Igrejas cristãs de Deus
[CB109]
Altar de Incenso
(Edição 1.0 20070909-20070909)
Nós vimos de O Tabernáculo na
Selva (Não. CB42) e o templo Solomon construiu (não. CB107) que o número dos
pedaços de mobília se expandiu. Nesta lição nós olharemos para o Altar de
Incenso e veremos como mudou em sua apresentação do Tabernáculo na Selva para
os Templos futuros. Nós também revisaremos o simbolismo associado com incenso.
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Altar de Incenso
Temos
visto a partir de trabalhos anteriores que Deus Pai tinha criado um plano para
o sacerdócio ea sua morada lugares na Terra. Nesta lição, vamos olhar para o
Altar do Incenso em detalhe. Vamos começar a lição, olhando para o primeiro
Altar celestial de incenso. Veja os jornais O Tabernáculo no Deserto (No. CB42)
e O Templo de Salomão, construído (No. CB107).
Altar diante do trono de Deus
Vemos em Apocalipse há um altar de incenso diante do trono de Deus.
Apocalipse 8:3 Veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de
ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse [ele] com as orações
de todos os santos sobre o altar de ouro que está diante do trono. (RA)
Apocalipse 09:13 E o sexto anjo tocou a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das
quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus. (NASV)
A partir dessas duas escrituras vemos há um altar de ouro diante do trono de
Deus em que as orações são oferecidas e eventos importantes ou transpire
acontecer.
Mas o que era incenso no sentido físico, e como isso se aplica espiritualmente?
"O incenso é uma resina aromática ou outra substância que produza um odor
doce quando queimado usado esp. em cerimónias religiosas; o perfume ou fumaça
decorrente. Para queimar incenso, para; perfume de incenso "(Dicionário
Enciclopédico de The Living
Webster, 1977).
Incenso (SHD 7004): NASV afirma o estudo fundamental esta é uma fem. Heb.
substantivo rastreável a 6999. Isso significa uma fumigação (doce) incenso (Ex
30:1 e ss .; Lev 4:7; 10:1) uma oferenda de incenso; perfume (Prov. 27: 9) as
partes de gordura do sacrifício (Sl 66:15.). Ela denota o que produz um suave
odor quando é queimado.
A partir de Êxodo 29:34-38 Deus diz aos israelitas que os quatro requisitos
para o incenso que estavam ser: moído, sal, puro e santo. Nós são advertidos a
nunca fazer este incenso para nosso próprio uso.
Assim, vemos o incenso é uma substância física que tem de ser queimados ou ter
fogo / calor aplicado a ele para produzir um cheiro. Espiritualmente nossas
orações são comparados a incenso.
Salmo 141:1-2 Ó Senhor, eu te invocam; Apresso-me a mim! Dá ouvidos à minha voz
quando clamo a Ti! Seja minha oração contado como incenso diante de ti; o
levantar das minhas mãos como o sacrifício da tarde.
Nossas orações são para ser moído.
Estamos a ser reunidos em oração no momento em que o incenso foi oferecido e é
por isso que nas festas os serviços são tipicamente às 9:00 da manhã e 3:00
Lucas 1:10 e 1Chronicles 23: 30-31 ambos indicam o tempo dos sacrifícios.
Lucas 1:10 E toda a
multidão do povo estava em oração fora da hora de se oferecer incenso.
Aqui vemos uma indicação de que, quando nos encontrarmos com os nossos irmãos
em sábados de Deus e festas e dias santos, devemos ser montado em oração e
estudo nos tempos da oferta manhã e à noite.
1 Crônicas 23:30-31 e estar em pé todas as manhãs para agradecer e louvar o
Senhor e semelhantemente à tarde; e para oferecer os holocaustos do Senhor, nos
sábados, nas luas novas e nas festas fixas, em número, de acordo com a ordem
ordenou-lhes, continuamente diante do Senhor: (NASV)
Deus não está procurando sacrifícios agora, em vez de que temos um espírito
quebrado e um coração quebrantado e contrito (Sl. 51:17). Precisamos estar
adorando e obedecer a Deus Único e Verdadeiro todo o tempo
Salmo 51:17 Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração
quebrantado e contrito, ó Deus, tu não desprezar.
