Igrejas
cristãs de Deus
[107]
O Sete Grande Passovers da Bíblia
(Edição
4.0 19950421-19970207-20080410)
Este
trabalho explica a sucessão do sete grande Passovers da Bíblia e o significado
deles na formação para a vinda de Messias na Encarnação. São explicados os
precursores para a Páscoa e então o significado atrás do Passovers no Êxodo, a
queda de Jericho, e com Gideon, Hezekiah, Josiah, Ezra e, finalmente, Messias é
discutido. O vigamento do Passovers é explicado em relação à vida de um homem.
O sistema de Jubileu e as parábolas em Gênese 2:9, Zechariah 4:3-6 e Luke
também são explicados 3:7-14. Os anos da árvore de Luke 13:6-9 objeto pegado em
um significado muito mais completo ou significação deste trabalho.
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1994, 1995, 1997, 2008 Wade Cox )
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O Sete Grande Passovers da Bíblia
Precursores da Páscoa
A indicação do que é
envolvido na transferência de autoridade dos sistemas mundiais é obtida de
Gênese 3:15.
Eu porei inimizade entre você e a mulher, e entre sua semente e a semente dela; ele contundirá sua cabeça e você contundirá o salto de sapato dele.
O termo para semente
aqui é zer'a que está no singular. Assim nós estamos lidando com o conceito de
uma semente singular, i.e. o Cristo e a mulher é
A Páscoa era
estabelecida antes de a Lei fosse determinada em Sinai. Assim, os postos de
Páscoa adjacente à Lei de Moses com as atividades de Deus,
Também havia até
mesmo precursores ao Êxodo Páscoa que deveria ser examinada.
Caia de Sodom e
O tipo de atividade
envolvido na transferência e a condenação do sistema mundial é visto da queda
de
Gênese 19:3 mas ele os urgiram fortemente; assim eles desviaram a ele e entraram na casa dele; e ele lhes fez um banquete e assou pão sem fermento e eles comeram.
O pão sem fermento aqui
é para um propósito. Haverá nenhum pão fermentado oferecido com um sacrifício
(Ex. 23:18; 34:25; Lev. 2:11; etc.). Este evento foi usado para representar um
sacrifício. Houve uns sete grande Passovers, mas este era um precursor aos sete
da mesma forma que o Cristo era um precursor às sete Igrejas,
Este sacrifício era
terminado antes de os anjos jogassem ao chão
Páscoa 1: Caia de Egito
A primeira grande
Páscoa era a queda de Egito que foi negociado com a comprimento nos documentos
o Moses e os Deuses de Egito (Não. 105)
e A Páscoa (Não. 98). Também veja A Queda de Egito (Não. 36): A Profecia do
Quebrado de Faraó Braços.
Páscoa 2: Caia de Jericho que
A segunda Páscoa era
quando a Terra Prometida for dada para o
Assim era as crianças delas quem ele elevou para cima no lugar delas que o Joshua circuncidou; porque eles eram incircuncisos, porque eles não tinham estado a caminho circuncidados.
Em entrar em Canaã,
os homens de
Joshua 5:10-11 enquanto foram se acampadas as
pessoas de
Eles comeram maná na
selva. O mesmo dia depois que eles comerem do produto de Canaã, o maná secou.
Assim, no primeiro dia de Pão Sem fermento eles levaram o milho de Canaã; então
o maná cessou. Eles tiveram uma forma de alimento durante quarenta anos. Então
eles eram determinados o pão ou fruta da Terra Prometida. Esta atividade ou era
o comendo do milho velho ou também era a Gavela de Onda que cai no primeiro dia
da semana
Joshua 5:13-15
espetáculos que o Deus estava intervindo no estabelecimento deles/delas. Este
era o Cristo
Joshua 5:13-15 quando o Joshua estava por
Esta era a mesma
coisa que ele disse a Moses em Sinai.
