Igrejas cristãs de Deus
[263]
Lei eo
Décimo Mandamento
(Edição
2.0 19981011-20120512)
Está escrito: Não cobiçarás a casa do teu próximo, não serás o mais mulher do teu próximo cobiçarás, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. Este documento explica toda a estrutura
da Lei de Deus, tal como aplicada
ao seu mandamento, como explicado
pelos profetas e do Novo Testamento em conformidade com a leitura da lei nos
anos sábado.
Christian Churches of God
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(Direito autorais © 1998, 1999, 2012 Wade Cox)
(Tr. 2012)
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Lei eo Décimo
Mandamento
Está escrito: "Não
cobiçarás".
Êxodo 20:17 Não cobiçarás a casa do teu próximo, não serás o mais mulher do teu próximo cobiçarás, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (KJV)
Deuteronômio 05:21 Nem te desejar a mulher do teu próximo, nem tu cobiçarás
a casa do teu próximo,
o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (KJV)
Romanos 7:7 Que diremos, pois? É a lei pecado? Deus me livre. Não, eu não teria
conhecido o pecado, mas
pela lei, porque eu não
conheceria a concupiscência, se a lei tivesse dito: Não cobiçarás. (KJV)
O décimo mandamento estabelece a lei em um plano superior
e espiritual. Estabelece a lei
na mente e no coração e regula a conduta dos
eleitos. A violação deste preceito
relativo a cobiça, como acontece com os outros mandamentos na estrutura, viola a lei inteira.
A estrutura do décimo-se
que dos dois grandes mandamentos,
assim como os outros nove mandamentos todos
os quais estão centrados no amor
de Deus.
Mateus 22:36-38 Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? 37 Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, e com toda a tua alma e
com toda tua mente. 38 Este é o primeiro e grande mandamento. (KJV)
Sistema de Deus e como a Lei de Autoridade
Deus
estabeleceu a Sua lei, até o cumprimento integral de seu plano com idade
superior a todo e as ressurreições à vida e ao julgamento.
Mateus 5:17-32 Não
penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que passe o céu ea terra, um jota ou um
til jamais em nenhum sábio passar a lei, até que tudo seja cumprido. 19 Todo
aquele, pois, que violar um destes mínimos mandamentos e assim ensinar aos
homens, será chamado o menor no reino dos céus: mas quem deve fazer e ensinar,
esse será considerado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo que, se a
vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis
no reino dos céus. 21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem
matar será réu de juízo: 22 Mas eu vos digo que todo aquele que se encolerizar
contra seu irmão sem uma causa deve ser em perigo de o juízo, e quem disser a
seu irmão, Raca, será réu do conselho: mas quem disser: Tolo, será réu do fogo
do inferno. 23 Portanto, se trouxeres a tua oferta diante do altar, e aí te
lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa ali tua oferta
diante do altar, e vai-te primeiro reconciliar com teu irmão, e depois vem
apresentar a tua oferta. 25 Concordo com o teu adversário, enquanto estás no
caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, eo
juiz te entregue ao oficial, e sejas lançado na prisão. 26 Em verdade eu te
digo: Tu de modo algum sair dali, até tu pagares o último ceitil. 27 Ouvistes
que foi dito aos antigos: Tu não cometerás adultério: 28 Mas eu vos digo que
qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar cometeu adultério com ela em
seu coração. 29 E, se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o
de ti, porque é proveitosa para ti que um dos teus membros se perca, e não que
todo o teu corpo lançado no inferno. 30 E se a tua mão direita te faz tropeçar,
corta-a e lança-o de ti, porque é proveitosa para ti que um dos teus membros se
perca, e não que todo o teu corpo lançado no inferno. 31 Também foi dito, que
qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio: 32 Mas eu vos digo
que qualquer que repudiar sua mulher, exceto em causa de prostituição, faz que
ela cometa adultério: e aquele que casar com a repudiada comete adultério. (KJV)
Toda
a estrutura da lei foi interpretada corretamente e colocado no plano espiritual
através do Messias. Ele deu a lei a Moisés e, em seguida, como o Messias, deu o
entendimento de como ele tinha que ser mantido.
Deuteronômio 27:26
Maldito aquele que confirmo nem todas as palavras desta lei, para fazê-las. E
todo o povo dirá: Amém. (KJV)
Todo o poder vem de Deus, até que o poder conferido e permitiu a Satanás ea
Hóstia nos últimos dias. Deus não faz acepção de pessoas como vimos (Lev.
19:15; Dt 1:17; 16:19, 2Sm 14:14; 2Cr 19:7; Prov 24:23; 28:21; Rm 2:11; Ef 6:9;
Col. 3:25; Tg 2:1; Tg 2:9; 1Pd 1,17). Deus atribui poder e privilégio dentro do
Seu plano.
O monoteísmo é o sistema pelo qual todos vão é em sujeição à vontade do Deus
Único e Verdadeiro, em Jesus Cristo a quem Ele enviou (Jo 17:3).
