Iglesias Cristianas de Dios

 

 [F027iii]

 

 

 

 

Comentario Sobre Daniel

Capítulo 3

 

(Edición 1.0 20200927-20200927)

 

El capítulo 3 de Daniel trata sobre la erección y el establecimiento de ídolos y la adoración falsa que vendría de este sistema babilónico.

 

 

 

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Comentario Sobre Daniel Capítulo 3


 

Introducción

El capítulo 3 de Daniel trata sobre la erección y el establecimiento de ídolos y la adoración falsa que vendría de este sistema babilónico. Esto debía establecerse para que los Elegidos de Dios fueran probados y probados bajo los falsos sistemas y la capacidad de Dios para liberar a Sus Elegidos se demostrara a través del horno de fuego y también con la guarida del león. Mostró que Su Anfitrión fue enviado para acompañarlos en las pruebas que seguirían.

 

El sistema que surgió en toda regla bajo los babilonios fue destruir el sistema bíblico bajo el judaísmo y también bajo el cristianismo y el islam (http://ccg.org/islam/quran.html) y también las subdivisiones asiáticas que surgieron de él (cf. también Misticismo (B7_A)).

 

También destruyeron el Calendario de los judíos, musulmanes y cristianos (cf. Hillel, Intercalaciones Babilónicas y el Calendario del Templo (195C), La Reconciliación de los Calendarios Hebreo e Islámico [053] y Calendario de Dios [156]). El calendario gregoriano moderno del pseudocristianismo es un calendario solar desarrollado a partir del calendario romano desarrollado a medida que el calendario juliano se desarrolló a partir de Julio César y Augusto, de ahí los meses julio y agosto.

 

Así destruyeron la adherencia al Calendario de Dios y las Leyes de Dios.

 

La reacción inicial fue establecer la idolatría tanto en el culto al emperador como en el culto a Baal y a la diosa madre. Esto se convirtió en mariolatría en el Sacro Imperio Romano Germánico. La acción fue una prueba para los jóvenes judíos reales seleccionados para entrenarse en Babilonia en el palacio. Se negaron y luego fueron arrojados al horno de fuego que había sido sobrecalentado para castigarlos. El Ángel del Señor como un hijo de Dios o elohim (ver Bullinger nota al v.25) fue enviado para protegerlos y se los vio protegidos y se les perdonó y aquellos que buscaban dañarlos murieron por el puro calor. del horno con el que habían tratado de matar a los tres amigos de Daniel.

 

Fue por este acto que la adoración del Único Dios Verdadero llegó a ser protegida en el cautiverio.

 

Los mayores enemigos de la fe eran el sacerdocio del templo, las iglesias trinitarias y los musulmanes hadíticos (cf. Muerte de los profetas y de los santos (n. 122C)).

 

Daniel Capitulo 3Reina-Valera 1960

Rescatados del horno de fuego

1El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia. 2Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los magistrados y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. 3Fueron, pues, reunidos los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor. 4Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones y lenguas, 5que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado; 6y cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro de un horno de fuego ardiendo. 7Por lo cual, al oír todos los pueblos el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor había levantado. 8Por esto en aquel tiempo algunos varones caldeos vinieron y acusaron maliciosamente a los judíos. 9Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: Rey, para siempre vive. 10Tú, oh rey, has dado una ley que todo hombre, al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postre y adore la estatua de oro; 11y el que no se postre y adore, sea echado dentro de un horno de fuego ardiendo. 12Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado. 13Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos varones delante del rey. 14Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado? 15Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos? 16Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es necesario que te respondamos sobre este asunto. 17He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. 18Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.19Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y se demudó el aspecto de su rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, y ordenó que el horno se calentase siete veces más de lo acostumbrado. 20Y mandó a hombres muy vigorosos que tenía en su ejército, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego ardiendo. 21Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo. 22Y como la orden del rey era apremiante, y lo habían calentado mucho, la llama del fuego mató a aquellos que habían alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego. 23Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo. 24Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey. 25Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses. 26Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. 27Y se juntaron los sátrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenían. 28Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios. 29Por lo tanto, decreto que todo pueblo, nación o lengua que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa convertida en muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como éste. 30Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