Joshua 6:1-16
espetáculos que o Deus tinha dado a cidade para o
Nós concentramos aqui
no simbolismo da Páscoa. O simbolismo relacionou ao último dia, i.e. o último
dia do Banquete de Pão Sem fermento. A Páscoa foi exigida ser mantida para que
Páscoa 3: Gideon
A próxima Páscoa é
isso de Gideon. De juízes 6:1, na segunda Páscoa, o
Juízes 6:1-3 e a terra tinham descansado
durante quarenta anos. As pessoas de Israel fizeram o que era mau à vista do
Deus; e o Deus os deu na mão de Mid'ian sete anos. E a mão de Mid'ian
prevaleceu em cima do
O arrependimento aconteceu na hora da Páscoa e as pessoas viraram a Deus e Ele ouviu as orações deles e então enviou um profeta às pessoas de Israel. A fala recorre à Páscoa original e a remoção da nação do Egito e fora de escravidão.
Juízes 6:8-10 ... o Deus enviou um profeta às pessoas de Israel; e ele disse a eles, "Assim diz o Deus, o Deus de Israel: Eu o conduzi para cima do Egito e o tirei da casa de escravidão. E eu o entreguei fora da mão dos egípcios, e fora da mão de tudo aquilo o oprimiu e drave eles fora de antes de você, e lhe deu a terra deles/delas; E eu disse até você, 'eu sou o Deus seu Deus; não tema os deuses do Amorites, em de quem terra mora você: mas você não obedeceu minha voz.'
Lhes enviaram em duro
labute durante sete anos. Eles não escutaram a promessa de Deus. O resultado
está claro no texto. O Deus Deus enviou o Ángel do Deus (Jesus Cristo; cf.
Zech. 12:8; Heb. 1:8-9) e falou com o filho de Joash (Gideon).
A
cronometragem da libertação era feito na hora da Conta de Omer ao término disto
à colheita de trigo, como a palavra normalmente traduzida como trigo é usado em
Juízes 6:11 quando Gideon está espancando na imprensa de vinho para esconder o
grão do Midianites. Assim a libertação aconteceu depois da sucessão da Páscoa e
o Omer Count a Pentecostes.
Juízes 6:12-13 e o Ángel do Deus se apareceram até ele e disseram até ele, "O Deus está com você, tu o homem poderoso de valor." E Gideon disse até Ele. "Oh meu Deus, se o Deus está conosco, por que então é tudo isso nos acontecido? e onde é todos seus milagres quais nossos pais nos contaram, enquanto dizendo, 'o Deus não nos expôs do Egito?' mas agora o Deus hath nos abandonado e nos entregou nas mãos do Midianites."
Eles não compararam a idolatria delas com o
infortúnio delas! Eles fizeram nem mesmo saiba eles eram os idólatras. Este
conceito leva por cima agora às nações. Esta nação era determinada sua herança
para que o eleito seja extraído. Quando o eleito segue falsos deuses e falsos
sistemas então que a proteção será removida e nos enviarão em cativeiro até que
nós nos arrependemos. O eleito que eles não parecem entender aquele fato. Isso
é o modo o Deus nos castigará. Ele dará para nossos inimigos um coração de
pedra para lidar conosco. Por exemplo, hoje algumas igrejas modernas têm
obeliscos,
Nós temos que virar
nossa parte de trás em nossas práticas idólatras ou nós perderemos a herança
que nós fomos determinados durante os últimos duzentos anos. Seguindo um falso
deus nos enviará em cativeiro. A que acontece à nação é uma reflexão em o que o
eleito está fazendo. O bem-estar da nação é dependente nas atividades do
eleito. Deus quer obediência. Todo homem faz o que é certo nos próprios olhos
dele nestes Últimos Dias e as pessoas perecerá.
A cronometragem da
atividade em Juízes é relacionada à Páscoa e o qual a nação não estava
observando.
