Iglesias Cristianas de Dios
No. 111
Enseñanos a Orar
(Edicion 2.0 19950506-19990912-20070809)
Este trabajo examina la estructura correcta de la oración bajo la dirección de Jesucristo. Se explican el significado de los términos y el significado de la oración en la adoración. Obstáculos para la oración se examinan y se sugieren pautas en la oración.
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Enseñanos a Orar
El propósito de la oración es pedir a Dios para que Él pueda escuchar y responder. Dios le da a cada uno de nosotros los dones y talentos, pero la oración es un don y un privilegio de todos. La puerta de la sala del trono de Dios está abierto a nosotros a través de la oración. Hay formas correctas e incorrectas de orar, por lo que tienen que saber lo que la Biblia enseña con el fin de tener la oración ferviente y eficaz.
Muchos de nosotros crecimos cantando y repitiendo en vano oraciones estructuradas, rezando ante cuadros y estatuas, y rezar a los que están muertos. Para muchos, se trata de un proceso difícil para rezar a un Dios que nunca hemos visto, sin tratar de formar alguna imagen en nuestra mente. Cuando Dios abre los ojos en el proceso de llamada, y el individuo comienza a estudiar la Biblia, el conocimiento de que el individuo había estado orando por el camino equivocado se hace evidente. El conocimiento de Dios Padre como el objeto de la oración y la adoración es parte del proceso de la llamada al arrepentimiento y el don de la salvación (ver el artículo El Dios que Adoramos (Nº 002)).
Ejemplos de la Biblia nos enseña a orar. Este proceso no es más que seguir los pasos de nuestro maestro, Jesucristo. Hay muchos ejemplos en la Biblia que nos muestran que Jesús fue un hombre de oración ferviente.
Lucas 6:12 En estos días él fue al monte a orar; y pasó toda la noche en oración a Dios. (RSV)
Mateo 26:39 Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro y oró: "Padre mío, si es posible, que esta copa pase de mí; pero no sea como yo quiero, sino como tú." (RSV)
Lucas 22:41 Y él se apartó de ellos como un tiro de piedra, y se arrodillaron y oraron. (RSV)
La oración del Señor: un modelo
En Lucas 11:1 los discípulos le preguntaron a Jesús: "Señor, enséñanos a orar". En un pasaje correspondiente en Mateo, Jesús estableció algunas reglas generales relativas a la oración y siguió con un modelo de oración, lo que llamamos el Padrenuestro.
Primero Cristo dio una enseñanza negativa en la oración, en Mateo 6:5-8.
Mateo 6:5,7-8 "Y cuando oréis, no serán como los hipócritas. Porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. De cierto os digo, que ya tienen su recompensa. .... 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles. Para ellos se imaginan que serán escuchados por sus muchas palabras. 8 Por tanto, no ser como ellos. Porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis 9 De esta manera, pues, orad así:. Luego se dio una enseñanza positiva "(NVI).
Mateo 6:6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensará. (RSV)
Entonces Jesús le siguió con la oración modelo.
Mateo 6:9-13 Después de esta manera Rogad, pues:. Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino 10. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo 11 Danos hoy nuestro pan de cada día 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal:... Para tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por los siglos. Amén. (RV)
La introducción de esta oración, Jesús dijo: "Después de esta manera Rogad, pues". Él no dijo que cantar las palabras de esta oración repetidamente en repeticiones sin sentido. Es un modelo, y la estructura de esta oración debe ser el patrón de nuestras oraciones. Hay tres elementos principales a la oración del Señor.
El primer elemento de esta oración modelo se centra la atención en Dios como objeto de adoración. No hay duda de que no debe haber ningún objeto de culto que no sea Dios el Padre. Nuestras oraciones deben comenzar por la adoración a Dios, glorificarlo y centrándose en su bondad. Debemos comenzar con una acto de adoración, por ejemplo, "Nuestra Padre que estás en los cielos, santificado sea tu nombre "El nombre de Dios se identifica desde el Antiguo Testamento como Eloah (Prov. 30:4-5).
Toda autoridad se deriva de Dios a través de Su nombre. Él es alabado por su nombre, que en su forma de raíz es JAH (Sal. 68: 4). Por lo tanto, el antiguo nombre hebreo de Dios, YAHO, de donde proviene Yehovah (SHD 3068) y Yehovih (DHS 3069). Así Jehová (Ex. 6:3) se deriva de JAH, quien es Jehová de los Ejércitos. El nombre de Dios estaba en el Ángel en el desierto, el Ser que se convirtió en Jesucristo (Ex. 23:21).
