Igrejas cristãs de Deus
[CB53]
O Sun estava imóvel
(Edição 3.0 20060319-20061212-20080227)
Então o sol parou e a lua parou enquanto Israel se vingado sobre seus
inimigos. Este artigo foi adaptado de capítulos 55 e 56. º a Bíblia história
Volumes II e III por Basil Wolverton, publicado pela Ambassador College Press.
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2008 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
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Continuamos aqui de papel as paredes de Jericho outono (n. º CB52).
Um complô contra os
heveus
Notícia da queda de
Jericó e Ai trouxe medo a Adoni-zedek, o governante de Jerusalém, especialmente
quando soube do pacto entre Israel e as quatro cidades heveu a poucos
quilómetros de Jerusalém, pois Gibeão era uma das cidades mais fortes da área –
ainda mais forte que Ai (Jos. 10:1-2). Adoni-zedek percebeu que outras cidades
de Canaã devem imediatamente banda juntos para lutar contra os israelitas, ou ser
derrotado.
O orgulhoso rei de
Jerusalém enviou mensageiros para os governantes de quatro cidades vizinhas de
amorr. Estes eram Hebron (onde os escuteiros israelitas foram em sua viagem
através de Canaã cerca de quarenta anos antes) e Jarmuth, Laquis, Eglom e foram
localizados em uma área de apenas algumas milhas a sudoeste de Jerusalém.
Adoni-zedek sugeriu que todos eles se unem e invadem as cidades heveu para
puni-los para fazer a paz com os israelitas (vv. 3-4).
Quando os reis destas
cidades receberam o apelo do Adoni-zedek para os seus exércitos para se juntar
a sua em um ataque em Gibeão, eles imediatamente concordaram em enviar todos os
seus soldados. Suas forças foram Unidas no caminho para Jerusalém, onde as
tropas do Adoni-zedek foram adicionadas. Juntos esses milhares de guerreiros
bem treinados marcharam para a frente e assumiram posições contra Gibeão e
atacaram porque os heveus foram agora seus inimigos juntamente com Israel.
As Gibeonitas Então
enviaram mensageiros rápidos a Gilgal para pedir ajuda de Israel.
"Ajude-nos, porque
todos os reis amorreus da região montanhosa uniram forças contra nós. Como
vossos servos, nós imploramos para mandar seu exército grande para nos
salvar!" (vv. 5-6).
Josué aprendeu a lição
Joshua pode ter querido
saber se a presença de tantos homens lutando pode significar que Israel pode
ser executado em apuros como punição por não consultar a Deus na questão de
fazer um acordo com os Gibeonitas, ou se Deus tinham perdoado ele e os anciãos,
quando eles se arrependeram.
Não querendo outra
situação desagradável, Joshua sem dúvida orou a Deus para lhe dar uma imagem
clara do que deve ser feito.
"Não tenha
medo," veio a resposta. "Não um homem de muitos milhares sairá vivo
depois eu puni-los!" (v. 8). Agora Josué sabia que Deus tinham perdoado
ele e os anciãos.
Assim, encorajados,
estava convencido de que ele deveria ir ao mesmo tempo a ajudar as Gibeonitas.
Ele deu ordens a seus oficiais para montar o exército de Israel para ação
imediata. Depois de um noite inteira de março Joshua levou de surpresa (vv. 7,
9).
O senhor jogou-os para
confusão e Israel derrotou-os em uma grande vitória em Gibeão. Os atacantes
então foram surpreendidos por este ataque repentino pelos israelitas que eles
se virou e fugiram na direção oposta. Os israelitas perseguiram atrás deles.
Como eles estavam fugindo de Israel o senhor lançou grandes pedras de granizo
sobre eles do céu. Mais deles morreram do granizo do que as espadas dos
israelitas (vv. 10-11).
Quando que o inimigo
tinha sido perseguido mesmo parte do que a distância, no entanto, pela manhã
estava meio gasto. Joshua ficou preocupado sobre ser bem sucedido em destruir
todas as tropas inimigas antes de escurecer, depois que todos os que estavam à
esquerda certamente teria sucesso em escapar.
