Igrejas cristãs de Deus
[293]
A Poligamia na Bíblia e no Corão
(Edição 1.0 20060520-20060520)
A Bíblia tem exemplos claros de poligamia durante
os milênios. O propósito aqui é averiguar o que é aquele Deus desejos de nós e
por que foi evidente durante os séculos ambos nos Testamentos Velhos e Novos.
Christian
Churches of God
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(Direito
autorais © 2006 W.K. Wong and Wade
Cox)
(Tr.
2012)
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Poligamia na Bíblia e o Alcorão
A Bíblia eo Alcorão mostram
exemplos claros e distintos de
poligamia. Muitas de nossas nações
modernas permitem a poligamia
particularmente sob a lei Sharia e em alguns países
africanos que são de sistemas
religiosos tribais.
Algumas nações fora
da lei, mas a poligamia, onde existem populações muçulmanas consideráveis,
os tribunais Sharia permitir que ele
e as autoridades fazem vista grossa
para a prática.
Propomo-nos a examinar a posição correta da Bíblia e estabelecer orientações sobre a poligamia e as famílias
envolvidas.
Definições e fundo
A poligamia é um homem casado com várias mulheres.
A poliandria é uma mulher casada com vários homens.
Poligamia refere-se a qualquer arranjo.
Estamos agora atacando os casos de poligamia com as pessoas que entram em
contacto com a Igreja. Muitas pessoas têm famílias legais por dois ou mais
esposas. Muitos países permitem. A Bíblia diz que um idoso deve ser o marido de
uma mulher, mas é aparentemente silêncio sobre o resto, ou não há outras
orientações para o resto das outras pessoas do que para os mais velhos? CCG vai
ver como podemos formular procedimentos baseados nos princípios bíblicos para
lidar com isso.
Há opiniões divergentes sobre a poligamia. A Bíblia claramente tem exemplos de
relações poligâmicas entre os patriarcas e, claramente, os reis,
particularmente Davi e Salomão, tinha muitas mulheres. Israel é o resultado de
doze tribos originárias dos doze filhos de Jacó que nasceram de duas esposas e
duas concubinas.
A relação do primogênito da mãe e as primícias espirituais do útero é examinado
no Dízimo papel (n. º 161). Nesse texto a posição judaica em vários casamentos
de acordo com a Mishná eo Talmud é examinado.
"Redenção é tanto física como espiritual. Israel foi escravizado no Egito,
tanto física quanto espiritualmente estar sob escravidão do pecado. A redenção do
homem é, portanto, ligada à sua vida espiritual e sua ordem social. Toda a
criação está finalmente a ser redimida (Rm 8:20-21) e é por isso que o reino
milenar de Jesus Cristo deve também envolver físicas seres humanos na ordem
social, como previsto no Sinai. Essa lei do Sinai era perfeito. Alguns aspectos
(como o divórcio) foi permitido por causa da dureza dos corações de Israel.
O primogênito é o da mãe e não o pai, como vimos (Ex. 13:2). Mais do que uma
mulher era tradicionalmente permissão para o homem comum eo rei foi permitido
ainda mais (quatro (mYeb 4:11; mKet 10:1-6;. E também o Corão) ou cinco (mKer.
3:7) esposas, dependendo às autoridades (ver também mKid 2:7; mBkh 8:4), e 18
para o rei (mSanh. 2:4)). A seita de Qumran se que tanto o rei e plebeus deve
ser monogâmico (ver Schürer, The
History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, Vol. I, p. 320, n. 125). Os anciãos do Novo Testamento limites e diáconos para
uma mulher (1Tim. 3:2,12). O primogênito é assim santificados e dedicado, mesmo
que de um casamento polígamo e / ou também nascido sob a lei do dever da
família para a esposa de um irmão (Deut. 25:5-6). Zorobabel foi assim
santificados, porque ele nasceu dessa relação (ver a árvore genealógica papel
do Messias (No. 119)).
É importante que Zorobabel foi listado lá por causa de sua importância na estrutura
do edifício do Templo."
É, portanto, sem sombra de dúvida que a poligamia ocorre dentro e foi entendida
como tendo ocorrido em Escrituras, sob a Lei de Deus. O conceito de casamento
com irmãos da família dentro do sistema tribal, por vezes, era polígamo. O
conceito, se polígamo ou não, é essencial para a manutenção dos sistemas
tribais de herança sob a lei utilizando o sistema de Levirato.
Um número de cristãos argumentam que Deus poligamia sanções. As opiniões
baseiam-se nos precedentes claros estabelecidos nas Escrituras. A lei trata do
assunto no texto a seguir em Deuteronômio 21:15
"Se um homem tiver duas mulheres, e ele adora um, mas não o outro, e tanto
a dar-lhe filhos...."
Assim, não há dúvida na lei que a poligamia (poliginia) está prevista.
Davi teve muitas esposas e concubinas (cf. 2Sm 15:16; 19:5; 20:3). Inicialmente
ele tinha pelo menos duas mulheres em Abigail e Ainoã de Jezreel, bem como
Michal quem Saul deu a Palti (1Sam. 25:42-44). Quando Saul foi morto Deus deu a
Davi tudo o que era Saul, incluindo todas as suas mulheres (2Sam. 12:8).
Salomão tinha setecentas mulheres e trezentas concubinas. Estas mulheres vieram
os moabitas, amonitas, edomitas, sidônios e heteus (1Kgs. 11:3).
Roboão tinha dezoito mulheres e sessenta concubinas (2Chro. 11:21). Esta linha
de Judá pode ter sido a origem da limitação talmúdica dos dezoito esposas do
rei.
O pai do profeta Samuel tinha duas esposas (1Sam. 1:2). Os filhos de Issacar
estão registrados como tendo muitas esposas e filhos (1Chro. 7:4).
A linhagem de Cristo é descendente a partir da segunda esposa de Zorobabel, que
era uma princesa persa e filha de Dario.
Assim, é compreensível que qualquer estudante da Bíblia seria persuadido por
tais textos prolíficos. No tempo dos apóstolos, a Igreja tinha uma lei sobre a
poligamia e que era que um ancião e um diácono da Igreja tinha que ser o marido
de uma mulher (1Tim. 3:2,12, Tit. 1:6).
Resulta, assim, que Deus estabeleceu por meio de Seus servos, os profetas e os
apóstolos que há limitações sobre a lei tal como foi dada a Moisés em sua
aplicação em relação aos eleitos. O uso de pessoas na Igreja, como bispos e
diáconos se limita àqueles que são monógamos e que precisa ser entendido como lidamos
com esse assunto. Haverá mais sobre este aspecto mais tarde.
Deve também notar-se que:
1. O Corão é baseada na Bíblia tanto no Antigo e Novo Testamento.
Historicamente, constata a existência da poligamia em ambos os textos eo
Alcorão.
2. Muçulmanos tribunais legais permitem que os seus homens podem ter até
quatro esposas.
3. Alguns homens muçulmanos acreditam que quando morrem, se eles são mortos
em atividades que podem ser atribuídos a uma guerra religiosa, em seguida, eles
vão o céu e ter 72 virgens esperando por eles. A base desta crença não for
encontrado no Corão e é manipulação fraudulenta dos textos. Vamos examinar esse
aspecto abaixo.
Breve História da Origem da
poligamia e as conseqüências
Não há dúvida de que o negócio com Escrituras e permitir a poligamia, mas a
Lei de Deus eo testemunho não mencionam a poliandria diferente quando o marido
de uma mulher morre, ela é livre para casar novamente. Se ela dorme com outro
homem enquanto casada ela é tratada como adultério.
A gravação bíblica de tais incidentes de poligamia constitui uma vontade divina
de Deus? Há muitas práticas tratadas nos textos da Lei de Deus, que são
instituições humanas que são regulados na Lei de Deus. Por exemplo: a
escravidão, o vingador do sangue, e outras práticas que são reguladas ou
proibidas em sociedades mais modernas. Deus permite o divórcio sob a lei
através da dureza do nosso coração, mas Cristo nos dá uma lei superior como
membros da Igreja.
Ao estudar as Escrituras, um ponto muito importante ter em mente é que nem tudo
escrito na Bíblia é uma atividade aprovada por Deus como uma atividade ideal.
Se olharmos para a origem, notaremos que a poligamia originou primeiro na linha
do assassino Caim e não a linhagem piedosa de Sete. O polígamo registrado pela
primeira vez foi Lameque (Gn 4:23-24).
Este ponto marca uma deterioração da capacidade espiritual dos filhos de Adão.
Caim matou Abel. Lameque tomou esta visão sobre e ampliado o conceito. Em
Gênesis 4:23-24, lemos a condição mental de Lameque. É geralmente processado
como se segue:
"E disse
Lameque a suas mulheres,
Ada e Zilá: Ouvi a
minha voz;
Vós, mulheres de
Lameque, ouve a minha fala:
porque eu matei um
homem por me ferir,
E um jovem por me
pisar.
Se Caim será vingado
sete vezes,
Verdadeiramente
Lamech setenta e sete vezes."
No entanto, o texto é no presente contínua e pode ser processado assim:
"Eu posso matar
um homem porque ele me feriu e um rapaz para me machucando" (cf. fn
Bullinger da. Para v. 23)
Sua atitude de espírito, portanto, havia degenerado de Caim situação a este
padrão de mais de um olho por olho, mas vingou excessiva.
