Igrejas cristãs de Deus

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Preparando para a Páscoa

 

Edição 2.0 19970118-19990213-20080118

 

A Páscoa é o período mais importante no calendário de Igreja. Preparação para levar parte na Páscoa é um problema central para todo Christian. Muitos não prepararam levar a Páscoa corretamente durante os anos e pagou pelo erro ou falta de diligência, com as vidas espirituais delas.

 

 

 

Christian Churches of God

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(Tr. 2010)

 

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Preparando para a Páscoa



Como veremos abaixo nós, nos comandam que nos preparemos para a Páscoa. A formação em cima do período de preparação culmina na Ceia do Deus e é comemorada novamente na refeição da Noite Se lembrar Muito. Primeiramente, a Ceia do Deus representa a comissão do eleito como o Israel espiritual. Secundariamente, a refeição de Êxodo 12 representa a salvação de tudo que leva abrigo em Cristo como parte da nação de Israel, sendo economizado pelo sacrifício de Cristo, como o cordeiro matou aquela noite para eles.

 

Paul disse da Ceia do Deus:

1Corinthians 11:23-32 porque eu recebi do Deus o que eu também entreguei a você, que o Deus Jesus na noite quando ele foi traído levou pão, 24 e quando ele tinha dado obrigado, ele quebrou isto e disse, "Este é meu corpo que é para você. Faça isto em memória de mim." 25 da mesma maneira também a xícara, depois de ceia, que diz, "Esta xícara é a convenção nova em meu sangue. Faça isto, tão freqüentemente quanto você bebe isto, em memória de mim." 26 para tão freqüentemente quanto você come este pão e bebe a xícara, você proclama a morte do Deus até que ele vem. Então, 27 quem come o pão ou bebe a xícara do Deus de uma maneira desmerecedora será culpado de profanar o corpo e sangue do Deus. 28 deixaram um homem se examinar, e assim come do pão e bebida da xícara. 29 para qualquer um que come e bebe sem discernir o corpo comem e bebem julgamento nele. 30 isso é por que muitos de você são fracos e doentes, e alguns morreram. 31 mas se nós nos julgássemos verdadeiramente, nós não deveríamos ser julgados. 32 mas quando nós somos julgados pelo Deus, nós somos castigados de forma que nós pode não ser condenado junto com o mundo. (RSV)

 

Comer o corpo e beber o sangue de Messias de uma maneira desmerecedora são profanar o corpo e sangue do Deus. Ele que faz isto sem discernir o corpo bebe julgamento nele.

 

O que significa isto? Nós temos que levar o corpo e sangue de Cristo de uma maneira merecedora. Nós também somos discernir o Corpo.

 

 Aqui, dois presente de comandos eles: o primeiro é preparar levar a Ceia do Deus de uma maneira merecedora para a si mesmo; e o segundo é discernir o Corpo.

 

Discernindo o Corpo nos

Deixado examinarmos o segundo comando, isto é, primeiro para discernir o corpo.

 

O texto diz: "qualquer um que come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe julgamento nele." Porém, o termo na verdade é: "para o um julgamento comendo e bebe para ele come e bebe não discernindo o corpo” (veja o Marshall’s Greek-English Interlinear). O julgamento é krima e o termo que discerne o corpo é diakrinõn a sõma. O palavra diakrinõn pretende separar ou fazer uma distinção. Pode pretender preferir ou separar a pessoa do resto. Aqui está no senso determinar, dar julgamento ou decidir uma disputa (veja o New Thayer’s Greek-English Lexicon, p. 138). Também pode significar as pessoas que retiram da verdadeira sociedade de cristãos (ibidem.). O sõma aqui é o corpo e é usado ambos homens e de animais. Pode ser um cadáver ou o corpo de um homem, ou de um animal oferecido em sacrifício (também veja Heb. 13:11; Ex. 29:14; e Número. 19:3 LXX). Também pode ser o Templo do Espírito santo (também veja Thayer, ibidem., p. 611).

