Guds Kristna
Kyrkor
[260]
Lagen
och det Sjunde Budordet [260]
(Edition 1.1 19981009-19990525)
Det är skrivet: Du skall inte begå äktenskapsbrott. Denna uppsats förklarar Guds Lags struktur i sin helhet, som antaget till dess budord som förklarats av profeterna och Testamentena i samband med läsandet av lagen under Sabbatsåret.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 1998, 1999 Wade Cox)
(Tr. 2003)
Detta manuskript får kopieras och spridas fritt förutsatt att det kopieras i sin helhet utan ändringar eller utelämnande. Förläggarens namn och adress, samt upphovsrättinnehavaren måste inkluderas. Inga avgifter skall läggas på mottagare av distribuerade kopior. Kortare citat får inkluderas i texter såsom kritiska artiklar och recensioner utan att upphovsrätten bryts.
Detta manuskript finns
tillgängligt i original och översättning på Internet på webadress:
http://www.logon.org och http://www.ccg.org
Lagen och det
Sjunde Budordet [260]
Det är skrivet: Du skall inte begå äktenskapsbrott (2 Mos.
Sexualitet mellan arterna är under befallning av Gud och den naturliga
funktionen av sexualiteten är att uppfylla jorden och producera varelser som
skall vara de framtida sönerna till Gud, i enlighet med Guds instruktioner till
Adam (1 Mos.
Jorden skall uppfyllas och befolkas och alla handlingar skall ske i
enlighet med Guds lag.
Matteus 5:17-18 17 Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen
eller profeterna. Jag har inte kommit för att upphäva utan för att uppfylla. 18
Sannerligen, innan himlen och jorden förgår skall inte en enda bokstav, inte
minsta prick i lagen förgå; inte förrän allt har skett.
(år 2000 svenska översättning)
Därav följer det, at syftet med sexualitet är fastställd och kontrolen av
sexualiteten är underställd Guds lagar. Det sjunde budordet är därför riktat
till sexualiteten hos nationenerna och folken. Alla lagar rörande sexualitet är
utgående från det sjunde budordet, så som styrt av det femte och sjätte
budordet och de andra budorden som föregår det.
Familjen är organiserad inom ordningen i det femte budordet och den där
tillhörande lagstiftningen, och är den som kontrollerar eller förvaltar
sexualiteten (jfr Ords. 1:8-9; 6:20; 14:1)
Hustrun är från Herren och han som ingår äktenskap finner godkännande i
Herrens ögon (Ords. 18:22; 19:14). En dygdig hustru är en krona som kröner
hennes man (Ords. 12:4).
Härur följer att celibat är ett onaturligt tillstånd, och överför inget
godkännande ur det ovan, om en naturlig förening och familjen som ett medel för
Guds vilja och plan. Celibat kan absolut inte ge ett tillstånd som överstiger
äktenskapet. Den asketiska historien inom kristendomen och andra traditioner är
genomgången och undersökt i uppsatsen Vegetarianism
and the Bible [183].
Paulus skrev i denna linje i Första Korinthierbrevet 7:1-5, men sade att
man skulle undvika utomäktenskapligt sexuellt umgänge: låt varje man ha sin
egen hustru och varje hustru hennes egen man. Han säger att han inte har någon
befallning från Gud i vers 6. Vad han säger är att ren hängivenhet till Gud är
det överordnade, men att människor borde gifta sig för att undvika
utomäktenskaplig sexualitet. Kyrkans historia med celibat är ett levande
exempel på det starka motstånd och brist för denna ordning. Paulus säger att
alla unga kvinnor skall ingå äktenskap och föda barn och sköta hushållet.
(1Tim. 5:14).
Den mänskliga familjen är främlingar och förbipasserande som uppehåller
sig blott en begränsad tid på planeten och marken som tillhör Gud (3 Mos.
25:23).
Första Mosebok 30:20 Då sade Lea: ”Jag har fått en god skänk av Gud. Nu
kommer min man att ära mig, när ag har fött honom sex söner.” Och hon gav honom
namnet Sebulon.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
I alla äktenskapets funktioner skall sexualiteten inte vara underkastad
eller byggd på begär och åtrå under tionde budordet. Ej heller får sexualitet
och förökelse vara driven under åtrå och begär hos hustrun, och inte heller får
äktenskapet i sig själv användas för syften av begär eller åtrå. (jfr. 2 Sam.
11:1-12:24; 1 Kung 21:1-19).
Sexualitet under Guds lagar är begränsat till att vara inom äktenskapet,
för kvinnan var skapad från mannen och given till honom för att vara en
gemensam kropp för att fullborda syftet med Guds skapelse (1 Mos. 1:26-28;
2:15.18-25). Hela detta system är inbyggt i skapelsen och är uteslutet från
Värdarna (Matt. 22:30). Värdarna föll i brott mot denna lag och lämnade deras
första hem (Jud. 6)
Äktenskapet är den upprättade funktionen för skapelsen och representerar
föreningen mellan Kristus och Kyrkan.
Ephesierbrevet 5:22-33 22 Ni kvinnor, foga er efter era män som efter
Herren. 23 Ty en man är sin hustrus huvud liksom Kristus är kyrkans huvud – han
som också är frälsare för denna sin kropp. 24 Och liksom kyrkan underordnar sig
Kristus, så skall också kvinnorna i allt underordna sig sina män. 25 Ni män,
älska era hustrur så som Kristus har älskat kyrkan och utlämnat sig själv för
den 26 för att helga den genom reningsbadet i vatten och genom dopordet. 27 Ty
han ville själv låta kyrkan träda fram till sig i härlighet utan minsta fläck
eller skrynkla; helig och felfri skulle den vara. 28 På samma sätt är också mannen
skyldig att älska sin hustru som sin egen kropp. Den som älskar sin hustru
älskar sig själv, 29 ty ingen har någonsin avskytt sin egen kropp, utan man ger
den näring och sköter om den så som Kristus gör med kyrkan – 30 vi är ju
delarna som bildar hans kropp. 31 Därför
skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de
två skall bli ett. 32 Detta rymmer en stor hemlighet, här låter jag det
syfta på Kristus och kyrkan. 33 Men dessutom skall var och en av er älska sin
hustru som sig själv, och hustrun skall visa respekt för sin man.
( år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela ordningen för familjen grundas på detta förhållande och dess renhet.
När det åsidosätts och inte efterlevs kan det inte till fullo återställas.
Andligen kan bruden ångra sig och återvända till Kristus. Israels folk inbjöds
att återvända till honom (Jer. 3:1,7) men hon har då getts en anmodan om
skilsmässa. Vid Kristus återkomst, skall han därför ingå äktenskap med kyrkan
så som det andliga Israel, vilka är hans brud.
Kvinnan var skapad för mannen och varje mans överhuvud är Kristus och
Kristus överhuvud är Gud. Varje man som ber till Gud med sitt huvud täckt
brister i att hedra sitt överhuvud som är Kristus. Långt hår är en skam för en
man. En kvinna som har ett rakat huvud måste täcka det vid bör, men för en
kvinna vars hår är hennes skönhet behöver ingen annan täckelse än hennes eget
hår (1 Kor. 11:1-16).
Ämnet om huvudbonader och täckelse av huvudet under lagen är av stor vikt
och missförstådd. En främmande kvinna som tagits i krig, är tvungen att raka
sitt huvud, som en del i reningsprocessen. En kvinna är tvungen att ha kraft på
sitt huvud på grund av änglarna (1 Kor 11:10). Således är en kvinnas långa hår
en symbol för kraft och främlingar är underkastade de högre makterna hos de
fallna Värdarna. Därför avkrävdes de främmande kvinnorna som togs trots sitt
motstånd i krig, att raka sina huvuden, så att nytt hår kunde växa ut under
Israels folk och nation. Traditionerna rörande rakande av huvudhåret i äktenskap
riktar sig också till denna symbolik.
Leviterna behövde också raka allt sitt kroppshår som en del av deras
avskiljning och rening, då de var isolerade och ensamma som prästerskapet i
Israel (4 Mos. 8:7). Denna handling visar direkt på förhållandet de skulle ha
som brudar till Yahovas Ängel, i dyrkan av Eloah i Gud Eloahs Tempel. Denna
funktion föregick det förhållande de utvalda skulle ha till Messias,
översteprästen i Melkisedeks order. Detta förhållande kunde också ses i
Nazariternas löften (4 Mos. 6:5, 18). Kvinnans huvud skall inte heller vara
täckt under rättegång angående avundsjuka för offergåvor. Symboliken var att
hon var exponerad inför Gud och inte skyddad av något döljande. Gud ville se
hennes allra innersta varelse och avgöra hennes skuld eller oskuld.
Översteprästen skulle bära en mitra som skulle vara pläterad av rent guld
(2 Mis. 28:36-38). Denna symbolik pekade fram till Messias som skulle bli den
krönte kungen av Israel. Prästernas söner bar hattar som knöts under hakan (2
Mos. 28:40) och detta visade fram till kronorna hos de utvaldas kungar och
präster i Guds kungarike, som Guds söner. Sålunda är de ett kungligt
prästerskap och en helig nation (1 Pet. 2:9). Alla dessa symboler utpekar de
utvalda så som Kristus brudar, i Guds Tempel och gemensamma arvtagare med
Kristus.
Förhållandet mellan Kristus och Kyrkan, och Kyrkan och Kristus, och mellan
kvinna och man, förklaras i Ordsspråksboken 31 och Sångernas Sång (jfr.
uppsatsen Ordspråksboken 31 (Nt. 114) och Sångernas Sång (Nr. 145)). Otukt
eller sexuell otrohet i familjen är detsamma som avgudadyrkan i Guds Tempel
(jfr. Lagen och det Andra Budordet [254]).
En man som tar sig en hustru, skall hänge sin uppmärksamhet för ett år och
kan under den tiden inte bli ålagd något arbete eller updrag ( som tvingar
honom att lämna sitt hem för att uppehålla sig någon annanstans), ej heller kan
han sändas ut i krig, eller på annat sätt skickas iväg från si fru under det
första året efter de har ingått äktenskap.
Femte Mosebok 24:5 En nygift man behöver inte gå ut i krig och får inte
heller åläggas andra plikter. Ett år är han fri att vara hemma och glädja sin
hustru.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Lagen tillåter skilsmässa och omgifte, men den tillåter inte omgifta med
samma kvinnan som mannen skiljde sig ifrån, om hon har gift sig med någon
annan. Hon kan gifte sig med samme man som hon skiljde sig ifrån, förutsatt att
hon inte har gift om sig med någon annan man.
Femte Mosebok 24:1-5 1 Om en man har tagit sig en hustru och varit
tillsammans med henne och sedanfinner något motbjudande hos henne och inte vill
ha henne, skriver ett skilsmässobrev, överlämnar det och låter henne gå, 2 och
om hon efter att ha lämnat hans hus gifter sig med en annan man 3 och även den
andre mannen slutar älska henne, skriver ett skilsmässobrev, överlämnar det och
låter henne gå, eller om den andre mannen som tagit henne till hustru dör, 4 då
får hennes förste man, han som har låtit henne gå, inte åter ta henne till
hustru efter det att hon har blivit oren för honom, ty sådant avskyr Herren.
Det land som Herren, din Gud,vill göra till din egendom skall du inte besmitta
med synd. 5 En nygift man behöver inte gå ut i krig och får inte heller åläggas
andra plikter. Ett år är han fri att vara hemma och glädja sin hustru.
(år 2000 svenska bibelöversättning
Denna lagstiftning är till för att skydda familjen, och skydda moralen och
förtroendet hos nationen. Logiken är jär uppenbar. Om en kvinna gifter om sig
och hon finner att hennes förre man var bättre än den nya, eller når en
förlikning i något gräl, då är fastställandet av den andra föreningen i
äktenskap ställd i risk, genom möjligheten av vidare skilsmässa och omgifte med
den förste mannen igen. Hela detta koncept förhindrar ett förhastat uppbrott och
återförening eftersom lagen förhindrar sådana handlingar (Orenheten i 5 Mos.
24:1 kan innebära omoral, jfr. 5 Mos. 22:14; Matt 19:19; 5:32).
Skilsmässa skall inte genomföras lätt och enkelt även om partnern är en
som inte är troende.
Första Korintierbrevet 7:12-17 12 Till de övriga säger jag själv, inte Herren: om
någon broder har en hustru som inte är troende men är villig att leva med
honom, får han inte skilja sig från henne. 13 Och om någon kvinna har en man
som inte är troende men är villig att leva med henne, får hon inte skilja sig
från honom. 14 Ty mannen som inte tror har helgats genom sin hustru, och
hustrun som inte tror har helgats genom sin troende man. Annars vore era barn
orena, inte heliga som nu. 15 Men om den som inte tror vill skilja sig, så må
han göra det. I sådana fall är den troende brodern eller systern inte bunden.
Gud har kallat er att leva i frid, 16 och hur vet du, kvinna, att du kan rädda
din man och du, man, att du kan rädda din hustru? 17 I övrigt skall var och en leva med den lott som Herren har
tilldelat honom, sådan han var då Gud kallade honom. Det är den regel jag ger
alla församlingar.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Kristus uttalade de definitiva orden angående tokningen av lagen, i hans
samtal med samariterkvinnan vid brunnen.
