Iglesias Cristianas de Dios
No. 91
Abraham y Sodoma
(Edición 2.0 19950212-20000201)
Este documento recoge las actividades que hayan establecido para la destrucción de Sodoma y Gomorra. Los movimientos de Abraham se examinan críticamente, como es el tratamiento de Sodoma y Gomorra. Las lecciones para el mundo de hoy son evidentes a partir de la narración. Las actividades de Lot y su familia también son significativos.
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Abraham y Sodoma
Este documento recoge la acumulación de la destrucción de Sodoma y Gomorra. La historia es un precursor para la preparación de la Pascua. La época post-inundación veía el mundo como uno habla y bajo un sacerdocio, centrada en Salem bajo Melquisedec. La identidad de Melquisedec ha sido un enigma a menudo no se entiende, porque la secuencia y el significado de la historia no se entiende.
Génesis 11: 1-32 Y entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras 2 Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar;. y se establecieron allí. 3 Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo, y grabarlos a fondo. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla 4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo.; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 5 Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres 6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un lenguaje.; y han comenzado la obra, y ahora nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer 7. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero 8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra.., Y dejaron de edificar la ciudad 9 Por lo tanto es el nombre del que llamó Babel; porque el Señor confundió allí el lenguaje de toda la tierra, y desde allí hizo el Señor los esparció sobre la faz de toda la tierra.
Aquí vemos la dispersión del pueblo debido al sistema que se están estableciendo en Babel en el sistema establecido por Nimrod allí y en Acad, Erec y Calne. De allí se edificó Nínive, Rehoboth y Cala (Génesis 10: 10-11). El sacerdote de Dios, sin embargo, era Sem ser el hijo de Noé. Noé vivió trescientos cincuenta años después del diluvio (Génesis 9:28), y murió a los novecientos cincuenta años de edad (Génesis 9:29).
10 Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años, y engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio: 11 Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad 500 años, y engendró hijos e hijas. 12 Y Arfaxad vivió treinta y cinco años, y engendró a Sala 13 Y vivió Arfaxad, después que engendró a Sala, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas 14. Y vivió Sala treinta años, y engendró a Heber: 15 Y vivió Sala, después que engendró a Heber, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas 16. Y vivió Heber treinta y cuatro años, y engendró a Peleg: 17 Y vivió Heber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas 18. Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu: 19 Y vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas. 20 Y Reu vivió treinta y dos años, y engendró a Serug: 21 Y vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete años, y engendró hijos e hijas. 22 Y vivió Serug treinta años, y engendró a Nacor: 23 Y vivió Serug, después que engendró a Nacor doscientos años, y engendró hijos e hijas. 24 Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré: 25 Y vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años y engendró hijos e hijas. 26 Y Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor ya Harán. 27 Estas son las generaciones de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor ya Harán; y Harán engendró a Lot. 28 Y murió Harán antes que su padre Taré en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos. 29 Y Abram y Nacor tomaron para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram era Sarai; y el nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca y el padre de Isca. 30 Pero Sarai era estéril; y no tenía hijo. 31 Y tomó Taré a Abram su hijo, ya Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, ya Sarai su nuera, mujer de su hijo Abram; y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y asentaron allí. 32 Y fueron los días de Taré doscientos cinco años; y murió Taré en Harán. (RV)
Hay una serie de puntos de importancia que se presentan en el texto en Génesis 11. La primera se refiere a la edad de Sem y los otros. De los textos que podemos establecer las fechas después de la inundación de su nacimiento y muerte.
Sem vivió después de la inundación de 502 años y su vida tiene consecuencias para la gobernación de las naciones. Podemos construir una tabla de la siguiente manera.
Patriarca |
Edad al nacer el hijo |
Nacio |
Murio en año despues del diluvio |
Sem |
100 |
|
Diluvio + 502 |
Arfaxad |
35 |
D. + 2 |
D. + 440 |
Selac |
30 |
D. + 37 |
D. + 470 |
Eber |
34 |
D. + 67 |
D. + 531 |
Peleg |
30 |
D. + 101 |
D. + 340 |
Reu |
32 |
D. + 131 |
D. + 370 |
Serug |
30 |
D. + 163 |
D. + 393 |
Nahor |
29 |
D. + 193 |
D. + 341 |
Tera |
70 |
D. + 222 |
D. + 427 |
Haran Nahor Abram |
|
D. + ? D. + ? D. + 292 |
Antes D. + 422. |
La dispersión de las naciones ocurrió cuando Abraham tenía 48 años, a la muerte de Peleg 340 años después del diluvio (Seder Olam Rabba, Ch. 1).
