Guds Kristna Kyrkor
[139]
Insamlande [139]
(Edition 2.0
19940908-19990904) Audio
Detta offrande som inleder Lövhyddehögtiden är reglerat av föreskrifter
och har ett antal krav som de kristna borde känna till.
Följden av tre offranden är reglerad. Uppsatsen täcker Högtiden för Insamlande, Försoningsdagens
folkräkning och skatt, fullmånadsdagrna, Pingst, Hornstötarnas Dag, domen över
Satan, de uppståndnas arbete och träning i Guds armé.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 1994, 1995, 1996, 1999 Wade Cox)
(Tr. A. Binder 2004)
Detta manuskript får kopieras och spridas fritt förutsatt att det kopieras i sin helhet utan ändringar eller utelämnande. Förläggarens namn och adress, samt upphovsrättinnehavaren måste inkluderas. Inga avgifter skall läggas på mottagare av distribuerade kopior. Kortare citat får inkluderas i texter såsom kritiska artiklar och recensioner utan att upphovsrätten bryts.
Detta
manuskript finns tillgängligt i original och översättning på Internet på
webadress:
http://www.logon.org och http://www.ccg.org
Insamlande [139]
Det finns tre
högtidssäsonger. Insamlandets högtid är den tredje
sammankomsten inför Herren, kallad Lövhyddehögtiden eller Tabernaklets Högtid.
(2 Mos.
Tredje Mosebok 23:33-44 33 Herren talade till Mose: 34
Säg till israeliterna: På femtonde dagen i samma månad, den sjunde, infaller
Herrens lövhyddefest, som varar i en vecka. 35 Den första dagen är det en helig
sammankomst, då får ni inte utföra några sysslor. 36Under sju dagar skall ni offra eldoffer åt Herren, och på den åttonde dagen skall
ni hålla en helig sammankomst och offra eldoffer åt Herren. Då är det en
högtidssamling, och ni får inte utföra några sysslor. 37 Dessa är Herrens högtider, som ni skall utlysa som heliga sammankomster, då ni skall offra
eldoffer åt Herren, brännoffer och matoffer, slaktoffer och dryckesoffer, varje
dag det som är bestämt. 38 Därtill kommer Herrens sabbater och era övriga
gåvor och alla era löftesoffer och alla frivilliga offer som ni
ger åt Herren. 39
På femtonde dagen i sjunde månaden, när ni bärgat vad
landet gett, skall ni alltså fira Herrens högtid, som varar i en vecka. Den första dagen är det sabbatsvila och den åttonde dagen är det
också sabbatsvila. 40 Och på den första dagen skall ni
ta frukter av era finaste träd, palmblad, lummiga grenar och pilkvistar och
hålla en glädjefest inför Herren, er Gud, under sju dagar. 41 Ni skall fira denna högtid som en Herrens högtid en vecka varje år. Detta skall vara en oföränderlig stadga för er genom alla släktled.
I sjunde månaden skall ni fira den. 42 Då skall ni
bo i lövhyddor under en vecka. Alla infödda israeliter skall bo
i lövhyddor, 43
för att era efterkommande skall veta att jag lät israeliterna bo i lövhyddor
när jag förde dem ut
Det skall här noteras att
Konceptet om
boende i hyddor skulle förstärka beroende för
Hela kapitlet i Tredje Mosebok 23 behandlar varje följd av högtiden, fram till Lövhyddehögtiden och den Sista Stora Dagen, och förklarar ordningen för skörden. Insamlandet var skörden. Vi kommer att se, i denna ordning, varför det endast finns tre insamlingar varje år. Det är helt oriktigt att ha mer än tre insamlingar.
Folkräkningen som upptas på Försoningsdagen är skatt. Uppsatsen Försoningsdagen (Nr. 138) behandlar hela folkräkningen och skatten som upptas, och varför det är fel att ta någon kollekt överhuvudtaget på Försoningdagen. Det är i själva verket en affront till Jesus Kristus och är en kritik mot Jesus Kristus offer. Kristus kommer att återinföra Tempelskatten när han står i Sion. Dock kommer han inte åter införa den förrän han står i Sion.
