 12:1-2 1 Ary Jehovah niteny tamin'i Mosesy sy Arona teo amin'ny tany Egypta ka nanao hoe : 2 Ity volana ity ho voaloham-bolana ho anareo; dia ho voaloham-bolana amin'ny taona ho anareo izy. (DIEM)

 

Raha tsy fantatsika hoe rahoviana ny andro voalohany amin'ny volana, dia tsy afaka ny hankatò an'Andriamanitra isika amin'ny fitandremana ireo fety nandidiany - Paska, Pentekosta, na Taberinakely. Tsy afaka miomana ara-dalàna ho amin'ireo isika. Ohatra, ny Andro Voalohany amin'ny Volana Voalohany  dia Taom-baovao sy Andro Lehibe Firavoravoana (Salamo 80 [81] :3-5).

 

Salamo 80[81]:3-5 Tsofy ny anjomara amin'ny voaloham-bolana, dia amin'ny androm-pifaliana amin'ny firavoravoantsika. Fa lalàna ho an'ny Isiraely izany, izay nandidian'ny Andriamanitr'i Jakoba. Notendreny ho vavolombelona eo amin'i Josefa izany, fony izy nivoaka avy tany amin'ny tany Egypta :… (LXX. Giguet)

 

Amin'ny andro Fahafito amin'ny Volana Voalohany dia tokony hanamasinantsika ny olona kely saina sy ny olona manota tsy nahy (Ezekiela 45:20) ; ny Andro Fahafolo amin'ny Volana Fahafito dia ilay Andro Fanavotana ; Ireo andro faha 14/15 amin'ny Volana Voalohany dia manan-danja mafy amin'ny fitandremana ny Paska sy ny Mofo tsy misy Masirasira, sy ny sisa. Ny tsirairay amin'ireo daty manan-danja amin'ny fitandremana ireo Fety ireo, araka ny voatondron'Andriamanitra, dia voalaza ao amin'ny Baiboly ho toy ny andro iray miavaka amin'ny volana miavaka.

 

Ahoana no ahafantarantsika hoe rahoviana no ho tonga ny Voaloham-bolana Voalohany ?

Ny Taona Masina an'Andriamanitra dia manomboka amin'ny volana Abiba na volana Nisana (Eksodosy 12:2). Izany dia voafaritra avy amin'ny alalan'ny Voaloham-bolana tena akaikin'ny ekinôksan’ny lohataona any amin'ny Ila Bolantany Avaratra (na antsasaky ny globy Avaratra), izay manomboka ny fahavaratra (vanin-taona mafana). Ny ekinôksan’ny fararano any amin'ny Ila Bolantany Avaratra dia manomboka ny vani-taona ririnina. Ireo no fizaran-taona roa nolazain'ny Baiboly (Genesisy 8:22 ; Salamo 74:17).

 

Ny fomba famaritana ny volan'ny Abiba, izay midika hoe lohataona, dia hoe ny Paska tsy afaka mialoha ny ekinôska (fotoana itovian’ny faharetan’ny andro sy ny alina eran’izao tontolo izao). Noho izany, ny Andro Voalohany amin'ny vanim-potoan'ny Paska, ny andro fiomanana amin'ny andro fahefatra ambin'ny folo amin'ny Volana Voalohany, dia mety hianjera amin'ny ekinôksa, fa ny Andro Masina Voalohany amin'ny Paska, ny Dimy ambin'ny folo Nisana, dia tokony latsaka aorian'ny ekinôksa. Noho izany, ny andro voalohany na andro fiomanana dia mety hianjera amin'ny ekinôksa, fa tsy afaka mialoha ny ekinôksa ary ho ao anaty ny vanin-taona ririnina Tavaratra, ary ny andro faha-15 dia tsy maintsy tafalatsaka aorian'ny ekinôksa. Ireo no fitsipika roa namehy na narahina hatramin’izay mandra-pahantongan’ny fanovàna nataon’i Hillel tamin'ny 358 A.K. (358 EC na Ere courante izay midika hoe “taona 358 mandritra ny Andro Kristiana”).

 

Ny Voaloham-bolana dia toe-java astronomika miseho izay voafaritra mazava tsara ary azo fantarina tanteraka mialoha. Mety hitranga amin'ny andro samihafa io toe-java miseho io noho ny fihodinan'ny tany. Ny famaritana ny Voaloham-bolana, noho izany dia tsy maintsy faritana manomboka amin'ny fotoana ahatongavany any Jerosalema, mba hisian’ny firaisa-miombona amin'ny fanompoam-pivavahana manerana an'izao tontolo izao, noho ny fifandraisana mitombo. Izany dia miorina amin'ny Soratra Masina izay mametraka an'i Jerosalema ho seza fiandrianan'i Jehovah (Jeremia 3:17), sy foiben'ny lalàna ary avy ao no hanambarana izany eo ambany fahefan’ny Mesia (Isaia 2:3) ary amin’ny alalan’ny ranon’ny Fanahy (Zakaria 8:22; 14:8-21). Andriamanitra nampitoetra Ny Anarany ao mandrakizay (2Tantara 33:4).

 

Araka ny voalaza, ny Salamo 81:3 dia manondro ny Voaloham-bolan’ny Volana Voalohany, kanefa ny dikan-tenin'ny RSV sy ireo dikan-teny hafa nanova ny lahatsoratra hoe : "amin'ny voaloham-bolana, amin'ny feno-volana (Kehseh) ...". Raha ny "feno-volana'' no marina, dia tokony hampitahaina amin'ny andro firavoravoana hafa izany. Ahoana no ahafahantsika manazava izany ?

Io fanontaniana io dia miorina amin'ny foto-kevitry ny teny Kehseh (SHD 3677) izay manondro ny feno-volana (Fenomanana). Kanefa, ao amin'ny dikan-teny KJV, nadika ary azo vakina hoe amin'ny fotoana voafaritra io ary ny feno-volana dia tsy voatonona ao anatin'io dikanteny io mihitsy.

 

Ny teny Kehseh (SHD 3677) dia avy amin'ny fototeny SHD 3680 izay atao hoe Kacah. Io teny io dia mialoha laharana ny fototeny midika hoe : manome fahalehibiazana na mameno ny banga sy misarona mba hiakanjo na amin'ny fiafenana midika hoe mirakotra fono fiarovana, manidy, mitafy, manafina, manarona (na misarona), mandositra, miafina na manafotra. Hita fa tsy misy ifandraisany amin'ny feno-volana izany, fa kosa mifandray amin’ny fotoana izay "iafenanan’ny" volana tsy hitan’ny masontsika.

 

Strong koa dia latsaka ao anatin'ny fandrikin’ny nampidirana ny feno volana ho dika fototra nahatonga ny teny fixé, saingy notsindriany manokana fa midika fixé io (kanefa tokony ho feno-volana).

 

Na izany aza, tokony homarihina tsara fa ny teny hebreo hoe "Kehseh" dia tsy midika hoe "amin’ny fotoana voatendry (au temps fixé)”. Io teny io midika hoe "rehefa miafina izany (quand elle est cachée)". Voaporofo izany ao amin'ny Talmud babylonianina, amin'ny pejy 13 :

“Voasoratra hoe [Salamo, lxxxi. 3] : "Tsofy amin'ny voaloham-bolana ny anjomara amin'ny fotoana [ny voaloham-bolana] izay hiafenany amin'ny andro firavoravoantsika".

 

Ny fandikana nataon’ny Talmud dia mampody amin’ny toeny taloha (tahaka an'i Philo), dia ny hoe ny Voaloha-mbolana dia tsy maintsy ankalazaina rehefa takona ny volana (eo amin'ny fitohizany), fa tsy amin'ny fotoana ahitana ny volan-tsinana (croissant de lune). Satria nosoratana tamin'ny taonjato fahatelo ny Talmud, talohan'ny nanovana ny Salamo 81 tamin'ny taonjato faha-4 mba hilazana hoe "amin'ny feno-volana ", dia singa iray manan-danja fampahalalana ny tantara izany.

 

Ny olona sasany dia mamadika ny lahatsoratra ho toy ny feno-volana, satria raha tsy nanao izany izy ireo dia midika fa tokony hitandrina ny Voaloham-bolan'i Abiba toy ny Andro firavoravoana. Tsy manaiky izany anefa ny Jiosy, na ny Trinitera (ny mpino Andriamanitra Telo Izay Iray), na ny Karaita. Green, ohatra, dia voatarika ao anatin'izany fahadisoana izany.

 

Ny Karaita manokana dia tsy mety hanao an'izany satria nandoto ary nanaratsy ny Soratra Masina ary izy ireo nanao izany hatramin'ny taonjato faha-12. Talohan’izany tsy nisy io fampianarana diso nataon’izy ireo io.

 

Tamin'ny vanim-potoanan'ny Tempoly, ny Voaloham-bolan'Abiba no Taom-baovao sady firavoravoana lehibe ary izany dia nofaritana arakaraka ny fotoana ifanandrifian’ny Masoandro amin’ny Volana (conjonction) araka ny fahafantarantsika azy avy amin'i Philon sy ireo manam-pahefana taloha ary ny Talmud koa araka ny hitantsika etsy ambony. Jereo ihany koa ny lesona Ny Volana sy ny Taom-baovao (No. 213).

