Igrejas
cristãs de Deus
[114]
Provérbios 31
(Edição 2.0 19950520-20000211)
Isto entendeu mal
mais e texto desviado é examinado para sua intenção espiritual. Muito
freqüentemente tenha as mulheres sido sujeitado a este texto por uma teologia
ignorante. O real significado atrás dos textos dá real poder às mulheres e
maior responsabilidade para a Igreja.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Direito autorais © 1994, 1995, 2000 Wade Cox )
(Tr. 2010)
Este papel pode ser
copiado livremente e pode ser distribuído contanto é copiado em total sem
alterações ou apagamentos. Devem ser incluídas o nome do publicador e endereço
e a notificação protegido por direitos autorais. Nenhum custo pode ser arrecadado em
recipientes de cópias distribuídas.
Podem ser encarnadas cotações breves em artigos críticos e revisões sem
quebrar direito autorais.
Este papel
está disponível da página de World Wide Web:
http://www.logon.org e http://www.ccg.org
Provérbios 31
Entendendo o fundo à intenção espiritual de provérbios 31
Este papel é uma
comparação da vigésima Igreja de século de Deus contra os Provérbios 31 esposa.
Nós veremos
O Cristo disse
bastante claramente a nós que o Gentiles dominam isto em cima das pessoas delas
mas não deveríamos estar conosco; que sua maior proibição era que nós éramos
ser os líderes de criado. Nós éramos enaltecer e autorizar; nós éramos amarrar
o hearted quebrado; nós éramos curar o doente; e nós éramos os estar de pé nos
pés delas e nós éramos preparar o
A Igreja durante dois
mil anos foi um sistema anti-hierárquico. Não nos permitiram nenhuma estrutura
hierárquica na Igreja. Sempre que aconteceu, nós fomos atacados e nós fomos
forçados a se separar dos sistemas de apóstata e nós re-nos organizamos e
começamos uma Igreja nova.
Nos 1930, foi
re-organizado um elemento da Igreja. Era só um elemento da Igreja de Deus,
porém se tornou um real elemento significante entre as pessoas americanas.
Configurou um sistema de governo hierárquico fundado em um sistema católico.
Pode ser visto corretamente
Estas coisas não eram
geralmente verdades de todos os sócios. O que aconteceu era que a estrutura
hierárquica e não-responsável tendeu a influenciar as pessoas, de forma que
eles se tornou estas coisas. Pessoas que não eram, foi identificado, isolado e
afastado da Igreja. Eles estavam fora forçados. O que aconteceu era que
sessenta a setenta por cento de todos os sócios batizados daquela Igreja na
América, a Austrália e Inglaterra foram chamadas, foram batizadas e foram
excluídas da Igreja; disfellowshiped ou forçado fora da Igreja, porque eles não
outorgaram com as tradições sociais e gostaram e repugna de um ministério.
Nós temos um período
curto de tempo para adquirir uma mensagem a nossas pessoas os trazer a
arrependimento e os proteger. Isso é porque nossas vidas são encadernadas para
cima e nossa estrutura é encadernada para cima com
O conceito de um
lugar de segurança desassocia o eleito das pessoas nas quais eles moram. Causa
uma divisão mental entre as pessoas e a igreja. Isso é por que aquela doutrina
está inerentemente errada e infringe as doutrinas que Jesus Cristo estabeleceu
pelos profetas e os apóstolos (cf. o papel O
Lugar de Segurança (Não. 194)).
Lá chegará um momento
quando nós deixaremos de rezar para nossas próprias pessoas porque eles
entrarão em cativeiro,
Aquele conceito de
todo de elitismo que é desenvolvido por uma estrutura ministerial hierárquica
não-responsável, é feito totalmente simplesmente para gerar lealdade a uma
instituição
O processo de conversão
e arrependimento e lavando da salvação de Jesus Cristo e a colocação de pecados
até onde Oriente é do Oeste, é uma realidade. Arrependimento contínuo deve ser
entendido por tudo. Aquele processo é que são chamadas pessoas, todos os tipos
das pessoas, na Igreja. Lhes exigem que superem as fraquezas delas e os leva
muito tempo. Nosso trabalho é amarrar um ao outro, esteja de pé um ao outro no
dele ou os pés dela e faz um ao outro forte. Aquele processo deve ser
desenvolvido. Aquele processo não é reduzido a nada na estrutura hierárquica.
