Igrejas cristãs de Deus

[CB92]

 

 

 

 Rei o David

 

 (Edição 1.0 20061206-20061206)

Embora o David foi destinado para se tornar regra de todo o Israel, a morte de Saúl não clareou o modo imediatamente para o cumprimento daquele evento. Este papel foi adaptado de Capítulos 96-97 de O Volume de História de Bíblia IV por Basil Wolverton, publicado por Imprensa de Faculdade de Embaixador.

 

 

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(Tr. 2014)

 

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 Rei o David



Continuamos aqui do jornal, David, Nabal e Abigail (n. º CB91).

 

David chora por Saul e Jonathan

Depois que David e seus homens tinham retornado de derrotar os amalequitas, eles ficaram em Ziclague. Três dias depois chegou um homem do acampamento de Saul com suas roupas rasgadas e sujeira estava na cabeça dele – um sinal de luto naqueles tempos. Quando ele veio para David, ele curvou sua cabeça no chão para pagar o respeito a David (2Sam. 1:1-2).

 

"Onde você veio?" David pediu.

 

"Eu vim do acampamento dos israelitas," foi a resposta.

 

"O que aconteceu?" exigiu David. "Diga-me como foi a batalha."

 

"Todo o nosso exército fugiu e milhares de homens estão mortos e feridos no campo. Saul e seu filho Jonathan estão entre os mortos,"respondeu o homem.

 

"Como você sabe que estão mortos?" David pediu para o homem (vv. 3-5).

 

O jovem respondeu: "Eu estava no Monte Gilboa e vi Saul apoiado em sua lança, com o inimigas carruagens e cavaleiros chegando nele. Quando ele me viu ele chamou por mim vir com ele. Saul perguntou quem eu era e eu disse a ele que eu era um amalequita. Ele me informou que ele tinha sido ferido e estava com uma dor terrível. Ele me implorou para matá-lo antes que os filisteus podem pegá-lo. Eu fiz como ele pediu e mergulhou minha espada através dele, porque eu sabia que depois que ele tinha caído ele poderia não sobreviver. Por isso, tomei a coroa que estava na cabeça dele e a banda em seu braço e os trouxe aqui para o meu senhor"(vv. 6-10).

 

Foi mais que suficiente para enviar o David e o povo de Ziclague num estado de luto. Como era o costume então, eles rasgaram suas roupas, choraram e gemeu e não comem nada até depois do pôr do sol (vv.11-12).

 

Então David disse ao homem que trouxe a notícia, "Onde vens?"

 

"Eu sou um amalequita," ele respondeu.

 

"Por que você matou rei escolhido de Deus?" David pediu.

 

David disse a um de seus soldados, "golpeá-lo!" Então ele derrubou a amalequita e ele morreu. David tinha dito a ele, "seu sangue estar em sua própria cabeça. Você mesmo confessou que matou o Rei ungido de Deus"(vv.13-16).

 

Porque Saul foi David ungido do senhor não iria matá-lo e não permitiria que alguém para matá-lo também. Saul caiu sobre sua própria lança, mas de acordo com a história, a amalequita terminou sua vida. Deus permitiu que isso acontecesse porque Saul tinha desobedecido a ele sobre a questão da morte de Agague e os amalequitas (1Sam. 15). Mesmo que o amalequita disse que Saul pediu-lhe para acabar com sua vida, ele não poderia ser acreditado e foi morto porque ele era responsável pela morte de um rei.

 

Saul morreu para rebelar-se contra Deus e para a busca de conselhos de uma mulher com um espírito familiar (meio) em vez de inquirir de Deus. Então o senhor colocá-lo à morte e entregou o Reino de David (1Sam. 28:7ff.; 1Chr. 10:13-14).

 

Para expressar o seu respeito pelo governante de Israel e seu amor por Jonathan, David compôs versos através do qual ele lamentou a morte de Saul e Jonathan (2Sam. 01:17-27).

