Христианские
церкви Бога
[F043vi]
Краткое
изложение и
гармония
Евангелий
(Издание 1.0 20220915-20220915)
Эта
гармония
связывает
воедино
Священные
Писания,
поскольку
они
относятся к
Четырем
Евангелиям
Библии, и
Священные
Писания, поскольку
они относятся
к Плану
Божьему. Все
Священное
Писание имеет
решающее
значение для
Спасения всего
человечества.
Christian
Churches of God
Электронная
почта:: secretary@ccg.org
(Авторское
право © 2022 Wade Cox)
(tr.
2023)
Этот
документ
может быть
свободно
скопирован и
распространен
при условии,
что он скопирован
полностью
без
каких-либо
изменений
или удалений.
Должны быть
указаны имя и
адрес
издателя, а
также
уведомление
об авторских
правах.
С
получателей
распространяемых
копий не
может
взиматься
никакая
плата.
Краткие
цитаты могут
быть
включены в
критические
статьи и
обзоры без
нарушения
авторских
прав.
Этот
документ
доступен на
странице
всемирной
паутины:
http://www.logon.org и http://www.ccg.org
Краткое
изложение и
гармония
Евангелий
Краткое
изложение и
гармония
Евангелий
Краткие
сведения
Библия -
это явно
монотеистический
или унитарный
документ. Нет
существа,
равного или вечного
этому
существу по
имени Элоах
(или Элах
по-халдейски
(см. Ездра, гл. 4-7)).
Это имя
единственного
числа и не
допускает
никакого
множественного
числа (см. Имена
Бога (№ 116) и Имя
Бога в исламе
(№ 054)). Он не
имеет ничего
общего с самим
собой, как
сказал
Ириней ([Пс. 33: 6]. (Adv. Haer., III, viii, 3)),
основываясь
на
раннехристианском
богословии
библейских
текстов (см. Раннее
богословие
Божества (№ 127)).
Это Бог
Иерусалимского
храма и Бог,
которому мы
поклоняемся
(№ 002). Все
остальные
взгляды
являются
идолопоклонническими,
будучи
многобожными.
Это объясняется
в Шеме (№ 002b),
которая
составляет
основу
Теологии
Священных
Писаний. Вся остальная
теология,
возвышающая
кого-либо из
Воинства,
включая
Христа,
является идолопоклонством.
Ни один
человек
никогда не видел
Бога и не слышал
Его голоса.
Он пребывает
в
неприступном
свете. Библия
ясно говорит,
что любой,
кто
придерживается
иного, чем монотеистического
взгляда на
Бога, исключается
из Царства
Божьего
(Втор. 6:4-5; Ин. 1:18; Ин.
17:3; 1тим. 6:16; 1ин. 5:20).
Знание
Единого Истинного
Бога и Иисуса
Христа,
которого Он
послал, имеет
решающее
значение для Вечной
жизни (№ 133) в
избранных.
Поэтому Его
называют
Всевышним,
или Элионом.
Смотрите первую
заповедь:
Грех сатаны
(№ 153).
Создание
Творение (B5)
было
сотворено в
соответствии
со Всеведением
Единого
Истинного
Бога. Термин "Единый
Истинный Бог"
означает, что
есть только
Одно
Существо, которое
является Истинным
Богом. Он -
единственный
Бог. Он был самосущим
и,
следовательно,
Бессмертным
(Ин. 5:26; 1тим. 6:16). Он
создал всех
сынов Божьих,
которые
представляют
собой класс
существ, называемых
Элохим
(Элахин халд)
или Богами,
что в
переводе с
греческого
означает
"Теос" и
"Теои". Ни
один из этих
Элохим не
является
Истинным
Богом,
поскольку
они были
творениями
Единого
Истинного
Бога Элоаха,
который,
когда Он
создал класс
существ,
называемых Элохим,
стал Ха
Элохим или
Богом как
Центром духовного
творения,
связанного
Святым Духом.
Он даровал
Христу иметь в
себе жизнь,
которой он не
обладал от
своего
сотворения
(Ин. 5:26 и о
Бессмертии (№
165)).
Греческий
язык Койне,
изобретенный
старейшинами
Иудеи LXX в
Александрии
для перевода
Ветхого
Завета как
Септуагинты (LXX), и
греческий
язык Нового
завета,
использующий
LXX,
упоминал Ха
Элохим как Тон
Теон в
винительном
падеже, а
подчиненный
элохим в
именительном
падеже как
теос или теои
без
определенного
артикля. Этот
факт
игнорируется
большинством
переводчиков
(ср. Как Бог
стал семьей
(№ 187)).
Важно
понимать, о
чем говорится
в библейских
текстах, а
также о том,
что дифеисты,
бинитарии,
тринитарии и
радикальные
унитарии
злоупотребляют
Священными
Писаниями,
чтобы
обмануть
человечество
(Бинитаристское
и троичное злоупотребление
Священными
Писаниями о
ранней
теологии
Божества (№ 127B)).
Конечным
результатом
является то, что
если кто-то
поддается
ложным
доктринам, то
он удаляется
из ex anastasin
или Первого
Воскресения
(№ 143A).
Бог
создал
Вселенную, и
когда Он создал
планету
Земля (B5) и
Солнечную
систему, Он
призвал всех
Сынов Божьих
и их Утренние
Звезды
присутствовать
(Иов 38:4-7; Притч 30:4-5).
Сатана был
среди них со
всем Воинством
(Иов. 1:6; 2:1). Сатане
была
выделена
Земля в
качестве его
владений, над
которыми он
был элохимом
(2Кор. 4:4) и Люцифером,
Светоносцем
и Утренней
Звездой (№ 223)).
Сатана
создавал
испытательных
людей в
течение
периода
недавней
истории
земли, но
неоднократно
терпел
неудачу в
своих попытках
за последние
200 000 лет. По
какой-то
причине
земля стала тоху и боху,
или пустотой
и пустотой
(Быт. 1:1). Бог не
создавал его
таким (Ис. 45:18).
Затем Бог
послал Элохим
во главе с
Христом,
чтобы
обновить землю,
и создал
Адама и
животных
(Быт. 1: 2-31); они не
эволюционировали
(см. Сотворение
v Эволюция
(B9)).
Сатана
или Иблис
возражали
против
создания современного
или
адамического
человека в рамках
Божьих
Законов и
пытались
уничтожить
человечество,
а вместе с
ним и Божий
план. Из
Эдемского
сада была
создана
новая и ложная
религия,
чтобы обмануть
человека (№ 246;
№ 248).
Эта ложная
религия
должна была
поработить
мир и
использоваться
как
инструмент
уничтожения
человечества
и, в
частности,
народа
Божьего.
На
протяжении
всей человеческой
истории на
Патриархов и
Пророков постоянно
нападали. В
конечном
счете Бог уничтожил
первые
элементы
творения
потопом,
потому что
оно было
настолько
испорчено Падшим
Воинством
демонов. Бог
избрал семью
Ноя, которая
не была испорчена
демонами в
своей ДНК и
своей вере, и
спас их от
Потопа.
После
потопа Бог
должен был
избрать
человека,
Авраама, и
Бог должен
был
установить
Свой завет с
этим
человеком и
его семенем
навсегда (№ 152;
96B).
Семя должно
было
распространиться
и включить
язычников,
сосредоточенных
на народе
Израиля как
Теле
Христовом.
Семя было
создано как
через Измаила
(№ 212C),
который
является
частью
современной
арабской
нации, так и
через народы
сегодняшнего
дня, которые
составляют
народ
Израиля (№ 212F;
№ 212E),
которые
являются
носителями
обетований по
праву
первородства
и основных
обязанностей
Божьего Завета
(№ 152), и
также
сыновья
Кетуры,
которые
будут идентифицированы
в текстах и
которые были
первоначальными
арабами, а
также
лаконскими греками
и другими в
Бактрии (№ 212D).
Бог
планировал
основать
Нацию
Израиля, а затем
выбрать
линию Давида
в той Нации, в
которую Он
пошлет
одного из
элохимов в
человеческом
облике, чтобы
тот родился
человеком.
Этот элохим
был Единородным
Теосом (B4)
из Евангелия
от Иоанна 1:18.
Пророчество
определило
это существо
как звезду,
которая выйдет
из Иакова
(Числ. 24:17). Это
существо
было одним из
Сынов Божьих,
который был
выделен как
элохим
Израиля
(Втор. 32:8). МТ был
подделан
соферимами
или масоретами
и поэтому
неправильно
отображается
во всех
Библиях,
использующих
МТ, включая KJV. Только LXX, DSS
и RSV
отображают
его
правильно.
Троичные
подделки в Textus Receptus
и,
следовательно,
в KJV
многочисленны
(см. ## 164
и 164F
и 164G).
Следовательно,
большая
часть
англоязычного
мира была
лишена возможности
соблюдать
Заповедь
Божью, а
также Веру и
Свидетельство
Иисуса
Христа (Откр. 12:
17; 14:12) и,
следовательно,
ей было
отказано в Первом
Воскресении
(№ 143A).
Ложные
доктрины, в
основном
использующие
поклонение
Мистерии
Ваалу и
культы Солнца
(см. Происхождение
Рождества и
Пасхи (№ 235)),
отрицали и
многие
другие
народы. Эти
фальшивые
переводы
будут
переданы в
библиотеки
как записи
фальшивых
документов
при возвращении
Мессии (см. 164F
и 164G).
Элохим
как
Посланники
или Ангелы
Элохимы
существовали
как большая
семья (№ 187). Они не стали
Посланниками,
как малаким
(евр.) или анггелой
(гр.), следовательно,
Ангелами,
пока не были
созданы люди,
и, таким
образом, был
получатель
послания. Все
они были
Сынами
Божьими,
созданными
Богом, и
Христос был
одним из них.
Он был Ангелом
Искупления в
Книге Иова 33:23.
Он был
подчиненным
Элохимом
Патриархов
(Быт. 48:15-16),
которому
Израиль был
дан в
наследие (Втор.
32:8). Он вывел
Израиль из
Египта и дал
Закон Моисею
и Израилю на
Синае (Деяния
7:30-53; 1Кор. 10:1-4).
Ангелы - это
не подчиненный
класс. Этот
термин -
функция в
греческом
языке. Все
ангелы
являются Элохим
как сыны
Божьи, и
Христос -
один из них
(ср. Псалом 82:1,6). Ангелы
как
подчиненный
класс
существ,
якобы созданных
Христом, - это
учение о
демонах.
Всеведение
Бог,
благодаря
Своему
Всеведению,
знал, каков
будет исход и
какие грехи
будут
совершены как
среди Сынов
Божьих, так и
человечеством,
находящимся
под
демоническим
влиянием. Таким
образом, Он
разработал План
Спасения (№ 001A)
и установил
пророческие
условия,
которые должны
были
привести к
рождению
Мессии около
6/5 г. до н.э., его
смерти и
воскресению
в 30 г. н.э., а также
его
квалификации
и принятию в
качестве
Новой
Утренней
Звезды или
Дневной
Звезды земли
вместо
сатаны. Бог создал
механизм,
чтобы Святой
Дух (№ 117)
мог быть
распространен
на
человечество
и дать им
возможность
стать Элохим
(см. Избранные
как Элохимы
(№ 001)),
проходящие
через Виноградник
Божий (№ 001C)).
