Igrejas cristãs de Deus
[CB150]
O Declínio de Judah
(Edition 1.0 20090225-20090225)
Depois da morte de Hezekiah
os descendentes de Rei que o David continuou regendo em cima de Judah. Josiah foi o último rei
daquela linha para permanecer fiel a Deus antes do julgamento de Deus em Judah e Jerusalém. Este papel foi adaptado de capítulos
140, 141, 142, 143, 144, Volume VI de A História de Bíblia por Basil Wolverton, publicou através
de Imprensa de Faculdade de Embaixador.
Christian Churches of God
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(Direito autorais © 2009 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(Tr. 2014)
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O
Declínio de Judah
Continuamos aqui do
papel do rei Hezekiah restaura o templo (n. º CB149).
Doença de Ezequias
Enquanto isso, voltamos
a outra parte da história, vinte e nove anos antes. Só quando Ezequias estavaem
no auge de seu poder e utilidade e quando Judá estava bobinando invasão de
Senaqueribe, a saúde do rei começou a diminuir.
O profeta Isaías foram
vê-lo e disse: "isto é o que diz o senhor: colocar sua casa em ordem,
porque você vai morrer; Você não recuperará."
Ezequias sabiam que era
hora de fazer a sua própria petição intenso para Deus. Ele virou o rosto para a
parede e orou: "Lembre-se, Ó Senhor, suplico-vos, como eu andava antes
você fielmente e com todo coração e ter feito o que é bom aos teus olhos"
(2Kgs. 20:1-3). Ezequias choraram amargamente. Além do fato de que ele era um
homem jovem, Hezekiah também não tinha nenhum filho para continuar a sua linha.
Antes que Isaías tinham
ido longe demais, a palavra do senhor veio a ele: "transformar a volta e
diga a Ezequias príncipe do meu povo, ' assim diz o senhor, o Deus de teu pai
Davi: ouvi tua oração e vi as tuas lágrimas e eu vai curá-lo; no terceiro dia
você subirá ao templo. Vou acrescentar mais de quinze anos de sua vida. Entrego
você e esta cidade fora das mãos do rei da Assíria".
Então Isaías disse:
"Preparar um emplastro de figos e deixá-los colocar a ferver, e ele vai se
recuperar" (VV. 4-7). Deus curaram Ezequias, mas que não necessariamente
exclui o uso de um remédio físico aqui.
Ezequias disse a Isaías:
"Como posso ter certeza que eu serei salvo em três dias e ser capaz de ir
ao templo?"
Isaías disse: "Este
é o sinal para vós que o senhor fará o que prometeu: ver a sombra do sol sobre
o relógio de sol; Vou avançar 10 graus à sombra, ou devo voltar 10 graus?"
"Não seria uma
grande coisa para a sombra ir para a frente dez graus", disse Ezequias.
"Prefiro ter ir para trás dez graus."
Então o profeta Isaías
convocou o senhor, e o senhor fez a sombra voltar as dez graus que ele tinha
ido para baixo na escada de Acaz (2Kgs. 20:8-11; 2Chr. 32; cf. também ISA. 38).
Visitantes reais da
Babilônia
Judá continuou se
recuperando de assalto assírio. Acreditando que sua nação enfrentou um futuro
livre de problemas como idolatria foi mantida para baixo, Ezequias começaram a
acumular honra e grandes riquezas. Ele fez treasuries para sua prata e o ouro e
as pedras preciosas, especiarias, escudos e todos os tipos de objectos de
valor. Ele também fez edifícios para armazenar o grão, novo vinho e óleo; e fez
barracas para diferentes tipos de gado e canetas para os rebanhos. Ele também
fez cidades para si mesmo e tinha rebanhos e manadas em abundância, para que
Deus lhe tinham dado muito grandes posses (2Chr. 32: 27).
Naquela época, Merodach-baladan, filho de Baladan, rei da Babilônia mandou
Ezequias cartas e um presente. Tendo ouvido falar dos poderes incomuns de Deus
de Judá, bem como da crescente riqueza e do poder do Judah, Baladan estava
ansioso para estabelecer relações amistosas com Ezequias. Era seu desejo de
usar aquela amizade, no entanto, para vantagem pessoal.
