"O Dia do Senhor é santo ao
Senhor de acordo com o Quarto Mandamento (Êx 20:8-11). Isso é para que todo o
resto pode (Dt 5:14). É calculado como a sábado a partir da criação. Note-se
por todas as nações como sendo o sábado e, como queda no sábado do calendário
atual. O sétimo dia é em um ciclo contínuo e não pode ser alocado para outro
dia" (Cox, W.E., “A” The Sabbath (No. 31),
CCG, 1994-2008, p. 2). [O Sábado (No. 31)] O Dia do Senhor
O Dia do Senhor
A
legislação que trata com o sábado semanal se encontra em Êxodo 20 e
Deuteronômio 5.
Êxodo 20:8-11 "Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo 9 Seis dias o
trabalho, e fazer todo o seu trabalho; 10. Mas o sétimo dia é o sábado do
Senhor teu Deus, em que você não deve fazer qualquer trabalho, você ou seu
filho ou sua filha, seu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o
estrangeiro que está dentro das tuas portas; 11 Porque em seis dias o Senhor
fez os céus ea terra, o mar e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia,
por isso o Senhor abençoou o dia de sábado eo santificou (RSV).
Deuteronômio 5:12-15 "`Observe o dia de sábado, para santificá-lo, como o
SENHOR teu Deus te ordenou 13 Seis dias o trabalho, e fazer todo o seu
trabalho; 14. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nele não farás
trabalho algum, você ou seu filho ou sua filha, ou o seu servo, nem a tua
serva, ou o seu boi, nem seu jumento, nem qualquer um dos seus animais, nem o
estrangeiro que está dentro suas portas, para que o teu servo e tua serva
descansem assim como você 15 Você deve lembrar que você era um servo na terra
do Egito, eo SENHOR teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido;
portanto, o SENHOR teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado. (RSV)
A palavra sabá (SHD 7676, de 7673) para repouso, ou seja, desistir de esforço;
(fazer com que, vamos, faça a) cessar, celebrar, (fazer para) descanso, livre,
ainda, tirar.
"Os sábados são acoplados com temor do Senhor ea reverência do seu
santuário (Lv 19:30), da qual somos. O dia de sábado foi feito para o homem,
portanto, para que o Santuário do Senhor tornar-se santo e um lugar de
habitação adequada para Deus. Da mesma forma, o sábado é acoplado com a honra
de mãe e pai (Levítico 19:3)" (Cox, “A”, ibid., p. 4).
O sétimo dia começa no escuro (EENT) no final do sexto dia da semana, a nossa
sexta-feira (Gênesis 1:5; Sl 104:20; Lev 23:32; Atos 27:27-33). O sábado do
sétimo dia permanece para os observadores da aliança renovada (Hb 4:9; Col.
2:16-17).
Hebreus 4:9-11 Então, resta um repouso sabático [SGD 4520] para o povo de Deus,
10 para quem entra no descanso de Deus, também deixa de seus trabalhos como
Deus das suas. 11 Ora, se esforçam para entrar naquele descanso, para que
nenhuma queda um pelo mesmo tipo de desobediência. (RSV)
"Mantendo o sábado santo inclui nos reunir, como ensinado pelo apóstolo
Paulo (Hebreus 10:23-25).
Congregando no sábado é ordenado por Deus no Levítico:
Levítico 23:1-3 O
SENHOR disse a Moisés: 2 "Diga ao povo de Israel, as festas fixas do
SENHOR, que vos proclamam como santas convocações, minhas solenidades, são
estes 3 Seis dias trabalho se fará.; mas no sétimo dia é o sábado do descanso
solene, uma santa convocação; farás nenhum trabalho, é o sábado do Senhor em
todas as suas habitações (RSV ênfase adicionada).
A palavra hebraica para convocações é migração, o que significa um chamado
(juntos), de acordo com a Concordância Analítica de Young. Migra é a palavra
hebraica usada em Levítico 23:4-44 para todas as santas convocações mandado
para os sábados de alta também. Para ajudar Seu povo santificar o sábado, Deus
lhes deu o sexto dia como dia de preparação (cf. Êx. 16:1-21)."
Observância do sábado
Prepare-se para o sábado
"Somos
obrigados a se preparar para o sábado no sexto dia (cf. Lc. 23:54). Através de
uma preparação adequada, estamos todos habilitados a participar do descanso
sabático de Deus, e santificar o sábado. Quando nosso Pai deu o seu dia de
preparação e comandos de sábado, ele estava limpando o caminho para nós a
segui-Lo (cf. Gênesis 2:2-3). Se obedecermos a Suas palavras e não perseguir
nossos próprios dos prazeres 'no sábado, podemos vir a conhecer o único Deus
Verdadeiro e Seu Cristo, que é a vida eterna (Jo 17:3). Veja também o papel de
Vida Eterna (No. 133).
Quando usamos o dia da preparação, ansioso para o sábado como um tempo com Deus
longe do mundo, somos mais propensos a deixar de lado nossas preocupações, e
excesso de preocupações, sobre assuntos mundanos quando chega sábado. À medida
que nos reunir no sábado e são ensinados pela Palavra de Deus, como Maria,
temos "escolheu a melhor parte" (Cox, W.E.,
“B” The Juma’ah: Preparing
for the Sabbath (No. 285), CCG, 1999-2008, pp. 2,9).
[O
Juma'ah: Preparando-se para o Sábado (No. 285)]
Nenhum trabalho no sábado
"Nós não somos de ficar ocioso. Tudo o que o nosso vier à mão para fazer,
faze-lo com todas as nossas forças (Eclesiastes 9:10). Para o que semeamos, que
colhemos (Gal. 6:7). Também prestar serviço como uma lealdade para com os
irmãos, especialmente para aqueles que são estranhos (3Jn. 5-7).
Não deve haver trabalho aos sábados por qualquer pessoa de qualquer grupo
social no controle de Israel. A Lei é para ser guardado por todos em Israel -
estranho e israelita iguais. Neemias dá-nos exemplos como à maneira em que a
lei deve ser mantido em relação ao sábado.
Neemias 10:28-31 O
resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os
servidores do templo, e todos os que se têm separado dos povos das terras para
a lei de Deus, suas mulheres, sua filhos, suas filhas, todos os que têm
conhecimento e compreensão, 29 juntar-se com seus irmãos, seus nobres, e entrar
em uma maldição eo juramento de andar na lei de Deus que foi dada por Moisés,
servo de Deus, e para observar e fazer tudo os mandamentos do SENHOR, nosso
Senhor e os seus juízos e os seus estatutos. 30 Nós não daremos as nossas
filhas aos povos da terra, ou tomar as filhas deles para os nossos filhos; 31 e
se os povos da terra trouxessem em qualquer mercadoria ou quaisquer cereais no
dia de sábado para vender, não vamos comprar a partir deles sobre o sábado ou
em um dia santo, e vamos deixar de lado as culturas do sétimo ano e da cobrança
nele de todas as dívidas. (RSV)
Nenhum encargo será suportado no sábado, nem é para ser levado a Jerusalém (Jr
17:21). Portanto, devemos nos regozijar no sábado e trazer alegria para a Casa
de Deus. Assim, trabalhar em sua propriedade também é proibido no sábado. O
sábado é para ser santificado.
O sábado é o pré-requisito para a herança do reino de Israel. Nenhum encargo é
trazido através dos portões da cidade. Reis e príncipes se sentará no trono de
Davi. No entanto, se este aviso não for observado, em seguida, a cidade será
destruída pelo fogo (Jr 17:27).
Assim, o sábado é o sinal ea fonte de desprezo em aflição para os da Casa de
Deus. O rei e sacerdote Sofrerei a indignação da sua ira para a profanação do
sábado (Lam. 2:6).
Lamentações 2:6 E
ele violentamente tirado do seu tabernáculo, como se fosse de um jardim: ele
destruiu seus locais de assembléia do Senhor; causado as festas solenes, os
sábados para serem esquecidas em Sião, e tem desprezado no indignação da sua
ira, o rei eo sacerdote. (RSV)
O sábado é, portanto, entendido como sendo representante de um sistema que é
peculiar ao povo de Deus. Ele se estende a todos em seu cargo e não pode haver
negociação dos dias de sábado ou Santo com qualquer pessoa ou das pessoas ou
dos gentios (as nações).
Qualquer pessoa que contamina o sábado deve ser condenado à morte (Ex. 31:14;
Num 15:32-36). Esta punição se refere à questão da perda da vida eterna
concedida aos eleitos. Eles são extirpados do seu povo, que está sendo negado a
vida eterna. É um sinal entre Deus e os filhos de Israel para sempre (Ex.
31:17).
A palavra sempre é Olam (SHD 5769) e significa sempre, de continuidade, eterna,
sempre (duradoura) perpétuo, etc
Trabalho dos sacerdotes no sábado
Mais particularmente, os sacerdotes no templo profano (tornar comum) o sábado e
ficam sem culpa (Mt 12:5; cf Nm 28:9-10; Ver também Neemias 13:7; Ez 24:21; Jo.
7:22-23). Assim, nosso trabalho no sábado como os eleitos na adoração a Deus é
inocente. Na verdade, havia mais sacrifícios realizados no sábado do que
qualquer outro dia.
Uma oferta de fogo deve ser feito todos os sábados pelo sacerdócio em nome do
povo de Israel para sempre (Levítico 24:8). Esta oferta é um comando para os
eleitos para oferecer oração e ação de graças antes de cada sábado do Senhor.
Assim, somos ordenados a fazer oferta em assembléia. Além disso, a partir deste
texto em Levítico 24:1-4 o sacerdócio é para manter as lâmpadas cheias em uma
base diária com óleo puro de azeitonas batidos.
Assim, a preparação dos eleitos é uma responsabilidade diária, eo óleo das
lâmpadas das virgens devem ser mantidos em uma base diária do sábado para o
sábado. Eles são obrigados a santificar sábados de Deus (Ez 44:24).
Neemias ordenou que os estrangeiros também guardou o sábado. Ele é o nosso
exemplo quanto ao modo em que a Lei deve ser mantida. Neemias 13:22 mostra que
é da responsabilidade do sacerdócio do Senhor - o novo sacerdócio dos eleitos -
para se limpar e guardar as portas para santificar o sábado.
Quando se está em nosso controle para interromper o trabalho, ou não trabalhar
no sábado, ou não comprar ou vender, devemos fazê-lo, e devemos lutar contra
qualquer oposição. Não podemos comprar em dias santos. Não podemos ir a
restaurantes em sábados ou dias santos.
Neemias 13:15 Naqueles dias vi em Judá homens pisando lagares no sábado, e
trazendo em pilhas de grãos e colocá-los sobre jumentos; (RSV)
Neemias 13:19 Quando ele começou a ficar escuro, às portas de Jerusalém antes
do sábado, ordenei que as portas devem ser fechadas e deu ordens para que eles
não devem ser abertos até depois do sábado. E pus alguns dos meus servos mais
portas, que nenhuma carga pode ser trazido no dia de sábado. (RSV)
Neemias 10:31 E se os povos da terra trazer mercadoria ou qualquer grão no dia
de sábado para vender, não vamos comprá-lo com eles no sábado ou em um dia
santo, e vamos deixar de lado as culturas do sétimo ano e da cobrança de todas
as dívidas. (RSV)
Acender fogueiras no sábado
O comando tu não deve acender um fogo em suas moradas refere-se a braseiros ou
forjas e não de aparelhos domésticos (Ex. 35:3). Obviamente, no Templo havia
sacrifícios o tempo todo. As pessoas estavam acendendo fogos o tempo todo. Se
olharmos para trás nos textos originais, em termos de sua aplicação quando as
leis foram dadas, este comando estava lidando com os conceitos de construção.
Nenhuma obra de construção ou moldagem pelo fogo está a ser realizado no Dia do
Senhor" (Cox, “A”, op. cit.,
pp. 2, 3, 4, 5).
Êxodo 35:1-35 Moisés convocou toda a congregação do povo de Israel, e
disse-lhes: "Estas são as coisas que o Senhor ordenou que você faça. 2
Seis dias se trabalhará, mas no sétimo dia você terá um sábado santo de
descanso solene ao Senhor; quem fizer algum trabalho, deve ser condenado à
morte; 3 você deve acender nenhum fogo em todas as habitações seus no dia de
sábado". 4 Moisés disse a toda a congregação do povo de Israel, "Esta
é a palavra que o Senhor ordenou 5 Tomai de entre vós uma oferta ao Senhor,
quem tem um coração generoso, deixá-lo levar oferta alçada ao SENHOR: ouro,
prata e bronze, 6 coisas azul e púrpura, e carmesim e linho fino torcido;
'cabelo, 7 carneiros curtidas' cabras peles, e cabras; madeira de acácia, 8
azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático,
9 e pedras de ônix e pedras para o ajuste, para o éfode e para o peitoral 10
"e deixar que cada homem possa entre vós e façam tudo o que o Senhor ordenou:
o tabernáculo, 11 e sua tenda sua coberta, os seus ganchos e seus quadros, os
seus bares, suas colunas e as suas bases; 12 a arca com os seus pólos, o
propiciatório eo véu do reposteiro, 13 a mesa com seus varais e todos os seus
utensílios, e os pães da proposição; 14the candelabro para a luz, com os seus
utensílios e as suas lâmpadas, eo azeite para a luz, 15 eo altar do incenso,
com os seus pólos, o óleo da unção eo incenso aromático, eo reposteiro para a
porta, à porta do tabernáculo, 16 o altar do holocausto com o seu crivo de
bronze, seus varais, e todos os seus utensílios, a pia ea sua base; 17 as
cortinas do pátio, as suas colunas e as suas bases, eo reposteiro para a porta
do tribunal; 18 as estacas do tabernáculo e as estacas do tribunal, e as suas
cordas; 19 as vestes finamente forjado para ministrar no lugar santo, as vestes
sagradas de Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos, por sua serviço como
sacerdotes." 20 Então toda a congregação do povo de Israel saiu da
presença de Moisés. 21 E veio todo homem cujo coração o moveu, e todo aquele
cujo espírito o moveu, e trouxeram a oferta alçada do Senhor para ser usado
para a tenda da congregação, e para todo o seu serviço, e para as vestes
sagradas 22 Então eles vieram, tanto homens como mulheres, todos os que estavam
dispostos de coração trouxeram broches e brincos e anéis de sinete e
braceletes, todos os tipos de objectos de ouro , cada homem a dedicar uma
oferenda de ouro ao Senhor 23. E cada homem com quem foi encontrado o material
azul ou púrpura ou escarlate, ou linho fino ou de cabra cabelo ou carneiros
curtidas 'peles ou borrachos, trouxe 24. Todo aquele que poderia fazer uma
oferta de prata ou de bronze trouxeram como oferta alçada ao SENHOR, e todo o
homem com quem foi encontrado madeira de acácia, de qualquer uso no trabalho,
trouxe-25 E todas as mulheres que tinham habilidade fiavam com as suas mãos, e
traziam o que tinham fiado. em material azul e roxo e escarlate, e linho fino
torcido; 26 all as mulheres cujos corações foram movidos com capacidade fiado
cabelo das cabras 27 E os líderes trouxeram pedras de ônix e pedras para ser
definido, para o éfode e para o peitoral, 28 e. especiarias e azeite para a
luz, e para o óleo da unção, e para o incenso aromático 29. Todos os homens e mulheres,
o povo de Israel, cujo coração se moveu a trazer alguma coisa para a obra que o
Senhor tinha ordenado por Moisés para ser feito, trouxe-a como sua oferta
voluntária ao SENHOR, 30 E disse Moisés ao povo de Israel: "Veja, o Senhor
chamou por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, 31. e
ele encheu com o Espírito de Deus, com habilidade, com inteligência, com o
conhecimento, e com toda artesanato, 32 para elaborar desenhos artísticos, para
trabalhar em ouro, prata e bronze, 33 no corte de pedras para engastar, e em
escultura em madeira, para trabalhar em qualquer ofício qualificado. 34 E ele o
inspirou para ensinar, ele e Aoliabe, filho de Aisamaque da tribo de Dan. 35
Ele os encheu com capacidade de fazer todo o tipo de trabalho feito por um
artesão ou por um designer ou por um bordador em material azul e púrpura, e
carmesim e linho fino torcido, ou por um tecelão - por qualquer tipo de
operário qualificado ou designer.
Êxodo 36:1-2 Bezalel e Aoliabe e todos os homens capazes a quem o Senhor
colocou capacidade e inteligência para saber como fazer qualquer trabalho na
construção do santuário devem trabalhar de acordo com tudo o que o Senhor
ordenou." 2 E Moisés chamou a Bezalel e Aoliabe e todos os homens capazes
em cuja mente o Senhor tinha colocado capacidade, cada um cujo coração o moveu
até aqui para fazer o trabalho; (RSV)
O texto acima explica o extenso trabalho que está sendo previsto para as quais
não são incêndios para ser acesa nos sábados.
"Isso também não afeta a iluminação dos fogos para o aquecimento, o que é
necessário para a sobrevivência em muitas partes da Terra. Caso tal seja
necessário, o dia da preparação deve ser utilizado para a coleta de madeira,
como a coleta de madeira para combustível e cozinhar no sábado também é
expressamente proibido. Foi por esta razão que Cristo comeu o grão cru no campo
no sábado (Mt 12:2). A punição para reunir no sábado é a morte. Assim, qualquer
trabalho dessa natureza no sábado é uma violação da lei e coloca um na segunda
ressurreição e sujeito à segunda morte" (cf. Nm. 15:32-36)" (Cox,
"B", op . cit., p.6).
"Assim, as ações do Senhor na escolha de espigas de milho no sábado foi
condenado. O Senhor, porém, demonstrou que era Senhor do sábado e não por
intenção de que ele não precisa ser mantido, mas sim que ele foi mantido da
maneira que foi. É lícito para pegar comida suficiente para comer no sábado a
partir deste texto e também da Lei do Novo Testamento (Mateus 12:1-12).
Tendendo o doente no sábado
Cristo também deu mandamento sobre a cura do doente. Isto é para ser realizado
no sábado. Assim, é lícito curar e para alimentar os enfermos e feridos no
sábado.
João 7:23 Se no
sábado um homem recebe a circuncisão, para que a lei de Moisés não pode ser
quebrado, você está com raiva de mim porque no sábado eu fiz todo o corpo de um
homem bem?
Marcos 3:1-5
Novamente entrou na sinagoga, e estava ali um homem que tinha a mão seca. 2 E
estavam observando-o para ver se ele curaria no sábado, para que eles possam
acusá-lo. 3 E disse ao homem que tinha a mão atrofiada: "Vem aqui". 4
E ele lhes disse: "É lícito no sábado fazer bem ou fazer mal, salvar uma
vida ou matar?" Mas eles ficaram em silêncio. 5 E ele olhou para eles com
raiva, triste com a dureza de coração, e disse ao homem: "Estende a tua
mão." Ele estendeu, ea mão lhe foi restaurada.
(cf.
Lc 6:8-10;. 13:14-16, 14:3, Mateus 12:10-13).
Como é legal para ser circuncidado no sábado, assim também é lícito circuncidar
nossos corações com a doação eo poder do Espírito. Julgar uns aos outros com
julgamento justo pelo bem que fazemos no sábado (Jo 7:21-24).
