Iglesias Cristianas De Dios
[F066iii]
Comentario Sobre
El Apocalipsis Parte 3
(Edición 1.5 20210320-20210414)
Comentario Sobre Los Capítulos 10-13.
Christian
Churches of God
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Comentario Sobre El Apocalipsis
Parte 3
Israel como la viña de
Dios (No. 001C)
Versículos 1-4: La
profecía de Apocalipsis 10 debía aplicarse a Juan, a quien se le dio el texto
de Apocalipsis, pero la comprensión de los textos de Apocalipsis y los profetas
fueron sellados hasta el fin y los significados de las llaves de los profetas.
de la humanidad a la fase final. Aquí, bajo el profeta de Dan Ephraim y la sede
de la Filadelfia, se dieron y explicaron entendimientos de los Misterios de
Dios, como El Hombre como Templo de Dios y también dentro de la Llave de David
(cf. Regla de Reyes, Parte III: Salomón y la Llave de David (No. 282C) y la
regla de los reyes Parte IIIB: El Hombre como templo de Dios (No. 282D)).
(cf. también Los Siete
Espíritus de Dios (No. 064)):
Incluso después de
que los Siete Ángeles sonenen y los males han pasado y un tercio de la
humanidad es asesinado (como vemos en Apocalipsis capítulo 9), la gente de la
Tierra no se arrepintió.
Capítulo 10
Versículos 1-5:
Entonces el Ángel del Señor, de pie sobre el mar, levantó la mano y juró por
Aquel que permanece para siempre, quien creó los cielos y la Tierra y el mar y
las cosas que contiene, dijo que ya no será tiempo (10:6).
Se da que en el
tiempo del sonido del Séptimo Ángel, el Misterio de Dios tal como fue revelado
a través de Sus siervos, los profetas estarían terminados. Estos Siete
Espíritus de Dios hablaron y el misterio ya había sido revelado a David mil
años antes, pero su aplicación aún no había sido revelada. Encontramos la
aplicación en los Salmos 28 y 29.
Salmo 28:
Salmo de David.
1 A TI clamaré, oh Jehová, Fortaleza mía:
no te desentiendas de mí; Porque no sea yo, dejándome tú, Semejante á los que
descienden al sepulcro. 2 Oye
la voz de mis ruegos cuando clamo á ti, Cuando alzo mis manos hacia el templo
de tu santidad. 3 No
me arrebates á una con los malos, Y con los que hacen iniquidad: Los cuales
hablan paz con sus prójimos, Y la maldad está en su corazón. 4 Dales conforme á su obra, y
conforme á la malicia de sus hechos: Dales conforme á la obra de sus manos,
Dales su paga. 5 Porque
no atendieron á las obras de Jehová, Ni al hecho de sus manos, Derribarálos, y
no los edificará. 6 Bendito
Jehová, Que oyó la voz de mis ruegos. 7 Jehová es mi fortaleza y mi escudo: En él esperó mi
corazón, y fuí ayudado; Por lo que se gozó mi corazón, Y con mi canción le
alabaré. 8 Jehová es
su fuerza, Y la fortaleza de las saludes de su ungido. 9 Salva á tu pueblo, y bendice á
tu heredad; Y pastoréalos y ensálzalos para siempre.
El Salmo es la
súplica para que el Señor salve a su pueblo como refugio de sus ungidos. El
versículo 5 es una súplica para la intervención de la Gracia de Dios. El
versículo 6 no se refiere a las acciones de los hombres, sino más bien a una
bendición de alabanza para el Señor, porque ha escuchado las súplicas de los
hombres. Así es en este caso que las acciones de los hombres anuncian las
acciones salvadoras de Dios.
El versículo 7
culmina en la Alabanza del Señor como la fuerza y el escudo de los ungidos que
son los santos elegidos como la casa de David bajo el Ángel del Señor a su
cabeza (cf. Zech. 12:8). El versículo 8 coloca a Yahovah como la fuerza
salvadora de su ungido. Esta es la referencia directa a Cristo como el Mesías
que regresa para salvar a los ungidos. La posición en el Salmo lo identifica
por el número en la secuencia como ocho.
El versículo 9 entonces es una súplica directa al Mesías
para: "salva a tu Pueblo y bendice tu herencia. Alimentenlos también y
elénelos para siempre".
La herencia de Yahovah es toda la Casa de Israel, que es
centralmente el Cuerpo espiritual de la Iglesia. Esto entonces tiene relación
con el siguiente Salmo 29 que se refiere a los Siete Truenos.
Salmo 29:
Salmo de David.
1 DAD á Jehová, oh hijos de fuertes, Dad á Jehová la gloria y la fortaleza. 2 Dad á Jehová la gloria debida á su nombre: Humillaos á Jehová en el glorioso santuario. 3 Voz de Jehová sobre las aguas: Hizo tronar el Dios de gloria: Jehová sobre las muchas aguas. 4 Voz de Jehová con potencia; Voz de Jehová con gloria. 5 Voz de Jehová que quebranta los cedros; Y quebrantó Jehová los cedros del Líbano. 6 E hízolos saltar como becerros; Al Líbano y al Sirión como hijos de unicornios. 7 Voz de Jehová que derrama llamas de fuego. 8 Voz de Jehová que hará temblar el desierto; Hará temblar Jehová el desierto de Cades. 9 Voz de Jehová que hará estar de parto á las ciervas, Y desnudará la breñas: Y en su templo todos los suyos le dicen gloria. 10 Jehová preside en el diluvio, Y asentóse Jehová por rey para siempre.
El texto dice en
el versículo 1:
"Da al Señor
Oh, Poderoso"; sin embargo, el Targum lo convierte en Ángeles y está claro
que estamos tratando aquí con los Elohim. Los Poderosos están obligados a dar a
Yahovah su gloria y fuerza. La gloria debida a Yahovah está en la adoración en
la belleza de la santidad.
El Salmo es una
respuesta a la súplica del Salmo 28 y especialmente a la sección del Salmo
28:7-8.
El versículo 3
dice entonces: "La voz de Yahovah está sobre las aguas; la Gloria de Dios
truena". Por lo tanto, estamos tratando con la Voz del Señor que es la
Gloria de Dios que truena. Este Ser es el Yahovah del Salmo 45:6-7 que estuvo
con Israel en el Desierto y que es identificado como Mesías en Hebreos 1:8-9.
En este texto
vemos que el término voz del Señor se usa siete veces. Esto nos dice el marco
en el que sonaron los siete truenos. Fue en respuesta directa a las súplicas de
ayuda en el Salmo 28 anterior. Se aplica al regreso del Mesías para salvar a
aquellos que lo esperan ansiosamente en los Últimos Días.
La Voz del Señor
afectará muchas aguas; en otras palabras, muchos pueblos y naciones.
En el segundo
trueno, el Señor tratará en poder y fuerza con esas naciones como han tratado
con los elegidos, como se indica en la parábola de las ovejas y las cabras.
El tercer trueno
establecerá la majestuosidad de Yahovah sobre el mundo en subyugación. La
palabra es hadar (SHD 1926, pronunciado hawdawr), que es magnificencia.
El Salmo 29:5 dice
que la Voz del Señor, que es el cuarto trueno, rompe los cedros del Líbano.
Líbano y Sirion, o Hermón, saltan como los terneros de bueyes salvajes.
En otras palabras,
Dios golpea el Medio Oriente con un poderoso terremoto.
La Voz como el
quinto trueno divide las llamas del fuego. Esta sección, como versículo siete,
en realidad está escindida con llamas de fuego. Esto es usar la fuerza natural
contra el poder terrenal.
La Voz como el
sexto trueno sacude el desierto y el desierto de Kadesh se menciona
específicamente. Sin embargo, no se limita a Kadesh.
La Voz del Señor
como el séptimo trueno hace que los animales resbalen en susto y destruye o
desnuda todos los bosques como resultado de los frascos.
Al final de esta
catástrofe, los elegidos son salvos y en Su Templo, como vemos en el versículo
9, que coincide con el sentimiento del versículo 9 anterior del Salmo 28.
El Salmo 29:10
dice que el Señor se sienta sobre el diluvio y es rey para siempre. Este texto
se corresponde con las acciones en el Génesis y se refiere al versículo 3 de
este Salmo y Génesis 6:17; 7:6,7,10,17; 9:11,15,28; 10:1,32; 11:10.
La sección del
versículo 11 dice que el Señor dará fortaleza a su pueblo y que el Señor
bendecirá a su pueblo con paz.
Este texto es de
11 versículos porque la acción está incompleta y continúa en el Milenio.
El Salmo 30 luego
pasa a ensalzar al Señor debido a su intervención y está completo en 12
versículos.
En total, hay
siete Amenes en los Salmos, que tiene relevancia también para los Espíritus de
Dios. Ese es un estudio por derecho propio (cf. Salmos 41:13; 72:19; 89:52).