Att ha sju insamlingar om året på varje Helig Dag, eller, än värre, veckovis, är i strid med Skriften. Det är helt emot Jesu Kristi föreskrifter, som Förbundets Ängel. Den femtonde dagen på den sjunde månaden är en fullmåne. Ofta inträffar högtiderna under den judiska kalendern när månen står en dag eller två från full. Lagen rörande bestämmandet av högtiderna är uttryckligen knutna tilll Nymånadsdagarna, inte till det judiska systemet för beräkning moladen av Tishri. Tredje Mosebok 23:33-35 säger:
Tredje Mosebok 23:33-35 33 Herren talade till Mose: 34 Säg till israeliterna: På femtonde
dagen i samma månad, den sjunde, infaller Herrens lövhyddefest, som varar i en
vecka. 35
Den första dagen är det en helig sammankomst, då får ni
inte utföra några sysslor.
Högtiden är en symbol för att vi skall komma ut
Pingst är VÅR skörd - inte Lövhyddehögtiden. Vår skörd var vid Pingst och är fortlöpande. Orsaken till att den var tvungen att vara vid Pingst var för att alla av vårt folk, de utvalda, skördades från år 30 e.Kr.; från Jesu Kristi död, hela vägen fram till våra dagar. Vid Pingsten år 30 e.Kr. så gavs vi den Helige Ande. Det var den första betalningen för de förstfödda av vårt kall och vår tro. De som sov i dammet var från dessa förstfödda. Därför är det opassande för oss att se till Lövhyddehögtiden som vår skörd. Vi har redan skördats från Pingst. Vi kommer att förena oss med Kristus vid hans återkomst. Men det finns ett stort arbete att utföra och vi kommer att deltaga i skörden vid denna tidsperiod.
Orsaken till att det ite sker någon insamling av skatt vid Hornstötarnas Dag eller Försoningsdagen är för att det inte har någonting att göra med oss. Varje handling på Hornstötarnas Dag eller Försoningsdagen är endast genom den frälsande nåden hos Jesus Kristus under ledning av Gud. Vi har ingenting med det att göra. Han kommer att frälsa oss. Det är ingenting som vi själva skördar eller anstränger oss för. Det görs för att frälsa oss och för att skydda oss. Därför finns det ingenting för oss att offra annat än oss själva. Det är därför som Hornstötarnas dag inte finns upptecknad som en kollektdag och det är därför som det inte är någon vid Försoningsdagen, I realiteten är det specifikt förbjudet att ta upp kollekt vid försoningdsdagen då en människa ger mer än andra.
De uutvalda borde ha förstått det i andra kyrkor och sett på det som ett koncept och frågat sig: varför gör vi dettta, då det uttryckligen är förbjudet? Ingen människa skall ge mer eller mindre än andra. Det är en specifik skatt. Detta fel smög sig in bland de utvalda för de följde inte sanningen. Snarare följde de andra människor.
Konceptet rörande denna
skörd, som Insamlandet, är upprättandet av eran av millennieordningen av
rättvisan. Vi kommer
att kunna styra planeten och bringa rättvisa till denna planeten. Vi skall skapa skörden som kanske skulle ha gjorts redan om
Juda hade intagits dess ställe tidigare. Sådan conjecture är
problematisk för alla ting sker och görs i enlighet med Guds vetskap och
ledning. Människor kallas vid speciella tider för att
utföra specifika arbeten. Vem
Vi måste utföra vårt arbete och vi måste följa lagen troget och förstå dess andliga betydelse. Gud kallar var och en i den mest passande tiden för deras deltagande i frälsningsplanen. Det är därför Kristus talade i liknelser och varför Guds mysterier uppnebaras under styre och kontroll (se uppsatsen Guds Mysterier [131]). Judarna säger att de följer lagen, men de förstår inte dess andliga betydelse och användning. Det är därför de låter den sjunka med traditioner.
