Igrejas cristãs de Deus

[070]

 

 

 

As Ascensões de Moses

 

 (Edição 3.0 20031012-20050814-20080310)

 

Moses era tirar o Israel de Egito e os levar antes do Deus deles receber a Lei pelas mãos do Ser que raio para eles de Sinai. Moses era ascender a Montanha de Deus seis vezes falar com o elohim que depois se tornou Jesus Cristo. A viagem tem grande significação pelo Calendário e a viagem espiritual para tudo do crente.

 

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As Ascensões de Moses



Introdução

A história da salvação de gênero humano começa em microcosmo com o Êxodo de Israel do Egito.

 

Moses era feito um 'elohim' ou 'deus' para o Egito e Faraó. Ele falou para Deus. Aaron era feito um profeta para ele e lhes enviaram que tirassem o Israel de Egito.

 

O Êxodo realmente começa com a Lua nova de Abib onde as batalhas de Moses com Faraó surgem a uma cabeça.

 

A história cheia da batalha é contada no papel o Moses e os Deuses de Egito (Não. 105).

 

Dos 15º de Abib, o Primeiro mês, o Israel foi tirado de Egito depois que o Ángel de Morte passasse pelo Israel por cima. Eles tinham espalhado o sangue do cordeiro de Páscoa nos batentes de porta delas e padieiras. Este sacrifício era apontar para Jesus Cristo como o Messias delas e a salvação de todo o gênero humano neste ato.

 

O verdadeiro Calendário é mantido de acordo com as Leis de Deus e quando o calendário de Islã é reconciliado que a sucessão está clara e o propósito também está claro. O período da conta de Omer é a sucessão de oração e preparação para recibo do Espírito santo a Pentecostes que é o Banquete de Semanas ou os verdadeiros el de Eid Fitr. Este sistema de Banquete começa com a Lua nova do Terceiro mês, Sivan que é um Banquete do Deus. Estes meses começam com a conjunção e não um crescente observado.

 

O nome o próprio Ramadhan sugestiona calor e recorre à vinda dos meses de verão com Pentecostes em Sivan.

 

Em 30 CE Cristo foi ressuscitado ao término do dia de Sábado sagrado e ele ascendeu em Céu a 9 a.m. em domingo como o Oferecimento de Onda-gavela. Isto estava na hora do serviço de Templo pelo ondular da gavela que era os primeiro-fruta das colheitas de Israel.

 

Esta ascensão no domingo começou o Omer contam a Pentecostes. O período da conta era durante cinqüenta dias que terminam ao domingo em Sivan ou o Terceiro mês. Das contas nos Evangelhos e Atos, é deduzido que o Cristo gastou Terra acesa de quarenta dias depois do retorno dele do Trono de Deus e de Grace, depois da aceitação dele como nosso sacrifício. Ele gastou esses quarenta dias preparando a Igreja. de qual ele é de cabeça. para o recibo do Espírito santo a Pentecostes. Os quarenta dias começaram da noite do retorno dele ao término do primeiro dia da semana. Naquele ano de 30 CE, estava em 18 Abib.  Havia 11 dias que permanecem em Abib e vinte e nove dias em Iyar. Estes era quarenta dias. Assim a ascensão dele aconteceu no começo da Lua nova do Terceiro mês que era Sivan em Judah ou Ramadhan em Ishmael. Conseqüentemente, o começo da Lua nova do Terceiro mês marcou a ascensão final de Jesus Cristo. Isto deixou os Apóstolos para rezar e jejuar para este período durante o Terceiro mês para o recibo do Espírito santo a Pentecostes, nove dias mais tarde domingo.

 

Este período é a base da celebração da Igreja, e ao fim forma a celebração do dar da Lei a Pentecostes.  O jejum de Moses era durante quarenta dias e quarenta noites. Porém, o fim do primeiro período das obrigações dele era durante a conta de Omer e ele não estava na montanha para o período até a Lua nova de Sivan no Terceiro mês. O fim deste período das obrigações dele que estavam através de jejum misturado estava com a primeira provisão da Lei em Sinai e antes da quarta ascensão de Moses, e o retorno posterior dele com as tabletes de Deus. O primeiro período de quarenta-dia começou da Lua nova de Iyar ou Zif ou Sha'aban. o Segundo mês. e procedeu ao dia de Pentecostes. 

 

Esta é a base do jejum de Ramadhan em Islã. O jejum deriva seu nome do fato das devoções de Moses e a emulação do comportamento de Cristo antes da ascensão dele. Não é um jejum cheio em Islã como comendo é empreendido cada noite depois de escuridão e antes de amanhecer. A Igreja de Deus tem pessoas que jejuam durante dias cheios e noites em cima deste período e que não jejuam nada em outros dias. Ambas as práticas são e sempre foram aceitável. O período de oração e dedicação está em cima do Omer conte do Banquete de Pão Sem fermento. É numerado da Gavela de Onda mas não começado até o período depois de 21 Abib ou Nisan em Judah ou Rajab em Ishmael. Moses começou o Omer contam de Pão Sem fermento em Abib. O período é cinqüenta dias de Gavela de Onda para Pentecostes. Conseqüentemente, o primeiro período não era quarenta dias. Se nós somos levar o período como terminando então a Pentecostes com a Lei isto deve ser contado da Lua nova de Iyar, o primeiro dia do Segundo mês. Moses não estava na Montanha de Deus. Ele teve que levar o Israel e a multidão misturada. que era se alongar debaixo de Cristo incluir o eleito do Gentiles. fora de Egito e pela selva para a Montanha de Deus e a Lei. No último dia a nação moveu só uma distância muito curta, enquanto chegando ao lugar da Lei em 1 Sivan, já estando em local ao pé da montanha.

