Igrejas cristãs de Deus
[103]
A Ceia do Deus
(Edição 2.0 19950413-19981226-20080120)
Este papel examina o significado complexo atrás do
sacramento da Ceia do Deus. São explicadas o dia de preparação e a Páscoa. A
sucessão da pé-lavagem e o pão e vinho é exposta como são ordenados eles. A
relação para o Êxodo e a Páscoa também é explicada. O sangue da Convenção Nova
e a entrada para o Santo de Holies do Padre Alto que era Messias é o precursor
a nós todos os filhos de formação de Deus. O significado do simbolismo de
Páscoa em relação a outros textos é examinado. São explicados os textos de John
14 e John 17.
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1996, 1998, 2008 Wade Cox)
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Hoje
à noite provavelmente é a ocasião mais sagrada de Deus Calandra ano, porque
este é o aniversário da morte de nosso Deus e Saviour Jesus Cristo. Nós
mantemos este serviço em memória da morte de Cristo. As passagens seguintes
explicam a origem deste serviço e suas cerimônias.
Luke 22:7-16 vieram
o dia de Pão Sem fermento no qual o cordeiro de Páscoa teve que ser sacrificado
então. 8 assim o Jesus enviou o Peter e John, enquanto dizendo, "Vá e
prepare a Páscoa para nós, que nós podemos comer isto." 9 eles disseram a
ele, "Onde você nos terá preparar isto?" 10 ele disse a eles,
"Veja, quando você entrar na cidade, uma condução de homem um jarro de
água o conhecerá; o siga na casa na que ele entra, 11 e conta o dono da casa, O
Professor diz a você, Onde o quarto de hóspedes é onde eu sou comer a Páscoa
com meus discípulos?' 12 e ele lhe mostrarão um quarto superior grande
fornecido; lá prepare." 13 e eles foram e acharam isto como ele tinha lhes
falado; e eles prepararam a Páscoa. 14 e quando a hora veio, ele sentou a mesa
e os apóstolos com ele.
Foi
simulado por alguns que esta era a hora para comer a Páscoa, mas isso está
incorreto.
15 e ele disseram a
eles, "eu desejei comer esta Páscoa com você seriamente antes de eu
sofresse; 16 porque eu lhe falo que eu não comerei isto até que é cumprido no
reino de Deus." (RSV)
Cristo
estava dizendo explicitamente, "eu realmente quero comer esta Páscoa com
você antes de eu sofrer, mas eu estou lhe falando eu não comerei isto até que é
cumprido no Reino de Deus." Luke foram traduzidos 22:7-16 de alguns modos
diferentes para dar a volta a este texto. Cristo não comeu a refeição de
Páscoa; ele comeu uma refeição de Páscoa. Está claro e
simplesmente declarado. Ele quis comer isto com eles mas ele soube que ele
estaria morto. O Cristo disse aqui que ele não comeria isto até que foi
cumprido no Reino de Deus. Cristo predisse a morte dele assim antes da refeição
de Páscoa atual. Ele era na realidade o Cordeiro de Páscoa.
Nós
sabemos que estes são os Dias de Pão Sem fermento. Era o começo de Pão Sem
fermento, quando a Páscoa seria sacrificada.
Em
John 6, Cristo executou o milagre da alimentação do cinco mil com os cinco pães
e dois peixes. O simbolismo era que o eleito foi economizado sendo levado em
doze cestas. O milagre de caminhar em água foi executado por Cristo como parte
da salvação do eleito. Depois dos milagres, Cristo teve queda de grupos fora
por causa do sermão dele quando ele disse, "A menos que você coma a carne
do filho de homem e bebe o sangue dele, você não tem nenhuma vida em você. Ele
que come minha carne e bebidas meu sangue tem vida eterna e eu o elevarei no
último dia" (Jn. 6:53-54).
Aquela
sucessão era uma fase crítica. O trabalho caiu o Cristo mais doze e um desses
era um demônio. Agora aquele processo era a mais baixa diminuição no trabalho.
Todo o mundo caiu fora então do Mestre. O trabalho era então reconstruído. Nós
sabemos que o Cristo ordenou os setenta depois e os mandou sair. Nós sabemos
que os demônios eram assunto a eles e nós sabemos que os demônios confessaram
aquele fato. É escrito em Céu. Nós sabemos que os setenta continuaram em no
ministério. Porém, a esta refeição, houve só os doze novamente. Onde os setenta
estavam? O que foi o resto do seguidores fazer de Cristo? Por que o Cristo
tomou só a Última Ceia com os doze dele?
Há
muitas respostas àquele problema de todo. Os setenta estavam lá a Pentecostes.
Eles não tinham caído longe da Igreja. A explicação é isso deveria ter havido
outras refeições de Páscoa em preparação com outros grupos. Cristo tinha
decidido celebrar esta refeição (o último dele) com os doze dele. Os setenta
devem ter segurado a Páscoa em outro lugar. A atividade dos setenta não abre um
aspecto diferente do trabalho previamente considerado. Os setenta, os outros
discípulos dele, tidos que ser lá em algum lugar. Ainda a Última Ceia estava
uma vez mais reduzida aos doze. Porém, os setenta ainda e ainda foram ordenados
operado e cresceram até Pentecostes desta Última Ceia.
Agora
isso nos fala há flutuações no trabalho de consolidação para cima onde ele
construiu, perdido e consolidado, construída e então consolidou novamente. mas
eles estavam em grupos diferentes e o trabalho continuado construindo, contudo
seja reconsolidated. Então, esta Última Ceia tem uma significação ligeiramente
diferente que que inicialmente considerado. Quando nós pensarmos nesta Última
Ceia, nós pensamos dos doze. Nós não assumimos há qualquer pessoa outro. Porém,
a Bíblia nos fala que lá tem que ter sido outros. Os setenta foram ordenados e
eles eram os Anciões de Jesus Cristo. Há chaves a outros aspectos do trabalho
na colocação dos Anciões e a colocação da Páscoa e sua réplica e distribuição.
Há várias coisas que fluem disso totalmente.
O
Banquete de Pão Sem fermento incorporou o dia de preparação e a Páscoa no
Banquete.
Matthew 26:17-30
agora no primeiro dia de Pão Sem fermento os discípulos vieram a Jesus,
enquanto dizendo, "Onde você nos terá preparar para você comer a
Páscoa?" 18 ele disse, "Entre na cidade para um certo e diga a ele,
'O Professor diz, Meu tempo é à mão; Eu persistirei a Páscoa em sua casa com
meus discípulos.'" 19 e os discípulos fizeram como o Jesus tinha os
dirigido, e eles prepararam a Páscoa. 20 quando estava igualando, ele sentou a
mesa com os doze discípulos; 21 e como estavam comendo eles, ele disse,
"Verdadeiramente, eu digo a você, um de você me trairá." 22 e eles
estavam muito tristes e começaram a dizer a ele um depois de outro, "É eu,
Deus?" 23 ele respondeu, "Ele que imergiu a mão dele no prato comigo,
me trairá. 24 o Filho de homem vai como é escrito dele, mas aflição para aquele
homem por quem o Filho de homem é traído! Teria sido melhor para aquele homem
se ele não tivesse nascido." 25 Judas que o traiu disse, "É eu,
Mestre?" Ele disse a ele, "Você disse assim." 26 agora como
estavam comendo eles, o Jesus levou pão e santificado e quebrou isto e deu isto
aos discípulos e disse, "Leve, coma; este é meu corpo." 27 e ele
levaram uma xícara, e quando ele tinha dado obrigado ele deu isto a eles, enquanto
dizendo, "Bebida disto, todos vocês; 28 para isto são meu sangue da
convenção que é despejada para muitos para o perdão de pecados. 29 eu lhe falo
eu não beberei novamente desta fruta da videira até aquele dia quando eu beber
isto novo com você no reino de meu Pai." 30 e quando eles tinham cantado
um hino, eles saíram para o Monte de Azeitonas. (RSV)
Esta
atividade aconteceu, como diz aqui, no primeiro dia do Banquete de Pão Sem
fermento. Por aquele tempo o dia de preparação, os 14º, foi contado como o
primeiro de oito dias do Banquete de Pão Sem fermento, assim está de fato no
dia de preparação que isto aconteceu. Este dia de preparação estabeleceu um
simbolismo novo que é achado na preparação para uma Páscoa contudo vir. Porque
haverá um segundo êxodo e os padres novos (Isa. 66:20-21), a Ceia do Deus
simboliza a preparação da Igreja para o reinado milenário.
