C
[106a]
Ny Masirasira Ela sy ny Vaovao
(Edition
2.0 19950415-19980411-20080106)
Ny hevitra
fonosin’ny masirasira (na leviora) ao amin’ny Testamenta Vaovao dia ampiasaina
amin’ny fampatsiahivana ny masirasira (na leviora) ela sy ny vaovao.
Tsy maintsy esorintsika ny karazana masirasira iray, ary soloina iray hafa. Io
famantarana io dia misy dikany lehibe ara-panahy ho an’ny Kristianina. Noho
izany, takatra avy ao amin’ny fahazavàna àry fa ny Fetin’ny Mofo tsy misy
Masirasira dia toy ny fanoloana ny masirasira ela na leviora tranain’ny lolompo
sy ny faharatsiana, amin’ny alàlan’ny masirasiran’ny fahadiovam-po sy ny
fahamarinana. Misy masirasira ihany koa ao amin’ireo fanatitra izay atao amin’ny
Pantekôty, hany ka misy hevim-pamantarana iray ihany koa ho an’ny Fiangonana eo
amin’ny fifandraisana amin’ny masirasira lehiben’ny Fanahy Masina izany.
Christian
Churches of God
adresy mailaka
: secretary@ccg.org
Zon’ny mpanoratra (Copyright
©
1995, 1997, 1998, 2008 Wade Cox)
(Tr. 2013,
2021, rév. 2021)
Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo
izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny
anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny
mpanoratra. Tsy
azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana
ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana
raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.
Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny
World Wide Web :
http://logon.org/ et http://ccg.org/
Ny Masirasira Ela sy ny Vaovao [106a]
Ny Tontolon-kevitra momban’ny fahotàna dia ny hoe : ‘‘ny ota dia
fandikàna ny Lalàna”
1Jaona 3:4 Izay rehetra manota no mandika ny lalàna ; izany hoe
ny ota dia tsy manana lalàna (na anomia) [na fandikàna ny lalàna],
na ivelan’ny lalàna.
Romana 5:12-14 Koa izany dia tahaka ny nidiran’ny ota avy
tamin’ny olona iray ho amin’izao tontolo izao, ary ny ota no
nidiran’ny fahafatesana, ka nahatratra ny olona rehetra ny
fahafatesana, satria samy efa nanota izy rehetra; 13
fa hatrany
alohan’ny lalàna aza dia nisy ota tamin’izao tontolo izao; nefa
tsy isaina ny ota, raha tsy misy lalàna; 14
fa ny fahafatesana nanjaka hatramin’i Adama ka
hatramin’i Mosesy, na dia tamin’izay tsy nanota (amin’ny
fandikana ny didy iray, tahaka ny nataon’i Adama)
tahaka ny nanotan’i Adama aza, izay tandindon’ilay tsy
maintsy ho avy.
Kristy dia voavono hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao.
Apokalypsy 13:8 Ary hiankohoka eo anoloany (biby dia) ny olona
rehetra monina ambonin’ny tany, dia izay tsy manana ny anarany
voasoratra eo amin’ny bokin’ny fiainan’ny
Zanak’ondry, izay
voavono hatramin’ny nanorenana izao tontolo izao.
Ny ota izany, dia efa fantatra hatramin’ny nanorenana izao
tontolo izao, tahaka ny fiantsoana antsika koa.
Ny fanendrena ireo olom-boafidy dia hita ao amin’ny Romana
8:28-30.
Romana 8:28-30 Ary fantatsika fa ny zavatra rehetra dia
miara-miasa hahasoa izay tia an’Andriamanitra, dia izay voantso
araka ny fikasany rahateo. 29 satria izay fantany
rahateo no notendreny koa hitovy endrika amin’ny Zanany, mba ho
Lahimatoa amin’ny rahalahy maro Izy. 30 Ary izay
notendreny no nantsoiny koa ; ary izay nantsoiny no nohamarininy
koa ; ary izay nohamarininy no nomeny voninahitra koa.
