Iglesias Cristianas de Dios
[CB54]
La Historia de Job
(Edición 2.0 20060320-20061214)
En la tierra de Uz allí vivió un
hombre llamado Job. Él era inocente y recto y él temía a Dios y evitaba el mal.
Este papel ha sido adaptado de los capítulos 57 y 58 del Bible Story Volume III
por Basil Wolverton, publicado por Ambassador College Press.
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(Derechos reservados ã 2006 Christian Churches
of God, ed. Wade Cox)
(tr. 2009)
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La
Historia de Job
El personaje
principal de esta historia de los libros del antiguo testamento es Job. La
mayor parte de las palabras del libro son habladas por Job y sus consejeros,
pero Job no fue el autor (Job 1:1). Parece que Moisés escribió el Libro de Job.
Job era un hijo
de Isacar (Gen 46:13) y por consiguiente un nieto de Jacob. Isacar era la tribu
que más claramente había entendido el calendario de Dios. Job no solo conocía
al Único Dios verdadero, él también sabía los días correctos en los cuales
adorar a Dios.
Job es a menudo
imaginado como un árabe que rigio un dominio – la tierra de Uz – extendiéndose
hasta el Rio Éufrates. Job era un hombre de gran carácter en esa tierra del
este (Job 1:3).
Por lo que respecta
a ser un mago, Job no era exactamente eso. Probablemente él ganó ese título
porque él era un hombre muy sabio y un ingeniero experto (Job 3:11-15; Job
29:21-25).
La cosa
sobresaliente acerca de Job fue que él siguió las Leyes de Dios y usó su poder
para proteger a los indefensos (Job 29:7-17). Él usó su influencia a favor del
Único Dios Verdadero, al mismo tiempo trabajando para destruir la creencia en
los dioses paganos (Job 29:20-22, 25).
La parte de
vida de Job relacionado en Sagrada Escritura tuvo que ver con los años maduros
de su vida. Él se había convertido el más famoso y respetado hombre que hubiera
existido antes. Él era más rico que nunca, poseyendo siete mil ovejas, tres mil camellos, mil bueyes y quinientos burros. Job poseía muchos
edificios, y mucha tierra para el apacentamiento de sus animales. Él también
tenia una casa muy fina, y edificios y tiendas de campaña en las cuales sus
sirvientes, trasquiladores y pastores vivían (Job 1:3).
El máximo
tesoro de Job, sin embargo, eran sus diez hijos – siete hijos y tres hijas.
Tenían casas confortables todos ellos en la cual a menudo se reunían para tener
cenas y banquetes de cumpleaños. Job notó en que tenían un montón de fiestas y
él sintió que podían pecar. Por consiguiente, él a menudo ofrecía sacrificios
en beneficio de ellos. Sus constantes oraciones a Dios eran que el Creador
fuera compasivo con su familia (Job 1:4-5). No parece que Job asistiese a estas
fiestas de cumpleaños que mantenían “en su día”. Los cumpleaños y las fiestas
de cumpleaños tienen un origen pagano. Vea el documento Cumpleaños
(No. 287).
A las personas
por mucho tiempo se les ha enseñado una mentira que hay una batalla grande entre
las fuerzas de bien y del mal con Dios como el campeón de bien y Satanás como
el campeón de mal. Así, parece ser una larga guerra entre Dios y Satanás, con
cada uno tomando turno en capear golpes poderosos del otro, y este proceso ha
sido repetido siglo tras siglo hasta que Dios finalmente de un golpe final,
victorioso que cause que todo resulte bien.
Dios limita el
poder de Satanás
Esa no es la
situación. Dios es el Gobernante del universo y todo en el (Dan 4:17, 25, 32;
Job 38:1-19). Satanás es el dios o el príncipe de este mundo (Efe. 2:2). Él
está bajo el poder de Dios y su autoridad. Él puede hacer sólo lo qué Dios le
permite hacer. En otras palabras, Dios puede y permite que el mal ocurra,
dándoles a Satanás permiso de tentar o poner a prueba a las personas que
necesitan aprender lecciones, pero Dios deja a Satanás sólo hacer ciertas
cosas.
