Igrejas cristãs de Deus

[CB57]

 

 

 

Abimelech o Falso Rei

 

 (Edição 1.0 20060506-20060506)

Abimeleque, filho de Gideão, por sua empregada foi feito rei de Siquém pelo povo da casa de sua mãe. Abimeleque matou setenta dos seus próprios irmãos para se apoderar da regência. Ele reinou sobre Israel durante três anos. Este artigo foi adaptado de capítulos 64-66, The Bíblia História Volume III por Basil Wolverton, publicado pela Ambassador College Press.

 

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 Abimeleque

 


Um homem mau anseia por poder político


Depois de Gideon estava morto e Israel tinha iniciado novamente entrando em idolatria, um dos muitos filhos de Gideão planejou para se tornar rei de Israel. Ele era Abimeleque, um jovem muito ambicioso que foi para a extremos violentos para empurrar-se no poder.


Ele começou seu esquema ambicioso, indo para a família de sua mãe em Siquém para persuadi-los de que um dos filhos de Gideão deve reinar sobre a nação.


"Alguém tem que determinar qual dos filhos de meu pai deveria governar", ele disse a seus parentes. "Agora você preferir cerca de setenta deles a reinar sobre você, ou se você escolher apenas um? Eu sou da vossa carne e osso, então por que você deve preferir ninguém além de mim?" (Juízes 9: 1-2.).


Parentes de Abimeleque rapidamente percebido as vantagens de ter um rei de sua família. Eles lançaram uma campanha e em torno de Siquém para promover a idéia de como vale a pena seria ter um líder de Israel de Siquém, para que sua cidade pode ser estabelecida como a capital da nação.


Siquém tinha recentemente se tornou uma das cidades onde o culto a Baal era o mais ativo. Algumas das contribuições para Baal foram entregues a Abimeleque. Ele usou os setenta siclos de prata para contratar um bando de irresponsáveis, os homens maus que se tornaram seus seguidores (vv. 3-4).


Traição terrível em andamento

O próximo passo de Abimeleque era chocantemente sangue frio provando que ele iria parar em nada para ganhar o que ele queria. Ele foi para a casa de seu pai em Ofra e em uma pedra assassinado setenta de seus irmãos. Mas Jotão, filho menor de Jerubaal (Gideon), escapou por esconder (v. 5).


Abimeleque foi adiante com seus planos de se tornar governante de Israel, obtendo o apoio de homens influentes, famílias e sacerdotes de Baal, em Siquém, o que resultou em poucos dias em uma celebração e uma cerimônia em que Abimeleque foi declarado rei de Israel (v. 6).


Quando Jotão soube disso ele estava bastante irritado. Mesmo que um filho de Gideon, que tinha sido o líder de Israel, ele não anseia tornar-se rei de Israel. Mas ele queria expor seu meio-irmão do assassino, um político em busca de poder que ele era, e para ajudar a promover em Israel a conduta que seu pai havia reforçado e praticada contra a adoração

pagã.

À noite Jotão subiu Mt. Garizim, que se erguia perto acima Siquém. Na manhã seguinte, quando as pessoas foram para cima e sobre, ele apareceu na parte superior para ligar para eles. Este não foi um feito tremendo como se poderia imaginar, na medida em que Josué tinha enviado com sucesso centenas de milhares de pessoas na mesma área. Mt. Ebal estava por perto para o norte, e entre os dois picos uma voz forte poderia claramente ser ouvido sobre um invulgarmente grande extensão (Josh. 8: 30-35).


Profecia surpreendente de Jotão

"Ouça-me, cidadãos de Siquém para que Deus possa ouvir você!" Jotão gritou para eles.


"Houve um momento em que todas as árvores decidiu que eles devem ter algum tipo de regra árvore sobre eles. Eles concordaram que a oliveira foi melhor equipado como um líder, por isso pediram a oliveira para ser rei. A oliveira recusou, dizendo: 'Eu honrar a Deus e ao homem pelo óleo eu produzo. por que eu deveria abandonar meu serviço extraordinário mesmo para ser rei?


