Igrejas Cristãs de Deus

 [241]

 

 

 

 

Santificação do Templo de Deus [241]

(Edição 1.1 19980307-20000408)

 

Israel foi ordenado para santificar o Templo antes da Páscoa. Houve um processo de santificação conduzindo até à Páscoa. Em alguns casos, a Páscoa foi de facto demorada porque esta santificação não se fez correctamente. O significado do processo tem implicações para a Cristandade.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

Correio electrónico: secretary@ccg.org

 

 

 

(Direito de propriedade literaria ã 2000 Wade Cox)

Tr. 2006

 

Este documento pode ser copiado livremente e distribuido gratuitamente com a condição expressa de que seja feito na sua  totalidade e sem modificações ou rasuras. Deve-se incluir o nome do editor e a direcção e o aviso de direitos de propriedade literária. As citações breves podem ser incluidas em artigos críticos e revisões sem interferir nos direitos da propriedade literária.

 

 

Este documento pode-se obter nos sites da Internet:
http://www.logon.org y http://www.ccg.org/

 

 

 

Santificação do Templo de Deus [241]

 


Antes da Páscoa, recebemos instruções de guardar o Primeiro de Nisan como um dia de assembleia solene (ver o artigo A Lua e o Ano Novo [213]).

 

A restauração ao culto do Deus Vivo começa com a Casa de Deus e do sacerdócio. A preparação principia a 1 de Nisan.

 

A história de Ezequias demonstra que o Templo frequentemente caiu em sujidade. Quando ele começou a reinar, ele começou a sua restauração no primeiro dia do ano sagrado.

 

2ª Crónicas 29:1-11  Ezequias começou a reinar quando tinha vinte e cinco anos; e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. E o nome de sua mãe era Abia, filha de Zacarias. 2 Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo quanto fizera David, seu pai. 3 Pois ele, no primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês, abriu as portas da casa do Senhor, e as reparou. 4 Fez vir os sacerdotes e os levitas e, ajuntando-os na praça oriental, 5 disse-lhes: Ouvi-me, ó levitas; santificai-vos agora, e santificai a casa do Senhor, Deus de vossos pais, e tirai do santo lugar a imundície. 6 Porque nossos pais se houveram traiçoeiramente, e fizeram o que era mau aos olhos do Senhor nosso Deus; deixaram-no e, desviando os seus rostos da habitação do Senhor, voltaram-lhe as costas. 7 Também fecharam as portas do alpendre, apagaram as lâmpadas, e não queimaram incenso nem ofereceram holocaustos no santo lugar ao Deus de Israel. 8 Pelo que veio a ira do Senhor sobre Judá e Jerusalém, e ele os entregou para serem motivo de espanto, de admiração e de escárnio, como vós o estais vendo com os vossos olhos. 9 Porque eis que nossos pais caíram à espada, e nossos filhos, nossas filhas e nossas mulheres estão por isso em cativeiro. 10 Agora tenho no coração o propósito de fazer um pacto com o Senhor, Deus de Israel, para que se desvie de nós o ardor da sua ira. 11 Filhos meus, não sejais negligentes, pois o Senhor vos escolheu para estardes diante dele a fim de o servir, e para serdes seus ministros e queimardes incenso. (AAC)

 

Ezequias começou pela Casa de Deus e com os sacerdotes da casa de Deus porque o problema está onde surgiu em primeiro lugar. Ele começou por aí, porque era por onde o príncipe devia entrar no santuário, e isso tem um aspecto simbólico em relação com o Messias e o Espírito Santo.

 

2ª Crónicas 29:16-19 Também os sacerdotes entraram na parte interior da casa do Senhor para a limparem, e tirarem para fora, ao átrio da casa do Senhor, toda a imundície que acharem no templo do Senhor; e os levitas a tomaram e a levaram para fora, ao ribeiro de Cedrom. 17 Começaram a santificá-la no primeiro dia do primeiro mês, e ao oitavo dia do mês chegaram ao alpendre do Senhor, e santificaram a casa do Senhor em oito dias; no décimo sexto dia do primeiro mês acabaram. 18 Então foram ter com o rei Ezequias no palácio, e disseram: Acabamos de limpar toda a casa do Senhor, como também o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a mesa dos pães da proposição com todos os seus utensílios. 19 Todos os utensílios que o rei Acaz, no seu reinado, lançou fora, na sua infidelidade, já os preparamos e santificamos; e eis que estão diante do altar do Senhor. (AAC)

 

A restauração teve que ter lugar porque o processo em curso não estava vigente, e o Templo tinha-se tornado profano. O sacerdócio foi a causa principal de este erro na nação e a parte nortenha da nação estava em cativeiro por causa disso.

 

A santificação tornou-se muito difícil porque o estado do Templo e do sacerdócio estava muito impuro. Era da responsabilidade do rei assegurar que os Levitas não permitissem que isto se passasse. Ezequias foi levantado para rectificar este assunto.

 

Tinha santificado a casa do Senhor em oito dias; Mas precisou de dezasseis dias para fazer uma santificação completa e assim a Páscoa aconteceria com dois dias de atraso. Ofereceram os sacrifícios da nação mas todavia porém era já muito tarde.

