Igrejas
cristãs de Deus
[002]
O
Deus que nós Adoramos
(Edição 1.1
19940312-19980613)
Muita
confusão existe sobre quem / o que o Deus da Bíblia é. Uma causa é a tradução
de muitos títulos / palavras hebreus enganosos para / sobre Deus na única palavra
inglesa Deus, com perda significante conseqüente de detalhe e informação,
conduzindo a uma variedade larga de doutrinas enganadoras como Trinitarianism,
Binatarianism, politeísmo e adoração de anjo. Este papel está relacionado a identificar a entidade que é o um verdadeiro Deus dos
Testamentos Velhos e Novos e quem deveria ser o objeto de adoração de
humanidade.
E-mail: secretary@ccg.org
(Direito autorais © 1994, 1998 Wade Cox)
(Tr. 2011)
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O Deus que nós Adoramos
A diferença
fundamental entre o eleito e Cristianismo popular denominado é a distinção
tirado na compreensão da natureza do Deus que nós
adoramos. A Divindade é uma estrutura que está estendido em
um Conselho. Aquele Conselho se refere para nos Salmos e outros textos
se referidos para abaixo e o Trono de Deus e o Conselho de Anciões é descrito
em Revelação 4:1 para 5:14. Este Conselho que inclui Jesus Cristo como o
Cordeiro e Padre Alto (de Heb. 8:1-2) sirva e adore o Deus Deus Todo-poderoso
(Rotação. 4:8-11).
Revelação 4:8-11 e as quatro bestas tiveram cada deles seis asas sobre ele; e eles estavam cheio de olhos dentro: e eles não descansam dia e noite, enquanto dizendo, Santo, santo, santo, Deus Deus Todo-poderoso que era e é e é vir. E quando essas bestas dão glória e honra e graças a ele isso sentou no trono que liveth para sempre, 10 Os quatro e vinte anciões caem antes dele isso sentou no trono e o adora que liveth para sempre, e lançou as coroas delas antes do trono, enquanto dizendo, 11 Tu arte merecedor, O Deus, receber glória e honra e poder: para tu hast criaram todas as coisas e para prazer de thy são eles e foram criados. (KJV)
Servindo Deus, Cristo
ofereceu a vida dele,
Deus mais alto, Deus o pai
Do
anterior e de A Declaração de Convicções do Faith cristão (Não. A1), a Deidade
Suprema do universo é Deus. Ele é
nisso o Todo-poderoso, o Criador e Sustainer dos céus, a terra e todas as
coisas. (Gen. 1.1; Neh. 9:6, Ps. 124:8; Isa. 40:26,28; 44:24; Atos
14:15; 17:24 ,25; Rotação. 14:7). Ele só é imortal (1Tim.
6:16). Ele é nosso Deus e Pai e o Deus e Pai de Jesus
Cristo (Jn. 20:17). Ele é o Deus mais Alto (Gen.
14:18; Número. 24:16; Deut. 32:8; Mk. 5:7) e o Um Verdadeiro Deus (Jn. 17:3;
1Jn. 5:20).
Jesus o filho de Deus
Jesus
é uma imagem do Deus invisível, o primeiro procriado (prõtotokos) da criação
(Col. 1:15) conseqüentemente o começo (arche) da criação de Deus (Rotação.
3:14). Ele é o Filho de onlyborn (monogene) de Deus (Tapete. 3:17; Jn. 1:18;
1Jn. 4:9), concebeu do Espírito santo e nascido à virgem, Mary (Luk. 1:26-35). Ele é o Cristo ou Messias (Tapete. 16:16; Jn. 1:41), enviou de Deus
para ser nosso Salvador e Redentor (Tapete. 14:33; Jn. 8:42; Eph. 1:7; Chapim.
2:14).
A
compreensão de quem que nós adoramos também é demonstrada através de dois
sinais que junto com a compreensão da natureza de Deus forma a base do vedação do eleito. Os dois sinais são:
1.
Sábado sagrado (de Ex.
20:8 ,10,11; Deut. 5:12). O Sábado sagrado é o sinal
entre nós e Deus que nos fazem santo (Ex. 31:12-14); e
2.
a
Páscoa. A Páscoa é um sinal ou
selo onde, de Êxodo 13:9 ,16, a Páscoa, enquanto incluindo Pão Sem fermento, é
o sinal da Lei do Deus (Deut. 6:8) e da redenção dele de Israel (Deut. 6:10) o
qual, do Testamento Novo, se alonga a tudo esses em Cristo (Rom. 9:6;
11:25-26).
Estes
sinais da Lei, o Sábado sagrado e Páscoa, especificamente é pretendido que
vigia contra idolatria (Deut. 11:16). Estes sinais são o selo na mão e
a testa do eleito do Deus e com forma de batismo a base do vedação dos 144,000
dos últimos dias em Revelação 7:3.
A lei de Deus emana da bondade permanente
da natureza dele
A Lei de Deus rendimentos da natureza de Deus e assim sempre se
levanta
Em Mark 10:18 Cristo disse: Por que me chamar bom, Deus só é bom. A bondade de Deus conduz cada de nós para arrependimento (
A Lei de Deus será procurada por fé e não através de
trabalhos (Rom. 9:32).
Deus adorador
A posição primária e o sinal principal do eleito são e sempre foram
isso de Monoteísmo absoluto e uma convicção na relação
subordinada de Jesus Cristo. Nós adoramos nenhum outro Elohim
diferente de Deus que são o Pai (Ex. 34:14, Deut. 11:16) ou nós seremos
destruídos (Deut. 30:17-18). Deus deu a primeira ordem dele
Êxodo 20:2 eu sou o Deus seu Deus que o tirou da terra de Egito, fora da terra de escravidão. Você não terá nenhum outro Deus antes de (elohim) mim.