Boi-in-the-vala situação
A lição do boi em uma vala é que das emergências. Não é o suficiente para fazer
algo de prática que deve ser planejado com antecedência. Lucas 14:05 mostra que
é importante para lidar com emergências no sábado. Isso, na verdade, tratou do
conceito de cura no sábado. O bom atendimento e preparação para os doentes e
aflitos no sábado é um grande problema.
Em Deuteronômio 5:14, a Lei é específica para seres humanos e animais.
Atitude certa para o sábado
A atitude certa deve ser mantido no sábado. Não se deve olhar para a sua
cessação de realizar negócios, pois que continua na atitude de sacrifício,
honestidade e dando (Amós 8:5).
O sábado deve ser mantida na pureza espiritual (Isaías 1:13). Não deve ser
poluído (Isaías 56:2, 4-7).
Isaías 56:2 Bem-aventurado o homem que fizer isto, eo filho do homem que lançar
mão disto; que guarda o sábado de poluentes, e guarda a sua mão de fazer algum
mal. (RA)
O sábado é um prazer, não um dia de luto (Isaías 58:13-14). Sábados são para
alegria e regozijo e trazer alegria para a Casa de Deus (Sl 118:24).
Isaías 56:4-7 Porque
assim diz o Senhor dos eunucos que guardam os meus sábados, e escolhem as
coisas que me agradam, e pegar a minha aliança, 5 Mesmo lhes darei na minha
casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome melhor do que o de filhos e
filhas: Eu lhes darei um nome eterno, que não será cortada. 6 Também os filhos
dos estrangeiros, que se unirem ao Senhor, para servi-lo, e para amarem o nome
do Senhor, para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado de
poluentes, e tomou posse de minha aliança; 7 Mesmo os levarei ao meu santo
monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus
sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada casa
de oração para todas as pessoas. (RA)
Cristo foi maior do que o templo, como são maiores do que o templo físico. Nós
somos o Templo e do Templo foi feita para nós (Mc 2:27), assim também devemos
guardar o sábado como uma preparação para a casa que nós devemos ser a Deus"
(Cox, “A”, op. cit., pp. 2,3,4,5).
O sábado como um sinal da Igreja
"O sábado é listado como um sinal do povo de Deus. É um sinal entre nós e
Deus, que nos faz santos.
Entrar (SHD 226) é owth ou oth e significa um sinal, marca, símbolo, evidência,
etc Deus usa sinais para identificar quem mantém uma relação específica com
ele.
Êxodo 31:12-17 E o SENHOR, disse a Moisés: 13 Dize ao povo de Israel,
"Você deve manter os meus sábados, para isso é um sinal entre mim e vós
nas vossas gerações, para que saibais que eu, o Senhor, santificai a você. 14
Você deve manter o sábado, porque santo é para você, todo aquele que profanar
ele deverá ser condenado à morte, quem não qualquer trabalho, aquela alma será
extirpada do seu povo. 15 Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia é o sábado
do descanso solene, santo ao Senhor, quem é que qualquer obra no sábado deverá
ser condenado à morte. 16 Portanto, o povo de Israel deve manter o sábado,
observando o sábado nas suas gerações como pacto perpétuo. 17 É um sinal para
sempre entre mim eo povo de Israel que, em seis dias o Senhor fez os céus ea
terra, e no sétimo dia descansou, e restaurou-se."
Você deve manter os meus sábados (plural). "Os sábados são estendidos a
toda a gama de culto ao longo dos dias santos listados como sábados de Deus.
Ser condenado à morte é espiritual.
O sábado não é exclusivamente um sinal da Igreja. É também um sinal do povo da
aliança ainda não chamados na Igreja. Se fosse o sinal dos eleitos, em seguida,
o Judaísmo seria parte da Primeira Ressurreição, que não é.
A centralidade da Fé foi a doutrina de Deus. O sábado, as Luas Novas e as
festas eram aspectos distintivos da adoração que Deus. Este também foi
acompanhada pela adesão às leis alimentares de uma base bastante ampla ou geral
(ver também o papel As Leis da Alimentação No. 15)). Assim, o sábado e tudo o
que fluía era um sinal de adoração do Deus Único e Verdadeiro (Jo 17:3). Este
Deus, Eloah, era exatamente a mesma que servia de Judá e revelou no Antigo
Testamento. Veja também o documento o Deus que adoramos (No. 2).
A base bíblica da doutrina comum está centrada no primeiro e grande mandamento
(cf. o papel o primeiro grande mandamento (No. 252)). Desta forma, vemos que o
Quarto Mandamento é apenas uma faceta de um quarto maior estrutura. Os sábados
e dias santos, por sua vez são subestruturas do quarto mandamento e
inter-relacionam para os outros mandamentos.
Assim,
a partir da boca de Jesus Cristo, Deus Pai e é central para o ponto final
primário e objeto da Fé (Mat. 22:37-38; Mc 12:30;. Rev. 1:8). O conhecimento do
único Deus verdadeiro e Seu Filho Jesus Cristo, a quem Ele enviou, é central
para o recebimento da vida eterna (Jo 17:3; 1Jo 5:20). O quarto mandamento é,
portanto, não um fim em si, mas apenas um indicador primário dos eleitos eo
fato de sua obediência a Deus.
O Quarto Mandamento se estende para abraçar todo o sistema de adoração bíblica
das Luas Novas, Festas e Dias Santos e também do dízimo (ver o Dízimo papel (No.
161)) que se relaciona com o sistema de primícias e da Colheita Aliança ( ver
também o papel da Aliança de Deus (No. 152)).
O sábado é um sinal da Igreja de Deus. Não é o sinal. O principal sinal é a
Divindade, que é a estrutura unitária bíblica.
Outros sinais dos Eleitos
Os sinais exteriores de que os eleitos são o sábado, e da Ceia do Senhor /
Páscoa, seguido pelas novas luas e dias santos.
O batismo é o segundo sinal ea recepção do Espírito Santo é o selo interior.
"O sinal inicial e primária do povo da aliança foi a circuncisão (Gn
17:10-14). Esta foi removido para o estado de batismo (ver o arrependimento
papel e Batismo (No. 52))" (Cox, W.E., “C” The Role of the
Fourth Commandment in the Historical Sabbath-keeping Churches of God (No. 170), CCG, 1996-2000, pp. 2,3,18).
[O Papel
do Quarto Mandamento nos Históricos do Sábado Igrejas de Deus (No. 170)]
"A partir da época de Cristo, nosso batismo é a nossa promessa de aderir
ao pacto. Este batismo é o sinal com as nações, que age da mesma forma como o
sinal original da circuncisão agiu com Israel. O simbolismo foi tomado de uma
circuncisão física a uma circuncisão espiritual do coração.
A Igreja foi colocado a um nível de responsabilidade de obediência à lei
de Deus, que resultou da circuncisão do coração (Deuteronômio 30:6; Jeremias
4:4)" (Cox, W.E., “D” The Covenant of God (No. 152),
CCG, 1996-1999, pp. 2,13).
[A
Aliança de Deus (No. 152)]
Deuteronômio 30:6 E o SENHOR, teu Deus, circuncidar o seu coração eo coração de
tua descendência, de modo que você vai adorar o Senhor teu Deus com todo teu
coração e com toda a tua alma, que você pode viver. (cf. também Deut. 10:15-16)
"Batismo no Espírito Santo, então, é o principal sinal de eleitos através
do sangue de Jesus Cristo no único Corpo (Mat. 28:19, Atos 1:5; 11:16; Rm 6:3;
1Cor. 12:13; Hebreus 9:11-28)".
Outro sinal é a Páscoa ea Festa dos Pães Ázimos como vemos em Êxodo 13:9-16.
Êxodo 13:9-16 E será por sinal sobre tua mão e por memorial entre teus olhos,
que a lei do Senhor pode estar em tua boca: para com mão forte o SENHOR te
tirou do Egito. 10 Tu, portanto, manter este estatuto a seu tempo, de ano para
ano. 11 E acontecerá que, quando o SENHOR te houver introduzido na terra dos
cananeus, como jurou a ti ea teus pais, e deve dar a ti, 12 para que tu
separado ao Senhor tudo o que a matriz abre, e todo o primogênito que vem de
uma besta que tens, os machos serão do SENHOR. 13 E todo o primogênito de uma
jumenta resgatarás com um cordeiro, e se tu não o resgatar, então tu quebrar o
pescoço, e todo o primogênito do homem entre teus filhos, tu redimir. 14 E acontecerá
que, quando o teu filho vos pedir-te em vez de vir, dizendo: Que é isso? que tu
dize-lhe: Por força da mão do Senhor nos tirou do Egito, da casa da servidão:
15 E sucedeu que, quando Faraó para não nos deixar ir, o SENHOR matou todos os
primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do homem, e os primogênitos
dos animais; por isso eu sacrifico ao SENHOR todos os que abre a matriz, sendo
machos; mas a todo primogênito de meus filhos eu resgato. 16 E será que por
sinal na tua mão e por frontais entre os teus olhos: pela força da mão do
Senhor nos tirou do Egito. (RA)
"Esta extensão do quarto mandamento é para marcar as leis de Deus em
nossas ações (mãos) e em nossas mentes (testas, entre os olhos). É o sinal da
Lei do Senhor (Dt 6:8) e de Sua redenção de Israel (Dt. 6:10).
Estes sinais de o sábado ea Páscoa são o selo na mão e na testa dos eleitos do
Senhor. Com o Espírito Santo, eles formam a base do fecho dos últimos dias em
Apocalipse 7:3. O sinal dos eleitos é, portanto, centrado sobre o Primeiro
Mandamento. Cristo disse: "Você deve adorar o Senhor teu Deus e só a Ele
adorar (ou servir)" (Mt 4:10; Lc 4:8). Serviço é a adoração em termos
bíblicos.
Expiação é outro sinal do povo da aliança. Deixar de manter Expiação é punido
pela remoção das próprias pessoas, em outras palavras, a partir do corpo do
pacto de Israel que é a Igreja (Levítico 23:29) (Cox, “C”, op. cit., p3)
"Como um lembrete da Lei de Deus, a Bíblia também ordena que usamos fitas
azuis colocados à margem ou fronteiras de nosso vestuário.
Números 15:37-41 O Senhor disse a Moisés: 38 "Fala aos filhos de Israel, e
dize-lhes para fazer borlas nos cantos das suas vestes pelas suas gerações, e
colocar sobre a borla de cada canto um cordão azul; 39 e será para você uma
borla para olhar e lembrar de todos os mandamentos do SENHOR, para fazê-las,
não para seguir depois de seu próprio coração e os seus próprios olhos, o que
você está inclinado a ir atrás desenfreadamente 40 Então você. se lembrarão e
se todos os meus mandamentos, e ser santo para o seu Deus 41 Eu sou o SENHOR
vosso Deus, que te tirei da terra do Egito, para ser o vosso Deus: Eu sou o
Senhor vosso Deus". (RSV)
Uma vez que esta legislação não se refere ao tempo, lugar ou atividade
empresarial, continua a ser uma questão de prática pessoal. Além disso, nenhuma
penalidade é estipulado para negligenciá-lo. Como um lembrete pessoal, no
entanto, certamente expressa um desejo de relembrar, amar e cumprir os
mandamentos de Deus (McElwain, T., et.al.,
“E” Blue Ribbons (No. 273),
CCG, 1998, pp. 1, 4).
Aplicação da Lei
Em resumo, "O sétimo dia de sábado é para ser mantido (de Ex 20:8-11; Dt
5:12-15) como um mandamento expresso do Senhor e um dos Dez Mandamentos. Estes
são os estatutos invioláveis sempre para todas as pessoas. O
sábado é sagrado. Qualquer um que profanar o sábado sofre a morte e é cortado
de seu povo (Ex. 31:14-15).
É uma aliança perpétua entre o povo de Israel e é um sinal para sempre entre
eles e Deus, reconhecendo-O como criador (Ex. 31:15-16). Todos os cristãos são
Israel espiritual e todas as nações estão finalmente a entrar na nação de
Israel. Portanto, o sábado é um sinal entre Deus e Seu povo de todos os tempos.
A punição para profanar o sábado é a morte implica em perder o Espírito Santo e
de serem entregues a segunda ressurreição (veja Ap 20:5). O sábado é uma
delícia e deve ser honrado como o Dia Santo do Senhor. Não é um dia de prazer
ocioso, mas do sagrado montagem (Isaías 58:13-14). Nenhuma obra ou encargos que
devem ser exercidas sobre ele (Jeremias 17:21-22). "Nem somos nós para
comprar (Neemias 10:31) ou vender (Neemias 13:15) no sábado Sabbath (Statement of Beliefs of the
Christian Faith (No. A1), CCG, 4th ed., 1997, p. 22).
[Declaração
de Crenças de Fé Cristã (No. A1)]
"Os sábados são inseparáveis do Primeiro Mandamento e da
lei. A nação é punido por não manter todos os aspectos das leis de Deus
"(Zacarias 14:16-19). No entanto, os sábados são negados a humanidade por
causa da idolatria" (Cox, “C”, op. cit., p. 18).
As Luas Novas
"A Festa da Lua Nova é uma das festas do Senhor. Ele está listado em
Números 10:10.
Números 10:10 Também
no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princípios dos vossos
meses, também tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, e sobre os
sacrifícios de vossas ofertas pacíficas; que eles podem ser com você por um
memorial perante vosso Deus: Eu sou o SENHOR vosso Deus. (RA)
Este texto também nos diz que as trombetas foram sopradas em todas as luas
novas, dias santos e sábados, quando os holocaustos e paz foram feitas. (Veja
também o documento O Shofar e as Trombetas de prata (No. 47).)
Os sacrifícios foram cumpridas em Cristo. As festas ou sábados em si não foram
eliminados.
A Festa da Lua Nova foi tratado como um Shabbatown ou sábado Santo. Os
sacrifícios foram oferecidos como um memorial, como vimos acima."
Números 28:11-15 e
nos princípios de vossos meses oferecereis em holocausto ao SENHOR, dois
novilhos e um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem defeito; 12 E três
décimas de flor de farinha para uma carne oferta, amassada com azeite, para um
novilho, e duas décimas de flor de farinha para oferta de manjares, amassada
com azeite, para um carneiro; 13 E uma décima de flor de farinha amassada com
azeite, para oferta de alimentos até um cordeiro, para um holocausto de cheiro
suave, um sacrifício feito pelo fogo ao Senhor. 14 E as suas libações serão a
metade de um him de vinho para um novilho, ea terça parte de um him para um
carneiro, ea quarta parte de um him para um cordeiro: este é o holocausto de
cada mês durante os meses de o ano. 15 E um bode para expiação do pecado ao
SENHOR, serão oferecidos, além do holocausto contínuo, ea sua libação. (RA)
Os mesmos requisitos aplicam-se aos Luas Novas como eles fazem para as outras
festas e sábados.
1Crônicas 23:31 E para oferecer todos os holocaustos ao SENHOR, nos sábados,
nas luas novas e nas solenidades, em número, de acordo com a ordem
ordenou-lhes, continuamente perante o SENHOR: (KJV)
Vemos que as Luas Novas estão em intermediário entre o fato de os sábados e as
festas. Como as festas e os sábados, a relação entre os sacrifícios e as luas
novas foi cumprida no Messias, no entanto, a observância das luas em si não foi
eliminada.
2Crônicas 31:3 A contribuição do rei a partir de suas próprias posses era para
os holocaustos: os holocaustos da manhã e à noite, e os holocaustos para os
sábados, das luas novas, e as solenidades, como está escrito no lei do Senhor.
(RSV)
Observamos também que as novas luas foram restaurados sob Esdras (Esdras 3:5).
Assim, ambas as restaurações principais envolvidos na restauração das luas
novas.
Esdras 3:5 e depois
que as ofertas contínuas queimadas, as ofertas na lua nova e em todas as
solenidades do SENHOR, e as ofertas de cada um que fez uma oferta voluntária ao
SENHOR. (RSV)
Esta observância não deve ser interpretado com a adoração da lua, que é
expressamente proibido.
Deuteronômio 4:19 E, para que levantes os teus olhos ao céu, e quando vires o
sol, ea lua e as estrelas, todo o exército dos céus shouldest, ser levados a
adorá-los e servi-los, que o Senhor teu Deus dividido a todas as nações debaixo
do céu. (RA)
Deuteronômio 17:3 E
tem ido e servido a outros deuses, e os adoraram, tanto o sol, ou lua, ou a
todo o exército dos céus, que eu não ordenei; (KJV)
A observância dos sábados e luas novas, juntamente com as festas fixas é dada
para marcar o Plano de Deus e do fluxo dos ciclos de criação. O calendário
solar não desempenhar essa função.
O calendário lunar é a marca do povo santo. Na sua notação de Êxodo 12:2, os
estados Mekilta que "as nações" acho pelo sol, mas Israel pela lua.
"A Lua Nova é o início ou o primeiro dia do mês (Nm 10:10; 28:11). Nenhum
sistema que se baseia na transferência do início do mês é válido. O calendário
de Hillel é inválido por causa deste fato.
A Lua Nova foi anotado tão importante para a doação de visões e profecia,
talvez de 2Reis 4:23, mas certamente de Ezequiel 26:1; 29:17, 31:1; 32:1, cf.
Isa. 47:13; Hag. 1:1). Esta diretamente refutou os astrólogos e Stargazers do
sistema babilônico como vemos em Isaías 47:13.
Os sábados e as luas novas resto tanto ordenado do trabalho, como vemos em Amós
8:5. Foi um dia de alegria. A alegria destinado aos Dias Santos foi removido de
Oséias 2:11.
Oséias 2:11 Também
farei toda a alegria que ela cessar, as suas festas, suas luas novas, e os seus
sábados e todas as suas festividades. (RA)
Isso
foi por causa de infidelidade e idolatria. Deus destrói o seu povo, porque não
manter Suas Leis. O resultado final é que ele destrói a riqueza da nação.
Oséias 2:12 E eu vou destruir a sua vide ea sua figueira, e das quais ela tem
dito, Estas são as minhas recompensas que meus amantes me deram, e farei delas
um bosque, e as feras do campo as devorarão. (RA)
"Nós vemos a partir de alguns textos que a Lua Nova do mês é especialmente
significativas mantido (1Sam. 20:05 ss; Ez 45:18-20).
Ezequiel 45:18-20
Assim diz o Senhor DEUS: No primeiro mês, no primeiro dia do mês, tomarás um
bezerro sem mancha, e purificar o santuário: 19 E o sacerdote tomará do sangue
do oferta pelo pecado, eo porá sobre as ombreiras da casa, e nos quatro cantos
da armação do altar, e nas ombreiras da porta do átrio interior. 20 E assim
farás o sétimo dia do mês para cada um que erreth, e para ele isso é simples:
assim expiareis da casa. (KJV)"
A
purificação do santuário começou na Lua Nova do primeiro mês (Nisan) a partir
do Ano Sagrado (cf. Santificação do Templo de Deus (No. 241)). Este limpou o
pátio interior, que foi eleito para representar o que a roda interior da visão
de Ezequiel. A purificação do simples e do errado foi efetuada a partir do
sétimo dia do primeiro mês ou Nisan. O sacerdócio havia se preparado e da
nação.
A Lua Nova do sétimo mês (Tishri) também foi importante (ver também o papel
Trombetas (No. 136)).
