Igrejas cristãs de Deus
[CB61]
As Vestes
do Sumo Sacerdote
(Edição 2,0
20060101-20060101-20061215)
Papel do sumo sacerdote no passado e atualmente é muito importante. Neste
artigo vamos cobrir algumas das facetas importantes de suas vestes e o simbolismo
associado sobre como eles se amarram no plano de salvação.
Christian
Churches of God
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(Direito autorais © 2005 Diane Flanagan and Wade Cox)
(Tr.
2014)
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No vestido sociedade de hoje parece estar baseada no desejo pessoal e as últimas tendências
da moda da época. Com Deus, as coisas são consistentes, planejado e pensado. Assim também é com vestes do
sacerdote. Da física aprendemos o espiritual (Rom. 1:20). Neste artigo
vamos tentar aprender sobre os itens, o Sumo Sacerdote, vestia quando estava
ministrando no templo, e ver o que as aplicações espiritual que pode recorrer em vestes do sacerdote. As
pessoas usam roupas para cobrir-se
(Gn 3: 7,10,11,21)
ou, no caso do padre as roupas (ou roupas) foram para a glória e beleza (Ex.
28: 2, 40).
Parece haver alguma correlação ou conexão com vestes
do Sumo Sacerdote e a armadura de Deus que nos
é dito para colocar em dia.
Efésios 6: 14-18 fala
da armadura de Deus. A armadura
inclui o capacete da salvação, a couraça da justiça; nossos lombos estão a ser cingir
com a verdade, nossos pés devem ser calçados com o
evangelho da paz; estamos para
colocar sobre a espada do Espírito, que é a palavra de Deus, e o escudo da fé. Dizem-nos
a orar sempre, com
toda a perseverança (fidelidade) e todos súplica (para pedir encarecidamente
e humildemente) para os santos.
Havia oito vestimentas usadas
pelo Sumo Sacerdote durante todo o ano.
A única exceção foi no Dia da Expiação, quando o Sumo Sacerdote usava as
roupas de linho branco antes
robing com as
vestes reais. Os quatro vestes brancas foram: os
calções, a túnica / camisa,
faixa e do turbante.
As quatro peças coloridas eram o manto azul,
o éfode com o
cinto curioso, o peitoral,
ea mitra dourada.
Com exceção das calças,
todas as outras peças de vestuário
foram total ou parcialmente visível, ou visto a
olho do espectador.
Nós vemos o número "quatro" frequentemente esbarra nas Escrituras, como quatro seres viventes, quatro fitas azuis
ou os quatro coberturas sobre o Tabernáculo. O significado do número "oito", de acordo com Bullinger em The Companion
Bible no
Anexo 10, é que é o número da ressurreição ou regeneração, novos começos ou início. Com o
set-up do
Tabernáculo e consagração do
sacerdócio, Israel iniciou uma
outra fase ou período de seu desenvolvimento no Plano de Deus.
As roupas dos sacerdotes comuns e Sumo Sacerdote na Expiação
Os sacerdotes comuns usavam quatro roupas
que eram do mesmo tipo que vestes
brancas do Sumo Sacerdote. O
Sumo Sacerdote usava as roupas brancas santos na
Expiação (Lev. 16: 4). Eles são a túnica /
camisa, faixa, turbante / gorro e
roupa de calças (Ex
28:40, 42; 39:27-29.).
Alguns autores acreditam vestes brancas
do Sumo Sacerdote foram mais ornamentado ou bonito então
vestes brancas do sacerdote comum, mas a Escritura não
se pronuncia sobre o assunto.
No entanto, quando olhamos para a origem dos diferentes tipos de roupas, temos uma idéia
que parece haver dois tipos de
linho referidos. Duas
entradas do Dicionário Bíblico de
Easton em
linho são as seguintes:
Heb. Bad SHD 906; possivelmente a partir de 909 prestados "linho" Êxodo 28:42; 39:28;
Lev 06:10; 16:4,23,32; 1Sm 02:18; 2Sa 06:14, etc. Ele é
usado de maneira
uniforme as vestes sagradas usadas
pelos sacerdotes. A palavra é
de uma raiz que significa "separação".
Então, claramente, os sacerdotes eram separados e separado por Deus para um propósito santo. Em Levítico 16:23, vemos a referência a SHD 906
que está sendo usado para o vestuário
do Sumo Sacerdote sobre Expiação.
Levítico 16:23 E
Arão virá à tenda da congregação,
e despirá as vestes de linho, que
havia vestido quando ele entrava no Santo [local], e deve deixá-los lá:
Heb. SHD
8336 shesh;
rendido "linho fino" Êxodo 25:4; 26:1,
31, 36, etc. Na
Pro 31:22 ele é
processado em Versão Autorizada
"seda", e em versão revista
"linho fino". A palavra denota linho egípcio
de brancura peculiar e finura (linho).