Juízes 6:20-21 e o anjo de Deus disseram a ele, "Leve a carne e os bolos sem fermento e os ponha nesta pedra e verta o caldo em cima deles." E ele fez assim. Então o Ángel do Deus avançou o fim do pessoal que estava na mão dele e tocou a carne e os bolos sem fermento; e lá subiu para cima fogo fora da pedra e consumiu a carne e os bolos sem fermento. Então o Ángel do Deus partiu fora da visão dele.
O que eles tinham
feito era virar a idolatria e abandonado os festivais. Aqui pelas ações dele o
Cristo estava restabelecendo a Páscoa. a Lei.
Juízes 6:27 assim Gideon levou dez homens dos criados dele, e fez como o Deus tinha lhe falado; mas porque ele tinha demasiado medo da família dele e os homens da cidade de fazer isto de dia, ele fez isto de noite.
Dez são o número
tradicional das pessoas requerido por casa para o sacrifício da Páscoa.
Gideon tinha medo de
baixar o altar de Baal de dia porque as pessoas pensaram que era incrédulo.
Porém, Gideon baixou o altar de Baal e esmagou os objetos de ofensa. Era um
asherah aqui e não um arvoredo. É um poste - um falo. As pessoas tinham começado
a adorar estas coisas no
Juízes 6:30-31 então os homens da cidade disseram até Jo'ash, "Tire o filho de thy, que ele pode morrer: porque ele hath subjugaram o altar de Ba'al, e porque ele hath reduziram o arvoredo que estava por isto." Mas Jo'ash disse a tudo que foi formado contra ele, "Will que você combate para Ba'al? Ou você defenderá a causa dele? Quem afirma para ele será posto a morte antes de manhã. Se ele é um deus, o deixe afirmar para ele, porque o altar dele foi baixado."
Joash disse para
deixar Baal se declarar para ele. Se este fosse então um verdadeiro deus que
fazer luta com o Ángel do Deus! Porém, isso não pode ser feito. Assim o Ángel
do Deus livrou o
Estabelecimento das ordenações de templo
A história ocupa
então pelo tempo de David e Solomon. David estabeleceu as ordenações de Templo.
De 1Chronicles 23:24 David estabeleceu o sistema que duraria até Cristo. O Deus
Deus tinha dito por David que o
1Chronicles 23:31 ... e qualquer oferecimentos queimados são oferecidos ao Deus nos sábados sagrados, luas novas e dias de banquete, de acordo com o número requerido deles, continuamente antes do Deus.
O David tinha fixado
as ordenações, mas não construiu o Templo. Foi deixado a Solomon para
construir. O Templo de Solomon teve dez postos de abajur. David teve um. David
ainda estava debaixo das ordenações de Moses. De 2Chronicles 8:12-13 Solomon
estabeleceu outras ordenações e subsistema com o Templo. Assim nós temos o
estabelecimento de ordenações com o Templo. Nós vemos desta sucessão que havia
três grupos de Passovers, então o estabelecimento do Templo.
2Chronicles 8:12-13 então Solomon ofereceu oferecimentos queimados ao Deus no altar do Deus que ele tinha construído antes do vestíbulo, como o dever de cada dia requerido, enquanto oferecendo de acordo com a ordem de Moses durante os sábados sagrados, as luas novas e os três banquetes anuais - o banquete de pão sem fermento, o banquete de semanas, e o banquete de tabernáculos.
O Testamento Novo
simbolismo era estabelecido aqui, contudo não havia nenhuma mudança na estrutura
da adoração. O
Páscoa 4: Hezekiah
A quarta Páscoa era
depois que o Templo fosse construído durante o reinado de Hezekiah. A nação
tinha entrado em idolatria debaixo de Ahaz. Era tão ruim que o Templo não
pudesse ser restabelecido a tempo para o sacrifício em 14 Nisan, assim eles
sentiram falta da Páscoa antes de dois dias.
2Chronicles 29:17 eles começaram a santificar no primeiro dia do primeiro mês e no oitavo dia do mês eles vieram para o vestíbulo do Deus; então durante oito dias eles santificaram a casa do Deus e no décimo sexto dia do primeiro mês terminaram eles.