Abram (Abraham) dejó Harán después de la muerte de Taré en F. + 427. Tenía setenta y cinco años (Génesis 12: 4). Estamos seguros de que los patriarcas vivos a la muerte de Taré y la ocupación de Canaán por Abram fueron Sem, Arpachsad, Shalach y Eber. Sem era el mayor. Desde Génesis 9:26, Yehovah se afirma como el Dios de Sem y Jafet es vivir en sus tiendas de campaña. Sem es aquí bendijo, aunque Jafet es el mayor (Génesis 10:22). Por lo tanto, Sem es sacerdote del Dios Altísimo en el momento de Abraham. La distribución de los otros es desconocido, pero Sem tenía Arpachsad y Elam y Asur, que iban a surgir como los asirios. El antiguo reino de Elam, cuando se unió a los otros formaron la base del imperio babilónico (vea el artículo La Caída de Egipto (No. 036)).
El movimiento de las tribus indica que la distribución de las naciones en las ciudades y zonas, limita las posibilidades del sacerdocio del Dios Altísimo en Salem, siendo Sem o Arpachsad, dados los asentamientos conocidos de los otros hijos. Arpachsad murió en F. + 440 por lo que es probable que el patriarca sigue vivo y alto, es el que se menciona como Melquisedec o Mi Rey es Justicia, aunque Shalach o Eber son todavía posibilidades (vea el artículo Melquisedec (No. 128)). Sem es llamado el padre de todos los hijos de Heber (Génesis 10:21). Así, es posible que el término hebreo se extiende más allá de los israelitas a otros pueblos relacionados. Se trata de un estudio en su propio derecho.
Génesis 12: 1-20 Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré: 2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre; y serás una bendición: 3Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan:. Y en ti todas las familias de la tierra serán benditas 4 Y se fue Abram, como Jehová lo había dicho a él; y Lot fue con él, y descendió Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán 5. Y tomó Abram a Sarai su mujer, ya Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían ganado, y las almas que habían adquirido en Harán; y salieron para ir a tierra de Canaán; y en la tierra de Canaán llegaron. 6 Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More. Y el cananeo estaba entonces en la tierra. 7 Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido 8 Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí un altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová. 9 Y Abram partió, y yendo hacia el sur. 10Y hubo hambre en la tierra, y descendió Abram a Egipto para morar allá; para era grande el hambre en la tierra. 11 Y sucedió que, cuando llegó cerca para entrar en Egipto, dijo á Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto: 12 Y será que, cuando los egipcios verán a ti, que digan: Su mujer es: y me matarán a mí, ya ti te reservarán la vida 13 Diles: Yo te ruego, que eres mi hermana:. que vaya bien por causa tuya; y viva mi alma por causa de ti. 14Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era hermosa en gran. 15 Los príncipes también del faraón la vieron, y la alabaron delante de Faraón, y fue llevada la mujer a casa de Faraón 16. Y hizo bien a Abram por causa de ella; y tuvo ovejas, y vacas, y asnos, y siervos, criadas, y asnas y camellos 17. Y Jehová hirió a Faraón ya su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. 18 Entonces Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué esesto que has hecho conmigo? ¿por qué no me declaraste que era tu mujer? 19 ¿Por qué dijiste: Es mi hermana? por lo que podría haber llevado para mí por mujer? Ahora pues, he aquí tu mujer, tómala y vete; 20. Entonces Faraón mandó a sugente acerca de Abram; y le despidió, y su mujer, con todo lo que tenía. (RV)
El movimiento en Egipto se precipitó por la falta de fe. Abram no tener fe en que Dios cumpliría su promesa de darle la tierra y que le daría de comer allí. También no tenía suficiente fe en que Dios lo protegería, por lo que recurrió a la mentira a los Egpytians. Esto es indicativo de nuestra posición sin fe antes de que se nos da nuestra conversión. Abram entró en Egipto y además Abram negó a su esposa allí y le hizo convertirse en una concubina a Faraón ya su casa. Dios castigó a Faraón por esta mentira y cobardía por parte de Abram. De este modo la ignorancia de la ley no se tomó como excusa, aunque la ley no había sido aún dada a Moisés. Este incidente precedió a la entrega de la ley a Moisés por más de cuatrocientos años, sin embargo, este hombre fue castigado por quebrantar los mandamientos. Así que la posición bíblica es que no está exento y que la ley existía antes de que se le dio a Moisés. Los Mandamientos fueron colocados en tablas de piedra, porque los israelitas eran un pueblo de esclavos traídos a cabo en la ignorancia. Estas personas en el momento bajo el sumo sacerdocio de Sem no estaban en la ignorancia. Las leyes de Dios se habían establecido de Noé y el diluvio, la derecha a través de Babilonia a Egipto y el faraón era muy consciente de que Sem era el heredero legítimo de Dios. Por lo tanto el matrimonio y las leyes de Dios eran conocidos de la inundación entre las naciones. La ley dada a Moisés era por lo tanto una ley más amplia a que generalmente se entiende.
