Igrejas cristãs de Deus
[166]
A Falácia da Rerceira Ressurreição
(Edição 2.0
19960609-19990809-20071229)
A ressurreição do morto é a esperança futura de
cristãos que não acreditam na Alma Imortal doutrina adotada pela Igreja de Roma
de filosofia pagã, séculos depois do tempo de Jesus e os Apóstolos. Porém, há
discordância em cima do número e natureza das ressurreições, isto é, que
participa e como, e com que resultado de fim. Este papel promove a doutrina de
duas ressurreições para humanos, o primeiro para esses chamados e escolhido
antes daquele evento, imediatamente seguido pelo paraíso de Milênio, e uma
segunda ressurreição ao término dos mil anos. Tratamento especial é dado à
doutrina de Herbert Armstrong de um terço e ressurreição posterior.
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(Direito autorais © 1996, 1999,
2007 Wade Cox)
(Tr. 2010)
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Introdução
No
papel intitulou A Ressurreição do Morto
(Não. 143) o assunto do Nephilim e o pre raça de Adamic foi discutida. Foi
visto lá que a ressurreição é negada a esses seres (Isa. 26:13-14). Há uma
distinção assim na aplicação da doutrina da Ressurreição que foi manipulada com
a finalidade de controle de grupos socioeconômicos. O controle das pessoas
nesta vida foi freqüentemente realizado pelas expectativas delas relativo à
depois de-vida. O processo mais insidioso de controle já exercitado dentro de
Cristianismo ou pseudo-cristianismo era pela implementação da doutrina de Alma
apresentada pelos cultos de Mistério e Gnosticism à Igreja Católica. Isto
resultou então no desenvolvimento das doutrinas do 'estado do morto' que cercou
as doutrinas de Céu e Inferno e também os estados intermediários relativo a
Limbo e Purgatório.
Estas
doutrinas descansam na visão da imortalidade da alma. que é grego e babilônico.
pelos cultos de Mistério. Estes locais foram examinados no papel A Alma (Não. 92). Nenhum destas
doutrinas é central a Cristianismo e nós sabemos dos trabalhos de segundo-século
que eles foram desenvolvidos de Gnosticism e se tornaram pseudo-cristianismo. A
doutrina de talos de Purgatório da convicção da Igreja Ocidental que peca
cometida depois que batismo deva ser expiado sofrendo. Esta visão forma a
disciplina penitencial básica da igreja. A visão foi desenvolvida por Gregory
eu, que estabeleceu o Império romano Santo de 590 CE. Gregory que eu ensinei:
… que o sacrifício
dos proveitos de Massa para reconciliar para os pecados do morto como também o
sustento, e assim abreviar o tempo de tormento purificatório ou liberação
segura disto e esta é a doutrina da Igreja Ocidental. (As igrejas gregas e
orientais não têm nenhuma tal doutrina) (veja Moore, História de Religiões, T.
& T. o Clark, Vol. 2, pp. 230 -231).
Esta
visão do indivíduo e seu estado depois que morte era usada para o controle das
massas, e para a extração de fundos naquele processo. Tal uma visão não estava
presente nas Igrejas de Deus até o vigésimo século, quando uma doutrina
particularmente insidiosa for introduzida para controlar os sócios de um das
Igrejas de Deus. Aquela doutrina era a doutrina
do 'Terceira Ressurreição.' Foi introduzido por Herbert W. Armstrong na Igreja
de Rádio de Deus que depois se tornou a Igreja Mundial de Deus. Ele ensinou que
foram consignadas essas pessoas que tinham sido batizadas e tinham sido
entradas na Igreja e então tinham sido partidas à terceira ressurreição. Esta
ressurreição não era de julgamento; era puramente de condenação, e que tudo
esses que tinham sido batizados e então tinham sido deixados a Igreja tinham
blasfemado o Espírito santo, e como tal eles seriam ressuscitados para ser
lançados no lago de fogo. Eles sofreram danação eterna então. Este pedaço
extraordinário de blasfêmia contra a natureza de Deus foi ensinado pelo
ministério daquela Igreja para controlar o comportamento dos sócios que, claro
que, eles administraram bastante bem pela manipulação da congregação por medo e
behavioural que condicionam que nós classificaríamos agora como lavando o
cérebro.
Apesar
de que aquela Igreja entendeu a ressurreição do morto, a habilidade para impor
tal uma doutrina na Igreja é um feito notável. A visão foi alcançada pela
manipulação de Bíblia contra o significado claro das palavras. Antes de nós
examinássemos o processo de como isto foi alcançado, é importante que nós
revisemos a doutrina do 'ressurreição do morto' de papel Nenhum. 143.
A ressurreição do morto
As
ressurreições são discutidas de Isaiah 26:13-14 e segue em no tempo-armação
esboçado em Isaiah 26:15-18.
Isaiah 26:15-18 tu
hast aumentaram a nação, O Deus, Tu hast aumentaram a nação: Tu arte
glorificou: Tu hast removeram isto longe até todos os fins da terra. 16 Deus,
em dificuldade eles O visitaram, eles despejaram uma oração quando Thy castigar
era neles. 17 gostam como uma mulher com criança que draweth perto do tempo da
entrega dela, está em dor e crieth fora nas pontadas dela; assim nós estivemos
em Thy aviste O Deus. 18 nós estivemos com criança, nós estivemos em dor, nós
temos como foi produzido vento; nós não temos forjado nenhuma libertação na
terra; nem os habitantes não têm do mundo caído.
