Igrejas
cristãs de Deus
[070]
As Ascensões de Moses
(Edição 3.0 20031012-20050814-20080310)
Moses era tirar o
Israel de Egito e os levar antes do Deus deles receber a Lei pelas mãos do Ser
que raio para eles de Sinai. Moses era ascender a Montanha de Deus seis vezes
falar com o elohim que depois se tornou Jesus Cristo. A viagem tem grande
significação pelo Calendário e a viagem espiritual para tudo do crente.
Christian
Churches of God
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(Direito autorais ã 2003, 2005, 2008 Wade Cox )
(Tr. 2010)
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As Ascensões de Moses
Introdução
A história da
salvação de gênero humano começa em microcosmo com o Êxodo de Israel do Egito.
Moses era feito um
'elohim' ou 'deus' para o Egito e Faraó. Ele falou para Deus. Aaron era feito
um profeta para ele e lhes enviaram que tirassem o Israel de Egito.
O Êxodo realmente
começa com a Lua nova de Abib onde as batalhas de Moses com Faraó surgem a uma
cabeça.
A história cheia da
batalha é contada no papel o Moses e os
Deuses de Egito (Não. 105).
Dos 15º de Abib, o
Primeiro mês, o
O verdadeiro
Calendário é mantido de acordo com as Leis de Deus e quando o calendário de
Islã é reconciliado que a sucessão está clara e o propósito também está claro.
O período da conta de Omer é a sucessão de oração e preparação para recibo do
Espírito santo a Pentecostes que é o Banquete de Semanas ou os verdadeiros el
de Eid Fitr. Este sistema de Banquete começa com a Lua nova do Terceiro mês,
Sivan que é um Banquete do Deus. Estes meses começam com a conjunção e não um
crescente observado.
O nome o próprio Ramadhan sugestiona calor e recorre à
vinda dos meses de verão com Pentecostes em Sivan.
Em 30 CE Cristo foi
ressuscitado ao término do dia de Sábado sagrado e ele ascendeu em Céu a 9 a.m.
em domingo
Esta ascensão no
domingo começou o Omer contam a Pentecostes. O período da conta era durante
cinqüenta dias que terminam ao domingo em Sivan ou o Terceiro mês. Das contas
nos Evangelhos e Atos, é deduzido que o Cristo gastou Terra acesa de quarenta
dias depois do retorno dele do Trono de Deus e de Grace, depois da aceitação
dele
Este período é a base
da celebração da Igreja, e ao fim forma a celebração do dar da Lei a
Pentecostes. O jejum de Moses era
durante quarenta dias e quarenta noites. Porém, o fim do primeiro período das
obrigações dele era durante a conta de Omer e ele não estava na montanha para o
período até a Lua nova de Sivan no Terceiro mês. O fim deste período das
obrigações dele que estavam através de jejum misturado estava com a primeira
provisão da Lei em Sinai e antes da quarta ascensão de Moses, e o retorno posterior
dele com as tabletes de Deus. O primeiro período de quarenta-dia começou da Lua
nova de Iyar ou Zif ou Sha'aban. o Segundo mês. e procedeu ao dia de
Pentecostes.
Esta é a base do
jejum de Ramadhan em Islã. O jejum deriva seu nome do fato das devoções de
Moses e a emulação do comportamento de Cristo antes da ascensão dele. Não é um
jejum cheio em Islã
Nos passos para
Pentecostes (veja Pentecostes em Sinai
(Não. 115)), o guarda de antemão teria chegado muito tempo a Sinai antes do
guarda traseiro e até mesmo o corpo principal teria deixado o acampamento
prévio. Moses não jejuou para o período
cheio neste momento. A confusão mente no número de ascensões ele fez e quando
os quarenta dias aconteceram. Ele foi em para a montanha pelos quarenta dias
cheios ao término de Sivan ou Ramadhan. A cronometragem provavelmente é dos 20º
de Sivan com os sete dias de fogo e fuma depois que os Anciões tivessem comido
com elohim que era Yahovah que falou para Yahovah de Anfitriões.