1Corinthians
11:23-26 porque eu recebi do Deus o que eu também entreguei a você, que o Deus
Jesus na noite quando ele foi traído levou pão, 24 e quando ele tinha dado
obrigado, ele quebrou isto e disse, "Este é meu corpo que é para você.
Faça isto em memória de mim." 25 da mesma maneira também a xícara, depois
de ceia, que diz, "Esta xícara é a convenção nova em meu sangue. Faça isto,
tão freqüentemente quanto você bebe isto, em memória de mim." 26 para tão
freqüentemente quanto você come este pão e bebe a xícara, você proclama a morte
do Deus até que ele vem. (RSV)
Esta
noite proclama a morte do Deus até que ele vem como uma ordenação ordenou em cristãos.
O todo de John
capítulo 6 é uma sucessão de simbolismo que conduz até a preparação e para a
Páscoa. Há significado específico em toda única oração de John 6 e como prepara
todo o mundo para a chamada delas, a colocação delas no eleito e nas tribos
como parte dos 144,000, e a Multidão debaixo dos doze Apóstolos como Juízes das
tribos. John 6:53-54 assim o Jesus
disse a eles, "Verdadeiramente, que verdadeiramente, eu digo a você, a
menos que você coma a carne do Filho de homem e bebe o sangue dele, você não
tem nenhuma vida em você; 54 ele que come minha carne e bebidas meu sangue tem
vida eterna e eu o elevarei no último dia. (RSV)
Há três elementos a vida eterna. Estes
elementos normalmente não são negociados com na Ceia do Deus. Os primeiros dois
elementos são de John 17:3.
O primeiro
elemento. E esta é vida eterna, que eles o conhecem o único verdadeiro Deus, e
Jesus Cristo quem tu hast enviaram.
O segundo
elemento de vida eterna é fé em Jesus Cristo por conhecimento do Um Verdadeiro
Deus.
O terceiro
elemento de vida eterna é participação na Páscoa e comendo do corpo e bebendo
do sangue de Jesus Cristo (Jn. 6:53-54).
Todos
esses três elementos são predicated em obediência para o Um Verdadeiro Deus o
mantendo das Ordens dele. Isso é a condição prévia necessária à retenção do
Espírito santo. Sem o Espírito santo nós não podemos entrar no Reino de Deus e
assim ter vida eterna. Assim nos exigem então que participemos de obediência
com esses três elementos. Obediência para este festival requer mantendo as Leis
e regulamentos que o Cristo fixou para a participação na Páscoa. Se nós não
levamos esta cerimônia que nós não temos nenhuma parte com Jesus Cristo.
A
primeira cerimônia da Ceia do Deus é a pé-lavagem. O ato de lavar os pés de
alguém era uma prática comum pelo dia de Jesus. Pessoas usaram calçado que os
expôs à sujeira do ambiente. Eles tiveram aberto-toed sandálias. Eles eram
sapatos marchando eficientes, como sabemos nós. As pessoas usaram sandálias
porque eles estavam frescos e baratos e fáceis fazer, mas eles adquiriram os
pés deles sujam. Normalmente, pé-lavar era terminado como um ato de
hospitalidade por um anfitrião quando o convidado chegou. As pessoas
normalmente tinham tomado banho mas eles tinham caminhado pelas ruas. Assim,
pé-lavando eles foram feitos sentir confortável. Era o trabalho do criado mais
humilde para lavar pés. O convidado foi proporcionado uma toalha e uma urna de
água.
Regularmente
aconteceu em chegada ou antes do começo de uma refeição, antes de ou enquanto
os convidados estavam reclinando à mesa. A antipatia da tarefa simbolizou o
fato que ninguém necessariamente gosta de fazer coisas servis para outras
pessoas.
É
um ato de amor para servir outras pessoas, mas este mundo é baseado em pessoas
que não amam um ao outro (se a pessoa não notou) de fato. As pessoas não se
humilham normalmente e elevam outras pessoas. Leva um mindset especial e é o
Espírito santo que faz aquele possível. É uma marca do eleito. os criados de
Jesus Cristo. onde eles na verdade alegram sendo de serviço a outras pessoas;
eles levam os triunfos dos irmãos como o próprio delas e eles exaltam um ao
outro sobre eles. Aquele processo de serviço não
é evidente no sistema que era fixo para cima debaixo do deus deste mundo (ou o
elohim deste mundo), um sistema que era de superioridade e grau e precedência
gosta dos animais. Todos os animais têm uma ordem de hierarquia. A ordem de
hierarquia determina onde eles comem, e o que a posição social delas é, e como
bem eles são olhados depois. Isso é não ser assim conosco; nós somos não pensar
assim.
Este
processo inteiro de pé-lavar não é só serviço. Simboliza a colocação aparte de
nosso próprio ego. Nós vemos isto do conceito de tithenai (o colocando aparte
do artigo de vestuário) e o cingindo por Cristo com uma toalha. Aquele processo
de todo era o simbolismo onde o Cristo colocou todas suas decorações e
vestuário literalmente. Ele colocou o estado dele primeiramente como um elohim
de lado e se tornou um homem para nos servir. Ele soube que ele teve que ser
realista, não só mostrar para nós, porque nós vivemos debaixo de um sistema que
os demônios tinham configurado, mas mostrar para os demônios para os que ele
teve colocaram a vida dele de lado.
Pela
rebelião delas, os demônios não tiveram nenhum sacrifício para os restabelecer
a Deus. Não havia nenhum sacrifício possível aquele Satanás e o Anfitrião
poderia ter feito se reconciliar a Deus para pecado. Alguém teve que morrer.
Assim um deles teve que assumir forma humana e seja matado para se reconciliar a
Deus para mostrar o modo. Simplesmente não era aquele Deus desejou um
sacrifício de sangue. Ele disse que sem aquela mentalidade você não pode ser
eu. "Eu não posso viver em qualquer um de você que não está preparado para
coloque a vida dele para o irmão" dele. Se nós não colocaremos nossa vida
de lado e lavaremos os pés de nosso irmão para dominar ourself, Deus não pode
viver em nós. E isso é o fato triste do
assunto. Nós assistimos a Igreja nos vigésimos níveis de alcance de século de
respeito de pessoas tal que eles não sacrificariam para um ao outro. O Espírito
santo foi levado longe deles. Cristo instituiu esta cerimônia para os
seguidores dele como um exemplo de sacrifício.
Nós
examinaremos o conceito físico da pé-lavagem agora, em lugar de como era desde
o princípio, em termos do Anfitrião como conceitos espirituais. Cada um destes
aspectos é espiritual como também físico. Aspectos de Judaísmo atrás para a
Páscoa e vê isto em condições físicas. Nós esperamos ansiosamente pela Páscoa e
vemos isto em condições físicas e espirituais. O Cristo soube que ele seria
traído e que ele foi requerido coloque a vida dele.
John 13:1-5 agora
antes do banquete da Páscoa, quando o Jesus soube que a hora dele tinha vindo
partir fora deste mundo para o Pai, depois de ter amado o próprio dele que
estava no mundo, ele os amou ao fim. 2 e durante ceia, quando o diabo já tinha
posto isto no coração de Judas Iscariot, o filho de Simon, o trair, 3 Jesus,
que sabe que o Pai tinha dado todas as coisas nas mãos dele, e que ele tinha
vindo de Deus e tinha ido para Deus, 4 rosa de ceia, posto os artigos de
vestuário dele aparte, e se cingiu com uma toalha. 5 então ele verteu água em
uma bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e os esfregar com a toalha
com que ele era cingido. (RSV)
Esta
colocação era aparte dos artigos de vestuário (tithenai) dele aparte simbólica
de colocação a vida dele. Para colocando a vida dele de lado ele lavou tudo de
nós. A lição mais básica relativo à pé-lavagem é isso de abnegação e humildade.
A atitude de Jesus era um de ser disposto para colocou a vida dele para
humanidade, enquanto estando disposto para colocou a vida dele pessoalmente
para cada um de nós, como um amigo. Tão também, nós deveríamos estar preparados
para coloque nossas vidas para um ao outro.
