Igrejas cristãs de Deus

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O Nome de Deus no Islã

 

 (Edição 2.0 20020126-20110503)

Ennjjj Desde 11 2001 de setembro houve uma quantia extraordinária de desinformação e difamação infantil que acontecem como resultado da aproximação a história e debateu nos Estados Unidos de América, particularmente entre seus sistemas religiosos. A derivação do nome de Deus é um tal exemplo.

 

 

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O Nome de Deus em Islã



Ignorância: O começo de ódio

 

Muitas vezes, um é simplesmente chocado com a espantosa ignorância dos sistemas religiosos do mundo. Na discussão da tarde houve uma quantidade extraordinária de difamação do sistema islâmico com base em, ou como resultado de, os ataques terroristas provenientes dos sistemas afegãos sob o Taliban e da rede de Bin Laden e as reações dos Aliados contra. Muitos trabalhos estão circulando que são tão obviamente falso, mas apresentado de forma tão assertiva, que um estudioso da Religião Comparada iria rir das afirmações. No entanto, um número de pessoas, que são menos informados, estão sendo tomadas por esses fanáticos religiosos.

Um conto de fadas como os fanáticos diz respeito ao nome de Deus ou Alá no Islã.


Vamos agora olhar para algumas das afirmações sobre esses assuntos. Talvez possamos obter algum sentido e razão baseada em fatos para o argumento.

 

A origem do nome de Allah

 

Uma afirmação sobre o nome de Deus está fazendo as rondas seguintes.


"Se esta fosse uma história autêntica, o livro poderia explicar que o deus de Maomé foi a criação do homem. Saudita era uma nação pagã, que adorava mais de 300 deuses. Uma delas foi a lua deus chamado, al-ilah. Diz a lenda que o deus da lua acasalado com o deus sol e tinha duas filhas, ambos os quais eram adorados como deusas. Quando Maomé alegou ter tido sua visão `'e' revelação de Gabriel que ele escolheu al-ilah como o deus para construir o seu exército ao redor. Muhammad encurtou o nome, al-ilah, para, Alá, e declarou que só ele deve ser adorado. ele proibiu o culto das filhas. para este dia, uma lua crescente pode ser encontrado na frente de todas as mesquitas, reconhecendo que Allah era, e é o deus da lua. Tudo isso está ausente das contas Houghton-Mifflin."


Agora em face do que este argumento pode parecer plausível para os desinformados e, de fato, é circulado por alguns como uma visão genuína.


Observe o escritor está atacando as contas Houghton-Mifflin, porque eles não contêm o que é apresentado como verdade verificável. Destina-se a afirmar alguma falha dos compiladores para identificar este pedaço de informação valiosa. Não é surpreendente que as contas não contêm essas referências, como as afirmações são completamente falsas, como veremos.

 

Os nomes de Deus da Lua e Consort dom

 

O Nome do Deus da Lua antigamente era pecado entre os israelitas. Os árabes deu esta divindade masculina do Qamar nome e consorte foi nomeado Shams. Os detalhes podem ser vistos no jornal O Bezerro de Ouro (n º 222).


O Deus Sol era uma consorte feminina. Os nomes que encontramos entre os celtas são derivados desses nomes. Por exemplo, James é uma derivação do tipo Shamus e vem com este sistema. Assim também são deuses Milcom e Camos dos descendentes pagãos de Lot. O deus Milcom está relacionado na Malcolm nome.


O nome Al Ilat sendo divulgado como vimos acima é uma corruptela de uma das três divindades femininas. O nome Al Ilat é a forma mais antiga da deusa do sol que se refere o Heródoto i. 131, iii. 8. Isto tornou-se Al lat ou Allat e significa simplesmente a deusa. Ela era adorada entre os árabes da península do Sinai e particularmente os nabateus e Palmyrenes. Heródoto afirma na segunda passagem que "alilat e 'orotalt são os únicos divindades da Arábia. Nöldeke (ERE 1, p. 661) chama a atenção para o nome como a forma mais antiga de Allat e faz comparação com o Al'ilãh nome, que era a forma mais antiga de Deus. Em ambas as passagens Heródoto identifica-la com Ούρανίη e, portanto, uma grande deusa celestial.