A mentalidade do planeta, assim, começou a degenerar em muitos aspectos, em
seis gerações, resultando mais tarde na intervenção de Deus no dilúvio.
Abraão tinha duas mulheres, Sarah e Quetura, ea Hagar concubina. Somos
informados de que Quetura era o primeiro de uma concubina e então ela é listada
como uma esposa.
Então Esaú, que desprezou o seu direito de primogenitura, a dor também causou
muito a seus pais ao se casar com duas mulheres pagãs (Gênesis 26:34).
Se a poligamia fosse a vontade divina, então pode-se argumentar que Deus se
contradisse quando Ele proibiu os reis de Israel a se multiplicar esposas (Dt
17:16-17). Olhe para a história gravada quando eles desobedeceram, incluindo
rivalidade mortal entre os filhos de Davi de suas esposas diferentes, e
centenas de esposas de Salomão ajudou a levá-lo a idolatria (1Kgs. 11:1-3). A
proibição em Deuteronômio 17:16-17 vai para a multiplicação de armas de guerra
em carros ou seja, cavalos, de riqueza, e das mulheres. Estas três etapas foram
os passos para a queda de Salomão (ver também notas Bullinger ao texto). No
entanto, Deus havia endossado David se casar com um número de mulheres e
concubinas tomar e disse que se ele queria mais Ele lhes teria dado a ele. Deus
estava efetivamente dizendo que ele não precisava pecar dessa forma. O problema
parece ter sido a atitude de espírito. No entanto, Salomão foi permitido
construir o Templo de Deus, onde David não estava autorizado a fazer isso, pois
ele era um homem de sangue.
Ana, mãe de Samuel, foi humilhado pela esposa de outro marido Elcana, Penina
(1Sam. 1:1-7). Samuel, o ungido de Deus, foi o produto de uma situação
poligâmica.
A monogamia era uma situação em curso em muitas nações em todo o mundo: o povo
chineses Han na China antiga, o Dong, os manchus e os Yao.
Ele virá como uma surpresa para muitos que os povos antigos chineses da etnia
han realmente praticado a monogamia não obstante a crença popular e as práticas
dos antigos imperadores chineses, que tinham centenas e talvez milhares de
esposas e concubinas.
"A nacionalidade Han é o principal grupo na China. O Hans é dito ter
originado há cerca de cinco mil anos atrás. A maioria de sua YDNA é Haplogroup
O, que é semelhante ao indo-malaios e alguns polinésios, e está relacionada com
a tribos Japhethite outros. Em sua longa história, eles absorveram outras
nacionalidades minoritárias. O Han foram o grupo dominante na cultura, economia
e política. Os figurinos mudaram muito, agora, suas roupas estão inclinando
para multi-estilos. conceito de família foi semelhante para o país em dias de
idade. Pai era o centro de controle na longa história. A esposa e os filhos
devem obedecer-lhe, mas agora o sistema mudou muito ao longo da sua área de
influência. Os membros de uma família são muitas vezes iguais no . O estado do
pai vai fazer o trabalho doméstico com sua esposa e filhos, pois eles
supostamente viver uma vida mais feliz do que nunca A monogamia é o único
sistema para um casamento em sua origem Agora enterro fogo é advogada e
realizados em Tomam convenção bom... apoiar os idosos e os cuidados para as
crianças."
(Adaptado e editado a partir de http://www.china-fpa.org/english/china/nationality/han.htm).
Durante o tempo de Confúcio (551 aC tradicionalmente - 479 aC), a monogamia foi
incentivada como a condição ideal, mas a manutenção das esposas secundárias
conhecidas como concubinas não era proibido. Confúcio e outros grandes sábios
declarou que não havia nada de vergonhoso em tomar uma concubina para o bem dos
filhos de rolamento. Foi recomendado quando a verdadeira mulher não ter filhos
do sexo masculino e foi demais entes de ser divorciado. Havia sete causas que
justificam a rejeição de uma mulher além de infidelidade, e uma delas foi a
ausência de descendência masculina.
Veja também:
http://www.malaspina.org/home.asp?topic=./search/details&lastpage=./search/results&ID=426
O equivalente hoje seria a recomendação da inseminação artificial e tratamentos
de fertilidade também.
Há um outro grupo conhecido como a Dong na China e suas famílias também
monogamia prática. O Dong escolher o seu próprio companheiro e, geralmente, se
casar no final da adolescência.
http://www.us.omf.org/content.asp?id=9234
A monogamia sempre foi praticada pelos manchus, com jovens envolvidos com a
idade de 16 ou 17 anos por vontade dos pais.
http://en.chinabroadcast.cn/2245/2005-1-13/119@192716.htm
Há uma outra tribo na China conhecido como o povo Yao. "Mais de dois
milhões de pessoas vivem Yao dispersos pelas regiões montanhosas do sul da
China, onde eles moravam, nos últimos 2000 anos. Tribos Yao também vivem no
Vietname, Laos e Tailândia, e muitas vezes se referem a si mesmos como Mien
Kim, ou" homens das montanhas ". A unidade familiar é muito
importante para o Yao, eo divórcio é uma ocorrência rara entre eles. Monogamia
(casamento com um parceiro) é a regra, mas a poligamia (vários parceiros
matrimoniais) existe também. Embora alguns casamentos ainda são arranjados
pelos pais, que a escolha é agora geralmente deixada para o jovem casal. O
noivo é geralmente 16 ou 17 anos e sua noiva é, talvez, quatro anos mais velho."
http://www.ksafe.com/profiles/p_code4/360.html
A poligamia no seio das nações não impor Monogamia
Ao estudar esta prática
da poligamia, notamos que nas nações que proíbem a poligamia, ele pode ser
praticado por causa da falta de cumprimento legal de suas próprias leis
nacionais. Por exemplo, na Malásia, um não-muçulmano se casar com um segundo
cônjuge é ilegal e que o casamento não é reconhecida pelo tribunal da Malásia
civil e do secretário de casamento na Malásia. A bigamia e poligamia são,
portanto, não permitido pela lei civil para os malaios não-muçulmanos se eles
são de chineses, indianos ou outra origem étnica. Estes são regidos por XX
Penal da Malásia Código capítulo "Das Infrações relacionadas com o
casamento". O cônjuge afetado pode processar o divórcio por motivos óbvios
de adultério. No entanto, embora as leis civis na Malásia não permitem a
poligamia para os não-muçulmanos, vamos encontrar a poligamia sendo praticada
por não-muçulmanos na Malásia. Com efeito, este é perpetuado por causa da falta
de cumprimento legal devido ao costume maioria sob o sistema de lei Sharia. Nós
vamos encontrar ocorrência similar em outros países.
Malásia, sendo uma nação muçulmana, também tem outro sistema de leis islâmicas,
que são interpretadas pelo Tribunal Syariah ou Sharia. Isso permite que um
homem muçulmano ter até quatro esposas, que como vimos acima, é também o
costume derivada a partir das experiências bíblicas como interpretado de acordo
com a Mishná e do Talmude sistema dentro do judaísmo, que é, sem dúvida, onde a
prática muçulmana ou limite foi inspirado.
Nós achamos que os mais espirituais em geral acreditam que a vontade divina de
Deus é retratado no Jardim ou seja, um cônjuge por pessoa. Não foi Adão e Eva
não uma, várias mulheres, não a bigamia ou poligamia, ou poliginia ou
poliandria.
Cingapura tem semelhantes leis civis para a Malásia ambos fazendo parte da
Commonweath. Casar-se com uma segunda esposa como bigamia é ilegal e não é
reconhecido pelos tribunais civis ou escrivão de casamentos na Malásia e
Singapura. A bigamia e poligamia são, portanto, não permitido pela lei civil
para os malaios não-muçulmano e cingapurianos se eles são de chineses, indianos
ou outra origem étnica.
No entanto, mesmo em Cingapura o sistema Shari'a e várias mulheres têm alguma
tolerância e quase estatuto jurídico.
"Enquanto Singapura é um país não-muçulmano, muçulmano de Singapura
estatuto pessoal é regido pela Portaria 1957 muçulmanos cobrindo registro,
Shari'a Tribunais e questões de propriedade, e que revoga a Portaria anterior
aplicável. Continha muito limitado disposições substantivas, mas o decreto-lei
fez transferência da jurisdição sobre o status pessoal muçulmano aos tribunais
da Sharia desde o sistema judicial regular. Foi substituído pela Administração
do direito muçulmano Act de 1966, fornecendo regras mais detalhadas. A Lei de 1966
estabeleceu o Majlis Ugama Islam Singapore (Singapura Conselho Islâmico) para
administrar doações e executar vontades O Conselho também tem um Comité
Jurídico consiste na Mufti de Cingapura, dois outros membros do Majlis e dois
não-membros;. a função do Comitê Jurídico é emitir Fatawa em qualquer ponto da
lei muçulmana A legislação de 1966. também contém disposições mais substanciais
do que seu antecessor. Carta das Mulheres, aprovada em 1961, substituído
não-muçulmanos sistemas de direito de família aplicados em Cingapura. Impôs um
regime de casamento monogâmico em todos os cingapurianos, exceto os muçulmanos,
embora os homens muçulmanos casados com não-muçulmanos sob a
termos da Carta das Mulheres são proibidas de se casar com polygamously. os
muçulmanos são expressamente dispensados de determinadas
disposições da Carta das Mulheres, por exemplo, as relativas à solemnisation,
nulidade, divórcio, etc O sistema judicial regular tem jurisdição sobre adoção,
sucessão, e de custódia mesmo para aqueles casados sob a lei
muçulmana, ea esposa muçulmana pode optar por ir a regular o sistema ou Sharia
judicial para obter uma ordem de manutenção.
