Igrejas cristãs de Deus

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Linha Secular das Igrejas de Deus

 

 (Edição 4.0 20010620-20021118-20081111-20100629)

Uma visão histórica e contemporânea da perseguição de Sábado*-guardiães que começam de 27 CE.

 

 

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 Linha Secular das Igrejas de Deus

 


Cedo Perseguição da Igreja



27 CE   Cedo Perseguição da Igreja o João Batista um homem enviado por Deus (o John 1:6), um mensageiro que prepara o modo (Mal.3:1)

28 CE João Batista decapitou - o Cristo começa o ministério dele.

30 CE Cristo, o Cordeiro Sábado sagrado*-mantendo de Deus crucificou em Páscoa (abril de quarta-feira 5).

A ressurreição de Jesus de Nazaré ao término do dia de Sábado sagrado (abril de sábado 8/Sunday abril 9). Então, no 1º dia da semana (domingo 9 de abril 9:00 a.m.), ele ascende em céu como o onda gavela oferecendo, o primeiro do firstfruits. Veja o papel O Oferecimento de Gavela de Onda (Não. 106b).

30-31 dC Os discípulos são enviados para as várias terras para estabelecer as igrejas.

José de Arimatéia, com Aristóbulo, é realizada de ter tomado a fé para a Grã-Bretanha. Judas Timóteo levou para a Índia, Mark levou para Alexandria, João a Éfeso, Pedro levou para Antioquia e Pártia com outros que também foram para as outras nações listadas em Atos (ver a Origem do papel da Igreja Cristã na Grã-Bretanha (Sem. 266)).

30-70 dC Jerusalém Igreja implacavelmente perseguido pelos judeus. Veja o jornal O sinal de Jonas e da História da Reconstrução do Templo (n º 13).

34 CE Stephen é apedrejado até a morte. Os crentes estão espalhadas por toda a Judéia e Samaria.

Sudão. Primeiros cristãos; evangelho levado para Nubia (Meroc) por eunuco etíope batizado por Filipe.

Missão estendido para samaritanos por Philip; perseguição fresco.

42 CE Marcos Evangelista chega em Alexandria; funda o que se tornou a Igreja Copta.

Fenícia Chipre, Antioquia: "Um grande número que acreditava se converteram ao Senhor" (Atos 11,21).

44CE Perseguição  em Jerusalém sob o rei Herodes Agripa I, Tiago irmão de João executada; prisão e fuga de Pedro.

50 EC, os judeus e os cristãos são banidos de Roma.

Cristãos assírios encontrado Igreja do Oriente (mais tarde nestoriana).

54 CE 1 imperial perseguição romana aos cristãos, sob o imperador Nero.

58 dC Paulo preso em Jerusalém.

60 CE Paulo enviou para julgamento a Roma.

61 EC Paulo em Roma sob guarda militar; evangelho proclamado na capital do império, Paulo escreve: "A Boa Nova que chegou você está se espalhando por todo o mundo" (Colossenses 1,6, Jerusalém), "A Boa Nova, que você já ouviu falar, tem sido pregado a toda a raça humana" (Colossenses 1,23; gregos "a toda a criação debaixo do céu"). Grã-Bretanha (depois do Reino Unido). Primeiros cristãos residentes (soldados romanos, comerciantes); origens da Igreja Celta.

63-64  CE das 62 semanas de anos de Daniel 9:25.
Martírio de Tiago, o irmão de Cristo, primeiro bispo de Jerusalém.
O martírio do apóstolo Marcos, em Baucalis perto de Alexandria.
Perseguições de Nero começar; Paulo e Pedro martirizado.
Grande Incêndio de Roma, milhares de cristãos queimados ou mortos pelo imperador Nero.

66 CE Distúrbios anti-judaicos e pogroms no Egito: 50.000 mortos em Alexandria, 60.000 em outros lugares. Vespasiano com 60.000 tropas quells insurreição judaica; reconquista Galiléia.

70  CE das setenta semanas de anos e da destruição do Templo. Destruição de Jerusalém por Tito com 4 legiões; 600.000 mortos na Judéia, 10.000 judeus crucificado, 90.000 judeus para Roma como escravos; judeus dispersos. Cristãos antes tinha dado atenção aos avisos do Messias e fugiu para Pella sob Simeão para escapar do exército romano. (Veja Enciclopédia Cristã Mundial (pp. 23-32), um levantamento comparativo das Igrejas e Religiões no Mundo Moderno, Oxford University Press, 1982).

71 CE Coliseu romano construído - torna o esporte de cristãos martirizando.

72 CE cristãos que fugiram de Jerusalém em 70 dC agora retornar a Jerusalém. Eles montaram igrejas cristãs toda a Palestina, Síria e Mesopotâmia, mas entrou em conflito com as igrejas gregas cristãs por causa dos problemas com a observância da lei ou Torá. Isto é pensado pelo catolicismo moderno de ser, porque Pedro e Paulo havia estabelecido um sistema separado, com os gregos, mas que não era o caso. Também vale a pena mencionar que o título de "papa" foi realizada por bispos nas principais sedes, como Alexandria, Jerusalém e Antioquia no século III, mas nunca pelos apóstolos.

81 CE 2 imperial perseguição romana, sob Domiciano.

98 EC terceira perseguição imperial, sob Trajano.

115 CE Martírio de Inácio bispo de Antioquia.

120 DC A Igreja Valdense é formado em vales do Piemonte após o envio de Policarpo, discípulo do apóstolo João, de Esmirna. A partir desta data que passou de pai para filho os ensinamentos que receberam dos apóstolos, incluindo a manutenção dos sábados, luas novas e festas. Veja os papéis: Distribuição Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122) e as luas novas de Israel (n º 132) e do papel do quarto mandamento no histórico guarda do sábado Igrejas de Deus (n º 170)).

Nota: Os valdenses foram a guarda do sábado Unitarians subordinacionista bem antes de Waldo estava no local - de acordo com Dugger e Dodd, A História da True Religion, (3 ª ed Jerusalém, 1972, p 224ff...).

132 EC segunda rebelião judaica sob Bar Kokhba; segunda destruição de Jerusalém pelos romanos em 134, quase toda a população judaica da Palestina morreram ou fugiram.

154 CE Aniceto introduz a festa da Páscoa pagã na Igreja Romana. Ele se opõe por Policarpo discípulo de John. Policarpo dirige a igreja no Oriente em Esmirna e fala para todos Quartodecimans.
Justino Mártir escreve sua primeira apologia ao imperador de Roma, em nome da Igreja de Roma. Ele explicou que Cristo foi o grande anjo da OT que deu a Lei a Moisés. Em nome da Igreja de Roma, Justin escreveu (Dial. LXXX), que se deparou com pessoas que disseram que eram cristãos e que, quando eles morreram eles iriam para o céu não acreditar neles, porque eles não eram cristãos. Este foi o teste de um verdadeiro cristão. Foi um shibboleth na igreja. As pessoas que disseram que quando eles morreram eles foram para o céu eram impostores gnósticos.

156 CE Morte na fogueira de Policarpo bispo de Esmirna.

161 CE quarto imperial perseguição romana, sob Marcus Aurelius.

180 CE Teófilo de Antioquia faz a primeira menção de um Trias depois incorretamente traduzido para o Inglês como Trindade, e os começos incipiente da doutrina Binitarian surge pela primeira vez na história da igreja (veja teologia inicial da divindade (No. 127 )).

192 CE Bispo de Roma Victor forçosamente traz em Easter sobre a Páscoa e as disputas Quartodecimana dividir a igreja. Polycrates discípulo de Policarpo está contra a facção herética romano. Irineu bispo de Lyon tenta interceder sem sucesso. Veja o documento: as disputas Quartodecimana (No.277).

193 CE 5 imperial perseguição romana, sob Septímio Severo.

195 CE Irineu expõe a doutrina unitária correta da natureza de Deus em Contra as Heresias. Ele declara que o objetivo dos eleitos é tornar-se elohim ou theoi (em outros deuses palavras, cf. Zac. 12:08) de acordo com o texto da Bíblia (ver o papel dos eleitos como Elohim (No. 1)).

200 CE a observância do sábado generalizada e parece ter se oposto de Roma. Ele foi mantido no Egito, como o papiro Oxyrhynchus (c. 200-250 dC) shows.

Orígenes também ordenou a guarda do sábado.

Da mesma forma a Constituição dos Santos Apóstolos (Ante-Nicene Fathers, Vol. 7, p 413, c terceiro século...) Afirma: Tu observar o sábado, por causa daquele que deixou de Sua obra da criação, mas não cessou de sua obra de providência: é um descanso para meditação da lei, e não para a ociosidade das mãos.

Perseguições cruéis de cristãos coptas no Egito, com milhares martirizado.

Tertuliano diz que a Igreja britânica tem uma longa tradição neste momento.

220 dC Os problemas de Modalismo emergir nas discussões entre os papas em Roma e Alexandria. A distinção é tentada nos Trias do Pai, Cristo eo Espírito Santo. Aqui, a influência do Modalismo de Átis é visto na igreja cristã de Roma. Cristo é elevada a Deus como uma estrutura modal para a primeira vez. Veja a Teologia papel início da Divindade (n º 127).

 

O Sábado na Índia

220 dC A introdução da guarda do sábado para a Índia causou uma controvérsia no budismo em 220 CE. De acordo com Lloyd (O Credo do Meio Japão, p. 23) Dinastia Kushan do norte da Índia convocou um conselho de sacerdotes budistas em Vaisalia trazer uniformidade entre os monges budistas sobre a observância do seu sábado semanal. Alguns foram tão impressionado com os escritos do Antigo Testamento que haviam começado a guardar o sábado.

235 CE 6 imperial perseguição romana, sob Maximino.

249 CE 7 imperial perseguição romana, sob Décio governante militar; tentativa sistemática do Estado para destruir o cristianismo.

253 CE 8 imperial perseguição romana, sob Valeriano.

270CE 9 imperial perseguição romana, sob Aureliano.

300 dC Por volta do século IV, os sacerdotes do deus pagão Átis estavam reclamando que o ministério cristão em Roma, tinha roubado todas as suas doutrinas.

303CE 10 e última perseguição imperial romano, sob Diocleciano, a destruição de todos os edifícios da igreja e escrituras ordenada. Cerca de 500.000 cristãos executado em 10 anos de abate sistemático.


O Sábado na Espanha

305 dC A partir cânone 26 do Concílio de Elvira (c. 305), parece que a igreja em Espanha manteve o sábado. Roma tinha introduzido a prática do jejum no sábado para neutralizar a guarda do sábado. Papa Silvestre (314-335) foi o primeiro a pedir que as igrejas rápido no sábado, eo Papa Inocêncio (402-417) fez uma lei vinculativa nas igrejas que lhe obedecia.

Inocêncio fez ordenar o sábado ou sábado para ser sempre jejuaram (Peter Heylyn, História do sábado, parte 2, cap. 2, Londres, 1636, p. 44).

314 CE Édito de Tolerância de Milão, o imperador Constantino procurou usar o cristianismo para fins políticos e, inicialmente apoiado a facção romana, que vieram a adotar as doutrinas de Atanásio e, mais tarde, que os capadócios. A posição doutrinária da igreja tornou-se turva por facções gnósticas, influenciados pelos cultos de mistério. Constantino apoiou a facção Atanasiano na suposição errônea de que, porque era dominante em Roma, foi a grande seita, mas a deposição de Ário no Sínodo embalado de Alexandria levou finalmente à guerra com o seu co-imperador, Licínio, e os problemas de 322-323 CE.

Papa Silvestre (314-335) foi o primeiro a pedir que as igrejas rápido no sábado.

Roma tenta neutralizar guarda do sábado.

318 CE Conferência do Deposyni: Em 318 Constantino ordenou a conferência entre o bispo de Roma e Desposyni, os bispos eram da família de Jesus Cristo.

Desposyni (que significa, literalmente, em grego "Pertencer ao Senhor", como eles eram parentes de sangue de Jesus Cristo) perguntou Sylvester, que agora tinha patrocínio romano, de revogar a sua confirmação da autoridade dos bispos gregos cristãos em Jerusalém, em Antioquia, em Éfeso, e em Alexandria, e de nomear bispos desposynos em seu lugar. Além disso, eles pediram que a prática de enviar dinheiro a Jerusalém, como a Igreja Matriz, ser retomado. Esta prática é facilmente reconhecível como o dízimo do sistema de dízimo, que estava em vigor na igreja até proibição Imperador Adriano em 135 dC. Esses parentes de sangue de Cristo exigiu a reintrodução da Lei, que incluiu o sábado eo sistema Dia Santo de Festas e luas novas da Bíblia. Sylvester rejeitou suas alegações e disse que a partir de agora a igreja mãe estava em Roma e ele insistiu que eles aceitam os bispos gregos para levá-los.

Este foi o último diálogo conhecido com a igreja guarda do sábado no Oriente liderada pelos discípulos que eram descendentes de parentes de sangue do Messias.

O bispo ou papa, (todos os bispos de principal foram chamados papa inicialmente, quando o termo foi introduzido a partir dos cultos), então com artifício romano, ordenou que fossem exterminados e esta campanha de extermínio foi realizado contra a família imediata de Cristo de 318 em diante. Veja o jornal O Virgem Mariam e da Família de Jesus Cristo (n º 232).

322 dC A deposição de Ário no Sínodo embalado de Alexandria levou finalmente à guerra com Constantino co-imperador, Licínio, e os problemas de 322-323 CE.

