Igrejas cristãs de Deus
[CB105]
Aborreça no Israel e Judah
(Edição 1.0 20080707-20080707)
Por muito tempo Israel estava
sem o verdadeiro Deus, sem um padre os ensinar e sem a lei, mas na angústia
delas eles buscaram Deus e Ele foi achado por eles. Este papel foi adaptado de
capítulos 114-117, Volume V de A História de Bíblia por Basil
Wolverton, publicou através de Imprensa de Faculdade
de Embaixador.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Direito autorais © 2007 Christian Churches of God,
ed. Wade Cox)
(Tr.
2015)
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Aborreça no Israel e Judah
Continuamos aqui a partir do papel
de um reino dividido (No. CB104).
Rei Asa reconstrói o altar
O Espírito do Senhor veio sobre Azarias (filho de
Obede) e que saiu ao encontro do rei Asa quando voltava da
batalha.
"Escute o que mais eu tenho que dizer, o rei Asa, e todo o Judá e Benjamin",
Azarias chamou. "Deus
está com você, e Ele vai ficar com você, enquanto você obedecê-lo. Sempre que você olhar para ele você vai encontrá-lo.
Se você desobedecer e abandonarmos, Ele te
abandonarei. Sem a ajuda e
proteção do Criador, a vida pode ser
incerto, miserável e até mesmo
inútil.
.
"Passado da Recall Israel Sempre que a nação se
afastou de Deus, grande dificuldade desenvolvido entre as pessoas, ninguém
estava a salvo em casa ou nas ruas ou campos;.. Culturas falhou e doença
aumentou nações vizinhas começaram guerras Até mesmo os sacerdotes não podiam ajudá- , porque a maioria deles esqueceu as Leis de Deus.
No entanto, quando o povo se arrependeu e voltou-se para Deus, Ele estava
sempre pronto a perdoar e ajudá-los. Deus me disse para lembrá-lo para manter
essas coisas em mente e permanecer forte por ser . leais a Deus Se você fizer
isso, sua nação prosperará e pode depender de Deus para a sua protecção "(2Cr 15:1-7.).
Asa foi tão incentivada por estas palavras que, assim que ele retornou a
Jerusalém, ele destruiu os ídolos na terra de Judá e Benjamin e as cidades que
haviam capturado na região montanhosa de Efraim. Ele também reconstruiu o altar
do Senhor, em frente do templo.
Em seguida, ele reuniu todo o povo de Judá e Benjamin e as pessoas de Efraim,
Manassés e Simeão, que se instalou entre eles. Eles tinham chegado até ele a
partir de Israel quando viram que o Senhor Deus estava com Asa (2Cr 15:8-9.).
Todos eles vieram a Jerusalém no terceiro mês do 50º ano do reinado de Asa. Asa
mandou dizer sobre todo o Judá e Israel que o dia seria observada em Jerusalém
com serviços especiais e cerimônias. A ocasião para esta assembléia
pode ter sido a Festa das Semanas ou Pentecostes (cf. Lev 23:15-21), o que é
observado nestes tempos no final de maio ou junho por aqueles que obedecem a
lei de Deus.
Setecentos
bois e sete mil ovelhas foram sacrificados naquele dia, desde o saque tinham
capturado na batalha. Em seguida, eles fizeram um convênio ou contrato para
adorar somente a Deus de seus pais e concordaram que qualquer um que se recusou
a fazer isso deve morrer, seja jovem ou velho, homem ou mulher. As pessoas
responderam com gritos altos e trombetas e buzinas. Eles fez saber ao rei que
quis fazer uma promessa pública a Deus que eles iriam fazer o seu melhor para
viver pelas leis de Deus, e que eles eram a favor de morte para quem não
obedeceu.
As
pessoas estavam em bom ritmo nesta matéria e que buscou a Deus e Ele foi
encontrado por eles. Então o Senhor lhes deu repouso de todos os lados (2Cr 15:10-15).
Rei Asa mesmo afastado sua mãe, Maaca, a partir de
sua posição como rainha-mãe, porque ela tinha feito uma Asherah-ídolo.