 

O senso no qual a distinção é feito aqui em coríntios está em relação ao texto em 1Corinthians 11:18-22.

1Corinthians 11:18-22 para, no primeiro lugar, quando você ajuntar como uma igreja, eu ouço que há divisões entre você; e eu acredito isto em parte, 19 para lá devem ser facções entre você para que esses que são genuíno entre você possam ser reconhecidos. 20 quando você se encontrar junto, não é a ceia do Deus que você come. 21 para comendo, cada um prossegue com a própria refeição dele e a pessoa tem fome e outro está bêbado. 22 isso que! Você não tem casas para comer e beber dentro? Ou você menospreza a igreja de Deus e humilha esses que não têm nada? O que direi eu a você? Eu o recomendarei nisto? Não, eu não vou. (RSV)

 

As facções (aireseis, i.e. heresias) são permitidas entre nós mostrar que é aprovado (dokimoi) entre nós por Deus.

O discernir do corpo é a determinação daquela parte do corpo que é genuíno entre as facções ou heresias, seitas de termed que reivindicam ensinar a palavra de Deus. A palavra heresia não é usada em um senso negativo no Testamento Novo (veja o Apêndice à Heresia de papel na Igreja Apostólica (Não. 89)). É usado dos Fariseu (Atos 15:5) e o Sadducees (Atos 5:17), e da própria Igreja (Atos 24:5; 26:5; 28:22). Pretende escolher somente e, conseqüentemente, fazer parte de uma escolha, mas fez seita em inglês. Em recentes tempos, a termo heresia veio significar que que não está em acordo com o sistema ortodoxo, mas isso não era seu significado original. Aqui pretende dividir a palavra de Deus justamente e identificar esses que fazem corretamente parte do Corpo de Cristo e quem participe da Ceia do Deus da maneira correta, no próprio momento e do próprio modo.

 

Há muitas administrações (diakoniõn) mas um Deus e muitos operações diferentes (energematõn de diaireseis) mas o mesmo Deus que operam todas as coisas em tudo (1Cor. 12:5). Assim nós temos que examinar cada das administrações e operações que reivindicam ser do Corpo e só participar de com esses que são do verdadeiro Corpo de Cristo, embora eles não sejam tudo do mesmo grupo ou administração ou ministério. Deus trabalha tudo em tudo. Porém, nós temos que discernir o Corpo e participar da Ceia do Deus com o verdadeiro Corpo no verdadeiro Espírito debaixo de um Deus e Um Verdadeiro Deus.

 

Tentativas antes da Páscoa

No período que constrói a Páscoa, Deus nos permite ser tentado e testou. Nós somos tudo trazidos a um ponto onde nós refletimos em nossa própria condição espiritual. Deus não faz isto tudo de uma vez para a maioria das pessoas não pôde estar de pé a exposição. Cada ano é tirado um pouco mais da fachada fora e nós somos feitos superar. Este processo raramente é muito agradável. Durante este período, o Adversário tenta atacar e nos desencorajar. Todos nós deveríamos nos lembrar que o período é um de tentativa e superando. de melhoria e crescimento.

 

O problema em nossa sociedade moderna é que as pessoas foram expostas no erro do evangelho de saúde-riqueza. Estar doente ou ser pobre indicam uma relação fraca com Deus. Adversidade é levada como indicativo do fato que Deus não nos está abençoando. Porém, Deus permite tentativa para nos corrigir e nos trazer a poder espiritual e não riqueza material. Ele também castiga deste modo nações dentro, e por cima períodos longos.

 

Nos deixe examinar como Deus era lidar com Judah e Jerusalém, no Livro de Ezekiel. Quando isto foi escrito que disto tem que se lembrar que o Israel já teve longo entrado em cativeiro antes de alguns séculos e Judah foi devolvido do cativeiro e estava restabelecendo. Ainda as profecias de Ezekiel interessaram outro e cativeiro futuro e tentativa.

