Igrejas
cristãs de Deus
[101]
A Noite a ser Observada Muito
(Edição
1.0 19990306-19990306)
É
escrito: E este dia estará até você para um comemorativo; e você manterá isto
um banquete para o Deus ao longo de suas gerações; você manterá isto um banquete
para sempre por uma ordenação.
Christian
Churches of God
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(Direito autorais ã 1999 Wade Cox)
(Tr. 2010)
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A Noite a ser Observada Muito
A Noite a ser
Observada Muito é um evento muito importante no calendário bíblico.
Foi completamente
esquecido em Cristianismo popular e trivializou nas Igrejas de Deus no vigésimo
século. Judaísmo também introduziu erro e um falso sistema de calendário para
destruir a intenção e fato de seu ser mantidos à direita conforme a Lei de Deus
dia. Só a sobra dos Samaritanos e alguns igrejas pequenas de Deus observa isto
de acordo com o calendário do Segundo Período de Templo e como foi observado na
hora do Cristo e a igreja cedo.
Também é chamado a
Noite de Vigilâncias e este nome tem intenção específica.
A sucessão de Páscoa
inteira é examinada no papel A Páscoa
(Não. 98). O período tradicional chamado a Páscoa na Igreja cristã cedo é o
período que cobre da noite da Ceia do Deus quando o Cristo for levado cativo
depois que a refeição que ele teve com os discípulos na noite do dia de
preparação antes de ele estivesse preso e experimentado antes do Sanhedrin
judeu e antes de Pilate e então crucificou. Ele foi crucificado e morreu na
tarde do Décimo quarto de Nisan conforme a matança de Páscoa. Ele morreu a 3
p.m. na
ocasião na tarde os cordeiros foram matados para a refeição de Páscoa que noite
que começou a Noite a Se lembrar Muito no Décimo quinto do Primeiro mês.
Registros de Josephus que havia muitos milhares de cordeiros mortos pela tarde
do Décimo quarto de 3 p.m. para a frente. A Páscoa na igreja cedo era um termo
genérico que cobriu de 14 Nisan ao Onda-gavela domingo não importa o que o
número de dias seja. Os dias restantes eram classificados
O modo a Páscoa era
célebre pelo tempo do período de Templo é registrado por Josephus. Os cordeiros
de Páscoa foram matados da nona hora à décima primeira hora (Josephus, Wars of the Jews, Bk. VI, Ch. IX,
Whiston, Kregel, 1981, p. 588). No tempo
de Cretius Josephus registra duzentos e cinqüenta seis mil quinhentos cordeiros
mortos em Jerusalém à uma Páscoa sem menos de dez pessoas para um cordeiro
(ibidem.).
Nós sabemos exatamente que os Samaritanos e o Sadducees negaram qualquer tradição oral e ambos mantiveram só a lei escrita. Josephus nos fala que John Hyrcanus aboliu os decretos dos Fariseu e estabeleceu o Sadducees em controle e embora limitou em grande parte à aristocracia, os decretos deles foram instituídos. Os Fariseu eram populares com a multidão porque eles eram mais moderados nos castigos deles/delas (cf. Antiquities of the Jews, Bk. XIII, Ch. X (Whiston, ibid., p. 281)). Josephus se era um Fariseu e escreve mais favoravelmente sobre eles que ele pode, mas ainda registra as tradições nas quais nós lemos do NT. Os adiamentos não estavam neste momento em lugar como nós vemos do Mishnah. As tradições, introduzidas em fases pelos Fariseu de depois do cativeiro babilônico, eram rejeitadas por todas as outras seitas. A supressão dos Fariseu foi continuada debaixo do filho de John Hyrcanus Alexander Jannaeus mas depois que a morte dele a esposa Alexandra dele apoiou os Fariseu durante nove anos. Eles conseguiram a controlar habilmente e novamente tentou introduzir as tradições delas. Na morte dela Aristobulus e a preocupação mais velha dele Hyrcanus quem a Alexandra tinha feito o padre alto, combateu uma guerra de sucessão. Hyrcanus foi deposto e com ele foi o poder dos Fariseu (ibidem. p. 289). Hyrcanus foi apoiado por Antipater o Idumean e finalmente Pompey teve que intervir na disputa. Ofendido pela arrogância dele Pompey atacou Aristobulus e entrou em Jerusalém e o Templo até mesmo ida no Santo de Holies. Também estava naquele momento usado para armazenamento de tesouro que ele partiu intato. Ele restabeleceu Hyrcanus e a festa dele que tinham participado e que tinha matado um grande número do sacerdócio encarregado.