Ezequias deveriam ter
suspeitado destes embaixadores, mas ele não estava. Ele estava satisfeito por
esta atenção de outro rei, mesmo que o Reino do Baladan era pequeno. Na
esperança de aumentar seu prestígio e ganhar o favor de um governante, que mais
tarde pode vir a ser de valor para ele, ele mostrou os babilônios todos os seus
tesouros pessoais, equipamentos especiais exército dispendiosos e a riqueza do
templo. Não havia nada em seu palácio ou Reino que Ezequias não mostra-los
(ISA. 39.1-2; 2Kgs. 20:12-13).
Quando deixaram os
babilônios, havia pouco não sabiam sobre economia de Judá e mão de obra. Logo
após sua partida, Isaías veio falar com o rei.
"Eu gostaria de
saber a identidade de seus convidados recentes e de onde eles vieram?"
disse o profeta Ezequias.
Ezequias responderam:
"Eles eram embaixadores especiais da Babilônia."
"O que eles viram em
seu palácio?" Isaías consultada. "Eu mostrei tudo", respondeu o
rei (2Kgs. 20:14-15; ISA 39:3-4).
Então Isaías disse ao
rei: "Lembre-se disso, porque Deus tem falado isso: vai chegar uma hora
quando um exército virá da Babilônia para aproveitar tudo o que é neste
palácio. Os invasores saquear a cidade, destroem o templo e pilhar a terra.
Eles serão rebanho nosso povo para Babilônia e das nações vizinhas, onde vou
tornam-se escravos. Seus descendentes se tornarão eunucos no palácio do rei da
Babilônia!"
"Se é a maneira que
Deus diz que vai ser, então é certo acontecer", disse Ezequias. "Eu
sou grato que não acontecerá nos pacíficos anos deixei" (2Kgs. 20:16-19;
2Chr. 32:31; ISA 39:5-8).
Isaías não estava
falando apenas sobre uma inimiga vitória da qual se recuperaria a Judá. Ele
estava falando sobre o fim de Judá como nação!
Em seus anos que
permaneceram, Hezekiah dedicou-se aos melhores interesses do seu país. Ele viu
a ele que mantiveram-se grandes fornecimentos de cereais, vinho e azeite. Ele
continuou a promover a agricultura e para aumentar a criação de ovelhas e gado.
O maior projeto de
engenharia durante o reinado de Ezequias estava bloqueando a saída superior da
fonte de Giom e canalizar a água até Jerusalém (2Chr. 32: 27-30). Maior
realização de Ezequias, claro, foi a parada da maioria dos idolatria em Judá e
restauração adequada adoração no templo.
Tendo sido dado mais de
quinze anos de vida, rei Hezekiah morreu com a idade de cinquenta e quatro,
depois de cerca de vinte e nove anos como governador de Judá. Ezequias foi
enterrada em dentre os sepulcros principais reservados para os reis
descendentes de David. Ele foi sucedido por seu filho que tinha apenas doze
anos. Seu nome era Manassés (2Chr. 32:32-33; 2Kgs. 20:20-21; 21:1).
Rei Manassés
Infelizmente para Judá,
Manassés jovem foi e influenciada pelo profanos homens que eram a favor de
retornar à idolatria. Não demorou muito para progresso de Ezequias contra
religiões pagãs da nação foi compensado por um declínio na adoração a Deus e um
revival de permissividade e interesse em religiões vizinhas.
Quando Manassés
cresceram, parecia não haver nenhum limite para as práticas pagãs ele permitido
e promovido mesmo. No começo ele favoreceu restabelecer lugares públicos e
privados para a adoração de ídolos. Então, ele decretou que os altares devem
ser construídas em toda a nação para sacrificar ao Deus Baal, uma das
divindades pagãs chefe dos cananeus. O próximo passo era preparar santuários
especiais para adorar a deusa Astarte, cujos rituais foram horrivelmente
lascivos. Estes mergulhos rápidos em idolatria eram mais que suficientes para
despertar a ira do criador.
