Iglesias Cristianas de Dios

[CB92]

 

 

 

El Rey David

 

(Edición 1.0 20061206-20061206)

 

Aunque David estaba destinado a convertirse en rey de todo Israel, la muerte de Saúl no despejo inmediatamente el camino para el cumplimiento de ese evento. Este documento ha sido adaptado de los capítulos 96-97 de The Bible Story volumen IV por Basil Wolverton, publicado por Ambassador College Press.

 

 

 

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El Rey David

 


Continuamos aquí del papel David, Nabal y Abigail (No. CB91).

 

David llora por Saúl y Jonatán

Después de que David y sus hombres habían vuelto de derrotar a los amalecitas, se quedaron en Siclag. Tres días más tarde llegó un hombre del campamento de Saúl con sus ropas desgarradas y la suciedad estaba en la cabeza - en señal de duelo en aquellos tiempos. Cuando llegó a David, él inclinó la cabeza en el suelo para rendir homenaje a David (2Sam. 1:1-2).

 

"¿De dónde vienes?" David le preguntó.

 

"He venido desde el campamento de los israelitas," fue la respuesta.

 

"¿Qué pasó?", Exigió a David. "Dime cómo fue la batalla."

 

"Nuestro ejército huyó y miles de hombres están muertos y heridos en el campo. Saúl y su hijo Jonathan se encuentran entre los muertos ", contestó el hombre.

 

"¿Cómo sabes que estás muerto?" David le preguntó al hombre (vv. 3-5).

 

El joven respondió: "Yo estaba en el monte de Gilboa, y vi a Saúl apoyado en su lanza, con los carros y los jinetes enemigos de cierre sobre él. Cuando me vio, gritó para mí venir a él. Saúl le preguntó quién era yo y le dije que yo era un amalecita. Me informó que había sido herido y estaba en un terrible dolor. Él me pidió que lo matara antes de que los filisteos pudieran llegar a él. Hice lo que me pidió, y se hundió la espada a través de él, porque sabía que después de haber caído no podía sobrevivir. Así que tomé la corona que tenía en la cabeza y la banda en su brazo y los trajo aquí a mi señor "(vv. 6-10).

 

Era más que suficiente para enviar a David y el pueblo de Siclag en un estado de duelo. Como era costumbre entonces, rasgaron sus ropas, lloraba y gemía, y no comer nada hasta después de la puesta del sol (vv.11-12).

 

Entonces David le dijo al hombre que trajo la noticia, "¿De dónde eres?"

 

"Soy un amalecita", respondió.

 

"¿Por qué matar al rey escogido por Dios?", Preguntó David.

 

David dijo a uno de sus soldados, "mátalo" Así que él pegó el amalecita abajo y murió. David le había dicho: "Su sangre sea sobre tu cabeza. Usted mismo confesó que mató a rey ungido de Dios" (v.13-16).

 

Debido a que Saúl fue ungido del Señor David no quiso matarlo y que no permita que nadie lo matara bien. Saúl cayó en su propia lanza, pero según la historia, el amalecita acabó con su vida. Dios permitió que esto suceda, porque Saúl había desobedecido por el asunto de la muerte de Agag y los amalecitas (1Samuel 15). A pesar de que el amalecita dijo Saúl le pidió terminar con su vida, no podía creerlo, y fue asesinado porque él era el responsable de la muerte de un rey.

 

Saúl murió por rebelarse contra Dios y para buscar consejo de una mujer con un espíritu familiar (un medio) en lugar de preguntar de Dios. Así que el Señor le quitó la vida y entregó el reino a David (1Samuel 28:7 ss; 1Cro 10:13-14.).

 

Para expresar su respeto por el gobernante de Israel y su amor a Jonatán, David compuso versos a través del cual se lamentó la muerte de Saúl y Jonatán (2Sam. 1:17-27).

