Igrejas cristãs de Deus

[CB112]

 

 

 

Santo dos Santos e Arca da Aliança

 

 (Edição 1.0 20070715-20070715)

A partir do Tabernáculo no Deserto sabemos que o Santo dos Santos representou a morada de Deus aqui na Terra. Nesta lição veremos como o conceito do Santo dos Santos e da Arca da Aliança expandido no futuro habitação locais de Deus para a Cidade de Deus.

 

 

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Santo dos Santos e Arca da Aliança



 

O Santo dos Santos - também chamado de Lugar Santíssimo, santuário interior, Oracle e casa interior - representa a morada de Deus aqui na Terra, ou o Trono de Deus. Foi apenas a ser celebrado uma vez por ano, no Dia da Expiação, e apenas pelo Sumo Sacerdote. O Santo dos Santos está cheia de simbolismo. Tal como acontece com cada aspecto da progressão do Tabernáculo no Deserto para o Templo de Salomão, o Plano de Deus continua a se expandir tanto física como espiritualmente. Nós somos capazes de ver mais de plano espiritual de Deus se desdobrar no Templo de Salomão.


Antes de discutir o significado espiritual da estrutura física, vamos ver o que parecia.

 

O que o Santo dos Santos no Templo de Salomão parece?

 

I Reis 6: 19-32

E ele preparou o oráculo no interior do templo, para definir a arca da aliança do Senhor lá. O santuário interior era de vinte côvados de comprimento, vinte côvados de largura, e de vinte côvados de altura. Cobriu-a de ouro puro, e cobriu o altar de cedro. E revestiu Salomão o interior do templo com ouro puro. Ele estendeu correntes de ouro em toda a frente do santuário interno, e cobriu-a de ouro. O templo inteiro cobriu de ouro, até que ele tinha terminado todo o templo; também cobriu de ouro todo o altar que estava junto ao santuário interior. Dentro do oráculo fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um com dez côvados de altura. Uma asa do querubim era de cinco côvados, ea outra ala do querubim de cinco côvados: dez côvados da ponta de uma asa até a ponta da outra. Eo outro querubim era de dez côvados; tanto querubins eram do mesmo tamanho e forma. A altura de um querubim era de dez côvados, e assim era o querubim. Em seguida, pôs os querubins dentro do quarto interior; e estendeu as asas dos querubins maneira que a asa de um tocava numa parede, ea asa do outro querubim tocava na outra parede. E as suas asas se tocaram no meio da sala. Também cobriu de ouro os querubins. Em seguida, ele esculpiu todas as paredes do templo ao redor, ambos os santuários interiores e exteriores, com figuras esculpidas de querubins, palmeiras e flores abertas. E o chão do templo cobriu de ouro, tanto os santuários interiores e exteriores. Para a entrada do oráculo fez portas de madeira de oliveira; a verga com os umbrais eram um quinto da parede. As duas portas eram de madeira de oliveira; e lavrou nelas figuras de querubins, palmeiras e flores abertas, que cobriu de ouro; e ele estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmeiras. (NVI)


O Santo dos Santos era linda. O quarto foi todo o ouro com entalhes de querubins, palmeiras e flores abertas. Ele segurou a Arca da Aliança, que foi colocada sob dois grandes querubins de ouro. A sala tinha a forma de um cubo, e cheio de simbolismo importante. Vamos agora avançar através de cada aspecto do Santo dos Santos e tentar entender melhor o significado espiritual.

 

A forma de um cubo

 

O Santo dos Santos é a forma de um cubo. Esta é a mesma forma como o Santo dos Santos do Tabernáculo no Deserto, e parece claramente para a frente para a Cidade de Deus, que em Apocalipse é descrito como um cubo. O cubo é uma forma perfeita - o mesmo comprimento, largura e altura. Deus nos mostra Sua progressão como a sala do trono de Deus, simbolizado pelo Santo dos Santos, fica maior e maior e, finalmente, acaba como toda a Cidade de Deus.


Apocalipse 21: 1-2, 12-16

Então vi um novo céu e uma nova terra; pois o primeiro céu ea primeira terra passaram, eo mar já não existia mais. E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma esposa ataviada para seu marido; ... Ele tinha um grande, alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e na portões os nomes das doze tribos dos filhos de Israel foram inscritos; no oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas, e ao ocidente três portas. E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. E ele que falou comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade e as suas portas e paredes. A cidade era quadrangular, o seu comprimento igual a sua largura; E mediu a cidade com a vara até doze mil estádios; o seu comprimento e largura e altura são iguais.