 

Nos passos para Pentecostes (veja Pentecostes em Sinai (Não. 115)), o guarda de antemão teria chegado muito tempo a Sinai antes do guarda traseiro e até mesmo o corpo principal teria deixado o acampamento prévio.  Moses não jejuou para o período cheio neste momento. A confusão mente no número de ascensões ele fez e quando os quarenta dias aconteceram. Ele foi em para a montanha pelos quarenta dias cheios ao término de Sivan ou Ramadhan. A cronometragem provavelmente é dos 20º de Sivan com os sete dias de fogo e fuma depois que os Anciões tivessem comido com elohim que era Yahovah que falou para Yahovah de Anfitriões.

 

Este exercício inteiro era nos ensinar sobre o sacrifício e dedicação exigiu atingir o Reino de Deus. O período da conta de Omer foi observado no Israel. Jesus Cristo e a Igreja também observaram este período. O Cristo deu a própria vida dele que nós poderíamos ter vida eterna em Deus. A Igreja preparou para e recebeu o Espírito santo a Pentecostes.

 

Agora, é um problema de fato que por este dia e envelhece, no exame médico debilitado e condição espiritual nós somos dentro, nós não podemos jejuar durante quarenta dias e quarenta noites sem comida ou água. Nem realmente pôde a maioria vasta das pessoas faça na hora de Cristo e depois. Isso é por que durante os jejuns do Omer nunca conte as pessoas jejuadas para o período inteiro. Se tornou um assunto da dedicação espiritual de cada pessoa como longo e com que freqüência eles jejuaram. A prática de jejuar durante o dia e comer à noite também desenvolveu em Judah e em Ishmael. Esta é a base do comentário em jejuar duas vezes por semana. Esta prática ficou difundida na Igreja.

 

A conta de Omer de Pentecostes e o jejum de Moses foi falsificada pelos pagãos, enquanto se tornando os jejuns Quaresmais. Foram dedicados estes jejuns que foram segurados um mês mais cedo a outros deuses e culminaram no festival de Páscoa pagão (veja o papel As Origens de Natal e Páscoa (Não. 235)).

 

Que dias pessoas escolheram eles jejuariam e preparariam para Pentecostes que era a colheita da Igreja. Esta prática esparramou a Ishmael e a Igreja na Arábia. Assim, as pessoas puderam e decidiram que parte dos dias quarenta-estranhos eram eles em jejum ou devoções. O Alcorão diz que que partes de seus determinados dias de jejum não são terminadas que você tem que cumprir depois.

 

Se lembre que o período do Banquete terminou depois que o Omer contarem e assim nenhum jejum ou foi empreendido a Pão Sem fermento até 22 Abib (ou 22 Rajab em Ishmael) ou durante Pentecostes que era o Banquete de Semanas e nunca era um jejum pela Lei de Deus (exclua para a levedura em pão). A visão geral era emular o Moses e proceder da Lua nova de Iyar e termina a Pentecostes que era o Banquete de Semanas em Israel ou el de Eid Fitr em Ishmael. Os jejuns dos sete Sábados sagrados do Omer contam precedido o Hejira de 622 CE muito tempo. O Hejira é o vôo da festa do profeta de Meca para Medina.

 

O segundo jejum de Moses que foi os quarenta dias de Moses depois que ele devolver a Pentecostes, foi empreendido de Sivan a Pentecostes em no Quarto mês do ano. Seguindo o horário do ano o Cristo foi sacrificado, por exemplo, o fim dos quarenta dias na montanha e o dando das tabletes da Lei teria acontecido ao término do Quarto mês chamado pelo nome do deus Tammuz ou o Chaldean Dumuzi.

 

A cronometragem das ascensões de Moses é importante vendo como Deus interveio nos negócios de Israel. No Décimo quinto dia do Segundo mês que é a Segunda Páscoa, interveio Deus novamente.  As crianças de Israel tinham deixado Elim e tinham entrado na selva de Pecado que está entre Elim e Sinai no Décimo quinto dia do Segundo mês.

 

Neste dia a congregação inteira de Israel tinha murmurado contra o Moses e Aaron (Ex. 16:1-3). Como resultado Deus lhes deu maná comer e o maná durou durante quarenta anos daquele tempo. Pela noite, o Deus lhes enviou codorniz de tal quantidade que muitos morreram da glutonaria delas. A manhã que vem no Décimo sexto dia eles começaram a comer maná e pão tido para comer e eles souberam que o Deus Yahovah deles/delas, Ele era Deus (Ex. 16:13-16).

 

O 22º dia do Segundo mês, Zif chamado ou Iyar, no ano do Êxodo era um Sábado sagrado e no 21º dia do mês da segunda Páscoa havia duas vezes como muito maná juntou de forma que o Sábado sagrado foi mantido santo e o maná não foi ruim. O codorniz tinha caído na noite depois do Sábado sagrado e o maná começou o domingo pela manhã. Assim a segunda Páscoa também era um período de preparação e definindo aparte como o Deus.

 

Deste ponto em, o Primeiro dia da semana que é o 23º dia do Segundo mês, eles se mudaram para Rephidim; e eles não tiveram nenhuma água e novamente eles murmuraram contra Moses. O Moses foi dito se levantar lá antes do Rock em Horeb e eles foram alimentados com água do Rock. Todos eles comeram da comida espiritual e beberam do Rock que era o Cristo.

 

A Rephidim, do 23º dia depois que elas tinham sido determinada água, Amalek os atacou. Depois que uma batalha feroz eles ganharam e o Moses ergueram o altar de Yahovah-Nissi, porque Yaho tinha jurado que a guerra entre Ele e Amalek continuaria de geração a geração (Ex. 17:15-16).

