Iglesias Cristianas de Dios

[021B]

 

 

 

Comentario sobre Joel

 

(Edición 1.0 20140903-20140903)

 

Joel se ocupa de la preparación de los elegidos en particular del Mesías y en los últimos días. Cuenta con importantes aspectos de la santificación de la congregación de Israel como el templo de Dios y precede a una d es complementario y preparatorio de los escritos de Ezequiel. Bullinger coloca con Ezequiel del quinto año del cautiverio de Joaquín, pero no tiene fecha. Algunos rabinos colocarla en otro lugar. El canon coloca entre Oseas y Amós.

 

 

Christian Churches of God

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(Derechos Reservados © 2014 Wade Cox)

(tr. 2014)

 

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Comentario sobre Joel




El nombre Joel significa "Jehová es Dios" y tiene el mismo significado que el nombre de Elías.

 

Tradición relega entre Oseas y Amós en el 8 º siglo a.C, por lo tanto, su lugar en el canon. Teológicamente se refiere a Ezequiel y parece estar centrada en los aspectos similares.

 

El libro de Oseas era concerniente a la culpa de Israel. El libro de Joel se basa en la secuencia de la tribulación dado a Judá por su herejía y error hasta en los últimos días. Contiene referencia al Templo de Dios en los Últimos Días bajo su ministerio, que es la Iglesia de Dios. Esa secuencia en el Canon es, sin embargo, no hay razón para suponer que fue escrito con Oseas. Se trata, en la estructura;

  1. Una llamada a Oíd
  2. Los juicios infligidos
  3. Un llamado al arrepentimiento
  4. Las sentencias se eliminan con la Restauración.

 

Vemos la restauración de Judá en Sión y Dios tratar con las naciones. Esta fue una instrucción divina de Dios al profeta Joel, como vemos en el versículo 1 Es la misma forma que Dios envió a David de los Salmos y sus instrucciones, como vemos en Hechos 1:16. Toda la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10: 34-36.). Está ocurriendo y llevará a través de los últimos días y el Templo del Milenio. De Ezequiel es Milenario mientras que Joel sube al Milenio y la restauración de Judá y Zacarías muestra lo que va a ocurrir en y desde Jerusalén y de la restauración del Milenio.

 

Es sin duda la base de la antipatía completa de Haditico Islam bajo los árabes a la Biblia y la herejía de los pueblos de Palestina, Gaza y Líbano y los árabes en general, a Egipto. Hay que leer con los otros textos de los profetas t o ver correctamente cómo Jehová es restaurar y hacer frente a Egipto y los hijos de Sem también.

 

Joel.1

[1] La palabra de Jehová que vino a Joel hijo de Petuel.

 

Así, Dios es ahora para declarar lo que ha de hacer en los últimos días y más allá a través de Jehová de Israel (El Cristo), como vemos en Zacarías 2: 1-9. Él está hablando a los ancianos de Israel que recuerdan, en lugar de los ancianos oficiales del sanedrín, y para los habitantes de la tierra, tanto jóvenes y viejos, hombres y mujeres. Dios los desafía y muestra que no ha sucedido en el momento en que escribió t o ellos, es decir, tal vez bajo los babilonios, pero antes de la destrucción.

 

[2] Oíd esto, ancianos, y escuchad, todos los moradores de la tierra. ¿Ha acontecido algo semejante en vuestros días o en los días de vuestros padres? [3] De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la siguiente generación.

 

Por lo tanto esta profecía debía ser transmitida de generación en generación y fue durante un tiempo en el futuro.

 

[4] Lo que dejó la oruga lo comió la langosta, y lo que dejó la langosta lo comió el pulgón; y el saltón comió lo que el pulgón había dejado. [5] ¡Despertad, borrachos, y llorad! Aullad todos los que bebéis vino, a causa del mosto, porque os es quitado de vuestra boca.

 

Vosotros los bebedores de vino es más apropiado que el verbo modifica al sustantivo. Esto no significa que los borrachos, sino más bien a los que les gusta el vino.

