Igrejas cristãs de Deus
[034]
O Espírito de Adoção
(Edição
2.1 19940604-20000620)
Este trabalho lida com
o conceito de salvação pela adoção como um Filho de Deus. A doutrina do novo nascimento é examinado e os conceitos como detidos da Igreja
original estão avançadas. O pano
de fundo do Antigo Testamento é
examinado eo processo de iniciação pelo Pai é mostrado. O
processo requer a sujeição total
ao Pai, que requer um ato de
redenção.
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(Direito
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O Espírito de Adoção
Introdução
Nas
igrejas antigas, alguns de nós pode ter sido ensinado que Deus é
"reprodução si mesmo" através da humanidade. Foi ensinado que este
processo de "reprodução" foi digitado através da analogia da
concepção e do nascimento. Especificamente, foi dito que quando uma pessoa é
batizada e recebe o espírito de Deus, ele ou ela é "concebido" como
um potencial a ser Deus. A mente eo espírito humano foi comparado a um óvulo ou
o ovo dentro do corpo de uma mulher. O espírito de Deus foi comparado a uma
"célula de esperma divino" entrar nesse "ovo" e, portanto, conceber
um espírito novo ser.
A
Igreja, por sua vez, foi comparada a um corpo de mulher, e especificamente
ventre dela. O Deus recém-concebido sendo necessário para tornar-se firmemente
presa à "parede uterina" da mãe - que é, os cristãos precisavam
unir-se firmemente à Igreja e desenhar o seu alimento espiritual da instrução
do ministério e da comunhão do corpo. Se um cristão era deixar o corpo da
Igreja, seria como um "aborto" espiritual e resultar na "morte
espiritual" do que cristã. Os cristãos eram a crescer dentro do corpo da
Igreja, até que na primeira ressurreição que "nasceram de novo" como
seres espirituais. Referências do Novo Testamento para "nascer de
novo" eram referências no fato de a este processo de "gestação e
nascimento espiritual na ressurreição".
All-in-tudo
o que era uma analogia inteligente e explicação do processo de conversão cristã
e ao plano e propósito de Deus.
No entanto, foi na verdade uma analogia não-bíblica. A Bíblia não fala do
processo de conversão cristã e crescimento em termos de concepção ao batismo e
do nascimento à ressurreição. Foi um mal entendido da procriação palavra do
Antigo Inglês que aparece na KJV, o que levou a esta analogia incorreta. O
termo gerou não significa concepção, o que significa para o pai. A analogia
bíblica de nascer de novo é que estamos re-nascer ou renascer a conversão e ao
batismo. De lá, temos de crescer e amadurecer como cristãos até que desenvolver
plenamente o caráter de Jesus Cristo.
Mas não era só este analogia não-bíblica, mas também forçou uma compreensão
errônea de outras passagens das Escrituras. Por exemplo, em Romanos 8:15 nos
diz:
Romanos 8:15 Porque
não recebestes o espírito de escravidão novamente para temor, mas recebestes o
Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai. (RA)
Foi dito que a adoção palavra traduzida nesta passagem não significa adoção em
tudo, mas sim a filiação, - que Deus está reproduzindo a si mesmo e devemos nos
tornar Seus filhos reais, não apenas seus filhos adotivos. Suporte para este
foi elaborado a partir de traduções alternativas, como a RSV que tem:
Romanos 8:15 Porque
não recebestes o espírito de escravidão para recair no temor, mas recebestes o
espírito de filiação. Quando choramos, "Abba, Pai!" (RSV)
Claro, o versículo 23 do mesmo capítulo no RSV não foi citado! Lê-se:
Romanos 8:23 e não
só a criação, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, gememos
interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção dos
nossos corpos. (RSV)
Assim, em uma tradução temos adopção, em outro adoção tanto e filiação e outros
ainda (por exemplo, Moffatt) filiação é usado exclusivamente. Qual é a
verdadeira história aqui? Somos filhos reais e filhas de Deus, ou filhos
adotados apenas? Paulo não sabe sobre o "nascer de novo" analogia? É
este mais um daqueles muitas traduções que estão em erro, pois os tradutores
não sabia a verdade sobre o propósito de Deus para a humanidade, ou porque eles
estavam tentando escondê-lo? Para usar o vernáculo: "O que está a
colher?"
