Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra

 

 

[003]

 

 

 

Fanontania mipetraka matetika :

Fizarana 1 ny Toetran’Andriamanitra [003]

 

 

(Edition 1.0 20000115-20000907)

 

 

Ireo fanontaniana mipetraka matetika amin’ity fampianarana ity dia manana fifandraisana amin’ny Soratra Masina, ary ny fijerena ny toetran’Andriamanitra izay tsy voazava sy tsy hain’ireo Kristiana maoderina izay manjaka amin’izao tontolo izao. Ireo fanontaniana ireo dia maneho  koa ny hevitra diso mikasika ny teolojia ananan’ny fikambana antsoina hoe Anarana Masina sy ny an’ ireo atao hoe Jiosy Mesianika ary ireo atao hoe Sinoa an’i Jesosy Marina.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Courriel: secretary@ccg.org

 

 

Zon’ny mpanoratra (Copyright © 2000 Wade Cox)

(Tr. 2014)

 

Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.

 

Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
http://www.logon.org/ et http://malagasy.ccg.org/ 


Fanontaniana matetika mipetraka : Fizarana 1 ny Toetran’Andriamanitra [003]


 

Ity fampianarana ity dia nomanina ho famaliana ny fanontaniana napetraka amin’ny mailaka. Ireo fanontaniana ireo dia maneho ny olana sarotra amin’ny teolojia izay tokony ho vahan’ireo kristianina andavanandro. Mety tsara ny fanadihadihana ireo andian-tSoratra Masina ireo. Amin’izay afaka ampiasaintsika izany amin’ny asantsika andavanandro na amin’ny fifampiresahantsika amin’ireo hafa sy hijoroantsika vavolombelona.

 

Ny fanontaniana izay manaraka eto dia milaza ny fahadisoan’ny teolojia izay ananan’ireo mpino amin’ny Anarana Masina sy indrindra ireo Jiosy Mesianika sasantsasany. Ny Fiangonan’ny Jesosy Marina koa dia afaka nanova tanteraka ny mikasika ny toetran’Andriamanitra sy ny toetran’i Kristy.

 

Ireo Fiangonan’Andriamanitra dia manatombony amin’ny fanadihadihana ireto fanontaniana ireto.

 

**************************************

 

F1. Mino ELOHIM IRAY (ANDRIAMANITRA) izahay. Andriamanitra dia antsoina hoe ‘elohim’ na ‘eloah’, avy aiza ary ny teny hoe“ZANAHARY”(Ny MAHA ANDRIAMANITRA (DIVINITÉ))?

 

Valiny : Ny terma divinité (nadika amin’ny gasy zanahary, na ny maha andriamanitra) sy ny hevitr’izany dia noforonin’ireo teolojianina mba hanamaritana ny olana sarotra nohon’ny fisian’ny voahary maro mihoatra ny iray an’ireo elohim izay voalaza ao amin’ny andiantsoratry ny Baiboly (Salamo 45:6-7 sy Hebreo 1:8-9) ary koa ny Baiboly milaza fa Satàna dia theos na elohim [andriamanitran’] izao tontolo izao (2Korintiana 4:4).

 

F2. Tamin’ny voalohany, ELOHIM (na tokana izy na maro) nahary ny lanitra sy ny tany. Iza io ELOHIM io? Iza ny Anarany? Yahweh ve sa Yashua (Yasoa)  ?

 

Valiny : Elohim dia izy roa. Ireo mino amin’ny Anarana Masina dia manao fanavahana eo amin’ny anaran’ny Yahweh sy Yashua ary ny Trinitera (ireo mino andriamanitra Telo izay iray) sy ny Binitera (ireo mpino fa hoe Andriamintra Roa izay iray) dia mitady ny hankambana azy. Elohim dia sady Ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina sy ireo miasa ho azy. Io teny elohim io dia mety midika iray tokana na maro koa. Fa Eloah dia midika Iray ihany, tsy mety midika ho maro.

 

Any Etazonia, ny teolojian’ny fikambanan’ireo Anarana Masina dia mampiasa amin’ny fanararaotana sy manisy fetra ny anaran’i Yahovah (jero ny Diksionera hebreon’ny Strong (SHD) 3068) sy Yahoshua (na Josoa, toy ny ahafantarantsika azy amin’ny fomba tsotra na fohy), amin’i Yahweh sy Yashua ary ny mametra io anarana io ho an’izy roa ihany, kanefa ireo anarana ireo dia nampiasaina ao amin’ny Baiboly ho an’ny ireo voahary (anjely). Yahovah dia anarana nomena an’ireo irakin’i Yahovah Tompon’ny Maro na Yahovah-n’ny Lanitra (Yehovih jereo SHD 3069). Ny Baiboly milaza fa ny anarana Yahovah dia nampiasaina tamin’ireo anjely telo tamin’ny fotoan’i Abrahama, Lota sy Sodoma, izay nandatsahan’i Yahovah afo avy tamin’ny Yahovah any an-danitra (jereo Genesisy, ny tokony faha 18 sy 19).

 

Yahovih (SDH 3069) dia teny tokana ampiasaina hoa an’ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina Eloah, ary novakian’ireo Jiosy hoe Elohim izany. Yahovah (SHD 3068) dia nampiasaina ho an’ireo voahary (anjely), ary koa ho an’i Yahovah Tompon’ny Maro, novakian’izy ireo Adonaï izy tamin’izay. Tamin’ny alalan’izany, ny Soferim (= anaran’ ireo olona taloha ny asany dia nanao kopia ny soratra masina) dia nanova ny teny Yahovah ho Adonaï izay hita amin’ny toerana 134 ao amin’ny Baiboly (jereo soratra fanampiny faha 32 ny lisitra misy izany ao amin’ny Baiboly ny Companion Bible nosoratan’i Bullinger)

 

Misy anarana hafa nomena an’Ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, toy ny Elyon Ilay Avo Indrindra (Deteronomia 32:8) sy ireo anarana hafa, araka ny hitantsika ao amin’ny lesontsika. Ny lesona mikasika ny anarana sy ny Toetran’Andriamanitra ary ny fototry ny ireo maro be rehetra  any An-danitra dia afaka hita ao amin’ny tranok’ala Web http://www.logon.org sy http://www.ccg.org

 

Ny Fivoriam-be an’ireo Elohim, voalaza ao amin’ny Salamo, dia milaza ny fivorian’ireo maro be rehetra ireo any An-danitra antsoina elohim ; manazava ireo voahary ireo ny tian’ny Salamo ho lazaina eto. Ny maha andriamanitra dia nampiasaina mba handinihana io fomba fisainana io, kanefa nampiasaina tamin’ny fanararaotana koa izany mba hamerana ny fampiasana azy ho an’Andriamanitra sy I Jesosy Kristy irery.