 

2ª Crónicas 29:20-33 Então o rei Ezequias se levantou de madrugada, e ajuntou os príncipes da cidade e subiu à casa do Senhor. 21 E trouxeram sete novilhos, sete carneiros, sete cordeiros e sete bodes, como oferta pelo pecado a favor do reino, e do santuário e de Judá; e o rei deu ordem aos sacerdotes, filhos de Arão, que os oferecessem sobre o altar do Senhor. 22 Os sacerdotes pois imolaram os novilhos, e tomando o sangue o espargiram sobre o altar; também imolaram os carneiros, e espargiram o sangue sobre o altar; semelhantemente imolaram os cordeiros, e espargiram o sangue sobre o altar. 23 Então trouxeram os bodes, como oferta pelo pecado, perante o rei e a congregação, que lhes impuseram as mãos; 24 e os sacerdotes os imolaram, e com o seu sangue fizeram uma oferta pelo pecado, sobre o altar, para fazer expiação por todo o Israel. Porque o rei tinha ordenado que se fizesse aquele holocausto e aquela oferta pelo pecado por todo o Israel. 25 Também dispôs os levitas na casa do Senhor com címbalos, alaúdes e harpas conforme a ordem de David, e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Natã; porque esta ordem viera do Senhor, por meio de seus profetas. 26 E os levitas estavam em pé com os instrumentos de David, e os sacerdotes com as trombetas. 27 E Ezequias ordenou que se oferecesse o holocausto sobre o altar; e quando começou o holocausto, começou também o canto do Senhor, ao som das trombetas e dos instrumentos de David, rei de Israel. 28 Então toda a congregação adorava, e os cantores cantavam, e os trombeteiros tocavam; tudo isso continuou até se acabar o holocausto. 29 Tendo eles acabado de fazer a oferta, o rei e todos os que estavam com ele se prostraram e adoraram. 30 E o rei Ezequias e os príncipes ordenaram aos levitas que louvassem ao Senhor com as palavras de David, e de Asafe, o vidente. E eles cantaram louvores com alegria, e se inclinaram e adoraram. 31 Então Ezequias disse: Agora que vos consagrastes ao Senhor chegai-vos e trazei sacrifícios e ofertas em acção de graças a casa do Senhor. E a congregação trouxe sacrifícios e ofertas em acção de graças, e todos os que estavam dispostos de coração trouxeram holocaustos. 32 E o número dos holocaustos que a congregação trouxe foi de setenta novilhos, cem carneiros e duzentos cordeiros, tudo isso em holocausto ao Senhor. 33 Houve também, de coisas consagradas, seiscentos bois e três mil ovelhas. (AAC)

 

Não só tinham deixado o Templo decair a um estado inadequado, como também o número de sacerdotes era insuficiente e os Levitas tiveram que ajuda-los. Os Levitas foram de facto mais rectos de coração que os sacerdotes. Isto aconteceu de certa forma no século vinte.

 

2ª Crónicas 29:34-36  Eram, porém, mui poucos os sacerdotes, de modo que não podiam esfolar todos os holocaustos; pelo que seus irmãos, os levitas, os ajudaram, até se acabar a obra, e até que os outros sacerdotes se santificassem, pois os levitas foram mais retos de coração, para se santificarem, do que os sacerdotes. 35 E houve também holocaustos em abundância, juntamente com a gordura das ofertas pacíficas, e com as ofertas de libação para cada holocausto. Assim se restabeleceu o ministério da casa do Senhor. 36 E Ezequias regozijou-se, e com ele todo o povo, por causa daquilo que Deus tinha preparado a favor do povo; pois isto se fizera de improviso. (AAC)

 

Deus restaurou a Judá sem prévio aviso. Quando Deus actua, faz segundo a Sua Vontade em Sua cronometragem. Deus preparou o povo. Não foi somente o acto das pessoas em si.

 

O rei e a congregação tomaram a decisão de celebrar a Páscoa no segundo mês, como previsto na Lei (ver o artigo O Momento da Crucificação e da Ressurreição [159]).

 

2ª Crónicas 30:1-6 Depois disso Ezequias enviou mensageiros por todo o Israel e Judá, e escreveu cartas a Efraim e a Manassés, para que viessem à casa do Senhor em Jerusalém, a fim de celebrarem a páscoa ao Senhor Deus de Israel. 2 Pois o rei tivera conselho com os príncipes e com toda a congregação em Jerusalém, para celebrarem a páscoa no segundo mês. 3 Pois não a puderam celebrar no tempo próprio porque não se tinham santificado sacerdotes em número suficiente, e porque o povo não se tinha ajuntado em Jerusalém. 4 Isto pareceu bem aos olhos do rei e de toda a congregação. 5 E decretaram que se fizesse proclamação por todo o Israel, desde Berseba até Dã para que viessem celebrar a páscoa ao Senhor, Deus de Israel, em Jerusalém; porque muitos não a tinham celebrado como está escrito. 6 Foram pois, os correios com as cartas, do rei e dos, seus príncipes, por todo o Israel e Judá, segundo a ordem do rei, dizendo: Filhos de Israel, voltai para o Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, para que ele se volte para o restante de vós que escapastes da mão dos reis da Assíria. (AAC)

 

Os assírios tinham derrotado os israelitas e as tribos nortenhas foram mortas em grande número. Judá chamou Israel ao arrependimento celebrando a Páscoa e santificando-se, mas as dez tribos não o fizeram. Se tivessem feito eles assim, outra vez teriam regressado a Israel. Não fizeram isso e como consequência foram em cativeiro mais para além de Araxes.