No entanto, Manasseh não
parou por aí. Ele deliberadamente desafiou a Deus através da criação destes
altares pagãos, ídolos, imagens e símbolos obscenos no templo sagrado! Fé foi
substituído por superstição e os Magos, bruxas, feiticeiros e médiuns
retornadas para se alimentar nessa superstição.
Convencido de que a
adoração e confiando no Deus de Israel eram tolo, Manassés fizeram mais para
transformar a sua nação, a idolatria do que as Nações pagãs, que Deus tinham
destruído. Ele era ainda pior do que blasfema rei Ahab, porque ele exigia que
seu povo adorar os ídolos trouxe para Judá (2Kgs. 21:1-9; 2Chr. 33: 1-9).
Por causa do poder de usurpação
de um só homem, Jerusalém, a cidade da paz, tornou-se uma cidade de desespero,
terror e morte. Aqueles que tentaram obedecer a Deus viveram no medo constante
dos criminosos e dos soldados de Manassés. Aqueles que se tornaram idólatras
tornou-se rebaixada e miserável.
Manassés, aparentemente,
começou a duvidar que o Deus de Israel existiam. Ele foi um dos reis mais tolos
que já viveram para antagonizar deliberadamente seu criador sofredora, que
começou a atuar, dando instruções para os profetas que estavam escondidos em
Judá.
Aviso de Deus
"Avisar Manassés e
o povo," Deus disse-lhes, "isso porque o rei curvou a abominações
maiores do que aqueles do entorno das Nações do passado, quem destruiu e forçou
seus súditos a fazer o mesmo por torturar e assassinar os fiéis, trará tempos
terríveis em Judá. Se pessoas podem ouvir qual será o destino deles, suas
orelhas quase queimaria em ouvindo os fatos com medo.
"Como Samaria caiu,
então será Jerusalém. Vou acabar com a cidade como um apaga um prato sujo por
transformá-lo de cabeça para baixo e escavar para fora as sobras. Eu devem
abandonar esta nação. Os habitantes vão cair nas mãos de seus inimigos,
tornar-se escravos assim como o povo de Samaria e as tribos do norte de Israel
nacional entraram em cativeiro.
"Desde que eu
trouxe o meu povo do Egito mais então oitocentos anos atrás, eles tem me
incomodado e tentei minha paciência. O Rei tornou-se um dos criminosos mais vil
por conduzindo-se como um louco. Não lhe será permitido continuar em sua
maneira assassina muito mais tempo"(2Kgs. 21:10-16).
Os profetas que
receberam esta mensagem foram Joel, naum, Habacuque e Isaías, que escreveu para
baixo avisos de Deus em seus livros. Estes escritos são agora parte das
escrituras hebraicas, ou velho testamento. Correndo grande risco, estes homens
conseguiram tornar público o que Deus lhes dissera. Quando relatórios alcançado
Manassés, ele riu, mas quanto mais ele pensava sobre esses homens tendo a
ousadia de lhe dar avisos, supostamente do Deus ele odiava, tornou-se mais
irritada.
Alguns, se não todos,
dos profetas foram presos neste momento. Referências bíblicas e seculares
indicam que os idoso Isaías era um deles. A tradição diz que porque Manassés
foi enfurecido pela lealdade de Isaías a Deus e suas advertências, ele tinha o
profeta serrado em dois. Estas perseguições religiosas são descritas no novo
testamento "fé capítulo", Hebreus 11, especialmente versículos 36 a
38.
O senhor falou de
Manassés e seu povo, mas ele não quis ouvir. Portanto, as tropas assírias movia-se
sobre a terra e levou Manassés com ganchos e amarraram com grilhões e trouxe-o
para a Babilônia (2Chr. 33:10-11).
Manassés finalmente se
arrepende
Infeliz e desesperado, o
rei de Judá finalmente concluiu que valeria a pena o esforço para rezar para o
Deus de Israel, por ajuda. Deus ouviram a sua oração e trouxeram outra vez a
Jerusalém para seu reino. Então Manassés soube que o senhor era Deus (2Chr.
33:12-13).