Os Fariseu em poder
deste modo recuperado mas era arrogante e enganoso. Eles eram envolvidos em
intriga desonesta e falsa profecia debaixo de Herod. Ele teve os homens de
princípio deles executados junto com Bagoas o castrado, Carus o Sodomita e o
catamite dele e as pessoas de princípio da própria família de Herod que tinha
consentido na falsa profecia relativo à cessação da regra dele. Esses
executaram parecido ser ao muito menos a esposa de Pheroras e a mãe dela e irmã
e Doris a mãe de Antipater (A. of J, ibidem., p. 358). Assim debaixo do
Herodians, os Fariseu tinham limitado poder embora eles totalizassem seis mil
aproximadamente a seita.
O Templo foi corrido
de acordo com o calendário antigo que foi observado pelo Sadducees e igual a
foi observado pelos Samaritanos. Depois da dispersão as seitas rabínicas que
assumiram dos Fariseu tentaram introduzir os adiamentos e assim os Samaritanos
são alegados para ter tido luzes discrepantes para as balizas nas luas novas
então. Durante o período de Templo as balizas eram alumiadas
A legislação
A legislação
pertinente para a Páscoa é achada em Êxodo 12.
Êxodo 12:1-51 e o SENHOR spake até o Moses e Aaron na terra
de Egito, dizendo, 2 Este mês estarão até você o começo de meses: será o
primeiro mês do ano a você. 3 falam você até toda a congregação de Israel,
dizendo, No décimo dia deste mês eles levarão a eles todo homem um cordeiro, de
acordo com a casa dos pais delas, um cordeiro para uma casa: 4 e se a casa é
muito pequena para o cordeiro, deixe o e o vizinho dele próximo até o objeto
pegado de casa dele isto de acordo com o número das almas; todo homem de acordo
com o comer dele fará sua conta para o cordeiro. 5 seu cordeiro estará sem
marca, um macho do primeiro ano: você tirará isto da ovelha, ou das cabras: 6 e
você manterão isto até o décimo quarto dia do mesmo mês: e a assembléia inteira
da congregação de
Este texto também
estabeleceu a sucessão de tempo exata. De verso 18 vemos nós que são contados
os sete dias de Pão Sem fermento do Décimo quarto dia do Primeiro mês, sete
dias até o Vigésimo primeiro dia do mês. Este sétimo dia do banquete, o
Vigésimo primeiro dia do Primeiro mês se é um Dia Santo. Assim a noite do Décimo
quarto começa o Primeiro Dia Santo de Pão Sem fermento que nós somos contados é
o Décimo quinto dia do Primeiro mês. Nós estamos falando assim do fim do Décimo
quarto dia do Primeiro mês que é Abib ou Nisan. Verso 16 espetáculos que há uma
Convocação santa no Primeiro Dia de Pão Sem fermento que nós vemos de Leviticus
23:6 são o Décimo quinto dia do Primeiro mês. Não pode haver nenhuma confusão
sobre o começo do Banquete de Pão Sem fermento ou sobre o tempo da matança da
Páscoa destes textos.
Nós vemos outro
aspecto do dia de Atos 27.
Atos 27:27-36 Mas quando a décima quarta noite
foi, como nós éramos para cima e para baixo acumulados em Adria, sobre
meia-noite julgaram o shipmen que eles puxaram perto de algum rural; 28 e soou
e achou isto vinte braças: e quando eles um pouco mais adiante tinham ido, eles
soaram novamente e acharam isto quinze braças. 29 que temem então para que não
nós deveríamos ter caído em pedras, eles expulsaram quatro âncoras da popa e
desejaram durante o dia. 30 e
Agora esta atividade
não aconteceu no Primeiro mês mas depois do jejum do Sétimo mês a Compensação.
