Iglesias Cristianas de Dios
[CB87]
Samuel
(Edición 1.0
20060703-20060703)
Samuel fue dedicado al servicio del Señor antes
de su nacimiento. De la edad de cerca de tres años fue enviado a vivir con Eli
el Sumo Sacerdote. Samuel se convirtió en un profeta y juez en Israel. Este
papel ha sido adaptado de los capítulos 76-79 de The Bible Story Volume III por Basil Wolverton, publicado por Ambassador College Press.
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(Derechos Reservados © 2006 Iglesias
Cristianas de Dios, ed. Wade Cox)
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Samuel
Había un
hombre con el nombre de Elcana, que vivía en un pueblo en las elevaciones más
altas de la región del monte de Efraín. Él era un levita, y tenía dos esposas,
una se llamaba Ana y la otra, Penina (1Samuel 1:1-2). Penina tenía hijos, pero
Ana no tenía ninguno.
Cada año
Elcaná subía de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificios a Dios en Silo,
donde Eli y sus dos hijos (Ofni y Finees) eran sacerdotes del Señor. A pesar de
que Elcana trataba de obedecer a Dios lo mejor que podía, no todo era paz y
armonía en su hogar. Una de sus esposas, Penina, estaba celosa de la otra, Ana;
debido a que su marido era más afectuoso con Ana. Ana, sin embargo, no estaba
contenta porque ella no tenía hijos y Penina tenía varios. Para añadir al
problema, Penina a menudo irritaba a Ana diciéndole que ella no era una buena
esposa, y que era evidente, porque no tenía hijos. Ana podía soportar duramente
tales burlas, y se consideraba una desgracia en la antigüedad que una mujer no
tuviera hijos en Israel.
De acuerdo
a las normas de los sacrificios, la carne de las ofrendas de paz en su mayor
parte era devuelta a la persona que la había traído, si estaba presente.
Entonces se consumía habitualmente en las comidas familiares que se preparaban
durante los días de fiesta. Esta vez, como de costumbre, Elcana se encargó de
que a Ana se le sirviera dos veces como mucho de la carne escogida como a
ninguna otra persona en su familia se le servía (1Samuel 1:3-5).
Esto sucedía
año tras año. Cada vez que Ana iba a la casa del Señor, su rival se burlaba de
ella hasta que la hacía llorar y no comía. Cuando Elcana se daba cuenta de
esto, se dirigía a ella y le decía: "¿Por qué lloras, Ana? Por qué no
comes, no soy mejor que diez hijos" (1Samuel 1:6-8).
Ana entró
en el recinto del tabernáculo y comenzó a rezar, aunque no en voz alta. Ella no
era consciente de que estaba siendo observada de cerca por Eli, el anciano sumo
sacerdote, que estaba sentado en una silla junto a un pilar de la puerta del
templo del Señor.
Ana lloraba
tanto mientras oraba a Dios. Y ella hizo un voto diciendo: "Dios de
Israel, por favor, que sea posible para mí dar a luz un hijo. Si haces esto por
mí, con mucho gusto lo daré a ti, para que te sirva todos los días de su vida y
navaja no pasara sobre su cabeza"
Ana siguió
orando en silencio en su corazón. Sus labios se movían, pero su voz no se oía.
Elí pensó que estaba ebria y le dijo: "¿Cuánto tiempo te mantendrás ebria?
Digiere tu vino "(1Samuel 1:9-14).
Ana se sorprendió por la áspera voz de Elí, el
sumo sacerdote. La oración era tan rara en Israel que Eli no se dio cuenta que
Ana estaba orando.
"Le aseguro, señor", dijo Ana con
respeto, "no he bebido vino o cerveza. Estaba derramado mi alma a Dios en
mi gran dolor."
Eli dijo: "Ve en paz, y que Dios te
conceda lo que le has pedido."
Este estímulo del Sumo Sacerdote de Israel fue
de gran ayuda para Ana. Ella se sintió tan inspirada con la esperanza, que
alegremente regresó a la mesa de su marido para unirse a la comida (1Samuel
1:15-18).