 

A maior parte dos restos das tribos, maioritariamente de Efraim e Manasses e de Zabulom, ridicularizaram Judá quando foram pedidos a arrependerem-se.

 

Não obstante, congregou-se ali um grande número de judeus e uma certa quantidade de indivíduos das tribos de Issacar, Manasses e Zabulom vieram a Jerusalém e se humilharam perante Deus (2ª Crónicas 30:9-11).

 

2ª Crónicas 30:13-20 E ajuntou-se em Jerusalém muito povo para celebrar a festa dos pães ázimos no segundo mês, uma congregação mui grande. 14 E, levantando-se, tiraram os altares que havia em Jerusalém; também tiraram todos os altares de incenso, e os lançaram no ribeiro de Cedrom. 15 Então imolaram a páscoa no décimo quarto dia do segundo mês; e os sacerdotes e levitas, envergonhados, santificaram-se e trouxeram holocaustos à casa do Senhor. 16 Tomaram os seus lugares, segundo a sua ordem, conforme a lei de Moisés, homem de Deus; e os sacerdotes espargiram o sangue, que recebiam da mão dos levitas. 17 Pois havia muitos na congregação que não se tinham santificado; pelo que os levitas tiveram que imolar os cordeiros da páscoa por todo aquele que não estava limpo, para o santificarem ao Senhor. 18 Porque uma multidão do povo, muitos de Efraím e Manassés, Issacar e Zebulom, não se tinham purificado, contudo comeram a páscoa, ainda que não segundo o que está escrito; pois Ezequias tinha orado por eles, dizendo: O Senhor, que é bom, perdoe todo aquele 19 que dispõe o seu coração para buscar a Deus, o Senhor, o Deus de seus pais, ainda que não esteja purificado segundo a purificação do santuário. 20 E o Senhor ouviu Ezequias, e sarou o povo. (AAC)

 

Deus sarou o povo e os líderes espirituais de Israel.

 

2ª Crónicas 30:21-22  E os filhos de Israel que se acharam em Jerusalém celebraram a festa dos pães ázimos por sete dias com grande alegria; e os levitas e os sacerdotes louvaram ao Senhor de dia em dia com instrumentos fortemente retinintes, cantando ao Senhor. 22 E Ezequias falou benignamente a todos os levitas que tinham bom entendimento no serviço do Senhor. Assim comeram as ofertas da festa por sete dias, sacrificando ofertas pacíficas, e dando graças ao Senhor, Deus de seus pais. (AAC)

 

Vemos, aqui, que a festa da Páscoa foi de sete dias com serviços.

 

2ª Crónicas 30:23-26 E, tendo toda a congregação resolvido celebrar outros sete dias, celebraram por mais sete dias com alegria. 24 Pois Ezequias, rei de Judá, apresentou à congregação para os sacrifícios mil novilhos e sete mil ovelhas; e os príncipes apresentaram à congregação mil novilhos e dez mil ovelhas; e os sacerdotes se santificaram em grande número. 25 E regozijaram-se toda a congregação de Judá, juntamente com os sacerdotes e levitas, e toda a congregação dos que vieram de Israel, como também os estrangeiros que vieram da terra de Israel e os que habitavam em Judá. 26 Assim houve grande alegria em Jerusalém, pois desde os dias de Salomão, filho de David, rei de Israel, não tinha havido coisa semelhante em Jerusalém. (AAC)

 

A santificação do sacerdócio hoje é feita com um sacrifício – a saber, Jesus Cristo. (Ver o artigo O Messias e e o Bezerro Vermelho [216]).

 

A restauração começou com a santificação do Templo como a Casa de Deus e se estendeu até ao sacerdócio e aos Levitas e por sua vez à nação. Logo, após a Páscoa, a nação foi purificada da sua idolatria.

 

