Iglesias
Cristianas de Dios
[068]
Formación de las Iglesias Cristianas de Dios
(CCG)
(Edition 4.0
19960308-20060630-20070730-20101104)
Debido al creciente interés en la iglesia queremos explicar cómo y porqué se formó CCG (Christian Churches of God) o las Iglesias Cristianas de Dios, para que aquellos que nos estudian tengan un acercamiento más informado acerca de nosotros.
Christian
Churches of God
Correo
electrónico:
secretary@ccg.org
(Derechos de propiedad
literaria
ã 1996, 2004, 2006, 2007, 2010 Wade Cox)
(Tr. 2005; ed. 2021)
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Formación
de las Iglesias Cristianas de Dios (CCG)
CCG (siglas en ingles para Iglesias Cristianas de Dios) se formó en 1994 y comenzó sus servicios el 1 de Nisan de 1994. Muchas veces se formula la pregunta acerca de nuestras razones para establecernos. Ha habido intentos para trivializar los asuntos en relación con ciertas personalidades o, de alguna manera, evitar los verdaderos asuntos y motivos que conllevaron a nuestra formación. Nosotros existimos porque no podíamos, ante Dios, unirnos a las alternativas existentes.
La Iglesia fue formada por un número de miembros bautizados de la Iglesia de Dios, muchos de los cuales estuvieron asociados con la Worldwide Church of God (Iglesia de Dios Universal). A medida que transcurrieron los años, los miembros también provinieron de muchas otras iglesias. Un gran número de miembros en varios países nunca estuvo asociado ni tuvo conocimiento acerca de la Iglesia de Dios Universal, aunque muchos continúan uniéndose a CCG provenientes de sus ramificaciones.
Como muchas personas saben, la Iglesia de Dios Universal (originalmente denominada la Iglesia de Dios de la Radio) se había formado desde la Iglesia de Dios (Séptimo Día) luego de la división que ocurrió en 1940. Ambas iglesias eran Unitarias en su formación y doctrinas tempranas. La Iglesia había sido Unitaria por alrededor de mil novecientos años. La Iglesia había sido perseguida a causa de esta doctrina hasta el punto que fue exterminada en muchas áreas. La Iglesia también siempre ha enseñado que existe un Único Dios Verdadero y que Jesús Cristo es Su hijo (Juan 17:3; 1Juan 5:20). Cristo no es el Único Dios Verdadero y Cristo deriva vida eterna desde el Único Dios Verdadero, que es el Padre (Juan 5:26). El Único Dios Verdadero es el único inmortal (1Tim. 6:16) y no ha sido visto por persona alguna (Juan 1:18; 1Tim. 6:16)
(vea el escrito La Teología Primitiva de la Divinidad [127]).
Inclusive desde 1955, hubo movimientos internos en al Iglesia de Dios Universal que cuestionaron la base doctrinal Unitaria de la iglesia y que intentaron llevar a la iglesia hacia una dirección Trinitaria. Aparentemente, esto ocurrió con el apoyo directo de Herbert Armstrong, talvez con motivos de más amplio espectro. Después de 1955, algunos escritos, tales como ¿Es Jesús Dios?, empezaron a colocar posiciones teológicas en nombre de la Iglesia de Dios Universal, que fueron antitéticas para la fundación teológica Unitaria de la Iglesia de Dios de la Radio. Tales artículos postularon posiciones teológicas en nombre de la Iglesia de la Radio y luego de la Iglesia de Dios Universal que no pudieron reconciliarse con la base Unitaria de la iglesia y que aparentemente ignoraron la historia de las doctrinas teológicas Unitarias, las cuales apuntalaron a la iglesia cuando se formó originalmente. Aquellos miembros de la Iglesia de Dios Universal que permanecieron fieles a su estructura de creencias Unitarias no estuvieron satisfechos con la nueva dirección teológica que estaba tomando la Iglesia de Dios Universal. Sin embargo, este alejamiento de las bases de la creencia Unitaria continuó sin tendencias a disminuir y, en 1994, la Iglesia de Dios Universal se volvió Trinitaria mediante proclamación formal.