 

F3. Iza i Melkizedeka ao amin’ny Genesisy 14:18 ? Yahweh sa Yahshua ?

Valiny : Tsy izy roa. I Sema io na ny mpisolovava azy (jereo ny lesona Melkizedeka [128])

 

F4. Ao amin’ny Genesisy 1:26-27 ; 11:6-7 sy Isaia 6:8, ny teny “isika” milaza ny Ray sy ny zanaka ve sa ny Mpampakatra sy ny Ampakarina sa ny Elohim sy ireo anjely ?

 

Valiny : Ny andian-Tsoratra Masina eto dia milaza ny fivoariam-ben’ireo elohim. Milaza an’i Eloah sy ireo elohim : ireo zanak’Andriamanitra izany (jereo Joba 1:6; 2:1; 38:4-7; Salamo 82:1, 6). Ny olom-boafidy dia ho tonga elohim, tahaka ny Anjelin’i Yahovah ho lohantsika (Zakaria 12:8). Elohim dia anarana miitatra izay ahitana an’Andriamanitra toy ny Eloah izay tonga Andriamanitra (Elohim), dikan’izany ho zavatra rehetra amin’ny izy rehetra Izy, noho ny nahatonga Azy ho Elohim (Efesiana 4:6) (jereo ny lesona Ireo Olom-boafidy tahaka ny Elohim [001])

 

F5. Firy ireo seza fiandrianana misy any an-danitra ? Iray sa roa sa telo fotsiny ve ?

 

Valiny : Misy seza fiandrianana maro any an-danitra. Ny seza fiandriananao dia seza fiandrianan’Andriamanitra (Salamo 45:6) dia nadika io andinin-tSoratra Masina io ho tonga hoe: “ny seza fiandriananao Andriamanitra ô”. Izany ny nahatonga, Andriamanitra, Andriamanitrao efa nanoso-diloilo fifaliana anao mihoatra noho ny namanao. Misy elohim (andriamanitra) maro, fa Eloah dia irery ihany (jereo Ezra 4:24 - 7:26).

 

F6. Iza ny voalaza ao amin’ny Genesisy 32:24-30 (ampitahaoa amin’ny Hosea 12:3), Yahweh sa Yahshua ? sa Anjely hafa ve ? Raha anjely, iza ny anarany ?

 

Valiny : Ny anarany dia Pele na Mahagaga ary dia elohim izy, toy ny mpitondra-tenin’i Yahovah Tompon’ny Maro. Tonga Jesosy Kristy ity anjely ity. Izy ilay Anjelin’i Yahovah, antsoina koa hoe Yahovah, io anarana io dia midika "Izy ny mahatonga ny zavatra rehetra" (jereo Annotated Oxford RSV toy ny ao amin’ny Eksodosy 3:14). Mikaela koa no ahafantarana azy izay midika hoe "Iza moa ny manahaka (mitovy) amin’Andriamanitra."

 

F7. Araky ny voalaza ao amin’ny Jaona toko faha 3:13 ; 6:62 ; 8:58 ; iza ity Yahshua ity ? Nisy talohan’i Abraham ve izy ? Toy ny ahoana izy talohan’i Abrahama ary ahoana ny endriny ary iza no anarany ?

 

Valiny : Ny valiny dia ny fanontaniana F6. Izy ilay Endrikin’Andriamanitra sy ny Fisehoan’ny Voninahitrin’Andriamanitra.

.

F8. Nahoana i Yashua nilaza fa izy ilay Ray araky ny hita ao amin’ny Jaona 14:8-9 ? Nampiasainy io teny “RAY” io toy ny fomba fiteny ao amin’ny Jaona 16:25-26 ?

 

Valiny : Ny Mesia dia manana ny Fanahy Masina, izay herin’Andriamanitra. Tsy nisy olona nahita an’Andriamanitra ary tsy afaka mahita Azy (Jaona 1:18; 1Timoty 6:16). Ny Mesia nahazo ny anaram-boninahitra rain’ny mandrakizay, araka ny voalaza ao amin’ny Isaia 9:6, toy ny maha andrian’ny fiadanana azy sy ny maha Anjelin’ny Fivoriambe Lehibe any An-danitra (Jereo Isaia 9:6 voadika araka ny Baiboly Septante (LXX)).

 

F9. Ao amin’ny Isaia 9 :6, iza io Zaza io, ity Zanaka Lahy ity, io Mahagaga Mpanolotsaina, ity El [Andriamanitra] mahery ity, ity Rain’ny Mandrakizay ity, ity Andrian’ny Fiadanana ity ?

 

Valiny : Izy no nolazain’ireo  Israel taloha toy ilay Anjelin ‘ny Fivoariambe Lehibe (LXX) na ilay Anjelin’i Yahovah (jereo Zakaria toko 12:8).

 

Izy no nolazain’i Zakaria ho toy ny elohim ho lohan’ny taranaky Davida, izay fitambaran’ireo olom-boafidy, toy ny fiangonana. Izany dia azo hanamarinana ireo olom-boafidy izay tonga elohim na theoi amin’ny teny grika. Hitanareo ao amin’ny bokin’i Irenée ary voazava ao amin’ny lesona Ireo olom-boafidy toy ny Elohim [001]. Tsy voasoratra ao amin’ny Lalànareo ve hoe: ‘Hoy aho: “andriamanitra ianareo”’? ary tsy azo foanana ny Soratra Masina (Jaona 10:34-35).

 

F10. Ao amin’ny filazantsaran’i Matio toko 1:23, iza io Imanoela io ? Io anarana io ve midika ETO AMINTSIKA ELOHIM ? Raha izany, iza io ELOHIM io ?