Все это было
известно и
определено
еще до нашего
рождения
(Иер. 1:5) и от
основания
земли (Откр. 13:8; 17:8).
Сатана делал
все, что мог,
чтобы
уничтожить
или ограничить
эту группу
людей, и
особенно
народ центрального
завета, а
именно народ
Израиля. Этот
народ должен
был
подвергнуться
нападению, и,
когда они
были в грехе,
Бог много раз
посылал их в
плен на
протяжении
истории.
Ложные
доктрины и
религиозные
культовые
системы,
разработанные
демонами,
чтобы
подорвать
нацию
Израиля в ее
различных местах
и в мировых
обществах,
были
бесконечны.
Бог
планировал
распространить
Спасение на
язычников, и
они также
должны были
стать Элохим. Это
было
центральное
Послание
Евангелий.
Это была одна
из ключевых
причин, по
которой
евреи убили
Христа. Бог
отложил в
сторону
решение и средства,
с помощью
которых все
человечество
могло быть
спасено, и
привил его к
Храмовой
системе,
которая была полностью
основана на
Божьем
Законе под руководством
Первосвященника
Мелхиседека,
которым был
Христос. На
самом деле
Храм должен
был быть
сформирован
из Живых
Блоков
крещеных
человеческих
существ,
получивших
Святого Духа
через возложение
рук (см. "Человек
как храм
Божий" (№ 282D); "Град
Божий" (№ 180)).
Чтобы
ограничить
этот эффект,
демоны разработали
крещение
младенцев,
которое
дисквалифицировало
людей,
крещенных
таким
образом (см. № 052; № 164E).
Предопределение
Бог
выделил
определенное
время, в течение
которого
сатана
должен был
править миром.
Он
намеревался
доказать
Богу, что человечество
недостойно
быть частью
Семьи Элохим.
Таким
образом, он
стал
обвинителем
братьев как
Сатана–эл, а
затем
потерял
статус “эл”
как
обвинитель, когда
он был
заключен на
земле. Он
сохранил
статус
азазеля, как
мы видим из
последовательности
Искупления (№ 138; 214). Сатане
был дан
ограниченный
срок, который
составлял
шесть тысяч
лет с момента
закрытия
Эдема в 3974 году
до н.э., когда
Адам (с Евой)
достигли
совершеннолетия,
для суда (4004 год
до н.э.) и
изгнания.
Юбилей был
установлен
как 50 лет от
Левит 25:10-24.
49-летняя
система
появилась
после
Гиллеля в 358
году н.э. и
является
небиблейской.
Период,
данный
сатане, был
основан на еженедельной
модели, а
суббота в то
время была
последним
периодом отдыха
при Мессии.
Этот период
передачи
приходится
на 120-й
юбилей в 2027
году по завершении
Знамения
Ионы (№ 013B) и
заканчивается
тысячелетним
правлением
Христа в 3027
году со Вторым
Воскресением
и Судом
Великого Белого
Престола (№ 143B) в
течение 100 лет.
На
протяжении
всего
периода Бог,
благодаря
Своему
Всеведению,
определял
последовательность
творения и
тех людей,
которые соответствовали
бы Законам
Божьим (L1), и
соответствовали
бы
требованиям
либо как
Патриархи и
Пророки,
которым
Богом дан Святой
Дух, либо как
члены Тела
Христова,
способные
соответствовать
требованиям
со Святым
Духом от 30 г. н.э.
в Третий год 81-го
юбилея (Предопределение
(№ 296)). Бог
определил
избранных и
отдал их
Иисусу
Христу,
которому
было
поручено не
потерять никого
из них (Рим. 8:28-30;
Ин. 18:9).
Демоны
также знают
из
наблюдений
линии в народах,
и у них также
есть
некоторая
способность
видеть
будущее и,
следовательно,
пророчествовать,
но они
совершают
ошибки. Они стремятся
вмешаться в
План Бога под
Его Всеведением
и Предопределением
(свыше).
Смерть
и
Воскресение
За все
это время
никто не
вознесся на
небеса, кроме
того, кто
сошел с
небес, а
именно Сына
Человеческого
(Ин. 3:13). Любой,
кто говорит,
что после
смерти они
попадают на
небеса, а другие
попадают в
ад, не
христианин, а
антиномичный
гностик (см. Justin Martyr, Dial. Ch. LXXX и (№ 143A)).
Бог
полностью
контролирует
процесс Воскресения
в любое
время. Он
передал
управление
Судом и
процессом перевоспитания
в
Тысячелетнем
царстве и
Втором
Воскресении
Христу и
Избранным
Святым (1кор. 6:3 (№ 080)).
Большинство
людей не
хотят Бога.
Они хотят
сверхчеловека,
чтобы они
могли
взывать к нему,
когда захотят,
но могут
притворяться,
что он не
знает всего,
и, конечно,
когда они не
повинуются Божьим
законам.
Проверка
проста: если
они не
говорят в
соответствии
с Законом и
Свидетельством,
в них нет
света (Ис. 8:20).
Святые - это те,
кто
соблюдает
Заповеди Божьи,
а также Веру
и
Свидетельство
Иисуса Христа
(Откр. 12:17; 14:12). Это
те, кто
войдет в Первое
Воскресение
(143А) при
возвращении
Мессии в
ближайшем
будущем. Над
ними Вторая Смерть
не имеет
власти (Откр.
20:6). Все
остальные
идут ко Второму
Воскресению
(№ 143B) и
Суду Крисис
или
исправлению.
Именно им
грозит Вторая
Смерть (№ 143С), если
они не
покаются и не
повинуются
Богу.
Теперь мы
создали
Гармонию
Евангелий.
Эта гармония
связывает
воедино
Священные Писания
в том, что
касается
Евангелий, и
Священные
Писания в
том, что
касается
плана Божьего.
Все Писание
имеет
решающее
значение для
Спасения
всего человечества.
Действие
Божьего
Плана вскоре
будет
осуществлено
под
руководством
Христа,
Воинства и
Воскресших
избранных. Все
ложные
религии
будут
искоренены
вместе с
антибиблейскими
культами (см. 141F; № 288).
Ни один
человек не
может
избежать или
изменить
осуществление
Плана
Спасения (№ 001А).
На
протяжении
веков культы
убивали
неисчислимое
количество
святых,
вместо того
чтобы просто
позволить им
повиноваться
законам Бога
(см. № 122; 122D; 170).
Эти
избранные
святые
восстанут
при возвращении
Мессии, а
затем
приступят к
управлению
миром под
руководством
Христа.
Затем при Втором
Воскресении
они
перевоспитают
всех
воскресших
мертвецов,
будут судить
и исправлять
их. Те, кто не
способен на
это, будут
перевоспитаны
во Втором
Воскресении,
так что никто
не погибнет.
q
HARMONY OF THE GOSPELS
А. |
роды и
подготовка—
Иисуса
Христа |
от
Матфея |
от
Марка |
от
Луки |
от
Иоанна |
ссылки |
исследование статьи |
1 |
Цель
написания
Евангелия
от Луки |
Ин. 20:30-31;
21:25; ЛК 6:17-49; Acts1:1; 21:10:39; Heb2:3;
1Ин.1:1; Acts23:26 Н; Ин. 20:31 |
|||||
2 |
в
начале было
слово |
ПС.45:6-7;
про.8:27-30, 30:4-5; Кол. 1:16-17;
Евр.1:2,8-9 |
|||||
3 |
Иоанн
Креститель
был послан
Богом, чтобы
свидетельствовать
о свете |
|
мал. 3:1, 4:5; Ин.
5:35 |
||||
4 |
Божьей
скинии
слава во
плоти (в
человеческой
природе
Мессии) |
Втор. 32:8; ПС.
45:6-7; Деян. 7:30-53 |
|||||
5 |
никто
никогда не
видел Бога |
1Тим.6:16 |
|||||
6 |
генеалогии
Христа |
мат.22:41-45;
Рим.1:3; Гал.3:16;
Руфь 4:18-22; 1Chro. 2:1-15; 2Kgs24:8-16; Jer27:20; 2Kgs24:6; 1Chro. 3:16; Ezra3:2;
Ведьма 2:2; Lk3:27; Лев 4:3,5, 16; 2Sam.14-16 |
|||||
7 |
Ангел
обещает
рождения
Иоанна к
Захарии |
2Chro. 31:2; Исх 30:2,6-8; Числ
6:1-4; ЛК
7:33; Мал 4:5-5, Мат 11:14;
Дан. 8:16, 9-21; быт 16:2 и 30:23;
1цар 1:1:1-18 Н; ПС. 128:3 |
|||||
8 |
визита
Ангел
Гавриил для Мариам
повторное
рождение
Иисуса |
Дэн.2:44; мат. 28:18 |
|||||
9 |
Марьям
визиты
Элизабет |
мат.11:27-28;
1Тим.2:3; Тит. 3:4; иуд
25; быт. 17:7, 18:8, 22:17;
микрофон 7:20 |
|||||
10 |
рождение
Иоанна
Крестителя |
Лев. 12:13;
Быт 17:12; ЛК. 2:21 |
|
||||
11 |
пророчество
Захарии |
|
|
|
ПС.18:1-3;
92:10-11; 132:17-18; мал. 4:1-5; ЛК. 7:26;
МК.1:4; мал. 4:2; Еф.5:14;
ИС. 9:2; мат.4:16; ЛК. 4:18 |
||
12 |
Марьям
беременна
от Святого
Духа и
рождение
Иисуса |
|
|
|
ЛК. 1:27-2:40;
ИС. 7:14; |
||
13 |
Иисус
родился в
Вифлееме |
|
|
мат. 1:18-2:23 |
|||
14 |
пастухи
и Ангелы |
|
|
Иер. 23:5; Чис.24:17;
Мих. 5:2 |
|||
15 |
Иосиф
сказал
бежать в
Египет |
|
|
|
Осия 11:1; Исх.4:22 |
||
16 |
резню
всех детей в
возрасте от 2
и под |
|
|
|
Иер. 31:15-18 |
||
17 |
возвращении
семьи в
Израиль |
|
|
|
ИС. 11:1 |
||
18 |
Иисуса
принесли в
храм |
|
|
|
мат.1:1:21н;
Лев.12:2-8; Исх.13:2,12;
Иса.52:10, 42:6, 49:6; Деяния 13:47, 26:23;
Йос.19:24 |
||
19 |
отрок
Иисус
говорит с религиозными
лидерами в
храме |
|
|
|
Исх.23:15;
Втор. 16:1-8; 1цар 2:26;
ЛК. 1:80; 2:40 |
||
20 |
Иоанн
Креститель
провозглашает
свою миссию |
мал.
4:5; 2кг. 2:11; мат. 11:14; МК.