A
nação de Israel está aqui sendo aumentado. Esta é a nação futura de Matthew
21:43. Esta nação era a mulher que trabalhou arduamente como em parto em
Revelação 12:17, onde a semente da mulher era a judia e Pagão e tudo de Israel.
Porém, eles não trouxeram nenhuma libertação. Eles não convenceram aceitar a
Lei para o Gentiles e eles não salvaram o mundo. O Dragão tentou os destruir
com a inundação da boca dele, mas ele também falhou.
O
aspecto significante aqui é aquele Isaiah está dizendo que o eleito não trouxe
libertação à Terra, ou trazer a Terra a arrependimento ou destruir seus
sistemas. Esta sucessão está imediatamente antes do fim como é o próximo texto
(Isa. 26:19ff.) e vai em discutir a ressurreição.
Isaiah 26:19-21 Thy
que os homens mortos viverão, junto com meu corpo morto deva eles surgem.
Desperte e cante, você isso mora em pó: porque orvalho de thy é como o orvalho
de ervas, e a terra expulsará o morto. 20, Minhas Pessoas, entram tu em câmaras
de thy, e portas de thy fechadas sobre você: esconda thyself como seja para um
pequeno momento, até que a indignação é overpast. 21 para veja o Deus cometh
fora do lugar dele castigar os habitantes da terra para a iniqüidade delas: a
terra também descobrirá o sangue dela e deverá nenhum mais a cubra morto.
Nós
vamos do Rephaim (ou Nephilim) que não tem uma ressurreição e a verso 19 nós
falamos sobre uma ressurreição. Assim está fazendo uma distinção entre o
Rephaim e os descendentes que são esses da criação de Deus. O período da
profecia está em cima do termo chamado os Time do Gentiles e atravessa um
período enorme de história. O fim deste período se trata de vários conceitos. A
ressurreição do morto se agrupa. Jeremiah recorre ao morto ao término do
período dos sistemas mundiais como sendo os homens de morto de Deus, e que ele
também estava com eles naquela ressurreição.
Assim
os profetas estão na Primeira Ressurreição. Secundariamente, as Pessoas de Deus
entram então em câmaras preparadas para eles e as portas está fechado sobre
eles. Este é o fechando das portas se referido para em Matthew 25:1ff., onde a
parábola das virgens sábias e tolas foi usada para mostrar que as virgens
sábias. o eleito que está cheio do Espírito, essas virgens se referiram para em
Revelação 14:4. entre as portas do Reino e as portas estão fechadas atrás deles
e ninguém pode entrar.
Isso
é a hora de tentativa que encontra toda a Terra, e de qual o sistema de
Philadelphian é protegido. O sistema de Laodicean e as virgens tolas e o
sistema de Sardis não entram naquela proteção. Essas duas igrejas não entram na
Primeira Ressurreição. Só um muito poucos deles entram. Assim estas pessoas
entram nas câmaras e eles se tornam o Templo de Deus. Estes textos relacionam a
Revelação 7:3 onde a Terra e mar não seriam doídos até os criados do Deus era
lacrado. Estes eram lacrados para a nação de Israel se referida para em Isaiah
26:19ff. acima. Estes elegem de Deus se agrupou com o Cordeiro até que as nações
foram subvertidas. O tempo-armação desta profecia se trata do Dia do Deus que
cobre o período de mil anos, da Primeira Ressurreição até a
Segunda Ressurreição, quando a Terra descobre seu sangue e nenhuma mais
cobertura seu morto. Assim Isaiah 26:19-21 coberturas os um-mil anos de
Revelação 20:4ff., chamado o Milênio. Assim nós não precisamos do Testamento
Novo para saber que o Milênio é que mil anos e o palmo das ressurreições
seguem. O conceito flui do Testamento Velho. Ambos os Testamentos dizem a mesma
coisa.
O estado do morto
Ao
contrário da doutrina de Alma que busca arruinar o conceito da ressurreição, o
estado do morto é silêncio (Ps. 115:17) e escuridão (Ps. 143:3). Não há nenhuma
alma eternamente existente. Um destino vem a todas as pessoas (Eccl. 9:3). O
morto não sabe nada (Eccl. 9:5). A espera morta no Deus.
Algum
do morto antigo não têm nenhuma ressurreição (Isa. 26:14). Isto é examinado no
papel A Ressurreição do Morto (Não. 143).
O
morto dos santos é termed que dormem ou esses que dormiram (veja Tapete. 9:24;
Lk. 8:52; Jn. 11:11; 1Cor. 11:30; 15:6,18,51; 1Thes. 4:13 ,15; 2Pet. 3:4).
A ressurreição
Deus
trabalha maravilhas para o morto e a elevação morta para cima O elogiar (Ps.
88:10). O amor firme dele é declarado da sepultura (Ps. 88:11) quando o morto é
ressuscitado. Para Trabalho soube que o Redentor dele vive (Trabalho 19:25) e
afinal ele se levantará na Terra. Depois que Trabalho tinha sido destruído, ele
soube que da carne dele ele veria Deus que estaria no lado dele e os olhos dele
deveriam O ver e não outro ['olhos de s] (Trabalho 19:25-27).