Levítico 23:24 Fala aos filhos de Israel, dizendo: No sétimo mês, no primeiro
dia do mês, tereis descanso solene, um memorial com sonido de trombetas, uma
santa convocação. (RA)
Neemias 8:2 E
Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregação, tanto de homens e
mulheres, e tudo o que podiam ouvir com entendimento, no primeiro dia do sétimo
mês. (RA)
A Lua Nova do sétimo mês, portanto, começa a restauração através da leitura da
Lei, que ocorre a cada sete anos do ciclo de Jubileu em todos os dias dos
Tabernáculos (cf. também a leitura da Lei, com Esdras e Neemias (No. 250)).
Deuteronômio 31:10-12 E ordenou-lhes Moisés, dizendo: Ao fim de cada sete anos,
na solenidade do ano de lançamento, na festa dos tabernáculos, 11 Quando todo o
Israel vier a comparecer perante o SENHOR teu Deus em o lugar que ele escolher,
lerás esta lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos. 12 Ajunta o povo,
homens e mulheres, e crianças, e teu estrangeiro que está dentro das tuas
portas, para que ouçam, e que eles aprendam, e temam ao SENHOR vosso Deus, e
tenham cuidado de fazer todas as palavras desta lei: (KJV)
Neemias 8:18 Também no dia a dia, desde o dia primeiro até o último dia, ele
leu no livro da lei de Deus. E celebraram a festa por sete dias, e no oitavo
dia houve uma assembléia solene, segundo a ordenança. (RA)
O simbolismo aqui é que o sétimo ano sabático ou representa o ciclo milenar de
mil anos, que se inicia com o retorno do Messias, que emite a Lei de Jerusalém.
A lei então se espalha por todo o mundo a partir da submissão das nações. A
leitura sobre a Festa das Trombetas, na restauração de Neemias, estava a
apontar para a restauração do Messias e de trombetas (cf. também o Cronograma
Contorno papel da Idade (No. 272)).
Do deserto do Deus dispersão, então, lidar com Israel e restaurá-lo. Os eleitos
de Cristo fazem parte de Israel e são tratados como a nação (Oséias 2:14-23).
As Luas Novas foram mantidos na Igreja cristã, tanto sob os Apóstolos e na
dispersão eo método de mantê-los não é uma questão de julgamento. Eles ainda
estavam sendo mantidos na Europa no século XVII (ver Distribuição Geral das
Igrejas a observância do sábado (No. 122), e Os sabatistas na Transilvânia por
Samuel Kohn (1894), (Inglês tradução publicada pelo CCG Publishing, 1998).
Colossenses 2:16-17 Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou
por causa de uma festa, ou da lua nova, ou dos sábados: 17 Que são sombras das
coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. (RA)
As Luas Novas são necessárias para o homem o bem-estar. Eles foram substituídos
no calendário civil, assim chamada pelos dias pagãos de sacrifício humano. Nos
EUA, o calendário civil tem suas principais feriados nestes dias pagãos. Isso
não deve ser menosprezada.
Os sábados e as luas novas foram tratados da mesma forma para a realização de
negócios. A conduta de comércio ou de compra e venda é proibida e foi tanto a
Lua Nova e no sábado.
Amós 8:4-6 Ouvi isto, vós que engolir os necessitados, mesmo para fazer os pobres
da terra falhar, 5 dizendo: Quando será a lua nova ido, para que possamos
vender milho? e no sábado, que poderá estabelecer trigo, tornando o efa
pequeno, eo siclo, e procedendo dolosamente com balanças por engano? 6 Para que
possamos comprar os pobres por dinheiro, eo necessitado por um par de sapatos,
sim, e para vendermos o refugo do trigo? (RA)
Esta restrição é um problema sério para dia moderno Israel. No entanto, há de
fato nenhuma exceção que parece permitir que o sábado para ser separado do das luas
novas, outras que com as festas através de distinção dos Dez Mandamentos, como
Shabbatown. No entanto, todos devem ser mantidos.
Amos continua a pronunciar uma sentença sobre Israel pelo fracasso em manter os
sábados e as luas novas corretamente.
Amos 8:8-12 Será que não tremer a terra para isso, e não chorará todo aquele
que nela habita? e se levantará todo como uma inundação, e deve ser lançado
fora e se afogou, mas pelo dilúvio do Egito. 9 E sucederá, naquele dia, diz o
Senhor Deus, que farei que o sol se ponha ao meio-dia, e eu vou escurecer a
terra no dia desobstruído: 10 E tornarei as vossas festas em luto, e todos os
vossos cânticos em lamentações, e vou trazer saco sobre todos os lombos, e
calva sobre toda cabeça; e eu vou fazê-lo como o luto por um filho único, eo
seu fim como dia de amarguras. 11 Eis que virão dias, diz o Senhor DEUS, em que
enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as
palavras do Senhor: 12 E irão errantes de um mar para o mar, e do norte até ao
oriente, correrão de cá para lá, buscando a palavra do SENHOR, e não a acharão.
(RA)
A punição direta por não obedecer a palavra de Deus é que o que temos é
removido. A fome da palavra vem como punição pela desobediência. A profanação
do sábado e as Luas Novas pelo tráfego e do comércio em violação desonesta da
Lei é a principal causa. A Casa de Jacó foi dispersa por estes crimes ainda
foram mantidos e não perdeu, como o milho é peneirada por uma peneira (Amós
9:8-15).
(Cox, W.E., “F” The New Moons (No. 125),
CCG. 1995-2007, pp. 5-10).[As Luas Novas (No. 125)]
Significado das Novas Luas no Plano de
Deus
"Gênesis 1:14 mostra que Deus estabeleceu as luzes nos céus para
determinar os dias e as noites, e como sinais e para estações do ano. As Luas
Novas determinar a ordem eo calendário das festas e logicamente preceder o
Sábado, que representa o ato de conclusão como o sétimo dia, enquanto que as
luas começaram a partir do quarto dia. As luzes são a luz separada das trevas
(Gn 1:18). A lua mostra a luz do mundo dentro da escuridão que governa. O sol é
usada para representar Cristo (Mal. 4:2).
Malaquias 4:2-5 Mas para vós que temeis o meu nome o sol da justiça se
levantará, com cura em suas asas. Você sairá saltando como bezerros da
estrebaria. 3 E você pisará os perversos, porque serão cinza debaixo das solas
dos seus pés, no dia em que eu agir, diz o SENHOR dos Exércitos. 4
"Lembre-se da lei de Moisés, meu servo, os estatutos e ordenanças que mandei
em Horebe para todo o Israel. 5" Eis que eu vos enviarei o profeta Elias
antes do grande e terrível dia do SENHOR vem. (RSV)
A lua também é simbólico, pois é por fases. A Lua Nova representa o início da
actividade de cada ciclo. Há doze meses no ano (além de intercalação) (1Kgs.
4:7; 1Cr 27:1-15). Eles são geralmente contados a ser de 30 dias de duração (Gn
7:11; 8:3-4; Num 20:29; Dt 21:13; 34:8; Et 4:11; Dan 6:7-13). Veja também o
Calendário do papel de Deus (No. 156).
A Lua Nova é o "início do mês lunar, ou seja, o período entre um conjunto
e no próximo, o comprimento do que foi calculado com precisão nas escolas
astronômicos" (Judaeus Philo, The Special Laws, II, XXVI, 140, F.H. Colson, Harvard University Press, Cambridge MA,
1937).
Além de esta citação há um outro texto sobre as Luas Novas e da sua
determinação que lida com o dia exato da Lua Nova.
Os Festivais de acordo com Philo
Ao lidar com as festas sob os Mandamentos, lemos o que Philo tem a dizer em As
Leis Especiais sobre o Quarto Mandamento, nomeadamente:
As leis especiais, II *
{**
Título Yonge, Um Tratado sobre as leis especiais, a que se referem a três
artigos do Decálogo, ou seja, a Terceira, Quarta e Quinta; Sobre Juramentos, ea
reverência devida a eles; Sobre o Sábado Santo; Sobre a Honra a ser paga aos
pais.}
....
Tradução
Yonge inclui um título separado tratado neste ponto: no número sete. Sua
próxima divisão começa e termina com numeral romano I (= X no Loeb). O texto
segue a numeração Loeb.
X.
(39) O mandamento seguinte é a relativa à sétima dia sagrado, em que são
compreendidas de um número infinito de a maioria dos festivais importantes. Por
exemplo, há a liberação daqueles homens que, por natureza, estavam livres, mas
que, por alguma necessidade imprevista dos tempos, tornaram-se escravos, que a
libertação ocorre a cada sete anos. Novamente, não é a humanidade dos credores
em relação aos seus devedores, uma vez que perdoar seus compatriotas suas
dívidas cada sétimo ano. Também há o resto dado ao terreno fértil, seja no
champaign ou no país montanhoso, o que também ocorre a cada sete anos. Além
disso, existem as ordenanças, que são estabelecidos respeitando o quinquagésimo
ano. E de todas essas coisas a narração nua (sem olhar a qualquer significação
interior e figurativa) é suficiente para levar aqueles que estão dispostos a
virtude perfeita, e fazer até mesmo aqueles que são obstinados e teimosos em
suas disposições mais dóceis e dócil. (40) Agora já falamos por algum tempo
sobre a virtude de o número sete, explicando o que uma natureza que tem em
referência ao número 10, e também o que uma ligação que tem à década si, e
também para o número de quatro, que é o fundamento ea fonte da década. E agora,
depois de ter sido composta em ordem regular da unidade, na ordem regular
produz o número perfeito 28; ser multiplicado de acordo com uma proporção
normal igual em todas as suas peças, ele faz a última tanto um cubo e um
quadrado. Também mostrou como há um número infinito de belezas que podem ser
extraídos a partir de uma contemplação cuidadosa do mesmo, sobre a qual não
tem, neste momento, para dilatar. Mas temos de examinar cada uma das matérias
especiais que estão diante de nós como compreendido neste, começando com o
primeiro. A primeira questão a ser considerada é a dos Festivais. Tradução
[Yonge inclui um título tratado separado neste momento: mostrar que os
festivais são em número de dez. Este "tratado" começa com numeral
romanos I (= XI na Loeb), enumera cada um dos dez festivais individualmente, e
estende-se através Loeb número 214. O texto segue a numeração Loeb.]
XI.
(41) Agora, existem dez festivais em número, como a lei define-los para baixo.
A
primeira é que qualquer um vai, talvez, ser surpreendido ao ouvir chamado de
festival. Este festival é todos os dias.
O
segundo festival é o sétimo dia, que os hebreus na sua língua nativa chamares
ao sábado.
O
terceiro é aquele que vem depois da conjunção, o que acontece no dia da lua
nova em cada mês.
O
quarto é o da Páscoa que se chama a páscoa.
O
quinto é o dos primeiros frutos do milho - o molho sagrado. [Nota do molho
movido é um dos dez festivais do período Templo]
A sexta é a festa dos pães ázimos, após o que este festival é celebrado, o que
é realmente.
O
sétimo dia do sétimo dia.
O
oitavo é o festival da lua sagrada, ou a festa das trombetas.
O
nono é o jejum.
O
décimo é a festa dos tabernáculos, que é o último de todos os festivais anuais,
terminando de modo a tornar o número ideal de 10. Devemos agora começar com o
primeiro festival.
{Note Philo aqui combina o último grande dia com a Festa dos Tabernáculos, em
vez de fazer Ten Eleven]
Notamos aqui que na introdução ao lidar com a Festa terceiro, ou seja, a Lua
Nova, Philo usa o termo que foi proferida após a conjunção e alguns outros já
processado como seguindo no sentido de "segundo" ou "conforme
determinado pela "conjunção. No entanto, ele qualifica este assunto,
dizendo o que acontece no dia da Lua Nova em cada mês. O texto é, portanto,
bastante claro que a Lua Nova é o dia em que a conjunção ocorre. Nas explicações
posteriores Philo, em seguida, passa a afirmar que o mês é de um conjunto para
o outro, conforme determinado nas escolas astronômicos, como foi citado acima.
Tradução
da Yonge faltava parte do 140 e os textos de 142-144 (que é fornecida aqui) e
explica o timing ea teologia por trás da Lua Nova e por que ele é executado de
acordo com o conjunto e no dia de Lua Nova é o dia da conjunção.
O terceiro festival
XXVI.
(140) Seguindo a ordem, que nós adotamos, passamos a falar do terceiro
festival, o da lua nova. Em primeiro lugar, porque é o início do mês, e no
início, quer de número ou de tempo, é nobre. Em segundo lugar, porque neste
momento não há nada em todo o céu destituído de luz. (141) Em terceiro lugar,
porque naquele período o organismo mais poderoso e importante dá uma porção de
assistência necessária para o corpo mais fraco e menos importante, pois, no
momento da lua nova, o sol começa a iluminar a lua com uma luz que é visível
aos sentidos exteriores, e, em seguida, ela exibe sua beleza para os
espectadores. E esta é, como parece, uma lição evidente de bondade e humanidade
aos homens, para ensinar-lhes que eles nunca devem rancor para transmitir as
suas próprias coisas boas para os outros, mas, imitando os corpos celestes,
devem conduzir a inveja longe e bani-lo de Alma. {17} {seções 142-144 foram
omitidos na tradução Yonge, porque a edição em que baseou sua tradução Yonge,
Mangey, não tinha esse material. Estas linhas foram recentemente traduzido para
o volume} (142) A quarta razão é que, de todos os corpos no céu, os atravessa a
lua do zodíaco no menor tempo nomeados: Realiza sua órbita em um intervalo
mensal. Por esta razão a lei tem honrado o fim de sua órbita, a ponto de quando
a Lua terminou no ponto a partir do qual começou a viajar, por ter chamado
naquele dia uma festa para que ela possa novamente nos ensinar uma lição
excelente que em os assuntos da vida devemos fazer as extremidades harmoniosas
com os princípios. Isso acontecerá se mantivermos as rédeas sobre os nossos
primeiros impulsos com o poder da razão e não lhes permite recusar as rédeas e
correr livre como animais, sem que ninguém responsável pelo rebanho.'
http://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book28.html
Não pode portanto ser nenhum erro. A Lua Nova é no dia da conjunção conforme
determinado pelas escolas de Jerusalém. Para adiar a Lua Nova como é feito pelo
judaísmo é adiar todos os festivais e torná-los de nenhum valor. É simplesmente
folheando o nariz em Deus e Suas Leis. Na Lua Nova pendurar todos os festivais
subseqüentes.
Todo o plano de salvação é demonstrada a partir de cada Lua Nova, através do
cálculo das Festas e da sua demonstração no ciclo das colheitas físicos reais” (Cox, W.E., “G” The New Moons of Israel (No. 132), CCG, 1995-2008, pp. 3,5,6,7).
[As
Novas Luas de Israel (No. 132)]
"A congregação inteira - líder e as pessoas - é ordenado adorar tanto no
sábado e as Luas Novas (ver também Ez 46:6,9-10).
Ezequiel 46:1-3 Assim diz o Senhor DEUS: A porta do átrio interior que olha
para o oriente, estará fechada durante os seis dias de trabalho, mas no sábado
será aberto, e no dia da lua nova que deve ser aberto. 2 E o príncipe entrará
pelo caminho do vestíbulo da porta de fora, e permanecerá junto da ombreira da
porta, e os sacerdotes prepararão o seu holocausto e ofertas pacíficas, e ele
adorará junto ao umbral da porta : então ele sairá, mas a porta não se fechará
até à tarde. 3 Da mesma forma o povo da terra adorará à porta deste portão,
perante o SENHOR, nos sábados e nas luas novas. (RA)
O sacrifício da Lua Nova é de fato maior do que o sábado (Ezequiel 46:4,6). Não
há distinção entre a Lua Nova e no sábado semanal. Ambos os dias são santos e
não de comércio é permitido em qualquer dia.
Dizendo Amos 8:5,
Quando a lua nova ido, para que possamos vender milho? e no sábado, que poderá
estabelecer trigo, tornando o efa pequeno, eo siclo, e procedendo dolosamente
com balanças por engano? (KJV)"
(Cox, W.E., “H” The Harvests of God, the New Moon
Sacrifices, and the 144,000 (No. 120), CCG, 1995-2007, p. 13).
[As Colheitas
de Deus, os Sacrifícios de Lua Nova, e os 144.000 (No. 120)]
"A Lua Nova é um evento astronômico que precisa é perfeitamente
previsível. Deve ser determinada a partir do momento em que ocorre em Jerusalém
para assegurar a uniformidade de culto em todo o mundo, dado o aumento da
comunicação. Esta baseia-se nas Escrituras, que lugar de Jerusalém, como o
trono do Senhor (Jeremias 3:17), o centro da Lei e do ponto em que vai emitir
em Messias (Is 2:3) e através das águas do o Espírito (Zc 8:22; 14:8-21). Deus
colocou ali o seu nome para sempre (2Chr. 33:4(Cox, W.E.,“I” God’s Calendar (No. 156),
CCG, 1996-2008, p. 13)
[Calendário
de Deus (No. 156)]
Dias santos e festas
"Os dias sagrados anuais são encontradas em Levítico 23:1-44, Números e
Deuteronômio 28:16-29:35 16:1-16. Estes dias sagrados anuais espelhar o plano
de salvação do Senhor. Eles são obrigatórios e levar requisitos específicos
como sinais entre Deus e Seu povo. O Dia Santo é tratado como um sábado.
Os Dias Santos consistem em:
Páscoa / O pão sem fermento
(Lev. 23:7-7; Num 28:18,25); Pentecostes (Levítico 23:21; Num 28:26); Trombetas
(Lev. 23:23; Num 29:1);
Expiação (Lev. 23:26; Num
29:7); Tabernáculos (Lv 23:35; Num 29:12);
Dia Última Grande (Lev. 23:36;
Num 29:35).” (Statement of Beliefs of the
Christian Faith (No. A1)
,
CCG, 4th ed., 1997, p. 24.) [Declaração de Crenças da
Fé Cristã (No. A1)]
Três festas anuais
As três festas anuais são: Páscoa / Ázimos Pão Pentecostes / Festa das Semanas
e Tabernáculos / Stands.
Deuteronômio 16:16 "Três vezes
por ano todos os teus homens aparecerão perante o Senhor vosso Deus no lugar
que ele escolher: na festa dos pães ázimos, na festa das semanas, e na festa
dos tabernáculos.
Êxodo 23:14 Três vezes no ano em que
você deve manter uma festa para mim.
Páscoa
Páscoa viu a humanidade redimida do pecado e da Festa dos Pães Ázimos
representa a remoção do pecado do eleito de Israel. A Festa dos Pães Ázimos tem
dois dias santos: Páscoa no dia décimo quinto, e último dia dos Ázimos no
vigésimo primeiro dia do primeiro mês (Abib).
As primeiras 36 horas após a Páscoa, incluindo a Ceia do Senhor ea refeição do
dia 15 não podem ser mantidos em casa ou dentro de nossos portões. Este começa
com o dia da preparação, de 14 de Nisan.
Deuteronômio 16:5-7 Você não pode oferecer o sacrifício páscoa em nenhuma das
tuas cidades que o SENHOR teu Deus te dá, 6 mas no lugar que o Senhor teu Deus
escolher, para fazer habitar o seu nome nele, lá você deve oferecer o
sacrifício da Páscoa, à noite, na descida do sol, no momento em que saíram do
Egito. 7 E você deve fervê-lo e comê-lo no lugar que o Senhor teu Deus
escolher; e de manhã você deve virar e ir para as suas tendas.
Ceia do Senhor
"Somos obrigados a participar da obediência e manter todas as leis e
regulamentos que Cristo estabeleceu para a Ceia do Senhor e ceia da Páscoa. Se
não tomarmos essa cerimônia não temos parte com Jesus Cristo (Jo 13:8).