Ny Lalàna dia Ireo Didy Folo sy izay rehetra mivoaka avy
amin’ireo Fitsipika ireo araka izay nolazain’Andriamanitra
tamin’ny alàlan’i Kristy, amin’ny maha Anjely tao Sinay azy,
rehefa nanome an’i Mosesy izany izy. Ny Lalàna dia hita ao
amin’ny Testamenta Taloha, ary noho izany mifandray akaiky
amin’ny Fifanekena Vaovao (Nouvelle Alliance). Ny ‘Asan’ny
Lalàna’ na Ergon Nomou,
araka ny voalazan’i Paoly ao amin’ny Galatiana toko faha-2
sy faha-3, dia fitambaranam-pampianarana iray manokana
nataon’ireo Sekta tany amin’ny taon-jato voalohany izay
nantsoina hoe : ‘‘Miqsat
Ma'ase Ha-Torah na
MMT’’. Raha fintinina, ny « Asan’ny Lalàna » dia miavaka
tanteraka amin’izay fantatsika ho Didy Folo. Ireo famakafakan’i
Paoly dia tsy tokony hapetraka anilany (jereo ireto fampianarana
ireto
Ny Fihasamihafana ao amin’ny Lalàna (No. 096),
Ny Fitiavana sy ny Firafitry ny Lalàna (No. 200),
Ireo Lahatsoratra mikasika ny Asan’ny Lalàna – na MMT (No. 104)
ary
Ny Fifandraisana eo amin’ny Lalàna sy ny Famonjena azo avy
amin’ny Fahasoavana (No. 082).
Ny vokatra azo avy amin’ny fahotàna, sy ny fandikana ny Lalàna
dia ny fahafatesana.
Romana 6:23 Fa fahafatesana no tambin’ny ota ; ary fiainana
mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy
amin’Andriamanitra ao
amin’i Kristy Jesosy Tompontsika.
Amin’ny alàlan’ny Lalàna no ahafahantsika ho tonga saina ny
amin’ny ota. Ny Lalàna nomena mba hanatampinana ny vava rehetra
ary hahatonga ny tsirairay ho tompon’andraikitra eo
anatrehan’Andriamanitra.
Romana 3:19-20 Ary fantatsika fa izay zavatra lazain’ny lalàna
dia lazainy amin’izay manana ny lalàna, mba ho voatampina avokoa
ny vava rehetra, ka hiharan’ny fitsaran’Andriamanitra izao
tontolo izao, 20 satria
tsy misy nofo hohamarinina amin’ny asan’ny lalàna eo anatrehany;
fa ny lalàna no ahazoana ny fahalalana marina ny amin’ny ota.
Noho izany, ny fahatongavan-tsaina ny amin’ny ota dia avy
amin’ny Lalàna, ary ny Lalàna dia masina, marina sady tsara,
satria avy amin’ny toetra na natioran’Andriamanitra (jereo ny
fampianarana: Ny Governemantan’Andriamanitra
(No. 174)
Romana 7:9-12 Izaho, taloha, fony tsy mbola nisy ny lalàna, dia
velona aho; fa nony tonga ny didy, dia ny fahotana no velona,
10 fa izaho kosa maty; hany ka ny didy izay natao
hahazoana fiainana no tonga nahazoako fahafatesana,
11 satria
nohararaotin’ny fahotana ny didy hamitahana ahy sy hamonoana ahy.
12 Noho izany, dia masina ny lalàna; masina
koa ny didy, ary ara-drariny sady tsara. (Baiboly
Malagasy_Diem)
Ny fanamelohana noho ny fandikana ny Lalàna dia noresena
tamin’ny alalan’ny fanamarinan’i Kristy.
Romana 5:18 Koa tahaka ny nahatongavan’ny fanamelohana ho an’ny
olona rehetra noho ny fahadisoana iray no nahatongavan’ny
fanamarinana ho amin’ny fiainana kosa ho an’ny olona rehetra
noho ny fahamarinana iray.
Ny Lalàna dia tsy mifanohitra amin’ny teny fikasan’
Andriamanitra. Kanefa, ny teny fikasana dia nomena ireo izay
mino araka ny finoana, an’i Kristy, izay mpanalalana antsika.