También hay doce Amenes en Deuteronomio capítulo 27 en asentimiento al
pacto.
Lo importante aquí
es notar que la estructura del texto en Apocalipsis (así como en otras partes
de la Biblia) tiene su propia realidad espiritual y cubre veintidós capítulos
que tratan sobre el poder y el efecto de los Siete Espíritus de Dios actuando
en concierto con Cristo para redimir a la Iglesia como el elegido de Dios , y
tomar el mando del planeta en los Últimos Días. La revelación es Escritura y la
Escritura no puede ser quebrantada (Jn. 10:34-36).
Los Siete
Espíritus de Dios empoderan a todos como las Iglesias de Dios para tratar con
el planeta en los Últimos Días. Juntos son el poder del Espíritu Santo y son el
medio por el cual los elegidos se convierten en elohim. Luego del texto de Las siete Trompetas
(No. 141) continuamos el capítulo 10:
Versículos 8-11: Esta secuencia trata de La Advertencia de
los Últimos Días (No. 044) que fue predicha por el profeta Jeremías
(Jer. 4:15) y ese profeta que sale de Efraín y Dan y advierte a la nación de la
venida del Mesías y lo que ha de suceder.
El texto luego retrocede de nuevo al año 1987
cuando se inicia la Medición del Templo en los últimos cuarenta años de los
Seis Mil años del gobierno de Satanás y los demonios y la tierra rebelde. Los
siete truenos tienen una porción de un mensaje, que ocurrirá en los días de los
Testigos, es decir, en los Últimos Días. Al final de este tiempo se revelará el
Misterio de Dios final. Los 1.260 días terminan, y las sequías y plagas han
terminado temporalmente.
Versículo 7: El
Misterio de Dios sólo se cumple, se completa y se entiende en la séptima
trompeta. Cuando se completa el sellado de los 144.000 se revela este misterio.
Cuando eso ocurre y Dios derrama Su Espíritu Santo sobre los elegidos, revelan
los Misterios de Dios, y entonces se cumplirán. Esa secuencia está ocurriendo
en este momento. La estructura tiene que ser removida y tratada porque los
paradigmas trinitario y moderno están equivocados. El ministerio tradicional no
entiende los Misterios. Con el fin de hacer llegar los Misterios de Dios a
todas las personas, los elegidos tienen que pasar por alto a los guías ciegos.
Eso está sucediendo ahora (véase el documento Midiendo
el Templo (No. 137)).
Los elegidos ven
todo el proceso de cada una de las trompetas. Pasan por una secuencia de
acciones que paralizan parte de la tierra. Las trompetas se ocupan generalmente
de tercios. Hay una tercera secuencia tomada porque la rebelión involucró a un
tercio de la Hueste. Todo se hace por una razón y todo se hace en simbolismo
espiritual.
Capítulo 11
Versículos 1-14: Los Testigos
aparecen por 1260 días y luego yacen en las calles durante 3.5 días y luego son
resucitados por el Mesías y comienza la Primera Resurrección (143A). Por lo
tanto, los males Primero y Segundo deben ocurrir antes del Mesías y la Primera
Resurrección. Es entonces cuando uno ve la Séptima Trompeta soplada que son los
Siete Frascos de la Ira de Dios que la Hueste derrama sobre la humanidad.
Versículos 15-19: (Véanse los documentos Las siete Trompetas (No. 141) y La Caída
de Jericó (No. 142).)
Hay tres males. Retrocedemos para
la siguiente secuencia. Desde el tiempo de los problemas de Jacob, Israel está
siendo tratado. Ha habido una gran tribulación, llegando a los Testigos de los
Últimos Días. En este punto nos dirigimos a Apocalipsis 11:1. (Núm. 141). Hay dos procesos.
Versículos 11:1-8:
El Templo se mide desde arriba (véase el documento Midiendo
el Templo (No. 137)). Esto está ocurriendo y ha ocurrido desde 1987. Los
ministerios se miden. Esto también ha sucedido durante la secuencia. En el
tiempo de los 42 meses, los elegidos como nación son purificados. El mundo está
pasando ahora por el proceso de medición de los elegidos. Ese proceso llevará
un tiempo. Los elegidos son entregados para tratar entre sí y eso es parte de
la forma en que se miden.
Después del comienzo de esa medición y con
las guerras y la NWO, los Dos Testigos están en Jerusalén vestidos de icio.
Estas personas permanecerán de pie durante tres años y medio o 1260 días (véase
también el documento Los Testigos
(incluidos los dos testigos) (No. 135): Guerras
del fin Parte II: 1260 días de los testigos (No. 143D) ). Cf.
Apocalipsps 11:4-8.
Cristo fue crucificado en el Gólgota, fuera
de Jerusalén. Los Testigos están llamando a Jerusalén Sodoma y Egipto debido a
la apostasía en ella. El concepto aquí es que ellos estarán de pie para lidiar
con el poder de Dios. Hablarán y la gente tratará de matarlos, pero esas
personas son tratadas de la misma manera que intentan tratar con los Testigos.
Cualquiera que intente dispararles será fusilado. Cualquiera que intente
dispararles será fusilado. Los Testigos están protegidos, y nadie puede
matarlos durante tres años y medio o 1260 días; son indestructibles. Pueden
llamar al fuego del Cielo y lo harán. Callarán los cielos y no lloverá sobre
este planeta durante tres años y medio, excepto como ellos dicten. En este
punto están convirtiendo los mares en sangre.
Estas cosas son un
resultado directo de estos dos oficiales de Dios empujando por las gargantas de
la gente todo el proceso idólatra de este planeta. Los elegidos ya han sido
sellados en este punto. El mundo está saliendo de la Gran Tribulación. Las
túnicas de los elegidos se han hecho blancas en la sangre del Cordero, y el
mundo verá esto suceder. Durante este período de tres años y medio, los
elegidos observarán a estas personas y verán estas cosas que se infligen a este
planeta. Sólo hay una cosa que se les da, y es que su pan y agua estarán
seguros (Isaía 33:16). Eso es lo único de lo que pueden estar seguros. Es una
cuestión de fe.
Después de la
Medición del Templo sobre las Trompetas, los conflictos luego aumentan a la
Guerra de la Quinta Trompeta, que es una guerra bioquímica que se extiende por
todo el planeta utilizando armas químicas y tecnología de virus en todo el
planeta y especialmente armas químicas colocadas en Europa y Occidente por los
insurgentes; y luego la Guerra de la Sexta Trompeta y luego Los Testigos
(incluyendo los Dos Testigos) (No. 135).
Luego viene el
Tercer Ay
Versículos 11-14:
Los Testigos aparecen por 1260 días y luego yacen muertos en las calles durante
3.5 días y luego son resucitados por el Mesías y comienza la Primera
Resurrección. Por lo tanto, los males Primero y Segundo deben ocurrir antes del
Mesías y la Primera Resurrección. Es entonces cuando vemos la Séptima Trompeta
soplada que son los Siete Frascos de la Ira de Dios que la Hueste derrama sobre
la humanidad. Véase también el documento Guerras de los últimos
días y las copas de la ira de Dios (núm 141B); Wars of the End Parte III: Armagedón y los viales de la ira de Dios (núm.
141E).
Capítulo 12
La
guerra en los cielos iba a ocurrir como Dios lo declaró en Apocalipsis 12 (No. 299E).
Apocalipsis 12:1-6 muestra que la mujer que iba a dar a luz al niño, que era el
Mesías, era una entidad continua y por lo tanto existía como Israel como la
madre del Mesías y los fieles.
El
Dragón fue arrojado a la tierra y se llevó un tercio de la Hueste con él. La
guerra surgió en los Cielos y Micael hizo la guerra con el Dragón y lo arrojó a
la tierra (Apocalipspsios 12:7-9).
Entonces
al Mesías se le dio poder (Apocalipsps 12:11) y los elegidos conquistaron al
adversario a través de la Sangre del Cordero y el Diablo estaba en gran ira
porque sabía que su tiempo estaba entonces limitado por la victoria del Cordero
(Apocalips 12:12).
Marco De Tiempo Del Declive
El
Dragón sabía que tenía el tiempo limitado que tenía y persiguió a la mujer que
era la elegida de la fe. La mujer fue enviada al desierto por el tiempo, los
tiempos y medio tiempo de la persecución de los elegidos. El período era para
1260 años-días proféticos de los elegidos en el desierto bajo el Imperio de la
Bestia. El período fue en dos fases y la primera fase para durar a partir de
590 CE cuando fue establecido por el falso sistema religioso de la iglesia
pseudocristiana bajo Gregorio I que estableció el Sacro Imperio Romano
Germánico. Iba a durar hasta 1850 CE con sede en Roma, pero se extendió por
todo el mundo. Este fue el imperio de los Dos Pies de hierro y arcilla miry que
tomaron el relevo de las Piernas de Hierro que fueron el Imperio Romano como
vemos en la profecía de Daniel capítulo 2. Se terminó con el plebiscito en
Italia en 1850 y se terminaron los Estados Pontificios (cf. Comentario sobre
Daniel (F027ii); F027xiii)).
