Iglesias Cristianas de Dios

[156B]

 

                

 

El Día de Reposo y el Ciclo Lunar

 

(Edición 1.0 31072009-31072009)

 

Hay algunas personas que tratan de asegurar que el Día de Reposo es determinado de la Luna Nueva y el Ciclo Lunar. El argumento es ridículo y nunca ha ocurrido.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Email: secretary@ccg.org

 

(Derechos Reservados ©  2009, 2010 Wade Cox)

(tr. 2011)

 

Este documento puede copiarse libremente y distribuirse con tal de que se copie en su totalidad sin alteraciones o tachaduras. Debe incluirse el nombre del editor y dirección y el aviso de derechos de propiedad literaria. Ningún cargo puede realizarse a los destinatarios de copias distribuidas. Las citas breves pueden ser incluidas en artículos críticos y revisiones sin interferir en los derechos de propiedad literaria.

 

Este papel está disponible de la página del World Wide Web:
http://www.logon.org
y http://www.ccg.org

 

 

 


El Día de Reposo y el Ciclo Lunar


 

Hubo un argumento peculiar desarrollado al final del siglo XX por algunas personas que afirman que el día de reposo se calcula a partir de la Luna Nueva y no por el ciclo de los días. Afirman que el día de reposo esta de alguna manera vinculado con el calendario gregoriano y el séptimo día de la semana según el calendario lo cual es una base pagana.

 

Ignoran todo el cuerpo de la evidencia histórica que muestra que la semana de siete días comienza con el primer día llamado domingo y termina con el séptimo día como el último día, que es denominado sábado o día de Saturno por los paganos. Los proponentes de este sistema ignoran el hecho que todo el cuerpo del argumento litúrgico que sostiene que el domingo es el día de culto cristiano como el octavo día y que comienza la nueva semana. El registro demuestra que este sistema dominical entró en la iglesia a través de los cultos al sol del 111 d.C. La semana había sido establecida en Judea y el sistema del Templo durante miles de años antes de ese momento, y el séptimo día era el día de reposos y se había celebrado como tal por milenios.

 

Los proponentes del día de reposo flotando ignoran el cuerpo de la historia que muestra de manera concluyente que ambos, judíos y cristianos del primer siglo guardaron el séptimo día de reposo en el séptimo día de la semana que es llamado sábado, y los judíos y sabatistas todavía, en este día, guardan el séptimo día de reposo. Todos los estudiosos están de acuerdo en que el sábado bíblico es el sábado y siempre lo ha sido. El calendario gregoriano no tiene nada que ver con el ciclo de la semana y cuando fue introducido el ciclo tenía miles de años de existir.

 

El argumento apoyado sólo demuestra la profunda ignorancia de los grupos que defienden este sistema y que por lo general emanan de los EE.UU. Entonces, ¿cómo estas personas justifican su argumento a favor de un sábado rotativo basado en la Luna Nueva?

 

La respuesta es que caen en un argumento que es en realidad de una base egipcia. La Luna Nueva es guardada como un sábado como el primer día del mes y luego cuatro semanas de veintiocho días son contadas haciendo al sábado caer en los días 8, 15, 22 y 29. El trigésimo día cuando cae, como lo hace cada otros meses o así, no es un día.

 

Como no hay pruebas en el cristianismo y el Templo judío y más tarde en la historia para justificar este argumento, y no hay nada en la Biblia para justificarlo, los proponentes de esta teoría caen sobre el texto de Éxodo 16, que trata con el maná.

 

Éxodo 16:1 comienza explicando que los israelitas llegaron al desierto de Sin el día quince del segundo mes. Los hijos de Israel comenzaron a murmurar contra Moisés a partir de ese momento.

 

El Señor dijo a los hijos de Israel que Él proveería pan del cielo los seis días de la semana y en el sexto día proporcionaría suficiente para el día de reposo y para el sexto día. En todos los demás días el maná no se guardaría para el día siguiente sino se perdía y desarrollaba gusanos (Éx. 16:19-20).

 

El argumento simplista es desarrollado en que las codornices fueron enviadas la tarde del día 15 y luego la mañana del día 16 cayó el maná y entonces ahí comenzó el conteo del día de reposo semanal.