Dios vigila a
todos los ángeles, incluyendo los ángeles caídos, o los demonios. Si él los
llama ante él a dar informe, deben obedecer, incluyendo a Satanás.
A esta hora,
durante la vida de Job, Satanás vino con otros ángeles a dar parte a Dios y se
le pidió lo que él había estado haciendo. Su respuesta fue que él había estado
paseando y mirando la Tierra. Él no le podía mentir con éxito a Dios. Vagar era lo que había estado haciendo durante
mucho tiempo con sus demonios, buscando oportunidades para separar a los
hombres de Dios (Job 1:6-7).
"Si tu ha
estado en todos los lugares de la Tierra, entonces tu has notado que un hombre
llamado Job es uno de mis siervos más obedientes," Dios dijo a Satanás.
¿"qué piensas tu de él"?
“conozco al
hombre," Satanás contestó. “Soy consciente de que tu le has dado gran
habilidad, poder y riqueza. Al mismo tiempo tu le has protegido a él y su
familia de problemas, enfermedades y de la muerte. Él sabe que estas
bendiciones han provenido de ti, así es que él trabaja en permanecer leal a ti.
Pero toma esta prosperidad y conforte fuera de él, y él te volverá la espalda.
¡De hecho, él te maldecirá "! (Job 1:8-11). Note usted cómo admitía
Satanás que Dios es omnipotente y con mucha capacidad para proteger a Job de
él.
"A ti te
gustaría destruir la fe de este hombre," Dios comentó. “Voy a darte la
oportunidad para probarlo. Trata con él como tú quieras, pero no le hagas
ningún daño corporal " (v. 12). Note cómo Dios colocó un límite en el mal
de Satanás, y le dejó ir sólo tan lejos en tentar y poner a prueba a Job. Lo que Satanás no sabia era que Dios lo uso
para enseñarle a Job una lección muy necesitada. Pero Satanás pensó que él
obtenía una oportunidad para destruir a uno de los siervos de Dios. Satanás se
fue, ansioso de ocasionarle problemas a uno de los seguidores más fieles de
Dios. No mucho después, Job examinaba una parte de su huerto, se sobresalto por
el acercamiento ruidoso de uno de sus labradores.
La destrucción
repentina vino
¡"
arábamos sus campos en la frontera del este," el hombre dijo
excitadamente, " cuando repentinamente una banda montada de sabeos se
abalanzó sobre nosotros! ¡ Mataron a todos los hombres excepto a mí, y tomaron
a todos los bueyes y todos los burros que pastaban cerca "!
Antes de que
Job conmocionado pudiera expresarse, otro de sus hombres cansado llego
rápidamente para decirle que una serie grande de relámpagos había caído donde todas las ovejas y los
pastores habían sido congregados, tanto las ovejas como los pastores habían
sido muertos y que él fue el único hombre que escapo.
Este segundo
hombre no había terminado de dar sus noticias amargas cuando un tercer hombre
se apresuró hacia Job, agitando los brazos y gritando.
¡" Tres
bandas de Caldeos atacaron a los camellos que apacentaban!" El asustado
hombre dijo. ¡" Mataron a sus hombres, luego tomaron a todos los tres mil
camellos! ¡ Logré escapar para darle parte "! (Job 1:13-17.)
Estos tres
informes dejaron a Job aturdido en silencio. Apenas podía creer que tan grande
pérdida pudo venir así repentinamente. Lentamente y ofuscadamente él se sentó
en un tronco de un árbol. Repentinamente él tuvo conciencia de que un cuarto
hombre sobresalía por encima de él, hablando y moviendo las manos salvajemente.
Job tembló ante
el pensamiento que chocó violentamente contra su mente. ¡Con todo su ganado
ido, cualquier otro mal informe tendría que ser concerniente a su familia!
