Iglesias Cristianas de Dios

 

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La Ley y el SéptimoMandamiento

 

 (Edición 2.0 19981009-19990525-20120430)

 

 

Está escrito: No cometerás adulterio. Este artículo explica la estructura entera de la ley de Dios, como se aplicó a su Mandamiento y como explicado por los profetas y los Testamentos en conformidad con la lectura de la ley en los años de Sábado.

 

 

 

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La Ley y el Séptimo Mandamiento

 


Está escrito: No cometerás adulterio (Éxodo 20:14; Deut. 5:18).

 

La Función de la Sexualidad

La sexualidad en la especie esta bajo el mandamiento de Dios y la función natural de la sexualidad es llenar de nuevo la tierra y producir seres como hijos futuros de Dios en acuerdo con las instrucciones de Dios a Adán (Génesis 1:28; 9:1). La tierra es reabastecida y toda actividad es de acuerdo a la ley de Dios.

Mateo 5:17-18  No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. (RV)

 

Sigue entonces que el propósito de la sexualidad es definido y el control de la sexualidad está sujeto a las leyes de Dios. El séptimo mandamiento es entonces dirigido a la sexualidad de las naciones. Todas las leyes concernientes a la sexualidad son subentendidas del séptimo mandamiento tan controlado por el quinto y sexto mandamientos y los otros que los preceden.

 

La Familia como Fiduciario

La familia tal como organizada dentro de la estructura del quinto mandamiento y la legislación subsecuente es el controlador o fiduciario de la sexualidad (vea Proverbios 1:8-9; 6:20; 14:1). Una esposa es del Señor y el que se casa encuentra favor en los ojos del Señor (Prov. 18:22; 19:14). Una mujer virtuosa es una corona para su esposo (Prov. 12:4).

 

Sigue de la ley que el celibato es un estado antinatural, y no confiere favor sobre eso de la unión natural y la familia como un instrumento de la voluntad y plan de Dios. El celibato ciertamente no puede conferir una condición superior al del matrimonio. La historia del ascetismo en la Cristiandad y otras tradiciones es examinada en el artículo El Vegetarianismo en la Biblia [183].

 

Pablo escribió de esto en 1Corintios 7:1-5 pero dice de evitar la fornicación: deje que todo hombre tenga su propia esposa y toda mujer su propio esposo. Dice que no tiene mandamiento del Señor en el versículo 6. Lo que esta diciendo es que la pura devoción a Dios es superior, pero la gente debería casarse para evitar la fornicación. La historia de la iglesia célibe es una condenación viviente del fracaso de ese sistema. Pablo dice que todas las jóvenes mujeres deberían estar casadas, deberían tener a niños y deberían dirigir su casa (1Tim. 5:14).

 

Las familias humanas son forasteras y peregrinas en el planeta y la tierra pertenece al Señor. La familia y la especie son meramente instrumentos en el plan de Dios (Lev. 25:23).

Génesis 30:20 Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote; ahora morará conmigo mi marido, porque le he dado a luz seis hijos; y llamó su nombre Zabulón. (RV)

 

En todas las funciones del matrimonio, la sexualidad no debe ser objeto de codicia bajo el décimo mandamiento. Ni tampoco la sexualidad y la procreación deben ser objetos de la codicia de la esposa, ni el matrimonio mismo debe ser usado para propósitos de codicia (vea 2Samuel 11:1-12:24; 1Reyes 21:1-19).

 

El Sexo en el Matrimonio

La sexualidad bajo las leyes de Dios es confinada al matrimonio, porque la mujer fue hecha para el hombre y dada a él para ser una sola carne, para cumplir el propósito de Dios en la creación (Génesis 1:26-28; 2:15; 18-25). Esta estructura entera esta confinada a la creación y es excluida del Ejercito (Mateo 22:30). Los ángeles caídos transgredieron esta ley y dejaron su primer estado (Judas 6).

 

El matrimonio es la función establecida de la creación, y representa la unión de Cristo y la Iglesia.

Efesios 5:22-33 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. 24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. 29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido. (RV)

 

La estructura entera de la familia está basada en esta relación y su pureza. Cuando esta comprometida no puede ser enteramente restaurada. Espiritualmente, la novia puede arrepentirse y regresar a Cristo. Israel fue invitado a regresar a él (Jeremías 3:1,7) pero le había sido dada una Carta de Divorcio. A su regreso, Cristo va a casarse con la Iglesia, como el Israel espiritual, la cual es su novia.

 

La mujer fue creada para el hombre y la cabeza de cada hombre es Cristo y la cabeza de Cristo es Dios. Cualquier hombre que ora a Dios con su cabeza cubierta deshonra su cabeza (quien es Cristo). El cabello largo es deshonra para el hombre. Una mujer que tiene su cabeza afeitada debe cubrirla para orar, pero una mujer, cuyo pelo es su gloria, no necesita revestimiento aparte de su pelo (1Corintios 11:1-16).

 

El objeto de cubrir la cabeza bajo la ley es importante y malentendido. Una mujer extranjera llevada en guerra está obligada a rasurarse su cabeza como parte del proceso de purificación. Una mujer es requerida tener potestad en su cabeza a causa de los ángeles (1Cor. 11:10). Así el cabello largo de la mujer es simbólico de potestad y los extranjeros son sujetos a las potestades más altas bajo los ángeles caídos. Así la mujer extranjera tomada de mala gana en la batalla estaba obligada a rasurarse su cabeza, y crecer su pelo de nuevo bajo la nación. Las tradiciones acerca de afeitar la cabeza en el matrimonio embisten también este simbolismo.  

 

Los Levitas fueron requeridos rasurarse el pelo de su cuerpo como parte de su separación y purificación, cuando fueron separados como el sacerdocio de Israel (Números 8:7). Esta acción apuntaba directamente a la relación que ellos tuvieron como novias del Ángel de Yahovah, en el culto de Eloah en el Templo de Eloah Dios. Esta función prefiguraba la relación que el elegido tendría con el Mesías como Sumo Sacerdote, bajo el orden de Melquisedec. Esta relación también fue vista en los votos de los nazareos (Núm. 6:5,18). La cabeza de la mujer debe ser descubierta también durante la prueba de la ofrenda de los celos (Núm. 5:18). El simbolismo era que estaba expuesta ante Dios y no estaba bajo protección o disimulación. Dios miraría su ser mas profundo y discerniría su culpa o inocencia.

 

El Sumo Sacerdote usaría una mitra dorada de oro puro (Éxodo 28:36-38). Este simbolismo miraría así al Mesías quien seria coronado rey de Israel. Los sombreros de los hijos del sacerdote (Éxodo 28:40) miraban así a las coronas de los elegidos como reyes y sacerdotes en el reino de Dios, como hijos de Dios. Así son un sacerdocio real y una nación santa (1Pedro 2:9). Todos estos símbolos apuntan a los elegidos como novias de Cristo, en el Templo de Dios y coherederos con Cristo.

 

La relación de Cristo a la Iglesia, y la Iglesia a Cristo y de la mujer al hombre, está explicada en Proverbios 31 y en Cantar de Cantares (vea los artículos Proverbios 31 [114] y Cantar de Cantares [145]). El adulterio en la familia es lo mismo que la idolatría en el Templo de Dios (vea el artículo La Ley y el Segundo Mandamiento [254]).

  

La Monogamia

El estado ideal de la creación humana es la monogamia. Hombre y mujer fueron creados para ser una carne (Génesis 2:18-24; Mateo 19:5). Todos los obispos en la Iglesia deben ser esposos de una sola esposa (1Timoteo 3:2). Las relaciones polígamas de la nación fueron permitidas desde los patriarcas, quienes tuvieron múltiples esposas.

 

El rey no tiene permiso de multiplicar a las esposas a sí mismo (Deut. 17:17) aunque David y Salomón tenían cientos, y las restricciones del Talmud aparece ser dieciocho para el rey y cuatro o cinco para el hombre ordinario. No obstante, cada hombre le debería tener a su esposa y cada mujer su propio marido (1Cor. 7:2). La condición ideal del elegido es la monogamia. (Vea el papel El Matrimonio (No. 289).)

 

La relación platónica de David 

Cuando David ya era viejo, fue provisto con Abisag, la sunamita, para atenderle, pero él no copuló con ella. Sin embargo, aparece que esto fue tomado como una relación normal, porque cuando Adonías pidió por Abisag en matrimonio, siendo el hermano mayor de Salomón, Salomón no tuvo duda en ponerlo a muerte. Las dos maneras que la historia puede ser leída son, que Salomón simplemente tuvo miedo por su posición, si a su hermano mayor le fuera otorgada Abisag como esposa, o también que pudo haberse sentido justificado en que la mujer había actuado como concubina de su padre, y entonces Adonías estaba en violación de la ley, con respecto a la fornicación incestuosa. Ningún caso debe ser simplemente desechado (vea 1Reyes 2:13-25).

 

La Poligamia

La primera relación polígama fue con los hijos de Caín, donde Lamec tomo dos esposas Ada y Zila (Génesis 4:19). La explicación de lo que está sucediendo en Génesis, está en el artículo La Doctrina del Pecado Original, Parte 2: Las Generaciones de Adán [248]).

