Igrejas cristãs de Deus
[270]
As Mensagens de Revelação
14
(Edição
2.0 19981114-20080514)
As mensagens dos quatro anjos de Revelação 14 são
importantes para o conduzir-acordado à vinda do Messias. Eles celebram grande
significação pela mensagem, direção e empurrão da Igreja nos Últimos Dias.
Christian
Churches of God
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As Mensagens
de Revelação 14
Apocalipse 14 tem quatro mensagens explícitas, que se relacionam com a
vinda do Messias e as atividades da Igreja sob a direção de Deus através de
Jesus Cristo e os servos espirituais que Deus tem dado a ele.
A quinta mensagem refere-se à ira de Deus no Seu retorno.
A primeira seção envolve as 144.000 que aparecem no Monte Sion.
Apocalipse 14:1-7 E olhei, e eis que no monte Sião estava o Cordeiro, e com ele
cento e quarenta e quatro mil que tinham seu nome eo nome de seu Pai escrito
nas suas testas. 2 E ouvi uma voz do céu como o som de muitas águas e como o
som de um forte trovão, a voz que ouvi era como o som de harpistas tocando suas
harpas, 3 e cantavam um cântico novo diante do trono e diante do quatro seres
viventes e diante dos anciãos. Ninguém podia aprender aquele cântico, senão os
cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. 4 Estes são os que
não se contaminaram com mulheres, porque são castos, é eles que acompanham o
Cordeiro por onde passa, estes foram resgatados dentre os homens, como
primícias para Deus e do Cordeiro, 5 e na sua boca não é mentira foi
encontrado, pois eles são impecáveis. 6 E vi outro anjo voando pelo meio do
céu, com um evangelho eterno para proclamar aos que habitam na terra, a toda
nação, tribo, língua e povo, 7 e disse em alta voz: "Temei a Deus e dai-lhe
glória, para a hora do seu juízo; e adorar aquele que fez o céu ea terra, o mar
e as fontes das águas ". (RSV)
Esta mensagem é dupla. Refere-se a 144.000 tirado e será dado a Messias e estes
estande com ele no Monte Sion. À primeira vista parece que eles estão todos com
ele ao mesmo tempo e que este ponto se refere ao tempo final em Jerusalém. O
prazo realmente envolve a seqüência de tempo desde o início da profecia de
Isaías 61:1-2 em 27 dC e no final no segundo advento ou vinda do Messias.
Isaías 61:1-2 O
Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para trazer
boas notícias para os aflitos, ele enviou-me a curar os quebrantados de
coração, a proclamar liberdade aos cativos, ea abertura da prisão para aqueles
que estão vinculados; 2 para proclamar o ano da graça do Senhor, eo dia da
vingança do nosso Deus, para consolar todos os tristes; (RSV)
A partir do texto da KJV, vemos que este é denominado o ano aceitável do
Senhor, que é uma referência para o Jubileu. Esta profecia foi cumprida na
verdade, em 27 dC após a tentação no deserto, na sequência do batismo de
Cristo.
Lucas 4:16-21 E, chegando a Nazaré, onde tinha sido criado, e ele foi para a
sinagoga, segundo o seu costume, no dia de sábado. E ele levantou-se para ler,
17 e lá foi-lhe dado o livro do profeta Isaías. Ele abriu o livro e encontrou o
lugar onde estava escrito: 18 "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque
ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou a proclamar a
libertação aos cativos ea vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,
19 para proclamar o ano aceitável do Senhor ". 20 E ele fechou o livro, e
deu-o ao ajudante, e sentou-se e os olhos de todos na sinagoga estavam fixos
nele. 21 E ele começou a dizer-lhes: "Hoje esta escritura foi cumprida na
sua audição." (RSV)
Neste texto ele falou também de Isaías 58:6, que era um composto dos dois
textos. (Todos os textos omitem as palavras para curar os quebrantados do
coração encontrado na KJV, cf. A
Companion Bible fn ao texto.)
A partir deste ponto, em profecia, ele também declarou que o Jubileu. Este
texto sobre o ano aceitável do Senhor é uma referência direta ao Jubileu (cf.
Lv. 25:8-17). Há também uma questão nestes textos de Julgamento, que realiza
com os textos em Apocalipse 16:7; 18:10; 19:2).
Vimos que o sistema Jubileu pode ser identificado a partir da Escritura, a
partir de dois textos do Antigo Testamento também. A primeira é em Ezequiel
01:01, onde o trigésimo ano é colocado como o quinto ano do cativeiro do
Jehoiakin. Este texto é um pouco confusa, pois estamos lidando com um Adar 2 e,
assim, o ano pode ser confundido facilmente.
A segunda referência é encontrada na leitura da lei com Esdras e Neemias. Para
entender o texto e prazo corretamente, a história da reconstrução do Templo
deve ser entendida a leitura e colocado no ano correto. Toda esta questão foi
examinada nos jornais: o sinal de Jonas e da História da reconstrução do Templo
(No. 13), o significado da visão de Ezequiel (n. º 108), e ler a lei com Esdras
e Neemias (Não. 250).