Johannes evangelium 4:7-29 7 En samarisk kvinna kom för att hämta vatten. Jesus
sade till henne: ”Ge mig något att dricka.” 8 Lärjungarna hade nämligen gått
bort till staden för att köpa mat. 9 Samariskan sade: ”Hur kan du, som är jude,
be mig om vatten? Jag är ju en samarisk kvinna.” (Judarna vill inte ha något
med samarierna att göra.) 10 Jesus svarade henne: ”Om du visste vad Gud har att
ge och vem det är som säger till dig: Ge mig något att dricka, då skulle du ha
bett honom, och han skulle ha gett dig levande vatten.” 11 Kvinnan sade:
”Herre, du har inget att hämta upp det med och brunnen är djup. Varifrån tar du
då det levande vattnet? 12 Skulle du vara större än vår fader Jakob som gav oss
brunnen och själv drack ur den, liksom hans söner och hans boskap?” 13 Jesus
svarade: ”Den som dricker av det här vattnet blir törstig igen. 14 Men den som
dricker av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger
blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv.” 15 Kvinnan sade till
honom: ”Herre, ge mig det vattnet, så att jag aldrig blir törstig och behöver
gå hit efter vatten.”16 Jesus sade: ”Gå och hämta din man.” 17 Kvinnan svarade:
”Jag har ingen man.” Jesus sade: ”Du har rätt när du säger att du inte har
någon man. 18 Fem män har du haft, och den du nu har är inte din man. Där
talade du sanning.”19 Kvinnan sade: ”Herre, jag ser att du är en profet. 20
Våra fäder har tillbett Gud på det här berget, men ni säger att platsen där man
skall tillbe honom finns i Jerusalem.” 21 Jesus svarade: ”Tro mig, kvinna, den
tid kommer då det varken är på det här berget eller i Jerusalem som ni skall
tillbe Fadern. 22 Ni tillber det som ni inte känner till. Vi tillber det vi
känner till, eftersom frälsningen kommer från judarna. 23 Men den tid kommer,
ja, den är redan här, då alla sanna gudstillbedjare skall tillbe Fadern i ande
och sanning. Ty så vill Fadern att man skall tillbe honom. 24 Gud är ande, och
de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” 25 Kvinnan sade: ”Jag vet
att Messias kommer” (alltså den Smorde)”och när han kommer skall han låta oss
veta allt.” 26 Jesus sade till henne: ”Det är jag, den som talar till dig.”27 I
detsamma kom lärjungarna. De blev förvånade över att han talade med en kvinna,
men ingen frågade vad han ville henne eller varför han talade med henne. 28
Kvinnan lät sin vattenkruka stå och gick bort till staden och sade till folket
där: 29 ”Kom så får ni se en man som har sagt mig allt som jag har gjort. Kan
han vara Messias?”
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Denna sekvens följer doktrinen angående äktenskapet. Först och främst:
kvinnan hade ingått äktenskap under lagen fem gånger och var och ett av dessa
sågs av Messias som ett legitimt äktenskap. Hon levde för tillfället med en
man, och det snågs inte av Messias som ett äktenskap. Således framställde
Messias doktrinen och läran på detta sätt. Han tillät flera äktenskap, eftersom
det inte finns någon indikation på att denna kvinna hade blivit änka vid fem
tillfällen. Då ser vi verkligen ovan att lagen tillåter omgifte.
För det andra, Kristus dömde här vid ett defacto äktenskap att det inte
var ett äktenskap.
Äktenskap bland folken och nationerna är en ritual för nationen och det är
inte ett sakrament för kyrkan. På detta sätt är alla nationer lagligt gífta och
deras barn är lagliga söner till Adam (jfr. uppsatsen The Sacraments of the Church [150]).
Äktenskap är en andlig förening i en kropp. Kristus har mycket att säga om
det, och gav en allvarlig och uttrycklig befallning till de utvalda angående
äktenskap och skilsmässa.
Matteus evangelium 19:1-12 1 När Jesus hade avslutat detta tal bröt han upp från
Galileen och kom in i Judeen på andra sidan Jordan. 2 Stora folkskaror följde
honom dit, och där botade han dem. 3 Några fariseer kom fram till honom för att
sätta honom på provoch frågade: ”Är det tillåtet för en man att skilja sig från
sin hustru av vilken anledning som helst?” 4 Han svarade: ”Har ni inte läst att
Skaparen från början gjorde dem till man
och kvinna?” 5 Och han fortsatte: ”Därför
skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två
skall bli ett. De är inte längre två
utan ett. 6 Vad Gud har fogat samman får människan alltså inte skilja åt.”7 De
frågade: ”Varför har i så fall Mose bestämt att mannen skall skriva ett
skilsmässobrev för att skilja sig?” 8 Han svarade: ”Därför att ni är så
förstockade tillät Mose er att skiljas från era hustrur, men från början var
det inte så. 9 Jag säger er att den som skiljer sig från sin hustru av annat
skäl än otukt och gifter om sig, han är en äktenskapsbrytare.” 10 Lärjungarna
sade: ”Om mannens ställning till hustrun är sådan är det bäst att inte gifta
sig.” 11 Han svarade: ”Alla kan inte tillägna sig detta, utan bara de som har
fått den gåvan. 12 Det finns sådana som är utan kön från födseln och sådana som
av människor har berövats sitt kön och sådana som själva har gjort sig könlösa
för himmelrikets skull. Den som kan må tillägna sig detta.”
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Vissa människor är hängivna till Guds ära. Kristus sade här att han var så
hängiven. Apostlarna var alla män som var gifta och Paulus verkar och ha varit
gift under sin verksamhet för kyrkan. Det skulle ha varit otänkbart för Kristus
att ingå äktenskap, inte bara för den skull att han visste att han skulle dödas
senare, och således efterlämna en änka, men också för att han var kyrkans
brudgum, och den symboliken kunde inte ifrågasättas. Om han hade efterlämnat
sig barn, då skulle en situation om arvslinje uppstå som och utgöra en enskild
fråga. Detta hände sig faktiskt med hans brorsbarn och kusiner som förtryckes
och utsattes, enligt metoder, som ledde till att de i praktiken utrotade av den
Romerska Kyrkan från det fjärde århundradet och framåt (jfr. uppsatsen The Virgin Mariam and the Family of Christ
[232]).
Skilsmässa bland de utvalda är inte acceptabelt enligt Kristus, förutom
vid otukt och utomältenskapliga sexuella förbindelser (jfr. Matt. 5:32). De
skall också fortsätta leva med deras makar eller makor som inte var i tron, när
dessa makar eller makor gick med på att leva med dem. Om den som inte vilar i
tron, ej ger sitt samtycke till äktenskap, då är det möjligt med skilsmässa.
Det finns förstås andra orsaker till separation, upphävande eller
ogiltigförklarande av ett äktenskap, så som bedrägeri, nära släktskap eller
illa behandling, men desa orsaker har ofta mycket och ofta missbrukade av
nationerna och kyrkan.
Troheten hos de utvalda, män som kvinnor, är på ett mentalt plan likväl
som på ett fysiskt plan, genom inverkan av den Helige Ande och det tionde
budordet.
Matteus evangelium 5:27-33 27 Ni har hört att det blev sagt: Du skall inte begå äktenskapsbrott. 28
Men jagsäger er: den som ser på en kvinna med åtrå har redan i sitt hjärta
brutit hennes äktenskap. 29 Om ditt högra öga förleder dig, så riv ut det och
kasta det ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad
än att hela kroppen kastas i helvetet.
30 Och om din högra hand förleder dig, så hugg av den och kasta den
ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad än att
hela kroppen kommer till helvetet.31 Det blev sagt: Den som vill skilja sig från sin hustru skall ge henne ett
skilsmässobrev. 32 Men jag säger er: den som skiljer sig från sin hustru av
något annat skäl än otukt, han blir orsak till att äktenskapet kan brytas genom
henne, och den som gifter sig med en frånskild kvinna bryter hennes äktenskap.
33 Ni har också hört att det blev sagt till fäderna: Du skall inte svära falskt och: Du
skall hålla vad du har svurit inför Herren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
(jfr. Mark. 10:10-12; Luk. 16:18).
Paulus talade om detta ämne och konstaterade att äktenskapet och barn är
helgade genom den troende.
Första Korithierbrevet 7:6-17 6 Detta säger jag som ett medgivande, inte som en
befallning. 7 Helst ville jag att alla levde som jag. Men var och en har fått
sin särskilda nådegåva från Gud, den ene av ett slag, den andre av ett annat. 8
Till de ogifta och till änkorna säger jag att det är bäst för dem om de förblir
vad de är, liksom jag. 9 Men om de inte kan behärska sig bör de gifta sig; det
är bättre att gifta sig än att brinna av åtrå. 10 De gifta ger jag denna
föreskrift som inte är min utan Herrens: en hustru får inte lämna sin man – 11
men gör hon det ändå, skall hon förbli ogift eller försona sig med mannen – och
en man får inte skilja sig från sin hustru. 12 Till de övriga säger jag själv,
inte Herren: om någon broder har en hustru som inte är troende men är villig
att leva med honom, får han inte skilja sig från henne. 13 Och om någon kvinna
har en man som inte är troende men är villig att leva med henne, får hon inte
skilja sig från honom. 14 Ty mannen som inte tror har helgats genom sin hustru,
och hustrun som inte tror har helgats genom sin troende man. Annars vore era
barn orena, inte heliga som nu. 15 Men om den som inte tror vill skilja sig, så
må han göra det. I sådana fall är den troende brodern eller systern inte
bunden. Gud har kallat er att leva i frid, 16 och hur vet du, kvinna, att du
kan rädda din man och du, man, att du kan rädda din hustru? 17 I övrigt skall var och en leva med den lott som Herren har
tilldelat honom, sådan han var då Gud kallade honom. Det är den regel jag ger
alla församlingar.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Äktenskap som ett fysiskt uppvisande av vårt andliga
förhållande med Messias
Israels folk är gifta med Gud. Kyrkan är gift med Mesias, så som
Yahovah-elohim från det Gamla Testamentet. Alla folk och nationer skall ingå i
Israels folk så som det framtida Guds Tempel, under deras Överstepräst, Israels
elohim (jfr. Ps. 45:6-7 och Heb. 1:8-9).Dessa liknelser visar alla mot
frälsningen av världen under Messias, som framhåller världen för Gud, som
ettpassande medium för Honom, genom den Helige Ande.
Jeremia 3:1-9 1 Om en man skiljer sig från sin hustru och hon lämnar
honom och gifter sig med en annan, kan han sedan gå tillbaka till henne? Blir
då inte landet vanhelgat? Och du som har horat med många män, skulle du få
komma tillbaka till mig? säger Herren. 2 Lyft blicken mot de kala höjderna och
se: var har du inte vältrat dig i otukt? Vid vägarna satt du och väntade som en
arab i öknen. Du vanhelgade landet med ditt horande och din ondska. 3
Regnskurarna hölls tillbaka och inget vårregn föll, men du var fräck som en hora
och vägrade skämmas. 4 Ändå ropar du nu till mig: ”Fader! Du var min vän när
jag var ung! 5 Kan en vän vredgas för all framtid, kan hans raseri vara för
evigt?” Så säger du, men du gjorde det onda – och det med framgång. 6 På kung
Josias tid sade Herren till mig: Har du sett vad Israel, den avfälliga,har
gjort? Hon gick upp på alla höga berg och in under alla grönskande träd och
horade där. 7 Jag trodde att hon skulle vända tillbaka till mig när hon hade
gjort allt detta, men hon vände inte tillbaka. Detta såg hennes syster Juda,
den trolösa. 8 Hon såg också att jag
försköt Israel, den avfälliga, och gav henne skilsmässobrev på grund av hennes
äktenskapsbrott. Ändå blev den trolösa systern Juda inte avskräckt utan började
också hon bedriva hor; 9 hon vanhelgade landet med sitt otuktiga lättsinne och
var otrogen med beläten av sten och trä.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Grunderna och förutsättningarna för skilsmässa och återupprättelse är att
det inte funnits någon annan man under den tid som färflutit mellan skilsmässan
och omgiftet, eftersom det förhållandet och utvisar avgudadyrkan och dess
förhindrande gentemot förhållandet till Gud och med Gud.
I återuppståndelsen skall vi vara så som änglar i himlen och äktenskapets
tillstånd avslutas vid endera partens dödsfall.
Matteus evangelium 22:23-33 23 Samma dag kom det fram några saddukeer och sade
att det inte finns någon uppståndelse, och de frågade honom: 24 ”Mästare, Mose
har sagt: Om någon dör barnlös, skall
hans bror gifta sig med änkan och skaffa efterkommande åt brodern. 25 Det
fanns här hos oss sju bröder. Den förste gifte sig och dog, och då han inte
hade några barn fick hans bror överta hustrun. 26 På samma sätt gick det med
den andre och den tredje och med alla sju. 27 Sist av alla dog kvinnan. 28 Vem
av de sju blir hon hustru till vid uppståndelsen? Alla har ju varit gifta med
henne.” 29 Jesus svarade: ”Ni tänker fel därför att ni varken kan skriften
eller vet något om Guds makt. 30 Vid uppståndelsen gifter man sig inte eller
blir bortgift, utan alla är som änglarna i himlen. 31 Och vad de dödas
uppståndelse beträffar, så har ni väl läst vad Gud har sagt till er: 32 Jag är Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs
Gud. Gud är inte en gud för döda utan för levande.” 33 När folket hörde
detta häpnade de över hans undervisning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela vår framtid är bunden till återuppståndelsen av de döda och alla
skall uppstå vid domen, men domen för de utvalda är nu och deras
återuppståndelse är den första vid Messias återkomst.
Lagstiftningen om blandade äktenskap är koncentrerad kring uppfattningen
om doktrinens och lärans renhet och inte enbart i fråga om blodsband (jfr Jer.
3:8-10; Jes. 50:1-10). det var Messias som vände ryggen till de som starkt
reagerade som hänförs till i Jesaja 50:6. Herren har ingen geldenärer som han
skulle sälja oss eller skilja oss. Var finns den skrivelse om vår moders
skilsmässa. Döttrarna till prästerna äter i sina fäders hus och inge främlingar
äter där (jfr. 3 Mos 22:13; 2 Mos 34:12-16)).
