Iglesias Cristianas de Dios

[F055]

 

 

 

 

Comentario Sobre 2Timoteo

 

(Edición 1.0 20201106-20201106)

 

2 Timoteo continúa la secuencia, así como la teología avanzada por Pablo en 1Timoteo. También trata los

 

 

 

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Comentario Sobre 2Timoteo


Introducción

 En el libro de Hechos (16:1), aprendemos que Timoteo era el hijo de una mujer griega y judía llamada Eunice que se hizo cristiana con su madre Loïs (1:5, 3:15). Ambos tenían buena reputación en la Iglesia de Dios en Listras e Iconio, al igual que Timoteo. Él ya se había convertido a la fe cuando Pablo visitó a La Trenra en Asia Menor, y luego, en su segundo viaje, Pablo lo designó para que lo ayudara en su obra misionera (Hechos 16: 1-3) y lo puso a trabajar para sostener el cuerpo de Cristo que está sujeto a la ley. Fue ordenado a una edad temprana, de ahí los comentarios de Pablo con respecto a su edad en 1Timoteo. Según este comentario, puede haber sido nombrado a la edad de 24 o 29 años dependiendo de la naturaleza del trabajo que iba a realizar. Tal vez a los 24 años antes de la edad legal de 25 años para servir en el Templo de Dios, qué Templo somos (1 Corintios 3:16-17; 6:19). A menudo se menciona en Hechos y en las primeras oraciones de varias cartas de Pablo, como 1 y 2 Estesalonicianos y 2 Corintios. Era un amigo cercano y confidente de Pablo y otros líderes de la Iglesia de Dios.

 

En general, se acepta que al final del libro de los Hechos, el apóstol Pablo todavía estaba en prisión en Roma. Cuando fue liberado de la prisión, se dice que fue a Macedonia (1 Timoteo 1:3) y desde allí viajó a otros lugares. Durante estos viajes, escribió la primera carta a Timoteo. Timoteo estaba entonces en la ciudad de Éfeso. Timoteo era aparentemente el líder de la iglesia en esa ciudad o, al menos, había sido nombrado gobernante en Éfeso por Pablo. Más tarde, Pablo estuvo de nuevo en prisión en Roma. Fue desde allí que escribió esta segunda carta a Timoteo, mientras Timoteo todavía estaba en Éfeso. Se dice que Pablo fue martirizado hacia el final del primer siglo porque ciertamente fue reemplazado allí por Juan después de su liberación de Patmos. Nos basamos en la autoridad del fragmento de Ireneo que se sentó a los pies de Juan en Éfeso cuando era un niño después del comienzo del Pablo escribió esta segunda carta a Timoteo desde la prisión justo antes de su muerte. Pablo sabía que el tiempo de su muerte había llegado (2 Timoteo 4:6-8).

 

Pablo obviamente quería ver a Timoteo de nuevo y lo consideraba su propio hijo (2 Timoteo 1:4). Paul, según sus comentarios, está ansioso y le gustaría encontrar algo de compañía en la frialdad de la prisión. Él exhorta a Timoteo a esforzarse por llegar antes del invierno (2 Timoteo 4:21). Le pide a Timoteo que traiga el abrigo cálido que había dejado en la ciudad de Troas. También le pidió a Timoteo que trajera sus libros y documentos (2 Timoteo 4:13).

 

"Por primera vez, ganó su caso en la corte. Pero todos sus amigos, excepto Lucas, lo habían dejado (2 Timoteo 4:11,16). Aunque tuvo éxito esa vez, los romanos no querían liberarlo. Él espera que lo maten pronto (2 Timoteo 4:6).

 

Pablo escribe para animar a Timoteo en su vida cristiana. Lo exhorta a ser fuerte en lo que cree. Timoteo debe usar los dones que Dios le ha dado. Él debe predicar el evangelio y enseñar la verdad.

 

Esta carta es mucho más personal que la primera. Pablo lo exhorta a ser fuerte en su creencia en el Señor (1:1-7). No debe avergonzarse del Señor ni de Pablo. Él debe estar dispuesto a sufrir por el evangelio (1:8-2:13).