Esses tempos quando colocados no contexto de 27 mostram CE que este era
realmente o Jubileu e Cristo estava cumprindo a profecia de Isaías 61.
No entanto, a passagem em Apocalipse 14:7 se refere à seção em Isaías que
Cristo não citar e vai para o tempo do fim. Na compreensão dos termos e as
ações do texto, precisamos olhar para o que Cristo disse e os textos do Antigo
Testamento a partir do qual ele chamou os seus exemplos.
Lucas 4:22-30 E todos falavam bem dele, e se admiravam das palavras cheias de
graça que saíam da sua boca, e eles disseram: "Não é este o filho de
José?" 23 E ele lhes disse: "Sem dúvida, você vai citar-me este
provérbio: 'Médico, cura-se, o que ouvimos dizer que você fez no Caper'na-um,
que aqui também em seu próprio país." 24 E ele disse: , "Em verdade,
vos digo que nenhum profeta é bem recebido na sua pátria 25. Mas, na verdade,
eu vos digo, havia muitas viúvas em Israel nos dias de Elias, quando o céu se
fechou por três anos e seis meses, quando houve uma grande fome em toda a
terra; 26 e Elias foi enviado a nenhuma delas, mas apenas para Zar'ephath, na
terra de Sidom, a uma mulher que era uma viúva 27 E houve. muitos leprosos em
Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, mas apenas o
sírio Na'aman". 28 Quando ouviram isso, todos na sinagoga se encheram de
ira. 29 E levantaram-se e colocou-o fora da cidade, eo levaram até ao cume do
monte em que sua cidade estava edificada, para que possam jogá-lo dali. 30 Mas,
passando pelo meio deles, ele foi embora. (RSV)
Eles estavam furiosos porque nestes dois exemplos que ele estava mostrando que
Cristo estava declarando ser a salvação dos gentios. Ambos os exemplos
referem-se à Igreja, como veremos. O primeiro exemplo refere-se à mulher
sidônia abençoado por Elias. O segundo refere-se à Naamã leproso, o Sírio, que
foi curado por Eliseu pela fé.
2 Reis 5:1-27 Na'aman, comandante do exército do rei da Síria, era um homem
grande com seu mestre e em favor de altura, porque por ele o Senhor dera
vitória à Síria. Ele era um homem valente, mas ele era um leproso. 2 Ora, os
sírios em uma de suas incursões tinha levado uma menina da terra de Israel, e
ela esperou a esposa do Na'aman. 3 Ela disse à sua senhora: "Será que o
meu senhor estivesse diante do profeta que está em Samária! Ele o curaria da
sua lepra." 4 Então Na'aman entrou e disse a seu senhor: "Assim e
assim falou a donzela da terra de Israel." 5 E o rei da Síria, disse:
"Vá agora, e eu vou enviar uma carta ao rei de Israel." Então ele
foi, levando consigo dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez
vestes de festa. 6 E ele trouxe a carta ao rei de Israel, que dizia:
"Quando esta carta chegue até você, sei que tenho enviado para você
Na'aman meu servo, que você pode curá-lo de sua lepra." 7 E quando o rei
de Israel leu a carta, rasgou as suas vestes e disse: "Sou eu Deus, para
matar e para vivificar, para que este homem manda dizer-me para curar um homem
da sua lepra? Apenas considerar e ver como ele está buscando uma briga comigo."
Houve pouca fé em Israel eo rei considerou que este estava sendo usado pela
Síria como um pretexto para a guerra.
8 Mas quando Eliseu
o homem de Deus, ouviu que o rei de Israel rasgara as suas vestes, ele enviou
ao rei, dizendo: "Por que você alugar suas roupas? Que ele venha agora
para mim, que ele saiba que há é um profeta em Israel. " 9 Assim Na'aman
veio com seus cavalos e carros, e parou à porta da casa de Eliseu da. 10 E
Eliseu enviou um mensageiro para ele, dizendo: "Vai, lava-nos sete vezes
no Jordão, ea tua carne será restaurada, e ficarás limpo." 11 Mas Na'aman
se indignou e se foi, dizendo: "Eis que eu pensei que ele iria certamente
vir a mim, e ficar, e invocai o nome do Senhor seu Deus, e moveria a mão sobre
o lugar, e curar o leproso. 12 Não são Aba'na e Farfar, rios de Damasco,
melhores do que todas as águas de Israel? Não poderia eu lavar neles e ficar
limpo? " Então ele se virou e foi embora com raiva.
A maioria das pessoas consideram que são mais importantes que outros e as
coisas simples são abaixo deles. Naamã esperava um desafio dramático porque ele
viu sua aflição dessa forma. A solução para a limpeza de todos os homens era
simples e estava nas águas curativas de Israel no batismo do Espírito de Deus
através do Messias.
