Iglesias Cristianas de Dios
[F052]
Comentario
Sobre
1Tesalonicenses
(Edición1.0 20201112-20201112)
La
Epístola a los Tesalonicenses es la primera Epístola escrita por Pablo.
Christian
Churches of God
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Introducción
Pablo vino a Tesalónica, la capital de Macedonia
(Hechos 17:1) con Silas y Timoteo en su segundo viaje misionero (Hechos
15:40-18:22), después de ser expulsado de Filipos. Pablo predicó en la sinagoga
durante tres sábados, proclamando a Jesús como el Mesías, y basado en las
Escrituras, probó la necesidad de su muerte y resurrección (Hechos 17:3).
Algunos judíos estaban convencidos y un número de griegos atraídos por la Fe de
Israel también estaban convencidos. Se convirtieron en el núcleo de un exitoso
ministerio gentil (pagano) que continuó por algún tiempo. Los judíos estaban
molestos por la conversión de los griegos a la fe, del fruto de su trabajo (el
de los judíos) y acusaron a Pablo de sedición (Hechos 17:7). Causaron tales
problemas que Pablo y Silas fueron enviados por sus amigos a Berea por la
noche. Cuando la noticia del éxito de los apóstoles en esa ciudad llegó a
Tesalónica, sus oponentes los siguieron hasta Berea y lo expulsaron de la
ciudad una vez más. Pablo luego fue a Atenas, y poco después a Corinto.
Pablo estaba preocupado por la nueva
congregación en Tesalónica, que había sido privada de su liderazgo y perseguida
por los judíos de la sinagoga allí. Los judíos mantuvieron el ataque
cuestionando el carácter y los motivos del apóstol. Lo acusaron de error,
astucia, avaricia, imprevisibilidad y deshonestidad (2:3-6). Pablo envió a
Timoteo para animar a la joven congregación a resistir la persecución allí.
Cuando Timoteo regresó con buenas noticias de su fe y lealtad, Pablo estaba
satisfecho y feliz y les escribió la primera carta para expresar su gratitud y
alegría por su perseverancia y para exhortarlos a la conducta cristiana. La
carta trataba de dos cuestiones principales relativas a los hermanos allí.
Las preguntas eran, de acuerdo con la respuesta
en la Epístola: 1. ¿Está un cristiano privado de la bendición del Reino si
muere antes del Segundo Advenimiento de Cristo? Y; 2. ¿Cuándo vendrá Cristo
en gloria?
Pablo trata la primera de estas preguntas en el
capítulo 4:13-18 y la segunda en el capítulo 5:1-11 (véase también laIntroducción
a la Biblia Anotada de la RSV de Oxford).
La carta fue escrita desde Corinto, aparentemente
a principios de los años 50 (finales del 52 o principios del 53 d.C. (Era
Actual) ver más abajo), y se considera uno de los primeros escritos de Pablo.
Descripción general del libro - 1Thesalonicenses
por E.W. Bullinger
LA ESTRUCTURA DE LA EPÍSTOLA EN SU CONJUNTO.
1Tesalonicenses1:1.EPISTOLAR. INTRODUCCIÓN.
1Tesalonicenses 1:23; 1Tesalonicians 1:10. GRACIAS. NARRACIÓN. APELACIÓN.
1Tesalonicenses 3:11-13. ORACIÓN.
1Tesalonicenses 4:1 - 1Tesalonicenses 5:22. EXHORTACIÓN. "acerca de los que están dormidos" (1Tesalonicenses 4:13-17).*
1Tesalonicenses 5:23-25. ORACIÓN.
1Tesalonicenses 5:26-28. EPISTOLARIO. CONCLUSIÓN.
NOTAS PRELIMINARES.
1. La Iglesia de los Tesalonicenses fue
establecida por Pablo, en asociación con Silas y Timoteo (Hechos 17:1, Hechos 17:9).Aunque algunos judíos creían, estaba compuesto principalmente de
gentiles (paganos), y su recepción alegre del mensaje como la palabra de Dios
era el preludio de las operaciones misioneras activas en toda Acaya y Macedonia
(1Tesalónica 1:8), un territorio casi tan grande como Gran Bretaña. En este sentido,
han sido principalmente una iglesia modelo. Fue de ellos que surgió "la
palabra del Señor", y se convirtieron en ejemplos para los creyentes,
mostrando el poder de esta palabra en sus vidas. El apóstol escribió en un
espíritu de gozo, porque acababa de recibir de Timoteo las buenas nuevas de su
fe y amor (1Tesalonicenses 3:6).
2. Gran parte de la epístola está dedicada a la
doctrina de la Venida del Señor, la que Él mismo anunció, Mateo 24:36, Mateo
25:31, Mateo 26:64, y otras, de la que habló en Hechos 1:7: "No os
corresponde a ustedes conocer los tiempos o los tiempos que el Padre ha
establecido en su propia autoridad". La similitud del lenguaje de Pablo, concerniente
a "tiempos y estaciones" (1Tesalonicians 5:1), es instructiva para nosotros. De hecho, a lo largo de la Epístola,
se enfatiza la proximidad de esta venida (1Tesalonicians 1:10; 1Tesalonicians 2:12, 1Tesalonicians 2:19; 1Thessalonicians 3:13; 1Tesalonicians 4:13; 1Tesalonicians4:18; 1Tesalonicians
5:1,1;
Tesalonicians 5:11, 1Thessalonicians 5:23). Pero, como bien se ha observado, lo que se acerca también puede
retirarse, y sabemos que este es el caso, porque debido al rechazo del Rey y
del reino por parte de Su propio pueblo, este último se mantiene separado
[pendiente] hasta que los "tiempos de los paganos" hayan terminado. 1
y 2Losalonicenses son únicos en muchos sentidos; por ejemplo, cronológicamente,
así como canónicamente (véanse los anexos 180, 192); el uso de términos
especiales en relación con la venida (parusía y epifanía) de nuestro Señor;
para estos, vea las Notas. Y estas son las únicas Epístolas dirigidas específicamente
a una iglesia.
3. Esta Epístola es el más antiguo de los
escritos de Pablo, habiendo sido enviado desde Corinto a finales del año 52 o
principios del 53 A.C. Algunos argumentan que, de todos los libros del Nuevo
Testamento, es el primero escrito.
4. Tesalónica, hoy Salónica, en la bahía del
mismo nombre, siempre ha sido uno de los puertos más activos del mar Egeo. Era
la capital de una división de Macedonia y habría tenido una población de 200000
habitantes al comienzo de nuestra era. Mucho más pequeña hoy en día, la ciudad
siempre ha tenido una alta proporción de judíos entre sus habitantes".
