Igrejas cristãs de Deus

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Lei eo Décimo Mandamento

 (Edição 2.0 19981011-20120512)

 

Está escrito: Não cobiçarás a casa do teu próximo, não serás o mais mulher do teu próximo cobiçarás, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. Este documento explica toda a estrutura da Lei de Deus, tal como aplicada ao seu mandamento, como explicado pelos profetas e do Novo Testamento em conformidade com a leitura da lei nos anos sábado.

 

 

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 Lei eo Décimo Mandamento



Está escrito: "Não cobiçarás".

Êxodo 20:17 Não cobiçarás a casa do teu próximo, não serás o mais mulher do teu próximo cobiçarás, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (KJV)

 

Deuteronômio 05:21 Nem te desejar a mulher do teu próximo, nem tu cobiçarás a casa do teu próximo, o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (KJV)


Romanos 7:7 Que diremos, pois? É a lei pecado? Deus me livre. Não, eu não teria conhecido o pecado, mas pela lei, porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei tivesse dito: Não cobiçarás. (KJV)

 

O décimo mandamento estabelece a lei em um plano superior e espiritual. Estabelece a lei na mente e no coração e regula a conduta dos eleitos. A violação deste preceito relativo a cobiça, como acontece com os outros mandamentos na estrutura, viola a lei inteira.

 A estrutura do décimo-se que dos dois grandes mandamentos, assim como os outros nove mandamentos todos os quais estão centrados no amor de Deus.

Mateus 22:36-38 Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? 37 Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, e com toda a tua alma e com toda tua mente. 38 Este é o primeiro e grande mandamento. (KJV)

 

Sistema de Deus e como a Lei de Autoridade

Deus estabeleceu a Sua lei, até o cumprimento integral de seu plano com idade superior a todo e as ressurreições à vida e ao julgamento.

Mateus 5:17-32 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. 18 Porque em verdade vos digo que, até que passe o céu ea terra, um jota ou um til jamais em nenhum sábio passar a lei, até que tudo seja cumprido. 19 Todo aquele, pois, que violar um destes mínimos mandamentos e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus: mas quem deve fazer e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. 21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu de juízo: 22 Mas eu vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão sem uma causa deve ser em perigo de o juízo, e quem disser a seu irmão, Raca, será réu do conselho: mas quem disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. 23 Portanto, se trouxeres a tua oferta diante do altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa ali tua oferta diante do altar, e vai-te primeiro reconciliar com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta. 25 Concordo com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, eo juiz te entregue ao oficial, e sejas lançado na prisão. 26 Em verdade eu te digo: Tu de modo algum sair dali, até tu pagares o último ceitil. 27 Ouvistes que foi dito aos antigos: Tu não cometerás adultério: 28 Mas eu vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar cometeu adultério com ela em seu coração. 29 E, se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti, porque é proveitosa para ti que um dos teus membros se perca, e não que todo o teu corpo lançado no inferno. 30 E se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-o de ti, porque é proveitosa para ti que um dos teus membros se perca, e não que todo o teu corpo lançado no inferno. 31 Também foi dito, que qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio: 32 Mas eu vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto em causa de prostituição, faz que ela cometa adultério: e aquele que casar com a repudiada comete adultério. (KJV)

 

Toda a estrutura da lei foi interpretada corretamente e colocado no plano espiritual através do Messias. Ele deu a lei a Moisés e, em seguida, como o Messias, deu o entendimento de como ele tinha que ser mantido.

Deuteronômio 27:26 Maldito aquele que confirmo nem todas as palavras desta lei, para fazê-las. E todo o povo dirá: Amém. (KJV)


Todo o poder vem de Deus, até que o poder conferido e permitiu a Satanás ea Hóstia nos últimos dias. Deus não faz acepção de pessoas como vimos (Lev. 19:15; Dt 1:17; 16:19, 2Sm 14:14; 2Cr 19:7; Prov 24:23; 28:21; Rm 2:11; Ef 6:9; Col. 3:25; Tg 2:1; Tg 2:9; 1Pd 1,17). Deus atribui poder e privilégio dentro do Seu plano.


O monoteísmo é o sistema pelo qual todos vão é em sujeição à vontade do Deus Único e Verdadeiro, em Jesus Cristo a quem Ele enviou (Jo 17:3).