A perseguição do povo de Deus através da
inveja
Êxodo 1:1-14 Ora,
estes são os nomes dos filhos de Israel, que entrou no Egito, todo o homem e
sua família veio com Jacob. 2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá, 3 Issacar, Zebulom e
Benjamim, 4 Dã e Naftali, Gade e Aser. 5 E todas as almas que saíram dos lombos
de Jacó, foram setenta almas; José estava no Egito. 6 Faleceu José, e todos os
seus irmãos, e toda aquela geração. 7 E os filhos de Israel frutificaram,
aumentaram muito, multiplicaram-se e foram fortalecidos grandemente; ea terra
se encheu deles. 8 Ora, se levantou um novo rei sobre o Egito, que não conhecia
Joseph. 9 E ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais
numeroso e mais forte do que nós: 10 Vamos lá, vamos lidar sabiamente com eles,
para que não se multiplique, e aconteça que, quando não sobrevém qualquer
guerra, ele também se ajunte nossos inimigos, e lutar contra nós, e assim
levá-los para fora da terra. 11 Portanto puseram sobre eles feitores, para os
afligirem com suas cargas. E eles construíram cidades para Faraó, Pitom e
Ramessés. 12 Mas quanto mais os afligiam, mais eles se multiplicaram e cresceu.
E eles ficaram tristes por causa dos filhos de Israel. 13 E os egípcios faziam
os filhos de Israel servir com dureza: 14 Assim que lhes fizeram amargar a vida
com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o tipo de serviço no
campo: todo o seu serviço, em que os faziam serviam com rigor. (KJV)
Faraó e os egípcios aqui tratados astutamente com Israel. Da mesma forma, por
cobiçar o crescimento e bem-estar e temendo o poder do povo de Deus, o
adversário promove a sua destruição. No entanto, o Senhor levanta a libertação
de seu povo enquanto ele ainda está longe.
Êxodo 2:16-25 Agora,
o sacerdote de Midiã tinha sete filhas, as quais vieram tirar água, e encheram
os bebedouros para regar o rebanho de seu pai. 17 Então vieram os pastores e as
expulsaram dali: mas Moisés levantou-se e ajudou-os, e deu de beber ao rebanho.
18 E quando chegaram a Reuel seu pai, ele disse: Como é que tendes chegado tão
cedo hoje? 19 E elas disseram: Um homem egípcio nos livrou da mão dos pastores,
e também tirou água para nós e deu de beber ao rebanho. 20 E disse a suas
filhas: E onde está ele? por que é que vos deixaram o homem? chamá-lo, para que
coma pão. 21 E Moisés consentiu em morar com o homem: e ele deu a Moisés sua
filha Zípora, 22 E ela lhe deu um filho, e ele chamou Gérson, porque ele disse,
eu tenho sido um estranho numa terra estranha. 23 E sucedeu que, no decorrer do
tempo, que o rei do Egito, morreu: e os filhos de Israel suspiraram por causa
da servidão, e clamaram, eo seu clamor subiu a Deus por causa da servidão. 24 E
Deus ouviu os seus gemidos, e Deus se lembrou da sua aliança com Abraão, com
Isaque, e com Jacob. 25 E Deus olhou para os filhos de Israel, e Deus
tinha-lhes respeito.
Êxodo 3:1 Ora, Moisés estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro,
sacerdote de Midiã, e levou o rebanho para trás do deserto, e chegou à montanha
de Deus, até Horeb. (RA)
Deus chama o Seu libertador para o propósito, ele é posto de lado. Deus
compromete-se a libertação em seu próprio tempo bom. O décimo mandamento ensina
a paciência ea perseverança na vontade de Deus.
Wills em rebelião
Ter
uma vontade em rebelião à vontade do Deus Único e Verdadeiro é o politeísmo e
rebelião. É como o pecado de feitiçaria. Politeísmo apenas visa estabelecer
vontades em oposição ou externos à vontade do Deus Único e Verdadeiro. Cristo
fez a vontade do Pai em todas as coisas (Jo 6:38-40).
Deus sabe o que são as nossas necessidades e todas as coisas são servidos em
Seu plano. Greves avareza na fé por duvidar da adequação das disposições Deus
reservou para nós. Os filhos de Israel maná foi dado para que o seu pão e água
seria certo, o que é a Sua promessa a nós nos últimos dias no deserto (Sl
37:25; Isa 33:16).