Contenido de los Capítulos
Obstese que las cuestiones mencionadas
anteriormente se refieren a los problemas de la herencia del Reino y a la
cuestión de su llegada. Nunca se mencionó en las mentes de los conversos, ni en
la de Pablo o Timoteo, que los hermanos tenían opiniones o ideas que decían que
cuando iban a morir, iban al cielo como se cree en los cultos del Sol y los
Misterios entre los gnósticos y los Adoradores de Baal de Attis y los cultos de
la diosa madre de Cibeles, de Ishtar o Pascua. Simplemente les preocupaba que
si morían antes del advenimiento del Mesías, no recibirían el beneficio de la
herencia del reino en el próximo reinado del Mesías, es decir, en el Milenio,
que será explicado más adelante por Juan en el capítulo 20 de Apocalipsis
(Apocalipsis). No hay rastro del culto Baal o de la doctrina gnóstica del Cielo
y el Infierno en ninguno de los textos, ni en la base de las preguntas ni en las
respuestas. Ni el antinomismo dejado entrever, ni siquiera en las acusaciones
judías contra Pablo.
También tenga en cuenta aquí en el capítulo
1:2-3 que el objeto de la oración es el Padre, que es el Único Dios Verdadero a
quien nadie ha visto o nunca será capaz de ver (Juan 1:18; 1Tim. 6:16), de
acuerdo con las instrucciones de Cristo a quien Él [el Padre] nos ha enviado
(Juan 17:3).
El concepto del uso del poder y el Espíritu
Santo también se refuerza aquí (1:4-5) donde luego se convirtieron en imitadores
de los apóstoles y el señor en el Espíritu Santo en aflicción para servir como
ejemplos para toda Macedonia y Acaya (vv. 6-7). En v. 10, entonces vemos el
advenimiento del Mesías discutido.
El capítulo2 trata entonces de la obra de Dios
que vive en ellos a través del Espíritu Santo que dirige la obra. En esto se
convirtieron en imitadores de las Iglesias de Dios que estaban en Judea (v.
14). Es aquí donde habla en contra de los judíos que tratan de prevenir el
llamado de los gentiles (paganos) y su salvación que son parte del Plan de Dios
(vv. 15-16). Son las Iglesias de Dios entre los gentiles (gentiles) que también
son la corona de la Iglesia y su capacidad de jactarse de su llamamiento (vv.
17-20).
El capítulo3 muestra que Pablo les había
profetizado la aflicción que sufrirían mientras viajaban a Atenas y se quedaron
allí cuando enviaron a Timoteo de vuelta a ellos para verificar su fe y
llamamiento. El final del capítulo 3 se refiere al advenimiento del Mesías, el
elegido de la Hueste y los Santos de la Primera Resurrección para que el Mesías
pueda establecer sus corazones irreprochables en santidad ante nuestro Dios y
Padre. (vv. 11-13).
Capítulo 4:Es a partir de este capítulo que
Pablo termina la carta. Pablo les recuerda la instrucción que se les dio.
Debían abstenerse de toda insolicia, y casarse con una mujer en santidad y
honor. Dios los llamó a la santidad. Deben amarse unos a otros, vivir en
silencio, ocuparse de sus asuntos y trabajar con sus propias manos como fueron
encargados por los apóstoles, con el fin de ganarse el respeto de los extraños
y no depender de nadie.
En el capítulo 4, versículo 13, Pablo habla
explícitamente de los muertos como de los que duermen. No deben tener dolor por
ellos. A su regreso, Cristo traerá de vuelta a aquellos que duermen en elantiguo
anastasin o "ResurrecciónExterna" a la que Pablo se refiere (en
Filipenses 3:11). Nosotros que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del
Señor no precederemos a los que se han quedado dormidos (v. 15). Por lo tanto,
aquellos de nosotros que permanecemos vivos no se transformarán en seres
espirituales hasta que los muertos primero resuciten y luego todos juntos se
transformemos en seres espirituales y llevados al Mesías en Jerusalén. Porque
el Mesías mismo descenderá del cielo con el grito de mando y la llamada del
arcángel y al sonido de la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo
resucitarán en primer lugar y nosotros, los vivos que estamos vivos, seremos
llevados con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire y por
lo tanto debemos consolarnos unos a otros con estas palabras (vv. 16-17). Por
lo tanto, la morada de los muertos siempre debe ser la tumba y no hay ninguna
mención del Cielo y el Infierno y no hay distinción entre los elegidos en
cuanto a cuándo deben ir a encontrarse con el Mesías, por lo que no está fuera
de la atmósfera de este mundo.
Es responsabilidad de la Iglesia hacer sonar las
trompetas y dar mensajes claros. Es nuestra responsabilidad mostrar a las
personas cuándo y dónde reunirse y organizar el servicio religioso y las
actividades relacionadas. Es nuestra responsabilidad escuchar y escuchar el
sonido y seguir sus instrucciones.
Siempre debemos estar listos para escuchar la
trompeta de 1Tesalonicians 4:16-17.
"Porque el Señor mismo, en una señal dada,
en la voz de un arcángel y en la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los
muertos en Cristo resucitarán primero:
Nosotros los vivos, que habremos permanecido,
seremos llevados todos con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Señor
en el aire, y siempre estaremos con el Señor".
(cf. El Shofar y las
Trompetas de Plata (No. 047)).
Vemos en 1Tesalonicians 4:16-17 que el
mandamiento del Arcángel (Micael) es el comienzo de la intervención de la
Hueste Celestial en los asuntos de la humanidad. Esto simboliza el final de los
seis mil años del Ejército caído. Este mandamiento precede a la Primera
Resurrección de los Muertos; los de los elegidos que son llamados muertos en
Cristo. Estas personas son los elegidos que son llamados somnolientos
(1Cor. 15:6,18; 1Estos. 4:13-15; 2Pi. 3:4). Con aquellos de la Iglesia que
todavía están vivos en la venida del Mesías, irán a unirse al Mesías en
Jerusalén a su regreso.
Este evento es el encuentro tan esperado con el
Mesías. En los Evangelios, se llama la Cena de Bodas. Las parábolas de
la cena de bodas tienen mucho que decir sobre los tipos de personas que
participan en la Iglesia y que componen los elegidos. (véase párr. Las Trompetas [136]).
El capítulo 5 continúa describiendo el proceso.
Pablo no define los tiempos, pero dice que el
advenimiento del Mesías será como un ladrón en la noche. Cuando la gente dice
que «hay paz y seguridad», entonces caerá sobre ellos una destrucción repentina
como una mujer en trabajo de parto y no habrá escapatoria. Los hermanos no
están dormidos o en la oscuridad, pero deben permanecer vigilantes y estar
sobrios. Para los que duermen lo hacen por la noche y los que están borrachos
están borrachos por la noche. Como los hermanos pertenecen al día, seamos todos
sobrios y pongámonos la coraza de la fe y el amor y, como un casco, la
esperanza de salvación. Porque los elegidos no estaban destinados por Dios a la
ira, sino a obtener la salvación a través de nuestro Señor Jesucristo, quien
murió por nosotros para que, ya sea que despertáramos o durmiéramos, pudiéramos
vivir con Él. Pablo dijo que debían animarse unos a otros y edificarse unos a
otros, como lo hicieron.
