Igrejas
cristãs de Deus
[115]
Pentecostes em Sinai
(Edição
3.1 19940514-20000510)
Este
trabalho segue em dos documentos no Êxodo que envolve Moses e os deuses de
Egito (veja o papel o Moses e os Deuses de Egito) e também o Moses e o Êxodo
(veja o papel A Páscoa). Se trata de exatamente quem deu a Lei em Sinai e
Christian
Churches of God
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(Direito autorais. ã
1994, (revisado 1995, 1997, 2000) Wade Cox)
(tr. 2010)
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Pentecostes em Sinai
Nós notamos a
sucessão do Êxodo do Egito debaixo de Moses no papel A Páscoa (Não. 98). O
movimento do Egito começou em 15 Nisan de uma área de assembléia a Rameses para
o qual os Israelitas moveram de por toda parte
A viagem era uma ação
planejada para levar os Israelitas para Sinai para que eles pudessem receber
revelação de Deus. Os Israelitas foram levados para sair de Egito pelo Ángel da
Presença ou o Ángel de YHVH. Era por este Ángel que Deus escolheu revelar a Lei
dele. Em juízes 2:1-4, o Ángel de YHVH fala da convenção que ele mediou entre
Deus e as Crianças de Israel.
Juízes 2:1-4 agora o Ángel do Deus (YHVH)
subiu de Gilgal para Bochim. E ele disse, 'eu o expus do Egito e o trouxe na
terra que eu jurei dar a seus pais. Eu disse, eu nunca quebrarei minha
convenção com você e você não fará nenhuma convenção com os habitantes desta
terra; você demolirá os altares deles.' Mas você não obedeceu meu comando. O
que é isto que você fez? Tão agora eu digo, eu não os dirigirei fora antes de
você; mas eles se tornarão os adversários a você e os deuses deles serão uma
armadilha a você.' Quando o anjo do Deus (YHVH) falar estas palavras com todas
as pessoas de
Este Ángel era o
Ángel na nuvem do Êxodo no Mar Vermelho e na selva (Atos 7:36). Ele era o Ángel
no arbusto que falou com Moses (Atos 7:30,35). Ele era o Ángel que deu a Lei a
Moses (Atos 7:38 ,53; Gal. 3:19). Ele era o Ángel que falou para Deus em Sinai
(Atos 7:38). Este Ángel era a carne espiritual e bebida com que o
Um erro está sendo
propagado que o logos
John dá esta opinião
muito claro a John 1:18 e 1John 4:12. Ele disse:
1John 4:12 nenhum homem viu Deus, a qualquer hora. Se nós amamos um ao outro, Deus dwelleth em nós e o amor dele é aperfeiçoado em nós (KJV).
1John 4:13-15 por isto nós sabemos que nós agüentamos dentro [H] im e [H] e em nós, porque [H] e nos deu de [H] é próprio Espírito. E nós vimos e testemunhamos que o Pai enviou [H] é o Filho como o Salvador do Mundo. Quem confessa aquele Jesus é o Filho de Deus, Deus se conforma nele e ele em Deus (RSV Anotado).
John estava
escrevendo bem depois da morte de Cristo e até mesmo depois da destruição de
Jerusalém. Ele estava fazendo uma distinção claramente entre Deus e Cristo. Ele
estava distinguindo entre Cristo quem os homens tinham visto e Deus quem eles
não tinham visto qualquer hora ou a em Sinai ou em outro lugar.
No Evangelho, a John
1:18, o John diz:
Theon oudeis eooraken poopote.
Deus que nenhum homem nunca viu;
monogenes theos ho
[o] só procriado [onlyborn] Deus o [um]
oon
eis ton kolpon tou patros,
estando no seio do Pai,
ekeinos ezegesato.
aquele declarou [?ele].
A distinção aqui é de
Theon e Theos. O Theon quem ninguém alguma vez viu e o onlyborn Deus, theos que é outra entidade que falou ou
declarou em nome deste Theon (ele é
somado incorretamente). Este theos
estava em Sinai. Ele era o logos que
estava no princípio com o Deus (Theon) (o John 1:1). O começo (arche) a John 1:1 eram o começo da
criação material. A tradução de John 1:1 são falsos como é a tradução de Titus
2:13 que é alegado para dizer:
esperando nossa esperança santificada, o se aparecendo da glória de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo.
