Христианские Церкви Бога
No. 44
(Издание 3.0 19940730-19990724-20070602-20160110)
Бог не уничтожает людей, не предупредив их об этом. Это предупреждение выполняется Его слугами-пророками. Это произойдет так, как сказано в пророчестве. Здесь также анализируется способ, с помощь которого произойдет данное умедомление.
Христианские церкви Бога
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1994, 1998, 1999, 2007, 2016 Wade Cox)
(tr. 2016)
Данную статью можно свободно копировать и распространять при условии сохранения ее цельной структуры и исключения всяких изменений в ней. При этом, копия должна иметь соответствующую надпись. Также необходимо указать имя и адрес издателя. За получение копии данной статьи плата может не взиматься. Разрешается приведение коротких цитат в критических статьях и обзорах без нарушения авторского права.
Данная статья доступна по следующему адресу во Всемирной Сети Интернет:
http://www.logon.org, а также http://www.ccg.org
Предупреждение Последних Дней
Необходимо, чтобы Бог не уничтожал людей, пока они не знают, что они делают неправильно. Поэтому их надо предупредить об опасностей, которые им угрожают. Бог это делает через Своих слуг - пророков.
Амос 3:7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
Иногда это предупреждение короткая, как у пророка Ионы, когда период предупреждение было три дня и время, чтобы покаяться у Ниневии было сорок дней. Полный процесс етого пророчества и значение знака Ионы описан в статье Знак Ионы и История Восстановления Храма (13). Иногда етот процесс мог длитса долговременно, в терпеливих, долгих страданиях как описанно в книге Неемия 9:30.
Неемия 9:30: Ожидая их обращения , Ты медлил многие годы и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов.
Бог неначнет процесс последних дней пока участвуущие народы небудет предупреждены. Иногда ето будет как обращение внимания народов к значении пророчеств которие били даны уже давно, и которие небили поняти пока непришло время.
Ответственностъ за ети предупреждения не лежат на Бого одного, чтоби они показивалис в виденияч Его слуг. Ето потому что избранние били зосдани как стюарди таинов Бога (1 Кор. 4:1-2). Он виявляет им намерение пророчеств через Святой Дух, как мы видели выше.
Процесс предупреждения Его слугам был раскрыт через отрывки из Иезекииля главы 3 и 33. Иезекииль был отправлен в дом Израиля
Фактически он был отправлен у реки Ховар (Иезек. 3:15), что отличается от Ховар в 1:3 где он получил свое видение. Он был отправлен в приток Евфрата примерно 45 миль от Вавилона. Из этого текста можно предполагать что он был отправлен в дом Израиля который находился среди вавилонян во время рабство. Такое утверждение современного иудаизма. Но миссия Иезекииля была предназначена для весь дом Израиля и нет никаких сомнений в том, что книга Иезекииля имеет применение в окончателное время дома Израиля что включает в себя избранных всех народов и особенно физическгй Израилъ. Обязанность слуг Бога - это знать волю Бога, которая естъ заповедь, и знать последствия, которые вытекают из нарушения этого закона. (см. Иезек. 3:17-27).
Иезекииль 3:17-27 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и тыбудешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. 18 Когда Я скажу беззаконнику: „смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника отбеззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. 19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. 20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих. 21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою. 22 И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди вполе, и Я буду говорить там с тобою. 23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое. 24 И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил сомною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем. 25 И ты, сын человеческий, – вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них: 26 И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом. 27 А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: „так говорит Господь Бог!" кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом.
Процесс книги Иезекииля - ето развиваться от ответственности Вавилонское времена до разрушения мировой системы в конце периода которий мы знаем как время язычников. Эта последовательность развивается до время страж в книге Иезекииля 33. Ето период непосредственно перед периода которий выявлен в пророчествах о падение Египта. Етот период рассмотрен в статье Падение Египта (36): пророчество о сломанных руках фараона .