João 6:53-56 Então Jesus disse-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo que,
se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não
tereis vida em vós; 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida
eterna, e eu o ressuscitarei no último dia 55. Pois a minha carne é
verdadeiramente uma comida eo meu sangue é verdadeiramente bebida. 56 Quem come
a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele. (RSV)
A primeira cerimônia da Ceia do Senhor é o ato do lava-pés, que é seguido pela
participação do pão e do vinho. "O simbolismo simples do sacrifício de
Cristo se reflete nesses dois símbolos do pão e do vinho" (Cox, W.E., “J” The Lord’s Supper (No. 103), CCG, 1995-2008, pp. 4-5).
[ A Ceia do Senhor (No. 103)]
Pão levedado não pode ser usado na Ceia do Senhor de serviço (cf. Ex também.
23:18).
Êxodo 34:25 "Não oferecerás o
sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem o sacrifício da festa da páscoa
ficará até pela manhã.
Veja também o significado do lava-pés documentos (No. 99) e Significado do Pão
e do Vinho (No. 100).
Legislação da Páscoa
A legislação relevante para a Páscoa é encontrada em Êxodo 12.
Êxodo 12:1-51 O Senhor disse a Moisés
ea Arão na terra do Egito: 2 Este mês será para você marcar o início do mês,
que será o primeiro mês do ano para você. 3 Indique toda a congregação de
Israel que no décimo dia deste mês, que devem tomar um cordeiro para cada
família, um cordeiro para cada família. 4 Se uma família for pequena para um
cordeiro, deve juntar-se seu vizinho mais próximo para obter um, o cordeiro
deve ser dividida em proporção ao número de pessoas que comem do mesmo. 5 O
cordeiro será sem mácula, um macho anos de idade, você pode levá-la das ovelhas
ou das cabras. 6 Você deve mantê-lo até o dia catorze deste mês, em seguida,
toda a congregação reunida de Israel deve abatê-lo no crepúsculo. 7 Tomarão do
sangue e colocá-lo em ambas as ombreiras e na verga das casas em que o comerem.
8 Eles devem comer o cordeiro naquela mesma noite, eles comerão assada no fogo,
com pães ázimos e ervas amargas. 9 Não comer nada cru ou cozido em água, mas
assada no fogo, com a cabeça, pernas e órgãos internos. 10 Você deve deixar que
nada disso permanecer até a manhã, qualquer coisa que permanece até a manhã
você deve queimar. 11 Esta é a forma como o comereis: Os vossos lombos cingidos,
os vossos sapatos nos pés, eo vosso cajado na mão, e você deve comê-lo às
pressas. É a Páscoa do Senhor. 12 E eu passarei pela terra do Egito, naquela
noite, e ferirei todo o primogênito em baixo da terra do Egito, tanto os seres
humanos e animais; em todos os deuses do Egito farei juízos: Eu sou o SENHOR.
13 O sangue será um sinal para indicar as casas em que vivem: quando eu vir o
sangue, passarei por cima de você, e não praga deve destruí-lo quando eu ferir
a terra do Egito. 14 dias Este será um dia de lembrança para você. Você deve
celebrá-lo como uma festa ao SENHOR; nas vossas gerações você deve observá-lo
como um estatuto perpétuo. Sete de 15 dias comerás pães ázimos, no primeiro dia
tirareis o fermento das vossas casas, porque qualquer que comer pão levedado,
desde o primeiro dia até o sétimo dia será cortada de Israel. 16 No primeiro
dia você deve realizar uma assembléia solene, e no sétimo dia uma assembléia
solene, nenhuma obra deve ser feito nesses dias, só que todo mundo tem que
comer, que só pode ser preparado por você. 17 Você deve observar o festival de
pães ázimos, porque nesse dia eu trouxe muito suas empresas fora da terra do
Egito: você deve observar este dia nas vossas gerações como estatuto perpétuo.
18 No primeiro mês, desde a tarde do décimo quarto dia até a tarde do vigésimo
primeiro dia, comereis pães ázimos. 19 Por sete dias não devem ser fermento nas
vossas casas, pois quem come o que é levedado será cortado da congregação de
Israel, se um estrangeiro ou um nativo da terra. 20 Você deve comer nada
levedado, em todos os seus assentamentos comereis pães ázimos. 21 Então Moisés
chamou todos os anciãos de Israel e disse-lhes: "Ide, selecione cordeiros
para vossas famílias, e abate o cordeiro pascal. 22 Faça um molho de hissopo, mergulhá-lo
no sangue que estiver na bacia, e tocar o lintel e as ombreiras com o sangue na
bacia. Nenhum de vocês deve ir para fora da porta de sua casa até de manhã. 23
Porque o SENHOR passará para ferir os egípcios; quando vê o sangue na verga da
porta e em ambas as ombreiras, o SENHOR passará aquela porta e não permitirá ao
destruidor entrar suas casas para acabar contigo. 24 Você deve observar este
rito como um estatuto perpétuo para você e seus filhos. 25 Quando você vem para
a terra que o SENHOR vos dará, como prometeu, você deve manter esta
observância. 26 E quando seus filhos perguntarem: "O que você quer dizer
com esta observação?" 27 você deve dizer: "É o sacrifício da Páscoa
ao SENHOR, porque ele passou por cima das casas dos israelitas no Egito, quando
ele derrubou o egípcios, mas livrou as nossas casas. "E o povo se inclinou
e adorou. 28 Os israelitas foram e fizeram como o Senhor tinha ordenado a
Moisés e Aarão. 29 À meia-noite o Senhor feriu todos os primogênitos na terra
do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se sentava em seu trono, até o
primogênito do prisioneiro que estava no cárcere, e todos os primogênitos do
gado. 30 Faraó se levantou de noite, ele e todos os seus funcionários e todos
os egípcios, e houve um grande grito no Egito, pois não havia uma casa sem que
alguém morto. 31 Então ele chamou Moisés e Arão de noite, e disse: 'Levanta-te,
vá embora do meu povo, tanto vós e os israelitas! Vai, adorar o Senhor, como
você disse. 32 Leve os seus rebanhos eo vosso gado, como você disse, e ter ido
embora. E traga uma bênção em mim também! '33 Os egípcios instou o povo a
apressar a sua saída da terra, pois diziam: "Vamos estar todos mortos.' 34
Então o povo tomou a sua massa antes que fosse levedada, com a sua amassar
-bacias embrulhado em suas capas sobre os ombros. 35 Os israelitas fizeram como
Moisés disse-lhes, eles pediram aos egípcios para jóias de prata e ouro, e
roupas, 36 E o Senhor deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, de modo que
estes lhe davam o que eles perguntou. E assim, eles saquearam os egípcios. 37
Os israelitas de Ramessés para Sucote, cerca de 600 mil homens a pé, além de
crianças. 38A multidão mista subiu também com eles, e gado em grande número,
ambos os rebanhos e manadas. 39 cozeram bolos ázimos da massa que haviam trazido
do Egito, não era fermentado, porque eles foram expulsos do Egito e não podia
esperar, nem haviam preparado provisões para si. 40 O tempo que os israelitas
viveram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. O fim 41At de quatrocentos
e trinta anos, naquele mesmo dia, todas as empresas do SENHOR saíram da terra
do Egito. 42 Esta era para o Senhor uma noite de vigília, para trazê-los para
fora da terra do Egito. Naquela mesma noite é uma vigília a ser mantido para o
Senhor por todos os israelitas nas suas gerações. 43 O Senhor disse a Moisés ea
Arão: Esta é a ordenança da páscoa: nenhum estrangeiro comerá dela, de 44 anos,
mas qualquer escravo que foi comprado pode comê-lo depois que ele foi
circuncidado, 45 servo não vinculado ou contratado pode comer do mesmo. 46 Deve
ser comido em uma casa, você não deve tomar qualquer do animal fora da casa, e
você não deve quebrar qualquer um de seus ossos. 47 Toda esta congregação de
Israel deve celebrá-la. 48 Se um estrangeiro que reside com você quer celebrar
a páscoa ao SENHOR, todos os seus homens devem ser circuncidados, então ele
pode se aproximar de celebrá-la, ele deve ser considerado como um nativo da
terra. Mas nenhum incircunciso comerá dela; 49 haverá uma lei para os nativos e
para o estrangeiro que reside entre vocês. 50 Todos os israelitas fizeram como
o Senhor tinha ordenado a Moisés e Aarão. 51 Naquele mesmo dia o SENHOR tirou
os israelitas da terra do Egito. (RSV)
A festa é para ser celebrada com pães ázimos (Ex. 12:8, 15-20; 12:3,6; 23:15,
Lev 23:6; Números 9:11; 28:17; Dt 16: 3, 4; 22:07 Lc; Mk 14:12; Atos 12:3; 1Cor
5:8). A pena para deixar de observar a festa é para ser cortado do povo ou da
congregação (Nm 9:13), exceto quando impura ou numa jornada como dito acima.
Existe um estatuto para tanto estranho e estrangeiro (Nm 9:14).
Aqueles que não estão preparados para assumir a Páscoa, ou que estão viajando,
devem tomar a Páscoa no segundo mês (Nm 9:6-12; 2Cr 30:2-4).
Números 9:1-23 E falou o SENHOR a Moisés no deserto de Sinai, no primeiro mês
do segundo ano depois que saíram da terra do Egito, dizendo: 2 "Que o povo
de Israel celebrar a páscoa em . seu tempo determinado 3 No dia catorze deste
mês, à noite, você deve mantê-lo a seu tempo determinado, de acordo com todos
os seus estatutos e todas as suas ordenanças você deve mantê-lo". 4 Então
Moisés disse ao povo de Israel que eles deveriam celebrar a páscoa. 5 E eles
celebraram a páscoa no primeiro mês, no dia catorze do mês, à noite, no deserto
de Sinai, de acordo com tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim o povo de
Israel fez. 6 E houve alguns que estavam imundos por tocar o corpo de um homem
morto, de modo que eles não podiam celebrar a páscoa naquele dia, e se chegaram
perante Moisés e Arão naquele dia; 7 e aqueles homens disseram-lhe: " Estamos
imundos por tocar o corpo de um homem morto; por que estamos impedidos de
oferecer a oferta do SENHOR a seu tempo determinado entre o povo de Israel"?
8 E Moisés lhes disse: "Espera, que eu possa ouvir o que o SENHOR vos
ordenará." 9 O Senhor disse a Moisés: 10 "Diga ao povo de Israel: Se
alguém de vocês ou de seus descendentes é impuro por tocar um corpo morto, ou
está longe, em uma viagem, ele poderá ainda celebrar a páscoa ao Senhor 11. No
segundo mês, no décimo quarto dia, à noite eles devem mantê-lo e devem comê-lo
com pães ázimos e ervas amargas 12 Eles não deixarão nada até pela manhã, nem
quebrar um osso do mesmo;. de acordo com todos o estatuto da páscoa que deve
mantê-lo 13. Mas o homem que está limpo e não está em uma viagem, mas abstém-se
de manter a páscoa, essa pessoa será extirpada do seu povo, porque ele não
ofereceu a oferta do Senhor no o seu tempo determinado; que o homem levará o
seu pecado 14 E se um estranho peregrina entre vós, e vai celebrar a páscoa ao
Senhor, de acordo com o estatuto da páscoa e segundo a sua ordenança, assim
fará,. você deve ter um estatuto, tanto para o estrangeiro e para o nativo.
" 15 No dia em que o tabernáculo foi criada, a nuvem cobriu o tabernáculo,
a tenda do testemunho; e à noite era sobre o tabernáculo uma aparência de fogo
até à manhã. 16 Assim era de contínuo, a nuvem cobriu a dia, ea aparência de
fogo à noite. 17 E sempre que a nuvem se alçava de sobre a tenda, depois que o
povo de Israel estabelecido, e no lugar onde a nuvem pairava, lá o povo de
Israel se acampavam. 18 No comando do Senhor povo de Israel estabelecidas, e ao
comando do Senhor se acampavam; enquanto a nuvem repousava sobre o tabernáculo,
eles permaneciam no acampamento. 19 Mesmo quando a nuvem continuou sobre o
tabernáculo muitos dias, o povo de Israel cumpriam a ordem do Senhor, e não
definido. 20 Às vezes a nuvem ficava poucos dias sobre o tabernáculo, e de
acordo com a ordem do Senhor permaneciam no acampamento e, depois, de acordo
com o comando do Senhor eles partiram. 21 E, por vezes, a nuvem permaneceu
desde a tarde até pela manhã, e quando a nuvem se levantava de manhã, eles
saíram, ou se continuou por um dia e uma noite, quando a nuvem se levantava
eles partiram. 22 Quer fosse por dois dias, ou um mês, ou mais tempo, que a nuvem
continuou sobre o tabernáculo, cumprindo lá, o povo de Israel permaneceu no
acampamento e não definido, mas quando ele foi levado até eles partiram. 23 A
ordem do Senhor se acampavam, e ao comando do Senhor eles partiram, eles
guardaram a ordenança do Senhor, no comando do SENHOR, por Moisés. (RSV)
Onda Sheaf-Oferta
A Oferta onda-maço é realizada no primeiro dia da semana, domingo (às 9 horas),
dentro de pães ázimos. Esta oferta de imagens de Cristo ascendente na sala do
Trono de Deus para ser aceito depois de sua ressurreição dentre os mortos, como
mostrado em Daniel 7:13-14 e 20:17 John. Cristo foi a oferta de onda ou molho,
que era as primícias de todas as colheitas (Ex. 29:24-27; ver também Levítico
7:30, 34; 8:27, 29; 9:21; 10:14, 15; 14:12, 24; 23:11-20; Num 5:25; 6:20;
18:11, 18)" (Cox,
W.E., “K” The Passover (No. 98), CCG, 1995-2008,
pp. 2,3,8,9).
[A Páscoa (No. 98)]
Êxodo 29:24-27 ... e você deve
colocar tudo isso nas mãos de Arão e nas mãos de seus filhos, e os moverá por
oferta movida perante o SENHOR. 25 Então você deve levá-los de suas mãos, e
queimá-los no altar, além do holocausto, como um odor agradável perante o
SENHOR; é oferta queimada ao SENHOR. 26 E tomarás o peito do carneiro da
consagração de Arão e moverá por oferta movida perante o SENHOR, e será a tua
porção. 27 E você deve consagrar o peito da oferta movida ea coxa da porção dos
sacerdotes, que é ondulado, e que é oferecido a partir do carneiro da
consagração, uma vez que é para Arão e para seus filhos.
"A oferta de movimento Sheaf é uma ordenança obrigatória associada com a
Festa da Páscoa e controla tanto o calendário de Pentecostes e do consumo das
colheitas novas" (Levítico 23:9-14) Cox, W.E., “L” The Wave Sheaf Offering (No. 106b), CCG, 1995-2008, p. 2).
[A Oferta onda Sheaf (No. 106b)]
Pentecostes
A Festa das Semanas ou Pentecostes (Êxodo 23:16; 34:22) é de cinqüenta dias a
partir da oferta de movimento Sheaf-no primeiro dia da semana, domingo, após o
sábado do sétimo completa. A Festa das Semanas representa a colheita dos
eleitos, que é simbolizada como a colheita do trigo. Ver o artigo de O Omer
Conte até Pentecostes (No. 173).
Trombetas
Trombetas, no primeiro dia do sétimo mês (Tishri) é um dia de descanso e uma
assembléia sagrada (Lv 23:24). Este Dia Santo é tradicionalmente visto como a
vinda da Trombeta do Arcanjo e nas Igrejas de Deus representa o retorno do
Messias. Veja também as trombetas de papel (No. 136).
Expiação
Expiação é um dia de assembléia sagrada e neste dia negamos a nós mesmos (Lv
23:27). Ele cai no dia 10 do sétimo mês e representa a reconciliação de Israel
e da Terra a Deus sob Messias. Veja também o documento Expiação (No. 138).
Festa dos Tabernáculos
A Festa dos Tabernáculos ou Colheita (Êxodo 23:16;. Num 29:12-40) representa a
regra milenar do Messias. Começa no décimo quinto dia do sétimo mês como um Dia
Santo. Isto é seguido no dia 22 pelo último grande dia, como uma festa em seu
próprio direito (Lev. 23:34; Dt 16:13-15;. 31:12-13). O Último Grande Dia
mostra a ressurreição final que ocorre após os mil anos do Milênio ea Veja
vinda do Cidade de Deus, o papel Manter as Festas (No. 56).
Preparação para o atendimento das Festas
"Há regulamentos que regem a nossa preparação, a fim de chegar às festas.
Não só temos que ter a fé ea determinação de colocar nosso trabalho e ir para
baixo, mas também temos de perceber que todos nós temos uma obrigação, tanto
financeiramente quanto fisicamente. Ou seja, devemos nos preparar para ir para
as Festas. Deuteronômio 12:17-19 diz que há um regulamento, em despesas de
segundo dízimo. Somos obrigados a arrumar um segundo dízimo para a nossa
participação nas festas.
Deuteronômio 12:17-19 Você não pode comer dentro de suas cidades o dízimo do
teu grão ou do seu vinho ou do vosso azeite, nem os primogênitos das tuas vacas
e das tuas ovelhas, ou de qualquer de suas ofertas votivas, que houveres
prometido, ou seu ofertas voluntárias, nem a oferta que você presente, 18 anos,
mas você deve comê-los perante o SENHOR teu Deus, no lugar que o Senhor teu
Deus escolher, você e seu filho e sua filha, nem o teu servo e tua serva, eo
levita que está dentro das tuas cidades, e te alegrarás perante o SENHOR teu
Deus em tudo o que empreender. 19 Acautelai-vos, que você não abandone o
levita, enquanto você viver em sua terra. (RSV)"
(Cox, W.E,
“M” Keeping the Feasts (No. 56), CCG,
1994-2007, p. 8). [Manter as Festas (No. 56)]
O segundo dízimo deve ser utilizado para participação nas festas em suas
próprias áreas onde a distância é grande demais para ir para os locais
designados.
Deuteronômio 12:21 Se o lugar que o Senhor teu Deus escolher para colocar seu
nome lá é muito longe de você, então você pode matar qualquer do seu rebanho ou
o seu rebanho que o Senhor lhe deu, como eu vos tenho mandado; e você pode
comer dentro de suas cidades, tanto quanto você deseja.
Como podemos ver, o sistema de dízimo
está ligada às festas.
Deuteronômio 14:22-29 "Você deve realmente dizimar todo o aumento de seu
grão que o campo produz a cada ano 23." E comereis perante o SENHOR, teu
Deus, no lugar que escolher para fazer habitar o seu nome, o dízimos do teu
grão e seu vinho novo e do teu azeite, dos primogênitos das vossas vacas e das
tuas ovelhas, para que aprendas a temer o SENHOR, teu Deus, sempre. 24
"Mas se a viagem é longa demais para você, para que você não é capaz de
levar o dízimo, ou se o lugar onde o Senhor teu Deus, escolher para colocar Seu
nome é muito longe de você, quando o SENHOR teu Deus tem abençoado você, 25",
então você deve trocá-lo por dinheiro, pegar o dinheiro em sua mão, e ir para o
lugar que o Senhor teu Deus, escolher. 26 "E você deve gastar esse
dinheiro para o que seu coração deseja, por vacas, ou ovelhas, por vinho ou
bebida similar, para o que seu coração deseja; come-o ali perante o SENHOR
vosso Deus, e te alegrarás, tu ea tua casa 27. "Você não deve abandonar o
levita que está dentro das tuas portas, pois não tem parte nem herança com
você. 28 "No fim de cada terceiro ano levarás o dízimo da tua colheita do
mesmo ano e armazená-lo dentro de seus portões. De 29" E o levita, porque
ele não tem parte nem herança contigo, eo estrangeiro eo órfão ea viúva que estão
dentro das tuas portas, pode vir e comer e ficar satisfeito, que o SENHOR teu
Deus te abençoe em toda obra das tuas mãos fizerem.