 

Como lo hizo en la primera carta, Pablo advierte contra los falsos maestros (2:14-19). Timoteo debe ser un noble siervo de Cristo (2:20-26). En los últimos días, la gente hará cosas horribles (3:1-9). Pero Timoteo debe continuar haciendo lo que ha aprendido y lo que sabe. Él debe hacer lo que dicen las Escrituras (3:10-17). Él debe predicar el evangelio porque es urgente que la gente lo escuche (4:1-5).

 

Pablo luego habla de su propia vida y de lo que espera (4:6-8). Luego le pide a Timoteo que venga y le cuenta acerca de su situación (4:9-18). Termina la carta con saludos a sus amigos y pide al Señor que bendiga a Timoteo (4:19-22).

 

(véase también

 https://www.easyenglish.bible/bible-commentary/2tim-lbw.htm )

 

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Ahora veremos los comentarios de Bullinger, y luego veremos la intención de los capítulos.

 

Resumen del libro - 2Timoteo

por E.W. Bullinger

 

LA ESTRUCTURA DEL LIBRO EN SU CONJUNTO.


2Timoteo 1:1-2. SALUDOS Y BENDICIONES.

2Timoteo 1:3-18 . EPISTOLAR. PRIVADO Y PERSONAL.

2Timoteo 2:1-26. CARGOS RELACIONADOS CON EL EVANGELIO.

2Timoteo 3:1–17; 2Timoteo 4:1-8. CARGOS RELACIONADOS CON LA APOSTASÍA.

2Timoteo 4:9-21. EPISTOLAR. PRIVADO Y PERSONAL.

2Timoteo 4:21–22. SALUDOS. BENDICIÓN.


LA SEGUNDA EPÍSTOLA A TIMOTEO.

NOTAS INTRODUCTORIAS.

 

1. La Segunda Epístola a Timoteo es el último de todos los escritos de Pablo. Fue escrito durante su segundo encarcelamiento en Roma, poco antes de su martirio, (2Timoteo 4:6), probablemente a finales del 67 o principios del 68 d.C. Se cree que en ese momento Timoteo estaba en Éfeso. La consideración del apóstol por su "hijo amado" se ve en  2Timoteo 1:4, y es conmovedorobservar el patético deseo de ver a Timoteo de nuevo antes de la muerte, 4:9, 11, 21. Entonces, no se hace ninguna nueva mención de Timoteo. La tradición de que sufrió el martirio hacia finales del primer siglo es sólo tradición.


2. La característica sobresaliente de esta epístola es la distancia de la"iglesia" de la verdad (véase 2Timoteo 1:15;  2Timoteo 2:17;  2Timothy 3:8;  2Timoteo 4:4). Cuando "todos los que están en Asia (cf. Hechos 19:10) apartarse de "Pablo, exhorta a Timoteo, su "hijo", por lo tanto, a "ser fuerte en la gracia que está en Cristo Jesús". Ya no escuchamos, como en la Primera Epístola y en el Uno a Tito, los concilios apostólicos para el gobierno o la administración de la iglesia de ningún tipo. Sólo dos cosas son posibles ahora, "predicad la palabra" (2Timoteo 4:2),y "las palabras que hacéis oído de mí entre muchos testigos, encomendárselas a hombres fieles, que también pueden enseñar a otros" (2Timoteo 2:2). Y, como en la Primera Epístola, el Espíritu Santo, a través de Pablo, nos habla de días aún peores por venir, tiempos peligrosos o dolorosos "en los últimos días" (2Timoteo 3:1;  2Timoteo 4:3), la única instrucción sobre este tema es :"Seguid en las cosas que habéis aprendido y reconocido algunos" (2 Timoteos 3:14).   

        

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Pablo comienza en el capítulo 1 para animar a Timoteo y enumera la fe en que fue su abuela Loïs quien fue llamada primero, luego su madre y luego él. Obviamente estaba en apuros y la carta lo anima a fortalecerse en la fe. Se le exhorta a despertar en sí mismo el don de Dios que le había sido dado en la imposición de manos por Pablo (1:3-7). Pablo puede animarse a sí mismo diciendo que Dios no les había dado un espíritu de timidez sino de poder, amor y sabiduría, y que no debía avergonzarse de Cristo o de Pablo, su prisionero.

