Christian Churches of God

[143B]

 

 

 

Ny Fitsanganana Faharoa

sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe

 (Édition 2.0 20120505-20120505-20160929-20171014)

 

 

 

Ny Fitsanganan’ny Maty Faharoa sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe, dia ny fiafaran’ny fisiana ara-nofo araka izay efa fantantsika. Izany dia fotoana voafaritra tsara manomboka amin’ny fiafaran’ny rafitra Arivo Taona ka hatramin’ny famotsorana an’i Satana, ary ny Fitsanganana amin’ny maty amin’ny ankapobeny, ao anatin’izany koa ny fitsarana sy ny fampianarana indray ireo rehetra izay nivelona hatramin’izay tety ambonin’ny tany.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

adresy mailaka: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2012, 2016, 2017 Wade Cox)

(Tr. 2013, 2022, rév. 2022)

 

Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny mpanoratra. Tsy azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.

 

Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny World Wide Web :
http://logon.org/ sy http://ccg.org/

 


 Ny Fitsanganana Faharoa sy ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe [143b]

 


 Ny Rafitry ny Arivo Taona

Tamin’ny andro fahafolon’ny Tishri, volana fahafito tamin’ny Taona Sabata tamin’ny taona faha-49 tamin’ny Jobily faha-120 izay nantsoina tao amin’ny rafitra taloha hoe taona 2026, dia notsofina ny Jobily. Nitranga ny adin’ny farany ary nirahina ny Mesia hamonjy sy hisakana izao tontolo izao mba tsy handrava ny tenany. Nalefa tany amin’ny Lavaka tsy hita noanoa i Satana sy ny Tafika Nivadika taona vitsivitsy talohan’izay, taorian’ny tsingerin’ny Sabata fahenina, ary noterena ho eo ambany fahefan’i Kristy sy ny olom-boafidy izao tontolo izao taorian’ny Fitsanganana Voalohany tamin’ny maty, mba ho voaomana ho amin’ny Taona izay misy Fijinjana intelo izay tamin’ny 2025 (Jereo ny fampianarana Ny Lanitra, ny Helo na ny Fitsanganan’ny Maty Voalohany (No. 143A)).

 

Apokalypsy 20 : 1Ary hitako fa, indro, nisy anjely nidina avy tany an-danitra, nanana ny fanalahidin’ny lavaka tsy hita noanoa sy gadra lehibe eny an-tànany; 2dia nisambotra ilay dragona izy (dia ilay menarana ela, ny devoly sy Satana izany) ka namatotra azy arivo taona, 3dia nanipy azy ho amin’ny lavaka tsy hita noanoa ka nanidy izany, dia nanisy tombo-kase teo amboniny, mba tsy hamitahany ny firenena maro intsony mandra-pahatapitry ny arivo taona; ary rehefa afaka izany, dia tsy maintsy hovahana kelikely aloha izy.

 

Nitranga ary ny Fitsanganana tamin’ny Maty Voalohany arak’izay nohazavaina tao amin’ny fampianarana No. 143A :

4Ary nahita seza fiandrianana maro aho, ary nisy nipetraka teo amboniny, ary nomena fahefana hitsara izy; ary hitako koa ny fanahin’izay notapahin-doha noho ny filazana an’i Jesosy sy ny tenin’Andriamanitra sy izay rehetra tsy niankohoka teo anoloan’ny bibi-dia na teo anoloan’ny sariny ary tsy nandray ny marika ho eo amin’ny handriny na ho eo amin’ny tànany; ary velona izy ka niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona. 5Fa ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona. Izany no fitsanganana voalohany. 6Sambatra sy masina izay manana anjara amin’ny fitsanganana voalohany; ireo tsy mba ananan’ny fahafatesana faharoa fahefana, fa ho mpisoron’Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona.

 

Ireo fivavahana Mystery sy ny Masoandro ary ireo rafitra Trinitera (telo izay iray) izay mivavaka amin’ny alahady, sy ny Noely sy ny Easter/Paska Jentilisa miaraka amin’ny fahadisoany, dia nesorina amin'izao tontolo izao, toy izany koa ny fivadihampinoan’ny Silamo fondamentaliste dia noravaina niaraka amin'ireo cheiks-ny sy ireo mpampianatra ny Silamo Hadithika rehetra ary ny fankahalany. Ny faharatsiam-panahy sy ny fahasimban’izao tontolo izao dia nopotehina miaraka amin’ireo fitaovam-piadiany.

 

Ireo fitaovam-piadian’ireo firenena dia nentina teo amin’ny lemaky ny Megido ka nopotehina tao amin’ny lemaka lehibe izay lasa lemaka midadasika izay mahatratra 66 km ny halavany, izay nitoeran’ny ivon’ny Tendrombohitra Oliva tamin’ny andro taloha.

 

Ireo firenena eran’ny tany dia naongana tamin’ny fanidinana ireo Lovia feno ny Fahatezeran'Andriamanitra ary nalamina ireo firenena ireo eo ambany fahefan’ny fanjakam-pisorona vaovao araka ny fanaon’i Melkizedeka (jereo ireto fampianarana ireto Ny Trompetra Fito (No. 141) ; Ny Adin’ny Hamon-Gog (No. 294) ; Ny Fihavian’Ilay Mesia : Fizarana I (No. 210A) ary Ny Fihavian’Ilay Mesia Fizarana II : Ireo Lovia feno ny Fahatezeran’Andriamanitra (No. 210B)).

 

Ny Tempoly naminanian'i Ezekiela dia naorina teo ambany fahefan’Ilay Mesia ary ny rafitra vaovao dia notanterahina nanomboka tamin’ny Jobily Volamena tamin'ny taona 2077, dimam-polo jobily nanomboka tamin’ny Famerenana amin’ny laoniny teo ambany asan’i Ezra sy Nehemia (zahao ny fampianarana Ny Jobily Volamena sy ny Fanjakana Arivo Taona (No. 300)).

 

Naverina tamin'ny laoniny ny Alimanakan'Andriamanitra manontolo toy ny Alimanaka izay nampiasaina tamin’ny vanim-potoan’ny Tempoly, ary ireo Sabata, ireo Voaloham-bolana sy ireo Fety naverina tamin’ny laoniny amin’ny alàlan’ny fanasaziana amin’ny mosary eo amin’ny firenena sy ny isam-batan'olona ary koa amin’ny alàlan’ny loza nanjo tany Egypta (zahao ny fampianarana Ny Alimanakan’Andriamanitra (No. 156)).

 

Notanterahina ireo famerenana amin’ny laoniny voalaza tao amin’ny Isaia toko faha 65 sy 66 ary Zakaria 14.

