Igrejas cristãs de Deus
[CB57]
Abimelech o Falso
Rei
(Edição 1.0 20060506-20060506)
Abimeleque, filho
de Gideão, por sua empregada foi feito rei de Siquém pelo povo da casa de sua
mãe. Abimeleque matou setenta dos seus próprios irmãos para se apoderar da
regência. Ele reinou sobre Israel durante três anos. Este artigo foi adaptado de
capítulos 64-66, The Bíblia História Volume III por Basil Wolverton, publicado
pela Ambassador College Press.
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Abimeleque
Um homem mau anseia por poder político
Depois de Gideon estava morto e Israel
tinha iniciado novamente
entrando em idolatria, um dos muitos filhos de
Gideão planejou para se tornar
rei de Israel. Ele
era Abimeleque, um jovem muito
ambicioso que foi para a extremos
violentos para empurrar-se no poder.
Ele começou seu esquema ambicioso, indo para a família de sua mãe em Siquém para
persuadi-los de que um dos filhos
de Gideão deve reinar sobre a nação.
"Alguém tem que determinar qual dos
filhos de meu pai deveria governar",
ele disse a seus parentes. "Agora você preferir cerca de setenta deles a
reinar sobre você, ou se você escolher
apenas um? Eu sou da vossa carne
e osso, então por que você deve preferir
ninguém além de mim?" (Juízes 9: 1-2.).
Parentes de Abimeleque rapidamente percebido as
vantagens de ter um rei de sua família. Eles lançaram
uma campanha e em torno de Siquém
para promover a idéia de como vale a pena seria ter
um líder de Israel de Siquém, para que sua cidade pode ser estabelecida
como a capital da nação.
Siquém tinha recentemente
se tornou uma das cidades onde o culto a Baal era
o mais ativo. Algumas das contribuições para Baal foram entregues a Abimeleque. Ele usou os setenta siclos
de prata para contratar um bando
de irresponsáveis, os homens maus
que se tornaram seus seguidores (vv. 3-4).
Traição terrível em andamento
O próximo passo de Abimeleque era chocantemente
sangue frio provando que ele iria parar em nada para ganhar o que ele queria. Ele foi para a casa de
seu pai em Ofra e em uma pedra assassinado setenta
de seus irmãos. Mas Jotão, filho menor de Jerubaal (Gideon), escapou por
esconder (v. 5).
Abimeleque foi adiante com seus planos de se tornar governante de Israel, obtendo o apoio de homens influentes,
famílias e sacerdotes de Baal, em
Siquém, o que resultou em poucos dias em
uma celebração e uma
cerimônia em que Abimeleque foi
declarado rei de Israel (v.
6).
Quando Jotão soube
disso ele estava bastante
irritado. Mesmo que um filho de
Gideon, que tinha sido o líder de Israel,
ele não anseia tornar-se rei de Israel. Mas ele
queria expor seu meio-irmão do assassino, um político em busca de poder que ele era, e para ajudar a promover em Israel a conduta
que seu pai havia reforçado e praticada contra a adoração
pagã.
À noite Jotão subiu
Mt. Garizim, que se
erguia perto acima Siquém. Na manhã seguinte, quando as pessoas
foram para cima e sobre, ele
apareceu na parte superior para ligar
para eles. Este não foi um feito tremendo como
se poderia imaginar, na medida em que Josué tinha enviado com
sucesso centenas de milhares de pessoas na mesma área. Mt. Ebal
estava por perto para o norte, e entre os dois picos uma
voz forte poderia claramente
ser ouvido sobre um invulgarmente
grande extensão (Josh. 8: 30-35).
Profecia surpreendente de
Jotão
"Ouça-me, cidadãos de Siquém para que Deus possa ouvir você!" Jotão gritou para eles.
"Houve um momento em que todas as árvores decidiu que eles devem ter algum tipo de regra árvore sobre eles. Eles
concordaram que a oliveira foi
melhor equipado como
um líder, por isso pediram a
oliveira para ser rei. A oliveira
recusou, dizendo: 'Eu honrar a Deus e ao homem pelo óleo eu produzo. por
que eu deveria abandonar meu
serviço extraordinário mesmo para
ser rei?
