Igrejas cristãs de Deus
[045A]
Filhos de Cam:
Parte I
(Edição
2.0 20070917-20071020)
Este artigo é o primeiro
de uma série que fornece uma
visão geral do assentamento após
o Dilúvio ea distribuição dos
Filhos de Cam.
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(Direito autorais
© 2007
Wade Cox & ors.)
(Tr. 2012)
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Filhos de Cam: Parte I
Introdução
Em
ambos Gênesis 5:32 e 6:10 Ham está listado como o segundo filho de Noah.
Gênesis 5:32 Depois que Noé tinha quinhentos anos, Noé se tornou pai de Sem,
Cam e Jafet. (RSV)
A palavra hebraica para Ham é cham (SHD 2526), ou seja, quente ou
queimada pelo sol "do habitat tropical" (Strong). No Salmo 78:5,
vemos Egito descreveu como as primícias da força nas tendas de Cão.
Os povos Hamitic compreendem o maior grupo (30) entre as setenta nações
listadas em ambos Gênesis 10 e 1Crônicas 1. O último texto registra o primeiro
patriarcas desde Adão até a linhagem de Sete para Noé e seus descendentes.
(Veja também a Doutrina papel da parte Pecado Original 2: Das gerações de Adão
(No. 248).)
1Crônicas 1:1-16 Adão, Seth, Enos, 2 Cainã, Ma-hal'alel, Jared, 3 Enoque,
Methu'selah, Lameque, 4 Noé, Sem, Cam e Jafet. 5 Os filhos de Jafé: Gomer,
Magog, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras. 6 Os filhos de Gomer: Ash'kenaz,
Rifate, e Togar'mah. 7 Os filhos de Javã: Eli'shah, Társis, Quitim e Ro'danim.
8 Os filhos de Cão: Cuche, Egito [Mizraim: KJV], Pute e Canaã. 9 Os filhos de
Cuche: Seba, Hav'ilah, Sabta, Ra'ama e Sab'teca. Os filhos de Ra'amah: Sabá e
Dedã. 10 Cuche foi pai de Ninrode, que começou a ser poderoso na terra. 11 O
Egito foi o pai de Ludim, An'amim, Le'habim, Naph-tu'him, 12 Pathru'sim,
Caslu'him (de onde vieram os Philis'tines), e Caph'torim. 13 Canaã foi pai de
Sidom, seu punho-nascido, e Hete, 14 e os jebuseus, os Am'orites, os
Gir'gashites, 15 os heveus, os arqueus, os sineus, 16 dos Ar'vadites, o Zem dos
arites, e os Ha'mathites. (RSV)
Assim, temos os quatro filhos da linha Hamitic: Cuche, Mizraim, Put / Pute e
Canaã, juntamente com numerosos netos - todos os patriarcas, por direito
próprio (ver Gráfico 1, Apêndice). Cada um será tratado em dois artigos
separados nesta série. O local de desembarque da Arca irá fornecer o pano de
fundo o ponto de partida e dispersão posterior de todos os descendentes de
Noah.
Aterragem da Arca de Noé
O
nome Noé significa descanso conforto ou consolação (SHD 5146) e é o mesmo que
nuach (SHD 5118) significado local de descanso, apropriado para um homem
sinônimo da Arca Ele era um homem justo de integridade (tamiym, SHD 8549), ou
culpa na sua geração.
Gênesis 6:8-10 Mas Noé encontrou graça aos olhos do Senhor. 9 Estas são as
gerações de Noé. Noé era um homem justo e perfeito em sua geração; Noé andava
com Deus. 10 E Noé teve três filhos, Sem, Cam e Jafet. (RSV)
Gênesis 7:7 E Noé e seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos com
ele entrou na arca, para escapar das águas do dilúvio. (RSV)
Todos sobreviveram ao Dilúvio de cerca de 2348 aC (Gn 7:13; 9:18). As enchentes
permaneceu sobre a Terra durante 150 dias, após o que começou a recuar e
"Arca veio descansar sobre os montes de Ararat" (Gênesis 8:4). Em
seus Antiguidades dos Judeus, Josefo assinala vários historiadores antigos que
diziam conhecer a localização real do lugar de repouso da Arca.
5. ... Depois disso, a arca descansou no alto de uma montanha certa na
Armênia; ... os armênios chamam este lugar, Apobaterion (16) O Lugar da
descida, pois a arca que está sendo guardado naquele lugar, seus restos são
mostrados aqui pelos habitantes para este dia.
6. Agora todos os escritores de histórias bárbaras fazer menção a este dilúvio,
e desta arca, entre os quais é Berosus o caldeu. Pois quando ele está
descrevendo as circunstâncias do dilúvio, ele continua assim: "Diz-se que
ainda há alguma parte deste navio na Armênia, na montanha do Cordyaeans, e que
algumas pessoas carregam pedaços do betume, que tiram, e usar principalmente
como amuletos para o evitar de males. "Hieronymus o egípcio também, que
escreveu os fenícios e Antiguidades Mnaseas, e um grande muito mais, fazem
menção ao mesmo. Não, Nicolaus de Damasco, em seu livro nonagésimo sexto, tem
uma relação especial sobre eles, onde ele fala assim: "Há uma grande montanha na Armênia, sobre
Minyas, chamada Baris, sobre a qual relata-se que muitos dos que fugiram em
o tempo do Dilúvio foram salvos, e que aquele que foi realizado em uma arca em
terra sobre o início da mesma; e que os restos da madeira eram uma grande
enquanto preservada Este pode ser o homem sobre quem o legislador de Moss os
judeus escreveram." (Bk. I, III, 5-6)
Nota de rodapé (16): Este Apobaterion
ou Local de Descida, é a prestação adequada do nome armênio da cidade muito.
Ele é chamado de Ptolomeu Naxuana, e
por Moisés Chorenensis, o historiador armênio, Idsheuan, mas no local próprio Nachidsheuan,
o que significa o primeiro lugar de descida, e é um monumento duradouro da
preservação de Noé na arca, em cima do alto da montanha, em cujo pé foi
construído, como a primeira cidade ou vila, depois do dilúvio. Veja Antiq. B.
