Igrejas cristãs de Deus

[CB48]

 

 

 

Água da Rocha

(Edição 2.0 20050618-20061125)

 

O Senhor disse a Moisés: "fala para que rock diante dos seus olhos e ele derramará sua água para que a comunidade e os seus animais podem beber." Este artigo foi adaptado a partir de capítulos 43-45 da Bíblia História Volume II por Basil Wolverton, publicado pelo Embaixador Colégio prima e abrange os números dos capítulos 20 e 21, a Bíblia.

 

 

 

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(tr. 2014)

 

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Água da Rocha

 


Nós continuamos aqui a partir do papel. Korah’s Rebellion (No. CB47)

 

Miriam morre

No primeiro mês do quadragésimo ano de passear, Miriam, a irmã de Moisés e Aarão, morreu logo após Israel acampou em Cades a segunda vez (Num. 20:1).  Ela foi de aproximadamente cento e trinta anos de idade na sua morte.

 

Quando Israel tinha se hospedaram no Cades a primeira vez, havia abundância de água. As condições tinham mudado de trinta e oito anos, no entanto. Algumas das molas tinha secado. Os outros não poderia produzir água suficiente para continuar a fornecer para as grandes necessidades dos Israelitas e seus animais.

 

Israelitas queixam-se novamente!

Pouco tempo depois da morte Miriam a escassez de água se tornou tão grave que um alto, reclamando multidão reunida em oposição a Moisés e a Arão.

 

Eles disputaram com Moisés, e disse: "Se tivéssemos morrido quando nossos irmãos caiu morto diante do Senhor! Por que razão você levar o Senhor a sua comunidade a este deserto, para que o nosso gado e devemos morrer aqui? Por isso que você quis trazer-nos para fora do Egito, até o terrível? Ela não tem nenhum grão ou figos secos ou videiras, e não há água para beber!" (Num. 20:1-5).

 

Moisés e Arão estavam habituados a este tipo de comportamento infantil. Eles esperavam que a ruidosa multidão que pneu e quebrar-se, mas a situação ficou cada vez pior. Por isso, deixou a comunidade e correu para a porta da tenda da Reunião e caiu virado para baixo, e a glória do Senhor lhes apareceu. O Senhor disse a Moisés: "tome este pessoal (ou barra), e você e seu irmão Arão reúna o conjunto. Fale com a pedra diante dos seus olhos e ele derramará sua água. Você vai trazer água da rocha para a comunidade, para que eles e seus animais podem beber" (vv. 6 - 8).

 

Impressionante a rocha e a água que flui, simboliza Cristo, a pedra espiritual (1Cor. 10:4), sendo o meio pelo qual recebemos as águas vivas do Espírito Santo de Deus (Jo. 7:37-39). 

 

Moisés perde o seu temperamento

Moisés tomou a vara - o que foi plantado para fora para mostrar que Aaron's família deve manter o sacerdócio - e definidos com Aaron. Moisés e Arão reuniram a assembléia na frente do rock e disse-lhes Moisés: "Ouvir-lhe os rebeldes, devemos trazer água desta rocha para vós?" Então Moisés levantou seu braço e golpeou a rocha duas vezes com a sua vara. Água jorraram, e a comunidade e o gado bebia (Num. 20:9-11).

 

Moisés e Arão foram grandemente aliviada ao ver a água que dá a vida que flui da rocha. Outra crise já tinha passado. Portanto, um outro erro feio tinha sido alisado.

 

Como vimos em Êxodo 17:1-7, Moisés foi instruído a bater na rocha, para obter água em uma ocasião anterior. Desta vez, no entanto, o Senhor tinha dito a Moisés para falar com o  rock, comandando-o, através do poder do Criador, para dar água . Mas na sua ira Moisés desobedeceu a instrução do Senhor e trouxe a haste para baixo abruptamente sobre a rocha, duas vezes. Moisés não foi instruído a usar a vara para bater na rocha. Ele foi para ser realizada por Moisés e Aarão como um símbolo da sua autoridade , usando Levítico Deus tremendo poder. 