A la mañana siguiente, después de hacer una
última ofrenda, Elcana regresó a su casa con su familia. Aunque la mayoría de
Israel no estaba en un estado espiritual correcto, había muchos como este
levita que hacían un esfuerzo especial para guardar los días santos anuales que
Dios había instituido.
El Señor se acordó de Ana y en el transcurso
del tiempo ella concibió y dio a luz un hijo. Le puso por nombre Samuel,
diciendo: "Porque yo le pedí al Señor por él".
Cuando Elcana volvió al Tabernáculo, un año
después, Ana no iba con él y Penina y sus hijos. No fue porque ella no quiso
ir. Le dijo a su marido que después que el niño fuera destetado ella lo llevaría
y lo presentaría ante el Señor en el Tabernáculo, donde siempre iba a vivir
(1Samuel 1:19-22).
"Si piensas que debes quedarte en casa,
que así sea", acordó Elcana. Así que Ana se quedó en casa hasta que hubo
destetado a Samuel.
Ana no fue a Silo, al año siguiente o incluso
el año después de ese. En aquellos tiempos era a menudo un niño era destetado a
los tres años o más.
Cuando Ana llevo a Samuel a Silo, el tenia
probablemente tres años de edad. Ella también llevo un toro de tres años, un
efa de harina y un odre de vino (1Samuel 1:23-24).
Cuando hubo sacrificado el toro, trajo al niño
ante Elí, y le dijo: "Yo soy la mujer que estuvo aquí pidiéndole a Dios
hace unos años. Había estado orando por este niño y Dios respondió mi oración.
Así que ahora lo doy al servicio del Señor durante toda su vida "(1Samuel
1:25-28).
Cuando llegó el momento de la ofrenda de
consagración, Ana expresó una oración de alabanza inusual. Ella estaba tan
agradecida por lo que Dios había hecho por ella, que ella estaba feliz, incluso
por la oportunidad de dar a su hijo (1Samuel 2:1-10.)
Después que el tiempo de adoración había
terminado, Elcana y su familia regresó a su casa, dejando al pequeño Samuel
para ser criado e instruido en las tareas simples que serían en un primer
momento requeridas en el tabernáculo.
En ese momento las cosas en el tabernáculo eran
de todo menos rectas. Dos hijos de Elí, sacerdotes de segundo rango en virtud
de su padre, tenían los mismos deberes y atribuciones que los dos hijos de
Aarón, cuando el tabernáculo estaba en el monte Sinaí. Los dos, Nadab y Abiú,
se enfrentaron una muerte súbita cuando se excedieron en su autoridad (Levítico
10:1-2).
Ofni y Finees, los hijos de Elí, rápidamente fueron
rumbo a un destino similar. Ellos se habían comprometido a servir a Dios con
temor y reverencia, pero se habían vuelto cada vez más codiciosos, descuidados
e inmorales. Ellos estaban lejos de ser aptos para ser sacerdotes, pero Dios
les permitió serlo durante un tiempo, así como él a menudo permite a los
pecadores continuar en sus caminos. Si todas las personas cayeran muertas en el
momento que pecan por primera vez, no habría nadie con vida. Pero siempre hay
un punto en el que Dios trata con los que continúan rompiendo Sus leyes.
De acuerdo a las instrucciones del Creador para
realizar ofrendas de paz en el tabernáculo, el cadáver debía ser dividido en
tres maneras: la parte de Dios, incluyendo la grasa, la parte de los
sacerdotes, entre ellos el hombro derecho y pecho, y la parte que restante, que
iba a devolverse a la persona que lo ofrecía. Sólo la parte de Dios debía ser
asada en el altar. El resto debía ser hervida para los sacerdotes y levitas y
para la familia que hacia la ofrenda (Lev. 7:11-17; 28-34; 2Cro 35:13, Ezequiel
46:20, 24.).