 

En los días que siguieron, David tuvo que tomar algunas decisiones importantes. Se dio cuenta de que iba a suceder a Saúl como rey de Israel, y se veía a Dios, a través de Abiatar, el sacerdote, que le mostrara lo que debe hacer. Dios hizo saber que él y todos sus hombres se mueven a sus familias de Siclag a Hebrón, la ciudad principal de la tribu de Judá. David obedientemente hizo el movimiento con su pequeño ejército de 600 hombres de las tribus de Benjamín, Gad, y Manasés de Judá (12:1-22 1Crón.). Se sintió aliviado al fin de poder viajar libremente en Israel sin temor a los ataques.

 

David se convierte en rey de Judá

Tan pronto como David había hecho Hebrón su cuartel general, los hombres principales de Judá, se reunieron allí para celebrar una ceremonia solemne en la que se unieron con el sacerdote Abiatar para ungir y proclamar a David como rey de su tribu (2Sam. 2:1-4).

 

Cuando David se enteró de que los hombres de Jabes-Galaad había rescatado los cuerpos de Saúl y sus hijos de los filisteos, envió mensajeros con una carta de felicitación a los hombres de esa ciudad por lo que se había hecho. David era el cuidado de no dar la impresión de que su alabanza venía de aquel que se considera como el futuro rey de Israel, aunque lo hizo dar a conocer que había sido nombrado rey de la tribu de Judá (vv. 5-7).

 

Guerra entre la casa de David y la casa de Saúl

Aunque David estaba destinado a convertirse en rey de todo Israel, la muerte de Saúl no respondió de inmediato permitir que eso suceda. Mientras tanto, Abner, comandante en jefe del ejército de ex de Saúl, había tomado Is-boset, otro hijo de Saúl, y lo llevó a Mahanaim. Aunque no tenía la autoridad de Dios para hacerlo, Abner le hizo rey sobre todo Israel. Los filisteos no habían llegado a esa zona, y los israelitas se sentían una lealtad especial para Saúl. Ellos, naturalmente, se vería a su hijo como su sucesor legítimo.

 

Todas las tribus de Judá, excepto aceptada Is-boset, y asumió la regencia durante los próximos dos años. La casa de Judá, sin embargo, seguía a David. El tiempo que David fue rey de Judá, en Hebrón, era de siete años (vv. 8-11).

 

Abner e Is-boset estaban lejos de ser satisfecho de que David y la tribu de Judá siguieron siendo, aparte de la dirección de Is-boset. Eventualmente, Abner y los hombres de Is-boset a la izquierda y se fue a Mahanaim Gabaón.

 

Joab, capitán de las fuerzas militares de Judá, y los hombres de David, salió a su encuentro en el estanque de Gabaón. Joab y sus tropas establecieron un campamento a través del agua del ejército de Abner. Entonces Abner gritó a través de la piscina a Joab.

 

"En lugar de estar aquí, ¿por qué no tenemos algunos de nuestros jóvenes de levantarse y luchar mano a mano frente a nosotros?", dijo.

 

Joab estuvo de acuerdo, por lo que doce hombres fueron seleccionados de cada lado para luchar en un combate mortal (vv. 12-14).

 

A continuación, cada uno agarró a su adversario por la cabeza y metió la daga en la otra parte. Por desgracia, todos se convirtieron en víctimas de la contienda cruel y sangrienta, ya que cayeron juntos (vv. 15-16).

 

Carrera mortal de Asael

Cuando los espectadores vieron a sus hombres bajan, las dos partes comenzaron a luchar entre sí. Los hombres de Joab demostrado ser superiores a los combatientes y derrotaron a Abner y sus hombres (v. 17).

 

Hermanos de Joab, Abisai y Asael, también estaban en la batalla. Asael, era un corredor muy rápido y salió tras Abner, decidido a apoderarse de él.

 

Cuando Abner miró atrás y vio venir, le gritó, "¿Eres tú Asael?"

 

"Sí, lo es", Asael, volvió a llamar.

 

"Ve detrás de alguien más", Advirtió Abner.