 

Múltiples matrimonios son permitidos bajo la ley. Israel tuvo dos esposas y dos concubinas. Todos los hijos fueron legítimos y herederos de la promesa del pacto (Deut. 21:15-17).

 

No hay entonces ninguna duda que la ley permite la poligamia y que los Patriarcas son de la Primera Resurrección. El concubinato fue una práctica de las más antiguas. Todas las naciones permitían y reconocían el concubinato. No fue considerado una vergüenza tomar una concubina por el propósito de dar luz a hijos y tal es la vista en China bajo la doctrina de Confucio aun hoy. (Vea el papel La Poligamia en la Biblia y el Corán (No. 293).)

 

Una concubina tenía menos derechos que una esposa y a menudo era tomada simplemente para ese propósito y era pagada consecuentemente. Las tribus fueron derivadas de estas relaciones mixtas, e Israel como concepto nacional está basado en esas relaciones. El concepto de adopción es también derivado de este punto de vista. Israel es el hijo de Dios, y los Gentiles son adoptados dentro de Israel como hijos de Dios en poder, de la resurrección de entre los muertos, como coherederos con Cristo (vea Romanos 1:4; 8:17).

 

Esaú también se casó con dos mujeres (Judit llamadas Aholibama y Basemat llamada también Ada; vea Génesis 26:34-35 y 36:2). El texto dice que esto era un dolor para sus padres. Esto aparentemente porque ellas eran de los hititas, una siendo de la rama Hivita en Canaán. Se nos dice esto en Génesis 28:8. Él luego también se casó con Basemat, también llamada Mahalat, hija de Ismael y hermana de Nebajot (Gén. 28:9; 36:3). Este hecho era aparentemente preferido al matrimonio con las de Canaán, quienes adoraron a un dios falso y estaban bajo una maldición. Esto era otro matrimonio cercano.

 

La nación de Israel nació de dos esposas y dos concubinas. Samuel, el ungido del Señor, nació también de un matrimonio polígamo (1Samuel 1:1- 2).

 

Una vez más, la lección es para enseñarnos que lo que somos en nuestra relación con Dios, no tiene en cuenta las acciones o conducta de nuestros padres, excepto en enfermedad o herencia. Esto fue extendido a Ismael y a Esaú y a Moab y Amón, y al hijo de Cetura, para que nadie pudriera gloriarse en carne y hueso.

 

El linaje de David y entonces del Mesías tuvo cuatro mujeres gentiles, tres de las cuales cometieron pecados sexuales serios (vea el artículo La Genealogía del Mesías [119]). La salvación fue entonces de los Gentiles hacia el reinado de Judá e Israel.

 

El Divorcio y Segundas Nupcias

La ley permite el divorcio y segundas nupcias pero no segundas nupcias con la misma mujer, después de estar casada con otro. Ella se puede casar con el mismo hombre con tal de que no se haya casada con otro hombre.

Deuteronomio 24:1-5  Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. 2 Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. 3 Pero si la aborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer, 4 no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fue envilecida; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad. 5 Cuando alguno fuere recién casado, no saldrá a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupará; libre estará en su casa por un año, para alegrar a la mujer que tomó. (RV)

 

Esta legislación es para proteger la familia, y para proteger la ética y la moral de la nación. La lógica es obvia. Si una mujer se vuelve a casar y encuentra al primer esposo mejor que el segundo, o hay arreglo de una disputa, entonces la segunda unión esta puesta en riesgo, por la posibilidad de un segundo divorcio y segundas nupcias con el primer esposo. El concepto entero impide una rotura limpia y nuevo establecimiento y así la ley prohíbe tal acción. (Lo inmundo en Deut. 24:1 puede sugerir inmoralidad; vea Deut. 22:14; Mateo 19:19; 5:32).

 

La fidelidad del elegido, hombre o mujer, es en una base mental como también en base física, de la interacción del Espíritu Santo y el décimo mandamiento.

 

Mateo 5:27-32 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. 32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. (RV)

 

(Vea Marcos 10:10-12; Lucas 16:18).

 

Pablo también habló sobre esto y dice que el matrimonio e hijos son santificados por el creyente. El divorcio no debe ser dado ligeramente aunque el compañero sea un incrédulo.

1Corintios 7:12-17 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone. 13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone. 14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. 15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. 16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer? 17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias. (RV)

 

Cristo dio las palabras definitivas en la interpretación de la ley, en su conversación con la mujer Samaritana en el pozo.

Juan 4:7-29 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. 8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. 9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. 10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. 11 La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? 12 ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? 13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. 15 La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. 16 Jesús le dijo: Vé, llama a tu marido, y ven acá. 17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; 18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. 19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta. 20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. 21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. 23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. 24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. 25 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. 26 Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo. 27 En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella? 28 Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: 29 Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo? (RV)

 

Esta secuencia enseña la doctrina siguiente concerniente al matrimonio. Primeramente, la mujer había sido casada bajo la ley cinco veces y cada uno fue reconocido como un matrimonio legitimo por el Mesías. Estaba ahora viviendo con un hombre y ese no era reconocido como un matrimonio por el Mesías. Así, el Mesías produjo doctrina de este modo. Él reconoció matrimonios múltiples, porque no hay indicación que esta mujer había sido viuda cinco veces. De hecho la ley permite segundas nupcias como vimos arriba. Seguidamente, Cristo juzgó aquí sobre el matrimonio de hecho pronunciando que no era matrimonio.

 

El matrimonio entre las naciones es un rito de las naciones y no es un sacramento de la Iglesia. De esta manera todas las naciones están legalmente casadas y sus hijos son legales como hijos de Adán. Hay sólo dos sacramentos en la iglesia, estos son el Bautismo y la Cena del Señor (vea el artículo Los Sacramentos de la Iglesia [150]).

 

El Matrimonio es una unión espiritual de una sola carne. Cristo tuvo mucho que decir de eso, e hizo un mandato serio a los elegidos acerca del matrimonio y divorcio.

Mateo 19:1-12 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán. 2 Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí. 3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? 4 El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, 5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. 7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. 10 Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. 12 Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba. (RV)

 

Alguna gente está dedicada a la gloria de Dios. Cristo aquí estaba diciendo que él estaba así dedicado. Los apóstoles estaban todos casados y Pablo parece haber estado casado también durante su ministerio. Hubiera sido inconcebible que Cristo se casara, no solamente sabiendo que sería matado más tarde, dejando una viuda, pero también que era el novio de la Iglesia y ese simbolismo no deberían ser impugnados. Si hubiera dejado hijos, entonces una situación dinástica hubiera sucedido. De hecho si ocurrió con sus sobrinos y primos como los desposyni, de una manera, hasta que fueron casi exterminados por la Iglesia Romana del cuarto siglo en adelante (vea el artículo La Virgen Maríam y la Familia de Cristo [232]).

 

El divorcio entre los elegidos no es aceptable a Cristo excepto por adulterio (vea Mateo 5:32). También deben quedarse con sus esposas(os) incrédulas(os), mientras estas(os) esposas(os) consientan a vivir con ellos(as). Si el incrédulo no consiente, entonces es permitido divorciarse. Hay por supuesto otras razones para una separación o anulación del matrimonio, como el fraude, la consanguinidad y el maltrato, pero estos motivos han sido mayormente y a menudo usados indebidamente por las naciones y su sistema de iglesia.

 

El Matrimonio como una demostración física de nuestra relación Espiritual con el Mesías

Israel está casado con Dios. La Iglesia está casada con el Mesías, como el Yahovah-elohim del Antiguo Testamento. Todas las naciones entrarán a Israel como futuro Templo de Dios bajo su Sumo Sacerdote, el elohim de Israel (vea Salmo 45:6-7 y Hebreos 1:8-9). Todas estas alegorías apuntan hacia la salvación del mundo bajo el Mesías, quien presenta el mundo a Dios, como un vehículo digno para Él, por el Espíritu Santo.

Jeremías 3:1-9  Dicen: Si alguno dejare a su mujer, y yéndose ésta de él se juntare a otro hombre, ¿volverá a ella más? ¿No será tal tierra del todo amancillada? Tú, pues, has fornicado con muchos amigos; mas ¡vuélvete a mí! dice Jehová. 2 Alza tus ojos a las alturas, y ve en qué lugar no te hayas prostituido. Junto a los caminos te sentabas para ellos como árabe en el desierto, y con tus fornicaciones y con tu maldad has contaminado la tierra. 3 Por esta causa las aguas han sido detenidas, y faltó la lluvia tardía; y has tenido frente de ramera, y no quisiste tener vergüenza. 4 A lo menos desde ahora, ¿no me llamarás a mí, Padre mío, guiador de mi juventud? 5 ¿Guardará su enojo para siempre? ¿Eternamente lo guardará? He aquí que has hablado y hecho cuantas maldades pudiste. 6 Me dijo Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Ella se va sobre todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso, y allí fornica. 7 Y dije: Después de hacer todo esto, se volverá a mí; pero no se volvió, y lo vio su hermana la rebelde Judá. 8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó. 9 Y sucedió que por juzgar ella cosa liviana su fornicación, la tierra fue contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño. (RV)

 

La condición del divorcio y la restauración son condicionales al hecho que no hay otro marido en el ínterin, como la relación apunta también a la idolatría y su interferencia con la relación a y con Dios.

