Igrejas cristãs de Deus
[CB47]
A Rebelião de Korah
(Edição 3.0 20050219-20061126-20080131)
Coré e seus aliados se revoltaram contra a liderança de Moses e Aaron. Este
artigo foi adaptado de 41-42 capítulos da Bíblia a história Volume II por Basil Wolverton, publicado pela Ambassador College Press e cobre números capítulo 16 a 19, na Bíblia.
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A
Rebelião de Korah
Continuamos aqui da papel explorando Canaã (n.
º CB46).
Coré,
Datã e Abirão
Não muito tempo depois
os Cades de israelitas esquerdo, outro evento terrível teve lugar que resultou
em um grande desastre. A situação devel¬oped porque
um estado de inveja que existia nas mentes de algumas pessoas e armaram-se em
atacar a liderança de Moses e Aaron.
Entre tais homens era um
homem chamado Coré, um dos bisnetos de Levi e primo de Moses e Aaron. Ele usou
a decepção para avançar sua reivindicação. Coré
juntou-se nesta atitude errada por três rubenitas, Datã, Abirão e na e cerca de 250 outros líderes de Israel
que tinham suas próprias queixas. Eles vieram como um grupo para se opor a
Moses e Aaron e disseram-lhes, "Estamos aqui porque acreditamos que você
está tomando no poder demais. Tu e os teus sacerdotes de agir como você é mais
santo do que o resto de nós. Se nós somos o povo escolhido de Deus, então todos
nós somos santos e o senhor está conosco. Por que
você ajusta-se acima da Assembléia do senhor?"
(Num. 16:1-3).
Agora Coré, um levita,
já tinha um alto cargo no serviço do senhor no Tabernáculo, mas ele queria um
escritório ainda maior – o sacerdócio que foi dado para Aaron (vv. 8-11). O Coré realmente desejado foi o controle
completo de todo o Israel. Os líderes das Nações sempre tem sido invejados por
homens gananciosos. Até mesmo Israel, povo escolhido de Deus, não estava livre
desses tipos de problemas-políticos ambiciosos. Era a mesma no reino
espiritual, onde ocorreu a primeira rebelião contra o Deus verdadeiro.
Moses foi chocado com
esta exigência contundente de Coré e ele caiu com o rosto em desespero. Ele
podia ver que os homens não estavam blefando.
Moses depois disse a
Coré e todos os seus seguidores: "de manhã o anjo do senhor irá mostrar
que pertence a Deus e quem é Santo. O homem que ele escolhe, ele vai causar
para chegar perto dele e ele vai ser aquele que é Santo. Você levitas foram
longe demais. "
Moses disse também ao
Coré, "Agora ouça, você levitas. Não é suficiente para você, que Deus tem
você separada do resto da comunidade israelita e te trouxe para perto de si
para fazer o trabalho no Tabernáculo e de comparecer perante a Comunidade e
ministrar-lhes? Agora você está tentando pegar o sacerdócio também. É contra o
senhor que você e seus seguidores se uniram. Quem é Aaron que você deveria
reclamar contra ele?"
Em seguida, Moses
convocado Datã e Abirão para lhes dar uma
oportunidade para separar de Coré. Mas eles disseram, "nós não virá. Recusamo-na ouvir suas desculpas para conduzir-da
boa terra do Egito e para um deserto onde estamos a morrer. Seu único objetivo
tem sido claramente controlar as pessoas, não importa o que elas se
tornaram"(vv. 12-14). Moses estava dando a estes
dois homens a chance de arrepender-se e separar-se do Coré. Da mesma forma Deus
sempre dá às pessoas uma chance de se arrepender e mudar os seus hábitos
pecaminosos.
Essas falsas acusações
chateado Moses e disse ao senhor, "não aceitar sua oferta. Não tomei tanto
como um burro com eles, nem eu pequei com qualquer um deles".
Este regime contra Moses
foi o mesmo que conspirar contra Deus (nham.
volverá).