Hierarquias tendem a fazer isso. Isso é a razão por que o Cristo falou contra
eles nas atitudes com que eles regem. O sistema de Deus não é um sistema
hierárquico, no senso de sua liderança de criado. Tem autoridade, mas a autoridade
não produz o tipo de reações que produto de hierarquias mundano. Você tem uma
hierarquia em termos de Deus, O Cristo e a Igreja, mas aquela hierarquia não produz as
relações do mundo. Em hierarquias mundiais, pessoas trepam em cima das parte de
trás dos irmãos delas para adquirir estado e eles vêem estado dos modos mais
estranhos. Eles poderiam ser dados pequenos trabalhos para fazer de acordo com
a relação delas com o ministério. Se eles estiverem em condições boas com o
ministério, eles são determinados pouco favorece. Se eles estiverem em
condições ruins com o ministério, eles podem ser abusados publicamente. São
abusadas as pessoas debaixo de tal um sistema porque eles não estão conformando
a um processo de lavagem cerebral. Isso é o modo que você lava o cérebro as
pessoas. Você os coloca continuamente debaixo de pressão até tal tempo
Assim, este conceito
inteiro e que de profecia falhada e de exame crítico de doutrina de Igreja posa
uma ameaça a uma Igreja hierárquica, de forma que essas pessoas que
criticamente avaliam coisas, é atacado. Esta não é a voz do pastor. O que
estava fazendo o Bereans? Eles estavam procurando os Bíblia, provando todas as
coisas, diariamente se eles são assim. Prove direito de coisas ou errado e age
na prova. Um exemplo desta aproximação foi visto na reação ao papel O Eleito como Elohim (Não. 1). Foi em
uma rede eletrônica. Foi discutido a América por toda parte. Um ministro
americano deu um sermão que disse (atacando o escritor) que o Bereans provou
todas as coisas, mas isso significou que eles procuraram os Bíblia diariamente
e provado todas as coisas para ser verdade. Eles não provaram que coisas estiveram
errado e se eles não pudessem entender isto, eles não escreveram tratados ou
aquele tipo de coisa.
Eles esperaram até
que a Igreja terminou para eles, e se levou quatorze anos ou assim, não
importou. Eles há pouco sentaram lá e provado todo o direito de coisas, não
erradamente. Aquele tipo de comportamento irracional, produz uma aquiescência
descuidada e faz incompleto o desenvolvimento espiritual do indivíduo. A
aproximação quebra a capacidade de indivíduos para se autorizar no nome de
Jesus Cristo. Faz o trabalho do adversário para ele.
O resultado de fim de
anos daquele tipo de ministério foi tirar o eleito do mundo, e para
fisiologicamente e psicologicamente os traumatize ao ponto onde eles estão
aleijados. É nosso trabalho para tentar e construir as pessoas. Agora, nós
olharemos para que Provérbios 31 tem que dizer.
O texto
Há muito estar fora
learnt de Provérbios 31 quando olhou a em sua totalidade e em relação a sua
intenção espiritual. Geralmente foi tratado
Provérbios 31:2 isso que, meu filho? O que, filho de meu útero? O que, filho de meus votos? (RSV)
Agora estes dois
versos enigmáticos têm um real impacto. Rei que Lemuel não existiu. Há nenhum
registro de qualquer Rei Lemuel na história dos reis de
Esta também é uma
mensagem ao Eleito. O conceito é desenvolvido pelos rabinos (
Em verso três, diz;
Provérbios 31:3 não dão sua força a mulheres, seus modos para esses que destroem os reis. (RSV)
Este texto recorre aos cuidados do mundo. As palavras para isso que os reis de destroyeth, significa literalmente ao causar de reis ser destruído. Em outro palavra, perder sua espiritualidade. Assim, a intenção literal para o causar de reis ser destruído, é se viciar em comportamento que conduz à revolta da população e da destruição de uma dinastia. A terminação plural de reis é a forma de arameu, (Ibn Ezra) assim não há nenhuma dúvida que é plural e nós estamos falando sobre reis. O que está sendo discutido é o Eleito e o ajustamento do Eleito para se tornar os reis e padres no Reino de Deus. Verso quatro diz;
Provérbios 31:4 4 não é para reis, O Lemuel, que não é para reis beberem vinho, ou para regras desejar bebida forte; (RSV) (Nem para príncipes dizer: Onde bebida forte está? (Soncino)).
Agora este conceito
é: Não é decente para reis ser intoxicado. Os faz sem dignidade e perde para
eles o respeito dos assuntos delas
A forma hebréia do nome aqui é Lemoel, talvez uma insinuação para sua derivação, como se dizer isto é particularmente impróprio em um que é paciente um nome com um significado" para (dedicado) Deus" (Rabino Rashi)
Rashi entendeu que
Provérbios 31:5 para que não eles bebem e esquecem o que foi decretado, e perverte os direitos de todos o aflito. (RSV)
O hebreu é singular;
cada um deles bebidas e esquece de verso 5 (Daath Mikra), e que que é decretado
é entendido (por Meiri) para ser as leis nacionais e conseqüentemente age
inconstitucionalmente. Este conceito de esquecer das leis nacionais e agindo
inconstitucionalmente foi refletido no Eleito durante os últimos quarenta anos.