Números 11:1-35 e
quando o povo reclamou, ele desagradou ao Senhor, eo Senhor o ouviu, e sua ira
se acendeu, eo fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu os que estavam nos
confins da acampamento. 2 E o povo clamou a Moisés, e Moisés orou ao Senhor, eo
fogo se apagou. 3 E chamou o nome do lugar Taberá: porque o fogo do SENHOR
ardeu entre eles. 4 E a multidão mixt que estava entre eles caiu a ter grande
desejo: e os filhos de Israel tornaram a chorar, e disse: Quem nos dará carne
para comer? 5 Lembramo-nos dos peixes que comíamos no Egito livremente, os
pepinos e os melões, e dos porros, e das cebolas e dos alhos: 6 Mas agora a
nossa alma se seca: não há nada em tudo, ao lado deste maná diante dos nossos
olhos. 7 E era o maná como semente de coentro, ea cor do mesmo como a cor de
bdélio. 8 E o povo andou, e reuniu-lo, e em moinhos o moía, ou vencê-lo num
almofariz, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos; eo sabor era como o sabor
de azeite fresco. 9 E quando o orvalho caiu sobre o acampamento durante a
noite, o maná descia sobre ele. 10 Então Moisés ouviu chorar o povo pelas suas
famílias, todo homem na porta de sua tenda, ea ira do SENHOR grandemente se
acendeu; Moisés também estava descontente. 11 E disse Moisés ao SENHOR: Por que
fizeste mal a teu servo? e por que não achei graça aos teus olhos, visto que
puseste a carga de todo este povo em cima de mim? 12 Concebi eu porventura todo
este povo? tenho gerado deles, que tu dize-me, Leva-o ao teu colo, como um pai
de enfermagem, também dá a criança de peito, para a terra que juraste a seus
pais? 13 Donde eu tenho carne para lhe dar a todo este povo? para eles choram a
mim, dizendo: Dá-nos carne que possamos comer. 14 Eu não sou capaz de suportar
todo este povo, porque é muito pesado para mim. 15 E se assim fazes comigo,
mata-me, peço-te, fora de mão, se tenho achado graça aos teus olhos, e não me
deixes ver a minha miséria. 16 E disse o SENHOR a Moisés: Ajunta-me setenta
homens dos anciãos de Israel, a quem tu sabes serem os anciãos do povo, e seus
oficiais, e os trarás perante a tenda da congregação, para que possam ficar lá
contigo. 17 E eu descerei e ali falarei contigo, e eu tirarei do espírito que
está sobre ti, eo porei sobre eles, e eles levarão a carga do povo contigo,
para que tu suportar não te-lo sozinho . 18 E dirás ao povo: Santificai-vos
para amanhã, e comereis carne: porquanto chorastes aos ouvidos do SENHOR,
dizendo: Quem nos dará carne para comer? pois bem nos ia no Egito por isso o
SENHOR vos dará carne, e comereis. 19 Não comereis um dia, nem dois dias, nem
cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; 20 Mas um mês inteiro, até vos sair
pelas narinas, e ele ser repugnante, a vós: porque que tendes rejeitastes ao
SENHOR, que está entre vós, e chorastes diante dele, dizendo: Por que saímos do
Egito? 21 E disse Moisés: O povo, entre os quais eu sou, são seis mil homens de
pé, e disseste, vou dar-lhes carne, para que comam um mês inteiro. 22 º os
rebanhos e as manadas ser morto por eles, que lhes bastem? ou será todos os
peixes do mar ser reunidos para eles, que lhes bastem? 23 E disse o SENHOR a
Moisés, a mão do SENHOR encerado curto? verás agora se a minha palavra se
cumprirá a ti ou não. 24 E saiu Moisés, e relatou ao povo as palavras do
Senhor, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo, e colocá-las ao redor do
tabernáculo. 25 E o SENHOR desceu na nuvem, e lhe falaram, e, tirando do
espírito que estava sobre ele, e deu-lhe setenta anciãos: e sucedeu que, quando
o espírito repousou sobre eles profetizaram , e não cessou. 26 Mas lá ficaram
dois homens no campo, o nome de um foi Eldad, eo nome do Medad outro, eo
espírito repousou sobre eles, e eles eram dos que foram escritos, mas não saí
até o tabernáculo, e profetizavam no arraial. 27 E lá correu um moço, e disse a
Moisés, e disse: Eldad e Medade profetizam no arraial. 28 E Josué, filho de
Nun, servo de Moisés, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Meu
Senhor Moisés, proíbe-lho. 29 E Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? que
Deus que todo o povo do SENHOR fosse profeta, e que o SENHOR pusesse o seu
espírito sobre ele! 30 E Moisés gat-lo para o acampamento, ele e os anciãos de
Israel. 31 E lá saiu um vento do SENHOR e trouxe codornizes do mar, e deixá-los
cair no campo, como se fosse um dia de jornada, deste lado, e como se fosse um
dia de viagem do outro lado rodada, sobre o acampamento, e como se fosse dois
côvados sobre a face da terra. 32 E o povo se levantou todo aquele dia e toda
aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes; o que colheu
menos, colheu dez homers: e espalhá-los todos para o estrangeiro para si ao
redor do acampamento. 33 E, enquanto a carne ainda estava entre seus dentes
antes, que fosse mastigada, a ira do Senhor se acendeu contra o povo, e feriu o
SENHOR o povo com uma praga mui grande. 34 E ele chamou o nome daquele lugar
Kibrothhattaavah: porquanto ali enterraram o povo que cobiçaram. 35 E as
pessoas viajaram de Kibrothhattaavah até Hazerote, e permaneceu em Hazerote.