Durante
el período comprendido entre 1850 y el comienzo de las guerras del fin en 1916,
de acuerdo con las profecías de Ezequiel y Daniel, la preparación para los días
finales se inició con la preparación para el Nuevo Orden Mundial del imperio
final de los Diez Dedos de Daniel capítulo 2 que gobernaría durante los últimos
días a partir del final del tiempo de los gentiles o naciones a partir de 1997
(ver los artículos La profecía de brazos rotos del Faraón Parte I (No. 036) y Parte II
(No. 036_2);
(cf. F027
arriba y F027viii
y F027xiii).
(cf. No. 065).
El trauma de la Fe vale la
pena el esfuerzo para la salvación de todos (Juan 16:21).
La mujer es la Iglesia de
Dios y la novia de Cristo. Por esta razón el Adversario persigue a la Iglesia,
como vemos en Apocalipsis 12:13:
Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón.
Apocalipsis 12:17 Entonces el dragón fué airado contra la mujer; y se fué á hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.
La semilla, que es Cristo y la Iglesia, triunfará sobre el Adversario
y su sistema, como veremos. El profeta Zacarías nos muestra lo que vendrá a
suceder. Fue levantado para el aliento de la nación después de su regreso de su
cautiverio (cf. No.
132). Las tribus son las estrellas de la Hueste. Son las once estrellas,
con José como la duodécima estrella.
Así podemos proceder a Apocalipsis 12:1-17.
Aquí la mujer está vestida con el sol, y la luna está bajo sus pies. En su
cabeza hay una corona de doce estrellas. El simbolismo es que Israel creció
fuera de la nación y se convirtió en la Iglesia. El Israel físico se convirtió
en el Israel espiritual. El derecho de nacimiento de la nación y las tribus es
convertirse en el adorno de la Iglesia. Este proceso se produce durante el
período mencionado en este capítulo. Este
proceso se produce durante el período mencionado en este capítulo. La nación y
la Iglesia son perseguidas después de que ella había dado a luz al niño hombre
y él fue llevado a Dios y a Su Trono. Después de este período el acusador de
los hermanos fue derribado. Los ángeles aquí se refieren a los elegidos como
sus hermanos. Por lo tanto, estamos hablando de una relación familiar que
incluye a la Hueste angélica. Aquí vemos que los hijos de la mujer son aquellos
que guardan los Mandamientos de Dios y el Testimonio de Jesús, de modo que la
nación aquí se convierte en la Iglesia y por lo tanto se abre a abrazar a los
gentiles como parte de Israel. Así, los descendientes de Israel son perseguidos
por un tiempo, tiempos y medio tiempo, o 1,260 años-días proféticos. Este
período terminó, como vimos, en 1850. Sin embargo, hubo otro período que luego
siguió durante el Gran Holocaust a partir la 1941 a 1945 particularmente en
Europa. Hay otro período que es al final de los ochenta años de 1941-1945 del
Holocausto de 1260 días bajo los nazis y los campos trinitarios en la Segunda
Guerra Mundial a 2021-2025, que implica las guerras del fin bajo lo que se
denomina el imperio de la Bestia. Este período del fin y la destrucción de la
puta cubrir el tiempo hasta el sellado final de los santos mencionados en Apocalipsis
14. A partir de este momento, se habla el Evangelio del Reino eterno de Dios y
se destruye el sistema babilónico (Apocalipsps 14:8).
Independientemente de los marcos de tiempo involucrados en el proceso,
el sol, la luna y las estrellas representan tanto a la mujer que dio a luz al
Mesías como a la descendencia de la mujer, que es la Iglesia y la novia del
Mesías. La luna se utiliza para denotar la nación Israel y también la Iglesia
porque la luna no posee luz propia. Se le da la luz que emana del sol, que es
una estrella del primer sistema. Este sol también es the star que saldrá de
Jacob (Núm. 24:17). Por lo tanto, tenemos una estrella del sistema primario,
que deja de lado el rango y se convierte en la salvación del nuevo sistema. A
través de su actividad, se crean nuevos sistemas o estrellas a través de la
mujer, que es la nación y la Iglesia. Al no tener poder intrínseco, depende del
poder que le da el sol, que es un factor del Creador. Así Dios es preeminente
en la actividad de la secuencia.
(cf. also No. 194)
La idea de
un lugar seguro
La idea se deriva de un
texto en Apocalipsis 3:10 hecho a la Iglesia en Filadelfia.
10Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar á los que moran en la tierra.
Esta promesa era mantener a este grupo a salvo de la hora de la
tentación o la hora de prueba que vendía en todo el mundo. A partir de esto,
todos aquellos que pensaban que eran el sistema de Filadelfia (parece que hay
pocos sardis o laodiceanos que se autoproclaban) suponían que serían llevados a
algún lugar para mantenerse alejados de la hora de la prueba o la tentación.
Se asumió también que esta hora de prueba fue antes del regreso del
Mesías. Puede que este no sea el caso. En realidad puede ser el advenimiento
que protege a esta Iglesia. Sin embargo, se asumió que no era el caso y que
este período fue inmediatamente anterior al regreso del Mesías. Este período se
consideró a menudo coincidente con los tres años y medio o 1.260 días de los
dos testigos.
Esto se unió a otro versículo que hablaba de la iglesia en el
desierto.
Apocalipsis 12:1-12: Aquí vemos que la mujer da a luz al niño hombre.
Aquí vemos al Mesías naciendo de la mujer que es la congregación de Israel. El
Mesías fue atrapado por Dios y Su trono. La mujer luego huyó al desierto donde
tenía un lugar preparado para ella durante 1.260 días. Este período se
considera la persecución de la Iglesia. Se toma que este es el tiempo bajo el
Sacro Imperio Romano Germánico que duró de 590 a 1850, cuando se disolvió (cf.
también Papel del Cuarto
Mandamiento, etc. (No. 170)).
La guerra en los cielos ocurrió a partir de este tiempo. Ahora bien,
el período de la guerra en los cielos podría haber comenzado a partir de la
ascensión del Mesías después de la resurrección (cf. Cuarenta
días después de la Resurrección de Cristo (No. 159A)). Por lo tanto, la
guerra no habría estado ligada al tiempo de la mujer en el desierto, sino a
partir de la eliminación de Satanás en la guerra.
El texto importante aquí es que los santos vencieron por la sangre del
Cordero y la palabra de su testimonio y no amaron sus vidas hasta la muerte.
Aquí no hay ninguna promesa de que estuvieran protegidos de la muerte o la
persecución. De hecho, es todo lo contrario.
La persecución de la congregación que dio a luz al hijo varón comenzó
con el encierro de Satanás. Por lo tanto, esta congregación también incluía a
Judá. El versículo 14 luego nos lleva al tema de las alas de la gran águila
(Apocalipsis 12: 13-17).
Aquí hay dos grupos. Uno son los descendientes de la mujer que son los
descendientes físicos, y el otro grupo son los descendientes espirituales.
Estos son el remanente de su simiente que guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo. Por tanto, no es de Judá de lo que se habla
aquí, es de la Iglesia. Aquí, por fin, la Iglesia está siendo perseguida.
Tenemos, a partir de este
concepto, la opinión de que Israel es la mujer que se compone tanto de grupos
físicos como espirituales.
Muchos de los grupos que
abrazan a Petra como un lugar seguro sostienen que este texto significa que
serán llevados a Petra (oa los otros lugares) en las alas de un gran águila. De
hecho, una iglesia lo usó para justificar la compra de aviones y el escandaloso
mal uso de los fondos del diezmo, incluidos los fondos de asistencia social o
del tercer diezmo.
Las alas de una gran águila
se identifican en el Antiguo Testamento.
Éxodo 19:3-6
Y Moisés subió á Dios; y
Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás á la casa de Jacob, y
denunciarás á los hijos de Israel: 4Vosotros
visteis lo que hice á los Egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os
he traído á mí. 5Ahora
pues, si diereis oído á mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. 6Y vosotros seréis mi reino de
sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás á los hijos de
Israel.
La gran águila era Jesucristo, a quien Dios le dio a Israel como
responsabilidad (Deut. 32: 8-9 RSV). Dios llevó a Israel sobre las alas de esta
gran águila de Egipto al desierto para traerla a Sí mismo y que pudieran
convertirse en un tesoro peculiar sobre todas las naciones al obedecer Su voz
(que era en sí misma el águila, el Elohim que hablaba) y también obedeciendo Su
pacto.