 

Ezekiel 5:1-17 e tu, filho de homem, o leve uma faca afiada, o leve a navalha de um barbeiro e faça passar em thine encabece e em barba de thy: então o leve equilibra para pesar e divide o cabelo. 2 tu shalt queimam com fogo uma terceira parte no meio da cidade, quando são cumpridos os dias do assédio: e tu shalt levam uma terceira parte e golpeiam sobre isto com uma faca: e uma terceira parte tu shalt se espalham no vento; e eu tirarei uma espada depois deles. 3 tu shalt também levam disso alguns em número e os ligam em saias de thy. 4 levam então novamente deles e os lançaram no meio do fogo e os queima no fogo; para disso deva um fogo entrado adiante em toda a casa de Israel. 5 assim saith o Deus DEUS; Esta é Jerusalém: Eu fixei isto no meio das nações e países que são redondo sobre ela. 6 e ela hath mudaram meus julgamentos em maldade mais que as nações e meus estatutos mais que os países que é redondo sobre ela: porque eles recusaram meus julgamentos e meus estatutos, eles não os entraram. 7 então assim saith o Deus DEUS; Porque você multiplicou mais que as nações que é redondo sobre você, e não entrou em meus estatutos, nem não manteve meus julgamentos, nem não fez de acordo com os julgamentos das nações que são redondo sobre você; 8 então assim saith o Deus DEUS; Veja, eu, até mesmo eu, estou contra você e executarei julgamentos no meio de você à vista das nações. 9 e eu faremos em você que que eu não fiz e whereunto eu não farei qualquer mais o como, por causa de todas as abominações de thine. 10 então os pais comerão os filhos no meio de você e os filhos comerão os pais delas; e eu executarei julgamentos em você e a sobra inteira de você vai eu me espalho em todos os ventos. 11 portanto, como vivo eu, saith o Deus DEUS; Seguramente, porque tu hast sujaram meu santuário com todo o thy coisas detestáveis, e com todas as abominações de thine, então vá eu também o diminuo; nem não minará sobressalente de olho, nem eu não terei alguma piedade. 12 uma terceira parte de você morrerá com a pestilência, e com escassez deva eles sejam consumidos no meio de você: e uma terceira parte cairá pelo círculo de espada sobre você; e eu me espalharei uma terceira parte em todos os ventos e eu tirarei uma espada depois deles. 13 minarão raiva assim seja realizado e eu farei minha fúria descansar neles e eu serei confortado: e eles saberão que eu o SENHOR falou isto em meu zelo, quando eu realizar minha fúria neles. 14 além disso eu o farei desperdício e uma repreensão entre as nações que são redondo sobre você, à vista de tudo aquilo passe. 15 assim será uma repreensão e um insulto, uma instrução e uma surpresa até as nações que são redondo sobre você, quando eu executarei julgamentos em você em raiva e em fúria e em repreensões furiosas. Eu o SENHOR falou isto. 16 quando eu enviarei neles as setas más de escassez que será para a destruição deles e o qual eu enviarei o destruir: e eu aumentarei a escassez em você e quebrarei seu pessoal de pão: 17 assim vai eu envio em você escassez e bestas de mal e eles o roubarão; e pestilência e sangue o atravessarão; e eu trarei a espada em você. Eu o SENHOR falou isto. (KJV)

 

Deste texto nós somos levados adiante à destruição de Jerusalém que era não acontecer até 70 CE. Esta destruição era acontecer conforme profecia e o tempo-armação dividido para os eventos por Deus (cf. O Sinal de Jonah e a História da Reconstrução do Templo (Não. 13) e Horário de Esboço da Idade (Não. 272)).

 

Da profecia, vemos nós que a Igreja teve uma parte para jogar nesta atividade. O cabelo representou as pessoas da nação de Judah. O cabelo era dividido em três partes. Um terço parte seria destruída durante o assédio. Outro terço seria destruído pelos efeitos da perseguição e guerra e o terço restante se espalharia e seria caçado abaixo com a espada.

