Igrejas cristãs de Deus

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Lei e O Oitavo Mandamento

 

 (Edição 2.0 19981010-19990525-20120430)

Está escrito: Não furtarás. Este documento explica toda a estrutura da Lei de Deus, tal como aplicada ao seu mandamento, como explicado pelos profetas e os Testamentos em conformidade com a leitura da lei nos anos sábado.

 

 

Christian Churches of God

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(Tr. 2012)

 

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 Lei e O Oitavo Mandamento



Está escrito: Não furtarás (Ex 20:15; Dt 5:19).

Levítico 19:11 Não furtareis, nem acordo falsamente, nem mentir um ao outro. (KJV)

 

Propriedade que é de Deus pertence

Todas as coisas são em última análise, propriedade de Deus. Deus estabeleceu leis que lidam com o manuseamento e eliminação de sua propriedade. Deus dividiu a criação em categorias propriedade sobre nós pode usar, e propriedade que não pode usar. Deus fez as divisões baseadas em um conjunto de regras dentro do qual devemos operar.


Existem leis relativas ao meio ambiente eo que podemos fazer com ele, há leis a respeito da cadeia alimentar e que podemos comê-lo, existem leis a respeito das partes do produto da terra para que possamos comer e para as partes definidas reservado para os propósitos de Deus na função da criação.

 

Primeiro Mandamento eo dízimo

Os centros de criação em todo o Único e Verdadeiro Deus e, portanto, o primeiro mandamento traz consigo a lei sobre propriedade, que Deus considera como Seu sob o Dízimo prazo (cf. o Dízimo papel (n. º 161)). A falta de dízimo a Deus sistema definiu no lugar é um roubo.

Malaquias 3:1-12 Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim, e do Senhor, a quem vós buscais, de repente virá ao seu templo, até mesmo o mensageiro da aliança, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos. 2 Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão de lavandeiros: 3 E ele se assentará como fundidor e purificador de prata; e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e prata, que eles podem oferecer até o Senhor uma oferenda em justiça. 4 Então a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos anos anteriores. 5 E eu vou chegar perto de você para julgamento, e eu serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o trabalhador em seu salário, ea viúva, eo órfão, e que pervertem o estranho de seu direito, e não me temem, diz o SENHOR dos Exércitos. 6 Pois eu sou o SENHOR, não mudo; filhos, portanto, vós de Jacó, não sois consumidos. 7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes. Tornai-vos para mim, e eu tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos. Mas vós dizeis: Em que havemos de tornar? 8 Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais. Mas vós dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. 9 Vós sois amaldiçoados com a maldição, porque vós me roubais, toda esta nação. 10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós tal bênção, que não haverá espaço suficiente para recebê-lo. 11 E eu repreenderei o devorador por amor de vós, e ele não destruirá os frutos da vossa terra, nem a vossa vide lançará o seu fruto antes do tempo no campo, diz o SENHOR dos Exércitos. 12 E todas as nações o chamarão bem-aventurados, porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos. (KJV)


Deus estabeleceu um sistema que exige o pagamento para a manutenção do seu culto, para a prestação dos pobres, e para a capacidade do seu povo a participar nos seus caminhos em suas festas e sábados.


Sacrifícios de Deus são para ser ilibada como Ele considera uma oferta blemished como uma abominação.

Deuteronômio 17:1-4 Não te sacrificar ao Senhor teu Deus de qualquer boi, ou ovelha em que haja defeito ou qualquer evilfavouredness: por que é uma abominação ao Senhor teu Deus. 2 Se não se achará entre ti, em alguma das tuas cidades que o SENHOR teu Deus te dá, homem ou mulher, que tem maldade forjado, à vista do SENHOR teu Deus, transgredindo a sua aliança, 3 E tem ido e servido outro deuses, e adoraram-los, ou o sol ou lua, ou a todo o exército dos céus, que eu não ordenei, 4 E se te disse, e tu tens ouvido falar dele, e perguntou com diligência, e, eis que ser verdade, e certo, que se fez tal abominação em Israel: (KJV)


Esta exigência de um sacrifício perfeito, sem mancha ou defeito apontado para os eleitos e o destino final de toda a humanidade.


Bem como o preço do dízimo, o preço para a numeração de Israel está a ser dada e não fazer isso também é roubo.

Êxodo 30:11-16 E o SENHOR disse a Moisés, dizendo: 12 Quando fizeres o alistamento dos filhos de Israel após o seu número, então eles devem dar a cada homem um resgate da sua alma ao Senhor, quando os contares; que não haja praga entre eles, quando os contares. 13 Este darão, todo aquele que passar entre os que são numerados, meio siclo segundo o siclo do santuário (este siclo é de vinte geras:) um meio siclo é a oferta do SENHOR. 14 Todo aquele que passa entre os que estão contados, a partir de vinte anos para cima, dará a oferta alçada ao Senhor. 15 O rico não dará mais, eo pobre não dará menos da metade do siclo, quando derem a oferta ao SENHOR, para fazer expiação por vossas almas. 16 E tomarás o dinheiro da expiação dos filhos de Israel, eo darás ao serviço da tenda da congregação, que pode ser um memorial aos filhos de Israel perante o SENHOR, para fazer expiação por vossas almas. (KJV)


Este resgate foi pago pelo Messias, e é por isso que nenhum homem já numeradas Israel, nem faz qualquer homem sabe a extensão da fé, porque a salvação é agora também dos gentios, e eles agora são capazes de se tornar parte do Templo de Deus (1 Coríntios 3:17). Há uma conclusão lógica de que, como o Messias comprado por um preço, não temos o direito de recusar-nos do Templo.


Aqueles que servem o templo tem o direito de comer do Templo.

1Coríntios 9:9-14 Pois está escrito na lei de Moisés: Tu não calar a boca ao boi que trilha o grão. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 10 Ou não o diz certamente por nós? Por nossa causa, sem dúvida, isso está escrito: que aquele que ploweth deve lavrar com esperança, e que ele que thresheth na esperança de ser participante de sua esperança. 11 Se nós semeamos para vós as coisas espirituais, é uma grande coisa se vamos colher suas coisas carnais? 12 Se outros participam deste poder sobre vós, não somos nós, em vez? Mas nós não usamos deste direito; mas sofrem todas as coisas, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 13 Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que é do templo? e os que esperam no altar, participam do altar? 14 Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. (KJV)

 

A recompensa, como vemos em Malaquias e de Provérbios, é a fecundidade.

Provérbios 3:9-10 Honra ao Senhor com teus bens, e com as primícias de toda a tua renda: 10 Assim será a teus celeiros se encherão de fartura, e teus lagares transbordarão de vinho novo. (KJV)


Provérbios 11:24-26 Alguns há que espalham, e se torna mais, e há o que retém mais do que é justo, mas tende à pobreza. 25 A alma liberal deve ser feita de gordura: eo que rega deve ser regada também a si mesmo. 26 Aquele que retém o trigo o povo o amaldiçoa, mas bênção haverá sobre a cabeça daquele que vende. (KJV)


Há uma série de obrigações que vão com as bênçãos e um lugar na sociedade.


Toda a lei de Deus é dirigida a misericórdia e justiça. O serviço do Templo não são discursos sem sentido e tradição, mas a aplicação da justiça e da retidão.

Mateus 23:23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da lei, o juízo, a misericórdia ea fé: estas não deveis ter feito, e não deixar a outra desfeita. (KJV)


O Templo sob a ordem de Melquisedeque recebeu dízimos de Levi. Com o advento do Messias, Levi preparou o caminho para uma nova ordem de sacerdócio do que viria a se tornar parte. Levi pagou dízimos a Melichisedek (ou seja, meu rei é justiça) como um título hereditário do príncipe de Salem ou Urusalaim. Este título foi realizada também como Adoni-Zedek que significa Meu Senhor é a justiça ou o Senhor da Justiça (Josué 10:1). É uma profecia sobre a sua inclusão na nova ordem e fé.

Hebreus 7:1-10 Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que encontrou Abraão retornando da matança dos reis, eo abençoou, 2 A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; 3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus ; permanece sacerdote para sempre. 4 Considerai pois quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos. 5 E, na verdade, eles que são dos filhos de Levi recebem o ofício do sacerdócio, têm ordem de tomar os dízimos do povo de acordo com a lei, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão : 6 Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão, e abençoou ao que tinha as promessas. 7 E, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. 8 E aqui os homens que morrem recebem dízimos, mas lá que ele os receber, de quem se testifica que vive. 9 E como assim posso dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos em Abraão. 10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque saiu ao encontro. (KJV)


Este aspecto é coberto de forma mais completa no Melquisedeque papel (No. 128).


Deus exige que a ordenança de Deuteronômio 14:28 é mantido e que o dízimo do terceiro ano é trazida diante do Senhor.

Deuteronômio 14:28 Ao final de três anos tu hás de trazer todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e tu coloca-o dentro das tuas portas: (KJV)


Este dízimo do terceiro ano do sete é colocado acima ea Festa é mantido dentro dos portões. As receitas de todo o segundo dízimo é dado ao sacerdócio para cuidar dos pobres durante o período de sete anos.


Amos também fala disso. O sacrifício diário foi eliminada com a destruição do templo físico. Na conclusão do Templo de Ezequiel apenas o sacrifício da manhã serão reintroduzidos. Esta seqüência conta a história do Templo e as colheitas progressistas. Amos aqui está falando do tempo até a destruição em 70 dC.

Amós 4:4 Vinde a Betel, e transgredir; em transgressão Gilgal, e multiplicai, e trazei os vossos sacrifícios, todas as manhãs, e os vossos dízimos, depois de três anos: (KJV)


Deus diz que Ele deu a Israel "limpeza de dentes" em suas casas, mas eles não voltaram para ele. Em outras palavras, Ele infligiu-los com fome e ainda assim eles não retornam a Ele (cf. Amós 4:1-13). Eles, que oprimia os pobres e os necessitados esmagado foram levados para estes comprimentos de sua injustiça e não voltar para Deus. Um parece ir com o outro. Se eles roubam a Deus, eles também parecem oprimir o seu povo e dos pobres e dos órfãos.


Devemos ter o cuidado de fazer distinção entre o que é César eo que é de Deus (Mt 22:21; Mc 12:17; Lc 20:25). Assim, toda autoridade vem de Deus e todos são obrigados a lidar com os vários poderes como eles são ordenados por Deus.


Romanos 13:1-10 Toda alma esteja sujeita às

de Deus: os poderes que são ordenados por Deus. 2 Por isso quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação. 3 Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para o mal. Queres tu, pois, não temer a autoridade? fazer o que é bom, e terás louvor do mesmo: 4 Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o que é mal, teme, porque não, também dá a espada em vão, porque ele é ministro de Deus, e vingador para castigar o que pratica o mal. 5 vós Portanto deve estar sujeito às necessidades, não só para a ira, mas também por causa da consciência. 6 Por esta causa vos pagar o tributo também: porque são ministros de Deus, para atenderem a isso mesmo. 7 Dai, pois, para o que deveis: a quem tributo tributo é devido; a quem imposto, o medo a quem medo, a quem honra, honra. 8 A ninguém fiqueis devendo coisa qualquer homem, mas para amar uns aos outros: pois aquele que ama a outra tem cumprido a lei. 9 Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, Não cobiçarás, e se há algum outro mandamento, tudo é rapidamente compreendida nesta palavra, ou seja, Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 10 O amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o amor é o cumprimento da lei. (KJV)


Aqueles de fé tem uma série de obrigações que devem render a Deus e ao Ministério e às autoridades que lhes é devido.


O sistema ideal é por administração directa pelos profetas de Deus como juízes de Israel. A monarquia administrativa foi estabelecida como um sistema secundário e mais caros.

1 Samuel 8:10-18 E falou Samuel todas as palavras do Senhor ao povo que lhe pedia um rei. 11 E ele disse: Este será o costume do rei que reinará sobre vós: ele tomará os vossos filhos, e nomeá-los para si, para seus carros, e como seus cavaleiros, e alguns correrem adiante dos seus carros. 12 E os porá por chefes de mil, chefes de cinqüenta, e vai pô-los a orelha de seu terreno e para colher a sua safra, e para fazer os seus instrumentos de guerra, e os instrumentos dos seus carros. 13 E tomará as vossas filhas para perfumistas, e para ser cozinheiras, e padeiras. 14 E ele tomará os vossos campos, e as suas vinhas, olivais e as suas, mesmo o melhor deles, e dará aos seus servos. 15 E ele tomará o dízimo das vossas sementes e das vossas vinhas, e dar aos seus oficiais, e aos seus servos. 16 E ele tomará os vossos servos e servas, e seus goodliest seus jovens, e seus jumentos, e pô-los ao seu trabalho. 17 Tomará o dízimo do vosso rebanho, e vós sereis seus servos. 18 E haveis de chorar no mesmo dia por causa de seu rei, que vós vos escolhi a vós, eo Senhor não vos ouvirá naquele dia. (KJV)


O Senhor não ouvirá Israel com esta situação e é para ser pago.

 

Tempo é dinheiro ou roubo de Retenção

Ofertas e dízimos não estão a ser retido.

Êxodo 22:29-30 Tu não atrasar a oferecer o primeiro dos teus frutos maduros, e dos teus lagares: o primogênito de teus filhos darás mim. 30 Da mesma forma ás tu fazes com os teus bois e das tuas ovelhas: sete dias estarão com sua mãe; no oitavo dia tu hás de dá-la. (RA)


No oitavo dia todo de jovens de Israel estão a ser dada a Deus: os animais jovens e as crianças na circuncisão e dedicação.

 

Êxodo 23:17-19 Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão diante do Senhor Deus. 18 Tu não oferecer o sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem ficará a gordura do meu sacrifício até pela manhã. 19 A primeira das primícias da tua terra tu trazer para a casa do SENHOR teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe. (KJV)

A falta de comparência perante o Senhor nas três ocasiões, e com uma oferta, é rebelião e roubo.

 

Êxodo 34:19-20 Tudo o que abre a madre é meu, e todo o teu gado, seja boi, ou ovelha, que é do sexo masculino. 20 Mas o primogênito de um asno tu resgatarás com um cordeiro: e se tu não o resgatar, então te quebrar seu pescoço. Todo o primogênito do teu filhos te resgatar. E ninguém aparecerá vazio perante mim. (KJV)

Nenhum deve comparecer perante o vazio Senhor. Retendo-se como parte de Israel também é roubo.

