Ireo Fiangonana Kristianina an'Andriamanitra
[072]
(Edition
2.1 19941015-19980725-20090606)
Ny toro-hevitra mikasika ny fiovan’ny toe-tsaina, toy ny hetsika iray hialana amin’ny fahadisoana dia naseho tahaka ny fototry ny fampianaran’i Kristy.
Christian
Churches of God
Courriel: secretary@ccg.org
Zon’ny mpanoratra (Copyright
©
1994, 1998, 2009 Wade Cox)
(Tr. 2014)
Azo adika sy zaraina maimaimpoana ity fampianarana ity raha atao manontolo
izany fa tsy misy anesorana na ovàna akory. Tsy maintsy ampidirina ao koa ny
anarana sy adiresin’ny mpanao boky ary ny fanambarana momba ny zon’ny
mpanoratra. Tsy
azo itakiana vola ny olona mandray ny boky nadika. Azo atao ihany ny mindrana
ampaha-tsoratra fohifohy ho an’ny amin’ny gazety na asa soratra fitsikerana
raha tsy manohintohina ny zon’ny mpanoratra izany.
Ity fampianarana ity dia azo raisina eo amin’ny pejin’ny
World Wide Web :
http://www.logon.org/ et http://malagasy.ccg.org/
Ny Fiovana sy ny Fahamarinana [072]
Ny toro-hevitra mikasika ny fiovan’ (conversion) ny toe-tsaina dia hevitra iray mikasika amin’ny fialana amin’ny fahadisoana, sy ny fandrenesana ny marina, ary ny fo mahalala.
Isaia 6:10 Ataovy adala ny fon’ity firenena ity, Ary ataovy lalodalovana ny sofiny, Ary ataovy mikimpy ny masony, Fandrao hahita ny masony, Sy handre ny sofiny, Ary hahalala ny fony, Dia hibebaka izy ka ho sitrana.
Ity toro-hevitra ity dia naverin’i Kristy nolazaina (ao
amin’ny filazantsara).
Matio 13:15 Fa efa adala ny fon’izao olona
izao. Ary efa lalodalovana ny sofiny, Ary efa nakimpiny ny masony, Fandrao
hahita ny masony, Sy handre ny sofiny, Ka hahalala ny fony, Dia hibebaka izy, Ka
hahasitrana azy Aho.
Marka 4:12 mba hijery mandrakariva ihany izy, fa tsy hahita; ary mba handre
mandrakariva ihany izy, fa tsy hahafantatra; fandrao hibebaka izy, ka havela ny
helony.
Ny marina noho izany dia avy amin’Andriamanitra toy ny
lafin-javatra tsy maintsy ilaina aseho eo amin’ny fihetsiky ny olombelona, eo
amin’ny fandikany ny lalàna sy ny asan’ny fahotana.
Salamo 19:8 Tsy misy tsiny ny lalàn’i Jehovah, mamelombelona ny fanahy;
mahatoky ny teni-vavolombelon’i Jehovah, mahahendry ny kely saina.
Teny fampidirana amin’ny toro-hevitra ao amin’ny
Testamenta Taloha izany izay tena fototry ny famonjena. Manandanja kokoa izany
ary noho izay, mitaky fihetsehana ao amin’ilay olona izany dia miankina amin’ny
marina izay asehon’Andriamanitra azy. Andriamanitra dia manao izany amin’ny
fomba mazava, ka ny fihetsehena dia voa-ara-maso. Ireo olona dia manantona
an’Andriamanitra miankina amin’ny fahafahan’izy ireo miova araka ny
Fahamarinan’Andriamanitra sy hanao izany fahamarinana izany ho an’isan’ny
zavatra tena ilainy amin’ny fiainany.
Ity fifandraisana miaraka amin’ny fahamarinana ity dia
noborahin’i Jakoba ao amin’ny filazantsara.