 

En la resurrección seremos como los ángeles en el cielo y el estado de matrimonio se termina en caso de la muerte de uno de las partes.

Mateo 22:23-33 Aquel día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, 24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará descendencia a su hermano. 25 Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el primero se casó, y murió; y no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano. 26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. 27 Y después de todos murió también la mujer. 28 En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron? 29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios. 30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo. 31 Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: 32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. 33 Oyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina. (RV)

 

Todo nuestro futuro está atado a la resurrección de los muertos y todos se levantarán en el juicio, pero el juicio de los elegidos es ahora y su resurrección es la primera, al regreso del Mesías.

 

Matrimonios Mixtos

La legislación sobre matrimonios mixtos está centrada en la idea de pureza de la doctrina y no solamente de la sangre (vea Jeremías 3:8-10; Isaías 50:1-10). Fue el Mesías quien dio su espalda a sus golpeadores, como es referido en Isaías 50:6. El Señor no tiene acreedores para que nos venda ni nos divorcie. ¿Dónde es la nota de divorcio de nuestra madre? Las hijas del sacerdote comen en la casa de su padre y el extranjero no come allí (vea Lev. 22:13; Éx. 34:12-16).

 

La nación de Israel cometió gran pecado en el tiempo de la Restauración de Esdras y Nehemías. Fueron entonces obligados a dejar a sus esposas idolatras (Nehemías 9:2; 13:23-31). La conexión está hecha allí con Salomón.

Nehemías 13:23-31 Vi asimismo en aquellos días a judíos que habían tomado mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; 24 y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no sabían hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo. 25 Y reñí con ellos, y los maldije, y herí a algunos de ellos, y les arranqué los cabellos, y les hice jurar, diciendo: No daréis vuestras hijas a sus hijos, y no tomaréis de sus hijas para vuestros hijos, ni para vosotros mismos. 26 ¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como él, que era amado de su Dios, y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun a él le hicieron pecar las mujeres extranjeras. 27 ¿Y obedeceremos a vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras? 28 Y uno de los hijos de Joiada hijo del sumo sacerdote Eliasib era yerno de Sanbalat horonita; por tanto, lo ahuyenté de mí. 29 Acuérdate de ellos, Dios mío, contra los que contaminan el sacerdocio, y el pacto del sacerdocio y de los levitas. 30 Los limpié, pues, de todo extranjero, y puse a los sacerdotes y levitas por sus grupos, a cada uno en su servicio; 31 y para la ofrenda de la leña en los tiempos señalados, y para las primicias. Acuérdate de mí, Dios mío, para bien. (RV)

La idolatría obligaba a los niños a olvidar su idioma, el cual era necesario para la Cantilación bíblica y para entender la Escritura y los sacerdotes estaban siendo profanados.

 

2Corintios 6:14-18 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 15 Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, 18 Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. (RV)

 

Un consorte incrédulo requiere apoyo en matrimonio. Permanezcamos en el estado en el cual fuimos llamados.

1Corintios 7:20-24  Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede. 21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más. 22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres. 24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios. (RV)

 

El creyente puede ser el instrumento de la salvación de su pareja. Así que el llamamiento no es razón para el divorcio.

 

Sexo fuera del Matrimonio

Dios tiene una legislación específica concerniente al sexo fuera del matrimonio. TODO sexo fuera de la unión del matrimonio, o en concubinato, (del tiempo de los Patriarcas por el motivo de tener hijos), es ilegal sin importar edad o tipo. La institución del matrimonio comenzó con Adán y permanece hoy (Gén. 5:3-5).

 

La fidelidad en el matrimonio es de gran importancia.

Proverbios 5:1-23 Hijo mío, está atento a mi sabiduría, Y a mi inteligencia inclina tu oído, 2 Para que guardes consejo, Y tus labios conserven la ciencia. 3 Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, Y su paladar es más blando que el aceite; 4 Mas su fin es amargo como el ajenjo, Agudo como espada de dos filos. 5 Sus pies descienden a la muerte; Sus pasos conducen al Seol. 6 Sus caminos son inestables; no los conocerás, Si no considerares el camino de vida. 7 Ahora pues, hijos, oídme, Y no os apartéis de las razones de mi boca. 8 Aleja de ella tu camino, Y no te acerques a la puerta de su casa; 9 Para que no des a los extraños tu honor, Y tus años al cruel; 10 No sea que extraños se sacien de tu fuerza, Y tus trabajos estén en casa del extraño; 11 Y gimas al final, Cuando se consuma tu carne y tu cuerpo, 12 Y digas: ¡Cómo aborrecí el consejo, Y mi corazón menospreció la reprensión; 13 No oí la voz de los que me instruían, Y a los que me enseñaban no incliné mi oído! 14 Casi en todo mal he estado, En medio de la sociedad y de la congregación. 15 Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. 16 ¿Se derramarán tus fuentes por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas? 17 Sean para ti solo, Y no para los extraños contigo. 18 Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud, 19 Como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recréate siempre. 20 ¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la mujer ajena, Y abrazarás el seno de la extraña? 21 Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, Y él considera todas sus veredas. 22 Prenderán al impío sus propias iniquidades, Y retenido será con las cuerdas de su pecado. 23 Él morirá por falta de corrección, Y errará por lo inmenso de su locura. (RV)

 

El adulterio es violencia, y el perdón no viene fácil a pesar de regalos, y los imprudentes son extraviados hacia la guerra y la muerte (vea Proverbios 6:20-35; 7:1-27; Malaquías 2:14). Está escrito:

Levítico 18:20 Además, no tendrás acto carnal con la mujer de tu prójimo, contaminándote con ella. (RV)

 

Fornicación

TODOS aquellos de la fe deben abstenerse de TODAS las formas de fornicación (Hechos 15:20, 29; 21:25)

1Corintios 5:1-13 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. (RV)

 

Fornicación con la esposa de tu padre o tu madrastra no es simplemente fornicación, es fornicación incestuosa. El castigo por la fornicación y especialmente en estos instantes era de sacarlos de la iglesia hasta el arrepentimiento. Esto era para que la vida del fornicario fuera salvada en los últimos días, como vimos en el versículo 5 arriba.

 

Así que los que no están en el Espíritu en la iglesia están bajo la autoridad del dios de este mundo y son consignados a la segunda resurrección. El fallar en la iglesia para la primera resurrección, significa ser entregado a la segunda resurrección. Lo más pronto este se hace y lo más claro que está hecho para el perpetrador, mejor oportunidad habrá para el arrepentimiento, sea ahora o más tarde con instrucción en la segunda resurrección.

 

El cuerpo es del Señor, porque somos el templo de Dios.

1Corintios 6:12-20 Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. 13 Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. 14 Y Dios, que levantó al Señor, también a nosotros nos levantará con su poder. 15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo. 16 ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne. 17 Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él. 18 Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. (RV)

 

Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros.

Hebreos 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. (RV)

 

La Ley de Dios en la Iglesia es puesta en un nivel más alto entre los elegidos que la ley era puesta para la nación (vea Mat 5:27-32 arriba).

 

Así el Bautismo permite el recibimiento del Espíritu Santo y la habilidad de uno para actuar en acuerdo a las leyes de Dios, basado en el concepto de la mente y una relación espiritual con Dios. Esta ley más alta lo hace muy difícil para actuar en los niveles más altos. Uno no debe usar las leyes del divorcio, porque causa que otro peque y se le hace más difícil entrar al reino de Dios. Causa violencia a la familia y Dios odia el divorcio (Malaquías 2:10-17).

Malaquías 2:10-17  ¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros padres? 11 Prevaricó Judá, y en Israel y en Jerusalén se ha cometido abominación; porque Judá ha profanado el santuario de Jehová que él amó, y se casó con hija de dios extraño. 12 Jehová cortará de las tiendas de Jacob al hombre que hiciere esto, al que vela y al que responde, y al que ofrece ofrenda a Jehová de los ejércitos. 13 Y esta otra vez haréis cubrir el altar de Jehová de lágrimas, de llanto, y de clamor; así que no miraré más a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano.14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto. 15 ¿No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud. 16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales. 17 Habéis hecho cansar a Jehová con vuestras palabras. Y decís: ¿En qué le hemos cansado? En que decís: Cualquiera que hace mal agrada a Jehová, y en los tales se complace; o si no, ¿dónde está el Dios de justicia? (RV)

 

Fornicación Incestuosa

Las leyes relacionadas con el incesto se dan en Levítico 18. Queda prohibido todo tipo de relaciones, como vemos a continuación.

Levítico 18:1-30 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Yo soy Jehová vuestro Dios. 3 No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos. 4 Mis ordenanzas pondréis por obra, y mis estatutos guardaréis, andando en ellos. Yo Jehová vuestro Dios. 5 Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová. 6 Ningún varón se llegue a parienta próxima alguna, para descubrir su desnudez. Yo Jehová. 7 La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; tu madre es, no descubrirás su desnudez. 8 La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre. 9 La desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirás. 10 La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirás, porque es la desnudez tuya. 11 La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, tu hermana es; su desnudez no descubrirás. 12 La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirás; es parienta de tu padre. 13 La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás, porque parienta de tu madre es. 14 La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás; no llegarás a su mujer; es mujer del hermano de tu padre. 15 La desnudez de tu nuera no descubrirás; mujer es de tu hijo, no descubrirás su desnudez. 16 La desnudez de la mujer de tu hermano no descubrirás; es la desnudez de tu hermano. 17 La desnudez de la mujer y de su hija no descubrirás; no tomarás la hija de su hijo, ni la hija de su hija, para descubrir su desnudez; son parientas, es maldad. 18 No tomarás mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su desnudez delante de ella en su vida.