John 13:6-8 ele veio
a Simon Peter; e o Peter disse a ele, "Deus, você lava meus pés?" 7
Jesus lhe respondeu, "O que eu estou fazendo você não sabe agora, mas
posteriormente você entenderá." 8 Peter disse a ele, "Você nunca
lavará meus pés." Jesus lhe respondeu, "Se eu não o lavar, você não
tem nenhuma parte em mim." (RSV)
Nós
provavelmente tudo sabem estas palavras de cor. Peter não queria que ele
lavasse os pés dele por uma razão muito boa: Peter quis um Rei Messias. Ele não
entendeu o Dia de Compensação, em que o Padre Alto entrou primeiro em artigos
de vestuário feito de linho reconciliar e sacrificar e então ele mudou em um
jogo novo de artigos de vestuário. Ele não entendeu que havia dois Messias: um
que era humilde em artigos de vestuário de linho claros e o outro que seria
vestido no vestuário de um Rei. Ele quis alguém para reger, como Darius ou
quaisquer dos persianos ou o Caesars. Ele quis sentar Jesus Cristo no trono do
Caesars e reger este mundo tão injustamente quanto tinha feito o Caesars, mas
de Jerusalém. Ele quis privilegie da mesma
maneira os romanos tiveram privilégio. Isso é a mentalidade atrás dos
comentários de Peter. Isso é o ao que o Peter está chegando lá quando ele
disse, "Você não vai lavar meus pés." Ele disse que porque isso
significou que nós íamos ser os criados. Ele pensou: Eu vou fazer os romanos
lavar meus pés. Isso é o que o Peter quis dizer. Cristo soube que que é por que
ele retirou da multidão depois do milagre em John 6. Eles também quiseram lhe
fazer o Rei Messias. O Cristo disse à Ceia do Deus que ele estava entre eles
como um que serve.
Nós
temos que olhar para a psicologia atrás do que estas pessoas estão dizendo.
Eles eram o sionista supremacists. O Peter era unconverted e nenhum dos
discípulos a esta refeição foi convertido. Cristo disse mais tarde a Peter,
"Quando você é convertido, fortaleça seus irmãos" (Lk. 22:32). Peter
não foi convertido até que ele teve o Espírito santo a Pentecostes. Satanás
tinha lhe pedido o peneirar como trigo (Lk. 22:31) antes deste processo, como o
Cristo lhe falou à Ceia do Deus. Nenhum destas pessoas teve o Espírito santo
até Pentecostes. Eles foram batizados mas havia uma abertura entre o tempo eles
foram batizados e o recibo do Espírito santo. Nós temos mãos se deitadas em nós
para recibo do Espírito santo, mas nós não entramos isto no mesmo poder como
eles fizeram a Pentecostes. O nosso é uma semente de mostarda. Porém, a real
lição é aquele Peter não quis coloque a vida dele e sirva o Gentiles. Ele era
um judeu. Nós temos que servir todo o mundo.
Nós
temos que permitir lavar nossos pés. simbólico de nossas vidas sendo lavado
limpe por Cristo em uma base contínua. se nós somos ter nossa parte com ele no
Reino e, realmente, em tudo o que ele faz. Se nós fizermos, nós herdaremos o
Reino como fez ele. Peter percebeu a necessidade do ato, mas não sua
significação.
John 13:9-11 Simon
Peter disse a ele, "Deus, não meus pés só mas também minhas mãos e minha
cabeça!" 10 Jesus disse a ele, "Ele que tomou banho não precise
lavar, com exceção dos pés dele, mas ele está por toda parte limpo; e você está
limpo, mas não todo um de você." 11 porque ele soube que era o trair; isso
era por que ele disse, "Você não está todo limpo." (RSV)
A
realização é que se nós não estamos preparados trabalhar e submeter e nos
tornamos parte do Corpo tendo a pé-lavagem feita, nós não adquiriremos nada do
Reino. Então Peter diz a ele, "Deus, não meus pés só mas também minhas
mãos e minha cabeça." Em outro palavra, ele não quis omitir. Ele foi
reprovado e a atitude dele foi negociada com.
Ele quis o lote feito porque ele não entendeu o simbolismo de pé-lavar.
Ele não entendeu que ele tinha sido batizado de uma vez por todas. Nem ele
realmente poderia entender então, porque a significação completa da morte de
Cristo e sacrifício ainda não tinha acontecido. Porém, ele deveria ter sabido
dos Bíblia de Testamento Velhos que o Cristo teve que morrer e que era a morte
de Cristo que reconciliou os homens a Deus.
Quando
aquela morte reconciliou os homens a Deus que eles estavam limpos por batismo.
Todo o mundo que tinha levado parte no serviço batismal estava limpo por
batismo por causa da morte de Cristo que viria. A pé-lavagem era uma renovação
anual. Da mesma maneira, tinham sido limpados (eles tomaram banho por batismo)
os convidados que tinham sido convidados na Ceia de Matrimônio do Cordeiro.
Eles tiveram o artigo de vestuário deles dado a eles que estavam imaculados
porque tinha sido limpado no sangue de Cristo. Só seus pés, do viajante pelo
mundo, foi manchado e eles tiveram que ser limpados em uma base renovando cada
ano.
Assim,
com o pé-lavar cada ano nós limpamos nossos pés, fisicamente. Espiritualmente,
nós limpamos os fundamentos de nossos corpos espirituais. Nós nos voltamos em
uma posição com Cristo de forma que nós pode ir em para o próximo ano preparou
(com nossas baterias carregadas) levar a cabo as tarefas que são dadas a nós.
Assim nosso artigo de vestuário é mantido limpe. Nós somos mantidos limpa
porque nós tivemos só parte de nós. simbolicamente, os pés. sujo. Assim nós
somos re-limpados. Isso é o conceito que nós entramos para em verso 10.
No
serviço batismal foram tomados os pecados e foram levados fora. Este era um
processo muito difícil para compreender porque o Cristo ainda não tinha morrido,
e estas pessoas ainda não foram convertidas. O que eles estavam fazendo estava
configurando o sistema que poderia ser entendido por nós, de forma que nós
poderia voltar e examinar tudo o que eles fizeram. Nós saberíamos o que a
sucessão e simbolismo de tudo eram então. Assim ele disse a eles, "Você
foi tomado banho assim você está limpo." Nós só temos que lavar nossos pés
todos os anos e isso nos regenera. Nós não precisamos ser rebatizados cada ano. Se este refrescar simbólico não fosse bom bastante que
nós teríamos que ser rebatizados cada doze meses para repetir o ciclo ou não
haveria nenhum significado em o que é terminado à Ceia do Deus. Esta coisa
inteira é terminada em ordem nos regenerar e nos trazer em um estado de
contemplação e reconciliação com Deus.
A
Igreja coríntia caiu porque eles não se trouxeram em um estado de contemplação
da relação deles com Deus. Eles não prepararam levar esta refeição, esta ceia e
a Páscoa (ou a Noite a ser Observada Muito) para eles. Se eles tivessem estado
obedecendo Deuteronômio 16, ou iguala simplesmente comendo longe do serviço,
elas não teriam estado na posição onde eles estavam se transformando isto em
uma bagunça bêbeda.
O
que nós também vemos aqui é isso da sucessão batismal, Judas Iscariot foi
batizado e ele teve os pés dele lavados como bem. A sucessão desta pé-lavagem e
o pão e vinho era que a pé-lavagem era cedo terminada na refeição. O pão estava
quebrado ao término da refeição e o vinho foi levado depois da refeição. Judas
Iscariot não partiu até que o vinho tinha estado bêbado. Ele levou parte no
serviço inteiro e isso é algo para nós considerarmos. Judas Iscariot foi
batizado, ele levou parte na pé-lavagem, ele levou parte no corpo e sangue de
Jesus Cristo, contudo ele se permitiu ser possuído e usou por Satanás porque os
motivos dele estavam errados.