 

La profecía declara la desolación de Israel y el Levante a causa de la guerra. Las langostas también simbolizan las fuerzas del Norte en la guerra mientras que las langostas no vinieron naturalmente del Norte. Los cuatro tipos de langostas fueron sugeridas por el Caraíta comentarista Jepheth b. Ali a ser un símbolo de los cuatro invasiones de Judá cada cual más graves que él y este es el significado probable sobre todo con el uso del término Ha Tsephoni significa "el Norte" en 02:20. Las notas Soncino que también. Su datación anterior, Sin embargo, se considera totalmente erróneo como su lugar en el canon apoyaría desde los puntos de vista de los escribas de la época de Esdras y Nehemías, cuando él supone que fue escrito. Los eruditos modernos la colocan l un ter, como lo hacen con toda la profecía, a un lugar después de que hayan ocurrido los hechos. Sin embargo ellos no pueden hacer esto, ya que es sin duda mesiánico y no hay duda de que fue escrito mucho antes de la clausura de la Canon en el 323 antes de Cristo.

 

Judá fue atacado y derrotado por los egipcios y los babilonios y los persas también ellos dominaron pero les permitieron reconstruir el Templo bajo Darío II El Pérsico y el decreto de aprovisionamiento fue emitido por Artajerjes II para la r es t oración bajo Esdras y Nehemías (ver el papel La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 013) .

 

El grandes desolación que golpeó y dispersa Judá fue la guerra con Roma y la destrucción del Templo en el año 70 (vea el artículo La guerra con Roma y la Caída del Templo (No. 298) ). Los edomitas fueron aplastados en la Segunda siglo BCE como predicho por el profeta Abdías. Esaú fue cortado como pueblo y destruyó del monte Edom. Ellos fueron conquistados por Juan Hircano en el Mac c a b e s y absorbidos en Judá. Allí se convirtieron en una fuerza en su propio derecho y gobernaron Judá como los idumeos bajo Herodes después de la batalla de Actium les dio la supremacía de Roma. Era un rey vasallo romano. Ahora constituyen probablemente un tercio de todos los judíos. Muchos más son árabes.

 

[6] Porque una nación subió a mi tierra, fuerte y sin número; sus dientes, dientes de león, y sus muelas, muelas de león.

La devastación causada por Roma w como excelente, especialmente la deforestación de los terrenos para obras de asedio.


[7] Asoló mi vid y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y la derribó; sus ramas quedaron blancas.

 

La repetición en los versículos 8-12 es un llamado al arrepentimiento. Versículos 13-20 es un motivo para el arrepentimiento.

 

[8] Llora tú, como una joven vestida de cilicio por el marido de su juventud.

 

El sacrificio fue quitado en el año 70 y las ofrendas de cereales y bebidas eliminadas. Entonces el propio Templo fue destruido en medio de gran hambruna debido a la destrucción de los graneros por las guerras intestinas de los judíos mismos dentro de la ciudad. Era una profecía que ellos mismos cumplen.


[9]
Excluidas son la ofrenda de grano y la libación de la casa de Jehová; los sacerdotes, ministros de Jehová, están de duelo[10] El campo fue destruido; está de duelo la tierra, porque el trigo fue destruido, se secó el mosto, y se agotó el aceite. [11] Avergonzaos, labradores; aullad, viñeros, por el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo. [12] Se secó la vid y pereció la higuera; el granado, y también la palmera y el manzano; se secaron todos los árboles del campo, por lo cual se secó el gozo de los hijos de los hombres.

 

La destrucción de las tierras de Judá y de Palestina estaba en un curso y continúa hasta el siglo XX. Judá era un pueblo sometido y repartidos por todo el mundo. La nación fue enviada al cautiverio y sujetas a persecución bajo el catolicismo romano justo hasta los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Hubo y hay Templo en Judá. El único templo que existe fue creado por Jesucristo en 27-30 CE y es un templo de piedras vivas. 

[13] Ceñíos y lamentad, sacerdotes; aullad, ministros del altar; venid, dormid en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitadas son de la casa de vuestro Dios la ofrenda de grano y la libación.

 

La única manera de salir de este cautiverio fue por el ministerio de los hijos de Dios actuando en apelación ante el Señor. Era de hecho en dos factores. El factor primero fue el proceso de la santificación y el segundo fue por la declaración de Asambleas Solemnes en el Cuerpo de los Elegidos una Congregación de Israel. La primera secuencia de la santificación estaba bajo el Mesías del 27 CE a 30 CE cuando comenzó el proceso de santificación con los apóstoles y limpió el templo antes de su entrada a Jerusalén como el Cordero que sí t a un lado en el 10 día de Abib. Desde 30 CE se inició el período de 40 años para el arrepentimiento de Judá y terminó en el 70 CE.

