Igrejas cristãs de Deus

[CB47]

 

 

 

 A Rebelião de Korah

 

 (Edição 3.0 20050219-20061126-20080131)

Coré e seus aliados se revoltaram contra a liderança de Moses e Aaron. Este artigo foi adaptado de 41-42 capítulos da Bíblia a história Volume II por Basil Wolverton, publicado pela Ambassador College Press e cobre números capítulo 16 a 19, na Bíblia.

 

 

 

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 A Rebelião de Korah



Continuamos aqui da papel explorando Canaã (n. º CB46).

 

Coré, Datã e Abirão

Não muito tempo depois os Cades de israelitas esquerdo, outro evento terrível teve lugar que resultou em um grande desastre. A situação devel¬oped porque um estado de inveja que existia nas mentes de algumas pessoas e armaram-se em atacar a liderança de Moses e Aaron.

 

Entre tais homens era um homem chamado Coré, um dos bisnetos de Levi e primo de Moses e Aaron. Ele usou a decepção para avançar sua reivindicação. Coré juntou-se nesta atitude errada por três rubenitas, Datã, Abirão e na e cerca de 250 outros líderes de Israel que tinham suas próprias queixas. Eles vieram como um grupo para se opor a Moses e Aaron e disseram-lhes, "Estamos aqui porque acreditamos que você está tomando no poder demais. Tu e os teus sacerdotes de agir como você é mais santo do que o resto de nós. Se nós somos o povo escolhido de Deus, então todos nós somos santos e o senhor está conosco. Por que você ajusta-se acima da Assembléia do senhor?" (Num. 16:1-3).

 

Agora Coré, um levita, já tinha um alto cargo no serviço do senhor no Tabernáculo, mas ele queria um escritório ainda maior – o sacerdócio que foi dado para Aaron (vv. 8-11). O Coré realmente desejado foi o controle completo de todo o Israel. Os líderes das Nações sempre tem sido invejados por homens gananciosos. Até mesmo Israel, povo escolhido de Deus, não estava livre desses tipos de problemas-políticos ambiciosos. Era a mesma no reino espiritual, onde ocorreu a primeira rebelião contra o Deus verdadeiro.

 

Moses foi chocado com esta exigência contundente de Coré e ele caiu com o rosto em desespero. Ele podia ver que os homens não estavam blefando.

 

Moses depois disse a Coré e todos os seus seguidores: "de manhã o anjo do senhor irá mostrar que pertence a Deus e quem é Santo. O homem que ele escolhe, ele vai causar para chegar perto dele e ele vai ser aquele que é Santo. Você levitas foram longe demais. "

 

Moses disse também ao Coré, "Agora ouça, você levitas. Não é suficiente para você, que Deus tem você separada do resto da comunidade israelita e te trouxe para perto de si para fazer o trabalho no Tabernáculo e de comparecer perante a Comunidade e ministrar-lhes? Agora você está tentando pegar o sacerdócio também. É contra o senhor que você e seus seguidores se uniram. Quem é Aaron que você deveria reclamar contra ele?"

 

Em seguida, Moses convocado Datã e Abirão para lhes dar uma oportunidade para separar de Coré. Mas eles disseram, "nós não virá. Recusamo-na ouvir suas desculpas para conduzir-da boa terra do Egito e para um deserto onde estamos a morrer. Seu único objetivo tem sido claramente controlar as pessoas, não importa o que elas se tornaram"(vv. 12-14). Moses estava dando a estes dois homens a chance de arrepender-se e separar-se do Coré. Da mesma forma Deus sempre dá às pessoas uma chance de se arrepender e mudar os seus hábitos pecaminosos.

 

Essas falsas acusações chateado Moses e disse ao senhor, "não aceitar sua oferta. Não tomei tanto como um burro com eles, nem eu pequei com qualquer um deles".

 

Este regime contra Moses foi o mesmo que conspirar contra Deus (nham. volverá).