O
Cristo elevou o morto que nós poderíamos saber que ele é o Messias (Tapete.
11:4-5). Lazarus era um exemplo deste poder (Jn. 11:11). O outro comentário é
que quando ele foi crucificado havia outros elevados do morto à morte dele. As
tradições de Israel naquele momento eram que eles foram matados. Este conceito
da ressurreição como atribuído ao Messias era bem conhecido e esperou (Tapete.
14:2).
Era
compreendido que nós não devemos todo o sono, mas que todos nós deveríamos ser
mudados à última trompete (1Cor. 15:51). Assim, os irmãos passarão gerações e
queda por cima adormecido, mas aos Últimos Dias virá o Messias enquanto outros
dos santos viverem. Assim, tudo será mudado em corpos espirituais imortais
(1Cor. 15:44ff.). Esses que dormiram serão elevados. Esses que estão vivo e são
esquerdo até a vinda do Deus não precederão esses que dormiram (1Thes.
4:13-15). O Deus descerá de Céu com a chamada do Arcanjo e o som da trompete de
Deus e o morto subirá primeiro e nós que estão vivos, que são esquerdos, será
se posto em dia junto e assim sempre esteja com o Deus (1Thes. 4:16-17).
Da
ressurreição, começará a regra milenária dos santos. Os santos regerão as
nações com uma vara de ferro (Rotação. 2:26-27). Há vários símbolos na vara. A
vara tem poder para esmagar as nações como recipientes de barro e também não
dobra ou quebra como faz as canas. O Egito foi comparado até uma cana que
estalou e lanceou a mão de Israel quando o Israel apoiar nisto. Quando eles
apoiarem em nós, nossa vara não estalará.
Há nenhuma pessoa que foi
ressuscitada e foi para Céu diferente de Cristo Jesus que desceram de Céu (Jn.
3:13). A visão que as pessoas ressuscitaram das tumbas à morte de Cristo
(Tapete. 27:52-53) e foi com ele na ascensão dele como parte do oferecimento de
Onda-gavela é bastante errôneo e perigoso como uma doutrina (veja por exemplo, Bacchiocchi, God’s Festivals in Scripture and History, Part 1, p. 173).
Os
santos esperam a ressurreição ao retorno de Cristo.
Na
ressurreição não haverá nenhum matrimônio (Tapete. 22:30). Os santos estão
levantados como entidades espirituais. Isso é o dia quando todos nós seremos
nos divorciados. Tudo que está casado simplesmente será se divorciado. Isso é o
único divórcio necessário. Nós somos toda a ida a ser se divorciada e casado a
Cristo, cada um de nós. Não há nenhum sexo, é espírito-procriado nenhum corpo
masculino ou feminino, há pouco espiritual que vai tudo os filhos de Deus, todo
o funcionamento com Cristo em poder. Cristo morreu para nós de forma que quando
nós nos despertamos de sono que nós poderíamos viver com ele (1Thes. 5:10).
É
importante que nós entendemos isso que só os íntegros pertencem à Primeira
Ressurreição. Retidão (tsedek) e justiça (tsedek) são a mesma palavra em
hebreu. Assim, a perversão de unrepented de justiça impede o eleito da Primeira
Ressurreição.
O castigo do mau
Gênero
humano é assunto a um sistema de treinamento íntegro. É o desejo de Deus que
nenhuma carne deveria perecer, mas que tudo deveria alcançar arrependimento
(2Pet. 3:9). Se Deus levasse de volta o Espírito dele então que toda a carne
pereceria junto e o homem devolveria para espanar (Trabalho 34:15). Assim, a
alma seria inexistente.
O
todo de gênero humano não elevou à Primeira Ressurreição. que é uma
ressurreição melhor (Heb. 11:35). será elevado do morto à Segunda Ressurreição,
depois do reinado milenário de Messias.
Este
processo é um período de julgamento que parece estender 100 anos por cima (Isa.
65:20). A vida de homem era 120 anos (Gen. 6:3), mas debaixo de Moses foi
encurtado a setenta anos (cf. Ps. 90:10). Para a Segunda Ressurreição será 120
anos, baseado em ser ressuscitado como um adulto completo, e então 100 anos de
julgamento para correção (cf. também Eccl. 8:12).
Como
o dado de pessoas, se eles são convertidos, eles são traduzidos. Se eles não se
arrependem e convertem e eles não entram no Reino de Deus, eles simplesmente
morrem e os corpos deles/delas estão queimados. A ressurreição de julgamento
(Jn. 5:29) é um de correção e ensinando de forma que todo o gênero humano
poderia estar preparado para receber vida eterna. A palavra para julgamento
(krisis; danação feita no KJV) tem o significado de decisão. O senso é isso de
correção, enquanto originando de de opiniões ou decisões dado relativo a ações.
Em outro palavra, este julgamento é uma crítica de ação que então corrige ação
humana em cima do período. Assim é julgamento de atividade, sendo corrigido
então a atividade de direito.
