Iglesias Cristianas de Dios

 

 [F027xii]

 

 

 

 

Comentario Sobre Daniel

Capítulo 12

 

(Edición 3.0 20200930-20201019)

 

El capítulo 12 trata sobre el tiempo del fin y el regreso del Mesías y la resurrección de los muertos.



 

 

 

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Comentario Sobre Daniel Capitulo 12



Introducción

Aquí nos enfrentamos al fin del sistema mundial y el poder del pueblo santo se romperá.

 

En ese momento, Miguel, el gran Elohim o príncipe de nuestro pueblo, se levantará con la hueste. Este tiempo de angustia es el más grande que ha visto el mundo.

 

En este momento, Cristo vendrá a salvar a los que lo esperan ansiosamente. Veremos la Primera Resurrección y luego estableceremos el Milenio que él gobernará por 1000 años y luego procederemos a la Segunda Resurrección y al reentrenamiento de todos los que han vivido de la creación Adánica (Ap. Cap. 20).

 

Daniel Capitulo 12

Reina-Valera 1960

El tiempo del fin

1En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 2Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. 3Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. 4Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará. 5Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. 6Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? 7Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. 8Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? 9El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. 10Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán. 11Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. 12Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días. 13Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días.

 

Así que nos enfrentamos a tres veces y media o 1260 días de un holocausto terrible y el poder se hace añicos y todo terminará (cf. Wars of the End Part I: Wars of Amalek (No. 141C) y Wars of the End Part II: 1260 Días de los Testigos (núm. 141D)).

 

La abominación desoladora.

 

En Mateo 24: 3 se le preguntó a Cristo: "Dinos cuándo será esto y cuál será la señal de tu venida y del fin de los tiempos".

 

Su respuesta fue bastante directa.

Él dijo:

Matteo 24:4-45

Señales antes del fin

4Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos. 6Oiréis hablar de guerras y de rumores de guerras; mirad que no os alarméis, porque es necesario que todo eso acontezca; pero aún no es el fin.7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambres, epidemias, y terremotos en diferentes lugares. 8Mas todo esto será el principio de dolores. 9Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12y debido al aumento de la iniquidad, se enfriará el amor de la mayoría. 13Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 14Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 15Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación de la desolación, anunciada por medio del profeta Daniel (el que lea, entienda), 16entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 17El que esté en la azotea, no descienda para tomar nada de su casa; 18y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.19Mas ¡ay de las que en aquellos días estén encintas, y de las que estén criando! 20Orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado; 21porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. 22Y si aquellos días no fuesen acortados, no se salvaría nadie; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. 23Entonces, si alguno os dice: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. 24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, hasta el punto de engañar, si fuera posible, aun a los escogidos. 25Mirad que os lo he predicho. 26Así que si os dicen: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en las habitaciones interiores, no lo creáis. 27Porque así como el relámpago sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. 28Dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.

La venida del Hijo del Hombre

29E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán sacudidas. 30Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces harán duelo todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y reunirán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. 32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se ha puesto tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que él está cerca, a las puertas. 34De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. 35El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 36Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, sino sólo mi Padre. 37Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. 40Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.41Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. 42Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. 43Y comprended aquello de que si el padre de familia supiese a qué hora iba a venir el ladrón, velaría y no dejaría que horadasen su casa. 44Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no penséis. 45¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor al frente de su servidumbre, para que les dé el alimento a su tiempo?

 

Tenga en cuenta que la referencia es directamente a este texto en Daniel 12:11. La abominación desoladora se establece en el Monte del Templo al final de los 1260 días de los Testigos al regreso del Mesías. El advenimiento no es un acto privado realizado por Cristo en secreto. La Abominación es un arma desoladora que se establece quizás a la muerte de los Testigos antes de la venida del Cristo para evitar su llegada. Causará una gran tribulación y se aconseja a la gente que observe su ubicación y huya de Jerusalén de inmediato.