325 dC Concílio de Nicéia convocada. Os cânones do Concílio de Nicéia foram perdidos. Posteriormente, foi estabelecido que havia apenas 20, que iniciou a introdução de aberrações, tais como: regras domiciliares para o clero que vivem com mulheres, ou seja, o celibato, a perseguição pela imposição da penitência de Unitários (incorretamente chamados arianos) e aqueles que apoiaram Licínio , o estabelecimento do sistema diocesano e seus controles sobre os sacerdotes ea proibição do clero de empréstimo a juros; ". época pascal" ea introdução de pé orações nos cultos de domingo e durante a A época pascal os chamados era de fato a introdução forçada e harmonização de Páscoa como praticado no Ocidente de Roma pelo sistema Átis e pelos gregos no Oriente sob o sistema de Adonis e no Egito sob o sistema de Osíris / Ísis. Este festival foi vez de a Páscoa Bíblia). O Credo reconstruído a partir de Constantinopla, introduz o conceito de Binitarianism essencial para a formulação da Trindade e introduz a aberração que Cristo era o "unigênito do Pai" e, portanto, remove a promessa dos eleitos como filhos gerados de Deus. Atanásio diz (em anúncios Afros) que havia 318 bispos presentes. Ário foi convocado para o Conselho, muitas vezes, que começou possivelmente em 20 de Maio 325 dC sob a Hosius Atanasiano de Córdoba. Constantino aderiu ao Conselho em 14 de junho. Para chegar a um acordo Constantino marcharam em uma coorte de soldados romanos e prendeu um número de bispos e Arius exilado, Theonas de Marmarica e Secundus de Ptolemaida para Illyrica. Escritos de Ário foram então queimados e todos os três foram anathematised. O restante concordou com o símbolo do Creed em 19 de junho. O Conselho terminou em 25 de agosto com uma 'festa' hospedado por Constantino com presentes para os bispos.

Três meses depois do Concílio, Eusébio de Nicomédia e Theognius de Nicéia, que foram forçados a assinar o Credo sob coação, foram exilados para a retracção e Teódoto de Laodicéia, que também assinou sob coação e retraída, desmentiu, em vez de se juntar a eles.

Perseguição instituído pela imposição de penitência de Unitários (incorretamente chamados arianos) e aqueles que apoiaram Licínio.

328 dC Constantino perceber que o Athanasians não eram da seita maioria e foram fonte de divisão e perseguição no Império recorda os cinco líderes Unitários (sugere-se a pedido de Constantia, viúva de Licínio. Entanto, é mais provável que ela era apenas um Unitário proeminente da facção Eusébio ou arianos). O problema com os cristãos Unitarian sistema foi que ele seguiu os princípios bíblicos e não se preocupou com o controle das nações. Cada nação era separada e sujeitos a seus próprios líderes e do sistema religioso da nação estava entre eles e Deus. Enquanto o país obedeceu a Deus por isso foi abençoado. O império estava preocupado com a dominação do mundo e os convertidos para a igreja em Roma também foram imbuídos com esta mentalidade. Assim, eles cortejou uma organização que queria dominar o mundo e iria tolerar nenhuma oposição a esse modelo. Como resultado, o sistema Igreja Romana adaptou o sistema pagão dos cultos solares e entre os arianos ao cristianismo, de tal forma que nenhuma pessoa que crê na Bíblia pode seguir ambos os sistemas.

 

O Sábado na Pérsia

335 dC As igrejas guarda do sábado na Pérsia passou quarenta anos de perseguição sob Sapor II, 335-375 especificamente, porque eles eram a guarda do sábado.

"Eles desprezam nosso deus-sol. Não Zoroastro, o fundador santo de nossas crenças divinas, instituto domingo mil anos atrás, em honra do sol e suplantar o sábado do Antigo Testamento. No entanto, esses cristãos têm serviços divinos no sábado "(O'Leary, a Igreja Siríaca e Padres, pp 83-84, requoted Verdade Triunfante p. 170).

Esta perseguição foi espelhado no Ocidente pelo Conselho de Laodicéia (c. 366). Notas Hefele:

Canon 16 - Os Evangelhos, juntamente com outra Escritura ser lida no sábado (cf. também cânones 49 e 51, Bacchiocchi, fn 15, p 217).

Canon 29 - Os cristãos não devem judaizar descansando no sábado, mas deve trabalhar nesse dia, em vez honrar o dia do Senhor descansando, se possível, como cristãos. No entanto, se qualquer deve ser encontrada judaizando, deixá-los ser anátema de Cristo (Mansi, II, pp 569-570, ver também Conselhos Hefele, vol. 2, b. 6)

337 dC O Imperador Constantino batizou um Unitário por Eusébio em seu leito de morte.

339 CE perseguição severa dos cristãos na Pérsia, até 379; perseguição vicioso intermitente por governantes Sassanian até a conquista 640 pelo Islã.

345 CE Perseguição no leste da Síria e da Pérsia leva 400 nestorianos com um bispo a se estabelecer em Malabar, na Índia.

351 dC O godos Unitária publicar a Bíblia na Linguagem gótico.

 

Os Judeus Alterar o Calendário

368 CE calendário judaico é alterado a partir do modelo de período Templo por um sistema de cálculo e delineadas sob o rabino Hillel II ca. 368 CE (a partir da entrada em babilônico rabinos de ca. 344 CE). O Valdense e mais tarde os sabatistas Transilvânia não seguem o calendário judaico, mas trabalhou em conjunção astronômica da Lua Nova. Veja o documento: Calendário de Deus (n º 156) eo prefácio de Cox para R. Samuel Kohn, os sabatistas na Transilvânia (n º A_B2), [1894], CCG Publishing, 1998.

380 DC Os montanistas, no segundo século começou um culto de adoração ao Espírito Santo como eles esperavam que o Espírito Santo venha e tomar o lugar dos filhos e anunciar um evangelho mais perfeito. Este ponto de vista foi reprimido, mas levou ao Quarto Concílio de Roma em 380, onde o Papa Dâmaso condenou quem negou que o Espírito Santo deve ser adorado como o Pai eo Filho (ibid., p. 711). Assim, no ano seguinte (381), no Concílio de Constantinopla, o Espírito Santo foi adicionado à divindade como a Trindade, mas talvez não com tanto sucesso como os capadócios teria gostado. Esta constitui a próxima grande distinção entre as Igrejas de Deus e Trinitarianismo.

381 dC Concílio de Constantinopla vê a formulação da doutrina da Trindade e da definição de o Espírito Santo como uma terceira parte da Divindade, promovendo a Binitarian heresia que emana do Concílio de Nicéia. No entanto, a posição doutrinária completa não foi acordado até que o Concílio de Calcedônia, em 451 dC. Este conselho viu a saída do 36 semi-arianos, macedônios ou Pneumatomachi. O Conselho, após essa saída, composta por apenas 150 bispos. Foi, portanto, representativa de grande parte do cristianismo na época.

Ambrósio de Milão, com o controle de ganhos Teodósio da Igreja Romana.

As disputas Athanasian / Arian levar a perseguição implacável.

As doutrinas atribuídas a chamada arianismo, ou seja, da criação do Espírito Santo por Cristo, não são fundamentadas de quaisquer escritos de Ário ou da facção.

Veja o documento: Socianismo, arianismo e Unitarismo (n º 185)).

Não houve Imperador trinitária no trono até 381, quando a Trindade foi formulada em Constantinopla sob a proteção de Teodósio. Todos tinham sido Unitarians até 381 com a exceção de Juliano, o apóstata.

Este credo Unitária baseia-se na teologia expressa no Salmo 45:6-7 e Hebreus 1:8-9. Os primeiros apologistas como Irineu de Lyon manteve no segundo século. Esta teologia foi realizado pelos godos, vândalos, alanos, suevos, hérulos, lombardos, britânicos, alemães, e todas as tribos do norte. Veja o documento: A pré-existência de Jesus Cristo (n º 243) para o credo dos godos. Ele veio dos ensinamentos dos teólogos e dos discípulos dos apóstolos que já estavam séculos antes do Concílio de Nicéia, em 325 dC, onde muitos desses bispos estavam presentes. A heresia de Binitarianism foi iniciada a partir deste Conselho.

Em 381 Trindade foi declarada em Constantinopla a partir da teologia do Basil Capadócios, Gregório de Nissa e Gregório de Nazianzo. A destruição da fé pelos gregos e romanos tinham começado a fazer efeito. Trinitarianos incorretamente e desonestamente rotular o credo como o arianismo, para dar a impressão de que sua doutrina é mais velha e esta doutrina se originou com Ário no século IV. Os trinitários então alternadamente rotular o subordinacionista Unitária doutrina após Ário (arianismo) e Eusébio de Nicomédia (Eusebianism) e outros bispos muito sênior para Ário (que não estava presente em Nicéia, só sendo convocado há conselhos sobre lógica). Trinitarianos acusam arianos de considerar que o Espírito foi uma criação do filho, quando, na verdade, que é a doutrina do Filioque avançado do Concílio de Toledo, pelos próprios católicos no século VI. Mesmo os gregos rejeitaram essa visão. As pessoas que rotulam esta visão como Arian ou estão sendo deliberadamente desonesto, ou não entendem o suficiente para saber o que eles estão dizendo.

382 dC Em 382 Teodósio I tinha reassentadas Visigodos no Império, mas eles ainda eram Unitário. Supostamente era dos imperadores, especialmente Valente, que se converteram as tribos do norte ao Unitarismo e não Trinitarianismo. Os godos, vândalos, alanos, suevos, hérulos, foram todos Unitária como eram as tribos dos teutões e havia um número de bispos das tribos Unitárias em Nicéia. O Hermunduri alemão permaneceu Unitária até o século oitavo.

385 CE Banishment de alguns sabatistas da Grã-Bretanha para a Irlanda após a execução de Prisciliano.

 

Celtic Guarda do Sábado

Henry Charles Lea, a principal autoridade sobre as inquisições papais, os registros no período do início da perseguição envolvendo a pena de morte por heresia judicial que, no momento da execução de Prisciliano com seis de seus seguidores em 385 dC ", outros foram banidos para uma ilha bárbara além de Grã-Bretanha. " (A História da Inquisição da Idade Média, vol.1, Nova York:. Harper & Brothers 1887, p.213) O que era esta ilha bárbara? Muito provavelmente, isto parece ser a Irlanda. Grã-Bretanha e Irlanda eram lugares favoritos para banimento e da comercialização de escravos naqueles dias. Se de fato muitos fiéis "hereges" foram banidos para a Irlanda por séculos, mas não poderia ter tido um efeito profundo ou daquela ilha, que se tornou um grande centro de luz sob Patrick (século 5), Columba (521-597), e Columbano (c. 540-615), como a escuridão da tirania papal desceu sobre o continente. Missionários saiu da Irlanda para a Suíça, Bohemia e Kiev. A Irlanda foi uma das áreas mais difíceis para Roma para subjugar, e isso explica por que tais esforços intermináveis ​​foram feitas há mais de 1.200 anos para subjugar completamente esta ilha da Irlanda. (Extraído de Querite Chronicle, Abril-Junho 1998, pp 46-47).


A Igreja Celta, que ocupou a Irlanda, Escócia e Inglaterra, teve o siríaco (bizantino) escrituras em vez da Vulgata Latina de Roma. A Igreja Celta, com os valdenses e do Império do Oriente, manteve o sábado do sétimo dia. Quando a rainha Margaret fugiu para a Escócia com seu pai Edward Atheling, um pretendente ao trono Inglês, ela escreveu "para seus primos ingleses expressando espanto com as práticas religiosas dos escoceses. Entre as" peculiaridades "dos escoceses foi de que" eles trabalham em domingo, mas guardam o sábado de forma sabático "Para um outro correspondente ela reclamou," Eles estão acostumados também a negligenciar reverência por dia do Senhor (domingo), e, assim, continuar a eles como sobre outros dias todos os trabalhos de obra terrena."

 

"A observância do sábado sábado pela maioria dos escoceses foi de mãos dadas com sua recusa a" reconhecer a soberania do Papa em assuntos espirituais. Apesar dos melhores esforços dos séculos Rei Nectan anteriores, Scottish cristianismo era ainda do "Columbano" ou "celta", e não o 'Roman', variedade.

 

"A história narrativa mais popular da Escócia - Escócia: Uma História Concisa por P. Hume Brown (passado remoto) - confirma que a adesão de Margaret," as pessoas trabalhavam aos domingos e observou o sábado como o dia de sábado "Peter Berresford Ellis. no Celtic lnheritance (Constable, 1992), página 45, escreve: "Quando Roma começou a ter um interesse particular na Igreja Celtic no final do século VI dC, havia várias diferenças entre eles ... O sábado Celtic foi comemorado no sábado comentário". Ellis cobre a Igreja Celta no País de Gales, Irlanda, Cornwall e Gália, assim como a Escócia. romanismo foi, aparentemente, chegando a Escócia, mas não teve força norte do Forth.

 

"Isso deu Queen Margaret sua cruzada (e sua rota para a canonização):" Margaret fez tudo o que podia para fazer o clero escocês faz e acredita exatamente o que a Igreja de Roma ordenou. " Isso envolveu a aplicação da guarda do domingo, uma política continuada por seu filho, o rei David I. No entanto, na véspera da Reforma, ainda havia muitas comunidades no Highland escocesa leais ao sábado do sétimo dia, ao contrário de ' o domingo Papal".