13 Mas seus servos aproximaram e lhe disse: "Meu pai, se o profeta havia
ordenado que você faça alguma grande coisa, você não ter feito isso? Como muito
melhor, então, quando ele lhe diz: 'Lave e ser limpa? " 14 Então ele
desceu e mergulhou sete vezes no Jordão, conforme a palavra do homem de Deus, e
sua carne foi restaurada como a carne de um menino, e ficou purificado. 15
Então voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e ele veio e pôs-se
diante dele, e ele disse: "Eis, eu sei que não há Deus em toda a terra,
mas em Israel, de modo aceitar agora uma apresentar a partir do seu servo
". 16 Mas ele disse: "Como vive o Senhor, a quem sirvo, eu não o
receberei." E instou com ele para levá-lo, mas ele recusou. 17 Então
Na'aman disse: "Se não, peço-vos, vamos lá ser dado ao seu servo uma carga
duas mulas" da Terra,. De agora em diante teu servo não oferecerá
holocausto ou sacrifício a um deus qualquer, mas o Senhor 18 Neste matéria
podem perdoe o Senhor ao teu servo: Quando meu amo entrar na casa de Rimom para
ali adorar, apoiando-se no meu braço, e eu me encurvar na casa de Rimom, quando
eu me encurvar na casa de Rimom, o perdão do Senhor, teu servo nesta matéria.
" 19 Ele disse-lhe: "Vai em paz."
Muitos de nós, como escravos do sistema deste mundo, são obrigados a ser
colocados em situações que não seriam em por nossa própria vontade.
Mas quando Na'aman
tinha ido com ele a uma curta distância, 20 Geha'zi, o servo de Eliseu, homem
de Deus, disse: "Veja, meu senhor poupou a este Na'aman o Sírio, em não
aceitar a partir de sua mão o que ele trouxe. Como vive o Senhor, vou correr
atrás dele, e obter dele alguma coisa." 21 Então Geha'zi seguido Na'aman.
E quando Na'aman viu alguém correndo atrás dele, saltou do carro a encontrá-lo,
e disse: "Vai tudo bem?" 22 E ele disse: "Tudo está bem Meu
senhor me enviou a dizer: 'Temos agora vir a mim a partir da região montanhosa
de Efraim dois jovens dos filhos dos profetas;. Orar, dar-lhes um talento de
prata e duas roupas de festa. "23 E Na'aman disse," o prazer em
aceitar dois talentos. " E instou com ele, e amarrou dois talentos de
prata em dois sacos, com duas peças festivas, e pô-los sobre dois dos seus
servos, e levaram-Geha'zi antes. 24 E quando ele veio para o morro, tomou-os
das suas mãos, e colocá-los em casa, e mandou os homens embora, e eles
partiram. 25 Ele entrou e pôs-se diante de seu senhor, e Eliseu disse-lhe:
"Onde você esteve, Geha'zi?" E ele disse: "Teu servo não deu em
nada." 26 Mas ele lhe disse: "Não que eu vá com você em espírito
quando o homem voltou do seu carro a encontrá-lo? Foi um tempo para aceitar o
dinheiro e roupas, olivais e vinhas, ovelhas e bois, servos e servas? 27
Portanto a lepra de Na'aman se unirá a você, e à tua descendência para sempre.
" Então ele saiu da presença dele leproso, branco como a neve. (RSV)
Geazi foi punido porque ele tentou fazer um lucro fora do que foi dado como uma
pérola sem preço. Foi-lhe dada a aflição da pessoa que foi curada. Simão, o
Mago também tentou lucrar com o poder do Espírito Santo, como foi dado à
Igreja, e ele foi removido. O sacerdócio novo substitui o antigo.
A história de Naamã se refere à salvação dos gentios sob a Igreja. O batismo
das sete vezes se refere ao poder do batismo administrado sob as sete igrejas e
os sete espíritos de Deus. O fato de que Naamã levou o solo, de modo que ele
teria algum de Israel e da Montanha Sagrada em que orar, se refere ao conceito
de dispersão e Sião tornando-se o direito dos gentios na dispersão, pela fé,
como o Templo de Deus. Para compreender corretamente esse texto e, portanto, o
texto em Apocalipse 14:1 ss., Precisamos ir com Hebreus 12:1-29.
