Igrejas cristãs de Deus
[CB93]
As Conquistas de David
(Edição 1.0 20061208-20061208)
Debaixo da regra de David prosperou a
nação de Israel como tinha prometido o Deus. Eles derrotaram foram afiançadas
os inimigos deles/delas e as bordas de Israel assim. O David quis construir um
Templo para o Deus mas não lhe permitiram fazer isso. Porém, Deus prometeu o
David que a casa dele e reino sempre duraria. Este papel foi adaptado de
Capítulos 98-102 de O Volume de História de Bíblia IV por Basil
Wolverton, publicado por Imprensa de Faculdade de
Embaixador.
Christian Churches of God
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(Direito autorais © 2006 Christian
Churches of God, ed. Wade Cox)
(Tr. 2014)
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As
Conquistas de David
Continuamos aqui do
papel do rei David (n. º CB92).
A promessa de Deus de
David
Depois que David
mudou-se para o palácio que tinha sido um presente de Hiram,
rei de tiro, ele começou a considerar o quanto melhor o ambiente pessoal foram
do que aqueles da arca, que foi abrigada somente em uma tenda.
"A arca deveria
descansar em um lugar mais elegante do que isso em que vivo," David disse Nathan o profeta. "O que você acha do meu planejamento um templo para abrigar a Arca?"
"Certamente Deus
iria estar satisfeito por um ato tão respeitoso," Nathan
respondeu. "Acho que abençoaria a você e a todo o Israel para a realização
de uma idéia maravilhosa".
Naquela noite, no
entanto, o senhor contatou Nathan numa visão para
dizer-lhe o plano de que David não estava de acordo com o que Deus aprovou.
"Diga ao David para
não fazê-lo. Não necessária-nada mais do que uma barraca ou um tabernáculo para
minha presença, desde que os israelitas saiu do Egito,"o
senhor informou Nathan. "Eu nunca queixou-se aos
líderes de Israel ou sugeriu que eu quiser ou precisar de qualquer outro tipo
de habitação para a arca.
"Agora, dar esta
mensagem de David: ' eu escolhi você como um líder do meu povo. Eu tenho estado
com você onde quer que você tenha ido e destruir seus inimigos, e farei seu
nome grande. E irá fornecer um lugar para o meu povo Israel, e eles não serão
perturbados novamente. Não haverá mais guerra contra você e seus descendentes
devem governar esta terra para as gerações vindouras. Quando você morrer vou
colocar um dos seus filhos sobre o seu trono e farei seu reino forte. Ele é o
único que me construirá um templo. Eu serei seu pai e ele será meu filho. Se
pecados usarei outras nações para puni-lo, mas meu amor e bondade não deixá-lo
que eu o levasse de Saul. Sua casa e seu reino durará para sempre diante de
mim; teu trono será estabelecido para sempre"(2Sam. 7:1-16; 1Chr.
17:1-14).
Na manhã seguinte Nathan disse David da sua visão e tudo o que Deus tinha
dito a ele. David não estava desapontado ao saber que Deus não queriam que ele
para construir uma casa especial para a arca. Em vez disso, ele era feliz
animado para aprender o que ele teria um filho a quem Deus iria dirigir no
edifício, um templo que seria dedicado ao criador, e que seria um lugar de
descanso apropriado para a arca. David imediatamente procurou um lugar de
privacidade para se sentar em meditação diante de Deus e dar graças por
maravilhosas promessas de Deus e bênçãos para ele e para Israel (2Sam.
07:17-29; 1Chr. 17:15-27).
Por causa da obediência
de David e porque as pessoas estavam olhando cada vez mais a Deus para os
caminhos certo para viver, um período de liberação de pressão cercando os
inimigos começou a amanhecer para todo o Israel. Desde que Israel não confiar
totalmente em Deus para proteção divina, no entanto, essa segurança surgiu
somente após batalhas furiosos, através do qual David levou suas tropas com
Deus milagrosas ajudam. Mesmo que Israel não confia totalmente em Deus, ele
manteve sua promessa e os livrou de seus inimigos.
Vitórias para David
Dentre as vitórias
militares de David primeiras naquela época era derrotar os filisteus e
subjugá-los. Os Israelitas tomaram algumas das suas principais cidades e eles
ocuparam durante vários anos. Isto inverteu as condições para os israelitas que
há muito tinham sido sujeitos as exigências dos filisteus (2Sam. 8:1; 1Chr.