 

Valiny : Izany dia midika eto Amintsika El (Andriamanitra). Tsy ilay Hany Andriamanitra Tokana Sady Marina anefa io andriamanitra io toy izay voalaza ao amin’ny Jaona toko 17:3. Fa ilay elohim voahosotra, tsara ho fantarina fa mikasika ilay elohim voahosotra tamin’ny menaky ny fifaliana eo ambonin’ireo namany izany (Salamo 45:6-7; Hebreo 1:8-9). Io elohim io dia ilay anjely nifampitolona tamin’i razantsika [Jakoba (Israely)] ary izy ilay nitarika an’i Mosesy sy ny Israely namakivaky ny Ranomasina Mena, izy ilay endriky ny haElohim na endrikin’Ilay Hany Andriamanitra izy (jereo koa 1Koriantiana 10:4). Io Anjelin’ny Làlana io, ilay Endrikin’Andriamanitra, dia ilay Yahovah sy ilay Elohim an’Israely, voatendrin’Ilay Elohim Ilay Hany Andriamaniny, ilay Yahovah Tompon’ny Maro na Yahovih (SHD 3069), ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, ilay Elyon [Avo Indridra]. Izy irery no Eloah, Ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina. Naniraka an’i Jesosy Kristy Izy, ary ny fahafantarana izany, dia midika ny fananana ny fiainana mandrakizay (Jaona 17:3). (Jereo ireto lesona ireto: Ny fisian’ny Jesosy Kristy taloha ny maha olombelona azy [243],  Ny fahamasinan’i Kristy [147], Ny Tanjon’ny Famoronana sy ny Sorona nataon’i Jesosy Kristy [160], Salamo 45 [177], Salamo 110 [178], Nahoana ny nahatongavan’Andriamanitra ho Fianakaviana iray [187], Ny Fiainana Mandrakizay [133] ary Josoa, ny Mesia, ny Zanak’Andriamanitra [134]).

 

Misy fahadisoana amin’ny teolojika izay avy amin’ny finoana jentilisa ka nivoatra ho tonga modelin’ireo Trinitera maoderina (Telo izay iray). Ny tantara sy ny teolojia dia manazava tsara izany ao amin’ireto fampianarana manaraka ireto : Ny Teolojia Voalohany mikasiky amin’ny Divinité [ny Maha Andriamanitra] [127], Ny Binitarisma sy ny Trinitarisma [076] ary ny Fivoaran’ny Modely Néo-Platonicien [017]. Afaka jerena tsara ny tena votoatin’ny lojikan’izany foto-kevitra izany ao amin’ny lesona Ny Gouvernemantan’Andriamanitra [174], Ny Tanan’Andriamanitra [180] ary koa Ny Fanahy Masina [117].

 

Hita eto ny toerana izorana araka ny Làlan’Andriamanitra ary amin’ny fomba manao ahoana ny nampiharan’i Kristy an’izany, araky ny hitantsika ao amin’ny lesona Ny Làlana sy ny Didy Voalohany [253] ary Ny Làlana sy ny Didy Faha dimy [258]. Ny Asan’i Mesia dia voazava ao amin’ny lesona Ny Asan’ilay Mesia [226] ary ny olana ao amin’ny Soratra Masina dia voazava ao amin’ny lesona Ny fisian’ny Jesosy Kristy taloha ny maha olombelona azy [243] sy ao amin’ny Ny Archè (Fiandohan’)ny Famoronan’Andriamanitra, toy ny Alfa sy Omega [229]. Ireo lesona ireo dia hita ao amin’ny tranok’ala www.logon.org na www.ccg.org

 

F11. Inona ny tian’ny andiantsoratra ao amin’ny Matio 11:27 sy Lioka 10:22 holazaina ?

 

Valiny : Nohazavaina ireo andinin-tSoratra Masina ireo ao amin’ny lesona voalaza etsy ambony. Tonga tety an-tany i Kristy haneho sy hanambara ny Ray amin’ny olombelona. Nirahina Izy niaraka tamin’ny Fanahy Masina, ilay herin’Andriamanitra, tamin’ny alalan’izany no nahafahany mahalala ny Ray sy ny fahafenoan’ny Toetran’Andriamanitra nitoetra tao aminy tamin’ny tenany. Ny andininy ao amin’ny filazantsaran’i Lioka dia maneho fa ireo fito-polo lahy dia voafidy, ary efa notinendry mialoha ary ny anaran’izy ireo dia voasoaratra any an-danitra.

 

Izany dia maneho ny fiantsoan’Andriamanitra araka ny voatendrin’Andriamanitra rahateo izay voalaza ao amin’ny Romana 8:29-30. Ny zava-miafin’Andriamanitra dia naseho tamin’ny olombelona amin’izao andro farany izao. Ny Baiboly dia nomena tamin’ny alalan’ny fanoharana ary i Kristy dia niteny am-panoharana mba tsy ahafan’ireo vahoaka mahazo ny zavatra lazainy ka hialan’izy ireo amin’ny ratsy fanaony ary tsy ho voavotra alohan’ny fotoana.

 

Ny drafitr’Andriamanitra dia ny ahafahan’ny olona ho amin’ny fitsarana amin’ny fototra ambaratongany. Ireo izay mangataka ny Fanahy Masina dia niova (nibebaka, convertis) ary navela hanohy izany sy hahalala an’ny Ray. Satria ny fiainana mandrakizay, dia ny mahalala an’ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina sy Jesosy Krisity izay Nirahiny (Jaona 17:3). Andriamanitra mahahalala ny fon’ny olona tsirairay ary manana ny fahaizana hiditra amin’ny Fitsarana.

 

Ireo izay nantsoina ka tsy mandresy, dia mankany amin’ny fitsanganana faharoa miaraka amin’ny olombelona rehetra, mba hiditra ao amin’ny fitsarana amin’ny fotoana izay natokana ho azy ireo. Na oviana na oviana dia tsy tao anisan’ireo voafidy izy ireo. Ny Fanahy Masina dia nomena an’ireo izay nomena an’i Kristy sy ireo izay manatona an’i Kristy. Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao amin’ireo olom-boafidy raha manaiky an’Andriamanitra mandrakariva izy ireo, ary raha manohy manaja sy mitandrina ireo didin’Andriamanitra sy ny vavolombelon’i Jesosy Kristy (Apokalyspy 12:17 ; 14:12). Andriamanitra mahalala ireo izay handresy ary miantso ireo voafidy Izy eo amin’ny fotoana tsara ahafahan’ ireo handresy.

 

F12. Araka ny Asan’ny Apostoly toko faha 20:28, iza no nanome io rà io : ilay Elohim (Andriamanitra), Yahovah sa Yahoshua ? Ny "Tompo" ve tsy mitovy amin’i Yahovah (izay nantsoina diso hoe Yahweh), nantsoina Tompo ao amin’ny Testamenta Taloha ?

 

Valiny : Ireo terma roa (Yahovah sy Tompo) ireo dia ampiasaina amin’io voahary (anjely) io eto, toy ny nohazavaina etsy ambony. Kristy dia Yahovah, izy dia anisan’ ireo voahary ireo izay eo amban’ny fahefan’ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, Yahovah Tompon’ny Maro, na Yahovih, ilay Elyon sy Eloah.

 

F13. Yahoshua mpanalalana tsotra ve, araky ny 1Timoty 2:5 ? Jereo koa Galatiana 3:20; Mika 4:3 ary Isaia 59:15-16. Iza io mpanalalana io ?