Este foi o vestido de costume do sacerdote egípcio. Faraó vestiu
Joseph em um vestido de linho (Gen. 41:42).
Os sacerdotes são para refletir a luz de Deus e da lei para todo o planeta. Mesmo o vestido do
sacerdote era ter a qualidade
reflexiva branca pura. SHD 8336 também é o tipo de roupa que
as cortinas do tabernáculo
eram feitos de (Ex. 26:1). É também a roupa
que foi usado para fazer vestes reais do Sumo Sacerdote e vestes de seus filhos.
Êxodo 39:27 Fizeram
também as túnicas [de] linho fino
[de] obra tecida, para Arão e para seus filhos,
Veja o papel
de linho branco vestuário do Priest (No. CB63).
Devemos nos esforçar para ser justo
em todos os momentos. A roupa branca é referido no Apocalipse
19: 8, como os atos de justiça
dos santos. Sacerdotes que não usam as suas vestes sacerdotais quando ministrando
no Templo incorridos culpa e morte (28:35
Ex., 43). O mesmo vale para nós. Deus estabeleceu um plano perfeito, porque Ele sabe que nós não somos perfeitos ainda. Deus providenciou o sacrifício aceitável perfeito
- Messias -
para nos restaurar a Ele. Mediante o nosso arrependimento e do batismo
nos é dado o Espírito Santo que nos conduzirá a
toda a verdade (Jo. 14:26). No entanto, quando
pecamos, é nossa responsabilidade para se arrepender e mudar uma vez que nós sujamos nossas vestes justas brancas. Se não
se arrepender, vamos perder a
possibilidade de estar na Primeira Ressurreição e assim estaremos na
segunda ressureição.
Há seres espirituais que usam vestes brancas (Ap 4: 4, 15: 6). Apocalipse,
capítulo 4 fala daqueles que não contaminaram as suas vestes, estando vestidos de vestes brancas
(Apocalipse 3: 4-5). Apocalipse capítulo 7 fala
da "grande multidão" que
estão vestidos de vestes brancas,
tendo lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro (Ap
7:14). Aqueles que foram martirizados são dadas uma
túnica branca (Ap 6:11). Aqueles que têm
qualificado e estão na Primeira
Ressurreição tem ou será dado um
manto branco (Eclesiastes 9:8; Ap 3: 5).
Eloah deu
o espírito de sabedoria para as pessoas
que estavam mais hábil com costura, tecelagem e
trabalhos em metal para as vestes
de Arão para consagrar (SHD 6943)
ele, como sacerdote to Me (Ex. 28:3; 36:1;
39:1).
A palavra consecrate
(SHD 6942) significa: santificar, preparar, dedique, seja santificado, ser santo, ser santificado, e ser separado
- BLB. Estudo Key NASV comenta sobre 6942", qadash" -
para tornar limpo, pronunciar limpo; para
hallow, dedicar, para santificar, para purificar, para tornar-se limpo, para
consagrar a Deus, para mostrar-se santo. Qadash é a esfera do que é considerado sagrado.
Cinco materiais foram usados para criar roupas do Sumo Sacerdote. Algumas peças de vestuário
foram feitos de apenas um
material e os outros eram uma combinação de dois
ou mais materiais. Os materiais incluídos: 1) ouro (Ex. 39: 2,3);
2) lã azul (Ex.
39: 1-3); 3) escarlate
/ lã vermelha (Ex.
39: 1-3); 4) lã
roxa (Ex. 39: 1-3);
5) roupa de torcida. (Ex. 28: 5). Santos
(SHD 6944) vestes do padre foram para a
glória (SHD 3519) e beleza
(SHD 6597) a partir de Êxodo 28: 2. Assim como cinco
é o número da graça aqui vemos
materiais diferentes todos juntos
para a glória e beleza.
Note-se que os leigos foi proibida de usar roupas de tecido de dois tipos diferentes de material (Lev 19:19; Dt 22:11). Foi reservado
para o Sumo Sacerdote apenas
como por Encyclopaedia Judaica.
No entanto, no futuro, parece lã é proibido de fazer
parte de peças de vestuário do
sacerdote e eles serão totalmente
vestes de linho.
Ezequiel 44:17 E
ela deve vir a passar, [que]
quando eles entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos de vestes de linho; e não se porá lã sobre
eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro.
O vestuário é o Sumo
Sacerdote
O texto para as vestes sacerdotais
é encontrada principalmente em Levítico
capítulo 8 e capítulos
Êxodo 28 e 39.
Levítico 8: 1-9
O Senhor disse a Moisés: 2 Enviar
para Arão e seus filhos, bem como
as suas roupas sacerdotais, o
óleo para a ordenação, o touro da oferta
pelo pecado, os dois carneiros, e
um cesto de pães sem levedura.