 

A perseguição do povo de Deus através da inveja

Êxodo 1:1-14 Ora, estes são os nomes dos filhos de Israel, que entrou no Egito, todo o homem e sua família veio com Jacob. 2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá, 3 Issacar, Zebulom e Benjamim, 4 Dã e Naftali, Gade e Aser. 5 E todas as almas que saíram dos lombos de Jacó, foram setenta almas; José estava no Egito. 6 Faleceu José, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração. 7 E os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, multiplicaram-se e foram fortalecidos grandemente; ea terra se encheu deles. 8 Ora, se levantou um novo rei sobre o Egito, que não conhecia Joseph. 9 E ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte do que nós: 10 Vamos lá, vamos lidar sabiamente com eles, para que não se multiplique, e aconteça que, quando não sobrevém qualquer guerra, ele também se ajunte nossos inimigos, e lutar contra nós, e assim levá-los para fora da terra. 11 Portanto puseram sobre eles feitores, para os afligirem com suas cargas. E eles construíram cidades para Faraó, Pitom e Ramessés. 12 Mas quanto mais os afligiam, mais eles se multiplicaram e cresceu. E eles ficaram tristes por causa dos filhos de Israel. 13 E os egípcios faziam os filhos de Israel servir com dureza: 14 Assim que lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o tipo de serviço no campo: todo o seu serviço, em que os faziam serviam com rigor. (KJV)


Faraó e os egípcios aqui tratados astutamente com Israel. Da mesma forma, por cobiçar o crescimento e bem-estar e temendo o poder do povo de Deus, o adversário promove a sua destruição. No entanto, o Senhor levanta a libertação de seu povo enquanto ele ainda está longe.

 

Êxodo 2:16-25 Agora, o sacerdote de Midiã tinha sete filhas, as quais vieram tirar água, e encheram os bebedouros para regar o rebanho de seu pai. 17 Então vieram os pastores e as expulsaram dali: mas Moisés levantou-se e ajudou-os, e deu de beber ao rebanho. 18 E quando chegaram a Reuel seu pai, ele disse: Como é que tendes chegado tão cedo hoje? 19 E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou da mão dos pastores, e também tirou água para nós e deu de beber ao rebanho. 20 E disse a suas filhas: E onde está ele? por que é que vos deixaram o homem? chamá-lo, para que coma pão. 21 E Moisés consentiu em morar com o homem: e ele deu a Moisés sua filha Zípora, 22 E ela lhe deu um filho, e ele chamou Gérson, porque ele disse, eu tenho sido um estranho numa terra estranha. 23 E sucedeu que, no decorrer do tempo, que o rei do Egito, morreu: e os filhos de Israel suspiraram por causa da servidão, e clamaram, eo seu clamor subiu a Deus por causa da servidão. 24 E Deus ouviu os seus gemidos, e Deus se lembrou da sua aliança com Abraão, com Isaque, e com Jacob. 25 E Deus olhou para os filhos de Israel, e Deus tinha-lhes respeito.


Êxodo 3:1 Ora, Moisés estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã, e levou o rebanho para trás do deserto, e chegou à montanha de Deus, até Horeb. (RA)


Deus chama o Seu libertador para o propósito, ele é posto de lado. Deus compromete-se a libertação em seu próprio tempo bom. O décimo mandamento ensina a paciência ea perseverança na vontade de Deus.


Wills em rebelião

Ter uma vontade em rebelião à vontade do Deus Único e Verdadeiro é o politeísmo e rebelião. É como o pecado de feitiçaria. Politeísmo apenas visa estabelecer vontades em oposição ou externos à vontade do Deus Único e Verdadeiro. Cristo fez a vontade do Pai em todas as coisas (Jo 6:38-40).


Deus sabe o que são as nossas necessidades e todas as coisas são servidos em Seu plano. Greves avareza na fé por duvidar da adequação das disposições Deus reservou para nós. Os filhos de Israel maná foi dado para que o seu pão e água seria certo, o que é a Sua promessa a nós nos últimos dias no deserto (Sl 37:25; Isa 33:16).

