Iglesias Cristianas de Dios
[151]
Dios y la Iglesia
(Edición
3.0 27011996-09011999-02012007)
Este papel trata de la Iglesia. Explica cómo Dios trata con las personas
y cómo forma y usa a la Iglesia entre las naciones del mundo.
Christian Churches of God
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(Copyright ã 1996, 1999, 2008 Wade Cox)
(tr. 2009)
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Dios y la Iglesia
Este papel trata de la Iglesia. Examina cómo Dios
trata con las personas, cómo forma y usa a la Iglesia y por qué la Iglesia no
es una organización internacional en un sentido corporativo controlado y
restringido.
Premisa: Dios no trata de
convertir al mundo actualmente. Evidencia para la presente posición: Dios no controla el mundo actualmente. El mundo
carece de la comprensión que la Iglesia del Nuevo Testamento tuvo al principio.
Si Dios tratara de convertir al mundo, entonces los paganos están ganando. Por
consiguiente, él no podría ser Dios. También el Reino de Dios no está siendo
predicado. Así, la Iglesia también ha fallado.
¿Porqué debería ser este el caso? ¿Es el Diablo
demasiado fuerte para Dios? ¿Son demasiado malas las personas y Dios no puede
trabajar con el planeta? Por consiguiente, ¿fracasó Dios en Su plan primario de
creación?
La respuesta para estas preguntas debe ser “No”,
como un Ser todopoderoso y omnipotente, que Dios debe ser, no puede ser
frustrado en Su diseño ni puede ignorar el resultado de las actividades que
provienen del plan. Su omnisciencia es entendida como un conocimiento de todas
las proposiciones verdaderas y conlleva, necesariamente, el conocimiento del
resultado de la actividad humana y angelical.
Todo poder viene de Dios. El flujo de poder es
mostrado en Daniel capítulos 2 y 3. Hemos visto del sueño de Daniel 2 que la
intervención de Dios es al final del período de poderes que fluyen de la cabeza
de oro a través de los pies de hierro y barro cocido y el imperio de los diez
dedos. Dios cambia los tiempos y las estaciones. Él quita reyes y pone reyes.
Él da la sabiduría a los sabios y conocimiento a esos que saben o tienen
comprensión. Él revela las cosas profundas y secretas. Él sabe lo que esta en
la oscuridad (o lo que está oculto) y la luz mora con él (Dan. 2:21-22,28). La
interpretación del imperio de los sistemas del mundo fue dado a conocer al rey
a través de Daniel para los últimos días (Dan. 2:28). La comprensión de
la visión no fue dada a Daniel porque el poseía mas sabiduría que algún otro
ser viviente. Fue dada para esos que interpretarían la visión para el rey de
ese sistema en el futuro. Note la redacción peculiar de Daniel 2:30.
Daniel 2:30 Y a mi me ha sido revelado este
misterio, no porque en mi haya mas sabiduría que en todos los vivientes, sino
para que se de a conocer al rey la interpretación, y para que entiendas los
pensamientos de tu corazón. (KJV)
Así la visión fue dada para entender los tiempos
hasta el fin. Éste es el período al que nos referimos como los tiempos de los gentiles o los ' tiempos
de las naciones’. El último período del cuarto reino de hierro se extendió a lo
largo de mucho tiempo hasta el fin y la intervención de Dios. La última fase de
este período vio una unión de diez reyes representados por el hierro y la
arcilla de los pies y los diez dedos.
Daniel 2:40-45 Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el
hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzara y quebrantara todo. 41
Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de
alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en el algo de
la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. 42 Y
por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el
reino será en parte fuerte, y en parte fragil.43 Así como viste el
hierro mezclado con barro, se mezclaran por medio de alianzas humanas; pero no
se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. 44
Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantara un reino que no
será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzara y
consumirá a todos estos reinos, pero el permanecerá para siempre. 45 De la manera que viste que del monte
fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzo el hierro, el bronce, el
barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de
acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación.
(KJV)
Este sueño es
integral para el Plan de Dios y no fracasará. El marco de tiempo fue
establecido a través de Nabucodonosor, y su reino fue usado para comenzar la
secuencia. Él era la cabeza de oro (Dan. 2:38). Fue seguido por los Medos y los
persas representados por la plata. Los griegos les siguieron, y fueron los
muslos de bronce y quienes conquistaron la Tierra en Asia y luego la dividió.
Los romanos reemplazaron este reino helénico como el imperio de hierro. Este
sistema fue transformado de la dictadura militar a un imperio religioso y este
imperio de hierro y barro continuó hasta los últimos Días. El Sacro Imperio
Romano fue desbandado en 1850 después de 1,260 años desde sus inicios en 590
EC. Este período no fue ni el inicio ni el fin del sistema. El sistema comenzó
con el ascenso de Nabucodonosor en la batalla de Carquemis y fue de ochenta
años en el establecimiento hasta la invasión de Egipto por Cambises en 525 AC.
Este período y el significado se encuentran en el papel La
Caída de Egipto: La
Profecía de los brazos rotos del Faraón (Núm. 36).
Los siervos de Dios no deben adorar este sistema.
Éste es el significado de Daniel 2:1-7. Las naciones que hacen esto acusan a
los elegidos de no adorar la imagen de la bestia.