Estado Constitucional do Islã (IC Lei): A Constituição foi adoptada em 03 de
junho de 1959 e alterado em 1965, quando o Estado malaio de Cingapura deixou a
Malásia. A Constituição contém uma série de disposições que consagram a
liberdade de religião e proíbe a discriminação em razão da religião. Artigo 153
sob estados Disposições Gerais que "o Poder Legislativo, por lei prever a
possibilidade de regular assuntos religiosos muçulmanos e para a constituição
de um Conselho para assessorar o Presidente em assuntos relacionados com a
religião muçulmana".
Sistema de Corte: Há um Tribunal Sharia em Cingapura, que pode ouvir e
determinar as ações em que todas as partes são muçulmanos ou em que as partes
envolvidas se casaram sob a lei muçulmana (ie, o marido é muçulmano). O
Tribunal Sharia tem jurisdição sobre casos relacionados a casamento, divórcio,
noivado, nulidade de casamento, separação judicial, a divisão de bens em
divórcio, o pagamento de dote, a manutenção, e mut'a. O recurso da decisão do
Tribunal da Sharia ou decisões de mentira kathis com um Conselho de Recurso,
composta de três muçulmanos escolhido pelo secretário do Tribunal Supremo de um
painel de sete nomeados pelo Presidente anualmente. Decisões do Conselho de
Recurso são definitivas."
FONTE: -
http://www.law.emory.edu/IFL/legal/singapore.htm
Embora a poligamia é proibida para os casamentos civis em Singapura nos termos
da Carta das Mulheres, casamentos polígamos são permitidas sob a administração
da Lei Lei muçulmano. Esse é um exemplo do direito das minorias para a prática
de suas leis pessoais e religiosas.
(Http://www.un.org/News/Press/docs/2001/WOM1293.doc.htm)
Então, Cingapura parece ser ainda mais original do que na Malásia. Enquanto
Singapura é uma nação não-muçulmana, tem um outro conjunto de leis para os
muçulmanos. Não podia carregar um homem muçulmano para a prática da poligamia
por causa da presença destas outras leis. Também ser multi-racial e os países
democráticos, Malásia e Singapura tanto a liberdade prática da religião.
Religião envolve um sistema de crenças e valores. Se essas crenças estão
corrompidas pelas tradições e idéias erradas, problemas surgirão.
O problema está na mentalidade e na premissa incorreta crença / valor ou
subjacente em um indivíduo.
Os muçulmanos acreditam que eles podem ter mais de uma esposa e até quatro
esposas. Tornamo-nos tolerantes e liberais em prol da harmonia. O homem que foi
recentemente condenado a 32 anos e 24 chibatadas em Cingapura foi além dessa
norma. Ele tinha dez esposas e cometeram crimes graves.
A atividade que estamos vendo é talvez a manifestação de tolerância quando um
outro aspecto deve ser considerado, que o processo torna-se negligenciado. Além
disso, é duvidoso que qualquer nação a ter uma legislação semelhante contra a
poligamia para que o assunto poderia impor suas próprias leis, dado o fato de
que tais nações também têm muitos casos de poligamia sendo praticado mesmo que
suas próprias leis civis proíbem essa acção.
US Práticas
Sabemos que o mormonismo tinha permitido a poligamia ea prática, ao mesmo
tempo proibido em os EUA, ainda é praticada em algumas áreas de Utah e Arizona,
em um de-facto ou situação seqüencial.
Há certamente muitos grupos, além de várias seitas mórmons e muitas seitas
muçulmanas que não defendem a prática da poligamia. Alguns dos defensores da
poligamia apresentar seus pontos de vista e contendas, como segue:
1. A vista é que a Lei do Antigo Testamento incentivado e apoiado a
poligamia e era praticado por Lameque, Abraão e Jacó, incluindo alguns dos
profetas. Jesus Cristo não destruir a lei ou os profetas (Mt 5:17-18). Assim, a
lei está a poligamia é legal. Este é um argumento básico e fundamental.
2. Eles argumentam que Deus se apresenta como um polígamo em Ezequiel 23:04,
que está em ser o marido de duas nações, Israel e Judá.
3. Eles dizem que Jesus se apresenta como um polígamo em ser o marido de cada
cristão (2 Coríntios 11:2).
4. Eles dizem que em nenhum lugar que a Bíblia condena a prática da
poligamia.
5. Eles usam outras razões para apoiar a sua afirmação como descrito acima.
Tem sido argumentado que os Dez Mandamentos foram entregues a Israel só, então
eles não são vinculativas para os cristãos ou muçulmanos. A resposta correta é
que foram dadas para o estrangeiro também. A Bíblia é clara que não havia duas
leis, mas a mesma lei aplicada tanto Israel, (como as tribos Twelves incluindo
Judá) e estranhos (Ex. 12:49, Isa 56:6, Números 9:14; 15:15-16, 29-30, Sl.
18:44). Há um Legislador que é o nosso Deus Eloah, criador da raça humana e do
exército celestial (Tiago 4:12).
Levítico 24:22
"Tereis uma forma de direito, bem como para o estrangeiro, como para um de
seu próprio país, porque eu sou o SENHOR vosso Deus."
Isso é diferente de algumas nações onde existem dois diferentes conjuntos de
leis.
Por exemplo, Deus disse ao rei filisteu de Gerar, Abimeleque rei (ou
seja, um pagão estranho, ou estrangeiro), o seguinte: "... Eis que tu és
um homem morto, para a mulher que tomaste, pois ela é a esposa de um homem. Mas
Abimeleque ... disse: Senhor, matarás também uma nação justa?" (Gn
20:3-4).
Se as leis contidas nos Dez Mandamentos, como adultério, não se aplica aos gentios,
como é que esse rei pagão sabia que era um pecado contra Deus? Por que Deus
ameaçam este homem com a morte se ele não deixou esta mulher casada retornar a
seu marido (Gn 20:7)? A resposta é óbvio que existe uma lei para tanto as
nações e para os crentes, a mesma lei, a Lei de Deus. Ele é o Único e
Verdadeiro Deus Eloah do hospedeiro humano inteiro e hostes celestiais.
A poliandria é universalmente proibida
por judeus, cristãos e muçulmanos
Vale ressaltar que os grupos que afirmam ser cristãs, ea poligamia
advogado, não endossam uma mulher ter vários maridos, eles condenam essa
prática. Vamos examinar isso e ver se há outros aspectos, que não são
consideradas.
Vamos olhar mais para a história, as Escrituras e alguns factos apurados e
perguntas para chegar ao ponto e sequência:
* Depois que Adão e Eva pecaram contra Deus, eles se tornaram como Elohim
conhecendo o bem eo mal. Isto significa que devemos discernir a vontade de Deus
entre o que é santo eo profano, o puro eo impuro. Que é exigido de nós na fé.
* Adão estava só e Deus lhe deu uma esposa companheira. Não houve humanidade
contrário, se a vontade divina eram múltiplas esposas Adam seria a pessoa que
precisava mais esposas. Mas ele foi dado apenas uma esposa.
* Deus criou o homem à sua imagem, Deus é um só.
* Deus tirou uma costela de Adão para fazer uma véspera. Eram, portanto, de uma
só carne.
* A prática de tomar concubinas era por causa dos filhos de rolamento, como
vemos os escritores históricos como Confúcio e os textos bíblicos. Sistemas de
herança tribais e às vezes a própria sobrevivência em um ambiente bélico
incentivou a prática.
Assim, o modelo de casamento originalmente foi demonstrada como sendo um marido
e uma esposa.
* O casamento é uma instituição divina e um pacto entre um homem e uma mulher.
Outra mulher é vista como tirar daquela aliança. Não é mais especial entre as
duas pessoas no pacto original. Ela exige uma revisão do pacto.
Há certas coisas que são feitas manifesto da natureza, uma fonte para o estudo
é Romanos capítulo 1.
* O primeiro Adão física no Jardim do Éden tinha uma esposa. Cristo é o Adam
espiritual última foi também espiritualmente casado com uma mulher, física
Israel. Israel entrou em se prostituir e desobediência. O pecado é a
transgressão das leis de Deus (1Jn. 3:4) ea pena é a morte. Para redimir a raça
humana e do hospedeiro caído, Cristo teve que morrer primeiro e este dissolvido
o primeiro casamento de Cristo a Israel físico. Em sua ceia de casamento vinda
do Cordeiro de Deus, Cristo é o marido espiritual (2 Coríntios 11:2) vai se
casar simbolicamente uma esposa, o Israel espiritual, que é a Igreja que ele
construiu.
Deus declarou: "Não é bom para o homem ficar sozinho. Vou fazer-lhe uma
auxiliar adequada" (Gn 2:18). Deus criou os animais com os companheiros e
mate alguns para a vida, mas alguns fazem isso. A palavra "família"
não é aplicada ao reino animal. Após a criação e nomeação dos animais Deus
causou um profundo sono em Adão e tirou a costela. Deus criou a mulher da
costela e declarou: "Portanto, o homem deixará o pai ea mãe e se unir para
sua mulher e serão uma só carne" (Gn 2:24).