Las personas que formaron el cuerpo de las Iglesias Cristianas de Dios durante la conferencia de su inauguración habían permanecido dentro del cuerpo de la Iglesia de Dios Universal a pesar de las declaraciones heréticas de algunos ministros Binitarios / Diteístas que influenciaron a Herbert Armstrong en su momento. Mientras la iglesia prestaba servicio, nunca hubo una sola plegaria a otro que no fuera el Padre en el nombre de Cristo, siendo éste el procedimiento correcto, por lo que no emergieron conflictos de creencias. También era obvio que muchas personas dentro de la Iglesia eran simplemente adoradoras de hombres. Dos iglesias se habían formado de la Iglesia de Dios Universal, debido a los cambios que ocurrieron entre 1987-1991. Nuestra gente no pudo unirse a estas iglesias porque se consideraba que estaban en grave error. Adicionalmente, se habían formado como empresas sujetas a la propiedad y control de algunos individuos.
Inicialmente, Herbert Armstrong formó una asociación de iglesias con buenas intenciones y luego la transformó en una corporación privada siendo él dueño exclusivo de acuerdo a un supuesto referéndum. Las organizaciones que se formaron provenientes de la Iglesia de Dios Universal eran de propiedad única y estaban en error. La objeción principal es que todas eran o Binitarias o Diteístas. Estos errores son tan graves a su modo como el Trinitarismo.
Los miembros que formaron las Iglesias Cristianas de Dios se enfrentaron a una serie de escogencias. Era obvio que no podían unirse a las iglesias existentes por todas las razones que destruyeron la Iglesia de Dios Universal y debido a su error insipiente.
La Iglesia no vio otra alternativa que re-formarse como las Iglesias Cristianas de Dios y continuar el mandato que Jesús Cristo le dio en el año 30 EC.
El proceso de
formación y determinación
Al comienzo, los miembros de la CCG querían formar una organización de propiedad de sus miembros, en la cual cada uno tendría un voto en la determinación de los asuntos de la iglesia.
Juraron nunca volver a permitir que un ministro les robara su Iglesia mediante el engaño y las falsas doctrinas. Consecuentemente, se decidió establecer la Iglesia con una clara Declaración de Creencias y una muy claramente delineada Constitución.
Se resolvió que cada persona que se uniera a la Iglesia tendría que comprometerse a regirse por ambos documentos de control de la Iglesia. Los procedimientos para alterar los documentos mediante enmienda se incluyeron en la Constitución, pero el monoteísmo absoluto de Dios según las enseñanzas de la Iglesia histórica del primer siglo quedó doblemente atrincherado en la Constitución para que ninguna persona pueda volver a introducir el Binitarianismo, Diteísmo o Trinitarianismo en la Iglesia de Dios, o por lo menos en la CCG. Varios referéndum fueron ejecutados por la Iglesia a lo largo de los primeros años para ajustar aún más La Constitución [A2] y hacer unos ajustes menores a La Declaración de las Creencias de la Fe Cristiana [A1].
Al poco tiempo, era obvio que tenía que transcurrir un período de prueba antes que las personas pudieran admitirse a la membresía con derecho a voto, y esa enmienda fue aprobada cuando se formó la Conferencia Mundial en 1998. En 1996 y 1997, la formación de iglesias en los EE.UU. y Canadá, así como otras en Europa, vieron a esos grupos atender la Lectura de la Ley en el Año Sabático de 1998. La Lectura de la Ley es obligatoria en el Séptimo Año (Deut. 31:10–13). Los oficiales de la Iglesia son designados nacionalmente por sorteo, si los números exceden las posiciones, y en la conferencia internacional durante la Fiesta de los Tabernáculos. Todas las Conferencias Nacionales designan y legitiman sus oficiales durante la Fiesta de la Pascua y de los Panes sin Levadura. Sus representantes luego asisten a la Conferencia Mundial en Tabernáculos.