3 Em seguida, trazer
toda a comunidade de Israel
junto à entrada da
tenda sagrada. 4 Moisés obedeceu ao
Senhor, e quando todos estavam
reunidos 5, ele disse: "Estamos aqui para seguir as instruções do Senhor."
6 Depois Moisés contou a Arão e seus filhos a um
passo a frente, ele tinha lhes lavar-se.
7 Ele colocou a
camisa sacerdotal e robe sobre Aaron e enrolou o cinto dos seus rins. Então ele colocou o colete sagrado em Aaron
e fixou com o cinto
finamente tecida. 8Seguinte, ele vestiu Arão,
o pedaço de peito sagrado que foi usado em
aprender o que o Senhor queria
que seu povo para fazer. 9
Ele colocou o turbante
na cabeça de Arão, e na parte da frente do turbante era a estreita faixa de ouro fino como um sinal
de sua dedicação ao Senhor.
CEV
Fazendo as roupas sacerdotais
Êxodo 39:1-7 roupas
sacerdotais bonitas eram feitos de azul, roxo, vermelho e lã para
Aaron que vestir quando ele exercia as suas funções no lugar santo. Isso foi feito exatamente como o Senhor tinha ordenado a Moisés. 2-3 O todo colete sacerdotal
era feito de linho fino, tecida com fios azul, roxo, vermelho e lã. Folhas finas de
ouro foram marteladas e cortado em segmentos que foram habilmente tecidas
no colete. 4-5 Ele tinha duas alças
para apoiá-lo e uma faixa que prendeu ao redor da
cintura. 6 pedras de ônix foram colocados em configurações de ouro, e cada uma foi gravada com o nome de um dos filhos de Israel. 7 Em
seguida, estes foram ligados às
alças do colete,
assim o Senhor nunca iria esquecer o seu
povo. Tudo foi feito exatamente
como o Senhor tinha ordenado a Moisés.
O Pedaço da mama
Êxodo 39: 8-21 A peça de mama
foi feita com os mesmos materiais e
projetos como o colete sacerdotal. 9 Era
nove centímetros quadrados e dobrado em dois (um palmo de comprimento e um palmo
de largura quando dobrado dupla
NASV) 10 com quatro
fileiras de três pedras preciosas:
A cornalina, um
topázio e uma
esmeralda estavam na primeira
linha; 11 uma turquesa, uma safira e um diamante foram na segunda fila; 12
de um jacinto, uma ágata e uma
ametista eram na
terceira fila; 13 e um berilo,
um ônix e um jaspe foram na quarta linha. Eles
foram montados em uma configuração de ouro delicado; 14 e em cada um deles foi
gravado o nome de uma das doze tribos de Israel. 15-18
Dois anéis de ouro foram fixados nos cantos superiores da frente da peça de mama e preso com duas
correntes de ouro trançado nas configurações de ouro nas alças. 19 Dois outros anéis de
ouro foram anexados aos cantos
internos inferiores ao lado do
colete, 20and dois
mais perto da parte inferior das alças de ombro direito
acima da faixa. 21
Para manter a peça no lugar de mama; um
cordão azul foi usada para
amarrar os dois anéis inferiores,
sobre a peça da mama àqueles no colete. Estas coisas aconteceram exatamente como o Senhor tinha ordenado a Moisés.
As roupas para os sacerdotes
Êxodo 39: 22-31 O manto sacerdotal
foi feito de lã azul
23 com uma abertura no centro para a cabeça. O material em torno do colar foi ligado de modo a
mantê-lo a partir ravelling. 24-26Along
a orla do manto foram
tecidas romãs de azul,
roxo e vermelho de lã com um sino de ouro puro
entre cada um deles. Este manto era para ser usado por Aaron quando ele exercia as suas funções. 27-29 Tudo o que Arão e
seus filhos usavam era feito de
linho fino tecido com azul, roxo, vermelho e
lã, incluindo as
suas vestes e turbantes, suas tampas
extravagantes e roupas íntimas, e até mesmo as suas faixas
que foram bordados com bordado. 30 "dedicado ao
Senhor" foi gravado em uma estreita
faixa de ouro puro; 31, que
foi presa ao turbante
de Aaron. Estas coisas
aconteceram exatamente como o
Senhor tinha ordenado a Moisés. CEV
NASV diz contra
o material de lã.
Seleção Priests
'
Todos os sacerdotes eram da tribo
de Levi. Aaron,
irmão mais velho de Moisés, foi escolhido por Deus como o Sumo Sacerdote.
Para obter mais informações sobre o novo
sacerdócio ver o papel Melquisedeque (No. 128)).
Sacerdotes Ordenação e Consagração
Aqui nós estamos indo apenas para lidar com o vestido do Sumo Sacerdote. Houve uma ordenação e consagração
fase de sete dias. Para mais informações sobre a consagração
dos sacerdotes ver Êxodo 29.