 

Deus é justo castigo

Em seguida, disse o Senhor a Moisés e a Arão: "Porque você não confia em mim suficiente para honra-me como santo no olhos dos Israelitas, você não vai levar esta comunidade para a terra que eu lhes darei".

 

Estas foram as águas de Meribá, onde os Israelitas disputaram com o Senhor, onde ele revelou-se santo entre eles (vv. 12-13).

 

Por suas ações Moisés deu ao povo a impressão de que foi através do seu poder e não Deus, que um milagre poderia produzir água. Arão falou e agiu de acordo com o seu irmão a atitude errada.

 

Esse pronunciamento do Senhor significa que Moisés e Arão não seria permitido a entrar na terra prometida para que eles tinham sido lutando por tantos anos. Não se arrependeram do que tinham feito e Deus perdoou-lhes. Mas isso não significa Deus iria retirar a pena do seu pecado. Nesta vida temos que nos ainda deve sofrer alguns pecados, embora Deus nos tenha perdoado. No entanto, quando Cristo retorna o ressuscitado santos irá certamente incluir Moisés e Arão.

 

É claro que Deus não havia favoritos, e que ele vai punir os desobedientes em altos cargos não menos do que ele iria punir o disobeand treinado no serviço de Deus, mais Deus requer da pessoa. Moisés foi impedido de entrar na Terra Prometida porque ele feriu a rocha. Ele e Arão eram de morrer fora de Israel a recordar-nos de que os santos de Deus são para ser da primeira ressurreição e vai entrar em Israel com Moisés como espírito homens.

 

Tudo o que Moisés e Arão pensamento sobre seu futuro, suas funções ainda existia. Aaron fielmente continuou como Sumo Sacerdote. Moisés teve de tomar decisões diárias, como de costume. A maior decisão enquanto o povo em Cades foi como os israelitas devem proceder para Canaã de que ponto.

 

Oposição de Edom

Não havia mais do que uma rota de Canaã do Cades. Um caminho tinha sido tentada há quase quatro décadas antes por muitos dos Israelitas quando eles tinham sido definidas por amalequitas e cananeus, e quando tantos israelitas tinham perdido suas vidas. Outra forma foi a cruz para leste ao longo do Mt. Seir variedade de montanhas e depois siga para o norte. Ou o viajante poderia proceder do norte ou do sul ao redor Edom ao king's highab, eles poderiam entrar Canaã, rodando para oeste.

 

Consciente de que era necessário para receber a permissão para passar através da nação, Moisés enviou mensageiros ao governante de Edom. A carta feita por mensageiros salientou que os Israelitas, como primos de essas pessoas da Arabian desert, tinha lutado ao longo de muitos anos de dificuldades em seus esforços para sair do Egito, e que gostariam de ser considerados como amigável aos familiares que atravessam o território dos edomitas. O povo de Edom eram os descendentes de Esaú, irmão de Jacó (ver Gen. 36:1).

 

"Por favor, diga-nos passar por seu país," disse Moisés continuou no ofício. "Prometemos que não solto por seus campos nem através da sua vinha. Não vamos usar até mesmo a água. O nosso desejo é simplesmente para atingir o rei da auto-estrada e siga ao norte" (Num. 20:14-17).

 

Mas o edomita rei respondeu, "Você não pode passar por aqui; se você tentar, vai de março a e ataque com a espada" (v.  18).

 

Moisés estava desapontado. Certamente Ele não esperava tal resposta hostil. Em seguida, os israelitas responderam: "Nós vamos continuar ao longo da estrada principal, e se nós ou os nossos animais beber da sua água, vamos pagar por ele. Nós só queremos passar a pé - nada mais".

 

E mais uma vez os edomitas respondeu: "Você não pode passar."