 

Pero Asael se negó a renunciar a la persecución y seguían llegando.

 

Abner le gritó otra vez, "Vete de aquí. Yo nunca podría hacer frente a tu hermano Joab si tengo que matarte”

 

Pero él se negó a alejarse, por lo que Abner clavó su lanza en el estómago de Asael, y la lanza le salió por la espalda. Asael cayó allí y murió en el acto y Abner continuó su vuelo agotador (vv. 18-23).

 

Joab y Abisai persiguieron a Abner, y como el sol se ponía cuando llegaron al collado de Amma. Cuando Benjamín cercanos escuchó lo que estaba sucediendo, muchos hombres de esa tribu se unieron a Abner y sus tropas dispersas en una colina que se acercó Joab y sus hombres. Así animado, Abner se detuvo para hacer frente a Joab, y hacer un alegato en favor de la paz.

 

"¿Por qué esta matanza continuar?" Abner llamó a Joab. "Esto sólo conducirá a más miseria más tarde Ahora estamos preparados con los hombres de Benjamín, de pie en contra de usted, pero esperamos que usted se decida a ordenar a sus hombres a dejar de perseguir a sus hermanos"

 

"Tan cierto como que Dios vive", gritó a Joab atrás, "si no le había pedido por la paz, no habría dejado de perseguir a usted antes de mañana" (vv. 24-27).

 

Joab tocó la trompeta y obedeció a todos los hombres. Ya no se persiguió a Israel, ni tampoco pelear más.

 

Cuando Abner vio que no se preocupa de nuevo en ese momento por Joab, condujo a sus hombres lejos y caminó toda la noche a través de la llanura. Ellos cruzaron el río Jordán y continuó hasta que llegaron a Mahanaim.

 

Mientras tanto, Joab y sus hombres caminaron toda la noche para volver a Hebrón por el descanso del día. Llevaron el Asael muertos con ellos, después enterrar el cuerpo en la tumba del padre de Asael, en Belén. Incluyendo Asael, Joab perdió veinte de sus hombres en la lucha con Abner, mientras que Abner perdió trescientos sesenta soldados. Era obvio que Dios no estaba ayudando a Abner en sus esfuerzos por promover la Is-boset como rey de todo Israel (vv. 28-32).

 

Ese fue el comienzo de una larga guerra entre las fuerzas de David y los de Is-boset. La posición de David ya se hizo más fuerte y más fuerte, mientras que la casa de Saúl se iba debilitando (2Sam. 3:1).

 

Varios hijos le nacieron a David mientras él estaba en Hebrón. El mayor fue Amnón, nacido de su esposa, Ahinoam. Su segundo hijo, Quileab, nació a Abigail, la ex esposa de Nabal del Carmelo. Un tercer hijo, Absalón, nació para Maaca, la hija del rey Talmai de Gesur. El cuarto fue Adonías, que nació de Haguit. A continuación, Sefatías nació Abital, e Itream nació de Egla (vv. 2-5).

 

Mientras tanto, Abner se aprovechó de la falta de capacidad de Is-boset como líder, y ha trabajado para tratar de obtener más poder para sí mismo con las personas que seguían siendo leales a Saulo.

 

Sin embargo, Is-boset y Abner llegó a una bifurcación de los caminos, cuando Is-boset a Abner acusados ​​de ser demasiado íntimo con una mujer llamada Rispa, que era una de las concubinas de Saúl. Al oír esto, Abner se enfureció.

 

"¿Usted cree que usted está hablando a un perro?" Abner gritó cuando se enfrentaba el hijo de Saúl. "Si no hubiera sido por mí, hace tiempo que hubiera estado en manos de David. Me han hecho mucho para mantenerse en el trono y el liderazgo de Israel en manos de los que su padre habría elegido, y sin embargo decidir a denigrarme y arruinar mi reputación por esta acusación. "

 

Is-boset tenía nada más que decir en contra de Abner, porque él sabía que sin Abner no podía permanecer en su posición dudosa (vv. 6-11). La ira de Abner fue tan grande que envió mensajeros a David para discutir un acuerdo - que estarían dispuestos a unirse a David y trabajar para que todo Israel si fuera David favor de aceptar sus servicios.