 

Pablo habla aquí (vv. 8-10) como lo hizo en Romanos 8:28-31 donde Dios nos llamó a un Santo Llamado no por las obras que podríamos haber hecho, sino de acuerdo con Su llamado al Poder y la Gracia en Jesucristo antes de que existiera el mundo. Por lo tanto, los dones y el llamado de Dios están de acuerdo con Su Conocimiento Previo Divino en Su Predestinación [296].

 

2 Timoteo 1

Reina-Valera Antigua 

1PABLO, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús, 2A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia, y paz de Dios el Padre y de Jesucristo nuestro Señor. 3Doy gracias á Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar tengo memoria de ti en mis oraciones noche y día; 4Deseando verte, acordándome de tus lágrimas, para ser lleno de gozo; 5Trayendo á la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual residió primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice; y estoy cierto que en ti también. 6Por lo cual te aconsejo que despiertes el don de Dios, que está en ti por la imposición de mis manos. 7Porque no nos ha dado Dios el espíritu de temor, sino el de fortaleza, y de amor, y de templanza. 8Por tanto no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo; antes sé participante de los trabajos del evangelio según la virtud de Dios, 9Que nos salvó y llamó con vocación santa, no conforme á nuestras obras, mas según el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, 10Mas ahora es manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó á la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio; 11Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles. 12Por lo cual asimismo padezco esto: mas no me avergüenzo; porque yo sé á quien he creído, y estoy cierto que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. 13Retén la forma de las sanas palabras que de mi oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. 14Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que habita en nosotros. 15Ya sabes esto, que me han sido contrarios todos los que son en Asia, de los cuales son Figello y Hermógenes. 16Dé el Señor misericordia á la casa de Onesíforo; que muchas veces me refrigeró, y no se avergonzó de mi cadena: 17Antes, estando él en Roma, me buscó solícitamente, y me halló. 18Déle el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor.

 

Pablo no se avergüenza de participar en su sufrimiento como un buen soldado que testifica del Señor (1:8-18). Lo mismo ocurre con todos nosotros, que debemos soportar el sufrimiento como buenos soldados con Jesucristo (2:1-13). Al tratar con falsos maestros y habladores impíos, Timoteo y todos debemos ser buenos obreros que mejoren la palabra correctamente (2:14-19). Por lo tanto, nos purificamos de lo que es despreciable para ser vasos apropiados para el uso del Maestro (2:20-26).

 

2 Timoteo 2

Reina-Valera Antigua 

1PUES tú, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. 2Y lo que has oído de mí entre muchos testigos, esto encarga á los hombres fieles que serán idóneos para enseñar también á otros. 3Tú pues, sufre trabajos como fiel soldado de Jesucristo. 4Ninguno que milita se embaraza en los negocios de la vida; á fin de agradar á aquel que lo tomó por soldado. 5Y aun también el que lidia, no es coronado si no lidiare legítimamente. 6El labrador, para recibir los frutos, es menester que trabaje primero. 7Considera lo que digo; y el Señor te dé entendimiento en todo. 8Acuérdate que Jesucristo, el cual fué de la simiente de David, resucitó de los muertos conforme á mi evangelio; 9En el que sufro trabajo, hasta las prisiones á modo de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa. 10Por tanto, todo lo sufro por amor de los escogidos, para que ellos también consigan la salud que es en Cristo Jesús con gloria eterna. 11Es palabra fiel: Que si somos muertos con él, también viviremos con él: 12Si sufrimos, también reinaremos con él: si negáremos, él también nos negará: 13Si fuéremos infieles, él permanece fiel: no se puede negar á sí mismo. 14Recuérdales esto, protestando delante del Señor que no contiendan en palabras, lo cual para nada aprovecha, antes trastorna á los oyentes. 15 Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad. 16Mas evita profanas y vanas parlerías; porque muy adelante irán en la impiedad. 17Y la palabra de ellos carcomerá como gangrena: de los cuales es Himeneo y Fileto; 18Que se han descaminado de la verdad, diciendo que la resurrección es ya hecha, y trastornan la fe de algunos. 19Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor á los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. 20Mas en una casa grande, no solamente hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro: y asimismo unos para honra, y otros para deshonra. 21Así que, si alguno se limpiare de estas cosas, será vaso para honra, santificado, y útil para los usos del Señor, y aparejado para todo buena obra. 22Huye también los deseos juveniles; y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Señor de puro corazón. 23Empero las cuestiones necias y sin sabiduría desecha, sabiendo que engendran contiendas. 24Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido; 25Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad, 26Y se zafen del lazo del diablo, en que están cuativos á voluntad de él.