 

Deuteronomio 22:30 Ninguno tomará la mujer de su padre, ni profanará el lecho de su padre. (KJV)

 

La única de estas prohibiciones que es concernida con el tiempo, es el matrimonio de una hermana. Si una hermana está viva, la otra no puede ser tomada como esposa, hasta que la hermana que es la esposa esté muerta. Jacob quebrantó esta ley en tomar a Lea y a Raquel. Él tuvo razón de poner a Lea a un lado y tomar a Raquel, pero no lo hizo. Aquí él fue simbólico de Cristo tomando a Judá e Israel como esposa y luego tomando a Israel y los Gentiles como esposa, como parte de las doce tribus.

 

Estos pecados son parte de las maldiciones de Israel (Deut. 27:20, 22-23). Sin embargo de estos pecados hizo Dios una nación. Es más, Moisés y el entero sacerdocio Aarónico son nacidos del incesto; 

Éxodo 6:20 Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años. (RV)

 Como fueron los hijos de Abraham y Sara (Génesis 20:12) y esos antes de ellos (Génesis 5:4).

 

Esto fue hecho específicamente para que el sacerdocio viese que ellos también, y los profetas de Dios bajo la ley desde Moisés, estaban en necesidad de la gracia salvadora de Jesucristo y ellos de ellos mismos no podrían dar salvación. Eso fue la razón porque el Mesías fue contaminado por el pecado sexual en ambos lados del linaje entero desde David por Natán, y desde Leví por Simei. La salvación sólo podría venir a la humanidad por la actividad de Dios y de las acciones de Jesucristo cuando él abandonó su preexistencia.

 

Ley del Levirato

La única otra excepción a estas ordenanzas es cuando el hombre muere sin hijos, su esposa debe ser darle un hijo por el hermano del esposo muerto, para proteger la herencia del hermano muerto y el bienestar de la familia. Ese niño debe ser contado en el linaje del esposo muerto. En practica esto fue tomado hacia el linaje fuera de los parientes próximos directos, como vemos fue el caso con Rut y Booz. Ellos se casaron.

Deuteronomio 25:5-12 Cuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco. 6 Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel. 7 Y si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá entonces su cuñada a la puerta, a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel a su hermano; no quiere emparentar conmigo. 8 Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él; y si él se levantare y dijere: No quiero tomarla, 9 se acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, y le quitará el calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al varón que no quiere edificar la casa de su hermano. 10 Y se le dará este nombre en Israel: La casa del descalzado. 11 Si algunos riñeren uno con otro, y se acercare la mujer de uno para librar a su marido de mano del que le hiere, y alargando su mano asiere de sus partes vergonzosas, 12 le cortarás entonces la mano; no la perdonarás. (RV)

 

Aquí las leyes de sucesión fueron establecidas, el hermano no tan solo le era permitido, sino requerido tomar como esposa a la viuda de su hermano. La descendencia de este matrimonio tomaría la herencia del hermano muerto y no la suya.

 

Bajo el antiguo Código de Hammurabi, las acciones y declaraciones de Abraham en Génesis 15:2-3 demostraron que un hombre, sin hijos, era seguido por su mayordomo, siendo de su casa y por lo tanto su heredero. Esta situación no era así bajo la ley, y fue por el fracaso de cumplir este deber que Onán fue matado (vea el artículo El Pecado de Onán [162]).

 

Es de esta ley también que la fertilización in vitro se puede llevar a cabo, cuando se le conoce que la pareja está sin hijos e incapaz de producir hijos. La estructura del programa debe legalmente ser llevado a cabo por el hermano, y donde la hembra misma es involucrada, luego el huevo puede ser donado por la familia también. La descendencia de la familia tiene estado de hermano y hermana bajo la ley.

 

Testimonio Falso y Odio en el Matrimonio

Deuteronomio 22:13-29  Cuando alguno tomare mujer, y después de haberse llegado a ella la aborreciere, 14 y le atribuyere faltas que den que hablar, y dijere: A esta mujer tomé, y me llegué a ella, y no la hallé virgen; 15 entonces el padre de la joven y su madre tomarán y sacarán las señales de la virginidad de la doncella a los ancianos de la ciudad, en la puerta; 16 y dirá el padre de la joven a los ancianos: Yo di mi hija a este hombre por mujer, y él la aborrece; 17 y he aquí, él le atribuye faltas que dan que hablar, diciendo: No he hallado virgen a tu hija; pero ved aquí las señales de la virginidad de mi hija. Y extenderán la vestidura delante de los ancianos de la ciudad. 18 Entonces los ancianos de la ciudad tomarán al hombre y lo castigarán; 19 y le multarán en cien piezas de plata, las cuales darán al padre de la joven, por cuanto esparció mala fama sobre una virgen de Israel; y la tendrá por mujer, y no podrá despedirla en todos sus días. 20 Mas si resultare ser verdad que no se halló virginidad en la joven, 21 entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán los hombres de su ciudad, y morirá, por cuanto hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti. 22 Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el mal de Israel. 23 Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella; 24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti. 25 Mas si un hombre hallare en el campo a la joven desposada, y la forzare aquel hombre, acostándose con ella, morirá solamente el hombre que se acostó con ella; 26 mas a la joven no le harás nada; no hay en ella culpa de muerte; pues como cuando alguno se levanta contra su prójimo y le quita la vida, así es en este caso. 27 Porque él la halló en el campo; dio voces la joven desposada, y no hubo quien la librase. 28 Cuando algún hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos; 29 entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella será su mujer, por cuanto la humilló; no la podrá despedir en todos sus días.  (RV)

 

El dar un falso testimonio contra una esposa y la imputación contra su virtud impugnan los derechos futuros del esposo en el divorcio. Así, él es responsable de ella todos los días de su vida. Él que falla en proveer para su familia, deshonra la fe y es peor que un infiel.

 

El castigo por el rapto de una novia o mujer casada, y adulterio, en la ciudad, es la muerte, como vemos aquí. Si la mujer no grita, entonces ella también morirá. Si es tomada en el campo por fuerza, entonces el hombre solo morirá. Si un hombre toma a una mujer en los campos, que no es casada, él está penado por una multa y un matrimonio, si quedan atrapados en el acto. Él nunca puede divorciarse de ella. Si el padre se rehúsa a darla a él en el matrimonio, luego él no está obligado a casarse con ella, pero él es multado. La abducción evidente secuestrando de cualquier modo es punible por la muerte.

 

La Ofrenda de Celos

Números 5:12-31 Habla a los hijos de Israel y diles: Si la mujer de alguno se descarriare, y le fuere infiel, 13 y alguno cohabitare con ella, y su marido no lo hubiese visto por haberse ella amancillado ocultamente, ni hubiere testigo contra ella, ni ella hubiere sido sorprendida en el acto; 14 si viniere sobre él espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, habiéndose ella amancillado; o viniere sobre él espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, no habiéndose ella amancillado; 15 entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y con ella traerá su ofrenda, la décima parte de un efa de harina de cebada; no echará sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es ofrenda de celos, ofrenda recordativa, que trae a la memoria el pecado. 16 Y el sacerdote hará que ella se acerque y se ponga delante de Jehová. 17 Luego tomará el sacerdote del agua santa en un vaso de barro; tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo del tabernáculo, y lo echará en el agua. 18 Y hará el sacerdote estar en pie a la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus manos la ofrenda recordativa, que es la ofrenda de celos; y el sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición. 19 Y el sacerdote la conjurará y le dirá: Si ninguno ha dormido contigo, y si no te has apartado de tu marido a inmundicia, libre seas de estas aguas amargas que traen maldición; 20 mas si te has descarriado de tu marido y te has amancillado, y ha cohabitado contigo alguno fuera de tu marido 21 (el sacerdote conjurará a la mujer con juramento de maldición, y dirá a la mujer): Jehová te haga maldición y execración en medio de tu pueblo, haciendo Jehová que tu muslo caiga y que tu vientre se hinche; 22 y estas aguas que dan maldición entren en tus entrañas, y hagan hinchar tu vientre y caer tu muslo. Y la mujer dirá: Amen, amen. 23 El sacerdote escribirá estas maldiciones en un libro, y las borrará con las aguas amargas; 24 y dará a beber a la mujer las aguas amargas que traen maldición; y las aguas que obran maldición entrarán en ella para amargar. 25 Después el sacerdote tomará de la mano de la mujer la ofrenda de los celos, y la mecerá delante de Jehová, y la ofrecerá delante del altar. 26 Y tomará el sacerdote un puñado de la ofrenda en memoria de ella, y lo quemará sobre el altar, y después dará a beber las aguas a la mujer. 27 Le dará, pues, a beber las aguas; y si fuere inmunda y hubiere sido infiel a su marido, las aguas que obran maldición entrarán en ella para amargar, y su vientre se hinchará y caerá su muslo; y la mujer será maldición en medio de su pueblo. 28 Mas si la mujer no fuere inmunda, sino que estuviere limpia, ella será libre, y será fecunda. 29 Esta es la ley de los celos, cuando la mujer cometiere infidelidad contra su marido, y se amancillare; 30 o del marido sobre el cual pasare espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer; la presentará entonces delante de Jehová, y el sacerdote ejecutará en ella toda esta ley. 31 El hombre será libre de iniquidad, y la mujer llevará su pecado. (RV)

 

La psicología de una mente celosa a menudo necesita un control o calificador externo, siendo a menudo frecuentemente irracional y amargo. Tal forma de pensar no tiene lugar en los elegidos. Sin embargo, el problema no se le debe dar ocasión de surgir. Nuestra conducta debe ser sin culpa.