Números 11:1-35 e quando o povo reclamou, ele desagradou ao Senhor, eo Senhor o ouviu, e sua ira se acendeu, eo fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu os que estavam nos confins da acampamento. 2 E o povo clamou a Moisés, e Moisés orou ao Senhor, eo fogo se apagou. 3 E chamou o nome do lugar Taberá: porque o fogo do SENHOR ardeu entre eles. 4 E a multidão mixt que estava entre eles caiu a ter grande desejo: e os filhos de Israel tornaram a chorar, e disse: Quem nos dará carne para comer? 5 Lembramo-nos dos peixes que comíamos no Egito livremente, os pepinos e os melões, e dos porros, e das cebolas e dos alhos: 6 Mas agora a nossa alma se seca: não há nada em tudo, ao lado deste maná diante dos nossos olhos. 7 E era o maná como semente de coentro, ea cor do mesmo como a cor de bdélio. 8 E o povo andou, e reuniu-lo, e em moinhos o moía, ou vencê-lo num almofariz, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos; eo sabor era como o sabor de azeite fresco. 9 E quando o orvalho caiu sobre o acampamento durante a noite, o maná descia sobre ele. 10 Então Moisés ouviu chorar o povo pelas suas famílias, todo homem na porta de sua tenda, ea ira do SENHOR grandemente se acendeu; Moisés também estava descontente. 11 E disse Moisés ao SENHOR: Por que fizeste mal a teu servo? e por que não achei graça aos teus olhos, visto que puseste a carga de todo este povo em cima de mim? 12 Concebi eu porventura todo este povo? tenho gerado deles, que tu dize-me, Leva-o ao teu colo, como um pai de enfermagem, também dá a criança de peito, para a terra que juraste a seus pais? 13 Donde eu tenho carne para lhe dar a todo este povo? para eles choram a mim, dizendo: Dá-nos carne que possamos comer. 14 Eu não sou capaz de suportar todo este povo, porque é muito pesado para mim. 15 E se assim fazes comigo, mata-me, peço-te, fora de mão, se tenho achado graça aos teus olhos, e não me deixes ver a minha miséria. 16 E disse o SENHOR a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, a quem tu sabes serem os anciãos do povo, e seus oficiais, e os trarás perante a tenda da congregação, para que possam ficar lá contigo. 17 E eu descerei e ali falarei contigo, e eu tirarei do espírito que está sobre ti, eo porei sobre eles, e eles levarão a carga do povo contigo, para que tu suportar não te-lo sozinho . 18 E dirás ao povo: Santificai-vos para amanhã, e comereis carne: porquanto chorastes aos ouvidos do SENHOR, dizendo: Quem nos dará carne para comer? pois bem nos ia no Egito por isso o SENHOR vos dará carne, e comereis. 19 Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; 20 Mas um mês inteiro, até vos sair pelas narinas, e ele ser repugnante, a vós: porque que tendes rejeitastes ao SENHOR, que está entre vós, e chorastes diante dele, dizendo: Por que saímos do Egito? 21 E disse Moisés: O povo, entre os quais eu sou, são seis mil homens de pé, e disseste, vou dar-lhes carne, para que comam um mês inteiro. 22 º os rebanhos e as manadas ser morto por eles, que lhes bastem? ou será todos os peixes do mar ser reunidos para eles, que lhes bastem? 23 E disse o SENHOR a Moisés, a mão do SENHOR encerado curto? verás agora se a minha palavra se cumprirá a ti ou não. 24 E saiu Moisés, e relatou ao povo as palavras do Senhor, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo, e colocá-las ao redor do tabernáculo. 25 E o SENHOR desceu na nuvem, e lhe falaram, e, tirando do espírito que estava sobre ele, e deu-lhe setenta anciãos: e sucedeu que, quando o espírito repousou sobre eles profetizaram , e não cessou. 26 Mas lá ficaram dois homens no campo, o nome de um foi Eldad, eo nome do Medad outro, eo espírito repousou sobre eles, e eles eram dos que foram escritos, mas não saí até o tabernáculo, e profetizavam no arraial. 27 E lá correu um moço, e disse a Moisés, e disse: Eldad e Medade profetizam no arraial. 28 E Josué, filho de Nun, servo de Moisés, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Meu Senhor Moisés, proíbe-lho. 29 E Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? que Deus que todo o povo do SENHOR fosse profeta, e que o SENHOR pusesse o seu espírito sobre ele! 30 E Moisés gat-lo para o acampamento, ele e os anciãos de Israel. 31 E lá saiu um vento do SENHOR e trouxe codornizes do mar, e deixá-los cair no campo, como se fosse um dia de jornada, deste lado, e como se fosse um dia de viagem do outro lado rodada, sobre o acampamento, e como se fosse dois côvados sobre a face da terra. 32 E o povo se levantou todo aquele dia e toda aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes; o que colheu menos, colheu dez homers: e espalhá-los todos para o estrangeiro para si ao redor do acampamento. 33 E, enquanto a carne ainda estava entre seus dentes antes, que fosse mastigada, a ira do Senhor se acendeu contra o povo, e feriu o SENHOR o povo com uma praga mui grande. 34 E ele chamou o nome daquele lugar Kibrothhattaavah: porquanto ali enterraram o povo que cobiçaram. 35 E as pessoas viajaram de Kibrothhattaavah até Hazerote, e permaneceu em Hazerote. (KJV)

 

Devemos dar graças em todas as coisas - para ser grato pelo que o Senhor nos deu. Pois em luxúria e cobiça é a ira de Deus.


A rebelião é como o pecado de feitiçaria (1Sam. 15:23). Assim também a feitiçaria ea haste encantamento do desejo de contornar a vontade de Deus. Observando-se os tempos e adivinhando vezes é um desejo de conhecer o futuro e para determinar a vontade em oposição à vontade de Deus.

