Iglesias Cristianas de Dios
[CB93]
Las Conquistas de David
(Edición 1.0 20061208-20061208)
Bajo el gobierno de David la nación de Israel
prosperó como el Señor había prometido. Ellos derrotaron a sus enemigos y las
fronteras de Israel fueron asegurados así. David quiso construir un templo para
el Señor, pero no se le permitió hacer eso. Sin embargo, Dios le prometió a
David que su casa y su reino durarían para siempre. Este papel ha sido adaptado
de los capítulos 98-102 de The Bible Story volumen IV por Basil Wolverton, publicado por Ambassador College
Press.
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2006 Iglesias Cristianas de Dios, ed. Wade Cox)
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Las
Conquistas de David
Continuamos
aquí del papel El Rey
David (No. CB92).
La Promesa de Dios a David
Después de
que David se había mudado al palacio que había sido un regalo de Hiram, rey de
Tiro, empezó a considerar cuan mucho mejor estaba el personal que lo rodeaba en
comparación con los del el arca, que se encontraban sólo en una tienda de
campaña.
"El
Arca debe descansar en un lugar más elegante que donde vivo", dijo David
al profeta Natán. "¿Qué piensas de mi planificación de un templo para
albergar el Arca?"
"Seguramente
Dios estaría complacido por tal acto respetuoso", dijo Natán. "Yo
pienso que Él te bendecirá y a todo Israel por llevar a cabo una idea tan
maravillosa."
Esa noche,
sin embargo, el Señor contacto a Natán en una visión para decirle que el plan
de David no estaba de acuerdo con lo que Dios aprobaba.
"Dile
a David que no lo haga. No requiero nada más que una tienda o tabernáculo para
mi Presencia desde que los israelitas salieron de Egipto", informó el
señor a Natán. "Nunca me he quejado ante los líderes de Israel o he
sugerido que quiero o necesito cualquier otro tipo de morada para el arca.
"Ahora
dale este mensaje a David: 'Yo te escogí como líder de mi pueblo. He estado contigo
por dondequiera que has ido y he destruido a tus enemigos, y haré famoso tu
nombre. Y voy a proporcionar un lugar para mi pueblo Israel, y no se verá
afectado de nuevo. No habrá más guerra contra ti y tus descendientes gobernarán
este país para las generaciones venideras. Cuando mueras pondré uno de tus
hijos en tu trono y hare su reino fuerte. Él es quien me va a construir un
templo. Yo seré para él padre y él será mi hijo. Aun si peca voy a utilizar
otras naciones para castigarlo, pero mi amor y bondad no lo dejará como la
aparté de Saúl. Tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante mí, y tu
trono será estable eternamente" (2Samuel 7:1-16; 1Cronicas 17:1-14.).
A la mañana
siguiente Natán le dijo a David su visión y todo lo que Dios le había dicho.
David no estaba decepcionado al saber que Dios no quería que él construyera una
casa especial para el Arca En cambio, él estaba alegremente entusiasmado al
saber que iba a tener un hijo al cual Dios dirigiría en la construcción de un
templo que sería dedicado al Creador, y que sería un lugar apropiado de
descanso para el Arca. David inmediatamente buscó un lugar íntimo para sentarse
en meditación delante de Dios y dar gracias por las maravillosas promesas y
bendiciones de Dios para sí mismo y para con Israel (2Samuel 7:17-29; 1Cronicas
17:15-27).
Debido a la
obediencia de David y porque el pueblo buscaba cada vez más a Dios para la
manera correcta de vivir, un periodo de liberación de la presión de los
enemigos alrededor inicio para todo Israel. Sin embargo Israel no confiaba
completamente en Dios por la protección divina, sin embargo, esta seguridad
sólo se producía después de batallas furiosas a través de las cuales David conducía
a sus tropas con la ayuda milagrosa de Dios. A pesar de que Israel no acababa
de confiar en Dios, Él cumplió su promesa y los libró de sus enemigos.
Victorias de David
Una de las
primeras victorias militares de David en ese momento fue derrotar a los
filisteos y someterlos. Los israelitas tomaron algunas de sus principales
ciudades y habitaron en ellas durante varios años. Esto revirtió las
condiciones para los hijos de Israel que habían estado mucho tiempo sujetos a
las demandas de los filisteos (2Samuel 8:1; 1Cronicas 18:1).