 

Esta secuencia también se realiza en los últimos días por la santificación del Templo de Dios, que el templo que somos. La Santificación del Templo es requerido por la ley y debe comenzar entre el 1 de Abib y vaya al 7 de Abib de acuerdo a las instrucciones de Dios al profeta (. Ezequiel 45:20). Ezequiel Las solemnidades o asambleas solemnes son en Fiestas. Las lunas nuevas y los sábados de Jehová (Ezequiel 45: 17.) y comienza desde el primer día del primer mes de Abib (. Ezequiel 45:18). Esto se hace en la secuencia de la acumulación de la Pascua, que comienza con la Cena del Señor el 14 de Abib en la noche. Se llevó a cabo en conmemoración del sacrificio de Cristo la tarde del día siguiente como el cordero pascual. Sin embargo se requiere la santificación y la santificación de la Congregación debe contener un ayuno como vemos en Joel y Ezequiel dice que esa manguera t que no conocen nada mejor, o que cometen errores o que no comprenden la secuencia del Templo es decir, el Simples y los Erróneos debe ser santificados o en ayunas para el fin de que toda la congregación se santifica para la Pascua.

 

En otras palabras, o somos parte de la solución o somos parte del problema. Somos parte de los elegidos en ayunas para la gente que no conocen nada mejor o somos parte de las personas que no conocen nada mejor. Ésta es una orden directa al ministerio de Dios en los últimos días para llegar al Templo de Dios dispuestos por la oración y el ayuno, que Temple somos.

 

Cristo calificó para establecer un sistema que fuera capaz de santificar a la congregación para hacer esto. Este período de la santificación no es discrecional La iglesia C de Dios no hacerlo no conservará la lámpara -. Soporte de los últimos días y Dios levantará otra parte del cuerpo.

 

El proceso de la santificación en la acumulación a la Pascua siempre involucrado el proceso de ayuno en la santificación y los elegidos ayunaba a menudo en este proceso y que por eso se le llamaba en la iglesia el mes de ayuno y era la primavera mes del Ramadán en el Islam hasta que fue cortado sueltos por los errores del Hadith.


[14] Consagrad un ayuno; convocad una asamblea solemne. Congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, y clamad a Jehová.

 

El proceso de santificación se registra ya en Job (Job 1: 5) que santificó su familia y por medio de sus pecados erróneas Los sacrificios ya no son necesarios, siendo cumplido por Cristo, sino la santificación por ayunos, siguen siendo necesarias y siempre lo han sido requerida.

 

Este proceso de santificación se determina y se exigió en los elegidos justo antes del Día del Señor, y se requiere de toda la casa de Dios. Tenga en cuenta el proceso debe ser instituido por el Ministerio santificante y pidiendo un ayuno. Ellos son necesarios en esta secuencia para convocad asamblea. La razón de esto fue que después de la caída de Tiatira, Sardis se creó después de la Reforma. Sardis no reintegrar las Lunas Nuevas como Tiatira había mantenido. El y no mantuvo el período Santificación y la única ceremonia se las arreglaron para mantener intacta era la Cena del Señor. No guardaron la fiesta de la Pascua de los ocho días completos. El grupo final del sistema de Sardis salió de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) bajo Herbert Armstrong. Su ministerio fue corrompido por Diteísmo y adoptaron el Calendario Hillel lo que es casi imposible mantener los días Santos en los días correctos debido a los aplazamientos. A veces ni siquiera se mantienen en los meses correctos. Ambas iglesias y el judaísmo casi nunca guardar las fiestas correctamente y el sistema WCG abandonado los ocho días completos de la Fiesta de la Pascua / Panes sin pan en 1965-1967. Así que tenían que perder su candelero y se dispersa. Así estos errores s tienen que ser eliminados de las Iglesias de Dios antes de la venida del Mesías como fue profetizado aquí en Joel. Se debe involucrar a la rápida como la santificación y la convocatoria de las Asambleas Solemnes de la Pascua y los Panes sin Levadura.