Os
motivos de Peter eram condicionados pelos conceitos de supremacist de Satanás
no mundo. Ele viu vida da estrutura hierárquica. Porém, ele poderia ver o erro
disto depressa; Judas Iscariot não pôde. Da mesma maneira, os outros discípulos
quiseram sentar no direito de Cristo e mão esquerda. Mas não era o Cristo é
dar. Cristo não é Deus. Deus tinha alocado os assentos no direito e esquerda de
Cristo porque elas são funções específicas que Deus desejos levados na
restauração e a reconciliação do Anfitrião.
Judas
não pôde ser lavado limpe e nós veremos Judas Iscariot continuamente. Na
realidade, se nós olharmos para a tradução de Knox do Vulgate, nós veremos que
a Igreja de Philadelphian é permitida ter esses da sinagoga de Satanás (Satanás
é muito próprio) colocou dentro disto. Agora isso é um real conceito. Há as
pessoas seletas que o Satanás coloca dentro do sistema de Philadelphian. Nós
temos que manter nossa mente nos conceitos atrás deste ponto. Estes são todos
os conceitos espirituais. Nós não somos os judeus. Nós não pensamos em
condições físicas. Nós somos os judeus espirituais e não os sócios da tribo de
Judah. Nós somos os sócios da nação de Israel. Há uma diferença grande; mas nós
somos os judeus espirituais naquele conceito.
Só
à Ceia do Deus nós precisamos de nossos pés lavados, como nós fomos tomados
banho uma vez nas águas de batismo e assim nós estamos de uma vez por todas
limpos. Todos os anos, falando espiritualmente, nós colecionamos pecados como
nós caminhamos o caminho de vida, e assim nós precisamos ter aquela convenção
de batismo renovado. Nós aceitamos aquele rewashing simbolicamente como nós
passamos pela pé-lavagem.
De
John 13:12-17 nós olhamos novamente para aquele conceito.
John 13:12-17 quando
ele tinha lavado os pés deles/delas, e levado os artigos de vestuário dele e
retomou o lugar dele, ele disse a eles, você "sabe o que eu fiz a você? 13
você me chama o Professor e Deus; e você tem razão, para assim eu sou. 14 se eu
então, seu Deus e Professor, lavou seus pés, você também deveria lavar um ao
outro é pés. 15 porque eu lhe dei um exemplo que você também deveria fazer como
eu fiz a você. 16 verdadeiramente, verdadeiramente, eu digo a você, um criado
não é maior que o mestre dele; nem é ele que é enviado maior que ele que o
enviou. 17 se você sabe estas coisas, santificado é você se você os fizer.
(RSV)
Aqui
ele está tentando para explicar a eles o simbolismo porque eles não souberam a
sucessão como nós conhecemos isto. Estas palavras são derrubadas de forma que
nós entende que há um simbolismo que eles tiveram que saber. Do conceito do
Deus e Professor que têm lavado os pés, deveria lavar também você um ao outro é
pés, era então uma proibição de Cristo. O processo de pensamento sempre seria
entesourado em uma base ininterrupta, tentar a instil em nossas mentes como nós
temos que estar servindo um ao outro.
O
problema com a maioria de nossas pessoas por esta era é que coisas são tão
altamente competitivas que é difícil de adquirir ao ponto de pôr ourself
continuamente debaixo de outras pessoas. A competitividade de nossa sociedade
está se tornando todos-consumindo. São ensinadas as pessoas a competir a todo
nível. São ensinadas as pessoas que eles são inadequados se eles não executarem
a níveis de objetivo fixos. Nós temos uma taxa alta de suicídio entre nossas
pessoas jovens, como também faz o japonês e está por causa da competitividade
do sistema deles. Eles são forçados a pensar em uma base competitiva. Eles têm
que ser melhor. Eles têm que alcançar. Eles têm que
entrar em Universidade e eles têm que adquirir um grau. Sua sociedade não
tolerará as pessoas se eles não tiverem sucesso. Agora isso vem de um conceito
de recompensa para esforço que fica desequilibrado. Pessoas levam tudo desses
conceitos para o ponto onde eles perdem visão do valor de indivíduos e o valor
de um ao outro. Cristo terá que vir restabelecer algumas das abnegações simples
sobre as que ele fala novamente e que nós deveríamos ser interessados com.
Cristo
diz em verso 16: "Verdadeiramente verdadeiramente eu digo a você um criado
não é maior que o mestre dele nem é ele que é enviado maior que ele que o"
enviou. Agora este é um conceito onde ele era emphasising o colocando dele a um
nível debaixo de Deus de forma que nós entendido que todos nós não somos
maiores, e nós não temos as expectativas do Anfitrião caído de assumir de Deus.
Nós lavamos um ao outro é pés para mostrar um ao outro que nós somos
introspectivamente em desenvolvimento nossas próprias posições e nossa própria
espiritualidade com Jesus Cristo.
E
tão agora, a instrução de Jesus seguinte e o exemplo dele, nós lavaremos um ao
outro é pés.
***
O
simbolismo da lavagem é dobro. Inicialmente, era uma forma física, e em
1Corinthians 10, começando em verso 1, nós entenderemos aquela salvação de
exame médico de nossas pessoas era terminada como um exemplo para nós tudo nos
preparar durante este segundo fase de nossa salvação. Por batismo nós
participamos do Espírito santo que foi fechado para o Israel antes de Cristo.
1Corinthians 10:1-13
eu o quero saber, irmãos, que nossos pais eram tudo debaixo da nuvem, e tudo
atravessou o mar, 2 e tudo foram batizados em Moses na nuvem e no mar, 3 e tudo
comeu a mesma comida 4 sobrenatural e tudo bebeu a mesma bebida sobrenatural.
Porque eles beberam do Rock sobrenatural que os seguiu, e o Rock era o Cristo.
5 não obstante com a maioria deles Deus não estava contente; porque eles foram
subvertidos na selva. 6 agora estas coisas são advertências para nós, não
desejar mal como fizeram eles. 7 não são os idólatras como alguns deles era;
como é escrito, "As pessoas se sentaram coma e beba e se levantou para
dançar." 8 que nós não devemos favorecer em imoralidade como alguns deles
fizeram e vinte e três mil desabou um único dia. 9 nós não devemos colocar o
Deus a teste, como alguns deles fez e foi destruído por serpentes; 10 nem
murmura, como alguns deles fez e foi destruído pelo Destruidor. 11 agora estas
coisas aconteceram a eles como uma advertência, mas eles foram escritos abaixo
para nossa instrução, quem encontrou o fim das idades. 12 deixaram qualquer um
que pensa então que ele está de pé cuidado de objeto pegado para que não ele
queda. 13 nenhuma tentação o colheu isso não está comum a homem. Deus é fiel e
ele não o deixará seja tentado além sua força, mas com a tentação também
proverá o modo de fuga, que você pode talvez suportar isto. (RSV)
Verso
6 deveria tocar advertindo sinos em nossa cabeça. Eles viram trabalhos
poderosos. Se qualquer de nós tivesse estado lá que nós teríamos estado pasmos
com os trabalhos poderosos que Deus fez com o Israel quando Ele os tirar
debaixo de Moses durante aquela marcha que êxodo e as pestilências. Se nós
tivéssemos visto essas atividades que nós teríamos estado bastante pasmos ao poder
de Deus. Teria sido fortificado firmemente em nossas mentes. Ainda eles não
puseram as mentes deles/delas em Deus. Um das razões que eles fizeram não é que
eles não tiveram o Espírito santo. Não significa nós somos qualquer melhor que
eles eram de qualquer forma a não ser que Deus nos escolheu, pôr o Espírito
santo dele em nós para superar nossa própria carnalidade e nossos próprios
problemas. Aquele processo é um problema muito sério.
Verso
7 vai em com alguns dos problemas que ele viu, isto é idolatria.
Verso
11 espetáculos que aconteceu a eles como uma advertência. Não era uma
advertência a esses mortos. Eles estão mortos. Era uma advertência ao resto de
Israel e era uma advertência bem significante. E era uma advertência a nós.
Verso 12ff. espetáculos que todo um de nós é determinado uma tentação mas Deus
não nos dá um além de tentação que que nós podemos suportar e Ele nos dá um
modo de fuga quando nós somos tentados. Em outro palavra, sempre há uma porta.
Sempre há uma situação onde nós podemos ajudar ourself de duas escolhas e nós
fazemos a escolha.
