Iglesias cristianas de Dios
[F066v]
Comentario Sobre el Apocalipsis
Parte 5
(Edición 2 .0 20210322-20210410 )
Comentario
sobre los capítulos 18-22.
Christian
Churches of God
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Comentario
Sobre Apocalipsis Parte 5
Capítulo 18
(cf. no 120 )
La KJV se refiere a Babilonia como una gran
ciudad . Sin embargo, el término está implícito en otros textos,
particularmente en Apocalipsis 18: 10,18,19,21-24.
Este falso sistema religioso engaña al mundo
entero con hechicería. La palabra es pharmakeia o farmacia ,
es decir , medicina , de ahí magia y, por tanto,
hechicería. El sistema babilónico se basó en la magia y el misticismo
como base religiosa. Se extendió por todo el mundo antes de la
destrucción final. Es una ramera de Apocalipsis 17: 1. La ramera
es mujer o Iglesia en sentido profético. El sistema está
asentado en una ciudad de siete colinas (Apocalipsis 17:9). Esta mujer
comete fornicación espiritual con los reyes de la Tierra durante un largo
período de tiempo. La Bestia que gobernará la Tierra proviene de los reyes
que esta ramera ha establecido (Apocalipsis 17:14). Este sistema le hace
la guerra al Cordero. Por lo tanto, el sistema está vivo hasta el regreso
del Mesías. La ramera está ebria con la sangre de los santos y los
mártires de Jesús. Por tanto, esta iglesia ha matado a muchos de los
elegidos por motivos religiosos. Este sistema es poderoso y ejerce
autoridad sobre un sistema que en sí mismo es blasfemo (Apocalipsis 17: 3-6).
Apocalipsis 18:1-24: Esta ciudad es destruida junto con las
ciudades que gobiernan con ella y todo el sistema financiero del mundo como
gobernado por esta Bestia. Esta Bestia que destruyó a esta puta es destruida y
luego a través de su rebelión sin sentido coloca al mundo entero bajo la
venganza de Dios. Es dudoso en el extremo si el americano y el mundo políticoel sistema puede mantenerse unido en estos últimos días a medida
que su sistema se desgarra y sus grupos sociales se reorganizan en campos
armados y probablemente en insurrección. Los campos de internamiento estarán
por todo Occidente a medida que los terroristas sean internados.
El versos 1-3 muestran un gran ángel que
bajaba con gran autoridad y llamó a declarar con una fuerza y voz que
Babilonia ha caído. Tal como cayó hace siglos, debe estar refiriéndose al
sistema que fue establecido bajo el Capítulo 2 de Daniel y la secuencia de los
imperios y los centros que toman el poder del sistema falso bajo los sucesivos
imperios de la Bestia (cf. F027ii , F027xiii) . El sistema final es la Iglesia bajo Roma y el
sistema en conflicto , el Imperio de la Bestia , formado en
las regiones que diez Destro y la Ramera de Apocalipsis 17. La ciudad
está llena de demonios una d que está en conflicto con las otras
religiones falsas del mundo saliendo del Medio Oriente y Asia contra su
religión falsa en Occidente con sus hijas rameras. Es con ella y estos que
los reyes de la tierra y todas las naciones han bebido del vino de sus pasiones
impuras y han cometido fornicación con ella. Son sus falsas doctrinas
las que deben ser destruidas junto con ella.
Luego otra voz (v. 4) habló al
pueblo de Dios y dijo: salid de ella, pueblo mío, no sea que participes en sus
plagas, porque sus pecados están amontonados hasta el cielo y Dios se ha acordado
de su iniquidad (v. 5). Esta ramera religiosa sentada en el último centro de
las siete colinas que ha corrompido las leyes de Dios y las ha dejado sin
efecto, será destruida como ella misma ha infligido a los siervos de Dios y se
le pagará el doble y recibirá un doble. borrador mezclado para ella en la copa
que ella preparó (v. 6). Así como ella se glorificó a sí misma y actuó de
manera desenfrenada, se le dará la misma medida de tormento y duelo que
dice que se sienta como una reina , no es viuda y nunca
verá un duelo (v. 7). Dios ha dicho que así vendrán sus plagas en un solo
día, pestilencia y duelo y hambre, y será quemada con fuego porque poderoso es
el Señor Dios que la juzga (v. 8). Y los reyes de la tierra que cometieron
fornicación y fueron libertinos con ella llorarán y se lamentarán por ella
cuando vean el humo de su quema. Se distanciarán por miedo a su
tormento. Se asustarán porque en una hora ha llegado su juicio (vv.
9-10). Así también los Comerciantes de la tierra lloran y lamentan lo que
vemos es la destrucción de los sistemas comerciales del planeta. Esto no
es solo de Roma y Europa, sino de los sistemas comerciales del planeta,
incluidos todos sus productos y sus esclavos humanos ( vv.
11-13). Toda la riqueza y el esplendor de este sistema serán destruidos. Los
comerciantes se mantendrán a distancia por temor al tormento llorando y
lamentándose en voz alta (vv. 14-15). En una hora toda la riqueza de este
gran sistema es destruida (vv. 16-17). Es este sistema religioso que
creció en la UE con su sistema religioso en Roma y Canterbury y Grecia y Moscú
que será destruido y quemado junto con sus sistemas comerciales también y
todos sus sistemas mercantiles y de envío destruidos en una hora (vv. 18-19).
Está claro que Dios ha destinado su destrucción
y que el Cielo y la Hueste Leal son para regocijarse y también los santos y
apóstoles y profetas, porque Dios ha dado juicio por ellos contra esta puta
religiosa y sus hijas rameras. Esto es obviamente una destrucción bioquímica y
nuclear masiva para lograr tal devastación en una hora profética. Esto en el
más largo sólo puede ser menos de un mes y puede ser una fracción de eso (v.
20).
Dios juzgará a ella por las penas y castigos que ha infligido a los santos de Dios en todas las inquisiciones que ha infligido al el pueblo de Dios como el elegir a quien se dedicó a seguir sus mandamientos y el testimonio y la fe de Jesucristo (cf. Papel El rol histórico del Curato Mandamiento en las Iglesias Sabatistas de Dios [170]). (Cfr. También (No. 122), (No. 288), ( No. 290 ) y ( No. 290B)).
Todo el sistema trinitario será destruido. Babilonia será destruida y derribada con
violencia y silenciada para siempre como vemos en los versos 21-23. Porque en ella
se encontró la sangre de profetas y de santos y de todos los que habían sido
asesinados sobre la tierra (v. 24).
Capítulo 19
Salvación y restauración de la Iglesia de Dios
Durante este período con la destrucción
final del Falso sistema y finalmente por el Mesías , y desde la
Primera Resurrección (No. 143A ) de los Santos, la Iglesia de Dios es salva y los
santos son resucitados al Templo de Dios en el Milenio. y todos
aquellos que no adoraron a la Bestia ni tomaron su marca serán salvos y las
tribus serán restauradas y llevadas a sus lugares de herencia (Isaías 65:
17-25). Entonces se le enseñarán al mundo las leyes de Dios y la fe una
vez entregada a los santos.
Apocalipsis 19:1-3: Dios ha juzgado a la
ramera y la salvación y la gloria y el poder pertenecen a
Dios. Sus juicios son verdaderos y justos. Ha juzgado a la gran
ramera que ha corrompido la tierra con su fornicación y ha vengado de ella la
sangre de sus siervos. El humo de la ciudad de la puta sube como
monumento perpetuo. Luego Dios es adorado desde el salón del Trono por los
24 ancianos y las cuatro criaturas vivientes y de allí vino una voz
pidiendo alabanza de Sus siervos pequeños y grandes que le temen (vv. 4-5).
Hay, pues, un control completo y la unidad en la
creación y se hace la declaración de su reinado y la cena de las bodas
de la L amb se hace y la novia se viste de lino fino
WHI ch es las acciones justas de los santos (vv. 6 8) (cf. Trompetas
[136]).
Entonces se le dio al ángel que dijera:
Bienaventurados los invitados a la Cena de las Bodas del Cordero. Estas
son palabras verdaderas de Dios (v. 9).
Entonces se hace una distinción importante. El
ángel rechazó cualquier reverencia y dijo que solo Dios debía ser adorado y que
el testimonio de Jesús era el espíritu de la profecía (v. 10).
Entonces, Cristo es revelado desde el cielo como la palabra de Dios al frente
de un ejército de la Hueste, todo sobre caballos blancos. Él es fiel y
veraz y con justicia juzga y hace la guerra (v. 11). Tiene ojos de fuego y
en su cabeza hay muchas diademas (v. 12). Está vestido con un manto
teñido en sangre como la Palabra de Dios (v. 13). Los ejércitos del cielo
que lo siguieron estaban vestidos de lino blanco puro (v.
14). De la boca del Mesías salió una espada aguda con la que herir a las
naciones y él las gobernará con vara de hierro bajo la ira de Dios (v.
15). Está inscrito con el título de Rey de reyes y Señor de
señores. Las aves de la tierra están llamadas a comer los cuerpos de los
reyes de la tierra y sus ejércitos y hombres, tanto pequeños como
grandes (vv. 16-18). La bestia y los ejércitos de las naciones se
reunieron para hacer la guerra nuevamente contra el Mesías y sus
ejércitos. Allí fueron destruidos y la bestia fue capturada y con ella
estaba el falso profeta que había engañado en presencia de la bestia a todos
los que habían tomado su marca y habían adorado su imagen. Estos fueron
espíritus falsos como conceptos que fueron arrojados al lago de fuego como un
memorial y el resto fueron asesinados por la Espada de la Palabra de Dios
sentada en el Caballo Blanco (vs. 20-21).