Também aprendemos que o incenso é uma das quatro coisas consideradas Santíssima
ao Senhor (Ex 30:36 e fn para Lev 2:3 em The Companion Bible).
Aprendemos também que as coroas no pessoas ou coisas são importantes. Em sua
nota de rodapé do Êxodo 25:24, Bullinger declara que há três coroas de ouro:
(1) Arca (Ex. 25:11), a coroa da Lei. (2) Altar de Incenso (Ex. 30: 3), a coroa
do sacerdócio. Sua incenso ateado fogo apenas pelo fogo do altar da oferta
queimada [que foi sobrenaturalmente inflamados pelo fogo inicialmente (Lv
09:24; 2Cr 7:1)]. (3) Mesa da Proposição (Ex. 30: 3), a coroa do reino.
Portanto, vamos olhar para o sacerdócio e para o altar do incenso nas várias
habitações de Deus.
Altar do Incenso no Tabernáculo no Deserto
O altar de incenso foi localizado diretamente em frente ao véu ou cortina para
o Santo dos Santos. Foi um côvado de comprimento e um côvado de largura e dois
côvados de altura. Seus chifres eram de uma só peça. Ele era feito de madeira
de acácia e também recoberta de ouro puro. Ele também tinha uma moldura ao
redor do topo como uma coroa. Havia dois anéis de cada lado do altar em seus
cantos (Ex. 37: 3,13). Os pólos de levá-lo eram feitas de madeira de acácia
revestida com ouro (Ex 30: 1-5; 37: 25-29.).
Os sacerdotes tendem a Altar de Incenso duas vezes por dia (Ex. 30: 6-8.; Lc 1:
9-11). Há de ser perpétuo incenso diante do Senhor ao longo de nossas gerações
(Ex. 30: 8). O incenso foi feito de especiarias preciosas e sob a direção de
Deus (Ex. 30:34). Ele não pode ser usado para qualquer outro fim. Os sacerdotes
foram instruídos a não oferecer qualquer incenso estranho nesta altar (Ex. 30:
9) ou usar qualquer fogo estranho para acendê-lo.
Inicialmente, o fogo para acender ou acender o fogo no altar queimada foi
sobrenaturalmente fornecido (Lev 09:24; 2Cr 7:1). Para mais detalhes, consulte
as notas de rodapé do Bullinger a Levítico 10:1 e 16:13 e Hebreus 8:5.
A coleção de orações da Igreja subir para o Pai poderia ser representado no
altar do incenso. David deu-nos um exemplo de oração sendo como incenso em
Salmos 141: 2. Sabemos que os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes
ao redor do trono de Deus monitorar continuamente as orações dos santos (Ap 5:
8). O povo de Deus deve estar sempre em oração. Aqui podemos ver também o
conceito de rezar, pelo menos, duas vezes por dia. Para obter mais informações
sobre como orar ver a Lição papéis em Guia de Oração Parte um professor (No.
CB31) e lição sobre a Oração Parte B Planilha (No. CB32).
Sabemos também que alguns ofereceram fogo estranho a Deus.
Fogo estranho e orações que são uma abominação para Deus
Vemos a partir de Levítico 10:1 e ss. o que aconteceu
com Nadabe e Abiú, dois filhos mais velhos de Arão, quando ofereceram fogo
estranho no altar do incenso. Eles não fazer o que Deus lhes havia instruído a
fazer, então o fogo do Senhor consumiu-los e eles
morreram.
O mesmo se aplica para nós espiritualmente se não adoram o único Deus
verdadeiro, total e completamente.
É a nossa vergonha se não sabemos quem é o único Deus verdadeiro é.
1 Coríntios 15:34 Torne-se ocupado sóbrio como deveria, e parar de pecar por
alguns não têm conhecimento de Deus. Digo-o para vergonha vossa.
Se não obedecer e seguir a Lei ou instruções de Deus, Deus não ouve as nossas
orações.
Provérbios 28:9 O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração é
abominável.