Una tragedia
penosa
Se quien eres
tu" Job le dijo al hombre. “Tu eres uno de los sirvientes del hogar de mi
hijo mayor. ¿Qué noticias desafortunadas tienes para darme "?
"Usted no
debe haber oído lo que justamente dije, señor," el criado de cara triste
comentó. ¡" me aflige repetir que todos sus hijos justamente han sido
aplastados hasta morir en el colapso de la casa de su hijo mayor! (Job
1:18-19).
Éste fue el
golpe supremo para Job, sin embargo en ese momento el no estaba demasiado
asombrado con las terribles noticias. Dolorosamente él levantó su mirada fija
para encontrar los ojos del criado tembloroso.
¿"cómo
ocurrió? Job pregunto. "Todos sus hijos fueron congregados para un"
banquete "en la casa de su hijo mayor," el criado explico. “Todos
ellos estaban adentro, felizmente comiendo y bebiendo. Repentinamente un ciclón
cayó sobre la casa, levantándola rápidamente de su fundamento entonces la lanzo
tal fuerza que fue hecha pedazos. Estaba sólo a poca distancia de la casa,
trayendo algunas frutas frescas para los comensales, y fui tirado al suelo. ¡Me
levante con dificultad, me fui en carrera a la casa destrozada y arranqué a
rasgones bastantes escombros, con la ayuda de los vecinos, para encontrarme con
que sus siete hijos y tres hijas estaban todos totalmente muertos!
Job se levanto
temblorosamente sobre sus pies y caminó lentamente hacia su casa. De camino,
rasgo de un tirón su abrigo. En ese momento su esposa miró fuera de la casa
para mirar este acto, lo cual en el antiguo Este era una señal de gran pena.
¿"qué ocurrió"?
La esposa de Job gritó cuando corrió al encuentro de él.
Cuando Job le
dijo a ella, ella con voz sollozante le acompañó a la casa. Job trató de
confortarla, pero él no tuvo mucho éxito. Él la dejó por sí misma, se rapo su
cabeza, fue al aire libre y se postró, yaciendo su cara hacia el suelo. El
raparse la cabeza era también un signo antiguo de pena, sin embargo no más
peculiar, puede ser, que nuestra costumbre de hoy cada vez más pequeña de traer
puestos ropas negras y brazaletes negros durante y después de entierros.
Job rehúsa
quejarse
“Vine a este
mundo desnudo y sin posesiones," Job se quejó. “Es justo que debiese salir
de el sin posesiones. ¡Mientras he estado aquí, Dios me ha dado muchas cosas
buenas, y le agradezco y le bendigo por todas ellas "!
Job tuvo una
buena actitud hacia Dios, si bien Dios le había permitido a Satanás quitarle
sus riquezas, sus hijos, y su felicidad. Sin embargo, Satanás no había podido
hacer a Job cometer el pecado de quejarse en contra de Dios (Job 1:20-22).
Días más tarde,
cuando los ángeles otra vez se presentaron ante Dios para reportar sus actividades, Dios interrogo a Satanás como
antes.
“estoy bien
consciente de lo que has hecho a mi siervo Job," Dios le recordó a
Satanás. "Sin duda has notado que su pena en la pérdida que le has causado
no ha dado como resultado maldecirme, como dijiste que lo haría".
"Él ha
permanecido fiel sólo porque no me has permitido afligir su cuerpo," fue
la respuesta de Satanás. “Si un hombre sufre un gran dolor físico, hasta tal
punto que él piense que la muerte podría resultar, él hará cualquier cosa para
salvarse. Permíteme traer enfermedad a Job y él
rápidamente entregará su forma obediente y recurrirá a maldecirte”.
"veremos
si no te equivocas otra vez," Dios dijo. “puedes hacer lo que tu quieras
con Job, excepto que no le puedes traer para su muerte" (Job 2:1-6).