Ele cortou o ídolo eo queimou. Embora Asa não removeu
templos de ídolos em Israel o seu coração estava totalmente comprometidos com o
Senhor, toda a sua vida. Ele trouxe de volta tesouros de ouro e prata para o
templo e os artigos que ele e seu pai tinham dedicado. Portanto, não houve mais
guerra até ao trigésimo quinto ano do reinado de Asa (2Cr 15:16-19.).
Os
esforços da asa para ajudar Israel e Judá voltando-se para Deus e abolir a
idolatria resultou em um período de paz e prosperidade. Esse período provavelmente
teria durado mais tempo se Asa não tivesse agido imprudentemente em uma
situação que se desenvolveu entre as duas nações de Israel e Judá, em que o rei
de Judá, buscaram ajuda na direção errada.
Nadab Rei de Israel
Jeroboão, o ex-governante de as dez tribos de Israel morreram treze anos antes.
Ele foi sucedido por um filho, Nadabe, que se tornou
rei no segundo ano do reinado de Asa. Fez o mal aos olhos do Senhor, e andou
nos caminhos do pecado de seu pai, que ele fizera Israel cometer. Ele não fez
nada para remover idolatria da nação (1 Reis. 15:25-26).
Durante uma batalha com os filisteus na cidade de Gibetom,
Nadabe foi morta depois de apenas dois anos como rei.
Ele não foi morto por filisteus, no entanto. Sua morte foi planejada por um homem
do território de Issacar, cujo nome era Baasha. Ele matou Nadabe no
terceiro ano do rei Asa de Judá, e lhe sucedeu no trono (1 Reis.
15:27-28).
Baasa matou imediatamente todos os descendentes do
rei Jeroboão, de modo que não um membro da família real foi deixado. Este foi o
cumprimento da previsão feita por intermédio de Aías, o profeta, a Jeroboão
(1Kgs 13:33-1Kgs 14:16). Sua linha de família foi exterminada e outra pessoa
assumiu a regência. Houve guerra entre Asa e Baasa,
rei de Israel em todo os seus reinados (1. Reis 15:28-32).
Baasa, rei de Israel
No terceiro ano de Asa, rei de Judá, Baasa, filho de
Aías, tornou-se rei de todo o Israel em Tirza, e reinou 24 anos. Fez o mal aos
olhos do Senhor, andando no caminho de Jeroboão e seu pecado, que ele fizera
Israel cometer (1Kgs. 15:33-34).
Baasa, subiu contra Judá e fortificou uma pequena cidade
chamada Ramá. Sua intenção era impedir que alguém
sair ou entrar no território do rei Asa (1Kgs. 15:17; 1 Reis;
2Cr 16:1).
Quando Asa foi informado de que Israel estava fazendo ele tomou todo o ouro e
prata que foi deixado nos tesouros do Templo e do palácio e mandou-os fora com
seus funcionários para Damasco. Lá eles foram entregues a Ben-Hadade, rei da Síria, junto com uma mensagem.
"Saudações
amigas de Asa, rei de Judá," a mensagem de ler. "Haja um tratado
entre você e eu como havia entre seu pai e meu pai. Estou enviando-lhe um
presente de prata e ouro. Agora quebrar sua aliança com Baasa,
rei de Israel, de modo que ele vai me deixar em paz. "
Ben-Hadade concordou e enviou os seus exércitos contra algumas
das cidades de Israel. Asa ficou aliviado e satisfeito por receber um relatório
que várias cidades no território de Naftali tinha
sido capturado por tropas sírias. Quando Baasa
recebeu a notícia do ataque ele parou de construir a cidade de Ramá e voltou para Tirza (1 Reis.
15:18-21; 2Cr 16:2-5.).
Asa então decretou que todos os homens válidos deve ir para Ramah
para ajudar a desmontar e transportar a pedra e madeira. O rei usou esses
materiais para construir as cidades de Geba e Mizpá
no território de Benjamin (15:22 1 Reis; 2Cr 16:6).
A
mensagem de condenação do Senhor foi entregue ao rei Baasa
por um profeta chamado Jeú a dizer-lhe o seu futuro e de sua família seria.
