Igrejas cristãs de Deus
[CB92]
Rei o David
(Edição 1.0 20061206-20061206)
Embora o David foi destinado para se
tornar regra de todo o Israel, a morte de Saúl não clareou o modo imediatamente
para o cumprimento daquele evento. Este papel foi adaptado de Capítulos 96-97
de O Volume de História de Bíblia IV por Basil Wolverton, publicado por Imprensa de Faculdade de
Embaixador.
Christian Churches of God
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(Direito autorais © 2006 Christian
Churches of God, ed. Wade Cox)
(Tr. 2014)
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Rei o
David
Continuamos aqui do
jornal, David, Nabal e Abigail (n. º CB91).
David chora por Saul e
Jonathan
Depois que David e seus
homens tinham retornado de derrotar os amalequitas,
eles ficaram em Ziclague. Três dias depois chegou um
homem do acampamento de Saul com suas roupas rasgadas e sujeira estava na
cabeça dele – um sinal de luto naqueles tempos. Quando ele veio para David, ele
curvou sua cabeça no chão para pagar o respeito a David (2Sam. 1:1-2).
"Onde você
veio?" David pediu.
"Eu vim do
acampamento dos israelitas," foi a resposta.
"O que
aconteceu?" exigiu David. "Diga-me como foi a batalha."
"Todo o nosso
exército fugiu e milhares de homens estão mortos e feridos no campo. Saul e seu
filho Jonathan estão entre os mortos,"respondeu
o homem.
"Como você sabe que
estão mortos?" David pediu para o homem (vv.
3-5).
O jovem respondeu:
"Eu estava no Monte Gilboa e vi Saul apoiado em
sua lança, com o inimigas carruagens e cavaleiros chegando nele. Quando ele me
viu ele chamou por mim vir com ele. Saul perguntou quem eu era e eu disse a ele
que eu era um amalequita. Ele me informou que ele
tinha sido ferido e estava com uma dor terrível. Ele me implorou para matá-lo
antes que os filisteus podem pegá-lo. Eu fiz como ele pediu e mergulhou minha
espada através dele, porque eu sabia que depois que ele tinha caído ele poderia
não sobreviver. Por isso, tomei a coroa que estava na cabeça dele e a banda em
seu braço e os trouxe aqui para o meu senhor"(vv.
6-10).
Foi mais que suficiente
para enviar o David e o povo de Ziclague num estado
de luto. Como era o costume então, eles rasgaram suas roupas, choraram e gemeu
e não comem nada até depois do pôr do sol (vv.11-12).
Então David disse ao
homem que trouxe a notícia, "Onde vens?"
"Eu sou um amalequita," ele respondeu.
"Por que você matou
rei escolhido de Deus?" David pediu.
David disse a um de seus
soldados, "golpeá-lo!" Então ele derrubou a amalequita
e ele morreu. David tinha dito a ele, "seu sangue estar em sua própria
cabeça. Você mesmo confessou que matou o Rei ungido de Deus"(vv.13-16).
Porque Saul foi David
ungido do senhor não iria matá-lo e não permitiria que alguém para matá-lo
também. Saul caiu sobre sua própria lança, mas de acordo com a história, a amalequita terminou sua vida. Deus permitiu que isso
acontecesse porque Saul tinha desobedecido a ele sobre a questão da morte de Agague e os amalequitas (1Sam.
15). Mesmo que o amalequita disse que Saul pediu-lhe
para acabar com sua vida, ele não poderia ser acreditado e foi morto porque ele
era responsável pela morte de um rei.
Saul morreu para
rebelar-se contra Deus e para a busca de conselhos de uma mulher com um
espírito familiar (meio) em vez de inquirir de Deus. Então o senhor colocá-lo à
morte e entregou o Reino de David (1Sam. 28:7ff.; 1Chr. 10:13-14).
Para expressar o seu
respeito pelo governante de Israel e seu amor por Jonathan, David compôs versos
através do qual ele lamentou a morte de Saul e Jonathan (2Sam. 01:17-27).