Despedido,
Satanás regresó a la Tierra, contento porque él otra vez había recibido una
oportunidad para ver si él podría poner a Job en contra de su Creador. Él ahora
estaba autorizado para substraer la salud de Job y su última fuente de ingresos
restante.
Una mañana
cuando Job se despertó él estaba alarmado por encontrarse con que él estaba
sumamente lastimado por todo su cuerpo. ¡Al principio ni él ni su esposa
tuvieron ninguna idea por qué él estaba tan dolorido, pero dentro de algunas
horas su piel estaba llena de grumos a puntos de ebullición!
La agonía
añadida a la pena
Esto era cómo
había elegido Satanás embestir a Job, aunque Job no tenia conocimiento de por
qué o cómo las terrible llagas tormentosamente dolorosas tan repentinamente se
habían desarrollado de la parte superior de su cabeza hasta las plantas de sus
pies.
La mera vista
de las explosiones de piel era tan ofensiva que Job se avergonzaba aun en la
compañía de su esposa. Y él estaba en tal dolor acerca del que él aun no podía
seguir cumpliendo con sus deberes. Mientras otro hombre se encargo del negocio,
Job no podía reunir dinero debido a él. Así, Job se hizo completamente pobre
sin una forma para ganarse la vida. Él no quería sentarse o estar alrededor de
su casa y ver las expresiones de repugnancia de su esposa. Él decidió salir de
casa e ir a un basurero de ceniza no muy lejos. Allí Job tomó un pedazo de
cerámica y se raspó a sí mismo y se
sentó entre las cenizas (Job 2:7-8).
Sentarse en
cenizas en esos días era una señal de humildad, lo cual es conocer nuestro
lugar y no tener demasiado un alto concepto de nuestro ego.
Job y su esposa
ahora tenían una vida muy amargada, sin hijos y ningún ingreso – y Job sin
salud. Mientras que Job previamente había sido un hombre rico e importante, él
ahora se encontraba sin nada y con pocos amigos. Aun sus parientes no tenían
nada más que hacer con él. Él repentinamente se había convertido en un paria
social porque sus amigos pensaron que Dios le había puesto bajo una maldición,
y sus conocidos ya no le miraban como rico. Verdadero a su promesa, Dios le
había permitido a Satanás quitarle TODO a Job (Job 2:6).
A pesar de las
discusiones con su esposa que él era tonto, Job continuó quedándose en el
montón de cenizas. Aun en ese montículo suave él era miserable, porque si él se
sentaba o se acostaba, las ampollas eran intensamente dolorosas con la presión
más leve sobre ellas.
Tarde una noche
la esposa de Job salió al montón de cenizas. A ella le daba vergüenza ir
durante la luz del día porque Job había sido un hombre tan prominente y había
sufrido tan grande pérdida que parecía para algunos que él había perdido el
juicio. La esposa de Job había estado preocupada de saber que los vecinos la
observaban. En lugar de confortar a su marido, ella comenzó a gritarle.
¡Y ahora - una
esposa fastidiosa!
¿"Por qué
insistes en ponerte en cuclillas allí en la porquería de este basurero mientras
que estoy en el extremo de mis ingenios preguntándome cómo hacer para terminar
esto"? Ella le regañó duramente. ¿" Por qué me haces pasar vergüenza
así? ¿Si piensas que estás a punto de
morir, por qué hacerlo en un lugar como este "?
Job continuo
sentado en silencio, el cual fue roto otra vez.
“debo pensar
que tendrías más consideración hacia mí, la mujer que te dio diez hijos,"
la esposa de Job siguió. ¿" Qué harías tu sin mí? ¿Es esto, lugar para un
hombre, si bien un gran número de personas te ha olvidado a estas fechas
"?
Job no dijo
nada. ¡" Tu estas desahuciado!" Lloró su esposa. ¡" Continúas
con tus oraciones! sólo acrecientas tu sufrimiento estando aquí afuera. ¡Y no
importa por cuanto tiempo te sientes aquí bendiciendo a Dios, Tú morirás! ¿Por
qué no maldices a Dios así él te destruirá y acabará con tu sufrimiento"?