Galatiana 3:20-22 Ary ny mpanalalana dia tsy an’ny irery, fa
Andriamanitra dia iray ihany. 21 Ka moa manohitra ny
teny fikasan’Andriamanitra va ny lalàna ? Sanatria izany ! Fa
raha nisy lalàna mahavelona nomena, dia avy tamin’ny lalàna
tokoa ny fahamarinana 22 Fa ny Soratra Masina efa
nanidy azy rehetra teo amin’ny fahotana, mba homena ny mino ny
teny fikasana noho ny finoana an i Jesosy Kristy.
1Timoty 2:5-6 Fa iray no Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana
amin’Andriamanitra sy ny olona, dia Kristy Jesosy, Izay olona,
6 sady nanolotra ny tenany ho avotra hisolo ny olona
rehetra, dia zavatra ho fitory amin’izao androny izao.
Tsy ireo
izay mpandre ny Lalàna no marina, fa ireo izay mpankatò izany.
Tsy ireo izay mihaino ny Didy Voalohany, nefa mampitombo ireo
elohim (na andriamanitra) hitovy lenta amin’Andriamanitra, na
ireo izay tsy mitandrina ny Sabata fa mitandrina andro hafa, na
ireo zay manao sary sokitra, na ireo izay tsy manaja ireo Ray
aman-dReniny, na izay mitsiriritra ny fananan’ny hafa, na ireo
izay mandainga, na izay mangalatra, na izay mijangajanga ao am-mpony.
Fa ireo izay tia an’Andriamanitra (Salamo 119:1-16, 97-106) sy
ny Lalànany sy ireo namany (na ny mpiara-belona aminy).
Salamo 119:1-16 Sambatra ny mahitsy lalana, izay mandeha araka
ny lalàn’i Jehovah. 2 Sambatra izay mitandrina ny
teni-vavolombelony Ka mitady Azy amin’ny fo rehetra ; 3
Eny, Izay tsy manao ratsy. Fa mandeha araka ny lalany. 4
Hianao namoaka ny didinao Mba hotandremana tsara. 5
Enga anie ka ho tafatoetra ny lalako Hitandremako ny didinao !
6 Dia tsy ho menatra aho, Raha mandinika ny didinao
rehetra. 7 Hidera Anao amin’ny hitsim-po aho Amin’ny
ianarako ny fitsipikao marina. 8 Ny didinao no
hotandremako; Aza dia mahafoy ahy Hianao. 9 Inona no
hiarovan’ny zatovo ny lalan-kalehany tsy ho voaloto ? Ny
fitandremana araka ny teninao. 10 Tamin’ny foko
rehetra no nitadiavako Anao ; Aza avela hivily hiala amin’ny
didinao aho. 11 Ato am-poko no iraketako ny teninao,
Mba tsy hanotako aminao. 12 Isaorana anie Hianao,
Jehovah ô ; Ampianaro ahy ny didinao. 13 Ny molotro
no nentiko nilaza Ny fitsipika rehetra naloaky ny vavanao.
14 Ny lalan’ny teni-vavolombelonao no ifaliako, Tahaka ny
ifaliako amin’ny harena rehetra. 15 Ny didinao no
hosaintsainiko, Ary hodinihiko ny lalanao. 16 Ny
didinao no hiravoravoako : Tsy hohadinoiko ny teninao.
Salamo 119:97-106 Endrey ny fitiavako ny lalànao !
Fisaintsainako mandrakariva izany. 98 Ny didinao
mampahahendry ahy mihoatra noho ny fahavaloko, Satria ato amiko
mandrakizay ireny 99 Hendry noho ny mpampianatra ahy
rehetra aho, Satria ny teni-vavolombelonao no fisaintsainako.
100 Hendry noho ny anti-panahy aho, Satria ny didinao
no notandremako. 101 Efa narovako ny tongotro tsy ho
amin’izay lalàn-dratsy, Mba hitandremako ny teninao. 102
Tsy mba miala amin’ny fitsipikao aho ; Fa Hianao no
mampianatra ahy. 103 Endrey ny hamamin’ny teninao,
raha andramako ! Mihoatra noho ny tantely ato am-bavako aza !