O texto diz:
esperando a esperança santificada e
aparecimento da glória do grande Deus e
Cristo é o
aparecimento da glória do Deus e
A afirmação que era
Deus que falou em Sinai e que era que a três ação de hypostases está bastante
incorreta. O texto no papel O Ángel de
YHVH (Não. 24) espetáculo que está totalmente errado para afirmar aquele
Moses viu Deus High ou Deus o Pai em Sinai, ou a qualquer hora durante o Êxodo,
ou já. Ele falou com o mensageiro dele o Ángel de YHVH que era a Presença dele
e que levou o nome dele. Em êxodo 23:20-21 Deus disse, pelo Ángel, que Ele
enviaria para o anjo dele vigiar o
Êxodo 23:20-21 vêem, eu envio um anjo antes de você, o vigiar no modo e o trazer ao lugar que eu preparei. Dê atenção a ele e escute à voz dele, não se rebele contra ele, porque ele não perdoará sua transgressão; para meu nome está nele (ênfase somou).
O conceito aqui é que
este Ángel levou o nome de Deus
Salmo 45:6-7 seu
Divine que trono suporta para sempre. Seu cetro real é um cetro de patrimônio
líquido; você ama retidão e maldade de ódio. Então Deus, seu Deus, o ungiu com
o óleo de alegria sobre seus companheiros;
Este Deus foi ungido
pelo Deus dele com o óleo de alegria sobre os companheiros dele ou sócios
(metoxous, LXX) ou camaradas
O Messias tirou o
Israel de Egito. Ele agiu debaixo de ordens de Deus pelo Espírito santo. Ele
era conhecido
O cálculo para
Pentecostes é notável em Leviticus 23:9-21.
Leviticus 23:9-14 e Jeová falaram com Moses, enquanto dizendo, Fale com os filhos de Israel e você dirá a eles, Quando você entra na terra que eu estou dando a você, e você colheu sua colheita e trouxe a gavela, o começo de sua colheita, para o padre, então ele renunciará à gavela antes de Jeová para sua aceitação; em o período após o sábado sagrado o padre renunciará a isto. E você preparará um cordeiro pelo dia você renuncia à gavela, um perfeito, um filho de um ano, para um oferecimento queimado para Jeová. E seu comida oferecer será dois-décimas partes de farinha misturadas com óleo, , um oferecimento de fogo para Jeová, uma doce fragrância; e seu oferecimento de bebida, um quarto de um hin de vinho. E você não comerá pão e grão assado e orelhas frescas até este ego mesmo dia, até que você trouxe o oferecimento de seu Deus; é um estatuto interminável ao longo de suas gerações em todas suas habitações.
O comendo de pão e
grão assado e orelhas frescas entre o primeiro dia santo e o Oferecimento de
Gavela de Onda sempre foi proibido. Como Êxodo 12 exige comer pão sem fermento
com a refeição de Páscoa em 15 Nisan, a interpretação deve ser então que é o
grão novo que não deve ser usado até que ao Oferecimento de Gavela de Onda foi
renunciado. Assim a integridade de Cristo
Joshua 5:11-12 e eles comeram do milho velho da terra no amanhã depois do passover, bolos sem fermento, e tostaram milho no mesmo dia. 12 e o maná cessaram no amanhã depois que eles tivessem comido do milho velho da terra; nem as crianças não tiveram de maná de Israel qualquer mais; mas eles comeram da fruta da terra de Canaã que ano. (KJV)
A Bíblia Entrelinha
segue o texto do KJV. A palavra traduziu
Os Rabinos seguraram que a colheita nova é significada, os Israelitas que têm trazido o onda-oferecimento primeiro do 'gavela' (omer), conforme Lev. xxiii. 10-14, o amanhã depois da Páscoa aqui que busca lá (Rashi) idêntico com o amanhã o Sábado sagrado.
Esta explicação (e só
por Rashi) é completamente falsa. A palavra para milho velho que só pode
recorrer a grão armazenado é ignorada completamente no Soncino e nas
explicações rabínicas.