O conceito de antes daqui é isso de ao lado de
Nós somos amar o Deus nosso Deus e O servir com todos nosso
coração e todos nossa
Nós somos adorar antes do Deus nosso Deus (Deut. 26:10; 1Sam. 1:3;
15:25). Mas este Deus é múltiplo e é legítimo comparar
outros com Ele ou afirmar aquele Jesus Cristo, o Filho de Deus Deus é? A
resposta é um enfático NÃO!
O Cristo foi desafiado no deserto por Satanás e em efeito
começou a tentativa de Satanás. Satanás que era a Estrela d'alva,
o Lucifer ou Portador de Luz deste planeta (Isa. 14:12)
Cristo era ser a Estrela que deveria
entrar fora de Jacob em Números 24:17. Assim foi significado nos Livros de
Moses aquele das Estrelas d'alva que são mencionadas
Este elohim que nós conhecemos
Cristo tinha sido ungido
Satanás,
Este Conselho é a Congregação do Elohim ou Deuses se referida para em Salmo 82:1. É de interesse notar aquele Irenaeus o discípulo de Polycarp, discípulo de John, segurou aquele Salmo 82:1 recorreram ao Theoi ou Deuses que também incluíram o eleito, isto é esses da adoção (Against Heresies, Bk. 3, Ch. 6, ANF, vol. 1, p. 419).
Há Filhos múltiplos de Deus, de Trabalho 1:6; 2:1; 38:7; Salmos
86:8-10; 95:3; 96:4; 135:5, são identificados que como o Bene Elyon ou Filhos do mais Alto (também veja Sabourin SJ,
The Psalms - Their Origin and Meaning, Alba House, NY, pp. 72-74). O eleito humano
também é incluído com o Anfitrião divino
Romanos 8:14 para como muitos como é conduzido pelo Espírito de Deus, eles são os filhos de Deus. (KJV)
Assim o Cristo e o eleito
Se a afirmação é feito que os Filhos de Deus
eram anjos, então a reivindicação também deve ser feita que o Cristo é incluído
nesta categoria. De atos 7:35-39 era um anjo que falou com Moses em Sinai e este Ángel era o Cristo. Em Galatians 4:14 Paul se compara a
um anjo de Deus Cristo Jesus
O Testamento Velho é contida identificação de Messias
Salmo 89:6-8 espetáculos que há que um Conselho de Ones Santo
(qedosim ou qadoshim, também usados de humanos) e um exame do texto mostrará
que há ambos um conselho interno e exterior.
Não há nenhuma dúvida de um exame dos primeiros textos de século
que (o DSS, o Pseudepigrapha, o Ugaritic
e Nag Hammadi) lá foram entendidos
para ser um Conselho celestial dos Deuses de Justice ou
o Elohim de Justice.
Retidão (tsedek) e
Justice em hebreu são a mesma palavra. Eles são entendidos para ser a mesma coisa. Assim a
perversão de unrepented de justiça impede o eleito da primeira ressurreição.
Satanás foi expulsado de céu para o pecado de rebelião que, porque
busca estabelecer um igualará ou superior a Deus o Pai, é idolatria (ou
feitiçaria
Philippians 2:6-9 [ele] estando na mesma natureza de Deus não considerou igualdade com Deus
algo ser agarrado. Mas se fez nada, levando a mesma natureza de um criado, sendo
feito em semelhança humana E sendo achado em aparecimento
Assim Deus exaltou o Cristo por obediência porque ele não buscou
igualdade com Ele e não buscou depor Deus
Em Luke 10:18 Cristo disse que ele viu o Satanás cair,
Esta desolação é simbolizada pela desolação se referida para em
Revelação 8:10 onde o terceiro anjo demonstra a desolação causada pelo outono
de uma Estrela do Anfitrião que devasta um terço da criação novamente.
Satanás tentou tentar o Cristo de vários modos. Primeiramente,
Satanás se referiu a Cristo
O Cristo não fez a qualquer hora Satanás correto
ou os demônios afirmando que ele era Deus em vez do Filho de Deus.
Realmente nenhum demônio tentou afirmar a decepção que o Cristo buscava Deus
Supremo até a morte dele para estabelecer uma doutrina que disse que o Cristo
era da mesma maneira Deus e igualdade que Deus o Pai era Deus e assim alcança,
depois da morte dele, uma decepção que o Cristo teria refutado em vida.
Em cada uma das tentações, a pontaria era arruinar a obediência de Cristo a Deus e para, em efeito, Bíblia de
fratura. Satanás tentou ter o Cristo o adorar. Ele
prometeu o Cristo então o rulership do planeta se o
Cristo o adorasse. Cristo não desafiou o direito dele para transferir o
rulership dele do planeta ou realmente que ele era regra. Cristo respondeu ao
invés:
... é escrito: Você adorará o Deus seu Deus e Ele só deve você serve.
O Cristo não falou o Satanás que o Satanás deveria adorar o Cristo
mas bastante o recorrer à lei. Cristo reivindicou ser
Deus nunca em qualquer fase do ministério dele. Ele disse que
ele era o Filho de Deus. Era por isto que ele foi
colocado em tentativa.
Ele confia em Deus. Deixe Deus o salvar agora se Ele o quer, porque ele disse, 'eu sou o Filho de Deus.'
