Guds Kristna Kyrkor
[022]
Gideons Styrka och de
Sista Dagarna [022]
(Edition 2.1 19940507-19991218)
Audio
Denna uppsats undersöker historien om Gideon så som en profetia. Innebörden i berättelsen uppenbaras med vissa intressanta konsekvenser för dagens kristendom.
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ã 1994, 1996, 1999 Wade Cox)
(Tr. A. Binder 2004)
Detta manuskript får kopieras och spridas fritt förutsatt att det kopieras i sin helhet utan ändringar eller utelämnande. Förläggarens namn och adress, samt upphovsrättinnehavaren måste inkluderas. Inga avgifter skall läggas på mottagare av distribuerade kopior. Kortare citat får inkluderas i texter såsom kritiska artiklar och recensioner utan att upphovsrätten bryts.
Detta manuskript finns tillgängligt i original och översättning på Internet
på webadress:
http://www.logon.org och
http://www.ccg.org
Gideons Styrka och de Sista Dagarna [022]
Historien om
Gideon äger en symbolik som sträcker sig vida bortom upprättelsen av Israel
under tiden för Jerubal och domarna för över tretusen år sedan. Den visar mot
upprättelsen av systemen för de sista dagarna och den mäktiga kampen med Baal
eller mysteriekulterna under de sista dagarna
Hur kommer
upprättelsen genomföras? Mika 5:3-6 säger om Messias att:
Mika 5:3-6 3 Ja, folket skall vara utlämnat till dess hon
som skall föda har fött. Då skall de som är kvar av hans bröder återvända till
Israels folk. 4 Han skall träda fram som herde med Herrens kraft i Herrens, sin
Guds, höga namn, och folket skall bo i trygghet, nu då han blir ärad över hela
jorden. 5 Han skall vara fredens herre. Om assyrierna kommer till vårt land och
tränger in i våra borgar, ställer vi emot dem sju herdar, åtta män av furstlig
rang, 6 och de skall valla Assyrien med svärd, Nimrods land med dragna vapen.
Han skall rädda oss från assyrierna, om de kommer till vårt land och tränger in
på vår mark.
Koncepten här är
att:
·
Messias
skall ge upp de utvalda till det världsliga systemet fram till Kyrkan (hon som
kämpade; se även Upp. 12:13-17) är fullbordad. Odjuret för krig med lämningen
av kvinnans avkomma. Detta motsvarar det femte sigillet. Det är även relaterat
till fortsättningen fram till den Stora Prövningen för de många som gör sina
klädnader vira i Lammets blod.
·
När
Kyrkans antal är uppnått, det vill säga då det antal av de utvalda eller
predestinerade från världens grundande (Efes. 1:4) och inskrivna i Lammets
livets bok vid världens skapande (Upp. 17:8) bringade in till Kristi kropp, då
skall slutet komma.
·
Tidens
slut kommer att följa en invasion av styrkor från norr. Detta kommer att vara
det sista kriget för Kungen från Norr som vi finner i Daniel 11.
Profetian verkar
indikera att det slutliga kommer följa uppkomsten av sju herdar och åtta höga
män för att besegra Kungarna från Norr och att upprätta förutsättningarna för
tusenårsriket.
Förklaringen till
dessa krig och deras följd och längd är ämnet för andra uppsatser.
Mika menar i Mika
5:7-15 folkspillra av Jakobs arvtagare skall finnas mitt ibland många folk. De
skall finnas bland de ofrälse som ett ungt lejon bland fåraflockar. De kommer,
vid den tiden, att vara omöjliga att besegra. Detta är identifierat som de
sista dagarna i Mika 4:1.
Vad vi behandlar
är hur denna följd av handlingar kommer att äga rum. Hur kommer de utvalda att
vara förberedda att hantera situationerna som de kommer möta i framtiden?
Först och främst
är förutsättningarna upprättade för kallandet av de utvalda. Detta kommer
slutligen att resultera i upphörandet av Kyrkoeran. Det finns fyra kyrkoeror
som upphört vid tiden för Messias ankomst i Uppenbarelseboken 2:18 till 3:22.
Kyrkan i Pergamon verkar inte vara i funktion och har blivit förstörd i krig, eller
bringats in i ånger så som det framställs i Uppenbarelseboken 2:16. Det finns
delar av denna kyrka som fortfarande är vid liv, men den huvudsakliga
strukturen har förstörts under detta århundrade (1900-talet i vilkets slut
denna uppsats skrevs. övers. anm.) före de sista stegen av Messias ankomst.