 

La Ofrenda de Celos es ofrecida de una vez por todas en el Mesías. El Espíritu Santo se pone en lugar del sacerdote. Si alguien le miente al Espíritu Santo, el castigo es la muerte, como fue el caso de Ananías y su esposa (Hechos 5:1-5 y sig.). Por unas personas, la muerte no es tan obvia, pero sin embargo es segura.

 

Exclusión para el sacerdocio

Levítico 21:7-15  Con mujer ramera o infame no se casarán, ni con mujer repudiada de su marido; porque el sacerdote es santo a su Dios. 8 Le santificarás, por tanto, pues el pan de tu Dios ofrece; santo será para ti, porque santo soy yo Jehová que os santifico. 9 Y la hija del sacerdote, si comenzare a fornicar, a su padre deshonra; quemada será al fuego. 10 Y el sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la unción, y que fue consagrado para llevar las vestiduras, no descubrirá su cabeza, ni rasgará sus vestidos, 11 ni entrará donde haya alguna persona muerta; ni por su padre ni por su madre se contaminará. 12 Ni saldrá del santuario, ni profanará el santuario de su Dios; porque la consagración por el aceite de la unción de su Dios está sobre él. Yo Jehová. 13 Tomará por esposa a una mujer virgen. 14 No tomará viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará de su pueblo una virgen por mujer, 15 para que no profane su descendencia en sus pueblos; porque yo Jehová soy el que los santifico. (RV)

 

El Sumo Sacerdote del Templo de Dios es el Mesías, y él entró al santuario una vez por todas, como la Ofrenda de la Gavilla Mecida en el 30 EC (era actual). Todos los sacerdotes que ministran a la iglesia lo hacen en su lugar. Igualmente deben ser santos como él es santo. Los elegidos en su totalidad no deben profanar el Templo, el cual Templo ellos son. El asunto de ser profanado por los muertos es examinado debajo.

 

Protegiendo nuestra descendencia de las prácticas paganas

El empuje entero lógico del séptimo mandamiento va a la producción de una nación santa, y una gente pura dedicada a Dios. Se supuso que la relación del matrimonio seria impoluta, a fin de que las personas pudrieran ser impolutas. Por esta razón la pureza de la descendencia fue protegida y su uso en el servicio de Dios en la nación fue protegido. Ningún hijo debe ser pasado por el fuego a Moloc. Este insidioso culto de Moloc, o Chemoch, o el Dios Sin (Pecado) de la luna como el Becerro de Oro de Sinaí, como diversamente era llamado, involucraba el sacrificio y también (con los arios) el comer de los niños, y era una abominación al Señor. Según el Abbe MacGeoghegan, el culto del Becerro de Oro fue llevado por los milesios en Irlanda, como la segunda divinidad detrás del palo de roble sagrado y el muérdago hasta el advenimiento de la Cristiandad (MacGeoghegan-Mitchell, History of Ireland (Historia de Irlanda), Sadlier, NY, 1868, p. 65). Esta religión del dios Trino de los arios fue endémica entre los fenicios, cartagenos, galos, escitas, griegos y romanos. Esto fue la razón por la cual la Trinidad fue introducida y defendida tan herméticamente por los romanos y celtas. La consumación de niños y de perros continuó allí hasta la destrucción de Cartago. La práctica fue parada entre los cartagenos en el reino de Darío I, quien lo consideró bárbaro.

 

Los milesios de Irlanda no estaban solos en el sacrificar y comer carne humana (a menudo por razones mágicas) como Polybius (Polibio) anota que  [H] Aníbal rechazo la proposición hecha a él por los galos de comer carne humana. Era endémico a los irlandeses, galos, britones, españoles, escitas y otras naciones. Strabo, (vea Geography (Geografía)) en el primer siglo AEC (antes era actual), anota que los irlandeses comían a sus muertos y en particular a sus padres. Esto hace las leyes de la Biblia referente a profanar el sacerdocio por los muertos más horripilantemente legítimas. Cuando él los vio en Galía, Jerome observó a los escoceses de Gran Bretaña comer carne humana en su tiempo, al final del cuarto siglo (vea MacGeoghegan Ibíd., p. 67).

 

La luna creciente y la estrella con ella que penetró hasta el Islam, son asociadas con el culto del Dios Luna, Sin (vea el artículo El Becerro de Oro [222]). Jones y Pennick (A History of Pagan Europe, Routledge, London and New York, 1995, p. 77 y sig.) notan que la creciente y la estrella del Islam traen a las mientes el culto del Dios Luna, Sin, quien ya había subsumido el culto de las tres diosas Al’lat, Al-Uzzah y Manat. El sistema Trino era endémico a los arios y fue encontrado entre los celtas en forma similar del sistema Trino y las tres diosas, del cual una era Bridgit (o Brigit). El sistema Trino en Galía era también de tres dioses, Esus, Taranis y Teutates. Ellos y el sistema Trino eran parte del mismo sistema del bosquecillo sagrado y el Dios Luna, Sin, a quien los seguidores también le daban culto. Los Bosquecillos Sagrados fueron desparramados con entrañas humanas y hasta ni los Druidas entraban en ciertos tiempos. Cerdeña era una fortaleza de este sistema pagano hasta el undécimo siglo, sobornando a los magistrados para que lo ignoraran.

  

El sistema era antiguo en Irlanda, y el comer de carne humana era común allí, y entre los escoceses, quienes vinieron de Irlanda cuando se llamaba Escocia. Excavaciones recientes de los megalitos en el Condado Sligo revelaron voluminosas tumbas allí de incalculable miles de humanos, más de lo que el país alrededor de ellas posiblemente pudo haber soportado. Hay muchos cientos de este tipo de cementerio en Irlanda, pero Sligo parece ser un sitio mayor.

 

Arqueólogos han notado recientemente, que las personas fueron incineradas usando su propia gordura y luego (como un estudioso dijo en una entrevista radiodifusora reciente) fueron “aparentemente desenterradas para una fiesta por sus familias o tal, a una fecha más tarde”. La conclusión obvia, tan apuntado por Strabo, tal como está ocurriendo hasta al menos el primer siglo, está meticulosamente ignorada al presente (como MacGeoghegan hizo cuando él notó la práctica del entierro). Comieron sus muertos. El hecho es que humanos y más los niños eran asados en imágenes del dios o sobre fuegos por todas partes del mundo de los arios y fenicios. Las madres romanas-celtas y fenecías lo tomaron como una cuestión de orgullo que podrían confortar sus niños sin emoción, mientras se quemaban vivos en el nombre de la devoción y los gritos fueron cubiertos por tamboras y trompetas (vea también MacGeoghegan, ibíd., p. 65-73).

 

Las costumbres fueron encontradas en Tiro y entre los fenicios, y continuaron por mucho tiempo allí y entre los canaánitas. Esos que no tuvieron niños los compraron de los pobres a fin de que no estuviesen sin un sacrificio adecuado. Los niños que quemaban eran lanzados hacia un horno o puestos en una estatua de Saturno, la cual era encendida en fuego. La derrota de Cartago por Agatocles fue atribuida por ellos al hecho que habían sacrificado niños de calidad secundaria, siendo niños de extranjeros y esclavos, al dios en forma de Saturno (por lo tanto la Saturnalia) en lugar de sus niños usuales de primera calidad. Luego ofrecieron a doscientos niños de la primera calidad y trescientos ciudadanos que voluntariamente se ofrecieron de ellos mismos, para aliviar al dios de su crimen de negligencia (MacGeoghegan, p. 67-68).

 

Según el registro de Carestías del siglo diecinueve de Cornelius Walford, el canibalismo estaba registrado entre los irlandeses en las carestías de 1588-89 y 1601-03 (vea Flesh and Blood de Reay Tannahill para una historia general de sus, y otros, canibalismos). El último episodio de canibalismo de clan o tribal que fue erradicado en el RU, fue en el Altiplano del Oeste de Escocia en el siglo diecisiete, cuando un regimiento de 400 hombres bajo James VI de Escocia, también James I de Inglaterra, fue para eliminar el clan de Sawney Beane, habitantes de cuevas en Galloway. La gente fue capturada y ejecutada en Edimburgo sin juicio, los hombres siendo desmembrados vivos y las mujeres quemadas. Se decía que ningún viajero estaba seguro en los Altiplanos del Oeste hasta que eso se hizo en los intereses de la humanidad.