Nos dias que se
seguiram, David teve que tomar algumas decisões importantes. Ele percebeu que
ele estava para suceder a Saul como rei de Israel, e ele olhou para Deus, por
Abiatar, o sacerdote, para mostrar a ele o que fazer. Deus fez saber que ele e
os seus homens devem mover suas famílias de Ziclague
para Hebron, a principal cidade da tribo de Judá. David fez obedientemente a
jogada com seu pequeno exército de 600 homens da tribo de Benjamin, Gade, Judá e Manassés (1Chr. 12:1-22). Ele estava aliviado,
finalmente ser capaz de viajar livremente em Israel, sem medo de atacar.
David torna-se rei de
Judá
Assim que David tinha
feito Hebron seu quartel-general, os homens principais de Judá lá se reuniram
para realizar uma cerimônia solene em que se reuniram com Abiatar o sacerdote
para ungir e proclamar o David como o rei de sua tribo (2Sam. 2:1-4).
Quando David soube que
os homens de Jabes-Gileade tinham resgatado os corpos
de Saul e seus filhos dos filisteus, ele enviou mensageiros com uma carta de
recomendação para os homens daquela cidade, para o que tinha sido feito. David
teve o cuidado de não dar a impressão de que seu louvor estava vindo de uma
pessoa que se considerava como o futuro rei de Israel, embora ele torná-lo
conhecido que ele tinha sido feito rei da tribo de Judá (vv.
5-7).
Guerra entre as casas de
David e Saul
Apesar de David estava
destinado a se tornar o governante de todo o Israel, a morte de Saul
imediatamente não permite que isso aconteça. Enquanto isso, Abner,
comandante-chefe do exército de Saul, tinha tomado Bosete,
outro filho de Saul e trouxe-o para Maanaim. Embora
ele não tinha autoridade de Deus para fazê-lo, Abner fez dele rei sobre todo o
Israel. Os filisteus não tinha chegado nessa área, e os israelitas lá sentiram
uma especial lealdade a Saul. Naturalmente Olha para seu filho, como seu
legítimo sucessor.
Todas as tribos, exceto
Judá aceitaram Bosete, e para os próximos dois anos,
ele assumiu a regência. A casa de Judá, no entanto, seguido de David. O
comprimento de tempo que David era rei de Judá, em Hebron, foi sete anos (vv. 8-11).
Abner e Bosete estavam longe de prazer que David e a tribo de Judá
continuaram a manter-se para além da liderança do Bosete.
Eventualmente, Abner e os homens de Bosete deixaram Maanaim e fui Gibeão.
Joabe, comandante das
forças militares de Judá, e os homens de David, saiu para encontrá-los na
piscina de Gibeão. Joabe e suas tropas estabelecidos
um acampamento através da água de exército do Abner. Então Abner gritou do
outro lado da piscina a Joabe.
"Em vez de apenas
sentar aqui, por que não temos alguns dos nossos jovens levanta-te e luta de
mão a mão na frente de nós," disse ele.
Joabe concordou, então
doze homens foram escolhidos a partir de cada lado para lutar em um combate
mortal (vv. 12-14).
Então cada homem agarrou
seu adversário pela cabeça e empurrado seu punhal para o outro lado.
Tragicamente, todos se tornaram vítimas do concurso cruel e sangrenta como
caíram juntos (vv. 15-16).
Corrida mortal do Asahel
Quando os espectadores
viram seus homens descem, os dois lados começaram a lutar entre si. Homens do
Joabe provaram para ser superiores lutadores e derrotaram Abner e seus homens
(v. 17).
Irmãos do Joabe, Abisai e Asael, também estavam na batalha. Asael, era um
corredor muito rápido, e partiu depois de Abner, determinado a ultrapassá-lo.
Quando Abner olhou para
trás e o vi chegando, ele gritou para ele, "é que você Asael?"
"É," Asael
ligado de volta.