Dessa utdöda eror
skall förstås vara: den för kyrkan i
Thyatiran, nu koncentrerad i östra Europa; erorna för Sarde och Laodikeia,
vilka enbart kan vara kyrkorna som återfinns i den engelskspråkiga världen, de
amerikanska kontinenterna och i Stillahavsområdet. Kyrkorna i Laodikeia och
Sarde konstateras skall vara förvisade från inträde i Guds Kungarike som
strukturer. Kyrkan i Filadelfia är en till antalet liten organisation med liten
styrka, men den är ren och älskad av Kristus. Det är den broderliga kärlekens
Kyrka.
Dessa termer är
beskrivande termer och, i realiteten så finns det delar av varje era i varje
Kyrka. Filadelfia är i alla eror och är pelare för alla eror, men i de sista
dagarna så verkar de formas av elementen av de andra fyra kyrkorna före Messias
ankomst.
Alla dessa eror
är vilande vid tidens slut. Detta kan slås fast av liknelsen om de visa och de
dåraktiga jungfrurna. Matteus evangelium 25:5-6 slår fast att medan brudgummen
dröjde, så slumrade de alla in och sov. Vid midnatt (vid nattens djupaste del)
så gavs ett rop, Brudgummen är här, kom ut och möt honom! Alla jungfrurna reste
sig upp och gick ut för att möta honom, men de oförståndiga jungfrurna hade
inte tillräckligt med olja i sina lampor och de slocknade (Matt. 25:8). Dessa
jungfrur, sin förlovning till trots, gifter sig inte med Kristus vid den första
uppståndelsen. Så som Gud inte bryter sitt löfte och på grund av att förlovning
är ett halvt äktenskap (och så definitivt var vid den tiden och platsen), så är
de förpassade till ett andra äktenskap vid den andra uppståndelsen.
Vidare så varnas
folken, innan Messias kommer, om vad som skall komma att ske. Detta varningens
rop återfinns i Jeremia 4:15 (jfr. uppsatsen De Sista Dagarnas Varning [044]).
Innan vi
behandlar detta så måste vi nu gå igenom de nödvändiga förutsättningarna som
måste uppnås.
Ordningsföljden
följer på, först och främst, Kyrkornas fall (jfr. Mätandet av Templet [137]) och för det andra, nationens fall.
Det huvudsakliga
exemplet om vad som skall komma att ske återfinns i historien om Gideon.
Gideon
uppfostrades och gjordes till en domare i Israel. Historien återfinns i
Domarboken 6:1 till 8:35. Israel hade fallit i avgudadyrkan och sändes under
Midjans hand i sju år och de bosatte sig i grottor för sitt försvar (Domarboken
6:1-6).
Domarboken 6:1-6 1 Israeliterna gjorde det som var ont i Herrens
ögon. Då gav Herren dem i midjaniternas våld under sju år, 2och de förtryckte
Israel. För att undkomma dem tog israeliterna sin tillflykt till bergen, till
grottor och fästen. 3 Varje gång israeliterna hade sått angreps de av
midjaniter, amalekiter och folk från Östlandet. 4 De föll in i landet och
skövlade grödan ända bort till Gaza. De lämnade inget ätbart kvar i Israel och
inte heller några får, oxar eller åsnor. 5 De drog fram med sina hjordar och
tält som svärmar av gräshoppor; oräkneliga var de och deras kameler. De trängde
in i landet och skövlade det. 6Israeliterna blev helt utplundrade av
midjaniterna, och de ropade till Herren.
En parallell för
detta kan vara det andra världskriget (1939-1945). Detta krig följde på en
liknande katastrof åren 1914-1918, det första världskriget. Israel var kraftigt
reducerat i antal av dessa krig. Gud uppfostrade Gideon genom Elohims Ängel
eller Yahovahs Ängel (Domarboken 6:20-22), det vill säga Messias, från en
Herrens Påsk. Således inleddes återupprättelsen på ett heligt år. Med tio av
hans faders män, från klanen för Manasse, så tog han bort Baals altare, som
hans egen far hade byggt tillsammans med de närliggande Asherah (en fallos, inte en dunge som enligt KJV)
(Domarboken 6:25 & fotn. till Companion Bible). Fallosen, som den av
korssystemet, kan fortafarande ses till denna dag i överflöd i Litauen.