Se não estamos a ouvir e obedecer a Deus seremos espiritualmente mortos até que
se arrepender e mudar nossos caminhos.
A lição de incenso estranho nos diz para não orar ou adorar falsos deuses. Para
obter mais informações, consulte os documentos Dias de culto de Satanás (No.
CB23) ea ordenação de Arão e seus filhos (No. CB43).
Como vimos, Deus tem um altar de ouro diante do seu trono e os 24 anciãos são
responsáveis por monitorar as orações dos santos (Apocalipse 8:
5). Vamos agora olhar para as moradas terrena de Deus e ver como o altar do
incenso é representada lá.
O Altar do Incenso
Êxodo 30:1-6 "Farás um altar para queimar o incenso; de madeira de acácia
o farás 2 A côvado o seu comprimento será, e de um côvado a sua largura; será
quadrado, e dois côvados a sua. altura; as suas pontas formarão uma só peça com
o 3 E você deve sobrepor-a de ouro puro, seu topo e as suas paredes ao redor e
as suas pontas;. e você deve fazer para ele uma coroa de ouro ao redor 4 E duas
de ouro. anéis deve você fazer por ela, sob a sua moldagem em dois lados
opostos Deve você fazê-los, e eles serão os titulares para pólos com que para
realizá-5 Farás também os varais de madeira de acácia, cobrindo-as de ouro.. 6
E você deve colocá-lo diante do véu que está junto à arca do testemunho, diante
do propiciatório que está sobre o testemunho, onde me encontrarei com você.
(RSV)
O véu era separar o Lugar Santo do Lugar Santíssimo (ver Ex. 26:33) ou o Santo
dos Santos. Erguia-se como uma barreira para a congregação de Israel. Neste
momento, Expiação poderia ser feito apenas uma vez por ano. No momento em que
Cristo morreu o véu se rasgou em dois (ver também Mc
15:38; Hb 6:19-20; 10:19-22). A partir de então
poderíamos nos encontrar Deus no Santo dos Santos, o que significa que poderia
orar diretamente a Deus em nome de Seu Filho, Jesus Cristo.
O sacrifício Expiação
É importante notar que peças de mobiliário no templo teve o sangue expiação
colocado em cima deles anualmente.
Deus deu aos israelitas instruções muito claras a respeito de quem seriam
autorizados a realizar o sacrifício no Dia da Expiação. O Sumo Sacerdote tinha
responsabilidade total para funções que ocorreram dentro do Tabernáculo da
região selvagem e do Templo, no Dia da Expiação. Esta foi a apontar para Cristo
que estava por vir, e ele se tornaria o sacrifício Expiação, dando sua vida
para fazer expiação por nós e nos redimir do pecado.
No Dia da Expiação nenhum outro sacerdote poderia estar no Tabernáculo no
Deserto ou o Templo até o Sumo Sacerdote completou todas as suas funções.
Levítico 16:17 E não haverá nenhum homem na tenda da congregação quando ele
entrar para fazer expiação no lugar santo, até que ele saia, e fez expiação por
si e pela sua casa, e para todos a congregação de Israel.
Veja Levítico 16 para detalhes completos de como o Sumo Sacerdote necessário
para realizar todos os deveres, no Dia da Expiação. Vamos pegar as funções, com
aspectos que ocorreram com o altar do incenso.
Êxodo 30:10 Arão fará expiação sobre as pontas do altar, uma vez por ano; com o
sangue da oferta pelo pecado da expiação ele fará expiação por ele uma vez no
ano pelas vossas gerações; santíssimo é ao Senhor. (RSV)
Depois foram selecionados o touro eo carneiro Aaron preparado para assumir um
incensário de carvões para o Santo dos Santos. Esta foi a primeira vez que o
Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos, no Dia da Expiação.
Levítico 16:12 E ele
tomará um incensário cheio de brasas de fogo do altar, diante do Senhor, e as
mãos cheias de incenso aromático bem moído, e trazê-lo para dentro do véu: 13E
porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, que a nuvem o incenso cubra o
propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra:
Aaron, em seguida, saiu do Tabernáculo no deserto e não havia um sacerdote
segurando um recipiente do sangue do touro que foi sacrificado por Aaron e sua
família. Aaron voltou para o Santo dos Santos uma segunda vez com o sangue do
touro e espargiu sete vezes sobre o propiciatório.