18:1).
David também derrotou os
moabitas. Fê-los deitar lado a lado em fileiras. Dois terços de cada linha,
medido com uma fita, foram massacrados, e um terço foram poupados para se
tornar servos de David. Aqueles que foram poupados foram forçados a pagar um
tributo regular de Israel para compensar o que eles tinham tomado no antigos
incursões em Canaã (2Sam. 8:1; 1Chr. 18:2).
David também lutou
contra as forças do rei Hadadezer de Zobah em uma batalha no Rio Eufrates. Ele capturou um mil
de suas carruagens, condutores de sete mil e vinte mil soldados; Então ele lamed todos os cavalos da carruagem exceto 100 equipes. Ele
também matou vinte e dois mil Arameus (sírios) de Damasco quando eles vieram
para ajudar a Hadadezer (2Sam. 8:3-5; 1Chr. 18:5).
Deus tinham ordenado a
Israel para não acumular um grande número de cavalos, para que eles começam a
depender em cima de cavalos em vez da Deus para proteção (Deut
17:16). Essa é a razão David ordenou os cavalos mortos exceto os cem que ele
salvou para uso pelos israelitas. Muito metal foi despojado de carruagens, bem
como valiosos adornos (1Chr. 18:3-4).
Os homens de David
reuniram-se mais dos despojos de guerra. Estas foram enviadas para Jerusalém
como uma oferta de gratidão a Deus para adicionar grandemente para a riqueza de
Israel. Ao mesmo tempo, David deixou muitos dos seus soldados naquela região
para guardar as fronteiras de Canaã. Como com os moabitas, os sírios ficaram
sujeitas a David e um tributo regular foi exigido deles (2Sam. 8:6-8; 1Chr.
18:6-8).
Para o tempo sendo os
sírios tinha aprendido a lição. O castigo veio porque eles roubaram terras de
pastagens que Deus havia dado anteriormente a três tribos de Israel (1Chr. 5:3,
9-11, 18-23). Então o senhor deu a vitória de David por onde passava.
Não demorou muito para Toi, governante da cidade vizinha de hamate,
soube o que tinha acontecido. Ele e Hadadezer eram
inimigos e seus exércitos eram muitas vezes em guerra. Toi
aparentemente estava satisfeito de saber que os israelitas tinham derrotado
todo o exército de Hadadezer.
Nesse sentido, ele
enviou seu filho, Jorão, para chefiar uma delegação
para visitar David e felicitá-lo por seus triunfos mais recentes em batalha.
Para provar a amizade do seu pai para o rei de Israel, Joram
apresentou David com uma onerosa matriz de objectos
de ouro, prata e bronze. Todos estes David adicionado ao tesouro especial sendo
construído a partir de artigos valiosos tirados do povo subjugado de outras
nações e dedicou-os ao senhor. Ele esperava que essa riqueza eventualmente
seria usada para ajudar a construir o templo de Deus (2Sam. 8:9-12;
1Chr.18:9-11).
As guerras triunfantes
contra as Nações pressionando em Israel causaram David deve ser ainda mais
respeitado por seus inimigos, bem como pelo seu povo. Finalmente, a terra
prometida de Canaã foi habitada e realizada para todas as suas fronteiras, pelo
povo de Israel. Enquanto isso, David trabalhou para estabelecer um governo só.
Ele manteve em altos cargos homens que eram mais capazes. Ele era o tipo de rei
que publicamente e privadamente deu crédito a seus homens quando crédito era
devido a eles, ao invés de tentar tomar as honras para si (2Sam. 08:15-18;
1Chr.18:14-17).
David ensina lealdade
Joabe, embora ele tinha
grandemente despertou a raiva de David no passado, era mantido como o general
do exército de Israel. David tinha prometido naquele escritório a qualquer um
que com êxito pode levar as tropas em Jerusalém durante o ataque à cidade pelos
israelitas e Joabe ganhou a recompensa. Ele era um líder militar capaz, embora
ele era insensível e amava ação violenta. Com seu irmão, Abisai,
que se tornou próximo de posto sob ele, Joabe realizado seus deveres bem.
