Igrejas cristãs de Deus
[285]
O Juma'ah:
Preparando para o Sábado
(Edição 5.0
19991208-20080127-20091117-20110503-20010518)
O sexto dia da semana, agora denominado Juma'ah no Islã, tornou-se um dia
em sua própria direita, à negligência do Sábado Santo. O Judaísmo tem sido
compreendido apenas parcialmente isso e Cristianismo trinitário ignora padrão
nele. A preparação para o sábado e o dia de sábado estão consagrados na lei
bíblica e o aka-Kora (o Alcorão). O que significa? O que são os fogos no
sábado? Como eles estão relacionados ao dia da Congregação ou Juma'ah?
Christian Churches of God
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(Direito autorais © 1999 Wade Cox with input
from the Kansas City Congregation,
ed. 2008, 2009, 2011)
(Tr. 2013)
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O Juma'ah: Preparando-se para o Sábado
Nota: Muhammad é
o nome da igreja.
Ahmed refere-se
ao Espírito Santo.
O nome do
Profeta era Qasim (denominado Muhammad)
*****************
O dia de preparação do
sábado, conhecido no Ocidente pelo seu nome pagão, sexta-feira, o dia é chamado
yaum (Yom) al Juma'ah no Islã. Na Indonésia e na Malásia é Hari Juma'at. É uma
parte muito importante da e a preparação para o sábado, e tem sido
negligenciada no judaísmo e no cristianismo e o incompreendido no Islã.
Tem uma grande
importância na profecia e serão examinado profeticamente uma vez que seus
aspectos físicos tem sido expostos. O Juma'ah é um aspecto importante do
sistema Sabbath, e a preparação para ser feita neste dia é integral para o
sábado em si e aguarda com expectativa a vinda do Messias.
Com efeito, a
possibilidade não pode ser esquecida que o termo Juma'ah ou congregação tem
sido usurpada na aplicação da terminologia originalmente usada pelo profeta em
si. A Sagrada Congregação pode bem ter sido a tarde para a hora do sacrifício
para o sábado para começar a noite e a Sagrada Congregação para a começar.
O Quarto Mandamento
Êxodo 20:8-11,
lembras-te do dia de sábado", para santificá-lo. 9 Seis dias você e farás
todo o teu trabalho; 10 mas o sétimo dia é um sábado ao senhor seu Deus; nele
você não deve fazer qualquer trabalho, você, ou seu filho ou sua filha, seu
servo, ou tua serva, ou seu gado ou o estrangeiro que está dentro das tuas
portas; 11 Pois em seis dias o senhor fez o céu e terra, o mar e tudo o que é
no-los e descansou no sétimo dia; Portanto, o senhor abençoou o dia de sábado e
santificou. (RSV)
Êxodo 20:8-11 e
especificamente versículos 9-10, proíbe o trabalho aos sábados. O fato de que o
ser sacerdotes trabalhou no sábado e que os ministros de trabalho no sábado não
cancela este comando. Eles executam suas funções em conformidade com a
legislação que faz parte das ordenanças sub que se preocupam com o quarto
mandamento.
Em lidar com este
conceito do sábado e sua aplicação para o Islã e Cristianismo trinitário, há
uma história que é mais facilmente entendida pelos africanos do que por aqueles
povos no oeste. É uma história simples.
Havia um rei que teve
dez filhos e ele estava indo embora e eles pediram seu primeiro-ministro para
cuidar de seus dez filhos. O primeiro-ministro concordou em fazer isso e elas
cuidaram os dez filhos. Mas eles pensaram que o quarto do filho não se parecia
com o rei assim que retirou-o e coloque seu filho no lugar dele e enviaram o
quarto filho para trabalhar nos campos. Quando o rei voltou, eles pediram para
ver seus filhos e ele reconheceu que o quarto do filho não era filho dele e
perguntaram onde era seu quarto filho. O primeiro-ministro disse que eles não
se parecia com o rei para que eles o substituiu. O rei estava muito zangado com
o primeiro-ministro e que o tinham retirado seu reino e exilado com seu filho.
Isso é uma história
muito simples e de fácil compreensão. O rei é Deus, e os dez mandamentos são os
dez filhos. O quarto do filho é o sábado, o quarto mandamento, e o
primeiro-ministro é uma igreja e o Islã. As igrejas e o Islã estão no comando,
e adicionaram os dias falsos.
Essa história pode ser
estendida para o Islã e Cristianismo trinitário porque eles ambos tomaram o
quarto filho do rei e bani-lo para o campo e ambos trabalham no dia do sábado,
e eles têm substituído seu próprio dia não autorizado no lugar do sábado.
Qualquer pessoa com qualquer senso de lógica pode entender isso. É isso que as
igrejas têm feito e é isso que o Islã tem feito para a Bíblia e os mandamentos
do Deus vivo.
