Iglesias Cristianas de Dios
No. 279
La Epístola de Santiago
(Edición 1.0 20060501-20060501)
La mayoría de los problemas en las Iglesias de Dios se pueden destilar a los principios enunciados en esta Epístola de Santiago a las iglesias dispersas en el extranjero.
Christian Churches of God
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La Epístola de Santiago
Esta epístola fue escrita a las doce tribus dispersas en el extranjero, los de la diáspora, que es griego para la dispersión (véase también Jn. 7:35). El número de las tribus se haya completado, sin sugerencia de una dividida Judá e Israel y mucho menos un Judea y Galilea dividida, como lo fue en aquel entonces. Se ve a la reunificación de la nación bajo Jesucristo.
Santiago 1: 1-27
Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas, salud. 2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin faltar nada.
Todas las pruebas (tentaciones) que están delante de nosotros estamos ahí para perfeccionarnos. Aprendemos de cada error que cometemos y cada tentación o juicio que nos sometemos. Este es el proceso de la prueba (dokimion). En ese proceso aprendemos la paciencia de los santos.
5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche; y le será dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a la onda del mar movida por el viento y echada. 7 No piense, pues, que recibirá cosa alguna del Señor. 8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. 9 El hermano de baja suerte, gloríese en su alteza: 10 Mas el rico, en el que se hace bajo: porque como la flor de la hierba que pasará.
Dios provee la estabilidad de la fe a través de la sabiduría para todos los que piden. Se da generosamente. Se establece la fe en la Iglesia, tanto para los que están de baja condición y los que son ricos. Dios no hace acepción de personas. El propósito de la sabiduría de la fe es tener todos nosotros pensar con claridad. La celebración de dos pensamientos en nuestra mente es la disonancia cognitiva e induce un proceso de pensamiento poco saludable. Ese es el sentido de ser una persona de doble ánimo y por lo tanto inestable. Estamos llamados a la dedicación, a la sabiduría, a la tolerancia ya la estabilidad.
11 Porque el sol apenas ha resucitado con ardor, pero la hierba se seca, y la flor se cae, y la gracia de la moda de que perece, así también se marchitará el rico en todos sus caminos.
La riqueza terrenal es una cosa transitoria que no está para ser acariciado o buscado en la fe. Los comentarios en los Evangelios tienen claro que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico heredar el reino de Dios. Las trampas son tales que inhiben la fe y los corruptos expuestos a ella.
Las pruebas vienen de los deseos de la carne y las debilidades y tentaciones del mundo que nos rodea. Nuestra tarea es la de soportar la tentación, para que podamos recibir la corona de la vida. La tentación no viene de Dios, sino la capacidad de soportar viene por medio del Espíritu Santo.
12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13 Que nadie diga cuándo es tentado, me siento tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie: 14 Pero cada uno es tentado, cuando es atraído de su propia concupiscencia y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 No engañan, mis amados hermanos. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Dios nos da las cosas que son necesarias para nuestro bienestar y nuestra salvación. No mires a los hombres para socorrer pero a Dios. Fue a través de la voluntad de Dios que fuimos creados, para que pudiéramos ser los primeros frutos de toda la raza humana a Dios.
18 El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. 19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira;
Cada uno de nosotros debe ser pronto para oír un asunto y tardo para hablar. Debemos ser fácilmente rogaron y esperar sobre la Iglesia en el respeto de nuestros mayores en la fe. Marque los que causan división y la ira en la fe de que no es de la justicia de Dios.
20 Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
Los administradores de los misterios de Dios se dan la sabiduría para que mejor pueden preparar e instruirnos en la fe. ¿Prepara Dios la fe y dejarlo con guardianes de la fe carente de sabiduría? No, él no lo hace, y en nuestra vida en la Iglesia que debe mostrar paciencia, respeto y amor para que no se nos hizo uso de por el adversario. No se limite a hablar de la fe y la palabra de Dios. Hazlo!
22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un vaso: 24 Porque él mismo, y se va, y luego olvida cómo de hombre que era.
Nuestra conducta debe ser de acuerdo a la Ley perfecta de la libertad. Miriam era presuntuosa y sufrió por ello. Ella se hizo leprosa y se coloca fuera del campamento por siete días, de acuerdo con la Ley de Dios, que es la ley perfecta de la libertad. No vaya más allá de las responsabilidades y autoridades que nos son confiados. Refrenar nuestra lengua por lo que sale de nosotros es lo que nos contamina.
25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en su hecho. 26 Si alguno entre vosotros parece ser religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.
