Igrejas cristãs de Deus
[CB50]
Numerar uma Nova Geração
(Edição 2.0 20050709-20061125)
Por agora, a
primeira geração de homens vinte anos ou mais tinham quase todos morreram. Já
era tempo de a nova geração a ser numeradas e pronto para as próximas batalhas que
aguardava os Israelitas. Este papel tem sido adaptado a partir dos Capítulos 48
e 49 da Bíblia História Volume II por Basil Wolverton,
publicado pelo Embaixador Colégio prima e cobre de números dos capítulos
26 ao Deuteronômio capítulo 30 na Bíblia.
Christian
Churches of God
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(Copyright © 2005, 2006 Christian Churches of God, ed. Wade
Cox)
(Tr. 2014)
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O segundo censo
Após a praga disse o
Senhor a Moisés e a Eleazar filho de Arão, o sacerdote, "ter um censo de
toda a comunidade israelita de famílias -todos os vinte anos de idade ou mais
que são capazes de servir no exército de Israel" (Num. 26:1-4).
Ela tinha sido ao longo de
trinta e oito anos, desde que as pessoas tinham sido contados. Durante esse
período houve mudanças nas tribos. Agora que Israel foi, obviamente, prestes a
tomar sobre Canaã, era necessário saber o número de pessoas em cada tribo para
que os líderes que sabem o tamanho do exército e, portanto, a terra poderia ser
dividida em uma forma que possa ser justo para todos (Num. 26:52-54).
Como antes, os homens da
tribo de Levi eram contadas em separado e de uma forma diferente porque eles
não estavam no exército e eles não tinham herança, tal como o fizeram os
homens de outras tribos (Num. 1:47-49; 2:33).
No momento deste segundo
censo, não um homem manteve-se a entrar na terra prometida que foi contado no
primeiro censo, exceto Calebe e Josué, que foram fiéis a Deus (Num. 14:29-30;
Dt. 1:34-35). No entanto, Moisés e
Eleazar e Itamar (os filhos de Arão) e alguns outros levitas que estavam vivos
na época do primeiro censo manteve-se viva, porque os levitas que eram fiéis
não foram condenados a morrer no deserto, com os mais de 600.000 pessoas como
soldados que se queixaram quando Deus lhes disse para ir e ocupar a Terra
Prometida. Os levitas que tinham permanecido fiéis a Deus quando tudo o resto
de Israel adorou o bezerro de ouro foram poupados.
Em Moisés, os levitas que
não foram fiéis foram abatidos pelos seus irmãos. Este foi com a excepção
de Arão que, de facto, tinha feito o bezerro no pedido (cf. também Ex.
32:25-29). Ele foi poupado, mas ele não
entrou na terra prometida. Por causa da sua fidelidade, os levitas foram dadas
bênçãos especiais (Dt. 33:8-11).
No entanto, Deus tinha
sido fiel a outra metade da sua promessa e tinha guardado com vida todos
aqueles que tinham sido com menos de vinte anos de idade quando Israel
murmuraram contra ele (Num. 14:31; 26:11).
A Terra Prometida era agora à vista como Deus terminou destruindo a
geração mais velha de condenados os rebeldes, deixando uma nova geração de
homens que se encontravam em sessenta anos de idade.
Quando os números do
segundo recenseamento tinha sido totalizou, eles mostraram que algumas das
tribos tinham aumentado e algumas haviam diminuído. Não incluindo os levitas,
que tinham aumentado em apenas mil, houve 1.820 menos homens (mais de vinte
anos) do que o primeiro censo mostrou. Se Israel tivesse sido obediente no
passado, o censo que têm mostrado um aumento de milhares e milhares de pessoas
em todas as tribos. Além disso, eles teriam sido morada segura e em boas
condições de saúde em Canaã até agora (ler Num. 26:5-65).