A importância de guardar
o sábado sagrado – não violar o sábado trabalhando – foi a última instrução
dada a Moisés, antes das tábuas com os dez mandamentos escritos sobre eles
foram entregues a ele. É um sinal da Aliança e as leis de Deus, trabalhando
dentro de seu povo.
Êxodo 31:12-18 e o
senhor disse a Moisés, 13 dizem ao povo de Israel, ' você deve manter meus
sábados, pois este é um sinal entre mim e você, ao longo de suas gerações, que
você pode saber que eu, o senhor, santifica-te. 14 Você deve guardar o
sábado, porque ele é sagrado para você; todo aquele que profana deve merecer a
morte; Quem faz a trabalhar nela, que alma deve ser cortada entre seu povo.
15 Seis dias será trabalho feito, mas o sétimo dia é o sábado de descanso
solene, Santo ao senhor; Quem fizer qualquer trabalho no dia de sábado deve
merecer a morte. 16 Portanto o povo de Israel deve guardar o sábado, observar o
sábado ao longo de suas gerações como um pacto perpétuo, como um. 17 É um sinal
para sempre entre mim e o povo de Israel, que em seis dias o senhor fez o céu e
a terra, e no sétimo dia, descansou e foi refrescados.'" 18 E deu a
Moisés, quando eles tinham feito a fim de falar com ele ao Monte Sinai, as duas
tabelas do testemunho, tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus. (RSV grifo
nosso)
Guardar o sábado
sagrado inclui reunindo-nos juntos, como ensinado pelo Apóstolo e evangelista
Paul:
Hebreus 10:23-25,
deixe-nos segurem firme a confissão da nossa esperança, sem vacilar, para eles
que prometeu é fiel; 24 e deixe-nos considerar como a agitar-se uns aos outros
ao amor e às boas obras, 25 não negligenciar atender juntos, como é o
costume de alguns, mas encorajando um ao outro e mais perto de como você vê o
dia desenhando. (RSV grifo nosso).
Congregando no Sabbath é ordenado por Deus em Levítico:
Levítico 23:1-3 o
senhor disse a Moisés: 2 Diga ao povo de Israel, as solenidades do senhor, que
proclama-se como Santos convocações, minhas solenidades, são estas. 3 Seis dias
será trabalho feito; Mas o sétimo dia é o sábado de descanso solene, uma santa
convocação; Você não fará nenhum trabalho; é um sábado ao senhor em todas as
suas habitações. (RSV grifo nosso)
A palavra hebraica para
convocações é migra, significando uma vocação (juntos), de acordo com
concordância analítica do jovem. Migra é a palavra hebraica usada em Levítico
23:4-44, em todas as convocações Santos comandou os Sabbaths
alta também.
Para ajudar seu
povo a guardar o sábado sagrado, Deus lhes deram o sexto dia como dia de
preparação. Eles comandou o Juma'ah ou dia de preparação.
O Comando de Dia de Preparação
Êxodo 16:1-21, eles
partiram de Elim, e toda a Congregação do povo de Israel veio ao deserto de
Sin, que está entre Elim e Sinai, no décimo quinto dia do segundo mês depois
que tinham saído da terra do Egito. 2 E toda a Congregação do povo de Israel
murmurou contra Moisés e Aarão no deserto, 3 e disse-lhes: "que nós tinha
morrido pela mão do senhor na terra do Egito, quando sentamos por lhe fazerduas
e comeu pão na íntegra; para você nos trouxe este deserto, para matar este
conjunto com fome." 4 Então o senhor disse a Moisés: "Eis que eu vai
chover pão do céu para você; e as pessoas devem sair recolhendo parte de um dia
todos os dias, que pode revelar-lhes, se eles irão caminhar em minha lei ou
não. 5 No sexto dia, quando preparam o que eles trazem, será duas vezes tanto
como eles se reúnem diariamente." 6 Então Moisés e Aarão disseram a todo o
povo de Israel, "na noite conhecereis que era o senhor quem te tirou da
terra do Egito, 7 e de manhã você verá a glória do senhor, porque ele ouviu as
murmurações contra o senhor. Por que somos nós, que você murmurar contra
nós?" 8 E Moisés disse: "quando o senhor dá você à noite para comer a
carne e o pão de manhã, ao máximo, porque o senhor tem ouvido as murmurações
que você murmurar contra ele..--o que somos nós? As murmurações são não contra
nós, mas contra o senhor." 9 E Moisés disseram a Arão, "diz a toda a
Congregação do povo de Israel, ' chegar perto perante o senhor, pois ele ouviu
as murmurações.'" 10 E como Aaron falou para toda a Congregação do povo de
Israel, olharam para o deserto e eis que a glória do Senhor apareceu na nuvem.
11 E o senhor disse a Moisés, 12 "tenho ouvido as murmurações do povo de
Israel; dizer-lhes, ' ao entardecer comereis carne, e pela manhã você deve ser
preenchido com pão; em seguida, você deve saber que eu sou o Senhor vosso Deus.'"