A prova definitiva de que a Al Ilat como a deusa não está associado a Alá é a declaração do próprio Maomé no Corão a Sura liii: 19, onde ele identifica al Ilat como uma das três divindades celestiais, Al Lat, Al Uzá e Manat como o terceiro. Ele denuncia a sua adesão e coloca Deus como um verdadeiro Deus. Neste Surah ele continua a denunciar a adoração de Sirius também nestes contextos quando proclama a Deus como Senhor de Sirius (Sura liii: 50) na condenação da crença de que Sirius si tinha poder divino.


Al Lat também é referido na inscrição em Safa como "LT e talvez HLT. Ela é entendida como a Mãe dos Deuses. O nome é pronunciado como aparentemente Hallat. Ela era venerado entre os árabes mais tarde.

O deus do Sol em homenagem especial pelos nabateus e identificados por Estrabão (784) foi entendida como Al Lat (ERE, ibid.).


O culto foi em Ta'if a leste de Meca ea tribo do Thaqif falou de como sua amante.


O culto mais importante de tempos posteriores, também era o culto da Al Uzá, que era a adoração de Vênus. O nome significava simplesmente "o Poderoso".


Manat foi, talvez, associado com a divindade de Meni (Is 65:11). Manat foi venerada pela tribo do Hudhail perto de Meca e, especialmente, entre os habitantes de Yathrib (Medina). A incidência de seu nome é uma evidência de que o culto foi encontrada uma grande parte da Arábia.


Por esta razão o Qasim Profeta (Maomé chamado) teve que atacar o culto dessas divindades. Na explicação do problema que ele localizou o culto das divindades com o tempo de Noé e, portanto, associada a eles com o sistema em Babel como visto de Gênesis. As divindades assim localizados foram:

Yaghuth (auxiliar) (Surah lxxi. 23)

(Robertson Smith identifica com esta divindade ancestral Ye'ush dos edomitas mencionados em Gênesis 36 e em outras partes do OT). Só mais tarde é que ouvimos de ídolo esse Deus estar em disputa entre as tribos do Iêmen.

Ya'uq e

Suwa (prob. o preservador) o culto foi confinado ao Iêmen (Sur lxxi. 20).

 

Hubal e Dhu Shara

 

Há duas divindades que também são relevantes a este argumento: Hubal e Dhu Shara.


Dhu Shara ou mais corretamente Dhu 'sh-Shara, o que significa "pertencente a cinza-Shara" tem uma relação óbvia com a Asherah termo da Bíblia. É uma divindade que foi adorada pelos nabateus no seu capital de Petra. Ele foi representado por um bloco de quatro pontas de pedra brutas preto quatro metros de altura e dois metros de largura. O sangue de vítimas sacrificiais foi derramado sobre ela e antes que ele. Debaixo dela, havia um pedestal dourado e todo o santuário brilhou com as ofertas de ouro e votiva (ERE, vol. 1, p. 663). Os registros gregos mostram como esta divindade Dusares. Epiphaneus diz que o festival de Dusares foi comemorado em Petra em 25 de dezembro que foi o solstício de inverno. O ERE reconhece como uma conexão com a adoração do sol (ibid.) (cf. o papel As Origens do Natal e da Páscoa (n º 235)).


No centro da casa de culto como sherah (daí o Groves), ele foi identificado com Dionísio. A ligação do culto com vegetação luxuriante é também a de adoração do sol nos ciclos. Este deus tornou-se representado por um ídolo entre a tribo de Daus não muito longe de Meca.


A pedra negra de Dusares ou Dionísio, deus dos nabateus em Petra foi levado para a Caaba e tornou-se o foco de culto lá que ainda Muhammed não seria suficiente para remover. Posteriormente, tornou-se adotado por Hadithic Islã e adoração a um deus pagão se tornou o centro da peregrinação de Meca.


O segundo Deus para vir do Norte foi o de Hubal. 'Amr b. Luhai se entende ter trazido seu ídolo para Meca de Moab (Ma'ab) e colocou-a na Caaba. Ele era originalmente de forma humana. Tinha com ele adivinhando setas para adivinhação.