 

Los cazadores de cabezas y el canibalismo eran endémicos en Indonesia, el Mar del Coral y Australia hasta este siglo. Está también registrado que las mujeres aborígenes compartiesen a sus niños entre sus parientes hembras más próximas durante los tiempos difíciles. El canibalismo continuó en Papúa-Nueva Guinea y partes de Asia del Sureste y en África después de la Segunda Guerra Mundial donde la enfermedad de risueño (una enfermedad del canibalismo) todavía era reportada. Algunos Paganos todavía conducen sacrificios humanos en secreto hasta este día.

 

Este culto de adoración de Sin, el Dios Luna, como el Becerro de Oro o Molech, o en sus aspectos del Dios Trino, del cual el Trinitarianismo es su derivación moderna, es la forma más mala de barbaridad humana. Dios lo condena y su sistema que es existente aun hoy (vea los artículos Los Orígenes de la Navidad e del Día de Pascua [235] y La Doctrina del Pecado Original, Parte 1: El Jardín del Edén [246]).

 

El sistema entero estaba envuelto en las practicas adulteras de los Cultos de los Misterios. El adulterio, la fornicación, los deseos sexuales y sacrificios humanos y la Navidad y las Pascuas Floridas fueron aspectos entretejidos de un culto pagano, el cual funcionaba con el calendario y sistema de culto que se practica hasta hoy. El mundo, incluyendo Israel, está en una relación adúltera con el Dios de este mundo y no lo sabe.

 

Otras Relaciones Prohibidas

Hay varias relaciones prohibidas serias, las cuales son tratadas muy seriamente. Algunas han sido mencionadas anteriormente.

 

Prostitución

Levítico 19:29 No contaminarás a tu hija haciéndola fornicar, para que no se prostituya la tierra y se llene de maldad. (RV)

 

Fornicación idolatra y prostitución

Números 25:1-18 Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, 2 las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses. 3 Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Jehová se encendió contra Israel. 4 Y Jehová dijo a Moisés: Toma a todos los príncipes del pueblo, y ahórcalos ante Jehová delante del sol, y el ardor de la ira de Jehová se apartará de Israel. 5 Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: Matad cada uno a aquellos de los vuestros que se han juntado con Baal-peor. 6 Y he aquí un varón de los hijos de Israel vino y trajo una madianita a sus hermanos, a ojos de Moisés y de toda la congregación de los hijos de Israel, mientras lloraban ellos a la puerta del tabernáculo de reunión. 7 Y lo vio Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, y se levantó de en medio de la congregación, y tomó una lanza en su mano; 8 y fue tras el varón de Israel a la tienda, y los alanceó a ambos, al varón de Israel, y a la mujer por su vientre. Y cesó la mortandad de los hijos de Israel. 9 Y murieron de aquella mortandad veinticuatro mil. 10 Entonces Jehová habló a Moisés, diciendo: 11 Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos; por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel. 12 Por tanto diles: He aquí yo establezco mi pacto de paz con él; 13 y tendrá él, y su descendencia después de él, el pacto del sacerdocio perpetuo, por cuanto tuvo celo por su Dios e hizo expiación por los hijos de Israel. 14 Y el nombre del varón que fue muerto con la madianita era Zimri hijo de Salu, jefe de una familia de la tribu de Simeón. 15 Y el nombre de la mujer madianita muerta era Cozbi hija de Zur, príncipe de pueblos, padre de familia en Madián. 16 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 17 Hostigad a los madianitas, y heridlos, 18 por cuanto ellos os afligieron a vosotros con sus ardides con que os han engañado en lo tocante a Baal-peor, y en lo tocante a Cozbi hija del príncipe de Madián, su hermana, la cual fue muerta el día de la mortandad por causa de Baal-peor. (RV)

 

Así la fornicación está atada también a las doctrinas de estos dioses ajenos. Estas doctrinas tienen el efecto de producir una mente reprobada, como hemos visto en el capítulo 1 de romanos, especialmente los versículos 18-32, porque los sacerdotes han detenido la verdad en injusticia.

 

Sodomía

Levítico 18:22  No te echarás con varón como con mujer; es abominación. (RV)

 

La sodomía es una abominación, y cualquier sodomita u homosexual no es permitido entrar al reino de Dios, al menos que tenga el fruto del arrepentimiento.

Deuteronomio 23:17-18  No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel. 18 No traerás la paga de una ramera ni el precio de un perro a la casa de Jehová tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Jehová tu Dios tanto lo uno como lo otro. (RV)

 

En Deuteronomio 23:18 estos sodomitas son identificados como los perros referidos en Apocalipsis, que esta fuera del reino de Dios. Ellos y las lesbianas son una abominación ante Dios (Romanos 1:24-27).

Romanos 1:18-32 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. (RV)

 

Bestialidad

La bestialidad es negada para aquellos en la fe, ya que es también una perversión.

Éxodo 22:19 Cualquiera que cohabite con una bestia, morirá. (RV)

 

Levítico 18:23 Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él, ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión... 

 

La cautividad y la destrucción son los castigos y fue por esta razón y el culto de Ashtaroth o Easter, que Dios comandó la destrucción de los habitantes de Canaán. Nadie de la fe debería hacer estas cosas, ni ninguno de la nación, ni ningún extranjero que mora entre nosotros.

Levítico 18:24-30 En ninguna de estas cosas os amancillaréis; pues en todas estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de delante de vosotros, 25 y la tierra fue contaminada; y yo visité su maldad sobre ella, y la tierra vomitó sus moradores. 26 Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagáis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros 27 (porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de aquella tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada); 28 no sea que la tierra os vomite por haberla contaminado, como vomitó a la nación que la habitó antes de vosotros. 29 Porque cualquiera que hiciere alguna de todas estas abominaciones, las personas que las hicieren serán cortadas de entre su pueblo. 30 Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os contaminéis en ellas. Yo Jehová vuestro Dios. (RV)

 

Castigo por pecados sexuales

La fornicación tiene daños que necesariamente siguen. El cometer fornicación requiere matrimonio. Cuando el matrimonio no es posible, o negado por el padre de la mujer, entonces la dote de la virgen será pagada en compensación.

Éxodo 22:16-18 Si alguno engañare a una doncella que no fuere desposada, y durmiere con ella, deberá dotarla y tomarla por mujer. 17 Si su padre no quisiere dársela, él le pesará plata conforme a la dote de las vírgenes. 18 A la hechicera no dejarás que viva. (RV)

 

La fornicación lleva consigo un castigo. La fornicación en un plano espiritual, como brujería, es castigada con muerte. Porque todo pecado es en contra de Dios y nosotros no pecamos en contra de hombres, pero sólo les perjudicamos. Pecamos contra Dios exclusivamente.

Salmo 51:1-4 Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. 2 Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado. 3 Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí. 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio. (RV)

 

Cuando una esclava comete fornicación y no es libre, debe ser azotada. Esto también se extendería a alguien forzado en el empleo a través de las circunstancias económicas.

Levítico 19:20 Si un hombre yaciere con una mujer que fuere sierva desposada con alguno, y no estuviere rescatada, ni le hubiere sido dada libertad, ambos serán azotados; no morirán, por cuanto ella no es libre. (KJV)

 

El castigo por el adulterio es la muerte y el castigo por toda fornicación es la muerte, pues los diez mandamientos y su legislación son todos apoyados por la sentencia de muerte.

Levítico 20:10-17 Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. 11 Cualquiera que yaciere con la mujer de su padre, la desnudez de su padre descubrió; ambos han de ser muertos; su sangre será sobre ellos. 12 Si alguno durmiere con su nuera, ambos han de morir; cometieron grave perversión; su sangre será sobre ellos. 13 Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre. 14 El que tomare mujer y a la madre de ella, comete vileza; quemarán con fuego a él y a ellas, para que no haya vileza entre vosotros. 15 Cualquiera que tuviere cópula con bestia, ha de ser muerto, y mataréis a la bestia. 16 Y si una mujer se llegare a algún animal para ayuntarse con él, a la mujer y al animal matarás; morirán indefectiblemente; su sangre será sobre ellos. 17 Si alguno tomare a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, y viere su desnudez, y ella viere la suya, es cosa execrable; por tanto serán muertos a ojos de los hijos de su pueblo; descubrió la desnudez de su hermana; su pecado llevará. (RV)

 

Abraham así infringió la ley y estuvo sujeto al castigo de la ley. Dios intervino después de un tiempo prolongado por cuenta de su fe. ¿Por qué fue esta materia en la Escritura y todavía permitida? Efectivamente toda la nación fue brotada de eso. Es más, Abraham fue el padre de todos esos de la fe y la nación de Israel fue el vehículo por el cual sería llevado a cabo. La respuesta es simple. Fue hecho para demostrar otra vez la relación de los elegidos como hijos o hijas de Dios y para demostrar que la descendencia de toda relación se sostiene o cae en sí mismo ante Dios y todos pueden heredar el reino de Dios, sin tener en cuenta las circunstancias de su nacimiento o pecado. Un niño nacido en circunstancias en contra de la ley es no obstante un hijo potencial de Dios.

