Christian Churches of God
No. 256
Kautusan at ang Ikaapat na Utos
(Edition
4.0 19981007-20050717-20080320-20120711-20120806)
Nasusulat: Alalahanin mo ang araw ng Sabbath, upang ingatan itong banal gaya
ng iniuutos sa iyo ng Panginoon mong Diyos. Ang Ikaapat na Utos ay
sumasaklaw sa lingguhang ikapitong-araw na Sabbath, sa buwanang Bagong Buwan,
sa taunang mga Kapistahan at mga Banal na Araw, sa Pitong Taong mga Sabbath
sa Lupa at sa sistema ng Jubileo.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1998-2012 Christian
Churches of God, ed. Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Kautusan at ang Ikaapat na
Utos
“Ang Araw ng Sabbath ay banal sa Panginoon ayon sa ikaapat na utos (Ex.
20:8-11). Ito ay upang ang lahat ay makapagpahinga (Deut. 5:14). Ito ay
tinutukoy bilang Sabado mula sa paglalang.
Ito ay kinikilala ng
lahat ng bansa bilang Sabbath at tumatapat sa Sabado ng kasalukuyang
kalendaryo. Ang ikapitong araw ay nasa patuloy na at hindi maaaring ilipat
sa ibang araw” (Cox, W.E., “A”
Ang Sabbath [031],
CCG. 1994-2008, p. 2).
Ang batas na tumatalakay sa
lingguhang Sabbath ay matatagpuan sa Exodo 20:8-11 at Deuteronomio 5.
Deuteronomio 5:12-15
“‘Ipangilin mo ang araw ng Sabbath, at ingatan mo itong banal, gaya
ng iniuutos sa iyo ng Panginoon mong Diyos. 13Anim na araw na
gagawa ka, at iyong gagawin ang lahat ng iyong gawain, 14ngunit
ang ikapitong araw ay Sabbath sa Panginoon mong Diyos. Sa araw na iyan ay
huwag kang gagawa ng anumang gawa, ikaw, ni ang iyong anak na lalaki o anak
na babae, ni ang iyong aliping lalaki o aliping babae, ni ang iyong baka, ni
ang iyong asno, ni anuman sa iyong hayop, ni ang mga dayuhang nasa loob ng
iyong mga pintuan, upang ang iyong aliping lalaki at aliping babae ay
makapagpahingang gaya mo. 15Aalalahanin mo na ikaw ay naging
alipin sa lupain ng Ehipto, at ikaw ay inilabas doon ng Panginoon mong Diyos
sa pamamagitan ng isang makapangyarihang kamay at unat na bisig. Kaya't
iniutos sa iyo ng Panginoon mong Diyos na ipangilin mo ang araw ng Sabbath.
(AB01)
Ang salitang
sabbat (SHD 7676, mula 7673) pagpahingahin, ibig sabihin,
huminto sa paggawa; (magdulot na,
hayaan, gawin na) tumigil,
magdiwang; (gawin na) magpahinga,
alisin, manahimik, tanggalin.
Exodo 23:12
“Anim na araw na gagawin mo ang iyong gawain, ngunit sa ikapitong
araw ay magpapahinga ka upang ang iyong baka at ang iyong asno ay
makapagpahinga, at ang anak na lalaki ng iyong aliping babae, at ang
taga-ibang bayan ay makapagpahinga. (AB01)
“Ang mga Sabbath ay
kaakibat ng pagkatakot sa Panginoon at ng paggalang sa Kanyang Santuario
(Lev. 19:30), kung saan ito ay tayo. Ang araw ng Sabbath ay ginawa para sa
tao upang ang Santuario ng Panginoon ay magawang banal at isang angkop na
tahanan para sa Diyos. Katulad nito, ang Sabbath ay kaakibat ng paggalang sa
ina at ama (Lev. 19:3).” (Cox, “A”,
ibid., p. 4).
Ang ikapitong araw ay
nagsisimula sa dilim (EENT) sa pagtatapos ng ikaanim na araw ng linggo, ang
ating Biyernes (Gen. 1:5; Awit 104:20; Lev. 23:32; Gawa 27:27-33). Ang
ikapitong araw na Sabbath ay nananatili para sa mga tagasunod ng panibagong
tipan (Heb. 4:9; Col. 2:16-17).
Hebreo 4:9-11
Kaya't may natitira pang isang pamamahingang Sabbath [SGD 4520] para sa bayan ng Diyos.
10Sapagkat ang pumasok sa kanyang kapahingahan ay nagpahinga rin sa
kanyang mga gawa, gaya ng Diyos sa kanyang mga gawa. 11Kaya't
magsikap tayong pumasok sa kapahingahang iyon, upang huwag mabuwal ang
sinuman sa pamamagitan ng gayong halimbawa ng pagsuway. (AB01)
“Kabilang sa
pagpapanatiling banal ng Sabbath ang pagtitipon natin, gaya ng itinuro ni
Apostol Pablo (Heb. 10:23–25).
Ang pagtitipon sa Sabbath
ay iniutos ng Diyos sa Levitico:
Levitico 23:1-3
At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, 2Salitain
mo sa mga anak ni Israel at sabihin mo sa kanila,
ang mga takdang kapistahan sa
Panginoon, na inyong itatanyag na mga banal na pagpupulong, ay mga ito nga
ang aking mga takdang kapistahan. 3Anim na araw na gagawa:
datapuwa't sa ikapitong araw ay sabbath na takdang kapahingahan, siyang
banal na pagpupulong; anomang gawa ay huwag ninyong gagawin: isang sabbath
sa Panginoon sa lahat ng inyong tahanan. (AB binigyang diin)
Ang salitang Hebreo para sa
pagpupulong ay
migra, ibig sabihin ay isang
pagtawag (sama-sama), ayon sa
Young’s Analytical Concordance.
Ang migra ay
ang salitang Hebreo na ginamit sa Levitico 23:4-44 para sa lahat ng mga
banal na pagpupulong na iniutos din para sa mga Dakilang Sabbath. Upang
matulungan ang Kanyang bayan na panatilihing banal ang Sabbath, binigyan
sila ng Diyos ng ikaanim na araw bilang araw ng paghahanda (cf. Ex.
16:1-21).”
Pagsunod sa Sabbath
“Obligado tayong maghanda
para sa Sabbath sa ikaanim na araw (cf. Luc. 23:54). Sa pamamagitan ng sapat
na paghahanda, lahat tayo ay nagagawang makibahagi sa Sabbath ng
kapahingahan ng Diyos, at nagagawa nating panatilihing banal ang Sabbath.
Nang ibigay ng ating Ama ang Kanyang araw ng paghahanda at mga utos sa
Sabbath, hinahanda Niya ang daan para sundin natin Siya (cf. Gen. 2:2-3).
Kung susundin natin ang Kanyang mga salita at hindi ipagpatuloy ang ating
sariling “kasiyahan” sa Sabbath, makikilala natin ang iisang Diyos na Tunay
at ang Kanyang Cristo, na siyang buhay na walang hanggan (Juan 17:3).
Tingnan din ang aralin ng
Buhay na Walang Hanggan
(No. 133).
Kapag ginagamit natin ang
araw ng paghahanda, inaabangan ang Sabbath bilang panahon kasama ang Diyos
malayo sa mundo, mas malamang na maisantabi natin ang sarili nating mga
alalahanin, at labis na alalahanin, tungkol sa mga makamundong bagay
pagdating ng Sabbath. Habang nagtitipon tayo sa Sabbath at tinuturuan ng
Salita ng Diyos, tulad ni Maria ay ‘pinili natin ang mabuting bahagi’” (Cox,
W.E., “B”
Ang Juma’ah: Paghahanda
para sa Sabbath [285], CCG, 1999-2008,
pp. 2,9).
“Hindi tayo dapat maging
tamad. Anuman ang masumpungang gawin ng ating mga kamay, gawin natin ito
nang buong kapangyarihan (Ec. 9:10). Sapagkat ang lahat ng ating inihasik,
ay siyang ating aanihin (Gal. 6:7). Magbigay din ng paglilingkod bilang
katapatan sa mga kapatid, lalo na sa mga dayuhan (3Juan 5-7).
Walang dapat gumawa sa araw ng Sabbath kahit na sinumang indibidwal mula sa
anumang pangkat ng lipunan na nasa pangangalaga ng Israel. Ang Kautusan ay
dapat sundin ng lahat sa Israel – dayuhan man o Israelita. Ibinigay ni
Nehemias ang halimbawa ng gawain sa Sabbath.
Nehemias 10:28-31
At ang iba pa sa taong-bayan, ang mga pari, mga Levita, mga
bantay-pinto, mga mang-aawit, mga lingkod sa templo, at lahat ng humiwalay
sa mga mamamayan ng mga lupain sa kautusan ng Diyos, ang kanilang mga asawa,
ang kanilang mga anak na lalaki at babae, lahat ng may kaalaman at
pagkaunawa, 29ay sumama sa kanilang mga kapatid, sa kanilang mga
maharlika, at nanumpa na may panata na lalakad sa kautusan ng Diyos na
ibinigay sa pamamagitan ni Moises na lingkod ng Diyos, at upang ganapin at
gawin ang lahat ng utos ng Panginoon na aming Panginoon, at ang kanyang mga
batas at mga tuntunin. 30Hindi ibibigay ang aming mga anak na
babae sa mga mamamayan ng lupain, o papag-aasawahin man ang kanilang mga
anak na babae sa aming mga anak na lalaki. 31Kung ang mga
mamamayan ng lupain ay magdala ng mga kalakal o ng anumang butil sa araw ng
Sabbath upang ipagbili, kami ay hindi bibili sa kanila sa Sabbath, o sa
isang banal na araw. Aming hahayaan ang mga anihin sa ikapitong taon at ang
pagsingil ng bawat utang. (AB01)
Walang pasanin ang dapat
dalhin sa Sabbath, ni dalhin ipasok iyon sa mga pintuan ng Jerusalem (Jer.
17:21). Samakatuwid, dapat tayong magsaya sa Sabbath at magdala ng kagalakan
sa Bahay ng Diyos. Ang Sabbath ay dapat gawing banal. Ito ang pangunahing kundisyon sa
pagmamana ng kaharian ng Israel. Walang pasanin ang dapat ipasok sa mga
pintuan ng lungsod. Ang mga hari at mga prinsipe ay uupo sa luklukan ni
David. Gayunpaman, kung ang babalang ito ay hindi pakikinggan ang lungsod ay
mawawasak sa pamamagitan ng apoy (Jer. 17:27).
Kaya ang Sabbath ang tanda
at pinagmumulan ng pangungutya sa pagdadalamhati para sa mga kabilang sa
Bahay ng Diyos. Ang hari at saserdote ay tatanggap ng ngitngit ng kanyang
galit dahil sa paglapastangan sa Sabbath (Panag. 2:6).
Panaghoy 2:6
Ginawan niya ng karahasan ang kanyang tabernakulo na gaya ng isang
halamanan; kanyang sinira ang kanyang takdang pulungang lugar; ipinalimot ng
Panginoon sa Zion ang takdang kapistahan at Sabbath, at sa kanyang matinding
galit ay itinakuwil ang hari at ang pari. (AB01)
Kaya ang sistema ng Sabbath
ay nauunawaang kumakatawan sa isang sistemang katangi-tangi sa bayan ng
Diyos.
Levitico 19:30
Ipapangilin ninyo ang aking mga Sabbath, at igagalang ninyo ang aking
santuwaryo: Ako ang Panginoon. (AB01)
Ito ay umaabot sa lahat ng
nasa pamamahala nito at hindi maaaring magkaroon ng kalakalan sa Sabbath o
mga Banal na Araw ng sinumang tao sa bayan man o sa mga Gentil (ang mga
bansa).
Ang sinumang lumapastangan
sa Sabbath ay papatayin (Ex. 31:14; Blg. 32:36). Ang parusang ito ay
tumutukoy sa pag-alis ng buhay na walang hanggan na ipinagkaloob sa mga
hinirang. Sila ay ihihiwalay sa kanilang bayan, pagkakaitan ng buhay na
walang hanggan. Ito ay isang tanda sa pagitan ng Diyos at ng mga anak ni
Israel magpakailanman (Ex. 31:17). Ang salitang
magpakailanman ay Olam
(SHD 5769) at nangangahulugang lagi,
patuloy, walang hanggan, (magpa) kailanman, panghabang-panahon, atbp.
Mas partikular, ang mga
saserdote sa Templo ay nilapastangan (ginawang pangkaraniwan) ang Sabbath at
hindi nagkasala (Mat. 12:5; cf. Blg. 28:9-10; tingnan din Neh. 13:7; Ezek.
24:21; Juan 7:22-23). Kaya't ang ating gawain sa Sabbath bilang mga hinirang
sa pagsamba sa Diyos ay hindi kasalanan. Sa katunayan, mas marami ang mga
hain isinasagawa sa Sabbath kaysa sa ibang araw.