Deuteronômio 18:10-14 Não se achará entre você qualquer um que faz seu filho ou sua filha passar pelo fogo, ou que se serve do adivinhação, ou um observador das vezes, ou um feiticeiro, ou uma bruxa, 11 ou encantador, nem quem consulte com espíritos familiares, nem mágico, ou um necromante. 12 Porque todo aquele que faz estas coisas são uma abominação ao SENHOR: e por estas abominações o SENHOR teu Deus os lança fora de diante de ti. 13 Tu ser perfeito com o Senhor teu Deus. 14 Porque estas nações, que hás de possuir, ouvidos observadores de vezes, e os adivinhadores: porém a ti, o Senhor teu Deus não te permitiu tal coisa. (KJV)


Stargazing e comungar com os espíritos é a antítese da fé, e os justos andarão pela fé (Rm 1:17; 2Cor 5:7).


O sábado como um sinal de Deus e Seu poder

Deus estabelece Seu sistema de acordo com seu tempo e seu calendário e não de acordo com o deus deste mundo. É por isso que todo o calendário do sistema do mundo, incluindo o falso calendário do sistema de Hillel sob talmúdico do judaísmo, deve ser derrubado e voltou para o calendário do período de Templo (cf. Levítico 23:1-44; Num 15: 3; 29:39; 1Cr 23:31; Esdras 3:5; NEH. 10:33). O calendário solar eo calendário judeu Hillel estão em oposição à vontade de Deus e Deus disse que Ele odeia seus banquetes (Isaías 1:14), porque eles têm poluídas Suas Festas.


O sistema guarda do domingo inteiro é baseado em teologia pagã em oposição à vontade de Deus e Suas leis específicas dadas no sistema de quarto mandamento (cf. Lei e o Quarto Mandamento (No. 256)). A teologia inteira em defesa do culto dominical é baseado em uma perversão das Escrituras e uma distorção da narrativa da criação, que coloca o descanso sabático de Deus no sétimo dia de sábado. O primeiro dia da semana não tem base na narrativa, que não seja como o começo da narrativa da criação de sete dias. A mentalidade de si mesmo baseia-se na mentalidade cobiça dos demônios, novamente em violação do décimo mandamento.


A cobiça como violação do segundo grande mandamento

 

A cobiça ataca a lei de uma forma espiritual e define a mente no caminho descendente para o pecado física. Somos filhos de Deus e são destinadas a adorar em Espírito e em verdade.


Está escrito:

Mateus 22:39 E o segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (KJV)


 Romanos 13:9 Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, Não cobiçarás, e se há algum outro mandamento, tudo é rapidamente compreendida nesta palavra , a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (KJV)

A força da lei é encapsulado nesta declaração: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Como, então, o décimo mandamento se relacionam com este conceito?


Infracções contra vizinho

Levítico 19:13 Não roubarás oprimirás o teu próximo, nem o roubarás: o salário daquele que é jornaleiro não ficará contigo toda a noite até a manhã. (KJV)


Os crimes básicos de fraude e roubo são, como vimos acima, as ações físicas, mas eles são todos baseados em um processo de pensamento que os rendimentos do pecado. Sin ataca o tecido de uma sociedade ea liberdade de um povo.


A força de uma nação repousa sobre a premissa de um povo livre e independente. A escravidão é um anátema para o sistema de Deus eo espírito de família, que abraça o conceito dos filhos de Deus. Cobiçar um servo, interfere com a capacidade de administrar e observar a lei.


Um servo que foge de seu mestre é considerada como o fizeram com justa causa, eo servo não está a ser devolvido por quem encontrá-lo, mas sim, ele deve ser dado sustento no lugar para onde ele foge.

Deuteronômio 23:15-16 Tu não entregar a seu senhor o servo que se escapou de seu mestre a ti: 16 Ele habitará contigo, mesmo no meio de vós, no lugar que escolher em alguma das tuas cidades, onde liketh melhor lhe: tu não o oprimirás. (KJV)


Esta legislação também vai para o espírito do refugiado que escapa por justa causa, a preservação de sua vida, ele simplesmente não tolera o movimento ocioso da população em busca de melhores padrões de vida. A maioria das pessoas estão em fuga extrema necessidade através do fracasso da nação observar as leis de Deus, em primeira instância.

 

Malícia
O "olho por olho" legislação foi posto em prática para lidar com ferimento causado mal-intencionado pela cobiça e malícia.