 

Abner se acerca a David

David estaba seguro de que Abner estaba cuidando a sus propios intereses, pero tenía una cierta admiración por el líder militar porque parecía un hombre honorable y tenía tal perseverancia. Él no era consciente de que Abner se enojó porque la acusación de Is-boset.

 

"Voy a recibir su ayuda con una condición", escribió David en un mensaje a Abner. "No vengan a unirse a mí a menos que usted traiga Mical, la hija de Saúl, y mi primera esposa. Saúl se la llevó de mí hace mucho tiempo, pero todavía quiero de vuelta".

 

Al mismo tiempo, David envió mensajeros a Is-boset, exigiendo que Mical se le devuelva. Is-boset ordenó a algunos de sus hombres para ir a tomar a Mical de Paltiel, el hombre al que Saúl le había dado después de que David se vio obligado a huir de su casa. Su marido, sin embargo, fue llorando detrás de ella todo el camino hasta Bahurim. Abner vino en la escena en el momento de solicitar Paltiel de regreso a su casa. Así que se fue (vv.12-16).

 

Era importante Abner que primero debe ponerse en contacto con los ancianos de Israel, recordando que desde hace mucho tiempo que quería que David será su rey.

 

"Ahora es el momento", Dijo. "Porque el Señor ha dicho:" Se trata de David por quién voy a salvar a mi pueblo de los filisteos y de sus otros enemigos '".

 

Más tarde, Abner y veinte de sus soldados escogidos llevaron a Mical a Hebrón. David estaba contento, y tal vez incluso Mical estaba feliz de ser devuelto a su primer marido, sobre todo en la medida en que estaba, obviamente, a punto de convertirse en el rey de todo Israel.

 

David eliminado Mical de su marido porque ella todavía era legalmente su esposa. De la misma manera la Iglesia se le dio al Mesías, pero fue tomada por el adversario (Satanás) a través del tiempo, y tuvo que ser restaurado al Mesías a través del bautismo. Se nos ha prometido a Cristo y se le dará a él como rey.


Aprendiendo a ser rey

Para mostrar su agradecimiento a Abner para ayudar a unir a Israel, David preparó un banquete para él y sus hombres. Así que Abner tuvo la satisfacción vengativa de arruinar Is-boset de posibilidades de convertirse en un líder de Israel.

 

Entonces Abner dijo a David: "Déjame ir a la vez y montamos todo Israel para mi señor el rey, para que puedan llegar a un acuerdo con usted, y elegir a usted como a su rey, ya que tienes tanto tiempo deseado." Entonces David mandó Abner y se fue en paz (vv. 17-21).

 

La Caída de Abner

Después de Abner izquierda, Joab, y algunos de los soldados de David volvió a Hebrón, después de una redada. Estaban locos porque no tenían con ellos muchas armas valiosas y mucho alimento y otros tesoros que habían tomado del enemigo. Sin embargo, el estado de ánimo alegre de Joab cambió abruptamente cuando se enteró de que Abner había ido a visitar a David, y que había sido despedido en paz.

 

Joab no perdió tiempo en ir a David. Joab Abner no le gustaba porque había matado a uno de sus hermanos en batalla, y porque pensaba que Abner podría sustituirle como capitán de David.

 

"¿Cómo puedes ser amigo de Abner?" Joab le preguntó David. "¿Por qué lo dejó ir? El vino a engañar y de observar sus movimientos y averiguar todo lo que está haciendo. "

 

Joab, luego a la izquierda David y envió mensajeros a superar a Abner y lo trajeron de vuelta. Pero David no lo sabía. Cuando Abner regresó a Hebrón, Joab lo llevó aparte en la puerta de la ciudad, como si fuera a hablar con él en privado. Y allí, para vengar a su hermano Asael, Joab Abner apuñalado en el estómago y murió (vv. 22-27).