"Ir atrás de outra
pessoa!" Abner advertiu.
Mas Asael se recusou a
desistir da perseguição e continuava a andar.
Abner gritou para ele de
novo, "Afasta-te daqui. Eu poderia nunca enfrentar seu irmão Joabe se eu
tenho que te matar!"
Mas ele se recusou a dar
as costas, então Abner cravado sua lança no estômago do Asael, e a lança saiu
pelas costas. Asael caiu lá e morreu no local e Abner continuou seu vôo cansativo (vv. 18-23).
Joabe e Abisai perseguiram Abner, e como o sol estava se pondo,
eles vieram para a colina de amá. Quando nas
proximidades benjamitas soube o que estava
acontecendo, muitos homens dessa tribo para Abner e suas tropas dispersas em
uma colina que está sendo abordado por Joabe e seus homens. Assim, encorajados,
Abner parou para enfrentar Joabe e fazer um apelo pela paz.
"Por que esta
matança deve continuar?" Abner chamou a Joabe. "Só conduzirá a miséria
mais adiante! Agora estamos preparados com os homens de Benjamin a ficar contra
você, mas nós esperamos que você vai decidir comandar seus homens para que
cessem de perseguir seus irmãos!"
"Tão certo como a
vida de Deus," Joabe gritou de volta, "se você não tivesse pedido
para a paz, nós não teríamos parado atrás de você antes do amanhecer" (vv. 24-27).
Joabe explodiu a
trombeta, e todos os homens obedeceram. Já não perseguiram após Israel, nem
fizeram eles lutar mais.
Abner, vendo que ele não
estaria com problemas novamente na época por Joabe, ele liderou a noite fora e
tudo o que saiu dele homens através do Arabah. Eles
atravessaram o rio Jordan e continuaram até que eles
chegaram a Maanaim.
Enquanto isso, Joabe e
seus homens andou toda a noite para retornar a Hebron pelo romper do dia. Eles
carregavam o Asael morto com eles, mais tarde a enterrar o corpo no túmulo do
pai do Asahel em Belém. Incluindo Asael, Joabe perdeu
vinte de seus homens na contenda com Abner, Considerando que Abner perdido trezentos
e sessenta soldados. Era óbvio que Deus não estava ajudando Abner em seus
esforços para promover Bosete como rei de todo o
Israel (vv. 28-32).
Isso foi o começo de uma
longa guerra entre as forças de David e da Bosete.
Posição de David, agora ficou mais forte e mais forte enquanto a casa de Saul
cresceu mais fraco e mais fraco (2Sam. 3:1).
Vários filhos nasceram
para David enquanto ele estava em Hebron. O mais velho era Amnon,
nascido de sua esposa, Ainoã. Nasceu seu segundo
filho, Chilead, Abigail, antiga esposa de Nabal de
Carmel. Um terceiro filho, Absalão, nasceu a Maccah,
filha de Talmai rei de Geshur.
O quarto foi Adonias, que nasceu para Haggith. Então Shephatiah nasceu de Abital, e Ithream nasceu a Eglab (vv. 2-5).
Enquanto isso, Abner
aproveitou-se da falta do Bosete de capacidade como
um líder e trabalhou para tentar obter mais poder para si mesmo com as pessoas
que continuaram a manter-se leal a Saul.
No entanto, Bosete e Abner veio para uma despedida das maneiras quando Bosete acusou Abner de ser muito íntimo com uma mulher
chamada Rispa, que era uma das concubinas de Saul. Na
audiência desta Abner ficou furioso.
"Você acha que você
está falando com um cachorro?" Abner gritou como ele enfrentou o filho de
Saul. "Se não fosse por mim, há muito tempo estiveste nas mãos de David.
Eu tenho feito muito para mantê-lo no trono e a liderança de Israel nas mãos
dos que seu pai teria escolhido, e ainda você decidir me menosprezar e arruinar
minha reputação por esta acusação!"