Comenzando en el capítulo 5:12, vemos a Pablo
pidiéndoles que respeten a aquellos que trabajan entre ellos y que están por
encima de ellos y que los reprende. Deben valorarlos con gran amor por su
trabajo y estar en paz unos con otros. Deben reprender a los perezosos (los
ociosos), alentar a los temerosos, ayudar a los débiles y ser pacientes con
todos ellos. Asegúrese de que ninguno de los elegidos devuelva el mal por el
mal, sino que hagan el bien entre ellos y para todos. Ya en el v. 16, se les
dice que siempre se regocijen, que oren incesantemente, que den gracias en
todas las circunstancias, porque esta es la voluntad de Dios para nosotros en
Jesucristo. Les dijo que no extinguieran el Espíritu, que no despreciara la
profecía, sino que experimentaran todo (probar) y conservaran lo que es bueno y
que se abstuvieran de toda forma de maldad (v. 16-22).
Comenzando en el versículo 23, Pablo luego los
bendice y pide que el Dios de paz mismo los santifique completamente y mantenga
sus espíritus, almas y cuerpos sanos e irreprochables cuando venga nuestro
Señor Jesucristo. Dios que nos llama es fiel y él lo hará. Pablo pidió a los
hermanos que oraran por ellos, saludaran a los hermanos y leyeran la carta
delante de todos los hermanos.
Luego concluye pidiendo que la gracia de nuestro
Señor Jesucristo esté con ellos.
El texto es claramente subordinacionista
unitario sin ningún rastro de doctrinas gnósticas o antinomianas de ningún tipo
en la conducta de la iglesia o en la dirección de Pablo hacia ellos.
1 Tesalonicenses 1
Reina-Valera Antigua
1 PABLO, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz á vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 2Damos siempre gracias á Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones; 3Sin cesar acordándonos delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, y del trabajo de amor, y de la tolerancia de la esperanza del Señor nuestro Jesucristo: 4Sabiendo, hermanos amados de Dios, vuestra elección: 5Por cuanto nuestro evangelio no fué á vosotros en palabra solamente, mas también en potencia, y en Espíritu Santo, y en gran plenitud; como sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros. 6Y vosotros fuisteis hechos imitadores de nosotros, y del Señor, recibiendo la palabra con mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo: 7En tal manera que habéis sido ejemplo á todos los que han creído en Macedonia y en Acaya. 8Porque de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor no sólo en Macedonia y en Acaya, mas aun en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido; de modo que no tenemos necesidad de hablar nada. 9Porque ellos cuentan de nosotros cuál entrada tuvimos á vosotros; y cómo os convertisteis de los ídolos á Dios, para servir al Dios vivo y verdadero. 10Y esperar á su Hijo de los cielos, al cual resucitó de los muertos; á Jesús, el cual nos libró de la ira que ha de venir.
1 Tesalonicenses 2
Reina-Valera Antigua
1PORQUE, hermanos, vosotros mismos sabéis que nuestra entrada á vosotros no fué vana:2Pues aun habiendo padecido antes, y sido afrentados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en Dios nuestro para anunciaros el evangelio de Dios con gran combate. 3Porque nuestra exhortación no fué de error, ni de inmundicia, ni por engaño;4Sino según fuimos aprobados de Dios para que se nos encargase el evangelio, así hablamos; no como los que agradan á los hombres, sino á Dios, el cual prueba nuestros corazones. 5Porque nunca fuimos lisonjeros en la palabra, como sabéis, ni tocados de avaricia; Dios es testigo; 6Ni buscamos de los hombres gloria, ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo. 7Antes fuimos blandos entre vosotros como la que cría, que regala á sus hijos: 8Tan amadores de vosotros, que quisiéramos entregaros no sólo el evangelio de Dios, mas aun nuestras propias almas; porque nos erais carísimos. 9Porque ya, hermanos, os acordáis de nuestro trabajo y fatiga: que trabajando de noche y de día por no ser gravosos á ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.10Vosotros sois testigos, y Dios, de cuán santa y justa é irreprensiblemente nos condujimos con vosotros que creísteis: 11Así como sabéis de qué modo exhortábamos y consolábamos á cada uno de vosotros, como el padre á sus hijos. 12Y os protestábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó á su reino y gloria. 13Por lo cual, también nosotros damos gracias á Dios sin cesar, de que habiendo recibido la palabra de Dios que oísteis de nosotros, recibisteis no palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, el cual obra en vosotros los que creísteis. 14Porque vosotros, hermanos, habéis sido imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido también vosotros las mismas cosas de los de vuestra propia nación, como también ellos de los Judíos; 15Los cuales aun mataron al Señor Jesús y á sus propios profetas, y á nosotros nos han perseguido; y no agradan á Dios, y se oponen á todos los hombres; 16Prohibiéndonos hablar á los Gentiles, á fin de que se salven, para henchir la medida de sus pecados siempre: pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo. 17Mas nosotros, hermanos, privados de vosotros por un poco de tiempo, de vista, no de corazón, tanto más procuramos con mucho deseo ver vuestro rostro. 18Por lo cual quisimos ir á vosotros, yo Pablo á la verdad, una vez y otra; mas Satanás nos embarazó. 19Porque ¿cuál es nuestra esperanza, ó gozo, ó corona de que me gloríe? ¿No sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo en su venida? 20Que vosotros sois nuestra gloria y gozo.
1 Tesalonicenses 3
Reina-Valera Antigua
1POR lo cual, no pudiendo esperar más, acordamos quedarnos solos en Atenas, 2Y enviamos á Timoteo, nuestro hermano, y ministro de Dios, y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, á confirmaros y exhortaros en vuestra fe, 3Para que nadie se conmueva por estas tribulaciones; porque vosotros sabéis que nosotros somos puestos para esto. 4Que aun estando con vosotros, os predecíamos que habíamos de pasar tribulaciones, como ha acontecido y sabéis. 5Por lo cual, también yo, no esperando más, he enviado á reconocer vuestra fe, no sea que os haya tentado el tentador, y que nuestro trabajo haya sido en vano. 6Empero volviendo de vosotros á nosotros Timoteo, y haciéndonos saber vuestra fe y caridad, y que siempre tenéis buena memoria de nosotros, deseando vernos, como también nosotros á vosotros, 7En ello, hermanos, recibimos consolación de vosotros en toda nuestra necesidad y aflicción por causa de vuestra fe:8Porque ahora vivimos, si vosotros estáis firmes en el Señor. 9Por lo cual, ¿qué hacimiento de gracias podremos dar á Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos á causa de vosotros delante de nuestro Dios, 10Orando de noche y de día con grande instancia, que veamos vuestro rostro, y que cumplamos lo que falta á vuestra fe? 11Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y el Señor nuestro Jesucristo, encamine nuestro viaje á vosotros. 12Y á vosotros multiplique el Señor, y haga abundar el amor entre vosotros, y para con todos, como es también de nosotros para con vosotros; 13Para que sean confirmados vuestros corazones en santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.