Efter detta så samlades
alla amalekiter, midjaniterna och alla barn av öst samlades emot Israel. Gideon
blåste i hornet och samlade ihop alla Manasseer och sände bud till Asher,
Sebulon och Naftali och de kom för att möta honom (Domarboken 6:35).
Han prövade Gud
med bön genom ullen för att se att Gud verkligen var med honom för att befria
och frälsa Israel (Domarboken 6:36-40).
Domarboken 6:36-40 36 Gideon sade till Gud: ”Vill du verkligen rädda
Israel genom mig, som du har lovat? 37 Jag lägger nu en ulltapp på tröskplatsen.
Om daggen faller på ullen, medan marken runtomkring är torr, då vet jag att du
vill rädda Israel genom mig, som du har lovat.” 38 Och det var vad som hände.
När Gideon tidigt nästa morgon kramade ur ullen, pressade han ut så mycket dagg
att en hel skål fylldes med vatten. 39 Gideon sade till Gud: ”Bli inte vred om
jag tar till orda en gång till. Jag vill göra ännu ett prov med ullen. Låt
ullen få vara torr, medan det faller dagg på marken runtomkring.” 40 Och under
natten gjorde Gud just så: ullen var torr, medan det hade fallit dagg på marken
runtomkring.
Gud var verkligen
med honom och sålunda slog Israel läger vid Morehöjden i söder. Midjaniterna
och deras allierade var i norr (Domarboken 7:1). Detta har betydelse för krigen
under de sista dagarna för Kungarna från Norr och Söder i Daniel 11.
Vad som sedan
skedde är högst betydelsefullt. Herren hade beslutat sig för att förlösa
Israel, men för att inget kött skulle ta åt sig äran för segern, utan så att
det skulle vara klart att Herren hade frälst dem, så beslutade Han att reducera
antalet tillgängliga i styrkan (Domarboken 7:3).
Först tillät han
styrkan att samlas. Det var symboliskt för samlandet av hela antalet av de
utvalda före Messias återkomst. Han sade därefter till dem att var och en som var
rädd för slaget kunde återvända hem. Av de
32,000 som var samlade så återvände cirka 22,000 till sina hem och
10,000 var kvar (Domarboken 7:3). Återstoden var sedan ytterligare reducerad.
Domarboken 7:4-8 4 Herren sade till Gideon: ”Du har fortfarande
för mycket folk. Låt dem gå ner till källan, där skall jag gallra dem åt dig.
Den jag säger att du skall ta med, han skall följa med dig, och den jag säger
att du inte skall ta med, han skall inte följa med.” 5 Gideon lät sitt folk gå
ner till källan, och Herren sade till honom: ”Den som lapar i sig vattnet som
hundarna gör skall du ställa för sig, och den som lägger sig på knä för att
dricka skall du ställa för sig!” 6 De som förde händerna till munnen och lapade
var trehundra man, resten lade sig på knä och drack. 7Herren sade till Gideon: ”Med de trehundra
man som lapade vattnet skall jag rädda er. Jag ger midjaniterna i ditt våld.
Alla de andra kan gå hem, var och en till sitt.” 8 När man tagit hand om
folkets proviant och deras horn skickade Gideon hem de andra israeliterna och
behöll bara de trehundra. Nedanför honom på slätten låg midjaniternas läger.
Lärdomen här var
att även om styrkan som var samlad i praktiken var Herrens arvedel, det vill
säga Hans utvalda församling, så valde Han inte att använda styrkan som fanns
till Hans förfogande. De var förberedda, men återvände hem efter att de hade
anmält sig för tjänstgöring och gjort förberedelser inför strid.
Parallellen till
de sista dagarna är lätt att se. Förintelsen var skapad för att eliminera Guds
lag och all bibelforskning från Europa och världen. Den erhöll stöd från de
trinitära kyrkorna i Europa. Kyrkans arbete gavs tid till att utvecklas över de
fyrtio åren efter kriget från 1946-1986. Detta är i praktiken en generation.
Detta liknas även vid den fred som Israel kände i fyrtio år under Gideon, men
det var efter slaget (Domarboken 8:28).