13 Em codornas a noite veio e cobriu o acampamento; e de manhã o orvalho
deitou-redondo sobre o acampamento. 14 E quando o orvalho tinha subido, havia
sobre a face do deserto uma floco-como coisa, bem como gelo no chão. 15 Quando
o povo de Israel viu, eles disseram um ao outro, "o que é?" Para que
eles não sabiam o que era. E Moisés disse-lhes: ' é o pão que o senhor deu-lhe
de comer. 16 Isto é o que o senhor ordenou: ' se reúnem, cada um de vocês, em
tanto quanto eles podem comer; Você deve levar uma omer para cada um, de acordo
com o número de pessoas a quem cada de você tem em sua tenda.'" 13 E o
povo de Israel o fez; Eles se reuniram, alguns mais, alguns menos. 18 Mas
quando eles mediram com um Ômer, que reuniu muito tinham nada sobre, e que se
reuniram pouco não tinha nenhuma falta; cada reunidos de acordo com o que eles
poderiam comer. 19 E Moisés disseram-lhes, "que ninguém deixe nada disso
até amanhã de manhã." 20 Mas eles não escutou a Moisés; Alguns deixaram
parte dele até o amanhecer, e raça vermes e tornou-se sujo; e Moisés estava
zangado com eles. Dia 21 pela manhã, eles se reuniram, cada um tanto quanto
podia comer; Mas quando o sol está quente, derreteu, com Young Jeezy. (RSV)
Observe o
seguinte comentário sobre a preparação.
Êxodo 16:22-30, no
sexto dia eles se reuniram duas vezes mais pão, dois Stone cada uma; e quando
todos os líderes da Congregação veio e disse a Moisés, 23, ele disse-lhes: '
isto é o que o senhor ordenou: ' amanhã é um dia de descanso solene, um Sábado
Santo ao senhor; Asse o que irá assar e ferver o que você vai ferver, e tudo o
que sobrou na cama para ser mantido pela manhã.'" 24 Então acusaram por
até de manhã, como Moisés ordenou-lhes; e ele não se tornou mau, e lá estavam
há vermes nela. 25 Moisés disse, "comê-lo hoje, porque hoje é um sábado ao
senhor; Hoje você não vai encontrá-lo no campo. 26 Seis dias você deverá
recolhê-lo; Mas no sétimo dia, que é um sábado, não haverá nenhuma." 27 No
sétimo dia algumas pessoas saiu para se reúnem, e eles não encontraram nenhum.
28 E o senhor disseram a Moisés, "quanto tempo que se recusa a manter meus
mandamentos e minhas leis? 29 Ver! O senhor lhe deu o sábado, portanto, no
sexto dia eles dá pão para dois dias; manter-se cada um de vocês no lugar dele,
não deixe nenhum homem sai de seu lugar no sétimo dia". 30 Então o povo
descansou no sétimo dia. (RSV grifo nosso)
Em suas instruções para
a preparação do dia, Deus usa a preparação de alimento geral como o exemplo do
trabalho secular para não ser feito no sábado. Preparação de alimento geral,
tais como o cozimento e fervendo ou fervendo para o sábado, é para ser feito no
sexto dia de preparação. Isto é evidente no exemplo acima e como segue.
Êxodo 16:5 e hão de
acontecer, que no sexto dia eles devem preparar o que eles trazem; e será em
dobro como eles se reúnem diariamente (KJV).
Êxodo 16:22-23 e
aconteceu, que no sexto dia eles se reuniram duas vezes mais pão, dois Stone
para um homem: e todos os governantes da Congregação veio e disse a Moisés. E
disseram-lhes: isto é o que o senhor disse, amanhã é o resto do Sábado Santo ao
senhor: assar o que vos irão fazer hoje e ver que vos vão ver; e o que
permanece sobre parar para você ser mantido até a manhã (KJV).
Êxodo 16 dá instrução
que o alimento para o sábado é para ser reunidos e está a ser preparado –
incluindo o cozimento – no sexto dia, o dia da preparação. O encontro ou a
preparação de comida no sábado é limitar-se às matérias fixadas pela
legislação, conforme exposto abaixo.
Em Êxodo 22:23, Moisés
diz que o senhor ordenou que o cozimento e a ebulição da porção dupla ser feito
no sexto dia. Os fariseus exageraram o comando para reunir sem comida no sábado
através de sua tradição (Mateus 12:2). Eles equiparados de Cristo comendo de
grãos diretamente do caule ' droga ' para a recolha de alimentos.