Nós vimos constituições de Igrejas rasgadas efetivamente; nós vimos documentos
perjurados submetidos às autoridades estatais. Nós vimos impropriedades totais
na manipulação de dinheiro, tal que estas coisas, tal comodismo, infringiram a
intenção de princípios bíblicos
Quer dizer, não pode
se compelir logicamente a ação fundada em seu conhecimento de direito e
erradamente. Isso é um erro fundamental que faz um impróprio para o Reino de
Deus e isso é por que aquela Igreja será vomitada fora da boca de Deus.
Diz em versos 6-7
Provérbios 31:6 6 dão bebida forte a ele que está perecendo e entretém a esses em angústia amarga; 7 os deixaram beberem e esquecem da pobreza delas e se lembra da miséria delas nenhum mais. (RSV)
Este conceito de dar
bebida forte, embora em cima de-favoreceu foi implorado e embriaguez denunciou
severamente, é de Provérbios 23:29ff. Foi apreciado que intoxicants têm o
próprio uso delas. Entretenha maketh contente o coração de homem de Salmo
114:15 e foi criado por Deus para aquele propósito.
Se o rei tivesse que praticar abstinência, ele também teve o dever de vinho abastecedor a esses que precisaram beneficiar disto, (de acordo com Saadia Gaon; Soncino).
Esta provisão de
vinho é a provisão de alimento e a provisão de força espiritual. Todos os
líderes tiveram a responsabilidade para autorizar os subordinados deles/delas
com os meios agir e entender em conhecimento e em retidão. Isso é a preparação
dos
Provérbios 31:8-9 aberto sua boca para o bobo, para os direitos de tudo que é esquerdo devaste. 9 aberto sua boca, julgue corretamente, mantenha os direitos do pobre e necessitado. (RSV)
O conceito do bobo é
figurativamente empregado. Se a pessoa, por qualquer razão, não pode alegar a
própria causa dele (de Metsudath David; Soncino), os capazes são exigidos ser
os porta-vozs. Lhes exigem que assegurem que todo o mundo entenda as exigências
da lei e de salvação. O eleito é exigido alegar a causa delas em oração. A
pessoa não pode autorizar alguém a menos que eles rezem e jejuam para eles. O
David rezou e jejuou para os inimigos dele. Deveria haver um conceito de
restauração suave. Ao invés o que nós vemos é, "Deus, lide com aquela
pessoa, o quebre, o humilhe, o dirija no chão." Todos nós, em alguma fase,
foi culpado disso em graus diferentes. Aquele processo de pensamento é
inerentemente ego - íntegro. Farisaísmo é o único pecado que não pode ser
negociado facilmente com por Deus porque farisaísmo coloca alguém outro abaixo
e você para cima. Isso é por que o Cristo lidou com o exemplo do Fariseu e o
publicano (o gatherer de imposto) onde o publicano disse, tenha clemência em
mim, um pecador e o Fariseu estava dizendo, lhe agradeça Deus, que eu não sou
iguais outros homens. O conceito deve ser que você estima que outros melhoram
que você e, fazendo que, você pode elevar as pessoas. Isso é um das razões por
que a liderança de uma estrutura hierárquica sempre, porque as pessoas que
querem adquirir ao topo são menos o ones provido adquirir ao topo. Isso é um problema de
observação. As pessoas maiores e mais vistosas serão dadas precedência. Os
sicofantas são determinado privilégio e poder. Comportamento bajulador é
recompensado, de forma que eles supere as parte de trás do Eleito, porque o
Eleito está estimando que outros melhoram que eles. Pessoas convertidas que são
bastante capaz de executar em poder dizem, "oh não, ele é melhor a fazer
que, eu penso que nós deveríamos lhe dar a oportunidade." Isso é um processo
de pensamento convertido e isso é por que o Eleito sempre fim para cima no
fundo, porque eles elevam as pessoas sobre eles, e estas pessoas que não são
convertidas, gravite a essas posições por causa de poder. Eles têm que se
levantar o topo e, quando eles não adquirirem o próprio modo deles/delas, eles
tentam destruir o organisation ou fazer qualquer outra coisa. Mas, o real
processo é que nós temos que construir as pessoas. Se algo estiver errado, nós
temos uma obrigação para dizer assim.
Quando o Moses descer
em Sinai, e eles construíram o bezerro dourado, o Moses fez uma coisa. Ele não
disse, "Oh bem, escute os companheiros, eu penso que nós votaremos",
ou nós esperaremos por Cristo fazer algo. Moses agiu imediatamente. Ele se
levantou no lado e tirou de a espada dele e com os Levita matou três mil homens
(Ex. 32:24-28). Agora, isso lhe fala
O processo de
autorizar as pessoas e falando para pessoas que são bobas, enquanto conduzindo
em julgamento íntegro, é tal que esses que não podem obter julgamento íntegro
devem ser garantidos julgamento íntegro pelo Eleito. Nós somos procurar a
terra, enquanto procurando o bem-estar de nossas pessoas. Isso é o que nós
vamos fazer pelo Milênio. Nós vamos procurar a terra e nós vamos enaltecer as
pessoas. Nós vamos falar com eles. Uma voz estará o orelha dizendo delas, este
é o modo, caminhe você nisto. Isso vai ser nós.