Tidsramen från
1987 till det fyrtionde jubileet år 2027 är precis fyrtio år.
Detta är den
sista generationen för kyrkan i ödemarken som Kristus refererade till som denna
generation i profetian om fikonträdet. denna generation skall inte förgås
förrän allt är fullbordat (Matt. 24:34).
Helt klart
refererade Kristus inte till generationen för hans tid, eftersom de alla dog
för nittonhundra år sedan och han yttrade profetior som täckte århundraden.
Uppenbarelsen var i sig ett verk som sträckte sig över, allra minst, runt
tretton århundraden.
De tidigaste
elimineringarna genomfördes alla i enlighet med Guds lagar så som de återfinns i
Femte Mosebok kapitel 20 (se uppsatsen Femte
Mosebok 20 [201]).
Inte alla
utvaldes eller sammankallades och de som var kallade fann sig själva offer för
en urvalsprocess. Detta följde också i linje med att många är kallade men få är
utvalda (Matt. 20:16).
Den första
reduktionen i antal ökade oddsen från 4 till 1 till ungefärligen 13 till 1 i
fördel för fiendestyrkorna.
Dessa siffror relaterar till antalet styrande enheter i Guds råd; tjugofyra
äldste i grupper om två, och även som en apostel och en domare per stam i
Israel under Kristus. Strukturen för Kristus och apostlarna återspeglar detta
vid den Sista Nattvarden. Dock återspeglade även denna världs gud den
strukturen i hans styre som motsattes av Kristus allena.
Den andra
reduceringen av styrkans antal var av en betydelse som relaterade till de sista
striderna i de sista dagarna med Baals system. Urvalsprocessen gjordes genom
det sätt på vilket de utvalda närmade sig vatten. Vatten är en symbol för den
Helige Ande. Dessa levande vatten strömmar ut från Kristus (Joh. 4:10-11,14).
Gideons vatten exemplifierar det sätt på vilket vi närmar oss Gud.
De som älskar Gud
på ett uppmärksamt sätt kan användas. Denna dyrkan är av Gud (jfr. Den Gud Vi Dyrkar [002]). Att lyda Honom
och hysa respekt för de som handlar under delegering är inte dyrkan. Detta kan
vara symboliskt genom knäböjan eller fallande till marken. (handlingen att
lägga sig på marken (proskuneo) inför Kristus och de utvalda. En sådan handling
är en handling av underkastelse, men är inte i sig själv dyrkan, så som det
översätts i Hebreerbrevet 1:6 och Uppenbarelseboken 3:9. Vi skall dyrka Gud
Fader (Luk. 4:8; Joh. 4:21-24; Fil. 3:3; Upp. 22:9).
Reduceringen från
13 till 1 till nästa siffra som representerar 450 till 1, har ett direkt
släktskap till handlingen i lydnad för den delegerade myndigheten för Gud och
sattes i individen av den Helige Ande så som Elia Ande. 450 till 1 är
förhållandet för Baals präster till Elia, som den främsta profet som handlade
med förstörelsen av Baals system, både i det gamla Israel och som det främsta
vittnet av de sista dagarna. Detta Baals system av De i Svarta Kåpor, Bibelns
Khemarim, skall förstöras i de sista dagarna. Gideons Styrka är samlad i de
sista dagarna för att utföra sin uppgift och uppnå delarna i budskapet i
Uppenbarelseboken 14 (se uppsatsen Budskapet
i Uppenbarelseboken 14 [270]).
Gud har slagit
fast att Han kommer att sända profeten Elia för att återställa alla ting.
Malaki 4:4-6 4 Glöm aldrig den lag som jag gav min tjänare
Mose på Horeb, med stadgar och bud för hela Israel. 5 Se, jag sänder profeten
Elia till er innan Herrens stora och fruktansvärda dag kommer. 6 Han skall
vända fädernas hjärtan till barnen och barnens hjärtan till fäderna, så att jag
inte viger landet åt förintelse då jag kommer.