As Festas operar dentro do sistema de
Jubileu. Veja também as festas do papel de Deus como eles se relacionam com a
Criação (No. 227).
As festas, como parte do Plano de
Salvação
A finalidade eo Plano de Deus é revelada pela estrutura e seqüência das Festas,
estabelecido como ordenanças da Bíblia.
As festas foram dados a Moisés por Yahovah (ou Jeová). Estas festas eram para
ser proclamado como santas convocações. Estas eram as festas do Senhor e
chamou-lhes os meus festas (Levítico 23:2). Eles são referidos como as festas
do Senhor em Levítico 23 e 2Crônicas 02:04. O termo vossas festas também foi
usado em Números 15:3 e 29:39. O termo é usado suas festas em Isaías 1:14 e
5:12 em um aspecto negativo. As festas não eram assim de origem secular ou
terrestre. Eles não poderia, logicamente, ser alteradas ou abandonadas a menos
que o Plano de Salvação, que representam, tinha sido mudado ou abandonado.
Levítico 23:2-44 "Diga ao povo
de Israel, as festas fixas do SENHOR, que vos proclamam como santas
convocações, minhas solenidades, são estes 3 Seis dias trabalho se fará,. Mas
no sétimo dia é um sábado de descanso solene, santa convocação; farás nenhum
trabalho, é o sábado do Senhor em todas as vossas habitações 4 "Estas são
as solenidades do SENHOR, as santas convocações, que você deve anunciar no
tempo determinado para eles. 5 No primeiro mês, no dia catorze do mês, à noite,
é a páscoa do SENHOR. 6 E no décimo quinto dia do mesmo mês é a festa dos pães
ázimos do Senhor; sete dias comereis pães ázimos. 7 No primeiro dia tereis uma
santa convocação; farás nenhum trabalho laborioso. 8 Mas você deve apresentar
uma oferta queimada ao SENHOR os sete dias; no sétimo dia haverá santa
convocação; Farás nenhum trabalho laborioso "9 E disse o SENHOR a Moisés:
10" Diga ao povo de Israel, quando você vem para a terra que eu te dou e
colher sua colheita, você deve trazer o molho das primícias da vossa sega ao
sacerdote; 11 e ele moverá o molho perante o SENHOR, que você pode encontrar
aceitação; no dia seguinte seguinte ao sábado o sacerdote o moverá. 12 E no dia
em que você moverá o molho, oferecereis um cordeiro de um ano, sem defeito como
holocausto ao Senhor. 13 E a oferta de cereais, com ela será de dois décimos de
efa de flor de farinha misturada com azeite, a ser oferecido pelo fogo ao
Senhor, um odor agradável, ea oferta de bebida com ele será de vinho, um quarto
de him. 14 E comereis nem pão, nem trigo tostado ou fresco, até este mesmo dia,
até que trouxeram a oferta do vosso Deus: é um estatuto perpétuo pelas vossas
gerações em todas as vossas habitações. 15 "E você deve contar a partir do
dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida;
sete semanas inteiras serão elas, 16 contando cinqüenta dias para o dia
seguinte ao sétimo sábado, então você deve apresentar um . oferta de cereais de
grão novo ao Senhor 17 Você porão de suas casas dois pães a ser acenado, feito
de dois décimos de efa; eles serão de flor de farinha, devem ser cozidos com
fermento, como primícias para. o Senhor de 18 anos e deve apresentar-se com o
pão dos sete cordeiros de um ano, sem defeito, e um novilho e dois carneiros;
eles serão um holocausto ao Senhor, com sua oferta de cereais e as suas
libações, oferta fogo, um odor agradável ao Senhor 19. E você deve oferecer um
bode como oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano de idade como um
sacrifício de ofertas pacíficas. 20 E o sacerdote os moverá com o pão das
primícias como oferta movida perante o SENHOR, com os dois cordeiros; santos
serão ao SENHOR para o sacerdote 21 E fareis proclamação nesse mesmo dia, você
deve manter uma santa convocação; farás nenhum trabalho laborioso. ele é estatuto
perpétuo em todas as vossas habitações pelas vossas gerações, 22 "E quando
você colhe os frutos da vossa terra, não deve colher o seu campo para a sua
fronteira muito, nem colherás as espigas caídas após sua colheita,. você deve
deixá-los para os pobres e para o estrangeiro. Eu sou o Senhor vosso Deus
"23 E disse o SENHOR a Moisés: 24 "Diga ao povo de Israel, no sétimo
mês, no primeiro dia do mês, você deve observar uma dia de descanso solene, um
memorial proclamada com explosão de trombetas, uma santa convocação. 25 Você
deve fazer nenhum trabalho laborioso, E você deve apresentar uma oferta
queimada ao Senhor "26 E disse o SENHOR a Moisés: 27" No décimo dia
deste sétimo mês é o dia da expiação, que será para você um tempo de santa
convocação, e você deve afligir-se e apresentar uma oferta queimada ao SENHOR.
28 E farás nenhum trabalho nesse mesmo dia, pois é o dia da expiação, para
fazer expiação por vós perante o SENHOR vosso Deus. 29 Para quem não sofre
neste mesmo dia será extirpada do seu povo. 30 E quem não quer trabalho neste
mesmo dia, a pessoa que eu a destruirei do meio do seu povo. 31 Você deve fazer
nenhum trabalho: é um estatuto perpétuo pelas vossas gerações em todas as
vossas habitações. 32 Ele será para vós um sábado de descanso solene, e você
deve afligir-se;. No nono dia do início mês, à tarde, de noite para noite será
você manter o seu sábado" 33 E disse o SENHOR a Moisés: 34" Diga ao
povo de Israel, no dia quinze desse sétimo mês e durante sete dias é a festa
dos tabernáculos ao SENHOR. 35 No primeiro dia haverá uma santa convocação;
farás nenhum trabalho laborioso. 36 Sete dias você deve apresentar ofertas
queimadas ao SENHOR; no oitavo dia você realizará uma santa convocação e
oferecereis oferta queimada ao SENHOR, é uma assembléia solene; farás nenhum
trabalho laborioso. 37 "Estas são as solenidades do SENHOR, que vos
proclamam como tempos de santa convocação, para apresentar ao Senhor as ofertas
pelo fogo, holocaustos e ofertas de cereais, sacrifícios e libações, cada um em
seu dia próprio, 38 além do sábados do SENHOR, e além dos vossos dons, e além
de todas as tuas ofertas votivas, e além de todas as tuas ofertas voluntárias,
que você dá ao Senhor 39. "No dia quinze do sétimo mês, quando reuniram-se
na produção de a terra, você deve manter a festa das sete SENHOR dias; no
primeiro dia haverá descanso solene, e no oitavo dia haverá descanso solene. 40
E você deve tomar no primeiro dia o fruto de árvores formosas, ramos de
palmeiras, e ramos de árvores frondosas, e salgueiros de ribeiras, e vos
alegrareis perante o SENHOR vosso Deus por sete dias. 41 Você deve mantê-lo
como uma festa para os sete SENHOR dias do ano, é um estatuto perpétuo nas
vossas gerações; você deve mantê-lo no sétimo mês. 42 Você deve habitar em
tendas durante sete dias, tudo o que são nativas em Israel habitarão em tendas,
43, que as vossas gerações saibam que eu fiz o povo de Israel habitassem em
cabanas quando os tirei da terra do Egito: Eu sou o Senhor vosso Deus. "44
Assim, Moisés declarou ao povo de Israel as festas fixas do Senhor. (RSV)
Cristo manteve todos os sábados, luas
novas e festas. A Igreja apostólica também manteve os sábados, luas novas e das
festas (Col. 2:16) como tem a Igreja por mais de dois mil anos. As nações do
Millennium também irá manter todos esses sábados, luas novas e festas (Isaías
66:23; Zc 14:16-19).
Todo o processo da introdução dos eleitos dentro do cristianismo baseia-se na
seqüência Dia Santo ocorrendo até a ressurreição geral ou segundo lugar. Os
Dias Santos não pode ser abolido até o último grande dia termina esta parte do
plano. Cada festa representa uma parte constante do Plano de Deus e são, por
definição do sistema de colheita, que ainda existe e atualmente se
desenrolando.
1Pedro 2:05 você também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual
para serdes sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por
Jesus Cristo.
Cristianismo moderno não aderir a essas festas e, conseqüentemente, é sem
sentido e entendimento sobre o plano bíblico. As igrejas modernas estão a
desrespeitar as instruções que a Bíblia (a base da religião judaico-cristã)
shows foram estabelecidos na narrativa da criação em Gênesis e foram fornecidos
por Deus a Moisés e aos Seus servos, os profetas. Estes detalhes Leis conduta
da Fé e expressamente indicar seus festivais.
As festas são, portanto, dada por Deus a Cristo e Cristo mantém e reforça as
estruturas dentro do seu eleito e, finalmente, por todas as nações para a
estrutura milenar. Cristo é o mesmo ontem, hoje e amanhã (Hebreus 13:8). Deus é
imutável (Mal. 3:6; Tg 1:17). Assim, nem a mudança e, portanto, os dias que
possuem como sagrado para a humanidade como dada pela Lei não mudam.
Os dias santos e os sábados são impugnadas deliberadamente. Essa é uma promessa
que Deus havia feito por meio dos profetas. Deus falou através do profeta Amós
e comparou Israel nos últimos dias, como uma cesta de frutas de verão (Amós
8:01 e segs.). A falha em obedecer a Deus é o elemento chave. O castigo por não
obedecer a Deus é que os sábados e as festas são transformados em luto. Isto é
seguido pela fome de ouvir a palavra de Yahovah (Jeová) (Amós 8:11-14). Devido
à incapacidade de compreender a natureza do Deus Único e Verdadeiro (Jo 17:3;
1Jo 5:20) as pessoas são punidas (Oséias 8:5-9).
Os eleitos são julgados por seu conhecimento do único Deus verdadeiro, do qual
o entendimento da Lei flui e torna-se entrincheirada dentro da mente e do
coração do indivíduo.
A questão não é o sábado, ou as festas, ou a Lei, mas o fato de que Deus o Pai
é o Único e Verdadeiro Deus (Jo 17:3; 1Jo 5:20) e que somente Ele é imortal
(1Tim. 6:16). Pode-se guardar o sábado e ainda ser um herege. Se não se apegam
a essa verdade, será removido o eleito e ser entregue a forte ilusão e da
crença em uma mentira (2Thes. 2:11).
(Cox, W.E., “N” The Holy Days of God (No. 97), CCG,
1995-2007, pp. 2,5,6,7,8,11).[Os Dias Sagrados de Deus (No. 97)]
Ofertas Festival
"Parte da preparação de todas essas festas é a de considerar as bênçãos
que Deus nosso Pai nos concedeu, e aparecer com uma oferta de acordo com essas
bênçãos. Nós não podemos simplesmente aparecer nas festas e fazer um calor do
momento de decisão com base no que temos no nosso bolso no momento, ou um cheque
e acho que fizemos o nosso dever como cristãos.
2 Coríntios 9:7 Cada um deve fazer o que ele fez a sua mente, não com tristeza
ou sob compulsão, pois Deus ama quem dá com alegria. (RSV)
Devemos considerar o que Deus fez por nós e dar uma oferta que é apropriado.
Deuteronômio 16:17 Todo homem deve dar como ele é capaz, segundo a bênção do
SENHOR vosso Deus, que ele lhe deu.
Três vezes por ano Deus nos ordena a
se reunir no local onde Ele coloca o seu nome, e não estamos a comparecer
perante o Senhor de mãos vazias.
Deuteronômio 16:16-17 "Três
vezes por ano todos os teus homens aparecerão perante o Senhor teu Deus, no
lugar que ele vai escolher:. Na festa dos pães ázimos, na festa das semanas, e
na festa dos tabernáculos Eles não deve aparecer perante o Senhor de mãos
vazias, 17 cada um deve dar como ele é capaz, segundo a bênção do SENHOR vosso
Deus, que ele lhe deu (RSV).
O termo
"lugar que ele vai escolher" tem variado ao longo do tempo e depende
da localização das nações que Deus nos deu por herança. As festas foram
celebradas nos países que nos são dadas e não são dependentes de Jerusalém"
(Cox, W.E.,
“O”Offering (No. 275), CCG, 2006, pp. 2,3).[Oferta (No. 275)]
"A legislação sobre a coleção é encontrada em Êxodo 23:17-19.
Êxodo 23:17-19 Três vezes no ano
todos os teus homens aparecerão diante do Senhor Deus. 18 Tu não oferecer o
sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem ficará a gordura do meu
sacrifício até pela manhã. 19 A primeira das primícias da tua terra tu trazer
para a casa do SENHOR teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe. (RA)
A "gordura" é as ofertas nas festas. Isso não significa que a
gordura, como proibida nos termos da Lei, podem ser consumidos (cf. Lv. 3:17).
O mesmo termo é encontrado em Gênesis 45:18 e Neemias 8:10.
Levítico 3:17 E será um estatuto
perpétuo nas vossas gerações, em todas as vossas habitações, que você comer
nenhuma gordura nem sangue."
"Por lei, as ofertas devem ser feitas três vezes por ano apenas - e não em
cada Dia de Santo. Além disso, a recolha é para ser tomada em cima da primeira
noite de cada Festa, que não pode ser deixada ao critério da manhã. Há boas
razões para isso: os pobres e os levitas tinham que comer e os preparativos
foram feitos antes da festa. Messias irá aplicar este sistema sob o Millennium,
mas é parte da Lei de Deus agora "(ver também o papel Colheita (No. 139)).
A Festa das Trombetas não é mencionado em Deuteronômio 16. Da mesma forma, é
estritamente proibido dar uma oferta no Dia da Expiação. Assim, três vezes é o
que se diz eo que se entende. A relação está vinculada às três safras de Deus:
Messias como molho movido, o eleito da primeira ressurreição (a colheita de
trigo no dia de Pentecostes); ea colheita geral do mundo em Tabernáculos.
Coletas semanais na Igreja é contra leis de Deus. A coleção referido no
primeiro dia da semana, ou domingo, por ordem de Paulo não foi um endosso de
qualquer culto dominical ou de ofertas semanais (1Coríntios 16:2-4)" (Cox, W.E. “P” Tithing (No. 161), CCG, 1996-2007, pp.
12,13).[Dízimo "(No . 161)]
"As ofertas exigidas foram alteradas em sua necessidade para que de
oferendas espirituais cada dia da seqüência Dia Santo, a partir de sábados para
Luas Novas para festas. Os sacrifícios nos termos da Lei estavam previstas a
partir de uma contribuição especial atribuído sob a responsabilidade da
autoridade nacional. Imposição do Príncipe é examinado no Dízimo papel (No. 161).
Ezequiel 45:14-17 Quanto à ordenança
do azeite, o banho de óleo, haveis de oferecer a décima parte de um banho de
fora da cor, que é um ômer de dez batos; para dez batos fazem um ômer: 15 E um
cordeiro fora do rebanho, de 200, dos pastos de gordura de Israel, para oferta
de alimentos, e para holocausto, e as ofertas pacíficas, para fazer expiação
por eles, diz o Senhor DEUS. 16 Todos os povos da terra fará esta oblação para
o príncipe em Israel. 17 E ele fará parte do príncipe dar os holocaustos, e
ofertas de alimentos, e as libações, nas festas, e nas luas novas e nos
sábados, em todas as solenidades da casa de Israel: ele deve preparar o pecado
oferecendo, e oferta de cereais, eo holocausto, e ofertas pacíficas, para fazer
expiação pela casa de Israel. (RA)
Esta oferta foi um dízimo de um dízimo de petróleo e um dízimo metade do dízimo
para as ofertas de carne. O Príncipe coletadas isso para os sacrifícios nos
sábados, luas novas, dias santos e as ofertas. Assim, é incorreto afirmar que o
dízimo foi eliminado com os sacrifícios, porque eles estavam, obviamente,
prevista separadamente" (Cox, “F”, op. cit., p. 5).
Números 31:50-54 e temos trazia por
oferta alçada do Senhor, [SHD 07133 Qorban, (898d) significado: a oferta,
oblação] o que cada homem achou, artigos de ouro, braceletes e pulseiras,
anéis, brincos e colares, para fazer expiação pelas nossas almas perante o
SENHOR. "51 E Moisés eo sacerdote Eleazar receberam deles o ouro, todos os
artigos forjado. 52 E todo o ouro da oferta [SHD 08641 terumah], que ofereceram
ao SENHOR, dos comandantes de milhares e os chefes de cem, foi de 16 mil
setecentos e cinqüenta siclos. 53 (Os homens de guerra haviam tomado despojo,
cada um por si.) 54 E Moisés eo sacerdote Eleazar receberam o ouro dos chefes
de milhares e de centenas , e trouxe-a para a tenda de reunião, como um
memorial para o povo de Israel perante o SENHOR. (RSV)
Números 3:44-51 Então o Senhor falou
a Moisés, dizendo: 45 "Toma os levitas em lugar de todos os primogênitos
entre os filhos de Israel eo gado dos levitas e os levitas serão meus,. Eu sou
o Senhor 46. "E para
o resgate do 273, o primogênito dos filhos de Israel que estão em excesso além
dos levitas, 47 tomarás cinco siclos, per capita, você deve tomá-los em termos
de o siclo do santuário, 48 e dar o dinheiro, [SHD 03701, keseph] o resgate dos
que estão em excesso entre eles, a Arão ea seus filhos. "49 Então Moisés
tomou o dinheiro do resgate [SHD 03701 keseph] daqueles que estavam em excesso,
para além dos resgatados pelos levitas; 50 a partir do primogênito dos filhos
de Israel recebeu o dinheiro [SHD 03701 keseph] em termos de o siclo do
santuário, 1365 51 Então Moisés deu o dinheiro do resgate [SHD 03701. keseph] a
Arão ea seus filhos, sob o comando do Senhor, como o Senhor tinha ordenado a
Moisés. (NASV)
O dízimo do dízimo foi dado ao Sumo Sacerdote para a manutenção do Templo e sua
administração (2Kg. 12:1-19; 22:5-6; Esdras 6:8).
Sétima / sábado terra descansar Ano
Isto inclui:
1. O lançamento sétimo ano de
servidão (Ex. 21:2-6, Deut. 15:12-18),
2. O perdão de dívidas (Dt 15:1-6), e
3. O sábado da terra ou de descanso
(Ex. 23:10-11;. Lev 25:1-7, 19-24).
No ano de sábado ou sétimo lugar, estamos a ler a Lei de Deus em cada dia da
Festa dos Tabernáculos (Dt 31:10-13; NEH. 7:73; 8:1-18).