 

A Horeb, antes da Montanha de Deus, o Julgamento era estabelecido no Israel e os Anciões era fixo aparte do colocar ao Rock de Horeb ser os juízes no Israel. Jethro, padre de Midian e sogro para Moses, sacrificou para eles e os pôs de lado comer pão com Moses antes de Deus (Ex. 18:11-12).

 

Na última semana do Segundo mês os capitães do tens, anos cinqüenta, centenas e milhares do Anfitrião eram aparte fixos e a liderança no Israel era estabelecida.  Moses ouviu os casos muito duro para eles tudo. E Jethro partiu em Midian (Ex. 18:24-27).

 

Então na Terceira Lua nova, no mesmo dia (i.e. no Primeiro dia ou Lua nova de Sivan) que eles deixaram o Egito, eles chegaram na Selva de Sinai (Ex. 19:1-2).

 

Êxodo 19:1 na terceira lua nova depois que as pessoas tinham saído adiante da terra de Egito, naquele dia que eles entraram na Selva de Sinai. (RSV anotado)

 

Eles tinham partido de Rephidim e tinham entrado no deserto de Sinai e eles lançaram na selva. Israel lançou lá antes da Montanha de Deus. Em tudo isso período que eles estavam sendo levados para sair de Egito, e por cima cinqüenta dias que eles foram levados de Rameses à Montanha de Deus para receber a Lei.

 

Moses tinha estado se preparando em cima deste período da conta de Omer. O maná era determinado durante este período na medida de um omer por homem cada dia. Esta era a medida de 'divino' comida que foi dada para o Israel em preparação para a ocupação da Terra Prometida.

 

No ano do Êxodo, o Dia de Pentecostes caiu em domingo 6 Sivan. O período entre 1 e 6 Sivan estava gasto preparando receber a Lei de Deus para o Israel. Moses ascendeu a Montanha de Deus seis vezes.

 

As ascensões e descidas eram do Livro de Êxodo:

 

Ascensão         Número           Descida

19:3-6              Primeiro           19:7-8

19:8-13            Segundo          19:14-19

19:20-24          Terço               19:25

24:9-32:14       Quarto             32:15-30

32:31-33          Quinto             32:34-34:3

34:4-28            Sexto               34:29-35

 

Ascensões um, dois e três estavam nos primeiros seis dias de Sivan, antes da quarta ascensão.

 

A quarta ascensão buscava Pentecostes para o fim de Sivan e foi por quarenta dias até o fim de Tammuz.

 

Os dois jogos de três ascensões são marcados fora pelos dois grandes eventos que são o 'dando da Lei' e o 'montando do Tabernáculo.' Bullinger tem notas nestes aspectos listados nas notas dele a Êxodo 19:3 (a Bíblia de Companheiro). A sucessão do dar da Lei e o estabelecimento do Tabernáculo era anunciar o dando do Espírito santo pelas atividades de Cristo e o edifício final do Templo de Deus de Pentecostes 30 CE, qual Templo que nós somos. Nesta sucessão Deus pôs de lado o Israel como uma posse reservada para Ele. Este era o senso do teor de um tesouro estranho usado no texto em Êxodo 19:5. A nação de Israel era se tornar a primeira das nações ser trazido no Plano de Salvação. No final das contas, o mundo inteiro seria dado salvação como predizem as profecias, e desde Pentecostes 30 CE que isto tem acontecido em uma base progressiva.

 

Primeiro para a terceira ascensão

Durante os primeiros seis dias do Terceiro mês Moses passou o tempo dele ascendendo e descendo as três vezes montesas. Os quartos e as sextas ascensões são marcadas o dando dos primeiro e segundos jogos de tabletes da Lei. Moses passou mais de quarenta dias e noites jejuando na Montanha de Deus, mas não para o período antes do dar do primeiro jogo de tabletes, e o Moses não estava exclusivamente na montanha durante o Terceiro mês chamado Sivan ou Ramadhan. Além disso, o Terceiro mês não foi passado completamente antes de a Lei fosse realmente determinada. Além disso, o segundo jogo da Lei não era determinado pelo mês de Sivan ou Ramadhan. Assim o fim do Terceiro mês significa nada diferente de a chegada da Lua nova do Quarto mês.

 

A quarta ascensão do terço e quarto mês

A quarta ascensão viu os Anciões de Israel fixados aparte antes de Deus. A Lei em sua estrutura tinha sido determinada nas ocasiões mais cedo, mas o jogo de tabletes não tinha sido feito. O Moses ascendeu com os Anciões de Israel e o elohim que eram o Ángel da Presença de Deus se apareceram a eles. O Moses estava com os Anciões e então os deixou em custo de Aaron e Hur e o Moses e Joshua foram para a montanha. Durante seis dias a nuvem cobriu a Montanha de Deus e então Deus convocado o Moses de da nuvem. O Moses foi então adiante e estava na montanha durante quarenta dias e quarenta noites. Assim nós poderíamos deduzir que o período de quarenta dias aconteceu bem depois de Pentecostes. Bullinger data os seis dias e os sétimos como os 20º para os 25º e os 26º de Sivan, sendo o quarto Sábado sagrado de Sivan (cf. fn. para Ex. 24:16-18). Assim os quarenta dias na montanha começaram ao término de Sivan e não no princípio. Não poderia ter começado certamente qualquer mais cedo que o 13º dia do Terceiro mês. No caso da ascensão, os quarenta dias terminaram no Vigésimo dia de Sivan, se ou não os seis dias são inclusivos dos quarenta ou não, depois do Quarto mês Ab que foi nomeado para o deus Tammuz ou Dumuzi derivou do Mistério babilônico sistemas na Lua nova do Quinto mês, e associado com a idolatria de Israel.