El Tiempo
de los Gentiles es un período
de ' siete tiempos’. Las visiones fueron dadas al comienzo para que el fin
pudiera ser predicho desde el principio. La sabiduría de los elegidos se hace
evidente en este tiempo también, de Daniel hasta el presente, a través del
Espíritu Santo.
Daniel 4:8-9 Hasta que entro delante de mi Daniel, cuyo nombre es
Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en quien mora el espíritu de los dioses
santos. Conté delante de él el sueño diciendo: 9 Beltsasar, jefe de
los magos, ya que he entendido que hay en ti espíritu de los dioses santos, y
que ningún misterio se te esconde, declárame las visiones de mi sueño que he
visto, y su interpretación. (KJV)
Los siete tiempos se encuentran en Daniel 4:32.
Este período comenzó con Babilonia y el fin es también de ese sistema.
Daniel 4:32 y de entre los hombres te
arrojaran, y con las bestias del campo será tu habitación, y como a los bueyes
te apacentaran; y siete tiempos pasaran sobre ti, hasta que reconozcas que el
Altísimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y lo da a quien el
quiere. (KJV)
El período de siete tiempos cubrió 2,520 años de
ese sistema, el cual comenzó en 605 aC y fue consolidado en 525 aC. Los siete
tiempos llegaron al final con las guerras de 1914-18 y continuaron hasta las
fases finales en 1995-96. Este es un proceso continuo de reorganización. Los '
tiempos de las naciones ' están ahora terminados y el período del fin está
sobre nosotros.
A lo largo de todo este período Dios trató con la
Iglesia entre las naciones. Él controlo las naciones a través de otras naciones
e impidió el ascenso del completo sistema mundial de modo que la Iglesia no
pudo extinguirse y las naciones pudieran ser responsables. De este modo, la
Tierra estaba protegida y era mantenida fuera del alcance de la destrucción.
Ese período acabó en Nisán de 1996. La Iglesia no es, y nunca ha sido una
organización internacional. Por esta razón la iglesia Atanasia fue formada del
Concilio de Constantinopla en 381 CE. El nacido español Teodosio fue nombrado
por Graciano como el primer emperador Atanasio. Todos sus predecesores
cristianos fueron unitarios. Fueron llamados arrianos por los Atanasios
para disfrazar la naturaleza de la disputa y para ocultar la antigüedad de la
posición unitaria, que se remonta a los Apóstoles y la estructura del Nuevo
Testamento. La posición Trina fue finalmente puesta en marcha en el Concilio de
Calcedonia en 451 EC, con la posición del Espíritu Santo siendo establecida y
la Trinidad fijada. El objetivo real de esta iglesia fue el dominio del mundo y
el poder jerárquico (Ver el papel Socinianismo, arrianismo y
unitarismo (No. 185))
El nombre
genérico de la Iglesia es "Iglesia de Dios" (ver la sección ' El
Nombre de la Iglesia ' en el papel Formación de las CCG (Iglesias
Cristianas de Dios) (No. 68)). No es una organización internacional por la
estructura y el control. Eso no ocurrirá hasta que el Mesías domine desde
Jerusalén. La iglesia europea tratará de falsificar ese sistema en los últimos
Días y tratará de operar desde Jerusalén bajo el falso profeta. La Iglesia de
Dios se forma entre las tribus o naciones llamadas Gentiles. Se forman
con la nación de Israel y serán un pueblo bajo Cristo.
Dios trata con las naciones bajo la Ley. De este
modo él también se ocupa de sus jefes espirituales que fueron asignados a ellas
de Deuteronomio 32:8 (RSV y Septuaginta (LXX); Los mensajeros o los
ángeles de Dios).
Deuteronomio 32:8 Cuando el Altísimo hizo
heredar a las naciones, cuando separo a los hijos de los hombres, estableció
los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios. (RSV)
(Ver también LXX, Primera Epístola de Clemente y
DSS.)
En el desarrollo del texto en Deuteronomio, el
capitulo 28 se refiere a las bendiciones y las maldiciones sobre una base
nacional. Dios trata con las naciones individualmente. Él no trata con ellas en
un nivel internacional colectivo. Las bendiciones son encontradas en
Deuteronomio 28:1-14. Las maldiciones siguen en los versos 15-58.
La Iglesia fue establecida en el año 30 DC en
Jerusalén y fue perseguida. Muchos vinieron, pero muchos también no fueron
elegidos por Dios.
La ' Parábola del Sembrador ' fue dada para
demostrar este hecho. Muchos son los llamados pero pocos los escogidos (Mat.
20:16). La predestinación de los elegidos se encuentra en Romanos 8:28-30.
Romanos 8:28-30 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 29
Porque a los que antes conoció, también los predestino para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que el sea el primogénito entre
muchos hermanos. 30 Y a los que predestino, a estos también llamo; y
a los que llamo, a estos también justifico; y a los que justifico, a estos
también glorifico. (RSV)
Así, no todos los que dicen que son llamados, son
verdaderamente llamados o elegidos por Dios. La Iglesia es vista por su
obediencia a las Leyes de Dios. Si no hablan de acuerdo a la Ley y el
Testimonio es porque no les ha amanecido (Isa. 8:20). Los santos son los que
obedecen los Mandamientos de Dios y el Testimonio o la Fe de Jesús. La Iglesia
no tiene poder para modificar estas Leyes tal como están establecidas en la
Biblia.