Moses disse ao Coré,
"você começou uma coisa que você terá problemas de acabamento. Sua crença
de que qualquer um pode ser o sacerdócio sem ser ordenado por Deus é falsa. No
entanto, se todos vocês insistem em tentar forçar sua maneira em tais
escritórios, cada um de vocês deve estar aqui amanhã de manhã com incenso e com
um incensário cheio de fogo. Arão e seus filhos também estará aqui com seus
incensários. Deus vão dar a conhecer quais ele escolherá como sacerdotes e seus
ajudantes."
Rebeldes
desafiam Moses
Na manhã seguinte, a
multidão de duzentos e cinquenta, plus Coré, Datã e Abirão, apareceu diante do Tabernáculo. Cada homem
carregava um incensário cheio de fogo para mostrar a sua disponibilidade para
ir imediatamente para o serviço sacerdotal. Coré espalhou-se a palavra em todo
os campos que ele ia desafiar Moses, exigindo que as pessoas se livrarem de que
foi erradamente referido como liderança injusta de Moses. Como resultado, uma
multidão crescente de pessoas curiosas construiu atrás dos homens do Coré.
Além de ser dito para
ter os homens aparecem com incensários, Moses não sabem o que aconteceria
depois. Mas ele tinha a certeza de que Deus teriam de alguma forma deixar bem
claro que grupo estaria no poder a partir daí.
Quando Coré reuniu todos
os seus seguidores em oposição de Moses e Aaron na entrada para a tenda da
reunião, a glória do senhor (o anjo da presença) apareceu para todo o conjunto
(Nham. 16:19). Mas o senhor disse a Moses e Aaron,
"Separar-se desse assembly para pôr um fim a
eles de uma só vez" (vv. 20-21).
O senhor tinha ameaçado
a fazer a mesma coisa antes, mas Moses implorou-lhe para não, e Deus tinham respondido
a oração de Moses (Ex. 32:9-11). Então ele novamente pediu a Deus para poupar
as pessoas. Moses e Aaron caiu rosto e gritou, "Ó Deus, Deus dos espíritos
de toda a humanidade, você vai ficar zangado com toda a montagem quando somente
um homem pecados?"(v. 22).
Deus poupa as pessoas
Então o anjo de Deus
disse a Moses, "diz o assembly a afastar as
tendas de Coré, Datã e Abirão".
Encorajado por esta
declaração misericordiosa que Moses advertiu a multidão para terminar e voltar
para suas tendas e para não chegar perto das barracas de Abirão, Coré e Datã. Moses disse, "não toque em nada pertencentes a
estes homens ímpios ou você também vai ser varrido por causa de seus
pecados". Datã e Abirão tinham vindo fora de
suas tendas, juntamente com suas esposas e filhos, para ouvir o Moses mais
tinham a dizer.
Então, Moses disse:
"isto é como você vai saber que o Senhor Deus me enviou a fazer todas
estas coisas e que não era minha idéia: se estes
homens morrerem de morte natural e experimentam apenas o que geralmente
acontece com os homens, então o senhor não me enviou. Mas se o senhor traz algo
totalmente novo e a terra se abre e engole-os, e eles caem vivos dentro da
tumba, então você saberá que estes homens têm tratado o senhor com
desprezo".
A
terra abriu sua boca
Assim que ele terminou
dizendo tudo isso, o solo sob eles se separaram e a terra abriu sua boca e
engoli-los com suas famílias e homens do Coré todos os e suas posses. Desceram
vivos para o túmulo com tudo o que tinham; a terra fechou-se sobre eles, e eles
pereceram e estavam fora da Comunidade (Nham.
16:31-33 e 26:10).
Os únicos poupados desta
catástrofe incomum foram as crianças (Nham. 26:11).
1Chronicles 09:19 também fala do 'filhos' ou descendentes de Coré, servindo a
Deus (ver também PS. 84, 85, 88), para que a linhagem da família não foi
exterminada.
Esta calamidade foi
testemunhada por uma horda de curiosas israelitas. Eles se espalharam no horror
da cena de destruição, temerosa de que o chão ia abrir novamente e engolir
todas elas (Nham. 16:34).