Um milagre poderoso
No dia o Senhor entregou
os amorreus para Israel, Josué disse ao senhor na presença de todas as pessoas,
"Sun stand ainda sobre Gibeão, lua sobre o vale de Aijalom". Então o
sol parou e a lua ficou até que Israel tinha se vingado sobre seus inimigos (vv.
12-13).
O sol parou no meio do
dia e atrasado descendo sobre um dia inteiro. Deus realmente impediu a terra de
girar por doze horas? Não é dito. No entanto, com Deus tudo é possível. Se este
planeta em poucos minutos cessou a viragem, Deus devem ter executado um
milagre. Lembre-se, na superfície da terra está girando a uma velocidade de mil
milhas uma hora no Equador e mais lentamente quando um se aproxima dos pólos.
Nunca houve outro dia como este. Muitos líderes religiosos têm argumentado que
o tempo foi perdido na batalha perto de Gibeão, e que como resultado o sábado
foi mudado de sábado para domingo. Não é assim! Nesse dia não se tornou mais um
dia. Foi apenas um dia extra longo de 36 horas.
O dia alongado era
motivo para admirar e medo entre os israelitas e cananeus. Aqui vemos que Deus
honrou uma oração pendente de forma excepcional, porque ele estava lutando a
batalha de Israel (v. 14).
Joshua voltou com todo o
Israel para o acampamento em Gilgal (v. 15).
Cinco reis amorreus
matado
No entanto, os cinco
reis amorreus tinham fugiu e se escondeu na caverna de Makkedah. Quando Josué
foi informado que ele disse a seus homens para rolar grandes rochas até a boca
da caverna e deixar alguns homens lá para protegê-lo. Que o inimigo não sabia
era que Deus não tinham intenção de deixá-los escapar.
Entretanto, sob o
comando de Josué, os israelitas mudou-se para o sul para perseguir e matar as
poucas tropas inimigas não matadas pela tempestade de granizo gigante. Eles
perseguiram tão ao sul como a cidade de Makkedah, onde eles acamparam
temporariamente (vv. 16-21).
Então, Josué enviou
homens para a caverna onde os cinco reis estavam presos. Os homens removido as
pedras empilhadas lá, apreenderam os prisioneiros e os levaram para um lugar
parte entre a caverna e a cidade de Makkedah. Havia um número de árvores ali, e
cinco deles foram escolhidos para um fim terrível. Os cinco reis foram mortos e
seus corpos enforcaram em árvores até anoitecer. Então eles foram cortados e
levados de volta para a caverna onde tentaram esconder-se. Para o segundo
pedras grandes de tempo foram empilhadas contra a boca da caverna, desta vez
para formar uma cripta terrível enterro para os cinco homens que tentaram levar
seus exércitos contra Israel (vv. 22-27).
Enquanto os cinco reis
estavam aguentando as cinco árvores, Joshua e suas tropas apressaram-se em
Makkedah e matou todas as pessoas e eliminados do rei daquela cidade, da mesma
forma atribuída ao governante de Jericó (v. 28; 06:21).
Mais cidades conquistadas
Nos dias que se
seguiram, Joshua e suas tropas invadiram a região sul de Canaã para atacar e
derrubar um número de cidades. Os habitantes de adoradores idol haviam sido
mortos e os líderes mataram e enforcaram – tudo de acordo com as instruções de Deus.
Deus queria que idolatria e sacrifícios de crianças completamente eliminados em
toda a terra de Israel. Incluído nestas cidades foi a Hebron, o lugar israelita
escoteiros atravessou quatro décadas anteriormente.
A campanha que começou
como um movimento para defender as Gibeonitas transformou-se uma tremenda
vitória para Israel. Sucesso devido à ajuda de Deus, os soldados retornado a
Gilgal, com uma grande riqueza dos espólios de guerra – eletrodomésticos,
ferramentas, Implementos, produzir de gado e fazenda (Jos. 10:29-43; 11:14).
A derrota dos exércitos
dessas cidades não quer dizer que toda a parte sul de Canaã foi conquistada.
Havia ainda mais cidades e tribos para assumir naquela região. Mesmo depois de
muitas operações mais militares pelo exército de Israel durante o próximo ano
ou dois ainda havia algumas fortalezas e áreas armadas para superar.
Terra prometida ocupada
Naquele tempo Josué
voltou-se e capturou Hazor e colocar seu rei ao fio do espada; e todo mundo lá
também foi colocado à espada. Destruíram completamente tudo que respirava.