 

Nos dias que se seguiram, David teve que tomar algumas decisões importantes. Ele percebeu que ele estava para suceder a Saul como rei de Israel, e ele olhou para Deus, por Abiatar, o sacerdote, para mostrar a ele o que fazer. Deus fez saber que ele e os seus homens devem mover suas famílias de Ziclague para Hebron, a principal cidade da tribo de Judá. David fez obedientemente a jogada com seu pequeno exército de 600 homens da tribo de Benjamin, Gade, Judá e Manassés (1Chr. 12:1-22). Ele estava aliviado, finalmente ser capaz de viajar livremente em Israel, sem medo de atacar.

 

David torna-se rei de Judá

Assim que David tinha feito Hebron seu quartel-general, os homens principais de Judá lá se reuniram para realizar uma cerimônia solene em que se reuniram com Abiatar o sacerdote para ungir e proclamar o David como o rei de sua tribo (2Sam. 2:1-4).

 

Quando David soube que os homens de Jabes-Gileade tinham resgatado os corpos de Saul e seus filhos dos filisteus, ele enviou mensageiros com uma carta de recomendação para os homens daquela cidade, para o que tinha sido feito. David teve o cuidado de não dar a impressão de que seu louvor estava vindo de uma pessoa que se considerava como o futuro rei de Israel, embora ele torná-lo conhecido que ele tinha sido feito rei da tribo de Judá (vv. 5-7).

 

Guerra entre as casas de David e Saul

Apesar de David estava destinado a se tornar o governante de todo o Israel, a morte de Saul imediatamente não permite que isso aconteça. Enquanto isso, Abner, comandante-chefe do exército de Saul, tinha tomado Bosete, outro filho de Saul e trouxe-o para Maanaim. Embora ele não tinha autoridade de Deus para fazê-lo, Abner fez dele rei sobre todo o Israel. Os filisteus não tinha chegado nessa área, e os israelitas lá sentiram uma especial lealdade a Saul. Naturalmente Olha para seu filho, como seu legítimo sucessor.

 

Todas as tribos, exceto Judá aceitaram Bosete, e para os próximos dois anos, ele assumiu a regência. A casa de Judá, no entanto, seguido de David. O comprimento de tempo que David era rei de Judá, em Hebron, foi sete anos (vv. 8-11).

 

Abner e Bosete estavam longe de prazer que David e a tribo de Judá continuaram a manter-se para além da liderança do Bosete. Eventualmente, Abner e os homens de Bosete deixaram Maanaim e fui Gibeão.

 

Joabe, comandante das forças militares de Judá, e os homens de David, saiu para encontrá-los na piscina de Gibeão. Joabe e suas tropas estabelecidos um acampamento através da água de exército do Abner. Então Abner gritou do outro lado da piscina a Joabe.

 

"Em vez de apenas sentar aqui, por que não temos alguns dos nossos jovens levanta-te e luta de mão a mão na frente de nós," disse ele.

 

Joabe concordou, então doze homens foram escolhidos a partir de cada lado para lutar em um combate mortal (vv. 12-14).

 

Então cada homem agarrou seu adversário pela cabeça e empurrado seu punhal para o outro lado. Tragicamente, todos se tornaram vítimas do concurso cruel e sangrenta como caíram juntos (vv. 15-16).

 

Corrida mortal do Asahel

Quando os espectadores viram seus homens descem, os dois lados começaram a lutar entre si. Homens do Joabe provaram para ser superiores lutadores e derrotaram Abner e seus homens (v. 17).

 

Irmãos do Joabe, Abisai e Asael, também estavam na batalha. Asael, era um corredor muito rápido, e partiu depois de Abner, determinado a ultrapassá-lo.

 

Quando Abner olhou para trás e o vi chegando, ele gritou para ele, "é que você Asael?"

 

"É," Asael ligado de volta.

 

"Ir atrás de outra pessoa!" Abner advertiu.