Direito sucessório explicou
Logo após o censo foi
tomada, cinco irmãs trouxe um problema para Moisés e Eleazar. Elas explicaram
que, devido seu pai estava morto, e porque não tinha irmãos, seu pai, herança e
o nome seria perdido se não fossem autorizados a herdar no lugar de filhos
(Num. 27:1-5). Isso foi devido ao fato
que a propriedade que foi passada para gerações seguintes poderiam ser
solicitados apenas por aqueles matriculados no censo. Não incluir as mulheres.
Moisés e Eleazar
perceberam que poderiam ser muitos tais casos entre os milhões de israelitas.
Eles consideraram que o assunto era importante o suficiente para levar a Deus,
especialmente neste momento em Canaã era óbvia
Quando Moisés levou a
causa delas perante Deus, foi-lhe dito que os cinco filhas tinha feito bem em
silêncio, e que sua lei sobre esta situação deve ser dado a conhecer ao povo.
"Deixá-lo ser gravado," o Senhor informou Moisés, "que, se um
homem morre quem não tem filhos, sua propriedade deve passar para suas filhas.
Se ele não tem filhos, o que ele possui deve ir para os irmãos. Se ele não
tiver irmãos, herdeiros devem ir aos irmãos de seu pai. Se também seu pai não
tiver irmãos, seus bens devem ir para os familiares mais próximos" (vv.
6-11).
Josué para suceder Moisés
Logo após essa nova lei
foi estabelecida, o Senhor disse a Moisés subir ao topo de uma das
Montanhas nas proximidades Abarim para que ele pudesse ver a terra os
israelitas tinham de possuir.
"Depois de você ter
visto Canaã de longe, a tua vida termina no monte," disse o Senhor.
"Você não está a entrar na terra prometida por causa de sua atitude
desobediente a água da rocha em Cades" (vv. 12-14). Este decreto não foi surpresa a Moisés, pois
Deus tinha recusado o seu pedido para entrar Canaã apenas depois de conquistar
Gileade e Basã (Dt. 3:4,10, 23-27).
Moisés esperava que este,
e sabia que iria morrer dentro de pouco tempo. O que mais importava era como
Moisés poderia ser substituído. Quando Moisés finalmente falou, que era tudo em
sua mente.
Moisés disse: "Antes
de eu vir para o fim dos meus dias, eu gostaria de saber se você tem um homem
no meu lugar , para que as pessoas não serão como ovelhas sem pastor"
(Num. 27:15-17).
Por este pedido Moisés fez
não significa que ele sentia que Deus não podia fazer bem sem ele ou alguém em
seu lugar. Mas Moisés compreendeu que Deus tinha sempre trabalhou para uma
grande extensão por seres humanos. Era natural que ele iria querer saber
através de quem Deus, em seguida conduzir Israel, e que o homem criado no
escritório.
"Josué deve ser bem
sucedido," o Senhor disse a Moisés. "Ligue para a congregação em
conjunto para testemunhar a transferência de algumas das sua honra com Josué,
diante de Eleazar, o sacerdote. A partir do momento em que Josué toma o seu
lugar, ele deve consultar Eleazar, que vai obter decisões para ele pelo
questionamento do Urim, perante o Senhor. Falei com você diretamente,
mas este é o caminho em que Josué deve receber instruções sobre como
conduzir Israel" (vv. 18-21).
Mais tarde, diante de
Eleazar e uma enorme multidão de Israelitas, Moisés colocou as mãos sobre a
cabeça e Josué encomendou-lhe como o Senhor encarregou (Num. 27:22-23; ver
também dt. 3:21-22, 28; 31:14-15, 23).
Embora Moisés" em um
sentido foi transferido para Josué, toda a autoridade não era para ir ao Joshua
enquanto Moisés viveu. Moisés estava ocupado por algum tempo depois que recebe
instruções do Senhor tendo que fazer com as ofertas , dias santos e as
leis civis. Todas estas coisas foram gravadas e transmitidas para os homens, a
fim de que eles possam ser preservados para nós hoje (Num. 28, 29 e 30). Foi durante estes tempos difíceis que os
quatro primeiros livros da Bíblia foram concluídas por meio de Moisés.