 

Moa milaza ireo anaran'ny volana ve ny Baiboly ?

Ny Baiboly manonona ny sasany amin'ireo anaran'ireo volana, fa tsy izy rehetra. Ny Baiboly milaza mikasika ny volana sasany ihany koa amin'ny anaran’ireo amin’ny teny kananita. Fanao mahazatra amin'ny Samaritana, ohatra, ny mampiasana isa, toy ny volana voalohany, ny volana faharoa, sns. Ny fanao jiosy maoderina dia ny mampiasa ireo anarana izay ny ankamaroany dia avy amin'ny Babyloniana. Izy ireo dia :

1. Nisan (martsa-aprily) na Abib (Kananita)

2. Iyyar (Aprily-Mey) (na Ziv ; Kananita)

3. Sivan (Mey-Jona)

4. Tammuz (Jona-Jolay)

5. Ab (Jolay-Aogositra)

6. Elul (Aogositra-Septambra)

7. Tishri (Septambra-Oktobra) (na Ethanim; Kananita)

8. Marcheshvan (Oktobra-Novambra) (na Bul; Kananita)

9. Chislev (Novambra-Desambra)

10. Tebeth (Desambra-Janoary)

11. Shebat (Janoary-Febroary)

12. Adar (Febroary-Martsa)

 

Ny fitsingerenana (cycle) roa ambin'ny folo volana (354 ¼ andro) dia tsy mifanaraka amin'ny taonan’ny masoandro (365 ¼ andro).

 

Ny fety firavoravoana amin’ny lohataon'ny Paska-Mazzoth, izay manomboka ny tsingerin'ny fetin'ny fambolena, dia tokony hotanterahina amin'ny fotoana voafaritra manokana amin'ny taona, amin'ny voalohan'ny taom-pijinjana ny vary hordea. Ny Fanevahevana ny Amboara no voaloham-bokatra amin'io fijinjana io ary maneho an'i Kristy aseho eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny maha lahimatoa azy tamin'ny maty (jereo ny lesona hoe Ny Fanatitry ny Fanevahevana ny Amboara (No. 106b)). Mazava ho azy ny antony nametrahana ny volana mielanelana ho amin'ny Adar, any amin'ny faran'ny taona, fa tsy amin’ny Volana Voalohany, Nisana (Martsa-Aprily) (na Abiba ; Kananita).   

 

Ny volana mielanelana dia WeAdar (na et Adar), hoy i M. Ned VIII.5 (jereo ny Rakibolana na Diksionary Interpreter’s Dictionary of the Bible, Vol. 1, p. 487). Ny kajy rabinika maneho fa fito taona isaky ny sivifolo taona dia tsy maintsy ampiana volana (volana faha 13) izay antsointsika hoe Adar faharoa (Adar II) ny taona.

 

(Ny ankamaroany amin'ireo etsy ambony ireo dia nalaina tao amin'ny lesona Ny Alimanak'Andriamanitra (No. 156), izay tokony hovakina manontolo).

 

Ireo Voaloham-bolana sy ny Sabata

 

Tokony hotandremana toy ny Sabata ve ny Voaloham-bolana ?

Efa nohamafisina fa tsy anjaran'olona ny handà fa Sabata ny Voaloham-bolana, fa ny hamantatra ny fisian’ny porofo ampy manamarina izany. Ireo Voaloham-bolana dia notandremana toy ny Sabata tany amin'ny Isiraely fahiny.

 

Ireo Voaloham-bolana dia andro lehibe sy manan-danja avokoa. Andro fisoronana sy fivavahana ireo. Ny mamantatra azy ireo dia tena ilaina mba hitandremana azy. Izany angaha midika fa Sabata ireo ? Efa hitantsika tetsy ambony fa ny voalohany amin'ny Voaloham-bolan'ny Taona dia Andro Firavoravoana. Ka ny iray amin'izy ireo farafahakeliny dia Sabata. Ny Voaloham-bolan’ny Volana fahafito dia mbola Andron’Ireo Anjomara (na Andro Fahatsiarovana Fitsofana Trompetra), ary noho izany, Andro Lehibe Firavoravoana ihany koa izany.

 

Ho hitantsika ao amin'ireo andinin-dahatsoratra hafa fa ny Voaloham-bolana dia fivoriambe ary Andriamanitra dia nifampiraharaha tamin'ny Isiraely sy izao tontolo izao amin'ireo andro Voaloham-bolana ireo. Izy niteny amin'ny alàlan'ny Mpaminany mpanompony tamin'ireo andro ireo.

 

Aiza no maneho fa Sabata ny Voaloham-bolana – ary tsy misy varotra na asa afaka atao amin'io andro io ?

Ny andinin-dahatsoratra mazava indrindra ananantsika dia ao amin'ny Eksodosy, amin'ny Fanamasinana ny Tempoly ho Andro Fivoriambe ary koa ao amin'ny Amosa 8:5. Nananatra mafy amin’ny fahatarezerena an’Israely Amosa satria tsy nahandry ny fiafaran'ny sabata sy ny voaloham-bolana izy ireo hahafahan'izy ireo manomboka manao varotra. Nitandrina izany izy ireo saingy tsy nahafaly an'Andriamanitra ny tsy fitandremany izany amin'ny fony manontolo ary noho ny tsy fiandraisany ny hahatapitra izany mba hanombohany manao varotra.

 

Amosa 8:5 Ka manao hoe : Rahoviana no ho tapitra ny voaloham-bolana, hivarotantsika vary, sy ny Sabata, hanokafantsika ny lava-bary, ka hanakelezana ny efaha sy hanalehibiazana ny sekely, ary hanaovana mizana mandainga; (DIEM)

 

Amosa 8:5, izay toerana tokana hafa milaza ny momba ny varotra sy ny Voaloham-bolana, dia tsy mazava loatra. Moa ve fanamarihana amin'ny ankapobeny amin'ny Voaloham-bolana rehetra io sa misy fifandraisany amin'ny Andron'Ireo Anjomara (Trompetra) ihany, na kosa mety ho fanamarihana amin'ny vanim-potoana ve izany, toy ny famerana amin'ny fijinjana vaovao sy taloha voamarika amin'ny fanolorana ny Amboara Ahevaheva ?

 

Tsy misy na inona na inona amin'ity andininy ity izay manondro fa mikasika ny fijinjana manokana na ny Andron'Ireo Anjomara ireo. Noho izany, ny lahatsoratra dia tokony hovakiana araka ny voasoratra, toy ny fanambarana ankapobeny mifandraika amin'ny Voaloham-bolana sy ny Sabata. Raha jerena io andininy io eo amin’ny teny manodidina azy, hita fa ny toko miresaka momba ny tsy mahafaly an'Andriamanitra amin'ny olony. Tezitra Izy satria ny Sabata, ny Voaloham-bolana ary ny Fety dia tsy voatandrina ara-dalàna ary ny olona tsirairay tsy mahay mifandray am-pahamarinana.

 

Nomery 10:10 manambara fa tokony hotsofina Ireo Ajomara amin'ny Voaloham-bolana rehetra.

 

Noho izany, milaza ve ianareo fa ankehitriny ny Kristiana dia tokony hitandrina ny Voaloham-bolana ho toy ny Sabata ? Izany hoe tsy tokony hiasa ary tokony miara-mivory amin'ny olona hafa, raha azo atao ?

Eny. Tena tokony hotandremana ho toy ny Sabata izy ireo. Hampiditra azy ireo indray  ny Mesia ary hampihatra azy ireo miaraka amin'ny Sabata, rehefa hiverina izy (Isaia 66:20-23), miaraka amin'ireo fetin'Andriamanitra hafa (jereo Zakaria 14:16-19).

 

Io fanontaniana io dia sarotra ary ny Voaloham-bolana dia dingana farany amin'ny fanavaozana ny fahalalan’ny tsirairay. Misy lesona maro mifanarakaraka momba ny Voaloham-bolana. Jereo ao amin'ny lisitry ny lesona amin'ny faran'ity lesona (na fampianarana) ity.

 

Nahoana ny Levitikosy no tsy milaza azy ireo ? Maninona Nehemia 10:31, izay miresaka momba ny tsy fivarotana mandritra ireo Sabata sy ireo Andro Masina, tsy milaza ireo Voaloham-bolana, ary avy eo, ny andininy 2 aorian'izay, dia miresaka momba ireo fisoronana ary voatonona eto ve ireo Voaloham-bolana sy ny Sabata ary ireo Andro Masina ?

Voalaza ao amin'ny Nomery 10:10.

Nomery 10:10 Ary amin'ny andro fifalianareo, sy amin'ny fotoam-pivavahanareo, ary amin'ny voaloham-bolanareo, no hitsofanareo ny trompetra, raha manao fanatitra odoranareo sy ny fanati-pihavananareo; dia ho fahatsiarovana ho anareo izany eo anatrehan'Andriamanitrareo : Izaho Jehovah no Andriamanitrao. (DIEM)

 

Mba hampahazava Nehemia 10:31, tokony ho jerevana voalohany ny Eksodosy 3:5 sy ireo andinin-teny rehetra mifandraika amin'io lohahevitra io, manomboka amin'ny Nehemia 10:32-33, ho toy bonga (bloc) iray.