 

Mas Asael se recusou a desistir da perseguição e continuava a andar.

 

Abner gritou para ele de novo, "Afasta-te daqui. Eu poderia nunca enfrentar seu irmão Joabe se eu tenho que te matar!"

 

Mas ele se recusou a dar as costas, então Abner cravado sua lança no estômago do Asael, e a lança saiu pelas costas. Asael caiu lá e morreu no local e Abner continuou seu vôo cansativo (vv. 18-23).

 

Joabe e Abisai perseguiram Abner, e como o sol estava se pondo, eles vieram para a colina de amá. Quando nas proximidades benjamitas soube o que estava acontecendo, muitos homens dessa tribo para Abner e suas tropas dispersas em uma colina que está sendo abordado por Joabe e seus homens. Assim, encorajados, Abner parou para enfrentar Joabe e fazer um apelo pela paz.

 

"Por que esta matança deve continuar?" Abner chamou a Joabe. "Só conduzirá a miséria mais adiante! Agora estamos preparados com os homens de Benjamin a ficar contra você, mas nós esperamos que você vai decidir comandar seus homens para que cessem de perseguir seus irmãos!"

 

"Tão certo como a vida de Deus," Joabe gritou de volta, "se você não tivesse pedido para a paz, nós não teríamos parado atrás de você antes do amanhecer" (vv. 24-27).

 

Joabe explodiu a trombeta, e todos os homens obedeceram. Já não perseguiram após Israel, nem fizeram eles lutar mais.

 

Abner, vendo que ele não estaria com problemas novamente na época por Joabe, ele liderou a noite fora e tudo o que saiu dele homens através do Arabah. Eles atravessaram o rio Jordan e continuaram até que eles chegaram a Maanaim.

 

Enquanto isso, Joabe e seus homens andou toda a noite para retornar a Hebron pelo romper do dia. Eles carregavam o Asael morto com eles, mais tarde a enterrar o corpo no túmulo do pai do Asahel em Belém. Incluindo Asael, Joabe perdeu vinte de seus homens na contenda com Abner, Considerando que Abner perdido trezentos e sessenta soldados. Era óbvio que Deus não estava ajudando Abner em seus esforços para promover Bosete como rei de todo o Israel (vv. 28-32).

 

Isso foi o começo de uma longa guerra entre as forças de David e da Bosete. Posição de David, agora ficou mais forte e mais forte enquanto a casa de Saul cresceu mais fraco e mais fraco (2Sam. 3:1).

 

Vários filhos nasceram para David enquanto ele estava em Hebron. O mais velho era Amnon, nascido de sua esposa, Ainoã. Nasceu seu segundo filho, Chilead, Abigail, antiga esposa de Nabal de Carmel. Um terceiro filho, Absalão, nasceu a Maccah, filha de Talmai rei de Geshur. O quarto foi Adonias, que nasceu para Haggith. Então Shephatiah nasceu de Abital, e Ithream nasceu a Eglab (vv. 2-5).

 

Enquanto isso, Abner aproveitou-se da falta do Bosete de capacidade como um líder e trabalhou para tentar obter mais poder para si mesmo com as pessoas que continuaram a manter-se leal a Saul.

 

No entanto, Bosete e Abner veio para uma despedida das maneiras quando Bosete acusou Abner de ser muito íntimo com uma mulher chamada Rispa, que era uma das concubinas de Saul. Na audiência desta Abner ficou furioso.

 

"Você acha que você está falando com um cachorro?" Abner gritou como ele enfrentou o filho de Saul. "Se não fosse por mim, há muito tempo estiveste nas mãos de David. Eu tenho feito muito para mantê-lo no trono e a liderança de Israel nas mãos dos que seu pai teria escolhido, e ainda você decidir me menosprezar e arruinar minha reputação por esta acusação!"