"Então as árvores disseram à figueira:" Seja o nosso rei. "Mas a figueira respondeu: "Por que eu deveria desistir de produzir a minha doçura e sabor especial só para ser promovido sobre todas as outras árvores?


"As árvores ao lado perguntou a videira para governá-los. A videira respondeu:" Eu não posso ser o seu rei. Isso significaria que eu teria que parar produzindo o suco de onde vem o vinho para alegrar os dois deuses e do homem.'


"As árvores finalmente virou-se para o espinheiro para pedi-lo para ser seu rei. O arbusto espinhoso respondeu de forma bastante diferente." Se você realmente quer que eu seja seu rei ", ele disse, 'em seguida, deixar todos os assuntos inteiramente de mim. Se você deixar de colocar a sua confiança em mim ou discordar com o que eu quero fazer, vou vomitar fogo para queimar tudo, até mesmo os cedros sobre os picos cobertos de neve do Monte Líbano "(Juízes 9:!. 6-15. )


As pessoas abaixo que ouviu Jotão percebi que quando ele falou do espinheiro que ele estava se referindo a Abimeleque, e que, quando ele mencionou os cedros do Líbano que ele estava se referindo aos anciãos e chefes de Israel.


"Se vocês, as pessoas pensam que você tem feito a melhor coisa para Israel em fazer Abimeleque seu líder", continuou Jotão, "e você realmente acredita que seu assassinato dos meus irmãos setenta foi um tributo a Gideão meu pai, que arriscou sua vida para você , em seguida, ser feliz com Abimeleque e deixe Abimeleque ser feliz com você!


"Por outro lado, se você permitiu que um canalha e um assassino para se tornar seu rei, Abimeleque em breve terá suas diferenças com vocês, pessoas que o ajudaram ao poder. Você acabará por destruí-lo. Mas ele também vai destruí-lo!" (vv. 16-20).


Aviso de Deus para eles foi concluída. Eles não tinham mais desculpa para permanecer do lado de Abimeleque.


Então Jotão fugiu, escapando para Beer, e viveu lá porque ele tinha medo do seu irmão Abimeleque (v. 21).


Como a Lei de Deus opera

Talvez os esforços de Jotão, para lembrar os israelitas locais que eles estavam indo para o problema não foi totalmente desperdiçado. Abimeleque era líder dos israelitas do norte em torno de Siquém e Arumá por três anos, mas, ao fim desse tempo um sentimento de antipatia e desconfiança desenvolvido entre ele e muitos israelitas, especialmente os da área de Siquém. Ex-parceiros no assassinato agora tornaram-se inimigos.


Este foi o resultado natural de construção de um governo em parcelas assassinos, esquemas malignos e proposições religiosas profanos. Mesmo assim, Deus interveio para causar diferenças de desenvolver mais rapidamente, a fim de que Abimeleque e seus assassinos contratados e outros conspiradores pode vir a justiça mais rápida. Abimeleque, provavelmente, estava ciente das leis de Deus, mas ele não estava convencido de que a pena de terrível para quebrá-los era certa para cair sobre ele (Rom. 15: 4; 2 Tm. 3:16).


Alguns dos mesmos homens que tinham ajudado a Abimeleque se tornar um governante, contratado outros homens para assistir para ele e seus amigos como eles viajaram cerca nas mais selvagens, as regiões montanhosas ao redor Arumá a Siquém na superior Canaã. Eles esperavam para assassiná-lo em algum lugar out-of-the-way, mas suas tentativas foram infrutíferas, porque ele tinha sido dito do plano.


Tudo o que foi realizado foi o de uma lesão e roubos de muitas outras pessoas que estavam se movendo através de áreas solitárias (Juízes 9: 22-25.


Enquanto isso, um cananeu chamado Gaal, que desejava ver o israelita expulsos, organizou um grupo de soldados e foi a Siquém, para sugerir aos inimigos de Abimeleque que eles se unem contra o seu líder. Gaal se ofereceram para encabeçar o movimento.