No Templo de Salomão, o Santo dos Santos tinha 20 metros de comprimento, 20 metros de largura e 20 côvados de altura. (Nota:... Um côvado é de aproximadamente 18 polegadas Portanto, o Santo dos Santos no Templo de Salomão seria de cerca de 30 pés por 30 pés por 30 pés na unidade de hoje da medição) No Tabernáculo no Deserto, ele mediu 10x10x10 côvados. As dimensões dobrou de tamanho; No entanto, o volume aumentou em tamanho oito vezes. A duplicação em tamanho representa a duplicação do Conselho de Deus. (Veja o jornal A Criação da Família de Deus (No. CB4) para uma explicação mais completa sobre a duplicação do Conselho de Deus.) É interessante notar que o Santo dos Santos no Templo de Ezequiel, que é o Templo do Milênio, é do mesmo tamanho (20x20x20), como no Templo de Salomão. Isso nos diz que o governo interior de Deus será definido na vedação dos eleitos.

 

A entrada no Santo dos Santos

 

Para entrar no Santo dos Santos do templo de Salomão, o Sumo Sacerdote tinha que passar através de uma cortina, ou véu (2Cr. 3:14), correntes de ouro (1Rs. 6:21), e duas portas (1Rs. 06:31 ).


O véu separava o Lugar Santo ou Templo eo Santo dos Santos ou Santíssimo Lugar. O simbolismo do véu era que ele estava lá para excluir toda a humanidade até que o sacrifício de Cristo como Sumo Sacerdote. Jesus Cristo podia entrar uma vez por todas com seu próprio sangue para fornecer acesso a nós, para que o Espírito Santo, como o poder de Deus, poderia habitar entre os homens. (Veja o jornal A Arca da Aliança (No. 196).) Quando Jesus Cristo morreu, o véu do templo se rasgou em dois. Agora, todos nós pode corajosamente aproximar do Trono de Deus em oração por nosso Sumo Sacerdote, Jesus Cristo (Heb. 4: 14-16).


A cortina do Templo de Salomão é descrito em 2 Crônicas 3:14:

E ele fez o véu de tecidos azul, púrpura, carmesim e linho fino, e trabalhou querubins sobre ele.


Isto é muito semelhante à descrição do véu líder no Santo dos Santos do Tabernáculo no Deserto.


Êxodo 26:31 Farás também um véu [de] azul, púrpura, e carmesim, e linho fino torcido, obra de artífice, com querubins que deve ser feita:

 

As cores são muito importantes e são as mesmas cores que são usadas nas vestes do Sumo Sacerdote. A partir do papel as vestes do Sumo Sacerdote (CB61), lemos:


Azul: Nós aprendemos sobre o significado da cor azul que representa a Lei de Deus. Este conceito é desenvolvido na Lição de papel: Direito nossos umbrais (No. CB80).


Vermelho: A cor vermelha representa o sangue de Jesus Cristo como nosso sacrifício da Páscoa. Ele também representou a fita vermelha de Raabe, que apontou para a inclusão dos gentios na salvação.


Roxo: A cor púrpura, que combina azul e vermelho, nos aponta para o Sacerdócio Real, que combina tanto a salvação que nos foi dada por meio do sacrifício de Jesus Cristo e nosso amor de Deus mostrado através da nossa obediência à lei.


Branco: Como aprendemos com as lições anteriores da série em peças de vestuário do Sumo Sacerdote, a cor branca representa nossas roupas limpas como nos preparamos como a Noiva de Cristo e também a perfeição de Jesus Cristo.


Ouro: Para estas quatro cores foi adicionado ouro. No Tabernáculo no Deserto, vemos que a Arca da Aliança localizada no Santo dos Santos também foi feita de ouro. A presença de Deus era na Arca e também foi o receptáculo do Espírito Santo. Como o Sumo Sacerdote simboliza o Templo vivo que estamos hoje, o ouro representa a habitação do Espírito Santo de Deus em nós. Assim como o ouro foi entrelaçada entre todos os outros fios de material, assim também o Espírito Santo une todos os membros do Corpo de Cristo juntos.


Portanto, vemos que ao fazer passar através do véu de quatro cores, que aguardamos com expectativa o nosso Sumo Sacerdote perfeito, Jesus Cristo.