 

Bosete não tinha mais nada a dizer contra Abner porque ele sabia que sem Abner ele não poderia permanecer em sua posição questionável (vv. 6-11). Raiva do Abner foi tão grande que ele enviou mensageiros para David para discutir um acordo-ele de bom grado juntaria David e trabalho para reunir todo o Israel se agradaria David para aceitar seus serviços.

 

Abner vai a David

David tinha certeza que Abner estava cuidando de seus próprios interesses, mas ele tinha uma certa admiração pelo líder militar porque ele parecia um homem honrado e tinha tal perseverança. Ele não estava ciente de que Abner ficou irado por causa da acusação do Bosete.

 

"Vou receber sua ajuda com uma condição," David escreveu em uma mensagem de volta para Abner. "Não venha se juntar a mim menos que você traga Michal, filha de Saul e minha primeira esposa. Saul tirou ela de mim há muito tempo, mas ainda quero ela de volta."

 

Ao mesmo tempo, David enviou mensageiros a Bosete, exigindo que Michal devolvido a ele. Bosete ordenou que alguns de seus homens para ir e retirar Michal Phaltiel, o homem a quem Saul lhe tinha dado depois que David foi forçado a fugir de sua casa. O marido, no entanto, fui chorando atrás dela até a Bahurim. Abner entrou em cena, em vez de ordem Phaltiel volta para sua casa. Então, ele foi (vv.12-16).

 

Era importante a Abner, ele primeiro deverá contactar os anciãos de Israel, lembrando-lhes que por muito tempo eles queriam David para ser seu rei.

 

"Agora é a hora!" ele disse. "Para que o senhor disse: ' é por quem eu salvarei o meu povo dos filisteus e seus outros inimigos de David.'"

 

Mais tarde, Abner e vinte de seus soldados selecionados levaram Michal de Hebron. David estava satisfeito, e talvez até mesmo Michal foi feliz a ser retornado para seu primeiro marido, especialmente na medida em que ele estava obviamente prestes a se tornar o rei de todo o Israel.

 

David removido Michal do marido porque ela legalmente ainda era sua esposa. De forma semelhante a igreja foi dado ao Messias mas foi tomada pelo adversário (Satanás) ao longo do tempo e teve que ser restaurado para o Messias, através do batismo. Nós são prometidas a Cristo e será dada a ele como rei.

 

Aprendendo a ser um rei

Para mostrar o seu apreço a Abner para ajudar a unir a Israel, David preparou um banquete para ele e seus homens. Então Abner tinha a satisfação vingativa de arruinar as chances do Bosete de se tornar um líder de Israel.

 

Então Abner disse a David, "Deixe-me ir de uma vez e montar todo o Israel para meu senhor, o rei, para que eles possam fazer um acordo com você e eleito como seu rei, como você tem tanto tempo desejada." Então David afastou Abner e ele foi em paz (vv. 17-21).

 

Queda de Abner

Quando deixou Abner, Joabe e alguns dos soldados de David voltaram a Hebron depois de um ataque. Eles estavam exultantes porque eles tinham com eles muitas armas valiosas e muita comida e outros despojos que eles tinham tomado do inimigo. No entanto, humor alegre do Joabe mudou abruptamente quando ele ouviu que Abner tinha sido visitar David e foi mandado embora em paz.

 

Joabe não perdeu tempo em ir para o David. Joabe desgostasse Abner porque matou um de seus irmãos na batalha, e ele assumiu que o Abner pode substituí-lo como capitão de David.

 

"Como poderia ser amigável para Abner?" Joabe perguntou David. "Por que deixou-o ir? Ele veio para enganá-lo e observar seus movimentos e descobrir tudo o que você está fazendo."

 

Joabe então deixou o David e enviou mensageiros para ultrapassar o Abner e eles o trouxeram de volta. Mas David não sabia disso. Quando Abner regressou a Hebron, Joabe levou-o de lado no portão da cidade, como se falar com ele em particular. E aí, para vingar seu irmão Asael, Joabe esfaqueado Abner no estômago e morreu (vv. 22-27).

