Iglesias cristianas de Dios

 [F066v]

 

 

 

 

Comentario Sobre el Apocalipsis Parte 5

 

(Edición 2 .0 20210322-20210410 )

 

Comentario sobre los capítulos 18-22.

 

 

Christian Churches of God

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(tr. 2021)

 

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Comentario Sobre Apocalipsis Parte 5


 

Capítulo 18

(cf. no 120 )

La KJV se refiere a Babilonia como una gran ciudad . Sin embargo, el término está implícito en otros textos, particularmente en Apocalipsis 18: 10,18,19,21-24.

 

Este falso sistema religioso engaña al mundo entero con hechicería. La palabra es pharmakeia farmacia , es decir , medicina , de ahí magia y, por tanto, hechicería. El sistema babilónico se basó en la magia y el misticismo como base religiosa. Se extendió por todo el mundo antes de la destrucción final. Es una ramera de Apocalipsis 17: 1. La ramera es mujer o Iglesia en sentido profético. El sistema está asentado en una ciudad de siete colinas (Apocalipsis 17:9). Esta mujer comete fornicación espiritual con los reyes de la Tierra durante un largo período de tiempo. La Bestia que gobernará la Tierra proviene de los reyes que esta ramera ha establecido (Apocalipsis 17:14). Este sistema le hace la guerra al Cordero. Por lo tanto, el sistema está vivo hasta el regreso del Mesías. La ramera está ebria con la sangre de los santos y los mártires de Jesús. Por tanto, esta iglesia ha matado a muchos de los elegidos por motivos religiosos. Este sistema es poderoso y ejerce autoridad sobre un sistema que en sí mismo es blasfemo (Apocalipsis 17: 3-6).

 

Apocalipsis 18:1-24: Esta ciudad es destruida junto con las ciudades que gobiernan con ella y todo el sistema financiero del mundo como gobernado por esta Bestia. Esta Bestia que destruyó a esta puta es destruida y luego a través de su rebelión sin sentido coloca al mundo entero bajo la venganza de Dios. Es dudoso en el extremo si el americano y el mundo políticoel sistema puede mantenerse unido en estos últimos días a medida que su sistema se desgarra y sus grupos sociales se reorganizan en campos armados y probablemente en insurrección. Los campos de internamiento estarán por todo Occidente a medida que los terroristas sean internados.

 

El versos 1-3 muestran un gran ángel que bajaba con gran autoridad y llamó a declarar con una fuerza y voz que Babilonia ha caído. Tal como cayó hace siglos, debe estar refiriéndose al sistema que fue establecido bajo el Capítulo 2 de Daniel y la secuencia de los imperios y los centros que toman el poder del sistema falso bajo los sucesivos imperios de la Bestia (cf. F027ii , F027xiii) .  El sistema final es la Iglesia bajo Roma y el sistema en conflicto , el Imperio de la Bestia , formado en las regiones que diez Destro y la Ramera de Apocalipsis 17. La ciudad está llena de demonios una d que está en conflicto con las otras religiones falsas del mundo saliendo del Medio Oriente y Asia contra su religión falsa en Occidente con sus hijas rameras. Es con ella y estos que los reyes de la tierra y todas las naciones han bebido del vino de sus pasiones impuras y han cometido fornicación con ella. Son sus falsas doctrinas las que deben ser destruidas junto con ella.

 

Luego otra voz (v. 4) habló al pueblo de Dios y dijo: salid de ella, pueblo mío, no sea que participes en sus plagas, porque sus pecados están amontonados hasta el cielo y Dios se ha acordado de su iniquidad (v. 5). Esta ramera religiosa sentada en el último centro de las siete colinas que ha corrompido las leyes de Dios y las ha dejado sin efecto, será destruida como ella misma ha infligido a los siervos de Dios y se le pagará el doble y recibirá un doble. borrador mezclado para ella en la copa que ella preparó (v. 6). Así como ella se glorificó a sí misma y actuó de manera desenfrenada, se le dará la misma medida de tormento y duelo que dice que se sienta como una reina , no es viuda  y nunca verá un duelo (v. 7). Dios ha dicho que así vendrán sus plagas en un solo día, pestilencia y duelo y hambre, y será quemada con fuego porque poderoso es el Señor Dios que la juzga (v. 8). Y los reyes de la tierra que cometieron fornicación y fueron libertinos con ella llorarán y se lamentarán por ella cuando vean el humo de su quema. Se distanciarán por miedo a su tormento. Se asustarán porque en una hora ha llegado su juicio (vv. 9-10). Así también los Comerciantes de la tierra lloran y lamentan lo que vemos es la destrucción de los sistemas comerciales del planeta. Esto no es solo de Roma y Europa, sino de los sistemas comerciales del planeta, incluidos todos sus productos y sus esclavos humanos ( vv. 11-13). Toda la riqueza y el esplendor de este sistema serán destruidos. Los comerciantes se mantendrán a distancia por temor al tormento llorando y lamentándose en voz alta (vv. 14-15). En una hora toda la riqueza de este gran sistema es destruida (vv. 16-17). Es este sistema religioso que creció en la UE con su sistema religioso en Roma y Canterbury y Grecia y Moscú que será destruido y quemado junto con sus sistemas comerciales también y todos sus sistemas mercantiles y de envío destruidos en una hora (vv. 18-19).

 

Está claro que Dios ha destinado su destrucción y que el Cielo y la Hueste Leal son para regocijarse y también los santos y apóstoles y profetas, porque Dios ha dado juicio por ellos contra esta puta religiosa y sus hijas rameras. Esto es obviamente una destrucción bioquímica y nuclear masiva para lograr tal devastación en una hora profética. Esto en el más largo sólo puede ser menos de un mes y puede ser una fracción de eso (v. 20).

 

Dios juzgará a ella por las penas y castigos que ha infligido a los santos de Dios en todas las inquisiciones que ha infligido al el pueblo de Dios como el elegir a quien se dedicó a seguir sus mandamientos y el testimonio y la fe de Jesucristo (cf. Papel El rol histórico del Curato Mandamiento en las Iglesias Sabatistas de Dios [170]). (Cfr. También (No. 122), (No. 288)No. 290 y ( No. 290B)).

 

Todo el sistema trinitario será destruido.  Babilonia será destruida y derribada con violencia y silenciada para siempre como vemos en los versos 21-23. Porque en ella se encontró la sangre de profetas y de santos y de todos los que habían sido asesinados sobre la tierra (v. 24).

 

Capítulo 19

Salvación y restauración de la Iglesia de Dios

Durante este período con la destrucción final del Falso sistema y finalmente por el Mesías , y desde la Primera Resurrección (No. 143A ) de los Santos, la Iglesia de Dios es salva y los santos son resucitados al Templo de Dios en el Milenio. y todos aquellos que no adoraron a la Bestia ni tomaron su marca serán salvos y las tribus serán restauradas y llevadas a sus lugares de herencia (Isaías 65: 17-25). Entonces se le enseñarán al mundo las leyes de Dios y la fe una vez entregada a los santos.

 

Apocalipsis 19:1-3: Dios ha juzgado a la ramera y la salvación y la gloria y el poder pertenecen a Dios. Sus juicios son verdaderos y justos. Ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido la tierra con su fornicación y ha vengado de ella la sangre de sus siervos. El humo de la ciudad de la puta sube como monumento perpetuo. Luego Dios es adorado desde el salón del Trono por los 24 ancianos y las cuatro criaturas vivientes y de allí vino una voz pidiendo alabanza de Sus siervos pequeños y grandes que le temen (vv. 4-5).

 

Hay, pues, un control completo y la unidad en la creación y se hace la declaración de su reinado y la cena de las bodas de la L amb se hace y la novia se viste de lino fino WHI ch es las acciones justas de los santos (vv. 6 8) (cf. Trompetas [136]).

 

Entonces se le dio al ángel que dijera: Bienaventurados los invitados a la Cena de las Bodas del Cordero. Estas son palabras verdaderas de Dios (v. 9).

 

Entonces se hace una distinción importante. El ángel rechazó cualquier reverencia y dijo que solo Dios debía ser adorado y que el testimonio de Jesús era el espíritu de la profecía (v. 10).   Entonces, Cristo es revelado desde el cielo como la palabra de Dios al frente de un ejército de la Hueste, todo sobre caballos blancos. Él es fiel y veraz y con justicia juzga y hace la guerra (v. 11). Tiene ojos de fuego y en su cabeza hay muchas diademas (v. 12).  Está vestido con un manto teñido en sangre como la Palabra de Dios (v. 13). Los ejércitos del cielo que lo siguieron estaban vestidos de lino blanco puro (v. 14). De la boca del Mesías salió una espada aguda con la que herir a las naciones y él las gobernará con vara de hierro bajo la ira de Dios (v. 15). Está inscrito con el título de Rey de reyes y Señor de señores. Las aves de la tierra están llamadas a comer los cuerpos de los reyes de la tierra y sus ejércitos y hombres, tanto pequeños como grandes (vv. 16-18). La bestia y los ejércitos de las naciones se reunieron para hacer la guerra nuevamente contra el Mesías y sus ejércitos. Allí fueron destruidos y la bestia fue capturada y con ella estaba el falso profeta que había engañado en presencia de la bestia a todos los que habían tomado su marca y habían adorado su imagen. Estos fueron espíritus falsos como conceptos que fueron arrojados al lago de fuego como un memorial y el resto fueron asesinados por la Espada de la Palabra de Dios sentada en el Caballo Blanco (vs. 20-21).  