Desta forma, a responsabilidade do macho humano é virtualmente única no reino
animal.
Desta forma, a disciplina também sexual está no centro da visão bíblica da vida
familiar.
O imperativo genético para produzir mais descendentes encontrado em animais,
por meio de cruzamentos múltiplos, mesmo com a morte de outros filhos, não é
permitida e deve ser superada em seres humanos.
A poligamia foi permitida nos tempos bíblicos, mas, a partir do argumento da
condição original no Jardim do Éden, não é o ideal. Na verdade, pode-se
argumentar que as histórias bíblicas de Abraão, Sara e Hagar, ou Jacob, Raquel
e Lia, são polêmicas contra a poligamia.
É interessante notar que dois dos grandes religiões bíblicas há muito tempo
proibido a poligamia, embora o judaísmo permite tecnicamente no Talmud. O
Alcorão continua em poligamia por causa de
1. A corrupção Hadithic da ligação entre a Bíblia eo Corão.
2. As práticas tradicionais de judeus e árabes.
A Torá permite o divórcio e novo casamento, devido à dureza de nossos corações
Mas Deus diz através dos profetas que Ele odeia o divórcio. O livro de
Deuteronômio, reconhecendo a realidade da fraqueza humana, faz divórcio licença
(ver Deut. 24:1-4). Mas ele é considerado um resort, triste passado, e longe do
ideal. Na verdade, o profeta Malaquias escreveu:
"Você fez isso
de novo, cobrindo o altar de Deus, com lágrimas, chorando e gemendo, porque Ele
não respeita a sua oferta ou a recebe-lo com boa vontade 14. No entanto, você
dizer por quê? Porque o Senhor é testemunha entre ti ea mulher de sua juventude
com quem você quebrou a fé, mas ela é o seu parceiro e spouse.15 convênio. E
não fez ele somente um, ainda que lhe sobejava espírito. E por que um? Não é
que buscava descendência piedosa. Portanto guardai-vos em vosso espírito, e
ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade 16 Porque o Senhor Deus
de Israel, diz que odeia a guardar [o divórcio],.. para um abrange a violência com
a sua roupa, diz o Senhor dos Exércitos portanto cuidai de seu espírito que
você não sejais infiéis." (Malaquias 2:13-16)
Com base neste versículo, os rabinos ensinavam quando um homem se divorcia da
esposa da sua juventude, mesmo altar de Deus chora lágrimas (Gittin 90b).
Casamento ao longo da vida entre um homem e uma mulher é o ideal, articulado
pela história do Jardim do Éden. A tradição judaica usa o termo Kiddushin,
literalmente santidade, para descrever tal união. É o casamento, o compromisso de
um homem e uma mulher para uma relação de exclusividade sexual ao longo da vida
que nos ajuda a elevar-se acima do reino animal.
Três corpos de tradições jurídicas cresceu a partir da Bíblia. Estes são: 1)
halachá judaica, 2) os ritos cristãos e rituais, e do elemento romano chegou
igreja direito canônico, e também 3) muçulmano Shari'a lei, que foi baseada na
Bíblia regulamentos e as tradições do século VII os árabes e judeus. Estão
todos preocupados com os procedimentos legais do casamento: Quem pode se casar
com quem? Como é um casamento legalmente afetados? Quais são as obrigações
legais dos cônjuges para com o outro? Pode ser dissolvido um casamento e de que
forma isso ocorre? Alguns elementos dos rituais cristãos discordam que as
pessoas podem se casar novamente em divórcio. A Bíblia diz que eles podem
fazê-lo.
Todas as três religiões baseadas na Bíblia concordam que o casamento é mais do
que um mero contrato legal. A Bíblia freqüentemente compara o relacionamento de
marido e mulher para a relação entre Deus e Israel. Talvez a melhor palavra é
(SHD 1285) beryith - aliança. A divindade em Siquém das dez tribos do norte de
Israel foi chamado próprio Berith (al Berith) (SHD 1286) ou The Covenant. A
palavra aliança implica em algo eterno e ininterrupta. A palavra inglesa é uma
derivação semita das palavras hebraicas Beriyth ou Berith e ish (homem) e
significa homem da Aliança.
A Bíblia estabelece dois objetivos para o casamento. O primeiro objetivo é o
companheirismo, pois "não é bom que o homem esteja só" (Gn 2:18). A
segunda finalidade é a fim de cumprir o mandamento de Deus para "ser
fecundos e multiplicai" (Gn 1:28).
* As conseqüências que se abateram sobre David para sua poligamia e adultério
eram extensas. Dois de seus filhos concorreram ao trono, um fim de executar e
assassinar o outro. Outro filho estuprou sua meia-irmã e, por sua vez foi
assassinado por seu irmão completo. Mais tarde, o filho que assassinou seu
irmão estuprador fomentado uma rebelião contra Davi, e quase conseguiu. Durante
esta rebelião esse filho mesmo coabitou com as concubinas de Davi, à vista de
todo o Israel. Anteriormente, David foi usado para ter tantas mulheres que não
fira sua consciência tomar a esposa de outro homem, após cometer adultério com
ela, e com seu marido, que era grande general David assassinado. Consulte
2Samuel 11-13,15-18, para os detalhes. David sofreu muita dor por esses
episódios.
O Estado Ideal
É uma afirmação falsa a concluir que Deus sancionou ou aprovou a poligamia
como o estado ideal, apenas citando Escrituras que mencionam incidentes e
prática da poligamia.
Miséria humana e do sofrimento todo o resultado do pecado, que é a transgressão
das leis de Deus (1Jn. 3:4).
Ao lidar com o texto da 2 Samuel 12:7-8 esforço muito é gasto a tentar
conciliar a aparente contradição entre este texto eo texto na lei em
Deuteronômio 17:17.
A redacção deste texto é que Deus sancionou a poligamia quando Ele
"deu" esposas de Saul para Davi.
E disse Natã a Davi.
. . Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel, e eu te
livrei das mãos de Saul; E te dei a casa do teu senhor, e as mulheres de teu
senhor em teu seio, e também te dei a casa de Israel e de Judá, e se isso não
fosse suficiente, eu aliás dei a ti tais e tais coisas ".
A Bíblia não se contradiz. A instrução para os reis, encontradas em
Deuteronômio 17:17, diz: "Tampouco multiplicará para si mulheres, que seu
coração não se desvie: nem multiplicará muito para si a prata eo ouro." O
contexto aqui é que Deus não quer que os reis de multiplicar esposas para si no
sentido de estar além da lei ou dos seus irmãos. A lei claramente permite que
duas ou mais mulheres a partir dos textos, como vimos acima (cf. Deut. 21:15).
Para contornar a resposta de Deus através do profeta Natã, alguns teólogos
cristãos argumentam como vemos em A wordbook Teológico do Antigo Testamento
(Vol. 1, p. 273, Harris, Archer e Waltke). Ela afirma o seguinte sobre o seio
palavra: "Uma variedade de idéias abstratas, figurativas são expressos
pelo termo .... Dando esposas do rei velho para o seio do novo rei mostrou
autoridade do novo rei ...." Em resumo, a palavra "seio" não se
refere necessariamente às relações sexuais.
Que dificilmente pode-se argumentar a partir do sentido do texto e que Nathan
está dizendo claramente e com vista sobre o texto de Deuteronômio 21:15.
Argumenta-se que, se a poligamia fosse divino, então, Deus deu uma instrução
contraditória quando Ele instruiu que o rei não era multiplicar esposas para si
mesmo (por exemplo, 2Sm. 12:7-8).
No entanto, este argumento introduz conflito na lei. A lei abrange muitas
práticas que estão longe de ser ideal, mas se presente na sociedade exigir uma
regulamentação, ea poligamia como uma instituição social é um deles.
O fato é que a genealogia do Messias vem de relações poligâmicas nas linhas dos
reis em várias instâncias (ver a árvore genealógica papel do Messias (No.
119)).
Argumenta-se que a poligamia não aparece em uma luz positiva no Antigo
Testamento, e nunca uma vez que ela descreva um casamento realmente feliz polígamo
(Comentário Conhecimento Bíblico em Deut. 21:15-17).
Os primeiros escritores cristãos sobre o
Matrimónio na Igreja
Registros também mostram que a igreja pós-NT tornou-se mais geralmente
anti-poligamia.
Justino Mártir, escrevendo em meados do segundo século, repreende os judeus por
permitir a poligamia em seu Diálogo com o judeu Trifon, que é uma refutação da
prática judaica e teologia. No capítulo 134 (CXXXIV) intitulado Os casamentos
de Jacó é uma figura da Igreja, ele explica:
Se, então, os
ensinamentos dos profetas e de si mesmo você se move, é melhor para você seguir
a Deus do que seus mestres imprudentes e cego que, mesmo até este momento
permitem a cada homem a ter quatro ou cinco esposas, e se alguém ver [s] uma
mulher bonita e deseja tê-la, eles citam as obras de Jacob [chamado] Israel, e
de outros patriarcas, e sustentam que não é errado fazer tais coisas, porque
são miseravelmente ignorantes nesta matéria.