Arrependimento de
Manassés foi um dos mais profundos da Bíblia. O registro serve para mostrar que
nosso Deus é tão cheio de compaixão que ele honrará o arrependimento sincero de
alguém, não importa como preto foram suas obras. Certamente nenhum rei de
Israel ou Judá já provocou a ira de Deus mais com sua idolatria flagrante até
ao ponto de trazer um ídolo no próprio templo de Deus. 2Reis 21 registra seus
atos podres. Só o rei Ahab poderia começar a rivalizar com Manassés na maldade
(2Kgs. 21:3). Mas nosso Deus é tão cheio de misericórdia que ele honrou a
humildade de Ahab mesmo, embora ele nunca realmente se arrependeu (1Kgs.
21:29).
Nós podemos ser
confortados pelo conhecimento que Deus perdoará qualquer pessoa que faz uma
total rendição a ele sem reservas – não importa quão terrível, ou quantos,
foram seus pecados. Deus perdoará todos eles (Mateus 12:31).
O próprio apóstolo Paulo
disse que, antes da conversão ele era "um blasfemo e perseguidor e
prejudicial". Ele na verdade contou-se o "chefe dos pecadores".
Ainda obteve misericórdia, que nele, como o primeiro, Jesus Cristo "pode mostrar
sua paciência perfeita para obter um exemplo para aqueles que foram crer para a
vida eterna" (1Tim. 01:13-16).
Deus certificou-se de
que sua palavra era repleta de exemplos do verdadeiro arrependimento dos
pecadores graves. Portanto, ninguém nunca deveria dizer, "meus pecados são
tão maus que Deus não podiam me perdoar." Não importa como nos sintamos
sobre nossos pecados pessoais, que Deus misericordioso mesmo está pronto para
perdoar-ao arrependimento genuíno (PS. 86).
Manassés estabelecidos
para remover as imagens pagãs do templo, limpo e reparado o altar, reintegrado
sacerdotes levita para restabelecer as ofertas a Deus e começaram um movimento
sistemático para pentear ídolos e altares pagãos de todos os de Judá. Ao mesmo
tempo ele enviou um decreto real que o Deus de Israel era a única divindade
para ser adorada na nação.
Maioria das pessoas
obedecidas por simplesmente sacrificar a Deus nos lugares onde eles tinham
anteriormente sacrificadas aos ídolos. Este foi um passo na direção certa, mas
Deus espera sacrifícios para ser feita apenas em seu templo em Jerusalém.
Manassés logo aprenderam que transformar uma nação inteira do paganismo para o
único e verdadeiro Deus seria um empreendimento de longo e próximo ao
impossível.
Enquanto isso, ele
expandiu o tamanho de Jerusalém e reforçada e aumentada de uma grande parte das
muralhas de Jerusalém. Ele, então, designou oficiais capazes e confiáveis para
cuidar de outras cidades muradas de Judá, que estavam sujeitos a possível
ataque do Egito ou Philistia e a provável atacar da Assíria, se o tributo
regular para que a nação não conseguiu ser pago na hora (2Chr. 33:14-17).
Manassés não vivem para
ver sua nação a receber a proteção e a prosperidade que teria resultado das
pessoas transformando-se plenamente a Deus. Ele foi enterrado em um cemitério
de família em sua propriedade em vez de ser enterrado com a maioria dos reis de
Judá. Em seu tempo Manassés causaram grandes problemas na sua nação, mas ele
era o rei só idólatra que procurou fazer uma mudança tão radical para melhor em
sua maneira de viver.
Amon
Na morte de Manassés,
seu filho, Amon, imediatamente se tornou rei de Judá na idade de vinte e dois
(2Kgs. 21:17-18; 2Chr. peço-20).
Novamente, era a velha
história – uma nova e jovem rei indo exatamente o oposto das intenções do seu
pai. Amon seguido quase exatamente o exemplo dos primeiros anos de seu pai
Manassés de reinado. Ele ainda conseguiu recuperar muitos o oculto esculpidas
imagens que seu pai tinha causado a ser feitas e configurá-los novamente para ser
adorado. Judá foi novamente guiado volta para idolatria perigosa, louca.