 

Qualquer argumento que o Moses estava na montanha em nuvem durante os seis dias, e os quarenta dias começaram no sétimo dia, é dependente em uma distinção desnecessária em Êxodo 24:15-18.

 

Assim a prova de Israel continuou depois da primeira revelação da Lei, enquanto o Moses estava esperando para receber as tabletes de pedra e a capacidade para erguer o Tabernáculo. Ele quebrou bem o primeiro jogo de tabletes na descida depois de Pentecostes, provavelmente no começo da Lua nova de Ab. Assim nós somos testados continuamente. O Moses ascendeu novamente e recebeu outro fixado de tabletes e outro fixadas de ordens. Cada tempo o Israel foi testado esperando e obediência. Tão também é nós testamos como a Igreja de Deus.

 

Todas estas coisas foram feitas para servir como exemplos para nós. O Tabernáculo foi construído como um exemplo para isso que mentiras em Céu e que virá a nós e o qual nós uniremos como a Cidade de Deus (veja o papel A Cidade de Deus (Não. 180)).

 

Moses era determinado as tabletes de pedra em qual foi escrito as Leis de Deus na forma das Dez Ordens básicas. Israel foi testado debaixo de seu sacerdócio para este período. Enquanto o Moses estava fora com o elohim que era o Ángel ou Mensageiro de Yahovah de Anfitriões, o Israel entrou em pecado. Eles esqueceram das Dez Ordens básicas que eles não tinham sido determinados dois meses antes.

 

Israel tinha retrocedido em idolatria e longe das Leis de Deus. Eles já tinham sido verbalmente determinados a Lei por Moses antes de ele fosse para a montanha. Ele foi receber ordens detalhadas no sistema inteiro de Lei e trazer as Ordens gravado pelo dedo de Deus. Os Anciões tinham se sentado de fato e tinham comido com o grande Ángel da Lei. Este era aquele espiritual Rock que estava com o Israel na selva (1Cor. 10:4) (veja o papel O Ángel de YHVH (Não. 24)). Aaron, o Padre Alto delas, tomava esquerdo conta deles.

 

Este não era não importa pequeno. O sacerdócio e os Anciões da nação eram todo determinada responsabilidade clara pelo bem-estar de Israel na ausência de Moses. Tão também a responsabilidade descansa com a Igreja e as nações nos Últimos Dias. As Leis de Deus são esquerdas na proteção da Igreja e as igrejas e o sacerdócio delas são aprender proteger a compreensão delas e implementação. Os lábios do sacerdócio deveriam preservar conhecimento (Mal. 2:7). 

 

Na última semana ao término do mês de Tammuz Moses voltado da montanha com o Joshua e as tabletes da Lei. Eles foram cumprimentados através de barulho. O elohim que nós conhecemos agora como Jesus Cristo disseram a Moses depois que ele tivesse esculpido as Leis de Deus fora em tabletes de pedra: "Vá, o baixe para suas pessoas se corrompeu." O Joshua disse que ele pensou que havia um barulho de guerra no acampamento mas o Moses confessou isto para o que era. O barulho era festança, para as pessoas tinha se feito um bezerro dourado (veja o papel O Bezerro Dourado (Não. 222)). Eles tinham jogado fora as Leis de Deus e tinham estado adorando um falso sistema. Quando interrogado, Aaron simplesmente disse, "eu há pouco pus isto no fogo e fora veio este bezerro." Falsos ministros ensinam freqüentemente que as Leis de Deus estavam fora terminadas ao longo das mesmas linhas. Eles ensinaram que a Lei estava fora terminada quando o Cristo vier orar a vinda do Espírito santo. Por que o Cristo daria um jogo de Leis a Moses e então mata as pessoas por só não os obedecer permitir a Igreja dele para os ignorar quando ele veio dar o Espírito santo a gênero humano? Nós somos ensinados que o Espírito santo é necessário ao manter corretamente da Lei.

 

A Bíblia está bastante clara que pecado é transgressão da Lei (1Jn. 3:4) e que nós somos obedecer ou manter as Ordens de Deus (1Jn. 5:2-3). 

 

Em hoje à noite ao término de Tammuz e o começo da Lua nova de Ab, o Moses devolveu para achar o Israel em pecado e ele quebrou as tabletes da Lei e celebrou o sacerdócio responsável. Ele levou vários Levita e então começou a matar as cabeças de motim da heresia. Ele matou 3,000 idólatras e então voltou para cima a montanha para receber outro fixado de tabletes incorrupto pelos pecados da congregação, como tinha acontecido no Quarto mês de Tammuz.

 

Freqüentemente, Deus está se tratando das ações da Igreja dele para coincidir com a cronometragem da queda de Israel em Sinai com idolatria. O período do bezerro dourado e a destruição das tabletes da Lei no que tudo aconteceu que semana passada do Quarto mês, e a culminação estava no Primeiro dia do Quinto mês ou a Lua nova de Ab. Em deste modo Ele nos traz a arrependimento.

 

O Quinto e Sextas Ascensões do Quinto e Sexto Mês e a Significação Espiritual delas

A quinta ascensão está coberta em Êxodo 32:31-33 e a descida em Êxodo 32:34-34:3. A sexta ascensão está coberta em Êxodo 34:4-28 e a descida de 34:29-35.