 

Valiny : Ny Làlana dia nomena tamin’ny alalan’ireo anjely, ary nolazaina tamin’ny alalan’ilay mpanalalana. Ilay Anjelin’ny Fisehoana, izay nanome ny Làlana an’i Mosesy, dia i Kristy (Asa. 7:35-36).

 

Kristy ilay vatolampy izay niaraka tamin’Israely tany anefitra (1Korintiana 10:3-4). Izy ilay tao amin’ny Andry Afo sy Rahona ary niresaka tamin’i Mosesy mivantana. Jereo ny lesona Mosesy sy ireo Andriamanitry ny Egypta [105] ary koa Ny Pentekôty tao Sinay [115]. Misy fampianarana maro manadihady izany ao amin’ny http://www.logon.org sy   http://www.ccg.org

 

F14. Iza ilay manana fiandohana izay miakatra any hatramin’ny andro taloha elabe ao amin’ny Mika 5:2 ?

 

Valiny : Io olona io dia ilay Mesia ary nohazavaina ny tian’io andinin-tsoratra masina io ao amin’ny lesona Mika 5:2-3 [121]. Nampiasaina tamin’ny fomba tsy mendrika izany mba hanehoana fa ilay Mesia dia piara-belona mandrakizay, toy ny Andriamanitra faharoa, miaraka amin’ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina. Ny andalan-tsoratra dia maneho fa ilay Mesia dia nanana fisiana taloha, fa tsy hoe piara-belona mandrakizay. Jereo koa ny lesona Ny Fisian’i Jesosy Kristy Taloha ny maha olonbelona azy [243]. Ny fiangonana sasanny dia mampiasa io lahatsoratra io mba hanazavana amin’ny fomba iray na hafa fa misy Andriamanitra roa, ary ny iray amin’izy ireo dia nanaiky ho tonga zanakin’ilay anakiray. Izany dia hevitra adala ary izany dia tsy lojika amin’ny fampiasana ny terma ray sy zanaka amin’ny fomba fitenenana.

 

F15. Ampitahao ny andininy farany amin’ny Ohabolana 30:4 amin’ny Zakaria 14:9. Misy olona firy ny ao amin’ireo toko sy andininy ireo ? Misy roa ve sa iray ihany ?

 

Valiny : Ohabolana dia mametraka fanontaniana : Iza no anarany, ary iza no anaran’ny zanany? Raha fantatrao? Mamaly ny fanontaniana izy amin’ny andininy manaraka eo. Ny tenin'Eloah dia voadio avokoa (Ohabolana 30 :5). Ny valiny dia nomena eo amin’ny andalana manaraka. Ny Mesia no Zanany.

 

Yahoshua dia midika hoe ny famonjena dia avy amin’i Yaho [Andriamanitra]. Yaho dia ilay anarana fototry ny niandohan’ny teny izay nadika diso ka tonga hoe Jah. Ny soratra aramenianina tao amin’ny Tempoly tany Elefantina any Egypta ka hatrany amin’ny Tempolin’ny Jerosalema, tany amin’ny taona 410 BCE (Talohan’ny taonjato amin’izao fotoana izao), dia maneho fa izany tokoa (jereo ny boky The Ancient Near East de Pritchard, les lettres araméennes, Ginsberg, tr. Vol. 1, pp. 278 sy ny manaraka.).

 

F16. Raha tsy misy olona mahafantatra ny Ray ary tsy nisy nahare ny Feony (araky ny Jaona 1:18 ; 5:37), avy aiza ary ny nahatongavan’io feo io ? Jereo koa Matio 3:17 ; 17:5 ; 2Petera 1:17-18. Ahoana ny ilazantsika fa avy amin’ny Ray ?

 

Valiny : Jaona 1:18 milaza fa ilay andriamanitra nateraka, izy ilay teo antratran’ny Ray, dia izy no ilay niteny tamin’ny Alalany (Ray) (Jereo ny boky On Monogenes Theos in Scripture and Tradition (ny amin’ny Monogenes Theos ao amin’ny Soratra Masina sy ny Fombandrazana) an’i Hort. Nohazavaina amin’ireo fampianarana etsy ambony izany, indrindra ao amin ’Ny Fisian’i Jesosy Kristy Taloha ny maha Olonbelo azy [243]. Ny Baiboly atao hoe Receptus dia novaina mba hamakiana monogonese uion, soa ihany fa mazava taorian’ny voalazan’ny lahatsoratra.

 

F17. Iza io voalaza ao amin’ny Ohabolana toko faha 8:22-31 io ? Iza no tiany hambara, ny Fahendrena sa Yahshua ?

 

Valiny : Ohabolana toko faha 8:22 amin’ny ankapobeny dia azo tsara fa milaza ny Fahendrena, toy ny Fanahy Masina. Kanefa io fijery io dia novaina taty aoriana hanambarana fa i Kristy nialoha ny Fanahy Masina, izay tonga vokatr’izy roa (Andriamanitra sy jesosy Kristy), ary taty aoriana, araka ny fanekena Filioque ny Konsily ny Toledo, dia vokatry ny Zanaka izy (jereo ny lesona Ny firaisana ho iray (consubstantiel)  amin’ny Ray ([081]).

 

F18. Iza no vatolampy ? I Yahweh sa i Yahshua, voalaza ao amin’ny 1Korintiana 10:4 ? Raha i Yahoshua, ilay Yahovah ao amin’ny Testamenta Taloha ve no tonga Yahoshua ao amin’ny Testamenta Vaovao ?

 

Valiny : Ny anarana Yahovah dia voadika diso ho tonga Yahweh. Io anarana Yahweh io dia nohazavaina ao amin’ny lesona Abrakadabra : Ny Dikan’ireo Anarana [240].

 

I Yahovah Tompon’ny Maro izy no Eloah (jereo Ny Fitahirizana ny Finoana [A1] ary izy ilay Vatolampy ary izy koa no Vatolampy. I Kristy no ilay vatolampy ara-panahy izay niaraka tamin’Israely tany anefitra, araky ny 1Korintiana 10:4. Izy ilay Yahovah izay tonga Kristy fa tsy ilay Vatolampy. I Eloah na Yahovah Tompon’ny Maro no Vatolampy.