XX. ch. 2. seita. 3, e Moisés Chorenensis, que também diz em outro lugar, outra
cidade que foi relacionado pela tradição de ter sido chamado Seron, ou, O Lugar da dispersão, por
conta da dispersão dos Xisuthros ou filhos de Noé, a partir daí pela primeira
vez. Se os restos dessa arca ainda ser preservados, como o povo do país supor,
não posso dizer com certeza. (W. Whiston)
A montanha em que a Arca repousou, Baris, é conhecido como Monte. Nimush
(moderno Judi Dagh) na Epopéia de Gilgamesh e Al-Judi (ou Gebel-Judi) no
Alcorão (Sura 11:44). Este é um pico de 6.500 pés (2000m) nas montanhas do
atual Curdistão. Eutychius de Alexandria (século 9 dC) também afirmou que
"a arca repousou sobre as montanhas de Ararat que é Gebel Judi, perto de
Mosul" (uma cidade no norte do Iraque). Em O Testamento Perdido, o
egiptólogo e historiador David Rohl dá uma série de razões convincentes para a
montanha do landfall a ser identificado com Judi Dagh (Century, Random House
Ltd, London, 2002, pp. 54-55).
A primeira cidade construída após o Dilúvio foi chamado Apobaterion em grego,
ou Idsheuan em armênio, e, aparentemente, localizado no sopé de Gebel-Judi.
Seron era o lugar a partir do qual os filhos de Noé começou a se dispersar e
voltar a colonizar o mundo.
Em seu livro Legend: The Genesis of Civilisation, David Rohl tem a dizer sobre
a região:
O nome da Arménia em si pode muito bem derivar do primeiro milênio aC reino
do Mannai (o Manneans), cuja capital (Miyandoab moderna - "Entre as Duas
Águas"), na fértil planície ao sul do Lago Urmia, teria sido talvez
chamado Ur-Mannai ('Fundação' ou 'Cidade dos Manneans'). É evidente a partir de
vários exemplos que o ur elemento nome é equivalente ao ar bíblico. O prefixo
ur / ar ou uru / ara estava em uso bastante comum em todo o antigo Oriente
Próximo, as duas instâncias mais famoso é o da cidade suméria de Ur
(significando simplesmente "cidade") e de Jerusalém ou Uru-Shalem ('City'
ou ' Fundação de Shalem").
Os assírios do primeiro milênio aC, também se refere a esta área como "Urartu",
que é onde o Ararat bíblica vem. (Arrow Books Ltd, London, 1999, p. 59)
O Ziusudra épico reivindicações Noé morava em algum momento "na terra de
passagem - Monte Dilmun - o lugar onde o sol nasce". Junto com vários
outros, Ziusudra é o nome dado a Noé, sua derivação é dada por Rohl em O
Testamento Lost.
O nome é formado por dois elementos - 'longa vida' (Ziu), em conjunto com o
epíteto de "o longínquo" (sudra), por causa da tradição (mais tarde
passou para baixo na Epopéia de Gilgamesh) que o herói do dilúvio e sua esposa
eram os únicos seres humanos a conceder vida eterna pelos deuses em uma terra
distante onde o sol se levantou. Para os povos de língua semita da Mesopotâmia
Ziusudra início era conhecido como Atrahasis "extremamente devota",
muitas vezes acompanhado pelo ruku epíteto ("o longínquo"). ...
[Gênesis 6:9]
Os babilônios mais tarde lhe deu o nome Utnapishtim, o que significa algo como
"ele encontrou vida (eterna)", ao passo que Beroso, historiador
babilônio do século III aC, o chamou Xisuthros após o original sumério epíteto
Ziusudra. Claro, sabemos que o herói do dilúvio, como Noé - o nome dado a ele
na tradição bíblica e que provavelmente deriva do segundo elemento de
Ut-na-pishtim (por vezes escrito Ut-na' ishtim, onde o na 'pode ter sido
vocalizado nua). [FTNT. * Por outro lado, os estudiosos anteriores, tais como
CJ Ball ler o nome babilônico como Nuh-Napishtin onde, claro, Noé também seria
o equivalente do hebraico Noah.] (op. cit., p. 46)
A nota que Utnapishtim ou Noé encontrou vida (eterna) pode simplesmente
significar que ele estava certo de alcançar a Primeira Ressurreição, juntamente
com sua esposa. Embora a Bíblia é silenciosa sobre o assunto, estudiosos Rohl e
outros sugerem também que Noé era um governante local sobre a cidade de
Shuruppak, um dos maiores assentamentos na terra de Sinar, e localizado cerca
de 60 milhas (100 km) ao norte de Eridu. O Gilgamesh XI comprimido refere-se a
Utnapishtim como o "homem de Shuruppak" (linha 23).
Para os céticos, a narrativa do dilúvio bíblico foi confirmada em muitas
antigas da Mesopotâmia 'mitos' como os épicos de Atrahasis, Gilgamesh e
Ziusudra, o texto do que sugerem uma origem comum. Atrahasis (extremamente
sábio) era o nome acadiano para Noah. A seguir, alguns trechos destas histórias
paralelas de inundação.
"A decisão que a humanidade está a ser destruído" Ziusudra iv,157-158
"Os deuses ordenou a destruição total"
Atrahasis II, viii, 34
"Os grandes deuses decidiram fazer um dilúvio"
Gilgamesh XI, 14
"Deus ... decidiu fazer um fim de toda carne"
Gênesis 6:13
"Enki ... ao longo dos capitais a tempestade vai varrer" Ziusudra
iv, 156
"Ele [Enki] lhe disse da vinda do dilúvio"
Atrahasis III, i, 37
"Kronos ... disse ... a humanidade seria destruída
por uma inundação" Beroso
"Deus disse a Noé ... Eu vou trazer uma
inundação" Genesis 6:13,17
"... O grande barco" Ziusudra v, 207
"Construir um navio" Atrahasis III, i, 22
"Construir um navio" Gilgamesh XI, 24 "Construir
um barco" Berossus
"Faça-se uma arca" Gênesis 6:14
"Sua família, seus parentes" Atrahasis DT, 42 (w), 8
"Ele enviou a sua família a bordo" Atrahasis
III, ii, 42
"No navio toda a minha família e parentes"
Gilgamesh XI, 84
"Entra na arca, tu e toda a tua casa" Gênesis
7:1
"Que protegia a semente da humanidade" Ziusudra vi, 259
"Trazer para o navio a semente da vida de tudo"
Gilgamesh XI, 27
"Para manter sua semente viva" Gênesis 7:3
(NVI)
"Vinda do dilúvio sobre a sétima noite" Atrahasis, III, i, 37
"Depois de sete dias, as águas do dilúvio veio"
Gênesis 7:10
"Consignou os povos à destruição" Atrahasis III, iii, 54
"Toda a humanidade se transformou em
barro" Gilgamesh XI, 133
"E toda a carne morreu ... e cada homem"
Gênesis 7:21
"No Monte Nisir o barco ancorado" Gilgamesh XI, 140
"O barco tinha aterrado em cima de uma montanha"
Beroso
"Depois Khsisuthros ... pousou ... uma longa
montanha" de Moisés Khoren
"A arca repousou sobre as montanhas" Gênesis
8:4.