A tribo Kalb do deserto sírio usou o nome de Hubal para uma pessoa ou clã e também usado Isaf e Na'ila, que eram duas outras divindades peculiares a Meca.


'Amr b. Luhai é considerado o representante do Huza'a que era da tribo de ocupar Meca antes do coraixitas (ERE, ibid., p. 664).


Podemos, portanto, deduzir que o Huza'a introduziu os cultos pagãos de Meca embora Nöldeke considera improvável que 'Amr B. Luhai deve ser creditado com este movimento, mas não especifica a razão, deixando-nos a inferir que o precederam.


A palavra foi usada pelo El árabes anteriores como um nome único para a divindade como simplesmente Deus, da mesma forma que é usada na Bíblia. A palavra se tornou iyal como uma forma plural de majestade.


Da mesma forma a palavra para o Senhor, Baal, como O Senhor tornou-se um nome da divindade e aparece geralmente no sistema semita. O ba'ila verbo (a ser confuso) significa, com efeito a aproveitar para a Baal Deus (provavelmente também a nossa fiança).


Nas inscrições Saifa a palavra significa Hallah O Deus entra na composição dos vários nomes pessoais dos nabateus e muitos vários árabes do norte em um momento muito precoce. Formas como Zaid Allahi ou aumento de Deus, etc, são encontrados a partir de um momento inicial ea palavra estava em uso entre os árabes, mesmo pré-islâmica e pagã. Allah tornou-se um uso comum entre as várias frases idiomáticas de uso comum entre os árabes pagãos. O próprio Corão é a evidência para a visão de que os árabes pré-islâmica e pagã si considerado Alá como o Ser Supremo. Eles se voltam para Deus, quando em perigo (Suras x 23;. Xxix 65;. Xxxi 31.). Juramentos solenes são empossados ​​em seu nome (S. vi 109;. Xvi 40;.. Xxxv 40). Ele é reconhecido pela humanidade como o Criador e Doador de chuva (xxxi. 61ff.). O seu crime é que eles adoram outros deuses além dele, ou seja as três deusas Al Lat, Al Uzá e Manat, que se acredita ser suas filhas (XVI. 59ff.).


Wellhausan cita um grande número de passagens em que o pré-islâmica árabes mencionar Deus como um grande divindade. Há tantos que até se atingir alguns fora como suspeito há tantos como demonstrar de forma inequívoca que a Allah é um termo pré-Muhammedan.


O termo é o nome comum para Deus entre todos os árabes, pagãos e outros. No entanto, apesar da evidência Wellhausen passa então a tentar estabelecer uma ligação que diz que o nome de Deus é derivado do culto do Hubal moabita. Este parece ser um viés religioso, sem base na realidade histórica que se pode ver facilmente. De fato, a evidência é bem o contrário.


É a partir Wellhausen que o falso argumento é derivado (ERE, ibid.).


A confusão nos nomes vem do perigo de um pouco de conhecimento de alguns baseados em um erro por Wellhausen.


Porque nós repetidamente encontrar o nome de uma divindade seguido pelo Alaha título, ou o deus, Wellhausen argumentou que os árabes de uma idade mais avançada pode ter aplicado o epíteto de Alá como o Deus a um número de diferentes divindades, e que, desta forma, de ser um mero apêndice para o nome de um grande deus, pode gradualmente tornaram-se o nome do Deus Supremo.


Este argumento é um raciocínio terrível ignorando o texto da Bíblia e as antigas formas lingüísticas sobre os nomes de Deus em hebraico, caldeu, aramaico e árabe.

 

A origem do nome de Allah

 

Quando a Caaba foi limpo em Meca havia alguns 167 ídolos lá. O panteão pagão entre os árabes foi extensa, embora confinado no principal para as três divindades, e Sirius. Muito dessa adoração pagã entrou no Islã como veremos, mas que não envolvia o nome de Deus.


Muhammed veio de uma família que estava em grande parte cristã unitarista e foi desta maneira que ele foi exposto à estrutura Bíblia.