O amanhã depois que o
Sábado sagrado em Leviticus fosse interpretado como sendo o Sábado sagrado
semanal antes de primeiro-século o Judaísmo e também pela Igreja cristã e ainda
é interpretado como tal através de Cristianismo iguale hoje. Até a destruição
do Templo e a dispersão em 70 CE, o sistema de calendário foi organizado de
acordo com o sistema do Sadducees.
Da dispersão, os
Fariseu começaram a afirmar os métodos deles/delas da determinação do
calendário. A reforma do calendário debaixo de rabino Hillel II em c. 358 CE
viu jogo de Pentecostes a 6 Sivan. Talvez este era um exercício político;
talvez não. Não há nenhuma dúvida que o método de determinar Pentecostes conta
cinqüenta dias do Oferecimento de Gavela de Onda e fins com o dia depois do
sétimo Sábado sagrado. O dia depois que o sétimo Sábado sagrado pode ser só o
primeiro dia da semana, ou domingo. A tentativa a fazer 6 Sivan o Sábado
sagrado e declarar o próximo dia então Pentecostes Dois é um ardil óbvio. A
explicação do texto está clara. Cristianismo entendeu o método durante dois mil
anos. Judaísmo antigo entendeu isto. Por que o Judaísmo rabínico ignora
deliberadamente então um texto de forma que eles mantém Pentecostes em um dia
fixo quando a idéia inteira de Pentecostes é literalmente contar os cinqüenta
dias? O que é contar lá com uma data fixa?
A explicação é achada
talvez na significação do Sinal de Jonah e suas implicações por Cristianismo. A
explicação da adoção de 6 Sivan envolve o Quarto-deciman conflito que causou
disputa e o qual Roma tentou suprimir (veja o papel O Quartodeciman Disputes (Não. 277)). As autoridades rabínicas
seriam puxadas inevitavelmente em conflito com políticas cristãs internas,
o qual eles buscaram
evitar aparentemente. O Oferecimento de Gavela de Onda não pode ter estado em
16 Nisan em 30 CE (ou 31-32 CE quanto ao assunto) e ainda obedeceu o teste que
o Cristo jogo para a Igreja. O Sinal de Jonah era aquele Cristo era três dias e
três noites na terra
Matthew 12:39-41 mas ele responderam e
disseram até eles, Um seeketh de geração mau e adúltero depois de um sinal; e
lá não deve nenhum sinal seja dado a isto, mas o sinal do profeta Jonas: 40
para como Jonas era três dias e três noites na barriga da baleia; assim deva o
Filho de homem seja três dias e três noites no coração da terra. 41 os homens
de
Este era ser o único sinal do ministério de Cristo.
Assim qualquer coisa que contradiz este sinal está errado. Em 30 CE, 14 Nisan
caiu em uma quarta-feira. 16 Nisan era então uma sexta-feira (veja o papel A Cronometragem da Crucificação e a
Ressurreição (Não. 159)). O Cristo estava levantado o sábado pela noite e
estava esperando para ascender a céu o domingo pela manhã quando Mary Magdalene
o achar antes de amanhecer (Jn. 20:1). O Sinal de Jonah requereu três dias e
noites assim.
Então, isso faz isto
impossível para a Gavela de Onda que Se oferece para ter sido 16 Nisan. Os
eventos de 30 espetáculo de CE que era uma impossibilidade
Porém, o Páscoa
preparação dia de 14 Nisan em 31 CE era em domingo 25 março e isto foi segurado
para ter sido a data da crucificação através de Cristianismo muito tempo até
que eles perceberam que impediu a crucificação de sexta-feira absolutamente e
então foi derrubado algum tempo depois do sétimo século (veja o papel O Calendário e a Lua: Adiamentos ou
festivais? (Não. 195)).