La Fe se habla en parábolas para que, como regla
general, sean llamados solo los que sean capaces de entrar en el juicio de la
Primera Resurrección. El daño a largo plazo tiene límite. Sin embargo, muchos
oyen y son llamados, aunque no están listos. Cristo habló de este problema.
Mateo 13:10-13 Entonces, acercándose los
discípulos, le dijeron: ¿Por que les hablas por parábolas? 11El
respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado a saber los misterios del
reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. 12 Porque a
cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá mas; pero al que no tiene, aun lo
que tiene le será quitado 13 Por eso les hablo por parábolas: porque
viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. (RSV)
Marcos 4:2-34 Y
les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina: 3 Oíd: He aquí, el sembrador salió a
sembrar; 4 y al sembrar, aconteció que una parte cayó junto al camino, y vinieron
las aves del cielo y la comieron. 5 Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía
mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra. 6 Pero salido el sol, se quemó; y
porque no tenía raíz, se secó. 7 Otra parte cayó entre espinos; y los espinos
crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. 8 Pero otra parte cayó en buena
tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a
ciento por uno. 9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír,
oiga. 10 Cuando
estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la
parábola. 11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios;
mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean
perdonados los pecados. 13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo,
pues, entenderéis todas las parábolas? 14 El sembrador es el que siembra la
palabra. 15 Y
éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero
después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró
en sus corazones. 16 Estos son asimismo los que fueron sembrados en
pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; 17 pero no tienen raíz en sí, sino que
son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por
causa de la palabra, luego tropiezan. 18 Estos son los que fueron sembrados
entre espinos: los que oyen la palabra, 19 pero los afanes de este siglo, y el
engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la
palabra, y se hace infructuosa. 20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena
tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta,
y a ciento por uno. 21 También les dijo: ¿Acaso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o
debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero? 22 Porque no hay nada oculto que no
haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz. 23 Si alguno tiene oídos para oír,
oiga. 24 Les
dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será
medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís. 25 Porque al que tiene, se le dará; y
al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. 26 Decía además: Así es el reino de
Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; 27 y duerme y se levanta, de noche y de
día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo. 28 Porque de suyo lleva fruto la
tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; 29 y cuando el fruto está maduro, en
seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado. 30 Decía también: ¿A qué haremos
semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo compararemos? 31 Es como el grano de mostaza, que
cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en
la tierra; 32 pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las
hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden
morar bajo su sombra. 33 Con muchas parábolas como estas les hablaba la
palabra, conforme a lo que podían oír. 34 Y sin parábolas no les hablaba;
aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo. (RSV)
La verdad era dada como una parábola para que las
personas no entendieran y fueran bautizadas y colocadas en una posición que las
dejaría en la Primera Resurrección. Habrá mucho resentimiento en la Segunda
Resurrección por parte de las personas que pensaron que eran llamadas. Romanos
8:28-32 demuestra que somos llamados según Su propósito y por ninguna otra
razón. Estos versos son poderosos.
Dios nos conoce de antemano; Cristo fue
predestinado para ser asesinado; Y fuimos predestinados para ser llamados. La
predestinación es vista del llamado, que se prometió en Salmo 116, y es
conocido sobre una base individual. Esto ha sido tratado en una serie de
papeles, pero más comprensivamente en el papel La Predestinación
(No. 296)
Salmo 116:1-19 Amo a Jehová, pues ha oído
Mi voz y mis súplicas; 2 Porque ha inclinado a mí su oído; Por tanto, le
invocaré en todos mis días. 3 Me rodearon ligaduras de muerte, me encontraron las angustias del Seol; Angustia y
dolor había yo hallado. 4 Entonces invoqué el nombre de Jehová,
diciendo: Oh Jehová, libra ahora mi alma. 5 Clemente es Jehová, y justo; Sí,
misericordioso es nuestro Dios. 6 Jehová guarda a los sencillos;
Estaba yo postrado, y me salvó. 7 Vuelve, oh alma mía, a tu reposo,
Porque Jehová te ha hecho bien. 8 Pues tú has librado mi alma de la
muerte, Mis ojos de lágrimas, Y mis pies de resbalar. 9 Andaré
delante de Jehová en la tierra de los vivientes. 10 Creí; por tanto hablé, estando
afligido en gran manera. 11 Y dije en mi apresuramiento: Todo
hombre es mentiroso. 12 ¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios
para conmigo? 13 Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el
nombre de Jehová. 14 Ahora pagaré mis votos a Jehová delante de todo
su pueblo. 15 Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de
sus santos. 16 Oh Jehová, ciertamente yo soy tu siervo, siervo
tuyo soy, hijo de tu sierva; tú has roto mis prisiones. 17 Te
ofreceré sacrificio de alabanza, e invocaré el nombre de Jehová. 18 A
Jehová pagaré ahora mis votos delante de todo su pueblo, 19 En los
atrios de la casa de Jehová, en medio de ti, oh Jerusalén. Aleluya. (RSV)
Así cada uno de los elegidos es derramado como una
libación. La muerte de los elegidos es preciosa a la vista de Dios (Sal.