David
también derrotó a los moabitas. Los hizo caer lado a lado en filas. Dos
terceras partes de cada fila, como medidas con una cinta, fueron masacradas, y
una tercera parte fue salvada para convertirse en siervos de David. Los que se
salvaron fueron obligados a pagar un tributo regular a Israel para recuperar lo
que ellos habían tomado en incursiones anteriores en Canaán (2Samuel 8:1;
1Cronicas 18:2).
David
también luchó contra las fuerzas de Hadad-ezer rey de Soba, en una batalla en
el río Éufrates. Capturó mil de sus carros, siete mil jinetes y veinte mil
hombres de a pie; luego mataron a todos los caballos de los carros, excepto por
cien equipos. También sacrificaron veintidós mil arameos (sirios) de Damasco
cuando vinieron a ayudar a Hadad-ezer (2Samuel 8:3-5; 1Cronicas 18:5).
Dios había
ordenado a Israel que no acumulara un gran número de caballos de guerra, para
que no comenzaran a depender de los caballos de guerra en lugar de la
protección de Dios (Deuteronomio 17:16). Esa es la razón por la que David
ordenó matar a los caballos de guerra a excepción de los cien que él guardo
para ser usados por los israelitas. Gran parte de metal fue despojado de los
carros, así como adornos valiosos (1Crónicas 18:3-4).
Los hombres
de David recogieron más del despojos de la guerra. Estos fueron enviados a Jerusalén
como una ofrenda de gratitud a Dios lo cual aporto mucho a la riqueza de
Israel. Al mismo tiempo, David dejó a muchos de sus soldados en esa región para
proteger las fronteras de Canaán. Al igual que con los de Moab, los sirios
fueron sometidos a David y un tributo regular se exigía de ellos (2Samuel
8:6-8; 1Cronicas 18:6-8).
Por el
momento, los sirios habían aprendido su lección. Su castigo fue porque habían
robado las tierras de pastoreo que Dios le había dado anteriormente a tres
tribus de Israel (1Crónicas 5:3, 9-11, 18-23). Así que el Señor le dio la
victoria a David dondequiera que iba.
No pasó
mucho tiempo antes que Toi, rey de la cercana ciudad de Hamat, escuchara lo que
había sucedido. Él y Hadad-ezer eran enemigos y sus ejércitos estaban a menudo
en guerra. Toi estaba contento al parecer por que los israelitas habían
derrotado a todo el ejército de Hadad-ezer.
En
consecuencia, envió a su hijo Joram, al frente de una delegación para visitar a
David y le felicito por sus últimos triunfos en batalla. Para demostrar la
amistad de su padre al rey de Israel, Joram presentó a David con una amplia y
costosa cantidad de artículos de bronce, plata y oro. Todo esto David lo añadió
al tesoro especial que se construía a partir de objetos de valor tomados de las
personas subyugadas de otras naciones y los dedicó al Señor. El esperaba que
esta riqueza eventualmente fuera utilizada para ayudar a construir el templo de
Dios (2Samuel 8:9-12; 1Cronicas 18:9-11).
Las guerras
triunfantes contra las naciones que presionaban en contra de Israel provocaron
que David fuera aún más respetado por sus enemigos, así como por su pueblo. Por
fin la Tierra Prometida de Canaán estaba habitada y todas sus fronteras
resguardadas por el pueblo de Israel. Mientras tanto, David trabajó para
establecer un gobierno justo. Él mantuvo en los altos cargos a los hombres que
eran más capaces. Él era el tipo de rey que, públicamente y en privado le daba
el crédito a sus hombres cuando el crédito se debía a ellos, en lugar de tratar
de tomar los honores para sí mismo (2Samuel 8:15-18; 1Cronicas 18:14-17).
David enseña lealtad
Joab, a
pesar de que había despertado gran ira de David en el pasado, fue mantenido
como el general del ejército de Israel. David había prometido ese oficio a cualquier
persona que pudiese llevar con éxito las tropas dentro de Jerusalén durante el
ataque a esa ciudad por los israelitas, y Joab gano el premio. Él era un líder
militar capaz, a pesar de que era insensible y amaba las acciones violentas.
Con su hermano Abisai, quien se convirtió en el siguiente a cargo bajo él, Joab
llevó a cabo sus deberes.