Israels folk och nation begick grova och stora synder vid tiden för
återupprättelsen av Esra och Nehemia. De tvingades då att sätta åt sidan sina
avgudadyrkande hustrur (Neh. 9:2; 13:23-31). Sambandet finns klart där också
med Salomo.
Nehemja 13:23-31 23 Vid samma tid upptäckte jag att några judar hade gift
sig med kvinnor från Ashdod, Ammon och Moab. 24 Av deras barn talade hälften
ashdoditiska eller något av de andra språken och kunde inte längre tala
hebreiska. 25 Jag gick till rätta med dem, förbannade dem, slog några av dem,
drog dem i håret och besvo dem vid Gud: ”Ni får inte ge era döttrar åt deras
söner och inte heller ta deras döttrar till hustrur åt era söner eller er
själva. 26 Var det inte på det sättet som Salomo, Israels kung, syndade? Bland
de många folken fanns det ingen kung som var hans like, och han var så älskad
av sin Gud att han sattes till kung över hela Israel. Men utländska kvinnor
fick även honom att synda. 27 Och nu får man höra om er att ni gör er skyldiga
till detta stora onda och är otrogna mot vår Gud genom att gifta er med
utländska kvinnor!” 28 En son till Jojada, son till översteprästen Eljashiv,
var svärson till horoniten Sanvallat; honom skickade jag bort. 29 Min Gud, glöm
dem aldrig, ty de har befläckat prästämbetet, prästernas och leviternas
förbund. 30 Så renade jag israeliterna från allt utländskt, och jag fastställde
arbetsordningar för prästerna och leviterna, så att var och en av dem visste
vad han hade att göra. 31 Jag föreskrev också vid vilka tider vedoffret och det
första av grödan skulle frambäras.
(år 2000 svenska bibel
översättning).
Avgudadyrkan tvingade barnen att glömma sitt språk, vilket var en
nödvändighet bibelrecitation och för att förstå Skrifterna och prästerna blev
förvärldsligade.
Andra Korintierbrevet 6:14-18 14 Gå inte i par med de otroende. Vad har
rättfärdighet med laglöshet att skaffa, och vad har ljuset gemensamt med
mörkret? 15 Hur rimmar Kristus med Beliar, och vad förenar den troende med den
otroende? 16 Hur kan Guds tempel förlikas med avgudar? Vi är den levande Gudens
tempel, ty Gud har sagt: Jag skall bo och
vandra mitt ibland dem och vara deras Gud, och de skall vara mitt folk. 17
Därför säger Herren: Dra bort från dem
och skilj er från dem. Rör inte vid det som är orent. Då skall jag ta emot er,
18 och jag skall vara er fader, och ni
skall vara mina söner och döttrar, säger
Herren, allhärskaren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
En maka eller make som inte är i tron kräver stöd i äktenskapet. Vila i
den boning till vilken du är kallad.
Första Korintierbrevet 7:20-24 20 Var och en skall förbli vad han var när han blev
kallad. 21 Var du slav när du blev kallad, så fäst dig inte vid det. Och även
om du kan bli fri, så förbli hellre vad du är. 22 Ty slaven som har kallats att
tillhöra Herren är Herrens frigivne. Och likaså är den frie som har blivit
kallad Kristi slav. 23 Gud har köpt er och priset är betalt; bli inte slavar
under människor. 24 Bröder, var och en skall inför Gud förbli vad han var när
han blev kallad.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Ni skan vara medlet för er partners frälsning. Sålinda är kallelsen inte
en grund för skilsmässa.
Gud har en specifik lagstiftning gällande sex utanför äktenskapet. ALL
sexuell aktivitet utanför äktenskapets förening eller i månggifte, (från tiden
för patriarkerna då det tillämpades för saken att bära och föda barn), är i
strid med lagen oavsett vad gäller ålder eller sort.
Den äktenskapliga institutioen tog sin början med Adam och fortlever än i
dessa dagar (1 Mos. 5:3-5).
Trohet inom äktenskapet är av stor betydelse och vikt.
Orspråksboken 5:1-23 1Min son, hör på min vishet och lyssna till min
insikt, 2 så att du vinnlägger dig om klokhet och kunskap får prägla dina ord.
3 Den främmandes läppar är söta som honung, lenare än olja hennes tunga, 4 men
till slut blir hon bitter som malört, vass som ett tveeggat svärd. 5 Hennes
vandring går mot döden, ner till dödsriket för hennes steg. 6 Hon ger inte akt
på livets väg, hon märker inte att hon går vilse. 7 Hör därför på mig, mina
barn,och följ alltid mina ord. 8 Håll dig långt ifrån henne, närma dig inte
hennes dörr. 9 Annars får du ge din kraft åt andra och dina år åt en hård
husbonde, 10 främlingar drar nytta av din styrka, och du får slita i en annans hus.
11 Du stönar när slutet kommer, när din kropp tynar bort: 12 ”Varför avskydde
jag fostran och föraktade tillrättavisning? 13 Varför hörde jag inte på mina
lärare utan slog dövörat till för deras ord? 14 Snart befann jag mig i stort
elände inför den samlade menigheten.” 15 Drick vatten ur din egen brunn, friskt
vatten ur din egen källa.16 Skall dina källflöden rinna ut på gatan och strömma
ut över torget? 17 Nej, de skall tillhöra dig ensam, dela dem inte med andra!
18 Må din källa vara välsignad. Gläds åt din ungdoms hustru, 19 den älskliga
hinden, den vackra gasellen. Må hennes bröst alltid vara din lust, hennes
kärlek alltid berusa dig. 20 Varför skulle du berusas av en annan kvinna och
famna en främmande, min son? 21 Herren ser var människan går, han ger akt på
alla hennes steg. 22 Den onde fångas av sina egna brott och fastnar i sina
synders snara. 23 Han dör för att han försmådde fostranoch berusades av sin
stora dårskap. (år 2000 sbenska bibelöversättning)
Otukt och utomäktenskapligt sexuellt imgänge är våld, och förlåtelse
kommer inte lätt trots gåvor, och de dåraktiga leds bort in i krig och död
(jfr. Ords. 6:20-35; 7:1-27; Mal. 2:14).
Det är skrivet:
Tredje Mosebok 18:20 Du får inte ha samlag med hustrun till en landsman;
du blir oren genom henne.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
ALLA de som vilar i tron skall avstå från ALLA former av utomäktenskapligt
sexuellt umgänge (Apg. 15:20, 29; 21:25).
Första Korintierbrevet 5:1-13 1 Om någon högtidligt uppmanas att vittna men syndar
genom att inte göra det, fast han skulle kunna eftersom han själv sett eller
vet något, och därigenom ådrar sig skuld, 2 eller om någon, utan att tänka på
det, rör vid något orent, till exempel den döda kroppen av ett orent vilt djur,
husdjur eller småkryp, och blir oren och sedan inser sin skuld, 3 eller om han,
utan att tänka på det, rör vid en människas orenhet, en orenhet som smittar,
och sedan blir medveten om det och inser sin skuld, 4 eller om någon, utan att
fatta vad han gör, tanklöst svär en ed, den må gälla ont eller gott, vad nu
människor i sin tanklöshet än kan svära, och sedan blir medveten om det och
inser att han är skyldig till något av detta – 5 då skall han, när han inser
att han är skyldig till något av detta, bekänna den synd han har begått 6 och
bära fram gottgörelse för sin synd till Herren: ett hondjur från småboskapen,
ett får eller en get, som syndoffer. Prästen skall bringa försoning åt honom
för hans synd. 7 Om han inte har råd med ett får, skall han som gottgörelse för
att han syndatbära fram två turturduvor eller två andra duvor till Herren, en
till syndoffer och en till brännoffer. 8 Han skall lämna dem till prästen, som
först skall offra den som är avsedd som syndoffer. Prästen skall vrida nacken
av den utan att slita av huvudet. 9 Därefter skall han stänka en del av
syndoffrets blod mot altarets framsida. Återstoden av blodet skall pressas ut
vid foten av altaret. Detta är ett syndoffer. 10 Den andra duvan blir ett
brännoffer, på föreskrivet sätt. Prästen skall bringa försoning åt honom för
den synd han har begått, och han får förlåtelse.11 Om han inte har råd med
turturduvor eller andra duvor, skall han som offer för den synd han har begått
bära fram en tiondels efa siktat mjöl som syndoffer. Han skall inte tillsätta
olja eller rökelse, ty det är ett syndoffer. 12 Han skall lämna mjölet till
prästen, som tar en handfull av det till deloffer och bränner det på altaret
tillsammans med Herrens eldoffer. Detta är ett syndoffer. 13 Så skall prästen
bringa försoning åt honom för den av dessa synder som han har begått, och han
får förlåtelse. Resten av offret skall tillhöra prästen, liksom vid matoffret.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Otukt med din faders hustru eller med din stymor är inte bara otukt och
utomäktenskapligt sexuellt umgänge, det är dessutom incestiöst
utomältenskapligt sexuellt umgänge. Straffet för otukt och utomäktenskapligt
sexuellt umgänge i denna formvar uteslutning från kyrkan till dess att brottet
ångras. Detta var så för att den otuktiges liv skulle kunna räddas i de sista
dagarna.
Första Korintierbrevet 5:5 en sådan person skall överlämnas åt Satan så att hans
kropp går under för att hans ande skall bli räddad på Herrens dag.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Därför är de som inte är i kyrkans ande under inflytande och underställda
den världsliga guden överförda till den andra uppståndelsen. Brist och
misslyckande att leva i kyrkan för den första uppståndelsen, innebär
överlämnande till den andra uppståndelsen. Ju förr detta görs, och desto
tydligare det görs för överträdarenm desto störra och bättre är chanserna till
ånger antingen nu, eller senare på instruktioner i den andra uppståndelsen.
Kroppen är Herrens, för ni är Guds Tempel.
Första Korintierbrevet 6:12-20 12 Allt är tillåtet för mig – men allt är inte
nyttigt. Allt är tillåtet för mig – men ingenting får ta makten över mig. 13
Maten är till för magen och magen för maten, tills Gud gör båda överflödiga.
Men kroppen är inte till för otukt utan för Herren, och Herren är till för
kroppen. 14 Gud har uppväckt Herren, och genom sin makt skall han uppväcka oss.
15 Vet ni inte att era kroppar är Kristi lemmar? Skall jag ta Kristi lemmar och
göra dem till en skökas lemmar? Nej! 16 Vet ni inte att den som förenar sig med
en sköka blir till en enda kropp med henne? Det heter ju: De två skall bli ett. 17 Men den som förenar sig med Herren blir
till en enda ande med honom. 18 Håll er borta från otukten. All annan synd som
en människa begår lämnar kroppen utanför, men den otuktige syndar mot sin egen
kropp. 19 Vet ni inte att er kropp är ett tempel för den heliga anden, som ni
har inom er och som ni har fått från Gud? Ni tillhör inte er själva. 20 Gud har
köpt er och priset är betalt. Ära då Gud med er kropp. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Gud skall döma de som håller med prostitution och eler sexuellt umgänge
med en gift person som ingått äktenskap med en annan.
Hebreerbrevet 13:4 Äktenskapet skall alltid hållas i ära och den äkta
sängen bevaras obefläckad. Ty otuktiga och äktenskapsbrytare skall Gud döma.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Guds lag inom kyrkan är satt på ett högre plan bland de utvalda, än den
lag som som var för nationen.
Matteus evangelium 5:27-32 27 Ni har hört att det blev sagt: Du skall inte begå äktenskapsbrott. 28
Men jag säger er: den som ser på en kvinna med åtrå har redan i sitt hjärta
brutit hennes äktenskap. 29 Om ditt högra öga förleder dig, så riv ut det och
kasta det ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad
än att hela kroppen kastas i helvetet. 30 Och om din högra hand förleder dig,
så hugg av den och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att en del av din
kropp går förlorad än att hela kroppen kommer till helvetet. 31 Det blev sagt: Den som vill skilja sig från sin hustru
skall ge henne ett skilsmässobrev. 32 Men jag säger er: den som skiljer sig
från sin hustru av något annat skäl än otukt, han blir orsak till att
äktenskapet kan brytas genom henne, och den som gifter sig med en frånskild
kvinna bryter hennes äktenskap.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Därför tillåter dopet mottagandet av den Helige Ande och gör det möjligt
för oss, var och en, att handla enligt Guds lagar, grundat på konceptet av
medvetandet och det andliga förhållandet till Gud. Denna högre lag gör det
mycket svårt att agera på de högre nivåerna. Man skall inte använda
skilsmässolagarna, för att det orsakar andra att synda och gör det svårare att
inträda i Guds kungarike. Det orsakar våld gentemot familjen och Gud hatar
skilsmässor (Mal. 2:10-17).
Malaki 2:10-17 10 Har vi inte alla en och samme fader? Är vi inte
skapade av en och samme Gud? Varför handlar vi då trolöst mot varandra och
kränker det förbund som våra fäder slöt? 11 Juda handlar trolöst, och man begår
skändligheter i Israel och i Jerusalem. Juda vanhelgar den heliga plats som
Herren älskar, och han äktar en främmande guds dotter. 12 Må Herren ur Jakobs
boningar utrota den som gör så, vem det vara månde, även om han frambär offer
åt Herren Sebaot.13 Och dessutom gör ni detta: ni dränker Herrens altare i
tårar, ni gråter och ni suckar, eftersom han inte längre vill se åt era
offergåvor och ta emot något av er. 14 Då säger ni: ”Varför?” Därför att Herren
var vittne vid föreningen mellan dig och din ungdoms hustru, som du är trolös
mot trots er gemenskap och ert äktenskapsförbund. 15 [---] Var inte trolös mot
din ungdoms hustru! 16 Den som åsidosätter sin hustru och skiljer sig från
henne, säger Herren, Israels Gud, han fläckar sig med orättfärdighet, säger
Herren Sebaot. För er egen skull, var på er vakt, var inte trolösa! Herren kommer för att döma! 17 Ni
tröttar ut Herren med era ord. Men då säger ni: ”Hur då tröttar ut?” Genom att
säga: ”Den som gör det onda är god i Herrens ögon. Sådana tycker han om.” Eller
säga: ”Var är Guds rättvisa?”