 

Por cima este Quinto e Sextos meses, o Moses estava novamente na montanha em Sinai com o Ángel da Presença. Moses recebeu os detalhes da Lei que era guiar o Israel e o mundo inteiro à frente pelos anos e que controlaria no final das contas e guiaria o mundo debaixo do reinado milenário de Cristo e o eleito até que eles chegaram ao fim da existência física de gênero humano. Homem seria feito um ser de espiritual e vida eterna concedida e assim imortalidade. Nós somos se tornar deuses como foi concedido o Cristo que glória e vida eterna por Deus antes de nós (cf. Zech. 12:8; também veja o papel O Eleito como Elohim (Não. 1)).

 

Se lembre, o Moses tinha descido ao término do Quarto mês para achar o Israel em pecado e as tabletes da Lei estava quebrado. Ele matou os líderes infieis. uns três mil em número. e devolveu para cima a montanha falar novamente com Cristo e receber um jogo novo de tabletes e a explicação cheia da Lei de Deus em sua totalidade da boca do próprio Jesus Cristo.

 

Era a exposição à glorificação que Deus tinha dado para o Cristo em poder como o representante dele para humanos que iluminaram o Moses e o fizeram arde com um brilho que era visível a tudo quando ele voltar de falar com Cristo. Esta era a razão que o Ángel do Deus foi falado para por Gideon que disse:"Ai O Deus Deus (Adonai Yahovah) forasmuch como eu vi um anjo do Deus cara a cara." E o Deus disse até ele, "Paz está até você; não tema tu shalt não morrem." Gideon soube que por completo glorificação que um homem morreria e muitos tinham morrido quando confrontou com tal um Ser em poder. Gideon construiu um altar lá e chamou isto shalom de Yahovah que significa o Deus dá paz. O Ser visto por Moses e Gideon era o Príncipe de Paz que falou para Yahovah Shalom que era Yahovah de Anfitriões e o Um Verdadeiro Deus.

 

Israel Purgativo de Pecado e a Restauração

O Quinto mês ou Ab é tradicionalmente um mês de desastre no Israel.  Os problemas que surgiram pelo fracasso dos Levita debaixo de Aaron em Sinai e com os Anciões de Israel foi permitido de forma que nós poderia entender que a heresia da Igreja está conosco, até mesmo aos níveis mais altos, durante a ausência de Cristo, e será purgado de nós. As igrejas principais que pretendem ser cristão adotaram o muito mesmo sistema na realidade dos Sun-cultos adorando nos domingos e mantendo o Natal e Páscoa a um Triune Deus (veja o papel As Origens de Natal e Páscoa (Não. 235)).  O Moses purgou a liderança e voltou a Cristo durante Ab e Elul durante quarenta dias. Tão também constantemente faz a purgação de Espírito a Igreja.

 

O mês de Ab viu Deus lidar freqüentemente com o Israel e a destruição do Templo aconteceu por este mês debaixo dos babilônico. O Templo foi destruído e o Israel foi enviado em cativeiro porque eles não tinham mantido as Leis de Deus corretamente, e a terra teve que ser dada seus Sábados sagrados debaixo da Lei.  Se lembre disso durante o mês de Ab e no Sexto mês, Moses estava novamente na montanha com Cristo que recebe instrução detalhada em como manter a Lei e como a Lei subtendeu das Dez Ordens, e como era dividido nas duas Grandes Ordens. Nestes duas Grandes Ordens pendure toda a Lei e os profetas. Bíblia não pode ser quebrado. Deus não permitirá qualquer diminuição da Lei na Igreja dele debaixo de Jesus Cristo.

 

As tradições judias fazem muito dos 9º de Ab e dizem que muitos eventos assumiram este dia lugar que não aconteceu na realidade. Alguns reivindicam os espiões voltaram e eles rejeitaram a Terra Prometida neste dia, mas Bullinger coloca este evento provavelmente mais corretamente em Elul e, na realidade, ele reivindica está no fim de Elul (cf. O fn de Bíblia de Companheiro. para Número. 13:25). Assim nós teríamos herdado o sistema milenário de Messias, como visto do Sétimo mês, todos nos teve aceito Messias quando ele morrer quarenta Jubileus mais cedo. O Templo de Solomon caiu aos babilônico neste dia em Av e alguns assumem erroneamente que o segundo Templo também caiu neste dia. Na verdade caiu a Compensação em 70 CE, e o Templo a Heliopolis ou Goshen antigo, no Egito estava fechado em 71 CE cedo por ordem de Imperador Vespasian. O Templo no Egito esteve em qualquer lugar o último lugar ininterrupto de sacrifício no mundo para Judah.

 

A significação do mês de Ab era que seguiu a adoração do falso deus Tammuz ou Dumuzi no bezerro dourado cuja falsa adoração é comemorada no nome durante o mês. A transição para Ab (palavra de raiz para pai) é de fato só a transição à adoração do Pai. Isso é por que a Lua nova de Ab é o tempo por arrependimento e mudança. Da Lua nova para o Nono dia é o período de conclusão. O Décimo de Ab traz o ciclo de mudança a um fim. Muitos desses que não mudam são afastados por esta data. Assim os babilônico destruíram o Templo de Rei Solomon porque Judah não se arrependeu. Eles eram afastados e o Templo velho era completamente destruído. Se deitou bem em ruínas para durante um século e até o reinado de Darius II quando era reconstruído de 419 BCE (veja o papel O Sinal de Jonah e a História da Reconstrução do Templo (Não. 13)). Muitos grupos religiosos cristãos colocam a reconstrução erroneamente no reinado de Darius eu, ao contrário da sucessão bíblica em Ezra.

 

Todos estes eventos foram dados a nós como exemplos. Deus nos enviará o profeta Elijah nos Últimos Dias antes do Dia do Deus, e ele virará os corações dos pais ao filho e os filhos para os pais ou Deus golpeará a Terra com uma maldição (Mal. 4:5-6).