Si no podemos refrenar nuestra lengua entonces nuestra religión es en vano. Satanás es el acusador de nuestros hermanos. Es una función del ejército caído para acusarnos. Nuestro trabajo es apoyar y amar a los demás. Santiago nos dice lo que nuestro trabajo es en ese aspecto.
27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
En el capítulo 2 James luego estableció el concepto de la fe y las obras.
Santiago 2: 1-17
Mis hermanos, no tienen la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en acepción de personas.
La acepción de personas hace que la secuencia en el capítulo 2 de significación porque la acepción de personas, es pecado. Estamos todos en el incumplimiento de la ley con este pecado. Una iglesia puede estar dañada y arruinada por la acepción de personas en dinero.
Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y miráis con agrado al que trae la vestidura, y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decir a los pobres, Stand tú allí, o siéntate aquí bajo mi estrado: 4 ¿no hacéis en vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos?
Dios nos que son los débiles y la base ha elegido, para confundir a los fuertes. Hemos de ser ricos en fe como herederos del reino y mostrar respeto el uno al otro, independientemente de la persona. No estamos para ser atrapados por las trampas de la riqueza.
5 Escuchad, hermanos míos amados, ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? 6 Más vosotros habéis afrentado al pobre. ¿Los hombres no ricos que oprimen y os arrastran a los tribunales? 7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?
No hemos de oprimir a otros en el juicio. En el trato con los demás debemos juzgar con justicia y no oprimir a otros, ni hacer acusaciones falsas. El testigo falso no quedará sin castigo.
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis: 9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y están convencidos de la ley como transgresores.
La acepción de las personas, es pecado. Delito de la ley en una parte es transgresión de la ley entera.
10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. 11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
Hemos de hablar y hacer lo que la ley dicta para seremos juzgados por la ley de Dios.
12 Así hablad, y así lo hacen, como los que serán juzgados por la ley de la libertad.
En todo el juicio hemos de ejercer misericordia y vamos a elevar a los hermanos en la corrección y en todo tipo de enseñanza.
13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
En todas nuestras acciones hemos de mostrar nuestra fe por nuestras obras. Esos trabajos incluyen el cuidado de los hermanos en todos los asuntos.
14 ¿de qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 15 Si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y sed llenos; sin perjuicio de vosotros les dan no esas cosas que son necesarias para el cuerpo; ¿de qué aprovecha?
Estas "cosas" que se mencionan aquí no son las cosas físicas; también son las cosas espirituales. La gente necesita sustento, física y espiritualmente, y es la responsabilidad de la Iglesia para proporcionar estímulo en lugar de desaliento o crítica innecesaria.
14 ¿de qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
Obras demuestran fe. Estamos obligados a cumplir física y espiritualmente a la ley y se refuercen mutuamente en la fe.
17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 18 Sí, alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
No es suficiente simplemente creer en el Único Dios Verdadero. Los demonios reconocen este hecho y tiemblan.
19 Tú crees que Dios es uno; bien haces: también los demonios creen, y tiemblan.
El quid de la cuestión es aquí donde James dice que la fe sin obras está muerta.
20 ¿Más quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
El capítulo de la fe de Hebreos 11 se coloca en perspectiva aquí donde la fe de Abraham fue representada por las obras, ya que fue la fe de todo el mundo que se celebró haber vivido por la fe.
21 No fue nuestro padre Abraham justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfecta? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24 Vosotros veis, pues, cómo funciona, que el hombre es justificado, y no solamente por la fe. 25 Del mismo modo tampoco fue Rahab la ramera justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
Así que el cuerpo sin el Espíritu Santo está muerto. Así también la fe sin obras está muerta. Si nos afligimos el Espíritu y saciar que estamos muertos.
En el capítulo 3, James desarrolla el concepto de la lengua. La lengua es el instrumento más cruel y vil de Satanás en el trabajo en la Iglesia. Hemos visto rebelión en la Iglesia instituida por el chisme y la lengua en falso testimonio. Muchas personas han sido destruidas por los chismes. Se ha instituido y pesar infligido a Fiesta después por el mismo chisme vicioso vil. Esa no puede aguantar y debe llegar a un punto crítico. Cuando Dios decide tratar con él, las personas se retiran de la Iglesia, a veces en cantidades razonables de los afectados por ella.
Hemos visto inducida en la Iglesia que no ve límites y sin restricción chismes. Falso testigo ha procedido de acusar a los líderes de la inestabilidad mental de abajo para la acepción de personas, las acusaciones de juicio incorrecto de los concilios de la Iglesia y la malversación de fondos entre las personas que trabajan por nada en el servicio de sus hermanos compañeros.