(år 2000 svenska
bibelsöversättning)
Utomäktenskapligt sexuellt umgänge och otukt skapar skador som
ovillkorligen följer det.
Andra Mosebok 22:16-18 16 Om någon förför en flicka som inte är trolovad och
ligger med henne, skall han betala brudpriset och ta henne till hustru. 17 Om
hennes far vägrar att ge henne åt honom, skall han betala en summa som
motsvarar brudpriset för en orörd flicka. 18 En trollkvinna skall du inte låta
leva. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Utfallet av otukt kräver att äktenskap ingås. Där äktenskap inte är
möjligt att ingå, eller förvägras av fadern till kvinnan, då skall hemgiften
för oskulder ges som kompensation. Otukt bär med sig en bestraffning. Otukt på
ett andligt plan så som häxkraft är ålagt med dödsstraff. För i alla synder är
gentemot Gud och vi syndar inte gentemot människor, utan vi skadar dem bara. Vi
synder gentemot Gud och Honom allena.
Psaltaren 51:1-4 1 1 För körledaren. En psalm av David 2 när profeten
Natan varit hos honom, sedan David varit tillsammans med Batseba. 3 Förbarma
dig, Gud, i din nåd, stryk ut mina synder i din stora godhet.4 Gör mig fri från
all min skuld och rena mig från min synd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet för utomäktenskapligt sexuellt umgänge med en redan gift man
eller kvinna är döden, och straffet för all otukt är likaledes döden, eftersom
det tio budorden och deras lagstiftning är alla uppbackade av dödsstraff.
Budorden skall utövas med nåd och medlidande, och ingen person skall dödas utan
att ges möjlighet till ånger.
Johannes evangelium 8:1-11 1 men Jesus gick till Olivberget. 2 Tidigt på
morgonen var han tillbaka i templet. Allt folket samlades kring honom, och han
satte sig ner och undervisade. 3 De skriftlärda och fariseerna kom då dit med
enkvinna som hade ertappats med äktenskapsbrott. De ställde henne framför honom
4 och sade: ”Mästare, den här kvinnan togs på bar gärning när hon begick
äktenskapsbrott. 5 I lagen föreskriver Mose att sådana kvinnor skall stenas.
Vad säger du?” 6 Detta sade de för att sätta honom på prov och få något att
anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ner och ritade på marken med fingret. 7
När de envisades med sin fråga såg han upp och sade: ”Den av er som är fri från
synd skall kasta första stenen på henne.” 8 Och han böjde sig ner igen och
ritade på marken. 9 När de hörde hans svar gick de därifrån en efter en, de
äldste först, och han blev ensam kvar med kvinnan framför sig. 10 Jesus såg upp
och sade till henne: ”Kvinna, vart tog de vägen? Var det ingen som dömde dig?”
11 Hon svarade: ”Nej, herre.” Jesus sade: ”Inte heller jag dömer dig. Gå nu,
och synda inte mer.”]
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Domen vilar hos Messias, och endast egnom ånger bringas vi inför den
Levande Guden som en del av Hans Tempel (jfr. 1 Kor. 5:1-13). Det är inifrån
som onda tankar uppstår och utgår, och som visar andens tillstånd (Mark. 7:21)
Hela tankegången när det gäller otukt, utomäktenskapligt sexuellt umgänge
och perversion, kommer sig av att man har lämnat Gud och bär en avgudadyrkande
uppfattning. Hela meningen med Romarbrevet 1:1-32 är att visa att ur
avgudadyrkan, otro och osanning eller ogudaktighet (vilket undanhåller
sanningen i orättfärdighet), så får vi otukt och utomäktenskapligt sexuellt
umgänge och den onaturliga kroppsliga lusten, så som sodomi och lesbianism och
brott mot samtliga budord. För som det är med lagen, utgår alla budorden från
det Första Stora Budet. Så också utgår alla perversioner från brottet mot detta
Bud.
Romarbrevet 1:28-32 28 Eftersom de föraktade kunskapen om Gud lät han dem
hemfalla åt föraktliga tänkesätt så att de gjorde det som inte får göras, 29
uppfyllda av allt slags orättfärdighet, elakhet, själviskhet och ondska, fulla
av avund, blodtörst, stridslystnad, svek och illvilja. 30 De skvallrar och
baktalar. De föraktar Gud. De är fräcka, övermodiga och skrytsamma,
uppfinningsrika i det onda, uppstudsiga mot sina föräldrar, 31 tanklösa,
trolösa, kärlekslösa, hjärtlösa. 32 De vet vad Gud har bestämt: att alla som
lever så förtjänar döden. Ändå är det just så de lever, ja än värre, de tycker
det är bra när andra gör det.
(år 2000
svenska bibelöversättning)
Den enda vägen ut ur otuktens och det utomäktenskapliga sexuella umgängets
orenhet och kaos är sann ånger.
Andra Korintierbrevet 12:21 Måtte min Gud inte än en gång förödmjuka mig när jag
kommer till er, och måtte jag slippa sörja över de många som har syndat och
ännu inte omvänt sig från orenheten, otukten och utsvävningarna som de har
levat i.
(år 2000
svenska bibelöversättning)
Galaterbrevet 5:19-21 19 Vad köttet ger är lätt att se: otukt, orenhet,
liderlighet, 20 avguderi, trolldom, fiendskap, strider, ofördragsamhet, vrede,
intriger, splittringar, kätterier, 21 maktkamp, dryckenskap, utsvävningar och
annat av samma slag. Än en gång varnar jag er: de som gör sig skyldiga till
sådant skall inte få del i Guds rike.
(år 2000
svenska bibelöversättning)
Ingen kan ärva Guds kungarike i ett tillstånd av otukt, eller någon annan
orenhet. Dock är vi inte bedömda av lagen genom värt efterföljande av den. Vår
rättfärdighet är som smutsiga trasor (Jes 64:6). Vi är inte räddade genom vårt
eget arbete under lagen, utan genom nåd; inte av omskärelsen av köttet, utan
genom omskärelsen av hjärtat i den Helige Ande (Gal. 5:1-4). Om ni är
rättfärdiga av lagen då är ni fallna från nåden. Innebär detta att vi inte
behöver följa lagen? Nej, inte under några omständigheter är detta sant.
Speciellt som det är Guds vilja och til och med vårt helgande att vi skall
avstå från otukt och utomäktenskapligt sexuellt umgänge. 1 Tess. 4:3)
Denna värld och folket uppå den skall bli förstörda av Gud, på grund av
att de inte ångrar sina synder, deras händers verk och deras otukt och stöld.
Uppenbarelseboken 9:21 Och de omvände sig inte från sitt mördande eller sin
trolldom eller sin otukt eller sina stölder.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
För denna världs otukt utgår från det falska system av den sköka, som har
begått otukt med kungarna på jorden (Upp. 14:8; 17:2-4; 18:3; 19:2) ich dess
falska system och den världslige guden, som har förblindat alla människor (2
Kor. 4:4) och de har gått in i horeri (jfr. Hos. 4:1-19; Hes. 23:19-21). Gud
skall döma dem alla. Han skall ta fröna och avkommorna av de djävulska och
onda, de otuktiga och de som gör skada och ont och ta itu med dem. Han skall
undanta de rättfärdiga och de godhjärtade de förlåtande och de medlidsamma och
ingen skall ta det till hjärtat och därefter skall Han förstöra den falska
avkomman och det skall inte vara någon fred (jfr. Jes. 57:1-21).
Ej heller kan någon enda bli räddad enbart genom att inte blivit född som
följd av otukt (Joh 8:41-42)
Brott mot budorden kommer ur frånvaron av sanning, nåd och kunskapen om
Gud i landet (Hos. 4:1 cf. 1Krön 5:25).
Skydd av Kvinnor i Äktenskap eller Ekonomiska Föreningar
Förmågan att köpa tjänare existerade under Guds lag. Dock fanns där ett
antal viktiga skyddsmekanismer under lagen vilka bär med sig lärdomar för oss
nuförtiden.
Andra Mosebok 21:7-11 7 Om någon har sålt sin dotter som slavinna, skall
hon inte friges på samma sätt som de andra slavarna. 8 Om hennes herre väljer
henne för egen räkning men sedan inte vill veta av henne, skall han låta henne
bli friköpt. Till utlänningar har han inte rätt att sälja henne när han
behandlat henne trolöst. 9 Utser han henne åt sin son, skall hon få samma
rättigheter som en dotter. 10 Tar han sig ännu en hustru, får han inte
inskränka på den förras rätt till mat, kläder och bostad. 11 Låter han henne
inte få dessa tre ting, skall hon friges utan ersättning och betalning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Ingen människa skall förringas genom ekonomiska omständigheter, till den
utsträckning att deras nationstillhörighet kan fördömas, eller deras förmåga
att inträda i äktenskap som en varande förening. Ingen människa som ingår ett
äktenskap genom ett ekonomiskt avtal får skada den långsiktiga välfärden hos
sin hustru, eller sonhustru, eller hindra deras frihet.
Förordningar som täcker de olika typerna av otukt
Tredje Mosebok 18:1-30 1 Herren talade till Mose: 2 Säg till israeliterna:
Jag är Herren, er Gud. 3 Ni skall inte göra som man gör i Egypten, där ni en
gång bodde, inte heller som man gör i Kanaan, dit jag skall föra er. Ta inte
efter deras seder. 4 Följ mina stadgar, håll mina bud och rätta er efter dem.
Jag är Herren, er Gud. 5 Håll mina bud och stadgar, ty den som gör det skall
leva genom dem. Jag är Herren. (år 2000 svenska
bibelöversättning)
6 Ingen får närma sig någon som är av hans eget kött och blod för att
lägra henne. Jag är Herren. 7 Ingen får skända sin far genom att lägra sin mor;
hon är din mor, du får inte lägra henne. 8 Du får inte lägra din fars hustru;
då skändar du din far. 9 Du får inte lägra din syster, som har samma far eller
mor som du, vare sig hon är född inom eller utom hemmet. 10 Du får inte lägra din
sondotter eller dotterdotter; då skändar du ditt eget kött och blod. 11 Du får
inte lägra en dotter till din fars hustru; hon tillhör din fars släkt, hon är
din syster. 12 Du får inte lägra din fars syster; hon är av din fars kött och
blod. 13 Du får inte lägra din mors syster; hon är av din mors kött och blod.
14 Du får inte lägra din farbrors hustru; henne får du inte komma nära, hon är
din faster. 15 Du får inte lägra din svärdotter; hon är din sons hustru, henne
får du inte lägra. 16 Du får inte lägra din svägerska; då skändar du din bror.
17 Du får inte lägra en kvinna och hennes dotter, inte heller lägra hennes
sondotter eller dotterdotter; de är av samma kött och blod, det vore en skam.
18 Du får inte ta din hustrus syster till bihustru och lägra henne under din
hustrus livstid.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Den enda av dessa förbud vid denna tid specifikt är äktenskap med en
syster.Om en syster är vid liv, kan dennes andra syster inte tagas till hustru,
ända fram till dess at den systern som är hustru är död. Jakob bröt mot denna
lag genom att ta Lea och Rakel till hustrur. Han hade orskaer till att
åsidosätta Lea och ta Rakel, men han gjorde inte så. Här var han en symbolik
för Kristus som tog Judah och Israel till hustrur och därefter tog Israel och
de ofrälse till hustrur, som del av de tolv stammarna.
Det enda andra undantaget från dessa förordningar är när en man dör
barnlös, och hans hustru skall bli given ett barn av sin döde mans bror, för
att skydda den döde broderns arvedel och familjens välfärd. Det barnet skall
räknas in i hennes döde mans ätteled. I praktiken togs detta in i ättelinjen
utanför det direkta släktsapet som närmaste anhörig, så som vi såg var fallet
med Rut och Boaz. De var gifta.
Ingen kvinna kan bli tagen under hennes menstruation eller annan likaledes
förhindrad förmåga;
19 Du får inte närma dig en kvinna för att lägra henne när hon har
menstruation och är oren.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
ej heller i utomäktenskapligt sexuelllt umgänge:
20 Du får inte ha samlag med hustrun till en landsman; du blir oren genom
henne.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Hela logiken som tränger fram ur det sjunde budordet och leder till
skapandet av en helig nation, och ett rent folk hängivet till Gud. Det
äktenskapliga förbundet skulle vandras gemensamt, så at folket kunde vandra
gemensamt. Av denna orsak skyddades renheten hos avkomman och deras användning
i Guds tjänst i nationen var skyddad. Inga barn skall passera genom Molechs
eld. Den bedrägliga och syndiga dyrkan av Molech, eller Kemosh, eller av
månguden Sin så som guldkalven i Sinai, so var på olika sätt kallades, innehöll
offer och likaså (med Aryanerna) och också förtärandet av barn så som matoffer,
var något som Herren avskydde. Enligt Abbe MacGeoghegan, så var dyrkan av
guldkalven fortsatt upprätthållen och förd vidare av Milesierna i Irland, som
en andra gudomligheten underställd den heliga eken och misteln fram till
kristendomens ankomst (MacGeoghegan-Mitchell, History of Ireland, Sadlier, NY,
1868, sida. 65). Denna religion med en treenig gud hos de aryska speciellt
funnen hos vissa folk, nämligen fenicierna, folket i Kartago, de västliga
franska kelterna (gallerna), skyterna, grekerna och romarna. Detta var orsaken
till att treenigheten introducerades i kristendomen och så hårdnackat och
lojalt försvarats av romarna och kelterna. Konsumtionen av barn och hunder
fortsatte ända till föstörelsen av Kartago. Denna vana blev stoppad bland
Kartagos folk under Darius den förstes regeringstid, vilken ansåg denna rit som
barbarisk.