Ang handog sa pamamagitan
ng apoy ay dapat gawin tuwing Sabbath ng pagkasaserdote sa ngalan ng bayang
Israel magpakailanman (Lev. 24:8). Ang handog na ito ay isang utos sa mga
hinirang na maghandog ng panalangin at pasasalamat sa harap ng Panginoon
tuwing Sabbath. Kaya, tayo ay inutusang maghandog sa pagpupulong. Bukod
dito, mula sa tekstong ito sa Levitico 24:1-4 ang pagkasaserdote ay dapat
panatilihin ang mga ilawan na puno ng dalisay na langis mula sa hinalong
olivo. Kaya, ang paghahanda ng mga hinirang
ay isang pang-araw-araw na responsibilidad, at ang langis ng mga ilawan ng
mga birhen ay dapat pangalagaan araw-araw mula Sabbath hanggang Sabbath.
Kinakailangan nilang pabanalin ang mga Sabbath ng Diyos (Ezek. 44:24).
Iniutos ni Nehemias na
ipangilin din ng mga dayuhan ang Sabbath. Siya ang ating halimbawa sa paraan
kung paano dapat sundin ang Kautusan. Ipinakikita ng Nehemias 13:22 na
responsibilidad ng saserdote ng Panginoon – ang bagong saserdote ng mga
hinirang – na linisin ang kanilang mga sarili at ingatan ang mga pintuan
upang ipangilin ang Sabbath.
Kapag nasa loob ng ating
kontrol na huminto sa paggawa, o hindi gumawa sa Sabbath, o hindi bumili o
magbenta, dapat nating gawin ito, at dapat nating labanan ang anumang
pagsalungat. Hindi tayo maaaring bumili sa mga Banal na Araw. Hindi tayo
maaring pumunta sa mga kainan tuwing Sabbath at mga Banal na Araw.
Nehemias 13:15
Nang mga araw na iyon ay nakakita ako sa Juda ng mga lalaking
nagpipisa sa mga ubasan sa araw ng Sabbath, at nagdadala ng mga uhay, at
isinasakay sa mga asno; ... (AB)
Nehemias 13:19
Nang nagsisimula nang dumilim sa mga pintuan ng Jerusalem bago ang
Sabbath, aking iniutos na ang mga pintuan ay dapat sarhan at nagbigay ng mga
utos na ang mga iyon ay huwag buksan hanggang sa lumipas ang Sabbath.
Inilagay ko ang ilan sa aking mga lingkod sa mga pintuan upang walang
maipasok na pasan sa araw ng Sabbath. (AB01)
Nehemias 10:31
Kung
ang mga mamamayan ng lupain ay magdala ng mga kalakal o ng anumang butil sa
araw ng Sabbath upang ipagbili, kami ay hindi bibili sa kanila sa Sabbath, o
sa isang banal na araw. Aming hahayaan ang mga anihin sa ikapitong taon at
ang pagsingil ng bawat utang. (AB01)
Ang utos na, “huwag kayong
magpapaningas ng apoy sa inyong buong tahanan” ay tumutukoy sa mga apuyan o
pandayan at hindi sa mga kagamitang pambahay (Ex. 35:1-3). Malinaw na, sa
Templo mayroong patuloy na mga paghahain. Ang mga tao ay nagniningas ng apoy
sa lahat ng oras. Kung titingnan natin ang mga orihinal na teksto, sa mga
tuntunin ng kanilang paglalapat noong ibinigay ang mga Kautusan, ang utos na
ito ay tumutukoy sa mga konsepto ng pagtatayo. Walang gawain ng pagtatayo o
paghubog sa pamamagitan ng apoy ang dapat gawin sa araw ng Sabbath.”
(Cox, “A”, op. cit., pp. 2,3,4,5).
Ang teksto sa Exodo 35:4-35
ay ipinapaliwanag ang malawak na gawaing tinutukoy kung saan walang apoy na
dapat sisindihan sa mga Sabbath.
“Hindi rin nito
naaapektuhan ang pagsindi ng apoy para sa pagpapainit, na kinakailangan para
mabuhay sa maraming lugar sa mundo. Kung saan kinakailangan, ang araw ng
paghahanda upang makapagtipon ng kahoy, dahil ang pagtitipon ng kahoy para
sa panggatong at pagluluto ay hayagang ipinagbabawal din.
Ito ang dahilan kung bakit kinain ni Cristo ang hilaw na butil sa bukid sa
Sabbath (Mat. 12:2). Ang parusa sa pagtitipon sa Sabbath ay kamatayan.
Kaya't ang anumang gawaing ganito sa Sabbath ay isang paglabag sa Kautusan
at naglalagay sa Ikalawang Pagkabuhay na mag-uli at napapailalim sa
ikalawang kamatayan.” (cf. Blg. 15:32-36)” (Cox, “B”,
op. cit., p.6).
“Kaya't ang pagkilos ng
Panginoon sa pagpulot sa mga uhay sa Sabbath ay hinatulan. Ang Panginoon,
gayunpaman, ay nagpakita na siya ang Panginoon ng Sabbath hindi sa layunin
na hindi ito kailangang ingatan kundi sa paraan kung paano ito iniingatan.
Pinapayagan ang pagkuha ng sapat na pagkain upang kainin sa Sabbath mula sa
tekstong ito at gayundin mula sa Kautusan ng Tipan (Mat. 12:1-12).
Pag-aalaga ng maysakit sa Sabbath
Nagbigay din si Cristo ng
utos tungkol sa pagpapagaling ng maysakit. Ito ay isasagawa sa Sabbath.
Kaya, pinapayagan na magpagaling at magpakain ng mga maysakit at mga lumpo
sa araw ng Sabbath.
Juan 7:23
Kung ang isang lalaki ay tumatanggap ng pagtutuli sa Sabbath, upang
huwag malabag ang kautusan ni Moises, nagagalit ba kayo sa akin dahil sa
pinagaling ko ang buong katawan ng isang tao sa Sabbath? (AB01)
Marcos 3:1-5
Muli siyang pumasok sa sinagoga at doo'y may isang lalaking
paralisado ang isang kamay. 2Kanilang minamatyagan si Jesus kung
kanyang pagagalingin ang lalaki sa araw ng Sabbath upang siya'y maparatangan
nila. 3Sinabi niya sa lalaking paralisado ang kamay, “Lumapit
ka.” 4At sinabi niya sa kanila, “Ipinahihintulot ba na gumawa ng
mabuti sa araw ng Sabbath, o ang gumawa ng masama, magligtas ng buhay, o
pumuksa nito?” Ngunit sila'y tahimik. 5Sila'y tiningnan niya ng
may galit. Nalulungkot siya sa katigasan ng kanilang puso at sinabi niya sa
lalaki, “Iunat mo ang iyong kamay.” Iniunat niya ito at nanumbalik sa dati
ang kanyang kamay. (AB01)
(cf. Luc. 6:8-10; 13:14-16;
14:3; Mat. 12:10-13).
Kung paanong pinyagan ang
pagtutuli sa araw ng Sabbath, gayundin naman na pinapayagan na tuliin ang
ating mga puso sa pagbibigay at kapangyarihan ng Espiritu. Dapat nating
hatulan ang isa't isa ng matuwid na paghatol sa pamamagitan ng kabutihang
ginagawa natin sa Sabbath (Juan 7:21-24).
Ang aral ng
baka sa isang hukay ay isang dagliang pangangailangan. Hindi sapat
na gawin lamang ang isang bagay dahil nakasanayan na, lalo na kung ito ay
dapat pinaplano nang maaga. Ipinakikita ng Lucas 14:5 na mahalagang harapin
ang mga dagliang pangangailangan sa Sabbath. Ito, sa katunayan, ay
tumatalakay sa konsepto ng pagpapagaling sa Sabbath. Ang wastong
pangangalaga at paghahanda para sa mga maysakit at nagdurusa sa Sabbath ay
mga pangunahing problema. Sa Deuteronomio 5:14, ang Kautusan ay partikular
para sa mga tao at hayop.
Ang tamang pag-uugali ay
dapat panatilihin sa Sabbath. Hindi dapat isipin ang pagtatapos nito upang
maghanapbuhay, dahil ito ay nauugnay sa
ugali ng katapatan, pagsasakripisyo, at pagbibigay (Amos 8:5).
Ang Sabbath ay dapat ipangilin sa espirituwal na kadalisayan (Is. 1:13).
Hindi ito dapat madungisan (Is. 56:2,4-7).
Isaias 56:2
Mapalad
ang taong gumagawa nito, at ang anak ng tao na nanghahawak dito; na
nangingilin ng sabbath upang huwag lapastanganin, at nagiingat ng kaniyang
kamay sa paggawa ng anomang kasamaan. (AB)
Ang Sabbath ay isang
kasiyahan, hindi isang araw ng pagluluksa (Is. 58:13-14). Ang mga Sabbath ay
para sa katuwaan at pagsasaya at nagdudulot ng kagalakan sa Bahay ng Diyos
(Awit 118:24).
Isaias 56:4-7
Sapagka't ganito ang sabi ng Panginoon tungkol sa mga bating na
nangingilin ng aking mga sabbath, at pumipili ng mga bagay na nakalulugod sa
akin, at nagiingat ng aking tipan: 5Sila'y bibigyan ko sa aking
bahay at sa loob ng aking mga kuta, ng alaala at pangalan na maigi kay sa
mga anak na lalake at babae; aking bibigyan sila ng walang hanggang
pangalan, na hindi mapaparam. 6Gayon din ang mga taga ibang lupa,
na nakikilakip sa Panginoon, upang magsipangasiwa sa kaniya, at magsiibig sa
pangalan ng Panginoon, upang magsipangasiwa sa kaniya, at magsiibig sa
pangalan ng Panginoon, upang maging kaniyang mga lingkod, bawa't nangingilin
ng sabbath upang huwag lapastangin, at nagiingat ng aking tipan; 7Sila
ay dadalhin ko sa aking banal na bundok, at papagkakatuwain ko sila sa aking
bahay na dalanginan: ang kanilang mga handog na susunugin at ang kanilang
mga hain ay tatanggapin sa aking dambana; sapagka't ang aking bahay ay
tatawaging bahay na panalanginan para sa lahat ng mga bayan. (TLAB)
Si Cristo ay mas dakila
kaysa sa Templo, dahil tayo ay mas dakila kaysa sa pisikal na Templo. Tayo
ang Templo at ang Sabbath ay ginawa para sa atin (Mar. 2:27), gayundin dapat
nating ipangilin ang Sabbath bilang paghahanda para sa tahanan na dapat
tayong maging para sa Diyos.” (Cox, “A”,
op. cit., pp. 2,3,4,5).
Ang Sabbath bilang isang tanda ng Iglesia
“Ang Sabbath ay itinuturing
na tanda ng bayan ng Diyos. Ito ay tanda sa pagitan natin at ng Diyos na
nagpapabanal sa atin.
Ang tanda (SHD 226) ay
owth o
oth at nangangahulugang isang
hudyat, marka, palatandaan, patunay, atbp. Gumagamit ang Diyos ng mga
tanda upang makilala ang mga nasa isang tiyak na kaugnayan sa Kanya.
Exodo 31:12-18
At sinabi ng Panginoon kay Moises, 13“Sabihin mo sa mga
anak ni Israel, ‘Inyong ipapangilin ang aking mga Sabbath, sapagkat ito'y
isang tanda sa akin at sa inyo sa buong panahon ng inyong mga salinlahi,
upang inyong makilala na akong Panginoon ang nagpapabanal sa inyo. 14Inyong
ipapangilin ang Sabbath, sapagkat iyon ay banal para sa inyo. Bawat
lumapastangan dito ay walang pagsalang papatayin, sapagkat sinumang gumawa
ng anumang gawa sa araw na iyon ay ititiwalag sa kanyang bayan. 15Anim
na araw na gagawin ang gawain, subalit ang ikapitong araw ay Sabbath ng
taimtim na pagpapahinga, banal sa Panginoon; sinumang gumawa ng anumang gawa
sa araw ng Sabbath ay walang pagsalang papatayin. 16Kaya't ang
mga anak ni Israel ay mangingilin ng Sabbath, na iingatan ang Sabbath sa
buong panahon ng kanilang mga salinlahi, bilang isang palagiang tipan.
17Ito'y isang tanda sa akin at sa mga anak ni Israel magpakailanman na
sa loob ng anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at lupa, at sa
ikapitong araw siya ay nagpahinga at naginhawahan.’” 18Pagkatapos
na makapagsalita ang Diyos sa kanya sa ibabaw ng bundok ng Sinai, kanyang
ibinigay kay Moises ang dalawang tapyas ng tipan, ang mga tapyas na bato na
sinulatan ng daliri ng Diyos. (AB01)
Inyong ipapangilin ang aking mga sabbath (pangmaramihang).
“Ang mga Sabbath ay pinalawak sa buong saklaw ng pagsamba sa mga Banal na
Araw na nakalista bilang mga Sabbath
ng Diyos. Ang pagkamatay ay espirituwal.
Ang Sabbath ay hindi lamang
isang tanda ng Iglesia. Ito rin ay tanda ng bayan ng tipan na hindi pa
tinatawag sa Iglesia. Kung ito ang
tanda ng mga hinirang, kung gayon ang Judaismo ay magiging bahagi ng Unang
Pagkabuhay na Mag-uli, na hindi naman.
Ang sentro ng
Pananampalataya ay ang doktrina ng Diyos. Ang Sabbath, ang Bagong Buwan at
ang mga Kapistahan ay mga natatanging aspeto ng pagsamba sa Diyos na iyon.