"Eu
levantei-lo para fora do pó", disse o mensageiro", para torná-lo rei
do meu povo de Israel; mas você já andou nos maus caminhos de Jeroboão. Porque
você viveu e governou pecaminosamente descuidadamente, fazendo com que o seu
povo do pecado, o seu destino, em breve tornar-se o mesmo que o de Jeroboão.
Aqueles de sua família que morrerem na cidade serão comidos por cães, e aqueles
que morrem nos campos serão comidos pelos pássaros ".
A mensagem foi enviada a Baasa e sua família, porque
ele tinha irritou a Deus por todas as suas maldades. Sua vida chegou ao fim
logo depois da visita de Jeú. O rei foi sepultado em Tirza após vinte e três
anos de governo incapazes (1Reis. 16:1-7).
Elá, rei de Israel
O filho de Baasa, Elá,
tornou-se o próximo governante, que foi durante o ano 26 do reinado de Asa. Ele
viveu como seu pai tinha vivido. Apenas dois anos mais tarde, enquanto ele
estava se embebedando na casa de Arza, ele foi morto
por um homem chamado Zimri, que tinha encarregado de
metade das tropas carruagem real. Ter matado o rei, Zimri
assumiu o comando de Tirza e declarou-se para ser o novo rei de Israel. Então,
ele tinha toda a família de Elah condenado à morte,
não deixando uma única criança do sexo masculino. Então a profecia de Jeú a Baasa foi cumprida (1 Reis 16:8-14.).
Zimri Rei de Israel
Neste momento, o exército de Israel estava envolvido em atacar a cidade filistéia de Gibetom. Quando
souberam que Zimri tinha matado o rei, eles decidiram
que o comandante do exército, Omri, deve ser o
próximo líder das dez tribos. Então Omri levou o
exército de Gibetom para Tirza para sitiando vez.
Quando Zinri viu que a cidade foi tomada, ele entrou
na cidadela do palácio real e definir o palácio em chamas em torno dele e ele
morreu nas chamas. Ele também pecaram como Jeroboão; ele tinha adorado ídolos e
tinha causado o povo de Israel a pecar com ele (1 Reis 16:15-20.).
Omri rei de Israel
Nos meses que se seguiram, o povo de Israel estava dividido em duas partes a
respeito de quem deve ser seu próximo governante. Uma metade foi em favor de Omri, ea outra metade suportado
um homem chamado Tibni. Mas Tibni
morreu, e Onri se tornou rei (1 Reis 16: 21-23.). A
Bíblia não explica se Tibni morreu em conseqüência de uma luta para governar ou de causas
naturais.
Então Omri se tornou rei de Israel no ano 31 do
reinado de Asa, rei de Judá. Ele comprou o monte de Samaria e construiu ali uma
cidade e chamou-lhe Samaria após o ex-proprietário, cujo nome era Shemer.
Talvez Omri foi usado por Deus para iniciar Samaria,
embora o rei não fez propósito para realizar a vontade de Deus. Como outros
líderes fizeram antes dele, ele praticou idolatria e incentivou seus súditos a
fazer o mesmo. Ele morreu doze anos depois da morte de Zimri
(1 Reis 16: 23-28.).
Acabe o próximo rei de Israel
Acabe, filho de Omri, tornou-se o próximo governante
das dez tribos de Israel. Infelizmente para o povo, sua liderança não era
melhor do que a dos reis que tinham ido antes dele. Na verdade, ele fez mais
mal aos olhos do Senhor do que todos aqueles antes dele. Não só ele cometer os
pecados de Jeroboão, mas ele também se casou com uma mulher cananéia,
cujo nome era Jezabel. Ela era a filha de Etbaal, rei
da nação costeira próxima de Sidom. Eventualmente,
Acabe, começou a servir e adorar o deus pagão Baal (1 Reis 16:29-31.).
Últimos anos do Rei Asa
Alguns anos antes da época de Acabe como \governante de Israel, o rei Asa de
Judá tinha contratado rei Ben-Hadade de Damasco para
ajudá-lo contra o rei Baasa de Israel (2Cr 16:1-6.).