"Então as árvores disseram à figueira:" Seja o
nosso rei. "Mas a figueira respondeu:
"Por que eu deveria desistir de produzir a minha doçura e sabor especial só
para ser promovido sobre todas as
outras árvores?
"As árvores ao lado perguntou a videira
para governá-los. A videira respondeu:" Eu não posso ser o seu rei.
Isso significaria que eu teria que parar produzindo o suco de onde vem o
vinho para alegrar os dois
deuses e do homem.'
"As árvores finalmente virou-se para o espinheiro para pedi-lo para ser seu rei. O arbusto espinhoso respondeu
de forma bastante diferente." Se
você realmente quer que eu seja seu
rei ", ele
disse, 'em seguida, deixar todos os
assuntos inteiramente de mim.
Se você deixar de colocar a sua confiança em mim ou discordar com o que eu
quero fazer, vou vomitar fogo
para queimar tudo, até mesmo os cedros sobre os
picos cobertos de neve do Monte
Líbano "(Juízes 9:!. 6-15. )
As pessoas abaixo que ouviu Jotão percebi
que quando ele falou do
espinheiro que ele estava se
referindo a Abimeleque, e que,
quando ele mencionou os cedros do
Líbano que ele estava se
referindo aos anciãos e chefes de
Israel.
"Se vocês, as pessoas pensam
que você tem feito a melhor coisa para
Israel em fazer Abimeleque
seu líder", continuou Jotão, "e você realmente acredita que seu assassinato dos meus irmãos setenta foi um tributo a Gideão meu pai, que arriscou sua vida para você , em seguida,
ser feliz com Abimeleque e deixe Abimeleque ser
feliz com você!
"Por outro lado, se você permitiu que um canalha e um assassino para se tornar seu rei, Abimeleque em
breve terá suas diferenças com vocês,
pessoas que o ajudaram ao poder.
Você acabará por destruí-lo. Mas ele também vai destruí-lo!" (vv. 16-20).
Aviso de Deus para eles foi concluída. Eles não
tinham mais desculpa para permanecer do lado de Abimeleque.
Então Jotão fugiu,
escapando para Beer, e viveu lá porque ele tinha
medo do seu irmão Abimeleque
(v. 21).
Como a Lei de Deus opera
Talvez os
esforços de Jotão, para lembrar
os israelitas locais que eles estavam indo para o problema não foi totalmente
desperdiçado. Abimeleque era líder dos israelitas
do norte em torno de Siquém
e Arumá por três
anos, mas, ao fim desse tempo
um sentimento de antipatia e desconfiança desenvolvido entre ele e muitos israelitas,
especialmente os da área de Siquém.
Ex-parceiros no assassinato
agora tornaram-se inimigos.
Este foi o resultado natural de construção de um governo em parcelas assassinos, esquemas malignos e proposições religiosas profanos.
Mesmo assim, Deus interveio para causar diferenças de desenvolver mais rapidamente,
a fim de que Abimeleque e seus assassinos contratados
e outros conspiradores pode vir a justiça mais
rápida. Abimeleque, provavelmente, estava ciente das leis de Deus, mas ele
não estava convencido de que a pena de
terrível para quebrá-los era certa para cair
sobre ele (Rom. 15: 4; 2 Tm. 3:16).
Alguns dos mesmos homens que tinham ajudado a Abimeleque se tornar um governante, contratado outros homens para assistir para ele e
seus amigos como eles viajaram cerca
nas mais selvagens,
as regiões montanhosas ao redor Arumá a Siquém na superior
Canaã. Eles esperavam para assassiná-lo em algum
lugar out-of-the-way, mas suas tentativas
foram infrutíferas, porque ele tinha sido dito do plano.
Tudo o que foi realizado foi o de uma lesão e
roubos de muitas outras pessoas
que estavam se movendo através de
áreas solitárias (Juízes 9: 22-25.
Enquanto isso, um cananeu chamado Gaal, que desejava ver o israelita expulsos,
organizou um grupo de soldados e foi a Siquém, para
sugerir aos inimigos de
Abimeleque que eles se unem
contra o seu líder. Gaal se ofereceram para encabeçar o movimento.