En la
última batalla de ese momento en particular cuando los israelitas aniquilaron a
sus enemigos desde el sureste de Canaán, fue Abisai quien lidero las tropas. Su
récord fue tan notable que dieciocho mil soldados edomitas fueron asesinados
(2Samuel 8:13-14; 1Cronicas 18:12-13). Dios usa todo tipo de personas para
llevar a cabo sus muchos planes. Pero sus verdaderos siervos debemos ser
obedientes a las leyes físicas y espirituales del Creador.
Finalmente,
un hombre llamado Siba, que había sido siervo en la casa de Saúl fue traído a
Jerusalén.
El rey le
preguntó si todavía quedaba alguien de la casa de Saúl a quien pudiera
demostrar la bondad de Dios. David sabía que uno debe ser fiel a los viejos
amigos (Proverbios 17: 17; 18:24; 27:10).
Siba le
dijo a David que había un hijo de Jonatán, llamado Mefi-boset, que era cojo de
ambos pies (ver 2 Samuel 4:4).
Siba
entonces le dijo que el niño estaba viviendo con un hombre amable y
hospitalario llamado Maquir en la localidad de Lo-Debar.
Entonces el
rey David lo mandó llamar. Cuando Mefi-boset se presentó ante David se postró
para darle honra.
"¡Yo
soy tu siervo, señor!" -murmuró con miedo (2Samuel 9:2-6).
"No
tengas miedo", le dijo David, "porque yo sólo quiero mostrarte bondad
por amor a tu padre Jonatán. Voy a devolverte todas las tierras que pertenecían
a tu abuelo Saúl, y tú comerás siempre en mi mesa".
"¿Qué
razón tiene para hacer eso?" Mefi-boset preguntó. "Ciertamente no soy
nada más que un perro muerto para ti" (v. 7-8).
Entonces el
rey llamó a Siba y le dijo: "He dado al nieto de tu amo todo lo que
pertenecía a Saúl y a su familia. Tú y tu familia y los criados deben asumir
todas las tareas que deben llevarse a cabo para hacer los bienes productivos
para Mefi-boset y para ti y todos los que vivan o trabajen allí."
Siba estaba
contento obviamente por estas disposiciones. Tenía quince hijos que eran
capaces de trabajar. Él también tenía veinte siervos a quienes él deseaba
mantener empleados.
"Es un
placer para mí hacer lo que el rey manda", dijo Siba.
El joven
estaba abrumado. Él agradeció profusamente David, que estaba contento por la
oportunidad de hacer algo por el hijo de Jonatán.
Mefi-boset
mandó llamar a su esposa, y estaban muy a gusto en su nuevo hogar. Para hacerle
la vida más agradable, Dios los bendijo con un hijo al que llamaron Mica. Los
tres ellos fueron tratados como la realeza, y fueron invitados a menudo a la
casa de David para la cena y otras ocasiones sociales (v. 9-13).
David derrota las amonitas
En el
transcurso del tiempo David fue informado de que el rey de los amonitas había
muerto. La Biblia no menciona qué relación tenía David con este hombre, pero
obviamente de alguna manera se hizo amigo de David, posiblemente durante el
tiempo en que había buscado refugio de Saúl fuera de Canaán. David quería que
el hijo del rey, Hanun, supiera que el rey de Israel lamentaba la noticia de la
muerte de su padre. David envió una delegación con regalos a la tierra de los
amonitas al este del Mar de la Sal (Muerto) para entregar el mensaje de
simpatía de David (2Samuel 10:1-2; 1Cronicas 19:1-2).
Hanun
amablemente recibió a los israelitas, pero después de que habían sido llevados
a las habitaciones de invitados para una noche de descanso antes de comenzar el
viaje de regreso a Jerusalén, algunos de
los jóvenes jefes amonitas que eran hostiles con los hijos de Israel vinieron a
hablar con Hanun.
"Si al
rey de Israel nunca le ha preocupado nada acerca de tu padre, él sólo está utilizándolo
como una excusa para enviar espías aquí", dijeron a Hanun. "Estos
hombres con regalos están, sin duda viendo nuestra ciudad de manera que puedan
recolectar información. Esto significa que Israel tiene la intención de
atacarnos pronto"
Hanun
estaba preocupado por esta opinión. A la mañana siguiente decidió que los jefes
estaban probablemente en lo cierto, y dio la orden de detener a los israelitas.