Mateus 12:1-8,
naquele tempo, Jesus passou o dia de sábado através do milho; e seus discípulos
foram uma fome e começaram a arrancar as espigas de milho e a comer. 2, Mas
quando os fariseus viram, disseram-lhe: Eis que teus discípulos fazer aquilo
que não é lícito fazer em dia de sábado. 3 Mas ele disse-lhes: não tendes lido
o que fez Davi quando ele era uma fome e os que estavam com ele; 4 Como eles
entraram na casa de Deus e comem o shewbread, que não era lícito para ele
comer, nem para eles que estavam com ele, mas só para os sacerdotes? 5. Ou não
tendes lido na lei, como que os dias de sábado a ser sacerdotes no templo
profanam o sábado e são inocentes? 6 Mas eu vos digo, que neste lugar é maior
do que o templo. 7 Mas se vós se soubesse o que isso significa, vou ter
misericórdia e não sacrifício, vós que não condenaram o inocente. 8 Porque o
filho do homem é senhor até mesmo do dia de sábado. (KJV)
Cristo se refere aqui a
ser sacerdotes, que profanam a lei no templo e estavam sem culpa. Eles acendiam
fogo e prepararam a comida e sacrifícios em cada sábado e dia santo, como vemos
abaixo.
Da mesma forma, a lei
prevê uma pessoa colher comida em um campo com suas mãos. Eles não podem usar
uma foice, mas é para colher comida em circunstâncias carentes em opiniões
direito com para uso próprio. Cristo fez isso no sábado e estava sem pecado. Em
outras palavras, interpretação dos fariseus da lei estava em erro, e eles não
entenderam que o fato por causa de seu relacionamento com Deus foi prejudicado.
Neste texto, é dado o
entendimento correto da lei. Sempre que possível, toda preparação está a ser
feita para assar e ferver, em geral, preparação de alimentos no dia anterior o
sábado, o sexto dia da semana conhecida como Juma'ah ou sexta-feira dos pagãos.
Nas Escrituras acima,
Deus dá a instrução para o dia de preparação. Nestes textos é referido como
sendo o sexto dia, e dizem para preparar porções duplas. Esta instrução de
sexto dia de Deus incluiu instruções para o cozimento e ebulição do alimento se
reuniram naquele dia.
O dia em que Cristo foi
sacrificou foi o dia mais importante da preparação do ano. Este foi o primeiro
dia do mês, as amostragens na; foi o dia que precede o sábado de Páscoa, pães
ázimos, a primeira alta.
Mateus 27:62-64, no
dia seguinte, que é, no dia da preparação ser os sacerdotes e os fariseus
reuniram-se o chefe perante Pilatos e disse, "Senhor, nós lembramos como
que um impostor disse, enquanto ele ainda estava vivo," depois de três
dias, vou me reerguer. ' Portanto, a ordem do sepulcro para ser feito seguro
até o terceiro dia, até para que seus discípulos vai roubá-lo e dizer ao povo,
'Ele ressuscitou dos mortos', e a última fraude será pior do que o primeiro.”
(RSV)
Marcos 15:42-43 e
quando a noite chegou, já que era o dia da preparação, isto é, a véspera do
sábado, José de Arimateia, respeitável membro do Conselho, que também estava se
olhando para o Reino de Deus, tomou coragem e foi para Pilatos, e pediu o corpo
de Jesus (RSV).
Lucas 23:54 era o
dia da preparação e o sábado estava começando. (Grego: estava nascendo)
John 19:14 agora foi
o dia da preparação da Páscoa; era cerca da hora sexta.
John 19:31 desde que
era o dia da preparação, para evitar que os corpos restantes no sábado (para
aquele sábado foi um dia de alto), os judeus pediram a Pilatos que suas pernas
podem ser quebradas, e que eles podem ser levados. (RSV)
John 19:42 então
devido o dia judaico de preparação, como o túmulo estava perto na mão, puseram
Jesus lá (RSV).
Cristo era a Páscoa
preparada naquele dia da preparação – nossa Páscoa e pão ázimo, nossa.
John 6: 45-51, está
escrito nos profetas, e eles serão todos ensinados por Deus.' Todo aquele que
tem ouvido e aprendeu com o pai vem para mim. 46 Não que qualquer um tenha
visto o pai exceto ele, que é de Deus; Ele viu o pai". 47 Verdadeiramente,
verdadeiramente, eu digo a você, que eles quem acredita tem a vida eterna. 48
eu sou o pão da vida. 49 Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram. 50
Este é o pão que desce do céu, que um homem pode comer e não morrer. 51 que eu
sou o pão vivo que desceu do céu; Se alguém comer deste pão, eles viverão para
sempre; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne." (RSV)
Este texto mostra que a
compreensão da lei vem do Espírito Santo e não através do hipócrita, na
aplicação da lei, como vimos com os fariseus. A aplicação da lei sobre a
preparação da comida e a iluminação de incêndios sem referência a outros textos
sobre o assunto, leva a uma visão bizarra e distorcida da lei. Esta vista
imputa pecado a Cristo, como vimos acima, e folhas pessoas sentadas em quartos
escuros é o Sabbath, comer comida fria.
Um incêndio no
sábado
Êxodo 35:3 Ye serão kindle sem fogo ao longo
de suas habitações em cima do dia de sábado. (KJV)
Este texto tem causado
muita confusão e resultou em pessoas não acender fogueiras para aquecer ou
cozinhar no sábado. Neste caso, o termo para incêndios (SHD 784) é genérico e é
o mesmo usado para incêndios em geral.
