Iglesias Cristianas de Dios

 

 [F044ii]

 

 

 

 

 

Comentario Sobre Hechos Parte 2

 

(Edición1.0 20210616-21210616)

 

Comentario sobre los capítulos 6 a 9.

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

Correo electrónico: secretary@ccg.org

 

 

 

(Copyright © 2021 Wade Cox)

(tr. 2021)

 

Este documento se puede copiar y distribuir libremente siempre que se copie en su totalidad sin alteraciones ni eliminaciones. Deben incluirse el nombre y la dirección del editor y el aviso de derechos de autor. No se puede cobrar ningún cargo a los destinatarios de las copias distribuidas. Las citas breves se pueden incorporar en artículos críticos y reseñas sin violar los derechos de autor.

 

Este documento está disponible en la página World Wide Web:
http://www.logon.org y http://www.ccg.org

 

 


Comentario Sobre Hechos Parte 2


Propósito de los Capítulos

Capítulo 6

Después de que la Iglesia comenzó a crecer, muchos nuevos miembros fueron agregados a ella, y muchos gentiles fueron traídos a la fe desde el sistema helenizado, quedó claro que aquellos que debían ser administradores en lugar del ministerio de los apóstoles debían ser agregados al ministerio. La posición de los diáconos se añadió así mediante el nombramiento de siete diáconos administradores, para que pudieran llevar a cabo las tareas simples de administración y el cuidado de las viudas y los huérfanos y los que necesitan ayuda (vv. 1-3). Esto permitiría a los apóstoles dedicarse a la predicación de la fe (v. 4). Esto apeló a la multitud de la fe. Luego eligieron a Esteban, Felipe, Prochore y Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, un prosélito de Antioquía. Estos hombres, especialmente Esteban y también Felipe, fueron llenos del Espíritu Santo en la fe (v. 5). Fueron puestos ante los apóstoles y ordenados por la imposición de manos (v. 6).

 

La palabra de Dios estaba aumentando y el número de hermanos también estaba aumentando (v. 7 y ss.). Esteban comenzó a anunciar la palabra de Dios con poder, con señales y maravillas. Atrajo la atención del Templo y la Sinagoga de los Libertos como se llamaba. Muchos sacerdotes también fueron llamados, pero también muchos de los que se opusieron a ellos. No podían soportar el poder con el que hablaba Esteban. Luego levantaron testigos falsos contra Esteban, acusándolo de blasfemia (v. 11 y ss.). Los ancianos y escribas lo agarraron y lo llevaron ante el concilio, así como los falsos testigos que dijeron que seguía hablando en contra del Templo y la Ley. Afirmaron que el Mesías había dicho que destruiría el Templo y cambiaría las costumbres que Moisés les había transmitido (v. 14). El concilio y todos los que estaban allí vieron que tenía la cara de un ángel cuando se paró ante ellos (v. 15). Por lo tanto, la afirmación de que el Mesías tenía que cambiar la Ley y el Testimonio vino de testigos falsos entre los judíos que trataron de desacreditar al Mesías y a la Iglesia de Dios y acusarlos falsamente. Así, las acusaciones antinomianas provenían de los propios judíos y no de Cristo o de la Iglesia o de una declaración de los apóstoles, incluidos los Setenta que debían ser desplegados por todo el mundo (cf. El Establecimiento de la Iglesia bajo la dirección de los Setenta (No. 122D).

 

Capítulo 7

El Sumo Sacerdote le preguntó entonces si este era el caso (v. 1). Esteban luego hace su discurso ante el concilio (v. 2 y ss.) comenzando con la aparición de los Elohim o Theos de la Gloria que se aparecieron a Abraham en Mesopotamia antes de morir en Charran. Fue en este momento que fue llamado fuera de Ur de Caldea. Dejó la tierra de los caldeos y se instaló en Charran (v. 4). Luego, a la muerte de su padre, el Elohim (de Abraham, Isaac y Jacob o de Israel) lo llevó a la tierra prometida donde se le dijo que heredaría la tierra con sus descendientes, incluso si aún no tenía hijos; y que los llevaría a un país extranjero (Egipto) como extranjeros, donde serían esclavizados y maltratados durante cuatrocientos años (vv. 5-6). Después de eso, juzgaría a los habitantes de esa tierra, luego los sacaría y regresaría a la tierra prometida, donde adorarían a Dios (v. 7).

 

Abraham recibió entonces el pacto de la circuncisión. Así, Abraham se convirtió en el padre de Isaac y lo circuncidaron en el octavo día, e Isaac se convirtió en el padre de Jacob y los Doce Patriarcas (v. 8).

 

Del versículo 9, Esteban explica cómo los patriarcas se volvieron celosos de José y lo vendieron a Egipto, pero Dios estaba con él y lo salvó de sus aflicciones, y le dio favor y sabiduría ante faraón, quien lo hizo gobernador de Egipto, así como de toda su familia.

 

Esteban entonces cuenta que hubo una hambruna en todo Egipto y Canaán y que los padres no encontraron comida (v. 11). (Según los anales chinos, esta antigua hambruna de siete años parece haber sido global). Él dice que cuando Jacob se enteró de que había grano en Egipto, envió a los padres por primera vez (v. 12) y ; en la segunda visita, Jacob se dio a conocer a sus hermanos, y ellos se dieron a conocer al faraón. José envió y llamó a su padre y a todos sus parientes de setenta y cinco almas (incluyendo una en el útero) y así Jacob bajó a Egipto y murió, él y sus padres. Sus cuerpos fueron llevados de vuelta a Siquem y depositados en la tumba que Abraham había comprado por una suma de dinero de los hijos de Hamor en Siquem (vv. 13-16). Sin embargo, aunque Abraham había recibido permiso para enterrar a sus muertos allí, los textos indican (Gén. 50:13) que Jacob fue enterrado en Hebrón y, según Génesis 33:19 y Josué 24:32, fue Jacob quien compró la tumba de Siquem. Puede ser que haya una doble compra involucrada para resolver un problema posterior.

 

Esteban entonces comienza la historia desde el momento en que la promesa que Dios le había hecho a Abraham se acercaba, y que el pueblo había crecido y se había multiplicado en Egipto (v. 17). Había otro faraón que no conocía a José (v. 18). Usó la astucia con el pueblo de Israel y obligó a los padres a exponer a sus hijos, con el fin de matarlos (v. 19). Luego comienza con el nacimiento de Moisés, que fue hermoso ante Dios (v. 20). Pasó tres meses en la casa de su padre (v. 21) y cuando fue expuesto, la hija del faraón lo adoptó y lo crió como su propio hijo. Se le enseñó en toda la sabiduría de los egipcios y fue poderoso en la palabra y la ley (v. 22).

 

Comenzando en el versículo 23, Esteban luego relata la visita de Moisés a los israelitas a la edad de 40 años. Al ver un ataque egipcio a un israelita, defendió al israelita golpeando al egipcio (v. 24). Esteban dice en el versículo 25 que Moisés pensó que entenderían que Dios los estaba librando de los egipcios por su mano, pero ellos no entendieron. Al día siguiente, se les apareció mientras discutían y trató de reconciliarlos diciendo: "Hombres, ¿por qué se están lastimando unos a otros?" (v. 26). Pero el hombre que estaba dañando a su vecino lo alejó diciendo: "¿Quién te estableció como jefe y juez sobre nosotros? (v. 27). ¿Quieres matarme como mataste al egipcio ayer?" (v. 28). Esteban dijo entonces: "En esta respuesta, Moisés huyó y se exilió en la tierra de Madián, donde se convirtió en padre de dos hijos" (v. 29).

 

A partir del versículo 30, Esteban comienza una de las identificaciones más importantes del Nt y quizás de la Biblia. Él dijo: Ahora, cuarenta años más tarde (Moisés tenía ahora ochenta años), un Ángel se le apareció en el desierto, en el Monte Sinaí, en una llama de fuego, en un arbusto (v. 30). Cuando Moisés lo vio, se acercó a mirar (v. 31); se oyó la voz del Señor. "Yo soy el dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob" y Moisés tembló y no se atrevió a mirar (v. 32). Y el Señor le dijo: "Quitad los zapatos de los pies. Porque el lugar donde estás parado es una tierra santa. Vi el maltrato de mi pueblo en Egipto, escuché sus gemidos y bí a entregarlos. Y ahora os enviaré a Egipto" (vv. 33-34).

 

Estas identificaciones son extremadamente importantes. Este Ángel de la Presencia que se apareció a Moisés era el Elohim de los antepasados de Abraham, Isaac y Jacob. Él era el Ángel de la redención de Job 33:23 y el Ángel que redimió a Jacob y que fue el Elohim de Israel (Gén. 48:15-16). Este Elohim era uno de los hijos de Dios que Eloah había concedido a la nación de Israel (Deut. 32:8 RSV, LXX, MMM). Este ser era sin duda el Elohim del Salmo 45:6-7 que está claramente identificado como Jesucristo (Hebreos 1:8-9). Por lo tanto, esto explica exactamente lo que Cristo quiso decir con su declaración en Juan 17:5 y también lo que se quiso decir en Génesis 48:15 y siguientes; Deuteronomio 32:8, y también en 1Corintios 10:1-4 (F046ii) (cf. El Ángel de JHVH [024]; La Preexistencia de Jesucristo [243] y El Comentario Sobre Hebreos (F058).

 

Ahora veremos a Esteban desarrollar esta identidad durante los próximos veinticinco versículos hasta las 7:60. De este texto, Judá es totalmente condenado por el asesinato de Cristo como el Ángel de la Presencia y Elohim de Israel, nombrado y enviado por el Único Dios Verdadero (Juan 17:3) a quien nadie ha visto ni oído Su voz (Juan 1:18) y que Solo es inmortal (1Tim. 6:16).

 

Desde el versículo 35, Esteban continúa castigando al Concilio de Israel, a los Sumos Sacerdotes y al sacerdocio. Él dijo: "Este Moisés, a quien rechazaron, diciendo:" ¿Quién te puso por gobernante y juez? "Dios lo envió como gobernante y libertador por la mano del ángel que se le apareció en la zarza. Aquí, Esteban identifica claramente a Jesucristo como el Ángel de la Presencia que se apareció a Moisés y que le dio órdenes directas a Moisés como Elohim subordinado de Israel de ir a Egipto y enfrentarse al Faraón. y liberar a Israel del cautiverio y llevarlos a través del Mar Rojo al Sinaí y luego al desierto durante cuarenta años. (v. 36) y entregar la Ley de Dios a Israel en el Sinaí. Por lo tanto, el hecho de que Cristo entregó a Israel y les dio la Ley a través de Moisés, aseguró su aplicación durante 1.400 años y que fue seguida por Cristo y la Iglesia en todo momento. el siglo I y hasta el siglo II, y que luego produjo otro sistema de supresión de la ley fue tan insensato e ilógico que las Iglesias Trinitarias tuvieron que adoptar un canon que prohíba a sus seguidores identificar a Cristo como el Ángel de la Presencia en el Sinaí, como se establece claramente en este documento. Por lo tanto, estas iglesias tuvieron que inventar el unitarismo radical como doctrina, afirmando que Cristo no tenía preexistencia antes de ser formado en el vientre de su madre, al que hicieron pasar como la figura de la diosa madre y llamaron la fiesta de Pascua (cf. Los orígenes de Navidad y Pascua / Semana Santa (n. 235)). Aquellos que tratan de socavar (sabotear) las Iglesias de Dios, así como sus doctrinas bíblicas como arriba, son infiltrados de los sistemas trinitarios o masónicos y cultos de la diosa madre, o simplemente no han estudiado la Biblia correctamente. Deben ser sacados de las Iglesias de Dios. Desaparecerán en 2025.

 

Esteban luego relata: En aquellos días hacían un becerro, ofrecían sacrificios al ídolo y se regocijaban en la obra de sus manos. Pero Dios se volvió y los entregó al culto del ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: "¿Me habéis ofrecido animales muertos y sacrificios, cuarenta años en el desierto, casa de Israel?" (vv. 41-42) (Los doce profetas son tratados como una unidad, citando Amós 5:25-27 para sugerir que Israel siempre ha sido idólatra, lo cual es correcto hasta el día de hoy). El versículo 43 continúa con este tema: "Tomaste la tienda de Moloch y la estrella del Dios Rephan, las figuras que hiciste para postrarte, y yo te llevaré más allá de Babilonia" (cf. también El Becerro de Oro [222]).

 

Este texto fue escrito mucho después de que Israel fue llevado cautivo y Judá fue llevado cautivo a Babilonia. Los judíos, hasta el día de hoy, bajo el nombre de Israel, llevan la estrella del Dios Rephan en su bandera y fomentan el aborto y el infanticidio (cf. No. 259B) adorando a Moloch en todas las tribus de Israel en todo el mundo, y Dios los castigará aún más en el Holocausto venidero.

 

Stephen luego dice en el ver. 44 que "Nuestros padres tenían el tabernáculo del testimonio en el desierto, como le había mandado el que habló a Moisés que lo hiciera según el modelo que había visto".