9:13; Откр. 11:3 и далее;
Иер.4:15-27; Иер. 4:16 РСВ;
Откр. гл. 6-20 |
F042; F043; 001; 013B; 044; 135; 138; 141D; 143A; 143B; 143C; 214; 210A, 210B, F066ii, F066iii, F066iv, F066v |
||||
21 |
Крещение
водой;
Крещение
Иисуса |
Пс. 2:7; Лк.9:35;
2пет.1:17; Ис.42:1 |
F040i; F041; F042; F043; 052; 159; 106B; 156; 013; 152; 019; 296; 159А |
||||
22 |
Искушение
Христа в
пустыне |
|
Евр.
2:18, 4:15; Исх.34:28; 1 кгс. 19:8; Втор.8:3;
Пс.92:11-12; Втор. 6:12,16, 11:13;
Деяния 2:4, 6:3,5, 7:55, 11:24. |
||||
B. |
ПОСЛАНИЕ
И СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА
ХРИСТА |
МАТФЕЯ |
МАРКА |
ЛУКИ |
ИОАННА |
ССЫЛКИ |
НА
УЧЕБНЫЕ РАБОТЫ |
23 |
первые
ученики
следуют за
Иисусом |
|
|
|
мат. 10:3; МК.
3:18; ЛК. 6:14; Быт. 27:35, 32:28; МК. 2:10н |
||
24 |
брак в
Кане
Галилейской
Иисус
превратил воду
в вино |
|
|
|
Ин. 7:30, 8:20, 12:23, 27,
13:1, 17:1; мат. 13:55n |
||
25 |
Иисус
очищает
храм |
|
|
|
ПС.69:9;
зах. 11:17 |
||
26 |
Никодим
визитов
Иисусу ночью, |
|
|
|
Ро.
8:29-30; Еф. 5:26; Иез. 37:5-10;
числ. 21:9; ПС. 103:12 |
||
27 |
дальнейшее
свидетельство
Иоанна
Крестителя
ре: Иисус |
|
|
|
мат.4:12, 14:3; МК.1:14, 6:17;
ЛК. 3:19-20 |
Ф043; 133; 251; 001b на
машинке; 001Ц |
|
28 |
Ирод
сажает
Иоанна в
темницу |
|
|
|
|
мат. 14:3-4; МК 6:17-18 |
|
29 |
Иисус беседует
с женщиной у
колодца |
|
|
|
|
Деяния
8:5; Быт. 48:15-19; Быт. 33:19; 48:22;
Нав. 24:32; 2кг. 24:17-34; Иер. 2:13, 17:13 |
|
30 |
Иисус
говорит о
духовной
жатве |
|
|
|
|
||
31 |
многие
Самаряне
уверовали |
|
|
|
|
||
32 |
Иисус
проповедует
в Галилее и к
язычникам |
Иса. 43:3,11; 45:22 |
|||||
33 |
Иисус
исцеляет
государственных
служащих
сын |
|
|
|
|
Ин. 2:1-11 |
|
34 |
Иисус
отвергнут в
Назарете |
|
|
|
|
Иса 61:1-2;
ИС 58:6; Мат. 3:1Н; ЛК.13:11,
16н; Иез. 46:17; Деян. 13:15 |
F042; 241; 250; 300; 013B; 210а; 210Б; 141DБЫЛ; F066iii; F066v; 270 |
35 |
призвание
четыре
рыбака |
|
|
|
|||
36 |
Иисус
учит с
большим
авторитетом |
|
|
|
ЛК. 10:1,17;
11:20-22; мат. 4:24Н; 12:22Н; ЛК.
7:33n; 13:16П;
мат. 7:29n |
||
37 |
Иисус
исцеляет
Петра теща и
многие
другие |
|
Иса. 53:4;
мат 4:24Н; 12:22Н; ЛК. 4:33n; 7:33n;
13:16н |
||||
38 |
Иисус
проповедует
в Галилее |
|
мат. 23:37;
ЛК 13:34; ЛК. 3:21н; мат.
8:16,28; 9:32; 15:22; МК. 5:15; ЛК. 4:33n. |
||||
39 |
Иисус
дает
чудесный
улов рыбы |
|
|
|
|
||
40 |
исцеления
человека от
проказы |
|
|
Лев. 13:2-3; 14:2-32; 3:21н;
числ. 5:1-4 |
|||
41 |
прощение
греха - Иисус
исцеляет
парализованного
мужчину |
|
мат 7:28;
МАТФ. 5:45н; дан. 7:13-14; Деян.
7:56n |
||||
42 |
призвание
Левия
(Матфея) |
|
ЛК. 7:34; 15:1-2; ОС. 6:6;
мат. 12:7; 15:2-6 |
F040ii; F041; F042ii; 136; 143а; 143В; 143C |
|||
43 |
о посте - РЕбы
то ни было
религиозной
руководители
просят
Иисуса о
посте |
|
Иса. 62:5;
лк. 17:22; Ин. 3:27n |
F040ii; F041; F042ii; F044v; 128; F058; 117; 136 |
|||
44 |
Иисус
исцеляет
хромого у
бассейна в
субботу |
|
|
|
|
|
|
45 |
Иисус
утверждает,
что Сын
Божий |
|
|
|
|
Откр. 12:17;
14:12 |
F043ii; 134; 211; 187; 153; 223; 199; 133; 143а; 143В; 001А; 143C |
46 |
свидетельство
Иисуса по
отношению к
Богу, |
|
|
|
|
диска. 2:17; ЛК 16:29,31;
ПС. 45:5-6; Евр. 1:8-9; Иов
38:4-7; Ин. 1:18; 1Тим. 6:16;
1иоанн 5:20; быт. 21:33;
Ин. 17:3; Евр. 2:11; Евр. 3:2 |
F043ii; 080; 013; 002; 002B; 133; В4; 222; 001А; 001; 096; 117; 081 |
47 |
учеников
собирать
пшеницу в
субботу |
|
Втор. 23:25; Исх. 20: 8-11;
1цар. 21:1-6; Чис. 28:9-10;
Ос. 6:6; Ин 5:1-18; Исх. 23:12;
Деяния 7:30-53; Ис. 66:23-24;
Иов 33:23; Быт. 48:15-16;
Псалом 45:6-7; Евр.
1:8-9; Ин. 17:3-5; Втор. 32:8 |
F040iii; F041; F042ii; F044ii; F044vii; F046ii; 122; 170; Q019; 031; 031B; 134; 256; 156; 013; L1; 024; F066v; 177; 243; F058; 178 |
|||
48 |
Исцеление
руки
человека в
субботу |
|
|
Луки 13:14; 10:31;
Мат. 2:1-12; мат. 22:16 |
|||
49 |
многими
чудесами,
как великое
множество людей
следовать
за Иисусом |
ИС. 42:1-4; Матф. 4:24-25; 12:15-21;
ЛК 6:17-19; 4:40; МК. 1:28, 38, 45; МК.
5:29,34; 6:54-56; 1:43-44 |
|||||
50 |
назначении
двенадцати
ученикам
своим |
МК. 6:7;
Луки 9:1; МК 1:23;
Деян. 1:13,21,22; ЛК. 10:1,17;
Рим. 16:7; Деян. 14:14 |
|||||
51 |
проповеди:
благословения
и беды |
мат. 4:24-25;
12:15-21; МК. 3:7-12; Рим. 8:28-30;
МК. 1:23n; ЛК.
4:18-19; 11:38-52; 12:19-20; Иса. 66:2;
Иез. 9:4; ПС. 37:11; ИС. 55:1-2;
мат. 18:23-33; Рим. 12:18; 1
пет. 3:14; 4:14; 2Chro. 36:15-16 |
|
||||
52 |
Иисус
учит о соли и
небольшой |
МК. 9:50; мат. 8:12; 22:13; Ин.
6:37; 9:34; Фил. 2:15; Ин. 8:12;
МК. 4:21н; 1петр. 2:12 |
|||||
53 |
Иисус
учит о
законе/заповеди |
|
|||||
54 |
Иисус
учит о гневе |
экс. 20:13;
Втор. 5:17; 16:18; Луки
12:57-59 |
|||||
55 |
Иисус
учит о
похоти |
экс. 20:14;
Втор. 5:18; мат. 18:8-9;
МК. 9:43-48 |
|||||
56 |
Иисус
учит о
разводе |
Втор. 24:1-4;
Рим. 7:2-3; 1 кор. 7:10-11 |
|||||
57 |
Иисус
учит о
клятвах |
Лев. 19:12;
числ. 30:2; Втор 23:21;
Мат. 23:16-22; Иак. 5:12; ИС.
66:1 |
|||||
58 |
Иисус
учит о мести |
экс. 21:20,23-24; Лев. 24:19-20;
Втор. 19:21; ЛК. 6:29-30;
Рим. 12:17; Ецор. 6:7;
ипет. 2:19;
3:9 |
|||||
59 |
Иисус
учит нас
любить
своих
врагов |
мат.
23:32н; ЛК. 10:6; Ин. 8:39-47;
Рим. 12:17; 13:8-10; мат. 7:12 |
|
||||
60 |
Иисус
учит о
благочестии |
мат. 23:5 |
|||||
61 |
Иисус
учит о
молитве |
ЛК.
11:2-4; 18:10-14; ИС. 63:16; 64:8; 1Chro. 29:11-13; 2Thes. 3:3;
Иак 1:13; МК. 11:25-26; Еф 4:32:
кол. 3:13 |
|||||
62 |
Иисус
учит о посте |
ИС. 58:5 |
|||||
63 |
Иисус
учит о
богатстве |
Иак. 5:2-3; ЛК.
11:34-36; 16:13 |
|||||
64 |
Иисус
учит о том,
как
бороться с
мирскими заботами |
|
ЛК. 12:22-31;
ЛК. 10:41; 12:11; ПС. 39:5; 1кг 10:4-7;
мат. 8:26; 14:31; 16:8; мк. 10:29-30;
ЛК. 18:29-30 |
||||
65 |
Иисус
учит не
осуждать
других |
МК.4:24; Рим.2:1;
14:10; мат.15:14; 10:24-25; Ин.13:16; 6:41-42 |
|||||
66 |
Иисус учит encouragemeNT для
молитвы |
|
мат. 6:8; мк. 11:23-24; Ин.
15:7; 1Ин. 3:22; 5:14; мат. 22:39-40;
ЛК. 6:31; Рим. 13:8-10 |
||||
67 |
Иисус учит,
чтобы войти
сквозь
тесные врата,
ведущие в
жизнь |
ЛК. 13:23-24;
Иер. 21:8; ПС. 1; Втор.
