Iglesias Cristianas de Dios
No. 29
Corderos de Dios
(Edicion 3.0 19940521-20000617-20071220)
Este documento fue escrito por un pastor que entrenó ovejas y cabras para la muy aclamada y galardonada película familiar, Babe. Él examina las lecciones relativas a la cría de ovejas con el mensaje bíblico de la creación. También se examinan los papeles de las ovejas y el pastor. El comportamiento de las ovejas y de las expectativas de un pastor se desarrollan. La diferencia entre los sistemas de egipcios y bíblicos y las implicaciones espirituales se muestran.
Christian Churches of God
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Corderos de Dios
Desde muy joven el escritor fue expuesto a la vida del gerente ovejas. Desde su juventud y en hasta la universidad, y más tarde a trabajar como entrenador de animales (de ovejas y cabras para la película, Babe), que ha participado activamente en la gestión y la cría de ovejas en general, así como la mayoría de los otros animales de granja . Esta experiencia le hizo reflexionar sobre los métodos de los agricultores bíblicos, que parecían ser la ocupación dominante de los hombres en los tiempos del Antiguo Testamento. Estas experiencias llevaron al escritor a considerar el significado de las analogías de ovejas y pastores muy usado, y en este trabajo se esfuerza por relacionar sus observaciones a la Iglesia de Dios.
En el quinto día de la creación, Dios ha querido que la tierra era producir seres vivos.
Génesis 1: 24-26 Y dijo Dios: "Que los seres vivos producen la tierra según su especie: ganado, criaturas que se mueven por el suelo, y los animales salvajes, cada uno según su especie." - Y fue así. 25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. 26 El Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar y las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que moverse por el suelo ".
La palabra hebrea para ganado es miqneh (SHD 4735), que también significa posesiones, compra o sustancia. La palabra también significa grey y rebaño, que de este modo incorpora ovejas, cabras, ganado y todo otro cuadrúpedo (de cuatro patas), los animales "limpios". Ellos fueron separados como los animales que se utilizan para el consumo. La palabra hebrea para ovejas es tso'n (SHD 6629), lo que significa ovejas, cabras y ganado joven, a menos que la palabra es kaseb (SHD 3775; Gén. 30: 32,33,35; Lev 01:10; 7: 23; 22:.. 19,27; Num 18:17; Deuteronomio 14: 4), que se aplica directamente a las ovejas ya que entendemos una oveja que ser hoy.
Rachel (7354) significa viaje y se atribuye a la oveja. Se aplica a la hembra como kebes (3532) es el macho.
La palabra hebrea para ganado es behemah (929), lo que significa una bestia de cuatro patas. El punto aquí es que, aparte de la palabra kaseb, que se utiliza en sólo nueve versos, las palabras para vacas, ovejas, cabras y todos los otros cuadrúpedos animales limpios son los mismos. Del mismo modo, en el griego, la palabra para ovejas utilizado en todo el Nuevo Testamento es probaton (SGD 4263), la palabra griega para el behemah hebreo, que, como se mencionó, significa animales cuadrúpedos y también se aplica a todo el ganado limpio.
Decidir qué especies particulares se utiliza en cualquier verso dado es una decisión en nombre del traductor, en función de la naturaleza de la Escritura.
Todo el ganado, ovejas y cabras están relacionados biológicamente, ya que son todos los miembros de la familia de los bóvidos. Las características de esta familia son que:
Cada uno cumple con los requisitos bíblicos de limpieza (espiritual), como se describe en Levítico 11 y Deuteronomio 14, y por lo tanto se pueden comer.
Como leemos en Génesis 1:26, el hombre fue comisionado por Dios desde la creación de gobernar sobre los animales. Por lo tanto, uno podría suponer que es parte de nuestra responsabilidad de hacerlo de una manera correcta. Por lo tanto, la ocupación del pastor estaba predestinado desde el principio de los tiempos.
La palabra hebrea para pastor es ra'ah (SHD 7462) y se define como:
.. Para cuidar un rebaño, es decir, a los pastos que; intrans. a pastar (encendido o fig); gen. para gobernar; por extens. de asociarse con (como un amigo): - * descanso, compañero, estar en compañía de, devorar, comerse, mal entreat, alimentación, utilice como un amigo, hacer amistad con, vaquero, mantener (ovejas) (-er), pastor , + casa de esquileo, pastor, pasear, los residuos.