Levítico 16:14 E ele
tomará do sangue do novilho, eo espargirá com o dedo sobre o propiciatório ao
lado oriental; e perante o propiciatório espargirá do sangue com o dedo sete
vezes.
Aaron agora saiu do Santo dos Santos e matou o bode da oferta pelo pecado. Ele
voltou para o Santo dos Santos, pela terceira vez com o sangue do bode. Ele
espargiu o propiciatório sete vezes com o sangue do bode da oferta pelo pecado.
Levítico 16:15 Depois imolará o bode da oferta pelo pecado, que é pelo povo, e
trará o seu sangue para dentro do véu, e fazer com que o sangue como fez com o
sangue do novilho, espargindo-o sobre a misericórdia assento, e diante do
propiciatório: 16 E ele fará expiação pelo santuário por causa das imundícias
dos filhos de Israel, e por causa das suas transgressões em todos os seus
pecados, e assim fará para a tenda da congregação , que permanece com eles no
meio das suas imundícias.
Aaron
deixa o Santo dos Santos e mistura o sangue de ambos os sacrifícios e asperge o
sangue sete vezes sobre o altar do incenso.
Levítico 16:18-20 E
ele sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele; e
tomará do sangue do novilho, e do sangue do bode, e porá sobre as pontas do
altar em redor. 19 E ele espargirá do sangue sobre ele com o dedo sete vezes, e
purificando-o e santificando-o das imundícies dos filhos de Israel. 20 Quando
ele tiver acabado de expiar o santuário, ea tenda da congregação, eo altar,
então fará chegar o bode vivo;
A parte restante do sangue foi vertida na parte inferior do altar de bronze (Lv
4:7).
A partir dos textos acima, vemos o Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos,
três vezes - a primeira com o incenso, os dois últimos com o sangue do touro e
de cabra. Três é o número da perfeição. Para mais detalhes veja o Simbolismo
papel de Números (No. 7).
O Santo dos Santos, o altar do incenso no lugar santo altar de bronze e todos
tiveram sangue expiatório polvilhado ou derramado sobre eles, no Dia da
Expiação. Ele teria aspergido sangue 7 vezes 3 (7x3) para um total de 21 vezes.
Vinte e um é o número ligada à santificação. Para mais detalhes veja a papéis
Santificação das Nações (N.º 77); Santificação do Simples e errada (No. 291);
Santificação do Templo de Deus (No. 241). Além disso, o sangue coberto todas as
áreas da casa de Deus, que habito: Santo dos Santos, Lugar Santo e do pátio.
Três é o número da perfeição e sete é o número da perfeição espiritual (veja o
Simbolismo papel de Números (No. 7)). Portanto, vemos a perfeição espiritual
completa na Expiação, se os procedimentos foram seguidos corretamente. Sabemos
que somos o templo espiritual agora e os sacrifícios físicos estão ocorrendo,
ainda é apropriado para ver todos os deveres e simbolismo que ocorreram na
Expiação e aplicar as nossas orações e jejum com a mesma diligência e esforço,
o sumo sacerdote fez a cada ano e que Messias demonstrado todos os dias de sua
vida.
Nós vimos o sangue foi feita em três áreas do Templo. Vamos tentar entender o
que essas áreas podem representar.
O Santo dos Santos era um cubo de ouro. A Arca da Aliança residiu lá. O Santo
dos Santos representado Trono de Deus no Céu. Sabemos por Ezequiel 28:12 que
todos os seres espirituais foram criados perfeitos, mas Satanás se rebelou e
levou um terço da Hóstia em rebelião contra Deus.
Sabemos que na Expiação, o Sumo Sacerdote primeiro sacrificou o touro para si e
sua família. Messias é o nosso Sumo Sacerdote e ele é perfeito e sem pecado;
portanto, parece provável que a primeira vez que o sangue era aspergido sobre a
Arca da Aliança foi para a rebelião espiritual. Desde Messias tinha pecado ele
não tinha necessidade de fazer expiação por si mesmo. No entanto, sua família
espiritual tinham membros que se rebelaram e necessários expiação oferecida por
eles.