Eliminará toda adoración falsa y el sistema de
los demonios ante él.
(cf.también Guerras
del fin, Parte III: Armagedón y las copas de la ira de Dios (núm. 141E) y Guerra contra Cristo (núm. 141E_2) ; Guerras del fin, Parte
IV: Fin de la religión falsa (núm. 141F)).
Esos que no guardan las leyes de Dios y
obedecerle se verá obligado, en las copas de la ira de Dios, para
llegar a la obediencia y los que no se arrepienten morirá y será tratado en la
segunda resurrección de los muertos ( véase el documento de La
Segunda Resurrección de los muertos y el Gran Trono Blanco [143B]) .
En el año 2025 ocurrirá la Cosecha Triple para
la declaración del año del Jubileo desde la Expiación 2026 hasta la Expiación
2027 cuando todas las naciones y tierras serán restauradas para el Año
Jubilar.
El sistema en Jerusalén comenzará la curación de
las naciones y el rebrote de vida marina de los ríos de Jerusalén debajo del
Monte del Templo y la ciudad.
El resto del mundo que queda vivo guardará las
Leyes de Dios durante los próximos mil años. Al final de esos mil años Satanás
será liberado de nuevo y ocurrirá la última guerra del fin. Entonces ocurrirán
los cien años de la Segunda Resurrección de los Muertos.
Capítulo 20
(cf. No. 120 )
El Milenio y la resurrección se mencionan en
Apocalipsis 20:1-15.
Tenga en cuenta que aquí hay dos
resurrecciones. La Primera Resurrección reina con Cristo durante mil
años. La Segunda Resurrección ocurre después de los mil años. El
Juicio del Gran Trono Blanco no ocurre hasta después de que pasen los mil
años. Los santos gobiernan con Cristo sobre la Tierra mientras Satanás
está encerrado. Las naciones todavía están en la Tierra durante este
período y Satanás las engañará nuevamente al final de los mil años. Todas
las actividades sobre ambas resurrecciones se limitan a la Tierra. Cristo,
como la primera de las primicias, fue la única cosecha que se fue a Dios.
Las primicias generales de la cosecha de trigo
resucitan al final del período de dos mil años en el regreso del Mesías,
como vemos en 1 Tesalonicenses 4:15-17 ( F052).
1
Tesalonicenses 4:15-17 Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos delanteros
á los que durmieron. 16Porque
el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero: 17Luego nosotros, los que
vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las
nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor.
Por lo tanto, hay tres períodos festivos, cada
uno de los cuales tiene una cosecha, siendo Cristo el primero como la Ofrenda
de la Gavilla Mecida. Los elegidos siguen. Se convierten en
la Casa de Dios (1Cor. 3:16-17 (F046) desde su elección y recepción del Espíritu Santo por el bautismo
y la Fiesta de Pentecostés del 30 EC.
1Corintios 3:16-17 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros? 17Si alguno violare el templo de Dios, Dios destruirá al
tal: porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.
La cosecha de Dios comprende toda la Tierra, que
incluye a toda la humanidad y al Ejército. Los períodos de días santos
reflejan el Plan de Salvación del planeta. Dios va a redimir la Tierra a
pesar del comportamiento obstinado de los demonios y del hombre. La
secuencia se realizará en las condiciones que mejor permitan desarrollar los
procesos de aprendizaje y las habilidades en cada individuo.
La ciudad de dios
(cf. núm. 180 )
La última fase de las actividades de la Tierra
se centra en el Juicio del Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20. Esto tiene
lugar al final del Milenio después de la última guerra de la Rebelión.
Versos 7-10: Esta última guerra involucra un
ataque al campamento de los santos en Jerusalén. Satanás puede, incluso
después de mil años de gobierno justo, persuadir a las naciones para que
marchen contra Cristo nuevamente. El problema inherente es la justicia
propia entre la gente. Satanás es liberado para hacer frente a este gran
impedimento a la capacidad de la humanidad para participar en el Reino de
Dios. Después de esto, Satanás es removido y su poder espiritual es
aprovechado y usado como un monumento a la Rebelión.
Versos 11-15: Entonces tiene lugar la Segunda
Resurrección de los muertos.
Hemos visto el proceso de la resurrección y el
juicio de los demonios y de la humanidad. La siguiente fase es el traspaso
de Cristo a Dios ( F046) .
1Corintios 15:20-28 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. 23Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 24Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad. 25Porque es menester que él reine, hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. 26Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte. 27Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice: Todas las cosas son sujetadas á él, claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas. 28Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos.
Este proceso de sujeción involucra también el de
la sujeción de Jesucristo. Por tanto, Cristo no es co-igual o co-eterno,
sino que es parte del proceso de Dios convirtiéndose en todo en
todos. Así que hay un Dios y Padre de todos sobre todos y en todos (ver
también Efesios 4: 6).
Este proceso involucra la creación de un nuevo
cielo y una nueva tierra donde las cosas anteriores ya no se recuerdan (Isa.
65:17). La simiente de Israel permanecerá ante Dios en este nuevo sistema
(Isa. 66:22) hasta que toda carne quede obsoleta después de la resurrección al
final del Milenio. Sion es la ciudad fiel (Zac. 8: 3). Nueva
Jerusalén sale del cielo (Apocalipsis 3:12).
Esperamos el cielo nuevo y la tierra nueva en
los que mora la justicia (2Pedro 3:13). La Ciudad de
Dios [180] era esperada por los fieles al menos de Abraham (Heb.
11:10). Esta fue la visión de los patriarcas. Somos puestos en la
Ciudad (Efesios 2:6,18-22). El Salmo 48 muestra que la Ciudad de Dios está
en las montañas de Su santidad.
Las doctrinas originales de la Iglesia primitiva
fueron milenialistas. La Iglesia esperaba el regreso de Cristo y la
resurrección de los santos a su regreso. Los santos entonces gobernarían
la Tierra durante mil años, después de lo cual ocurriría la Segunda (o General)
Resurrección, y el juicio seguiría a partir de ese período de mil años.
Hay muchas Escrituras del Antiguo Testamento que
van a Apocalipsis 20 versos 1-15 y se interrelacionan con esos versos. A
menos que entendamos la resurrección y el Milenio, no podemos entender lo que
está sucediendo con el regreso del Mesías. Por ejemplo, no podemos
entender Zacarías 14:16-19 en el establecimiento de la Fiesta de los
Tabernáculos y el requisito de enviar abogados a Jerusalén. Los
Adventistas del Séptimo Día no pueden entender esas Escrituras. No pueden
entender Isaías 66: 2 3-24 y la restauración del sábado y las lunas
nuevas, porque tienen un Milenio celestial. No pueden encontrar ningún
sentido en las profecías del Antiguo Testamento relacionadas con el regreso del
Mesías, porque no comprenden la situación que se establecerá a su regreso.
La mayoría de la gente en el
mundo está equivocada, y el problema con su teología se deriva del
escenario en el que ubican la Tierra en la venida del
Mesías. Satanás ha atacado esta doctrina como una fuente fundamental de
error durante 2000 años. Esta doctrina marca la verdadera Iglesia y se ha
utilizado para atacar a la Iglesia y al cristianismo y subvertir el
entendimiento de la Biblia.
Ahora veremos Apocalipsis 20:1-15.
Versos 1-3: Aquí vemos que Satanás ha
engañado a las naciones hasta el Milenio y el regreso de Jesucristo. Una
de las doctrinas que ataca, y con la que engaña a las naciones, es la
estructura del gobierno de Dios en los Últimos Días. Por eso es puesto en
el abismo, porque es un engañador y la religión falsa fluye de él.
Verso 4: Este texto fue la principal fuente
de confusión. Algunos de los millennialistas de la Iglesia primitiva
determinaron que esta resurrección de los muertos y el gobierno solo se les dio
a los mártires. Es decir, había que decapitar a uno para que el testimonio
de Jesús participara en la Primera Resurrección. Esa fue una doctrina de
un elemento de la Iglesia en el primer siglo. Sin embargo, se puede leer
de tal manera para decir que los que son decapitados están separados de
los que no habían adorado al oriente. Son los que participan en
la Primera Resurrección.
Eso significa que el poder de la bestia debe
durar 2000 años; de lo contrario, los santos no son probados durante todo el
período y un gran número de santos no pueden participar en la Primera
Resurrección, solo los mártires. Entonces el poder de la bestia debe ser
conjunto. El poder de la bestia no debe ser solo una interpretación
futurista de los Últimos Días. El poder de la bestia debe haber estado
en curso también, de modo que el b este debe ser lo que está en
conjunto con la estructura religiosa falsa. Así que el poder de la bestia
del tiempo del fin debe ser una extensión de la estructura religiosa falsa,
pero una que destruya la estructura falsa en los Últimos Días.
Verso 5: Está bastante claro que hay
dos resurrecciones; el resto de los muertos están al final del
Milenio. En la Primera Resurrección solo están los martirizados y los que
se niegan a tomar la imagen de la bestia. Así que está bastante claro que
tenemos que ser probados por el martirio, o la marca de la bestia, para estar
en la Primera Resurrección.
Versículo 6: Aquellos en la Primera
Resurrección serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Cristo
mil años. Van a ser sacerdotes de algo. Uno no puede ser un sacerdote
para Dios o de Dios, a menos que tenga algo para ser sacerdote y para la
congregación.
Versos 7-8: Hay fuerzas que son fuerzas
físicas. Al final de los mil años tiene que haber personas físicas que
tomen las armas y marchen contra los santos.