 

Eliminará toda adoración falsa y el sistema de los demonios ante él.

(cf.también Guerras del fin, Parte III: Armagedón y las copas de la ira de Dios (núm. 141E) y Guerra contra Cristo (núm. 141E_2) ; Guerras del fin, Parte IV: Fin de la religión falsa (núm. 141F)).

 

Esos que no guardan las leyes de Dios y obedecerle se verá obligado, en las copas de la ira de Dios, para llegar a la obediencia y los que no se arrepienten morirá y será tratado en la segunda resurrección de los muertos ( véase el documento de La Segunda Resurrección de los muertos y el Gran Trono  Blanco [143B]) .

 

En el año 2025 ocurrirá la Cosecha Triple para la declaración del año del Jubileo desde la Expiación 2026 hasta la Expiación 2027 cuando todas las naciones y tierras serán restauradas para el Año Jubilar.

 

El sistema en Jerusalén comenzará la curación de las naciones y el rebrote de vida marina de los ríos de Jerusalén debajo del Monte del Templo y la ciudad.

 

El resto del mundo que queda vivo guardará las Leyes de Dios durante los próximos mil años. Al final de esos mil años Satanás será liberado de nuevo y ocurrirá la última guerra del fin. Entonces ocurrirán los cien años de la Segunda Resurrección de los Muertos.              

 

Capítulo 20

(cf. No. 120 )

El Milenio y la resurrección se mencionan en Apocalipsis 20:1-15.

 

Tenga en cuenta que aquí hay dos resurrecciones. La Primera Resurrección reina con Cristo durante mil años. La Segunda Resurrección ocurre después de los mil años. El Juicio del Gran Trono Blanco no ocurre hasta después de que pasen los mil años. Los santos gobiernan con Cristo sobre la Tierra mientras Satanás está encerrado. Las naciones todavía están en la Tierra durante este período y Satanás las engañará nuevamente al final de los mil años. Todas las actividades sobre ambas resurrecciones se limitan a la Tierra. Cristo, como la primera de las primicias, fue la única cosecha que se fue a Dios.

 

Las primicias generales de la cosecha de trigo resucitan al final del período de dos mil años en el regreso del Mesías, como vemos en 1 Tesalonicenses 4:15-17 ( F052).

1 Tesalonicenses 4:15-17 Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos delanteros á los que durmieron. 16Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero: 17Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 

 

Por lo tanto, hay tres períodos festivos, cada uno de los cuales tiene una cosecha, siendo Cristo el primero como la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Los elegidos siguen. Se convierten en la Casa de Dios (1Cor. 3:16-17 (F046) desde su elección y recepción del Espíritu Santo por el bautismo y la Fiesta de Pentecostés del 30 EC.

 

1Corintios 3:16-17  ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17Si alguno violare el templo de Dios, Dios destruirá al tal: porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. 

 

La cosecha de Dios comprende toda la Tierra, que incluye a toda la humanidad y al Ejército. Los períodos de días santos reflejan el Plan de Salvación del planeta. Dios va a redimir la Tierra a pesar del comportamiento obstinado de los demonios y del hombre. La secuencia se realizará en las condiciones que mejor permitan desarrollar los procesos de aprendizaje y las habilidades en cada individuo.

 

La ciudad de dios

(cf. núm. 180 )

La última fase de las actividades de la Tierra se centra en el Juicio del Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20. Esto tiene lugar al final del Milenio después de la última guerra de la Rebelión.

 

Versos 7-10: Esta última guerra involucra un ataque al campamento de los santos en Jerusalén. Satanás puede, incluso después de mil años de gobierno justo, persuadir a las naciones para que marchen contra Cristo nuevamente. El problema inherente es la justicia propia entre la gente. Satanás es liberado para hacer frente a este gran impedimento a la capacidad de la humanidad para participar en el Reino de Dios. Después de esto, Satanás es removido y su poder espiritual es aprovechado y usado como un monumento a la Rebelión.

 

Versos 11-15: Entonces tiene lugar la Segunda Resurrección de los muertos.

 

Hemos visto el proceso de la resurrección y el juicio de los demonios y de la humanidad. La siguiente fase es el traspaso de Cristo a Dios ( F046) .

1Corintios 15:20-28  Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. 23Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 24Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad. 25Porque es menester que él reine, hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. 26Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte. 27Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice: Todas las cosas son sujetadas á él, claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas. 28Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos. 

 

Este proceso de sujeción involucra también el de la sujeción de Jesucristo. Por tanto, Cristo no es co-igual o co-eterno, sino que es parte del proceso de Dios convirtiéndose en todo en todos. Así que hay un Dios y Padre de todos sobre todos y en todos (ver también Efesios 4: 6).

 

Este proceso involucra la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra donde las cosas anteriores ya no se recuerdan (Isa. 65:17). La simiente de Israel permanecerá ante Dios en este nuevo sistema (Isa. 66:22) hasta que toda carne quede obsoleta después de la resurrección al final del Milenio. Sion es la ciudad fiel (Zac. 8: 3). Nueva Jerusalén sale del cielo (Apocalipsis 3:12).

 

Esperamos el cielo nuevo y la tierra nueva en los que mora la justicia (2Pedro 3:13). La Ciudad de Dios [180] era esperada por los fieles al menos de Abraham (Heb. 11:10). Esta fue la visión de los patriarcas. Somos puestos en la Ciudad (Efesios 2:6,18-22). El Salmo 48 muestra que la Ciudad de Dios está en las montañas de Su santidad.

 

(cf. No. 095)

Las doctrinas originales de la Iglesia primitiva fueron milenialistas. La Iglesia esperaba el regreso de Cristo y la resurrección de los santos a su regreso. Los santos entonces gobernarían la Tierra durante mil años, después de lo cual ocurriría la Segunda (o General) Resurrección, y el juicio seguiría a partir de ese período de mil años.

 

Hay muchas Escrituras del Antiguo Testamento que van a Apocalipsis 20 versos 1-15 y se interrelacionan con esos versos. A menos que entendamos la resurrección y el Milenio, no podemos entender lo que está sucediendo con el regreso del Mesías. Por ejemplo, no podemos entender Zacarías 14:16-19 en el establecimiento de la Fiesta de los Tabernáculos y el requisito de enviar abogados a Jerusalén. Los Adventistas del Séptimo Día no pueden entender esas Escrituras. No pueden entender Isaías 66: 2 3-24 y la restauración del sábado y las lunas nuevas, porque tienen un Milenio celestial. No pueden encontrar ningún sentido en las profecías del Antiguo Testamento relacionadas con el regreso del Mesías, porque no comprenden la situación que se establecerá a su regreso.

 

La mayoría de la gente en el mundo está equivocada, y el problema con su teología se deriva del escenario en el que ubican la Tierra en la venida del Mesías. Satanás ha atacado esta doctrina como una fuente fundamental de error durante 2000 años. Esta doctrina marca la verdadera Iglesia y se ha utilizado para atacar a la Iglesia y al cristianismo y subvertir el entendimiento de la Biblia.

 

Ahora veremos Apocalipsis 20:1-15.

Versos 1-3: Aquí vemos que Satanás ha engañado a las naciones hasta el Milenio y el regreso de Jesucristo. Una de las doctrinas que ataca, y con la que engaña a las naciones, es la estructura del gobierno de Dios en los Últimos Días. Por eso es puesto en el abismo, porque es un engañador y la religión falsa fluye de él.

 

Verso 4: Este texto fue la principal fuente de confusión. Algunos de los millennialistas de la Iglesia primitiva determinaron que esta resurrección de los muertos y el gobierno solo se les dio a los mártires. Es decir, había que decapitar a uno para que el testimonio de Jesús participara en la Primera Resurrección. Esa fue una doctrina de un elemento de la Iglesia en el primer siglo. Sin embargo, se puede leer de tal manera para decir que los que son decapitados están separados de los que no habían adorado al oriente. Son los que participan en la Primera Resurrección.

 

Eso significa que el poder de la bestia debe durar 2000 años; de lo contrario, los santos no son probados durante todo el período y un gran número de santos no pueden participar en la Primera Resurrección, solo los mártires. Entonces el poder de la bestia debe ser conjunto. El poder de la bestia no debe ser solo una interpretación futurista de los Últimos Días. El poder de la bestia debe haber estado en curso también, de modo que el b este debe ser lo que está en conjunto con la estructura religiosa falsa. Así que el poder de la bestia del tiempo del fin debe ser una extensión de la estructura religiosa falsa, pero una que destruya la estructura falsa en los Últimos Días.

 

Verso 5:  Está bastante claro que hay dos resurrecciones; el resto de los muertos están al final del Milenio. En la Primera Resurrección solo están los martirizados y los que se niegan a tomar la imagen de la bestia. Así que está bastante claro que tenemos que ser probados por el martirio, o la marca de la bestia, para estar en la Primera Resurrección.

 

Versículo 6: Aquellos en la Primera Resurrección serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Cristo mil años. Van a ser sacerdotes de algo. Uno no puede ser un sacerdote para Dios o de Dios, a menos que tenga algo para ser sacerdote y para la congregación.

 

Versos 7-8: Hay fuerzas que son fuerzas físicas. Al final de los mil años tiene que haber personas físicas que tomen las armas y marchen contra los santos.