Durante suas viagens através de Curdistão, no início do século 20, a WA irmãos
e ET Wigram aprendeu de uma festa comemorativa peculiar.
Sacrifício de Noé ainda é comemorado, ano após ano sobre o lugar onde a
tradição diz que a arca descansou - um ziaret que não é o cume da montanha
real, mas um ponto em seu cume. Nesse dia (que, por estranho que pareça, é o
primeiro dia de Ilul, ou 14 de setembro do nosso calendário ...) todas as
religiões e todas as nações se unem, deixando todo o sono feudos naquela
ocasião, para comemorar um evento que é mais antigo do que qualquer de suas
divisões.
Tipo ... Shiah e sunitas, sabeus, judeus e até mesmo os tímidos Yezidis
furtivos estão lá, cada grupo trazendo um carneiro ou cabrito para o
sacrifício, e por um dia, há uma "trégua de Deus", mesmo no Curdistão
turbulento, ea fumaça de cem ofertas sobe mais uma vez sobre o altar antigo.
Mais abaixo na encosta, e dura por uma aldeia nestoriana de Hasana, os homens
ainda apontar túmulo de Noé e vinha de Noé, embora esta última, por estranho
que pareça, não produz vinho agora. As uvas de que são usados
exclusivamente para nipukhta ou melaço de uva, possivelmente na
memória do desastre que se abateu sobre uma vez que o Patriarca. (The Cradle of Mankind,
A & C Black, London, 1922, p. 335)
Conforme registrado em Gênesis 7 e 8, o Dilúvio começou realmente no mês de
Iyar (2 º mês) ea Arca veio descansar exatamente 5 meses depois, no mês de
Tishri. Elul / Ilul é o 6 º mês, que normalmente cai em agosto, em vez de
Setembro, de modo que os autores podem ser confundidos em sua afirmação. Por
isso, a celebração pelo povo do Curdistão provavelmente comemorar o landfall da
Arca, no mês de Tishri, o mês sagrado do Trombetas, Expiação e Tabernáculos no
Calendário Sagrado de Deus. (Veja o Calendário do papel de Deus (No. 156).)
Assumindo Cush / Kush a ser sinônimo de Kish, a Lista de Reis Sumérios lembra
ser esta a área eo patriarca de que uma nova linha de reis originou após o
Dilúvio.
"Quando Reinado foi baixado novamente a partir do Céu, a realeza
estava em Kish".
Quis também era conhecido como Urzababa.
Dispersão geral
A
linhagem de Noé repete-se em Gênesis 10.
Gênesis 10:1, 6-20
Estas são as gerações dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, os filhos lhes
nasceram depois do dilúvio. ... 6 Os filhos de Cão: Cuche, Egito [Mizraim:
KJV], Pute e Canaã. 7 Os filhos de Cuche: Seba, Hav'ilah, Sabtá, Ra'amah e
Sab'teca. Os filhos de Ra'amah: Sabá e Dedã. 8 Cuche foi pai de Ninrode, ele
foi o primeiro do mundo por ser um homem poderoso. 9 Ele era um poderoso
caçador diante do SENHOR, pelo que se diz, "Como Ninrode um poderoso
caçador diante do Senhor." 10 O início do seu reino foi Ba'bel, Erech, e
Accad, todos eles na terra de Sinar. 11 Do que a terra ele foi para a Assíria,
e edificou Nin'eveh, Reho'both-Ir, Calá, e 12 Resen entre Nin'eveh e Calá, que
é a grande cidade. 13 Egito se tornou o pai da Ludim, An'amim, Leha'bim,
Naph-tu'him, 14 Pathu'sim, Caslu'him (donde saíram os filisteus), e Caph'torim.
15 Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, 16 e os jebuseus, os amorreus,
os Gir'gashites, 17 os heveus, os arqueus, os sineus, 18 dos Ar'vadites, os
Zem'arites , e os Ha'mathites. Depois as famílias dos cananeus espalhou. 19 E o
território dos cananeus se estendiam desde Sidon, na direção de Gerar, até
Gaza, e na direção de Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboi'im, na medida em Lasa. 20
Estes são os filhos de Cão, pelas suas famílias, suas línguas, suas terras, e
suas nações. (RSV)
Estes foram os descendentes de Cão segundo as suas famílias (mishpachah, SHD 4940), suas línguas (lashon, SHD 3956), as suas terras (‘erets e SHD 776) e suas nações (goyim, SHD 1471).
Em Legend, David Rohl dá uma visão geral dos movimentos dos filhos de Cão de
sua pátria original.
Os descendentes de Noé reconstruiu as cidades de Uruk e Eridu, fundada por
seu ancestral Enoch grande. Dois dos governantes Uruk são particularmente
lembrado pelos sumérios posteriores, como os grandes reis. Nós vamos lidar com
Enmerkar em um momento, mas primeiro eu deveria relacionar o conto estranho do
Rei Meskiagkasher - o Cush bíblico, filho de Cam e neto de
Noé.
A Lista de Reis Sumérios diz-nos que Meskiagkasher viajou sobre o mar do
Sul e desembarcou em um terreno montanhoso. Podemos traçar sua jornada desde
Eridu para a ilha sagrada de Dilmun
(Bahrain), que havia sido usado como um local de repouso pelos comerciantes
marítimos sumérios por muitos séculos. Sua frota de navios tinha então viajou
para o para o mar aberto e ao longo da costa sul da península Arábica para
alcançar a costa da África, perto da boca do Mar Vermelho. Lá, eles
desembarcaram na terra montanhosa que hoje chamamos de Etiópia, mas que era antigamente
conhecida como Kush. Ao longo da sua história, os egípcios mais tarde viria a
chamar o povo do Alto Nilo kushitas', depois de seu ancestral homônimo. ...