Pablo, en los escritos del NT se interpreta estrictamente, en el trato con Colosenses y Gálatas acerca de la referencia a la ley de estar en tablas de piedra. La ley fue inscripted en tablas de piedra y analogías de Pablo no tienen en cuenta la existencia de un sacerdocio y una ley antes de Moisés. Noé comprendió la ley y el diluvio castigado las naciones porque estaban mal y que acabó con un sistema de seres - un grupo de personas que no eran para tomar parte en la resurrección. Ellos eran malas porque transgredieron la ley. Existía la ley y la ley era conocido.
Génesis 13: 1-18 Y Abram subieron de Egipto, él y su mujer, con todo lo que tenía, y con él Lot, en el sur 2. Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro. 3 Y volvió por sus jornadas desde el Neguev hacia Bet-el, hasta el lugar donde había acampado al principio, entre Betel y Hai, 4 Al lugar del altar que había hecho allí antes; e invocó allí Abram el nombre de Jehová.
Entonces Abram se arrepintió. Fue expulsado de Egipto por haber mentido a Faraón, y él volvió con el rabo entre las piernas hasta el lugar donde se había establecido un altar, donde Dios se le había aparecido y se arrepintió.
5 También Lot, que andaba con Abram, tenía ovejas, y vacas, y tiendas de campaña. 6 Y la tierra no era suficiente para que ellos, para que habitasen juntos:. Pues sus posesiones eran muchas, y no podían habitar juntos 7 Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot: y el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra 8. Y Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado, te ruego, entre mí y ti, entre mis pastores y los tuyos, porque somoshermanos. 9 ¿No está toda la tierra delante de ti? separar a ti mismo, te ruego, de mí: si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo iré a la izquierda. 10 Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, antes que destruyese Jehová a Sodoma y Gomorra, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto, como la dirección de Zoar . 11 Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro 12. Abram asentó en la tierra de Canaán, y Lot asentó en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. 13 Pero los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera. 14 Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y hacia el sur, y al oriente y al occidente: 15 Porque toda la tierra que ves, te la daré a ti, ya tu descendencia para siempre.16 Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, será contada también tu descendencia 17. Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella ya su ancho; porque yo os la daré a ti. 18 Entonces Abram, removiendo su tienda, vino y moró en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, y edificó allí un altar a Jehová. (RV)
Dios bendijo a Abram y Lot mientras él estaba con Abram como su hijo. La elección fue dado a Lot para decidir qué tierras que quería. Lot escogió las mejores tierras a pesar de que fueron habitadas por gente malvada.
Génesis 14: 1-24 Y aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, Arioc, rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal, rey de naciones; 2 Que éstos hicieron guerra contra Bera, rey de Sodoma, y contra Birsa rey de Gomorra, Sinab rey de Adma, Semeber rey de Zeboim, y el rey de Bela, que es Zoar. 3 Todos éstos se juntaron en el valle de Sidim, que es el mar salado. 4 Doce años habían servido a Quedorlaomer, y en el decimotercero se rebelaron. 5 Y en el año decimocuarto vino Quedorlaomer, y los reyes que estaban con él, y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, y los zuzitas en Ham, y los emitas en Save Quiriataim,
El Refaim se menciona en Isaías. Esto ha sido tratado en los documentos de El Nephilim (Nº 154) y La Caída de Egipto (No. 036). El sistema Asteroth y estos sistemas en los versículos 5 y 6 también se ocupan de un sistema religioso que se refería a Jericó (ver el artículo La Caída de Jericó (No. 142)).
6 Y los horeos en el monte de Seir, hasta la llanura de Parán, que está junto al desierto. 7 Y volvieron y vinieron a Emmisphat, que es Cades, y devastaron todo el país de los amalecitas, y también los amorreos, que habitaba en Hazezontamar. 8Y salió el rey de Sodoma, y el rey de Gomorra, y el rey de Adma, el rey de Zeboim, y el rey de Bela (que es Zoar;) y que se unieron a la batalla con ellos en el valle de Sidim ; 9 Con Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal, rey de naciones, y Amrafel rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco. 10 Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron y cayeron allí; y los demás huyeron al monte. 11 Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y Gomorra, y todas sus provisiones, y se fueron. 12 Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.
Así que estas personas se rebelaron contra la autoridad y la pena fue que Lot, que estaba residiendo con ellos fue en cautiverio con ellos. Así que si usted sirve una nación mal y el Señor lo envía a la cautividad, no se sorprenda si usted entra en cautiverio con la gente que usted sirve o asociarse.