Entre os que fugiram
estavam os duzentos e cinqüenta homens que seguiram
Coré e quem tinha trazido seus incensários. Muitos entre eles sem dúvida
começaram a se arrepender indo junto com Coré. Apesar de que em breve foram
espalhados entre milhares de outros, todos os duzentos e cinqüenta
homens conheceram morte súbita por parafusos de fogo atirando para baixo do
senhor (v. 35).
Mais tarde, o senhor
disse a Moses que um dos filhos de Arão, Eleazar, deve reunir os incensários de
bronze dos homens que tinham sido queimados porque os incensários tinham sido
consagrados para o serviço sacerdotal.
"Os metais nos
incensários foram apresentados perante o senhor e tornaram-se Santo",
explicou o senhor. "Salvá-los para que eles serão usados na formação de
placas especiais para cobrir o altar de holocaustos. Então deixe as chapas ser
um lembrete ao povo que ninguém, exceto os descendentes de Arão é oferecer
incenso perante o senhor. Quem faz caso contrário será sujeita o destino de
Coré e aqueles que o seguiram com suas ambições tolas"(vv.
36-40; 2Chr. 26:14-21; e Heb. 5:4).
O altar de bronze foi
onde todas as ofertas queimadas foram sacrificadas. Ele representa o Messias
ser o perfeito sacrifício aceitável para toda a humanidade e o Host caído. Consulte o Tabernáculo no deserto (n. º CB 42).
Rebelião do Coré é
semelhante à rebelião de Satanás, onde ele, como Lúcifer, tentou subir acima do
trono de Deus. Lúcifer foi criado perfeito (Ezek
qual-15) e direitos que lhe são atribuídos apenas como Coré tinha trabalhos que
lhe são atribuídos. Mas Lúcifer queria ser líder e ele tentou assumir a posição
de Deus. A partir daí ele já não era perfeito porque ele pecou (Ezek 28:15-16). Lúcifer e o terço do Host
rebelado foram lançados à terra (Ezek. 28:16). Nome
de Lúcifer foi mudado para Satanás, que significa o acusador (Zech. 3:1; 1Pedido. 5:8; 12:10). Então poderíamos dizer que
Moses e Aaron representam Deus e o Messias, e Coré representa Satanás nesta história. Para obter mais detalhes da rebelião de Satanás e
as suas consequências, ver a criação da família de Deus (n. º CB4) e o que é
pecado? (N. º CB26).
Na manhã seguinte...
Na manhã
seguinte, no entanto, a atitude geral da Comunidade começou a balançar para
trás. O povo queria contra Moses e Aaron, e eles disseram: "Você ter
matado o povo do senhor" (Nham. 16:41).
Essas
pessoas não parecem compreender que se Moses e Aaron tinham não declarou-se com
Deus (ver v. 22) a nação inteira pode foram destruída por causa da rebelião
continuada. Eles devem ter medo para fazer uma acusação tão forte, falsa.
Precisamos ter cuidado de não falar contra Deus ungido do porque é errado e
pode resultar em nossa morte (Veja também 2Kgs. 01:10-15; 02:23-24).
Quando as
pessoas reuniram-se em oposição a Moses e Aaron e virou-se para a tenda de
reunião, de repente a nuvem cobriu e a glória do senhor aparecem. Moses e Aaron
foram para a frente da tenda da reunião, e o senhor disse a Moses, "Afasta
este assembly para pôr um fim a eles de uma
vez." Os dois homens imediatamente caiu de bruços (Nham.
16:43-45).
Moisés e Arão foram muito medo para todo o Israel, quando
ouviram as palavras do Anjo. Então
Moisés disse a Arão: "Toma o teu incensário e ponha incenso nele, junto com o fogo do altar, e
pressa para a assembléia para
fazer expiação por eles. Anger
saiu do Senhor; a
praga começou "(v. 46).
Oração da fé de Aaron
Aaron rapidamente fez o
que Moisés ordenou. Ele correu
todo o caminho até o acampamento, onde as mortes estavam ocorrendo. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso
e fez expiação por eles. Ele
ficou entre os vivos e os mortos
ea praga parou (vv.