Porém, nós podemos deduzir aqui que o termed de dia o Décimo quarto era
claramente determinado de noite a noite. A noite do décimo quarto precedeu o
dia do décimo quarto. Isto confirma a posição que o dia foi visto
O conceito do Ano
novo em Tishri
O Mishnah (ca. 200
CE) estados que há quatro anos novos e que o Primeiro dia de Nisan é o ano novo
para os reis e festivais. Assim nós vemos que o datings relativo a Ezra e
Nehemiah estavam de acordo com 1 Nisan e não 1 Tishri (cf. Lendo a Lei com Ezra e Nehemiah (Não. 250)). Tishri era usado
naquele momento pela conta de anos, durante anos Sabáticos e para Jubileus (Rosh Hashanah 1.1 E (3)). Nós vemos que
a noção de Tishri que foi dentro da Babilônia foi registrada primeiro no
Mishnah
A noite de vigilâncias
A termo Noite de
Vigilâncias vem do texto a Êxodo 12:42.
Êxodo 12:42 é uma noite a ser observada muito até o SENHOR pelos tirar da terra de Egito: isto é aquela noite do SENHOR ser observado de todas as crianças de Israel nas gerações deles. (KJV)
A palavra traduziu
como observado é Shimmurim que significa noite de vigilâncias e a palavra
conseqüentemente só acontece lá. O conceito de assistir vem do passar por cima
da morte Ángel e a vigilância para a libertação de nossas pessoas. A palavra
SHD que 8107 shimmur que significa observância é derivado da raiz 8104 shamar
que pretendem restringir conseqüentemente sobre (como com espinhos) vigiar para
proteger, assista.
Continua para os
conceitos de dar atenção ao ego e ser circunspeto.
O conceito não é
tanto sentar para cima e vigiar mas ser vigiado
Isso é o conceito da
Páscoa onde nós somos protegidos pelo sangue do cordeiro da ira de Deus
simbolizado neste conceito. Assim nossa observação entra o mantendo e a
explicação do simbolismo do texto. Não é necessário que nós fiquemos acordado
todo o observando noturno
O texto em SHD 8107
posições esta noite aparte
O palavra shimmur é
derivado do conceito em 8104 e observação de meios em lugar de o conceito de
estar de pé o guarda
A variante em 8107
shomer (cf. SHD 7763) também leva outro significado do palavra shabar em 7763
que leva o significado para examinar pretendendo assistir com expectativa.
Se
Em lugar de ficar
acordado em vigília que é certamente permissível, é melhor para gastar o
explicando noturno o significado da observação que envolve a vinda do Messias
às crianças. Isso é o verdadeiro significado da observação nós somos
empreender.
O modo que a refeição
é comida é reforçar nossa libertação iminente dos sistemas do mundo.
Êxodo 12:11 e assim deve você come isto; com seus lombos cingidos, seus sapatos em seus pés e seu pessoal em sua mão; e você comerá isto em pressa: é o passover do SENHOR. (KJV)
Compare o método de
comer esta refeição com o modo o Cristo e os Discípulos comeu a refeição da
noite de preparação ou Chagigah.
John 13:25 ele mentindo então no saith de peito de Jesus até ele, Deus que é? (KJV)
Mark 14:50-52 50 e eles tudo o abandonou e fugiu. 51 e lá o seguiu um certo homem jovem, enquanto tendo um pano feito de linho lançado sobre o corpo nu dele; e os homens jovens puseram cabo nele: 52 e ele deixaram o pano feito de linho e correram deles nu. (KJV)
Claramente destas
duas citações as atividades da Ceia do Deus e a apreensão dele não estão na
noite de Páscoa. O espetáculo de textos que era a noite de preparação do Décimo
quarto dia do Primeiro mês em preparando para a Páscoa que seria matada na
tarde do próximo dia do nono para a décima primeira hora ou de 3 p.m. para 5
p.m. Ele foi colocado na tumba a noite no começo do Décimo quinto dia do mês e
o Primeiro dia de Pão Sem fermento quando o cordeiro de Páscoa estava preparado
ser assado e comido aquela noite.