Kasabay nito ang pagsunod sa mga kautusan sa pagkain sa laganap o
pangkalahatang batayan (tingnan din ang araling
Ang Mga Kautusan sa Pagkain (No. 15).
Kaya ang Sabbath at lahat ng sumasaklaw mula rito ay isang tanda ng pagsamba
sa Nag-iisang Tunay na Diyos (Juan 17:3). Ang Diyos na ito, si Eloah, ay
eksaktong kapareho ng sinasamba ng Juda at inihayag sa Lumang Tipan. Tingnan
din ang araling
Ang Diyos na Ating
Sinasamba [2].
Ang batayan ng Bibliya ng
karaniwang doktrina ay nakasentro sa Una at Dakilang Utos (cf. ang araling
Ang Unang Dakilang Utos
(No. 252)).
Sa ganitong paraan makikita natin na ang ikaapat na utos ay ikaapat na
bahagi lamang ng isang mas malaking istruktura. Ang mga Sabbath at mga Banal
na Araw naman ay mga substructure ng ikaapat na utos at kaugnay ng iba pang
mga utos.
Kaya, mula sa bibig ni
Jesucristo, ang Diyos Ama ang sentro at ang pangunahing punto at layunin ng
Pananampalataya (Mat. 22:37-38; Mar. 12:30; Apoc. 1:8). Ang kaalaman sa
Nag-iisang Tunay na Diyos at sa Kanyang Anak na si Jesucristo, na Kanyang
isinugo, ay sentro sa pagtanggap ng buhay na walang hanggan (Juan 17:3;
1Juan 5:20). Ang ikaapat na utos ay hindi isang layunin sa kanyang sarili
kundi isang pangunahing palatandaan ng mga hinirang at ng katunayan ng
kanilang pagsunod sa Diyos.
Ang ikaapat na utos ay
pinalawak upang sumaklaw sa buong sistema ng biblikal na pagsamba sa mga
Bagong Buwan, mga Kapistahan at mga Banal na Araw at gayundin sa ikapu
(tingnan ang aralin ng
Ikapu [161])
na nauugnay sa sistema ng mga unang bunga at ng Tipan ng Pag-aani (tingnan
din ang araling
Ang Tipan ng Diyos (No. 152)).
Ang Sabbath ay
isang tanda ng Iglesia ng Diyos. Hindi
ang tanda. Ang pangunahing tanda ay ang Godhead, na siyang biblical
Unitarian structure.
Ang panlabas na mga tanda
ng mga hinirang ay ang Sabbath, at ang Hapunan ng Panginoon/Paskuwa, na
sinusundan ng Bagong Buwan at mga Banal na Araw.
Ang bautismo ang ikalawang
tanda at ang pagtanggap ng Banal na Espiritu ay ang panloob na tatak. “Ang
una at pangunahing tanda ng bayan ng tipan ay ang pagtutuli (Gen. 17:10-14).
Ito ay pinalitan ng bautismo (tingnan ang aralin ng
Pagsisisi at Bautismo (No. 52))” (Cox, W.E., “C”
Ang Tungkulin ng Ikaapat na
Utos sa Makasaysayang mga Iglesia ng Diyos na nangingilin ng Sabbath (No.
170),
CCG, 1996-2000, pp. 2,3,18).
“Simula noong panahon ni
Cristo, ang ating bautismo ay ang ating pangako sa pagsunod sa tipan. Ang
bautismong ito ang tanda sa mga bansa, na kumikilos sa parehong paraan tulad
ng orihinal na tanda ng pagtutuli na ginawa sa Israel. Ang simbolismo ay
kinuha mula sa isang pisikal na pagtutuli patungo sa isang espirituwal na
pagtutuli ng puso.
Ang Iglesia ay inilagay sa
antas ng responsibilidad ng pagsunod sa Kautusan ng Diyos, na nagbunga mula
sa pagtutuli ng puso (Deut. 30:6; Jer. 4:4)” (Cox, W.E., “D”
Ang Tipan ng Diyos (No. 152),
CCG, 1996-1999, pp. 2,13).
Deuteronomio 30:6
Tutuliin ng Panginoon mong Diyos ang iyong puso at ang puso ng iyong binhi,
upang ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso at kaluluwa mo, upang
ikaw ay mabuhay. (AB01) (cf. din Deut. 10:15-16)
“Ang pagbabautismo sa Banal
na Espiritu, kung gayon, ay ang pangunahing tanda ng mga hinirang sa
pamamagitan ng dugo ni Jesucristo sa iisang Katawan (Mat. 28:19; Gawa 1:5;
11:16; Roma 6:3; 1Cor. 12:13; Heb. 9:11-28).”
Ang isa pang tanda ay ang
Paskuwa at ang Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura gaya ng makikita
natin sa Exodo 13:9-12.
Exodo 13:9-12
Iyon
ay magsisilbing isang tanda para sa iyo sa ibabaw ng iyong kamay, at bilang
alaala sa pagitan ng iyong mga mata, upang ang kautusan ng Panginoon ay
sumaiyong bibig sapagkat sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay ay
inilabas ka ng Panginoon sa Ehipto. 10Kaya't ingatan mo ang
tuntuning ito sa takdang panahon nito taun-taon. 11“Kapag dinala
ka na ng Panginoon sa lupain ng Cananeo, gaya ng ipinangako sa iyo at sa
iyong mga ninuno, at pagkabigay niyon sa iyo, 12ibubukod mo para
sa Panginoon ang lahat ng nagbubukas ng bahay-bata. Lahat ng panganay na
lalaki ng iyong mga hayop ay sa Panginoon. (AB01)
“Ang pagpapalawak na ito ng
ikaapat na utos ay upang markahan ang mga Kautusan ng Diyos sa ating mga
kilos (kamay) at sa ating isipan (noo, sa pagitan ng mga mata). Ito ang
tanda ng Kautusan ng Panginoon (Deut. 6:8) at ng Kanyang pagtubos sa Israel
(Deut. 6:10).
Ang mga tandang ito ng Sabbath at ng Paskuwa ay ang tatak sa kamay at sa noo
ng mga hinirang ng Panginoon. Kasama ang Banal na Espiritu sila ang bumubuo
sa batayan ng pagtatatak sa mga Huling Araw sa Apocalipsis 7:3. Kaya ang
tanda ng mga hinirang ay nakasentro sa unang utos. Sinabi ni Cristo,
“Sambahin mo ang Panginoon mong Diyos at siya lamang ang iyong sasambahin (o
paglilingkuran)” (Mat. 4:10; Luc.
4:8). Ang paglilingkod ay pagsamba sa mga terminong biblikal.
Ang pagbabayad-sala ay isa
pang tanda ng bayan ng tipan. Ang pagkabigong ipangilin ang Pagbabayad-sala
ay may parusa na pag-aalis mula sa bayan ng isang tao; sa madaling salita,
mula sa tipan ng katawan ng Israel na siyang Iglesia (Lev. 23:29) (Cox, “C”,
op. cit., p3)
“Bilang paalala ng Kautusan
ng Diyos, inuutos din ng Bibliya na magsuot tayo ng mga asul na laso na
inilalagay sa mga laylayan o hangganan ng ating mga kasuotan (cf. Blg.
15:37-41).
Dahil ang batas na ito ay
hindi nauugnay sa oras, lugar, o pangkalahatang gawain, nananatili itong
isang personal na pagsasanay. Bukod pa rito, walang nakasaad na parusa sa
hindi pagsunod dito. Gayunpaman, bilang isang personal na paalala, tiyak na
ipinapahayag nito ang pagnanais na alalahanin, mahalin, at tuparin ang mga
utos ng Diyos.” (McElwain, T., et.al., “E”
Mga Asul na Laso (No. 273), CCG, 1998, pp. 1,
4).
Sa buod, “Ang ikapitong
araw na Sabbath ay dapat ingatan (mula sa Ex.20:8-11; Deut. 5:12-15) bilang
ipinahayag na kautusan ng Panginoon at isa sa sampung utos. Ito ay mga hindi
mababaling tuntunin magpakailanman para sa lahat ng tao. Ang Sabbath ay
banal. Sinuman ang lumapastangan sa Sabbath ay magdurusa ng kamatayan at
ihihiwalay mula sa kanilang bayan (Ex. 31:14-15).
Ito ay panghabang-panahon
tipan sa pagitan ng bayan ng Israel at isang tanda sa pagitan nila at ng
Diyos magpakailanman, na tinatanggap Siya bilang tagapaglikha (Ex.
31:15-16). Lahat ng mga Cristiano na sumusunod sa kautusan ng Diyos ay
espirituwal na Israel at lahat ng mga Gentil sa huli ay papasok sa bansa ng
Israel. Samakatuwid, ang Sabbath ay tanda sa pagitan ng Diyos at Kanyang
bayan magpakailanman. Ang kaparusahan sa paglapastangan sa Sabbath ay ang
kamatayan dulot ng pagkawala ng Banal na Espiritu at dadalhin sa ikalawang
pagkabuhay na mag-uli (tingnan ang Apoc. 20:5). Ang Sabbath ay isang
kagalakan at dapat parangalan bilang Banal na Araw ng Diyos. Hindi ito araw
ng kalayawan kundi ng banal na pagtitipon (Is. 58:13-14). Walang gawain o
pasanin na dapat dalhin dito (Jer. 17:21-22).” Hindi rin tayo dapat bumili
(Neh. 10:31) o magbenta (Neh. 13:15) sa Sabbath (Pahayag ng Paniniwala ng
Cristianong Pananampalataya (No. A1)), CCG, 4th ed.,
1997, p. 22).
“Ang mga Sabbath ay hindi
maihihiwalay sa unang utos at sa Kautusan. Ang bansa ay pinarusahan dahil sa
hindi pagsunod sa lahat ng aspeto ng mga Kautusan ng Diyos” (Zac. 14:16-19).
Gayunpaman, ang mga Sabbath ay ipinagkait sa sangkatauhan dahil sa pagsamba
sa diyos-diyosan” (Cox, “C”,
op. cit., p. 18).
Ang Bagong Buwan
“Ang Kapistahan ng Bagong
Buwan ay isa sa mga Kapistahan ng Panginoon. Nakalagay ito sa Mga Bilang
10:10.
Mga Bilang 10:10
Gayon sa kaarawan ng
inyong kasayahan, at sa inyong mga takdang kapistahan, at sa mga pasimula ng
inyong mga buwan, ay inyong hihipan ang mga pakakak sa ibabaw ng inyong mga
handog na susunugin, at sa ibabaw ng mga hain ng inyong mga handog tungkol
sa kapayapaan; at sa inyo'y magiging alaala sa harap ng inyong Dios: ako ang
Panginoon ninyong Dios. (AB)
Sinasabi rin sa atin ng
tekstong ito na ang mga pakakak ay hinipan sa lahat ng mga Bagong Buwan, mga
Banal na Araw at mga Sabbath kapag ang mga handog na susunugin at handog
tungkol sa kapayapaan ay ginawa. (Tingnan din ang araling
Ang Shofar at ang mga Pakakak na Pilak (No. 47))
Ang mga paghahain ay
natupad kay Cristo. Ang mga Kapistahan o mga Sabbath mismo ay hindi inalis.
Ang Kapistahan ng Bagong
Buwan ay itinuring na isang Shabbatown
o Banal na Sabbath. Ang mga paghahain ay hinandog bilang isang alaala,
tulad ng nakikita natin sa itaas.” (cf. Blg. 28:11-15).
Ang parehong mga panuntunan ay nalalapat sa Bagong Buwan gaya ng sa iba pang
mga Kapistahan at Sabbath.
1Cronica 23:31 At
upang maghandog ng lahat na handog sa Panginoon na susunugin sa mga sabbath,
sa mga bagong buwan, at sa mga takdang kapistahan, sa bilang alinsunod sa
utos tungkol sa kanila, na palagi sa harap ng Panginoon: (AB)
Nakikita natin na ang mga
Bagong Buwan sa katunayan ay tagapamagitan sa gitna ng mga Sabbath at ng mga
Kapistahan. Tulad ng mga Kapistahan at mga Sabbath, ang kaugnayan sa pagitan
ng mga paghahain at ng mga Bagong Buwan ay natupad sa Mesiyas; gayunpaman,
ang pangingilin ng mga buwan mismo ay hindi inalis.
2Cronica 31:3
Itinakda naman niya ang bahagi ng hari sa kaniyang pag-aari na ukol sa mga
handog na susunugin, sa makatuwid baga'y sa mga handog na susunugin sa umaga
at sa hapon, at ang mga handog na susunugin sa mga sabbath, at sa mga bagong
buwan, at sa mga takdang kapistahan, na gaya ng nakasulat sa kautusan ng
Panginoon. (AB)
Pansinin din natin na ang mga Bagong Buwan ay naibalik sa ilalim ni Ezra
(Ezra 3:5). Kaya, ang parehong pangunahing pagpapanumbalik ay kasangkot sa
pagpapanumbalik ng Bagong Buwan.