Jakoba 5:19-20 19 Ry rahalahiko, raha misy eo aminareo miala
amin’ny fahamarinana, ary misy anankiray mampibebaka azy, 20 aoka ho
fantany fa izay mampibebaka ny mpanota hiala amin’ny lalan’ny fahadisoany dia
hamonjy fanahy tsy ho faty sady hanarona heloka be
Ny teny Grika ho an’ny
fiovana dia epistrepho
(SGD 1994), izay midika hoe miverina
na mitodi-doha indray. Ny teny eto dia
nampiasaina toy ny fototry ny teny ao amin’ny Asa. 15:3 mikasika ny fiovan’ireo
Jentilisa dia ny epistrophe (SGD
1995), midika hoe fiverenana izay
midika hoe mihodika (na miala) tanteraka
ny toetra nananany taloha ireo Jentilisa.
Asa. 15:3 Ary rehefa nanatitra azy ny fiangonana, dia nandeha namaky an’i
Foinika sy Samaria izy ka nilaza ny niovan’ny jentilisa; dia nampifaly ny
rahalahy rehetra indrindra izy.
Ity hetsika ity dia nampiasaina ho an’ny teny Hebreo ao
amin’ny Isaia, dia ny teny shoob (SHD
7725). Izany dia foto-teny voalohany midika hoe :
miverina. Noho izany, ny marina dia
tokony nomena indray mandeha ho an’ireo firenena rehetra ka hahafahany ho afaka
ny hiverina amin’izany marina izany.
Ny fampianarana ity marina ity dia niseho tamin’ny
andron’i Noa ary nandritra ny fanarenana izao tontolo izao talohan’ny nidiran’ny
zava-dratsy. Ny hevitry ny lesona avy amin’izany dia tamin’izany fotoana izany
ireo olona ireo dia tsy tia hahalala ny marina, na koa, tsy te hanaraka, na toa
voatery noho ny marina. Izany no antony mahatonga ireo toro-hevitra tsy mitovy
sy ny fifanalaviran-ny olona. Tsy nisy fampianarana mikasika ny marina
nampitaina tamin’ny alalan’ny fanahy tsy niova (non converti). Ny toetra tia
mitsikera olona iray alohan’ny manadihady sy mamantatra ny momba azy dia tena
fisainan’ny olona tsy niova (tsy nibebaka).
Joda 9 Fa Mikaela arikanjely aza, raha niady tamin’ny devoly ka nifanditra
ny amin’ny fatin’i Mosesy, dia tsy sahy niteny ratsy hahameloka azy, fa hoy izy:
"Hananatra anao anie Jehovah".
Izany fomba fisainana izany dia nampianarina tao
amin’ireo Fiangonan’Andriamanitra indrindra araka ny fomba nanaraha-maso ny
sain’ny olona izay navelatra avy amin’ireo finoan-diso nandritry ireo taon-jato
maro.
Ny fahafahana miala amin’izany fisainana noteren’izao
tontolo izao
izany dia ny
fanampian’Andrimanitra mandritran’ny fiantsoana avy Aminy izay manpanao ny
fihetsika araka ny fahamarina rehefa maha tsapa ny marina izay mifototra amin’ny
fahamarinana. Izany dia miharihary amin’ilay saina niova na amin’ilay saina
miova. Ny saina izay tsy te-halala sy tsy te-hanaraka ny
fahamarinan’Andriamanitra dia saina tsy niova na tsy miova. Ny fampianarana ny
fahamarinan’Andriamanitra sy ny fahatsapana ny fahadisoana noho ny
fandikan-dalàna dia an’isan’izany fiovana izany.
Salamo 51:13 Dia hampianatra ny olon-diso ny lalanao aho; ary ny mpanota
hampiverenina aminao.
Salamo 51:13 Dia hotoroako ny lalanao ireo olon-diso ka hiverina aminao ny
mpanota. (Malagasy_Diem)
Ny fizotry ny fiovana (conversion) dia ny fiverenan’ny
zava-drehetra tanteraka amin’Andriamanitra. Ity fiverenana amin’Andriamanitra
ity no fizotry ny fahatongavana tahaka ireo zazakely.
Matio 18:3 Lazaiko aminareo marina tokoa: Raha tsy miova hianareo ka tonga
tahaka ny zazakely, dia tsy hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra mihitsy hianareo.