Sobre este tempo um profeta chamado Hanani veio ao
rei Asa e lhe disse: "Porque você confiaste no rei da Síria, e não confiar
no Senhor, vosso Deus, o exército do rei da Síria escapou da tua mão".
"Lembre-se o que aconteceu com os etíopes e os líbios e seu vasto exército
com todos os seus carros e calvário-homens? Você contou com Deus e Ele os
entregou nas suas mãos. Deus está sempre disposto e capaz de ajudar aqueles que
lhe obedecem. Você tem feito uma coisa tola, e de agora em diante você vai
continuar a ter guerras"
Asa ficou furioso com Hanani por causa do que ele
disse, então ele colocá-lo na cadeia. Naquela época, ele oprimidos todas as
pessoas, em que ele nem sempre era justo com eles. Em seus últimos anos, ele
ficou gravemente doente dos pés, mas ele não orou a Deus para alívio e cura
desta doença. Em vez disso, ele colocou sua total confiança nos médicos.
Asa morreu depois de governar Judá por quarenta e um anos, e foi sepultado com
grandes honras em Jerusalém depois de um funeral muito especial (2Cr 16:7-14.).
Depravação total em Israel
Acabe passou a construir um templo e um altar a Baal em Samaria. Em seguida,
ele fez outros ídolos e tudo isso fez muito mais para irritar o Deus de Israel
do que qualquer dos outros reis de Israel. Samaria havia se tornado a capital
da idolatria em Israel (1 Reis 16:29-33.).
O ódio de Jezabel para aqueles que seguiram Deus era tão intensa que ela enviou
soldados para matar os homens que foram conhecidos por serem verdadeiros
profetas. Acabe não se opôs a este mesmo assassinato por atacado. Curiosamente,
seu mordomo-chefe, Obadias, de alguma forma conseguiu manter-se fiel a Deus
apesar de seus arredores.
Muito possivelmente, ele estava destinado a ser em sua posição alta para que
ele possa ajudar outras pessoas que estavam servindo a Deus. Por um lado, ele conseguiu
salvar a vida de uma centena de profetas, escondendo-os em cavernas nas
montanhas próximas e enviá-los de alimentos e água para viver (1 Reis 18:3-4.).
Elias
Um dia, um profeta chamado Elias se chegou a falar com o rei. Elias era um Tishbite de Gileade. Ele foi
enviado para se opor a adoração de Baal e os que dela participam.
"Eu vim para avisá-lo que por causa da pecaminosidade
do povo desta nação, não haverá nem orvalho nem chuva nos próximos anos excepto da minha palavra" (1 Reis 17:1.)
Então a palavra do Senhor veio a Elias, e ele foi dito para ir para o leste e
se esconder perto de um certo ribeiro que corria para o rio Jordão. Ele foi
informado de que ele deve beber do riacho e comer o que os corvos trouxe a ele
(vv. 2-4). Deus enviou o Seu profeta fora de forma
que as pessoas ficariam sem a Sua palavra e bênçãos.
Então Elias fez o que o Senhor lhe disse, e acamparam ao lado do riacho. Os
corvos lhe traziam pão e carne de manhã e à noite e ele bebia do ribeiro (vv. 5-6). Assim, vemos que Elias foi milagrosamente
alimentado por Deus assim como Israel no deserto, no tempo de Moisés. Enquanto
isso, Israel na Terra Prometida estava passando fome.
Depois de um tempo o ribeiro secou, porque não houve precipitação
em qualquer lugar na terra. Então o Senhor instruiu o profeta a ir para a
cidade de Sarepta, perto da cidade de Sidon. Lá
estava ele para encontrar uma certa viúva, que foi que lhe forneça comida.
Como ele chegou às portas da cidade de Sarepta, ele viu uma viúva apanhando
lenha e ele lhe pediu um copo de água. Como ela estava indo para obtê-lo Elias
pediu um pouco de pão também (vv. 7-11).