 

En el versículo 37, identifica a Moisés como la identidad que dijo a los israelitas: "Dios les levantará un profeta de entre sus hermanos, como me levantó a mí". Luego dijo: Es él (Moisés) quien estaba en la congregación en el desierto con el ángel que le habló en el monte Sinaí, y con nuestros padres y él recibió (del ángel) oráculos vivientes para nosotros. v.38). Nuestros padres se negaron a obedecerle, y en su corazón se volvieron a Egipto, diciendo a Aarón: "Haznos dioses que vayan delante de nosotros; en cuanto a este Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha de él "(vv. 39-40).

 

Esteban luego relata: En aquellos días hacían un becerro, ofrecían sacrificios al ídolo y se regocijaban en la obra de sus manos. Pero Dios se volvió y los entregó al culto del ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: "¿Me habéis ofrecido animales muertos y sacrificios, cuarenta años en el desierto, casa de Israel?" (vv. 41-42) (Los doce profetas son tratados como una unidad, citando Amós 5: 25-27 para sugerir que Israel siempre ha sido idólatra, lo cual es correcto hasta el día de hoy). El versículo 43 continúa con este tema: "Tomaste la tienda de Moloch y la estrella del Dios Rephan, las figuras que hiciste para postrarte, y yo te llevaré más allá de Babilonia" (cf. también El Becerro de Oro [222]).

 

Este texto fue escrito mucho después de que Israel fue llevado cautivo y Judá fue llevado cautivo a Babilonia. Los judíos, hasta el día de hoy, bajo el nombre de Israel, llevan la estrella del Dios Rephan en su bandera y fomentan el Aborto y el Infanticidio (cf. No. 259B) adorando a Moloch en todas las tribus de Israel en todo el mundo, y Dios los castigará aún más en el Holocausto venidero.

 

Stephen luego dice en el ver. 44 que "Nuestros padres tenían el tabernáculo del testimonio en el desierto, como le había mandado el que habló a Moisés que lo hiciera según el modelo que había visto".

 

Capítulo 8

El capítulo 8 dice en el versículo 1 que "Saulo consintió en su muerte". Por lo tanto, nuevamente condena al apóstol Pablo antes de su llamado, cuando fue llamado Saulo de Tarso, por su papel en la persecución de la Iglesia y aquí indica que la ejecución de Esteban fue efectivamente el comienzo de la persecución, dirigida por Saulo (más tarde Pablo ) (Gálatas 1:13). Lucas luego declara: "En aquel día se levantó una gran persecución contra la Iglesia en Jerusalén, y todos fueron esparcidos por la región de Judea y Samaria, excepto los apóstoles". El capítulo 8: 1b-40 trata de la propagación del evangelio desde Samaria a la costa del mar y a regiones no judías.

 

Hombres piadosos sepultaron a Esteban y se lamentaron mucho por él (v. 2); pero Saulo estaba asolando la Iglesia y entrando casa tras casa, arrancó a hombres y mujeres y los puso en la cárcel (v. 3).

 

Ahora los que estaban esparcidos iban a predicar la palabra (v. 4). Felipe bajó a un pueblo de Samaria y les habló acerca de Cristo (v.5), y las multitudes (los remanentes mestizos de los pocos samarianos de las tribus del norte que habían regresado y los de los cuteanos y medos trasplantados allí a la región.) (212D; 212E; 212F). Una fuente dice que a los apóstoles no se les permitió entrar en sus ciudades (Mat. 10: 5). Unánimes, la multitud escuchó lo que decía Felipe, después de haberlo oído y haber visto las señales que hacía (v. 6). De muchos de los poseídos salieron espíritus inmundos que clamaron en voz alta, y muchos paralíticos o cojos fueron sanados, y hubo gran gozo en esa ciudad (v. 7). Cristo fue amigo de ellos, según los evangelios. (Lucas 10: 30-37; 17: 11-19; Juan 4: 4-42).

 

Simon Magus

El versículo 9 habla del hombre Simón el Mago o Simón el Hechicero. Era un mago famoso y dio a conocer que él mismo era una persona notable. Los samarianos lo escucharon y declararon que él mismo era ese poder de Dios llamado "Grande". Estaba asombrado por los milagros y el poder mostrado por los discípulos. Sin embargo, cuando los samaritanos vieron y creyeron, se volvieron a Felipe y fueron bautizados por él, hombre y mujer. El mismo Simón se bautizó y se quedó con Felipe. Estaba asombrado por las señales y milagros que vio.

 

Felipe no les impuso las manos para recibir el Espíritu Santo, como lo instruyeron los Apóstoles.

 

Cuando los apóstoles de Jerusalén se enteraron del éxito de la misión en Samaria, enviaron a Pedro y a Juan a imponerles las manos para que recibieran el Espíritu Santo.

 

Por lo general, según Hechos, cuando las personas se bautizan, se les imponen las manos para recibir el Espíritu Santo (2:38; 19: 5-6). El Espíritu Santo se usa a menudo para llevar a los elegidos al bautismo, trabajando con los elegidos (10:44), y luego se coloca en los elegidos en el bautismo mediante la imposición de manos. En este caso, los apóstoles se abstuvieron de la "imposición de manos" para la recepción del Espíritu Santo (1Tim. 4:14). El bautismo infantil nunca se llevó a cabo ni se reconoció en el primer siglo en ninguna parte. Siempre se refería a los adultos mayores de 20 años según la Ley (Deut. 20). Solo se reconoció el bautismo de las Iglesias de Dios. El bautismo de Juan tampoco fue reconocido y el Espíritu Santo no entró en estos discípulos. Los unitarios siempre se bautizaban por inmersión total en los ríos, o en lo que luego fue un baptisterio. Y posteriormente, los trinitarios utilizaron pilas bautismales para bebés. Sin embargo, no hay justificación bíblica para la práctica del bautismo infantil (cf. Negación del Bautismo por los Antinomianos (n. 164E)).

 

Cuando Simón vio que el Espíritu Santo se obtenía por la imposición de las manos de los apóstoles, les ofreció dinero (vv. 17-18), diciendo: "Dadme este poder, para que aquel a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo "(v. 19). Fue rechazada y Pedro dijo: "Que tu dinero perezca contigo porque creías que podrías obtener el don de Dios con dinero. No tienes ni parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto ante Dios. Arrepiéntete, pues, de tu maldad y ruega al Señor, si es posible, que la intención de tu corazón te sea perdonada. Porque veo que estás en hiel de amargura y en prisión de iniquidad (vv. 20-23)". Esta práctica de comprar y vender funciones de la Iglesia se llama Simony en este ejemplo.

 

Simón no entendía el poder y el requisito de la relación directa entre el individuo y Dios, y buscó controlar este regalo para obtener ganancias económicas. Luego le dijo a Pedro: Ruega al Señor por mí, para que nada de lo que has dicho me suceda (v. 24).

 

Después de testificar y hablar la palabra del Señor, regresaron a Jerusalén y predicaron el evangelio en muchas aldeas samaritanas (v. 25). Tras este suceso, sabemos por tradición histórica que Simón se fue a Roma, enriqueciéndose con la práctica de la magia, con su esposa Helena, poniéndola como diosa. Se han realizado muchas historias y películas sobre este aspecto.

 

Etíope

Luego, después de regresar a Jerusalén, un ángel del Señor se le apareció a Felipe y le dijo que se levantara y bajara por el camino desierto que va de Jerusalén a Gaza. Allí conoció a un eunuco etíope. Fue un ministro de Candace, reina de los etíopes. Había venido a Jerusalén para adorar en el templo y se había quedado durante las fiestas y hasta Pentecostés y más allá. Estaba sentado en su carro y leyendo el rollo de Isaías (vv. 26-28). El Espíritu le dijo a Philippe: "Sube y únete a este carro". Entonces Felipe corrió hacia él, lo escuchó leer al profeta Isaías y le preguntó si entendía lo que estaba leyendo (vs. 29-30).

 

El eunuco respondió: ¿Cómo puedo si nadie me guía? E invitó a Philippe a que subiera y se sentara con él.

 

El Libro de Isaías contiene muchas profecías concernientes a Cristo y para las cuales él (Isaías) fue aserrado por la mitad por los sacerdotes dadas las implicaciones para Leví y también Para Judá (cf. Muerte de los Profetas y Santos (No. 122C)). Estaba leyendo Isaías 53:7-8 que trata del Siervo del Señor (cf. Hechos 3:13, y Mateo 8:17).

 

El etíope preguntó acerca de quién hablaba el profeta, él mismo o alguien más; y entonces Felipe comenzó con esta escritura y explicó las buenas nuevas de Jesucristo. A medida que avanzaban llegaron a un poco de agua y el eunuco dijo que mira aquí hay un poco de agua y preguntó qué era lo que iba a evitar que fuera bautizado, y ambos bajaron al agua y Felipe lo bautizó (vv. 34-38).

 

Después de que salieron del agua, el espíritu alcanzó a Felipe y el etíope no lo vio más.  Siguió su camino regocijándose.  Filipo fue llevado y encontrado en Azoto y luego predicó a todas las ciudades hasta Caesare'a, que era un importante seapoarert palestino (vv. 39-40).

 

El bautismo del etíope fue un acontecimiento importante, ya que estableció la Iglesia abisinia a su regreso. Esa iglesia más tarde unió y protegió la estructura subordinacionista unitaria en su desarrollo en Arabia (cf. Establecimiento de la Iglesia bajo los Setenta (No. 122D)) y luego en el siglo V fue difundida por el Arzobispo Mueses de Abisinia a través de la India en China (cf. Distribución General de las Iglesias Sabatistas [122]). La Biblia fue impresa en árabe en tablillas desde el siglo V (ca. 470 CE) desde la dirección de Abisinia, y luego, cuando Qasim había establecido la Iglesia en Becca y Petra desde el año 608 dC, donde se convirtió en presidente del Consejo de Mahoma (cf. Introducción al Comentario sobre el Corán (Q001) y también Cronología del Corán Parte II:  Becca y los Cuatro Califas Correctamente Guiados (Q001D)

http://ccg.org/islam/quran.html ).

 

Los pobres de la iglesia Becca / Petra huyeron bajo persecución a Aksum en el año 613 EC, bajo Jafar durante la Primera Hégira (Hejira), donde buscaron la protección de la Iglesia Sabatista allí. Los adoradores de Baal de Becca / Petra apelaron al Negus para que los devolviera a los gobernantes de Petra, con el argumento de que no eran verdaderamente cristianos ni trinitarios, como sabían los bizantinos del siglo VIII. El Negus convocó una conferencia para escucharlos bajo la égida de los obispos allí presentes, luego les concedió asilo y envió a los adoradores de Baal a casa (cf. La Sura: "Miriam" (Q019)).

 

Capítulo 9

La persecución de la Iglesia en Judea fue liderada por Saulo, quien, respirando amenazas y asesinatos contra la Iglesia, fue al Sumo Sacerdote en Jerusalén y le pidió cartas a las sinagogas de Damasco, para que si encontraba personas pertenecientes al Camino, varón o mujer, podía llevarlos atados a Jerusalén (vv. 1-2). Mientras se dirigía y se acercaba a Damasco, de repente una luz del cielo brilló a su alrededor. Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? (vv. 3-4). Saúl respondió: ¿Quién eres, Señor? (v. 5).

 

La voz dice: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; pero levántese y vaya a la ciudad y se le dirá lo que debe hacer (v. 6).

 

Los hombres que viajaban con él se quedaron mudos, oyeron la voz pero no vieron a nadie (v. 7).

 

Saulo se levantó de la tierra y, cuando se le abrieron los ojos, no vio nada; luego lo tomaron de la mano y lo llevaron a Damasco, y estuvo tres días sin ver, comer ni beber. (vv. 8-9). (Se encuentran versiones ligeramente diferentes en 22: 4-16; 26: 9-18; cf. el relato de Pablo en Gálatas 1: 13-17 (F048)).

 

Cristo le había dado instrucciones al discípulo Ananías sobre lo que debía hacerse con Saulo. Le dijo en una visión. (Este no fue el Ananías asesinado en Jerusalén con su esposa antes). Cristo dijo, Ananías y él respondió: Aquí estoy, Señor. El Señor dijo: Levántate, ve a la calle que se llama "Derecho" y pregunta, en la casa de Judas, a un hombre de Tarso llamado Saulo. Aquí está en oración y vio entrar a un hombre llamado Ananías, quien le impuso las manos para recuperar la vista (vv. 10-12).

 

Pero Ananías respondió: Señor, he oído mucho acerca de este hombre y del mal que ha hecho a los santos en Jerusalén, y tiene la autoridad de los sumos sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre (vv. 13-14). Pero el Señor le dijo: Ve, porque es uno de mis instrumentos escogidos para llevar mi nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel; porque le mostraré cuánto debe sufrir a causa de mi nombre (vv. 15-16).

 

Ananías se fue y entró en la casa. Y, poniéndole las manos encima, dijo: "Hermano Saulo, el Señor Jesús que se te apareció en el camino por donde venías, me envió a recibir tu vista y ser lleno del Espíritu Santo" (v. 17).