Antes de colocar as vestes sacerdotais
Os sacerdotes foram levados
para a tenda da congregação. Em
seguida, os sacerdotes foram
lavados com água.
Isso poderia simbolizar quando nos arrependemos e pedir para ser
batizado. Normalmente, as pessoas são batizadas na festa na frente de seus irmãos. Mediante o nosso arrependimento, batismo
e imposição das mãos do Espírito Santo nos é dado. Tornamo-nos sacerdotes de Deus (Rev. 1: 5,6).
Ministrou Barefoot
Por mais estranho que isso possa
parecer para nós em nosso mundo moderno,
no templo, os sacerdotes ministravam descalço. Anualmente,
cada membro batizado renova sua / seu compromisso
batismal, ou a promessa, por
participação na Ceia do Senhor, onde primeiro lavar os pés uns dos outros e, em seguida, participar
do corpo / pão e
sangue / vinho de Cristo. Veja o papel de Deus Santo Dias
(No. CB22).
Lembre-se, na história
a respeito de Moisés chamando
ele foi solicitado a remover suas sandálias porque
o lugar onde ele estava era
terra santa (Ex. 3:5). Em Efésios 6,
nossos pés devem ser calçados com o evangelho da paz. Atualmente, não há mais nada mais importante do que conseguir o Evangelho para o planeta
moribundo.
Vestuário O vestuário Sumo Sacerdote
Vamos começar a partir de Levítico capítulo 8, com
os itens Moisés tinha posto sobre
Arão quando Arão e seus filhos
foram consagrados ou separados. Dependendo de qual Bíblia usamos, diferentes
nomes podem ser usadas
para descrever as peças de roupa. Portanto,
os vários nomes são
adicionados no texto para tentar
ajudar a qualificar o que está a ser descrito.
"E ele colocou [Aaron] a túnica /
camisa / casaco xadrez e cingiu-o com o cinto
e vestiu-lhe o manto,
e pôs o manto sacerdotal / colete sagrado
para ele e cingiu-o com a banda artístico da estola
sacerdotal. Este é o cinto
curioso / cinto
finamente tecida, com a qual ele amarrou-o a ele. Ele então colocou o
pedaço de peito em
cima dele e na peça de mama
pôs o Urim e Tumim. Ele também colocou o turbante /
gorro na cabeça, e
no turbante, na sua frente, ele colocou a lâmina de ouro, a
coroa sagrada, assim como o Senhor tinha
ordenado a Moisés "(Lev.
8: 7-9).
Embora não estiver na lista, as calças de linho eram provavelmente a primeira coisa que foi colocada em após a lavagem com água.
Em Êxodo 28: 42-43
afirma: "e você deve fazer para eles
calções de linho, para cobrirem a carne
nua, eles devem chegar a partir dos lombos até as coxas. E eles serão
sobre Arão e sobre seus filhos, quando
entrar na tenda de reunião ou quando se aproximarem do altar para ministrar no lugar santo, para que eles não incorrer em culpa e morrer.
Ele será um estatuto perpétuo para ele e para
a sua descendência depois dele. "
Calças de linho foram para a modéstia. Vestes sacerdotais eram para glória
e beleza (Ex. 28: 2,40). Parte dessa beleza era o
sacerdote demonstrando modéstia.
Assim também deve ser com a gente. Em Efésios 6:14, vemos que os nossos lombos devem ser cingidos com a
verdade. A verdade é central para
a fé. Devemos sempre manter-se
fiel à verdade de Deus e manter a Sua Lei.
Túnica / camisa / brasão do verificador
Ele fez as túnicas de
linho fino tecido para Arão e seus filhos (Ex. 39:27). Estes foram uma
peça de vestuário e parece que foram
feitos num tear utilizando
um tecido duplo de
modo que não houve costuras
laterais. É o mesmo que o vestuário Messias usava
na noite em que foi traído / crucificação: "Esse
vestido era sem costura, tecida a partir de uma única peça de cima para baixo" (Jo 19:23).. A Versão Revisada descreve-o como", para tecer no trabalho checker"
(Ex 28:39; NASV Ex.
28:4.). Este também
seria um tipo de tecido que pode
ser configurado em um tear, onde o padrão sobre o tecido parece quadrados. Para
mais comentários sobre quadrados
ver o papel do Tabernáculo
no Deserto (No. CB42).
Sash / Cintas
Êxodo 39:29: "A faixa foi de linho fino trançado e material
de azul e roxo e escarlate,
o trabalho do tecelão, assim como o Senhor tinha ordenado a Moisés."
Havia três tipos diferentes de faixas / cintas usadas
pelos sacerdotes do templo:
1) cinto durante
todo o ano é o Sumo Sacerdote, que fazia parte das "vestes de
ouro" bordados com azul,
roxo, escarlate tingido lã e linho trançado (Ex.
39:29, AV).