De acordo com as
direções de Joshua, os soldados israelitas atearam fogo em Hazor. Não era a
vontade de Deus que esta cidade capital de adoradores do ídolo, há muito tempo
a casa dos governantes pagãos, deve continuar a existir como uma tentação na
terra onde o povo escolhido de Deus foram habitar (Jos. 11:1-11). Deus sabia
que os idólatras em breve iria corromper a moral dos israelitas (nham. 25: 1-3;
31:14-16).
De Hazor, forças do
Joshua varreram a oeste, norte e Sul para conquistar as cidades dos reis que se
juntou a Jabim contra Israel. Eles mataram estes reis e todos os seus súditos e
levou para saque tudo o que eles poderiam usar exceto aquelas coisas usadas na
adoração de deuses pagãos (Jos. 11:12-14).
Apesar de Canaã não era
uma terra vasta, demorou muito tempo para conquistar suficiente para que as
doze tribos de Israel podem se mudar para as respectivas áreas que estavam a
assumir. O exército se movia lentamente, porque foi a pé. Planejamento cuidadoso
frequentemente levou dias e semanas. Escuteiros foram enviados para trazer
informação. Eles muitas vezes não retornam por semanas. Era uma tarefa longa, e
elaborada para conquistar Canaã (VV. 15-23). Assim Josué tomou toda a terra,
assim como o senhor ordenara a Moses e Moses tinham por sua vez dirigido
Joshua. Ele deu como herança para Israel de acordo com suas divisões tribais.
Depois de seis anos se
passaram, Israel tinha assumido os pequenos reinos e cidades de cerca de trinta
e três governantes inimigos (Jos. capítulo 12). Então a terra teve o resto da
guerra.
Ainda mais terra para
levar
Quando Josué era velho o
senhor disse-lhe que havia ainda mais lugares para ser conquistada e tornou
conhecido por Joshua apenas onde essas áreas e cidades estavam localizadas
(Jos. 13:1-6). Para um exemplo, lá era a terra dos filisteus, que ficava na
costa do grande mar e sudoeste de Canaã. Quando Israel tinha definido para fora
do Egito, Deus tinham causado a seu povo dar a esta região um grande avião
porque as pessoas eram guerreiras, e os israelitas naquele tempo, sendo
libertados recentemente da escravidão, não foram treinados propositadamente ou
preparada para resistir a um grande exército por meios físicos (ex. 13:17-18).
Terra dada ao povo
Quando a maioria de
Canaã tinha sido conquistada, Deus disse a Josué que tinha chegado o momento
para particionar a terra para as diversas tribos, mesmo que ainda havia muitas
pessoas a unidade fora de Canaã (Jos. 13:7).
Foi realizada uma
reunião na qual Joshua, Eleazar o sacerdote e os chefes das tribos de Israel se
reuniram para aprender por muito que áreas de Canaã devem ser ocupadas por
várias tribos. Moses já tinham indicado como estas questões eram para ser
manipulado. Um sorteio seria deixar claro o que Deus tinham planejado.
O sorteio poderia ser
feito de várias maneiras, mas nesta questão da escolha de áreas para as tribos
de Israel, que provavelmente era uma questão de escrever os nomes das tribos em
pedaços de madeira ou pedra e sacudi-los juntos em um recipiente. Os nomes ou
números das várias secções de Canaã seria escritos em outras matérias. Então,
se Joshua estava a desenhar um nome de tribo de um recipiente, e Eleazar estava
a desenhar de um outro recipiente um número para indicar uma seção de Canaã e
assim por diante, os futuros locais para as tribos, assim, podem ser
determinados.
No entanto foi feito,
Deus fez com que os lotes a serem desenhados de acordo com a maneira em que ele
já tinha decidido questões. Duas e meia tribos já tinham sido dado suas áreas a
leste da Jordan, então nove e meia tribos foram, no entanto, para receber sua
herança (Jos. 13:7-33; 14:15).
Enquanto girou para
fora, determinando o que a Terra iria para qual tribo não progredir muito longe
(Jos. capítulos 14; 15; 16; 17). Por um lado, havia murmúrios e insatisfação
pelo povo das tribos de José – Efraim e a meia tribo de Manassés. Os mais
velhos alegaram que porque eram dois grandes e poderosas tribos, eles devem ser
dada duas Sesmarias tribais de terra. Joshua então lhes deu uma cota adicional
em uma região montanhosa enxaimel (Jos. 17:14-15).