Abimeleque ainda não estava em Siquém,
no momento, de modo que muitos dos homens de Siquém se sentiu livre para se juntar Gaal. Houve
uma grande celebração no templo
de Baal. Lá, inflamada por muito consumo
de vinho, Gaal anunciou em voz
alta que os israelitas devem
voltar-se para os líderes cananeus se quisessem ser
livre de Abimeleque, um israelita,
e que ele, Gaal, iria
remover Abimeleque do poder
se o povo apoiaria -lo com que lutam os
homens.
Confusão política agrava
Muitos homens
de Siquém, reuniram-se para
juntar-se Gaal. Ele
estava tão incentivado que ele
tornou-se certo de que ele poderia liderar uma revolução sem qualquer perigo de fracasso. Ele foi tão longe como para
enviar mensageiros para desafiar
Abimeleque para voltar a Siquém e lutar pelo
direito de reinar (Juízes 9: 26-29.).
Este desenvolvimento perturbado Zebul, o governador de Siquém, e um dos right-handmen de
Abimeleque. Ele sabia onde estava
Abimeleque, e enviou um mensageiro
rápido para ele para avisar que
Gaal tinha tomado sobre a cidade e foi fortificando-lo.
Ele sugeriu que Abimeleque tranquilamente trazer um
exército de noite, se escondem em
campos próximos e depois esperar para ver o que Gaal faria.
Naquela noite Abimeleque silenciosamente mudou seu
exército para a vizinhança de
Siquém, escondendo-o em quatro empresas em ravinas e atrás de
montes e rochas.
Na manhã seguinte Gaal saiu pelo portão principal
da cidade com alguns de seus homens.
Zebul os acompanhou.
"O poderoso Abimeleque deve ter ouvido falar do meu desafio muito antes disso,
mas eu não vejo nenhum sinal dele,"
Gaal alto comentou
em tom sarcástico. "Talvez ele decidiu levar os israelitas de
volta para o Egito!"
Os homens de Gaal riram este comentário. Zebul
também sorriu, mas não por causa da observação. Ele estava ciente de que as tropas de Abimeleque foram todos ao redor. De repente Gaal
piscou os olhos como
se tentasse fazer algo à distância.
"Olhe!" ele gritou,
apontando. "Eu vejo pessoas que se
deslocam para baixo dos topos das
colinas esses?"
"As pessoas?" Zebul ecoou. "Você não está olhando apenas as
sombras das montanhas?" (Juízes
9:. 30-36).
"Essas são as pessoas",
ele exclamou. "Eles estão vindo em nossa direção pelo vale e pela planície! Estamos
cercados!"
"Como isso é verdade!" Zebul
comentou com um sorriso triste. "Agora vamos ver como você vai passar sobre a destruição de Abimeleque como você se
gabava que você faria! Vá e
combatê-los!
Então Gaal levou
os cidadãos de Siquém e lutou contra Abimeleque.
Abimeleque o perseguiu, e muitos caíram feridos
na luta - todo o
caminho até a entrada do portão.
Abimeleque ficou em
Arumá, e Zebul
expulsou Gaal e seus irmãos
fora de Siquém (Juízes
9:. 37-41).
Independentemente de a ameaça de ataque
por Abimeleque, que agora considerado Siquém como
uma fortaleza do inimigo, centenas de pessoas saíram da manhã ao lado
dos campos circundantes e isso
foi relatado a Abimeleque. Então
ele levou os seus homens, dividiu-os em três empresas e definir uma emboscada nos campos. Quando ele viu o povo saindo da cidade,
ele levantou-se para atacá-los.
Abimeleque e as companhias com ele correu para a frente para uma posição na entrada da porta da cidade. Em seguida, duas empresas precipitaram-se sobre aqueles nos campos e os
feriu.
Durante todo aquele dia Abimeleque
pressionou o ataque contra a cidade até que ele havia capturado e matado
todos os seus povos. Em seguida, ele destruiu a cidade e
sal espalhados sobre ele (vv.
42-45). Não há registro do que aconteceu com Zebul, governador da cidade.
Era um costume nessa época que uma casa, cidade ou aldeia deve ser repleta de sal,
se por qualquer motivo, foi considerado
um lugar vergonhoso ou abominável. Para mostrar seu desprezo por Siquém, Abimeleque ordenou a seus homens para espalhar sal tudo
sobre a cidade.