Este exercício
inteiro era nos ensinar sobre o sacrifício e dedicação exigiu atingir o Reino
de Deus. O período da conta de Omer foi observado no
Agora, é um problema
de fato que por este dia e envelhece, no exame médico debilitado e condição
espiritual nós somos dentro, nós não podemos jejuar durante quarenta dias e
quarenta noites sem comida ou água. Nem realmente pôde a maioria vasta das
pessoas faça na hora de Cristo e depois. Isso é por que durante os jejuns do
Omer nunca conte as pessoas jejuadas para o período inteiro. Se tornou um
assunto da dedicação espiritual de cada pessoa
A conta de Omer de
Pentecostes e o jejum de Moses foi falsificada pelos pagãos, enquanto se
tornando os jejuns Quaresmais. Foram dedicados estes jejuns que foram segurados
um mês mais cedo a outros deuses e culminaram no festival de Páscoa pagão (veja
o papel As Origens de Natal e Páscoa
(Não. 235)).
Que dias pessoas
escolheram eles jejuariam e preparariam para Pentecostes que era a colheita da
Igreja. Esta prática esparramou a Ishmael e a Igreja na Arábia. Assim, as
pessoas puderam e decidiram que parte dos dias quarenta-estranhos eram eles em
jejum ou devoções. O Alcorão diz que que partes de seus determinados dias de
jejum não são terminadas que você tem que cumprir depois.
Se lembre que o
período do Banquete terminou depois que o Omer contarem e assim nenhum jejum ou
foi empreendido a Pão Sem fermento até 22 Abib (ou 22 Rajab em Ishmael) ou
durante Pentecostes que era o Banquete de Semanas e nunca era um jejum pela Lei
de Deus (exclua para a levedura em pão). A visão geral era emular o Moses e
proceder da Lua nova de Iyar e termina a Pentecostes que era o Banquete de
Semanas em
O segundo jejum de
Moses que foi os quarenta dias de Moses depois que ele devolver a Pentecostes,
foi empreendido de Sivan a Pentecostes em no Quarto mês do ano. Seguindo o
horário do ano o Cristo foi sacrificado, por exemplo, o fim dos quarenta dias
na montanha e o dando das tabletes da Lei teria acontecido ao término do Quarto
mês chamado pelo nome do deus Tammuz ou o Chaldean Dumuzi.
A cronometragem das
ascensões de Moses é importante vendo
Neste dia a
congregação inteira de
O 22º dia do Segundo
mês, Zif chamado ou Iyar, no ano do Êxodo era um Sábado sagrado e no 21º dia do
mês da segunda Páscoa havia duas vezes como muito maná juntou de forma que o
Sábado sagrado foi mantido santo e o maná não foi ruim. O codorniz tinha caído
na noite depois do Sábado sagrado e o maná começou o domingo pela manhã. Assim
a segunda Páscoa também era um período de preparação e definindo aparte
Deste ponto em, o
Primeiro dia da semana que é o 23º dia do Segundo mês, eles se mudaram para
Rephidim; e eles não tiveram nenhuma água e novamente eles murmuraram contra
Moses. O Moses foi dito se levantar lá antes do Rock em Horeb e eles foram
alimentados com água do Rock. Todos eles comeram da comida espiritual e beberam
do Rock que era o Cristo.
A Rephidim, do 23º
dia depois que elas tinham sido determinada água, Amalek os atacou. Depois que
uma batalha feroz eles ganharam e o Moses ergueram o altar de Yahovah-Nissi,
porque Yaho tinha jurado que a guerra entre Ele e Amalek continuaria de geração
a geração (Ex. 17:15-16).
A Horeb, antes da
Montanha de Deus, o Julgamento era estabelecido no Israel e os Anciões era fixo
aparte do colocar ao Rock de Horeb ser os juízes no Israel. Jethro, padre de
Midian e sogro para Moses, sacrificou para eles e os pôs de lado comer pão com
Moses antes de Deus (Ex. 18:11-12).