13 Y vino uno de los que escaparon, y le dijo a Abram el hebreo; que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram 14. Y oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan. 15 Y cayó sobre ellos, él y sus siervos, por la noche, y los hirió y los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco. 16 Y recobró todos los bienes, y también trajo a Lot su pariente y sus bienes, y también las mujeres, y las personas.
Esta historia tiene un paralelo con Gedeón. Los números son los mismos y la secuencia es similar (vea el artículo La Fuerza de Gedeón y los Últimos Días (No. 022)).
17 Entonces el rey de Sodoma salió a su encuentro después de su regreso de la masacre de Quedorlaomer y de los reyes que estaban con él, en el valle de Save, que es el Valle del Rey. 18 Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino; el cual erasacerdote del Dios Altísimo 19. Y le bendijo, y dijo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra: 20 Y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio el diezmo de todo. 21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. 22 Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, 23 Que no voy a tomar desde un hilo hasta una correa de calzado, y que no voy a tomar todo lo que es tuyo, porque no digas: Yo enriquecí a Abram: 24 Guardar sólo lo que los jóvenes han comido, y la porción de los varones que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre; los cuales tomarán su parte. (RV)
Un par de otros conceptos surgen de esto. Contamos con la figura de Melquisedec aquí, que es el texto que da el mayor pensamiento. Abraham salió y fue necesario que salvó a un pueblo inicuo y un rey inicuo para rescatar a Lot y su familia. También Abram diezmó a Melechisedek. Esa ley aún no se había dado. No fue hasta en los diez mandamientos en el Sinaí. La legislación diezmo aún no había venido por 400 años, sin embargo, Abraham diezmó por la fe, porque después de su regreso de Egipto, Abraham mismo se convirtió. Tenía que salir de Egipto en primer lugar, con el fin de establecer un sistema por medio de Isaac eso sí ir a Egipto y ser sacado. Abraham iba a heredar las promesas. Así que las promesas se podrían hacer con él y él podrían establecer un linaje que sucederá al sacerdote de Dios Altísimo, que también tuvo que tener éxito en el orden de Melquisedec, que estaba en Salem y fue existentes a la época de Abraham, algunos 400 años después del diluvio.
Así que no era un sacerdocio permanente que Dios tenía en este planeta, hasta e inclusive de Abraham. No hubo ningún momento en este planeta era sin ley, o sin un sacerdocio. Desde Adán hasta Abraham son los primeros dos mil años. Dios no dejó o abandonan a la gente que él puso en este planeta en absoluto. A la muerte de Shem el sacerdocio pasó a los hijos de Isaac de Abraham. No había ninguna diferencia. Había un sacerdote del Dios Altísimo, sin genealogía, a diferencia del sacerdocio de Aarón, el cual tuvo que ser creado. Ese sacerdocio fue a través de los hijos de Noé y Abraham calificado para tomar el relevo de ese sacerdocio. Usted puede leer el intercambio a través de Abraham y Melquisedec para conseguir ese concepto (véase también el documento Diezmo (Nº 161)).
Los habitantes de Sodoma eran así enriquecidos por Abram y sus siervos a causa de Lot su pariente que moraban entre ellos. Hay una moraleja en esta historia. Los habitantes de Sodoma y Gomorra se les dio gran indulgencia y bendición porque el pueblo de Abram estaban entre ellos.
Génesis 15: 1-21 Después de estas cosas la palabra del Señor vino a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram:. Yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande 2 Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me has de dar, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? 3 Y respondió Abram: Mira que no me has dado prole. Y he aquí, uno nacido en mi casa es mi heredero 4 Y he aquí que la palabra del Señor vino a él, diciendo: No te heredará éste; sino el que saldrá de tus entrañas será el que te herede. 5 Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar hasta el número de ellos, y él le dijo: Así será tu descendencia 6. Y creyó a Jehová; y le fue contado por justicia. 7 Y él le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta tierra él. 8 Y él respondió: Señor Jehová, por el cual esto conoceré que la he de heredar? 9 Y él le dijo: Llévame una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola y un pichón. 10 Y tomó él todas estas cosas, y los partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de otra; pero los pájaros no partió 11. Y cuando descendían aves de rapiña sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba. 12 Y cuando el sol se estaba poniendo, un profundo sueño cayó sobre Abram; y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él. 13 Y dijo a Abram: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en una tierra que no es suya, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años; 14 Y también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza 15. Y tú vendrás a tus padres en paz; y serás sepultado en buena vejez. 16 Pero en la cuarta generación volverán acá: porque la iniquidad de los amorreos todavía no está completa 17. Y aconteció, que cuando se puso el sol, y ya era de noche, y he aquí un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos. 18 En el mismo día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates: 19 El ceneos, y el cenezeos, y el cadmoneos, 20 Y los hititas, ferezeos y los refaítas, 21 Y los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos. (RV)
Aquí la promesa es dada a Abram de los niños y de una multitud de descendientes. Además, el cautiverio en Egipto también está profetizado. Las aves rapaces atacaron a los sacrificios e intentaron llevárselos. El ataque a la gente de Abram iba a ser el estándar de juicio de las naciones. Esta es la base de la parábola de las ovejas y las cabras en el Nuevo Testamento. Es después de la cautividad que el pueblo elegido saldrán con gran riqueza.