Versos 9-10: La bestia y el falso profeta
son un sistema administrativo y un sistema de profecía falsa. No son
individuos. Los conceptos de estos textos se tratan en los artículos La
resurrección de los muertos [143] y El
juicio de los Demonios [080]. (véase también la Primera
Resurrección (Nº 143A) y La Segunda
Resurrección de los muertos y el Gran Trono Blanco [143B]). Las personas no
son arrojadas al lago de fuego, excepto los cadáveres de aquellos que se niegan
a ser salvos. No hay seres espirituales atormentados en el lago de fuego.
Versos 11-13: No hay una tercera
resurrección del versículo 13. Esa es una fabricación de algunas de las
Iglesias de Dios y su doctrina del miedo (ver el artículo La Falacia de la Tercera Resurrección (No. 166) ).
Versos 14-15: Hay conceptos que se queman
en el lago de fuego. Simplemente, es toda la estructura de la Tierra y sus
procesos físicos los que están siendo destruidos.
Eso fue dado por Dios a Jesucristo y escrito
bajo el dictado del apóstol Juan. Está respaldado por textos en Isaías y
Zacarías y los Evangelios, sin embargo, en general, ha sido ignorado
o descartado.
Capítulo 21
(cf. núm. 180 )
Morada de Dios
monte Sión, la Ciudad Santa, la Montaña de
Dios y la Iglesia de Dios son expresiones equivalentes de la morada de
Dios. Dios es el constructor de la ciudad (Hebreos 11:9). Él es
también el pedernal de la circuncisión (Jos. 5:2), la Roca de Israel sobre la
cual se colocan los cimientos y las piedras (Deut. 32:15,18,30-31; 1Sam. 2:2;
Isa. 26:4; Isa.51:1-2) y del cual es tallado el Mesías (Dan.2:34,45). La
ciudad está construida sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
Cristo la principal piedra del ángulo como morada de Dios (Efesios 2: 19-22).
El Salmo 68:15-16 muestra que Dios elige vivir
en el monte Basán. Esto, entonces, es una transferencia de vivienda para
el Templo de Dios a esta Tierra. Esto se relaciona con el Salmo 48 como la
Ciudad de Dios designada en el Monte de Su Santidad. Entonces Dios vendrá
a la Tierra y transferirá la administración del universo aquí. Entonces el
mundo está lleno de Su gloria (Isaías 6:3). Dios y el Cordero se
convierten en las luces de este sistema.
Versos 1-2: Aquí la Ciudad Santa también es
como una novia adornada para su esposo. Sin embargo, los elegidos ya han
tenido su cena de bodas con Cristo. Esta última unión se refiere a la
unificación final de toda la Hueste celestial bajo Jesucristo.
Versos 3-4: Esta distinción aquí es que
Dios mismo estará con los hombres en lugar de Cristo como el emisario de Dios y
el Espíritu Santo como el conferir la esencia de Dios. El nuevo sistema es
de inmortalidad conferida por Dios a Su creación. El Espíritu Santo es la
argamasa que construye y une la Ciudad de Dios como un edificio.
Versículos 5-8: Dios aquí también confiere vida eterna a los que están en la Segunda Resurrección. Teniendo en cuenta que la Primera Resurrección ya lleva mil años en el pasado, estamos hablando aquí de la Segunda Resurrección (o general) que confiere vida eterna también al arrepentido. Dios el Padre es Alfa y Omega. A Cristo se le asigna la posición como protos y eschatos o primero y último del Padre (ver Apocalipsis 1:8, 17; no KJV). Hay una distinción en estos términos. La descalificación para la vida eterna en la Segunda Resurrección se enumera aquí. Aquellos que no se arrepienten simplemente pueden morir y son quemados como basura (cf. también El Arche de la Creacion de Dios como el Alfay Omega [220]).
Versos 9-14: La Ciudad Santa es un edificio
espiritual. Está compuesto por los hijos de Dios. La nueva Ciudad
Santa de Dios se basa en la misma estructura que se le dio a Moisés en el
Sinaí. Está en cuatro divisiones de tres, haciendo doce. Las doce
tribus de Israel son la base de las divisiones. Todos los gentiles de cada
nación están asignados a estos doce grupos. Los doce apóstoles son los
jueces que dirigen las doce tribus (Mat. 19:28). Los doce apóstoles son los
doce cimientos de la ciudad y las doce piedras de Israel a las que se hace
referencia en la historia y la profecía (Jos. 4: 5). A los 144.000 se les
asignan 12.000 a cada tribu (Apocalipsis 7: 5-8). Aquí, la noción de
gobierno es la inversa de la jerarquía. Es una de apoyo donde la base son
los Apóstoles, y la Ciudad descansa sobre esas bases.
Versos 15-16: Los elegidos del sistema de
Filadelfia se hacen pilares en el Templo de Dios (Apocalipsis
3:12). Desempeñan una función clave para el Milenio y, por lo tanto, se
vuelven centrales para la Ciudad de Dios (cf. Las Columnas de
Filadelfia [283]).
El Midiendo el Templo [137] había tenido lugar en Revelación 11: 1. Ese naos o Templo era de hecho el elegido. Esta Ciudad no tiene Templo, como veremos. Esta Ciudad es todo el Tabernáculo ya que extiende la presencia de Dios a cada uno de los individuos que componen sus muros y estructura. Este es un edificio espiritual de seres inmortales.
Esta ciudad es de doce mil estadios (rendidos
furlongs) de largo, alto y ancho. Las dimensiones también se basan en el
concepto de los doce mil a cada tribu, pero aquí estructurados de manera que la
Ciudad se represente como un cubo. La longitud de un estadio (plural estadios)
era tradicionalmente de 600 pies griegos, es decir, 200 yardas aproximadamente
(Smith's Dictionary of Greek and Roman
Antiquities). Había 400 codos en un estadio, por lo tanto, 215,5 yardas (Interp. Dict. de la Biblia, Vol. 4, p.
838).
Doce mil estadios equivalen a 2.586.000 yardas,
o 1.469 millas, o 2.364 kilómetros. Así, cada muro mide 2.158.896 millas
cuadradas o 5.586.624 kilómetros cuadrados. La Ciudad de Dios es entonces
1.728.000.000.000 de estadios cúbicos. Un estadio cúbico equivale a 4003 o
64.000.000 de codos cúbicos, donde un codo es la medida de un ángel y un hombre
(véase más adelante). Así, 1.728.000.000.000 x 64.000.000 pueden ser la suma
total de las entidades involucradas.
La Ciudad de
Dios [180] se basa en la
distribución espiritual del sacerdocio de los 144.000. La Ciudad es un
cubo perfecto como el Lugar Santísimo en el Templo de Salomón era un cubo
perfecto de veinte codos. El altar de Ezequiel 43: 16-17 tiene doce codos
de largo y doce codos de ancho. Las dimensiones se convierten así en una
extensión del concepto del Lugar Santísimo y el altar. Dios se está
extendiendo y replicando así. La estructura de la Ciudad se basa en la
selección de los elegidos que forman su estructura y dimensión.
Apocalipsis 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ángel.
Hay mil de la Hueste angelical en la administración
central; uno de los mil redimidos de la humanidad (Job 33:23;
RSV). Este Ángel de la Redención fue elohim de Israel (Génesis 48: 15-16).
La pared tenía 144 codos y la medida de un ángel
aquí es sinónimo de la de un hombre. Por lo tanto, la humanidad
aquí se ha convertido en ángeles o hermanos e igual al reino angélico como
hijos de Dios de acuerdo con las promesas de Cristo en Lucas 20:36. Si
asumimos de este texto que se relaciona con los 144,000, hay 1,000 divisiones
de 144 que forman el muro y la estructura exterior de la Ciudad de
Dios. Podemos ver que hay dos concilios de 72 (el hepdomekonta
[dúo] de Lc. 10:1,17) en el 144. Sin embargo, había 1,000 de la Hueste
angelical. Hubo 2.000 veces 72 en los 144.000. Así habría 2.000
sistemas duales (o 288.000 hombres y ángeles) en la nueva administración
universal de Deuteronomio 4:19, gobernada desde aquí en la Tierra.
Apocalipsis 21:18 Y Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio.
Todo el sistema será como oro refinado en el fuego. No habrá
pecado y todos lo verán claro y perfecto.
Versos 19-21: Como se mencionó, los
cimientos de la Ciudad fueron los doce Apóstoles. A cada uno de estos
cimientos se le asigna una piedra preciosa como símbolo de su capacidad para
refractar la luz. Todas las piedras preciosas se miden con un índice de
refracción. La Luz es Dios y el Cordero. Cada uno de los doce tiene
un valor intrínseco.
Las puertas de la ciudad eran de una sola
perla. Esta única perla es la perla de gran precio del llamamiento de Dios
(Mat. 13:46). Una perla se forma a partir de una semilla plantada en una
ostra. La semilla puede ser arenosa. La ostra forma la perla
colocando capa tras capa de nácar alrededor de la semilla. Esta semilla es
la semilla de mostaza del llamado como Espíritu de Dios. Por eso cada
puerta es una sola perla. Cada uno debe hacer su propia perla y entrar a
la Ciudad de Dios por la puerta estrecha (Mat. 7:14). Así, la perla es la
llamada de Dios, que es el medio de entrada a la Ciudad. Cada perla está
hecha de la semilla inicial y construida por el Espíritu Santo como un producto
de la ostra o persona individual. Ninguna persona puede ceder esta entrada
o producto a otra. Por eso las vírgenes prudentes no podían dar el aceite
de las lámparas a las vírgenes insensatas que no tenían suficiente.