 

Moisés foi novamente decepcionado. Ele esperava que seu segundo apelo ao governador de Edom que resultam em sucesso. Antes que pudesse expressar seus pensamentos, no entanto, os edomitas saiu contra eles com um grande e poderoso exército. Uma vez que se recusaram a deixá-los ir através do seu território, Israel se desviou deles (vv. 19-21).  Israel foi proibida pelo Senhor a tomar mesmo uma brecha em Edom (Dt. 2:4-6).

 

Houve acção súbita entre os Israelitas. Estranhamente, a mesma cena havia sido aprovada por eles ou seus ancestrais quase duas gerações antes, quando uma parte delas já havia tentado entrar em Canaã contra a vontade de Deus. Agora, no entanto, eles não foram divididos, e eles trabalharam mais rápido do que antes de ficar pronto para sair. Mais uma vez mais de dois milhões de pessoas e os seus rebanhos e manadas se movia sobre a trilha que levava para o deserto chamado vale do Arabá.

 

Se os edomitas planejada para atacar, ou se eles apenas destinado a proteger as suas fronteiras é algo que a Bíblia não nos diz. Em qualquer caso, as tribos de Israel conseguiu deixar a fronteira a tempo de evitar qualquer problema com o exército do rei de Edom.

 

O primeiro ponto de parada foi em Mt. Hor, um alto pico da Seir. Foi ali que Deus deu uma mensagem especial a Moisés e a Arão, assim fizeram. Ele instruiu-os a vir até o topo da montanha. Arão era se vestir de seu ofício sacerdotal vestidos e foi para trazer um de seus filhos, Eleazar (Num. 20:22-25).

 

As pessoas rapidamente detectado que algum evento especial foi para tomar lugar na montanha, e muitos deles assistiram a três homens subir ao monte.

 

Aaron morre no monte Hor 

Após os três chegaram no topo Mt. Hor, Aaron deslocava silenciosamente no acampamento israelita sabia que nunca iria juntar-se novamente. Ele teria reot ir para essa terra prometida por causa de sua atitude errada quando eles procuravam para trazer água para o povo, de uma rocha. Ele percebeu que tinha chegado ao fim de sua vida.

 

Segundo Deus instrucand colocá-lo no filho de Arão, Eleazar. Enquanto Aaron ainda estava vivo, suas vestes eram para ser colocado em seu filho. Assim como isso foi feito e Eleazar foi ungido em Aaron's office, Arão tirou o seu último suspiro e morreu. Não havia nada a ser feito para impedi-lo de o tranquilo e indolor morte que veio de um dos servos de Deus com a idade de cento e vinte e três anos (vv. 27-28; Núm. 33:37-39).

 

Houve grande pranto entre os Israelitas quando eles aprenderam de Aaron's morte e sepultura. O luto continuou durante trinta dias - o tempo de permanência em expressar sua dor, naqueles dias - por causa da passagem de uma pessoa de alta categoria (Num. 20:29).  Arão morreu no primeiro dia do quinto mês do quadragésimo ano depois os israelitas saíram do Egito (Num. 33:38).

 

Sob ataque novamente

Entretanto, o rei cananeu cujo pequeno domínio incluído uma área do sul do Canaã ouviu que os israelitas estavam prestes a invadir o seu território ao noroeste do Mt. Hor região. O rei achou que seria mais sensato a ataques do que para ser atacado. Para não ficar atrás, enviou tropas para o rush montados em campos dos Israelitas.

 

Tão rápida foi o ataque que alguns dos Israelitas foram levados como prisioneiros antes de mais nada poderia ser feito. Os israelitas estavam tão aborrecidos com o que havia acontecido que eles fizeram votos a Deus a fim de que ele iria acabar com as cidades que os atacantes tinham se somente Deus poderia ajudá-los. Deus respondeu rapidamente aos seus apelos e Israel fosse efetuada de forma segura ao norte do Arabá (Núm. 21:1-3).  Esta rota foi chamado o caminho do Mar Vermelho porque ele levou para o Golfo de Aqaba.