Ofni y Finees no estaban de acuerdo con esas
normas. Cuando el cadáver era traído como sacrificio, se apoderaban de su parte
de la carne antes que el resto de la misma fuera tomada para ser utilizada en
otros lugares. A menudo cocinaban su parte antes que la parte de Dios fuera
quemada en el altar. Por otra parte, iban a las grandes ollas que acababan de
ser llenadas de carne cruda para hervir, y sacaban todo lo que querían con
grandes anzuelos de tres puntas. De este modo, tomaban mucho de la carne
perteneciente a las personas que habían traído las ofrendas. Todo el mundo
podía ver que estaban violando las ordenanzas de Dios. Aquellas personas que se
atrevían a oponerse a esta práctica ilegal, les respondían que los sacerdotes hacían
lo que quisieran, incluso si tuvieran que salirse con la suya por la fuerza.
Este pecado de los jóvenes fue muy grande delante
del Señor. Ellos trataban la ofrenda del Señor con desprecio (1Samuel 2:11-17).
La conducta de Ofni y Finees fue perjudicial para Israel, así como la
desobediencia de los líderes religiosos de hoy en día está haciendo un gran
daño a nuestro pueblo. Los pecados de los sacerdotes en un corto período de
tiempo dio lugar a la propagación de la idolatría (Jueces 8:33), después de la
muerte de Gedeón.
Un año después de que Samuel había sido dedicado,
sus padres vinieron a Silo como de costumbre. Allí vieron a su hijo ocupado en
su servicio en el tabernáculo - un niño vestido con un efod de lino.
Ana le dio un abrigo que había hecho, y por un
número de años después, le traía una nueva capa cada vez que ella y su esposo
llegaban al Tabernáculo, que era durante la Fiesta de los Tabernáculos (Jueces
10:7).
Durante uno de los festivales, Eli pidió una
bendición especial sobre Elcana y Ana por haber dado a su único hijo para el
servicio del tabernáculo.
"Recompensa a esta pareja por haber dado a
su hijo primogénito," pidió el Sumo Sacerdote a Dios. "Haz lo posible
para que tengan más hijos."
Dios respondió a la solicitud de Eli. Con el
tiempo, Ana dio a luz a más de tres hijos y dos hijas. Tuvo un total de seis
hijos, ya no se sentía secundaria de Penina. Mientras tanto, Samuel crecía en
la presencia del Señor (1Samuel 2:18-21).
Eli era muy viejo en ese momento y había oído
hablar de todo lo que sus hijos estaban haciendo a todo Israel. Al principio le
dio poca atención a estos rumores, pero cuando comenzaron a aumentar, sabía que
tendría que hablar con Ofni y Finees.
"¿Por qué hacen esas cosas? Oigo de todo
el pueblo acerca de estas malas acciones de ustedes", dijo Eli a Ofni y
Finees.
Si su mal comportamiento fuera sólo contra el
hombre, sería bastante malo. Pero ustedes han estado pecando contra el Creador
a quien ustedes han sido elegidos para servir. A menos que renuncien a sus
malos caminos ahora, Dios tomara sus vidas." Sus hijos no escucharon la
reprensión de su padre, porque era la voluntad del Señor ponerlos a la muerte
(1Samuel 2:22-25).
Y el niño Samuel seguía creciendo en estatura y
en gracia ante el Señor y con los hombres (v. 26).
No mucho después, un hombre de Dios vino a Elí
y le dijo: "Esto es lo que el Señor dice:" Cuando tu antepasado Aarón
estaba en Egipto, Dios escogió a su familia para el sacerdocio. En ese momento
Dios le dio instrucciones precisas en relación a las ofrendas y la manera en
que el tabernáculo debía funcionar. He sido enviado para decirte que Dios es
muy consciente de que tú y tus hijos han fracasado estrepitosamente en realizar
estas cosas correctamente. Tú honras a tus hijos por encima de Dios - que es
idolatría. Tú les has permitido que roben a los que traen ofrendas, para que
todos los tres ustedes puedan engordarse con las ofrendas (1Samuel 2:27-29).
"A pesar de que Dios prometió que el
sacerdocio estaría en la familia de Aarón para siempre - y estableció su
familia en el sacerdocio -. El Creador no puede continuar usando hombres como
tu como sus siervos de más alto rango. Vas a morir pronto, pero no antes de ver
a un enemigo llegar sobre los israelitas para quitarle sus riquezas. En cuanto
a tus hijos, ambos morirán el mismo día, no mucho tiempo a partir de ahora.