 

Por lo tanto, por este medio, podemos instruir con espíritu gentil a aquellos que se oponen o trabajan por su propio interés y podemos instruirlos a arrepentirse reconociendo la verdad y recuperarse de la trampa del diablo que los llevó cautivos a su voluntad (vv. 24-26).

 

Pablo entonces espera con ansias los Últimos Días, que están frente a la iglesia. Durante los siguientes dos milenios, este período esperó ansiosamente la venida del Mesías. Este es el caso hoy más que nunca. Los funcionarios electos serán cada vez más perseguidos con el tiempo. Todos aquellos que deseen seguir y observar las Leyes de Dios y la Fe y el Testimonio de Cristo sufrirán hasta el final de los Tiempos (cf. también Ap 12, 17; 14, 12).

 

El hecho es que Dios nos llama al Reino de Dios para Su propio propósito y no por nada de lo que somos. Estamos llamados a hacer el trabajo. Dios nos pone a trabajar para hacer un trabajo. Para cumplir con nuestra parte del contrato y obtener la Primera Resurrección, debemos ponernos a trabajar una vez que seamos llamados y hayamos recibido el Espíritu Santo. Además, es necesario producir los frutos de la justicia en el Espíritu Santo siguiendo y guardando los mandamientos de Dios y el testimonio de la fe de Jesucristo. Esa es nuestra calificación. La gracia de Dios fue dada a Jesucristo. Él no poseía la gracia de Dios intrínsecamente por sí mismo (vv. 6-9).

 

Sólo Dios es inmortal, pero fue Cristo quien abolió la muerte por sus acciones y sacó a la luz la inmortalidad. Somos capaces de compartir la inmortalidad a través de Cristo. Él calificó, y luego recibió la inmortalidad y así nos fue dada (v.10).

 

En otras palabras, el Espíritu Santo guarda los Misterios de Dios hasta el Día del Señor. Lo que ha sido confiado a Pablo no morirá. Esto será custodiado por el Espíritu Santo y esto ha sido registrado en la Biblia. Nadie puede destruir la Biblia. Es una orden de Dios. Tenemos la palabra inspirada de Dios (vv. 11-12).

 

Por lo tanto, el primer fruto del Espíritu Santo es la tutela de la verdad. Esa es la meta y el objetivo principales. El Espíritu Santo es de poder, amor y autocontrol. Los frutos obvios de este texto se dan para el primer propósito de los elegidos, que es la tutela de la verdad como primer aspecto de la justicia (vv. 13-14).

 

Otro fruto es la misericordia, que veremos más adelante (Santiago 3:17). Los elegidos adoran al Padre en espíritu y en verdad (Juan 4:23-24). La verdad está en el corazón de la adoración de Dios. No podemos adorar a Dios si no lo adoramos en el Espíritu Santo, verdaderamente. El Espíritu Santo es el medio por el cual guardamos la verdad. El fruto central es nuestra capacidad de adorar en primer lugar a Aquel que es el Único Dios Verdadero. La capacidad del Espíritu Santo para mostrar estos frutos se centra en la capacidad de adorar a Dios Padre (cf. El Espíritu Santo (No. 117)). Por lo tanto, la tutela de la verdad es la tutela de nuestra capacidad de trabajar y adorar. El testimonio del Espíritu y de los profetas, y por lo tanto de los elegidos, es verdadero (Juan 5:33). Sólo la verdad puede hacernos libres (Juan 8:32). Satanás cayó porque no permaneció en la verdad (Juan 8:44).