 

"Dois livros publicados em 1963 - para comemorar pouso Columba em Iona em 563 - se preocupado com as" distinções "celtas e contou entre eles a observância do sábado do sétimo dia Dr. WD Simpson publicou O histórico de São Columba in. . Edimburgo Ele confirma que Columba e seus companheiros mantido "o dia de sábado" e no caso de haver qualquer dúvida acrescenta em nota de rodapé 'sábado, é claro' ... FW Fawcett foi contratado para escrever o seu Columba - Peregrinos para Cristo pelo senhor bispo de Derry e Raphoe. Seu livro foi publicado em Londonderry e impresso pela Norma Derry, em conexão com a comemoração irlandesa de missão Columba. Fawcett descreve oito distinções celtas. Entre estes que os celtas tinham um sacerdócio casado e que eles observado o sétimo dia como o sábado." - David Marshall, A Conexão Celtic, Inglaterra: Stanborough Press, 1994, pp. 29, 30.

 

"A razão pela qual o Papa Gregório I tinha percebido a Igreja Celta como uma ameaça tão grande e porque ele e seus sucessores gasto tais esforços em destruir o conhecido" aduaneiro irlandês "tornou-se maciçamente evidente.

 

"AO e MO Anderson, na Introdução à sua vida Adomnan de Columba (Thomas Nelson, 1961), lançar luz, não só na prática Columba sábado do sétimo dia mantendo-se, mas no 'ajuste' gradual dos manuscritos por gerações de copistas romanos, em uma tentativa de fornecer uma impressão de que o santos Celtic realizada domingo sagrado.

 

"O uso Adomnan de Sabbatum para sábado, o sétimo dia da semana, é indicação clara de 'boca Columba' que 'sábado não era o domingo." Domingo, o primeiro dia da semana é o 'dia do Senhor'. Atitude Adomnan de domingo é importante, porque ele escreveu numa época em que não havia controvérsia sobre a questão de saber se o ritual do sábado bíblico era para ser transferido para os cristãos "dia do Senhor". (AO MO e Anderson (eds) Vida Adomnan de Columba (textos medievais Thomas Nelson, 1961), páginas 25-26.)

 

"O Antigo Testamento exigido do sétimo dia a observância do sábado e, razão Adomnan de editores, desde o Novo Testamento nada revogado o quarto mandamento, o sétimo dia, foi observado por todos os cristãos. As provas que apresentar sugere que nenhuma confusão atual entre domingo e ' o "sábado ocorreu até o início do século sexto, e depois nos escritos dos Cesário bastante obscura de Áries. (ibid., página 26).

 

"'Na Inglaterra, a questão de domingo pode ter sido um dos" outros assuntos eclesiásticos discutidos pelo Sínodo de Whitby em 664', a razão Andersons, além da data da Páscoa, que não poderia ter causado tal fenda um. Um semanal, e não apenas a observância de um ano separados os celtas dos romanos. Mas os romanos tinham a tarefa de escrever a história da Igreja e de copiar os escritos dos pais da Igreja. Embora não aquelas liminares para adicionar ou tirar as palavras da Livro e, em geral, ter feito um trabalho consciente, o escrúpulos mesmo não se aplica quando eles copiaram os escritos dos Padres da Igreja. medida que os séculos progrediu os escritos dos santos celtas, incluindo Patrick foram «alterado» para transmitir a impressão de que os santos realizada domingo sagrado, que, nas primeiras versões de seus manuscritos, é claro que eles observaram o sábado do sétimo dia (ibid., páginas 26-28).

 

'Movimento' romana para substituir o sábado celta com domingo culminou na produção de um (apócrifo) "Carta de Jesus", ou "Carta de Lord's-dia", acusado de ter sido encontrado no altar de Pedro em Roma; e diz-nos anais de ter sido levado para a Irlanda por um peregrino (c. 886). Sobre esta base leis foram promulgadas, impondo pesadas sanções para aqueles que violaram os regulamentos em domingo certos derivados de proibições judaicas para sábado ... Há, de facto, nenhuma evidência histórica que Ninian, ou Patrick, ou Columba, ou qualquer de seus contemporâneos na Irlanda, manteve domingo como um sábado. (ibid., p. 28).

 

"O sábado do sétimo dia, ordenado pelo quarto dos dez mandamentos, havia sido observado por Jesus e em nenhum lugar nas Escrituras tinha sua sacralidade sido diminuída ou transferido para outro dia ....

Uma versão "precoce de A Regra de Columba é reproduzido em Columba-peregrino por Cristo por [Clérigo] FW Fawcett, MA. [Clérigo] Fawcett é uma Igreja de clérigo Irlanda. Ele foi encomendado pelo senhor bispo de Derry e Raphoe para produzir este livro como parte das comemorações, em 1963, da partida de Columba de Iona em 563 dC. " - Marshall, A Conexão Celtic, 46.

A quinta regra da Igreja Celta listados na regra de Columba é "o sétimo dia foi observado como o sábado".

 

392 CE Teodósio, o Grande (392-395) reuniu o império, mas foi dividido novamente por seus sucessores, Honório e Arcádio em 395.

396 CE visigodos sob Alarico invadir a Grécia. Em obediência à lei bíblica, ele destrói estátuas pagãs e, portanto, ele está na posse de ter saqueado Atenas e depois dos Balcãs em 398. Em 401 eles invadiram a Itália contínua até 403.

400 CE Sócrates, o historiador diz:

Pois, embora quase todas as Igrejas de todo o mundo celebram os sagrados mistérios [assumidas pelos católicos para ser a Eucaristia ou Ceia do Senhor o chamado] no sábado de cada semana, no entanto, os cristãos de Alexandria e de Roma, por conta de alguma antiga tradição, recusarem para fazer isso (Sócrates, História Eclesiástica, Livro 5, cap. 22, p. 289).

 

O Sábado na África

Agostinho de Hipona, um devoto domingo-keeper, atestado de que o sábado foi observado na maior parte do mundo cristão (Nicéia e Pós-Nicene Fathers (NPNF), Primeira Série, vol. 1, pp 353-354) e deplorou o facto de que em ambas as igrejas vizinhas em África, observado o sábado, enquanto outro jejuaram sobre ele (Peter Heylyn, op. cit., p. 416).

Veja o documento: Distribuição Geral das Igrejas guarda do Sábado (n º 122)).

As igrejas geralmente realizada no sábado por algum tempo.

Os cristãos antigos eram muito cuidado na observação do sábado, ou o sétimo dia ... É claro que todas as igrejas orientais, ea maior parte do mundo, observou o sábado como um festival ... Atanásio da mesma forma nos diz que eles fizeram assembléias religiosas no sábado, não porque eles foram infectados com o judaísmo, mas para adorar a Jesus, o Senhor do sábado, Epifânio diz o mesmo (Antiguidades da Igreja Cristã, vol. II, Bk. Xx , cap. 3, Seção 1, 66. 1137,1136).

Atanásio foi um herege Binitarian daí o comentário: "adoração a Jesus".


O Sábado na China

Na última metade do século IV, o bispo da Igreja da Abissínia a guarda do sábado, Museus, visitou a China. Ambrósio de Milão afirmou que Museus tinha viajado em quase todo o país dos Seres "(China) (Ambrósio, De Moribus, Brachman-orium Opera Omnia, 1132, encontrado em Migne, Patriologia Latina, vol. 17, pp 1131-1132 ). Mingana sustenta que a Museus Abyssinian viajou para a Arábia, Pérsia, Índia e China, em 370 (ver também nota de rodapé. 27 a Verdade Triunfante, p. 308).

As Igrejas sábado foram estabelecidos na Pérsia e na bacia do Tigre-Eufrates. Eles guardavam o sábado e pago o dízimo a suas Igrejas (Realencyclopæie pele Protestantishe und Kirche, arte 'Nestorianer'; Ver também Yule, O Livro dos Ser Marco Polo, Vol. 2, p 409).

O St. Thomas cristãos da Índia nunca estavam em comunhão com Roma.

Eles eram observadores do sábado, assim como os que rompeu a comunhão com Roma após o Concílio de Calcedônia, ou seja, o Abissínio, os jacobitas, os maronitas e os armênios e curdos, que manteve as leis alimentares e negou a confissão e purgatório (Schaff -Herzog, A nova enciclopédia de conhecimento religioso, arte. "nestorianos" e "Nestorianer').

402 CE Papa Inocêncio (402-417) fez o jejum no sábado uma lei vinculativa nas Igrejas que lhe obedecia.

"Inocêncio fez ordaine a sábado ou de sábado para estar sempre em jejum" (Peter Heylyn, História do sábado, parte 2, cap. 2, Londres, 1636, p. 44).

406 CE Gunderico torna-se rei de vândalos.

Borgonhesa reino de Worms foi fundada.

Essas tribos teutônicas eram todos Unitários

409 CE do Os vândalos foram unitários e, portanto, iconoclastas e desprezaram os ícones e ídolos do sistema totalmente surgiu em Roma ea adoção sincrética dos ritos pagãos anteriores e estátuas. Estas destruíram inicialmente em Gália em 409-411 e na chegada na Espanha, na África e novamente em Roma. Eles foram marcados como bárbaros pagãos e deste deriva a palavra vandalismo, mas na verdade eles eram iconoclastas que desprezavam a idolatria dos syncretics. Eles teriam destruído Roma por causa do que eles percebiam como idolatria, mas cedeu a pedido de Leão em 2 de Junho 455.

Dr. Peter Heylyn (History of the Sabbath, Londres 1636, Parte 2, n. 5, pp 73-74) observa que o Milan foi a observância do sábado desde os tempos antigos seguindo as práticas orientais.
416 dC Os vândalos haviam ocupado Espanha, ea Espanha foi unitário. Os visigodos conquistaram o reino vândalo na Espanha em 416. Assim, todas as áreas do norte e oeste foram Unitário. A Itália foi supostamente trinitária, mas mais frequentemente sujeito aos unitaristas. Em 418 os francos se estabeleceram em partes da Gália. No mesmo ano Teodorico I se tornou rei dos visigodos. Por esses bárbaros 425 chamados, que eram, na verdade, unitário, para a maior parte tinha resolvido nas províncias romanas. Os vândalos estavam no sul da Espanha, os hunos eram na Panônia, os ostrogodos (e, posteriormente, os hérulos) estavam em Dalmácia e os visigodos e suevos estavam no norte de Portugal e Espanha. Os hunos europeus permaneceram lá na Panônia até ca. 470 quando eles se retiraram da Europa.

417 CE Milão, (historicamente a guarda do sábado) deixa de ser o centro de resolução de disputa, quando o Papa Zózimo faz Patrocoles, bispo de Arles, seu vigário ou delegado na Gália.

425 dC Em 425 Valentiniano III tornou-se imperador romano ocidental sob a tutela de sua mãe Gala Placídia. Gaiseric (428-477) se tornou rei dos Vândalos nesse ano.

Em 429 os pictos e escoceses foram expulsos do sul da Inglaterra pelos anglos, saxões e jutos. (Os escoceses não entrou Escócia até 501 dC.) Em 457, na batalha de Crayford, os jutos sob Hengest derrotou os britânicos e ocupou Kent, onde permanecem. No ano de 429 Aécio ministro-chefe da Valentiniano III se tornou governante virtual do Império Romano do Ocidente (429-454). No mesmo ano, fundou o reino Gaiseric Vandal do Norte de África. Em 443 ele tomou a última posse romana no norte da África e na África estava sob dominação Unitária novamente.

433 CE Attila (m. 453) tornou-se governante dos Hunos. Em 436 as últimas tropas romanas deixaram a Grã-Bretanha. No mesmo ano, os hunos destruíram o reino de Borgonha de Worms. Os burgúndios fizeram parte desta grande impulso para a Europa que foi feita pelos anglo-saxões e lombardos e as outras tribos aparentemente da horda parto.

443 dC Os alemães alamanos (suíço-alemão) liquidada na Alsácia.

Em 453 Átila dos hunos morreu e Teodorico II (453-466) tornou-se rei dos visigodos, até que ele foi assassinado por seu irmão Eric (466-484), que o sucedeu. Este evento foi seguido pelo saque de Roma em 455 pelos vândalos. O fato da matéria é que os vândalos eram unitaristas. Eles destruíram os ídolos pagãos dadas chamados nomes cristãos, considerando-os uma abominação e violação do segundo mandamento. O termo vem de vandalismo este ato. A destruição foi de fato o exercício bíblico de poder na destruição de ídolos pagãos.

451 dC A posição doutrinária completa segurando o Espírito Santo para ser uma parte igual da Divindade não foi acordado até que o Concílio de Calcedônia. O papel ea função dos filhos de Deus como mensageiros e espíritos ministradores foi reduzida a ponto de sua existência tornou-se banalizado e a palavra anjo deixou de ser uma função descritiva de um filho de Deus na execução do plano de Deus. Ela havia se tornado uma entidade em seu próprio direito, que alcançou uma existência inferior ao papel percebido do Messias e os eleitos. Essa visão serviu para elevar a cristologia e remover Cristo desde a criação em todos os níveis, de acordo com o dogma trinitário. Este ponto de vista não era a visão da Igreja primitiva eo anjo termo foi simplesmente visto como uma função dos filhos de Deus.

471 CE Teodorico, o Grande, tornou-se rei dos ostrogodos 471-526.

Os imperadores romanos orientais mais naquele tempo eram Teodósio II (m. 450), Marciano 450-457), Leão I (457-474). Em 457 Childerico I (457-481) tornou-se rei dos francos Salien. Em 460 os francos capturados Colônia. Os vândalos também destruíram a frota romana de Cartagena, no mesmo ano.

Os conflitos em toda a Europa foram, basicamente, sobre a qual tribo deveria ser entrincheirados em que setor fértil da Europa. Enquanto eles estavam Unitarians eles também eram governadas por homens gananciosos não confirmadas e que foi sua ruína.