Estava aqui aquele Cristo gritou para cumprir o Bíblia a Salmo
22:1:
Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou?
Cristo não se considerou Deus claramente. Sugerir
que ele era parte da entidade para a qual ele atraiu, em uma forma igual, parte
de qual era impassible, é absurdo.
Mais importantemente é a doutrina de anti-Cristo declarada
em 1John 4:1-2. O texto antigo correto para 1John são reconstruídos 4:1-2 de
Irenaeus (Ch. 16:8, ANF, Vol. 1, fn.
p. 443).
Por este meio saiba você o espírito de Deus: Todo espírito que confesseth que Jesus Cristo entrou na carne é de Deus; e todo espírito que separa Jesus Cristo não é de Deus mas é de anticristo.
Socrates o historiador diz (VII, 32, p. 381) que a passagem tinha
estado corrompida por esses que desejaram separar a humanidade de Jesus Cristo
da divindade dele.
Também em Luke 22:70 todos eles disseram você É então o Filho de
Deus?
Ele respondeu Você tem razão dizendo eu sou.
Ele foi confessado
·
Matthew 27:54 onde eles Verdadeiramente disseram que este era o Filho de Deus.
·
Mark 1:1 cabos o Evangelho para ser isso de Jesus Cristo, O Filho
de Deus.
·
Luke 1:35 estados que o Santo nascido sido chamado o Filho de
Deus.
Entender aquele Cristo é o Filho de Deus é uma revelação de
Deus.
Matthew 16:16-17 Simon Peter respondeu e disse, "Você é o Cristo, o Filho do Deus vivo." O Jesus respondeu e disse a ele, "Santificado é você o Simon Barra-Jonah, para carne e sangue não revelou isto a você, mas MEU PAI que está em Céu.
Também o Matthew 11:27 estados:
Todas as coisas foram entregadas a mim por MEU PAI e ninguém conhece o filho menos o Pai. Nem qualquer um conhece o Pai menos o Filho e o um para quem os testamentos de Filho o revelar.
Assim o Pai revela coisas a indivíduos e
os dá a Cristo que então revela o Pai a eles.
Não há nenhuma dúvida que Deus está só e soberano. Provérbios
30:4-5 espetáculos o nome de Deus e que Ele tem um filho. Quem hath subido céu e desce?
Quem hath recolheram o vento no buraco das mãos dele?
Quem hath embrulharam para cima as águas no capote dele?
Quem hath estabeleceram todos os fins da terra?
O que o nome dele e o nome do filho dele são? Me fale se você souber.
Toda palavra de Deus [ELOAH] é sem defeito: Ele é uma proteção a esses que levam refúgio em Ele.
Não acrescente às palavras dele ou Ele o reprovará e lhe provará um mentiroso.
A Bíblia interpreta isto e o nome de Deus é provido o
partidário diretamente a pergunta e está claro que esta entidade não é uma
combinação de Pai e Filho mas bastante Ele tem um filho. Mais
adiante o Testamento Novo declara claramente que é o Pai que é o objeto de
adoração. Cristo advertiu a mulher de Samaritano em John 4:21 que havia
uma vinda de tempo quando eles ou não pudessem adorar o Pai na
montanha (
John 4:23 contudo um tempo está vindo e veio agora quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, porque eles são o tipo de adoradores que o Pai busca.
Cristo está aqui identificando o objeto de adoração
O espírito santo
Trinitarians afirmam que o Espírito santo é uma terceira
pessoa de uma Divindade fechada. Isso é falso.
(Citado
da declaração de convicções do Faith cristão, (não. A1) pp. 1 -4):
O
espírito santo (atos 2:4), é aquela essência ou poder de Deus que o Cristo
prometeu enviar ao eleito (Jn. 16:7). Não é uma pessoa mas a
extensão do poder vivo de Deus. É o meios por meio de que nós nos tornamos os
participantes da Divine Nature (2Pet. 1:4), estando cheio com o Espírito santo
(Atos 9:17, Eph. 5:18) e conseqüentemente todos os Filhos de Deus (Trabalho
38:7; Rom. 8:14; 1Jn. 3:1-2) e co-herdeiros com Cristo (Rom. 8:17; Gal. 3:29;
Titus 3:7; Heb. 1:14, 6:17, 11:9; Jas. 2:5; 1Pet. 3:7). É
determinado por Deus para esses que perguntam (Lk. 11:9-13) e o obedece,
enquanto morando nesses que mantêm as ordens de Deus (1Jn. 3:24; Atos 5:32).
O Espírito santo é o acolchoado que conduz os criados de Deus em toda a verdade
(Jn. 14:16,17,26).O Espírito santo confere o poder
para testemunhar (Atos 1:8). Administra presentes como
registrado em 1Corinthians 12:7-11 e tem frutas como descrito em Galatians
5:22-23 sendo determinado por medida (Jn. 3:34 RSV; Rom. 12:6). É o meios pelo qual Deus pode se tornar tudo finalmente, em tudo
(1Cor. 15:28; Eph. 4:6).
O
Espírito santo opera de antes de batismo. O Espírito atrai o
indivíduo a Deus por Cristo (Heb. 7:25).
São
dados o firstfruits do Espírito ao indivíduo a batismo de romanos
8:23 o qual claramente estados que a adoção não ocorre até a redenção do corpo.