 

[15] ¡Ay del día!, porque cercano está el día de Jehová; y vendrá como destrucción de parte del Todopoderoso.

 

Este versículo da el marco de tiempo exacto como d oes el posicionamiento en Ezequiel. También se acompaña a continuación, por desastres entre las naciones. Santificación La única posible para Judá es a través del Cuerpo de Cristo la realización de este proceso en los últimos días. La llegada de los testigos en ese momento llamará Judá y de Israel y todo el mundo al arrepentimiento.


[16]
¿No ha sido quitado el alimento de delante de nuestros ojos, la alegría y el placer de la casa de nuestro Dios? [17] La semilla se pudrió debajo de sus terrones; los graneros fueron asolados y los alfolíes destruidos, porque se secó el grano.

 

Este desastre es acompañado por la sequía que también asola el pasto de nuestras tierras.


[18]
¡Cuánto gimieron las bestias! ¡Cuán turbados anduvieron los hatos de los bueyes porque no tuvieron pastos! También fueron asolados los rebaños de las ovejas. [19] A ti, oh Jehová, clamaré, porque el fuego consumió los pastos del desierto, y la llama abrasó todos los árboles del campo.

 

El texto implica términos genéricos y los incendios y amplia el desastre mundial que afecta a los árboles y las bestias salvajes. Esta secuencia lleva hasta y abarca la época de los testigos en Jerusalén (vea el artículo Los Testigos, incluyendo los dos testigos (No. 135) ).

 

Es el momento de la tercera trompeta del Apocalipsis y luego pasa a la cuarta copa de la ira de Dios.


[20] Las bestias del campo bramarán también a ti, porque se secaron los arroyos de las aguas, y el fuego consumió las praderas del desierto. 

 

Esto es causado por los aumentos en la temperatura al mando de la ira de Dios. Los supuestos científicos están echándole la culpa a la actividad humana que está causando el calentamiento. En un sentido perverso que es correcta porque la desobediencia humana ha provocado la ira de Dios sobre ellos. Es cíclico pero en este ciclo de Dios tiene sus ángeles derraman ira de Dios sobre el sol cada vez mayor del proceso (véase también el documento Ciclos Históricos Calentamiento Global (No. 218B) ).

 

El hombre - hizo el calentamiento global es un satánico leve acusación l condujo a la humanidad y su comportamiento inmoral y va a empeorar hasta que nos arrepintamos.

 

El siguiente capítulo se refiere a la llegada del Día del Señor.


Joel.2

[1]  Tocad trompeta en Sión y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano,  [2] día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra. Como sobre los montes se derrama el alba, así viene un pueblo grande y fuerte; nunca desde la antigüedad hubo otro semejante a él, ni después de él lo habrá por años, de generación en generación.

 

Las guerras en los últimos días se aceleran en los ejércitos que están compuestos de ciborgs y robots e instrumentos de destrucción total. Sabemos que los ejércitos de Siria están utilizando armas químicas ahora y que aumenta el uso de manera exponencial en las guerras de la Quinta y Sexta Trompeta. Las Naciones de la máquina de guerra del Rey del Norte y la bestia entraron en el Oriente Medio desde Afganistán en 2001 e Irak en 2003 y se está preparando en 2014 para volver de nuevo a Irak. Así también ha invadido Rusia Ucrania. Traen total de desolación. La locura de los errores no bíblicas del Islam fundamentalista trae destrucción sobre las naciones que se encuentran atrapados en ella desde los cuatro ángeles en el Éufrates que se ponen a matar a un tercio de la humanidad.


[3] Delante de él consumirá el fuego, y detrás de él abrasará la llama; como el huerto de Edén será la tierra delante de él, y detrás de él, deja un desierto desolado; no habrá quien escape de él.

 

Estos dispositivos robóticos y mecánicos están siendo puestos en producción hoy en día.

[4] Su aspecto es como aspecto de caballos, y como gente de a caballo correrán. [5] Como estruendo de carros saltarán sobre las cumbres de los montes, como sonido de llama de fuego que consume el rastrojo, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. [6] Delante de él temerán los pueblos; se pondrán mustios todos los semblantes.