Bosete não tinha mais
nada a dizer contra Abner porque ele sabia que sem Abner ele não poderia
permanecer em sua posição questionável (vv. 6-11).
Raiva do Abner foi tão grande que ele enviou mensageiros para David para
discutir um acordo-ele de bom grado juntaria David e
trabalho para reunir todo o Israel se agradaria David para aceitar seus
serviços.
Abner vai a David
David tinha certeza que
Abner estava cuidando de seus próprios interesses, mas ele tinha uma certa
admiração pelo líder militar porque ele parecia um homem honrado e tinha tal
perseverança. Ele não estava ciente de que Abner ficou irado por causa da
acusação do Bosete.
"Vou receber sua
ajuda com uma condição," David escreveu em uma mensagem de volta para
Abner. "Não venha se juntar a mim menos que você traga Michal,
filha de Saul e minha primeira esposa. Saul tirou ela de mim há muito tempo,
mas ainda quero ela de volta."
Ao mesmo tempo, David
enviou mensageiros a Bosete, exigindo que Michal devolvido a ele. Bosete
ordenou que alguns de seus homens para ir e retirar Michal
Phaltiel, o homem a quem Saul lhe tinha dado depois
que David foi forçado a fugir de sua casa. O marido, no entanto, fui chorando
atrás dela até a Bahurim. Abner entrou em cena, em
vez de ordem Phaltiel volta para sua casa. Então, ele
foi (vv.12-16).
Era importante a Abner,
ele primeiro deverá contactar os anciãos de Israel, lembrando-lhes que por
muito tempo eles queriam David para ser seu rei.
"Agora é a
hora!" ele disse. "Para que o senhor disse: ' é por quem eu salvarei
o meu povo dos filisteus e seus outros inimigos de David.'"
Mais tarde, Abner e
vinte de seus soldados selecionados levaram Michal de
Hebron. David estava satisfeito, e talvez até mesmo Michal
foi feliz a ser retornado para seu primeiro marido, especialmente na medida em
que ele estava obviamente prestes a se tornar o rei de todo o Israel.
David removido Michal do marido porque ela legalmente ainda era sua
esposa. De forma semelhante a igreja foi dado ao Messias mas foi tomada pelo
adversário (Satanás) ao longo do tempo e teve que ser restaurado para o
Messias, através do batismo. Nós são prometidas a Cristo e será dada a ele como
rei.
Aprendendo a ser um rei
Para mostrar o seu
apreço a Abner para ajudar a unir a Israel, David preparou um banquete para ele
e seus homens. Então Abner tinha a satisfação vingativa de arruinar as chances
do Bosete de se tornar um líder de Israel.
Então Abner disse a
David, "Deixe-me ir de uma vez e montar todo o Israel para meu senhor, o
rei, para que eles possam fazer um acordo com você e eleito como seu rei, como
você tem tanto tempo desejada." Então David afastou Abner e ele foi em paz
(vv. 17-21).
Queda de Abner
Quando deixou Abner,
Joabe e alguns dos soldados de David voltaram a Hebron depois de um ataque.
Eles estavam exultantes porque eles tinham com eles muitas armas valiosas e
muita comida e outros despojos que eles tinham tomado do inimigo. No entanto,
humor alegre do Joabe mudou abruptamente quando ele ouviu que Abner tinha sido
visitar David e foi mandado embora em paz.
Joabe não perdeu tempo
em ir para o David. Joabe desgostasse Abner porque matou um de seus irmãos na
batalha, e ele assumiu que o Abner pode substituí-lo como capitão de David.
"Como poderia ser
amigável para Abner?" Joabe perguntou David. "Por que deixou-o ir?
Ele veio para enganá-lo e observar seus movimentos e descobrir tudo o que você
está fazendo."
Joabe então deixou o
David e enviou mensageiros para ultrapassar o Abner e eles o trouxeram de
volta. Mas David não sabia disso. Quando Abner regressou a Hebron, Joabe
levou-o de lado no portão da cidade, como se falar com ele em particular. E aí,
para vingar seu irmão Asael, Joabe esfaqueado Abner no estômago e morreu (vv. 22-27).