Na última batalha nessa
altura quando os israelitas limparam seus inimigos do sudeste Canaã, era Abisai quem tratou as tropas. Seu registro foi tão notável
que soldados de edomita dezoito mil foram mortos
(2Sam. 08:13-14; 1Chr. 18:12-13). Deus usa todos os tipos de pessoas para
realizar seus planos. Mas seus servos a verdadeiros devem ser obedientes às
leis de física e espirituais do criador.
David e Mefibosete
David é o desejo de ser
justo em matéria de governo levou-o a se perguntar se havia alguém da família
de Saul, que ainda viviam. Se houvesse, era desejo do rei para ajudá-los para a
memória do filho de Saul Jonathan, quem era o melhor amigo de David quando ele
era um homem muito jovem empregado por Saul como músico e escudeiro (2Sam.
9:1).
Eventualmente, um homem
chamado Ziba, que tinha sido um servo empregado de
Saul foi trazido para Jerusalém.
O rei perguntou se havia
que alguém ainda saiu da casa de Saul, a quem ele pudesse mostrar a bondade de
Deus. David sabia que a gente deve ser fiel aos velhos amigos (18:24,
Pro.17:17; 27:10).
Ziba disse a David
que ainda havia um filho de Jonathan, chamado Mefibosete,
que era aleijado de ambos os pés (ver 2Sam. 4:4).
Então Ziba disse a ele que o menino estava morando com um homem
amável e hospitaleiro chamado fazendo na cidade de Lo-Debar.
Então o rei David mandou
para ele. Quando Mefibosete veio antes de David
curvou-se para baixo a pagar-lhe a honra.
"Eu sou teu servo,
senhor!", ele murmurou temìvel (2Sam. 9:2-6).
"Não tenha
medo," David disse-lhe: "porque eu só quero te mostrar bondade pelo
bem de seu pai, Jonathan. Restituir-te toda a terra que pertenceu ao seu avô
Saul, e você comerá sempre à minha mesa."
"Que razão você
teria que fazer isso?" Mefibosete pediu.
"Certamente não sou nada mais do que um cachorro morto para você" (vv. 7-8).
Então o rei chamou Ziba e disse-lhe, "dei neto do seu mestre tudo que
pertencia a Saul e sua família. Você e sua família e empregados estão a assumir
todos os deveres que devem ser efectuados para tornar
a propriedade produtiva para Mefibosete e para você e
todos que vivem ou trabalham lá."
Ziba era obviamente
satisfeito com estes arranjos. Teve quinze filhos que eram capazes de
trabalhar. Ele também tinha vinte servos que ele desejava manter independentes.
"É um prazer para
fazer o que o rei comandos," Ziba disse.
O jovem estava
sobrecarregado. Ele agradeceu profusamente David, que ficou satisfeito com a
oportunidade de fazer alguma coisa para o filho de Jonathan.
Mefibosete enviada para
sua esposa, e eles eram muito confortáveis em sua nova casa. Para tornar a vida
mais agradável, Deus os abençoou com um filho a quem deram o nome Micha. Três
deles foram tratadas como a realeza e muitas vezes foram convidadas para a casa
de David para jantar e outras ocasiões sociais (vv.
9-13).
David vence os amonitas
No decorrer do tempo,
David foi informado que o rei dos amonitas morreu. A Bíblia não menciona qual
conexão David teve com esse homem, mas, obviamente, ele tinha de alguma forma
fez amizade com David, possivelmente durante o tempo, ele tinha procurado
refúgio de Saul fora de Canaã. David queria que o filho do rei, Hanun, saber que o rei de Israel era Lamento saber da morte
de seu pai. David enviou uma delegação com presentes para a terra dos amonitas,
a leste do mar salgado (morto) para entregar a mensagem de David de simpatia
(2Sam. 10:1-2; 1Chr. 19:1-2).
Hanun recebidos
graciosamente os israelitas, mas depois que eles tinham sido levados para
quartos de hóspedes para uma noite de descanso antes de começar a voltar para
Jerusalém, alguns dos jovens chefes amonita que eram hostis para com os
israelitas veio falar com o Hanun.
"Se o rei de Israel
já se importou nada sobre seu pai, ele é só usá-lo como desculpa para enviar
espiões aqui," disseram Hanun. "Estes
homens com dons são certamente olhando nossa cidade para que eles podem retirar
informações. Isso significa que Israel está planejando atacar-nos em
breve!"
