Igrejas cristãs de Deus

[CB120]

 

 

 

Messias, o Perfeito e

Sacrifício completo

 

 (Edição 1.0 20.080.110-20.080.110)

Na série sobre o Sacerdócio de Eloah, o Tabernáculo no Deserto eo papel templo de Salomão construída, fizemos referência aos sacrifícios e ofertas. Neste artigo, vou entrar em mais detalhes sobre como Messias cumpriu os sacrifícios, como ele está funcionando como nosso Sumo Sacerdote atualmente, e que são as nossas responsabilidades como sacerdotes no templo espiritual.

 

 

 

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Messias, o Perfeito e Sacrifício Completo



Uma vez Messias foi ordenado / nomeado acima de seus companheiros (Hb 1:.. 9; Sl 45: 7), ele se tornou nosso Sumo Sacerdote. A Igreja começou em 30 EC, quando o Espírito Santo foi derramado a partir do dia de Pentecostes. Daquele momento em diante o Templo espiritual estava sendo construída com o Messias em sua cabeça. Os profetas vinha agindo através do Espírito Santo, mas apenas como escolhido por Deus, e do Espírito não foi aberto para a humanidade até agora.


Nesta lição, vamos passar por ponto por ponto como Messias cumpriu cada aspecto dos sacrifícios, como ele está funcionando como nosso Sumo Sacerdote, e as nossas responsabilidades como sacerdotes no templo espiritual.


Para uma revisão do sistema de sacrifício físico antes do Messias, ver o documento No. CB 119. Nesta lição vamos dar uma olhada em profundidade no como Messias introduziu os conceitos espirituais na Lei de Eloah. Embora os judeus estavam oferecendo sacrifícios físicos durante a vida do Messias, nos é dito no Salmo 51: 16-17 que Deus não se deleita em sacrifício. O sacrifício aceitável a Deus é sim um espírito humilde e de um coração pobre e arrependido. Nesta lição veremos também que os sacrifícios físicos iam ser feito com a distância por um tempo. Nós sabemos de Ezequiel 40: 44,48 que no Milênio haverá um sacerdócio física sob Zadok com Levi, que estará oferecendo sacrifícios físicos no Templo, ainda a ser construído. Para mais informações sobre isso, consulte o sacerdócio de Eloah de Messias em diante (No. CB118).


Nós aprendemos que os sacerdotes fiéis são responsáveis ​​(como reis e sacerdotes, Rev. 1: 6) e têm responsabilidades em cinco áreas principais em relação à Lei de Eloah:

 

1.      Ao vivo pela palavra de Eloah (Dt 8: 3; Mat. 4: 4; Lc 4: 4).

2.      Explicar a Lei de Eloah (Ne 8: 7.).

3.      Ensine a Lei de Eloah (Dt 33:10; Lev.10:. 11; Esdras 7:10).

4.      Mantenha ou preservar a Lei de Eloah (Mal. 2: 7; Neemias 18:18.).

5.      Juiz pela Lei de Eloah (Deut. 17: 2-13; 21: 5).


Expectativas em Messias


Como já aludido, o sacerdócio em Messias funcionava como um templo espiritual. As principais tarefas dos sacerdotes incluem:

·        Para orar (Joel 2:17) para as pessoas e toda a nação.

·        Para avançar rapidamente para afrouxar os laços de impiedade e deixar ir livres os oprimidos (Sl 35:13; Isa. 58: 6.).

·        Para levar o Evangelho ao mundo (Mc 16: 15-16.) Explicando os três fundamentos da vida eterna.

·        Compilar uma cópia pessoal da Lei (Deut. 17: 18-19)

·        oferecer sacrifícios espirituais (1 Pe 2: 5.)


Com o passar do tempo, sabemos Messias em breve voltará para o planeta e assumir seu papel de direito como Rei e Sacerdote. Para mais informações sobre este tema ver o papel de Jesus Cristo Rei, Sacerdote, Profeta (No. 280).


Vamos começar desde o início quando o Messias era conhecido por ser o sacrifício.


Cordeiro que foi morto antes da fundação do mundo

 

Hebreus 10: 4 nos diz que o sistema de sacrifício não vai tirar o pecado.

Hebreus 10: 4 Porque não é possível que o sangue de touros e de bodes tire pecados. (KJV)


Apocalipse 13: 8 nos diz que antes que o mundo foi ainda criado, Eloah sabia que teria de ser um sacrifício de sangue para restaurar ou reunir os rebeldes anfitriã e humanidade pecadora de volta a Ele.