30:19; Ин. 10:7; 14:6 |
|||||
68 |
Иисус
учит о
фруктах в
жизни людей |
|
мат. 24:11, 24; Иез. 22:27;
1Ин. 4:1; Ин. 10:12; Иез. 34:1-24;
ЛК. 13:32; Матф. 3:8; 12:33-35;
ЛК. 6:43-45; мат. 3:10; лк. 13:6-9;
Иак. 3:10-12; МК. 7:14:23 |
||||
69 |
учение
Иисуса о
мудрых и
юродивых
строителей |
Иак. 1:22-25 |
|
||||
70 |
слуги
сотника
исцелен |
МК. 11:23n, 24Н; ЛК: 14:15 Н;
ИС. 49:12; 59:19; мат. 13:42, 50; 22:13; 24:51;
25:30; ЛК. 4:27; 5:32; Ин. 4:46-53 |
|||||
71 |
сына
вдовы в
Наине
воскресил
из мертвых |
МК. 5:21-24 35-43,;
Ин. 11:1-44; 1кг. 17:17-24; 2кг. 4:32-37;
ЛК. :25-26 |
|||||
72 |
Иисуса
облегчает
Джона
сомнения |
ЛК. 16:16; ИС. 29:18-19; 35:5-6; 61:1;
ЛК. 4:18-19; мал. 3:1; МК. 1:2;
мал. 4:5; лк. 1:17; МК 9:11-13;
Мат. 11:2-3н |
F042ii; F040iii; 013; 019; 119; 122С; 242; 030; 144; 001; 001А |
||||
73 |
Иисус
обещает
отдых для
души |
Иса.
14:13,15; ЛК 10:21-22; Мат. 9:14; 10:32; 16:17Н;
ЛК. 10:21-22; 24:16; Ин. 3:35; 13:3;
мат. 5:17-20 |
|||||
74 |
грешная
женщина
помазывает
ноги Иисуса |
мат. 26:6-13;
МК. 14:3-9; Ин. 12:1-8; ЛК. 11:37; 14:1;
мат. 9:10; Лк 5:29-30; 7:34; МК.
1:33; 2:2; мат. 6:17; МК. 1:41; 7:3-4; мат.
18:25; мат. 9:2; Мк 2:5; 11:23n, 24Н; ЛК 5:20 |
|||||
75 |
женщин
сопровождают
Иисуса и
учеников |
|
мат. 4:23; 9:35; МК. 3:14; Лк
23:49; Мат. 27:55-56; МК. 15:40-41;
мат. 20:8 |
||||
76 |
фарисеи
говорят
Иисусу под
властью
сатаны |
|
ЛК. 11:14-23; 12:10; мат. 9:32-33: 21:9;
ЛК. 7:33n; 2кг.
К 1:2; 1 пет. 5:13; мат. 7:22-23;
МК. 9:38; Деян. 19:13-19. ЛК. 4:18-20;
мат. 7:16-20; МК. 7:14-23; ЛК.
6:43-45; Иак. 3:11-12; 2:20; Рим. 2:6 |
||||
77 |
запросу
за знак |
ЛК. 11:16; 29-32; Иер. 3:8;
Иез 23:37; ОС. 2:2-10; мат.
16:1-4; Джон 1:17; 3:5; Мат.
11:20-24; 12:6; 1кг 10:1-10; 2Chro. 9:1-9 |
|||||
78 |
возвращение
нечистого
духа |
ЛК. 11:24-26; МК. 1:23n;
ИС. 13:21-22; 34:14 |
|||||
79 |
Иисус
описывает
свою настоящую
семью |
мат. 13:55n; ЛК. 11:28 |
|||||
80 |
притча
о сеятеле |
|
|||||
81 |
Иисус
объясняет
притчу о сеятеле |
ЛК. 19:26; Откр. 12:17; 14:12;
Откр. 6:9-11; ИС. 6:9-10; МК.
8:18; Деян. 28:26н; ЛК.
10:23-24Н; мат. 19:23; мат. 5:15;
ЛК. 8:16; 11:33; мат. 10:26; ЛК.
12:2; мат. 7:2; ЛК. 6:38;
Иер. 5:21; Иез. 12:2; IThes. 2:13; 1Пет. 1:23; МК.
7:21-23 |
F040iii; F041; F042ii; 143а; 143В; 143C; 296; 001А; F066ii; 170; 156; 096D; 164C; 164D; 164E |
||||
82 |
притча
о растущем
семени |
Иоиль 3:13 |
|
||||
83 |
притчу
о плевелах
на пшеницу |
Откр. 20 |
|||||
84 |
притче
о горчичном
семени |
ЛК. 13:18-19; дан.
4:12,21; Иез. 17:23; 31:6; мат. 13:34-35 |
|||||
85 |
притча
о закваске |
ЛК. 13:20-21; 2Chr. 29:30 |
|||||
86 |
Иисус
объясняет
притчу о
плевелах
среди пшеницы |
Дэн. 12:3 |
|||||
87 |
притча о
спрятанном
сокровище и
Жемчужина
огромной
ценности |
|
|||||
88 |
притча
о
рыболовной
сети |
|
|
|
|
|
|
89 |
Иисус
успокаивает
бурю |
|
мат. 17:4; МК. 9:5;
11:21; 14:45; ЛК. 17:13; Ин. 1:38 |
||||
90 |
Иисуса сконцами
демонов в
стадо пИГС |
|
ЛК. 10:1,17; Откр. 20;
Лк. 4:33n;
Откр. 9:1-11; 11:7; 17:8; 20:1-3;
мат. 7:21-23; 11:20-24; мат. 9:21н |
F040ii; F041ii; F042ii; 122D; Л1; 015; F066v; 001А; 080 |
|||
91 |
Иисус
исцеляет
кровотечения
леди & поднимает
дочь Иаира
из мертвых |
|
МК. 10:52; 11:23n, 24Н; ЛК. 8:36; 17:19; 18:42;
Иер. 9:17-18; Лев. 15:25-30;
ЛК. 5:17; МК. 4:40; 2кг. 18:26; ЛК. 7:50 |
||||
92 |
,
двое слепых
исцелил |
|
|
|
|
мат. 20:29-34; 9:22Н; 8:4; 12:22-24;
ЛК. 11:14-15; МК. 3:22Н; Ин. 7:20 |
|
93 |
людям из
Назарета
отказываюсь
верить, |
|
|
|
мат. 12:46;
МК. 3:3132; ЛК. 8:19-20; Ин. 2:12; 7:3,5;
Деян. 1:14; 1 кор. 9:5;
Гал. 1:19; мат. 1:25н;
ЛК. 2:7н; Ин. 5:13 |
|
|
94 |
Иисуса,
учение, проповедь,
исцеление |
|
|
|
|
мат. 4:23-25; МК. 6:34;
мат. 14:14; 15:32; числ. 27:17;
Иез. 34:1-6; зах. 10:2 |
|
95 |
Иисус
посылает 12
апостолов |
|
|
ЛК. 10:3-12;
мат. 15:21-28; ЛК. 9:52; Ин. 4:9;
мат. 4:17Н, 23; 9:21, 36; МК. 1:6; 1
кор. 9:14; МК. 3:13Н; Ин.
10:1,15; МК. 1:14-15; Иак. 5:14; ИС
1:6; ЛК. 10:34 |
|||
96 |
Иисус
готовит
учеников
для
преследования |
|
|
|
|
мат. 24:9, 13; МК. 13:9-13; ЛК.
21:12-17, 19; ЛК. 12:52-53; ЛК. 6:40; Ин.
13:16; 15:20; мат. 9:34; 12:24; МК. 3:22;
ЛК. 12:2-9; Евр. 10:31; мат.
6:26-33 |
F040ii; 117; 194; 194B; 039; 143а |
97 |
Ирод
обезглавливает
Иоанна
Крестителя |
|
мат. 21:26; 16:14н;
ЛК. 9:18-19н |
||||
98 |
Иисус
насыщает
пять тысяч |
|
мат. 16:1-4;
МК. 1:14-15; Матф. 20:25-28;
числ. 27:17; 1кг. 22:17;
Иез. 34:5; 2кг. 4:42-44; ЛК. 22:19;
24:30-31; Деян. 2:42; 20:11; 27:35; ин
18:36 |
||||
99 |
Иисус
ходит по
воде |
|
|
ЛК. 24:37; МК. 3:5; 8:17; Ин. 12:40;
Рим. 11:7-25; 2 кор. 3:14;
Еф. 4:18; ПС. 107:29-30 |
|||
100 |
веру
в Иисуса
Христа
власть
исцелять |
|
|
мат.
4:24; МК. 1:32-34; 3:10; лк. 4:40-41; 6:18-19 |
|
||
101 |
Иисус-Хлеб
Жизни |
|
|
|
|
Ин. 1:32, 51n; 3:21;
ОТК. 2:26; 1Ин. 3-23; Исх.
16:4, 15; Чис. 11:8; ПС. 78:24; 105:40;
Рим. 8:29-30 |
|
102 |
евреи
не согласны,
что Иисус с
небес, |
|
|
|
|
диска.
8:29-30; ИС. 54:13; дл. 2:28-29; Ин. 1:14 |
|
103 |
многих
учеников
Иисуса в пустыне |
|
|
|
|
||
104 |
Иисус
учит о
внутренней
чистоты |
|
|
|
экс. 20:12;
21:17; Втор.5:16; Лев. 20:9;
ИС. 29:13; Деян. 10:14-15;
1Тим. 4:3; ИС. 66:23-24; зах.
14:16-19; ИС. 20:21; ЛК. 6:39; мат.
23:16, 24; мат. 5:23-24; МК. 6:53-56;
ЛК. 11:38Н; мат. 23:25; ЛК.
11:39; Гал. 1:14; 5:19-21 |
||
105 |
веру
хананеянки |
|
|
мат. 10:6, 23; быт. 48:15-16 |
|||
106 |
толпа
восхищается
исцелениях
Иисуса |
|
|
МК. 5:20н, 41
дюйм |
|
||
107 |
Иисус
кормит
четыре
тысячи |
|
|
|
Изм. 2, 3, 7, 21, 22; МК. 6:30-44 |
||
108 |
требовать
знамений от
фарисеев и
саддукеев |
|
|
ЛК. 11:16, 29;
12:54-56; мат. 15:29-31; мат. 11:2-6;
12:39н, 40н; Джон. 3:4-5 |
|||
109 |
Иисус
предостерегает
против
неправильного
учения |
|
|
ЛК. 12:1;
мат. 14:17-21; 15:34-38; ИС. 6:9-10;
Иер. 5:21; Иез. 12:2;
мат. 13:10-15; МК. 6:52; Ин.
12:36-41; МК. 6:41-44; 8:1-10 |
|||
110 |
исцеление
слепого в
Вифсаиде |
|
|
|
|
МК. 10:46-52; Ин. 9:1-7;
МК. 6:45; ЛК. 9:10 |
|
111 |
Петр
исповедует
Иисуса
Христом |
|
мал. 3:1-4; МК.
1:2; мат. 1:16; Ин. 1:49; 11:27;
1Кор. 15:50; Гал. 1:16; Еф.
6:12; мат. 11:25; ЛК. 24:16; 1 кор.
1:18-25; 2:6-16; 1 кор. 15:5; Гал 2:9;
Мат. 18:18-20; Еф. 2:20;
Откр. 21:14; Гал. 1:13Н;
ЛК. 9:22Н |
||||
112 |
Иисус
предсказывает
свою смерть
и воскресение |
|
|
мат. 8:32н; 33n; 10:38Н; ЛК. 12:15; Пс.
62:12; мат. 10:33; ЛК. 12:8-9;
Рим. 2:6; 1Ин. 2:28; ОТК.