Ra'ah se deriva de la palabra ra', que significa adversidad, aflicción, mal, calamidad y mal. Ra' significa destruir o derribar, mientras ra'ah significa mantener juntos en la adversidad. La palabra ra'ah es el femenino de la palabra ra' (SHD 7451, de 7489), y por lo tanto tiene connotaciones opuestas.
En el griego, la palabra es poimen (pr. poy-mane; SGD 4166), lo que simplemente significa pastor.
Hasta aquí podemos ver en la Biblia el fondo de la posición del pastor y su manejo de los animales limpios que Dios ha dado al hombre para comer. Animales limpios son un regalo de Dios a nosotros como alimento, para que podamos vivir en Su Tierra dentro del sistema que Él organizó para nuestro bienestar. Esta es la razón por la ofrenda de Abel a Dios era más agradable que la de Caín en los ojos del Señor, como el pecado requiere expiación por el sacrificio de sangre, y señalaba a Cristo (cf. Génesis 4: 3-5).
En los tiempos bíblicos, como en la actualidad, el principal papel de la oveja es proporcionar lana (Lev 13, 47-48 Job 31:20.) carne (1 Samuel 14:32.), Pieles (Ex 25:5; Heb. 11:37), leche (Deuteronomio 32:14; Isa. 7: 21-22.), y otros productos tales como cuernos para recipientes e instrumentos musicales (1 Sam. 16: 1; Josh. 6: 4).
En los días de antaño, la lana era un bien muy preciado y por lo tanto un medio importante del comercio. Sabemos por 2 Reyes 3: 4 que Mesa, rey de Moab, tenía que pagar el Rey de Israel la lana de cien mil carneros cada año.
Las ovejas también atribuyeron riqueza a un hombre. En la Biblia, un hombre era bendecido si era dueño de miles o decenas de miles de ovejas (Salmo 144: 13.).
De la Biblia podemos obtener una comprensión de la naturaleza del animal. En 2 Samuel 12: 3 vemos que las ovejas se entiende que son cariñosos. De Isaías 53: 7, Jeremías 11:19 y Juan 10:34, ovejas no son agresivos. De Miqueas 5: 8 y Mateo 10:16 ovejas son relativamente indefensos y, lo más importante, en Números 27:17, Ezequiel 34: 5 y Mateo 9:36 y 26:31 observamos que estaban en necesidad de cuidado y supervisión constante .
En el Antiguo Testamento, cuando se discutieron un pastor y su rebaño, que era por lo general en el sentido literal. En el Nuevo Testamento, sin embargo, era casi siempre en el figurado.
En la Enciclopedia Bíblica Estandar Internacional (EBEI) en la página 464, que cita el Salmo 95: 7:
Nosotros somos el pueblo de su prado [de Dios], y ovejas de su mano.
Y continua:
Estas palabras familiares utilizan una metáfora bíblica común que hace hincapié en la total dependencia de los seres humanos de Dios para su existencia, la supervivencia y el bienestar. La figura da reconocimiento alegra tanto a las necesidades de los seres humanos como criaturas ya la suficiencia de Dios como el creador y proveedor para todas las necesidades humanas. (refiriéndose a 2Sam 24:17, 1Cr 21:17, Salmo 78:52, Ezequiel 34:31, Zac. 11:4-17, 13: 7 y Juan 10: 10-15).
De esto podemos ver las similitudes entre las relaciones literal y metafórico entre las ovejas y el pueblo de Dios.
Para sorpresa de la mayoría de la gente, las ovejas son en realidad animales muy inteligentes. Ovejas acto errática a veces debido a la vulnerabilidad del animal, ya que tienen los mecanismos de defensa menos de la mayoría de las especies terrestres de la marinería. Debido a esto, las ovejas son animales inseguros y tímidos. Técnicas de gestión moderna de grandes rebaños utilizando perros y motos sólo se suman a este temor dentro del animal.