Hanun estava
preocupada com essa opinião. Pela manhã seguinte, ele decidiu que os chefes
eram provavelmente certo, e ele deu ordens para prender os israelitas. Barba de
cada homem era metade removido, e suas vestes eram decepados quase a sua
cintura. Nessa condição sneeringly falaram pra eles
voltar a Jerusalém e diz a David que sua tentativa de espionar os amonitas era
tão ridícula como seus emissários ficaria quando eles retornaram.
Notícias deste ato
ofensivo de alguma forma chegaram David antes da delegação envergonhada poderia
chegar ao Rio de Jordan. David enviou homens para
trazer-lhes roupas novas no site da cidade de Jericó, destruído. Eles foram
informados que permanecem lá até que suas barbas cresceram uniformemente para
fora.
Enquanto isso, Hanun também recebeu uma notícia que causou-lhe
apressadamente chamar juntos a precipitado amonita chefes que tinham
convenceu-o a maltratar os israelitas (1Sam. 10:3-5; 1Chr. 19:3-5).
Hanun rei de Amon, mais tarde soube que ele tinha sido muito sensato
insultar os homens de David. Relatórios continuou a vir até ele que os
israelitas estavam tão zangados que eles estavam quase certos atacar os
amonitas na região a leste do mar morto.
O exército de Hanun era muito pequeno em comparação com o exército do rei
David. Hanun percebeu que a única forma possível
conhecer seu inimigo em algo parecido com uma base de igualdade seria contratar
tropas nas proximidades de nações arameu e mesopotâmica.
Hanun conseguiu
assegurar 33.000 soldados – muitos deles cavaleiros e condutores – de quatro
desses reis vizinhos (2Sam. 10:6; 1Chr. 19:6-7).
Quando David soube que
isto era mais desapontado do que preocupado. Ele esperava que guerras poderiam
ser evitadas por muitos anos, mas agora ele sabia que, desde que Israel não
confiava em Deus para proteção, o exército de Israel teria de ser enviado
novamente. Embora o povo de Israel e especialmente David, estava com raiva por
causa de o Hanun tinha feito para os homens que
tinham vindo para um fim amigável os amonitas, David não tinha planejado
travando guerra principal sobre o assunto. Mas os amonitas agora tinham
convidado o ataque em si pela segunda vez.
Os filisteus não posaram
nenhuma ameaça a Israel naquele tempo, então a maioria do exército de Israel
foi enviada para conhecer o inimigo. David permaneceu em Jerusalém, enviando
Joabe como chefe da força de combate e Abisai, irmão
de Joabe, como segundo em comando (2Sam. 10:7; 1Chr. 19:8).
Os amonitas defenderam
os portões da sua cidade, enquanto os sírios lutaram nos campos. Quando Joabe
percebeu ele teria que lutar em duas frentes, que ele escolheu os melhores
soldados do exército para ir contra os 33.000 sírios. As tropas israelitas restantes
foram colocadas sob o comando de Abisai para ser
usada contra os amonitas.
Joabe então disse o
exército israelita, "se os sírios são fortes demais para mim, vem depressa
com seus homens para me ajudar. Se os amonitas revelar-se demasiado fortes para
você, eu vou apressar volta para ajudá-lo. Não se preocupar em ser derrotado.
Se aprouver a Deus, ele nos ajudará a vencer"(2Sam. 10:8-12; 1Chr.
19:9-13).
Uma armadilha que
virou-se para a vitória
Última observação do
Joabe poderia ser considerada um pouco estranha para um que era um soldado
especialista e quem acreditou na força e violência para resolver questões. No
entanto, ele acreditava no grande poder de Deus, embora ele geralmente não
estava inclinado a obedecer as leis de Deus. Ele provavelmente nunca percebeu
para que uma medida Deus estava usando ele para entregar os israelitas
incrédulos, pecadores de seus vizinhos.
No comando do Joabe a
parte mais forte do exército de repente reformou suas linhas para enfrentar os
sírios. Quando os sírios perceberam que eles, em vez dos amonitas, eram os
primeiros objetos de ataque, eles caíram em estado de pânico barulhento. Eles
correram de Medeba com tal pressa frenética que Joabe
ordenou a seus homens para não se cansar em perseguição inútil.
Quase ao mesmo tempo as
tropas do Abisai apressaram-se nos amonitas, que
foram tão desanimados no retiro dos sírios que fugiram também e retiraram-se
para a cidade. Depois Joabe voltou a Jerusalém (2Sam.10:13-14; 1Chr. 19:14-15).