Assim
nós nascemos novamente mas continuamos crescendo diariamente no espírito em
Cristo Jesus até que nós entramos na glória de Deus. O
Espírito santo é o Espírito de Verdade (1Jn. 4:6, 5:6) e falando a verdade em
todas as coisas nós crescemos sob todos os aspectos em Cristo nossa cabeça
(Eph. 4:15). O Espírito santo é o Espírito de Deus (Rom. 8:14)
e o Espírito de fé (2Cor. 4:13) quais procuras todas as coisas e sabe todas as
coisas (1Cor. 2:10-11; 12:3 ff).
Assim o Espírito santo não é um aspecto independente de um
triune Deus mas é o meios pelo qual nós nos tornamos elohim. O Espírito carrega a
Deus uma compreensão de nossos pensamentos e mesmo ser. Sendo derrotado por
Jesus Cristo como nosso mediador e elohim de
intermediário ou theos (Ps. 45:6-7; Heb. 1:8-9) permite o Cristo a ajudar,
ensine e nos conforte e nos permitir a exercitar o poder de Deus.
O
Espírito dá a cada pessoa os atributos Deus desejos para beneficiar o corpo como esboçado em 1Corinthians 12:7-11.
O Espírito pode ser extinguido (1Thes. 5:19) sendo
negligenciado ou afligiu (Eph. 4:30) e assim admite de ganhos e perdas no indivíduo.
A
fruta do Espírito santo é amor de Galatians 5:22. Então, se
nós não amamos um ao outro que o Espírito santo não é evidente.
O
Espírito é o meios pelo qual nós adoramos Deus como
declarado em Philippians 3:3. Assim não pode ser Deus como
um objeto de adoração e conseqüentemente igualar a Deus o Pai. É uma força que autoriza o Cristo. Ele é
assim um Pai Perpétuo (Isa. 9:6) de qual há muitos fatherhoods em céu e em
terra (Eph. 3:15). Cristo se torna o Pai Perpétuo
através de delegação.
Todas
este fatherhoods ou famílias são nomeados para Deus o
Pai que é a razão que nós nos curvamos antes de Deus o Pai, enquanto O adorando
(Eph. 3:14-15).
Cristo era o primogênito ou firstbegotten da criação. Para
ele todas as coisas foram criadas em céu e em terra, visível e invisível, se
tronos ou domínios ou principados ou autoridades, todas as coisas foram criadas
por ele e para ele. Ele está antes de todas as coisas e nele se mantêm
unido todas as coisas (Col. 1:16-17). Mas era Deus que
o gerou e que legou que a criação existe e subsiste em Cristo. Então Cristo não é Deus em qualquer senso que Deus o Pai é Deus e
quem só é imortal (1Tim. 6:16) existindo em perpetuidade permanente.
Deus
é segurado pela Bíblia para ser o Deus e Pai de Cristo (de Rom. 15:6; 2Cor. 1:3;
11:31; Eph. 1:3 ,17; Col. 1:3; Heb. 1:1 ff; 1Pet. 1:3; 2Jn. 3; Rotação. 1:1,6;
15:3). Cristo deriva a vida dele, poder e autoridade por
ordem de Deus o Pai (Jn. 10:17-18).
Cristo
subordina os seus vão a isso de Deus que é o Pai
(Tapete. 21:31; 26:39; Mk. 14:36; Jn. 3:16; 4:34). Deus deu o
eleito o Cristo e Deus é maior que o Cristo (Jn. 14:28) e maior que tudo (Jn.
10:29). Assim Deus enviou o único Filho nascido (monogene) dele no mundo
que nós poderíamos viver por ele (1Jn. 4:9). É Deus que honra
ou glorifica o Cristo (Jn. 8:54), Deus que é maior que o Cristo (Jn. 14:28).
Deus
é o Rock (sur) como uma Pedreira ou Montanha das quais
todos os outros são pedras de minas, a pederneira de Joshua 5:2 que circuncida
o Israel, a causa principal e efetiva (Deut. 32:4) [veja Maimonedes Guide do
Perplexo, Univ. de Imprensa de Chicago, 1965, Ch. 16, pp. 42 ff]. Deus é o Rock
de Israel, o Rock da salvação deles/delas (Deut. 32:15), o Rock que os agüentou
(Deut. 32:18,28-31). 1Samuel 2:2 espetáculos que Nosso Deus é nosso Rock, um
Rock perpétuo (Isa. 26:4). É deste Rock que todos os outros são cortados como é todos os descendentes de Abraham na fé (Isa. 51:1-2).
O Messias é cortado deste Rock (Dan. 2:34,45) dominar
os impérios mundiais. Deus é o Rock ou funda em qual a fundação é posta e em
qual o Cristo construirá a Igreja dele (Tapete. 16:18)
e em qual ele restos. Messias é a Base Principal do Templo de Deus do qual o
eleito é o Naos ou o Santo de Holies, o repositório do Espírito santo. As
pedras de Templo são todo o corte do Rock que é Deus, como era o Cristo e
determinado a Cristo, a pedra espiritual (1Cor 10:4), a pedra de ofensa e pedra
de tropeçar (Rom. 9:33) formar o Templo.
Cristo está construindo o templo de forma que Deus pode ser
tudo, em tudo (Eph. 4:6). Deus deu o Cristo para ser tudo e em tudo (panta kai en
pasin Col. 3:11) pondo todas as coisas debaixo dos pés dele (1Cor. 15:27) o
dando ser a cabeça em cima de todas as coisas para a
Igreja que é o Corpo dele, a abundância dele isso enche tudo em tudo (Eph.
1:22-23). Quando Deus puser todas as coisas debaixo de
Cristo, é manifesto que Deus é excluído o ser o que pôs coisas debaixo dos pés
de Cristo (1Cor. 15:27).