Rigor acadêmico e da honestidade intelectual
Em
relação a este "nascer de novo" importa alguns têm sido conhecida a
dizer que se desmontar a "nascer de novo" analogia de ser concebido
no batismo e renasce na primeira ressurreição, então vamos destruir toda a
"Família de Deus" conceito. Além disso, se nós não aceitamos que os
cristãos vão "nascer de novo", como seres espirituais na
ressurreição, se nós não aceitamos que a conversão é realmente uma
"concepção espiritual" e que a experiência cristã é uma
"gestação" real dentro do corpo da mãe (que é a Igreja), então a
idéia de Deus reproduzindo Ele mesmo se desintegra - e junto com ele, a
"Família de Deus".
No
entanto, este método de raciocínio não é o som. Essa pessoa tomou o que era
afinal uma analogia e uma interpretação século XX de certas passagens da
Bíblia, e os transformou em uma realidade concreta. Em vez de entender a Bíblia
como foi planejado para ser entendido, com referência à cultura e à definição
dos dias em que foi escrito, e deixando que o Espírito Santo guiar-nos em que a
compreensão e verdade, alguns preferem, em vez de exaltar as idéias e
interpretações dos homens como guias infalíveis para o que é verdadeiro. Eles
se apegam a idéias passadas e explicações, independentemente dos erros
envolvidos.
Nas
Igrejas Cristãs de Deus, nosso objetivo é pesquisar, ensinar e publicar a
verdade sem medo nem favor de ninguém. Nós nos esforçamos para ser
intelectualmente honesto, e academicamente som em nossa pesquisa e estão
dispostos a aceitar a verdade da Bíblia, mesmo que "dói" ou corta
velhas idéias, não importa como "querido" que poderia ser para nós.
Pedro e Paulo admoestar-nos desta maneira:
1Pedro 4:10-11 Como
cada um recebeu um dom, empregá-lo para um outro, como bons administradores da
multiforme graça de Deus: 11 quem fala, como quem profere oráculos de Deus,
quem presta o serviço, como aquele que torna por a força que Deus supre, para
que em Deus tudo seja glorificado por Jesus Cristo. A Ele pertence a glória eo
poder pelos séculos dos séculos. Amen. (RSV)
2Timóteo 2:15 Faça o seu melhor para apresentar-se a Deus, aprovado, como
obreiro que não tem necessidade de que se envergonhar, justamente lidar com a
palavra da verdade. (RSV)
Deus está reproduzindo próprio
Antes
de estudar este assunto de adoção precisamos entender que Deus está de fato
replicar mesmo, ou de reprodução de si mesmo, no sentido de que Ele é a criação
de seres humanos adicionais que compartilham em sua natureza, em que Seu
caráter foi formado. Deus está de fato replicar a Si mesmo em muitos, muitos
filhos. Cristo foi o primeiro de seus filhos e um derivado de reprodução da
natureza de Deus:
2Coríntios 4:4 Nos
quais o deus deste século cegou as mentes dos incrédulos a fim de que a luz da
boa notícia da glória de Cristo, que é a imagem derivada de Deus não deve
nascer em cima deles (Wuest)
Colossenses 1:12-15 Dando graças ao Pai ... que nos transportou para o reino do
Filho do seu amor ... que é uma reprodução derivada e manifestação da divindade
absoluta, a divindade invisível ... (Wuest)
1Hebrews 01:03 [Filho de Deus], sendo o fora irradiando-(brilho) de Sua
glória e da reprodução exata da sua essência ... (Wuest)
É interessante notar que a palavra grega traduzida reprodução exata acima é
personagem (SGD 5481) a partir do qual temos nosso caráter palavra Inglês.