1 Tesalonicenses 4
Reina-Valera Antigua
1RESTA pues, hermanos, que os roguemos y exhortemos en el Señor Jesús, que de la manera que fuisteis enseñados de nosotros de cómo os conviene andar, y agradar á Dios, así vayáis creciendo. 2Porque ya sabéis qué mandamientos os dimos por el Señor Jesús. 3Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación: que os apartéis de fornicación; 4Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso en santificación y honor; 5No con afecto de concupiscencia, como los Gentiles que no conocen á Dios: 6Que ninguno oprima, ni engañe en nada á su hermano: porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y protestado. 7Porque no nos ha llamado Dios á inmundicia, sino á santificación.8 Así que, el que menosprecia, no menosprecia á hombre, sino á Dios, el cual también nos dió su Espíritu Santo. 9Mas acerca de la caridad fraterna no habéis menester que os escriba: porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis los unos á los otros; 10Y también lo hacéis así con todos los hermanos que están por toda Macedonia. Empero os rogamos, hermanos, que abundéis más; 11Y que procuréis tener quietud, y hacer vuestros negocios, y obréis de vuestras manos de la manera que os hemos mandado; 12A fin de que andéis honestamente para con los extraños, y no necesitéis de nada. 13Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él á los que durmieron en Jesús. 15Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos delanteros á los que durmieron. 16Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero: 17Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18Por tanto, consolaos los unos á los otros en estas palabras.
1 Tesalonicenses 5
Reina-Valera Antigua
1EMPERO acerca de los tiempos y de los momentos, no tenéis, hermanos, necesidad de que yo os escriba: 2Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de noche, 3Que cuando dirán, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente, como los dolores á la mujer preñada; y no escaparán. 4Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sobrecoja como ladrón; 5Porque todos vosotros sois hijos de luz, é hijos del día; no somos de la noche, ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los demás; antes velemos y seamos sobrios. 7Porque los que duermen, de noche duermen; y los que están borrachos, de noche están borrachos. 8Mas nosotros, que somos del día, estemos sobrios, vestidos de cota de fe y de caridad, y la esperanza de salud por yelmo. 9Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salud por nuestro Señor Jesucristo; 10El cual murió por nosotros, para que ó que velemos, ó que durmamos, vivamos juntamente con él. 11Por lo cual, consolaos los unos á los otros, y edificaos los unos á los otros, así como lo hacéis. 12Y os rogamos, hermanos, que reconozcáis á los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan: 13Y que los tengáis en mucha estima por amor de su obra. Tened paz los unos con los otros. 14También os rogamos, hermanos, que amonestéis á los que andan desordenadamente, que consoléis á los de poco ánimo, que soportéis á los flacos, que seáis sufridos para con todos. 1 Mirad que ninguno dé á otro mal por mal; antes seguid lo bueno siempre los unos para con los otros, y para con todos. 16Estad siempre gozosos. 17Orad sin cesar. 18Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. 19No apaguéis el Espíritu. 20No menospreciéis las profecías. 21Examinadlo todo; retened lo bueno. 22Apartaos de toda especie de mal. 23Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo. 24Fiel es el que os ha llamado; el cual también lo hará. 25Hermanos, orad por nosotros. 26Saludad á todos los hermanos en ósculo santo. 27Conjúroos por el Señor, que esta carta sea leída á todos los santos hermanos. 28La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén. espístola á los Tesalonicenses fué escrita de Atenas.
Todos debemos considerar cómo nos comportamos y
nos tratamos unos a otros y cómo organizar la Iglesia de Dios en torno a una
estructura de cuidado y amor por los demás. En particular, debemos mostrar el
debido respeto a aquellos que nos enseñan y nos llevan a la Fe(1Th. 5:12-18)
(cf. La Base de la Vida Cristiana (No. 085).
Muchos de nosotros hemos sido puestos a prueba
en el pasado. Gran parte de la Iglesia fue destruida debido a la aceptación de
la gente y debido a la falta de amor. La aceptación de las personas fue el
mayor pecado de la Iglesia en el siglo XX, y la gente no lo entendió (véase el
documento de estudio La aceptación de
las personas [221].(cf. también Hebreos
10:24-25).
Notas de Bullinger Sobre
1Tesalonicenses (por KJV)
Capítulo 1
Versículo 1
Pablo. En todas sus
otras Epístolas, excepto Filemón, 2 Tesalonicenses y Filemón, se añade apostolos. Fue
tenido en términos de tierna consideración y afecto por los conversos en
Filipos y Tesalónica, y no había necesidad de afirmar su autoridad.
Silvano Igual que
Silas. Un líder de la iglesia en Jerusalén (Hechos 15:22), y un profeta (1
Tesalonicenses 1:32), acompañó a Pablo en su segundo viaje misionero, y tomó
parte en la fundación de las iglesias de Macedonia. Hechos 15:40 -- 1
Tesalonicenses 18:18.
Timoteo. Véase 2
Corintios 1:1.
unto = a.
iglesia. App-186.
Salónica. Esta y la
Segunda Epístola son las únicas abordadas en esta forma. Romanos, Efesios,
Filipenses y Colosenses están dirigidos a "santos". Las dos Epístolas
a los Corintios a "la iglesia de Dios en Corinto", y Gálatas a las
"iglesias de Galacia".
Dios. App-98.
Padre. App-98.
Señor. App-98.
Jesucristo. App-98.
Gracia. App-184. Compara
Romanos 1:7.
de. App-104. Esta última
cláusula se omite en la mayoría de los textos.
Versículo 2
dar gracias.
Griego. eucharisteo. Véase Hechos 27:35.
siempre. App-151.
para. App-104.
haciendo
mención. Véase Romanos 1:9.
en. App-104.
oraciones. App-134.
Versículo 3
sin cesar. Griego. adialeiptos. Sólo
aquí, 1 Tesalonicenses 2:13; 1 Tesalonicenses 5:17. Novelas 1:9.
de = procediendo
de. Genitivo de origen. App-17.; o bien, puede ser Genitivo de carácter.
App-17., y diría "trabajo fiel, trabajo amoroso, y paciencia
esperanzadora".
fe. App-150.
amor. App-135. Compárese
con 1 Tesalonicenses 5:8. Colosenses 1:4, Colosenses 1:8. Apocalipsis 2:4.
en = de. App-17.
Señor. App-98.
y = par.
Versículo 4
Sabiendo. App-132.
amado. App-135.
elección. Griego. ekloge. Véase
Hechos 9:15.
Versículo 5
evangelio. App-140.
palabra. App-121.
también, &c. = en
poder también.
poder. App-172.
Espíritu Santo =
Poder divino. App-101.
seguros. Griego. plerophoria. Véase
Colosenses 2:2.
eran = se
convirtieron.
entre. App-104.
por tu bien =
a causa de (App-104. 1 Tesalonicenses 1:2) tú.