(Job 2:9).Job no sólo había perdido su riqueza, sus hijos, su salud, su poder,
su influencia, su honorabilidad, su dignidad y sus amigos sino que también
ahora habían perdido el respeto de su esposa.
La esposa de
Job con voz sollozante se regreso, dejándolo, pero Job se enderezó y habló
agudamente.
"Tu hablas
tontamente," Job le dijo a ella severamente. “Tu suenas como una joven que
penosamente ha pecado mientras todavía esta en la casa de su padre. ¿Por qué
deberíamos quejarnos cuando los problemas vienen? Dios nos ha hecho muchas
cosas maravillosas a nosotros. ¿Deberíamos esperar ir a través de nuestras
vidas sin ningún problema? Creemos que Dios nos debería derramar con nada mas
que no sean cosas agradables? ¿Deberíamos sacudir nuestros puños a nuestro
Creador cada vez que él retire algunas de las muchas cosas buenas que le
pertenecen a el en primer lugar? ¡No! ¡Deberíamos ser agradecidos y no
quejarnos, pase lo que pase!" (v. 10).
La esposa de
Job comprendió que podría ser un derroche de esfuerzo argumentar con un hombre
con tan buena actitud hacia Dios, y se fue en la obscuridad de la noche.
Algunos amigos
permanecen
Por su alto
cargo en la vida, Job tuvo a muchos conocidos que estaban bien económicamente y
bien educados. Cuándo la palabra se propagaba en la tierra acerca de la
condición de Job, la mayor parte de estos conocidos de Job se preguntaron por
qué un hombre que era tan obediente a su Dios cayo en tal desgracia y tal
sufrimiento. La mayor parte de ellos lo abandonaron.
Sin embargo, de
lo muchos que le conocían bien, tres que eran amigos cercanos de Job
planificaron encontrarse y visitarle conjuntamente (v. 11). Los nombres de
estos hombres eran Elifaz, Bildad y Zofar, Y vinieron de territorios no muy
lejanos.
Las caravanas
combinadas de los tres llegaron a la descuidada casa de Job a encontrarse con
que sólo su esposa estaba allí.
"Ustedes
encontrarán a mi marido sentado o tendido en el montón de cenizas de la ciudad
no lejos de aquí," ella rígidamente le informó a las visitas.
Los tres amigos
de Job le dieron a sus sirvientes instrucciones de no acampar lejos del
basurero de ceniza. Luego caminaron hacia la figura solitaria que podían ver a
lo lejos. Estaban acompañados por un hombre joven llamado Elihu, que también
era bien educado e inteligente, y quién, por su gran admiración a las
habilidades bien conocidas de Job, había pedido unírseles a los tres amigos
(Job 32:2).
Aun cuando las
visitas estaban a sólo algunas yardas de Job, no lo podían reconocer por los
ampollas en su cara y la cantidad de peso que él había perdido. Su condición
era un tanto así peor de lo que se habían imaginado, pensaron que él estaba muy
cerca de morir. Lloraron con pesar a la vista de él. Ahora podían entender que
había más de una razón por la qué Job había elegido pasarse el tiempo en un
montón de cenizas. Sus centenares de ampollas lo hizo casi necesario.
Según las
costumbres de ese tiempo, los tres hombres desgarraron sus túnicas y lanzaron
polvo en sus cabezas en señal de pena (Job 2:12).
Elihu
respetuosamente se estuvo cerca mientras Elifaz, Zofar y Bildad – quién eran
hombres mayores – dieron un paso cerca de Job. Job miró con atención hacia
arriba, con sus párpados hinchados a
sus amigos. No pudo tocarlos en la bienvenida, y era demasiado doloroso
demostrar aprecio a su presencia tratando de ponerse en pie. Él estaba
conmovido que habían venido a confortarle, pero todo lo que él hizo fue
levantar sus manos e inclinar la cabeza para cada uno. Luego él agachó su
cabeza y se sentó en silencio. Los amigos de Job estaban tan asombrados de ver
qué tan horriblemente miserable él estaba, que se sentaron con él en un
silencio incomodo para compartir su agonía.