A viúva Gentile
"Snhor, eu não tenho nenhum pão", disse
ela. "Tudo o que tenho é um punhado de farinha e um pouco de óleo em uma
garrafa. Quando você falou primeiro para mim, eu estava procurando por alguns
paus com que para construir uma fogueira e assar o óleo e farinha em um pouco
de pão. Aquele será a última comida meu filho e eu vou comer. Então, vamos
morrer de fome. "
"Você e seu filho não vai morrer de fome", disse Elias. "Vá em
frente e cozinhar essa última refeição, mas assar um pouco de pão para mim
primeiro. Depois haverá comida suficiente para você e seu filho. O Deus de
Israel me disse que sempre haverá farinha e óleo deixado em seus recipientes
até que Deus envia chuva e as colheitas crescem novamente."
Então ela fez o que disse Elias, e ela e seu filho Elijah
e continuou a comer de seu fornecimento de farinha e óleo, desde que ele era
necessário.
As palavras do profeta verdadeiro provado durante os meses que se seguiram.
Independentemente de quanto óleo ou farinha da viúva utilizado foi sempre muito
deixado nos contentores, assim como o Senhor tinha prometido (vv. 12-16).
Durante esse tempo, o jovem filho da viúva ficou gravemente doente e morreu,
deixando sua mãe enlutada. Para adicionar ao seu sofrimento, ela se tornou um
pouco magoado porque ela sentiu que Elias tinha algo a ver com a morte de seu
filho.
"O homem de Deus", ela gritou, "você veio buscar meus pecados
passados e dizer a Deus sobre eles, para que Ele me puniria por
tirar meu filho?"
"Dê-me o rapaz", disse Elias a ela. E ele levou o corpo do menino
dela e levou-a para o seu quarto no andar de cima na parte superior da casa,
onde tinha vivido desde que chegou a Sarepta. Lá, ele colocou o menino em sua
cama, e, em seguida, clamou ao Senhor.
"Senhor, meu Deus, por que você matou o filho desta viúva, com quem eu vou
ficar?" (Vv. 17-21).
Elias se estendeu sobre o menino três vezes, e clamou ao Senhor. "Senhor,
meu Deus, por favor, deixe retorno espírito desta criança para ele."
Deus dá a vida
Depois de um tempo o menino começou a respirar e se mover. Deus havia
respondido a oração do profeta e trouxe vida de volta para a criança! Então
Elias tomou o menino de volta para baixo para a mãe chorando.
"Seu filho vive novamente, graças a grande misericórdia de Deus",
disse Elias para a viúva.
Ela disse a Elias que o milagre provou-lhe que ele era um homem que Deus havia
enviado para um bom propósito, e que tudo o que ele diz é do Senhor (vv. 22-24).
Elias e Obadias
Elias continuou a esconder na casa da mulher. No entanto, no terceiro ano, Deus
o instruiu a ir ao rei Acabe, e Ele iria chover sobre a terra.
Por esta altura as condições haviam se tornar muito grave em toda a terra (1
Reis 18:1-2.).
Em uma das muitas tentativas de encontrar grama para salvar seus cavalos, mulas
e burros, Acabe fez uma pesquisa de dois partidos de molas em torno de Samaria.
Ele chefiou um grupo para cobrir uma determinada área. Obadias, seu
mordomo-mor, chefiada outro grupo a passar por uma região diferente (3-6 vv.).
Como Obadias estava andando de Elias se encontrou com ele. Obadias se curvou diante
do profeta, a quem ele muito respeitado como um seguidor de Deus.
"É realmente você, Elias?" Perguntou Obadiah.
"Eu sou Elias", o profeta respondeu. "Vá dizer ao seu patrão que
eu estou aqui."
Obadias, em seguida, disse: "Se eu disse Acabe você está aqui isso poderia
significar a minha morte. Ele foi à procura Israel e até mesmo outras nações
para você por três anos, para dizer-lhe para pedir a Deus para enviar chuva.
Mesmo que ele precisa de você, ele poderia ser com vontade de te matar porque você
permaneceu escondido dele. Mas Deus iria levá-lo para longe daqui antes que
você poderia ser prejudicado. Se eu digo que você está aqui e Ahab descobre que você não está, ele vai tirar a minha vida
. Talvez você ouviu como a esposa de Acabe, causou a morte de muitos dos
profetas de Deus, alguns dos quais eu era capaz de resgatar. Se ele se
irritaram, Acabe não hesitaria em seguir o exemplo de sua esposa ".