 

2 Timoteo 3

Reina-Valera Antigua

1ESTO también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: 2Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad, 3Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; 5Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita. 6Porque de éstos son los que se entran por las casas, y llevan cautivas las mujercillas cargadas de pecados, llevadas de diversas concupiscencias; 7Que siempre aprenden, y nunca pueden acabar de llegar al conocimiento de la verdad. 8Y de la manera que Jannes y Jambres resistieron á Moisés, así también estos resisten á la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos acerca de la fe. 9Mas no prevalecerán; porque su insensatez será manifiesta á todos, como también lo fué la de aquéllos. 10Pero tú has comprendido mi doctrina, instrucción, intento, fe, largura de ánimo, caridad, paciencia, 11Persecuciones, aflicciones, cuales me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, cuales persecuciones he sufrido; y de todas me ha librado el Señor. 12Y también todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución. 13Mas los malos hombres y los engañadores, irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14Empero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jesús. 16Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia, 17Para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruído para toda buena obra.

 

En este texto, hemos visto que Pablo se usó a sí mismo como ejemplo (3:10-17). En este texto, Pablo se refiere a todas las Escrituras tal como fueron dadas por la inspiración de Dios, y son útiles para la doctrina, la reprensión, la corrección, la instrucción y la justicia. Por lo tanto, quien habla en contra de la Ley y el Testimonio no tiene luz en él (Isaías 8:20).

 

El capítulo 4 trata de la venida del Mesías, y luego de la resurrección de los muertos. Cristo trata con los muertos en dos secciones. La Primera Resurrección [143A], luego la Segunda Resurrección que ocurre al final del Reino Milenario de Dios (cf. también Daniel capítulo 12  y Apocalipsis capítulo 20 en la Segunda Resurrección de los Muertos y el Juicio del Gran Trono Blanco [143B]).

 

2 Timoteo 4

Reina-Valera Antigua 

1REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino. 2Que prediques la palabra; que instes á tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; exhorta con toda paciencia y doctrina. 3Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se amotonarán maestros conforme á sus concupiscencias, 4Y apartarán de la verdad el oído y se volverán á las fábulas. 5Pero tú vela en todo, soporta las aflicciones, haz la obra de evangelista, cumple tu ministerio. 6Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cercano. 7He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo á mí, sino también á todos los que aman su venida. 9Procura venir presto á mí: 10Porque Demas me ha desamparado, amando este siglo, y se ha ido á Tesalónica; Crescente á Galacia, Tito á Dalmacia. 11Lucas solo está conmigo. Toma á Marcos, y traéle contigo; porque me es útil para el ministerio. 12A Tychîco envié á Efeso. 13Trae, cuando vinieres, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo: y los libros, mayormente los pergaminos. 14Alejandro el calderero me ha causado muchos males: el Señor le pague conforme á sus hechos. 15Guárdate tú también de él; que en grande manera ha resistido á nuestras palabras. 16En mi primera defensa ninguno me ayudó, antes me desampararon todos: no les sea imputado. 17Mas el Señor me ayudó, y me esforzó para que por mí fuese cumplida la predicación, y todos los Gentiles oyesen; y fuí librado de la boca del león. 18Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial: al cual sea gloria por los siglos de los siglos. Amén. 19Saluda á Prisca y á Aquila, y á la casa de Onesíforo. 20Erasto se quedó en Corinto; y á Trófimo dejé en Mileto enfermo. 21Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, y Lino, y Claudia, y todos los hermanos. 22El Señor Jesucristo sea con tu espíritu. La gracia sea con vosotros. Amén. epístola á Timoteo, el cual fué el primer obispo ordenado en Efeso, fué escrita de Roma, cuando Pablo fué presentado la segunda vez á César Nerón.

 

La advertencia de Pablo en 2Timothy indudablemente resuena como una realidad a la luz de algunos que ahora afirman falsamente que la Cena del Señor debe celebrarse en ciertos momentos, en lugar de en la oscuridad (oscuridad) al comienzo del 14 de [Abib] cuando Cristo instituyó el pan y el vino como símbolos del Nuevo Pacto, y cuando fue traicionado más tarde esa noche (2Timoteo 4:1-4).

 

Además, es absolutamente necesario que los miembros bautizados que forman parte del sacerdocio de Melquisedec bajo Cristo participen en la comida conmemorativa de la Pascua en la noche del 15 de Abib y observen la Noche de Vigilia. Este entendimiento ha sido pervertido por pseudo-cristianos que también niegan la Resurrección en el Regreso del Mesías al decir que cuando mueren, van al cielo. Estas personas no son cristianas (cf. No. 143A).