 

Así también los soldados están equipados con estos dispositivos. Pero drones y robots se utilizan en una escala cada vez mayor.


[7]
Como valientes correrán; como hombres de guerra escalarán el muro. Y cada cual marchará por su camino y no se desvían de sus sendas. [8] Ninguno empujará a su compañero; cada uno irá por su camino. Y aun cayendo sobre la espada, no se herirán. [9] Irán por la ciudad, correrán por el muro, subirán por las casas, entrarán por las ventanas a manera de ladrones. [10] Delante de ellos temblará la tierra, y se estremecerán los cielos; el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

 

El ejército del Señor se envía en para hacer frente a la destrucción causada por esta bestia.

[11] Y Jehová dará su voz delante de su ejército, porque muy grande es su campamento, y fuerte es el que ejecuta su palabra; porque grande es el día de Jehová y muy terrible. ¿Y quién podrá soportarlo?

 

Sin embargo Dios permite y le pide al mundo a arrepentirse en la oración y el ayuno. 


[12] Por eso pues, ahora, dice Jehová, volveos a mí con todo vuestro corazón, y con ayuno, y con lamento y con llanto. [13] Y rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos; y volveos a Jehová vuestro Dios, porque es misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y se arrepiente del castigo.

 

Él pide arrepentimiento sin embargo, incluso después del regreso del Mesías a la cabeza del ejército de Dios los hombres no se arrepentirá, ya que después de ver cada uno de los viales de la Ira de Dios relata en Apocalipsis se vierten sobre ellos todavía no lo harán arrepentirse (ver el artículo Las Guerras de los Últimos Días y las copas de la ira de Dios (No. 141B) ).


[14] ¿Quién sabe si volverá, y se apiadará y dejará bendición tras sí, ofrenda de grano y libación para Jehová vuestro Dios?

 

Luego relata su demanda de una rápida santificado. Sólo podemos santificar por el ayuno. La sugerencia de que Cristo hizo por nosotros es intelectualmente absurdo como este ayuno se llama no sólo 2000 años después de su ministerio, pero cuando él está de vuelta otra vez para hacer frente a la tierra y que está presente en la cabeza de los ejércitos de Dios. Este proceso es exigió de manera que todo el mundo va a participar en las asambleas solemnes bajo el Calendario de Dios (véase también el documento Calendario de Dios (No. 156) ).


[15]
Tocad trompeta en Sión; consagrad un ayuno; convocad una asamblea solemne. [16] Reunid al pueblo; santificad la reunión. Juntad a los ancianos; congregad a los niños y a los niños de pecho; salga de su cámara el novio y de su tálamo la novia. [17] Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes, ministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo y no entregues aloprobio tu heredad para que las naciones no se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: ¿Dónde está su Dios? [18] Y Jehová tendrá celo por su tierra y perdonará a su pueblo. [19] Y responderá Jehová y dirá a su pueblo: He aquí, yo os envío grano, y mosto y aceite, y seréis saciados de ellos; y nunca más os entregaré al oprobio entre las naciones. 

 

El texto en 13-20 utiliza el término "Dios mío" y "su Dios", como si el Dios de los sacerdotes era diferente al Dios del profeta. Eso es por lo que en los últimos días en las doctrinas del judaísmo y también corriente principal del cristianismo y en muchas de las Iglesias de Dios que están mal y en la WCG y vástagos.

 

Es en el arrepentimiento de su pueblo que Dios cede para estas actividades tienen el propósito expreso de ellos conduce al arrepentimiento y detrás de ellos las naciones de la tierra.

 

El siguiente texto se refiere a los norteños. Estos son los ejércitos del Norte de Apocalipsis 9 y Daniel 11, que son las langostas del capítulo 1: 4. Las langostas del Levante no vienen desde el norte, pero los ejércitos de los norteños hacen.

. 
[20] Y haré alejar de vosotros al del norte, y lo echaré en tierra seca y desierta: su vanguardia hacia el mar oriental, y su retaguardia hacia el mar occidental; y exhalará su hedor, y subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas. 