 

David hace luto por Abner

Cuando la noticia de este asesinato de bronce llegó a David, él estaba muy molesto. Inmediatamente hizo una declaración pública que ni él ni su reino era en modo alguno culpable de la muerte de Abner. Dejó en claro que la culpa debe ser de Joab, y pronunció una maldición sobre Joab y sus descendientes.

 

"Terribles enfermedades, la lepra, forúnculos y llagas en funcionamiento vendrá sobre Joab y los que descienden de él" David declaró. "También se paralizará, los pobres y las víctimas de accidentes fatales, como Dios lo ve en forma" (v. 28-30).

 

Y dijo David a Joab ya todo el pueblo reunido allí, "Rasguen su ropa y se vistió de luto y entrar en profundo duelo por Abner".

 

David siguió el ataúd de Abner, el lugar de enterramiento en Hebrón, y el rey a llorar a gritos en la tumba de Abner. Hubo mucho llanto fuerte entre las personas por el asesinato vengativo.

 

David ayunó un día, aunque muchos de sus amigos trataron de persuadirlo a comer para que no se siente deprimido. Insistió en que el ayuno de un día completo, y la gente lo admiraba por hacerlo. Así que toda la nación, Judá e Israel, entendida desde las acciones de David que estaba en ningún caso responsable de la muerte de Abner.

 

"Han enviado a un gran hombre a su muerte", dijo David, "pero incluso como un rey no me siento que debo tratar con ellos en este momento. Dejaré el asunto a Dios, y Él se ocupará de ellos de acuerdo a sus pecados. Dios será su juez "(vv. 31-39).

 

Un vicioso complot

Cuando Is-boset oído que Abner había sido muerto, él y sus seguidores fueron muy preocupado. Se dieron cuenta de que su futuro como líder del norte de Israel era muy incierto, ya que el éxito dependía tanto de Abner. El mando de las tropas israelitas para luego caer a dos hermanos, Baana y Recab, cada una líder de una banda de asalto. Si Is-boset podría haber adivinado lo que tenían en mente para él, hubiera sido algo más que problemas (2Sam. 4:1-3).

 

Un día, a eso del mediodía, cuando la actividad es baja a causa del calor, Baana y Recab llegó a la casa de Is-boset. Ellos fingían que estaban obteniendo algo de trigo de la cocina, pero pronto se convirtió en el dormitorio de la Is-boset. Los dos hombres apuñalaron a Is-boset mientras dormía, le cortaron la cabeza, y luego se escapó con él.

 

Trajeron la cabeza a David en Hebrón, y dijeron al rey: "Aquí está la cabeza de Is-boset, hijo de Saúl tu enemigo, que trató de matarlo. Hoy el Señor te ha dado la venganza sobre Saúl y toda su familia "(vv. 5-8).

 

"Este tipo miserable de la situación vino a mí en un momento anterior", dijo David, mirando severamente a Recab y Baana. "Un hombre vino a mí en Siclag para decirme que él era el que había matado a Saúl. Se espera algún tipo de recompensa, al igual que ustedes dos ahora esperan ser recompensados. No había ninguna razón para ser feliz cuando Me enteré de que Saúl había muerto. De hecho, yo era tan infeliz que he ordenado al hombre a ser ejecutado. Tampoco estoy encantado de ver la cabeza de Is-boset antes de mí. Usted afirma ser sus asesinos, por lo que serán tratados como asesinos. Asesinar un hombre honesto en su sueño sólo puede tener una recompensa. "

 

David dio una orden a sus hombres, y los mataron. Le cortaron las manos y los pies y colgó los cuerpos junto a la piscina, en Hebrón.

 

Para mostrar el respeto a Is-boset, David decretó que sus restos deben ser enterrados con honores correspondientes en la tumba de Abner en Hebrón. Estos actos dejó en claro a los israelitas que David tenía un apego estricto a la justicia, un hecho que creó un gran respeto por él (vv. 9-12).