Abimeleque ainda não estava em Siquém, no momento, de modo que muitos dos homens de Siquém se sentiu livre para se juntar Gaal. Houve uma grande celebração no templo de Baal. Lá, inflamada por muito consumo de vinho, Gaal anunciou em voz alta que os israelitas devem voltar-se para os líderes cananeus se quisessem ser livre de Abimeleque, um israelita, e que ele, Gaal, iria remover Abimeleque do poder se o povo apoiaria -lo com que lutam os homens.


Confusão política agrava

Muitos homens de Siquém, reuniram-se para juntar-se Gaal. Ele estava tão incentivado que ele tornou-se certo de que ele poderia liderar uma revolução sem qualquer perigo de fracasso. Ele foi tão longe como para enviar mensageiros para desafiar Abimeleque para voltar a Siquém e lutar pelo direito de reinar (Juízes 9: 26-29.).


Este desenvolvimento perturbado Zebul, o governador de Siquém, e um dos right-handmen de Abimeleque. Ele sabia onde estava Abimeleque, e enviou um mensageiro rápido para ele para avisar que Gaal tinha tomado sobre a cidade e foi fortificando-lo. Ele sugeriu que Abimeleque tranquilamente trazer um exército de noite, se escondem em campos próximos e depois esperar para ver o que Gaal faria.


Naquela noite Abimeleque silenciosamente mudou seu exército para a vizinhança de Siquém, escondendo-o em quatro empresas em ravinas e atrás de montes e rochas.


Na manhã seguinte Gaal saiu pelo portão principal da cidade com alguns de seus homens. Zebul os acompanhou.


"O poderoso Abimeleque deve ter ouvido falar do meu desafio muito antes disso, mas eu não vejo nenhum sinal dele," Gaal alto comentou em tom sarcástico. "Talvez ele decidiu levar os israelitas de volta para o Egito!"


Os homens de Gaal riram este comentário. Zebul também sorriu, mas não por causa da observação. Ele estava ciente de que as tropas de Abimeleque foram todos ao redor. De repente Gaal piscou os olhos como se tentasse fazer algo à distância.


"Olhe!" ele gritou, apontando. "Eu vejo pessoas que se deslocam para baixo dos topos das colinas esses?"


"As pessoas?" Zebul ecoou. "Você não está olhando apenas as sombras das montanhas?" (Juízes 9:. 30-36).


"Essas são as pessoas", ele exclamou. "Eles estão vindo em nossa direção pelo vale e pela planície! Estamos cercados!"


"Como isso é verdade!" Zebul comentou com um sorriso triste. "Agora vamos ver como você vai passar sobre a destruição de Abimeleque como você se gabava que você faria! Vá e combatê-los!


Então Gaal levou os cidadãos de Siquém e lutou contra Abimeleque.


Abimeleque o perseguiu, e muitos caíram feridos na luta - todo o caminho até a entrada do portão. Abimeleque ficou em Arumá, e Zebul expulsou Gaal e seus irmãos fora de Siquém (Juízes 9:. 37-41).


Independentemente de a ameaça de ataque por Abimeleque, que agora considerado Siquém como uma fortaleza do inimigo, centenas de pessoas saíram da manhã ao lado dos campos circundantes e isso foi relatado a Abimeleque. Então ele levou os seus homens, dividiu-os em três empresas e definir uma emboscada nos campos. Quando ele viu o povo saindo da cidade, ele levantou-se para atacá-los. Abimeleque e as companhias com ele correu para a frente para uma posição na entrada da porta da cidade. Em seguida, duas empresas precipitaram-se sobre aqueles nos campos e os feriu.


Durante todo aquele dia Abimeleque pressionou o ataque contra a cidade até que ele havia capturado e matado todos os seus povos. Em seguida, ele destruiu a cidade e sal espalhados sobre ele (vv. 42-45). Não há registro do que aconteceu com Zebul, governador da cidade.


Era um costume nessa época que uma casa, cidade ou aldeia deve ser repleta de sal, se por qualquer motivo, foi considerado um lugar vergonhoso ou abominável. Para mostrar seu desprezo por Siquém, Abimeleque ordenou a seus homens para espalhar sal tudo sobre a cidade.