Os últimos imperadores romanos ocidentais durante esse período de 461 foram Severo (461-465); Athemius (para 467); Alybrius (para 473); Glicério (para 474); Júlio Nepos (para 475), e Rômulo Augusto (para 476) . O Império do Ocidente chegou ao fim com a fraqueza de seus governantes. O Odoacro alemão (433-493) capturado e executado em Placentia Orestes e depois executado seu filho Rômulo Augusto e foi proclamado rei da Itália.

Assim, o Império Romano do Ocidente foi levado a um fim, sem Igreja Católica e estabeleceu uma política clara sobre a Europa.

 

474 CE Supressão das Seitas Orientais

Em 474 Zeno tornou-se imperador romano do Oriente (474-491). As escolas trinitários foram mais amplamente desenvolvido no império do Oriente a partir deste momento, com o modelo neoplatônico que é estabelecido por Proclo de se tornar chefe da Academia platônica em Atenas em 476. O sistema trinitário havia sido formalizada com o Concílio de Calcedônia, em 451. As Divisões egípcios coptas data a partir deste momento. Em 483 o Papa Simplício foi sucedido por Felix III (-492). Em 484 sua excomunhão do patriarca de Constantinopla, Acácio levou ao primeiro cisma das igrejas trinitárias Ocidental e Oriental (484-519).

476 CE Gaiseric rei dos Vândalos vendido Sicília oriental de Teodorico, rei dos visigodos. Os Unitários sob Hunneric rei dos vândalos começaram a tomar medidas contra os católicos, para onde haviam sido exemplar na sua tolerância, até agora, com a óbvia exceção da idolatria. As disputas Unitárias / trinitária agora começou a introduzir perseguição. O trinitário ou católica / ortodoxa facção tinha no principal sido fraco e os unitários tinha balançar. Esta foi a mudar com o apoio dos francos Salien.

481 dC A revolta de Vahan Mamikonian ocorreu 481-484 e esse sucesso garantiu a liberdade religiosa e política para a Arménia. Esta liberdade também aparece fundamental para ajudar a igreja a guarda do sábado se estabelecer com os paulicianos nas montanhas de Taurus. Os paulicianos ainda podiam ser encontradas no Oriente, no século XIX. Este grupo ainda estava operacional no século XX. Seus descendentes, numeração de um milhão ou mais, foram exterminados na área da Armênia após a Primeira Guerra Mundial. Havia talvez entre um milhão e dois milhões de sabatistas exterminados após a proibição da Bektashi Islã depois de 1927. Este processo de extermínio continuou em cima através do Holocausto na Europa e sobre a 1953 e da morte de Stalin.

Childerico I morreu e foi sucedido por seu filho Clovis (m. 511), que se tornou o fundador do poder merovíngio. Em 484 Hunneric rei dos vândalos foi sucedido por seu sobrinho Gunthamund (m. 496). Em 486 Clovis derrotado Siágrio o último governador romano da Gália. Roma já não tinha poder na Gália.

487 dC Nesta época também (487-493) os ostrogodos Unitária começaram a conquista da Itália. Teodorico derrotou o Odoacer Alemão, no Rio Isonzo e novamente perto de Verona (489).
489 dC Em 489 o Imperador Oriental Zeno destruiu a escola cristã nestoriana em Edessa e construíram a igreja de São Simeão Estilita em torno de seu pilar. Em 491 a Igreja Armênia cortada conexão com Bizâncio e Roma, e em 498 os nestorianos se estabeleceu em Nisibis na Pérsia. A igreja que se instalou a partir de Jerusalém, na Armênia não foi Diphysite trinitária e foi guarda do sábado. Ele também era o repositório, em Edessa, dos textos aramaico ea versão Peshitta da Bíblia, até que foi suprimido. O sábado foi espalhado tão distantes como China pela igreja primitiva do Oriente. Veja o documento: Distribuição Geral das Igrejas Guarda do Sábado (n º 122)).

492 CE A papas, neste momento, a partir da morte de Felix III, foram Gelásio (492-496), e Anastasius II (para 498) e Symmachus (para 514). Gelásio introduziu o Missal Gelasiano, livro de orações, cânticos e as instruções para a celebração da Missa.

493 CE Odoacro capitulou ao ostrogodos e foi assassinado por Teodorico, que fundou então o reino ostrogodo da Itália e se casou com uma irmã de Clovis. O ostrogodos ocupado Malta 494-534. Em 500 Thrasamund casou com a irmã de Teodorico e foi dado oeste da Sicília como dote.

498 dC Os nestorianos se estabelecer em Nisibis na Pérsia.

499 dC Em 499 o Sínodo de Roma emitiu um decreto sobre eleições papais e, em 500, o incenso foi introduzido nos cultos da igreja da Trindade, pela primeira vez em qualquer igreja cristã.
500 dC alemão Marcomanni na Boêmia invadiu Baviera e, em sua partida, os tchecos estabeleceu na Boêmia.

510 CE Provence, a parte sul-oriental da França, foi para os ostrogodos italianos até 563. Esses fatos explicam por que o Sabbatati estavam por todo o sul da França, norte da Espanha, e norte da Itália. Cristianismo observado o sábado até o século V e no tempo de Jerônimo (420 aC), o cristão devoutest fez um trabalho normal no domingo (Dr. White bispo de Ely, Tratado do Dia do Senhor, p 219;.. cf Agostinho de Hippo, NPNF Primeira Série, vol. 1, pp 353-354 e também a distribuição de papel-Geral da Sabatina de manutenção de Igrejas (n º 122), p. 2).

511 dC Em 511 Clóvis, rei dos francos, morreu e seu reino foi dividido entre seus quatro filhos Teodorico I (m. 534); Clodomiro (m. 524); Childeberto I (m. 558) e Clotário (m. 561) e estabeleceram tribunais em Soissons, Paris, Metz, e Orleans, respectivamente. Nessa época também o convento de São Césaire em Arles foi estabelecida. Monaquismo também foi a desempenhar um papel nas expansões trinitários.

523 dC Em 523 Thrasamund rei dos Vândalos morreu e foi sucedido por Hilderico (para 530). Em 524 Sigismundo foi morto pelo filho de Clodomiro de Clovis I. Os ostrogodos erguido o Batistério chamado Arian agora conhecido como o Batistério de S Maria em Cosmedin, Ravenna em 525. No entanto, em 526 Teodorico, o Grande, morreu e foi enterrado em Ravenna. Sua filha Amalaswintha tornou-se regente da Itália (com 534).

Massacre de cristãos árabes em Najran e Himyar (Saudita) por rei árabe judaica.

527 dC Em 527 Justiniano I se tornou imperador bizantino (para 565) e uma série de reveses e flutuações eram ocorrer para os godos e os vândalos e, portanto, a Igreja Unitária no período de até 590. É o turno mais importante da história europeia que os Franks se tornou trinitários, como este fato ajudou a estabelecer a Igreja Católica na Europa. Sem os francos que teria sido nada. Vamos ver esse movimento agora inexoravelmente para a frente até a declaração do Sacro Império Romano de 590 dC e este império era para durar 1260 anos, até que foi controlado em 1850 eo papa praticamente preso desde 1870.


Guerras finais ao surgimento do Islã e do Sacro Império Romano

529 dC Em 529 Justiniano fechou a 1.000 anos velha escola grega de filosofia em Atenas. Esta ação foi supostamente dirigida a paganismo, mas forçou o syncretisation dos neoplatônicos e efetivamente obrigou os professores a ir para a Pérsia e da Síria, onde, a partir do próximo ano com Chosroes I (531-579), a Pérsia atingiu novos patamares de aprendizagem. Este foi para mover o centro de aprendizagem para o que viria a se tornar o mundo islâmico, quando se formou no século seguinte, em reação aos avanços trinitária de Constantinopla.

532 dC Em 532 os francos derrubou o reino de Borgonha, que cobria as áreas de França, Suíça e Áustria. Também o Belisário geral salvo trono de Justiniano, colocando para baixo a revolta Nika em Constantinopla. Ele foi chamado de volta ao ano anterior depois de ter sido demitido por sua derrota pelos persas. Constantinopla foi depois reconstruída. Em 533 Belisário derrubou o reino vândalo e fez a África do Norte uma província bizantina. Em 534 Toledo tornou-se a capital do reino visigótico Unitária em Espanha (para 711). Em 535 Belisário ocupou o reino ostrogodo da Itália e permaneceu até 540. Esta acção permitiu Provence para ir de os ostrogodos para o reino dos Francos e Nápoles tornou-se parte do Império Bizantino.

De 539 CE 539-562 o Império Bizantino estava em guerra com a Pérsia. A guerra habilitado Totila dos ostrogodos para acabar com o domínio bizantino na Itália em 540 e tornar-se rei em 541 com a morte de seu tio Hildebad (para 552). Em 546 Totila entrou em Roma (deixando novamente em 547). Nesse ano, o Adouin Lombard fundou a dinastia nova Lombard e estendeu seu reinado, além do Rio Save.

543 dC Em 543 os escritos de Orígenes foram condenados por decreto de Justiniano. Mesmo que Orígenes teve quase gnósticos tendências, seus escritos e Hexapla também foram importantes. Este ato foi parte da consolidação dos dogmas anti-sabatistas trinitária no Oriente. A imperatriz Teodora morreu em 548.

550 dC Em 550 Totila reconquistou Roma e os unitários estavam de volta no poder. No mesmo ano, a migração para o oeste dos ávaros turcos começaram e as tribos eslavas estabeleceu-se em Mecklenburg.

Os poloneses resolvido no oeste da Galiza, e os ucranianos resolvido no leste da Galiza. No mesmo ano, também, os galeses foram totalmente convertido ao cristianismo por David e guarda do sábado se tornou arraigada no País de Gales, onde não era para ser totalmente expelido até o século XI. Clérigos casados ​​continuou até o século XII lá. Columbano o missionário irlandês em França e Itália (550-615) também data a partir deste ano. Sinos foram usados ​​em igrejas na França pela primeira vez, a partir deste ano também marca a influência trinitária sincrética através dos Francos.

551 dC Em 551 a Marinha ostrogodo foi derrotado pelos bizantinos. Totila rei dos ostrogodos foi morto no ano seguinte pelos bizantinos sob o Narses eunuco (c. 478-c. 573) na batalha de Tagina. Em 553 Narses anexou Nápoles e Roma para Bizantino e foi nomeado Exarca da Itália, tornando-se a mais alta autoridade militar e civil. O trono do arcebispo Maximiano também foi estabelecida em Ravena, em este ano.

558 dC Em 558 filho eu Clothar de Clóvis reuniu o reino dos Francos, que durou até 561, quando foi novamente dividido em seus filhos Cariberto, Guntram, Sigeberto e Chilperico.
563 dC Em 563 o Sabbatarian Celtic Missionário Columba, estabeleceu-se na ilha de Iona e começou a converter os pictos.

565 dC Em 565 Justiniano I morreu e foi sucedido por seu sobrinho Justino II (m. 578). O lombardos em seguida, dirigiu os bizantinos do norte da Itália para o sul, mas deixou-os em Ravenna. Audoin foi sucedido por seu filho que Alboin, ajudados pelos ávaros, destruíram o reino gótica da Gepidae na parte inferior do Vístula e em 568 fundou um reino Lombardo, no norte e centro da Itália.

567 dC Em 567 Leovigild rei dos visigodos (para 586) expulsou os bizantinos da Western Espanha e conquistou toda a Espanha em 585. O reino franco foi dividido igualmente para Austrásia consistindo de Lorena, da Bélgica e da margem direita do Reno e Nêustria (França) e Borgonha.

570 dC Em 570 Muhammad o fundador do Islã nasceu. Em 572 guerra entre a Pérsia e os bizantinos quebrou de novo e continuou sob Chosroes II depois de sua ascensão em 590-628, eo Islã foi estabelecido pelo 632. Por 632 as divisões políticas que levarão a Terceira Guerra Mundial foram estabelecidos.

573 dC Em 573 Clothar filhos de Chilperico e Sigeberto foi para a guerra.

589 dC O Concílio de Toledo é realizada. O Espírito é declarado ser uma progressão do Pai e do Filho (Filioque: católica romana). Assim, trinitários manter a posição contrária às Escrituras que o Filho é uma geração do Pai, ainda não havia nenhum ponto em que o Filho não existia. O mesmo acontece para ser verdade para o Espírito Santo.

O conselho também proíbe os judeus de compra de escravos cristãos e decretou que qualquer judeu circuncidado como um escravo, com base em Gênesis 17:12 f. deve perder ele.

Unitária visigodos na Espanha se converteu ao catolicismo, religião de Estado declarou em Toledo.

 

590-1850: Os 1260 anos da Igreja no Deserto

590 dC Em 590 Authari, rei dos Lombardos, foi sucedido por Agilulf (m. 615) e Pelágio papa II foi sucedido pelo papa Gregório I chamado o Grande. Ele declarou o Santo Império Romano. Unitarismo é, então, perseguido pelo chamado católico romano ou sistema uno e trino.

591 dC Em 591 Columbano (n. 543) chegou na Bretanha da Irlanda.

597 CE Gregório enviou Agostinho como missionário para a Inglaterra em 597 que batizou Ethelbert em Kent e iniciou o sistema Católica na Grã-Bretanha.

A Igreja começou a ser perseguido e ele veio a ser em grande parte fora do Império Romano. Por isso, estava fora do alcance da igreja ortodoxa até a conversão progressiva dos Unitários ou os chamados "arianos", que durou até o século oitavo e também do estabelecimento do Sacro Império Romano em 590. As perseguições da fé durou mais de um período de tempo, que abrangeu o poder e domínio do Sacro Império Romano 590-1850. Veja o documento: Distribuição Geral das Igrejas Guarda do Sábado (n º 122).