 

Estava por este mês que Ezra e Nehemiah terminaram construção da parede em Jerusalém. Eles começaram trabalho na parede no Quinto mês no Segundo ou Terceiro dia do mês e trabalho foi completado em cinqüenta e dois dias no Vinte-quinto dia do Sexto mês, Elul. Em outro palavra, foi construído dos dias depois da Lua nova de Ab para o fim do mês de Elul, e para a Lua nova do Dia de Trompetes. A cronometragem é examinada na Leitura de papel a Lei com Ezra e Nehemiah (Não. 250).

 

Moses tinha devolvido ao término de Elul para manter os Dias Santos do Sétimo mês com Israel que culminou no Banquete de Tabernáculos e o Último Grande Dia. Daquele tempo, Israel começou a construir o Tabernáculo que foi erguido então no Primeiro dia do Primeiro mês do ano seguinte. Este simbolismo seria refletido novamente na restauração debaixo de Ezra e Nehemiah.

 

O Banquete de Barracas ou Tabernáculos foi mantido debaixo da Leitura da Lei, debaixo da restauração de Ezra e Nehemiah, pela primeira vez em barracas ou tabernáculos feitos de ramos. Esta foi a primeira vez que foi mantido em barracas desde que o Banquete tinha sido mantido que modo debaixo de Joshua filho de Freira, na conquista de Canaã

 

Isto se aparece no princípio como uma declaração simples de nenhuma real conseqüência; mas é? O que significa na verdade? Significa por conclusão direta que o Banquete nunca foi mantido em barracas de filiais durante o período dos Tabernáculos de Joshua, nenhum também a Shiloh e Hebron debaixo dos Juízes, ou debaixo dos reis Saúl e David, nem durante o inteiro primeiro período de Templo debaixo de Solomon e todos os reis de Judah abaixo para a destruição debaixo dos babilônico.

 

Este é um fato muito importante. Não foi mantido que modo subseqüentemente debaixo de Judah, nem realmente foi mantido que modo debaixo da Igreja durante dois mil anos. Só era durante a restauração de Ezra e Nehemiah e só durante um ano à Leitura da Lei para o Jubileu.

 

O que significa isso ou aponta para no Plano de Salvação? Significa que a restauração é à extensão inteira da Lei, e que o Jubileu de Ezra começou um sistema ou contagem regressiva para a restauração debaixo de Messias. O Dia de Compensação em 2026 começará o Jubileu no que terminará em Compensação 2027. Serão restabelecidas as terras da Terra inteira e as plantações começarão para as colheitas do Primeiro ano do sistema milenário que é a colheita de cevada ao Oferecimento de Onda-gavela em Abib de 2028.

 

O Jubileu que começa da restauração debaixo de Ezra e Nehemiah foi o primeiro de quarenta e nove Jubileus que conduzem à restauração debaixo de Messias. Jesus Cristo como o Messias nasceu no Nono Jubileu da restauração, e declarou o Nono Jubileu em 27 CE pela leitura dele do rolo de papel de Isaiah e declarando o Ano Aceitável do Deus ou o Jubileu. Depois de Páscoa de 28 CE, ele começou a ensinar quando o John foi prendido. Em outro palavra, o ministério dele começou no começo do Décimo Jubileu da restauração debaixo de Ezra e Nehemiah. Os quarenta Jubileus na selva começaram desta data e terminam em 2027 ao Jubileu. O sistema milenário começa daquele tempo e restauração. O Qüinquagésimo Jubileu é o Jubileu de Jubileus da restauração de Deus. Começa em 2028 e é completado em 2077 com a restauração da Terra para um estado produtivo por aquele Jubileu. Entre agora e 2027, , a Terra quase será destruída. Umas pessoas que não se arrependerão e obedecerão Deus mas seguirão doutrinas de demônios quase trarão isto para proferir desolação. Isso soa forçado? Virá passar não obstante.

 

O que então da parede e o período de reconstrução no Ab de Quinto mês e o Elul de Sexto mês? O edifício da parede simboliza a preparação e defesa das pessoas de Deus em cima do período que conduz para cima de Pentecostes para Tabernáculos e o sistema milenário de Deus. Que parede construímos nós? A Cidade de nosso Deus é construída por plano. São alocados grupos despachados a várias tarefas em vários lugares seções para construir. Em deste modo, muito é terminado no período envolvido e é difícil de parar o trabalho. Este é o período significado por Moses na montanha com Cristo. Que foi significado mostrar para nós que nós trabalharíamos no Templo e a Cidade de Deus ainda o Cristo estava com Deus, e não fisicamente conosco em Jerusalém. Da mesma maneira, Ezra poderia estar na Babilônia com Artaxerxes II e ainda seja creditado com o trabalho no Templo de Deus, embora ele fosse assunto a um rei estrangeiro quem Deus permitiu reinar em cima de Judah como Ele permite o Satanás para reger o mundo enquanto o eleito está sendo trazido ao nascimento. Até mesmo Artaxerxes fez um papel no abastecimento do Templo de Deus.

 

Cyrus que era o Deus ungiu mas nenhum de Israel, ordenou o Templo. Seria começado debaixo de Darius Hystaspes mas não seria construído e construção do Templo foi parada por Artaxerxes eu e permaneceu parado até o reinado de Darius II, Darius chamado o persiano em Ezra capítulo 4. Esta sucessão de construção é muito importante entendendo o Plano de Deus. Isso é por que a sucessão e as profecias foram falseadas e foram torcidas através de Cristianismo denominado. Até mesmo alguma na Igreja de Deus ensinam falsa doutrina neste assunto ao contrário da palavra de Deus e seguem o Trinitarians neste erro. Daniel foram traduzidos mal 9:25 deliberadamente e não podem ser agarrados misdated de forma que o entender cheio da profecia e Judaísmo e Cristianismo são complicit na falsidade para autojustificação. Leia O Sinal de Jonah e a História da Reconstrução do Templo para o papel (Não. 13). O Sinal de Jonah é o único sinal dado ao ministério de Cristo e a Igreja. Assim nós teve entendemos melhor muito bem aquela sucessão, como nós não teremos nenhum outro sinal.