No entanto, a lei exige
que os incêndios são acesas no sábado no templo e que o cordeiro da Páscoa é
cozinhado e comido em todas as habitações em todo Israel na noite do primeiro
dia santo dos pães ázimos (ex. 12: 1-9, esp. vv.
6-9).
Êxodo 12:6-9 e
guardares isso até as amostragens no dia do mesmo mês: e todo o conjunto da
Congregação de Israel deve matá-lo à noite. 7 E eles devem tomar o sangue e golpeá-la
sobre o dois lado posts e sobre o post de porta superior das casas, onde eles
devem comê-lo. 8 E eles devem comer a carne naquela noite, assado com fogo e os
pães ázimos; e com ervas amargas eles devem comê-lo. 9 Comer não dele cru, nem
encharcado com água, mas assada ao fogo; cabeça com as pernas e com o
purtenance respectivas. (KJV)
Isto é para ser:
o assado com fogo.
O texto em Deuteronômio 16:5-7 mostra que a ordenança da Páscoa foi
revertida após a primeira Páscoa – onde estava dentro as casas no Egito – para
onde tinha que ser do lado de fora das casas, quando nós foram colocados em
nossa herança.
Deuteronômio 5:16-7 Thou mayest não sacrifício da Páscoa das tuas portas, o que o
Senhor teu Deus te dá: 6 mas no lugar que o Senhor vosso Deus escolherá para
colocar o nome dele, lá tu deveis sacrificar a Páscoa no mesmo, na ir para
baixo do sol, na época que tu chegastes diante do Egito. 7 E o shalt de mil do
assado e comê-lo no lugar que escolhe o Senhor teu Deus: e o shalt de mil ligar
de manhã e ir até tuas tendas. (KJV)
Assim, pode-se
argumentar que o fogo não foi acesa em habitações. No entanto, os incêndios de
sábados, luas novas e dias sagrados na culinária das ofertas Terumah – as
ofertas feitas para o Príncipe para o fornecimento de carne nos festivais – foi
feito pela ordem e está contida em Ezequiel 45:16-17 e também de Ezequiel 45:18-25.
As ofertas foram consumidas em Israel.
Ezequiel 45:16-17,
todas as pessoas da terra devem dar esta oblação para o Príncipe em Israel. 17
E será parte do Príncipe dar os holocaustos e as ofertas de carne, e beber
ofertas, nas festas e as luas novas, nos sabbaths, em todas as solenidades da
casa de Israel: ele preparará a oferta, o pecado e a carne, oferecendo, o
Holocausto e as ofertas de paz, de reconciliação para a casa de Israel. (KJV)
Assim, Israel foi
ordenado a participar e fornecer suficiente para o Príncipe para garantir as
ofertas de sacrifício para a população, para que todos podem receber,
independentemente de sua renda em cada sábado, lua nova e dia santo.
Assim, a iluminação de
incêndios sobre o sábado e as luas novas e os dias de Santo não era só
permitido, também era obrigatória. Não há nenhuma contradição na lei de Deus.
Assim, há uma explicação para o problema aparente e a resposta está em Êxodo
35:4ff.
O texto prossegue para
explicar a construção do Tabernáculo. Os três primeiros versículos de Êxodo 35
referem-se aos sábados e a semana de trabalho. O objetivo é claro a partir do
contexto. Os incêndios são fogos de trabalho e se relacionam com a construção
de qualquer obra ou edifício, até o Tabernáculo de Deus. Construção bem ou
artifício de trabalho, ou construção ou moldagem pelo fogo, pode ter lugar no
dia de sábado.
Distinção no preparo dos
alimentos
Os requisitos são,
portanto, que toda a preparação de alimento está a ter lugar no dia da
preparação, mas Torrefação de porções de carne pode ter lugar no sábado ou dias
santos e é necessário para ser realizado por lei, pelos oficiais do Príncipe e
o templo.
Isso então também não então
afeta a iluminação de incêndios para o aquecimento, o que é necessário para a
sobrevivência em muitas partes da terra. Sempre que tal for necessário, o dia
de preparação está a ser utilizado para a recolha de madeira, como a recolha de
madeira para combustível e cozinhar é também expressamente proibidos. Foi por
este motivo que Cristo comia o grão cru no campo é o sábado "(Mateus
12:2). A punição para o encontro no sábado é a morte. Portanto, qualquer
trabalho desta natureza no sábado é uma violação da lei e coloca um na segunda
ressurreição e sujeitos a segunda morte.
Números 15:32-36 e
enquanto os filhos de Israel estavam no deserto, eles encontraram um homem que
reuniu varas sobre o dia de sábado. 33 E que encontrou recolhendo gravetos
trouxeram a Moisés e Arão e a toda a Congregação. 34 E o colocaram na
enfermaria, porque não era qualquer indicação de que deve ser feito com ele. 35
E disse o senhor a Moisés, o homem deve certamente ser condenado à morte: toda
a Congregação apedrejá-lo com pedras sem o acampamento. 36 E toda a Congregação
trouxe sem o acampamento e pedrada com pedras, e ele morreu; como o senhor
ordenara a Moisés. (KJV).