Léxico de Thayer Grego-Inglês oferece os seguintes significados para ela:
1.
o instrumento utilizado para a gravura ou escultura
2.
a marca estampada em que instrumento ou operada sobre ela
a) uma marca ou figura queimado em (Lv 13:28) ou
impresso, uma impressão
b) a expressão exata (da imagem) de qualquer pessoa
ou coisa, a semelhança marcante, reprodução precisa em todos os aspectos, ou
seja, fac-símile.
Então, Cristo teve o caráter de Deus ou da natureza "estampado nele"
em sua geração (acima referido como o fora-irradiando da glória de Deus).
Também é interessante notar que a palavra grega traduzida imagem derivada e
derivada reprodução acima é eikon a partir do qual temos a palavra ícone
Inglês. Isso significa que uma imagem, figura semelhança; uma imagem das coisas
celestiais, etc Ele é usado de inscrição César Romano em moedas (Lc 20:24), os
cristãos na imagem de Adão e Segundo Adão (1Coríntios 15:49), as imagens de
homens e animais usados na adoração idólatra (Rom. 1:23), ea
"Imagem da Besta" (Ap 15:13). Em qualquer caso, se refere a algo que
é uma cópia de outra coisa, uma coisa derivado do original em aparência e / ou
função. Cristo é uma réplica de Deus em termos de sua natureza e caráter.
Da mesma forma, os cristãos estão sendo transformadas em cópias, réplicas ou
imagens de Cristo (e, portanto, cópias de Deus). Deus é, literalmente,
replicando-se em termos de Sua natureza e caráter nos seres humanos. Nós somos
feitos "à imagem de Deus" já a partir de Gênesis 1:26 e 11:07 em 1
Coríntios que temos Deus como habilidades de pensamento, o raciocínio ea
capacidade de tomar decisões e construir o caráter.
Gênesis 1:26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança: e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre
o gado, e sobre todo o terra, e sobre todos os répteis que rastejam sobre a
terra. (RA)
1Coríntios 11:07 Para um homem não deve
cobrir a cabeça, pois ele é a imagem e glória de Deus, mas mulher é a glória do
homem. (RSV)
Mas
estamos sendo transformados a partir desta imagem físico limitado para a imagem
caráter perfeito de Deus e Sua natureza.
2Coríntios 3:18 Mas
todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor,
somos transformados na mesma imagem de glória em glória, como pelo Espírito do
Senhor. (RA)
Colossenses 3:10 e vos vestistes do novo homem que está sendo renovado em
conhecimento, segundo a imagem de seu criador. (RSV)
Este é um processo que não estará completa até a ressurreição.
1Coríntios
15:49 Assim como trouxemos a imagem do homem do pó, devemos trazer também a
imagem do homem do céu. (RSV)
O ponto é que Deus está replicando a Si mesmo em seres humanos. Ele já
replicados ou reproduzidos a Si mesmo em muitos - talvez centenas de milhares
de milhões de filhos espirituais que nós, os anjos prazo - e Ele irá completar
o processo com a humanidade ao longo de seu plano de salvação.
Romanos 8:29 Porque
aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à
imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
(RSV)
Hebreus 2:10-11 Porque convinha que ele, para quem e por quem todas as coisas
existem, conduzindo muitos filhos à glória, deve fazer o pioneiro da salvação
deles através do sofrimento. 11 Porque o que santifica e os que são
santificados têm todos uma origem. É por isso que ele não se envergonha de lhes
chamar irmãos, (RSV)
O que estamos lidando com quando examinamos o assunto da adoção não é se Deus
está reproduzindo mesmo, mas sim uma analogia que nos ajudará a entender certos
aspectos do plano de salvação de Deus.