Isto confundiu de
fato situação vestiu o Judaísmo imediatamente pelos séculos depois da morte de
Cristo. Judaísmo tinha sido convertido perdedores para Cristianismo. Tinha combatido uma guerra
desastrosa com Roma. Do segundo século, Roma tinha sido absorvida com os cultos
de sol e a sexta-feira erro de ressurreição de crucificação / domingo tinha
começado para ser ensinado. Isto outorgou com os cultos de mistério orientais e
o culto de Dumuzi que deseja Cristianismo precedido. Dumuzi ou Tammuz eram uma
deidade primaveral que morreu e foi ressuscitada. Esta era uma sexta-feira
ressurreição de morte / domingo. Assim entrou em Cristianismo dentro o
Quarto-deciman controvérsia. O festival pagão foi chamado a Páscoa e o festival
Judeo-cristão era a Páscoa. Este festival era rotativo, baseado no lunário. O festival de Páscoa
pagão era solar / lunar fundado ao redor do dia do sol mas calculado desde o
princípio do mês lunar. Os métodos de Páscoa calculante, por causa deste fato,
variaram freqüentemente da Páscoa, até mesmo pelo mês. Veja o papel As Origens de Natal e Páscoa (Não. 235).
O método do cálculo
parece cair deliberadamente incorretamente (veja o papel O Calendário e a Lua: Adiamentos ou festivais? (Não. 195)). Com a
introdução deste erro de Páscoa, Cristianismo teve que achar um ano no qual a
Páscoa estava em uma sexta-feira então. Aquele evento aconteceu em 33 CE que
eram muito muito recente para outorgar com as contas de Evangelho. 30 CE era o
absoluto cedo que pudesse ter sido
Uma Páscoa em 33 CE
vestiu o Judaísmo. Primeiramente, poderia acomodar exigências cristãs então
para um Oferecimento de Gavela de Onda em um domingo de uma crucificação de
sexta-feira. Isto teve dois efeitos. Parecia concordar com Roma. prevenindo
perseguição assim e ainda ainda destruiu os argumentos cristãos genuínos
absolutamente que o Cristo era o Messias.
Além disso,
traduzindo mal o texto, determinado a alfabetização pobre da comunidade geral
em hebreu antigo, eles puderam continuar mais ou menos continuamente o ardil.
Do fracasso do Quarto-decimans eles estavam mais ou menos protegido de
perseguição e proselitismo. Assim o 6 Sivan Pentecostes veste Judaísmo e
Cristianismo moderno por razões diferentes. Está completamente incorreto e
impugna o Sinal de Jonah. Nenhum Christian pode aceitar o 6 Sivan Pentecostes e
não negar o Messias. É assim um ardil muito inteligente. Assim, Judaísmo tem
desafiado Deus durante dois mil anos. Messias teve que ser o Oferecimento de
Gavela de Onda. O Oferecimento de Gavela de Onda teve que ter acontecido no
domingo em 30 CE ou o
Era por isto aquele
Mary Magdalene não pôde tentar segurar o Cristo à tumba (Jn. 20:15-17). Ele
estava no processo,
O Oferecimento de
Gavela de Onda era para a aceitação de
Israel.
Leviticus 23:15-21 e você numerarão a você do próximo dia depois do sábado sagrado, do dia que você traz a gavela do oferecimento de onda; eles serão sete sábados sagrados perfeitos; ao próximo dia depois do sétimo sábado sagrado, você numerará cinqüenta dias; e você trará perto de uma comida nova que oferece a Jeová; você tirará em pão de suas habitações para um oferecimento de onda, dois pães; elas serão de dois-décimas partes de farinha; eles serão assados com levedura; firstfruits para Jeová. E ao lado do pão você oferecerá sete cordeiros, perfeito, filhos de um ano, e um boi, um filho do rebanho, e dois carneiros; eles são um oferecimento queimado a Jeová, com a comida deles oferecendo e os oferecimentos de bebida deles, um oferecimento de fogo de doce fragrância para Jeová. E você deve, ofereça um bode por um pecado oferecer e dois cordeiros, filhos de um ano, para um sacrifício de propostas de paz. E o padre renunciará a eles, ao lado do pão do firstfruits, um oferecimento de onda antes de Jeová, além dos dois cordeiros; eles são santos a Jeová para o padre. E você fará uma proclamação neste mesmo dia; é um ajuntamento santo a você. Você fará nenhum trabalho de serviço. É um estatuto interminável em todas suas habitações ao longo de suas gerações (A Bíblia Entrelinha).
A Gavela de Onda era
o em primeiro lugar colheitas. Aquele primeiro-fruta da colheita de Deus era o
Cristo (veja o papel O Oferecimento de
Gavela de Onda (Não. 106b)).