En los días de antaño, gestión tomó una forma muy diferente. El pastor llevó las ovejas de la parte delantera. Las ovejas oirán su voz y seguir, seguro en su presencia. Cuando las ovejas son seguros van a pastar en lo que parece un sueño y pueden pasear fácilmente fuera, ajeno a lo que está sucediendo a su alrededor. Un ser humano puede coger fácilmente una oveja en el paddock.
Ovejas ver, oír, pensar y aprender, como todos los animales lo hacen. Cada animal tiene un nivel diferente de la inteligencia, de la misma forma que los humanos. Como entrenador de ovejas, el escritor señaló que no todos los animales podrían recoger algunas de la conducta que se espera de ellos. Algunas ovejas tomarían períodos de tiempo para desarrollar más largos. Algunos podrían reaccionar con rapidez. Muchas veces depende de las experiencias anteriores con los seres humanos y las experiencias dentro de su entorno de formación.
A menudo, el más grande es el apetito, el más comprometido que el animal habría de aprender y así recibir su recompensa de alimento dulce. Por lo tanto, "bienaventurado es el que tiene hambre y sed de justicia".
También es interesante notar que las ovejas entrenado, cuando se pone de nuevo en una situación plantel, debido a su desarrollo, se convertirá en un líder en el rebaño y el resto lo seguirá. Por lo tanto, llegamos a ser "pescadores de hombres".
Si una oveja se había tratado bien por los seres humanos que no sería tan nerviosa, y lo más preparado para tener un contacto más cercano. Si la oveja había sido tratada agresivamente por un ser humano, entonces sería encogerse y no desea comunicar. Incluso después de la oveja había sido entrenado durante muchos meses, todavía sería huir si el entrenador se encontraba en un estado de ánimo tenso o se puso sobre el animal e hizo demasiado rápido movimiento. Nos enseñaron a moverse sólo hacia el animal a nivel del ojo, moviéndose lenta y suavemente. Si el entrenador estaba de mal humor que era mejor no entrenar al animal hasta que estaba en un estado de ánimo más sereno. Es fácil deshacer semana de trabajo, dando al animal una experiencia negativa, incluso si el animal tenía miedo accidentalmente.
De esto podemos concluir que las ovejas son sensibles, atento y vigilante. Tienen una capacidad subestimada para la memoria y una oveja más adeptos aprenderán en cuestión de semanas tareas tales como viajar a través de caminos de obstáculos, de ser enviado a las marcas, volviendo a la orden y también la escalada en bloques.
Las ovejas son herbívoros y por lo tanto no lo hacen presa de otros animales. Son contenidos en un entorno seguro, y son inofensivos y discreta. Sus demandas son simples y sólo hacen un ruido cuando tienen hambre o que temen el peligro.
Ovejas instintivamente estar cerca el uno al otro para estar seguro. Cuando una oveja con cordero está enfermo o fundido (es decir, aborta el feto), las otras ovejas se protegen a sus crías a menos que el peligro se hace demasiado severo. A menudo, una oveja embarazada o grasa puede rodar sobre su espalda y no será capaz de volver sobre sus pies. Por lo tanto, se basa en su guardián humano para conseguirlo de nuevo en pie. La más pequeña de las aves va a matar una oveja si llega a ser echado o herido. Huir es la única defensa de una oveja. Es un animal tan apacible, totalmente dependiente de su amigo humano.
La Biblia habla de ovejas que escuchan y oyen la voz del pastor (Jn. 10: 3), y los pastores pueden llamar a sus ovejas por su nombre (vea El los Llama por Nombre: Un Estudio de Salmo 23 (No. 18)). Esto muestra cómo los pastores y todas las personas puedan, a través de la simbiosis, formar relaciones comunicativas increíbles con todos los tipos de ganado como parte de sus técnicas de gestión. Esto es por qué los humanos les encanta tener mascotas tanto.
Es de señalar al punto de que la Iglesia se utiliza en el contexto de un rebaño, no como mascotas de Dios, sino como un grupo que sólo funciona correctamente en su conjunto unido.
Uno puede seguir, pero seguramente podemos apreciar las comparaciones con un cristiano y ver por qué se utilizaron las analogías ovejas / pastor - tranquilo, inofensivo, unido, y atentos a nuestro pastor que cuida.