Na última semana do
Segundo mês os capitães do tens, anos cinqüenta, centenas e milhares do
Anfitrião eram aparte fixos e a liderança no
Então na Terceira Lua
nova, no mesmo dia (i.e. no Primeiro dia ou Lua nova de Sivan) que eles
deixaram o Egito, eles chegaram na Selva de Sinai (Ex. 19:1-2).
Êxodo 19:1 na terceira lua nova depois que as pessoas tinham saído adiante da terra de Egito, naquele dia que eles entraram na Selva de Sinai. (RSV anotado)
Eles tinham partido
de Rephidim e tinham entrado no deserto de Sinai e eles lançaram na selva.
Moses tinha estado se
preparando em cima deste período da conta de Omer. O maná era determinado
durante este período na medida de um omer por homem cada dia. Esta era a medida
de 'divino' comida que foi dada para o
No ano do Êxodo, o Dia
de Pentecostes caiu em domingo 6 Sivan. O período entre 1 e 6 Sivan estava
gasto preparando receber a Lei de Deus para o
As ascensões e
descidas eram do Livro de Êxodo:
Ascensão Número Descida
19:3-6 Primeiro 19:7-8
19:8-13 Segundo 19:14-19
19:20-24 Terço 19:25
24:9-32:14 Quarto 32:15-30
32:31-33 Quinto 32:34-34:3
34:4-28 Sexto 34:29-35
Ascensões um, dois e três estavam nos primeiros seis dias de Sivan, antes da quarta ascensão.
A quarta ascensão buscava Pentecostes para o fim de Sivan e foi por quarenta dias até o fim de Tammuz.
Os dois jogos de três ascensões são
marcados fora pelos dois grandes eventos que são o 'dando da Lei' e o 'montando
do Tabernáculo.' Bullinger tem notas nestes aspectos listados nas notas dele a
Êxodo 19:3 (a Bíblia de Companheiro). A sucessão do dar da Lei e o
estabelecimento do Tabernáculo era anunciar o dando do Espírito santo pelas
atividades de Cristo e o edifício final do Templo de Deus de Pentecostes 30 CE,
qual Templo que nós somos. Nesta sucessão Deus pôs de lado o
Primeiro para a terceira ascensão
Durante os primeiros
seis dias do Terceiro mês Moses passou o tempo dele ascendendo e descendo as
três vezes montesas. Os quartos e as sextas ascensões são marcadas o dando dos
primeiro e segundos jogos de tabletes da Lei. Moses passou mais de quarenta
dias e noites jejuando na Montanha de Deus, mas não para o período antes do dar
do primeiro jogo de tabletes, e o Moses não estava exclusivamente na montanha
durante o Terceiro mês chamado Sivan ou Ramadhan. Além disso, o Terceiro mês
não foi passado completamente antes de a Lei fosse realmente determinada. Além
disso, o segundo jogo da Lei não era determinado pelo mês de Sivan ou Ramadhan.
Assim o fim do Terceiro mês significa nada diferente de a chegada da Lua nova
do Quarto mês.
A quarta ascensão do terço e quarto mês
A quarta ascensão viu
os Anciões de Israel fixados aparte antes de Deus. A Lei em sua estrutura tinha
sido determinada nas ocasiões mais cedo, mas o jogo de tabletes não tinha sido
feito. O Moses ascendeu com os Anciões de
Qualquer argumento
que o Moses estava na montanha em nuvem durante os seis dias, e os quarenta
dias começaram no sétimo dia, é dependente em uma distinção desnecessária em
Êxodo 24:15-18.
Assim a prova de
Todas estas coisas
foram feitas para servir
Moses era determinado
as tabletes de pedra em qual foi escrito as Leis de Deus na forma das Dez
Ordens básicas.