 

Correntes do ouro

1 Reis 06:21 diz:

E revestiu Salomão o interior da casa com ouro puro, e ele desenhou correntes de ouro do outro lado, na frente do santuário interior, e cobriu-a de ouro. (RSV)


Também encontramos referências a correntes de ouro sobre os dois pilares na varanda do Templo que Salomão construiu, e as vestes sacerdotais. A parte superior do peitoral do Sumo Sacerdote foi ligado às duas pedras de ônix no ombro do éfode por duas correntes de ouro. A parte inferior do peitoral foi ligado com duas fitas azuis para o éfode.


As correntes de ouro sobre o Sumo Sacerdote juntou as pedras de ônix, simbolizando o governo de Deus com o peitoral do julgamento. Para mais informações consulte Lição: Ephod, Cinturão Curioso e peitoral do julgamento (No. CB65). Da mesma forma, as cadeias em frente ao Santo dos Santos aguarda a decisão proferida a Jesus Cristo e o poder de vincular Satanás e governar o planeta.


Em Apocalipse 20:2, lemos:

Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos (RSV).


É interessante notar que a palavra de meios ligados para ligar ou prender com correntes. Talvez as cadeias também estão ansiosos para o tempo milenar, quando Satanás será preso e Jesus Cristo irá estabelecer o governo de Deus aqui na Terra.

 

Duas portas de madeira de oliveira

 

1 Reis 6: 31-32 E para a entrada do oráculo fez portas [de] madeira de oliveira; a verga [e] ombreiras [eram] a quinta parte [do muro]. Também as duas portas [eram] de madeira de oliveira; e ele entalhou-as de querubins, de palmas e de flores abertas, que cobriu [eles] com ouro, e estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmeiras. (KJV)


As portas eram feitas de madeira de oliveira, esculpido, e então coberto com ouro. A madeira de oliveira é significativo, uma vez que é diferente das paredes de cedro e pisos de cipreste. Na Bíblia, tanto Apocalipse e Zacarias usar oliveiras para simbolizar as duas testemunhas.


Apocalipse 11: 3-4 E eu darei [poder] às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos [e] sessenta dias, vestidas de saco. Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.


Zacarias 4: 11-14 Então eu disse-lhe: "O que são estas duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro?" E uma segunda vez eu disse a ele: "O que são esses dois ramos das oliveiras, que estão junto aos dois tubos de ouro a partir do qual o óleo é derramado?" Ele me disse: "Você não sabe o que é isso?" Eu disse: "Não, meu senhor." Então ele disse: "Estes são os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra." As duas portas simbolizavam as duas testemunhas que, de forma mais completa, abra o mistério do Evangelho imediatamente antes da volta do Messias. Além disso, as fontes de oliveira azeite de oliva, que muitas vezes simbolizava o Espírito Santo de Deus.

 

Tamanho das portas de madeira de oliveira

 

Vemos a partir de 1 Reis 6:31, que as vergas e ombreiras são descritos como uma quinta parte da parede. Como lemos anteriormente, a parede é de 20 côvados por 20 côvados. Isto faria com que a quinta parte da parede 4 côvados por 4 côvados, e cada porta seria, então, 2 metros de largura (aprox. 3 pés de largura) e 4 côvados de altura (aprox. 6 pés de altura).


Um quinto da parede nos leva ao número cinco, o que indica graça. Pela graça de Eloah, Ele estabeleceu um plano para permitir que o homem e o responsável para se reconciliar de volta a Ele e ter acesso a ele. Cinco são o principal factor na medição Tabernáculo. (Veja o Simbolismo papel de números (No. 7).)


Significativamente, no Tabernáculo no Deserto, o véu que separa o Santo dos Santos foi pendurado em quatro pilares. Estes simbolizavam os quatro querubins ou seres vivos que ajudam apoio e cobrem o trono de Deus. (Veja o jornal O Tabernáculo no Deserto (No. CB42).)


Novamente vemos o número quatro, desta vez nas dimensões das portas (juntas 4 côvados por 4 côvados) utilizadas na entrada do Santo dos Santos. O número quatro denota as obras criativas e refere-se à terra e as coisas físicas da criação. (Veja o Simbolismo papel de números (No. 7).)

 

Esculturas sobre as duas portas


Nós vamos cobrir as esculturas que estavam nas duas portas posteriores no papel, uma vez que estas são as mesmas esculturas que estão nas paredes do Templo e Santo dos Santos.


Entrar no Santo dos Santos


Vimos que, para entrar no Santo dos Santos, o Sumo Sacerdote necessário para passar através de um véu de quatro cores, correntes de ouro, e duas portas de ouro que todos se reúnem e mostrar-nos diferentes aspectos do governo de Deus, e que a nossa entrada ao Trono de Deus vem através de Jesus Cristo.