Bibeln är tydlig
över att Elia kommer att återställa alla ting. Oavsett vad någon enda människa
gör för att predika alla tings återupprättelse, så kommer den slutliga
återupprättelsen inte bli fullständig förrän lagens sammanhang återupprättas av
Elia. detta har brutits under demonerna och detta kommer inte att återupprättas
förrän Elia kommer och återställer detta sammanhang. För tillfället regnar det
på de rättvis och de orättvisa. Under den slutliga fasen av återupprättelsen
under Elia så kommer lagens nexus kommer att återupprätta välsignelserna och
förbannelserna (jfr. Välsignelserna och
Förbannelserna [075]) för hållandet av Guds Lag. Om ni inte håller Sabbaten
och Nymånadsdagarna, Herrens Påsk och Det Osyrade Brödets Högtid, Pingst och
Lövhyddehögtiden, så kommer ni inte få något regn under rätt årstid och alla
Egyptens plågor kommer att läggas på de som brister i att sända sina
representanter till Jerusalem för Lövhyddehögtiden (Sak. 14:16-19).
Förhållandet till
tidens slut är detta. Israels nationer gavs en period om fyrtio år av fred
under vilken de skulle sprida evangeliet och förbereda de utvalda inför
befrielsen under Messias som det omtalas i Mika. De utvalda gavs sedan en
exponering inför avgudapredikan, vilket resulterade i fullständig trinitarism
bland Guds kyrkor. Detta var felet hos Kyrkan i Laodikeia. De i Laodikeia var
fattiga, ömkansvärda, blinda och nakna. De trodde sig själva vara rika, men Gud
hade befallt Kristus att spotta dem ut ur sin mun (Upp. 3:16). Dessa människor
i kyrkan i de sista dagarna kommer vara tvungna att köpa guld renat i
prövningens eld (Upp. 3:18) och vita klädnader av martyrskap (Upp. 6:11)
sköljda i Lammets blod (Upp. 12:11).
Sardes och
Laodikeia anses inte klara av att träda in i uds kungarike och endast vissa
individer från dessa strukturer kommer att träda in i Guds kungarike.
Återstoden kommer att bli en relativt liten styrka, likt en kommandoenhet, som
kommer att sprida Guds ord och varna nationerna och folken om Messias ankomst.
Genom tändandet av facklor underhållna från folkens krukor (se Gideon ovan) och
användande de sista dagarnas väktares horn, den styrkan kommer arbeta under
Messias ledning. Den kommer att vara sammansatt av en mångfald av Israels
stammar – ursprungligen inlett med Manasse, Asher och Naftali med vissa från
Sebulon (jfr. Dom. 6:35, 7:23). Den sträcker sig ut till att visa konflikt och
lidande hos Dan-Efraim (Jer. 4:15) [044] ibid., och [137] ibid.). Slutligen ser
de Judahs omvändelse och sammankallandet av folken till Jerusalem av Sebulon
och Isaskarr, vilket är deras födslorätts löfte (jf. Sammankallandet av Folken till Jerusalem [238]).
På ett sätt är
detta en fortsättning av arbetet som inleddes före början av uppmätandet av
Templet i Uppenbarelseboken 11:1. Referensen till bokrullen i Uppenbarelseboken
10:9-11 föregår mätandet av templet, men är även samtida med det och leder
vidare till de 1,260 dagarna för de två vittnena i Uppenbarelseboken 11:2-6.
Gideon gavs
förståelse om tiden från drömmen som gavs till en i fiendestyrkan (Domarboken
7:13-15).
Domarboken 7:13-15 13 När Gideon kom fram höll en man just på att
berätta en dröm för sin kamrat: ”Jag drömde att en kornbrödskaka kom rullande
in i midjaniternas läger och fram till ett tält. Den stötte emot tältet, så att
det välte och hamnade upp och ner. Och där blev det liggande.” 14 Kamraten
svarade: ”Det måste syfta på Gideons svärd, israeliten, Joashs son. Gud har
gett midjaniterna och hela lägret i hans våld.” 15 När Gideon hörde drömmen
berättas och tydas föll han ner och tillbad. Därefter gick han tillbaka till
israeliternas läger och ropade: ”Gör er redo! Herren har gett midjaniternas
läger i ert våld.”
De 300 männen var
indelade i tre kompanier och gavs krukor och facklor. De satte facklorna i
krukorna och på en given signal stötte hela gruppen i horn till alarm
tillsammans (Domarboken 7:16-18).