El Mar del Este es el Mar Salado (también llamado Mar Muerto) (cf. Ez 47:18; Zacarías 14:... 8). El mar es el mar Mediterráneo hacia el Atlántico. La palabra "Hedor" se refiere a Isaías 66:24. Estos son los impenitentes que no se quedará con los Sábados y Lunas Nuevas de Dios y es por eso que sus ejércitos están allí. No se puede ser parte de los elegidos de Dios a menos que mantener Sus Sábados y Lunas Nuevas (Isaías 66:23.) Y sus nacientes (Zacarías 14: 16-19). Y usted tiene que participar en el proceso de santificación que incluye este ayuno.


[21]
Tierra, no temas; alégrate y regocíjate, porque Jehová hará grandes cosas. [22] Animales del campo, no temáis, porque los pastos del desierto reverdecerán, porque los árboles darán su fruto; la higuera y la vid darán sus frutos.

 

El contexto aquí es que Jehová de Israel ha engrandecido a hacer grandes cosas. Las tierras son restauradas después de las copas de la ira de Dios.


[23] Vosotros también, hijos de Sión, alegraos y regocijaos en Jehová vuestro Dios, porque os ha dado la primera lluvia en su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio.

 

El texto tiene el significado de su debida medida en lugar de abundancia. Es en las medidas adecuadas a la optimización de la cosecha.


[24]
Y las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y de aceite. [25] Y os restituiré los años que comió la oruga, la langosta, el pulgón y el saltón, mi gran ejército que envié contra vosotros. [26] Y comeréis hasta saciaros y alabaréis el nombre de Jehová vuestro Dios, el cual hizo maravillas con vosotros; y nunca jamás será mi pueblo avergonzado.

 

Así que t aquí en adelante Dios los trajo al arrepentimiento. Aunque permitiendo la destrucción de sus cosechas, Él restaura sus tierras.

 

Luego se da la promesa de que estará en medio de Israel. Ellos nunca más serán avergonzados Este es el Yahovah subordinado de Israel se hace referencia en Zacarías 2:. 1-9 y Salmo 45: (. Heb 1, 8-9) 6-7 ch WHI es el Mesías. Él se envía por Jehová de los Ejércitos; Ha Elohim; El Dios.


Y nunca jamás será mi pueblo avergonzado. [27] Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.

 

El siguiente texto es llevado de vuelta para referirse a la tarde de la profecía original para las generaciones por venir. Esto se repitió como profecía del versículo s 28 a 32 bis por el apóstol Pedro en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo fue puesto a disposición de los elegidos por la aceptación del Mesías como la Gavilla Mecida (Hechos 3: 18-26) tuvieron la nación se arrepintió. Dirigido por Pedro el resultado habría sido muy diferente. Las palabras de los profetas se han cumplido y el Espíritu Santo habrían sido derramados a la nación y la estructura de los siguientes textos también se habrían cumplido en Judá. Como era que no lo hicieron y se les dio cuarenta años para arrepentirse bajo la Señal de Jonás y luego fueron rodeados por el ejército romano a partir del 1 de Abib 70 CE y el Templo fue destruido y Judá dispersa (vea el artículo La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 13) ).

 

La restauración producido bajo Esdras y Nehemías y la Luz había surgido u p del Mesías (Isaías 42: 7; Ma t 4:.. 12-16; Lc 2:32). "Los días del Hijo del Hombre" eran entonces presente (cf. Lc. 17:22). "Después" es después de la restauración que comenzó los días del Espíritu como se ve en el día de Pentecostés, cuando Joel 2: 28-29 comenzó a cumplirse. Sin embargo, Cristo murió y lo fue Juan el Bautista. Mal. 4: 3 por lo tanto espera con interés la llegada de Elías al final de los días.

 

Las hembras se incluyen en este sentido de los dones espirituales de Dios también El llamados y dotados eran evidentes a los elegidos. (C f también Núm. 11:.. 16, 17,29). 
[28] Y acontecerá que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. [29] Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días. [30] Y haré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego y columnas de humo[31] El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de Jehová. [32] Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre de Jehová será salvo, porque en el monte Sión y en Jerusalén habrá salvación, como Jehová ha dicho, y entre los sobrevivientes, a los que Jehová haya llamado. (texto en negrita se repite en Hechos; cf. también Isaías 46:13; 59 Abdías 17; 20 Zacarías 14: 1-5; Rom 11:26).