Ezra 3:5 pagkatapos
niyon ay ang patuloy na handog na sinusunog, at mga handog sa mga bagong
buwan at sa lahat ng takdang kapistahan sa Panginoon, at ang handog ng bawat
isa na gumawa ng kusang-loob na handog sa Panginoon. (AB01)
Ang pangingilin dito ay
hindi dapat iugnay sa pagsamba sa buwan, na hayagang ipinagbabawal.
Deuteronomio 4:19 At
baka iyong itingin ang iyong mga mata sa langit, at kung iyong makita ang
araw at ang buwan, at ang mga bituin, sangpu ng buong natatanaw sa langit,
ay mabuyo ka at iyong sambahin, at paglingkuran, na binahagi ng Panginoon
ninyong Dios sa lahat ng mga bayan na nasa silong ng buong langit. (AB)
Deuteronomio 17:3 At
yumaon at naglingkod sa ibang mga dios, at sumamba sa kanila, o sa araw, o
sa buwan, o sa anomang natatanaw sa langit na hindi ko iniutos; (AB)
Ang pangingilin ng mga
Sabbath at mga Bagong Buwan kasama ang mga itinakdang Kapistahan ay ibinigay
upang markahan ang Plano ng Diyos at ang daloy ng mga siklo ng paglalang.
Hindi nagagawa ng solar calendar ang tungkuling ito.
Ang lunar calendar ang
tanda ng mga Banal na Bayan. Sa paliwanag nito sa Exodo 12:2, ang Mekilta ay
nagsasabi na “ang mga bansa” ay nabibilang sa pamamagitan ng araw, ngunit
ang Israel sa pamamagitan ng buwan.
“Ang Bagong Buwan ang
simula o ang unang araw ng buwan (Blg. 10:10; 28:11). Walang sistemang
ibinabatay ang sarili sa paglilipat ng simula ng buwan ang
katanggap-tanggap. Ang kalendaryong Hillel ay hindi katanggap-tanggap dahil
sa katotohanang ito.
Ang Bagong Buwan ay
itinuturing na mahalaga para sa pagbibigay ng mga pangitain at propesiya,
marahil mula sa 2Hari 4:23 ngunit tiyak na mula sa Ezekiel 26:1; 29:17;
31:1; 32:1 (cf. Is. 47:13; Hag. 1:1). Direktang pinabulaanan nito ang mga
manghuhula at mga nagmamasid sa mga bituin ng sistemang Babilonia gaya ng
makikita natin sa Isaias 47:13.
Ang mga Sabbath at ang mga Bagong Buwan ay parehong nag-uutos ng pahinga
mula sa gawain, gaya ng makikita natin sa Amos 8:5. Ito ay isang araw ng
pagsasaya. Ang pagsasaya para sa mga Banal na Araw ay inalis sa Oseas 2:11.
Oseas 2:11
Wawakasan ko ang lahat niyang mga pagsasaya, ang kanyang mga
kapistahan, ang kanyang mga bagong buwan, ang kanyang mga Sabbath, at lahat
ng kanyang mga takdang pagpupulong. (AB01)
Ito ay dahil sa hindi katapatan at pagsamba sa diyos-diyosan. Winawasak ng
Diyos ang Kanyang bayan dahil hindi nila sinusunod ang Kanyang mga Kautusan.
Ang resulta ay sinisira Niya ang kayamanan ng bansa.
Oseas 2:12 At aking
wawasakin ang kanyang mga puno ng ubas, at ang kanyang mga puno ng igos, na
siya niyang sinasabi, “Ang mga ito ang aking kabayaran na ibinigay sa akin
ng aking mga mangingibig.” At ang mga iyon ay aking gagawing isang gubat, at
lalamunin ang mga ito ng hayop sa kaparangan. (AB01)
“Nakikita natin mula sa
ilang mga teksto na ang Bagong Buwan ng mga mahahalagang buwan ay sinusunod
na may tiyak na mga tagubilin (1Sam. 20:5ff.; Ezek 45:18-20).
Ezekiel 45:18-20
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Sa unang buwan, sa unang araw ng buwan,
kukuha ka ng guyang toro na walang kapintasan; at iyong lilinisin ang
santuario. 19At ang saserdote ay kukuha ng dugo ng handog dahil
sa kasalanan, at ilalagay sa mga haligi ng pintuan ng bahay, at sa apat na
sulok ng patungang dambana, at sa mga haligi ng pintuang-daan ng lalong loob
na looban. 20At gayon ang iyong gagawin sa ikapitong araw ng
buwan para sa bawa't nagkakamali, at sa bawa't walang malay: gayon ninyo
lilinisin ang bahay. (AB)”
Ang paglilinis ng santuario
ay nagsimula sa Bagong Buwan ng Unang buwan (Nisan) na simula ng Banal na
Taon (cf.
Pagpapabanal ng Templo ng
Diyos [241]).
Nilinis nito ang loob ng bulwagan, na kumakatawan sa mga hinirang bilang
panloob na gulong sa pangitain ni Ezekiel. Ang paglilinis ng mga walang
malay at nagkakamali ay sinimulan mula sa Ikapitong araw ng Unang buwan o
Nisan. Inihanda ng saserdote ang kanilang sarili at ang bansa.
Ang Bagong Buwan ng
Ikapitong buwan (Tishri) ay mahalaga din (tingnan din ang aralin ng
Mga Pakakak [136]).
Levitico 23:24
Salitain mo sa mga anak ni
Israel, na iyong sabihin, Sa ikapitong buwan, sa unang araw ng buwan, ay
magkakaroon kayo ng takdang kapahingahan, na pinakaalaalang may tunog ng mga
pakakak banal na pagpupulong nga. (AB)
Nehemias 8:2
At dinala ni Ezra na saserdote
ang aklat ng kautusan sa harap ng kapisanan, na mga lalake at mga babae, at
lahat na makadidinig na may kaalaman nang unang araw ng ikapitong buwan.
(AB)
Bagong Buwan ng Ikapitong
buwan sa gayon ay sinimulan ang pagpapanumbalik sa pamamagitan ng Pagbasa ng
Kautusan, na nangyayari tuwing
pitong taon sa siklo ng Jubileo sa
bawat araw ng Tabernakulo (cf. Deut. 31:10-12 at pati ang
Pagbasa ng Kautusan kasama
sina Ezra at Nehemias (No. 250)).
Nehemias 8:18
Gayon din naman araw-araw, mula
sa unang araw hanggang sa huling araw, kaniyang binasa ang aklat ng kautusan
ng Dios. At kanilang ipinagdiwang ang kapistahan na pitong araw; at sa
ikawalong araw ay takdang kapulungan, ayon sa ayos. (AB)
Ang simbolismo dito ay ang
Ikapitong taon o taon ng Sabbath ay kumakatawan sa siklo ng milenyo na isang
libong taon, na magsisimula sa pagbabalik ng Mesiyas, na naglabas ng
Kautusan mula sa Jerusalem. Pagkatapos kumalat ang Kautusan sa buong mundo
mula sa pagkakasakop ng mga bansa. Ang pagbabasa sa Araw ng mga Pakakak, sa
pagpapanumbalik ni Nehemias, ay tumuturo patungo sa pagpapanumbalik ng
Mesiyas at mula sa mga Pakakak (cf. pati ang aralin
Outline Timetable of the Age (No. 272)).
Mula sa ilang ng
pangangalat haharapin ng Diyos ang Israel at ipapanumbalik ito. Ang mga
hinirang ni Cristo ay bahagi ng Israel at haharapin bilang bansa (Os.
2:14-23).
Ang mga Bagong Buwan ay
iningatan sa Iglesiang Cristiano parehong sa ilalim ng mga Apostol at sa
pangangalat at ang paraan ng pag-iingat sa mga ito ay hindi isang bagay para
hatulan. Ito ay iningatan pa rin sa Europa noong ikalabing-pitong siglo
(tingnan ang
Pangkalahatang Pamamahagi
ng mga Iglesia na nangingilin ng Sabbath (No. 122);
at
Ang mga Sabbatarian sa Transylvania
ni Samuel Kohn (1894), (Pagsasalin sa Ingles na inilathala ng
CCG Publishing, 1998).
Colosas 2:16-17
Sinoman nga ay huwag humatol sa inyo tungkol sa pagkain, o sa
paginom, o tungkol sa kapistahan, o bagong buwan o araw ng sabbath: 17Na
isang anino ng mga bagay na magsisidating: nguni't ang katawan ay kay
Cristo. (AB)
Ang mga Bagong Buwan ay
kailangan para sa kapakanan ng tao. Ang mga ito ay pinalitan sa tinatawag na
kalendaryong sibil ng mga
paganong araw ng pag-aalay ng tao. Sa USA, ang kalendaryong sibil ay may mga
pangunahing holidays sa mga paganong araw na ito. Hindi ito dapat
palampasin.
Ang mga Sabbath at ang mga Bagong Buwan ay tinatrato sa parehong paraan para
sa pagsasagawa ng negosyo. Ang pagsasagawa ng komersiyo o ng pagbili at
pagbebenta ay ipinagbabawal sa parehong Bagong Buwan at Sabbath.
Amos 8:4-6
Pakinggan ninyo
ito, Oh kayong nananakmal ng mapagkailangan, at inyong pinagkukulang ang
dukha sa lupain, 5Na sinasabi, Kailan daraan ang bagong buwan,
upang tayo'y makapagbili ng gugulayin at ang sabbath, upang ating mailabas
ang trigo? na gawing munti ang efa, at malaki ang siklo, at gumawa ng
karayaan sa magdarayang timbangan; 6Upang ating mabili ng pilak
ang dukha, at ng dalawang paang panyapak ang mapagkailangan, at maipagbili
ang pinagbithayan sa trigo. (AB)
Ang paghihigpit na ito ay
isang seryosong problema sa modernong Israel. Gayunpaman, sa katunayan ay
walang nagbubukod na tila nagbibigay-daan sa Sabbath na mahiwalay sa mga
Bagong Buwan, maliban sa mga Kapistahan sa pamamagitan ng pagkakaiba mula sa
Sampung Utos, bilang Shabbatown.
Gayunpaman, ang lahat ay dapat matupad.
Nagpatuloy si Amos sa pagbigkas ng hatol sa Israel dahil sa hindi pagtupad
sa mga Sabbath at mga Bagong Buwan nang tama.
Amos 8:8-12
Hindi baga manginginig ang
lupain dahil dito, at mananaghoy ang bawa't tumatahan doon? oo, sasampang
buo na gaya ng Ilog; at mababagabag at lulubog uli, gaya ng Ilog ng Egipto.
9At mangyayari sa araw na yaon, sabi ng Panginoong Dios, na aking
palulubugin ang araw sa katanghaliang tapat, at aking padidilimin ang lupa
sa maliwanag na araw. 10At aking papalitan ng panaghoy ang inyong
mga kapistahan, at taghoy ang lahat ninyong awit; at ako'y maglalagay ng
kayong magaspang sa lahat na balakang, at kakalbuhan sa bawa't ulo; at aking
gagawing gaya ng pagtaghoy sa isang bugtong na anak, at ang wakas niyaon ay
gaya ng mapanglaw na araw. 11Narito, ang mga araw ay dumarating,
sabi ng Panginoong Dios, na ako'y magpapasapit ng kagutom sa lupain, hindi
kagutom sa tinapay, o kauhawan man dahil sa tubig, kundi sa pagkarinig ng
mga salita ng Panginoon. 12At sila'y magsisilaboy sa dagat at
dagat, at mula sa hilagaan hanggang sa silanganan; sila'y magsisitakbo ng
paroo't parito upang hanapin ang salita ng Panginoon, at hindi
masusumpungan. (AB)
Ang direktang parusa sa
hindi pagsunod sa salita ng Diyos ay ang kung ano ang mayroon tayo ay
tatanggalin. Ang taggutom ng salita ay dumarating bilang parusa sa pagsuway.
Ang paglapastangan sa Sabbath at sa mga Bagong Buwan sa pamamagitan ng
kalakalan at komersiyo na labag sa Kautusan ay ang pangunahing sanhi. Ang
sangbahayan ni Jacob ay nangalat dahil sa mga pagkakasala, ngunit sila ay
iningatan at hindi nawala, gaya ng trigo na nabithay sa isang bithay (Amos
9:8-15).
(Cox, W.E., “F”
Ang mga Bagong Buwan [125],
CCG. 1995-2007, pp. 5-10).
Kahalagahan ng Bagong Buwan sa Plano ng Diyos
“Ipinakikita ng Genesis
1:14 na inilagay ng Diyos ang mga ilaw sa langit upang itakda ang mga araw
at gabi at bilang mga tanda at para sa mga panahon. Tinutukoy ng mga Bagong
Buwan ang pagkakasunod-sunod at oras ng mga Kapistahan at lohikal na nauuna
sa Sabbath, na kumakatawan sa pagkukumpleto bilang ikapitong araw,
samantalang ang mga Buwan ay nagsimula mula sa ikaapat na araw. Ang mga ilaw
ay upang paghiwalayin ang liwanag sa dilim (Gen. 1:18). Ang buwan ay
nagpapakita ng liwanag ng mundo sa loob ng kadiliman na namamahala dito. Ang
araw ay ginagamit upang ilarawan si Cristo (Mal. 4:2).