 

Viajando por esse enorme deserto foi difícil por causa do calor e das áridas condições. O povo cresceu impaciente ao longo do caminho e eles falaram contra Deus e Moisés, e disse mais uma vez: "Por que você nos trouxe para fora do Egito para morrer no deserto? Aqui não há pão! Não há água! E detestamos esse miserável alimentos!" Eles estavam se referindo ao maná, que eles não gostavam por causa de sua atitude ruim (vv. 4-5).

 

Depois, como castigo, o Senhor enviou "serpentes abrasadoras" entre eles; que morderam o povo e muitos israelitas morreram (v.  6).  O efeito dessas mordidas era como uma sensação de queimação. 

 

Os Israelitas se arrependem

Pelo que o povo veio a Moisés, e disse: "é pecado quando se fala contra o Senhor e contra ti . Rezo a fim de que o Senhor irá tomar as serpentes longe de nós." Portanto, mais uma vez Moisés orou pelo povo.

 

Moisés estava convencido de que a maioria das pessoas que se tinham queixado e tinha feito rancorosas palavras contra Deus e contra ele foram verdadeiramente arrependido do que havia feito. Ele entrou de uma só vez para o tabernáculo para suplicar a Deus tenha misericórdia do povo, e poupá-los de venenosos picadas de serpentes (v.  7).

 

O bronze snake

O Senhor disse a Moisés: "Faça uma cobra e colocá-la em um poste; quem é mordido pode olhar para ele e viver." Moisés orou a Deus e fez o chamado serpente de bronze (ou cobre) para sua cura, de modo que quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente bronze iria morar (vv. 8, 9).

 

Este objeto era, na verdade, um Serafim, que era um ser sobrenatural com seis asas. O aspecto sobrenatural de tal atividade é perdida no traduções da Bíblia.

 

Deus fez com que os criminosos venenosos pela sere/rj lamenta o que haviam feito, e por causa da oração de Moisés para Deus. A remoção da serpente praga foi inteiramente uma questão de arrependimento, oração, obediência e fé. A serpente sobre a vara reprereminded os israelitas de Salvador que seria espancado e depois crucificado em um mastro (jogo) para pagar os pecados do mundo" (Jo. 3:14-15). 

 

No entanto, nos últimos tempos o povo de Judá começaram a adorar a serpente até justo Rei Ezequias destruiu, lembrando o povo que era apenas um pedaço de bronze ou de cobre com nenhum poder real (2Kgs. 18:4-5).

 

A viagem para Moabe

Depois a serpente praga, os Israelitas continuaram a e acampou em Obote. Em seguida, eles partiram de Obote e acampou no Ije-abarim , Abarim, no deserto, que enfrenta Moabe em direção ao nascer do sol. De lá eles passaram novamente e Zerede estava acampado no vale. Eles partiram de lá e acampei ao lado do Arnom, que é no deserto que prorroga em território amorreu. O Arnom é o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus. 

 

De lá eles continuaram em cerveja, o bem por onde o Senhor disse a Moisés, "Ajunta o povo, e lhe darei água" (Num. 21:10-13).

 

As pessoas estavam muito gratos por este necessário fornecimento de clara, água fria que eles manifestaram o seu agradecimento a Deus por meio de um grande concerto de vozes e instrumentos musicais (vv. 14 -18).

 

Em seguida, os Israelitas entraram no deserto para Matana, de Matana a Naaliel, de lá para a Bamote e, em seguida, para o vale de Moabe (vv. 19-20).

 

Moisés sentia que Israel não deve avançar muito longe em amorreu counorite soldados.

 

Moisés sabia que o amorreu governante foi e qual a cidade era a capital. Ele enviou mensageiros ao rei, cujo nome era Siom, para pedir a passagem pelo seu país. Moisés garantiu-lhe que não há poços nem campos nem pomares seria tocado pelos israelitas , mas também de que, se tiverem os amorreus quiseram vender-lhes alimento ou água, Israel seria grato a pagar aquilo que

 

Derrota da Siom e Ogue

Rei Seom israelita mensageiros enviados a volta com a contundente resposta que Israel não seria autorizada a passar pelo meio da terra sob quaisquer circunstâncias (Num. 21:23; Dt. 2:30).