"Porque nós, duas
tribos principais, foram dadas uma cordilheira arborizada no norte ao lado de
um vale onde o inimigo que cananeus estão armados com ferro terrível carros
equipados com facas enormes e salientes?" os anciãos dessas tribos pediram
Joshua. "Nós ainda será lotados para o espaço."
"Uma vez
que"são um grande povo, você pode limpar a terra e seus limites mais
distantes será seu, foi a resposta do Joshua. "Além disso, desde que você está
levando tribos, você terá o poder de superar os cananeus que têm carros. Quando
que você limpar o seu terreno de montanha de grande parte da sua madeira e os
cananeus fora do vale de carro, seus dois loteamentos será bastante terra. É um
Deus justo e que tenha decidido onde cada tribo habitará"(vv. 16-18).
Naquela época, lotes
foram desenhados apenas para duas e meia tribos – Judá, Efraim e a meia tribo
de Manassés. Diversas questões demoradas continuaram a subir. Um dos muitos
tinha a ver com o pedido de um homem que tinha sido um dos doze batedores
israelitas que tinham sido enviados para Canaã, mais de quarenta e cinco anos
anteriormente. Este homem era o Caleb, que tinha sido o braço direito do Joshua
essa excursão. Quando dez dos batedores tivesse dito mentiras sobre a força e o
tamanho do povo de Canaã, foi Josué e Calebe, que insistiu sobre a verdade e
incentivou as pessoas a entrar corajosamente e conquistar Canaã, confiar em
Deus para o resultado (Num. 13; 14:1-10).
Caleb recompensado por
fidelidade
Por causa de sua
honestidade e lealdade, através de Moses Deus tinha prometido Caleb uma herança
de escolha em Canaã. Não foi demasiado para a frente dele, portanto, para
lembrar o Joshua que ele e sua família devem ser dado a terra Deus tinham prometido
na área montanhosa de Hebron (Nham. 13:22; 14:24; Dt 01:35-36).
Apesar de Caleb foi
então oitenta e cinco anos velho, ele ainda era vigoroso e saudável e prometeu
que ele e seus parentes que compartilhariam sua herança conquistaria os homens
gigantes que ainda permaneceram na região de Hebron (Jos. 14:6-12). Joshua
honrou o pedido de Caleb e deu-lhe o que ele desejava no território dado à
tribo de Judá (vv. 13-15).
Mais tarde, quando Caleb
e sua família mudou-se para a área da sua herança, ele prometeu uma de suas
filhas para qualquer homem que levaria um ataque bem-sucedido contra os
inimigos permanecendo lá. Um dos sobrinhos de Caleb realizado um assalto que
superou os cananeus locais, e ele recebeu a filha de Caleb está a tornar-se sua
esposa (Jdg. 01:12-15). No entanto, o casamento deles não era um arranjo sem
amor. Eles eram tão apaixonado que ela inspirou o marido para realizar grandes
coisas. Muitos anos mais tarde ele se tornou o primeiro herói para libertar
Israel da opressão estrangeira (Jdg. 3:7-11).
Outros tribos israelitas
depois fixar residência em seus respectivos domínios não eram todos como
corajoso e entusiasta como sobrinho de Caleb e seus soldados e vergonhosamente
permitido alguns dos cananeus para compartilhar suas terras. Isso não era
agradável a Deus, que lhes queriam gradualmente expulsar todos os cananeus e
tinham repetida e claramente instruído a Israel para livrar completamente da
terra do inimigo idol adoradores pagãos (nham. 33:50-56; Deuteronômio 7:1-6). A
única possível exceção que Deus permitiria foi o das Gibeonitas. Eles tinha
pedido pela paz, pelo menos tinha mencionado Deus como sendo o governante
supremo e mostrou alguma vontade de viver sob as leis de sua (Jos. 09:24-25).