Eso cautiverio en sí es un símbolo de la cautividad de las naciones bajo Satanás, cuando el Mesías será liberarlos en los últimos días.
Los amorreos todavía no eran de perecer porque la maldad de ellos aún no estaba lleno. En otras palabras, no se arrepienten, pero no era conveniente tratar con ellos en ese momento. Israel por lo tanto sería enviado a la cautividad en Egipto para fortalecerlos y luego heredaría la sustancia de los amorreos. Al mismo tiempo que iban a hacer lejos con los gigantes y el otro descendiente de los gigantes.
Hay toda una secuencia de actividades aquí. Israel no tendría fuerza suficiente si fueron abandonados a su propia suerte en Canaán. Ellos serían demasiado gordas y hermosas, por lo que tuvo que ser enviado a la cautividad. Aquí es donde iban a aumentar en número.
Diez años después del regreso a Canaán, Abram se le dio a Agar, la cual concibió Ismael (Génesis 16: 1-7), y se escapó porque Sarai trató con dureza.
El Ángel de Jehová (Jehová) llama el Dios que ve fue tras Agar e hizo su regreso a Sarai. Él prometió que iba a establecer su e Ismael que nació cuando Abram tenía ochenta y seis años (Génesis 16:16). Este fue 430 años después de las inundaciones. Sem, Arpachsad, Shalach y Eber todavía estaban vivos.
A los noventa y nueve años de edad Abram fue re-nombrado Abraham y el Señor estableció Su pacto con Abraham (Génesis 17: 1-23). Este fue 443 años después de las inundaciones y Arpachsad había muerto unos tres años.
Génesis 17: 1-27 Y cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció a Abram, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto. 2 Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera. 3Y Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: 4 En cuanto a mí, he aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchas naciones. 5 Y no se más tu nombre se llamará Abram, sino que será tu nombre Abraham; para un padre de muchas gentes te he puesto. 6 Y haré te multiplicaré, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. 7 Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, ya tu descendencia después de ti. 8 Y te daré a ti, ya tu descendencia después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y yo seré su Dios. 9 Y Dios dijo a Abraham: Tú empero guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti en sus generaciones. 10 Este es mi pacto, que vosotros guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti; Todo varón de entre vosotros será circuncidado. 11 Y habéis de circuncidar la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. 12 Y el que es de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones, que ha nacido en la casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no es de tu simiente. 13 Él, que ha nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; Debe ser circuncidado: y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo 14. Y el varón no circuncidado la carne de su prepucio no circuncidado, la tal persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. 15 Y Dios dijo a Abraham: A Sarai tu mujer, no te llamarás Sarai, mas Sara será su nombre. 16 Y sí, la bendeciré, y te daré un hijo de ella: sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos serán de ella. 17 Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: un niño nacerá a aquel que es de cien años? y Sara, ya de noventa años, el oso? 18 Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti! 19 Y dijo Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Isaac: Y estableceré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él 20. Y en cuanto a Ismael, también te he oído: he aquí que le bendeciré, y le haré fecundo y lo multiplicaré en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. 21 Pero mi pacto lo estableceré con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene. 22 Y acabó de hablar con él, y subió Dios de Abraham. 23 Y tomó Abraham a Ismael su hijo, ya todos los siervos nacidos en su casa, y todo lo que los comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham; y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho. 24 Y Abraham tenía noventa y nueve años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. 25 E Ismael su hijo era de trece años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. 26 En el mismo día fueron circuncidados Abraham e Ismael su hijo. 27 Y todos los varones de su casa, nacidos en la casa, y el comprado por dinero del extranjero, fueron circuncidados con él. (RV)
Ahora entendemos lo que significa. Fue un precursor de una limpieza del corazón con el Espíritu Santo. Era de por sí un simbolismo, un pacto que se limitó a señalar hacia el nuevo pacto que fue Jesucristo.Eso no era y no se entiende. Es un simbolismo físico con una contraparte espiritual.