Vi skall nu undersöka varför detta offer måste ges på den första aftonen i Lövhyddehögtiden. Det är representativt för den tredje skörden. I Tredje Mosebok 23:17-19 lyder det:
Andra Mosebok 23:17-19 17 Tre gånger om året skall alla era män komma inför Herren GUD. 18 Ni skall inte offra blodet från mitt offer med syrat bröd; ej heller skall fettet från mitt offer vara kvar till morgonen. 19 De första av era land skall ni bringa in i HERRENS hus, er Gud. Ni skall iinte sjuda en kalv i sin moders mjölk. (KJV, i översättning av övers)
RSV lyder:
Andra Mosebok 23:17-19 17 Tre gånger om året skall alla era män komma inför Herren GUD. 18 "Ni skall inte offra blodet av mitt offer med syrat bröd, eller låta fettet från min högtid vara kvar till morgonen. 19 "Den första av frukter från er mark skall ni bringa in i HERREN er Guds hus. "Ni skall inte koka en kalv i sin moders mjölk. (RSV, i översättning av övers)
Hela versen citeras för detta you shall not boil a kid in its mother’s milk hänger samman med vers 19 och det är inte där utan orsak. Den måltid som det refereras till var en österländsk religiös sed som hörde ihop med de babyloniska mysterierna. Det har ingenting att göra med blandande av mjölk och kött. Offren kokades även. Således skulle offer seething a kid i sin moders mjölk, vid denna tid ha effekten av att utföra offren som en ceremoni från mysteriekulterna, och således vara avgudadyrkan. Därför var det förbjudet, och förekommer här i texten för att föra fram den uppfattningen.
Det finns även ett annan koncept i denna text. En översättning säger offer och en säger högtid (KJV säger offer; RSV säger högtid). Interlinear Bible tar upp frågan. Den säger också den offer.
Ni skall inte offra mitt offers blod med osyrat bröd; ej heller skall fettet från mitt offer kvarstå till morgonen (övers. från den engelska av övers.)
Det konceptet är knutet till det som är högtid och det som är offer. Ordet för högtid i Strongs Hebrew Dictionary (SHD 2282) lyder khawg vilket betyder antingen en högtid eller ett offer (ej gåvo offer, engelskans offer eller sacrifice, utan offer som lidande av en förövare, se engelskans victim. övers. anm.). Young grupperar den under religiöst offer, och följer således KJV. Den Masoretiska Texten, enligt Interlinear Bible, har ordet så som i Strongs Concordance. Syftet blir då fördunklat. Soncinos kommentarer noterar dock betydelsen. Texten refererar till både Påskalammets fett (Rashbam) och till pilgrimernas offrande vid högtiderna (Abraham ibn Ezra). Rashi anser att offren inte måste vara kvar hela natten borta från altaren (Soncino).
Att förstå denna text är att förstå när Insamlandet måste ske och vad dess syfte är. Syftet är klart av texten. Det måste samlas på den första aftonen och det skall inte vara kvar till morgonen. Det finns både en andlig och en fysisk betydelse i detta.
Det är vid högtiden som
det första av den första frukten samlas in. Det måste genomföras en förberedelse för högtiden. Vi måste kunna hålla en högtidn så att en insamling
Konceptet är även att över en sådan tidsperiod som en åtta dagar lång högtid, och ni förde in den senare, så skulle det vara onödigt administrativt arbete på den heliga dagen. Det skulle det vara om ni utförde det korrekt under skördeomständigheterna. Nu då vi återinför denna lag, när vår Mästare kommer och vi upprättar detta system, så kommer vi inte ta ut pengar från en bank och lägga dem i en korg. Vi kommer att föra fram sädessäckar och djur och vi kommer att föra fram våra förstfödda som familjer till den utsedda högtiden och vi kommer att föra in dem och ge till prästerskapet de nya leviterna.