Israelitas mover-se para
o coração da terra prometida
Na inspiração de Deus,
Josué disse ao povo que tinha chegado o momento de levantar acampamento e
passar para um ponto mais centralmente localizado em Canaã. Aquele lugar era
Shiloh, cerca de vinte milhas ao norte de Jerusalém (Jos. 1:18). Havia
montanhas nessa área, mas também havia um vale e regiões planas adjacentes em
que Israel teria espaço suficiente para configurar seus vastos campos e áreas
de alimentação de rebanho.
Lá foram misturadas
emoções entre os israelitas quando eles aprenderam que eles estavam a viajar.
Alguns tinham cansado de viver em Gilgal e agradeceu a oportunidade de
mover-se. Outros considerados Gilgal uma área confortável que eles não gostavam
de sair.
Em seis anos o corpo
principal de Israel quase tinha esquecido o que significava estar em movimento.
Era consideravelmente mais difícil para os milhões de pessoas para ir com seus
milhões de animais do que quando eles estavam mais acostumados a estar em
constante movimento. No entanto, eles conseguiram prontos partir para Shiloh ao
tempo que Joshua já tinha indicado a eles com antecedência.
Quando o povo chegou à
região de Shiloh, a maioria deles estava contente com seus arredors. O
Tabernáculo foi lançado ao mesmo tempo na área média do acampamento. Lá
permaneceu durante muitos anos enquanto as tribos foram seus respectivos
caminhos e caiu em todos os tipos de problemas por causa de sua desobediência.
Alguns dias depois as
pessoas foram assentadas e acampamento vida no novo site tornou-se mais fácil,
Joshua convocou os anciãos para uma reunião.
"Eu começo a pensar
quão ansioso nosso povo está a receber suas heranças", disse Joshua.
"É verdade que sete tribos ainda não foi mostrados o que terras para
assumir. Mas poucos parecem interessados em fazer qualquer coisa, exceto acampar
juntos, como fazemos há muitos anos. É isso que você tem medo de que se você
dividir em tribos seus inimigos você vencerá?" (Jos. 18:2-3).
"Gostaríamos de
saber mais sobre as áreas que estamos para ir", comentou alguns dos
anciãos. "Quatro tribos e dois meio-tribos que já receberam suas terras
tiveram uma ideia de onde estavam indo, mas pouco é conhecido sobre a terra que
ainda está para ser dividido entre as tribos restantes sete."
Topógrafos mapeiam a
terra
"Eu ainda acho que
a maioria de nós prefere ficar juntos do que separados como a vontade de
Deus," respondeu o Joshua. "Mas seu ponto é um não a ser
negligenciadas. Seria bom nomear homens capazes para o levantamento da terra
para determinar como melhor pode ser dividido."
Foram feitos planos
rápidos olhar sobre as áreas de pouco conhecido de Canaã para encontrar apenas
o que a terra era como e como mais sabiamente poderia ser repartida. Três
principais homens de cada tribo foram escolhidos pela sua capacidade em
Agrimensura e geometria simples. Uma relativamente pequena força militar foi
enviada junto com estes homens para protegê-los de qualquer soldados de
Cananéia straggling que podem atacá-los.
Semanas depois a
agrimensura israelitas retornado a Siló com um livro de mapas e informações sobre
a parte de Canaã ainda para ser dividido entre os israelitas (v v. 4-9).
Joshua conheceu com os
chefes das sete tribos e Eleazar, o sacerdote para analisar a informação e a
marcar o território mapeado em sete partes. Não havia nenhuma adivinhação. Fronteiras,
cidades, rios, vales, montanhas, planícies e elevações foram marcadas
claramente.
Mais uma vez, diante do
Tabernáculo na presença de Deus, lotes foram lançados para as sete porções de
terra, e as sete tribos finalmente aprenderam quais eram suas heranças e onde
eles iriam (Jos. capítulos 18 e 19). A tribo de Levi, sendo apoiada pelos
dízimos, ofertas e sacrifícios do povo, não recebeu qualquer terra (Jos. 18:7),
embora mais tarde foram dadas cidades para se viver e adjacente campos para
pastagem seus rebanhos (Jos. capítulo 21).
A última parcela de
terra a ser dada por uma herança foi para Josué e sua família. Isto não foi um
resultado de qualquer demanda feita por Josué, mas estava de acordo com uma
promessa não registrada de Deus tal como tinha sido feito para Caleb. Joshua
teve sua escolha de uma área. Ele escolheu Timnath-serah, uma pequena cidade na
terra de Efraim, a uma curta distância a oeste de Shiloh. Lá, Joshua depois
planejado e superintendeu a reconstrução de sua cidade (Jos. 19:49-51).