Malakias 4:2-5
Nguni't sa inyo na nangatatakot
sa aking pangalan ay sisikat ang araw ng katuwiran na may kagalingan sa
kaniyang mga pakpak; at kayo'y magsisilabas, at magsisiluksong parang guya
mula sa silungan. 3At inyong yayapakan ang masasama; sapagka't
sila'y magiging abo sa ilalim ng mga talampakan ng inyong mga paa sa
kaarawan na aking gawin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo. 4Alalahanin
ninyo ang kautusan ni Moises na aking lingkod na aking iniutos sa kaniya sa
Horeb para sa buong Israel, sa makatuwid baga'y ang mga palatuntunan at mga
kahatulan. 5Narito, aking susuguin sa inyo si Elias na propeta
bago dumating ang dakila at kakilakilabot na kaarawan ng Panginoon. (AB)
Simboliko din ang buwan
dahil ito ay nasa mga yugto. Ang Bagong Buwan ay kumakatawan sa simula ng
aktibidad ng bawat siklo. Mayroong labindalawang buwan sa isang taon (bukod
sa intercalation) (1Hari. 4:7; 1Cron. 27:1-15). Ang mga ito ay may
karaniwang haba 30 araw na bilang (Gen. 7:11; 8:3-4; Blg. 20:29; Deut.
21:13; 34:8; Est. 4:11; Dan. 6:7-13). Tingnan din ang aralin ng
Kalendaryo ng Diyos (No.
156).
Ang Bagong Buwan ay ang
“simula ng lunar month, ibig sabihin ang panahon sa pagitan ng isang
conjunction at ng susunod, ang haba nito ay tiyak nakalkula sa mga paaralang
pang-astronomiya” (Judaeus Philo, The
Special Laws, II, XXVI, 140, F.H. Colson, Harvard University Press,
Cambridge MA, 1937).
Bilang karagdagan sa
siniping ito ay may isa pang teksto tungkol sa Bagong Buwan at ang pagtukoy
sa kanila na tumatalakay sa tiyak na araw ng Bagong Buwan.
Ang mga Pista ayon kay Philo
Sa pagtalakay sa mga
Kapistahan sa ilalim ng mga utos ay mababasa natin kung ano ang sinasabi ni
Philo sa Mga Espesyal na Kautusan
tungkol sa ikaapat na utos kasama ng iba pa:
MGA ESPESYAL NA KAUTUSAN,
II*
{**Pamagat ni Yonge, Isang
Sanaysay sa mga Espesyal na Kautusan, Na Tumutukoy sa Tatlong Artikulo ng
Dekalogo, Partikular ang Ikatlo, Ikaapat, at Ikalima; Tungkol sa mga
Panunumpa, at ang Paggalang na Nararapat sa mga Ito; Tungkol sa Banal na
Sabbath; Tungkol sa Pagbibigay ng Karangalan sa mga Magulang.}
....
Kasama sa pagsasalin ni Yonge ang isang hiwalay na pamagat ng sanaysay sa
puntong ito: Tungkol sa Bilang Pito. Ang kanyang susunod na bahagi ay
nagsisimula at nagtatapos sa roman numeral I (= X sa Loeb). Ang teksto ay
sumusunod sa Loeb numbering.
X. (39) Ang susunod na utos ay tungkol sa banal na ikapitong araw, kung saan
nakapaloob ang napakaraming pinakamahalagang mga pista. Halimbawa, mayroong
pagpapalaya ng mga taong likas na malaya, ngunit, dahil sa ilang hindi
inaasahang pangangailangan ng panahon, ay naging mga alipin, na ang
pagpapalaya ay nagaganap tuwing ikapitong taon. Muli, nariyan ang kabutihan
ng mga nagpapautang sa mga may utang sa kanila, dahil pinapatawad nila ang
kanilang mga kababayan sa kanilang mga utang tuwing ikapitong taon. Nariyan
din ang kapahingahan na ibinibigay sa matabang lupa, maging sa kapatagan man
o sa kabundukan, na nagaganap din tuwing ikapitong taon. Bukod dito,
mayroong mga ordinansa, na itinatag patungkol sa ikalimampung taon. At sa
lahat ng mga bagay na ito ang simpleng paglalahad (nang hindi binibigyang
pansin ang anumang mas malalim
at simbolikong kahulugan) ay sapat na upang gabayan ang mga taong may
mabuting kalooban sa ganap na kabutihan, at upang maging mas maamo at
masunurin ang mga suwail at matigas ang ulo sa kanilang mga pag-uugali. (40)
Ngayon ay napag-usapan na natin nang masinsinan ang tungkol sa kabutihan ng
bilang na pito, na nagpapaliwanag kung ano ang katangian nito sa pagtukoy sa
bilang na sampu; at kung ano ang kaugnayan nito sa dekada mismo, at gayundin
sa bilang na apat, na siyang pundasyon at pinagmulan ng dekada. At ngayon,
matapos itong mabuo sa regular na pagkakasunod-sunod mula sa yunit, ito sa
regular na pagkakasunod-sunod ay lumilika ng bilang na dalawampu't walo; na
pinarami ayon sa isang regular na proporsyon na pantay sa lahat ng mga
bahagi nito, sa wakas ay lumilikha ng parehong isang cube at isang
parisukat. Ipinakita ko rin kung gaano karaming kagandahan ang maaaring
makuha sa masusing pag-aaral nito, na hindi natin dapat pag-ukulan ng pansin
sa ngayon. Ngunit dapat nating suriin ang bawat isa sa mga partikular na
bagay na nasa harapan natin na nakapaloob sa isang ito, simula sa una. Ang
unang bagay na dapat isaalang-alang ay ang tungkol sa mga Kapistahan.
[Kasama sa pagsasalin ni Yonge ang isang hiwalay na pamagat ng sanaysay:
Upang Ipakita Na ang mga Pista ay
Sampu sa Bilang. Ang "sanaysay" na ito ay nagsisimula sa roman numeral I
(= XI sa Loeb), isa-isang binanggit ang sampung pista, at umaabot hanggang
Loeb bilang 214. Ang teksto ay sumusunod sa Loeb numbering.]
XI. (41) Ngayon ay may sampung pista sa bilang, gaya ng itinakda ng
kautusan.
Ang una ay yaong marahil ikagulat ng sinuman na tawaging isang pista. Ang
pistang ito ay araw-araw.
Ang ikalawang pista ay ang ikapitong araw, na tinatawag ng mga Hebreo sa
kanilang sariling wika na sabbath.
Ang ikatlo ay yaong darating pagkatapos ng conjunction, na nangyayari sa
araw ng bagong buwan sa bawat buwan.
Ang ikaapat ay ang paskuwa na tinatawag na paskuwa.
Ang ikalima ay ang mga unang bunga ng trigo--ang banal na bigkis. [Pansinin
na ang Inalog na Bigkis ay isa sa Sampung pista ng panahon ng Templo]
Ang ikaanim ay ang kapistahan ng tinapay na walang lebadura, pagkatapos ay
ipinagdiriwang ang pistang iyon, na talaga naman
Ang ikapitong araw ng ikapitong mga araw.
Ang ikawalo ay ang pista ng banal na buwan, o ang kapistahan ng mga pakakak.
Ang ikasiyam ay ang ayuno.
Ang ikasampu ay ang kapistahan ng tabernakulo, na siyang pinakahuli sa lahat
ng taunang pista, na nagtatapos upang mabuo ang perpektong bilang ng sampu.
Kailangan nating ngayon magsimula sa unang pista.
[Tandaan na isinama ni Philo dito ang Huling Dakilang Araw sa Kapistahan ng
Tabernakulo kaya naging Sampu sa halip na Labing-isa.]
Napansin natin dito na sa
panimula sa pagtalakay sa ikatlong Pista, na ang Bagong Buwan, ginamit ni
Philo ang terminong isinalin na
pagkatapos ng conjunction at ang iba ay isinalin bilang
sumusunod sa kahulugan ng “ayon sa” o “gaya ng tinutukoy ng”
conjunction. Gayunpaman, nililinaw niya ang bagay na ito sa pagsasabi
na nangyayari sa araw ng Bagong Buwan
sa bawat buwan. Kaya ang teksto ay lubos na malinaw na ang Bagong Buwan
ang araw kung saan ang conjunction ay nangyayari. Sa mga sumunod na
paliwanag sinabi ni Philo na ang buwan ay mula sa isang conjunction hanggang
sa susunod gaya ng tinutukoy sa mga paaralang pang-astronomiya, tulad ng
sinipi sa itaas.
Ang pagsasalin ni Yonge ay
kulang sa bahagi ng 140 at sa mga teksto ng 142-144 (na ibinibigay dito) at
ipinapaliwanag ang timing at ang teolohiya sa likod ng Bagong Buwan at kung
bakit ito tumatakbo ayon sa conjunction at ang araw ng Bagong Buwan ay ang
araw ng conjunction.
ANG IKATLONG PISTA
XXVI. (140) Kasunod ng pagkakasunod-sunod na ating pinili, magpapatuloy tayo
sa pagtalakay tungkol sa ikatlong pista, ang bagong buwan. Una sa lahat,
dahil ito ang simula ng buwan, at ang simula, maging sa bilang o ng panahon,
ay marangal. Ikalawa, walang anuman sa buong kalangitan ang walang liwanag.
(141) Ikatlo, dahil sa panahong iyon ang mas malaki at mas mahalagang
katawan ay nagbibigay ng kinakailangang tulong sa mas maliit at mas mahinang
katawan; sapagkat, sa oras ng bagong buwan, sinisimulan ng araw na bigyan ng
liwanag ang buwan na nakikita ng mga mata, at pagkatapos ay ipinapakita niya
ang kanyang sariling kagandahan sa mga nakamasid. At ito ay, tila,
isang malinaw na aral ng kabutihan at pagkatao sa mga tao, upang
ituro sa kanila na hindi sila dapat magdamot sa pagbabahagi ng kanilang mga
kabutihan sa iba, kundi, tularan ang mga makalangit na katawan, ay dapat na
itaboy ang inggit at alisin ito mula sa Kaluluwa. {17}{ang bahagi 142-144 ay
inalis sa pagsasalin ni Yonge dahil ang edisyon kung saan ibinatay ni Yonge
ang kanyang pagsasalin, Mangey, ay wala ang mga ito. Ang mga linyang ito ay
bagong salin para sa volume na ito.} (142) Ang ikaapat na dahilan ay ang
lahat ng mga katawan sa kalangitan, ang buwan ang tumatawid sa zodiac sa
pinakamabilis na panahon: nagagawa nitong tapusin ang pag-ikot sa loob
lamang ng isang buwan. Dahil dito pinarangalan ng kautusan ang pagtatapos ng
pag-ikot nito, ang puntong kung saan nakumpleto ng buwan ang paglalakbay
mula sa pinagmulan nito, sa pamamagitan ng pagtawag sa araw na iyon na isang
kapistahan upang muli itong magturo sa atin ng isang mahalagang aral na
dapat magkasundo ang simula at wakas sa mga pangyayari sa buhay. Mangyayari
ito kung pipigilan natin ang ating pagiging padalos-dalos gamit ang
kapangyarihan ng pangangatwiran athindi natin pahihintulutan ang mga ito na
tumanggi sa pagpigil at tumakbo nang malaya tulad ng mga hayop na walang
pastol.
http://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book28.html
Kaya hindi dapat magkaroon
ng pagkakamali. Ang Bagong Buwan ay sa araw ng conjunction ayon sa pagtukoy
ng mga paaralan mula sa Jerusalem. Ang pagpapaliban sa Bagong Buwan gaya ng
ginagawa ng Judaismo ay ang pagpapaliban sa lahat ng mga kapistahan at gawin
itong walang halaga. Ito ay malinaw na kalapastanganan sa Diyos at sa
Kanyang mga Kautusan. Sa Bagong Buwan nakasalalay ang lahat ng mga kasunod
na kapistahan.
Ang buong Plano ng
Kaligtasan ay ipinapakita mula sa bawat Bagong Buwan sa pamamagitan ng
pagkalkula ng mga Kapistahan at ng pagpapakita nito sa siklo ng mga aktwal
na pisikal na pag-aani.” (Cox, W.E., “G”
Ang mga Bagong Buwan ng
Israel [132],
CCG, 1995-2008, pp. 3,5,6,7).
“Ang buong kapisanan –
pinuno at mga tao – ay inutusang sumamba sa parehong Sabbath at mga Bagong
Buwan (tingnan din Ezek. 46:6,9-10).
Ezekiel 46:1-3
Ganito ang sabi ng Panginoong Diyos: Ang pintuan ng pinakaloob na
bulwagan na nakaharap sa dakong silangan ay sasarhan sa panahon ng anim na
araw na paggawa. Ngunit sa Sabbath, ito ay bubuksan, at sa araw ng bagong
buwan ay bubuksan ito. 2Ang pinuno ay papasok sa tabi ng patyo ng
pintuan sa labas, at tatayo sa tabi ng haligi ng pintuan. Ihahandog ng mga
pari ang kanyang handog na sinusunog at ang kanyang mga handog
pangkapayapaan, at siya'y sasamba sa may pasukan ng pintuan. Pagkatapos
lalabas siya, ngunit ang pintuan ay hindi sasarhan hanggang sa hapon. 3Ang
mamamayan ng lupain ay sasamba sa may pasukan ng pintuang iyon sa harapan ng
Panginoon sa mga Sabbath at sa mga bagong buwan. (AB01)
Ang hain ng Bagong Buwan sa katunayan ay mas malaki kaysa sa Sabbath (Ezek.