 

No puede haber implicaciones de naturaleza trinitaria en Pablo mientras se esfuerza por distinguir entre Dios y Cristo. Pablo no era trinitario (cf. No. 198).

 

En 2 Timoteo, Pablo reafirma la posición de Salvador a Cristo (2 Timoteo 1:8-10)

 

A partir de este texto, comenzamos a ver la distinción tal como aparece en la Biblia. La explicación es sencilla. Dios nos salvó y nos llamó por un llamado santo, hay edades de esto. Esto se hizo de acuerdo con Su propósito y la gracia que Él nos concedió en Cristo Jesús hace siglos. De hecho, Él nos dio esta gracia y nos escribió en el Libro de la Vida antes de la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8; 17:8).

 

Cristo entonces vino como el Salvador designado por Dios y abolió la muerte y trajo la vida y la inmortalidad a la luz a través del evangelio. Él murió y resucitó por el poder de Dios y se convirtió en un hijo de Dios con poder a través de Su resurrección de entre los muertos (Romanos 1:4).

 

La explicación, por lo tanto, es que fue el poder de Dios lo que permitió que Cristo fuera enviado al mundo como el Salvador designado por Dios.

 

¿Tenemos ahora otros textos contra los que probar esta hipótesis?

Pedro dice que:

2Peter 1:3-4 Como su poder divino nos ha dado todo lo que contribuye a la vida y a la piedad, por medio del conocimiento de aquel que nos ha llamado por su propia gloria y virtud, 4de los cuales nos aseguran por su parte las promesas más grandes y preciosas, para que a través de ellas os haggís de partícipes de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción que existe en el mundo por la lujuria, (THG)

 

Por lo tanto, Dios nos ha llamado a Su propia gloria y excelencia, haciéndonos partícipes de Su Espíritu para que podamos conocerlo. El Espíritu nos permite así participar en todo lo que contribuye a la vida y a la piedad. De la misma manera, fue el Espíritu Santo quien le dio a Cristo la condición de piedad. El Espíritu nos permite así actuar. Por lo tanto, debe haber frutos del Espíritu Santo. Estos frutos son los dignos de arrepentimiento (Lucas 3:8). Estos son los frutos, o el fruto, de la justicia (Fil. 1:11). Como dice Pablo, un atleta solo es coronado si participa en una competencia de acuerdo con las reglas. Hay reglas establecidas para la retención (preservación) del Espíritu Santo. No podemos obtener nuestra corona si no respetamos estas reglas.

 

Notas de Bullinger sobre 2Timothy

 

Verso 1

apóstol. Aplicación-189.

Jesucristo. Aplicación-98.

Dios. Aplicación-98.

de acuerdo a. Aplicación-104.

vida. Aplicación-170.

Cristo Jesus. Aplicación-98.

 

Versículo 2

querido amado. Aplicación-135.

hijo. Aplicación-108.

Gracia. Aplicación-184.

Padre. Aplicación-98.

Señor. Aplicación-98. Compárese con Filipenses 1: 2; 1 Tesalonicenses 1: 1. 1 Timoteo 1: 1, 1 Timoteo 1: 2.

 

Versículo 3

gracias. Ver 1 Timoteo 1:12.

atender. Aplicación-190.

antepasados. Griego. progonos. Ver 1 Timoteo 5: 4.

con = pulg. griego. en.

sin cesar. Griego. adialeiptos. Ver Romanos 9: 2. Compárese con Romanos 1: 9.

remembranza. Griego. mneia. Ver Romanos 1: 9.

oraciones. Aplicación-134.

 

Versículo 4

Muy deseoso. Griego. epipotheo. Ver Romanos 1:11. ver. Aplicación-133.

ser consciente = haber recordado.

eso = para eso. Hina griega.

lleno. Aplicación-125.