O conceito de verso
oito é, thy aberto declamam para o bobo, e na causa de tudo que
Estes são os reis (o
Eleito) que têm uma responsabilidade por todos os mortais, os erguendo para
cima e falando para esses que são bobos. Nós temos uma responsabilidade para
interceder com Deus, pelos vinte e quatro anciões, falando diretamente com
Deus, no nome de Jesus Cristo, de forma que o Anfitrião Angelical debaixo de
sua estrutura, seu Conselho, literalmente intercede para eles e eles agirão a
nosso pedido. Isso é por que os vinte e quatro Anciões têm, na posse delas, os
frascos cheio das orações dos
Assim, nós vamos
então por, a primeira seção. A primeira seção está se tratando assim da Realeza
e estes reis são de fato as noivas de Cristo. Isso é por que Provérbios 31
estão em duas seções. Os reis que eles, o Eleito, estão em realidade reis e
mulheres. Há uma dualidade a Provérbios 31. Cada um de nós é uma noiva de
Cristo.
Provérbios 31:10-11 assim uma mulher de valor
que pode achar?
Agora, isto relaciona
às parábolas. O marido dela, Jesus Cristo confia na Igreja e o Eleito e ele tem
nenhuma falta de ganho, porque o trabalho de Eleito para Cristo trazendo as
pessoas em julgamento. De acordo com os comentários de Soncino na esposa ideal,
menção foi tão
freqüentemente feito da esposa infiel em Provérbios que o compilador pode ter
pensado isto aconselhável terminar o livro com um tributo incandescente para a
esposa boa. Isso não é por que era terminado nada. Foram terminados provérbios
com um tributo incandescente para o Eleito e sua responsabilidade debaixo de todos
os Provérbios e sabedoria que é determinado pelo Espírito santo autorizar o
Eleito nos últimos dias para entrar em julgamento. Isso é por que este capítulo
termina o livro de Provérbios.
O trabalho é uma
composição separada e auto-suficiente;
A esposa ideal é descrita
A razão que foi
recitado na véspera de Sábado sagrado é porque nós somos usados de forma que o
mundo pode entrar no Sábado sagrado, o Resto de Milênio de Jesus Cristo, e nós
nos tornamos as esposas de Jesus Cristo para ajudar correr a família
humana. Nós agimos então
O conceito de doth
seguramente confiança é que o marido tem confiança cheia na administração dela
da economia doméstica (de acordo com Metsudath David). O Eleito aqui está
correndo a economia doméstica. O que aconteceu com as estruturas hierárquicas
do governo de Igreja
Provérbios 31:12 ela doeth ele bom, e não mal todos os dias da vida dela.
Isto significa que
ela justifica a confiança completamente, ele coloca nela.
Provérbios 31:13 ela lã de seeketh e linho e worketh de boa vontade com as mãos dela.
O significado é que
ela se interessa ver que há uma ampla provisão de material do qual fazer a
roupa necessária (isso está de acordo com Rashi e Metsudath David). O conceito é que a
Igreja está preparando artigos de vestuário para outras pessoas, para as
crianças ou a família. Você tem uma responsabilidade, não só preparar seus
próprios artigos de vestuário, mas preparar artigos de vestuário para outras
pessoas, os ajudar a entrar em julgamento, e que há uma ampla provisão destes
artigos de vestuário para julgamento. Em outro palavra, nós temos uma
responsabilidade para preparar a informação e comida espiritual que permitirão
as pessoas ser vestido em artigos de vestuário de retidão e nós fazemos que,
não só por imprimir a palavra de Deus, mas também por nosso próprio cuidado
pessoal e interessa para um ao outro, e para o mundo, por nossas orações e
nosso desenvolvimento.
O conceito que ela
trabalha de boa vontade com as mãos dela, é literalmente, ela faz de acordo com
o prazer das mãos dela.
Ela trabalha o material nos melhores artigos
de vestuário, ela suporta ser um de prazer. É
Estas é a paz e
alegria que vêm do Espírito santo. Todas nossas ações deveriam ser de paz e
alegria e amar e nossa paz passa toda a compreensão.
Provérbios 31:14 ela está
Agora
semelhantemente, ela não depende para os materiais dela de fontes se aproxime à mão, mas os busca longe de, obter o mais escolhido alcançável (Daath Mikra; Soncino).