El cordero se encuentra en Sion con los 144.000, todos tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes (Apocalipsis 14:1; 22:4). El nombre de Dios se convierte en sí el sello de Dios para los elegidos resucitado. Los símbolos físicos de este se encuentran también en los días de reposo y la Pascua. Con el tiempo, el nombre de Dios sobrepasa todo lo demás como Cristo se convirtió en un hijo de Dios en el poder de la resurrección de entre los muertos (Romanos 1:4).
El segundo elemento es la petición en la que se volvió la atención hacia nuestras propias necesidades, por ejemplo, "Danos hoy nuestro pan de cada día".
La provisión de nuestras necesidades es una responsabilidad continua de Dios una vez que nos hemos puesto en sus manos. Él logra esto a través de Su Hijo como el mensajero. Él envió a este Hijo, como mensajero o Ángel, a los patriarcas como el Elohim de Israel.
Génesis 48:13-16 Y los tomó José a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda, a la derecha de Israel; y los acercó a él. 14 Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, Manasés era el primogénito. 15 Y bendijo a José, y dijo: Dios, ante quien mis padres Abraham e Isaac anduvo, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día, 16 El Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y mi nombre sea llamado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y multipliquen en gran manera en medio de la tierra. (RV)
La visión clara de Israel fue que el ángel era el elohim o dios que lo había bendecido y lo alimenta todos los días de su vida. Este Ángel también lo redimió del mal. El futuro aquí es tiempo pasado. Así Mesías completó este acto por la voluntad de Dios. Para los justos se da la promesa de que el pan y el agua serán ciertas (Sal 37:25; Isa. 33:15-16.).
El tercer elemento de la oración es el perdón por la transgresión. Eso fue principalmente a través de la intercesión de Cristo, sino que ocurre con los elegidos de forma permanente. Cuando nos convertimos preocupado por las necesidades de los demás, el perdón se otorga a ellos en el mismo principio del amor ágape como Dios otorga a nosotros, por ejemplo, "Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores".
El perdón es el tema central en nuestra relación con Dios. Por encima de todo, Dios requiere obediencia de nosotros. El requisito para el perdón surge de delito. Otros nos ofenden como también nosotros ofendemos a Dios por medio de la desobediencia a Sus Leyes. Ataque a los demás surge de la violación de las leyes de Dios. O bien se está incumpliendo los Diez Mandamientos (Éxodo 20.) O en su extensión como la Primera y Segunda grandes mandamientos (Mateo 22: 37-39.). David pudo decir a Dios que contra Él sólo tenía pecado.
Salmo 51:1-4 Al Músico principal: Salmo de David, cuando el profeta Natán vino a él, después que se llegó a Betsabé. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones 2 Lávame maldad, y límpiame de mi pecado 3.. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos:. Para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio. (RV)
El aspecto esencial a tener en cuenta es que la transgresión contra un vecino es infiel a Dios. Como también nosotros perdonamos a los demás por lo que estamos perdonados. Actitudes implacables hacia los demás como resultado el ser individual tratado por Dios y si la falta de perdón persiste, entonces el individuo se retira del Reino y serán tratados en la resurrección general. No podemos albergar rencor contra nadie. Tampoco podemos poner nuestra cara contra las personas con amargura, especialmente los de nuestra propia familia. "Las raíces de amargura 'destruyen el Espíritu Santo en los elegidos y eliminarlos del Reino. Debemos dar el ejemplo de nuestro perdón a otros para que puedan ver al Espíritu Santo que actúa en nosotros. Eso no quiere decir que debemos ser ciegos a la transgresión. Tampoco hay que estar en el respeto de las personas en nuestra actitud hacia el pecado. Pecado sin reprensión en los elegidos es una vergüenza para todos, como también lo es el pecado sin arrepentimiento. El elemento esencial en el desarrollo de nuestra relación con Dios es poner sobre la naturaleza divina como lo hizo Cristo, y el amor por lo tanto ágape es central en nuestro proceso de pensamiento.