(KJV)
Devemos
dar graças em todas as coisas - para ser grato pelo que o Senhor nos deu. Pois
em luxúria e cobiça é a ira de Deus.
A rebelião é como o pecado de feitiçaria (1Sam. 15:23). Assim também a feitiçaria
ea haste encantamento do desejo de contornar a vontade de Deus. Observando-se
os tempos e adivinhando vezes é um desejo de conhecer o futuro e para
determinar a vontade em oposição à vontade de Deus.
Deuteronômio
18:10-14 Não se achará entre você qualquer um que faz seu filho ou sua filha
passar pelo fogo, ou que se serve do adivinhação, ou um observador das vezes,
ou um feiticeiro, ou uma bruxa, 11 ou encantador, nem quem consulte com
espíritos familiares, nem mágico, ou um necromante. 12 Porque todo aquele que
faz estas coisas são uma abominação ao SENHOR: e por estas abominações o SENHOR
teu Deus os lança fora de diante de ti. 13 Tu ser perfeito com o Senhor teu
Deus. 14 Porque estas nações, que hás de possuir, ouvidos observadores de
vezes, e os adivinhadores: porém a ti, o Senhor teu Deus não te permitiu tal
coisa. (KJV)
Stargazing e comungar com os espíritos é a antítese da fé, e os justos andarão
pela fé (Rm 1:17; 2Cor 5:7).
O sábado como um sinal de Deus e Seu
poder
Deus
estabelece Seu sistema de acordo com seu tempo e seu calendário e não de acordo
com o deus deste mundo. É por isso que todo o calendário do sistema do mundo,
incluindo o falso calendário do sistema de Hillel sob talmúdico do judaísmo,
deve ser derrubado e voltou para o calendário do período de Templo (cf.
Levítico 23:1-44; Num 15: 3; 29:39; 1Cr 23:31; Esdras 3:5; NEH. 10:33). O
calendário solar eo calendário judeu Hillel estão em oposição à vontade de Deus
e Deus disse que Ele odeia seus banquetes (Isaías 1:14), porque eles têm
poluídas Suas Festas.
O sistema guarda do domingo inteiro é baseado em teologia pagã em oposição à
vontade de Deus e Suas leis específicas dadas no sistema de quarto mandamento
(cf. Lei e o Quarto Mandamento (No. 256)). A teologia inteira em defesa do
culto dominical é baseado em uma perversão das Escrituras e uma distorção da
narrativa da criação, que coloca o descanso sabático de Deus no sétimo dia de
sábado. O primeiro dia da semana não tem base na narrativa, que não seja como o
começo da narrativa da criação de sete dias. A mentalidade de si mesmo
baseia-se na mentalidade cobiça dos demônios, novamente em violação do décimo
mandamento.
A cobiça como violação do segundo grande
mandamento
A
cobiça ataca a lei de uma forma espiritual e define a mente no caminho
descendente para o pecado física. Somos filhos de Deus e são destinadas a adorar
em Espírito e em verdade.
Está escrito:
Mateus 22:39 E o
segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (KJV)
Romanos 13:9 Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não
furtarás, não dirás falso testemunho, Não cobiçarás, e se há algum outro
mandamento, tudo é rapidamente compreendida nesta palavra , a saber: Amarás o
teu próximo como a ti mesmo. (KJV)
A força da lei é encapsulado nesta declaração: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Como, então, o décimo mandamento se relacionam com este conceito?
Infracções contra vizinho
Levítico 19:13 Não roubarás oprimirás o teu próximo, nem o roubarás: o salário daquele que é jornaleiro não ficará contigo toda a noite até a manhã. (KJV)
Os crimes básicos de fraude e roubo são, como vimos acima, as ações físicas,
mas eles são todos baseados em um processo de pensamento que os rendimentos do
pecado. Sin ataca o tecido de uma sociedade ea liberdade de um povo.
A força de uma nação repousa sobre a premissa de um povo livre e independente.
A escravidão é um anátema para o sistema de Deus eo espírito de família, que
abraça o conceito dos filhos de Deus. Cobiçar um servo, interfere com a
capacidade de administrar e observar a lei.
Um servo que foge de seu mestre é considerada como o fizeram com justa causa,
eo servo não está a ser devolvido por quem encontrá-lo, mas sim, ele deve ser
dado sustento no lugar para onde ele foge.
Deuteronômio
23:15-16 Tu não entregar a seu senhor o servo que se escapou de seu mestre a
ti: 16 Ele habitará contigo, mesmo no meio de vós, no lugar que escolher em
alguma das tuas cidades, onde liketh melhor lhe: tu não o oprimirás. (KJV)
Esta legislação também vai para o espírito do refugiado que escapa por justa
causa, a preservação de sua vida, ele simplesmente não tolera o movimento
ocioso da população em busca de melhores padrões de vida. A maioria das pessoas
estão em fuga extrema necessidade através do fracasso da nação observar as leis
de Deus, em primeira instância.