 

Êxodo 34:23-26 Três vezes no ano todos os seus filhos homens comparecer perante o Senhor Deus, o Deus de Israel. 24 Porque eu lançarei fora as nações de diante de ti, e alarga tuas fronteiras: nem todo homem é o desejo a tua terra, quando tu subires para aparecer perante o Senhor teu Deus três vezes no ano. 25 Tu não oferecer o sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem o sacrifício da festa da páscoa ficará até pela manhã. 26 A primeira das primícias da tua terra tu levar até a casa do Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe. (KJV)


Números 18:20-32 E falou o SENHOR a Arão, terás nenhuma herança na sua terra, nem terás qualquer parte entre eles: Eu sou a tua parte ea tua herança entre os filhos de Israel. 21 E, eis que tenho dado aos filhos de Levi todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que prestam, o serviço da tenda da congregação. 22 Nem mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação, para que não levem pecado, e morrer. 23 Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação, e eles levarão a sua iniqüidade; o que será por estatuto perpétuo nas vossas gerações, que entre os filhos de Israel nenhuma herança terão. 24 Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecem como uma oferta alçada ao SENHOR, tenho dado aos levitas para herdar por isso eu disse-lhes: Entre os filhos de Israel nenhuma herança terão. 25 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 26 Assim falarás aos levitas, e dize-lhes: Quando vos tirar dos filhos de Israel os dízimos que vos tenho dado a partir deles para a sua herança, fareis oferecer alçada a oferta de que para o Senhor, e até a décima parte do dízimo. 27 E a vossa oferta alçada será contado a vós, como se fosse o milho da eira, e como a plenitude do lagar. 28 Assim também vós oferecer uma oferta alçada ao Senhor de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e dareis a mesma alçada do Senhor oferecendo a Arão, o sacerdote. 29 Fora de todos os seus dons vos oferecer toda a oferta alçada do Senhor, de tudo o melhor deles, até mesmo a parte sagrada do mesmo fora dele. 30 Portanto tu hás de dizer-lhes: Quando tiverdes soltou o melhor mesmo a partir dele, então ele será contado aos levitas como o aumento da eira, e como o aumento do lagar. 31 E o comereis em todo lugar, vós e as vossas famílias, porque é vossa recompensa pelo vosso serviço na tenda da congregação. 32 E vós não têm pecado por causa dele, quando tendes soltou dele o melhor possível: nem vós poluir as coisas sagradas dos filhos de Israel, para que não morrais. (KJV)

As ofertas são para ser dos melhores e não estão a ser poluído. Poluente do outro oferta, ou não fornecer uma oferta pura é roubo ou apropriação indébita. Não é o dano simplesmente mal-intencionados, como parece, porque o benefício ou satisfação de uma oferta pura foi roubado, bem como a oferta a ser danificado.


Deuteronômio 14:22-29 Tu serás verdadeiramente dizimar todo o aumento de tua descendência, que o campo dá à luz a cada ano. 23 E comerás perante o SENHOR teu Deus, no lugar que ele escolher para colocar ali o seu nome, o dízimo de teu trigo, teu vinho e do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que possas aprender a temer o SENHOR, teu Deus sempre. 24 E se o caminho seja longo demais para ti, para que tu não és capaz de levá-lo, ou se o lugar ser muito longe de ti, que o SENHOR teu Deus escolher para definir o seu nome lá, quando o SENHOR teu Deus te abençoado: 25 Então te transformá-lo em dinheiro, e ata o dinheiro na tua mão, e irás ao lugar que o Senhor teu Deus escolher: 26 E tu dar esse dinheiro por tudo o que a tua alma cobiça depois, para bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por tudo o que tua alma, e tu comerás ali perante o SENHOR teu Deus, e te alegrarás, tu ea tua família, 27 E o levita que está dentro das tuas portas; tu não abandoná-lo, pois ele não tem parte nem herança contigo. 28 Ao final de três anos darás à luz todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e tu coloca-o dentro das tuas portas: 29 E o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), eo estrangeiro , eo órfão, e viúva, que estão dentro das tuas portas, virá, e comerão e se fartarão; que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda obra das tuas mãos fizerem. (KJV)

O segundo dízimo é reservado para o gozo dos Festivais de Deus que são obrigatórios. Se os sites estão muito longe de casa, em seguida, os dízimos podem ser convertidos em dinheiro e os itens necessários comprado quando chega. Hoje em dia as pessoas não tomam produzir, eles tomam dinheiro em vez e, geralmente, comprar seus itens de festa nos locais. Assim, a necessidade de o pobre ser alimentados não é como se vê claramente. Os fundos, como o produto, devem ser recolhidos na noite antes das Festas, para que todos possam receber ajuda antes da festa começar. Caso não indique as ofertas ou ajudar os pobres e necessitados também é roubo.


A retenção do dízimo é roubo. Sempre que uma pessoa precisa resgatar um dízimo para usá-lo para seu próprio propósito, então a redenção dízimo traz consigo uma grande penalidade. Se algum dízimos são redimidos a pena é que a pessoa resgate ou retido na fonte tem que acrescentar uma quinta parte a ele. Assim, um por cento 20 obrigatório é adicionado a quaisquer dízimos usados ​​para qualquer finalidade.

 

Tempo e do calendário

Deus estabeleceu um calendário nos céus. Ele trabalha para as fases da lua, e é claramente identificada a partir de cálculos astronômicos e da Lua Nova. O não cumprimento do calendário como era originalmente (ou seja, não judeu Hillel calendário) é um roubo de tempo com Deus.


A falta de dedicar o sábado para Deus é roubo do tempo de Deus. Cada pessoa deverá dedicar os dias para o estudo do Deus Vivo e seu sistema. A cada sete anos na Festa do Ano sábado, a Lei é para ser lido e estudado. A não observância de todos os sábados ea lei é roubo do tempo de Deus e adoração devida. Deus exige que todas as pessoas o adorem

em espírito e em verdade.


Templo de Deus

Deus deu às pessoas habilidades e riqueza para que eles possam dedicar essas habilidades e bênçãos para sua maior glória. A não utilização do Deus habilidade nos deu para a Sua adoração e Seu sistema também é roubo.

Êxodo 36:1-38 Então feito Bezaleel e Aoliabe, e todo o homem sábio de coração, em quem o SENHOR dera sabedoria e inteligência para saber como funciona todo o tipo de trabalho para o serviço do santuário, conforme tudo o que o Senhor tinha ordenado. 2 E Moisés chamou a Bezaleel e Aoliabe, e todo o homem sábio de coração, em cujo coração o SENHOR tinha posto sabedoria, todo aquele cujo coração o moveu até chegar à obra para fazê-lo: 3 e receberam de Moisés toda a oferta, que os filhos de Israel tinham do para a obra do serviço do santuário, para fazê-la. E trouxeram-lhe ainda ofertas gratuitas todas as manhãs. 4 E todos os homens sábios, que trabalhava todo o trabalho do santuário, veio todo o homem de sua obra que fazia, 5 E falaram a Moisés, dizendo: O povo traz muito mais do que suficiente para o serviço da obra, que o Senhor ordenou se fizesse. 6 E Moisés deu ordem, e que causou a ser proclamada por todo o arraial, dizendo: Nenhum homem, nem mulher tornar o trabalho mais para a oferta do santuário. Assim o povo foi proibido de trazer mais. 7 Porque o material que eles tinham era suficiente para todo o trabalho para torná-lo, e muito. 8 E todos os homens hábeis entre os que faziam a obra do tabernáculo de dez cortinas de linho fino torcido, e azul, e púrpura, e carmesim com querubins de obra esmerada fez o deles. 9 O comprimento de cada cortina era de vinte e oito côvados, ea largura da mesma cortina de quatro côvados, as cortinas eram todos de um mesmo tamanho. 10 E ele acoplado aos cinco cortinas uma até outra: e os outros cinco cortinas ele acopladas uma a outra. 11 E fez laçadas de azul na borda de um cortina a partir da ourela no acoplamento: da mesma forma que ele fez no lado extremo de uma outra cortina, no acoplamento do segundo. 12 Cinqüenta laçadas fez ele em uma cortina, e cinqüenta laçadas fez ele na borda da cortina, que estava no acoplamento do segundo: o loop realizada uma cortina a outra. 13 E fez cinqüenta colchetes de ouro, e juntamente as cortinas um para outro com os colchetes: por isso se tornou um tabernáculo. 14 E ele fez cortinas de pêlos de cabras para a tenda sobre o tabernáculo; onze cortinas que ele fez. 15 O comprimento de cada cortina era de trinta côvados, e de quatro côvados era a largura de uma cortina: as onze cortinas eram de um tamanho. 16 E ele acoplado cinco cortinas à parte, e seis cortinas também à parte. 17 E fez cinqüenta laçadas na beira confins da cortina no acoplamento, e cinqüenta laçadas fez ele em cima da borda da cortina que coupleth o segundo. 18 E fez cinqüenta colchetes de bronze para ajuntar a tenda, que poderia ser um. 19 E ele fez uma cobertura para a tenda de peles de carneiros tingidas de vermelho, e outra coberta de peles de texugos em cima. 20 E ele fez as tábuas para o tabernáculo de madeira de acácia, de pé. 21 O comprimento de uma tábua era de dez côvados, ea largura de um côvado de uma tábua e meio. 22 placa Um deles tinha dois encaixes, um igualmente distante de uma outra: assim que ele faz com todas as tábuas do tabernáculo. 23 E ele fez as tábuas para o tabernáculo; vinte tábuas para o lado do sul: 24 e 40 bases de prata que ele fez debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo de uma tábua para os seus dois encaixes e duas bases debaixo de outra tábua para os seus dois encaixes. 25 E para o outro lado da tenda, que é em direção ao canto norte, fizeram vinte tábuas, 26 E as suas quarenta bases de prata: duas bases debaixo de uma tábua, e duas bases debaixo de outra tábua. 27 E para os lados do tabernáculo, ao ocidente, fizeram seis tábuas. 28 E duas tábuas fez para os cantos do tabernáculo nos dois lados. 29 E eles foram acoplados por baixo, e acoplados à cabeça do mesmo, a um anel: assim ele fez a ambos em ambos os cantos. 30 E havia oito tábuas com as suas bases eram dezesseis bases de prata, em cada bordo dois soquetes. 31 E ele fez barras de madeira de acácia, cinco para as tábuas de um lado do tabernáculo, 32 E cinco travessas para as tábuas do outro lado do tabernáculo, e cinco travessas para as tábuas do tabernáculo para os lados oeste. 33 E ele fez o bar do meio para atirar através das tábuas de uma extremidade à outra. 34 E cobriu as tábuas de ouro, e fizeram as suas argolas de ouro para ser lugares para os bares e os travessões cobriu de ouro. 35 E ele fez um véu de azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino retorcido com querubins fez o que a obra esmerada. 36 E ele fez para isso quatro pilares de madeira de acácia, e os cobriu de ouro: os seus colchetes eram de ouro, e lançou-lhes quatro bases de prata. 37 E ele fez um reposteiro para a porta da tenda de azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido, de bordador; 38 E os cinco pilares do que com seus ganchos: e ele cobriu os seus capitéis e as suas faixas com o ouro, mas suas bases cinco eram de bronze. (KJV)


O templo foi feito de coisas dadas de boa vontade, e apontou para um sistema espiritual onde as pessoas daria de bom grado de si mesmos. O centro do Templo e do sistema de culto era a Arca da Aliança. Este objeto apontado para um novo sistema onde a Lei de Deus seria colocado dentro dos corações dos homens para que eles realmente se tornou a Arca Por isso, a Arca teve que ser retirado e escondido (cf. o jornal A Arca da Aliança ( n º 196)). Ele será trazido à mente não existe mais.


Êxodo 37:1-29 E Bezalel fez a arca de madeira de acácia: dois côvados e meio era seu comprimento, e um côvado e meio sua largura, e um côvado e metade da altura dele: 2 E Também cobriu de ouro puro, dentro e fora, e fez uma coroa de ouro a ela em redor. 3 E lançou-lhe também quatro argolas de ouro, a serem definidos pelos quatro cantos; até dois anéis em cima do lado dela, e dois anéis em cima do outro lado dele. 4 E fez varais de madeira de acácia, e os cobriu de ouro. 5 E pôs os varais pelas argolas aos lados da arca, para levar a arca. 6 E ele fez o propiciatório de ouro puro: dois côvados e meio era o seu comprimento, e um côvado e meio a sua largura. 7 E fez dois querubins de ouro, batidos de uma peça feita ele eles, nas duas extremidades do propiciatório, 8 um querubim na extremidade deste lado, e outro querubim na outra extremidade desse lado: de o propiciatório fez os querubins sobre ele nas duas extremidades dele. 9 E os querubins estendiam as suas asas por cima, e cobriu com suas asas sobre o propiciatório, com as faces voltadas um para o outro; mesmo à mercê seatward eram os rostos dos querubins. 10 E ele fez a mesa de madeira de acácia: dois côvados era o seu comprimento, e de um côvado a sua largura, e um côvado e meio a sua altura: 11 E cobriu-a de ouro puro, e fez para isso uma coroa de ouro redor. 12 Também fez para isso uma margem de um palmo redonda sobre, e fez uma coroa de ouro para a fronteira seu contorno em redor. 13 E lançou-lhe também quatro argolas de ouro, e porás as argolas nos quatro cantos que estavam em seus quatro pés. 14 Junto da guarnição estavam as argolas para os lugares dos varais, para se levar a mesa. 15 E os varais fez de madeira de acácia, e os cobriu de ouro, para levar a mesa. 16 E fez os utensílios que estavam sobre a mesa, os seus pratos, e as suas colheres, e as suas bacias, e suas capas para cobrir, além disto, de ouro puro. 17 E ele fez o candelabro de ouro puro: de batido ele fez o candelabro, o seu eixo, e sua filial, os seus copos, seus Knops, e suas flores, eram da mesma: 18 e seis braços que saíam dos seus lados ; três ramos do candelabro de um lado dela, e três ramos do candelabro dos seu outro lado: 19 Três tigelas feitas depois da moda de amêndoas em um ramo, uma Knop e uma flor, e três copos a modo amêndoas em outro ramo, um Knop e uma flor; assim ao longo dos seis braços que saem do candelabro. 20 E no candelabro havia quatro copos a modo de amêndoas, seus Knops, e suas flores: 21 e um knop sob dois ramos da mesma, e uma knop sob dois ramos da mesma, e uma knop sob dois ramos da mesma, de acordo com as seis hastes que saem dele. 22 Seus botões e seus ramos eram do mesmo: tudo isso era uma obra batida de ouro puro. 23 E ele fez suas sete lâmpadas, e os seus espevitadeiras, e seus snuffdishes, de ouro puro. 24 De um talento de ouro puro fez o dele, e todos os seus utensílios. 25 E fez o altar do incenso de madeira de acácia: o comprimento dela era de um côvado, ea sua largura de um côvado; era quadrado, e dois côvados era a altura dele; as suas pontas eram da mesma. 26 E cobriu-a de ouro puro, tanto a parte superior do mesmo, e as suas paredes ao redor, e os chifres dele: também ele fez a ela uma coroa de ouro ao redor. 27 E ele fez duas argolas de ouro debaixo da sua moldura, pelos dois cantos que, após os dois lados da mesma, para os lugares dos varais, para suportar isso for útil. 28 E os varais fez de madeira de acácia, e os cobriu de ouro. 29 E ele fez o óleo sagrado da unção, eo incenso puro de especiarias doces, de acordo com o trabalho do perfumista. (KJV)

 

Não há tal coisa como o Propiciatório. É o revestimento ea cobertura tem dois querubins sobre ela no coração do Templo e do trono de Deus. Um desses querubins cobridores ungidos era Satanás (cf. Isaías capítulo 14, Ezequiel cap 28). O outro parece ter sido Michael como arcanjo, ou Messias como Yahovah-elohim (cf. Judas 9).