Vingança sobre os Midianitas
Trinta e nove anos tinham
passado desde mais de dois milhões os israelitas tinham fugido do Egito para
escapar de seus opressores (Num.1:1; 13:1-3,26; Dt. 2:14). Porque normalmente eles escolheram o caminho
do pecado, milhares morreram de guerra e doença. Apenas alguns dos muitos
homens adultos que haviam iniciado a partir do Egito ainda estavam vivos após
vaguear por tantos anos através de desertos e montanhas (Num. 26:63-65).
Mas a morte e a miséria
não tivesse prevalecido o tempo todo. Sempre que o povo escolheu a
arrepender-se da sua forma errada e teve o bom senso de viver como Deus havia
instruído, eles desfrutaram uma boa saúde, um bom estado de espírito e a
protecção de Deus (Dt. 12:29-32; 30:15-20).
E através de todos os anos Deus deu-lhes alimentando maná
e milagrosamente impediram sua roupa e sapatos de desgaste (Dt. 8:4).
Então disse o Senhor a
Moisés: "chegou a hora de o meu povo a greve contra os midianitas. Depois
disso, você será convocado para o seu povo". Este foi o caminho de
Deus de Moisés dizendo que ele iria morrer dentro de pouco tempo.
Moisés falou de uma só vez
para seus oficiais, instruindo-os a escolher um mil homens de cada tribo. O
total de doze mil treinados e homens armados foi apenas uma pequena parte do
total do exército israelita. Moisés enviou-os para a batalha junto com Finéias
filho de Eleazar, o sacerdote, que levou com ele os artigos do santuário e as
buzinas para sinalização (Num. 31:3-6).
Os Israelitas que têm medo
de ir contra o exército midianita com uma pequena força, se Deus não
havia prometido esta nova geração que vive para atravessar o Jordão para a
Terra Prometida. Eles tinham finalmente aprendeu a confiar em Deus e sabiam que
pela sua força esta tarefa seria possível.
Eles lutaram contra Midiã,
como o Senhor ordenara a Moisés, e mataram todos os homens. Entre as vítimas
estavam os cinco reis de Midiã. Eles também mataram Balaão, filho de Beor; com
a espada. Os Israelitas capturaram o midianita mulheres e crianças e tomou
todos os efectivos, rebanhos e bens como pilhagem. Queimaram todas as cidades
onde os midianitas tinha liquidado, bem como todos os seus campos. Tomaram
toda a pilhagem e despojos de guerra, inclusive com as pessoas e os animais, e
os trouxe todos para trás a Moisés e a Eleazar, o sacerdote, e o conjunto
israelita no seu acampamento sobre as planícies de Moabe, junto ao Jordão em
frente de Jericó (cf. vv. 7-12).
Indignou-se Moisés contra
os oficiais do exército que retornou da batalha. "Você tem permitido que
todas estas mulheres para viver?" ele perguntou. "Esqueceste-te que
estas midianita mulheres recentemente chamou os nossos homens na idolatria?
Foram os únicos que seguiram os conselhos e Balaão Deus colocou uma praga sobre
nós por causa deles, e também disse que não se deve viver." Em seguida,
ele lhes disse para matar todos os meninos e as mulheres casadas, mas para
manter todas as as raparigas solteiras que não tinham relações com os
homens (cf. vv. 13-18).
Alguns que lêem essa conta
não vai acreditar que Deus jamais iria permitir o abate, independentemente do
que as Escrituras inspiradas nos dizer. No entanto, a chacina do midianita
mulheres e crianças foi deliberada a ordem de Deus. Assim, os israelitas que
realizou a tarefa de executar esses idólatras atuou sob as ordens de Deus, que
tinha boas razões para utilizar os Israelitas para acabar com um idólatra
tribo. As pessoas que eram filhos de Abraão e Quetura por Midiã foram
punidos por sua idolatria e pecado como Israel tinha sido punido no deserto.