Uma vez dentro do Santo dos Santos, o Sumo Sacerdote estava em um quarto que foi completamente coberto de ouro e continha apenas itens de ouro. Os pisos de pinho foram revestidas com ouro, e as paredes de cedro e teto foram cobertas com ouro (1Rs. 6:15). Havia a Arca da Aliança, que foi revestida com ouro, e os dois querubins olivewood que foram revestidas com ouro.
É interessante notar que o Santo dos Santos foi coberta com 600 talentos de ouro.


2 Crônicas 3: 8 Fez o lugar mais santo; seu comprimento, correspondendo à largura da casa, era de vinte côvados, ea sua largura era de vinte côvados; Cobriu-a de seiscentos talentos de ouro fino. (RSV)


Números com base em seis são representativos da obra antes do resto final dada por Deus. (Veja o Simbolismo papel dos Números (No. 7).) Os 600 talentos de ouro representam os indivíduos que foram julgados por Deus por meio de provas de fogo e redimidos por Jesus Cristo. Esses 600 indivíduos são 120 de cada uma das cinco igrejas que funcionarão no Conselho Outer do Reino de Deus (120 x 5 = 600). Talvez este seja 600 fora do 1000 (Jó 33:23).


Esculturas de querubins, palmeiras e flores abertas


1Reis 6: 29-32 Então ele todas as paredes do templo ao redor, ambos os santuários interiores e exteriores, com figuras esculpidas de querubins, palmeiras e flores abertas. E o chão do templo cobriu de ouro, tanto os santuários interiores e exteriores. Para a entrada do oráculo fez portas de madeira de oliveira; a verga com os umbrais eram um quinto da parede. As duas portas eram de madeira de oliveira; e lavrou nelas figuras de querubins, palmeiras e flores abertas, que cobriu de ouro; e ele estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmeiras.


No Tabernáculo no Deserto, havia bordado querubins nas cortinas de linho branco que pairava no Tabernáculo e no Santo dos Santos. No Templo de Salomão, este simbolismo foi expandido para incluir palmeiras e flores abertas. Cada um destes três entalhes representa um aspecto do governo expansão de Deus.


Os querubins são um tema central em toda tanto o Tabernáculo no Deserto e Templo de Salomão. Para o Tabernáculo no Deserto e Templo de Salomão, a Bíblia não nos diz quantos querubins havia, ou quão grande eles eram ou o que parecia. Isto é porque nós ainda não sabemos a extensão total do governo de Deus e de seu anfitrião. Não é até que lemos a Ezequiel que nos é dada a seguinte descrição:


Ezequiel 41: 18-19 E foi feito com querubins e palmeiras, uma palmeira entre querubim e querubim. Cada querubim tinha dois rostos, de modo que o rosto de homem olhava para a palmeira de um lado, eo rosto de leão novo para a palmeira do outro lado; assim, ela foi feita em todo o templo todos os lados.


Esta visão de Ezequiel é do sistema milenar e os querubins aqui são de dois tipos - o homem e os sistemas de cabeça de leão. Eles representam os dois querubins que caiu em desgraça - Satanás e o querubim com cabeça de leão ou Aeon que está no Trono de Deus.

 

Eles devem ser substituídos a partir do anfitrião. (Veja os jornais A Arca da Aliança (No. 196), Regra dos Reis Parte III:. Salomão e da Chave de Davi (No. 282c), e do sentido da visão de Ezequiel (No. 108)).


O simbolismo das palmeiras esculpidos nas portas e em todo o templo e Santo dos Santos relaciona-se com as 70 palmeiras em Elim durante o êxodo dos israelitas.

 

Êxodo 15:27 Então vieram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta palmeiras; e ali se acamparam junto a água. (RSV)


Os 70 palmas em Elim representou os 70 Seres que compõem a administração central de Deus trabalhando com os 12 apóstolos que foram representados pelas molas. As esculturas de palmeiras ao longo do Templo, incluindo o Santo dos Santos, nos mostram que o governo de Deus continua a ser desenvolvido eo hospedeiro humano está sendo adicionado ao Host espiritual.


A terceira imagem esculpida nas portas era de flores abertas. O número do Forte de flores abertas é SHD 6731. Isso significa flor ou flor, ou brilhando coisa. Esta é a mesma palavra hebraica que é usado para a placa de ouro no turbante do Sumo Sacerdote que diz: "Santo ao Senhor (Yahovah)". Para mais detalhes veja Lição: Mitre ou turbante com a Placa de Ouro (No. CB66).