El actual Coordinador General, Wade Cox, siendo un filósofo australiano entrenado en el campo de la Religión y la Ética, y en Legislatura Pública, fue designado editor en jefe de las CCG y teólogo principal efectivo desde 1994. Continúa en el cargo según la Conferencia Mundial. El control Editorial pertenece a la Conferencia Mundial por medio del Coordinador General y el Coordinador General tiene poder de veto.
Los oficiales son designados por sorteo de acuerdo a la Constitución. Todos los oficiales están bajo control de la Constitución y la declaración de fe, y les es exigida sumisión a esta. El Coordinador General, con asistencia del Sub-coordinador General, tiene el poder de designar y formar iglesias durante el transcurso del período de tres años, así como de legitimar nuevos ministros de la Iglesia.
Los Coordinadores Generales designan los tres Secretarios Generales, quienes generalmente provienen de los secretarios u oficiales nacionales. Estos son designados sobre la base de sus méritos y las mujeres, al igual que los hombres, pueden prestar servicio en estos roles. De acuerdo a la constitución, se retiran a los 70 años de edad.
La Junta de Ancianos de la Conferencia Mundial consiste en los presidentes designados nacionalmente y los representantes regionales designados por la Conferencia Mundial. Son estos oficiales quienes controlan la doctrina bajo la presidencia de los Coordinadores Generales.
Los miembros de las juntas nacionales y de la Conferencia Mundial no pueden estar en la nómina de la Iglesia. Ellos tienen derecho a recibir una bonificación semejante al honorario de un director, y ser empleados en cualquier industria. Por ende, el conflicto de intereses se minimiza.
En muchas naciones se han formado y se han incorporado un número significativo de iglesias; en las América, Europa, África y Asia, así como en Australasia donde se formó originalmente la CCG.
Algunas personas, y ocasionalmente iglesias enteras, desafortunadamente han tenido que ser removidas debido a su falta de cumplimiento de las doctrinas y de la Constitución de la Iglesia o de las directivas legales de la Iglesia. La Iglesia no comprometerá sus creencias a cambio de números.
Cada persona debe comprometerse a cumplir la Declaración de Creencias y la Constitución. Si ya no están de acuerdo, aceptan retirarse en paz. De esta forma, la Iglesia se constituye solamente de personas que aceptan las doctrinas y veneran juntas en paz.
Las personas no pueden ser destituidas de la asociación excepto sujeto a circunstancias específicas, y pueden solicitar una audiencia ante el concejo de la Iglesia.
Existen procedimientos para gestionar los nuevos puntos de vista doctrinales, los cuales pueden ser propuestos por cualquier persona de la congregación. Los documentos son enviados a los secretarios nacionales y provistos a los cuerpos nacionales para su adopción.
Si se consideran meritorios, el Comité Ejecutivo los envía a la Conferencia Mundial para su consideración, y luego a la Junta de Ancianos. Si son rechazados, el asunto igual deberá introducirse ante la Conferencia Mundial que podrá estar en desacuerdo con la junta nacional, sugerir enmiendas o someterlos a voto. Si las propuestas se consideran correctas y requieren ser adoptadas por la Iglesia para alterar los documentos fundacionales, se realiza un referéndum entre los miembros con derecho a voto. Si se obtiene la mayoría requerida de acuerdo a la Constitución, entonces los documentos básicos de la Iglesia son enmendados.
El poder para vetar cubre el tema del monoteísmo de Dios, el cual está doblemente atrincherado en la Constitución. La adoración del Único Dios Verdadero no puede verse comprometido en CCG.
Asociación y el
Cuerpo de Cristo
Varias iglesias se han formado desde 1994, pero cada una de ellas enfrenta los mismos problemas gubernamentales y doctrinales que ocasionaron la división de la Iglesia de Dios Universal originalmente.
Otras Iglesias de Dios han sido socavadas y están haciendo las mismas cosas que ocasionaron la rotura de la Iglesia de Dios Universal. Personas provenientes de estas organizaciones se están uniendo a nosotros con regularidad.