Para entender esto, primero debemos comprender la importancia de las responsabilidades impuestas a los jefes de los pastores. Si tuviéramos sólo una pequeña porción de comida para alimentar a nosotros mismos y nuestras familias durante un período determinado de tiempo y sin que nos moriríamos de hambre, entonces seguramente podríamos utilizar todos los medios disponibles para defender nuestros medios de sustento, debería alguien irrumpir en nuestra casa y tratar de robarlo.
Los rebaños eran el elemento vital de las familias de los pastores. Los rebaños alimentados y nutridos todas las personas, incluyendo a las viudas, los huérfanos y los cojos. Si fueron robados o murieron no podían proporcionar suficiente para todos, los animales de este modo el trabajo de ser un pastor era de hecho muy bien.
Otro punto importante a considerar antes de seguir adelante es la actitud o mentalidad que el sistema de pastoreo involucrado.
Genesis 46:34 That ye shall say, “Thy servants' trade hath been about cattle from our youth even until now, both we, and also our fathers.” that ye may dwell in the land of Goshen; for every shepherd is an abomination unto the Egyptians.
La cultura hebrea de la cría de ovejas fue detestado por la mentalidad egipcia. La forma de pensar era egipcio y se entiende en toda la Biblia como un proceso de pensamiento anti-Dios. Los egipcios fueron una rica nación comercial. Eran los capitalistas (otra palabra podría ser materialistas), que buscaban la riqueza y la prosperidad en la forma de las cosas físicas. Esta mentalidad les trajo a esclavizar a Israel. Se convirtieron en ricos de los trabajos de y en detrimento de otras naciones. Lo hemos visto en tiempos más modernos con la esclavitud de los africanos por los Estados Unidos, entre otras naciones. La razón por la que los pastores eran detestables fue porque, en el manejo de sus rebaños y de las familias y el liderazgo general, se expusieron un estilo de liderazgo de servicio del gobierno. Este es un sistema opuesto a los egipcios, y por lo tanto un total de testigo en contra de su sistema.
Un entrenador de animales trabaja durante largas horas cada día para ver que se cumplan las necesidades de los animales. Se convierte en un esclavo de ellos, y con el fin de recibir de ellos debe dar mucho tiempo y energía. Los pastores, con el fin de mantener a su gente alimentada, también tenía a trabajos forzados y esclavizar a sí mismos a sus rebaños, incluso si eso significaba la muerte (Jer 49:19;. Amós 3:12; ver más abajo).
Los pastores eran simplemente siervos a su gente, una posición muy humilde, a diferencia de la arrogancia de los egipcios.
De la Biblia sabemos que Jesucristo es nuestro Pastor, y nosotros somos su rebaño. Sin embargo, nosotros también estamos destinados a ser pastores, como Cristo es. Esto se resume en Romanos 8:17, donde leemos:
Y si hijos también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que padecemos juntamente con él, para que seamos glorificados.
De esto podemos concluir que es nuestra responsabilidad ahora que aprender a ser un pastor como Jesús es un pastor. La analogía se utiliza específicamente para que las personas - que eran predominantemente de entornos agrarios, como también vamos a estar durante el Milenio - podían ver los principios de la gestión espiritual en un formato físico que era una parte de su existencia cotidiana. Hoy en día, muchos de nosotros no tienen ese lujo.
Cuales son las funciones de un pastor?
En términos reales, las funciones básicas de un administrador de la granja en términos de cuidado de su mentira ganado en dos categorías principales. Ellos son:
1. alimentar y dar agua, y
2. Proteger y sanar
Esto fue, y sigue siendo, la función de los pastores.
1. Dar de comer y beber al rebaño
La alimentación de las ovejas es la responsabilidad primordial del pastor. Se debe tomar en cuenta lo que la comida será la más beneficiosa para el animal y proporcionan la ventaja más nutritivo para ella.