116:15).
Los elegidos fueron llamados conforme a Su
propósito desde los patriarcas y los profetas. Jeremías fue llamado antes de
ser concebido.
Jeremías
1:4-19 Vino,
pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: 5 Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes
que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. 6 Y yo dije: ¡Ah! ¡Ah, Señor Jehová! He aquí, no
sé hablar, porque soy niño. 7 Y me dijo Jehová:
No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo
que te mande. 8 No temas delante de
ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. 9 Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me
dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. 10 Mira que te he puesto en este día sobre
naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para
derribar, para edificar y para plantar. 11 La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije:
Veo una vara de almendro. 12 Y me dijo Jehová:
Bien has visto; porque yo apresuro mi palabra para ponerla por obra. 13 Vino a mí la palabra de Jehová por segunda vez,
diciendo: ¿Qué ves tú? Y dije: Veo una olla que hierve; y su faz está hacia el
norte. 14 Me dijo Jehová: Del
norte se soltará el mal sobre todos los moradores de esta tierra. 15 Porque he aquí que yo convoco a todas las
familias de los reinos del norte, dice Jehová; y vendrán, y pondrá cada uno su
campamento a la entrada de las puertas de Jerusalén, y junto a todos sus muros
en derredor, y contra todas las ciudades de Judá. 16 Y a causa de toda su maldad, proferiré mis juicios contra los que me dejaron,
e incensaron a dioses extraños, y la obra de sus manos adoraron. 17 Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate, y háblales
todo cuanto te mande; no temas delante de ellos, para que no te haga yo
quebrantar delante de ellos. 18 Porque he aquí que
yo te he puesto en este día como ciudad fortificada, como columna de hierro, y
como muro de bronce contra toda esta tierra, contra los reyes de Judá, sus
príncipes, sus sacerdotes, y el pueblo de la tierra. 19 Y pelearán contra ti, pero no te vencerán;
porque yo estoy contigo, dice Jehová, para librarte. (RSV)
Como Jeremías, así fuimos predestinados y escritos
en el Libro del Cordero antes de que el mundo fuese formado. Fuimos formados de
acuerdo al conocimiento de Dios incluso antes de que estuviésemos en el vientre.
Salmo 139:13-16 Porque tú formaste mis
entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. 14 Te alabare;
porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo
sabe muy bien. 15 No fue cubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto
fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. 16 Mi
embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas
que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. (RSV)
Un Ser que no conoce todo el futuro no puede ser Dios.
Este argumento fue presentado por Agustín de Hipona. Los intentos de limitar la
presciencia de Dios son limitaciones incorrectas en Dios.
Dios sabia desde la fundación del mundo que Cristo
tenia que ser asesinado (Apo. 13:8). Dios por consiguiente sabía que Satanás y
el ejército se rebelarían. Cristo tendría que ser asesinado en obediencia. Los
elegidos le seguirían en obediencia, siendo conformados a su imagen, que es la
imagen de Dios. Las personas serían predestinadas antes de que naciesen.
Como Jeremías fue llamado antes de nacer, y fue
limpiado, teniendo las palabras de Dios en su boca (Jer. 1:9), así también
Isaías fue llamado y limpiado. (Isa 6:5-13).
La purificación de los Elegidos fue dicha a través de Isaías.
Isaías 1:18-20 Venid luego, dice Jehová, y
estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca
lana. 19 Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; 20
si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque
la boca de Jehová lo ha dicho. (RSV)
Isaías era boca sucia, pero él fue limpiado y fue
enviado a la obra del Señor. Así es exactamente cómo nos usa el Señor, y por
medio de parábolas.
Isaías 6:5-13 Entonces dije: ¡Ay de mí! que
soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de
pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los
ejércitos. 6 Y voló hacia mí uno
de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con
unas tenazas; 7 y tocando con él
sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado. 8 Después oí la voz
del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces
respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. 9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por
cierto, mas no comprendáis. 10 Engruesa el corazón
de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus
ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya
para él sanidad. 11 Y yo dije: ¿Hasta
cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin
morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un desierto; 12 hasta que Jehová haya echado lejos a los
hombres, y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra. 13 Y si quedare aún en ella la décima parte, ésta
volverá a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados
aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente santa. (RSV)
Note aquí el resto de las personas con quienes Dios
trata. Una décima parte es entonces purgada otra vez. La Semilla Sagrada es el
tronco que permanece y es refinado por fuego.
Dios llama y usa a los pecadores, colocándolos en
la Iglesia. Los justos no necesitan a Dios. Dios tomó a los débiles y la base
de la creación y los dio a Cristo para trabajar y confundir a las personas de
arrogancia moral de las naciones.
Los elegidos – los llamados o escogidos – son parte
de una familia, que no es un sistema imperial. No son para dominar a los demás.
Todo es amarse el uno al otro y servirse el uno al otro.
Como en la Parábola del Sembrador, muchos son
llamados, pero no hay respuesta a gran escala. Algunas personas quieren estar
en la Primera Resurrección, pero simplemente con el fin de obtener una posición
más alta que sus hermanos. Hebreos es bastante claro que la Primera
Resurrección es una mejor resurrección.