2ª Crónicas 31:1-12 Acabado tudo isso, todos os israelitas que ali estavam saíram às cidades de Judá e despedaçaram as colunas, cortaram os aserins, e derrubaram os altos e altares por toda a Judá e Benjamim, como também em Efraim e Manassés, até os destruírem de todo. Depois voltaram todos os filhos de Israel para as suas cidades, cada um para sua possessão. 2 E Ezequias estabeleceu as turmas dos sacerdotes e levitas, turma por turma, cada um segundo o seu serviço, tanto os sacerdotes como os levitas, para os holocaustos e as ofertas pacíficas, para ministrarem, renderem acções de graças e cantarem louvores nas portas do arraial do Senhor. 3 A contribuição da fazenda do rei foi designada para os holocaustos: os holocaustos da manhã e da tarde, e os holocaustos dos sábados, das luas novas e das festas fixas, como está escrito na lei do Senhor. 4 Além disso ordenou ao povo que morava em Jerusalém que desse a porção pertencente aos sacerdotes e aos levitas, para que eles se dedicassem à lei do Senhor. 5 Logo que esta ordem se divulgou, os filhos de Israel trouxeram em abundância as primícias de trigo, mosto, azeite, mel e todo produto do campo; também trouxeram em abundância o dízimo de tudo. 6 Os filhos de Israel e de Judá que habitavam nas cidades de Judá também trouxeram o dízimo de bois e de ovelhas, e o dízimo das coisas dedicadas que foram consagradas ao Senhor seu Deus, e depositaram-nos em montões. 7 No terceiro mês começaram a formar os montões, e no sétimo mês acabaram. 8 Vindo, pois, Ezequias e os príncipes, e vendo aqueles montões, bendisseram ao Senhor e ao seu povo Israel. 9 Então perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montões. 10 Respondeu-lhe Azarias, o sumo-sacerdote, que era da casa de Zadoque, dizendo: Desde que o povo começou a trazer as ofertas para a casa do Senhor, tem havido o que comer e de que se fartar, e ainda nos tem sobejado bastante, porque o Senhor abençoou ao seu povo; e os sobejos constituem esta abastança. 11 Então ordenou Ezequias que se preparassem câmaras na casa do Senhor; e as prepararam. 12 Ali recolheram fielmente as ofertas, os dízimos e as coisas dedicadas; e tinha o cargo disto o levita Conanias, e depois dele Simei, seu irmão. (AAC)

 

Por fé no sistema do dízimo, o sacerdócio é alimentado. Se seguirmos as Leis de Deus, Deus nos protegerá.

 

Pela restauração da Páscoa seguiu-se a santificação, as ofertas diárias e os Sábados, as Luas Novas e os Dias Sagrados foram observados. Os dízimos e as ofertas foram dados e as pessoas prosperaram nas colheitas do terceiro mês (o Pentecostes) e do sétimo mês (os Tabernáculos) e houve grande abundância que até sobrou armazenado assim nos quartos da Casa de Deus.

 

O sétimo ano era da responsabilidade das pessoas proverem bastante mediante ofertas voluntárias para o funcionamento da obra de Deus

 

Houve 7 grandes Páscoas na Bíblia (ver o artigo As Sete Grandes Páscoas da Bíblia [107]) e dez referências ou instâncias significativas de observações de festa (Êxodo 12:28; Números 9:5; Josué 5:10; 2ª Crónicas 30:13-15; 2ª Reis 23:22 (2ªCronicas 35:1); Esdras 6:19; Mateus 26:17; Lucas 2:41; João 2:13; 6:4).

 

O primeiro processo para a Páscoa é, no entanto, a santificação e principia no primeiro dia do primeiro mês, o qual é um dia de assembleia solene. É um dia com importância como se vê em Génesis 8:13.

 

Há seis acontecimentos principais que começaram no primeiro dia do primeiro mês. O calendário por muito tempo precedeu a lei no Sinai.

 

O primeiro acontecimento foi a restauração da Terra sob Noé e a secagem das águas, permitindo a remoção da cobertura da arca. Este conceito inteiro faz com que diversos pensadores tenham a ideia do disparate das chamadas leis Noéticas (dos filhos de Noé) dos fariseus e nós nos ocuparemos deste assunto separadamente.

 

Génesis 8:13 No ano seiscentos e um, no mês primeiro, no primeiro dia do mês, secaram-se as águas de sobre a terra. Então Noé tirou a cobertura da arca: e olhou, e eis que a face a terra estava enxuta. (AAC)

 

Deus restaurou o planeta no primeiro dia do primeiro mês – agora vê-se porque é tão importante o 1º de Abib (Nisan), faz parte do Plano de Deus. Ver o artigo O Vegetarianismo e a Bíblia [183] para o sistema do dizimo dos primeiros frutos desde Adão.

 

O seguinte acontecimento principal foi o da instalação do tabernáculo por Moisés (Êx. 40:2).

Êxodo 40:1-17 Depois disse o Senhor a Moisés: 2 No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o tabernáculo da tenda da revelação, 3 e porás nele a arca do testemunho, e resguardaras a arca com o véu. 4 Depois colocarás nele a mesa, e porás em ordem o que se deve pôr em ordem nela; também colocarás nele o candelabro, e acenderás as suas lâmpadas. 5 E porás o altar de ouro para o incenso diante da arca do testemunho; então pendurarás o reposteiro da porta do tabernáculo. 6 E porás o altar do holocausto diante da porta do tabernáculo da tenda da revelação. 7 E porás a pia entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitarás água. 8 Depois levantarás as cortinas do átrio ao redor, e pendurarás o reposteiro da porta do átrio. 9 Então tomarás o óleo da unção e ungirás o tabernáculo, e tudo o que há nele; e o santificarás, a ele e a todos os seus móveis; e será santo. 10 Ungirás também o altar do holocausto, e todos os seus utensílios, e santificarás o altar; e o altar será santíssimo. 11 Então ungirás a pia e a sua base, e a santificarás. 12 E farás chegar Arão e seus filhos à porta da tenda da revelação, e os lavarás com água. 13 E vestirás Arão das vestes sagradas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o sacerdócio. 14 Também farás chegar seus filhos, e os vestirás de túnicas, 15 e os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo pelas suas gerações. 16 E Moisés fez conforme tudo o que o Senhor lhe ordenou; assim o fez. 17 E no primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o tabernáculo foi levantado. (AAC)

 

Verifica-se aqui uma abordagem ao baptismo, e às roupas brancas lavadas no sangue do Jesus Cristo, o qual santificou e estabeleceu o tabernáculo ou o Templo e os vasos para seu uso.