 

Versos 9-10: La bestia y el falso profeta son un sistema administrativo y un sistema de profecía falsa. No son individuos. Los conceptos de estos textos se tratan en los artículos La resurrección de los muertos [143] y El juicio de los Demonios [080](véase también la Primera Resurrección (Nº 143A) y La Segunda Resurrección de los muertos y el Gran Trono  Blanco [143B]). Las personas no son arrojadas al lago de fuego, excepto los cadáveres de aquellos que se niegan a ser salvos. No hay seres espirituales atormentados en el lago de fuego.

 

Versos 11-13: No hay una tercera resurrección del versículo 13. Esa es una fabricación de algunas de las Iglesias de Dios y su doctrina del miedo (ver el artículo La Falacia de la Tercera Resurrección (No. 166) ).

 

Versos 14-15: Hay conceptos que se queman en el lago de fuego. Simplemente, es toda la estructura de la Tierra y sus procesos físicos los que están siendo destruidos.

 

Eso fue dado por Dios a Jesucristo y escrito bajo el dictado del apóstol Juan. Está respaldado por textos en Isaías y Zacarías y los Evangelios, sin embargo, en general, ha sido ignorado o descartado.

 

Capítulo 21

(cf. núm. 180 )

Morada de Dios

monte Sión, la Ciudad Santa, la Montaña de Dios y la Iglesia de Dios son expresiones equivalentes de la morada de Dios. Dios es el constructor de la ciudad (Hebreos 11:9). Él es también el pedernal de la circuncisión (Jos. 5:2), la Roca de Israel sobre la cual se colocan los cimientos y las piedras (Deut. 32:15,18,30-31; 1Sam. 2:2; Isa. 26:4; Isa.51:1-2) y del cual es tallado el Mesías (Dan.2:34,45). La ciudad está construida sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo la principal piedra del ángulo como morada de Dios (Efesios 2: 19-22).

 

El Salmo 68:15-16 muestra que Dios elige vivir en el monte Basán. Esto, entonces, es una transferencia de vivienda para el Templo de Dios a esta Tierra. Esto se relaciona con el Salmo 48 como la Ciudad de Dios designada en el Monte de Su Santidad. Entonces Dios vendrá a la Tierra y transferirá la administración del universo aquí. Entonces el mundo está lleno de Su gloria (Isaías 6:3). Dios y el Cordero se convierten en las luces de este sistema.

 

Versos 1-2: Aquí la Ciudad Santa también es como una novia adornada para su esposo. Sin embargo, los elegidos ya han tenido su cena de bodas con Cristo. Esta última unión se refiere a la unificación final de toda la Hueste celestial bajo Jesucristo.

 

Versos 3-4: Esta distinción aquí es que Dios mismo estará con los hombres en lugar de Cristo como el emisario de Dios y el Espíritu Santo como el conferir la esencia de Dios. El nuevo sistema es de inmortalidad conferida por Dios a Su creación. El Espíritu Santo es la argamasa que construye y une la Ciudad de Dios como un edificio.

 

Versículos 5-8: Dios aquí también confiere vida eterna a los que están en la Segunda Resurrección. Teniendo en cuenta que la Primera Resurrección ya lleva mil años en el pasado, estamos hablando aquí de la Segunda Resurrección (o general) que confiere vida eterna también al arrepentido. Dios el Padre es Alfa y Omega. A Cristo se le asigna la posición como protos y eschatos o primero y último del Padre (ver Apocalipsis 1:8, 17; no KJV). Hay una distinción en estos términos. La descalificación para la vida eterna en la Segunda Resurrección se enumera aquí. Aquellos que no se arrepienten simplemente pueden morir y son quemados como basura (cf. también El Arche de la Creacion de Dios como el Alfay Omega [220]).

 

Versos 9-14: La Ciudad Santa es un edificio espiritual. Está compuesto por los hijos de Dios. La nueva Ciudad Santa de Dios se basa en la misma estructura que se le dio a Moisés en el Sinaí. Está en cuatro divisiones de tres, haciendo doce. Las doce tribus de Israel son la base de las divisiones. Todos los gentiles de cada nación están asignados a estos doce grupos. Los doce apóstoles son los jueces que dirigen las doce tribus (Mat. 19:28). Los doce apóstoles son los doce cimientos de la ciudad y las doce piedras de Israel a las que se hace referencia en la historia y la profecía (Jos. 4: 5). A los 144.000 se les asignan 12.000 a cada tribu (Apocalipsis 7: 5-8). Aquí, la noción de gobierno es la inversa de la jerarquía. Es una de apoyo donde la base son los Apóstoles, y la Ciudad descansa sobre esas bases.

 

Versos 15-16: Los elegidos del sistema de Filadelfia se hacen pilares en el Templo de Dios (Apocalipsis 3:12). Desempeñan una función clave para el Milenio y, por lo tanto, se vuelven centrales para la Ciudad de Dios (cf. Las Columnas de Filadelfia [283]).

 

El Midiendo el Templo [137] había tenido lugar en Revelación 11: 1. Ese naos o Templo era de hecho el elegido. Esta Ciudad no tiene Templo, como veremos. Esta Ciudad es todo el Tabernáculo ya que extiende la presencia de Dios a cada uno de los individuos que componen sus muros y estructura. Este es un edificio espiritual de seres inmortales.

 

Esta ciudad es de doce mil estadios (rendidos furlongs) de largo, alto y ancho. Las dimensiones también se basan en el concepto de los doce mil a cada tribu, pero aquí estructurados de manera que la Ciudad se represente como un cubo. La longitud de un estadio (plural estadios) era tradicionalmente de 600 pies griegos, es decir, 200 yardas aproximadamente (Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities). Había 400 codos en un estadio, por lo tanto, 215,5 yardas (Interp. Dict. de la Biblia, Vol. 4, p. 838).

 

Doce mil estadios equivalen a 2.586.000 yardas, o 1.469 millas, o 2.364 kilómetros. Así, cada muro mide 2.158.896 millas cuadradas o 5.586.624 kilómetros cuadrados. La Ciudad de Dios es entonces 1.728.000.000.000 de estadios cúbicos. Un estadio cúbico equivale a 4003 o 64.000.000 de codos cúbicos, donde un codo es la medida de un ángel y un hombre (véase más adelante). Así, 1.728.000.000.000 x 64.000.000 pueden ser la suma total de las entidades involucradas.

 

La Ciudad de Dios [180] se basa en la distribución espiritual del sacerdocio de los 144.000. La Ciudad es un cubo perfecto como el Lugar Santísimo en el Templo de Salomón era un cubo perfecto de veinte codos. El altar de Ezequiel 43: 16-17 tiene doce codos de largo y doce codos de ancho. Las dimensiones se convierten así en una extensión del concepto del Lugar Santísimo y el altar. Dios se está extendiendo y replicando así. La estructura de la Ciudad se basa en la selección de los elegidos que forman su estructura y dimensión.

 

Apocalipsis 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ángel. 

 

Hay mil de la Hueste angelical en la administración central; uno de los mil redimidos de la humanidad (Job 33:23; RSV). Este Ángel de la Redención fue elohim de Israel (Génesis 48: 15-16).

 

La pared tenía 144 codos y la medida de un ángel aquí es sinónimo de la de un hombre. Por lo tanto, la humanidad aquí se ha convertido en ángeles o hermanos e igual al reino angélico como hijos de Dios de acuerdo con las promesas de Cristo en Lucas 20:36. Si asumimos de este texto que se relaciona con los 144,000, hay 1,000 divisiones de 144 que forman el muro y la estructura exterior de la Ciudad de Dios. Podemos ver que hay dos concilios de 72 (el hepdomekonta [dúo] de Lc. 10:1,17) en el 144. Sin embargo, había 1,000 de la Hueste angelical. Hubo 2.000 veces 72 en los 144.000. Así habría 2.000 sistemas duales (o 288.000 hombres y ángeles) en la nueva administración universal de Deuteronomio 4:19, gobernada desde aquí en la Tierra.

 

Apocalipsis 21:18 Y Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. 

 

Todo el sistema será como oro refinado en el fuego. No habrá pecado y todos lo verán claro y perfecto.

 

Versos 19-21: Como se mencionó, los cimientos de la Ciudad fueron los doce Apóstoles. A cada uno de estos cimientos se le asigna una piedra preciosa como símbolo de su capacidad para refractar la luz. Todas las piedras preciosas se miden con un índice de refracción. La Luz es Dios y el Cordero. Cada uno de los doce tiene un valor intrínseco.

 

Las puertas de la ciudad eran de una sola perla. Esta única perla es la perla de gran precio del llamamiento de Dios (Mat. 13:46). Una perla se forma a partir de una semilla plantada en una ostra. La semilla puede ser arenosa. La ostra forma la perla colocando capa tras capa de nácar alrededor de la semilla. Esta semilla es la semilla de mostaza del llamado como Espíritu de Dios. Por eso cada puerta es una sola perla. Cada uno debe hacer su propia perla y entrar a la Ciudad de Dios por la puerta estrecha (Mat. 7:14). Así, la perla es la llamada de Dios, que es el medio de entrada a la Ciudad. Cada perla está hecha de la semilla inicial y construida por el Espíritu Santo como un producto de la ostra o persona individual. Ninguna persona puede ceder esta entrada o producto a otra. Por eso las vírgenes prudentes no podían dar el aceite de las lámparas a las vírgenes insensatas que no tenían suficiente.