В статье упоминается стих из Иеремия 4:15 и далее.
Иеремия 4:15-16 Ибо уже несется голос от Дана и гибельная весть с горы Ефремовой. 16 объявите народам, известите Иерусалим, что идут из дальней страны осаждающие и криками своими оглашают города Иудеи.
Cноска в New Oxford Annotated Bible об етом и следуйщим стихам указивает:
13-18: Стремительно, как орел и штормовой, колесницы и конницы противника подходит. Этот приход от Дана (8.16), через горе Ефремовой (центральная Палестина), Бенджамин (6.1) в сердце Иуды.
19-22: Хотя люди глупые и безрассудные (5.2-3), Пророк сокрушал внезапное бедствие, которое разрушило любимую землю, как ковке палатки (10.19-21).
23-28: В видении пророк видит страшные результаты безвозвратного Божьего суда (7.16; 15.1-4). Как будто поражена могучей ядерной бомбы, земля была возвращена ее первобытном состоянии: отходы и пустота (Gen 1.2).
29-31: Как отвергнута проститутка (3.2-3), как женщина в муках родов, как жертвы беспомощны перед ее убийцей, Иерусалим, дочь Сиона, протягивает руки в тщетной привлекательности и страдает в одиночку.
Отзывы на ядерное оружие не просто случайность.
Комментаторы знают, что Иерусалим в это время был один потому что Израиль пошел в плен в 722 году до н.э. Дан и Ефрем были окупированы иностранными вассальным народами которыйе не могли и не питались поддерживать или предупредить Иуду о чем то. Эти люди были врагами Иуды и остались врагами Иуды после изгнания во время реконструкции храма который описан в книгах Ездры, Неемия, Аггей и Захария. Это пророчество имеет двойное применение.
Значение Иеремия является том, что оно относится к преддверие к разрушению Храма, которая имеет свое применение последнего времени в разрушении Храма, то есть избранныx. Избранныйе не может быть уничтожены как таковые. Они разбросаны и многие убиты. Зто активность, которую Иезекииль берет из главы 34 после процесса сторожей в главе 33. Тогда ету последовательность можно увидеть от конца времени язычников с последним падением Египта до концентрации ближневосточных сил, которую мы теперь видим в фундаменталистском исламе. Зти силы объединены для освобождения четырех ангелов при реке Евфрат (Откровение 9:15) для войн последних дней, чтобы убить треть человечества. Етот процесс рассмотрен в статье Падение Египта (36): пророчество о сломанных руках фараона .
Современная светская наука пытается уменьшить силy и сферy библейского пророчества изолируя применение ссылок на выполнение в исходных вавилонских инвазий. Традиционный аргумент том, что северная область Дан должна была быть захвачена первой, а только тогда Ефрема, и так далее. Проблема с этим сценарием является том, что, когда были написаны пророчества, северные племена уже били в плен и находились за Аракс, передислоцированы там ассирийцами. Салманасар (724-721 до н.э.) завоевал северные племена в 722 году до н.э. и передислоцировал поселенцев из Кутха, Вавилона, Емафе и других областей (например мидяне).(смотреть Interpreter’s Dictionary of the Bible, Vol. 4, p. 191).
Но основные депортаций произошли во время царствования Саргона II (McEvedy, The Century World History Factfinder, 1984, p. 20). Дэн и Ефрем пропали до вавилонского вторжения. Более того, это неправильно сказать, что Дан и Ефрем были заняты израильтянами, это не так. Мнение самарянин было то, что они были переселены в 722 году до н.э., но, как законные израильтяне, были репатриированы после 55 лет, то есть в 667 г. до н.э..