Não
é nenhuma danação, mas correção que conduz a vida. Pode levar o conceito de
castigo ou de retribuição. Porém, a populaça geral que não teve a oportunidade
de Deus instruído quase não pode ser castigada para aquele fato. Os ms serão
sujeitados a treinamento intensivo. Se eles não se arrependem que depois que o
período de cem anos permitir da Segunda Ressurreição, lhes permitirão morrer e
os corpos delas serão destruídos por Gehenna incendeie (Tapete. 5:22,29,30; 10:28;
18:9; 23:15 ,33; Mk. 9:43,45,47; Lk. 12:5; Jas. 3:6).
Há
três palavras no Testamento Novo que é traduzido como inferno. Este são Inferno
(SGD 86) que aproxima Sheol (SHD 7585), ou a cova ou a sepultura. o lugar onde
são colocados corpos mortos. O segundo texto é Gehenna (SGD 1067) que é de
origem hebréia para o Vale de Hinnom. Esta era uma cova de lixo onde recusa e
animais mortos de Jerusalém estavam queimados. Assim, Cristo usou isto
figurativamente recorrendo à disposição do morto, corpo e alma (Tapete. 10:28),
depois de julgamento. O terço é Tartaros (SGD 5020), que é o abismo onde os anjos foram limitados depois da
rebelião.
O
castigo eterno (kolasin: um inflição
penal, Forte) se referiu para em Matthew 25:46 estão em oposição a vida eterna.
Simplesmente é morte.
O
senso de castigo, como em timoria em hebreu 10:29, talos do senso de
vindicação. 2Corinthians 2:6 usos o palavra epitimia de estima como cidadania.
Conseqüentemente, castigo tem o senso de remoção de estima como um cidadão.
Assim,
há nenhum lugar de tormento eterno do morto. Os santos serão chamados à Primeira
Ressurreição para fazer um trabalho de ensinar pelo Milênio de forma que os
demônios poderia ser julgado contra o desempenho delas e o mundo poderia ter um
padrão comparativo pelo qual poderia medir os resultados. Deus vê aquela
justiça é terminada e Deus escolhe o fraco e a base para nos trazer em um
padrão onde os demônios estão medidos contra nós. Satanás estava medido contra
Cristo. O Cristo foi trazido a um padrão em carne humana e o Satanás como um
ser de espírito estava medido contra Cristo como um homem na forma fraca. Assim
fora da fraqueza que o Cristo assumiu, o Anfitrião
em todo seu poder e a cabeça do Anfitrião endiabrado em todo seu poder, estava
medido. Da mesma maneira o Anfitrião caído. os demônios debaixo de Satanás.
está todo medido contra nós. Nós somos o padrão. Isso é por que o Acusador dos
irmãos está nos acusando continuamente, porque o mais acusações amontoaram
contra nós, o mais que eles são mitigados em julgamento.
Para
alcançar o padrão pelo qual o Anfitrião caído será julgado, Satanás deve ser
ligado na cova sem fundo durante o Milênio. Para adquirir uma comparação justa,
nós temos que guardar o Satanás e os demônios.
O
Milênio está lá de forma que nós pode executar nossos deveres desimpedido pelos
demônios. Satanás será libertado para lidar com esses ao término do Milênio que
não viu a devastação prévia novamente. Até lá o planeta vai estar podre com
farisaísmo porque eles não terão pecado ou viram pecado da mesma forma que nós
experimentamos o problema.
Revelação 20:1-10
então eu vi um anjo que desce de céu, enquanto contendo a mão dele a chave da
cova sem fundo e uma grande cadeia. 2 e ele agarraram o dragão que serpente
antiga que é o Diabo e Satanás e o saltou durante mil anos, 3 e o lançou na
cova e fechou isto e marcou isto em cima dele, que ele deveria enganar as
nações nenhum mais, cultive os mil anos foram terminados. Depois disso ele deve
ser soltado para um pequeno tempo. 4 então eu vi tronos e sentado neles era
esses a quem julgamento estava comprometido. Também eu vi as almas desses que
tinham sido decapitados para o testemunho delas a Jesus e para a palavra de
Deus, e que não teve worshiped a besta ou sua imagem e não tinha recebido sua
marca nas testas delas ou as mãos delas. Eles vieram a vida e reinaram com
Cristo mil anos.
Todas
estas pessoas ou foram matadas ou foram perseguidas e colocou debaixo de um
sistema que lhes exige que resistam. Há nenhuma ausência de perseguição. Se nós
estivermos na Primeira Ressurreição, nós temos o julgamento. Nós fomos perseguidos.
5 o resto do morto
não veio a vida até que os mil anos foram terminados. Esta é a primeira
ressurreição. 6 santificado e santo é ele que compartilha na primeira
ressurreição! Por cima tal a segunda morte não tem nenhum poder, mas eles serão
os padres de Deus e de Cristo, e eles reinarão com ele mil anos. 7 e quando os
mil anos são terminados, o Satanás será soltado da prisão 8 dele e sairá para
enganar as nações que estão aos quatro cantos da terra que é, Gog e Magog, os
juntar para a batalha; o número delas está como a areia do mar. 9 e eles
marcharam em cima da terra larga e cercaram o acampamento dos santos e a cidade
amada; mas fogo desceu de céu e consumiu os, 10 e o diabo que tinham os
enganado foi lançado no lago de fogo e enxofre onde a besta e o falso profeta
seja e eles serão atormentados dia e noite para sempre. (RSV)
Estes
não morrerão no senso que eles são julgados agora. O resto do mundo não é
julgado agora. Tão só esses na Primeira Ressurreição são julgados agora. Isso é
o processo de medida e correção. O eleito passa pela sucessão retratada pelo
Templo.
