Igrejas cristãs de Deus

[CB46]

 

 

 

Canaã Exploradora

 

 (Edição 2.0 20050122-20061125)

O senhor disse a Moses, "Mande alguns homens para explorar a terra de Canaã, que vou dar aos israelitas." Este artigo foi adaptado de 38-40 capítulos da Bíblia a história Volume II por Basil Wolverton, publicado pela Ambassador College Press e cobre números capítulos 13, 14 e 15 na Bíblia.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

 

 

(Direito autorais © 2005, 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

 

(Tr. 2014)

 

Este papel pode ser copiado livremente e pode ser distribuído contanto é copiado em total sem alterações ou apagamentos. Devem ser incluídas o nome do publicador e endereço e a notificação protegido por direitos autorais.  Nenhum custo pode ser arrecadado em recipientes de cópias distribuídas.  Podem ser encarnadas cotações breves em artigos críticos e revisões sem quebrar direito autorais.

 

 

Este papel está disponível da página de World Wide Web:

http://www.logon.org e http://www.ccg.org

 

 


 Canaã Exploradora

 


Continuamos aqui de papel, queixando-se e rebelião (n. º CB45).

 

Moses escolhe doze escoteiros

O senhor disse a Moses, "Mande alguns homens para explorar a terra de Canaã, que vou dar aos israelitas. De cada tribo ancestral envie um dos seus dirigentes".

 

Então, no comando do senhor, Moses escolheu doze homens capazes – um de cada um, da tribo dos doze – para uma expedição de reconhecimento até em Canaã. "Eles são para trazer de volta um relatório completo sobre a terra. Em seguida, o povo vai aprender com seus próprios líderes respeitados que é uma terra boa, eles estão se aproximando"(nham. 13:1-2).

 

Entre os doze homens escolhidos por Moses era um jovem da tribo de Efraim, chamado Joshua, que anteriormente tinha sido muito útil de Moses, e um homem chamado Caleb da tribo de Judá. Josué e Calebe foram escolhidos como líderes da expedição (vv. 3-16).

 

"Doze está a subir em Canaã como batedores," Moses disse-lhes quando eles foram levados juntos. "Cabe a você a encontrar a rota mais fácil e melhor lá. Observe atentamente tudo. Observe se a terra é plana ou montanhosa, e o tipo de culturas carrega. Observe as pessoas, para descobrir como muitos são, se eles são guerreiras, pacífica, forte ou fraco. Encontrar para fora como são suas aldeias e cidades e que strong¬holds que eles têm. Não se esqueça de ver onde se encontram as melhores florestas, bem como os melhores pastagens e zonas agrícolas. Trazer de volta alguns produtos da terra. E não temem por suas vidas, porque você pode confiar em Deus para te proteger enquanto você obedecê-lo"(vv. 17-20).

 

Começa a expedição de Escotismo

Ir para Canaã não era simplesmente uma questão de embalagem algumas coisas e saindo. Os olheiros precisavam de uma idéia do layout geral da terra. Este conhecimento veio os queneus — a família de pai-de-lei de Moses — e de estranhos em Cades, que se juntou aos israelitas. Do-lhes Moses obtido informações relativas a limites, cadeias de montanhas, lagos, riachos, florestas e áreas desérticas de Canaã. Os doze homens escolhidos cuidadosamente estudaram esta informação e mapas foram feitos para eles seguirem.

 

Quando os exploradores tinham dito adeus para suas famílias e amigos, eles partiram norte Kadesh através do deserto de Zin estreito. Eles passaram o Negev e veio a Hebron.

 

Para os próximos dias, seu progresso foi bastante fácil. No entanto, o calor do meio-dia foi bastante intenso, e eles acharam que era aconselhável viajar apenas nas manhãs e tardes.

 

O Jordan Valley visitou

Na extremidade norte do mar de sal (agora conhecido como o mar morto) viraram-se para o leste para vir ao Rio Jordan, o fluxo principal que deságuam no mar de sal. Da terra plana ao lado do rio, viram que havia muitas belas fazendas e que as colheitas foram excelentes.