De hecho, la puerta a la Ciudad está construida
sobre la Ley y el Testimonio (Isa. 8:20). Está construido capa sobre capa,
precepto sobre precepto y línea sobre línea (Is. 28:10). Esto forma un
conocimiento de los misterios de Dios (Mat. 13:11-23).
Versos 22-26: Ahora hemos progresado hasta
el punto en que no se necesita un templo ya que Dios y Cristo moran en toda la
estructura. El Millennium fue el vehículo de prueba para la nueva
estructura. Toda la Hueste se convierte y toda la estructura gentil se
ha asociado con esta Ciudad, y de hecho son parte de ella a través de
los elegidos y la administración. Los guiados por el Espíritu de Dios son
hijos de Dios (Rom. 8:14). Este Plan de Dios fue presentado antes de la
fundación de la Tierra.
(cf. núm. 229 )
Apocalipsis 21:6 muestra
el momento en que ocurre este evento. Cristo se convierte en el
Alfa y la Omega y el arche y el telos . Él
se declara como arche o el comienzo de la creación de Dios en
Apocalipsis 3:14. Aquí tenemos arche como principio
y telos como final. La palabra ocurrida es
el plural neutro colectivo gegonan (cf. Apocalipsis 16 y 17 y
RSV interlineal de Marshall). Se traduce como se hace. Sin
embargo, significa, y Marshall lo traduce como ocurrió.
Ha ocurrido se traduce como se hace para
ocultar el concepto de que este proceso de Dios convirtiéndose en todo en todos
comienza con Cristo que no era así en el principio.
Por lo tanto, estamos
tratando con un concepto progresivo de las actividades del Mesías y los
elegidos. "He aquí que hago nuevas todas las cosas".
Dios se está volviendo
todo en todos. Por tanto, Dios es el Omega o el resultado final de Su
propia creación. Los traductores trinitarios de la KJV ocultan
deliberadamente este hecho y concepto a sus lectores (cf. Los elegidos como Elohim (núm. 001) y El plan de
salvación (núm. 001A).
Capítulo 22
Versos 1-5: Se restaura el Árbol de la Vida
y se da el fruto para la curación de las naciones bajo las doce divisiones, que
se basan en las doce tribus de Israel. Así, cada nación se
injerta en una tribu.
Se ha concedido vida inmortal a las naciones y
han sido sanadas. Por lo tanto, la estructura del gobierno de los cielos
todavía está dentro de las asignaciones que Dios hizo bajo los setenta hijos de
Dios al principio (Deut. 32: 8 RSV, LXX y DSS). Las divisiones del
universo tienen lugar a lo largo de las líneas de las doce tribus en cuatro
cuadrantes, que como hemos visto era el modelo original, pero esta vez como un
sistema impecable. Las divisiones se basan en el tres y el treinta, el
setenta y el 120 y así sucesivamente hasta los 12.000 en cada tribu. A los
elegidos se les dio administración sobre el planeta durante el Milenio (Lucas
19: 17-19), siendo como ángeles (Mateo 22:30). Son hijos de Dios (Mat. 5:
3-11). Esta posición se extiende a todas las naciones (Mateo 8:11), siendo
el agrado de Dios el Padre (Lucas 12:32). Las divisiones actúan como reyes
y sacerdotes para la creación de la siguiente fase del desarrollo del
universo. Las 1.000 divisiones mencionadas anteriormente se basan en la
estructura de las 144.000 que cuentan con una infraestructura. Estas 1000
divisiones de la Hueste angelical se combinan con las 1000 de la Hueste
humana. Esto haría 2.000 concilios duales de los 144 anteriores, tanto
humanos como angélicos.
El nombre de Dios se coloca en la frente de
los siervos de Dios. Así, la autoridad de Dios sobre el universo
descansará en la administración bajo Cristo. Estos seres juzgarán el
universo. Todos son elohim (Zacarías 12:8). Gobiernan tanto la Tierra
(Sal. 8:1-9; Dan. 2:44-45) como el universo recién ordenado (Dan. 7:27; 12:3;
Deut. 4:19).
Versos 6-9 La adoración se debe a Dios, o
Eloah, solo (Deut. 32:17). El deber de los elegidos es obedecer la Biblia
como mandato de Dios. A los elegidos se les da entendimiento de la
profecía de tal manera que se convierte en un mandato de Dios por derecho
propio. Así, las profecías del Antiguo y del Nuevo Testamento se
convierten en órdenes que los elegidos deben implementar cuando caiga en su
poder. Por lo tanto, la restauración es un orden para los elegidos (ver
Isaías 66: 19-24). Hemos puesto nuestra mano en el arado y no debemos
mirar atrás.
(cf. núm. 229 )
En Apocalipsis 22:13-16
vemos que los dos títulos se fusionan en el Mesías cuando él viene como la
estrella resplandeciente de la mañana.
Se le dan estos títulos
como poder delegado de Dios. Como protos de la creación,
se vuelve uno con el Alfa . Como eschatos de
la creación, él se vuelve uno con el Omega cuando Dios se
vuelve todo en todos (Efesios 4: 6).
En el versículo 18 se da la advertencia
final a aquellos que agregarían a las palabras de la profecía de este
libro. Si alguno les añade, les han añadido las plagas descritas en el
libro. Si alguno elimina de este libro, Dios le quita su parte en el Árbol
de la Vida y en la Ciudad Santa descrita en este libro.
El que da testimonio de estas cosas dice:
"Ciertamente que vengo pronto". ¡Amén, ven Señor Jesús!
La gracia del Señor Jesús sea con todos los
santos. Amén.
Muchos han intentado denigrar este texto y
muchos han intentado eliminarlo del Canon. El castigo es bastante claro. Son
quitados del árbol de la vida y de la Ciudad de Dios. El reentrenamiento
de la Segunda Resurrección quizás sea suficiente para restaurar la fe de estos
individuos descarriados bajo el Juicio del Gran Trono Blanco del capítulo 20.
Eliminaremos a todos esos individuos descarriados de la tierra bajo la
reeducación de los Últimos Días y todos los Falso. la religión será erradicada.
Capítulo 18
1 Y DESPUÉS de estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fué alumbrada de su gloria. 2 Y clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles. 3 Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. 4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas; 5 Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. 6 Tornadle á dar como ella os ha dado, y pagadle al doble según sus obras; en el cáliz que ella os dió á beber, dadle á beber doblado. 7 Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré llanto. 8 Por lo cual en un día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios es fuerte, que la juzgará. 9 Y llorarán y se lamentarán sobre ella los reyes de la tierra, los cuales han fornicado con ella y han vivido en deleites, cuando ellos vieren el humo de su incendio, 10 Estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino tu juicio! 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías: 12 Mercadería de oro, y de plata, y de piedras preciosas, y de margaritas, y de lino fino, y de escarlata, y de seda, y de grana, y de toda madera olorosa, y de todo vaso de marfil, y de todo vaso de madera preciosa, y de cobre, y de hierro, y de mármol; 13 Y canela, y olores, y ungüentos, y de incienso, y de vino, y de aceite; y flor de harina y trigo, y de bestias, y de ovejas; y de caballos, y de carros, y de siervos, y de almas de hombres. 14 Y los frutos del deseo de tu alma se apartaron de ti; y todas las cosas gruesas y excelentes te han faltado, y nunca más las hallarás. 15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido, se pondrán lejos de ella por el temor de su tormento, llorando y lamentando, 16 Y diciendo: ¡Ay, ay, aquella gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, y de escarlata, y de grana, y estaba dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas! 17 Porque en una hora han sido desoladas tantas riquezas. Y todo patrón, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se estuvieron lejos; 18 Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante á esta gran ciudad? 19 Y echaron polvo sobre sus cabezas; y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían navíos en la mar se habían enriquecido de sus riquezas; que en una hora ha sido desolada! 20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles, y profetas; porque Dios ha vengado vuestra causa en ella. 21 Y un ángel fuerte tomó una piedra como una grande piedra de molino, y la echó en la mar, diciendo: Con tanto ímpetu será derribada Babilonia, aquella grande ciudad, y nunca jamás será hallada. 22 Y voz de tañedores de arpas, y de músicos, y de tañedores de flautas y de trompetas, no será más oída en ti; y todo artífice de cualquier oficio, no será más hallado en ti; y el sonido de muela no será más en ti oído: 23 Y luz de antorcha no alumbrará más en ti; y voz de esposo ni de esposa no será más en ti oída; porque tus mercaderes eran los magnates de la tierra; porque en tus hechicerías todas las gentes han errado. 24 Y en ella fué hallada la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Capítulo 19
1 DESPUÉS de estas cosas oí una gran voz de gran compañía en el cielo, que decía: Aleluya: Salvación y honra y gloria y potencia al Señor Dios nuestro 2 Porque sus juicios son verdaderos y justos; porque él ha juzgado á la grande ramera, que ha corrompido la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. 3 Y otra vez dijeron: Aleluya. Y su humo subió para siempre jamás. 4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se postraron en tierra, y adoraron á Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo: Amén: Aleluya. 5 Y salió una voz del trono, que decía: Load á nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes. 6 Y oí como la voz de una grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado. 8 Y le fué dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos. 9 Y él me dice: Escribe: Bienaventurados los que son llamados á la cena del Cordero. Y me dijo: Estas palabras de Dios son verdaderas. 10 Y yo me eché á sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora á Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. 11 Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea. 12 Y sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino él mismo. 13 Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio. 15 Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella las gentes: y él los regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEñOR DE SEñORES. 17 Y vi un ángel que estaba en el sol, y clamó con gran voz, diciendo á todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, y congregaos á la cena del gran Dios, 18 Para que comáis carnes de reyes, y de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos, y de los que están sentados sobre ellos; y carnes de todos, libres y siervos, de pequeños y de grandes 19 Y vi la bestia, y los reyes de la tierra y sus ejércitos, congregados para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército. 20 Y la bestia fué presa, y con ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella, con las cuales había engañado á los que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre. 21 Y los otros fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves fueron hartas de las carnes de ellos.