 

Rey de todo Israel

Con los años los líderes de las diversas tribus habían estado dando vueltas a David y que lleva a muchos miles en la lealtad a él (1Crón. 12:1-22).

 

Después de Is-boset fue asesinado, todas las tribus de Israel se reunió en Hebrón. Se recordó a David que debido a que todo el pueblo de Israel eran de la misma familia, y porque David había sido un líder sabio y justo en el pasado y el jefe de Saúl, que querían reconocerlo por rey sobre todo Israel (05:01 2Sam. -3; 1Chr 12:23-40).

 

Así, Dios hizo que los asuntos de los acontecimientos en tal forma que, a su debido tiempo, David fue ungido rey por fin, de todas las tribus. Tenía treinta y siete años cuando esto ocurrió. Probablemente habría sido muy alentador si podía haber sabido que iba a ser rey de Israel durante los próximos treinta y tres años (2Sam. 5:4-5; 1Cro 29:27).

 

David fue hecho rey de todo Israel, a los treinta años de edad y reinó cuarenta años en total. Desde el momento en que Samuel le ungió hasta que tenía treinta años, David se encontraba en entrenamiento para convertirse en rey. En Israel, un hombre tenía que ser de treinta años de edad con el fin de convertirse en un maestro. Por esta misma razón, también Cristo no comenzó a predicar hasta que tenía treinta años de edad.

 

David conquista Jerusalén

El primer acto notable realizado por David como rey de todas las tribus fue el movimiento de un ejército contra la ciudad de Jerusalén. Este lugar estaba en manos de los jebuseos, una antigua tribu cananea. Fue una profunda irritación a Israel de que una gran ciudad en el centro de su país aún debe ser poblado por enemigos.

 

Cuando David y sus tropas llegaron a Jerusalén, el líder envió a un mensajero burlándose de decirle a David que los muros de Jerusalén estaban siendo custodiados por lisiados y ciegos, ya que eran fuertes y lo suficientemente capaz de mantener a raya incluso los soldados israelitas por tiempo indefinido. Este estaba destinado a ser un insulto a David. Sin embargo, David conquistó la fortaleza de Sión (2Sam. 5:6).

 

David le dijo a sus tropas para ir a través del túnel de agua a la ciudad y destruir a los jebuseos "cojos" y "a ciegas". En poco tiempo Jerusalén fue tomada totalmente por el ejército de David. David se instaló en la fortaleza y la llamó Ciudad de David. Se volvió más y más poderoso, porque el Señor Dios estaba con él (vv. 7-10).

 

El amistoso rey Hiram

Cuando Hiram, rey de Tiro, se enteró de que los israelitas habían tomado Jerusalén, que estaba contento. Como un regalo para David, con quien quería ser amable, envió Hiram carpinteros y albañiles a Jerusalén para construir cuartos especiales de vida para el rey de Israel. También envió un suministro de madera de cedro pesadamente todo el camino desde la costa (vv. 11-12). David apreció este gesto de buena voluntad. Sus ciudadanos no eran tan capaces de hacer bien la construcción al igual que los artesanos de Tiro. Durante muchos años Israel de problemas han impedido su desarrollo de las artesanías que ellos necesitaban.

 

Cómodamente situado en Jerusalén, y con su nación en constante cada vez más fuertes y más unidos, David se dio cuenta de manera más completa que Dios le había dado la realeza. Se sintió agradecido y humilde. Puso gran énfasis en la obediencia a las leyes de Dios. Él no cedió en recordar a la nación de la importancia y necesidad de la obediencia al Creador.

 

Sin embargo, incluso David no respondió de inmediato a superar el deseo de aumentar el número de sus esposas y concubinas. Muchos más hijos e hijas nacieron a David por sus varias esposas y concubinas (vv. 13-16).