Enquanto isso acontecia, fugitivos da área de Siquém foram terrivelmente reunindo não muito longe, em uma estrutura do tipo torre construída em uma montanha. Era o lugar de adoração de um dos deuses cananeus, e foi considerado um refúgio forte. Mais de mil pessoas invadiram ele. Eles esperavam que Abimeleque, que tinha mostrado uma forte propensão para deuses pagãos pouparia o lugar no evento, encontrou-os escondidos ali.


Novamente espiões de Abimeleque lhe informou o que estava acontecendo. Abimeleque levou seus homens a uma região próxima onde havia um forte crescimento de árvores e arbustos. cada homem cortar um ramo tão grande como ele poderia transportar confortavelmente, e levou a sua carga para onde as pessoas estavam se escondendo.


Os galhos foram empilhados em torno da base da estrutura, então eles lhes ateiam fogo. O fogo tremendo que se seguiu rapidamente destruiu a torre. As pessoas dentro, incapazes de escapar, morreu por ter ajudado filhos Abimeleque assassinato de Jerubaal, assim como Jotão havia profetizado (Juízes 9: 19-20; Juízes 9:.. 46-49).


A partir de vingança para a conquista!

Dada por Deus a vitória de Abimeleque fez tão vaidoso e ganancioso que queria conquistar cidades inocentes. Na manhã seguinte, ele começou em uma marcha para a cidade de Tebes cerca de 10 milhas a nordeste. Ele havia recebido relatos de que a maioria das pessoas não estavam a favor da sua liderança. Seu desejo vingativo era simplesmente exterminá-los, assim como ele tinha feito com outros que tinham estado no caminho de seus objetivos políticos. Abimeleque ainda não se deu conta de que Deus havia lhe permitiu acabar com Siquém apenas por causa de sua parte em seus assassinatos traiçoeiros.


Quando chegou Tebez, as pessoas foram tão assustado que eles fugiram para um reduto alta, murado dentro da cidade. O exército de Abimeleque fechada em cidade, convergindo para o alto fortaleza dentro. Quando ele se aproximou da torre para incendiá-la, uma mulher deixou cair um pedaço pesado de uma pedra de moinho quebrado em sua cabeça e rachou o crânio (Juízes 9:. 50-53).


Abimeleque chamados a seu escudeiro: "não deixe que ele se dizer que uma mulher me mandou para a minha morte! Thrust sua espada através de mim, agora!"


Assim, seu servo correu-lo completamente, e ele morreu. Quando os israelitas viram que Abimeleque estava morto eles foram para casa (vv. 54-55).


Abimeleque havia se recusado a lucrar com as tristes experiências de outros que haviam se rebelado contra as Leis de Deus. Somente aqueles que querem obedecer a Deus pode aprender a partir de tais acontecimentos trágicos (Rm 15: 4; 2 Tm. 3:16).


O reinado de Abimeleque representa a primeira tentativa de usurpar a autoridade do Sinédrio (Conselho do BCE) para a realeza. Gideão teve setenta filhos, que simbolizava o conselho dos anciãos. Vimos onde Abimeleque matou seus próprios irmãos, os setenta, a fim de aproveitar regência. Ele não era um dos doze juízes, mas um falso rei.


Em um sentido espiritual da mulher que matou Abimeleque é um símbolo da Igreja que vence Satanás, que faz guerra contra os setenta do anfitrião celestial.


Previsão de luto em Israel do Jotão não era um vazio. Deus fez com que a destruição sobre os destruidores (vv. 56-57). Todos os problemas e miséria poderia ter sido evitado se as pessoas tinham evitado deuses pagãos e estava disposto a aprender o caminho certo e feliz de viver obedecendo as leis de Deus. Deus havia prometido que tudo iria bem com aqueles que obedecem (Deut. 6: 3). Mas Satanás sugeriu que seria melhor escolher qualquer forma de vida que parece mais fácil e mais agradável e esperar para ver o que se desenvolve (Gen. 3: 4-6).