Claro que, o
simbolismo está bastante claro. Nossa salvação vem longe de, pelo Espírito santo.
Assim nossa comida vem longe de. Nossa comida, é fazer o testamento de Ele que
nos enviou (Jn. 4:34).
Provérbios 31:15 ela riseth também enquanto ainda é noturno, e comida de giveth para a casa dela e uma porção para as moças dela.
Isso está antes de
alvorada, assar o pão, e preparar a comida requerida durante o dia (de acordo
com Malbim; Soncino). Esta comida de giveth para a casa dela e uma porção para
as moças dela está diretamente ao contrário de um conceito hierárquico por meio
de que a Igreja é exigida dar porções às moças dentro disto. Não está em termos
de falar as moças para o que eles vão e não pensarão. Está lhes dando nutrição,
de forma que eles é equipado para fazer os trabalhos delas corretamente. Os
meios de moças dela os empregada-criados da casa. Eles também são os objetos de
cuidado industrioso (de Malbim). Se os empregada-criados não são mantidos
instruído corretamente, se eles não forem nenhum determinado próprio cuidado,
então eles não podem encher os abajures delas do Espírito santo, e elas se tornam parte
das virgens tolas, e não o modo. Eles estão separados de forma que os
empregada-criados em ordem os manter na classe sábia, na primeira ressurreição,
requer criando diligente industrioso pela Igreja debaixo do Espírito santo.
Provérbios 31:16 ela considereth um campo e buyeth isto; Com a fruta das mãos dela, ela planteth um vinhedo.
Ela examina o valor de um pedaço de terra que
é à
Este conceito é
levado em de: cada um de nós tem uma responsabilidade por esses dentro de nossa
casa e esses dentro de nosso cuidado, os expor na propriedade. Nós olhamos
então para outros campos e trazemos essas pessoas na produtividade da Igreja.
Com a fruta das mãos
dela, ela planta um vinhedo: Cristo é o videira-cômoda. Cristo leva o que nós
plantamos e aparamos as árvores então. Nós passamos então pelo processo
explicado pela parábola quando eles entrarem em julgamento. Na parábola dos
videira-cômoda das árvores (Lk. 13:7-9), o Cristo os traz na sucessão de três
anos de produtividade; quarto ano, dunging ou poda atrás; quinto ano de graça;
sexto ano de tentativas; sétimo ano de resto, e assim por diante pelos ciclos
de sete-ano do Jubileu. As videiras são trazidas nos sistemas de Igreja de
forma que Cristo pode os vestir e os fazer produtivo. Os ciclos de sete-ano são
usados para fazer isso em relação a um padrão. Leis terminaram estabelecidas o
ao cuidado de plantas porque há um aspecto físico de gostar de plantas, e há um
aspecto espiritual
O exame médico
reflete o espiritual. As pessoas que entram na Igreja têm três anos donde
coisas não se aparecem em nenhuma parte fora e eles são ajudados e eles crescem
e é alegria e alegria. No quarto ano eles são dunged e eles estão preparados.
No quinto ano eles são determinados um ano de graça e no sexto ano, o Espírito
santo é reduzido a seu mais baixo nível e eles são derrotados entre os olhos,
assim eles vêem
Os chamaram são
determinados uma tentativa. Algumas pessoas abandonam o teste delas e eles têm
que se apanhar novamente. No sétimo ano eles são determinado resto e o ciclo
entra em em níveis mais altos. Nós vemos
Soa
Nós examinaremos este
conceito de verso 16, de plantação do vinhedo, um pouco mais dos comentários do
Soncino. É entendida a fruta das mãos dela para ser o dinheiro acumulado da
administração hábil (de acordo com Metsudath David) dela. É a fruta das mãos da
Igreja que é de fato o aumento ao Deus.
E ela planteth está
Provérbios 31:17 ela girdeth os lombos dela com força e maketh forte os braços dela.
O verso desenha um
quadro da colocação dela sobre a tarefa dela com vigor. O cingindo dos lombos
dela com força: Ibn Ezra e Metsudath David entendem isto para ser uma figura de
linguagem, com força
E maketh forte os
braços dela. Fazendo forte os braços dela se refere braço de Deus e mão direita
que são efetivamente Jesus Cristo à direita (Ps. 44:3), e nós somos os braços
de Deus se você gostar de pôr isto aquele modo.