Idolatria gera violência
Os historiadores têm
apontado, com razão, que a maioria dos sucessores dos reis israelitas idólatras
tinha muito curtos períodos de regência. Assim foi com Amon, cujos servos
conspiraram contra ele e o matou quando ele tinha governado apenas dois anos. O
povo de Judá, no entanto, estava com tanta raiva por causa do assassinato do
líder deles que eles tiveram sucesso em encontrar todos aqueles relacionados com
o ato e colocá-los à morte (2Kgs. 21:19-26; 2Chr. 33:21-25).
Por esta altura, Amon tinha sido enterrado perto de seu pai no lugar do
enterro familiar perto do palácio real.
Cruzada de Josiah contra a idolatria
Apesar de apenas oito
anos de idade, filho de Amon Josiah tornou-se o próximo governante de Judá.
Mesmo que ele estava no primeiro guiado por seus conselheiros com várias
crenças e ambições, quando que ele estava com 16 anos ele teve uma crescente
desejo de realmente seguir os caminhos do seu antepassado David, cujas
realizações muito interessavam nele.
Quando que tinha vinte
anos de idade, Josias começaram a livrar seu Reino de ídolos, proibindo a
presença de imagens e altares pagãos. Ao mesmo tempo ele enviou equipes de
homens para derrubar e destruir quaisquer objetos associados a idolatria. Eles
foram por toda Judá e mesmo para a terra da qual a maioria de Israel tinha sido
removida. A última utilização dos altares pagãos, antes eles eram destruídos,
foi para queimar os ossos dos sacerdotes profanos. Seus ossos foram encontrados
perto de altares em que eles tinham oficializado quando tinham sido feitos
sacrifícios aos ídolos (2Kgs. 22:1-2; 2Chr. 34:1-7).
Durante os anos essas
alterações foram sendo feitas, actividades adequadas foram restauradas no
templo, que novamente necessária reparação por causa do mau uso enquanto
descuidado e adoradores do ídolo turbulento realizado suas cerimônias profanas
lá. Adoradores de Deus veio de longe e de perto, até mesmo as tribos de Israel;
e eles trouxeram ofertas. Por fim, houve uma considerável coleção de prata no
templo dado como ofertas por adoradores do Deus.
Quando Josias tinha
cerca de vinte e seis, ele ordenou os funcionários a usar a prata para comprar
nova madeira e pedra e para pagar os salários dos carpinteiros, construtores e
pedreiros para remendar as partes quebradas e gastas do templo (2Kgs. 22:3-7;
2Chr. 34:8-13).
Livro da lei encontrado
Entretanto, Hilquias, o sumo sacerdote animadamente relatado para
Shaphan, Secretário do rei, o amigo dele, que ele tinha encontrado o livro da
lei no templo (2Kgs. 22:8; 2Chr. 34:14-15).
Esta lei, que compreende
os primeiros cinco livros do antigo testamento teve por muito tempo foi ao lado
da Arca (Deut 31-26). E Jeosafá em seu tempo tinha cópias feitas para o ensino
da lei em todo o país (2Chr. 17:7-9). Mais tarde, durante algum tempo, quando o
templo foi invadido pelos adoradores do ídolo, a maioria das cópias da lei
foram destruídas. No entanto, talvez algum sacerdote fiel escondeu isso ao
invés de ele ter destruído por aqueles que queriam para acabar com as leis de
Deus.
Então Shaphan informou ao rei que Hilquias tinham-lhe dado o
livro da lei, e Shaphan lê-lo na presença do rei. Josias tornou-se tão
perturbada que ele rasgou o seu manto. Naqueles tempos em que era uma ação que
indicou grande aflição (2Kgs. 22:9-11; 2Chr. 34:16-19).
Josiah deu ordens a
Hilkias, Shaphan e os outros lá para saber do senhor sobre o que estava escrito
no livro que foi encontrado. Josias disse, "a ira do senhor queima contra
nós, porque nossos pais não tem obedecido as palavras deste livro".
Hilkias, Fabricio e outros três homens de rank deixaram
imediatamente a procurar a profetisa Hulda, a quem Deus havia dado a habilidade
de compreender algumas de suas intenções (2Kgs. 22:12-14; 2Chr. 34:20-22). Deus
anteriormente devem ter dado entendimento Hulda para benefício de Josiah,
porque ela teve uma resposta imediata para os seus visitantes.