Falso testigo puede ir desde los chismes detrás de las escenas que tratan de establecer cualquier caso de juicio de maldición para el resultado final de la rebelión. Es sólo tiene éxito cuando se le permite tener éxito a través de la debilidad espiritual del cuerpo de la Iglesia. No es lo suficientemente bueno que la Iglesia es destruido por la lengua. Dios actúa para limpiar la Iglesia mediante el uso de los efectos de su pecado en los espiritualmente débiles para eliminarlos. A veces los nuevos en la fe son engañados también.
Santiago nos dice que seamos fieles a nuestros líderes como deslealtad es un problema en la Iglesia fomentada por los chismes. En el versículo 1 se nos dice no tener muchos maestros para que lleva la mayor condenación.
James continuación, muestra simplemente qué efecto tiene la lengua en el orden y la dirección de la Iglesia de Dios.
Santiago 3: 1-18
Mis hermanos, no muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. 2 Porque en muchas cosas ofendemos todos. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. 3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan; y nos dirigimos así todo su cuerpo. 4 Mirad también las naves: aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son volvieron con un muy pequeño timón por donde el que la gobierna quiere. 5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad: La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama el curso de la naturaleza; y es inflamada por el infierno. 7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada de la humanidad: 8 Pero la lengua nadie puede domar; que es un mal refrenado, llena de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así. 11 ¿Acaso alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga?
12 ¿Puede la higuera, hermanos míos, producir aceitunas? o la vid higos? Así ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
Conocimiento en la Iglesia se muestra por lo que una persona dice en sabia mansedumbre
13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. 14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no la gloria, ni mintáis contra la verdad. 15 Esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. 16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
La envidia y la contienda es un campo en el que Satanás arados usando la ambición y la envidia. La Iglesia ha visto el fruto de los hombres ambiciosos y mujeres engañosas trabajar juntos para destruirlo. Muchas personas han sido destruidas por el mismo. Parece que, en la búsqueda de estos objetivos, sin juicio de maldición es demasiado grande. También hemos visto respecto a las personas en la insuficiencia para tratar asuntos. Todos somos culpables de estos pecados. Hemos visto iglesias compran con dinero y preparados para destruir a nadie y nada, y romper ninguna ley.
17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, y fácil de ser clemente, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. 18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
El fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz, porque son suaves y fácilmente suplicado. La ambición y el deseo es lo que trae la guerra y los conflictos y la envidia. Los celos simplemente desean lo que otro tiene, mientras que la envidia busca destruir el objeto y la persona que lo posee.
Dios nos dará lo que pedimos si se hace de acuerdo con el plan y pidió en justicia. Con demasiada frecuencia nos preguntamos incorrectamente para cosas que no necesitamos.
Santiago 4: 1-16
¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? vienen por lo tanto, no es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? 2 Vosotros lujuria, y no tener: os matan, y el deseo de tener, y no puede alcanzar; combatís y lucháis, pero vosotros no tienen, porque no pedís. 3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para que seáis gastar en vuestros deleites.
Todos tenemos problemas en pecados. Todos nosotros somos propensos a los deseos y las pasiones de la carne.
Adúlteros y adúlteras 4 Vosotros, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. 5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que mora en nosotros nos anhela celosamente? 6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros.
Este es probablemente el mayor desafío que todos tenemos. Presentar a Dios y resistir al adversario.
8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpia tus manos, oh pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. 9 tribulación, y llorar, y llorar Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará. 11 Habla no el mal de otro, hermanos. El que murmura del hermano, y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.
La Iglesia se ocupa del concepto de juicio y de la ley. La Iglesia establece en su cuerpo el proceso de juicio. Veamos Mateo 18.
Mateo 18: 10-35
Mirad que no os desprecian a uno de estos pequeños; porque yo os digo que en el cielo sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos. 11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que estaba perdido. 12 ¿Cómo pensáis? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se descarría, ¿no iría por las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado? 13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron. 14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que uno de estos pequeños perezca.
Uno de los problemas que enfrentamos es la del espíritu que trabaja la envidia y la acusación, entre los hermanos. Falsa doctrina entra en la Iglesia por las personas con ambición. Ellos hacen que las personas se apartan. Por ejemplo, cuando Dios dividió Israel y Judá, y que la división era de Dios, Él tomó las tribus del norte lejos de Judá y el reino bajo Jeroboam. Jeroboam estableció en Siquem, pero en cuestión de semanas que había establecido los becerros de oro en Betel y en Dan. Así que una religión falsa se estableció en un corto período de tiempo. Con el fin de evitar que la reunificación de la Iglesia, Jeroboam estableció un calendario en movimiento que se basaba en la Luna Nueva después del equinoccio, que fue creado posteriormente en el 25 de marzo. Ese calendario llegó hasta nosotros como el Calendario Samaritano.