Deuteronômio 16:2 permitem
a refeição de Páscoa para ser qualquer um do rebanho ou o rebanho e assim podem
ser outra carne limpa que cordeiro. Será assado e será comido no lugar
escolhido para o propósito.
Deuteronômio 16:5-7
nos comandam que comamos a refeição de Páscoa fora de nossos portões. Nos
proibem que comamos a Páscoa em nossos próprios portões. Nós somos então virar
em nossas barracas pela manhã. Isto está no Décimo quinto do Primeiro mês, o
Primeiro Dia Santo de Pão Sem fermento Assim nós podemos ir para nossas barracas
significando o lugar normal de domicílio. O texto necessariamente não é
interpretado
Os Samaritanos
mantiveram e ainda mantêm a Páscoa do Deus no Décimo quarto dia do Primeiro mês
(Nisan chamado) determinado da conjunção e mata o cordeiro aproximadamente pela
tarde a 3.00 p.m.
Então eles preparam
isto e comem isto no Décimo quinto dia do Primeiro mês (Nisan chamado ou Abib)
depois de pôr-do-sol. A preparação e comer é terminado vestido com os mantos
deles e os pessoal nas mãos delas.
Eles fazem isto fora
dos portões e em Monte Gerizim. É um banquete de peregrinação e eles têm que
sair de
Eles fazem isto em
Monte Gerizim por causa de Deuteronômio 27:4-7 na versão deles do texto hebreu.
Verso 4 do Masoretic texto estados Monte Ebal (montões significando)
Geralmente é
discutido que Ebal é uma falsificação no Texto de Masoretic e deveria ler
Gerizim. Os versos em Deuteronômio 27:11-26 espetáculo que Gerizim é por
abençoar e Ebal por amaldiçoar. A contenção é que propostas de paz não são
terminadas em uma montanha por amaldiçoar e o altar seria erguido nesta
montanha.
Os Samaritanos mantêm
os Sábados sagrados e banquetes de acordo com o Pentateuch e Decálogo, enquanto
o Judaísmo segue o 613 mitzvoth. Os cristãos populares denominados seguem o
sistema de Páscoa pagão com as variações posteriores secundárias para os
cálculos de calendário.
A maioria dos
estudantes também concorda que as práticas religiosas dos Samaritanos estão
igual aos judeus no Segundo Período de Templo.
Os Samaritanos ainda
seguem o Segundo Período de Templo se especializa no lugar de santuário delas.
Eles tiveram um
Tabernáculo lá. Foi destruído pelo Maccabee John Hyrcanus eu. Ele dominou o
Idumeans na mesma expedição e os forçou a converter a Judaísmo. Ele não
precisou lidar com os Samaritanos diferente de destruir o Tabernáculo delas
porque o sistema de calendário delas estava igual ao sistema de Sadducean de
acordo com o qual o Templo estava sendo corrido. Os Fariseu ainda não tidos como
adquiriram as tradições delas ao ponto de organizar os adiamentos e atrás para
atrás Sábados sagrados era comum em cima do período de Templo inteiro como
demonstra o Mishnah (cf. o papel o Calendário
de Deus (Não. 156)).
Os Samaritanos também
recusaram seguir o Hanukkah e banquetes de Purim.
Eles calcularam as
Luas novas oito meses antes de acordo com a conjunção. Depois da destruição do
Segundo Templo os judeus parecem ter ignorado ou convenientemente
"perdido" a habilidade delas para calcular as Luas novas para trazer
os adiamentos. Os Rabinos recusaram aceitar o cálculo dos Samaritanos e prepararam
o próprio cálculo delas com adiamentos e observação do crescente.
O Cristo foi acusado
de ser precisamente um Samaritano porque ele não aceitou as tradições dos
Fariseu (Jn. 8:48).
A Noite a ser Observada Muito é uma noite
de ensinar as crianças o propósito da noite e o que na que eles deveriam estar
fazendo hoje à noite.