 

Israely dia naverina tamin’ny laoniny ary ny Rafi-pirenena Telo dia niitatra nanomboka tany Asyria Avaratra, hatrany amin’ny tendrombohitra Mediana na Kurda ka hatrany Eofrata, ary Israely dia nanovo tamin’ny tanin'i Syria sy Libanona, ao anatin’izany koa ny tanin'i Jordana, Isiraely, Gaza, Edoma sy Moaba, ka hatrany amin’ny Hoalan’i Akaba (Golfe d’Aqaba) sy ny reniranon’i Egypta izay natosika nianatsimo hanakatona ny vavan’ny Ranomasina Mena araka ny faminaniana. Nampidirina tao amin’ny rafi-pirenena telo i Egypta, izay niorina tamin’ny lalana sy ny fitaterana an-tanety, araka ny efa voalazan’ilay faminaniana mialoha.

 

Israely dia teo ambany fitondran’ny fanjakana iray niraisan’ireo fitambaram-pokon’ireo foko izay nipetraka teo amin’ny tanin’ny Eofrata ka hatrany amin’ny Reniranon’i Egypta, ary hatrany amin’ny Ranomasina Mediteranea ka hatrany amin’ny Efitry ny Arabia. Efa nofoanana avokoa ireo rafitra ara-pivavahana rehetra eo amin’ny Moyen-Orient ary ireo Fiangonan’Andriamanitra dia naorina sy notantanana sy notarihina avy ao Jerosalema. Izy ireo dia notarihin’ny filankevi-mpirenena fara tampony izay nivory isan-taona eo anelanelan’ny andro voalohan’ny Tishri sy ny faha-22 Tishri, amin’ny Volana Fahafito. Ny firenena tsirairay izay tsy nitandrina ireo Fety amin’ny Volana Fahafito dia tsy nahazo ranon’orana tamin’ny fotoany ary niharan’ireo areti-mandrigana tany Egypta ny firenena (Zakaria 14:16-19). Ireo olona tsirairay sy ireo firenena izay tsy nitandrina ireo Sabata sy ireo Voaloham-Bolana dia maty araka ny faminaniana ao amin’ny Isaia 66:23.

 

Kristy sy ireo Olom-boafidy, izay notarihin’Andriamanitra tamin’ny alàlan’ny Fanahy Masina, dia nanjaka tamin’ireo firenena tamin’ny tehim-by. Iray ihany ny rafi-pitondrana nisy izay voafaritra ao amin’ny Baiboly, ho an’ireo firenena rehetra izay nanendry ny mpifehy folo, ny mpifehy dimampolo, ny mpifehy zato, ny mpifehy arivo ary ny fizarazarana samihafa (jereo A3) ary IRAY ihany ny Fivavahana nisy. Ireo rafi-mpivavahan-diso hafa rehetra dia nofoanana teto an-tany nandritry ny dimy amby roapolo taonan’ireo ady farany izay nitranga tamin’ny taona 2001 ka hatramin’ny taona 2026. Maherin’ny roa ampaha-telon’ny mponina ambonin’ny tany no voaringana nandritra ireo ady ireo, ary ny iray ampaha-telony sisa dia mbola nahena tamin’ny alàlan’ireo Lovia feno ny Fahatezeran’Andriamanitra satria izao tontolo izao dia TSY nety nibebaka mihitsy.

 

Nandritra ny nanorenana ny Arivo Taona an’ireo foko sy ireo firenena any amin’ny taniny avy, dia latsaka kelin’ny 500 tapitrisa ny olona sisa velona.

 

Rehefa tsapan’ireo firenena fa ho fatin’ny hanoanana sy ho lany tamingana izy ireo raha tsy mitandrina ny Lalàn’Andriamanitra, dia izay vao nankatò izy ireo ka nitandrina tsotra izao ireo Sabata, sy ireo Voaloham-Bolana sy ireo Fetin’Andriamanitra. Arak’izany, hita fa nazava tsara tamin’izy ireo fa, raha nitady rano nosotroina sy nanondrahana ny famboleny izy ireo, ary raha nitady ireo ravin'ny hazo ho fanasitranana ny firenena maro, dia tsy maintsy nankatò ary nitandrina ny Lalàn’Andriamanitra na ho faty.

 

Taorian’ny Jobily faha-121 (nantsoina hoe 2077 araka ny rafitrin’ny jentilisa fahiny izay nofoanana), dia nihamora kokoa [ny fiainana].

 

Jobily nifandimby Jobily, ny tany dia nanjary namokatra kokoa ary nilamina ny olombelona rehetra. Tsy nisy nahalala intsony ny ady ary ny olona antitra ihany no afaka nahatadidy hoe inona izany.

 

Ireo olombelona izay nanjary ara-panahy tamin’ny fotoan’ny Fitsanganana Voalohany dia nitantana sy nitondra ny tany arak’izay tokony ho nataon’ireo demonia talohan’izy ireo fony mbola teo ambany fahefan’i Satana izay ilay Kintana Fitarik’Andro (Kintan’ny Maraina) ny planeta talohan’ny Fihavian’Ilay Mesia izay ilay Kintan’ny Maraina Vaovao.

 

Nanomboka ela velona ny olona ary voaozona ho faty ny olona raha mbola nanota taorian’ny jobily roa (Isaia 65:17-25). Nanomboka nihaela velona toy ny patriarika (razambe fahiny) ny olona. Nihalava velona tahaka ny andron’ny hazo izy ireo ka ireo mpanota ihany no maty. Ary tonga nanamarina ny tenany ny olona.

 

Ireo elohim niseho tamin’ny olombelona ary ny olombelona dia nanomboka nanao tsinotsinona ny olom-boafidy satria olona mpanota izy ireo, ary ny olona tsy nibebaka tamin’izany karazan’ota izany dia nofaizina tamin’ny fahafatesana.

 

Niaiky ny fahotany ireo elohim rehefa niseho tamin’ny olombelona ary nitarika ireo mponina mandritran’ny Arivo Taona.

 

Amin’ny faran’ny arivo taonan’ny fanjakana Arivo Taona, ny tany dia naniry tahaka ny Saha Edena fahiny tamin’ny fotoana talohan’izy ireo tamin’ny fotoana Nahariana an’i Adama. Ny olona nanomboka nihevitra ny tenany ho nahafantatra tsara kokoa mihoatra nohon’ireo mampianatra azy sy ilay Mesia izay nanavotra azy ireo. Iray fanononana sy iray fiteny ihany izy ireo ary tsy nisy zavatra izay tsy vitan’izy ireo natao. Nahavery ny fahalalany ny antony nandravana izao rehetra izao teo aloha.