Apocalipse 13: 8 E todos os que habitam sobre a terra a adorarão, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. (KJV)


Eloah amou o mundo que Ele enviou Seu único filho nascido (Jo 3:16; Hb 11:17; 1 Jo 4:9) para ser oferecido como um sacrifício. O livro de Hebreus tem muito a dizer sobre o sacrifício do Messias. Hebreus 10: 10 e ss. fala de sacrifício do Messias sendo uma vez por todas.

 

Hebreus 10: 10-13 Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. E todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados para sempre, assentou-se à destra de Deus. (KJV)


Para mais informações sobre o sistema de sacrifício físico ver a Introdução de papel para os sacrifícios e ofertas de Eloah (No. CB119).


Como resultado da rebelião e do pecado de Adão e Eva, a morte veio sobre toda a humanidade (1 Co 15:22;.. Rom 5:12).


O pecado é a quebra da Lei de Deus (1 Jo. 3: 4). Sabemos o que é pecado pela Lei de Deus (Rom. 3:19). Para mais informações sobre a Lei de Deus ver A Lei de Deus (No. CB25). Todos os homens pecaram (Rom. 5:12). A conseqüência (ou salários) do pecado é a morte (Rm. 6:23). Jesus Cristo veio como o único nascido Deus (Jo. 1:18) para pagar a pena de morte para toda a humanidade e a Hóstia caída. Uma vez que Jesus estava aqui como um homem e levou uma vida sem pecado, sua morte pagou o preço por todos nós. Sua morte se tornou o sacrifício perfeito aceitável para trazer a todos nós de volta ao Pai (Heb 7: 27,28.; 09:12; 10: 10-19; 1 Pe 3:18.). Para mais informações sobre o pecado ver o que é pecado? (No. CB26).


Sacerdócio de Jesus, o Cristo


Messias foi nomeado e chamado por Deus (Hb 3: 1,2; 5: 4,5.); segundo a Ordem de Melquisedeque (Sl 110: 4; com Hebreus 5:.. 6; 06:20; 7: 15,17). A ordem foi superior ao de Aarão e os sacerdotes (Heb 7:. 11,16,22; 8: 1,2,6) e foi consagrado com um juramento (Hb 7: 20,21.). É um sacerdócio perpétuo (Heb 7:. 23,28) e é imaculado e puro (Heb 7:. 26,28), e fiel (Heb. 3: 2).


Messias viveu uma vida sem pecado e, portanto, não precisa de um sacrifício por si mesmo (Heb. 7:27). Em vez disso, ele se ofereceu como sacrifício (Hb 9:. 14,26; Ef 5, 2), que foi superior ou melhor do que todos os outros sacrifícios (Hb 9: 13,14,23.). Ele precisava apenas ser oferecido uma vez (Hb. 7:27) para fazer a reconciliação para nós (Hb. 2:17) e redenção assim obtido para nós (Hb. 9:12).


Messias foi nomeado acima de seus companheiros (Sl 45; Heb. 1: 8,9.); ele entrou no céu (Hb 4:14;. 10:12). Ele foi tentado em todas as coisas como nós somos mas sem pecado (Hb 2:18,. 4:15) e ele intercede ou faz pedidos a Deus por nós (Hb 7:25;. 9:24). Ele é um sacerdote no seu trono (Zc. 6:13).


A palavra oferta (SHD 5930) é: 1) toda holocausto 2) subida, escadas e degraus. Mais tarde, vamos olhar para este conceito muito mais.


Sacrifícios são necessários para ser perfeito e sem mácula (Dt 15:21; 17:.. 1; Mal 1: 8,14). Normalmente, os sacrifícios são para ser homens (Ex. 12:. 5; Lev 1: 3,10; 04:23; 22: 9) (Lev. 3: 1,6) com a oferta de paz ser um homem ou mulher.


Quatro sacrifícios principais


Do papel dos sacramentos da Igreja (nº 150), vemos que a estrutura das ofertas do Tabernáculo foram os seguintes:

1. holocaustos; (Lev janeiro 03-17.)

2. Ofertas de refeições:; (Lev 2 1-16.)

3. ofertas pacíficas; (Lev 3 1-17.)