O homem estava drogado
para coleta de varas no sábado e não o é para cozinhar ou tentando cozinhar no
sábado. Assim, o trabalho de preparação deve ser feito antecipadamente e a
torrefação real pode ser feito em sacrifício e ofertas e para as festividades
de sábado, mas preparações de cozimento e fervilhante ou stewing e gerais devem
ser feitas antes ou no dia da preparação.
Basta ferver água para
fazer um chá ou para lavar-se de arroz, etc, ou para é não um fervilhante e não
só é admissível, mas é também necessário para higiene básica e foi realizado no
templo.
O sistema do
Jubileu
Esta visão da
Comissão e preparação para o sistema de sábado se estende durante todo o
período do Jubileu e ocupa até para agudos colheitas no ano antes do sétimo
sábado do Jubileu. Naquele ano, Deus fornece para os dois anos seguintes de
Santo.
Levítico 25:18-22
"portanto você fazer meus estatutos e manterá as minhas ordenanças e
realizá-las; assim você habitará na terra com segurança. 19 A terra produzirá o
seu fruto, e você comerá o seu preenchimento e habitam firmemente. 20 E se você
diz, 'o que vamos comer no sétimo ano, se não podemos semear ou reúnem-se em
nossa cultura?' 21 Vou comandar minha bênção sobre vós no sexto ano, para que
ele trará frutos por três anos. 22 Quando você semeia no oitavo ano, você
estará comendo produtos velhos; até o nono ano, quando seu produto chega, comereis
a velha. (RSV grifo nosso)
Este processo ocorre a
cada ciclo de sete anos é o sexto do ano, e uma porção dupla de é dado, mas ele
é o sexto do ano antes do Jubileu, vemos que a colheita de agudos está
prometida. No ano jubilar, denominado aqui como o oitavo ano do ciclo, plantio
é permitido depois da expiação para a colheita da Páscoa do nono ano.
Deus derrama bênçãos
físicas em Israel quando eles obedecem seus comandos. Eles são abençoa Israel
espiritual que anda em seus caminhos com maior conhecimento e compreensão e
poder no Espírito Santo.
O Juma'ah na profecia
O dia de preparação
aguarda com expectativa a vinda do Messias.
A Bíblia nos diz que o
sistema milenar do reinado de Cristo e os Santos é ser por mil anos. Neste
período era vir no final do período de seis mil anos, a regra do Deus deste
mundo (2Cor. 4:4).
Apocalipse 20:1-6 e
vi um anjo que desceu do céu, tendo a chave do abismo e uma grande cadeia na
sua mão. 2 E ele segurou no Dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás,
e prendeu milhares de anos, 3 e lançou-o no abismo e Cala a boca dele e pôs
selo sobre ele, que eles devem enganar as Nações não mais, até que os mil anos
devem ser cumpridos: e depois deles devem ser solto uma pequena temporada. 4 E
vi tronos e sentaram-se sobre eles, e foi proferida decisão-lhes: e vi as almas
dos que foram decapitados e pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e
que não tinham adorado a besta, nem sua imagem, nem tinham recebido a sua marca
em cima de sua testa, ou nas suas mãos; e viveram e reinaram com Cristo mil
anos. 5 Mas os restantes dos mortos não viveram novamente até que os mil anos
se completassem. Esta é a primeira ressurreição. 6 Santo e abençoado é eles que
tem parte na primeira ressurreição: sobre essa segunda morte não tem nenhum
poder, mas serão sacerdotes de Deus e ser de Cristo e reinarão com ele mil
anos. (KJV)
Profeticamente, este
período de mil anos é igualado com o 'dia de descanso em Jesus Cristo' e
consagrado na semana como o sábado.
Peter diz-nos que um dia
é mil anos para o senhor (2Pet. 3:8).
2Peter 3:8 Mas,
amados, não seja ignorante de uma coisa, que um dia é com o senhor como mil
anos e mil anos como um dia. (KJV)
Assim, neste sentido, o
período da tarde o dia de preparação, que é usado para a preparação para o
sábado, é na verdade o período final nos seis mil anos para a preparação e o
advento do Messias. Neste período da profecia, vemos a subjugação do planeta
para o Messias, antes do início real do milênio como o 'resto de sábado de Deus
em Cristo'.
Este é o yaum al Juma'ah, que se tornou tão central para o Islã.
Eles têm perdido de vista da sua relevância para o sábado e seu lugar na
profecia e separados de e elevado-acima o Sabbath, contrariando a lei de Deus.
Eles começam o período
com um recital especial ao meio-dia, no sexto dia da semana na mesquita, onde o
atendimento é obrigatório entre homens livres masculinos.