os Textos
A adoção termo aparece nos
textos bíblicos seguintes:
Romanos 8:15 Porque não recebestes o espírito de escravidão novamente para temor, mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba,
Pai.. (RA)
Romanos 8:23 E não só eles, mas também nós, que
temos as primícias do
Espírito, mesmo também
nós gememos dentro de
nós mesmos, aguardando a adoção,
a saber, a redenção do nosso
corpo. (RA)
Romanos 9:04 Quem são israelitas, a quem pertaineth a adoção, ea glória, e os pactos, ea promulgação
da lei, e
ao serviço de Deus, e as promessas; (KJV)
Gálatas 4:5 Para remir os que estavam debaixo da lei, para que recebêssemos a adoção de filhos. (RA)
Efésios 1:5 e nos predestinou para
filhos de adoção por Jesus Cristo, para si
mesmo, segundo o beneplácito de sua
vontade, (KJV)
A palavra traduzida aqui como a adoção vem do grego
huiothesia (SGD 5206).
Era o prazo normal
para a adopção, no primeiro século. Parece ser uma palavra composta que significa nomear um filho.
Na adoção Inglês deriva
do latim e significa adoptare
para escolher. Por outro lado, a
filiação deriva de uma raiz
indo-européia que significa
dar à luz. A diferença entre os termos é que significa
ser escolhido para ser um filho
e outro para ser um filho por nascer. Assim,
quando se trata de traduzir huiothesia,
a tradução mais exata é a adoção,
não filiação. A razão pela qual algumas traduções usam a
filiação é porque na cultura
grega e romana a idéia de adoção
significavam muito mais do que em nossos dias. Isso
significava tornar-se um filho ou
filha do pai adotivo de uma forma indistinguível de ser um filho ou filha de nascimento. Isto será explicado mais completamente à medida que progride.
O pano de fundo do Antigo Testamento
A International
Standard Bible Encyclopedia (ISBE), em seu
artigo Adoção (Vol. 1, p 53) observa
que:
O costume prevalecia entre os gregos, romanos e outros povos antigos (incluindo os hurritas, ver ABRAHAM III), mas ele não aparece na lei
judaica.
Não houve provisão específica para adoção no Pentateuco. No entanto, existem vários exemplos de adoção no Antigo Testamento:
·
A adoção de Moisés pela filha
do Faraó (Êxodo 2:10);
·
A adoção de Genubate
pelo Faraó (1 Reis 11:20), e
·
A adoção de Esther por
seu tio Mardoqueu (Ester 2:7,15).
·
A adoção de Efraim e
Manassés por Jacob como seus próprios filhos, a fim de dar-lhes
as bênçãos (Gn 48:5)
O que é interessante sobre esses exemplos é que eles ocorrem apenas fora da Palestina - no Egito e na Pérsia,
onde o costume de adoção prevaleceu. O que também é interessante é que no Novo Testamento, o conceito só aparece nos
escritos de Paulo, e especificamente as dirigidas às igrejas fora da Palestina. Parece,
então, que ao invés de desenhar em qualquer exemplo
do Antigo Testamento ou de fundo,
Paul estava desenhando em seu conhecimento do mundo romano,
onde o costume era amplamente praticada
e tinha significado. (Os
gregos, como mencionado, também praticada
adoção, mas ao que parece a partir de escritos de Paulo que era o exemplo romano
que tinha em mente.)
Adopção - presente e futuro
Paulo escreveu sobre adoção, tanto
no sentido presente e futuro. Em Romanos 8:15 Paulo afirmou que já recebeu o espírito
de adoção.
Romanos 8:15 Porque não recebestes o espírito de escravidão novamente para temor, mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba,
Pai. (RA)
A palavra espírito é capitalizada na KJV,
mas no original grego não havia distinções de caso. Esta
é mais corretamente entendido como "você recebeu o
espírito (que transmite o espírito, a atitude, a maneira
de pensar) de adoção". É
através da presença do Espírito de Deus
que somos feitos ou nomeado para ser filhos de Deus, e
agora pode corretamente chamá-lo
pelo Abba termo
íntimo que é aramaico
para o papai. Tendo o Espírito de Deus muda a nossa maneira de pensar. Ele também identifica
como uma das casa de Deus, e uma parte de
Sua família.