104 Ny didinao no nahazoako fahalalana ; Izany no
ankahalako ny lalam-pitaka rehetra. 105 Fanilon’ny
tongotro Sy fanazavana ny lalako ny teninao. 106 Efa
nianiana aho fa hitandrina ny fitsipikao marina, Ka nefaiko
izany.
Romana 2:12-16 Fa izay nanota tsy nanana ny lalàna dia ho very
tsy manana ny lalàna; fa izay nanota nanana ny lalàna kosa dia
hotsaraina araka ny lalàna. 13 Fa tsy ny mpandre ny
lalàna no marina eo anatrehan’Andriamanitra,
fa ny mpankatò ny lalàna
no hohamarinina ; 14 fa na oviana na oviana ireo
jentilisa tsy manana ny lalàna ireo no misy manao izay
nandidian’ny lalàna araka ny nahim-pony, na dia tsy manana ny
lalàna aza ireo, dia lalàn-tenany ihany ; 15 fa ireo
maneho ny asan’ny lalàna ho voasoratra ao am-pony, sady ny
fieritreretany no vavolombelony, ary ny fisainany mifampiampanga,
nefa mba mifanafaka ihany koa aza ! 16 amin’ny andro
izay hitsaran’Andriamanitra ny zavatra takona ataon’ny olona,
araka ny filazantsarako amin’ny alalan’i Jesosy Kristy.
Ny Fanahy Masina sy ny fahasoavan’Andriamanitra dia tsy manafaka
antsika amin’ny adidy hitandrina ny Lalàna.
Romana 6:15-18 Ahoana àry ? Hanota va isika, saingy tsy
ambanin’ny lalàna, fa ambanin’ny fahasoavana ? Sanatria izany !
16 Tsy fantatrareo va fa raha manolo-tena ho mpanompo
ianareo na ho an’iza na ho an’iza, dia mpanompon’izay arahinareo
ianareo, na ny ota ho amin’ny fahafatesana, na ny fanarahana ho
amin’ny fahamarinana ? 17 Ary isaorana anie
Andriamanitra, fa na dia efa mpanompon’ny ota aza ianareo, ny
fonareo dia efa nanaraka ny fomban’ny fampianarana izay
nanolorana anareo; 18 ary rehefa natao afaka tamin’ny
ota ianareo, dia tonga mpanompon’ny fahamarinana.
Voafora amin’ny fanahy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina isika.
Raha mandika ny Lalàna kosa isika dia efa tonga toy ny tsy
voafora ; ary noho izany, tsy anisan’ireo manana teny fikasana
intsony isika. Lavo eo ambanin’ny fanamelohan’ireo izay mankatò
ny Lalàna isika. Jiosy ny olona iray, raha Jiosy araka ny
miafina izy, izany hoe voafora amin’ny fanahy fa tsy amin’ny
Fehezan-dalàna voasoratra (na Code écrit) na amin’ny soratra.
Noho izany isika dia mankatò amin’ny fo amin’ny fehezan-dalàna
voasoratra, araka ny faniriantsika.
Romana 2:25-29 Fa ny famorana mahasoa tokoa, raha mankatò ny
lalàna ianao; fa raha
mpandika ny lalàna kosa ianao, dia efa tonga toy ny tsy voafora,
na dia efa voafora aza. 26 Ary raha mankatò ny
fitsipiky ny lalàna ny tsy voafora, tsy hatao ho isan’ny voafora
va izy, na dia tsy voafora aza ? 27 Ary tsy
hohelohin’ny tsy mifora izay mankatò ny lalàna va ianao, izay
mpandika ny lalàna, na dia manana ny soratra sy ny famorana aza
ianao? 28 Fa
tsy izay araka ny miseho no Jiosy, ary tsy izay miseho eo
amin’ny nofo no famorana ; 29 fa izay araka ny
miafina no Jiosy, ary ny famorana dia amin’ny fo, amin’ny fanahy,
fa tsy amin’ny soratra ; ny fiderana ireny tsy avy amin’ny
olona, fa avy amin’Andriamanitra.