Este recital, um khotbah especial ou sermão precede o salat ou a oração de
duas prostrações ou de rak'ahs. As especiais ou duplas prostrações
originalmente foram reservadas pelo profeta para o dia de sábado e não para o
período do sexto dia, sexta-feira, agora chamado o Juma'ah (Veja também o livro
The Sabbath no Alcorão (n. º 274)).
A prática da exploração
de um serviço especial no sexto dia da semana alegadamente datas desde o tempo
do Profeta árabe foi a Medina, mas as divergências e desenvolvimentos foram
desde tempos muito mais tardias (cf. A Enciclopédia de Eeligião
e Ética (ERE), Vol. 10, p. 893).
O Alcorão, na Sura 62
Juma'ah (Congregação), ordena a que esta prática é o Islã. A instrução é que
quando o Islã é convocado para Juma'ah prayers.i lutaram financeiramente, estão
a acelerar para a recordação de Deus e cessação de actividades. Esta é uma
referência ao fato de que, na tarde de sexta-feira todos troca metal.our e
pessoas preparadas para o sábado. O mais esperto do Islã mais tarde este
dirigido à tarde do sexto dia sozinho e abandonado o sábado.
Cristianismo substituiu
o sábado do sétimo dia e fez o primeiro dia da semana (conhecido como domingo)
o Sabbath, uma prática firmemente estabelecida por Zoroastro na Pérsia do
século VIII A.C.
O profeta avisou-os
claramente, na Sura 5:62, que aqueles a quem o fardo da Torá foi cometido ainda
recusou-se a suportar são como um burro carregado de livros. Apesar disso
aviso, Hadithic Islã abandonou o Torá e o Sabbath consagrados na mesma. Em vez
de obsevação o Profeta, eles o ignoraram e manteve a negociação, não só é o
sexto dia – o que eles chamaram de Juma'ah – mas também aos sábados, o que ele
estava tentando proteger. Eles faz este ponto em uma Sura 61:11, que não mais
cedo eles ver mercadoria ou alegria eles reunem-se, deixando-o (você) em pé
sozinho. Dawood detém que a você aqui refere-se ao Profeta Muhammad,
denominado, mas apenas porque isso destruiria seu caso se ele referido Messias
e reino espiritual. O texto é na verdade uma reformulação das palavras do
Profeta Amos em Amos 5:8.
Amos 8:4-6 ouvir
isso, Ó vós que engolir os necessitados, até mesmo para tornar os pobres da
terra falhar, dizendo 5, quando a lua nova será ido, que pode vender milho? e o
sábado, que poderemos estabelecidos trigo, tornando o Efá pequeno e o siclo
grande e falsificar os saldos por engano? 6 Que nós possam comprar os pobres
para a prata e os necessitados por um par de sapatos; Sim e vender o refugo do
trigo? (KJV)
Ele certamente está se
referindo aos judeus e sua negociação neste texto. Eles só podem estar se
referindo ao período de preparação completa e o sábado. É um absurdo "para
sugerir que o profeta estabeleceu a tarde de sexta-feira para substituir o Torá
eleva o sábado, quando eles e as escrituras no mesmo texto. O período de
preparação para o sábado, agora conhecido como o Juma'ah, está consagrado na
Torá, como podemos ver acima. Todos os homens devem ser dado tempo para se
preparar para o sábado, que é o verdadeiro dia da Congregação ou yaum al
Juma'ah.
O fato da matéria é que
a Assembléia de sexta-feira à tarde foi usada há muito tempo antes do Profeta
de arábica e o nome do dia supostamente foi dado por um dos antepassados do
profeta (cf. ERE, ibid., p. 894).
O termo juma'ah veio a ser usado no lugar de al o termo ' arubah
conhecido das referências talmúdicas para a véspera de preparação para o sábado
(cf. ibid.). Assim, Hadithic Islam veio alterar a ênfase de preparação para o
sábado para um sistema separado de adoração que não foi vislumbrada ou
sancionado pelo profeta e o Corão. Cristianismo mudou de sábado para domingo,
usando raciocínio semelhante.
Venda lista as
autoridades que afirmam que o profeta que tentou anular que o Sabbath,
aparentemente, é o não-bíblicas motivos que:
Moisés devem para
anular sexta-feira como o dia sagrado, mas que os judeus insistiram em manter o
dia de sábado, porque esse é o dia que Deus descansou da obra da criação, 'por
qual motivo eles foram mandados para manter o dia eles tinham escolhido da
maneira mais rigorosas.' (ERE, ibid.)
Esta visão fantasiosa
deixa o anjo da presença de Deus e sua lei no Sinai completamente fora de cena.
Ele nega o empuxo muito das palavras do profeta no Alcorão, e é um anti-Islão e
anti-escritura. Este raciocínio bizarro foi seguido pela vista ainda mais
fantasiosa, que de alguma forma, o sábado foi perdido e sexta-feira é o
verdadeiro sábado perdido pelos judeus, devido ao declínio do sol na história
de Israel.