 

E inmediatamente algo como escamas cayeron de sus ojos, y recuperó la vista. Luego se levantó y fue bautizado, tomó comida y se fortaleció (vv. 18-19). Vemos aquí que el bautismo era necesario incluso cuando Cristo se apareció a las personas mismas.

 

Durante varios días estuvo con los discípulos en Damasco (v. 19b). E inmediatamente, en las sinagogas, anunció a Jesús, diciendo que era el Hijo de Dios (v. 20). Todos los que lo oyeron se asombraron y dijeron: ¿No es éste el que destruyó a los que invocaron su nombre en Jerusalén? Y vino aquí con este propósito, para llevarlos atados ante los principales sacerdotes (v. 21). Pero Saulo aumentó aún más sus fuerzas y confundió a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo (v. 22).

 

El versículo 23 nos dice que después de varios días los judíos conspiraron para matar a Saúl, pero él conoció su plan. Vigilaron las puertas día y noche para matarlo, pero sus discípulos lo tomaron y lo bajaron sobre la pared en una canasta (v. 25) (cf. Josué 2:1-24). Pablo fue tratado con gran sospecha a su regreso a Jerusalén. Mientras trataba de unirse a los discípulos, todos le tenían miedo porque no creían que fuera uno de ellos (v. 26). Pero Bernabé lo llevó a los Apóstoles, y les dijo que en el camino había visto al Señor y le había hablado, y luego predicó con valentía en el nombre de Jesús (vs. 26-27). Entonces vino y fue a Jerusalén, predicando con denuedo en el nombre del Señor. Y estaba discutiendo con los helenistas; pero procuraron matarlo (v. 29). Y cuando los hermanos se enteraron, lo llevaron al puerto de Cesarea y lo enviaron a Tarso (v. 30). Así que en toda Judea, Galilea y Samaria la Iglesia conoció la paz y fue edificada; y andando en el temor del Señor y el consuelo del Espíritu Santo, se multiplicó (v. 31).

 

Luego pasamos al movimiento de Pedro entre los hermanos, vino entre los hermanos en Lydda (Lydde). Entre ellos se encontraba un hombre llamado Eneas que había estado postrado en cama durante ocho años y estaba paralizado (vv. 32-33). Pedro le dijo: "Eneas, Jesucristo te sana, levántate y haz tu cama". Inmediatamente se levantó y todos los habitantes de Lida (en la llanura de Sarón y Sarón (10 M. al sureste de Lida) lo vieron y se convirtieron al Señor (vv. 34-35).

 

Ahora había en Jope un discípulo llamado Tabita, que significa Dorcas (o gacela). Ella estaba enferma y murió. Los discípulos de Jope enviaron a buscar a Pedro a Lida. Cuando llegó, Peter sacó a las mujeres, se arrodilló y oró, luego dijo: "Tabita, levántate". Abrió los ojos y, al ver a Pierre, se enderezó. Le dio la mano y la levantó. Luego, llamando a los santos ya las viudas, la presentó viva (vv. 36-41). Y la noticia se difundió por todo Jope, y muchos creyeron en el Señor. Y estuvo varios días en Jope con un tal Simón, el curtidor. Entre los judíos, los curtidores eran culturalmente inmundos debido a la Ley, por lo que también fue un ejemplo para los hermanos. Estos milagros fueron realizados por la voluntad de Dios de llamar a los hermanos de las iglesias de la zona.

 

Hechos Capítulos 6-9

Reina Valera Antigua

1EN aquellos días, creciendo el número de los discípulos, hubo murmuración de los Griegos contra los Hebreos, de que sus viudas eran menospreciadas en el ministerio cotidiano. 2Así que, los doce convocaron la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, y sirvamos á las mesas. 3Buscad pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra. 4Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra. 5Y plugo el parecer á toda la multitud; y eligieron á Esteban, varón lleno de fe y de Espíritu Santo, y á Felipe, y á Prócoro, y á Nicanor, y á Timón, y á Parmenas, y á Nicolás, prosélito de Antioquía: 6A estos presentaron delante de los apóstoles, los cuales orando les pusieron las manos encima. 7Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba mucho en Jerusalem: también una gran multitud de los sacerdotes obedecía á la fe. 8Empero Esteban, lleno de gracia y de potencia, hacía prodigios y milagros grandes en el pueblo. 9Levantáronse entonces unos de la sinagoga que se llama de los Libertinos, y Cireneos, y Alejandrinos, y de los de Cilicia, y de Asia, disputando con Esteban. 10Mas no podían resistir á la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.11Entonces sobornaron á unos que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y Dios. 12Y conmovieron al pueblo, y á los ancianos, y á los escribas; y arremetiendo le arrebataron, y le trajeron al concilio. 13Y pusieron testigos falsos, que dijesen: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y la ley: 14Porque le hemos oído decir, que Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y mudará las ordenanzas que nos dió Moisés. 15Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, puestos los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.

 

Hechos 7

Reina-Valera Antigua

1EL príncipe de los sacerdotes dijo entonces: ¿Es esto así? 2Y él dijo: Varones hermanos y padres, oid: El Dios de la gloria apareció á nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Chârán, 3Y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven á la tierra que te mostraré. 4Entonces salió de la tierra de los Caldeos, y habitó en Chârán: y de allí, muerto su padre, le traspasó á esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora; 5Y no le dió herencia en ella, ni aun para asentar un pie: mas le prometió que se la daría en posesión, y á su simiente después de él, no teniendo hijo. 6Y hablóle Dios así: Que su simiente sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían á servidumbre y maltratarían, por cuatrocientos años.7Mas yo juzgaré, dijo Dios, la nación á la cual serán siervos: y después de esto saldrán y me servirán en este lugar. 8Y dióle el pacto de la circuncisión: y así Abraham engendró á Isaac, y le circuncidó al octavo día; é Isaac á Jacob, y Jacob á los doce patriarcas. 9Y los patriarcas, movidos de envidia, vendieron á José para Egipto; mas Dios era con él, 10Y le libró de todas sus tribulaciones, y le dió gracia y sabiduría en la presencia de Faraón, rey de Egipto, el cual le puso por gobernador sobre Egipto, y sobre toda su casa. 11Vino entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y grande tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos. 12Y como oyese Jacob que había trigo en Egipto, envió á nuestros padres la primera vez. 13Y en la segunda, José fué conocido de sus hermanos, y fué sabido de Faraón el linaje de José.14Y enviando José, hizo venir á su padre Jacob, y á toda su parentela, en número de setenta y cinco personas. 15Así descendió Jacob á Egipto, donde murió él y nuestros padres; 16Los cuales fueron trasladados á Sichêm, y puestos en el sepulcro que compró Abraham á precio de dinero de los hijos de Hemor de Sichêm. 17Mas como se acercaba el tiempo de la promesa, la cual Dios había jurado á Abraham, el pueblo creció y multiplicóse en Egipto,18Hasta que se levantó otro rey en Egipto que no conocía á José. 19Este, usando de astucia con nuestro linaje, maltrató á nuestros padres, á fin de que pusiesen á peligro de muerte sus niños, para que cesase la generación. 20En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fué agradable á Dios: y fué criado tres meses en casa de su padre. 21Mas siendo puesto al peligro, la hija de Faraón le tomó, y le crió como á hijo suyo.22Y fué enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus dichos y hechos. 23Y cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino voluntad de visitar á sus hermanos los hijos de Israel. 24Y como vió á uno que era injuriado, defendióle, é hiriendo al Egipcio, vengó al injuriado. 25Pero él pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar salud por su mano; mas ellos no lo habían entendido. 26Y al día siguiente, riñendo ellos, se les mostró, y los ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por que os injuriáis los unos á los otros? 27Entonces el que injuriaba á su prójimo, le rempujó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros? 28¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al Egipcio? 29A esta palabra Moisés huyó, y se hizo extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos. 30Y cumplidos cuarenta años, un ángel le apareció en el desierto del monte Sina, en fuego de llama de una zarza. 31Entonces Moisés mirando, se maravilló de la visión: y llegándose para considerar, fué hecha á él voz del Señor: 32Yo soy el Dios de tus padres, y el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Mas Moisés, temeroso, no osaba mirar.33Y le dijo el Señor: Quita los zapatos de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa. 34He visto, he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído el gemido de ellos, y he descendido para librarlos. Ahora pues, ven, te enviaré á Egipto.35A este Moisés, al cual habían rehusado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez? á éste envió Dios por príncipe y redentor con la mano del ángel que le apareció en la zarza. 36Este los sacó, habiendo hecho prodigios y milagros en la tierra de Egipto, y en el mar Bermejo, y en el desierto por cuarenta años. 37Este es el Moisés, el cual dijo á los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor Dios vuestro de vuestros hermanos, como yo; á él oiréis. 38Este es aquél que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres; y recibió las palabras de vida para darnos: 39Al cual nuestros padres no quisieron obedecer; antes le desecharon, y se apartaron de corazón á Egipto, 40Diciendo á Aarón: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque á este Moisés, que nos sacó de tierra de Egipto, no sabemos qué le ha acontecido.41Y entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y en las obras de sus manos se holgaron. 42Y Dios se apartó, y los entregó que sirviesen al ejército del cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ¿Me ofrecisteis víctimas y sacrificios En el desierto por cuarenta años, casa de Israel? 43Antes, trajisteis el tabernáculo de Moloch, Y la estrella de vuestro dios Remphan: Figuras que os hicisteis para adorarlas: Os transportaré pues, más allá de Babilonia. 44Tuvieron nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado Dios, hablando á Moisés que lo hiciese según la forma que había visto.45El cual recibido, metieron también nuestros padres con Josué en la posesión de los Gentiles, que Dios echó de la presencia de nuestros padres, hasta los días de David; 46El cual halló gracia delante de Dios, y pidió hallar tabernáculo para el Dios de Jacob.47Mas Salomón le edificó casa.48Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano; como el profeta dice: 49El cielo es mi trono, Y la tierra es el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo? 50¿No hizo mi mano todas estas cosas? 51Duros de cerviz, é incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros. 52¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? y mataron á los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; 53Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. 54Y oyendo estas cosas, regañaban de sus corazones, y crujían los dientes contra él. 55Más él, estando lleno de Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vió la gloria de Dios, y á Jesús que estaba á la diestra de Dios, 56Y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está á la diestra de Dios. 57Entonces dando grandes voces, se taparon sus oídos, y arremetieron unánimes contra él; 58Y echándolo fuera de la ciudad, le apedreaban: y los testigos pusieron sus vestidos á los pies de un mancebo que se llamaba Saulo. 59Y apedrearon á Esteban, invocando él y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 60Y puesto de rodillas, clamó á gran voz: Señor, no les imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.

 

Hechos 8

Reina-Valera Antigua

1Y SAULO consentía en su muerte. Y en aquel día se hizo una grande persecución en la iglesia que estaba en Jerusalem; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles. 2Y llevaron á enterrar á Esteban varones piadosos, é hicieron gran llanto sobre él. 3Entonces Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas: y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel. 4Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra. 5Entonces Felipe, descendiendo á la ciudad de Samaria, les predicaba á Cristo. 6Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. 7Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados: 8Así que había gran gozo en aquella ciudad. 9Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande: 10Al cual oían todos atentamente desde al más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios. 11Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas los había embelesado mucho tiempo. 12Mas cuando creyeron á Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 13El mismo Simón creyó también entonces, y bautizándose, se llegó á Felipe: y viendo los milagros y grandes maravillas que se hacían, estaba atónito. 14Y los apóstoles que estaban en Jerusalem, habiendo oído que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron á Pedro y á Juan: 15Los cuales venidos, oraron por ellos, para que recibiesen el Espíritu Santo; 16(Porque aun no había descendido sobre ninguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el nombre de Jesús.) 17Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. 18Y como vió Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,19Diciendo: Dadme también á mí esta potestad, que á cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo. 20Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero.21No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios. 22Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega á Dios, si quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón. 23Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. 24Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, que ninguna cosa de estas que habéis dicho, venga sobre mí. 25Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron á Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio. 26Empero el ángel de Señor habló á Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el mediodía, al camino que desciende de Jerusalem á Gaza, el cual es desierto. 27Entonces él se levantó, y fué: y he aquí un Etiope, eunuco, gobernador de Candace, reina de los Etiopes, el cual era puesto sobre todos sus tesoros, y había venido á adorar á Jerusalem, 28Se volvía sentado en su carro, y leyendo el profeta Isaías. 29Y el Espíritu dijo á Felipe: Llégate, y júntate á este carro. 30Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías, y dijo: Mas ¿entiendes lo que lees? 31Y dijo: ¿Y  cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó á Felipe que subiese, y se sentase con él. 32Y el lugar de la Escritura que leía, era éste: Como oveja á la muerte fué llevado; Y como cordero mudo delante del que le trasquila, Así no abrió su boca: 33En su humillación su juicio fué quitado: Mas su generación, ¿quién la contará? Porque es quitada de la tierra su vida. 34Y respondiendo el eunuco á Felipe, dijo: Ruégote ¿de quién el profeta dice esto? ¿de sí, ó de otro alguno? 35Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. 36Y yendo por el camino, llegaron á cierta agua; y dijo el eunuco: He aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 38Y mandó parar el carro: y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y bautizóle. 39Y como subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató á Felipe; y no le vió más el eunuco, y se fué por su camino gozoso. 40Felipe empero se halló en Azoto: y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó á Cesarea.