 

A ordem para construir o Templo de Deus era determinados cinqüenta e dois Jubileus antes do Milênio por Cyrus. O edifício foi começado debaixo de Hystaspes mas era indiferente e os judeus não viveram em Jerusalém. Artaxerxes eu parei construção devido às guerras de rebelião e construção permanecidas parado até Darius (II) o ca Persa. 419. Os decretos de abastecimento eram feito debaixo de Artaxerxes II quando Nehemiah era o governador feito de Judea. Ao término dos cinqüenta e dois dias foram completadas as paredes da Cidade de Deus. Isto era do tempo de Pentecostes que simboliza o começo da colheita do eleito até o período antes do sistema milenário e a colheita do mundo simbolizou antes do Sétimo mês de Tishri.

 

O tempo de Satanás é limitado ao fim dos 120 Jubileus da Terra maldita. Este tempo está bruscamente cortado. Segue como noite o dia que o tempo-armação para os 120 fins de Jubileus em 2027 e assim o tempo para ser cortado bruscamente é o tempo dos dias de fim, logo antes 2027. Nós não sabemos que ano que é no momento como as Testemunhas exatamente estará em Jerusalém durante 1260 dias e então 3.5 dias (veja o papel As Testemunhas (Não. 135)). Assim, o Messias não pode ou não devolve pelo menos até 1263.5 dias depois que as Testemunhas levem o lugar deles em Jerusalém vestiu em aniagem. Mas uma vez eles começam nós poderemos definir o Advento bastante com precisão.

 

Deveria ser até agora óbvio que o período de 1 Abib para 21 Tishri está cheio de simbolismo e que as atividades de Moses em cima daquele espelho de período o trabalho de Cristo conosco no Plano de Salvação.

 

O Quinto e Sextos meses são o período de maior atividade e arrependimento. Quando nós somos batizados que não terminou; tem só só começado. Isso é por que batismos normalmente acontecem ao período de Páscoa ou o período de Tabernáculos. De Tabernáculos nós começamos o processo de preparação para Páscoa e então o desdobramento do Plano na sucessão dos três Banquetes. As atividades de Moses espetáculo nós o que será feito e o que é esperado de nós. O Êxodo não terminou a Páscoa; começou com o processo de santificação e a testemunha para o Faraó e Egito e desdobrou em sua sucessão até o Último Grande dia dos 22º do Sétimo mês.  No sistema original, Israel fixou então sobre construir o Tabernáculo de Deus deste tempo. Nós somos o edifício bloqueia do Tabernáculo construído com nossos próprios oferecimentos voluntários.

 

Era do fim do período de Banquete até o próximo Ano novo 1 Abib aceso que o Tabernáculo foi construído e ergueu naquela data (Ex. 40:2). Esta data é o começo do processo da construção e santificação do Templo de Deus em uma base contínua (veja a Santificação de papel do Templo de Deus (Não. 241)). O Ano novo é uma assembléia solene do Templo de Deus e começa o processo contínuo da construção do Templo.

 

O Plano de Deus é refletido nos Banquetes anuais e as Ascensões de Moses espetáculo que nós podemos entrar em uma relação de glorificação com Deus por Cristo. Nós que estão predestinados é escolhido e chamado. Nós estamos então justificados e então glorificamos por Cristo.

 

Mantenha os Sábados sagrados, Luas novas e Banquetes do Deus de forma que nós poderia se lembrar que que nós somos chamados para fazer. Se Deus é para nós quem pode estar contra nós?

 


 

 

Apêndice

 

As Ascensões de Moses

(quadro pelo Arnold e Ester Anderson e Wade Cox )

                                                                                                       

 

 

Salvação começou com o Êxodo da Lua nova de Abib.  Nos 15º, Israel foi tirado de Egito como a Morte que Ángel passou o sangue por cima nos batentes de porta deles. O sangue do cordeiro nos aponta a Jesus Cristo como nosso Cordeiro, nosso Messias para a salvação de todo o gênero humano.

 

 

As ascensões de Moses

 

 

Este exercício inteiro nos ensina sobre os sacrifícios e dedicação que são exigidas atingir o Reino de Deus.

 

As primeiras três ascensões eram preparar pelo dar da Lei.

 

Lua nova do Terceiro mês ou Sivan 1

 

Êxodo 19:3-6

êxodo 19:7-8

1ª Ascensão

 

Moses subiu para estar com Deus e o Deus disse a ele:  "Fale as crianças de Jacob, você viu o que eu fiz aos egípcios e como eu o descubro em asas de águias. Se você obedece minha convenção que você será um tesouro estranho a mim acima de tudo as pessoas e você será a mim um reino de padres e uma nação santa. Diga para as crianças de Israel estas palavras." O Moses fez como comandou o Deus.  Deus ofereceu a promessa de convenção dele.