Hebreus 12:1-29
Portanto, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas,
vamos também deixar de lado todo peso eo pecado que se agarra tão de perto, e
corramos com perseverança a carreira que nos está proposta, 2 olhando para
Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe estava
proposta, suportou a [jogo], desprezando a ignomínia, e está assentado à destra
do trono de Deus. 3 Considere aquele que suportou tamanha oposição dos
pecadores contra si mesmo, para que você não pode se cansar ou covardes. 4 Na
sua luta contra o pecado você ainda não resistiram até o ponto de derramar seu
sangue. 5 E você já esquecidos da exortação que vos dirige como filhos? -
"Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor, nem perder a coragem
quando são punidos por ele 6 Porque o Senhor corrige a quem ama, e castiga todo
filho a quem recebe.". 7 É para disciplina que você tem que suportar. Deus
vos trata como filhos, pois que filho há a quem o pai não disciplina? 8 Se você
é deixado sem disciplina, em que todos tenham participado, então vocês são
crianças ilegítimas e não filhos. 9 Além disso, tivemos pais terrenos para nos
disciplinar e nós os respeitávamos. Não devemos muito mais sujeitos ao Pai dos
espíritos, e viveremos? 10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo ao seu bel
prazer, mas ele nos disciplina para o nosso bem, para que possamos partilhar da
sua santidade. 11 Porque o momento nenhuma correção parece, em vez de
agradável, depois produz um fruto pacífico de justiça para aqueles que foram
treinados por ele. 12 Portanto, levante as mãos caídas e fortalecer os joelhos
fracos, 13 e fazei caminhos retos para os pés, de modo que o que é manco não
pode ser colocado fora do comum, mas antes seja curado. 14 de lutar pela paz
com todos os homens, e para a santidade sem a qual ninguém verá o Senhor. 15
Vede que ninguém deixar de obter a graça de Deus, para que não "raiz de
amargura" primavera e causar problemas, e por ela muitos se contaminem;
16, que ninguém é imoral ou não religioso como Esaú, que vendeu sua direito de
primogenitura por um prato de comida. 17 Porque você sabe que depois, quando
ele desejava herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou chance de se
arrepender, ainda que o buscou com lágrimas. 18 Porque você não ter vindo para
o que pode ser tocado, um fogo ardente e escuridão, e escuridão, e uma
tempestade, 19 e ao som de uma trombeta, e uma voz cujas palavras fizeram os
ouvintes suplicar que nenhuma mensagem mais ser falado eles. 20 Porque não
podiam suportar a ordem que foi dada: "Se até um animal tocar o monte,
será apedrejado." 21 Com efeito, tão terrível era a visão que Moisés
disse: "Eu tremo de medo." 22 Mas vocês chegaram ao monte Sião e à cidade
do Deus vivo, da Jerusalém celestial, e aos anjos inumeráveis em reunião festiva, 23 e para a montagem do primeiro-nascido que estão
inscritos nos céus, e para um juiz que é Deus de todos, e aos espíritos dos
justos aperfeiçoados, 24 e Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue de
aspersão que fala mais graciosamente que o sangue de Abel. 25 Ver que você não
recusá-lo que está falando. Pois se eles não escaparam aqueles quando
rejeitaram o que os advertiu sobre a terra, muito menos escaparemos nós se
rejeitarmos aquele que adverte dos céus. 26 Sua voz moveu então a terra, mas
agora ele prometeu: "Ainda uma vez abalarei não apenas a terra, mas também
o céu." 27 Esta frase, "Ainda uma vez mais", indica a remoção do
que está abalado, como o que foi feito, a fim de que o que não pode ser abalada
podem permanecer. 28 Portanto, sejamos gratos por receber um reino que não pode
ser abalado, e, portanto, vamos oferecer a Deus o culto aceitável, com
reverência e temor; 29 para o nosso Deus é um fogo consumidor. (RSV)
Do versículo 22, vemos que a partir da conversão e da Igreja do primeiro
século, os gentios foram levados para a Serra ea Cidade de Deus. Assim, eles
foram colocados dentro da cidade e no monte santo a partir do momento de sua
conversão. A montanha é um edifício espiritual em que os eleitos estão, ao
longo dos dois mil anos de sua vocação para fora. A 144.000 são compostos de
uma direcção do núcleo. Os 144.000 são compostas por um conselho de 72 (cf. o
Hebdomekonta [duo] do texto em Lc. 10:1,17). Este foi o 70 mais dois do
Conselho. O Sinédrio de Israel foi substituído pelo Sinédrio da Igreja desde a
sua ordenação por Cristo, e no poder do Espírito de Pentecostes. Eles tinham
poder sobre os demônios de sua ordenação. A partir de Pentecostes, os filhos de
Ceva, como filhos do Sumo Sacerdote, não tinha poder algum em relação ao host
caído (Atos 19:14 e ss.).
Esses 72 representam os grandes sacrifícios do ano profético como 52 sábados,
luas novas e sacrifícios festa, mais o molho movido.
A grande multidão de Apocalipse 7:9 e ss. são representados pelo sacrifício diário,
mas ninguém pode enumerá-las.
As mensagens de Apocalipse 14 são da responsabilidade dos 144.000. As mensagens
dadas para os 144.000 vão para o período das sete eras das sete igrejas dadas
em Apocalipse capítulos 2 e 3. Os dois mil anos cobrir os jubileus quarenta a
partir de 27 dC a 2027 dC.
Mensagem do primeiro anjo é o Evangelho eterno e que é dado ao longo do período
até o tempo do fim. No final, a conclusão da Mensagem de Isaías 61:1-2 é dada
(cf. Ap 14:1-7).
A profecia foi dita por Messias e parou em Isaías 61:2, no meio do texto,
porque o fim da profecia ocorre no final da época.