Hulda "Diz o homem
que você mandou que Deus certamente trará miséria profunda ao povo de Judá por
causa de sua viragem para falsos deuses," disse. "Avisos de Deus,
como suas promessas, nunca falham. Não há nada que possa ser feito agora para
alterar os planos de Deus. Ele quer que o rei de Judá, de saber que ele,
Josias, não vai passar o tempo em breve vinda de maldições e desolação para sua
nação. Porque Josiah arrependeu-se e tem trabalhado fielmente para transformar
seu povo de volta para o caminho certo, ele vai ser misericordiosamente levado
para a cova e será poupado do mal para chegar"(2Kgs. 22:15-20; 2Chr.
34:23-28).
Quando Josias aprenderam
que Hulda tinha a dizer, ele estava desapontado que seu povo não se
arrependesse completamente. Como resultado, não havia muito o que fazer para
evitar a ira de Deus que eventualmente caindo em Judá. No entanto, o rei
determinado a fazer a maior parte do tempo que ele tinha deixado. Ele ligou
para o povo de Judá e de Jerusalém – especialmente os líderes – para
encontrá-lo no templo para ouvir a leitura do livro da lei. Ele esperava que
todos os que ouviram seria sóbrio e ansioso para buscar a Deus.
Após a leitura, Josiah levantou-se antes da multidão e renovou a aliança na
presença do senhor – para manter os mandamentos, regulamentos e decretos com
todo seu coração, então, confirmando as palavras do Pacto escrito no livro da
lei. Um murmúrio de aprovação veio do povo e seus líderes, e eles se
comprometeram com o Pacto (2Kgs. 23:1-3).
O rei ordenou então o
sumo sacerdote e aqueles sob ele para remover todos os artigos idólatras do
templo. Ele queimou-os fora de Jerusalém, nos campos do vale do Cédron e levou
as cinzas para Bethal. Este lugar tinha sido uma importante sede de atividades
para os servos de Deus, mas mais tarde se tornou deflorado por sacerdotes
pagãos, que alegou que eles representaram a Deus. Ele acabou com os sacerdotes
pagãos nomeados pelos reis de Judá.
Josiah então
estabelecidos para remover todos os vestígios da idolatria de Judá e até mesmo
parte da terra de Israel ao norte de Samaria. Sacerdotes pagãos, nomeados pelos
reis de Judá foram encontrados e punidos. As habitações de quem tinha sido
prostitutas do templo pagão, tanto masculinas como femininas, foram queimadas
ou demolidas (2Kgs. 23:4-20; 2Chr. 34:29-33).
Em Betel,
homens de Josiah mesmo desenterraram os restos dos sacerdotes pagãos e
queimaram no altar, assim realizando a profecia feita trezentos e cinqüenta
anos antes, quando Deus inspirou um dos seus servos para declarar que, um dia,
um homem chamado Josiah iria queimar os ossos dos sacerdotes pagãos no altar
(1Kgs.13:1-3, 26-32). No entanto, os ossos do profeta verdadeiro que tinha
falado isso não tocaram (2Kgs. 23:17-18).
Stands de propósito de
Deus
Depois que essas coisas
tinham sido cumpridas, chegou a hora para a Páscoa, que muitos observados com
especial fervor por causa do sucesso de Josiah contra a idolatria. Josias
tinham trabalhado diligentemente para acabar com a idolatria e a feitiçaria de
sua nação e do território das tribos israelitas do Norte. Ele esperava
fervorosamente Deus pouparia seu país desde as maldições que as pessoas trazem
em si mesmos quando eles abandonar o Deus de Israel para deuses pagãos e
demônios (2Chr. 34:1-7).
Josias também sabiam que
Deus estaria satisfeito porque o livro da lei tinha sido encontrado e lido para
o povo. Para adicionar a tudo isto, o rei viu a ele que a Páscoa daquele ano
foi observada com solenidade incomum e a grande cerimônia. Muitos milhares de
animais foram sacrificados, trinta e três mil dos quais Josiah contribuiu de
seus rebanhos e manadas (2Kgs. 23:1-28; 2Chr. 34:8-33; 35-19).
