Igrejas cristãs de Deus
[049z]
Resumo:
Sete dias dos Banquetes
(Edição
2.0 20040327-20040717)
Mantendo os Sete Dias dos Banquetes
não é entendido freqüentemente e até mesmo quando compreendido também é
ignorado freqüentemente. Cada indivíduo é responsável para assistir aos
Banquetes e se dedicar a Deus.
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Direito autorais © 2004
Wade Cox)
(Summary
edited by Wade Cox)
(Tr. 2012)
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Sete dias
dos Banquetes
Pessoas
de vários países têm sido chamados a ser o Israel espiritual, tendo sido
corrigido em verdade e levados ao arrependimento. Nós somos a Igreja de Deus, O
Yahovah dos Exércitos, e são dadas ao Messias. Para permanecer na congregação
de Deus como um povo santo, a exigência é para ser santificado, ou seja, para
ser santificado, separado para uso santo, separado do profano e dedicado a
Deus. Que significa ser livre da culpa do pecado, para ser purificado
internamente pela renovação de compromisso.
A Bíblia nos diz para santificar a congregação com um jejum (Joel 1:14;
2:15,16).
A partir de 1 Abib oramos e estudo e em 7 de Abib é o jejum para o simples e
errada. Assim, pelo estudo da verdade, a Palavra de Deus, somos santificados
(Jo 17:17).
Os sacerdotes também são obrigados a ser santificada (Êxodo 19:22), e se eles
não estão fazendo para que eles possam ser salvos por nossas orações.
Temos de estar se preparando para assumir a Páscoa e manter os sete dias dos
pães ázimos diligência. Este processo de limpeza de santificação é simbolizado
pela remoção da levedura de nossas casas, e vamos para a Páscoa, onde, na
cerimônia do lava-pés, os pecados do ano são lavados. Em João 13:10 Jesus
mostra que aqueles que foram lavados no batismo pelos pecados do passado, só
precisa ter seus pés lavados, na Ceia do Senhor. Isto é tomado à noite, no
início do dia 14 de Abib, o dia da preparação, e no dia do sacrifício do
cordeiro da Páscoa, que Cristo era.
Manter os dias dos pães ázimos por sete dias é fundamental para o restor ¬ ção
da congregação (ver o papel Os Sete Grandes Páscoas da Bíblia (No.107)). O
fracasso dos sacerdotes para ser santificado afetou a congregação, mas a
restauração poderia ser alcançado por aqueles fiéis que foram santificados, e
pelo rápido em 7 de Abib para essas pessoas.
Êxodo 12:14-20 mostra que temos para limpar nossas casas de fermento (símbolo
da limpeza nossas consciências do pecado) e manter a festa dos pães ázimos por
sete dias. Há Convocações Santo no dia primeiro e sétimo de Abib.
Para "celebrar a festa" tradução do hebraico, traz a idéia de que um
é um peregrino em uma peregrinação a um local sagrado escolhido por Deus.
Nestes dias, a Igreja escolhe o local, ea congregação é obrigado a assistir a
esse lugar. Isto é realizado três vezes por ano, como Êxodo 23:14-18 estipula e
ofertas são obrigatórios.
Sem a nossa participação obediente, não podemos ter Yahovah nosso Elohim
tabernáculo com nós (Ex. 29:42-46).
A Bíblia exige que manter a festa da Páscoa longe de nossas casas por 36 horas
a partir da noite de 14 de Abib para a manhã de 15 de Abib. Estamos, então,
autorizado a regressar ao nosso 'tendas na manhã do décimo quinto. Isso não
significa que estamos autorizados a retomar nossas atividades normais do
profissional (Ex. 23:15; Deut.16:1-8, 16).
Comentários de Ezequiel em Ezequiel 45:21-24 mostram o príncipe é obrigado a
fornecer as ofertas para os sete dias e as pessoas estão presentes para o total
de sete dias.
O texto na restauração 2Crônicas 30:20-27 cobertura de Ezequias mostra o sucesso
foi devido ao zelo das pessoas para a festa, até mesmo para manter mais sete
dias com alegria. Na restauração de Ezequias vemos que é o Senhor que cura as
pessoas, mas as pessoas tiveram de ser santificado e reunidos em Jerusalém.
Em Lucas 2:41-52 vemos que Jesus e seus pais iam a Jerusalém todo ano para a
Páscoa e os sete dias dos pães ázimos.
Três de Deus Festas mostram a importância do número de perfeição, o que é de
sete. Há sete dias dos pães ázimos, sete semanas perfeitas ao Pentecostes, e
sete dias de Tabernáculos. Só por obediência é a compreensão dada (Prov.16: 3).
Levítico 23:5-14 nos mostra que somos obrigados a manter este período de sete
dias e fazer uma oferta ao Senhor por sete dias (Levítico 23:7, 8-21, 34-44).
A restauração de Josias, viu as festas mantidas durante sete dias no espírito
da lei, bem como a carta (NAS. 2Chro.35:1-19).
Levítico 23:9-14 cobre a Oferta molho movido, e os versículos 15-22 cobrem a
contagem dos sete semanas perfeitas ao Pentecostes, quando recebemos o Espírito
Santo no poder. Só mantendo a oferta molho movido durante a Festa dos Pães
Ázimos podemos começar a viagem em obediência.
A Festa dos Tabernáculos também segue a seqüência de sete dias (Levítico
23:34-44). Veja também Números 29:12-34 e Êxodo 23:16 b, 34:22 b.
Os sete dias de Tabernáculos são seguidos pelo oitavo dia, que é o Dia de Santo
Trono Branco do Julgamento, a ter lugar no final do sistema milenar.
As festas do primeiro e sétimo meses são precedidos por jejuns. O rápido no
primeiro mês é para o processo de santificação e um sétimo mês representa a
reconciliação com Deus.
A seqüência dos Dias Santos é preparar-nos, no Espírito Santo, para que
possamos experimentar o Messias eo sistema milenar simbolizado pela Festa dos
Tabernáculos. Os dois períodos de sete dias de Páscoa e Tabernáculos começar e
terminar com um oitavo dia, sendo um deles a Ceia do Senhor, onde nós começamos
o dom da graça, e no último grande dia em que completar esse dom de graça e
ajudar na extensão do Espírito Santo a outros em perfeito juízo.
A seqüência em Abib ao sétimo dia se estende santificação para os simples e os
de erro (veja a Santificação papel do Não. simples e errada (291)). O Último
Grande Dia estende o dom da vida eterna para toda a humanidade, através de
Jesus Cristo e Sua Igreja.
Os sete dias de cada festa é tempo Santo de Deus. Podemos desfrutar da
companhia dos irmãos, comer juntos, e liberdade para atividades juntos.
Estamos, no entanto, para se concentrar sobre os significados das festas, que
mostram o plano de Deus e que Ele determinou para nós.
Deus diz claramente há bênçãos para a obediência, e quem não cumprir tribunais
as maldições e remoção do corpo de Cristo e não serão autorizados a entrar no
Reino de Deus na primeira ressurreição.
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