 

Hechos 9

Reina-Valera Antigua

1Y SAULO, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al príncipe de los sacerdotes, 2 Y demandó de él letras para Damasco á las sinagogas, para que si hallase algunos hombres ó mujeres de esta secta, los trajese presos á Jerusalem. 3 Y yendo por el camino, aconteció que llegando cerca de Damasco, súbitamente le cercó un resplandor de luz del cielo; 4 Y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y él dijo: Yo soy Jesús á quien tú persigues: dura cosa te es dar coses contra el aguijón. 6 El, temblando y temeroso, dijo: ¿Señor, qué quieres que haga? Y el Señor le dice: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que te conviene hacer. 7 Y los hombres que iban con Saul, se pararon atónitos, oyendo á la verdad la voz, mas no viendo á nadie. 8 Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo los ojos, no veía á nadie: así que, llevándole por la mano, metiéronle en Damasco; 9 Donde estuvo tres días sin ver, y no comió, ni bebió. 10 Había entonces un discípulo en Damasco llamado Ananías, al cual el Señor dijo en visión: Ananías. Y él respondió: Heme aquí, Señor.11 Y el Señor le dijo: Levántate, y ve á la calle que se llama la Derecha, y busca en casa de Judas á uno llamado Saulo, de Tarso: porque he aquí, él ora; 12 Y ha visto en visión un varón llamado Ananías, que entra y le pone la mano encima, para que reciba la vista. 13 Entonces Ananías respondió: Señor, he oído á muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho á tus santos en Jerusalem:14 Y aun aquí tiene facultad de los príncipes de los sacerdotes de prender á todos los que invocan tu nombre.15 Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: 16 Porque yo le mostraré cuánto le sea menester que padezca por mi nombre. 17 Ananías entonces fué, y entró en la casa, y poniéndole las manos encima, dijo: Saulo hermano, el Señor Jesús, que te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno de Espíritu Santo.18 Y luego le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al punto la vista: y levantándose, fué bautizado.19 Y como comió, fué confortado. Y estuvo Saulo por algunos días con los discípulos que estaban en Damasco. 20 Y luego en las sinagogas predicaba á Cristo, diciendo que éste era el Hijo de Dios. 21 Y todos los que le oían estaban atónitos, y decían: ¿No es éste el que asolaba en Jerusalem á los que invocaban este nombre, y á eso vino acá, para llevarlos presos á los príncipes de los sacerdotes? 22 Empero Saulo mucho más se esforzaba, y confundía á los Judíos que moraban en Damasco, afirmando que éste es el Cristo. 23 Y como pasaron muchos días, los Judíos hicieron entre sí consejo de matarle; 24 Mas las asechanzas de ellos fueron entendidas de Saulo. Y ellos guardaban las puertas de día y de noche para matarle. 25 Entonces los discípulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro en una espuerta. 26 Y como vino á Jerusalem, tentaba de juntarse con los discípulos; mas todos tenían miedo de él, no creyendo que era discípulo. 27 Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo á los apóstoles, y contóles cómo había visto al Señor en el camino, y que le había hablado, y cómo en Damasco había hablado confiadamente en el nombre de Jesús. 28 Y entraba y salía con ellos en Jerusalem; 29 Y hablaba confiadamente en el nombre del Señor: y disputaba con los Griegos; mas ellos procuraban matarle. 30 Lo cual, como los hermanos entendieron, le acompañaron hasta Cesarea, y le enviaron á Tarso.31 Las iglesias entonces tenían paz por toda Judea y Galilea y Samaria, y eran edificadas, andando en el temor del Señor; y con consuelo del Espíritu Santo eran multiplicadas. 32 Y aconteció que Pedro, andándolos á todos, vino también á los santos que habitaban en Lydda.33 Y halló allí á uno que se llamaba Eneas, que hacía ocho años que estaba en cama, que era paralítico. 34 Y le dijo Pedro: Eneas, Jesucristo te sana; levántate, y hazte tu cama. Y luego se levantó.35 Y viéronle todos los que habitaban en Lydda y en Sarona, los cuales se convirtieron al Señor.36 Entonces en Joppe había una discípula llamada Tabita, que si lo declaras, quiere decir Dorcas. Esta era llena de buenas obras y de limosnas que hacía.37 Y aconteció en aquellos días que enfermando, murió; á la cual, después de lavada, pusieron en una sala.38 Y como Lydda estaba cerca de Joppe, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, rogándole: No te detengas en venir hasta nosotros. 39 Pedro entonces levantándose, fué con ellos: y llegado que hubo, le llevaron á la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. 40 Entonces echados fuera todos, Pedro puesto de rodillas, oró; y vuelto al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y viendo á Pedro, incorporóse.41 Y él le dió la mano, y levantóla: entonces llamando á los santos y las viudas, la presentó viva.42 Esto fué notorio por toda Joppe; y creyeron muchos en el Señor.43 Y aconteció que se quedó muchos días en Joppe en casa de un cierto Simón, curtidor.

 

Notas de Bullinger sobre Hechos, capítulos 6-9 (para la versión de la Biblia KJV)

 

Capitulo  6

Verso 1

murmullo. Griego. gongusmos Una palabra onomatopéyica. Aquí, Juan 7:12. Filipenses 2:14; 1 Pedro 4: 9.

Griegos = judíos de habla griega. Griego. Helenistas.

descuidado = ser pasado por alto. Griego. paratheoreo. Compárese con App-133. Solo aqui.

a diario. Griego. kathemerinos. Solo aqui.

ministración = ministrar. Aplicación-190. Fue el alivio de Hechos 2:44, Hechos 2:45.

 

Versículo 2

Razón agradable. Griego. arestos. También ocurre en Hechos 12: 3. Juan 8:29. 1 Juan 3:22.

palabra. Aplicación-121.

Dios. Aplicación-98.

servir. Aplicación-190.

mesas. es decir, el negocio de la distribución. Figura retórica Idioma. Aplicación-6.

 

Versículo 3

cuidado. Aplicación-133.

entre = desde. Aplicación-104.

Siete. Aplicación-10.

hombres. Griego. aner. Aplicación-123.

de informe honesto. Literalmente atestiguado o atestiguado. Griego. martureo. Compare Hebreos 11: 2, Hebreos 11: 4, Hebreos 11: 5, Hebreos 11:39, Versión Revisada.

el Espíritu Santo. Aplicación-101. Los textos omiten "Santo". Compárese con Hechos 6:10.

sobre. Aplicación-104.

negocio = necesidad. Griego. chreia, como en Hechos 2:45; Hechos 4:35.

 

Versículo 4

entregarnos continuamente. Griego. proskartereo, como en Hechos 1:14.

oración. Aplicación-134.

ministerio. Aplicación-190.

 

Versículo 5

dicho. Griego. logos, como en Hechos 6: 2.

Stephen. Griego. Stephanos = una corona. Todos los nombres son griegos. Estos se llaman los siete diáconos, pero la palabra diakonos no se usa en los Hechos. Ver App-190. Además de Esteban, Felipe es el único de quien se registra algo (Hechos 8: 5; Hechos 21: 8).

fe. Aplicación-150.

prosélito. Vea la nota sobre Mateo 23:15.

Antioquía. En Siria.

 

Versículo 6

antes = en presencia de los apóstoles. Aplicación-189.

rezó. Aplicación-131.

puesto, etc. Compárese con Números 27: 18-23.

 

Versículo 7

empresa = multitud. Griego. ochlos.

la fe, es decir, en el Nombre. Compárese con Hechos 3:16.

 

Versículo 8

fe. Los textos dicen "gracia". Aplicación-184.

poder. Aplicación-172.

maravillas. Aplicación-176.

milagros = signos. Aplicación-176.

gente. Vea la nota sobre Hechos 2:47.

 

Versículo 9

 surgió. Aplicación-178. cierto. Aplicación-123. de = fuera de. Aplicación-104. sinagoga. Aplicación-120. Libertinos. Durante las Guerras Civiles, muchos judíos fueron esclavizados y luego liberados por sus amos. Un esclavo manumitido se llamaba libertino. Estos eran probablemente los descendientes de tales libertos que habían regresado a Jerusalén, después del decreto de Tiberio que expulsaba a los judíos de Roma alrededor del año 20 d.C. de = desde. Aplicación-104. Cilicia. Una provincia de Asia Menor, de la cual Tarso era la capital. Vea Hechos 21:39. Probablemente Saúl fue uno de estos disputadores. disputando. Griego. suzeteo, generalmente traducido como "pregunta". Compárese con Marcos 1:27; Marcos 8:11; Marcos 9:10, Marcos 9:14, Marcos 9:16.

 

Versículo 10

capaz = suficientemente fuerte Ver Hechos 15:10. resistir. Griego. anthistemi. Compárese con Lucas 21:15. espíritu. Vea la nota sobre Hechos 6: 3. habló. Aplicación-121.

 

Versículo 11

sobornado. Griego. hupoballo. Solo aqui. blasfemo. Griego. blasfemos. Aquí, Hechos 6:13. 1 Timoteo 1:13. 2 Timoteo 3: 2. 2 Pedro 2:11. palabras. Griego. rhema. Vea la nota sobre Marcos 9:32. Moisés. Vea la nota sobre Hechos 3:22. Aquí se refiere a la Ley.

 

Versículo 12

suscitado. Griego. sunkineo. Solo aqui. Frecuente en trabajos médicos. ancianos, etc. Vea la nota sobre Hechos 4: 5 y App-189. atrapado = agarrado violentamente. Griego. sunarpazo. Solo aquí, Hechos 19:29; Hechos 27:15 y Lucas 8:29. Consejo. Vea la nota sobre Hechos 4:15.

 

Versículo 13

testigos. Griego. martur. Vea Hechos 1: 8. hombre. Aplicación-123.

 

Versículo 14

Jesús. Aplicación-98. de Nazaret = el Nazareno. Compárese con Hechos 2:22; Hechos 3: 6; Hechos 4:10. deberá = voluntad. destruir. Griego. kataluo. Compárese con Hechos 5:38, Hechos 5:39. este lugar, es decir, el templo, en uno de los patios en los que estaba sentado el Sanedrín. cambiar. Griego. también. Aquí; Romanos 1:23. 1 Corintios 15:51, 1 Corintios 15:52. Gálatas 1: 4, Gálatas 1:20. Hebreos 1:12. costumbres. Griego. carácter distintivo. De ahí Engl, "ética". Ocurre doce veces. Todo en Lucas y Hechos, excepto Juan 19:40. Hebreos 10:25.

 

Versículo 15

mirando fijamente = fijando sus ojos. Aplicación-133. Compárese con Hechos 1:10. vio. Aplicación-133. como había sido = como si.

 

Capítulo 7

Verso 1

¿Son estas cosas así = Si (App-118. A) estas cosas son así?

 

Versículo 2

Hombres. Aplicación-123. Compárese con Hechos 1:11.

Dios. Aplicación-98.

gloria. Ver pág. 1511. Este es el genitivo del carácter. Aplicación-17. Compare Salmos 29: 3 y observe las otras siete expresiones similares, "el Dios de consuelo" (Romanos 15: 5. 2 Corintios 1: 3), "esperanza" (Romanos 15:13), "amor" (2 Corintios 13). : 11), "paciencia" (Romanos 15: 5), "paz" (Romanos 15:33, etc.), "toda gracia" (1 Pedro 5:10) y "verdad" (Deuteronomio 32: 4, etc.) .

apareció a = fue visto por. Griego. optomai. Aplicación-106.

habitado = asentado. Griego. katoikeo. Vea la nota sobre Hechos 2: 6.

Charran = Harán (Génesis 11:31).

 

Versículo 3

hasta. Griego. pros. Aplicación-104.

país = tierra. Griego. ge. Aplicación-129.

de = fuera de. Griego. ek, como arriba.

parientes. Griego. sungeneia. Solo aquí, Hechos 7:14 y Lucas 1:61.

ven = acá. Griego. deuro.

tierra. Griego. ge, como arriba.

 

Versículo 4

cuando = después de eso. Griego. meta. Aplicación-104. Fue Abraham, no Taré, quien había sido llamado (Génesis 12: 1), y por lo tanto Taré no pudo llegar más allá de Harán. Hubo una larga estancia en Harán de veinticinco años. Ver App-50. pp Hechos 51:52.

lo eliminó. Griego. metoikizo = hacer cambiar la morada de uno. Sólo aquí y Hechos 7:43. En la Septuaginta en 1 Crónicas 5: 6. Amós 5:27, etc. donde = en (griego. eis. App-104.) que , es decir, al que habéis entrado y ahora habitas allí.