Êxodo 12:25-38 e virão passar, quando você
seja vindo para a terra que o SENHOR lhe dará, enquanto outorgando como ele
hath prometeram, que você manterá este serviço. 26 e virão passar, quando suas
crianças dirão até você, O que significam você por este serviço? 27 que você
dirá, é o sacrifício do passover do SENHOR que passou pelas casas das crianças
de
A vigilância para
libertação à noite da Páscoa foi mantida
Com este ato levou
Deus o primogênito do mundo e Salvação foi estendido ao Gentiles.
29 e vieram passar, que à meia-noite o SENHOR
golpeou todo o primogênito na terra de Egito, do primogênito de Faraó que
sentou no trono dele até o primogênito do cativo que estava no calabouço; e
todo o primogênito de gados. 30 e Faraó se levantaram à noite, ele, e todos
seus criados e todos os egípcios; e havia um grande grito no Egito; para lá não
era uma casa onde não havia um morto. 31 e ele pediram o Moses e Aaron de noite
e disseram, Se levante e o adquira adiante de entre minhas pessoas, ambos você
e as crianças de
34 e as pessoas levaram a massa deles/delas antes de foi fermentado, o kneadingtroughs deles/delas sendo encadernado para cima nas roupas deles/delas nos ombros deles/delas. 35 e as crianças de Israel fizeram de acordo com a palavra de Moses; e eles pediram emprestado das jóias de egípcios de prata e jóias de ouro e raiment: 36 e o SENHOR deram as pessoas favorecem à vista dos egípcios, de forma que eles emprestou até eles tais coisas como requereram eles. E eles deterioraram os egípcios. 37 e as crianças de Israel viajaram de Rameses a Succoth, aproximadamente seiscentos mil a pé isso era homens, ao lado de crianças. 38 e uma multidão misturada também subiram com eles; e rebanhos e rebanhos, iguale gados muito. (KJV)
Isto misturou
multidão se tornou parte de
Assim Salvação também
seria estendida em Messias ao Gentiles. A Ceia do Deus faz parte do
procedimento deste festival. A Ceia do Deus é a primeira noite do Décimo quarto
do Primeiro mês e então a segunda noite do Décimo quinto é a refeição de Páscoa
que simboliza a unificação do mundo debaixo de Messias dentro do Israel.
Disto se lembrará
para sempre entre todas nossas pessoas:
Êxodo 13:14-16 e serão quando asketh de filho de thy você futuramente, dizendo, O que é isto? que tu shalt dizem até ele, Por força de mão o SENHOR nos tirou de Egito, da casa de escravidão: 15 e vieram passar, quando o Faraó nos deixaria irmos quase não, que o SENHOR matou todo o primogênito na terra de Egito, ambos o primogênito de homem, e o primogênito de besta: então eu sacrifico ao SENHOR tudo aquilo openeth a matriz, sendo machos; mas todo o primogênito de minhas crianças que eu resgato. 16 e serão para um símbolo em mão de thine, e para frontlets entre olhos de thine: para por força de mão o SENHOR nos produziu fora de Egito. (KJV)
Também espera
ansiosamente pelo próximo Êxodo que acontecerá com a mão poderosa de Deus.
Isaiah 66:18-24 porque eu sei os trabalhos delas e os
pensamentos delas: virá, que eu juntarei todas as nações e línguas; e eles
virão e vêem minha glória. 19 e eu fixaremos um sinal entre eles e eu enviarei
esse aquela fuga deles até as nações, para Tarshish, Pul e Lud que puxam o arco
para Tubário, e Javanês, para as ilhas longe fora, isso não ouviu minha fama,
nem não viu minha glória; e eles declararão minha glória entre o Gentiles. 20 e
eles tirarão todos seus irmãos para um oferecimento até o SENHOR de todas as
nações em cavalos, e em carruagens, e em lixos, e em mulas, e em bestas
rápidas, para minha Jerusalém montesa santa, saith o SENHOR, como as crianças
de Israel traga um oferecimento em um recipiente limpo na casa do SENHOR. 21 e
eu também levaremos deles para padres e para Levita, saith o SENHOR. 22 para
Assim esta noite não
só está no passado. Está no futuro e Bíblia não pode ser quebrado.