Ny teny ‘‘miova’’ eto dia
strepho (SGD 4762), midika hoe (hamafisina
amin’ny alalan’ny fifoteran-javatra. Noho izany, dia midika hoe fiovana
amin’ny fiverenany izany.
Ny fahatongavana tahaka ny zazakely dia tsy midika hoe
fanekena ho vendrana. Ireo zazakely dia aseho amin’ny lafiny anankiroa. Ny
voalohany dia ny fitiavana te-halala zavatra tsy ankijanona. Ny fametrahana
fanontaniana matetika hoe ahoana ? dia
nanontaniana nandritra ny fahazazana raha ampitahaina amin’ny fotoana hafa
nandritra ny andro iainana. Ny lafiny faharoa dia ny fahafahana mametraka
fitokisana na ny fananana finoana amin’ny fahamarinan’izay ao amin’ilay môdely (ny
Baiboly). Noho izany, ny finoana amin’ny fanambaran’Andriamanitra ao amin’ny
Baiboly dia tonga faritra iray tena ilaina amin’ny fahalalana. Izany dia tsy
midika hoe fandraisana tanteraka izay rehetra lazain’ny olona milaza fa izao ny
lazain’ny Baiboly, fa kosa, izay tena voalaza marin’ ny Baiboly. Ny fandikana [tsara]
ny Baiboly dia an’isan’ny iorenan’ny fahamarinana.
Ny olona izay novana tsy maintsy nibebaka satria ny
fibebahana dia zavatra mifehy amin’ny fiovana, tahaka izay noresahintsika teo
aloha.
Asa. 3:19-20 19 Koa mibebaha ianareo, ka miverena hamonoana ny
fahotanareo, mba ho avy izay andro famelombelomana avy amin’ny fanatrehan’ny
Tompo, 20 ary mba hanirahany ny Kristy voatendry ho anareo, dia
Jesosy,
Ity andro famelombelomana ity dia ny fotoana ny
fiantsoana ireo olom-boafidy ary, avy eo, dia ny fanarenana ity planeta ity.
Noho izany, ny fahalalana ny ota (fa nanota ny tena) dia an’isan’ny fiverenana
amin’Andriamanitra, ary manaraka izany avy eo dia ny fanomezana ny fanahy
mitarika amin’ny fibebahana. An’isan’ izany fiovana izany ny fialana amin’ny
fahadisoana. Tsy misy olona afaka mijanona amin’ny fahadisoana ary hilaza hoe
niova izy. Ny fahombiazana amin’ny fiovana sy ny fanatrehana ny fahadisoana dia
nomena avy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina.
Noho izany dia tsy mitombona ny fandresena izao tontolo izao raha tsy
manana ny Fanahy Masina ao anaty ny olona iray. Ny ady dia ady ara-panahy, ary
ny olombelona dia manompo tompo iray na manompo tompo hafa. Ny olombelona dia
tsy afaka hiala amin’izany fibebahana izany; na hanompo an’Andriamanitra izy
ireo na ireo Maro be rehetra nihodina (devoly). Raha hanompo an’Andriamanitra ny
olona, dia tsy maintsy miaiky ny marina.
2Jaona 1-4 1Izaho loholona mamangy an’itompokovavy voafidy sy ny
zanany, izay tiako amin’ny fahamarinana (ary tsy izaho ihany, fa izay rehetra
mahalala ny marina koa) 2 noho ny fahamarinana izay mitoetra ato
anatintsika sady ho ato amintsika mandrakizay: 3 ho amintsika ny
fahasoavana sy ny famindram-po ary ny fiadanana avy amin’Andriamanitra Ray sy
Jesosy Kristy, Zanaky ny Ray, amin’ny fahamarinana sy ny fitiavana. 4
Faly indrindra aho, satria misy hitako ny zanakao sasany mandeha amin’ny
fahamarinana araka ny nandraisantsika didy tamin’ny Ray.