Deuteronômio 31:10-13 E ordenou-lhes
Moisés: "No fim de cada sete anos, no prazo estabelecido do ano de
lançamento, na festa dos tabernáculos, 11 quando todo o Israel vier a
comparecer perante o SENHOR teu Deus, no lugar que ele escolher, você deve ler
esta lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos. 12 Congregai o povo, homens,
mulheres e pequeninos, eo estrangeiro dentro de suas cidades, para que ouçam e
aprendam a temer o Senhor vosso Deus , e ter o cuidado de fazer todas as
palavras desta lei, 13 e que os seus filhos, que não a conhecemos, pode ouvir e
aprendam a temer o SENHOR, teu Deus, contanto que você viver na terra que você
está passando por cima da Jordão para possuir. " (RSV)
"O prazo para o livro da lei é entendida como a Torá ea referência é feita
também em Deuteronômio 30:10. O termo é entendido como o rolo da Torá.
Bullinger faz a mesma comparação e refere-se também a 2 Reis 22:8 e 23:25, e
ele faz uma nota sobre Êxodo 17:14 aos quais ele se refere. 2 Reis 22:8-13, em
comparação com shows 23:25 que todo o Livro da Lei era para ser observado e,
porque não era a nação seria punido (vv. 14 e segs.).
Vemos a partir do versículo 18, que a
Lei foi lido no dia a dia e por isso não é aceitável simplesmente lê-lo no
último grande dia, ou em qualquer dia só. A festa foi mantida a cada dia de
acordo com a Lei, e no oitavo dia houve uma assembléia solene como o último
grande dia (cf. Lv 23:36; Num 29:35 ss), com seus sacrifícios específicos (cf.
Soncino).
A leitura da lei elimina a intrusão de tradições e permite a restauração do
Jubileu e do sábado da terra. Também obedece à vontade de Deus e capacita
nossos povos e dá uma visão do Plano de Salvação" (Cox, W.E., “Q” Reading the Law with Ezra and Nehemiah (No. 250),
CCG, 1998-2007, p. 11). [Lendo a Lei com
Esdras e Neemias (No. 250)]
Resto Terra
"O ano sabático exige que o terreno a ser descansou de corte comerciais. A
legislação do Levítico 25:1-7 proíbe o plantio dos campos ou de poda de vinhas
ou olivais (Ex. 23:10). A produção dos campos e as uvas das videiras undressed
não estão a ser reunidos no sétimo ano do ciclo. É para ser usado para
alimentar por parte dos proprietários, a casa e os pobres ou peregrino na
terra. A terra é, portanto, livre de ser trabalhado e será em produtos verdade
o que cresce por si mesma" (Cox, “P”, op.cit., p. 13).
Toda a terra é de Deus e não é para ser vendido de forma permanente. Somos
inquilinos de Deus.
Levítico 25:23 A terra não será vendida em perpetuidade, porque a terra é
minha; para você sois estrangeiros e peregrinos comigo.
Nós não temos nenhuma reclamação sobre os rios, porque Deus os fez e eles são
seus.
Ezequiel 29:9 E a terra do Egito será
uma desolação e um desperdício. Então saberão que eu sou o SENHOR. "Porque
você disse:" O Nilo é meu, e eu fiz isso",
Quando a terra está contaminada Deus castiga a terra e os habitantes são
vomitados.
Levítico 18:25-30 ... ea terra ficou contaminada, para que eu punidos sua
iniqüidade, ea terra vomitou os seus habitantes. 26 Mas vós guardareis os meus
estatutos e as minhas ordenanças e fazer nenhuma dessas abominações, seja
nativo ou o estrangeiro que peregrina entre vós 27 (para todas estas
abominações os homens da terra fez, que foram antes de vós, para que a terra tornou-se
contaminado), 28 para que a terra vomitá-lo, quando você contaminá-lo, como
vomitou a nação que era antes de você. 29 Porque quem deve fazer qualquer uma
dessas abominações, as pessoas que fazem deles será extirpada do seu povo. 30
Portanto, manter meu cargo nunca praticar qualquer um desses abomináveis costumes que
eram praticadas antes de você, e nunca vos contamineis por eles: Eu sou o
Senhor vosso Deus” (RSV).
Quebrando a Lei de Deus traz suas penalidades. A punição, se não vamos ouvir
está listado em Levítico 26:14-33.
Levítico 26:14-15 "Mas se você
não ouvir a mim, e não cumprirdes todos estes mandamentos, 15 se você rejeitar
os meus estatutos, e se sua alma abomina os meus juízos, para que você não vai
fazer todos os meus mandamentos, mas quebrará o meu pacto, ...
Levítico 26:43 Mas a terra será deixada por eles, e folgará nos seus sábados
enquanto ela está desolada, sem eles, e eles devem fazer reparações a sua
iniqüidade, porque rejeitaram os meus juízos, ea sua alma desprezou os meus estatutos.
Quando plantar qualquer tipo de árvores de fruto, o fruto é proibido de ser
comido durante os primeiros três anos.
Levítico 19.23-25 "Quando entrares na terra e
plantar todos os tipos de árvores para o alimento, então você deve contar com
seus frutos como proibido; três anos será proibido a você, não deve ser comido
24 E no. quarto ano todos os seus frutos será santo, uma oferta de louvor ao
Senhor 25 Mas no ouvido quinta, você pode comer de seus frutos, que eles podem
render mais rica para você: Eu sou o SENHOR vosso Deus.
Além disso, como podemos ver no
quarto ano todo o fruto é considerado santo e é entregue aos sacerdotes como
uma oferenda ao Senhor.
Números 5:9-10 Também toda oferta,
todas as coisas sagradas do povo de Israel, que trouxerem ao sacerdote, será
dele; 10 e as coisas sagradas de cada homem será seu; tudo o que alguém dá ao
sacerdote será sua."
"A guarda dos sábados terra é fundamental para a contínua prosperidade da
nação. O castigo por não manter os sábados de Direito e da terra e do período
jubilar é nacional cativeiro (Levítico 26:33-35).
Levítico 26:34-35 "Então a terra gozará os seus sábados enquanto ela está
desolada, enquanto estiver na terra dos vossos inimigos; então a terra
descansará, e folgará nos seus sábados 35 Enquanto ela está desolada que deve.
tem resto, o resto que não tinha em seus sábados quando habitáveis nela.
Judá foi enviado para o cativeiro,
porque o espírito da lei foi profanado. Sábados terra estavam sendo profanado
eo sistema Jubileu se perdeu na medida em que os judeus estavam vendendo
terras, no sétimo ano, da propriedade individual a terceiros e recuperar a
terra no ano seguinte, e assim por diante com os negócios vendido ou arrendado
durante as Festas etc Esta prática zomba de Deus.
2Crônicas 36:20-21 Ele levou para o
exílio na Babilônia aqueles que escaparam da espada, e eles se tornaram servos
dele e de seus filhos, até o estabelecimento do reino da Pérsia, 21 para
cumprir a palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias, até que a terra se agradasse
dos seus sábados. Todos os dias que uma assolação, guardava o sábado, para
cumprir setenta anos.
De 2Crônicas
36:20-21, sabemos que o propósito da profecia falada por Jeremias (Jr 29:10),
onde Judá foi levado cativo e Jerusalém ea terra de Judá uma assolação por 70
anos, foi para o terra para recuperar ou desfrutar de seus sábados -, porque
Judá não tinha mantido os sábados e devidamente a lei para cerca de 70 semanas
de anos antes: ou seja, desde a construção do Templo de Salomão, que foi o
período da história de Israel representado pela Cherub segunda visão de
Ezequiel. Também deve ser notado que a nação que foi usado para destruir a Judá
foi destruído em si após o período de Judá e foi re-estabelecida" (Cox, W.E., “R” The Meaning of Ezekiel’s Vision (No. 108), CCG, 1995-2008, pp. 3, 4). [O Significado da Visão de Ezequiel (No. 108)]
As heranças várias das tribos de Israel são dadas em Josué capítulos 14 a 19.
Josué 18:1-9 Então toda a congregação do povo de Israel se reuniu em Siló, e
montou a tenda de reunião lá, a terra estava subjugada perante eles. 2 Há
permaneceu entre o povo de Israel ficaram sete tribos cuja herança ainda não
tinha sido distribuída. 3 Então Josué disse ao povo de Israel: "Quanto
tempo você vai estar de folga para entrar e tomar posse da terra que o SENHOR,
Deus de vossos pais, vos deu? 4 Forneça três homens de cada tribo, e Vou
enviá-los de que podem expor e ir para cima e para baixo da terra, escrevendo
uma descrição do mesmo, tendo em vista suas heranças, e depois vem para mim. 5
Eles devem dividi-lo em sete partes, Judá continua em seu território . no sul,
ea casa de José em seu território no norte 6 E você deve descrever a terra em
sete divisões e trazer a descrição aqui para mim, e eu lançarei as sortes aqui
perante o Senhor nosso Deus 7 A. levitas não têm parte no meio de vós, para o
sacerdócio do Senhor é sua herança, e Gade e Rúben ea meia tribo de Manassés já
receberam a sua herança além do Jordão para o oriente, que Moisés, servo do
Senhor lhes deu". 8 Então os homens começaram a caminho, e Josué cobrados
aqueles que iam a escrever a descrição da terra, dizendo: "Vá para cima e
para baixo e escrever uma descrição da terra, e volte para mim, e eu o elenco
de lotes para você está aqui, perante o SENHOR, em Siló". 9 E os homens
foram e passou cima e para baixo na terra e se assentou em um livro uma
descrição do mesmo por cidades em sete divisões, então eles vieram a Josué no
acampamento de Silo, 10 e sortes de Josué para eles em Siló, perante o SENHOR,
e ali Josué repartir a terra para o povo de Israel, a cada parte dele. (RSV)
Josué 19:51 Estas são as heranças que
Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Nun e os chefes das casas paternas das
tribos do povo de Israel distribuídos por sorteio em Siló, perante o SENHOR, à
porta da tenda da reunião. Assim que terminou dividindo a terra.
As cidades de refúgio (48 no total)
também foram incluídos neste cessão de herança tribal.
Josué 20:2-9 "Diga ao povo de Israel," Nomear as cidades de refúgio,
de que falei para você através de Moisés, 3 para que o homicida que mata
qualquer pessoa, sem intenção ou sem querer, pode fugir para lá, eles serão
para. você um refúgio contra o vingador do sangue 4 Ele deve fugir para uma
dessas cidades e deverá estar situado na entrada da porta da cidade, e explicar
seu caso para os anciãos da mesma cidade, então eles devem levá-lo para a
cidade, e dar-lhe um lugar, e ele deve permanecer com eles 5 E se o vingador do
sangue o persegue, não devem desistir do homicida em sua mão; porque ele matou
seu vizinho sem querer, ter tido nenhuma inimizade contra ele em tempos passado
6 E ele permanecerá naquela cidade até que ele parou diante da congregação para
julgamento, até a morte daquele que é o sumo sacerdote no momento:, em seguida,
o assassino pode ir novamente para sua cidade e sua própria casa, para o cidade
de onde ele fugiu." 7 Então designaram a Quedes na Galiléia, na região
montanhosa de Naftali, ea Siquém na região montanhosa de Efraim, e Kiriatharba
(que é Hebrom) na região montanhosa de Judá. 8 E, além do Jordão de Jericó,
eles nomeados Bezer, no deserto, no planalto, da tribo de Rúben, ea Ramote, em
Gileade, da tribo de Gade, ea Golã, em Basã, da tribo de Manassés. 9 Estas
foram as cidades designadas para todos os povos de Israel, e para o estrangeiro
peregrinando entre eles, que qualquer um que matou uma pessoa sem a intenção
poderia fugir para lá, para que ele não poderia morrer pela mão do vingador do
sangue, até ele estava em pé diante da congregação. (RSV)
"As cidades escolhidas estavam
entre aqueles que também atribuído aos levitas, onde idealmente a lei de Deus
seria especialmente conhecidos e honrados" (fn. para Josh. 20, A Bíblia de
Estudo NVI, p. 318).
Licenças sabáticas
"O ano sabático permite que cada pessoa para ser liberado da obrigação
legal implícita no Quarto Mandamento de trabalho em uma base semanal durante
todo o ano, com exceção das festas e dias santos e da licença ocasional de
trabalho concedida para o normal do dia- a-dia funcionamento da sociedade. As
pessoas podem usar o ano sabático para o estudo, eles optaram por realizar e,
em particular, estudos bíblicos que podem conferem nenhum benefício econômico.
Em um ano normal, se um homem decidiu simplesmente para tomar o ano de folga e
não fazer nada, ele iria ser legalmente em violação do Quarto Mandamento.
A obrigação de abster-se de exploração comercial da terra e as culturas anuais
durante este ano absolve cada pessoa de produzir uma renda anual tithable pelo
trabalho regular. É uma questão de fato que nem todas as pessoas são
agricultores e relativamente poucos são dependentes do produto da terra. Na
sociedade de hoje a maioria das pessoas trabalham em uma base regular e somente
os muito, muito poucos são privilegiados o suficiente para ser dada licença
remunerada Sabático. No entanto, isso não limita a aplicação da lei ou os
direitos e prerrogativas do indivíduo sob a lei. É uma questão de escolha
quanto ao facto de um indivíduo trabalha e ganha a renda do trabalho que não
corte comerciais.
Deus prometeu que nos daria a uma colheita de agudos nos anos que precederam o
sábado e os anos jubilares. Este foi para garantir que o dízimo e produzir o
suficiente e renda tithable estaria disponível para nos permitir manter os anos
sábado e Jubileu.
"Com o maior grau de liberdade para o indivíduo estendido no ano sabático,
o sistema de dízimo é feita mais livre e, portanto, a responsabilidade recai
sobre o indivíduo a determinar o que constitui renda tithable.
"Cabe ao indivíduo para determinar o que foi reservado a partir da segunda
renda dízimo dos últimos seis anos e que está disponível no sétimo ano. Nos
anos Sabbath todos os dinheiros a pagar à Igreja são classificados como
oferendas" (Cox,
“P”, op. cit., pp. 13,14).
Liberte das dívidas
"Deus emitiu uma lei específica sobre dívidas ea liberação no ano
sabático, que é chamado de" ano de lançamento".
Está escrito:
Deuteronômio 15:1-17 No final de cada
sete anos você deve fazer um lançamento. 2 E este é o tipo de remissão: todo
credor que empresta nada a seu vizinho deve liberá-lo: ele não o exigirá do seu
próximo ou do seu irmão, porque ele é chamado de libertação do Senhor.
Estamos todos obrigados a perdoarem a
dívida no ano sabático, se somos convidados para o lançamento.
3 Do estrangeiro você pode exata-lo novamente, mas o que é seu com o seu irmão
a sua mão deve liberar. 4 Salve quando não houver entre ti pobre, porque o
Senhor te abençoe grandemente na terra que o Senhor teu Deus te dará por
herança, para possuí-la.
No entanto, podemos coletar dívidas para nós do que aqueles que não são nossos
irmãos.
5 Só se você cuidadosamente ouvir a voz do Senhor teu Deus para cuidares em
cumprir todos estes mandamentos, que eu hoje te ordeno. 6 Porque o Senhor teu
Deus te abençoe como prometeu e você emprestará a muitas nações, mas você não
deve pedir, e você reinará sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre
ti.
A Lei de Deus sanciona nos empréstimos a nações estrangeiras, devido às bênçãos
que Deus nos deu, mas não devemos emprestar a partir deles. No entanto, não
estamos autorizados a cobrar usura ou juros sobre as dívidas. Deus disse no
Salmo 15:05 que essa pessoa deve permanecer na congregação do Senhor: "Aquele
que não estenda a sua mão com usura, nem aceita recompensa contra o inocente.
Aquele que faz estas coisas nunca será abalado.
7 Se houver um pobre de um de seus
irmãos, em alguma das tuas cidades na terra que o Senhor teu Deus te dá, você
não deve endurecer o seu coração, nem feche a mão de seu irmão pobre. 8 Mas
você deve abrir mão de largura para ele, e você certamente emprestar-lhe
suficiente para suas necessidades em que ele está querendo. 9 Cuidado que não é
um pensamento em seu coração mau (coração ou seja, de Belial), dizendo: O
sétimo ano, o ano de lançamento está próximo, e seu olho seja maligno para com
teu irmão pobre, e você não lhe dá nada, e ele clamar ao Senhor contra você e
que seja pecado contra você.
Se as pessoas estão em necessidade que temos a obrigação de emprestar.
"Simplesmente porque o sábado está se aproximando, não estamos autorizados
a endurecer os nossos corações e não dar aos nossos irmãos.
10 Você certamente dar a ele e seu coração não deve ser triste quando você dá a
ele, porque é para isso que o Senhor teu Deus te abençoe em todas as suas obras
e em tudo o que puseres a mão para fazer. 11 Porque os pobres nunca cessará da
terra: por isso eu te ordeno dizendo: "Você deve abrir a sua mão larga
para o seu irmão, aos pobres e necessitados para o seu na sua terra. 12
"Se teu irmão, um homem hebraico, ou hebréia, for vendido a você, ele deve
servir-lhe seis anos, e no sétimo ano você deve deixá-lo ir livre de você.
Os estrangeiros e os judeus possuíam o sistema bancário e abusaram da Lei de
Deus sob distinções indevidas sobre vizinhos e Hebreus (vv.1-11) e aqueles
contra a escravidão (v. 12). A monarquia britânica estabeleceu o sistema
bancário a fim de financiar e apoiar as suas guerras. Este sistema é contrária
à lei de Deus e será abolida pelo Jubileu do sistema messiânico (Cox, “P”, op. cit., p. 14).
13 E quando você deixá-lo ir livre de
você, você não deve deixá-lo ir de mãos vazias; 14 você deverá entregar-lhe
liberalmente fora de seu rebanho, de tua eira, e fora de seu lagar, como o
SENHOR teu Deus tem abençoado, você deve dar a ele. 15 Você deve lembrar que
foste escravo na terra do Egito, eo SENHOR, vosso Deus vos resgatou, por isso
eu vos ordeno hoje. 16 Mas, se ele lhe diz: 'Não vou sair de você', porque ele
ama você e sua família, já que as tarifas bem com você, 17, então você deve
tomar uma sovela, e mete-lo através de seu ouvido na porta , e ele será seu
escravo para sempre. E para sua escrava você deve fazer o mesmo.
"Assim, podemos emprestar, mas não cobra juros. É imoral para levar à
falência as pessoas e nações através da cobrança de usura ou juros. A extinção
das dívidas dos países em desenvolvimento é, portanto, obrigatória para
qualquer crente na Bíblia e nação que crê na Bíblia.
Cada nação é necessário para se governar de acordo com as leis de Deus e se
financiar. Se você não pode pagar o seu caminho, então você como um grupo está
vivendo acima de seus meios.
Há também uma exigência colocada sobre os nossos irmãos em todas as nações para
se sustentar e não estar constantemente a pedir apoio financeiro de seus
irmãos. Não podemos escravizar o nosso povo através da usura e com a escravidão
corporativa. Cada um de nós é julgada pela forma como tratamos uns aos outros,
tanto como povo e como nação.
A forma como o mundo foi criado nos tempos atuais, em sua estrutura societária
é insustentável. Ela entrará em colapso sob seu próprio peso com o sistema
injusto que ela criou. Deus permitirá que o colapso e Ele irá restaurar Seu
sistema sob Suas Leis no final do problema.
Sem usura e com as leis de Deus que pode criar riqueza e viver de forma segura.