Justiça para os
necessitados
Deus já tinham falado
com Moses sobre seis cidades de refúgio que estavam a ser escolhido quando
Israel tinha tomado sobre Canaã. Essas cidades foram ser lugares de segurança
para quem matou outro acidentalmente ou sem plano ou malícia, porém era
possível para um assassino culpado também obter segurança temporária nesses
lugares.
Naqueles tempos era
lícito para parentes vingar a morte intencional de qualquer dos seus parentes
por matar obviamente responsável. Alguns, claro, gostaria de se vingar, mesmo
quando a morte foi acidental. Para escapar da tal um vingador, um poderia fugir
para a cidade mais próxima de refúgio, onde ele poderia invocar o seu caso com
os anciãos às portas e ser admitido para ficar pelo menos até que poderia haver
uma audiência completa pelos magistrados da cidade. Se um homem foi encontrado
culpado, ele estava para ser expulso da cidade ou entregues ao vingador. Se ele
foi encontrado para ser inocente, ele estava a ter a proteção da cidade,
enquanto ele permaneceu dentro dela.
Três das cidades de
refúgio foram escolhidos do lado leste de o Jordan. Eles eram Bezer, Ramote e
Golã. Os outros três foram escolhidos a partir a terra ao oeste do Jordan. Eles
eram quedes, Siquém e Hebron (Jos. capítulo 20).
De acordo com planos
revelados a Moses, os levitas foram para receber várias cidades para se viver,
e estreitamente arredores em que para manter seus animais. Este assunto foi
levantado em seguida por Joshua, Eleazar e os chefes tribais. Lotes foram
desenhados tendo a ver com as áreas de todas as doze tribos. O desenho
determinado quais cidades e quantas devem dispor de várias tribos. De todas as
tribos das cidades para os levitas totalizaram quarenta e oito e incluíram as
seis cidades de refúgio. Os levitas receberam estas cidades como centros de
vida, juntamente com as pastagens ao redor das cidades para a extensão de menos
de uma milha (Nham. 35-5).
Durante os seis anos
desde que Israel tinha atravessado a Jordan, os soldados das tribos de Reuben,
Gade e meia tribo de Manassés tinham fielmente cumprido seu dever (nham. 32:
1-22; Jos. 04:12-13; 22:1-3). havia ainda cerca de 40.000 deles, porque não um
dos inimigos de Israel foi capaz de enfrentá-los (Jos. 21:43-45).
O pecado do falso
moralismo
Agora que as principais
guerras terminaram, Joshua teve uma agradável surpresa para os soldados da
tribo de Reuben, a tribo de Gade e meia tribo de Manassés: "Você foi fiel
em manter-se trabalhar e lutar com o resto do exército israelita nestes seis
anos, mesmo que suas famílias têm sido poucos quilómetros a leste da
Jordan."
"Agora que Canaã é
nosso, estão dispensados do serviço com o exército de Israel" (Jos.
22:1-7). "Você obteve grande riqueza do inimigo, e agora você deve
retornar para compartilhar esses bandos, ouro, prata, bronze, ferro e vestuário
com teus irmãos que ficaram para trás para cuidar de suas famílias. Podem as
bênçãos de nosso Deus vai com você e para suas famílias e que você serve a Deus
diligentemente, mantendo todos os seus mandamentos"(v. 8).
Cabeça de soldados
cansados de guerra volta para casa
Os felizes milhares de
guerreiros se moveram para leste de Shiloh, com a saúde de seus companheiros
israelitas em seus ouvidos (v. 9).
Na sua segunda ou
terceira noite após deixar Shiloh, os soldados de Reuben, Manassés e Gad
acamparam no lado leste de o Jordan. Lá eles construíram um altar grande (Jos.
22:10).
Quando os israelitas
ouviram que eles construíram um altar na fronteira de Canaã todo o conjunto se
reuniram em Siló para ir à guerra contra eles. Então eles mandaram Finéias,
filho de Eleazar, o sacerdote e dez homens chefe, um de cada uma das tribos,
para ver o que estava acontecendo (vv. 11-14).