Ele então passa a explicar que:
"Os casamentos
de Jacó, foram os tipos de que Cristo estava prestes a realizar. Para que não
era lícito para Jacob se casar com duas irmãs de uma só vez. E ele serve para
Laban [uma das] as filhas
E sendo enganados em
[a obtenção de] o mais jovem, ele novamente serviu sete anos. Agora Leah é o
seu povo e da sinagoga, mas Rachel é a nossa igreja. E para estes e para os
servidores, tanto a Cristo até agora serve. Por enquanto Noah deu aos dois
filhos a semente do terceiro, como servos, agora por outro lado, Cristo veio
para restaurar os filhos livres e os servos, entre eles, conferindo a mesma
honra em todos os que guardam os seus mandamentos, mesmo como os filhos de
mulheres livres e os filhos das mulheres de obrigações nascidas de Jacó, foram
todos os filhos e iguais em dignidade."
[ANF, vol. 1, p.
266-267]
Nos próximos dois capítulos ele lida com o conceito de Cristo é o Rei de
Israel, e os cristãos são a raça Israelitic (CXXXV) e judeus em rejeitar a
Cristo rejeitou a Deus que O enviou (cxxxvi).
Este é o entendimento das Igrejas de Deus para este dia.
Irineu (120-202), em Contra as Heresias (ca 182-188) condena os gnósticos,
entre outras coisas, a poligamia: -
No capítulo XXVIII em lidar com as doutrinas de Taciano, os Encratites
(auto-controlada) e outros, que pregavam contra o casamento e, assim, ele diz
que anulou a criação original de Deus. Ele diz que Taciano, como Marcião e
Saturnino, declarou o casamento era nada mais do que a corrupção e
prostituição, em seguida, passou a dizer:
"Outros, ainda,
na sequência de Basilides e Carpocrates, introduziram a relação promíscua e uma
pluralidade de esposas e são indiferentes a respeito de comer carnes
sacrificadas aos ídolos, mantendo a Deus, não muito considerar tais
assuntos" (ANF, vol. 1, p.353).
As facções heréticas da Igreja também proibiu a poligamia como eles se
estabeleceram.
Tertuliano (145-220) também foi explícito: -
Capítulo II. O
casamento legal, mas não a poligamia. Nós não realmente proibir a união de
homem e mulher, abençoados por Deus como o seminário da raça humana, e
concebido para a reposição da terra e do mobiliário do mundo, e, portanto,
permitida, ainda, isoladamente. Para Adam era o marido um de Eva, e Eva, sua
mulher um, uma mulher, uma costela. Admitimos que entre os nossos antepassados e entre os próprios patriarcas, era lícito não só casar, mas mesmo para
multiplicar esposas [plurifariam matrimoniis]. Havia também concubinas,
[naqueles dias]. Mas, embora a igreja veio em sentido figurado na sinagoga, mas
(para interpretar simplesmente) foi necessário instituto (certas coisas), que deverá
depois merecem ser ou decepado ou modificada. Porque a lei foi (no devido
tempo) para sobrevir. (E isso não era :) suficiente para isso era preciso que
as causas para a confecção das deficiências da lei deve ter precursar (aquele
que era para suprir essas deficiências). E assim com a Lei actualmente
precisava vencer a Palavra de Deus introduzindo a circuncisão espiritual.
Portanto, por meio da licença de largura desses dias, materiais para emendas
subseqüentes foram fornecidas de antemão, de que materiais o Senhor por seu
Evangelho, e, em seguida, o apóstolo nos últimos dias da idade (judaica), seja
de corte dos despedimentos ou regulamentou os transtornos. (ANF, Vol, IV:
Tertuliano, IV, a sua esposa, Bk I, capítulo II pp. 39-40).
Tertuliano explica mais detalhadamente as alterações à lei em sua obra sobre
Exortação à castidade (ANF Vol. IV, pp, 53, 56-58) e também sobre monogamia
(ibid. pp.59-72). Ele é escrito do ponto de vista do celibato e é contrária aos
ensinamentos das Escrituras e da Lei de Deus.
Do Capítulo VI (p. 53) ele "respostas" a oposição para a poligamia
dos patriarcas. Ele argumenta que o comando para crescer e se multiplicar de
Gênesis 1:28 já está sobrevida pelo princípio da enjoining continência. O tempo
já está liquidada e os que tinham mulheres devem se comportar como se eles não
tinham.
A madeira da velha ordem está alegadamente sendo podadas para baixo pelo
evangelho eo machado foi colocado nas raízes. Olho por olho e dente por dente
cresceu antiga, onde "não deixem que ninguém dê a outrem mal por mal"
cresceu jovem como ele o vê.
Ele, então, inventa um texto em Levítico não pluralise casamentos, que não
existe (cap. VII ibid. P. 54).
Do capítulo VIII (ibid.), ele passa a atacar o conceito de segundos casamentos
e este continua no texto sobre monogamia.
Ele então ataca toda a capacidade para as mulheres da Igreja para se casar
novamente em tudo após a morte de seus maridos e sustenta que as leis levirato
são eliminados e, assim, como cada um a Igreja é o irmão da mulher, ela teria
se casar com seu irmão que agora está eliminado. Este texto bíblico é um
absurdo. Ele argumenta fortemente que o homem cuja esposa morreu não deve se
casar com uma mulher fértil jovem ou ter filhos, mas casar com uma mulher velha
apenas para limpeza. Os argumentos são ascética Montanist heresia e devem ser
demitidos.
Assim, a Igreja moveu-se gradualmente da lei para a espiritualização da lei.
Tertuliano estava escrevendo na África na América em nome de um montanismo
definido e cismático e reflete também as mudanças inerentes ao século III.
Estes pontos de vista adequados os monges que, eventualmente, assumiu a Igreja
Católica em Roma e foram, assim, apoiado nestes aspectos por muitos.
Metódio (260-312) ou Eubulius, foi bispo
de Olimpo e Patara, na Lícia e, simultaneamente, foi removido para a Sé de Tiro
de acordo com Jerônimo e foi martirizado em ca 312 em Chalcis. Ele argumentou
que a poligamia tinha parado no tempo dos profetas.
Ele faz isso no Capítulo III inicialmente citando Eclesiastes 18:30 e 19:02.
Ele então usa Provérbios 5:18 e Jeremias 5:8 e, em seguida, usa Sabedoria 4:3.
Ele diz:
"A contratação
de casamento com várias esposas tinha sido feito com a distância dos tempos dos
profetas. Para nós lemos: "Não vá atrás dos seus desejos, mas abster-se de
seus apetites 'para o vinho e as mulheres fazem os homens de queda compreensão
de distância."
Neste texto ele está citando principalmente a partir de obras apócrifas. Ele
está tentando defender o celibato sobre o matrimônio ea produção das crianças
que utilizam textos inspirados excluídos do cânone. Ele argumentou que a
primeira Bíblia rejeita casamento entre irmãos e irmãs, e depois fui para a
monogamia e, em seguida, a continência. Ele decide e argumenta que os 144.000
do Apocalipse virgens são virgens físicas falta inteiramente a mensagem
retratada.
Ele também continua a dizer:
... E em outro
lugar, "Deixe sua fonte seja abençoado e se alegrar com a mulher da tua
mocidade" [Prov. V: 18], manifestamente proibindo uma pluralidade de
esposas. E Jeremias claramente dá o nome de Jeremias "cavalos alimentados
com '[. ] 05:08 para aqueles que cobiçar outras mulheres."...
Jeremias está se referindo ao adultério puro e simples e que ele deturpa os
sentimentos do profeta.
Ele retorna à Sabedoria 4:3 para denunciar bastardry como se fosse em conexão
com o casamento múltiplo quando nem textos diz respeito a essas coisas.
[Banquete das Dez Virgens, ou Castidade diz respeito, a ANF, vol. 6, p. 312]
É neste período que os erros do sistema Binitarian estão sendo estabelecidos e
Modalismo já havia se estabelecido. As leis de Deus estão sendo atacados
continuamente e especialmente pelos ascetas celibatários.
A literatura Pseudo-Clementina, que é um trabalho pseudepigráfica escrito após
211 (ou seja, após a extensão do direito de cidadania em que se fala e que
aconteceu no reinado de Caracalla, e antes de 231, onde o trabalho é mencionada
por Orígenes (Comentário sobre o Gênesis) ), mas ficcionalmente afirmando
períodos muito anteriores e eventos possui sobre como St. Thomas ensinou os
partos [supostamente uma cultura iraniana] a abandonar a poligamia. Mas estes
são realmente vertentes contínuas de pontos de vista do escritor entrelaçados
numa trama ficcional.
"Mas vou dar uma prova ainda mais forte das matérias dadas. Pois eis que,
quase sete anos ainda passaram desde o advento do Profeta justo e verdadeiro, e
no decorrer destes, inerte de todas as nações que vêm a Judéia, e mudou-se
tanto pelos sinais e milagres que tinham visto, e pelo grandeza de Sua
doutrina, recebeu sua fé, e então voltar para seus países, eles rejeitaram os
ritos sem lei dos gentios, e suas uniões incestuosas. Em suma, entre os partos
- como Thomas, que é pregar o Evangelho entre eles, tem escrito para nós
não-muitos agora estão viciados à poligamia, nem entre os medos que muitos
jogam seus mortos aos cães, nem são os persas satisfeito com relações sexuais
com suas mães, ou casamentos incestuosos com suas filhas, nem as mulheres
Susian praticar os adultérios que lhes fosse permitido, nem tem Genesis sido
capaz de forçar os crimes em que o ensino da religião contido "(ANF
VIII:" Livro IX.: Capítulo xxix.-O Evangelho mais poderoso do que "p
189] 'Gênesis.'