Este não era não
importa pequeno. O sacerdócio e os Anciões da nação eram todo determinada
responsabilidade clara pelo bem-estar de
Na última semana ao
término do mês de Tammuz Moses voltado da montanha com o Joshua e as tabletes
da Lei. Eles foram cumprimentados através de barulho. O elohim que nós
conhecemos agora como Jesus Cristo disseram a Moses depois que ele tivesse
esculpido as Leis de Deus fora em tabletes de pedra: "Vá, o baixe para
suas pessoas se corrompeu." O Joshua disse que ele pensou que havia um
barulho de guerra no acampamento mas o Moses confessou isto para o que era. O
barulho era festança, para as pessoas tinha se feito um bezerro dourado (veja o
papel O Bezerro Dourado (Não. 222)).
Eles tinham jogado fora as Leis de Deus e tinham estado adorando um falso
sistema. Quando interrogado, Aaron simplesmente disse, "eu há pouco pus
isto no fogo e fora veio este bezerro." Falsos ministros ensinam
freqüentemente que as Leis de Deus estavam fora terminadas ao longo das mesmas
linhas. Eles ensinaram que a Lei estava fora terminada quando o Cristo vier
orar a vinda do Espírito santo. Por que o Cristo daria um jogo de Leis a Moses
e então mata as pessoas por só não os obedecer permitir a Igreja dele para os
ignorar quando ele veio dar o Espírito santo a gênero humano? Nós somos
ensinados que o Espírito santo é necessário ao manter corretamente da Lei.
A Bíblia está
bastante clara que pecado é transgressão da Lei (1Jn. 3:4) e que nós somos
obedecer ou manter as Ordens de Deus (1Jn. 5:2-3).
Em hoje à noite ao
término de Tammuz e o começo da Lua nova de Ab, o Moses devolveu para achar o
Israel em pecado e ele quebrou as tabletes da Lei e celebrou o sacerdócio
responsável. Ele levou vários Levita e então começou a matar as cabeças de
motim da heresia. Ele matou 3,000 idólatras e então voltou para cima a montanha
para receber outro fixado de tabletes incorrupto pelos pecados da congregação,
Freqüentemente, Deus
está se tratando das ações da Igreja dele para coincidir com a cronometragem da
queda de
O Quinto e Sextas Ascensões do Quinto e
Sexto Mês e a Significação Espiritual delas
A quinta ascensão
está coberta em Êxodo 32:31-33 e a descida em Êxodo 32:34-34:3. A sexta
ascensão está coberta em Êxodo 34:4-28 e a descida de 34:29-35.
Por cima este Quinto
e Sextos meses, o Moses estava novamente na montanha em Sinai com o Ángel da
Presença. Moses recebeu os detalhes da Lei que era guiar o Israel e o mundo
inteiro à frente pelos anos e que controlaria no final das contas e guiaria o
mundo debaixo do reinado milenário de Cristo e o eleito até que eles chegaram
ao fim da existência física de gênero humano. Homem seria feito um ser de
espiritual e vida eterna concedida e assim imortalidade. Nós somos se tornar
deuses
Se lembre, o Moses
tinha descido ao término do Quarto mês para achar o
Era a exposição à
glorificação que Deus tinha dado para o Cristo em poder como o representante
dele para humanos que iluminaram o Moses e o fizeram arde com um brilho que era
visível a tudo quando ele voltar de falar com Cristo. Esta era a razão que o
Ángel do Deus foi falado para por Gideon que disse:"Ai O Deus Deus (Adonai
Yahovah) forasmuch
Israel Purgativo de Pecado e a Restauração
O Quinto mês ou Ab é
tradicionalmente um mês de desastre no
O mês de Ab viu Deus
lidar freqüentemente com o
As tradições judias
fazem muito dos 9º de Ab e dizem que muitos eventos assumiram este dia lugar
que não aconteceu na realidade. Alguns reivindicam os espiões voltaram e eles
rejeitaram a Terra Prometida neste dia, mas Bullinger coloca este evento
provavelmente mais corretamente em Elul e, na realidade, ele reivindica está no
fim de Elul (cf. O fn de Bíblia de Companheiro. para Número. 13:25). Assim nós
teríamos herdado o sistema milenário de Messias,
A significação do mês
de Ab era que seguiu a adoração do falso deus Tammuz ou Dumuzi no bezerro
dourado cuja falsa adoração é comemorada no nome durante o mês. A transição
para Ab (palavra de raiz para pai) é de fato só a transição à adoração do Pai.