Так самаритяне утверждали, что являются потомками коренных израильтян которте смешивалис с племенами в преднамеренном процессе политического переселения. Самаритяне утверждают, что являются законными представителями,
объясняя стихи в Второзаконие 12:5 так чтобы сделать вид, как будто Бог избрал горе Гаризим и изменяя Второзаконие 27: 4 с проклятием от гора Гевал и благословения от гора Гаризим. Шумерские тексты Десять Заповедей добавляет текст, которий синтетически создан из Второзаконие 27:2-8 и 11:30, чтобы показать, что жертва должна происходить на той горе. Так, шумерское мнение била такая, что они били репатриированы 667 г. до н.э. и находились в оккупации Израиля в то время. Еврейское мнение такое, что они решительно не были и что они не израильтяне. Иуда не может двигаться в обоих направлениях - Израиль либо небыл там и пророчество относится к последним дням, либо был там и самаритяни есть Израильтяни с настоящим благословением.
Нет никаких доказательств о том, что самаритяне наследуют благословения Ефрема и Манассии. Действительно, действия Христа говорят о том что Он не считал их израильтянами. Кроме того, интерпретация свитков Мертвого моря показывает, что Еврейская община во время Христа считала, что Ефрем и Манассия будет самостоятельными и могущественные страны в последние дни. Но решительно не Самаритяне. Десять пропавшие племена были отправлены к северу от Аракса и нет библейских свидетельств о том, что они били там во времена Иеремии и вавилонского изгнания. Действительно, Иеремия говорит, что ето не так. Он говорит, что Бог отверг Иуду, как и все потомки Ефрема были отвержены. (Иеремия 7-15). К тому же, Иеремия 4:23 и далее говорит именно о последних днях и опустошению Земли и ее городов. Это пророчество формирует опорную базу для теориий небесного экстаза и безжизненной Земли тысяч лет которую поддерживает адвентисти седьмого дня. Они не правы, потому что они игнорируют комментарий в 27-м стихе, что Господь не допустит полный конец. Однако, нельзя спорить о том что Jeremiah 4 имеет апокалиптическое заявление. Иеремия разрабатывает структуру, а затем показывает прогрессивное приложение от падения Иуды под Вавилоном до воссоздание в последних днях. По етому, пророчества относятся к другому времени, который мы будем извлекать из пророчеств Библии. Смысл сообщения Иеремии 4:15 такой, что Бог в последние дни говорит через Ефрема, а не Иуду, таким образом удаляя священство. Это факт жизни, что Христос снял священство и поместил его с народом, которий показывал плоды.
Иеремия продолжает смотреть на неудачи Израиля, чтобы прислушаться к предупреждениям Его слуг. Примером этого процесса в конце времени является символика Лаодикийской Церкви которая не слушает и настолько высокомерная и самодовольная, что будет извергнута из уст Божьих (Откр 3: 14-22). Обратите внимание на комментарии в Послание к лаодикийцам. Христос стоит у двери и стучит. Появление Мессии в последних четырех церквях является все более неизбежным. С Лаодикийской церкви, он у двери. Но, в его возвращении, присутствуют все четыре. Он посылает своих слуг к лаодиками, но они не слушают. Руководство среди Лаодикийцам проваляется и так же и избранныйе на каждом уровне не в состоянии действовать в соответствии с обязательствами, изложенными в Иез. 3 и 33. Они так уважают людей и так материалистичны, что просто не понимают свою наготу. Подумайте о том, как избранные будут суждени за свое уважение к лицам в течение последних пятидесяти лет.
Иеремия смотрит на процесс предупреждения к церкви в нескольких важных стихах.
Иеремия 7:25-28 С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих--пророков, посылал всякий день с раннего утра: 26 но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих. 27 И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. 28 Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их.
По етому высокомерная непослушания Израиля была правда. В последние дни Такая ситуация и с Лаодикийской церкви. Эта Церковь не осуждена истиной, не в своем служении, ни в среди братьев.
Послание Иеремии сначала предназначена для Иерусалима, Иудею, а затем для Израиля в целом. Сообщение снова появляеться в Иеремии 25: 4-6.