Os sírios perceberam que
eles não eram páreo para os israelitas. Então os líderes planejado para
retaliação imediata. O homem que estava ansioso para defender sua causa foi Hadadezer. Ele era o rei sírio, que anteriormente havia
perdido milhares de homens e muitos cavalos e carros para o exército de Israel.
Por esta altura Hadadezer tinha reconstruído um
exército. Isto combinado com os homens de outros reis da sírios, fez uma
máquina de combate considerável. Mas Hadadezer não
estava satisfeito até que ele tinha recrutado muitos mais soldados aramaicos da
Mesopotâmia. Estas tropas chegaram a Helã, sob o
comando de Shobach, o comandante-chefe das forças do Hadadezer (2Sam. 10:15-16; 1Chr. 19:16).
Quando ele ouviu isto,
David decidiu que ele levaria pessoalmente o exército a Helã
onde os sírios os atacaram. Mas novamente os sírios fugiram dos israelitas.
Eles deixaram setecentos condutores mortos nos campos, também de quarenta mil
cavaleiros, incluindo o General Shobach.
Quando todos os reis que
eram vassalos de Hadadezer viram que eles tinham sido
derrotados por Israel, fez as pazes com os israelitas e tornou-se sujeitos a
eles (2Sam. 10:17-19; 1Chr. 19:17-19).
David e Betsabá
No ano seguinte, quando
tempo permitido movimento mais favorável das tropas, David enviou Joabe com o
exército do rei e o exército todo israelita contra os amonitas. David não
estava preocupado com vingança. Ele queria travar os amonitas, ambiciosos e
amante da guerra, antes que pudessem construir um exército forte o suficiente
para problemas Israel no futuro.
Eles destruíram os
amonitas e capturou a cidade de Rabá. Mas David ficou
em Jerusalém (2Sam. 11:1; 1Chr. 20:1).
Uma noite, David subiu e
andou em torno do telhado de seu palácio. Do telhado, ele viu uma jovem mulher
tomando banho e David viu que ela era muito bonita. Havia algo de muito
estranho uma pessoa banhar-se em vista dos outros naqueles tempos. Privacidade
era algo que nem todos podem pagar, mas modéstia exigiu que a pessoa estava
vestida quando tomar banho em rios ou em forma.
Perguntando quem era a
mulher, David aprendeu que seu nome era Bate-Seba, e que ela era a esposa de um
homem chamado Urias, o hitita um. (Os hititas estavam vivendo na região ao
redor das cabeceiras do Rio Jordan quando os
israelitas foram para Canaã.) Urias foi um dos milhares de soldados do exército
de Israel que tinha ido para atacar os amonitas. Ele também era um dos trinta e
sete heróis grandes militares de David, um general de Israel (2Sam. 23:39).
Mesmo que David não sabia dela, a possibilidade de levá-la para uma mulher foi
crescendo em sua mente. Ele foi imprudente permitindo-se ser influenciado pelo
desejo de beleza física sozinho.
-Apesar de sua
capacidade habitual de equidade e bom senso, David continuou a pensar sobre
Bate-Seba. Impulsivamente, ele decidiu fazer algo sobre isso. Então David
enviou mensageiros para buscá-la. Então ela foi até ele e David dormiu com ela.
Então ela voltou para casa.
Em vez de remover os
tentadoras pensamentos fora de sua mente, David tinha rendeu a eles. O
resultado vai ser o começo da era mais infeliz em sua vida. Ele tinha quebrado
o sétimo e o décimo mandamentos. Agora problemas estava certo de vir (2Sam.
11:4).
O primeiro golpe veio de
David quando ele recebeu uma mensagem de Bate-Seba informando-lhe que ela ia
ter um filho, vários meses mais tarde. A única forma possível para escapar
desta situação miserável, ele pensou consigo mesmo, era recuperar o Uriah a esposa ao mesmo tempo. Se Urias ficaram com sua
esposa, alguns dias, ele pensaria que o bebê era dele.
David não perdeu tempo
em mandar um mensageiro rápido a Joabe, solicitando a voltar o marido de
Bate-Seba para Jerusalém pelos meios mais rápidos disponíveis para relatórios
sobre a evolução da guerra. Uriah correu de volta e
foi trazido para o David.