22:12; 1 кор. 16:22; 1Фес. 4:15-18; Иак.
5:7; Откр. 1:7; Мк. 9:30-32; 10:33-34;
МК. 2:10н; 9:10н; мат. 4:10;
лк. 4:8; 17:33; мат. 12:39н;
ЛК. 9:43-45; 18:31-34; 17:25; МК. 9:31n; Ин. 8:52;
Евр. 2:9 |
F040iv; F041ii; F041iii; F042iii; 039; 138; 214; 117; 296; 235; 277; 159; 143а; 143В; 092 |
||
113 |
Иисус
преобразился
на горе |
|
, МК. 8:30н; мат. 11:14н;
Деян. 7:30-53; 1 кор. 10:1-4;
Матф. 3:17; Ин. 12:28-29;
2петр. 1:17-18; мал. 4:5-6;
Откр. 20; Лк. 1:17,76; 1кг. 19:2,10; Исх. 34:29-35;
Деян. 9:3; МК. 1:11н;
ЛК. 3:22 |
F040; F042; F043iii; F040iv; F041iii; F042iii; F044ii; F046ii; 096E; 135; 141DБЫЛ; F066iii; 141E; 141E_2; 141F; F066v |
|||
114 |
Иисус
исцеляет бесноватого |
|
ПС. 121:6;
мат. 21:21-22; МК. 11:22-23; ЛК.
17:6; 1 кор. 13:2; Иак. 1:6;
ЛК. 10:20н; МК. 6:7, 13;
Деян. 2:22 |
||||
115 |
Иисус
снова
предсказывает
свою смерть
и воскресение
во второй
раз |
|
мат. 16:21; 20:17-19; МК. 8:31; 10:33-34;
ЛК. 9:22Н; 9:10н; Ин. 12:16;
ЛК. 18:31-33; 17:25; 24:16н; мат.
16:17Н; 1 кор. 2:14 |
||||
116 |
Храмовый
Налог |
|
|
|
|
||
117 |
ученики
спорят о том,
кто будет
величайшим |
|
МК. 10:15;
ЛК. 18:17; 1 пет. 2:2; МК. 10:24;
мат. 11:25; МК. 10:43-44;
Матф. 20:26-27; 23:11; ЛК. 22:26;
МК. 10:16: ЛК. 10:6Н; МК. 9:35n; ЛК. 11:19, 23; МК
9:39-40н; мат. 8:18-22 |
||||
118 |
ученикам
запрещать
другим
использовать
имя Иисуса |
|
|
мат. 12:30; ЛК. 11:23;
Чис. 22:29; мат. 10:42; МК.
9:37; ЛК. 11:19; 23; мат. 8:18-22 |
|||
119 |
Иисус
предостерегает
против
соблазна |
|
|
ЛК. 17:1-2;
мат. 5:29-30; ИС 66:24;
Откр. 20; Мат. 5:13 |
|
||
120 |
притча
о заблудшей
овце |
|
|
Деяния 12:15
ком. |
F040iv; F042iv; 024; 187; 002B; 296 |
||
121 |
дисциплины
среди
последователей-если
твой брат согрешит
против тебя
и |
|
|
|
|
ЛК. 17:3;
1Кор. 6:1-6; Гал. 6:1;
Иак. 5:19-20; Лев. 19:17;
Втор. 19:15; Иоан. 20:21-23n |
|
122 |
притча
о
милосердном
царе и
безжалостном
заимодавце |
|
|
|
|
ЛК.
17:4; мат. 25:19; ЛК. 7:42,
Матф. 8:2; 17:14 |
|
123 |
Иисус
присутствует
на
празднике
кущей |
|
|
|
Лев. 23:39-43;
Втор. 16:13-15; мат. 13:55;
Ин. 2:4Н; 8:20; 12:23; Ин. 12:12-15, 23;
Ин. 5:16н |
||
124 |
Иисус
учит о
стоимости
вслед за ним |
|
|
МК. 4:35;
ЛК. 8:22; МК. 2:10н; мат.
10:37 |
|
||
125 |
Иисус
учит
открыто в
храме |
|
|
|
|
МК.1:22; Ин.5:18;
Лев. 12:3 |
|
126 |
- Иисус
Христос? |
Ин. 8:21;
12:26; 17:24; числ. 20:2-13; 1 кор.
10:1-4; ИС. 12:3; 44:3; 55:1;
Деяния 7:30-53; Дл. 2:28-29;
Деян. 2:14-21; Ин. 1:20-21н; 2Sam. 7:12-13;
ПС. 89:3-4; 132:11-12;
микрофон. 5:2 |
|||||
127 |
неверие
иудейских
вождей |
|
2кг.
14:25 |
|
|||
128 |
Иисус
прощает
женщину,
совершившую
прелюбодеяние |
ЛК. 21:38;
Деян. 5:21; Мат. 5:1; 23:2;
МК. 9:35; Лев. 20:10;
Втор. 22:23-24; Матф. 23:28;
Рим. 2:1; Иер. 17:13; Ин.
5:14 |
|||||
129 |
Иисус
есть свет
миру |
мат. 11:27;
Втор. 19:15 |
|||||
130 |
Иисус
предупреждает
вступления
приговора |
Ин. 1:18 |
|||||
131 |
Иисус
говорит о
Боге, правда,
дети к тем,
кто верил в
него Иудина |
Откр.
12:17; 14:12; Ин. 14:6;
деяния 2:1-47 |
|||||
132 |
Иисус
заявляет о
своем
предсуществовании |
Втор. 32:8; ПС. 45:6-7;
Евр. 1:8-9; Работа
38:4-7; 1:6; 2:1; Экс. 3:14; Ин. 17:3;
зах. 2; 12:8 |
|||||
133 |
Иисус
посылает
семьдесят
два
посланника |
Втор. 32:8; Чис. 11:26-27;
Деян. 19:13-16; ЛК. 9:1-5, 51-52;
МК. 6:7-11; мат. 9:37-38; Ин. 4:35;
1цар 25:6; мат. 5:45н; 1
кор. 9:4-14; 1Тим. 5:18;
Втор. 24:15; 11:20; Деян
13:51; Мат. 11:24; Быт 19:24-28;
Иуды 7; Мат. 11:21-23;
ЛК. 6:24-26; ИС. 14:13-15, 18; мат.
10:40; 18:5; МК. 9:37; ЛК. 9:48; Ин.
13:20; 12:48; Гал. 4:14 |
|||||
134 |
возвращение
семидесяти, |
ЛК. 13:16П;
Ин. 12:31; Откр. 12:7-12; ЛК.
22:29; мат. 13:39; ЛК. 11:19;
дан. 12:1; ПС. 69:28; Исх.
32:32; ФЛП. 4:3; Евр. 12:23;
Откр. 3:5; 13:8; 21:27; ЛК. 3:21н;
мат. 11:25-27n; 1 кор. 1:26-29;
мат. 28:18; Ин.. 3:35; 13:3; 10:15; 17:25; мат.
13:16-17; Ин. 8:56; Евр. 11:13; 1
пет. 1:10-12; МК. 4:9; ЛК. 8:10;
2:26-32 |
|||||
135 |
юриста
вопрос |
мат. 22:23-40; МК. 12:28-31;
мат. 19:16П; МК. 10:17; ЛК.
18:18; мат. 19:29n, 31n; Рим. 13:8-10;
Гал. 5:14; Иак. 2:8;
Втор. 6:4-5; Лев. 19:18;
МК. 12:34; Лев. 18:1-5 |
|||||
136 |
притча
о добром
самарянине |
ЛК. 18:9-14;
Ин. 18:40; Ин. К 4:9;
Деян. 8:5н; мат. 20:2л |
|||||
137 |
посещений
Иисуса,
Марии и Марфы |
|
|
||||
138 |
учение
Иисуса о
молитве |
Откр. 5:8; Мат. 6:9-13Н;
ЛК. 3:21н; МК. 11:25; мат.
18:35; ЛК. 18:1-5; мат. 7:7-11;
мат. 18:19; 21:22; МК. 11:24;
Иак. 1:5-8; 1Ин. 5:14-15; Ин.. 14:13; 15:7; 17:23-24 |
|||||
139 |
источников
Иисуса
мощность |
мат.
12:22-30; МК. 3:22-27; мат. 9:32-34;
мат. 12:38; 16:1-4; МК. 8:11-12;
Ин. 2:18; 6:30; 1 кор. 1:22;
Исх. 8:19; МК. 9:38-40; ЛК. 9:49-50;
мат. 12:43-45н |
|||||
140 |
Знамение
Ионы |
Иса.19:19;
дан.9:25-26 |
F042iii;143В; F032; 159; 159B; F027ix; 013; 298; 013B; 164; 001; 117; 282D; 143а; 133; 143C |
||||
141 |
Иисус
учит о свете
в |
|
мат. 5:15; 6:22-23;
МК. 4:21н |
||||
142 |
Иисус
критикует
религиозные
лидеры |
мат. 23:1-36; ЛК. 7:36; МК.
7:1-5, 23; Тит. 1:15; Лев. 27:30;
микрофон. 6:8; мк. 12:38-39н;
Деян. 7:51-53; 1 кор. 1:24;
Кол. 2:3; Мат. 25:35n |
|||||
143 |
предостережения
и ободрения |
Матф..
10:26-33; 16:6, 12; Ком. к Мк. 8:15;
ком. к 4:22; Евр. 10:31;
Ком. к Лк. 12:59; 21:18;
Деяния 27:34; Мк. 8:38;
Лк. 9:26; 2Тим. 2:12; Ком. к
Матфею 12:31; Мк. 3:28-29;
Мф. 10:19; Мк. 13:11; Лк. 21:14-15;
2Тим. 4:17 |
|||||
144 |
Притча
о богатом
глупце |
Втор.
21:17; 1Тим. 6:6-10; Иер. 17:11;
Иов 27:8; Пс. 39:6; Лк. 12:33-34 |
|||||
145 |
Иисус
предупреждает
о
беспокойстве |
Матф.
6:25, 33; 19:21; Лк. 12:6-7; Ком. к
Матфею 6:27; 1 Кор. 10:1-10;
Матф. 6:8; Иез. 34;
Матф. 6:19-21; Мк. 10:21; Лк.
18:22; Деяния 2:45; 4:32-35 |
|||||
146 |
Иисус
предупреждает
о
подготовке
к своему
пришествию
и
бдительности |
Матф. 24:43-51; Еф. 6:14;
Матф. 25:1-13; Мк. 13:33-37;
Лк. 13:33-37; 1фес. 5:2; Откр. 3: 3; 16:15;
2пет. 3: 10; Втор. 25:2-3;
Числ. 15:29-30; Лк. 8:18; 19:26 |
|||||
147 |
О конце
Века |
Матф.