 

Versículo 5

ninguno = no (griego. ou. App-105) ninguno.

no, no, etc. = ni siquiera (griego. oude). Figura de la epitasis del habla. Aplicación-6.

poner su pie en = un lugar (griego. bema. Ver nota sobre Juan 19:13) por un pie.

prometido. Referencia a Génesis 13:15.

posesión. Griego. kataschesis. Solo aquí y en Hechos 7:45.

no = no cualquiera, como arriba.

niño. Griego. teknon. Aplicación-108.

 

Versículo 6

habló. Griego. laleo. Aplicación-121. Citado de Génesis 15:13, Génesis 15:14.

estancia = ser un extraño. Griego. paroikos. Aquí, Hechos 7:29. Efesios 2:19. 1 Pedro 2:11. El verbo paroikeo, solo en Lucas 24:18. Hebreos 11: 9.

extraño = extranjero. Griego. allotrios. Aplicación-124.

traerlos a la esclavitud = esclavizarlos. Griego. douloo. Aplicación-190.

suplicarles el mal = hacerles daño. Griego. kakoo. Compárese con App-128. Aquí, Hechos 7:19; Hechos 12: 1; Hechos 14: 2; Hechos 18:10. 1 Pedro 3:13.

cuatrocientos años. Vea la nota sobre Éxodo 12:40.

 

Versículo 7

nación. Griego. ethnos. Vea la nota sobre Hechos 4:25, Hechos 4:27.

a quien, & c. = a quien servirán. Griego. douleuo. Aplicación-190.

juez. Griego. krino. Aplicación-122.

eso = estas cosas.

servir = adorar. Griego. latreuo. Aplicación-137. Compárese con Éxodo 3:12.

 

Versículo 8

pacto. Griego. diatheke. Vea la nota sobre Mateo 26:28.

patriarcas. Vea la nota sobre Hechos 2:29.

 

Versículo 9

movido por la envidia = estar celoso. Griego. zeloo. Compare el sustantivo zelos, Hechos 5:17.

 

Versículo 10

entregado. Griego. exaireo. Aquí, Hechos 7:34; Hechos 12:11; Hechos 23:27; Hechos 26:17. Mateo 5:29; Mateo 18: 9. Gálatas 1: 1, Gálatas 1: 4.

aflicciones = tribulaciones. Griego. thlipsis. Compárese con Salmos 105: 17-19.

favor = gracia. Griego. charis. Aplicación-184.

a la vista de = antes. Griego. enantion.

maíz. Griego. sita, un plural irregular de sitos, la palabra usada en otras partes del N.T. y Septuaginta. Los textos dicen sitia, de sition, una palabra muy utilizada por los escritores médicos.

enviado. Griego. exapostello. Aplicación-174.

primero = la primera vez.

 

Versículo 13

at = pulg. griego. en. Aplicación-104.

dado a conocer. Griego. anagnorizomai. Solo aqui. Compárese con la App-132.

pariente = raza. Griego. genos.

se dio a conocer = se hizo (griego. ginomai) manifiesto (griego. phaneros. App-106). Véase Génesis 45:16.

to = to.

 

Versículo 14

enviado. Griego. apostello. Aplicación-174.

llamada . . . a él. Griego. metakaleomai. Aquí, Hechos 10:32; Hechos 20:17; Hechos 24:25. meta en la composición expresa la idea de cambio.

sesenta, etc. Esto incluía a los parientes de Jacob. Ver nota sobre Génesis 46:26.

almas. Griego. psuche. Aplicación-110.

 

Versículo 15

murió = llegó a su fin. Griego. teleutao.

 

Versículo 16

trasladado = eliminado. Griego. metatithemi. Solo aqui; Gálatas 1: 1, Gálatas 1: 6. Hebreos 7:12; Hebreos 11: 5, Hebreos 11: 6. Judas 1: 4.

Siquem = Siquem (Génesis 50: 5). Consulte la App-187.

sepulcro. Griego. mnema. Vea la nota sobre Hechos 2:29.

compró. Griego. oneomai. Solo aqui.

de = desde. Griego. paraca.

hijos. Griego. huios. Aplicación-108.

 

Versículo 17

cuando = tan pronto como.

promesa. Griego. epangelia. Vea la nota sobre Hechos 1: 4.

gente. Griego. Laos. Vea la nota sobre Hechos 2:47.

 

Versículo 18

otro. Griego. heteros. Aplicación-124.

Rey. Ver App-188.

surgió. Griego. anistemi. Aplicación-178.

supo. Griego. oida. Aplicación-132.

 

Versículo 19

Lo mismo = Este.

tratado sutilmente. Griego. katasophizomai. Solo aqui. En la Septuaginta "trata con prudencia", Éxodo 1:10.

echar fuera = causado a él expuesto (griego. ekthetos. Sólo aquí).

niños pequeños = bebés. Griego. brephos. Aplicación-108.

hasta el final. Griego. eis.

vivo = nacer vivo o preservar vivo. Griego. zoogoneo. Solo aquí y Lucas 17:33. Véase también 1 Timoteo 6:13. En la Septuaginta en Éxodo 1:17, Éxodo 1:18, Éxodo 1:22, etc.

 

Versículo 20

Moisés. Vea la nota sobre Hechos 8:22.

muy justo = justo para Dios. Figura retórica Idioma. Aplicación-6.

justa. Griego. asteios. Solo aquí y Hebreos 11:23. La palabra usada en Éxodo 2: 2, Septuaginta

nutrido. Griego. anatrepho. Solo aquí, Hechos 7:21 con Hechos 22: 3. Una palabra común en los escritores médicos.

 

Versículo 21

arrojar. Griego. ektithemi, verbo de ekthetos, en Hechos 7:19. Solo aquí, Hechos 11: 4; Hechos 18:26; Hechos 28:23.

tomó . . . arriba. Griego. anaireo. Generalmente traducido como "matar", es decir, quitar (por muerte). Vea Hechos 7:28; Hechos 2:23; Hechos 5:33, Hechos 5:36, etc.

su propio hijo = un hijo para ella.

 

Versículo 22

aprendido = educado. Griego. paideuo.

en total, & c. Esto incluía los misterios de la religión egipcia, ya que toda la educación estaba en manos de los sacerdotes.

palabras. Griego. logotipos. Aplicación-121.

hechos = obras. Figura retórica Syntheton. Aplicación-6.

 

Versículo 23

lo era, etc. Literalmente se cumplió un período (griego. Chronos) de cuarenta años (griego. Tessarakontaetes. Sólo aquí y en Hechos 13:18). Griego. pleroo. Aplicación-125.

en = sobre. Griego. epi. Aplicación-104.

visitar. Griego. episkeptomai. Aplicación-133.

niños = hijos. Griego. huios como en Hechos 7:16.

 

Versículo 24

vidente. Griego. eidon. Aplicación-133.

sufrir mal = ser agraviado. Griego. adikeo. Compárese con App-128.

defendido. Griego. amunomai. Solo aqui.

vengado = tomó venganza (griego. ekdikesis. Aquí, Lucas 18: 7, Lucas 18: 8; Lucas 21:22. Romanos 12:19. 2 Corintios 7:11. 2 Tesalonicenses 1: 8. Hebreos 10:30. 1 Pedro 2:14) para.

el que fue oprimido = el oprimido. Griego. kataponeomai. Solo aquí y 2 Pedro 2: 7.

 

Versículo 25

tendría. Omitir.

líbranos = dales la salvación.

 

Versículo 26

siguiente = siguiente. Griego. epeimi. Solo aquí, Hechos 16:11; Hechos 20:15; Hechos 21:18; Hechos 23:11. Vea la nota sobre Mateo 6:11.

se mostró a sí mismo. Griego. optomai, como en Hechos 7: 2.

se esforzó = luchó. Griego. machomai. Solo aquí, Juan 6:52. 2 Timoteo 2:24. Santiago 4: 2.

los habría puesto = los estaba conduciendo juntos. Griego. sunelauno. Solo aqui. Pero los textos que decían "los estaba reconciliando", en griego. sol también.

en uno = en (griego. eis. App-104.) paz.

de nuevo. Omitir.

Señores = Hombres. Griego. aner. Aplicación-123. El plural andres se traduce como "señores" seis veces, todo en Hechos, aquí, Hechos 14:15; Hechos 19:25; Hechos 27:10, Hechos 27:21, Hechos 27:25.

os hacéis mal unos a otros = os hacéis mal unos a otros. Griego. adikeo, como en Hechos 7:24.

 

Verso 27

arrojarlo lejos. Griego. apotheomai. Solo aqui. Hechos 7:39; Hechos 13:46. Romanos 11: 1, Romanos 11: 2; 1 Timoteo 1:19.

juez. Griego. dikastes. Solo aquí, Hechos 7:35. Lucas 12:14. Compárese con la App-177.

 

Versículo 28

¿Quieres = No deseas (App-105) (App-102); me se utiliza con preguntas, donde se espera una respuesta negativa.

matar. Griego. anaireo, como en Hechos 7:21.

diddest = killst.

 

Verso 29

dicho. Griego. logos, como en Hechos 7:22.

extraño. Griego. paroikos. Lo mismo que "morar" en Hechos 7: 6.

Madian = Midian. Ver Éxodo 2:15; Éxodo 3: 1.

 

Versículo 30

expirado = cumplido. Griego. pleroo, como en Hechos 7:23.

del Señor. Los textos omiten.

de fuego en una zarza = de una zarza ardiente. Figura retórica de Antimereia. Aplicación-6.

 

Versículo 31

vista. Griego. horama. Ocurre doce veces, todo en Hechos, excepto en Mateo 17: 9. Siempre trans, "visión", excepto aquí. No es la misma palabra que en Hechos 2:17.

he aquí = inspeccionar, o considerar. Griego. katanoeo. Aplicación-133.

El Señor. Aplicación-98.

a él. Los textos omiten. Las citas son de Éxodo 3:32.

 

Versículo 32

Dios. Los textos omiten la tercera y cuarta aparición de la palabra en este versículo.

tembló = se convirtió en temblor (griego. entromos. Sólo aquí, Hechos 16:29. Hebreos 12:21).

 

Versículo 33

tus zapatos, etc. = la sandalia de tus pies.

donde = en (griego. en) cuál, pero los textos dicen epi.

suelo. Griego. ge. Aplicación-129.

 

Versículo 34

Lo he visto, lo he visto. Un Hebraísmo. La figura del discurso Polyptoton. Aplicación-6. Literalmente viendo, vi.

aflicción = mal. Griego. kakosis. Solo aqui. Compare Kakoo, versículos: Hechos 7: 6, Hechos 7:19.

gimiendo. Griego. stenagmos. Solo aquí y Romanos 8:26.

 

Versículo 35

libertador = redentor. Griego. lutroes. Solo aqui. Compárese con lutrón, rescate (Mateo 20:28. Marcos 10:45); lutroo, redimir (Lucas 24:21. Tito 2:14. 1 Pedro 1:18); lutrosis, redención (Lucas 1:68; Lucas 2:38. Hebreos 9:12).

por = pulg. griego. es, pero los textos dicen sol.

 

Versículo 36

Él = Este.

mostrado. Literalmente hecho. Ver Deuteronomio 31: 2; Deuteronomio 34: 7.

maravillas. Griego. teras. Aplicación-176.

señales. Griego. semeion. Aplicación-176.

 

Versículo 37

eso = el.

Un profeta. Citado de Deuteronomio 18:15. Compárese con Hechos 3:22.

tu. Los textos omiten.

levantar. Griego. anistemi. Aplicación-178.

como a = como.

A él oiréis. Los textos omiten, pero no el siríaco.

 

Versículo 38

Iglesia. Aplicación-186.

vivo = vivo. Figura retórica Idioma. Aplicación-6.

oráculos = enunciados. Griego. logion. Solo aqui; Romanos 3: 2. Hebreos 5:12. 1 Pedro 4:11.

 

Verso 39

haría. Aplicación-102.

obedecer = ser obediente (Griego. hupekoos. Sólo aquí; 2 Corintios 2: 9. Filipenses 1: 2, Filipenses 1: 8).

de ellos = lejos.

 

Versículo 40

Dioses. Aplicación-98.

ir antes. Griego. proporeuomai. Solo aquí y Lucas 1:76.

wot = saber. Aplicación-132.

se convierte en = ha llegado (a).

 

Versículo 41

hizo un becerro griego. moschopoieo, una palabra compuesta, que significa "estaban haciendo terneros" Sólo aquí.

ídolo. Griego. eidolón. La primera de once ocurrencias. Sólo palabra así traducida.

regocijado = estaban regocijándose. Griego. euphraino. Misma palabra que en Hechos 2:26.

 

Versículo 42

Adoración. La misma palabra que "servir" en Hechos 7: 7.

anfitrión = ejército. Griego. estratia. Solo aquí y Lucas 2:13.

cielo = el cielo. Vea la nota sobre Mateo 6: 9, Mateo 6:10.

as = incluso como.

es = ha sido.

el = a.