Os
dimenções refletem o sistema de Jubileu de cada sete anos, enquanto passando
pelo mesmo ciclo até que o eleito é trazido até uma posição onde Deus pode os
pôr na Primeira Ressurreição. A Primeira Ressurreição, contudo acontecer, é de
um grupo pequeno das pessoas em comparação ao Segundo ou Ressurreição geral. O
primeiro grupo não enfrenta o prospecto de uma segunda morte.
A segunda ressurreição do morto
O
resto do mundo será elevado e será corrigido debaixo de supervisão à Segunda
Ressurreição.
Revelação 20:11-13
então eu um grande trono branco vi e o que sentou nisto; da terra de presença
dele e céu fugiu fora e nenhum lugar foi achado para eles.12 e eu vimos o
morto, grande e pequeno, se levantando antes do trono e foram abertos livros.
Também outro livro foi aberto que é o livro de vida. E o morto foi julgado pelo
que foi escrito nos livros, pelo que eles tinham feito. 13 e o mar renunciaram
o morto nisto, Morte e Inferno renunciaram o morto neles e tudo foram julgados
pelo que eles tinham feito. (RSV)
Todo
homem e a mulher é dar uma conta antes de Deus do que eles fazem. Estas pessoas
são então determinado arrependimento. Eles simplesmente passarão pelo processo
do que eles fizeram. Isso será o tempo delas de julgamento. Esses deste grupo
que não se arrepende e segue as Leis de Deus serão permitidos morrer a segunda
morte simplesmente e os corpos delas serão queimados então. Isto é o 'gehenna
incendeiam' de qual os Evangelhos falam. Esta é a cova de lixo fora de
Jerusalém onde eles queimados refugo não desejado. Todos os seres não na
Primeira face de Ressurreição este Segundo Ressurreição do morto.
Assim
o diabo, mal, morte e a sepultura são conceitos; elas não são as pessoas. O ser
o Lucifer estava uma vez perfeito e será tão novamente. Os conceitos são
aspectos de existência e eles são tudo lançados no lago de fogo. Eles são
consumidos. Assim nós não estamos lançando os indivíduos no lago de fogo. A
Besta é um sistema de governo. Também, não há um falso profeta, mas falsa
profecia. Todos estes conceitos, o sistema de Besta de governo, democracia como
é implementado, partidos políticos e estruturas, é lançado no lago de fogo. Mal
debaixo do Anfitrião endiabrado é lançado no lago de fogo. Eles são consumidos
como conceitos. Ninguém entra em tormento eterno, não Satanás, não o Anfitrião
caído em qualquer um dos elementos delas, e nem toda coisa viva. Já há nenhum
indivíduo perseguido por Deus, nenhum do
Anfitrião divino nem do Anfitrião humano. Deus não é um sadista. Ele é um Deus
de clemência e justiça. Conseqüentemente, Ele permite coisas simplesmente para
morrer. O Anfitrião endiabrado será removido e reduzido a seres humanos na
Segunda Ressurreição. Eles serão negociados então com e eles se arrependerão (e
a maioria deles se arrependerá) ou lhes permitirão então morrer. É provável que
não uma única pessoa ou espírito que são da criação inteira de Deus perecerão.
porque não é que Deus é ir que nós perecemos. Satanás, como também todo ser
humano, será dado arrependimento e nós os convenceremos tudo.
O
mau vivo ao retorno de Messias será matado (i.e. permitiu se matar; Mal. 4:3) e
consignou à Segunda Ressurreição.
Este
era o castigo infligido em Judah por causa da rejeição deles/delas de Cristo.
Eles eram os filhos do Reino que foi lançado em escuridão exterior (Tapete.
8:12). Eles foram consignados à Segunda Ressurreição em vez de participar da
natureza divina (2Pet. 1:4) e a Primeira Ressurreição. Estes não foram
escolhidos participar da Primeira Ressurreição. Muitos são chamados mas poucos
é escolhido empreender esta tarefa (Tapete. 22:13-14). Muitos que aderem o
Cristo, mas que maltratam o eleito dele ou que não são diligentes (Tapete.
25:30), será consignado na realidade à Segunda Ressurreição (Tapete. 24:51;
25:30), para muitos é excluído (Lk. 13:26); e até mesmo esses na Primeira
Ressurreição são localizados de novo em ordem de precedência (Lk. 13:30).
A Terceira Ressurreição denominada
A Terceira
Ressurreição era uma invenção da Igreja Mundial de Deus debaixo de Herbert
Armstrong. O WCG só já usou o texto em Revelação 20 como justificação. Porém,
uma pessoa que vem daquele organisation começou a abusar os textos em John
5:2-29 reivindicar a ressurreição de Krisis ou julgamento se referida para
anterior são uma ressurreição a Danação que está bastante incorreta como vimos
acima nós. O argumento é usado para reivindicar então que a conta de tormento
em Luke 16:19-31 são uma referência à Terceira Ressurreição. Este argumento
nunca era usado em WCG como uma conta e é uma fabricação completa.