Malícia
O "olho por olho"
legislação foi posto em prática para lidar com ferimento causado
mal-intencionado pela cobiça e malícia.
Levítico 24:19-20 E,
se um homem desfigurar o seu próximo, como ele fez, assim lhe será feito a ele,
20 Violação por quebradura, olho por olho, dente por dente: como ele tiver
desfigurado em um homem, assim será feito com ele novamente. (KJV)
Cristo tinha muito a dizer sobre as nossas atitudes destes delitos, e nosso
amor ao próximo ea capacidade de perdão. No entanto, a lei existe para ser
usado em circunstâncias que a tornam apropriada.
A cobiça como Idolatria
O sistema está em
um nível mais elevado no décimo mandamento e esse fato raramente é devidamente
apreciado.
Efésios 5:5 Porque
bem sabeis isto, que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra,
tem herança no reino de Cristo e de Deus. (KJV)
A cobiça é
idolatria de si mesmo e exclui o indivíduo do reino de Deus.
A estrutura da lei e do dom de Deus é muitas vezes mal recebida e entenderam na
cobiça e respeito das pessoas.
Mateus 20:13-16 Mas
ele respondeu a um deles, e disse: Amigo, não te faço mal: Não juraste
concordar comigo por um asse? 14 Tome esse teu é, e vai-te: darei a este
último, mesmo que a ti. 15 Não é legal para eu fazer o que eu quero é meu? É
mau o teu olho, porque eu sou bom? 16 Assim os últimos serão primeiros, e os
primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. (KJV)
Nós todo o trabalho para os mesmos salários e estamos todos a salvação
concedida, que é o dom de Deus pela graça. É o mesmo, não importa quão longa e
difícil que trabalham na vinha do Senhor. A recompensa é também de talentos e
cidades. No entanto, estamos todos salvos com o sangue de Cristo como um preço
para o nosso trabalho. A obediência às leis de Deus não concede a salvação ea
vida eterna. No entanto, a obediência aos mandamentos de Deus e do testemunho
de Jesus Cristo é o método pelo qual mantemos o dom da graça e da salvação
eterna. Nós não somos salvos pela guarda da lei. Nós não somos salvos pelas
obras. No entanto, mantemos a nossa posição no reino de acordo com nossa
obediência aos mandamentos de Deus e do testemunho de Jesus Cristo (Apocalipse
12:17; 14:12) e que é a diferença fundamental entre fé e obras que não se
entende por integrar a guarda do domingo Cristianismo, o Judaísmo Rabínico e
Hadithic Islã. E nós sabemos que a fé sem obras é morta (Tiago 2:17).
Aqueles que não glorificar a Deus, mas procuram elevar-se ou outros para seu
nível através de cobiça são tolos. Muitos sendo chamado perder suas posições no
reino através deste erro de pensamento (cf. Rm 1:22; 8:29-30).
A cobiça na sociedade, pois afeta a
Família
Cobiça
nunca deve interferir com o bem estar da família, que é a base da nação.
Êxodo 21:3-11 Se ele
entrar sozinho, ele deve sair por si mesmo: se ele se casaram, em seguida, sua
esposa sairá com ele. 4 Se seu senhor lhe deu uma esposa, e ela ter nascido lhe
deu filhos ou filhas, a esposa e os filhos dela serão de seu senhor, e ele
sairá sozinho. 5 E, se o servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, minha
esposa e meus filhos, eu não sairei livre: 6 Então seu senhor o levará até os
juízes, ele deve também trazê-lo até a porta, ou até o pós porta, eo seu senhor
deve suportou a orelha com uma aul, e ele o servirá para sempre. 7 E se um
homem vender sua filha para ser serva, ela não sairá como saem os servos fazer.
8 Se ela, por favor não mestre dela, que está desposado-la a si mesmo, então
ele permitirá que seja resgatada; vendê-la a um povo estranho que ele não tenha
poder, porquanto se aleivosamente com ela. 9 E se a desposar com seu filho,
fará com ela conforme o direito das filhas. 10 Se lhe tomar outra mulher, sua
comida, sua roupa, e seu dever de casamento, ele não deve diminuir. 11 E se ele
não fizer estas três-lhe, então se ela sair livre sem dinheiro. (RA)
A lei não permite qualquer pessoa a ser maltratado pela cobiça ou negligência.
A mentalidade que busca negar a salvação aos gentios, para que possam ser
extorquidos em usura e aumento - até ao ponto de negar que eles têm direito a
ter suas vidas salvas em emergências, como vimos no judaísmo talmúdico (cf.
Direito e o Sexto Mandamento (No. 259)) - surge a partir de uma grosseira
perversão das leis de Deus e blasfêmia contra o seu sistema de amor e de ordem.
É a razão pela qual o Messias condenou os fariseus e é a razão que o matou, em
vez de se arrepender. A mesma mentalidade o mal deu origem às atitudes contra o
judaísmo no Islã e as perseguições do Cristianismo.
A cobiça de assassinato e adultério
Todas
as molas do assassinato de raiva e luxúria decorrentes da cobiça ou inveja.