Enquanto isso acontecia, fugitivos da área de Siquém
foram terrivelmente reunindo não muito
longe, em uma estrutura do tipo
torre construída em uma montanha.
Era o lugar de adoração de um dos deuses cananeus, e foi considerado um refúgio forte. Mais de mil pessoas
invadiram ele. Eles
esperavam que Abimeleque, que
tinha mostrado uma forte
propensão para deuses pagãos pouparia
o lugar no evento, encontrou-os escondidos ali.
Novamente espiões de Abimeleque lhe informou o que estava acontecendo. Abimeleque levou seus homens a uma
região próxima onde havia um forte
crescimento de árvores e arbustos.
Há cada homem
cortar um ramo tão
grande como ele poderia transportar confortavelmente, e levou a sua carga para onde as pessoas estavam se escondendo.
Os galhos foram empilhados em torno da base da estrutura, então
eles lhes ateiam fogo. O fogo tremendo que se seguiu rapidamente
destruiu a torre. As pessoas dentro, incapazes de escapar, morreu por ter ajudado filhos Abimeleque assassinato
de Jerubaal, assim como Jotão
havia profetizado (Juízes 9: 19-20; Juízes
9:.. 46-49).
A partir de vingança para a conquista!
Dada por Deus a vitória de Abimeleque fez tão vaidoso e
ganancioso que queria conquistar cidades inocentes. Na manhã seguinte, ele começou em uma marcha para a
cidade de Tebes cerca de 10 milhas a nordeste. Ele
havia recebido relatos de que a
maioria das pessoas não estavam a
favor da sua liderança. Seu
desejo vingativo era simplesmente
exterminá-los, assim como ele tinha
feito com outros que tinham
estado no caminho de seus
objetivos políticos. Abimeleque
ainda não se deu conta de que Deus
havia lhe permitiu acabar com
Siquém apenas por
causa de sua parte em seus
assassinatos traiçoeiros.
Quando chegou Tebez, as pessoas foram tão assustado
que eles fugiram para um reduto alta, murado dentro
da cidade. O exército de Abimeleque
fechada em cidade, convergindo para o alto fortaleza dentro. Quando
ele se aproximou da torre para incendiá-la,
uma mulher deixou cair um pedaço pesado de uma pedra de moinho quebrado em sua cabeça e
rachou o crânio (Juízes 9:. 50-53).
Abimeleque chamados a seu escudeiro: "não deixe que ele se dizer que uma mulher me mandou para a minha morte! Thrust sua espada através
de mim, agora!"
Assim, seu servo correu-lo completamente, e ele morreu. Quando os israelitas viram que Abimeleque estava morto eles foram para casa (vv. 54-55).
Abimeleque havia se recusado a lucrar com as tristes experiências
de outros que haviam se rebelado
contra as Leis de Deus. Somente aqueles que querem obedecer a Deus pode aprender a partir de tais acontecimentos trágicos
(Rm 15: 4; 2 Tm. 3:16).
O reinado de Abimeleque representa a primeira tentativa de usurpar a autoridade do Sinédrio (Conselho do BCE) para a realeza. Gideão teve setenta
filhos, que simbolizava o conselho dos anciãos. Vimos onde
Abimeleque matou seus próprios irmãos, os setenta, a fim de aproveitar regência. Ele não era um dos doze juízes, mas um falso rei.
Em um sentido espiritual da mulher que matou Abimeleque
é um símbolo da Igreja que vence Satanás, que faz
guerra contra os setenta do anfitrião celestial.
Previsão de luto em
Israel do Jotão
não era um vazio. Deus fez com que a destruição sobre os destruidores (vv. 56-57).
Todos os problemas e miséria poderia ter sido evitado se as pessoas tinham evitado deuses
pagãos e estava disposto a
aprender o caminho
certo e feliz de viver obedecendo
as leis de Deus. Deus havia prometido
que tudo iria bem
com aqueles que obedecem (Deut.
6: 3). Mas Satanás sugeriu que seria melhor
escolher qualquer forma de vida
que parece mais fácil e mais
agradável e esperar para ver o que se desenvolve (Gen. 3: 4-6).