 

Eksodosy 3:5 Ary hoy Izy: "Aza manakaiky ety, esory ny kapanao amin'ny tongotrao, fa tany masina io ijanonanao io. (DIEM)

 

Nehemia 10:32-33 32 ary tsy hividy zavatra amin'ny andro Sabata, na amin'izay andro masina, raha misy entana na vary entin'ny tompon-tany hamidy amin'ny andro sabata; ary tsy hamboly zavatra amin'ny taona fahafito, sady hamoy izay trosa rehetra. 33 Ary nanao lalana ho anay koa izahay handoa ny ampahatelon-tsekely isan-taona hanaovana ny fanompoana momba ny tranon'Andriamanitra. (DIEM)

 

Ny teny ampiasaina amin’ny teny hoe masina dia hodesh (SHD 6944) izay midika hoe “voatokana ho”, toy ny  misaraka ary mikasika ny andro rehetra voatokana ho an’Andriamanitra ary io teny io dia tsy mikasika an'ireo andro masina amin'ny Fety ireo fotsiny fa tokony hampiasana hampidirana ireo Voaloham-bolana sy ilay Andro Fanavotana. Hitantsika izany eo amin'ny fampidirana ny taona Sabata ao amin'ny teny etsy ambony, ao amin'ny 10:32, dia misy fampitahana mivantana amin'ny Fanavotana. Ao amin'ny 10:33, ny rafitry ny Sabata manontolo sy ireo Voaloham-bolana ary ireo Fety dia nampidirina tanteraka, maneho fa ny lahatsoratra, ao amin'ny 10:31, dia nohazavaina manokana ao amin'ireo andininy roa manaraka, ho fampidirana ireo Andro Masina rehetra toy ireo Voaloham-bolana sy ireo Fety.

 

Tokony horaisina ho porofo fanampiny koa izany fa ny fananganana ireo Voaloham-bolana dia miraikitra ao anatin’ny fananganana indray ny lalàna eo ambanin'i Nehemia. Fantatsika fa zava-misy ara-tantara izany, satria ireo Voaloha-mbolana dia notandremana indray nanomboka tamin'i Nehemia ka hatramin'ny fandravana ny Tempoly tamin'ny taona 70 A.K. (na taona faha 70 nadritra ny Andro Kristiana), ary koa fantatsika fa tamin’izany fotoana izany, ny fiangonana voalohany nitandrina izany (Kolosiana 2:16-17). Teny vavolombelona faharoa fanampin’ny Amosa 8:5 izany.

 

Noho isika tsy maintsy manao Sorona sy Fivavahana amin'ny andron’ireo Voaloham-bolana, moa ve izany manaporofo ampy tsara fa tokony ho tandremana toy ny Sabata ireo andro ireo ? Ary ahoana kosa ny amin'ny andro sasany izay mitovy amin’izany, toy ireo andro ao anatin'ny Andro Masina mandritra ireo Fety, izay andro fanaovana sorona sy fivavahana ?

Mandritra ny Arivo Taona, ny olona rehetra dia hitandrina ireo Fety. Noho izany, tsy maintsy atao mialoha ny fanomanana rehetra, satria tsy hisy olona azo hifampiraharahana mandritra ireo andro ireo.

Ho sazina izay tsy mitandrina ireo ary ho hita mazava izany sady eo noho eo. Ankehitriny, ny sazy dia fahafatesan’ireo izay entina ho amin’ny Fitsanganana Faharoa amin’ny maty. Tsy hita avy hatrany izy io, kanefa dia tena marina.

 

Tokony ho fantarintsika tsara ny tantara taloha ary inona no fanao taloha. Ny varotra izay natao teo anelanelan'ny Andro Masina mandritra Ireo Fety dia asa ampahany ihany na asa voafetra. Tsy nanao asa mafy amin'ny varotra ny olona. Asa tsy manasatra no natao nandritra ireo andro masina ireo. Raha tsy mahazo (na avela) mandeha miasa mandritra ny Fetin'ny Tabernakela isika, dia azo antoka fa tsy afaka mandeha hiasa ihany koa amin'ireo Voaloham-bolana isika. Tena mazava tsara izany. Toy izany no fahazahoana izany tamin'ny fahiny fahagola.

 

Maninona ny Firenena Isiraely no nanao asa mafy manasatra mandritra ireo Voaloham-bolana tamin'ny fananganany ny tempoly (tabernakely) sy ny fandehanany lavitra (en voyageant) ? Ohatra, Eksodosy 40:2,17-18 ?

Andao hojerentsika ny teny manodidina. Ny Eksodosy 40:2-16 dia milaza momba ny fombafombam-pivavahana (cérémonie) iray izay tokony hatao amin'ny Andro Masina voalohany amin'ny Taona Masina, Andro Voalohany amin'ny Volana Voalohany. Arak’izany, dia tsy maintsy nomanina ny Tabernakely mba hanamasinana an'ireo zavatra ao anatin'ny Tabernakely. Ny fanokanana an'i Arona sy ireo zanany no natao avy eo ary nohosorana ho ao amin’ny fisoronana izy ireo.

 

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy asa mahazatra amin'ny andro fiasana izany; Tsy varotra io, fa fanomanana ny tranolay fihaonana hanaovana ny fotoam-pivavahana amin’io andro io.

Eksodosy 40:2-16 2Ny andro voalohany amin’ny volana voalohany no hasainao hatsangana ny fonena-masina na hoe Tranolay fihaonana. 3Ao no hametrahana ny Vatamasina misy ny raki-tsoratry ny fanekempihavanana ka ho takona ao am-badiky ny efitra lamba. 4Ao no haiditra ny latabatra voatokana ka halamina eo amboniny ny mofo fanolotra ho Ahy; ao koa no haiditra ny fitoeran-jiro ka harehitra ny jirony. 5Hapetraka eo anoloan’ny Vatamasina misy ny raki-tsoratry ny fanekempihavanana ilay alitara volamena fandorana ditin-kazo manitra; ny efitra lamba dia hapetaka eo amin’ny fidirana mankao amin’ny fonena-masina. 6Ny alitara fisoronana dia hatao eo anoloan’ny fidirana ao amin’ny fonena-masina na hoe Tranolay fihaonana; 7hapetraka eo anelanelan’ny Tranolay fihaonana sy ny alitara kosa ny kovetabe fampiasa amin’ny fidiovana, ary hofenoina rano. 8Hatsangana ireo temitry ny kianja manodidina ny Toeramasina, ary hapetraka ny varavarana lamba eo amin’ny fidirana. 9«Halainao ny ilomasina fanokanana, dia hohosoranao ny tranolay masina sy izay rehetra ao anatiny; izany no hanokananao azy sy ny fitaovana rehetra momba azy mba ho voatokana. 10Hohosoranao ilomasina koa ny alitara fisoronana sy ny fitaovana rehetra momba azy; izany no hanokananao azy mba ho voatokana. 11Hohosoranao ilomasina koa ny kovetabe sy ny faladiany ka izany no hanokananao azy. 12Hoentinao i Aharôna sy ny zanany lahy hankeo amin’ny fidirana amin’ny Tranolay fihaonana, ary hampandroinao amin’ny rano. 13Avy eo dia hampiakanjoinao an’i Aharôna ireo fanamiana voatokana, ka hohosoranao ilomasina izy mba ho voatokana ho mpisorona ho Ahy. 14Hampanatoninao ireo zanakalahin’i Aharôna ka hampiakanjoinao azy ny fanamiany, 15dia hohosoranao ilomasina toa an-drainy izy mba hanompo Ahy amin’ny maha mpisorona azy. Noho izany hosotra izany, dia ho voatokana ho mpisorona raikitra ho Ahy izy sy ny taranany mifandimby.» 16 Notanterahin’i Mosesy an-tsakany sy an-davany ny baiko rehetra nomen’ny Tompo. (DIEM)

 

Ny toko dia mitsambikina amin'ny Andro Voalohany amin'ny Volana Voalohany manaraka, herintaona aorian'io. Ny asa momba ny Tabernakely natao mandritra ny taona manontolo. Fananganana farany ny tabernakely izany, ary tamin’izany no nanomanana izany ho Fisehoan’Andriamanitra na Voninahitr'Andriamanitra. Averina indray, tsy asa mahazatra fanao amin'ny andro andavanandro izany fa fanomanana ny toeram-pivoriana.