Efésios 2:19 Agora, pois, não sois mais estranhos e estrangeiros, mas concidadãos dos santos e da família de Deus; (KJV)
Nosso novo status é testemunhada pelo Espírito de Deus e nosso espírito.
Romanos 8:16 O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus: (KJV)
Uma vez que Deus é nosso Pai, e nós somos seus filhos (genericamente
falando), estamos agora também herdeiros de Deus, para
herdar tudo o que Ele tem.
Romanos 8:17 E, se
filhos, também herdeiros, herdeiros
de Deus e co-herdeiros com Cristo,
se é certo que
com ele padecemos, para
que possamos também ser
glorificados. (RA)
Mas nossa adoção ainda
não está completa.
Romanos 8:23 23 E não só eles, mas também
nós, que temos as primícias do Espírito, mesmo também nós gememos dentro de nós mesmos,
aguardando a adoção, a saber,
a redenção do nosso corpo.
(RA)
Uma explicação sobre o que Paulo queria dizer com isto é dado no final deste artigo.
Adoção foi iniciado pelo Pai
Os
estados ISBE que:
O motivo ea
iniciativa de adoção sempre ficava com o pai adotivo, que assim forneceu a sua
falta de descendência natural e satisfeito as pretensões de carinho e de
religião, eo desejo de exercer a autoridade paterna ou para perpetuar sua
família. (ibid.)
A motivação e iniciativa para a adoção está sempre com o pai adotando. O motivo
de o pai era para ajudar a manter o nome da família, e para satisfazer suas
necessidades pessoais e desejos de mostrar afeição por seus próprios filhos.
Começamos a ver aqui porque Paulo usou essa analogia para lidar com vocação
cristã e da conversão. Deus inicia a nossa vocação. Nós não iniciam-lo. Nós não
apenas um dia acordar e optar por se tornarem cristãos. Deus planta dentro de
nós o desejo de fazer isso e até mesmo o desejo de buscar a verdade. Não é
nossa "bondade", real ou imaginário, que conduz a Deus que nos
escolhe.
Efésios 2:8-9 Porque
pela graça sois salvos mediante a fé, e isto não é problema seu, é dom de Deus
- 9 não por obras, para que ninguém se glorie. (RSV)
João 6:44 Ninguém
pode vir a mim se o Pai que me enviou não o dele, e eu o ressuscitarei no
último dia. (RSV)
João 6:65 E ele disse: "É por isso que eu te disse que ninguém pode vir a
mim se não for concedido pelo Pai". (RSV)
Além disso, Deus faz isso para fora de seu desejo de ampliar sua família, e
para derramar sobre nós o Seu amor e carinho.
Efésios 2:4-7 Mas
Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, 5 estando
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo (pela graça
sois salvos), 6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar com
Ele nos lugares celestiais em Cristo Jesus, 7, que nos séculos vindouros, ele
pode mostrar as imensuráveis riquezas da sua graça, em bondade para
conosco, em Cristo Jesus. (RSV)
Deus
coloca o seu nome de nós.
João 17:11 E eu já
não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai Santo,
guarda em teu nome, que me tens dado, para que sejam um, como nós somos um.
(RSV)
Apocalipse 3:12 Quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, nunca
sairá dele, e eu escreverei sobre ele o nome do meu Deus, eo nome da cidade de
meu Deus, a nova Jerusalém que desce do meu Deus do céu, e meu novo nome. (RSV)
Apocalipse 14:1 E olhei, e eis que no monte Sião estava o Cordeiro, e com ele
cento e quarenta e quatro mil que tinham seu nome eo nome de seu Pai escrito
nas suas testas. (RSV)
Como
cristãos, quando recebemos o espírito de adoção, nós nos unimos a família de
Deus, ter acesso às suas bênçãos, e aceitamos o Seu amor.
Inquéritos extensivos precedida adoção
Aprovação no sistema romano,
sempre foi precedida por consultas
extensas. Isto envolveu:
·
os sacerdotes que foram necessários para realizar extensas investigações sobre os motivos para a adoção e adequação do filho adotivo;
·
ênfase a ser colocada em garantir que as práticas religiosas da família adoção serão mantidos;
·
um projeto de lei apropriada
a ser aprovada pelo estado romano para permitir a aprovação
para continuar.