O Sétimo dia de Nisan
era para a santificação do simples e o aflito. A santificação deveria ter
levado em conta isto.
Hezekiah ordenou
sacrifícios de sete touros, sete cordeiros etc. limpar a nação. Esta queda
simboliza fora fora a grande queda do eleito nos Últimos Dias. Isto relaciona à
apostasia. Não está fora uma queda de números mas de compreensão.
2Chronicles 29:22-24 assim eles mataram os
bois, e os padres receberam o sangue e borrifaram isto no altar: igualmente,
quando eles tinham matado os carneiros, eles borrifaram o sangue no altar: eles
também mataram os cordeiros e eles borrifaram o sangue no altar. E eles
produziram o ele cabras para o pecado que oferece antes do rei e a congregação;
e eles puseram as mãos delas neles: E os padres os mataram e eles fizeram reconciliação
com o sangue delas no altar, fazer uma compensação para todo o
2Chronicles 29:30 e Hezeki'ah o rei e os príncipes comandaram os Levita que cantassem elogios ao Deus com as palavras de David e de Asaph o vidente. E eles cantaram elogios com alegria e eles se curvaram abaixo e worshiped.
Salmo 133: "Uma
canção de graus" relaciona a esta situação. Hezekiah tinha restabelecido o
reino para receber a bênção de Cristo
Vê,
Assim nós vemos a
restauração da nação.
Páscoa 5: Josiah
A quinta Páscoa era isso de Josiah (2Chr.
35:1). De 2Chronicles 35:10-18, eles mantiveram o Banquete de Pão Sem fermento
durante sete dias. A Páscoa era assada (de 2Chr. 35:13), mas os outros
oferecimentos
Tinham sido mantidos nenhum passover
Eles mantiveram a
Páscoa e Pão Sem fermento sete dias (2Chr. 35:17). Ao contrário de alguma
concepção errônea, o 18º ano de Josiah não era um Jubileu. Foi o primeiro ano
de um Jubileu novo ou um ano de retorno. Restauração do Jubileu aconteceu neste
momento. O Jubileu pode ser determinado de Ezekiel 1:1. Este ano foi o 30º ano
do Jubileu. Acontece com a data conhecida do cativeiro de Jehoiachin. Assim os
Jubileus podem ser restabelecidos para a implementação da estrutura milenária.
Esta Páscoa foi a segunda restauração no Templo. O Templo teve que ser restabelecido três vezes!
O primeiro Passovers seja para o estabelecimento da nação. As restaurações eram
explicar a sucessão do desenvolvimento do reino ambos nas nações e no
indivíduo.
Páscoa 6: Ezra que
A terceira
restauração estava em Ezra 6 de verso 3 e Ezra 9. Deste texto estabelecemos nós
que nós estamos lidando com a Casa de Eloah e sua restauração. Este tempo foi
destruído o Templo.
Ezra 6:15 ...e esta casa era acabado no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado de Darius o rei.
Adar foi o último mês
do ano. A nação dedicou o Templo (Ezra 6:16-17), sacrificando 100 touros etc.,
e fixou as divisões (Ezra 6:18), então manteve o Banquete (Ezra 6:19).
Ezra 6:19 no décimo quarto dia do primeiro mês os exílios devolvidos mantiveram o passover.
Aquela Páscoa parece
ser o se referido para no Papiro de Páscoa nas cartas de arameu de Elefantino
(tr. Ginsburg, Pritchard, Perto de Oriente Antigo etc., vol. 1).
Ezra 6:22 e eles mantiveram o banquete de pão sem fermento sete dias com alegria; para o Deus tinha os feito jovial e tinha virado o coração do rei de Assíria a eles, de forma que ele os ajudou no trabalho da casa de Deus, o Deus de Israel.