 

De hecho, la puerta a la Ciudad está construida sobre la Ley y el Testimonio (Isa. 8:20). Está construido capa sobre capa, precepto sobre precepto y línea sobre línea (Is. 28:10). Esto forma un conocimiento de los misterios de Dios (Mat. 13:11-23).

 

Versos 22-26: Ahora hemos progresado hasta el punto en que no se necesita un templo ya que Dios y Cristo moran en toda la estructura. El Millennium fue el vehículo de prueba para la nueva estructura. Toda la Hueste se convierte y toda la estructura gentil se ha asociado con esta Ciudad, y de hecho son parte de ella a través de los elegidos y la administración. Los guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios (Rom. 8:14). Este Plan de Dios fue presentado antes de la fundación de la Tierra.

 

(cf. núm. 229 )

Apocalipsis 21:6 muestra el momento en que ocurre este evento. Cristo se convierte en el Alfa y la Omega y el arche y el telos . Él se declara como arche o el comienzo de la creación de Dios en Apocalipsis 3:14. Aquí tenemos arche como principio y telos como final. La palabra ocurrida es el plural neutro colectivo gegonan (cf. Apocalipsis 16 y 17 y RSV interlineal de Marshall). Se traduce como se hace.  Sin embargo, significa, y Marshall lo traduce como ocurrió.

 

Ha ocurrido se traduce como se hace para ocultar el concepto de que este proceso de Dios convirtiéndose en todo en todos comienza con Cristo que no era así en el principio.

 

Por lo tanto, estamos tratando con un concepto progresivo de las actividades del Mesías y los elegidos. "He aquí que hago nuevas todas las cosas".

 

Dios se está volviendo todo en todos. Por tanto, Dios es el Omega o el resultado final de Su propia creación. Los traductores trinitarios de la KJV ocultan deliberadamente este hecho y concepto a sus lectores (cf. Los elegidos como Elohim (núm. 001) El plan de salvación (núm. 001A).

 

Capítulo 22

Ciudad de Dios [180]

Versos 1-5: Se restaura el Árbol de la Vida y se da el fruto para la curación de las naciones bajo las doce divisiones, que se basan en las doce tribus de Israel. Así, cada nación se injerta en una tribu.

 

Se ha concedido vida inmortal a las naciones y han sido sanadas. Por lo tanto, la estructura del gobierno de los cielos todavía está dentro de las asignaciones que Dios hizo bajo los setenta hijos de Dios al principio (Deut. 32: 8 RSV, LXX y DSS). Las divisiones del universo tienen lugar a lo largo de las líneas de las doce tribus en cuatro cuadrantes, que como hemos visto era el modelo original, pero esta vez como un sistema impecable. Las divisiones se basan en el tres y el treinta, el setenta y el 120 y así sucesivamente hasta los 12.000 en cada tribu. A los elegidos se les dio administración sobre el planeta durante el Milenio (Lucas 19: 17-19), siendo como ángeles (Mateo 22:30). Son hijos de Dios (Mat. 5: 3-11). Esta posición se extiende a todas las naciones (Mateo 8:11), siendo el agrado de Dios el Padre (Lucas 12:32). Las divisiones actúan como reyes y sacerdotes para la creación de la siguiente fase del desarrollo del universo. Las 1.000 divisiones mencionadas anteriormente se basan en la estructura de las 144.000 que cuentan con una infraestructura. Estas 1000 divisiones de la Hueste angelical se combinan con las 1000 de la Hueste humana. Esto haría 2.000 concilios duales de los 144 anteriores, tanto humanos como angélicos.

 

El nombre de Dios se coloca en la frente de los siervos de Dios. Así, la autoridad de Dios sobre el universo descansará en la administración bajo Cristo. Estos seres juzgarán el universo. Todos son elohim (Zacarías 12:8). Gobiernan tanto la Tierra (Sal. 8:1-9; Dan. 2:44-45) como el universo recién ordenado (Dan. 7:27; 12:3; Deut. 4:19).

 

Versos 6-9 La adoración se debe a Dios, o Eloah, solo (Deut. 32:17). El deber de los elegidos es obedecer la Biblia como mandato de Dios. A los elegidos se les da entendimiento de la profecía de tal manera que se convierte en un mandato de Dios por derecho propio. Así, las profecías del Antiguo y del Nuevo Testamento se convierten en órdenes que los elegidos deben implementar cuando caiga en su poder. Por lo tanto, la restauración es un orden para los elegidos (ver Isaías 66: 19-24). Hemos puesto nuestra mano en el arado y no debemos mirar atrás.

 

(cf. núm. 229 )

En Apocalipsis 22:13-16 vemos que los dos títulos se fusionan en el Mesías cuando él viene como la estrella resplandeciente de la mañana.

 

Se le dan estos títulos como poder delegado de Dios. Como protos de la creación, se vuelve uno con el Alfa . Como eschatos de la creación, él se vuelve uno con el Omega cuando Dios se vuelve todo en todos (Efesios 4: 6).

 

En el versículo 18 se da la advertencia final a aquellos que agregarían a las palabras de la profecía de este libro. Si alguno les añade, les han añadido las plagas descritas en el libro. Si alguno elimina de este libro, Dios le quita su parte en el Árbol de la Vida y en la Ciudad Santa descrita en este libro.

 

El que da testimonio de estas cosas dice: "Ciertamente que vengo pronto". ¡Amén, ven Señor Jesús!

 

La gracia del Señor Jesús sea con todos los santos. Amén.

 

Muchos han intentado denigrar este texto y muchos han intentado eliminarlo del Canon. El castigo es bastante claro. Son quitados del árbol de la vida y de la Ciudad de Dios. El reentrenamiento de la Segunda Resurrección quizás sea suficiente para restaurar la fe de estos individuos descarriados bajo el Juicio del Gran Trono Blanco del capítulo 20. Eliminaremos a todos esos individuos descarriados de la tierra bajo la reeducación de los Últimos Días y todos los Falso. la religión será erradicada.

 

Capítulo 18

1 Y DESPUÉS de estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fué alumbrada de su gloria. 2 Y clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles. 3 Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. 4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas; 5 Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. 6 Tornadle á dar como ella os ha dado, y pagadle al doble según sus obras; en el cáliz que ella os dió á beber, dadle á beber doblado. 7 Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré llanto. 8 Por lo cual en un día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios es fuerte, que la juzgará. 9 Y llorarán y se lamentarán sobre ella los reyes de la tierra, los cuales han fornicado con ella y han vivido en deleites, cuando ellos vieren el humo de su incendio, 10 Estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino tu juicio! 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías: 12 Mercadería de oro, y de plata, y de piedras preciosas, y de margaritas, y de lino fino, y de escarlata, y de seda, y de grana, y de toda madera olorosa, y de todo vaso de marfil, y de todo vaso de madera preciosa, y de cobre, y de hierro, y de mármol; 13 Y canela, y olores, y ungüentos, y de incienso, y de vino, y de aceite; y flor de harina y trigo, y de bestias, y de ovejas; y de caballos, y de carros, y de siervos, y de almas de hombres. 14 Y los frutos del deseo de tu alma se apartaron de ti; y todas las cosas gruesas y excelentes te han faltado, y nunca más las hallarás. 15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido, se pondrán lejos de ella por el temor de su tormento, llorando y lamentando, 16 Y diciendo: ¡Ay, ay, aquella gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, y de escarlata, y de grana, y estaba dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas! 17 Porque en una hora han sido desoladas tantas riquezas. Y todo patrón, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se estuvieron lejos; 18 Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante á esta gran ciudad? 19 Y echaron polvo sobre sus cabezas; y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían navíos en la mar se habían enriquecido de sus riquezas; que en una hora ha sido desolada! 20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles, y profetas; porque Dios ha vengado vuestra causa en ella. 21 Y un ángel fuerte tomó una piedra como una grande piedra de molino, y la echó en la mar, diciendo: Con tanto ímpetu será derribada Babilonia, aquella grande ciudad, y nunca jamás será hallada. 22 Y voz de tañedores de arpas, y de músicos, y de tañedores de flautas y de trompetas, no será más oída en ti; y todo artífice de cualquier oficio, no será más hallado en ti; y el sonido de muela no será más en ti oído: 23 Y luz de antorcha no alumbrará más en ti; y voz de esposo ni de esposa no será más en ti oída; porque tus mercaderes eran los magnates de la tierra; porque en tus hechicerías todas las gentes han errado. 24 Y en ella fué hallada la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.