Esta é a lição básica do Messias.
Mateus 5:21-28
Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás, e quem matar será réu de juízo:
22 Mas eu vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão sem
causa será réu de juízo; e quem disser a seu irmão, Raca, será réu do conselho:
mas quem disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. 23 Portanto, se trouxeres a
tua oferta diante do altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa
contra ti, 24 deixa ali tua oferta diante do altar, e vai-te primeiro
reconciliar com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta. 25 Concordo
com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça
que o adversário te entregue ao juiz, eo juiz te entregue ao oficial, e sejas
lançado na prisão. 26 Em verdade eu te digo: Tu de modo algum sair dali, até tu
pagares o último ceitil.
A mentalidade se estende até o ódio entre os vizinhos. O termo é Raca deixadas
sem tradução no Ocidente, porque não é compreendido. É um termo aramaico que
significa:". Cuspir na sua cara" Ele é usado na negociação e é um
termo de desprezo para os termos de troca oferecidas pela outra parte (cf.
notas à tradução Lamsa de a versão Peshitta).
São os termos que usamos que
contaminam-nos.
Mateus 15:10-20 E
ele chamou a multidão, e disse-lhes: Ouvi, e entendei: 11 Não é o que entra
pela boca que contamina o homem, mas o que sai da boca, isso contamina o homem.
12 Então vieram os seus discípulos, e disse-lhe: Sabes que os fariseus ficaram
ofendidos, depois que ouviu esse ditado? 13 Mas ele respondeu: Toda planta que
meu Pai celestial não plantou será arrancada. 14 Deixai-os: são condutores
cegos. E se um cego guiar outro cego, ambos cairão na vala. 15 Então respondeu
a Pedro e disse-lhe: Explica-nos essa parábola. 16 E disse Jesus: Estai vós
também ainda sem entender? 17 Não compreendeis ainda, que tudo o que entra em
no anda boca na barriga, e é lançado fora o projecto? 18 Mas as coisas que sai
da boca vir do coração, e isso contamina o homem. 19 Porque do coração procedem
maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos
testemunhos, blasfêmias: 20 Estas são as coisas que contaminam o homem: mas o
comer sem lavar as mãos não contamina o homem. (KJV)
Aqui vemos o poder do pensamento e da cobiça em minar nossa espiritualidade.
Miquéias 2:1-2
Ai para os que praticam a iniqüidade, e maquinam o mal nas suas camas! quando a
manhã é luz, eles praticam, porque está no poder da sua mão. 2 E cobiçam
campos, e levá-los pela violência, e casas, e levá-los assim fazem violência a
um homem ea sua casa, mesmo um homem e sua herança. (KJV)
Isto
foi dado efeito pela esposa de Acabe Jezabel (1Kgs. 21:1-29) e também por David
com a mulher de Urias, o hitita (2Sam. 11:01-0:09). Em ambos os casos a cobiça
levou ao assassinato por falso testemunho e abuso de poder e de autoridade
contra os homens leais. Em cada caso, o Senhor levantou um profeta para lidar
com o abuso de poder.
A violação do décimo mandamento através de resultados de cobiça em adultério,
como visto com David e Bate-Seba.
Mateus 5:27-28
Ouvistes que foi dito aos antigos: Tu não cometerás adultério: 28 Mas eu vos
digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar cometeu adultério com
ela em seu coração. (RA)
Esta lei superior ataca a preparação da mente e do espírito para o papel de
filho de Deus.
A cobiça como roubo
Cobiça
também conduz ao roubo como se vê na 1Reis 21 com Acabe e no campo. A cobiça
leva à violação das ordens de Deus e perda de posição no reino, como vimos com
Acã (Js 7:19-21).
Toda
a estrutura do décimo mandamento é a chave para a intenção eo espírito da lei e
é o primeiro mandamento a cair quando o espírito da lei é violada. Assim, a lei
procede de Deus e é sustentado pela perfeição espiritual e conclusão no décimo
mandamento.
Levítico 6:1-7 E
falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 2 Se alguém pecar e cometer uma transgressão
contra o Senhor, e se deitar ao seu próximo no que foi entregue a ele para
manter, ou em comunhão, ou em um coisa tirada pela violência, ou tem enganado o
seu próximo, 3 Ou ter encontrado o que estava perdido, e se deitar sobre ela, e
jurar falsamente, em qualquer de tudo isso que um homem faz, pecando nisso: 4
Em seguida, ele deve ser, porque pecou, e for
culpado, que ele deve restaurar o que ele tomou violentamente, ou o que ele tem
obtido fraudulentamente, ou que foi entregue a ele para manter, ou o perdido
que achou, 5 Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; ele deve mesmo
restaurá-lo no principal, e deve acrescentar a quinta parte mais da mesma, e
dar-lhe a ele, a quem caberá, no dia de sua expiação. 6 E ele trará a sua
oferta pela culpa ao SENHOR: um carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua
estimação, para expiação da culpa, o sacerdote: 7 E o sacerdote fará expiação
por ele perante o SENHOR, e ele será perdoado por qualquer coisa de tudo o que
ele fez em culpada. (KJV)
Vimos na seção Direito e do Oitavo Mandamento este texto mostra uma restauração
física. O texto em versos 6 e 7 descreve a expiação da culpa, que em seguida
evolui para a cura da violação do décimo mandamento e seu efeito sobre a mente
ea condição espiritual.