Infelizmente, quase todas as gerações de Israel preferido para ir junto com o último caminho e aprender os princípios da vida da maneira mais difícil e miserável. A maior parte da humanidade continua a acreditar que velho ditado delusive que a experiência é o melhor professor. A experiência é realmente o pior professor por causa da miséria e sofrimento que o acompanham.


Tola
Após a morte de Abimeleque, o próximo homem a se tornar um juiz, no norte Canaã foi Tola, filho de Puá. Ele era da tribo de Issacar.


Tola levou o norte de Israel 23 anos. Durante esse tempo, houve paz na medida em que parte da terra, porque o culto aos deuses pagãos e ídolos foi quase completamente parado (Juízes 10: 1-2.).


Jair
Depois de Tola morreu, um homem com o nome de Jair chegou ao poder no leste Israel. Ele tinha trinta filhos crescidos que o ajudaram a manter o controle como os prefeitos ou governadores de trinta cidades no norte de Canaã. Jair e seus filhos escolheu para governar por leis de Deus, e por vinte e dois anos mais questões correu bem para os israelitas naquela região (vv. 3-5).


A morte de Jair acionou o retorno dos israelitas do norte de Canaã, para a idolatria. Aos poucos, eles caíram em adorando deuses estrangeiros e esqueceu as muitas bênçãos maravilhosas que obedecer a seu Deus traz, como a paz, saúde e prosperidade.


Por causa da desobediência dos israelitas, Deus tornou-se cada vez mais irritado. Ele permitiu que duas nações guerreiras próximas a enviar soldados para a terra. Eles foram os amorreus e os filisteus que oprimiam todos os israelitas no lado leste do rio Jordão, em Gileade para 18 anos. Os amonitas também atravessaram o Jordão para lutar contra Judá Benjamin e Efraim; e Israel estava em grande aflição (Juízes 10: 6-9.).


Foi então que as pessoas começaram a clamar a Deus. Eles admitiram seu pecado de curvar-se diante de outros deuses, e pediu perdão e ajuda.


O Senhor respondeu: "Eu não te salvar previamente com os egípcios, os amorreus, os amonitas, os filisteus, os sidônios, os amalequitas e os midianitas? Você pediu ajuda quando você estava em perigo, e eu vos livrei de todos esses inimigos. Então você se virou e me abandonou! Por que eu deveria salvá-lo de novo? Chore a seus deuses pagãos para salvá-lo! "(vv. 10-14).


Os israelitas sabiam melhor do que perder suas orações em deuses pagãos em um tempo de angústia. Eles estavam cientes de que o Deus de Israel poderia ajudá-los, e eles continuaram seus pedidos de libertação.


E finalmente - o arrependimento!

"Faça o que você vai para nós!" eles confessaram. "Mas, por enquanto, pedimos-lhe que nos poupar dos nossos inimigos!"


Em seguida, eles se livraram dos deuses estrangeiros entre eles e serviu ao Senhor e ele sentiu pena de Israel.


Mais uma vez, depois de 18 anos de opressão, o Criador sempre misericordioso mudou-se para libertar seu povo escolhido (Juízes 10: 8.). Ele fez saber aos que o maior número possível deve se reúnem para enfrentar o inimigo no leste terra do Jordão, e que Ele iria ajudá-los.


Os israelitas estavam desorganizados, mas esta maravilhosa notícia incentivou-os à ação.


Não demorou muito para que a notícia deste grande encontro atingiu os amonitas, que estavam prestes pronto para um último ataque à meia tribo de Manassés, e as tribos de Rúben e de Gade, no leste da Canaã. O movimento de Israel intensificou a ação dos amonitas, que não esperava nenhuma resistência em massa.


Mas o fato era que o exército rapidamente organizado de Israel ainda não tinha líder ou capitão! Os líderes do povo de Gileade disseram uns aos outros: "Quem irá lançar o ataque contra os amonitas será a cabeça das pessoas que vivem em Gileade (vv. 17-18).


Referência:
Samson e os juízes (No. 73)

A Bíblia Nova Versão Internacional de Estudo.

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