 

Capítulo 19

1 DESPUÉS de estas cosas oí una gran voz de gran compañía en el cielo, que decía: Aleluya: Salvación y honra y gloria y potencia al Señor Dios nuestro 2 Porque sus juicios son verdaderos y justos; porque él ha juzgado á la grande ramera, que ha corrompido la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. 3 Y otra vez dijeron: Aleluya. Y su humo subió para siempre jamás. 4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se postraron en tierra, y adoraron á Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo: Amén: Aleluya. 5 Y salió una voz del trono, que decía: Load á nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes. 6 Y oí como la voz de una grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado. 8 Y le fué dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos. 9 Y él me dice: Escribe: Bienaventurados los que son llamados á la cena del Cordero. Y me dijo: Estas palabras de Dios son verdaderas. 10 Y yo me eché á sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora á Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. 11 Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea. 12 Y sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino él mismo. 13 Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio. 15 Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella las gentes: y él los regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEñOR DE SEñORES. 17 Y vi un ángel que estaba en el sol, y clamó con gran voz, diciendo á todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, y congregaos á la cena del gran Dios, 18 Para que comáis carnes de reyes, y de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos, y de los que están sentados sobre ellos; y carnes de todos, libres y siervos, de pequeños y de grandes 19 Y vi la bestia, y los reyes de la tierra y sus ejércitos, congregados para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército. 20 Y la bestia fué presa, y con ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella, con las cuales había engañado á los que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre. 21 Y los otros fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves fueron hartas de las carnes de ellos.

 

Capítulo 20

1 Y VI un ángel descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una grande cadena en su mano. 2 Y prendió al dragón, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años; 3 Y arrojólo al abismo, y le encerró, y selló sobre él, porque no engañe más á las naciones, hasta que mil años sean cumplidos: y después de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo. 4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fué dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia, ni á su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Mas los otros muertos no tornaron á vivir hasta que sean cumplidos mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. 7 Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será suelto de su prisión, 8 Y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, á Gog y á Magog, á fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada: y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró. 10 Y el diablo que los engañaba, fué lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás. 11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo; y no fué hallado el lugar de ellos. 12 Y vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. 13 Y el mar dió los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fué hecho juicio de cada uno según sus obras. 14 Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego.

 

Capítulo 21

1 Y VI un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusalem nueva, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios con ellos. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6 Y díjome: Hecho es. Yo soy Alpha y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de vida gratuitamente. 7 El que venciere, poseerá todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo. 8 Mas á los temerosos é incrédulos, á los abominables y homicidas, á los fornicarios y hechiceros, y á los idólatras, y á todos los mentirosos, su parte será en el lago ardiendo con fuego y azufre, que es la muerte segunda. 9 Y vino á mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete postreras plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la esposa, mujer del Cordero. 10 Y llevóme en Espíritu á un grande y alto monte, y me mostró la grande ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo de Dios, 11 Teniendo la claridad de Dios: y su luz era semejante á una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como cristal. 12 Y tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. 13 Al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al mediodiá tres puertas; al poniente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y en ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. 15 Y el que hablaba conmigo, tenía una medida de una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro. 16 Y la ciudad está situada y puesta en cuadro, y su largura es tanta como su anchura: y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios: la largura y la altura y la anchura de ella son iguales. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ángel. 18 Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. 19 Y los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa. El primer fundamento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; 20 El quinto, sardónica; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el nono, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. 21 Y las doce puertas eran doce perlas, en cada una, una; cada puerta era de una perla. Y la plaza de la ciudad era de oro puro como vidrio trasparente. 22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23 Y la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella: porque la claridad de Dios la iluminó, y el Cordero era su lumbrera. 24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán en la lumbre de ella: y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor á ella 25 Y sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche. 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones á ella. 27 No entrará en ella ninguna cosa sucia, ó que hace abominación y mentira; sino solamente los que están escritos en el libro de la vida del Cordero.

 

Capítulo 22

1 DESPUÉS me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 2 En el medio de la plaza de ella, y de la una y de la otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. 3 Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Y verán su cara; y su nombre estará en sus frentes. 5 Y allí no habrá más noche; y no tienen necesidad de lumbre de antorcha, ni de lumbre de sol: porque el Señor Dios los alumbrará: y reinarán para siempre jamás. 6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor Dios de los santos profetas ha enviado su ángel, para mostrar á sus siervos las cosas que es necesario que sean hechas presto. 7 Y he aquí, vengo presto. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 8 Yo Juan soy el que ha oído y visto estas cosas. Y después que hube oído y visto, me postré para adorar delante de los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 9 Y él me dijo: Mira que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras de este libro. Adora á Dios. 10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro; porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía: y el que es sucio, ensúciese todavía: y el que es justo, sea todavía justificado: y el santo sea santificado todavía. 12 Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra. 13 Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. 14 Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. 15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idólatras, y cualquiera que ama y hace mentira. 16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la mañana. 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. 18 Porque yo protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. 20 El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo en breve. Amén, sea así. Ven: Señor Jesús. 

21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

 

Notas de Bullinger sobre Apocalipsis Caps. 18-22 (para KJV)

 

Chapter 18

Verse 1

And. Omit.

after, &c. See Revelation 1:19.

saw. App-133.

another. App-124. Not the speaker of Rev 17, but one invested with great authority and glory.

come = coming.

heaven. See Revelation 3:12.

power. App-172.

earth. App-129.

lightened. Greek. photizo. Compare App-130.

with. Same as "from", above.

 

Verse 2

mightily. The texts read "with (Greek. en) a mighty (compare App-172.) voice (Greek. phone)".

Babylon . . . fallen. See Revelation 14:8Isaiah 21:9Jeremiah 51:8.

the = a.

habitation. Greek. katoiketerion. Only here and Ephesians 2:22, which see.

devils = demons. See App-101.

hold = prison, or cage, as below. See Revelation 2:10Revelation 20:7.

foul = unclean, as below.

spirit. App-101.

cage. See "hold" above.

unclean. See "foul" above.

 

Verse 3

nations = the nations.

wine . . . wrath = furious wine. Figure of speech. Antimereia (of Noun). App-6.

have. Omit.

are. Omit.

through = by. Greek. ek. App-104.

abundance. App-172.1; Revelation 176:1.

delicacies = luxury. Greek. strenos. Only here in NT.; its verb only in verses: Revelation 7:9. This identifies the city with that of Rev 17. In addition, it is here implied that Babylon will become the head-quarters of Spiritism, the habitation of demons, and the hold of every unclean spirit. Jer 50and Jer 51should be carefully studied in connection with these two chapters, as many of the things predicted there await fulfillment in the coming evil days.

 

Verse 4

another. App-124.

Come = Come forth.

My People. See Jeremiah 50:4-9, and compare Isaiah 10:20Isaiah 10:24.

that = in order that. Greek. hina.

sins. App-128.

plagues. Greek. plege. See Revelation 13:3 (wound) and App-197.

 

Verse 5

have, hath. Omit.

reached. The texts read "joined" or "built together".

unto = up to.

God. App-98.

iniquities. App-128.

 

Verse 6

Reward = Render. Compare Mark 12:17 and Jeremiah 51:24.

rewarded = rendered. Same word.

you. Omit, and supply "others".

double. This word is put for full compensation. Figure of speech Metonymy. App-6.

unto her. Omit.

according to. App-104.

in. App-104.

hath filled, fill = mixed, mix.

 

Verse 7

hath. Omit.

glorified. Seep. 1511.

lived deliciously. See Revelation 18:3 above.

torment. Greek. basanismos. Here; verses: Revelation 18:10Revelation 18:15. See Revelation 9:5.

I sit, &c. See Isaiah 47:8.

queen. A queen who is not a widow, implies a king-consort. Greek. "no widow" may be Figure of speech Tapeinosis. App-6.

no. App-105.

see. App-133.

no. App-105.

 

Verse 8

Therefore = For this cause. Greek. dia (App-104. Revelation 18:2) touto.

come. i.e. suddenly. Same word in 2 Peter 3:10.

with. App-104.

strong = mighty, as verses: Revelation 18:10Revelation 18:21. See Revelation 18:2.

LORD. App-98.

judgeth. The texts read "judged". App-122. The suddenness and completeness of Babylon"s judgment and disappearance from the face of the earth is the prominent feature of this prophecy, proving that that judgment has not yet taken place. Isaiah 13:20Jeremiah 50:13Jeremiah 50:39Jeremiah 50:40Jeremiah 51:29Jeremiah 51:37Jeremiah 51:43; &c., await fulfillment.

 

Verse 9

have. Omit.

for = over. App-104.

shall. Omit.

see. App-133.

burning. Greek. purosis. Only here, Revelation 18:18, and 1 Peter 4:12.

 

Verse 10

off. Greek. apo. App-104.

that = the.

mighty. See Revelation 18:8.

judgment. App-177. These "kings of the earth" are those of Revelation 17:2. The ten kings are never seen by John apart from the beast, and the "kings of the earth" are always seen in connection with Babylon.

 

Verse 11

shall. Omit.

over. App-104.

no man = no one. Greek. oudeis.

buyeth. Greek. agorazo, rend, "redeemed" in Revelation 5:9Revelation 14:3Revelation 14:4; elsewhere always "buy". First occurance: Matthew 13:44.

any = no. App-105.

more = longer. The texts read here ouketi.

 

Verse 12

precious. Greek. timios. The noun in Revelation 18:19.

most precious. Superl. of Greek. timios above.

 

Verse 13

beasts = cattle.

chariots. Greek. rheda. Only here. Gallic word for a four-wheeled coach or vehicle, a sign of luxury.

slaves. Literally bodies. Greek. soma. By Figure of speech Metonymy (App-6) for "slaves". See Genesis 36:6 (Septuagint)

souls of men = men. A Hebraism for "persons of men", or simply "men". See (Septuagint) Numbers 31:351 Chronicles 5:21Ezekiel 27:13.

souls. App-110and App-170

men. App-123. Figure of speech Polysyndeton in verses: Revelation 18:12Revelation 18:13.