Êxodo 38:1-31 E fez o altar do holocausto de madeira de acácia: cinco côvados era o seu comprimento, e cinco côvados a sua largura, era quadrado; e de três côvados a sua altura. 2 E fez as suas pontas nos quatro cantos; as suas pontas eram da mesma, e cobriu-a de bronze. 3 E ele fez todos os utensílios do altar, as panelas, as pás e as bacias, e os garfos e os braseiros: todos os seus utensílios fez o de bronze. 4 E ele fez para o altar uma grelha de bronze da rede sob a bússola do mesmo abaixo até o meio dela. 5 E fundiu quatro argolas para as quatro extremidades do crivo de bronze, como lugares dos varais. 6 E fez os varais de madeira de acácia, e os cobriu de bronze. 7 E pôs os varais pelas argolas aos lados do altar, para suportá-lo, além disto, ele fez o altar oco, de tábuas. 8 E ele fez a pia de bronze, eo pé dela de bronze, dos espelhos das mulheres de montagem, que reunidos na porta da tenda da congregação. 9 E ele fez o tribunal: no lado meridional as cortinas do átrio eram de linho fino torcido, de cem côvados: 10 Suas colunas eram 20, e seus soquetes de bronze, 20, os colchetes das colunas e as suas faixas eram de prata. 11 E para o lado norte as cortinas eram de cem côvados, as suas colunas eram vinte, e as suas bases de bronze 20; os colchetes das colunas e as suas molduras eram de prata. 12 E para o lado ocidental as cortinas eram de cinqüenta côvados, as suas colunas dez, e as suas bases dez; os colchetes das colunas e as suas molduras eram de prata. 13 E para o lado oriental de cinqüenta côvados. 14 As cortinas para um lado da porta eram de quinze côvados; as suas colunas três e as suas bases três. 15 E para o outro lado da porta do pátio, nessa mão e que mão, eram cortinas de quinze côvados as suas colunas três e as suas bases três. 16 Todas as cortinas do pátio ao redor eram de linho fino torcido. 17 E as bases das colunas eram de bronze; os ganchos das colunas e as suas molduras eram de prata, eo revestimento dos seus capitéis de prata, e todas as colunas do pátio eram cingidas de faixas de prata. 18 E needlework reposteiro para a porta do pátio foi, de azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido, e de vinte côvados era o comprimento, ea altura, na largura, de cinco côvados, as cortinas do tribunal. 19 E os seus pilares eram quatro, e suas bases de bronze quatro; seus ganchos de prata, eo revestimento dos seus capitéis e as suas faixas de prata. 20 E todas as estacas do tabernáculo e do pátio ao redor eram de bronze. 21 Esta é a soma do tabernáculo, mesmo do tabernáculo do testemunho, como foi contada, de acordo com o mandamento de Moisés, para o serviço dos levitas, por intermédio de Itamar, filho de Arão, o sacerdote. 22 E Bezaleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que o Senhor lhe ordenara. 23 E com ele Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, um gravador, e um hábil artesão, e bordador em azul, em púrpura, e carmesim, e linho fino. 24 Todo o ouro que foi ocupado pelo trabalho em toda a obra do santuário, mesmo o ouro da oferta, foi vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, segundo o siclo do santuário. 25 E a prata dos que foram contados da congregação foi cem talentos e mil setecentos e setenta e cinco siclos, segundo o siclo do santuário: 26 Um beca para cada homem, isto é, meio siclo, após o siclo do santuário, para cada um que passou a ser, de vinte anos para cima, para 600,003 mil e quinhentos e cinqüenta homens. 27 E dos cem talentos de prata para fundir as bases do santuário e as bases do véu; cem bases dos cem talentos, um talento para cada base. 28 E de setecentos e setenta e cinco mil os siclos, fez colchetes para as colunas, e cobriu os seus capitéis, e filetes eles. 29 E o bronze da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos. 30 E com isso fez as bases para a porta da tenda da congregação, eo altar de bronze, eo bronze grelha para ele, e todos os utensílios do altar, 31 e as tomadas do pátio em redor, e as bases da porta do pátio, e todas as estacas do tabernáculo, e todas as estacas do pátio em redor. (KJV)

O tabernáculo no deserto foi feita das contribuições ou as ofertas dadas na numeração de Israel. Estas ofertas apontou para a igreja no deserto, eo fato de que o templo foi feita pelo número dos filhos de Deus que havia sido resgatado por Messias e colocado dentro dele.


O altar e artefatos estavam cobertos e as placas eram feitas de bronze batido, usando os espelhos das mulheres da congregação. Isso também apontou para o lugar das mulheres no Templo de Deus como filhos de Deus no deserto. Haveria quarenta jubileus para tipificar os quarenta anos no deserto. Os líderes de Judá e Efraim, simbolizada por Calebe e Josué, respectivamente, foram postos de lado para entrar na Terra Prometida, no final do período.


Êxodo 39:1-43 E do azul, e púrpura, e carmesim, fizeram panos de serviço, para fazer o serviço no lugar santo, e fizeram as vestes sagradas para Arão, como o Senhor ordenara a Moisés. 2 E fez o éfode de ouro, azul e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido. 3 E eles fizeram bater o ouro em lâminas delgadas e as cortaram em fios, para trabalhá-lo no azul, e no roxo e no carmesim e no linho fino, de obra esmerada. 4 Fizeram ombreiras para ele, para casal juntos: pelas duas extremidades foi ele acoplados. 5 E o cinto do seu éfode, que estava sobre ele, era do mesmo, de acordo com o trabalho dos mesmos; de ouro, azul e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido, como o Senhor ordenara a Moisés. 6 E eles criaram pedras de ônix engastadas em Ouches de ouro, de escultura, como signets são de escultura, com os nomes dos filhos de Israel. 7 E as pôs sobre as ombreiras do éfode, que devem ser as pedras de memorial para os filhos de Israel, como o Senhor ordenara a Moisés. 8 E ele fez o peitoral de obra esmerada, como a obra do éfode; de
​​ouro, azul e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido. 9 Foi quadrado; fizeram o peitoral duplo: um período era o seu comprimento, e um palmo a sua largura, sendo o dobro. 10 E puseram nele quatro fileiras de pedras: A primeira linha era um sárdio, um topázio e um carbúnculo: esta foi a primeira linha. 11 E a segunda linha, uma esmeralda, uma safira e um diamante. 12 E a terceira fila, um jacinto, uma ágata e uma ametista. 13 E a quarta linha, um berilo, um ônix e um jaspe: eles foram engastadas em Ouches de ouro nos seus engastes. 14 E as pedras eram de acordo com os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes, como a gravura de um selo, cada uma com seu nome, de acordo com as doze tribos. 15 E eles fizeram sobre o peitoral cadeiazinhas nas extremidades, de trabalho trançada de ouro puro. 16 E fizeram dois Ouches de ouro e duas argolas de ouro, e colocar os dois anéis nas duas extremidades do peitoral. 17 E meteram as duas cadeiazinhas de trança de ouro nas duas argolas, nas extremidades do peitoral. 18 E as duas pontas das duas cadeiazinhas de trança eles fixados nas duas Ouches, e colocá-los sobre as ombreiras do éfode, antes que ele. 19 Fizeram outras duas argolas de ouro, e colocá-los nas duas extremidades do peitoral, na sua borda, o que estava do lado do éfode para dentro. 20 E eles fizeram duas argolas de ouro, e colocá-los nos dois lados do éfode por baixo, em direção à parte dianteira dele, defronte do outro acoplamento da mesma, sobre o cinto curioso do éfode. 21 E eles fizeram ligar o peitoral, pelas suas argolas ditou os anéis do éfode com um cordão de azul, que poderia ser sobre o cinto curioso do éfode, e que o peitoral não pode ser solto a partir do éfode, como o Senhor ordenara Moisés. 22 E ele fez o manto do éfode de obra tecida, todo de azul. 23 E havia um buraco no meio do manto, como o buraco de um arpão, com uma rodada de banda sobre o buraco, que não se rompesse. 24 E eles fizeram sobre as bainhas das romãs veste de azul, e púrpura, e carmesim, e torcido de linho. 25 Fizeram também campainhas de ouro puro, pondo as campainhas entre as romãs sobre a orla do manto, ao redor entre as romãs; 26 Uma campainha e uma romã, uma campainha e uma romã, redonda sobre a orla do manto de no ministério, como o Senhor lhe ordenara. 27 Fizeram também as túnicas de linho fino, de obra tecida, para Arão e para seus filhos, 28 e uma mitra de linho fino, e gorros preciosos de linho fino, e calções de linho, de linho fino torcido, 29 e um cinto de linho fino torcido e azul, e púrpura, e escarlate, de bordador, como o Senhor ordenara a Moisés. 30 E eles fizeram a lâmina da coroa sagrada de ouro puro, e escreveu sobre ela uma escrita, gosto de as gravuras de um selo, SANTIDADE AO SENHOR. 31 E ataram-lhe-ás com um cordão de azul, para prendê-lo em alta na mitra, como o Senhor ordenara a Moisés. 32 Assim foi todo o trabalho do tabernáculo da tenda da congregação acabado: e os filhos de Israel fizeram conforme a tudo o que o Senhor lhe ordenara, assim fizeram. 33 E trouxeram o tabernáculo a Moisés, a tenda, e todos os seus utensílios, seus colchetes, suas tábuas, os seus bares, e seus pilares, e as suas bases, de 34 anos ea cobertura de peles de carneiros tingidas de vermelho, ea cobertura de texugos 'skins, eo véu do reposteiro, 35 A arca do testemunho, e os seus varais, eo propiciatório, 36 A tabela, e todos os seus utensílios, e os pães da proposição, 37 O candelabro de ouro puro, com as suas lâmpadas , mesmo com as lâmpadas a serem definidos em ordem, e todos os seus utensílios, eo azeite para a luz, 38 E o altar de ouro, eo azeite da unção, eo incenso aromático, eo reposteiro para a porta da tenda, 39 O bronze altar, eo seu crivo de bronze, seus varais, e todos os seus utensílios, a pia ea sua base, 40 As cortinas do átrio, suas colunas e as suas bases, o penduram para a porta do pátio, as suas cordas, e seus pinos , e todos os vasos do serviço do tabernáculo, para a tenda da congregação, 41 Os panos de serviço para fazer o serviço no lugar santo, e as vestes sagradas de Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para ministrar no o sacerdócio. 42 De acordo com tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim os filhos de Israel fez todo o trabalho. 43 E Moisés fez olhar para todo o trabalho, e, eis que tinha feito como o Senhor tinha ordenado, mesmo assim, se tivessem feito isso, e Moisés os abençoou. (KJV)

 

O sacerdócio foi criado ao abrigo de um Sumo Sacerdote, que representava todas as tribos de Israel, e em seu peitoral foi definir as doze pedras, que são os doze fundamentos estabelecidos em quatro linhas de três. Estas quatro divisões de três simbolizam a divisão quaternária sob os quatro seres viventes. Dois desses seres são a substituição elohim visto também no querubins do leão e homem de cabeça seres nas paredes do Templo de Ezequiel (Ez 41:19). Os doze fundamentos são os doze chefes das doze tribos na Cidade de Deus (cf. o jornal A Cidade de Deus (No. 180)). Estas pedras são listados de forma diferente em Apocalipse 21:19-20. Dentro da bolsa peitoral do Sumo Sacerdote é o Urim eo Tumim que são as duas pedras dos oráculos de Deus (cf. também o papel dos oráculos de Deus (n. º 184)). As tribos próprios são reorganizados no reino com responsabilidades e lugares diferentes. Deus distribui os lugares do Reino de Deus e são dados a Cristo para implementar.

 

Criação

A criação - a terra ea sua plenitude - é propriedade de Deus. Ele deu ao homem domínio sobre a criação e tudo o que está nele para subjugá-la, e para manter e protegê-lo dentro do plano de Deus (Gn 1:26-31, Sl 24:1; 50:12; 1Cor 10:26-28).

Êxodo 09:29 E Moisés disse-lhe: Assim que eu tiver saído da cidade, eu estenderei minhas mãos ao SENHOR; e os trovões cessarão, e não haverá, mais saraiva, para que saibas como que a terra é do Senhor. (KJV)


As nações não temem a Deus e não tenham tomado a sua herança ainda (cf. Ex 9:29-35; Eo papel Moisés e os deuses do Egito (No. 105)).

Nosso destino é tornar-se deuses ou Elohim, mas de acordo com a vontade de Deus e não por roubo. Este conceito foi o coração da queda de Adão e Eva (Gn 3:5). Misticismo, ou procurando compreender a igualdade com Deus como Deus, é o mesmo erro feito por Eva, por instigação de Satanás. Estamos todos predestinado, escolhido, chamado, justificado e glorificado (Rm 8:29-30). Temos de colocar sobre o homem novo, a convite de Deus, sendo renovado em conhecimento. Tal é dada gratuitamente, mas não pode ser obtido por roubo. (Col. 3:10).


Atos 2:41-47 Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, e naquele dia agregaram-se quase três mil almas. 42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. 43 E veio temor sobre toda a alma, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos. 44 E todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum; 45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos os homens, como cada um havia de mister. 46 E, perseverando unânimes todos os dias com no templo, e partindo o pão de casa em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, 47 Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E acrescentava o Senhor à igreja aqueles que iam sendo salvos. (KJV)


A criatura ea criação espera pela manifestação dos filhos de Deus.

Romanos 8:19-23 A ardente expectativa da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. 20 Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança do mesmo, 21 Porque a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. 22 Porque sabemos que toda a criação geme e está de parto em dores até agora. 23 E não só eles, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, gememos ainda em nós mesmos, aguardando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. (KJV)


Os eleitos não são como falsificadores da palavra de Deus, mas, com sinceridade, aos olhos de Deus falar em Cristo (2 Coríntios 5:17). No mundo - muitos - ter corrompido a palavra de Deus e mudaram os tempos ea lei. Eles removeram os Testamentos da sua estrutura e tentou roubar o dom da vida eterna que foi dado livremente para aqueles a quem Deus chamou segundo o Seu propósito.


Deus quer obediência mais do que sacrifício.

Êxodo 19:5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz de fato, e guardardes a minha aliança, então sereis um tesouro peculiar a mim de todos os povos: porque toda a terra é minha: (KJV)


O que Deus requer de nós?

Deuteronômio 10:12-17 E agora, Israel, o que o que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o SENHOR teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, eo ames, e sirvas ao SENHOR teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, 13 que guardes os mandamentos do SENHOR, e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno para o teu bem? 14 Eis que o céu eo céu dos céus são do SENHOR teu Deus, a terra também, com tudo o que nela há. 15 Somente o Senhor se afeiçoou a teus pais para amá-los, e ele escolheu a sua descendência depois deles, mesmo que acima de todas as pessoas, como se vê neste dia. 16 Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não ser mais obstinado. 17 Porque o Senhor vosso Deus é o Deus dos deuses, e Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não atenta para as pessoas, nem recebe peitas: (KJV)


Estamos a guardar os Seus mandamentos, inalterada, e em sua totalidade.

 

Plantas e animais

O gado são do Senhor mas eles são capazes de ser utilizado pelo homem. O sistema que opera é projetado para proteger contra danos (cf. Ex 21:28-32; cf a Lei de papel e o Sexto Mandamento (No. 259)).


Roubo ocorre por retenção na fonte, como já vimos. Este sistema estende-se de Deus para o sacerdócio para as autoridades e toda a criação, incluindo os animais. Está escrito: Não farás amordaçar um boi quando ele pisa o grão, e que Deus cuida de bois sozinho? (cf. Dt 25:4; 1Cor 9:9; 1Tm 5:18).


Aquele que não cuida dos seus, e especialmente para aqueles de sua própria casa, nega a fé e é pior que um infiel (1Tim. 5:8). Todo essa negligência é um roubo.