David está de luto por
Abner
Quando chegaram notícias
desse assassinato descarado para David, ele estava muito chateado.
Imediatamente ele fez um pronunciamento público que nem ele nem seu reino era
de alguma forma culpada da morte de Abner. Ele deixou claro que a culpa deve
ser sobre Joabe e pronuncia uma maldição sobre Joabe e seus descendentes.
"Doenças terríveis,
lepra, ferve e executar sores virá com Joabe e aqueles que descendem
dele!" David declarado. "Eles também serão aleijados, pobres e as
vítimas de acidentes fatais, como Deus aprouver!" (vv.
28-30).
David disse a Joabe e
todas as pessoas reuniram-se lá, "arrancar a sua roupa e coloque no saco e
entrar em profundo luto por Abner.
David seguiu o caixão do
Abner para o lugar do enterro em Hebron, e o rei chorou em voz alta no túmulo
de Abner. Houve muito choro alto entre as pessoas por causa do assassinato
vingativo.
David jejuou por dia,
embora muitos dos seus amigos tentaram convencê-lo a comer para que ele não se
sentiria deprimido. Ele insistiu em jejum um dia inteiro, e o povo o admirava
por fazê-lo. Assim, toda a nação, tanto de Judá e Israel, entendeu de ações de
David que ele foi responsável pela morte de Abner.
"Enviaram um grande
homem para a morte", disse David, "mas mesmo como um rei, eu não me
sinto que tenho de lidar com eles neste momento. Deixo o assunto a Deus, e ele
vai lidar com eles de acordo com seus pecados. Deus será seu juiz"(vv. 31-39).
Uma trama cruel
Quando Bosete soube que Abner estava morto, ele e seus seguidores
foram muito conturbadas. Eles perceberam que o seu futuro como líder do norte
de Israel era muito incerto, na medida em que o sucesso dependia tanto em
Abner. O comando das tropas israelitas, em seguida, caiu para dois irmãos, Baanah e Rechab, cada banda de um
líder de um ataque. Se Bosete poderia ter adivinhado
o que tinham em mente para ele, ele teria sido mais do que apenas com problemas
(2Sam. 4:1-3).
Um dia, ao meio-dia,
quando a atividade foi reduzida por causa do calor, Baanah
e Rechab chegaram em casa do Bosete.
Eles fingiam que estavam obtendo algum trigo da cozinha, mas rapidamente se
transformou em quarto do Bosete. Os dois homens Bosete esfaqueado enquanto ele estava dormindo, cortou a
cabeça e em seguida fugiu com ele.
Eles trouxeram a cabeça
de David em Hebron e disse ao rei, "aqui é o chefe da Bosete,
filho de seu inimigo de Saul, que tentou matá-lo. Hoje o Senhor te deu vingança
sobre Saul e toda a sua família"(vv. 5-8).
"Esse miserável
tipo de situação veio para mim em um momento anterior," disse David,
olhando severamente Rechab e Baanah.
"Um homem veio até mim em Ziclague para dizer-me
que ele era o único que havia matado Saul. Ele esperava algum tipo de
recompensa, assim como vocês dois agora esperam ser recompensado. Não havia
qualquer razão para eu ser feliz quando eu soube que Saul estava morto. Na
verdade, eu estava tão infeliz que eu encomendei o homem a ser executado. Nem
sou eu o prazer de ver a cabeça do Bosete antes de
mim. Você diz que é filme de terror, então você deve ser tratado como
assassinos. Assassinar um homem honesto em seu sono só pode ter uma
recompensa."
David deu uma ordem a
seus homens, e eles os mataram. Eles cortaram as mãos e os pés e penduraram os
corpos na piscina de Hebron.
Para mostrar respeito
pela Bosete, David decretou que os restos mortais
dele devem ser enterrados com honras apropriadas no túmulo de Abner em Hebron.