Infelizmente, quase todas as gerações de Israel
preferido para ir junto com o último caminho e aprender
os princípios da vida da maneira
mais difícil e miserável. A maior parte da humanidade continua a acreditar que velho ditado delusive que a experiência é o melhor professor. A experiência é realmente o pior professor
por causa da miséria e sofrimento que o acompanham.
Tola
Após a morte de Abimeleque, o
próximo homem a se tornar um juiz,
no norte Canaã foi Tola, filho de Puá. Ele
era da tribo de Issacar.
Tola levou o
norte de Israel 23 anos. Durante
esse tempo, houve paz na medida
em que parte da terra, porque o
culto aos deuses pagãos e ídolos
foi quase completamente parado (Juízes
10: 1-2.).
Jair
Depois de Tola morreu,
um homem com o nome de Jair chegou ao poder no
leste Israel. Ele tinha trinta filhos crescidos que o ajudaram a manter o controle como os prefeitos ou
governadores de trinta cidades no norte de Canaã. Jair
e seus filhos escolheu para governar por leis de Deus, e por vinte e dois anos
mais questões correu bem para os israelitas naquela região (vv. 3-5).
A morte de Jair acionou
o retorno dos israelitas do norte de Canaã, para a idolatria. Aos poucos, eles caíram em adorando deuses estrangeiros e esqueceu as muitas bênçãos maravilhosas que obedecer a seu Deus traz, como a paz, saúde
e prosperidade.
Por causa da desobediência dos israelitas, Deus tornou-se cada vez mais irritado. Ele permitiu que duas nações guerreiras próximas a
enviar soldados para a terra.
Eles foram os amorreus e os filisteus que
oprimiam todos os israelitas no
lado leste do rio Jordão, em Gileade para 18 anos. Os
amonitas também atravessaram o
Jordão para lutar contra Judá
Benjamin e Efraim; e Israel estava em
grande aflição (Juízes 10: 6-9.).
Foi então que as pessoas
começaram a clamar a Deus. Eles
admitiram seu pecado de curvar-se
diante de outros deuses, e pediu perdão e ajuda.
O Senhor respondeu: "Eu não te salvar previamente
com os egípcios, os amorreus, os
amonitas, os filisteus, os
sidônios, os amalequitas e os midianitas?
Você pediu ajuda quando
você estava em perigo, e eu vos
livrei de todos esses inimigos.
Então você se virou e me abandonou! Por que
eu deveria salvá-lo de novo?
Chore a seus deuses
pagãos para salvá-lo! "(vv.
10-14).
Os israelitas sabiam melhor do que perder suas orações em deuses pagãos em
um tempo de angústia. Eles estavam cientes de que só o Deus de Israel poderia
ajudá-los, e eles continuaram seus pedidos de libertação.
E finalmente - o
arrependimento!
"Faça o que você vai para nós!" eles confessaram. "Mas,
por enquanto, pedimos-lhe que nos poupar dos nossos inimigos!"
Em seguida, eles se livraram dos deuses estrangeiros entre eles e serviu ao Senhor e ele sentiu pena de Israel.
Mais uma vez, depois de 18 anos de opressão, o Criador sempre misericordioso mudou-se
para libertar seu povo escolhido
(Juízes 10: 8.). Ele fez saber aos que o
maior número possível deve se
reúnem para enfrentar o inimigo no
leste terra do Jordão, e que Ele
iria ajudá-los.
Os israelitas estavam desorganizados,
mas esta maravilhosa notícia incentivou-os
à ação.
Não demorou muito para que a notícia deste grande
encontro atingiu os amonitas,
que estavam prestes pronto para um
último ataque à meia
tribo de Manassés, e as tribos de
Rúben e de Gade, no leste da Canaã.
O movimento de Israel intensificou a ação dos
amonitas, que não esperava nenhuma
resistência em massa.
Mas o fato era que o exército rapidamente organizado de Israel ainda não tinha
líder ou capitão! Os líderes do povo de
Gileade disseram uns aos outros: "Quem irá lançar o ataque contra
os amonitas será a cabeça das pessoas que vivem em Gileade (vv. 17-18).
Referência:
Samson e os juízes (No. 73)
A Bíblia Nova Versão Internacional
de Estudo.
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