 

Assim, a restauração e a santificação do sacerdócio e do Templo começam no primeiro dia do primeiro mês. O período de catorze dias é o da purificação do Templo.

 

Esta restauração de Ezequias começou no primeiro dia do primeiro mês designado Abib ou Nisan (2ª Crónicas 29:17).

 

A seguinte restauração iniciou-se com a partida de Esdras (Esdras 7:9) para a restauração do segundo Templo. O abandono das esposas forasteiras foi também efectuado como uma parte da restauração em esse mesmo dia sob Esdras (10:17). A importância disto é porque as esposas eram idólatras e nós somos as noivas de Cristo dentro, e como o próprio Templo.

 

Ezequiel requer que este dia seja o dia do sacrifício do Templo e do bezerro (Ezequiel 45:18)

 

Ezequiel 45:16-25  Todo o povo da terra fará esta contribuição ao príncipe de Israel. 17 Tocará ao príncipe dar os holocaustos, as ofertas de cereais e as libações, nas festas, nas luas novas e nos sábados, em todas as festas fixas da casa de Israel. Ele proverá a oferta pelo pecado, a oferta de cereais, o holocausto e as ofertas pacíficas, para fazer expiação pela casa de Israel. 18 Assim diz o Senhor Deus: No primeiro mês, no primeiro dia do mês, tomarás um bezerro sem mancha, e purificarás o santuário. 19 O sacerdote tomará do sangue da oferta pelo pecado, e pô-lo-á nas ombreiras da casa, e nos quatro cantos da saliência do altar e nas ombreiras da porta do átrio interior. 20 Assim também farás no sétimo dia do mês, pelos errados e pelos insensatos; assim fareis expiação pelo templo. 21 No primeiro mês, no dia catorze de mês, tereis a páscoa, uma festa de sete dias; pão ázimo se comerá. 22 E no mesmo dia o príncipe proverá, por si e por todo o povo da terra, um novilho como oferta pelo pecado. 23 E nos sete dias da festa proverá um holocausto ao Senhor, de sete novilhos e sete carneiros sem mancha, cada dia durante os sete dias; e um bode cada dia como oferta pelo pecado. 24 Também proverá uma oferta de cereais, uma efa para cada novilho, e uma efa para cada carneiro, e um e him de azeite para cada efa. 25 No sétimo mês, no dia quinze do mês, na festa, fará o mesmo por sete dias, segundo a oferta pelo pecado, segundo o holocausto, segundo a oferta de cereais, e segundo o azeite. (AAC)

 

Vemos aqui que os sete dias de Pães sem Levedura começam no dia 15 de Nisan.

 

Este Templo futuro incluirá a restauração dos Sábados, das Luas Novas e das Festas.

 

As Luas Novas vêm-se claramente como e com os Sábados como dias inevitáveis de culto no sistema bíblico.

 

Ezequiel 46:1-6 Assim diz o Senhor Deus: A porta do átrio interior, que dá para o oriente, estará fechada durante os seis dias que são de trabalho; mas no dia de sábado ela se abrirá; também no dia da lua nova se abrirá. 2 E o príncipe entrará pelo caminho do vestíbulo da porta, por fora, e ficará parado junto da ombreira da porta, enquanto os sacerdotes ofereçam o holocausto e as ofertas pacíficas dele; e ele adorará junto ao limiar da porta. Então sairá; mas a porta não se fechará até a tarde. 3 E o povo da terra adorará à entrada da mesma porta, nos sábados e nas luas novas, diante do Senhor. 4 E o holocausto que o príncipe oferecer ao Senhor será, no dia de sábado, seis cordeiros sem mancha e um carneiro sem mancha; 5 e a oferta de cereais será uma efa para o carneiro; e para o cordeiro, a oferta de cereais será o que puder dar, com um him de azeite para cada efa. 6 Mas no dia da lua nova será um bezerro sem mancha, e seis cordeiros e um carneiro; eles serão sem mancha. (AAC)

 

Assim, as Luas Novas têm que ser observadas como dias de culto (abstenção em trabalhar) e como o começo do processo de santificação do Templo, pois tudo começa com a Primeira Lua Nova do ano, a qual era a Lua Nova de Abib, Este processo de santificação contínua até ao sétimo dia do primeiro mês que é a santificação para esses que eram os simples ou estavam em erro e não se puderam santificar. Assim todo o Israel logo poderia participar na Páscoa. Se o sacerdócio não fazia isto correctamente, como foi o caso com a restauração de Ezequias, a segundo Páscoa teve que ser celebrada.

 

A segunda Páscoa é mencionada em Números 9:6-13.