Cada barba de los hombres fue cortada a la mitad, y sus vestiduras fueron
cortadas casi hasta la cintura. En esas condiciones se les dijo burlonamente
que regresaran a Jerusalén y le dijeran a David que su intento de espiar a los
hijos de Amón era tan ridículo como se veían sus emisarios cuando regresaron.
La noticia
de este acto insultante llegó de alguna manera a David antes que la delegación
avergonzada pudiera alcanzar el río Jordán. David envió hombres para llevarles
ropa nueva en el sitio de la ciudad arruinada de Jericó. Se les dijo que
permanecieran allí hasta que la barba les creciera de manera uniforme.
Mientras
tanto, Hanun también recibió una noticia que le hizo llamar apresuradamente a
los jefes amonitas que le habían hablado de maltratar a los hijos de Israel
(1Samuel 10:3-5; 1Cronicas 19:3-5).
El rey
Hanun de Amón; se enteró luego de que había sido muy imprudente al insultar a
los hombres de David. Los informes llegaban a él diciendo que los israelitas
estaban tan enojados que estaban casi seguros que atacarían a los amonitas en
la región este del Mar Muerto.
El ejército
de Hanun era muy pequeño en comparación con el ejército del rey David. Hanun se
dio cuenta de que la única manera posible de hacer frente a su enemigo en algo
parecido a una base de igualdad sería contratando tropas de las vecinas
naciones Arameas y Mesopotámicas.
Hanun logró
obtener 33.000 soldados - muchos de ellos gente de a caballo y jinetes - de
cuatro de esos reyes vecinos (2Samuel 10:6; 1Cronicas 19:6-7.).
Cuando
David oyó esto, estaba más decepcionado que preocupado. Había tenido la
esperanza de que las guerras pudieran evitarse por muchos años más, pero ahora
sabía que, dado que Israel no confiaba en Dios para su protección, el ejército
de Israel tendría que ser enviado de nuevo. Aunque el pueblo de Israel, y sobre
todo David, estaban enojados por lo que Hanun le había hecho a los hombres que
habían ido a los hijos de Amón con un fin amistoso, David no había planeado
librar una guerra importante con respecto a este asunto. Pero los amonitas
habían invitado ahora al ataque sobre ellos mismos por segunda vez.
Los
filisteos no representaban ninguna amenaza para Israel en ese momento, así que
la mayoría del ejército de Israel fue enviado al encuentro del enemigo. David
se quedó en Jerusalén, el envío a Joab como jefe de la fuerza de combate, y
Abisai, hermano de Joab, como segundo al mando (2Samuel 10:7; 1Cronicas 19:8).
Los
amonitas defendieron las puertas de su ciudad, mientras que los sirios lucharon
en los campos. Cuando Joab se dio cuenta de que tendría que luchar en dos
frentes, escogió los mejores soldados del ejército para ir contra los 33.000
sirios. El resto de las tropas israelitas fueron puestas bajo el mando de
Abisai para ser utilizados contra los amonitas.
Joab le
dijo entonces al ejército israelita: "Si los sirios son muy fuertes para
mi, ven rápidamente con tus hombres para que me ayuden. Si los hijos de Amón
resultan demasiado fuertes para ti, voy a volver rápidamente para ayudarte. No
te preocupes acerca de ser derrotado. Si Dios lo cree conveniente, Él nos
ayudará a ganar" (2Samuel 10:8-12; 1Cronicas 19:9-13).
El último
comentario de Joab se podría considerar un poco extraño para alguien que era un
soldado experto y que creía en la fuerza y la violencia para
resolver los asuntos. Sin embargo, él creía en el gran poder de Dios, a pesar
de que él no estaba usualmente inclinado a obedecer las leyes de Dios.
Probablemente nunca se dio cuenta de hasta qué punto Dios lo estaba usando para
entregar a los incrédulos, y pecadores israelitas a sus vecinos.
Bajo las órdenes
de Joab, la parte más fuerte del ejército repentinamente reformo sus líneas
para hacer frente a los sirios. Cuando los sirios se dieron cuenta de que, en
lugar de los amonitas, fueron los primeros objetos de ataque, cayeron en un
estado de pánico ruidoso. Ellos corrieron lejos de Medeba con una prisa
frenética tal que Joab mandó a sus hombres que no cansaran en la búsqueda
inútil.