 

Notas de Bullinger Sobre el Capítulo 3 (para KJV)

 

Versículo 1

imagen. Esta no podría haber sido una imagen de un ser humano. La altura y la anchura están desproporcionadas para esto; el primero es de uno a diez en lugar de uno a seis. Una figura dibujada a esta escala, se verá de inmediato como imposible. Habiendo determinado que se trata de una figura humana, la tradición asume que ha sido una figura proporcional "sobre un pedestal", o simplemente "un busto sobre un pilar". Pero no hay nada en el texto que sugiera esto. Se adaptaría exactamente a una Asera (App-42). El tzelem hebreo denota algo moldeado cortando o tallando. Ezequiel 16:17 y 23:14, prácticamente aseguran esto. Vea el verbo en Ezequiel 7:20; y compare lo que se dice en Números 33:52.

altura . . . amplitud. Vea la nota anterior.

sesenta. . . seis. Los números del hombre (App-10). Note los seis instrumentos (compare Daniel 5: 7, Daniel 5:10, Daniel 5:15). Ver nota sobre 1 Samuel 17: 4.

 

Versículo 2

el rey envió. Este gran Durbar difícilmente habría tenido lugar hasta después de la campaña mencionada en la nota sobre "llegó" (Daniel 1: 1). Por lo tanto, probablemente se llevó a cabo alrededor del 475 a. C., en el año treinta y ocho de Daniel, veinte años después del sueño de Nabucodonosor de sí mismo, la "cabeza de oro" (Dan 2).

reunirse, etc. Tenga en cuenta los ocho términos técnicos. Bien conocido por Daniel, pero difícil para un judío en Jer 300 años después de enumerarlo tan minuciosamente y con tanta precisión.

 

Versículo 4

heraldo. Caldea. karoza ". No del griego kerux, sino una antigua palabra persa khresic", un pregonero, de donde proviene el verbo caldeo kevar, para hacer una proclamación, como en Daniel 5:29.

 

Versículo 5

corneta, & c. Se supone que estos nombres son griegos o del griego; pero Ateneo, un gramático griego (alrededor del 200-300 d.C.), dice que el sambuke ("saco-pero") fue una invención siríaca. Estrabón, en su geografía (54 a. C. 24 d. C.), atribuye la música griega a Asia, y dice: "Los atenienses siempre mostraron su admiración por las costumbres extranjeras".

arpa. Caldea. kithros; Griego. kithara. Terpander, un músico griego (siglo VII a.C.), padre de la música griega, inventó la kátara con siete cuerdas (dice Strabo) en lugar de cuatro, y una está esculpida en un monumento de Assurbanipal (Lenormant, La Divination chez les Chaldiens , págs.190, 191).

sacabuche. Ver nota sobre "corneta", arriba.

hora = momento. Caldea sha "ah, como en los versículos: Daniel 3: 3, Daniel 3: 6, Daniel 3:15; Daniel 4:33; Daniel 5: 5.

 

Versículo 15

Dios. Caldea "elah. App-4.

 

Versículo 17

es capaz de librarnos. El señalamiento Masorético requiere esta puntuación: "para librarnos; del horno de fuego ardiendo Él nos librará".

 

Versículo 20

la mayoría de los hombres poderosos. Caldeo = valientes [los] de fuerza.

para unir. Caldea. kephath. Ocurre solo aquí y en los versículos: Daniel 3:21, Daniel 3:23, Daniel 3:24.

 

Versículo 25

el hijo de Dios = un hijo de Dios (sin Art.): es decir, un ser sobrehumano o un ángel. Compare Daniel 3:28 y vea la Apéndice 23. Nabucodonosor no podía saber nada de N.T. revelación.