2Tesaloniana 2:10-12 10 ary ny famitahana momba ny
tsi-fahamarinana amin’izay ho very, satria tsy nandray ny fitiavana ny
fahamarinana izay hamonjena azy izy. 11 Koa izany no
ampanateran’Andriamanitra fiàsan’ny fahadisoan-kevitra aminy hinoany ny lainga,
12 mba hohelohina avokoa izay rehetra tsy nino ny marina, fa
nankasitraka ny tsy marina.
Raha manaraka ny fahadisoana sy ny lainga isika, koa
dia hotolorana amin’ny fahadisoan-kevitra. Na isika sahiran-tsaina hikatsaka ny
marina na tsy sahiran-tsaina amin’izany. Raha tsy sahiran-tsaina amin’ny
fahamarinana isika, dia hotolorana ho amin’ny fahadisoana ary dia hiroso amin’ny
fahadisoana hatramin'ny fahadisoana lehibe kokoa isika.
Ny fitiavana ny marina no famantarana an’ireo
olom-boafidy izay manana ny Fanahy Masina.
Jaona 14:17 dia ny Fanahin’ny fahamarinana, Izay tsy azon’izao tontolo izao
horaisina, satria tsy hitany na fantany; fa hianareo no mahafantatra Azy, satria
mitoetra eo aminareo Izy, ary ho ao anatinareo.
Jaona 15:26
Fa raha tonga ny Mpananatra, Izay hirahiko ho aminareo avy amin’ny Ray, dia ny
Fanahin’ny fahamarinana Izay mivoaka avy amin’ny Ray, dia Izy no ho
vavolombelona hanambara Ahy.
Noho izany, ny marina dia omen’i Ray ary dia avy Aminy
izany amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, ary tokony ho hazonina amin’ny
fahamarinana.
Romana 1:18 Fa aseho avy any an-danitra ny fahatezeran’Andriamanitra amin’ny
faharatsiana rehetra sy ny tsi-fahamarinan’ny olona izay misakana ny
fahamarinana amin’ny fanaovan-dratsy,
Noho izany, raha ny iray amin’ireo olom-boafidy
mahalala ny marina kanefa tsy milaza izany, - izany hoe mitazona [na misakana]
ny marina, - dia hiseho avy any an-danitra ny fahatezeran’Andriamanitra ho
amin’izany olona izany. Noho izany ireo olom-boafidy, amin’ny maha mpiambina ny
zava-miafin’Andriamanitra azy ireo, dia ho tsaraina araka izay fantany sy araka
izay ataony. Ireo olom-boafidy dia tsy afaka ny hangina na hanamarina ny
fahadisoana hitany. Izy ireo dia tsy maintsy hiteny sy
hiasa [araka ny marina].
Ny valahan’ireo olom-boafidy dia misikina ny
fahamarinana.
Efesiana 6:14 14 Mifahara ary, ka sikino fahamarinana ny valahanareo, ary
mitafia ny rariny ho fiarovan-tratra,
Ny fahamarina noho izany no atin’akanjo amin’ny
fitafiana ny fiadian’Andriamanitra. Raha tsy manana ny fahamarinana, dia tsy
afaka manao na inona na inona isika, satria ho voatarika sy hitarika ny olona
sasatsany amin’ny fahadisoana isika. (Jereo ny fampianarana
Ny Marina (No. 168)).