Entonces Dios elegirá entre otros descendientes de Aarón, un sumo sacerdote que
será fiel. Otros en tu familia van a venir y le rogaran por alimentación y por
trabajo. Además, todos tus descendientes varones morirán antes de cumplir la
edad media. Ten en cuenta estas cosas, y cómo las han traído sobre ustedes
mismos" (1Samuel 2:30-36).
En este momento Samuel tenía probablemente
alrededor de doce o trece años. Era de gran ayuda para Eli, cuyos ojos se
estaban volviendo tan débiles que apenas podía ver.
Una noche Samuel fue despertado por una voz que
hablaba su nombre. Pensando que Eli lo había llamado, el niño corrió a la
habitación del sumo sacerdote y le dijo: "Aquí estoy, señor"
Entonces Elí le dijo: "¿Eres tú, Samuel?
¿Por qué me has despertado? Yo no te llamé. Vuelve a la cama"
Samuel volvió a su habitación, preguntándose
por el origen de la voz. Antes de que pudiera conciliar el sueño, claramente
escuchó su nombre otra vez. Se levantó de un salto y una vez más anunció su
presencia a Eli, quien de nuevo le informó que no lo había llamado.
Samuel volvió a su cama. Todavía no conocía al
Señor: La palabra del Señor todavía no había sido revelada a Samuel.
Entonces Samuel escuchó la voz pronunciar su
nombre por tercera vez. Fue a los cuartos de Elí de nuevo y le preguntó si lo
había llamado.
Entonces Elí se dio cuenta de que el Señor
estaba llamando al muchacho (1Samuel 3:7-8).
"Vuelve a tu cama, hijo mío", suspiró
el Sumo Sacerdote. "Si la voz viene a ti de nuevo, asegúrate de responder,
"Te escucho, Señor. Por favor, dime por qué me estás llamando."
Samuel volvió a la cama y entonces el Señor
vino y se quedó allí, y lo llamó como las otras veces: "¡Samuel! ¡Samuel!
"
Entonces Samuel dijo: "Habla, que tu
siervo escucha." (1Samuel 3:9-10).
Y el Señor dijo a Samuel: "Voy a hacer que
algunos acontecimientos muy desagradables en Israel. Si tuviera que anunciar a
todas las personas lo que voy a hacer, sus oídos se sientan hormigueo con las
temidas palabras. En primer lugar voy a traer el juicio contra la casa de Elí.
A pesar de que son aún muy jóvenes, usted debe saber que el Sumo Sacerdote ha
sido descuidado en la ofensiva a su alto cargo. Ha permitido a sus hijos a
hacer algunas cosas muy viles. Los pecados de los tres han sido tan grandes que
ningún sacrificio u ofrenda puede expiar por ellos. A causa de su
desobediencia, la vida de estas personas va a terminar con violencia en un
momento en que pronto se elija "(1Samuel 3:11-14).
Samuel tenía miedo de decirle a Eli acerca de
la visión, pero Elí le llamó más tarde para hablar con él.
"Quiero que me digas todo lo que Él le
dijo. No guardes nada".
Por lo tanto, Samuel relató todo lo que se le
dijo que en la visión. Entonces Elí le dijo. "Él es el Señor, haga lo que
es bueno a sus ojos" (1Samuel 3:15-18).
No se reveló justo cuando estas cosas realmente
suceden. Mientras tanto, Samuel creció hasta convertirse en un joven muy
conocido. Todo Israel lo conocía como aquel a quien Dios había escogido como
profeta. Él aumentó en gran medida en la sabiduría y la inteligencia, y predijo
acontecimientos que se hizo realidad con una precisión asombrosa, porque el
Señor continuó hablando con él de vez en cuando (1Samuel 3:19-21).
Ahora los hijos de Israel salieron a combatir
contra los filisteos. En esa batalla los filisteos derrotaron a los israelitas
y mató a cuatro mil de ellos (1Samuel 4:1-2).