Quando eles forem ressuscitados no juízo, juntamente com outras tribos e nações
pecaminosas das épocas passadas, eles vão viver sob o governo de Deus, e não a
sua própria. E que vai ser ensinado a viver em retidão, justiça e
felicidade (Mat. 12:41-42; 11:20-24; Isa. 65:19-25). Eles e seu sistema foram
destruídos por isso não seria um obstáculo para Israel e os outros descendentes
de Abraão.
É
compreensível que algumas pessoas podem considerar Deus dura para o que mandou
fazer para os midianitas. Ao mesmo tempo em que as pessoas querem acreditar que
o pagan mentira que Deus permite que milhares de milhões de almas para ser
despejado na eterna agonia em alguns lugar ardente (inferno), simplesmente
porque eles nunca ouviram falar de Deus.
Ao contrário do que este
ensino antibíblico, Deus justamente dá a cada ser humano, em um momento ou
outro, a oportunidade de aprender certo e o errado e escolher para servir e
obedecer-lhe. Para a maioria das pessoas, essa oportunidade não entrar nesta
vida. Ela virá quando todos os midianitas, e outros que morreram sem a
oportunidade de salvação serão ressuscitados após o Milênio. Em que momento as
pessoas vão viver juntos em paz e prosperidade e, ao mesmo tempo, são
privilegiados para saber o caminho que conduz à salvação (Ez. 37:1-14;
Isa. 65:19-25).
Canaã tinha que ser
purificado do mal e da idolatria e isso vai ser quando Cristo vem novamente
para purificar as nações deste mundo e restaurar as leis de Deus.
Legislação em matéria de quarentena imposta
Sendo assim fora dos
campos dos Israelitas , era um lugar apropriado para Moisés para
aconselhar os soldados que tinham qualquer parte em matar os midianitas ou
tocando seu corpo.
"Todos os que têm
tocado um corpo morto deve permanecer fora do arraial por sete dias. Sobre o
terceiro e o sétimo dias, você e seus cativos devem se banhar-vos, e lave as
suas roupas e tudo o que você têm feito de peles, cabra do cabelo ou de madeira
que tenha tocado um cadáver" (Num. 31:19-20).
Eleazar, o
sacerdote, acrescentou a estas instruções, dizendo os soldados, enquanto
estavam esperando os sete dias, eles devem purificar toda batalha
equipamentos e espólio feitas de ouro, prata, bronze, ferro, estanho ou chumbo.
Isso significava que os objetos feitos de metais foram para passar através de
um fogo para matar os parasitas e germes e, em alguns casos, até mesmo para ser
derretidas. Também eles estavam a ser lavada em água purificadora especialmente
preparados. Nada pode ser levado de volta para o acampamento dos israelitas se
foi purificada (vv. 21-24). Se todas as
pessoas de hoje que obedecem a essas regras estritas de saneamento e a
quarentena, as doenças contagiosas não se alastrar tão facilmente como fazem.
Houve uma grande
celebração no israelita campos quando, finalmente, o vitorioso os soldados
estavam dispostos a voltar para as suas casas e famílias. Mas agora não havia o
problema de como a justa distribuição da propriedade capturada. Felizmente, ele
não continua a ser um problema, porque o Senhor falou a Moisés sobre o assunto.
As pessoas não usam a sua própria razão humana.
Dividindo os despojos
"Dividir aquilo que
foi tomado em duas partes iguais," o Senhor disse a Moisés. "Uma
parte vai para os soldados que trouxe-o de volta. A outra metade será
distribuída entre o povo. Da primeira parte, para a venda. No segundo semestre,
para o povo, uma parte em cinquenta devem ir para o levitas."
Josué e os seus diretores
fez uma contagem imediata dos prisioneiros e animais que vieram da campanha
contra Midiã. Verificou-se que os soldados trouxeram em 32.000 mulheres midianitas,
675.000 ovinos e caprinos, bovinos e 72.000 61.000 burros.