A menos que primero establecemos una relación con Dios, no habrá respuesta a nuestras peticiones y ningún poder en nuestras oraciones de intercesión por otros. En otras palabras, la línea debe estar abierto entre nuestro Padre celestial y de nosotros mismos. Si siempre estamos en la actitud correcta podemos orar en cualquier momento a Dios y Él nos oirá. No debemos desanimarnos en la fe. Jesús dijo en Lucas 18: 1, que los hombres de orar siempre y no desmayar Pablo nos instó en 1 Tesalonicenses 5:17:.. Orad sin cesar a Dios corrige en juicio y no en ira, para preservarnos (Jer 10: 24). El desaliento es el arma más poderosa del Adversario.
Estas Escrituras no significa que debamos estar siempre orando, pero siempre debe estar en la actitud correcta con y hacia Dios. Si permanecemos cerca de Dios, podemos llegar a Él de forma rápida y en situaciones de emergencia. Cuando nuestras peticiones no tenemos que mirarnos a nosotros mismos, o las circunstancias de nuestra petición. Hay muchas razones en la Biblia para la oración sin respuesta.
¿Con qué frecuencia oramos es una decisión personal, sin embargo, vemos en el ejemplo de Daniel que era su práctica para ir de rodillas tres veces al día.
Daniel 6:8-10 Ahora, oh rey, confirma el edicto y firma el documento, por lo que no se puede cambiar, según la ley de los medos y los persas, que no puede ser revocada. "9 Por lo tanto, el rey Darío firmó el documento y interdicto. 10 Cuando Daniel supo que había sido firmado el documento, se fue a su casa, donde tenía ventanas de su cámara que abiertas hacia Jerusalén; y se puso sobre sus rodillas tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes. (RSV)
Ese texto nos dice que los elegidos son para orar tres veces al día, y son de no permitir que las ordenanzas mundanos para interferir con eso.
Obstáculos para la oración
Si hay pecado sin confesar, Dios no nos escucha.
Isaías 59:2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para que no oye. (RSV)
Salmo 66:18 Si yo mirado a la iniquidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado. (RVA)
Proverbios 15:8 El sacrificio de los impíos es abominación al SEÑOR, pero la oración de los rectos es su gozo. (RVA)
Un espíritu que no perdona a un hermano o alguien más dificulta la respuesta a la oración.
Mateo 5:23-24 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete a tu manera. Reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.(RVA)
Marcos 11:25 Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. (RSV)
El problema con el perdón es a menudo la justicia propia, mientras que otras veces se orgullo herido. Si hay un problema con el perdón, entonces debemos examinar nuestras actitudes y miramos a nuestra relación con Dios. ¿Vemos realmente nuestra propia falta de valor en relación con Dios, o nos vemos a nosotros mismos como superior a los demás? No debemos compararnos con los demás, sino simplemente establecer nuestra posición con nuestro Padre y extender a los demás el amor que se extiende a nosotros. Si somos culpables de la justicia propia, entonces estamos en una posición seria. Es prácticamente imposible que Dios nos prepara para la primera resurrección con una actitud farisaica. Algunas personas incluso han decidido que la cuestión de su propia asistencia a la iglesia sobre la base de otras personas que asisten. Otros eligen sus iglesias sobre la base de los ministros y no la doctrina.
Lucas 18: 10-14 muestra el problema de la justicia propia a los ojos de Dios.
Lucas 18:10-14 Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, 11 en pie, oraba consigo mismo de esta: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano. 12 I Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. 13 Mas el publicano, estando lejos, no alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, . pecador 14 Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido. (RV)
El fariseo estaba comparando a sí mismo a los demás y ante los ojos de Dios que no estaba justificado y fue rechazada. Este fue el pecado más frecuente en las Iglesias de Dios en el siglo XX, y de hecho es el sello distintivo de la Iglesia de Laodicea.