O dia busca notável
aqui
O Oferecimento de
Gavela de Onda é identificado claramente
·
Os dois
pães fermentados representam a operação do Espírito santo dos dois adventos do
Messias como padre Messiah e como rei Messias de Israel. Fermente, aqui, é um
símbolo do Espírito santo. O Espírito santo é o mecanismo para esta colheita de
primeiro-fruta do eleito que acontece de Pentecostes 30 CE.
·
Os sete
cordeiros representam os sete álcoóis de Deus como os anjos das sete
Igrejas.
·
Boi ou
touro jovem é o Touro de Ephraim, o Unicórnio é Messias (Deut. 33:17 cf.
Número. 23:22 também vêem Jer. 31:18).
·
Os dois
carneiros representam as Duas Testemunhas dos Últimos Dias.
·
Pecado e as
propostas de paz representam a reconciliação do eleito como o precursor para a
Compensação geral.
Também foram
refletidas os dez passos ou fases do Êxodo nos dez castiçais do templo de Deus
que desdobra pelos dois mil anos. A progressão do Êxodo de Rameses estava em
fases, o primeiro ser de fase em Succoth.
A área de assembléia
a Rameses não é contada como um passo. Semelhantemente, João Batista não foi
contado
De Succoth os
Israelitas foram para Etham (ay-thawm um nome de origem egípcia ou
Buthan: LXX) (Ex. 13:20; Número. 33:6-8). De Etham os Israelitas foram para
Migdol (torre significando) (Ex.
14:2; Número. 33:7) que está antes Pi-hahiroth no Mar Vermelho. De Pi-hahiroth
os Israelitas cruzaram o Mar Vermelho e se mudaram uns três dias viaje a Marah
(significando amargo porque eles não pudessem beber a água (ou Picriae: LXX))
(Ex. 15:23; Número. 33:8-9). As águas do Espírito santo eram bebida feito com a
uma árvore (Ex. 15:25) que era Messias.
De Marah eles se
acamparam a Elim (significando árvores de
palma; Bene Eliym quer dizer os Filhos de Deus) (Ex. 15:27; 16:1; Número.
33:9-10). Havia doze fontes de água e setenta árvores de
O Israel entrou na
Selva de Pecado depois que en de Elim dirijam para Sinai aceso 15º do segundo
mês (um Sábado sagrado?). Os estados de LXX que o acampamento na Selva de Pecado começada perto do
Mar Vermelho de qual ponto eles entraram na selva (Número. 33:11-12 LXX).
As pessoas eram
determinado maná para comer neste momento. Assim depois da árvore de Messias e
as fontes e árvores dos doze e os setenta o qual o Cristo nomeou antes da morte
dele, eles entraram na selva. Eles murmuraram e foram alimentados em carne de
codornizes pela noite e pela manhã. Dali em diante, eles foram alimentados no
pão de Céu que é Jesus Cristo.
A congregação das
pessoas de
O Israel acampou
então a Alush (de significado incerto) e de Alush eles acamparam a Rephidim
(significando uma grade ou balaústres, conseqüentemente ser esparramado fora ou
junto) (Ex. 17:1; Número. 33:14-15). Assim eles travelled em marcha cambaleante
embora parece que a ordem final de marcha de Números 10 não era estabelecida
até o movimento de Sinai no segundo ano (Número. 10:11ff.). Não havia nenhuma
água a Rephidim (Rephidin, Número. 33:14 LXX). Isto representa o começo da
escassez da palavra de Deus. De Rephidim eles chegaram a Sinai.
Estas dez fases
representaram as dez fases da restauração de Messias pelas sete Igrejas para as
duas testemunhas que chegam ao reinado milenário e a idade nova. Estas dez
fases são representadas pelos dez castiçais do Templo de Solomon onde há
setenta velas e dez mesas de shewbread. A última sucessão das duas testemunhas
indica um agrupamento cambaleante e/ou seqüente. Conseqüentemente, o Anfitrião
não está em um corpo ou grupo.
Assim a sucessão é do
Egito à Lei em Sinai e da Lei em Sinai para Messias e novamente pela mesma
sucessão até que o Messias vem durante o tempo final ao término da idade. Veja
o papel As Ascensões de Moses (Não. 70).