 

Luego, la Primera Resurrección nos verá en Jerusalén y el mundo será llevado a Meguido y sometido (cf. Guerras del Fin, Parte III: Armagedón y las copas de la ira de Dios (núm. 141E)).

 

El mundo hará la guerra contra Cristo y buscará destruirlo (cf. Guerras del fin, Parte IIIB: Guerra contra Cristo (núm. 141E_2)).

 

Entonces gobernaremos las naciones con vara de hierro y la Ley de Dios permanecerá para siempre. De un sábado a otro y de una luna nueva a otra adoraremos a Dios (Isaías 66:23). Guardaremos las Fiestas de Dios y en cada Fiesta de los Tabernáculos cada nación enviará a sus representantes a Jerusalén y guardará las Fiestas en cada nación; de lo contrario, no tendremos lluvia a su debido tiempo y sufriremos las plagas de Egipto y moriremos (Zacarías 14: 16-19).

 

Eso es Escritura y la Escritura no se puede romper (Jn. 10: 34-35).

 

Consulte también lo siguiente:

Wars of the End Parte IV: El fin de la religión falsa (No.141F)

Wars of the End Parte V: Restauración para el Milenio (No. 141G)

Wars of the End Part VB: Preparando a los Elohim (No. 141H)

 

El texto de P184 trata sobre el Adviento y la resurrección en los últimos días. Representa un período o escala de tiempo de 1290 días y 1335 días. Los 1260 días se refieren al Holocausto final bajo los Testigos. Estos son los cuarenta y dos meses del poder de la Bestia. Los treinta días adicionales en el último mes o mes 43 en el que el Mesías regresa y destruye los gobiernos del mundo. Los cuarenta y cinco días son los 40 días de las copas de la ira de Dios y la subyugación de las naciones. Los cinco días son la reorganización de la cosecha de Agudos para el Jubileo.

 

También retrata un resurgimiento del Espíritu Santo, donde los sabios instruirán a muchos en los misterios del Reino de Dios.

 

Debido a la intención mesiánica de esta profecía, muchos han identificado a Miguel como Cristo. Por ejemplo, una Iglesia de Dios ubicada en el Reino Unido sostiene que Miguel es Cristo, pero niega que Miguel sea un arcángel. Michael significa Quién es como Dios.

 

La lógica es simplemente esta. El ser claramente tiene la responsabilidad de Israel. Deuteronomio 32: 8, el Mesías tiene la responsabilidad de Israel como Yahovah, que le fue asignada por el Dios Altísimo. Por tanto, Miguel debe ser el Mesías. La conclusión no necesita seguir, ya que Michael pudo haber sido asignado a Israel para ayudar al Mesías. Ambos son hijos de Dios, como sabemos por muchos textos. Solo se decretó que los ángeles fueron creados ex nihilo del Cuarto Concilio de Letrán en 1215 para negar la capacidad de co-eternidad a Satanás debido a la supuesta herejía dualista, supuestamente entre los cátaros en el sur de Francia entre los albighensianos. Muchas ramas de la Iglesia de Dios dieron este salto lógico a lo largo de los siglos y es indeterminado con la evidencia bíblica que tenemos. Tanto Miguel como el Mesías son hijos de Dios y, por lo tanto, comparten el Espíritu Santo de Dios como hijos. Vea el papel Cristo y el Arcángel Miguel (No. 076B2).

 

En 2016, el 8 de noviembre, el presidente Donald J. Trump fue elegido y luego asumió el cargo el 20 de enero de 2017. Ahora está tratando de desenredar el pozo negro globalista que se ha convertido en Estados Unidos. La invasión de Europa ha ocurrido y la Globalista Comunista Merkel ha llevado a Europa a la crisis con la invasión invitada de Europa y esa invasión casi ha paralizado al Reino Unido. Francia, Holanda e Italia se rebelan. El Reino Unido votó a favor del Brexit el 23 de junio de 2016 y se sintieron frustrados por los traidores globalistas de los movimientos laborista y conservador, así como por el SNP y los demócratas liberales. Los Lores son una guarida de víboras que buscan frustrar la libertad de Gran Bretaña. Los tribunales son traidores abiertos.