Este ser, que ahora conocemos como Jesucristo, tenía la
responsabilidad de proteger a Israel como nación y como Iglesia. Satanás
intentó destruir este grupo durante un largo período (cf. La
Preexistencia de Jesucristo (No. 243)).
La protección de Israel residía en su diversificación y dispersión, no
en su concentración en un solo lugar, como implican los términos involucrados
en el uso de Cades (cf. El lugar de seguridad (núm. 184)).
Capítulo 13
(cf. No 141)
En Apocalipsis 13 vemos a la Bestia lidiando con los hombres.
Apocalipsis 12 trata del sistema de Cristo. Apocalipsis 13 trata del sistema de
las Bestias. Ambos son contemporáneos. No sucede después del segundo ay y entre
el tiempo de la venida del Mesías. Estos dos sistemas operan contemporáneamente
antes y durante todos los males.
(cf. No. 025)
Las advertencias de la marca de la bestia provienen de varias
profecías en el libro de Apocalipsis (por ejemplo, Apocalipsis 13: 16-17).
Así que tenemos la bestia de Apocalipsis 13: 1 que tiene
siete cabezas y diez cuernos, y tenemos el reino final de la imagen en el
capítulo dos de Daniel que tiene diez dedos. Estas son dos representaciones del
mismo concepto. Es decir, en los últimos días, justo antes de que el Mesías
regrese para gobernar el planeta, habrá un reino conocido como la bestia, que
estará compuesto por diez gobernantes que entregarán su autoridad al sistema de
una sola bestia durante una hora ( Apocalipsis 17:13). Estos diez gobernantes
son sinónimos de los diez hijos de Amán que fueron colgados en la horca en el libro
de Ester (véase el artículo Comentario sobre Ester (núm. F017)). Todos fueron
colgados juntos porque juntos forman la unión de los diez dedos de Daniel
capítulo 2, y los diez cuernos de Apocalipsis 13 en los últimos días.
Harán guerra contra el Cordero, pero el Cordero los vencerá.
Apocalipsis 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y de
escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas,
teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de
su fornicación;
Estas bestias entonces se ven como reinos en esta tierra, que llegan a tener poder sobre la gente de la tierra. Un punto clave que se aplica aquí se encuentra en Deuteronomio 32: 8.
Deuteronomio 32:8-9 Cuando el Altísimo hizo heredar á las gentes, Cuando hizo dividir los hijos de los hombres, Estableció los términos de los pueblos Según el número de los hijos de Israel. 9 Porque la parte de Jehová es su pueblo; Jacob la cuerda de su heredad.
(cf.también núm. 160)
Dios es omnisciente, por lo tanto, conocía el resultado de las actividades de la hueste rebelde cuando fueron creadas. Ordenó a Cristo como el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, y escribió los nombres de los elegidos en el libro de la vida, antes de la fundación del mundo (cf. Jer. 1: 5).
Apocalipsis 13:8
Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos
en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del
mundo.
(cf.también núm. 118)
Se trata de la época del Dragón y la época de la Bestia y la época de las blasfemias contra Dios (v. 7).
Por lo tanto, no solo se sabía que Cristo iba a ser inmolado antes de que el mundo fuera puesto, sino que también se conocían y registraban todos los nombres de los elegidos en el Libro de Dios antes de que se formara el mundo (Jer. 1: 5; Rom. 8). : 28-30). Ese es el alcance de la omnisciencia de Dios. Cristo claramente no es omnisciente, ya que había cosas que no sabía, como la hora de su regreso (Marcos 13:32), y también la Revelación que le fue dada por Dios.
Fue el Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo y esto
nos lleva hasta el fin de todos los elegidos para que todos estemos conscientes
durante los dos mil años completos desde la muerte de Cristo hasta el final del
período. y otros 1000 años en el Milenio y los 100 años del Juicio. Esto está
preordenado por Dios, todo bajo el control de Dios y todo con el conocimiento
de Dios. Entonces Dios es omnisciente en todas las cosas. Omnisciente implica
que Dios lo sabe todo, de modo que todo el futuro es conocido y entendido. Un
ser que no conoce el futuro ciertamente no puede ser Dios que declara el fin
desde el principio como se nos dice.
(cf.también núm. 160)
Apocolipsis 13:1-18
Tenga en cuenta
que la Primera Bestia fue un imperio que hizo la guerra a los santos y llevó
cautivos a muchos. Este período del reinado de la Primera Bestia fue de
cuarenta y dos meses. Eso equivale a 1260 días o una vez, veces y medio tiempo.
El sucesor del Imperio Romano fue el Sacro Imperio Romano, que gobernó durante
1260 años desde 590 hasta 1850 e hizo la guerra a los santos y los persiguió.
Luego es sucedido por el sistema religioso final que tiene dos cuernos como un
cordero pero habla como un dragón que tiene el poder de Satanás. Trae fuego del
cielo a la vista de los hombres. Vimos en los escritos del segundo obispo
entrenado de Esmirna de lo que ahora es Lyon, Ireneo, que esta Bestia es tanto
de los latinos con sede en Roma como del sistema de los Titanes del Sol, cuya
adoración se basa en los cultos al sol y cuyo sábado es El domingo y que hace la
guerra a los guardadores del sábado, que son los santos de Dios. El sistema
numérico de esta estructura anticristo de los cultos al Sol es 666 y estas
palabras y este sistema fueron identificadas por Ireneo y desarrolladas por
Hipólito.
El sistema que fue
destruido en 1850 por las revoluciones y la reorganización en Europa se volvió
a despertar y el sistema satanista se planificó a partir de 1871 (ver el
documento 2012 y el
Anticristo (No. 299D)). La secuencia de las tres guerras mundiales se
planeó entonces y se llevó a cabo cuidadosamente durante más de cien años para
implementar la última y última fase del poder de la Bestia y la subyugación del
planeta y las tribus de la nación de Israel. Esta secuencia de guerra se hizo
para que pudieran evitar la intervención del Mesías y hacer que el Milenio y el
gobierno del Mesías y los santos fueran a la nada.
También es
importante que entendamos lo que está sucediendo en el plan de juego de la ONU
y la formación de este gobierno supranacional que está diseñado para usurpar la
soberanía de las naciones. Occidente básicamente está entregando su soberanía y
sus sistemas democráticos a este sistema Bestia y los medios de comunicación
son demasiado estúpidos y controlados para exponerlo y los políticos son
demasiado cobardes y egoístas para oponerse a él. Los banqueros lo están
forzando porque esperan beneficiarse de él y gobernar el orden internacional.
Muchos hombres morirán por este sistema y la consiguiente pérdida de libertad.
Aquellos que tomen su marca perderán su lugar tanto en la Primera Resurrección
como en el sistema milenial como seres humanos. Sus familias, sus riquezas y su
herencia se perderán. Morirán en las guerras del fin y la ira de Dios.
Las naciones en
desarrollo están siendo engañadas con la tentación de pensar que se
beneficiarán del sistema. No lo harán y, en última instancia, tendrán que
luchar por su propia existencia.
A menos que el
Mesías venga y nos salve a todos, no quedará carne viva. Que no te engañen.
Este no es un sistema que dejará a nadie con vida. Lo más importante es
destruir a los anglo-celtas y algunos de ellos piensan que tienen el control de
ello. Es el deseo de Satanás que TODA carne perezca. Este es el sistema que ha
elegido. Sus peones son inicialmente el cristianismo trinitario, el islam y el
sionismo fundamentalistas, el judaísmo y las teologías de la liberación, y sus
propios seguidores, todos los cuales morirán.
Las Iglesias de
Dios que guardan el sábado que son los santos son el primer objetivo. Sin
embargo, todos están en la lista. Si Satanás se opuso a la creación de la
humanidad en primer lugar, ¿por qué alguien, salvo un tonto, imaginaría que
alguno de nosotros se salvará? Sin el Mesías no hay salvación ni esperanza.
Aquellos que invocan a Dios serán salvos.
Apocalipsis 10
Reina-Valera Antigua
1Y VI otro ángel
fuerte descender del cielo, cercado de una nube, y el arco celeste sobre su
cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego.2 Y tenía en su mano un librito abierto: y puso
su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra;3 Y clamó con grande voz, como cuando un león
ruge: y cuando hubo clamado, siete truenos hablaron sus voces.4 Y cuando los siete truenos hubieron hablado sus
voces, yo iba á escribir, y oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas
que los siete truenos han hablado, y no las escribas.5 Y el ángel que vi estar sobre el mar y sobre la
tierra, levantó su mano al cielo,6 Y juró por el que vive para siempre jamás, que
ha criado el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que
están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no será más.7 Pero en los días de la voz del séptimo ángel,
cuando él comenzare á tocar la trompeta, el misterio de Dios será consumado,
como él lo anunció á sus siervos los profetas.8 Y la voz que oí del cielo hablaba otra vez
conmigo, y decía: Ve, y toma el librito abierto de la mano del ángel que está
sobre el mar y sobre la tierra.9 Y fuí al ángel, diciéndole que me diese el
librito, y él me dijo: Toma, y trágalo; y él te hará amargar tu vientre, pero
en tu boca será dulce como la miel.10 Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo
devoré; y era dulce en mi boca como la miel; y cuando lo hube devorado, fué
amargo mi vientre.11 Y él me dice: Necesario es que otra vez profetices á muchos pueblos y
gentes y lenguas y reyes.