3:11; 7:19; Мк. 9:48; Лк. 3:16; Мк. 10:38-39;
Ин. 12:27;Евангелие
от Матфея 10:34-36;
Лк. 21:16; Мик. 7:6 |
|||||
148 |
Иисус
предупреждает
о грядущем
кризисе |
Матф. 16:2-3; 5:25-26;
Мк. 12:42; Матф. 20:2 |
|||||
149 |
Иисус
призывает к
покаянию |
Ин. 9:2-3; Матф. 21:18-20;
Мк. 11:12-14, 20-21; Матф. 3:10; 7-19;
Лк. 3:9 |
|
||||
150 |
Немощная
женщина
исцелилась
в субботу |
Исх. 20:9-10; Матф. 12:11-12;
Лк. 6:6-11; 14:1-6; Ин. 5:1-18;
Ком. к Матфею 4:1;
ком. к 12:24; Лк. 4:18;
Матф. 8:14-17 |
|||||
151 |
Иисус
учит о
Царстве
Божьем |
Ком.
к Матфею 13:31-33; Мк.
4:30-32 |
|||||
152 |
Иисус
исцеляет
слепорожденного
родился слепым |
|
|||||
153 |
Религиозные
лидеры
допрашивают
слепого |
Иос. 7:19;
Деяния 7:30-53; 1Кор.
10:1-4; Откр. 11:3-11 |
F043iii; F044ii; F046ii; 098; 105; 115; 070; 013B; F066iii;143B; 141D |
||||
154 |
Иисус
учит о
духовной
слепоте |
Иак. 3:1 |
|||||
155 |
Иисус
- Добрый
Пастырь,
который
дает жизнь |
Рим.
8:29-30; Пс. 23:5; 45: 6-7; Евр. 1:8-9; Зах. 2:6-13; 12:8; Isa. 40:11; Jer. 23:1-6;
Ezek. 34; Еф. 2:11-22;
Ин. 7:43; 8:48; 9:16 |
|||||
156 |
религиозные
лидеры
окружают
Иисуса в храме |
см. Ин. 8:58н; ПС. 82:6;
45:6-7; Евр. 1:8-9; ЛК. 10:1, 17 |
|||||
157 |
Иисус
учит АБиз-войти
в царство, и, он
скончания
века |
мат. 7:13-14н; Ин. 10:7;
ЛК. 9:51n; Откр.
12:17; 14:12; ИС. 8:20; мат. 25: 10-12 |
|||||
158 |
слов
Ирода
Антипы |
|
|
|
|
|
|
159 |
плач
над Иерусалимом |
|
|
Деян. 7:30-53; 1 кор. 10:1-4;
1кг. 9:7; Иер. 12:7; 22:25; ПС.
118:26 |
|||
160 |
Иисус
исцеляет
человека с
водянкой |
|
|
|
|
мат. 12:9-14; МК.
3:1-6; ЛК. 6:6-11; 13:10-17 |
|
161 |
Иисус
учит о
поиске
честь |
|
|
|
|
пров. 25:6-7; ЛК. 11:43; 20:46;
Иак. 2:2-4; мат. 5:43-48;
кол. 3:23-24 |
|
162 |
притча
великого
праздника |
|
|
|
|
мат. 22:1-10;
8:11; 26:29; ЛК. 5:32н; 13:29; ЛК. 22:16;
18:28-30; ОТК. 19:9; Втор. 24:5; 1
кор. 7:33 |
|
163 |
стоимости,
или условий,
будучи
учеником |
|
|
|
|
мат. 10:37-38; Ин. 12:25;
Фил. 3:7; мат. 5:13; МК.
9:49-50 |
|
164 |
притча
о потерянной
драхме |
|
|
|
|
мат. 20 |
|
165 |
притча
о блудном
сыне |
|
|
|
|
Быт. 41:42; Зах. 3:4;
1Тим. 5:6; Еф. 2:1; ЛК. 9:60 |
|
166 |
притча
о нечестный
управляющий |
|
|
|
|
Ин. 12:36; Еф. 5:8; 1фес. 5:5;
мат. 25:21; ЛК. 19:17; мат.
6:24Н; 19:16-30; ЛК. 18:9-14; мат.
5:17-18; ЛК. 21:33; мат. 5:31-32; 19-9;
МК. 10:11-12; 1 кор. 7:10-11 |
|
167 |
богаче
и Лазаре |
|
|
|
|
|
|
168 |
Иисус
беседует о религии
и вере |
|
|
|
|
мат. 18:6-7; МК. 9:42; 1
кор. 8:12; МК. 11:23n, 24Н |
|
169 |
смерть
и
воскрешение
Лазаря |
|
|
|
Ин. 12:17-18; 5:25-29; 11:53; 12:1-3; мат.
9:24Н; МК. 5:39; Деян. 7:60; 1 кор.
15:6 |
||
170 |
Иисус
утешает
Марии и
Марфы |
|
|
|
ЛК. 10:38-42; Рим.
6:4-5; Кол. 2:12; 3:1; Ин. 12:27 |
F043iii; 133; 143а; 143В; 143C; В4 |
|
171 |
Иисус
воскрешает
Лазаря из
мертвых |
|
|
|
|
Еккл. 12:7 |
|
172 |
религиозных
лидеров
заговор с
целью убить
Иисуса |
|
|
|
|
|
|
173 |
Иисус
исцеляет
десять
человек от
проказы |
|
|
|
13:45-46; мат. 8:2Н; Лев.
13:2-3; 14:2-32; мат. 9:22; МК. 5:34;
ЛК. 8:48; 18:42; мат. 9:21н;
МК. 11:23n, 24Н |
|
|
174 |
Иисус
учит о
Царствии
Божием |
|
|
|
ЛК. 19:11; 21:7; Деян. 1:6;
Амос 3:7; Иер. 4:15-27;
2кг 2:11; мат. 11:14н;
Иер. 4:15-27; Ин. 1:24;
Откр. 11:1-2; Дан. 2; мат.
10:23; Откр. 6:9-11; Откр.
16; Быт. 5:21-24; Откр 11:3-13;
ЛК. 9:22; мат. 24:37-39; Быт.
18:16; 19:28; Мат. 24:17-18; Быт. 19:26; Мат.
10:38Н; 1Фес. 4:15; мат. 24:28, 40-41;
ИС. 66:20-23; зах. 14:16-21; Ин.
10:34-36 |
F042v; F040v; F040ii; F044vii;144; 044; 001Ц; 137; F066iii; 246; 248; 156; 013; 013B; 138; 241; 036; 036_2; F027ii, ХІ, ХІІ, ХІІІ; 021; F028; F039; F035; F037; F038; 299A; F066ii; F066iv; 299B; 122; 170; 141C; 212Ф; 122D; 194; 194B; 135; 141DБЫЛ; 210а; 210Б; 141E; 141E_2; 143а; 234; F052; 001А; F066v |
|
175 |
Иисус
рассказывает
притчу о
неправедном
судье и
настойчивой
вдове |
|
|
|
|
ЛК. 11:5-8;
Откр. 6:10; Мат. 24:22;
Рим. 8:33; кол. 3:12;
2Тим. 2:10 |
|
176 |
Иисус
рассказывает
притчу о
фарисее и
мытаре,
молившихся |
|
|
|
|
мат. 5:20н; 6:5; МК. 11:25;
ЛК. 15:7 |
|
177 |
учение
Иисуса о
браке и
разводе |
|
|
ЛК. 9:51; Ин. 10:40; 11:7;
Втор. 24:1-4Н; Быт. 1:27;
2:24; мат. 5:31-32н; МК. 10:5н;
ЛК. 16:18; мат. 13:55 |
|||
178 |
Иисус
благословляет
детей |
|
мат.
18:2-4; 1 кор. 14:20; мат. 5:3-12 |
||||
179 |
Иисус
говорит
богатому
юноше, |
|
ЛК. 10:25; Лев. 18:5;
мат. 15:2-3, 6; Исх. 20:12-16;
Лев. 19:18; мат. 5:23-24; ЛК.
12:33n; Ин. 17:3;
ИС. 65:9-25; 66:18-24; Откр. 20:14-15;
Рим. 8:7; ЛК. 1:37; 5:1-11 |
F040iv; F041iii; F042v; 296; 002B; 133; 013B; 013; F038; F066v; 143а; 210Б; 143В; 001; 001А |
|||
180 |
работниках
на
винограднике |
|
|
|
Лев: 19:13;
Втор. 24:14-15 |
||
181 |
Иисус
предсказывает
свою смерть
в третий раз |
|
Лк. 9:51;
Ком. к Матф. 10:38;
Мк. 14:65; 15:19, 26-32 |
|
|||
182 |
Иисус
учит о служении
другим |
ком. к Лк. 22:42;
Деяния 12:2; Мк. 9:35;
1Тим. 2:5-6; Ис. 53; Ин. 11:49-51;
Ком. к Матф. 19:28;
Лк. 12:50; Лк. 4:18 |
|||||
183 |
Иисус
исцеляет
слепого
нищего |
|
|
Матф. 15:22-28; 9:21 ком.;
Мк. 11:23 ком., 24 ком |
|
||
184 |
Иисус
приносит
спасение
Закхей |
Исх.
22:1; Лев. 6:5; Числ. 5:6-7;
Лк. 17:20-21; 18:26 |
|
||||
185 |
Иисус
рассказывает
притчу о
десяти
слугах царя |
|
Матф.
25:14-30; Лк. 9:51n; 13:22; 17:11; 18:31; Матф.
13:12 ком |
|
|||
186 |
Женщина
помазывает
Иисуса
благовониями
в Вифании |
Лк. 7:37 ком., 46; Ин. 19:40;
Мк. 14:10-11; Лк. 22:3-6; Исх.
21:32; Зах. 11:12; Втор. 15:11;
Ин. 11:18 |
|||||
187 |
Иисус
входит в
Иерусалим
на ослике |
Иса. 62:11; 2кг. 9:13; ПС.
118:26; Ин. 6:14; 7:40; Деян. 3:22;
МК. 6:15; ЛК. 13:33; мат. 21:15;
23:39; зах. 9:9; ЛК. 22:13; ЛК.
21:20-24; 21:6; ; зы. 137:8-9 |
F040v; F041iii; F042v; F043iii; F027ix; 013; 013B; 298; 039; 159; 159А; 115; 065; 173; 117; 133; 235; 222; 076; 127б |
||||
188 |
Иисус
очищает
храм снова |
Ин. 2:13-17; Исх. 30:13; ИС.
56:7; ЛК. 19:39; ПС. 8:2; ИС. 8:20 |
|||||
189 |
Иисус
объясняет,
почему он
должен
умереть |
Ин. 2:4Н; мат. 10:39; МК.
8:35; ЛК. 9:24; 14:26; МК. 14:32-42; МК.
1:11; 9:7; Деян. 9:7 |
|||||
190 |
большинство
людей не
верят в
Иисуса, |
Иса. 6:9-10;
мат. 13:14-15; Деян. 28:26н |
|||||
191 |
Иисус
обобщает
его
сообщение |
|
|||||
192 |
Засохшую
Смоковницу, |
мат.
17:20н; 4:3-4; МК. 14:35-36; ЛК.
11:ком. к ст. 9; МК. 6:14-15;
18:35 |
|||||
193 |
религиозные
лидеры
задача
Иисуса
органа |
Ин. 2:18-22; мат.