S.M. Omitir.

habéis ofrecido = ofrecisteis. Esta pregunta la presento yo, como en Hechos 7:28.

bestias muertas. Griego. sphagion. Solo aqui. Compárese con Sphage, Hechos 8:32.

 

Versículo 43

Sí, ye = Ye incluso.

tabernáculo. Griego. skene, tienda.

Remphan. Véanse las notas sobre Amós 5: 25-27, de las cuales se toma esta cita. Sigue la Septuaginta muy de cerca. Aplicación-107.

cifras. Griego. tupos. Vea la nota sobre Juan 20:25 (impresa). Romanos 5:14.

Adoración. Griego. proskuneo. Aplicación-137.

llevar . . . fuera. Griego. metoikizo, como en Hechos 7:4.

más allá de. Griego. epekeina. Solo aqui.

Babilonia. Amós dice "Damasco". Vea la nota allí. Las etapas del cautiverio fueron: Siria, a Damasco; Asiria, más allá de Damasco hasta Mesopotamia; Babilónico, a Babilonia y más allá, y ahora iban a ser llevados a los confines de la tierra.

de acuerdo a. Griego. kata. Aplicación-104.

moda griega. tupos, como en Hechos 7:43.

visto. Griego. horao. Aplicación-133. Compárese con Éxodo 26:30; Éxodo 27: 8. Hebreos 8: 5.

 

Verso 44

testigo = testimonio. Griego. marturion, como en Hechos 4:33. Véase Éxodo 25:16; Éxodo 26:33; Éxodo 30:6, Apocalipsis 15:5.

había designado = arreglado.

Según. Griego. Kata. App-104.

moda griega. tupos, como en Hechos 7:43.

visto. Griego. horao. App-133. Compara Éxodo 26:30; Éxodo 27:8. Hebreos 8:5.

 

Verso 45

además. Esto debería leerse después de "traído".

vino después = recibido en sucesión. Griego. diadechomai. Solo aqui. Versión revisada "a su vez".

Jesús = Josué. Compare con Hebreos 4: 8. El hebreo significa "Jehová el Salvador". Vea la nota sobre Josué 1: 1.

Gentiles. Griego. ethnos, lo mismo que nación, Hechos 7: 7.

sacar = empujar hacia fuera. Griego. exotheo. Solo aquí y Hechos 27:39. Compárese con Hechos 7:27.

antes = desde. Griego. apo. Aplicación-104.

to = hasta. Griego. heos.

David. Como José, David fue rechazado y probado por la aflicción antes de que Dios le concediera la liberación.

 

Verso 46

before = a los ojos de. Griego. enopion.

deseado = preguntado. Griego. aiteo. Aplicación-134. Vea 2 Samuel 7: 2, 2 Samuel 7: 3.

tabernáculo. Griego. skenoma. Solo aquí y 2 Pedro 1:13, 2 Pedro 1:14. No es lo mismo que en Hechos 7:44. La versión revisada dice "habitación". Compárese con Salmos 132: 5.

 

Verso 47

Salomón. Esteban no amplía la historia de David ni de Salomón, probablemente porque vio la tormenta que se avecinaba en los rostros de su audiencia.

 

Versículo 48

Sin embargo, etc. Lea, "Pero no mora el Altísimo en templos hechos a mano". El "no" se destaca en primer lugar por la figura retórica Anastrophe. Aplicación-6.

el mas alto. Griego. hupsistos. Esto, como título de Deidad, ocurre nueve veces. Vea Lucas 1:32.

Templos. Los textos omiten.

hecho con las manos. Griego. cheiropoietos. Aquí, Hechos 17:34. Marcos 14:58. Efesios 2:11. Hebreos 9:11, Hebreos 9:24.

 

Verso 49

tierra. Griego. ge, como en Hechos 7: 3.

El estrado de mis pies = el estrado de mis pies, como en Hechos 2:35. Compare Mateo 5:35 y vea la nota sobre Mateo 22:44.

qué = qué tipo de.

descanso. Griego. katapausis. Solo aqui; Hebreos 3:11, Hebreos 3:18; Hebreos 4: 1, Hebreos 4: 3, Hebreos 4: 3, Hebreos 4: 5, Hebreos 4:10, Hebreos 4:11.

 

Versículo 50

no. Griego. ouchi. Aplicación-105. Citado libremente de Isaías 66: 1, Isaías 66: 2.

 

Versículo 51

rígido. Griego. sklerotrachelos. Sólo aquí en el NT, pero en septiembre, en Éxodo 33: 3, Éxodo 33: 5; Éxodo 33:34, Éxodo 33: 9. Deuteronomio 9: 6, Deuteronomio 9:13. Compárese con Deuteronomio 31:27. 2 Crónicas 30: 8. Proverbios 29: 1. Este es un ejemplo de Ecphonesis con figura retórica. Aplicación-6.

incircunciso. Griego. aperitmetos. Solo aqui.

resistir = caer en contra. Griego. antipipto. Solo aqui.

el Espíritu Santo. Aplicación-101. Este versículo se cita en apoyo de la idea de que los hombres pueden resistir con éxito al Espíritu, en lugar de tropezar con Sus palabras. Compárese con Mateo 21:44.

 

Versículo 52

tener c. = hizo. . . perseguir.

han matado = matado.

mostrado antes. Griego. prokatangello. Vea Hechos 3:18.

viniendo. Griego. eleusis. Solo aqui. el Justo. Griego. dikaios. Aplicación-191. Compárese con Hechos 3:14; Hechos 22:14. 1 Juan 2: 1.

han sido = se han convertido.

la. Omitir.

traidores. Griego. prodotes. Aquí, Lucas 6:16. 2 Timoteo 3: 4.

 

Versículo 53

tener. Omitir.

por = hasta. Griego. eis. Aplicación-104.

disposición. Griego. diatage. Solo aquí y Romanos 13: 2. El siríaco dice, "por el precepto". Compare Hechos 7:38 y Gálatas 1: 3, Gálatas 1:19.

tener c. = no lo guardó.

 

Verso 54

recorte. Griego. diapriomai, como en Hechos 5:33.

rechina, etc. = estaban rechinando los dientes sobre él. Griego. brucho solo aqui. Una palabra onomatopéyica, como brugmos. Mateo 8:12, etc. Ambas son palabras médicas.

 

Verso 55

ser. Griego. huparcho. Vea la nota sobre Lucas 9:48.

el Espíritu Santo Ningún artículo. Aplicación-101.

miró hacia arriba rápidamente. Griego. atenizo. Aplicación-133. Probablemente estaba en uno de los patios del templo, abierto al cielo.

Jesús. Aplicación-98.

Mano derecha Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

 

Verso 56

He aquí el griego. idou, App-133.:2. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6.

ver = contemplar. Griego. teoreo. Aplicación-133.

los cielos. Plural Ver nota sobre Mateo 6: 9, Mateo 6:10.

abrió. Griego. anoigo, pero los textos dicen "dianoigo", abierto de par en par.

Hijo de hombre. Aplicación-98. La ochenta y cinco ocurrencia. Solo aquí en Hechos, y el único lugar donde el hombre lo nombra así. En Juan 12:34, las propias palabras del Señor se repiten en una pregunta.

 

Versículo 57

fuerte = grande, es decir, el grito de indignación de la multitud.

detenido = apretado. Griego. sunecho. Ver Lucas 4:38.

corrió = apresurado.

de común acuerdo. Griego. homothumadon. Vea la nota sobre Hechos 1:14.

 

Versículo 58

fuera de = sin. Griego. exo. Compárese con Levítico 24:14. La acusación fue blasfemia, como en el caso de su Maestro. Compárese con Hebreos 13:13.

lo apedreó = siguió arrojándole piedras. Griego. lithoboleo. Compárese con Marcos 12: 4.

testigos. Vea la nota sobre Hechos 1: 8. De acuerdo con la ley, tuvieron que lanzar la primera piedra (Deuteronomio 17: 7).

hombre joven. Griego. neanias. Solo aquí, Hechos 20: 9; Hechos 23:17, Hechos 23:18, Hechos 23:22. Probablemente tenía unos treinta y tres años. Neanias fue el próximo período a neaniskos (App-108. X), pero los límites son muy inciertos.

Saul. Griego. Saulos. Compárese con Hechos 22:20.

 

Verso 59

llamando. No hay puntos suspensivos de la palabra Dios. Ver versión revisada. Esteban invocó e invocó al Señor.

espíritu. Aplicación-101.

 

Versículo 60

Arrodillado. Literalmente "puso las rodillas", una expresión usada en Lucas (Hechos 22:41) y Hechos (aquí, Hechos 9:40; Hechos 20:36; Hechos 21: 5), y una vez en Marcos (Hechos 15:19). En las epístolas leemos "doblar la rodilla". Efesios 3:14.

pecado. Griego. hamartia. Aplicación-128

a su cargo = a ellos

se quedó dormido. Griego. koimaomai. Aplicación-171.

 

Capítulo 8

Verso 1

consentir a = aprobar. Griego. suneu-dokeo. Solo aquí, Hechos 22:20. Lucas 11:48. Romanos 1:32. 1 Corintios 7:12, 1 Corintios 7:13. Compárese con Juan 16: 2.

muerte. Griego. anairesis = despegar. Solo aquí y Hechos 22:20 Compare anaireo, Hechos 2:23, etc. Esta cláusula pertenece al capítulo anterior.

at = en. Aplicación-104

hora = día

fue = surgió

Iglesia. Aplicación-186

esparcidos en el extranjero. Griego. diaspeiro. Solo aquí, Hechos 8: 4; Hechos 11:19. Compárese con la diáspora. Santiago 1: 1. 1 Pedro 1: 1

a lo largo de. Griego. kata. Aplicación-104

regiones = distritos

excepto. Griego. plen.

los apóstoles. Permanecieron en el centro de los asuntos, para velar por las asambleas de niños. Compárese con Hechos 8:14. Ver App-189

 

Versículo 2

devoto. Griego. eulabes. Véase la nota sobre Hechos 2:5.

Llevado... a su entierro. Literalmente llevado juntos griego. sunkomizo Sólo aquí.

lamento. Griego. kopetos. Sólo aquí.

 

Versículo 3

En cuanto a = Pero.

hecho havock de. Griego. lumainoimai. Sólo aquí

cada casa. Griego. kata App-104tous oikous = casa por casa

haling = arrastrando Gr. suro. Véase la nota sobre Juan 21:8.

mujeres. Compare Hechos 1:14; Hechos 5:14.

cárcel. Griego. phulake. Véase Hechos 5:19.

 

Versículo 4

Por lo tanto, &c. = Por lo tanto, de hecho.

fuimos a todas partes. Lit pasó a través. Griego. dierchomai. Occ cuarenta y tres veces, treinta y una veces en Lucas y Hechos.

predicación. Griego. euangelizo. App-121.

palabra. Griego. Logotipos. App-121.

 

Versículo 5

predicó. Griego. kerusso. App-121.

Cristo. es decir, el Mesías App-98.

unto = a

 

Versículo 6

gente = multitudes. Griego. ochlos.

de común acuerdo. Griego. homothumadon. Vea la nota sobre Hechos 1:14.

prestó atención. Misma palabra que "ten cuidado en Hechos 5:35, y" atendió "en Hechos 16:14.

que Felipe habló = hablado por hupo. Aplicación-104Philip.

audición, etc. Literalmente en que oyeron y vieron (griego. Blepo. App-133)

milagros = griego. semeion. Aplicación-176

did = estaba haciendo

 

Versículo 7

espíritu. Aplicación-101

tomado con parálisis = paralítico. Griego. paraluomai. Solo aquí, Hechos 9:33, Lucas 5:18, Lucas 5:24. Hebreos 12:12. (débil)

sanado. Griego. therapeuo. Aplicación-137

 

Versículo 8

was = llegó a ser.

 

Versículo 9

cierto. Griego. tis. Aplicación-123.

llamada. Literalmente por nombre

antes de tiempo . . . usó hechicería Literalmente antes era (griego. prouparcho Lucas 23:12) practicando magia (griego. mageuo, actuar como un magos. Sólo aquí. Compare Hechos 13: 6, Hechos 13: 8. Mateo 2: 1, Mateo 2: 7 , Mateo 2:16).

mismo. Omitir

y hechizado = hechizante griego. existemi, sacar de los sentidos. En voz media, asombrarse. Compare Hechos 2: 7, Hechos 2:12. Marcos 3:21, 2 Corintios 5:13

gente. Griego. ethnos, nación

dar = decir

algunos = un cierto tis. Aplicación-123

 

Versículo 10

desde. Griego. apo. Aplicación-104.

menos, & c. Literalmente de pequeño a grande.

Este hombre = Este.

poder. Griego. dunamis. Aplicación-172.

Dios App-98. Así asumió ser el Logos Divino. Compárese con 1 Corintios 1:24.