 

Io fiavahana io dia very ao amin’ny fikambanan’ny Anarana Masina ary, avy eo, tafintohina ry zareo noho io fanontaniana io ao amin’ny teolojiandry zareo. Tsy azon’izy ireo ny Toetran’Andriamanitra raha tsy mbola azon’izy ireo izany. Ny olana dia amin’ny fampiharana hoe Izy no maha tonga ny zavatra rehetra, izay dikan’ ny anarana Yahovah, dia mipetraka amin’ny Andriamanitra irery ihany. Ny teolojian’ireo Anarana Masina ireo dia manana tsy fahafantarana tanteraka ny amin’ny fampiasana sy ny fampiharana ireo karazana terma maro tahaka ny Yahovah Tompon’ny Maro, Yahovih (3069), Eloah, Elohim ary HaElohim izay apiharina ho an’ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, ary ny karaza terma maro tahaka Yahovah sy elohim ampiharina amin’i Kristy sy ireo zanak’Andriamanitra maro sasany ireo.

 

F19. Fantatrareo va fa i Tomasy dia nilaza an’i Kristy ho toy ny "Tompoko (kurios) sy andriamanitro (theos)", ao amin’ny Jaona 20:28 ? Iza ary io olona io ? I Yahoshua, Elohim sa zanakin’i Elohim ?

 

Valiny :  eny i Kristy izy telo ireo, kanefa tsy (amin’ny fiteny grika) Ho Theos (Ilay Hany Andriamanitra) na (amin’ny teny Hebreo) Ha Elohim (Ilay Hany Andriamanitra) na Eloah,  izany no ilay anarana midika fa tokana ho an’Andriamanitra, midika fa fototry ny fivavahana sy ny fototry fihaviana ny Làlana (jereo Ezra 4:24 - 7:24). Ny Ho andohan’ny terma Theos dia ampiasana ho an’ilay Hany Andriamanitra Marina, Eloah, Ilay Hany Rain’ny rehetra.

 

F20. Fantantsika ve ity elohim mpanavotra ao amin’ny Lioka 1:48, 2:11 ?

 

Valiny : Tena fanontaniana mazava tsara araka ny voalazan’ny andalan-tSoratra Masina izany, nefa ny mpanavotra anankiray dia miasa ho an’ilay sy avy amin’ny alalan’ilay Mpanavotra, dia i Eloah. Anarana nomena izy io, toy ilay Yahovah sy ny Elohim. Joba 33:23 (RSV) dia maneho fa ny iray ami’ireo anjely anatin’ireo anarivony dia ho afaka hiasa ary hiasa toy ny mpanavotra. Ny Anjelin’ny Fanavotana dia ilay elohiman’ireo Razambe (Genesisy 48:15-16).

 

F21 (a). Iza ilay eo antanankavan’Andriamanitra ao amin’ny Testamenta Taloha ?

 

Valiny (a): Ny eo ankavanan’Andriamanitra dia sady fahefana no ilay voahary. Io fahefana io dia azo avy amin’ny fanekena  an’Andriamanitra ary i Kristy dia nahatafita izany. Amin’ny maha olom-boafidy antsika, isika koa dia ho tafita amin’izany ho toy ny mpiara-mandova miaraka amin’i Kristy. Ao amin’ny Testamenta Taloha, Ny Tanan-kavanan’Andriamanitra dia ilay elohim [andriamanitra] izay voalaza ao amin’ny Salamo 45:6-7. Fantatsika fa izany dia manondro an’i Jesosy Kristy, araky ny Hebreo 1:8-9. Izy dia olom-banona sy voahosotra tamin’ny menaky ny fifaliana eo ambonin’ireo mpiara-miasa aminy. Ny seza fiandrianany dia seza fiandrianan’Andriamanitra (nadika ny seza fiandriananao Andriamanitra ô ao amin'ny Salamo).

 

F21(b). Nahoana i Stefana nilaza toy izay nataony, ao amin’ny Asan’ny Apostoly toko faha 7:55, ary nahoana ny Mpaminany Mika nilaza izay nolazainy, ao amin’ny 1Mpanjaka 22:19 sy 2Tantara 18:18 ?

 

Valiny (b) : Ireo zanak’Andriamanitra ireo, toy ny maha ireo maro be rehetra any An-danitra ireo, dia mitsangana eo ankavanany sy eo ankavian’ny seza fiandrianan’Andriamanitra. Kristy dia niakatra ho toy ny zanak’Andriamanitra miaraka amin’ny hery, rehefa natsangana tamin’ny maty izy (Romana 1:4) ; tamin’izay, dia nomena voninahitra izy amin’ny fahitana indray mandeha ny voninahitra izay nomen’i Ray azy talohan’ny namoronana ny tany (jereo ny fampianarana milaza izany ao amin’ny  Fanontaniana Apetraka matetitetika).

 

F22. Afaka manao fanamarihana ve ianareo ny amin’ny Jaona 1:1 "Ny teny dia niaraka tamin’ny Yahovah". Firy ny olona tafiditra amin’io andinin-tsoratra io ?

 

Valiny : Ny teny Yahovah dia tsy nampiasaina amin’io andininy io satria tamin’ny teny grika. Toy ny efa nohazavaina teo aloha, raha tokony hampiasaina io terma Yahovah io, sns…, dia tokony ho lazaina toy izao : Yahovah dia nanaraka an’i Yahovah Tompon’ny Maro. Io fomba fiteny io dia hita ao amin’ny Zakaria 2:5-9, ohatra, toy Yahovah Sabaoth. Ilay voahary (anjely) masina, izay nirahina ho any Jerosalema sy Ziona amin’ny andro farany, dia Yahovah fa tsy Yahovah Tompon’ny Maro, izay naniraka azy.

 

Eo amin’ny andininy faha 11, vakintsika toy izao :

 

11 Firenena maro no hiandany amin’i Jehovah amin’izany andro izany, ka ho tonga oloko. Ary honina eo aminao aho”. Dia ho fantatrao fa i Jehovah Tompon’ny maro no naniraka ahy ho atỳ aminao.

 

Mazava fa ilay Mesia izany, Yahovah na ny Tompo, izay milaza an’Andriamanitra eto dia toy Yahovah Tompon’ny Maro, izay naniraka azy.

 

Ao amin’ny Jaona 1:1, ny lahatsoratra dia milaza fa ny teny dia nanaraka an’Andriamanitra fa tsy miaraka amin’Andriamanitra (izany hoe pros Ton Theon) ary ny theos (andriamanitra iray) dia ny logos na ny tena izy : theos ntsika dia ilay logos, izany hoe ny elohim ambany fahefan’ Andriamanitra ao amin’ny Salamo 45:6-7, izy ilay Anjelin’i Yahovah (jereo Zakaria 12:8). Nohazavaina ao amin’ny lesona Ny Fisian’i Jesosy Kristy Taloha ny maha olombelo azy [243].