Quando Urias veio David
perguntou como Joabe e os soldados foram e perguntaram sobre a guerra.
David finalmente disse a
Urias. "Ir à sua casa e lave seus pés" (2Sam. 11:2-8).
Sai pela culatra do
David regime
O rei suspirou de alívio
enquanto observava Uriah stride
para fora da porta. O interrogatório foi apenas um ato para disfarçar a
verdadeira razão para o hitita sendo voltaram para Jerusalém.
Adicionado a isso foi o
torturante sentimento de culpa, especialmente forte na presença de oficial do heróico e fiel que ele tenha errado. Para tentar diminuir a
sensação desconfortável, David mandou um presente para a casa de Uriah.
No dia seguinte, David
foi saudado com uma surpresa desagradável. Ele foi informado que Uriah não tinha ido para casa. Em vez disso, ele tinha
passado o tempo dormindo nos aposentos dos criados da casa do rei.
"Por que não
passaste ontem à noite em sua casa com sua esposa?" o rei pediu ao Uriah foi trazido antes dele.
"Não estava ansioso
para vê-la depois de ter estado longe dela por tanto tempo?"
"Eu queria muito
estar com minha esposa." Uriah explicou,
"mas senti que enquanto meus comandante e companheiro soldados estavam
tendo que dormir no chão e as pedras, eu não deveria estar se aproveitando de
nada melhor. Como poderia eu ir para minha casa e comer e beber e ficar com
minha esposa? Eu nunca faria uma coisa dessas"(vv.
9-11).
"Bem, fica aqui
esta noite," disse David "e amanhã eu vou enviar você de volta para
voltar para o exército."
Então Urias ficaram em
torno do palácio. Ele comeu e bebeu com David e o David fez bêbado. Mas à noite
que Uriah fez não ir para casa como David esperava,
mas novamente foi para dormir em aposentos dos criados (vv.
12-13).
Outro esquema
Causar Uriah tornar-se bêbado tinha sido um esforço inútil. Mesmo
nessas condições o Uriah determinada resistiu a
visitar a sua esposa, que estava tão perto. Ele sentiu que ele deveria gostar
de qualquer parte da vida em casa, enquanto seus companheiros estavam sofrendo
dificuldades na campanha contra os amonitas.
David estava muito
preocupada com o pensamento do que aconteceria se o público deve aprender que
ele era o pai de uma criança por outra mulher. Em uma tentativa desesperada
para escapar da situação, David decidiu fazer uma coisa terrível. Ele enviou
uma carta a Joabe, comandante de seu exército, com Uriah
como o portador. Uriah retornado às pressas, assim
como ele desejou, onde as forças israelitas estavam acampadas.
Ao abrir a carta, nem o
insensível Joabe era um pouco mudou. Ele foi instruído a colocar Urias nas
fileiras mais importante na batalha contra os amonitas. Então ele ia de repente
retirar seus soldados e não os deixem resgatar ou ajudar Uriah
de alguma forma. Este soldado leal tinha sido dada a sua própria sentença de
morte por David e inconscientemente tinha entregue isso ao homem que tinha o
poder de realizar a ordem cruel (vv. 14-15).
Enquanto Joabe tinha a
cidade sitiada, ele colocou Urias em um lugar onde ele sabia que eram os mais
fortes defensores. Quando os homens da cidade saíram e lutaram contra Joabe
alguns dos homens do exército de David caiu. Além disso, Uriah
estava entre eles. Alguns amonita tirou a vida de Uriah,
mas foi o David que foi responsável pela morte do hitita (vv.16-17).
Joabe enviou um
mensageiro para David para lhe dar um relato completo da batalha.
"O inimigo saiu
contra nós", ele disse, "e como seguimo-los para os portões da
cidade, os homens na parede nos atacaram e alguns de nossos homens foram
mortos. Uriah o Hittite
também está morto."
"Eu sei que Joabe
deve ser perturbado por causa de como os amonitas o enganou", comentou
David o mensageiro. "Quando você voltar, diga a ele não ser excessivamente
preocupados. Lembrá-lo para mim que certas pessoas têm de morrer em batalha.
Diga a ele que é meu desejo que ele esqueça passado incidentes e colocar sua
mente para tomar a cidade de Rabá, apesar de meses
podem ser necessária para fazê-lo" (vv. 18-25).