O profeta disse do
sábado no seu Sura 4, mulheres, que foi escrito para os judeus como o povo das
Escrituras e os trinitarianos como profecia de Deus:
Mas Deus
amaldiçoou-os em virtude de sua infidelidade; Portanto, alguns deles só devem
acreditar O ye a quem as escrituras passaram a ter, acreditar na revelação que
temos revelado, confirmando o que é com você; antes de desfigurar o vosso
semblante e torná-los como as suas partes traseiras ou amaldiçoá-los como
estamos amaldiçoados aqueles que transgrediram no dia de sábado; e o mandamento
de Deus foi cumprido. Certamente Deus não perdoará a dar-lhe um igual, mas vão
perdoar qualquer outro pecado (Venda, o aka-Kora,
Londres, F. Warne and Co.,
p. 59).
Este texto não
criptografado foi dirigido para as pessoas que estavam seguindo o
trinitarianismo. No ponto sobre a transgressão do sábado, ele foi processado
por Arberry chamada seu como os amaldiçoados-los como estamos amaldiçoados os
Sabbath-homens, ocultando, assim, a real intenção da maldição que foi pela sua
transgressão do sábado (A.J. Arberry chamado sua Kora, o Interpretado, Oxford,
1964). Dawood mostra que é especificamente dirigido no Sabbath-disjuntores
(N.J. Dawood, o aka-Kora, pinguim, 1983, p. 371). Parece que há interesses de
ambos os lados destinados a impedir a compreensão do sábado tanto no Islã e no
cristianismo.
Em relação ao conceito
do resto do sábado após a criação, o Profeta diz claramente que Deus então (na
obra da criação) montagem no trono (Sura 07:54; 10:4; 32:4-5).
Sura 50:15,38 mostra que
não houve nenhuma exaustão envolvidos. Deus descansou por uma questão de
vontade.
A ênfase do sexto dia ou
sexta-feira decorre o Rafael ul Masabih, alegadamente sob a autoridade do
profeta (BK 4, chs. 14, 43) (cf. ERE, op. cit.).
Goldziher sugere que Parsi influência pode ter tido sua parte na rejeição do
Sabbath e Margoliouth (ERE, ibid.) sugere que se for assim então as idéias
babilônicas poderosas na Arábia podem ter tido uma parte. Em qualquer caso, o
Alcorão claramente suporta o Sabbath e Torá.
A intenção escatológica
da Al período de preparação ' arubah, agora chamado Juma'ah pelo Islã, sobre a
ressurreição está contido no Sura 62:6-8.
Biblicamente, este
período abrange os últimos dias e a acumulação para o Messias e a subjugação
das Nações. Tem o mesmo significado da semana como o período compreendido entre
a festa das trombetas, dia da expiação foi até nos períodos de festa do ano.
Todos do Islã é obrigado
a fornecer, a cada semana, desde a tarde do sexto dia da semana para o final do
dia é o sétimo dia, ou sábado, um período livre de trabalho para todo o seu
povo. A não observância resulta em uma penalidade, na ressurreição, como eles
estão em violação da Torah e o Alcorão.
Conclusão
Somos obrigados a
se preparar para o sábado no sexto dia. Através de uma preparação adequada nós
todos estão habilitados a participar o resto do sábado de Deus, e nós somos
permitidos a guardar o sábado sagrado. Quando nosso pai deu o seu dia de
preparação e comandos de sábado, ele estava limpando o caminho para segui-lo.
Se obedecer suas palavras e não perseguir nossos próprios "prazeres"
(que inclui o nosso trabalho) no sábado, podemos chegar a saber o único Deus
verdadeiro e seu Cristo, que é a vida eterna (Jo 17:3).
Quando usamos o
dia da preparação, ansioso para o sábado como um momento com Deus, longe do
mundo, estamos mais propensos a colocar de lado nossas próprias preocupações e
excesso de preocupações, sobre assuntos mundanos quando chega sábado. Como
montar-nos juntos no sábado e são ensinados pela palavra de Deus, como Maria
nós "escolheu a boa parte."
Lucas 10:38-42, agora quando iam a caminho,
entraram em uma aldeia; e uma mulher chamada Martha recebeu-o em sua casa. 39 E
ela tinha uma irmã chamada Maria, que ficou sentada aos pés do senhor e ouviu a
sua palavra. 40 Mas Martha estava distraída com muito serviço; e ela foi até
ele e disse, "Senhor, você não se importa que minha irmã deixou-me a
servir sozinha? Diz-lhe então para ajudar-me." 41 Mas o senhor respondeu-lhe,
Martha, "Martha, você está ansiosa e perturbada com muitas coisas; 42. uma
coisa é necessária. Maria escolheu a boa parte, que não deve ser tomada longe
dela." (RSV)
Com uma preparação
adequada, nós somos capazes de participar do sábado corretamente e a crescer na
graça e conhecimento do senhor, no poder do Espírito Santo.
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