Ny Fiangonana dia mifanehatra amin’ireo izay milaza ny tenany ho
Jiosy kanjo tsy izy. Indraindray, ireo fientanam-po nohon’ny
fiovam-po ho amin’Israely dia miaraka amin’ny fitsimohan’ny
fanoherana ny taranak’i Sema. Ireo olona miova fo sandoka
dia milaza ho anisan’ny Israely ara-panahy nefa mandà ny
hevim-pamantarana sy ny fahamarinan-jotran’ny zava-misy satria
izy ireny mandà ny fahatsapana anaty ary tsy azo ihodivirana
amin’ny firaikentam-po amin’Israely izay mitovy amin’ny
fiovam-po amin’ny maha anisan’Israely ara-panahy ny olona.
Apokalypsy 3:9 Indro, alaiko ny sasany amin’ny synagogan’i
Satana, izay milaza ny tenany ho Jiosy, kanjo tsy izy, fa
mandainga, indro, hataoko tonga hiankohoka eo anoloan’ny
tongotrao ireo, ka ho fantany fa Izaho efa tia anao.
Ny teny hoe miankohoka
[nadika hoe mivavaka ao amin’ireo baiboly sasantsatsany] eto,
dia proskuneo,
izay midika hoe miankohoka arahina halavan-tsandry eo amin’ny
tarehiny eo anatrehan’ ny olona iray ho mariky ny fankatoavana
azy. Noho izany, ny teny nampiasaina ho fiankohofana dia tsy
manana ny hevitra hoe mitsaoka an’Andriamanitra ihany,Ireo
Kristianina sandoka na Israelita sandoka, dia tsy maintsy
hampiakohofana eo anatrehan’ireo olom-boafidy izay nenjehin’izy
ireo.
Ny Lalàna dia voasoratra ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika
nanomboka tamin’ny fibebahantsika.
Hebreo 8:10 …Fa izao no fanekena hataoko amin’ny
taranak’isiraely, Rehefa afaka izany andro izany, hoy Jehovah: Dia
hataoko ao an-tsainy ny lalàko, Sady hosoratako ao am-pony, Ary
Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho oloko.
Noho izany, tsy noravàna (na nofoanana) na nolefahina ny Lalàna.
Amin’ny fanantanterahana sy ny fampianarana ireo Didy ireo no
iantsoana antsika hoe
lehibe ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra.
Matio 5:17-20 Aza ataonareo fa tonga Aho handrava ny lalàna na
ny mpaminany ; tsy tonga Aho handrava, fa hanatanteraka. 18
Fa lazaiko aminareo marina tokoa : Mandra-pahafoan’ny lanitra sy
ny tany, dia tsy hisy ho foana akory amin’ny lalàna, na dia
litera iray na tendron-tsoratra iray aza,
mandra-pahatanterak’izy rehetra. 19 Ary amin’izany na
zovy na zovy no mamaha ny anankiray amin’ireo didy madinika
indrindra ireo ka mampianatra ny olona toy izany, dia hatao hoe
kely indrindra amin’ny fanjakan’ny lanitra izy. Fa na zovy na
zovy no mankato sy mampianatra ireo dia izy no hatao hoe lehibe
amin’ny fanjakan’ny lanitra. 20 Fa lazaiko aminareo :
Raha tsy mihoatra noho ny an’ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ny
fahamarinanareo, dia tsy hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra
mihitsy
hianareo.
(Jereo koa ny
fampianarana
Lazarosy sy ilay Lehilahy Mpanankarena (No. 228)).
Ny famintinana ny Lalàna dia
ny fitiavana ny hafa
tahaka ny tena.
Matio 7:12 Koa
amin’izany na inona na inona tianareo hataon’ny olona aminareo,
dia mba ataovy aminy kosa tahaka izany fa izany no lalàna sy
mpaminany.
Kanefa, ny voalohany indrindra, dia ny fitiavana
an’Andriamanitra.