Desde el año 30 EC, el Espíritu Santo fue dado a todas las clases del pueblo de Dios, los ancianos, los jóvenes. A todos los que se arrepienten y obedecen en el bautismo y por medio de la ley y la fe sin excepción de Dios, Dios te hablará y comunicarse por las revelaciones por medio de sueños y visiones que eran las dos formas principales de revelaciones proféticas que fueron otorgados con anterioridad a sólo un pequeño número de humanos tanto sacerdotes y profetas.

 

Cristo explicó la secuencia de v. 31 como siguiente inmediatamente después de la tribulación de los últimos días y seguido por la venida del Mesías en Mat. 24:29; Mi. 13: 24ss; Lucas 21: 25ss.

 

Tras el fracaso de arrepentirse en Judá en el 30 EC todo el sistema haría p l mismo ay a lo largo de la dispersión de Judá durante los 40 jubileos en el desierto, ya que eran 40 años en el or popa desierto del Éxodo. Así también fue la Iglesia de Dios envió allí hasta los últimos días.

 

Dios declaró entonces lo que se hace en esos (i. E. Últimos días). El período abarca el período comprendido entre el 25 de Kislev en el año 1917 durante el período de 2027 en adelante (ver el artículo Los Oráculos de Dios (No. 184)).

 


Joel.3

[1] Porque he aquí que en aquellos días y en aquel tiempo en que haré volver a los cautivos de Judá y de Jerusalén,  [2] reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat; y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel, mi heredad, al que esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra. [3] Y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron un niño por una ramera y vendieron una niña por vino para beber.

 

En esos días es una referencia a la ampliación de la profecía a la sentencia definitiva de las naciones cuando mesías viene de nuevo en su gloria (Mateo 25: 31-46) El idioma para restaurar las fortunas de hacer volver del cautiverio los cuales se utiliza en Deuteronomio 30: 3 (cf. también 42:10; Salmo 126: 1,4; Ez 16: 53ff; Amos 9:14). Es lo mismo que Cristo tomando cautiva a la cautividad. Estos son el núcleo de las naciones de Apocalipsis 21:24. (Yo [también] reunir cf. Zacarías 14: 2-4.).

 

El lugar Josafat (Yahovah ha juzgado) aún se conserva en el nombre de la aldea de Shabat en el Wadi Siti Miriam o Wadi Far'aun entre Jerusalén y el Monte de los Olivos. Esto extenderá en un valle en la venida del Mesías ah Yahov entraré en juicio (cf. Isaías 66:16;.. Ezequiel 38:22).

 

Las cosas que las naciones hicieron a Judá serán retribuidos en la cabeza en el juicio, como vemos en Mateo 25 y no en la justificación por la fe, y es por eso que los próximos sección trata con lo que pasó al Levante de la destrucción del poder filisteo, para su entrega a los árabes y su absorción en las tribus árabes. Es por eso que estas tribus son llamados palestinos en la actualidad. Los árabes y naciones que dispersa Judá, y las vendió a los griegos y otras naciones están obligados a pagar. 
[4] Y también, ¿qué tenéis que ver conmigo, Tiro y Sidón, y todos los territorios de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra propia cabeza. 

 

Vemos que en este período, como Judá fue dispersada por los palestinos y los griegos y los romanos y se vende en el extranjero, por lo que también lo harán las de Gaza un Tiro y Sidón y Leban en general dispersarse entre los sabeos o los árabes de Sheba en el Sur Oriente (cf. Job 01:15; 06:19; Isaías 60: 6.), que sucedió en el período de los últimos dos milenios y ahora están a ser reubicados por la dirección del Reino de Israel bajo Cristo. Dios se recuperará Israel y Judá de entre las naciones donde fueron vendidos (cf. Isaías 43:.. 5,6 con 49:12; Jer 23: 8). 

 

[5] Porque os habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas llevasteis a vuestros templos; [6] y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su territorio. [7] He aquí, yo los levantaré del lugar donde los vendisteis y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza. [8] Y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana, porque Jehová ha hablado. [9] Proclamad esto entre las naciones: Preparaos para la guerra; despertad a los valientes; acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

 

En este tiempo Dios suscita las naciones y los lleva hasta el valle de la decisión. 
[9] Proclamad esto entre las naciones: Preparaos para la guerra; despertad a los valientes; acérquense, vengan todos los hombres de guerra. [10] Haced espadas de vuestras rejas de arado, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. [11] Apresuraos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz descender allí, oh Jehová, a tus fuertes.