2) O cinto usado pelo Sumo Sacerdote no Dia da Expiação era um
dos quatro vestes brancas que
ele usava naquele dia (Lev. 16:4).
3) O cinto dos sacerdotes comuns: algumas
pessoas acham que era como vestes
douradas do Sumo Sacerdote; outros pensam que fazia parte das vestes brancas. "A justiça será o cinto dos seus lombos, ea fidelidade o
cinto dos seus rins" (Is. 11: 5).
Azul Robe
O manto era azul (28:31
Ex., 39:22). Este
manto azul foi usado
sob a estola sacerdotal e não foi
tão decorativo como a estola sacerdotal. Houve uma abertura para a cabeça
no seu centro e
uma borda de tecido em torno desta abertura, de modo que ele não iria
rasgar (Ex 28:32;. 39:23). Para o manto
azul não tinha mangas,
mas apenas fendas nas laterais para os braços para se concretizar. A saia deste manto tinha um
aparamento notável de romãs em azul, vermelho e escarlate.
Números 15: ". Para que possamos
olhar sobre eles e
lembrar de todos os mandamentos do
Senhor e fazê-las" 37-40 nos ensina a ter
quatro fitas azuis nas esquinas
de nossas vestes Aqui
nós vemos todo o robe era para ser azul.
A parte inferior do manto tinha sinos de ouro
ligado à bainha. Os
sinos de ouro e romãs eram a alternar em
torno da borda do manto. "E
estará sobre Arão quando ele ministra" (Ex. 28:33-35; 39:24-26). Há opiniões
divergentes sobre as razões para
os sinos. Alguns estudiosos
acreditam que ele foi para que o
Sumo Sacerdote podia ser ouvido em
movimento sobre no Tabernáculo
ou Templo. O
tilintar dos sinos pode ter sido ouvido quando ele entrou e saiu do lugar
santo diante do Senhor. Esta foi
uma garantia de que ele achou graça aos olhos do
Senhor, e ele não morreu. Outros
autores dizem que este não é
lógico. Tudo o que podemos ter
certeza é que a Escritura afirma
que havia sinos e romãs na parte inferior do manto azul.
Eles fizeram romãs de material de azul, roxo
e vermelho e roupa de torcida em
torno da borda do manto (Ex. 39:24). A Encyclopaedia
Judaica sugere havia 36 ou 72 sinos e romãs.
Easton acredita
havia 72 anos, que
é o número no Sinédrio. Se
houvesse 72 sinos e romãs, em seguida, temos a parte inferior do manto do Sumo Sacerdote cercado com as 144 itens. Vemos também romãs sobre os pilares do
Templo de Salomão. Os detalhes do
Templo de Salomão será discutido em
um artigo futuro.
No Dia da Expiação, o padre deixou suas vestes régias
e mudou nas vestes
brancas do sacerdote. Neste
momento, o Sumo Sacerdote não
faria nenhum som enquanto se
movia em torno de dentro do
Tabernáculo ou Templo,
já que ele não tinha o manto azul com os sinos.
Materiais de Peitoral e Ephod
O peitoral e estola
sacerdotal foram feitas de todos
os cinco materiais. "Farás
também o peitoral do juízo de obra esmerada; após a obra do éfode farás;
de ouro de
azul, púrpura, e de
carmesim e de
linho fino torcido, tu deve fazê-lo "(Ex. 28: 6,15,
NASV). A RSV
usa a palavra "coisas" para o material e outras versões omitir a palavra totalmente.
Ephod
O Ephod
foi feito de todos os cinco materiais (Ex. 28: 5). Possui
duas ombreiras. (Da mesma
forma o Templo tinha os dois pilares.) As ombreiras
foram unidos em suas
extremidades com correntes
douradas (Ex. 28:14). Havia duas pedras de ônix. Cada pedra tinham
os nomes dos seis filhos de Israel gravadas
nelas. Seis nomes estavam em uma pedra e
seis nomes estavam na outra pedra, a fim de seu nascimento
(Ex. 28: 9-13; 39:
6). Eles foram
criados em ambientes bonitos
do ouro em cada uma das ombreiras Ephod.
Aaron era a
suportar os nomes dos filhos de
Israel sobre seus ombros para um memorial.
Foi ainda unidos por um "cinto curioso" de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido em volta da cintura.
Sobre ele foi colocado o peitoral do juízo, que na verdade era uma parte do éfode,
e incluída no termo em passagens como (1 Sm 02:28; 14:.
3; 23: 9) e foi preso
a ele um pouco acima o cinto de obra
esmerada do éfode.
Peitoral
O peitoral, como a estola sacerdotal,
foi composta por todos os cinco materiais: ouro, material azul, roxo, carmesim e linho fino torcido
(NASV, Ex 28:15.).