Vissa av oss kommer att bli till fysiska
kungar, ett prästerskap, så att för de unga så finns
det ett stort budskap och en välsignelse i detta. Alltför ofta hör vi hur kyrkan hänrycks bort. till
Hela denna följd sker vid inledningen av
Millenniet så att alla finns där och skörden är stor.
Orsaken till att vi måste göra det den första natten
är för att alla i prästerskapet eller administrationen får det organiserat. Det
ges på aftonen så att folket och prästerna
Vi sätter måtten gentemot vilka de kommer att dömas; precis som Jesus
Kristus satte standarden som Satan bedömdes efter i striden i öknen, då de stod
där i öknen. Av vad Kristus gjorde i sitt liv, sin mission, så satte han en standard. Det är därför han
sade Satan är dömd. Satan var den ende som var dömd. Resten av demonerna döms
mot deras peers: vilka vi är. Vi
är demonernas peers, och de döms på samma sätt. Satan dömdes
genom en jämförande mätning med Jesus Kristus. Demonerna
döms genom en jämförande mätning med oss.
Första Johannesbrevet 2:1-5 1 Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte skall synda. Men om
någon syndar har vi en som för vår talan inför Fadern, Jesus Kristus som är
rättfärdig. 2 Han är det offer som sonar våra synder och inte
bara våra utan hela världens. 3 Att vi har lärt känna honom förstår
vi av att vi håller hans bud. 4 Den som säger: ”Jag
känner honom” men inte håller hans bud är en lögnare, och sanningen finns inte
i honom. 5
Men hos den som bevarar hans ord har Guds kärlek i sanning nått sin fullhet. Då
vet vi att vi är i honom.
Insamlandets skörd är representativt för vårt arbete. Det är därför vi måste fokusera oss på det.
Vid aftonen för Insamlandet skall vi fokusera oss på den skörden. Det finns ingen skörd på den Sista Stora Dagen, för vårt arbete sker från Insamlandet fram till den Sista Stora Dagen. Den Sista Stora Dagen är uppståndelsen. Uppståndelsen och domen behandlas i andra uppsatser. Ingen skörd inleds den dagen. Domen slutförandet av den processen. Vi skall därefter tilldela och organisera. Detta är skördens funktion och den har en andlig betydelse.
Det är vad de tre tillfällena per år
handlar om. Konceptet måste poängteras, för vi
Oavsett vad Bibeln säger så inför vissa kyrkor administrativa lagar och menar att de skall ha sju kollekter, för det för in mer pengar i deras kittel. Men detta är inte ett administrativt beslut. Detta är en order från Gud till oss av Jesus Kristus. Vi fattar inte administrativa beslut rörande lagen. Inte ett komma eller en punkt kommer att försvinna från lagen förrän allt är fullbordat. Vad vi måste göra är att troget lyda. Då vi har satt ting tillrätta så skall vi växa i kunskap och förståelse i våra sinnen och i våra nästas sinnen.
Då vi för första
gången höll Herrens Påsk korrekt, så började vi växa stort i vår kunskap.
Kristus gav inte Moses en
dålig giv. Modern kristendom
säger att det var för
Nehemja och Esra hade
reorganiserad Templet och åter säkrat staden i
Guds kyrkor gör i allmänhet inte detta. Det lästes ingen lag under Sabbatsåren i någon enda kyrka på denna planet i århundraden. Den lästes under Sabbatsåret 1998-99 för första gången på flera århundraden vid Lövhyddehögtiden. Det gjordes i trohet och finns nu publicerat på många språk.
Som tidigare slagits fast så konsolideras
vi som grupp. Gud är kommer att fortsätta att bearbeta oss
tills vi är redo.
Millenniet förs inte in vid ett tillstånd
av lugn och ro. Vi måste förstå det och vara
förberedda för det. Den andliga betydelsen av Insamlandet är viktigt i
förståelsen av tiderna. Det är Guds Lag att vi ska
vara vid högtiden och ta
Där annat icke anges är bibelöversättningar från år 2000 svenska
översättning
q