Durante os séculos que se seguiram à chegada inicial de Cush e sua frota,
viagens de regresso muitos seria feita por navios individuais carregados com o
produto da África. Eventualmente, depois de comércio com o Vale do Indo haviam
cessado (provavelmente devido à invasão de Meluhha pelas tribos arianas) e
materiais para minério de cobre em Magan tinham começado a diminuir, os novos
recursos da África tornou-se muito mais importante para as civilizações
posteriores da Mesopotâmia. Como resultado, as novas regiões que forneciam os
produtos das terras mais antigas no exterior foram nomeados após os topônimos
originais. Assim Etiópia tornou-se conhecido como Meluhha enquanto o Egito foi nomeado Magan. No entanto, os faraós continuaram a considerar o seu vizinho
do sul como o reino de Kush.
Na companhia de Cuche (ou talvez seguindo depois) veio mais jovem Ham
'filhos', Mizraim, Pute e Canaã. Eles não eram para ficar com seus irmãos
etíope, mas foi em busca de novas terras próprias para conquistar. (op. cit, pp
446-448; Ênfase adicionada)
Os três terrenos mencionados até agora - Dilmun, Magan - Meluhha e são objecto
de idéias conflitantes entre os estudiosos, como observado no artigo da Wikipedia.
Veja, Dilmun e Megan
Textos sumérios repetidamente referem-se a três
importantes centros com os quais negociáveis: Magan, Dilmun, e Meluhha. Magan é
normalmente identificada com Omã, embora alguns identificá-la com o Egito.
Dilmun era um centro de distribuição comercial de produtos originários da
região da moderna Bahrain. A localização do Meluhha, no entanto, é muito
debatido.
Alguns estudiosos sugerem que "Meluhha" era o
nome sumério para oeste da Índia ou do Indus civilização do vale. Asko e Simo
Parpola, ambos estudiosos da Finlândia, derivam Meluhha de anteriores
documentos sumérios com o valor alternativo "Me-lah-ha", que se
identificam com o Met-akam Dravidian "morada alta / país". Alegam
ainda que Meluhha é a origem do mleccha sânscrito que significa "bárbaro
estrangeiro," [1].
Sergei V. Rjabchikov, um estudioso russo, lê-se uma forma arcaica de Meluhha
como uma palavra proto-indo-ariana ("raio solar", "morrer"),
e compara-lo, em particular, com o nome da montanha Meru na mitologia antiga da
Índia. No entanto, muito mais tarde textos que documentam as façanhas do rei da
Assíria, Assurbanipal (668-627 aC), muito depois da civilização do vale do Indo
tinha deixado de existir, aparentemente implica que Meluhha pode ser encontrada em algum lugar perto do Egito, na África
[2].
Indus Valley hipótese
Textos anteriores (c.2200 aC) parecem indicar que Meluhha é para o leste, sugerindo tanto o
vale do Indo ou a Índia. Sargão de Akkad foi dito ter "desmantelado as
cidades, na medida em que a costa do mar. No cais de Agade, aportou navios de
Meluhha, navios de Magan".
Há uma abundância de evidências arqueológicas para o comércio entre a
Mesopotâmia eo vale do Indo. Impressões de selos de argila do Vale do Indo
cidade de Harappa foram evidentemente usada para selar pacotes de mercadorias,
como impressões de selos de argila com cabo ou saco marcas no verso depor. Um
número destes selos do Vale do Indo já apareceu em sites de Ur e outra da
Mesopotâmia. "Golfo Pérsico" tipos de circular, em vez de selos
carimbados laminados, também conhecidos de Dilmun, que aparecem em Lothal em
Gujarat, Índia e Faylahkah, bem como na Mesopotâmia, são comprovação
convincente do comércio marítimo de longa distância.
O que o comércio consistia é menos certo: de madeira e madeiras preciosas,
marfim, lápis-lazúli, ouro e bens de luxo, como grânulos de pedra cornalina e
vidros, pérolas do Golfo, e de casca e inlays osso, estavam entre os produtos
enviados para a Mesopotâmia em troca de prata, estanho, tecidos de lã, talvez
óleo e grãos e outros alimentos. Lingotes de cobre, certamente, betume, que
ocorreu naturalmente na Mesopotâmia, pode ter sido trocado por tecidos de
algodão e as galinhas, os principais produtos da região do Indo que não são
nativas para a Mesopotâmia - Todos estes foram instanciados.
Documentos comerciais da Mesopotâmia, listas de bens, e inscrições oficiais
citam selos Meluhha suplemento Harappan e achados arqueológicos. Referências
literárias para Meluhhan data de negociação do acadiano, a Terceira Dinastia de
Ur, e Isin - Larsa Períodos (ca 2350-1800 aC), mas o comércio começou
provavelmente no início do período dinástico (c. 2600 aC). Alguns navios
Meluhhan pode ter navegado diretamente para os portos da Mesopotâmia, embora
pelo Isin - Período Larsa, Dilmun, que foi localizado "em rota" para
Meluhha, monopolizava o comércio. No período babilônico posterior Velho, o
comércio entre as duas culturas, evidentemente deixou inteiramente.
Hipótese Africano
Textos posteriores do 1 º milénio aC, sugerem que
"Meluhha" e "Magan" eram reinos adjacentes ao Egito.
Assurbanipal escreve sobre sua primeira marcha contra o Egito, "Na minha
primeira campanha eu marcharam contra Magan, Meluhha, Tarka, rei do Egito e da
Etiópia, a quem Esarhaddon, rei da Assíria, o pai que me gerou, tinha
derrotado, e cuja terra ele trouxe em seu caminho ... ".
Bernard Sergent (em Genèse de l'Inde, Payot, Paris, 1997) afirma que os
dravidianos foram um "Melano-Africano" corrida do Sahel Africano
cinto [1] [2], defendendo que esses povos migraram de lá, e sugerindo que Meluhha primeiro se refere à Etiópia, e
mais tarde para o Vale do Indo. É importante notar que, entre os terceiros
diante milênio aC, na Etiópia em si nunca foi referida como Meluhha, mas como
Kush. Para além de referência Assurbanipal, não há menção de Meluhha em
qualquer texto mesopotâmica depois de cerca de 1700 AC, o qual corresponde ao
tempo de declínio do Vale Indus. (Retirado de "http://en.wikipedia.org/wiki/Meluhha")
Estas cidades do Indo eram Harappa e Mohenjo Daro, que se refere o artigo
Misticismo Capítulo 1 Espalhando mistérios babilônios (B7_1).
Em sua Legend livro, sob o título 'A
Tabela das Nações', David Rohl estados:
Assim, a Bíblia e os primeiros historiadores todos Cuche transporte, neto
de Noé, para a África. Como ele poderia ter chegado? De barco, talvez?
Certamente, se nós estamos procurando uma rota do sul da Mesopotâmia para as
terras altas da Etiópia no nordeste da África, logicamente olhar para o mar ao
invés de uma travessia do deserto inóspito árabe.