Hebreos
11:35 Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; más otros
fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor
resurrección. (KJV).
Nuestro juicio es ahora, a fin de que podamos ser
resucitados y trasladarnos en el regreso de Cristo. La Segunda Resurrección
toma 100 años para que el juicio sea completamente ejecutado o completado (Isa.
65:20). Habrá otros 100 años de vida humana. Ésta es la general o segunda
Resurrección de los muertos.
Apocalipsis 20:1-4 muestra que hay tal vez un
juicio para la Primera Resurrección. Estos son los que fueron decapitados. Los
elegidos fueron asesinados en más de 2,000 años de persecución.
Apocalipsis 20:1-4 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave
del abismo, y una gran cadena en la
mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo
y Satanás, y lo ato por mil años; 3 y lo arrojo al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre
el, para que no engañase a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y
después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. 4 Y vi
tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi
las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra
de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil años (KJV)
Los elegidos son un grupo con dos características
distintas, o que se componen de dos grupos distintos. Así que, ya sea los que
fueron decapitados por el testimonio, o fueron perseguidos por su negativa de
adorar el sistema de la Bestia y su imagen en los dos mil años. Así que pueden
haber dos grupos presentes, uno que fue decapitado y el otro simplemente
perseguido por el sistema falso.
La conclusión debe ser que tiene que haber un
sistema empírico que trascienda las naciones y decapite a los elegidos por el
desacuerdo religioso. Sólo un sistema tal es heredero de los griegos y luego
los romanos. Ese sistema es el Ortodoxo Europeo o la cristiandad católica. Ha
matado a más personas que cualquier otro sistema en existencia. Hasta hace
poco, fue rivalizado en esto sólo por estructuras comunistas.
De las dos maneras de leer Apocalipsis 20:1-4,
deducimos lo siguiente:
Opción 1
Si los elegidos deben ser decapitados o asesinados
para estar en la Primera Resurrección entonces tal vez tratamos con un grupo.
Este grupo forma los sacrificios de la Iglesia (vea el papel Las
Cosechas de Dios, los sacrificios de las Lunas Nuevas y los
144,000 (núm. 120)). Los
144,000 se relaciona con un año profético de 360 días. Toda la profecía usa
bloques (es decir días que se refieren a un año-por-un-día o por 1,000 años
cuándo refiere al Plan de Dios). El sábado completo es así una semana de la cual
hay siete semanas-de-años en el Jubileo mas uno. La semana de la creación se
refiere a los 6,000 años de gobierno de Satanás, y luego el Milenio o el Sábado
de Descanso de la creación de Dios.
Un año equivale a 12 meses x 30 días. Un año
profético cuenta con 360 años. Un tiempo, tiempos, y medio tiempo es,
pues, tres tiempos y medio, lo cual equivale a 1,260 años. Siete tiempos son
2,520 años. Hay un mes intercalado siete veces en cada ciclo lunar de 19 años.
Esto no afecta a un año profético.
Los sacrificios para el año se basan en un año
profético de 360 días. Así pues hay 52 semanas y por lo tanto 52 sacrificios de
sábado. Hay 12 meses lunares (meses intercalados no incluidos). Hay seis
Fiestas y una séptima (la Fiesta de Tishri), que es también una Luna Nueva.
Tishri tiene un sistema de doble sacrificio ordenado (Núm. 29:6).
La Fiesta de
Tabernáculos tiene un continuo sacrificio reductor sobre el período de los
siete días. El octavo día es una Fiesta aparte llamada el Último Gran Día.
La Ofrenda de la Gavilla Mecida es una ofrenda separada la cual representa el
ascenso del Mesías. Esto hace la ofrenda anual 72 (no incluye las ofrendas
continuas de Tabernáculos). Los setenta que se refiere en Lucas 10:1,17 son de
hecho setenta (y dos) de los textos y que representan el Concilio o Sanedrín
cuya autoridad fue transferida por Cristo a la Iglesia de su ordenación de los
Setenta (Lc. 10:1-2,17-20). Las acciones en Lucas 10 son reflejos de la promesa
para Eva que su simiente aplastaría la cabeza de la serpiente.
El Concilio de Ancianos fue nombrado en el Sinaí y
fue llevado por Moisés para comer con el Mesías en el Sinaí cuándo era el ángel
del Pacto que dio las Leyes a Moisés. Los Setenta representan los jefes
celestiales de las naciones. Estos jefes se observaron en Deuteronomio 32:8,
dónde las naciones fueron ubicadas según los "hijos de Dios". El
número no quedó en 70. El sanedrín era siempre 71 + 1, el último era Dios. Así
eran 72. La dos extra son Dios y el Mesías (éste es el significado del hebdomekonta
duo de los textos antiguos de Lc. 10:1,17; Ver Marshall's The RSV
Interlinear Greek English NT).
La Fiesta de Purim, como la conserva Judá, se
relaciona con la redención /conversión de Judá en los últimos Días.
La cifra 72 por año x 40 Jubileos (o 2,000 años) =
144,000. Los 144,000 dependen de las Lunas Nuevas para su conclusión. Así las
Fiestas y las Lunas Nuevas así como también los sábados son fundamentales para
la determinación de los elegidos. El argumento es que todos los elegidos en
este grupo deben pagar con sus vidas. Este concepto es muy difícil.