 

A porção pequena de cabelo que foi mantido na bainha do artigo de vestuário era as pessoas da Igreja de Messias que foi perseguido por Judah até 63 CE, quando James, irmão de Cristo e bispo de Jerusalém, foi martirizado. A Igreja correu a Pella debaixo de Symeon, o primo jovem de Cristo que antes daquele tempo tinha cultivado suceder o James como líder da Igreja e se tornar um do Desponsyni ou esse Pertencendo ao Deus (cf. o papel A Virgem Mariam e a Família de Cristo (Não. 232)).

 

Da dispersão, seria esparramada a própria Igreja e o Faith entrou no Israel de Judah como profetizado. Nós vemos aquele Deus era lidar com Judah e Jerusalém porque eles tinham mudado a Lei e tinham se transformado os julgamentos de Deus em maldade (Ezek. 5:6). Eles tinham pervertido a Lei com tradições e tinham poluído o santuário com os ídolos e alfândegas estrangeiras e práticas; e lhes enviaram em cativeiro. O pensamento delas era tão perverso que quando o exército romano cercar Jerusalém em 1 Nisan 70 CE, exatamente quarenta anos depois da morte do Messias, que as facções estavam de fato a guerra que combate um ao outro. Eles lutaram enquanto os romanos foram acampados ao redor deles. Josephus diz que efetivamente os romanos fizeram nenhum pior a eles que eles fizeram a um ao outro.

 

Em tudo isso, a Igreja foi protegida a um grau grande, exclua os líderes. Muitos deles especialmente tinham sofrido sofrimento horrendo em Judea e coleções tiveram que ser levadas para cima das igrejas fora de Jerusalém ajudar a Igreja de Jerusalém. Todo um dos Apóstolos, exceto John e três outros, foi segurado para ter sido martirizado e a maioria da especialização vê tido os líderes delas martirizados durante séculos. Deus permitiu matar a maioria dos líderes fundamentais da igreja, menos John e alguns outros. 

 

Em Ezekiel 6:1-14 nós vemos o destino de Israel profetizado.

Ezekiel 6:1-14 e a palavra do SENHOR vieram até mim, enquanto dizendo, 2 Filho de homem, thy fixo coram para as montanhas de Israel e profetizam contra eles, 3 E diz, Você montanhas de Israel, ouça a palavra do Deus DEUS; Assim saith o Deus DEUS para as montanhas, e para as colinas, para os rios, e para os vales; Veja, eu, até mesmo eu, trarei uma espada em você e eu destruirei seus lugares altos. 4 e seus altares estarão desolados e suas imagens serão quebradas: e eu subjugarei seus homens mortos antes de seus ídolos. 5 e eu poremos o carcases morto das crianças de Israel antes dos ídolos deles; e eu me espalharei seus ossos arredondam sobre seus altares. 6 em todos seu dwellingplaces as cidades serão postas desperdício e os lugares altos estarão desolados; que seus altares podem ser postos desperdício e ser feitos desolado, e seus ídolos podem ser quebrados e ser cessados e suas imagens podem ser reduzidas e seus trabalhos podem ser abolidos. 7 e os mortos cairão no meio de você e você saberá que eu sou o SENHOR. 8 contudo vá eu deixo uma sobra, que você pode ter alguns que escaparão a espada entre as nações, quando você se espalhará pelos países. 9 e eles que fuga de você se lembrará de mim onde entre as nações que eles serão levados cativos, porque eu estou quebrado com o coração de whorish deles que hath partiram de mim, e com os olhos deles que perseguem um whoring os ídolos deles: e eles devem lothe eles para os males que eles cometeram em todas suas abominações. 10 e eles saberão que eu sou o SENHOR, e que eu não disse em vão que eu faria este mal até eles. 11 assim saith o Deus DEUS; Golpeie com mão de thine e estampe com pé de thy e diga, Ai para todas as abominações más da casa de Israel! porque eles cairão pela espada, pela escassez, e pela pestilência. 12 ele isso é distante fora morrerá da pestilência; e ele isso está próximo cairá pela espada; e ele que remaineth e é sitiado morrerá pela escassez: assim vá eu realizo minha fúria neles. 13 devem então você sabe que eu sou o SENHOR, quando os homens mortos deles estarão entre os ídolos delas arredonde sobre os altares delas, em toda colina alta, em todos os topos das montanhas, e debaixo de toda árvore verde, e debaixo de todo carvalho grosso, o lugar onde eles ofereceram doce sabor a todos seus ídolos. 14 assim vai eu estiro fora minha mão neles e faço a terra devastar, sim, mais desolado que a selva para Diblath, em todas suas habitações: e eles saberão que eu sou o SENHOR. (KJV)