Quando
o Cristo subjuga então que todas as coisas devem o próprio Cristo é assunto a
Deus que pôs todas as coisas debaixo de Cristo que Deus pode ser tudo em tudo
(en de panta pasin 1Cor. 15:28 não como por RSV). Assim as doutrinas de Platônico que buscam fundir Deus e Cristo no
Trindade contradizem Bíblia. Cristo sentará mão de Deus à direita, por
direção de Deus (Heb. 1:3,13; 8:1; 10:12; 12:2; 1Pet.
3:22) e parte o trono de Deus como o eleito compartilhará o trono determinado
para Cristo (Rotação. 3:21) que é um trono de Deus (Ps. 45:6-7; Heb. 1:8) ou
Deus é Trono de thy traduziu Seu trono O Deus (veja fn. para RSV anotado).
Deus
que envia é maior que ele que é enviado (Jn. 13:16), o criado que não é maior
que o Deus dele (Jn. 15:20)
É o absurdo extremo para sugerir que um ser pudesse ser um
sacrifício até si mesmo. Tal um ato, logicamente, é suicídio
ou dentro de Trinitarianism, uma mutilação parcial. Conseqüentemente
a doutrina nega a ressurreição, especialmente de 1Corinthians 15.
Assim a distinção na crucificação e
ressurreição é obrigatória e completa. A ressurreição tida que estar na carne que envolve tradução caso contrário
Porém, há um verdadeiro Deus Eloah e todos o outro Elohim existem
ao testamento dele e em obediência para a Autoridade
dele. Tudo dá poder a e serão trazidos tronos e
domínios em céu e terra em sujeição por Jesus Cristo para e pelo comando deste
ser que só é Deus High e o objeto de nossa adoração.
É inútil tudo que para fazer a distinção em sua adoração de sinais
físicos
Você é chamado para adorar Almighty de Deus pelo sacrifício do
filho dele Jesus Cristo. O Sábado sagrado e Páscoa são sinais
daquela adoração. Eles não são os fatores decisivos de
sua fé. Deus só é o centro de seu ser. O adore.
A posição ilógica de Trinitarianism
O Trinitarians tentou compreender um Deus De três cabeças usando o
termo hypostases Estóico e o termo ousia Platônico que significam, em efeito, a essência de ser.
O termo hypostases se
tornaram no final das contas incorporados em doutrina Católica que resulta nos
anátemas dos Conselhos de
Algum Trinitarians tentam negar que Deus é um Ser que
espera introduzir algum capricho adicional para defender contra os custos de
ser ilógico assim, o qual eles defendem declarando a coisa inteira um mistério. A negação do termo
Ser para Deus e o Cristo nega a existência delas que é
absurda efetivamente. Dizendo que Deus é totalmente que Mente Universal (ou
Alma Universal) despersonaliza Deus e nega a realidade do Filho de Deus a não
ser que a existência do Filho é declarada nocionalmente como um hypostasis. É um palavra jogo que não dá nenhuma realidade ao
Você não terá nenhum outro elohim antes de mim.
A entidade aqui é o YHVH Eloheik (YHVH Seu Elohim) que é
identificado a Salmo 45:7-8 como o Elohim que ungiu o Elohi de Israel. Elevando
nosso elohim intermediário, um do Conselho (Psa. 89:7), para o nível de Eloah,
Deus o Pai, nós estamos em brecha da primeira ordem. Este é o pecado de Satanás
que reivindicou ser El do Conselho do Elohim (Ezek. 28:2).
A doutrina do Trindade descansa em uma série de falsos locais
projetou para habilitar uma troca de paradigma. Estes
são:
um) Aquele elohim
b) Que estas duas entidades (e o Espírito) são na
realidade incapazes de separação ou em pensamento e não é corretamente
descritível
c) Que a existência de
preincarnate de Cristo não era
d) Aquele Cristo era o
único Filho de Deus antes da criação do mundo (veja Trabalho 1:6; 38:7).
e) Aquele Cristo e Satanás
eram as únicas duas Estrelas d'alva (veja Trabalho 38:7; Isa. 14:12; Rotação.
2:28; 22:16)
f) Aquele
Cristo é Deus da mesma forma que Deus é Deus e não um Deus subordinado (Heb.
1:9) enviou pelo Deus de Anfitriões (Zech. 2:10-11). Conseqüentemente
ele é feito um objeto de adoração e oração ao contrário de Êxodo 34:14 e
Matthew 4:10 etc.
g) Aquele Cristo era o único procriado o Filho e não o Único Deus
Nascido e Filho (theos de monogenes & uion) (Jn.
1:18; 3:16; 1Jn. 4:9; também veja Lk. 7:12; 8:42; 9:38; Heb. 11:17 para
comparação). Ele foi o primeiro procriado (prototokos) de toda a criação (Col.