Иеремия 25:4-6 Господь посылал к вам всех рабов Своих, пророков, с раннего утра посылал, --и вы не слушали и не приклоняли уха своего, чтобы слушать. 5 Вам говорили: `обратитесь каждый от злого пути своего и от злых дел своих и живите на земле, которую Господь дал вам и отцам вашим из века в век: 6 и не ходите во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла'.
Это сообщение повторяется в Иеремии 35:15. Но разница есть в том, что есть небольшой остаток, Рехавиты, которые следовали заповедям отца своего и Бога. Они были вознаграждены. Эта концепция повторяется с сыновьямы Задока, которые меньшинство из избранных в последние дни. Эта концепция легла в основу общины Кумрана и свитков Мертвого моря.
Комментарий о том, что Господь послал Своих пророков рано вставать, не означает, что Господь рано встает. Это значит, что Господь посылает Своих слуг достаточно рано, чтобы било время сделать работу и каяться. Но они не слушали тогда (Иер 25:.. 7 и.д.), и они не слушает сейчас (Ис 26: 15-18.).
Сообщение повторяется в Иеремии 26:3-6.
Иеремия 26:3-6 Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. 4 И скажи им: так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам, 5 чтобы внимать словам рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете, -- 6 то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом, и город сей предам на проклятие всем народам земли.
Шило (или Seilun) был где Господь установить Его имя на первых порах (см Втор. 12: 5,11 и т.д .; ср 1 Цар 4: 4) и которую Господь разрушил из-за его беззакония (Иер. 7:12). Сообщение здесь так же для избранных - если Господь не пощадит Свой дом, это конец самой нации. Здесь надо отметить концепцию о спасение от покаяния от раннего предупреждения. Это подчеркивает важность своевременной работы слуг Божьих.
Иеремия 29:18-19 также отмечает концепцию о предупреждения нации.
Иеремия 29:18-19 и буду преследовать их мечом, голодом и моровою язвою, и предам их на озлобление всем царствам земли, на проклятие и ужас, на посмеяние и поругание между всеми народами, куда Я изгоню их, 19 за то, что они не слушали слов Моих, говорит Господь, с которыми Я посылал к ним рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, но они не слушали, говорит Господь.
Обратите внимание на факт, что наказания здесь такие же, как второе третье и четвертое печати откровении 6. Таким образом, двойственность применения в последние дни очевидна.
Эти замечания также появляются в Иеремии 44:4-5.
Иеремия 44:4-5 Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, чтобы сказать: `не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу'. 5 Но они не слушали и не приклонили уха своего, чтобы обратиться от своего нечестия, не кадить иным богам.
Закон является обязательным исковом статутом, которий Господь использует, чтобы разобраться с избранными, а также нацией. Эта тема поднята также в Захарии 1:4-6.
Захария 1:4-6 Не будьте такими, как отцы ваши, к которым взывали прежде бывшие пророки, говоря: `так говорит Господь Саваоф: обратитесь от злых путей ваших и от злых дел ваших'; но они не слушались и не внимали Мне, говорит Господь. 5 Отцы ваши--где они? да и пророки, будут ли они вечно жить? 6 Но слова Мои и определения Мои, которые заповедал Я рабам Моим, пророкам, разве не постигли отцов ваших? и они обращались и говорили: `как определил Господь Саваоф поступить с нами по нашим путям и по нашим делам, так и поступил с нами'.
Конечным результатом является то, что существует общий отказ покаяться. Но Господь спасет наш народ, если мы будем делать работу усердно и они будут покаяться. Значительная часть ответственности на нас. Господь не должен ложить эту ношу в нашу дверь.
Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя--она поддержала Меня: (Исаия 63:5).
Текст из Исаии 63: 1-8 явно мессианский. Этот текст относится к спасению Израиля, потому что они не врали. Любовь к истине будет вновь восстановлена в них.