Versículo 6
seguidores =
imitadores. Griego. mimetes. Véase 1 Corintios 4:16.
aflicción. Griego. thlipsis. Véase
Hechos 7:10.
Versículo 7
ensamples. Griego. tupos. Véase
Filipenses 1:3, Filipenses 1:17, y compárese con 1 Timoteo 4:12. Tito 2:7. 1
Pedro 5:3.
creer. App-150.
Versículo 8
sonó. Griego. execheomai. Sólo
aquí. Compare Lucas 4:37 y 1 Corintios 13:1.
también. Los textos
omiten.
a Dios-sala = hacia
(App-104.) Dios.
se extiende en el
extranjero = ha salido adelante.
hablar. App-121.
Versículo 9
shew = informe.
de. App-104.
entrando en.
Griego. eisodos. Véase Hechos 13:24.
a. App-104.
a. Igual que
"unto", arriba.
ídolos. Esto muestra que
estos conversos eran principalmente gentiles. Los judíos eran amargamente
hostiles. Hechos 17:4-6, Hechos 17:13.
servir. App-190.
el = a.
cierto. App-175.
Versículo 10
espere a. Griego. anameno. Sólo
aquí en N.T. En la Septuaginta de Job 7:2. Isaías 59:11. Una palabra mucho más
fuerte que meno, p. 1511.
Sonido. App-108.
cielo = los cielos.
Véase Mateo 6:9, Mateo 6:10.
elevado. App-178.
de entre los muertos.
App-139.3 pero con los textos App-139.4.
Jesús. App-98.
entregado =
rescate.
nosotros. Pablo y los
hermanos están destinados, siendo judíos. Véase 1 Tesalonicenses 1:9.
de. App-104.iv pero los
textos leen App-104.vii.
ira, &c. = la ira
que viene. Véase 1 Tesalonicenses 2:16.
Capítulo 2
Versículo 1
Saber. App-132.
entrada adentro. Véase 1
Tesalonicenses 1:9.
A. App-104.
en vano. Véase 1
Tesalonicenses 3:5.
Versículo 2
después de eso tuvimos =
tener.
sufrió antes.
Griego. propascho. Sólo aquí.
eran, &c. = habiendo
sido tratados con contumely. Griego. hubrizo. Véase Hechos
14:5. Refiriéndose a que son azotes, aunque romanos (Hechos 16:37, Hechos
16:38).
fueron audaces.
Griego. parrhesiazomai. Véase Hechos 9:27.
Dios. App-98.
Hablar. App-121.
evangelio. App-140.
con. App-104. En este
verso la preposición en se traduce como "at",
"in", "with".
Disputa. Griego. agon.
Véase Filipenses 1:1, Filipenses 1:30.
Versículo 3
exhortación.
Griego. paraklesis. Véase Hechos 4:36 y App-134.
ni. Griego. oude.
Astucia. Griego. dolos. Véase
Hechos 13:10.
Versículo 4
permitido = probado, y
así aprobado. Griego. dokimazo. Igual que "trieth",
y como "probar" (1 Tesalonicenses 5:21).
ser puesto en confianza
con. App-150.
hombres agradables.
Compare Gálatas 1:1, Gálatas 1:10.
hombres. App-123.
Versículo 5
ni, ni. Griego. oute.
usamos nosotros.
Literalmente estábamos (nos convertimos) en (Griego. en).
palabras halagadoras.
Literalmente una palabra (App-121.) de adulación.
cloke = pretensión.
Griego. profasia. Véase Hechos 27:30.
Versículo 6
Ni. Griego. oute.
buscados = buscando.
Gloria. Véase p. 1511.
otros. App-124.
cuando, &c. = aunque
capaz de ser.
pesado. Literalmente en
(Griego. en) una carga, es decir, para una carga.
Griego. baros. Véase Hechos 15:28. Compárese con 1
Tesalonicenses 2:9.
apostoles. App-189.
Cristo. App-98.
Versículo 7
Amable. Griego. epios. Sólo
aquí y 2 Timoteo 2:24.
entre = en (Griego. en) el
medio de.
institutriz.
Griego. trofos. Sólo aquí.
aprecia. Griego. thalpo. Véase
Efesios 5:29.
ella = la suya. Esto
demuestra que una madre es la intención. La imagen expresa la intensidad del
amor del apóstol por ellos.
niños. App-108.
Versículo 8
cariñosamente deseoso.
Griego. himeiromai, o homeiromai. Sólo aquí.
dispuesto = bien
satisfecho.
unto = a.
también, &c. =
nuestras propias vidas (App-110.) también.
querido. App-185.
Versículo 9
trabajo = ajo.
Griego. mochthos. Véase 2 Corintios 11:27.
porque, &c. = con
vistas a (App-104) nuestro no (App-105) siendo cargable unto. Griego. epibareo. Véase
2 Corintios 2:5.
cualquier. App-123.
Predicó. App-121.
A. App-104.
Versículo 10
holily. Griego. hosios. Sólo
aquí. Compare el adjetivo Hechos 2:27.
justamente.
Griego. dikaios. Véase 1 Corintios 15:34, y compare App-191.
inmasurablemente.
Griego. amemptos. Sólo aquí y 1 Tesalonicenses 5:23. Compárese
con 1 Tesalonicenses 3:13.
nos comportamos.
Literalmente se convirtió.
entre = hacia. Sin
preposición.
creer. App-150.
Versículo 11
exhortar. App-134.
Consolados.
Griego. paramutheomai. Véase Juan 11:19.
cargado = testificado a.
Griego. marturomai, con textos. Véase Gálatas 1:5, Gálatas
1:3.
cada = cada uno.
Versículo 12
Eso, &c. = Con
vistas a (App-104.) su caminar.
hath Omitir.
llamado. Algunos textos
dicen "calleth".
Su = Su propio.
Reino. Véase
App-112.114.
Versículo 13
Por esta causa = A causa
de (App-104. 1 Tesalonicenses 2:2) esto.
también gracias a
nosotros = también damos las gracias. Véase 1 Tesalonicenses 1:2.
sin cesar. Véase 1
Tesalonicenses 1:3.
que oís. Literalmente de
la audición. Griego. akoe, como en Gálatas 1:3, Gálatas 1:2,
Gálatas 1:5.
en verdad = verdad.
effectually worketh = se
hace energético. Véase App-172.
Versículo 14
Seguidores. Véase 1
Tesalonicenses 1:6.
Iglesias. App-186.
Cristo Jesús. App-98.
have. Omitir.
como = igual
Compatriotas.
Griego. sumphuletes. Sólo aquí.
ellos = ellos también.
Versículo 15
Señor. App-98.
Jesús = incluso Jesús.
App-98.
su propio = el.
Profetas. App-189.
nos han perseguido. =
nos han expulsado. Griego. ekdioko. Sólo aquí y Lucas 11:49.
Versículo 16
eso = en orden que.