Levítico 24:19-20 E, se um homem desfigurar o seu próximo, como ele fez, assim lhe será feito a ele, 20 Violação por quebradura, olho por olho, dente por dente: como ele tiver desfigurado em um homem, assim será feito com ele novamente. (KJV)


Cristo tinha muito a dizer sobre as nossas atitudes destes delitos, e nosso amor ao próximo ea capacidade de perdão. No entanto, a lei existe para ser usado em circunstâncias que a tornam apropriada.


A cobiça como Idolatria

O sistema está em um nível mais elevado no décimo mandamento e esse fato raramente é devidamente apreciado.

 

Efésios 5:5 Porque bem sabeis isto, que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. (KJV)

A cobiça é idolatria de si mesmo e exclui o indivíduo do reino de Deus.


A estrutura da lei e do dom de Deus é muitas vezes mal recebida e entenderam na cobiça e respeito das pessoas.

Mateus 20:13-16 Mas ele respondeu a um deles, e disse: Amigo, não te faço mal: Não juraste concordar comigo por um asse? 14 Tome esse teu é, e vai-te: darei a este último, mesmo que a ti. 15 Não é legal para eu fazer o que eu quero é meu? É mau o teu olho, porque eu sou bom? 16 Assim os últimos serão primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. (KJV) 


Nós todo o trabalho para os mesmos salários e estamos todos a salvação concedida, que é o dom de Deus pela graça. É o mesmo, não importa quão longa e difícil que trabalham na vinha do Senhor. A recompensa é também de talentos e cidades. No entanto, estamos todos salvos com o sangue de Cristo como um preço para o nosso trabalho. A obediência às leis de Deus não concede a salvação ea vida eterna. No entanto, a obediência aos mandamentos de Deus e do testemunho de Jesus Cristo é o método pelo qual mantemos o dom da graça e da salvação eterna. Nós não somos salvos pela guarda da lei. Nós não somos salvos pelas obras. No entanto, mantemos a nossa posição no reino de acordo com nossa obediência aos mandamentos de Deus e do testemunho de Jesus Cristo (Apocalipse 12:17; 14:12) e que é a diferença fundamental entre fé e obras que não se entende por integrar a guarda do domingo Cristianismo, o Judaísmo Rabínico e Hadithic Islã. E nós sabemos que a fé sem obras é morta (Tiago 2:17).


Aqueles que não glorificar a Deus, mas procuram elevar-se ou outros para seu nível através de cobiça são tolos. Muitos sendo chamado perder suas posições no reino através deste erro de pensamento (cf. Rm 1:22; 8:29-30).

 

A cobiça na sociedade, pois afeta a Família

Cobiça nunca deve interferir com o bem estar da família, que é a base da nação.

Êxodo 21:3-11 Se ele entrar sozinho, ele deve sair por si mesmo: se ele se casaram, em seguida, sua esposa sairá com ele. 4 Se seu senhor lhe deu uma esposa, e ela ter nascido lhe deu filhos ou filhas, a esposa e os filhos dela serão de seu senhor, e ele sairá sozinho. 5 E, se o servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, minha esposa e meus filhos, eu não sairei livre: 6 Então seu senhor o levará até os juízes, ele deve também trazê-lo até a porta, ou até o pós porta, eo seu senhor deve suportou a orelha com uma aul, e ele o servirá para sempre. 7 E se um homem vender sua filha para ser serva, ela não sairá como saem os servos fazer. 8 Se ela, por favor não mestre dela, que está desposado-la a si mesmo, então ele permitirá que seja resgatada; vendê-la a um povo estranho que ele não tenha poder, porquanto se aleivosamente com ela. 9 E se a desposar com seu filho, fará com ela conforme o direito das filhas. 10 Se lhe tomar outra mulher, sua comida, sua roupa, e seu dever de casamento, ele não deve diminuir. 11 E se ele não fizer estas três-lhe, então se ela sair livre sem dinheiro. (RA)


A lei não permite qualquer pessoa a ser maltratado pela cobiça ou negligência. A mentalidade que busca negar a salvação aos gentios, para que possam ser extorquidos em usura e aumento - até ao ponto de negar que eles têm direito a ter suas vidas salvas em emergências, como vimos no judaísmo talmúdico (cf. Direito e o Sexto Mandamento (No. 259)) - surge a partir de uma grosseira perversão das leis de Deus e blasfêmia contra o seu sistema de amor e de ordem. É a razão pela qual o Messias condenou os fariseus e é a razão que o matou, em vez de se arrepender. A mesma mentalidade o mal deu origem às atitudes contra o judaísmo no Islã e as perseguições do Cristianismo.


A cobiça de assassinato e adultério

Todas as molas do assassinato de raiva e luxúria decorrentes da cobiça ou inveja. Esta é a lição básica do Messias.