O sacerdócio foi
purificado. É uma exigência ininterrupta. Eles tinham sido sujados. A pessoa
pode fazer só a pergunta: "Por que eles caíram toda vez Deus os pôs nos
pés delas?"
O tempo da construção
do Templo é significante. É importante para estabelecer o tempo devido a sua
significação pelas setenta semanas de anos em Daniel 9:25f. Estas seis
restaurações construíram o Messias. O rei aqui era Darius II, não Darius eu
(veja Ezra 4 para provar este ponto de vista: também veja o papel O Sinal de Jonah e a História da
Reconstrução do Templo (Não. 13)). As setenta semanas de anos vão de Darius
II a 70 CE. O Templo se referiu para por Isaiah (Isa. 19:19) seria construído
no Egito, a
Cristo,
As setenta semanas de
anos estavam extraviadas por judeus e cristãos. Os cristãos quiseram o período
para terminar em 27 CE. Este era supostamente o começo do ministério de Cristo.
Este era corresponder a Daniel 9:25
Páscoa 7: O Messias
para fazer um fim dos
sistemas do mundo e fazer compensação para pecado, Deus tinha dado o último
grande cordeiro de Páscoa: Cristo. Isso era trazer retidão com Cristo. É
importante para entender o vigamento global. O período em questão é da
restauração do Templo a Jesus Cristo. Há um tempo específico e sucessão que
precisam ser examinado separadamente. Este Advento de Messias é a sétima grande
Páscoa. Gênese 3:15 mostraram aquele Jesus Cristo era a semente da mulher. O
Cordeiro de Páscoa é um conceito usou direito por para Revelação. O Cordeiro de
Deus recorre a uns vinte e oito vezes em Revelação.
Revelação 21:14
espetáculos que os Apóstolos eram do Cordeiro. Revelação 22:3 espetáculos que o
Trono é de Deus e o Cordeiro. O (Páscoa) Cordeiro é uma história que é
fundamental ao Plano de Deus. O nome dele estará nas testas deles/delas. O
eleito será marcado e o Cordeiro levará o Trono de Deus. Ele senta lá
Entendendo o vigamento do Passovers
Vida de homem
A vida de um homem é
70 anos. Nós temos 20 anos antes de nós fôssemos um adulto e 50 anos
O homem e o jubilee
Lidando com sucessões
de sete Passovers nós temos um vigamento de sete grandes ciclos. Há sete anos
em cada ciclo que compõe o período de Jubileu de 49 anos mais um ano de resto.
o qüinquagésimo. Em cada um dos anos nós temos sete Dias Santos. Estes também
relacionam ao Jubileu. Este Jubileu explica a vida de um homem
As árvores
O desenvolvimento de
homem é explicado pela parábola das árvores dobro.
Gênese 2:9 e fora do chão o Deus Deus fez cultivar toda árvore que é agradável à visão e bom para comida, a árvore de vida também no meio do jardim, e a árvore do conhecimento de bem e mal.
Gênese 2:9 transações
com o 'árvore de vida' e o 'árvore do conhecimento de bem e mal.' As oliveiras
também simbolizam a conclusão de conhecimento e a efusão do poder do Espírito.
Zechariah 4:3-6 estados:
E há duas oliveiras por isto, um à direita da tigela e o outro em sua esquerda. E eu disse ao anjo que falou comigo, "O que são estes, meu senhor?" Então o anjo que falou comigo me respondeu, você não "sabe o que estes são?" Eu disse, "Não, meu senhor." Então ele disse a mim, "Esta é a palavra do Deus a Zerub'babel: Não através de poder, nem por poder, mas por meu Espírito, diz o Deus de anfitriões.
Estas oliveiras ou
eram laterais da tigela que conteve o óleo do Espírito santo. O eleito é aquela
tigela. Este simbolismo é duplicado no conceito das Duas Testemunhas em
Revelação 11:3ff. As duas oliveiras indicam duas ressurreições e o Advento de
dois Messias, precedidos por dois profetas. João Batista era o precursor a esta
atividade. A função dele será repetida no espírito de Elijah (Mal. 4:5-6). Se
ou não aquela função é empreendida antes de um das Testemunhas está obscuro.