 

Os olheiros continuaram para o norte, às vezes seguindo o rio Jor¬dan e às vezes se desviando em direção a cordilheira montanhosa para o Ocidente. Eles propositadamente tinham evitado o país a leste do Rio Jordan e o mar de sal, porque a terra prometida era depois do Jordan River para o oeste (nham. 33:51-53; 34:1-2,12 e Deuteronômio 12:10). As pessoas encontraram-se encarando com desconfiança, provavelmente considerando-os como vagando comerciantes ou ladrões.

 

Alguns dias depois eles chegaram ao outro corpo de água chamado o mar de Chinnereth, hoje conhecida como o mar da Galiléia. Os escuteiros, em seguida, viajou norte distante passado este lago para uma cidade chamada Zeca, na fronteira norte da terra prometida, na terra de Aram, conhecida hoje como a Síria. Ter conhecimento de onde eles estavam, os israelitas reconheceram que estavam muito perto das fronteiras do norte da terra prometida, e então eles viraram volta para o Sul (nham. 13:21).

 

Movendo-se para baixo através das regiões férteis entre o River Jordan e o grande mar (Mediterrâneo), os escuteiros viram ainda mais pessoas do que tinham visto perto do rio. Culturas parecia ainda melhores, árvores de frutos mais e mais sinais de prosperidade.

 

Os israelitas não fez qualquer esforço para visitar as pessoas nas cidades passaram. Era preferível manter-se a mesmos do que correr o risco de ficar misturado com ladrões ou homens violentos.

 

Os olheiros decidiram viajar para a costa oriental do mar grande. Eles ouviram contos incríveis de bélico como as pessoas estavam naquela região. Estes eram os filisteus, através de cuja terra Deus tinham guardado Israel de viajar quando eles tinham Egipto esquerdo primeiro, mesmo que isso significaria uma viagem muito mais curta.

 

Os olheiros conhecer os filisteus

Os batedores foram especialmente cautelosos como mudaram-se em torno de cidades e aldeias em vez de passar por eles. Aqui e ali, eles notaram homens armados dos filisteus, que obviamente eram soldados ou civis offi¬cers.

 

Cruzando-se para o sudeste, eles chegaram a Hebron, uma das cidades mais antigas do mundo. Ela tinha sido fundada sete anos antes da Fundação de Zoan, a primeira cidade fundada no Egito pós-enchente (v. 22).

 

Em Hebron, os escuteiros foram tão curiosos para dar uma boa olhada as pessoas e edifícios e bazares que consideravam viajar bem pelas ruas.

 

Relatório de escuteiros vendo gigantes

Os olheiros israelitas enviados por Moses tinham viajado a pé por grande parte de Canaã. Eles tinham em loop cerca para chegar em Hebron, uma cidade não muito longe de Kadesh. Kadesh foi escoteiros-os ponto de partida, onde as doze tribos estavam acampadas e aguardando os relatórios da expedição 12-homem.

 

Os batedores foram surpreso ao perceber que algumas pessoas eram quase duas vezes tão altas como homens comuns. Os homens gigantes eram descendentes de Anaque (v. 22).

 

Os escuteiros foram aliviados em sair daquele lugar. Mantiveram-ao sul — onde eles viram inúmeras outros tribos gigantes — até que eles chegaram a um vale fértil, conhecido como escol, através do qual corria um pequeno riacho. Este era país de uva, e chegaram a tempo para a colheita de uvas. Os israelitas foram surpreendidos no grande tamanho dos clusters de uva.

 

Lembrando que eles tinham sido instruídos para trazer de volta as amostras dos produtos da terra, os homens cortar um grande cacho de uvas aparentemente crescendo selvagem. Eles penduraram o cluster num poste para dois homens transportar entre eles volta para Cades. As uvas não eram tão pesadas que dois homens estavam obrigados a levantá-los. Era uma questão de deixar o jeito enorme cluster livre para que ele não seja esmagado.