2Timoty 2:15-25 15 15 Mazotoa manolotra ny
tenanao amin’ Andriamanitra ho olona voazaha toetra, dia mpiasa tsy mahazo
henatra, mizara tsara [Na: mamoaka tsara; na: mizotra mahitsy amin’] ny teny
fahamarinana.16 Fa halaviro ny fibedibedena foana; fa mbola handroso
amin’ ny haratsiam-panahy ihany izy ireny,17 ary ny teniny dia
handany tahaka ny aretina mihady[Gr. gangrena] ; isan’ ireny Hymeneo sy Fileto,18 izay
nania tamin’ ny marina ka milaza fa efa lasa sahady ny fitsanganan’ ny maty, dia
mamadika ny finoan’ ny sasany.19 Kanefa ny fanorenana mafy nataon’
Andriamanitra dia miorina tsara sady manana izao tombo-kase izao: "Ny Tompo
mahalala ny azy", ary koa: "Aoka ny olona rehetra izay manonona ny anaran’ ny
Tompo hiala amin’ ny ratsy." 20 Fa ao an-trano lehibe, tsy dia fanaka
volamena sy volafotsy ihany no ao, fa fanaka hazo sy tany koa, ny sasany
homem-boninahitra, ary ny sasany halam-baraka.21 Koa raha misy olona
manadio ny tenany ho afaka amin’ ireny, dia ho fanaka homem-boninahitra izy, efa
nohamasinina ka mahasoa ho an’ ny Tompo, voavoatra ho amin’ ny asa tsara
rehetra.22 Fa mandosira ny filan’ ny tanora fanahy; ary miezaha
mitady fahamarinana, finoana, fitiavana, fihavanana amin’ izay miantso ny Tompo
amin’ ny fo madio.23 Fa mandava ny fanontaniana adaladala tsy misy
antony, satria fantatrao fa mahatonga ady izany.24 Ary tsy mety raha
miady ny mpanompon’ ny Tompo, fa ho malemy
fanahy amin’ ny olona rehetra, mahay mampianatra,
mahalefitra, 25 mananatra ny mpanohitra amin’ ny fahamoram-panahy; fa
angamba Andriamanitra hanome azy fibebahana hahalalany tsara ny marina,
Ny baiko ao amin’ny Timoty 2 dia natao hitondra sy
hitarika ny fiainantsika rehetra. Ny marina no zavatra kendren-tsika sy
tanjon-tsika amin’ny fiainana. Ny marina dia arahan’ny toe-panahy (araka
an’Andriamanitra).
Titosy 1 Paoly, mpanompon’Andriamanitra sy Apostolin’i Jesosy Kristy
hampandroso ny finoan’ny olom-boafidin’Andriamanitra sy ny fahalalana tsara ny
marina izay manaraka ny toe-panahy araka an’Andriamanitra,
Ny fahamarinana no ho famantarana ny famelombelomana.
Isaia 65:16
16
Ka izay miarahaba tena etỳ ambonin’ ny tany dia
hanao izany amin’ ny anaran’ Andriamanitry ny Amena [Amena = fahamarinana] ; ary
izay mianiana etỳ ambonin’ ny tany dia hianiana amin’ Andriamanitry ny Amena[Amena
= fahamarinana] , satria efa hadino ny fahoriana taloha, sady voafina izany ka
tsy hitan’ ny masoko.
Tsy hisy olona afaka manome ny fahalalany ho an’ny hafa.
Ho tsaraina araka ny marina ny rehetra sy araka ny fahombiazany manao araka ny
marina. Noho izany, tsy misy Fiangonana afaka miteny na hitarika olona iray
hanohitra ny fahamarinan’Andriamanitra. Raha mifanohitra amin’ny Soratra Masina
ny fampianaran’ny olona, noho izany, dia ireo rehetra izay nanaraka izany
fampianarana izany dia tompon’andraikitra eo anatrehan’Andriamanitra. Noho izany,
ny fahalalana ny Baiboly sy ny fahafantarana an’ilay Hany Andriamanitra Marina
sy ny Zanany, ilay Mesia, no tena votoatin’ny fahazoana sy ny fananana ny
fiainana mandrakizay (Jaona 17:3). Arak’izany, tsy hisy amin’ireo mpino
andriamanitra telo izay iray ho afaka hiditra ao amin’ny Fitsanganana Voalohany.
Tsy misy mpitarika ny Fiangonana mpino andriamanitra telo izay iray hiditra ao
amin’ny Fitsanganana Voalohany satria manamarina ny fampianarana [diso] izy
nohon’ny fitoerany eo amin’ny fiangonana ary mamela heloka izany izy ireo noho
ny fanginany. Tompon’andraikitra eo anatrehan’Andriamanitra izy ireo ary dia
voahiboka (consigné) ho any amin’ny fitsanganana faharoa izy ireo mba hanavotana
ny fiainan’izy ireo ao amin’ny fitsanganana faharoa, tahaka ilay mpijangajanga
tany Korinto.