Jeremiah 6:16-19 assim saith o SENHOR, Esteja de pé você dos modos e vê e pede os caminhos velhos onde são o modo bom e caminham nisso e você achará resto para suas almas. Mas eles disseram, Nós não caminharemos nisso. 17 também eu fixei os guardas em cima de você, enquanto dizendo, Escute ao som da trompete. Mas eles disseram, Nós não escutaremos. 18 ouvem então, você nações e sabe, congregação de O, o que está entre eles. 19 ouvem, terra de O: veja, eu trarei mal nestes pessoas, até mesmo a fruta dos pensamentos delas, porque eles não escutaram até minhas palavras, nem para minha lei, mas rejeitou isto. (KJV)
Nos exigem
restabelecer os modos velhos e voltar à lei e abolimos os calendários dos
pagãos e os mistérios babilônicos estabelecidos debaixo das tradições dos
rabinos debaixo de Hillel II entre 358 CE.
Eclesiastes 3:15 15 que que hath sido é agora; e que que é já ser hath sido; e Deus requireth que que é passado. (KJV)
Nos exigem que
restabeleçamos a verdade entregue uma vez.
Romanos Foram escritos 15:4 para qualquer coisas foram escritos aforetime para nossa aprendizagem, que nós por paciência e conforto dos escrituras sagradas poderíamos ter esperança. (KJV)
Ele que tenta
arrancar os Bíblia para mudar a lei e mudar tempos e estações não são nenhum do
reino de Deus.
Êxodo 12:42 é uma noite a ser observada muito até o SENHOR pelos tirar da terra de Egito: isto é aquela noite do SENHOR ser observado de todas as crianças de Israel nas gerações delas. (KJV)
Assista então para
você não saiba a que hora o cometh de noivo (Tapete. 25:13).
Mark 13:30-37 verdadeiramente eu digo até
você, que esta geração não passará, cultive todas estas coisas seja feito. 31
céu e terra falecerão: mas minhas palavras não falecerão. 32 mas daquele dia e
aquele knoweth de hora nenhum homem, não, não os anjos que estão em céu, nem o
Filho, mas o Pai. 33 objeto pegado você cuidado, assista e reze: para você não
sabe quando o tempo é. 34 para o Filho de homem são
Esta Geração se
referiu para por Cristo em Mark 13:30 são a última geração. Em uma geração, ou
quarenta anos, todas as guerras do fim virão passar. Durante isso quarenta anos
a Medição do Templo e todos os trabalhos do fim será realizada (cf. a Medição de papel o Templo (Não. 137)).
Messias devolverá e a Lei será restabelecida. Assista então para você não sabe
quando o mestre vem.
Canção de canções 5:2 eu durmo mas meu coração está acordado;
É a voz de meu amado!
Ele bate, enquanto dizendo, "Abra para mim, minha irmã, meu amor, Minha pomba, meu aperfeiçoe um;
Para minha cabeça está coberto com orvalho, Minhas fechaduras com as gotas da noite."
(cf. a Canção de papel de Canções (Não. 145)).
Em 2027/28 nós
veremos o jubileu e a restauração.
E assim nós também
temos um dever ao Deus vivo.
Atos 20:28-35 cuidado de objeto pegado para
vocês e para todo o rebanho no qual o Espírito santo lhe fez os inspetores,
gostar da igreja de Deus que ele obteve com o sangue do próprio Filho dele. 29
eu sei que depois de minha partida lobos ferozes entrarão entre você, enquanto
não poupando o rebanho; 30 e de entre seus próprios egos surgirá homens que
falam coisas perversas, afastar os discípulos depois deles. 31 estão então
alertas, enquanto se lembrando que durante três anos eu não cessei noite ou dia
para prevenir todo um com lágrimas. 32 e agora eu o recomendo a Deus e para a
palavra da graça dele que pode o construir e lhe dar a herança entre tudo esses
que são santificados. 33 eu desejei a prata de ninguém ou ouro ou vestuário. 34
vocês sabe que estas mãos auxiliaram a minhas necessidades, e para esses que
estavam comigo. 35 em todas as coisas eu mostrei para você que labutando a
pessoa assim tem que ajudar o fraco, enquanto se lembrando das palavras do Deus
Jesus,
Tão também deixe seja
dito de tudo.