Exodus 39: 30-31 E eles fizeram a placa [SHD 6731] da coroa sagrada, de ouro puro, e nela uma inscrição, como a gravura de um selo: "Santo ao Senhor". E eles vinculados a ela um cordão azul, para prendê-la à parte superior da mitra; como o Senhor tinha ordenado a Moisés.


Esta é também a mesma palavra que é usada para descrever a vara de Arão que floresceu que mais tarde foi colocado na Arca da Aliança no Tabernáculo no Deserto.


Números 17: 8 E no dia seguinte Moisés entrava na tenda do testemunho; e eis que a vara de Arão, pela casa de Levi tinha brotado e estendeu botões [SHD 6525 - castiçais], e as flores produzidas [SHD 6731], e dera amêndoas maduras.


No momento em que a Arca foi transferida para o Templo de Salomão, ela só continha as duas tábuas. a vara de Arão que floresceu eo jarro de ouro do maná não está mais na Arca eram.


As esculturas de flores abertas são para nos mostrar que Jesus Cristo é agora nosso Sumo Sacerdote. a vara de Arão que floresceu estava fisicamente usado para mostrar que Aaron e a Casa de Levi foram escolhidos para serem sacerdotes. A vara parece estar nos mostrando uma árvore viva, assim como Messias era a árvore de estar no jardim, o ramo que fez a água doce em Mara, ou a Árvore da Vida de Apocalipse 22: 2. No Templo de Salomão, a vara de Arão não está mais na Arca é, simbolizando que o sacerdócio levítico seria substituído e que Jesus Cristo é agora nosso Sumo Sacerdote sob a ordem de Melquisedeque. É por isso que vemos também a mesma palavra que está sendo usado para a placa de ouro em peças de vestuário do Sumo Sacerdote. É todos os laços juntos e nos aponta para Jesus Cristo como nosso Senhor e Sumo Sacerdote.

 

Dois Olivewood Cherubim revestida com ouro

 

1 Reis 6: 23-28 Dentro do oráculo fez dois querubins de madeira de oliveira, cada um com dez côvados de altura. Uma asa do querubim era de cinco côvados, ea outra ala do querubim de cinco côvados: dez côvados da ponta de uma asa até a ponta da outra. Eo outro querubim era de dez côvados; tanto querubins eram do mesmo tamanho e forma. A altura de um querubim era de dez côvados, e assim era o querubim. Em seguida, pôs os querubins dentro do quarto interior; e estendeu as asas dos querubins maneira que a asa de um tocava numa parede, ea asa do outro querubim tocava na outra parede. E as suas asas se tocaram no meio da sala. Também cobriu de ouro os querubins.


Mais uma vez, vemos o simbolismo de madeira de oliveira sendo revestidas com ouro. As três coisas no Templo de Salomão que foram feitas com madeira de oliveira e revestidas com ouro foram os pilares das portas do templo, as portas para o Santo dos Santos, e os dois querubins no Santo dos Santos.

 

Estes dois querubins não estavam no Santo dos Santos do Tabernáculo no Deserto, e representam os dois querubins de substituição que, combinado com os dois querubins sobre a Arca da Aliança, o total dos quatro Cobrindo Cherubim no Trono de Deus.


Apocalipse 4: 6 e diante do trono, há como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E ao redor do trono, em cada lado do trono, quatro seres viventes cheios de olhos na frente e atrás (RSV)


É possível, uma vez que estes representam os dois querubins de substituição (o leão eo homem) que eles se parecem com as criaturas vivas descritas no Apocalipse.


Apocalipse 4: 7-8 E o primeiro animal [era] como um leão, eo segundo animal semelhante a um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, eo quarto animal [era] como uma águia voando. E os quatro animais tinham, cada um, seis asas sobre [ele]; e [que eram] cheio de olhos por dentro, e estes não descansar dia e noite, dizendo: Santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, e é, e que há de vir.


Embora a Bíblia é silenciosa sobre a real aparência destes dois querubins no Santo dos Santos, o tamanho dos dois querubins é dado e também é significativo. Cada um é de 10 metros de largura e 10 côvados de altura. Isso reflete duas das dimensões do Santo dos Santos no tabernáculo no deserto, que eram 10x10x10. Além disso, os dois querubins juntos foram 20 metros de comprimento e 10 côvados de altura. Este é o mesmo tamanho que o livro descrito em Zacarias 5: 2-4.