Тем не менее, когда придет Мессия, это не будет через действия Церкви, что мир спасен или даже отдаленно успешным. Они будут проповедовать Евангелие Царства Божьего и тогда придет конец. Но Исаия 26: 15-21 показывает действия физического и духовного Израиля.
Исаия 26:15-21 Ты умножил народ, Господи, умножил народ, --прославил Себя, распространил все пределы земли. 16 Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его. 17 Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. 18 Были беременны, мучились, --и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали. 19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя--роса растений, и земля извергнет мертвецов. 20 Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; 21 ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
Этот текст более подробно рассматривается в статье Падение Египта (36): пророчество о сломанных руках фараона .
Интересно что текст явно мессианский и относится к последним дням и разделения избранных во время скорби. Этот отрывок относится к повреждении Земли после запечатание слуг Господа (Откр 7: 3).
Сначала, избранныйе будет выведены, призываны и развиваться в духе. Затем, после преследования последних дней, в пришествие Мессии, они обойдены, чтобы мир мог быть доведен до покаяния.
Значение процесса является том, что мы должны делать все, что мы можем, но это все равно не приведет мир к покаянию. Но, будь нация наказана суровоо или только один народ в одиночку или только Израиль приходит к покаянию и сохраняется, это, возможно, зависит от того, что мы делаем. Не за успех нашей деятельности мы будем суждени. Это наше духовное состояние. Но нет никаких сомнений в том, что у нас есть работа, которую надо сделать, и это большая работа.
Это абсолютно недопустимо пытаться списать эти пророчества не применяемые к последним дням, когда они так явно вписываются в структурах, которые приводят к Тысячелетию. Вся Библия может быть списана как история которая случилось много веков назад и не имеют отношения к конечному времени если берется подход применения светских комментарии. Библия интерпретирует сама себя и на нас есть ответственность быть прилежными стюардами тайн Божиих.
Евангелий Царства Божьего учит примером, повседневной жизни и прямым пророчеством. Они идут рука об руку и не может быть отделены в исполнении наших обязанностей. Попытки так сделать, являются попытками избежать наших обязанностей в тяжелых ситуациях. Если мы хотим проповедовать легкие вещи теперь, когда нет угроза или преследование, как мы будем стоять, когда Джордан в наводнении? Если мы не можем соревноватьс с пехотинцами, как мы можем ездить на лошади во время суда?
Иеремия 12:5 Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями? и если в стране мирной ты был безопасен, то что будешь делать в наводнение Иордана?
Избранные сейчас находятся в самом безопасном времени, условно говоря, в английском языке мира. Но, мы не делаем ничего и поваляемся. Мы в некоторых случаяхб огорчены мелочам и обременяем друг друга с тяжестями, мы не должны нести. Текст в Иеремии 12: 6 продолжает говорить:
Иеремия 12:6 Ибо и братья твои и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе.
говорить гладкие вещи это легко. идти к нашему брату труднее. идти к брату кого-то другого, возможно, может нас убить. Мы должны научиться ездить на лошади, когда Джордан в наводнении.
Принцип солдата такой - как вы тренируетесь, так вы боретесь. нет никакой разницы между суровостям битвы. Сатана будет бороться с каждым оружием в его арсенале. У нас есть Дух Истины и слово Божие. Теперь мы должны подготовиться, чтобы понять тайны Бога, потому что наши жизни зависит от этого. Многие из нашей нации должны узнать тайны Бога, чтобы были приведены к покаянию.
Слуги Божьи
Тексты в Исаии в главах 41 и 42 относятся к слугам Бога, которые являются потомками Иакова, слуги Божьего и потомком Авраама, друга Божьего. Глава 41 посвящена потомстве Иакова, который является Израиль, слуга Божьий и Его пророк.
Исаия 41:8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, -- (cм 2 Царств. 20:7).
Бог создал Церковь через народ Израиля, а затем установили пророков и Мессию, и через Мессию Он основал церковь.