As mulheres midianitas, 32
(um de cada 500 da solpers para as esposas de Eleazar e dos sacerdotes. Ao
mesmo tempo, 320 midianitas (um de cada 50, a congregação da metade) entrou
para os levitas, para ser agregado servos para as suas famílias. Esses eram
para ser chamados os netinins (de Nathan significado de
dar). Eles mantiveram-se uma
discreta classe de assistentes no templo ao longo dos séculos. Assim, eles
representam salvação dos Gentios antes mesmo da entrada em Canaã e a construção
do Templo (cf. também 1Por. MT 9:2).
Tal como para os ovinos e
caprinos, 675 deles correu para os sacerdotes, e 6.750 foram para os
levitas. No caso de bovinos, 72 passou para os sacerdotes, e 720 foram para os
levitas. Dos jumentos, DOS QUAIS 61 deles foram ter com os sacerdotes, e 610
foram para os levitas para o serviço como bestas de carga (Num. 31:25-47).
Logo que estes assuntos
foram trabalhados, responsáveis dos soldados em campanha contra Midiã foram a
Moisés para lhe lembrar que uma verificação cuidadosa dos seus homens tinham-se
revelado o que parecia evidente logo após a batalha - que nem um deles havia
sido perdido. Deus se revelou que ele foi capaz de proteger cada um de quem ele
tinha prometido levar ao longo do rio Jordão para a terra prometida (cf. vv.
48-49).
"Nós pegamos muita
presa que não foi incluído na contagem de prisioneiros e animais," um
porta-voz explicou. "Entre as coisas, foi jóias moda de todos os tipos de
pedras preciosas, ouro e prata. Para mostrar o nosso agradecimento a Deus para
poupar-nos, queremos agora trazer-lhe uma parte destes valu
Moisés e Eleazar aceitou
com gratidão o que oferece - o ouro de que valeu a pena centenas de
milhares de nossos dólares ou libras - e que tinha dado para o tabernáculo como
um memorial diante de Deus (vv. 50-54).
Tendo conquistado as
nações vizinhas Canaã no lado leste do rio Jordão e o sal (Morto) Mar, os
israelitas estavam bem cientes da condição de todas as partes do território.
Grande parte das terras do Oriente, foi árido, mas, na verdade, foram as
regiões como Jazer, e Gileade onde a erva cresceu espesso e verde, e onde havia
muitas árvores frondosas, sobretudo carvalhos.
A Transjordânia tribos
As tribos de Rúben e de
Gade, tendo muito especializados em levantar os ovinos e bovinos, foram
grandemente impressionado com essas belas terras de pastagem. Eles sentiram que
não poderiam ser mais ecológico e mais amplos pastos no lado oeste do rio
Jordão. Por isso, seus caciques veio a Moisés e Elea
Moisés foi
chateado por este pedido. Ele acredita-se que estas duas tribos poderiam estar
usando isso como uma desculpa para sair do curso com as outras tribos a
conduzir os seus inimigos para fora da terra a oeste do Jordão. E ele se
perguntava se eles não estavam mostrando uma falta de gratidão a Deus para a
terra que Ele tinha prometido no lado oeste do rio Jordão.
"A sua vontade de
permanecer aqui me lembra do que o seu pais, há quarenta anos", respondeu
Moisés: "quando eles se recusaram a entrar em Canaã porque temiam que os
habitantes possam matá-los. Em seguida, Deus enviou-os para o deserto para
passear e morrem. Este pedido de vosso é um mau exemplo para as outras
tribos, o que pode torná-los medo de atravessar o Jordão. Se eles também devem
escolher para não atravessar o rio, Deus pode voltar a ser tão irritado que ele
poderia destruir todos nós" (vv. 6-15).