Capítulo 20
1 Y VI un ángel descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una grande cadena en su mano. 2 Y prendió al dragón, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años; 3 Y arrojólo al abismo, y le encerró, y selló sobre él, porque no engañe más á las naciones, hasta que mil años sean cumplidos: y después de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo. 4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fué dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia, ni á su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Mas los otros muertos no tornaron á vivir hasta que sean cumplidos mil años. Esta es la primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. 7 Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será suelto de su prisión, 8 Y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, á Gog y á Magog, á fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada: y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró. 10 Y el diablo que los engañaba, fué lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás. 11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo; y no fué hallado el lugar de ellos. 12 Y vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. 13 Y el mar dió los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fué hecho juicio de cada uno según sus obras. 14 Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego.
Capítulo 21
1 Y VI un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusalem nueva, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios con ellos. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6 Y díjome: Hecho es. Yo soy Alpha y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de vida gratuitamente. 7 El que venciere, poseerá todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo. 8 Mas á los temerosos é incrédulos, á los abominables y homicidas, á los fornicarios y hechiceros, y á los idólatras, y á todos los mentirosos, su parte será en el lago ardiendo con fuego y azufre, que es la muerte segunda. 9 Y vino á mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete postreras plagas, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la esposa, mujer del Cordero. 10 Y llevóme en Espíritu á un grande y alto monte, y me mostró la grande ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo de Dios, 11 Teniendo la claridad de Dios: y su luz era semejante á una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como cristal. 12 Y tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. 13 Al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al mediodiá tres puertas; al poniente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y en ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. 15 Y el que hablaba conmigo, tenía una medida de una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro. 16 Y la ciudad está situada y puesta en cuadro, y su largura es tanta como su anchura: y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios: la largura y la altura y la anchura de ella son iguales. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ángel. 18 Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. 19 Y los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa. El primer fundamento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; 20 El quinto, sardónica; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el nono, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. 21 Y las doce puertas eran doce perlas, en cada una, una; cada puerta era de una perla. Y la plaza de la ciudad era de oro puro como vidrio trasparente. 22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23 Y la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella: porque la claridad de Dios la iluminó, y el Cordero era su lumbrera. 24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán en la lumbre de ella: y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor á ella 25 Y sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche. 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones á ella. 27 No entrará en ella ninguna cosa sucia, ó que hace abominación y mentira; sino solamente los que están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Capítulo 22
1 DESPUÉS me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 2 En el medio de la plaza de ella, y de la una y de la otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. 3 Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. 4 Y verán su cara; y su nombre estará en sus frentes. 5 Y allí no habrá más noche; y no tienen necesidad de lumbre de antorcha, ni de lumbre de sol: porque el Señor Dios los alumbrará: y reinarán para siempre jamás. 6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor Dios de los santos profetas ha enviado su ángel, para mostrar á sus siervos las cosas que es necesario que sean hechas presto. 7 Y he aquí, vengo presto. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 8 Yo Juan soy el que ha oído y visto estas cosas. Y después que hube oído y visto, me postré para adorar delante de los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 9 Y él me dijo: Mira que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras de este libro. Adora á Dios. 10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro; porque el tiempo está cerca. 11 El que es injusto, sea injusto todavía: y el que es sucio, ensúciese todavía: y el que es justo, sea todavía justificado: y el santo sea santificado todavía. 12 Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar á cada uno según fuere su obra. 13 Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. 14 Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. 15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idólatras, y cualquiera que ama y hace mentira. 16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la mañana. 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. 18 Porque yo protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. 20 El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo en breve. Amén, sea así. Ven: Señor Jesús.
21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
Notas
de Bullinger sobre Apocalipsis Caps. 18-22 (para KJV)
Chapter 18
Verse
1
And. Omit.
after, &c. See Revelation 1:19.
saw. App-133.
another. App-124.
Not the speaker of Rev 17, but one invested with great authority and glory.
come = coming.
heaven. See Revelation 3:12.
power. App-172.
earth. App-129.
lightened. Greek. photizo. Compare
App-130.
with. Same
as "from",
above.
Verse
2
mightily. The texts
read "with
(Greek. en) a mighty (compare App-172.) voice (Greek. phone)".
Babylon . . .
fallen. See Revelation 14:8. Isaiah 21:9. Jeremiah 51:8.
the = a.
habitation. Greek. katoiketerion. Only
here and Ephesians 2:22,
which see.
devils = demons.
See App-101.
hold = prison,
or cage, as below. See Revelation 2:10; Revelation 20:7.
foul = unclean,
as below.
spirit. App-101.
cage. See "hold" above.
unclean. See "foul" above.
Verse
3
nations = the
nations.
wine . . . wrath = furious
wine. Figure of speech. Antimereia (of Noun). App-6.
have. Omit.
are. Omit.
through = by.
Greek. ek. App-104.
abundance. App-172.1; Revelation 176:1.
delicacies = luxury.
Greek. strenos. Only here in NT.; its verb only in verses: Revelation 7:9.
This identifies the city with that of Rev 17. In addition, it is here implied
that Babylon will become the head-quarters of Spiritism, the habitation of
demons, and the hold of every unclean spirit. Jer 50and Jer 51should be
carefully studied in connection with these two chapters, as many of the things predicted
there await fulfillment in the coming evil days.
Verse
4
another. App-124.
Come = Come
forth.
My People. See Jeremiah 50:4-9,
and compare Isaiah 10:20, Isaiah 10:24.
that = in order
that. Greek. hina.
sins. App-128.
plagues. Greek. plege. See Revelation 13:3 (wound)
and App-197.
Verse
5
have, hath. Omit.
reached. The texts
read "joined" or
"built together".
unto = up to.
God. App-98.
iniquities. App-128.
Verse
6
Reward = Render.
Compare Mark 12:17 and Jeremiah 51:24.
rewarded =
rendered. Same word.
you. Omit, and
supply "others".
double. This word
is put for full compensation. Figure of speech Metonymy. App-6.
unto her. Omit.
according to. App-104.
in. App-104.
hath filled,
fill =
mixed, mix.
Verse
7
hath. Omit.
glorified. Seep.
1511.
lived
deliciously. See Revelation 18:3 above.
torment. Greek. basanismos. Here;
verses: Revelation 18:10, Revelation 18:15.
See Revelation 9:5.
I sit, &c. See Isaiah 47:8.
queen. A queen
who is not a widow, implies a king-consort. Greek. "no widow" may
be Figure of speech Tapeinosis. App-6.
no. App-105.
see. App-133.
no. App-105.
Verse
8
Therefore = For this
cause. Greek. dia (App-104. Revelation 18:2) touto.
come. i.e.
suddenly. Same word in 2 Peter 3:10.
with. App-104.
strong = mighty,
as verses: Revelation 18:10, Revelation 18:21.
See Revelation 18:2.
LORD. App-98.
judgeth. The texts
read "judged".
App-122. The suddenness and completeness of Babylon"s judgment and
disappearance from the face of the earth is the prominent feature of this
prophecy, proving that that judgment has not yet taken place. Isaiah 13:20. Jeremiah 50:13, Jeremiah 50:39, Jeremiah 50:40; Jeremiah 51:29, Jeremiah 51:37, Jeremiah 51:43;
&c., await fulfillment.
Verse
9
have. Omit.
for = over.
App-104.
shall. Omit.
see. App-133.
burning. Greek. purosis. Only
here, Revelation 18:18,
and 1 Peter 4:12.
Verse
10
off. Greek. apo. App-104.
that = the.
mighty. See Revelation 18:8.
judgment. App-177.
These "kings
of the earth" are those of Revelation 17:2.
The ten kings are never seen by John apart from the beast, and the "kings
of the earth" are always seen in connection with Babylon.
Verse
11
shall. Omit.
over. App-104.
no man = no one.
Greek. oudeis.
buyeth. Greek. agorazo, rend, "redeemed" in Revelation 5:9; Revelation 14:3, Revelation 14:4;
elsewhere always "buy". First occurance: Matthew 13:44.
any = no.
App-105.
more = longer.
The texts read here ouketi.
Verse
12
precious. Greek. timios. The
noun in Revelation 18:19.
most precious. Superl. of
Greek. timios above.
Verse
13
beasts = cattle.
chariots. Greek. rheda. Only
here. Gallic word for a four-wheeled coach or vehicle, a sign of luxury.
slaves. Literally
bodies. Greek. soma. By Figure of speech Metonymy (App-6)
for "slaves".
See Genesis 36:6 (Septuagint)
souls of men = men. A
Hebraism for "persons
of men", or simply "men". See (Septuagint) Numbers 31:35. 1 Chronicles 5:21. Ezekiel 27:13.
souls. App-110and
App-170
men. App-123.
Figure of speech Polysyndeton in verses: Revelation 18:12, Revelation 18:13.