Apocalipsis 3:14-19 Y escribe al ángel de la iglesia de la escritura de Laodicea; He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios; 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente: ¡Ojalá fueses frío o caliente!16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca 17 Porque tú dices: Yo.. soy rico, y enriquecidos, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo: 18 Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para que te vistas para vestirte, y que la vergüenza de tu desnudez no aparece; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19 Como todos los que amo, Yo reprendo y castigo a todos: sé pues celoso, y arrepiéntete. (RV)
Los pobres ness estaba en el Espíritu. El oro refinado en el fuego era el Espíritu Santo. Esta Iglesia pensó que era rico en el Espíritu, pero era miserable. Fue vomitada de la boca de Dios porque era indiferente a las leyes de Dios. No era celoso a pesar de que pensaba que era. Fue llamado a arrepentirse. Muy pocos de esa Iglesia estaban justificados y se les dio una parte en el Reino. Lo mismo puede decirse de la Iglesia de Sardis. Estaba muerto, pero no todos de la misma. Tenía que reforzar lo que estaba dispuesto a morir (Apocalipsis 3:2). Era imperfecto en sus obras. Sin embargo, la justicia propia de Laodicea no era el principal problema de Sardis.
La falta de fe es otra de las razones del fracaso de la oración.
Santiago 1:6-7 Pero pida con fe, no dudando nada porque el que duda es semejante a la onda del mar movida y echada por el viento. 7 No que el hombre supone que recibirá cosa alguna del Señor. (RVA)
Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (RVA)
Cuando Jesús sanó a la gente, dijo sobre ellos: "Tu fe te ha hecho salva" – Mateo 9:22, Marcos 10:52 y Lucas 17:19.
Romanos 10:17 dice:
Así que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios. (RV)
Más correctamente, el texto debería decir:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo. (RSV)
Debemos tener fe en la palabra y las promesas de Dios como se da a través de Cristo y saber que Él nos librará.
Para saber lo que Dios promete, tenemos que estudiar la Biblia. Dios ha grabado su voluntad en la Biblia. La Biblia contiene instrucciones para vivir una vida de éxito ahora y para tener derecho a la salvación eterna. Tito 1:2 nos dice que Dios no puede mentir.
Tito 1:2 En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes de los siglos. (RVA)
Debemos creer que Dios va a responder a nuestra oración, y comenzar a darle gracias por adelantado. La esperanza de los elegidos se debe a su fe. La esperanza se convierte así en la confianza tranquila.
Marcos 11:24 Por tanto os digo que todo lo que pidáis en la oración, creed que lo recibiréis, y os vendrá. (RSV)
Lucas 11:9-10 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; busquen, y encontrarán; llamad, y se os abrirá. 10 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. (RSV)
A menudo, el tiempo es importante en la oración. Dios va a actuar en el mejor momento para el propósito que Él ha determinado. El retraso es a menudo porque el propósito será mejor servido en el momento oportuno. A menudo, la oración es por la razón equivocada y los motivos del individuo tienen mucho que ver con la cuestión de la fe.
En Juan 11:41, Jesús dio gracias a Dios por adelantado por la resurrección de Lázaro.
Juan 11:41 Entonces quitaron la piedra del lugar donde el muerto había sido puesto. Y Jesús, alzando los ojos y dijo: "Padre, te doy gracias porque me has oído. (RVA)
Una vida en el hogar incompatible provocará oraciones no son contestadas o cesen.
1 Pedro 3:7 maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (RVA)
A veces nos preguntamos mal.
Santiago 4: 2-3 Usted lujuria y no tienen. Usted asesinato y codician y no se puede obtener. Usted lucha y la guerra. Todavía no tienes porque no pides. 3 Pedís y no recibís, porque pedís mal, para que gastar en vuestros deleites. (NJKV)
Podemos llegar a ser egoísta en nuestras oraciones cuando nos concentramos demasiado en nuestras propias necesidades. El objeto principal y el propósito de la oración debe ser glorificar a Dios y establecer una relación con él. Tenemos la tendencia a seguir con nuestras vidas, haciendo que nuestros propios planes y sólo pidiendo la voluntad de Dios cuando las cosas van mal o cuando tenemos suficiente dentro de nuestra vista del bienestar material. La oración es más que sólo palabras que se repiten. Es el establecimiento de un contacto vital entre Dios y yo a través de Jesucristo.
Estamos llamados a seguir los pasos de Jesús. Así que cuando oramos pedimos en el nombre del hijo de Dios, Jesucristo.
Juan 14:13-14 Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré (NVI)..
Para lograr esta posición debemos obedecer los mandamientos (Jn 15:10). Las palabras de Cristo permanecen en nosotros a través de la acción. Lo que hacemos es un reflejo de la vida en el Espíritu Santo. La retención del Espíritu se basa en la obediencia a la Ley de Dios, resumida por los Mandamientos.