O movimento dos egípcios era em oposição aos filhos de Cuche. Os egípcios
movido através de Canaã, que era a área ocupada pelo filho de Ham e irmão de
Mizraim.
Após isso, eles foram dispersos no exterior, por conta de suas línguas, e
saiu por colônias em todos os lugares, e cada colônia tomou posse daquela terra
que a luz em cima, e até que Deus levou-os, de modo que todo o continente
estava cheia deles , tanto do interior e os países marítimos. Havia alguns
também que passou sobre o mar em navios, e habitaram as ilhas, e algumas dessas
nações que ainda conservam as denominações, que foram dadas pelos seus
primeiros fundadores; (Josephus, AJ,
eu, v, 1)
As águas que fazem fronteira com a terra da Suméria não fazem parte do
Mediterrâneo (o "Mar Alto"), mas sim do Golfo Pérsico (o 'Sea Baixa')
e, além de, no Oceano Índico. De acordo com Josefo, a caminho de África, os
seguidores de Cuche, Mizraim, Pute e Canaã ocupada ilhas (op. cit., pp.
219-222).
Parece provável que, ao invés de tomar a rota terrestre mais direta da
Mesopotâmia ao Egito e África, os descendentes de Ham viajou por mar, seguindo
o litoral sul da ilha da atual Bahrain, onde alguns deles se estabeleceram,
antes de arredondamentos da península da moderna Qatar e provenientes leste
adicionais. Ao chegar ao Estreito de Ormuz, os marítimos teria a escolha de
continuar em uma direção direta leste, assim, buscar-se na Bacia do rio Indo
(no atual Paquistão) ou de virar para o sul e seguindo o litoral de Omã e
Iêmen, então circunavegar a Península Arábica no Mar Vermelho. Aparentemente
eles fizeram tanto, que deu origem à civilização Harappa no vale do Indo
("a terra de Havilá": Gesenius) e várias outras civilizações na África
e no Egito. Isso explicaria a propagação prolífico de genes Hamitic todo o
mundo antigo. Essas civilizações serão discutidos em outros trabalhos nos Descendentes de Ham série.
É quase certo que os filhos de Noé assistida com a construção da Arca, dando-lhes
a experiência da construção do navio final de mar. Tais habilidades valiosas
teria sido transmitida aos seus descendentes, em particular de Sidon, filho de
Canaã, o antepassado de inquestionavelmente os maiores construtores navais e
marítimos dos tempos antigos: os fenícios (ver os Filhos de papel da Parte Ham
V: Canaã (No. 45E)).
Esses fenícios também incluiu os filhos de Társis que eram um grupo Japhethite
dos filhos de Javan.
O lingüista semita Zecharia Sitchin, em O Décimo Segundo Planeta, cita parte de
um texto sumério que fala da terra chamada Arali deitado algumas centenas de
berus longe de Sumer. O beru é ou uma unidade de tempo ou uma medida da terra,
de modo que 100 beru é igual a cerca de 200 horas de tempo de vela.
O texto indica que Arali estava situada a oeste e sul da Suméria. Um navio
de viajar duas ou três mil quilômetros em direção sudoeste a partir do Golfo
Pérsico só poderia ter um destino: as praias do sul da África. ...
Os vários nomes e epítetos para Ea [senhor dos Abzu da] terra Africano de
Minas estão repletos de pistas sobre sua localização e natureza. Era conhecido
como A.RA.LI ("lugar dos veios brilhantes"), a terra de onde os
minérios de metal vir. O nome da terra ... da - Arali - também poderia ser
escrito como uma variante do pictograma para "vermelho-escuro"
(solo), de Kush ("vermelho-escuro", mas com o tempo que significa
"negro"), ou do metais extraído ali; (Allen & Unwin, Londres,
1977, pp. 284-289).
O termo para terra preta é um nome para Egipto, em oposição ao solo vermelho do
deserto circundante. Kush é entendido como significando o preto, e daí o termo
negro.
Sitchin também comentários sobre o texto bíblico em 1Reis 10:22 descrevem frota
de Salomão de navios que trouxeram os animais e produzir a partir de África.
1 Reis 10:22 Porque
o rei tinha uma frota de navios de Társis no mar com a frota de Hiram. Uma vez
a cada três anos a frota de navios de Társis vinham trazendo ouro, prata,
marfim, bugios e pavões. (RSV)
A frota de Társis levou três anos para completar a ida e volta. Permitindo
um tempo adequado para carregar em Ophir, a viagem em cada sentido deve ter
durado mais de um ano. Isto sugere uma rota muito mais rotunda do que a rota
direta através do Mar Vermelho e no Oceano Índico - uma rota contornando a
África.
A maioria dos estudiosos localizar
Társis no Mediterrâneo ocidental, possivelmente em ou perto do Estreito de
Gibraltar presente. Isso teria sido um lugar ideal para embarcar na viagem ao
redor do continente Africano. Alguns acreditam que a Társis nome significa
"oficina de fundição."
Muitos estudiosos da Bíblia sugeriram
que Ophir deve ser identificado com o atual Rodésia [Zimbabwe]. Z. Herman
(Povos, mares, navios) reuniu provas de que os egípcios obtiveram vários
minerais de Rodésia em tempos mais remotos (ibid., pp. 288-289).
Os candidatos para esta área incluíram Zimbábue, Sri Lanka e da Península
Arábica. O assunto também é discutido nos artigos sobre os Filhos de Shem.
Idioma pistas
Juntamente
com outras fontes antigas, a Bíblia mostra que todos os povos da Terra teve a
mesma língua antes e imediatamente após o Dilúvio. Em algum momento uma
rebelião ocorreu, segundo o qual os homens presunçosamente tentou fazer um nome
para si. A cidade ea torre de Babel, o epicentro da rebelião que, ambos foram
deixadas inacabadas, como a comunicação de repente se tornou impossível de
'confundir' da língua comum pela elohim.