11:9; 14:5; лк. 1:76 |
|||||
194 |
Иисус
рассказывает
притчу о
двух
сыновьях |
мат. 20:1; 21:33; ЛК.
15:11-32; 7:29-30 |
|||||
195 |
Иисус
рассказывает
притчу о
винограднике
и злых
жильцов |
|
Иса. 1:7;
мат. 22:3; 8:11; Деян. 13:46; 18:6;
28:28; Зы. 118:22-23; Деян 4:11;
1Пет. 2:7;
ИС. 5:1-7; мат. 25:14; ИС. 8:14-15;
ЛК. 19:47 |
F040v; F041iii; F042v; 001Ц; 001А |
|||
196 |
притча
о брачном
пире |
мат. 21:34; 13:47; 8:12 |
|||||
197 |
фарисеям
вопрос
Иисуса ре:
платить
налоги |
МК. 3:6; 8:15;
Рим. 13:7; 1 пет. 2:17; ЛК.
11:53-54; мат. 23:28; МК. 12:18-27;
ЛК. 23:2 |
|
||||
198 |
фарисеям
вопрос
Иисуса ре:
Воскресение |
|
|
Деян.
4:1-2; 23:6-10; Мат. 24:1-3; Втор.
25:5; Исх. 3:6; Быт. 38:8;
Иов. 1:6; 2:1; 38:4-7; МК. 12:28, 34;
мат. 22:46 |
F040v; F041iii; F042v; 298; 156; 195Б; 180; 143а; 143В; 133; 143C; 001А |
||
199 |
писец
фарисеи
вновь:
наибольшая
заповедь |
ЛК. 10:25-28; Втор. 6:4-5;
Лев. 19:18; мат. 19:19;
Рим. 13:9; Гал 5:14:
Иак. 2:8; 1цар. 15:22; ОС. 6:6; Мих.
6:6-8; мат. 9:13 |
|||||
200 |
религиознолидеры
не ответ
Иисуса на
вопросРетона
снова: Сын
Давидов |
ПС. 45;
Евр. 1:8-9; Втор. 32:8;
ПС. 110; мат. 22:44n |
F040v; F041iii; F042v; 177; F058; 178; 128 |
||||
201 |
Иисус
предостерегает
против
религиозных
лидеров |
ЛК. 11:46; мат. 11:28-30;
Деян. 15:10; Мат. 6:1; 5:16;
Исх. 13:9; Втор. 6:8;
ЛК. 11:43; 14:7-11; 20:46; Иак. 3:1;
ЛК. 14:11; 18:14: мат. 18:4; 1
пет. 5:6; Иак. 2:2-3 |
|||||
202 |
бедная
вдова
отдает все,
что у нее |
ЛК. 21:1Н; 12:59n; 21:2Н;
Иак. 8:20 |
|||||
203 |
Иисус
говорит о
будущем |
ЛК. 17:20-21;
мат. 13:39, 40, 49; 16:27; ЛК. 10:1, 17;
1Ин. 2:18; Откр. 6:3-8, 12-17;
Мат. 10:17-18, 22; Ин. 15:18; 16:2;
ОТК. 6:9; 14:12; Евр. 9:28;
ОТК. 2:7; Мат. 28:19;
дан. 9:27; 11:31; 12:11; МК. 13:14н;
ЛК. 17:31; дан. 12:1; дл. 2:2;
Деян. 1:6; Рим. 11:25;
Откр. 11:2 |
F040v; F041iv; F042vi; F040ii; F040iii; 122D; 210а; 210Б; 013B; 122; 122B; 122С; 170; Q018; Q019; 143а; F066ii; F066iii; 036; F027ii; 141C; 141DБЫЛ; F027xii; F044vii; F027ix; 299A; 171; 170 |
||||
204 |
Иисус
говорит о
своем
возвращении |
Иса. 13:10;
34:4; Иез. 32:7; дл. 2:10-11;
Соф. 1:15; Откр. 8:12;
Мат. 16:27; дан. 7:13;
Откр. 1:7; 1 кор. 15:52; 1Фес.
4:16; ИС. 27:13; зах. 2:10; 9:14;
Матф. 10:23; 16:28; 5:18; Лк. 16:17;
Матф. 7:15; Ин. 4:48; Мк.
8:38; Матф. 10:23; Мк. 9: 1;
Матф. 5:18; Откр. 6: 12-13;
Еф. 4:30 |
F040v; F041iv; F042vi; F027vii; 143A; 137; 013; 141E; F066ii |
||||
205 |
Иисус
говорит о
том, чтобы
оставаться
бдительными |
Откр. 11;
Деяния 1: 6-7; Лк. 17:26-27; Быт.
6: 5-8; 7: 6-24; Лк. 17:34-35; Лк. 12:35-40;
21:34-36; Матф. 25: 13-14; 1фес. 5: 2; Откр. 3: 3;
Еф. 6:18; Кол. 4: 2;
Матф.. 8:14; 7:21-23; 21:17; Мк. 4:19;
13:33; 11:19; 2Кор. 5:10; Ин. 7:52
ком. К F040v |
|||||
206 |
Притча
о Десять дев |
|
Лк. 12:35-38;
Мк. 13:34; Матф. 7: 24-27;
Откр. 19: 9; Лк. 13: 25;
Матф. 7:21-23; 24:42; Мк. 13:35;
Лк. 12:40 |
||||
207 |
Притча о
талантах |
|
Лк. 19:12-27; 16:10 |
|
|||
208 |
Окончательный
суд |
Матф. 16:27; 19:28; Иез. 34:17;
Рим. 2: 13-16; Лк. 12:32;
Матф. 5: 3; Откр. 13: 8; 17:
8; Ис. 58: 7; Иак. 1: 27; 2:15-16;
Евр. 13:2; 2Тим. 1:16; Мк. 9:41: Евр.
6:10; Притч. 19:17; Мк. 9:48;
Откр. 20:10; Дан. 12:2;
Ин. 5:29 |
|||||
C. |
СМЕРТЬ И
ВОСКРЕСЕНИЕ Иисуса
Христа |
Матфей |
Марк |
Лука |
Иоанн |
ссылается
на |
исследование
статьи |
209 |
религиозных
лидеров
заговор с
целью убить
Иисуса |
мат. 7:28Н; Ин. 11:47-53;
Деян. 7:30-53; 1 кор. 10:1-4;
Исх. 12:1-20; Втор. 16:5-8 |
F040vi; F041iv; F042vi; 159; 150 |
||||
210 |
Иуда соглашается
предать Иисуса |
|
Ин. 13:2; мат. 26:15
Н |
||||
211 |
ученикам
подготовиться
к Пасхе |
Ин. 7:6; 12:23; 13:1: 17:1; мат. 21:6;
Втор. 16:5-8; Исх. 12:18-20;
Втор. 16:5-8; МК 14:51n; ЛК. 22:14-23;
мат. 26:20-29; МК. 14:17-25; Ин.
13:21-30; Амос 9:8-11; ИС. 6:9:13;
зах. 12:8; 14:16-19 |
|||||
212 |
Иисус
умывает
ноги
ученикам |
ЛК. 22:27; ЛК. 11:39-41; Евр.
10:22; 1 пет. 2:21; мат. 10:24;
ЛК. 6:40; 11:28; Иак. 1:25; ПС.
41:9 |
|
||||
213 |
Иисус
и ученики на Тайной
Вечери |
ПС. 41:9; ЛК. 24:25; 1 кор.
15:3; Деян. 17:2-3; Мат. 18:7;
Втор. 16:5-7; 1 кор. 10:16;
11:23-26; мат. 14:19; 15:36; ЛК. 22:17Н;
Иер. 31:31-34; ЛК. 14:15; 22:18, 30;
Изм. 12:17; 14:12; 19:9; ЛК. 3:23-24;
ПС. 41:9; ЛК. 13:29; Исх. 12:6-10;
Руфь 2:14; Лев. 2:11 |
F042vi; F043iv; 242; 098; 107; 175В; 099; 100; 070; 103C; 106А; 103; 159; 152; 188; 052; 150 |
||||
214 |
Иисус
предсказывает
отречении
Петра |
МК.
14:29-31; мат. 26:33-35; Иов 1:6-12;
ИС. 53:12 |
|||||
215 |
Иисус
есть путь к
отцу |
Ин. 13:33, 36; Матф. 11:27;
Ин. 1:18; 6:46; Деяния 4:12;
ИС. 8:20; Ин. 17:3; Откр.
12:17; 14:12 |
F043iv; 143а; 143В; 180; 164D; F066v; 052; 117; 111; 111В; 111C |
||||
216 |
Иисус обещает
Святого
Духа |
|
7:30-53; 1 кор. 10:1-4; 1Ин. 2:1;
Откр. 12:17; 14:12; ИС. 66:23-24;
зах. 2:1-11; 12:8; 14:16-19;
Деяния 2:33; Ин. 17:3 |
||||
217 |
Иисус
учит о лозе и
ветвях |
|
Иса. 5:1-7;
Иер. 2:21; Иез. 19:10-14;
Гал. 5:22-23; Ин. 10:34-36 |
||||
218 |
Иисус
предупреждает
избирает о
мире ненависти |
|
ПС. 35:19; 38:19; 69:4; Деян.
1:21-22; 5:32; Ин. 10:34-35; Рим. 8:19-21;
Деян. 22:3-5; 26:9-11; ОТК. 6
до 20; Ин. 17:3 |
F043iv; 117; 296; 118; 268; 122; 122D; 170; F066ii, III в, IV в, в; F027ii, ХІ, XII в.; XIII в.; 210а; 210Б |
|||
219 |
Иисус
учит о
Святом Духе
и его
деятельность
в рамках
Церкви |
Ин. 12:31; 14:30; 1
кор. 2:8 |
|
||||
220 |
Иисус
учит об
использовании
его имени в
молитве |
Ин. 17-21;
МК. 14:27; зах. 13:7; Ин. 14:27;
15:18; Рим. 8:37; 2Кор. 2:14; Откр. 3:21 |
|||||
221 |
Иисус
молит отца
за себя, как
Первосвященник |
Евр. 6:19-20;
7:1-28; ПС. 45:6-7; Евр. 1:8-9; Ин.
1:1-18; 3:16; Откр. 12:17; 14:12; 2:28; 22:16;
2петр. 1:19;
2 кор. 4:4; ОТК. 2, 3, 4, 5;
ИС 14:12; Иез. 28:11-19; Ин. 19:30 |
F043v; 128; F058; 133; 296; 001; 177; 153; 135; 141DБЫЛ; 141E; 141E_2; 141F; 013; F032; В4; 184; 001; 001А; 001Ц; 243; 143а; F066; 223; 128; 106B |
||||
222 |
Иисус
молится за
час- это
ученики |
|
|||||
223 |
Иисус
молится за
будущее
верующих |
Еф. 2:19; Деян. 7:30-53; 1
кор. 10:1-4; зах. 14:16-19;
1Ин. 3:4; числ. 35:33-34;
Амос 3:6-8; Быт. 9:5-6;
Исх. 21:12; Евр. 9:28; Ин.