 

Bajo el sistema Trino de los Paganos, el sacrificio humano y también el canibalismo prevalecieron entre ellos. El contraste entre la Ley de Dios y la práctica de los Paganos era absoluto. Abraham fue usado para enseñar que Dios no aprobaba, ni quería tal sacrificio, aunque pudiera haber sido ofrecido, si lo hubiera pedido. El sacrificio de la fe es de uno mismo, y dar su vida por su prójimo como Cristo nos enseño. Somos todos llamados a un entendimiento más alto. Se esperará que toda la humanidad se arrepienta. La sanción final es la muerte.

 

Los mandamientos deben ser administrados con misericordia y compasión, y ninguna persona debe morir sin la oportunidad de arrepentimiento, como vemos en el ejemplo de Cristo.

Juan 8:1-11  y Jesús se fue al monte de los Olivos. 2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. 3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, 4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. 5 Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices? 6 Más esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. 7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. 8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra. 9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio. 10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó? 11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más. (RV)

 

El juicio fue dado al Mesías, y es sólo por el arrepentimiento que somos expuestos ante el Dios Viviente como parte de Su Templo (vea 1Corintios 5:1-13). Es de adentro que salen los malos pensamientos, mostrando la condición del espíritu (Marcos 7:21).

 

El proceso entero de pensar en la fornicación y perversión viene de estar alejado de Dios y de una forma idolatra de pensar. El intento entero de Romanos 1:1-32 es para demostrar que de la idolatría y la falsedad, o impiedad (la cual detiene la verdad injustamente), llegamos a la fornicación y los deseos sexuales antinaturales, tal como la sodomía y el lesbianismo y el violar de todos los mandamientos. A pesar que la fornicación y la homosexualidad no se encuentran en o específicamente prohibidas por los Diez Mandamientos, se encuentran como subestructuras dentro de la Ley, son ajenos a los Diez pero dependen de ellos.

Romanos 1:28-32 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. (RV)

 

Gálatas 5:19-21 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. (RV)

Nadie puede heredar el reino de Dios en un estado de fornicación o de cualquier otra impureza. Sin embargo, no somos justificados por la ley o por nuestra adherencia a ella. Nuestra rectitud es como trapo sucio (Isaías 64:6). No somos salvados por nuestras obras bajo la ley sino por gracia; no por la circuncisión de la carne, sino por la circuncisión del corazón en el Espíritu Santo (Gálatas 5:1-4). Si somos justificados por la ley estamos caídos de la gracia. ¿Quiere decir eso que no tenemos que guardar la ley? De ningún modo y en ninguna circunstancia es eso verdad. Especialmente es la voluntad de Dios y aun nuestra santificación, que deberíamos abstenernos de la fornicación (1Tesalonicenses 4:3).

 

Este mundo y su gente serán destruidos por el Dios viviente, porque no se arrepienten de las obras de sus manos y su fornicación y robo.

Apocalipsis 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos. (RV) 

Porque las fornicaciones de este mundo proceden del sistema falso de la ramera, quien a cometido fornicación con los reyes de la tierra (Apo. 14:8; 17:2-4; 18:3; 19:2) y su sistema falso y el dios de este mundo, quien a cegado a todos los hombres (2Cor. 4:4) y ellos se han prostituido (vea Oseas 4:1-19; Ezequiel 23:19-21). Dios los juzgará a todos. Él tomará la progenitura de los hechiceros y los fornicarios y los hacedores de maldad y tratará con ellos. Él quitará los virtuosos y los misericordiosos y a nadie le importará y luego Él destruirá la progenitura falsa y no habrá paz (vea Isaías 57:1-21). Nadie será salvado simplemente por no ser nacido de la fornicación (Juan 8:41-42). Por el contrario, las personas nacidas ilegítimamente no serán rechazadas de la salvación.

Deuteronomio 23:2 No entrará bastardo en la congregación de Jehová; ni hasta la décima generación no entrarán en la congregación de Jehová. (RV)

El significado aquí es que donde una vez hubo bastardos habrá hijos únicos del Dios viviente.

 

La violación de los mandamientos viene de la ausencia de la verdad, de la misericordia y del conocimiento de Dios en la tierra (Oseas 4:1; vea 1Crónicas 5:25).

 

También debemos protegernos uno al otro en toda circunstancia. Nuestro entendimiento de la condición humana está ahora llegando a un punto donde entendemos las bases científicas de estas leyes. Hay, sin embargo, una base espiritual para toda la legislación de la purificación (vea La Ley y el Sexto Mandamiento [259]).

 

Las relaciones inmundas son castigadas estando removidos. Así tal actividad remueve uno de la Iglesia y la fe. El castigo para algunos pecados es morir sin hijos.

 

Levítico 20:19-24 La desnudez de la hermana de tu madre, o de la hermana de tu padre, no descubrirás; porque al descubrir la desnudez de su parienta, su iniquidad llevarán. 20 Cualquiera que durmiere con la mujer del hermano de su padre, la desnudez del hermano de su padre descubrió; su pecado llevarán; morirán sin hijos. 21 Y el que tomare la mujer de su hermano, comete inmundicia; la desnudez de su hermano descubrió; sin hijos serán. 22 Guardad, pues, todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y ponedlos por obra, no sea que os vomite la tierra en la cual yo os introduzco para que habitéis en ella. 23 Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación. 24 Pero a vosotros os he dicho: Vosotros poseeréis la tierra de ellos, y yo os la daré para que la poseáis por heredad, tierra que fluye leche y miel. Yo Jehová vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos.  (RV)

  

Roles de los Varones en la Sociedad

Así como el campo de Israel tenía que mantenerse limpio, así también la gente de Israel debería mantenerse pura. Del quinto mandamiento vemos que el mandamiento era que fuéramos santos. Aquí vemos que eso se extiende a nuestras moradas y personas, para que Dios no vea cosa inmunda en nosotros. 

Deuteronomio 23:7-14  No aborrecerás al edomita, porque es tu hermano; no aborrecerás al egipcio, porque forastero fuiste en su tierra. 8 Los hijos que nacieren de ellos, en la tercera generación entrarán en la congregación de Jehová. 9 Cuando salieres a campaña contra tus enemigos, te guardarás de toda cosa mala. 10 Si hubiere en medio de ti alguno que no fuere limpio, por razón de alguna impureza acontecida de noche, saldrá fuera del campamento, y no entrará en él. 11 Pero al caer la noche se lavará con agua, y cuando se hubiere puesto el sol, podrá entrar en el campamento. 12 Tendrás un lugar fuera del campamento adonde salgas; 13 tendrás también entre tus armas una estaca; y cuando estuvieres allí fuera, cavarás con ella, y luego al volverte cubrirás tu excremento; 14 porque Jehová tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte y para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto, tu campamento ha de ser santo, para que él no vea en ti cosa inmunda, y se vuelva de en pos de ti. (RV)

 

La salvación es de los Gentiles. El estatus de la nación de Israel es extendido a ellos. José era también de Egipto, porque la madre de Efraín y Manasés era egipcia. Hay linaje Gentil en ambos Judá e Israel. Dios camina entre nosotros.

 

La estructura social es una de familia, y los varones de la familia tienen la tarea de asegurar la estructura familiar y así el éxito de la tribu y nación. Esos que son hechos eunucos por la Iglesia tienen la tarea de hacer que la Iglesia funcione.

 

Roles de las Mujeres en la Sociedad   

Los varones deben dar honor a las mujeres.

1Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (RV)

 

¿Pero qué acerca de las personas que no están casadas? El Señor pone a varones y hembras en familias y la Iglesia es una familia de Dios. Hemos visto que las mujeres deben ser tratadas como hermanas y que ninguna mujer cautiva puede ser llevada dentro de Israel como esposa y ser desigual (Deut. 21:10-14).

 

Los Proverbios enseñan que las mujeres tienen un trabajo importante que hacer. La Biblia es clara en una cosa y eso parece ser que la única limitación en la tarea de las mujeres es que no pueden ser sacerdotes. Son excluidas, por legislación, de la guerra también.

 

Ambos mujeres y hombres son iguales en el reino de Dios, allí no habiendo matrimonio. Son como los ángeles de Dios. El Espíritu Santo confiere en todos una transición de lo físico a lo espiritual. Una mujer está obligada con su marido en el matrimonio, y los derechos de una mujer en el matrimonio de hacer contratos por juramentos, son demostrados en el artículo La Ley y el Quinto Mandamiento [258] (vea Números 30: 6-10).

 

Hay una gran distinción en el vestido y la conducta de un hombre y una mujer.

Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace. (RV)

 

El cabello es una base. La joyería también era una distinción seria y mucha joyería es de origen pagano (vea el artículo El Origen del Uso de Pendientes y Joyería en la Antigüedad [197]).

 

Protección de las Mujeres en Matrimonio o Uniones  Monetarias

Mucha de la ley está escrita para la protección de las mujeres en una estructura social que aparece más difícil de lo que es hoy. Eso es sin embargo, nada más ilusorio. La tela social de nuestra gente está siendo destruida sistemáticamente por una mente reprobada que es enemistad hacia Dios. La degeneración social es ahora tal que estamos en los peores días del fin, donde es tan perversa como estaba en Sodoma y Gomorra. Dios intervendrá pronto para detenerlo antes que nos destruyamos. El Mesías vendar a establecer su reino bajo la ley, toda.