Ese silencio
duró una semana entera, durante el cual los hombres se sentaron con Job día y
noche (v. 13). Al final de siete días y siete noches sin ninguna conversación,
Job dolorosamente se enderezó y repentinamente habló de labios hinchados.
¡" Perezca
el día y pase al olvido cuando nací!" Él alzó la voz. ¡" Maldito sea
ese día! ¡No deje Dios incluirlo en los días del mes o del año "! (Job 3).
La controversia
sobre la causa de la condición de Job
Los amigos de
Job se admiraron de este arranque súbito, pero ellos estaban también aliviados
de saber que Job por fin había elegido hablar. Job continuo hablando por varios
minutos, describiendo cómo sería mejor la muerte que la pena amarga de su
condición. Algunos de sus comentarios causaron que sus amigos lo presumieran
capaz de algún pecado oculto, y tan pronto como Job había terminado, Elifaz se
expresó públicamente.
“Debo decir lo
que pienso," él comenzó. “Tu has instruido a mi pueblo en vivir y en
construir carácter, pero ahora que los problemas han venido a ti, tu desmayas.
Si estás siendo castigado por alguna clase de problema en la que entraste,
recurre a Dios. Si Dios te corrige, no estés descontento por eso. Él te verá a
través de la adversidad y la prueba, y
estarás lleno de años antes de que mueras " (Job Caps. 4 y 5).
Elifaz tenía
mucho más que decir, algunos que, a su vez, incito a Job a hablar más.
¡" pensé
que habías venido aquí a confortarme," él declaró, "pero ahora me
estás regañando duramente y acusándome con ser un hombre malvado"! (Job
Caps. 6 y 7).
Job continuó por
un tiempo, y cuando él había terminado temporalmente, Bildad tenía mucho que
decir corrigiéndole. Tan pronto como Job le había contestado, Zofar se expresó
públicamente. Él también reprobó a Job, quien luego habló en defensa de sí
mismo. Esto acabó la primera parte de una serie de tres conversaciones
inusuales. Durante lo siguiente dos de este tipo de debates, los debates allí
eran más amonestación de los amigos de Job y más defensa de Job. Estos tres
amigos se aferraron a que Dios castigaba a Job por ser pecador. Job insistió
que Dios le castigaba sin una razón. Aun hoy cuando las personas se enferman
otras personas tratan de mantener que ellas han pecado y por esto es que están
enfermas. Ésta no es la forma que Dios trabaja o piensa.
Job era como
muchas personas de hoy, quiénes dicen que son tan buenas que siempre hacen lo
correcto solamente porque aman a Dios. La Biblia dice que esto no es cierto
(Jer. 17:9; Jer. 10:23; Pro.12:15; Sal.39:5; 1Jn. 2:4; Jn. 14:15). A todo lo
largo de estas conversaciones entre Job y sus tres amigos, que se escribió en
la Biblia en una forma poética espléndida, Job continuamente se aferraba a que
él estaba sin pecado y no tenia razón para el arrepentimiento (Job, capítulos 8
al 31).
Por último los
tres viejos amigos dejaron de tratar de contestar a Job por lo que parecía ser
su actitud de autosuficiencia moral (Job 32:1). Esto le dio al joven Elihu una
oportunidad para decir lo qué pensaba.
"Tu has
tratado de justificarte mas que a Dios," él cortésmente y respetuosamente
pero claramente le dijo a Job. "Por lo que respecta a sus tres amigos, han
criticado a Job sin poder contestar a su auto-justificación" (Job
32:2-22).