 

Versículo 11

tenía consideración. La misma palabra que "prestó atención" en los versículos: Hechos 8: 6; Hechos 8:10.

por eso . . . él tuvo. Literalmente debido a (Griego. Dia. App-104. Hechos 8: 2) haber sido hechizados por.

hechicerías = artes mágicas. Griego. mageia. Solo aqui. Compárese con mageuo, Hechos 8: 9.

 

Versículo 12

creía. Aplicación-150.

las cosas. Los textos omiten.

sobre. Griego. peri. Aplicación-104.

el reino de Dios. Aplicación-112 y Aplicación-114.

nombre. Compare con Hechos 3: 6.

Jesucristo. Aplicación-98.

bautizado. Aplicación-115.

 

Versículo 13

También creyó = también creyó. Aplicación-150.

continuó = continuaba. Griego. proskartereo. Vea la nota sobre Hechos 1:14.

pregunté = estaba sorprendido o estupefacto. Medio de existenciami. Compare "hechizado", Hechos 8: 9.

contemplando. Griego. teoreo. Aplicación-133.

milagros. Griego. dunamis. Aplicación-176.

señales. Griego. semeion. Aplicación-176. La versión autorizada invierte la traducción aquí. "Milagros y señales" deberían ser "señales y poderes, u obras poderosas". Los textos añaden "genial".

 

Versículo 14

enviado. Griego. apostello. Aplicación-174.

 

Versículo 15

rezó. Griego. proseuchomai. Aplicación-134.

para = preocupante. Griego. peri, como en Hechos 8:12.

el Espíritu Santo = espíritu santo. Griego. pneuma hagion. Sin artículo. Aplicación-101.

 

Versículo 16

ninguno = nadie. Griego. oudeis. Hay un doble negativo en la oración.

were = había sido. Griego. huparcho Ver Lucas 9:48.

bautizado en = bautizado en. Aplicación-115.

Jesús. Aplicación-98. Ver App-185.

 

Versículo 17

on = on. Griego. epi. Aplicación-104.

recibido = estaban recibiendo, es decir, continuaban recibiendo.

 

Versículo 18

vio. Griego. theaomai. Aplicación-133. Los textos dicen eidon. Aplicación-133.

mediante. Griego. dia. Aplicación-104. Hechos 8: 1.

el Espíritu Santo. a pneuma a hagion. Ambos artículos, porque se refieren a lo que ya se ha dicho en Hechos 8:15.

was = is.

 

Versículo 19

poder = autoridad. Griego. exousia. Aplicación-172.

eso = para eso. Griego. hina.

 

Versículo 20

perecer. Ser literalmente para (griego. Eis) destrucción (griego. Apoleia). Ver Juan 17:12. Las palabras indignadas de Peter son un ejemplo de Apodioxis de la figura del habla. App-6.

con. Griego. sol. Aplicación-104.

esa c. = comprar.

regalo = regalo gratis. Griego. dorea. Vea Hechos 2:38.

con = a través. Griego. dieta. Aplicación-104. Hechos 8: 1.

ni = no. Griego. UNED.

lote. Griego. kleros. Compare Hechos 1:17, Hechos 1:25, Hechos 1:26.

materia = ajuste de cuentas, o cuenta. Griego. logotipos. Aplicación-121.

no. Griego. ou, como arriba.

a la vista de = a los ojos de. Griego. enopion. Pero los textos leen enanti, antes.

 

Versículo 22

Arrepentirse. Griego. metanoeo. Aplicación-111.

de = desde. Griego. apo.

malicia. Griego. kakia. Aplicación-128.

rezar. Griego. deomai. Aplicación-134.

Dios. Aplicación-98. Los textos dicen "Señor".

Si. Griego. ei. Aplicación-118.

pensamiento. Griego. epinoia. Solo aqui.

may = will.

perdonado. Griego. aphiemi. Aplicación-174.

 

Versículo 23

percibir = ver. Griego. horao. Aplicación-133.

hiel. Griego. chole. Solo aquí y en Mateo 27:34. Compárese con Deuteronomio 29:18.

amargura. Griego. pikria. Aquí, Romanos 3:14. Efesios 4:31. Hebreos 12:15.

vínculo. Griego. sundesmos. Aquí, Efesios 4: 3. Colosenses 2:19; Colosenses 3:14. Una palabra médica para ligadura.

iniquidad. Griego. adikia. Aplicación-128.

 

Versículo 24

respondido, & c. Aplicación-122.

para. Griego. pros.

ninguno = ninguno. Griego. medeis.

sobre. Griego. epi. Aplicación-104. De este incidente proviene el término "simonía" para el tráfico de cosas sagradas.

 

Versículo 25

Y ellos. Literalmente, de hecho, por lo tanto.

testificó. Griego. diamarturomai, es decir, cumplió su testimonio. Compárese con Hechos 2:40.

predicado = hablado. Griego. laleo. Aplicación-121.

predicó el evangelio en = evangelizado. Griego. euangelizo. Aplicación-121.

pueblos. Una vez, Juan había querido hacer descender fuego del cielo sobre una aldea samaritana. Lucas 9:54.

 

Versículo 26

Y = Pero.

el = an.

habló. Griego. laleo, como Hechos 8:25.

Aumentar. Griego. anistemi. Aplicación-178.

hacia = abajo a. Griego. kata. Aplicación-104.

hasta. Griego. epi.

hasta. Griego. eis. Aplicación-104.

Gaza. Una de las cinco ciudades de los filisteos; destruido por Alejandro.

 

Verso 27

Mirad. Griego. idou. Aplicación-133.

de gran autoridad = un potentado. Griego. dunastes. Aplicación-98.

bajo = de.

Candace. Un título de las reinas de Etiopía. Compárese con Faraón.

reina. Griego. basilissa. Solo aquí, Mateo 12:42. Lucas 11:31. Apocalipsis 18: 7.

tenía la carga de = se acabó (griego. epi. App-104.)

Tesoro. Griego. gaza. Solo aqui.

Adoración. Griego. proskuneo. Aplicación-137.

 

Versículo 28

en = sobre. Griego. epi. Aplicación-104.

 

Verso 29

Entonces = Y.

el Espíritu, es decir, el ángel. Aplicación-101.

únete a ti mismo. Griego. kollaomai. Vea la nota sobre Hechos 5:13.

 

Versículo 30

Y. Igual que "Entonces", Hechos 8:29.

corrió hacia él, y. Literalmente haber corrido.

Lo más comprensible. Griego. ginosko. Aplicación-132. Figura retórica Paregmenon. Aplicación-6. "Leer" es anaginosko.

 

Versículo 31

excepto. Literalmente si (App-118.). . . no (App-105).

algún hombre = alguien. Griego. tis. Aplicación-123.

guíame = guíame en el camino. Griego. hodegeo. Solo aquí, Mateo 15:14. Lucas 6:39. Juan 16:13. Apocalipsis 7:17.

deseado = pedido. Griego. parakaleo. Aplicación-134.

 

Versículo 32

El lugar = Ahora el contexto. Griego. perioche. Solo aqui. Citado de Isaías 53: 7, casi palabra por palabra de la Septuaginta.

sacrificio. Griego. sphage. Solo aquí, Romanos 8:36. Santiago 5: 5.

Cordero. Griego. amnos. Vea la nota sobre Juan 1:29.

tonto. Griego. aphonos, sin voz. Solo aquí, 1 Corintios 12: 2; 1 Corintios 14:10. 2 Pedro 2:16. La palabra habitual en los evangelios es kophos.

su esquilador = el que lo esquila (griego. keiro).

 

Versículo 33

humillación = bajo estado. Refiriéndose a todo el período de su vida en la tierra. Griego. tapeinosis. Solo aquí, Lucas 1:48. Filipenses 1: 3, Filipenses 1:21. Santiago 1:10.

juicio. Griego. krisis. Aplicación-177.

declarar = decir. Griego. diegeomai. Solo aquí, Hechos 9:27; Hechos 12:17. Marcos 5:16; Marcos 9: 9. Lucas 8:39; Lucas 9:10. Hebreos 11:32.

generación = posteridad. Griego. genea. Compárese con Mateo 1:17. Vea también Daniel 9:26, "no tengo nada" (Versión Revisada) Juan 12:24, "solo".

para = porque.

la vida. Griego. zoe. Aplicación-170.

tierra. Griego. ge. Aplicación-129.

 

Versículo 35

Entonces = Pero.

abrió la boca. Un hebraísmo. Figura retórica Idioma. Aplicación-6.

at = desde. Griego. apo. Aplicación-104.

lo mismo = esto.

 

Versículo 36

Encendido = abajo. Griego. kata. Aplicación-104.

Ver = He aquí. Griego. idou. Aplicación-133.

 

Verse 37

Most texts omit this verse. The Revised Version puts it in the margin.

with = out of. Greek. ek.

Son. Greek. huios. App-108. See also App-98.

 

Versículo 38

en. Griego. eis.

 

Verso 39

Fuera de. Griego. ek. Aplicación-104.

vio. Griego. eidon. Aplicación-133.

no más. Griego. ouk ouketi, un doble negativo.

y = para. Suministro de puntos suspensivos, enseñado por el Espíritu, no lo necesitaba.

siguió su camino = siguió su camino.

alegría. Compárese con Hechos 8: 8.

 

Versículo 40

fue encontrado = fue llevado y encontrado. Un constructioproegnans.

en = a. Griego. eis. Aplicación-104.

Azotus. = Ashdod. Ver Josué 11:22.

hasta que. Griego. heos.

Caeserea. No Cesarea de Filipo (Mateo 16:13), sino el lugar en la costa, entre Carmelo y Jope. Fue construido por Herodes, y llamado Cesarea Sebaste, en honor a Augusto (griego. Sebastoa) César. Herodes construyó un dique o rompeolas para hacer un puerto (Josefo, Antigüedades XVI, 8, 1). Ahora una ruina.

 

Capítulo 9

Verso 1

And = Pero, o ahora.

exhalando. Griego. empneo. Solo aqui.

amenazas. Griego. apeile. Vea Hechos 4:17.

matanza = asesinato. Griego. phonos. Ocurre diez veces. Siempre traduce, asesinato, excepto aquí y Hebreos 11:37.

en contra. Griego. eis. Aplicación-104.

to = to.

 

Versículo 2

deseado. Griego. aiteo. Aplicación-134.

Damasco. Probablemente la ciudad más antigua del mundo. Mencionado por primera vez en Génesis 14:15. Fundada antes que Baal-bee y Palmyra, ha sobrevivido a ambos. En la época de David, una ciudad de guarnición (2 Samuel 8: 6). Se rebeló contra Salomón (1 Reyes 11:24). Muchos eventos interesantes relacionados con ella Ver 2 Reyes 8: 7-15; 2 Reyes 14:28; 2 Reyes 16: 9, 2 Reyes 16:10; 2 Crónicas 24:23, Isaías 7: 8, etc.

de esta manera = ser del camino. Note el término "el camino" para describir la fe de los creyentes. Ver Hechos 18:25, Hechos 18:26; Hechos 19: 9, Hechos 19:23; Hechos 22: 4; Hechos 24:14, Hechos 24:22 y compare con Juan 14: 6.

si eran = ambos.

hombres. Griego. aner. Aplicación-123.

mujeres. Compare con Hechos 8: 3.

hasta. Griego. eis. Aplicación-104.

 

Versículo 3

mientras viajaba. Literalmente en (griego. En. App-104.) El viaje.

se acercó = sucedió que se acercó.

repentinamente. Griego. exaiphnes. Ocurre aquí, Hechos 22: 6, Marcos 13:36. Lucas 2:13; Lucas 9:39.

brilló alrededor = brilló alrededor. Griego. periastrapto Solo aquí y Hechos 22: 6. Compuesto de peri, around y astrapto, para aligerar. (Véase Lucas 17:24; Lucas 24: 4. Compárese con Mateo 28: 3.)

luz. Griego. phos. Aplicación-130.

desde. Griego. apo. Aplicación-104. pero los textos dicen ek.

cielo, singular. Vea Mateo 6: 9, Mateo 6:10.

 

Versículo 4

cayó . . . y = caer.

tierra. Griego. ge. Aplicación-129.

voz. Griego. teléfono. Igual que "sonido", Hechos 2: 6.

Saulo, Saulo. Hasta Hechos 13: 9, la forma griega Saulos se usa en la narración, pero aquí, 17; Hechos 13:21; Hechos 22: 7, Hechos 22:13; Hechos 26:14, se encuentra el hebreo Saoul. Figura retórica Epizeuxis. Aplicación-6. Ver Génesis 22:11.

 

Versículo 5

El Señor. Los textos dicen "Él".

Jesús. Aplicación-98.

es difícil, etc. Los textos omiten "es duro", etc. a "a él", en medio de Hechos 9: 6. Las palabras probablemente fueron provistas de la narrativa personal en Hechos 26:14.

 

Versículo 6

Aumentar. Griego. anistemi. Aplicación-178.

en. Griego. eis. Aplicación-104.

dijo. Griego. laleo. Aplicación-121.

 

Versículo 7

viajado con. Griego. sunodeuo. Solo aqui.