 

Entre Sivan 1.6

 

Êxodo 19:8-13

êxodo 19:14-19

2ª Ascensão

                                

O Moses devolveu e disse para o Deus as palavras das pessoas. Eles disseram que eles obedeceriam tudo aquilo que o Deus tinha comandado.  O Deus disse a Moses: "Abaixe e santifique as pessoas.  Eu me reduzirei a eles, esteja pronto no terceiro dia, lave as roupas delas, fixe os saltos assim eles não cruzam e perecem. No terceiro dia o Deus caiu sobre Sinai em uma nuvem com fogo e um crescimento de explosão de trompete mais alto e mais alto. O Moses falou e o Deus lhe respondeu por uma voz. Assim Deus deu a base da Lei verbalmente ao Moses e a Convenção foi aceitado pelas pessoas quando contou isto.

 

Entre Sivan 1-6

 

Êxodo 19:20-25

êxodo 19:25

 êxodo 20:1-23:33

3ª Ascensão

 

O Deus convocou do topo do monte: "Surja o Moses." O Moses subiu e o Deus disse, "Abaixe, carregue as pessoas, se eles penetrarem os saltos, eles perecerão."  Novamente o Deus disse a Moses, "Baixe e então você e Aaron subam, mas carreguem os padres e as pessoas para permanecer."  O Deus falou as Dez Ordens e deu os julgamentos e ordenações a Moses. As pessoas ouviram o trovejando e o som da trompete e viu o raio e estava de pé longe fora e tinha medo.

O Moses desceu então e disse para as pessoas não temer como era terminado de forma que eles temeria e não pecado. Foram reduzidos os primeiros elementos da Lei a escrever neste momento.

 

Ascensão em Sivan 20

 

Descida a fim do Quarto mês chamada Tammuz

 

Êxodo 24:9

 para Êxodo 32:14

 êxodo32:15-30 Deuteronômio 9:11-21

4ª Ascensão

 

O Deus falou o Moses de propor Nadab e Abihu e os setenta anciões e adorar alguma distância fora. Moses só era vir perto do Deus. Moses então mais adiante reduziu os elementos da Lei que ele tinha sido dado a escrever naquele momento. O Moses construiu o altar do Deus então e designou os doze pilares de acordo com as tribos de Israel e selecionou os homens jovens das doze tribos para oferecer sacrifício. O Moses e Aaron e os outros setenta e dois anciões de Israel ascenderam e viram e comeu e bebeu antes do Deus, o Elohim de Israel (cf. Deut. 32:8). Yahovah disse então: "Surja o Moses. Eu lhe darei tabletes de pedra e a Lei e as ordens que eu escrevi que você pode os" ensinar (Ex. 24:12). Uma nuvem cobriu o monte seis dias, no Yahovah de sétimo dia convocado o Moses da nuvem que estava como um fogo voraz às pessoas de Israel. Nos 40 dias e noites no monte, Yahovah de Israel falou muitos detalhes, enquanto dando ordens exatas em como construir o tabernáculo que e como ungir, como fazer os artigos de vestuário sacerdotais, como construir a arca e cobrindo, a conduta dos sacrifícios, os Sábados sagrados e muitos outros detalhes. Mas as pessoas cresceram cansadas de espera e eles pecaram e Aaron tido faz o Bezerro Dourado e eles se administraram de acordo com seus ritos lascivos.  Quando o Moses descer o monte, ele estava tão bravo à vista do Bezerro Dourado que ele quebrou as tabletes de pedra. Moses tinha jejuado durante 40 dias contudo as pessoas quebraram a Lei e assim o Moses simbolicamente sem dinheiro as tabletes como uma brecha da convenção. Ele se levantou então no portão e disse, "Quem é para o Deus vindo comigo." E eles mataram 3000 dos rebeldes que dia. O bezerro foi moido abaixo e borrifou na água. 

                                                                                                         

 

Ascensão 5 provavelmente no Quinto mês chamado Êxodo de Ab 32:31-33

êxodo 32:34 –

êxodo 34:3

5ª Ascensão

 

Moses voltou ao Monte que pede perdão o pecado de idolatria do Bezerro Dourado. Moses pediu Deus os perdoar ou o destruir do Livro.  O Moses desceu e conduziu as pessoas para onde Deus lhe falou. Havia uma pestilência por causa do bezerro. O Tabernáculo foi colocado fora do acampamento. O Deus desceu e falou com Moses. O Moses foi falado que as pessoas eram estar separadas. Deus tinha dito que Ele mostraria "minha presença" e guiaria o e as pessoas de Israel nos bens delas.  O Moses foi dito cortar outro fixado de tabletes e só Moses era surgir para tampar do Monte e ninguém mais era (ou os rebanhos delas) estar no Monte.

 

Mês de Ab e Elul

 

Êxodo 34:4-28

 êxodo 34:29-35

6ª Ascensão

 

Moses levou o segundo jogo de mesas ao Monte.  Ele worshiped lá, pedindo Deus perdão pelas pessoas. Moses foi dito não fazer nenhuma convenção com outras nações ou então eles serão uma armadilha por eles, que eles teriam envolvido estas nações que acreditam em outros deuses.  Os Dias Santos são listados e dados nesta visita. Durante este segundo 40 dias Moses era determinado mais da Lei.  Moses seria dado um olhar rápido parcial da Glória do Deus. O Yahovah da Presença não pôde ser visto no estado completamente glorificado dele ou aquela pessoa morreria. O Moses foi dito escrever estas palavras da Lei determinado para ele, mas as Dez Ordens foram escritas pelo dedo do Yahovah nas tabletes de pedra. Porém, tudo da Lei da convenção foi dado a Moses pelo Yahovah de Israel. Neste momento o Moses desceu do Monte e a face dele lustrou por exposição à Glória do Deus.

 

O sétimo e fase completa

Conclusão

Moses era então capaz, em cima das seis ascensões, preparar manter os Banquetes do Deus no Sétimo mês para ele e as pessoas de Israel. Os Banquetes representam a reconciliação final de gênero humano com Deus.