Aquí el pacto se estableció específicamente a través de Sarah también. De ahí que la realeza no era sólo de Abraham, sino también de Sarah. Aquí el hijo fue llamado por Dios como Isaac y las doce tribus se observa como las entidades dominantes. La regencia fue extender a los gentiles a través de estas tribus. Los reyes de las doce casas eran para extenderse desde los jueces o doce apóstoles como el consejo de veinticuatro sino también los gentiles habían de participar en aquellas tribus a través de la Nueva Alianza. Esta circuncisión era ser del corazón y el rito de la circuncisión apuntaba hacia ese pacto más perfecto.
Los tres representantes de Dios se apareció a Abraham y le bendijo antes de tratar con Sodoma y Gomorra. Se les llamó Jehová no Adonai (ver nota Compañero Biblia para vv 2-3, y el apéndice 32: Las sustituciones de Adonai para Jehová estaban en Génesis 18:. 3, 27, 30, 32; 19:18, 20: 4 de la ss Masora 107-15 (edición de Ginsberg)).
Ellos cambiaron Yahovah leer Adonai porque no les gustaba la idea de que tienen los ángeles se refiere como Yahovah. Había tres Elohim y ningún hombre ha visto jamás a Dios, así que había otros tres Jehová que no es Dios el Padre. Por eso cambiaron el texto hebreo. El compañero Biblia trata en detalle. 134 alteraciones de Jehová (Jehová) a Adonai se enumeran en el Apéndice 32. También tiene la referencia donde Elohim fue tratado de la misma manera como Jehová (Jehová).
Génesis 18: 1-21 Y el Señor le aparece en las llanuras de Mamre, y se sentó en la puerta de su tienda en el calor del día; 2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando vio que ellos , salió corriendo de la puerta de la tienda, y se postró en tierra, 3 y dijo: Mi Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, no pases, te ruego de tu siervo: 4 Deje un poco de agua, te lo ruego, se encontraron, y lava tus pies, y descansar debajo de un árbol: 5 Y lo haré traeré un bocado de pan, y vuestro corazón; después de que iréis: porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. 6 Y Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma presto tres medidas de flor de harina, amasar que , y hacen pasteles del rescoldo. 7 Y corrió Abraham a la manada, y buscar un becerro tierno y bueno, y dio que a un hombre joven; y se apresuraba a prepararlo. 8 Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y estableció que ante ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron. 9 Y ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? [En cuanto a Sara tu mujer (alterado por la Sopherim)] Y él [interrumpiendo ( Comp. Bib . App. 31)], dijo: He aquí, en la tienda. 10 Y dijo: De cierto volveré a ti según el tiempo de la vida; y he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba que en la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 11 Y Abraham y Sara eran viejos y bien avanzado en años; y que dejó de estar con Sarah a la manera de las mujeres. 12 , pues, Sara se rió dentro de sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, mi señor es ya viejo? 13 Y Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de parir siendo ya vieja? 14 ¿Es algo que sea difícil para El Señor? Al tiempo señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. 15 Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y entonces dijo: No; . pero qué te carcajada 16 Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma: y Abraham iba con ellos acompañándolos en el camino. 17 Y Jehová dijo, voy a ocultar a Abraham lo que voy a hacer, 18 Seeing que ser Abraham una nación grande y fuerte, y todas las naciones de la tierra serán benditas en él? 19 Porque yo lo he conocido, sé que mandará a sus hijos ya su casa después de sí, que guarden el camino de la Jehová, haciendo justicia y juicio; que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. 20 Y dijo Jehová: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra es grande, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, 21 descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré. (RV)
La promesa todavía no se había dado a Abraham, pero fue en este punto que Dios decidió hacer frente a las naciones de Canaán que estaban mal del todo.
Abraham en este punto intercedió por los justos en esos países y también para sus parientes. Esta es una señal de las actitudes de los elegidos. Debemos orar por todas las personas dentro de la nación con la que residimos. Puede ser que en el fondo de la mente de Abram fue el hecho de que Lot y su familia estaban allí, así que estaba preocupado por lo que iba a suceder a su propio pueblo.