Aprovação foi usada até mesmo como meio de qualificação para determinadas disposições estaduais e direitos. Todas
essas coisas, impressionados com a cidadania romana de que a adoção era
um processo sério e não algo feito de ânimo leve.
Novamente podemos ver as lições para nós.
·
Deus não tomar a decisão de escolher a chamar-nos agora,
de ânimo leve;
·
Ele e Cristo, possivelmente com o conselho dos 24
anciãos sobre seu trono,
considere cuidadosamente as implicações
de chamar alguém agora em um mundo afastado de Deus;
·
Eles têm de ter em conta
que a pessoa que está considerando
não só terá de superar sua própria natureza humana, mas também
Satanás e do mundo.
Nossos nomes foram mencionados no céu, na
presença do trono de Deus, muitas
e muitas vezes. Deus não é caprichoso
na maneira como Ele seleciona e escolhe o
seu povo. Portanto, como aqueles
que foram chamados e escolhidos, não devemos tomar esta decisão de ânimo leve também.
Hebreus 2:1 Portanto, devemos pagar a mais atenção ao que temos ouvido, para não se afastar dela. (RSV)
Hebreus 2:1 Portanto, é necessário que devemos prestar toda a atenção mais ao que nos foi dito. Caso contrário, pode muito bem ser como um navio que flutua passado o porto de naufrágio.
(Barclay)
Sujeição total ao Pai
Adoção de uma família romana
significava sujeição total ao novo pai. O
ISBE explica que os
romanos tinham um termo especial para
isso, ou seja patria potestas, e isso significava a sujeição total ao novo
pai, quase como uma escrava com
um mestre, enquanto o pai morava.
Este aspecto da adoção Roman destaca duas
importantes lições para nós.
·
Devemos ser totalmente
sujeito a Deus em tudo.
·
Esta sujeição e membros da família de Deus é para continuar
enquanto Deus vive e, porque Deus é eterno, entendemos que o nosso
lugar na família de Deus é para
sempre.
O autor de Hebreus escreveu:
Hebreus 12:7-10 Deus vos
trata como filhos,
pois que filho há a quem o pai não disciplina? 8 Se você
é deixado sem
disciplina, em que
todos tenham participado,
então vocês são crianças
ilegítimas e não filhos. 9 Não devemos muito mais sujeitos ao Pai dos espíritos, e viveremos? 10 Pois eles nos
corrigiam por pouco
tempo ao seu bel prazer,
mas ele nos disciplina para o nosso bem, para que possamos
partilhar da sua santidade. (RSV)
Estamos agora sujeitos ao nosso Pai tanto castigo,
e em herança, e
em todos os outros como os filhos
totalmente investidos e filhas que somos. Nosso
lugar na casa de nosso Pai
e da família é sempre certa e segura.
Salmo 23:6 Certamente que a bondade ea misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do Senhor para sempre. (RSV)
Renunciando conexões passadas
Adoção
romana exigia a pessoa que está sendo adotado para declarar publicamente que
ele ou ela renunciou a todas as conexões familiares anteriores, afiliações
políticas e fidelidades religiosas.
Enquanto isso, a criança adotada também transferiu todos os seus bens ou sua
atual e futuras aquisições, mesmo para os novos pais. Um termo jurídico
especial foi usado para isso, ou seja, por universitatem para mostrar que a
transação era onipresente. Agora, isto pode não parecer uma boa idéia, mas não
havia o bônus para a criança adotada em que a transferência dos bens e direitos
também incluiu as dívidas, de modo que a criança adotada poderia ser libertado
de encargos anteriores.
Podemos aplicar essas coisas para nós mesmos nos seguintes pontos:
·
Nossas vidas tornam-se de Deus;
·
lhe pagamos o dízimo, dar-lhe oferendas, e oferecer-lhe os sacrifícios de
oração e vida piedosa;
·
Ele, por sua vez, remove a dívida do pecado que temos construído, para que
possamos embarcar na nova vida em sua família, sem os encargos do passado.