 

David está de luto por Abner

Quando chegaram notícias desse assassinato descarado para David, ele estava muito chateado. Imediatamente ele fez um pronunciamento público que nem ele nem seu reino era de alguma forma culpada da morte de Abner. Ele deixou claro que a culpa deve ser sobre Joabe e pronuncia uma maldição sobre Joabe e seus descendentes.

 

"Doenças terríveis, lepra, ferve e executar sores virá com Joabe e aqueles que descendem dele!" David declarado. "Eles também serão aleijados, pobres e as vítimas de acidentes fatais, como Deus aprouver!" (vv. 28-30).

 

David disse a Joabe e todas as pessoas reuniram-se lá, "arrancar a sua roupa e coloque no saco e entrar em profundo luto por Abner.

 

David seguiu o caixão do Abner para o lugar do enterro em Hebron, e o rei chorou em voz alta no túmulo de Abner. Houve muito choro alto entre as pessoas por causa do assassinato vingativo.

 

David jejuou por dia, embora muitos dos seus amigos tentaram convencê-lo a comer para que ele não se sentiria deprimido. Ele insistiu em jejum um dia inteiro, e o povo o admirava por fazê-lo. Assim, toda a nação, tanto de Judá e Israel, entendeu de ações de David que ele foi responsável pela morte de Abner.

 

"Enviaram um grande homem para a morte", disse David, "mas mesmo como um rei, eu não me sinto que tenho de lidar com eles neste momento. Deixo o assunto a Deus, e ele vai lidar com eles de acordo com seus pecados. Deus será seu juiz"(vv. 31-39).

 

Uma trama cruel

Quando Bosete soube que Abner estava morto, ele e seus seguidores foram muito conturbadas. Eles perceberam que o seu futuro como líder do norte de Israel era muito incerto, na medida em que o sucesso dependia tanto em Abner. O comando das tropas israelitas, em seguida, caiu para dois irmãos, Baanah e Rechab, cada banda de um líder de um ataque. Se Bosete poderia ter adivinhado o que tinham em mente para ele, ele teria sido mais do que apenas com problemas (2Sam. 4:1-3).

 

Um dia, ao meio-dia, quando a atividade foi reduzida por causa do calor, Baanah e Rechab chegaram em casa do Bosete. Eles fingiam que estavam obtendo algum trigo da cozinha, mas rapidamente se transformou em quarto do Bosete. Os dois homens Bosete esfaqueado enquanto ele estava dormindo, cortou a cabeça e em seguida fugiu com ele.

 

Eles trouxeram a cabeça de David em Hebron e disse ao rei, "aqui é o chefe da Bosete, filho de seu inimigo de Saul, que tentou matá-lo. Hoje o Senhor te deu vingança sobre Saul e toda a sua família"(vv. 5-8).

 

"Esse miserável tipo de situação veio para mim em um momento anterior," disse David, olhando severamente Rechab e Baanah. "Um homem veio até mim em Ziclague para dizer-me que ele era o único que havia matado Saul. Ele esperava algum tipo de recompensa, assim como vocês dois agora esperam ser recompensado. Não havia qualquer razão para eu ser feliz quando eu soube que Saul estava morto. Na verdade, eu estava tão infeliz que eu encomendei o homem a ser executado. Nem sou eu o prazer de ver a cabeça do Bosete antes de mim. Você diz que é filme de terror, então você deve ser tratado como assassinos. Assassinar um homem honesto em seu sono só pode ter uma recompensa."

 

David deu uma ordem a seus homens, e eles os mataram. Eles cortaram as mãos e os pés e penduraram os corpos na piscina de Hebron.

 

Para mostrar respeito pela Bosete, David decretou que os restos mortais dele devem ser enterrados com honras apropriadas no túmulo de Abner em Hebron. Estes actos deixou claro para os israelitas que David tinha um estrito respeito pela justiça, um fato que criou grande respeito por ele (vv. 9-12).