Zacarias 5: 2-4 Mais uma vez eu levantei os olhos e vi, e eis um rolo volante! E ele me disse: "O que você vê?" Eu respondi: "Vejo um rolo volante; seu comprimento é de vinte côvados, ea sua largura de dez côvados." Então ele me disse: "Esta é a maldição que sai sobre a face de toda a terra, pois todo aquele que rouba será cortado, doravante, de acordo com ele, e todo aquele que jura falsamente serão exterminados, doravante, de acordo com ela . vou enviá-lo para trás, diz o SENHOR dos exércitos, e ela entrará na casa do ladrão, e na casa do que jurar falsamente pelo meu nome, e ela deve permanecer em sua casa e consumi-lo, tanto a madeira e pedras ." (RSV)


O tamanho dos dois querubins nos aponta para o seu papel no julgamento da raça humana.


Apocalipse 6: 1-8 Agora que eu vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer numa voz como de trovão: "Vem!" E eu vi, e eis um cavalo branco, e seu cavaleiro tinha um arco; e uma coroa foi dada a ele, e ele saiu vencendo e para vencer. Quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: "Vem!" E saiu outro cavalo, vermelho; seu cavaleiro era permitido tirar a paz da terra, de modo que os homens se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: "Vem!" E eu vi, e eis um cavalo preto, e seu cavaleiro tinha uma balança na mão; e ouvi o que parecia ser uma voz no meio dos quatro seres viventes dizendo: "Uma medida de trigo por um vinho" Quando abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: "Vem!" E eu vi, e eis um cavalo amarelo, eo nome de seu cavaleiro era Morte, eo Hades o seguiu; e foi-lhes dado poder sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, e com fome e com a peste e com as feras da terra.


Os querubins no Santo dos Santos do templo de Salomão construiu também são descritos como tendo as quatro asas dos dois querubins que atingem toda a largura do Santo dos Santos. Simbolicamente, os querubins cobrir a criação inteira de Deus. Eles também são descritos como de frente para o leste (2Cr. 3:13). Eles, como nós, estão esperando e observando para Messias voltar, e entrar pelo portão leste.


Em 1Chronicles 28, David dá Salomão os planos para o Templo, incluindo o peso do ouro e / ou prata para os vasos do serviço. Ele também descreve, no versículo 18, o "plano para a carruagem dourada dos querubins que, de asas estendidas e cobriu a arca da aliança do Senhor."


1Chronicles 28: 11-19 Então David deu a Salomão, seu filho, o plano do vestíbulo do templo, com as suas casas, as suas tesourarias, os seus cenáculos e as suas câmaras internas, e do quarto para o propiciatório; eo plano de tudo o que ele tinha em mente para os átrios da casa do Senhor, todas as câmaras em redor, para os tesouros da casa de Deus e para os tesouros dedicados; para as turmas dos sacerdotes e dos levitas, e toda a obra do serviço da casa do Senhor; para todos os vasos para o serviço na casa do Senhor, o peso do ouro para todos os vasos de ouro para cada serviço, o peso dos vasos de prata para cada serviço, o peso dos candeeiros de ouro e suas lâmpadas, o peso do ouro para cada castiçal e as suas lâmpadas, o peso de prata para um candelabro e suas lâmpadas, de acordo com a utilização de cada candeeiro no serviço, o peso do ouro para cada mesa para o pão, a prata para as mesas de prata e de ouro puro para os garfos, as bacias, e os copos; para as taças de ouro, o peso de cada um; para as taças de prata, o peso de cada um; para o altar do incenso feito de ouro refinado, e seu peso; também o seu plano para a carruagem dourada dos querubins que, de asas estendidas e cobriu a arca da aliança do Senhor. Tudo isso ele deixou claro pela escrita da mão do Senhor que lhe diz respeito, todo o trabalho a ser feito de acordo com o plano.


Uma tradução mais clara do 1Chronicles 28:18 pode ser a NVI:

... E peso de ouro refinado para o altar do incenso, e para a construção do carro, ou seja, os querubins de ouro que se espalhou suas asas e cobriu a arca da aliança do Senhor. (NVI)


Os querubins simbolicamente formado o carro de Deus (Sl 18:10). Este parece espelhar o plano celeste descrito em Ezequiel 10, onde, simbolicamente, Trono de Deus é levada pelos querubins cobertura.
Sabemos que o templo físico aguarda com expectativa a Cidade de Deus e da sala de trono de Deus. Em Ezequiel 10, os querubins são descritos como tendo rodas com olhos tudo.