 

Moses disse ao Coré, "você começou uma coisa que você terá problemas de acabamento. Sua crença de que qualquer um pode ser o sacerdócio sem ser ordenado por Deus é falsa. No entanto, se todos vocês insistem em tentar forçar sua maneira em tais escritórios, cada um de vocês deve estar aqui amanhã de manhã com incenso e com um incensário cheio de fogo. Arão e seus filhos também estará aqui com seus incensários. Deus vão dar a conhecer quais ele escolherá como sacerdotes e seus ajudantes."

 

Rebeldes desafiam Moses

Na manhã seguinte, a multidão de duzentos e cinquenta, plus Coré, Datã e Abirão, apareceu diante do Tabernáculo. Cada homem carregava um incensário cheio de fogo para mostrar a sua disponibilidade para ir imediatamente para o serviço sacerdotal. Coré espalhou-se a palavra em todo os campos que ele ia desafiar Moses, exigindo que as pessoas se livrarem de que foi erradamente referido como liderança injusta de Moses. Como resultado, uma multidão crescente de pessoas curiosas construiu atrás dos homens do Coré.

 

Além de ser dito para ter os homens aparecem com incensários, Moses não sabem o que aconteceria depois. Mas ele tinha a certeza de que Deus teriam de alguma forma deixar bem claro que grupo estaria no poder a partir daí.

 

Quando Coré reuniu todos os seus seguidores em oposição de Moses e Aaron na entrada para a tenda da reunião, a glória do senhor (o anjo da presença) apareceu para todo o conjunto (Nham. 16:19). Mas o senhor disse a Moses e Aaron, "Separar-se desse assembly para pôr um fim a eles de uma só vez" (vv. 20-21).

 

O senhor tinha ameaçado a fazer a mesma coisa antes, mas Moses implorou-lhe para não, e Deus tinham respondido a oração de Moses (Ex. 32:9-11). Então ele novamente pediu a Deus para poupar as pessoas. Moses e Aaron caiu rosto e gritou, "Ó Deus, Deus dos espíritos de toda a humanidade, você vai ficar zangado com toda a montagem quando somente um homem pecados?"(v. 22).

 

Deus poupa as pessoas

Então o anjo de Deus disse a Moses, "diz o assembly a afastar as tendas de Coré, Datã e Abirão".

 

Encorajado por esta declaração misericordiosa que Moses advertiu a multidão para terminar e voltar para suas tendas e para não chegar perto das barracas de Abirão, Coré e Datã. Moses disse, "não toque em nada pertencentes a estes homens ímpios ou você também vai ser varrido por causa de seus pecados". Datã e Abirão tinham vindo fora de suas tendas, juntamente com suas esposas e filhos, para ouvir o Moses mais tinham a dizer.

 

Então, Moses disse: "isto é como você vai saber que o Senhor Deus me enviou a fazer todas estas coisas e que não era minha idéia: se estes homens morrerem de morte natural e experimentam apenas o que geralmente acontece com os homens, então o senhor não me enviou. Mas se o senhor traz algo totalmente novo e a terra se abre e engole-os, e eles caem vivos dentro da tumba, então você saberá que estes homens têm tratado o senhor com desprezo".

 

A terra abriu sua boca

Assim que ele terminou dizendo tudo isso, o solo sob eles se separaram e a terra abriu sua boca e engoli-los com suas famílias e homens do Coré todos os e suas posses. Desceram vivos para o túmulo com tudo o que tinham; a terra fechou-se sobre eles, e eles pereceram e estavam fora da Comunidade (Nham. 16:31-33 e 26:10).

 

Os únicos poupados desta catástrofe incomum foram as crianças (Nham. 26:11). 1Chronicles 09:19 também fala do 'filhos' ou descendentes de Coré, servindo a Deus (ver também PS. 84, 85, 88), para que a linhagem da família não foi exterminada.

 

Esta calamidade foi testemunhada por uma horda de curiosas israelitas. Eles se espalharam no horror da cena de destruição, temerosa de que o chão ia abrir novamente e engolir todas elas (Nham. 16:34).