Eksodosy 40:17-35 17 ka ny andro voalohany tamin’ny volana voalohany, taona faharoa taorian’ny nialany tany Ejipta, no nananganana ny fonena-masina. 18Nasain’i Mosesy natsangana ny fonena-masina, ka napetraka ny faladiany sy ny hazo fisaka ary ny barany mbamin’ny andry. 19Avy eo dia novelarina teo ambonin’ny fonena-masina ny lay, ary napetraka teo ambonin’io lay io ny sarona fiarovana, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy.20Nalain’i Mosesy ny vatofisaka misy ny didy folo ka napetrany tao amin’ny Vatamasina; dia natsofoka ny baon’ny Vatamasina sady narakotra azy ny sarony. 21Naiditra tao amin’ilay fonena-masina ny Vatamasina, nahantona ny efitra lamba mba hanakonana ny Vatamasina, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy. 22Ny latabatra voatokana dia napetraka tao amin’ny Tranolay fihaonana, terỳ amin’ny lafiny avaratra, teo anoloan’ny efitra lamba; 23ary nalahatra teo amboniny ny mofo fanolotra ny Tompo, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy. 24Napetraka tao amin’ny Tranolay fihaonana tamin’ny lafiny atsimo, manoloana ny latabatra, ny fitoeran-jiro; 25dia narehitra ny jiro teo anatrehan’ny Tompo, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy. 26Napetraka tao amin’ny Tranolay fihaonana, teo anoloan’ny efitra lamba ny alitara volamena; 27ary nodorana teo amboniny ny vovo-javamanitra, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy. 28Natsangana ny varavarana lamba teo am-pidirana mankao amin’ny fonena-masina; 29avy eo dia napetraka teo anoloan’io fidirana io ny alitara fisoronana ary nodorana teo amboniny ny sorona dorana manontolo sy ny fanatitra vokatry ny tany, araka izay efa nandidian’ny Tompo an’i Mosesy. 30Napetraka teo anelanelan’ny Tranolay fihaonana sy ny alitara ny kovetabe ho an’ny fidiovana, ary nofenoina rano. 31Nampiasain’i Mosesy sy i Aharôna mbamin’ny zanany lahy izany mba hanasany ny tongony sy ny tanany. 32Nisasa toy izany ireo isaky ny hiditra ao amin’ny Tranolay fihaonana sy hanatona ny alitara, araka izay efa nandidian’ny TOMPO an’i Mosesy.33Nasain’i Mosesy natsangana ny temitry ny kianja manodidina ny fonena-masina sy ny alitara, ary nahantona ny varavarana lamba teo am-pidirana ny kianja. Dia vitan’i Mosesy avokoa ny asa rehetra. 34Nandrakotra ny Tranolay fihaonana ny rahona, ka nanenika ilay fonena-masina ny voninahitry ny Tompo; 35noho izany, dia tsy afaka niditra tao amin’ny Tranolay fihaonana i Mosesy. (DIEM)

 

Asehon'io lahatsoratra io fa nivory ho amin'ny fotoam-pivavahana izy ireo ao amin'ny Tabernakely. Io lahatsoratra io tena manaporofo ny tokony hitandremana ny Voaloham-bolana, toy ny Andro Fivoriambe manokana ho an'ny Tompo, izay anisan’ny Fanamasinana ny Tabernakely (jereo ny lesona Ny Fanamasinana ny Tempolin'Andriamanitra (No. 241)). Izany dia mikendry ny momba an'i Kristy sy ny fanadiovana ny Tempoly alohan'ny Paska, ary isika izany Tempoly izany.

 

Fampitahana na fanamarinana na fanitsiana na fampitoviana (Références)

 

Maninona ny foto-kevitra hoe ny Voaloham-bolana dia Sabata no tsy voatonona mivantana ao amin'ny toerana maro ao amin'ny Baiboly, toy ireo Andro Masina sy ny Sabata ?

Betsaka ny ohatra ao amin'ny Baiboly mikasika ireo zava-dehibe nitranga amin'ny Voaloham-bolana. Andao hojerentsika ny sasany amin'ireny zava-nitranga ireny.

Taorian'ny safo-drano dia hita mihena tamin'ny Andro Voalohan'ny Volana Fahafolo ny rano.

Genesisy 8:5 Ary ny rano dia mbola nihena niandalana hatramin'ny volana fahafolo; tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahafolo dia niseho ny tampon'ny tendrombohitra. (DIEM)

 

Tamin'ny taona 601, ny Andro Voalohany amin'ny Volana Voalohany, dia nanjary maina ny tany ary azo nosokafana ny sambofiara.

Genesisy 8:13 Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny fahiraika amby enin-jato, dia ritra ny rano teo ambonin'ny tany; ary nanaisotra ny tafon'ny sambofiara Noa ka nijery, ary, indro, efa maina ny tany. (DIEM)

 

Nomena andraikitra momba ny Tabernakely i Mosesy sy ny fiandraiketana izany ary fampiasana izany tany an-efitra, izay nanomboka tamin'ny Voaloham-bolana.

 

Eksodosy 40:2 Amin'ny andro voalohany amin'ny volana voalohany dia atsangano ny tabernakelin'ny trano-lay fihaonana. (DIEM)

 

Eksodosy 40:17 Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny taona faharoa no nananganana ny tabernakely. (DIEM)

 

Ireo Fety dia ohatra manan-danja :

Ny Taom-baovao ao amin'ny Volana Voalohany (jereo etsy ambony) :

Salamo 81:3 Tsofy ny anjomara, amin'ny voaloham-bolana, amin'ny fotoana voatondro, amin'ny andro firavoravoantsika ! (KJV)

 

Ny Andron'Ireo Anjomara (trompetra)  amin'ny Volana Fahafito :

Levitikosy 23:24 Mitenena amin'ny zanak'Israely hoe : ny andro voalohany amin'ny volana fahafito dia ho andro fitsaharana ho anareo, dia fahatsiarovana amin'ny fitsofana trompetra, ho fivoriana masina. (DIEM)

 

Nomery 29:1 Ary amin'ny andro voalohany amin'ny volana fahafito dia hisy fivoriana masina ho anareo : aza manao tao-zavatra akory; ho andro fitsofan-trompetra ho anareo izany. (DIEM)

 

Ho fanamasinana ny Tempoly :

2Tantara 29:17 Ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana voalohany no nanomboka fanamasinana izy, ary tamin’ny andro fahavalo tamin’io volana io dia niditra lavarangana fidirana an’i Jehovah izy; ka dia nanamasina ny tranon’i Jehovah tamin’ny havaloana izy ; ary tamin’ny andro fahenina ambin’ny folo tamin’ny volana voalohany no nahavitany azy. (LSG)

(cf. ny lesona Ny Fanamasinana ny Tempolin'Andriamanitra (No. 241) sy Ny Fanamasinana Ireo Olona Kely Saina sy Ireo Olona manota tsy nahy (No. 291)).

 

Ny Tempoly dia nohamasinina nandritra ny fito andro, ary tamin'ny Andro Fahafito, nohamasinin'izy ireo ny olona kely saina sy ny olona manota tsy nahy ary noho izany nohamasinina Isiraely. Avy eo dia nanohy ny vanim-potoana manaraka izy ireo hatramin’ny Paska, manomboka tamin'ny Andro Fahavalo ka hatramin'ny Andro Fahafolo, rehefa natokany ny Zanak'ondrin'ny Paska. Ary amin'ny andro fahefatra ambin'ny folo, nivoaka avy teo am-baravarany izy ireo (Deot. 16: 5-7) ary Isiraely rehetra dia nitandrina ny Paska tamin'ny fiandohan'ny Andro Fahefatra ambin'ny folo, miambina, mandritra ny alin'ny andro Fahadimy ambin'ny folo ary, avy eo, mandritra ny Andro Masina amin'ny andro Fahadimy ambin'ny folo, dia nanompo sy nanao sorona izy ireo ary namarana io hariva io amin'ny Andro Fahenina ambin'ny folo. Ireo Mofo Tsy misy Masirasira (Lalivay) avy eo dia nitohy nandritra ny enina andro, ary ny andro farany dia Andro Masina.

 

Ny Voaloham-bolan’Ireo Anjomara (Trompetra) dia nampiasaina ho andro iray fampodiana toy ny taloha (restauration) ny Lalàn'Andriamanitra.

Nehemia 8:2 Dia nentin’i Ezra mpisorona ny lalana tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahafito ho eo anatrehan’ny fiangonana, na lehilahy na vehivavy, mbamin’izay rehetra efa mahahaino. Izy dia andro voalohany amin’ny fahafito ny volana. (DIEM)

 

Ny Voaloham-bolana dia andro hiresahana amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny amin'ny fivoriam-be iraisana.

 

Nomery 1:1-5 1 Ary Jehovah niteny tamin’ny Mosesy tany an’efitr’i Sinay, tao amin’ny trano lay fihaonana tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana faharoa, tamin’ny taona faharoa taorian’ny nivoahany avy tany amin’ny tany Egypta, ka nanao hoe : 2 alao isa ny  fiangonana, dia ny zanak’Israely rehetra, araka ny fokony sy ny fianakaviany avy, ary araka ny anarany tsirairay, 3 dia ny lehilahy rehetra amin’ny Israely hatramin’ny roa polo taona no miakatra, dia izay rehetra azo alefa hanafika; handamina azy araka ny antokony avy hianao sy Arona. 4Ary aoka hisy lehilahy iray avy isam-pirenena ho namanareo, dia izay samy lohan’ny fianakaviana avy. 5 Ary izao no anaran’ireo lehilahy ho namanareo ireo. (DIEM)

 

Eto isika dia mahita fa ny foto-kevitra momba ny Voaloham-bolana dia foto-kevitra manan-danja momba ny fivorian’ny antoko (armée) izay an’Andriamanitra.

Nomery 1:18 dia namory ny fiangonana rehetra tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana faharoa; ary samy nampanoratra ny anarany avy izy araka ny firazanany, dia araka ny fokony sy ny fianakaviany, ary araka ny anarany tsirairay, hatramin’ny roa-polo taona no ho miakatra. (DIEM)

 

Ity zava-niseho tena manan-danja ity dia nitranga nandritra ny Voaloham-bolana ary Andriamanitra dia niteny tamin'ny alalan'i Mosesy tamin'ny Isiraely tao amin'ny fivoriambe iraisana. Andro iray nampiasaina ho faminaniana izany.