 

Roubo em relação com as leis de alimentos

As leis alimentares são postas em prática para a manutenção do indivíduo, a cadeia alimentar eo meio ambiente. Os aspectos das leis alimentares estão abrangidas nos jornais As leis alimentares (n. 15) e Direito eo sexto mandamento (No. 259).


Comer alimentos impuros não é apenas imprudente em matéria de saúde, mas também é o roubo da estrutura Deus ordenou no sistema planetário. Não há absolutamente nenhuma dúvida sobre a base científica e validade das leis alimentares. Os animais limpos comer de uma cadeia alimentar que somos instruídos a preservar. A deterioração do planeta é o resultado direto de nossa roubo de Deus e Sua criação pelo consumo de itens que não foram autorizados a consumir.

 

ética ambiental

uma série de leis relacionadas com o que pode levar eo que não pode matar em relação ao meio ambiente. As leis a respeito do que pode ser morto eo que não pode, como os relativos aos animais e pássaros e seus filhotes, estão cobertas na Lei e o Sexto Mandamento (No. 259). A não observância das restrições sobre a natureza e seus jovens, os sábados, ea preservação de longo prazo do meio ambiente é um roubo e tem de ser pago pelo cativeiro. A terra terá seus sábados, apesar do homem (veja abaixo).

 

Patrimônio público

Além da noção de um ambiente livre sob a lei de Deus existe a noção de propriedade da sociedade. Esta noção de propriedade pública tem dois aspectos.

 

Propriedade pública e de direito comum

O primeiro aspecto é o de propriedade da coroa para seus próprios fins. O segundo aspecto é o da propriedade comum de propriedade da comunidade em geral, que está disponível para a comunidade. Esta noção de propriedade comum é destaque na Bíblia sob as listas como subúrbios. São terras dentro das cidades dos levitas, onde os animais podem ser apascentados em comum. Esta noção tem sempre sustentado que é chamado de Common Law entre nosso povo. A apropriação pela Coroa de terras que são justamente os das pessoas comuns é um roubo, assim como é por indivíduos. Assim, deve haver aquisição de bens em condições justas. Também deve haver planejamento urbano com as terras comuns dividindo áreas de habitação. Isso é o que é entendido como um subúrbio de verdade em termos bíblicos.

 

Propriedade privada

Os direitos do indivíduo são muito amarrado na noção de propriedade privada. O direito à propriedade é atribuída a lei bíblica.


Propriedade é normalmente dividido em duas formas: Real e Pessoal. O fluxo de direitos de propriedade de posse direta e operação de uma empresa ou em casa.


Os aspectos são normalmente mais facilmente visto, e geralmente envolve o roubo de um ato físico direto e remoção de um objeto físico. Estes aspectos são amarrados no valor da propriedade ea perda do item por substituição ou valor estimado de substituição.


As categorias, em seguida, mover-se em activos tangíveis e intangíveis. A perda de ativos intangíveis podem se relacionar a reputação, a boa vontade, a qualidade de vida, amor e afeto, direitos criativas e artísticas e assim por diante. Esses itens são muito mais difíceis de determinar e valor, no entanto, é muitas vezes esses itens muito que as pessoas vêem mal nenhum em destruir por calúnia, ódio e difamação, e cobiça.

 

Direito à propriedade

Cada pessoa tem o direito de propriedade expresso como o amor de uns aos outros como vimos acima.

13:8-10 Romanos A ninguém fiqueis devendo coisa qualquer homem, mas para amar uns aos outros: pois aquele que ama a outra tem cumprido a lei. 9 Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, Não cobiçarás, e se há algum outro mandamento, tudo é rapidamente compreendida nesta palavra, ou seja, Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 10 O amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o amor é o cumprimento da lei. (KJV)


Cada homem é para ser seguro e nenhum homem é fazê-los com medo (Levítico 26:6).


Quando a nação se estabelece os direitos das pessoas à sua herança são feitas por limite e pesquisa. Mover um limite é um roubo.


Deuteronômio 19:14 Não farás remover marco do teu próximo, que de tempos antigos estabeleceram na tua herança, que hás de herdar a terra que o SENHOR teu Deus te dá para a possuíres. (RA)

Esta atividade chama as leis de restituição por meio do produto roubado, como a terra não é transferida, em perpetuidade. Essa ação estabelece uma maldição (Dt 27:17; cf Pv 22:28; 23:10).


A remoção dos marcos e preencher os campos dos órfãos é um roubo, ou uma indicação de uma intenção de roubar. Deus irá defender os órfãos, mas os magistrados têm a responsabilidade de lidar com tal ação nos termos da lei. acusou Deus porque estas atividades aconteceram (Jó 24:2), porém, Deus vê e juízes.

 

Limitações à propriedade dentro do sistema jubileu

Levítico 25:1-11 E falou o SENHOR a Moisés no monte Sinai, dizendo: 2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra que eu vos dou, então a terra guardará um sábado até o Senhor. 3 ás Seis anos semearás o teu campo, e seis anos tu podar a tua vinha, e colherás o seu fruto; 4 Mas no sétimo ano haverá sábado de descanso para a terra, um sábado ao SENHOR: tu não semearás o teu campo, nem podar a tua vinha. 5 O que nascer de si mesmo da tua sega, não colherás, nem colherás as uvas da tua vinha sem roupa, pois é um ano de descanso para a terra. 6 E o sábado da terra será a comida para você, para ti e para teu servo, e por tua serva, e ao teu servo alugado, e para teu estrangeiro que peregrina contigo, 7 E ao teu gado, e para o animais que estão na tua terra, todo o aumento do mesmo ser carne. 8 Também contarás sete sábados de anos, sete vezes sete anos, eo espaço das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos. 9 Então farás passar a trombeta do jubileu de som no décimo dia do sétimo mês, no dia da expiação fareis passar a trombeta por toda a vossa terra. 10 E santificareis o qüinquagésimo ano, e proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes: será um jubileu vos, e vós tornareis, cada um à sua possessão, e haveis de voltar cada um à sua família. 11 Um jubileu é que ano qüinquagésimo será para vós: não vos semeiam, nem colhem o que nele nascer de si mesmo, nem colherás as uvas na mesma da tua vinha sem roupa. (KJV)

Essas são responsabilidades relativas à posse da terra que acaba por coletes em Deus. Com o uso da terra, há também responsabilidades.


Levítico 25:23-28 A terra não deve ser vendido para sempre, pois a terra é minha, porque vós sois estrangeiros e peregrinos comigo. 24 E em toda a terra da vossa possessão dareis resgate à terra. 25 Se teu irmão empobrecer, e tem vendido fora um pouco de sua posse, e se algum de seus parentes vêm para resgatá-lo, então ele resgatará o que vendeu seu irmão. 26 E se o homem tiver ninguém para resgatá-lo, e ele próprio ser capaz de redimi-la; 27 Então contará os anos de sua venda, e restaurar os excesso ao homem a quem ele vendeu, que ele pode retornar ao seu posse. 28 Mas, se ele não ser capaz de restaurar a ele, então o que é vendido ficará na mão do que tem comprador até ao ano do jubileu, e no ano do jubileu deve sair, e ele deve retornar ao seu posse. (KJV)


Terra fora de uma cidade "amuralhada" não é para ser realizada em perpetuidade. Há também limitações na estrutura da propriedade da terra, estes variam de acordo com as responsabilidades.

Levítico 25:29-34 E, se alguém vender uma casa de moradia em cidade murada, então poderá resgatá-lo dentro de um ano inteiro depois é vendido, dentro de um ano que ele possa resgatá-lo. 30 E se não for resgatada no espaço de um ano inteiro, então a casa que está na cidade murada será estabelecido para sempre para aquele que o comprou, pelas suas gerações: não sairá no ano do jubileu. 31 Mas as casas das aldeias que não têm muro ao redor, serão estimadas como os campos do país: eles podem ser resgatados, e sairão no jubileu. 32 Não obstante as cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, que os levitas resgatar a qualquer momento. 33 E se alguém comprar dos levitas, em seguida, a casa que foi vendida, ea cidade da sua possessão, sairá no ano do jubileu: para as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel . 34 Mas o campo do arrabalde das suas cidades não podem ser vendidos, pois lhes é possessão perpétua. (KJV)


A distinção em cidades muradas e sem muros toma uma decisão quanto à capacidade de ser resgatado e ser parte da restauração do jubileu. Apenas as casas das cidades muradas pode ser vendida em perpetuidade. As cidades dos sacerdotes, que aparecem de modo a incluir as cidades de refúgio não pode ser vendida em perpetuidade, mas podem ser resgatados a qualquer momento pelos sacerdotes. No sistema de terras fora de uma cidade murada, ou aldeias campestres ou cidades sem muros podem ser removidos do sistema jubileu. Esta distinção vai para a lei sobre a restauração e restituição e de propriedade. Uma pessoa em uma venda da cidade em perpetuidade poderá resgatar a sua propriedade dentro de um ano da venda. Caso contrário ele vai para a posse, em perpetuidade. Sem outros bens imóveis podem ser vendidos em perpetuidade em simples taxa.

 

A integridade da pessoa

Durante todo o homem trocou as idades em homens e também tomado como servos contratados e indentured de trabalho por contrato. Futebolistas são uma versão do sistema de trabalho escravo, ainda que um cara.


As pessoas muitas vezes caem em tempos difíceis e sofrem por esse facto. Há várias peças de legislação que nos obrigam a proteger o indivíduo, e incapacidade de exercer as nossas responsabilidades uns com os outros é também uma forma de roubo.

Levítico 25:35-43 E, se teu irmão empobrecer, e caído em decadência contigo, então tu aliviar-lhe: Sim, embora ele seja um estranho, ou um estrangeiro, que ele possa viver contigo. 36 Não tomarás dele usura, ou aumento, mas temor do teu Deus, para que teu irmão viva contigo. 37 Não te dar a ele teu dinheiro com usura, nem darás o teu mantimento para o aumento. 38 Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus. 39 E, se teu irmão que habita junto de ti se empobrecer, e ser vendido a ti; tu não obrigá-lo a servir como escravo: 40 Mas, como um servo contratado, e como um estrangeiro, ele será contigo, e deve servir-te até ao ano do jubileu: 41 E então se apartará de ti, ele e seus filhos com ele, e deve retornar à sua família e à possessão de seus pais, ele deve retornar. 42 Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito: eles não devem ser vendidos como escravos. 43 Tu Não dominarás sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus. (KJV)


Nenhuma pessoa dentro da nação pode, assim, ser um servo ou ser feita para servir com rigor. Isso tem um efeito de longo alcance, agora que os gentios foram trazidos para o Reino de Deus. Aqueles que se recusam a fazer parte da nação e da igreja pode ser obrigado por lei.

Levítico 25:44-46 Tanto servos a tua, e escravas teus caminhos, que hás de ter, serão das nações que estão ao redor de vós; de vós lhes comprar escravos e escravas. 45 Por outro lado dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vós, deles sereis comprar, e de suas famílias que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra: e eles serão o seu poder. 46 E haveis de tomá-las como herança para seus filhos depois de vós, para herdarem a possessão; eles mesmos serão os vossos servos para sempre, mas sobre vossos irmãos, os filhos de Israel, não vos governar um sobre o outro com rigor. (KJV)


Esta lei é para demonstrar a vantagem decisiva de cidadania dentro da nação de Israel.

Levítico 25:47-55 E, se uma cera estrangeiro ou forasteiro rico por ti, e teu irmão, que mora com ele, empobrecer, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino por ti, ou para o estoque da família do estrangeiro: 48 Depois que ele é vendido, ele pode ser resgatado novamente, um de seus irmãos poderá resgatá-lo: 49 Ou seu tio, ou o filho de seu tio, pode redimi-lo, ou qualquer um que está próximo dos seus parentes, o de sua família pode redimi-lo, ou se ele ser capaz, ele pode se redimir. 50 E ele deve contar com aquele que o comprou, desde o ano em que se vendeu a ele até o ano do jubileu: eo preço da sua venda será conforme o número de anos, de acordo com o tempo de um funcionário contratado deve se estar com ele. 51 Se ainda faltarem muitos anos atrás, segundo lhes dará novamente o preço da sua redenção fora do dinheiro que ele foi comprado para. 52 E se ainda restarem poucos anos até ao ano do jubileu, então fará contas com ele, e segundo os seus anos ele deve dar-lhe novamente o preço da sua redenção. 53 E como um servo anual contratado, estará com ele: e os outros não devem governar sobre ele com rigor diante dos teus olhos. 54 E se ele não for remido, nestes anos, então ele sairá no ano do jubileu, tanto ele, e seus filhos com ele. 55 Porque para mim os filhos de Israel são meus servos, que são meus servos que tirei da terra do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus. (KJV)


Incapacidade de lidar justamente com o tempo eo trabalho das pessoas de Israel é um roubo. Assim, há uma necessidade de justiça na área do direito do trabalho e industrial que flui a partir destes mandamentos. Deus, e não qualquer homem, possui Israel e assim todo o Israel, tanto nativos quanto dos gentios, na conversão, são a posse do Senhor e não são escravos de títulos. Também não podem ser vendidos como escravos de títulos por qualquer pessoa ou organismo ou da nação.


Esta lei será restaurada em Israel e no sistema Jubileu será restaurada segundo a palavra do Senhor, que Deus falou através de Seu servo Jeremias (Jr 32:6-44).


O Cordeiro resgatou os homens a Deus e irá orientá-los em sua santa morada, como vemos a música para o Senhor (Êx 15:1-19).

Êxodo 15:1-19 Então, cantou Moisés e os filhos de Israel este cântico ao SENHOR, e falaram, dizendo: Cantarei ao Senhor, porque triunfou gloriosamente: o cavalo eo seu cavaleiro lançou no mar. 2 O SENHOR é a minha força eo meu cântico, e ele se tornou a minha salvação: ele é o meu Deus, e vou prepará-lo uma habitação; Deus de meu pai, e eu o exaltarei. 3 O Senhor é um homem de guerra: o Senhor é o seu nome. 4 Faraó carros e seu exército tem Lançou no mar: os seus escolhidos capitães foram submersos no Mar Vermelho. 5 As profundidades os cobriram: eles afundaram para o fundo como uma pedra. 6 A tua destra, ó Senhor, é gloriosa em poder, a tua destra, ó SENHOR, tem despedaçado o inimigo. 7 E com a grandeza da tua excelência derrubas os que se levantaram contra ti: tu enviaste o teu furor, que os consumiu como o restolho. 8 E com o sopro de tuas narinas as águas estavam reunidos, as correntes pararam como montão, e as profundezas foram congeladas no coração do mar. 9 O inimigo dizia, vou prosseguir, alcançarei, repartirei os despojos; meu desejo será satisfeito sobre eles, vou tirar minha espada, minha mão os destruirá. 10 Sopraste com o teu vento, o mar os cobriu: afundaram como chumbo em águas impetuosas. 11 Quem é semelhante a ti, ó Senhor, entre os deuses? Quem é como tu glorificado em santidade, terrível em louvores, realizando maravilhas? 12 Estendeste Tu a tua mão direita, ea terra os tragou. 13 Tu tens na tua misericórdia conduziu o povo que remiste; tu guiou a tua força a tua santa habitação. 14 Os povos o ouviram, e ter medo: a tristeza deve ter domínio sobre os habitantes da Palestina. 15 Então os príncipes de Edom se pasmaram; os poderosos homens de Moab, tremor se apoderou-se, todos os habitantes de Canaã deve derreter. 16 Espanto e pavor cairão sobre eles; pela grandeza do teu braço eles serão o imóvel como uma pedra, até que o teu povo passasse, ó Senhor, até que passe o povo, que tu comprou. 17 Tu trazê-los, e os plantarás no monte da tua herança, no lugar, ó SENHOR, que fizeste para a tua habitação, no santuário, ó Senhor, que as tuas mãos estabeleceram. 18 O Senhor reinará para sempre e sempre. 19 Porque os cavalos de Faraó, com os seus carros e com os seus cavaleiros para o mar, eo SENHOR fez tornar as águas do mar sobre eles, mas os filhos de Israel passaram em seco no meio do mar. (KJV)


E o Senhor é habitar entre nós que não caem no deserto, "portanto, não contaminam a terra em que o Senhor é habitar" (Nm 35:34; 20:22-24).