Os dirigentes de Rúben e
Gade reconheceu a sabedoria de Moisés", as declarações, mas, uma vez que
este foi tão belas pastagens, que tinha mais a dizer antes de desistir. Depois
de uma atitude precipitada reunidos entre si, eles novamente se aproximou
Moisés e Eleazar.
"Não estamos sendo
rebelde," explicaram, "e que não queremos desencorajar os nossos
irmãos ou trazer desunião para Israel. Nós podemos rapidamente assumir a vaga
cidades de que recentemente expulsou os amorreus, então construí-las em
fortalezas de nossas mulheres e crianças, e construir currais para o nosso
gado. Sabendo que as nossas pessoas e animais que ser segura, nossos soldados
poderiam, então, volte aqui e atravessar o Jordão à frente das outras tribos
para liderar o ataque e ajudar a superar os nossos inimigos. Não voltaremos
para nossas casas até que as outras tribos são seguramente resolvida do outro
lado do Jordão. Não vamos pedir a terra do outro lado, mas será satisfeito com
o pasto aqui" (vv. 16 -19).
Esta explicação colocar
uma luz diferente sobre o assunto em Moisés" thinkhis terra Deus tinha
dado a Israel, Moisés poderia pensar em nenhuma boa razão para não dar a eles
enquanto todo o exército israelita passou ao ocidente para tomar Canaã.
"Se você vai fazer o
que você diz," Então Moisés disse a eles, "e depois destas regiões
que deseja tornar-se-á a sua herança familiar. Mas esteja avisado que se você
deixar para ir com o resto do povo e a luta até que os habitantes de Canaã são
inteiramente conduzido para fora, em seguida, você terá de pagar para um tão
grande pecado" (Num. 32:20-24; Dt. 3:18-20).
"Não vamos deixar de
ir", os caciques prometeu Moisés.
Porque ele percebeu que
ele não iria viver para atravessar o Jordão, Moisés instruiu Eleazar, Josué e
os anciãos de outras tribos para certificar-se de que quando chegasse o
momento, eles devem ver que estas tribos que haviam tomado território leste
devem viver as suas promessas. Outros
Assim, Rúben e Gade foram
as primeiras famílias de Israel para ser atribuído a posse de Deus, embora
metade da tribo de Manassés também prontamente recebido permissão para liquidar
a norte da área tomada pelo Gad.
As duas tribos e meia
estavam tão ansiosos para chegar às suas terras que eles partiram logo que
possível. O povo de Rúben virado para o leste e o sul. O povo de Gade e
Manassés ao norte (Num. 32:31-33; Dt. 3:1-17).
Eles trabalharam duro para
reconstruir o partido rapidamente edifícios do devastado cidades e
transformá-los novamente em redutos murados. E como eles tinham prometido, eles
montaram abrigos e currais para as suas grandes números de stock (Num. 32:34-42).
Com as suas famílias e os animais de forma segura fortalezas, as duas e meia
tribos não haveria necessidade de deixar muitos homens para trás para cuidar
deles.
Entretanto, nas planícies
de Moabe, Deus estava no processo de se dar mais instruções a Israel por meio
de Moisés, cuja vida foi logo para ser tomadas (Num. 33:50-56).
Os
Israelitas continuaram a acampamento na planície a leste do rio Jordão por
muitos dias. Água era abundante e houve uma abundância de pasto para os
animais. Era também um pouco mais agradável para as pessoas, porque a sombra das
árvores na área.
Entretanto, o povo não se
sente em fazer nada. Para além da sua actividade regular, que foi um pouco de
uma tarefa de ajuste para os milhares de midianita cativos, cuidar dos animais,
purificar o despojo de guerra e re-fashion muito de ti e afiar e reparar a
desgastada ou quebrada ferramentas e armas de guerra.
Tempo foi necessário para
fazer tudo isso, mas Deus tem como principal finalidade, permitindo que as
pessoas a ficar tanto tempo em que lugar foi para dar-lhes muitas instruce habitantes
lá e a destruir todos os seus ídolos, altares pagãos, as torres e os bosques
onde queimaram alguns dos seus filhos no fogo e caso contrário adoraram as suas
nações deuses (Num. 33:50-53; Lev. 18:21, 24-29; Dt. 7:1-5; 9:4; 12:29-32;
18:9-14).