Estes actos deixou claro para os israelitas que David
tinha um estrito respeito pela justiça, um fato que criou grande respeito por
ele (vv. 9-12).
Rei de todo o Israel
Ao longo dos anos
líderes nas diversas tribos foram voltando-se para David e levando muitos
milhares em lealdade a ele (1Chr. 12:1-22).
Depois Bosete foi assassinado, todas as tribos de Israel
reuniram-se em Hebron. Elas lembraram David que, porque todo o povo de Israel
eram da mesma família, e porque David tinha sido um líder sábio e justo no
passado e o chefe sob Saul, eles queriam a reconhecer-lhe o rei sobre todo o
Israel (2Sam. 5:1-3; 1Chr. 12:23-40).
Assim, Deus fez com que
assuntos vir, de tal forma que, no devido tempo, David, finalmente foi ungido
Rei de todas as tribos. Ele tinha trinta e sete anos quando isso aconteceu.
Provavelmente ele teria sido grandemente encorajado se ele poderia saber que
ele seria rei de Israel por trinta e três anos (2Sam. 5:4-5; 1Chr. 29:27).
David foi feito rei
sobre todo o Israel, aos trinta anos de idade e reinou quarenta anos no total.
Partir do momento em que Samuel ungiu até trinta anos de idade, David estava em
treinamento para se tornar rei. Em Israel um homem tinha que ser trinta anos de
idade para se tornar um professor. Por esta mesma razão Christ
também não pode começar a pregar até depois de trinta anos de idade.
David conquista
Jerusalém
O primeiro ato excepcional realizado por David como rei de todas as tribos
foi a movimentação de um exército contra a cidade de Jerusalém. Este lugar foi
realizado pelos jebuseus, uma antiga tribo Cananéia.
Foi uma irritação profunda para que uma grande cidade no centro do país ainda
deve ser preenchida pelos inimigos de Israel.
Quando David e suas
tropas chegaram a Jerusalém, o líder enviou um mensageiro a zombaria dizer
David paredes do que Jerusalém estavam sendo vigiado por pessoas aleijadas e
cegas porque eles eram forte e capaz o suficiente para adiar indefinidamente o
soldados israelitas mesmo. Isto era para ser um insulto ao David. No entanto,
David capturou a fortaleza de Sião (2Sam. 5:6).
David disse que suas
tropas para subir através do túnel de água para a cidade e destruir os jebuseus
"coxos" e "cegas". Dentro de pouco tempo Jerusalém foi
completamente tomado por exército de David. David fixou residência em Fortaleza
e chamou a cidade de David. Ele se tornou mais poderoso, porque o Senhor Deus
estava com ele (vv. 7-10).
Amigável Hiram rei
Quando Hiram, o rei de tiro, soube que os israelitas tinham tomado
Jerusalém, ele ficou satisfeito. Como um presente para David, com quem ele
pretendia ser amigável, Hiram mandado carpinteiros e
pedreiros a Jerusalém para construir Alojamentos especiais para o rei de
Israel. Ele também enviou um suprimento de madeira de cedro, todo o caminho da
Costa (VV. 11-12). David apreciado este gesto de boa vontade. Seus cidadãos não
eram tão capazes de fazer a construção bem como eram os artesãos de pneu.
Muitos anos de Israel de problemas tinham impedido a desenvolver o artesanato
que eles precisavam.
Confortavelmente situado
em Jerusalém e com sua nação constantemente, tornando-se mais forte e mais
unida, David percebeu ainda mais plenamente que Deus lhe dera a realeza. Ele
era grato e humilde. Ele colocou grande ênfase em obedecer as leis de Deus. Ele
não deixou na lembrando a nação da importância e da necessidade de obediência
ao criador.
No entanto, até mesmo
David imediatamente não superar o desejo de aumentar o número de suas esposas e
concubinas. Muitos que mais filhos e filhas nasceram para David por suas várias
esposas e concubinas (vv. 13-16).