 

Rei de todo o Israel

Ao longo dos anos líderes nas diversas tribos foram voltando-se para David e levando muitos milhares em lealdade a ele (1Chr. 12:1-22).

 

Depois Bosete foi assassinado, todas as tribos de Israel reuniram-se em Hebron. Elas lembraram David que, porque todo o povo de Israel eram da mesma família, e porque David tinha sido um líder sábio e justo no passado e o chefe sob Saul, eles queriam a reconhecer-lhe o rei sobre todo o Israel (2Sam. 5:1-3; 1Chr. 12:23-40).

 

Assim, Deus fez com que assuntos vir, de tal forma que, no devido tempo, David, finalmente foi ungido Rei de todas as tribos. Ele tinha trinta e sete anos quando isso aconteceu. Provavelmente ele teria sido grandemente encorajado se ele poderia saber que ele seria rei de Israel por trinta e três anos (2Sam. 5:4-5; 1Chr. 29:27).

 

David foi feito rei sobre todo o Israel, aos trinta anos de idade e reinou quarenta anos no total. Partir do momento em que Samuel ungiu até trinta anos de idade, David estava em treinamento para se tornar rei. Em Israel um homem tinha que ser trinta anos de idade para se tornar um professor. Por esta mesma razão Christ também não pode começar a pregar até depois de trinta anos de idade.

 

David conquista Jerusalém

O primeiro ato excepcional realizado por David como rei de todas as tribos foi a movimentação de um exército contra a cidade de Jerusalém. Este lugar foi realizado pelos jebuseus, uma antiga tribo Cananéia. Foi uma irritação profunda para que uma grande cidade no centro do país ainda deve ser preenchida pelos inimigos de Israel.

 

Quando David e suas tropas chegaram a Jerusalém, o líder enviou um mensageiro a zombaria dizer David paredes do que Jerusalém estavam sendo vigiado por pessoas aleijadas e cegas porque eles eram forte e capaz o suficiente para adiar indefinidamente o soldados israelitas mesmo. Isto era para ser um insulto ao David. No entanto, David capturou a fortaleza de Sião (2Sam. 5:6).

 

David disse que suas tropas para subir através do túnel de água para a cidade e destruir os jebuseus "coxos" e "cegas". Dentro de pouco tempo Jerusalém foi completamente tomado por exército de David. David fixou residência em Fortaleza e chamou a cidade de David. Ele se tornou mais poderoso, porque o Senhor Deus estava com ele (vv. 7-10).

 

Amigável Hiram rei

Quando Hiram, o rei de tiro, soube que os israelitas tinham tomado Jerusalém, ele ficou satisfeito. Como um presente para David, com quem ele pretendia ser amigável, Hiram mandado carpinteiros e pedreiros a Jerusalém para construir Alojamentos especiais para o rei de Israel. Ele também enviou um suprimento de madeira de cedro, todo o caminho da Costa (VV. 11-12). David apreciado este gesto de boa vontade. Seus cidadãos não eram tão capazes de fazer a construção bem como eram os artesãos de pneu. Muitos anos de Israel de problemas tinham impedido a desenvolver o artesanato que eles precisavam.

 

Confortavelmente situado em Jerusalém e com sua nação constantemente, tornando-se mais forte e mais unida, David percebeu ainda mais plenamente que Deus lhe dera a realeza. Ele era grato e humilde. Ele colocou grande ênfase em obedecer as leis de Deus. Ele não deixou na lembrando a nação da importância e da necessidade de obediência ao criador.

 

No entanto, até mesmo David imediatamente não superar o desejo de aumentar o número de suas esposas e concubinas. Muitos que mais filhos e filhas nasceram para David por suas várias esposas e concubinas (vv. 13-16).