10:34-36; Откр. 20:4-15 |
F043v;180; 143В; 143C; F066v; Л1; 156; 300; 013; 298; 282A, 282B; 282C; 282D; 210а; 210Б; 141DБЫЛ; 141C; 141E; 141E_2; 141F; F027i, второй, в III, А IV, в, Ви, в VII, и VIII, ІХ, Х, ХІ, ХІІ, ХІІІ; F066ii, III в, IV в, в; 288; 137; 135; 195C; 143а; 031; 125; 098; 115; 136; 138; F038; 259B; 143В; 001 |
||||
224 |
Иисус
снова
предсказывает
отречении
Петра |
ЛК. 22:31-34, 39;
ин.. 14:31; 18:1; 13:36-38; зы. 115-118;
зах. 13:7; Ин.. 16:32; 28:7, 10, 16;
МК. 16:7; 14:66-72; Ин. 13:36-38; 18:17-18, 25-27 |
|||||
225 |
Иисус
агонизирует
в саду |
Ин. 12:27; Евр. 5:7-8; ПС.
42:6; Иез. 23:31-34; Ин. 18:11;
мат. 20:22; мат. 6:13; ЛК.
11:4; 1Ин. 3:4; Ин.. 4:34; 5:30; 6:38;
мат. 26:18 Н; Ин. 12:23; 13:1; 17:1;
ПС. 16:5; 116:13; ИС. 51:17; Лам.
4:21; мат. 20:22; МК. 10:38;
мат. 4:11; Деян. 12:15 н; 2
кор. 8:9; Фил. 2:6-8;
Евр.. 2:9,
17-18; 4:15; 5:8; 1 пет. 2:21-24; 4:1 |
|||||
226 |
Иисус
предан и
арестован |
Ин. 13:30; 18:3, 10; Быт. 9:6;
Откр. 13:10; Лк. 19:47; Ин.
18:19-21; Рим. 8:15 Н; Гал. 4:6;
ЛК. 22:42н; мат. 6:13; ЛК.
11:4; мат. 26:47-56; ЛК. 22:47-53;
Ин. 18:19-21; Деян. 12:12;
Ин.. 6:39;
10:28; 17:12 |
|||||
227 |
Анны
Иисусу
вопросы |
мат. 27:15-25; МК. 15:6-15; ЛК.
23:13-25; мат. 26:57-75; МК. 14:53-72;
ЛК. 22:54-71 |
|||||
228 |
Каиафа
Иисусу
вопросы |
см. Ин. 18:12-24; Деян.
12:13; Ин.. 13:23; 19:26; 21:7, 20; Экс. 22:28;
Еккл. 10:20; Деян 23:5;
2петр. 2:10; Иуд. 8;
Иак. 4:3; числ. 35:30;
Втор. 19:15; мат. 18:16; Деян
6:14; Ин. 2:19; дан. 7:13; ПС.
110:1; Деян 14:14; Дл. 2:12-13;
Лев. 24:16; мат. 26:69-75;
ЛК. 22:54-65; Ин. 18:25-27 |
|||||
229 |
Петр
отрицал, что
знает
Иисуса в
третий раз |
|
мат. 27:1-2; Ин. 18:28-40; МК.
14:55n; 24:2; 27:40;
Деян 6:14; Ин. 2:19;
мат. 27:11; Ин. 18:33; мат.
16:28; дан. 7:13; ПС. 110:1;
Чис. 14:6; Деян 14:14;
Лев. 24:16; Ин. 13:38 |
||||
230 |
совет
религиозных
вождей
осуждает
Иисуса |
ЛК. 23:1; Ин. 18:28-32 |
|||||
231 |
Иуда
повесился |
|
зах. 11:12-13;
Иер. 18:1-3; 32:6-15 |
|
|||
232 |
Иисус
предстал
перед судом
Пилата |
мат. 26:62; МК. 14:60;
1Тим 6:13; МК. 15:16; мат. 27:1-5;
ЛК. 20:25; 23:14; 22:41; мат. 27:24;
Ин. 19:4, 6; Деян. 13:28; Ин.
3:14; 12:32; Втор. 32:8; ПС. 45:6-7;
Евр. 1:8-9 |
|||||
233 |
Иисус
предстанет
пред Иродом
Антипой |
|
ЛК. 9:9; Деян
4:27-28; МК. 15:5, 17-19; Ин. 19:2-3 |
||||
234 |
толпа
выбирает
Варавву |
|
Ин. 19:1-7; мат. 26:65-66;
Лев. 24:16; МК. 15:6-15; ЛК.
23:18-25; Ин. 18:39-40; 19:4-16; ЛК. 23:4;
Деян. 3:13-14 |
||||
235 |
Пилат
обеспечивает
Иисуса на
распятие |
|
Втор.
21:6-9; ПС. 26:6; Деян 5:28;
Йос. 2:19; Ин. 19:12-14; Деян.
3:13-14; Лев. 24:16; МК. 14:61-64;
Ин. 5:18; 10:33; мат. 27:19; ЛК.
10:1, 17 |
||||
236 |
римские
солдаты
издеваются
над Иисусом |
Ин.
19:1-3; ЛК. 23:11; Ин. 18:38-40 |
|||||
237 |
Иисуса
вели на
распятие |
|
МК. 22:38; ЛК. 23:32-38, 44-46; Ин.
19:17-19, 23-24, 28-30; Рим. 6:13; ПС. 22:18;
оС. 10:8; 1 пет. 4:17-18 |
||||
238 |
Иисус
размещается
на костре |
ПС. 22:18; Деян 6:14; Ин.
2:19; мат. 26:61; ПС. 22:8; мк.
13:2; 14:58; кол. 15:27-31; Деян
7:60; ЛК. 4:23; ПС. 69:21;
Еккл. 12:7; Откр. 2:7; 2
кор. 12:3 |
F040vi; F041iv; F042vi; F043v; 039; 235; 277 |
||||
239 |
Иисус
умирает на
костре |
|
ПС. 22:1;
мал. 4:5-6; Откр. 11:3;
ПС. 69:21; Евр. 9:8; 10:19;
Исх. 26:31-35; мат. 28:2; МК.
15:38Н; мат. 10:3; ЛК. 24:10;
Деян 1:13; ПС. 69:71; 2кг
19:14-15; Евр. 9:3; 2Chro. 6:1-2,
18-21; Евр. 10:19-20; ПС. 31:5;
зах. 12:10; ПС. 38:11; ИС. 66:23-24 |
F040vi; F041iv; F042vi; F043v; F042; F066iii; 242; 159; 039; 013; F032; 235; 195C; 195Б; 156; 031; 125; 098; 115; 136; 138; F038; Q086 |
|||
240 |
Иисуса
положили в
гробницу |
МК. 16:3-5н; Деян. 13:29;
Ин. 11:47 НФ; МК. 16:1;
Исх. 12:16; 20:10; Рим. 16 |
F040vi; F041iv; F042vi; F043v; F040v; 013; 235; 143а; 159; 232; 122D; 156; 235; 277; 098; 266; F045iii |
||||
241 |
караула
у могилы |
|
|
|
|
МК. 15:42 |
|
242 |
Воскресение
Иисуса |
МФ. 26:32; 28:16; Ин. 21:1-23; 1
кор. 15:3-4, 12, 20; лк. 24:9, 22-23;
Ин. 20:14-18; ЛК. 23:56; Ин. 19:39;
ЛК. 3:24; 9:22; 24:27, 32, 44-46; Деян.
2:24-28; Деян. 2:24-28 |
F040vi; F041iv; F042vi; F043v; 159; 106B; F066i; 143а; 143В; 203; 266; 067C; 106B; 001А; 013; F066 |
||||
243 |
Иисус
является
Марии
Магдалине |
|
|
Ин. 17:1-5;
МК. 14:28; ЛК. 24:34; 1 кор. 15:5;
лк. 1:1-2; мат. 28:20;
Откр. 1:12-16н; 2:18 |
F041iv; F043v; 159А; 291; 122D; F058; 177; 143а; 143В |
||
244 |
доклад
охрана |
|
|
|
|
мат. 27:62-66 |
|
245 |
Иисус
появляется
в двух
верующих
едут по дороге |
|
|
|
мат. 16:17Н; Ин. 20:14;
мат. 21:11; ЛК. 7:16; 13:33;
Деян. 3:22; 10:38; МК. 12:24;
Деян 7:30-53; 1 кор. 10:1-4;
Матф. 5:17Н; Деян
28:23; Откр. 12:17; 14:12; МК. 6:41, 48;
14:22; ЛК. 9:16; 22:19; МК. 16:7; 1
кор. 15:5 |
||
246 |
Иисус
является
ученикам, за
закрытыми
дверями |
|
|
1
кор. 15:5 |
|
||
247 |
Иисус
является
одиннадцати
включая
Фома |
|
|
мат. 28:19; ЛК. 24:34, 47;
Деян. 2:37-42; 10:47-48; Рим. 10:9;
1 кор.. 12:8-11, 28; 14:2-5; Евр. 2:3-4;
Деян. 8:6-7; 16:18; 19:11-20;
деяния 2:4-11н; 10:46; 19:6; 1
кор.. 12:10, 28; 14:2-33;
деяния 28:8; 1 кор.
12:8; Иак. 5:13-16; Деян. 28:3-6;
ПС. 45:6-7; Евр. 1:8-9; 1
пет. 3:18-22; 2петр. 2:4 |
|||
248 |
явление
Иисуса ученикам
во время
рыбной
ловли |
|
|
|
|
Ин.
6:1Н; Ин. 20 |
|
249 |
Иисус
беседует с
Питером |
|
|
|
|
МК. 14:29; Ин. 18:17, 25-27;
1Пет. 5:13; ИС. 8:20; Ин. 10:34-36 |
F043v; 122D; 013B; 141C; 141C_2; 141C_3; 141DБЫЛ; 143а; 141E; 141E_2; 141F; 141F_2; 141 г; 143В; 080; 199; 141H; 133; 001А |
250 |
Иисус
дает
Великое
поручение |
|
|
|
|
1 кор.
15:5-6; Ин. 21:1-23; ЛК. 24:11;
мат. 11:27; ЛК. 10; 22; Фил.
2:9; Еф. 1:20-22; дан. 7:14; МК.
16:15; ЛК. 24:47; Деян. 1:8;
ПС. 124:8; мат. 18:20;
Деян 18:10 |
|
251 |
Иисус
явился
ученикам в
Иерусалиме, |
|
|
|
|
Деян 28:23; ЛК. 24:32;
ОС. 6:2; 1 кор. 15:3-4;
Деян 1:4-8; Мат. 28:19;
ЛК. 1:2; Деяния 2:1-4;
Ин. 14:26; 20:21-23; дл. 2:28-32 |
|
252 |
Иисус
возносится
к Престолу
Божию |
|
|
|
Деяния 1:9-14; Фил.
2:9-11; Евр. 1:3; Деян. 1:2, 11,
22; 1Тим. 3:16;
ПС. 110:1Н; Деян 7:55;
Евр. 1:3; 2:3-4 |
F041iv; F042vi; 159А; 178; 098; 103; 159; 160; 106B; F058; 177 |