O segundo animal que foi sacrificado era o bode da expiação pelos pecados do
povo de Israel. Aqui vemos o sangue de novo era aspergido sobre a Arca.
Em seguida, o sangue dos animais sacrificados dois são misturados e aspergido
para o último lote sete vezes sobre o altar do incenso. Aqui o homem e Host
pode vir a Deus através da oração.
O altar do incenso está localizado no templo próprio, onde só os sacerdotes
podem entrar. Portanto, pode-se especular que o sangue expiatório no Templo
cobre a rebelião do sacerdócio / Igreja que se rebelou ao longo dos tempos.
O sangue é então levado para o tribunal e derramado na base do altar queimada
(Lev. 4: 7). O pátio é o lugar onde as pessoas / gentios pudessem adorar.
Sabemos que todos pecaram e carecem da glória de Deus (Rm 3:23;. 5:12);
portanto, o sangue restante expia pecados de toda a humanidade.
O Dia da Expiação é um Shabbath (SHD 7676) Shabbathown (SHD 7677) (Lev. 23:32).
É o mais santo de todos os dias e é rico em simbolismo e significado.
No Dia da Expiação, o Sumo Sacerdote cumprido todas as funções dentro do
templo, até que ele mudou em peças de vestuário de seu Sumo Sacerdote. Como
vimos a partir das outras lições, Messias cumpre todos os aspectos dos
sacrifícios e deveres no templo de ser o holocausto - o candelabro ou o pão da
presença.
O chifre Jubileu é soprado da Expiação uma vez que é a partir de Expiação que o
planeta está reconciliado de volta ao Pai. Messias era o Cordeiro que foi morto
desde a fundação do mundo. Em Expiação que anualmente avaliar o Plano de Deus.
A partir daqui podemos ver que o Plano de Deus será cumprida; as pessoas vão
seguir as leis de Deus e colher as bênçãos. Pode levar algum tempo para que
eles se arrepender e mudar, prolongando assim o sofrimento. Deus é um Deus de
perfeita lei e da ordem e não vai deixar as coisas na maneira de parar o seu
plano.
Para mais informações consulte os jornais O Dia da Expiação (No. CB99) e
Expiação (N.º 138).
Agora que nós analisamos alguns fatos básicos sobre o Altar do Incenso, vamos
olhar para a forma como o Altar de Incenso apareceu no Templo que Salomão
construiu.
Templo de Salomão, construído
Êxodo 30:1-3 e 37: 25-28 nos dizem que o altar do incenso era um côvado de
comprimento por um côvado de largura e dois côvados. O lado do altar do incenso
e topo da mesa da proposição são ambos um côvado por 2 côvados. Seus chifres
eram só peça com ele. Ele também foi revestida com ouro puro. Aqui vemos as
orações dos santos que estão sendo representados e ascender ao Eloah, e sendo
monitorado por 24 anciãos (Apocalipse 5: 8; 8: 3). O altar de incenso foi
localizado em frente do véu para o Santo dos Santos.
Havia
uma porta de duas folhas entre Santo dos Santos e do Santo Lugar, cobertas de
ouro (2Cr 04:22.); que tinha correntes douradas através das portas (1 Reis.
6:21). Houve também um véu de azul, púrpura e carmesim e de linho fino (2Cr.
3:14). Nós vemos o Tabernáculo no Deserto também tinha um véu de azul, púrpura,
carmesim e linho fino (Ex. 26:33). Veja o papel de O Tabernáculo no Deserto
(No. CB42). O altar do incenso seria localizado na frente dessas portas / véus.
Em Templo de Salomão, o altar foi referido no 1Reis 07:48, 06:49 e 28:18 1
Crônicas.
O altar do incenso parece permanecer constante no Tabernáculo no Deserto e no
Templo de Salomão construiu. É um altar de ouro diante do Trono de Deus ou
Santo dos Santos.
Nós realmente não ver qualquer detalhe dado ao altar do incenso no templo que
Salomão construiu. Nós sabemos que existia e era dourada.