 

Moisés percebeu que os amorreus rei provavelmente não seria satisfeita por simplesmente recusando-se passagem para Israel. Era mais provável que ele poderia aproveitar esta oportunidade para atacar os israelitas com o objetivo de tomar os seus bens.

 

"Vou ajudar-te a ganhar as batalhas para chegar nesta terra," o Senhor disse a Moisés. "Além disso, vou acabar de vez com as nações perversas ocupando este território, e Israel será a espada por que vai ser feito!" (Deu­t. 2:24-25, 31-32).

 

Siom com todo o seu exército e marchou para o deserto contra Israel. Em Jaza ele pelejou contra Israel. No entanto, Israel colocou-lhe a espada, e tomou a sua terra em possessão, desde Arnom até Jaboque, mas apenas no que diz respeito a Amom, porque a sua fronteira foi vigiado. Israel capturou todas as cidades dos amorreus e ocupados, incluindo Hesbom e todos os arredores dos colonatos.

 

Hesbom era a cidade de Siom, rei dos amorreus , que tinha pelejado contra o precedente rei dos moabitas e teve toda a sua terra até o Arnom. Assim Israel habitou na terra dos amorreus.

 

Deus faz justiça

Os Israelitas tinham-se mudado rapidamente sobre a terra para tomar a seu cargo toda a cidade e a cidade, matando as pessoas e apreender os animais e quaisquer outras coisas valiosas que poderiam ser tomadas com eles. Em poucos dias, eles se tornaram os conquistadores e destroyers desta pequena nação (Núm. 21:24-26; Deut. 2:33-36).

 

Muitos podem se perguntar por que Deus tinha pediu a Israel para acabar com certas nações. O motivo é que eles eram tão pecadores que eles seriam melhor morto. Em Abraão, sua maldade não tinha atingido tal um pico (Gên. 15:16).  Com o tempo os Israelitas chegaram, no entanto, Deus disse que os amorreus não deve mais viver. Isso não significa que eles estão eternamente perdidos. Eles, tal como os homens de Sodoma, Gomorra, e o resto do mundo, vai entrar em um período de avaliação na segunda Ressurreição após os 1.000 anos do Milénio, e terá a oportunidade de salvação (Mat. 12:41-42; Mk. 6:11; Rev. 20:11-13).

 

Por um tempo, depois de conquistar os amorreus, os Israelitas repousou no conquistou terra; em seguida, eles continuaram a se mover para o norte.

 

Apesar do fato de que os israelitas tinham rapidamente ganhou uma reputação de enorme força na batalha, o rei da região nordeste do Mar Salgado saiu com o seu exército para atacá-los. Seu nome era Og, e ele era um homem de estatura gigantesca, provavelmente quase doze pés de altura. A Bíblia menciona que o leito em seu palácio era cerca de dezoito metros de comprimento e oito pés (Dt. 3:11).

 

Og era um dos últimos da estirpe dos gigantes do leste da Canaã. Alguns dos seus soldados também eram muito grandes, e eles apresentaram uma assustadora visão como eles cobrados em relação a Israel.

 

Vitória dada por Deus

Após Moisés enviou espias para Jazer, os Israelitas capturados os arredores dos colonatos e expulsaram os amorreus que ali estavam. Em seguida, virou-se e correu para cima ao longo do caminho para a Basã, e a Ogue, rei de Basã, e a todo o exército marchou para fora para atender-los em batalha em Endrei

 

O Senhor disse a Moisés: "Diga aos seus soldados para não ter medo desses feroz-olhando os homens. Lembre-os de que os soldados de Israel não pode falhar porque estou com eles para ajudar a desmantelar os seus inimigos" (Num. 21:33-34; Dt. 3:1-2).