Mateus 5:21-28 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu de juízo: 22 Mas eu vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão sem causa será réu de juízo; e quem disser a seu irmão, Raca, será réu do conselho: mas quem disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. 23 Portanto, se trouxeres a tua oferta diante do altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa ali tua oferta diante do altar, e vai-te primeiro reconciliar com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta. 25 Concordo com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, eo juiz te entregue ao oficial, e sejas lançado na prisão. 26 Em verdade eu te digo: Tu de modo algum sair dali, até tu pagares o último ceitil.


A mentalidade se estende até o ódio entre os vizinhos. O termo é Raca deixadas sem tradução no Ocidente, porque não é compreendido. É um termo aramaico que significa:". Cuspir na sua cara" Ele é usado na negociação e é um termo de desprezo para os termos de troca oferecidas pela outra parte (cf. notas à tradução Lamsa de a versão Peshitta).


São os termos que usamos que contaminam-nos.

Mateus 15:10-20 E ele chamou a multidão, e disse-lhes: Ouvi, e entendei: 11 Não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que sai da boca, isso contamina o homem. 12 Então vieram os seus discípulos, e disse-lhe: Sabes que os fariseus ficaram ofendidos, depois que ouviu esse ditado? 13 Mas ele respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. 14 Deixai-os: são condutores cegos. E se um cego guiar outro cego, ambos cairão na vala. 15 Então respondeu a Pedro e disse-lhe: Explica-nos essa parábola. 16 E disse Jesus: Estai vós também ainda sem entender? 17 Não compreendeis ainda, que tudo o que entra em no anda boca na barriga, e é lançado fora o projecto? 18 Mas as coisas que sai da boca vir do coração, e isso contamina o homem. 19 Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias: 20 Estas são as coisas que contaminam o homem: mas o comer sem lavar as mãos não contamina o homem. (KJV)


Aqui vemos o poder do pensamento e da cobiça em minar nossa espiritualidade.

 

 Miquéias 2:1-2 Ai para os que praticam a iniqüidade, e maquinam o mal nas suas camas! quando a manhã é luz, eles praticam, porque está no poder da sua mão. 2 E cobiçam campos, e levá-los pela violência, e casas, e levá-los assim fazem violência a um homem ea sua casa, mesmo um homem e sua herança. (KJV)

Isto foi dado efeito pela esposa de Acabe Jezabel (1Kgs. 21:1-29) e também por David com a mulher de Urias, o hitita (2Sam. 11:01-0:09). Em ambos os casos a cobiça levou ao assassinato por falso testemunho e abuso de poder e de autoridade contra os homens leais. Em cada caso, o Senhor levantou um profeta para lidar com o abuso de poder.


A violação do décimo mandamento através de resultados de cobiça em adultério, como visto com David e Bate-Seba.

Mateus 5:27-28 Ouvistes que foi dito aos antigos: Tu não cometerás adultério: 28 Mas eu vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar cometeu adultério com ela em seu coração. (RA)


Esta lei superior ataca a preparação da mente e do espírito para o papel de filho de Deus.


A cobiça como roubo

Cobiça também conduz ao roubo como se vê na 1Reis 21 com Acabe e no campo. A cobiça leva à violação das ordens de Deus e perda de posição no reino, como vimos com Acã (Js 7:19-21).

 

Toda a estrutura do décimo mandamento é a chave para a intenção eo espírito da lei e é o primeiro mandamento a cair quando o espírito da lei é violada. Assim, a lei procede de Deus e é sustentado pela perfeição espiritual e conclusão no décimo mandamento.

Levítico 6:1-7 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 2 Se alguém pecar e cometer uma transgressão contra o Senhor, e se deitar ao seu próximo no que foi entregue a ele para manter, ou em comunhão, ou em um coisa tirada pela violência, ou tem enganado o seu próximo, 3 Ou ter encontrado o que estava perdido, e se deitar sobre ela, e jurar falsamente, em qualquer de tudo isso que um homem faz, pecando nisso: 4 Em seguida, ele deve ser, porque pecou, ​​e for culpado, que ele deve restaurar o que ele tomou violentamente, ou o que ele tem obtido fraudulentamente, ou que foi entregue a ele para manter, ou o perdido que achou, 5 Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; ele deve mesmo restaurá-lo no principal, e deve acrescentar a quinta parte mais da mesma, e dar-lhe a ele, a quem caberá, no dia de sua expiação. 6 E ele trará a sua oferta pela culpa ao SENHOR: um carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da culpa, o sacerdote: 7 E o sacerdote fará expiação por ele perante o SENHOR, e ele será perdoado por qualquer coisa de tudo o que ele fez em culpada. (KJV)


Vimos na seção Direito e do Oitavo Mandamento este texto mostra uma restauração física. O texto em versos 6 e 7 descreve a expiação da culpa, que em seguida evolui para a cura da violação do décimo mandamento e seu efeito sobre a mente ea condição espiritual.