Hay gente en la Iglesia de Dios que tratan de introducir el calendario samaritano y tratan de arrastrar a la gente con esa falsa doctrina. De la misma manera, las personas que tratan de introducir la luna creciente tratarían de dividir a la Iglesia.
Ellos observan que a veces en Australia, cuando la luna llena es el día 15 aún no es bastante la luna llena. Ese hecho no significa que ese día no es la luna llena. Cuando la luna llena está en la etapa posterior de desarrollo que no llega a su máximo absoluto hasta que esté en la rotación en el otro lado del globo.
Las personas utilizan este hecho para tratar de establecer el calendario Hillel tratar de inducir la división o la justificación en la Iglesia. Todas estas cosas se hacen para dividir a la Iglesia y destruirla mediante falsas enseñanzas y doctrinas falsas y se ha probado con éxito entre las personas sin educación.
En el versículo 15, que continúa diciendo:
15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y dile su culpa entre ti y él solo: si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no te escuchará, a continuación, toma contigo uno o dos más, que en boca de dos o tres testigos cada palabra puede ser establecida.
Ese proceso se ha implementado en la Iglesia de forma repetida y con demasiada frecuencia rechazada.
17 Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, que sea para ti como un hombre gentil y publicano.
Hemos visto gente acusa a los consejos de la Iglesia de acepción de personas, de retener el juicio, o arrancar el juicio en la injusticia y de ser "sí hombres". Estas acusaciones se han hecho públicos y privados, y en el rostro de la Iglesia en el juicio en sí. Cuando la Iglesia se ha dictado sentencia buscan los descontentos para ir a la ley, para arbitrar en casación contra la sentencia de la Iglesia cuando les conviene. Ellos son para nosotros como paganos y publicanos.
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en los cielos; y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos. 19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Esa es una promesa de Dios, por medio de Cristo, a la Iglesia y que han de juzgar a los ángeles. ¿Cuánto más debemos juzgar los asuntos de los hombres en la Iglesia.
21 Entonces Pedro, llegándose a él, y dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo le perdonaré? Hasta siete veces? 22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
El perdón es un requisito de forma continua, para todos nosotros. Sin embargo, debe haber arrepentimiento. Perdonamos en nuestra mente y nos llevamos adelante con el trabajo que tenemos a mano. Como nosotros perdonamos, Dios nos perdona. Pero para que la persona se ampliará la confianza que debe haber frutos de arrepentimiento. Se requiere perdón de nosotros; Se requiere el arrepentimiento de la persona que ofende.
23 Por lo tanto es el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. 24 Y cuando él había comenzado a hacer cuentas, le fue presentado uno a él, que le debía diez mil talentos. 25 Pero por cuanto no había que pagar, mandó su señor venderle, ya su mujer, e hijos, y todo lo que tenía, y que se le pagase. Por lo tanto, 26 aquel siervo, postrado, le adoraba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pague. 27 Entonces el señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda. 28 Pero aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, y lo tomó por el cuello, diciendo: Págame que tú. 29Y su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pague. 30 Y él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. 31 Por eso, cuando sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado. 32 Entonces su señor, después de que él lo había llamado, le dijo: Siervo malvado, yo te perdoné toda aquella deuda porque tú me pediste: 33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía. 35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si vosotros sois de vuestro corazón no perdona cada uno a su hermano sus ofensas.
No podemos perdonar a alguien y mantener una actitud viciosa hacia ellos, o llorar o mantenga a pesar de las cosas que hacemos. Tampoco podemos hacer acusaciones barandilla contra los hermanos. Nadie puede soportar que en el Espíritu. Nadie puede vivir así en la Iglesia. Se comerá en la Iglesia como un cáncer.
Este concepto de someternos a Dios es de paz y humildad a la voluntad de Dios. Hemos de resistir al diablo, y huirá de nosotros. Hemos de acercarnos a Dios, y él se acercará a nosotros. Limpiar nuestras manos, nosotros miserables pecadores; y purificar nuestros corazones, y no tenga doble ánimo. Se nos dice que ser afligidos, y llorar, y llorar: que nuestra risa se convierta en lloro, y nuestro gozo en tristeza. Humillarnos ante los ojos del Señor, y él se levantarnos. Habla uno no mal de otro, hermanos. El que habla mal de su hermano, y juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley; pero si juzgamos la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.