Gênesis 11:1-9 Agora toda a terra tinha uma língua e poucas palavras. 2 E como
os homens migraram do leste, acharam um vale na terra de Sinar e lá se
estabeleceram. 3 E disseram uns aos outros: "Vamos, façamos tijolos, e
queimá-los completamente." E lhes o tijolo por pedra, eo betume por cal. 4
Então eles disseram: "Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre
com o seu topo nos céus, e façamo-nos um nome para nós mesmos, para que não
sejamos espalhados sobre a face de toda a terra." 5 E o SENHOR desceu para
ver a cidade ea torre que os filhos dos homens edificavam. 6 E disse o Senhor:
"Eis que são um só povo, e eles têm uma só língua, e este é apenas o
começo do que vai fazer;. E nada do que se propõem a fazer agora será
impossível para eles 7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para
que não entenda um a língua do outro. " 8 Assim o Senhor os espalhou dali
sobre a face de toda a terra, e cessaram de edificar a cidade. 9 Portanto, seu
nome foi chamado Ba'bel, porque ali o Senhor confundiu a linguagem de toda a
terra e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra. (RSV)
Depreende-se da profecia de Sofonias 3:9 que o mundo acabará por voltar a uma
única língua pura, assim como nos dias pré-diluvianos, quando eles falaram que
tem sido descrito como edênica. É interessante que a terra de Cuche é
mencionado no mesmo contexto.
Sofonias 3:9-10
"Sim, nesse momento eu vou mudar o discurso dos povos a um discurso puro,
que todos eles podem invocar o nome do SENHOR, e servi-lo com um acordo. 10 De
além dos rios da Etiópia [Cuxe] meus suplicantes, a filha dos meus dispersos,
trarão a minha oferta." (RSV)
Mesmo os estudiosos russos e lingüistas da década de 1960 (por exemplo, VV
Shevoroshkin), que não tinham nenhum interesse especial em confirmar o relato
bíblico, concluiu que deve ter havido uma língua materna único original, cujas
origens se remontam, previsivelmente, às montanhas do Ararat.
Com relação à linguagem escrita, Richard Rudgley em Civilizações perdidas da
Idade da Pedra [Lost Civilisations of the Stone Age]
(Arrow Books, UK, 1999) diz:
É geralmente aceite que a mais antiga escrita conhecida vem do antigo Oriente
Próximo e ocorreu pela primeira vez durante o período de 3500-2800 aC. Opiniões
de especialistas favorecem 3100 aC como a época mais provável para este grande
marco histórico ter ocorrido. Foi na cidade de Uruk (no atual sul do Iraque),
epicentro do mundo sumério, que esta grande inovação ocorreu. Esta forma
inicial da escrita tem sido chamado proto-cuneiforme ... Ele foi seguido pouco
depois pelo script proto-elamita no sudoeste do Irã e, um pouco mais tarde, por
hieróglifos egípcios. Cerca de mil anos depois, escrevendo apareceu pela
primeira vez na civilização do vale Indus (p. 48).
Hieróglifos egípcios são, portanto, visto como uma invenção mais recente,
presumivelmente um desenvolvimento a partir do proto-pictórica ou
pré-cuneiforme (em forma de cunha) escrita da Suméria.
Rudgley também observou que alguns especialistas em linguagem "acreditam
que é simplesmente impossível para os lingüistas históricos para dizer qualquer
coisa de valor - e muito menos certeza -. Sobre o estado de qualquer idioma,
antes de cerca de 4000 BP [antes do presente]" (ibid., p. 46).
Além disso, a idéia de uma conexão de longa data entre a Mesopotâmia e no Egito
é fortalecida com as semelhanças linguísticas entre as duas culturas. Em seu
trabalho anterior Legend, David Rohl escreveu:
[T] aqui são indicações claras, com base em detalhados estudos comparativos
lingüísticos, que egípcia foi influenciada pelas línguas semíticas da
Mesopotâmia. Na verdade, parece que as duas línguas derivam de uma língua mãe
solteira original. O ponto em que os dois separados um do outro é difícil de
detectar, mas não há dúvida de que se tratava de caminho de volta no passado
distante. Como o Semiticist grande, William Foxwell Albright, escreveu em 1970:
Se uma comunidade linguística se divide em dois ou mais
grupos que são posteriormente e imediatamente isolados um do outro, a linguagem
de cada grupo vai continuar a evoluir. Mas porque não há uma direção fixa para
a mudança linguística, línguas serão gradualmente divergem entre si em forma e conteúdo,
até que, depois de um tempo adequado, eles tornaram-se bastante distinta.
Embora ... egípcio não deve ser colocado dentro da família semítica, existem
poucos recursos gramaticais que podem ser considerados alheio a esse grupo. A
estreita relação genética é, portanto, indicado e aceito; apenas em detalhes há
uma divergência de opinião acadêmica. [Albright & Lambdin,
‘The Evidence of Language’ in CAH I:1,1970, pp.
124,133]
Nós não só temos o vocabulário da Mesopotâmia e do Egito
a considerar, mas também a estrutura básica dos dois grupos linguísticos.
Apesar de ser menos óbvio para um não-especialista, as regras da linguagem são
um melhor indicador de uma origem lingüística comum ... e um bom número de palavras egípcias pode ser
rastreada até semitas originais. No entanto, uma palavra crucial pouco é
muito importante para a nossa discussão sobre as origens do Estado faraônico.
"Verdade divina" O conceito de Maat, ou "ordem cósmica" é
fundamental para a teologia egípcia real ... A palavra maat é novamente uma
palavra feminina que carrega um unpronounced final 't' e nós, portanto, esperar
que seja algo pronunciado como "ma 'ou' mua'. É interessante notar que a
palavra suméria para os elementos de ordem cósmica é me.
Esta pista linguística lado, a maior
parte do vocabulário egípcio parece ser nativo do vale do Nilo e pode ser de
Africano - o que chamamos de Hamitic - origens. Isso seria consistente com
a idéia de que os recém-chegados Nakada II tinha inicialmente passou um período
intermediário em um terceiro local geográfico onde eles adotaram novos termos
dos habitantes locais que melhor descreviam seu ambiente mais exótico. Um local
como Africano pode ter sido Punt. Alguns dos migradores poderia, então, se
mudaram para dentro do vale do Nilo, onde, novamente, eles teriam se adaptaram
rapidamente à sua nova casa rapidamente incorporando elementos do vocabulário
da população local. De fato, como um grupo minoritário, que sem dúvida teria
sido forçado a adotar a língua local, a fim de se comunicar com a maioria. Todo
este processo pode ter gerado várias gerações, altura em que o original na
língua materna do clã migração teria sido submersa, só vindo à tona como uma
pequena percentagem do vocabulário haraonic total. ...