1Korintiana 5:4-5 4 Amin’ny anaran’i Jesosy Tompontsika - rehefa
tafangona ianareo sy ny fanahiko omban’ny herin’i Jesosy Tompontsika -!! 5
hanolotra izany anankiray izany ho an’i Satana hanimbana ny nofo, mba hamonjena
ny fanahy amin’ny andron’i Jesosy Tompo.
Hebreo 10:26-27 26 Fa raha minia manota isika rehefa nahazo ny
fahalalana tsara ny marina, dia tsy misy fanatitra noho ny ota intsony, 27
fa fiandrasana mahatahotra amin’ny fitsarana ary fahatezerana mirehitra
izay handany ny fahavalo rehetra kosa.
Ny mafy hatoka amin’ny tsy fandraisana ny marina dia
fahotana fanahiniana natao araka ny voalaza eto amin’ity andinin’ny Hebreo ity.
Ny fitsanganana faharoa noho vaha torana (hany vahaolana) mba hahafahan’ireo
olona ho avotra. Noho izany, ho tsaraina ireo aminy fitsarana fanitsiana, ary
amin’izany fotoana izany dia tsy hisy ny lainga koa ary tsy hisy ny anjely Maro
be nihodina (devoly) ho tsaraina ireo olona ireo satria izy ireo dia tsy afaka
manavaka ny lainga sy ny marina tamin’ny fotoana niantsoana azy ireo izay
mitarika amin’ny fitsarana dian’izao. Isika dia voatsara araka ny
fahombiazantsika manavaka ny marina sy ny lainga, ary araka izany fahazahoana.
Raha tsy mankato ary manao araka ny marina nambara tamintsika isika, noho izany
dia hiditra amin’ny fitsarana mandritra ny fitsanganana faharoa isika. Izany
hoe, esorina amin’ny fidirana amin’ny fitsarana ankehitriny isika, koa atolotra
ho eo an-tanan’ny andriamanitr’ izao tontolo izao (Satàna) mba hahafahana
hamonjena izay olo-meloka izay amin’ny andro farany.
Ny marina irery ihany no manafaka antsika amin’ny
fanadevozana. Ireo olom-boafidy dia mahalala ny marina ary ny marina no
mahatonga azy ireo ho afaka amin’ny fanandevozana (Jaona 8:32). Ny olona
tsirairay dia tokony hanao asa araka ny fahalalana azony. Tokony hibebaka ny
rehetra mba hanafoanana ny helok’izy ireo (Asa. 3:19).
Ny fahamarinana dia manatokana ny olom-boafidy ka
mampisaraka azy ireo amin’ny hafa. Izany dia mampiavaka ny olom-boafidy amin’ny
hafa.
1Jaona 2:17-27 17Ary
mandalo izao fiainana izao sy ny filany; fa izay manao ny sitrapon’Andriamanitra
no maharitra mandrakizay. 18 Rankizy, izao no ora farany, ary tahaka
ny efa renareo fa ho avy ny antikristy, sady maro no antikristy efa tonga sahady;
koa izany no ahafantarantsika fa izao no ora farany. 19 Avy
tamintsika ihany no niala ireo, nefa tsy mba namantsika izy; fa raha tàhiny
namantsika izy, dia ho nitoetra tamintsika ihany; fa efa niala izy, mba haseho
fa tsy isantsika izy rehetra. 20 Fa ianareo kosa manana hosotra avy
amin’ilay Masina ka mahalala ny zavatra rehetra. 21 Tsy noho ny tsy
ahafantaranareo ny marina no nanoratako taminareo, fa noho ny ahafantaranareo
izany sy noho ny tsi-fisiana lainga avy amin’ny marina. 22 Iza no
mpandainga, afa-tsy ilay mandà an’i Jesosy tsy ho Kristy? Izy no antikristy, dia
izay mandà ny Ray sy ny Zanaka. 23 Izay rehetra mandà ny Zanaka no
tsy manana ny Ray koa; izay manaiky ny Zanaka no manana ny Ray koa. 24
Ary ny aminareo, dia izay efa renareo hatramin’ny voalohany no aoka hitoetra ao
anatinareo. Raha mitoetra ao anatinareo izay efa renareo hatramin’ny voalohany,
dia hitoetra ao amin’ny Zanaka sy ny Ray kosa ianareo. 25 Ary izao no
teny fikasana izay nataony tamintsika, dia ny fiainana mandrakizay. 26
Izany zavatra izany no voasoratro taminareo ny amin’ny mamitaka anareo. 27
Ary ny aminareo, dia ilay hosotra noraisinareo taminy no mitoetra ao aminareo,
ka tsy mila hampianarin’olona ianareo; fa satria ny hosotra avy aminy no
mampianatra anareo ny zavatra rehetra, sady marina, fa tsy lainga izany, dia
tomoera ao aminy ianareo, araka ny nampianarany anareo.