Deotronomia1:3 Ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahiraika ambin’ny folo tamin’ny taona fahefa-polo dia niteny tamin’ny zanak’Israely Mosesy, araka izay rehetra efa nandidian’i Jehovah azy holazainy Aminy. (DIEM)

 

Maro zavatra atao manan-danja nitranga tamin'io andro io.

Eksodosy19:1 Tamin’ny volana fahatelo taorian’ny nialan’ny Zanak’Israely tamin’ny tany Egypta, dia tamin’izany andro izany no nahatongavana tany an’efitr’i Sinay. (DIEM)

 

Raha manohy mamaky isika dia hitantsika eto fa Israely nijanona fandehanana ary Mosesy dia niakatra tany an-tendrombohitra hiresaka amin'Andriamanitra. Rehefa nahazo ny toromarika nomena azy i Mosesy dia niteny tamin'ny olona tamin'io andro io.

 

Aarona koa dia nesorin'Andriamanitra tamin'ny Voaloham-bolan’ny Volana Fahadimy tamin'ny fahefa-polo taona taorian’ny nivoahan’Israely avy tany amin’ny tany Egypta.

Nomery 33:38 Ary Arona mpisorona niakatra tao an-tendrombohitra Hora, araka ny didin’i Jehovah, dia maty tao izy tamin’ny fahefa-polo taona taorian’ny nivoahan’Israely avy tany amin’ny tany Egypta, tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahadimy. (DIEM)

 

Ny fampodiana toy ny taloha (restauration) ny fanorenana ny Tempoly, toy ny fampodiana toy ny taloha (restauration) ny Lalàna, dia natao tamin'ny Voaloham-bolan’Ireo Anjomara (Trompetra).

Ezra 3:6 Tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahafito no niatomboka nanatitra fanatitra dorana ho an’i Jehovah izy. Nefa tsy mbola natao ny fanorenan’ny tempolin’i Jehovah. (DIEM)

 

Ny fiandohan'ny fandehanana lavitra (voyage) ho amin’ny fanorenana nataon’i Nehemia dia nanomboka tamin'ny Taom-baovao, tamin'ny Voaloham-bolana. Natomboka tamin’ny Voaloham-bolana izany. Arak’izany, tsy nandeha ihany izy fa nanomboka izany. Toy ireo fanavaozana na fampodiana toy ny taloha (restauration) manan-danja rehetra, notanterahina nandritra sy amin’ny alalan’ireo fombam-pivavahana (cérémonies) amin'ireo Voaloham-bolana izany.

Ezra 7:9 Fa tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana voalohany no niaingany niakatra avy tany Babylona; ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahadimy no nahatongavany tany Jerosalema, ary ny tanan’Andriamanitra mahasoa dia nitoetra taminy. (CRAMP)

 

Tonga tamin'ny Voaloham-bolan’ny Volana Fahadimy Izy. Afaka minintininty (assumer) ve isika ka hiteny fa tsy misy dikany io toe-java mitranga (évènement) io ka hilaza fotsiny hoe tonga izy amin’ny fandehandehany lavitra (voyage) sa kosa tokony hieritreritra isika hoe andro fiangonana izany ary tena nikasa ny fahatongavany ho amin'io toe-java mitranga io izy ? Tsy misy na inona na inona izay tsy misy vokatra (na antony) na tsy misy fanehoana an-ohatra (symbolisme) ao amin'ny tantaran'ny Baiboly.

Ezra 10:16-17 16 Fa ny olona izay efa niverina avy tamin’ny fahababoana kosa dia nanaraka izany; ary voatokana Ezra mpisorona sy ny sasany amin’ny lohan’ny fianakaviana, araka ny fianakaviana avy, sady samy efa notononina anarana, dia nipetraka handinika izany raharaha izany tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahafolo. 17 Ary nony tonga ny andro voalohany dia vitany ny raharaha ny amin’ny lehilahy rehetra izay efa naka vehivavy hafa firenena ho vadiny. (DIEM)

 

Hita eto indray fa andro iray izay tsy nanaovan’i Ezra sy ireo lehilahy voatokana ny asa fanaony amin'ny andro fiasana izany, fa andro niandraiketany ny zavatra momba ny fiangonana. Nanomboka tamin'ny Voaloham-bolana ary amin'ny Taom-baovao no nanomana’izy ireo an’Isiraely amin'ny Fanamasinana ny Tempolin'Andriamanitra.

 

Hitantsika eto indray fa ny Nisana na Abiba dia voalaza eto indray toy ny Volana Voalohany).

Estera 3:7,12 7 Tamin’ny volana voalohany Nisana izany tamin’ny taona faharoa ambin’ny folo nanjakan’i Ahasoerosy mpanjaka, dia nisy nanao pora filokana izany teo anatrehan’i Hamana ny amin’ny isan’andro isan’andro sy ny isam-bolana isam-bolana hatramin’ny volana faharoa ambin’ny folo volana Adara izany. 12 Dia nantsoina ny mpanoratsy ny mpanjaka tamin’ny andro fahatelo ambin’ny folo tamin’ny volana voalohany… (DIEM)

 

Nankana hevitra amin’ireo andro Sabata sy Ireo Voaloham-bolana ve Ireo Mpaminany ?

Ny bokin'i Ezekiela dia milaza mazava fa tamin’ny Andro Voalohan'ny volana no tonga taminy ny tenin’Andriamanitra. Tonga amintsika ny tenin’Andriamanitra raha afaka mihaino isika, fa tsy rehefa sahirana amin'ny asa andavan'andro eo amin'ny fiainantsika.

Ezekiela 26:1 Ary tamin’ny andro voalohany amin’ny volana tamin’ny taona faharaika ambin’ny folo dia tonga tamiko ny tenin’i Jehovah nanao hoe : (DIEM)

 

Ezekiela dia teo anatrehan'Andriamanitra tamin'Ireo Voaloham-bolana ary noho izany dia nahazo ny faminaniana izy, satria nankatò an' Andriamanitra izy.

Ezekiela 32:1 Ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana faharoa ambin’ny folo tamin’ny taona faharoa ambin’ny folo dia tonga tamiko ny tenin’i Jehovah nanao hoe : (DIEM)

 

Ezekiela 29:17 Ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana voalohany tamin’ny taona fahafito amby roapolo dia tonga tamiko ny tenin’I Jehovah nanao hoe : (DIEM)

 

Ezekiela 31:1 Ary tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahatelo tamin’ny taona fahiraika ambin’ny folo dia tonga tamiko ny tenin’i Jehovah nanao hoe : (DIEM)

 

Toy izany koa ny amin'i Hagay.

Hagay 1:1 Tamin’ny andro voalohany tamin’ny volana fahaenina tamin’ny taona faharoa nanjakan’i Dariosa mpanjaka no nahatongavan’ny tenin’i Jehovah nentin’i Hagay mpaminany tamin’i zerobabela, zanak’i Sealtiela, governora tany Joda, sy tamin’i Josoa, zanak’i Jozadaka, mpisoronabe, nanao hoe : (DIEM)

 

Ny Baiboly dia manambara mazava tsara fa tamin'Ireo Voaloham-bolana no niresahan’Andriamanitra tamin’ireo mpaminany fony teo anatrehany izy ireo, na teo amin'ny Fanompoana Azy. Maninona i Zorobabela, Mpanjaka any Joda, no niresaka tamin'ny mpaminany tamin'ny Voaloham-bolana ? Ny valin-teny avy amin'ny andian-tsoratra marobe dia maneho izany satria izy ireny nandeha teo anatrehan'Andriamanitra tamin’ireo andro ireo, ary tamin’ireo andro ireo no nanomezan’Andriamanitra fahitàna tamin'ny alàlan'ireo mpaminany.

 

Ny tantaran'i Jonatana sy Davida, ao amin'ny 1Samoela, dia manambara fa ny Voaloham-bolana dia andro ahafantarana fa tsy eo Davida satria tokony ho teo amin'ny latabatry ny mpanjaka izy amin'io andro io.