 

Entre os que fugiram estavam os duzentos e cinqüenta homens que seguiram Coré e quem tinha trazido seus incensários. Muitos entre eles sem dúvida começaram a se arrepender indo junto com Coré. Apesar de que em breve foram espalhados entre milhares de outros, todos os duzentos e cinqüenta homens conheceram morte súbita por parafusos de fogo atirando para baixo do senhor (v. 35).

 

Mais tarde, o senhor disse a Moses que um dos filhos de Arão, Eleazar, deve reunir os incensários de bronze dos homens que tinham sido queimados porque os incensários tinham sido consagrados para o serviço sacerdotal.

 

"Os metais nos incensários foram apresentados perante o senhor e tornaram-se Santo", explicou o senhor. "Salvá-los para que eles serão usados na formação de placas especiais para cobrir o altar de holocaustos. Então deixe as chapas ser um lembrete ao povo que ninguém, exceto os descendentes de Arão é oferecer incenso perante o senhor. Quem faz caso contrário será sujeita o destino de Coré e aqueles que o seguiram com suas ambições tolas"(vv. 36-40; 2Chr. 26:14-21; e Heb. 5:4).

 

O altar de bronze foi onde todas as ofertas queimadas foram sacrificadas. Ele representa o Messias ser o perfeito sacrifício aceitável para toda a humanidade e o Host caído. Consulte o Tabernáculo no deserto (n. º CB 42).

 

Rebelião do Coré é semelhante à rebelião de Satanás, onde ele, como Lúcifer, tentou subir acima do trono de Deus. Lúcifer foi criado perfeito (Ezek qual-15) e direitos que lhe são atribuídos apenas como Coré tinha trabalhos que lhe são atribuídos. Mas Lúcifer queria ser líder e ele tentou assumir a posição de Deus. A partir daí ele já não era perfeito porque ele pecou (Ezek 28:15-16). Lúcifer e o terço do Host rebelado foram lançados à terra (Ezek. 28:16). Nome de Lúcifer foi mudado para Satanás, que significa o acusador (Zech. 3:1; 1Pedido. 5:8; 12:10). Então poderíamos dizer que Moses e Aaron representam Deus e o Messias, e Coré representa Satanás nesta história. Para obter mais detalhes da rebelião de Satanás e as suas consequências, ver a criação da família de Deus (n. º CB4) e o que é pecado? (N. º CB26).

 

Na manhã seguinte...

Na manhã seguinte, no entanto, a atitude geral da Comunidade começou a balançar para trás. O povo queria contra Moses e Aaron, e eles disseram: "Você ter matado o povo do senhor" (Nham. 16:41).

 

Essas pessoas não parecem compreender que se Moses e Aaron tinham não declarou-se com Deus (ver v. 22) a nação inteira pode foram destruída por causa da rebelião continuada. Eles devem ter medo para fazer uma acusação tão forte, falsa. Precisamos ter cuidado de não falar contra Deus ungido do porque é errado e pode resultar em nossa morte (Veja também 2Kgs. 01:10-15; 02:23-24).

 

Quando as pessoas reuniram-se em oposição a Moses e Aaron e virou-se para a tenda de reunião, de repente a nuvem cobriu e a glória do senhor aparecem. Moses e Aaron foram para a frente da tenda da reunião, e o senhor disse a Moses, "Afasta este assembly para pôr um fim a eles de uma vez." Os dois homens imediatamente caiu de bruços (Nham. 16:43-45).

 

Moisés e Arão foram muito medo para todo o Israel, quando ouviram as palavras do Anjo. Então Moisés disse a Arão: "Toma o teu incensário e ponha incenso nele, junto com o fogo do altar, e pressa para a assembléia para fazer expiação por eles. Anger saiu do Senhor; a praga começou "(v. 46).