47-48).
Este ato de Arão simbolizava
a intercessão do sacerdócio
para a nação, e apontou para a Igreja e seus papéis e funções. A rebelião dos filhos de Israel, na verdade, começou com o sacerdócio e os
governantes de Israel. Igrejas
do mundo continuam em rebelião a Deus e Suas Leis para
este dia.
Como resultado da fé de Moisés e Arão, Deus tinha
decidido no último momento, para
poupar as pessoas. Se Moisés e Arão não tinha orou fervorosamente a Ele, toda a
história de Israel teria sido alterado. Este
é um dos exemplos notáveis de como a oração respondida
pode mudar o curso da história.
Deus está sempre pronto a ouvir os
apelos daqueles que fielmente Lhe obedecem. Há mais amor
e misericórdia em Seu caráter do
que os seres humanos podem compreender,
mas que a misericórdia é temperada
por juízo e justiça. A
misericórdia de Deus se estende em grande medida para aqueles
que estão dispostos a deixar que
Ele regerá. Mas Ele não punir os ímpios
a sua desobediência. No entanto,
sabemos que no final todos terão sua
chance de fazer parte da família de Deus,
mesmo que isso signifique ser trazido de
volta à vida novamente na segunda
ressurreição. Para mais informações,
consulte O que acontece quando
morremos (No. CB27).
Não era uma tarefa pequena para remover as 14.700 vítimas
da praga de curta duração e
enterrá-los. Este valor não inclui qualquer que foram tomadas na rebelião de Coré e seus seguidores (vv. 49-50).
Embora Deus tivesse realizado milagres espantosos para
mostrar que as pessoas erradas não
seria permitido no sacerdócio, ainda havia homens que cobiçavam esses
altos cargos, e os que estavam ainda a ser convencido de que os levitas foram escolhidos por Deus para tarefas específicas. Deus alocados deveres e
promessas de primogenitura a uma série de tribos em
Israel, mas o sacerdócio estava com Levi. A
partir de então a salvação foi
estendida aos gentios, ou outras
nações, através do sacerdócio de
Melquisedeque. (ed.)
Deus usou este exemplo para cortar o rebelde, e como um exemplo para outras pessoas que
blasfemam Ele. Blasfêmia
ea linguagem rebelde contra Deus e Seu sistema
e aqueles que agem em seu nome
são maldade, e
muitas vezes trazem punição rápida.
Êxodo 22:28 diz: "Não blasfemar contra
Deus ou amaldiçoar
o governante de seu povo". Um líder ou chefe da
Igreja, hoje, é o representante
de Deus e não estamos a falar mal contra ele. O
apóstolo Paulo citou esta
passagem da Escritura, depois de ter insultado por engano, o Sumo Sacerdote, questionando seu
julgamento (Atos 23: 4-5).
O brotar de vara de Arão
Deus queria resolver este
problema de uma vez por todas, através da realização de mais um milagre em que alguns
líderes teriam uma parte. Ele estava indo agora para convencer o último dos que
duvidam.
Realização de instruções de Deus, Moisés ordenou a cada um dos doze príncipes tribais para trazê-lo à
equipe oficial (ou
haste) de sua respectiva tribo. A vara da tribo
de Levi foi a usada por Moisés no
Egito para realizar milagres. Mais
tarde, foi apresentado ao Aaron.
O nome de cada líder foi escrito sobre a sua
vara. O nome de Arão foi inscrito na sua vara da tribo de Levi. Na
presença dos príncipes Moisés
tomou todas as varas e os colocou
no Tabernáculo perto da Arca (Num. 17: 1-7).
"Amanhã vou voltar
e recolher as varas," Moisés disse aos líderes ea multidão atrás deles. "Uma dessas varas serão
enxertadas para fora como se fosse um ramo verde. A haste que é enxertada
vai indicar em qual
tribo do sacerdócio vai existir
a partir de agora ".