 

Os escoteiros também escolheram frutos saudáveis e deliciosos figos da área. Sobrecarregada com suas cargas de aumentada, transformaram o Sul em direção a Cades.

 

Eles chegaram em Cades apenas quarenta dias depois que eles tinham estabelecido. Os quarenta dias do Escutismo foi um período de arrependimento e aceitação do Livramento de Israel. Foi também para representar os quarenta anos do Messias para a destruição do templo em 70 CE. Este foi o tempo de Judá a se arrepender e aceitar a sua libertação.

 

Embora muitas pessoas saiu para encontrá-los e dobra-los com perguntas os olheiros relataram ao mesmo tempo a Moses. Sabendo que as pessoas estavam ansiosos para saber o que seus espiões tinham visto em Canaã, Moses chamado mais tarde para as pessoas montar perto do Tabernáculo (vv. 23-25).

 

Relatório sobre a exploração

Os escuteiros, em seguida, relatou a Moses e Aaron e comunidade todo israelita em Cades. Eles deram Moses esta conta:

 

"Fomos à terra a que você nos enviou, e flui leite e mel! Aqui é o fruto. Mas as pessoas que vivem lá são poderosas e as cidades são fortificadas e muito grandes. Nem vimos descendentes de Enaque lá. Os amalequitas viveram no Negev; o Hitites, jebuseus e amorreus vivem na região montanhosa; e os cananeus vivem perto do mar e ao longo da Jordan."

 

Então Caleb silenciou as pessoas antes de Moses e disse: "Temos de ir para cima e tomar posse da terra, nós certamente o pode fazer."

 

Mas, para além de Joshua, os homens que tinham ido com ele disse, "não podemos atacar essas pessoas; Eles são mais fortes do que nós somos." Eles, então, passou a espalhar um mau relatório entre os israelitas sobre a terra que eles tinham explorado. Eles acrescentaram, "todas as pessoas que vimos lá são gigantes. Parecíamos como gafanhotos aos nossos próprios olhos e procuramos o mesmo a eles"(vv. 26-33).

 

As pessoas reclamam

Havia muita confusão, through¬out a multidão. Parecia que a maioria preferiu acreditar que não era verdade, para que eles teriam uma desculpa para voltar ao Egito.

 

Aquela noite todas as pessoas da Comunidade, levantaram a voz e choraram em voz alta. Todos os israelitas resmungaram contra Moses e Aaron e todo o conjunto disseram-lhes: "se ao menos nós tinha morrido no Egito ou no deserto. Por que o senhor está trazendo-na esta terra só para deixar-nos cair pela espada? Nossas esposas e nossos filhos morrerão se seguirmos Moses qualquer ainda mais. Não seria muito melhor que voltar para o Egito?" Então disseram uns aos outros, "Devíamos escolher um líder e voltar para o Egito" (nham. 14:1-4).

 

Somente o mais rebelde e demagógica e egoísta ousaram sugerir expulsando Moses. No entanto, estava claro que Moses que esta infeliz situação pode explodir em um pior dentro de minutos. Havia apenas uma coisa sábia a fazer. Então Moses e Aaron caiu rosto em frente à Assembléia todo israelita que se reuniram lá. Nesta posição abjeta eles chamaram Deus de intervir e assumir o controle das pessoas.

 

Irado e chocado com a maneira em que seus colegas escuteiros tinham falado e agiu, Josué e Calebe rasgaram suas roupas e disse para todo o conjunto, "a terra atravessamos e explorado é extremamente boas. Se o Senhor nosso Deus está contente conosco, ele nos levará para aquela terra, uma terra que mana leite e mel, e ele dará a nós. Só não se rebelam contra o senhor. E não ter medo do povo da terra, porque nós vão devorá-los. Sua proteção se foi, mas o senhor está conosco"(Num. 13:5-9).