Todo pecado vem entre nós e Deus. A nação perece e as pessoas são desqualificados da aliança e da primeira ressurreição.

Levítico 20:10-11 E o homem que adulterar com a mulher de outro homem, mesmo aquele que adulterar com a mulher do seu próximo, o adúltero ea adúltera, certamente será morto. 11 E o homem que se deitar com a mulher de seu pai terá descoberto a nudez de seu pai: ambos os adúlteros certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles. (KJV)

 

Este é um severo castigo. Cristo mostrou que era a maior punição nos termos da lei. Ele mostrou como a manipulação, essa sanção era para ser realizada quando a mulher adúltera estava arrependido e afirmou que quem estava sem pecado deixá-los atire a primeira pedra. Nós podemos apenas especular o que estava acontecendo lá. No entanto, sendo condenado por seus próprios pecados, a multidão se dispersou (Jo 8:1-11). Este método de lidar com a lei nos mostra sua intenção plena e aplicação.


A extensão do termo irmão para o estrangeiro e peregrino na terra é visto no texto de Levítico 25:35-55. Assim, a usura eo aumento não estão a ser exigido de qualquer um no país, incluindo os estrangeiros e peregrinos entre nós.

Levítico 25:35-55 E, se teu irmão empobrecer, e caído em decadência contigo, então tu aliviar-lhe: Sim, embora ele seja um estranho, ou um estrangeiro, que ele possa viver contigo. 36 Não tomarás dele usura, ou aumento, mas temor do teu Deus, para que teu irmão viva contigo. 37 Não te dar a ele teu dinheiro com usura, nem darás o teu mantimento para o aumento. 38 Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus. 39 E, se teu irmão que habita junto de ti se empobrecer, e ser vendido a ti; tu não obrigá-lo a servir como escravo: 40 Mas, como um servo contratado, e como um estrangeiro, ele será contigo, e deve servir-te até ao ano do jubileu: 41 E então se apartará de ti, ele e seus filhos com ele, e deve retornar à sua família e à possessão de seus pais, ele deve retornar. 42 Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito: eles não devem ser vendidos como escravos. 43 Tu Não dominarás sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus. 44 Tanto a teus servos, e as tuas escravas, que tu tem, deve ser de nações que estão ao redor de vós; deles sereis comprar escravos e escravas. 45 Por outro lado dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vós, deles sereis comprar, e de suas famílias que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra: e eles serão o seu poder. 46 E haveis de tomá-las como herança para seus filhos depois de vós, para herdarem a possessão; eles mesmos serão os vossos servos para sempre, mas sobre vossos irmãos, os filhos de Israel, não vos governar um sobre o outro com rigor. 47 E, se uma cera estrangeiro ou forasteiro rico por ti, e teu irmão, que mora com ele, empobrecer, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino por ti, ou para o estoque da família do estrangeiro: 48 Depois disso, ele é vendido, ele pode ser resgatado novamente, um de seus irmãos poderá resgatá-lo: 49 Ou seu tio, ou o filho de seu tio, pode redimi-lo, ou qualquer um que está próximo dos seus parentes, o de sua família pode redimi-lo, ou se ele é capaz, ele pode se redimir. 50 E ele deve contar com aquele que o comprou, desde o ano em que se vendeu a ele até o ano do jubileu: eo preço da sua venda será conforme o número de anos, de acordo com o tempo de um funcionário contratado deve se estar com ele. 51 Se ainda faltarem muitos anos atrás, segundo lhes dará novamente o preço da sua redenção fora do dinheiro que ele foi comprado para. 52 E se ainda restarem poucos anos até ao ano do jubileu, então fará contas com ele, e segundo os seus anos ele deve dar-lhe novamente o preço da sua redenção. 53 E como um servo anual contratado, estará com ele: e os outros não devem governar sobre ele com rigor diante dos teus olhos. 54 E se ele não for remido, nestes anos, então ele sairá no ano do jubileu, tanto ele, e seus filhos com ele. 55 Porque para mim os filhos de Israel são meus servos, que são meus servos que tirei da terra do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus. (RA)

 

Temos visto os efeitos desta legislação na Lei e no Oitavo Mandamento. O impulso todo desta legislação é mostrar como a cidadania de Israel era para ser uma coisa valorizada, e que ninguém podia ser um cidadão e permanecer idólatra. A rejeição da noção de que a salvação foi estendida aos gentios em Jesus Cristo, foi rejeitada a partir de um desejo fundamental de negar a salvação para as nações, e para adquirir a sua propriedade em condições injustas. Essa mentalidade persiste até hoje.


