Iglesias Cristianas de Dios
[F027iii]
Comentario
Sobre Daniel
Capítulo 3
(Edición 1.0 20200927-20200927)
El
capítulo 3 de Daniel trata sobre la erección y el establecimiento de ídolos y
la adoración falsa que vendría de este sistema babilónico.
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Comentario Sobre Daniel Capítulo 3
Introducción
El
capítulo 3 de Daniel trata sobre la erección y el establecimiento de ídolos y
la adoración falsa que vendría de este sistema babilónico. Esto debía
establecerse para que los Elegidos de Dios fueran probados y probados bajo los
falsos sistemas y la capacidad de Dios para liberar a Sus Elegidos se
demostrara a través del horno de fuego y también con la guarida del león.
Mostró que Su Anfitrión fue enviado para acompañarlos en las pruebas que
seguirían.
El
sistema que surgió en toda regla bajo los babilonios fue destruir el sistema
bíblico bajo el judaísmo y también bajo el cristianismo y el islam (http://ccg.org/islam/quran.html)
y también las subdivisiones asiáticas que surgieron de él (cf. también
Misticismo (B7_A)).
También
destruyeron el Calendario de los judíos, musulmanes y cristianos (cf. Hillel,
Intercalaciones Babilónicas y el Calendario del Templo (195C), La
Reconciliación de los Calendarios Hebreo e Islámico [053] y Calendario de Dios
[156]). El calendario gregoriano moderno del pseudocristianismo es un
calendario solar desarrollado a partir del calendario romano desarrollado a
medida que el calendario juliano se desarrolló a partir de Julio César y
Augusto, de ahí los meses julio y agosto.
Así
destruyeron la adherencia al Calendario de Dios y las Leyes de Dios.
La
reacción inicial fue establecer la idolatría tanto en el culto al emperador
como en el culto a Baal y a la diosa madre. Esto se convirtió en mariolatría en
el Sacro Imperio Romano Germánico. La acción fue una prueba para los jóvenes
judíos reales seleccionados para entrenarse en Babilonia en el palacio. Se
negaron y luego fueron arrojados al horno de fuego que había sido
sobrecalentado para castigarlos. El Ángel del Señor como un hijo de Dios o
elohim (ver Bullinger nota al v.25) fue enviado para protegerlos y se los vio
protegidos y se les perdonó y aquellos que buscaban dañarlos murieron por el
puro calor. del horno con el que habían tratado de matar a los tres amigos de
Daniel.
Fue
por este acto que la adoración del Único Dios Verdadero llegó a ser protegida
en el cautiverio.
Los
mayores enemigos de la fe eran el sacerdocio del templo, las iglesias
trinitarias y los musulmanes hadíticos (cf. Muerte de los profetas y de los
santos (n. 122C)).
Daniel Capitulo 3Reina-Valera 1960
Rescatados del horno
de fuego
1El rey
Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su
anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de
Babilonia. 2Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los magistrados
y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores
de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey
Nabucodonosor había levantado. 3Fueron, pues, reunidos los sátrapas,
magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los
gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey
Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había
levantado el rey Nabucodonosor. 4Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase
a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas, 5que al oír el son de la bocina, de
la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo
instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey
Nabucodonosor ha levantado; 6y cualquiera que no se postre y adore,
inmediatamente será echado dentro de un horno de fuego ardiendo. 7Por lo cual,
al oír todos los pueblos el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del
arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, todos los
pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que el
rey Nabucodonosor había levantado. 8Por esto en aquel tiempo algunos varones
caldeos vinieron y acusaron maliciosamente a los judíos. 9Hablaron y dijeron al
rey Nabucodonosor: Rey, para siempre vive. 10Tú, oh rey, has dado una ley que
todo hombre, al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa,
del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postre y adore
la estatua de oro; 11y el que no se postre y adore, sea echado dentro de un
horno de fuego ardiendo. 12Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre
los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos
varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la
estatua de oro que has levantado. 13Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con
enojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos
varones delante del rey. 14Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac,
Mesac y Abed-nego, que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de
oro que he levantado? 15Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son
de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña
y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho?
Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno
de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos? 16Sadrac,
Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario
que te respondamos sobre este asunto. 17He aquí nuestro Dios a quien servimos
puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
18Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos
la estatua que has levantado.19Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y se
demudó el aspecto de su rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, y ordenó que
el horno se calentase siete veces más de lo acostumbrado. 20Y mandó a hombres
muy vigorosos que tenía en su ejército, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego,
para echarlos en el horno de fuego ardiendo. 21Entonces estos varones fueron
atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron
echados dentro del horno de fuego ardiendo. 22Y como la orden del rey era
apremiante, y lo habían calentado mucho, la llama del fuego mató a aquellos que
habían alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego. 23Y estos tres varones, Sadrac,
Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo. 24Entonces
el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de
su consejo: ¿No echaron a tres varones atados dentro del fuego? Ellos
respondieron al rey: Es verdad, oh rey. 25Y él dijo: He aquí yo veo cuatro
varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el
aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses. 26Entonces Nabucodonosor
se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y
Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y
Abed-nego salieron de en medio del fuego. 27Y se juntaron los sátrapas, los gobernadores,
los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego
no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus
cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de
fuego tenían. 28Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de
Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que
confiaron en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus
cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios. 29Por lo tanto,
decreto que todo pueblo, nación o lengua que dijere blasfemia contra el Dios de
Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa convertida en muladar;
por cuanto no hay dios que pueda librar como éste. 30Entonces el rey
engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.
Notas de Bullinger Sobre el Capítulo 3 (para KJV)
Versículo 1
imagen. Esta no podría haber sido una imagen de un ser
humano. La altura y la anchura están desproporcionadas para esto; el primero es
de uno a diez en lugar de uno a seis. Una figura dibujada a esta escala, se verá
de inmediato como imposible. Habiendo determinado que se trata de una figura
humana, la tradición asume que ha sido una figura proporcional "sobre un
pedestal", o simplemente "un busto sobre un pilar". Pero no hay
nada en el texto que sugiera esto. Se adaptaría exactamente a una Asera
(App-42). El tzelem hebreo denota algo moldeado cortando o tallando. Ezequiel
16:17 y 23:14, prácticamente aseguran esto. Vea el verbo en Ezequiel 7:20; y
compare lo que se dice en Números 33:52.
altura . . . amplitud. Vea la nota anterior.
sesenta. . . seis. Los números del hombre (App-10). Note
los seis instrumentos (compare Daniel 5: 7, Daniel 5:10, Daniel 5:15). Ver nota
sobre 1 Samuel 17: 4.
Versículo 2
el rey envió. Este gran Durbar difícilmente habría tenido
lugar hasta después de la campaña mencionada en la nota sobre "llegó"
(Daniel 1: 1). Por lo tanto, probablemente se llevó a cabo alrededor del 475 a.
C., en el año treinta y ocho de Daniel, veinte años después del sueño de
Nabucodonosor de sí mismo, la "cabeza de oro" (Dan 2).
reunirse, etc. Tenga en cuenta los ocho términos
técnicos. Bien conocido por Daniel, pero difícil para un judío en Jer 300 años
después de enumerarlo tan minuciosamente y con tanta precisión.
Versículo 4
heraldo. Caldea. karoza ". No del griego kerux, sino
una antigua palabra persa khresic", un pregonero, de donde proviene el
verbo caldeo kevar, para hacer una proclamación, como en Daniel 5:29.
Versículo 5
corneta, & c. Se supone que estos nombres son griegos
o del griego; pero Ateneo, un gramático griego (alrededor del 200-300 d.C.),
dice que el sambuke ("saco-pero") fue una invención siríaca.
Estrabón, en su geografía (54 a. C. 24 d. C.), atribuye la música griega a
Asia, y dice: "Los atenienses siempre mostraron su admiración por las
costumbres extranjeras".
arpa. Caldea. kithros; Griego. kithara. Terpander, un
músico griego (siglo VII a.C.), padre de la música griega, inventó la kátara
con siete cuerdas (dice Strabo) en lugar de cuatro, y una está esculpida en un
monumento de Assurbanipal (Lenormant, La Divination chez les Chaldiens ,
págs.190, 191).
sacabuche. Ver nota sobre "corneta", arriba.
hora = momento. Caldea sha "ah, como en los
versículos: Daniel 3: 3, Daniel 3: 6, Daniel 3:15; Daniel 4:33; Daniel 5: 5.
Versículo 15
Dios. Caldea "elah. App-4.
Versículo 17
es capaz de librarnos. El señalamiento Masorético
requiere esta puntuación: "para librarnos; del horno de fuego ardiendo Él
nos librará".
Versículo 20
la mayoría de los hombres poderosos. Caldeo = valientes
[los] de fuerza.
para unir. Caldea. kephath. Ocurre solo aquí y en los
versículos: Daniel 3:21, Daniel 3:23, Daniel 3:24.
Versículo 25
el hijo de Dios = un hijo de Dios (sin Art.): es decir,
un ser sobrehumano o un ángel. Compare Daniel 3:28 y vea la Apéndice 23.
Nabucodonosor no podía saber nada de N.T. revelación.