Desde o Concílio de Elvira (295-302 ca) o celibato absoluto foi imposta às três
ordens superiores do sistema modalista ou Binitarian, sobre os bispos,
sacerdotes e diáconos.
Se eles continuarem a conviver com suas esposas depois de ordenação que estão a
ser deposto.
O Conselho de Ancyra na Galácia (ca 314) (canon x) proíbe até mesmo os diáconos
casar depois da ordenação.
O Conselho de Neo-Cesareia de Capadócia (315 ca.) (cânon I). Proíbe os padres
de se casar depois da ordenação.
Após o Concílio de Nicéia (ca 325) nenhum bispo, padre ou diácono pode viver na
mesma casa com uma mulher a menos que fosse sua mãe, irmã ou tia. O celibato é
imposto sobre o sistema de Atanásio e monogamia é imposta a sua leigos.
Na Inglaterra, sob os anglo-saxões, o clero foi abertamente casado. Objeções da
Igreja Católica Romana a estas afirmações são baseadas no fato de que o preost
palavra anglo-saxão pode significar um clérigo e não podem se referir a um
sacerdote. O termo deve ser Sacerdote Massa (maesse-proest) para se referir ao
grau sacerdotal e estes são acusados de ser celibatário (cf. Enciclopédia
Católica, vol. III, p, 486).
Isso não era assim até que o Primeiro Concílio de Latrão aplicadas as ordens
estritas.
Refere-se a um "período de purificação" para polígamos. Por esse
tempo, os pecadores tinham de "sentar-se" de atividades da Igreja até
que eles demonstraram reforma. Se um pecado apareceu nesta lista de cânones,
foi considerado um "pecado má" - ea poligamia mostra-se aqui:
Sacerdotes nestorianos foram sempre autorizados a casar-se e poderia casar uma
segunda ou terceira vez (CE ibid. p. 488).
Nos clérigos da Igreja arménia em ordens menores ainda são livres para casar
(CE ibid).
Basil, (329/330-379) bispo de Cesaréia (370), mencionou a poligamia em suas
cartas, sobre o período de exclusão da igreja para os polígamos. Ele chama de
"fornicação limitada" a poligamia. Existe por este segundo casamento
tempo ou bigamia e trigamy.
Ele escreve:
IV. No caso de
trigamy ea poligamia que estabeleceu a mesma regra, em proporção, como no caso
do segundo casamento, ou seja de um ano para segundo casamento (algumas
autoridades dizem que dois anos); para os homens trigamy são separados por três
e, muitas vezes para quatro anos; mas isso não é mais descrita como o casamento
em tudo, mas como a poligamia, ou melhor, antes, como fornicação limitado. É
por esta razão que o Senhor disse à mulher de Samaria, que teve cinco maridos
", aquele que tu tens agora não é teu marido." Ele não contar aqueles
que tinham ultrapassado os limites de um segundo casamento como merecedor do
título de marido ou esposa. Em casos de trigamy temos aceitou uma reclusão de
cinco anos, não pelos cânones, mas seguindo o preceito dos nossos antecessores.
Esses criminosos não devem ser totalmente proibidos de os privilégios da
Igreja, que devem ser considerados merecedores de audição após dois ou três
anos, e depois de ser autorizado a permanecer em seu lugar, mas eles devem ser
mantidos a partir da comunhão do bem dom, e só restaurada para o lugar de
comunhão depois de mostrar alguns frutos de arrependimento."
Na mesma carta, no VI ele diz:
"A prostituição
de pessoas canónicas não deve ser considerado como casamento, e sua união é
para ser completamente dissolvido, por isso é lucrativo para a segurança da
igreja e vai impedir que os hereges de ter uma base de ataque contra nós, como
se que induziu os homens a se juntar a nós pela atração de liberdade para
pecar."
(Nicene and Post
Nicene Fathers Second Series, Vol. VIII, To Amphilochius,
concerning the Canons. Letter CLXXXVIII (Canonica
Prima.) written ca. 347, pp. 223, 226.)
Agora essa visão é contrária até mesmo à situação de seu próprio amigo, ou seja
Gregório de Nazianzo, com quem se desentendeu. Gregory foi casado com a Nonna e
tiveram três filhos, Gregorius o Divino, Ceasarius e Gorgonia. Família Basílio
incluído Santa Macrina, Gregory, bispo de Nissa e Petrus, bispo de Sebasteia.
Seu tio era bispo Gregorius.
Basil refere-se nesses textos para os exemplos do sistema pagão romano e parece
ser a introdução destes sobre os textos bíblicos. Ele se refere ao Flamen eo
maximus Pontificus e as vestais como exemplos.
Assim, por esta altura a facção Atanásio tinha estabelecido um sistema
Binitarian e era para continuar com Basílio e os dois Gregórios para
estabelecer Trinitarianismo. Eles foram até agora se movendo para excluir todas
as formas de casamento que não seja a monogamia da Igreja, e negá-la aos
funcionários da Igreja, e para proibir o divórcio eo recasamento. Em outras
palavras, os divorciados que fique sem casar, mesmo quando se divorciou de um
parceiro não convertido, que é contrária às Escrituras. Vemos neste texto que
Basil completamente interpreta as palavras de Cristo com a mulher no poço em
Samaria.
A poligamia surgiu em muitas seitas bíblicas e não apenas no Islã.
Entre os Aanabaptists de Munster poligamia surgiu e também eles supostamente
realizada mulheres em comum antes do cerco de acordo com Weber (CE Vol. 1, p.
446).
Budismo
Budismo mantém o celibato como o ideal, mas tolera a poligamia eo divórcio. Ela
fala francamente de muitas centenas de esposas de Buda antes de sua conversão e
também aqueles de Bimbiassasa, a sua real mais ilustre converter. O rei da
Tailândia no início do século XX abertamente manteve um harém (CE ibid., P.
773).
Outras tribos
A poligamia é mantida no Norte da África Central e entre os congoleses, e
nas nações da região do Lago Vitória. É comum entre os cristãos e é encontrado
entre os que professam sabatistas nessa área.
É comum entre muitas tribos indígenas.
Comente
Argumentando a partir da singularidade da língua, vemos que argumentou que
Gênesis 2:23,24 diz que: ". Um homem é deixar seu pai e mãe e se unirá à
sua mulher" O texto não é plural, assim, somos solicitados a deduzir que
Deus não disse que o homem era para ser juntado aos seus "esposas".
Ele disse que o homem foi se unirá à sua "esposa".
O apóstolo Paulo compara o marido ea esposa a Cristo e à Igreja. "Porque o
marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja ..."
(Efésios 5:23). Em Efésios 1:22,23 nos é dito que a Igreja é o corpo de Cristo.
Há um só corpo (Ef 4:4); para que haja apenas uma igreja. Tem sido argumentado
que um homem pode ter esposas como Cristo tem muitos como igrejas. Cristo tem
apenas um corpo, mas muitos membros. Assim, o argumento para muitas noivas de
Cristo é avançado. O argumento é feita de que há uma igreja para que um homem
pode ter apenas uma esposa. O NT não fala de um homem (um), ter mais mulheres
(muitos) e que estar bem com Deus. Deus disse que um homem deve amar sua esposa
como Cristo amou a Igreja (Ef 5). Cristo morreu para a Igreja. Um homem deve
estar disposto a morrer por sua esposa.
Parece haver um negócio de egocentrismo em poligamia por parte do macho.
O seguinte é uma história verdadeira. Há um homem chinês que tem oito esposas.
Ele foi bem em seus anos 50, quando ele relatou durante uma conversa do almoço
entre os seus colegas sobre como ele encontrou o problema e dificuldade de
decidir qual casa da mulher que iria voltar para casa em primeiro durante a
véspera de Ano Novo Chinês para o jantar de reunião de família. Quando
perguntado por que ele precisava de oito mulheres, ele orgulhosamente proclamou
que ele não tinha escolha, mas para salvar essas outras sete esposas, porque
ele afirmou que essas sete mulheres queria cometer suicídio se ele não casar
com eles.
A fim de considerar esta questão da poligamia adequadamente e examinar os
problemas que criou para as famílias, é logicamente aconselhável ir de volta
para a origem da raça humana ea santidade relevante original da instituição
casamento. A instituição casamento original foi criado pelo Deus Único e
Verdadeiro, Eloah, através do Elohim para o hospedeiro humano. O apresentador
do Elohim quem são os "estrelas da manhã" Lúcifer: Portador de Luz e
Estrela da Manhã (No. 223) ou os filhos de Deus, ou anjos no céu não se casam e
no hospedeiro humano através da ressurreição dos mortos também não se casam.
É, portanto, logicamente sensata para nós a buscar a vontade de Deus e Seus
criados espíritos ministradores (anjos ou mensageiros) sobre esta questão da
poligamia e os problemas resultantes ele criou. Para onde vamos daqui para
buscar e estabelecer as respostas e orientação para este problema as nações
estão enfrentando agora?