Se trabalharmos contrário a esse sistema, vamos criar desigualdade. A Lei de
Deus e Seu sistema de trabalho em uma teoria da obrigação e não um dos direitos".
http://www.ccg.org/_domain/ccg.org/Sabbath/2005/S_07_09_05.htm
A partir das Escrituras abaixo vemos que emprestar dinheiro a juros é proibido
no Antigo Testamento. Esta é a usura não tomar qualquer forma de dinheiro,
provisões ou bens. "O interesse é a soma paga para o uso de dinheiro
emprestado (o principal), ou para a paciência de uma dívida" (ABC
Macquarie Dictionary).
Êxodo 22:25 "Se
você emprestar dinheiro a qualquer um dos meus pessoas com você que é pobre,
você não será para ele como um credor, e você não deve interesse exata dele.
Levítico 35:36-37 Tome nenhum interesse dele ou aumentar, mas temerás o teu
Deus, que seu irmão possa viver ao seu lado. 37 Você não prestam-lhe o seu
dinheiro a juros, nem dar-lhe a sua comida para o lucro.
Deuteronômio 23:19 "Você não deve emprestar a juros ao seu irmão, juros
sobre o dinheiro, o interesse em alimentos, o interesse em qualquer coisa que
se empresta para os juros.
Usura / juros é Tokos (SGD 5110) e é usada duas vezes no Novo Testamento, em
Mateus 25:27 e 19:23 Lucas, na parábola dos talentos.
Mateus 25:27
Então você deveria ter investido meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu deveria
ter recebido o que era meu com os juros (usura: KJV). (RSV)
Cristo não estava
tolerando a cobrança de juros nestas Escrituras. Os comentários de Cristo
referem-se ao Reino de Deus e não ao dinheiro.
Emprestar dinheiro para aumento é a usura eo roubo, e Deus condena esta prática
e as pessoas que fazem isso. Sob o reinado do Messias cada pessoa emprestar
dinheiro a título de juros será levado a julgamento e feita para pagar de
acordo com as penalidades associadas com o roubo e lucro desonesto nos termos
da lei. Ver também a Lei de papel eo Oitavo Mandamento (No. 261).
O Jubileu
Quando Adão e Eva pecaram não só eles eram banidos do Jardim do Éden, mas
também Deus amaldiçoou a terra que iria viver e comer (Gn 3:17-18). No entanto,
a fim de proteger o homem e para o planeta até Messias restaurado tudo a Deus
no final de 7000 anos, o sistema Jubilee foi introduzido. O sistema Jubileu
trabalha para o benefício de todo o planeta quando seguimos as leis de Deus.
"O sistema de calendário inteiro é baseado no Jubileu. O Jubileu é um
ciclo de 50 anos, que se reflete na construção do Templo ea Igreja ea estrutura
da Bíblia. É composto de sete ciclos de cada um de sete anos. O Jubileu apontou
para a vida do homem e seus cinqüenta anos de crescimento.
O ano jubilar é contado a partir Expiação no ano quadragésimo nono para
Expiação No ano cinqüenta ou jubilar, quando todas as terras retornar aos
possuidores tribais. Todos os valores da terra são calculados a partir desta
base (Lv 25:15). Este ano é mantida eo Jubileu soprado na Expiação no ano 49
(Levítico 25:8-9), e, em seguida, santificado por um ano para Expiação, o
qüinquagésimo ano (Levítico 25:9-13), de modo que as terras podem ser arada e
semeada para a safra de primavera em Abib do primeiro ano do Jubileu próximo.
Este ano (50) é um oitavo ano normal do ciclo (Lv 25:22) (Cox, W.E., “P”, op. cit., pp. 27,
28).
Levítico 25:8-12 "E você deve
contar sete semanas de anos, sete vezes sete anos, de modo que o tempo das sete
semanas de anos vos será de quarenta e nove anos. 9 Então você deve enviar para
o exterior a trombeta em voz alta décimo dia do sétimo mês;. no dia da expiação
você deve enviar para o exterior a trombeta por toda a vossa terra 10 E você
deve santificar o quinquagésimo ano, e proclamar liberdade na terra a todos os
seus habitantes; será um jubileu para você, quando cada um de vocês voltará
para a sua propriedade e cada um de vocês voltará para a sua família 11 A
jubileu é que ano qüinquagésimo será para vós; nele você deve nem semeiam, nem
segam o que cresce por si mesma, nem colherás as uvas . das vinhas undressed 12
Porque é jubileu; santo será para você, você deve comer o que ele produz para
fora do campo (RSV).
A palavra santo (SHD 6944, kodesh) tem um significado e que deve ser separado
para Deus. O termo comer o que ele produz tem o significado de comer do que foi
o aumento legal da colheita triplo do ano anterior e sábado o aumento salvo das
colheitas.
"O mesmo ponto de vista da disposição e preparo para o sistema de sábado
se estende ao longo do período jubilar e ocupa ainda a colheitas de agudos no
ano anterior o sábado do sétimo do Jubileu. Naquele ano, Deus provê para os
dois anos seguintes Sagradas."
Em outras palavras, uma colheita de agudos é concedida no ano quarenta e um
oitavo do Jubileu no sexto ano do último ciclo de modo que os dois anos do
sábado e do Jubileu pode ser mantido.
Levítico 25:18-22 "Portanto, você deve fazer os meus estatutos, e guardem
os meus juízos e cumpri-las, assim você habitará na terra com segurança 19 A
terra produzirá o seu fruto, e você vai comer o seu preenchimento, e nela
habitam. de forma segura. 20 E se você disser: 'Que comeremos no sétimo ano, se
não podem semear ou fazer a nossa colheita?' 21 eu mandarei a minha bênção
sobre vós no sexto ano, para que ele dê fruto por três anos 22 Quando você
semeia, no oitavo ano, você vai estar comendo velha produzir;. Até o nono ano,
quando a sua produção vem em, comereis a velha. (ênfase adicionada RSV)
"Este processo ocorre a cada ciclo de sete anos no sexto ano e uma porção
dupla é dada, mas no sexto ano antes do Jubileu vemos a colheita de agudos é
prometido. No ano jubilar, denominado aqui como o oitavo ano do ciclo, o
plantio é permitido após a Expiação para a colheita de Páscoa do nono ano.
Deus derrama bênçãos físicas em Israel quando obedecer aos Seus mandamentos.
Ele abençoa Israel espiritual, que anda nos seus caminhos com maior
conhecimento e compreensão e poder no Espírito Santo" (Cox, “B”, op. cit., p. 6).
Tudo pertence a Deus (ver também Levítico. 11:2, 11, 21).
Êxodo 19:5 "Agora, se ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança,
então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a
terra é minha.
Os levitas não tinha tido nenhuma atribuição ou herança em Israel. Cidades e
pastagens foram reservados para uso dos levitas, assim como dízimos e partes
dos sacrifícios.
Deuteronômio 18:1-8 "Os sacerdotes levitas, isto é, toda a tribo de Levi,
não terão parte nem herança com Israel; Comerão das ofertas queimadas ao
SENHOR, e suas dívidas legítimo 2 Eles não terá nenhum. herança entre seus
irmãos, o Senhor é a sua herança, como lhes prometera 3 E este será o "sacerdotes
a receber do povo, desde aqueles que oferecem um sacrifício, seja boi ou de
ovelha: darão ao sacerdote a ombro. e as duas bochechas e do estômago. 4 Os
primeiros frutos do teu grão, do teu vinho e do teu azeite, ea primeira da
tosquia das tuas ovelhas, você deve dar-lhe. 5 Porque o SENHOR teu Deus
escolheu-o para fora da todas as vossas tribos, para ficar em pé e ministrar em
nome do SENHOR, ele e seus filhos, para sempre 6 "E se um levita vem de
qualquer de suas cidades de todo o Israel, onde vive - e ele pode vir quando
ele desejos - para o lugar que o Senhor escolher, 7 então ele pode ministrar em
nome do Senhor seu Deus, como todos os seus companheiros levitas que estão lá
para ministrar perante o Senhor. 8 Eles terão partes iguais para comer, além do
que ele recebe pela venda do seu patrimônio. (RSV)
As filhas de Zelofeade, que morreu e não deixou nenhum filho, estavam
preocupados com a sua herança eo nome de seu pai no clã.
Números 27:1-11 Então aproximou-se das filhas de Zelofeade, filho de Hefer,
filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias de Manassés,
filho de Joseph. Os nomes de suas filhas foram: Macla, Noa, Hogla, Milca e
Tirza. 2 E se diante de Moisés, e diante de Eleazar, o sacerdote, e perante os
dirigentes e toda a congregação, à porta da tenda da reunião, dizendo: 3
"Nosso pai morreu no deserto, ele não estava entre a companhia dos que se
congregaram contra o SENHOR no grupo de Coré, mas morreu por seu próprio
pecado, e ele não tinha filhos, 4 Por que o nome de nosso pai ser tirado de sua
família, porque ele não tinha nenhum filho Dá-nos.? uma possessão entre os
irmãos de nosso pai. " 5 Moisés levou seu caso perante o Senhor. 6 E o
SENHOR disse a Moisés: 7 "As filhas de Zelofeade têm razão, você deve dar-lhes
posse de herança entre os irmãos de seu pai e fazer com que a herança de seu
pai para passar para os 8 E dirás ao povo. Israel: 'Se um homem morre, e não
tem filho, então você fará a sua herança para passar para sua filha. 9 E se ele
não tem filha, então dareis a sua herança a seus irmãos. 10 E se ele não tem
irmãos , então você deve dar a sua herança aos irmãos de seu pai 11. E se seu
pai não tem irmãos, então dareis a sua herança a seu parente que está ao lado
dele de sua família, e ele deve possuí-la. E será que a o povo de Israel um
estatuto e ordenança, como o Senhor ordenara a Moisés." (RSV)
Como vimos acima, de Moisés de consultoria com o Senhor, a herança das terras
deveria permanecer na linha do pai através das filhas. Seus futuros maridos
levaria o nome da mulher da família. A herança baseia-se na linhagem da
família.
Deus adotou Israel como Seu
primogênito (Ex 4:22). Portanto, todo o primogênito em Israel eram dele.
Êxodo 13:2 "Consagra-me todo o primogênito;. Qualquer que seja o primeiro
a abrir a madre, entre o povo de Israel, tanto de homens e de animais, é
meu"
O primeiro-nascido devem ser resgatados. O primogênito de animais de carga
poderia ser resgatado por sacrificar um cordeiro. Os seres humanos estavam a
ser consagrado ao Senhor pela sua vida, não por sua morte (ver nota. A Ex.
13:13, A Bíblia de Estudo NVI, p.105).
Êxodo 13:13-22 Todo primogênito de jumenta resgatarás com um cordeiro, ou se
você não vai resgatá-lo você deve quebrar seu pescoço. Todo primogênito do
homem entre seus filhos você deve resgatar. 14 E quando em vez de vir o seu
filho lhe pergunta, 'O que isso significa? " você deve dizer-lhe:
"Por força da mão do Senhor nos tirou do Egito, da casa da servidão. 15
Porque, quando Faraó teimosamente se recusou a nos deixar ir, o SENHOR matou
todos os primogênitos na terra do Egito, tanto o primogênito do homem e do
primogênito do gado. Por isso eu sacrifico ao Senhor todos os machos que
primeiro abrir o ventre, mas todo o primogênito de meus filhos eu resgato '16
Será como uma marca em sua mão ou frontais entre os teus olhos;. Por uma mão
forte a . Senhor nos tirou do Egito "17 Quando Faraó deixou ir o povo,
Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que estava próximo, pois
Deus disse:" Para que o povo não se arrependa, vendo a guerra, e voltar
para o Egito. "18 Mas Deus fez o povo volta pelo caminho do deserto em
direção ao Mar Vermelho. E o povo de Israel subiram da terra do Egito equipados
para a batalha. 19 E Moisés levou consigo os ossos de José com ele, por José
tinha jurado solenemente o povo de Israel, dizendo: "Deus vai visitar
você, então você deve carregar os meus ossos com você daqui." 20 E eles
passaram de Sucote, e acamparam em Etã, à beira do deserto 21. E o Senhor ia
adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de
noite numa coluna de fogo para os alumiar, para que pudessem viajar de dia e de
noite, 22 pilar de nuvem por dia ea coluna de fogo à noite não se afastou
diante do povo. (RSV)
O primeiro menino mais velho ou é herdar uma dupla porção da herança.
Deuteronômio 21:17 Mas ele deve acusar o primeiro-nascido, filho do não gostou,
dando-lhe uma porção dupla de tudo o que ele tem, pois ele é a primeira edição
de sua força, o direito do primogênito é o seu.
Ezequiel mostra a propriedade hereditária da terra. Heranças familiares estão
protegidos pelo sistema Jubileu e nenhum deles está a ser oprimidos e
espoliados dos seus bens.
Ezequiel 46:16-18 "Assim diz o Senhor DEUS: Se o príncipe faz um presente
a algum de seus filhos para fora de sua herança, pertencerá a seus filhos, é
sua propriedade por herança 17 Mas, se ele faz um presente. fora de sua herança
para um de seus servos, será deste até ao ano da liberdade, em seguida, deve
reverter para o príncipe; somente seus filhos podem manter um dom de sua
herança 18 O príncipe não tomará nenhuma da herança. as pessoas,
impulsionando-os para fora de sua propriedade: ele dará a sua herança a seus
filhos para fora de sua propriedade, de modo que nenhuma das minhas pessoas
devem ser expropriados de seus bens".
Somos lembrados de que há penalidades severas para negligenciar o Jubileu.
Jeremias 34:17 Portanto, assim diz o SENHOR: Não me obedeceu ao proclamar a
liberdade, cada um ao seu irmão e ao seu próximo, eis que vos anuncio a
liberdade para a espada, a peste e à fome, diz o SENHOR. Eu vou fazer de você
um horror para todos os reinos da terra.
Como podemos ver acima, o sistema de herança com base na estrutura Jubilee
protege prole futuro nas linhas de família. No entanto, novas questões surgiram
a partir da conta das filhas do Zelophedad (que tinham direito de herdar a
terra de seu pai, cf. Num. 27:1-11), quanto ao que iria acontecer com a terra
da família, se eles se casaram em outras tribos.
Números 36:1-12 Os chefes das casas das famílias dos filhos de Gileade, filho
de Maquir, filho de Manassés, dos pais dos pais casas dos filhos de José, se
aproximou e falou perante Moisés e do líderes, os chefes das casas paternas dos
filhos de Israel, 2 Eles disseram: "O Senhor mandou a meu senhor para dar
a terra em herança por sorte ao povo de Israel, e meu senhor foi ordenado pelo
Senhor para dar o herança do nosso irmão Zelofeade às suas filhas. 3 Mas, se
eles são casados a qualquer dos filhos das outras
tribos do povo de Israel, então a sua herança será tirada da herança de nossos
pais, e acrescentada à herança da tribo a que pertencem, assim será tirada da
sorte da nossa herança 4 E, quando o jubileu do povo de Israel vem, então a sua
herança será acrescentada à herança da tribo a que pertencem;. e sua herança
serão tomadas a partir da herança da tribo de nossos pais."
A decisão foi que cada filha que possuía uma herança na tribo de seu pai era
casar dentro dessa tribo para que a família ea tribo estavam protegidos.
Números 36:5-12 e Moisés ordenou ao povo de Israel conforme a palavra do
SENHOR, dizendo: "A tribo dos filhos de José, é certo. 6 Isto é o que os
comandos Senhor acerca das filhas de Zelofeade, 'Deixe-os casar com quem eles
acham melhor, apenas, devem se casar dentro da família da tribo de seu pai 7 A
herança do povo de Israel não podem ser transferidos de uma tribo a outra;.
para cada um dos filhos de Israel se unirá à a herança da tribo de seus pais. 8
E toda filha que possuir herança em qualquer tribo do povo de Israel deve ser
esposa de um membro da família da tribo de seu pai, de modo que cada um dos
filhos de Israel pode possuir a herança de seus pais 9 Assim nenhuma herança
deve ser transferido de uma tribo a outra;.. para cada uma das tribos do povo
de Israel se unirá à sua própria herança"
As filhas de Zelophead obedecido como
o Senhor ordenara, assim a sua herança permaneceu na família de seu pai.
10 As filhas de Zelofeade fizeram
como o Senhor lhe ordenara, 11 pois Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de
Zelofeade, se casaram com filhos de irmãos de seu pai. 12 Casaram-se as
famílias dos filhos de Manassés, filho de José, e sua herança permaneceu na
tribo da família de seu pai.
Deus prometeu que alguém nesta linha
família de Recabe através Jonadabe sempre diante Dele.
Jeremias 35:16-18 Os filhos de
Jonadabe, filho de Recabe, guardaram o mandamento de seu pai lhes deu, mas este
povo não me obedeceu. 17 Portanto, assim diz o Senhor, o Deus dos Exércitos, o
Deus de Israel: Eis que eu estou trazendo sobre Judá e todos os moradores de
Jerusalém todo o mal que pronunciei contra eles, porque tenho falado com eles e
eles têm não escutou, eu chamei para eles e eles não responderam "18 Mas,
para a casa de Jeremias, o recabitas disse:" Assim diz o SENHOR dos
Exércitos, o Deus de Israel:. Porque você obedeceu à ordem de Jonadabe, vosso
pai, guardando todos os seus preceitos, e feito tudo quanto vos ordenou, 19
Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Jonadabe, filho de
Recabe nunca faltará um homem diante de mim".
Esta linha família permanecerá, porque eles seguiram o comando de seu pai.
Nossos filhos vão receber benefícios a longo prazo de nossa obediência aos
mandamentos de nosso Pai Celestial, e nenhum de Suas Leis foram abolidas.
Mateus 5:18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, nem
uma letra, e não um ponto, passará da lei até que tudo seja cumprido.
Todo o plano ainda não está concluído, tendo o Direito continua a ser completa.
Sacrifício aceitável Messias não aboliu a Lei, mas abriu a fase seguinte do
plano e permitiu que os gentios o acesso ao Espírito e à adopção em Israel
espiritual.
Os descendentes de Recabe que obedecia a comandos de seu antepassado foram
apontados como um exemplo para os homens de Judá, que desobedeceram a Deus.
Jeremias 35:12-15 Então a palavra do SENHOR veio a Jeremias: 13 "Assim diz
o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Vai e dize aos homens de Judá e os
habitantes de Jerusalém, você não vai receber instrução e ? ouvir as minhas
palavras, diz o Senhor 14 O comando que Jonadabe, filho de Recabe, deu aos seus
filhos, de não bebermos vinho, tem sido mantido;. e não beberam até este dia,
pois eles têm obedecido à ordem de seu pai que eu tenho. falado com você
persistentemente, mas você não me ouviu 15. enviei a você todos os meus servos,
os profetas, enviando-os persistentemente, dizendo: "Convertei-vos agora
cada um de vocês do seu mau caminho, e alterar suas ações, e fazer não andando
após outros deuses para servi-los, e então você habitará na terra que eu dei a
vós ea vossos pais." Mas você não inclina o teu ouvido, ou me ouvir.
Avaliação da Propriedade
Se um homem dedica sua casa para o Senhor, o valor que o sacerdote coloca sobre
ele permanece. Se ele então deseja resgatar o homem deve adicionar um quinto
(20%) para o valor definido ea casa voltará a pertencer-lhe.