David derrota os
filisteus
Quando os filisteus
ouviram que David tinha sido coroado rei de Israel, eles partiram para
capturá-lo. Relatórios então começaram a David que os filisteus se destina para
acabar com ele, então ele foi para a fortaleza. Os filisteus chegaram e
espalharam por todo o vale de Refaim.
David estava incerto
quanto ao que deve ser a sua estratégia de batalha. Ele teve que pedir a Deus o
que fazer. Quando lhe foi dito que os israelitas iria ganhar se eles estavam a
atacar o inimigo, sua confiança habitual foi restaurada.
Ele não sair correndo
imediatamente para os filisteus só porque ele sabia que Deus poderiam e iria
ajudá-lo. Ele usou o bom senso e a estratégia que Deus esperam dele. Então
David saiu e lutou contra eles.
O ataque repentino dos
israelitas foi demais para os filisteus. Muitos deles foram mortos pelos
israelitas que eles foram completamente derrotados. Os filisteus abandonaram
seus ídolos lá e David e seus homens levaram fora (vv.
17-21).
Mas os filisteus voltou
e novamente espalharam por todo o vale de Refaim (v.
22). Mais uma vez David pediu a Deus o que fazer. Deus lhe disse para não fazer
um ataque frontal, mas para ir atrás dos filisteus e sair atrás das árvores
chora (SHD 1057, talvez Amoreiras (KJV); ou talvez bálsamo para seu hábito de
choro). Ele estava a esperar atrás das árvores com seus homens até surgiria uma
brisa forte para roubar os topos das árvores chorando. Isso era para ser o
sinal para atacar os israelitas.
Então David fez como o
senhor tinha instruiu-o e destruiu os filisteus de Gibeão
a Gezer (vv. 23-25).
David traz a arca para
Jerusalém
Então David levou trinta
mil tropas especiais e os levou a Baale de Judá, para
trazer para casa a Arca da Aliança. David foi para a casa de um homem chamado Abinadabe que estava em Gibeá
(2Sam. 6:1-2; 1Chr. 13:5-6). A arca tinha sido naquela casa há várias décadas,
onde ele era vigiado por um sacerdote chamado Eleazar, um dos filhos de Abinadabe (1Sam. 7:1-2).
A arca foi carregada em
um carro novo que havia sido construído especialmente com a finalidade de
transportá-la, embora isso não foi o meio pelo qual Deus quis que efectuar. Uzá e Araujo, dois dos filhos de Abinadabe,
dirigiu a equipe de boi que puxou o carro. Para dar um ar de celebração para o
trazendo a arca para Jerusalém, músicos de David andou antes do carrinho e
jogou suas harpas, pandeiros, címbalos, tambores e saltérios. David marcharam
atrás do carrinho e atrás dele vieram os milhares que o acompanhou para obter a
Arca (2Sam. 6:3-5).
Aqui vemos David
seguindo o exemplo dos filisteus (ver 1Sam. 6:7-8) em vez de instruções de Deus
(ex. recobrará-16; Nham. 4:5-6,15). A arca deveria
ter sido levada nos ombros dos levitas (ver 1Chr. 15:13-15). Como conseqüência, vemos que esta ação levou à tragédia.
Enquanto a procissão
colorida se aproximava de Jerusalém, um dos bois tropeçou em um barranco. O
carrinho foi filha tão severamente que parecia que a arca poderia cair sobre.
Sem dar uma ideia de qual seria o resultado, Uzá
estendeu a mão para firmar a arca com uma mão. Foi o último ato de sua vida
(2Sam. 6:6-7). A arca estava para ser tratada apenas pelos poloneses que
estendiam-se por meio de seus anéis, e tocá-lo era estritamente proibida (nham. 04:15). Deus não fez nenhuma exceção com Uzá, mesmo que as intenções do homem que não podem ter sido
erradas conscientemente. Uzá deveria saber as
consequências, para os levitas tinham cópias da palavra de Deus. Eles eram
obrigados a saber o que estavam fazendo e manter as escrituras sempre antes
deles (Deut 17:18-20). Veja também o papel da Arca da
Aliança (n. º 196).
