Iglesias Cristianas de Dios
[156B]
El Día de Reposo y el Ciclo Lunar
(Edición 1.0 31072009-31072009)
Hay algunas personas que tratan de asegurar que
el Día de Reposo es determinado de la Luna Nueva y el Ciclo Lunar. El argumento
es ridículo y nunca ha ocurrido.
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El Día
de Reposo y el Ciclo Lunar
Hubo un argumento peculiar desarrollado al final
del siglo XX por algunas personas que afirman que el día de reposo se calcula a
partir de la Luna Nueva y no por el ciclo de los días. Afirman que el
día de reposo esta de alguna manera vinculado con el calendario gregoriano y el
séptimo día de la semana según el calendario lo cual es una base pagana.
Ignoran todo el cuerpo de la evidencia histórica que muestra que la
semana de siete días comienza con el primer día llamado domingo y termina con
el séptimo día como el último día, que es denominado sábado o día de Saturno
por los paganos. Los proponentes de este sistema ignoran el hecho que todo el
cuerpo del argumento litúrgico que sostiene que el domingo es el día de culto
cristiano como el octavo día y que comienza la nueva semana. El registro
demuestra que este sistema dominical entró en la iglesia a través de los cultos
al sol del 111 d.C. La semana había sido establecida en Judea y el sistema del
Templo durante miles de años antes de ese momento, y el séptimo día era el día
de reposos y se había celebrado como tal por milenios.
Los proponentes del día de reposo flotando
ignoran el cuerpo de la historia que muestra de manera concluyente que ambos, judíos
y cristianos del primer siglo guardaron el séptimo día de reposo en el séptimo
día de la semana que es llamado sábado, y los judíos y sabatistas todavía, en
este día, guardan el séptimo día de reposo. Todos los estudiosos están de
acuerdo en que el sábado bíblico es el sábado y siempre lo ha sido. El
calendario gregoriano no tiene nada que ver con el ciclo de la semana y cuando
fue introducido el ciclo tenía miles de años de existir.
El argumento apoyado sólo demuestra la profunda ignorancia de los grupos
que defienden este sistema y que por lo general emanan de los EE.UU. Entonces,
¿cómo estas personas justifican su argumento a favor de un sábado rotativo
basado en la Luna Nueva?
La respuesta es que caen en un argumento que es en realidad de una base
egipcia. La Luna Nueva es guardada como un sábado como el primer día del mes y
luego cuatro semanas de veintiocho días son contadas haciendo al sábado caer en
los días 8, 15, 22 y 29. El trigésimo día cuando cae, como lo hace cada otros
meses o así, no es un día.
Como no hay pruebas en el cristianismo y el Templo judío y más tarde en
la historia para justificar este argumento, y no hay nada en la Biblia para
justificarlo, los proponentes de esta teoría caen sobre el texto de Éxodo 16,
que trata con el maná.
Éxodo 16:1 comienza explicando que los israelitas llegaron al desierto
de Sin el día quince del segundo mes. Los hijos de Israel comenzaron a murmurar
contra Moisés a partir de ese momento.
El Señor dijo a los hijos de Israel que Él
proveería pan del cielo los seis días de la semana y en el sexto día
proporcionaría suficiente para el día de reposo y para el sexto día. En todos
los demás días el maná no se guardaría para el día siguiente sino se perdía y
desarrollaba gusanos (Éx. 16:19-20).
El argumento simplista es desarrollado en que
las codornices fueron enviadas la tarde del día 15 y luego la mañana del día 16
cayó el maná y entonces ahí comenzó el conteo del día de reposo semanal.
Ahora bien, este argumento pasa por alto algunas
cuestiones de interés histórico y bíblico. Se asume ingenuamente que los
israelitas no sabían cuando era el día de reposo hasta ese momento. También
ignora la estructura básica hebrea de la semana que sólo tiene la estructura de
nombrar los días como primero del día de reposo y así sucesivamente hasta
llegar al séptimo día que se conoce como Sabbath,
o en este caso, el Sábado de los Sábados. Por lo tanto, este argumento se basa
en el día 15 siendo el sábado y el primer día de la recolecta de maná comenzó
el día dieciséis. Entonces se argumentó que el maná siguió cayendo hasta el
sexto día, que es el vigésimo primer día del mes.