Todo pecado vem entre nós e Deus. A nação perece e as pessoas são
desqualificados da aliança e da primeira ressurreição.
Levítico 20:10-11 E
o homem que adulterar com a mulher de outro homem, mesmo aquele que adulterar com
a mulher do seu próximo, o adúltero ea adúltera, certamente será morto. 11 E o
homem que se deitar com a mulher de seu pai terá descoberto a nudez de seu pai:
ambos os adúlteros certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles. (KJV)
Este
é um severo castigo. Cristo mostrou que era a maior punição nos termos da lei.
Ele mostrou como a manipulação, essa sanção era para ser realizada quando a
mulher adúltera estava arrependido e afirmou que quem estava sem pecado
deixá-los atire a primeira pedra. Nós podemos apenas especular o que estava
acontecendo lá. No entanto, sendo condenado por seus próprios pecados, a
multidão se dispersou (Jo 8:1-11). Este método de lidar com a lei nos mostra
sua intenção plena e aplicação.
A extensão do termo irmão para o estrangeiro e peregrino na terra é visto no
texto de Levítico 25:35-55. Assim, a usura eo aumento não estão a ser exigido
de qualquer um no país, incluindo os estrangeiros e peregrinos entre nós.
Levítico 25:35-55 E,
se teu irmão empobrecer, e caído em decadência contigo, então tu aliviar-lhe:
Sim, embora ele seja um estranho, ou um estrangeiro, que ele possa viver
contigo. 36 Não tomarás dele usura, ou aumento, mas temor do teu Deus, para que
teu irmão viva contigo. 37 Não te dar a ele teu dinheiro com usura, nem darás o
teu mantimento para o aumento. 38 Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos tirei da
terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser o vosso Deus. 39 E, se
teu irmão que habita junto de ti se empobrecer, e ser vendido a ti; tu não obrigá-lo
a servir como escravo: 40 Mas, como um servo contratado, e como um estrangeiro,
ele será contigo, e deve servir-te até ao ano do jubileu: 41 E então se
apartará de ti, ele e seus filhos com ele, e deve retornar à sua família e à
possessão de seus pais, ele deve retornar. 42 Porque são meus servos, que tirei
da terra do Egito: eles não devem ser vendidos como escravos. 43 Tu Não
dominarás sobre ele com rigor, mas temerás o teu Deus. 44 Tanto a teus servos,
e as tuas escravas, que tu tem, deve ser de nações que estão ao redor de vós;
deles sereis comprar escravos e escravas. 45 Por outro lado dos filhos dos
forasteiros que peregrinam entre vós, deles sereis comprar, e de suas famílias
que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra: e eles serão o seu
poder. 46 E haveis de tomá-las como herança para seus filhos depois de vós,
para herdarem a possessão; eles mesmos serão os vossos servos para sempre, mas
sobre vossos irmãos, os filhos de Israel, não vos governar um sobre o outro com
rigor. 47 E, se uma cera estrangeiro ou forasteiro rico por ti, e teu irmão,
que mora com ele, empobrecer, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino por ti,
ou para o estoque da família do estrangeiro: 48 Depois disso, ele é vendido,
ele pode ser resgatado novamente, um de seus irmãos poderá resgatá-lo: 49 Ou
seu tio, ou o filho de seu tio, pode redimi-lo, ou qualquer um que está próximo
dos seus parentes, o de sua família pode redimi-lo, ou se ele é capaz, ele pode
se redimir. 50 E ele deve contar com aquele que o comprou, desde o ano em que
se vendeu a ele até o ano do jubileu: eo preço da sua venda será conforme o
número de anos, de acordo com o tempo de um funcionário contratado deve se
estar com ele. 51 Se ainda faltarem muitos anos atrás, segundo lhes dará
novamente o preço da sua redenção fora do dinheiro que ele foi comprado para.
52 E se ainda restarem poucos anos até ao ano do jubileu, então fará contas com
ele, e segundo os seus anos ele deve dar-lhe novamente o preço da sua redenção.
53 E como um servo anual contratado, estará com ele: e os outros não devem
governar sobre ele com rigor diante dos teus olhos. 54 E se ele não for remido,
nestes anos, então ele sairá no ano do jubileu, tanto ele, e seus filhos com
ele. 55 Porque para mim os filhos de Israel são meus servos, que são meus
servos que tirei da terra do Egito: Eu sou o SENHOR vosso Deus. (RA)
Temos
visto os efeitos desta legislação na Lei e no Oitavo Mandamento. O impulso todo
desta legislação é mostrar como a cidadania de Israel era para ser uma coisa
valorizada, e que ninguém podia ser um cidadão e permanecer idólatra. A
rejeição da noção de que a salvação foi estendida aos gentios em Jesus Cristo,
foi rejeitada a partir de um desejo fundamental de negar a salvação para as
nações, e para adquirir a sua propriedade em condições injustas. Essa
mentalidade persiste até hoje.