 

Durante os 1260 anos 590-1850 a Igreja Católica construiu a sua teologia em falsas premissas com base na filosofia grega e sistemas pagãos de adoração. Sua adoção de um calendário pagão jogou Trinitarianismo em conflito com todas as tribos e as pessoas que tiveram, ou ler, ou estudou a Bíblia e a Lei de Deus. Como resultado, a fim de preservar a sua autoridade, introduziu sistemas nacionais e internacionais de perseguição e repressão, que deveriam resultar no extermínio de milhões de pacíficos cidadãos cumpridores da lei sobre o continente europeu e na Ásia Menor (e mais tarde, em das Américas). Suas incursões no Oriente Médio nas Cruzadas chamados viu inflamar o ódio do Islã na medida em que ele tem agora polarizado sobre metade do mundo. O século XX viu esta guerra avançou contra uma cidadania direito de permanência pacífico da Europa, com o extermínio em massa e genocídio deliberado do judeu e guarda do sábado as pessoas cristãs da Europa. Este assunto é aprofundado no www.holocaustrevealed.org.

 

O Sábado na Grã-Bretanha

597 CE Catolicismo não foi estabelecida na Grã-Bretanha até a conversão dos ângulos por Agostinho de Cantuária. Ethelbert rei de Kent foi convertido ao catolicismo no Pentecostes 597 (de acordo com Butler, Vida dos Santos, ed. Walsh, EDN concisa., p. 158) e muitos (cerca de 10.000) pessoas foram batizadas no pagã do solstício do inverno festival de Natal de 597 . Os cristãos da Grã-Bretanha eram, até aquele momento, predominantemente, se não exclusivamente, toda a guarda do sábado Unitarians subordinacionista, que mantiveram as leis alimentares e os Dias Santos. Eles não foram dominados por Roma até o Sínodo de Whitby em 664 em Abadia de Hilda, onde apresentou sob coação.

Columba de Iona guardou o sábado e predisse sua morte junho no sábado, sábado, 9 de 597 (Butler, Vida dos Santos, vol. 1, art. 'St. Columba ", p. 762). Butler diz em sua nota que a prática do chamado dia do Senhor, o sábado não começou até mil anos mais tarde (Adamnan, Vida de Columba, Dublin, 1857, p. 230. Isso também foi comentado por Skene WT em seu trabalho Adamnan de Vida de São Columba, 1874, p. 96). (Veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do Sábado (n º 122).)

600 dC Gregory iniciou o programa para a conversão pacífica dos judeus. Ele, então, introduzido livros ilustrados para substituir a Bíblia para os analfabetos. A Bíblia Gothic data de ca. 351. A Bíblia foi desvalorizado, sendo finalmente efetivamente removido do público em geral por Roma até depois da dispersão do Sacro Império Romano em 1850.

Lombardos 603 CE converteu ao catolicismo romano. Trinitária cristianismo penetrou o povo russo, no final do século X a partir da estrutura ortodoxa grega em Constantinopla. É bem possível que este era inteiramente uma decisão política tendo em vista o fato de que os khazares, no sul e através da Ucrânia para a Europa eram todos Unitarians guarda do sábado, tanto judeus e cristãos. Assim também foram os búlgaros que vieram ao mesmo tempo, como os hunos, no século décimo. Assim também foram os paulicianos realocados na Trácia sob Constantino Capronymous no século oitavo e mais tarde por John Tsimiskes no século X (veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122)).

609 dC O Panteão romano foi consagrada como a igreja de S. Maria Rotunda.

610 EC Maomé começa a pregar na Arábia.

Veja o papel de Cristo e do Corão (n º 163).

632 dC O Hejira. Vôo do profeta de Meca para Medina.

741-775 dC Constantino Capronymous, Unitarian imperador do Oriente, convida os seguidores de Paulo para resolver na Trácia.

745 CE Conselho de Liftinae na Bélgica, em 745, na sua alocução terceiro adverte contra a guarda do sábado, e refere-se ao Concílio de Laodicéia (366 aC).


O Sábado na Ásia

781 dC A experiência de sábado na Ásia foi predominantemente não-trinitária até os jesuítas iniciaram sua obra missionária. Os nestorianos, e os missionários africanos (ver a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122)), seguido da igreja primitiva para a Pérsia, a Índia e depois para a China. Unitária guarda do sábado representa uma séria ameaça ao budismo e foi proibida pelo budismo. As igrejas guarda do sábado na Ásia também foram, via de regra, não-trinitária. Eles mantiveram as leis alimentares e confissão também negou e purgatório. As divisões destas igrejas se seguiu, no essencial, dos Concílios de Constantinopla e de Calcedônia.
Os chineses haviam há muito experimentado o sistema cristão e, como em outros lugares, o sábado foi um sinal de literalismo bíblico. Em 781, já era bem estabelecida (veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122)).

Em 781 o famoso China Monumento foi inscrito em mármore para contar o crescimento do Cristianismo na China na época. A inscrição de 763 palavras foi descoberto perto da cidade de Changan em 1625 e supostamente está agora na Floresta de comprimidos de Changan. O extracto a partir do comprimido de estados:

"No sétimo dia, oferecemos sacrifícios, depois de ter purificado os nossos corações, e recebeu a absolvição dos nossos pecados. Esta religião, tão perfeito e tão excelente, é difícil nomear, mas ilumina a escuridão com seus preceitos brilhantes "(M. l'Abbe Hue, o cristianismo na China, vol. I, cap. 2, pp 48-49).

Os jacobitas foram anotados como observadores do sábado em 1625 na Índia (Pilgrimmes, Pt. 2, p. 1269).

A Igreja da Abissínia continuou a guarda do sábado e na Etiópia, os jesuítas tentaram obter os abissínios a aceitar o catolicismo romano. O legado abissínio na corte de Lisboa negou que manteve sábado à imitação dos judeus, mas em obediência a Cristo e os Apóstolos (Geddes, História da Igreja da Etiópia, pp 87-88). Os jesuítas influenciado Rei Zadenghel propor a submeter ao papado em 1604, e proibindo o culto de sábado sob pena grave (Geddes, ibid., p. 311 e também Gibbons, Declínio e Queda do Império Romano, cap. 47).

 

O Sábado sagrado na Itália

791 CE Alegadamente, Ambrósio de Milão manteve sábado e domingo, em Milão, em Roma, portanto, dando origem ao dizer quando em Roma, faça como Roma faz (Heylyn, op. Cit., 1612). Heylyn identifica a Igreja no Milan a partir do século IV como o centro de guarda do sábado, no Ocidente (ibid., parte 2, n º 5, pp 73-74). Assim, não é surpreendente que o Sabbatati tiveram sua escola lá, como registrado sob as Vallenses no momento em que Pedro Waldo se juntou a eles. O sábado tinha sido observado em Itália durante séculos e do Conselho de Friaul (c. 791) manifestou-se contra a sua observância por parte dos camponeses no cânon 13. "Nós comandar todos os cristãos de observar o dia do Senhor para não ser realizada em honra do sábado passado, mas por conta daquela noite santa do primeiro dia da semana chamado dia do Senhor. Ao falar de que o sábado que os judeus observar, a último dia da semana e que os nossos camponeses observar ... "(Mansi, 13, 851).

800 CE do Os hunos parecem ter se mudou para as estepes, tornando-se aliados dos khazares, e lá permaneceu até que ocupavam Pannonia novamente depois de 800, com o agora oficialmente judaica apoio, Khazar. A possibilidade não pode ser descartada que os sabatistas na Transilvânia, na verdade, veio como parte da horda dos hunos de Khazaria e Levedia e tinha sido parte da Igreja Oriental estabelecida desde o início pelos apóstolos através do parto império (cf. Grun, O calendário da História, 3 ª ed., Touchstone, 1991, p. 30) (cf. também o prefácio de Cox para R. Samuel Kohn, os sabatistas na Transilvânia (n º A_B2), [1894], CCG Publishing, 1998).

800-900 dC Os paulicianos foram derrotados em Chrysocheir em Tephrike mas reviveu sob Smbat na Armênia em Thondrak e, portanto, denominado Thondrakians. Alguns são chamados Athingani na Frígia e foram referidos como Melchizedekites por Timóteo de Constantinopla (Recepção dos hereges) e também Selikians.

Nicéforo (802-811) empregou os paulicianos na proteção do império em sua fronteira oriental.

O Michael imperadores e Leo V implacavelmente perseguido os seguidores de Paulo, mas eles eram muito guerreira e bem organizada para ser arregimentados em ortodoxia. Teodora (842-857) expôs a perseguição ainda mais violenta.

O Athingani estavam em íntima relação com o Imperador Michael II (821-829).

970 CE deslocalização Segundo os seguidores de Paulo Sabbatarian em Trácia ocorre sob Tsimiskes John.

1012 CE Perseguição de "hereges" começa na Alemanha

1064 CE sábado torna-se uma disputa na divisão de 1064 entre as Igrejas ocidentais e orientais.

1095 CE cristãos proibidos de Jerusalém.

1096 CE Cruzada Primeiro sob o Papa Urbano II.

1123 dC Primeiro Concílio de Latrão, em Roma proíbe os padres de se casar. Celibatários assumir a Igreja Romana, que rapidamente se degenera moralmente.

1139 CE Malachy O'Morgair arcebispo de Armagh (renunciou 1138) vai ao papa Inocêncio, em Roma e petições para palliums para o vê de Armagh e Cashel. Ele foi nomeado legado para a Irlanda. Ele escreve a lista dos Papas até que o tempo do fim da Igreja Romana. Ele retorna através de Claraval sob Bernard. Lá, ele obtém cinco monges sob cristã, um irlandês, e retorna para a Irlanda e funda a Abadia de Mellifont em 1142.

1147 CE Cruzada Segundo.

1159 dC O britânico nascido Papa Adriano IV (Nicholas Brekespear) em sua visita a Beneventum é persuadido por João de Salisbury a mão sobre a Irlanda para a Inglaterra sob Henrique II. O verdadeiro objetivo é acabar com os Quartodecimans ainda operam na Irlanda a partir de Cashel. Só os sacerdotes de Armagh são endossados ​​por Roma. A Irlanda está sujeita a barbárie incrível a partir deste ponto. Os papas, durante quatro séculos reivindicou a soberania da Irlanda com base em doação de Adrian. A base da entrega do que foi Hibernia a Inglaterra foi feito na alegação de estabelecimento de Constantino da Igreja Católica Romana:
"Na minha solicitação que ele deu e concedeu Hibernia a Henrique II, rei ilustre de Inglaterra, a realizar por direito hereditário, como sua carta [que é sobrevivente] para este dia testifica. Para todas as ilhas do antigo direito, de acordo com a Doação de Constantino, se diz que pertencem à Igreja de Roma, que ele fundou."

1160 CE Pedro Waldo torna-se chefe do valdenses em Lyon. Historiadores trinitarianos afirmam erroneamente os primórdios da valdenses com Pedro Waldo, em um esforço para minimizar as suas crenças e ensinamentos, no entanto, ele estava apenas seguindo a longa história dos cristãos Unitarian subordinacionista datam de sua conversão por Policarpo e seus bispos de Esmirna de 120 CE. A prática de identificação de líderes da igreja ao longo do tempo como fundadores de igrejas separadas é uma tática trinitária comum visando obscurecer a sua continuidade.

1179 CE Barbes valdenses entrevistado por monges inglês antes de o Terceiro Concílio de Latrão e condenado no Conselho. O sistema original de Sabbatarian valdense foi condenado como heresia.

Terceiro Concílio de Latrão. Os valdenses são condenados ea Inquisição se estabelece a partir de conselhos a seguir. As Cruzadas albigenses sejam iniciados. Sabatistas são entregue para ser queimado em grandes números a partir desse tempo. Os protestantes trinitária também estavam envolvidos na perseguição da igreja desde a Reforma.

1180 CE valdenses (anti-trinitários direito até a Reforma) foram condenados com e sob a descrição geral arianismo em 1180 no tratado de Bernard de Fontcaude (Arianos Adversus Vallenses ET). Ver o artigo O Papel do Quarto Mandamento no Histórico guarda do Sábado Igrejas de Deus (n º 170).

1184 dC A sentença de excomunhão pelo Conselho de Verona limpou os seguidores remanescentes de Waldo de Lyon e os levou a Provence, Dauphine, e os vales do Piemonte, Lombardia, e alguns até mesmo para a Alemanha. Tão numerosos teve que se tornam Inocêncio III mandou seus melhores legados para reprimi-los nos 1198 anos, 1201 e 1203.

1189 CE Cruzada Terceira.

1190 CE Conselho de Génova ordens valdenses de ser entregue em cadeias para ser queimado. Bernardo de Fontcaude escreve Vallenses Liber Contra.

1190-2 CE sabatistas perseguidos na Inglaterra e nos Publiani ou pauliani foram queimados em Oxford.

1192 CE Bispo Otto de Toul ordenou que todos os valdenses de ser entregue em cadeias para o tribunal episcopal.

1202 CE Cruzada Quarta.

1206 CE Genghis Khan governa os mongóis.

1208 CE cruzada albigense CE começa, com duração até 1244 e é o assunto da repressão mais cruel. 20.000 albigenses massacrados como hereges em ordem papal.

1210 dC o Imperador Otão ordenou o arcebispo de Turim, para conduzir os valdenses fora de sua diocese, e em 1220 os Estatutos da Pignerol proibiu os habitantes a porto-los. Alguns fugiram para Picardia, e Filipe Augusto levou-os para a Flandres. Alguns chegaram a Mayence e Bingen, onde 50 foram queimados em 1232 (Adeney, ibid.). (Veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do Sábado (n º 122).)