Ahora bien, este argumento bastante trillado es
casi impresionante en su ignorancia de la historia y lógica. Sin embargo,
hay algunas personas que la apoyan como verdad y realidad. No tenemos pruebas
concretas de que el día 15 era de hecho sábado. Se basa en una suposición de
que el día 16 fue el primer día de la semana y Éxodo 16 no dice que el sábado
fue el día 22 del segundo mes. Esa es una suposición implícita en su argumento.
La afirmación de que Éxodo 16 dice que el sábado
fue el día 22 del segundo mes es una suposición. El maná bien pudo haber
caído en cualquier día de la semana hasta el sexto día. Cada israelita tendría
que saber cuales eran los días y habían guardado el sábado por un período
extenso anterior a eso. Si, efectivamente, el día de reposo semanal cayó el 22
de Iyyar de ese año, de los cuales no hay pruebas reales, lo que hace es probar
que en ese año el conteo de Omer del segundo mes tuvo los días de reposo
cayendo en la Luna Nueva (1 ª), 8, 15, 22 y 29 días del mes.
Cabe señalar que este año (2009) los sábados del
mes segundo también cayeron el 1, 8, 15, 22, y 29 días del mes lunar. Si de hecho
suponemos que el día 15 del segundo mes fue de hecho el día de reposo y el 16
fue el primer día de la semana y el primer día en que cayó el maná, también vincula
este año 32 del Jubileo 120 con el Año del Éxodo y muestra que ha ocurrido
antes y es parte del ciclo normal del sábado en su relación con el año nuevo
lunar en forma permanente.
El hecho es que el sábado y el ciclo lunar,
nunca han estado vinculados entre sí y corren de forma independiente el uno del
otro. Tanto las Lunas Nuevas y los Sábados son considerados como Santos y no habrá
ninguna negociación en esos días (Amos 8:5). Nunca hubo un
vínculo para el día de reposo semanal, sólo para los Días Santos, y el Sumo
Sacerdote vestidos para ambos días y los registros del Templo muestran
claramente que los días caían independientemente.
El Nuevo Testamento muestra con absoluta claridad que los días son
independientes el uno del otro. También sabemos que en el año en que Cristo fue
asesinado el día catorce del primer mes (Abib) cayó en el cuarto día de la
semana, al cual llamamos miércoles. También sabemos, sin duda, que estuvo en la
tumba por tres días y tres noches y resucito al final del sábado por la tarde.
Los defensores de este argumento se ven obligados a negar el hecho de la
Señal de Jonás (vea
el papel La Señal de Jonás y la Historia
de la Reconstrucción del Templo (No. 013)). La
señal de Jonás es que Cristo estaría tres días y tres noches en el vientre de
la tierra. Ellos se ven obligados a adoptar las
doctrinas del dios Attis y abogan por una crucifixión en viernes y una
resurrección en domingo. Hacen esto a pesar de ser imposible para cualquier año
en el que Cristo pudo haber sido crucificado. El momento de la muerte de Cristo
se trata en el artículo El Momento de la Crucifixión y de
la Resurrección (No. 159).
La única razón por la que esta teoría tonta
seria apoyada es la de tratar de refutar el calendario del Templo y abogan por
un sistema que no puede ser aplicado racionalmente y así obligan a todos los
cristianos a continuar con el sistema pagano que los seudo cristianos han
desarrollado del culto en domingo y usando el calendario del sol y de los
cultos mistéricos y la teología de Attis (vea también Tergiversación
Binitarista y Trinitarista de la Teología Primitiva de la Divinidad (No. 127b)).
El sábado no se ha perdido, ni rota alrededor
del mes, ni la semana comienza el lunes y tampoco el sábado difiere entre judíos
y cristianos.