Dividindo a terra
A Terra Prometida era para
ser dividida equitativamente entre as nove tribos e meia, de acordo com seus
números. No entanto, se os israelitas não conseguiram superar os habitantes de
Canaã, Deus advertiu que Israel iria sofrer.
"Se você poupar
cananeus," disse o Senhor, "eles vão te dar muito problema, desde que
eles se mantenham. Além disso, vou lidar com você como EU plano para lidar com
eles. Isso significa que você pode perder a sua vida, bem como a terra"
(Num. 33:54-56).
As cidades dos levitas
O Senhor então
definido o bouneritance. Estas não foram necessaria e vinhedos, e ter
espaço para guardar os seus rebanhos e manadas (Num. 35:1-5).
As cidades de refúgio
Seis dessas cidades - três
de cada lado do rio Jordão - foram logo para ser nomeado como "cidades de
reftowns foram para a protecção de quem acidentalmente matou uma pessoa. Isso
era necessário porque irritou os parentes ou amigos próximos do homem morto
pode tentar matar o homem que causou a morte. Por exemplo, se dois homens estavam
a construir um galpão e um homem movem uma pesada viga que caiu e matou o outro
homem, o homem que mudou o feixe foi para fugir de uma só vez para o mais
próximo dos seis municípios, onde ele estaria protegido de quem pode procurar
sua vida como uma questão de vingança.
Por outro
lado , se o homem mal-intencionados movido a barra de suporte com o
objetivo de matar o seu parceiro, ele era ainda o direito à protecção
temporária de qualquer um dos seis municípios para que ele pudesse ser
garantido um julgamento justo.
Qualquer que seja o caso,
o homem iria ser julgado pelas autoridades. Se ele foi considerado
culpado, ele quer se matar ou deixar-se cair em mãos de quem tinha estabelecido
para vingar a pessoa morta. Se ele foi considerado inocente, ele ainda era a de
permanecer na cidade, para sua
própria proteção, até à morte do sumo sacerdote. Entretanto, se ele se
aventurou para fora de sua cidade, e protetora foi encontrada por um vingador,
que era o fim da sua protecção. Não eram para ser sem prisões em Israel.
Moisés agora atribuídos
três cidades de refúgio efeitos a leste do rio Jordão. Eles incluídos
Bezer, na campina do Rúben (núm. 35:6-34; Dt. 4:41-43; Dt. 19:1-13;
Jos. 20).
Neste momento Moisés tinha
recebido muitas instruções e regras e avisos do Senhor. Ele fielmente
transmitida para as pessoas como elas vieram ter com ele. Para que se entenda
melhor as coisas, Moisés lhes deu conta de forma detalhada o que tinha
acontecido desde que tinha deixado Mt. Sinai quatro décadas antes. O Livro de Deuteronômio
é um registro dos processos.
Durante a longa conta,
Moisés revelou ao povo que Deus não iria permitir que ele vá para Canaã com
eles por causa de seu mal comportamento quando ele atingiu a rocha para obter
água.
"Mais tarde",
Moisés disse a eles, "I pediu a Deus para perdoar-me e deixe-me entrar em
Canaã. Ele recusou-se a deixar-me ir, mas me disseram que podia ver grande
parte das terras de uma alta montanha, e que lá eu iria morrer" (Dt.
3:23-28).
Obediência ordenou
Moisés saiu para avisar o
povo que Deus nunca iria tolerar lei sem punição. Lembrou-lhes também que Deus
foi mais misericordioso do que poderia imaginar, e que Ele jamais abandona-los
ou destruí-los enquanto eles mantiveram seu acordo para observar suas leis (Dt.
4:30-31).