Isso é por que a Lua nova de Ab é o tempo por arrependimento e mudança. Da Lua
nova para o Nono dia é o período de conclusão. O Décimo de Ab traz o ciclo de
mudança a um fim. Muitos desses que não mudam são afastados por esta data.
Assim os babilônico destruíram o Templo de Rei Solomon porque
Todos estes eventos
foram dados a nós
Estava por este mês
que Ezra e Nehemiah terminaram construção da parede em Jerusalém. Eles
começaram trabalho na parede no Quinto mês no Segundo ou Terceiro dia do mês e
trabalho foi completado em cinqüenta e dois dias no Vinte-quinto dia do Sexto
mês, Elul. Em outro palavra, foi construído dos dias depois da Lua nova de Ab
para o fim do mês de Elul, e para a Lua nova do Dia de Trompetes. A
cronometragem é examinada na Leitura de
papel a Lei com Ezra e Nehemiah (Não. 250).
Moses tinha devolvido
ao término de Elul para manter os Dias Santos do Sétimo mês com Israel que
culminou no Banquete de Tabernáculos e o Último Grande Dia. Daquele tempo,
Israel começou a construir o Tabernáculo que foi erguido então no Primeiro dia
do Primeiro mês do ano seguinte. Este simbolismo seria refletido novamente na
restauração debaixo de Ezra e Nehemiah.
O Banquete de
Barracas ou Tabernáculos foi mantido debaixo da Leitura da Lei, debaixo da
restauração de Ezra e Nehemiah, pela primeira vez em barracas ou tabernáculos
feitos de ramos. Esta foi a primeira vez que foi mantido em barracas desde que
o Banquete tinha sido mantido que modo debaixo de Joshua filho de Freira, na
conquista de Canaã
Isto se aparece no princípio
Este é um fato muito
importante. Não foi mantido que modo subseqüentemente debaixo de Judah, nem
realmente foi mantido que modo debaixo da Igreja durante dois mil anos. Só era
durante a restauração de Ezra e Nehemiah e só durante um ano à Leitura da Lei
para o Jubileu.
O que significa isso
ou aponta para no Plano de Salvação? Significa que a restauração é à extensão
inteira da Lei, e que o Jubileu de Ezra começou um sistema ou contagem
regressiva para a restauração debaixo de Messias. O Dia de Compensação em 2026
começará o Jubileu no que terminará em Compensação 2027. Serão restabelecidas
as terras da Terra inteira e as plantações começarão para as colheitas do
Primeiro ano do sistema milenário que é a colheita de cevada ao Oferecimento de
Onda-gavela em Abib de 2028.
O Jubileu que começa
da restauração debaixo de Ezra e Nehemiah foi o primeiro de quarenta e nove
Jubileus que conduzem à restauração debaixo de Messias. Jesus Cristo como o
Messias nasceu no Nono Jubileu da restauração, e declarou o Nono Jubileu em 27
CE pela leitura dele do rolo de papel de Isaiah e declarando o Ano Aceitável do
Deus ou o Jubileu. Depois de Páscoa de 28 CE, ele começou a ensinar quando o
John foi prendido. Em outro palavra, o ministério dele começou no começo do
Décimo Jubileu da restauração debaixo de Ezra e Nehemiah. Os quarenta Jubileus
na selva começaram desta data e terminam em 2027 ao Jubileu. O sistema
milenário começa daquele tempo e restauração. O Qüinquagésimo Jubileu é o
Jubileu de Jubileus da restauração de Deus. Começa em 2028 e é completado em
2077 com a restauração da Terra para um estado produtivo por aquele Jubileu.
Entre agora e 2027, , a Terra quase será destruída. Umas pessoas que não se
arrependerão e obedecerão Deus mas seguirão doutrinas de demônios quase trarão
isto para proferir desolação. Isso soa forçado? Virá passar não obstante.