Nós não somos a ficar aquém das ofertas do Senhor (Nm 15:1-12). Se falhamos na ignorância, então expiação é para ser feito (Nm 15:17-28). No entanto, ninguém pode remir a seu irmão, somente Cristo (Sl 49:6-7).

 

Noção de equidade

Em toda a lei há uma noção de eqüidade na tribo e por famílias, há uma responsabilidade do povo para a família ea nação.


Resulta, portanto, a partir da lógica dos Direitos Teoria Baseada em que não pode haver direitos individuais, apenas uma teoria da obrigação. A sociedade que maximiza direitos individuais não maximizar a utilidade a longo prazo. Assim, toda a lei bíblica se baseia em uma teoria da obrigação para com a família e para a nação e vem em primeiro lugar, a partir de uma obrigação para com Deus. Da mesma forma, a sociedade tem obrigação de o indivíduo dentro dela. Assim, todo o sistema do capital é consagrado como uma obrigação ordenado na Mandamentos Primeira e Segunda Grande.

 

Danos a pessoas e bens

Danos por negligência da pessoa.

Êxodo 21:18-19 E se os homens brigarem, e um ferir ao outro com pedra ou com o punho, e ele não morrer, mas guarda a sua cama: 19 Se ele subir novamente, e andar fora sobre o seu bordão, então deve aquele que feriu será sair: pagará pela perda de seu tempo, e fará que ele seja completamente curado. (KJV)


Danos aqui resultar de negligência combinado ou contributiva de ambas as partes. Não há custos adicionais por assalto, por causa da contribuição para o assalto por ambas as partes. No entanto, a parte lesada deve ser restaurada para a perda de tempo e de saúde pela parte que causou a lesão.


Danos por negligência de terceiros deve ser pago por danos de acordo com determinadas pelos tribunais (Ex. 21:22). Pagamento por danos causados ​​por animais ou ações por parte de terceiros é coberto em Êxodo 21:28-33. Pagamento pela perda negligente da vida é determinado pelos tribunais, e pode resultar em morte.

 

Danos maliciosos de pessoas

Danos maliciosos ir para várias categorias. Elas ocorrem às esposas (Dt 22:13), e para mulheres que não estão noivos (Dt 22:28-29).

O sequestro é punível com a morte (Ex. 21:16).


Violência e roubo são para ser feito para nenhum homem por aqueles em autoridade (Lc 3:14; cf Is 17:14). Roubo é roubo de pais e semelhante ao de um destróier (Prov. 28:24).

 

Danos por negligência da propriedade

Quando o dano ocorre por negligência, o assunto deve ser feito bem. Devemos tentar ir mais longe e torná-lo melhor do que era. Da mesma forma, se somos obrigados a servir, prestar esse serviço voluntariamente (cf. Mateus 5:41; 27:32; Mc 15:21).


Dano mal-intencionado da propriedade

Deuteronômio 23:24-25 Quando vens na vinha do teu próximo, então tu poderás comer uvas tua preencher a tua própria vontade, mas tu não colocar qualquer em teu navio. 25 Quando vieres para o milho em pé do teu vizinho, tu poderás colher espigas com a mão, mas tu não mover uma foice até o milho ficar do teu próximo. (KJV)


Nenhuma pessoa pode ser impedido de comer grão de pé em qualquer campo de fome, no entanto, nenhum dano ou a colheita é permitido. Isto é para ser considerada como danos ou roubo se for removida.


Os danos causados ​​por retenção, companheirismo, fraude ou furto

Danos por encontrar ou retenção de bens ou de comunhão, ou fraude, ou stealth é tratada como a remoção de roubo.

Levítico 6:1-5 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 2 Se alguém pecar e cometer uma transgressão contra o Senhor, e mentira ao seu próximo no que foi entregue a ele para manter, ou em comunhão, ou em um coisa tirada pela violência, ou tem enganado o seu próximo, 3 Ou ter encontrado o que estava perdido, e se deitar sobre ela, e jurar falsamente, em qualquer de tudo isso que um homem faz, pecando nisso: 4 Em seguida, ele deve ser, porque pecou, ​​e for culpado, que ele deve restaurar o que ele tomou violentamente, ou o que ele tem obtido fraudulentamente, ou que foi entregue a ele para manter, ou o perdido que achou, 5 Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; ele deve mesmo restaurá-lo no principal, e deve acrescentar a quinta parte mais da mesma, e dar-lhe a ele, a quem caberá, no dia de sua expiação. (KJV)


A questão da remoção pelo companheirismo vai para o roubo de cargo de confiança. A lei tem uma série de aspectos que lidam com esses casos de roubo. Em todos estes casos acima a propriedade é para ser restaurado, e uma parte mais quinta é para ser adicionado a ela. Isto é, além do custo da oferta ao sacerdote.


Roubo comum

A primeira categoria e primária no âmbito do oitavo mandamento é um roubo comum. Como veremos, existem muitas formas de roubo. As duas primeiras formas de roubo foram expressos como mandamentos no seu próprio direito, ou seja, roubo de vida no sexto mandamento, e roubo de família no sétimo mandamento. O oitavo mandamento é meramente preocupado com formas menores do conceito de propriedade a propriedade, ou seja, real e pessoal. O décimo mandamento inclui esposa com bens móveis e imóveis que não é para ser cobiçado.


O roubo é de duas características. Roubo de comida é uma condenação em tanto a família ea sociedade. É, no entanto, roubo e são pagas, em um número de maneiras, não menos do que é a perda de reputação.

Provérbios 6:30-31 Não é desprezado o ladrão, se ele roubar para satisfazer sua alma quando está com fome; 31 Mas, se ele for encontrado, ele restituirá sete vezes, ele dará todos os bens de sua casa. (KJV)

(cf. Prov. 13:11)


Deus dá riqueza e assim também nenhum homem deve ser deixado para morrer de fome.

Deuteronômio 8:17-18 E digas no teu coração: A minha força, ea fortaleza da minha mão, me adquiriu este poder. 18 Mas tu deves lembrar o Senhor teu Deus, pois é ele que te dá força para adquirires riquezas, para que ele possa estabelecer a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia. (KJV)


Reabilitação é o papel da sociedade em lidar com o ladrão (Ef 4:28).


Há uma outra categoria de roubo que está roubando por encontrar. Nenhuma pessoa é a de manter a propriedade de outro, mesmo o seu inimigo, como vimos para os textos (Ex. 23:4-5; Dt 22:1-4).


Roubo pela autoridade

Há que se haver roubo por autoridade ou nepotismo.

Ezequiel 46:18 E o príncipe não tomará nada da herança do povo por opressão, defraudando-os da sua posse, mas ele deve dar a sua herança a seus filhos para fora de sua própria possessão que o meu povo não seja separado, cada um da sua possessão. (RA)


Assim, a aquisição deve estar em apenas termos e não interferir com o sistema de jubileu, ou seja, relativamente a pessoas (cf. também Prov. 28:19). A Coroa ou do Estado não é a aquisição de terras por razões nepotistas ou desnecessários.


Aquisição em condições justas é um dos fatores mais importantes na preservação de uma sociedade livre e justa.


Roubo de desigualdade perante a lei

Há que se haver roubo de desigualdade perante a lei.

Números 15:13-16 Todos os que nascem do país deve fazer essas coisas desta maneira, oferecendo oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR. 14 E, se um estrangeiro peregrinar com você, ou quem quer que seja no meio de vós nas vossas gerações, e ele oferecer uma oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR, como vós fizerdes, assim fará ele. 15 Uma portaria deve ser tanto para vós, ó congregação, e também para o estrangeiro que peregrinar convosco, estatuto perpétuo nas vossas gerações: como vós, assim será o peregrino perante o SENHOR. 16 Uma mesma lei e um mesmo direito haverá para vós e para o estrangeiro que peregrinar convosco. (KJV)


Da mesma forma, há uma lei para expiação.

Números 15:29-31 Tereis uma só lei para aquele que pecar por ignorância, tanto para ele que nasce entre os filhos de Israel, e para o estrangeiro que peregrinar entre eles. 30 Mas a alma que fizer alguma coisa temerariamente, quer seja natural da terra, ou um estranho, injuria ao SENHOR, e essa alma será extirpada do seu povo. 31 por haver desprezado a palavra do SENHOR, e anulou o seu mandamento, que a alma deve ser cortada totalmente, sua iniqüidade será sobre ele. (KJV)

(cf. Deut. 28:63).


Assim, o roubo em julgamento pelo respeito das pessoas é proibido (cf. Prov. 18:5,11).

Deuteronômio 01:17 Não fareis acepção de pessoas em juízo, ouvireis o pequeno eo grande; não vos ter medo da cara do homem, porque o juízo é de Deus: ea causa que é muito difícil para você , levar-se em mim, e eu vou ouvi-lo. (KJV)

(cf. Deut. 1:11-18).


Prevenção da desigualdade tribal progressivo

As leis de herança que vimos desenvolver-se sob os mandamentos quinto e sexto proteger a integridade de riqueza tribal e nacional. Vimos isso nas leis em Números 27:1-11.


Direito à transferência da propriedade

Da mesma forma que existe para haver respeito de pessoas em herança. Isso também é um roubo, para as posses dos pais pertencem à tribo de acordo com o jubileu, e não por favor.

Deuteronômio 21:15-17 Se um homem tiver duas mulheres, amado, odiado e outro, e eles nasceram-lhe filhos, tanto o amado e odiado o, e se o filho primogênito ser a dela, que era odiado: 16 Em seguida, ele deve ser , quando ele comete seus filhos para herdar o que ele tem, que ele não pode fazer o filho do primogênito amado antes de o filho do odiado, que é de fato o primogênito: 17 Mas ele deve acusar o filho do ódio para o primogênito , dando-lhe uma porção dupla de tudo o que tem:. porque ele é o início de sua força, o direito da primogenitura é dele (KJV)


Os direitos do primogênito de Israel e entre os Patriarcas podem ser perdidos por causa do pecado, como vimos, por exemplo, com Reuben. Esta atividade apontava para a capacidade dos eleitos para perder suas posições no pecado. Os direitos do primogênito são centrados na capacidade de dar continuidade de responsabilidade na família.


Roubos por pesos e medidas

As mesmas normas são para ser usado em casa ou negócio, e é o roubo de usar pesos e medidas erradas.


Levítico 19:35-37 fareis injustiça no juízo, em meteyard, em peso, nem na medida. 36 balanças apenas, apenas pesos, um efa, e apenas um hin justo, tereis: Eu sou o SENHOR vosso Deus, que te tirei da terra do Egito. 37 Portanto vos observar todos os meus estatutos, e todos os meus juízos, e fazê-las: eu sou o SENHOR. (KJV)


Estamos a dar plena medida, a fim de prolongar a vida, como com o quinto mandamento, pois este também é igualada à justiça e à obra do Senhor (cf. Mic 6:10-11; Prov 11:1; 16:11; 20:10,23).

Deuteronômio 25:13-16 Não terás no teu saco mergulhadores pesos, um grande e um pequeno. 14 Tu não tem em diversas medidas de tua casa, um grande e um pequeno. 15 Mas tu tem um peso perfeito e justo, um ás perfeito e apenas medir tu tem: que os teus dias pode ser prolongado na terra que o SENHOR teu Deus te dá. 16 Porque todo aquele que faz tais coisas, e todo aquele que faz injustamente, são abomináveis ​​ao Senhor teu Deus. (KJV)


Os padrões de pesos e medidas são faladas através do profeta Ezequiel.

Ezequiel 45:9-12 Assim diz o Senhor DEUS: Basta já, ó príncipes de Israel: remover a violência ea assolação e praticai juízo e justiça, tirai as vossas imposições do meu povo, diz o Senhor DEUS. 10 Tereis balanças justas, e um efa, e apenas um banheiro só. 11 O efa eo banho deve ser de uma medida, que o banho pode conter a décima parte do ômer, eo efa a décima parte de um homer: a sua medida deve ser após o homer. 12 E o siclo será de vinte geras; vinte siclos, vinte e cinco siclos, e quinze siclos, e deve ser o seu maneh. (KJV)


Roubo por calúnia e malícia

A maioria das pessoas não estão cientes de que calúnia e malícia são roubo e danos à pessoa. As pessoas pensam que nada de repetir a calúnia sobre os outros e, geralmente, porque eles escolheram algum lado específico ou de outra. A religião falsa ao longo dos tempos tem sido a fonte de mais calúnia e malícia do que qualquer outra atividade. Onde as pessoas não podem refutar os argumentos que recorrem à calúnia, e onde eles são capazes, eles assassinato. Esta é analisada em pormenor na Lei papel ea Nono Mandamento (No. 262).


Roubar o bom nome de uma pessoa é contrária à lei de Deus e é um roubo da pior forma.


Retenção ilícita de bens, salários

É contrário à lei de Deus para reter os salários, ou a propriedade dos pobres na forma da roupa e da cama. A fraude é também proibido.

Êxodo 22:26-27 Se tu em tudo tirar as vestes do teu próximo em penhor, tu entregá-lo a ele por que do pôr do sol: 27 Por que é sua única cobertura, é o seu vestuário para a sua pele; em que se deitaria ? e ele deve vir a passar, quando clamar a mim, que eu o ouvirei, porque sou misericordioso. (KJV)


Levítico 19:13 Não roubarás oprimirás o teu próximo, nem o roubarás: o salário daquele que é jornaleiro não ficará contigo toda a noite até a manhã. (KJV)


Deuteronômio 24:14-15 Não oprimirás um assalariado pobre e necessitado, seja ele de teus irmãos, ou de estranhos teus que estão na tua terra dentro das tuas portas: 15 No seu dia, tu dar o seu salário, nem o sol descer sobre ele, porque ele é pobre, e colocou seu coração sobre ela: para que não clame contra ti ao SENHOR, e haja em ti pecado. (KJV)

O pagamento de aluguer de dia é para ser feita nesse dia. É contrário à lei para manter os salários em dia contratar durante a noite. Emprego só por acordo pode ser em base semanal ou quinzenal. Pagamento de salários em uma base mensal é realmente um acordo contratual entre as partes.


Estes artigos da lei são demonstrações claras e simples. Eles vão para o coração da lei no amor ao próximo. James, o irmão de Jesus Cristo tem muito a dizer sobre eles.