No entanto, boas obras
do rei não alteram a intenção de Deus para castigar a nação por causa de seu
giro dele. O senhor disse: "Eu vou tirar Judá de minha presença como tirei
a Israel. E eu vou rejeitar Jerusalém, a cidade que eu escolhi e este templo,
sobre o que eu disse, ' lá é o meu nome ser ' "(2Kgs. 23:26-28).
Depois que Josias tinham
colocado o templo em ordem, Neco rei do Egito foi para lutar em Carquemis.
Josias saiu para encontrá-lo (2Chr. 35:20-21). No entanto, Neco enviou mensageiros
a Josiah dizer ele não briga com o rei de Judá, e ele não queria que qualquer
interferência no que ele ia fazer. Na medida em que Deus tinha dito Neco de ir
contra os caldeus em Carquemis, qualquer um que interferiu com a de Deus será
seria destruída.
Josiah escolhe uma
luta
Josias não ouviria o que
Neco disse no comando de Deus e se disfarçou e foi para lutar com ele em
Megido. Arqueiros egípcios tiro rei Josiah e ele disse a seus oficiais para
levá-lo embora. O rei foi rapidamente transferido para outro carro e levado de
volta a Jerusalém, onde morreu logo (2Kgs. 23:29; 2Chr. 35:22-24).
Porque Josiah era então muito respeitado, e porque sua morte
antecipa a morte da nação, houve grande luto após sua morte, até mesmo por
muitos que não se importam com sua posição firme contra a idolatria.
Pedi para falar no
funeral do rei foi o jovem profeta Jeremias. Ele era um amigo de Ahikam, o
filho do Secretário de Josiah Shaphan (Jer. 26:24; 2Kgs. 22:8-12; 2Chr.
34:20-21). Jeremias entregaram um discurso mais incomum por causa de
realizações de Josiah para Deus. Suas observações foram posteriormente definido
como música e cantado e tocado durante séculos em ocasiões especiais (2Chr.
35:24-25; Lamentações).
Josiah foi enterrado
com os reis de Judá. Ele foi o último rei dessa nação que seguiam a Deus, e
Deus prometeu que ele iria morrer sem ter que atravessar a miséria que era vir
para Judá. Embora Josias morreram de uma ferida de batalha, a nação estava em
paz, e ele morreu em um estado de paz de espírito longe do campo de batalha. O
povo de Judá, em seguida, feito rei joacaz em Jerusalém, no lugar de seu pai
(2Kgs. 23:30; 2Chr. 35:26-27).
Joacaz
Mais tarde, Judá estava
sob egípcia nomeação por um período de tempo. Então Neco rei tinha liberdade
para demanda de Jerusalém Eliaquim deve ser feita como rei. Joacaz era,
portanto, rei por apenas três meses porque Neco do Egito considerado Judá sua
nação vassalo e pensei que só ele deveria ter o direito de decidir quem deve
ser feito rei.
Joacaz fez mal aos
olhos do senhor, assim como seus pais tinham feito. Neco colocá-lo em correntes
e tirou ao Egito e morreu ali (2Kgs. 23:31-35; 2Chr. 36:2-4)
Jeoaquim
Como um gesto para
provar que sua vontade ia ser cumprida em todos os aspectos, o rei do Egito
decretou que, a partir daí, Eliaquim deve ser conhecido como Jeoaquim.
Jeoaquim continuou a
governar Judá pelos próximos onze anos, mesmo que ele não era a escolha das
pessoas que seguiram a Deus. Durante esses anos, houve um infeliz regresso à
idolatria e um constante pesado tributo, principalmente em ouro e prata, para o
rei do Egito.
Como resultado
permitindo sua nação voltar à idolatria, Jeoiaquim
teve a sua quota de problemas. Uma de suas fontes de preocupação era o profeta
Jeremias, que tinham aparecido no tempo de Josias, mas, por causa de sua
juventude, não ganham muito respeito até que ele tinha falado no funeral de Josiah.
Vamos continuar nesta
série de histórias da Bíblia com o papel de Jeremiah
alerta Judá (n. º CB151).
q