Essas coisas são explicadas em uma série de passagens.
1Pedro 4:1-2 Portanto, visto que Cristo sofreu por nós na carne, o braço-vos
também com o mesmo pensamento: por que aquele que padeceu na carne já cessou do
pecado; 2 que já não deve viver o resto da seu tempo na carne para os desejos
dos homens, mas a vontade de Deus. (RA)
Romanos 12:1 Rogo-vos pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que
apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus,
que é o vosso culto espiritual. (RSV)
Hebreus 13:15-16 Por meio dele, então vamos continuar a oferecer um sacrifício
de louvor a Deus, isto é, o fruto de lábios que reconhecem o seu nome. 16 Não
deixe de fazer o bem e para compartilhar o que você tem, por tais sacrifícios
são agradáveis a Deus. (RSV)
Romanos 8:1 Portanto, agora nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo
Jesus. (RSV)
Colossenses 2:13-14 E você, que eram mortos em nossos delitos e na
incircuncisão da vossa carne, Deus vivificou juntamente com ele, perdoando-nos
todos os delitos, 14 tendo cancelado o vínculo que ficou contra nós com suas
exigências legais; isso ele deixou de lado, cravando-a na cruz. (RSV)
Resgate exigido
Adoção
exigia a pessoa que está sendo adotada para ser comprados ou trocados dos pais
naturais e, de fato, o processo de adoção não estava completa até que os novos
pais passaram por este processo. As notas ISBE que:
... adoção adequada
(adoptio) foi o processo pelo qual uma pessoa foi transferida do poder de seu
pai natural para a de seu pai adotivo, e que consistia em uma venda fictícia do
filho, e sua renúncia por parte do natural para o pai adotivo. (ibid.)
Paul
fez alusão a este aspecto da prática romana em sua carta aos Gálatas.
Gálatas 4:4-5 Mas,
quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher,
nascido sob a lei, 5 para resgatar os que estavam debaixo da lei, para que
recebêssemos a adoção como filhos. (RSV)
Uma
vez que o redentor tivesse ocorrido, a adoção era final. Na verdade, a adoção
foi tão final, ea mudança de parentesco tão real, que a criança adotada foi
tratado como se ele ou ela tinha sido uma criança natural. A pessoa adotada,
independentemente da idade e posição, tomou o nome ea classificação do seu novo
pai, e não havia nenhuma autoridade que poderiam minimizar ou ignorar esta
mudança.
Para os cristãos, recebemos o espírito do nosso Pai nova, e chamá-lo pelo nome
de Pai. Começamos uma nova vida, como um novo filho de Deus, nascido de novo
para uma vida de crescimento e desenvolvimento sob os cuidados do nosso Padre.
Romanos 6:4 Fomos,
pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, assim como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós possamos
caminhar em novidade de vida. (RSV)
1Pedro 1:03 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Por sua
grande misericórdia nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de
Jesus Cristo dentre os mortos, (RSV)
1Pedro 1:23 Vós fostes regenerados não de semente corruptível, mas
incorruptível, pela palavra viva e eterna de Deus, (RSV)
1Pedro 2:02 Como crianças recém-nascidas e de longo para o genuíno leite
espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação; (RSV)
Efésios 4:13-15 até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do
Filho de Deus, para amadurecer masculinidade, à medida da estatura da plenitude
de Cristo, 14 para que possamos não mais ser crianças, ... 15 Pelo contrário,
falando a verdade em amor, estamos a crescer em todos os sentidos para aquele
que é o cabeça, Cristo, (RSV)
Um ato privado; reconhecimento
público depois
Finalmente,
há um aspecto interessante da prática romana de adoção. O procedimento
consistiu em um ato privado de adoção, mas que mais tarde recebeu o reconhecimento
público. Isto é o que Paulo tinha em mente quando escreveu:
Romanos 8:23 e não
só a criação, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, gememos
interiormente, esperando ansiosamente nossa adoção como filhos, a redenção dos
nossos corpos. (RSV)
O tempo está vindo, ou seja, na ressurreição, quando nossa adoção como filhos
de Deus será proclamada publicamente, e quando ele vai receber o reconhecimento
público. Hoje, o mundo não nos reconhece como filhos de Deus mais do que
reconhecido Cristo. Mas a hora vem, quando, na redenção do nosso corpo, que é a
nossa transformação em seres espirituais à imagem de Cristo, e nossa pretensão
de sermos filhos e filhas de Deus será reconhecido publicamente.