Opción 2
Procediendo de la premisa que la palabra y
pueden significar grupos separados, y no es una conjunción lingüística de
dos atributos del mismo grupo pero se refiere a dos grupos separados, un
segundo grupo es permitido, qué no toma la marca de la Bestia pero es
perseguido. Descubriremos en la Primera Resurrección si estamos en ella, o
esperaremos por la Segunda. El Apóstol Juan no fue torturado pero está en la
Primera Resurrección. Por consiguiente, la conclusión es que hay dos grupos en
la Primera Resurrección.
De esta posición podría seguir que la Gran Multitud
son los santos y por lo tanto también están en la Primera Resurrección. La Gran
Multitud toma parte en el Gobierno y reina con Cristo por mil años (Apo.
20:5-6).
La Gran Multitud es referida en Apocalipsis 7:9-17.
Apocalipsis 7:9-17 Después de esto miré, y he
aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus
y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del
Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz,
diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y
al Cordero. 11 Y todos los ángeles
estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres
vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a
Dios, 12 diciendo: Amén. La
bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el
poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome:
Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo:
Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y
las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su
templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá
más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero
que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de
vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. (KJV)
Nadie puede contar este grupo porque solo Dios lo
sabe. Él los da a Cristo y ellos blanquean sus túnicas en la sangre del
Cordero. Vienen a través de la Gran Tribulación. De Apocalipsis 7, los dos
grupos son identificados antes de los textos tratando con el retorno del
Mesías. Están, por consiguiente, aparentemente en la Primera Resurrección.
Después o al final del Milenio, Satanás es liberado
para engañar a las naciones otra vez.
Apocalipsis 20:7-10 Cuando los mil años se
cumplan, Satanás será suelto de su prisión, 8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los
cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la
batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y
rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió
fuego del cielo, y los consumió. 10 Y el diablo que los
engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el
falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. (KJV)
El proceso aquí
del Lago de Fuego se utiliza para destruir los conceptos. La Cristiandad
ortodoxa ha usado el texto para apoyar el concepto de castigo eterno. Sin
embargo, Dios usa el lago como una conmemoración para los falsos sistemas. La
Bestia no es una entidad; Es un sistema de gobierno. Así es un concepto y
no puede ser castigado eternamente. El falso profeta es de hecho una falsa
profecía. El Diablo es un estado del ser. Satanás para este tiempo es reducido
de su estado de un ser espiritual y por lo tanto es otra entidad, como Cristo
voluntariamente se convirtió en otra entidad de la Encarnación. Satanás será
reducido a carne y su sistema será destruido y su poder implementado sin causar
daños (ver los papeles El Juicio de los Demonios (No.
80) y La Resurrección de los muertos (No.
143))
Apocalipsis 20:11-15 muestra la resurrección general
de los muertos. Ésta es la Segunda Resurrección. El verso 13 se refiere al mar
dando sus muertos como parte de la Segunda Resurrección. La afirmación de que
el verso 13 se refiere a una tercera resurrección es una falacia. Este tema ha
sido examinado en el papel La
Falacia de la Tercera Resurrección (No. 166))
La doctrina de la tercera resurrección en primer
lugar impugna el amor perfecto de Dios. En segundo lugar, impugna Su
omnipotencia; Y en tercer lugar, impugna Su omnisciencia.
Las resurrecciones abarcan a todos los humanos
Adámicos no los Refaim. En Isaías 26:12-14 Rephaim es traducido como difunto
o gigantes. No se levantarán (vea The
Companion Bible). Los Refaim y Nefilim son la falsa creación bajo
los demonios. Se quedan en las tumbas (ver el papel Los Nefilim (No. 154))
Isaías 65:17-25 se refiere a la Segunda
Resurrección. Todos los que resuciten en esta resurrección vivirán 100 años. La
Segunda Resurrección es un proceso de traslación. Las personas alcanzaran la
capacidad de entrar en el juicio y son entonces trasladadas en espíritu. Los
otros que no se arrepientan eventualmente morirán, serán quemados, y no pasaran
a la siguiente fase. Ese proceso es la segunda muerte. La segunda muerte no
tiene poder sobre los elegidos, quienes son predestinados para ser llamados en
la Primera Resurrección y son por lo tanto justificados y glorificados.
Así vemos que hay un gran número de llamados pero
que son incapaces de actuar. Algunos no son bautizados y, por consiguiente, no
son elegidos para la recompensa de la Primera Resurrección. Cada persona debe
ser bautizada en el Cuerpo de Cristo. Nadie puede ser bautizado en una
denominación.
Dios nos llamara sólo cuando seamos bautizados.
Algunos otros oyen y entran como elegidos. Sin embargo, no actúan en la palabra
de Dios transmitida por el Espíritu Santo. Algunos son incapaz de actuar;
Algunos son impedidos de actuar por sus conyugues o su familia; Otros están
limitados por la economía. Dios no los llama ahora.