É
escrito: as pessoas se sentaram coma e beba e se levantou para jogar, enquanto
refletindo os símbolos das práticas idólatras desses dias. Deus é um Deus
ciumento e Ele não tolerará idolatria. O conceito inteiro de adultério é um
pecado do espírito. É o pecado das pessoas que viram as parte de trás delas no
próprio Deus delas. Adultério simplesmente é o pecado físico de idolatria que é
um pecado espiritual. Isso é a razão por que divórcio é permitido para
adultério, porque Deus se divorcia o Israel para idolatria. Deus envia o Israel
na selva e Ele castiga o Israel por causa desses pecados.
Pela
comissão de fornicação, estas pessoas prefiguraram a tentação de Cristo e o
eleito, de colocar o Cristo a teste, ao que muitos foram destruídos. Eles
refletiram em um nível carnal os problemas espirituais mais altos que nós
enfrentamos com o Anfitrião caído como sócios de Cristo no altar e filhos de
Deus. Assim todas estas coisas simplesmente são lá nos preparar e mostrar para
nós onde nós deveríamos estar apontando e os padrões que nós deveríamos fixar.
Isto nos mostra o que o padrão mínimo da barra de salto alta é, mas nós fomos
determinados uma poste-abóbada. Nós não estamos saltando na barra de salto
alta; nós estamos revisando a poste-abóbada porque nós temos o Espírito santo e
estas pessoas não tiveram isto.
Nós
temos padrões mais altos. Às vezes o eleito pode nem mesmo faça os padrões
simples do Gentiles que não tem nenhum do Espírito santo.
1Corinthians
10:14-20 então, meu amado, evite a adoração de ídolos. 15 eu falo sobre homens
sensatos; julgue para vocês o que eu digo. 16 a xícara de abençoar o qual
abençoamos nós, não é uma participação no sangue de Cristo? O pão que nós
partimos, não é uma participação no corpo de Cristo? 17 porque há um pão, nós
que são muitos são um corpo, porque todos nós dividimos o um pão. 18 consideram
as pessoas de Israel; esses não são que come os sócios de sacrifícios no altar?
19 o que insinuo eu então? Aquela comida ofereceu a ídolos qualquer coisa é, ou
que um ídolo qualquer coisa é? 20 não, eu insinuo que que pagãos sacrificam que
eles oferecem a demônios e não para Deus. Eu não quero que você seja os sócios
com demônios. (RSV)
Agora
este é um conceito muito significante. É o sacrifício no altar que determina o
que nós somos, quem nós adoramos e com quem adoramos nós. Que altar que nós
vamos adiante determina isso que Deus que nós adoramos e isso é o conceito mais
significante que nós enfrentamos. Nós não podemos ir com impunidade antes do
altar de um falso deus. A penalidade é morte.
O
Êxodo e a Páscoa demonstram a queda do Anfitrião caído e a colocação de outro
elohim antes de Deus nosso Pai. Há só Um Verdadeiro Deus e isso é Deus o Pai; e
Jesus Cristo é o filho dele.
1Corinthians
10:21-22 você não pode beber a xícara do Deus e a xícara de demônios. Você não
pode participar da mesa do Deus e a mesa de demônios. 22 nós provocaremos o
Deus a ciúme? Nós somos mais fortes que ele? (RSV)
Não
há nenhuma mistura. Quando a pessoa criar a doutrina do Anticristo e uma falsa
mesa, ele cria um falso deus. A participação na mesa de demônios é proibida.
Participação leva a forma de dar, como também recebendo. Nós não podemos dar ou
receber dízimos e oferecimentos de falsos deuses. Dízimos e oferecimentos de
tais Igrejas estão claramente em contravenção das proibições em Atos 15:19-29;
21:25-26; 1Corinthians 8:1-13; 10:13-33, especialmente verso 21; 2Corinthians
6:16; 1Thessalonians 1:9-10; 1John 5:20-21(que diz há só Um Verdadeiro Deus e
Jesus Cristo é o filho dele) e Revelação 2:14,20. Nós somos nem mesmo permitido
levar o dinheiro das pessoas que estão no emprego do organisation de um falso
deus. Se nós não sabemos que onde a carne foi sacrificada a falsos deuses ou
deuses estrangeiros, não há nenhum problema com comer porque nós comemos em
ignorância à glória de Deus. Porém, quando nós soubermos a origem, nós não
temos nenhuma opção. A doutrina do Trindade é um falso deus.
Há
só um pão, o Corpo de Cristo. Isto nos faz todo o um corpo, enquanto dividindo
este aqui pão. Há só uma xícara, a xícara do Deus. Assim nós denegrimos o
Cristo dizendo há só Um Verdadeiro Deus? Não, nós não fazemos. O Cristo é nosso
Deus e Domina mas ele não é o Um Verdadeiro Deus. Cristo vive em nós como Deus vidas
em tudo de nós, como todos nós foi resgatado de morte.
Por
este simbolismo nós somos separadamente fixos. O primeiro Êxodo era nos levar
para sair de Egito e estabelecer a nação de Israel, de forma que um lugar
poderia ser estabelecido em qual Deus poderia revelar o Plano dele pelos
profetas dele.
Jeremiah
"31:31-34 vêem, os dias estão vindo, diz o SENHOR, quando eu farei uma
convenção nova com a casa de Israel e a casa de Judah, 32 não como a convenção
que eu fiz com os pais deles quando eu os levar pela mão os tirar da terra de
Egito, minha convenção que eles quebraram, que entretanto eu era o marido delas,
diz o SENHOR. 33 mas esta é a convenção que eu farei com a casa de Israel
depois desses dias, diz o SENHOR: Eu porei minha lei dentro deles e eu escreverei
isto nos corações deles; e eu serei o Deus delas e elas serão minhas pessoas. 34
e já não deve cada homem ensine o vizinho dele e cada o irmão dele, dizendo,
'Conheça o SENHOR', porque todos eles me conhecerão, do menos deles para o
maior, diz o SENHOR; porque eu perdoarei a iniqüidade deles, e eu me lembrarei
do pecado delas nenhum mais." (RSV)
Nós
seremos desenvolvidos pelo Espírito santo ao ponto onde todos nós conheceremos
Deus. Isso é por que a cabeça de Cristo é Deus e a cabeça de todo homem é o
Cristo. Porque nós temos o Espírito santo que nós sabemos que Deus e nós
conhecemos Jesus Cristo, todo o mundo de nós. Isso é o cumprimento do Bíblia de
Jeremiah. Isso é por que nenhum ministro pode se colocar entre qualquer um de
nós e Jesus Cristo. Nenhum ministro pode dizer a nós que nós não precisamos
fazer qualquer ação específica colocada pela Bíblia e nos perdoamos da
responsabilidade. Nenhum Ancião tem o poder para diminuir a Lei.
Esta
convenção que teve que ser feito exigido o sacrifício de sangue (cf. o papel A Convenção de Deus (Não. 152)).
Matthew 26:26-28
agora como estavam comendo eles, o Jesus levou pão e santificado e quebrou isto
e deu isto aos discípulos e disse, "Leve, coma; este é meu corpo." 27
e ele levaram uma xícara, e quando ele tinha dado obrigado ele deu isto a eles,
enquanto dizendo, "Bebida disto, todos vocês; 28 para isto são meu sangue
da convenção que é despejada para muitos para o perdão de pecados. (RSV)
Assim,
Cristo fez uma convenção conosco mas, como todas as convenções, requereu o
sacrifício de sangue. Ele era designado como nosso Padre Alto, de hebreu 8:3.
Hebreu São
designados 8:3 para todo padre alto para oferecer presentes e sacrifícios;
conseqüentemente também é necessário este padre ter algo que oferecer. (RSV)
O
Padre Alto foi no Santo de Holies para o sacrifício de sangue. O simbolismo era
conduzir ou apontar ao sacrifício de Cristo como um sacrifício de sangue.
Cristo, como líder, só se teve oferecer. Nenhum outro sacrifício teria sido
bastante bom, nem teria demonstrado o modo Deus pensa e o modo Ele nos teria
pensar.