Próxima morn¬ing Moisés
trouxe as varas para fora do Tabernáculo para inspeção. A haste com o nome de Arão
sobre ele que representa a tribo de Levi foi
cravejado com membros vivos que terminam em gomos
tenros, folhas verdes, flores avermelhadas e até mesmo algumas amêndoas prontas para pegar (vv. 8-9).
"Agora negar a evidência de que Deus quer que o sacerdócio de permanecer apenas na tribo de Levi!"
Moisés disse aos líderes atônitos. Chefes concordou
com a cabeça em silêncio, enquanto a multidão se desfez. Ao comando de Deus, Moisés colocou a
vara de Arão de volta na Arca da
Aliança como um lembrete austero
de pretensos rebeldes.
A partir daquele momento não houve
mais importantes tentativas
de assumir o sacerdócio (vv 10-11 e Heb.9: 4).
As doze varas sob
a vara de Arão relacionada com os
doze divisões das tribos sob os juízes, e depois
os apóstolos. A fundação da
Cidade de Deus repousa sobre estes doze apóstolos e suas
obras (cf. Ap 21: 10-14).
As pessoas ficaram
tão impressionados com este último
milagre que disse a Moisés que
eles não ousaram ir a qualquer lugar
perto do Tabernáculo, em um
esforço para obter o sacerdócio porque finalmente percebi
que Deus queria destruir tudo
que eles fizeram (Num.17: 12 13).
Deveres dos sacerdotes e levitas
Aaron e sua
família foram escolhidos pelo senhor para ser sacerdotes e eram para ser assistido
por outras pessoas da tribo de Levi que foram para não ir para além do papel de
servir. Eles eram não te aproximares o mobiliário do santuário ou altar caso
contrário eles e os sacerdotes morreria. Somente Arão e seus filhos poderiam
servir no altar e a cortina do interior para ministrar diante do senhor. Um
forasteiro que chegou perto do santuário tinha de ser condenado à morte. O
sacerdócio foi um presente de Deus para os sacerdotes se e as pessoas (Nham. 18:1-7).
Os
sacerdotes eram apoiados em seu trabalho de Ministério (ver LV 07:35-36).
Provisão foi feita para suas famílias bem como vemos em números 18:11-13, e
".... todo aquele que é limpo em tua casa, come do mesmo" (v. 13). As
disposições para a limpeza foram declaradas em Levítico 22:4-8.
Desde os
levitas como um todo e os sacerdotes em particular não tinham nenhuma parte na
posse da terra que Deus ia dar a Israel, era necessário que os meios para sua
prestação soletrados para fora inteiramente. Sua parte e a herança foi o
próprio Senhor (Nham. 18:20).
Ofertas para o apoio dos sacerdotes
Através de
seu anjo, o senhor disse, "Eu dou para os levitas todos os dízimos em
Israel como sua herança em troca do trabalho eles enquanto servindo na tenda de
reunião" (Nham. 18:21).
O senhor
disse a Moses, "fala para os levitas e dize-lhes:
' quando receber dos israelitas o dízimo que eu te como sua herança, deve
apresentar um décimo do que o dízimo como oferta do senhor (v. 25). Destes
dízimos você deve dar parte do senhor de Aaron o sacerdote ' "(v. 28).
Embora os
levitas receberam o dízimo dado ao senhor... não eram isentos de adoração ao
senhor pelo dízimo. Por sua vez foram dar um décimo de sua renda para Aaron (v.
28) e foram garantir que a melhor parte foi dado a ele como o senhor ordenara
(v. 29).
Um dízimo é
a décima parte de alguma coisa, especialmente o décimo de um aumento, quer se
trate de rendimentos de salários, gado ou culturas. Uma décima parte do aumento
de ninguém pertence a Deus. Deus usa-lo por seu trabalho.
Nos tempos
do antigo testamento, os levitas fizeram seu trabalho físico. Então Deus
pagaram a elas para seu trabalho por seus dízimos. Este dízimo, que é na
verdade de Deus, se tornou a única herança dos levitas, porque eles não possuir
terra agricultura ganhar uma renda. Eles estavam a viver e continuar a obra de
Deus com este décimo, e por sua vez foram para o dízimo recebeu de Deus
mediante o pagamento de um décimo à família de Arão, que realizou o sumo
sacerdócio (Num. 18:8-32).