Antigo Egipto é classificada dentro do grupo Hamito-semita de línguas, que
incluem Berber, Tuareg e Cushitic. Este último é falado pelos povos indígenas
que vivem no território geográfico do atual Sudão e Etiópia. Assim ... "Cushitic
'foi falado pelos descendentes de Cuche e o termo mais amplo "Hamitic', usado para as línguas do
nordeste da África, é derivado de Ham ... Ao adotar esses termos bíblicos
para a lingüística do mundo antigo, XIX estudiosos do século estavam realmente
em conformidade com o quadro histórico que está começando a surgir a partir de
nossas próprias investigações. Seu uso da terminologia bíblica não pode ter
sido tão longe da realidade atual. (op. cit., pp. 323-326)
Os etíopes do Norte falou um outro sistema de linguagem relacionada aos
sistemas urálica-Altaic. Embora a partir de cima, como seria de esperar, existe
uma ligação reconhecível entre pelo menos duas das hastes de idioma
patriarcais. Juntamente com muitos outros, o falecido lituanos Gimbutas
arqueólogo Marjia propôs que a área ao norte do Cáucaso e dos mares Negro e
Cáspio era a "terra natal" original das línguas indo-européias (ver Proto-Indo-European
Culture, Univ. of Pennsylvania
Press, 1970). O estudioso do século 20,
Frederick Bodmer, acrescentou:
Embora o grupo semita e Hamitic divergem bastante, seu parentesco é
geralmente reconhecido. Eles compartilham mais raiz de palavras que podem ser
explicadas por meio de empréstimos, e eles têm algumas particularidades
gramaticais comuns (The
Loom of Language, Geo. Allen & Unwin Ltd,
London, 1944, p. 420ff.).
Para além da genética e arqueologia, portanto, temos o registro lingüístico
como um meio de traçar as migrações de pessoas de todo o mundo.
Em artigos subseqüentes desta série, vamos olhar para as várias tribos e grupos
de descendentes de Ham por meio de seus quatro filhos até os dias atuais.
A maldição de Canaã
O
pecado grave do filho ou neto de Noé é contada em Gênesis 9. Suas implicações
de longo alcance, incluindo a escravidão, são discutidas abaixo.
Gênesis 9:18-27 Os
filhos de Noé que saíram da arca eram Sem, Cam e Jafet. Cão é o pai de Canaã.
19 Estes três foram os filhos de Noé; e, destes, toda a terra foi povoada. 20
Noé foi o primeiro cana do solo. Ele plantou uma vinha, 21 e bebeu do vinho, e
ficou bêbado, e estava descoberto na sua tenda. 22 E Cão, pai de Canaã, viu a
nudez de seu pai, e disse a seus dois irmãos fora. 23 Então tomaram Sem e Jafé
uma capa, puseram-na sobre ambos os seus ombros, e andando de costas e cobriram
a nudez do seu pai, seus rostos estavam virados, e eles não viram a nudez de
seu pai. 24 Quando despertou Noé do seu vinho e soube o que seu mais novo [mais
jovem: KJV] filho havia feito para ele, 25, ele disse, "Maldito seja Canaã; um escravo dos escravos será ele a seus
irmãos" 26 Ele também disse: "Bendito seja o Senhor meu Deus ser
Shem, e seja-lhe Canaã por servo." 27 Alargue Deus a Jafé, e habite ele
nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo" (RSV).
Alguns são da opinião de que a maldição de Canaã envolve superioridade racial,
e que a profecia sobre Canaã (também um ben ou o filho de Noé) que está sendo
feito um escravo de seus irmãos e seus descendentes (vv. 25-27) diretamente
tolerada a escravidão de pessoas negras. Esta opinião foi predominante durante
os séculos 18 a 20, mesmo entre os cristãos crentes na Bíblia. Sempre foi
assumido que Ham próprio era um homem negro, entretanto, apenas um de seus
filhos, Cuche, tem um nome que significa preto. Os filhos de Cuche são
generalizadas e seus descendentes estão no Nordeste e na África Ocidental em C
e Haplogrupos B, mas são também os ancestrais dos aborígenes australianos (HG C
Hg. C4), alguns índios, mas também os mongóis e alguns países do Leste Asiático
, Maori, Chippewa ou Nadine, Cheyenne e Apache eo elemento de C3 dos ameríndios
Maya eo antepassado das tribos negras da África e Índia. É provável que a
mulher de Ham foi também o mtDNA Haplogroup L, que agora está confinado a
África (em L1 e L2). A própria Eva deve ter sido vermelho para pele escura,
como era Adão.
Canaã foi absorvido em um número de nações, incluindo os judeus modernos, como
o elemento E3B Hg para um. O elemento mais comum em judeus é E3b1c que era o
E3b3 de idade. Originou-se na terra de Canaã.
Como será mostrado em trabalhos posteriores, que os filhos de Cam foram de fato
os progenitores de grupos amplamente divergentes de pessoas, de malianos a
Maori, e de mongóis para os marroquinos, apenas alguns dos quais eram de pele
negra. O papel a origem genética das Nações (No. 265) dá os haplogrupos
diferentes (Hg), ao qual muitos dos filhos de Cam, pertencem, em ambos os
grupos modernos de pessoas e países onde predominam. Estes encontram-se
resumidos como se segue:
Hg A:
Etiópia
Marrocos
África do Sul
Sudão
Hg B:
Camarões
Etiópia
Mali
Central Africano Pygmy
Sudão
Hg B é encontrado essencialmente na África subsaariana. Hg A & B são mais
comuns na África e em Africano-americanos.
Hg C:
Altaians
Ameríndios
Aborígines australianos
Buriates
Camarões
Evenkis
Khazaks
Koriaks
Maori
Mongóis
Estes grupos de Hg C passou de África e do Oriente Médio para a Índia e desenvolvido
forma lá se movendo em várias áreas da Ásia central, que por sua vez, deram
origem a toda mongol e sistemas Maori do Pacífico. Os polinésios do Norte
também fazem parte Hg O relacionado com os chineses e malaios.
Hg D:
Japão
Sumatra
Tibete
Grupos de Hg D tendem a compartilhar um sistema lingüístico comum com os de
Uralic-Altaic línguas, embora muitas dessas línguas são também linhas
Japhethite de N e R1.
Tanto Hg D e E Hg tronco a partir da divisão YAP (M145,
M213), assim, os ocupantes de ambos Canaã e Egito eram de uma raiz comum e que
YDNA divisão, como Hg D, é encontrada em todos os Negritos da Ásia e das ilhas
Andaman, em Índia e no Sudeste da Ásia, e composta por mais de 20% dos
japoneses e tibetanos e uma grande parte de Sumatra.