A raça adâmica, salvando Noé e sua família, foi destruída no Dilúvio porque dos
males e corrupção durante o tempo de Noah. Assim como era no tempo de Noé,
assim será nos últimos tempos:
2Peter 03:03-Sabendo
primeiro isto, que virão nos últimos dias escarnecedores andando segundo as
suas próprias cobiças.
No sexto capítulo de Gênesis, encontramos um registro breve e curto em um
evento que ocorreu, que muitas vezes fica esquecido, provavelmente porque ele
está confuso. A passagem diz:
E sucedeu que,
quando os homens começaram a multiplicar sobre a face da terra, e as filhas
nasceram-lhes: Que os filhos de Deus viram as filhas dos homens eram formosas,
e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram . E disse o SENHOR: Meu
espírito não permanecerá para sempre com o homem, para que ele também é carne:
porém os seus dias serão cento e vinte anos. Havia gigantes na terra naqueles
dias, e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens,
crianças e elas nua para eles, o mesmo tornou-se valentes, que eram de idosos,
homens de renome ( Gênesis 6:1-4).
Os descendentes dessas uniões eram chamados de Nephilim. Nossas Bíblias em
inglês foram traduzidos do grego ea palavra traduzida como "gigantes"
no Inglês significa "habitantes da terra", em grego, o que é estranho
porque todos os homens eram habitantes da terra. Então, por que a distinção
especial? É porque eles eram a metade humana e metade anjo, a prole de anjos,
que por serem metade humano, foram vinculados à Terra. A palavra hebraica,
"Nephilim", que vem da palavra raiz", nephal", significa
"os caídos". Assim, eles eram filhos de anjos caídos e as mulheres,
que tinham alguns poderes sobrenaturais, mas que foram obrigados a Terra. Tudo
vem junto quando olhamos para as palavras de raiz. Então o host caiu foi contra
a vontade divina e sexo comprometido com nossas mulheres Adâmicos (ver o artigo
The Nephilim (n. º 154).
Para mostrar que os últimos dias trará a apostasia, a Bíblia usa analogia, bem
como ensino direto. No Sermão do Monte Cristo diz:
"Mas daquele
dia e hora ninguém sabe, não, não, os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.. 37
Mas como os dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. 38
Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e
davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 E não sabia, até
que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do
homem. 40 Então, estando dois homens no campo; um será tomado, e deixado o
outro. 41 Duas mulheres estarão moendo no moinho, uma será tomada, e deixada
outra (Mt 24:36-41).
A pergunta a fazer é: "Será que o casavam e davam em casamento falada por
nosso Senhor Jesus denotam que as mulheres naquele dia futuro (ou talvez hoje)
será abordado como eles estavam de volta nos dias de Noé, ou que Ele apenas
quer dizer que as pessoas iriam se casar, como de costume? "Jesus implica
que Sua vinda coincide com julgamento e da calamidade em uma escala comparável
ao Dilúvio, que destruiu quase toda a vida na terra. Ele diz que nos dias de
Noé parecia Sua vinda não só no seu clímax apocalíptico, mas também na condição
de sociedade humana apenas de antemão. Em outras palavras, os homens nos
últimos dias vai descer para a maldade mesmo deplorável que Deus viu no mundo
antes do Dilúvio. Jesus destaca três características proeminentes de idade de
Noé: (i) comendo e bebendo, (ii) o casamento e dar em casamento, e (iii) a
ignorância do juízo iminente.
O fracasso da antediluvianos esperar ira divina em troca de seu pecado revelado
outro vício prevalente entre eles, o que foi a apostasia. O registro de Gênesis
não deixa dúvidas de que a apostasia havia, por tempo de Noé, ultrapassado e
infectou todo o corpo da humanidade. Adão teve muitos filhos e filhas,
incluindo Abel, o filho aceitável que foi morto por seu irmão Caim, mas a
Bíblia não tem nada de bom a dizer sobre qualquer um dos filhos que sobreviveram,
exceto Seth. Nos dias de filho de Seth Enos, os homens começaram "a
invocar o nome do Senhor" (Gn 4:26).
Lendo nas entrelinhas, supomos que Enos ajudou a atiçar reavivamento espiritual
entre os setitas e, talvez, entre outros também. Foi na linha de Seth ao invés
de na linha de Caim que Enoque apareceu, o homem que obteve tal favor com Deus,
que Deus o levou e que não verá a morte. No entanto, alguns séculos mais tarde,
cerca de 1500 anos após o homem foi criado, a justiça havia praticamente desaparecido
da face da Terra. Apenas um homem, Noé, manteve-se que era "justo" e
perfeito "e que" caminhou com Deus" (Gn 6:9). Noé" achou
graça aos olhos do Senhor" (Gn 6:8), mas o resto da humanidade ganhou
apenas lamento do Senhor que Ele havia feito.
5 E Deus viu que a
maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos
pensamentos de seu coração era só má continuamente. 6 Então arrependeu-se o
SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. 7 E
disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, o homem
eo animal, os répteis e as aves do céu, pois me arrependo de os haver feito.
Noé e sua família foram salvos. Supõe-se que as oito pessoas ou bocas foram
Noé, Sem, Cam e Jafé e suas esposas. Assim, presume-se que todos eles tinham um
cônjuge. O argumento é, então, avançou que Deus estabeleceu a instituição do
casamento em um marido e uma esposa em uma base do Jardim do Éden, que é claro
nas Escrituras. Pode, no entanto referem-se aos machos apenas como as mulheres
não eram geralmente mencionados em linhagens.
Temos, então, a buscar a vontade divina de Deus para determinar se a monogamia
é o que Deus divinamente destinado para nós ou é divinamente destinado a
poligamia?
Há um outro texto da profecia que parece inferir uma situação que a poligamia
prevê, nos últimos dias.
O profeta Isaías diz que nos últimos dias os homens de Israel cairão na guerra
ea destruição será tão grande que haverá uma escassez de homens e sofrimento
grave entre as mulheres.
"E naquele dia
sete mulheres devem tomar posse de um homem, dizendo: Nós comeremos do nosso
pão, e usar o nosso próprio vestuário:. Somente queremos ser chamadas pelo teu
nome, a tira o nosso opróbrio" (Isaías 4:1).
Este texto é a Escritura e profecia dos últimos dias. Trata-se da restauração
de Israel em santidade. Escritura não pode ser quebrado e, portanto, esta
situação vai acontecer e será de acordo com a lei para a restauração de Israel.
As mulheres que não percebem o fato de seus pecados, eo estado de seus filhos,
ea necessidade de seu casamento em uma situação onde não há homens suficientes
para regularizar a sua posição. Modernas normas sociais sobre ilegitimidade
serão abordados e corrigidos. A tradução Knox tenta reivindicar esse texto para
se referir a vergonha como esterilidade. No entanto, a palavra de SHD 2781
transmite vergonha do sentido da genitália feminina, em vez de seu fracasso em
simplesmente reproduzir. A vergonha é de ambos os conceitos. O fato é que
existem muitas mulheres e não homens suficientes e as crianças devem ser
regularizada a situação bíblica e isso será feito, conforme profetizado.
Assim, a lei permite que tais casamentos em necessidade e será permitido, nos
últimos dias na restauração, conforme profetizado pelo profeta Isaías. No
entanto, não é a situação ideal como pretendido a partir do início. Onde
necessidade obriga a situação de existir, como ele vai fazer nas guerras dos
últimos dias, Deus anuncia que vai ocorrer e é legal caso contrário, a vergonha
não seriam eliminados (ver também a Guerra de Hamon-Gog (n º 294)).
"Por esta
razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois serão uma
só carne." Este mistério é profunda, e eu estou dizendo que ele se refere
a Cristo e à igreja, no entanto, deixar que cada um de vós ame a sua esposa
como a si mesmo, e deixar a mulher vê que ela respeita seu marido
"(Efésios 5:21-33)
O décimo mandamento é no singular, mas que pode ser alegado como uma referência
para o sexo feminino em causa. "... Não cobiçarás a mulher do teu próximo
[singular] ..." (Ex. 20:17) também é realizada a pressupor que o casamento
é destinado somente uma esposa. Ele não pode ser exclusiva como a poligamia é
abrangido pela legislação da Torá.
Não há dúvida de que a poligamia é proibida para os líderes da igreja (1Tim.
3:2; Tit 1:6). No entanto, a presença do texto implica por outro lado que era
permitido para os leigos nos termos da lei e da sociedade vigente na época. A
exigência de que todos nós sejamos reis e sacerdotes e capaz de se tornar
anciãos ou bispos da Igreja iria, contudo, argumentam, então, para a monogamia.
A situação parece implicar que quem vem para a Igreja não eram obrigados a
separar quando várias mulheres estavam presentes.
O apóstolo Paulo diz: "Mas uma vez que existe muita imoralidade, cada
homem deve ter sua própria esposa, e cada mulher seu próprio marido"
(1Cor.7: 2). Neste caso, a monogamia não é apenas para os idosos, porque Paulo
também escreveu: ". Cada homem deve ter sua própria esposa, e cada mulher seu
próprio marido"
Paul passa a explicar deveres conjugais em termos que colocam a situação ideal
com um marido para uma mulher. É mais como o caso do divórcio, que Deus
tolerado por um tempo sob determinadas condições, por causa da dureza dos seus
corações, mas não era a forma como foi concebido desde o início (Mt 19,3-9).