Los dirigentes se vieron sorprendidos por esta
derrota. Ellos sentían que sus fuerzas no estaban destinadas a perder, porque
ellos eran parte del pueblo escogido de Dios Parecían haberse olvidado de que
Israel fue elegido para un ejemplo de obediencia, no por favores especiales. Lo
que la mayor parte de Israel en un estado de desobediencia, los líderes no
tenía ninguna razón sólida para esperar la victoria.
Sin embargo, algunos de los ancianos llegaron
al campamento con una idea que ellos pensaban que asegurar la 'israelitas ganar
cualquier otro encuentro con los filisteos.
"Debemos tomar el Arca de la Alianza con
nosotros", sugirió. Dios no permitiría que nada le suceda a la nave, y Él
nos salve de la mano de nuestros enemigos”
Los hombres fueron enviados a Silo, y trajeron
el Arca del Pacto. Cuando el Arca llegó al campamento del ejército de Israel,
junto con Ofni y Finees, una ovación atronadora subió de las personas. El grito
fue tan fuerte que la tierra tembló. Se escuchó claramente en el campamento de
los filisteos (1Samuel 4:3-5).
Cuando se enteraron de que el Arca del Señor
había llegado al campamento, los filisteos tuvieron miedo.
"El Dios de Israel ha venido al campo del
enemigo Estamos en problemas. Nada como esto ha sucedido antes."
"¿Quién nos librará de la mano de estos
dioses poderosos? Ellos son los que hace tiempo trajo algunas plagas terribles
sobre Egipto para que los israelitas pudieran escapar”
Ellos dijeron: "Hemos traído nuestro
ejército aquí con un propósito ¿Por qué estamos imaginando que estamos
destinados a perder a Israel? Somos fuertes, y debemos usar esa fuerza para
asegurarse de que los israelitas siguen siendo siervos de nosotros. Si cedemos,
nos convertiremos en siervos de ellos Tenemos que luchar Debemos demostrar a
todos que somos hombres decididos a hacer lo que nos hemos propuesto hacer "
(1Samuel 4:6-9).
Y pelearon los filisteos y los israelitas
fueron derrotados una vez más. En la batalla de Israel perdió treinta mil
soldados de a pie. El Arca del Señor fue capturado y dos hijos de Elí, Ofni y
Finees, murieron (1Samuel 4:10-11).
Matando a treinta mil israelitas fue un gran
triunfo de los filisteos. Pero, en cierto modo, la captura del Arca era una aún
mayor, ya que muchos de ellos realmente creían que habían capturado a un dios.
Unas horas más tarde un soldado Benjamín
andrajosa que había escapado de los filisteos se tambaleó con cansancio en las
principales calles de Silo (1Samuel 4:12).
Como las malas noticias extendieron por la
ciudad la gente comenzó a gemir y gritar. Elí, el sumo sacerdote, estaba
sentado en su habitual lugar al aire libre donde la gente puede fácilmente en
contacto con él. Estaba viendo porque su corazón temía por el Arca del Señor.
Fue entonces cuando la tribu de Benjamín agotado caminó hacia él para anunciar
que había corrido todo el camino desde el campamento de Israel para llevar las
noticias.
Temblando, Eli con ansiedad le preguntó qué
había sucedido. "Los filisteos atacaron nuestro campamento esta
mañana", murmuró con voz ronca de la tribu de Benjamín. "Sólo una
pequeña parte de nosotros escapamos. El resto son muertos, entre ellos sus dos
hijos. Ellos murieron cuando el Arca fue capturada."
Esto fue demasiado para el anciano sacerdote.
Él sabía que cuando Dios retiró su protección frente a Israel y dejar que el
Arca de tener que Dios había abandonado a su pueblo. Eli cayó hacia atrás y
cayó de su silla. El soldado corrió hacia él, pero Eli ya estaba muerto. Era un
hombre muy fuerte, y la caída se había roto el cuello (1Samuel 4:13-18).