 

Esta profecia se trata do Israel e sua idolatria. A Igreja não está separada da nação em tudo desta atividade.

 

A Igreja estará dentro da nação durante tudo do período de sua perseguição, até a vinda do Messias.

 

O próprio Messias disse que a Igreja não teria terminado de correr de perseguição pelas cidades de Israel antes de ele viesse.

 

Matthew 10:21-23 e o irmão entregarão para cima o irmão a morte e o pai a criança: e as crianças se revoltarão contra os pais deles e os causam para ser posto a morte. 22 e você serão odiados de todos os homens para a causa de meu nome: mas ele que serão economizados endureth para o fim. 23 mas quando eles o perseguirem nesta cidade, fuja você em outro: para verdadeiramente mim diga até você, Você não terá revisado para as cidades de Israel, cultive o Filho de homem seja vindo. (KJV)          

 

Este texto mostra que traição dentro da Igreja e em famílias será endêmico nestes Últimos Dias. Mais particularmente, o ódio de todos os homens é levelled a nós porque nós somos de Cristo. Isto também indica um maior nível de intolerância que já antes de entendeu.

 

A Igreja é escolhida e chamou de acordo com o propósito de Deus. Há nenhuma garantia que não nos permitirão ser pobre ou doente ou sofrer as tentativas e problemas que nossas pessoas são feitas sofrer.

 

Nós temos uma obrigação para trabalhar para e rezar para nossas pessoas na nação e esperar o Messias que devolverá para nos salvar avidamente.

 

 Nós sido sido desencorajado por tentativas e outros problemas. O mundo será trazido a seus joelhos nestes Últimos Dias e nós ainda estamos morando no mundo. Nos dizem que saiamos do mundo, mas ordens de necessidade que nós vivemos nisto.

 

Preparando para a Ceia do Deus

Nos deixe examinar a primeira das duas ordens agora: preparar para a Ceia do Deus.

 

 É óbvio que ninguém pode levar há pouco a Ceia do Deus. Requer preparação e o desenvolvimento de uma relação certa com Deus.

 

Freqüentemente isto é levado como um meios de fuga por alguns, nisso sentem eles eles não são bastante bons para levar a Ceia do Deus. Isto é de si mesmo uma contradição em condições. Sendo bastante bom para levar uma refeição que só foi necessitada pelo fato que nós éramos os pecadores e era determinada salvação através de meios de graça que nós nunca seremos bastante bons para qualificar para levar a Ceia do Deus. Porém, tendo posto nossas mãos para o are nós temos que comer o corpo e beber o sangue de Messias ou nós não entraremos no Reino de Deus. Cristo disse:

John 6:53-58 assim o Jesus disse a eles, "Verdadeiramente, que verdadeiramente, eu digo a você, a menos que você coma a carne do Filho de homem e bebe o sangue dele, você não tem nenhuma vida em você; 54 ele que come minha carne e bebidas meu sangue tem vida eterna e eu o elevarei no último dia. 55 para minha carne realmente são comida e meu sangue é realmente beba. 56 ele que come minha carne e bebidas que meu sangue agüenta em mim e eu nele. 57 como o Pai vivo me enviou, e eu vivo por causa do Pai, assim ele que me come viverá por causa de mim. 58 este é o pão que desceu de céu, não como os pais comeu e morreu; ele que come este pão viverá para sempre." (RSV)

 

Muitas pessoas caíram longe do Messias depois deste comentário. Eles não entenderam a significação do assunto. Nós não podemos entrar no Reino de Deus sem levar a Ceia do Deus. Este sacramento tem muitas exigências.