Este foi o
sistema simples mas eficaz que Deus deu aos israelitas para financiar o
trabalho físico de Deus e todas as coisas que tinha que fazer com o
Tabernáculo. Hoje o dízimo pertence a Deus e ele a usa para seu trabalho - a
pregação do Evangelho. Trabalho espiritual de Deus de pregar o evangelho tem
substituído as funções físicas dos levitas, para que os dízimos são para ir
apenas para aqueles que representam a verdadeira Igreja de Deus e quem é manter
a lei e o testemunho fielmente.
Normalmente,
seria uma simples questão de descobrir o que seria um décimo de salários em
dinheiro. Mas alguns podem se perguntar como uma pessoa cujo aumento foi de
apenas uma ovelha daria um décimo de uma ovelha, ou como uma que tinha apenas
um pequeno jardim daria um décimo de sua colheita. A resposta é que seria determinado
o valor das ovelhas, e um dízimo ou um décimo do valor das ovelhas, então pago
a Deus.
Dízimo é para o nosso bem
Muitas
vezes, quando o assunto do dízimo é levantado nestes tempos, a mesma observação
é ouvida: "Se eu dei um décimo da minha renda, minha família morreria de
fome!"
Talvez a
maioria das pessoas não percebe ou apreciar que tudo o que eles pensam que eles
possuem não é deles. É de Deus. Deus apenas lhes permite usar ou apreciá-lo por
um tempo. Quando paramos para considerar este fato, não é simples, que o
criador é bastante generoso ao exigir que voltamos a ser apenas um décimo de
financiamento de seu trabalho?
A lei do
dízimo não foi instituída para benefício de Deus. Ele é dono do mundo e tudo
nele (PS. 24:1; 50). Deus deram a lei do dízimo para o nosso bem. Nossa
responsabilidade para lidar com algum do dinheiro de Deus como seus mordomos ajuda-na aprender a amar os outros e gosta de dar. Isto se
desenvolve em nós tipo de Deus de caráter e treina-pela riqueza de verdade da
vida eterna (Lc. 16:1-11).
Para
adicionar a sua generosidade, Deus fez uma promessa sagrada que ele vai
aumentar nossa riqueza material, se apenas nós somos fiéis em lhe pagar o que
devemos (mal. 03:10-11). Você pode imaginar uma pessoa outro dizendo que se ele
paga o que deve ele será recompensado? Isso é o que Deus nos disse, em poucas
palavras. Onde se pode encontrar um negócio melhor do que isso?
Deus nos
disse que se nós não o dízimo estamos roubando-lhe (Mal. 3:8-9). Se estamos
roubando Deus - e milhões de pessoas estão fazendo exatamente isso hoje -
podemos não ter nenhuma parte nas bênçãos que Deus decretou para aqueles que
são fiéis nos dízimos.
Isto não
significa que outros não podem prosperar quem quer não ter nenhuma parte de
Deus e suas leis. Deus permite que muitos para ter as coisas boas da vida.
Deus é o
autor do dízimo. Começou muito antes da época de Moses. Abraão e Jacó pagaram
dízimos muito antes do tempo de Moses (Gen 14:18-20;
28: 20-22; Hebreus 7:4-10).
Muitas
pessoas que acreditam em dar um décimo de seu aumento faça uma prática de dar a
sua caridade favorita ou famílias carentes. Dando para aqueles em necessidade é
bom, mas o décimo primeiro é ir para ninguém exceto Deus (mal. 03:10). A coisa
correta a fazer é dar para os verdadeiros representantes de Deus - aqueles que
estão no serviço de Deus, em sua obra.
A água de limpeza
O senhor
disse a Moses e Aaron, "esta é uma exigência da lei que o senhor ordenou:
Diga aos israelitas que você traga uma novilha vermelha sem defeito ou mancha e
que nunca esteve sob um jugo..."