1 Juan 3:21-24 Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios, 22 y recibimos de él todo lo que pidamos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada a 23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el. nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como él nos ha mandado. 24 que guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. (RSV)
Proverbios 28:9 El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es abominable. (RVA)
También debemos orar al Dios justo.
1 Corintios 8:5-6 Porque si bien puede ser el nombre de dioses en el cielo o en la tierra - como de hecho hay muchos "dioses" y muchos "señores" - 6 sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas y para el cual somos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual existimos. (RSV)
Este texto muestra claramente las divisiones numéricas de los elohim o theoi. Los theoi términos y kurioi para los dioses y los señores consulte el anfitrión. No hay disminución de las palabras del texto en el original. El texto nos muestra que Cristo se nos da como Señor bajo el único y verdadero Dios (Jn. 17: 3; 1 Jn 5:20.).
Hay cosas que Dios espera que hagamos nosotros mismos. Si Dios nos ha dado un remedio, debemos usarlo. Por ejemplo, si preguntamos por la comida, tenemos que estar preparados para ir a trabajar y ganar el dinero para pagar por ello. Un agricultor puede orar por una buena cosecha, pero, a menos que él ara, siembra y cultiva, es poco probable que Dios proveerá el cultivo.
Si le pedimos a Dios para ayudar a los pobres y mantener nuestro propio bolsillo cerrado entonces somos hipócritas.
Santiago 2: 14-17 dice:
¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 15 Si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, calentaos y saciaos", pero no les dan las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué sirve? 17 Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta. (RVA)
Si estamos en condiciones de ofrecer y no lo hacemos, no sirve de nada orando a Dios. Dios quiere que hagamos algo también, y entonces Él contestará nuestras oraciones.
Debemos arrepentirnos de los pecados y el cambio.
Isaías 55:6-7: "Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano; 7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, para que tenga de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. (RSV)
Santiago 5:16 dice:
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración del justo tiene mucho poder en sus efectos. (RSV)
Esto no significa que confesamos nuestros pecados en público o nuestros pecados privados entre sí. Confesamos nuestras ofensas unos a otros y confesamos nuestros pecados a Dios. El proceso de curación es espiritual y psicológica que física.
Lo que hay que orar por
Dios no hace acepción de personas y ha prometido responder a la oración de los justos. Hay muchos ejemplos de esto en la Biblia.
Proverbios 10:24 Lo que el impío teme vendrá sobre él, pero se le concedió el deseo de los justos. (RSV)
Proverbios 15:8 El sacrificio de los impíos es abominación a Jehová, pero la oración de los rectos es su gozo. (RSV)
Santiago 5:16b La oración del justo tiene mucho poder en sus efectos. (RSV)
Salmo 102 17 Habrá considerado la oración de los desvalidos, y no habrá desechado el ruego. (RSV)
Salmos 10:17 Oh Jehová, tú nos oirás el deseo de los humildes; has de fortalecer su corazón, que tú quieras inclines tu oído. (RSV)
1) Debemos orar con acción de gracias en cualquier situación en que nos encontramos:
Filipenses 4:6 Por nada estéis afanosos, sino en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones a Dios. (RVA)
Colosenses 4:2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias. (RVA)
Debemos reconocer a Dios como la fuente de nuestras bendiciones y tenemos que darle gracias.
2) Oremos unos por otros:
Efesios 6:18-19 Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos, 19 y para mí, que sea dada palabra para mí, para que yo abra mi boca con confianza para dar a conocer el misterio del evangelio. (RVA)
Romanos 15:30 Mas os ruego, hermanos, por el Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que se esfuerzan juntos conmigo en oraciones a Dios por mí. (RVA)
Juan 17:9 Yo [Jesús] orar por ellos. Yo no ruego por el mundo sino por los que me diste, porque tuyos son. (RVA)
3) Oremos por nuestros líderes:
1 Timoteo 2:1 Exhorto ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres. (RVA)
4) Oremos por nuestros enemigos:
Lucas 6:28 Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan. (RVA)
Y cuando no sabemos qué pedir ayuda, se nos da.
Romanos 8:26-27 De igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Para que no sabemos qué hemos de pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque Él intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. (RVA)
Si oraciones siguen sin respuesta se nos anima a seguir orando.