O que então da parede
e o período de reconstrução no Ab de Quinto mês e o Elul de Sexto mês? O
edifício da parede simboliza a preparação e defesa das pessoas de Deus em cima
do período que conduz para cima de Pentecostes para Tabernáculos e o sistema
milenário de Deus. Que parede construímos nós? A Cidade de nosso Deus é
construída por
Cyrus que era o Deus
ungiu mas nenhum de
A ordem para
construir o Templo de Deus era determinados cinqüenta e dois Jubileus antes do
Milênio por Cyrus. O edifício foi começado debaixo de Hystaspes mas era
indiferente e os judeus não viveram em Jerusalém. Artaxerxes eu parei
construção devido às guerras de rebelião e construção permanecidas parado até
Darius (II) o ca Persa. 419. Os decretos de abastecimento eram feito debaixo de
Artaxerxes II quando Nehemiah era o governador feito de
O tempo de Satanás é
limitado ao fim dos 120 Jubileus da Terra maldita. Este tempo está bruscamente
cortado. Segue como noite o dia que o tempo-armação para os 120 fins de
Jubileus em 2027 e assim o tempo para ser cortado bruscamente é o tempo dos
dias de fim, logo antes 2027. Nós não sabemos que ano que é no momento
Deveria ser até agora
óbvio que o período de 1 Abib para 21 Tishri está cheio de simbolismo e que as
atividades de Moses em cima daquele espelho de período o trabalho de Cristo
conosco no Plano de Salvação.
O Quinto e Sextos
meses são o período de maior atividade e arrependimento. Quando nós somos
batizados que não terminou; tem só só começado. Isso é por que batismos
normalmente acontecem ao período de Páscoa ou o período de Tabernáculos. De
Tabernáculos nós começamos o processo de preparação para Páscoa e então o
desdobramento do
Era do fim do período
de Banquete até o próximo Ano novo 1 Abib aceso que o Tabernáculo foi
construído e ergueu naquela data (Ex. 40:2). Esta data é o começo do processo
da construção e santificação do Templo de Deus em uma base contínua (veja a Santificação de papel do Templo de Deus
(Não. 241)). O Ano novo é uma assembléia solene do Templo de Deus e começa
o processo contínuo da construção do Templo.
O Plano de Deus é
refletido nos Banquetes anuais e as Ascensões de Moses espetáculo que nós
podemos entrar em uma relação de glorificação com Deus por Cristo. Nós que
estão predestinados é escolhido e chamado. Nós estamos então justificados e
então glorificamos por Cristo.
Mantenha os Sábados
sagrados, Luas novas e Banquetes do Deus de forma que nós poderia se lembrar
que que nós somos chamados para fazer. Se Deus é para nós quem pode estar
contra nós?
Apêndice
As Ascensões de Moses
(quadro pelo Arnold
e Ester Anderson e Wade Cox )
Salvação começou com o Êxodo da
Lua nova de Abib. Nos 15º, |
As ascensões de Moses Este exercício
inteiro nos ensina sobre os sacrifícios e dedicação que são exigidas atingir
o Reino de Deus. As primeiras
três ascensões eram preparar pelo dar da Lei. |
|
Lua nova do
Terceiro mês ou Sivan 1 Êxodo 19:3-6 êxodo 19:7-8 |
1ª Ascensão |
Moses subiu para estar com Deus e
o Deus disse a ele: "Fale as
crianças de Jacob, você viu o que eu fiz aos egípcios e |
Entre Sivan 1.6 Êxodo 19:8-13 êxodo 19:14-19 |
2ª Ascensão |
O Moses devolveu e disse para o
Deus as palavras das pessoas. Eles disseram que eles obedeceriam tudo aquilo
que o Deus tinha comandado. O Deus
disse a Moses: "Abaixe e santifique as pessoas. Eu me reduzirei a eles, esteja pronto no
terceiro dia, lave as roupas delas, fixe os saltos assim eles não cruzam e