Algunas personas provenientes de los sistemas europeos, que fueron parte de las Iglesias de Dios durante la Reforma en Europa, también se están uniendo a nosotros porque nosotros mantenemos las doctrinas originales de la Iglesia, y no hemos corrompido las verdaderas creencias Unitarias de las Iglesias de Dios históricas.
Las Iglesias Cristianas de Dios no son y nunca podrían ser una rama del sistema WCG. Son muchas veces el tamaño de WCG en su apogeo y están compuestos por muchas ramas de las Iglesias de Dios (Séptimo Día) y las Iglesias Bautistas del Séptimo Día y las Iglesias Adventistas del Séptimo Día y también las Iglesias de Cristo de varias ramas y muchas otras iglesias. Muchos de ellos están formados por ex musulmanes. La gran mayoría de los oficiales y la comunidad de las Iglesias Cristianas de Dios nunca han visto el interior del sistema WCG y Offshoot.
Cualquier afirmación que ataque a CCG como un sistema Armstrongite es fraudulenta.
El nombre de la Iglesia
La Iglesia de
Dios ha existido durante dos mil años a pesar de la persecución de varias
fuentes, principalmente de la corriente principal, el llamado cristianismo. La
Iglesia existía en los individuos como los elegidos de Dios de los patriarcas.
Cristo trajo la salvación al mundo y así comenzó la Iglesia como un cuerpo.
Nosotros en CCG nos remontamos a través de esta Iglesia (ver el documento Distribución
General de las Iglesias que Guardan el Sábado [122]).
El nombre de la Iglesia se encuentra en la Biblia como la Iglesia de Dios en singular (Hechos 20:28; 1 Corintios 1:2; 1 Corintios 11:22; 1 Corintios 15:9; 2 Corintios 1:1; Gálatas 1:13; 1Tim. 3:5). Las agrupaciones de la ecclesia en plural se conocen como las Iglesias de Dios (1 Ts. 2:14; 2 Ts. 1:4). Los términos generales se extienden a la Casa de Dios, que se identifica como la Iglesia del Dios Viviente (1 Timoteo 3:15). La Iglesia también se conoce como la Asamblea o Iglesia de los Primogénitos (Heb. 12:23), la Casa de la Fe (Gálatas 6:10) y las Iglesias de los Gentiles (Rom. 16:4).
A veces Pablo se refiere a las Iglesias de Cristo (Romanos 16:16; Gálatas 1:22); sin embargo, en ninguna parte se hace referencia a la Iglesia como la Iglesia de Cristo (singular). Las Iglesias plurales de Cristo es un término genérico utilizado por Pablo para los Romanos y Gálatas y significa las Iglesias en Cristo. También son conocidas como las Iglesias de los Santos (1Corintios 14:33).
No hay duda, sin embargo, de que Pablo, Lucas y los Apóstoles generalmente entendieron que el título de la Iglesia es la Iglesia de Dios cuando se aplica a la Iglesia específica en lugares individuales, sin importar dónde se encuentra. Este título normalmente va seguido de la distinción del nombre de la ubicación. Esto se expresa como la Iglesia de Dios a o en un lugar particular (por ejemplo, La Iglesia de Dios en Canberra). Estos títulos genéricos tienen el mismo efecto que los títulos Iglesias de Galacia, etc. (por ejemplo, Gálatas 1:2).
Todos estos títulos se refieren al resultado final, que es el Reino de Dios (Jn. 3:5; Lc. 22:16; Hechos 28:23,31). Por delegación, este título se extiende como el Reino del hijo querido de Dios (Colosenses 1:13). No entramos en una Iglesia en el bautismo, entramos en el Reino de Dios. Los elegidos se convierten en parte de la Iglesia.
La agrupación de las Iglesias como conferencia apostólica se denomina Iglesias de Dios. Las Iglesias son el Cuerpo de Cristo. La Fe se denomina El Camino, y las Iglesias en la era del Nuevo Pacto se denominan apropiadamente las Iglesias Cristianas de Dios.