1 Samoela 20:4-18 4 Dia hoy Jonatana tamin’i Davida : Na inona Na inona no angatahinao, dia hataoko Aminao izany. 5 Ary hoy Davida tamin’ny Jonatana : Indro, ho tsinam-bolana rahampitso, ary izaho tokony hiara-mipetraka hihinana amin’ny mpanjaka; nefa avelao aho handeha hiery any an-tsaha ambara-pihavin’ny afaka ampitso harivariva. 6 Koa raha hitan’ny rainao fa tsy eo aho, dia ataony hoe : Niera fatratra tamiko Davida mba hikaretsaka kely hankany Betlehema tananany; fa misy fanatitra fanao amin’izy mianakavy rehetra isan-taona any. Ary raha lazainy hoe: Tsara izany, dia fiadanana no ho an’ny mpanomponao; fa raha tezitra mafy koa izy, dia aoka ho fantatrao tsara fa misy ratsy ifofoany ahy. 8 Koa mamindrà fo amin’ny mpanomponao; fa nampanaovinao ny faneken’i Jehovah aminao ny mpanomponao; nefa raha manan-keloka aho, dia aoka hianao ihany no hahafaty ahy, fa nahoana no ho entinao any amin'ny rainao aho ? 9 Fa hoy Jonatana : Sanatria raha hahazo anao izany ! Fa raha fantatro tokoa fa misy ratsy ifofoan’Ikaky anao, dia hambarako aminao mihitsy izany. 10 Dia hoy Davida tamin’i Jonatana : Iza no hanambara izany amiko, na hampandre ahy izay teny sarotra havalin-drainao anao ? 11 Ary hoy Jonatana tamin’i Davida : Andeha ary isika hivoaka any an-tsaha. Dia nivoaka tany an-tsaha izy roa lahy. 12 Ary hoy Jonatana tamin’i Davida : Jehovah, Andriamanitry ny Israely, anie ho vavolombelona ! Rehefa fotorako tsara rahampitso na afaka ampitso toy izao ny hevitry ny raiko, ka hitako fa misy soa ho an’i Davida, ka tsy maniraka any aminao aho sy manambara izany aminao, 13 dia hataon’i Jehovah toy izany anie Jonatana, eny mihoatra noho izany aza; fa raha kasain’ny raiko kosa ny hanisy ratsy anao, dia hambarako aminao izany, ka halefako hianao mba handehananao soa aman-tsara; ary homba anao tahaka ny tamin’ny raiko anie Jehovah. 14 Ary raha mbola velona ihany aho, dia tsy hasehonao ahy va ny fiantran’i Jehovah mba hahafaty ahy ? 15 Ny tsy hesorinao amin’ny taranako kosa ny famin-dramponao mandrakizay, eny, na dia avy aza izay handringanan’i Jehovah ny fahavalon’i Davida rehetra tsy ho ety ambonin’ny tany. 16 Ary dia nanao fanekena Jonatana ny amin’ny taranak’i Davida hoe : Jehovah no hamaly ny fahavalon’i Davida. 17 Ary Jonatana nampianiana an’i Davida indray noho ny fitiavany azy; fa tiany toy ny tenany izy. 18 Ary hoy Jonatana tamin’i Davida : Rahampitso ho tsinam-bolana; ary ho hita fa tsy eo hianao, fa ho foana ny fipetrahanao. (DIEM)

 

1Samoela 20:24 Ary Davida niery tany an-tsaha. Koa nony tsinam-bolana, dia nipetraka hihinana teo amin’ny fipetrahany tahaka ny isan’andro ihany ny mpanjaka. (DIEM)

 

Hita miharihary fa ny Voaloham-bolana dia andro azo fantarina mialoha. Ireo olona tsy eo dia voasazy noho ny tsy maha eo azy. Natomboka amin'ny fanasana (na fisakafoanana) lehibe izany.

 

Fanao mahazatra ny mitady toro-hevitra avy amin'ireo mpaminany mandritra ny andron’Ireo Voaloham-bolana sy Ireo Sabata. Tsy afaka hatao izany raha miasa amin'io andro io isika.

 

2Mpanjaka 4:23 Fa hoy ny lahy : Inona no hankanesanao any aminy anio, nefa tsy mba andro tsinam-bolana na sabata tsinona izao ? Ary hoy ravehivavy : Ka nahoana aza ? (DIEM)

 

Ireo Sorona sy ireo Fanatitra

 

Inona no tiana holazaina amin’ny fanadiovana ny Fitoerana Masina mandritra ny Voaloham-bolan’ny Volana Voalohany ?

Ny rafitra ara-pivavahana rehetra tao amin'ny Isiraely dia nifototra tamin'ny Tranolay masina (na Tabernakely) sy ny Tempoly. Ity Tabernakely sy Tempoly hita maso na ara-batana (physique) ity dia dika mitovy amin'ny firafitrin’ny lanitra, izay trano ara-panahy. Naseho tamin’i Mosesy ny rafitra fananganana ny Tabernakely hita maso na ara-batana.

 

Tsy maintsy madio ny fivavahana amin'Andriamanitra ary Izy mitady fivavahana Aminy amin'ny fanahy sy amin'ny fahamarinana. Ny rafitra ara-batana dia nanondro ny Mesia sy ny Tempoly ara-panahy, izay ny Fiangonana. Isika, izay fiangonana dia ilay Tempoly ara-panahy.

 

Tsy maintsy nodiovina ny ara-batana ary ireo mpisorona tsy maintsy nomanina ho amin'ny Paska, toy izany koa isika, tsy maintsy madio sy miomana ho amin’ny Sakramenta faharoa. Ireo izay vita batisa ihany izay olon-dehibe nibebaka ao amin'ny tenan'i Kristy no afaka mandray anjara amin'ny Sakafon’ny Tompo sy ny singa voalohany amin'ny Paska.

 

Izany no hevitra momba ny fanadiovana ny Tempoly izay nataon'i Kristy tamin'ny nanombohan'ny fanompoany sy talohan'ny Paska ny fahafatesany, raha nanorina ny Sakafon'ny Tompo tamin'ny Andro Fiomanana amin'ny sakafo Chagiga izy.

 

Noho izany, ny fanadiovana ara-batana dia nanendry antsika ho Tempoly ara-panahy vita amin'ny vato velona. Amin'ny alalan’ny asantsika, amin’ny fifonantsika ho an'ny olona kely saina sy ny olona manota tsy nahy ao amin’ny Isiraely dia manampy amin'ny fiarovana ny firenena isika. Manampy amin'ny fanadiovana ara-panahy ny Tempoly isika, ary noho izany manampy amin'ny fanamasinana ny firenena izay onenantsika. Ny fiaraha-mivavaka amin’ny andro alahady dia manafoana (na tsy mampisy antony) tanteraka io fomba fanaovana (na fizotran-javatra) io ary mandà ny Lalàn'Andriamanitra.

 

Ny Voaloham-bolana amin'ny Volana Voalohany no fiandohan'ity fizotran-javatra ity ary ny Volana dia maneho ny fiangonana. Ny Jodaisma koa dia mandà ny Lalàn'Andriamanitra amin'ity lafiny ity noho ny fankalazany ny Rosh Hashanah amin’ny volana Tishri araka ny fatao babyloniana.

 

Ny nataon'i Kristy tamin'ny nanadiovany ny Tempoly dia nataony araka ny Soratra Masina. Kristy nanatanteraka ny fanadiovana ny Tempolin'Andriamanitra tamin'ny asa ara-batana tamin’izy nanadio ny mpampindram-bola ary avy amin'ny lalàna sy ny fanadiovana ny Tempolin'Andriamanitra izany.

Ezekiela 45:18 Izao no lazain’i Jehovah Tompo : Raha mby amin’ny andro voalohany amin’ny volana voalohany dia haka vatotr’ombilahy tsy misy kilema hianao ka hanadio ny fitoerana Masina. (DIEM)

 

Io fanadiovana io no fiandohan’ny fizotran’ny fampihavanana ny olona amin'Andriamanitra. Izy io dia fatao ara-batana tao amin'ny Tempoly ara-batana mba ho fanehoana ny fanadiovana ara-panahy ny Tempoly ara-panahy. Isika no Tempoly ara-panahy ary manomboka amintsika ny fanadiovana, amin'ny Voaloham-bolana Voalohany isan-taona. Io dia mitohy mandritra ny taona isakin’ny Voaloham-bolana. Hitohy izany mandritra ny Arivo Taona.

Nomery 28:11-15 11 Ary izao no atero amin’ny voaloham-bolanareo ho fanatitra dorana ho an’i Jehovah : vatotr’ombilahy roa sy ondrilahy iray ary zanak’ondry fito, izay iray taona sady tsy misy kilema; 12 ary, koba tsara toto telo ampahafolon’ny efaha voaharo diloilo ho fanatitra hohanina amin’ny isam-bantotr’ombilahy iray, ary koba tsara toto roa ampahafolon’ny efaha voaharo diloilo, ho fanatitra hohanina amin’ny isan-ondrilahy iray ; 13 ary koba tsara toto ampahafolon’ny efaha voaharo diloilo, ho fanatitra hohanina amin’ny isan-janak’ondry iray; ho fanatitra dorana izany, dia hanitra ankasitrahana, fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah. 14 Ary ny fanatitra aidina momba izany dia divay antsasaky ny hina amin’ny isam-bantotr’ombilahy iray, ary ampahatelon’ny hina ho isan-ondrilahy iray, ary ampahefatry ny hina ho amin’ny isan-janak’ondry iray. Izany no fanatitra dorana amin’ny isam-bolana, araka ny volana amin’ny taona. 15 Ary osilahy iray koa hatao fanatitra noho ny ota ho an’i Jehovah : ho fanampin’ny fanatitra dorana mandrakariva no hanaterana azy sy ny fanatitra aidina momba Azy. (DIEM)

 

Ankehitriny dia Asa ara-panahy ao amin'ny Tempoly ara-panahy izany, izay mahatonga izany ho mahery kokoa sy tsy maintsy tanterahina koa.

 

Mbola hitohy ve ny Voaloham-bolana ?

Ireo Voaloham-bolana ireo miaraka amin'Ireo Sabata sy ireo Fety (na Andro Firavoravoana) dia fanao mandrakariva (na mitohy eo anatrehan'ny Tompo).