 

Ahora bien, este argumento pasa por alto algunas cuestiones de interés histórico y bíblico. Se asume ingenuamente que los israelitas no sabían cuando era el día de reposo hasta ese momento. También ignora la estructura básica hebrea de la semana que sólo tiene la estructura de nombrar los días como primero del día de reposo y así sucesivamente hasta llegar al séptimo día que se conoce como Sabbath, o en este caso, el Sábado de los Sábados. Por lo tanto, este argumento se basa en el día 15 siendo el sábado y el primer día de la recolecta de maná comenzó el día dieciséis. Entonces se argumentó que el maná siguió cayendo hasta el sexto día, que es el vigésimo primer día del mes.

 

Ahora bien, este argumento bastante trillado es casi impresionante en su ignorancia de la historia y lógica. Sin embargo, hay algunas personas que la apoyan como verdad y realidad. No tenemos pruebas concretas de que el día 15 era de hecho sábado. Se basa en una suposición de que el día 16 fue el primer día de la semana y Éxodo 16 no dice que el sábado fue el día 22 del segundo mes. Esa es una suposición implícita en su argumento. La afirmación de que Éxodo 16 dice que el sábado fue el día 22 del segundo mes es una suposición. El maná bien pudo haber caído en cualquier día de la semana hasta el sexto día. Cada israelita tendría que saber cuales eran los días y habían guardado el sábado por un período extenso anterior a eso. Si, efectivamente, el día de reposo semanal cayó el 22 de Iyyar de ese año, de los cuales no hay pruebas reales, lo que hace es probar que en ese año el conteo de Omer del segundo mes tuvo los días de reposo cayendo en la Luna Nueva (1 ª), 8, 15, 22 y 29 días del mes.

 

Cabe señalar que este año (2009) los sábados del mes segundo también cayeron el 1, 8, 15, 22, y 29 días del mes lunar. Si de hecho suponemos que el día 15 del segundo mes fue de hecho el día de reposo y el 16 fue el primer día de la semana y el primer día en que cayó el maná, también vincula este año 32 del Jubileo 120 con el Año del Éxodo y muestra que ha ocurrido antes y es parte del ciclo normal del sábado en su relación con el año nuevo lunar en forma permanente.

 

El hecho es que el sábado y el ciclo lunar, nunca han estado vinculados entre sí y corren de forma independiente el uno del otro. Tanto las Lunas Nuevas y los Sábados son considerados como Santos y no habrá ninguna negociación en esos días (Amos 8:5). Nunca hubo un vínculo para el día de reposo semanal, sólo para los Días Santos, y el Sumo Sacerdote vestidos para ambos días y los registros del Templo muestran claramente que los días caían independientemente.

 

El Nuevo Testamento muestra con absoluta claridad que los días son independientes el uno del otro. También sabemos que en el año en que Cristo fue asesinado el día catorce del primer mes (Abib) cayó en el cuarto día de la semana, al cual llamamos miércoles. También sabemos, sin duda, que estuvo en la tumba por tres días y tres noches y resucito al final del sábado por la tarde.

 

Los defensores de este argumento se ven obligados a negar el hecho de la Señal de Jonás (vea el papel La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 013)). La señal de Jonás es que Cristo estaría tres días y tres noches en el vientre de la tierra. Ellos se ven obligados a adoptar las doctrinas del dios Attis y abogan por una crucifixión en viernes y una resurrección en domingo. Hacen esto a pesar de ser imposible para cualquier año en el que Cristo pudo haber sido crucificado. El momento de la muerte de Cristo se trata en el artículo El Momento de la Crucifixión y de la Resurrección (No. 159).

 

La única razón por la que esta teoría tonta seria apoyada es la de tratar de refutar el calendario del Templo y abogan por un sistema que no puede ser aplicado racionalmente y así obligan a todos los cristianos a continuar con el sistema pagano que los seudo cristianos han desarrollado del culto en domingo y usando el calendario del sol y de los cultos mistéricos y la teología de Attis (vea también Tergiversación Binitarista y Trinitarista de la Teología Primitiva de la Divinidad (No. 127b)).