Génesis 18: 22-33 Y los hombres se volvieron sus rostros de allí, y fueron hacia Sodoma: mas Abraham estaba aún delante de Jehová. 23 Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? 24 Por ventura no cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que están en él? 25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como los malos, que Lejos de ti: El Juez de toda la tierra hacer lo correcto? 26 Y dijo Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos. 27 Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor, que soy más que polvo y ceniza: 28 Quizá no tendrán falta de cinco de los cincuenta justos: ¿destruirás por toda la ciudad por falta de cinco? Y él dijo, si hallare allí cuarenta y cinco, no destruiré que . 29 Y él le dijo una vez más, y le dije: Por ventura habrá cuarenta encontrado allí. Y él respondió: No lo haré que por amor de los cuarenta. 30 Y él le dijo a él , Oh no dejes que el Señor no se enoje, y yo si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y él respondió: No lo haré que , si encuentro allí treinta.31 Y él dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá habrá veinte encontraron allí. Y él dijo: No la destruiré, que por amor a los veinte. 32 Y él dijo: ¡no dejes que el Señor no se enoje, y yo si hablare solamente una vez: quizá diez allí se hallará. Y él dijo: No la destruiré, que por amor a los diez. 33 Y Jehová se fue, tan pronto como acabó de hablar con Abraham; y Abraham volvió a su lugar. (RV)
Jehová aquí fue el Ángel de Jehová (Jehová), el Elohim de Israel que entendemos es el Cristo pre-encarnado. Dios (el Altísimo y también el subordinado Elohim) era reacio a destruir a un pueblo y no hacen lo que incluso si había diez personas justas izquierda. Así, la responsabilidad de los elegidos para la salvación de las naciones es pesado.
Génesis 19: 1-14 Y vino dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma y Lot viendo ellos subieron a su encuentro; y se inclinó con el rostro hacia el suelo; 2 Y él dijo: He aquí ahora, señores míos, ven, te lo ruego a casa de vuestro siervo y os toda la noche, y lava tus pies, y vosotros se levantará temprano , y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No; pero vamos a quedar en la calle toda la noche. 3 Mas él porfió con ellos mucho, y se vinieron con él, y entraron en su casa; y él les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y lo hicieron. comer 4 Pero antes habían acostado, cuando los hombres de la ciudad, incluso los hombres de Sodoma, rodearon la casa, tanto viejos como jóvenes, todo el pueblo de todas partes : 5 Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos nosotros, para que los conozcamos. 6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras de sí, 7 y dijo: Os ruego, hermanos, no hago tal maldad. 8 He aquí ahora yo tiene dos hijas que no han conocido varón; déjame, te lo ruego, sacarlos a vosotros, y haced de ellas como es bien os pareciere: solamente á estos varones no hagáis nada, pues que vinieron á la sombra de. mi techo 9 Y ellos respondieron: Quita allá. Y ellos dijeron de nuevo , Este compañero vino a habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que á ellos. Y hacían gran violencia al varón, incluso Lot, y se acercaron para romper la puerta. 10 Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. 11 E hirieron a los hombres que estaban en la puerta de la casa con ceguera desde el menor hasta el mayor. manera que se fatigaban por hallar la puerta 12 Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? yerno, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, llevar a salir de este lugar: 13 porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor de ellos ha subido de punto delante de Jehová; y Jehová nos ha enviado para destruirlo. 14 Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar;porque Jehová va a destruir esta ciudad. Pero parecía como que se burlaba a sus yernos. (RV)
El simbolismo de Lot ofreciendo las hijas de los hombres era que ellos estaban comprometidos para los dos hombres llamados aquí yernos porque esponsales fue un matrimonio casi. El juicio sería entonces sobre ellos por la conducta de la gente, porque las niñas estaban en efecto de su propio pueblo a través de los esponsales. Ellos sabían esto y se enojaron con Lot porque estaba juzgando por esta acción. El significado espiritual quizás se refiere también a la Iglesia, donde las naciones son juzgados por su conducta en relación con los elegidos. Dos iglesias de los últimos días son efectivamente destruidas por la depravación de los últimos días. La Iglesia de Sardis está muerta y la de Laodicea es vomitada. Ambas iglesias se retiran de la gracia. Sólo restos de ellos sobreviven. Aquí estos dos sobreviven a través de sus hijos (Moab y Amón) por su padre natural. También existe otra posibilidad con estas dos mujeres. Pueden relacionarse con el concepto de los pactos y cómo las naciones tratar con ellos. Ellos literalmente no pueden entrar en la puerta de seguridad, ya que son afectados por la ceguera, ya que no vendrán al arrepentimiento. La importancia de estos hombres de Sodoma siendo afectadas es que eran totalmente arrepentido, por lo tanto, no pudieron entrar en juicio. Ellos no podrían salvarse. Ellos habrían hecho daño al entrar en lo que fueron cegados y se cerró la puerta. Se les ofreció la salvación, pero no pudieron tomar parte de ella, ya que no se arrepentían. La supervivencia de estas personas se le ofrece a los dos hijos.
También aquí los hijos-en-ley de Lot pensaron que estaba hablando tonterías cuando el lugar fue condenado a la destrucción. Así será en los últimos días.