 

Versículo 5

Cuando llamo, etc. Literalmente Habiendo recibido memoria (Griego. Hupomnesis. Aquí y 2 Pedro 1:13, 2 Pedro 3: 1).

sincero. Ver 1 Timoteo 1: 5.

fe. Aplicación-150.

es decir. Omitir.

habitado = habitado. Griego. enoikeb. Ver Romanos 8:11,

abuela. Griego. mamme. Solo aqui.

persuadido, App-150.

 

Versículo 6

Por lo tanto = debido a (App-104) que causa.

poner., en recuerdo. Griego. anamimnisko. Vea 1 Corintios 4:17.

promover. Encendido, revuelva en llamas. Griego. anasdpureo. Solo aqui.

regalo. Aplicación-184.

 

Versículo 7

tiene. dado = dado.

no. Aplicación-105.

el = a.

espíritu. Aplicación-101.

miedo = cobardía. Griego. deilia. Solo aqui.

poder. Aplicación-172.

amor. Aplicación-135.

mente sana. Sophroaiamoa griega. Solo aqui. Compárese con 1 Timoteo 2: 9; 1 Timoteo 3: 2. Tito 2: 4, Tito 2: 6, Tito 2:12.

 

Versículo 8

no. Aplicación-105.

de. Genitivo de relación, concerniente.

ni. Griego. medo.

participante de las aflicciones = sufrir el mal conmigo. Griego su nkakopatheo, sólo aquí.

de = para.

evangelio. Aplicación-120.

 

Versículo 9

baño. Omitir.

salvado. Comparar con 1 Timoteo 1: 1

llamado. Compárese con 1 Timoteo 6:12.

objetivo. Vea Hechos 11:23.

antes, & c. Aplicación-151.

Versículo 10

hecho manifiesto. Aplicación-106.

apareciendo. Aplicación-106.

Quién = en eso Él.

tiene. Omitir.

abolido. Griego. katargeo. Vea Lucas 13: 7.

trajo . . . a la luz = arrojar luz. Griego. photizo. Ver Lucas 11:36.

inmortalidad = incorrupción. Griego. aftarsia. Ver Romanos 2: 7. El Señor hizo esto en Su propia persona, cuando resucitó de entre los muertos, vivo para siempre. Hechos 13:34. Romanos 6: 9. Apocalipsis 1:18.

a través de App-104. 2 Timoteo 1: 1.

 

Versículo 11

Whereunto = Unto (griego. Eis) que.

am = era.

predicador. Aplicación-121.

Gentiles. Griego. ethnos, compárese con Hechos 22:21; Hechos 28:28. Romanos 11:13; Romanos 11:15, Romanos 11:16. Gálatas 1:16; Gálatas 2: 2. Efesios 3: 1, Efesios 3: 8. 1 Timoteo 2: 7.

 

Versículo 12

Por la cual causa, lo mismo que "por tanto", 2 Timoteo 1: 6.

también, & c = yo también sufro estas cosas.

saber. Aplicación-132.

creído, App-150.

mantener = guardia, como en 1 Timoteo 6:20.

lo que le he encomendado = mi depósito. Paratheke griego. Seo 1 Timoteo 6:20. contra = hacia. Griego. e es.

ese día. El día de su aparición. Compárese con 2 Timoteo 4: 8.

 

Versículo 13

rápido, Omitir.

formulario. Griego. hupotupoais. Ver 1 Timoteo 1:16.

sonido. Vea 1 Timoteo 1:10 con 1 Timoteo 6: 3.

palabras. Aplicación-121.

de = desde. Griego. paraca. Aplicación-104.

 

Versículo 14

Asi de bueno . . . te = El buen depósito. Griego. parathe ke, como en 2 Timoteo 1:12.

Espíritu Santo. Aplicación-101.

 

Versículo 15

ser girado = girado.

Phygellus, & c. No se sabe nada de estos dos.

 

Versículo 16

to = to.

casa = hogar. Onesiphorus debe haber muerto recientemente.

refrescado. Anapsucho griego. Solo aqui. Compárese con Hechos 3:19.

cadena. Compárese con Hechos 28:20. Efesios 6:20.

 

Versículo 18

Señor. Aplicación-98.

ministrado. Aplicación-190.

a mí. Omitir.

en = pulg. App-104.

más conocido. Aplicación-132.

muy bien. Griego. belción. Solo aqui.