Hg E:
Burkina Faso
Camarões
Mali
África do Sul
Este grupo é encontrada principalmente no norte da
África, mas com alguns encontrados no Oriente Médio e Sul da Europa, com
grandes concentrações na Grécia. Muitos judeus são desse grupo que vem da
ocupação de Canaã e da multidão mista. Também é encontrado no Egito e África do
Norte. A premissa é que ele veio da África, mas ele realmente mudou-se para
África e se espalharam a partir daí.
Hg F:
Constitui a origem da raiz dos filhos de Jafé e Shem e
todos os outros haplogrupos.
Um resultado inesperado da teoria da superioridade racial (supostamente) foram
as guerras inter-tribais entre os hutus e tutsis em Ruanda na década de 1990. O
artigo da Wikipedia dá mais detalhes.
Teoria Hamitic em Ruanda
Em Ruanda, a hipótese Hamitic era uma hipótese racista
criada por John Hanning Speke, que afirmou que as "pessoas" Hamitic
tutsis foram superiores ao "Bantu" hutus porque eles foram
considerados mais "branco" em suas características faciais, e, portanto,
destinado para se pronunciar sobre os Hutus. [7]
O fato é que os tutsis vieram de Ruanda para o Nordeste e assumiu-se linhas
semitas dos ramos hebreus na Etiópia. As Igrejas, tanto católica e anglicana e
até mesmo os Adventistas do Sétimo Dia, na verdade compilado registros sobre os
tutsis e, em seguida, desde que esses registros para os esquadrões da morte que
eles pagaram para participar nos massacres, e as freiras realizado galões de
gasolina para queimar para baixo os edifícios em que as vítimas tutsis se
refugiaram. Havia um número de bispos, pastores e freiras acusadas de genocídio
e outros crimes, condenado e enviado para a prisão para os delitos. A história
está contida no www.holocaustrevealed.org
site.
Escravidão
A Bíblia é racialmente neutra e se refere apenas a uma maldição sobre Canaã,
filho de Ham para as ações que quer Ham ou Canaã perpetrados em Noé após o
dilúvio.
Existe apenas um nome que tem qualquer indicação da cor prazo. Cush significa
preto; Ham significa quente ou multidão. No entanto, há um número de nações de
origem etíope que não são pretos em tudo, mas variam de racialmente branco para
asiática, polinésia ou algum de ascendência ameríndia. Os grupos YDNA são a
única maneira alguma podem ser diferenciados. O maior homem nos tempos antigos
era Nimrod, filho de Cuche, e foi ele que estabeleceu as cidades do antigo
Oriente Médio (Gênesis 10:6-11).
A maldição proferida por Noé contra Canaã foi realizado e os cananeus eram
colocados dentro das nações de ambos Sem e Jafé.
Esse aspecto da maldição de Canaã será tratada nos Filhos de papel de Ham Parte
V: Canaã (No. 45E). Estas pessoas - cuja terra era a Palestina, para Tiro e
Sidon, atualmente no Líbano - foram subjugadas por e absorvidos os hebreus e
nações vizinhas. Eles se tornaram escravos de escravos para os falsos deuses e
estavam a ser libertados em Cristo. Vamos explicar o que estava a acontecer com
eles e como eles foram afetados por essa punição e como ela deve ser superada.
Estes aspectos são também tratados nos documentos Os Filhos de Shem (A-G No.
212). À medida que o progresso vai ser óbvio que os filhos de Cão deu uma
contribuição muito significativa para o conhecimento mundial, cultura e
história, e às vezes têm dominado a maior parte do mundo conhecido.
Os aspectos gerais da escravidão ter sido infligido a todas as nações ao longo
do tempo, e é bastante inadequado para discutir a escravidão em relação aos
filhos de Cão sozinho, mesmo que eles próprios, através de seus conflitos
intertribais na África, criado alguns séculos do tráfico de escravos e muitos
até mesmo milênios atrás. O Ashanti eram os maiores comerciantes nativos pelo
menos desde o século 8 dC, e sua economia totalmente dependesse disso, mas eles
eram apenas um dos vários estados Africano, que lidava com a escravidão em
massa. Escravidão africano foi brutal, com casos registrados de espancamento,
estupro e mutilação. Shaka Zulu governou com crueldade absoluta e nações
escravizadas.
Que o comércio foi tomado pelos árabes e Hamites do Norte de África e se
transformou em um comércio mundial de miséria humana. Tornou-se, com efeito, um
outro tipo de situação Êxodo e permitiu o desenvolvimento geral de milhões. Seu
desenvolvimento racista nos EUA é uma acusação em toda a civilização branca há e
na Grã-Bretanha. A escravidão era uma função de todas as grandes potências em
todos os continentes. As grandes potências até tempos otomanos eram implacáveis
no tratamento dos escravos, fugitivos e, especialmente, não
importa o que a tribo ou a cor. Escravos brancos foram proibidas para ganhar a
literacia entre os gregos e outras nações.
O ano de 2007, ou 30/120, marca o bicentenário do falecimento de um projecto de
lei para acabar com o envolvimento da Grã-Bretanha no comércio transatlântico
de escravos, na sequência de campanhas prolongadas por William Wilberforce
(1759-1833) e outros. A Guerra Civil viu o fim da escravidão em os EUA, mas que
não era a intenção da guerra.
No seu auge, o comércio desde 40.000 escravos africanos por ano para o
britânico sozinho, embora tenha sido calculado que cerca de 28 milhões de
africanos foram transportados no total entre 1450 e 1807. Três vezes mais foram
enviados para as plantações de açúcar da Jamaica como para a América.
Um fato menos conhecido é que a Dinamarca, embora apenas um jogador menor no
comércio de escravos era realmente o primeiro país a legislar contra ela. Isto
foi seguido por vários dos da América do Norte estados. O mais proeminente
entre os abolicionistas britânicos eram os Quakers humanitárias.
Escravidão branca continua inabalável hoje no comércio do sexo.
A Bíblia é clara sobre a regulamentação da escravidão nas sociedades que
toleram esta aberração da miséria humana.
A Bíblia não faz qualquer elevação nas hierarquias raciais, mas, na verdade,
proclama que o Plano de Deus é unir todas as nações em um único povo sob os
doze Apóstolos, como as doze tribos de Israel, e todos os homens são salvos,
como salvação é dos gentios por Jesus Cristo.
Vamos continuar a desenvolver a história dos Filhos de Cam e ver como eles
progredir em todo o mundo e as páginas da história, fazendo um grande impacto
global, como podemos ver a partir da distribuição de Haplogrupos seu DNA.
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