 

David derrota a los filisteos

Cuando los filisteos oyeron que David había sido coronado rey de Israel, se dispusieron a su captura. Informes de entonces comenzó a venir a David que los filisteos destinados a acabar con él, así que entró en la fortaleza. Los filisteos llegaron y se extendió por todo el valle de Refaim.

 

David no estaba seguro de lo que su estrategia de batalla debe ser. Tuvo que pedirle a Dios qué hacer. Cuando se le dijo que los israelitas ganarían si se tratara de atacar al enemigo, su habitual confianza fue restaurada.

 

No salir corriendo de inmediato hacia los filisteos sólo porque sabía que Dios podía y lo ayudaría. Él utilizó el buen juicio y la estrategia que Dios espera de él. Así que David salió y luchó contra ellos.

 

El repentino ataque de los israelitas fue demasiado para los filisteos. Muchos de ellos fueron asesinados por los israelitas que fueron totalmente derrotados. Los filisteos abandonaron allí sus ídolos, y David y sus hombres se los llevaron (vv. 17-21).

 

Pero los filisteos volvieron una y otra vez hacia fuera a través del valle de los gigantes (v. 22). Una vez más, David le preguntó a Dios qué hacer. Dios le dijo que no hacer un ataque frontal, sino a ir más allá de los filisteos y salir detrás de los árboles llorones (DHS 1057, tal vez los árboles de morera (RV), o tal vez bálsamo para su hábito de llanto). Era de esperar detrás de los árboles con sus hombres hasta que una fuerte brisa se acercaba a crujir las copas de los árboles llorones. Eso iba a ser la señal para que los israelitas para atacar

 

Así lo hizo David que el Señor le había mandado, y destruyó los filisteos desde Gabaón hasta Gezer (vv. 23-25).

 

David lleva el arca a Jerusalén

Entonces David tomó treinta mil tropas especiales y los llevó a Baala de Judá para traer a casa el Arca de la Alianza. David fue a la casa de un hombre llamado Abinadab, que estaba en Gabaa (2Sam. 6:1-2; 1Cro 13:5-6). El arca había estado en esa casa desde hace varias décadas, donde era vigilado por un sacerdote llamado Eleazar, uno de los hijos de Abinadab, en (1Samuel 7:1-2).

 

El Arca fue cargada en un carro nuevo, que había sido construido especialmente para el propósito de su transporte, a pesar de que no era el medio por el cual Dios quiso que se lleve. Uza y Ahío, dos de los hijos de Abinadab, condujo el equipo de buey que tira del carro. Para dar un aire de celebración con la presentación del Arca a Jerusalén, los músicos de David anduvieron delante de la carreta y jugó sus arpas, panderos, platillos, tambores y salterios. David marcharon detrás de la carreta, y detrás de él llegaron los miles de personas que habían acompañado a él para obtener el Arca (2Sam. 6:3-5).

 

Aquí vemos a David siguiendo el ejemplo de los filisteos (ver 1Sam 6:7-8.) En lugar de las instrucciones de Dios (Éxodo 25:10-16; Num 4:5-6,15). El Arca se debería haber llevado sobre los hombros de los levitas (véase 1Chr. 15:13-15). Como consecuencia de ello, veremos que esta acción condujo a la tragedia.

 

A medida que la colorida procesión se acercaba a Jerusalén, uno de los bueyes tropezó en una rutina. El carro se sacudió tan severamente que parecía que el Arca podría caer sobre. Sin dar una idea de lo que el resultado sería, Uza extendió su mano para sostener el Arca con una sola mano. Ese fue el último acto de su vida (2Sam. 6:6-7). El Arca debía ser manejado sólo por los polos que se extendieron a través de sus anillos, y el contacto que estaba estrictamente prohibido (Números 4:15). Dios hizo una excepción con Uza, a pesar de las intenciones de ese hombre no haber sido consciente mal. Uza debería haber sabido las consecuencias, para los levitas tenían copias de la Palabra de Dios. Se les exigía saber lo que estaban haciendo y para mantener las Escrituras siempre delante de ellos (Deuteronomio 17:18-20). Vea también el papel la El Arca del Pacto (No. 196).

