Igrejas cristãs de Deus

[049z]

 

 

 

 

Resumo:

Sete dias dos Banquetes

 

 (Edição 2.0 20040327-20040717)

Mantendo os Sete Dias dos Banquetes não é entendido freqüentemente e até mesmo quando compreendido também é ignorado freqüentemente. Cada indivíduo é responsável para assistir aos Banquetes e se dedicar a Deus.

 

 

Christian Churches of God

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(Direito autorais © 2004 Wade Cox)  

(Summary edited by Wade Cox)

 

(Tr. 2012)

 

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 Sete dias dos Banquetes



Pessoas de vários países têm sido chamados a ser o Israel espiritual, tendo sido corrigido em verdade e levados ao arrependimento. Nós somos a Igreja de Deus, O Yahovah dos Exércitos, e são dadas ao Messias. Para permanecer na congregação de Deus como um povo santo, a exigência é para ser santificado, ou seja, para ser santificado, separado para uso santo, separado do profano e dedicado a Deus. Que significa ser livre da culpa do pecado, para ser purificado internamente pela renovação de compromisso.


A Bíblia nos diz para santificar a congregação com um jejum (Joel 1:14; 2:15,16).


A partir de 1 Abib oramos e estudo e em 7 de Abib é o jejum para o simples e errada. Assim, pelo estudo da verdade, a Palavra de Deus, somos santificados (Jo 17:17).


Os sacerdotes também são obrigados a ser santificada (Êxodo 19:22), e se eles não estão fazendo para que eles possam ser salvos por nossas orações.


Temos de estar se preparando para assumir a Páscoa e manter os sete dias dos pães ázimos diligência. Este processo de limpeza de santificação é simbolizado pela remoção da levedura de nossas casas, e vamos para a Páscoa, onde, na cerimônia do lava-pés, os pecados do ano são lavados. Em João 13:10 Jesus mostra que aqueles que foram lavados no batismo pelos pecados do passado, só precisa ter seus pés lavados, na Ceia do Senhor. Isto é tomado à noite, no início do dia 14 de Abib, o dia da preparação, e no dia do sacrifício do cordeiro da Páscoa, que Cristo era.


Manter os dias dos pães ázimos por sete dias é fundamental para o restor ¬ ção da congregação (ver o papel Os Sete Grandes Páscoas da Bíblia (No.107)). O fracasso dos sacerdotes para ser santificado afetou a congregação, mas a restauração poderia ser alcançado por aqueles fiéis que foram santificados, e pelo rápido em 7 de Abib para essas pessoas.


Êxodo 12:14-20 mostra que temos para limpar nossas casas de fermento (símbolo da limpeza nossas consciências do pecado) e manter a festa dos pães ázimos por sete dias. Há Convocações Santo no dia primeiro e sétimo de Abib.


Para "celebrar a festa" tradução do hebraico, traz a idéia de que um é um peregrino em uma peregrinação a um local sagrado escolhido por Deus. Nestes dias, a Igreja escolhe o local, ea congregação é obrigado a assistir a esse lugar. Isto é realizado três vezes por ano, como Êxodo 23:14-18 estipula e ofertas são obrigatórios.


Sem a nossa participação obediente, não podemos ter Yahovah nosso Elohim tabernáculo com nós (Ex. 29:42-46).


A Bíblia exige que manter a festa da Páscoa longe de nossas casas por 36 horas a partir da noite de 14 de Abib para a manhã de 15 de Abib. Estamos, então, autorizado a regressar ao nosso 'tendas na manhã do décimo quinto. Isso não significa que estamos autorizados a retomar nossas atividades normais do profissional (Ex. 23:15; Deut.16:1-8, 16).


Comentários de Ezequiel em Ezequiel 45:21-24 mostram o príncipe é obrigado a fornecer as ofertas para os sete dias e as pessoas estão presentes para o total de sete dias.


O texto na restauração 2Crônicas 30:20-27 cobertura de Ezequias mostra o sucesso foi devido ao zelo das pessoas para a festa, até mesmo para manter mais sete dias com alegria. Na restauração de Ezequias vemos que é o Senhor que cura as pessoas, mas as pessoas tiveram de ser santificado e reunidos em Jerusalém.


Em Lucas 2:41-52 vemos que Jesus e seus pais iam a Jerusalém todo ano para a Páscoa e os sete dias dos pães ázimos.


Três de Deus Festas mostram a importância do número de perfeição, o que é de sete. Há sete dias dos pães ázimos, sete semanas perfeitas ao Pentecostes, e sete dias de Tabernáculos. Só por obediência é a compreensão dada (Prov.16: 3).


Levítico 23:5-14 nos mostra que somos obrigados a manter este período de sete dias e fazer uma oferta ao Senhor por sete dias (Levítico 23:7, 8-21, 34-44).


A restauração de Josias, viu as festas mantidas durante sete dias no espírito da lei, bem como a carta (NAS. 2Chro.35:1-19).


Levítico 23:9-14 cobre a Oferta molho movido, e os versículos 15-22 cobrem a contagem dos sete semanas perfeitas ao Pentecostes, quando recebemos o Espírito Santo no poder. Só mantendo a oferta molho movido durante a Festa dos Pães Ázimos podemos começar a viagem em obediência.


A Festa dos Tabernáculos também segue a seqüência de sete dias (Levítico 23:34-44). Veja também Números 29:12-34 e Êxodo 23:16 b, 34:22 b.


Os sete dias de Tabernáculos são seguidos pelo oitavo dia, que é o Dia de Santo Trono Branco do Julgamento, a ter lugar no final do sistema milenar.


As festas do primeiro e sétimo meses são precedidos por jejuns. O rápido no primeiro mês é para o processo de santificação e um sétimo mês representa a reconciliação com Deus.


A seqüência dos Dias Santos é preparar-nos, no Espírito Santo, para que possamos experimentar o Messias eo sistema milenar simbolizado pela Festa dos Tabernáculos. Os dois períodos de sete dias de Páscoa e Tabernáculos começar e terminar com um oitavo dia, sendo um deles a Ceia do Senhor, onde nós começamos o dom da graça, e no último grande dia em que completar esse dom de graça e ajudar na extensão do Espírito Santo a outros em perfeito juízo.


A seqüência em Abib ao sétimo dia se estende santificação para os simples e os de erro (veja a Santificação papel do Não. simples e errada (291)). O Último Grande Dia estende o dom da vida eterna para toda a humanidade, através de Jesus Cristo e Sua Igreja.


Os sete dias de cada festa é tempo Santo de Deus. Podemos desfrutar da companhia dos irmãos, comer juntos, e liberdade para atividades juntos. Estamos, no entanto, para se concentrar sobre os significados das festas, que mostram o plano de Deus e que Ele determinou para nós.


Deus diz claramente há bênçãos para a obediência, e quem não cumprir tribunais as maldições e remoção do corpo de Cristo e não serão autorizados a entrar no Reino de Deus na primeira ressurreição.

 

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