Era um quadrado com
as pedras 12
montados sobre ela. (Vimos muitas praças na
tenda no deserto.) Este retângulo
foi dobrado ao meio e formou um quadrado; que
era um quadrado duplo, possivelmente para manter o peso das pedras que estavam conectados. Montada na praça eram quatro
fileiras de três pedras; cada uma
das doze pedras preciosas foi
criado em um ambiente de ouro
bonito. As 12
pedras estão de acordo com os
nomes dos filhos de Israel.
Cada um foi gravada como um selo com o nome de uma das doze
tribos. Se a ordem seguiu as idades dos
filhos de Israel, ou o fim do acampamento novamente,
não podemos ter a certeza, como a Escritura está em silêncio sobre o assunto.
Aqui vemos dois conjuntos de pedras com os nomes dos
filhos de Israel. Um conjunto
tem os nomes gravados nas pedras no ombro e outro
conjunto tem os nomes
gravados nas pedras no peitoral.
As pedras são dispostas em quatro grupos de três e
são, provavelmente, definir de acordo com a ordem de Março das tribos.
O peitoral estava presa no topo por anéis e correntes
de ouro para as duas pedras de ônix sobre os ombros, e
abaixo com outros dois anéis e um cordão azul, a dois anéis correspondentes no éfode para mantê-lo fixado em seu lugar acima da cinto curioso.
Exatamente como o Urim e Tumim trabalhou não está claramente dito a nós pelas Escrituras. Nós sabemos quando o sumo sacerdote fez uma pergunta sobre as
tribos do Urim e Tumim de alguma forma deram a
resposta "sim" ou "não"
através do Espírito Santo de Deus
(1 Sm 14:
3,18,19; 23:. 2,4,9
, 11,12; 28: 6;
Juízes 20:28; 2Sm
5:23)... Poderíamos supor que a resposta foi simplesmente
dado pela Palavra do Senhor para
o Sumo Sacerdote (cf. Jo. 11:51),
quando ele tinha perguntado ao Senhor
vestido com o manto sacerdotal e peitoral.
O que o significado era que aprendemos a
partir de Êxodo 28:30, onde
lemos: "Arão levará o
juízo dos filhos de Israel sobre o
seu coração diante do Senhor
continuamente."
Arão levam os nomes dos filhos de Israel no
peitoral do juízo sobre o seu coração
quando ele entra no lugar santo,
para memorial diante do Senhor continuamente
(Ex. 28: 28,29). O
peitoral é referido como o
peitoral do juízo. No peitoral são o Urim e Tumim e que
estejam sobre o coração de Arão, quando
ele vai diante do Senhor; e
Aaron exercerá o
juízo dos filhos de Israel
sobre o seu coração diante do Senhor
continuamente (Ex. 28: 3). Exatamente o mesmo simbolismo
da glória é atribuído às pedras preciosas na
descrição da Nova Jerusalém (Ap 21: 11,19-21), uma passagem
que une com o arranjo das tribos em seus
acampamentos, e que do pedras preciosas no peitoral.
O peitoral foi amarrado a estola sacerdotal, assim como o julgamento
está empatado aos filhos de Israel através de Messias.
Israel era parte
do Yahovah.
Vimos o que aconteceu com os israelitas quando eles
voltaram das leis de Deus e
foi atrás de deuses falsos durante a sua viagem à Terra Prometida. Deuteronômio
capítulo 28 nos fala sobre as bênçãos para a obediência e as maldições para a
desobediência.
Aaron, como Sumo Sacerdote, prefigurava Cristo como Sumo Sacerdote de sua
nomeação acima de seus companheiros
quando ele, Cristo, foi aceito
como o sacrifício perfeito na onda
Polia, em 30 EC
Turbante / capotas
O turbante foi de 16 côvados
de comprimento e foi o mesmo comprimento
que as cortinas de linho no
Tabernáculo.
Êxodo 39: 28
... "e o turbante de linho fino, e as
tampas decorativas de linho fino,
e os calções de
linho fino torcido."
Aqui vemos Arão e seus filhos foram orientados a cobrir suas cabeças.
Cabeça do sumo sacerdote não era para ser deixado descoberto. Os homens não foram para
raspar sua cabeça (Lev.
21: 5), exceto no final do Nazireu voto (Nm 06:18.).
Devemos proteger nossa
mente continuamente desde Satanás como um leão que ruge procura devorar /
destruir-nos (1 Pe. 5: 8).
Mitre
"Você deve fazer uma lâmina de ouro puro e gravar nele"
Santo ao Senhor ". Fixar uma corda azul para ele
para anexá-lo ao turbante; que é para estar na frente
da mitra. Será na testa de Arão (Ex. 28: 36-38).
Além disso, os Dez Mandamentos foram
gravados em duas tábuas de pedra (Êx 31:18; 34: 1.). Aqueles
que obedecem a Deus e vencer o pecado receberá uma pedra branca com um novo nome escrito nele (Ap
2:17). Nós também obter um novo nome escrito na nossa testa (Apocalipse 3:12).