Ny filazana ny hoe fisarahana amin’ireo olom-boafidy
dia tsy midika fa hoe ireo olom-boafidy dia voafehy amin’ny fikambanana mitovy
iray – tsy izany mihitsy izy ireo. Ireo olom-boafidy dia voatery ny hisaraka
amin’ireo izay mankahala ny marina. Ireo izay rehefa nahalala ny marina ka tsy
voafehin’ny marina, dia mankahala ny marina. Isika mahafantatra ireo
olom-boafidy satria tia ny marina izy ireo ary tsy voafitaky ny lainga.
Nataon’izy ireo ho ambonin’ny zavatra rehetra ny fitiavana ilay Hany
Andriamanitra Marina sy ny Zanany, ny Mesia. Izany olona izany dia handova ny
Fanjakan’Andriamanitra.
Ireo olom-boafidy no ohatra (na môdely alaintahaka) ho
an’ izao tontolo izao araka ny fitiavan’izy ireo ny marina sy ny fitiavany ny
hafa.
Lioka 22:31-32 31 Ary hoy ny Tompo: Ry Simona, ry Simona, indro,
Satana efa nilofo nitady anareo hokororohiny toy ny vary. 32 Nefa
Izaho nangataka ho anao, mba tsy ho levona ny finoanao; ary rehefa mibebaka
hianao, dia ampaherezo ireo rahalahinao.
Ny zavatra takina amintsika dia ny mba hifampahery
hatrany. Satàna dia afaka handefa ireo olom-boafidy tsirairay hokororohiny, raha
avelan’Andriamanitra hanao izany izy. Kristy no mpanalalana sy mivavaka ho
antsika eo anatrehan’ny Ray. Petera dia voavonjy noho ny fangatahan’i Kristy.
Petera dia tsy mbola niova (converti) hatramin’ny nahazoany ny Fanahy Masina,
tamin’ny andro Pantekoty.
Ny vokatra
farany amin’ny ity fiovan-javatra ity dia ny Israely
rehetra hatramin’ ireo nanjary ho anisan’i Israel dia hovoavotra, ary ny
fibebahana dia haitatra amin’ny olona rehetra amin’izao tontolo rehetra izao.
Isaia 1:27 Ziona havotana amin’ ny fitsarana, ary izay efa mibebaka [Heb.
miverina] ao dia havotana amin’ ny fahamarinana
Isika dia manana
andraikitra eo anatrehan’Andriamanitra dia ny hiasa amin’ny fiovan’ireo
vahoakantsika sy izao tontolo izao. Nantsoina ho amin’izany tanjona izany isika
ary ho amin’io asa io. Rehefa mahazo hery ny olona avy amin’ny alalan’ny Fanahy
Masina, izy ireo dia nahazo fahafahana mba hiasa ho amin’ny tanjona mitovy. Ireo
olom-boafidy dia tsy miankina amin’ny fikambanan’ireo fiangonana matanjaka na
fikambanam-piangonana. Ireo olom-boafidy dia mandanjalanja sy mamakafaka ny
marina. Mandre ny feon’ilay mpiandry ondry izy ireo ary mihaino ny feony. Ireo
olom-boafidy dia niatrika, sy nianjadian’ny fahoriana lehibe noho ny
fahamarinan’Andriamanitra. Aoka hifampahery hatrany isika rehetra ary aoka isika
hifanampy ao amin’ny finoana.
q