Griego. hina.
a, &c. = con vistas
a (App-104.) su relleno para arriba (Griego. anapleroo). Véase 1
Corintios 14:16.
Pecados. App-128.
Siempre. App-151.
la ira: la ira señalada.
Véase Lev 26. Deut 28y Deut 32.
ha venido. Griego. phthano. Véase
Lucas 11:20.
sobre. App-104.
uttermost = end.
Griego. telos.
Versículo 17
siendo tomado = habiendo
sido deudo. Griego. aporphanizomai. Sólo aquí. Compara Juan
14:18.
De. App-104.
un corto tiempo.
Literalmente una temporada de una hora.
presencia, cara.
Compárese con 1 Corintios 5:3. Colosenses 2:5.
se esforzaron = fueron
diligentes.
ver. App-133.
Versículo 18
habría = deseado. App-102.
una y otra vez.
Compárese con Filipenses 1:4, Filipenses 1:16.
Obstaculizado.
Griego. enkopto. Véase Hechos 24:4.
Versículo 19
Corona. Compárese con
Filipenses 1:4, Filipenses 1:1.
regocijo. Griego. kauchesis. Véase
Romanos 3:27.
Dios mío. App-98. pero
los textos omiten "Cristo".
venida. Griego. parousia. Véase
Mateo 24:3. La primera de siete ocurre en estas dos epístolas. Véase 1
Tesalonicenses 3:13; 1 Tesalonicenses 4:15; 1 Tesalonicenses 5:23. 2
Tesalonicenses 2:1, 2 Tesalonicenses 2:8, 2 Tesalonicenses 2:9.
Capítulo 3
Versículo 1
cuando, &c. = ya no
lo lleva, es decir, capaz de soportarlo.
Ya no más. Griego. meketi.
forbear = oso. Véase 1
Corintios 9:12.
lo pensé bien = estaban
bien contentos. Lo mismo que "estaban dispuestos" (1 Tesalonicenses
2:8).
Atenas. Véase Hechos
17:15, Hechos 17:16. Cuando Silas y Timoteo se unieron a Pablo, él y Silas
deben haber acordado enviar a Timoteo a Tesalónica, y luego Silas debe haber
partido en alguna otra misión. Véase en 1 Tesalonicenses 3:5 el cambio de
"nosotros" a "yo".
Versículo 2
Siente. App-174.
ministro. App-190.
Dios. App-98.
compañero de trabajo.
Griego. sunergos. Véase 1 Corintios 3:9. Los textos varían
aquí.
evangelio. App-140.
Cristo. App-98.
a, &c. = con vistas
a (Griego. eis) Establecer.
comodidad: o, exhortar.
App-134.
acerca de. App-104.,
pero los textos leen huper (App-104.)
Fe. App-150.
Versículo 3
ningún hombre.
Griego. medeia.
movido: o, agitado.
Griego. saino. Sólo aquí.
Aflicciones.
Griego. thlipsis. Véase 1 Tesalonicenses 1:6.
Saber. App-132.
se designan.
Literalmente mentira. Griego. keimai. Compara Lucas 2:34.
Filipenses 1:1, Filipenses 1:17.
thereunto = unto
(App-104.) esto.
Versículo 4
relatado... antes =
predicho. Griego. prolego. Véase 2 Corintios 13:2.
debe = estaban a punto
de.
sufrir, &c. = ser
afligido. Griego. thlibo.
sucedió. Añádase
"también".
Versículo 5
Por esta causa = A causa
de (App-104. 1 Tesalonicenses 3:2) esto.
Saber. App-132.
para que no sea, &c.
Griego. pregúntenme.
have. Omitir.
en vano. Véase 1
Tesalonicenses 2:1, y compárese con 2 Corintios 6:1. Gálatas 1:2, Gálatas 1:2.
Filipenses 1:2, Filipenses 1:16.
Versículo 6
Trajo... buenas nuevas.
App-121. El único lugar, salvo Lucas 1:19, donde euangelizo no
se refiere al evangelio.
caridad = amor. App-135.
siempre. App-151.
deseando mucho.
Griego. epipotheo. Véase Romanos 1:11.
ver. App-133.
Versículo 7
Por lo tanto. Igual que
"Por esta causa", 1 Tesalonicenses 3:5.
Sobre. App-104.
En. Igual que
"over".
angustia = necesidad,
como 1 Corintios 7:26.
Versículo 8
En Vivo.
Consulte la App-170.
si.
Aplicación-118.
Párate
rápidamente. Griego. steko. Vea Filipenses 1: 4, Filipenses 1: 1.
Señor.
Aplicación-98.
Versículo 9
por.
Aplicación-104.
por.
Aplicación-104.
por su bien =
debido a (Ap. 104. 1 Tesalonicenses 3: 2) usted.
Versículo 10
Orando.
Aplicación-134.
extremadamente.
Griego. huper (App-104.) ek (App-104.) perissou. La mayoría de los textos se
leen como una sola palabra. Vea Efesios 3:20.
que podamos.
Literalmente para (App-104.) El ver (App-133.)
Perfecto. Aplicación-.
esa c. = las
deficiencias. Griego. husterema. Vea 1 Corintios 16:17.
en = de.
Versículo 11
Padre.
Aplicación-98.
Señor.
Aplicación-98.
Jesucristo.
Aplicación-98. pero los textos omiten "Cristo" aquí y 1
Tesalonicenses 3:13.
directo.
Griego. kateuthuno. Aquí; 2 Tesalonicenses 3: 5. Lucas 1:79. Compárese euthuno
en Juan 1:23 y Santiago 3: 4.
Versículo
12
aumentar.
Griego. pleonazo.
Véase
Romanos 5:20.
Amar.
Lo mismo que
"caridad",
1 Tesalonicenses 3:6.
hacia.
App-104.
nosotros
= nosotros
también.
Versículo
13
Hasta
el final. App-104.
stablish
griego. sterizo.
Véase
Romanos 1:11.
inmadable.
Griego. amemptos.
Véase
Filipenses 1:2, Filipenses 1:15.
santidad.
Griego. hagiosune.
Véase
Romanos 1:4.
antes.
Véase Juan 12:37.
venida.
Griego. parousia.
Compare
1 Tesalonicenses 2:19.
Santos.
Véase Hechos 9:13.
Capítulo 4
Versículo
1
1 Tesalonicenses 5:22 [Para
estructuras
ver abajo]. 1 Tesalonicenses 4:1 suplica
.
App-134.
exhortar.
App-134.
por.
App-104.
Señor.
App-98.
Jesús.
App-98.
eso
= en orden que. Griego. hina.
Dios.
App-98.
más
y más =
cuanto
más.
Versículo
2
saber.
App-132.
mandamientos.
Griego. parangelia.
Compárese
1 Timoteo 1:18 (carga).
Señor.
App-98.
Versículo
3
voluntad.
App-102.
santificación.
Griego. hagiasmos.