Apocalipsis 11
Reina-Valera Antigua
1Y ME fué dada una caña semejante á una vara, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y á los que adoran en él.2Y echa fuera el patio que está fuera del templo, y no lo midas, porque es dado á los Gentiles; y hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.3Y daré á mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos y sesenta días, vestidos de sacos.4Estas son las dos olivas, y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra.5Y si alguno les quisiere dañar, sale fuego de la boca de ellos, y devora á sus enemigos: y si alguno les quisiere hacer daño, es necesario que él sea así muerto.6Estos tienen potestad de cerrar el cielo, que no llueva en los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quisieren.7Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará.8Y sus cuerpos serán echados en las plazas de la grande ciudad, que espiritualmente es llamada Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fué crucificado.9Y los de los linajes, y de los pueblos, y de las lenguas, y de los Gentiles verán los cuerpos de ellos por tres días y medio, y no permitirán que sus cuerpos sean puestos en sepulcros.10Y los moradores de la tierra se gozarán sobre ellos, y se alegrarán, y se enviarán dones los unos á los otros; porque estos dos profetas han atormentado á los que moran sobre la tierra.11Y después de tres días y medio el espíritu de vida enviado de Dios, entró en ellos, y se alzaron sobre sus pies, y vino gran temor sobre los que los vieron.12Y oyeron una grande voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron.13Y en aquella hora fué hecho gran temblor de tierra, y la décima parte de la ciudad cayó, y fueron muertos en el temblor de tierra en número de siete mil hombres: y los demás fueron espantados, y dieron gloria al Dios del cielo.14El segundo Ay! es pasado: he aquí, el tercer Ay! vendrá presto.15Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: y reinará para siempre jamás.16Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus sillas, se postraron sobre sus rostros, y adoraron á Dios,17Diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. 18Y se han airado las naciones, y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón á tus siervos los profetas, y á los santos, y á los que temen tu nombre, á los pequeñitos y á los grandes, y para que destruyas los que destruyen la tierra.19Y el templo de Dios fué abierto en el cielo, y el arca de su testamento fué vista en su templo. Y fueron hechos relámpagos y voces y truenos y terremotos y grande granizo.
Apocalipsis 12
Reina-Valera Antigua
1Y UNA grande señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.2Y estando preñada, clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por parir.3Y fué vista otra señal en el cielo: y he aquí un grande dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas.4Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las echó en tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para parir, á fin de devorar á su hijo cuando hubiese parido.5Y ella parió un hijo varón, el cual había de regir todas las gentes con vara de hierro: y su hijo fué arrebatado para Dios y á su trono.6Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que allí la mantengan mil doscientos y sesenta días.7Y fué hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles.8Y no prevalecieron, ni su lugar fué más hallado en el cielo.9Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.10Y oí una grande voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.11Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte.12Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido á vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo.13Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón.14Y fueron dadas á la mujer dos alas de grande águila, para que de la presencia de la serpiente volase al desierto, á su lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.15Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua como un río, á fin de hacer que fuese arrebatada del río.16Y la tierra ayudó á la mujer, y la tierra abrió su boca, y sorbió el río que había echado el dragón de su boca.17Entonces el dragón fué airado contra la mujer; y se fué á hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 13
Reina-Valera Antigua
1Y YO me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia.2Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.3Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.4Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?5Y le fué dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fué dada potencia de obrar cuarenta y dos meses.6Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y á los que moran en el cielo.7Y le fué dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fué dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente.8Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo.9Si alguno tiene oído, oiga.10El que lleva en cautividad, va en cautividad: el que á cuchillo matare, es necesario que á cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas hablaba como un dragón.12Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fué curada.13Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo á la tierra delante de los hombres.14Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió.15Y le fué dado que diese espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.16Y hacía que á todos, á los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes:17Y que ninguno pudiese comprar ó vender, sino el que tuviera la señal, ó el nombre de la bestia, ó el número de su nombre.18Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre: y el número de ella, seiscientos sesenta y seis.
Notas de
Bullinger sobre el Apocalipsis Cap. 6-9 (para KJV)
disponible solo en ingles
Chapter 10
Verse 1
saw. App-133.
another. App-124. The term
shows him to be not one of the "seven".
mighty See Revelation 5:2.
come = coming.
heaven. See Revelation 3:12.
cloud. Compare Revelation 1:7. Psalms 18:11; Psalms 104:3. Isaiah 19:1. Matthew 24:30. 1 Thessalonians 4:17.
a = the.
rainbow. See Revelation 4:3.
was. Omit.
Verse 2
he had = havmg
a little book. Greek.
biblaridion. Only here and verses: Revelation 10:9, Revelation 10:10.
Compare Revelation 1:11 with Revelation 5:1,
&c., where the scroll was sealed. Here it is opened.
set. Greek. ithemi. As
in Acts 1:7 (put); Revelation 2:35 (make).
upon, on. App-104.
earth. App-129.
Verse 3
loud = great.
had. Omit.
seven = the seven (Revelation 1:4).
thunders. Compare the
"seven thunders" (voice of the Lord) in Psa 29.
uttered. Literally spake.
App-121.
Verse 4
their voices. The texts
omit.
unto me. The texts
omit.
Seal. See Revelation 7:3.
those = the.
not. App-105.
Verse 5
hand. The texts read
"right hand". See Revelation 1:16; Revelation 5:1,
&c.
Verse 6
liveth, &c. As Revelation 4:9.
created. Compare Revelation 4:11.
therein = in (App-104.)
it.
that . . . longer.
Literally that time shall be no longer. i.e. no more delay in executing final
vengeance. See Revelation 6:10, Revelation 6:11.
should = shall.
time. Greek. chronos. See
App-195.
no longer. Greek.
ouketi.
Verse 7
shall begin = is
about.
mystery. See Revelation 1:20; Revelation 17:5, Revelation 17:7.
App-193.
should be = shall have
been.
finished. (Add
"also".) Greek. teleo. In Rev. here; Revelation 11:7; Revelation 15:1, Revelation 15:8; Revelation 17:17; Revelation 20:3, Revelation 20:5, Revelation 20:7.
Compare App-125.
He . . . declared.
App-121.
His = His own.
servants. App-190.
prophets. See
App-189.
Verse 8
spake . . . Read. "(I
heard) speaking". Same as "uttered" in Revelation 10:3.
unto = with. Greek. meta.
App-104.
said = saying.
little book = book. Greek.
biblion.
Verse 9
unto. App-104.
and. Omit.
said = saying.
unto = to.
said = saith.
eat . . . up. Hebraism for
receiving knowledge.
Verse 10
out of. App-104.
Verse 11
he said. The texts read
"they say".
unto = to.
prophesy. In Rev. only
here and Revelation 11:3.
Compare App-189. before = over, or concerning. Greek. epi. App-104.
Chapter 11
Verse 1
reed. Greek. kalamos.
Elsewhere (in Rev.) Revelation 21:15, Revelation 21:16. See
App-88, first note.
unto = to.
rod = sceptre, as
elsewhere in Rev. See Revelation 2:27; Revelation 12:5; Revelation 19:15.
This measuring reed is like a sceptre, and measures for destruction, not for
building. See Lamentations 2:8.
and . . . stood. The texts
omit.
saying. i.e. (the giver) saying.
Rise. App-178. Only here
in Rev.
Temple. Greek. naos.
See Revelation 3:12. Matthew 23:16.
God App-98.
altar. See Revelation 8:3,
&c.
and them. Read "and
(record) them". Figure of speech Ellipsis. App-6.
Worship. App-137.
therein = in (Greek. en)
it.
Verse 2
without, out. Greek.
exothen, meaning outside.
leave = east out. Greek.
ekballo, a strong term.
is = was.
Gentiles. Greek. ethnos.
Occurs twenty-three times in Rev., invariably translated "nations",
except here. See App-197.
holy city. See Matthew 4:5.
tread . . . foot. Greek.
paleo. Only here; Revelation 14:20; Revelation 19:15. Luke 10:19; Luke 21:24, where see
note. All these particulars refer to an actual Temple. The church of God knows
nothing of an altar here, of a naos, of a court of the Gentiles. All point to
the Temple yet to he built in the holy city, i.e. Jerusalem. This Temple will
be on earth (see Structure 1894).
forty and two months =
1,260 days = 3 years and a half. A specific period stated in literal language.