Génesis 19: 15-22 Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí; que no perezcas en el castigo de la ciudad. 16 Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer, y de la mano de sus dos hijas; la misericordia de Jehová le dijo; y le dio a luz, y le pusieron fuera de la ciudad. 17 Y aconteció, que cuando los hubo sacado fuera, que dijo: Escapa por tu vida; No mires detrás de ti, ni permanecer tú en toda la llanura; escapar al monte, no sea que perezcas. 18 Y Lot les dijo: ¡Oh, no es así, mi Señor: 19 He aquí, tu siervo tiene gracia encontrado en tus ojos, y has engrandecido tu misericordia que has hecho conmigo conmigo dándome la vida; y no puedo escapar al monte, no sea que me alcance el mal y muera: 20 He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es una pequeña; escaparé ahora allá, ( es No es un poco ?. uno) y vivirá mi alma 21 Y él le dijo: Mira, yo he aceptado tu súplica sobre esto también, que yo no destruiré la ciudad, por la que has hablado. 22 Date prisa, escapar de allí; porque yo no puedo hacer nada hasta que hayas llegado allí. Por lo tanto el nombre de la ciudad fue llamada Zoar. (RV)
Tsoar (SHD 6820) significa ser poco. Se deriva de SHD 6819 Tsa'ar significado a ser pequeñas o figurativamente innoble o ser humillado. La ciudad en sí no tenía importancia y que había sido humillado.Por lo que se salvó porque sirvió el propósito de salvar a Lot en la oferta de algún tipo de protección, mientras que las principales ciudades y las naciones fueron destruidas. Ese es el concepto del lugar de seguridad en el que huirá de un lugar a otro y ser respiro dado, mientras que la destrucción ocurre a tu alrededor. Hay un concepto en el que Dios pondrá su mano sobre usted y proveer para usted, así que si es demasiado para que usted vaya se le dará santuario (vea el artículo El Lugar de Seguridad (Nº 194)).
Génesis 19: 23-38 El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó a Zoar. 24 Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; 25 Y destruyó las ciudades, y toda la llanura , y todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. 26 Y su mujer miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal. 27 Y subió Abraham por la mañana al lugar donde había estado delante de Jehová: 28 Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno.
El problema con la esposa de Lot era que no estaba verdaderamente arrepentido por encima de su asociación con los pecados del mundo. Ella fue destruida a causa de su actitud. La destrucción de Sodoma y Gomorra es un preludio o visión de lo que va a suceder a la tierra en los últimos días.
Hemos visto cómo los países están siendo destruidos por sus propias acciones en los últimos días. La contaminación es evidente en todas partes, como lo vemos. No es sólo Rusia que ha creado el problema.Estados Unidos es un importante contaminador del medio ambiente como es todas las naciones industrializadas. En Rusia hemos hablado de los submarinos nucleares hundidos dañados. Lagos contaminados que transportan unos 400 millones de litros de agua radiactiva de la producción nuclear se está filtrando hacia los sistemas fluviales rusos. Rusia es la venta de armas nucleares. Irak se rearmó a alrededor del 85% de la capacidad anterior. La devastación es prácticamente inminente e inevitable. Los cuatro ángeles están desarrollando la devastación ahora a una velocidad increíble (ver el artículo El Calentamiento Global y la Profecía Bíblica (Nº 218)).
29 Y aconteció que, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot estaba. 30 Y Lot subió de Zoar, y habitó en el monte, y sus dos hijas con él; porque tuvo miedo de quedar en Zoar. y habitó en una cueva él y sus dos hijas 31 Y dijo la mayor a la menor: Nuestro padre es viejo, y no hay ningún hombre en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra: 32 Ven, vamos a hacer nuestro padre beber vino, y durmamos con él, para que conservemos de nuestro padre. 33 Y ellos hicieron beber vino a su padre aquella noche: y entró la mayor , y durmió con su padre; y él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 34 Y aconteció que al día siguiente, dijo la mayor a la menor: He aquí, yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche ; e ir tú en, y durmamos con él, para que conservemos de nuestro padre descendencia. 35 Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; y él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 36 Y concibieron las dos hijas de Lot concibieron de su padre. 37 Entonces la mayor dio a luz un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas ., hasta hoy 38 La menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-ammi, el mismo es el padre de los hijos de Amón hasta hoy.(RV)
Las hijas de Lot entendieron que la tierra sería destruida de nuevo por el fuego en los últimos días. Ellos sabían de la inundación porque Shem todavía estaba vivo en sus días. Abraham murió 519 años después del diluvio en ciento setenta y cinco sobrevivir a Sem por sólo diecisiete años. Eber todavía estaba vivo y sobrevivió a Abraham por catorce años. Los hijos de Heber eran verdaderamente numerosos y merecidamente llamado un pueblo.
Los amonitas y los moabitas fueron un pueblo con Israel y enemigos posteriores de Israel. Tienen un destino como veremos más adelante. Estas personas hicieron lo que hicieron porque entendían que la profecía se ocuparía de los últimos días y que pensaban que eran en realidad en los últimos días.
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