1Corinthians 10:24
deixaram ninguém buscar o próprio bem dele, mas o bem do vizinho dele. (RSV)
Este
é o mesmo conceito que volta a pé-lavar. Esta advertência era por Cristo onde o
Cristo não buscou o próprio dele mas nossa riqueza, as coisas que eram nosso, e
fazer que ele entrou em um sacrifício, por meio de que ele colocou a própria
vida dele como um exemplo para nós que nós deveríamos colocar nossas vidas para
um ao outro. Este conceito do corpo de salvação como o pão é visto de John
6:58.
John 6:58 este é o
pão que desceu de céu, não como os pais comeu e morreu; ele que come este pão
viverá para sempre." (RSV)
Maná
era o protótipo, o exemplo para nós que nós comeríamos do pão de Jesus Cristo.
Aquele pão era de Céu. Isso simbolizou que nada nós poderíamos fazer ou fazer
bastaria. Era pelo Cristo e o sacrifício dele que nós alcançaríamos nossa
capacidade para ser os Filhos de Deus.
Mark 14:22 e como
estavam comendo eles, ele levou pão e santificado e quebrou isto e deu isto a
eles e disse, "Objeto pegado; este é meu corpo." (RSV)
Isso
será feito agora.
Deus Deus, Pai Eterno, que nós
perguntamos a suas bênçãos no pão e o vinho. Nós também perguntamos sua
inspiração na compreensão do simbolismo. Nós perguntamos isto no nome de Cristo
Jesus. Amém.
A
convenção mencionada por Jeremiah dentro 31:31 não estão esperando ansiosamente
por uma convenção futura. Aquela convenção só poderia ter estado neste momento
e estabelecido em uma base contínua.
Luke 24:39 vêem
minhas mãos e meus pés que é eu; lide comigo e veja; porque um espírito não tem
carne e ossos como vê você que eu tenho." (RSV)
Então,
o sangue de Cristo só poderia ser uma vez. Quando o Cristo tinha ascendido que
não poderia haver nenhum mais sacrifício, porque ele seria um corpo espiritual.
Poderia haver nenhuma fase adicional na qual a convenção poderia ser
introduzida. Foi introduzido lá e então e é uma convenção ininterrupta e
contínua. O vinho é simbólico do sacrifício do Padre Alto onde anualmente, pelo
sangue de touros, ele entrou no Santo de Holies. Pelo sangue dele, Cristo
rasgou o véu de cortina e, de uma vez por todas, ele entrou no Santo de Holies
e também tornou isto possível para nós entrarmos em uma relação com Deus e receber
o Espírito santo. Para fazer isto, nós tivemos que ser purgados de pecado que
era um simbolismo do sacrifício de Cristo.
Hebreu 1:3 ele
reflete a glória de Deus e agüenta o mesmo selo da natureza dele, enquanto
apoiando o universo pela palavra dele de poder. Quando ele tinha feito
purificação para pecados, ele sentou abaixo à mão direita do Majestade em alto,
(RSV)
Este
sacrifício era dobro e vinho também era simbólico de Cristo que age como a
videira.
John 15:1-6 "eu
sou a verdadeira videira e meu Pai é o vinedresser. 2 toda filial meu que não
agüenta nenhuma fruta, ele leva fora e toda filial que agüenta fruta que ele
poda, que pode agüentar mais fruta. 3 você já é feito limpe pela palavra que eu
falei com você. 4 agüentam em mim e eu em você. Como não pode agüentar a filial
frutifique por si só, a menos que agüente na videira, você nem, a menos que
você agüente em mim. 5 eu sou a videira, você é as filiais. Ele que agüenta em
mim e eu nele, ele é isso agüenta muito frutifique, para além de mim você não
pode fazer nada. 6 se um homem não agüentar em mim, ele é lançado adiante como
uma filial e cernelhas; e as filiais são juntadas, lançado no fogo e queimado.
(RSV)
Este
conceito da vinda de vinho é adiante da fruta também simbólico do Espírito
santo onde todo um de nós produz fruta do Espírito, por Cristo, pelo poder de
Deus. O simbolismo simples do sacrifício de Cristo é refletido nestes dois
símbolos de pão e vinho. Nós participaremos do vinho agora.
***
É
talvez importante perceber que o pão e o vinho dos quais nós há pouco
participamos de, acrescentou uma dimensão nova à compreensão do sacrifício de
Cristo que não era compreendido pelo cordeiro de Páscoa. Nunca foram quebrados
os ossos do cordeiro para simbolizar um homem íntegro que tem os ossos dele
permaneça intato para cumprir Salmo 34:20; mas o corpo de Cristo estava quebrado na cruz. O pão
representa o corpo de Cristo que é feito para cima de muitas pessoas diferentes
e conseqüentemente o pão está quebrado em partes diferentes. O sangue do cordeiro
nunca estava bêbado, mas nós bebemos o vinho como simbólico do sangue de Cristo
para sendo derramado para nós. Foi dito que tendo levado estes símbolos, nós
deveríamos passar pelo próximo dia que confessa aquele Cristo vai sofrer de uma
maneira terrível para nós. Nós examinaremos um das profecias que se trataram
disto, em Isaiah.
Isaiah 52:13-15
vêem, meu criado prosperará, ele será exaltado e será erguido para cima e será
muito alto. 14 como muitos estavam surpresos a ele--o aparecimento dele foi arruinado
assim, além de semelhança humana, e o além de forma dele o dos filhos de
homens--15 assim deve ele assusta muitas nações; reis fecharão as bocas
deles/delas por causa dele; para o que não lhes foi falado verão eles, e que o
qual eles não ouviram eles entenderão. (RSV)
Isaiah 53:1-12 quem
acreditou o que nós ouvimos? E a quem foi revelado o braço do SENHOR? 2 porque
ele cresceu antes dele como uma planta jovem, e como uma raiz fora de chão
seco; ele teve nenhuma forma ou atração que nós deveríamos olhar para ele, e
nenhuma beleza que nós deveríamos o desejar. 3 ele foi menosprezado e rejeitou
por homens; um homem de tristezas e informado com aflição; e como um de quem os
homens escondem as faces delas que ele foi menosprezado e nós não o estimamos. 4
seguramente ele carregou nossas aflições e levou nossas tristezas; ainda nós o
estimamos ferido, golpeado por Deus, e aflito. 5 mas ele estavam feridos para
nossas transgressões, ele foi contundido para nossas iniqüidades; nele era o
castigo que nos fez inteiro e com as faixas dele somos curados nós. 6 tudo que
nós gostamos que ovelhas foram desencaminhadamente; nós viramos todo um ao
próprio modo dele; e o SENHOR se deitou nele a iniqüidade de nós tudo. 7 ele
estava oprimido e ele era aflito, ainda ele não abriu a boca dele; como um
cordeiro que é conduzido à matança, e como uma ovelha que antes de seus
tosquiadores é bobo, assim ele não abriu a boca dele. 8 por opressão e
julgamento ele foi levado embora; e como para a geração dele que considerou que
ele estava fora cortado fora da terra do sustento, ferido para a transgressão
de minhas pessoas? 9 e eles fizeram a sepultura dele com o mau e com um homem
rico na morte dele, embora ele não tinha feito nenhuma violência, e não havia
nenhuma decepção na boca dele. 10 contudo era o testamento do SENHOR para o
contundir; ele o pôs a aflição; quando ele se fizer um oferecimento para
pecado, ele verá a descendência dele, ele prolongará os dias dele; o testamento
do SENHOR prosperará na mão dele; 11 ele verá a fruta do trabalho da alma dele
e satisfará; pelo conhecimento dele deva o íntegro, meu criado, faça muitos ser
considerado íntegro; e ele agüentará as iniqüidades delas. 12 então eu o
dividirei uma porção com o grande e ele dividirá o espólio com o forte; porque
ele despejou a alma dele a morte, e foi numerado com os transgressores; ainda
ele agüentou o pecado de muitos e feito intercessão para os transgressores.