Compare Revelation 11:3; Revelation 12:6, Revelation 12:14; Revelation 13:5. Daniel 7:25; Daniel 12:7. Luke 4:25. James 5:17.
Verse 3
give. Add "power".
Figure of speech Ellipsis. App-6.
My two witnesses. God has
not specified their names. We know that two men are to be raised up "in
that day", endowed with wondrous powers to execute a special mission. They
are called emphatically "MY two witnesses "(See Revelation 1:5).
prophesy. See Revelation 10:11 and
App-189.
a thousand . . . days =
forty-two months, Revelation 11:2. The
periods are probably synchronous.
thousand. See Revelation 14:20 and
App-197.
Verse 4
are. i.e. represent.
two olive trees.
Compare Zechariah 4:3, Zechariah 4:11, Zechariah 4:14, where
by the same Figure of speech (Metaphor) two persons are represented.
standing. The texts read
"which stand".
God. The texts read
"Lord".
of the earth. App-129.
See Joshua 3:11, Joshua 3:13. Zechariah 6:6, and
compare Psalms 115:18.
Verse 5
if. App-118. a, with the
texts.
any man = any one.
App-123.
will. App-102.
fire. Compare Jeremiah 5:14.
Verse 6
power. App-172.
heaven. See Revelation 3:12.
that = in order that.
Greek. hina.
not. App-105.
in. Greek. en. but the texts
omit.
prophecy. See
App-189.
waters = the waters.
to = into.
plagues. See
App-197.
will = shall desire.
App-102.
Verse 7
finished. See Revelation 10:7.
testimony. As in Revelation 1:2,
&c. Their testimony ended, they are at the mercy of their enemies.
beast = wild beast,
See Revelation 6:8. First
mention of this terrible being, whose rise is depicted in Rev 13.
bottomless pit. See Revelation 9:1.
against. Greek. meta.
App-104.
overcome. As in Rev 2and
Rev 3. See App-197.
kill. The two witnesses
are on earth during Rev 13, and the beast is on earth in Rev 11.
Verse 8
dead bodies = corpse (singular,
with all texts). Greek. ptoma. Only here, Revelation 11:9 (plural) Matthew 24:28. Mark 6:29.
shall lie. Read
"lie".
in. Greek. epi.
App-104.
street. Greek. plateia, a
broad place or way, rather than "street". See Revelation 21:21; Revelation 22:2.
the great city. See Jeremiah 22:8.
Jerusalem will have been rebuilt only to be again destroyed. See Isaiah 25:2-9.
spiritually. See 1 Corinthians 2:14.
Sodom and Egypt.
Compare Isaiah 1:9, Isaiah 1:10. Ezekiel 16:46, Ezekiel 16:53; Ezekiel 23:3, Ezekiel 23:8, Ezekiel 23:19, Ezekiel 23:27.
See Psalms 9:9; Psalms 10:1.
our. The texts read
"their", The Holy Spirit thus points to the city in the plainest
way.
crucified. Only here in
Rev.
Verse 9
of. App-104.
people = peoples.
kindreds = tribes.
as Revelation 1:7.
shall see = see, with
texts. App-133.
shall. Omit.
three days and an half. A
literal period.
shall not suffer = suffer
not.
graves = a tomb, a word
destructive of interpretations of the two witnesses as the O.T. and N.T.
Verse 10
upon, on. App-104.
shall. Omit.
over. Greek. epi.
App-104.
send. App-174.
prophets. App-189.
tormented. See Revelation 9:5.
Verse 11
after. App-104.
three = the three.
spirit of life = breath of
life. Greek. pneuma (compare App-101.) zoes (App-170.) Compare Septuagint
of Genesis 6:17; Genesis 7:15. See
also Genesis 2:7; Genesis 7:22 (pnoe).
from. Greek. ek.
App-104.
into. Greek. en.
App-104.
fell. Greek. pipto. The
texts read the strong word epipipto, indicating a paralyzing fear.
saw. App-133.
Verse 12
to heaven = into (Greek.
eis) the heaven (See Revelation 3:12).
a = the cloud. See Acts 1:9.
beheld. Same as
"saw", Revelation 11:11.
Verse 13
the same = in (Greek. en)
that.
was there = there came to
be.
tenth part = tenth.
(App-10and App-197).
of men. Literally names of
men (App-123.)
seven thousand. See
App-197.
remnant. App-124.
were = became.
glory. See p. 1511 and
App-197.
Verse 14
second. One of the three
in Revelation 8:13.
and. Omit.
behold. App-133.
cometh = is coming.
Verse 15
seventh angel. This
seventh trumpet embraces the seven vials, or last seven plagues, which make up
the third woe, and reaches on to Revelation 18:24, if
not Revelation 20:15.
were. Literally came to
be.
kingdoms. The texts read
"kingdom", i.e. sovereignty.
world. App-129.
are = is.
Christ. App-98.
He . . . ever. See Exodus 15:18. Psalms 146:10.
for . . . ever. See Revelation 1:6.
Verse 16
sat = sit.
on. App-104.
seats = thrones.
fell, &c. See Revelation 4:10.
Verse 17
Almighty = the Almighty.
See Revelation 1:8.
and . . . come. The texts
omit. Now, here, He has come. See Revelation 1:4.
to Thee. Omit.
power. App-172.1; Revelation 176:1.
hast reigned =
reignedst.
Verse 18
is come = came. See Isaiah 26:20, Isaiah 26:21.
time. Greek. kairos. See
App-195.
dead. App-139.
judged. App-122. See Revelation 20:12-15. John 5:24. Romans 8:1.
that Thou shouldest =
to.
reward = the reward.
servants. App-190.
prophets. App-189.
See Hebrews 11:32.
saints. See Revelation 13:7, Revelation 13:10; Revelation 14:12; Revelation 16:6. This
special term for O.T. saints is found in Daniel 7:18, &c.
See Acts 9:13.
small . . . great = the
small . . . the great.
shouldest = to.
destroy = are destroying.
They are found in Ch. Revelation 18:19, Revelation 18:20.
Verse 19
was . . . heaven. The
texts read "which is in heaven was opened".
seen. App-133.
testament = covenant.
Greek. diatheke. Only occurrence in Rev.
great hail. Corresponds
with Revelation 16:21.
Chapter 12
Verse 1
And . . . heaven = And a
great sign was seen in heaven.
appeared = was seen.
App-133.
wonder. App-176. What
follows is a sign.
heaven. See Revelation 3:12.
woman. i.e. Israel.
See John 16:21.
twelve stars. Probably the
zodiacal signs, representing the Israel nation in embryo. See App-12.
Verse 2
cried = crieth out.
travailing, &c. Greek.
odino. Only here and Galatians 1:4, Galatians 1:19, Galatians 1:27.
See Micah 5:3.
pained. Literally
tormented. See Revelation 9:5.
Verse 3
another. App-124.
behold. App-133.
dragon. Greek. drakon.
First of thirteen occurances in Rev. only. (App-10and App-197) See Revelation 12:9.
seven heads . . . heads.
"Signs" of universality of earthly power.
crowns. Greek. diadema.
Only here, Revelation 13:1; Revelation 19:12.
Verse 4
And his, &c. Refers to
Satan"s first rebellion and to those who followed him.
drew = draggeth. See John 21:8.
did. Read
"he".
earth. App-129.
stood = is standing. Perf.
tense, indicating abiding action.
was . . . delivered = is
about to bring forth.
for = in order. Greek.
hina.
devour. Same word as Revelation 10:9, Revelation 10:10 (eat
up); Revelation 20:9.
From Genesis 3:15 till
now Satan stands ready to devour the promised "seed",
child. App-108.
Verse 5
man child = a son
(App-108.) a male (as Luke 2:23).
was = is about.
nations = the nations.
Compare Psalms 2:9.
rod. See Revelation 2:27.
up = away.
unto. App-104.
God. App-98.
to. The texts add pros, as
above. An interval of years occurs after this verse.
Verse 6
Anticipatory, the flight
being consequent on the war in heaven (Revelation 12:14).
into. App-104.
wilderness. Compare Ezekiel 20:33-38.
that. Greek. hina,
as Revelation 12:4.
Verse 7
was = came to be.
heaven = the heaven.
See Revelation 3:12. A
particular sphere above earth which is dwelt in by, or accessible to, the
dragon and his evil powers. Compare Job 1and Job 2. Zechariah 3:6.
See Luke 10:18.
Michael. See Daniel 10:13, Daniel 10:21; Daniel 12:1. Jude 1:9, and App-179.
fought against. The texts
read "(going forth) to war with".
against. Greek. meta.
App-104.
Verse 8
prevailed. Greek. ischuo,
as Acts 19:16, Acts 19:20. Only here
in Rev. Compare App-172.
neither. Greek.
oude.
more. First
occurance: Matthew 5:13 (thenceforth).