Un ángel le había dicho a Elí, el sumo
sacerdote de Israel, que él y sus dos hijos pronto perderían sus vidas. Los
tres habían fracasado a sabiendas que se comporten como servidores propios en
el servicio de Dios (1Samuel 2:27-36; 3:11-14).
Para añadir a la tragedia de la familia, la
mujer de Finees, uno de los dos hijos de Elí muertos, estaba a punto de dar a
luz a un bebé. Luego se enteró de la muerte de su marido y su suegro-y sobre la
captura del Arca, que los sacerdotes se habían retirado del santuario de Dios.
Ella estaba tan sorprendida y preocupada de que ella murió poco después de que
nació su hijo. Justo antes de morir, ella le dio a su hijo el nombre de Icabod,
que se hacía referencia a la lamentable estado en el que Israel había caído
(1Samuel 4:19-22). Icabod significa que no hay gloria.
Mientras esto sucedía en Silo, el ejército de
los filisteos fue triunfal marcha hacia Asdod. Aquí había un templo que
contiene una estatua de uno de sus dioses principales, Dagón. El arca fue
colocada al lado de Dagón (1Samuel 5:1-2).
Cuando los de Asdod se levantaron temprano en
la mañana siguiente, había caído Dagón en su rostro en tierra delante del arca
del Señor. Así que poner de nuevo Dagón en su lugar. Pero a la mañana siguiente
cuando se levantó, se fue a Dagón caído sobre su rostro en tierra delante del
arca del Señor. Su cabeza y sus manos se habían roto y estaban tirados en el
umbral, y sólo su cuerpo se mantuvo (1Samuel 5:3-5).
La mano del Señor pesaba sobre el pueblo de Asdod
y sus alrededores. Él trajo la miseria infligida sobre ellos y con los tumores.
Los filisteos supersticiosos di cuenta de que
este problema había caído sobre ellos debido a su tratamiento de la nave
(1Samuel 5:6-7). Los líderes se reunieron para decidir qué hacer para tratar de
escapar de la plaga que había llegado a una parte de la gente.
"¿Qué haremos con el arca del Dios de
Israel?", Preguntaron.
Así que decidió trasladar el Arca a Gat, que
era de varios kilómetros de distancia de Asdod. Entonces la mano del Señor
estaba en contra de esa ciudad y que infligió la gente de allí con un brote de
tumores. Así que, a su vez envió el Arca a Ecrón, una de las principales
ciudades filisteas. Pero la mano del Señor era pesada para el pueblo de Ecrón
también, y los que no murieron fueron afectados por los tumores (1Samuel
5:10-12).
Todo esto fue demasiado para la gente de Ecrón,
que pidió a los gobernantes de las principales ciudades para reunirse en Ecrón
y considerar trasladar el Arca en otros lugares.
"Hemos tenido suficiente" el
gobernante de Ecrón se quejó a sus compañeros líderes cuando se conocieron. "Nuestra
gente está sufriendo terriblemente. Muchos de ellos están muriendo. Si el Arca
no se retira pronto de aquí, todos estaremos muertos".
Cuando el Arca estuvo en territorio filisteo
durante siete meses, los filisteos llamaron a sus sumos sacerdotes y los
videntes para hacer lo que podrían hacer sobre el asunto del Arca
La mayoría de los presentes estuvieron de
acuerdo sobre esta propuesta, porque los filisteos creían que sus sacerdotes,
magos, videntes y astrólogos tenían un poder inusual y la sabiduría. Después de
una reunión de esos hombres venerables, un portavoz hizo conocer sus opiniones.
"Probablemente sería conveniente devolver
el Arca a los hijos de Israel", declaró. "No deben ser devueltos sin
un sacrificio por la culpa, sin embargo. Si el Dios israelita en realidad nos
está castigando porque tenemos esta Arca de por lo menos debemos tratar de
reparar el daño por hacer algo que pudiera agradarle."
"¿Qué esta ofrenda por la culpa ser?"
los jefes de los filisteos le preguntó.