1Tantara 23:31 Ary hanatitra ny fanatitra dorana rehetra hoan’i Jehovah na amin’ny Sabata, na amin’ny voaloham-bolana, na amin’ny fotoam-pivavahana hafa dia araka ny isany avy, sy araka ny fanao voatendry hanaovana azy mandrakariva eo anatrehan’i Jehovah. (DIEM)

 

2Tantara 2:3  Indro, izaho efa hanao trano ho an’ny anaran’i Jehovah Andriamanitro izay hohamasinina ho azy ka handoroana ditin-kazo mani-pofona eo anatrehany sy hasiana ny mofo aseho mandrakariva ary handoroana ny fanatitra isa-maraina sy isan-kariva ary amin’ny Sabata sy ny voaloham-bolana ary amin’ny fotoam-pivavahana voatendrin’i Jehovah Andriamanitray ho adidin’ny Isiraely mandrakizay izany. (DIEM)

 

Io fizotra-javatra io dia mitohy ao amin'ny fety telo. Ireo Anjomara (na trompetra) dia Voaloham-bolana, arak’izany, ilay Andro Fanavotana ihany no tsy voalaza eto. Andro fifadian-kanina io.

 

2Tantara 8:13 Eny, nanatitra izay fanao isan’andro izy araka ny didin’i Mosesy, dia tamin’ny Sabata sy ny voaloham-bolana ary ny fotoam-pivavahana intelo isan-taona, dia tamin’ny andro firavoravoana fihinana mofo tsy misy masirasira sy ny andro firavoravoana manarakaraka ireo herinandro ary ny andro firavoravoana fitoerana amin’ny trano rantsan-kazo. (DIEM)

 

Ny hetra ho an'ny Mpanjaka dia ho an’ireo sorona ary andraikitrin’ny mpanjaka ny manome izany avy amin’ny hetra.

 

2Tantara 31:3 Ary ny hatao fanatitra dorana rehetra dia nomen’ny mpanjaka avy tamin’ny fananany, dia ny fanatitra dorana maraina sy hariva sy ny fanatitra dorana atao amin’ny sabata sy amin’ny voaloham-bolana sy amin’ny fotoam-pivavahana, araka ny voasoratra ao amin’ny lalàn’i Jehovah. (DIEM)

 

Ezra 3:5 Ary rehefa afaka izany, dia nanatitra ny fanatitra dorana mandrakariva izy sy ilay fanao amin’ny voaloham-bolana sy amin’ny fotoam-pivavahana nohamasinina rehetra izay voatendrin’i Jehovah ary ny avy amin’izay rehetra nanatitra fanati-tsitrapo ho an’i Jehovah. (DIEM)

 

Nehemia 10:33 Ary nanao lalàna ho anay koa izahay handoa ny ampahatelo tsekely isan-taona hanaovana ny fanompoana momba ny tranon’Andriamanintsika. (DIEM)

 

Ezekiela 45:17 Fa ny mpanjaka kosa no hiantoka ny fanatitra dorana sy ny fanatitra hohanina ary ny fanatitra aidina amin’ny andro firavoravoana sy ny voaloham-bolana ary ny Sabata, dia amin’ny fotoam-pivavahana rehetra tandreman’ny taranak’Isiraely; eny izy no hiantoka ny fanatitra sy ny fanatitra dorana ary fanatim-pivavahana, mba hanaovana fanavotana ho an’ny taranak’Isiraely. (DIEM)

Jereo ny lesona Ny Fanangonana ny Fahafolon-karena (No. 161)).

 

Ity misy ohatra iray tena manan-danja satria maneho mazava tsara fa Ezekiela nanidy ny vavahadin'ny kianja anatiny mandritra ireo andro fanaovan-draharaha (na fiasana), kanefa novohana ho amin'ny fanompoana izany amin’ireo andro Sabata sy amin’ireo andro Voaloham-bolana.           

Ezekiela 46:1-6 1 Izao no lazain’i Jehovah Tompo : Ny vavahadin’ny kianja anatiny izay manatrika ny antsinanana dia harindrina mandritra ny henemana fanaovan-draharaha; fa amin’ny Sabata sy amin’ny andro voaloham-bolana no hivoha izy. 2 Dia hiditra avy any ivelany amin’ny làlana mankany amin’ny lavarangan’ny vavahady ny mpanjaka ka hijanona eo anilan’ny tolam-bavahady, ary ny fanatitra dorany sy ny fanati-pivavahany dia haterin’ny Mpisorona, ary ny mpanjaka hiankohoka eo amin’ny tokonam-bavahady, dia hivoaka izy; ary tsy hirindrina ny vavahady, raha tsy efa hariva ny andro. 3 Ary ny vahoaka koa hiankohoka eo anatrehan’i Jehovah eo am-bavahady amin’ny Sabata sy amin’ny andro voaloham-bolana. 4 Ary ny fanatitra dorana izay haterin’ny mpanjaka ho an’i Jehovah amin’ny andro Sabata dia zanak’Ondry enina tsy misy kilema sy ondrilahy iray tsy misy kilema koa; 5 Ary ny fanatitra ho hanina fanampin’ilay ondrilahy iray dia iray efaha, ary ny fanatitra hohanina fanampin’ireo zanak’ondry dia araka izay tiany, ary ny diloilo iray hina isan’efaha. 6 Ary amin’ny andro voaloham-bolana dia vatotr’ombilahy iray tsy misy kilema sy zanak’ondry enina ary ondrilahy iray; samy tsy hisy kilema ; (DIEM)

 

Ny Mpanjaka miditra amin'io vavahady io satria maneho ny fiasan’i Mesia amin'ny fidirana amin'ny Isiraely amin'ireo andro tsy fiasana izany, izay andro natokana ho masina ho an’Andriamanitra. I Kristy dia tonga amin’ny fiangonana ary miahy antsika amin'ireo Andro Masina, Sabata ary Voaloham-bolana. Io dia ohatra hafa manan-danja momba ireo Voaloham-bolana sy ny maha-zava-dehibe an’izany ho an'ny Fanahy Masina izay miditra amintsika ary manomboka mandrafitra sy manadio antsika. Famantarana ny vavahady mivoha sy ny Mesia miditra.

 

Hita amin’io fa ny fanompoana dia natao mandritra ireo andro roa. Ezekiela dia nomena koa ny rafitry ny Arivo Taona.

 

Ireo Voaloham-bolana ve nofoanana miaraka amin'ireo Sorona ?

Ireo Sorona dia notohizana hatrany mandritra ireo Sabata, Voaloham-bolana sy Andro Masina rehetra. Ny Didy Fahaefatra dia mijanona manankery hatrany. Ny Sorona ihany no nofoanana indray mandeha ihany satria i Kristy, tamin'ny alalan’ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana sy ny fahafatesany, dia nanombo tamin’ny hazo fijaliana ny faktioran’ny trosan'ny ota, na ny Chierogriphon, indray mandeha ihany.

 

Ny milaza fa nofoanana ny Voaloham-bolana sy ny Sorona dia toy ny manohana ny fanafoanana ny Didy fahaefatra, izay mazava ho azy fa diso izany.

 

Maninona no avelan'Andriamanitra tsy ho tandremana ireo Andro-masina ireo ?

Ny Baiboly dia nosoratana mba tsy hahalalan’ireo olona izay tsy nantsoina ho anisan'ny Israely. Izany no antony nilazan’i Kristy zavatra maro tamin'ny fanoharana (Matio 13:10-14; 10:34-35; Marka 4:11).

 

Andriamanitra mankahala ny fanaratsiana Ireo Andro Masiny.

 

Isaia 1:13 Aza mitondra fanati-poana intsony : fofona fahavetavetana amiko izany ! Ny voaloham-bolana sy ny Sabata ary ny fiantsoam-piangonana. Tsy zakako ny fivoriana Masina haroharoam-paharatsiana. (DIEM)

 

Isaia 1:14 Ny voaloham-bolanareo sy ny fotoam-pivavahanareo dia halan’ny fanahiko; Mavesatra amiko izany; ka sasatra mitondra azy aho. (DIEM)

 

Isaia 47:13 Sasatra noho ny hamaroan’ny fisainanao hianao; Aoka hitsangana ankehitriny ireo mpamantatra ny lanitra sy mpandinika ny kintana ireo hamonjy anao; Dia ireo mpanambara isaky ny tsinam-bolana izay zavatra ho tonga aminao ! (DIEM)

 

Eto, ireo mpaminany sandoka no nanaratsy ny faminaniana tamin'ny alalan'ny fanandroana sy ny sikidy. Andriamanitra nilaza avy eo fa hanatsahatra ireo Fety sy ireo Voaloham-bolana ary ireo Sabata. Midika ve izany fa Andriamanitra hanafoana ny Sabata na ny Voaloham-bolana na Ireo Fety (Andro Firavoravoana) ? Tsy izany akory, fa midika izany fa Izy dia hanakana ireo mpivavaka sandoka hitandrina an’izy ireny.

 

Osée 2:13 Ary hatsahatro ny fifaliana rehetra; Dia ny andro firavoravoana sy ny voaloham-bolany ary ny sabatany; Eny ny fotoam-pivavahany rehetra. (DIEM)

 

Mazava ny tenin'i Amosa fa ny vahoaka dia mahita ireo Voaloham-bolana sy Ireo Sabata ho zavatra manakana azy ireo hanao ny fivarotany sy ny andraikitr'izy ireo amin'ny tontolo ara-nofo.