1 Crônicas 28:13ss. parece indicar que Salomão fez um altar do incenso. Houve
certamente um presente.
1 Crônicas 28:13-18 Também para as turmas dos sacerdotes e dos levitas, e para
toda a obra do serviço da casa do Senhor, e para todos os vasos do serviço da
casa do Senhor. 14 Ele deu de peso do ouro para as obras de ouro, para todos os
instrumentos de todo o tipo de serviço; prata também para todos os instrumentos
de prata por peso, para todos os instrumentos de cada tipo de serviço: 15 o
peso para os castiçais de ouro e suas lâmpadas de ouro, o peso para cada
castiçal e as suas lâmpadas, e para os castiçais de prata, o peso, tanto para o
candelabro, e também para as suas lâmpadas, segundo o uso de cada castiçal. 16
E por peso do ouro para as mesas dos pães da proposição, para cada mesa; como
também da prata para as mesas de prata: 17 eo ouro puro para os garfos, as
bacias e os jarros, e para as bacias de ouro que ele deu o ouro por peso para
cada taça; como também da prata, em peso, para cada bacia de prata: 18 e para o
altar do incenso peso de ouro refinado; e ouro para o modelo do carro dos
querubins, que haviam de estender as asas, e cobrir a arca da aliança do
Senhor. (RA)
Aqui
vemos que a prata é usado no Templo também. Assim, no Tabernáculo no deserto, e
do Templo de Salomão construiu ambos têm os três metais de bronze, prata e ouro
dentro deles.
O altar do incenso parece permanecer a mesma que no Tabernáculo no Deserto em
que há apenas um Altar de Incenso e foi tendiam duas vezes por dia. Ele foi
colocado antes do Santíssimo Lugar.
1 Crônicas 28 nos diz David deu a Salomão os planos para a organização dos
sacerdotes e como o trabalho era para ser realizado.
1 Crônicas 28:13
Davi também deu a Salomão seus planos para dividir os sacerdotes e os levitas
em grupos, bem como para o trabalho que precisava ser feito no templo e para
cuidar dos objetos utilizados para a adoração. (CEV)
Sabemos
que o sacerdócio terreno foi modelado após o sacerdócio celestial, onde vemos
os 24 anciãos vestidos de branco com coroas de ouro em suas cabeças adorando a
Deus e de acompanhamento das orações dos santos (Ap 4:4; 05:11; 7:11).
A Hora do incensário de ouro no céu
A partir de Hebreus 9:4,5, aprendemos havia um incensário de ouro no
Tabernáculo no Deserto.
Hebreus 9:4-5 que tinha o incensário de ouro, ea arca do pacto, toda coberta de
ouro em redor, em que foi o pote de ouro que continha o maná, ea vara de Arão
que floresceu, e as tábuas do pacto; 5 E sobre ele os querubins da glória, que
cobriam o propiciatório; de que não podemos falar agora particularmente. (RA)
Em Apocalipse 8:1 e segs., Somos informados do tempo
em um futuro não muito distante, quando um anjo usará o incensário de ouro no
céu e inaugurar o Sétimo Selo com as Sete Trombetas. Quando o Sétimo Selo é
aberto há silêncio no céu por meia hora ...
Os sete anjos estavam em pé diante de Deus com sete trombetas. Apocalipse 8: 3
estados veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar com um incensário de ouro e
foi-lhe dado muito incenso que ele deve oferecê-lo com todas as orações dos
santos no altar de ouro diante do trono.
Apocalipse 8:3 Veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de
ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse [ele] com as orações
de todos os santos sobre o altar de ouro que está diante do trono. (RA)
A fumaça do incenso subiu com as orações dos santos ascensos diante de Deus.
O anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar e fundido ou atirou-a para
a Terra e havia vozes, trovão, relâmpago e e terremoto. Os sete anjos preparado
para trovão.
Aqui vemos a promulgação celeste envolvendo o altar do incenso. A nota de
rodapé ao Apocalipse 8: 4 em A Bíblia diz Companion de fumaça: grego kapnos, um
de 13 vezes usado, tudo no Apocalipse, exceto Act 02:19. Todas as outras vezes
ele é associado com o "julgamento" ou "pit".