Ele começou a destruir três aspectos para a adoração do único Deus verdadeiro. Em primeiro lugar ele colocou sobre a eliminação de adoração pagã das tribos árabes. Ele foi então confrontado com a tarefa de expor e destruir o sistema trinitário, que havia se imposto sobre o Oriente a partir de Constantinopla como uma ferramenta do sistema romano. Ele também tinha o dever de libertar os árabes da aristocracia judaica e realezas que controlava o Oriente Médio na época. Muito dessa influência se estendeu em Khazaria e iria ver a conversão do Ashkenazi Khazar ao judaísmo no século seguinte, em 740 dC.


Muhammed começou a ensinar em 610 dC e 632 Islã foi estabelecido após a Hejira ou o vôo de Meca para Medina.


É verdade que as mesquitas do Islã têm crescentes associadas a eles, mas para fazer muitas Igrejas da Trindade no cristianismo. No entanto, os nomes não têm nada a ver com o nome de Alá. Grande parte da estrutura mesquita também está associada com os seios da deusa em sua forma de telhado e é diretamente pagã, mas isso tem pouco a ver com o Profeta e com o verdadeiro Islã.


Como podemos ver Al'ilãh foi a forma mais antiga de Deus. Isto não é associado com o Deus Lua de todo e não com a deusa celeste Al Ilat ou Lat Al ou de qualquer forma.


Os idiomas hebraico e árabe estão relacionados desta forma. O hebraico foi o autor da forma ocidental aramaico, o que foi dito depois do cativeiro babilônico no lugar do hebraico. A língua semita caldeu tornou leste aramaico e do qual as molas árabe moderna.


Os nomes de Deus em hebraico foram:

Eloah (singular) e

Elohim (plural).


El era uma forma curta e pode significar poderoso tal como aplicado a uma pessoa.


Os nomes de Deus na Caldéia foram:

Elahh (singular) (= Heb. Eloah)

Elahhin (plural) (= Heb. Elohim)


El tinha o mesmo significado. Tanto o hebraico e caldeu aparecem nos textos bíblicos, utilizando essas formas. O livro de Esdras mostra que a Eloah nome é o título do Deus do Templo em Jerusalém. Este nome é singular e não admite pluralidade. Ela se refere ao único Deus verdadeiro sozinho.


No aramaico oriental do Elahh singular tornou-se Alá "em árabe desta forma. Elahh foi referido como Al Elahh ou O Deus no singular, como aparece no texto bíblico e caldeu. Tornou-se então Al'ilãh em árabe a partir do aramaico oriental, os dois som hh sendo expresso como um aspirante com a letra H final de Alá. Assim, a forma antiga árabe era Al'ilãh alterando o som h dupla. Islam sob Muhammed realizado no nome de Allah, porque era singular e não admite pluralidade.


Não há dúvida de que a Eloah nome da Bíblia e Deus do árabe nos vêm de língua semita através hebraico antigo e caldeu Antiga, respectivamente, e significam a mesma coisa.


O Yahovah nome é um título aplicado a Eloah como a terceira pessoa do verbo Ele mandar. Esta opinião é confirmada pela nota de rodapé do texto em Êxodo 3:14 na Anotada Oxford RSV. O nome expresso no texto em Êxodo 03:14 significa que eu sou o que vai se tornar (eyeh 'eyeh' asher 'cf. Bullinger fn. Ao Companion Bíblia também). Ela designa um ato de criação, em expansão de si mesmo por único Deus verdadeiro, de acordo com a Sua vontade e plano. Neste sentido, todos os homens se tornarem filhos de Deus.


É, portanto, um nome aplicado ao porta-voz do Deus único e verdadeiro que é referido como Yahovih (SHD 3069) ou Yahovah dos Exércitos. Yahovah (SHD 3068) é utilizado para se referir a subordinar divindades e deidades múltiplas vezes ao mesmo tempo. Em outras palavras, toda a agir para o único e verdadeiro Deus Eloah como o elohim. Assim, todos os homens se tornam deuses espirituais ou Elohim como filhos de Deus (ver o papel dos eleitos como Elohim (No. 1)).