Provérbios 31:18 ela percebe que a mercadoria dela é lucrativa. O abajur dela não sai à noite. (RSV)
Quer dizer, ela prova
a mercadoria dela e ela acha de experiência (cf. Ps. 34:9 onde o verbo é
traduzido considere). Assim ela contempla em o que o produto dela é, o que ela
faz. Nos exigem que julguemos o que as frutas de nossas atividades são, que nós
podemos meditar na lei de Deus e determinar o que nós fazemos, ou
O goeth de abajur não
fora de noite. Este é um conceito tradicional do Oriente Médio. Metsudath David
interpreta as palavras
Há uma aplicação
diligente de estudo envolvida e (do Soncino), possivelmente, a referência é ao
fato que no Oriente eles usaram para manter uma luz que constantemente queima
na casa (cf. Jer. 25:10; Trabalho 18:6). Sua ida fora era considerado que era
um presságio de infortúnio. Uma declaração beduína moderna é que ele dorme em
escuridão para indicar uma condição de pobreza miserável (Soncino). Claro que
para nós, um goeth de abajur não fora de noite é compreendido.
O Cristo prepara o
abajur da Igreja, se você gosta. O Espírito santo mantém o óleo do abajur
queimar. Este abajur entrará então na ceia de matrimônio do Cordeiro. Os
abajures pertencem ao modo em lugar de as virgens tolas fora onde os abajures delas
não foram à noite. O noivo entrou no meio da noite e eles estavam prontos para
entrar em julgamento e para a ceia de matrimônio do Cordeiro porque os abajures
delas não saíram. As virgens tolas permitiram os abajures deles/delas para
sair. Assim os Provérbios 31 mulher é uma pessoa diligente que mantém o abajur
que constantemente queima na casa. Você achará no fim que Deus e Cristo serão
as luzes do Templo de Deus.
Provérbios 31:19 ela põe as mãos dela ao fuso e as mãos dela seguram o fuso. (RSV)
Os comentários dizem
que este verso será conectado com o que segue; nenhum tempo está perdido em
inatividade. O outro trabalho dela sendo acabado, ela gasta o lazer dela
girando e trazendo artigos de vestuário o pobre e os sócios da casa (de acordo
com Malbim) dela. Assim a Igreja não é inativa e os sócios da Igreja não são
inativos. Quando eles não se preocupam com dia para tarefas de dia que eles
estão fazendo artigos de vestuário para o pobre. Eles estão preparando e estão
ajudando os irmãos para entrar em julgamento. Eles estão ajudando os irmãos que
entraram em julgamento, ser elevado. Eles estão ajudando as crianças delas a
ser educado e eles estão fazendo a casa forte.
Provérbios 31:20 ela abre a mão dela ao pobre e alcança fora as mãos dela ao necessitado. (RSV)
Embora ela está
ocupada com o trabalho dela, ela não desconsidera o pobre e necessitado que a
chegam mas ela estira fora a mão dela para lhes dar esmolas. Alternativamente,
os lucros que ela ganhou do trabalho dela ela não hesita dar o pobre (de Meiri)
de forma que o lucro obtido de todos os trabalhos é vertido atrás em entender.
Nós trabalhamos em ordem desenvolver e ampliar o Eleito. Nós os desenvolvemos
individualmente e os autorizamos individualmente e nós os ampliamos
numericamente.
Provérbios 31:21 ela não tem medo de neve pela casa dela, para todos sua casa é vestido em escarlata. (RSV)
É tempo frio e ela
não tem medo de neve. Esta escarlata é uma referência a roupa luxuosa. Você
pode comparar 2Samuel 1:24 e Jeremiah 4:30. Desde a família ordinariamente usou
estes artigos de vestuário caros,
Eles foram providos
obviamente com roupa morna para o inverno (i.e. de acordo com Isaiah da Trani).
O conceito que é isso: não importa se eles forem fixos em por adversidade. A
roupa do Eleito é ampla para repelir adversidade, proteger o jovem e o fraco e
o fraco e lhes proporcionar a roupa e vestuário que serve o grau delas, porque
eles são os reis e padres.
Provérbios 31:22 ela se faz cobertas; a roupa dela é linho bom e roxo. (RSV)
Ela era ela vestiu
nos artigos de vestuário mais caros (Metsudath David). Os artigos de vestuário
dela foram comprados pelo sacrifício do Cordeiro e lavaram no sangue dele.
Provérbios 31:23 o marido dela é conhecido nos portões, quando ele senta entre os anciões da terra. (RSV)
Isto é levado pelos
comentaristas para significar é conhecido pela excelência das roupas (de acordo
com Rashi) dele que o elevam na estimação dos cidadãos dele. Isso que isto
meios é que o marido da mulher é feito conhecido pela promulgação de doutrina
do Eleito; e que a palavra do evangelho do Reino de Deus é promulgada pela
Igreja, de forma que o marido, Jesus Cristo, é feito conhecido para o mundo.
Ele senta entre os
Anciões da terra é um conceito de emitir julgamento. O conceito também interessa
o estabelecimento do Reino de Deus que está por Cristo. É mantido então pela
Igreja que é o Eleito na estrutura Milenária.