Isaías 61:2-7 para proclamar o ano da graça do Senhor, eo dia da vingança do
nosso Deus, para consolar todos os tristes; 3 a conceder para aqueles que
choram em Sião - dar-lhes uma coroa em vez de cinzas, o óleo da alegria em vez
de pranto, manto de louvor em vez de um espírito fraco; que eles podem ser
chamados carvalhos de justiça, plantação do Senhor, que ele seja glorificado. 4
Eles edificarão as antigas ruínas, que levantará as devastações antigos, eles
renovarão as cidades arruinadas, as devastações de muitas gerações. 5 Aliens
permanecerá, e apascentará o seu rebanho, os estrangeiros serão os vossos
lavradores e vinhateiros, 6 mas vós sereis chamados sacerdotes do Senhor, os
homens falarem de você como os ministros do nosso Deus; comereis as riquezas
das nações, e em suas riquezas você deve glória. 7 Em lugar da vossa vergonha
tereis dupla porção, em vez de desonra você se alegrará em seu lote, por isso
na sua terra, você deve possuir uma porção dupla; sua alegria será eterna.
(RSV)
Para entender esta seqüência é preciso proceder a mensagem do segundo anjo.
Parte II
A mensagem do segundo anjo
Mensagem do segundo anjo segue mensagem do primeiro anjo. É o resultado da
execução correta da mensagem do primeiro anjo que a mensagem do segundo anjo é
capaz de ser dado com certo sucesso. No final da vedação 144.000, a Terra é
capaz de ser ferido.
A história completa de como isso deve ocorrer é detalhada em outros textos do
Apocalipse e em outros lugares.
O sistema babilônico inteiro está a cair nos últimos dias antes do final final.
Apocalipse 14:8 Outro anjo, um segundo, seguido, dizendo: "Caiu, caiu
Babilônia, a grande, ela que fez todas as nações deu a beber o vinho da sua
paixão impura." (RSV)
Esta é a grande prostituta que monta as nações, e é mencionado em Apocalipse
17. Ela é destruída pela união dos dez reis que recebem energia por uma hora
com a Besta, nos últimos dias (Apocalipse 17:12-18).
Esta hora profética é um período muito curto de tempo. Pode ser literalmente
parte do vigésimo quarto do profético dia-ano - ou seja, duas semanas. Ou pode
ser um período inferior a do ano. É, no entanto, um curto período de tempo em
que todas estas profecias e poderes se juntam. O poder destrutivo desses
sistemas é incrível. Dado o estrago feito na Segunda Guerra Mundial em seis
anos, o que poderia ser feito em uma guerra nuclear em um ano?
Para entender o que está acontecendo, devemos ir para a história de Gideão.
Gideon levantou contra o sistema de Baal, e era um iconoclasta, como o sistema
será nos últimos dias.
Juízes 6:32-40 Portanto, nesse dia ele foi chamado Jerubba'al, isto é,
"Let Ba'al lutar contra ele", porque ele derrubou o seu altar. 33
Então todos os midianitas, os amalequitas e os povos do Oriente vieram juntos,
e passando o Jordão, acamparam no vale de Jezreel. 34 Mas o Espírito do Senhor
apoderou-se de Gideão, e ele tocou a trombeta, e os Abiez'rites foram chamados
a segui-lo. 35 E enviou mensageiros por toda a Manassés, e eles também foram
chamados a segui-lo. E enviou mensageiros a Aser, Zebulom, Naftali e; e subiram
para encontrá-los. 36 Então disse Gideão a Deus: "Se tu queres livrar a
Israel por minha mão, como disseste, 37 eis que eu estou colocando um velo de
lã na eira; se houver orvalho sobre a velo sozinho, e é seco sobre toda a
terra, então eu sei que tu queres oferecer a Israel por minha mão, como
disseste. " 38 E assim foi. Quando ele se levantou cedo na manhã seguinte
e apertou o velo, ele torceu bastante orvalho do velo para encher uma bacia com
água. 39 Então disse Gideão a Deus: "Que raiva não queimar teu contra mim,
deixe-me falar só esta vez; orar, deixe-me fazer julgamento só esta vez com o
velo; orar, deixe-o estar seco somente no velo, e em todos os o solo haja
orvalho. " 40 E Deus assim o fez naquela noite, pois estava seco somente
no velo, e sobre toda a terra havia orvalho. (RSV)
Gideon, ou Jerubaal, jogou o altar de Baal, e foi dada a ordem para testar ou
comprovar a vontade do Senhor.
Com o Host, ele também reuniu aqueles de Aser, e Zebulom, e Naftali. Isto
também diz respeito aos últimos dias e os papéis dessas tribos nesse processo.
Fora dessas tribos foram selecionados os que poderiam ser usados
por Deus.