 

Números 9:6-13 Ora, havia alguns que se achavam imundos por terem tocado o cadáver de um homem, de modo que não podiam celebrar a páscoa naquele dia; pelo que no mesmo dia se chegaram perante Moisés e Arão; 7 e aqueles homens disseram-lhes: Estamos imundos por havermos tocado o cadáver de um homem; por que seríamos privados de oferecer a oferta do Senhor a seu tempo determinado no meio dos filhos de Israel? 8 Respondeu-lhes Moisés: Esperai, para que eu ouça o que o Senhor há de ordenar acerca de vós. 9 Então disse o Senhor a Moisés: 10 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se alguém dentre vós, ou dentre os vossos descendentes estiver imundo por ter tocado um cadáver, ou achar-se longe, em viagem, contudo ainda celebrará a páscoa ao Senhor. 11 No segundo mês, no dia: catorze, à tardinha, a celebrarão; comê-la-ão com pães ázimos e ervas amargas. 12 Dela não deixarão nada até pela manhã, nem quebrarão dela osso algum; segundo todo o estatuto da páscoa a celebrarão. 13 Mas o homem que, estando limpo e não se achando em viagem, deixar de celebrar a páscoa, essa alma será extirpada do seu povo; porquanto não ofereceu a oferta do Senhor a seu tempo determinado, tal homem levará o seu pecado. (AAC)

 

Cada pessoa deve celebrar a Páscoa e deve-se preparar. Se um membro baptizado é adequado e não está em viagem e se não celebrar a Páscoa, ele ou ela devem ser separados do seu povo. A resposta apropriada nas eras da Igreja é que deve ser removido da Igreja.

 

Esta preparação começa com o primeiro dia de Abib como um dia solene de festa (ver Salmo 81:3-5).

 

O sacerdócio do Templo observou as Luas Novas como Sábados durante o período inteiro do Templo até a sua destruição em 70 d.C. Josefo regista na sua obra The Wars of the Jews (As Guerras dos Judeus) (Livro V. C. V, 7). Ezequiel demonstra que a Lua Nova é considerada como um Sábado ou um dia de abstenção ao trabalho (como vemos em Ezequiel 46:1 e também em Amos 8:5., onde nenhum comercio era efectuado ou admitido). Isaías demonstra que as Luas Novas serão guardas no sistema milenário sob a autoridade do Messias (Isaías 66:23).

 

A Lua Nova do primeiro mês é o começo necessário do processo de santificação do Templo.

 

O Templo de Deus Como a Igreja

A pergunta surge: Como somos nós, a Igreja, santificados?

 

A santificação origina-se em Deus.

 

Êxodo 31:13 Falarás também aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis os meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós pelas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. (AAC)

 

Assim, os Sábados do Senhor são como um sinal do Senhor que nos santifica

.

Os primogénitos de Israel são santificados.

 

Êxodo 13:2  Santifica-me todo primogénito, todo o que abrir a madre de sua mãe entre os filhos de Israel, assim de homens como de animais; porque meu é. (AAC)

 

Mas vemos que todo o Israel é de facto santificado.

 

Êxodo 19:10-14  Disse mais o Senhor a Moisés: Vai ao povo, e santifica-os hoje e amanhã; lavem eles os seus vestidos, 11 e estejam prontos para o terceiro dia; porquanto no terceiro dia descerá o Senhor diante dos olhos de todo o povo sobre o monte Sinai. 12 Também marcarás limites ao povo em redor, dizendo: Guardai-vos, não subais ao monte, nem toqueis o seu termo; todo aquele que tocar o monte será morto. 13 Mão alguma tocará naquele que o fizer, mas ele será apedrejado ou asseteado; quer seja animal, quer seja homem, não viverá. Quando soar a buzina longamente, subirão eles até o pé do monte. 14 Então Moisés desceu do monte ao povo, e santificou o povo; e lavaram os seus vestidos. (AAC)

 

Moisés poderia ir à montanha mas o povo não podia faze-lo. O Templo de Deus que é a Igreja pode ir atrevidamente directo ao Trono de Deus – mas os que não são baptizados não o podem fazer.

 

O problema que enfrentamos aqui é que há uma sequência na santificação.

 

O Primogénito de Israel é santificado e depois Israel mesmo é santificado integralmente para se encontrar a cara de Deus ou o anjo da Presença que conhecemos como Jesus Cristo.

 

O Templo é santificado no primeiro dia do primeiro mês porque nós somos esse Templo.

 

1ª Coríntios 3:16-17  Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós. (AAC)

 

O Templo é o templo no qual Deus habita mediante o Espírito Santo.

 

1ª Coríntios 6:19 Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuis da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? (AAC)

 

Então logo o Templo físico representava o Templo espiritual que somos nós. O Templo físico não tem direito para participar do altar do qual nós participamos, sendo participantes de Cristo. Moisés representava a Cristo e a sua casa que somos nós.

 

Hebreus 3:1-6 Pelo que, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo-sacerdote da nossa confissão, Jesus, 2 como ele foi fiel ao que o constituiu, assim como também o foi Moisés em toda a casa de Deus. 3 Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. 4 Porque toda casa é edificada por alguém, mas quem edificou todas as coisas é Deus. 5 Moisés, na verdade, foi fiel em toda a casa de Deus, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; 6 mas Cristo o é como Filho sobre a casa de Deus; a qual casa somos nós, se tão-somente conservarmos firmes até o fim a nossa confiança e a glória da esperança. (AAC)

 

Assim, somos o grupo familiar de Deus, sendo do grupo familiar de Cristo.