O Eleito
necessariamente parte de objeto pegado no julgamento que é uma forma de
correção contínua
Provérbios 31:24 ela faz artigos de vestuário feito de linho e os vende; ela entrega cintas ao comerciante. (RSV)
Este texto não está
na verdade bastante correto. Artigos de vestuário feito de linho: a palavra
acontece novamente em Juízes 14:12 ff.; Isaiah 3:23.
Na passagem posterior, é incluído em uma lista
do vestuário de mulheres. Era um pedaço quadrado ou retangular de linho bom
usado
Mas os artigos de
vestuário feito de linho também eram usados pelo padre alto nas fases cedo de
Compensação, quando ele era o padre reconciliando, antes de ele vestisse (ou
estabelecido) o vestuário real para se tornar o padre alto ao término da
sucessão de Compensação (também veja Compensação
(Não. 138)). O conceito e delivereth cerca com viga até os comerciantes é
traduzido tradeth (de literalmente deu) de fato, assim o verbo é então não deu.
Nós comerciamos, de acordo com Ezekiel 27:12 e sua força aqui é levada pelo
comentarista Daath Mikra para significar comerciou em lugar de deu. Ela
delivereth ou deu cintas ou artigos de vestuário feito de linho. O substantivo
para cintas é o coletivo singular e faixas ou cintos são geralmente usados ao
redor da cintura e,
Assim o que ela está
fazendo está dando ou está provendo cintas, fortalecendo apoios, para
estrangeiros, para Gentiles. A sucessão é que a Igreja está apoiando de fato e
é a luz ao Gentiles
Provérbios 31:25 força e dignidade são a roupa dela e ela ri para vir na ocasião. (RSV)
Foram celebradas UMA situação financeira forte e a estima que vêm disto para ser o significado do texto. Mas, claro que, força e dignidade são força no Espírito santo e o poder do Espírito santo. A dignidade do Espírito santo é que nós somos vestido com retidão e a armadura do Deus como diz o Paul.
Ela ri para vir na
ocasião: As características dela e a salvação dela são a roupa dela e
carregadas por ela
Provérbios 31:26 ela abre a boca dela com sabedoria e o ensino de bondade está na língua dela. (RSV)
O Soncino diz, quando
ela falar, as palavras dela são distintas por senso bom e discrição (de Meiri).
Assim os conceitos de fala estão medidos. O conceito de falar é enaltecer as
pessoas, censurar erro em bondade, e usar fala de um modo medido e bondoso; corrigir
erro e expor mal.
Provérbios 31:27 ela olha bem aos modos da casa dela e não come o pão de inatividade. (RSV)
Além de dar ordens,
vê ela que eles são levados a cabo propriamente e supervisiona todo detalhe da
casa que está com modéstia e medo de Deus (de acordo com Metsudath David). Tudo
é terminado em ordem, corretamente, e em medo de Deus.
Não comendo o pão de
meios de inatividade ela está cheio de energia e sempre bem ocupou. Estudo é
importante a nós tudo para se preparar para completar estas tarefas e ajudar
nossos irmãos.
Provérbios 31:28 as crianças dela se levantam e a chamam santificado; o marido dela também, e ele a elogia: (RSV)
Se levantando: Ibn
Ezra entende o verbo como elevação para cima pela manhã e, achando bem toda
coisa preparada, as crianças expressam a gratidão delas a ela. Poderia
significar posto para cima na presença dela
Agora no fim, eles
não só se levantarão na presença da Igreja de Philadelphian, eles serão feitos
se deitar na face delas em prostração. Esses que dizem eles são os judeus e não
são, será feito adorar, isso é prostrado eles antes do Philadelphians.
Assim não é só um
assunto de se levantar em respeito em termos da Igreja e isso é a significação.
É dado um passo adicional de simplesmente se levantar na presença da Igreja,
geralmente para o Philadelphians. Esses no falso sistema são feitos se prostrar
de fato, porque o Philadelphians foram pensados de
O Talmude, de Kiddushin 31 (b) relaciona de um Rabino que, sempre que ele ouviu os (Soncino) passos de mães dele, ele exclamava--'eu me levanto antes do Shechina (a Divine Presence).
Assim este
comentarista rabínico no Talmude entendeu que a Divine Presence que nós estamos
falando sobre aqui é o Shechina para o qual a Igreja é o repositório (1Cor.
3:16-17). O
rabino está levando isto para se referir à mãe dele, mas o Shechina está
presente na Igreja. O Espírito santo, o poder de Deus, é a coisa que autoriza a
Igreja de forma que as crianças de nossas pessoas e os indivíduos, o Eleito, se
levante e os chame santificado e o Cristo nos confessa antes do conselho do
Eleito. Chamadas ela santificado é mais literalmente e a elogia (de Ps. 72:17 e
Canção de Sol. 6:9 (cântico 6:9)).