O capacete da salvação
A nossa salvação é o meio de Jesus Cristo (ou Joshuah / Yehoshua), o Messias, o sacrifício perfeito. Ele é o nosso Sumo Sacerdote. Devemos ser sacerdotes de Deus (Ex 19:
6.), E estamos para receber uma coroa (Ap
2:10; 3:11).
Cristo santificou as vestes dos eleitos pela oferta
de movimento. A partir desse momento,
foram consagrados como sacerdotes
e vestido para entrar no santuário. Para mais detalhes sobre as ofertas e vestes
dos sacerdotes ver o papel Onda Polia Oferta (No.
106b).
Os judeus estão trabalhando para
conseguir as coisas no lugar para
o terceiro Templo. Os judeus
não entendem as coisas do jeito que fazemos; eles não vêem
ou acreditam que Cristo foi o sacrifício perfeito. Os judeus acreditam que eles precisam para obter o templo pronto.
Aqui está uma breve citação sobre
o casaco azul:
De Arutz
- Israel National News
20-12-05
ROBE BÍBLICA PRODUZIDA PARA SER USADO POR sumo sacerdote no Templo sagrado (por Ezra HaLevi)
Depois de muito trabalho e pesquisa, o manto techelet (azul celeste) do Sumo Sacerdote foi concluído pelo Instituto do Templo e espera-se para estar apto para ser usado no Terceiro Templo. O casaco azul,
ou techelet
me'il como é
chamado na Torá, ostenta 72
sinos dourados alternando com 72 romãs anexadas
ao redor de sua bainha, tecida de fios azul, roxo, e escarlate lã. O projeto foi
pesquisado e realizado por
artesãos qualificados ao longo dos últimos três anos. Ele vai se
juntar a estola sacerdotal já
concluído e Choshen
(peitoral), com as 12 pedras preciosas associadas com as 12 tribos de Israel.
Eles estão localizados no Instituto do Templo na Cidade Velha de Jerusalém, e espera-se que
eles serão considerados próprios
para ser usado pelo Sumo Sacerdote
no terceiro templo.
Tecelão Mestre Yehudit Avraham teceu o
manto usando a técnica de
tecelagem Navajo "dois lados". O corante techelet utilizado é
o mais amplamente aceito dos
corantes azuis que se pensa ser o azul bíblico.
O mandamento para fazer tal robe aparece em Êxodo
28: 31-35:
"E tu farás o manto do éfode
inteiramente fora de lã azul Sua abertura de cabeça deve ser dobrado dentro dela, a
sua abertura terá uma borda
ao redor do trabalho de tecelão - o que será
para ele como a abertura de uma camada de . mail, que não deve
ser rasgado farás em suas romãs hem de azul, roxo, e
escarlate lã, por sua hem todos os lados, e os sinos de ouro entre eles, de
todo, um sino de ouro e uma romã, um ouro campainha
e uma romã, todos ao redor. ele
deve estar em Aaron, a fim de ministro.
Seu som será ouvido quando ele entra no Santuário antes de Hashem
e quando ele sai, para que ele não morra."
"Este é o primeiro manto
tecido inteiramente fora de techelet em quase 2.000 anos:" Rabi Chaim Richman
do Instituto do Templo disse Arutz-7 ....
A conclusão desta vestimenta sagrada
marca um grande passo
em frente para a renovação do serviço
Divino no Templo Sagrado."
No futuro, o Templo será novamente operacional, com algumas modificações. Não vemos os sacerdotes só
vestir roupa, assim como o Sumo Sacerdote fez na Expiação. "Eles não devem usar qualquer peça de vestuário de lã enquanto ministrando
às portas do átrio interior ou no interior do templo" (Ez. 44:. 17ss).
O Santo dos Santos Agora
Ao longo vestes do Sumo
Sacerdote, vemos o uso do ouro: na
cabeça na mitra, fios de ouro e correntes
douradas no peitoral e estola sacerdotal, e perto de seus pés com sinos
dourados.
Após o sacrifício de Cristo, e, na sequência o nosso batismo e do recebimento do Espírito Santo, estamos agora a Naos ou Santo dos
Santos como o Templo de Deus (1Cor.3:16-17; 6:19; 2
Coríntios 6:16; Efésios 2:
21). Assim como vimos no Tabernáculo no deserto, onde o Santo dos Santos era de ouro, aqui vemos o Sumo Sacerdote que desgasta o ouro. Vamos
ser sacerdotes que trabalham sob o nosso Sumo Sacerdote Joshuah
o Messias.
Resumo
Precisamos nos lembrar de que podemos aprender lições espirituais das coisas físicas que estão ao nosso redor, ou a partir do que é
dito para fazer.
Vemos que pudermos solo ou sujos nossas
vestes, mas se mantivermos nosso
vestuário limpo e sem mácula
seremos considerados dignos e ter o nosso nome no
livro da vida (Ap 3: 4-5).