4. Oferta Sin (Lev. 4: 1 a 6: 7).


A Lei das Ofertas foi colocado na seguinte ordem:

1. Burnt Offerings (Lev. 6: 8-13);

2. Ofertas de refeições:; (Lev 6 14-23.)

3. Oferta Sin (Lv 06:24 - 07:10.);

4. Oferta de Paz (Lev. 7: 11-34).


Cristo acabou com a diferença entre o sacerdote e membros leigos em oferecer sacrifícios. Agora, uma vez que são as noas, somos todos sacerdotes espirituais e pode oferecer sacrifícios espirituais. A Igreja também é responsável pela santificação da nação. Para mais informações veja também a Santificação papéis do Templo de Deus (No. 241), Santificação do Simples e errada (No. 291) e Santificação das Nações (N.º 77).

 

Na lição sobre o Tabernáculo no Deserto (No. CB42) que começou por se aproximar do Tabernáculo do lado de fora do acampamento e progressivamente se movendo cada vez mais perto do Tabernáculo. Bullinger, na sua nota de rodapé Exodus 25:10 nos estados Companion bíblicos:

Deus começa a partir de dentro; Homem com de fora, Matt. 15: 16-20. Aqui, o trabalho começa com a arca e termina com a porta Ex. 25,10-26: 37. Assim, com os quatro grandes ofertas. Assim, com a sua obra no coração do pecador salvo. começamos a partir do "gate" e com a "oferta pelo pecado" Deus começa com a "arca" e "queimado = oferta"


Continuando com este conceito:

... Tudo verdadeira reforma começa com o templo interior e passa para fora. Deus trabalha de dentro para fora o homem faz limpeza do exterior e nunca fica mais longe. Fn. 2 Crônicas 29:16.

 

Jeová começa com o holocausto e termina com a oferta pelo pecado; nós, na nossa abordagem, começar com a oferta pelo pecado e terminam com o holocausto (fn para Lev. 1: 3., A Companion Bible).


Nós vemos a oferta de paz segue a oferta pelo pecado, pois é somente quando nos arrependemos e voltamos para Deus e seguir suas leis que podemos ter a paz que vem de Deus. Sin (desobediência) nos separa de Deus. Somente quando lidamos com nosso pecado e nos podemos deliciar-se com Cristo (ver fn para Lev. 7:. 1, A Companion Bible).


Mateus 5: 23s. instrui-nos que, se temos um problema com o nosso irmão, devemos ir e corrigir o problema antes que possamos oferecer o nosso presente. Este é o mesmo conceito que diariamente / imediatamente pedindo a Deus para perdoar os nossos pecados; desde que o pecado nos separa de Deus.


Nós já vemos que há um monte de simbolismo amarrado a sacrifícios e ofertas de Deus. Do físico aprendemos o espiritual (Hb 8:.. 5; Ex 25: 9,40; 1Cr 28:. 12,18; Atos 07:44).


Vamos agora olhar para os quatro sacrifícios principais em detalhe e ver como Messias cumpriu cada parte dos sacrifícios. Vamos começar onde Deus começa com o holocausto.


Holocausto
No papel No. CB119, olhamos para a palavra para holocausto, que é olah (SHD 5930): 1) toda holocausto 2) subida, escadas e degraus. Em The Companion Bible, pelo Apêndice 43 Bullinger faz o seguinte comentário sobre o holocausto:

"Olah = o holocausto: assim chamada pela Hiphil do verbo 'alah, para causar a subir [como a chama e fumaça sobem pela queima] . Em holocausta grega, que transmite seu significado como sendo totalmente queimada.


É interessante notar que a palavra significa totalmente queimados ou consumidos e indo para cima.


Sabemos Messias em seu estado ressuscitado ascendeu ou subiu para o Pai no dia depois do sábado semanal, domingo de manhã, e foi acenou como a oferta onda-maço. Ele foi o primeiro dos primeiros frutos (1Cor. 15: 20,23). Assim como o molho movido é acenou para os quatro cantos assim também é a oferta de movimento, ea oferta alçada, como parte da oferta de paz, levantado no alto (cf. Ex 29:27.); assim como Messias levantou-se da terra e ascendeu ao trono de seu pai no terceiro céu, no norte.


Terumah = a oferta alçada. Assim chamado porque foi levantado no alto na apresentação ao Senhor para Si próprio. Veja I. ix. acima e Êxodo 29:27.

 

Tenuphah = oferta de movimento, porque foi acenou para lá e para cá (não para cima e para baixo como No. viii), e apresentados para os quatro cantos da terra.

(App. 43 da Companion Bible)


Cristo foi o primeiro das vítimas / sacrifício ou korban da Festa, que na verdade, acabou com o sacerdócio levítico (cf. Mal. 2: 3).