(RSV)
Nós
vemos aquele Isaiah entendeu a natureza exata de Cristo e ele viu aquele Cristo
teve que morrer para ser numerado com transgressores e, contudo, que ele veria
a descendência dele. Agora o Cristo não estava casado e não agüentou nenhuma
criança, contudo esta profecia diz que ele verá a descendência dele. Esta
profecia tem que ser cumprida. Nós somos a descendência inicial dada a Jesus
Cristo. Nós também somos o 'a Noiva de Cristo', e a descendência de nós é se
tornar a era de julgamento íntegro, isto é, os mil anos do Milênio. A
descendência será juntada com Cristo para reger este planeta e o planeta estará
em harmonia completa com Deus. Isso é a profecia. Isso é por que nós somos
comparados a uma noiva e nos tornamos parte de um sistema, e por que o Cristo
se torna um pai perpétuo, de Isaiah 9:6. Ele se torna um pai e nós nos tornamos
as noivas a ele e nossa descendência. esses que são instruídos em retidão. é a
estrutura milenária. Só por esta refeição possa nós entendemos que ou leva
parte nisto.
Depois
que os discípulos tinham passado pelas cerimônias, o Jesus lhes deu instrução
fervente.
John 14:1-31 não
"deixados seus corações sejam aborrecidos; acredite em Deus, também
acredite em mim. 2 na casa de meu Pai são muitos quartos; se não fosse assim,
eu teria lhe falado que eu vou preparar um lugar para você? 3 e quando eu vou e
preparo um lugar para você, eu virei novamente e o levarei a mim, que onde eu
sou você também pode ser. 4 e você sabem o modo onde eu vou." 5 Thomas
disse a ele, "Deus, nós não sabemos onde você vai; como nós podemos saber
o modo?" 6 Jesus disse a ele, "eu sou o modo e a verdade e a vida;
ninguém vem ao Pai, mas por mim. 7 se você tivesse me conhecido, você também
teria conhecido meu Pai; daqui em diante você o conhece e o viu." 8 Philip
disse a ele, "Deus, nos mostre para o Pai e nós seremos satisfeitos."
9 Jesus disse a ele, eu "estive com você tão longo e ainda você não me
conhece, Philip? Ele que me viu viu o Pai; como você pode dizer, 'nos Mostre
para o Pai?' 10 você não acredita que eu estou no Pai e o Pai em mim? As
palavras que eu digo a você que eu não falo em minha própria autoridade; mas o
Pai que mora em mim faz os trabalhos dele. 11 me acreditam que eu estou no Pai
e o Pai em mim; ou então me acredita por causa dos trabalhos eles. 12
"verdadeiramente, verdadeiramente, eu digo a você, ele que acredita em mim
também fará os trabalhos que eu faço; e maiores trabalhos que estes vão ele
faz, porque eu vou para o Pai. 13 tudo que que você pergunta em meu nome, eu
farei isto, que o Pai pode ser glorificado no Filho; 14 se você perguntar
qualquer coisa em meu nome, eu farei isto. 15 "se você me amar, você
manterá minhas ordens. 16 e eu pediremos o Pai e ele lhe dará outro Counsellor,
estar para sempre com você, 17 até mesmo o Espírito de verdade quem o mundo não
pode receber, porque nem o vê nem o conhece; você o conhece, porque ele mora
com você, e estará em você. 18 "eu não partirei você devasta; Eu virei a
você. 19 contudo um pequeno tempo e o mundo me verá nenhum mais, mas você me
verá; porque eu vivo, você também viverá. 20 por aquele dia você saberá que eu
estou em meu Pai, e você em mim e eu em você. 21 ele que tem minhas ordens e os
mantém, ele é que me ama; e ele que me ama será amado por meu Pai e eu o amarei
e me manifestarei a ele." 22 Judas (não Iscariot) disse a ele, "Deus,
como é que você se manifestará a nós, e não para o mundo?" 23 Jesus lhe
respondeu, "Se um homem me amar, ele manterá minha palavra e meu Pai o
amará e nós viremos a ele e faremos nossa casa com ele. 24 ele que não me ama
não mantenha minhas palavras; e a palavra que você ouve não é minha mas o Pai é
que me enviou. 25 "estas coisas que eu falei com você, enquanto eu ainda
estou com você. 26 mas o Counsellor, o Espírito santo quem o Pai enviará em meu
nome, ele lhe ensinará todas as coisas e traz a sua recordação tudo aquilo que
eu disse a você. 27 paz que eu parto com você; minha paz que eu dou a você; não
como dá o mundo que eu dou a você. Não deixe seus corações seja aborrecido, nem
não os deixe ter medo. 28 você me ouviu dizer a você, 'eu vou embora e eu virei
a você.' Se você me amasse, você teria alegrado, porque eu vou para o Pai;
porque o Pai é maior que eu. 29 E agora eu lhe falei antes de acontecer, de
forma que quando acontecer, você pode acreditar. 30 eu já não falarei muito com
você, para a regra deste mundo está vindo. Ele não tem nenhum poder em cima de
mim; 31 mas eu fazemos como o Pai me comandou, de forma que o mundo pode saber
que eu amo o Pai. Suba, nos deixe ir conseqüentemente. (RSV)
Em
John 14:3, o Cristo falou os discípulos que ele ia preparar um lugar para eles
(e para nós). Os quartos no Templo de Deus estavam ocupados pelos padres e
foram construídos em sucessão específica ser ocupado pelo sacerdócio do Padre
Alto abaixo. Cada quarto preparado para nós simboliza o fato que nós somos
designados (todos nós) como padres do Deus Vivo. Isso é a significação dos
quartos que o Cristo está preparando para nós.
De
John 14:4-7 nós vemos isso por nosso conhecimento de Jesus Cristo e
participação neste sacrifício, nós vimos conhecer Deus. Quando qualquer um diz
a nós que Deus é um mistério e é irreconhencível, nós sabemos assim que eles
não são convertidos e elas não fazem parte do eleito. É nosso trabalho, pelo
sacrifício de Jesus Cristo, participar do conhecimento de
Deus. Se nós dizemos que Deus é um mistério, nós não O conhecemos e nós somos
nem todo um de Cristo. Para conhecer o Um Verdadeiro Deus e o filho dele, Jesus
Cristo é vida eterna (Jn. 17:3). Negar isso é ou não ter nenhuma parte em nosso
Pai ou o Filho dele, Jesus Cristo.
De
John 14:8-9 nós vemos a razão que o Cristo poderia dizer o que ele fez relativo
ao Pai é porque ele participou da natureza divina. A natureza divina conferiu
os aspectos do Pai no Filho, como a natureza divina também confere os aspectos
do Pai em nós. Sempre que qualquer um olha para nós eles vêem o Pai e eles vêem
o Cristo.
Assim,
de John 14:10-12, nós vemos que nossos trabalhos eles são evidência que o Pai
está em nós.
De
John 14:13-20 nós vemos que porque Deus deu para o Cristo o poder viver, Ele
nos deu o poder viver. Assim o Cristo está no Pai, e o Pai está em nós. Nós
estamos em Cristo e no Pai e eles são ambos em nós. Qualquer sistema que tenta
limitar o Cristo e o Pai e Cristo separado e o Pai de nós é uma heresia. É uma
tentativa para roubar nosso direito inato com mentiras.
De
John 14:21-23, está bastante claro que o Pai e Cristo vêm e fazem a casa
deles/delas em cada do eleito que os ama. De verso 24, o manter as Ordens de
Deus é necessário para a retenção do Espírito santo e a ocupação de cada do
eleito pelo Pai e o Filho.
Verso
27 é muito significante. O Espírito santo nos amarra todo junto. o Pai, Filho e
todos os outros filhos de Deus. Todo único filho de Deus é amarrado da mesma
maneira ao Pai. Nós somos todos os co-herdeiros com Cristo, amarrado junto com
o Pai pelo Espírito santo. É o Espírito santo que o Cristo e nos habilita a
todo o elohim se tornado.
De
verso 28 nós somos reconciliados ao Pai. Se o Pai não fosse maior que Ele teria
ido para Jesus Cristo.
De
verso 30 vemos nós que o deus deste mundo não tem nenhum poder em cima dos
filhos de Deus.
É
importante para entender o modo no qual a relação com o Pai é mantida. O
aspecto significante é que é mantido pelo Espírito santo e pelo manter das
Ordens no amor de Cristo. Nós levamos do corpo e sangue de Cristo e fundimos
com Cristo para um propósito e o propósito é se tornar a pessoa com o Pai. O
serviço de Ceia deste Deus é puramente nos reconciliar a Deus. Não é um fim em
si mesmo se tornar a pessoa com Jesus Cristo. O fim é se tornar a pessoa com
Jesus Cristo de forma que nós é todo o um com Deus. Há nenhuma separação de um
do outro. É necessário se tornar a pessoa com Cristo em ordem se torne a pessoa
com Deus.