Jeremiah 4:15ff. parece indicar, pelo menos, uma função anterior.
O conceito das
árvores é importante nós entendermos se desenvolvimento espiritual for
acontecer.
Luke 3:7-14 ele disse então às multidões que saíram para ser batizado por ele, "Você pensa de víboras! Quem o advertiu correr da ira para vir? Frutas de urso que servem arrependimento e não começa a dizer a vocês, "Nós temos o Abraham como nosso pai", porque eu lhe falo, Deus é capaz destas pedras criar as crianças a Abraham. Até mesmo agora o machado é posto à raiz das árvores; toda árvore então isso não agüenta fruta boa está abaixo cortada e lançada no fogo." E as multidões lhe perguntaram, "O que então nós faremos?" E ele lhes respondeu, "Ele que tem dois casacos, o deixe compartilhar com ele que não tem nenhum; e ele que tem comida, o deixe fazer igualmente." Os cobradores de impostos também chegaram a ser batizados e disseram a ele, "Professor, o que faremos nós?" E ele disse a eles, "Colecione não mais que é designado você." Soldados também lhe perguntaram "E nós, o que faremos nós?" E ele disse a eles, "Rob ninguém através de violência ou por falsa acusação, e está contente com seus salários."
Não ore a advertência
simplesmente para correr da ira para vir. Nós temos um trabalho para fazer.
Modifique nosso comportamento e ensine arrependimento para o mundo. Não seja
interessado com lugares de segurança (veja o papel O Lugar de Segurança (Não. 194)).
Nós somos as crianças
elevadas para cima de pedras porque
Sete anos da árvore
Luke 13:6-9 e ele contaram esta parábola: "Um homem teve uma árvore de figo plantada no vinhedo dele; e ele veio buscando fruta nisto e não achou nenhum. E ele disse ao vinedresser, 'Eis, estes três anos eu vim buscando fruta nesta árvore de figo e eu não acho nenhum. Reduza; por que deveria gastar o chão?' E ele lhe respondeu, 'Deixe só, senhor, este ano também, cultive eu cavo sobre isto e vesti isto adubo. E se agüenta fruta ano que vem, bem e bom; mas se não, você pode reduzir isto.'"
Em Luke 13:6-9, a
árvore de figo não seria reduzida. Os primeiros três anos eram anos de
crescimento. O quarto ano era um de poda e fertilising. O quinto ano é um ano
de graça. O sexto ano é o ano de homem quando a pessoa é atrasada no nível
básico do desenvolvimento dele. Este é o teste. É nosso ano de tentativa para
nos testar.
O sétimo ano é o ano
de resto. Isso é terminado em sete ciclos. Cada tempo nós vamos em para
crescimento espiritual. Depois de cada Páscoa nós vamos em para qualquer
trabalho nós temos que fazer. Nós produzimos frutas então merecedor de
arrependimento. Isto é um pouco complicado, mas está sendo simplificado para
entender o vigamento. A construção do Templo é baseada na explicação deste
sistema. O Templo é uma representação física do desenvolvimento do eleito até
que eles vêm no Santo de Holies. Esta sucessão também é explicada no papel Samson e os Juízes (Não. 73)).
Antes de Páscoa, é erguida
a mão de Deus. nos ajudar a crescer. Nós vemos nossas próprias fraquezas. Nós
não deveríamos ser desencorajados! Nem nós deveríamos ser farisaicos em nossa
atitude para um ao outro. O maior recurso que nós temos é nossa relação com
Jesus Cristo, e de ser no serviço de Deus. O segundo recurso é entre si a
relação no Espírito santo. Nós temos que correr a raça para ganhar, mas
caminhamos de mãos dadas em cima da linha. Nós temos uma exigência para fazer
assim.
q