Verse 9
cast out = cast down,
as Revelation 12:10.
that = the
old = ancient.
serpent. See Revelation 20:2. Genesis 3:1, and
App-19.
Devil. Literally slanderer.
See Revelation 12:10 and Matthew 4:1.
Satan = Adversary.
Compare Matthew 4:10. See
App-19.
which deceiveth. Literally
the one deceiving. App-128. See Revelation 20:3.
world. App-129.
Verse 10
The central verse in
Revelation.
loud = great.
salvation = the
salvation.
strength = the power.
App-172.1; Revelation 176:1.
kingdom. See
App-114.
power. App-172.
Christ. App-98.
accuser. Greek. kategoros.
Only here in Rev.
is = was.
cast down. As "cast
out", Revelation 12:9, with
the texts.
accused = accuseth. First
occurance: Matthew 12:10; last,
here.
Verse 11
word. App-121.
testimony. See Revelation 1:2.
loved. App-135.
lives = life.
the. Omit.
Verse 12
Therefore = For this
cause.
heavens. In Rev. only here
in plural, while fifty-one occurences in singular. See Revelation 3:12 and Matthew 6:10.
dwell. Literally
tabernacle. See Revelation 7:15 and Revelation 13:6.
Woe. Third and most
terrible of the three woes (Revelation 8:13).
the . . . of. The texts
omit.
come = gone.
wrath. Greek. thumas.
First of ten occurrences in Rev.
because . . . that =
knowing (App-132.) that.
time. Greek. kairos.
App-195.
Verse 13
saw. App-133.
east = east down, Revelation 12:9.
man child = male.
See Revelation 12:5.
Verse 14
two = the two.
a = the.
great eagle. Great is
emph. Compare Deuteronomy 32:11, Deuteronomy 32:12.
might = may.
fly. Greek. petomai.
See Revelation 12:6.
Compare Exodus 14:5. Psalms 35:1-5. Isaiah 11:16. Ezekiel 20:33-38. Hosea 2:14, Hosea 2:15. Zephaniah 2:3. Matthew 24:15-28. Mark 13:14-23.
time, &c. See Revelation 11:2 and
App-195.
from, &c. See
Septuagint of Judges 9:21 for
same Figure of speech Idioma (App-6).
Verse 15
out of. App-104.
flood = river.
carried . . . flood.
Greek. potamophoretos. Only here.
Verse 16
opened, &c. See Numbers 16:30.
swallowed up. Greek.
katapino. Occurs seven times in N.T. See 1 Corinthians 15:54.
Compare Isaiah 59:19.
Verse 17
went = went away, as
in John 11:46.
remnant. App-124.
seed. Believers, Jew and
Gentile, who are seen Revelation 7:9.
and have = holding.
Jesus. App-98.
Christ. The texts omit.
They add here the first clause of Revelation 13:1,
altering to "he stood".
Chapter 13
Verse 1
Note the Figure of
speech Polysyndeton. App-6.
And . . . sea. See Revelation 12:17.
and saw = and I saw
(App-133.)
beast = wild beast.
See Revelation 6:8.
rise up = coming up,
as Revelation 7:2 (ascending).
out of. App-104.
having, &c. The texts
read "having ten horns and seven heads". Compare Revelation 12:3; Revelation 17:7-12.
crowns. See Revelation 12:3.
the name. Read
"names". See Revelation 17:3.
Verse 2
unto = to.
leopard. Greek. pardalis.
Only here. In Septuagint it occurs Jeremiah 5:6; Jeremiah 13:23. Hosea 13:7. Habakkuk 1:8.
lion. See Daniel 7:4, Daniel 7:5, Daniel 7:6, and
esp. Revelation 13:7 and
Note.
dragon. See Revelation 12:3.
him. The being from the
abyss (Revelation 17:8); the
"another"
power. App-172.1; Revelation 176:1.
Compare Daniel 8:24. 2 Thessalonians 2:9.
seat = throne.
authority. App-172. Its
source will not he recognized by the peoples at the outset.
Verse 3
I saw. Texts omit.
one of = one
wounded = slain. Same word
in Revelation 6:6.
deadly wound =
death-stroke.
wound. Greek. plege.
See Revelation 9:20.
healed. Greek. therapeuo.
Only here, and Revelation 13:12, in
Rev.
world. App-129.
after. Read, "(and
followed) after".
Verse 4
worshipped. App-137.
which. The texts read
"because he".
power = the power.
App-172.; "authority" in Revelation 13:2.
who. The texts read
"and who".
make war. The same word
in Revelation 17:14.
This being will stop wars and be acclaimed by the peoples on that account.
Verse 5
speaking. App-121.
continue. Literally do, or
Act 2 Thessalonians 2:3 records
the coming of "the man of sin (lawlessness)", who is this beast from
the sea. In 2 Thessalonians 2:8 "that
wicked" = "the lawless one", who is the beast from the earth,
verses: Revelation 13:11-18.
Verse 6
blasphemy. The texts read
"blasphemies".
His name = His Name, i.e.
the Christ of God. See Acts 2:21 and
compare Exodus 23:21.
tabernacle. Greek. skene.
In Rev. here; Revelation 15:5; Revelation 21:3.
and. Omit, and supply
ellipsis with "that is".
them = those.
that dwell. Literally
tabernacling.
heaven. See Revelation 3:12.
Verse 7
make war. Not the term
in Revelation 13:4 (polemeo),
but indicating a special attack upon "the saints". See Revelation 11:7. Daniel 7:21; Daniel 8:12, Daniel 8:24; Daniel 11:31.
saints. See Revelation 5:8 with Revelation 11:18.
over. App-104.
all kindreds = every
tribe. The texts add "and people".
tongues, nations. Sing,
number.
Verse 8
earth. Same as
"world", Revelation 13:3.
him. The ellipsis follows,
(every one).
names. All the texts read
"name".
are not = hath not
(App-105) been.
life = the life.
App-170.
foundation, &c. See
App-146.
Verse 9
If, &c. See Revelation 2:7.
Eighth and last occ Here to individuals, no longer to corporate churches. Note
Figure of speech Polyptoton. App-6.
Verse 10
He that, &c. = If any
one is for captivity, into captivity he goeth; if any one is to be killed with
the sword, with the sword he is killed. Hebrew idioms for destiny. See Jeremiah 15:2; Jeremiah 43:11. Ezekiel 5:2, Ezekiel 5:12. Zechariah 11:9. None
will escape the beast.
He that. Read, If any one
(App-123.)
faith. App-150.
Verse 11
beheld = saw, as Revelation 13:1.
another. App-124.
beast = wild beast, but
distinguished from that of Revelation 13:1. See
verses: Revelation 13:12, Revelation 13:14, Revelation 13:15,
&c. The beast of Revelation 13:1 is
political, this beast is religious.
horns. Greek. keras, horn,
occurs ten times in Rev. (first in Revelation 5:6) and
once Luke 1:69. Nowhere
else in N.T.
spake = was speaking.
App-121.
Verse 12
before him = in his
sight.
causeth. Occurs eight
times in connection with this "false prophet". See App-197.
therein = in (Gr. en)
it.
to worship = in order that
(Greek. hina) they shall worship (App-137.) The texts read future tense.
Verse 13
wonders. App-176.
so that. Greek.
hina.
fire. Add
"also".
from. Greek. ek.
App-104.
in the sight of = before,
as Revelation 13:12.
Verse 14
deceiveth = he deceiveth.
Compare 2 Thessalonians 2:9-11. 1 Timothy 4:1-3. For
miracles of themselves are no proof of a Divine mission. The Lord"s
miracles were "signs" for His People to ponder. The miracles here are
to impress credulous unbelievers.
by the means of.
App-104. Revelation 13:2.
miracles. Same as
"wonders", Revelation 13:13.
Which . . . power = which
it was given him.
image. Greek. eikon. First
of ten occurences in Rev. See Matthew 22:20. See
App-197.
by = of. Genitive case. No
preposition.
did live = lived (again).
See App-170.
Verse 15
he had power = it was
given him.
life. Greek. pneuma.
App-101.
that = in order that.
Greek. hina.
speak. App-121.
Verse 16
he. i.e. the second
beast.
both. Omit, and read
"and" before "the rich" and "the free".
small, &c. = the
little, &c. (Note Figure of speech Polysyndeton. App-6.)
bond. App-190.
to receive. Literally in
order that (Greek. hina) they may he given (the texts read plural).
mark. Greek. charagma.
First of eight occurances in Rev. See Acts 17:29.
in = upon. App-104.
in = upon. App-104., with
texts.
foreheads. Texts read
singular.
Verse 17
might = should be able
to.
buy or sell. The great
boycott of the future.
save = except. Greek. ei
(App-118) me (App-105).
had = hath.
or. Omit.