Matio 22:36-40 Mpampianatra ô, ny didy manao ahoana moa no
lehibe ao amin’ny lalàna ? 37 Dia hoy Jesosy taminy :
Tiava an’i Jehovah
Andriamanitrao amin’ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary
ny sainao rehetra (Deo.6.5). 38 Izany no didy lehibe
sady voalohany. 39 Ary ny faharoa, izay tahaka azy
ihany, dia izao : Tiava ny namanao tahaka ny tenanao.
40 Izany didy roa izany no ihantonan’ny lalàna rehetra sy
ny mpaminany.
Amin’ny alalan’izany no anaovana antsika ho zanaka
lahin’Andriamanitra (sy zanakavaviny).
1Jaona 3:2-3 Ry malala, ankehitriny aza dia zanak’Andriamanitra
isika, nefa tsy mbola naseho izay ho toetsika rahatrizay.
Fantatsika fa raha hiseho Izy, dia ho tahaka Azy isika, fa ho
hitantsika Izy, dia izay tena endriny tokoa. 3 Ary
izay rehetra manana izany fanantenana miorina aminy izany dia
manadio ny tenany mba hadio tahaka Azy.
Ary koa, tohizantsika eo amin’ny toro-hevitra ao amin’ny 1Jaona
3:4 izany.
1Jaona 3:4 Izay rehetra manota no mandika ny lalàna ; fa ny ota
no fandikana ny lalàna.
Ny fanadiovana an’ireo olomboafidy dia tanteraka amin’ny
alalan’ny fizotran’ny fanalavirana ny ota. Izany no hazavain’ny
foto-kevitra momba ny masirasira lolompo sy faharatsiana.
1Korintiana 5:6-8 Tsy mety ny fireharehanareo. Tsy fantatrareo
va fa ny masirasira kely dia mahazo ny vongana rehetra ? 7
Esory ny masirasira ela, mba ho vongana vaovao ianareo,
araka izay tsy maha-misy masirasira anareo. Fa voavono Kristy,
Paska ho antsika; 8 ka dia aoka isika hanao andro
firavoravoana, tsy amin’ny masirasira ela, na amin’ny masirasira
lolompo sy faharatsiana, fa amin’ny mofo
tsy misy masirasira, dia ny fahadiovam-po sy ny fahamarinana.
Milaza isan-javatra maromaro i Paoly eto. Voalohany amin’izany,
milaza izy fa Kristy no ilay Zanak’ondry ny Paska, ny sorona
amin’ny Paska, napetraka teo anatrehan’ny Mpisoronabe izay tsy
nisy afa-tsy iray, araka ny Mishnah.
Schürer dia nanao fanamarihana ny amin’izany ao amin’ny boky
The History of the Jewish
People in the Age of Jesus Christ (Vol. 1, p. 522) (Ny
Tantaran’ny Vahoaka Jiosy tamin’ny Andron’i Jesosy Kristy).
Ny faharoa amin’izany, milaza i Paoly fa ny masirasira dia tsy
ny fahotàna tsy akory, fa kosa misy
karazana masirasira
samihafa. Ny masirasira izay nananatsika hatrizay dia ny
masirasiran’ny lolompo sy ny haratsiana.
Ny Fetin’ny Mofo tsy misy Masirasira dia mankalaza ny
nanavotan’i Kristy antsika, nahatonga antsika tsy misy
masirasira, dia ny fahadiovam-po sy ny fahamarinana. Tokony
hitandrina ity fety fankalazana ity amin’izany toe-tsaina izany
isika.
Ny fahatelo amin’izany, tsy mbola nomena antsika ny Fanahy
Masina izay nomena tamin’ny Pantekôty.
Io Fanahy Masina io no masirasira vaovaon’ny
Fanjakan’Andriamanitra.
Matio 13:33 Ary nanao fanoharana hafa koa taminy Izy hoe : Ny
fanjakan’ny lanitra dia tahaka ny masirasira, izay nalain’ny
vehivavy anankiray ka nataony tao amin’ny koba intelon’ny
famarana, mandra-pahazon’ny masirasira azy rehetra.