 

Assim, os Israelitas atingiram Og para baixo junto com seus filhos e seu exército inteiro, sem deixar sobreviventes. E tomaram posse da terra de Og (Núm. 21:35) e todas as cidades do seu reino. Todas estas cidades eram fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos, e havia também muitas aldeias não muradas. Os Israelitas destruíram completamente toda a cidade, e de todos os homens, mulheres e crianças, que tinham feito a Siom, rei de Hesbon. Mas todos os animais e a pilhagem de suas cidades, eles carregaram para si próprios.

 

Sessenta cidades foram tomadas. Estes centros de habitação não eram meras aldeias rodeadas por baixo, paredes estreitas. Eles eram bastante grandes centros de população cujo bem-construídos edifícios de pedra e ruas eram grandes e largas. Seus sólidos muros de pedra foram tanto como dezoito polegadas de espessura, e foram construídas a partir de rocha de que região, quase tão dura como ferro (Num. 21:35; Dt. 3:3-11).

 

A não ser que Deus tinha querido que Israel deveria ter a sua ajuda na tarefa de tomada a cargo destas terras e seus despojos, os israelitas foram totalmente aniquilados pelos militares-minded ocupantes. Deus protegeu Israel e os trouxe para a sua herança. A remoção das tribos que ameaçavam Israel era parte do plano de Deus. 

 

Com Deus como seu campeão, é necessário apenas a poucos dias para os Israelitas a varrer as terras ao leste do Jordão. Os soldados de Israel foram ainda mais surpreso ao descobrir o que eles tinham feito do que foram aqueles que foram suas vítimas. As forças armadas do passado nunca tinha tratado tão rápido e mortal destruição contra tais fortes exércitos            E tão numerosos e cidades fortificadas. Foi um milagre que me impressionou, pelo menos uma parte de Israel mais do que alguns milagres Deus tinha trazido sobre outras vezes.

 

Neste ponto a questão irá provavelmente entrar na mente de alguns leitores quando eles lêem do israelita soldados matando as mulheres e crianças de nações inimigas. Seria natural concluir que tudo isto abate em massa de seres humanos, era nada mais nada menos do que um desrespeito para o sexto mandamento, que afirma claramente que não devemos matar ou, mais precisamente, que não devemos matar alguém.

 

Deus não é cruel nem ímpio. Ele se refere a si mesmo como o oleiro e seres humanos como o barro. O oleiro decide como usar a argila e o que parte do que está a ser descartado.

 

Deus escolheu para livrar-se dos ímpios, ídolo de adorar nações do oriente do Jordão porque eles eram tão pecadores que não podiam viver normal, vidas felizes. Além disso, a terra não era deles mesmo assim. Ele poderia ter os enxugou com pragas e terremotos. Mas, uma vez que os Israelitas também tinham pecado, Deus escolheu para deixá-los experimentar a consequência do pecado. Então ele quis fazê-lo através de Israel, seus instrumentos. Que se pergunta por que Deus em sua infinita sabedoria escolhe para fazer alguma coisa?

 

Deus nos disse que não devemos matar. Muitos séculos depois de Israel entrou Canaã, Cristo explicou que a lei nos mais detalhes, afirmando que até mesmo o desejo de assassinar significava quebrar a intenção do sexto mandamento.

 

No caso da destruição do Estado de Israel, os inimigos, Deus lhe disse Israel para matá-los. Era uma questão de obediência, tal como ele era quando os levitas matou adoradores do bezerro de ouro. Como autor de tudo espiritual e physir nação pecadora é suficiente para a morte para ser realmente uma bênção.

 

Depois de conquistar os amorreus, Israel's tribos reunidas e acamparam-se durante várias semanas de paz em uma área a poucos km a noroeste de Hesbom, e a antiga amorreu capital.

 

(O Novo Estudo Internacional Bíblia foi utilizado como fonte de referência em vários lugares esse papel.)

 

 

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