 

Mas todo o conjunto falou sobre apedrejamento de Josué e Calebe. Então a glória do senhor (o anjo da presença de Deus) apareceu na tenda da reunião antes dos israelitas. Falando em nome de Deus ele disse a Moses, "quanto tempo vão essas pessoas me tratar com desprezo? Quanto tempo eles se recusará a acreditar em mim, apesar de todos os milagres que tenho realizado entre eles? Vou encontrá-los com uma praga e destruí-los, mas você fará em uma nação maior e mais forte do que eles."

 

"Mas se você destruir todo o Israel," Moses respondeu: "os egípcios devem ouvir falar disso. Na verdade, todas as nações da terra mais cedo ou mais tarde vão saber disso. Palavra espalhou-se, que você, Ó Senhor é com essas pessoas e levá-los com uma nuvem de dia e um pilar de fogo durante a noite. Quando a notícia vai no exterior que estas pessoas morreram no deserto, as nações vão acreditar que faltou-lhe o poder para trazê-los de forma segura para a terra que lhes prometeu sob juramento. Peço que perdoe essas pessoas de seus pecados, mas eu não estou pedindo para deixá-los impunes, particularmente aqueles que agitaram as pessoas em querer voltar ao Egito em vez de entrar Canaã"(nham. 14:10-16).

 

Isso foi realmente um teste de Moses. Ele tinha acordado para a destruição do povo de Israel, ele teria falhado o teste para ele e talvez perdeu o lugar que ele teria sido dado no Reino de Deus.

 

Houve um silêncio. Foi doloroso para Moses, que não podiam ser determinados como responderia ao senhor. Ele percebeu que sua Mencionando a preservação da reputação de Deus aos olhos das outras nações (especialmente Egito) não era necessariamente um ponto forte. Finalmente chegou a resposta, "porque você ter rezado como tem para os israelitas, perdoarei seus pecados como uma nação. Não farão um fim completo deles. Minha reputação por misericórdia, poder e glória será um dia conhecida em todas as Nações do mundo"(vv. 11-21).

 

Moses foi grandemente aliviado e sensibilizado para ouvir essas palavras. Ele permaneceu por pouco tempo, com a testa no chão. Mas, assim como ele levantou a cabeça e foi sobre ao proferir seus profundos agradecimentos, a voz de anjo de Deus cresceu para fora para ele novamente.

 

"Que só te que estou disposto a perdoar os pecados dos israelitas. Ao mesmo tempo, no entanto, vou recusar-lhes entrada na mão prometida porque eles tem quebrado sua aliança comigo. Isto significa que aqueles que se rebelou contra mim nunca devem entrar em Canaã. Eles devem morrer no deserto. Esta maldição não se aplica para aqueles que estão abaixo dos vinte anos de idade — os mesmos cujos pais queixaram-se de que eles certamente morreriam no deserto porque não pude protegê-los. Também não se aplica às pessoas obedientes como Josué e Calebe. Mas isso significa que a maioria de Israel deve vagar quarenta anos nas montanhas e desertos antes de atingir a terra, eles se recusaram e odiava. É um ano para todos os dias necessários para os olheiros Pesquisar Canaã."

 

"Mas nós já gastamos cerca de um ano e meio ' vindo de Canaã," Moses disse. "Que quer dizer que estamos a passar quarenta anos indo para um lugar distante poucas horas?"

 

"Na medida em que você já foram quase dois anos, no caminho," o anjo do senhor respondeu, "exigirá uma mais completa trinta e oito. Isso é o meu juízo sobre Israel por causa de sua rebelião"(vv. 22-35). O castigo de quarenta anos no deserto era representar a quarenta Jubileus (ou 2.000 anos) das andanças até Christ da segundo vinda.

 

A poucos minutos previamente Moses sentiu como se um grande peso tivesse sido tirado dele, quando ele estava certo de que as pessoas que não ser de repente apagou. Agora a perspectiva sombria de conduzir os israelitas para mais trinta e oito anos no deserto era algo que dificilmente poderia enfrentar.