 

Tonga àry izao ny fotoana izay nitsapan’Andriamanitra azy ireo, sy ny nizahany toetra azy ireo. Nandritra ny fitsingerenana Fahafito ny Sabata tamin’ny faran’ny fanjakana Arivo Taona ao amin’ny Jobily faha 140 (izany hoe 3020-3027), Ilay Andriamanitra Tokana sady Marina Eloah dia niteny tamin’i Kristy sy ireo olom-boafidy izay natsangana tamin’ny Fitsangana Voalohany sy tamin’ilay Tafika koa mba hisintaka tsy hiditra antsehatra izy ireo, fa Izy (Andriamanitra) hizaha toetra indray izao tontolo izao.

 

Tonga ary ny fotoana izay namotsorana an’i Satana sy ireo Tafika Nivadika tamin’ny Lavaka tsy hita noanoa nitoerany mba hamitaka sy hitsapa indray mandeha ny olona amin’izao tontolo izao.

 

Ny Ady Farany

Ny fotoana nomena an’i Satana dia nohafohezina nandritra fito taona latsaka kely mba hamonjena izao tontolo izao. Izany fotoana izany dia naverina taminy avy eo satria enina arivo taona no fe-potoana nomen’Andriamanitra azy, ary ny fanomezam-pahasoavana sy ny fiantson’Andriamanitra dia tsy misy hanenenany.

 

Noho izany, nomena fito taona latsaka i Satana avy eo mba hitsapana an’izao tontolo izao.

 

Nanomboka tamin’ireo taona 3020-3027, Satana sy ireo demonia dia navotsotra, ary nitety izao tontolo izao izy ireo mba hamitaka ny firenena rehetra. Nomena alàlana indray mandeha ny fampijanonana ny Nexus/Fifandraisan’ny Lalàna [fampiharana ny fitahiana sy ny fanozonana mifandray amin’ny fankatoavana ny Lalàn’Andriamanitra]. Tao anatin’ny fotoana fohy ihany dia vitan’i Satana ny nitarika an’izao tontolo izao manontolo tamin’ny fikomiana. Ireo olom-boafidy sy ireo olona tsy nivadika tamin’ireo olom-boafidin’ny soron’ny Maraina ny Tempolin’i Ezekiela ihany no tsy nikomy. Ity vondrona ity dia ireo olom-boafidin’ireo Fiangonan’Andriamanitra ao amin’ny rafitry ny fanjakana Arivo Taona, toy ny Sorona amin’ny Hariva ny rafitry ny Tempoly Fahiny izay mamaritra ny Olona betsaka tsy tambo isaina tamin’ny Fitsanganana Voalohany nandritra ny jobily 40 tany an’efitra. Ireo Sabata, ireo Voaloham-Bolana sy ireo Andro Masina ary ny Fanatitra Amboara, izay mitotaly 72 [sorona] isan-taona, dia mamaritra ireo 144000 izay ireo Patriarika (Razambe fahiny) sy ireo Mpaminany ary ireo olom-boafidy amin’ireo Fiangonan’Andriamanitra (jereo Ireo Fijinjàn’Andriamanitra, ireo Sorona mandritry ny Voaloham-Bolana ary ireo 144000 (No. 120)).

 

Ny vahoaka dia nofohazina ho amin’ny fikomina ary avy eo nandeha nanohitra ny Mesia sy ny Tobin’ireo Olona Masina any Jerosalema. Ity fandehan-javatra ity dia hita ao amin’ny lahatsoratra ao amin’ny Apokalypsy 20:7-9.

 

Apokalypsy 20 : 7Ary rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana Satana ho afaka ao amin’ny tranomaizina nitoerany. ka hivoaka hamitaka ny firenena eny amin’ny vazan-tany efatra, dia Goga sy Magoga, mba hanangona ary ho any amin’ny ady; tahaka ny fasiky ny ranomasina ny isany. 9Ary niakatra namaky ny tany izy, dia nanodidina ny tobin’ny olona masina sy ny tanàna malala; ary nisy afo nidina avy tany an-danitra ka nandany azy.

 

Noho izany, dia misy andalan-tsoratra tena sarotra miseho eto satria ireo anarana tafiditra ao anatin’izany dia mampisafotofoto ny sain’ny olona maro izay tsy mahatakatra ny Fahatsarana sy ny Fitiavan’Andriamanitra ary ny drafiny ho an’ny Tafiny sy ny Famonjena ny Zava-boahariny rehetra, ny olombelona Ara-batana sy ny Anjely nivadika.

 

10Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin’ny farihy afo sy solifara, izay misy ilay bibi-dia sy ilay mpaminany sandoka koa, ary hampijalina andro amin’alina mandrakizay mandrakizay ireo.

 

Ity lahatsoratra ity dia toy ny maneho fa hoe natsipy velona tao anaty farihy afo i Satana. Ny fanehoan-kevitra dia hoe ny Diabolos na devoly no natsipy any anaty farihy afo. Izany dia toy ny maneho fa Andriamanitra dia manana toe-tsaina mamaly faty ka tokony manafay mandrakizay an’i Satana Izy, kanefa tsy izany no lazain’ny Baiboly ao amin’ny Testamenta Taloha ao amin’ny Isaia 14 sy Ezekiela 28. Ao amin’ny Isaia 14:4-20 dia hitantsika ny faminaniana momba an’i Satana, ilay Mpanjakan’ny Babylona, izay nitady ny fitoviana amin’Ilay Andriamanitra Avo Indrindra.

 

Araka ny lahatsoratra ao amin’ny Isaia 14, Satana dia toy ny hoe fitambaran’ny Mpanjakan’ny Babylona, Mpitarika ny Asiria, ary ny tanin’ireo Filistina dia naminaniana fa voapotika tamin’ny alàlan’ny afo avy any Avaratra. Ny Tanànan’i Ziona dia niorina eo amin’ireo firenena rehetra manodidina azy ho eo ambany fahefany, anisan’izany ilay anjely izay nitady ny ho tonga tahaka an’Ilay Andriamanitra Avo Indrindra, nentina ho eo ambavan’ny lavaka. Izany dia midika fa novonoina izy, fa tsy nalevina. Avy eo dia novaina ho tonga tahaka ny olombelona izy ary hita fa olombelona izy ary hita koa fa osa tahaka ny olombelona.

 

Isaia 14 [1] Fa Jehovah hamindra fo amin’i Jakoba, ary mbola hifidy ny Isiraely indray ka hamponina azy ao amin’ny taniny; ary ny vahiny hikambana aminy, ary ny taranak’i Jakoba ho namany [2] Dia haka azy ny firenena ka hanatitra azy hody; ary ny taranak’Isiraely hanana azy ho ankizilahiny sy ankizivaviny ao amin’ny tanin’i Jehovah; dia ho tonga mpamabo izay namabo azy izy; ary hampanompo izay nampahory azy. [3] Ary amin’ny andro hanomezan’i Jehovah fitsaharana anao ho afaka amin’ny fahorianao sy ny fitebitebin’ny fonao ary ny fanompoana mafy izay nampanompoana anao, [4] dia hataonao izao oha-teny ny amin’ny mpanjakan’i Babylona izao: Hià! mitsahatra ilay mpampahory! Eny. tsy ao intsony ilay tanàna volamena! [5] Jehovah efa nanapatapaka ny tehin’ny ratsy fanahy. Dia ny tehina fanapahan’ny mpanapaka, [6] Izay namely firenena tamin’ny fahatezerana, tamin’ny famelezana tsy nanam-pitsaharana, sady nampanompo firenena tamin’ny fahatezerana, tamin’ny fanenjehana tsy misy antra.