Ireo famarana dia ny
fandaharan’Andriamanitra ho amin’i Kristy ka hatramin’ireo
olom-boafidy. Noho izany, ilay vehivavy dia ny Fiangonana, ny
masirasira dia ny Fanahy Masina ary ireo intelon’ny famarana dia
ireo dingam-pifandraisana ao amin’ny fianakavian’Andriamanitra.
Hampitomboina ireo rehetra ireo. Andriamanitra hanerana azy
rehetra ary ho ao amin'izy rehetra (na : mba ho zavatra rehetra
amin'izy rehetra) (Efesiana 4:6).
Ny hevitra fonosin’ireo mofo roa izay misy masirasira, amin’ny
Pantekoty, dia manana fifandraisany mivantana miaraka amin’io
lafiny etsy ambony io (jereo ny lesona
Ny Pantekôty tao Sinay (No. 115)).
Ny fotokevitra izay tokony hifatohantsika mandritra ny Fety dia
ny tokony hanesorana ny masirasira ela. Nomena didy isika hanàla
(na: hanaisotra) ny lolompo sy faharatsiana ary hiroso ho
amin’ny fivoaran’ny toetra marina
sy masina ao amin’ny Fanahy. Tokony ho hita izany mandritra ny
fotoam-piomanana ho amin’ny Pantekôty, izay famantarana ny
fijinjàna antsika, tahaka ny fijinjàna ankapobeny ireo vokatra
voalohany, aorian’i Kristy. Io fijinjana io dia mialoha ny
fijinjàna ankapobeny amin’ny Fetin’ny Trano tomboka (na
Tabernakely ; na Trano Lay), satria mbola eo
an-dalam-pahatanterahana
izany, mandritra ny
vanim-potoana roa arivo taona. Ny fitsarana antsika dia
izao ankehitriny izao.
Ny hevitra fonosin’ny fotoam-piomanana mizotra mankany amin’ny
Pantekôty dia famantarana ireo herinandro fito ho
vanim-potoan’ny Jobily sy ny fifandraisany amin’ny olona rehetra.
Nahena ho 120 taona ka hatramin’ny 70 taona ny fiainan’ny
olombelona. Lehibe ny olona iray rehefa tonga amin’ny faha 20
taonany. Nomena 50 taona mihoatra izany ny olona mba hivoarany
ho amin’ny dingana farany amin’ny fiainany sy ny firaisana
amin’Andriamanitra amin’ny fitsanganana tamin’ny maty.
Izany dia tandindon’ny lafiny rehetra amin’ny Finoana. Izany dia
tandindon’ireo 50 andro hatramin’ny Pantekôty. Izany dia
tandindon’ny firafidrafitry ny Tempolin’Andriamanitra izay
naorin’i Salomona, araka ny toromarika sy ireo fitaovana nomena
azy.
Io rafitra io dia naneho ny Tempoly, izay nanjary ny Tempoly
velon’ny Fiangonana. Ilay trano manontolo dia manana rihana fito.
Ny enina amin’izy ireo dia mifanao ambony ambany eo anivon’ny
haingo ary ny fahafito dia efitrano lehibe izay mivoha ho eo
amin’ny fitoerana Masina Indrindra. Isika dia tsy ho afaka
niditra amin’io dingana farany io alohan’ny nahafatesan’i Kristy
sy ny nandriatany ary nampisarahany roa
ny efitra lamba tao amin’ny tempoly mba hanomezana alalana
antsika hiditra. Izany no dikan’ireo herinandro fito hatramin’ny
Pantekôty. Amin’io fizarana farany io, ny Fanahy Masina niditra
tao amin’ny Fiangonana, ka nahatonga an’Andriamanitra hanerana
azy rehetra ary ho ao amin'izy rehetra (na : mba ho zavatra
rehetra amin'izy rehetra). Izany no fijinjana ankapobeny (na
farany). Kristy no ilay Amboara Ahevaheva na ny voalohany
amin’ny salohim-bary maitso, tahaka ny amboara notapahina
tamin’ny fahatanorany. Ny fijinjana faharoa, izay nanomboka
tamin’ny varim-bazaha, dia mitohy hatramin’ny vanim-potoan’ny
Fijinjàna, dia ny fotoana fahatelo amin’ny
fijinjàn’Andriamanitra. Io fotoana (fijinjana) fahatelo io dia
aseho amin’ny alalan’ireo Andro Masina amin’ny Volana Fahafito.