 

Tomaremos la secuencia durante el próximo ciclo de años hasta 2027 y luego en el Milenio desde 2028-2077 en el Jubileo de Oro. (Véase el artículo El Jubileo de Oro y el Milenio [300]).

 

Ver también

Habakkuk - www.ccg.org/weblibs/study-papers/p021h.html y Haggai (No. 021J).

 

Ver también Esther Parte I (No. F017) y Parte II: Purim en los últimos días (No. F017B).

 

Tiempos

 

El trabajo cubre desde el surgimiento del sistema babilónico desde la Batalla de Carquemis en 605 a. C. hasta los últimos días en el siglo XXI d. C. y el final de los Días del sistema babilónico antes del sistema milenario bajo las Leyes de Dios (L1).

 

Después del Milenio, ocurre la Segunda o General Resurrección de los Muertos y el Juicio del Gran Trono Blanco y el reentrenamiento de la humanidad (ver P143b).

 

Los Siete Tiempos van del 605 a. C.-525 a. C. al 1916-1996 d. C.

 

Los últimos treinta años abarcan desde 1997 hasta el 2027 EC.

 

Los 80 años de la tribulación son de 1260 días y el comienzo del Holocausto de 1941-1945 y la fase final de la destrucción del pueblo santo y el imperio de la Bestia desde 2021 hasta el final de 2024 con las guerras de Armagedón, etc. (P141E ).

 

Daniel se relaciona con Isaías y Ezequiel y las profecías del Mesías en Isaías y también las de la Caída de Egipto en Ezequiel (cf. (P036) y (P036_2)).

 

Notas de Bullinger sobre el capítulo 12 de Daniel (para KJV)

Verso 1

Este no es el epílogo del libro, Daniel 12: 1-3 son la conclusión de la profecía dada por el hierofante, que comenzó en Daniel 10:20. En ese tiempo. Esto arregla el final de la Tribulación. Note los tres temas así conectados con "el tiempo del fin".

Miguel. Vea la nota sobre Daniel 10:13.

niños = hijos.

tu pueblo: es decir, el pueblo de Daniel, Israel.

un tiempo de angustia: es decir, la gran tribulación. Compárese con Daniel 8:24, Daniel 8:25; Daniel 9:26. Isaías 26:20, Isaías 26:21. Jeremías 30: 7. Mateo 24:21. Marcos 13:19. Apocalipsis 16: 17-2, Apocalipsis 16: 1.

problema = tribulación.

será entregado. Compárese con Isaías 11:11, etc. Daniel 27:12, Daniel 27:12. Jeremías 30: 7. Ezequiel 37: 21-28; Ezequiel 39: 25-29. Oseas 3: 4, Oseas 3: 5. Joel 3: 16-21. Amós 9: 11-15. Abdías 1: 17-21. Zacarías 12: 3-10. Romanos 11: 5, Romanos 11: 6, Romanos 11:15, Romanos 11:26.

escrito en el libro. Referencia al Pentateuco (Éxodo 32:32, Éxodo 32:33). Aplicación-92. Compárese con Salmos 56: 8; Salmos 69:28. Isaías 4: 3. Ezequiel 13: 9. Lucas 10:20. Apocalipsis 3: 5; Apocalipsis 13: 8; Apocalipsis 20:12, Apocalipsis 20:15.

 

Versículo 2

de ellos = de entre ellos.

dormir, etc. Una revelación inspirada en cuanto a la muerte.

despertará. Esta es la resurrección corporal.

algunos = estos (el primero).

Vida Eterna. Juan 5:28, Juan 5:29. Hechos 24:15.

algunos = esos. El último: es decir, el resto de los muertos (Isaías 26:19, Isaías 26:21; Isaías 27: 6. Apocalipsis 20: 5, Apocalipsis 20: 6). Compárese con 1 Corintios 15:23. 1 Tesalonicenses 4:16.

desprecio = rechazar.