Vestes do sumo sacerdote eram para glória e
beleza. No entanto, as roupas
realmente nos mostrar a glória ea beleza dos
muitos aspectos do Plano de Deus. Que
cada um de nós estar na casa de
nosso Pai (Lc.
02:49) e conservar
o que temos para que ninguém
homem tomar nossa coroa (Ap 3:11) ou o nosso lugar no plano
de Deus.
q
Lição: Garments do Sacerdote
Meta:
Para rever os conceitos básicos relacionados à aparência física do sacerdote e
sumo sacerdote em Israel.
Objetivos:
1. As crianças vão aprender a descrição bíblica dos vestes sacerdotais.
2. As crianças aprendem como vestes do sacerdote apontou para Cristo como
nosso Sumo Sacerdote e, finalmente, o nosso papel como sacerdotes sob a ordem
de Melquisedeque.
Recursos:
Bíblia Revised Standard
Bíblia King James
As vestes do Sumo Sacerdote (CB61)
White Linen Garments do Sacerdote (CB63)
Escrituras relevantes:
Êxodo 28:36-38
Êxodo 29: 6-9
Êxodo 39: 30,31
Formato:
Abra com oração
lição
resumo
atividade
Fechar com a oração
Lição:
Esta lição pode ser feito em partes como cada parte das vestes sacerdotais é
revista ou pode ser uma revisão do material coberto atividade.
Os materiais de estudo estão listados nas aulas individuais as vestes do sumo
sacerdote.
Atividade:
A atividade geral vai envolver as crianças fazendo vestes sacerdotais. Este
processo pode ser de uma forma 3-D em uma boneca ou em uma "boneca de
papel".
Materiais:
Tesoura, cola, cola quente, agulha e linha
Boneca por criança ou boneca de papel por criança
Branco, azul, vermelho, roxo tecido ou papel
Tela do ouro, ou de papel (possivelmente na sucata área) folha de ouro
Pedras para o peitoral, ou, eventualmente, de glitter
cola para usar como pedras (12 pedras coloridas e 2 pedras de ônix por
criança).
Corrente de ouro, fio de ouro, fio de ouro para certas partes também podem
trabalhar ou limpadores de cachimbo de ouro
fita azul
Anéis de ouro ou fazer anéis de limpadores de cachimbo
Sinos
Pequenos alfinetes de ouro
Romãs
Itens que parecem funcionar: comprar um fio de pompons roxos para pomergranates ~ 1 polegada maior do que a distância da
margem do manto azul. Permitir que as crianças de prender os sinos para o
espaço entre as romãs / pompons. Mesmo os 3-4 anos idade que pode contas fio
deve ser capaz de fazer esta atividade. Para aqueles que têm problemas com as
habilidades motoras finas, será muito desafiador.
Em relação a estola sacerdotal: plano para a estola sacerdotal para deslizar
sobre a cabeça da figura 3-D com um pedaço do manto sacerdotal atingindo até o
meio para trás. Glue ou usar fio de ouro para prender
as duas pedras de ônix com os nomes dos seis tribos escritas sobre eles para o
ombro do Ephod.
Usando limpadores de cachimbo formar uma forma quadrada geral para o peitoral e
usar o restante (adicionar extra se necessário) do tubo de aspirador de ouro
para formar duas alças na parte superior para deslizar sobre as pedras de ônix.
Comprimentos de corte de ouro, roxo, azul, vermelho e branco (de preferência os
de glitter ou brilho limpadores de cachimbo)
limpadores de cachimbo cerca de ½ maior que o comprimento do peitoral.
Simplesmente tecer sobre sob mais de baixo, e na próxima limpador de cachimbo
sob a cargo no âmbito mais até o peitoral tem uma aparência sólida. Você também
pode colar o papel do ouro por trás dos limpadores de cachimbo ou omitir o
escovilhão aspecto tecelagem se você está limitado
com o tempo.
Para facilidade com crianças mais novas têm o modelo cortou assim que tudo que
eles precisam fazer é cortar e traçar as diversas peças de vestuário e
anexá-las. Uma vez que o vestuário é feito passar por todo o processo de como é
chamado ou selecionados por Deus e como nos é dado o Espírito Santo sobre
arrependimento e do batismo, da qual recebemos nossas vestes brancas. Se solo
ou chegar em nossas vestes sujas nos arrependemos imediatamente e take anual da
Ceia do Senhor. Reveja o conceito de que somos sacerdotes da ordem de
Melquisedeque; que Cristo é nosso Sumo Sacerdote. Leve as crianças através dos
vários itens e enfatizar o que pode simbolizar.
Esta poderia ser uma apresentação para os adultos, com cada criança ou grupo de
crianças explicando os aspectos individuais de cada
uma das peças de vestuário do sacerdote.
Feche com a oração.