De Irländska Milesierna var inte ensamma i detta offer och ätande av
människorkött (ofta av magiska orsaker) eftersom Polybius har nedtecknat att
[H]Annibal förkastade och avstod det förslag som framställts till honom av de
franska kelterna, gallerna, att äta mäniskokött. Det var endemiskt bland
irerna, gallerna, bretonerna (kelter som levde i nordvästra Frankrike och
sydvästra Storbritannien. övers. anm.),de spanska kelterna, skyterna och andra
folk. Strabo (jfr geografi) under det första århundradet f. Kr., beskriver att
irerna åt deras döda och speciellt deras egna föräldrar. Detta gör Bibelns
lagar rörande de gemensamt vandrade och marscherande prästerskapet för de döda
än mer förskräckligt riktig. Skottarna i Britannien iakttogs och observerades
av Jerome då han såg dem i Gallien, som varandes konsumerare av människokött
vid den tiden för hans levnad, vid slutet av det fjärde århundradet (jfr.
MacGeoghegan ibid., p. 67).
Månskäran och stjärnan med den har trängt in även i Islam, och är förknippad
med dyrkan av månguden Sin (jfr. uppsatsen The
Golden Calf [222]). Jones och Pennick (A History of Pagan Europe,
Routledge, London and New York, 1995, sid. 77 ff.) konstaterar att månskäran
och stjärnmotivet inom Islam återspeglar eller påminner om dyrkan av månguden
Sin, som redan hade introducerat och inlemmat dyrkan av de tre gudinnorna
Al’lat, Al’Uzzah och Manat. Det treeniga systemet var endemiskt för de aryska
folken, och återfanns hos de keltiska folken i liknande former av treenigheten
och de tre gudinnorna, av vilka en var Bridgit (eller Brigit). Gallernas
treenighetssystem var också bestående av tre gudar, nämligen Esus, Taranis och
Teutates. De och den treeniga ordningen var delar av samma system av heliga
lundar och månguden Sin, vilken de som följde dessa religioner också dyrkade.
De heliga lundarna var fulla av inkastade mänskliga inälvor och inte ens
druiderna ville inträda i lundarna vid speciella tillfällen. Sardinien var ett
starkt fäste för denna hedniska ordning ända fram till det elfte århundradet,
och mutade myndigheterna så att de skulle bortse från detta och ignorera det.
21 Du får inte överlämna något av dina barn till Molok. Du får inte
vanhelga din Guds namn; jag är Herren. (år 2000 svenska
bibelöversättning)
Detta system var antikt på Irland, och ätandet av mänskligt lött var
vanligt både där och bland skottarna, vilka kom från Irland när området
kallades Scotia. Nyligen utförda utgrävningar av megaliterna i County Sligo
uppvisar massgravar där tudentals mänsliga rester funnits, mer än vad som över
huvud taget möjligt kunde ha fått sitt uppehälle av landet ömkring platsen. Det
finns många hundra sådana begravningsplatser över hela Irland, men Sligo verkar
ha varit en viktig och kanske den största av dessa platser. Arkeologer har
nyligen noterat, att människorna var kremerade genom användning av deras eget
kroppsfett och därefter (som en akademiker framlade det i en radiointervju
nyligen) ver de ‘till synes uppskurna och delade för en fest eller högtid av
deras familjer eller liknande vid ett senare tillfälle’. Den självklara
slutsatsen, så som den framställs av Strabo, att detta hände fram till det
första århundrade i vår tideräkning, är akademiskt ignorerad ( så som
MacGeoghegan gjorde när han uteslöt denna del i sin beskrivning av
begravningsvanorna). De åt upp deras döda. Faktum är att människor och
mestadels barn blev brända i avbilder av guden eller på eldar genom hela den
ariska och fenisiska världen. Romerska, keltiska och fenisiska mödrar tog detta
fenomen som en ära, att de kunde ombesörja sina barn utan känslor, medan de
brändes levande i namn av gudomligheter och deras skrik överröstades av trummor
och horn. (jfr. also MacGeoghegan ibid., sidor. 65-73).
Dessa vanor återfanns i Tyre och bland fenicierna, och fortsatte där för
en lång tid, och även bland kananeerna. De som inte hade barn köpta barn av de
fattiga så de inte skulle sakna passande offer. Barnen som brändes var antingen
inkastade i brännugnar eller placerade i en staty av Saturnus, vilken sedan
sattes i eld. Besegringen av Kartago av Agatoles var angiven av dem för det
faktum att de hade offrat barn av sekundär kvalité, som barn till främlingar
och slavar, till guden i form av Saturnus (därav Saturnalia, de vilda och
våldsamma festerna) i stället för deras vanliga användande av barn av den
främsta kvaliten. Då offrade de tvåhundra barn av den främsta kvaliten och
trehundra medborgade ställde sig frivilligt till att offras, för att blidka
deras gud för deras brott genom försummelse. (MacGeoghegan sidor. 67-68)
Enligt Cornelius Walfords anteckningar från artonhundratalet om Svälten,
så finns kannibalism upptecknad bland irländarna under svälten 1588-89 och
1601-03
Den siste episoden rörande klan- eller stamkannibalism som krossades, var
i de västra delarna av Highlands i Skottland under sextonhundratalet, då ett
regemente bestående av 400 män under ledning av James VI av Skottland, vilken
också var Jacob I av England, tog sin in i detta område för att eliminera
klanen Sawney Beane. En dåtida klan som levde i grottor i Galloway. Människorna
tillfångatogs och avrättades i Edinburgh utan föregående rättegångar. Männen
fick sina kroppar stympade levande, medan kvinnorna brändes. Det sades att
ingen resande människa var säker i västra Highlands förrän detta skedde till
förmån för mänskligheten. Huvudjägare och kannibalism var inhemsk i Indonesien,
Korallhavet och Australien fram till detta århundrade. Kvinnliga aboriginer har
också beskrivits att ha delat sina barn med sina närmaste anhöriga i tider av
svält och missväxt. Kannibalism fortsatte på Papua Nya Guinea och delar av
Sydostasien ich i Afrika efter andra världskriget, där ‘skrattsjuka’ (en
sjukdom tillföljd av kannibalism) då fortfarande rapporterades. Vissa hedningar
genomför fortfarande mänskliga offer i hemlighet än idag.
Denna kult av dyrkan av månguden Sin så som guldkalven eller Molech, eller
i dess former och aspekter som den treeniga Guden, för vilken den moderna
uttolkningen av treenigheten är den mest onda formen av mänskligt barbari. Gud
fördomer det och dess system vilket utsträcker sig till att återfinnas än idag
(jfr uppsatsern The Origins of Christmas
and Easter [235]; och The Doctrine of
Original Sin Part 1 The Garden of Eden [246]).
Systemet i sin helhet är uppbyggt på otuktiga vanor ur Myssteriekulterna.
Otukt, utomäktenskapliga sexuella förhållanden och liknande sexuella
aktiviteter, såväl som lusten efter kött och mänskliga offer, och julen och den
nya påsken (Easter på engelska, skiljd i tid enligt kalender från Herrens påsk,
så som den angivs i Bibeln. övers. anm.) var sammanvävda aspeketer av den
hedniska dyrkan, vilken fungerade efter den kalender och det system för dyrkan
som än idag praktiseras. Världen, inklusive Israel, är i ett otuktigt
förhållande med den världslige guden och vet inte om det.
Brutalitet är förnekad av tron.
23 Du får inte ha könsumgänge med djur av något slag och bli oren genom det.
En kvinna får inte ställa sig framför ett djur för att para sig med det; det är
något vämjeligt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Fångenskap och förstörelse är de bestraffningar som invånarna i Kanaan
blev befallda att förstöras som utgick från Gud, och det var för denna orsak
och för dyrkan av Ashtarot eller Easter (den ändrade traditionella påsktiden.
övers. anm.). Ingen som vilar i tron skall göra dessa saker, ej heller någon ur
nationen eller folket, ej heller någon främling eller erson som under en
begränsad tid uppehåller sig hos oss.
24 Ni skall inte göra er orena genom något av detta, ty med allt detta
har de folk orenat sig som jag driver undan för er. 25 Landet blev orent, och
jag straffade det för dess synder, så att det utspydde sina invånare. 26 Men ni
skall hålla mina bud och stadgar och inte göra någon av dessa vidrigheter; det
gäller både infödda och invandrare. 27 Sådana vidrigheter gjorde landets
invånare före er, och då blev landet orent. 28 Låt inte landet utspy er för att
ni orenat det, så som det utspydde det folk som var före er. 29 Var och en som
gör någon av dessa vidrigheter skall utstötas ur sitt folk. 30 Ni skall lyda
mitt förbud mot att ta efter de avskyvärda seder som rådde före er; ni skall
inte göra er orena genom dem. Jag är Herren, er Gud.
(år 2000
svenska bibelöversättning)
Dessa apekter är vidare förklarade nedan.
Då en slavkvinna begår otukt och inte är fri, så skall hon inte bli dömd
och förbannad. Detta skall likaledes utsträckas till en sådan person som är
tvingad till anställning av ekonomiska omständigheter.
Tredje Mosebok 19:20 Om en man ligger med en kvinna och hon är en slavinna
som är bestämd för en annan man men ännu inte har friköpts eller frigetts,
skall han betala skadestånd. De skall inte dödas, ty hon var inte frigiven,
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet för otukt och utomäktenskapliga sexuella handlingar är döden.
Ånger skall ges som vi ser i Kristus exempel.
Tredje Mosebok 20:10-24 10 Om en man begår äktenskapsbrott med en annan mans
hustru, skall både äktenskapsbrytaren och äktenskapsbryterskan straffas med
döden. 11 Om en man ligger med sin fars hustru, skändar han sin far. De skall
båda straffas med döden, skulden för deras död är deras egen. 12 Om en man
ligger med sin svärdotter, skall de båda straffas med döden; de har gjort något
vämjeligt, skulden för deras död är deras egen. 13 Om en man ligger med en
annan man som med en kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall
straffas med döden, skulden för deras död är deras egen. 14 Om en man tar både
en kvinna och hennes mor till hustru, är det en skändlighet. Man skall bränna
både honom och dem; något skändligt får inte finnas bland er. 15 Om en man har
könsumgänge med ett djur, skall han straffas med döden. Djuret skall ni också
döda. 16 Om en kvinna närmar sig ett djur och parar sig med det, skall du döda
både kvinnan och djuret. De skall straffas med döden, skulden för deras död är
deras egen.17 Om en man tar sin syster, sin fars eller sin mors dotter, till
hustru och de har umgänge med varandra, är det en skamlighet, och de skall
utstötas ur sitt folk i allas åsyn. Han har lägrat sin syster, han har dragit
skuld över sig. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Abraham bröt således lagen och underkastades lagens bestrafning. Gud klev
in efter en upplupen period på graund av deras tro. Varför var detta ämne
upptaget i Skriften och ändå tillåtet? Alla nationerna var verkligen sprungna
ur det.
Inte bara det, Abraham var far till alla som var i tron och Israels folk
och nation var medlet genom vilket det skulle bli fullbordat. Svaret är enkelt.
Det gjordes igen för att visa förhållandet av de utvalda som söner och döttrar
till Gud och för att visa utgången av alla deras förhållanden står och faller
med dem själva inför Gud och alla kan ärva Guds kungarike, oavsett
omständigheter som deras födelse och ursprung eller deras synder.Ett barn fött
genom omständigheter som strider mot lagen, är inte desto mindre en potentiell
son till Gud.
Under det treeniga systemet hos hedningarna, så förekom vanligtvis
mänskliga offer och även kannibalism. Motsatsförhållandet mellan Guds Lag och
hedningarnas praktiserande stod i absolut kontrast. Abraham användes för att
visa att Gud inte godkände, eller ville ha, sådana offer, även om de skulle
givits honom i offergåva om Han hade bett om det. Trons offergåva är det av
självet, och nedläggandet av ens eget liv för varandra så som Kristus visade
oss. Vi är alla kallade till en högre förståelse. Ånger kommer att förväntas av
mänskligheten i sin helhet och den slutgiltiga påföljden är döden.
Vi skall också skydda varandra under alla omständigheter. Vår förståelse
av det mänskliga tillståndet, når endast nu den punkt, då vi börjar första den
vetenskapliga basen för dessa lagar. Där finns dock en andlig grund för all den
renande lagstiftningen (jfr. Lagen och
det Sjätte Budordet [259]).
Tredje Mosebok 20:18 Om en man har samlag med en kvinna under hennes
menstruation och blottar hennes blods källa, liksom hon själv blottar den,
skall båda utstötas ur sitt folk.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Orena förhållanden straffas genom uteslutning. Således undantar sådana
handlingar en från kyrkan och tron. Straffet för vissa synder är att dö
barnlös.
Tredje Mosebok 20:19-24 19 Du får inte lägra din mors syster eller din fars
syster, ty den som gör så vanärar sitt eget kött och blod, och de drar skuld
över sig. 20 Den som ligger med sin farbrors hustru skändar sin farbror. De
drar synd över sig och skall dö barnlösa. 21 Om någon tar sin brors hustru till
hustru, är det en vedervärdig handling. Han skändar sin bror, och de blir
barnlösa. 22 Ni skall hålla alla mina bud och stadgar och följa dem. Annars
utspys ni ur landet, det land som jag vill föra er till och låta er bo i. 23 Ni
skall inte ta efter sederna hos det folk som jag driver undan för er. De gjorde
alla dessa skändligheter, och jag fick avsky för dem. 24 Därför sade jag till
er: Ni skall ta deras land i besittning, ty jag skall ge det åt er som er
egendom, ett land som flödar av mjölk och honung. Jag är Herren, er Gud, som
har avskilt er från andra folk.