 

F23. Inona ny tian’ny Romana 9:5 ; 1Timoty 3:16 sy Titosy 2:13 hambara amin’ny fampatsiahivana ny teny theos ?

 

Valiny: Theos nampiasaina hikendrena io zanaka lahy io (rehefa hesorina ny ho andohan’ny terma Theos) ao amin’ny Matio 1:23 ; Jaona 1:1 ; (1:18 ao amin’ny dikan-teny tranainy, nefa tsy ao amin’ny Baiboly Receptus izay novaina tamin’ny teny uion), 20:28 sns…, Romana 9 :5 ; 2Petera 1 :1 ; 1Jaona 5 :20 (ampitahao amin’ny Kolosiana 2:9 sy 2Petera 1:3-4). Ny fampiasana ny theos (rehefa hesorina ny ho mialoha ny terma Theos) manana dikany mitovy amin’ny hita ao amin’ny Salamo 45:6-7 sy Hebreo 1:8-9. Kristy dia ilay elohim ny mandrakizay izay tonga ho nofo. Ity fanavahana ity, natao tamin’ny Eloah sy ireo voahary nantsoina elohim, miaraka amin’i Kristy toy ny filohan’ireo zanak’Andriamanitra, io fanavahana io dia ny nanavahana tamin’ireo fampianarana (doctrine) ny fiangonana nandritra ny taonjato ary ny fampianarana (doctrine) noforonin’ireo mpino andriamanitra telo izay iray, izay tonga taty aoriana. Ny famakafakan’i Heydock 1851 ny Baiboly Douay dia manana toro-marika iray eo ambanin’ny pejy amin’ny 1Jaona 5:20, izay manandrana manamarin-tena izay diso, fa ny ho mialoha ny terma Theos dia nampiasaina eto hikendrena ny Kristy, toy ny ilay elohim. Izany dia natao manokana mba hanoherana ireo voalazan’i Heydock milaza toy ireo Sociniens, ankoatry ireo voalaza ireo, ireo karazany roan’ny Unitaire (= ireo mino fa Andriamanitra ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina ary Jesosy Kristy dia noharian’Andriamanitra) (jereo ny lesona Ny Socinianisme, ny Arianisme et ny Unitarianisme [185] ary koa Ny asan’ny Didy Faha Efatra ao amin’ny Fiangonan’Andriamanitra Mitandrina ny Sabata [170]).

 

Ao amin’ny fandikan-teny Baiboly KJV, ny fandikana ny 1Timoty 3:16 dia fandikana tsy  mifototra amin’ny fandikana ao amin’ny Manuscrit A, izay ao amin’ny British Museum (musée britanika). Ny toro-marikaery ambanin’ny pejy ny Baiboly Companion Bible dia manazava ny antsimpirihany. Indrindra, ny onciale O (izany hoe izy ilay) dia novain’ireo mpandikavilana roa taty aoriana, izy roa niaraka tamin’ny ranomainty samihafa. Tsipika iray nampiana tamin’ny O, hanaovana Theta, sy Sigma dia nampiana taty aoriana, natao Theta Sigma, toy ny fanafohezana nohazavaina ho theos. Izany dia natao toy ny soratra manondro an’i Kristy, ho toy Andriamanitra, kanefa tsy izany mihitsi io. Tena tsy izy ary voahitsy amin’ny sasantsasany amin’ireo Baiboly manana lanja izany.

 

Titosy 2:13 dia mampatsiahy antsika mikasika an’i Kristy amin’ny fanononana ny fisehoan’ny Voninahitry ny Andriamanitra Lehibe sy Mpanavotra. Ao amin’ny Baiboly KJV, dia naseho mba hanehoana fa Kristy no voalaza ho toy ny Andriamanitra lehibe ary, ao amin’ny Baiboly LSG, toy ny mpanavotra antsika, kanefa izy dia voninahitr’Andriamanitra, Mpanavotra antsika. Toy ny voninahitr’Andriamanitra, Kristy dia ilay Anjelin’ny Fanatrehana tao amin’ny andry afo sy ny setroka. Izy no elohim voahosotra ho an’ny Israely, toy ny tanjona afovoan’ny drafitry ny Fanavotana. Io andinin-tsoratra ao amin’ny Baiboly KJV dia fanazavana diso fanahiniana natao mba hanamafisana ny Trinitarisma (finoana an’andriamanitra telo izay iray). Jereo koa ny lesona Ny Archè (Fiandohan’)ny Famoronan’Andriamanitra, toy ny Alfa sy Omega [229].

 

F24(a). Ny sasantsasany amin’ny olona dia mampianatra fa misy Yahovah roa (na Yahweh) ! Iza avy izy ireo ? 1) iray Yahovah hita-maso ; 2) ny iray Yahovah tsy hita-maso. Aiza ny porofo ho an’ny fanamarihana izany ?

 

Valiny (a) : Misy Yahovah 3 fara fahakeliny, efatra, araka ny tenin’ny Baiboly (Genesisy 18 sy 19).

 

Yahovah anankiray, lahy matoa, dia nijanona niaraka tamin’i Abrahama ary ny Yahovah anankiroa hafa dia nandeha niresaka tamin’i Lota sy nisahana an’ny Sodoma. Avy eo, Yahovah nandatsaka afo teo amin’ny Sodoma, izay avy amin’ny Yahovah any an-danitra. Midika izany fa terma Yahovah dia anaram-boninahitra nomena ho an’ireto anjely voahary izay niasa ho an’i Yahovah Tompon’ny Maro na ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, Eloah, ny Elyon na ilay Avo Indrindra. Maro ireo voahary mitondra ny anaramboninahitra Yahovah.

 

Ny teolojianina ananan’ny mpikambana ao amin’ny Anarana Masina dia tsy afaka nanadihady tanteraka ity fanontananiana ity, satria hitan’izy ireo ny anaram-boninahitra Yahovah toy ny anarana iray fotsiny ho an’Andriamanitra, ary nanandrana nampihatra izany Taminy irery, kanefa ny Soratra Masina dia mampiasa izany mazava tsara amin’ireo voahary izay miasa amin’ny Anarany Andriamanitra. Tsy afaka maneho ny fampiasana ireo terma sy ny dikan’izany teolojika izay nampitainy izy ireo. Ny teolojian’izy ireo dia mitarika fisainan-diso sy tsy izy.

 

F24(b). Ilay Yahovah ny Testamenta Taloha izany dia i Yahoshua ny Testamenta Vaovao ?