 

El sábado no se ha perdido, ni rota alrededor del mes, ni la semana comienza el lunes y tampoco el sábado difiere entre judíos y cristianos.

 

El día de reposo es el séptimo día de la semana el cual llamamos sábado y que ha sido ordenado por Dios para ser guardado y ha sido guardado por la Iglesia desde sus inicios.

 

El cuarto mandamiento permanece y de el cuelga el calendario, los Sábados, Lunas Nuevas y todos los Días Santos y Fiestas de Dios, como se explica en el papel El Calendario de Dios (No. 156).

 

Proféticamente, la repetición de este año de la secuencia del calendario del Éxodo y de la muerte de Cristo puede tener algunas consecuencias graves para este año. Esta semana comenzó con el Día 5 de Ab y termina el período de la prueba de Ab en el sexto día de la semana, que es el décimo de Ab. El sábado de esta semana es el undécimo día de Ab. La semana del 5-10 de Ab es una de prueba en Israel y el pecado debe ser eliminado y arrepentido o Dios actúa el día 10 de Ab.

 

Este sábado tenemos que estar libre de toda la desgracia que se nivela en la nación del físico y también el espiritual Israel.

 

Todos debemos reflexionar sobre esa secuencia importante y los problemas que han sido asociados con ella. Este año sigue exactamente la misma secuencia que los israelitas experimentaron en el Sinaí. Las semanas caen exactamente en los mismos días del mes como lo hicieron en el Éxodo. Así, el 14 de Abib cayó un miércoles este año (2009) como lo hizo en el año en que Cristo fue condenado a muerte en la estaca, y también en el año en que Cristo mato a los primogénitos de los que se negaron a obedecerle en Egipto. Ese fue el año en que el Gran Ángel de la Presencia sacó a Israel de Egipto y los alimentó en el desierto, y sabemos que la roca era Cristo (1 Cor. 10:4).

 

Pentecostés cayó el domingo 8 de Sivan e Israel adoro al becerro de oro en Tamuz y las ascensiones de Moisés fueron en los mismos días como caen en este año. Con esto en mente deberíamos ir y repasar el papel Las Ascensiones de Moisés (No. 70) y también tener en cuenta que Dios trata con Judá también como con todo Israel durante este período hasta el primer día del séptimo mes. Dios tenia una secuencia importante para tratar con la Iglesia en el año 2009 y ampliado en 2010.

 

Ahora también podemos entender por qué Dios trajo a mucha gente a la iglesia fuera de los EE.UU. y Gran Bretaña en 2009. Esto fue simbolizado por la multitud mezclada también en el Éxodo. El día 10 de Ab Dios había reunido una gran cantidad de personas dentro de la iglesia que se habían arrepentido y se habían entregado a Dios y su sistema que la iglesia nunca había visto tal cosa antes. Ahora hay más personas en CCG (ICD) fuera de Gran Bretaña y Norteamérica de las que ha habido en las Iglesias de Dios por siglos, y más del doble de las que hubieron en la IDU y ID (SD) entre las naciones fuera de Gran Bretaña y Norteamérica durante toda su existencia.

 

Dios está tratando con las naciones de la Commonwealth ahora, con poder. Esta es la promesa de Efraín dada por Jacob en la bendición de la primogenitura, porque en él será el cumplimiento de los gentiles. En la mañana del 9 de Ab la conferencia de Tanzania se reunió y la reorganización de Tanzania comenzó. En la mañana del 10 de Ab la Conferencia Sudán fue programada y puesta en marcha. Este período termina la secuencia para el arrepentimiento. La reorganización de las otras naciones está en marcha y será continua. El sábado, 11 de Ab simboliza la reorganización y la edificación del Cuerpo de Cristo entre los gentiles.

 

Dios ahora trata con los gentiles, y las Iglesias de Dios. Hasta Trompetas Dios añadió al núcleo. De Tabernáculos 2009 Dios comenzó a quitar a las ovejas de las manos de los pastores por todas partes y a añadirlas a la gran multitud de la primera resurrección. En la Pascua de 2010 o 33/120 números masivos fueron añadidos a la iglesia y el crecimiento ahora es exponencial.

                                                q