Véase
Romanos 6:19.
abstenerse.
Griego. apechomai.
Véase
Hechos 15:20.
Versículo
4
cada
=
cada
uno.
poseer.
Griego. ktaomai.
Véase
Lucas 21:19.
su
= el suyo.
buque.
Griego. skeuos.
Compare
1 Pedro 3:7.
Versículo
5
lujuria.
Griego. patetismo.
Véase
Romanos 1:26.
La
versión revisada lo convierte en "pasión".
concupiscencia
=
lujuria,
o deseo.
Gentiles
= Gentiles también.
Versículo
6
ningún
hombre = que
él
(debe) no (App-105).
ir
más alláde . Griego. huperbaino.
Sólo
aquí.
defraudar.
Griego. pleonekteo.
Véase
2 Corintios 2:11.
cualquiera = el.
vengador.
Griego. ekdikos.
Sólo
aquí y Romanos 13:4.
de
= el tratar. App-104.
tal
= tal (pecados).
también
han prevenido =
prevenido
también. Griego. proeipo. Sólo aquí; Hechos 1:16. Gálatas 1:5, Gálatas 1:21.
testificó.
Griego. diamarturomai.
Véase
Hechos 2:40.
Versículo
7
hath.
Omitir.
a.
App-104.
a.
App-104.
santidad.
Lo mismo que la
"santificación",
1 Tesalonicenses 4:3.
Versículo
8
despreciar.
Griego. atheteo.
Véase
Juan 12:48.
hombre.
App-123.
también
ha dado. Los textos
dicen
"giveth".
a.
App-104.
nosotros.
Los textos dicen
"usted".
Espíritu
Santo. Aunque hay
dos
artículos, la referencia es a los dones de Hechos 2:4,siendo
el
Espíritu siempre el Dador. App-101.
Versículo
9
como
tocar. App-104.
amor
fraternal. Griego. Filadelfia.
Véase
Romanos 12:10.
unto
= a.
enseñado
de Dios. Griego. theodidaktos.
Sólo
aquí.
amor.
App-135.
Versículo
10
hacia.
App-104.
suplicar.
Lo mismo que
"exhortar",
1 Tesalonicenses 4:1.
aumentar.
Lo mismo que
"abundan",
1 Tesalonicenses 4:1.
Versículo
11
estudio.
Griego. philotimeomai.
Véase
Romanos 15:20.
calla.
Griego. hesuchazo.
Véase
Lucas 23:56.
hacer,
&c. = atender a
sus
propios asuntos. Compare 2 Tesalonicenses 3:11.
mandado.
Griego.
parangello. Véase Hechos 1:4.
Versículo
12
Véase
Romanos 13:13.
los
que están sin. Compare 1 Corintios 5:12, 1 Corintios 5:13. Colosenses 4:5.
nada.
Griego. medeis.
Versículo
13
I.
Los textos dicen
"nosotros".
sería.
App-102.
tienes
tú, &c. Véase Romanos 1:13.
concerning.
App-104.
asleep
= falling asleep.
App-171.
others
= the rest. App-124.
Add
"also".
no
= not, as 1 Thessalonians 4:5.
Versículo
14
Para.
Griego. gar.
si.
Aplicación-118.
creer.
Aplicación-150.
Rosa
otra vez. Aplicación-178.
aun
así ellos también. Lea "así (creemos)
también
que ellos"
dormir
= se han quedado dormidos.
en
Jesús = a través de (Ap. 104. 1
Tesalonicenses
4: 1) Jesús. Esto se encuentra en el griego entre las palabras
"dormir"
y "traer". ¿A cual pertenece? "Duerme en
Jesús"
es una expresión que no se encuentra en ningún otro lugar. En 1
Tesalonicenses
4:16 se habla de los "muertos en Cristo", con lo que
se
puede comparar con 1 Corintios 15:18. Y el significado correcto de dia con el
genitivo
es "a través", aunque está mal traducido "en"
Mateo
26:61. Marcos 14:58. 1 Timoteo 2:15. Hebreos 7: 9; Hebreos 13:22 y
"entre"
2 Timoteo 2: 2. El contexto mostrará que "a través"
es
el significado, ya que la Versión Revisada lo traduce al margen.
"Mediante"
el Señor Jesucristo tenemos paz, reconciliación,
filiación,
los dones del Espíritu Santo, la victoria y muchas otras
bendiciones;
Romanos 5: 1, Romanos 5:10; Romanos 8:37. 1 Corintios 15:57. 2
Corintios
5:18. Efesios 1: 5. Colosenses 1:20. Tito 3: 6. La muerte no es una
bendición,
sino un enemigo. Infligida por el Señor (Apocalipsis 2:23;
Apocalipsis
19:21), y permitida por Él, es obra del diablo (Hebreos 2:14.
Apocalipsis
2:10), cuyas obras vino a destruir. Por lo tanto, es mejor tomar
las
palabras "por medio de Jesús" con "traer" y leer:
"Dios
traerá consigo por medio de Jesús", en armonía con Juan 5:25,
Juan
11:25, Filipenses 1: 3, Filipenses 1:21.
con.
Aplicación-104.
Versículo
15
los.
Omitir.
palabra.
Aplicación-121.
permanecer.
Griego. perileipomai. Solo aquí y
1
Tesalonicenses 4:17. ¿Es esto posterior a Filipenses 1: 3, Filipenses 1:11?
próximo.
Compárese con 1 Tesalonicenses 2:19.
prevenir
= anticipar. Griego. ftano. Ver
Romanos
9:31. "Prevenir" significaba "ir o venir antes". Ahora
sólo
significa "interponerse en el camino de"
dormido
= dormido.
Versículo
16
For
= Porque. Griego. hoti.
cielo.
Singular. Vea Mateo 6: 9, Mateo 6:10.
grito
= palabra de mando. Griego. keleusma.
Solo
aquí en NT. En la Septuaginta en Proverbios 30:27, la traducción de la
cual
es, La langosta no tiene rey, sin embargo, marcha ordenadamente con una
sola
palabra de orden.
arcángel.
Solo aquí y en Judas 1: 9, donde se
le
llama Miguel, que conecta este evento con Daniel 12: 1.
triunfo.
Compare Mateo 24:31 y 1 Corintios
15:52.
los
muertos. Aplicación-139.
Cristo.
Aplicación-98.
Versículo
17
Entonces.
Griego. epeita,
con
eso, después de eso.
Véase
Hechos 8:39. 2 Corintios 12:2, 2 Corintios 12:4. Apocalipsis 12:5.
juntos.
Griego. hama.
el.
Omitir.
conocer.
Griego. Véase Mateo 25:1.
en.
App-104.
así
que. es decir, por
resurrección,
o traducción.
siempre.
App-151.
Versículo
18
Por
lo tanto =
Entonces.
comodidad.
Lo mismo que
"suplicar",
1 Tesalonicenses 4:10.
Capítulo 5
Versículo
1
de.