 

Valiny (b) : Ny iray amin’izy ireo dia ilay Mesia ny Testamenta Vaovao, Yahoshua na Yehoshua ; ireo telo hafa dia tsy izy. Ireo voahary maro, izay niseho tamin’ireo olombelona izay nitondra ny anaram-boninahitra Yahovah ao amin’ny Testamenta Taloha, dia tsy ilay Hany Andriamanitra Tokana sady Marina, izay tsy nisy olombelona nahita azy na afaka nijery Azy (1Timoty 6:16).

 

F25. Iza ilay Imanoela ao amin’ny Isaia 7:14 ?

 

Valiny : Io dia i El (Andriamanitra) eto amintsika izay ao amin’ny soratra Marina ary tsy ny teny elohim. Io el eto amintsika io dia ilay Mesia. El dia afaka ampiasaina mitovy hevitra amin’ny hoe izy ilay mahery, na ho fanondroana an’ andriamanitra izay, na anjely izay, na olombelona koa izay.

 

F26. Nahoana Yahoshua niantso hoe "Ray ô, eo am-pelatananao no atolotro ny fanahiko" ? Misy hevitra sasany milaza fa tsy misy ny Ray, ampitahao Jaona 16:26 ? Milaza izy ireo fa Yahoshua dia ilay zanahary, toy ny ray sy ny zanaka, ary tsy misy fiavahana.

 

Valiny : Jaona 16:27 milaza mazava fa Ny Ray dia tia anareo, satria ianareo efa tia Ahy, ary efa nino fa nivoaka avy tamin'ny Ray Aho (nadika avy tamin’ny Testamenta Vaova ny NT Concordant Littéral).

 

Ary izao no aina maharitra mandrakizay : dia ny mahalala Anao hany Andriamanitra tokana sady marina sy ny mahalala an’i Jesoa Kristy Ilay nirahinao. (Jaona 17:3).

 

Ireo vondrona ao amin’ny Anarana Masina, sy ny sasantsasany amin’i Jiosy Mesianika sy ny Fiangonan’i Jesosy Marina anatin’ireo Sinoa dia manana io teolojia diso io. Ny fijerin’izy ireo dia avy amin’ny tsy fahazahoana ny lahatsoratra hebreo sy ny fampiasana ireo anarana. Karazana ny fampianara (doctrine) Modalisma izay tsy fahita afa-tsy ao anatin’ireo Romana voalohany ary avy amin’izany ny fivavahana amin’ny andriamanitra Attis. Tsy fantany izy ireo ny teolojia ny fiangonana voalohany sy ny anaram-boninahitra karazany maro sy ny andalantsoratra mikasika an’Andriamanitra, izay hita ao amin’ny Testamenta Taloha sy ny Testamenta Vaovao koa. Ireo lesona nolazaina tetsy ambony dia manadihady ireo lahatsoratra ilaina mba hahazoana ny tolo-hevitra maro. Jereo ny lesona Ny Fisian’i Jesosy Kristy Taloha ny maha olombelo azy [243].

 

F27. Iza no nanangana an’ilay Mesia tamin’ny maty ? Nanangana ny tenany samy irery ve izy sa nisy olona hafa nanangana azy ? (Jereo Jaona 2:19 ; 11:25 ; Marka 16:6 ; Matio 28:6 ; Lioka 24:34,46).

 

Valiny: Andriamanitra nanangana an’i Kristy tamin’ny maty, ary avy amin’ny Baikony. Kristy dia nandray baiko ny hanome ny fiainany ary nahazo baiko izy ny handray azy indray. Kanefa, maty izy. Tsy nanana silaka iray avy aminy tany an-danitra izy, izay manambara ny fampianarana (tsangan-kevitra) ny Antikristy. Araky ny Socrates, ny lahatsoratra ao amin’ny bokin’I 1Jaona 4:1-2 dia novaina ao amin’ny lahatsoratra teny grika. Nolazainy fa diso ireo izay te hampisaraka ny maha olombelona an’i kristy amin’ny maha andriamanitra azy. 1 Jaona 4:1-2 tokony hilaza hoe :

 

1Jaona 4 :1-2 1 Ry malala, aza mino izay fanambarana rehetra avy amin’ny fanahy, fa fantaro aloha raha avy amin’ny fanahin’Andriamanitra ireny fanambarana ireny na tsia, satria maro ny mpaminany sandoka efa eo amin’izao tontolo izao. 2 Izao no ahafantaranareo izay fanambarana avy amin’ny fanahin’Andriamanitra: Izay fanambarana rehetra manaiky fa ny tonga tamin’ny nofo i Jesosy Kristy, dia avy amin’ny fanahin’Andriamanitra. 3 Fa tsy avy amin’ny fanahin’Andriamanitra kosa izay fanambarana rehetra mampisaraka an’i Jesosy. Izany no fanambarana torin’ny antikristy (Jereo Irenaeus 16 :8 (ANF, Vol.1, rem.p. 443; jereoo koa Ny fitahirizana ny Finoana [A1].

 

Ny sasantsasan’ny amin’ireo antokom-pinoana milaza fa Andriamanitra Ray dia tsy olona misaraka. Milaza izy ireo fa Yahoshua ilay andriamanitra, sady ray no zanaka mitambatra, ka tsy misy ny fisarahana ireo.

 

F28. Fantatrareo va nahoana ny Mesia no nivavaka toy izay nataony ao amin’ny bokin’ny Matio 27:46 ; Lioka 23:34,46 ary Jaona 19:28 ? Mba hanatanterahana ny faminaniana ao amin’ny Salamo 22 ; Isaia 53:12 ; Salamo 69:3 ary Salamo 31:4 fotsiny ve ?

 

Valiny : Ny valin’ny vavakin’i Kristy, izay hita ao amin’ny Salamo 22:1, dia nomena ao amin’io Salamo io ihany, Salamo 22:24 :

 

 Fa tsy ataony tsinontsinona na hamavoiny ny fahorian’ny ory. Tsy manafina ny tavany aminy izy; Nohenoiny ny ory rehefa niantso vonjy taminy.

 

Natao izany mba hanehoana ny fiankinan’i Kristy sy ny fiankinantsika koa amin’ny fitiavan’Andriamanitra amin’ny fitsanganana amin’ny maty sy amin’ny fahoriana. Jereo manokana ny lesona Mangetaheta aho [102]. Tena novelabelarina izany ao amin’ireo fampianarana voalaza sy ao amin’ireo fampianarana hafa sasany ny amin’ny fitsanganana amin’ny maty.

 

F29. Ny Mesia tsy nilaza ve izy fa Elohim koa ao amin’ny Jaona 10:33 na 5:18 ?