Sin palabras. Griego. enneos o eneos. Solo aquí en N.T., pero se encuentra en la Septuaginta Proverbios 17:28 (calla) e Isaías 56:10 (mudo).

audiencia. Los compañeros de Saúl oyeron el sonido de la voz, pero no distinguieron las palabras dichas. Compárese con Hechos 22: 9. Esto se expresa por la palabra "voz" (teléfono) que está en el caso genitivo aquí, y en el caso acusativo en Hechos 9: 4. Compárese con Juan 12: 28-30.

vidente. Griego. teoreo. Aplicación-133.:11.

ningún hombre = nadie. Griego. medeis.

 

Versículo 8

se levantó = se levantó. Griego. egeiro. Aplicación-178.

vio. Griego. blepo. Aplicación-133.

ningún hombre = nadie. Griego. oudeis. Los textos dicen "nada".

dirigió . . . y = llevándolo de la mano. Griego. cheiragogeo. Solo aquí y Hechos 22:11. Compárese con Hechos 13:11.

 

Versículo 9

sin leve = no (griego. me) ver (griego. blepo. App-133.)

ni = no. Griego. UNED. Aplicación-105.

 

Versículo 10

cierto. Griego. tis. Aplicación-123.

nombrado = por nombre.

visión. Vea la nota sobre Hechos 7:31.

Mirad. Griego. idou. Aplicación-133. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6.

 

Versículo 11

calle = carril. Griego. rume. Aquí, Hechos 12:10. Mateo 6: 2. Lucas 14:21.

Derecho. Corría directamente desde la puerta W. hasta la puerta E. En las ciudades orientales, tal sería el bazar.

preguntar = buscar. Griego. zeteo.

uno, & c. = un tarseano, de nombre Saulo. Tarso fue la capital de Cilicia. Saulo fue sin duda uno de los que disputaron con Esteban (Hechos 6: 9).

reza. Griego. proseuchomai. Aplicación-134.

 

Versículo 12

ha visto = vio. Griego. eidon. Aplicación-133.

recibir su vista. Griego. anablepo. Aplicación-133.

 

Versículo 13

por = desde. Griego. apo. Aplicación-104.

De = preocupante. Griego. peri. Aplicación-104.

cuánto mal = cuántos males. Griego. kakos. Aplicación-128.

santos = santos o separados. Griego. hagios. Compárese con Salmos 116: 15.

 

Versículo 14

autoridad. Griego. exousia. Aplicación-172.

llamar, & c. Vea la nota sobre Hechos 2:21.

 

Versículo 15

un recipiente elegido = un recipiente de elección, o elección (griego. ekloge). Ocurre aquí, Romanos 9:11; Romanos 11: 5, Romanos 11: 7, Romanos 11:28; 1 Tesalonicenses 1: 4. 2 Pedro 1:10.

Antes = en presencia de.

Gentiles = naciones. Griego. ethnos.

niños = hijos. Griego. huios. Aplicación-108. Anote el orden.

 

Versículo 16

mostrar = advertir. Griego. hupodeiknumi. Ocurre en otros lugares Hechos 20:35. Mateo 3: 7. Lucas 3: 7; Lucas 6:47; Lucas 12: 5.

 

sufrir. Vea 2 Corintios 11: 23-28.

por causa de Mi nombre = en nombre de (griego. huper.) Mi nombre. Ver Hechos 22: 14-18

 

Versículo 17

Hermano. Reconociéndolo así como compañero de discípulo.

Saul. Griego. Saoul, como en Hechos 9: 4.

apareció a = fue visto por. Griego. optomai. Aplicación-106.

como = por el cual.

enviado. Griego. apostello. Aplicación-174.

el Espíritu Santo. Griego. pneuma hagion. Aplicación-101.

 

Versículo 18

inmediatamente = inmediatamente. Griego. eutheos,

cayó = cayó. Griego. apopipto. Solo aqui.

escamas. Griego. lepis. Solo aquí en NT. En Septuaginta, Levítico 11: 9, Levítico 11:10. &C.

en el acto. Griego. parachrema. Compárese con Hechos 3: 7; Hechos 5:10. Los textos omiten.

bautizado. Aplicación-115.

 

Versículo 19

carne = alimento. Griego. trópico.

 

Versículo 20

directamente. Griego. eutheos, como en Hechos 9:18.

predicado. Griego. kerusso. Aplicación-121.

Cristo. Los textos dicen "Jesús".

Él = Este.

el hijo de Dios. . Aplicación-98.

 

Versículo 21

estaban asombrados. Griego. existemi. Compárese con Hechos 2: 7; Hechos 8: 9, Hechos 8:13.

destruido = devastado. Griego. portheo. Misma palabra que en Gálatas 1: 1, Gálatas 1:13, Gálatas 1:23. No es lo mismo que en Hechos 8: 3.

para esa intención = para (griego. eis.) esto.

eso = para eso. Griego. hina.

 

Versículo 22

aumentado. . . en fuerza = se fortaleció. Griego. endunamoo. Ocurre en otro lugar, Romanos 4:20. Efesios 6:10. Filipenses 1: 4, Filipenses 1:13. 1 Timoteo 1:12. 2 Timoteo 2: 1; 2 Timoteo 4:17. Hebreos 11:34. Compárese con la App-172.

aturdido. Vea la nota sobre Hechos 2: 6.

habitó. Vea la nota sobre Hechos 2: 5.

prueba. Griego. sumbibazo. Literalmente juntar, comparar. Aquí, Hechos 16:10, 1 Corintios 2:16. Efesios 4:16. Co Hechos 1: 2, Hechos 1: 2, Hechos 1:19.

mismo Cristo = el Cristo, es decir, el Mesías. Aplicación-98. En lugar de escudriñar las Escrituras para ver si estas cosas eran así, los damascenos estaban ocupados con el cambio en la actitud de Saulo. Por eso no leemos nada de los creyentes. Compare Hechos 17:11, Hechos 17:12. Ninguna epístola dirigida a ellos ni cualquier registro de una iglesia allí.

 

Versículo 23

después de eso = cuando.

muchos días = los tres años de Gálatas 1: 1, Gálatas 1:18. Compárese con 1 Reyes 2:38, 1 Reyes 2:39, donde muchos días también implican tres años.

tomó consejo = conspirado. Griego. sumbouleuo. Ocurre en otro lugar, Mateo 26: 4. Juan 11:53; Juan 18:14. Apocalipsis 3:18.

matar. Ver nota sobre "muertos", Hechos 2:23.

 

Versículo 24

tendido aguardar = trama. Griego. epiboule. Ocurre en otros lugares Hechos 20: 3, Hechos 20:19; Hechos 23:30.

conocido. Griego. ginosko. Aplicación-132.

de = a.

to = que podrían. En 2 Corintios 11:32, Pablo dice que "el gobernador de Aretas mantuvo la ciudad con una guarnición". Este Aretas era el suegro de Herodes, contra quien hizo la guerra porque Herodes había abandonado a su hija por la esposa de su hermano Felipe, Herodías. Quizás para hacer a los judíos un placer, como Félix, Aretas se esforzó por apoderarse de Pablo.

 

Versículo 25

decepcionarlo = lo envió abajo. Griego. kathiemi. Ocurre en otros lugares, Hechos 10:11; Hechos 11: 5. Lucas 5:19.

por = a través. Griego. dia. Aplicación-104. Hechos 9: 1.

in = bajarlo. Ver nota sobre Lucas 5: 4.

cesta. Griego. spuris. Vea la nota sobre Mateo 15:37.

 

Versículo 26

ensayado = probado. Griego. peirao.

unirse. Vea la nota sobre Hechos 5:13.

y no creía = no creía, es decir, dudaba en creer. Aplicación-150.

 

Verso 27

Bernabé. Vea la nota sobre Hechos 4:36.

tomó = agarró. Griego. epilambanomai. Ocurre doce veces en Lucas y Hechos. Sobre todo de ayudar o arrestar.

apóstoles. Aplicación-189.

declarado = relacionado. Griego. diegeomai. Vea la nota sobre Hechos 8:33.

hablado. Griego. laleo. Aplicación-121.

predicó con valentía = habló sin reservas. Griego. parrhiesiazomai. Ocurre en otro lugar, Hechos 9:29; Hechos 13:46; Hechos 14: 3; Hechos 18:26; Hechos 19: 8; Hechos 26:26. Efesios 6:20. 1 Tesalonicenses 2:2.

 

Versículo 28

entrando y saliendo. Vea la nota sobre Hechos 1:21.

 

Verso 29

habló con valentía. La misma palabra que "predicó con denuedo" en Hechos 9:27.

cuestionado. Misma palabra que en Hechos 6: 9.

Griegos. Vea la nota sobre Hechos 6: 1.

fue de un lado a otro = tomó en la mano. Griego. epicheireo. Ocurre en otro lugar, Hechos 19:13. Lucas 1: 1. Una palabra médica.

matar. Misma palabra que "matar", versículos: Hechos 9:23, Hechos 9:24.

 

Versículo 30

Cuales . . . sabía = Pero los hermanos habiendo llegado a saberlo. Griego. epiginosko. Aplicación-132.

trajo . . . abajo. Griego. katago.

Cesárea. Vea Hechos 8:40.

enviado. Griego. exapostello. Aplicación-174. Vea Hechos 11:25.

 

Versículo 31

Entonces, & c. = La iglesia de hecho, por lo tanto.

iglesias. Aplicación-186.

descanso = paz. Griego. eirene.

a lo largo de. Griego. kata. Aplicación-104.

y fueron edificados = siendo edificados. Griego. oikodomec. Compárese con Hechos 4:11; Hechos 7:47, Hechos 7:49.

caminar = ir. Figura de discurso Hendiadys. Aplicación-6. Lea, "el ser edificado y andar en el temor del Señor se llenó de plenitud".

comodidad. Griego. paraklesis. Vea la nota sobre Hechos 4:36.

el Espíritu Santo. Aplicación-101.

were = was. Los textos ponen este versículo en singular. "La iglesia ... era".

multiplicado. Vea la nota sobre Hechos 6: 1.

 

Versículo 32

a lo largo = a través. Griego. dia. Aplicación-104. Hechos 9: 1.

también a los santos = también a los santos.

Lydda. Ludd, en la llanura de Sarón, como a un día de viaje al oeste de Jerusalén. Ver 1 Crónicas 8:12.

 

Versículo 33

que había mantenido su cama = acostado en una cama (griego. krabbaton. Ver nota sobre Marcos 2: 4).

ocho años = desde (griego. ek. App-104.) ocho años.

enfermo de la parálisis = paralizado. Vea la nota sobre Hechos 8: 7.

 

Versículo 34

te sana = te sana. Griego. iaomai. Vea la nota sobre Lucas 6:17.

haz tu cama. Literalmente esparcido por ti mismo.

 

Versículo 35

transformado. Ver Hechos 11:21; Hechos 14:15; Hechos 15:19; Hechos 26:18, Hechos 26:20.

 

Versículo 36

discípulo. Griego. mathetria, la forma femenina de mathetes. Solo aqui.

Tabitha. Arameo. App-94.:42. El hebreo para corzo o gacela es Zebee. El femenino se encuentra en 2 Reyes 12: 1, allí se escribe Zibiah.

por interpretación = siendo interpretado. Griego. diermeneuo. Aquí, Lucas 24:27. 1 Corintios 12:30; 1 Corintios 14: 5, 1 Corintios 14:13, 1 Corintios 14:27.

Dorcas. Griego. para antílope o gacela.

limosna = limosna. Griego. eleemosune, como en Hechos 3: 2,

 

Versículo 37

estaba enfermo = cayó enfermo. Griego. astheneo. Frecuente en los evangelios. En Hechos, aquí, Hechos 19:12; Hechos 20:35.

lavado = bañado. Griego. louo. Aplicación-136.

aposento alto = aposento alto. Vea la nota sobre Hechos 1:13.

 

Versículo 38

puesto que Lydda estaba cerca. Literalmente Lydda está cerca.

there = in (griego. en. App-104.) it.

desiring = suplicando. Griego. parakaleo. Aplicación-134.

demora. Griego. okneo. Solo aqui.

to = tan lejos como. Griego. heos.

 

Verso 39

abrigos. Griego. chitona. = túnica o prenda interior.

 

Versículo 40

adelante = afuera. Griego. exo. Compárese con Marcos 5:40.

Arrodillado. Misma expresión que en Hechos 7:60.

 

Verso 41

la levantó. Literalmente la hizo levantarse. Griego. anistemi, como antes, Hechos 9:40.

cuando tenía = tener.

 

Versículo 42

fue = llegó a ser.

conocido. Griego. gnostos. Vea la nota sobre Hechos 1:19.

creía en. App-150.

 

Versículo 43

tarried = morada. Griego. yo no. Ver nota en la p. 1511.

uno = cierto. Griego. tis. Aplicación-123.

curtidor. Griego. burseus. Solo aquí y Hechos 10: 6, Hechos 10:32. Quizás nadie más lo recibiría.

 

q