Verse 18
Here, &c. See Revelation 17:9.
wisdom. Compare
App-132.
Let him that = He
that.
understanding. Greek.
nous. See 1 Corinthians 14:14.
count = calculate.
See Luke 14:28.
man. App-123.
Six hundred, &c. The
Greek for this number is three letters which by gematria (App-10) = 600, 60, 6
= 666. It is the number of a name. When the name of the "beast"
(antichrist) is known, it will doubtless be recognized by both computation (see
above) and gematria. The three letters SSS (= 666) formed the symbol of Isis
and the secret symbol of the old "Mysteries". That ancient
"mysteries" and modern "beliefs" are becoming closely
allied, witness the rapid growth and spread of Spiritism, Theosophy, and
Occultism of every kind. (Some ancient authorities read 616, used by the Jews
of the worship of the Emperor.)
Chapter 14
Verse 1
looked = saw.
App-133.
a = the, as all the
texts.
stood = standing.
mount Sion. Compare Hebrews 12:22.
hundred, &c. See Revelation 7:3-8.
His . . . name. The texts
read "His name and His Father"s name". in = upon. App-104.
Verse 2
many waters. See Revelation 1:16; Revelation 19:6.
a. Omit.
I heard, &c. The texts
read "the voice which I heard (was that) of harpers", &c.
harpers, &c.
Accompanying the voice.
Verse 3
sung = sing.
new song. See Revelation 5:9.
new. See Matthew 9:17.
that song = the song. Only
instance where the words of the song are not given. A new song, by a new
company, with a new theme.
but. Literally if
(App-118) not (App-105).
were = had been.
redeemed = purchased.
Rendered "buy" in Revelation 13:17,
&c. See Matthew 13:44. 1 Corinthians 6:20.
earth. App-129.
Verse 4
virgins. The reference is
to the pollutions connected with the great religious system under antichrist in
the coming days.
from among. App-104.
men. App-123.
being. Read "to be".
firstfruits. See Romans 8:23.
unto = to.
Verse 5
was . . . guile = was not
found (the) lie, as the texts.
without fault. See Ephesians 1:4.
before . . . God. The
texts omit.
Verse 6
saw. As
"looked", Revelation 14:1.
another. App-124.
fly = flying.
the. Omit.
midst of heaven. See Revelation 8:13.
the = an.
gospel. Greek. euangelion.
Only here in Rev. Compare App-121 and App-140.
preach. App-121.
to. The texts read epi
(App-104.)
Verse 7
loud = great.
glory. See p. 1511.
the hour, &c.
Compare Isaiah 61:2 and
the point where our Lord stopped in His reading (Luke 4:19).
judgment. App-177.
Here; Revelation 16:7; Revelation 18:10; Revelation 19:2.
worship. App-137.
the. Omit.
Verse 8
there, &c. Read
"another (Revelation 14:6), a
second angel, followed".
Babylon . . . city =
Fallen, fallen (is) Babylon the great. Compare Revelation 18:2 and Isaiah 21:9.
city. The texts
omit.
because she. The texts
read "which".
Verse 9
the third, &c. Read
"another (Revelation 14:6), a
third".
Verse 10
The same, &c. = He
also (emph.) shall drink.
the . . . God = God"s
(App-98.) fury.
without mixture =
undiluted.
into. Greek. en.
App-104.
tormented. See Revelation 9:5.
brimstone. Gr, theion.
See Revelation 9:17.
holy. Greek. hagios.
See Acts 9:13.
Verse 11
smoke . . . torment.
Compare Isaiah 34:10.
torment. See Revelation 9:5.
for . . . ever = unto ages
of ages. Greek. eis (App-104.) aionas aionon. No art, only occurs in this form.
Compare App-151. a and App-129.
whosoever = if (App-118.
a) any one (App-123.) Figure of speech Synecdoche (of Genus). App-6.
Verse 12
saints. Same as
"holy", Revelation 14:10.
See Revelation 11:18.
here are. Omit.
commandments. Greek.
entole. In Rev. only here; Revelation 12:17; Revelation 22:14.
the faith, &c. i.e.
the faith (App-150.) which Jesus gives. Genitive of Relation (Subjective or
Objective). App-17.
Jesus. App-98. The first
of five occ, in Rev. of the name without the title "Lord" or
"Christ".
Verse 13
unto me. Omit.
Blessed. See Revelation 1:3.
the dead. App-139.
henceforth. Observe the
period referred to.
Spirit. App-101.
that = in order that.
Greek. hina.
rest. Compare Revelation 6:11.
labours = toilsome
labours. See Revelation 2:2.
and. The texts read
"for".
works = rewards. Figure of
speech Metonymy (of Cause). App-6.
follow. Add "with"
(App-104.)
Verse 14
looked = saw, as Revelation 14:1.
upon. App-104.
sat = sitting.
unto = to.
Son of Man. Last occ of
this title. See Matthew 8:20 and
App-98. See Psalms 8:4. Ezekiel 2:1. Daniel 7:13.
crown. See Revelation 2:10 and
App-197.
Verse 15
out of. App-104.
Temple. Greek. naos.
See Revelation 3:12 and Matthew 23:16.
Him That sat. literally
The One sitting.
Thrust in. App-174.
time = hour.
for Thee. Omit.
ripe. Literally dried
up.
Verse 16
thrust in = cast. Greek.
ballo. Not the word in Revelation 14:15.
Verse 18
out from. App-104.
altar. See Revelation 6:9.
which had = the (one)
having.
power. App-172.
fire = the fire. i.e. the
altar fire.
cried = he called. Greek.
phoneo. Only occurance in Rev.
vine. The vine is the vine
of the earth (Deuteronomy 32:32, Deuteronomy 32:33).
Compare Isaiah 34:1-8. Joel 3:12-15. Zephaniah 3:8.
See Revelation 19:15 and
compare Isaiah 63:1-4.
are fully ripe. Greek.
akmazo. Only here.
Verse 19
cast. As
"thrust", Revelation 14:16.
Verse 20
by the space of = as far
as. Greek. apo. App-104.
thousand. Greek. chilioi.
As Revelation 11:3; Revelation 12:6, and
in Rev 20.
six hundred. See Revelation 13:18.
furlongs. See App-51.
Chapter 15
Verse 1
saw. App-133.
another. App-124.
sign. App-104. See Revelation 12:1.
in. App-133.
heaven. See Revelation 3:12.
seven angels. Occurs seven
times; here, and: Revelation 15:6, Revelation 15:7, Revelation 15:8; Revelation 16:1; Revelation 17:1; Revelation 21:9.
seven. See App-10and
App-197.
plagues. See Revelation 9:20 and
App-197.
filled up. Compare
App-125.
God. App-98.
Verse 2
sea of glass = glassy sea.
See Revelation 4:6.
victory. See Revelation 2:7 and
App-197.
over . . . mark. The texts
omit.
and. Omit.
stand = standing
the. Omit.
Verse 3
song of Moses. See Exodus 15:1-19. Deuteronomy 32:1-43.
song. Greek. ode.
See Revelation 5:9.
servant. App-190.
and the song, &c. Two
songs are specified in this verse In connection with this "song of the
Lamb" compare Psalms 86:9-12. Isaiah 66:15, Isaiah 66:16, Isaiah 66:23. Zephaniah 2:11. Zechariah 14:16, Zechariah 14:17,
&c. "Great . . . made manifest "(verses: Revelation 3:4).
These are the words of the song of the Lamb; distinct from, but the complement
of, the song of Moses.
LORD = O LORD.
Almighty = the Almighty.
App-98.
just. App-191.
true. App-175. See p.
1511.
saints. The texts read
"nations".
Verse 4
Thee. The texts
omit.
glorify. Greek. doxazo.
Only here and Revelation 18:7 in
Rev. See p. 1511.
holy. See Acts 2:27.
nations = the
nations.
worship. App-137.
judgments = righteous
sentence. App-177 and App-191.
are = were.
made manifest.
App-106.
Verse 5
after that. See Revelation 1:19.
looked. As
"saw", Revelation 15:1.
behold. The texts
omit.
Temple. See Matthew 23:16.
testimony. Greek. marturion.
Only here in Rev.; marluria in nine other places. Seep. 1511.
Verse 6
out of. App-104.
in . . . linen. The texts
read "with precious stone pure and bright".
having, &c. = girt
about (Greek. peri. App-104) the breasts.
Verse 7
beasts. See Revelation 4:8.
unto = to.
vials. See Revelation 5:8 and
App-197.
liveth, &c. See Revelation 1:18.
liveth. App-170.
for . . . ever.
App-151.
Verse 8
glory. See p. 1511.
power. App-172.
no man = no one. Greek.
oudeis.
into. App-104.
were fulfilled. Compare
App-125.