 

Os escuteiros de dez mortos

Enquanto isso os homens Moses tinham enviado para explorar a terra, e que voltou e fez com que toda a Comunidade resmungam contra ele, espalhando um relatório ruim nisso, foram atingido morto e morreu de uma praga perante o senhor. Dos doze homens que foram para explorar a terra, somente Josué e Calebe sobreviveram.

 

"Não temos que prender os dez batedores," Joshua relatado, apontando para um nó de pessoas lotados por algo no chão. "Estão todos mortos!"

 

"Morto"? Moses repetido em surpresa. "Como será que todos eles morreriam ao mesmo tempo?"

 

Moses logo perceberam que Deus tinham tomado suas vidas por causa de suas denúncias falsas, mas não houve tempo apenas depois de estar preocupado com os escuteiros e suas famílias. Moses tinham de dizer às pessoas de uma vez o que estava reservado para eles (vv. 36-38).

 

Quando Moses morreu às pessoas o que o senhor tinha falado, eles receberam a notícia surpreendente com emoções misturadas. Alguns eram sem palavras. Outros gemeu e queixou-se em voz alta. A maioria deles foram bastante abalada com a morte repentina de dez batedores e agora preocuparam-se para seu próprio futuro. Muitos pensavam que Deus não era justo. Somente uma fração deles estavam dispostos a admitir para si mesmos, que por sua má conduta, eles tinham estragado um futuro maravilhoso e derrubaram dificuldades nas suas crianças.

 

A falta de fé de Israel contadas contra eles. A Congregação estava com medo e reclamou contra Moses e Aaron. Josué e Calebe, que eram os únicos com fé, não conseguiram convencer as pessoas que deveriam e poderiam levar sua herança pela fé. Deus estava zangado com eles e foi somente através das orações de Moses, que eles não foram destruídos em seguida. As pessoas, portanto, foram condenadas a vagar pelo deserto por quarenta anos de sua falta de fé, e somente Calebe e Josué estavam para ser autorizado a entrar na terra prometida.

 

Moses foi testado e não falhou. Deus estabeleceu seu sistema e seu sacerdócio e seu povo, e ele estava lidando com eles, para que nós a entendemos nestes últimos dias o que vai acontecer. Judá foi dada quarenta anos se arrependem depois da morte do Messias, mas não se arrependeram e então foi destruído e enviado ao cativeiro.

 

Deus não se zomba.

O povo rebelar-se novamente

Manhã seguinte as pessoas subiram para a região montanhosa. "Somos pecadores", disseram. "Subiremos ao lugar que o senhor prometeu."

 

Mas Moses disse, "porque está desobedecendo ordem do senhor? Isto não terá êxito. Não suba, porque o senhor não é com você. Você será derrotado por seus inimigos, para os amalequitas e cananeus enfrentará você lá. Porque você virou longe do senhor, ele não estará com você e você cairá pela espada"(vv. 41-43)

 

No entanto, as pessoas subiram para as terras altas, embora Moses nem a Arca da Aliança do senhor mudou-se do acampamento. Então os amalequitas e cananeus que viveu naquele país hill desceram e os atacaram e vencê-los para baixo até a Hormah (Deut 01:44-46).

 

O massacre que resultou foi assustadora. Dentro de poucos minutos o passe estava cheio de corpos de homens e mulheres. Mas porque os números eram muito maiores do que aqueles de seus atacantes, alguns deles escaparam e fugiram em direção Kadesh. Então eles partiram para tentar apanhar com o corpo principal dos israelitas que haviam partido para o sul de Cades.

 

Pôr do sol os israelitas acamparam alguns quilômetros a sudoeste de Kadesh. Horas mais tarde, quando a maioria das fogueiras estavam fora ou muito baixa, houve grande excitação do lado norte do campo. Cansados, doloridos fugitivos estavam começando a chegar. Os rebeldes que voltaram e choraram diante do senhor, mas ele prestou nenhuma atenção seu pranto e virou um ouvido surdo para eles (ver também Deut 01:42-46).