Luke 16:19-31 havia
um homem rico que era vestido em púrpura e linho bom e que festejou
suntuosamente diariamente. 20 e no portão dele se deite um homem pobre nomeado
Laz'arus, cheio de feridas, 21 que desejou ser alimentado com o que caiu da
mesa do homem rico; além disso os cachorros vieram e lamberam as feridas dele.
22 o homem pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraham. O homem
rico também morreu e foi enterrado; 23 e em Inferno, estando em tormento, ele
ergueu para cima os olhos dele e despediu o Abraham longe e Laz'arus no seio
dele. 24 e ele convocaram, 'o Pai Abraham, tenha clemência em mim e envie
Laz'arus para imergir o fim do dedo dele em água e esfriar minha língua; porque
eu estou em angústia nesta chama.' 25 mas Abraham disseram, 'o Filho, se lembre
que você em sua vida recebeu suas coisas boas, e Laz'arus de certa forma coisas
más; mas agora ele é confortado aqui, e você está em angústia. 26 e além tudo isso, entre nós e você uma
grande brecha foi fixa, para que esses que passariam daqui a você não sejam
talvez capazes, e nenhum pode cruzar de lá a nós.' 27 e ele disseram, 'Então eu o imploro, gere,
o enviar para a casa de meu pai, 28 porque eu tenho cinco irmãos, de forma que
ele pode os advertir, para que não eles também entram neste lugar de
tormento.' 29 mas Abraham disseram,
'Eles têm o Moses e os profetas; os deixe os ouvir.' 30 e ele disseram, 'Não, pai Abraham; mas se
algum a pessoa for para eles do morto, eles se arrependerão.' 31 ele disse a ele, 'Se eles não ouvirem o
Moses e os profetas, nem não lhes convencerão se algum a pessoa subir do
morto.'"
Este texto é
segurado para ser uma referência à morte de Lazarus que está na Primeira
Ressurreição que é imaginada supostamente como estando no seio de Abraham.
O homem rico
também morre mas simplesmente não é que o unconverted são enviados à Segunda
Ressurreição, como foi o ensino dos Dentes de engrenagem durante dois mil anos.
É discutido que: porque o homem é imaginado como estando em tormento, e então
ele deve estar em uma ressurreição, conseqüentemente deve ser a Terceira
Ressurreição onde o homem é discutido então ilogicamente para ser lançado no
Lago de Fogo. Porém o texto está claro que o homem ainda está na sepultura que
foi traduzida como "inferno" pelo Trinitarians mas convenientemente
usado como a Terceira Ressurreição para o Lago de Fogo embora o homem seja
claramente soleira na sepultura.
É debatido que
esta não pode ser a Segunda Ressurreição, como a Segunda Ressurreição não
envolve tormento.
Este argumento
está contra as palavras do texto e a função da Segunda Ressurreição. A Segunda
Ressurreição inteira é esquerda durante mil anos na sepultura e então
ressuscitou a correção, acreditada para ser por cima 100 anos. Se isso não é
correção séria e determinada onde a Bíblia declara as pessoas claramente
lamente e ranja os dentes deles/delas estando em angústia que porque eles
perderam a Primeira Ressurreição, a pessoa poderia perguntar o que é. Este argumento
é seriamente incoerente e absurdo sendo adotado para não ter que admitir o ser
completamente em erro e ilógico em cima do termo de fim inteiro do período de
WCG de operações.O texto recorre claramente ao fato que as pessoas estão na
Segunda Ressurreição porque eles não escutaram o Moses e os profetas e eles não
acreditarão o Cristo quando ele também estiver levantado do morto e isso é a
lição declarada do texto.
A justificação
usado para a Terceira Ressurreição era Revelação 20 e nada mais.
Está
aqui de Revelação 20:11-13 que o conceito de um 'terceira ressurreição' é
alegado para ser dado. Se aparece que o texto é fendido em dois aspectos. A
afirmação é feito que o mar que renuncia seu morto é outro processo de
ressurreição. chamado a terceira ressurreição.
Revelação 20:11-15 e
eu vimos um grande trono branco e ele isso sentou nisto, de de quem estar em
frente da terra e o céu fugiu fora; e lá não foi achado nenhum lugar para eles.
12 e eu vimos o morto, pequeno e grande, se levantar antes de Deus; e os livros
foram abertos: e outro livro foi aberto que é o livro de vida: e o morto foi
julgado fora dessas coisas que foram escritas nos livros, de acordo com os
trabalhos delas. 13 e o mar renunciaram o morto que estava nisto; e morte e
inferno entregaram para cima o morto que estava neles: e eles foram julgados
todo homem de acordo com os trabalhos delas. Foram lançados 14 e morte e
inferno no lago de fogo. Esta é a segunda morte. Não foram achados 15 e
whosoever escrito no livro de vida seja lançado no lago de fogo. (KJV)
Nós
vemos de Revelação 20:11 que o Grande julgamento de Trono Branco envolve a
ressurreição geral. O Livro de Vida aqui atos como um registro das atividades
de seres humanos. A afirmação que verso 13 menções uma ressurreição diferente
para isso se referido para em versos 11-12 é absurda. O significado claro do
texto é que todo o morto, ou do mar ou da sepultura, i.e. morte e Inferno ou
Sheol (que é a sepultura ou cova), entregues para cima o morto delas.