Cruzada 1212 CE crianças da: poucos dos 50.000 crianças voltam francês e alemão. A maioria morreu ou se tornaram escravos no norte da África.

1221 CE Quinta Cruzada.

1228 CE Cruzada Sexta.

1229 dC A Inquisição em Toulouse, França proíbe leigos a ler a Bíblia.

O Conselho de Toulouse cânones publicado contra o Sabbatati.

Canon 3 - Os senhores dos diversos distritos terão os vilas, casas e matas diligentemente pesquisados, e os esconderijos da hereges destruído.

Canon 14 - membros leigos não estão autorizados a possuir os livros, quer do Antigo ou Novo Testamento (Hefele 5, 931962).

 

As Inquisições Comece

1231 dC o Papa Gregório IX projeta a Inquisição em uma tentativa de lidar com aqueles rotulados como "hereges".

Nós sabemos a partir da evidência das inquisições que as doutrinas da Igreja estavam nos vários estágios de sua distribuição.

As Cruzadas Albigenses

Cruzadas albigenses do século XIII consistem em grupos que eram, sem dúvida, os observadores do sábado. Veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122). O desejo da Igreja Católica Romana para disfarçar este fato tem levado a algumas afirmações extraordinárias sobre a derivação lingüística da Sabbatati nome. No entanto, também sabemos que eles eram unitaristas.
A cruzada albigense foi toda feita contra os dois elementos por Roma no século XIII. Os albigenses tinham proteção no sul da França sob Raymond Conde de Toulouse. O Vallenses ou Sabbatati foram o maior e mais generalizado, e ampliado em Espanha. Nós podemos reconstruir as doutrinas dos Vallenses do ramo espanhol dos Sabbatati por causa da intensa perseguição que sofreram.
1237 dC o Papa Gregório IX envia um touro ao arcebispo de Tarragona, o que resulta em 15 valdenses, os chamados hereges pela Igreja de Roma, sendo queimado; rei Ferdinand se lançando lenha no fogo. No decorrer do tempo, estas valdenses espanhóis são exterminados.

1249 CE Sétima Cruzada liderada pelo rei Luís IX de França.

1270 CE Cruzada Oitava.

1310 DC Os sabatistas Bohemian numerados de um quarto da população da Boêmia, que também abundaram na Áustria, Lombardia, Bohemia, Alemanha do Norte, Thuringia, Brabdenburg e Morávia.

1315 CE Unitarians na Áustria martirizado e Inquisidor de Krems denuncia 36 localidades, queimando 130 mártires. O bispo de Neumeister foi queimado como um desses hereges em Viena. Ele disse ter declarado que havia cerca de 80.000 valdenses no ducado da Áustria.

1348 CE Flagelants (fanáticos religiosos que batem-se com chicotes etc) culpar os judeus (por praga morte negra) e queimar os judeus de todo numerosas cidades da Europa. Sabatistas são condenados como os judeus a partir deste momento na Europa por todas as facções trinitários.

1349 CE Perseguição de judeus irrompe na Alemanha.

1351 CE 1347-1351 CE 75 milhões de europeus morreram de Peste Negra (peste bubônica?)

1415 CE Bohemian reformador Jan Hus é queimado na fogueira por heresia.

 

As perseguições Ortodoxos dos Sabatistas e Outros

1441-1905 dC A Igreja Ortodoxa na Rússia e suas áreas adjacentes impiedosamente perseguidos dissidência religiosa [persecuted religious dissent] e tentou exterminar todos os sabatistas dentro de sua esfera de influência (ver link acima para um olhar informativo para a história do Mosteiros como prisões, os presos encarcerados ali, Religioso dissidentes e sectários, ativistas políticos e criminosos, a intolerância da Rússia Imperial, ea luta pela supremacia Ortodoxa) livro de Daniel H. Shubin.

O período abrangido começa chegada 1441with de Isidoro, o metropolitana de Moscou, para o Mosteiro Chudov Moscou (Milagres) para o encarceramento. Mosteiros russo foram usados ​​pela Igreja Ortodoxa Russa, o encarceramento de dissidentes religiosos e sectários, ativistas políticos e criminosos.

A partir deste momento até o edito de tolerância religiosa do czar Nicolau II, em 1905 CE., Quando os presos foram liberados finais do Mosteiro Suzdal Spasso-Evfimiev, muitos cristãos a observância do sábado vi os últimos dias de suas vidas nas masmorras destes mosteiro prisões. Muitos guarda do sábado mulheres cristãs também foram presos em conventos ortodoxos.

 

O Sábado no Norte da Europa

1436 CE Sabbatarianism tinham sido perseguidos na Noruega, desde pelo menos o Conselho da Igreja em Bergen, 22 de agosto de 1435 e da conferência em Oslo, em 1436. Pessoas em diferentes lugares do reino tinha começado a santificar o sábado-dia e o arcebispo proibiu, alegando que:

É estritamente proibido - afirma-se - na Igreja-lei, para alguém se manter ou adotar dias santos, além daqueles que o papa, arcebispo, bispos ou nomear (R. Keyser, A História da Igreja norueguesa em Catolicismo , Vol. II, Oslo, 1858, p. 488).

Novamente vemos o dia de descanso ordenado por Deus substituídas por o dia de descanso ordenado pelo homem.

Também no Conselho Provincial Católica de Bergen 1435, foi dito:

Fomos informados de que algumas pessoas em diferentes distritos do reino têm adotado e observado sábado de manutenção.

É severamente proibido - no cânon sagrado da igreja-[para] um e de todos para observar dias exceto aqueles que o Santo Papa, o arcebispo, ou o comando de bispos. Sábado de manutenção deve, em nenhuma circunstância, ser permitida a seguir, ainda, que os comandos da igreja canon. Por isso aconselhamos todos os amigos de Deus por toda a Noruega que desejam ser obedientes para com a santa Igreja para que este mal de sábado de manutenção sozinho, eo resto nós proibimos sob pena de punição severa para manter igreja sábado santo (Dip. Norveg, 7, 397).

A Conferência da Igreja em Oslo, em 1436, declarou:

É proibido sob a mesma pena para guardar o sábado santo, abstendo-se do trabalho (História da Igreja Norueguesa, etc, p. 401).

1458 CE Frederic Reiser, depois de 25 anos entre os valdenses da Boêmia e Áustria, foi queimado na Strassburg.

Há, portanto, pelo menos quatro grupos com mais de cerca de oito países, alguns dos quais foram integrados com os protestantes. Havia Subordinationists, ou unitaristas, na Áustria, no século XIII, e (ver CE 1315 acima), o Inquisidor de Krems denunciou 36 localidades em 1315, queimando 130 mártires.

 

A Inquisição Espanhola

1478 CE Papa Sisto IV começa a Inquisição espanhola, e continua até reprimidas por decreto em 1834 CE.

1488 DC Os cristãos valdenses habitam o Cottian e Dauphinese Alpes são abatidos. Ao todo, morreram mais de 3.000 valdenses, incluindo toda a população de Val Loyse, depois de tomar refúgio do exército avançando em uma caverna. O Senhor de La Palu teve seus homens atearam fogo em enormes pilhas de madeira, assim, sufocando os habitantes do vale dentro da caverna. Não foram encontrados em 400 crianças que sufocaram em seus berços ou nos braços de suas mães mortas.

 

O Sábado em Moscou

1503 CE Conselho, Moscou, 1503: "O acusado (do sábado) foram convocados, eles reconheceu abertamente a fé (sic) nova, e defendeu o mesmo A mais proeminente delas, ... foram condenados à morte e queimado. publicamente em gaiolas, em Moscou, dezembro 17,1503 "H. Sternberfi, Geschichte der Juden.

1507 CE Igreja começa a vender indulgências para pagar de São Pedro, a Basílica de AOS, Roma.

1517 CE Martin Luther supostamente começa a "Reforma" na Europa.

1519 dC O Édito da Fé emitiu em Valência por Andres de Palacio, Inquisidor de Valência, e foi publicada por Roth. Pode ser visto a partir dessa Edito que havia uma série de factos geral e superstições listados que identificaram três grupos de pessoas. O primeiro foi os cristãos, que se mantiveram as chamadas tendências judaizantes. O segundo grupo foi os próprios judeus eo terceiro grupo foi a muçulmanos. É óbvio que o Edito de que as doutrinas tinham penetrado a Igreja Católica Romana como as palavras ditas sobre a Eucaristia foram identificados especificamente como um indicador da suposta heresia no edital. Também a Cruz, ou o Sinal da Cruz, não foi utilizado pelo Sabbatati. A partir de um exame do Édito parece que o grupo negou a Alma e as doutrinas do Céu e do Inferno. Eles observaram o sábado de sol sexta-feira ao pôr do sol sábado fazendo nenhum trabalho no sábado. Eles celebraram a festa dos pães ázimos ea Páscoa com ervas amargas. Eles jejuaram Expiação (Roth, pp 77ff.).

Os pontos de vista gerais e observância dos judeus foram incluídos na lista, conforme mostrado no edital para que os sistemas foram executados em conjunto o que torna difícil identificar exatamente as distinções entre eles. Eles mantiveram as leis alimentares e também enterravam seus mortos de acordo com o costume judaico. Grande parte do Edital inclui superstições atribuídos às seitas (EGP 78). Eles negaram Mariolatria e este foi agrupado com a negação judaica do Messias.

A doutrina da transubstanciação foi negado, assim como a forma católica da doutrina da onipresença, que era platônico Animismo (p. 78). Os sacerdotes pareciam estar envolvidos e foram identificados a partir da consagração. Os cristãos pareciam se vestir como os judeus que aderem às leis que regem tecidos (p. 79). Eles se conheceram em igrejas e ler Bíblias fora do vernáculo. A propriedade dos hereges foi confiscado e isso, sem dúvida ajudou o zelo dos inquisidores.

Marranos ou cristãos novos não poderia ser aceito como testemunha em qualquer processo. A retenção dos nomes das testemunhas foi introduzido no século XIII, aparentemente para proteger os fracos contra os poderosos acusados, mas isso se tornou a norma e não poderia encontrar os nomes de seus acusadores. (Roth corretamente aponta que mesmo até 1836, na Inglaterra acusado criminosos não poderia ter um advogado ou ver cópias de depoimentos prestados contra eles.) Os tempos se foram bárbaras ea Inquisição foi o pior da barbárie.


Leste Europeu Sabbatati

Sabemos exatamente o que as doutrinas das igrejas húngaras e da Transilvânia eram do século XV ao século XIX. O registro foi preservado pelo Dr. Samuel Kohn, o rabino-chefe de Budapeste, Hungria, em MORRE EM SABBATHARIER Siebenburgen Geschicte Ihre, Literatur, und Dogmatik, Budapeste, Verlag von Singer & Wolfer, 1894, Leipzig, Verlag von Franz Wagner. Estes pontos são listados na distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122) no 22ff pp.). Toda a estrutura está listado no livro traduzido do alemão: Os sabatistas na Transilvânia, por Samuel Kohn, ed. W. Cox, CCG Publishing, EUA 1998 (ver Os Sabatistas na Transilvânia (No. A_B2).

Temos a certeza de que este ramo do Vallenses ou Sabbatati foi Unitária para Frances David ou Davidis morreu na prisão em 1579. Kohn diz que restaurou o cristianismo original e verdadeira (Kohn, p. 8). A Igreja Unitária dividida em domingo e adoradores Sabbath em 1579. O ramo de sábado sob Eossi foi o mais fiel à verdade.

Eles praticavam o batismo de adultos. Eles mantiveram os sábados e dias santos, incluindo Páscoa, Pães Ázimos, Pentecostes, Expiação, Tabernáculos e último grande dia e, mais importante, as novas luas. Trombetas não está listado separadamente no hinário e parece ter sido celebrado com os hinos da Lua Nova.

Suas doutrinas abrangeu o Millennium física de 1.000 anos, no início de que Cristo voltará e reunirá Judá e Israel.

Eles usaram Deus, AOS calendário baseado nas luas novas.

Eles ensinaram duas ressurreições, uma para a vida eterna em Cristo, AOS chegando e outro para julgamento no final do Milênio.

Eles ensinavam a salvação pela graça, mas que as leis ainda precisam ser mantidos.

Eles sustentavam que as pessoas chama de Deus e que o mundo em geral é cego.

Sua doutrina de Cristo foi absolutamente subordinacionista Unitária.

(Veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122), p. 22ff.)

Assim, pode ser visto que o início de sábado Igreja era unitarista, mantendo as leis do Antigo Testamento. O sábado era apenas uma faceta de seu sistema de crenças, que apontou para a adoração do único Deus verdadeiro. Eles foram perseguidos na Europa de Leste para a sua Unitarismo mais do que sua observância do sábado (Francis Davidis escolheu permanecer na prisão, onde morreu, em vez de comprometer a fé Unitário, embora Socinus, ele próprio um Unitário, tentou persuadi-lo a modificar sua Unitarismo rígida para salvar sua vida). Lhes foi negado o estatuto de uma igreja quando até mesmo os judeus foram atribuído esse estatuto. Eles tiveram acesso negado à imprensa e, assim, fez seus sermões à mão em estilo de carta cadeia. A Inquisição foi implacável em sua supressão deste sistema e, no Ocidente, a guarda do sábado foi suficiente para tê-los executado.

1544 dC A Conferência Igreja em reedições de Oslo a advertência de 1436.