Juízes 7:1-25 Então Jerubba'al (que é Gideão) e todas as pessoas que estavam
com ele se levantaram de madrugada acamparam junto à fonte de Harode, o
acampamento de Midiã estava ao norte deles, perto do outeiro de Moré, no vale. 2
O Senhor disse a Gideão: "As pessoas com que você é demais para eu
entregar os midianitas em sua mão, para que Israel vangloria-se contra mim,
dizendo: Minha própria mão me livrou." 3 Agora, pois, apregoa aos ouvidos
do povo, dizendo: Quem for medroso e trêmulo, deixá-lo voltar para casa
'"Gideão testou-os;. 22000 voltou, e dez mil ficaram. 4 E disse o SENHOR a
Gideão: "As pessoas ainda são muitos, levá-los para a água e vou testá-los
para lá, e aquele de quem eu digo a você: 'Este homem deve ir com você",
devem ir com você, e qualquer um que eu digo a você: 'Este homem não deve ir
com você', não devem ir ". 5 Então ele trouxe as pessoas para a água, eo
SENHOR disse a Gideão: "Todo aquele que voltas a água com a língua, como
algumas voltas do cão, você deve definir por si mesmo,. Também todo aquele que
se ajoelha para beber" 6 E o número dos que lamberam, levando as mãos à
boca, trezentos homens, mas todo o resto do povo se ajoelhou para beber água. 7
E disse o SENHOR a Gideão: "Com os trezentos homens que lamberam a água
vos livrarei, e dar os midianitas em sua mão;. E deixar todos os outros ir cada
um para sua casa" 8 Então ele pegou as jarras do povo de suas mãos, e as
suas trombetas, e Gideão enviou todos os outros homens de Israel cada um à sua
tenda, porém reteve os trezentos homens; e do arraial de Midiã estava abaixo
dele na vale.
A partir desta selecção, a redução da multidão foi feita. Isso foi feito para
que a vitória não deve ser por força nem poder, mas pelo meu Espírito diz o
Senhor dos Exércitos (Zc 4:6).
O teste era para ver o discernimento no Espírito Santo. As águas simbolizavam o
poder do Espírito Santo decorrente de Deus, por Jesus Cristo. A maneira como
eles tomaram dele mostrou um discernimento, o que indica um conhecimento do
único Deus verdadeiro ea Jesus Cristo a quem Ele enviou (Jo 17:3).
As três empresas foram formados a partir de um grupo que tinham sido
seleccionados a partir de um grupo que já tinha sido reduzida, em que, nem
todos de Israel foi chamado. Os que relataram para o serviço foram chamados.
Trinta e dois mil relatou para o dever e, de acordo com a lei em Deuteronômio
20, aqueles que tinham medo voltou para casa. Dez mil ficaram. Estes foram
então dado o teste bebida. Apenas 300 permaneceram.
As probabilidades envolvidas aqui eram de 4 para 1. Eles foram aumentados
contra eles a 13 para 1, e, em seguida, a 450 a 1.
As quotas finais são o número exato dos sacerdotes de Baal da mesa de Jezabel,
em seu sistema, onde Elias teve que enfrentá-los sozinho (1Kgs. 18:19). Elias
também enfrentou os quatrocentos profetas dos bosques. As probabilidades são de
importância, no entanto, porque é a grande prostituta que é derrubado nos
últimos dias.
Este espírito de Elias é executado através do sistema de toda a Igreja na sua
luta contra o falso sistema religioso ao longo dos dois mil anos. Somente nos
últimos dias ele ter sucesso, e depois não totalmente de seu próprio fazer.
9 Naquela mesma
noite o Senhor disse-lhe: "Levanta-te, desce contra o arraial, porque eu
tenho dado na tua mão 10 Mas, se você tem medo de descer, descer para o campo
com Purah teu servo; 11. E você devem ouvir o que eles dizem, e depois as mãos
devem ser reforçadas para ir para baixo contra o acampamento. " Em
seguida, desceu com Purah seu servo para os postos dos homens armados que
estavam no acampamento. 12 E os midianitas, os amalequitas e todos os povos do
Oriente jaziam no vale como gafanhotos em multidão; e seus camelos eram
inumeráveis, como a areia que está na praia do mar em multidão. 13 Quando
Gideão, eis que um homem estava contando um sonho ao seu companheiro, e ele
disse: "Eis que eu sonhei um sonho, e eis que um pão de cevada vinha
rolando sobre o arraial de Midiã, e chegou à tenda, e feriu-o para que ele
caiu, e virou de cabeça para baixo, de modo que a tenda estava flat. " 14
E seu companheiro respondeu: "Este não é outro senão a espada de Gideão,
filho de Joás, um homem de Israel;. Na sua mão, Deus deu Midiã e todo o
exército"
Esta profecia foi dada por Deus nas mãos do inimigo e tornaram-se totalmente
desanimado com isso. Gideão ouviu isso, para que ele pudesse ser incentivada,
enquanto o inimigo estava desanimado.