 

Verse 14

that . . . after. Literally of thy soul"s (App-110) desire (Greek. epithumia. See 1 John 2:161 John 2:17).

departed. Most texts read "perished".

thou, &c. Most of the texts read "and they (men) shall never more at all (Greek. ouketi ou me. App-105.) find them". The list consists entirely of luxuries (see Revelation 18:3).

 

Verse 16

And. Omit.

Alas, alas, = Woe! woe! as Revelation 18:10 and Revelation 18:19.

that = the.

stones = stone.

 

Verse 17

in one hour. See Revelation 18:19.

come, &c As "made desolate"Revelation 18:18.

all . . . ships. The texts read "every one that saileth any whither", indicating travellers of all kinds.

trade . . . sea. Literally work the sea, i.e. for a living.

 

Verse 18

when, &c. = as they looked upon (the texts read App-133.)

unto. Omit.

this = the.

 

Verse 19

that = the.

wherein = in (App-104.) which.

ships = the ships.

by reason of. Greek. ek. App-104.

one hour. See Revelation 18:10 and compare Isaiah 47:11Isaiah 18:17 and Jeremiah 50:26Jeremiah 18:19 and Jeremiah 51:8. Ancient Babylon, after its capture by Cyrus, gradually diminished.

is = was.

made desolate. See "come to nought"Revelation 18:17.

 

Verse 20

over. App-104., with texts.

holy = saints (see Acts 9:13) and.

apostles, prophets. App-189.

hath avenged. Literally judged your judgment (App-122 and App-177); i.e. hath folly avenged you. Figure of speech polyptoton. App-6.

on. Greek. ek. App-104. Now has come the time of the avenging Luke 18:7Luke 18:8.

 

Verse 21

like = as it were.

into. App-104.

violence = furious rush. Greek. hormema. Only here. Revised Version reads "mighty fall". Compare Acts 14:5 (assault. Greek. horme).

that. = the.

no more at all. Six times here. App-105.

at all. Compare Jeremiah 51:64Ezekiel 26:21.

 

Verse 22

any more = no more, as above.

 

Verse 23

light. App-130.

candle = lamp.

shine. See App-106.

the, the. Omit.

sorceries = sorcery. See Revelation 9:21.

nations = the nations.

deceived. App-128. Compare Isaiah 47:9.

 

Verse 24

prophets. App-189.

saints. See Revelation 18:20 (holy).

 

Chapter 19

Verse 1

And. Omit.

after, &c. See Revelation 4:1.

heard. The texts add "as it were".

in. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

Alleluia. See Psalms 104:35.

Salvation = The salvation.

glory = the glory. See p. 1511.

and honour. The texts omit.

power = the power. App-172.1 and Revelation 176:1.

unto, &c. The texts read "of our God".

Lord. App-98.

God. App-98.

 

Verse 2

true. App-175.

righteous. App-191.

judgments. App-177.

hath. Omit.

judged. App-122.

earth. App-129.

servants. App-190.

 

Verse 3

said = have said Notice Figure of speech Epanadiplosis. App-6.

rose = goeth.

for, &c. See Revelation 1:6 and App-151. a.

 

Verse 4

elders. See Revelation 4:4.

beasts. Greek. zoa, as Revelation 4:6. Elders and beasts mentioned here for the last time.

worshipped. App-137.

That sat. Literally the (One) sitting. on. App-104. with texts.

Amen. See Revelation 3:14 and p. 1511 (Verily).

 

Verse 5

out of = from. Greek. ek, but the texts read apo. App-104.

servants. App-190. See Psalms 134:1.

and, both. Omit.

 

Verse 6

mighty. Compare App-172.

God. App-98. Most of the texts read "our God".

Omnipotent = The Omnipotent. App-98. "Almighty" in Revelation 19:15.

 

Verse 7

rejoice = be exceeding glad. Only here in Rev. First occurance: Matthew 5:12.

honour = the glory. See Revelation 19:1.

marriage = marriage-feast. Greek. gamos. See Matthew 22:2, &c.; Revelation 25:10; and (Septuagint) Genesis 29:22Esther 1:5Esther 2:18Esther 9:22. In Revelation 19:9 "supper". See App-140and App-197.

wife. Greek. gune. Here and Revelation 21:9 "wife". Elsewhere in Rev. "woman".

 

Verse 8

that = in order that. Greek. hina.

clean and white. The texts read "bright and pure". See Revelation 15:6.

righteousness. App-191. Plural.

saints = the saints. See Acts 9:13.

Verse 9

 

unto = to.

Blessed. Greek. makarios. The fourth of the seven occurrences of "Blessed" in Rev., and the forty-seventh in N.T. See Matthew 5:3.

called . . . Lamb. See Psalms 45:14 for some of the "called" there indicated.

unto. App-104.

supper. Greek. deipnon. First occurrence Matthew 23:6. Here equivalent to the marriage feast of Revelation 19:7.

unto = to.

true. App-175.

sayings. App-121.

Verse 10

at = before. Greek. emprosthen.

worship. App-137.

said. Literally saith.

unto = to.

See. App-133.

fellowservant. Greek. sundoulos. Here, Revelation 6:11Revelation 22:9, in Rev.

of = with.

have = hold.

testimony. See Revelation 1:2.

Jesus. App-98.

spirit. App-101.

prophecy. Greek. propheteia. Occurs seven times in Rev. See Revelation 1:3. This testimony may be as concerning Jesus, or as sent or borne by Him, as in Revelation 1:1

 

Verse 11

saw. App-133.

heaven = the heaven. See Revelation 3:12.

behold. App-133.

white horse. Contrast that and its rider of Revelation 6:2.

He That sat, &c. The prophecy in Zechariah 9:9 as to the Lord entering Jerusalem riding on an ass was fulfilled literally (Matthew 21:4-11); why then stumble, as do some, at the prediction here of "this same Jesus" riding on a "white horse"? Zechariah 9:9Zechariah 9:10 takes in both comings. See also Psa 45.

upon him = thereon.

upon. App-104.

Faithful. App-150and App-175

True. App-175.

righteousness. App

-191.

judge. App-122.

 

Verse 12

His. Read "And His".

were, as = are. The texts omit "as".

on. Same as "upon"Revelation 19:11.

crowns = diadems. See Revelation 12:3Revelation 13:1.

had = hath.

no man = no one. Greek. oudeis.

knew. App-132.

but = if (App-118. a) not

 

Verse 13

dipped = dyed, or stained. Greek. bapto, as Luke 16:24John 13:26. Some texts read "sprinkled", Greek. rhantizo. See the word in Hebrews 9:13.

in = with. No preposition. Compare Isaiah 9:5Isaiah 63:1-6.

called. If the comma is after "called", as in some Bibles, it would mean"announced" or "called", with inverts: if omitted, it is descriptive without inverts.

Word. App-121.

 

Verse 14

were = are.

upon. As "on"Revelation 19:4.

 

Verse 15

This verse contains references to Psalms 2:9Isaiah 11:4Isaiah 49:2Isaiah 63:3.

out of. App-104.

rule. Literally "shepherd". Greek. poimaino. See Revelation 2:27Revelation 2:7Revelation 2:17Revelation 12:5.

rod = sceptre. See Psalms 2:9.

and. The texts read here "of the Almighty" (Revelation 19:6).

 

Verse 16

KING . . . LORDS. See Revelation 17:14. Here at length we have the final fulfillment of Psa 2

 

Verse 17

saw. App-133.

an = one.

the midst of heaven = mid-heaven, as Revelation 14:6.

gather . . . together. The texts read "be gathered together".

the supper . . . God. The texts read "the great supper of God".

 

Verse 18

the. Omit.

mighty. Compare App-172.

men, men. Omit.

free. See Revelation 6:15.

bond. App-190. See verses: Revelation 19:2Revelation 19:5. Compare Ezekiel 39:17-22 concerning this, or a subsequent, period. The invitation of "beasts" to the feast in Ezekiel not mentioned here.

 

Verse 19

gathered together. Greek. sunago, as Revelation 19:17.

war. The texts add "the". See Revelation 16:14.

against = with. Greek. meta. App-104.

That sat = Who sitteth.

on. App-104.

 

Verse 20

taken = arrested. In Acts 12:4 and 2 Corinthians 11:32"apprehend". See the use of the verb in John 7:30John 10:39.

false prophet. See Revelation 16:13 with Revelation 20:10.

Wrought = did. Greek. poieo. Same as "make"Revelation 19:19.

miracles = the signs. App-176.

deceived. App-128.

worshipped. App-137.

cast, &c. Compare Daniel 7:11.

a = the.

brimstone. Greek. theion. See Revelation 9:17.

 

Verse 21

the remnant = the rest. App-124.

proceeded. The texts read "came forth".

with App-104.

 

Chapter 20

Verse 1

saw. App-133.

come = coming.

from. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

in = upon. Greek. epi.

 

Verse 2

laid hold on. Greek. krateo. Compare App-172.

on = of.

dragon. See Revelation 12:3.

that = the.

Satan. The texts add "the". See App-19.

thousand years. i.e. the millennium.