É proibido sob a mesma pena para guardar o sábado santo, abstendo-se do trabalho (História da Igreja Norueguesa, etc, p. 401).

Alguns de vocês, ao contrário da advertência, guardam o sábado. Você deve ser severamente punido. Quem deve ser encontrado mantendo sábado, deve pagar uma multa de 10 marcas (História do Rei cristão da Terceira, Niels Krag e S. Stephanius).

Assim, é evidente que a guarda do sábado tinha-se enraízem na Noruega, durante o período de pelo menos cem anos.

Sabbatarianism e, pelo menos no entendimento do sábado do sétimo dia foram também existente na Noruega a partir da reforma, de acordo com comentários feitos em anotações ou traduções: por exemplo, ver documentos e estudos sobre a história do Catecismo nas Igrejas Luterana Nordish, Christiania, 1893 , e também os periódicos teológica para a Igreja Evangélica Luterana na Noruega, vol. 1, Oslo, p. 184. Guarda do sábado se espalhou também para a Suécia e foi reprimida de forma contínua.

Este zelo para sábado de manutenção continuou por muito tempo: até mesmo as pequenas coisas que possa reforçar a prática de manter sábado foram punidos (Bispo Anjou, Svenska Kirkans Historis, (depois) Moteto i Upsala).

A prática estendeu-se a Finlândia e Gustavus Vasa Rei I da Suécia escreveu para o povo da Finlândia.

Algum tempo atrás, ouvimos que algumas pessoas na Finlândia havia caído em um grande erro e observado o sétimo dia, chamado de Sábado (Biblioteca Estadual em Helsingfors, Reichsregister, Vom. J., 1554, Teil BB folha 1120, pp 175-180A).

Guarda do sábado Igrejas, no entanto, permaneceu existente na Suécia até os tempos atuais.

Vamos agora esforçar para mostrar que a santificação do sábado tem seu fundamento e sua origem em uma lei que Deus na própria criação estabelecida para todo o mundo, e, como conseqüência disso é obrigatória para todos os homens em todas as idades (Evangelisten (O evangelista), Estocolmo, 30 de maio a 15 de agosto 1863: órgão do sueco Igreja Batista).

1555 CE protestantes Muitos (e observadores do sábado) são queimados na Inglaterra

1562 CE Lelius Socinius viviam principalmente em Zurique, mas foi o esteio do partido, que se reuniu em Cracóvia. Ele morreu em 1562 e os anti-trinitarianos sofreu interrupção a partir deste ponto. Em 1570 o socinianos separados e, influenciado por João Sigismundo, eles estabeleceram a Racow.

1566 CE Francisco Davidis supostamente funda a Igreja Unitária da Transilvânia. No entanto, o sistema Waldesian estava entrincheirado no Oriente há séculos antes.

1572 CE São Bartolomeu, AOS Massacre do Dia: muitos huguenotes na França são mortos.

1574 CE Catecismo dos Unitários emitidos na Polônia.

1579 dC Em 1579 Fausto veio à Polônia com papéis de seu tio. Ele encontrou a seita dividida e foi na admissão recusou primeiro porque ele não iria se submeter a um segundo batismo. Seu primeiro batismo deve, portanto, ter sido como um adulto. Em 1574 o Socinians tinha emitido um Catecismo dos Unitários. A natureza e as perfeições da Divindade foram descritos, mas o documento era omissa sobre os atributos divinos, que foram considerados como misterioso (pelos católicos). Cristo foi considerado o homem prometido eo mediador da criação. É neste momento que vemos a criação do que é na verdade o Unitarismo radical ou a negação da pré-existência de Cristo.

Fausto Socinius uniu as facções sob si mesmo de 1579. Ele havia sido convidado para Siebenburg (ou Siebenburgen) para contrariar a posição anti-trinitária de Francisco David (ou Davidis) (1510-1579). David morreu em Deva Castelo onde ele havia sido preso por suas opiniões sobre a natureza de Cristo. A igreja em Siebenburg após a morte de Francis David foi liderado por Andreas Eossi e esta foi a Igreja na Europa de Leste, dos quais os membros eram os descendentes dos valdenses. Sabemos, sem dúvida, de que eles eram Unitária (arianos frequentemente denominado pelos católicos). Eles guardavam o sábado, dias santos e Luas Novas e eles eram a verdadeira Igreja de Deus na Europa, sendo que poderíamos chamar de a era Thyatiran (Veja os documentos: Distribuição Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122) e O Papel do quarto mandamento no histórico guarda do sábado Igrejas de Deus (n º 170).)

David havia se recusado a aceitar o dogma peculiarmente sociniana que Cristo, embora não Deus, era para ser adorado. A Igreja de Deus na Europa nunca aceitou que Cristo era o objeto de culto e adoração. A rejeição da adoração de Cristo era a visão consistente da Igreja de Deus ao longo dos séculos, incluindo os valdenses de que a igreja de Siebenburg fazia parte. David foi preso por este ponto de vista e morreu na prisão. Hugh Pope também observa que Budnaeus foi degradado para a realização da mesma de Davi e foi excomungado em 1584. Estes dois foram, assim, convertido à fé da chamada ortodoxia.

Os socinianos neste momento suprimiu o catecismo de idade e emitido um novo direito do Catecismo da Racow, que apesar de elaborado por Fausto Socinius não foi publicado até 1605, um ano após sua morte. Foi publicado pela primeira vez em polonês e em seguida, na América, em 1609.

Os socinianos floresceu. Eles estabeleceram faculdades, sínodos realizados e prensas de propriedade a partir do qual eles produziram grandes quantidades de literatura. Essa literatura foi coletado por Sandius sob o título Bibliotheca Antitrinitarianorum. Obras de Fausto são coletados no trabalho Bibliotheca Fratrum Polonorum.

A Igreja de Deus no Siebenburg, por outro lado, foi negado o status de uma igreja e negou a imprensa. Eossi escreveu sua obra à mão e foi copiado por assistentes.

1579 CE Unitária igreja divide-se em duas partes após a morte de Davidis; domingo e observadores do sábado. Andreas Eossi aceitou a fé unitária em 1567. Não satisfeito que os unitários estavam ensinando todas as verdades bíblicas, ele se propôs a estudar a Bíblia completamente. Ele ordenou as seguintes doutrinas sobre os seus seguidores:

1.O Páscoa, Dias dos Pães Ázimos, Pentecostes, [Trombetas omitido em erro?] Dia da Expiação, Festa dos Tabernáculos, o último grande dia.

Nota: a Festa das Trombetas não foi listado no Antigo sábado Songbook sob sua própria festa. Nas páginas 62-67 de Kohn, AOS livro (publicado 1894) diz-se do hinário que: O hinário foi escrito em húngaro por [Andreas] Eossi, Alvinczi Enok e Bokenyi Johannes. Thomas Pankotai & Simon Pechi. ... Ela consistia de 102 Hinos: 44 para o sábado, 5 para a Lua Nova, 11 para a Páscoa e pães ázimos, 6 para a Festa das Semanas, 6 para Tabernáculos, 3 para o Ano Novo, 1 de Expiação, 26 para dia a dia. Veja os sabatistas As na Transilvânia (No. A_B2) e as luas novas, de Israel (n º 132).

2.O Dez Mandamentos.

3.A Leis de Saúde (não comer sangue, porco, animais estrangulados).

4.O Millennium últimos 1000 anos, e no início de que Cristo voltará e reunirá Judá e Israel.

5.O uso de calendário sagrado de Deus.

6.Two ressurreições diferentes: um para a vida eterna na vinda de Cristo, o outro para o julgamento no final de 1000 anos.

7.Saved pela graça, mas as leis ainda precisam ser mantidos.

8.It é Deus que chama as pessoas em sua verdade. O mundo em geral é cego.

9 Cristo foi o maior dos profetas, o mais santo de todos os povos, o "Senhor crucificado", "Chefe Supremo e Rei dos verdadeiros crentes, o Filho muito amado e santo de Deus."

 

O crescimento do Unitarismo

1600 CE Com a Reforma, Unitarismo começou a crescer e não foi totalmente confinada observadores do sábado. Em outras palavras, nem todos os unitaristas eram verdadeiros membros das Igrejas de Deus, assim como nem todos os observadores do sábado eram verdadeiros membros.

O Unitarismo termo é uma palavra em Inglês que decorre da unitarius Latina e foi usado pela primeira vez de uma religião legalizada em 1600 (Enciclopédia de Religião e Ética (ERE), art. "Unitarismo", vol. 12, p. 519). É especificamente fundada na concepção da personalidade da Divindade, em contraste com a doutrina ortodoxa da Sua natureza trino.

1604 dC Na Etiópia, 1604 dC, os jesuítas influenciado Rei Zadenghel propor a submeter ao Papado "Proibir todos os seus súditos, mediante penas severas, para observar sábado por mais tempo." - História Geddes Igreja de Eithiopia, página 311 e também em Declínio e Queda de Gibbon do Império Romano, capítulo 47.

CE 1608 os Pilgrim Fathers, que eram Unitarians Sabbatarian do movimento Brownist, fugir da perseguição na Inglaterra para Amsterdam na Holanda, depois de Leyden e ficou lá por quase 12 anos (ver a conexão holandesa da Pilgrim Fathers (n º 268)).

1620 CE terras Mayflower em Plymouth Rock, New England. Pilgrim Fathers ir a terra. Eles são perseguidos pelas chegadas mais tarde trinitários na América. Dentro de vinte anos, eles têm de fugir e formar uma nova colônia em Rhode Island. Posteriormente, são perseguidos implacavelmente em os EUA sob as leis posteriores azuis.

1618 CE Guerra 30 Anos começa com a Defenestração de Praga.

 

O Sábado na Inglaterra

1618 dC Em 1618, uma violenta controvérsia irrompeu entre os teólogos ingleses se o sábado do quarto mandamento estava em vigor e, por outro, em que base o primeiro dia da semana tinha o direito de ser observados, como o (sábado Dicionário de Haydn de datas, de arte. "sabatistas", p. 602). Sra. Traske, um professor, foi preso em 1618 por 15 ou 16 anos, em Maiden Lane, uma prisão para aqueles em desacordo com a Igreja da Inglaterra. Ela recusou-se a ensinar no sábado e deveria ensinar por apenas cinco dias por semana.

1628 CE Apesar das tentativas inglês para impedi-lo Cardeal Richelieu, ministro-chefe de Louis XIII, levou os franceses-protestante fortaleza La Rochelle e destruiu o poder dos huguenotes.
1633 dC A igreja Católica forças Galileo dizer que o Sol gira em torno da Terra (World Enciclopédia História, Millennium Edition, p. 235).

1638 dC Em 1638 os católicos insistiu que o socinianos ser banido.

1642 CE guerra civil começou entre o rei eo Parlamento. A partir desse momento, as divisões religiosas viu o surgimento de teologia unitária em pessoas como Milton, Isaac Newton e outros. Cromwell tornou-se o símbolo dos que se opõem à dominação católica e perseguições. Em 1645, foi declarada uma ofensa capital para ser sabatista ou unitário.

1647 CE Carlos I consultado os comissários parlamentares e afirmou que o culto de domingo, procede diretamente da autoridade da Igreja.

Para ele não será encontrado nas Escrituras, onde sábado não é mais para ser mantido ou transformado no domingo portanto, deve ser a autoridade da Igreja, que mudou a um e instituiu o outro (R. Cox, sábado Leis, p. 333).

A suposição aqui é que, para rejeitar o papado envolve necessariamente as mudanças que descansar inteiramente dos Concílios da Igreja para a autoridade, como o culto de domingo. A lógica coloca o protestantismo em pé perigoso. Milton identificou essa lógica e disse:

"Será certamente muito mais seguro para observar o sétimo, de acordo com a expressar mandamento de Deus, do que na autoridade da conjectura mero humano a adotar o primeiro" (Sab. Lit. 2, 46-54).

1648 CE Tratado de Vestfália põe fim à Guerra dos 30 Anos.

1661 CE Unitarians guarda do sábado tornou-se mais altamente visível na Inglaterra no século XVII.

 

O Sábado na América

1664 dC a guarda do sábado incorridos uma migração quase forçada para a América. De acordo com a Jas. Bailey, Stephen Mumford, o primeiro observador do sábado nos Estados Unidos veio de Londres, em 1664 (J. Bailey, História do Sétimo Dia Batista Conferência Geral, pp 237-238). Sabemos que isso não é verdade, como os Pilgrim Fathers eram guardadores do sábado e, assim, os fundadores das colônias americanas foram Brownists sabatistas. Em 1671, os batistas do sétimo dia tinha quebrado a partir da Igreja Batista, a fim de guardar o sábado (ver Bailey, História, pp 9-10). No entanto, os Pilgrim Fathers eram de uma tradição a observância do sábado (cf. o papel A conexão holandesa da Pilgrim Fathers (n º 264)). Veja também a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do sábado (n º 122).