Provérbios 31:29 "muitas mulheres fizeram excelentemente, mas você os ultrapassa tudo." (RSV)
Este verso dá o teor
do elogio do marido (Daath Mikra). Este é o elogio de Cristo. Filhas são um
sinônimo poético para mulheres (de Gen. 30:13; 34:1; Cânticos 22:69 (canção de
Sol. 22:69)),
Em matrimônio, nós
nos desvanecemos na casa de Deus.
Provérbios 31:30 charme é enganoso e beleza é vã, mas uma mulher que teme o SENHOR será elogiada. (RSV)
Os versos finais são a reflexão do poeta no
quadro aqui
Grace é enganoso. Um exterior gracioso é
nenhum índice da natureza de uma mulher. Beleza é esfole profundamente.
Literatura rabínica preserva um relatório que em duas ocasiões pelo ano, 'as
filhas de Jerusalém entravam fora vestido em artigos de vestuário brancos que
foram pedidos emprestado para não pôr para envergonhar qualquer pessoa que não
fez destacamentos o próprio dela. As filhas de Jerusalém sairiam e dançariam
nos vinhedos. (As mulheres bonitas chorariam), 'homem Jovem, olhos de thine de
aumento, e vê quem tu escolherá
Todas estas lições,
enquanto eles aconteceram em Jerusalém, é lições boas para nós. O conceito é
aquele Grace é dado a nós pela salvação de Jesus Cristo. Você não pode contar a
força de uma Igreja e suas pessoas através de aparecimentos. Você lhes fala por
suas frutas espirituais. A Igreja de Laodicean era rica, poderosa e forte,
assim pensou, contudo nos olhos de Deus era pobre, lamentável, encubra e nu.
Precisou comprar ouro refinado no fogo e um roupão branco. Eles tiveram que se
lavar no sangue de Jesus Cristo, basicamente, porque eles não foram ajustados
para entrar em julgamento e eles foram vomitados fora da boca de Deus. Eles não
foram ajustados para entrar em julgamento e ainda eles pareceram bons. No caso delas,
beleza era enganosa.
A mulher que feareth
que o Deus será elogiado. Esta é uma característica indispensável a ser
possuída por uma esposa que merece o anterior elogio (de acordo com Isaiah da
Trani) e isso é a característica indispensável do Eleito. O medo de Deus é o
começo de sabedoria e é indispensável ao Eleito na compreensão delas. John 17:3
estão bastante claros que há só um verdadeiro Deus, e aquele Jesus Cristo é o
filho dele e isso é uma exigência para herdar vida eterna. Se você não teme o
um verdadeiro Deus, e você pensa que você pode adorar outros deuses, e você
pensa que você pode jogar ao redor com os conceitos donde você é, e quem seu
marido é e quem você prepara para, então você não será lá. Onde uma igreja
desenvolve uma mentalidade de culto e uma ditadura teológica ou hierarquia,
eles não podem preparar entrar em julgamento para eles. Nós não podemos
autorizar a Igreja debaixo de estruturas hierárquicas. Isso é por que eles
estão condenados e foram durante dois mil anos. A Igreja de Deus está baseado
em liderança de criado e está baseado em autorizar um ao outro apaixonado e
sacrifício de ego.
Provérbios 31:31 a dão da fruta das mãos dela e deixaram os trabalhos dela a elogiarem nos portões. (RSV)
a Deixe ter crédito
cheio para tudo aquilo que ela faz (de acordo com Metsudath David). Nós seremos
julgados de acordo com o que nós fazemos. Nós seremos dados crédito cheio, de
acordo com a parábola dos talentos, se nós formos determinados dez talentos e
nós usamos isto e devolvemos isto décuplo. Nós seremos dados os rendimentos do
que nós fazemos.
Nós seremos dados
crédito cheio para o que nós fazemos. Se nós somos determinados um talento e
nós enterramos isto, nós simplesmente seremos removidos. Diz deixado os
trabalhos dela a elogiarem nos portões. Significa que, embora as atividades
dela são limitadas para a casa, reconhecimento devido deveria ser pagado
publicamente nos portões pela contribuição vital que ela faz ao bem-estar da
comunidade. Agora não diz nada a em toda parte isso,
A Igreja
semelhantemente, e todos nós
Porque nós nos
levantaremos com nossa nação e queda com nossa nação e entraremos em cativeiro
com nossa nação. Eles não vão adquirir isto se nós estivermos em um lugar de segurança.
Nós fazemos parte deles. Nós somos o Eleito e esta nação é, se você
Nós seremos dados
todas essas pessoas agora em alguma fase entre e a segunda ressurreição para
negociar com. O que nós deveríamos estar fazendo está podendo os ajudar
apaixonado e bondade e nós deveríamos superar esta estrutura hierárquica e
deveríamos entender que o que nós fazemos autoriza todo o mundo outro, e que
nós agimos como criados, e nós conduzimos servindo, não dominando isto em cima
de um ao outro.
q