15 Quando Gideão
ouviu a narração do sonho ea sua interpretação, ele adorava, e ele voltou para
o acampamento de Israel, e disse: "Levanta-te,. Porque o Senhor deu o host
de Midiã em sua mão" 16 E ele dividiu os trezentos homens em três
companhias, e colocar trombetas nas mãos de todos eles e frascos vazios, com
tochas dentro dos jarros. 17 E ele lhes disse: "Olhe para mim, e fazer o
mesmo,. Quando eu vim para os arredores do acampamento, faça como eu faço 18
Quando eu tocar a trombeta, eu e todos os que estão comigo, então tocar as
trombetas também por todos os lados de todo o acampamento, e gritar: 'Porque o
Senhor e por Gideão. "19 Então Gideão e os cem homens que estavam com ele
chegaram aos arredores do acampamento no início da vigília do meio, quando
tinha acabado de acertar o relógio, e eles tocaram as trombetas e quebraram os
jarros que estavam nas suas mãos. 20 e tocaram as três companhias as trombetas
e quebraram os cântaros, segurando em suas mãos esquerdas as tochas e na mão
direita as trombetas para as tocarem, e clamaram: "Uma espada pelo Senhor
e por Gideão!" 21 E se cada um no seu lugar ao redor do arraial, e todo o
exército deitou a correr, eles gritaram e fugiram. 22 Quando eles tocaram as
trezentas trombetas, o Senhor tornou a espada de cada um contra o outro e
contra todo o exército, eo exército fugiu até Bete-shit'tah para Zer'erah, como
até à fronteira de A'bel -meho'lah, por Tabate. 23 E os homens de Israel foram
chamados de Naftali e de Aser e de todo o Manassés, e perseguiram a Midiã.
Com trezentos homens cuidadosamente colocadas em três empresas, conseguiu o
elemento surpresa. Sob o manto da noite, Deus lançou o medo em seus corações, e
os levou a matar uns aos outros.
Em seguida, Efraim foi chamado como um grupo para lidar com eles e eles
ressentem sendo deixado de fora. No entanto, outra profecia indica que Dan /
Efraim também desempenham um papel nesta atividade do aviso dos últimos dias
(Jeremias 4:15) (cf. o jornal The Warning dos Últimos Dias (n. º 44)).
24 Também Gideão enviou mensageiros por toda a região montanhosa de Efraim,
dizendo: "Venha para baixo contra os midianitas e aproveitar as águas
contra eles, até Bete-bar'ah, e também o Jordão." Então todos os homens de
Efraim foram convocados e ocuparam as águas até Bete-bar'ah, e também o Jordão.
25 E eles tomaram os dois príncipes de Midiã, Orebe e Zeebe; mataram Orebe na
penha de Orebe, e Zeebe mataram no lagar de Zeebe, como eles perseguiram Madiã,
e trouxeram as cabeças de Orebe e de Zeebe a Gideão, além do Jordão. (RSV)
Assim, o sistema de Baal nos dias finais é derrubado. Mas quem são os
sacerdotes de Baal nos dias finais? É fácil dizer-lhes a partir do texto
bíblico.
Eles são os sacerdotes preto cassocked. Foi seu vestido de identificação para
milênios.
Sofonias 1:4 "Porque eu estenderei a minha mão contra Judá, e contra todos
os habitantes de Jerusalém, e exterminarei deste lugar o restante de Baal eo
nome dos sacerdotes idólatras; (RSV)
É mais fácil ver na KJV.
Sofonias 1:04 E
estenderei a minha mão contra Judá, e sobre todos os habitantes de Jerusalém, e
exterminarei o resto de Baal, desde este lugar, eo nome dos Chemarims com os
sacerdotes; (KJV)
Quem ou quais são os Chemarim? A palavra é deixadas sem tradução na KJV, e
tornado sacerdotes idólatras no RSV, porque isso significa, literalmente, os
black-cassocked, e os tradutores da KJV eram todos parte do sistema padre
negro-cassocked, assim que deixou deliberadamente sem tradução . Bullinger tem
uma nota para esse efeito nas notas A Companion Bible. Os textos em Oséias
10:03 e ss. é também deixada untranslated, como é o texto em 2Reis 23:5.
Oséias 10:3-5 Por
agora dirão: Não temos rei, porque não tememos ao Senhor, o que, então, deve
fazer um rei para nós? 4 Falaram palavras palavrões, falsamente, fazendo um
pacto: isso brota o juízo como erva peçonhenta nos sulcos dos campos. 5 Os
moradores de Samaria serão atemorizados por causa do bezerro de Bete-Áven: para
as pessoas mesmo são lamentará por causa dele, e os seus sacerdotes que se
alegrou em que, para sua glória, porque se apartou dela. (RA)
Os sacerdotes prazo no versículo 5 é realmente o Kemarim ou Chemarim, ou seja,
os black-cassocked. O termo foi sempre entendido como sacerdotes de Baal, como
só eles usavam batinas pretas.
2 Reis 23:5 E ele colocou os sacerdotes idólatras que os reis de Judá haviam
constituído para queimarem incenso sobre os altos nas cidades de Judá, e no
redor de Jerusalém, como também os que queimavam incenso a Baal, para o sol e à
lua e aos planetas, ea todo o exército dos céus. (RA)
Sacerdotes idólatras aqui são o Kemarim mesmo que em outro lugar. Eles são
processados como sacerdotes idólatras para encobrir o fato da
matéria. Os sacerdotes do Deus Único e Verdadeiro, Eloah, nunca usava uma
batina preta. Eles sempre usavam branco.