"Debido a que los filisteos se divide en
la dirección de las cinco ciudades principales", explicó el portavoz,
"sería conveniente enviar un número igual de costosas imágenes de las
cosas que nos han plagado. Si volvemos el arca a los israelitas, debemos enviar
a lo largo de las imágenes de oro de cinco ratones y cinco imágenes del tipo de
heridas que han llegado a los filisteos. Sería bueno recordar los cuentos que
se han transmitido acerca de cómo el Dios de Israel trata a los egipcios cuando
se celebraron los israelitas en contra de su voluntad. (Ver Éxodo, capítulos 7
al 12.)
Para hacer un mayor esfuerzo para evitar esas
maldiciones, el Arca debe ser devuelto en una multa, de nueva construcción,
carro tirado por vacas cuyos terneros no entrenados se han tomado hasta ahora
lejos de ellos que no van a ser desviado debido a la detección en cualquier
dirección. Los animales deben ser enviados con lo que tiene que tirar. De esta
manera podemos probar el Dios de Israel y ver si Él es el que trajo a nuestros
problemas sobre nosotros. Si las vacas toman el carro de Bet-Semes, será una
señal que nos muestre si el Dios de Israel es lo suficientemente poderoso para
hacer milagros. Pero si las vacas elige para transportar el arca en la
dirección que elija, salvo que de la aldea de la tribu de Dan Bet-Semes,
entonces sabremos que fue sólo por casualidad o por las condiciones naturales
de que las llagas y los ratones han llegado a los filisteos "(1 S. . 6:1-9).
Las sugerencias se llevaron a cabo tan pronto
como sea posible. El carro y las imágenes estaban hechos de oro y las imágenes
fueron puestas en una caja. El Arca y la caja que contiene las imágenes de oro
se cargaron en el carro. Dos vacas con crías fueron llevadas hasta el enganche
al carro, y los becerros fueron llevados al otro lado de la ciudad de Ecrón
(1Samuel 6:10-11).
Tan pronto como las vacas estaban enganchadas
al carro, todos se pusieron de nuevo a ver qué pasaba. Lo sorprendente fue que
los animales habían optado por ir directamente a la carretera que conducía a
Bet-Semes Esta fue la señal de que iba a demostrar a los filisteos que el Arca
era la fuente de su angustia.
Los animales no girar a la derecha o a la
izquierda de la carretera que conducía a Bet-Semes. Los gobernantes de los
filisteos, los siguió hasta Bet-Semes. Algunos recolectores de Israel a las
afueras de la aldea vio a las vacas sin vigilancia tiran del carro. Cuando
levantó la vista y vio el Arca, se regocijaron. Del mismo modo que llegó al
campo de un hombre llamado Josué, el carro se detuvo allí por una gran roca.
Las personas picadas por la madera de la carreta y se sacrificaron a las vacas
en holocausto al Señor. Los levitas bajaron el arca del Señor, junto con el
cofre que contiene los objetos de oro, y las colocó sobre la gran roca.
Entonces la gente que ofreció holocaustos y sacrificios al Señor (1Samuel
6:12-15).
Los cinco jefes de los filisteos vieron esto y
regresó ese mismo día a su país para elogiar a sus sacerdotes y adivinos para
darles asesoramiento adecuado acerca de la Arca de Los gobernantes no podían
saber que el Dios de Israel había causado las cuestiones para resolver como lo
hicieron, incluso en la medida de trabajar a través de los sabios llamados de
los filisteos (1Samuel 6:14-18).
El arca del santuario profanado
Por desgracia, Dios hirió a setenta hombres de
repente, su puesta a la muerte porque se veían en el Arca del Señor (1Samuel
6:19). Los israelitas deberían haber sabido mejor, lo que con una parte de
ellos levitas que sin duda dieron cuenta de que Dios había advertido a los
israelitas que la muerte vendría a cualquiera que se miró en el Arca o tocado
(excepto por sus andas) o mostró la falta de la reverencia a Dios en su
conducta hacia el Arca (Levítico 16:2; 26:2. Núm. 4:5-6,15).