1João 3:1-2 Vede que
amor o Pai nos deu, que fôssemos chamados filhos de Deus, e assim somos. A
razão pela qual o mundo não nos conhece é que ela não o conhecia. 2 Amados,
agora somos filhos de Deus agora, mas ainda não se manifestou o que havemos de
ser, mas sabemos que quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele, porque
haveremos de vê-lo como ele é. (RSV)
1Coríntios 15:49-53 Assim como trouxemos a imagem do homem de terreno, devemos
trazer também a imagem do homem do céu. 50 Digo-vos isto, irmãos: a carne eo
sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.
51 Lo! Eu digo um mistério. Nós nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da
última trombeta. Porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão
incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53 Por esta natureza perecível
deve revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revista da
imortalidade. (RSV)
Filipenses 3:20-21 Mas a nossa
comunidade está nos céus, e com isso esperamos o Salvador, o Senhor Jesus
Cristo, 21 que vai mudar o nosso pobre corpo para ser como o seu corpo
glorioso, pelo poder que lhe permite até mesmo assunto todas as coisas para si
mesmo. (RSV)
Apocalipse 3:9 Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, que dizem que eles
são judeus e não são, mas mentem - eis que os farei vir e prostrar diante de
seus pés, e saber que eu amei você. (RSV)
Este conceito de ser publicamente declarado ou reconhecido publicamente como um
verdadeiro filho ou filha de Deus na ressurreição está por trás de várias
outras passagens bíblicas que ligam filiação à ressurreição, tanto para Cristo
e para os cristãos.
Romanos 1:3-4 o evangelho de seu Filho, que era descendente de David segundo a
carne, 4 e designado [Gk. sentido horizo ordenado,
determinado, apontado] Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade,
pela sua ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor, (RSV)
Lucas 20:34-36 E
Jesus disse-lhes: "Os filhos deste mundo casam e se dão em casamento; 35,
mas aqueles que são considerados dignos de alcançar a essa idade e com a
ressurreição dos mortos não se casam nem são dadas em casamento, 36 para que
eles não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus,
sendo filhos da ressurreição. (RSV)
Conclusão
Agora podemos entender por que
Paulo usou a metáfora da adopção, em suas cartas. Como as analogias em
parábolas de Cristo, é transportado para
os leitores cristãos das aulas
dia poderosas sobre
a entrada da família de Deus e
sobre o plano de salvação de Deus.
A analogia não diminui em nada o fato de que Deus está
reproduzindo a si mesmo ou reproduzindo a Si mesmo em seres humanos. Em vez disso, acrescenta ao nosso entendimento da Paternidade de Deus ea filiação dos cristãos.
Em termos legais, huiothesia significa um processo de adoção, o processo de passar para um novo lar. Na vida real, isso
significa um estado de filiação completo, em nada diferente
a aquela conferida pelo nascimento.
O vínculo entre pai e filho é tão forte em ambos os
casos.
Paulo estava ensinando que o indivíduo que não era uma vez um membro da família de Deus agora é o verdadeiro filho de Deus e herdeiro genuíno,
de nenhuma maneira diferente de Jesus Cristo. Paulo
usou a analogia da adopção
romana para reforçar a nossa pretensão de ser filhos de Deus em todas as formas possíveis, e assim o nosso direito legal de herdar e governar o universo com o nosso irmão mais velho, Jesus o Cristo.
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