år 2000 svenska bibelöversättning)
Tredje Mosebok 21:7-15 7 En präst får
inte ta en prostituerad eller en vanärad kvinna till hustru, inte heller en
kvinna som förskjutits av sin man, ty prästen är helgad åt sin Gud. 8 Och du
skall hålla honom helig, ty han bär fram din Guds mat. Han skall vara helig för
dig, ty jag, Herren, som helgar er, är helig. 9 Om dottern till en präst
vanhelgar sig genom prostitution, vanhelgar hon sin far. Hon skall brännas. 10
Den präst som är främst bland sina ämbetsbröder och har fått smörjelseolja på
sitt huvud, som är prästvigd och får iföra sig de heliga kläderna, får inte ha
håret hängande och inte riva sönder sina kläder. 11 Han får inte gå in där det
finns någon död. Inte ens genom sin far eller sin mor får han bli oren. 12 Han
får inte lämna helgedomen och inte vanhelga sin Guds helgedom, ty han är vigd
genom sin Guds smörjelseolja. Jag är Herren. 13 Han skall ta till hustru en
kvinna som är orörd. 14 En änka, en förskjuten kvinna, en vanärad eller
prostituerad kvinna får han inte ta till hustru, bara en orörd kvinna ur sitt
eget folk, 15 så att han inte vanhelgar sina efterkommande i folket. Jag är
Herren som helgar honom.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Översteprästen för Guds Tempel är Messias, och han inträdde i heligheten en gång för alla, så som ulloffret vid år 30 e. Kr. Alla präster som utför arbete för kyrkan, gör detta i hans ställe. Likaså skall de bli heliga så som han blev helig. De utvalda i sin helhet får inte förvärdsliga Templet, vilket Tempel de själva är.
Ämnet rörande det förorenadet genom döden skall granskas nedan.
Offring i avundsjuka
Fjärde Mosebok 5:12-31 12 Säg till
israeliterna: Om en man har en hustru som bedrar honom och är otrogen 13 genom
att någon har samlag med henne utan att upptäckas av mannen och hon inte blir avslöjad
fastän hon har orenat sig, eftersom det inte finns några vittnen och hon inte
tagits på bar gärning, 14 och om mannen grips av svartsjuka mot sin hustru som
har orenat sig, eller om mannen grips av svartsjuka mot sin hustru fastän hon
inte har orenat sig, 15 då skall mannen föra sin hustru till prästen. Han skall
ha med sig en tiondels efa kornmjöl som offer för hennes skull, men han skall
inte hälla på någon olja eller lägga på rökelse, ty detta är ett
svartsjukeoffer, ett påminnelseoffer som gör att ett brott kan uppdagas.16
Prästen skall föra fram kvinnan och ställa henne inför Herren. 17 Han skall ta
heligt vatten i ett lerkärl och sedan ta lite jord från boningens golv och
lägga det i vattnet. 18 När prästen har ställt kvinnan inför Herren skall han
lösa henneshår och lägga påminnelseoffret, svartsjukeoffret, i hennes händer.
Det förbannelsebringande bittra vattnet håller han själv i handen.19 Prästen
uttalar nu en besvärjelse över kvinnan: ”Om ingen har legat med dig och om du
inte har bedragit den man du tillhör och inte orenat dig, då må detta
förbannelsebringande bittra vatten inte skada dig. 20 Men om du har bedragit
den man du tillhör och orenat dig genom att någon annan än din man haft umgänge
med dig” – 21 och i sin besvärjelse uttalar prästen en förbannelseed över
kvinnan – ”då må Herren göra dig till ett avskräckande exempel som ditt folk
skall använda i förbannelser och eder. Må Herren låta ditt sköte vissna och din
buk svullna. 22 Må detta förbannelsebringande vatten tränga in i din kropp och
få din buk att svullna och ditt sköte att vissna.” Och kvinnan skall säga: ”Ja,
må detta ske!” 23 Prästen skall skriva ner förbannelsen och sedan låta skriften
utplånas i det bittra vattnet. 24 När han ger kvinnan att dricka av det
förbannelsebringande bittra vattnet, skall det tränga in i henne med bitter
verkan. 25 Prästen tar nu svartsjukeoffret ur kvinnans hand, lyfter upp det
inför Herren och bär fram det till altaret. 26 Av offret skall han ta en
handfull som deloffer och bränna på altaret. Därefter låter han kvinnan dricka
av vattnet. 27 När hon har druckit av vattnet händer detta: om hon har orenat
sig och varit otrogen mot sin man, kommer det förbannelsebringande vattnet att
tränga in i henne med bitter verkan. Hennes buk svullnar och hennes sköte
vissnar, och kvinnan blir ett avskräckande exempel som hennes folk använder i
förbannelser. 28 Men om kvinnan inte har orenat sig utan är oskyldig, skall hon
inte komma till skada utan kunna ta emot mannens säd. 29 Detta är lagen om
svartsjuka, som gäller när en kvinna som tillhör en man bedrar honom och orenar
sig 30 eller när en man grips av svartsjuka mot sin hustru. Han skall då ställa
sin hustru inför Herren, och prästen skall göra med henne allt som föreskrivs i
denna lag. 31 Mannen är fri från skuld, medan kvinnan skall bära den skuld hon
själv dragit över sig.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Det avundsjukas medvetandes psykologi behöver ofta en yttre kontroll annars är processen att göra det rent och passande ofta fall för att bli irrationellt och bittert. Ett sådant synsätt har ingen plats bland de utvalda. Dock skall problemet inte ges tillfälle att upstå. Vårt handlande och vårt uppförande skall vara oklanderbart.
Avundets offer är redan en gång för alla offrat i Messias. Den Helige Ande står i prästens ställe. Om någon ljuger för den Helige Ande är straffet döden så som var fallet med Ananias och hans fru. (Apg. 5:1-5 ff.) Bland vissa människor är döden inte tydlig, men inte dess mindre är den precis så säker.
Femte Mosebok 22:13-30 13 Om en man
gifter sig med en kvinna och efter att ha varit tillsammans med henne inte vill
ha henne längre 14 utan kommer med beskyllningar som ger henne dåligt rykte:
”Jag har gift mig med denna kvinna, men när jag låg med henne upptäckte jag att
hon inte var oskuld”, 15 då skall flickans far och mor gå till stadens äldste i
stadsporten med beviset på att flickan var oskuld. 16 Flickans far skall säga
till de äldste: ”Jag gav min dotter till hustru åt denne man, men han vill inte
ha henne längre, 17och nu kommer han med beskyllningar och påstår sig ha
upptäckt att min dotter inte var oskuld. Men här är beviset på att hon var
oskuld.” De skall breda ut tyget inför stadens äldste, 18 och de äldste skall
gripa mannen och straffa honom 19 och ålägga honom att betala hundra siklar
silver som tillfaller flickans far, eftersom mannen har förtalat en israelitisk
jungfru. Hon skall förbli hans hustru, och han får inte skilja sig från henne
så länge han lever. 20 Men om anklagelsen är riktig och det inte finns något
bevis på att flickan var oskuld, 21 skall flickan hämtas ut från sin fars hus,
och utanför dörren skall männen i staden stena henne till döds, eftersom hon
genom att hora i sin fars hus har gjort vad som är en vettlöshet i Israel. Du
skall utrota det onda ur folket. 22 Om en man ertappas då han ligger med en
annan mans hustru, skall båda dö, både mannen som låg med kvinnan och kvinnan
själv. Du skall utrota det onda ur Israel. 23 Om en orörd flicka är trolovad med
en man och en annan man träffar henne i staden och ligger med henne där, 24
skall ni föra ut båda till stadsporten och stena dem till döds, flickan därför
att hon inte ropade på hjälp inne i staden, och mannen därför att han lägrade
en annans kvinna. Du skall utrota det onda ur folket. 25 Men om det var utanför
staden som mannen träffade den trolovade flickan och övermannade henne och låg
med henne, så är det bara han som skall dö. 26 Flickan skall du låta vara.
Flickan har inte gjort något som förtjänar döden, ty detta brott motsvarar ett
överfall då en man dräper en annan man. 27 Det var ju utanför staden han
träffade den trolovade flickan, och hon kan ha ropat på hjälp utan att någon
kom och räddade henne. 28 Om en man träffar en orörd flicka som inte är
trolovad och förgriper sig på henne och de ertappas när han ligger med henne,
29 skall mannen som låg med henne ge femtio siklar silver till flickans far.
Han skall sedan gifta sig med henne, eftersom han har lägrat henne, och får
inte skilja sig från henne så länge han lever. 30 En man får inte ta sin fars
hustru, då skändar han sin fars bädd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Bärande av falsk vittnesbörd gentemot sin hustru samt ingripande gentemot hennes dygd utmanar framtida rättigheter för mannen i händelse av skiljsmässa. Sålunda är han ansvarig för henne under alla dagar av sitt liv. Han som brister i att försörja sin familj, förvärdsligar tron och är värre än en som inte tror.
Straffet för våldtäkt av en förlovad eller gift kvinna, och utomäktenskapliga sexuella handlingar, i staden, är döden som vi kan se här. Om kvinnan inte skriker ut och gör motstånd då skall även hon dö. Om hon blir våldtagen ute på fälten skall bara mannen dö. Om en man tar en kvinna utan våld på fälten, och om kvinnan inte är gift, då är straffet vite och giftermål om de upptäcks i akten. Han får aldrig skiljas från henne. Om fadern vägrar att ge henne till mannen för giftermål, då krävs det inte att han ingår äktenskap med henne, måste betala sitt vite. Klart och tydligt bortförande genom kidnappning är i samtliga fall straffbart med döden.
Det ideala tillståndet för den mänskliga skapelsen är monogami.
Man och kvinna var skapade för att vara en kropp (1 Mos. 2:18-24; Matt. 19:5). Samtliga biskopar inom kyrkan måste vara man till en hustru (1 Tim. 3:2).
Nationens och folkets polygami var tillåten från patriarkerna, och de höll sih med flera hustrur.
Konungen är inte tillåten att ha en mångffald hustrur för sig själv (5 Mos. 17:17) även då David och Salomo hade hundratals och de Talmudiska begränsningarna synes att vara arton för kungen och fyra eller fem för vanliga män.
Inte dess mindre, skall varje man ha sin egen hustru och varje kvinna sin egen man (1 Kor. 7:2).
Det ideala förhållandet för de utvalda är monogami.
När David var gammal försörjde han så att Abishag och Sunamit skulle omhänderta honom, men han hade inte sexuellt umgänge med henne. Dock verkar detta tas för att ha varit ett formellt förhållande, som när Adonija bad att få ingå äktenskap med Abishag, så som han varande Salomos äldre bror, så tvekade Salomo inte att få honom dödad. De två sätt som denna berättelse kan läsas är, att Salomo helt enkelt fruktade för sin egen position, om hans äldre broder blev given Abishag till hustru; och det framgår också att han upplevt att det var berättigat att kvinnan handlade och agerade som hans faders konkubin, och att Adonija sålunda bröt mot lagen, i detta fall rörande incestuösa sexuella handlingar. Inget av dessa synsätt eller tolkningar av ämnet kan förkastas (jfr. 1 Kung 2:13-25).
Det första polygama förhållandet var med
Kains söner där Lamik toh två hustrur Ada och Zilla (1 Mos. 4:19). Förklaringen
till vad som utspelar sig och händer i Första Mosebok återfinns i uppsatsen Doctrine of Original Sin Part 2 The
Generations of Adam [248].
Månggifte är tillåtet under lagen. Israel hade två hustrur och två älskarinnor. Alla de framfödda söner av dessa kvinnor var legitima och arvtagare av förbundets löfte.
Femte Mosebok 21:15-17 15 Om en man
har två hustrur, en som han älskar och en som han inte älskar, och båda föder
honom söner, både den han älskar och den han inte älskar, och hans förstfödde
är son till den han inte älskar, 16 får han inte vid fördelningen av arvet låta
sonen till den han älskar få förstfödslorätten på bekostnad av sonen till den
han inte älskar, den förstfödde. 17 Mannen måste erkänna den förstfödde, sonen
till den han inte älskar, och ge honom dubbla andelen av allt han äger. Det var
honom han avlade först, honom tillkommer förstfödslorätten.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Det är alltså ställt utom all tvekan att lagen tillåter polygami och att patriarkerna är av den första upståndelsen. Att hålla sig med älskarinnor i form av konkubiner var den äldsta av vanorna. Samtliga nationer och folk erkände och tillät att hålla sig med konkubiner. Det ansågs inte medföra eller innebära någon som helst skam at ta en konkubin i syfte att bära och föda söner, och sådan är synen i Kina än idag under den konfucianska läran.
En konkubin hade färre rättigheter än en husru och togs oftast enbart för det syftet och betalades i enlighet med det. Stammarna var sprungna ur dessa blandade äktenskap och förhållanden och Israel som ett nationellt begrepp är baserat på dessa förhållanden. Konceptet om adoption härstammar också från detta synsätt. Israel är Guds söner och de ofrälse är adopterade in till Israel som Guds söner i Guds kraft, från uppståndelsen från de döda, som gemensamma arvtagare med Kristus (jfr. Rom. 1:4; 8:17).
Esau äktade också två kvinnor (Judit kallad Aholibama och Bashemath också kallad Ada; jfr 1 Mos. 26:34-35 och 36:2). Denna text säger att detta faktum var en sorg för hans föräldrar. Detta verkar vara för att de var hettiter, den ena tillhörande den hivitiska grenen i Kanaan. Vi förtäljs detta i Första Mosebok 28:8. Han ingick sedan äktenskap med Bashemath som också kallades Mahalat, Ishmaels dotter och Nebajots syster (1 Mos. 28:9; 36:3). Denna akt av ingånget äktenskap verkade vara att föredra för kananiterna, vilka dyrkade en falsk gud och var under en förbannelse. Detta var att annat nära giftermål.