Lucas 11: 9-10 "Y yo os digo: Pedid, y se os dará; busquen, y encontrarán; llamad, y se os abrirá. 10 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. "(NVI)
En la parábola de la viuda persistente, el juez injusto finalmente respondió sus súplicas.
Lucas 18:1-8 Y él les dijo una parábola, en el sentido de que es necesario orar siempre y no desmayar 2 Él dijo: "En cierta ciudad había un juez que ni temía a Dios ni considerado hombre; 3 y. había una viuda en esa ciudad, la cual venía a él y diciendo: Hazme justicia contra mi adversario. "4 Durante un tiempo se negó; pero después de esto dijo para sí: `Aunque ni temo a Dios ni respeto a hombre, 5 sin embargo, porque esta viuda me molesta, le haré justicia a ella, o ella me va a llevar a cabo por su venida continua. '"6 Y el Señor dijo:" Oíd lo que dice el juez injusto. 7 y no Dios justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? Hará esperar más de ellos? 8 Yo digo que les hará justicia con rapidez. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? "(RSV)
A veces Dios nos hace esperar que aprender paciencia y vencer el pecado o para aprender ciertas lecciones. Podemos no estar listo para recibir la respuesta, o Dios puede tener algo más en mente para nosotros. A menudo es una cuestión de la sincronización correcta de ciertas circunstancias de las que no somos conscientes.
No está mal para razonar con Dios. De hecho, Dios insta, "Ven ahora y estemos juntos" (Is. 01:18). A través de este proceso se pueden aclarar nuestros pensamientos. Nuestras súplicas son escuchadas en base a las actitudes que mostramos y el amor de Dios. Abraham le rogó a Dios con respecto a sus planes para destruir la ciudad de Sodoma (Génesis 18: 22-33). Moisés suplicó a Dios acerca de los israelitas rebeldes. Dios había declarado que iba a castigarlos por la idolatría, pero Moisés intercedió y los israelitas se salvaron. Esto sirvió como testigo para ellos y para nosotros (Ex. 32: 9-14).
Hágase tu voluntad
Fue la voluntad de Dios que Jesús sufrió la humillación y la muerte. Estamos llamados a seguir los pasos de Jesús por lo que sabemos que no es la voluntad de Dios que nos sobra toda dificultad. Nuestras oraciones deben estar en armonía con la voluntad de nuestro Dios. Tenemos que incluir a Dios en nuestros planes desde el principio y no empezar a rezar por algo como un último recurso. Esto nos ayuda a formular nuestros objetivos de una manera piadosa al principio. No debemos simplemente ir a Dios cuando las cosas van mal.
Dios puede ser movido por las oraciones que se ofrecen con sentimiento y respeto. En otras palabras, tenemos que orar fervientemente. Debemos poner todo nuestro corazón en nuestras oraciones. No estamos solos en nuestra lucha. Dios tiene todo el poder y tiene todo el conocimiento. Él está listo y dispuesto a ayudarnos a vivir la vida cristiana.
Isaías 66:2 Todas estas cosas mi mano hizo, y así todas estas cosas son mías, dice Jehová. Pero este es el hombre a quien voy a mirar, el que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. (RSV)
Dios está buscando una actitud humilde y quiere que nuestras oraciones sean sinceras. Jesús oró fervientemente con todo su corazón, como vimos en Lucas 22:44.
Lucas 22:44 Y estando en agonía, oraba más intensamente. Entonces era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. (RVA)
La oración no es una cuestión de forzar a Dios para hacer las cosas que pedimos, pero viniendo a Dios con fe absoluta que Él nos dará lo que necesitamos. Dios responde a la oración de fe, pero no siempre de la manera que deseamos. Él sabe mejor que nadie cuáles son nuestras necesidades diarias, es más importante que las materiales nuestras necesidades espirituales. Tenemos que reconocer el gran privilegio que es llegar a la misma presencia de Dios Todopoderoso en la oración. Sabemos que debería ora porque en Mateo 6: 7, Jesús dijo: "Pero cuando oras ", no si oras. Por lo tanto, al orar reconocemos nuestra dependencia de una fuente fuera de nosotros – un Poder Superior. Hacemos Dios una parte de nosotros, que es el plan. Por tanto, Dios se hace todo en todos (1Cor 15:28;.. Ef 1:23).
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