Casi al
mismo tiempo las tropas de Abisai cargaron contra los amonitas, que estaban tan
desalentados por la retirada de los sirios que también corrieron y se retiraron
a la ciudad. Después Joab regresó a Jerusalén (2Samuel 10:13-14; 1Cronicas
19:14-15).
Los sirios
se dieron cuenta de que no podían competir con los israelitas. Así que los
líderes conspiraron una represalia inmediata. El hombre que estaba dispuesto a
defender su causa era Hadad-ezer. Él era el rey sirio que previamente había
perdido miles de hombres y muchos caballos y carros de guerra con el ejército
de Israel. Para entonces Hadad-ezer había reconstruido un ejército. En
combinación con los hombres de otros reyes sirios, esto hizo una máquina de
combate de tamaño considerable. Pero Hadad-ezer, no estaba satisfecho hasta que
había reclutado a muchos más soldados arameos de Mesopotamia. Estas tropas
llegaron a Helam bajo el mando de Sobac, el comandante en jefe de las fuerzas
de Hadad-ezer (2Samuel 10:15-16; 1Cronicas 19:16).
Al oír
esto, David decidió que él personalmente dirigiría el ejército a Helam donde
los sirios atacaron. Pero una vez más los sirios huyeron de los israelitas.
Dejaron 700 aurigas muertos en los campos, también cuarenta mil hombres de
caballería, entre ellos el general Sobac.
Cuando
todos los reyes que eran vasallos de Hadad-ezer vieron que habían sido
derrotados por Israel, hicieron la paz con los israelitas y quedaron sujetos a
ellos (2Samuel 10:17-19; 1Cronicas 19:17-19).
David y Betsabe
Al año
siguiente, cuando el tiempo permitió más favorablemente el movimiento de las
tropas, David envió a Joab con el ejército del rey y todo el ejército de Israel
contra los hijos de Amón. David no estaba interesado en la venganza. Quería
poner freno a los amantes de la guerra, los ambiciosos amonitas antes de que
pudieran construir un ejército lo suficientemente fuerte como para molestar a
Israel en el futuro.
Ellos
destruyeron a los amonitas y tomaron la ciudad de Rabá. Pero David se quedó en
Jerusalén (2Samuel 11:1; 1Cronicas 20:1).
Una noche
David se levantó y caminó alrededor de la azotea de su palacio. Desde la azotea
vio a una mujer joven bañándose y David vio que ella era muy hermosa. No había
nada inusual en que una persona se bañara a la vista de los demás en ese
tiempo. La privacidad era algo que no todo el mundo podía permitirse pero la
modestia exigía que la persona estuviera vestida cuando se bañara en los ríos o
de tal manera.
Al
preguntar quién era la mujer, David supo que su nombre era Betsabé, y que ella
era la esposa de un hombre llamado Urías, un heteo. (Los heteos vivían en la
región de las cabeceras del río Jordán cuando los israelitas habían llegado a
Canaán.) Urías era uno de los miles de soldados en el ejército de Israel que
habían ido a atacar a los amonitas. También era uno de los treinta y siete
grandes héroes militares de David, un general de Israel (2Samuel 23:39). A
pesar de que David no la conocía, la posibilidad de tomarla por esposa estaba
creciendo en su mente. Fue imprudente dejarse influir por la lujuria de la
belleza física por sí sola.
A pesar de
su capacidad habitual para la equidad y el buen juicio, David seguía pensando
en Betsabé. Él impulsivamente decidió hacer algo al respecto. Entonces David
envió mensajeros a buscarla. Así que ella vino a él y David durmió con ella.
Entonces ella volvió a casa.
En lugar de
eliminar los pensamientos tentadores de su mente, David había cedido a ellos.
El resultado iba a ser el comienzo de la época más triste de su vida. Había
roto el séptimo y el décimo mandamiento. Ahora era seguro que vendrían
problemas (2Samuel 11:4).
El primer
golpe vino a David, cuando recibió un mensaje de Betsabé varios meses más tarde
donde le informaba que ella iba a tener un hijo. El único camino posible para
salir de esta situación miserable, pensó para sí mismo, era conseguir que Urías
regresara a su esposa de una vez. Si Urías se quedaba con su esposa unos días, pensaría
que el bebé era suyo.
David no
perdió tiempo en enviar un mensajero a Joab, pidiéndole que hiciera que el
marido de Betsabé regresara a Jerusalén por el medio más rápido disponible para
informar sobre el progreso de la guerra. Urías se apresuró a regresar y fue
traído a David.