Israels folk och nation föddes av två hustrur och två konkubiner. Så var också Samuel Herrens smorde, född ur ett polygamt äktenskap (1 Sam. 1:1, 2).
Än en gång är lektionen i exemplen till för att visa oss det vi är i vår relation till Gud, som inte har något att bära för handlingarna av våra föräldrar, undantaget sjukdom och heresi. Dett var utsträckt till Ismael och till Esau och till Moab och Ammon, och till Keturas son, så att ingen skulle kunna äras i kött och blod.
David ättelinje och således även Messias hade fyra ofrälse kvinnor, av vilka tre begick allvarliga sexuella synder (jfr. uppsatsen Genealogy of the Messiah [119]).
Frälsning var således även för de ofrälse till den rena kungliga positionen hos Judah ich Israel.
Det finns ett antal allvarliga förbjudna förhållanden, vilka behandlas mycket allvarligt.
Vissa av dessa har tagits upp ovan.
Tredje Mosebok 19:29 Du får inte vanhelga din
dotter genom att låta henne prostituera sig. Då
fylls hela landet av otukt och skam.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Fjärde Mosebok 25:1-18 1 Israeliterna
slog sig ner i Shittim. Där började folket hora med de moabitiska kvinnorna, 2
som bjöd in dem till sin guds offermåltider. Folket åt med dem och tillbad
deras gud. 3 Att israeliterna gav sig i lag med Baal-Pegor väckte Herrens
vrede, 4 och han sade till Mose: ”Grip ledarna för folket och häng upp dem
under bar himmel inför Herren. Då skall Herrens glödande vrede vända sig från
israeliterna.” 5 Och Mose befallde Israels domare: ”Döda dem av era män som har
gett sig i lag med Baal-Pegor!” 6 En israelitisk man kom in bland sina landsmän
med sin midjanitiska kvinna mitt framför Mose och hela den israelitiska
menigheten, som stod gråtande vid uppenbarelsetältets ingång. 7 När Pinechas,
son till Elasar, son till prästen Aron, såg detta steg han fram ur menigheten,
tog ett spjut 8 och följde efter den israelitiske mannen in i sovkammaren. Där
stack han spjutet genom de båda, israeliten och kvinnan. Då upphörde den
hemsökelse som härjade bland israeliterna 9 och som hade krävt 24 000
människors liv.10 Herren talade till Mose: 11 Pinechas, son till Elasar, son
till prästen Aron, vände min vrede från israeliterna. Han gav min lidelse
utlopp bland dem, så att jag inte utplånade israeliterna i min lidelse. 12
Kungör därför att jag stiftar ett förbund som tillförsäkrar honom min vänskap
13 och ger honom och hans efterkommande rätt till prästämbetet för all framtid,
ty han brann av lidelse för sin Gud och bringade försoning åt israeliterna.14
Den dödade israeliten, han som dödades tillsammans med den midjanitiska
kvinnan, hette Simri, Salus son, och var överhuvud för en familj av Simons
stam. 15 Den dödade midjanitiska kvinnan hette Kosbi, dotter till Sur, som var
klanhövding, familjeöverhuvud, i Midjan.16 Herren talade till Mose:17 Anfall
och slå midjaniterna, 18 ty de anföll er genom att lömskt snärja er. Så var det
när det gällde Pegor och när det gällde Kosbi, deras landsmaninna, den
midjanitiska hövdingadottern, som dödades när folket hemsöktes för Pegors
skull.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Således var sexuellt umgänge också bundet till lärorna av dessa främmande gudar. Dessa hade till effekt att frambringa ett omoraliskt sinne, som vi kan se i Romarbrevet kapitel 1, speciellt i verserna 18-32, eftersom prästerna hade undanhållit sanningen i orättfärdighet.
Tredje Mosebok 18:22 Du får inte ligga med en
man som man ligger med en kvinna; det är något avskyvärt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Sodomi är en föraktbar handling och varje sodomit eller homosexuell är förhindrad från att iträda i Guds kungarike om inte han har frukten av ångerfullhet.
Tredje Mosebok 20:13 Om en man ligger med en
annan man som med en kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall
straffas med döden, skulden för deras död är deras egen.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 23:17-18 17 Ingen israelitisk kvinna får vara kulttjänare, inte heller någon israelitisk man. 18 Med horpengar eller hundlön får du inte komma till Herrens, din Guds, hus när du skall infria ett löfte, ty Herren, din Gud, avskyr bådadera. (år 2000 svenska bibelöversättning)
En sodomit är här liknad och identifierad så som den bibliska hundnen i Uppenbarelseboken, som varandes utanför Guds kungarike. De och de lesbiska är föraktfulla inför Gud (Rom. 1:26-27).
Romarbrevet 1:18-32 18 Ty Guds vrede
uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som
håller sanningen fången i orättfärdighet. 19 Det man kan veta om Gud kan de ju
själva se; Gud har gjort det uppenbart för dem. 20 Ty alltsedan världens
skapelse har hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomlighet, kunnat
uppfattas i hans verk och varit synliga. Därför finns det inget försvar för
dem; 21 de har haft kunskap om Gud men inte ärat honom som Gud eller tackat
honom. Deras tankemöda ledde dem ingenstans, och deras oförståndiga hjärtan
förmörkades. 22 De ville gälla för visa men blev till dårar.23 De bytte ut den
oförgänglige Gudens härlighet mot bilder av förgängliga människor, av fåglar,
fyrfotadjur och kräldjur.24 Därför lät Gud dem följa sina begär och utlämnade
dem åt orenhet, så att de förnedrade sina kroppar med varandra. 25 De bytte ut
Guds sanning mot lögnen; de dyrkade och tjänade det skapade i stället för
skaparen, som är välsignad i evighet, amen. 26 Därför utlämnade Gud dem åt
förnedrande lidelser. Kvinnorna bytte ut det naturliga umgänget mot ett
onaturligt, 27 likaså övergav männen det naturliga umgänget med kvinnorna och
upptändes av begär till varandra, så att män bedrev otukt med män. Därmed drog
de själva på sig det rätta straffet för sin villfarelse. 28 Eftersom de
föraktade kunskapen om Gud lät han dem hemfalla åt föraktliga tänkesätt så att
de gjorde det som inte får göras, 29 uppfyllda av allt slags orättfärdighet,
elakhet, själviskhet och ondska, fulla av avund, blodtörst, stridslystnad, svek
och illvilja. 30 De skvallrar och baktalar. De föraktar Gud. De är fräcka,
övermodiga och skrytsamma, uppfinningsrika i det onda, uppstudsiga mot sina
föräldrar, 31 tanklösa, trolösa, kärlekslösa, hjärtlösa. 32 De vet vad Gud har
bestämt: att alla som lever så förtjänar döden. Ändå är det just så de lever,
ja än värre, de tycker det är bra när andra gör det.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Vi har sett att incestuöst sexuellt umgänge är förbjudet i alla sorter av förhållanden (3 Mos. 18:7-17).
Vi kan också se:
Tredje Mosebok 20:11- 21 11 Om en man ligger
med sin fars hustru, skändar han sin far. De skall båda straffas med döden,
skulden för deras död är deras egen. 12 Om en man ligger med sin svärdotter,
skall de båda straffas med döden; de har gjort något vämjeligt, skulden för
deras död är deras egen. 13 Om en man ligger med en annan man som med en
kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall straffas med döden, skulden
för deras död är deras egen. 14 Om en man tar både en kvinna och hennes mor
till hustru, är det en skändlighet. Man skall bränna både honom och dem; något
skändligt får inte finnas bland er. 15 Om en man har könsumgänge med ett djur,
skall han straffas med döden. Djuret skall ni också döda. 16 Om en kvinna
närmar sig ett djur och parar sig med det, skall du döda både kvinnan och
djuret. De skall straffas med döden, skulden för deras död är deras egen.17 Om
en man tar sin syster, sin fars eller sin mors dotter, till hustru och de har
umgänge med varandra, är det en skamlighet, och de skall utstötas ur sitt folk
i allas åsyn. Han har lägrat sin syster, han har dragit skuld över sig. 18 Om
en man har samlag med en kvinna under hennes menstruation och blottar hennes
blods källa, liksom hon själv blottar den, skall båda utstötas ur sitt folk.19
Du får inte lägra din mors syster eller din fars syster, ty den som gör så
vanärar sitt eget kött och blod, och de drar skuld över sig. 20 Den som ligger
med sin farbrors hustru skändar sin farbror. De drar synd över sig och skall dö
barnlösa. 21 Om någon tar sin brors hustru till hustru, är det en vedervärdig
handling. Han skändar sin bror, och de blir barnlösa.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 22:30 En man får inte ta sin
fars hustru, då skändar han sin fars bädd.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Dessa synder är en del av förbannelserna över Israels folk (5 Mos. 27:20, 22, 23).
Ändå ur dessa synder gjorde Gud en nation, ett folk. Mer där till, Moses och hela det Aronska prästerskapet är födda ur incest
Andra Mosebok 6:20 Amram gifte sig med
Jokeved, sin faster, och hon födde honom Aron och Mose. Amram blev 137 år
gammal.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Så var också söner till Abraham och Sara (1 Mos. 20:12) och de innan dem (1 Mos. 5:4).
Detta gjordes speciellt så att prästerskapet skulle se att även de, och Guds profeter under lagen från Moses, var i behov av den räddande nåden av Jesus Kristus och de i sig själva kunde inte garantera någon frälsning. Detta är varför Messias var förorenad av sexuell synd på båda sidor av den hela ättelinjen från David via Nathan och från Levi genom Shimei. Endast genom Guds aktiviteter och från Jesus Kristus handlingar i framläggandet av hans förevarande existens, kunde frälsning komma till mänskligheten.
Andra Mosebok 22:19 19Var och en som har
samlag med ett djur skall straffas med döden.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Tredje Mosebok 18:23 Du får inte ha
könsumgänge med djur av något slag och bli oren genom det. En kvinna får inte
ställa sig framför ett djur för att para sig med det; det är något vämjeligt.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Femte Mosebok 27:21 Förbannelse över den som har samlag med djur. – Hela folket skall svara: Amen. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Kunskapens träd med godhet och ondska bär med sig en förbannelse (1 Mos. 3:17). Det förekommer tolv tillfälen i Femte Mosebok där folket krävs att säga Amen (se nedan) för att förhindra att Guds vrede skall bli kastad emot dem (5 Mos.. 11:17; 3 Mos.. 25:19; 26:4; 5 Mos. 32:43; Jes. 24:4-6).
Femte Mosebok 25:5-12 5 Om två bröder bor
tillsammans och den ene dör utan att lämna någon son efter sig, skall änkan
inte gifta om sig med någon utanför släkten, utan hennes svåger skall ligga med
henne, han skall ta henne till hustru och göra sin svågerplikt mot henne. 6 Den
förste son hon föder skall räknas som den döde broderns, så att hans namn inte
utplånas i Israel. 7 Men om svågern inte är villig att gifta sig med sin
svägerska, skall hon uppsöka de äldste i stadsporten och säga: ”Min svåger
vägrar att se till att hans brors namn bevaras i Israel. Han vill inte göra sin
svågerplikt mot mig.” 8 Då skall de äldste i staden kalla till sig mannen och tala med honom. Om han framhärdar och säger att han inte är villig
att gifta sig med henne, 9 skall svägerskan i de äldstes åsyn gå fram till
honom, dra av honom skon, spotta honom i ansiktet och utropa: ”Så gör man med
den som inte vill föra sin brors släkt vidare.” 10 Och i Israel skall sedan
hans egen släkt få heta ”Barfot”.11 Om två män råkar i slagsmål och den enes
hustru skyndar till för att hjälpa sin man och sträcker ut handen och griper
tag om könet på den som slår hennes make, 12 skall du utan förskoning hugga av
hennes hand.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Här har lagen om efterföljd och succesion upprättats, eftersom brodern inte enbart var tillåten, utan därtill krävd att ta till sin hustru, sin broders änka. Avkomman av detta äktenskap skulle uppta den döde broderns arvedel och inte hans egen.
Under den antika kodexen av Hammurabi så visar handlingarna och uttalandena av Abraham i Första Mosebok 15:2-3 att en man, som var barnlös, var efterföljd av den försörjare som tog hand om hans hus och hushåll, och således också hans arvtagare.
Denna händelse var inte under lagen, och det var för denna bristande följsamhet att utföra sina förpliktelser som Onan blev dödad (jfr. uppsatsen The Sin of Onan [162]).
Det är från denna lag som inseminerad befruktning kan genomföras, där ett par är känt att vara barnlösa och oförmögna att producera barn. Ordningen i detta förfarande skall lgenligt utföras av brodern, och där kvinnan själv är den part som berörs som orsak till att barn inte kan skapas, då kan ett ägg doneras från en familjemedlem också. Familjens avkommor har ställning som broder och syster undet lagen.
Mannens roller i Samhället
Som Israels folks läger skulle hållas rent, så skulle också Israels folk hållas rent. Från det femte budordet såg vi att befallningen var för oss så att vi skulle vara heliga. Här ser vi att det utsträcks till att gälla våra boningar och våra personer, så att Gud inte ser något orent ting inom oss.