 

Ambos niños y niñas son traídos dentro de una relación de pacto con Israel y el único Dios verdadero. El varón es circuncidado de niño y puesto aparte por purificación de la madre. Así también la hembra es puesta aparte con diferencia distinta (Lev. 12:2-5). Estas distinciones son para la protección de las hembras y los niños como parte de la ley, y no han de ser apartados ligeramente. Ningún Gentil convertido a la fe es requerido ser circuncidado (Hechos 15:1-30).

 

La hembra debe ser protegida por el varón de consecuencias serias que pueden fluir de las actividades del hombre (Proverbios 5:15-19; vea 18:4). Ninguna mujer debe ser tomada en condición menstrual o igualmente incapacitada; 

Levítico 18:19 Y no llegarás a la mujer para descubrir su desnudez mientras esté en su impureza menstrual. (KJV)

Así también la hembra debe proteger al hombre.

 

La capacidad de comprar siervos existía bajo la Ley de Dios. Sin embargo, había un número de resguardos bajo la ley que lleva lecciones para hoy.

Éxodo 21:7-11 Y cuando alguno vendiere su hija por sierva, no saldrá ella como suelen salir los siervos. 8 Si no agradare a su señor, por lo cual no la tomó por esposa, se le permitirá que se rescate, y no la podrá vender a pueblo extraño cuando la desechare. 9 Más si la hubiere desposado con su hijo, hará con ella según la costumbre de las hijas. 10 Si tomare para él otra mujer, no disminuirá su alimento, ni su vestido, ni el deber conyugal. 11 Y si ninguna de estas tres cosas hiciere, ella saldrá de gracia, sin dinero. (RV)

 

Ninguna persona será rebajada por circunstancias monetarias, a la magnitud que su nacionalidad pueda ser perjudicada, o su capacidad de entrar en matrimonio como unión duradera. Ninguna persona que entra en el matrimonio por acuerdo monetario puede dañar el bienestar a largo plazo de una esposa, o nuera o impedir su libertad.

 

Dios es el protector de los huérfanos y las viudas (Jeremías 49:11). Las mujeres en sociedad son guardadas juntas bajo las leyes de Dios como una estructura cohesiva. La así llamada sociedad Cristiana moderna no funciona, nunca ha funcionado. No funciona porque no está basada en las leyes de Dios. Todos sus principios son perversiones de las leyes de Dios y destructivos para el planeta. El sistema falso ha infligido mucho sufrimiento en los humanos y ha dado como resultado la degradación completa de ambos varones y hembras, pero más específicamente las hembras. Es de hecho un compromiso donde los misterios inmorales y bárbaros adaptaron las doctrinas Cristianas a una estructura pagana del Dios Trino, y continuaron con grados diversos de la misma inmoralidad en diferentes disfraces seudo-Cristianos, o más correctamente, gnósticos.

 

Crimen y Castigo

Éxodo 21:16-27  Asimismo el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá. 17 Igualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morirá. 18 Además, si algunos riñeren, y uno hiriere a su prójimo con piedra o con el puño, y éste no muriere, pero cayere en cama; 19 si se levantare y anduviere fuera sobre su báculo, entonces será absuelto el que lo hirió; solamente le satisfará por lo que estuvo sin trabajar, y hará que le curen. 20 Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriere bajo su mano, será castigado; 21 más si sobreviviere por un día o dos, no será castigado, porque es de su propiedad. 22 Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. 23 Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, 25 quemaduras por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. 26 Si alguno hiriere el ojo de su siervo, o el ojo de su sierva, y lo dañare, le dará libertad por razón de su ojo. 27 Y si hiciere saltar un diente de su siervo, o un diente de su sierva, por su diente le dejará ir libre. (RV)

 

El castigo por una serie de ofensas que golpean a la familia y su vulnerabilidad es a menudo la muerte. La ley protege a la familia y al fruto del matrimonio.

 

Las maldiciones de la nación son por su inmoralidad.

Deuteronomio 27:20-23 Maldito el que se acostare con la mujer de su padre, por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amen. 21 Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dirá todo el pueblo: Amen. 22 Maldito el que se acostare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amen. 23 Maldito el que se acostare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amen. (RV)

 

El castigo para la violación del séptimo mandamiento y las sub-ordenanzas es de una secuencia. Algunas relaciones son castigadas por Dios como consecuencia de una relación prohibida. Dios cerró la familia de Faraón porque Faraón tomó a Sara, sin saber que era esposa de Abraham. Así fue castigado aunque Abraham causó que él peque por su silencio.

 

El Señor juzgará con justicia y verdad (Salmo 96:11-13). La infracción abierta de los mandamientos debe ser censurada por la sociedad, como vemos con el Mesías y la mujer adultera, donde una reprimenda simple fue suficiente.

 

Después de la reprimenda, la siguiente etapa es el castigo físico de flagelar. La legislación permite ser dados cierto número de golpes dependiendo en la naturaleza repetitiva de la ofensa, hasta 39 golpes. Estos son determinados por los magistrados.

Deuteronomio 17:8-10 Cuando alguna cosa te fuere difícil en el juicio, entre una clase de homicidio y otra, entre una clase de derecho legal y otra, y entre una clase de herida y otra, en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantarás y recurrirás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; 9 y vendrás a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos días, y preguntarás; y ellos te enseñarán la sentencia del juicio. 10 Y harás según la sentencia que te indiquen los del lugar que Jehová escogiere, y cuidarás de hacer según todo lo que te manifiesten: (RV)

 

Bajo ninguna circunstancia debe una persona recibir más de cuarenta azotes.

Deuteronomio 25:1-3 Si hubiere pleito entre algunos, y acudieren al tribunal para que los jueces los juzguen, éstos absolverán al justo, y condenarán al culpable. 2 Y si el delincuente mereciere ser azotado, entonces el juez le hará echar en tierra, y le hará azotar en su presencia; según su delito será el número de azotes. 3 Se podrá dar cuarenta azotes, no más; no sea que, si lo hirieren con muchos azotes más que éstos, se sienta tu hermano envilecido delante de tus ojos. (RV)

 

El castigo es sumario y hecho de inmediato. Para asegurar que éste no está nunca hecho por mal-cuenta, siempre hubo sólo treinta y nueve azotes dados en el antiguo Israel y Judá.

2Corintios 11:24-25  De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. 25 Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; (RV)

 

Pablo fue apedreado en Listra (Hechos 14:19). El azote parece haber también sido un tipo de vara, el cual Pablo recibió tres veces (Hechos 16:22). Pablo fue ilegalmente apedreado porque no fue hecho por el magistrado. La acción en Hechos 16:22 fue hecha por orden de los magistrados. Los lictores llevaban varas (por lo tanto el termino portador de varas y “un varazo”). Los praetorios eran atendidos por estos lictores que administraban el castigo. Sólo en los casos severos de rechazo repetido a arrepentirse y obedecer a los magistrados y la ley, debe administrarse la pena de muerte y no a sirvientes hembras, quienes sólo pueden ser azotadas por fornicación.

 

La compensación financiera es determinada por los magistrados y es basada en los méritos de cada demanda. Así se ve que la justicia se haga y el mal es eliminado.

 

La Fidelidad de Dios

Dios es fiel y debemos demostrar nuestra fidelidad a Él, y por el Primer Gran Mandamiento, somos novias fieles del Mesías. Por el séptimo mandamiento, demostramos eso en un sentido físico también. Es la razón por la cual los elegidos son juzgados en un plano más alto.

 

Deuteronomio 5:32-33  Mirad, pues, que hagáis como Jehová vuestro Dios os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a siniestra. 33 Andad en todo el camino que Jehová vuestro Dios os ha mandado, para que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de poseer. (RV)

 

Los hombres proclaman su propia bondad, pero quien puede encontrar fidelidad (Proverbios 20:6). La ramera religiosa es una fornicaria con los hombres y dioses por el poder (Apo. 17:14). Deberíamos ser fieles a Dios, y a unos a otros en todas las cosas, luego Dios puede hacernos líderes en verdad y fidelidad (Mateo 25:21).

 

Dios es fiel a nosotros. Debemos ser fieles también (Salmo 89:1-4) porque somos la simiente de la promesa por el Mesías y seremos establecidos para siempre, como elohim, como la familia de David (Zacarías 12:8). Porque su misericordia y fidelidad dura para siempre y alcanza hasta los cielos (Salmo 36:5-6).

 

Todos los recipientes están hechos para los propósitos del creador y eso no depende de nosotros ligeramente despilfarrarlos o dejarlos a un lado.

 

Romanos 9:14-26 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. 18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. 19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? 21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22 Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles 25 Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. 26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente. (RV)

 

La distinción entre el bien y el mal

El árbol de la ciencia del bien y del mal lleva consigo la maldición (Génesis 3:17). Hay doce veces en Deuteronomio cuando las personas están obligados a decir "amén" a fin de evitar que la ira del Señor se encendiera contra ellos (Deut. 11:17; Lev. 25:19; 26:4; Deut. 32:43; Isa. 24:4-6).

 

Dentro de la ley, todos los Mandamientos fluyen del Primer Gran Mandamiento, así también lo hace cada perversión de la ley que fluye de su incumplimiento. La única manera de salir de la fornicación de cualquier tipo es un verdadero arrepentimiento.

2Corintios 12:21 que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido. (KJV)

 

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