Entre as questões
mencionadas por meio de Moisés para Israel o benefício foi a rigorosa
observação para observar os Sábados anuais. Estes dias santos começou no Egito
com a Páscoa. Mais tarde eles foram totalmente explicadas ao povo em Mt. Sinai.
A manutenção destes dias santos era para ser um sinal perpétuo entre Deus e
Israel, assim como a observância do sábado semanal foi de ser um acordo eterno
(Dt. 12:1-14; 16:1-17; Ex. 31:17).
Ele também ficou claro
que, para além do primeiro dízimo (décima parte do aumento que é para pagar a
despesa da obra de Deus) os israelitas devem guardar um segundo dízimo (décima)
para ser usado em manter Deus festas, que se realizam fora das nossas portas ou
longe do local onde normalmente vivemos (Dt. 12:17-19; 14:22-27).
Hoje, como então, o povo
de Deus da Igreja a utilizar esta segunda décima parte de sua renda para
observar as festas - no local a Igreja indica. Jerusalém passou a ser o
principal lugar no antigo Israel, depois que o rei Davi conquistou, em 1005
a.c. , e ela será tão mais uma vez quando Cristo retorna não muito muitos anos
a partir de agora (Zc. 14:16-19).
Fiéis salvando do segundo
dízimo faz com que seja possível para o povo de Deus para desfrutar as festas e
o retorno aos seus lares e trabalho melhor preparados para viver mais feliz e
mais próximo de seu Deus.
Deus também ordenou que o
segundo décimo deve ser guardado para um uso muito especial no terceiro ano do
ciclo do sábado. Este segundo dízimo era para ser retirado apenas no terceiro
ano de um ciclo de sete anos. Foi dado a administração do Templo para ir
para os pobres dentre os levitas, viúvas, órfãos e pobres estrangeiros, a fim
de que eles também possam manter as leis e as Festas de Deus (Dt. 14:28-29;
26:12).
Nestes dias em que
o obediente cristão coloca lado seus dízimos para além daquilo que é
exigido dos impostos e tal. Deus faz com que seja possível. Muitas são as
famílias que tenham tido melhor rendimento e de outros benefícios financeiros
desde o início de dar o dízimo.
Bom Governo civil
Muitos outros assuntos
foram levados para as pessoas nesse momento, dentre os quais foram estas:
·
Um servo deve
ser libertado após sete anos de serviço (Dt. 15:12-15. ).
Moisés repetiu essas
palavras solenes de Deus.
"Tu, ó Israel, deve
escolher entre bênção e a maldição de seu Criador. Obediência às minhas leis
devem trazer bênçãos maravilhosas de prosperidade, liberdade de doenças, o
sucesso em tudo o que empreender, a abundância de crianças saudáveis e para o
gado, de muita chuva e água, bom as culturas sem mancha ou pestilência,
casas confortáveis e proteção de acidentes e de seus inimigos. Vou fazer a
cabeça de todas as nações, e eles devem temer e respeitar você. Você deve levar
tempo, vidas felizes, e assim será a tua descendência também ser feliz,
saudável e próspero para o futuro.
Por outro lado, se você se
recusar a viver de acordo com as leis QUE tornaram claro para você, vou montão
penosa maldição sobre você. Você deve deixar de prosperar. Todos os tipos de
doenças devem vir sobre você, e você deve deixar em tudo o que a fazer. Os seus
filhos devem ser enjoativa, mas fome de comer-los. O vosso gado, afetam e
morrem de doença ou por falta de água e grama. O solo, vire o disco, e seu
cultivo deve ser consumida pelo flagelo e pestilência. Você deve estar doente,
assustados e miserlthy, miseráveis favelas. Você deve tornar-se menos e mais
fraca de todas as nações, e cruéis inimigos matará você. Aqueles de vocês que
não são mortos serão levados cativos e espalhados entre as nações como
miseráveis escravos" (Dt. Dias 28 e 30:15-20).
Veja também o papel. Blessings and Curses from Deuteronomy 28 (No. CB68)
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