Verse
14
that . . .
after. Literally
of thy soul"s (App-110) desire (Greek. epithumia. See 1 John 2:16, 1 John 2:17).
departed. Most texts
read "perished".
thou, &c. Most of
the texts read "and they (men) shall never more at all (Greek. ouketi ou
me. App-105.) find them". The list consists
entirely of luxuries (see Revelation 18:3).
Verse
16
And. Omit.
Alas, alas, = Woe! woe!
as Revelation 18:10 and Revelation 18:19.
that = the.
stones = stone.
Verse
17
in one hour. See Revelation 18:19.
come, &c As "made
desolate", Revelation 18:18.
all . . .
ships. The
texts read "every
one that saileth any whither", indicating travellers of all
kinds.
trade . . .
sea. Literally
work the sea, i.e. for a living.
Verse
18
when, &c. = as they
looked upon (the texts read App-133.)
unto. Omit.
this = the.
Verse
19
that = the.
wherein = in
(App-104.) which.
ships = the
ships.
by reason of. Greek. ek. App-104.
one hour. See Revelation 18:10 and
compare Isaiah 47:11; Isaiah 18:17 and Jeremiah 50:26, Jeremiah 18:19 and Jeremiah 51:8.
Ancient Babylon, after its capture by Cyrus, gradually diminished.
is = was.
made desolate. See "come to
nought", Revelation 18:17.
Verse
20
over. App-104.,
with texts.
holy = saints
(see Acts 9:13)
and.
apostles,
prophets. App-189.
hath avenged. Literally
judged your judgment (App-122 and App-177); i.e. hath folly avenged you. Figure
of speech polyptoton. App-6.
on. Greek. ek. App-104.
Now has come the time of the avenging Luke 18:7, Luke 18:8.
Verse
21
like = as it
were.
into. App-104.
violence = furious
rush. Greek. hormema. Only here. Revised Version reads "mighty fall".
Compare Acts 14:5 (assault.
Greek. horme).
that. = the.
no more at
all. Six
times here. App-105.
at all. Compare Jeremiah 51:64. Ezekiel 26:21.
any more = no more,
as above.
light. App-130.
candle = lamp.
shine. See
App-106.
the, the. Omit.
sorceries = sorcery.
See Revelation 9:21.
nations = the
nations.
deceived. App-128.
Compare Isaiah 47:9.
prophets. App-189.
saints. See Revelation 18:20 (holy).
Chapter 19
Verse
1
And. Omit.
after, &c. See Revelation 4:1.
heard. The texts
add "as
it were".
in. App-104.
heaven. See Revelation 3:12.
Alleluia. See Psalms 104:35.
Salvation = The
salvation.
glory = the
glory. See p. 1511.
and honour. The texts
omit.
power = the
power. App-172.1 and Revelation 176:1.
unto, &c. The texts
read "of
our God".
Lord. App-98.
God. App-98.
Verse
2
true. App-175.
righteous. App-191.
judgments. App-177.
hath. Omit.
judged. App-122.
earth. App-129.
servants. App-190.
Verse
3
said = have
said Notice Figure of speech Epanadiplosis. App-6.
rose = goeth.
for, &c. See Revelation 1:6 and
App-151. a.
Verse
4
elders. See Revelation 4:4.
beasts. Greek. zoa,
as Revelation 4:6.
Elders and beasts mentioned here for the last time.
worshipped. App-137.
That sat. Literally
the (One) sitting. on. App-104. with texts.
Amen. See Revelation 3:14 and
p. 1511 (Verily).
Verse
5
out of = from.
Greek. ek, but the texts read apo. App-104.
servants. App-190.
See Psalms 134:1.
and, both. Omit.
Verse
6
mighty. Compare
App-172.
God. App-98.
Most of the texts read "our God".
Omnipotent = The
Omnipotent. App-98. "Almighty" in Revelation 19:15.
Verse
7
rejoice = be
exceeding glad. Only here in Rev. First occurance: Matthew 5:12.
honour = the
glory. See Revelation 19:1.
marriage =
marriage-feast. Greek. gamos. See Matthew 22:2,
&c.; Revelation 25:10;
and (Septuagint) Genesis 29:22. Esther 1:5; Esther 2:18; Esther 9:22.
In Revelation 19:9 "supper".
See App-140and App-197.
wife. Greek. gune. Here
and Revelation 21:9 "wife".
Elsewhere in Rev. "woman".
Verse
8
that = in order
that. Greek. hina.
clean and
white. The
texts read "bright and pure".
See Revelation 15:6.
righteousness. App-191.
Plural.
saints = the
saints. See Acts 9:13.
Verse
9
unto = to.
Blessed. Greek. makarios. The
fourth of the seven occurrences of "Blessed" in
Rev., and the forty-seventh in N.T. See Matthew 5:3.
called . . .
Lamb. See Psalms 45:14 for
some of the "called" there
indicated.
unto. App-104.
supper. Greek. deipnon. First
occurrence Matthew 23:6.
Here equivalent to the marriage feast of Revelation 19:7.
unto = to.
true. App-175.
sayings. App-121.
Verse
10
at = before.
Greek. emprosthen.
worship. App-137.
said. Literally
saith.
unto = to.
See. App-133.
fellowservant. Greek. sundoulos. Here, Revelation 6:11; Revelation 22:9,
in Rev.
of = with.
have = hold.
testimony. See Revelation 1:2.
Jesus. App-98.
spirit. App-101.
prophecy. Greek. propheteia. Occurs
seven times in Rev. See Revelation 1:3.
This testimony may be as concerning Jesus, or as sent or borne by Him, as in Revelation 1:1
Verse
11
saw. App-133.
heaven = the
heaven. See Revelation 3:12.
behold. App-133.
white horse. Contrast
that and its rider of Revelation 6:2.
He That sat,
&c. The
prophecy in Zechariah 9:9 as
to the Lord entering Jerusalem riding on an ass was fulfilled literally (Matthew 21:4-11);
why then stumble, as do some, at the prediction here of "this same
Jesus" riding on a "white horse"? Zechariah 9:9, Zechariah 9:10 takes
in both comings. See also Psa 45.
upon him = thereon.
upon. App-104.
Faithful. App-150and
App-175
True. App-175.
righteousness. App
-191.
judge. App-122.
Verse
12
His. Read "And His".
were, as =
are. The texts omit "as".
on. Same
as "upon", Revelation 19:11.
crowns = diadems.
See Revelation 12:3; Revelation 13:1.
had = hath.
no man = no one.
Greek. oudeis.
knew. App-132.
but = if
(App-118. a) not
Verse
13
dipped = dyed, or
stained. Greek. bapto, as Luke 16:24. John 13:26.
Some texts read "sprinkled", Greek. rhantizo. See the
word in Hebrews 9:13.
in = with. No
preposition. Compare Isaiah 9:5; Isaiah 63:1-6.
called. If the
comma is after "called", as in some Bibles, it would
mean"announced" or "called", with inverts: if omitted, it
is descriptive without inverts.
Word. App-121.
Verse
14
were = are.
upon. As "on", Revelation 19:4.
Verse
15
This
verse contains references to Psalms 2:9. Isaiah 11:4; Isaiah 49:2; Isaiah 63:3.
out of. App-104.
rule. Literally "shepherd".
Greek. poimaino. See Revelation 2:27; Revelation 2:7. Revelation 2:17; Revelation 12:5.
rod = sceptre.
See Psalms 2:9.
and. The texts
read here "of
the Almighty" (Revelation 19:6).
Verse
16
KING . . .
LORDS. See Revelation 17:14.
Here at length we have the final fulfillment of Psa 2
Verse
17
saw. App-133.
an = one.
the midst of
heaven =
mid-heaven, as Revelation 14:6.
gather . . .
together. The
texts read "be
gathered together".
the supper . .
. God. The
texts read "the
great supper of God".
Verse
18
the. Omit.
mighty. Compare
App-172.
men, men. Omit.
free. See Revelation 6:15.
bond. App-190.
See verses: Revelation 19:2, Revelation 19:5.
Compare Ezekiel 39:17-22 concerning
this, or a subsequent, period. The invitation of "beasts" to the
feast in Ezekiel not mentioned here.
Verse
19
gathered
together. Greek. sunago, as Revelation 19:17.
war. The texts
add "the".
See Revelation 16:14.
against = with.
Greek. meta. App-104.
That sat = Who
sitteth.
on. App-104.
Verse
20
taken =
arrested. In Acts 12:4 and 2 Corinthians 11:32, "apprehend".
See the use of the verb in John 7:30; John 10:39.
false prophet. See Revelation 16:13 with Revelation 20:10.
Wrought = did.
Greek. poieo. Same as "make", Revelation 19:19.
miracles = the
signs. App-176.
deceived. App-128.
worshipped. App-137.
cast, &c. Compare Daniel 7:11.
a = the.
brimstone. Greek. theion. See Revelation 9:17.
Verse
21
the remnant = the
rest. App-124.
proceeded. The texts
read "came
forth".
with App-104.
Chapter 20
Verse
1
saw. App-133.
come = coming.
from. App-104.
heaven. See Revelation 3:12.
in = upon.
Greek. epi.
Verse
2
laid hold on. Greek. krateo. Compare
App-172.
on = of.
dragon. See Revelation 12:3.
that = the.
Satan. The texts
add "the".
See App-19.
thousand
years. i.e.
the millennium.
Verse
3
him. Greek."it" (the
pit).
set, &c. Literally
sealed it over him.
that = in order
that. Greek. hina.
should,
&c. =
should not (App-105) deceive (App-128).
more = longer.
fulfilled. Compare
App-125.
and. Omit.
after that. Greek. meta
tauta, as Revelation 1:19 (hereafter).
season = time.