1:15) conseqüentemente o começo da criação de Deus (Rotação. 3:14, não
h) Aquele Cristo teve
existência separar conseqüentemente à encarnação dele que ele poderia ter
pedido a ele
i) Aquele Cristo e Deus
eram do mesmo testamento e aquele Cristo não era possesso de um testamento
separado que ele subordinou a Deus por obediência disposta ao contrário de
Matthew 21:31; 26:39; Mark 14:36 e John 3:16; 4:34.
j) Aquele Divine que natureza admite de nenhum ganho e
nenhuma perda em Cristo. Logicamente isto negaria a ressurreição dos
k) Que o Espírito santo é
determinado por medida fixa ao contrário de John 3:34 (RSV) e romanos 12:6.
l) Aquele
Cristo não poderia ter pecado (da falsa premissa de natureza divina que admite
de nenhum ganho e nenhuma perda em lugar de da Omnisciência de Deus que
conheceu que o Cristo não pecaria).
m) Aquele Cristo era
consubstancial com Deus de tal um modo que ele era
co-igual e co-eterno com Deus ao contrário de Philippians 2:6 e 1Timothy 6:16
quais espetáculos que só Deus é imortal. O eternality de Cristo ou vida de
aioonion (1Jn. 1:2) e que de todos os Seres, inclusive Cristo, derive daquela
entidade. Cristo e o eleito são dos mesmos hebreu de origem
2:11 (RSV) que derivam a vida delas e eternality de obediência condicional para
o Pai (Jn. 5:19-30) que nos criou tudo (Mal. 2:10-15).
n) Que o eleito não é os
Filhos de Deus da mesma forma que o Cristo é um Filho de Deus e
conseqüentemente não co-herdeiros ao contrário de romanos 8:17; Galatians 3:29;
Titus 3:7; Hebreu 1:14; 6:17; 11:9; James 2:5 e 1Peter 3:7.
o) Que o Deus Supremo desceu na carne e
dwelt entre homens (originando de das inserções fraudulentas em 1Timothy 3:16
em Códice UM. As falsas inserções foram retidas no KJV e
manipularam no preâmbulo no NIV). A afirmação que o Deus Supremo desceu
na carne está ao contrário de John 1:18 (e Jn. 1:14 onde era o logos (ou Memra)
que se tornou carne) e os numerosos textos que distanciam o Cristo do Um
Verdadeiro Deus (Eloah ou Theon que são Deus o Pai), o Deus de Jesus Cristo
(Jn. 17:3, 20:17; 1Cor. 8:6; 2Cor. 1:3) que estava no nome dele (Mic. 5:5).
Os conceitos de
A unidade de Deus, necessário a Monoteísmo, é de acordo de uma
habitação de ordem estendida em unidade debaixo de um testamento central e
interação espiritual pelo Espírito e Power de Deus (1Cor. 2:4-14) o qual por
Cristo está para Deus (2Cor. 3:3-4).
O Trindade nega a unificação necessário para monoteísmo e é
logicamente o politeísta. Acontece porque as regras não entendem, enquanto sendo
unspiritual (1Cor. 2:8,14).
Perguntas para pedir a Trinitarians
Se Deus um está estando em três hypostases ou pessoas,
·
Para Jesus Cristo receber revelação de Deus?
Revelação 1:1 dizem que é a
Revelação de Jesus Cristo que Deus deu a ele mostrar
as coisas de criados dele que têm que acontecer brevemente. E ele enviou e
significou isto pelo anjo dele para o criado John dele.
·
Para Cristo sentar no trono do Pai dele?
(Rotação. 3:21) a ele supera que
eu concederei para sentar comigo em meu trono, como eu
também superei e me sentei com meu Pai no trono dele.
·
Para a cabeça de Cristo ser Deus?
(1Cor. 11:3) mas
eu quero que você saiba que a cabeça de todo homem é o Cristo, a cabeça de
mulher é o homem e a cabeça de Cristo é Deus.
·
Para Cristo gritar para Deus?
(como
ele fez em Tapete. 27:46; Mk. 15:34): Meu Deus, Meu Deus, por que você me
abandonou.
·
Para Cristo ascender a Deus como por John
20:17?
Jesus disse a ela, não se agarre
a mim, porque eu ainda não ascendi a meu Pai, mas vá para meus irmãos e diga a
eles, 'eu estou ascendendo a meu Pai e seu Pai e para meu Deus e seu Deus.'
·
Para tudo esses com o espírito de Deus ser Deuses?
Em John 10:34-36 Jesus lhes
respondeu, não é escrito em sua lei, 'eu disse que você deuses são? Se ele os
chamasse deuses para quem que a palavra de Deus veio - e a escritura sagrada
não pode ser quebrada - isso que sobre o como quem o Pai reservou o muito
próprio dele e enviou no mundo? Por que então você me acusa
de blasfêmia porque eu disse que eu sou o Filho de Deus.
O Bíblia não pode ser
quebrado é introduzido aqui para mostrar que nós somos ser elohim e que nosso
destino não pode ser quebrado ou pode ser derrotado.
·
Para Cristo ser criado pelo Pai?
Para ele ser o começo (arche -
não regra como por NIV) da criação de Deus (Rotação.
3:14), a imagem do Deus invisível, o primeiro agüentado em cima de toda a
criação (Col. 1:15).
Trinitarians tentam
afirmar aquele arche e prototokos é títulos para evitar as conclusões óbvias
que fluem destes textos comparadas com 1Timothy 6:16 quais espetáculos que só
Deus é imortal.
·
Para um ser se procriar?
(Jn. 3:16) para Deus assim amou o
mundo que ele deu o único dele procriado o Filho...
·
Para só o Pai ser por cima tudo?
(Eph. 4:6) um Deus e
Pai de tudo que é acima de tudo e por tudo, e em você tudo.
Assim este
texto nega que o Pai só esteja no Filho e o Filho no Pai. Esta
relação recíproca se alonga ao eleito.