 

Verse 3

him. Greek."it" (the pit).

set, &c. Literally sealed it over him.

that = in order that. Greek. hina.

should, &c. = should not (App-105) deceive (App-128).

more = longer.

fulfilled. Compare App-125.

and. Omit.

after that. Greek. meta tauta, as Revelation 1:19 (hereafter).

season = time. Greek. chronos. App-195. Satan is literal; the angel who binds him is literal; the abyss into which he is cast is literal; and the chain, whatever it may be composed of, is literal too.

 

Verse 4

they. i.e. the Father and Christ (Revelation 3:21), and the heavenly beings associated with them as assessors (Revelation 1:4; and compare Matthew 25:311 Timothy 5:21).

upon. App-104.

judgment. App-177.

was given. i.e. not judging or ruling authority, but sentence, or pronouncement, or award in their favour.

unto = for. No preposition. Dative case.

them. i.e. those who had been beheaded.

and = even.

I saw. Omit.

souls. App-110. Figure of speech Synecdoche (of Part). App-6.

were = had been.

witness = testimony. See Revelation 19:10 and p. 1511.

Jesus. App-98.

word. App-121.

which = whosoever. Greek. hoitines, as Matthew 5:39Matthew 5:41.

had, &c. = did not (App-105) worship (App-137)

neither. Greek. oude.

neither . . . received = and received (See Revelation 13:16) not (App-105).

his = the.

or in = and upon(as above).

hands = hand.

lived. i.e. lived again. App-170.

Christ. App-98. The resurrection of these not mentioned but necessarily implied.

 

Verse 5

But. The texts omit.

the rest, &c. The texts read "the rest of the dead lived not until (i.e. again until)", which presumes that "the rest of the dead" are not living during the thousand years.

the rest. App-124. Occurs: Romans 11:71 Corinthians 15:37 (other). 1 Thessalonians 4:13 (others); &c.

the dead. App-139.

were = should be.

finished. See "fulfilled"Revelation 20:3.

is. No verb.

resurrection. App-178.

 

Verse 6

Blessed. Greek. makarios. Forty-eighth occurances in N.T.

in. App-104.

on such = over (App-104.) these.

power. App-172.

priests. See Revelation 1:6.

a. Some texts read "the". The "first resurrection" is the former of the two resurrections referred to in this passage. It is the antithesis of the resurrection implied though not specifically mentioned in Revelation 20:12. This is the resurrection which was both the subject of revelation and the hope of Israel. Compare the antithesis in Daniel 12:2John 6:29Acts 24:15. This "first resurrection" should not be confused with 1 Thessalonians 4:13-17 (see notes there and on Philippians 1:3Philippians 1:11).

 

Verse 7

expired. See "fulfilled"Revelation 20:3.

out of. App-104.

 

Verse 8

quarters. As Revelation 7:1 (corners).

earth. App-129.4.

Gog and Magog. Here, apparently an inclusive term for all the Gentile nations; East (Gog) and West (Magog). The destruction of Gog and Magog, Eze 39, is pre-millennial. See Revelation 39:25.

battle = the war. The texts add the article. Reference to the war predicted and determined.

number. Greek. arithmos. One of the ten (App-10and App-197.) occurances in Rev.

as the sand, &c. Greek. Paroemia. App-6. Compare Hebrews 11:12.

 

Verse 9

earth. App-129. Compare Isaiah 8:8 and Habakkuk 1:6.

saints. See Daniel 7:18Daniel 7:27Acts 9:13.

beloved. App-135.

devoured. As Revelation 12:4.

 

Verse 10

lake, &c. See Revelation 19:20.

where. The texts add "also".

beast, false prophet. See Revelation 19:20.

are. No verb. Read "were", or "were cast".

and. Add "they".

tormented. Last of five occurances in Rev. Compare Revelation 9:5.

for ever, &c. App-151. a.

 

Verse 11

great. That in Revelation 4:2-6 was seen by John in heaven; this on earth.

white. Indicating holiness and righteousness. No adjuncts mentioned. Only one throne and one Judge.

 

Verse 12

the dead. Those of Revelation 20:5. See App-139.

small, &c. Read "the great and the small".

stand = standing.

God. The texts read "the throne".

the. Omit.

life. App-170.

judged. App-122.

those = the.

 

Verse 13

hell = the grave. See Revelation 1:18Revelation 6:8 and App-131.

every man = each one.

 

Verse 14

death. The texts add "the lake of fire".

 

Verse 15

whosoever = if (App-118. a) any one (App-123.), Note the Figure of speech Polysyndeton (App-6) verses: Revelation 20:9-18.

 

Chapter 21

Verse 1

saw. App-133.

heaven, &c. See Isaiah 51:16 (plant, &c); Revelation 65:17Revelation 66:222 Peter 3:7.

new. See Matthew 9:17.

heaven. See Revelation 3:12.

earth. App-129.

first. Greek. former, as Revelation 21:4.

there . . . sea = the sea is no more (longer). A proof that this belongs to the post-millennial period. See Psalms 72:8Zechariah 9:10.

 

Verse 2

John. The texts omit.

new Jerusalem. See Revelation 3:12. The city "above" (Galatians 1:4Galatians 1:26); "which hath the foundations" (Hebrews 11:10); "the heavenly Jerusalem" (Hebrews 12:22).

bride. Greek. numphe. See v. 9; Revelation 22:17, and App-197.

husband. App-123.

 

Verse 3

heaven. The texts read "the throne".

Behold. App-133.

dwell = tabernacle. Greek. skenoo. See John 1:14.

with them. Compare Exodus 29:46, &c, for God"s promise to dwell among His People in the Land. For the promise to dwell among His People, restored Israel, in the millennial Land, see Zechariah 2:10Zechariah 2:11Zechariah 8:3, &c. Here we have the final and glorious fulfillment of the promise in Isaiah 7:14 and Matthew 1:23 IMMANUEL, God with us.

people = peoples. Greek. laos. Whereas it was people, Israel, it is now peoples, called "the nations" in Revelation 21:24.

 

Verse 4

from. The texts read Greek. ek. App-104.

there shall, &c. Read "death shall be no (App-105.) more" (longer).

neither, nor. Greek. oute.

any more = no more, as above.

for. The texts omit.

former things. Compare Isaiah 25:7Isaiah 25:8Isaiah 35:10Jeremiah 31:16.

Verse 5

 

sat = sitteth. Literally the (One) sitting.

upon. App-104. with texts.

said = saith.

unto me. The texts omit.

words. App-121.

true, &c. The texts read "faithful and true". Compare Revelation 19:11.

true. App-175.

faithful. App-150and App-175

 

Verse 6

unto = to.

It is done. The texts read "They are come to pass". Compare Revelation 16:17.

Alpha, &c. See Revelation 1:8.

Beginning. App-172.

End. Compare App-125.

life. App-170.

freely. See John 15:25.

 

Verse 7

overcometh. Last of seventeen occurances in Rev. See Revelation 2:7 and App-197.

inherit. Greek. kleronomeo. Only here in Rev.

all. The texts read "these".

son. App-108.

 

Verse 8

fearful. Greek. deilos. Only here; Matthew 8:26, and Mark 4:40. In Septuagint Deuteronomy 20:8Judges 7:3Judges 7:10.

unbelieving. Greek. apiatoa. First occurance: Matthew 17:17 (faithless).

abominable. Greek. bdelussomai. Only here and Romans 2:22. Frequently in Septuagint. See the noun in Revelation 17:4.

sorcerers. Greek. pharmakos. Only here and Revelation 22:15 (pharmakos). See Revelation 9:21Revelation 18:23 and Galatians 1:5Galatians 1:20 (witchcraft). Those who have commerce with evil spirits, as modern "Spiritists". Occurs in Septuagint

all liars = all the false (Greek. pseudes). Here; Revelation 2:2Acts 6:13 (false).

 

Verse 9

unto me. The texts omit.

seven . . . plagues. See Revelation 16:1.

talked. App-121.

bride. Greek. numphe. See Revelation 21:2Matthew 10:35Luke 12:63John 3:29John 18:23John 22:17. The "wife" and the "bride" here must not be confused with "the wife" of Revelation 19:7. The wife of Revelation 19:7 is Israel, called out from all the nations for blessing in the Land, the earthly consort of "the great King" (compare Psa 45. Jeremiah 3:14). The "bride, the Lamb"s wife" here is still of Israel, but that Israel of the "heavenly calling" (Hebrews 3:1); all those connected with the "heavenly" country and "the city which hath the foundations", for which "they looked" (Hebrews 11:13-16). See App-197.

wife. Greek. gune, always rend. "wife", or "woman". The wife of Revelation 19:7 is not called numphe. Here she is both numphe and gune (first occurrence Matthew 1:20). See App-197.

 

Verse 10

spirit. App-101.

that great. The texts omit, and read "the holy city Jerusalem".

 

Verse 11

glory. See p. 1611.

and. Omit.

light. App-130.

 

Verse 12

And. Omit.

had = having.

twelve gates. Compare Ezekiel 48:31-34. Both John and Ezekiel wrote as they were moved by the Holy Spirit, and their specific descriptions refer to different cities. See Revelation 21:9.

at. Greek. epi. App-104.

children. App-108.

 

Verse 14

foundations. Greek. themelios. See App-146.

in. The texts read App-104.

apostles. The twelfth will be Matthias, not Judas, See App-174 and App-189. Twelve is the basic number of the measurements of the city. See App-197 and App-10.

 

Verse 15

golden reed, &c. The texts add metron here, as Revelation 21:17, and read "for a measure".

to = in order that. Greek. hina.

measure = he might measure.