 

Foi ainda outra lição para o povo do incerto e sombrio como suas vidas eram sem orientação e a proteção de Deus. Não era só o senhor não é com eles, ele era contra eles (nham. 14:41). Sua derrota foi outro julgamento trouxe para baixo sobre suas próprias cabeças.

 

A nuvem e a coluna de fogo não foram retirados, porque não era intenção de Deus a abandonar inteiramente a Israel (DT 1-33; Ne 09:19-21). Foi um caso dos israelitas quebrar seu acordo com Deus, o que significava que Deus estava sem lon¬ger obrigado a dar-lhes a ajuda, orientação e proteção que ele tinha prometido dar se eles obedeceriam a ele.

 

A partir daí há quase quarenta anos Deus decidiu que os movimentos de Israel por coisas tais como a falta de água abundante, a presença ou ausência de pasto para seus animais, o estado de saúde das pessoas e muitos outros fatores.

 

Os israelitas, em seguida, contin¬ued para o sul por vários lugares mais parar. De lá, mudaram-se para a área de deserto a oeste do extremo norte do Golfo de Aqaba e nordeste do Monte Sinai. Esta era a área onde, na sua forma nordeste do Mt. Sinai, muitos deles tinha queixado tão severamente contra Deus (cf. num. 11:1-3). Disseram que eles preferem morrer do que continuar. Este era o lugar onde um grande número deles morreria eventualmente.

 

Leis para ofertas e sacrifícios

As pessoas estavam sob julgamento porque eles tinham desobedecido os comandos do senhor. Então o senhor deu novamente Moses as instruções sobre as ofertas e sacrifícios que as pessoas estavam a fazer depois de entrarem na terra prometida (num. 15:1-30). Toda a estrutura da adoração e oferenda era para ser o mesmo tanto para gentios e israelitas nativos.

 

Domingo quebrado novamente

Enquanto os israelitas estavam no deserto, um homem foi encontrado recolhendo madeira no dia de sábado. Aqueles que encontraram a coleta de madeira trouxeram-o para Moses e Aaron e todo o conjunto, e mantiveram-lo sob custódia, porque foi não está claro o que deve ser feito com ele.

 

Então o senhor disse a Moses, "o homem deve morrer. Todo o conjunto deve apedrejá-lo fora do campo." Então a assembleia levou fora do acampamento e apedrejado-lo à morte, como o senhor ordenara Moses (nham. 15:32-36). Naquela época, a punição para quebrar o sábado era a morte (cf. também ex. 31:15; removessem).

 

Em Romanos 13:1-7 o apóstolo Paul explica que Deus ordenou que os criminosos sejam punidos. Deus não leva nenhum prazer em ver homens iníquos morrer (Ezek 33:11), mas ele sabe que o infrator melhor está mortos - para aguardar a segunda ressurreição - do que a esquerda ao redor para prejudicar os outros ou levar outras pessoas para fazer o mal. Deus em sua misericórdia vê que homens maus estão melhores punido que esquerda viva para fazer de si e dos outros miserável e infeliz.

 

Franjas nas roupas

O senhor disse a Moses, falar com os israelitas e dizer-lhes: "ao longo de gerações vindouras estás a fazer franjas nos cantos de suas vestes, com uma corda azul em cada pendão. Você terá essas borlas para olhar, e então você vai se lembrar de todos os comandos do senhor, que você possa obedecê-los e não pecado, indo depois as concupiscências de seus próprios corações e olhos. Então você vai se lembrar de obedecer a todos os meus comandos e irá ser consagrado a seu Deus"(nham. 15:3-40).

 

Ainda hoje estamos a usar fitas azuis nas bordas da roupa como um lembrete dos mandamentos. O mandamento do senhor é que Israel é usar um símbolo dos dez mandamentos que devem ser gravados em seus corações.

 

(A nova Bíblia de estudo internacional foi usada como uma fonte de referência em vários lugares neste artigo).

q