 

O grupo familiar do rei está destinado a converter-se em elohim como o anjo de Yahovah à nossa cabeça (Zacarias 12:8)

 

Zacarias 12:8 Naquele dia o Senhor defenderá os habitantes de Jerusalém, de sorte que o mais fraco dentre eles naquele dia será como David, e a casa de David será como Deus, como o anjo do Senhor diante deles. (AAC)

 

Assim, a santificação do Templo físico olha para a santificação do templo espiritual e, então, é da responsabilidade de cada pessoa santificar-se a si mesma no primeiro dia do primeiro mês para a Páscoa.

 

No sétimo dia do primeiro mês, todas as pessoas devem santificar-se a si mesmas pelos simples e pelosos errados da nação afim de que todos possam viver para Deus em Cristo (ver o artigo Santificação dos Simples e dos Errados [291]). Em Hebreus diz o seguinte:

 

Hebreus 3:7-19 Pelo que, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, 8 não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, 9 onde vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as minhas obras. 10 Por isto me indignei contra essa geração, e disse: Estes sempre erram em seu coração, e não chegaram a conhecer os meus caminhos. 11 Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 12 Vede, irmãos, que nunca se ache em qualquer de vós um perverso coração de incredulidade, para se apartar do Deus vivo; 13 antes exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado 14 porque nos temos tornado participantes de Cristo, se é que guardamos firme até o fim a nossa confiança inicial; 15 enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação; 16 pois quais os que, tendo-a ouvido, o provocaram? Não foram, porventura, todos os que saíram do Egipto por meio de Moisés? 17 E contra quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura contra os que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? 18 E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes? 19 E vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade. (AAC)

 

As citações aqui são da Septuaginta do Salmo 95:7b-11.

 

Assim, o descanso de Deus é derivado da liberdade do pecado em rebelião. Cerram-se em seus corações e eles não têm conhecimento dos caminhos de Deus.

 

Assim, o processo de santificação não é um de purificação exterior mas sim de purificação interior. E isso é o mais difícil de tudo.

 

As coisas materiais são santificadas ungindo (Êxodo 40:9-11). No entanto, o Senhor santifica-nos (Êxodo 31:13; Levítico 20:8; 21:8; 22:9). O altar santifica a oferta.

 

Êxodo 29:37  Sete dias farás expiação pelo altar, e o santificarás; e o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar será santo. (AAC)

 

Os utensílios que servem o altar tornam-se também santos e os que os toquem também.

 

Êxodo 30:29  Assim santificarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que as tocar será santo. No entanto, o tabernáculo é santificado pela presença de Deus. (AAC)

 

No entanto, é o tabernáculo que é santificado pela presença de Deus (Êxodo 29:43).

 

Êxodo 29:43  E ali virei aos filhos de Israel; e a tenda será santificada pela minha glória; (AAC)

 

Êxodo 40:34-35  Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo; 35 de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da revelação, porquanto a nuvem repousava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. (AAC)

 

Assim, a presença de Deus a coisa que santifica o Templo e o faz sagrado.

 

Sendo assim, a presença de Deus nos elegidos, como o Espírito Santo, e o corpo do Messias, como o Templo de Deus, são sagrados em todos os seus aspectos. Faz para quem vem em contacto com isso santos.

 

Portanto, o corpo de Cristo como o Templo de Deus deve ser santificado antes de tomar a Páscoa. Por isso o (e para Deus Há sempre um tempo designado para cada questão, em ordem e não na forma arbitrária de cada um, afim de não haver cisões, o jejum antes da Páscoa é correcto, mas nos tempos que Deus determina, para haver um só corpo um só espírito). Por isso o primeiro dia do primeiro mês é o começo do ano sagrado, é o começo do processo de santificação. O processo de purificação, santificação, oferta e comemoração dura 21 dias.

 

Antes da Páscoa Cristo purificou esta Templo com uma advertência e um sinal para nós que também temos de purificar o Templo para sermos dignos de comparticipar do sacrifício do Messias que é o seu corpo e seu sangue. Os dias de purificação do templo são os que se trataram no artigo O Momento da Crucificação e da Ressurreição [159].

 

Todas as Escrituras acerca da santificação e da legislação da purificação (por exemplo em Lev:21:1-23) relaciona-se com a observação dos conceitos sobre a morte, a vida e a ressurreição. Assim, os aspectos de saúde da quarentena são secundários em relação aos conceitos da vida e da morte através do baptismo e do arrependimento na indução do corpo de Cristo através do Espírito Santo.

 

Assim é que também Deus ordenou e santificou os profetas e os eleitos antes que fossem formados no ventre, como foi com Jeremias (Jeremias 1:5).

 

Efésios 1:3-4 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; 4 como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; (AAC)

 

Por isso, somos eleitos e santificados

 

1ª Pedro 1:2 eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. (AAC)

 

E, portanto, participantes da natureza divina (2ª Pedro 1:2-4). Através do amor de Cristo, somos cheios de Deus.