 

Versículo 3

los que son sabios = los que hacen sabios. El Maskilim de Daniel 12:10; Daniel 11:33, Daniel 11:35.

 

Versículo 4

correr de un lado a otro: o apostatar. El hebreo cerrar = vagar, dar media vuelta, despreciar. Por lo tanto, hacer pesar (Ezequiel 16:57; Ezequiel 28:24, Ezequiel 28:26). Pero si escribimos sut con (= S), en lugar de con (= Sh), el significado es desviar, voltear, apostatar, "los que se desvían", o rebeldes (Salmos 101: 3. Oseas 5: 2); como en Salmos 40: 4 (5), "los que se desvían a la mentira". Así que el Oxford Gesenius, p. 962 (estos son los únicos casos de sut, a menos que Daniel 12: 4 sea otro). Los puntos sobre la letra que la hacen (Sin = S) y (Shin = Sh), no formaron parte del texto primitivo inspirado, pero fueron añadidos por los escribas masoréticos, y con los puntos de las vocales se introdujeron gradualmente en el texto hebreo. La Septuaginta, edición de Swete, vol. Iii, p. 572 (A) dice heos an apomanosin = "hasta que muchos se hayan vuelto locos".

conocimiento: o calamidades o maldad. Ginsburg leería hara "oth por hadda" ath. El Sept, (A) dice adikias, "maldad" (edición de Swete, vol. Iii, p. 572). El Vaticano (B), traducción de Theodotion, dice "conocimiento" (gnosis): hipótesis de Ginsburg pues esta lectura surge de las dos letras (= R) por (= D), y no es infrecuente que se confundan.

 

Versículo 5

el río. Vea la nota sobre Daniel 10: 4.

 

Versículo 6

hombre. Hebreo "ish. App-14.

sobre = arriba.

Cuánto tiempo . . . ? Tenga en cuenta las dos preguntas ("5, 6" y "8" en la estructura anterior).

 

Versículo 7

levantó su mano derecha, etc. Referencia al Pentateuco (Deuteronomio 32:40). Aplicación-92. un tiempo, tiempos y medio. Consulte App-90 y App-91.

él: es decir, el "cuerno pequeño" o Anticristo.

 

Versículo 8

Mi señor. Hebreo. Adoni. Ver App-4.

qué . . . ? Note la correspondencia de estas dos preguntas en los versículos: Daniel 12: 6 y Daniel 12: 8. el fin de estas cosas? (es decir, las "maravillas" de Daniel 12: 6). La profecía de Daniel 10:14 se da en vista de estas preguntas.

Versículo 10

probado = refinado.

malvado . . . perversamente. . . malvado = sin ley. . . anarquía. . . ilegal. Hebreo. rasha ". App-44. entender. El Maskilim de Daniel 12: 3.

 

Versículo 11

el sacrificio diario. . . quitado. Vea la nota sobre Daniel 8:11; y App-89.

abominación, etc. Vea la nota sobre Daniel 8:12; y App-89. mil doscientos noventa días. Ver App-90.

 

Versículo 12

Bendito = ¡Oh bendiciones! Ver Salmos 1: 1. La única bienaventuranza en este libro.

waiteth = es firme. Compárese con Mateo 24:13. Marcos 13:13. Apocalipsis 2:26.

los mil trescientos treinta y cinco días. Ver App-90. El acento hebreo sugiere la traducción: "Bienaventurado el que espera y alcanzará [la meta: alcanzará] el día de 1335".

 

Versículo 13

el fin. Este es el único objeto de las palabras del hierofante desde Daniel 10:14 en adelante.

descanso: en la muerte.

estar de pie: es decir, en resurrección.

Información bibliográfica

Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Daniel 12: 4". "Notas de la Biblia del compañero de E.W. Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/bul/daniel-12.html. 1909-1922.