 

Mariho fa rehefa resy ny Mpanjakan’i Babylona ary rehefa rava ny rafiny dia milamina ny tany rehetra.

 

[7] Miadana ka mandry fahizay ny tany rehetra ; Velominy ao ny hoby, [8] Eny, ny hazo kypreso sy ny sedera any Libanona hifaly anao hoe : Hatrizay niambohoanao izay dia tsy nisy mpikapa niakatra taty aminay.

 

Noho izany novoina izy. Ireo sedera any Libanona, amin’ny heviny ara-panoharana dia anjely ary Libanona dia nampidirina ao amin’ny vondron’i Israely eo ambany fitarihan’ilay Mesia. Mariho koa fa ny fasana, ny Sheola na Hadesy, dia nangozohozo rehefa nanatrika ity anjely ity, izay i Losifera, Kintana Maraina na Satana, rehefa navarina teo amin’ny Sheola izy.

 

[9] Taitra ny fiainan-tsi-hita [Heb. Sheola] any ambany noho ny aminao mba hitsena anao amin’ny fihavianao; Mamoha ny matoatoa hitsena anao izy, dia ireny bibilahy rehetra tambonin’ny tany; Aingainy hiala amin’ny seza fiandrianana ny mpanjakan’ny firenena rehetra.

  

Avy eo, ireo olombelona mpitondra dia nilaza tamin’i Satana ireto lahatsoratra manaraka ireto rehefa navarina eo amin’ny Sheola izy, mba ho faty. Nohamarinin’izy ireo fa nanjary osa tahaka azy ireo izy ary ny famirapiratany na ny fanjakany sy ny rafitrany dia naringana niaraka taminy. Hita mazava tsara indrindra eo amin’ny andininy faha 12 sns ny maha Losifera azy.

 

[10] Izy rehetra samy hiteny aminao hoe: Hay! hianao koa mba efa osa tahaka anay! Efa tonga tahaka anay hianao! [11] Efa navarina ho etỳ amin’ny fiainan-tsi-hita [Heb. Sheola] ny tabihanao mbamin’ny feon’ny valihanao; Kankana no ilafihanao, ary olitra no mandrakotra anao. [12] Endrey! latsaka avy tany an-danitra hianao, ry ilay fitarik’andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin’ny tany hianao, ry ilay mpandripaka firenena!

 

Tsy olona hafa afa-tsy i Satana io, izay ilay Kitana Fitarik’andro na Kintan’ny Marainan’ny Tany. Izy dia iray tamin’ireo Tafika nivadika araka ny hitantsika ao amin’ny lahatsoratra.

 

[13] Ary hianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin’ny kintan’Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; Dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho; [14] Hiakatra ho any ambonin’ny havoan’ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra; [15] Kanjo hampidinina hatrany amin’ny fiainan-tsi-hita [Heb. Sheola] ho any am-para-vodilavaka hianao.

 

Mariho fa izy dia maty ka hita fa kankana no ilafihany, ary olitra no mandrakotra azy. Natao ho tonga tahaka ny olombelona izy. Mariho koa ny fanontaniana napetraka eto : “Moa io va ilay lehilahy sns.” Olombelona izy, ary tsy nalevina tahaka ireompanjaka rehetra tamin’ny firenena izay mandry amin’ny voninahitra izy. Tsy nalevina izy sy ilay Tafika nivadika, fa hita maty niampatrampatra teo ambonin’ny vato tahaka ny faty hitsakitsahin’ny tongotra izy :

 

[16] Izay mahita anao hibanjina anao sy hihevitra anao hoe : Moa io va ilay lehilahy nampihorohoro ny tany sy nampihozongozona ny fanjakana [17] Ary nanao izao tontolo izao ho efitra sy nandrava ny tanànany Ary tsy nandefa ny mpifatotra hody ? [18] Ny mpanjaka rehetra amin’ny firenena samy mandry amin’ny voninahitra avokoa, ary samy ao am-pasany avy; [19] Fa hianao kosa dia nariana niala lavitra ny fasanao, tahaka ny solofon-kazo ratsy izay ariana, sady voatsindrin’ny fatin’ny voavono hianao, dia ireo voatrabaky ny sabatra, ka midina ho ao amin’ny vato ao an-davaka, tahaka ny faty hitsakitsahin’ny tongotra. [20] Tsy halevina tahaka ireny hianao, satria efa nanimba ny taninao sady efa namono ny olonao; tsy hotononina mandrakizay ny taranaky ny mpanao ratsy!

 

Avy eo, nanonona ny fitsarana ny rafitra sy tamin’ny sisan’ny Tafika niaraka amin’izy ireo ny Tompo.

 

[21] Manamboara famonoana hamelezana ny zanany noho ny heloky ny razany; tsy hitsangana hanana ny tany izy, Na hanorina tanana eran’izao tontolo izao. [22] Fa hitsangana hamely azy aho, hoy Jehovah, Tompon’ny maro, ary hofoanako ny anaran’i Babylona sy izay sisa ao mbamin’ny zanany sy ny taranany, hoy Jehovah. [23] Ary hataoko fonenan’ny sokina sy fihandronan’ny rano izy, ary hofafako kifafa fandringanana izy, hoy Jehovah, Tompon’ny maro.

 

Mariho fa naringana avokoa ny sisa tavela tamin’ny Babylona. Ny rafitrin’ny Fivavahana tamin’ny Masoandro sy ny Mistery  ary koa ny rafitry ny fanompoam-pivavahana tsirairay rehetra dia noravana niarak’amin’i Satana ilay Losifera.

 

Ankoatr’izay, noravana ny rafitra asiriana, ary fantatsika fa i Asyria dia notorotoroina sy nohitsakitsahina nanomboka avy tany avaratra, ary avy eo niaraka ampiadanana tamin’Israely izy tamin’ny fiandohan’ny Arivo Taona, ary izany dia midika  fa ilay rafi-pivavahana babylonianina no voalaza fa “lavo” ao amin’ny Apokalypsy toko faha 18.