Os Israelitas foram
atacados pelo Amalekites a Rephidim (Ex. 17:8). Assim, logo antes a chegada em
Sinai no nono acampamento, os Israelitas foram atacados pelo Amalekites. Estas
pessoas eram estar fora totalmente manchado para o ataque deles/delas no
O estabelecimento das
Ordens de Juízes pressagia a restauração da Lei do sistema milenário
certamente. Jethro declarou isso do Êxodo que ele soube que o Jeová era maior
que tudo do elohim.
Êxodo 18:11 agora eu sei que o Jeová é maior que todos o [Elohim]; verdadeiramente, do modo no qual eles eram provados contra eles (Bíblia Entrelinha).
Ele está falando aqui
de O YHVH de Israel que é o Padre Alto do elohim debaixo de Eloah ou Elyon,
Deus High.
Na terceira lua nova
quando eles partiram de Rephidim e se acamparam em Sinai, o Moses subiu na
montanha receber a Lei e ser reservado como umas pessoas santas, um reino de padres
(Ex. 19:5-6). Isto pressagia os comentários em Revelação 4 e 5.
Na manhã do terceiro
dia, em escuridão grossa, o Moses foi ordenado para cima na montanha depois de
três dias. O Moses foi enviado expor Aaron com ele mas as pessoas foram
prevenidas
O período que conduz
até o dar da Lei a Pentecostes debaixo de Moses representou aquele período de
todo que conduz até Messias. Ele representou a escritura da Lei dentro dos
corações de
Moses era então
determinado a Lei como exposto em Êxodo 20.
·
E Deus
spake todo este palavras dizendo,
Eu estou fora o Deus seu Deus que
o tirou da terra de Egito da casa de escravidão.
·
Você não terá nenhum outro deus [Elohim] antes
de mim.
·
Você não se trará uma imagem de graven ou
qualquer semelhança de qualquer coisa sobre a que está em céu ou isso está na
terra abaixo ou isso está na água debaixo da terra; você não se curvará até
eles ou os servirá; porque eu o Deus seu Deus é um Deus ciumento, enquanto
visitando a iniqüidade dos pais nas crianças para o terço e a quarta geração
desse aquele ódio eu, mas mostrando amor firme a milhares desses que me amam e
mantêm minhas ordens.
·
Você não levará o nome do Deus em vão seu Deus;
para o Deus não o segurará inocente que leva o nome dele em vão.
·
Se lembre do dia de Sábado sagrado, manter isto
santo. Seis dias que você suportará e faz todo seu trabalho; mas o sétimo dia é
um Sábado sagrado ao Deus seu Deus; nisto você não fará qualquer trabalho, o ou
seu filho ou sua filha, seu criado ou sua criada ou seus gados ou o sojourner
que está dentro de seus portões; para em seis dias que o Deus fez céu e terra,
o mar e tudo aquilo está neles e descansou no sétimo dia; então o Deus abençoou
o dia de Sábado sagrado e consagrou isto.
·
Honre seu pai e sua mãe, que seus dias podem ser
longos na terra que o Deus que seu Deus lhe dá.
·
Você não matará.
·
Você não cometerá adultério.
·
Você não roubará.
·
Você não agüentará falsa testemunha contra seu
vizinho.
·
Você não desejará a casa de seu vizinho; você
não desejará sua esposa de vizinhos ou o criado dele ou a criada dele ou o boi
dele ou o asno dele ou qualquer coisa que é seus vizinhos.
As ordens estão em
dois grupos. O primeiro quatro representam o amor de Deus. O segundo seis
representa o amor do Anfitrião por um ao outro. As tentativas de Igreja
Católicas romanas ignorar a segunda ordem fundindo isto com o primeiro e
dividindo o décimo em dois; desejando a esposa de seu vizinho e os bens dele
isto é. A falsa divisão é derivada da ordem de artigos em Deuteronômio 5:21
qual esposa de lugares antes de casa na sucessão. É necessário para a falsa
divisão para eles porque eles estão descaradamente em brecha da ordem por
adoração de imagens de
Os rendimentos de Lei
da natureza de Deus. Conseqüentemente o eleito, por meio do poder divino de
Deus, isto é o Espírito santo, é os participantes da natureza divina (2Pet.