A
referência para o mar e para morte e espetáculos de Inferno que o termo Inferno
recorre à sepultura terrestre em oposição à sepultura aguada. Os conceitos e
realidade de morte e Inferno ou a sepultura são as coisas que foram lançadas no
lago de fogo que age como a segunda morte. Conseqüentemente, pode ser dito que
são lançados morte e Inferno aqui no lago de fogo. Esta é a segunda morte
(Rotação. 20:14).
Esses
não achados escrito no Livro de Vida serão lançados no lago de fogo (Rotação.
20:15). As pessoas que não foram escritas assim no Livro de Vida morrem a
segunda morte. Deste texto, há um processo sistemático visto para ser operativo
que segue a Primeira Ressurreição onde foi achado que os santos estavam no
Livro de Vida do Cordeiro. Da omnisciência de Deus vemos nós que este livro foi
escrito da fundação do mundo. Isto simplesmente não é que o Cordeiro foi matado
da fundação do mundo, mas que o Plano de Deus serra esses da criação e eles
foram escritos no Livro de Vida antes da fundação do mundo. Assim a
omnisciência de Deus transcende a criação. O eleito seja escolhido antes da
fundação do mundo (Eph. 1:4; veja RSV) e o Gentiles também foram escritos lá
(Rotação. 13:8).
O
Livro de Vida contém tudo assim desses que são atingir a vida eterna. O
processo inteiro de atividade humana é contido nisso. A única diferença é que a
sucessão na qual a raça humana atinge a vida eterna é um processo progressivo e
sistemático. Deus é será feito. Não é Deus vai que qualquer carne deveria
perecer. Se isso é que os Seus vão, então será feito. O único fator em
consideração é quando será feito. Toda a carne será economizada.
Porém,
os textos dizem que esses não acharam escrito no Livro de Vida será lançado no
lago de fogo. Isto insinua que há uma possibilidade que alguns perecerão. Eles
poderiam perecer, mas é Deus vai que eles não perecem. Assim, serão providos os
meios da salvação delas. Seja que como pode, a afirmação de uma terceira
ressurreição que é puramente para a ressurreição e destruição desses indivíduos
que abandonam o teste delas realmente é uma imputação odiosa contra Deus.
Nós
vemos dos anteriores textos que todas as coisas simplesmente lançaram no lago
de fogo morra e o lago de atos de fogo como uma disposição. A pergunta das
pessoas não achada escrito no Livro de Vida para sendo lançado no lago de fogo
é o ponto de dobradiça no qual a doutrina foi escrita.
O
ponto de vista dos proponentes da terceira ressurreição é que tudo esses não
escritos no Livro de Vida simplesmente são ressuscitados e lançaram no lago de
fogo.
Como
este conceito impugna a omnisciência e onipotência de Deus e a bondade e
retidão de Deus? O primeiro problema é que as atividades do eleito não são
determinadas por eles nem são a compreensão delas o próprio delas. O conceito
de predestinação especificamente é apontado à interação de Deus com o escolhido
dele.
Romanos 8:29-30 para quem ele previu, ele também predestinou para ser conformado à imagem do Filho dele, que ele poderia ser o primogênito entre muitos irmãos. 30 além disso quem ele predestinou, eles ele também chamou: e quem ele chamou, eles ele também justificou: e quem ele justificou, eles ele também glorificou. (KJV)
A sucessão está clara
deste texto.
1. Deus
foreknew o eleito. Esta é a atividade da omnisciência dele. O Divine que
presciência determinou que seria chamado e quando eles seriam chamados.
2. Desta
atividade da omnisciência dele, eles foram predestinados para ser conformados à
imagem do Filho dele. Em outro palavra, eles seriam conformados na imagem dele
como era o Cristo. Há um determinado commonality de forma assim com Jesus
Cristo.
3. Deus
chamou esses quem Ele predestinou então. O eleito não tem nenhum controle por
cima quando as mentes delas forem abertas à Verdade, e quando eles poderiam ser
chamados na graça dele e o poder do Espírito santo.
4. Esses
quem Deus chamou, Ele também justificou pela atividade de Cristo. Há nenhuma
justificação requerida por eles fora das atividades debaixo do Espírito santo
em obediência para Deus vá, como expresso na Lei dele e o Testemunho de Jesus
Cristo.
5. Tendo estado
justificado, eles são então glorificados.
Não
há nenhum processo por qual esse aquele Deus tem foreknown podem falhar para
ser trazidos a glorificação. Assim, todas as coisas trabalham junto para o bem
para esse aquele Deus chamou de acordo com o propósito dele (Rom. 8:28).
Esta
doutrina é central ao Faith e é freqüentemente mal-entendido por esses que
perverteriam as Leis de Deus por antinomianism. Porém, é a atividade inegável
de Deus nas pessoas dele.
Por
isto a doutrina de terço-ressurreição é tão insidiosa. Golpeia aos mesmos
aspectos ou atributos de Deus que Lhe faz Deus.
1. A
doutrina assume aquele Deus chama as pessoas que falham. Este é um engano da
declaração por Cristo que muitos são chamados mas poucos é escolhido (Tapete.
22:14). A suposição aqui é aquele Deus chama muitos e então rejeita a maior
parte e esses rejeitaram é destruído então. Esta visão é heresia insidiosa. O
Amor de Deus é maior que a compreensão de homens. E elogia a Deus que é assim.