Oração da fé de Aaron

Aaron rapidamente fez o que Moisés ordenou. Ele correu todo o caminho até o acampamento, onde as mortes estavam ocorrendo. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e fez expiação por eles. Ele ficou entre os vivos e os mortos ea praga parou (vv. 47-48).


Este ato de Arão simbolizava a intercessão do sacerdócio para a nação, e apontou para a Igreja e seus papéis e funções. A rebelião dos filhos de Israel, na verdade, começou com o sacerdócio e os governantes de Israel. Igrejas do mundo continuam em rebelião a Deus e Suas Leis para este dia.


Como resultado da fé de Moisés e Arão, Deus tinha decidido no último momento, para poupar as pessoas. Se Moisés e Arão não tinha orou fervorosamente a Ele, toda a história de Israel teria sido alterado. Este é um dos exemplos notáveis ​​de como a oração respondida pode mudar o curso da história.


Deus está sempre pronto a ouvir os apelos daqueles que fielmente Lhe obedecem. Há mais amor e misericórdia em Seu caráter do que os seres humanos podem compreender, mas que a misericórdia é temperada por juízo e justiça. A misericórdia de Deus se estende em grande medida para aqueles que estão dispostos a deixar que Ele regerá. Mas Ele não punir os ímpios a sua desobediência. No entanto, sabemos que no final todos terão sua chance de fazer parte da família de Deus, mesmo que isso signifique ser trazido de volta à vida novamente na segunda ressurreição. Para mais informações, consulte O que acontece quando morremos (No. CB27).


Não era uma tarefa pequena para remover as 14.700 vítimas da praga de curta duração e enterrá-los. Este valor não inclui qualquer que foram tomadas na rebelião de Coré e seus seguidores (vv. 49-50).


Embora Deus tivesse realizado milagres espantosos para mostrar que as pessoas erradas não seria permitido no sacerdócio, ainda havia homens que cobiçavam esses altos cargos, e os que estavam ainda a ser convencido de que os levitas foram escolhidos por Deus para tarefas específicas. Deus alocados deveres e promessas de primogenitura a uma série de tribos em Israel, mas o sacerdócio estava com Levi. A partir de então a salvação foi estendida aos gentios, ou outras nações, através do sacerdócio de Melquisedeque. (ed.)


Deus usou este exemplo para cortar o rebelde, e como um exemplo para outras pessoas que blasfemam Ele. Blasfêmia ea linguagem rebelde contra Deus e Seu sistema e aqueles que agem em seu nome são maldade, e muitas vezes trazem punição rápida.


Êxodo 22:28 diz: "Não blasfemar contra

Deus ou amaldiçoar o governante de seu povo". Um líder ou chefe da Igreja, hoje, é o representante de Deus e não estamos a falar mal contra ele. O apóstolo Paulo citou esta passagem da Escritura, depois de ter insultado por engano, o Sumo Sacerdote, questionando seu julgamento (Atos 23: 4-5).


O brotar de vara de Arão

Deus queria resolver este problema de uma vez por todas, através da realização de mais um milagre em que alguns líderes teriam uma parte. Ele estava indo agora para convencer o último dos que duvidam.


Realização de instruções de Deus, Moisés ordenou a cada um dos doze príncipes tribais para trazê-lo à equipe oficial (ou haste) de sua respectiva tribo. A vara da tribo de Levi foi a usada por Moisés no Egito para realizar milagres. Mais tarde, foi apresentado ao Aaron.


O nome de cada líder foi escrito sobre a sua vara. O nome de Arão foi inscrito na sua vara da tribo de Levi. Na presença dos príncipes Moisés tomou todas as varas e os colocou no Tabernáculo perto da Arca (Num. 17: 1-7).


"Amanhã vou voltar e recolher as varas," Moisés disse aos líderes ea multidão atrás deles. "Uma dessas varas serão enxertadas para fora como se fosse um ramo verde. A haste que é enxertada vai indicar em qual tribo do sacerdócio vai existir a partir de agora ".