Greek. chronos. App-195. Satan is literal; the angel who binds him is
literal; the abyss into which he is cast is literal; and the chain, whatever it
may be composed of, is literal too.
Verse
4
they. i.e. the
Father and Christ (Revelation 3:21),
and the heavenly beings associated with them as assessors (Revelation 1:4;
and compare Matthew 25:31. 1 Timothy 5:21).
upon. App-104.
judgment. App-177.
was given. i.e. not
judging or ruling authority, but sentence, or pronouncement, or award in their
favour.
unto = for. No
preposition. Dative case.
them. i.e. those
who had been beheaded.
and = even.
I saw. Omit.
souls. App-110.
Figure of speech Synecdoche (of Part). App-6.
were = had
been.
witness =
testimony. See Revelation 19:10 and
p. 1511.
Jesus. App-98.
word. App-121.
which =
whosoever. Greek. hoitines, as Matthew 5:39, Matthew 5:41.
had, &c. = did not
(App-105) worship (App-137)
neither. Greek. oude.
neither . . .
received =
and received (See Revelation 13:16)
not (App-105).
his = the.
or in = and
upon(as above).
hands = hand.
lived. i.e. lived
again. App-170.
Christ. App-98. The
resurrection of these not mentioned but necessarily implied.
Verse
5
But. The texts
omit.
the rest,
&c. The
texts read "the
rest of the dead lived not until (i.e. again until)", which
presumes that "the rest of the dead" are not living during the thousand
years.
the rest. App-124.
Occurs: Romans 11:7. 1 Corinthians 15:37 (other). 1 Thessalonians 4:13 (others);
&c.
the dead. App-139.
were = should
be.
finished. See "fulfilled", Revelation 20:3.
is. No verb.
resurrection. App-178.
Verse
6
Blessed. Greek. makarios. Forty-eighth
occurances in N.T.
in. App-104.
on such = over
(App-104.) these.
power. App-172.
priests. See Revelation 1:6.
a. Some texts
read "the".
The "first resurrection" is the former of the two
resurrections referred to in this passage. It is the antithesis of the
resurrection implied though not specifically mentioned in Revelation 20:12.
This is the resurrection which was both the subject of revelation and the hope
of Israel. Compare the antithesis in Daniel 12:2. John 6:29. Acts 24:15.
This "first resurrection" should not be confused with 1 Thessalonians 4:13-17 (see
notes there and on Philippians 1:3, Philippians 1:11).
Verse
7
expired. See "fulfilled", Revelation 20:3.
out of. App-104.
Verse
8
quarters. As Revelation 7:1 (corners).
earth. App-129.4.
Gog and Magog. Here,
apparently an inclusive term for all the Gentile nations; East (Gog)
and West (Magog). The destruction of Gog and Magog, Eze 39, is pre-millennial.
See Revelation 39:25.
battle = the war.
The texts add the article. Reference to the war predicted and
determined.
number. Greek. arithmos. One
of the ten (App-10and App-197.) occurances in Rev.
as the sand,
&c. Greek. Paroemia. App-6.
Compare Hebrews 11:12.
Verse
9
earth. App-129.
Compare Isaiah 8:8 and Habakkuk 1:6.
saints. See Daniel 7:18, Daniel 7:27. Acts 9:13.
beloved. App-135.
devoured. As Revelation 12:4.
Verse
10
lake, &c. See Revelation 19:20.
where. The texts
add "also".
beast, false
prophet. See Revelation 19:20.
are. No verb.
Read "were",
or "were cast".
and. Add "they".
tormented. Last of
five occurances in Rev. Compare Revelation 9:5.
for ever,
&c. App-151.
a.
Verse
11
great. That
in Revelation 4:2-6 was
seen by John in heaven; this on earth.
white. Indicating
holiness and righteousness. No adjuncts mentioned. Only one throne and one
Judge.
Verse
12
the dead. Those
of Revelation 20:5.
See App-139.
small, &c. Read "the great and the
small".
stand =
standing.
God. The texts
read "the
throne".
the. Omit.
life. App-170.
judged. App-122.
those = the.
Verse
13
hell = the
grave. See Revelation 1:18; Revelation 6:8 and
App-131.
every man = each
one.
Verse
14
death. The texts
add "the
lake of fire".
Verse
15
whosoever = if (App-118.
a) any one (App-123.), Note the Figure of speech Polysyndeton (App-6)
verses: Revelation 20:9-18.
Chapter 21
Verse
1
saw. App-133.
heaven,
&c. See Isaiah 51:16 (plant,
&c); Revelation 65:17; Revelation 66:22. 2 Peter 3:7.
new. See Matthew 9:17.
heaven. See Revelation 3:12.
earth. App-129.
first. Greek.
former, as Revelation 21:4.
there . . .
sea =
the sea is no more (longer). A proof that this belongs to the post-millennial
period. See Psalms 72:8, Zechariah 9:10.
Verse
2
John. The texts
omit.
new Jerusalem. See Revelation 3:12.
The city "above" (Galatians 1:4, Galatians 1:26);
"which hath the foundations" (Hebrews 11:10);
"the heavenly Jerusalem" (Hebrews 12:22).
bride. Greek. numphe.
See v. 9; Revelation 22:17,
and App-197.
husband. App-123.
Verse
3
heaven. The texts
read "the
throne".
Behold. App-133.
dwell =
tabernacle. Greek. skenoo. See John 1:14.
with them. Compare Exodus 29:46,
&c, for God"s promise to dwell among His People in the Land. For the
promise to dwell among His People, restored Israel, in the millennial Land,
see Zechariah 2:10, Zechariah 2:11; Zechariah 8:3,
&c. Here we have the final and glorious fulfillment of the promise in Isaiah 7:14 and Matthew 1:23 IMMANUEL,
God with us.
people = peoples.
Greek. laos. Whereas it was people, Israel, it is now
peoples, called "the nations" in Revelation 21:24.
Verse
4
from. The texts
read Greek. ek. App-104.
there shall,
&c. Read "death shall be no
(App-105.) more" (longer).
neither, nor. Greek. oute.
any more = no more,
as above.
for. The texts
omit.
former things. Compare Isaiah 25:7, Isaiah 25:8; Isaiah 35:10. Jeremiah 31:16.
Verse
5
sat = sitteth.
Literally the (One) sitting.
upon. App-104.
with texts.
said = saith.
unto me. The texts
omit.
words. App-121.
true, &c. The texts
read "faithful
and true". Compare Revelation 19:11.
true. App-175.
faithful. App-150and
App-175
Verse
6
unto = to.
It is done. The texts
read "They
are come to pass". Compare Revelation 16:17.
Alpha, &c. See Revelation 1:8.
Beginning. App-172.
End. Compare
App-125.
life. App-170.
freely. See John 15:25.
Verse
7
overcometh. Last of
seventeen occurances in Rev. See Revelation 2:7 and
App-197.
inherit. Greek. kleronomeo. Only
here in Rev.
all. The texts
read "these".
son. App-108.
Verse
8
fearful. Greek. deilos. Only
here; Matthew 8:26,
and Mark 4:40. In
Septuagint Deuteronomy 20:8. Judges 7:3, Judges 7:10.
unbelieving. Greek. apiatoa. First
occurance: Matthew 17:17 (faithless).
abominable. Greek. bdelussomai. Only
here and Romans 2:22.
Frequently in Septuagint. See the noun in Revelation 17:4.
sorcerers. Greek. pharmakos. Only
here and Revelation 22:15 (pharmakos).
See Revelation 9:21; Revelation 18:23 and Galatians 1:5, Galatians 1:20 (witchcraft).
Those who have commerce with evil spirits, as modern "Spiritists". Occurs
in Septuagint
all liars = all the
false (Greek. pseudes). Here; Revelation 2:2. Acts 6:13 (false).
Verse
9
unto me. The texts
omit.
seven . . .
plagues. See Revelation 16:1.
talked. App-121.
bride. Greek. numphe. See Revelation 21:2. Matthew 10:35. Luke 12:63. John 3:29. John 18:23; John 22:17.
The "wife" and
the "bride" here must not be confused with "the wife"
of Revelation 19:7.
The wife of Revelation 19:7 is
Israel, called out from all the nations for blessing in the Land, the earthly
consort of "the great King" (compare Psa 45. Jeremiah 3:14).
The "bride, the Lamb"s wife" here is still of Israel, but that
Israel of the "heavenly calling" (Hebrews 3:1);
all those connected with the "heavenly" country and "the city
which hath the foundations", for which "they looked" (Hebrews 11:13-16).
See App-197.
wife. Greek. gune, always
rend. "wife",
or "woman". The wife of Revelation 19:7 is
not called numphe. Here she is
both numphe and gune (first occurrence Matthew 1:20).
See App-197.
Verse
10
spirit. App-101.
that great. The texts
omit, and read "the holy city Jerusalem".
Verse
11
glory. See p.
1611.
and. Omit.
light. App-130.
Verse
12
And. Omit.
had = having.
twelve gates. Compare Ezekiel 48:31-34.
Both John and Ezekiel wrote as they were moved by the Holy Spirit, and their
specific descriptions refer to different cities. See Revelation 21:9.
at. Greek. epi.
App-104.
children. App-108.
Verse
14
foundations. Greek. themelios. See
App-146.
in. The texts
read App-104.
apostles. The
twelfth will be Matthias, not Judas, See App-174 and App-189. Twelve is the
basic number of the measurements of the city. See App-197 and App-10.
Verse
15
golden reed,
&c. The
texts add metron here, as Revelation 21:17,
and read "for
a measure".
to = in order
that. Greek. hina.
measure = he might
measure.