Todas as pessoas que vivem no país são destinados a se tornarem filhos de Deus e da nação é prepará-los para esse papel. A salvação é dos gentios e todos os de Israel deve ser alegre que isso foi permitido.


A partir do texto de Êxodo 22:1-15 (cf. Lei e O Oitavo Mandamento (No. 261)), vimos a legislação para a restauração da perda por roubo. Muito do que o texto lida com as perdas que surgem como um resultado direto de uma violação do décimo mandamento e consequente fraude. O texto tem também uma seção que trata de reivindicações injustas em lei. Se uma pessoa reivindica a posse de algo e ele não estiver correto, então ele deve ser multado em dobro do que ele tenha alegado (Ex. 22:9). Esta sanção atua como um elemento dissuasor contra tentativa de aquisição e de contencioso por falsas alegações decorrentes de cobiça.


[Neste texto, vemos também o] Todos perda que surge a cobiça é boa para ser feita sob a lei, e falsas alegações de cobiça são penalizados. Aqui neste texto também ir para o conceito de danos no fogo e perda através de negligência, provenientes de danos decorrentes de fontes secundárias. O conceito de cuidado da propriedade responsável ou na sua proximidade é visto aqui, e este também segue para o décimo mandamento. Cuidados de propriedade do nosso vizinho flui do amor e preocupação. Danos muitas vezes decorrem das paixões e ubiquities da mente.


Arson surge a partir de uma mentalidade doentia, no entanto, perda por incêndio criminoso é recuperável em danos. Arson é também um roubo e é muitas vezes a simples destruição de inveja ou ciúme. O ciúme nasce do desejo de adquirir o que outro tem, enquanto a inveja é o desejo de destruir algo que outra pessoa tem simplesmente porque não temos isso. A violação do décimo mandamento é um grave problema de atitude mental entre um povo, e impede qualquer um de que estado de espírito de entrar no reino de Deus.


A cobiça leva ao roubo de terras e de herança, de sustento e sobrevivência.

Deuteronômio 27:17 Maldito aquele que remover os marcos do seu próximo. E todo o povo dirá: Amém. (KJV)


Deuteronômio 19:14 Não farás remover marco do teu próximo, que de tempos antigos estabeleceram na tua herança, que hás de herdar a terra que o SENHOR teu Deus te dá para a possuíres. (KJV)


Os aspectos espirituais de toda a Lei

O espírito ea intenção da lei estende-se à preservação dos bens de nosso inimigo, bem como nosso irmão. Quando estendemos a Lei de Deus para o mundo inteiro no Espírito, que cumprimos a vontade de Deus.

Deuteronômio 22:1-4 Não farás ver boi de teu irmão ou a ovelha se perder, e esconde-te com eles: tu em qualquer caso, trazê-los de novo para teu irmão. 2 E se teu irmão não estiver perto de ti ou se tu não o conheço, então tu trazê-lo para tua casa própria, e será contigo até que teu irmão os busque, e tu restaurá-lo com ele novamente. 3 Na ás maneira como tu fazes com o seu jumento, e assim farás com as suas vestes, e com toda a coisa perdida de teu irmão, que ele perdeu, e tu achaste te, tu fazer o mesmo: tu não podes esconder-te. 4 Não farás ver bunda de teu irmão ou o seu boi cair pelo caminho, e esconde-te com eles: tu certamente ajudá-lo a levantá-los. (KJV)


Somos obrigados a restaurar todos os danos que vemos sem ser perguntado e são para proteger o nosso próximo como a nós mesmos.

Nenhuma pessoa é para dar lucro à custa de outra, seja por roubo ou usura, que é também o roubo eo desejo de lucrar com o trabalho de outro homem.

Êxodo 22:25 Se emprestares dinheiro ao meu povo que é pobre de ti, não te haverás com ele como um usurário, nem porás sobre ele usura. (KJV)

 

Nenhum compromisso é o de interferir com a sobrevivência de um homem, conforto ou bem-estar, nem é a invadir a sua capacidade de fornecer o seu sustento.

 

Êxodo 22:26-27 Se tu em tudo tirar as vestes do teu próximo em penhor, tu entregá-lo a ele por que do pôr do sol: 27 Por que é sua única cobertura, é o seu vestuário para a sua pele; em que se deitaria ? e ele deve vir a passar, quando clamar a mim, que eu o ouvirei, porque sou misericordioso. (KJV)


Uma atitude avarento impede que uma pessoa com tal atitude de entrar no reino de Deus, e conduz à violação de outros mandamentos e, em última análise, toda a lei.

 

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