1:3-4). Conseqüentemente, são aplicados os aspectos espirituais da Lei ao
eleito e eles são julgados em uma planície mais alta. Desejar qualquer coisa
que é as dianteiras de nosso vizinho a ciúme ou, pior ainda, inveja. A Oxford
Dicionário Universal declara inveja para ser:
relacionado a invidere para olhar em (em um
senso ruim)
1) trans para sentir inveja às vantagens superiores de; considerar com descontentamento, outro é posse de (um pouco de vantagem superior). Também em um senso mais neutro: Desejar a si mesmo em um nível com (outro) em um pouco de respeito ou possesso de (algo que outro tem). 2) sentir um rancor contra - 1630. 3) trans para invejar ou tratar invejosamente...
É uma coisa para usar
o termo no contexto de elogio de outro
Isaiah 14: 9-17 Sheol de debaixo de é mexido
para você, o conhecer a sua vinda; incita os álcoóis passados [rapha], todos os
bodes da terra. Criou todos os reis das nações dos tronos deles/delas. Todos
eles responderá e dirá a você, você também é feito tão fraco quanto nós? Você é
comparado a nós? Sua majestade é abaixada em Sheol; o barulho de suas harpas. A
larva de inseto é esparramada debaixo de você; sim as lombrigas o cobrem. O
estrela esplendente, filho da manhã,
Este texto deveria
ser comparado com Salmos 75:2; 82:1; Ezekiel 28:12-14. É Cristo que é agora
receber a congregação e julgar honestamente. Promoção nem não vem do leste, nem
do oeste, nem do sul. Mas Deus é o Juiz: Ele derruba um e jogos para cima outro
(Ps. 75:6-7). Assim Elohim estava na congregação do poderoso [Heb. El ou Deuses]. Ele julga no meio do
elohim (Ps. 82:1, veja A Bíblia
Entrelinha). O Querubim Que cobre invejou a posição de Deus. O Satanás foi
criado perfeito mas perdeu a posição dele através de rebelião.
Ezekiel 28:11-19 e a palavra de Jeová eram a
mim, enquanto dizendo, Filho de homem, ergue para cima um lamento em cima do
rei de Pneu (Satanás vê Bíblia de Companheiro), e diz a ele, Assim diz o Deus
Jeová: Você marca a medida, cheio de sabedoria e aperfeiçoa em beleza. Você
esteve no Éden o jardim de Deus; toda pedra preciosa era sua coberta, o rubi, o
topázio e o diamante, o berilo, a ônix e o jaspe, a safira, o turquesa e a
esmeralda e ouro. O artesanato de seu tabrets e de seus tubos em você - no dia
que você foi criado, eles estavam preparados. Você era o querubim ungido que
cobre e eu tinha o posto na altura santa de Deus onde você era. Você caminhou
para cima e para baixo no meio das pedras de fogo. Você estava perfeito de
todos seus modos do dia você foi criado até que foi achada iniqüidade em você.
Pela multidão de seu comércio eles encheram seu meio de violência e você pecou.
Assim eu lancei que você profanou da altura de Deus e eu o destruí, O o
Querubim que cobre de entre as pedras de fogo. Seu coração foi erguido para
cima por causa de sua beleza; você corrompeu sua sabedoria por causa de seu
esplendor. Eu o lancei ao chão. Eu o porei antes de reis que eles podem o ver.
Pelo anfitrião de suas iniqüidades, pela iniqüidade de seu comércio, você
profanou seus lugares
Assim este ser
sobrenatural foi identificado
Satanás é destruído
de dentro através de fogo ele. Assim ele é ser a fonte do lago de fogo e,
conseqüentemente, a fonte da energia que finalmente consome o sistema dele
(também veja o papel O Julgamento dos
Demônios (Não. 80)).
Este fogo é
semelhante ao fogo ou pur que procedem da boca das Testemunhas em Revelação
11:5. O fogo ou puri que atormentam esses que adoram a besta e sua imagem e
recebem sua marca procedem da ira de Deus. A fumaça do tormento sobe a Idade de
Idades, enquanto dando esses com a marca nenhuma noite de resto e dia (Rotação.