 

Valiny: Diso! Tsy nisy fotoana nilazan’i Kristy fa hoe elohim izy. Io famakafakana io dia natao rehefa nampangain’ireo Jiosy izy fa nilaza hoe elohim, kanefa namaly azy ireo izy hoe :

 

Tsy voasoratra ao amin'ny lalànareo va hoe: Hoy Izaho: Andriamanitra ianareo? (theos/elohim, voalaza ao amin’ny Salamo 82:6). Raha ireny izay nanaovana izany tenin'Andriamanitra izany no natao hoe andriamanitra (elohim) ary ny Soratra Masina tsy azo foanana,  moa Izay nohasinin'ny Ray ka nirahiny ho amin'izao tontolo izao va no ataonareo hoe: Miteny ratsy Hianao, satria hoy Izaho: Zanak'Andriamanitra Aho (Jaona 10:34-36)

 

Hebreo 2:11 milaza fa ilay manamasina sy ireo izay hamasinina dia iray ihany no nihavian’izy roa. Na izany aza, Kristy dia nohamasinin’Andriamanitra voalohany, toy izay hitantsika ao amin’ny Soratra Masina. Noho izany, ireo izay voahasina dia mety avy amin’Andriamanitra, tahaka an’i Kristy avy amin’Andriamanitra.

 

F30. Amin’ny fampitahana ny Salamo 47:5 amin’ny Lioka 24:5 sy Asan’ny Apostoly 1:9, ilay niakatra toy Yahovah ve no tonga Yahoshua ilay Mesia ?

 

Valiny : Elohim dia niakatra (nomena voninahitra) miaraka amin’ny tandrokin’ny ondrilahy. I Kristy io Elohim io, nefa nomena voninahitra avy amin’ilay Elohim-iny izy (jereo Salamo 45:6-7; Hebreo 1:8-9).

 

F31. Iza io voalaza ao amin’ny Apokalypsy 1:8, Yahovah sa Yahoshua? Izy ve no Elohim masi-mandidy ?

 

Valiny: Nohazavaina manontolo ny fizotran’ny fanandratana an’i Kristy, izay voalaza ao amin’ny lahatsoratry ny Apokalypsy, ary ny fahadisoana ao amin’ny lahatsoratry ny fandikana ny Baiboly KJV ao amin’ny lesona Ny Fiandohan’ny Famoronan’Andriamanitra, tahaka ny Alpha sy ny Omega [229]. Kristy dia tsy elohim masi-mandidy. Io fahefana io dia an’i Eloah, ny Ray irery ihany.

 

F32. Ahoana ny ahafantarantsika ny rain’i Mesia, araka ireo toromarika ao amin’ny Jaona 14:7-9 ; Marka 9:37 ; Jaona 12:45 ; 15:24 ; 1Jaona 2:13-14 ?

 

Valiny: Raha fantatrareo i Kristy, dia fantatrareo koa ny Ray izay naniraka azy (Jaona 17:3). Tsy olona iray izy ireo, toy izay tian’ireo vondron’ny Marina Jesoy tadiavina hodokaina, ary tahaka ny hetsikin’ireo antoko ny Anarana Masina sy ny Jiosy Mesianika milaza izany fahadisoana izany. Ny fivoaran’ny fahalalana dia avy amin’ny Fanahy Masina.

 

F33. Afaka milaza ianareo fa ny Elohim dia tsy nateraka sady tsy maty ; kanefa i Yahoshua ilay Mesia dia maty sy ketraka. Ny fahaterahana sy ny fahafatesana ve tsy ho an’ny tena ihany fa ny fanahy tsy mety maty, araka ny voalaza ny Jaona 6:63 ?

 

Valiny: Ny Fampianarana (doctrine) ny Antikristy mitady ny fanambarana ny fampisarahana ny maha-olona an’i Kristy sy ny maha andriamanitra azy, toy izay hitantsika eo ambony. Eo am-pahafatesana, ny fanahy dia miverina amin’Andriamanitra izay nanome azy (Mpitoriteny 12:7) (jereo ireto lesona ireto Ny Fitsanganan’ny Maty [143] sy Ny Fanahy [092].

 

Kristy dia nahazo baiko fa tsy maintsy maty izy ary ka hatsangana amin’ny maty izy afaka telo andro sy telo alina. Izay didian’Andriamanitra dia tanteraka.

 

F34. Amin’ny fampitahana ny Jaona 1:14 amin’ny Hebreo 2:14, tsy afaka milaza ve isika fa ny fanahin’i Yahovah dia niseho tamin’ny endrika Yahoshuah ny Mesia ?

 

Valiny: Izany dia novaliana etsy ambony. Yahovah, ilay Anjelin’i Yahovah Tompon’ny Maro, tsy nitady haka ny fitoviana amin’Andriamanitra. Tonga olona toy Yahoshua izy (nafohezina amin’ny anarana Josoa) na Jesosy Kristy ary nanetry tena samy irery izy, amin’ny nanaovany ny fanajana ny baiko hatramin’ny fahafatesana teo amin’ny hazo fijaliana (jereo Filipiana 2:5-8). Ireo maro be rehetra an-andanitra ireo dia tsy nitady haka ny fitovizana amin’Andriamanitra ; nijanona ho olom-banona izy ireo. Ny Mesia dia nirahina mba hampihavana ny ireo voahary rehetra [ireo demony sy ireo olombelona] amin’Andriamanitra.

 

F35. Ao amin’ny Hebreo 9:16-17, iza io olona tokony ho maty eto io ? I Yahovah ve sa Yahoshua? Iza no nanao ny testamentan’ny fahafatesana tao amin’ny sahan’ny Edena ?

 

Valiny: Novaliana etsy ambony izany. Ny fahafatesana dia tonga vokatry ny tsy faneken’ny olona ny didin’Andriamanitra, izay teo ambanin’ny gejan’ireo devoly (jereo ny lesona Ny Fampianara momba ny Fahotana Voalohany Fizarana 1: Ny saha Edena [246] sy Ny Fampianarana momba ny Fahotana Voalohany Fizarana faha 2: Ny Taranaky ny Adama [248]

 

Yahoshua dia anisan’ny iray tamin’ ireo Yahovah sy ireo elohim, toy izay hitantsika etsy ambony. Nirahina izy, fa toy izao no nitiavan' Andriamanitra izao tontolo izao : nomeny ny Zanani-lahy tokana nateraka (monogene), mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Ho tonga elohim isika rehetra. Voasoratra ao amin’ny làlan-tsika izany: Hoy izaho: Andriamanitra ianareo, ary zanaky ny Avo Indrindra ianareo rehetra (Salamo 82:6) … ary ny Soratra Masina tsy azo foanana (Jaona 10:34-35).

 



q