O
fim da Ceia do Deus se tratou da Divindade e nossa relação com Deus.
John 17:1-26 quando
o Jesus tinha falado estas palavras, ele ergueu para cima os olhos dele a céu e
disse, "Gere, a hora veio; glorifique o Filho de thy que o Filho pode o
glorificar, 2 desde tu hast o dados dão poder a em cima de toda a carne, dar
vida eterna a tudo quem tu hast o dado. 3 e esta é vida eterna, que eles o
conhecem o único verdadeiro Deus, e Jesus Cristo quem tu hast enviaram.
Há
só Um Verdadeiro Deus e Jesus Cristo é o Filho dele. Conhecimento deles é vida
eterna.
John 17:4-5 eu o
glorifiquei em terra, depois de ter realizado o trabalho que tu gavest eu para
fazer; 5 e agora, Gere, glorifique tu eu em thy própria presença com a glória
que eu tive com você antes de o mundo fosse feito.
Cristo
realizou a tarefa dele na glorificação de Deus. Ele pediu ser restabelecido
desta sucessão à glória que ele teve com Deus então antes de o mundo fosse
feito.
John 17:6-8 "eu
manifestei thy nomeiam aos homens quem tu gavest eu fora do mundo; thine que
eles eram, e tu gavest eles para mim e eles mantiveram palavra de thy. 7 agora
eles sabem que tudo que tu hast me dado é de você; 8 porque eu lhes dei as
palavras que tu gavest eu e eles os receberam e souberam em verdade que eu vim
de você; e eles acreditaram que tu didst me enviam.
Cristo fez conhecido
o nome de Deus para as pessoas quem Deus tinha dado a Cristo. O eleito tinha
mantido a palavra de Deus. Eles souberam que o Cristo veio de Deus. Ele não era
Aquele Verdadeiro Deus. Porém, eles acreditaram que Deus o enviou.
John 17:9-10 eu
estou rezando para eles; Eu não estou rezando para o mundo mas para esses quem
tu hast me dado, porque eles são thine; 10 toda a mina é thine e thine são meus
e eu sou glorificado neles.
A
inter-relação do eleito com Deus e o Cristo é evidente deste texto.
John 17:11 e agora
eu sou nenhum mais no mundo, mas eles estão no mundo e eu estou vindo a você.
Pai santo, os mantenha em nome de thy que tu hast me dado, que eles podem ter
um anos, até mesmo como nós temos um anos.
De
verso 11 vemos nós aquele Cristo é determinado o nome e, conseqüentemente, a
autoridade de Deus. É um conceito hebreu. Onde o nome é determinado, que a
pessoa leva o poder da autoridade conferindo. Isso é por que o Moses foi
chamado um elohim. O Cristo estava devolvendo enquanto o eleito permaneceu no
mundo. Eles foram confiados a Deus. Deus e Cristo junto com o eleito são todo o
um.
John 17:12 enquanto
eu estava com eles, eu os mantive em nome de thy que tu hast me dado; Eu os
vigiei e nenhum deles está perdido mas o filho de perdição que o Bíblia poderia
ser cumprido.
Em
verso 12 é declarado que o Bíblia poderia ser cumprido. Não era aquele Judas
Iscariot teve nenhum escolhido, porque ele fez. Ele era determinado a
oportunidade para salvação e ele caiu fora. Não é como se ele não poderia ter
feito isto. Ele era determinado a oportunidade mas o próprio mal intrínseco
dele era conhecido da fundação do mundo. Do tempo que estes Bíblia foram
escritos era conhecido que a sucessão aconteceria e o Cristo teria um discípulo
que o trairia. Deus não é limitado a nosso tempo e problemas espaciais tal que
a presciência dele predeterminou aquele Judas Iscariot pecaria. Deus não o fez
fazer isto. Deus simplesmente soube que ele faria isto. Há uma diferença
grande.
John 17:13 mas agora
eu estou vindo a você; e estas coisas que eu falo no mundo, que eles podem ter
minha alegria cumpriu em eles.
De
verso 13 nós vemos aquele Cristo raio que nós poderíamos entender o que estava
acontecendo a ele para nosso esclarecimento e cumprir a alegria dele em nós.
John 17:14-16 eu
lhes dei palavra de thy; e o mundo os odiou porque eles não são do mundo, até
mesmo como eu não sou do mundo. 15 eu não rezo que tu shouldst os levam para
sair do mundo, mas que tu shouldst os mantêm do mau. 16 eles não são do mundo,
até mesmo como eu não sou do mundo.
O
mundo odeia o eleito porque elas são da palavra de Deus. Cristo deu a palavra,
os Logotipos (aqui o logon acusativo) para o eleito. Assim o Logos é uma
expressão ou verdadeira expressão vocal de Deus que não é limitado ao
personagem de Jesus Cristo. Isto contrasta com o pseudo-logon de 1Timothy 4:2,
traduzidos de homens que falam mentiras (veja o Marshall’s Interlinear).
O
eleito é santificado por verdade que é a palavra de Deus.
John 17:17 os
santificam na verdade; palavra de thy é verdade.
O
eleito é enviado no mundo como o Cristo foi mandado sair como um cordeiro entre
lobos.
John 17:18-19 como
tu didst me enviam no mundo, assim eu os enviei no mundo. 19 e para a causa delas
eu me consagro, que eles também podem ser consagrados em verdade. Verso 19 recorre a ser consagrado na verdade.
Verdade é a consagração do Espírito santo. Cristo também foi consagrado pela
verdade de forma que nós poderia ser consagrado. Não deveria haver nenhuma
mentira entre o eleito.
John
17:20-21 "eu só não rezo para estes, mas também para esses que acreditam
em mim pela palavra delas, 21 que todos eles podem ter um anos; até mesmo como
tu, Gere, arte em mim e eu em você, que eles também podem estar em nós, de
forma que o mundo pode acreditar que tu hast me enviaram.
Versos
20-21 recorrem ao fato que o mundo só pode saber que o Cristo foi enviado por
Deus pela verdadeira evidência de nós. Se nós não refletimos que, então o mundo
é cego ao fato que Deus enviou o Cristo. Está por nosso exemplo que o mundo vê
aquele Jesus Cristo foi enviado por Deus e alcançou o propósito dele realmente.
Isso é a responsabilidade colocada no eleito. Às vezes pecadores só são
convocados para mostrar o poder de Deus. Eles são consertados e somente fixaram
em um trem de ação no serviço do Um Verdadeiro Deus confundir o poderoso (1Cor.
1:27).
Nós
compartilhamos na glória de Cristo de forma que nós pode se tornar a pessoa com
Deus.
John 17:22-23 a
glória que tu hast me dado que eu dei a eles, que eles podem ter até mesmo um
anos como nós temos um anos, 23 eu neles e tu em mim, que eles podem se tornar
um perfeitamente, de forma que o mundo pode saber que tu hast enviaram eu e
hast os amaram até mesmo como tu hast me amaram.
De
verso 23 vemos nós que não há nenhuma distinção no amor de Deus por Jesus
Cristo e para todo um de nós. Deus não é um respeitador de pessoas. Ele não ama
Jesus Cristo qualquer mais que Ele ama qualquer um de nós, porque não há nenhum
pecado em nosso Pai. e respeito de pessoas é pecado. Se Deus amasse o Cristo
mais que que Ele nos amou que Ele seria um respeitador de pessoas e pecado. Mas
Deus nos ama tudo igualmente e perfeitamente.
John 17:24-26 pai,
eu desejo que eles também, quem tu hast me dado, pode estar comigo onde eu sou,
ver minha glória que tu hast me dados em thy amam para mim antes da fundação do
mundo. 25 O o Pai íntegro, o mundo não o conheceu, mas eu o conheci; e estes
sabem que tu hast me enviaram. 26 eu fiz conhecido a eles nome de thy e eu
farei isto conhecido, que o amor com que tu hast me amados podem estar neles e
eu neles." (RSV)
Um
dia nós também veremos a glória de Deus conferida em Cristo.
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