46:4,6). Walang ginawang pagkakaiba sa pagitan ng Bagong Buwan at ng
lingguhang Sabbath. Ang parehong mga araw ay banal at walang kalakalan ang
pinahihintulutan sa alinmang araw.
Amos 8:5
na
sinasabi, “Kailan matatapos ang bagong buwan, upang tayo'y makapagbili ng
butil? at ang Sabbath, upang ating mabuksan ang bilihan ng trigo, upang
ating mapaliit ang efa, at mapalaki ang siklo, at gumawa ng pandaraya sa
pamamagitan ng maling timbangan; (AB01)”
(Cox, W.E., “H”
Ang mga pag-aani ng Diyos,
Ang mga Hain sa Bagong Buwan, at ang 144,000 [120],
CCG, 1995-2007, p. 13).
“Ang Bagong Buwan ay isang
eksaktong astronomikong pangyayari na perpektong mahuhulaan. Dapat itong
matukoy mula sa oras kung kailan ito nangyari sa Jerusalem upang matiyak ang
pagkakapareho ng relihiyosong pagsamba sa buong mundo, lalo na sa pinalawak
na komunikasyon. Ito ay batay sa mga Kasulatan na naglalagay sa Jerusalem
bilang Luklukan ng Panginoon (Jer. 3:17), ang sentro ng Kautusan at ang
pinagmumulan nito sa ilalim ng Mesiyas (Is. 2:3) at sa pamamagitan ng tubig
ng Espiritu (Zac. 8:22; 14:8-21). Inilagay ng Diyos ang Kanyang Pangalan
doon magpakailanman (2Cron. 33:4)”
(Cox, W.E.,”I”
Kalendaryo ng Diyos (No.
156),
CCG, 1996-2008, p. 13)
“Ang taunang Banal na mga
Araw ay matatagpuan sa Levitico 23:1-44, Mga Bilang 28:16-29:35 at
Deuteronomio 16:1-16. Itong mga taunang Banal na mga Araw na sumasalamin sa
Plano ng Kaligtasan ng Panginoon. Ito ay sapilitan at nagdadala ng tiyak na
mga pangangailangan bilang tanda sa pagitan ng Diyos at Kanyang bayan. Ang
Banal na Araw ay itinuturing bilang Sabbath.
Ang mga Banal na Araw
binubuo ng:
●
Paskuwa/Tinapay
na Walang Lebadura (Lev. 23:5-8;
Blg. 28:16-18,25; Deut. 16:1-8);
●
Pentecostes (Lev. 23:16,21; Blg. 28:26; Deut. 16:9-12);
●
Mga
Pakakak (Lev. 23:24-25; Blg. 29:1);
●
Pagbabayad-sala (Lev. 23:27-32; Num. 29:7); Tabernakulo (Lev. 23:34-35; Blg.
29:12; Deut. 16:13-15);
●
Huling
Dakilang Araw (Lev. 23:36; Blg. 29:35).”
(Pahayag ng Paniniwala ng
Cristianong Pananampalataya (No. A1),
CCG, 4th ed., 1997, p. 24.)
Ang tatlong taunang
Kapistahan ay:
Paskuwa/Tinapay na Walang
Lebadura, Pentecostes/Kapistahan ng mga Sanglinggo at Tabernakulo/Balag
(Deut. 16:16).
Exodo 23:14
"Tatlong beses sa bawat taon na magdiriwang ka ng pista para sa
akin. (AB01)
Paskuwa
Nakita sa Paskuwa ang
pagtubos sa sangkatauhan mula sa kasalanan at ang Kapistahan ng Tinapay na
Walang Lebadura ay kumakatawan sa pag-aalis ng kasalanan mula sa mga
hinirang ng Israel. Ang Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura ay may
dalawang Banal na Araw: Paskuwa sa ikalabinlimang araw, at ang huling araw
ng Tinapay na Walang Lebadura sa ikadalawampu't-isang araw ng Unang buwan
(Abib).
Deuteronomio 16:1-2
“Magdiriwang ka sa buwan ng Abib, at ipangingilin ang paskuwa sa Panginoon
mong Diyos; sapagkat sa buwan ng Abib ay inilabas ka ng Panginoon mong Diyos
sa Ehipto sa gabi. 2At
iyong iaalay ang paskuwa sa Panginoon mong Diyos, mula sa kawan at sa
bakahan, sa lugar na pipiliin ng Panginoon na titirahan ng kanyang pangalan.
(AB01)
Ang unang 36 na oras ng
Paskuwa, kabilang ang Hapunan ng Panginoon at ang hapunan sa ika-15 ay hindi
maaaring ipangilin sa tahanan o sa loob ng ating mga pintuan. Nagsisimula
ito sa araw ng paghahanda ng 14 Nisan.
Deuteronomio 16:5-7
Huwag mong ihahandog ang
paskuwa sa loob ng alinman sa iyong mga bayan na ibinibigay sa iyo ng
Panginoon mong Diyos, 6kundi sa lugar na pipiliin ng Panginoon
mong Diyos na titirahan ng kanyang pangalan. Doon mo ihahandog ang paskuwa
sa pagtatakipsilim, sa paglubog ng araw, sa panahon nang ikaw ay umalis sa
Ehipto. 7Ito ay iyong lulutuin at kakainin sa lugar na pipiliin
ng Panginoon mong Diyos. Kinaumagahan ay babalik ka at uuwi sa iyong mga
tolda. (AB01)
“Kinakailangan tayong
makibahagi mula sa pagsunod at sundin ang lahat ng kautusan at tuntunin na
itinakda ni Cristo para sa Hapunan ng Panginoon at hapunan ng Paskuwa. Kung
hindi natin gagawin ang seremonyang ito wala tayong bahagi kay Jesucristo
(Juan 13:8).
Juan 6:53-56
Sinabi nga sa kanila ni Jesus, “Katotohanang sinasabi ko sa inyo,
malibang inyong kainin ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang kanyang dugo,
wala kayong buhay sa inyong sarili. 54Ang kumakain ng aking laman
at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at siya'y muli kong
bubuhayin sa huling araw. 55Sapagkat ang aking laman ay tunay na
pagkain, at ang aking dugo ay tunay na inumin. 56Ang kumakain ng
aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako'y sa
kanya. (AB01)
Ang unang seremonya ng
Hapunan ng Panginoon ay ang paghuhugas ng paa, na sinusundan ng pakikibahagi
sa tinapay at alak. “Ang simpleng simbolismo ng sakripisyo ni Cristo ay
makikita sa dalawang simbolong ito ng tinapay at alak” (Cox, W.E., “J”
Ang Hapunan Ng Panginoon
[103],
CCG, 1995-2008, pp. 4-5).
Ang tinapay na may lebadura
ay hindi maaaring gamitin sa paglilingkod ng Hapunan ng Panginoon (cf. din
Ex. 23:18).
Exodo 34:25
“Huwag kang mag-aalay sa akin ng dugo ng handog na may pampaalsa; o
magtitira man ng handog sa pista ng paskuwa hanggang sa kinaumagahan. (AB01)
Tingnan din ang mga aralin
ng
Kahalagahan ng Paghuhugas
ng Paa [99] at
Kahalagahan ng Tinapay at
Alak [100].
Batas sa Paskuwa
Ang kaugnay na batas para
sa Paskuwa ay matatagpuan sa Exodo 12.
Exodo 12:1-51
Ang Paskuwa ng Panginoon
Ang Panginoon ay
nagsalita kina Moises at Aaron sa lupain ng Ehipto, na sinasabi, 2“Ang
buwang ito'y magiging pasimula ng inyong mga buwan; ito ang magiging unang
buwan ng taon para sa inyo. 3Sabihin ninyo sa buong kapulungan ng
Israel: sa ikasampung araw ng buwang ito ay kukuha ang bawat lalaki sa
kanila ng isang kordero, ayon sa mga sambahayan ng kani-kanilang mga ninuno,
isang kordero sa bawat sambahayan. 4Kung ang sambahayan ay
napakaliit para sa isang kordero, siya at ang kanyang malapit na kapitbahay
ay magsasalu-salo sa isa ayon sa bilang ng mga tao; gagawin ninyo ang
pagbilang sa kordero ayon sa makakain ng bawat tao. 5Ang inyong
kordero ay walang kapintasan, isang lalaki na isang taong gulang; inyong
kukunin ito sa mga tupa o sa mga kambing. 6Iyon ay inyong
iingatan hanggang sa ikalabing-apat na araw ng buwang ito, at papatayin ng
buong kapulungan ng kapisanan ng Israel ang kanilang mga kordero sa paglubog
ng araw. 7Pagkatapos, kukuha sila ng dugo, at ilalagay sa
dalawang haligi ng pinto at sa itaas ng pintuan, sa mga bahay na kanilang
kakainan. 8Kanilang kakainin sa gabing iyon ang kordero; kanilang
kakainin ito na inihaw sa apoy, kasama ang tinapay na walang pampaalsa at
mapapait na gulay. 9Huwag ninyo itong kakaining hilaw, o
pinakuluan man sa tubig, kundi inihaw sa apoy, pati ang ulo, ang paa at mga
lamang loob nito. 10Huwag kayong magtitira ng anuman nito
hanggang sa kinaumagahan; ang matitira hanggang sa kinaumagahan ay inyong
susunugin sa apoy. 11Sa ganitong paraan ninyo kakainin ito: may
bigkis ang inyong baywang, ang mga sandalyas ay nakasuot sa inyong mga paa,
at ang inyong tungkod ay nasa inyong kamay; at dali-dali ninyong kakainin
ito. Ito ang paskuwa ng Panginoon. 12Sapagkat ako'y dadaan sa
lupain ng Ehipto sa gabing iyon at aking pupuksain ang lahat ng mga panganay
sa lupain ng Ehipto, maging tao man at hayop; at ilalapat ko ang hatol laban
sa lahat ng mga diyos ng Ehipto: Ako ang Panginoon. 13Ang dugo ay
magiging sa inyo'y isang tanda sa mga bahay na inyong kinaroroonan; kapag
aking nakita ang dugo, lalampasan ko kayo at walang salot na papatay sa
inyo, kapag pinuksa ko ang lupain ng Ehipto. 14“Ang araw na ito'y
magiging sa inyo'y isang alaala, at inyong ipagdiriwang bilang pista sa
Panginoon; sa buong panahon ng inyong mga salinlahi ay inyong ipagdiriwang
bilang isang tuntunin magpakailanman. 15Pitong araw na kakain
kayo ng tinapay na walang pampaalsa. Sa unang araw ay inyong aalisin sa
inyong mga bahay ang pampaalsa, sapagkat sinumang kumain ng tinapay na may
pampaalsa, mula sa unang araw hanggang sa ikapitong araw ay ititiwalag sa
Israel. 16Sa unang araw ay magkakaroon kayo ng isang banal na
pagtitipon at sa ikapitong araw ay magkakaroon din kayo ng isang banal na
pagtitipon. Walang anumang gawa na gagawin sa mga araw na iyon; ang
nararapat lamang kainin ng bawat tao ang maaaring ihanda ninyo. 17Inyong
ipapangilin ang pista ng Tinapay na Walang Pampaalsa, sapagkat sa araw na
ito ay kinuha ko ang inyong mga hukbo mula sa lupain ng Ehipto. Inyong
ipapangilin ang araw na ito sa buong panahon ng inyong mga salinlahi bilang
isang tuntunin magpakailanman. 18Sa paglubog ng araw sa
ikalabing-apat na araw ng unang buwan, kakain kayo ng tinapay na walang
pampaalsa, hanggang sa ikadalawampu't isang araw ng buwan, sa paglubog ng
araw. 19Pitong araw na walang matatagpuang pampaalsa sa inyong
mga bahay; sinumang kumain ng may pampaalsa ay ititiwalag sa kapulungan ng
Israel, siya man ay banyaga o ipinanganak sa lupain. 20Huwag
kayong kakain ng anumang bagay na may pampaalsa; sa lahat ng inyong mga
tirahan ay kakain kayo ng tinapay na walang pampaalsa.” 21Nang
magkagayo'y ipinatawag ni Moises ang lahat ng matatanda sa Israel, at sinabi
sa kanila, “Kayo'y lumabas at kumuha ng mga kordero ayon sa inyu-inyong
sambahayan, at magpatay kayo ng kordero ng paskuwa. 22Kayo'y
kumuha ng isang bigkis na isopo, inyong ilubog sa dugo na nasa palanggana,
at inyong pahiran ng dugo ang itaas ng pinto at ang dalawang haligi ng pinto
ng dugong nasa palanggana; sinuman sa inyo ay huwag lalabas sa pinto ng
kanyang bahay hanggang sa kinaumagahan. 23Sapagkat ang Panginoon
ay daraan upang patayin ang mga Ehipcio; pagkakita niya ng dugo sa itaas ng
pinto at sa dalawang haligi ng pinto, lalampasan ng Panginoon ang pintong
iyon at hindi niya hahayaang pumasok ang mamumuksa sa inyong mga bahay upang
patayin kayo. 24Inyong iingatan ang bagay na ito bilang tuntunin
sa iyo at sa iyong mga anak magpakailanman. 25Pagdating ninyo sa
lupaing ibibigay sa inyo ng Panginoon, gaya ng kanyang ipinangako, inyong
tutuparin ang paglilingkod na ito. 26Kapag itinanong sa inyo ng
inyong mga anak, ‘Anong ibig ninyong sabihin sa pagdiriwang na ito?’ 27Inyong
sasabihin, ‘Ito ang paghahandog ng paskuwa ng Panginoon, sapagkat kanyang
nilampasan ang mga bahay ng mga anak ni Israel sa Ehipto, nang kanyang
patayin ang mga Ehipcio at iniligtas ang ating mga bahay.’” At ang
taong-bayan ay nagyukod ng ulo at sumamba. 28Ang mga anak ni
Israel ay humayo at gayon ang ginawa; kung ano ang iniutos ng Panginoon kay
Moises at kay Aaron, ay gayon ang ginawa nila. 29Pagsapit ng
hatinggabi, pinatay ng Panginoon ang lahat ng mga panganay sa lupain ng
Ehipto, mula sa panganay ng Faraon na nakaupo sa kanyang trono, hanggang sa
panganay ng bihag na nasa bilangguan, at lahat ng panganay sa mga hayop.