 

[24] Jehovah, Tompon’ny maro, efa nianiana hoe : Araka izay noheveriko no hatao aminy ary araka izay nokasaiko no hotovina aminy, [25] Dia ny hanorotoro ny Asyriana ao amin’ny taniko, ary ny hanitsakitsaka azy eny an-tendrombohitro; ny zioga fitondrany dia hiala amin’ireo, ary ny entany ho afaka amin’ny sorony. [26] Izany no fikasana ny amin’ny tany rehetra, ary izany no tanana ahinjitra amin’ny firenena rehetra. [27] Fa Jehovah, Tompon’ny maro, no efa nikasa, ka iza indray no hahafoana izany ? Ary ny tànany dia voahinjitra, ka iza no hampihemotra izany ?

 

Mariho fa io rafitra io dia teo amin'ny firenena tsirairay rehetra, ary Andriamanitra no nandrava azy. Ireo fivavahana amin’ny Masoandro sy ny Mistery izay namonto lalina ao amin’ireo firenena tamin’ny alàlan’ireo fanompoam-pivavahana Trinitera (fanompoana Andriamanitra Telo izay Iray) sy ireo Fanompoam-pivavahana hafan’ireo firenena, anisan’izany ny fanompoam-pivavahana Silamo Hadithique.

 

Manarak’izany ny faminaniana mikasika ireo Filistina na ireo Palestinianina. Nofongorana izy ireo, ary avy eo dia lasa anisan’ny Fanjakan’ny Ziona eo ambany fitarihan’ilay Mesia amin’ny fiatombohan’ny Arivo taona.

 

[28] Tamin’ny taona nahafatesan’i Ahaza mpanjaka no nisy izao faminaniana ny loza hanjo izao: [29] Aza mifaly, ry Filistia rehetra, saingy tapaka ny tsorakazo namely anao; fa avy ao an-kibon’ny bibilava no hihavian’ny menarana, ary ny aterany ho tonga menaran’afo manidina. [30] Ny faraidina indrindra hihinana, ary ny mahantra handry fahizay; Fa hataoko maty mosary kosa izay tsy ringana aminao, eny, izay sisa aminao ho matiny. [31] Midradradradrà, ry vavahady, ary mitaraina, ry tanàna; Aoka ho ketraka avokoa hianao, ry Filistia ! Fa misy setroka mitranga avy any avaratra, ary tsy misy miala amin’ny laharany akory ny miaramilany. [32] Ary inona moa no valiny ho entin’ny iraky ny jentilisa ? Izao : Jehovah efa nanorina an’i Ziona, ary ao no hialofan’izay olony ory.

 

Avy eo dia hitantsika ao amin’ny Ezekiela toko faha 28 fa Losifera dia kerobima ary nomena laharana ho kerobima mpiaro voahosotra izy miaraka amin’iray hafa, ary izy (Losifera) dia nazera teo an-tany :

 

Ezekiela 28 [1] Ary tonga tamiko ny tenin’i Jehovahhttp://cdncache1-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png nanao hoe; [2] Ry zanak’olona, lazao amin’ny mpanjakan’i Tyro hoe: Izao no lazain’i Jehovah Tompo: Satria miavonavona ny fonao, ka hoy hianao: Mba Andriamanitra koa aho ; eto amin’ny anankiray amin’ny fipetrahan’Andriamanitra no ipetrahako, dia eto ampovoan’ny ranomasina. Nefa olona ihany hianao, fa tsy Andriamanitra tsinona, Na dia nataonao toy ny fon’Andriamanitra aza ny fonao, [3] Hay! hendry noho Daniela hianao! Tsy misy zava-miafina azo afenina anao izany! [4] Ny fahendrenao sy ny fahalalanao no nahazoanao harena. Eny, izany no nahazoanao volamena sy volafotsy ho ao amin’ny rakitrao. [5] Ny haben’ny fahendrenao tamin’ny varotrao no nampitomboanao ny harenao, ka dia miavonavona ny fonao noho ny harenao ; [6] Koa, indro, izao no lazain’i Jehovah Tompo: Satria efa nataonao ho toy ny fon’Andriamanitra ny fonao, [7] Dia, indro, hitondra olona hafa firenena Aho hamely anao, dia izay masiaka indrindra amin’ny firenena, Ka hotsoahany ny sabany hamelezany ny fahendrenao tsara, ary hataony matroka ny famirapiratanao. [8] Havariny ho any an-davaka hianao, ka ho faty toy ny fahafatesan’izay voatrabaka ao amin’ny ranomasina.

 

Mariho fa izy (Losifera) dia nilaza fa andriamanitra izy kanefa natao ho tonga olombelona izy ary avy eo novoina. “Mpanjakan’i Tyro” dia anisan’i anarana hafa niantsoana an’i Satana. Andriamanitra dia naneso azy tao amin’ilay faminaniana ka nanontany azy hoe : “Moa mbola hilaza va hianao hoe mba “Andriamanitra koa aho eo imason’izay mamono anao ?”

 

[9] Moa mbola hitompo teny fantatra va ianao eo imason’izay mamono anao hoe mba Andriamanitra koa aho ? Nefa olona ihany ianao, fa tsy Andriamanitra tsinona, raha mby eo an-tànan’izay manatrabaka anao. [10] Tahaka ny fahafatesan’ny tsy voafora no hahafatesan’ny fahavalo anao; Fa Izaho no niteny izany, hoy Jehovah Tompo.

 

Manombok’eto dia, hitantsika fa ilay Mpanjakan’i Tyro no ilay tao Edena izay ilay Sahan’Andriamanitra. Andriamanitra nanendry azy ho tao niaraka tamin’ny Kerobima mpiaro voahosotra iray. Roa ihany nomena an’ity laharana ity no napetraka tao, ny iray tamin’izy roa dia ilay Mesia talohan’ny nahatongavany ho olombelona ary ny iray hafa dia Satana. Io andininy io dia mampiseho antsika fa tsy maintsy ho vonoina Satana fa tsy maintsy tonga olombelona izy izay vao hovonoina.

 

[11] Ary tonga tamiko ny tenin’i Jehovah nanao hoe: [12] Ry zanak’olona, manaova hira fahalahelovana ny amin’ny mpanjakan’i Tyro, ka lazao aminy hoe: Izao no lazain’i Jehovah Tompo: Ry ilay mahatanteraka ny rafitra tsara tarehy tonga marika sady feno fahendrena no tena tsara tarehy, [13] Tany Edena, sahan’Andriamanitra, hianao; Ny vato soa rehetra ny eloelo teo amboninao, dia ny karneola, ny topaza, ny onyksa, ny krysolita, ny beryla, ny jaspy, ny safira, ny robina, ny emeralda ary ny volamena; Ny fampanenoana ny ampongatapakao sy ny sodinao dia tao aminao, tamin’ny andro namoronana anao dia natao koa ireo. [14] Hianao dia kerobima voahosotra izay manaloka, fa voatendriko [niaraka tamin'ilay kerobima…] hianao; Tao an-tendrombohitr’ireo andriamanitra hianao; Tao amin’ny vato mirehitra no nitsangantsangananao. [15] Tsy nanan-tsiny hianao tamin’ny nalehanao hatramin’ny andro namoronana anao ka mandra-pahita heloka tao aminao. [16] Noho ny habetsahan’ny varotra nataonao dia nofenoina loza tao aminao, ka nanota hianao; Ary dia nolotoiko ka nariako niala tamin’ny tendrombohitr’Andriamanitra hianao, Ary nosimbako hianao, ry kerobima manaloka, hiala tao amin’ny vato mirehitra. [17] Niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao; Efa nahasimba ny fahendrenao mbamin’ny famirapiratanao hianao; Nazerako eny an-tany hianao sady natolotro ho fitalanjonan’ireo mpanjaka,

 

Mariho eto fa Andriamanitra dia nanambara fa Satana dia nandoto ny fitoerany masina nohon’ny haben’ny otany. Ary jereo amin’izay ny fomba nanaovan’Andriamanitra ny fiafarany.