Mas Elias disse: "Eu juro pelo Senhor Deus dos exércitos do Céu, em cuja
presença estou, que eu vou me apresentar ao rei hoje" (vv.
7-15).
Elias no Monte Carmelo
Obadias, em seguida, foi para dizer Ahab que Elias
tinha vindo, e Acabe foi ao encontro dele.
"Então, é você, finalmente!" o rei disse quando viu Elias.
"Você deu Israel muita dificuldade nestes últimos três anos!" (vv. 16-17).
"Você me acusa de Israel incomodando?" Perguntou Elias. "Você
sabe que eu não fiz nada para machucar desta nação. Mas você tem, e por isso
têm os governantes em sua família antes de você. Você ter causado um dano incalculável
Israel, abandonando a Deus e voltando-se para os ídolos pagãos e divindades.
Agora trazer todas as pessoas de Israel no monte Carmelo, com todos os 450
profetas de Baal e os 400 profetas de Asherah que são
apoiados por Jezebel ".
Então Acabe convocou todo o povo e os profetas no monte Carmelo (vv. 17-20).
Então Elias falou com eles ", Quanto tempo vai levá-lo as pessoas a fazer
a sua mente sobre quem seguir? Se você escolher a Deus, segui-o completamente e
esquecer Baal e qualquer outro ídolo. Se você escolher Baal, então, ser leal
para ele e não tente misturar qualquer das leis de Deus em que a religião pagã.
A maioria de vocês parecem estar tentando para adorar a Deus e Baal ".
Então Elias falou novamente, "Entre os milhares reunidos aqui, eu sou o
único profeta de Deus que é deixado. Eu estou um pouco em desvantagem frente
aos quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal" (vv. 21-22).
"Agora tragam dois novilhos. Os profetas de Baal pode escolher qualquer um
que desejar e corte-o em pedaços e coloque-o sobre a madeira do seu altar, mas
sem colocar qualquer fogo sob a madeira. Eu prepararei o outro novilho e
colocá-lo sobre a lenha do altar do Senhor, sem fogo sob ele. Então ore a seu
deus e eu rogarei a meu Deus, o Deus que responde enviando fogo para acender a
lenha é o verdadeiro Deus. "
E
todo o povo concordou com este teste (vv. 23-24).
Então Elias virou-se para os profetas de Baal e disse-lhes para ser o primeiro
a escolher um dos touros e prepará-lo e chamar o seu deus. Mais uma vez ele disse
a eles para não colocar qualquer fogo sob a madeira.
Então eles prepararam o touro, colocado sobre o altar e chamou a Baal toda a
manhã, mas não houve resposta. Em seguida, eles dançaram em torno de seu altar
cantando, cantando e gritando como eles foram.
Eventualmente Elias começou zombando deles. "Você vai ter que gritar mais
alto do que isso para chamar a atenção de seu deus. Talvez ele está fora em uma
viagem ou dormindo. "
Então eles gritaram mais alto, e como era seu costume, se cortam com facas e
espadas até derramarem sangue. Ainda não aconteceu nada. Eles adoraram toda a
tarde até a hora do sacrifício da tarde; mas ainda não havia resposta de Baal (vv. 25-29).
Então Elias chamou o povo acabou e eles viu quando ele reparou o altar do
Senhor, que havia sido derrubado.
Ele tomou doze pedras para representar as doze tribos de Israel, e usaram as
pedras para reconstruir altar do Senhor. Em seguida, ele cavou uma trincheira
ao redor do altar e empilharam madeira sobre o altar. Ele então cortou o touro
em pedaços e colocou-a sobre a madeira. Disseram às pessoas para encher quatro
grandes jarros com água e derramá-lo sobre a oferta e sobre a lenha.
Depois de terem feito isso, disse-lhes para fazê-lo novamente, e eles fizeram.
Então disse-lhes para fazê-lo uma terceira vez, e eles fizeram. A água saiu
correndo do altar e encheu a vala (vv. 30-35).