No es difícil estar en la Primera Resurrección:
Debemos arrepentirnos, debemos ser bautizados, debemos guardar los Mandamientos
de Dios y el Testimonio de Cristo, y debemos hacer discípulos de todas las
naciones. Debemos tomar la Cena del Señor cada año. Hay sólo dos sacramentos de
la Iglesia: El bautismo y la Cena de Señor (ver el papel Los
Sacramentos de la Iglesia (No. 150))
La última cena ocurre en la noche del 14 de Nisán,
antes de la Pascua. La comunión semanal viene de los Misterios
pre-cristianos. Se han hecho intentos para vincular la comunión en el pan de la
proposición, pero el pan de la proposición es esencial para el sistema de
sacrificio. Indispensable desde la Iglesia del Nuevo Testamento también es el
Lavamiento de pies.
Así, la Iglesia se establece en tareas sencillas y
cumple con la voluntad de Dios en prepararse a sí misma para su meta principal,
que es la Primera Resurrección.
La Iglesia se
ha organizado a sí misma a través de los siglos de diferentes maneras para
lograr las metas que han sido colocadas, y para asegurar su supervivencia.
En términos generales, ha habido dos sistemas que
se han usado. Éstos son el sistema Diocesano, y el sistema presbiteriano o
Congregacionalista (los sistemas diocesanos usan el termino Presbiterio
para el domicilio del presbítero o el sacerdote local bajo un obispo).
El sistema presbiteriano ha sido el más exitoso en
la supervivencia de la Iglesia perseguida durante siglos. El sistema católico
ha sido diocesano porque ha sido jerárquico, imperial y dominante.
La distinción entre la Cena de Señor y la Pascua es
representativa de la diferencia entre la Iglesia y la nación. Nosotros como
elegidos estamos obligados a dejar la malicia y el pecado propio. La cena del
Señor no es la Pascua. La noche de la Pascua es la noche después de la Cena del
Señor. Ésta es la tarde cuando el ángel de la muerte pasó sobre Israel. Así
Cristo salvó a todo Israel y no solamente a la Iglesia. Todo el género humano
finalmente pasará a Israel y las naciones desaparecerán. La Pascua involucra
más que la Iglesia. Involucra también a los extranjeros dentro de nuestras
puertas. Estos son los que todavía no forman parte de Israel por conversión.
Así la fiesta abarca a todo Israel. La primera noche es para la Iglesia. La
segunda noche es para las naciones.
Es un grave error pensar que los judíos tuvieron la
fecha incorrecta y conservaron la Pascua un día tarde (o sea el 15 en lugar del
14 de Nisán). Cristo murió como sacrificio por el pecado y ofrenda de paz. Si
Yehoshuah, llamado Jesucristo, no murió el día correcto entonces no tenemos
Mesías. Celebramos la Fiesta completa en la comprensión del propósito de Dios.
¿Qué es entonces
Comunión?
La comunión es un rito de
la iglesia Atanasia que no confiere ningún beneficio.
La película Lady Jane es acerca de la Reina
que reinó por nueve días y fue removida por la hija católica de Enrique VIII.
Lady Jane fue decapitada principalmente porque se rehusó a admitir más de dos
sacramentos de la Iglesia, y negó la doctrina de transubstanciación. España y
los católicos muestran muy claramente como exigieron su muerte por persuasión
política.
Éstas son las controversias fundamentales de la
Iglesia con el sistema católico. La Reforma fue impulsada por el mensaje
unitario en Inglaterra. El auge fundamentalista en Inglaterra se derivo de la
atención exagerada bíblica apoyada desde el tiempo de Richard Cox, Obispo de
Ely.
El Trinitarianismo fue amenazado a lo largo de toda
Europa. La amenaza fue suprimida por la gran persecución. La razón no pudo
prevalecer porque la Biblia claramente soportada era la base de la oposición
que dio lugar a la Reforma.
Después de esta edad de razón, se produjo un
período de era de la Fe Muerta. Esta era, después de quince o dieciséis
siglos, se asemeja a Sardis. Esa era fracasó en su misión pero fue una era
válida de la Iglesia. La Iglesia entró en depresión (un período de
inactividad). Tuvo un resurgimiento en el movimiento Adventista del siglo
diecinueve y emergió en el siglo veinte con una comprensión defectuosa.
Así pues había cinco
grupos de Iglesia existentes durante siglos dentro de las naciones que eran aceptables a Dios. Son conocidos
por los nombres de las Iglesias en Apocalipsis 2-3. Éstos son Éfeso, Esmirna,
Pergamo, Tiatira, y Filadelfia. Las últimas eras de Sardis y Laodicea fallaron
como Iglesias y sólo los individuos lo convierten en el Reino de Dios.
La Iglesia de Dios no es así una estructura
organizada. No es una organización mundial que tiene riquezas materiales. Sus
siervos no son de este mundo. Hay diferencias de dones pero el mismo espíritu,
muchos ministerios o administraciones pero el mismo Señor, y muchas operaciones
pero el mismo Dios que opera todas las cosas. (1Cor. 12:5,6).
El Tiempo de
los gentiles es un tiempo significativo en la historia de la Iglesia. Hay una
dualidad para esta secuencia (vea el papel La Caída de Egipto: La
Profecía de los brazos rotos del Faraon
(No. 36))
Del período 605-525 aC salimos siete tiempos más
tarde en 1996. Los tiempos de los Gentiles o las naciones han terminado y ahora
el momento de la unión del sistema mundial bajo el imperio final de la Bestia
ha llegado.