 

Nota las naciones se compran abajo específicamente para satisfacer las Huestes Celestiales. El conflicto se observa en Daniel Capítulo 12 inmediatamente después de las guerras de los últimos días.


[12] Despiértense las naciones y suban al valle de Josafat, porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. 

Dios trae a las naciones a Josafat para juzgar y destruir sus ejércitos y luego hacer frente a sus naciones sin fuerzas armadas.

 

[13] Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, pisad, porque el lagar está lleno; rebosan las cubas, porque mucha es la maldad de ellos. [14] Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

 

Los enemigos de Dios se comparan primero en una "cosecha madura" que es el momento de cortar el césped, y luego a "una cuba llena de" uvas que es el momento de pisar. (Cf. Apo. 14, 14-20, 19: 15,18). Dios, entonces, tener a Cristo ir adelante y hacer frente a todo el mundo, lo que obligó al arrepentimiento bajo las copas de la ira de Dios.


[15]
El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. [16] Y Jehová rugirá desde Sión y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra;

(cf Jer 25:30; Ezequiel 38:.. 18-22; Amos 1: 2; rugidos = truenos)

 

Sin embargo, no electrónico que el refugio de los Pueblo Santo es en Cristo por el poder de Dios. El "Lugar de Seguridad" está en la mano de Dios en ningún lugar considerado por el hombre (ver el artículo El Lugar de Seguridad (N º 194) ).

 

mas Jehová será el refugio de su pueblo y la fortaleza de los hijos de Israel.

 

 [17] Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sión, mi santo monte; y será Jerusalén santa, y extraños no pasarán más por ella.

 

Así, la Tierra Santa como Israel es restaurado. La referencia a los extraños que pasan a través de los medios que la gente va a ir allí específicamente para propósitos dirigidos por Dios en la profecía y bajo la administración pero no van simplemente pasear a través de él como un lugar para usar. Es un lugar santo.

 

Hay un gran éxodo que se refiere el profeta Isaías en 65: 17-25. Las personas santas se restauran en la tierra de todo el mundo.


[18] Y sucederá que en aquel día los montes destilarán mosto, y de los collados fluirá leche, y por todos los arroyos de Judá correrán las aguas; y saldrá un manantial de la casa de Jehová y regará el valle de Sitim.

 

En los últimos días los fundamentalistas del Islam y de la división en Egipto causarán gran tribulación como está sucediendo ahora y lo serán reducidos a un estado grave como era Edom el área de la que ahora es parte de Jordania. Las personas sin embargo se encuentran dispersos en Judá y entre los restos de los fenicios. 
[19] Egipto será destruido, y Edom será un desierto desolado, por la violencia hecha a los hijos de Judá, porque derramaron en su tierra sangre inocente.

 

Violencia terminará entre las naciones y especialmente Egipto pagará como es Edom.

 

Este no es el resultado final de Egipto o Edom como la nación de Egipto será restaurado por el Mesías después de que los asirios e Israel vienen del norte y restaurar las tierras del lejano norte de Irak y Asiria hasta el Éufrates y Israel desde el Éufrates hasta el río de Egipto y el Mediterráneo hasta el desierto de Arabia absorbiendo también Jordania, así como Siria, Gaza y Líbano. E l nación de Egipto se restablezca, el elemento meridional de la alianza comercial de las tres naciones.


[20]
Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén de generación en generación. [21] Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sión.

              

La culpables sean castigados de este modo (cf. Ex. 34: 7; Núm. 14: 8; Heb. nakah no se utiliza de limpieza. La LXX y el Syr dice que "hacer inquisición para" cf. 2 Reyes 9:. 7 y el Heb Nakam son para vengar fr.nakah).

 

Jehová de Israel como el Mesías entonces hace su morada en Sión (Heb. está a punto de hacer su morada en Sión). Así termina como Ezequiel hace en 48:35.

 

El mundo entonces se ejecuta desde Sión, como vemos en el libro de Ezequiel s y Zacarías (ver el artículo Comentario sobre Zacarías (No. 021K) )

                                                           

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