30Ang Faraon ay bumangon nang gabi, pati ang lahat ng kanyang mga
lingkod at lahat ng mga Ehipcio; at nagkaroon ng isang malakas na panaghoy
sa Ehipto sapagkat walang bahay na walang namatay. 31Kanyang
ipinatawag sina Moises at Aaron nang gabi at sinabi, “Maghanda kayo, umalis
kayo sa gitna ng aking bayan, kayo at ang mga anak ni Israel! Umalis na kayo
at sambahin ninyo ang Panginoon, gaya ng inyong sinabi. 32Dalhin
ninyo ang inyong mga kawan at ang inyong mga baka, gaya ng inyong sinabi, at
kayo'y umalis na; at idalangin ninyo na ako ay pagpalain!” 33Pinapagmadali
ng mga Ehipcio ang taong-bayan, at madaliang pinaalis sila sa lupain,
sapagkat kanilang sinabi, “Kaming lahat ay mamamatay.” 34Kaya't
dinala ng taong-bayan ang kanilang minasang harina bago ito nilagyan ng
pampaalsa, na nakabalot pa ang kanilang mga pang-masa sa kani-kanilang damit
at ipinasan sa kanilang mga balikat. 35Ginawa ng mga anak ni
Israel ang ayon sa sinabi sa kanila ni Moises; sila'y humingi sa mga Ehipcio
ng mga alahas na pilak, mga alahas na ginto, at mga damit. 36Binigyan
ng Panginoon ang bayan ng biyaya sa paningin ng mga Ehipcio, kaya't ibinigay
sa kanila ang anumang hingin nila. Kaya't kanilang sinamsaman ang mga
Ehipcio. 37Ang mga anak ni Israel ay naglakbay mula sa Rameses
hanggang sa Sucot, na may animnaraang libong lalaki na naglakad, bukod pa sa
mga babae at mga bata. 38Iba't ibang lahi, mga kawan, mga baka,
at napakaraming hayop ang umahon ding kasama nila. 39Kanilang
niluto ang mga tinapay na walang pampaalsa mula sa minasang harina na
kanilang dinala mula sa Ehipto. Ito ay hindi nilagyan ng pampaalsa, sapagkat
sila'y itinaboy sa Ehipto at hindi na makapaghintay pa o makapaghanda man ng
anumang pagkain para sa kanilang sarili. 40Ang panahon na
nanirahan ang mga anak ni Israel sa Ehipto ay apatnaraan at tatlumpung taon.
41Sa katapusan ng apatnaraan at tatlumpung taon, nang araw ding
iyon, ang lahat ng mga hukbo ng Panginoon ay umalis sa lupain ng Ehipto.
42Ito ay isang gabi ng pagbabantay ng Panginoon upang ilabas sila
sa lupain ng Ehipto; kaya't ang gabing iyon ay gabi ng Panginoon na
ipangingilin ng lahat ng mga anak ni Israel sa buong panahon ng kanilang mga
salinlahi. 43Sinabi ng Panginoon kay Moises at kay Aaron, “Ito
ang tuntunin ng paskuwa: walang sinumang banyaga na kakain niyon. 44Subalit
ang bawat alipin na binili ng salapi ay maaaring makakain niyon kapag tuli
na siya. 45Ang dayuhan at ang alilang upahan ay hindi maaaring
kumain niyon. 46Sa loob ng isang bahay kakainin iyon; huwag kang
magdadala ng laman sa labas ng bahay, ni huwag ninyong babaliin kahit isang
buto niyon. 47Ipapangilin iyon ng buong kapulungan ng Israel.
48Kapag ang isang dayuhan ay maninirahang kasama mo, at
mangingilin ng paskuwa ng Panginoon, tutuliin lahat ang kanyang mga
kalalakihan at saka lamang siya makakalapit at makakapangilin. Siya'y
magiging tulad sa ipinanganak sa lupain ninyo. Subalit sinumang hindi tuli
ay hindi makakakain niyon. 49May iisa lamang kautusan para sa
ipinanganak sa lupain, at para sa dayuhang naninirahang kasama ninyo.”
50Gayon ang ginawa ng lahat ng mga anak ni Israel; kung ano ang
iniutos ng Panginoon kay Moises at kay Aaron, gayon ang ginawa nila. 51Nang
araw ding iyon, kinuha ng Panginoon ang mga anak ni Israel sa lupain ng
Ehipto, ayon sa kanilang mga hukbo. (AB01)
Ang Kapistahan ay dapat
ipagdiwang na may tinapay na walang lebadura (Ex. 12:8, 15-20; 12:3,6;
23:15; Lev. 23:6; Blg. 9:11; 28:17; Deut. 16:3, 4; Mar. 14:12; Luc. 22:7;
Gawa 12:3; 1Cor. 5:8).
Exodo 13:6-8
Pitong
araw na kakain ka ng tinapay na walang lebadura, at sa ikapitong araw ay
magiging isang kapistahan sa Panginoon. 7Tinapay na walang
lebadura ang kakanin sa loob ng pitong araw, at huwag makakakita sa iyo, ng
tinapay na may lebadura, ni makakakita ng lebadura sa iyo, sa lahat ng iyong
mga hangganan. 8At sasaysayin mo sa iyong anak sa araw na yaon,
na iyong sasabihin: Dahil sa ginawa ng Panginoon sa akin nang ako'y umalis
sa Egipto. (AB)
Ang parusa sa pagpapabaya
sa pagsunod ng Kapistahan ay pagtanggal sa bayan o sa kapisanan (Blg. 9:13),
maliban kung marumi o nasa paglalakbay gaya ng nabanggit sa itaas. May isang
tuntunin para sa parehong dayuhan at nakikipanirahan (Blg. 9:14).
Ang mga hindi handang
mangilin ng Paskuwa, o naglalakbay, ay dapat ipangilin ang Paskuwa sa
ikalawang buwan (Blg. 9:6-12; 2Cron. 30:2-4).
Mga Bilang 9:1-23
Sinabi ng Panginoon kay Moises sa ilang ng Sinai, sa unang buwan ng
ikalawang taon pagkatapos na sila'y makaalis sa lupain ng Ehipto, 2“Ipangilin
ng mga anak ni Israel ang paskuwa sa takdang panahon nito. 3Sa
ikalabing-apat na araw ng buwang ito, sa paglubog ng araw ay inyong
ipapangilin sa kanyang takdang panahon ayon sa lahat na tuntunin niyon at
ayon sa lahat ng ayos niyon ay inyong ipapangilin.” 4At si Moises
ay nagsalita sa mga anak ni Israel upang ipangilin ang paskuwa. 5Kanilang
ipinangilin ang paskuwa nang ikalabing-apat na araw ng unang buwan, sa
paglubog ng araw, sa ilang ng Sinai. Ayon sa lahat ng iniutos ng Panginoon
kay Moises ay gayon ginawa ng mga anak ni Israel. 6Mayroon ngang
mga lalaki na marurumi dahil sa paghawak sa bangkay ng isang tao, na anupa't
hindi nila naipangilin ang paskuwa nang araw na iyon; at humarap sila kina
Moises at Aaron nang araw na iyon. 7At ang mga lalaking iyon ay
nagsabi sa kanila, “Kami ay marurumi dahil sa paghawak sa bangkay ng isang
tao. Bakit kami ay pipigilin sa pag-aalay ng handog sa Panginoon sa kanyang
takdang panahon na kasama ng mga anak ni Israel?” 8Sinabi ni
Moises sa kanila, “Maghintay kayo upang aking marinig ang ipag-uutos ng
Panginoon tungkol sa inyo.” 9Nagsalita ang Panginoon kay Moises,
na sinasabi, 10“Sabihin mo sa mga anak ni Israel, Kung ang
sinumang tao sa inyo o sa inyong salinlahi ay maging marumi dahil sa
paghawak sa isang bangkay, o nasa malayong paglalakbay ay kanyang
ipapangilin din ang paskuwa sa Panginoon. 11Sa ikalabing-apat na
araw ng ikalawang buwan, sa paglubog ng araw ay kanilang ipapangilin;
kanilang kakainin ito kasama ng mga tinapay na walang pampaalsa at mga gulay
na mapait. 12Wala silang ititira sa mga iyon hanggang sa
kinaumagahan, ni babali ng buto niyon, ayon sa lahat ng tuntunin ng paskuwa
ay kanilang ipapangilin iyon. 13Subalit ang lalaking malinis at
wala sa paglalakbay na hindi mangingilin ng paskuwa ay ititiwalag sa kanyang
bayan sapagkat siya'y hindi nag-alay ng handog sa Panginoon sa takdang
panahon, ang taong iyon ay mananagot sa kanyang kasalanan. 14Sinumang
dayuhan na naninirahang kasama ninyo na nagnanais ipangilin ang paskuwa sa
Panginoon, ay gagawin niya iyon ayon sa tuntunin ng paskuwa at ayon sa
batas. Kayo'y magkakaroon ng isang tuntunin para sa dayuhan at sa katutubo.”
15Nang araw na ang tabernakulo ay itayo, tinakpan ng ulap ang
tabernakulo, samakatuwid ay ang tabernakulo ng patotoo. Mula sa paglubog ng
araw hanggang sa kinaumagahan, iyon ay nasa ibabaw ng tabernakulo na parang
anyong apoy. 16Gayon ito nagpatuloy; iyon ay tinatakpan ng ulap
kapag araw, at ng anyong apoy kapag gabi. 17Tuwing ang ulap ay
pumapaitaas mula sa ibabaw ng tolda, naglalakbay ang mga anak ni Israel at
sa dakong tigilan ng ulap ay doon tumitigil ang mga anak ni Israel. 18Sa
utos ng Panginoon ay naglalakbay ang mga anak ni Israel, at sa utos ng
Panginoon ay tumitigil sila. Kung gaano katagal ang itigil ng ulap sa ibabaw
ng tabernakulo ay siya nilang itinitigil sa kampo. 19Kahit ang
ulap ay tumigil sa ibabaw ng tabernakulo ng maraming araw, sinusunod ng mga
anak ni Israel ang bilin ng Panginoon at hindi sila naglalakbay. 20At
kung minsan ay nananatili ng ilang araw sa ibabaw ng tabernakulo ang ulap;
at ayon sa utos ng Panginoon ay nananatili sila sa mga tolda, at ayon sa
utos ng Panginoon ay naglalakbay sila. 21Kung minsan ang ulap ay
nananatili mula sa hapon hanggang sa kinaumagahan. Kapag ang ulap ay
pumaitaas sa kinaumagahan ay naglalakbay sila. Maging araw o gabi kapag ang
ulap ay pumaitaas ay naglalakbay sila. 22Maging dalawang araw o
isang buwan, o mas mahabang panahon na nakatigil ang ulap sa ibabaw ng
tabernakulo na nananatili doon, ay nananatili ang mga anak ni Israel sa mga
tolda at hindi naglalakbay, subalit kapag pumaitaas ay naglalakbay sila.
23Sa utos ng Panginoon ay nagkakampo sila, at sa utos ng
Panginoon ay naglalakbay sila. Kanilang sinunod ang bilin ng Panginoon, ang
utos ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises. (AB01)
Mayroon tayong obligasyon
na panatilihin ang pista ng maayos at sa buong pitong araw. Mula sa Exodo
12:16 sa itaas ay makikita natin na sa una at ikapitong araw ay magdaraos
tayo ng isang taimtim na pagpupulong, at walang gawaing gagawin sa mga araw
na iyon; kung ano lang ang kakainin natin.
Deuteronomy 16:8
Anim na araw na kakain ka ng tinapay na walang pampaalsa, at sa ikapitong
araw ay magiging isang taimtim na pagtitipon sa Panginoon mong Diyos; huwag
kang gagawa ng anumang gawa sa araw na iyan.