Nadie ha nombrado a nadie como juez, excepto el patio de la Iglesia. Ese juicio se ejerce en la justicia y la rectitud de los hombres de espíritu, convertido en la fe y que han ejercido la fe por muchos años. No tratar de chismes o para ganar chismes sobre otros o tratar de tirar hacia abajo unos a otros como ha sucedido. No seas un juez hasta nombrado a un juez en la Iglesia.
Asimismo, no se tratará de obtener pruebas contra alguien cuando no hay ningún cargo. Nadie es nombrado como fiscal, excepto en el patio de la Iglesia.
James 4:12 continúa diciendo:
12 Hay un legislador, que es capaz de salvar y perder: ¿quién eres tú que juzgas a otro? 13 ahora, los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y la compra y venta, y obtener ganancia: 14 Mientras que no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Incluso es un vapor que se aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. 15 Por lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. 16 Empero ahora se regocijan en vuestras soberbias toda esa alegría que es malo. 17 Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.
En otras palabras, si sabemos que hay cosas que tenemos que hacer y que no lo hacen ellos, es un pecado. Hemos hecho lo que el Señor quería de nosotros desde el principio. Sabemos lo que el Señor quiere de la Iglesia en los próximos siete años. Vamos a completar esa tarea. Dios nos apoyan, y que no será frustrado.
Santiago 5: 1-20
Ir ahora, oh ricos, llorad aullando por vuestras miserias que os vendrán. 2 Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. 3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho servirá de testigo contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los últimos días. 4 He aquí, el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual es de ustedes por engaño, clama; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. 5 Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en un día de masacre. 6 Habéis condenado y dado muerte al justo; y él no os hace resistencia. 7 Sed, pues, paciente, hermanos, hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. 8 Tened también vosotros paciencia; afirmados vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. 9 quejéis unos contra otros, hermanos, para que no seáis condenados; he aquí, el juez está delante de la puerta. 10 Tomad, hermanos míos, a los profetas que hablaron en nombre del Señor, para un ejemplo de aflicción y de paciencia. 11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy misericordioso y compasivo. 12 Pero por encima de todas las cosas, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento: ¡pero tú sí sea sí; y tú no, no; no sea que caiga en la condenación. 13 ¿Está alguno entre vosotros afligido? que rece. ¿Está alguno alegre? le permitió cantar salmos. 14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia; y dejar que ellos oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor: 15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si tiene pecados cometidos, le serán perdonados.
No es el trabajo de los chismes de la Iglesia para determinar el pecado entre la Iglesia y asignar la responsabilidad. Dios perdona nuestros pecados en el bautismo y en la Pascua. La oración de fe es lo que nos salva y nos mantiene unidos y determina la Iglesia. No somos abundantes en el planeta. Cada Fiesta, tres veces al año, es una peregrinación en el que tenemos entre sí sólo hasta que Dios elige para añadir a este cuerpo. Es nuestro trabajo para cultivar este cuerpo, y si alguien se pierde por delito es culpa nuestra. No debemos personalizar el hecho de que las personas se retiran de la fe. Dios añade a nosotros y Dios quita de nosotros.
El peligro es que llegamos a ser indiferente sobre Dios quitando la gente de nosotros. Sin embargo, algunas personas se eliminan por error. Ellos son aspirados por los que tratan de destruirnos. No debemos culparlos. Más bien culpar a los acusadores de los hermanos que nos atacan.
16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.
Aquellos de nosotros que no son capaces de ayudar físicamente puede rezar y lograr mucho porque la oración afecta a la mayoría si no todos de nuestro trabajo.
17 Elías era hombre sujeto a semejantes pasiones que nosotros, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por el espacio de tres años y seis meses. 18 Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto. 19 Hermanos, si alguno de vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le convirtiere; 20 Hágale saber que el que haga volver al pecador del error de su camino salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.
Eso no quiere decir que alguien es el corrector designado de ideas falsas y el comportamiento de los hermanos. Todas las cosas que hacemos debe ser en el amor y la bondad, no en la acusación y que no busca construir casos contra nuestros hermanos.
Es una lástima que James sólo escribió que una epístola porque su conocimiento era más profunda que la de Pablo. Su capacidad era estupenda, como apóstol cabeza y hermano de Cristo. En sus conceptos de la ley y la ley perfecta de la libertad que nos da orientación sobre cómo debemos actuar y comportarse. Debemos tener en cuenta lo que dice Santiago, ya que estaba actuando en contra de la epístola de Santiago que ha visto la Iglesia trae en sí cerca de la destrucción.
La acepción de personas es lo que lo lleva a la división. La acepción de personas ha sido el mayor pecado individual en las Iglesias de Dios.
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