Levítico 27:14-24 "Quando um homem dedica sua casa para ser santa ao
SENHOR, o sacerdote o avaliará como bons ou maus, como os valores sacerdote
que, por isso deve ficar 15 E se ele, que dedica o desejar. para resgatar a sua
casa, ele deve adicionar um quinto do valor em dinheiro para ele, e ele será a
sua 16. "Se um homem se dedica ao Senhor, parte da terra que é sua
herança, a tua avaliação será de acordo com a semente para ele, um plantio de
um homer de cevada será avaliado em cinqüenta siclos de prata. 17 Se ele
santificar o seu campo desde o ano do jubileu, ele permanecerá em sua avaliação
completa, 18 anos, mas se ele dedica o seu campo depois do ano do jubileu, o
sacerdote calculará o dinheiro de valor para ele de acordo com os anos que
restam até o ano do jubileu, e uma dedução deve ser feita a partir de sua
avaliação. 19 E se ele, que dedica o campo deseja resgatar, então acrescentará
a quinta parte do valor em dinheiro para ele, e ele permanecerá seu. 20 Mas, se
ele não quiser resgatar o campo, ou se ele já vendeu o campo a outro homem, que
não poderão ser resgatados mais; 21, mas o campo, quando for lançado no ano do
jubileu, será santo ao Senhor , como um campo que tem se dedicado, o sacerdote
deve estar em posse dela. 2 Se dedica ao Senhor um campo que comprou, o que não
é uma parte da sua posse, por herança, o sacerdote 23 then calculará o valor
por ele até o ano do jubileu, eo homem deve dar o montante da avaliação nesse
dia como uma coisa santa ao SENHOR. 24 No ano do jubileu o campo tornará a ele,
de quem foi comprado, para quem a terra pertence como posse por herança. (RSV)
Casas em cidades muradas pertencem permanentemente para o comprador e seus
descendentes. Eles não estão a ser devolvidos no Jubileu.
Levítico 25:29-30 "Se um homem vender uma casa de moradia em cidade
murada, poderá resgatá-lo dentro de um ano após a sua venda, por um ano inteiro
ele terá o direito de resgate 30 Se não for resgatada no prazo. um ano inteiro,
então a casa que está na cidade murada ficará assegurado, na perpetuidade a ele
que o comprou, pelas suas gerações;. não será liberada no ano do jubileu (RSV)
No entanto, casas em aldeias sem muros ao redor deles estão incluídos na
legislação Jubileu.
Levítico 25:31 Mas as casas das aldeias que não têm muro ao redor delas deve
ser contada com os campos do país, pois eles podem ser resgatados, e eles devem
ser liberados no ano do jubileu.
A legislação Jubileu
A legislação completa sobre o Jubileu é encontrado em Levítico 25.
Levítico 25:9-55 "Então você deve fazer com que a trombeta do Jubileu de
som no décimo dia do sétimo mês; no Dia da Expiação, você fará a trombeta a
soar por toda a vossa terra. 10 'E você deve consagrar o ano qüinquagésimo, e
proclamar a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes. Deve ser um
Jubileu para você, e cada um de vocês voltará para a sua posse, e cada um de
vocês voltará para a sua família. 11 'Esse ano qüinquagésimo será um Jubileu
para você, nele você deve nem semeiam, nem segam o que cresce por si mesma, nem
colherás as uvas da sua vinha abandonadas. 12 'Pois é o Jubileu, será santo
para você, você deve comer seus produtos do campo. 13 'Neste Ano do Jubileu,
cada um de vocês voltará para a sua posse. 14 'E se você vender qualquer coisa
a seu vizinho ou comprar da mão do seu próximo, você não deve oprimir o outro.
15 'De acordo com o número de anos após o Jubileu você deve comprar a partir de
seu vizinho, e de acordo com o número de anos de colheitas que ele deve vender
para você. 16 'De acordo com a multidão dos anos você deve aumentar o seu
preço, e de acordo com o menor número de anos que você deve diminuir o seu
preço, pois ele vende para você de acordo com o número dos anos das colheitas.
17 'Portanto, você não deve oprimir o outro, mas você temerás o teu Deus,
porque eu sou o SENHOR vosso Deus. 18 'Então você deve observar meus estatutos,
e guardem os meus juízos, e cumpri-las, e você vai morar na terra em segurança.
19 'Então a terra dará o seu fruto, e você vai comer o seu preenchimento, e
habita ali em segurança. 20 'E se você diz: "Que comeremos no sétimo ano,
já que não deve semear nem colher a nossa produção?" 21 'Então eu mandarei
a minha bênção sobre vós no sexto ano, e trará produzir o suficiente para três
anos. 22 'E você deve semear no oitavo ano, e comer produtos de idade até ao
ano nono, até que sua produção vem, comereis da colheita velha. 23 'A terra não
se venderá em perpetuidade, porque a terra é minha, pois vocês são estrangeiros
e peregrinos comigo. 24 'E, em toda a terra de sua posse você concederá a
redenção da terra. 25 'Se um de seus irmãos torna-se pobre, e já vendeu parte
de sua posse, e se seu parente redentor vem para resgatá-lo, então ele pode
resgatar o que vendeu seu irmão. 26 'Ou se o homem não tem ninguém para
resgatá-lo, mas ele próprio se torna capaz de resgatá-lo, 27', em seguida,
deixá-lo contar os anos desde a sua venda, e restaurar o restante para o homem
a quem vendeu, que ele pode voltar à sua posse. 28 'Mas se ele não é capaz de
ter restituído a si mesmo, então o que foi vendida ficará na mão de quem o
comprou até o ano do jubileu, e no Jubileu será liberada, e ele voltará para a
sua posse. 29 'Se um homem vender uma casa em uma cidade murada, então poderá
resgatá-lo dentro de um ano inteiro depois é vendido, dentro de um ano inteiro
ele pode resgatá-lo. 30 'Mas se não for resgatada no espaço de um ano inteiro,
então a casa na cidade murada devem pertencer permanentemente a ele que o
comprou, pelas suas gerações. Não será liberada no Jubileu. 31 'No entanto, as
casas de aldeias que não têm muro ao redor, serão estimadas como os campos do
país. Eles podem ser resgatadas, e eles devem ser liberados no Jubileu. 32 'No
entanto, as cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, o
levita pode resgatar a qualquer momento. 33 'E se um homem compra uma casa, os
levitas, então a casa que foi vendida na cidade de sua posse será liberada no
jubileu; para as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos
filhos de Israel. 34 'Mas o campo da terra comum de suas cidades não pode ser
vendido, porque lhes é possessão perpétua. 35 'Se um de seus irmãos torna-se
pobre, e cai na pobreza entre você, então você deve ajudá-lo, como um estranho
ou um estrangeiro, para que ele possa viver com você. 36 'Não faça nada usura
ou de interesse dele, mas temerás o teu Deus, que seu irmão possa viver com
você. 37 'Você não deve emprestar-lhe o seu dinheiro para a usura, nem darás o
seu alimento com lucro. 38 'Eu sou o SENHOR vosso Deus, que te tirei da terra
do Egito, para vos dar a terra de Canaã e para ser vosso Deus. 39 'E se um de
vossos irmãos, que habita em você se torna pobre, e vende-se a você, você não
deve obrigá-lo a servir como um escravo. 40 'Como servo contratado e peregrino
ele deve estar com você, e deve servi-lo até o Ano do Jubileu. 41 'E então ele
se afastará de você, ele e seus filhos com ele, e voltará para a sua própria
família. Ele deve retornar à posse de seus pais. 42 'Porque são meus servos, os
quais fiz sair da terra do Egito, eles não serão vendidos como escravos. 43
'Você não deve dominá-lo com rigor, mas temerás o teu Deus. 44 'E, como para os
seus escravos e escravas que você possa ter, a partir das nações que estão ao
seu redor, com eles você pode comprar escravos e escravas. 45 'Além disso, você
pode comprar os filhos dos estrangeiros que vivem entre vocês e suas famílias
que estão com você, que geram na sua terra, e eles se tornarão sua propriedade.
46 'E você pode tomá-las como herança para seus filhos depois de ti, para os
herdarem como possessão, pois eles serão os vossos escravos permanentes. Mas a
respeito de seus irmãos, os filhos de Israel, você não terá domínio sobre o outro
com rigor. 47 'Agora, se um estrangeiro ou estranho perto de você se torna
rico, e um de vossos irmãos, que habita por ele torna-se pobre, e vende-se ao
estrangeiro ou peregrino perto de você, ou a um membro da família do
estrangeiro, 48' após ele é vendido, ele pode ser resgatado novamente. Um de
seus irmãos o poderá resgatar; 49 'ou o tio ou o filho de seu tio o poderá
resgatar; ou qualquer pessoa que é parente dele em sua família pode redimi-lo,
ou se ele é capaz, ele pode se redimir. 50 'Assim, ele deve contar com ele que
o comprou: O preço de sua liberação será de acordo com o número de anos, a
partir do ano que se vendeu a ele até o Ano do Jubileu, que deve estar de
acordo com o tempo de uma contratou funcionário para ele. 51 'Se houver muitos
anos ainda restantes, de acordo com eles, ele será obrigado a reembolsar o
preço de seu resgate do dinheiro com o qual ele foi comprado. 52 'E se ainda
restarem poucos anos até o ano do jubileu, fará a conta com ele, e de acordo
com seus anos, ele lhe dará o pago o preço da sua redenção. 53 'Ele deve estar
com ele como um servo anual contratado, e ele não poderá pronunciar sobre ele
com rigor em sua visão. 54 'E se ele não for resgatado nestes anos, então ele
deve ser lançado no ano do jubileu, ele e seus filhos com ele. 55 'Porque os
filhos de Israel são servos de mim, eles são meus servos que fiz sair da terra
do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus. (NVI)
Confirmação do Novo Testamento
Existem dois textos que podem ser usados para determinar a
Jubilee e pode ser colocada contra os textos em Esdras e Neemias onde se
encontra a leitura da Lei gravada.
Uma referência é a partir do Antigo Testamento, eo outro é o cumprimento da
profecia do Antigo Testamento no Novo Testamento por Messias.
A referência da OT é em Ezequiel 1:1-3.
Ezequiel 1:1-3 Ora, aconteceu que no
trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, como eu estava entre os
cativos junto ao rio Quebar, que os céus se abriram e eu vi visões de Deus. 2
No quinto dia do mês, que era o quinto ano de cativeiro do rei Joaquim, 3 A
palavra do Senhor veio expressamente a Ezequiel, o sacerdote, filho de Buzi, na
terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; eo mão do Senhor estava ali em cima
dele. (RA)
Assim, com base em uma reconstrução de temporizações de Ezequiel, o Jubileu
caiu no ano 574/3 e, consequentemente, também 524/3, e daí 74/3 e 24/3 no aC
séculos, e 27/28 e 77/78 na séculos desta era.
Essa visão é reforçada por outro fato importante da profecia que envolve o
Messias.
Após o início do décimo quinto ano de Tibério, que poderia ter havido mais cedo
do que o ano civil, em outubro de 27 dC, João Batista começou a pregar e
baptizar (Lc. 3:1-22). O Espírito Santo chamado Jesus de Nazaré para ser
batizado por João algum tempo depois de John iniciou seu ministério, em outras
palavras, a partir de depois de outubro de 27 dC.
Depois que Cristo foi batizado, ele foi para o deserto e foi tentado durante
quarenta dias (Lc 4:1-2). Desde seu retorno um cumprimento significativo e
pouco compreendido da profecia ocorre.
Lucas 4:13-21 E quando o diabo tinha terminado toda a tentação, ausentou-se
dele por algum tempo. 14 E Jesus voltou no poder do Espírito para a Galiléia, e
lá saiu uma fama dele por toda a região em redor. 15 E ensinava nas suas
sinagogas, sendo glorificado de todos. 16 E, chegando a Nazaré, onde tinha sido
criado, e, segundo o seu costume, entrou na sinagoga no dia de sábado, e
levantou-se para ler. 17 E foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. E quando
ele abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito, 18 O Espírito do Senhor
está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres,
enviou-me a curar os quebrantados do coração, para proclamar libertação aos
cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,
19 e apregoar o ano aceitável do Senhor. 20 E ele fechou o livro, e ele deu-lhe
novamente com o ministro, e se sentou. E os olhos de todos os que estavam na
sinagoga estavam fitos nele. 21 E ele começou a dizer-lhes: Este dia se cumpriu
esta Escritura em vossos ouvidos. (RA)
Messias voltou para a Galileia da sua tentação, e em Nazaré havia cumprido a
profecia de Deus através do profeta Isaías. O texto é encontrado em Isaías
61:1-2 e também um composto de Isaías 58:6.
Isaías 61:1-2 "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o SENHOR
me ungiu para pregar boas-novas aos pobres; enviou-me a curar os quebrantados
do coração, a proclamar liberdade aos cativos, ea abertura da prisão para
aqueles que estão vinculados; 2 a apregoar o ano aceitável do Senhor eo dia da
vingança do nosso Deus, a consolar todos que choram, (RSV)"
Assim, "Leitura de Isaías" teve lugar em um ano jubilar, se for
comparado com o momento em Ezequiel, e Naves Bíblia tópico refere-se a esses
textos como referindo-se ao Jubileu (cf. Jubileu p. 755). É também o ano da
liberdade (ibid., cf. Ez. 46:17). Assim, Cristo proclamou o Jubileu em 27 dC,
antes do início do ano em 1 Nisan.
Este texto relativo ao Messias permanece como segunda testemunha a Ezequiel, e
confirma que os comentários e horários em Neemias eram do sábado e sistemas de
Jubileu" (Cox, “R”, op. cit., p. 3).
"O Jubileu ocorre nos anos 24 e 74 aC e 27 dC e 77 em cada século. O
Jubileu seguinte, o Jubileu quadragésima vez que o ministério do Messias e do
Jubileu quadragésimo nono desde a reconstrução do templo ea restauração da lei
sob Esdras e Neemias, é, no Ano Sagrado 2027/8. O ano de 2028 começará o
Jubileu dos Jubileus eo reino milenar de novo Messias como 1/50" (Cox, “I”, op. cit., p. 28).
Jubileu de Ouro
"De Expiação 2027 o mundo vai ser alocado a sua herança para o Milênio em
todas as terras. Esta acção, em seguida, começa o Jubileu de Ouro, ou Jubileu dos
Jubileus.
No décimo dia do sétimo mês do ano do Jubileu de 49 120, ou no domingo 20 de
setembro de 2026, com início a partir do dia escuro anterior, o ano jubilar
terá início.
Ao longo desse ano as nações serão planejados e organizados em sua herança. No
Expiação No ano cinqüenta do Jubileu 120 do Jubileu será queimado, e no dia 23
do mês sétimo, imediatamente após o último grande dia no final da Festa dos
Tabernáculos, a restauração das terras terá lugar. Todas as pessoas vão ter a
sua herança dentro dessas terras.
Eles vão começar a lavoura e semeadura para a primeira colheita do sistema
milenar na Páscoa em 2028. As colheitas mais importantes do Hemisfério Sul
serão organizadas de acordo com suas estações e as colheitas. O hemisfério
norte será seriamente danificado pelas guerras.
A Terra terá de ser restaurado 2028-2077. Este período vai marcar a mudança de
toda a atitude e abordagem da população da Terra" (Cox. W.E., “S” The Golden Jubilee and the Millennium (No. 300),
CCG, 2006, pp. 4-5). [O Jubileu de Ouro eo Millennium (No. 300)]
A correcta aplicação do sistema bíblico de dízimo e tanto a Lei é dependente do
Jubileu. Neste sistema dependia a leitura correta da lei também.
Nós temos uma obrigação permanente para manter a lei, que não passa, não é
alterado (cf. Mateus 5:18,.. Lc 16:17). A Lei de Deus procede da natureza de
Deus e permanece para sempre, como o próprio Deus é imutável.
1 João 5:3 Porque este é o amor de
Deus, que guardemos os seus mandamentos. E os seus mandamentos não são penosos.
Veja também o documento Relação entre a salvação pela graça ea Lei (No. 82).
Bênçãos e Maldições
Há bênçãos e maldições que se aplicam a todo o Israel para a manutenção ou não
dos Mandamentos de Deus. Como visto em Deuteronômio 28:1-68, guardando os
mandamentos é claramente identificado com a aprovação e assistência ou
generosidade de Deus. No entanto, a desobediência às Leis de Deus é punível
tanto individualmente como coletivamente.
Maldições seguirá desobediência às leis de Deus. Deus lida com nações como ele
lida com as famílias. As nações também são julgados, como é o anfitrião que
governa de forma indevida. Todos os Mandamentos e os estatutos devem ser
mantidos. A punição é então em curso por desobediência, sendo refletida no
produto da terra. A nação é tratada como um povo. As pessoas irão sentir fome.
A generosidade da terra está inter-relacionado com as Leis de Deus.
As bênçãos e maldições são um sinal e um prodígio em Israel para sempre. Israel
é também um povo espiritual, daí as bênçãos e maldições permanecerá para sempre
sobre aqueles que professam Jesus Cristo e, portanto, estão sob julgamento.
Existe, portanto, uma promessa para Israel em toda esta sequência. Esta lição é
dada para que possamos ver o horror de nossa inatividade e falha no desempenho
dentro de nosso povo. Ver o artigo As Bênçãos e as Maldições (No. 75).
O Futuro
"O sábado será mantido para toda a carne quando eles vêm para adorar o
Senhor, a partir de uma lua nova a outra e de um sábado a outro (Isaías
66:23)" (Cox,
“A”, op. cit., p. 5).
Isaías 66:18-23 "Porque eu conheço as suas obras e os seus pensamentos, e
eu estou vindo para reunir todas as nações e línguas, e eles virão e verão a
minha glória, 19 e porei entre eles um sinal E a partir deles. Eu enviarei
sobreviventes às nações, a Társis, Put e Lud, que o arco, a Tubal e Javã, até
às ilhas longe fora, que não ouviram a minha fama ou viram a minha glória, e anunciarão
a minha glória entre as nações. 20 E trarão todos os vossos irmãos de todas as
nações como uma oferta ao SENHOR, sobre cavalos, e carros, e em liteiras, e
sobre mulas, e sobre dromedários, ao meu santo monte, Jerusalém, diz o Senhor ,
assim como os israelitas trazem a sua oferta de cereais em vasos limpos à casa
do SENHOR. 21 E alguns deles também vou levar para os sacerdotes e para
levitas, diz o SENHOR. de 22 "Porque assim como os novos céus ea nova
terra que hei de fazer estarão diante de mim, diz o SENHOR, assim será a tua
descendência eo vosso nome. 23 De lua nova a lua nova, e de sábado a sábado,
virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR. (RSV)
"Esta
restauração dos sábados e luas novas será acompanhado pela restauração das Festas.
Zacarias 14:16-19 E ela deve vir a passar, que todo aquele que é deixado de todas as nações que
vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o SENHOR dos
Exércitos, e para celebrar a festa dos tabernáculos. 17 E será que aquele que não vai vir para cima de todas as
famílias da terra a Jerusalém para adorar o Rei, o Senhor dos
exércitos, mesmo sobre eles não haverá chuva. 18 E se a família do Egito não subir, e não vêm, que não tem chuva, não será a praga, com o qual o Senhor ferirá os gentios que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. 19 Este será o castigo do Egito, eo castigo de todas as nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos. (RA)
"Assim, não
haverá restauração que está completa até
que as Luas Novas são restaurados em
conjunto com as Festas. Nesta
sociedade moderna, que vai
ser muito difícil. É
por isso que o Messias vai derrubar sistema
deste mundo em seu retorno. As
nações serão restaurados ao abrigo da Lei que
irá emanar de Jerusalém" (Cox, “F”,
op. cit., p9).
************
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