O verbo "para oferecer" é Karab significa se aproximar, mas na conjugação Hiphil para fazer a abordagem, ou se aproximam: assim, para aproximar. Veja Korban No. II. Eu. Abaixo


Nagash = aproximar-se, depois de ter sido tão trouxe, isto é, para desfrutar da presença que a Korban (veja abaixo II. I.) Assegurou. Compare Jer 30:21, onde temos duas palavras. Daí usado de chegar perto com as ofertas. Compare engizo grego, Hebreus 7:19, e prosphero, Matthew 02:11; 05:23; 8: 4. Mark 01:44. Lucas 05:14. João 16: 2. Na Epístola aos Hebreus é usado vinte vezes em um sentido sacrificial, exceto Hebreus 12: 7, "Deus te perto de filhos". Veja também Hebreus 9:14, 28. Usado também da aproximação do pecador a Deus, oferecendo, Hebreus 4:16; 07:25; 10: 1, 22; 11: 6.


II. A "oferta" substantivo é Korban um presente, ou um ingresso oferta: de I. i. acima. É o presente trouxe, até hoje, no Oriente, a fim de garantir uma audiência, ou para ver o rosto do superior, e encontrar o acesso a sua presença. Por isso chamou a-dia ", o face-oferta". Quando a admissão tem sido assegurado e entrada foi obtida, em seguida, a oferta real ou presente tem que ser dado. Daí Korban é essencialmente uma admissão oferta de cereais; assegurar o prato principal. Compare o verbo, juízes 03:18. Compare o seu uso em Novo Testamento, Mateus 5:23; 8: 4; 23:18. Mark 07:11. Hebreus 5: 1.


I. O verbo "para oferecer" é também "Alah = a oferecer, especialmente o holocausto, a partir do seu nome em II. II. abaixo.

Katar = queimar ou se transformar em vapor. Usados ​​do incenso que = Kethoreth, mas também do "Olah (II. Ii) e partes do Minchah (II. Iii.) Eo Zebach (II. Xii.) Porque estes ascendeu a Jeová.

'Olah = o holocausto: assim chamada pela Hiphil do verbo' alah, para causar a subir [como a chama e fumaça sobem pela queima]. Em holocausta grega, que transmite seu significado como sendo totalmente queimada.


Salmo 40 laços com Messias como sendo o holocausto, ou preenchendo os aspectos do holocausto.

Salmo 40:6-10 Sacrifício e oferta não desejas; meus ouvidos tens aberto: Holocausto e expiação do pecado que não tens obrigado. 7 Então disse eu: Eis aqui venho; no rolo do livro está escrito de mim, 8 Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração. justiça 9 Tenho pregado na grande congregação; eis que não retive os meus lábios, ó Senhor, tu sabes. 10 Não escondi a tua justiça dentro do meu coração; Apregoei a tua fidelidade ea tua salvação: não escondi a tua benignidade e a tua verdade da grande congregação.


A nota de rodapé ao Salmo 40 em The Companion Bible explica como esta laços com o Messias sendo o holocausto, oferta de cereais e qualquer sacrifício.


O Salmo diz-nos claramente Messias havia pregado na congregação de Eloah, antes que ele foi feito humana (vv. 9-10), como ele fez também trazer a boa notícia para o mundo. Ela fala de amor ou deleite do Messias para a Lei de Deus (vv. 8,10).


Hebrew 10 também faz referência ao Salmo 40, e nos diz claramente o sistema de sacrifício nunca poderia restaurar-nos ao Pai. No entanto, através do sacrifício de Cristo nosso pecado não é mais lembrado, enquanto nos arrependemos, somos batizados, celebrar a Páscoa anualmente e tentar obedecer todas as leis de Eloah.