Quando Bate-Seba ouviu
que seu marido estivesse morto, ela ficou de luto por ele. Depois que ela tinha
atravessado o período normal de luto, David com ela trouxe para o palácio... e
ela se tornou uma de suas esposas.
Sob estas circunstâncias
adversas David acrescentou outra mulher e eventualmente um outro filho.
Se Deus estivesse a
dormir, David pode ter vivido neste episódio desastroso sem o seu pessoal de
aprendizagem de seu desejos vergonhosos, escandalosas esquemas e atos infames.
Verdade pode ser retida de nações inteiras, bem como de indivíduos.
Mas Deus não dorme. Ele
não pode ser enganado. E Deus estava descontente por que David tinha feito. Até
o rei de Israel, como qualquer outro, foi determinado a correr em calamidade
por causa de quebrar alguns dos mandamentos de Deus (vv.
26-27).
Nathan repreende David
Deus começaram a punição
de David por Nathan instruindo, um dos profetas de
Deus, em que ele deve dizer ao rei.
Quando ele veio ao rei, Nathan disse sobre dois homens que eram vizinhos. Um era
rico e o outro era pobre. O rico tinha muitos rebanhos de ovelhas e rebanhos de
gado. Estoque o pobre homem consistiu em somente um cordeiro que tinha sido
levantado em sua casa. Que tinha sido um animal de estimação estreita para as
crianças e foi quase como um membro do família.
Nathan "Problema
surgiu quando uma amiga veio visitar o homem rico", continuou. "Em
vez de dizer a seus servos para abate, um dos seus próprios animais para
alimento para seu convidado, ele foi para a casa do seu vizinho pobre e tirou e
depois abatidos seu único animal, seu animal de estimação cordeiro. O cordeiro
foi servido ao convidado do homem rico"(2Sam. 12:1-4).
David irritadamente, exclamou: "que homem deve restaurar
seus vizinhos quatro cordeiros para substituir a que ele levou. Além disso,
porque ele era tão miseravelmente egoísta e não tinha nenhuma compaixão por seu
vizinho pobre, ele merece morrer"(vv. 5-6).
"Você não precisa
sair de sua casa para encontrar o homem que tem sido tão imprudente e sem
coração," disse Nathan. "Você é esse
homem!"
Nathan disse,
"vocês irritaram Deus por sua conduta vil de tarde. Ele protegeu-te muitas
vezes de Saul e seus soldados. Ele tornou possível para você ter o poder em
Israel, a casa e riqueza que você desfrutar e as várias mulheres que você
selecionou. Se você precisasse de alguma coisa, Deus teria dado tudo para você.
Considerar as coisas maravilhosas que seu criador tem feito por você, por você
ter quebrado os mandamentos? Você planejou a morte do homem leal e confiante
com cuja mulher cometeu adultério! Urias, o heteu morreu por sua mão através de
seus inimigos, os amonitas. Depois que você tomou a viúva de Uriah para ser sua esposa, para não ser descoberto seu
adultério"(vv. 7-9).
"Deus mais
instruiu-me para te dizer o que vai acontecer porque você ter escorregado em um
pecado tão profundo," Nathan passou. "De
agora em diante morte vai pairar sobre sua casa. Atingirá em momentos
inesperados. Outras coisas terá lugar em sua casa. Um vizinho vai levar suas
esposas de você. Você fez algumas coisas base em segredo, mas quem leva suas
esposas descaradamente fará as mesmas coisas à luz do dia e à vista do
público"(vv. 10-12).
"Eu reconheço o meu
pecado. Agi de forma cruel e depravada,"David
confessou depois de um tempo curto. "Eu descuidadamente feito estas coisas
aos olhos de Deus sem considerar os outros. Eu mereço morrer!" (Salmo 51 é
oração de David de arrependimento).
"Agora que você
percebe o quão errado você ter sido... e já se arrependeu, Deus vai te
perdoar," Nathan aconselhou. "Ele não
tomará sua vida. No entanto, pois sua ação irá fornecer os inimigos de Deus com
a razão de você assinalar como um playboy favorecido e um assassino, o filho
nascido de você certamente morrerá."