 

[18] Noho ny haben’ny helokao tamin’ny tsi-fahamarinan’ny varotrao, dia voalotonao ny fitoeranao masina; Koa izany no hamoahako afo avy ao aminao handevona anao, ary hataoko tonga lavenona eny ambonin’ny tany ianao eo imason’izay rehetra mijery anao.

 

Mariho fa tamin’ny fiafarana mahatsiravina no nitondran’Andriamanitra azy ka tsy ho ao intsony izy mandrakizay.

 

[19] Ny firenena rehetra izay mahalala anao dia ho gaga anao; Ho tonga fampitahorana ianao ary tsy ho ao intsony mandrakizay. 

 

Noho izany ny hiafarany dia mahatsiravina ary tsy hanana fisiana intsony izy mandrakizay. Ity devoly na Satana ity no ho potehina ary tsy hisy ny fisiany mandrakizay. Dia ahoana ary izany ny momba ity fanahy Diabolos izay natsipy tany amin'ny Farihy Afo ity ? Ny fanahin’i Satana no izay zavatra tsy maintsy hesorina aminy izay nahatonga azy ho tonga Satana, mba ahafahana hitsarana azy, satria izy taloha tsy nanan-tsiny tamin'ny nalehany hatramin'ny andro namoronana azy. Hovonoina izany izy, ary izy sy ny Tafika Nivadika dia atsangana amin’ny maty ary natao nanjary olombelona ary ho hitan’ny mason’ny olona rehetra izay hiaraka hatsangana amin’ny maty amin’izy ireo. Ity fiovana ity dia voazava amin’ny alàlan’ny fiovan’ny Tyro ho Sidona amin’ny alàlan’ny hoe Andriamanitra hankalaza ny Tenany ao ampovoan’ny Sidona, ka amin’ny alàlan’ny Fahamasinany sy amin’ny alàlan’ny fanehoana izany no hahafantaran’ny olona fa Izy irery ihany no Andriamanitra.

 

[20] Ary tonga tamiko ny tenin’i Jehovahhttp://cdncache1-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.pngnanao hoe : [21] Ry zanak’olona, manandrifia an’i Sidona, dia maminania ny hamelezana azy, [22] ka ataovy hoe : Izao no lazain’i Jehovah Tompo : Indro, efa hamely anao Aho, ry Sidona, ary hankalazaina ao ampovoanao Aho ; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah, rahahttp://cdncache1-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.pngmanatanteraka ny fitsarana azy Aho ka miseho ho masina amin’ny ataoko aminy. [23] Fa hahatonga areti-mandringana hamely azy Aho ary rà ho eny an-dalambeny ; Dia hiampatrampatra eny aminy ny voatrabaky ny sabatra izay mamely avy eny manodidina eny ; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah.

 

Avy eo, ao amin’ny lahatsoratry ny faminaniana, Andriamanitra nilaza tamin’Israely fa ireo manodidina an’Israely dia tsy hisy hanao ratsy azy intsony ka dia hofantatra fa Izy no Tompo Andriamanitra.

 

[24] Ary tsy hisy roy mampangirifiry na tsilo mampanaintaina intsony ho an’ny taranak’Isiraely, avy amin’ireo manodidina azy, izay manao tsinontsinona azy ; Ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah Tompo.

 

Noho izany, ny firenena rehetra dia mahafantatra, noho ny fidiran’Andriamanitra an-tsehatra sy ny Famerenana an’Israely amin’ny laoniny, fa ny rafim-pivavahana nampiharin’ilay Mesia no tsy maintsy harahina, ary ny fanompoam-pivavavahana Silamo “Hadithique” sy ny Kristianisma Trinitera dia rafitra sandoka toy ny Jodaisma Talmudique koa, ary izany rehetra izany dia ho ravàna tanteraka.

 

[25] Izao no lazain’i Jehovah Tompo : Raha angoniko avy any amin’ny firenena izay nampielezana azy ny taranak’Isiraely, dia hiseho ho masina eo imason’ny firenena Aho amin’ny ataoko aminy, ka honina any aminy taniny izay nomeko an’i Jakoba mpanompoko izy. [26] Dia handry fahizay any izy ka hanorina trano sy hanao tanim-boaloboka; eny, handry fahizay izy amin’ny anatanterahako ny fitsarana ireo rehetra manodidina azy izay manao tsinontsinona azy; ka dia ho fantatra fa Izaho no Jehovah Andriamaniny.

 

Noho izany dia mazava tsara fa, arak’ireo [lahatsoratra] vavolombelona roa ao amin’ny Baiboly, Satana dia navarina eo amin’ny Sheola ary rehefa olombelona izy dia novoina. Ny fanahiny no izay zavatra nesorina ary hiandry ny Fitsanganan’ny Maty Faharoa izy toa olom-baovao izay voaomana ho afaka hitsiana sy hampianarina mba hamonjena azy miaraka amin’ireo Tafika Nivadika sisa tavela izay tsy nibebaka tamin’izany fotoana izany.

 

Ny Fiafaran’ny Fanjakana Arivo taona

Noho izany, ity ady farany ity no namarana ny fanjakana Arivo Taona. Ny olona rehetra samy teo, ireo maty noho ny fikomiany na ny olombelona na ireo anjely nivadika izay novoina izany, ary ireo Olom-boafidy Velona izay tsy nikomy, miarak’amin’Ilay Mesia sy ireo Olom-boafidy tamin’ny Fitsanganana Voalohany. Ireo Olom-boafidy, izay anisan’ny Fanjakan’Andriamanitra, ka efa maty talohan’ny fiafaran’ny fanjakana Arivo Taona noho ny toe-javatra nitranga na antony hafa tamin’ny fiandohan’ny Arivo Taona, dia navela maty izy ireo niaraka tamin’ny sisa amin’ny maty.