Jesus é o Filho do Deus mais Alto
(Mk. 5:7) que é o Deus dele e Pai (Col. 1:3; 1Thes. 3:11), sendo distinto do
Deus e Pai de nós (2Thes. 2:16). Que ele disse que Deus era que o Pai dele não
se fez igual com Deus como foi afirmado pelos Fariseu
em John 5:18. Assim a afirmação trinitária é a mesma mentira como
o Cristo foi acusado então de. Como isto é assim?
·
Se há três hypostases como poder os sete
álcoóis de Deus existem (Rotação. 5:6)? Estes sete
olhos não estão nos sete chifres do cordeiro que sete subdivisões separadas ou
autoridades enviaram debaixo de direção de Cristo como o Cordeiro controlar a
terra?
·
Como enlatar um sendo sacrifique a si mesmo?
(1Pet. 1:19) mas com o sangue
precioso de Cristo, a partir de um cordeiro sem marca e sem mancha... quem por
ele acreditam em Deus que o elevou do morto e lhe deu glória, de forma que sua
fé e esperança está em Deus. Romanos 5:15 dizem
·
Como enlatar um sendo reze a si mesmo e/ou dê algo? Por
exemplo:
(Lk..
11:13) ... Quanto mais vá seu Pai divino dê o Espírito santo a
esses que pedem a Lhe!
(Jn. 17:4) ...
Eu terminei o trabalho que você me deu fazer.
(Jn. 17:9) eu rezo
para eles, eu não rezo para o mundo mas para esses quem você me deu, porque
eles são Seus.
(1Jn. 5:10) porque ele não
acreditou o testemunho que Deus deu do Filho dele.
·
Como enlatar um sendo seja maior que isto?
(Jn. 14:28) você me
ouviu dizer a você, eu vou embora e estou voltando a você. Se você
me amasse que você alegraria porque eu disse, 'eu vou para o Pai', para meu Pai
é maior que eu.
·
Como poder um sido sido dividido sobre o que sabe?
(Tapete. 24:36) mas
daquele dia e hora sabe ninguém, nem mesmo os anjos de céu, mas meu Pai só.
(Rotação. 1:1) a revelação de
Jesus Cristo que Deus deu a ele mostrar para os
criados dele o que tem que acontecer logo.
·
Como enlatar um sendo medeie a si mesmo?
(1Tim. 2:5) para lá é
um Deus e um Mediador entre Deus e Homens, o Homem Cristo Jesus.
(Gal. 3:20) agora um
mediador só não medeia para um mas Deus tem um anos.
(1Jn. 2:1) ... nós
temos um defensor com o Pai, Jesus Cristo o íntegro.
(1Jn. 2:22) quem são
um mentiroso mas ele quem nega que o Jesus o Cristo é? Ele
é anticristo que nega o Pai E o Filho.
·
Como enlatar um sendo seja subordinado a si mesmo?
(Jn. 10:18) ...
Este comando que eu recebi de meu Pai.
·
Como enlatar um sendo negue sua própria doutrina?
(Jn. 7:16) minha
doutrina não é minha, mas o dele que me enviou.
·
Como enlatar um sendo ainda difira em testamentos tenha um
elemento o Cristo obedeça o superior que Deus é?
(Tapete. 7:21) não
todo o mundo que diz a mim, 'Deus, Deus' entrará no reino de céu, mas ele que
faz o testamento de meu Pai em céu.
(Tapete. 12:50) para
quem faz o testamento de meu Pai em céu é meu irmão e irmã e mãe.
(Tapete. 26:39). O Meu Pai, se é
possível, deixe esta xícara passar de mim; não obstante não como
vou eu, mas como vai Você.
(Mk. 3:35) para quem
faz o testamento de Deus é meu irmão e minha irmã e mãe.
(Jn. 4:34) minha comida
é fazer o testamento de Ele que me enviou e terminar o trabalho dele.
(1Thes. 5:18) ... em
tudo dê obrigado por isto é o testamento de Deus em Cristo Jesus para você.
·
Como enlatar elementos do um que são seja subordinado contudo
co-igual e co-eterno e imóvel parte de uma estrutura estendida é, isto é o
corpo de Cristo sem o mesmo ser estatal estendido a
todos os sócios do corpo?
·
Como enlatar um sendo adore sem ter
problemas psicológicos sérios?
Deus é o objeto de
adoração declarado em Isaiah e repetiu por Cristo em Matthew 15:10 eles me adoram
em vão; os ensinos delas são mas regras ensinaram por homens.
(Lk. 4:8) adquira atrás de mim,
Satanás! Para isto é escrito, 'Você adorará o Deus seu Deus e Ele só deve você
serve.'
(Jn. 4:21-23) ... adore o Pai. Você adora o que você não sabe. Nós
sabemos o que nós adoramos, para salvação é dos judeus. Ainda um tempo
está vindo e veio agora quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em
espírito e em verdade; para o Pai está buscando tal
para O adorar.
(Eph. 3:14-15) por isto eu dobro meus joelhos ao Pai de nosso Deus Jesus Cristo, de
quem a família inteira em céu e terra é nomeada.
·
Como um ser onipresente em hypostases pode vir e ir de si mesmo?
(Jn. 14:28) você me
ouviu dizer a você, 'eu vou embora e estou voltando a você.' Se
você me amasse, você alegraria porque eu disse, 'eu vou para o Pai', para meu
Pai é maior que eu.
(Jn. 16:27-28) ... e
acreditou que eu vim adiante de Deus. Eu vim adiante do Pai... Eu deixo o mundo e vou para o Pai.
·
Semelhantemente como pode ser maior que
isto? Ou como pode ser visto e ainda nega que qualquer
um viu isto?