 

Hebreus 10: 1-7,10-14 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que eles oferecem cada ano continuamente fazer a eles se chegam perfeito. 2 Pois então, não teriam deixado de ser oferecidos? porque que os adoradores uma vez purgados não devia ter tido mais consciência de pecado. 3 Mas nesses sacrifícios faz-se recordação dos pecados todos os anos. 4 Porque não é possível que o sangue de touros e de bodes tire pecados. 5 Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparou: 6 Holocaustos e sacrifícios pelo pecado tu não tinha prazer. 7 Então eu disse: Eis-me aqui (no rol do livro está escrito de mim), para fazer a tua vontade, ó Deus. ... 10 Pelo que temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. 11 E todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; 12 mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados para sempre, assentou-se à direita de Deus; 13 Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos escabelo de seus pés. 14 Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que são santificados.


oferta de cereais


Minchah = a oferta de refeições = um presente, assuch. Daí um presente oferta, não necessariamente para garantir o ingresso, mas para garantir favor. Pode ser sacrifício por sangue, ou mais em geral e, mais tarde, sem sangue. Ele é usado das ofertas de Caim e Abel (Gênesis 4: 3, 4, 5), de presente de Jacó para Esaú (Gênesis 32: 13-21), etc. Em Êxodo e Levítico que adquire uma limitação especial, e é o única palavra traduzida como "carne", ou melhor (com a versão revista), "oferta de cereais" (embora ele tem um significado mais amplo do que "uma refeição" literal).


Do Salmo 40: 6, vemos Messias ofereceu a si mesmo como um presente para todos nós. Sabemos também do Novo Testamento que ele é o pão da vida (Jo 6:35;. 48, 51). Ele é o pão vivo (Jo. 6: 51), o pão que desceu do céu (Jo 6:58.).

 

expiação do pecado


Do Salmo 22, vemos o Messias é a oferta pelo pecado. Este Salmo também é citado em Mateus 27:46 e Marcos 15:34.


Chattath = a oferta pelo pecado do chatt'a ao pecado vindo curta de, por errar o alvo em pecados de comissão. No Piel que significa purificar de tal pecado (Salmo 51: 7). No 'Olah (II. Ii) o sangue foi para cima, na chattath ele foi baixo e para fora "fora do arraial". O primeiro foi queimado sobre o altar, este último caiu no chão. Saraf é usado de queimar-se (ou melhor, para baixo) a oferta pelo pecado, porque nada subiu ao Deus em que a oferta.


Todos os nossos pecados são ido tão longe como a leste é a oeste.


Vemos 1João 1 que o sangue do Messias, nos purifica do pecado, se confessarmos os nossos pecados.


1 João 1: 7-9 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, eo sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, ea verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda injustiça. (KJV)


É interessante notar que o Salmo 22, refletindo a oferta pelo pecado do Messias, é seguido pelo Salmo 23, que começa com "O Senhor é meu pastor". O Salmo 23 usa sete dos títulos de Yahovah (fn ao Salmo 23:.. 1 em The Companion Bible). Em seguida, o Salmo 24 é o Salmo para o primeiro dia da semana. Mesmo dentro dos Salmos, vemos o padrão previsto que o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo era conhecido antes do início da criação.


Bullinger diz estas três Salmos (22,23,24) se relacionam com o sofrimento e a glória de "o homem Jesus Cristo". Salmo 22 = O Bom Pastor na Terra, em Death (Jo. 10:11). Salmo 23 = O Grande Pastor, no Céu, pela ressurreição (Hb. 13:20). Salmo 24 = O Sumo Pastor, vindo em sua glória para a Terra e Zion, de novo (1 Pe. 5: 2; Ap 19). Ver nota de rodapé ao Salmo 22 em The Companion Bible.


Os sacrifícios de Messias que cobrem nossos pecados são examinados no jornal The Wave Polia Oferta (No. 106b).


Vamos agora olhar para pecados que ocorreram devido à ignorância.


expiação da culpa


A oferta pela culpa tem o seu significado na palavra Asam. Relaciona-se com pecados que ocorrem devido à ignorância. Bullinger tem as seguintes notas sobre Asam:


'Asam = a oferta pela culpa. Relaciona-se com pecados de omissão, enquanto chattath diz respeito a pecados de comissão = sin em geral; 'Sin Asham em relação à Lei mosaica; pecados de erro resultantes da ignorância ou negligência.


Vemos a partir da nota no Salmo 69 que este salmo está ligada ao Messias como a oferta pela culpa, redimindo-nos do pecado.


De nossa confissão dos pecados, sabemos que podemos ser reconciliados de volta a Deus o Pai e desfrutar e beneficiar da paz que segue de manter a Lei de Deus.


oferta de paz


A palavra para a paz no Antigo Testamento é, por vezes, SHD 7965; ela ocorre 429 vezes em 400 versos na KJV. Bullinger faz as seguintes observações de Apêndice 43.

 

Shelem = a oferta de paz, a partir do shalam raiz, que transmite a idéia de paz no terreno da perfeição de compensação ou recompensa. Daí conectado com o pensamento de tornar o pagamento de votos ou louvores por causa da paz apreciado. Às vezes combinado com Zebach (No. XII, a seguir). É eucarística em vez de propiciatório.