Elihu procedió
a hablar con mucha sabiduría, siendo relativamente joven, recordándoles a estos
hombres mayores que el Espíritu de Dios, no la razón humana, nos da las
respuestas verdaderas para los problemas. Él continuó reprobando y corrigiendo
a todos los cuatro hombres por estar
errados en algunas cosas que habían dicho. Pero él no trató severamente
con Job (Job 33:7). Sus comentarios maravillosos, según lo escrito en los
capítulos 33, 34, 35, 36 y 37 del Libro de Job componen algunos de los dichos
más profundos de la Biblia. Él mostró a estos hombres que el error de Job no
estaba en algún pecado secreto qué el escondía – como supusieron – sino en
darse crédito a sí mismo en lugar de Dios, por las acciones justas que Dios lo
había inspirado hacer, y en pensar que
él podía MERECER salvación por sus buenas obras.
Elihu sabia que
la rectitud del hombre no es mejor que los harapos mas sucios (Isa. 64:6). Los
tres amigos habían hablado del derecho de Dios de castigar a los hombres por
los pecados. Elihu habló de la voluntad de Dios de tener misericordia y darle
salvación a esos que se arrepienten. (Vea también Salmos 103:10-14) Parecía que
no había nada mas por hacer o por decir, así es que los cuatro hombres
cansadamente se dispusieron a salir.
Aunque era de
día, el cielo había estado volviéndose oscuro durante algún tiempo. Fue
evidente que alguna clase de clima áspero estaba a punto de ocurrir. En lo alto
las nubes comenzaron a alborotarse y a hervir. El pequeño grupo en el montón de
cenizas repentinamente oyó el gemir del viento. Job miro, pero él no se movió.
Pensando que no servía de nada correr, los otros cuatro hombres permanecieron
realmente inmóviles, sin embargo no sin miedo. Sin embargo, algunas personas
curiosas que se habían reunido cerca del montón de ceniza corrieron por sus vidas.
Dios condena a
Job
En cierta forma
los vientos parecieron envolver a los cinco hombres -- no para dañarles, pero
para gentilmente cortarlos (separarlos) de todo los demás. Había viento fuerte
en todas partes, pero no en el montón de cenizas (Job 38:1).
Luego una gran
voz claramente salió del viento circundante (v. 2).sobresaltado, Job comenzó a
levantarse, pero repentinamente cayó boca abajo cuando él comprendió que era a
el que se estaba dirigiendo la voz. Los otros cuatro hombres estaban tan
asustados que también se cayeron, inclinando de modo respetuoso sus cabezas al
suelo.
¿"quién es
ese que pretende hablar acerca de las materias más profundas de Dios, pero
carece del conocimiento de cosas así"? La voz poderosa del Señor, el ángel
de Dios, pregunto (Job 38; 39; 40:1-2).
Job se sintió
avergonzado bajo las palabras cortantes, la voz siguió comparando lo
insignificante que era el aprendizaje y el entendimiento del hombre, con la
sabiduría omnisciente y el tremendo poder creativo de Dios. Él le recordó a Job
que sólo Dios es el gran Creador. Cuándo el Señor por fin dejó de hablar, Job
alzó la voz:
¡" admito
que soy malo y profano, y no tengo la sabiduría para contestarte! (Job 40:3 - 5).
El Señor luego
le recordó a Job que él no podía salvarse a si mismo – que solo Dios puede dar
salvación – y que el poder de todo hombre proviene de Dios, y el hombre no es
nada sin Dios (Job 40:6-14).
El Señor
continuó señalando cuánto le hacia falta al hombre por aprender, aun acerca de
las criaturas que existen en este planeta, y que nadie excepto el Creador tiene
algún concepto verdadero, de que se requiere para crear y controlar tales
criaturas (Job. 40:15-24; Job. 41). Cuándo el Señor ceso de hablar, Job
finalmente se vio como un pecador sin valor alguno, que necesitaba la
misericordia de Dios tanto como cualquier otro. Job luego aprovechó la ocasión
para expresarse otra vez, mientras continuaba descansando sobre el montón de
cenizas.