Ez. 10:1-15 Então olhei, e eis que no firmamento, que estava por cima da cabeça dos querubins, apareceu sobre eles algo como uma safira, em forma semelhante a um trono. E ele disse ao homem vestido de linho, "Vá em entre as rodas girando debaixo dos querubins; encher as mãos com brasas vivas de entre os querubins, e espalha-as sobre a cidade." E ele entrou na minha frente. E os querubins estavam de pé no lado sul da casa, quando entrou o homem; e uma nuvem encheu o átrio interior. E a glória do Senhor se alçou desde o querubim à entrada da casa; e a casa se encheu com a nuvem, eo átrio se encheu do resplendor da glória do SENHOR. E o ruído das asas dos querubins se ouvia até o átrio exterior, como a voz do Deus Todo-Poderoso, quando fala. E quando ele ordenou ao homem vestido de linho, "Toma fogo dentre as rodas girando, de entre os querubins," ele entrou e pôs-se junto a uma roda. E um querubim estendeu a sua mão de entre os querubins para o fogo que estava entre os querubins, e levou alguns dos-lo e colocá-lo nas mãos do homem vestido de linho, que a pegou e saiu. Os querubins parecia ter a forma de uma mão humana debaixo das suas asas. E olhei, e eis que havia quatro rodas junto aos querubins, uma ao lado de cada querubim; eo aspecto das rodas era como berilo espumante. E quanto ao seu aspecto, as quatro tinham a mesma semelhança, como se estivesse uma roda dentro de uma roda. Quando eles, iam em qualquer das quatro direções sem se viravam quando andavam, mas em qualquer direção que a roda dianteira enfrentou os outros seguiram sem se virar como eles foram. E suas bordas, e seus raios e as rodas estavam cheias de olhos em redor - as rodas que os quatro tinham. Quanto às rodas, elas foram chamadas na minha audição as rodas girando. E cada um tinha quatro rostos: o primeiro rosto era rosto de querubim, o segundo era rosto de um homem, e do terceiro era rosto de leão, eo quarto era rosto de águia. E os querubins se elevaram. Estas foram as criaturas viventes que vi junto ao rio Quebar. (RSV)


Vamos agora olhar para a Arca da Aliança. (Ver também o Livro A Arca da Aliança (No. 196) para informações mais detalhadas.)


1 Reis 8: 1-11 Então Salomão congregou os anciãos de Israel e todos os cabeças das tribos, os líderes das casas do povo de Israel, antes de o rei Salomão em Jerusalém paternas, para fazer subir a arca da aliança do Senhor, da cidade de Davi, que é Sião. E todos os homens de Israel se congregaram ao rei Salomão, na ocasião da festa, no mês Eth'anim, que é o sétimo mês. E todos os anciãos de Israel vieram, e os sacerdotes levaram a arca. E fizeram subir a arca do Senhor, na tenda da congregação, e todos os utensílios sagrados que estavam na tenda; os sacerdotes e os levitas os levaram até. E o rei Salomão e toda a congregação de Israel, que estavam reunidos diante dele, estavam diante da arca, imolando tantas ovelhas e bois, que não podiam ser contadas ou numeradas. Então os sacerdotes levaram a arca da aliança do Senhor ao seu lugar, no santuário interior da casa, no lugar mais santo, debaixo das asas dos querubins. Para os querubins estendiam as suas asas sobre o lugar da arca, de modo que os querubins fez uma cobertura acima da arca e os seus varais. E os pólos eram tão compridos que as extremidades dos pólos eram vistos desde o santuário diante do santuário interior; mas eles não podia ser visto a partir do exterior; e eles estão lá até hoje. Não havia nada na arca senão as duas tábuas de pedra que Moisés ali tinha posto em Horebe, onde o Senhor fez um pacto com o povo de Israel, quando saíram da terra do Egito. E quando os sacerdotes saíram do lugar santo, uma nuvem encheu a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes não podiam assistir e ministrar por causa da nuvem; para a glória do Senhor encheu a casa do Senhor. (RSV)

 

A Arca da Aliança original, foi trazido para o Templo de Salomão construído e colocado no Santo dos Santos. A Arca da Aliança simboliza o funcionamento muito internas do Trono de Deus.


Moisés recebeu instruções para construir a Arca da Aliança.