App-104.
tiempos,
estaciones. Véase
App-195.
no
= no. App-105.
unto
= a.
Versículo
2
Para.
Griego. chico.
Saber.
App-132.
perfectamente.
Griego. akribos.
Véase
Hechos 18:25.
Señor.
App-98.
Versículo
3
Para.
Los textos omiten.
deber.
Omitir.
repentino.
Griego. aiphnidios.
Sólo
aquí y Lucas 21:34.
destrucción.
Griego. olethros.
Véase
1 Corintios 5:5.
trabajo.
Griego. odin.
Véase
Hechos 2:24.
Versículo
4
eso
= en orden que. Griego.
hina.
adelantar.
Griego. katalambano.
Véase
Juan 1:5.
Versículo
5
niños.
App-108.
luz.
App-130.
ni.
Griego. oude.
Versículo
6
Dormir.
App-171.
otros.
App-124.
Reloj.
Véase Mateo 24:42.
estar
sobrio. Griego. nepho.
Aquí,
1 Tesalonicenses 5:8. 2 Timoteo 4:5. 1 Pedro 1:13; 1 Pedro 4:7; 1 Pedro
5:8.
Versículo
8
peto.
Griego. tórax.
Véase
Efesios 6:14.
Fe.
App-150.
Amar.
App-135.
casco.
Griego. perikephalaia.
Véase
Efesios 6:17.
Versículo
9
Para
= Porque. Griego. hoti.
Dios.
App-98.
Ha.
Omitir.
robo
App-104.
Ira.
Compárese con 1
Tesalonicenses
1:10.
obtener
= obtener. Griego. peripoyesis.
Véase
Efesios 1:14.
Señor.
App-98.
Dios
mío. App-98.
Versículo
10
wake
= reloj. junto.
Griego.
hama, como en 1 Tesalonicenses 4:17.
Versículo
11
Consuelo.
App-134. Igual
que
en 1 Tesalonicenses 4:18.
también
vosotréis hacer =
vosotro
estás haciendo también.
Versículo
12
mismo
que 1 Tesalonicenses 4:10.
entre.
App-104.
se
acabó. Griego. proisteimi.
Véase
Romanos 12:8.
Versículo
13
estima
= cuenta.
muy
altamente. Griego. huperekperissos.
Véase
1 Tesalonicenses 3:10 y Efesios 3:20.
por
su trabajo = a causa de
(App-104.
1 Tesalonicenses 5:2) su trabajo.
estar
en paz. Griego. eireneuo.
Véase
Romanos 12:18.
Versículo
14
exhortar.
App-134.
Advertir.
Lo mismo que
"amonestación",
1 Tesalonicenses 5:12.
revoltoso.
Griego. ataktos.
Sólo
aquí. Compare 2 Tesalonicenses 3:6, 2 Tesalonicenses 3:11 (el adverbio
traducido
como
"desordenado").
Consuelo.
Griego. paramutheomai.
Véase
1 Tesalonicenses 2:11.
mente
débil = pusilánime.
Griego.
oligopsuchos. Sólo aquí.
apoyo.
Griego. antechomai.
Aquí;
Mateo 6:24. Lucas 16:13. Tito 1:9.
hacia.
App-104.
Versículo
15
Ver.
App-133.
que
ninguno = no sea
(App-105)
cualquiera (App-123)
Mal.
App-128.
para.
Griego. anti.
App-104.
cualquier
hombre.
Griego.
tis. App-123.
alguna
vez. App-151.
entre
vosotros mismos =
hacia
(eis) el uno al otro.
Versículo
16
Siempre.
App-151.
Versículo
17
Orar.
Griego. prqseuchomai.
App-134.
sin
cesar. Véase 1
Tesalonicenses
1:
Versículo
18
dar
gracias. Griego. eucharisteo.
Véase
1 Tesalonicenses 1:2.
Será.
App-102.
Cristo
Jesús. App-98.
referente
a = con respecto
a.
Griego. eis. App-104.
Versículo
19
Espíritu.
App-101.
Versículo
20
Despreciar.
Griego. exoutheneo.
Véase
Hechos 4:11.
profetiza.
Compárese con 1
Corintios
12:10, 1 Corintios 13:2, 1 Corintios 13:8; 1 Corintios 14:6, 1 Corintios
14:22.
La referencia a estos dones explica 1 Tesalonicenses 5:19.
Versículo
21
Probar.
Griego. dokimazo.
Véase
Romanos 12:2. Efesios 6:10. 1 Juan 4:1.
Holdfast.
Griego. katecho.
Véase
Mateo 21:38.
Versículo
22
Abstenerse.
Véase 1
Tesalonicenses
4:3.
todos
= cada.
apariencia
= forma. Griego.
eidos. Véase Juan 5:37.
Mal.
App-128.
Versículo
23
el
mismo, &c. = que el
Dios
de la paz mismo. Compare Hechos 7:2. Hebreos 13:20.
santificar.
Véase Juan
17:17.
totalmente.
Griego. holoteles.
Sólo
aquí.
entero,
&c Lee,
"tu
espíritu, alma y cuerpo se mantengan enteros".
entero.
Griego. holokleros.
Sólo
aquí y Santiago 1:4. El sustantivo en Hechos 3:16.
espíritu.
App-101.
Alma.
App-110.
irreprochable.
Véase 1
Tesalonicenses
2:10.
unto
= at. Griego. en.
App-104.
venida.
Véase 1
Tesalonicenses
2:10. Fíjate cómo en cada capítulo de esta Epístola se presenta
la
venida del Señor, y en un aspecto diferente: 1 Tesalonicenses 1:10; 1
Tesalonicenses
2:19; 1 Tesalonicenses 3:13; 1 Tesalonicenses 4:14–17; 1
Tesalonicenses
5:23. En este versículo hay una hermosa correspondencia. H | La
obra
del Dios de la paz. Santificación: completa. J| w| Toda la persona. x |
Una
parte de ella (el pneuma). J| w| Toda la persona (el alma
viviente).
x | La otra parte (el cuerpo). H | La venida del Señor
Jesucristo.
Conservación: sin manchas.
Versículo
24
Fiel.
Griego. pistos.
App-150.
Compárese con 1 Corintios 1:9; 1 Corintios 10:13. 2 Tesalonicenses
3:3.
2 Timoteo 2:13. Hebreos 10:23; Hebreos 11:11. 1 Pedro 4:19. Apocalipsis
3:14;
Apocalipsis 19:11.
también,
&c. = lo hará
también.
Versículo
25
para.
Griego. peri.
App-104.
Versículo
26
con.
Griego. en.
App-104.
beso
santo. Véase Romanos
16:16.
Versículo
27
carga.
Griego. orkizo.
Ver
Hechos 19:13, pero los textos leen enorkizo, que occ sólo aquí.
esto
= el.
textos
omiten.
Versículo
28
gracia.
Griego. charis.
App-184.
con.
Griego. meta.
App-104.
q