Domarboken 7:16-18 16 Han delade in sina trehundra man i tre
avdelningar och gav varje man ett horn, en tom kruka och en fackla att ha i
krukan. 17 Och han sade till dem: ”Se på mig och gör som jag! När jag är framme
vid utkanten av lägret skall ni göra precis som jag gör. 18 När jag och de som
följer mig stöter i hornen skall ni andra också stöta i era horn runt hela
lägret och ropa: För Herren och Gideon!”
Denna handling
förutsäger antalet för divisionerna i arbete under de sista dagarna och de tre
herdarna som skall bli avsatta inom en månad (se uppsatsen Mätandet av Templet [137]).
Arbetet
involverar sedan Efraim (Domarboken 7:24-25). Jakten på de 15,000 barnen från
öst av Gideons 300 sträckte sig över Jordan. 120,000 hade dräpts under natten.
Slaget hade inletts under nattvaktens början, alltså precis efter klockan tio
på kvällen. Med andra ord så var detta precis innan midnatt då brudgummen kom.
Idén bakom denna
liknelse gav namn åt den grupp som lägger ut biblar på hotell och andra
ställen, som kallar sig Gideoniterna. Vi ser dock att Bibelns texter har blivit
förvrängda i alla nationer och på alla språk av det protestantiska systemet och
de felaktiga översättningarna döljer den sanna bibliska berättelsen och Guds
Lagar. Gideon attackerade lägret för de 15,000 med de 300 tog till fånga
kungarna av Midjan, Seba (betyder offer) och Salmunna (betyder skugga har
blivit förnekad), vilka hade flytt (Domarboken 8:11-12). De två städer som hade
förvägrat gruppen hjälp, Suckot (betyder (avguda) hyddor eller tabernakel) och
Penuel (betyder Guds ansikte), straffades för att ha brustit i att ge
assistans. Detta föregår elementen i de sista dagarnas kyrkor som fallit i
falsk religiös utövning, och som tidigare hade känt Gud som de utvalda, och som
var straffade. De äldre av de i Suckot som vägrade mat till de 300, på grund av
att de inte var under deras myndighet, de piskades med törne i ödemarken och
med buskar. (Domarboken 8:7). Männen i Penuel blev faktiskt dräpta och deras
torn, eller medel för makt och säkerhet, förstördes (Domarboken 8:9,17).
Gideon blev
ombedd att regera över Israel, men avstod och sade att Herren skall regera över
er. (Domarboken 8:23). Detta är faktiskt slutresultatet för de sista dagarnas
krig. Den begäran som Gideon gjorde var att de örhängen som hade tagits från
Ishmaeliterna, skulle ges till honom som belöning. Detta gjordes och Gideon
gjorde en gyllene prästklädnad av dem och detta visade sig verkligen bli ett
föremål för avgudadyrkan, som kom att bli en snara om hans hus. Betydelsen är
inte enkelt förstådd av texten. Öronringar var i realiteten amuletter, som
skyddade öppningen från onda andar. De var avgudabilder i sig själva. Andra
Moseboks guldkalv gjordes av Aron av öronringar av värden som kom från Egypten.
Han sade att dessa var de gudar som tog dem bort från Egyptens land (2 Mos.
32:4). Detta var inte ett grammatiskt fel så som de skriftlärde vid Nehemja
trodde, som tolkade texten i singularis (Neh. 9:18). Således var öronringarna
förbjudna för Israel. Texterna som rör öronringar (mestadels i KJV) är
felaktigt översatta som juvelsmycken för pannan. Betydelsen är att de föremål
som tas in i Millenniet kommer att förvrida nationen så som prästklädnaden som
gjordes av material som blev en snara för Manasse (jfr. Den Gyllene Kalven [222] och Ursprunget
för Bärande av Öronringar och Juveler i Antik Tid [197]).
Varningen om de
sista dagarnas ankomst utgår från Danitisk Efraim.
Jeremia 4:15-17 15 Hör, ett budskap har kommit från Dan, ett
olycksbud från Efraims berg! 16 Förkunna för folket, låt Jerusalem höra:
Fiender kommer från fjärran land, deras stridsrop skallar mot städerna i
Juda.17 Som vakterna kring ett fält omringar de henne från alla håll, ty mig
har hon trotsat, säger Herren.
Slutresultatet av
detta krig återfinns fem verser senare i Jeremia 4:22.
Jeremia 4:22-27 22 Mitt folk är dårar, de vill inte veta av mig.