Quando eles foram a
Gileade disseram às três tribos, "o povo de Israel em Siló ter ouvido
falar deste grande altar que você construiu. Eles sentem que você ergueram esta
coisa como uma mudança repentina de apartai-vos de Deus e se tornar adoradores
do ídolo. Se isto é verdade, você pode fazer uma coisa dessas e ainda recordar
como fechar nosso Deus veio para destruir Israel para um pecado de idolatria a
Baal-Peor e na maldição do acÃ?" (Jos. 22:15-17, 20; Nham. 25: 19;
Deuteronômio 4:1-6; Jos. 7:1-5). "Você percebe que todo Israel amanhã
sofre pelos pecados de alguns cometidos hoje?" (Jos. 22:18). "Se você
sente que esta terra a leste o Jordan não está certa para você, ou que o pagão
influencia aqui é grande demais para você, não se rebelar contra Deus, através
da construção de um altar pagão, mas vir a oeste o Jordan e nós vamos fazer o
quarto para você e seu povo mais perto para o Tabernáculo, onde se localiza o
altar de Deus" (v. 19).
A verdade simples
Os oficiais dos
exércitos de Reuben, Gade e Manassés então responderam que os chefes das outras
tribos de Israel.
"Houve um
mal-entendido", explicaram. "Nosso Deus sabe que rebelar-se contra
ele, através da construção de um altar para qualquer outro Deus é algo que
ainda não entrou a nossas mentes. Sabemos que Deus quer sacrifícios feitos
apenas sobre o altar que dirigiu a ser feita na frente do seu tabernáculo, e
não a construímos este altar para a oferta de sacrifício. Se isto não é
verdade, podem Deus destruir-nos hoje. Nós não construímos o altar para
quaisquer funções religiosas, mas rather como uma duplicata do altar de Deus
servir como um monumento ao fato de que o nosso povo a leste o Jordan e seu
povo a oeste o Jordan é um povo ligados entre si pela leis sagradas de Deus.
Este altar, sendo modelado após o altar de Deus, vai ser um lembrete constante
de que servimos o mesmo Deus que você serve. Esperamos que continuará a ser um
monumento por um longo tempo para que nós pode indicá-lo para o que significa
para muitas gerações futuras"(Jos. 22:21-29).
Quando eles ouviram
isto, aprouve Finéias e os dez chefes tribais.
"Vocês
mostraram-nos agora que Deus está com todos nós," Finéias finalmente
falaram. "Estamos em primeiro temia que você fosse cair na idolatria e que
Deus iria tratar duramente Israel por causa do que nós pensamos que você tinha
feito. Agora sabemos o que pretendia fazer, que são leais a Deus, e que seus
atos justos tem nos poupado de qualquer castigo de Deus senão teria colocado em
nós."
Após despedidas,
Finéias, os chefes das dez tribos e seus assessores estabelecidos para Shiloh.
Quando eles chegaram lá com a notícia de que tinha acontecido, aqueles que
tinham sido mais preocupado com seus irmãos do leste-de-Jordan vai astray
estavam felizes ao saber que assuntos foram não como eles tinham imaginado.
Muitas pessoas me senti tão aliviadas que abençoado de Deus e não tinha a
intenção de ir contra seus irmãos na batalha, para destruir a terra onde os
filhos de Reuben e Gad habitavam (VV. 30-34).
Embora houvesse alguns
entre os israelitas que estavam demasiado apressadamente inclinados apontar
para seus irmãos a leste o Jordan como sendo pecadores, a preocupação real
entre a maioria dos israelitas era que uma parte deles pode romper e cair em
idolatria.
Joshua estava bem ciente
do tipo de pessoas que sempre foram rápidos em apontar para as deficiências dos
outros para que eles podem parecer mais justos por comparação – o que é
realmente falso moralismo. Aqueles foram os que ele não gostava de ter alguma
parte na proposta um pouco febril a uma parte de Israel devia pegar em armas
contra a outra parte. Na tentativa de se parecer mais justo, essas pessoas
podem fazer grandes danos.
Pessoas que sentem que
estão perto de perfeito são muitas vezes tão maus aos olhos de Deus, como
aqueles que se sentem exatamente o contrário. Tais pessoas são geralmente
incapazes de reconhecer suas próprias falhas. Caso contrário, não teriam um
sentimento de justiça própria e perto de perfeição.