Cuando
Urías vino a David, él le preguntó cómo estaban Joab y los soldados y le
preguntó acerca de la guerra.
David al
final dijo a Urías. "Baja a tu casa y lava tus pies" (2Samuel
11:2-8).
El rey suspiró aliviado al ver a Urías caminar
a grandes zancadas hacia la puerta. El interrogatorio fue sólo un acto para
ocultar la verdadera razón de que el heteo regresara a Jerusalén.
Añadido a esto estaba la persistente sensación
de culpabilidad, especialmente fuerte en presencia del oficial heroico y fiel
al que le había hecho mal. Para tratar de disminuir la sensación incómoda,
David envió un regalo a casa de Urías.
Al día siguiente, David fue recibido con una
sorpresa desagradable. Se le informó que Urías no había ido a su casa. En su
lugar, había pasado el tiempo durmiendo en las habitaciones de los sirvientes
de la casa del rey.
"¿Por qué no pasaste la noche en tu casa
con tu esposa?" el rey le preguntó cuando Urías fue llevado ante él.
"¿No estabas ansioso de verla después de
haber estado alejado de ella durante tanto tiempo?"
"Yo tenía muchas ganas de estar con mi
esposa". Urías explicó, "pero sentí que mientras mi jefe y compañeros
soldados tenían que dormir en el suelo y las rocas, yo no debería tomar ventaja
de algo mejor. ¿Cómo iba a ir a mi casa a comer y beber y estar con mi esposa?
yo nunca haría tal cosa "(v. 9-11).
"Bueno, quédate aquí esta noche",
dijo David, "y mañana te enviaré de vuelta a reunirte con el
ejército".
Urías se quedó alrededor del palacio. Comió y
bebió con David y David lo emborrachó. Pero en la noche Urías no fue a su casa
como David había esperado, sino que otra vez se fue a dormir en las
dependencias del servicio (v. 12-13).
Causar que Urías se emborrachara había sido una
pérdida de tiempo. Incluso en esas condiciones
Urías se abstuvo de visitar a su esposa, que estaba tan cerca. Sentía
que no debía disfrutar ninguna parte de la vida en el hogar mientras sus
compañeros estaban soportando penurias en la campaña contra los amonitas.
David estaba muy preocupado pensando en lo que
ocurriría si el público se daba cuenta que él iba a ser el padre de un niño con
la esposa de otro hombre. En un intento desesperado por escapar de la
situación, David decidió hacer una cosa terrible. Envió una carta sellada a
Joab, jefe de su ejército, con Urías como portador. Urías volvió
apresuradamente, tal como él deseaba, donde las fuerzas israelitas estaban acampadas.
Al abrir la carta, incluso el cruel de Joab
estuvo un poco conmocionado. Él se encargó de poner a Urías en las primeras
filas en la batalla contra los amonitas. Luego mando retirar a sus soldados de
repente y no dejo que rescataran o ayudaran a Urías de ninguna manera. Este
soldado leal había recibido su propia sentencia de muerte de David, y la había
dado, sin saberlo, al hombre que tenía el poder para llevar a cabo la orden (v.
14-15).
Mientras Joab tenía la ciudad en estado de
sitio, puso a Urías en el lugar donde sabía que estaban los defensores más
fuertes. Cuando los hombres de la ciudad salieron y combatieron contra Joab
algunos de los hombres en el ejército de David cayeron. Por otra parte, Urías
estaba entre ellos. Algún amonita se llevó la vida de Urías, pero fue David el
responsable de la muerte del heteo (v.16-17).
Joab envió un mensajero a David para darle un
informe completo de la batalla.
"El enemigo salió contra nosotros",
dijo, "y a medida que los perseguimos de regreso a las puertas de la
ciudad, los hombres en el muro nos atacaron y algunos de nuestros hombres
murieron. Urías el heteo ha muerto."
"Sé que Joab debe estar preocupado por
cómo los hijos de Amón lo engañaron", comentó David al mensajero.
"Cuando regreses, dile que no se preocupe demasiado. Recuérdale que para
mí ciertas personas tienen que morir en la batalla. Dile que es mi deseo que
olvide los incidentes del pasado y que ponga su mente en tomar la ciudad de
Rabá, aunque le tome meses puede que sea necesario hacerlo "(v. 18-25).