Tiago 5:1-6 Eia agora, vós ricos homens choram, e uivar por vossas misérias, que descerá sobre ti. 2 As vossas riquezas estão apodrecidas, e as vossas vestes estão motheaten. 3 O vosso ouro ea prata se enferrujaram, ea ferrugem dará testemunho contra vós, e devorará as vossas carnes como fogo. Vós amontoados juntos tesouro para os últimos dias. 4 Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, que é de vocês retiveram por fraude, clama, e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos exércitos. 5 Vós vivestes sobre a terra, e foi arbitrária; cevastes os vossos corações, como em um dia de abate. 6 Tendes condenado e matado o justo, e ele não vos resistiu. (KJV)


O mesmo tema é encontrado em Paulo.

1 Timóteo 5:18 Porque diz a Escritura: Tu não amordaçar o boi que trilha o grão. E, o trabalhador é digno do seu salário. (RA)
(cf. Rom. 13:7).


Deus falou também por Jeremias:

Jeremias 22:13 Ai daquele que edifica a sua casa com iniqüidade, e os seus aposentos com injustiça; que se serve do serviço do seu próximo sem salários, e não lhe dá para a sua obra; (KJV)


Deus vai agir para lidar com esse abuso de poder.

Malaquias 3:5 E eu chegarei perto de ti em juízo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o trabalhador em seu salário, a viúva, e o órfão, e que pervertem o estranho de seu direito, e não me temem, diz o SENHOR dos Exércitos. (KJV)


Messias disse dos nossos salários que tudo será dado e que são todos iguais, ou seja, a salvação. Aqueles que defraudam o trabalhador e reter injustamente os salários não estarão no Reino de Deus (cf. Mateus. 20:1-16).


No mesmo sentido, as famílias da igreja não deve reter os salários do Ministério Público e aqueles que trabalham para eles. Nenhuma fé é ir de casa em casa (Lc 10:7; 1Tm 5:17,18). Cada um é recompensado segundo o seu trabalho (1 Coríntios 3:8). Mas os da fé são para servir como um exemplo para os outros, e são para ajudar e protegê-los.

 

Injustiça como roubo

A tomada de presentes em uma posição de julgamento perverte o sábio e cria injustiça (Ex. 23:08; Lev 19:15; Dt 16:18-20). Deus recompensa como a justiça seja feita (Sl 137:8).


Todos injustiça rouba o partido para que a injustiça é feita. Esta é examinado na Lei de papel eo Nono Mandamento (No. 262).


Deus vai levantar e restaurar os filhos de Seu povo.

Joel 3:6-8 Os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém, tendes vendeu aos gregos, que vos possa removê-los longe de suas fronteiras. 7 Eis que eu os suscitarei do lugar para onde os vendestes, e retribuirei o vosso feito sobre a vossa cabeça: 8 E venderei vossos filhos e vossas filhas na mão dos filhos de Judá, e eles devem vender aos sabeus, a um povo distante, porque o Senhor o disse. (KJV)


Todas as questões de julgamento deve ser feito na justiça, em primeiro lugar na igreja e em segundo lugar na nação (Mt 18:7; 1Cor 6:1-8). Omissão na justiça na igreja é injustiça e roubo.


Usura
Uma das categorias daqueles que são especificados como sendo na congregação do Senhor é a pessoa que não coloca seu dinheiro com usura, ou recompensa, contra o inocente (Sl 15:5).

Salmo 15:05 Quem não puser o seu dinheiro com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Aquele que faz estas coisas nunca será abalado. (KJV)


Segue-se então que a usura ou empréstimo de dinheiro a juros não é apenas proibido, mas impede o indivíduo de entrar no Reino de Deus.

Provérbios 28:8 Aquele que multiplica por ganho de usura e injusta sua substância, ele deve reunir para ele que se compadece do pobre. (KJV)


Isso muitas vezes pode não parecer ser o caso no dia a dia as circunstâncias, mas também estamos lidando com a capacidade de julgamento e entrar a primeira ressurreição.


Jeremias vê a usura como uma fonte de maldição.

Jeremias 15:10 Ai de mim, minha mãe, que tu ter-me um homem de luta e um homem de contendas para toda a terra! Eu não emprestei com usura, nem eles me emprestaram a mim com usura, todavia cada um deles me amaldiçoa. (KJV)

 

Deus condena a "cidade ensangüentada" por este pecado.

Ezequiel 22:12 No meio de ti levado presentes para derramar sangue; tens tomado a usura e aumento, e tu tens de avareza com o teu próximo, extorsão, e te esqueceste de mim, diz o Senhor DEUS. (KJV)


Deus fala dessas distinções também em Ezequiel 18:3-20. A alma que pecar, essa morrerá. Usura é especificamente mencionada aqui como desqualificar a pessoa de vida eterna (Ez 18:8,13). O conceito de usura está ligada também a aumentar e por isso é proibido de emprestar a juros. Ele desqualifica o eleito da primeira ressurreição, pois é roubo.


Na época de Esdras e Neemias, o povo foi obrigado a hipotecar suas terras e casas para comprar milho na restauração. Neemias fez as pessoas que tomaram terras e recuperados que devolvê-lo aos seus legítimos proprietários, por emprestar dinheiro a juros, e, especialmente, em hipoteca, é um roubo e não será permitido no Reino de Deus. Usura ou emprestar dinheiro a juros é contra a Lei de Deus e deve ser erradicado.

Neemias 5:1-13 E houve um grande clamor do povo e de suas mulheres contra seus irmãos judeus. 2 Para havia os que diziam: Nós, nossos filhos e nossas filhas, são muitos: portanto, tomamos milho para eles, para que possamos comer e viver. 3 Alguns também havia os que diziam, Temos hipotecado nossas terras, vinhas e casas, para que possamos comprar milho, por causa da escassez. 4 Havia também o que disse, Temos tomado dinheiro emprestado até para o tributo do rei, e que em nossas terras e vinhas. 5 No entanto, agora a nossa carne é como a carne de nossos irmãos, nossos filhos como seus filhos: e, eis que nos pôr em sujeitamos nossos filhos e nossas filhas para serem servos, e algumas de nossas filhas são trazidas à escravidão que já não é ao nosso alcance para resgatá-los, porque os outros homens têm as nossas terras e vinhas. 6 E eu estava com muita raiva quando ouvi o seu clamor e estas palavras. 7 Então consultei comigo mesmo, e eu repreendeu os nobres, os magistrados, e disse-lhes: Vós usura exata, cada um de seu irmão. E eu definir um conjunto grande de encontro a eles. 8 E disse-lhes: Nós, segundo a nossa capacidade remi nossos irmãos judeus, que foram vendidos às nações; e vós mesmo vender seus irmãos? ou eles devem ser vendidos a nós? Então se calaram, e não encontrou nada para responder. 9 Também eu disse: Não é bom o que fazeis: vós não deve andar no temor do nosso Deus por causa do opróbrio dos gentios, os nossos inimigos? 10 Eu mesmo, e meus irmãos, e os meus servos, poder exata de dinheiro e milho: peço-vos, vamos deixar este ganho. 11 Restore, peço-vos, para eles, mesmo hoje, suas terras, suas vinhas, olivais suas, e as suas casas, também fazem parte o centésimo do dinheiro, e do milho, do vinho e do azeite, que vós exigis deles. 12 Então, disseram: Vamos recuperá-los, e vai exigir nada deles, por isso vamos fazer como dizes. Então chamei os sacerdotes, e tomou juramento deles, que eles deveriam fazer de acordo com esta promessa. 13 Também sacudi as minhas vestes, e disse: Assim sacuda Deus todo o homem de sua casa, e do seu trabalho, que não cumprir a promessa desta, mesmo assim, ser sacudido e despojado. E toda a congregação disse: Amém, e louvou ao Senhor. E o povo fez conforme a sua promessa. (KJV)


A lei é clara: o dinheiro emprestado não é para ser emprestado a juros. Esta é a usura não tomar qualquer forma, quer de dinheiro ou de comida, ou bens de qualquer forma.

Êxodo 22:25 Se emprestares dinheiro ao meu povo que é pobre de ti, não te haverás com ele como um usurário, nem porás sobre ele usura. (KJV)


Deuteronômio 23:19-20 Tu não emprestar com usura a teu irmão; nem de dinheiro, nem de comida, nem de qualquer outra coisa que se empresta à usura: 20 Unto um estranho possas emprestar com usura, mas a teu irmão te tu não emprestar com usura: o que o SENHOR teu Deus te abençoe em tudo o que puseres a tua mão no terra a que vais para possuí-la. (KJV)


Mas o advogado disse a Cristo: "Quem é meu irmão?" A salvação é agora dos gentios. Nenhuma pessoa pode emprestar a usura para outro na nação. Todas as nações estão agora abertas para o Reino de Deus. O samaritano e os egípcios são irmãos para o judeu, em virtude da fé.


Judá não é emprestar a Efraim, nem é Efraim para emprestar a Manassés. Não haverá sistema de emprestar dinheiro a juros no sistema milenar de Deus. Empréstimo será entre as nações para fins de comércio e assistência.


O comentário por Cristo em Mateus 25:27 e 19:23 Lucas não deve ser interpretado como apologia a cobrança de juros. A prática da usura e aumento de juros é expressamente proibida por Deus através da lei e os profetas. Cristo foi uma pergunta retórica. A resposta foi o que pensou que o proprietário era um homem duro e então ele, em seguida, enterrou o talento. Cristo então disse que ele era um servo mau e preguiçoso, ele deveria ter colocado o dinheiro aos banqueiros e, em seguida, Cristo poderia ter recebido a sua própria com juros. No entanto, essa prática é condenada por Deus. Os comentários são alegóricos e eles se relacionam com o Reino de Deus e não têm nada a ver com dinheiro.


Emprestar dinheiro a juros é a usura e Deus condena a prática e as pessoas que fazem isso. Em relação ao dinheiro, as pessoas podem cobrar uma taxa por um serviço e não mais. Onde se refere à quantia a título de juros (ou seja, a usura e roubo), é de ser reembolsado sob as leis de roubo como uma violação do oitavo mandamento. Sob o reinado de Messias nada empréstimos cada pessoa e tomar o dinheiro a título de juros será levado a julgamento e feita para pagar de acordo com as penalidades associadas com o roubo e lucro desonesto.


Dívidas e liberação de

Associado com a salvaguarda das proibições contra a usura é a liberação ano sabático de toda a dívida.

Deuteronômio 15:1-23 No final de cada sete anos farás um comunicado. 2 E este é o modo da remissão: todo credor que lendeth deve ao seu próximo deve liberá-lo, ele não o exigirá do seu próximo ou do seu irmão, pois ele é chamado de lançamento do SENHOR. 3 Do estrangeiro tu poderás exigi-lo novamente, mas o que é teu com o teu irmão a tua mão deve liberar; 4 Save quando não haverá pobres entre vós, porque o Senhor te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te por herança, para possuí-la: 5 Só se ouças diligentemente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de cumprir todos estes mandamentos que eu hoje te ordeno. 6 Porque o Senhor teu Deus te abençoará, como te prometeu, e tu emprestarás a muitas nações, porém tu não tomarás emprestado, e tu reinado sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre ti. 7 Se houver entre vós um homem pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas cidades na terra que o SENHOR teu Deus te dá, tu não endurecer o teu coração, nem fechar a tua mão a teu irmão pobre: ​​8 Mas tu abrir a tua mão larga-lhe, e tu certamente emprestar-lhe suficiente para a sua necessidade, no que ele wanteth. 9 Cuidado que não haja um pensamento no teu coração ímpio, dizendo: O sétimo ano, o ano de lançamento, está à mão, e os teus olhos forem mal contra o teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame ao Senhor contra ti, e haja em ti pecado. 10 Tu certamente dar-lhe, eo teu coração não deve ser triste quando tu dás-lhe: porque que para isso o Senhor teu Deus te abençoará em todas as tuas obras, e em tudo o que puseres a mão. 11 Porque os pobres nunca cessará da terra: por isso eu te ordeno, dizendo: Tu abrirás a tua mão para o teu irmão, a tua pobre, e à tua necessitados, na tua terra. 12 E, se teu irmão, um homem hebreu ou irmã hebréia, ser vendido a ti, e te servir seis anos, em seguida, no sétimo ano serás tu deixá-lo ir livre de ti. 13 E quando tu sendest-lo livre de ti, tu não deixá-lo ir embora de mãos vazias: Tu 14 liberalmente o fornecerás das tuas ovelhas, e da tua eira, e do teu lagar: daquilo com que o Senhor teu Deus te tiver abençoado tu dar-lhe. 15 E te lembrarás de que foste escravo na terra do Egito, eo SENHOR teu Deus te redimiu: portanto, eu te ordeno coisa a dia. 16 E será que, se ele te digo, eu não vou ir longe de ti, porque te ama a ti ea tua casa, porque ele é bem contigo, 17 Então te tomarás uma aul, e mete-lo através de sua orelha até a porta, e ele será teu servo para sempre. E também a tua serva te tu fazer o mesmo. 18 Não seja duro para ti, quando tu despedes livre de ti, porque ele tem valido a pena um servo dupla contratada para ti, em ti servindo seis anos, eo Senhor teu Deus te abençoará em tudo o que fazes. 19 Todo primogênito que nascer das tuas vacas e das tuas ovelhas santificarás ao Senhor teu Deus: não farás nenhum trabalho com o primogênito do teu boi, nem corte o primogênito das tuas ovelhas. 20 comerás antes do ano SENHOR teu Deus, por ano, no lugar que o SENHOR escolher, tu ea tua casa. 21 E, se houver algum defeito nele, como se for coxo, ou cego, ou tiver qualquer defeito doente, tu não sacrificá-lo ao Senhor teu Deus. 22 comerás dentro das tuas portas: o imundo eo limpo ao comê-lo da mesma forma, como a gazela e como o veado. 23 Somente tu não come o seu sangue; tu derramá-lo sobre o chão como água. (KJV)


Todo o sistema é projetado para liberar o indivíduo da dívida e servidão a cada sete anos. Falha em garantir esse direito é realizado é iniqüidade e prejudica a liberdade do indivíduo e da nação na Lei de Deus. O desejo de permanecer na escravidão de si mesmo é uma fraqueza do indivíduo no sistema.


O conceito é que as ofertas voluntárias de animais puros e sem mácula que operam dentro da família de Deus são o núcleo do chamado de Deus e do plano. Animais selvagens e os animais defeituosos não fazem parte dos primogênitos e podem ser comidos dentro dos portões. Em outras palavras, eles não devem fazer parte das ofertas dos dízimos, que se simbolizam os eleitos.

 

Roubar qualidade de vida de viúvas, órfãos e estrangeiros

O direito de propriedade e de propriedade ir às expectativas. Cada pessoa tem a expectativa de ser permitida uma razoável qualidade de vida. Vimos que os gentios têm a expectativa legítima de um lugar em Israel, como parte do plano de Deus. Os gentios irão aprender a confiar em nós e à autoridade estabelecida de Deus sob o Messias (cf. Gen. 39:20-23; 40:3,5; 42:16,19; 12:21 Mat. Rom 15:12). Isso ocorrerá por não abusar do poder de Deus para lidar com o fraco eo órfão, o pobre eo estrangeiro.