Messias fez a paz para nós, permitindo-nos o acesso ao Pai através de seu sacrifício (Ef. 2: 4; Cl 1:20). Messias é o Príncipe da paz a partir de (Isa. 6: 2l); ele dá paz (2Ts. 3:16), nos guia para a paz (Lc 1:79) e nos deixa a paz a partir de (Jo. 14:27).


João. 14:27 Paz que eu deixo com você, minha paz vos dou: não como o mundo dá, dou-lhe. Não deixe seu coração ser incomodado, nem se atemorize.


Deus dá a paz àqueles que lhe obedecem (Lev. 26: 6); agradá-Lo (Sl. 16: 7); e suportar Seus castigos (Jó 5: 17,23,24).


libação

Nesek = libação. De nasak, a derramar. Compare Salmo 2: 6 (set). Filipenses 2:17. 2Timóteo 4: 6.


Messias foi derramado como libação. Assim também eram os santos derramado como libação a Deus na sua tribulação e eles colocam debaixo do altar chorando "quanto tempo ó senhor" até que sejam vingou como parte do Quinto Selo da sequência em Apocalipse 6: 9-11.


O livre arbítrio


Nedabah = O livre-arbítrio ou ofertas voluntárias. Veja Levítico 22:18, etc. Não se refere à natureza ou modo de oferta, mas para o motivo. Não o mesmo que Levítico 1: 4, "vontade voluntária", que é = "para a sua aceitação".

 

Embora as Escrituras parecem tão claras sobre como Messias é o sacrifício completo e perfeito, algumas pessoas tentam fazer o seu sacrifício e do Plano de Deus inválido ou sem efeito. Para mais informações ver o papel maneiras pessoas tentam acabar com ou Limitar o Sacrifício de Cristo (No. CB122).


Antes de fechar, vamos olhar para o tipo de sacrifícios que devem ser oferecendo agora.


sacrifícios espirituais que devem ser oferecendo agora


Nossos corpos são para ser um sacrifício vivo (Rm. 12: 1) com um espírito quebrado ou humilde e contrito (Sl 51:17.).


Estamos a obedecer à voz do Senhor (1 Sm 15:22.) E fazer apenas / justiças (Prov. 21: 3; Ps. 4: 5; 51:19).


Estamos a viver o segundo grande mandamento e dar a nossa vida por nosso irmão (Mc. 00:33).


Outras formas de sacrifício incluem: oração (Sl 141: 2.); ação de graças (Sl 27: 6; 107:. 22; 116: 17; Hb 13:15.); louvor (Sl 116:.. 17; Jer 33:11; Hb 13:15); fé (. Phil 2:17); fazendo o bem (Fp 4:18; Hebreus 13:16).


Devemos apresentar nosso corpo como um sacrifício aceitável (Phil 4:18.) E um sacrifício vivo (Rm. 12: 1)., A ser derramado como libação sobre o sacrifício e serviço da nossa fé (Fp 2: 17).


Futuro sacrifício e convidados


Nós vemos o Pai tem um sacrifício futuro planejado e convidados convidados para a Ceia das Bodas do Cordeiro descrita no Sofonias 1: 1-8.

 

Sofonias 1: 7 Cala-te da presença do Senhor Deus, porque o dia do Senhor está perto; pois o Senhor tem preparado um sacrifício, e santificou os seus convidados.


Estes seres espirituais também será sacerdotes espirituais sob seu Sumo Sacerdote, Messias, administrando as Leis de Deus sobre os planetas.


Resumo

Como já aprendemos, Yoshua (Josué), o Cristo deu livremente a sua existência espiritual e tornou-se um homem. Ele viveu uma vida perfeita sem pecado e se tornou o sacrifício completo perfeito restaurar a todos nós e nos reconciliou com o Pai.


Nós também somos a seguir o exemplo de Cristo por estar disposto a dar a vida pelo nosso irmão e continuamente oferecer sacrifícios espirituais para Eloah.


Vamos todos ser sobre ajudar o nosso Sumo Sacerdote e irmão mais velho, Yoshua, o Messias, ou Jesus, o Cristo, em oferecer sacrifícios para Eloah e ajudar a trazer muitos filhos à glória como esse templo espiritual está sendo construída.


Efésios 5: 1-2 Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados; E andai em amor, como Cristo também vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.

 

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