Próxima morn¬ing Moisés trouxe as varas para fora do Tabernáculo para inspeção. A haste com o nome de Arão sobre ele que representa a tribo de Levi foi cravejado com membros vivos que terminam em gomos tenros, folhas verdes, flores avermelhadas e até mesmo algumas amêndoas prontas para pegar (vv. 8-9).


"Agora negar a evidência de que Deus quer que o sacerdócio de permanecer apenas na tribo de Levi!" Moisés disse aos líderes atônitos. Chefes concordou com a cabeça em silêncio, enquanto a multidão se desfez. Ao comando de Deus, Moisés colocou a vara de Arão de volta na Arca da Aliança como um lembrete austero de pretensos rebeldes. A partir daquele momento não houve mais importantes tentativas de assumir o sacerdócio (vv 10-11 e Heb.9: 4).


As doze varas sob a vara de Arão relacionada com os doze divisões das tribos sob os juízes, e depois os apóstolos. A fundação da Cidade de Deus repousa sobre estes doze apóstolos e suas obras (cf. Ap 21: 10-14).


As pessoas ficaram tão impressionados com este último milagre que disse a Moisés que eles não ousaram ir a qualquer lugar perto do Tabernáculo, em um esforço para obter o sacerdócio porque finalmente percebi que Deus queria destruir tudo que eles fizeram (Num.17: 12 13).

 

Deveres dos sacerdotes e levitas

Aaron e sua família foram escolhidos pelo senhor para ser sacerdotes e eram para ser assistido por outras pessoas da tribo de Levi que foram para não ir para além do papel de servir. Eles eram não te aproximares o mobiliário do santuário ou altar caso contrário eles e os sacerdotes morreria. Somente Arão e seus filhos poderiam servir no altar e a cortina do interior para ministrar diante do senhor. Um forasteiro que chegou perto do santuário tinha de ser condenado à morte. O sacerdócio foi um presente de Deus para os sacerdotes se e as pessoas (Nham. 18:1-7).

 

Os sacerdotes eram apoiados em seu trabalho de Ministério (ver LV 07:35-36). Provisão foi feita para suas famílias bem como vemos em números 18:11-13, e ".... todo aquele que é limpo em tua casa, come do mesmo" (v. 13). As disposições para a limpeza foram declaradas em Levítico 22:4-8.

 

Desde os levitas como um todo e os sacerdotes em particular não tinham nenhuma parte na posse da terra que Deus ia dar a Israel, era necessário que os meios para sua prestação soletrados para fora inteiramente. Sua parte e a herança foi o próprio Senhor (Nham. 18:20).

 

Ofertas para o apoio dos sacerdotes

Através de seu anjo, o senhor disse, "Eu dou para os levitas todos os dízimos em Israel como sua herança em troca do trabalho eles enquanto servindo na tenda de reunião" (Nham. 18:21).

 

O senhor disse a Moses, "fala para os levitas e dize-lhes: ' quando receber dos israelitas o dízimo que eu te como sua herança, deve apresentar um décimo do que o dízimo como oferta do senhor (v. 25). Destes dízimos você deve dar parte do senhor de Aaron o sacerdote ' "(v. 28).

 

Embora os levitas receberam o dízimo dado ao senhor... não eram isentos de adoração ao senhor pelo dízimo. Por sua vez foram dar um décimo de sua renda para Aaron (v. 28) e foram garantir que a melhor parte foi dado a ele como o senhor ordenara (v. 29).

 

Um dízimo é a décima parte de alguma coisa, especialmente o décimo de um aumento, quer se trate de rendimentos de salários, gado ou culturas. Uma décima parte do aumento de ninguém pertence a Deus. Deus usa-lo por seu trabalho.

 

Nos tempos do antigo testamento, os levitas fizeram seu trabalho físico. Então Deus pagaram a elas para seu trabalho por seus dízimos. Este dízimo, que é na verdade de Deus, se tornou a única herança dos levitas, porque eles não possuir terra agricultura ganhar uma renda. Eles estavam a viver e continuar a obra de Deus com este décimo, e por sua vez foram para o dízimo recebeu de Deus mediante o pagamento de um décimo à família de Arão, que realizou o sumo sacerdócio (Num. 18:8-32).