 

David derrota os filisteus

Quando os filisteus ouviram que David tinha sido coroado rei de Israel, eles partiram para capturá-lo. Relatórios então começaram a David que os filisteus se destina para acabar com ele, então ele foi para a fortaleza. Os filisteus chegaram e espalharam por todo o vale de Refaim.

 

David estava incerto quanto ao que deve ser a sua estratégia de batalha. Ele teve que pedir a Deus o que fazer. Quando lhe foi dito que os israelitas iria ganhar se eles estavam a atacar o inimigo, sua confiança habitual foi restaurada.

 

Ele não sair correndo imediatamente para os filisteus só porque ele sabia que Deus poderiam e iria ajudá-lo. Ele usou o bom senso e a estratégia que Deus esperam dele. Então David saiu e lutou contra eles.

 

O ataque repentino dos israelitas foi demais para os filisteus. Muitos deles foram mortos pelos israelitas que eles foram completamente derrotados. Os filisteus abandonaram seus ídolos lá e David e seus homens levaram fora (vv. 17-21).

 

Mas os filisteus voltou e novamente espalharam por todo o vale de Refaim (v. 22). Mais uma vez David pediu a Deus o que fazer. Deus lhe disse para não fazer um ataque frontal, mas para ir atrás dos filisteus e sair atrás das árvores chora (SHD 1057, talvez Amoreiras (KJV); ou talvez bálsamo para seu hábito de choro). Ele estava a esperar atrás das árvores com seus homens até surgiria uma brisa forte para roubar os topos das árvores chorando. Isso era para ser o sinal para atacar os israelitas.

 

Então David fez como o senhor tinha instruiu-o e destruiu os filisteus de Gibeão a Gezer (vv. 23-25).

 

David traz a arca para Jerusalém

Então David levou trinta mil tropas especiais e os levou a Baale de Judá, para trazer para casa a Arca da Aliança. David foi para a casa de um homem chamado Abinadabe que estava em Gibeá (2Sam. 6:1-2; 1Chr. 13:5-6). A arca tinha sido naquela casa há várias décadas, onde ele era vigiado por um sacerdote chamado Eleazar, um dos filhos de Abinadabe (1Sam. 7:1-2).

 

A arca foi carregada em um carro novo que havia sido construído especialmente com a finalidade de transportá-la, embora isso não foi o meio pelo qual Deus quis que efectuar. Uzá e Araujo, dois dos filhos de Abinadabe, dirigiu a equipe de boi que puxou o carro. Para dar um ar de celebração para o trazendo a arca para Jerusalém, músicos de David andou antes do carrinho e jogou suas harpas, pandeiros, címbalos, tambores e saltérios. David marcharam atrás do carrinho e atrás dele vieram os milhares que o acompanhou para obter a Arca (2Sam. 6:3-5).

 

Aqui vemos David seguindo o exemplo dos filisteus (ver 1Sam. 6:7-8) em vez de instruções de Deus (ex. recobrará-16; Nham. 4:5-6,15). A arca deveria ter sido levada nos ombros dos levitas (ver 1Chr. 15:13-15). Como conseqüência, vemos que esta ação levou à tragédia.

 

Enquanto a procissão colorida se aproximava de Jerusalém, um dos bois tropeçou em um barranco. O carrinho foi filha tão severamente que parecia que a arca poderia cair sobre. Sem dar uma ideia de qual seria o resultado, Uzá estendeu a mão para firmar a arca com uma mão. Foi o último ato de sua vida (2Sam. 6:6-7). A arca estava para ser tratada apenas pelos poloneses que estendiam-se por meio de seus anéis, e tocá-lo era estritamente proibida (nham. 04:15). Deus não fez nenhuma exceção com Uzá, mesmo que as intenções do homem que não podem ter sido erradas conscientemente. Uzá deveria saber as consequências, para os levitas tinham cópias da palavra de Deus. Eles eram obrigados a saber o que estavam fazendo e manter as escrituras sempre antes deles (Deut 17:18-20). Veja também o papel da Arca da Aliança (n. º 196).