Femte Mosebok 23:7-14 7 Du skall inte visa
avsky för edomeerna, ty de är dina bröder. Du skall inte visa avsky för
egypterna, ty du var en gång invandrare i deras land. 8 Deras ättlingar i
tredje led får upptas i Herrens församling. 9 När du drar ut i fält mot dina
fiender skall du ta dig i akt för allt som väcker anstöt. 10 Om någon man har
blivit oren genom att få utlösning under natten, skall han gå ut ur lägret och
får inte komma tillbaka 11 förrän i kvällningen, när han har badat. Då får han
komma in i lägret, när solen går ner.12 Du skall ha ett visst ställe att gå
till utanför lägret. 13 Du skall ha en grävpinne i bältet, och när du behöver
sätta dig där ute skall du gräva en grop med den och efteråt täcka över din
träck.14 Herren, din Gud, vandrar omkring i lägret; han vill rädda dig och över
lämna dina fiender åt dig. Därför skall ditt läger vara heligt. Låt honom inte
få se något motbjudande, så att han drar sig undan från dig.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Frälsning är öppen för de ofrälse. Förhållandet och statusen inom Israels nation är utsträckt till dem. Josef var också från Egyptn, liksom Efraims moder och Manasse var egyptier. Det återfinns ofrälse i ättelinjerna hos både Judah och Israel. Gud vandrar bland oss.
Den sociala strukturen och ordningen är en för familjen, och männen i familjen har givits uppgift att försäkra familjens ordning och därefter stammens och nationens framgång.
De som är gjorda till eunucker för kyrkans tjänst har givits uppgift att tillse och säkerställa kyrkans funktion.
Män skall hedra kvinnorna.
Första Petrusbrevet 3:7 Och ni män, låt den kunskap ni har fått prägla ert samliv med hustrun, hon är ju den svagare. Visa henne aktning, ty också hon skall få del av livets gåva. Då skall ingenting stå i vägen för era böner. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Men om folket inte ingått äktenskap. Herren försätter män och kvinnor i familjer och kyrkan är en familj av Gud.
Vi har sett att kvinnor skall bli behandlade som bröder och att ingen fångad kvinna kan tas in till Israel så som hustru och vara behandlad ojämlikt (5 Mos. 21:10-14).
Ordspråksboken visar att kvinnor har ett viktigt arbete att utföra. Bibeln är klar på ett sak och det syns vara att den enda begränsningen vad gäller kvinnors göromål, oc det är att de inte kan bli präster. De är också uteslutna, genom lagstiftningen, från att delta i krig.
Både män och kvinnor är jämlika i Guds kungarike, där finns inget äktenskap och de är som Guds änglar. Den Helige Anden överför på alla, en förvandling från det fysiska till det andliga.
En kvinna är bunden till sin man genom äktenskapet, och kvinnors rättigheter i äktenskapet att ingå kontrakt och löften är förevisade i uppsatsen Lagen och det Femte Budordet [258] (jfr. Fjärde. 30: 6-10).
Mycket i lagen är skrivet till skydd för kvinnor i den samhälleliga strukturen, som verkar mycket svårare idag. Det är dock endast illusoriskt. Den samhälleliga vävnaden för vårt folk blir systematiskt förstört av omoraliska sinnen, som står i fiendskap gentemot gud. Det samhälleliga förfallet är nu sådant att vi står i de värsta tiderna vid de sista dagarna, så som det är en grund liksom det var i Sodom och Gomorra. Gud kommer att ingripa snart för att stoppa det, innan vi förstör oss själva. Messias kommer för att upprätta hans kungarike under lagen, i dess helhet.
Både barn av manligt och kvinnligt kön är bringade in i ett förbundsförhållande med Israel och den ende sanne Guden. Barn av manskön omskärs vid födelsen och sätts åtsidan genom rening av modern. Så sätts också kvinnan åtsidan genom en tydlig skillnad (3 Mos. 12:2-5). Dessa tydliga skillnader är för skyddandet av kvinnorna och barnen som en del av lagen och skall inte åsidosättas eller tas lätt på.
Inga ofrälse som konverterat till tron är krävda att bli omskurna (Apg 15:1-30).
Kvinnan skall vara skyddad av mannen från allvarliga följder, som kan uppstå ur mannens handlingar och aktiviteter (Ords. 5:15-19; jfr. 18:4). Så skall även kvinnan skyda mannen.
Gud är beskyddaren för de faderlösa och änkorna (Jer. 49:11). kvinnorna i samhället hålls samman under Guds lagar som en sammanhållen struktur. Den moderna så kallade kristna samhällsordningen fungerar inte, och har aldrig fungerat. Den fungerar inte för att den inte är grundad på Guds lagar. Alla dess principer är i realiteten frövridna avvikelser från Guds lagar och destruktiva för planeten. Detta falska system har skapat mer misär och lidande för människorna och resulterat i ett komplett nedvärderande av män och kvinnor, men speciellt för kvinnorna. Det är i realiteten en kompromiss där barbariska och omoraliska mysterier anpassade den kristna läran till en hedninsk struktur med en treenig gud, och fortsatte med varierande grad av samma omoral i olika pseudokristna, eller mer korrekt, gnostiska förklädnader
Beklädnad och Uppförande för Män och Kvinnor
Femte Mosebok 22:5 En kvinna får inte bära mansdräkt, och en man får inte ta på sig kvinnokläder, ty Herren, din Gud, avskyr alla som gör sådant. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Det finns en stor distinktion när det gäller klädnad och uppförande för en man och en kvinna. Håret är en grund. Smycken var också en viktig distinktion, och mycket av smycken är av hedninskat ursprung. (jfr. uppsatsen The Origin of the Wearing of Earrings and Jewellery in Ancient Times [197]).
Andra Mosebok 21:16-27 16 Den som
rövar bort en människa skall straffas med döden, vare sig han sålt den
bortrövade eller denne påträffas hos honom. 17 Den som förbannar sin far eller
mor skall straffas med döden.18 Om två män tvistar och den ene slår den andre
med en sten eller med knytnäven, inte så att han dör men så att han blir
sängliggande, 19 då skall den som slog gå fri om den slagne kommer sig och kan
gå ute med käpp; dock skall han ersätta honom för den tid han måste vara
overksam och sörja för att han blir botad. 20 Om någon slår sin slav eller slavinna
med en käpp så att den slagne dör under hans hand, skall hämnd utkrävas. 21 Men
om slaven överlever en dag eller två, skall ingen hämnd utkrävas, eftersom
slaven är hans egendom.22 Om någon under ett slagsmål stöter till en havande
kvinna så att hon får missfall men ingen annan skada sker, skall han böta vad
kvinnans make kräver, sedan värdering ägt rum.23 Sker skada, skall du ge liv
för liv, 24 öga för öga, tand för tand, hand för hand, fot för fot, 25 bränt
för bränt, sår för sår, skråma för skråma. 26 Om någon slår sin slav eller
slavinna i ögat och fördärvar det, skall han som ersättning för ögat frige den
skadade. 27 Och slår han ut en tand på sin slav eller slavinna, skall han som
ersättning för tanden frige den skadade.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffen för ett antal övegrepp som slår mot familjen och dess sårbarhet är ofta döden. Lagen skyddar familjen och äktenskapets frukter
Kontroll av Sexualitet
Femte Mosebok 23:2 Ingen av blandad härkomst
får upptas i Herrens församling; inte ens hans efterkommande i tionde led får
upptas där.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Där det fanns bastarder där skall det bara finnas söner till den levande Guden.
Femte Mosebok 23:17-18 17 Ingen israelitisk kvinna får vara kulttjänare, inte heller någon israelitisk man. 18 Med horpengar eller hundlön får du inte komma till Herrens, din Guds, hus när du skall infria ett löfte, ty Herren, din Gud, avskyr bådadera. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Förbannelserna över nationen vilar på omoralen.
Femte Mosebok 27:20-23 20 Förbannelse
över den som ligger med sin fars hustru, ty han skändar sin fars bädd. – Hela
folket skall svara: Amen. 21 Förbannelse över den som har samlag med djur. –
Hela folket skall svara: Amen. 22 Förbannelse över den som ligger med sin
syster, en som har samma far eller mor som han. – Hela folket skall svara:
Amen. 23 Förbannelse över den som ligger med sin svärmor. – Hela folket skall
svara: Amen.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffet för brott mot det sjunde budordet och dess underliggande föreskrifter är av en följd. Vissa förhållanden straffas av Gud som en konsekvens av ett förgjudet förhållande. Gud stängde in faraos hushåll för att farao tog Sara, ovetande om att hon var Abrahams fru. Således blev han bestraffad trots att Abraham förosakade hans synd genom sin tystnad.
Herren skall döma med rättfärdighet och sanning (Ps. 96:11-13)
Öppet brott mot budorden skall förhindras och stoppas av samhället, som vi ser med Messias och den otuktiga kvinnan, där en enkel reprimand var tillräcklig.
Nästa steg efter reprimand är fysisk bestraffning genom slag av piska. lagstiftningen tillåter ett antal rapp att bli utdelade beroende på den återupprepande naturen i brottet eller övegreppet, upp till trettionio slag. Dessa antal skall beslutas av myndigheterna.
Femte Mosebok 17:8-10 8 Om det blir för svårt för dig att döma i dråpmål, egendomsmål eller misshandelsmål, vid rättsfall i dina städer, skall du bege dig upp till den plats som Herren, din Gud, skall välja ut 9 och vända dig till de levitiska prästerna och till den domare som då kommer att finnas där. Du skall fråga dem, och de skall meddela dig domslutet. 10 Sedan skall du handla enligt det besked som de har gett dig på den platsen, den som Herren skall välja ut. Du skall troget följa alla deras anvisningar. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Under inga som helst omständigheter får en människa ta emot mer än fyrtio rapp
Femte Mosebok 25:1-3 1 Om två män råkar i tvist och vänder sig till domstol, skall de som dömer fria den oskyldige och fälla den skyldige. 2 Om den skyldige döms till spöstraff, skall domaren befalla honom att lägga sig ner och själv övervaka att han får så många slag som hans brott förtjänar. 3 Fyrtio slag kan han få, inte fler. Man skall inte ge honom fler slag; din broder får inte vanäras genom att straffas hårdare. (år 2000 svenska bibelöversättning)
Straffen är summariska och utförs omedelbart. För att försäkra att detta aldrig genomfördes med missräkning, utdelades det alltid trettionio slag i det antika Israel och Judah.
Andra Korinthierbrevet 11:24-25 24 Av judarna har jag fem gånger fått fyrtio minus ett slag, 25 tre gånger har jag slitit spö, en gång har jag stenats, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit omkring på öppna havet.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Paulus stenades vid Lystra (Apg 14:19). Slagen verkar ha varit också av en mindre typ av stav, vilka Paulus tog emot tre gånger (Apg 16:22). Paulus blev stenad i strid med lagen för det utfördes inte enligt den juridiska ordningen eller myndigheten. Handlingen i Apostlagärningarna 16:22 utfördes på order av de romerska domarna. Fångvaktarna bar stavar (härav termen stavbärare). Straffen skedde i närvaro av dessa fångvaktare som administrerade bestraffningen.Bara i allvarliga fall med upprepad vägran till ånger och lydnad inför myndigheten och lagen, skall dödsstraffet utdömas och genomföras, och inte för kvinnliga bundna tjänarinnor, vilka endast kan bli slagna för utomäktenskapliga sexuella handlingar.
Ekonomisk kompensation bestäms av domarna och grundar sig på meriterna av varje begärd kompensation. Rättvisa kan alltså ske och ondskan kan borttas.
Gud är trofast och vi skall visa vår lojalitet och trofasthet inför Honom, och genom det Första stora Budet är vi trofasta brudar till Messias. Genom det sjunde budordet visar vi det på ett fysiskt sätt också. Därför är de utvalda dömda på ett högre plan.
Femte Mosebok 5:32-33 32 Följ nu troget det som
Herren, er Gud, har befallt er. Ni skall inte vika av åt vare sig höger eller
vänster 33 utan i allt följa den väg som Herren, er Gud, har befallt er att gå.
Då får ni leva, det går er väl och ni får ett långt liv i det land ni tar i
besittning.
(år 2000 svenska bibelöversättning)
Människor förklarar deras egen godhet, men vem kan finna de trofasta (Ords. 20:6). De religiösa skökorna begår otumäktenskapliga sexuella handlingar med män och gudar för makt (Upp. 17:14). Vi skall vara trofasta Gud och gentemot varandra i alla situationer, och då kan Gud göra oss härskare i sanning och trofasthet Matt. 25:21).
Gud är trofast mot oss. Vi måste också vara trofasta (Ps. 89:1-4) för vi är sådden för de förlovade genom Messias och vi skall bli fastställda för evigt som elohim, som Davids hushåll (Sak. 12:8). För hans nåd och trofasthet håller ut för evigt och när till himlarna (Ps. 36:5-6).
Alla kärl är gjorda för skaparens syfte och det är inte up till oss att lättsamt missbruka dem eller åsidsätta dem.
Romarbrevet 9:14-26 14 Vad innebär nu detta?
Kan Gud göra orätt? Naturligtvis inte. 15 Han säger ju till Mose: Jag skall förbarma mig över vem jag vill och
vara barmhärtig mot vem jag vill. 16 Alltså kommer det inte an på
människans vilja eller strävanden utan på Guds förbarmande. 17 Skriften säger
ju till farao: Det var därför jag
upphöjde dig, för att jag skulle visa min makt på dig och för att mitt namn
skulle förkunnas över hela jorden. 18 Så förbarmar han sig över vem han
vill och förhärdar vem han vill. Guds
frihet i valet av folk 19 Nu säger någon: Varför fortsätter han att förebrå
oss? Ingen kan ju göra motstånd mot hans vilja. 20 Men tror du, stackars
människa, att du kan göra invändningar mot Gud? Kan det formade säga till
formaren: Varför gjorde du mig sådan? 21 Bestämmer inte krukmakaren över sin lera,
så att han av en och samma klump kan göra både ett fint kärl och ett som inte
är så fint?
(Svenska bibelcitat ur år 2000 svenska översättning)
q