 

A exigência primária será batizada. Se nós não somos batizados, nós estamos mortos em nossos pecados e nós seremos consignados à Segunda Ressurreição. Esta é a ressurreição de krisis ou julgamento. Nós somos julgados e corrigidos lá pelo que nós sabemos. Não é suficiente se privar agora de batismo ou tirar isto para um tempo posterior, como nós somos julgados pelo que nós sabemos e como nós agimos dentro daquele conhecimento. Assim, alguns que tiraram batismo serão corrigidos para aquele fato na Segunda Ressurreição.

 

Nós examinaremos agora passo a passo a sucessão de forma que cada de nós pode trabalhar fora nossa própria salvação em medo e tremendo (o Phil. 2:12).

 

Se nós não somos batizados, nós deveríamos preparar para batismo. Se nós somos batizados, nós deveríamos revisar nosso batismo e o que significa. Estude o Arrependimento de papel e Batismo (Não. 52) e os documentos subsidiários:

·         Passos para Superar Pecado (Não. 11);

·         Liberdade e Responsabilidade (Não. 9);

·         A Relação entre Salvação pelo Grace e a Lei (Não. 82);

·         Os Sacramentos da Igreja (Não. 150).

           

Nós fomos determinados o Espírito santo como um sinal em nossa redenção como um filho de Deus. O que significa isso? Estude os documentos O Espírito santo (Não. 117) e Consubstancial com o Pai (Não. 81).

 

Nós deveríamos preparar agora para a Páscoa, depois de ter ficado elegível para participar da Ceia do Deus.

                       

Quando a Páscoa é? Estude o papel o Calendário de Deus (Não. 156) e os documentos subsidiários:

·         Tishri em relação ao equinócio (Não. 175);

·         Jeroboam e o calendário de Hillel (Não. 191).

 

Que simbolismo tem a Páscoa na Bíblia? O que é o plano global? Estude o papel O Sete Grande Passovers da Bíblia (Não. 107).

 

O que é a estrutura da Páscoa? Estude o papel A Páscoa (Não. 98) e também o papel em A Noite ser Observado Muito (Não. 101).

 

O que é o simbolismo da Ceia do Deus? Estude a Significação de documentos do Footwashing (Não. 99) e Significação do Pão e o Vinho (Não. 100).

 

A Páscoa é o primeiro dos oferecimentos de Banquete. Malachi diz que o sinal do retorno para o Deus é que o dízimo é liquidado (Mal. 3:6-12).

 

Malachi 3:6-12 "porque eu o SENHOR não muda; então você, filhos de O de Jacob, não é consumido. 7 dos dias de seus pais você virou aparte de meus estatutos e não os manteve. Volte a mim e eu voltarei a você, diz o SENHOR de anfitriões. Mas você diz, 'Como nós devolveremos?' 8 tripularão roube Deus? Ainda você está me roubando. Mas você diz, 'Como nós estamos o roubando?' Em seus dízimos e oferecimentos. 9 você é maldito com uma maldição, para você está me roubando; a nação inteira de você. 10 trazem os dízimos cheios no armazém que pode haver comida em minha casa; e assim me colocou a teste, diz o SENHOR de anfitriões, se eu não abrirei as janelas de céu para você e verterei abaixo para você uma bênção transbordante. 11 eu reprovarei o devorador para você, de forma que isto não destruirá as frutas de sua terra; e sua videira no campo agüentará, diz o SENHOR de anfitriões. 12 então todas as nações chamarão você abençoou, para você será uma terra de delícia, diz o SENHOR de anfitriões. (RSV)