1671 CE Stephen Mumford (ou Momford) organiza os Batistas do Sétimo Dia em Rhode Island.

1686 dC Em 1686, um ano após o Édito de Nantes, Luís XIV enviou uma carta a seu primo, Victor Amadeus II duque de Sabóia, solicitando que ele perseguir os valdenses, como ele estava perseguindo os huguenotes, como eles estavam se refugiando entre os valdenses. Quando a perseguição começou, os protestantes suíços em Basileia interveio, oferecendo o exílio valdenses na Suíça. Os enviados da Suíça conseguiu, com grande dificuldade, para persuadir os valdenses a aceitar o exílio. Em 09 de abril de 1686 o duque assinou um decreto permitindo o exílio. No entanto, apesar disso, alguns que haviam aceito o exílio foram apreendidos e presos. Os valdenses resistiu após esta violação dos termos. Guerra começou e até o final do ano, 9.000 foram mortos e 12.000 foram feitos prisioneiros, muitos dos quais morreram nas masmorras Piemonte. Houve alguma esquerda 200 nas montanhas e eles realizaram guerrilha tais persistente que finalmente obteve a libertação de todos os prisioneiros sobreviventes e sua conduta segura para a Suíça. 3.000 sobreviventes foram libertados em 1687. Eles partiram através dos Alpes para Genebra (uma viagem 12 dias da média), e muitos pereceram na neve. Isso foi feito apesar do protesto da Suíça, e crianças menores de 12 foram detidos para serem educados como católicos romanos. Eles foram dispersos, tanto quanto Brabdenburg, Prússia, Wurtemberg e do Palatinado, para evitar que suas tentativas de retornar.

1716 CE chineses proibições Imperador ensinamento do Cristianismo.

1738 CE observadores do sábado liderado pelo Conde Zinzendorf na Morávia. Eles se mudaram para os EUA em 1741.

1789 dC A supressão de Sabbatarianism continua na área da Romênia, Tchecoslováquia, Eslováquia e dos Balcãs e do édito de tolerância por Joseph II não se aplica para os sabatistas, alguns dos quais perderam todos os seus pertences.

1808 CE Napoleão abole a Inquisição na Itália e na Espanha.

Roth registra a abertura do escritório em Lisboa, antes de ser feita na Casa da Ópera. As contas de testemunhas oculares (impresso no Registro Anual de 1821) demonstram sem qualquer dúvida, que havia restos humanos encontrados nas masmorras, que estavam em uso (a partir de uma inscrição em uma parede dungeon) tão tarde quanto 1809. Estes monges incluídos cujas roupas foram encontrados entre os restos humanos e outros deitados nos níveis de masmorras e entre as provas de assassinato tanto antiga e recente, cometido lá (Roth, pp 84-85).

Intervalos de três a quatro anos entre a detenção ea sentença eram comuns e, em um caso registrado 14 anos decorrido. As gestantes foram arrastados para o jogo e o abuso de prisioneiros, ou talvez a interação com eles, solicitado Cardeal Ximenes, em 1512 a ameaçar com a morte de qualquer funcionário encontrado levando em intrigas com seus prisioneiros. A despesa da prisão foi confirmada pelo acusado, não importa quanto tempo. Um exemplo de despesas incorridas na prisão de quatro anos de uma freira na Sicília, absolvido e libertado em 1703, ainda estava sendo pago por seus herdeiros tão tarde quanto 1872 (Roth, p. 87). Normalmente, os bens foram confiscados no momento da prisão.

 

Inquisição passado nos Estados Papal

Veja o link: As inquisições dos Estados Pontifícios. The Inquisitions of the Papal States

1883-1846 CE A Inquisição Última ocorreu nos anos 1823-1846. Mas não foi na mesma escala que as inquisições anteriores simplesmente porque este foi limitado aos Estados Pontifícios ea própria população limitada a carnificina. No entanto, a brutalidade dele e do medo que gerou na população era levar o Sacro Império Romano ao fim.

As inquisições européias começaram no sul da França, no século XIII e terminou nos Estados Pontifícios em 1846. Entre 1823 e 1846, 200 mil pessoas nos Estados Pontifícios foram condenados à morte a vida exílio, prisão, ou as provas, com outro 1,5 milhão colocada sob vigilância (ver Malachi Martin, O Declínio ea Queda da Igreja Romana, p. 254 e Distribuição papel Geral das Igrejas Guarda do Sábado (n º 122), p. 29 para aspas). Roth cita o desespero das pessoas, desde o início, no século XIII, no sul da França.

1850 CE 1260 ano ou o tempo, tempos e metade de um tempo a partir do estabelecimento do Sacro Império sob Gregory 1. As inquisições são finalmente controlado. As revoluções na Europa em 1848 pôr fim à tirania. O povo votou mais tarde para se juntar à República Italiana e do Sacro Império Romano chegou ao fim.

A guarda do sábado também foi vivo e bem no momento da rebelião Taiping em 1850.

Veja a distribuição de papel Geral das Igrejas guarda do Sábado (n º 122).

1894 CE O sultão, Abdul Hamid, havia lançado uma política oficial do governo de genocídio contra os armênios do Império Otomano em 1894. Massacres sistemáticos ocorreu em 1894-1896, quando Abdul barbaramente assassinado 300.000 armênios em toda a província.

 

Y O Grande Holocausto do vigésimo século

Veja o link: Emblemas do Holocausto Badges of the Holocaust

1901 CE A Constituição Australiano declara a liberdade religiosa. "A comunidade não deve fazer nenhuma lei para o estabelecimento de qualquer religião."

1905 CE Édito de Tolerância do Czar Nicolau termina as centenárias russos ortodoxos perseguições começaram em 1441. A dissidência crescente está levando para a revolução, que não está muito longe, com início 12 anos depois, em 1917.

1909 CE As tropas do governo turco matar mais de 20 mil cristãos armênios na cidade de Adana sozinho.

1914 CE WWI-guerras do fim começar.

Ver o artigo A Queda do Egito A Profecia de braços quebrados Faraó (n º 36).

1915 CE Próxima etapa do genocídio armênio começa em 24 de Abril 1915, com a prisão em massa e assassinato final, de religiosos, líderes políticos e intelectuais em Constantinopla e em outras partes do império. Então, em cada comunidade armênia um genocídio cuidadosamente planejado desdobrou: Detenção de clero e outras personalidades, o desarmamento da população e soldados armênios servindo no exército otomano, a segregação ea execução pública de líderes e homens capazes, ea deportação dos restantes mulheres armênios, crianças e idosos para os desertos. O genocídio começou a partir dos distritos de fronteira e Seacoasts, e trabalhou para o interior até as aldeias mais remotas. Mais de 1,5 milhão de cristãos armênios, incluindo mais de 4.000 bispos e padres, foram mortos nesta etapa do genocídio.

1917 CE Revolução Russa começa. O Ortodoxa Russa agora perseguidos como perseguiram dissidentes antes deles.

Declaração de Balfour: Grã-Bretanha apóia pátria para os judeus na Palestina.

1920 CE Joana d'Arc é canonizada (declarada santa).

1922 CE Em 9 de setembro de 1922, os turcos entrar Esmirna, e depois sistematicamente assassinar os armênios em suas próprias casas, as forças de Ataturk ligar os gregos, cujo número havia aumentado com a adição de refugiados que fugiram de suas aldeias no interior da Turquia a mais de 400 mil homens, mulheres e crianças. Os turcos conquistando iam de casa em casa saques, pilhagem, estuprar e matar a população. Finalmente, quando o vento virou de modo que estava soprando em direção ao mar, de modo que o quarto pequeno turco na parte traseira da cidade não estava em perigo, as forças turcas, lideradas por seus oficiais, derramou querosene sobre os prédios e casas do grego e setores de armênios e configurá-los em chamas. Assim, todas as restantes habitantes ao vivo da cidade foram lavadas a ser preso entre uma parede de fogo eo mar. O cais de Esmirna tornou-se uma cena de desespero final, como as chamas se aproximam forçado muitos milhares de saltar para a morte ou para ser consumido pelo fogo.

1.260 anos ou um tempo, tempos e metade de um tempo, desde o estabelecimento da hegemonia trinitária Católica sobre os povos britânicos ou de língua Inglês no Sínodo de Whitby.

Holocausto armênio envolve 1 milhão ou mais mortos.

1927 CE Os paulicianos ainda podiam ser encontradas no Oriente, no século XIX. Este grupo ainda estava operacional no século XX. Seus descendentes e os cristãos da Armênia numeração de um milhão ou mais foram exterminados na área da Armênia após a Primeira Guerra Mundial para 1924. Havia talvez entre um milhão e dois milhões de sabatistas exterminadas ou que simplesmente "desapareceram" após a proibição da Bektashi Islã depois de 1927. Este processo de extermínio continuou através do Holocausto na Europa e sobre a 1953 e da morte de Stalin.

Ilegalização da Ordem Bektashi em 1927, quando o Estado turco aprova legislação que proíbe a ordem Bektashi do Islão Sufi. Cerca de 5 milhões de pessoas simplesmente desaparecem neste momento, e bem mais de um milhão de cristãos sabatistas estão entre eles.

1932 CE As perseguições ucranianos começam sob Stalin e 12 milhões são mortos.

Os sabatistas sob os russos são enviados para a Sibéria.

Entrega do primeiro Camp para o Diaconato luterano em Hamburgo em dezembro de 1932 pela SA. Veja o link: Cronologia do Holocausto. Holocaust Timeline

1933 CE Adolf Hitler nomeado Chanceler da Alemanha. O primeiro campo de concentração nazista oficial abre em Dachau.

Veja o link: Lista de acampamento Camp List

1936 CE Eixo Roma-Berlim formada por Hitler e Mussolini.

1938 CE Kristallnacht (Noite dos Cristais).

1941 CE Pearl Harbor ataque - América declaram guerra ao Japão e Alemanha.

1944-45 CE Hitler comete suicídio, a Segunda Guerra Mundial termina.

Ver calendário do Holocausto 1933-1945: Cronologia do Holocausto. Holocaust Timeline

1947 CE Os Manuscritos do Mar Morto são descobertos nas grutas de Qumran, na Jordânia.

1953 CE Joseph Stalin morre.

Ele eo sistema montou mata 65 milhões nos Gulags dos soviéticos.

1994 CE Em 7 de abril de 1994, o. Então presidente hutu, Juvenal Habariymana, foi morto quando seu avião foi abatido Ele nunca foi determinado quem foi o responsável pelo ato, mas acredita-se ter sido obra de extremistas hutus oposição a compartilhar o poder com o RPF. No mesmo dia em Kigali, um governo extremista hutu garupa foi proclamado, ea eliminação de tutsis e hutus moderados começou em uma escala maciça. Embora os números exatos nunca serão conhecidos, estima-se que cerca de 800.000 pessoas foram mortas em um período de aproximadamente 100 dias. A ONU retirou todos, mas 270 de seus soldados. Aqueles que ficou não tinha mandato para intervir nas mortes. A escala ea velocidade da ação levou a uma forte crença de que as mortes foram altamente organizado e politicamente motivados, e que a morte do presidente era simplesmente a justificativa para os assassinatos para começar. A ONU havia sido informado há alguns meses que as grandes matanças foram planejadas, mas não tomou nenhuma ação firme no conselho. O do tutsi que foram mortos eram considerados pelos missionários Cristãs a ser os possíveis descendentes das dez tribos perdidas de Israel, e também desceu da Igreja Unitária etíope copta que remonta à conversão do eunuco etíope por Filipe em 34 EC.

Veja ligação: Africa

 

6666666666Os últimos Dias 666666666

1978 CE Quadragésimo Jubileu desde Messias e do Jubileu 120 desde a queda de Adão, e da expulsão começa.

SDAs tornar oficialmente trinitária após a sua penetração e minando a partir da morte de Urias Smith e atividades a partir de 1931.

1990-2001CE guerra em curso de extinção de Karen na Birmânia por causa de suas ligações antigo-reclamados as dez tribos perdidas.

Guerra de extermínio dos curdos continua sistematicamente.

1995 CE Igreja Mundial de Deus anuncia Trinitarianismo após a penetração.

Veja o Binitarianism papel e Trinitarianismo (n º 76).

1996 CE Fim dos Tempos dos gentios. 2000 anos ou 40 jubileus do nascimento do Messias.

º aniversário de 3000 entrada de Davi em Jerusalém.

1997 CE Igreja de Deus (Sétimo Dia) anuncia que é Binitarian.

(O movimento Adventista do Sétimo Dia também foi predominantemente unitarista e oficialmente até 1931, com a morte de Urias Smith.)

Teologia das Igrejas de Deus foi superado pelo Binitarians / diteísmo e heresia trinitária quase total. A profecia de Daniel quase completa na superação dos santos por Satanás. CCG está sozinho com as doutrinas originais da fé.

Veja o jornal The Wars Unitária / Trinitária (n º 268).

1997-2027 CE Trinta Anos do fim. Veja o papel dos últimos trinta anos: a luta final (n º 219).

1997-2028 CE Princes, sacerdotes e profetas removido. Veja o documento de medição do Templo (n º 137).


2028 O Millennium Begins

O Jubileu ocorre nos anos 24 e 74 aC e 27 e 77 dC, em cada século. O jubileu seguinte, o jubileu quadragésima desde o ministério do Messias e do jubileu quadragésimo nono desde a reconstrução do Templo ea restauração da lei sob Esdras e Neemias, é no ano sagrado 2027/8. O ano de 2028 vai começar o Jubileu dos Jubileus eo reino milenar do Messias como novo 1/50 (Veja os trabalhos: Leitura da Lei com Esdras e Neemias (n º 250), o significado da visão de Ezequiel (n º 108); temporais da Crucificação e Ressurreição (n º 159); Contorno e calendário da Idade (n º 272))


Calendário de Deus tem se perfeitamente com o seu plano realizado de acordo com o calendário por milênios. É perfeitamente de acordo com a Sua lei. Ao aceitar a correção buscamos primeiro o Reino de Deus ea sua justiça (Mt 6:33) ea vida eterna também por conhecer o Deus único e verdadeiro Cristo, a quem Ele enviou (Jo 17:3). É o desejo das Igrejas cristãs de Deus, que o povo de Deus agarrar-se à instrução dada pelo Pai, de Cristo para a Igreja como provado pelas Escrituras (IThes. 5:21), procurando assim restauração completa.                                       

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