No momento do sacrifício Elias adiantou-se e orou: "Deus de Abraão, de
Isaque e de Israel, torná-lo conhecido hoje, através de seu grande poder, que
você é o único e verdadeiro Deus em Israel. Que seja conhecido para estes
multidão que eu sou teu servo, através de quem você ter causado estes assuntos
sejam trazidas aqui no Monte Carmelo. Ouvir e responder a esta oração: Senhor,
de modo que aqueles aqui vai ser convencido de que não há Deus como você.
Porque eles perceberem a loucura de olhar para alguém ou alguma coisa, mas você
por suas vidas e bem-estar! "
Elias disse mais nada. Ele não gritou, dança, salto, rolada na sujeira ou
cortar-se. Em vez disso, ele deu um passo para trás do altar eo fogo do Senhor caiu e queimou o sacrifício, a lenha, as
pedras eo solo, e também lambeu a água na trincheira
(36-38 vv.).
Pena de idolatria
Quando as pessoas viram isso, caiu no chão, gritando que Deus era o único Deus,
e que eles tinham pecado em ter alguma coisa a ver com os ídolos.
Então Elias lhes ordenou: "Prendam os profetas de Baal. Não deixe que
qualquer um escapar! "
Agarraram-los e Elias havia lhes trazido para baixo
para o Vale do Quisom e abatidos-los
lá (vv. 39-40).
Então Elias disse a Acabe: "Vá e comer e beber para lá é um som de chuva
forte vindo". E Acabe fez exatamente isso. Elias subiu ao topo do Monte
Carmelo se abaixou no chão e meteu o rosto entre os joelhos. Agora que o povo
havia confessado seus pecados e aclamado o verdadeiro Deus, Elias orou a Deus
para levantar a maldição do pacto e trazer a chuva.
Pouco ele pediu ao seu ajudante para ir e olhar para o mar. O homem voltou um
pouco mais tarde para informar que não havia nada lá.
As extremidades secas
Sete vezes Elias disse: "Vá olhar novamente". A sétima vez o servo
disse que havia uma pequena nuvem saindo do mar.
O número sete indica a perfeição espiritual. Aqui ele possivelmente representa
o período de retorno a Deus em repouso e retorno à Sua Lei.
"Ir para o rei Acabe e dizer-lhe que a chuva vai cair muito em
breve", Elias instruiu seu ajudante. "Diga a ele que ele seria sábio
para obter através da planície agora em seu carro antes que a chuva pára-lo" (vv. 41-44).
A nuvem levantou-se e expandiu e Elias sabia que Deus estava prestes a
responder seu pedido. O céu ficou preto com nuvens, o vento aumentou e chuva
pesada veio e Acabe partiu para Jezreel.
O poder do Senhor veio sobre Elias e, colocando sua capa no cinto, ele correu
na frente de Acabe todo o caminho até Jezreel (vv. 45-46).
Elias foge
Então Acabe disse à esposa tudo o que Elias havia feito. Então Jezabel mandou
um mensageiro a Elias, informando-o de que tinha a intenção de vê-lo morto e
que ela esperava que os seus deuses iria matá-la se ela falhou (1 Reis 19:1-2.).
Elias estava com tanto medo que ele correu para salvar sua vida, na esperança
de sair da nação de Israel e alcançar a segurança na nação de Judá. Seu servo,
o homem que relatou ter visto a pequena nuvem de Mt.
Carmel, tinha vindo com ele para Jezreel, e queria
ficar com ele, neste momento de grande perigo. Quando chegaram ao Beersheba, Elias deixou ali o seu moço. Ele veio para uma
árvore de vassoura e se sentou debaixo dela e rezou para que ele poderia morrer
lá (vv. 3-4).
"Eu tive o suficiente Senhor", disse ele. "Deixe-me
morrer!"
O profeta estava tão cansado que adormeceu. Algum tempo depois, e anjo tocou-o
e disse-lhe para se levantar e comer.
Ele olhou em volta e ficou surpreso ao ver um bolo de pão cozido em uma cama de
brasas, e uma botija de água. Assim, ele comeu e bebeu e deitou-se novamente.