La tarea es para engordar o preparar a las ovejas para el consumo o uso, como una ofrenda agradable al Señor - si tenemos en cuenta la cuestión en el sentido bíblico. Esta es la base de la ira de Dios en Malaquías, donde se celebra la ofrenda del Señor para ser despreciable; sin embargo, es la responsabilidad de los mismos pastores a predicar buenas nuevas y preparar lo que el Señor les ha dado su cargo. La Biblia es clara sobre el papel del pastor. El pastor debe encontrar pastos para su rebaño (Ez. 34: 2,9,13) y agua para su rebaño. El rebaño requiere agua tranquila (Sal. 23: 3). Ovejas, siendo los animales nerviosos, no beber fácilmente de los ríos que se mueven rápidamente. Cualquier persona que ha tratado de mover grandes bandadas sobre los ríos pueden dar testimonio de esto. Puede ser una experiencia larga, tediosa y muchas veces frustrante.
Cuando las aguas aún no estaban a la mano, se utilizó un balde o cubeta piel (Génesis 30:38; Ex. 2:16). Este es un trabajo duro e intensivo, si tenemos en cuenta que cada oveja se requieren riego por lo menos tres veces al día, con un extra de ayudar al medio día a la altura de el calor del día. Esto se aclara en Génesis 29: 2-10.
Función principal de Cristo es para alimentar a sus ovejas. Lo sabemos por Juan 21: 15-17.
Juan 21:15-17 So when they had dined, Jesus saith to Simon Peter, Simon, son of Jonas, lovest thou me more than these? He saith unto him, yea, Lord: thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my lambs. 16 He saith to him again the second time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my sheep. 17 He saith unto him the third time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? Peter was grieved because he said unto him the third time, Lovest thou me? And he said unto him Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep.
Cristo fue enfático acerca de tener su rebaño alimentado. Fue aquí que el ministerio fue el encargado de difundir la palabra de la Verdad como desembolsó en la Biblia. Como se necesitaban buenos pastores para alimentar el rebaño, por lo que también se requiere el ministerio de difundir la Verdad como alimento para el rebaño. Es nuestra principal función de difundir el Evangelio de la Verdad. Si no enseñar la verdad como Dios quiere que hagamos, nos volvemos como ladrones. Cristo nos dice de ellos en Juan 10: 1.
He that entereth not by the door into the sheepfold, but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber.
Juan 10:10 declara:
The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy.
El ladrón está ahí para engañar y robar nuestra corona de modo que es posible que no unirse a Cristo en la primera resurrección, y así perdemos nuestra posición como parte de los elegidos.
2. Proteccion y sanacion del rebaño
Como hemos comentado anteriormente, la tarea de los pastores era importante; la supervivencia de su gente estaba en sus cabezas. Por lo tanto, la protección de sus rebaños era una parte importante de este trabajo.
Jeremias 49:19 Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan against the habitation of the strong: but I will suddenly make him run away from her: and who is a chosen man, that I may appoint over her? for who is like me? and who is that shepherd that will stand before me?
Las palabras clave aquí son el león, pastor y soporte. Este versículo utiliza el pastor como un ejemplo de fortaleza. Del mismo modo en Amós 3:12 leemos:
Thus saith the Lord; "As the shepherd taketh out of the mouth of the lion two legs ... .”
La idea general es que el escritor se refiere al papel del pastor, en relación con su rebaño, para ser tal, que él sería llave a sus ovejas de la boca de un león con sus propias manos si es necesario. De hecho, la seguridad del rebaño fue tomada mucho más en serio de lo que lo primero imaginar. Con David, podemos recordar la historia de su pastor que decía matar a la bestia salvaje con sus propias manos para salvar a las ovejas de David. Sin importar el mensaje directo de la historia, la implicación en este contexto es la magnitud de las responsabilidades de ser un pastor.
La mayor tarea del pastor es la protección de la manada. Hoy tenemos el beneficio de tecnologías tales como materiales de esgrima, armas de sacrificar a los animales salvajes, focos de revisar los animales por la noche y un mundo más poblada con límites conocidos en un sistema más organizado. Sin embargo, la tarea de control de los rebaños cada día para buscar a los enfermos y cojos sigue siendo tan necesaria hoy como lo fue siempre. El trabajo era mucho más difícil entonces, pero las responsabilidades eran idénticos. Sin el pastor, las ovejas están indefensos. Examinemos Números 27:17.
… to go and come in before them, One who will lead them out and bring them in, so the Lord’s people will not be like sheep without a shepherd
El mismo concepto se resume en 1 Reyes 22:17, 2 Crónicas 18:16, Zacarías 10: 2, Mateo 9:36 y Marcos 6:34.