perecem. No terceiro dia o Deus caiu sobre Sinai em uma nuvem com fogo e um
crescimento de explosão de trompete mais alto e mais alto. O Moses falou e o
Deus lhe respondeu por uma voz. Assim Deus deu a base da Lei verbalmente ao
Moses e a Convenção foi aceitado pelas pessoas quando contou isto. |
Entre Sivan 1-6 Êxodo 19:20-25 êxodo 19:25 êxodo 20:1-23:33 |
3ª Ascensão |
O Deus convocou do topo do monte:
"Surja o Moses." O Moses subiu e o Deus disse, "Abaixe,
carregue as pessoas, se eles penetrarem os saltos, eles perecerão." Novamente o Deus disse a Moses, "Baixe
e então você e Aaron subam, mas carreguem os padres e as pessoas para
permanecer." O Deus falou as Dez
Ordens e deu os julgamentos e ordenações a Moses. As pessoas ouviram o
trovejando e o som da trompete e viu o raio e estava de pé longe fora e tinha
medo. O Moses desceu então e disse para
as pessoas não temer |
Ascensão em Sivan 20 Descida a fim do Quarto mês chamada Tammuz Êxodo 24:9 para Êxodo 32:14 êxodo32:15-30 Deuteronômio 9:11-21 |
4ª Ascensão |
O Deus falou o Moses de propor Nadab e Abihu e os
setenta anciões e adorar alguma distância fora. Moses só era vir perto do
Deus. Moses então mais adiante reduziu os elementos da Lei que ele tinha sido
dado a escrever naquele momento. O Moses construiu o altar do Deus então e
designou os doze pilares de acordo com as tribos de Israel e selecionou os
homens jovens das doze tribos para oferecer sacrifício. O Moses e Aaron e os
outros setenta e dois anciões de Israel ascenderam e viram e comeu e bebeu
antes do Deus, o Elohim de Israel (cf. Deut. 32:8). Yahovah disse então:
"Surja o Moses. Eu lhe darei tabletes de pedra e a Lei e as ordens que
eu escrevi que você pode os" ensinar (Ex. 24:12). Uma nuvem cobriu o
monte seis dias, no
Yahovah de sétimo dia convocado o Moses da nuvem que estava |
Ascensão 5 provavelmente no Quinto mês chamado Êxodo de Ab 32:31-33 êxodo 32:34 – êxodo 34:3 |
5ª Ascensão |
Moses voltou ao Monte que pede
perdão o pecado de idolatria do Bezerro Dourado. Moses pediu Deus os perdoar
ou o destruir do Livro. O Moses desceu
e conduziu as pessoas para onde Deus lhe falou. Havia uma pestilência por
causa do bezerro. O Tabernáculo foi colocado fora do acampamento. O Deus
desceu e falou com Moses. O Moses foi falado que as pessoas eram estar
separadas. Deus tinha dito que Ele mostraria "minha presença" e
guiaria o e as pessoas de |
Mês de Ab e Elul Êxodo 34:4-28 êxodo 34:29-35 |
6ª Ascensão |
Moses levou o segundo jogo de
mesas ao Monte. Ele worshiped lá,
pedindo Deus perdão pelas pessoas. Moses foi dito não fazer nenhuma convenção
com outras nações ou então eles serão uma armadilha por eles, que eles teriam
envolvido estas nações que acreditam em outros deuses. Os Dias Santos são listados e dados nesta
visita. Durante este segundo 40 dias Moses era determinado mais da Lei. Moses seria dado um olhar rápido parcial da
Glória do Deus. O Yahovah da Presença não pôde ser visto no estado
completamente glorificado dele ou aquela pessoa morreria. O Moses foi dito
escrever estas palavras da Lei determinado para ele, mas as Dez Ordens foram
escritas pelo dedo do Yahovah nas tabletes de pedra. Porém, tudo da Lei da
convenção foi dado a Moses pelo Yahovah de Israel. Neste momento o Moses
desceu do Monte e a face dele lustrou por exposição à Glória do Deus. |
O sétimo e fase completa |
Conclusão |
Moses era então capaz, em cima das
seis ascensões, preparar manter os Banquetes do Deus no Sétimo mês para ele e
as pessoas de |