 

Nandritra ireo taona farany tamin’ny Arivo Taona dia naverin’i Satana tamin’ny laoniny indray ireo famoronana fivavahana amin’ny Mistery ary ny famoronana lehibe momba ny tsingerin’ny “fifindran’ny fanahy ho any amin’ny vatana hafa” (cycle de la réincarnation) izay noforoniny hamitahana amin’ny Fitsanganana amin’ny Maty Faharoa.

 

Tonga tamin’izay ary ny fotoana hanatanterahana ny fe-potoana momba ny Fitsanganana amin’ny maty.

 

Ny Fitsanganana amin’ny Maty Faharoa

Ny olona rehetra izay nivelona hatramin’izay ka maty dia natsangana tamin’ny maty ary nomena aina ny vatany ho velona, tahaka an’izay efa niseho teo aloha rehefa nitranga ny Fitsanganana tamin’ny maty Voalohany. Avy eo dia nozaraina ho vondrona roa izy ireo.

 

Apokalypsy 20 [11] Ary hitako fa, indro, nisy seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay mipetraka eo amboniny; ny tany sy ny lanitra nandositra ny tavany, ka tsy nisy hitoerany intsony. [12] Ary nahita ny maty aho, na ny lehibe na ny kely, nitsangana teo anoloan’ny seza fiandrianana; ary novelarina ny boky; ary nisy boky iray koa novelarina, dia ny bokin’ny fiainana izany; ary ny maty dia notsaraina araka izay zavatra voasoratra teo anatin’ny boky, araka ny asany. [13] Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita [Gr. Hadesy] namoaka ny maty tao aminy; dia samy notsaraina araka ny asany izy. [14] Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita [Gr. Hadesy] dia natsipy tany amin’ny farihy afo. Izany no fahafatesana faharoa, dia ny farihy afo. [15] Ary raha nisy tsy hita voasoratra teo anatin’ny bokin’ny fiainana, dia natsipy tany amin’ny farihy afo izy.

 

Ny vondrona voalohany dia ireo izay tafita ho tonga zanak’Andriamanitra. Novaina ho vatana ara-panahy izy ireo ary nitambatra niarak’amin’ireo zanak’Andriamanitra rehefa tonga ny fitsarana.

 

Ny sisa rehetra izay nivelona hatramin’izay ka maty ary anisan’ny taranaky ny zanak’i Adama dia natsangana tamin’ny maty ho tonga vatana ara-nofo, ary toy izany koa ilay Tafika Nivadika manontolo izay tsy nibebaka.

 

Amin'ity vondrona [faharoa] ity koa no nisy ireo tao amin’ireo Fiangonan’Andriamanitra izay notsaraina fa tsy mendrika ho amin’ny Fitsanganana amin’ny maty Voalohany ary tsy novaina ho vatana ara-panahy ho amin’ny rafitra arivo taona. Izy ireo dia tao amin’ny rafitry ny Sardisy sy Laodikia na koa ireo izay tsy nahomby tao amin’ireo rafitra hafa (ampitahao Apok. Toko faha 3). Tena hevitra diso ny milaza fa hoe misy ny Fitsanganana amin'ny maty Fahatelo, fa hoe Andriamanitra dia manangana tsotra izao ireo izay tsy nahomby mba hodorana ao amin’ny Farihy mirehitra Afo ho famaizana azy. Izany fahadisoan-kevitra izany dia nampianarina tamin’ny taon-jato faha 20 tao amin’ireo Fiangonan’Andriamanitra sasan-tsasany. Andriamanitra dia tsy manana fomba fisainana ratsy ary tsy ratsy fanahy (sadique). Izy dia Andriamanitra Mahery, Mahalala ny zavatra rehetra ary Tena Tsara indrindra. Izany hevitra diso izany dia nohazavaina ao amin’ny fampianarana Ny Fahadisoana mikasika ny Fitsanganana Fahatelo (No. 166).

 

Ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe

Fa maro ny nantsoina, nefa vitsy no fidina ary ireo izay tsy nofidina no natsangana amin’ny maty ary nomena chance fanindroany mba hamonjena azy. Izany no tena fotoana voatendry ho azy ireo hiantsoana azy ireo, sy hitsaràna azy ary hamonjena azy.

 

Ny olona rehetra amin’izao tontolo izao izay tsy mbola fotoany ny ho voaantso ho amin’ny famonjena dia nozaraina ho antokom-poko sy fianakaviam-be ary izy rehetra ireo dia samy nampianarina indray mandeha araka ny lalàna sy ny teny vavolombelona.

 

Tsy maintsy ampianarina ny momba ny fampianaran-dison’ny Réincarnation (“fifindran’ny fanahy ho any amin’ny vatana hafa”) sy ireo fanjohian-kevitra diso izay ao amin’ny Animisme (fivavahana amin'ny fanahy), ao amin’ny Chamanisme, ao amin’ny Bouddhisme, ao amin’ny Hindouisme sy ny Fivavahana Silamo Hadithique ary ny Christianime Gnostique Antinomien des Cultes du Soleil et des Mystères (Fivavahana Kristianina gnostika Mpandika Lalàna izay avy amin’ny fivavahana amin’ny Masoandro sy ny Mistery).

 

 

I Dante dia nandefa ireo papa (filoham-piangonana katolika) ho any amin’ny toerana farany ambany amin’ny helo, fa isika kosa hanome fitafiana fotsiny azy ireo ary hamerina azy ireo hianatra miaraka amin’ireo izay voafitany rehetra. Amin’ny voalohany, mety ho asa sarotra ny hiarovana azy ireo sy ireo mpampianatra sandoka hafa, rehefa ho tsapan’ny olona ny zavatra natao tamin’izy ireo, indrindra fa ireo izay tao anatin’ny Fiangonan’Andriamanitra izay voafitak’ireo fampianaran-diso.

 

Ny tanjon’ny Fitsaràna dia ny hampianatra sy ny hanitsy arakin’ny tokony ho izy ny fahadisoan’ny olombelona sy ireo anjely ary ny hanomana azy handray ny fiainana mandrakizay toy ny zanak’Andriamanitra, toy Elohim. Izany no antony nanirahan’Andriamanitra an’i Kristy : voalohany dia ny hisahana ny ota ary avy eo ny hamonjena an’ireo izay miandry azy fatratra.

 

Ho amin’izany no nanaovana mitovitovy ny fitsaràna ny tafika nivadika sy ny olombelona noforonina. Tsy sitrapon’Andriamanitra ny hahavery ny nofo rehetra, midika izany fa isika dia tsy maintsy mampianatra indray ny olona rehetra izay ao amin’ny Fitsanganana Faharoa. Ireo olona rehetra ireo dia ara-batana avokoa.  Izay tsy nibebaka ary tsy nanaiky hahintsy ary nandà ny hankatoa ny lalàn’Andriamanitra eo ambany fahefan’ilay Mesia izay mpitarika azy dia tsy havela ho velona ary tsy maintsy hiatrika ny Fahafatesana Faharoa izy ireo.