Cada noche, los pastores llevan a las ovejas en lo que se llaman redil (Génesis 31:39; 1Sam 17:34). Un redil se define como:
un recinto para las ovejas contra los peligros de la noche del tiempo, bestias y bandidos. A veces se utiliza conjuntamente por un número de pastores para una pluralidad de rebaños y supervisado por un solo asistente a través de la noche, cada pastor entonces convocarse a sus ovejas por la mañana (Juan 10:14). Tales recintos permanentes se introducen por una puerta (Juan 10: 2) y puede ser un área cerrada por muros de piedra, que representa un esfuerzo comparable a la de la construcción de una ciudad (Num 32:16). (Diccionario del Interprete de la Biblia, p. 316)
Cuevas también se utilizaron como rediles (Isa. 24: 3). La apertura a las cuevas normalmente estaba custodiada por el propio pastor (Jn. 10: 7,9).
Es interesante notar que David, un pastor, era extremadamente hábil con una honda. Su capacidad de matar a Goliat con la honda mostró a su pueblo de su competencia, como el pastor, como el tirachinas y la varilla o personal era el medio por el que un pastor protegido sus rebaños. De esta manera, por ser tan competentes, mostró su compromiso con su trabajo como pastor. Por lo tanto, era eminentemente calificado para dirigir a Israel. Esta historia se encuentra en Isaías 17:49.
La forma más general, el pastor fue capaz de proteger el rebaño era más eficiente a través de la formación. Sé por mi experiencia como entrenador de animales, que después de un tiempo tuve la oportunidad de llamar a mis ovejas a mi lado cuando empezaron a distinguir mi voz y lo entiendo como una voz de la seguridad y el dador de comida y agua. Se necesita tiempo, sin embargo.
Cuando nos dieron la primera oveja para entrenar, solíamos pasar una hora a dos horas al día sólo caminar y sentarse con el animal, constantemente hablando, tranquilizador y familiarizarse con nuestros tonos. Juan 10: 4 dice
When he has brought out all his own, he goes ahead of them and his sheep follow him because they know his voice.
Esto indica un patrón de formación similar. Un proceso de unión se produjo.
Cada vez que un agricultor trae en su rebaño para empapar o esquilar, que los cuenta en el fin de asegurarse de que ninguno se quedaron en el recinto. Este mismo evento se llevó a cabo en los días de la Biblia. Cada noche, ya que entró en el redil de las ovejas que fueron contados y, del mismo modo, cada mañana cuando se fueron. Una teoría se ha avanzado (ISBE, Vol 4, p 464..) Que cada rebaño numerada aproximadamente 100 animales (Mateo 18:12; Lc. 15: 4.). Cualquier discrepancia en la cabaña ovina tuvo que ser explicada por los pastores (Génesis 31:39; 1 Sam. 25: 15-21).
Parece que un buen pastor no comió alguno de sus propios animales, no importa lo mal que las condiciones, debido a la responsabilidad de su pueblo (Génesis 31: 38-40; Ezequiel 34: 7-16; Amos 3:12. ). Cargo de Jacob a Labán era el ejemplo que debemos seguir, porque las ovejas no eran su (Génesis 31: 38-40). Ezequiel 34: 7-16 muestra lo que no se debe hacer. Juan 10:12 muestra el nivel de compromiso de un pastor tuvo que sus ovejas.
En términos de curación, podemos depender de Veterinarios de hoy. Esto no era así en el pasado. El pastor tenía que llenar el papel del veterinario. Sabemos por Isaías 1: 6 y Jeremías 08:22 que era necesario bálsamo, aceite de oliva, o grasa animal, como un ungüento, por lo general cuando la oveja entró país peligroso (Ezequiel 34:.. 5; Mat 12:11; 1Reyes. 15: 4).
La dirección clara que tenemos es cuidar de las ovejas de la mano de Dios. Se nos juzga por cómo cuidamos el uno del otro, tanto como pastores y como ovejas. Cada uno de nosotros es a la vez pastor y las ovejas. Amémonos unos a otros como nuestro Pastor nos amó.
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