Verse
16
furlongs. Greek. stadion. See Revelation 14:20 and
App-51.
length . . .
equal. The "holy city" is
presented to us as a perfect cube of 12,000 furlongs. In Solomon"s Temple
"the Holy of Holies" was a perfect cube of twenty cubits.
Verse
17
hundred . . .
cubits. About
300 feet. See Ezekiel 43:13 and
App-88.
according to. Omit.
man. App-123.
the = an.
Verse
18
building = fabric,
or material. Greek. endomesis. Only here. pure, clear. Same word.
Verse
19
And. Omit.
jasper. Compare
this and the other stones here with those in Aaron"s breastplate (Exodus 28:17-21).
Verse
21
street. Greek. plateia. See Revelation 22:2 and
Compare Revelation 11:8.
Figure of speech Heterosis (of Number). App-6.
as it were. Not that
it is glass, but gold of a kind unknown to us.
Verse
22
Temple. Last
occurance of the word.
therein = in
(Greek. en) it.
Almighty. App-98.
Temple of it. This shows
clearly that the wonders and glories revealed here belong to post-millennial
times and ages. Therefore, the city of the great King during the thousand
years, with "the
sanctuary" of Ezekiel 45:2, et
al., and its palace-temple, will have "passed away". There cannot be
two Jerusalems on the earth at one and the same time.
The new Jerusalem comes down on the new earth, thus taking
the place of the former city. See App-197.
Verse
23
had = hath.
need, &c. Compare Isaiah 60:19-20 for
the privileges of the millennial reign, foreshadowing the extended ones set
forth here.
neither. Greek. oude.
to = in order
to. Greek. hina.
shine. App-106.
in it. The texts
omit "in",
reading "on (dative case) her".
lighten. Same
as Revelation 18:1.
light. App-130.
Verse
24
of . . .
saved. The
texts omit.
light. App-130.
it. Greek."her",
as above. So also verses: Revelation 25:27.
kings, &c. Notice the
order in that day.
do. Omit.
and honour. The texts
omit.
into. App-104.
honour = the
honour.
the nations. These are
the "sheep" nations
of His right hand during the millennial reign. See Matthew 25:31-46.
in no wise. App-105.
that defileth = unclean.
Greek. koinoo, as the texts.
neither
whatsoever. Read "or he that".
worketh . . .
lie =
worketh (or maketh) a lying abomination, i.e. an idol
(Greek. baelugma. See Revelation 17:5).
or = and.
but = only.
Greek. ei me.
Lamb"s
book of life. See Revelation 13:8.
Note the Figure of speech. Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 21:22-27.
Chapter 22
Verse
1
pure. The texts
omit.
water of life. i.e.
living water.
life. App-170.
out of. App-104.
throne. The throne
of the great Priest-King (Zechariah 6:13)
of the "thousand
years" now gives place to the glorious "throne of
God and of the Lamb", for God is now "all in all".
Contrast Ezekiel 47:1-11,
where the river proceeds from the "house" associated with the altar;
here, from the throne.
God. App-98.
Verse
2
In. App-104.
tree. Greek. xulon. Here,
verses: Revelation 22:14, Revelation 22:19, Revelation 22:7,
and Luke 23:31,
the only occs. of the word as used of living wood.
which bare = bearing.
and yielded =
yielding.
every month. Literally
according to (App-104.) each month.
for. App-104.
healing. In Ezekiel 47:12 is
the Divine provision for preserving and restoring health. Here, the fruits
are for the enjoyment of the citizens of the new Jerusalem, and the "leaves" for
the healing (health and "haleness") of the nations. For the
former things having "passed away", there will be no sickness there (Revelation 21:4).
Verse
3
no more = no
(App-105) longer.
curse. Greek. katanathema, or
with the texts, katathema, an accursed thing. Compare Zechariah 14:11 (Septuagint anathema).
but = and.
servants. App-190.
serve. App-187and
App-190.
Verse
4
see. App-106.
in = upon.
Greek. epi.
Verse
5
there. The texts
read "longer".
candle. App-130.
neither. Literally
and.
light. App-130.
the. Omit.
shall reign,
&c. Compare
the reign of the saints with Messiah for 1,000 years and the reign here with
God "for
ever and ever".
for ever and
ever. App-151.
a. The last of the twenty-one (App-10) Occurs in N.T. (fourteen in Rev.) of the
full phrase.
Verse
6
he. i.e. the
angel of Revelation 1:1.
unto = to.
sayings = words.
App-121.
faithful. App-150.
true. App-175.
the Lord God. As Revelation 22:5.
God = the God
of . . .
prophets. The
texts read "of
the spirits (App-101.) of the prophets" (App-189).
sent. App-174.
shortly. As Revelation 1:1.
Note Figure of speech Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 22:1-6.
Verse
7
Behold. The texts
read "And
behold" (App-183.:2).
quickly. Greek. tachu.
The words of the angel pass into the words of Christ; see verses: Revelation 22:12, Revelation 22:20, Revelation 22:11.
Compare Revelation 1:7 and Revelation 22:16 below.
blessed. The
forty-ninth occurance of makarios in N.T.
keepeth. See John 17:6.
Verse
8
saw, &c. The texts
read "am
he that heard and saw these things".
saw. App-133.
had. Omit.
seen = saw, as
above.
worship. App-137.
Verse
9
Then = And.
See, &c. Compare Revelation 19:10.
for. The texts
omit.
fellowservant. As Revelation 6:11; Revelation 19:10.
Compare App-190.
prophets. App-189.
Verse
11
unjust = unrighteous.
Pres. part, of Greek. adikeo: everywhere in Rev. except here rend. "hurt".
See Revelation 2:11 and
compare App-128.
let . . .
unjust =
let him act unrighteously. Aor. tense.
filthy = morally
defiled. Greek. rhupoo. Only here. Compare James 1:21 (rhuiparia) and 1 Peter 3:21 (rhupos). The
texts, however, read here rhuparos rhupantheto.
righteous. App-191.
be righteous. The texts
read "do
(or work) righteousness" (App-191.)
be holy. Greek. hagiazo. Only
occurrence of the verb in Rev. In N.T. almost invariably "sanctify".
Note Figure of speech Epistrophe (App-6) in this verse.
Verse
12
And. The texts
omit.
with. App-104.
every man = each
one.
according. Omit.
shall be. The texts
read "is".
Verse
13
Alpha, &c. See Revelation 1:8.
Verse
14
Blessed. Greek. makarios. Fiftieth
(App-10) and last occurance in N.T. Compare the forty-two occs. of the Hebrew
equivalent, "ashrey, the first in Deuteronomy 33:29 (Happy).
do His
commandments. The
texts read "wash
their robes", but it is probable that the reading of the
Received Text is correct. It is a question of reading in the original
MSS., and not of translation.
that = in order
that. Greek. hina.
right. App-172.
to = over.
App-104.
through = by. No
preposition.
into. App-104.
Figure
of speech Synecdoche of Species (App-6) in this verse.
For. The texts
omit.
dogs. The
word "dog" appears
in Phoenician remains, as applied to a class of servants attached to a temple
of Ashtoreth in Cyprus.
loveth. App-135.
lie. Compare Revelation 21:27.
Verse
16
I. The Lord
Himself speaks.
Jesus. App-98.
have sent = sent.
App-174.
testify. See p.
1611.
in. Greek. epi. App-104.
churches. See Revelation 1:4 and
App-186. The "assemblies" of
Rev. 6 and Rev. 8 specifically, during the fulfillment of "the prophecy of
this book".
Offspring. Figure of
speech Synecdoche (of Species). App-6. See Acts 17:28.
David. See Revelation 3:7; Revelation 5:5.
and, and. Omit.
morning = the
morning. Greek. orthrinos, only here. The texts read ho
pro"inos, as Revelation 2:28.
Star. Greek. aster. Fourteenth
and last occurance in Rev. See App-197. Compare Numbers 24:17.
Verse
17
This
verse illustrates the Figure of speech Polysyndeton. App-6.
Spirit. App-101.
bride. Greek. numphe. See Revelation 21:9.
And. The texts
omit.
whosoever
will. Literally
the one willing
will. App-102.
freely. See Revelation 21:6.
Verse
18
For. Omit.
I. The texts
read I (emphatic).
testify. As Revelation 22:16,
with the texts.
every man = every
one.
words. App-121.
any man = any one.
App-123.
these things. The texts
read "them".
unto. Greek. epi,
as above.
Verse
19
takeaway. Greek. aphaireo. Only
here in Rev. Compare Hebrews 10:4.
out of. Same
as "from" above.
book of life. The texts
read "tree
of life". With the last two verses: compare Deuteronomy 4:2; Deuteronomy 12:32. Proverbs 30:5, Proverbs 30:6. Galatians 1:1, Galatians 1:8.
and . . .
thing? .
The texts omit.
Verse
20
quickly. Greek. tachu, as
verses: Revelation 22:7, Revelation 22:12.
The seventh and last solemn warning by the Lord Himself, in Rev., of His
coming. It is the one great subject of the whole book, which is all prophecy.
Amen. See Revelation 3:14 and 2 Corinthians 1:20.
Even so. The texts
omit; and link "Amen" with John"s response, as Revised
Version.
LORD. App-98.
The use of the word "Lord" shows the utterance to be
John"s. None of His people, when He was on earth, were ever so irreverent
as to address Him as "Jesus",
Verse
21
grace, &c. See Revelation 1:4.
our. The texts
read "the".
Christ. Most texts
omit.
you all. Many texts
read "all
the saints".