 

Este foi o sistema simples mas eficaz que Deus deu aos israelitas para financiar o trabalho físico de Deus e todas as coisas que tinha que fazer com o Tabernáculo. Hoje o dízimo pertence a Deus e ele a usa para seu trabalho - a pregação do Evangelho. Trabalho espiritual de Deus de pregar o evangelho tem substituído as funções físicas dos levitas, para que os dízimos são para ir apenas para aqueles que representam a verdadeira Igreja de Deus e quem é manter a lei e o testemunho fielmente.

 

Normalmente, seria uma simples questão de descobrir o que seria um décimo de salários em dinheiro. Mas alguns podem se perguntar como uma pessoa cujo aumento foi de apenas uma ovelha daria um décimo de uma ovelha, ou como uma que tinha apenas um pequeno jardim daria um décimo de sua colheita. A resposta é que seria determinado o valor das ovelhas, e um dízimo ou um décimo do valor das ovelhas, então pago a Deus.

 

Dízimo é para o nosso bem

Muitas vezes, quando o assunto do dízimo é levantado nestes tempos, a mesma observação é ouvida: "Se eu dei um décimo da minha renda, minha família morreria de fome!"

 

Talvez a maioria das pessoas não percebe ou apreciar que tudo o que eles pensam que eles possuem não é deles. É de Deus. Deus apenas lhes permite usar ou apreciá-lo por um tempo. Quando paramos para considerar este fato, não é simples, que o criador é bastante generoso ao exigir que voltamos a ser apenas um décimo de financiamento de seu trabalho?

 

A lei do dízimo não foi instituída para benefício de Deus. Ele é dono do mundo e tudo nele (PS. 24:1; 50). Deus deram a lei do dízimo para o nosso bem. Nossa responsabilidade para lidar com algum do dinheiro de Deus como seus mordomos ajuda-na aprender a amar os outros e gosta de dar. Isto se desenvolve em nós tipo de Deus de caráter e treina-pela riqueza de verdade da vida eterna (Lc. 16:1-11).

 

Para adicionar a sua generosidade, Deus fez uma promessa sagrada que ele vai aumentar nossa riqueza material, se apenas nós somos fiéis em lhe pagar o que devemos (mal. 03:10-11). Você pode imaginar uma pessoa outro dizendo que se ele paga o que deve ele será recompensado? Isso é o que Deus nos disse, em poucas palavras. Onde se pode encontrar um negócio melhor do que isso?

 

Deus nos disse que se nós não o dízimo estamos roubando-lhe (Mal. 3:8-9). Se estamos roubando Deus - e milhões de pessoas estão fazendo exatamente isso hoje - podemos não ter nenhuma parte nas bênçãos que Deus decretou para aqueles que são fiéis nos dízimos.

 

Isto não significa que outros não podem prosperar quem quer não ter nenhuma parte de Deus e suas leis. Deus permite que muitos para ter as coisas boas da vida.

 

Deus é o autor do dízimo. Começou muito antes da época de Moses. Abraão e Jacó pagaram dízimos muito antes do tempo de Moses (Gen 14:18-20; 28: 20-22; Hebreus 7:4-10).

 

Muitas pessoas que acreditam em dar um décimo de seu aumento faça uma prática de dar a sua caridade favorita ou famílias carentes. Dando para aqueles em necessidade é bom, mas o décimo primeiro é ir para ninguém exceto Deus (mal. 03:10). A coisa correta a fazer é dar para os verdadeiros representantes de Deus - aqueles que estão no serviço de Deus, em sua obra.

 

A água de limpeza

O senhor disse a Moses e Aaron, "esta é uma exigência da lei que o senhor ordenou: Diga aos israelitas que você traga uma novilha vermelha sem defeito ou mancha e que nunca esteve sob um jugo..."