Os black-casssocked vêm tentando controlar Jerusalém desde David entrou nela em
1005 aC e ainda estão lá tentando.
Nos últimos dias, os sacerdotes Black-cassocked da Prostituta será destruído, e
removido da face da Terra antes que o sistema de Messias entra em vigor, e será
feito pelo sistema Besta que ela tentou controlar.
É tarefa da Igreja para entregar a mensagem do primeiro anjo e expor este
sistema nos últimos dias na mensagem do segundo anjo (cf. Rev. caps. 17 e 18).
Mensagem do terceiro anjo
Apocalipse 14:9-20 E
outro anjo, o terceiro, seguiu-os, dizendo com grande voz: "Se alguém
adorar a besta ea sua imagem, e recebe uma marca na testa ou na mão, 10 também
beberá o vinho da ira de Deus, derramado sem mistura no cálice da sua ira, e
será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e na presença do
Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo e sempre,. e eles não
têm descanso, dia e noite, esses adoradores da besta e sua imagem, e quem
recebe o sinal do seu nome " 12 Aqui está uma chamada para a perseverança
dos santos, aqueles que guardam os mandamentos de Deus ea fé de Jesus. 13 E
ouvi uma voz do céu dizendo: "Escreva isso:. Bem-aventurados os mortos que
morrem no Senhor doravante" "Bendito de fato", diz o Espírito,
"para que descansem das suas fadigas, pois suas obras os acompanham!"
A liminar aqui é que a besta vai criar um sistema que faz clara distinção entre
Deus e Seu sistema eo sistema atanic da Besta. A maior parte do mundo parece ir
juntamente com este sistema.
A perseverança dos santos é chamado para, e a marca distintiva dos santos é os
mandamentos de Deus ea fé de Jesus. A fé de Cristo era que ele não amava a sua
vida até a morte. Assim também são os eleitos para ser perseguido por esta
última vez. Esta posição final do império da Besta é um evento mundial de
abalar traumático.
14 Então olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem como um filho
do homem, com uma coroa dourada na cabeça e uma foice afiada na mão. 15 E outro
anjo saiu do templo, chamando em alta voz ao que estava assentado sobre a
nuvem: "Ponha a tua foice, e colher, para a hora de colher chegou, para a
seara da terra está completamente maduro. " 16 Então aquele que estava
assentado sobre a nuvem meteu a sua foice sobre a terra, ea terra foi ceifada.
17 E outro anjo saiu do templo no céu, e ele também tinha uma foice afiada. 18
Então outro anjo saiu do altar, o anjo que tem poder sobre o fogo, e clamou com
grande voz ao que tinha a foice afiada: "Põe a tua foice e vindima os
cachos da vinha da terra, para as suas uvas estão maduras. " 19 Então o
anjo meteu a sua foice à terra e reuniu a vindima da terra, e atirou-a para a
imprensa grande vinho da ira de Deus; 20 e o lagar foi pisado fora da cidade,
eo sangue escorria do lagar de vinho , tão alto quanto rédeas de um cavalo,
para 601.000 estádios. (RSV)
Essas duas ações mostram a colheita do Filho do Homem, que é a última colheita,
e, em seguida, a colheita do lagar da ira de Deus.
São duas ações distintas em duas mensagens distintas e seres. Eles estão sob a
direção de Deus, que indica dois específicos relacionados com o tempo de
eventos realizados por dois mensageiros em momentos diferentes.
Assim, o sistema nos últimos dias é desdobrada através da seqüência de quatro
vezes, o que completa os Mistérios de Deus.
Mensagem do primeiro anjo é o evangelho eterno e, como tal, não muda, e tem a
mesma estrutura de Cristo e dos Apóstolos. Assim, não pode ser o sistema
mainstream, porque todo o sistema é baseado em doutrinas sincréticas ou
inovador dos Concílios da Igreja.
Mensagem do segundo anjo traz para baixo o sistema babilônico. Essa mensagem
baseia-se na obra final do Evangelho eterno na mensagem do primeiro anjo.
Mensagem do terceiro anjo dá aviso de e para o sistema da Besta, que destrói a
Prostituta.
Mensagens dos Anjos Quarta e Quinta dos
Mensagem O Quarto Anjo é
de duas partes, sendo a primeira safra
de (o semelhante) o Filho do Homem.
A segunda parte ou mensagem do anjo Quinta é o lagar da ira de
Deus.
Com estes cinco sequências do Millenniumvai ser
anunciado para o reinado de
mil anos de Cristo.
Veja também os artigos:
World War III: Part I The Empire of the Beast (No. 299A)
WWIII Part II: The Whore and the
Beast (No. 299B)
2012 and the Antichrist (No.
299D)
The Golden Jubilee and the
Millennium (No. 300)
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