Quando David viu que Uzá foi morto, ele estava com raiva. O temperamento feliz
da procissão inteira afundou. Esta era uma lembrança vívida para David e Israel
que aqueles que servem a Deus devem obedecer as instruções dele. Obviamente
David tinha medo, então ele decidiu não levar a arca qualquer mais distante.
Levou-o para casa nas proximidades de um homem chamado Obededom,
que tinha vindo de Gate. Ele permaneceu lá por três meses e Deus abençoou Obededom e toda a sua casa (2Sam. 6:8-11).
Quando David ouviu isso,
ele decidiu ir imediatamente para trazê-lo para Jerusalém.
Os filisteus foram
punidos com pragas e hemorróidas quando eles tinham a
arca em seu poder. No entanto, nesta casa, que obviamente obedecido a Deus, foi
abençoada. Isto nos mostra que a salvação era para ser estendido aos gentios.
Tendo planejado e
preparado com mais atenção desta vez, David e o sumo sacerdote instruído
levitas em como lidar com a Arca (1Chr. 15:2). Eles levaram a pé como eles
devem, segurando os pólos sobre os seus ombros.
Músicos e cantores foram à frente da arca, e havia música constante e gritar
feliz. Como antes, uma grande multidão seguiu. Ocasionalmente, os portadores da
arca parasse com sua carga e holocaustos seria feitos nas proximidades nos
altares temporárias que havia sido construídos ao longo da rota em Jerusalém.
Como a procissão entrou
na cidade, David se sentia feliz e agradecido e expressa suas emoções por
dançar diante do senhor com toda sua força. Ele estava vestindo roupas dos
padres. A multidão estava satisfeita (2Sam. 06:12-15). Provavelmente Deus foi
satisfeito, também, porque a Bíblia diz que deve louvamos o criador de canções
de adoração, música instrumental e dança apropriada (Salmos 33: 1-3).
Canto e música faziam
parte do sistema de adoração de Israel sob David. Também sabemos que David se
foi um músico e ele escreveu Salmos e ele cantou.
Então a Arca da Aliança
foi trazida de volta com muita gritaria, música e dança. Todo mundo estava
feliz, especialmente Rei David. Mas lá estava assistindo em uma janela que era
tudo menos feliz. Foi Michal, filha de Saul, uma das
esposas de David (2Sam. 06:16; 1Chr. 15:29). Ela odiava seu marido para que ele
estava fazendo. Ela pensou que era vergonhoso para David a dançar como as
pessoas comuns.
A arca foi trazida para
a tenda especial que David tinha preparado para ele. Mais ofertas queimadas e
ofertas de paz foram feitas. Uma grande quantidade de comida foi distribuída
para a multidão, incluindo pão, carne e vinho. Afinal tinha comido, David
pronuncia uma bênção sobre eles e eles voltaram para suas casas (2Sam.
06:17-19).
David estava satisfeito
por causa de acontecimentos do dia. Quando tudo acabou e todos foram para casa
David voltaram para abençoar sua família. Mas Michal
saiu para encontrá-lo e disse com desgosto:
"Glorioso como o
rei de Israel olhou hoje! Ele se expôs para as garotas ao longo da rua como uma
pessoa comum."
"Eu estava dançando
diante do senhor que me escolheu acima de seu pai e sua família, e quem me
nomeou como líder de Israel. Então estou disposto a agir como um tolo para
mostrar a minha alegria no senhor. Tenho certeza de que aqueles que
assistiram-me tem mais respeito pela minha conduta do que Deus tem para o seu
em acusar-me de tentar mostrar antes de mulheres jovens!"
Como resultado falando
tão injustamente ao rei David, Michal foi nunca ter
filhos (vv. 20-23).
Para uma mais detalhada
conta do reinado do rei David e as analogias espirituais envolvidos Veja o
papel de regra do reis parte II: David (n. º 282B).
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