 

Ny Fahafatesana Faharoa dia hanam-pahefana amin’ny olona rehetra izay ao amin’ny Fitsanganana Faharoa raha tsy mibebaka sy tsy manaiky ny famonjena izy ireo.

 

Ny olona rehetra natsangana tamin’ny maty toy ny olon-dehibe 20 taona, ary 100 taona no nomena azy ireo ho amin’ny Fitsaràna Fanitsiana (Krisis amin’ny teny grika). Izay nivelona hatramin’izay ka maty na firy taona na firy taona izy tamin’ny fotoana nahafatesany, na dia zaza rano aza izy, dia hatsangana olon-dehibe izy rehetra ary homena fiainana vaovao ary ho velona mandritry ny 100 taona avy eo. Rehefa tonga ny fiafaran’ireo 100 taona ireo, dia ho faty izay rehetra tsy nahomby mandritry ny Fitsarana ary tsy nanaiky ny famonjena, eo ambany fitarihan’ilay Mesia. Ny fatin’izy ireo dia hodorana ao amin’ny Farihy Afo.

 

Ao anatin’izany ny Tafika Nivadika izay teo ambany fahefan’i Satana taloha. Na i Satana aza dia homena fahafahana mba hibebaka. Izany no antony nanomezan’i Kristy ilay fanoharana mikasika ilay zanak’adala (jereo ireto fampianarana ireto Ilay Ondry very sy ny Zanak’Adala (No. 199) sy Ny Fitsarana ireo Demony (No. 080)).

 

Ary izany koa no antony nandehanan’i Kristy any amin’ny Tartaros taorian’ny fitsanganany tamin’ny maty mba hitory teny tamin’ireo demony izay nogadraina tao an-Davaka.

 

Ho tafavoaka velona ny olona tsirairay. Satria Andriamanitra dia nahafantatra ny fikomian’ireo tafika (anjely) ary namaritra ny Voary rehetra ho voavonjy ary Kristy dia natao sorona toy ny zanak’ondry voavono hatramin’ny nanorenana na ny namoronana izao tontolo izao.

 

Isika tsirairay dia voatokana tamin’ny alàlan’ny fahalalan’Andriamanitra mialoha (prescience de Dieu) ary nantsoina amin’ny fotoana voafaritra. Isika tsirairay dia efa voatendry ary efa fantatra mialoha sy voatendry ny asantsika fony tsy mbola noforonina tany an-kibo isika (jereo Jeremia 1:5 ary koa Romana 8:29-30).

 

Izany no nahatonga ny sasany tsy nantsoina ary nalefa ho amin’ny Fitsanganana Faharoa. Ny ankamaroan’ny olona dia tsy manana ny Fanahy masina ary tsy mahafantatra fa ireo olom-boafidy dia tsy maintsy takiana ny hanokana ny tenany ho amin’ny famonjena izay rehetra nivelona hatramin’izay, anisan’izany Satana sy ny Tafika Nivadika. Raha tsy afaka manoka-tena ianareo ary vonona hanantateraka an’izany tanjona izany dia tsy ho afaka handray anjara amin’ny Fitsanganana Voalohany sy handray ny laharanareo ao amin’ireo olom-boafidy toy zanak’Andriamanitra. Ankoatr’izany, Andriamanitra ve tsy efa nilaza ao amin’ny Salamo, ary Kristy nilaza tamintsika hoe, fa voasoratra ao amin’ny lalànareo hoe : “hoy Izaho, Andriamanitra ianareo (elohim) zanaky ny Avo Indrindra ianareo rehetra ary ny Soratra Masina tsy azo foanana” (Jaona 10:34-35 ; jereo Eks. 22:9,28 sy Sal. 82:6). Ity lahatsoratra ao amin’ny Salamo ity, dia ahitana ny Tafika Nivadika izay “ho faty tahaka ny olona ka ho lavo tahaka ny anankiray amin’ny andriana.” 

 

Satana no ilay nampianatra ny olombelona fa ireo Anjely Rehetra dia tsy mety maty satria fanahy izy ireo. Fampielezan-kevitra izany mba tsy hibebahan’ny demonia. Tsy misy foto-mpapianarana hafa izay notoherina mafy toy ny fampianarana fa hoe afaka mibebaka ny demonia. Ny demonia día manohitra izany fampianarana izany na aiza na aiza no itoriana izany. Noho izany, dia misy vondrona roa amin’ny fiafaran’ny Fitsaran’ny Seza Fiandrianana Fotsy Lehibe. Ireo izay tafita, dia nanaiky ny famonjena ka novaina [ho vatana ara-panahy], ary ireo izay tsy nanaiky nibebaka dia maty tsotra izao ary nodorana. Tsy sitrapon’Andriamanitra ny fahafatesan’ny nofo rehetra ary izany dia midika fa tsy hisy ho very na dia iray aza. Ny tena marina kokoa dia ireo izay tsy mino sy tsy miezaka ho amin’izany tanjona izany dia tsy ho ao amin’ny Fitsanganana Voalohany satria izy ireo dia manohitra ny sitrapon’Andriamanitra. Noho izany, ny Fahafatesana Faharoa dia manana hery amin’ireo rehetra izay ao amin’ny Fitsanganana Faharoa, anisan’izany ireo demonia, ka mety ho maty.

 

Izany no antony nampianaran’ny demonia ny foto-mpapianarana momba ny “fifindran’ny fanahy ho any amin’ny vatana hafa” (réincarnation) mba hamitahana ireo ao amin’ny Fitsanganana Faharoa. Ireo rehetra izay ao amin’ny Arivo taona sy ao amin’ny Fitsanganana Faharoa dia hitandrina ny Sabata, sy ny Voaloham-bolana sy ireo Fety mifanaraka amin’ny Alimanak’Andriamanitra. Ireo izay tsy mitandrina izany dia tsy ho tafavoaka velona.

 

Ny Tanàn’Andriamanitra

 

Aorian’ny fanasàna sy ny fanadiovana ny tany, sy ny nanovàna ny zava-boahary ho vatana ara-panahy toy zanak’Andriamanitra, amin’izay dia ho voaomana ny tany ho amin’ny fiavian’Andriamanitra ety an-tany toy Tanànan’Andriamanitra (jereo ny fampianarana Ny Tanànan’Andriamanitra (No. 180)).

 

Avy eo, rehefa vita izany, isika dia hanohy hitondra an’izao rehetra izao avy eto an-tany izay ho foiben’ny zava-boahary rehetra, hitarika an’izao rehetra izao avy ao amin’ny Tanànan’Andriamanitra.

 

 

 

q