A novilha
vermelha era para ser dado a Eleazar, o sacerdote e tomadas fora do acampamento
e abatidos na presença dele. Eleazar foi para tirar um pouco do seu sangue em
seu dedo e polvilhe-o sete vezes em direção à frente da tenda da reunião. A
ocultar, carne, sangue e vísceras da novilha foram queimados e madeira de
cedro, hissopo e lã escarlate estavam projectadas a
novilha ardente (Nham. 19:1-8).
O texto em
números 19 lida com o sacrifício da novilha vermelha e a manipulação dos
mortos.
O propósito do sacrifício da novilha
vermelha era
purificar a tenda da reunião. Foi para suportar o pecado e a impureza de
Israel. As cinzas eram para ser recolhidas e armazenadas em um lugar fora do
acampamento. Eles foram mantidos para o povo de Israel para uso na água da
limpeza. Toda esta estrutura foi combinar para fazer o sacrifício de
purificação. Ele é seguido imediatamente pelo rito da limpeza daqueles que eram
impuros por causa da manipulação de um corpo morto.
Haverá
muitas ocasiões em que uma pessoa se tornaria impura, não por causa do contato
deliberado, com um corpo morto, mas só por estar perto de alguém que morreu.
Todos esses
eventos se relacionam com o poder purificador do sangue de Cristo como o
sacrifício da Páscoa. Por sua morte, em 14 de Nisan,
ele salvou e santificado de Israel. Ele teve que cumprir uma série de outros
sacrifícios ao mesmo tempo e por sua morte a todo o sistema sacrificial foi
cumprido, e não mais sacrifícios são necessários.
No entanto,
a novilha vermelha era o instrumento que santificou o povo nesta circunstância.
Não foi o cordeiro Pascal que realizou essa função inicialmente. Foi por esta
razão que o Messias teve que ser colocado num túmulo onde nenhum outro cadáver
tinha sido limpo. Isto foi simbólico dos restos da novilha. Messias teve que
permanecer incontaminados até sua ascensão.
Para Canaã
Nos próximos
trinta e oito anos depois do êxodo foram gastos pelos israelitas em vagando sem
rumo e muitas vezes miseravelmente, de lugar para lugar em regiões desérticas
da Península do Sinai, a oeste do Golfo de Aqaba. O Golfo de Aqaba é um dedo do
mar vermelho, na fronteira do lado leste da Península.
Há pouco
registro na Bíblia referentes a onde eles acamparam e o que fizeram durante a
maior parte deste tempo até mais de uma geração mais tarde - quando eles
começaram a voltar para o nordeste na mesma rota eles tinham tirada logo depois
que eles deixaram o Egito.
Durante os
anos trinta e oito pessoas morreram e uma nova nação havia crescido. Todos
aqueles homens que se queixavam quando os escuteiros retornado da busca de
Canaã foram autorizados a morrer. Somente seus filhos foram autorizados a
atravessar a Jordan para a terra prometida (Deut. 01:35-39). Nem todas as pessoas mais velhas morreram
desde que os israelitas tinham estabelecidos em suas andanças sem rumo, no
entanto. Alguns daqueles que ainda vivem foram Moses, Aaron, Miriam, Calebe e Josué.
Mais uma
vez, após um lapso de quase quatro décadas, a caravana tremenda de milhões se
mudou para a cidade de Kadesh, do qual os doze
escuteiros tinham sido enviados norte olhar para Canaã. Deve ter sido um
pensamento preocupante para as pessoas que ainda estavam sem mais perto Canaã
depois caminhei sobre por mais de trinta e oito anos e looping em torno e próximo
o país mesmo por milhares de milhas. Mas justamente não podia culpar Deus por
seu infortúnio. Se aqueles que tinham ido antes e eles tivessem obedecido a
ele, que já chegaram em segurança e prosperidade em Canaã quase quarenta anos
mais cedo.
(A Nova Bíblia
de Estudo Internacional foi usada como uma fonte de referência em vários
lugares neste artigo).
q