No fue fuerte duelo en las aldeas más esta
pérdida de vidas humanas. Algunos pensaban que Dios había tratado injustamente
con ellos (v. 20). La mayoría de las personas que estaban ansiosos de que el
Arca quitado. Mensajeros fueron enviados a la ciudad más cercana,
Quiriat-jearim, para pedir a los hombres allí para venir y eliminar el Arca de
la zona de Bet-Semes.
Así que los hombres de Quiriat-jearim vinieron
y se llevaron el arca y la puso en la casa de Abinadab, y consagrada a Eleazar
su hijo para protegerlo. Nadie hubiera imaginado entonces que permaneciera en
ese lugar durante los próximos veinte años (1Samuel 7:1-2).
Mientras tanto, los filisteos continuaban
poniendo en problemas a Israel por los ataques constantes y ataques. La vida se
hizo cada vez más miserable para los israelitas y que continuamente se quejaba
a Samuel. Siempre respuesta de Samuel fue que si los hijos de Israel renunciarían
a su culto a los dioses paganos y volver al Único Dios Verdadero, sus enemigos
no les preocupan. Los israelitas estaban tan cansados de la pena
que tenía poco a poco a un lado sus ídolos, y sirvieron sólo al Señor.
Entonces Samuel dijo: "Montaje de todo
Israel en Mizpa, y voy a interceder ante el Señor para ti." Cuando lo
hicieron montar en Mizpa sacaron agua y la derramaron delante del Señor. Hay
que ayunaron y se arrepintió diciendo: "Hemos pecado contra el Señor"
(1Samuel 7:3-6).
Cuando oyeron los filisteos de que Israel se había
reunido en Mizpa, los gobernantes de los filisteos vinieron a atacarlos.
Los israelitas cayeron en un estado de pánico a
causa de un temor a ser asesinados. Se le dijo a Samuel a clamar al Señor su
Dios para que Él pueda rescatarlos de este ataque (1Samuel 7:7-8).
Samuel prepara un cordero para el holocausto a
Dios. Tenía la autorización de Dios para hacerlo, porque el cargo de Juez en
Israel y el sacerdote en ese tiempo había pasado de Eli sí mismo.
Samuel oró fervientemente a Dios y Dios le
respondió (1Samuel l 7:9).
Mientras tanto, los filisteos se acercaron para
participar de Israel en la batalla. Pero el Señor tronó con gran estruendo
contra los filisteos y los metieron en tal pánico que fueron derrotados por los
israelitas. Los hombres de Israel salieron y persiguió a los filisteos y los
mataron.
Poco después de la batalla, Samuel había un
pilar de piedra de gran tamaño creado en el lugar del conflicto, entre Mizpa y
Sen. Era un monumento para conmemorar la ayuda de Dios les había dado ese día.
Este fue el punto de inflexión en la lucha de
Israel contra los filisteos. Los filisteos tenían desde hace mucho tiempo los
pueblos israelitas capturados desde Ecrón hasta Gat. Israel, por fin tomó las
ciudades de vuelta. Al mismo tiempo hubo paz entre Israel y los amorreos (vv.
13-14).
Todo esto fue una recompensa de Dios, porque la
mayoría de Israel se había alejado de adorar a los ídolos de las naciones
circundantes.
Samuel continuó como juez de Israel durante el
resto de su larga vida. Eligió vivir en Ramá, y edificó allí un altar que se
utilizará para los sacrificios a Dios.
Cada año, Samuel se trasladó su cuartel general
durante un tiempo a las ciudades de Bet-el, Gilgal y Mizpa. Este hecho que sea
más conveniente para las personas en contacto con él por cuestiones de juicio
espiritual (1Samuel 7:15-17).
Cuando Samuel envejeció puso a sus hijos, Joel
y Abías como jueces de Israel, y se sirve en Beerseba. Pero sus hijos no
anduvieron en su camino, y que eran deshonestos.
Y los ancianos de Israel se reunieron y fueron
a ver a Samuel en Ramá. Ellos dijeron: "Tú eres viejo y tus hijos no andan
en tus caminos, y ahora nos ha puesto un rey que nos gobierne, como todas las
demás naciones tienen (1Samuel 8:1-5).
Esta historia continuará en el papel Saúl: Primer rey de Israel (No.
CB88).
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