 

Quando David viu que Uzá foi morto, ele estava com raiva. O temperamento feliz da procissão inteira afundou. Esta era uma lembrança vívida para David e Israel que aqueles que servem a Deus devem obedecer as instruções dele. Obviamente David tinha medo, então ele decidiu não levar a arca qualquer mais distante. Levou-o para casa nas proximidades de um homem chamado Obededom, que tinha vindo de Gate. Ele permaneceu lá por três meses e Deus abençoou Obededom e toda a sua casa (2Sam. 6:8-11).

 

Quando David ouviu isso, ele decidiu ir imediatamente para trazê-lo para Jerusalém.

 

Os filisteus foram punidos com pragas e hemorróidas quando eles tinham a arca em seu poder. No entanto, nesta casa, que obviamente obedecido a Deus, foi abençoada. Isto nos mostra que a salvação era para ser estendido aos gentios.

 

Tendo planejado e preparado com mais atenção desta vez, David e o sumo sacerdote instruído levitas em como lidar com a Arca (1Chr. 15:2). Eles levaram a pé como eles devem, segurando os pólos sobre os seus ombros. Músicos e cantores foram à frente da arca, e havia música constante e gritar feliz. Como antes, uma grande multidão seguiu. Ocasionalmente, os portadores da arca parasse com sua carga e holocaustos seria feitos nas proximidades nos altares temporárias que havia sido construídos ao longo da rota em Jerusalém.

 

Como a procissão entrou na cidade, David se sentia feliz e agradecido e expressa suas emoções por dançar diante do senhor com toda sua força. Ele estava vestindo roupas dos padres. A multidão estava satisfeita (2Sam. 06:12-15). Provavelmente Deus foi satisfeito, também, porque a Bíblia diz que deve louvamos o criador de canções de adoração, música instrumental e dança apropriada (Salmos 33: 1-3).

 

Canto e música faziam parte do sistema de adoração de Israel sob David. Também sabemos que David se foi um músico e ele escreveu Salmos e ele cantou.

 

Então a Arca da Aliança foi trazida de volta com muita gritaria, música e dança. Todo mundo estava feliz, especialmente Rei David. Mas lá estava assistindo em uma janela que era tudo menos feliz. Foi Michal, filha de Saul, uma das esposas de David (2Sam. 06:16; 1Chr. 15:29). Ela odiava seu marido para que ele estava fazendo. Ela pensou que era vergonhoso para David a dançar como as pessoas comuns.

 

A arca foi trazida para a tenda especial que David tinha preparado para ele. Mais ofertas queimadas e ofertas de paz foram feitas. Uma grande quantidade de comida foi distribuída para a multidão, incluindo pão, carne e vinho. Afinal tinha comido, David pronuncia uma bênção sobre eles e eles voltaram para suas casas (2Sam. 06:17-19).

 

David estava satisfeito por causa de acontecimentos do dia. Quando tudo acabou e todos foram para casa David voltaram para abençoar sua família. Mas Michal saiu para encontrá-lo e disse com desgosto:

 

"Glorioso como o rei de Israel olhou hoje! Ele se expôs para as garotas ao longo da rua como uma pessoa comum."

 

"Eu estava dançando diante do senhor que me escolheu acima de seu pai e sua família, e quem me nomeou como líder de Israel. Então estou disposto a agir como um tolo para mostrar a minha alegria no senhor. Tenho certeza de que aqueles que assistiram-me tem mais respeito pela minha conduta do que Deus tem para o seu em acusar-me de tentar mostrar antes de mulheres jovens!"

 

Como resultado falando tão injustamente ao rei David, Michal foi nunca ter filhos (vv. 20-23).

 

Para uma mais detalhada conta do reinado do rei David e as analogias espirituais envolvidos Veja o papel de regra do reis parte II: David (n. º 282B).

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