Todas as pessoas que vivem no país são destinados a se tornarem filhos de Deus
e da nação é prepará-los para esse papel. A salvação é dos gentios e todos os
de Israel deve ser alegre que isso foi permitido.
A partir do texto de Êxodo 22:1-15 (cf. Lei e O Oitavo Mandamento (No. 261)),
vimos a legislação para a restauração da perda por roubo. Muito do que o texto
lida com as perdas que surgem como um resultado direto de uma violação do
décimo mandamento e consequente fraude. O texto tem também uma seção que trata
de reivindicações injustas em lei. Se uma pessoa reivindica a posse de algo e
ele não estiver correto, então ele deve ser multado em dobro do que ele tenha
alegado (Ex. 22:9). Esta sanção atua como um elemento dissuasor contra
tentativa de aquisição e de contencioso por falsas alegações decorrentes de
cobiça.
[Neste texto, vemos também o] Todos perda que surge a cobiça é boa para ser
feita sob a lei, e falsas alegações de cobiça são penalizados. Aqui neste texto
também ir para o conceito de danos no fogo e perda através de negligência,
provenientes de danos decorrentes de fontes secundárias. O conceito de cuidado
da propriedade responsável ou na sua proximidade é visto aqui, e este também
segue para o décimo mandamento. Cuidados de propriedade do nosso vizinho flui
do amor e preocupação. Danos muitas vezes decorrem das paixões e ubiquities da
mente.
Arson surge a partir de uma mentalidade doentia, no entanto, perda por incêndio
criminoso é recuperável em danos. Arson é também um roubo e é muitas vezes a
simples destruição de inveja ou ciúme. O ciúme nasce do desejo de adquirir o
que outro tem, enquanto a inveja é o desejo de destruir algo que outra pessoa
tem simplesmente porque não temos isso. A violação do décimo mandamento é um
grave problema de atitude mental entre um povo, e impede qualquer um de que
estado de espírito de entrar no reino de Deus.
A cobiça leva ao roubo de terras e de herança, de sustento e sobrevivência.
Deuteronômio 27:17
Maldito aquele que remover os marcos do seu próximo. E todo o povo dirá: Amém.
(KJV)
Deuteronômio 19:14 Não farás remover marco do teu próximo, que de tempos
antigos estabeleceram na tua herança, que hás de herdar a terra que o SENHOR
teu Deus te dá para a possuíres. (KJV)
Os aspectos espirituais de toda a Lei
O
espírito ea intenção da lei estende-se à preservação dos bens de nosso inimigo,
bem como nosso irmão. Quando estendemos a Lei de Deus para o mundo inteiro no
Espírito, que cumprimos a vontade de Deus.
Deuteronômio 22:1-4
Não farás ver boi de teu irmão ou a ovelha se perder, e esconde-te com eles: tu
em qualquer caso, trazê-los de novo para teu irmão. 2 E se teu irmão não
estiver perto de ti ou se tu não o conheço, então tu trazê-lo para tua casa
própria, e será contigo até que teu irmão os busque, e tu restaurá-lo com ele
novamente. 3 Na ás maneira como tu fazes com o seu jumento, e assim farás com
as suas vestes, e com toda a coisa perdida de teu irmão, que ele perdeu, e tu
achaste te, tu fazer o mesmo: tu não podes esconder-te. 4 Não farás ver bunda
de teu irmão ou o seu boi cair pelo caminho, e esconde-te com eles: tu
certamente ajudá-lo a levantá-los. (KJV)
Somos obrigados a restaurar todos os danos que vemos sem ser perguntado e são
para proteger o nosso próximo como a nós mesmos.
Nenhuma pessoa é para dar lucro à custa de outra, seja por roubo ou usura, que
é também o roubo eo desejo de lucrar com o trabalho de outro homem.
Êxodo 22:25 Se
emprestares dinheiro ao meu povo que é pobre de ti, não te haverás com ele como
um usurário, nem porás sobre ele usura. (KJV)
Nenhum
compromisso é o de interferir com a sobrevivência de um homem, conforto ou
bem-estar, nem é a invadir a sua capacidade de fornecer o seu sustento.
Êxodo 22:26-27 Se tu em tudo tirar as vestes do teu próximo em penhor, tu
entregá-lo a ele por que do pôr do sol: 27 Por que é sua única cobertura, é o
seu vestuário para a sua pele; em que se deitaria ? e ele deve vir a passar,
quando clamar a mim, que eu o ouvirei, porque sou misericordioso. (KJV)
Uma atitude avarento impede que uma pessoa com tal atitude de entrar no reino
de Deus, e conduz à violação de outros mandamentos e, em última análise, toda a
lei.
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