De är barn utan allt förnuft. De begriper sig på att göra det onda, men att
göra det rätta förstår de inte. 23 Jag ser på jorden – den är öde och tom, på
himlen – där finns inget ljus. 24 Jag ser på bergen – de skälver och alla
höjder skakar. 25 Jag ser – där finns inte en människa, alla himlens fåglar har
flytt. 26 Jag ser – det bördiga landet har blivit öken, alla dess städer
ruiner. Detta är Herrens verk, hans flammande vredes verk. 27 Ty så säger
Herren: Hela landet skall läggas öde, jag skall förinta det.
Sjundedagsadventisterna
använder denna text för rättfärdigande
av ett himmelskt Millennium (som lämnar en ödelagd jord till Satan för 1,000
år, i strid med Upp. 20:4) och bortser från löftet att Herren inte kommer att
göra ett helt slut och att det finns levande människor som nämns bo utanför
städerna i Jeremia 4:29. De själva föll till trinitarism av en process som
verkar ha inletts från infiltrationen av deras prästerskap efter Uriah Smiths
död år1931, och som slutligen kulminerade i förklaringen av Trinitarism år
1978. De förfäktade således sin ställning för nästa fas.
Från denna
sekvens, tagen som profetia, har vi att göra med uppvisandet av lidandet som
involverade ett antal nationer i de sista dagarna, under ledning av Josefs stam
som Danitisk Efraim användande grupper som på förväg förberetts, ursprungligen
från Manasse, användande Asher och Naftali och de olika stammarna av Israel.
Den tiden är nu vid handen. Vi förbereds. Verktygen som vi ges kommer att
utgöra kärnan för vår förmåga att utstå resten av förföljelsen under återstoden
av de hundra åren som inleddes 1916 och som helt tog fart 1927. Denna förföljelse under det Femte Inseglet
kommer att i detalj studeras i uppsatsen Förintelsen: Förföljelsen under det
Femte Inseglet.
Var och en av
styrkorna kommer att bli et ljus och ett horn för Israel och världen. Styrkan
gick in bland nationerna med Gideon och spred skräck och rädsla. Så kommer det
också gå bland många nationer i de sista dagarna ser vi från Mika 5:7-8. Det är
inte för de med svagt hjärta eller de som inte känner deras Gud. Men de människor
som känner sin Gud de kommer att göra stora verk.
Uppmärksammar vi
antal, så såg vi 70,000 från en av de Sabbatshållande kyrkorna över de sista
tio åren falla och andligen dö, så som var fallet med David då han räknade
Israel. David räknade Israel för att Gud ville sätta ett exempel för Israel för
deras skuld (2 Sam. 24:1-25). David räknade Israel trots Hans råd. När han
insåg sitt misstag, så gavs han tre val:
·
Sju
års svält;
·
Tre
månaders flykt framför sina fiender; eller
·
Tre
dagar av pest.
Han valde att
falla i Guds händer och inte människornas och valde tre dagar av pest. 70,000
människor dog.
Pesten sträckte
sig till Araunas tröskningsgolv, som, så som en kung, gav golvet till David som
en kung. Men David vägrade ta emot gåvan och betalade 50 silvershekel för det.
Altaret byggdes där och pesten stävjades.
Således
inrättades den centrala kärnan i Templet för dyrkan av en pålagd pest. Gud
använde denna händelseföljd för at bringa fram Hans vilja genom Hans tjänare.
Många av de orättfärdiga dog i den processen. Detta är samma utrensningsprocess
vid slutet. Gud kommer att uppnå Hans vilja och proklamera Hans ord vid de
sista dagarna. För att göra det så måste han rena de utvalda och ta bort alla
misstag och felaktigheter som begåtts av de som respekterar personer och inte
har förmåga att se och implementera sanningen.
Från
återupprättelsen i de sista dagarna så skall kyrkan bli stärkt och gå vidare
till att förbereda ankomsten av de två vittnena och återupprättelsen av Elia
vid Guds lags nexus (jfr. även Guds Lag (L1); Lagserien [252-263] och Vittnena
[135]).
Fram till den
tiden så vilar Elia ande i Guds kyrka, som måste utföra de uppgifter som
tilldelats till den vad gäller upprättelsen av förståelsen av Bibelns
profetior.
Där annat icke anges är bibelöversättningar från
år 2000 svenska översättning q