Amosa 8:5 Ka manao hoe; Rahoviana no ho tapitra ny voaloham-bolana, hivarontantsika vary, sy ny Sabata, hanokanfantsika lava-bary, ka hanakelezana ny efaha sy hanalehebiazana ny sekely, ary hanaovana mizana mandainga; (DIEM)

 

Andriamanitra dia tsy mamela ny olona hitandrina Ireo Fetiny sy Ireo Voaloham-bolany ary ny Alimanaka marina izay nomeny, satria mpivavaka sandoka izy ireo, ary ireo izay amin'ny Fiangonan'Andriamanitra izay natsangany tamin'ny maty tamin’ny Fitsanganana Voalohany amin’ny maty ihany no avelany hitandrina ireny. Ny sasany dia mivavaka amin'ny andriamani-diso amin'ny andro tsy tokony hivavahana, eo ambanin'ny alimanaka sandoka ary tsy mahalala mihoatra izany izy ireo. Tsy eo ambanin'ny fitsarana izy ireo ankehitriny.

 

Hitantsika avy amin'i Davida sy Jonatana fa ny Voaloham-bolana dia fanasana ho amin’ny fisakafoanana lehibe izay tsy maintsy tanterahina any Israely. Fantatr'i Davida fa ny antony iray ihany izay mitombona hahafahany tsy ho eo, hanatrika izany toe-javatra efa fantatra mialoha izany, dia ny hanatanteraka izany miaraka amin’ny fianakaviany amin'ny toerana hafa, tany Israely. Fomba fanaon'izy ireo izany fanasana ho amin’ny fisakafoanana lehibe izany, ary avy eo manandrana miandraikitra ireo asa andavan’andro sy ny varotra izy ireo mandritra ireo andro Sabata sy Ireo Voaloham-bolana, kanefa i Amosa manameloka manokana izany fatao izany. Ireo olona ireo dia nitandrina ireo Voaloham-bolana kanefa niezaka ny hanafaingana ny faran'ny andro izy ireo mba hahafahan'izy ireo mamarotra. Andriamanitra nanameloka azy ireo tamin’ny alalan’ny mpaminany Amosa satria nanao raharaha fivarotana izy ireo na dia nitandrina izany aza. Vao maika tena voaheloka kokoa aza ireo izay manao fanasana ho amin’ny fisakafoanana lehibe na fisakafoanana manokana satria manaiky fa izany no tokony hataony kanefa sady manao varotra koa amin'ireo andro Sabata na Voaloham-bolana. Misy olona ve afaka hanohana ny hevitra hoe afaka manao varotra amin'ny andro Sabata izy ireo satria nanao fisakafoanana manokana amin’ny harivan’ny Sabata ? Ahoana ny fampiharana izany fifanarahan-kevitra (lojika) izany amin’ireo Voaloham-bolana ?

 

Hitandrina ireo Voaloham-bolana ve i Kristy rehefa miverina Izy ?

Mandritra ny Arivo taona, dia hotandremana ireo Sabata sy ireo Voaloham-bolana.

Isaia 66:23 Ary isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata, dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako hoy Jehovah. (DIEM)

 

Ny Testamenta Vaovao milaza izany. Tsy milaza ny fisafidianana ny hitandremana azy ireo na tsia akory izany, fa milaza ny fomba hitandremana azy ireo fotsiny. Na izany aza, ny didy milaza ny fitandremana azy ireo ary koa ny lalàna momba izany dia mazava tsara eo amin'ny Soratra (Masina) teo aloha.

Kolosiana 2:16 Koa aza avela hisy hitsara anareo ny amin’ny fihinana, na ny fisotro, na ny andro firavoravoana, na ny voaloham-bolana, na ny Sabata ; (DIEM)

 

Ireo andinin-tsoratra masina ireo dia mampiseho mazava tsara fa zava-dehibe ho an’Isiraely nandritra ny tantarany Ireo Voaloham-bolana. Fantatsika amin’ny alalan’i Josephus fa notandremana ireo nandritra ny vanim-potoan’ny Tempoly, ary ny Mpisoronabe nanompo tao amin'ny Tempoly mandritra ireo Voaloham-bolana sy ireo Andro Sabata. Ny fiangonana ao amin'ny Testamenta Vaovao koa dia nahafantatra izany. Ny fanontaniana dia tsy napetraka ao amin'ny Testamenta Vaovao satria tsy fanontaniana tokony hapetraka izany. Ny epistily rehetra nosoratan’ireo Apostoly dia milaza ny momba ireo olana izay nipoitra tao amin'ireo fiangonana samihafa. Ny Fiangonan'Andriamanitra dia nitandrina ireo Voaloham-bolana nandritra ny taonjato maro. Fantatsika tokoa fa tamin'ny Fotoana Fanavaozana (na Réforme), ny Fiangonana dia nitandrina ny alimanaka manontolo ara-dalàna, toy ny tamin'ny vanim-potoanan'ny Tempoly (jereo ny lesona Ny anjara asan'ny Didy Fahaefatra ao amin'ny Tantaran'Ireo Fiangonan'Andriamanitra mitandrina ny Sabata (No. 170) sy Kohn The Sabbatarians in Transylvania, CCG Publishing 1998).

 

Ny Testamenta Vaovao dia fanazavana (na famoaboasana) ny hevi-teny ao amin’ny Testamenta Taloha.

 

Tsy voatery ho fepetra takiana ny fampisehoana miharihary fa tokony hotandremana ireo Voaloham-bolana, fa noho ny fisian’ny porofo, tsy afaka atao ny mampiseho fotsiny fa tsy maintsy ekena ihany ireo.

 

Ireo Voaloham-bolana dia mifantoka (na miraikitra) amin'ny alimanaka. Andriamanitra dia nilaza fa tsy hamela ny mpivavaka sandoka hitandrina ny fiodinany (apostasie) mandritra Ireo Andro Firavoravoana amin’ny Fetiny, araka ny hitantsika teo ambony. Tena hita mazava tsara avy amin'ireo andini-tsoratra ireo fa nitandrina ireo Voaloham-bolana Isiraely. Nitandrina ireo ho andro fivavahana izy ireo. Ny famakiana izany amin'ny fomba hafa dia fanodikodinana mafy fotsiny ny Soratra Masina.

 

Ny fahalalana ny Voaloham-bolana dia dingana farany amin'ny fanavaozana ny olona ho amin'ny fahalalana Ilay Hany Andriamanitra Marina sy Jesosy Kristy, na Joshua (Josoa) ilay Mesia izay nirahiny (Jaona 17:3). Ny Voaloham-bolana no fototra hitandremana ny alimanaka voalohany ary, avy amin’izany, ireo Fety (na Andro Firavoravoana) marina an'Ilay Hany Andriamanitra Marina. Satria ireo Voaloham-bolana no dingana farany amin'ny fanavaozana (ny olona), noho izany, ireo izay manana finoana marina ihany no afaka miverina amin'Andriamanitra ary hitandrina Ireo Fetiny mandritra ireo Androny eo ambanin’ny Teniny sy ny lalàny.

 

Tokony hazoto hiezaka hitandrina ny Lalàn'Andriamanitra ianareo. Tokony hazoto hikatsaka ny fahalalana ny finoana ianareo mba hanomezana anareo alalana hintandrina ireo Fetin'Andriamanitra, satria voninahitra ho anareo izany ary ireo Voaloham-bolana dia ao anatin'io rafitra io. Mandram-pahazahoanareo tsara ny momba ireo dia tsy ho afaka hahafantatra tanteraka ny rafitr’Andriamanitra ianareo.  

 

Tokony hatao ny fandalinana lalina an’izany avy amin'ireto lesona manaraka ireto :

Ny Fanatitra Fanevahevana ny Amboara (No. 106b)

Ny Fanangonana ireo Vokatra an’Andriamanitra, Ireo Sorona amin'Ireo Voaloham-bolana ary ireo 144000 (No. 120)

Ireo Voaloham-bolana (No. 125)

Ireo Voaloham-bolana an’Isiraely (No. 132)

Ireo Anjomara na Trompetra (No. 136)

Ny Alimanakan’Andriamanitra (No. 156)

Ny Fanangonana ny Fahafolon-karena (No. 161)

Ny Anjara asan'ny Didy Fahaefatra amin'ny Tantaran'Ireo Fiangonan'Andriamanitra Mitandrina ny Sabata (No. 170)

Ny Fifandraisan’ny volana Tishri amin'ny Ekinôksa (fotoana itovian’ny faharetan’ny andro sy ny alina eran’izao tonotolo izao) (No. 175)

Jeroboama sy ny Alimanaka Hillel (No. 191) 

Ny Alimanaka sy ny Volana : Fanemorana andro sa Fety ?(No. 195)

Ny Volana sy ny Taom-baobao (No. 213)

Ny Fanamasinana ny Tempolin'Andriamanitra (No. 241)

Ny Fanavaozana nataon’i Josia (No. 245)

Ny Didy Lehibe Voalohany (No. 252)

Ny Lalàna sy ny Didy fahaefatra (No. 256)

 

 

 

 

 q