(Jn. 6:46) não que
qualquer um viu o Pai, exclua Ele que é de Deus; ele viu o Pai.
(Jn. 5:37) e o próprio
Pai, que me enviou, testemunhou de mim. Você nem ouviu qualquer hora a voz dele a, nem visto a forma dele.
·
Como enlatar um sendo atribua autoridade independente a si mesmo?
(Jn. 12:49-50) porque
eu não falei em minha própria autoridade; mas o Pai que me enviou me deu um
comando, o que eu deveria dizer e o que eu deveria falar. E eu sei que o
comando dele é vida perpétua. Então, tudo que que eu falo, da
mesma maneira que o Pai me falou assim eu falo.
·
Como enlatar um sendo seja assunto a si mesmo e entregue algo para
cima para si mesmo?
(1Cor. 15:28) agora quando todas
as coisas forem feito sujeito a Ele, então o próprio Filho também será assunto
a Ele que pôs todas as coisas debaixo dele, aquele Deus pode ser tudo em tudo.
(1Cor. 15:24) então vem o fim,
quando ele entrega o reino a Deus o Pai, quando ele acabar com toda a regra e
toda a autoridade e poder.
·
Semelhantemente como enlatar um sendo
reloque seu poder?
(Jn. 5:30) eu posso de
mim não faça nada. Como ouço eu, eu julgo; e meu julgamento é íntegro, porque
eu não busco meu próprio testamento mas o testamento do Pai que me enviou.
(Jn. 5:19) ...
Seguramente, eu digo a você, o Filho não pode fazer nada dele, mas o que ele vê
o Pai faz; para tudo que faz Ele, o Filho também faz de certa forma.
·
Como o Cristo pode atribuir o Reino de Deus ao Pai se eles um está
sendo?
(Tapete. 26:29) mas eu digo a você, eu não beberei de agora em diante da
fruta da videira até aquele dia quando eu beber isto novo com você no reino de
meu Pai.
(Mk. 10:15) seguramente, eu digo
a você, quem não recebe o Reino de Deus como uma pequena
criança vá por nenhum meios entre em.
(Lk. 12:32) não tema
pequeno rebanho para isto é você o prazer bom de Pai para lhe dar o reino.
·
Como um ser co-igual pode ter algo dado pelo Pai para dar isto em
seus próprios subordinados?
(Lk. 22:29-30) e eu dou em você um reino, da mesma maneira que meu Pai deu a
pessoa em mim, que você pode comer e beber a minha mesa em meu reino e senta em
tronos que julgam as doze tribos de Israel.
·
Como o eleito pode ser co-herdeiros com Cristo se o Cristo já for
Deus que possui a Divindade de eternidade? O que foi ou é herdar lá?
(Rom. 8:17) ... e se as crianças,
então os herdeiros - os herdeiros de Deus e herdeiros de junta com Cristo...
·
Como enlatar um sendo confesse ou negue outros a si mesmo?
(Tapete. 10:32-33) então quem me
confessa antes de homens, ele eu confessarei antes de meu pai que está em céu.
Mas quem me nega antes de homens, ele eu também negarei antes de meu Pai que
está em céu.
·
Como enlatar um sendo ame ou odeie de qualquer modo significante
diferente de como uma condição psicológica?
John 15:23 estados que
Ele que me odeia também odeia meu Pai. Porém isto não é porque eles são
um sendo como nós vemos de John 5:20: Para o Pai ama o
Filho e lhe mostra todas as coisas que Ele faz; e Ele mostrará para Lhe maiores
trabalhos que estes, que você pode se maravilhar. Dado isto como
enlatar um onisciente sido sido mostrado algo por outro ser onisciente? Como de então, determinado o anterior (e Rotação. 1:1), o Cristo
pode ser onisciente?
Deus é um espírito. John 4:24 estados Deus é um
espírito: e esses que O adoram o têm que adorar em espírito e em verdade. A
tentativa para fazer este texto leu Deus é espírito
não é apoiado por quaisquer das traduções do texto e o senso nos quais era
usado por qualquer do parada-Nicene teólogos ou os tradutores deles/delas. Esta reivindicação é afirmar a não-individualidade e natureza não
específica de Deus. Deus é desenvolvido então a
uma estrutura imanente estendida. Isto entrará além de
trinitarianism em Teologia de Processo.
Deus tem uma família de Ephesians 3:14-16 por isto eu dobro meus joelhos ao pai de nosso Deus Jesus Cristo, de
quem a família inteira em céu e terra é nomeada...
Trinitarians tentam fazer o Cristo e Deus um que São ou afirmar
aquele Cristo é Deus através de referência para os falsos textos notados acima
e a tradução incorreta de John 1:1 que poderia dizer mais corretamente que no
princípio era a palavra e a palavra estava com O Deus (Theon) e a palavra era
[um ou nosso] Deus (theos).
Referência é feita ao texto em John 2:19
Destrua este
templo e eu elevarei isto novamente em três dias.
A refutação da afirmação é achada no mesmo evangelho em John 10:18
onde o Cristo diz
da vida dele que ninguém leva isto de mim, mas eu coloquei
isto de meu próprio acordo, eu tenho autoridade para coloque e autoridade para
levar isto novamente. Este comando que eu recebi de meu Pai.
Não há nenhuma dúvida que o Cristo é criado subordinado,
obediente, leal do Um Verdadeiro Deus. Ele é nosso irmão e co-herdeiro na promessa do Reino de Deus. Nós não adoramos o ou os
símbolos espirituais dele porém. Pelo comando dele nós adoramos Deus.
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