Noho izany, ny Pantekôty dia faratampon'ny dingana faran'ny
tandindona mifandray amin'ny fivoaran’ny toetran’ny olona,
amin’ny maha Tempolin’Andriamanitra azy. Ny fiandohan’ny
fizotran’izany, manomboka tamin’ny Pantekosta, dia manantandindo
fa ny fijinjàna dia mandroso mandrapahatongan'ny fihavian'i
Kristy fanindroany sy ny Fijinjàna Arivo Taona. Ny Andro Lehibe
Farany dia ny Tanàna Masin’Andriamanitra, rehefa atolon’i Kristy
ho an’Andriamanitra ny Fanjakana, ary amin’ny farany
Andriamanitra
hanerana azy rehetra ary ho ao amin'izy rehetra (na : mba ho
zavatra rehetra amin'izy rehetra).
Noho izany, ny masirasira amin’ny Pantekosta dia tsy
manatandindo ny fahotàna.
Izany dia manatandindo ny fanesorana tanteraka ny
fahotàna, toy ny vokatra faran’ny Jobilin’ireo taona maro,
rehefa nampivoaran’Andriamanitra toetra marina sy masina ny ao
amin’ireo zanak’Andrimanitra rehetra, amin’ny alalan’ny Fanahy
Masina. Noho izany, tena olona nibebaka tanteraka izy ireo.
Io fibebahana io dia midika fa ny rafitra manontolon’ny fahotana
dia nesorina tamin’ny olona mandritry ny fotoana niantsoana azy,
nanamarinana azy sy nanomezam-boninahitra azy, araka izay
hitantsika ao amin’ny Romana 8:29-30.
Raha tia an’i Kristy isika, dia hitandrina ireo didiny (Jaona
14:15). Ny Lalàna dia mampiditra ny fitiavana an’Andriamanitra
sy ny fitiavana ireo rahalahintsika. Raha mankahala ireo izay
hitantsika isika, hataontsika ahoana no hitia an’Andriamanitra
izay tsy hitantsika ? Ny vokatry ny Fanahy dia fitiavana. (Galatiana
5:22).
1Jaona 4:11-13 Ry malala, raha izany no nitiavan’Andriamanitra
antsika, dia mba tokony hifankatia kosa isika. 12 Tsy
mbola nisy olona nahita an’Andriamanitra na oviana na oviana.
Raha mifankatia isika, dia mitoetra ato amintsika Andriamanitra,
ary tanteraka ato amintsika ny fitiavany. 13 Izao no
ahafantarantsika fa mitoetra ao aminy isika, ary Izy ato
amintsika, dia ny nanomezany antsika ny Fanahiny.
Hamarino fa Jaona dia nanoratra ireo epistiliny ela be taty
aorian’i Kristy ary izy dia nahita an’i Kristy; kanefa, milaza
izy eto, tahaka ny hita ao amin’ny Jaona 1:18, fa tsy nisy
nahita an’Andriamanitra
na oviana na oviana.
Amin’ny alalan’ny fitiavan’Andriamanitra izay mitoetra ao
anatintsika no mahatonga antsika ho tanteraka. Nomeny antsika ny
Fanahiny mba hahafantsika ho tonga amin’izany fahantanterahana
izany. Kristy nanolotra ny ainy hamonjy ireo ondriny. Tsy namela
ireo amboadia hanafika azy ireo izy fa
nanome ny ainy ho azy ireo (Jaona 10 :15, 13 :37).
Hevero ho toy ny voninahitra ny ho anisan’ireo olom-boafidy.
Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, dia ny manolotra ny
ainy hamonjy ny sakaizany (Jaona 15 :13).
q