Cuando Betsabé se enteró de que su marido había
muerto, hizo duelo por él. Después de haber pasado por el período habitual de
luto, David la llevo al palacio y la convirtió en una de sus esposas.
Bajo estas circunstancias adversas David agregó
otra mujer, y eventualmente otro hijo.
Si Dios hubiera estado dormido, David pudo
haber vivido este episodio desastroso sin su pueblo aprendiendo de sus malos
deseos, esquemas escandalosos, y actos infames. La verdad puede ser retenida de
naciones enteras, así como de particulares.
Pero Dios no duerme. Él no puede ser engañado.
Y Dios estaba disgustado por lo que David había hecho. Incluso el rey de
Israel, al igual que cualquier otra persona, ciertamente caería en desgracia
por romper algunos de los Mandamientos de Dios (v. 26-27).
Dios comenzó el castigo de David dando
instrucciones a Natán, uno de los profetas de Dios, en lo que debía decir al
rey.
Cuando vino al rey, Natán le habló de dos
hombres que eran vecinos. Uno de ellos era rico y el otro pobre. El rico tenía
numerosas ovejas y manadas de ganado. La posesión del pobre constaba de un solo
cordero que se había criado en su casa. Había sido una mascota de los niños, y
era casi como de la familia.
"El problema surgió cuando un amigo vino a
visitar al hombre rico", continuó Natán. "En lugar de decir a sus
siervos que mataran a uno de sus propios animales para la alimentación de su
invitado, el fue a la casa de su vecino pobre y tomó y luego sacrifico a su único
animal, su oveja mascota. El cordero fue servido al invitado del hombre rico
"(2Samuel 12:1-4).
David exclamó con enojo: "Ese hombre debe
darle a su vecino cuatro corderos para sustituir al que tomó. Además, porque él
fue tan miserablemente egoísta y no tuvo compasión por su prójimo pobre, merece
morir" (v. 5-6).
"No tienes que salir de tu casa para
encontrar al hombre que ha sido tan desconsiderado y cruel", dijo Natán.
"Tú eres ese hombre"
Entonces Natán le dijo: "Has hecho enojar
a Dios por tu conducta vil. Él te ha protegido muchas veces de Saúl y sus
soldados. Él hizo posible que tuvieras poder en Israel, hogar y la riqueza que
quieras y todas las esposas que has elegido. Si hubieras necesitado algo más,
Dios te lo habría dado. Considerando las cosas maravillosas que tu Creador ha
hecho por ti, ¿por qué has roto sus mandamientos? Planeaste la muerte de un
hombre leal y de confianza con cuya esposa has cometido adulterio. Urías el
heteo murió por tu mano a través de tus enemigos, los amonitas. Luego tomaste a
la viuda de Urías como tu esposa para que tu adulterio no fuera
descubierto" (v. 7-9).
"Dios me instruyó además que te dijera lo
que va a suceder, ya que has caído en un pecado tan grave", continuó Natán.
"A partir de ahora la muerte se cernirá sobre tu casa. Y golpeara en
momentos inesperados. Otras cosas malas se llevarán a cabo en tu casa. Un
vecino tomara tus esposas. Hiciste algunas cosas básicas en secreto, pero el
que tomara a tus esposas, hará descaradamente las mismas cosas a la luz del día
y a la vista del público" (v. 10-12).
"Reconozco mi pecado. He actuado de una
manera perversa y cruel", confesó David después de un corto tiempo.
"Yo he hecho estas cosas a los ojos de Dios sin considerar a los demás.
Merezco morir" (Salmo 51 es una oración de arrepentimiento de David.)
“Ahora que usted realiza cómo es incorrecto
usted ha sido y se ha arrepentido, Dios le perdonará,” Natán aconsejó. “Él no
tardará su vida. Sin embargo, porque su acción proveerá de los enemigos de Dios
razón para señalarle como un playboy favorecido y asesino, el hijo nacido a
usted morirá seguramente.”
"Ahora que te das cuenta de lo equivocado
que estabas y te has arrepentido, Dios te perdonara", recomendó Natán.
"No va a tomar tu vida. Sin embargo, debido a que tu acción proveerá a los
enemigos de Dios con la razón para señalarte como un playboy favorito y un
asesino, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá. "
Por lo tanto hubo una época de gran sufrimiento
por delante. Comenzó a tener lugar poco después de que naciera su hijo con
Betsabé. El bebé de repente se puso muy enfermo. A pesar de la predicción de Natán
que el niño moriría, David oró y ayunó frenéticamente para que pudiera vivir.