O Yahovah nome é aplicado a pelo menos quatro seres, dos quais três são anjos ou mensageiros de Deus no Céu, ao mesmo tempo, como vemos a partir do exemplo de Abraão e Lot, ea destruição de Sodoma e Gomorra. Estes aspectos foram analisados ​​todos os papéis: o anjo de YHVH (n º 24), os nomes de Deus (n º 116), a pré-existência de Jesus Cristo (n º 243), e Abraão e Sodoma (No. 91).


É a partir dessa ignorância das origens de nomes na língua e um desejo de calúnia e malignas por hipócritas fanáticos no cristianismo que vemos erro e calúnia surgir. A ignorância do Islã com base nas tradições dos homens aumenta ainda mais a hostilidade.


Por que as pessoas atacam o nome de Deus? Qual é o significado do termo?


O verdadeiro problema decorre da falsa teologia que entrou cristianismo e hoje encontra expressão nas igrejas de Deus.


O sistema trinitário desenvolvido a partir de uma estrutura Binitarian que se encontrava adotada em Nicéia, em 325 dC. A Trindade foi desenvolvido pelo Capadócios, Gregório de Nissa, Gregório de Nazianzo e Basílio. A teologia foi adotada em 381 dC eo cristianismo aleijado teologicamente. Agostinho de Hipona, em seguida, definir a teologia errônea em concreto em seus escritos.


As Igrejas de Deus têm desculpa menos ainda para o erro. Eles desenvolveram, sob Herbert Armstrong, no século XX, um diteísmo que começou uma falsa teologia em torno de dois co-eternos deuses. Estes professores errôneas são confrontados com a terminologia bíblica de Eloah sendo o nome de Deus no singular, e que só pode ser usado para o Único e Verdadeiro Deus que enviou Jesus Cristo (João 17:3). Eles, então tem que atacar o uso de Eloah como único Deus verdadeiro. Eles fazem isso por acoplamento da Eloah termos e Deus, que é um link correto, mas afirmam que se refere à adoração de um Deus da lua no Islã por causa das invasões pagãs em mesquitas sob um sistema místico. É verdade que o Islã, como o cristianismo, antes disso, está irremediavelmente paganizado, mas que não tem nada a ver com o uso de Alá no Corão ou Alcorão.


Algumas igrejas, como a Igreja de Deus (Sétimo Dia), quando penetradas por Trinitarianos nos EUA optou por Binitarianism como o caminho mais fácil e sem dúvida vai acabar em Trinitarianismo. Os Batistas do Sétimo Dia são Unitária como eles sempre estiveram em sua Conferência Internacional, mas tornou-se trinitária na Conferência EUA a partir de meados dos anos setenta. Teologicamente eles são muito fracos. As Igrejas de Deus e os batistas do sétimo dia eram originalmente Unitarista de todas as denominações, incluindo os adventistas do sétimo dia. Armstrong foi credenciado um ministro da Igreja de Deus (Sétimo Dia) quando foi unitário. Os Adventistas do Sétimo Dia tornou-se trinitária no final da década de 1970.


Essas mesmas pessoas estão agora confrontados com o fato de que eles inventaram uma falsa doutrina e permear as Igrejas de Deus com o erro.


Foi por esta razão, nos primeiros séculos após a teologia trinitária falso no cristianismo que o Islã insiste em se referindo ao Deus Único e Verdadeiro, como Deus ", em vez do plural ellahhin, porque o nome não admite pluralidade qualquer.


Ao invés de admitir que eles estão errados, os professores Binitarian, Ditheist e trinitária das várias Igrejas de Deus inventam argumentos com base na falsidade e calúnia aqueles que discordam. Esta prática é contrária à Bíblia e agora com as Leis dos Estados Unidos, assim como outras nações.


Os diversos erros em teologia será examinado nas FAQs de trabalho sobre o Islã (n º 55).


A idéia de que Deus não é o Deus da Bíblia, cujo nome é, na verdade, o Senhor assim se afirma, é uma idéia que surgiu a partir de nomes sagrados da teologia nos EUA e é falsa. Ela não consegue entender os nomes de Deus na Bíblia e no lugar da distinção Eloah-Elohim lá.