Nós não somos a oprimir qualquer dos estrangeiros, ou as viúvas, nem o órfão, ou Deus ouvirá o seu clamor e fazer as viúvas dos opressores esposas e seus filhos órfãos de guerra (Êxodo 22:21-24; 23:9). Nós não vos afligiram o estranho, mas ele viverá entre nós, e vamos amá-lo como um dos nossos para éramos estranhos também no Egito (Levítico 19:33, 34). O estranho também fará expiação conosco (Lv 16:29) ou ser cortado (Lev. 17:8,9). Strangers serão inscritos na nação de Israel, pois eles foram comprados por um preço pelo Messias ea salvação está agora entre os gentios. Assim, seu lugar é condicional, mas não pode ser roubado. No entanto, eles devem ser parte da nação e do sistema (Lev. 22:10,11,15,18). Suas abominações são proibidos entre nós, mas devemos amá-los como a nós mesmos (Lv 18:26; Dt 10:17-22). Se alguma viúva ou órfão é atingida de alguma forma, Deus vai ouvi-los (Êxodo 22:23).


Roubar aos pobres por penhor

Nós não podemos levar nada dos pobres como uma garantia contra o nosso empréstimo que interfere com o seu bem-estar, qualidade de vida, ou saúde, ou a sua segurança ou meios de subsistência.

Deuteronômio 24:10-14 Quando fizeste o empréstimo, teu irmão qualquer coisa, tu não ir em sua casa para lhe tirar o penhor. 11 Tu lado de fora, eo homem a quem tu emprestar porão fora o penhor a ti. 12 E se o homem ser pobre, não te deitarás com o seu penhor: 13 Em qualquer caso tu entregar-lhe a promessa de novo quando o sol desce, para que durma na sua roupa, e te abençoe, e será justiça te perante o Senhor teu Deus. 14 Tu não oprimirás o jornaleiro pobre e necessitado, seja ele de teus irmãos, ou de estranhos teus que estão na tua terra dentro das tuas portas: (KJV)


Aqui reiteramos o pagamento imediato do empregado contratado eo comando não para oprimi-lo.


Forçado ou entrada sem ser convidado pelo credor para uma casa na recuperação é proibida. Toda a ação deve ser feito de acordo com a lei.


Cuidados com os pobres

O espírito da lei vai cuidar dos pobres, ao invés de simplesmente se abster de oprimi-los.


O espírito da lei mostra como Deus condena as pessoas que se abstenham de comércio nas luas novas e sábados, somente para mercadoria de seus irmãos, assim como a Lua Nova ou sábado é longo. Por isso, é nestes dias finais. Israel é como uma cesta de frutos do verão.

Amós 8:1-8 Assim me fez o Senhor Deus mostrou-me: e eis aqui um cesto de frutos do verão. 2 E ele disse, Amós, que vês? E eu disse: Um cesto de frutos do verão. Então disse o SENHOR a mim, o fim vem sobre o meu povo de Israel, não vou passar novamente por mais deles. 3 E os cânticos do templo serão gritos de dor naquele dia, diz o Senhor DEUS: muitos serão os cadáveres lugar, pois eles serão lançados fora em silêncio. 4 Ouvi isto, vós que engolir os necessitados, mesmo para fazer os pobres da terra falhar, 5 dizendo: Quando será a lua nova ido, para que possamos vender milho? e no sábado, que poderá estabelecer trigo, tornando o efa pequeno, eo siclo, e procedendo dolosamente com balanças por engano? 6 Para que possamos comprar os pobres por dinheiro, eo necessitado por um par de sapatos, sim, e para vendermos o refugo do trigo? 7 O Senhor jurou pela glória de Jacó: Certamente nunca me esquecerei de nenhuma das suas obras. 8 º não tremer a terra para isso, e não chorará todo aquele que nela habita? e se levantará todo como uma inundação, e deve ser lançado fora e se afogou, mas pelo dilúvio do Egito. (KJV)

(cf. Ne. 5:1-13)


Nesta perspectiva, o cuidado dos pobres é uma responsabilidade distinta sob a lei.

 

Lucas 6:30-34 Dê a todo aquele que pede de ti, e daquele que tira os teus bens não pedir-los novamente. 31 E como vós quereis que os homens devem fazer para você, não vós também a eles. 32 Pois, se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Também os pecadores amam aos que os amam. 33 E se fazeis bem aos que fazem bem para você, que recompensa tereis? Também os pecadores fazem o mesmo. 34 E se vos emprestar àqueles de quem esperais receber, que recompensa tereis? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. (KJV)


Se as pessoas têm uma necessidade, um tem a obrigação de emprestar e não pedir o seu retorno. Da mesma forma, as pessoas que têm uma obrigação emprestar para restaurar e emprestar também onde existe uma necessidade.


Devemos amar os nossos inimigos (Lc 6:35), e proteger o fugitivo (Dt 23:15-16). Aqueles que não têm a usura dos pobres, oprimidos ou tomadas ou aumento viverá (Ezequiel 18:17; cf Jó 24:2-10; Prov 22:22,23).


Restituição Restauração e Reabilitação

A finalidade de toda a legislação cai sob as categorias de Prevenção e Restituição, Restauração ou e Reabilitação.

Efésios 4:28 Aquele que furtava, não furte mais, mas sim deixá-lo de trabalho, trabalhando com as mãos o que é bom, que ele pode ter que dar a ele que houver mister. (KJV)


Há, no entanto, as leis específicas sobre as sanções e os recursos que envolvem roubo.


Trespass é para ser perdoado. Assim, o tema subjacente da lei é o arrependimento.

Lucas 17:4 E, se pecar contra ti sete vezes em um dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; tu perdoá-lo. (KJV)


Os pecados de ignorância são abordados em Levítico, capítulos 4 e 5. O propósito das ofertas era formar arrependimento visível e uma multa no assunto em questão. Cristo pagou as penalidades para o pecado e estes não podiam ser totalmente pagos pelo sangue de animais. Nos últimos dias, o sistema será instituído, os sacrifícios serão feitos e as penalidades serão novamente aplicadas. Isto em nada limita as atividades e sacrifício de Cristo, mas é por meio de um arrependimento muito bem e apenas visível (cf. Nm. 15:28). Quando isso é feito o pecador virá a ser perdoado.

Para aqueles que amam muito, muito é perdoado, e aqueles que amam pouco, pouco é perdoado e filho de Deus tem o poder de perdoar pecados (Lc 7:47-48). Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado (Sl. 32:1-2;. Rm 4:7-8; Colossenses 2:13).


"A oração da fé salvará o enfermo eo Senhor o levantará e, se houver cometido pecados, serão perdoados" (Tiago 5:15). A doença é, portanto, distinto do pecado. Assim, todo o pecado é perdoado para o xará de Deus em Jesus Cristo (1Jn. 2:12).


Assim, aquele que detém o perdão em arrependimento comete roubo, e inibe a restauração, e rouba a vida do indivíduo arrependido e aqueles em torno dele.


A Oração do Senhor é, em parte: "Pai, perdoa-nos assim como nós perdoamos aqueles que nos ofendem." O perdão é condicional e uma falha de perdoar é tanto homicídio e roubo, em violação do sexto eo oitavo mandamentos. Ele opõe-se à auto-justo de entrar no Reino de Deus. Com o auto roubo do justo é de qualidade de vida das pessoas ao seu redor, e as condições de perdão do verdadeiramente arrependido. Através de sua ignorância eles não entrarão no Reino de Deus a si mesmos e impedir que outros que poderiam ter entrado no de fazê-lo.


Roubo de esposa de um homem envolve uma série de sanções. Abimeleque era para ser punido mesmo que ele não tinha dormido com Sarah, mas apenas tinha tomado dela, porque Abraão disse que ela era sua irmã. Embora esta afirmação era verdade, que reteve verdade vital outro, e, no entanto, Abimeleque colocado em uma posição onde ele e sua nação poderia ter sido destruído (cf. Gn 20:3-7). O sétimo mandamento foi, portanto, em vigor neste momento também e compreendida pelos gentios. Apesar dos pecados de Abraão que ele era um profeta e Deus ouviu as suas orações a ele. Deus o havia escolhido e colocou-o distante e iria lidar com ele, apesar desses pecados. Abraão não foi assim justificado por suas próprias ações, mas pela Graça de Deus (cf. Gn 20:3-7, 14-18). Em seguida, ele abençoou a Abimeleque que ele importava para Abraão. Deus irá preservar todas as nações através da fé como Ele fez então (Isaías 2:4). Deus nos deu o ministério da reconciliação (2 Coríntios 5:18).


Vimos que qualquer roubo por encontrar ou retenção ilegal, ou remoção e retenção por desonestidade está a ser restaurada, com um quinto do valor acrescentado para o item, eo custo de uma oferta a Deus através do sacerdócio adicionado também (cf. Lev. 6:1-5 acima). Quando algo é retirado e morto, ou vendidos ou cedidos de tal maneira, então o valor dos itens é pago a uma taxa muito maior de penalidade. No caso de gado que ele deve restaurar cinco para um, ou no caso de ovelhas ele deve restaurar quatro para um. Se for achado na sua mão e ainda está vivo, ele restaura dupla. Se ele é pego invadindo propriedade sob o manto da escuridão, ele pode ser morto sem pena de homicídio. Se ele é morto depois de nascer, em seguida, o assassino é para pagar a pena.


O ladrão é fazer a restituição integral, ou ser vendido à escravidão por seu furto. Negligência em danos através de fogo também é considerado roubo, requerendo a restituição integral. Perda de retenção da propriedade de terceiros enquanto sob custódia exige o reembolso de casal.

Êxodo 22:1-15 Se alguém furtar um boi ou uma ovelha, e matá-lo, ou vendê-lo, ele pagará cinco bois por um boi, e quatro ovelhas por uma ovelha. 2 Se o ladrão for achado a minar, e ser ferido que ele morrer, que nenhum sangue derramado por ele. 3 Se o sol houver saído sobre ele, não haverá sangue derramado para ele, pois ele fará restituição total; se ele não tem nada, então ele deverá ser vendido por seu furto. 4 Se o furto for achado vivo na sua mão, seja boi, ou jumento, ou ovelha, pagará o dobro. 5 Se alguém fizer um campo ou vinha para ser comido, e deve colocar em sua besta, e pastarão em campo de outro homem; dos melhores de seu próprio campo e do melhor da sua própria vinha, ele deve fazer a restituição . 6 Se irromper um fogo, e pegar nos espinhos, de modo que as pilhas de milho, o milho ou de pé, ou no campo, ser consumido por elas, aquele que acendeu o fogo certamente dará a restituição. 7 Se um homem se entregar ao seu próximo dinheiro ou bens, a guardar, e isso for furtado da casa do homem, se o ladrão for achado, pagará o dobro. 8 Se o ladrão não for achado, então o dono da casa deve ser trazido até os juízes, para ver se ele colocou sua mão nos bens do seu próximo. 9 Pois todos os tipos de transgressão, seja de boi, ou de jumento, por ovelhas, para vestuário, ou para qualquer tipo de coisa perdida, que um outro challengeth para ser sua, a causa de ambos será levada perante os juízes, e quem os juízes condenarem pagará o dobro ao seu próximo. 10 Se alguém der a seu próximo um jumento, ou boi, ou ovelha, ou outro qualquer animal, para manter, e morrer, ou ser ferido, ou expulsos, ninguém vê-lo: 11 Então os juramento do SENHOR entre ambos, que ele não pôs a sua mão nos bens do seu próximo, e seu proprietário, deverá aceitar o, e ele não deve torná-lo bom. 12 E se for roubado, ele deve fazer a restituição até o seu dono. 13 Se for dilacerado, em seguida, deixá-lo levá-lo para a testemunha, e ele não deve reparar o que foi rasgada. 14 E se alguém pedir emprestado dever de seu vizinho, e ele se machucar ou morrer, o proprietário do mesmo não sendo com ele, certamente ele deverá torná-lo bom. 15 Mas, se o proprietário do mesmo estar com ela, ele não deve fazê-lo bem: se é uma coisa contratado, ele veio para o seu salário. (KJV)


A lei sobre a restauração das coisas mortas, enquanto responsável ou emprestado vai para a questão da restauração devido a actos negligentes. Assim, a exigência de se tomar o devido cuidado de propriedade entregue a um de carga tem um outro ramo do direito. Em termos modernos, a pessoa encarregada do item é responsável por sua morte ou dano, e deve reparar o prejuízo para a pessoa em propriedade original e verdadeiro. No entanto, se ele estava no comando e que foi danificado por animais selvagens, ele deve provar o fato, e, em seguida, será isento da responsabilidade, como poderia ter acontecido, não importa quem estava no comando.


Deixando de lado por votos ou obrigação.

Levítico 27:1-34 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém fizer um voto singular, as pessoas devem ser para o Senhor, a tua avaliação. 3 E a tua avaliação deve ser do homem de vinte anos até sessenta anos, até a tua avaliação será de cinqüenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário. 4 E se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos. 5 E, se for de cinco anos até vinte anos, então a tua avaliação será de vinte siclos, e da mulher dez siclos. 6 E, se for de um mês de idade até cinco anos de idade, então a tua avaliação será de cinco siclos de prata, e para a tua avaliação feminino será de três siclos de prata. 7 E, se for de sessenta anos e acima, se for um macho, então a tua avaliação será de quinze siclos, e da mulher dez siclos. 8 Mas se for mais pobre do que a tua avaliação, então ele deve apresentar-se diante do sacerdote, eo sacerdote o avalie; segundo a sua capacidade que prometeu, o sacerdote deve valorizar ele. 9 E se for um animal, os homens do qual trazer uma oferta ao Senhor, tudo o que der dele ao SENHOR será santo. 10 Não o mudará, nem o trocará, bom por mau, ou mau por bom: e se ele deve alguma besta mudança de besta, e então a troca do mesmo será santo. 11 E se for algum animal imundo, dos que não oferecer um sacrifício ao SENHOR, então apresentará o animal diante do sacerdote: 12 E o sacerdote o avaliará, seja bom ou mau, como tu que valuest , que és o sacerdote, assim será. 13 Mas, se ele vai em tudo o resgatar, então acrescentará a quinta parte a tua avaliação. 14 E quando alguém santificar a sua casa para ser santa ao SENHOR, o sacerdote a avaliará, seja bom ou ruim: como o sacerdote a avaliar, assim será. 15 E se aquele que santificou resgatar a sua casa, então acrescentará a quinta parte do dinheiro da tua avaliação, e ele será seu. 16 E se alguém santificar ao SENHOR uma parte de um campo da sua possessão, então a tua avaliação será de acordo com a sua semente: um ômer de semente de cevada será avaliado em cinqüenta siclos de prata. 17 Se ele santificar o seu campo desde o ano do jubileu, conforme à tua avaliação ficará. 18 Mas, se santificar o seu campo depois do ano do jubileu, então o sacerdote lhe contará o dinheiro conforme os anos que restam até o ano do jubileu, e isto se abaterá da tua avaliação. 19 E se aquele que santificou o campo, quiser remi-lo, então acrescentará a quinta parte do dinheiro da tua avaliação, e será assegurado a ele. 20 E se não resgatar o campo, ou se houver vendido o campo a outro homem, que não poderão ser resgatados mais. 21 Mas o campo, quando sair livre no ano do jubileu, será santo ao SENHOR, como campo consagrado; a possessão dele será do sacerdote. 22 E se alguém santificar ao Senhor um campo que tiver comprado, o que não for parte do campo da sua possessão; 23 Então o sacerdote lhe contará o valor da tua avaliação até o ano do jubileu, e ele dará a tua avaliação, naquele dia, como coisa santa ao SENHOR. 24 No ano do jubileu o campo tornará àquele de quem tiver sido comprado, mesmo àquele a quem a posse da terra não pertencia. 25 E toda a tua avaliação será segundo o siclo do santuário: vinte geras será o shekel. 26 Somente o primogênito dos animais, que devem ser primogênito do Senhor, sem que ninguém o santificará; seja boi, ou ovelha: é o Senhor. 27 E, se é de um animal imundo, então ele deve resgatá-lo segundo a tua avaliação, ea esta se acrescentará a quinta parte do que este: ou se não for remido, será vendido segundo a tua avaliação. 28 Todavia, nenhuma coisa consagrada, que alguém consagrar ao SENHOR de tudo o que ele tem, tanto de homem e besta, e do campo da sua possessão, será vendida nem será remida; toda coisa consagrada será santíssima ao SENHOR. 29 Nenhum dedicado, que será consagrada do homem, devem ser resgatados, mas certamente será morto. 30 E todos os dízimos da terra, se da semente da terra, ou do fruto da árvore, é do Senhor: santas são ao SENHOR. 31 E se um homem em tudo deveria redimir dos seus dízimos, ele deve juntar-lhes parte da quinta do mesmo. 32 Quanto a todo dízimo do rebanho, ou do rebanho, mesmo de tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR. 33 Não se examinará se é bom ou mau, nem se trocará: e se ele mudar em tudo, tanto um como a mudança destes deve ser santo, não serão resgatados. 34 Estes são os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moisés para os filhos de Israel, no monte Sinai. (KJV)


Todo o conceito dos dízimos e de resgate é tal que tudo que é dedicado ao Senhor dos animais limpos não podem ser resgatadas, pois aponta para os eleitos como os primeiros frutos da colheita. Resgatando os dízimos é retido na fonte, e é para incorrer na pena de vinte por cento ou um quinto que é obrigatória em reter a propriedade alheia. Para o dízimo é propriedade de Deus.