Êxodo 25: 10-16 Eles farão uma arca de madeira de acácia; dois côvados e meio será o seu comprimento, um côvado e meio a sua largura, e de um côvado e meio a sua altura. E você deve sobrepor-a de ouro puro, por dentro e sem você deve sobrepor-lo, e farás sobre ela uma moldura de ouro ao redor. E você lançará quatro argolas de ouro para ele e colocá-los em seus quatro pés, dois anéis de um lado dela, e duas argolas noutro lado. Farás varais de madeira de acácia, cobrindo-as de ouro. E você deve colocar as varas nas argolas, aos lados da arca, para levar a arca por eles. Os pólos permanecerão nas argolas da arca; eles não devem ser tomadas a partir dele. E porás na arca o testemunho que eu te darei. (RSV)


A Arca da Aliança é derivado de 'aron (SHD 727), o que significa uma arca, baú ou caixão. Foi feita de madeira de acácia, e, em seguida, revestidas com ouro. A Arca não era para ser tocado por mãos humanas e foi levado pelos pólos. A Arca da Aliança simboliza o poder de Deus. Assim como os seres humanos não foram autorizados a tocar a Arca, nenhum homem jamais viu a Deus ou ouvido a voz de Deus. Somos informados de que iria morrer se contemplava a Glória de Deus, assim como os israelitas foram informados de que morreriam se tocou a Arca (Num. 4:15).


No topo da Arca era o "propiciatório", ou kapporeth (SHD 3727), o que significa cobertura ou tampa. O propiciatório ou cobertura nos apontou para o sacrifício de Jesus Cristo, e a cobertura dos nossos pecados com o seu sangue. O propiciatório era feito de ouro puro e tinha dois querubins de ouro em seu topo. Eles estavam enfrentando uns aos outros com suas asas abertas sobre o propiciatório. Estes são os dois querubins fiéis que estão ao redor do trono de Deus. Eles representam as duas criaturas vivas, descrito como tendo uma face de um touro e o outro, uma águia. Eles estão diretamente envolvidas com o julgamento e misericórdia.


O propiciatório é descrito como o estrado dos pés do Trono de Deus.


1Chronicles 28: 2 Então o rei Davi se levantou e disse: "Ouvi-me, meus irmãos e meu povo. Eu tive isso no meu coração para construir uma casa de repouso para a arca da aliança do Senhor, e para o escabelo dos pés do nosso Deus; e eu fiz os preparativos para o edifício. (RSV)


O estrado do trono era o lugar onde o Senhor se encontrou com o Sumo Sacerdote. Esta cobertura da arca nos mostra a relação entre Deus e Jesus Cristo.


No Tabernáculo da série selvagem, aprendemos que a Arca continha três itens que representavam os símbolos do governo de Deus: um pote de ouro com maná, a vara de Arão que floresceu, e as duas tábuas em que foram gravadas com os Dez Mandamentos. O pergaminho contendo todas as leis cerimoniais de Deus (ou leis sacrificiais) foi colocado fora da Arca. Isso ajudou a humanidade a compreender a Lei de Deus antes da Lei ser escrito em nossos corações. Com o sacrifício de Jesus Cristo e do dom do Espírito Santo, a lei de sacrifício não é mais necessário.


No Templo que Salomão construiu, apenas os dois comprimidos foram deixados na Arca. A Bíblia não nos diz exatamente quando a vara e jarro de ouro foram removidos, ou para onde eles foram, mas vemos que eles nos apontou para os aspectos do governo de Deus . Como discutimos acima, a vara de Arão que floresceu não está mais na Arca era, simbolizando que o sacerdócio levítico seria substituído e Jesus Cristo é agora nosso Sumo Sacerdote sob a ordem de Melquisedeque. Da mesma forma, o pote de ouro com maná indicou-nos em direção a Jesus Cristo como o pão da vida. Estamos agora a ser alimentados com comida espiritual através da recepção do Espírito Santo.


É interessante notar que 1Reis descreve os dois pólos como sendo visível no Lugar Santo, ou área de Temple, mas eles não puderam ser visto de fora. Isto assemelha-se a capacidade dos eleitos para compreender os mistérios de Deus através do dom do Espírito Santo, mas aqueles que não são dadas entendimento não pode ver os caminhos de Deus.


Em suma, vemos o Santo dos Santos e da Arca da Aliança são ricas em simbolismo. À medida que começamos a compreender tudo o que Deus está nos mostrando, Ele nos ajuda a aproximar dele e apreciar a perfeição de seus caminhos. 1Chronicles 3: 7 nos mostra que se tornará o Santo dos Santos (ou naos) como membros da família de Deus com a lei de Deus escrita em nossos corações.

 

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