 

A novilha vermelha era para ser dado a Eleazar, o sacerdote e tomadas fora do acampamento e abatidos na presença dele. Eleazar foi para tirar um pouco do seu sangue em seu dedo e polvilhe-o sete vezes em direção à frente da tenda da reunião. A ocultar, carne, sangue e vísceras da novilha foram queimados e madeira de cedro, hissopo e lã escarlate estavam projectadas a novilha ardente (Nham. 19:1-8).

 

O texto em números 19 lida com o sacrifício da novilha vermelha e a manipulação dos mortos.

 

O propósito do sacrifício da novilha

vermelha era purificar a tenda da reunião. Foi para suportar o pecado e a impureza de Israel. As cinzas eram para ser recolhidas e armazenadas em um lugar fora do acampamento. Eles foram mantidos para o povo de Israel para uso na água da limpeza. Toda esta estrutura foi combinar para fazer o sacrifício de purificação. Ele é seguido imediatamente pelo rito da limpeza daqueles que eram impuros por causa da manipulação de um corpo morto.

 

Haverá muitas ocasiões em que uma pessoa se tornaria impura, não por causa do contato deliberado, com um corpo morto, mas só por estar perto de alguém que morreu.

 

Todos esses eventos se relacionam com o poder purificador do sangue de Cristo como o sacrifício da Páscoa. Por sua morte, em 14 de Nisan, ele salvou e santificado de Israel. Ele teve que cumprir uma série de outros sacrifícios ao mesmo tempo e por sua morte a todo o sistema sacrificial foi cumprido, e não mais sacrifícios são necessários.

 

No entanto, a novilha vermelha era o instrumento que santificou o povo nesta circunstância. Não foi o cordeiro Pascal que realizou essa função inicialmente. Foi por esta razão que o Messias teve que ser colocado num túmulo onde nenhum outro cadáver tinha sido limpo. Isto foi simbólico dos restos da novilha. Messias teve que permanecer incontaminados até sua ascensão.

 

Para Canaã

Nos próximos trinta e oito anos depois do êxodo foram gastos pelos israelitas em vagando sem rumo e muitas vezes miseravelmente, de lugar para lugar em regiões desérticas da Península do Sinai, a oeste do Golfo de Aqaba. O Golfo de Aqaba é um dedo do mar vermelho, na fronteira do lado leste da Península.

 

Há pouco registro na Bíblia referentes a onde eles acamparam e o que fizeram durante a maior parte deste tempo até mais de uma geração mais tarde - quando eles começaram a voltar para o nordeste na mesma rota eles tinham tirada logo depois que eles deixaram o Egito.

 

Durante os anos trinta e oito pessoas morreram e uma nova nação havia crescido. Todos aqueles homens que se queixavam quando os escuteiros retornado da busca de Canaã foram autorizados a morrer. Somente seus filhos foram autorizados a atravessar a Jordan para a terra prometida (Deut. 01:35-39). Nem todas as pessoas mais velhas morreram desde que os israelitas tinham estabelecidos em suas andanças sem rumo, no entanto. Alguns daqueles que ainda vivem foram Moses, Aaron, Miriam, Calebe e Josué.

 

Mais uma vez, após um lapso de quase quatro décadas, a caravana tremenda de milhões se mudou para a cidade de Kadesh, do qual os doze escuteiros tinham sido enviados norte olhar para Canaã. Deve ter sido um pensamento preocupante para as pessoas que ainda estavam sem mais perto Canaã depois caminhei sobre por mais de trinta e oito anos e looping em torno e próximo o país mesmo por milhares de milhas. Mas justamente não podia culpar Deus por seu infortúnio. Se aqueles que tinham ido antes e eles tivessem obedecido a ele, que já chegaram em segurança e prosperidade em Canaã quase quarenta anos mais cedo.

 

(A Nova Bíblia de Estudo Internacional foi usada como uma fonte de referência em vários lugares neste artigo).

 

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