 

Efésios 3:19  e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus. (AAC)

 

Deus assim mesmo santifica Israel através de Cristo como um exemplo para os Gentios quando o Seu santuário estará entre eles eternamente (Ezequiel 37:28). Este exemplo é agora, mas não será completamente compreendido até ao regresso do Messias.

 

Todos nós recebemos a graça segundo o dom de Cristo

 

Efésios 4:7 Mas a cada um de nós foi dada a graça conforme a medida do dom de Cristo. (AAC)

 

Recebemos esse dom para o aperfeiçoamento de todos nós.

 

Efésios 4:12-16 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; 13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; 14 para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; 15 antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 16 do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efectua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor. (AAC)

 

Se confessarmos os nossos pecados, ele perdoa-nos os nossos pecados

 

1ª João 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. (AAC)

 

Ele pode livrar-nos de cair e nos presentear perante Deus nesse dia. (Judas 1). Ele que santifica e nós que somos santificados, somos todos de uma mesma origem e por isso é que não se envergonha de nos chamar Irmãos.

 

Hebreus 2:11  Pois tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se envergonha de lhes chamar irmãos, (AAC)

 

Somos santificados na verdade e no amor. Para nosso bem, Cristo santificou-se, e assim nós devemos de nos santificar também na verdade, a qual é a Palavra de Deus. (João 17:17).

 

Em Actos 26:15-18 mostra-nos a santificação da obscuridade sob Satanaz até à luz e o perdão e à herança entre eles que são santificados pela fé.

 

Actos 26:15-18  Disse eu: Quem és, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; 16 mas levanta-te e põe-te em pé; pois para isto te apareci, para te fazer ministro e testemunha tanto das coisas em que me tens visto como daquelas em que te hei de aparecer; 17 livrando-te deste povo e dos gentios, aos quais te envio, 18 para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim. (AAC)

 

Assim quando somos perseguidos, Cristo é perseguido. Ele chama a quem Deus lhe dá para executar o trabalho e cada um de nós é santificado pela fé. Devemos dar-nos a cada um e não só como companheiros mas como eleitos.

 

Efésios 5:25-27  Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, 26 a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, 27 para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. (AAC)

 

Esta santificação será estendida por nossas acções para os Gentios como parte do Templo de Deus.

 

Romanos 15:16  para ser ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que sejam aceitáveis os gentios como oferta, santificada pelo Espírito Santo. (AAC)

 

E foram santificados em Cristo Jesus e chamados para ser santos (1ª Coríntios 1:2: cf. Colossenses 2:11; 1ª Tessalonicenses 4:3; 5:23: 2ª Tessalonicenses 2:13-14).

 

1ª Coríntios 6:11 E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. (AAC)

 

Devemos ser santificados com Cristo para o propósito de Deus (2ª Timóteo 2:21).

 

2ª Timóteo 2:21 Se, pois, alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e útil ao Senhor, preparado para toda boa obra. (AAC)

 

Hebreus 9:14  quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? (AAC)

 

Somos consagrados pelo sangue do cordeiro e nós teremos saído da grande tribulação.

 

Apocalipse 7:13-17 E um dos anciãos me perguntou: Estes que trajam as compridas vestes brancas, quem são eles e donde vieram? 14 Respondi-lhe: Meu Senhor, tu sabes. Disse-me ele: Estes são os que vêm da grande tribulação, e levaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. 15 Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que está assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles. 16 Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem cairá sobre eles o sol, nem calor algum; 17 porque o Cordeiro que está no meio, diante do trono, os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima. (AAC)

 

Cristo fez isto por oferta de uma vez por todas e ele para sempre nos aperfeiçoou e nos santificou (Heb 13:12, 21).

 

Hebreus 10:10-14 É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre. 11 Ora, todo sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; 12 mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus, 13 daí por diante esperando, até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. 14 Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados. (AAC)

 

Assim, já não oferecemos sacrifício mas, por nosso serviço e nosso culto, nós oferecemos ofertas e sacrifícios espirituais, os quais são recebidos em cima pelo conselho como ofertas colectivas.

 

Apocalipse 5:8-10 Logo que tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. 9 E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; 10 e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. (AAC)

 

Assim o processo de santificação do Templo não é menos importante do que o acto de fazer parte do Templo porque cada pessoa deve apresentar-se adequado ao Espírito Santo para participar do corpo e do sangue de Cristo. Também a responsabilidade dobra e descansa sobre eles afim de santificarem esses que erram e não estão tão fortes e informados na fé para empreender o processo por eles mesmos.

 

O primeiro dia e o sétimo dia do primeiro mês são tão integrantes para a Páscoa como os Dias da Páscoa e os dias dos Pães sem Levedura em si.

 

Os Primeiros elementos no entanto são da responsabilidade do indivíduo e do ministério. A Páscoa e a Festa dos Pães sem Levedura são da responsabilidade colectiva da Igreja, como o Templo, no culto activo e colectivo de Deus.

 

Estes dias têm estado em descuido por demasiado tempo por parte da Igreja. È hora para a restauração e esses dias têm a sua importância correcta na estrutura do plano de Deus e de Seu sistema de adoração.

 

 

q