Los períodos son significativos. Fueron 1,000 años
desde la entrada de David a Jerusalén al nacimiento del Mesías. 2,000 años más
a 1996-97. Este período inicia el ' período de las guerras del planeta’. Este
período dura 30 años.
Nuestro trabajo es hacer el trabajo de los últimos
Días. Nuestro propósito es ser llamados y preparar y hacer el trabajo que
Satanás y los demonios deberían haber hecho. Nuestro trabajo es disponernos a
enseñar y liderar en el Milenio. En la Segunda Resurrección tenemos la
responsabilidad de ayudar a todo el planeta sometido a juicio. También
juzgaremos a los demonios (1Cor. 6:2-3). Probablemente se arrepentirán, dado
nuestro ejemplo y nuestra intercesión. Satanás probablemente se arrepentirá.
Dios no quiere que ninguna carne perezca (2Pe. 3:9). Sin embargo, toda carne
perecerá conjuntamente y regresará al polvo (Job 34:15). Así, existe un fin
planeado de la creación física.
Los demonios se reducirán a carne en la Segunda
Resurrección. Éste es el significado de Ezequiel 28:8-10,19.
Ezequiel 28:8-10 Al sepulcro te harán descender, y morirás con la
muerte de los que mueren en medio de los mares 9 ¿Hablaras delante
del que te mate, diciendo: Yo soy Dios? Tu, hombre eres, y no Dios, en la mano
de tu matador 10 De muerte de incircuncisos morirás por mano de
extranjeros; porque yo he hablado, dice Jehová el Señor. (KJV)
Algunos ven la promesa de la Primera Resurrección y
buscan el bautismo, luego encuentran tropiezos. Somos una familia, pero sólo en
la obediencia a Dios.
Recuerde el momento cuando María y los hermanos y
hermanas de Cristo visitaron a Cristo en la casa. Él señalo luego quién constituye
su familia.
Mateo 12:46-50 Mientras el aun hablaba a la gente, he aquí su madre y
sus hermanos estaban afuera, y le
querían hablar. 47 Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos
están afuera, y te quieren hablar. 48 Respondiendo el al que le
decía esto, dijo: ¿Quien es mi madre, y quienes son mis hermanos? 49
Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis
hermanos. 50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi padre que
esta en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre. (KJV)
Uno de sus hermanos, Santiago, se convirtió en
Obispo de Jerusalén, y fue torturado en 63 EC (ver los papeles La
señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 13)) y La virgen
Mariam y la Familia de Jesucristo (No. 232)). Dios conoce a Su Iglesia y la da a Cristo.
La omnisciencia de Dios es entendida como el
conocimiento de todas las proposiciones verdaderas.
Dios predestina a los elegidos a través de esta
omnisciencia. Surge entonces la pregunta: “¿Saben las personas si son
predestinadas?” Ésta es la doctrina más peligrosa en la Biblia. Calvino
entendió al principio, pero aparentemente después no. Los alemanes
desarrollaron la doctrina de Antinomianismo. Razonaron así: "Si soy
predestinado, puedo hacer cualquier cosa". Una vez salvo, siempre
salvo.
Esta doctrina de Antinomianismo es anti-Dios porque
es anti-ley, la cual proviene de Su naturaleza.
No podemos entender la Biblia si no obedecemos. La
correlación entre lo que decimos y hacemos permite progresar al siguiente nivel
de entendimiento. Pocos son escogidos para ser llamados. Los elegidos son
tomados uno de una ciudad, dos de una familia (Jer. 3:14). Estamos ahora en las
últimas fases de los últimos Días.
Tendremos sólo tres años y medio después que los
Dos Testigos lleguen a Jerusalén. Luego debemos trabajar intensamente en esos
últimos 1,260 días. Cristo no estará en Petra y ni los elegidos estarán en
Petra. De Mateo 10:23-28, estaremos bajo persecución. De 10:23, no acabaremos
de huir a través de todas las ciudades de Israel antes que Cristo regrese. Éste
es un proceso en curso.
Los Dos
Testigos terminaran el trabajo. Hablan de acuerdo con la Ley y el Testimonio.
La diferencia es que causarán aflicción y plagas de acuerdo con lo que dicen.
El trabajo final se hará por el poder del Espíritu.
No se hará por dinero y recursos físicos.
Nuestra obligación es continuar el trabajo con toda
nuestra fuerza hasta que el Mesías venga. Los elegidos que obedecen los
Mandamientos y el Testimonio de Jesucristo, a pesar de la persecución que
afrontan, son los elegidos de la Primera Resurrección.
Dios perfecciona a los elegidos por sus pruebas
para que sean refinados como el oro es refinado. Procedemos por fe.
Lectura adicional acerca de la Iglesia:
Formación
de las CCG (Iglesias Cristianas de Dios) (No. 68)
La
Mentalidad de Culto (No. 74)
Las
Cosechas de Dios, Los sacrificios de Luna Nueva y los 144,000 (No. 120)
La
Resurrección de los muertos (No. 143)
El
Reino Eterno de Dios (No. 144)
Los
Sacramentos de la Iglesia (No. 150)
La
Falacia de la Tercera Resurrección (No. 166)
La
Comisión de la Iglesia (No. 171)
Formando una Iglesia (No.
171B).
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