 

Verse 16

furlongs. Greek. stadion. See Revelation 14:20 and App-51.

length . . . equal. The "holy city" is presented to us as a perfect cube of 12,000 furlongs. In Solomon"s Temple "the Holy of Holies" was a perfect cube of twenty cubits.

 

Verse 17

hundred . . . cubits. About 300 feet. See Ezekiel 43:13 and App-88.

according to. Omit.

man. App-123. the = an.

 

Verse 18

building = fabric, or material. Greek. endomesis. Only here. pure, clear. Same word.

 

Verse 19

And. Omit.

jasper. Compare this and the other stones here with those in Aaron"s breastplate (Exodus 28:17-21).

 

Verse 21

street. Greek. plateia. See Revelation 22:2 and Compare Revelation 11:8. Figure of speech Heterosis (of Number). App-6.

as it were. Not that it is glass, but gold of a kind unknown to us.

 

Verse 22

Temple. Last occurance of the word.

therein = in (Greek. en) it.

Almighty. App-98.

Temple of it. This shows clearly that the wonders and glories revealed here belong to post-millennial times and ages. Therefore, the city of the great King during the thousand years, with "the sanctuary" of Ezekiel 45:2, et al., and its palace-temple, will have "passed away". There cannot be two Jerusalems on the earth at one and the same time. The new Jerusalem comes down on the new earth, thus taking the place of the former city. See App-197.

 

Verse 23

had = hath.

need, &c. Compare Isaiah 60:19-20 for the privileges of the millennial reign, foreshadowing the extended ones set forth here.

neither. Greek. oude.

to = in order to. Greek. hina.

shine. App-106.

in it. The texts omit "in", reading "on (dative case) her".

lighten. Same as Revelation 18:1.

light. App-130.

 

Verse 24

of . . . saved. The texts omit.

light. App-130.

it. Greek."her", as above. So also verses: Revelation 25:27.

kings, &c. Notice the order in that day.

do. Omit.

and honour. The texts omit.

into. App-104.

 

Verse 26

honour = the honour.

the nations. These are the "sheep" nations of His right hand during the millennial reign. See Matthew 25:31-46.

 

Verse 27

in no wise. App-105.

that defileth = unclean. Greek. koinoo, as the texts.

neither whatsoever. Read "or he that".

worketh . . . lie = worketh (or maketh) a lying abomination, i.e. an idol (Greek. baelugma. See Revelation 17:5).

or = and.

but = only. Greek. ei me.

Lamb"s book of life. See Revelation 13:8. Note the Figure of speech. Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 21:22-27.

 

Chapter 22

Verse 1

pure. The texts omit.

water of life. i.e. living water.

life. App-170.

out of. App-104.

throne. The throne of the great Priest-King (Zechariah 6:13) of the "thousand years" now gives place to the glorious "throne of God and of the Lamb", for God is now "all in all". Contrast Ezekiel 47:1-11, where the river proceeds from the "house" associated with the altar; here, from the throne.

God. App-98.

 

Verse 2

In. App-104.

tree. Greek. xulon. Here, verses: Revelation 22:14Revelation 22:19Revelation 22:7, and Luke 23:31, the only occs. of the word as used of living wood.

which bare = bearing.

and yielded = yielding.

every month. Literally according to (App-104.) each month.

for. App-104.

healing. In Ezekiel 47:12 is the Divine provision for preserving and restoring health. Here, the fruits are for the enjoyment of the citizens of the new Jerusalem, and the "leaves" for the healing (health and "haleness") of the nations. For the former things having "passed away", there will be no sickness there (Revelation 21:4).

 

Verse 3

no more = no (App-105) longer.

curse. Greek. katanathema, or with the texts, katathema, an accursed thing. Compare Zechariah 14:11 (Septuagint anathema).

but = and.

servants. App-190.

serve. App-187and App-190.

 

Verse 4

see. App-106.

in = upon. Greek. epi.

 

Verse 5

there. The texts read "longer".

candle. App-130.

neither. Literally and.

light. App-130.

the. Omit.

shall reign, &c. Compare the reign of the saints with Messiah for 1,000 years and the reign here with God "for ever and ever".

for ever and ever. App-151. a. The last of the twenty-one (App-10) Occurs in N.T. (fourteen in Rev.) of the full phrase.

 

Verse 6

he. i.e. the angel of Revelation 1:1.

unto = to.

sayings = words. App-121.

faithful. App-150.

true. App-175.

the Lord God. As Revelation 22:5.

God = the God

of . . . prophets. The texts read "of the spirits (App-101.) of the prophets" (App-189).

sent. App-174.

shortly. As Revelation 1:1. Note Figure of speech Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 22:1-6.

 

Verse 7

Behold. The texts read "And behold" (App-183.:2).

quickly. Greek. tachu. The words of the angel pass into the words of Christ; see verses: Revelation 22:12Revelation 22:20Revelation 22:11. Compare Revelation 1:7 and Revelation 22:16 below.

blessed. The forty-ninth occurance of makarios in N.T.

keepeth. See John 17:6.

 

Verse 8

saw, &c. The texts read "am he that heard and saw these things".

saw. App-133.

had. Omit.

seen = saw, as above.

worship. App-137.

 

Verse 9

Then = And.

See, &c. Compare Revelation 19:10.

for. The texts omit.

fellowservant. As Revelation 6:11Revelation 19:10. Compare App-190.

prophets. App-189.

 

Verse 11

unjust = unrighteous. Pres. part, of Greek. adikeo: everywhere in Rev. except here rend. "hurt". See Revelation 2:11 and compare App-128.

let . . . unjust = let him act unrighteously. Aor. tense.

filthy = morally defiled. Greek. rhupoo. Only here. Compare James 1:21 (rhuiparia) and 1 Peter 3:21 (rhupos). The texts, however, read here rhuparos rhupantheto.

righteous. App-191.

be righteous. The texts read "do (or work) righteousness" (App-191.)

be holy. Greek. hagiazo. Only occurrence of the verb in Rev. In N.T. almost invariably "sanctify". Note Figure of speech Epistrophe (App-6) in this verse.

 

Verse 12

And. The texts omit.

with. App-104.

every man = each one.

according. Omit.

shall be. The texts read "is".

 

Verse 13

Alpha, &c. See Revelation 1:8.

 

Verse 14

Blessed. Greek. makarios. Fiftieth (App-10) and last occurance in N.T. Compare the forty-two occs. of the Hebrew equivalent, "ashrey, the first in Deuteronomy 33:29 (Happy).

do His commandments. The texts read "wash their robes", but it is probable that the reading of the Received Text is correct. It is a question of reading in the original MSS., and not of translation.

that = in order that. Greek. hina.

right. App-172.

to = over. App-104.

through = by. No preposition.

into. App-104.

Figure of speech Synecdoche of Species (App-6) in this verse.

For. The texts omit.

dogs. The word "dog" appears in Phoenician remains, as applied to a class of servants attached to a temple of Ashtoreth in Cyprus.

loveth. App-135.

lie. Compare Revelation 21:27.

 

Verse 16

I. The Lord Himself speaks.

Jesus. App-98.

have sent = sent. App-174.

testify. See p. 1611.

in. Greek. epi. App-104.

churches. See Revelation 1:4 and App-186. The "assemblies" of Rev. 6 and Rev. 8 specifically, during the fulfillment of "the prophecy of this book".

Offspring. Figure of speech Synecdoche (of Species). App-6. See Acts 17:28.

David. See Revelation 3:7Revelation 5:5.

and, and. Omit.

morning = the morning. Greek. orthrinos, only here. The texts read ho pro"inos, as Revelation 2:28.

Star. Greek. aster. Fourteenth and last occurance in Rev. See App-197. Compare Numbers 24:17.

 

Verse 17

This verse illustrates the Figure of speech Polysyndeton. App-6.

Spirit. App-101.

bride. Greek. numphe. See Revelation 21:9.

And. The texts omit.

whosoever will. Literally the one willing

will. App-102.

freely. See Revelation 21:6.

 

Verse 18

For. Omit.

I. The texts read I (emphatic).

testify. As Revelation 22:16, with the texts.

every man = every one.

words. App-121.

any man = any one. App-123.

these things. The texts read "them".

unto. Greek. epi, as above.

 

Verse 19

takeaway. Greek. aphaireo. Only here in Rev. Compare Hebrews 10:4.

out of. Same as "from" above.

book of life. The texts read "tree of life". With the last two verses: compare Deuteronomy 4:2Deuteronomy 12:32Proverbs 30:5Proverbs 30:6Galatians 1:1Galatians 1:8.

and . . . thing? . The texts omit.

 

Verse 20

quickly. Greek. tachu, as verses: Revelation 22:7Revelation 22:12. The seventh and last solemn warning by the Lord Himself, in Rev., of His coming. It is the one great subject of the whole book, which is all prophecy. Amen. See Revelation 3:14 and 2 Corinthians 1:20.

Even so. The texts omit; and link "Amen" with John"s response, as Revised Version.

LORD. App-98. The use of the word "Lord" shows the utterance to be John"s. None of His people, when He was on earth, were ever so irreverent as to address Him as "Jesus",

 

Verse 21

grace, &c. See Revelation 1:4.

our. The texts read "the".

Christ. Most texts omit.

you all. Many texts read "all the saints".