Job finalmente
se arrepiente
“Me arrepiento
de hablar como lo hice," él dijo. “Yo comprendo ahora que tu conoces todo
y puedes hacer todo y que dije cosas que no entiendo. ¡ Me odio a mí mismo por
considerarme a mí mismo sabio, también creativo y también justo, cuando no soy
realmente nada más que el polvo y las cenizas "! (Job. 42:1-6).
El Señor luego
le habló a Elifaz, quien era el más viejo de los tres amigos de Job.
"Estoy muy
desagradado con ustedes tres," él dijo. “Ustedes no han hablado lo
correcto, como mi siervo Job. Ahora tomen siete bueyes y siete carneros y
ofrezcan por ustedes mismos un sacrificio por fuego. Mi siervo Job luego orara
por ustedes. ¡Si ustedes fallan en hacer esto, trataré severamente con ustedes!
(" Vv. 7-8).
Los tres
hombres obedecieron. El sacrificio por fuego se hizo, Job oró por sus amigos y
Dios acepto todo lo que fue hecho (v. 9). Por lo que respecta a Elihu, él ni
falsamente había acusado a Job ni tergiversado la justicia de Dios. Él había
hablado bien, y Dios no requirió una ofrenda de él.
La condición
miserable de Job le dejó, tan repentinamente como había llegado. Inmediatamente
después de que él oró por sus tres amigos, las llagas, el ardor, las ampollas
mermaron y estaban curados sin cicatrices. Job otra vez estaba cómodo y sano.
Desde entonces, y como por un milagro, todo regreso a su forma. Sus hermanos,
sus hermanas y sus amigos que le habían dejado se regresaron a él para
visitarle y confortarle y traer regalos de dinero y joyería. ¡Él compró ganado,
y aumentaron tanto que con el tiempo él estaba el doble de rico como él alguna
vez había estado antes! (Vv. 10-12). Además de duplicar el número de animales
que él había poseído, una bendición física aun mayor vino sobre él.
Era una familia
nueva. Dios le dio a Job y su esposa siete hijos mas y tres hijas más, y sus
hijas fueron conocidas como las mas hermosas en la tierra (vv. 13-15).
Job había
tenido hijos cuando este gran problema le ocurrió, pero después de él, vivió
bastantes años mas para ver a los hijos
de sus hijos hasta la cuarta generación (vv. 16-17).
A través de los
siglos Job se ha conocido como el hombre más paciente que alguna vez vivió.
Sería más apropiado, sin embargo, reconocerle tal cual como la Biblia le señala
que fue – quizá el hombre más autosuficiente que alguna vez vivió. Ser
autosuficiente no siempre significa mirar por encima del hombro a otros como pecadores desgraciados, mientras se mira uno
mismo como un ser bastante bueno. En el caso de Job, quería decir que él era
tan consciente y orgulloso de ser obediente, sin pecado, y que su gran
sufrimiento vino sin razón alguna.
Job tenía
algunas lecciones para aprender de sí mismo y su Creador pero él no perdió las
esperanzas con Dios. Él permaneció firme en sus creencias y él confío en Dios,
si bien todos los demás estaban en contra de él.
El final feliz
de esta historia fue que después de
muchas pruebas, Job pudo ver sus fallas y estaba dispuesto a
arrepentirse. Fue su arrepentimiento el que termino su gran prueba. Job ofreció sacrificios para, sus así llamados,
amigos que equivocadamente le acusaron. Se nos recuerda aquí, que debemos amar
a nuestros enemigos y orar por esos que nos acosan. (Mat. 5:44). También mire el papel Entendiendo las
Bienaventuranzas (No. CB27)
Esta
experiencia humana importante podía estar completamente perdida para nosotros
hoy. Pero Dios instruyó a Moisés, durante la peregrinación en el desierto, que
la narración del sufrimiento de Job debería convertirse en Sagrada Escritura –
una parte vital de "el antiguo testamento" de la Biblia ","
para nuestro uso hoy.
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