В Исаии 42, первые три стиха относятся к Мессии и цитируются в Евангелии от Матфея 12: 17-21 а также относятся к Исаии 41:8. Текст в Матфея 12:22 и.д. затем продолжает говорить о Мессии и его контролем над демонами и исцелением. Текст из стиха 31 и.д. показывает, что Святой Дух является результатом деятельности Мессии и что это кощунство против Духа Святого и его неправильное использование, если происходит суждение и осуждение. Потому что спасение следует за израилем и Мессией.
Исаия 42:1-3 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; 2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; 3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
В стихах 4 и.д. мы видим, что именно через Мессию будет установлена справедливость и на островах ждет зтот закон. Таким образом, закон которую Моисею дал Мессия как Ангел Присутствия, должен быть установлен навсегда Мессией. Это от Господа Бога, который является создателем небес и земли, что Мессия был послан защищать закон и восстановить справедливость на земле и дать дыхание и дух тем, которые живет в нем. Он послал Мессию как завет для народа, чтобы он бил светом для народов, открыл глаза слепых и освободил заключенных, кто сидит в темноте.
4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.. 5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней 6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, 7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме--из темницы. 8 Я Господь, это--Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. 9 Вот, [предсказанное] прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
Именно из этого текста мы знаем, что Бог объявил конец с самого начала и прежде что то случается, Он объявляет зто. Он делает это через Своих слуг пророков.
Заявления начинается со ассирийских систем под Сеннахиримом а оттуда через ассиро-вавилонской, как мы видели в главах 10 и 37. Пророки начали с Ассирии а затем через империй вавилонян, на мидян и персов и греков и римлян, а затем в Священной Римской империи и империи последних дней как империи десяти пальцах, которая будет уничтожена навсегда Мессией, как было предсказано Даниэлем главе 2 и последующих главах.
Через Его новой песни и декларации Его похвалы объявляется от концов земли. Море и пустыня будет реветь и города ее будут возвышать свои голоса и воздать хвалу Господу и возглашать с вершин гор. Именно в этих землях Бог приведет завет до осушествения, и демоны будут стремиться сорвать его.
10 Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них. 11 Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор. 12 Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах.
Это сыновья Кедара, которые являются сыновья Ишмаэля и бедуинов или арабских племен, как они теперь стоят, а также сыновья Исава, как шас они существуют. Эти земли простираются от реки Египетской до Горах Курдистана и на Аравийском полуострове. Именно в эти последние дни Он возмутит Свою ярость и пошлет Мессию подчинить народы. Уничтожая ближий восток, Бог воспитает слепые направляющие и уничтожить их земли, чтобы привести их в плен. Их символ - полумесяц богини Естер или Иштар или Астарта будут уничтожен. Так же их неправильный календарь будет приведен в соответствие с истинным календарем, как это должно быть (см. Примирение исламского и еврейского календарей (053) ).
13 Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. 14 Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё; 15 опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера;
Долгое время, которую Господь провел с мирщм и сдержался было сорок юбилей в пустыне, и теперь это время пришла к концу. Бог будет вести слепого таким образом, что они не знают, и будет вести их и превратить их тьму в свет и их неровные места на ровном месте. Спасение народов будет осуществляться Мессии как направил Бог, и Он не оставит их.
16 и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути--прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
Ложные идолопоклонники будут вынуждены вернутся назад, будут полностью опозорени, как будет ложные идолопоклонники, которые верят в истуканов и ложных образов псевдо Мессии на солнце крест с длинными волосами и раздвоенным или подстриженной бородкой. Так и те, с идолами святых и девственной богини-матери, кто молится к фальшивым богам. Этот текст направлен специфично на Израиль Божий, которий позволил испортить свою религиозную систему с идоламы, ложнымы системами и вавилонским культам солнца. Его люди утверждают, что имеет Бога, но грабят беспрерывно отказывая десятину. Его имя на их губах, но и их сердца далеки от Него, и именно они лгут и проповедовает любовь к Мессии и не делает ничего, что он говорит. Они лгуны и воры, как говорят нам Бог через пророка Малахии. Испытание на возвращение к Богу, ето дать десятину, потому что если вы не даете десятину вы обкрадываете Бога и являетесь подделкой (Мал. 3: 1-5; 6-15).