Em uma diatribe encontramos comentários como:

Para o "povo das Escrituras" ou "livro", os muçulmanos são instruídos a dizer: "Temos fé no que foi revelado a nós e no que foi revelado a você. Nosso Deus e vosso Deus é um, e -lhe nos resignamos, "Alcorão 29:46.

Os muçulmanos acreditam tanto no Corão (Alcorão) e da Bíblia? Vamos ver.


Este argumento é uma boa abordagem. Isso mostra a necessidade de examinar o Alcorão e ver quais são as diferenças entre as duas religiões.


O Corão, de fato, exige um verdadeiro muçulmano de seguir tanto o Alcorão e da Bíblia. Esta posição tem grande força e pode vir a ser o ponto em que as religiões se reconciliam. Um exemplo da ficção permeando as Igrejas de Deus atualmente segue:

Qual é a natureza do deus - Alá - dos muçulmanos? Ele é o mesmo que o Senhor das Escrituras?

Conforme relatado na edição de janeiro / fevereiro de 2000 emissão de Battle Cry, uma comparação de Deus e Senhor, com base em sua interpretação do Corão e da Bíblia, respectivamente, é um estudo de opostos.
Incognoscível: Deus é tão transcendente, tão exaltado, que nenhum homem pode conhecer pessoalmente a Deus. Senhor, por outro lado, enviou o Seu Filho Jesus Cristo ao mundo para que pudéssemos conhecer Deus pessoalmente, João 17:3 (R. Nickels, o Islã e você, o Estudo n º 185).


A Bíblia é clara que ninguém jamais viu a Deus nunca. Ele escolheu para revelar-se através de Seus servos, os profetas e Ele enviou Jesus Cristo. O escritor parece ser totalmente inconscientes da Eloah termo que se aplica na Bíblia. Além disso, ele parece desconhecer que o Yahovah termo ou Javé como ele alega é usado dos Anjos no AT, um dos quais, a Rocha espiritual que estava com Israel no deserto (1 Co 10:4) foi Jesus Cristo.

Esdras mostra, na grande restauração, que a casa de Deus em Jerusalém é a casa de Eloá (Esdras 4:24) e não a casa de "Yahweh". Ezra identifica Eloah como o Eloah de Israel (Esdras 5:1). Os profetas eram os profetas de Eloah (Esdras 5:2). Ele é Eloah dos judeus (Esdras 5:5). Ele é o grande Eloah para quem a casa foi construída (Esdras 5:8). Ele é o Eloah do Céu e da Terra (Esdras 5:11). Foi esta Eloah que os pais provocaram com ira e enviou-os em cativeiro (Esdras 5:12). Ciro decretou que a casa de Eloá ser construído, e os vasos de ouro e prata foram os vasos de Eloah, que foram enviados para ser colocado nela (Esdras 5:13-17, 6:5).


A Casa de Eloah foi protegido e ordenou a ser construída pelos governantes do império, porque Eloah tinha escolhido Cyrus para iniciar este processo. Dario II completou e Artaxerxes II ordenou a sua furbishment. Esdras e Neemias restaurou o sistema do Templo e Esdras morreu em 323 aC. Não havia dúvida na mente de ninguém que ele era o Templo de Eloah o Deus do Céu e da Terra. Nem uma única vez é o nome do Senhor mencionado a esse respeito. Na verdade, o nome Yahweh é uma pronúncia errada do nome em qualquer evento.


Do acima exposto, vimos que a Eloah nomes e Alá "são derivadas das duas variantes da mesma língua estrutura. Eloah e Elahh são a mesma divindade, de onde vem o nome de Alá. Dada esta grande verdade que pode ser capaz de, em seguida, ir para um terreno comum e construir algum entendimento mútuo.


Allah "é a forma árabe do Verdadeiro Deus Eloah que está estendendo-se a tornar-se elohim através de pessoas que Ele colocou em seu sistema.


O Corão diz que os cristãos são o mais próximo a eles. Eles não fazem e nunca vai aceitar as tradições que determinaram a estrutura trinitária e Binitarian. Eles certamente não acredito em um Deus caprichoso e este tipo de diálogo não serve para nada a não ser para saciar o fanatismo e incentivar hostilidade.

 

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