 

A Ceia do Deus é o sacramento do retorno a Deus. Dizimar é um sinal físico daquele retorno. Nós estabelecemos nossa relação com Deus em um fundamento firme? Nós pagamos nossos dízimos e nós temos um oferecimento pronto para a primeira das três estações de Banquete? Se lembre, há só três oferecimentos por ano. Cada oferecimento está ao começo do Banquete, qualquer um de Páscoa ou de Pentecostes ou de Tabernáculos. Estude o papel que Dizima (Não. 161) e os documentos subsidiários:

·         Ingathering (Não. 139);

·         Procedimentos para a Ceia do Deus (Não. 103B);

·         Mantendo o Banquete (Não. 56);

·         A Primeira Ordem: o Pecado de Satanás (Não. 153);

·         As Convenções de Deus (Não. 152);

·         Pecado de Onan (Não. 162);

·         Lei e a Primeira Ordem (Não. 253);

·         Lei e a Quarta Ordem (Não. 256).

 

Nós deveríamos estar agora à Páscoa pronto participar da Ceia do Deus. Estude o papel a Ceia de O Deus (Não. 103).

 

Os documentos seguintes são de importância no momento apropriado em cima do Banquete da Páscoa e Pão Sem fermento. O Oferecimento de Onda-gavela deve ser entregado a 9 a.m. no domingo dentro do Banquete de Pão Sem fermento.

 

Como Deus entregou o Israel à Páscoa? Estude o papel o Moses e os Deuses de Egito (Não. 105).

 

Como pecado foi superado? Estude os documentos:

·         Velho e a Levedura Nova (Não. 106a);

·         A Gavela de Onda que Oferece (Não. 106b);

·         Perdão (Não. 112).

 

Ligações na história de salvação:

O Cinco Megilloth

Como a história de Esther relaciona à salvação de Israel? Este texto normalmente é erudito no banquete de Purim pelos judeus. Porém, seu conteúdo Messiânico claro e seu papel na salvação de Judah são adequadamente um texto de Páscoa.

 

A Canção de Canções é normalmente erudita para Páscoa, como retrata que o Israel está partindo ao Todo-poderoso nos olhos do judeu adorador. Porém, quando nós estudarmos a Canção de Canções, nós vemos que é uma história do Messias e a relação dele com a mulher que é o noivo dele. Esta mulher é vista por Judah como o corpo físico de Israel, mas é mais adequadamente o corpo espiritual que é a Igreja. Conseqüentemente, a Canção de Canções é a ligação entre a Páscoa e Pentecostes. O Livro de Ruth é o texto para Pentecostes ou Shevuoth. Representa o prosélito moabita humilde que deixou as pessoas dela para viver em pobreza no Israel e que se tornou o antepassado da linha de Davidic de reis. Esta história é isso da Igreja como uma nação de reis e padres. Lamentações são eruditas em 9 Ab ou o outono do Templo e Eclesiastes é erudito em Sukkoth ou o Banquete de Tabernáculos. Estude o Comentário de papel em Esther (Não. 63).

 

Isto nos conduz então na formação para Pentecostes. 

 

Estude Salmos 1-41 (O Livro de Gênese de Salmos). Este trabalho pode ser estudado do fim de Tabernáculos. Estude O Livro de Êxodo de Salmos para Páscoa e até Pentecostes. 

Salmos 42-49: Para a Ruína de Israel.

Salmos 50-60: Para o Redentor (também recorra a Salmo 45).

Salmos 62-72: Para a Redenção de Israel.  Estes Salmos toda a dianteira para Pentecostes.

 

Estude dos documentos deveria ser completado na sucessão apropriada antes da Páscoa e Pão Sem fermento. A responsabilidade para a preparação adequada para os restos de Páscoa no indivíduo e a relação deles com Deus por Jesus Cristo no Espírito santo. Ninguém mais pode fazer isto para nós.

 

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