Кто эти лгуны и воры в Израиле Бога?
Проблема идентифицируется в Исаии 42:17-22.
17 Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: `вы наши боги'. 18 Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. 19 Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа? 20 Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. 21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон. 22 Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: `отдай назад!'
Итак, Бог задает вопросы о том, кто среди Своего народа будет слушать и видеть и слышать, и спасти Иакова от разрушения, которую Бог назначил для своего народа.
23 Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего? 24 Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Господь ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его. 25 И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем.
Бог вкладывает Свой народ на мечь, чтобы они могли быть спасены.
Он послал к ним рабов Своих пророков и Церковь Бога, что является истинным и окончательный голос последних дней, чтобы предупредить о приходе Мессии и чтобы спасти Свой народ от их собственного высокомерия и лицемерия.
Мы предупреждены об этом через пророка Иеремию, и мы будем слушать или быть уничтожены.
Помните, что мы должны вернуться к Господу и знак этого возвращения является выявлением истинного Церкви Бога и хранением Пасхи с этой церковью и уплатами десятины и пожертвованием для этой Церкви в служение Богу для предупреждение о последних днях.
Мы возвращаемся к Богу, и народы будут благословятся в Нем.
Предупреждение о конце времен
Возвращение к Богу основывается в первую очередь на удаление мерзости из числа людей и предупреждение Израилю, во-первых, а затем в Иудее. Это достигается обрезанием сердца, чтоби Израиль сохранялся, и народы благословились в Бога Израиля. Сперва предупрежден Израиль, а затем Иуду окупирует Свидетели Бога, а затем Мессия. Сначала Израиль, а затем в Иудея из Иерусалим, такое последовательность.
Иеремия 4:1-31 Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись; и если удалишь мерзости твои от лица Моего, то не будешь скитаться 2 И будешь клясться: `жив Господь!' в истине, суде и правде; и народы Им будут благословляться и Им хвалиться. 3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами. 4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших.
Ето сообшение о больших разрушений и зла, что исходит от Севера. Это пророчества Откровения, когда ангелы выходят из ямы на Евфрате, чтобы треть мира была уничтожена в войнах труб пятой и шестой. Иуда же должен быть очищен от своего каббалистического мистицизма, как Израиль от вавилонских мистерий и солнечных культов. Все должны быть очищены и продувают иссопа. Потом они готовятся к войнам конца.
5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле; взывайте громко и говорите: `соберитесь, и пойдем в укрепленные города'. 6 Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь, ибо Я приведу от севера бедствие и великую гибель. 7 Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, [останутся] без жителей.8 Посему препояшьтесь вретищем, плачьте и рыдайте, ибо ярость гнева Господня не отвратится от нас. 9 И будет в тот день, говорит Господь, замрет сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки.
В ети дни, князья, священники и пророки будут поражены, потому что они не имели ни малейшего представления о том, как глубоко они подали в культах солнца и вавилонских мистериях. Их священники и раввины должны быть очищены от их идолопоклонства и лжи.
Приход войн конца пророчествовал во-первых, голос Дэна / Ефрема, который предупреждает о приходе Мессии и войн конца, осаждающим города Иудеи. Так гладкие слова, сказанные пророками являются ложью и Израиль и Иуда обмануты.
10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: `мир будет у вас'; а между тем меч доходит до души?
Суд Божий и гибель послан на них и. Современная война наносится на них.
11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несется с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; 12 и придет ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. 13 Вот, поднимается он подобно облакам, и колесницы его--как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены.