O fato é aquele muitos ouvem a mensagem e são trazidos a propósito no Faith e
queda. Este é o empurrão da Parábola do Semeador. Deus dá o Espírito dele a
esses que perguntam e lhes permitem desenvolver isto. É levado longe desses que
não seguem a Lei dele e o Testemunho do Messias dele quem Ele enviou.
2. Assume,
como parte da razão da doutrina, que as pessoas que entram em um organisation
só fazem parte do Corpo de Cristo enquanto naquele organisation. Isto é falso.
3. Sendo
chamado é segurado para estar igual a entrar em julgamento. Os chamaram mas não
escolhido não é trazido em julgamento porque Deus sabe que eles não são capazes
de entrar agora em julgamento. O tempo deles/delas de salvação é para um
período posterior.
4. A
doutrina da terceira ressurreição busca afirmar aquele Deus chamou estas pessoas
e não soube o que eles fariam. Eles eram determinados uma oportunidade para a
qual eles falharam e então eles são consignados para o lago de fogo.
Deus
prevê as pessoas dele e Deus chama e os dá a Cristo. A lógica do argumento é
aquele Deus, não chamando alguém pronto entrar em julgamento, está consignando
aquela pessoa a morte dentro de um sistema que Ele jogo para cima. Assim, Deus
debaixo deste sistema não é onisciente. Ele não é onipotente dentro que o dele
chamou e escolhido falhado. Tal um Ser que prejudicaria a vida eterna da
criação dele logicamente não pode ser perfeitamente bom. Destas imputações, não
pode Ele, então, seja Deus.
Porém,
Deus é onisciente. Ele é onipotente e Ele é perfeitamente bom. Então, a
doutrina é falsa. Origina de de um interpretar mal de Bíblia e um desejo para
instil temem e controla no corpo da Igreja. O controle é necessário porque a
parte principal desses trouxe no corpo do organisation, ao invés do Corpo de
Cristo, é unconverted e mal educado na estrutura do Faith por falsos e
inadequados paradigmas.
O
conceito que seriam consignados os indivíduos a um lugar de tormento eterno não
é um pensamento-processo Boquiaberto. O julgamento de correção é traduzido mal
danação no KJV (Jn. 5:29). Em cada caso (também, Tapete. 23:33; Mk. 3:29) o
termo é krisis (SGD 2920). O conceito é isso de decisão ou condenação.
O
conceito de condenação eterna é que a ação afeta o indivíduo na depois de-vida.
Isto é a vários pontos. O lugar do indivíduo é determinado por sua
ressurreição. Deus sabe quando e como cada um de nós reagirá à chamada. Por
causa de nossas atitudes nós limitamos a capacidade de Deus para trabalhar
conosco. Ele não dará salvação a esses que são incapaz de ação como elohim na
ressurreição. Assim, não são permitidas as pessoas entrar em julgamento de
forma que eles poderia ser economizado no termo longo. Esses que pecam na
Igreja são tirados do Corpo de Cristo de forma que as vidas delas poderia ser
economizado pelo Dia do Deus Jesus (1Cor. 5:5), i.e. o Dia de Julgamento.
Deus
é assim misericordioso e atos para economizar toda a carne.
A
visão que o 'pecado imperdoável' de blasfemar o Espírito santo consigna a
pessoa para o lago de fogo é novamente um engano do conceito do pecado
imperdoável (Mk. 3:29). A visão do Espírito santo como o poder de Deus
blasfêmia de espetáculos do Espírito é blasfêmia contra Deus. Porém, o conceito
é mais que dando expressão vocal simplesmente contra o Espírito. O problema
mente não confessando a necessidade pela ação do Espírito na santificação de
gênero humano.
O
fracasso para reconhecer e agir no Espírito é imperdoável nisso, até
arrependimento, o indivíduo não pode receber arrependimento e a ação
conseqüente do Espírito santo no desenvolvimento e salvação do indivíduo. O
pecado é assim imperdoável nisso que deve ser eliminado antes de salvação fosse
possível. Este assunto é um assunto complexo. Porém, o castigo não é nenhuma
danação eterna. O lugar do indivíduo na ressurreição, porém, é alterado e,
neste senso, o dano é eterno. Esses da Primeira Ressurreição têm uma
ressurreição melhor (Heb. 11:35).
Todos
os argumentos relativo a uma terceira ressurreição estão baseado no interpretar
mal dos textos e um mal-entendido do poder e vão de Deus.
A
doutrina da terceira ressurreição é baseado em e talos de, a necessidade para
controlar e manipular grupos e indivíduos para poder e dinheiro. Esta é a base
para as doutrinas mais cedo de Limbo e Purgatório dentro do falso paradigma e
religião da doutrina de Alma, como estabelecido nas igrejas ortodoxas
denominadas. É o tipo de medo e sistema de castigo necessário para controle
debaixo de governo hierárquico.
Há
nenhuma outra ressurreição ou castigo diferente de o Segundo ou Ressurreição
geral.
Os
arrependidos serão concedidos vida eterna com os santos da Primeira
Ressurreição e o impenitente simplesmente morrerá e os corpos delas serão
queimados. Depois disto, o estado ou condição de morte e a sepultura, ou
Inferno, será feito fora (Rotação. 20:14).
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