14:10-11). Assim a fumaça do tormento sempre mas somente não está até a idade
quando esses com a marca da besta que foi desviada pelo falso profeta são
matados e depois são ressuscitados. São lançadas a besta e falsa profecia vivo
no Lago de Fogo (puros de tou de limnen) que queima com brimstone.
A palavra é theioo e é simulado que brimstone ou
enxofre é significado do senso de brilho do palavra theios que significa
divindade. Semelhantemente revelação 9:17 têm theioodeis ou brimstone-como (theion
e eidos). O conceito é assim ter a
forma de piedade ou divindade. Conseqüentemente, o Lago de Fogo pode
representar uma força divina espiritual e não ter nada que ver com brimstone
tudo que como a origem da palavra é derivado do conceito do clérigo (i.e. como
o poder espiritual de Satanás era).
Estes conceitos
relacionam a poder espiritual a Pentecostes. Isto apontou novamente adiante ao
sacrifício de Messias e o recibo do Espírito santo.
Esses com a marca da
besta serão basanizo (vexado ou
atormentou) por puri e theioo antes dos anjos
Assim, o poder do
Espírito santo é de Deus que confere a natureza dele que de si mesmo confim e
destrói o Anfitrião caído. O poder de concessões de Espírito santo para todo o
eleito e é afastado de qualquer do Anfitrião que desobedece Deus. Aquela
capacidade, de ser destruído, de necessidade tem que se alongar a Cristo ou há
nenhum teste efetivo ou comparação contra as quais o Satanás foi julgado.
O Cristo qualificou
através de obediência
São levados os
conceitos de pecado e rebelião da Décima Ordem para o Primeiro. Rebelião é
Do recibo das Dez
Ordens a Pentecostes vemos nós que o poder de Deus será feito disponível a nós
tudo. Da natureza de Deus pára o todo da Lei e o Espírito santo. Pentecostes em
Sinai era um tempo extremamente importante e apontou adiante ao recibo do
Espírito santo com a Igreja.
Os conceitos das
Ordens e a Lei estão no exemplo de Cristo e o homem jovem a Matthew 19:16-22.
Matthew 19:16-22 e vê a pessoa ascendeu para
ele dizendo, "Professor, que ação boa tenho que fazer eu para ter vida
eterna?" E ele disse a ele, "Por que você me pergunta pelo que é bom?
A pessoa há que é bom. Se você entraria em vida, mantenha as ordens." Ele
disse a ele, "O qual?" E o Jesus disse, "Você não matará, Você
não cometerá adultério, Você não roubará, Você não agüentará falsa testemunha,
Honre seu pai e mãe, e, Você amará seu vizinho
Este homem teve o
amor de gênero humano. Porém, ele não teve a mente dele fixada no amor de Deus
e o tesouro em céu.
Os conceitos
envolvidos são isso que só as últimas seis ordens foram mencionadas, mas o
décimo não foi identificado diferente de
Assim, se uma ordem é
quebrada, tudo são quebrados e nós nos levantamos culpados da Lei. Os talos de
Lei da natureza de Deus e, conseqüentemente, a Lei não é uma imposição mas
bastante o resultado de conversão.
Este processo inteiro
da Lei a aspectos de Pentecostes adiante para batismo através de fogo. A Igreja
não recebeu um poder simplesmente. O poder era de conversão por representação
da natureza de Deus. O poder deu a natureza de Deus à Igreja. Isso era o
simbolismo do fogo.
A Pentecostes, a
natureza de Deus representada por fogo entra no indivíduo e insere a Lei no
coração delas.
Nós mantemos o Sábado
sagrado por causa do Espírito santo que nos condena de nossa conversão, não de
imposição mas da lógica de nossa conversão. Nós somos subordinados, enquanto
estando na forma de Deus,
O todo do êxodo até
Pentecostes em Sinai refletiu o desenvolvimento de Israel até o ministério de
Messias e a crucificação e a reconciliação para o recibo do Espírito santo a
Pentecostes 30 CE. A próxima fase da viagem dos 38 anos na selva representa a
Igreja na selva mais de 38 Jubileus e isto será explicado em um papel
posterior.
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