Бог предупреждает их через своих последних пророков, чтобы они покаялись и очистили себя от злобы, что они могут быть спасены. Окончательный голос от Иосифа в объединенных племен Дана / Ефрема, он и Иосиф из Откровения 7-й главе. Этот голос является предупреждением конечной Церкви Божией Филадельфийцам в последние дни (см. бумагу The Pillars of Philadelphia (No. 283)).
14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли? 15 Ибо уже несется голос от Дана и гибельная весть с горы Ефремовой: 16 объявите народам, известите Иерусалим, что идут из дальней страны осаждающие и криками своими оглашают города Иудеи
Голос пророчества предостерегает народы, что он уже идет. "Он" здесь, это Мессия. Народыб ето все народы земли. В то время наблюдатели или осаждающие приходят из далекой страны, и они кричат на против городов Иуды. Термин обозреватели не то же самое слово как слово, использована для небесного воинства. Это действие происходит при возвращении Мессии и предвещает битвы Армагеддона (см. Бумаги War of Hamon-Gog (No. 294) и Advent of the Messiah Part I (No. 210A) и Part II (No. 210B)).
17 Как сторожа полей, они обступают его кругом, ибо он возмутился против Меня, говорит Господь. 18 Пути твои и деяния твои причинили тебе это; от твоего нечестия тебе так горько, что доходит до сердца твоего. 19 Утроба моя! утроба моя! скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце мое, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани. 20 Беда за бедою: вся земля опустошается, внезапно разорены шатры мои, мгновенно--палатки мои. 21 Долго ли мне видеть знамя, слушать звук трубы? 22 Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют.
Этот текст показывает, как ложний и заблудившись народ Израиля в их религиозном понимании, и худшая ситуацтя в Иерусалиме, где люди говорят, что они Иудеи, но не являются такими и лгут. Они не имеют никакого понимания и померяли календарь иудаизма через свои традиции и отсрочек, и они развратили Церкви Бога с мерзости Гилеля и их священники и раввины умрут из-за етого. К приходу Мессии не будет не один раввин или священник остался в живых, который держит Гилель и отсрочек и традиции.
За этим последует война и будет продолжаться на полное опустошение, так что земля снова станет тоху и боху и небеса не будет иметь никакого света. Это то, что мы видим в Иоиля.
Именно этот текст заставил лжепророчицей Эллен Уайт объявить теорию опустошенный земли и небесное следственный суд и объявить Сатану будучи прикован к земле пустынной, которая полнейшая ересь. См документы Тысячелетие и вознесение на небеса (095) и The Pre-Advent Judgment (No. 176) и Ложное пророчество (269) . Это текст, который говорит, что я смотрел, и не было ни один человек, который бросил тех, кто хотели бы видеть. Он также говорит, что все птицы небесные покинули небеса. Плодотворная земля была пустыня, и все города были в руинах до пламенного гнева Господа.
Однако Господь в 27-м стихе сделал заявление, что Господь не сделает полный конец. Люди будут среди скал, а не в городах, и в этот раз вавилонская шлюха будет полностью разрушена.
23 Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, --на небеса, и нет на них света. 24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. 25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. 26 Смотрю, и вот, Кармил--пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. 27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. 28 Восплачет о сем земля, и небеса помрачатся вверху, потому что Я сказал, Я определил, и не раскаюсь в том, и не отступлю от того. 29 От шума всадников и стрелков разбегутся все города: они уйдут в густые леса и влезут на скалы; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя. 30 А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей. 31 Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах, стон как бы рождающей в первый раз, голос дочери Сиона; она стонет, простирая руки свои: `о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами'.
В это время, дочь Сиона будет рожать и Тысячелетнее система вступит в строй. Убийцы Израиля не просто убийцы мужчин, но женщин, и женщини, которые делает аборты и те, кто продает органы для запасных частей, они будут судимы вместе со своими ложными священниками..
❑