Portanto, houve uma
época de maior sofrimento à frente. Ele começou a ter lugar logo que seu filho
nasceu a Bate-Seba. O bebê de repente ficou muito doente. Apesar da previsão do
Nathan que o Infante certamente morreria, David
freneticamente orou e jejuou que ele viveria. Ele passou as noites deitado
sobre o chão de pedra (vv. 13-16).
Os anciãos da casa
tentaram convencê-lo a ir para a cama, mas ele se recusou e não comer qualquer
alimento.
O bebê morreu no sétimo
dia de sua doença. Servos temiam para contar ao rei. Raciocinaram que o
comportamento dele tinha sido tão extremo, enquanto o bebê estava vivo que ele
faria algo muito desesperado se ele disseram que o bebê estava morto. Quando
David notou-los sussurrando entre si, ele sabia o que
tinha acontecido.
"É o bebê
morto?" ele perguntou.
"Sim," eles
responderam, "está morto".
Então David ficou acima
do chão, lavada-se, penteou seu cabelo, trocou de
roupa e foi para o Tabernáculo e adorava a Deus. Então ele voltou para o
palácio e comeu (vv. 17-20).
"Como pode você
sentir melhor, agora que seu filho está morto?", perguntou alguém.
David explicou,
"agora que a criança está morta, não há nenhuma razão para continuar
jejuando e orando por ele. Esperava que ele viveria, mas agora que ele se foi,
não há nada que possa fazer para trazê-lo de volta".
Depois de recuperar a
sua força, David foi para conforto Bate-Seba, por causa da perda de seu filho.
Mais tarde, outro filho nascido de David e Bate-Seba. Porque eles agora eram
livres para se casar, Deus olhou com favor para seu casamento, dando-lhes esta
segunda criança. O senhor o amava e ele mandou avisar através de Nathan o profeta para chamá-lo de Jeremias, que significa
amado de Deus (Yah[o]). David tinha-o chamado
Salomão, que significava o Pacífico (vv. 21-25).
Salmo 127:2, escrito por Salomão, leva o nome Yedid
ou amado, que era o nome que Deus deu a Salomão através de Nathan.
Entretanto, desde o
momento que Urias, o hitita tinham sido morta até depois que David se
arrependeu, Joabe e o exército israelita haviam lutado contra Rabá dos amonitas e capturou a cidadela real.
Mais tarde, Joabe enviou
mensageiros para Jerusalém para contar a David que eles lutaram contra Rabá e tomado posse de abastecimento de água lá. A mensagem
também foi uma sugestão que David deve vir para Rabbah
com tropas adicionais para cercar a cidade e capturá-lo. Caso contrário, se
Joabe tomou a cidade, seria nomeado após ele (vv.
26-28).
Amonitas finalmente
subjugadas
David concordou e foi
com todo o exército para se juntar a Joabe. Eles atacaram Rabbah
e capturaram. David tomou a coroa de seu rei, que era a coroa de Zaka, nomeado para o seu Deus, e ele foi colocado na sua
própria cabeça (vv. 29-30).
1Chronicles 20:1-3 diz
Joabe fui Rabbah e é assediada, mas David permaneceu
em Jerusalém. Depois que tinha sido sitiada David foi lá. Ele tirou a coroa da
cabeça, que se supõe ser a cabeça da rei-idol Zaka, o Deus dos amonitas. David coloca as pessoas para
trabalhar reduzindo a cidade a escombros com serras e ferramentas de ferro. Tal
como acontece com todas as cidades de amonite, as pessoas foram tomadas e
expedidos para fazer trabalho servil para os israelitas.
A Bíblia não diz o que
aconteceu com o rei amonita, mas mais provavelmente foi assassinado. A coroa
referida aqui, como a coroa do rei, pesava mais de cem quilos. Havia muitas
pedras preciosas nele, e o ouro só valia uma quantidade enorme de dinheiro. A
coroa foi entender que foram colocados sobre a cabeça do ídolo e a colocação da
coroa na cabeça de David foi uma transferência de autoridade de sua falsa
adoração ao rei da nação de Israel sob o único e verdadeiro Deus.
A coroa era apenas uma
pequena parte das riquezas tomadas pelos israelitas de Rabá.
Eles também levaram uma grande quantidade de pilhagem da cidade. Isto,
juntamente com muito entulho de outras cidades lá, foi tudo levado de volta
para Jerusalém quando David e suas tropas retornaram.
Vamos continuar a
história da Bíblia no jornal problemas na família de David (n. º CB 94).
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