El día de reposo es el séptimo día de la semana
el cual llamamos sábado y que ha sido ordenado por Dios para ser guardado y ha
sido guardado por la Iglesia desde sus inicios.
El cuarto mandamiento permanece y de el cuelga el calendario, los
Sábados, Lunas Nuevas y todos los Días Santos y Fiestas de Dios, como se
explica en el papel El Calendario de Dios (No. 156).
Proféticamente, la repetición de este año de la secuencia del calendario
del Éxodo y de la muerte de Cristo puede tener algunas consecuencias graves
para este año. Esta semana comenzó con el Día 5
de Ab y termina el período de la prueba de Ab en el sexto día de la semana, que
es el décimo de Ab. El sábado de esta semana es el undécimo día de Ab.
La semana del 5-10 de Ab es una de prueba en Israel y el pecado debe ser
eliminado y arrepentido o Dios actúa el día 10 de Ab.
Este sábado tenemos que estar libre de toda la desgracia que se nivela
en la nación del físico y también el espiritual Israel.
Todos debemos reflexionar sobre esa secuencia importante y los problemas
que han sido asociados con ella. Este año sigue exactamente la misma secuencia
que los israelitas experimentaron en el Sinaí. Las semanas caen exactamente en
los mismos días del mes como lo hicieron en el Éxodo. Así, el 14 de Abib cayó
un miércoles este año (2009) como lo hizo en el año en que Cristo fue condenado
a muerte en la estaca, y también en el año en que Cristo mato a los
primogénitos de los que se negaron a obedecerle en Egipto. Ese fue el año en
que el Gran Ángel de la Presencia sacó a Israel de Egipto y los alimentó en el
desierto, y sabemos que la roca era Cristo (1 Cor. 10:4).
Pentecostés cayó el domingo 8 de Sivan e Israel adoro al becerro de oro
en Tamuz y las ascensiones de Moisés fueron en los mismos días como caen en
este año. Con esto en mente deberíamos ir y repasar el papel Las Ascensiones de Moisés (No.
70) y también tener en cuenta que Dios trata con
Judá también como con todo Israel durante este período hasta el primer día del
séptimo mes. Dios tenia una secuencia importante
para tratar con la Iglesia en el año 2009 y ampliado en 2010.
Ahora también podemos entender por qué Dios trajo a mucha gente a la
iglesia fuera de los EE.UU. y Gran Bretaña en 2009. Esto fue simbolizado por la
multitud mezclada también en el Éxodo. El día 10
de Ab Dios había reunido una gran cantidad de personas dentro de la iglesia que
se habían arrepentido y se habían entregado a Dios y su sistema que la iglesia
nunca había visto tal cosa antes. Ahora hay más personas en CCG (ICD) fuera de
Gran Bretaña y Norteamérica de las que ha habido en las Iglesias de Dios por
siglos, y más del doble de las que hubieron en la IDU y ID (SD) entre las
naciones fuera de Gran Bretaña y Norteamérica durante toda su existencia.
Dios está tratando con las naciones de la
Commonwealth ahora, con poder. Esta es la promesa de Efraín dada por Jacob en
la bendición de la primogenitura, porque en él será el cumplimiento de los
gentiles. En la mañana del 9 de Ab la conferencia de Tanzania se reunió y la
reorganización de Tanzania comenzó. En la mañana del 10 de Ab la Conferencia
Sudán fue programada y puesta en marcha. Este período termina la secuencia para
el arrepentimiento. La reorganización de las otras naciones está en marcha y
será continua. El sábado, 11 de Ab simboliza la reorganización y la edificación
del Cuerpo de Cristo entre los gentiles.
Dios ahora trata con los gentiles, y las
Iglesias de Dios. Hasta Trompetas Dios añadió al núcleo. De Tabernáculos 2009
Dios comenzó a quitar a las ovejas de las manos de los pastores por todas
partes y a añadirlas a la gran multitud de la primera resurrección. En la
Pascua de 2010 o 33/120 números masivos fueron añadidos a la iglesia y el
crecimiento ahora es exponencial.
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