 

Cuando David vio que Uza había muerto, él estaba enojado. El carácter alegre de toda la procesión se hundió. Este fue un vívido recordatorio de David e Israel, que los que sirven a Dios deben obedecer sus instrucciones. Es evidente que David tenía miedo por lo que decidió no tomar el Arca más lejos. Se lo llevó a la casa cercana de un hombre llamado Obed-edom, que había venido de Gat. Permaneció allí durante tres meses y Dios bendijo a Obed-edom ya toda su casa (2Sam. 6:8-11).

 

Cuando David oyó esto, decidió ir a la vez de llevarlo a Jerusalén.

 

Los filisteos fueron castigados con las plagas y las hemorroides cuando tenía el Arca en su poder. Sin embargo, este hogar, que, obviamente, obedeció a Dios, fue bendecido. Esto nos muestra que la salvación puede ser extendida a los Gentiles.

 

Después de haber planeado y preparado con más cuidado esta vez, David y el Sumo Sacerdote levitas instrucciones en cómo manejar el Arca (1Crón. 15:2). Ellos lo llevaron a pie como es debido, la celebración de los polos sobre sus hombros. Músicos y cantantes se fue por delante del arca, y había música constante y gritos felices. Al igual que antes, una gran multitud siguió. En ocasiones los portadores del Arca se detuvo con su carga y el holocausto se hizo cercano en los altares temporales que se habían construido a lo largo de la ruta a Jerusalén.

 

Cuando la procesión entró en la ciudad, David se sintió feliz y agradecido y expresó sus emociones al bailar ante el Señor con toda su fuerza. Llevaba la ropa de los sacerdotes. La multitud se alegró (2Sam. 6:12-15). Es probable que Dios estaba contento, también, porque la Biblia dice que debemos alabar al Creador por los cantos de adoración, música instrumental y el baile adecuado (Sal. 33:1-3).

 

Música y el canto eran parte del sistema de culto de Israel bajo David. También sabemos que el mismo David fue un músico y escribió los salmos y cantó.

 

Así que el Arca de la Alianza fue traída de vuelta con muchos gritos, música y baile. Todo el mundo estaba contento, sobre todo el rey David. Pero hubo una observación desde una ventana que no fue nada feliz. Fue Mical, la hija de Saúl, una de las esposas de David (2Sam. 6:16; 1Chr 15:29). Ella odiaba a su marido por lo que estaba haciendo. Ella pensó que era una vergüenza para David a bailar como la gente común.

 

El Arca fue llevada a la carpa especial que David había preparado para ella. Más ofertas de holocaustos y ofrendas de paz se hicieron. Una gran cantidad de alimentos se distribuyeron a la multitud, incluyendo el pan, la carne y el vino. Después de todo había comido, David pronunció una bendición sobre ellos y ellos regresaron a sus hogares (2Sam. 6:17-19).

 

David estaba contento porque de los acontecimientos del día. Cuando todo había terminado y todo el mundo se fue a casa de David se volvió para bendecir a su familia. Pero Mical salió a su encuentro y le dijo con disgusto:

 

"¡Qué glorioso rey de Israel parecía hoy! Él se expuso a las chicas por la calle como una persona común".

 

"Yo estaba bailando antes de que el Señor, que me eligió a mí por encima de su padre y su familia, y que me designó como líder de Israel. Así que estoy dispuesto a actuar como un tonto para mostrar mi alegría en el Señor. Estoy seguro de que aquellos que me miraba con más respeto por mi conducta que Dios tiene para con los suyos en acusándome de intentar lucirse ante las mujeres jóvenes”

 

Como resultado de hablar tan injustamente al rey David, Mical nunca fue a sufragar todos los hijos (vv. 20-23).

 

Para una descripción más detallada del reinado del rey David y las analogías espirituales implicadas vea el papel Gobierno de los Reyes Parte II: David (No. 282B).

 

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