Mais uma vez, o anjo o tocou. Esta foi a segunda vez que ele foi dito que ele
deve comer a abundância porque ele precisa de força para a longa distância, destinado
a cobrir (vv. 5-7). Então ele se levantou e comeu e
bebeu.
Depois o profeta continuou a viajar e levou quarenta dias e quarenta noites,
até chegar Horeb. Lá ele encontrou uma caverna, onde passou a noite. Enquanto
ele estava descansando lá, Elias ouviu claramente uma voz perguntar:
"Por que você veio aqui, Elias?" (vv. 8-9).
Elias respondeu: "Eu tenho observado, infelizmente, como os israelitas ter
quebrado o seu pacto que foi feito aqui no Monte Sinai. Eles abandonaram os
altares de Deus para aqueles de deuses pagãos. Eles mataram os profetas
verdadeiros. Tanto quanto eu sei, eu sou o único que sobrou, e eu não vou ter
muito tempo de vida, se meus inimigos me encontrar. Eu estou desanimado por
estes eventos. Tenho sido ambicioso para Deus, mas agora eu sou duvidoso que eu
fiz qualquer coisa de valor "(v. 10 ).
"Vá para fora e ficar diante de mim na montanha", o Senhor disse-lhe.
E como Elias estava ali o Senhor passou por ele e um poderoso vendaval atingiu
a montanha. Houve uma explosão que as rochas foram arrancadas, mas o Senhor não
estava no vento. Depois disso houve um terremoto, em seguida, houve um fogo,
mas o Senhor não estava no fogo. Após o incêndio Elias ouviu uma voz mansa e
delicada (um sussurro) e ele puxou o manto sobre o rosto e saiu e ficou na
entrada da caverna.
Deus não estava em um vento forte ou no terremoto nem no fogo. Ele estava em
uma voz mansa e delicada. Essa voz tem trabalhado com Israel e as nações por
milhares de anos.
Então uma voz disse: "O que você está fazendo aqui, Elias?" (vv. 11-13).
Ele respondeu novamente: "Eu tenho trabalhado muito duro para o Senhor
Deus, mas os israelitas rejeitaram a tua aliança, discriminadas seus altares, e
mataram todos os seus profetas, exceto eu. Agora eles estão tentando me matar
também. "
Então o Senhor disse: "Volte pela estrada do deserto de Damasco, e quando
você chegar, unge a Hazael rei sobre Aram. Então ungir Jeú, filho de Ninsi, como rei de Israel, e ungir Eliseu, filho de Shapat de Abel-Meolá, para
sucedê-lo como meu profeta. Qualquer um que escapa de Hazael será morto por
Jeú, e aqueles que escapar de Jeú serão mortos por Eliseu! E me reservo 7.000
homens em Israel que nunca se dobraram a Baal, nem o beijaram! "(vv. 14-18).
Vemos aqui que para o Seu propósito Deus tinha reservado para 7000 e que não
adoraram Baal, enquanto Elias tinha pensado que ele era o único que sobrou.
Eliseu Elias segue
Então Elias partiu e encontrou Eliseu, que estava arando um campo com onze
outras equipes à frente dele. Ele foi, no final da linha com o último grupo.
Elias foi até ele e jogou a capa sobre os ombros e se afastou novamente.
Quando um profeta joga sua capa (manto) em detrimento de outro homem, isso
significa que o homem foi escolhido para se tornar um outro profeta.
Eliseu, em seguida, deixou seus bois e correu após Elias.
"Se Deus pode me usar, eu estou disposto a ir com você neste exato
momento", disse Eliseu Elias. "Mas, primeiro, deixe-me dizer adeus
aos meus pais."
Elias disse, "Volte! Por toda a emoção? "
Então Eliseu voltou e tomou sua junta de bois e os mataram e usou a madeira do
arado para fazer uma fogueira para assar a carne. Ele passou em torno da carne
para o povo e eles comeram. Em seguida, ele partiu para seguir Elias e
tornou-se seu assistente (1 Reis 19: 19-21).
Continuamos esta história no jornal Israel lutas contra a Síria (No. CB143).
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