Despedida do Joshua
Depois de muito tempo
tinha passado desde a conquista dos israelitas da maioria de Canaã, Josué
tornou-se mais de cem anos de idade e estava ciente de que sua vida estava
perto do fim (Jos. 23:1).
Percebendo que seria
sábio para novamente lembrar os israelitas que deve ser sua atitude para com
Deus, Joshua solicitou que os anciãos, príncipes, juízes e oficiais de todas as
tribos montam o acampamento principal dos israelitas.
Deus cumpre as suas
promessas
"Considere todas as
coisas maravilhosas que Deus fez por você na conquista desta terra,"
Joshua dirigida a eles. "Deus revelou-se que ele faz o que promete. Se
você continuar a ser de forte coragem e obedecer a Deus, ele certamente vai
ajudar você expulsar os habitantes que ainda permanecem nas regiões de Canaã
para que você está ainda para se mover. Na verdade, Deus disse que se você for
obediente, só um de vocês deverão perseguir fora mil do inimigo! (Jos.
23:2-10).
"Como alguém que
está prestes a deixar esta vida, advirto-lhe com toda a veemência que a menos
que você fielmente manter a aliança feita com Deus, Israel pode olhar para a
frente só a derrota e morte!" (vv. 11-16).
Em outro momento Joshua novamente
convocado os anciãos, príncipes, juízes e oficiais de todas as tribos para
Siquém, o lugar onde os restos mortais de s. José foram enterrados. É a poucos
quilômetros ao norte de Shiloh (Jos. 24:1, 32; Jo 4:5). Lá falou de Josué com
os representantes de todo o Israel, brevemente rever a história do povo desde
antes da época de Abraão e mostrando como Deus tinham lidado com eles.
Joshua "São aqueles
em Israel que leve o pecado e ainda ter em conta para alguns dos nossos
antepassados caiu a adorar falsos deuses", disse. "Há outros entre
nós que secretamente tendem a reverenciar os deuses pagãos desta terra. Ninguém
pode servir a Deus verdadeiro e a deuses pagãos (MT 06:24). Meu Deus (o Deus de
Moses, o Deus de nossos antepassados Abraão, Isaac e Jacó) é um Deus ciumento
que totalmente consumirá todos que falhar ou se recusar a ser fiel a ele. Hoje,
todos os israelitas devem decidir quem ele vai servir como para minha família e
eu, serviremos a Deus verdadeiro" (Jos. 24:2-15).
"Deus me livre que
nós devemos abandoná-lo para servir a ídolos ou falsos deuses!" a multidão
coro com entusiasmo. "Nós realmente deve servir e obedecer o único e
verdadeiro Deus porque seus grandes milagres nos tirou da escravidão egípcia,
protegeu-das nações mais poderosas ao nosso redor e levou as Nações adorando a
idol fora da nossa terra" (vv. 16-18).
"Então você é
realmente testemunhas contra vós mesmos que você escolheu para servir o nosso
criador!" Joshua chamado para fora.
Assim, Joshua guiado os
milhares de líderes israelitas e toda essa geração para renovar a Aliança
Nacional com Deus. Ele ficou satisfeito. As lições de quarenta anos vagando
como crianças e jovens, homens e mulheres não tinham sido aprendidas em vão.
Eles responderam em modo disposto e sincero que, como ele rejeitou-os a
voltarem para suas diversas tribos, Joshua sentiu que a reunião tinha sido a
pena e um clímax apropriado para sua vida (vv. 19-28).
Não muito tempo depois,
Joshua morreu com a idade de 110 anos. Foi enterrado no monte de Efraim na
propriedade que lhe foi concedida. A Bíblia honra Joshua afirmando que Israel
serviu Deus durante o tempo do Joshua de liderança e de uma vintena de anos
mais tarde, até as mortes de todos os líderes que tinham servido sob Joshua e
que havia sido influenciado pelo seu bom exemplo e pelo visto grandes milagres
de Deus (vv. 29-31).
Eleazar, o sacerdote,
filho de Aaron, morreu logo após a morte de Josué. Ele, também, foi
enterrado no monte de Efraim (v. 33).
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