Sem dúvida, a lei mosaica tinha provisões para a poligamia. No entanto, pode-se
argumentar que sempre foi condicional: "Se ele tem outra mulher para si
mesmo ..." (Ex. 21:10), e não um incentivo. O fato é, porém, que a Lei de
Deus não permite a poligamia.
O Alcorão refere-se às esposas do profeta e é indiscutível que o profeta
conhecido como Muhammad casado mais de uma esposa. Ele foi, porém, casado com
uma mulher mais velha e única para a maioria de sua vida. Ele levou as viúvas
de seus oficiais e em um caso, a filha de seu amigo ou seja, Aisha, que era uma
criança na época. A prática era comum entre os reis. Estes casamentos parecem
ter sido mais por razões de segurança social, em vez de qualquer outra coisa
(ver também capítulos 30-34 para os contextos).
As 72 virgens do Islã
Acredita-se por alguns muçulmanos que o seu "mártires" desfrutar
de ricas recompensas sensuais em alcançar o paraíso com 72 virgens para cada um
deles. "O que vai acontecer com nós mulheres?" Para pedir as
senhoras. "São as mulheres vão ter 72 homens virgens?"
Uma fonte afirmou: "É nas tradições islâmicas que encontramos as 72
virgens no céu especificado: em uma Hadith (tradição islâmica), coletados pelo
Al-Tirmidhi (falecido em 892 dC [era comum *]) no Livro de Sunan ( volume IV,
capítulos sobre as características do Paraíso, como descritos pelo Mensageiro
de Deus [o Profeta Muhammad], capítulo 21, sobre o menor recompensa para o povo
de Paraíso, (Hadith 2687). O hadith mesmo também é citado por Ibn Kathir
(morreu 1373 dC) em seu comentário do Corão (Tafsir) de Sura Al-Rahman (55),
versículo 72: "O Profeta Muhammad foi ouvida dizendo:" A menor
recompensa para as pessoas do paraíso é uma morada onde existem 80.000 servos e
72 esposas , sobre a qual está uma cúpula decorada com pérolas, água-marinha, e
Ruby, tão larga quanto a distância do Al-Jabiyyah [um subúrbio de Damasco] para
Saná [Iêmen]'."
Então, quem são esses 72 "virgens"? Há alguns muçulmanos que dizem que
houve um erro de tradução, que "virgens" deve ser substituída por
"anjos". O profeta para os árabes disse ao seu povo a consultar os
"Povos do Livro" Se eles estavam em dúvida. Quem é o "Povo do
Livro" são como mencionado pelo profeta islâmico ficará aparente como o
Único e Verdadeiro Deus Eloah revela para nós e fazer a Sua Vontade. O conceito
de virgem no texto denota pureza.
Sabemos como uma questão de fato que Moisés designou 70 anciãos e mais 2 em
Israel (Num. 11:16,24-26) e Jesus Cristo também nomeou 72 e enviou os seus
discípulos em um grupo de 2 por 2 (Lc 10: 1, 17). As Escrituras do "Povo
do Livro (s)" sei que existe um Conselho de Elohim de 72 no céu. Por
favor, estude o papel das safras de Deus, os sacrifícios de Lua Nova, e os 144.000
(No. 120).
Deus é aquele que chama e revela. Então, pense sobre isso em relação ao que o
Hadith disse sobre as 72 virgens no céu. Sabemos que os filhos de Deus ou os
anjos no céu não se casam, e no hospedeiro humano através da ressurreição dos
mortos também não se casam. A Ressurreição dos Mortos como consta no capítulo
Apocalipse 20 também é fundamental para o Alcorão.
Não há sexo no Reino de Deus. Essa é a Escritura ea Escritura não pode ser
quebrado.
A referência ao 72 é de um conselho das virgens dos eleitos que são trazidos ao
longo dos 40 jubileus da Igreja no deserto, um conselho completo a cada ano por
2.000 anos para criar a 144.000. Nenhuma dessas espirituais "virgens"
vai para o céu, eles são ressuscitados para estar com Cristo em seu retorno e
vai dominar o mundo. Ambos são do sexo masculino e feminino. O Alcorão explica
este conceito em referência aos 144.000 profetas como vemos a partir dos textos
(e especialmente de Surata 30-33 também).
Resumo
Em conclusão, temos, portanto, uma revisão dos aspectos, em adição ao que foi
explicado e previamente examinadas em nossos vários papéis:
* O casamento ea monogamia são revistos na Lei papéis e o Sétimo Mandamento
(No. 260) e casamento (No. 289).
"O imóvel ideal da criação humana é a monogamia." Há de ser uma lei
para todos em todas as nações, como parte do Israel de Deus.
Homem e mulher foram criados para serem uma só carne (Gn 2:18-24; Mat 19:5).
Todos os bispos da Igreja deve ser o marido de uma mulher (1Tim. 3:2).
As relações poligâmicas da nação foram autorizados desde os patriarcas, e eles
tinham várias mulheres. O rei não é permitido multiplicará para si mulheres
(Deuteronômio 17:17) apesar de David e Salomão tinha centenas, e as restrições
do Talmude parecem estar em 18 para o rei e quatro ou cinco para o homem comum.
No entanto, cada homem deve ter sua própria esposa e cada mulher seu próprio
marido (1 Coríntios 7:2)."
A monogamia também é mostrado como o princípio original e prática em sua forma
incorrupta no Jardim do Éden, antes da queda de Adão e Eva (Gn 2:18-24; Mateus
19:5;. Ef 5:21-33. ).
Precisamos lembrar somente os eleitos de Deus são autorizados a entrar no
Reino de Deus, a Cidade de Deus ou o Jardim (Apocalipse 22:14, 12:17 e 14:12).
Os eleitos são definidos em Apocalipse 12:17 e 14:12 como aqueles que guardam
os mandamentos de Deus e da fé ou testemunho de Jesus Cristo.
Corrompe Islã Escrituras pelo Hadith e introduz os conceitos de múltiplos
virgens no céu para os guerreiros do Hadith.
A prática de ter muitas mulheres tem mostrado em alguns casos na história a
levar à idolatria e criou conflitos nas famílias.
Um pequeno número escaparam do Dilúvio, mas a fé não desapareceu totalmente da
raça dos homens. Por isso, será nos próximos anos, pouco antes do retorno de
Cristo. Após um longo período de zelo espiritual e empreendimento missionário,
a Igreja vai entrar em um declínio acentuado, continuando até os possuidores de
verdadeira fé se tornar alarmante poucos. Mas, como nos dias de Noé, alguns vão
resistir ao apelo de um mundo mau e permanecer firme em seu compromisso com a
justiça. Quando muitos outros estão desertando das fileiras do verdadeiro
cristianismo, alguns vão permanecer leal. Qual será o tamanho do remanescente
ser? Nós não sabemos. Talvez centenas, ou milhares, ou centenas de milhares de
pessoas ainda defendem a verdadeira fé. Mas as Escrituras dizem que haverá uma
multidão mais tarde.
No encerramento final, que esse ato mensagem como um trampolim para os
administradores dos mistérios de pensar sobre essa prática da poligamia e os
problemas resultantes ele criou. Teremos de considerar a melhor forma de lidar
com a questão mais problemática das famílias e crianças que entram na Igreja,
que são afetados. Não pode referir-se ao resto das crianças como bastardos
apenas porque estas crianças inocentes foram suportadas pelas segundas esposas
e posterior por causa da prática parental. À medida que o progresso em lidar
com o Islã, que é "submissão à vontade de Deus", vamos encontrar o
problema cada vez mais.
Precisamos lidar com este assunto com cuidado. Sob a Lei de Deus, e em alguns
países, a poligamia é claramente permitida e por isso as famílias precisam ser
tratadas com cuidado. Todos nós somos chamados para ser reis e sacerdotes e por
isso a Igreja não pode eliminar o número de seu povo, permitindo que a
poligamia ea conseqüente estreitamento da base ministerial da Igreja.
A primeira (física) Adão no Jardim do Éden teve uma esposa, mas Adão e Eva
pecaram e foram expulsos do Jardim. Cristo, sendo o segundo (espiritual) Adam
vai casar com uma mulher, simbolicamente, o Israel espiritual, que é a Igreja
ou o Templo de Deus que somos Templo (cf. 1Cor 15:45-48; 2Cor11:2)
Alegremo-nos e ser feliz e dar-lhe glória!
Para o casamento do Cordeiro chegou, e sua noiva se aprontou (Ap 19:7).
As palavras, "o casamento do Cordeiro está a chegar, e sua esposa (no
singular) se aprontou" ocorre no final do período de tribulação, quando na
Sua segunda vinda de Cristo derrotas ímpios e estabelece seu reino.
O homem é feito à imagem de Deus, Deus é UM. Vamos mostrar o amor à nossa
esposa, nossa fidelidade à esposa, e também a esposa é mostrar fidelidade ao
marido.
"Quando virá o Filho do homem, porventura achará fé na terra?" (Lc
18:8). A questão expressa preocupação do Noivo proposta para a Sua Noiva. Deus
é UM.
Deuteronômio 6:4 "Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é um só."
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