Pasaba las noches tirado en el suelo de piedra (v. 13-16).
Los ancianos de la casa trataban de convencerlo
de ir a la cama, pero él se negaba y no quería comer ningún alimento.
El bebé murió a los siete días de su
enfermedad. Los siervos temían decirle al rey. Pensaron que si su
comportamiento había sido tan extremo mientras que el bebé estaba vivo,
entonces él haría algo muy desesperado si le decían que el bebé estaba muerto.
Cuando David notó que ellos estaban susurrando entre sí, sabía lo que había
pasado.
"¿El bebé ha muerto?", preguntó.
"Sí", contestaron, "está
muerto".
Entonces David se levantó del suelo, se lavó,
se peinó, se cambió de ropa y se fue al Tabernáculo, y adoro a Dios. Luego
volvió al palacio y comió (v. 17-20).
"¿Cómo es que te sientes mejor ahora que
tu hijo está muerto?", preguntó alguien.
David explicó: "Ahora que el niño ha
muerto, no hay razón para continuar ayunando y orando por él. Tenía la
esperanza de que viviera, pero ahora que él se ha ido, no hay nada que pueda
hacer para traerlo de vuelta."
Después de recuperar su fuerza, David fue a
consolar a Betsabé a causa de la pérdida de su hijo. Más tarde, otro hijo les
nació a David y Betsabé. Debido a que ahora eran libres para casarse, Dios miró
con agrado su matrimonio al darles este segundo hijo. El Señor lo amaba y le
envió un mensaje por medio de Natán el profeta, para que lo llamara Jedidias,
que significa amado de Dios (Yah [o]). David le había llamado
Salomón, que significaba Pasible (v.
21-25). Salmo 127:2, escrito por Salomón, lleva el nombre Yedid o amado, que era el nombre que Dios le dio
a Salomón a través de Natán.
Mientras tanto, desde el momento en que Urías
el heteo había muerto hasta después de que David se arrepintió, Joab y el
ejército israelita había peleado contra Rabá de los hijos de Amón y tomaron la
ciudadela real.
Más tarde, Joab envió mensajeros a Jerusalén
para decir a David que habían combatido contra Rabá y tomado posesión del
suministro de agua. El mensaje era también una sugerencia de que David llegara
a Rabá con tropas adicionales para sitiar la ciudad y capturarla. De lo contrario,
si Joab tomaba la ciudad, sería nombrado por él (v. 26-28).
David aceptó y se fue con todo el ejército para
unirse a Joab. Atacaron Rabá y la tomaron. David tomó la corona de su rey, que
era la corona de Milcom, el nombre de su dios, y la colocó sobre su propia
cabeza (v. 29-30).
1 Crónicas 20:1-3 dice que Joab fue a Rabá, y
la sitió, pero David se quedó en Jerusalén. Después de haber sido sitiada David
fue allá. El removió la corona de la cabeza, que es asumido que es la cabeza
del rey-ídolo Milcom, el dios de los amonitas. David puso a la gente a trabajar
reduciendo la ciudad a escombros con sierras y herramientas de hierro. Al igual
que con todas las ciudades amonitas, las personas fueron trasladadas y
consignadas a hacer trabajos domésticos para los israelitas.
La Biblia no dice qué pasó con el rey de los
amonitas, pero él probablemente murió. La corona mencionada aquí, como la
corona del rey, pesaba más de cien kilos. Tenía muchas piedras preciosas en ella,
y solo el oro era digno de una enorme cantidad de dinero. Se entiende que
corona había sido colocada en la cabeza del ídolo y la colocación de la corona
sobre la cabeza de David fue un traspaso de autoridad de su falsa adoración al
rey de la nación de Israel bajo el Único Dios Verdadero.
La corona fue sólo una pequeña parte de la
riqueza tomada por los israelitas de Rabá. También se llevaron una gran
cantidad de botín de la ciudad. Esto, junto con el gran despojo de otras
ciudades de allí, todo fue llevado de vuelta a Jerusalén, cuando David y sus
tropas regresaron.
Continuaremos la historia de la biblia en el papel Problemas en la Familia de David
(No. CB 94).
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