Então aqui nós vemos um espírito de Deus vai ministrar diante de Deus no Céu
com um incensário de ouro, eo julgamento é processado ou dado
Altar do incenso no templo milenar de Ezequiel
Não Ezequiel não descrever o Altar do Incenso em muitos detalhes também. Há uma
referência em Ezequiel 41 que parece estar se referindo ao altar do incenso.
Ezequiel 41:22 a um
altar de madeira, de três côvados de altura, eo seu comprimento de dois côvados
seus cantos, a sua base e seus lados eram de madeira. E ele me disse:
"esta é a mesa que está diante do Senhor"
Uma vez que em Êxodo, Deus declarou o incenso e tendendo para o Altar de
Incenso era uma aliança perpétua, teríamos que imaginar que quando o Templo
torna-se operacional no Millennium o Altar do Incenso seria novamente localizado
em frente ao Santo dos Santos.
Altar de Incenso em Cidade de Deus
A partir de Apocalipse 21 e 22 nós ganhamos uma compreensão de que a Cidade de
Deus vai ser assim.
Sabemos que não haverá qualquer Temple porque Deus eo Cordeiro são o seu templo
(Apocalipse 21:22). Sabemos que Deus reinará para todo o sempre (Ap 22:5) e,
portanto, vamos adorar e louvá-lo para todo o sempre (Ap
4:8-11; 19:4-6; 22:9).
Vemos 1 Crônicas 24:1 e ss. (Os capítulos seguintes descrevem a organização dos
músicos, porteiros, etc.) David configurar o sacerdócio para ser em 24 divisões
ou unidades da mesma maneira que havia 24 pessoas idosas em todo o Trono de
Deus.
Os sacerdotes e Sumo Sacerdote devem usar roupas brancas. Veja as as vestes do
Priest (No. CB61).
Vamos lembrar o sumo sacerdote também tinha que usar outros itens especiais em
comparação com os sacerdotes regulares. Além disso, lembre-se que as vestes
brancas são para todos os santos que lavaram suas vestiduras no sangue do
Cordeiro e guardam os mandamentos de Deus eo testemunho de Jesus Cristo
(Apocalipse 00:17; 14:12; 22:14).
Apocalipse 22 descreve o que as coisas vão ser como para nós no futuro.
Apocalipse 22:3,4 e não deve haver mais maldição; eo trono de Deus e do
Cordeiro estará nela, e Seus servos de obrigações deve servi-Lo; e a sua face,
e Seu nome estará em suas testas.
Assim como o sumo sacerdote tinha uma placa de ouro em sua capota, de modo a
que todos nós receberá um novo nome (Ap 2:17) e tem o nome do Senhor em nossas
testas. Veja também Apocalipse 3:12; 7:3; 14:1.
A Igreja, como corpo de reis e sacerdotes, é obrigado a oferecer orações a cada
dia, de manhã e à noite (Ex. 30: 7-8). A preparação e as orações da manhã
precedem o momento da oferta do sacrifício da manhã; e as orações da noite siga
após o sacrifício da tarde. Assim, nossas orações agir como a oferta de incenso
que está diante do Santo dos Santos, e interceder junto a Deus para o mundo. É
por isso que as 24 pessoas idosas que são responsáveis pelo
controlo nossas orações e nos ajudar (Apocalipse 5:8-10). Veja o papel Salmos
do Culto Templo (No. 87) para obter mais detalhes.
Resumo
Vimos que Deus tem um altar de ouro no Céu e na qual as orações dos santos são
lançados. Sabemos que as 24 pessoas idosas monitorar nossas orações. O
sacerdócio era originalmente responsável pela manhã e à tarde incenso ofertas.
Estamos todos parecem estar funcionando como sacerdotes ou escravos para Eloah,
continuamente. Vamos orar sem cessar e oferecer sacrifícios contínuos para El
Shaddai e completar o seu trabalho enquanto ainda é capaz de trabalhar e antes
que o incensário de ouro no céu é lançado para a Terra.
q