 

Procedimentos e ordem judicial

Todos os mandamentos de transportar a capacidade de colocar em enfermaria ou detenção pendente ordem judicial (cf. Lv 24:12; Num 15:34;. 1Kgs 22:27). Nenhuma decisão pode ser adiada sem razão, a justiça deve ser rápida.


Há de ser níveis de juízes, de modo que todas as questões podem ser tratadas com rapidez e ao nível adequado (Ex. 18:12-24). Nenhum homem é fazer aos outros o que ele não teria os homens fazem a ele (Mat. 7:12). Recompensa de cada homem deve voltar sobre a sua cabeça (Obadias 15).


O ano sabático é um ano de lançamento e deve ser levado em conta em todas as ordens judiciais, nos contratos e em danos. Todos os danos e os preços devem estar relacionados com o jubileu e os sábados, e nenhum prêmio poderá ser feito se contrária ao sistema de jubileu (cf. também a Lei do papel e do Quarto Mandamento (No. 256)).


Restauração de Lançamento

Estamos para restaurar todos os homens no ano de lançamento. Nós não somos de fazer escravos homens fisicamente ou financeiramente por estar na nossa servidão ou na nossa dívida (cf. Deut. 15:1-18 acima).


Em toda a herança que o Senhor nos deu, os trabalhadores da igreja ou do trabalho sacerdócio designado para nós e, portanto, deve ser mantida ou sustentada de fora dos dízimos e ofertas da fé. Nós não estamos a roubar aqueles a quem Deus separou para fazer a Sua obra.

Deuteronômio 18:1-8 Os sacerdotes, os levitas, e toda a tribo de Levi, não terão parte nem herança com Israel: Comerão das ofertas do Senhor feitas por fogo, e sua herança. 2 Não terão herança entre seus irmãos: o Senhor é a sua herança, como ele disse-lhes. 3 E isto será do sacerdote a receber do povo, dos que oferecerem sacrifício, seja boi ou carneiro, e darão ao sacerdote a ombro, e as duas bochechas ea boca. 4 primícias O também do teu grão, do teu vinho e do teu azeite, ea primeira da tosquia das tuas ovelhas, darás a ele. 5 Porque o SENHOR teu Deus o escolheu de todas as tuas tribos, para assistir e ministrar em nome do Senhor, ele e seus filhos para sempre. 6 E quando chegar um levita de alguma das tuas portas, de todo o Israel, onde habitar, e vier com todo o desejo da sua alma ao lugar que o Senhor escolher, 7 Então ele deve ministrar em nome do Senhor seu Deus, como todos os seus irmãos, os levitas, que assistem ali perante o SENHOR. 8 Eles terão como porções para comer, além do que vem da venda de seu patrimônio. (KJV)


Os levitas foram separados e agora o sacerdócio de Melquisedeque é também separado (cf. Heb. 7:01-8:13).

Números 1:47 Mas os levitas, segundo a tribo de seus pais, não foram contados entre eles. (KJV)


O sacerdócio é reservado para Deus, como eleitos todo são sacerdócio escolhido por Deus.

Números 8:13-19 E porás os levitas perante Arão, e perante os seus filhos, e os oferecerá por oferta ao SENHOR. 14 Assim tu separar os levitas do meio dos filhos de Israel: e os levitas serão meus. 15 E depois os levitas entrarão para fazerem o serviço da tenda da congregação: e tu serás purificá-los, e oferecê-los para uma oferta. 16 Porque eles são totalmente entregues a mim, dentre os filhos de Israel, em vez de como abrir cada seio, mesmo em vez do primogênito de todos os filhos de Israel, tomei-as a mim. 17 Porque todo o primogênito dos filhos de Israel são meus, homem e besta: no dia em que feri a todo primogênito na terra do Egito, santifiquei para mim. 18 E tomei os levitas para todo o primogênito dos filhos de Israel. 19 E eu tenho dado os levitas como um presente a Arão ea seus filhos, dentre os filhos de Israel, para fazerem o serviço dos filhos de Israel na tenda da congregação, e para fazer expiação pelos filhos de Israel: que não haja praga entre os filhos de Israel, quando os filhos de Israel aproximar-se do santuário. (KJV)

Os levitas apontou para a igreja e que simbolizavam toda a nação de Israel como o primogênito de Deus. Então, agora a igreja simboliza o primogênito das nações e para a salvação do mundo.


Números 18:15-18 Cada coisa que abrir a madre, toda a carne que trouxerem ao SENHOR, seja de homens ou animais, será teu: não obstante, o primogênito de homem tu serás certamente redimir, e do primogênito do imundo feras tu redimir. 16 E aqueles que estão a ser resgatados a partir de um mês de idade tu hás de redimir, segundo a tua estimação, para o dinheiro de cinco siclos, segundo o siclo do santuário, que é de vinte geras. 17 Mas o primogênito de vaca, ou primogênito de ovelha, ou primogênito de cabra, não resgatarás, são santos: tu polvilhe o seu sangue sobre o altar, e queimarás a sua gordura em oferta feita por fogo, de cheiro suave ao SENHOR. 18 E a carne deles será tua, como o de mama onda e como o ombro direito é teu. (KJV)


Em todas as leis das ofertas, devemos usar o que está reservado para o Senhor da maneira correta, e não estamos a abusar dela antes que seja dada a Deus. Retenção dos primogênitos é um roubo, e assim os eleitos que são tudo para se tornar reis e sacerdotes não podem ser retidos a partir de Deus. Assim, os animais defeituosos podem ser comidos, mas só o puro pode ser reservado para Deus. Isto representa o fato de que os eleitos têm as suas vestes feitas branquearam no sangue do cordeiro e são postas de lado para trabalhar para Deus em Seu Cristo (cf. Deut. 15:19-23 acima).


Deuteronômio 26:1-19 E será que, quando fores entrar para a terra que o SENHOR teu Deus te dá por herança, ea possuíres, e nela habitares, 2 tomarás Isso de o primeiro de todos os frutos da terra, que hás de trazer da tua terra que o SENHOR teu Deus te dá, e porás num cesto, e irás ao lugar que o Senhor teu Deus escolher para colocar seu nome lá. 3 E irás ao sacerdote que naqueles dias, e dize-lhe, eu professo neste dia ao Senhor teu Deus, que vim até o país que o SENHOR jurou a nossos pais para nos dar. 4 E o sacerdote tomará o cesto da tua mão, eo porá diante do altar do Senhor teu Deus. 5 E falarás e dizer perante o SENHOR teu Deus, um pronto sírio a perecer era meu pai, e ele desceu ao Egito, e ali peregrinou com alguns, e tornou-se ali uma nação grande, poderosa e numerosa: 6 E os egípcios nos maltrataram e nos afligiram, e nos impuseram uma dura servidão: 7 E quando clamamos ao Senhor Deus de nossos pais, o Senhor ouviu a nossa voz, e atentou para a nossa aflição, o nosso trabalho, ea nossa opressão 8 E o Senhor nos tirou do Egito com mão forte, e com braço estendido, e com grande espanto, e com sinais e com maravilhas: 9 E ele nos trouxe a este lugar, e nos deu esta terra, mesmo uma terra que mana leite e mel. 10 E agora, eis que eu trouxe as primícias da terra, que tu, ó SENHOR, me deste. E porás perante o SENHOR teu Deus, e adoração diante do Senhor teu Deus: 11 E te alegrarás por todo o bem que o SENHOR teu Deus tem dado a ti e à tua casa, tu eo levita, e o estrangeiro que está entre vós. 12 Quando tiveres acabado de separar todos os dízimos da tua colheita do terceiro ano, que é o ano dos dízimos, e que tens dado até o levita, ao estrangeiro, o órfão ea viúva, para que comam dentro das tuas portas, e ser preenchida, 13 terás Então tu dizer perante o SENHOR teu Deus, eu trouxe para longe as coisas consagradas de minha casa, e também as dei ao levita, e ao estrangeiro, ao órfão e ao viúva, de acordo com todos os teus mandamentos que me ordenaste: não transgredi os teus mandamentos, nem deles me esqueci: 14 Eu não comi no meu luto, nem tenho tirado deveria dele para qualquer uso impuro, ou dada deveria mesmo para os mortos, mas dei ouvidos à voz do Senhor meu Deus, e tenho feito de acordo com tudo o que tens me ordenou. 15 Olha desde a tua santa habitação, desde o céu, e abençoa o teu povo Israel, ea terra que nos fizeste, como tu juraste a nossos pais, terra que mana leite e mel. 16 dias Este o SENHOR, teu Deus, te ordenou que fazer estes estatutos e juízos: tu deves, portanto, manter e fazê-las com todo o teu coração, e com toda a tua alma. 17 Tu avouched o Senhor neste dia para ser teu Deus, e andares nos seus caminhos, e guardarás os seus estatutos, os seus mandamentos, e os seus juízos, e darás ouvidos à sua voz: 18 E o SENHOR hoje te avouched ser seu próprio povo, como te prometeu, e que deverás guardar todos os seus mandamentos; 19 E para fazer-te acima de todas as nações que ele fez, para louvor, e em nome, e em honra, e que possas ser um povo santo ao SENHOR teu Deus, como ele falou. (KJV)

Assim, os Dízimos e as festas são, portanto, obrigatório e estamos ansiosos para a restauração. Deixar de manter as festas e fornecer os dízimos é um roubo, e impede o indivíduo a partir da primeira ressurreição. Dízimos e ofertas também não podem ser utilizados para os mortos como era comum na prática funerária dos pagãos nos dias antigos.


Compliance e liberdade

Cada um de nosso povo foi comprado com um preço, portanto, não podemos nos tornar os escravos ou servos dos homens (1 Coríntios 7:23). Nós não somos nem para sermos servos nem fazer servos dos outros. Nós não somos mandados para roubar. Tomando a liberdade e direito de primogenitura dos outros é roubo simples, e impede o ladrão do Reino de Deus. Permanecei firmes na liberdade que nos fez livres e pela obediência preserva a nossa própria liberdade, ea liberdade dos outros (Gl 5:1).


O não cumprimento: negligência ou deliberadamente

Falha em cumprir qualquer ordem judicial relativa aos mandamentos é potencialmente punível com a morte. Cada pessoa é para assegurar que toda a lei é mantida. O oitavo mandamento é nenhuma exceção. Incapacidade de lidar com a propriedade de outro é negligência na letra e espírito da lei.

Deuteronômio 22:1-4 Não farás ver boi de teu irmão ou a ovelha se perder, e esconde-te com eles: tu em qualquer caso, trazê-los de novo para teu irmão. 2 E se teu irmão não estiver perto de ti ou se tu não o conheço, então tu trazê-lo para tua casa própria, e será contigo até que teu irmão os busque, e tu restaurá-lo com ele novamente. 3 Na ás maneira como tu fazes com o seu jumento, e assim farás com as suas vestes, e com toda a coisa perdida de teu irmão, que ele perdeu, e tu achaste te, tu fazer o mesmo: tu não podes esconder-te. 4 Não farás ver bunda de teu irmão ou o seu boi cair pelo caminho, e esconde-te com eles: tu certamente ajudá-lo a levantá-los. (KJV)


Da mesma forma, existe a obrigação de revelar uma violação da lei (Dt 22:24). Falta de divulgação é o consentimento para o crime e até mesmo ter prazer naqueles que fazê-las (Sl 50:18, Rm 1:32; 1Tm 5:22). Se qualquer um tentar fazer o lucro por falso testemunho, o mesmo deve ser feito para eles como teria sido feito para a pessoa acusada (Dt 19:18,19). Não devemos reter testemunha em questão (Prov. 24:10-12) (cf. Lei de papel eo Nono Mandamento (No. 262).


Nenhum homem é violência para fazer a outra por violação de qualquer mandamento (Pv 28:17; cf. Lc 10:29-30). Para esconder um do roubo próprio desonesta, e, portanto, implicar outro por fraude ou armadilha, é a forma mais maliciosos de roubo.


Cristo disse que os fariseus dízimo da hortelã e do cominho, mas passou o juízo eo amor de Deus. Eles tiveram que fazer ambas as coisas (Lc 11:42).


Leis de propriedade e o oitavo mandamento estão no local para proteger o indivíduo na sociedade, e para proteger a sociedade contra o indivíduo. A propriedade não é um fim em si, é apenas o meio pelo qual podemos garantir o bem-estar de cada outro.


Para começar não é o caminho de Deus. Para fazer e criar, de modo que cada indivíduo é enriquecido com a nossa presença no planeta é a força da lei e os profetas.


Resumo de crime e castigo

Deuteronômio 24:7 Se um homem for achado roubando qualquer um de seus irmãos, dos filhos de Israel, e faz da mercadoria dele, ou vende-lo, em seguida, esse ladrão morrerá, e tu o mal do meio de vós. (KJV)


Neste texto, o seqüestro é punido com a morte, no entanto, há um conceito mais amplo neste texto que leva ao conceito de fazer mercadoria do outro. Assim, as organizações que buscam fazer o recrutamento e venda de parte outras pessoas da rede de mercadoria estão em violação da Lei de Deus, e as pessoas envolvidas devem se arrepender. Ninguém pode roubar a qualidade de vida do outro e herdar o Reino de Deus.


A lei da propriedade é simplesmente um aspecto físico de uma lei superior espiritual. Roubar de homem é simplesmente roubar de Deus de outra forma. Se não se pode confiar na defesa as coisas físicas, como podemos ser confiável em assuntos espirituais? Devemos nos arrepender e aprender a amar uns aos outros, mantendo o bem-estar uns dos outros em liberdade e pureza.

 

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