(AB01)
Ang Handog ng Inalog na
Bigkis ay isinasagawa sa unang araw ng sanglinggo, Linggo (ng 9 a.m.), sa
loob ng Tinapay na Walang Lebadura. Ang handog na ito ay naglalarawan sa
pag-akyat ni Cristo sa silid ng Luklukan ng Diyos upang tanggapin pagkatapos
ng kanyang pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay, gaya ng ipinapakita sa
Daniel 7:13-14 at Juan 20:17. Si Cristo ang handog na inalog o bigkis, na
siyang unang bunga ng lahat ng ani (Ex. 29:24-27; tingnan din ang Lev.
7:30,34; 8:27,29; 9:21; 10:14,15; 14:12,24; 23:11-20; Blg. 5:25; 6:20;
18:11, 18)” (Cox, W.E., “K”
Ang Paskuwa (No. 98),
CCG, 1995-2008, pp. 2,3,8,9).
“Ang Handog ng Inalog na
Bigkis ay ipinag-uutos na ordenansa na nauugnay sa Kapistahan ng Paskuwa at
kinokontrol ang parehong panahon ng Pentecostes at ang paggamit ng mga
bagong ani” (Lev. 23:9-14) (Cox, W.E., “L”
Handog ng Inalog na Bigkis
[106b],
CCG, 1995-2008, p. 2).
Deuteronomio 16:9-12
“Pitong sanlinggo ang iyong bibilangin; mula sa panahong pinasimulan mong
ilagay ang panggapas sa mga nakatayong trigo ay magpapasimula kang bumilang
ng pitong sanlinggo. 10At
ipagdiwang mo ang Pista ng mga Sanlinggo sa Panginoon mong Diyos na may
parangal na kusang-loob na handog, na iyong ibibigay ayon sa pagpapala sa
iyo ng Panginoon mong Diyos; 11ikaw
at ang iyong anak na lalaki at babae, ang iyong aliping lalaki at babae, ang
Levita na nasa loob ng iyong mga bayan, ang dayuhan, ang ulila, ang babaing
balo na kasama mo ay magagalak sa harapan ng Panginoon sa lugar na pipiliin
ng Panginoon mong Diyos na titirahan ng kanyang pangalan.
12Iyong
aalalahanin na ikaw ay naging alipin sa Ehipto. Masikap mong gawin ang mga
tuntuning ito. (AB01)
Ang Kapistahan ng mga
Sanglinggo o Pentecostes (cf. Ex. 23:16; 34:22) ay limampung araw mula sa
Handog ng Inalog na Bigkis sa unang araw ng sanglinggo, Linggo, kasunod ng
ikapitong kumpletong Sabbath. Ang Kapistahan ng mga Sanglinggo ay
kumakatawan sa pag-aani ng mga hinirang, na sumisimbolo bilang pag-aani ng
trigo. Tingnan ang araling
Ang Pagbilang ng Omer
hanggang Pentecostes (No. 173).
Ang Mga Pakakak sa Unang
araw ng Ikapitong buwan (Tishri) ay isang araw ng pamamahinga at isang banal
na pagpupulong (Lev. 23:24). Ang Banal na Araw na ito ay tradisyonal na
itinuturing bilang pagdating ng Pakakak ng Arkanghel at sa mga Iglesia ng
Diyos ay kumakatawan sa pagbabalik ng Mesiyas. Tingnan din ang aralin ng
Mga Pakakak [136].
Mga Bilang 29:1-6
Sa unang araw ng ikapitong buwan ay magkakaroon kayo ng isang banal
na pagtitipon. Huwag kayong gagawa ng anumang mabigat na gawain. Ito ay araw
para sa inyo na paghihip ng mga trumpeta. 2Kayo'y maghahandog ng
isang handog na sinusunog na mabangong samyo sa Panginoon, ng isang batang
toro, isang lalaking tupa, pitong korderong lalaki na isang taong gulang at
walang kapintasan. 3Ang handog na butil ng mga iyon, na piling
harina, na hinaluan ng langis, ay tatlong ikasampung bahagi para sa toro,
dalawang ikasampung bahagi para sa lalaking tupa, 4at isang
ikasampung bahagi para sa bawat kordero sa pitong kordero, 5at
isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan upang ipantubos sa inyo,
6bukod pa sa handog na sinusunog sa bagong buwan, at sa handog na
butil niyon, at sa palagiang handog na sinusunog at sa handog na butil
niyon, at sa mga inuming handog niyon, ayon sa kanilang tuntunin na
mabangong samyo na handog sa Panginoon na pinaraan sa apoy. (AB01)
Ang pagbabayad-sala ay
isang araw ng banal na pagtitipon at sa araw na ito
itinatanggi natin ang ating sarili
(Lev. 23:27). Ito ay tumapat sa ika-10 araw ng Ikapitong buwan at
kumakatawan sa pagkakasundo ng Israel at ng Lupa sa Diyos sa ilalim ng
Mesiyas. Tingnan din ang aralin ng
Pagbabayad-sala [138].
Ang Pagbabayad-sala ay
tinatawag na Sabbatised Sabbath at isang Banal na Pagtitipon.
Mga Bilang 29:7-11
At sa ikasampung araw nitong ikapitong buwan ay magkakaroon kayo ng
isang banal na pagtitipon at inyong pahihirapan ang inyong mga kaluluwa, at
huwag kayong gagawa ng anumang gawa, 8kundi kayo'y maghahandog sa
Panginoon ng isang handog na sinusunog na mabangong samyo; isang batang
toro, isang tupang lalaki, pitong korderong lalaki na isang taong gulang,
mga walang kapintasan para sa inyo. 9Ang handog na butil ng mga
iyon, na piling harina na hinaluan ng langis, ay tatlong ikasampung bahagi
para sa toro, dalawang ikasampung bahagi para sa isang lalaking tupa,
10isang ikasampung bahagi para sa bawat kordero sa pitong kordero;
11isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan, bukod pa sa
handog pangkasalanan na pantubos at sa palagiang handog na sinusunog, at sa
handog na butil, at sa mga inuming handog ng mga iyon. (AB01)
Parehong ang Mga Pakakak at
Pagbabayad-sala ay tinatawag na mga Banal na Araw at hindi mga Kapistahan.
Deuteronomio
16:13-15
Iyong ipagdidiwang na pitong araw ang kapistahan ng mga tabernakulo,
pagkatapos na makamalig mo ang aning mula sa iyong giikan at sa iyong pisaan
ng ubas:
14At
ikaw ay magagalak sa iyong pagpipista, ikaw, at ang iyong anak na lalake at
babae, at ang iyong aliping lalake at babae, at ang Levita, at ang taga
ibang bayan, at ang ulila, at ang babaing bao, na nasa loob ng iyong mga
pintuang-daan.
15Pitong
araw na ipagdidiwang mo ang pista sa Panginoon mong Dios sa dakong pipiliin
ng Panginoon: sapagka't pagpapalain ka ng Panginoon mong Dios sa lahat ng
iyong kinikita, at sa lahat ng gawa ng iyong mga kamay, at ikaw ay lubos na
magagalak. (AB)
Ang Kapistahan ng
Tabernakulo o Pagtitipon ng Ani (cf. Ex. 23:16; Blg. 29:12-40) ay
kumakatawan sa milenyong pamamahala ng Mesiyas. Nagsisimula ito sa
Ikalabinlimang araw ng Ikapitong buwan bilang isang Banal na Araw. Ito ay
sinundan sa ika-22 araw ng Huling Dakilang Araw, bilang isang Kapistahan sa
sarili nitong karapatan(Lev. 23:34; Deut. 16:13-15; 31:10-13). Ang Huling
Dakilang Araw ay nagpapakita ng huling pagkabuhay na mag-uli na magaganap
pagkatapos ng libong taon ng Milenyo at ang pagdating ng Lungsod ng Diyos
Tingnan ang
Pagtupad sa mga Kapistahan
[56].
Mga Bilang 29:12-40
Sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwan ay magkakaroon kayo ng
isang banal na pagtitipon; huwag kayong gagawa ng anumang mabigat na gawain
at mangingilin kayo sa loob ng pitong araw para sa Panginoon. 13Maghahandog
kayo ng isang handog na sinusunog, handog na pinaraan sa apoy na mabangong
samyo para sa Panginoon: labintatlong batang toro, dalawang tupang lalaki,
labing-apat na korderong lalaki na isang taong gulang, na mga walang
kapintasan. 14Ang handog na butil ng mga iyon, na piling harina
na hinaluan ng langis ay tatlong ikasampung bahagi ng efa para sa bawat toro
sa labintatlong toro, dalawang ikasampung bahagi sa bawat lalaking tupa para
sa dalawang lalaking tupa, 15at isang ikasampung bahagi para sa
bawat kordero sa labing-apat na kordero; 16isang kambing na
lalaki na handog pangkasalanan; bukod pa sa palagiang handog na sinusunog,
at sa handog na butil niyon at sa inuming handog niyon. 17Sa
ikalawang araw ay maghahandog kayo ng labindalawang batang toro, dalawang
lalaking tupa, labing-apat na korderong lalaki na isang taong gulang at
walang kapintasan. 18Ang handog na harina ng mga iyon, at ang mga
handog na inumin para sa mga toro, sa mga lalaking tupa, at sa mga kordero
ayon sa bilang ng mga iyon, alinsunod sa tuntunin; 19isang
kambing na lalaki na handog pangkasalanan; bukod pa sa palagiang handog na
sinusunog, at sa handog na butil, at sa mga handog na inumin ng mga iyon.
20Sa ikatlong araw ay labing-isang toro, dalawang lalaking tupa,
labing-apat na korderong lalaki na isang taong gulang at walang kapintasan,
21handog na butil at ang mga inuming handog para sa mga toro, sa
mga lalaking tupa, at sa mga kordero ayon sa kanilang bilang, alinsunod sa
tuntunin, 22at isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan;
bukod pa sa palagiang handog na sinusunog, at sa handog na butil niyon, at
sa handog na inumin niyon. 23Sa ikaapat na araw ay sampung toro,
dalawang lalaking tupa, labing-apat na korderong lalaki na isang taong
gulang na walang kapintasan, 24handog na butil ng mga iyon at ang
mga handog na inumin para sa mga toro, sa mga lalaking tupa, at sa mga
kordero ayon sa kanilang bilang, alinsunod sa tuntunin; 25at
isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan; bukod pa sa palagiang
handog na sinusunog, sa handog na butil niyon, at sa handog na inumin niyon.
26Sa ikalimang araw ay siyam na toro, dalawang lalaking tupa,
labing-apat na korderong lalaki na isang taong gulang na walang kapintasan,
27kasama ang handog na butil at ang handog na inumin para sa mga
toro, sa mga lalaking tupa, at sa mga kordero, ayon sa kanilang bilang,
alinsunod sa tuntunin; 28at isang kambing na lalaki na handog
pangkasalanan; bukod pa sa palagiang handog na sinusunog, at sa handog na
butil niyon, at sa handog na inumin niyon. 29At sa ikaanim na
araw ay walong toro, dalawang lalaking tupa, labing-apat na korderong lalaki
na isang taong gulang at walang kapintasan, 30kasama ang handog
na butil at mga handog na inumin para sa mga toro, sa mga lalaking tupa at
sa mga kordero, ayon sa kanilang bilang, alinsunod sa tuntunin; 31at
isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan; bukod pa sa palagiang
handog na sinusunog, sa handog na butil niyon, at sa mga inuming handog
niyon. 32Sa ikapitong araw ay pitong toro, dalawampung tupang
lalaki, labing-apat na korderong lalaki na isang taong gulang at walang
kapintasan, 33kasama ang handog na butil ng mga iyon, at ang mga
inuming handog para sa mga toro, sa mga lalaking tupa, at sa mga kordero,
ayon sa kanilang bilang, alinsunod sa tuntunin; 34at isang
kambing na lalaki na handog pangkasalanan; bukod pa sa palagiang handog na
sinusunog, sa handog na butil niyon, at sa inuming handog niyon. 35Sa
ikawalong araw ay magkakaroon kayo ng isang taimtim na pagpupulong; huwag
kayong gagawa ng anumang mabigat na gawain, 36kundi kayo'y
maghahandog ng isang handog na sinusunog, isang handog na pinaraan sa apoy
na mabangong samyo sa Panginoon: isang toro, isang lalaking tupa, pitong
korderong lalaki na isang taong gulang, walang kapintasan. 37Ang
handog na butil ng mga iyon at ang mga inuming handog para sa toro, sa
lalaking tupa, at sa mga kordero, ayon sa kanilang bilang alinsunod sa
tuntunin; 38isang kambing na lalaki na handog pangkasalanan;
bukod pa sa palagiang handog na sinusunog, at sa handog na butil niyon, at
sa inuming handog niyon. 39“Ang mga ito ay inyong ihahandog sa
Panginoon sa inyong mga takdang kapistahan, bukod pa sa inyong mga
ipinangakong handog, at sa inyong mga kusang handog, para sa inyong mga
handog na sinusunog, mga handog na butil, at mga inuming handog, at mga
handog pangkapayapaan. 40At sinabi ni Moises sa mga anak ni
Israel ang lahat ng iniutos ng Panginoon kay Moises. (AB01)
“May mga tuntunin tayo sa
ating paghahanda para makapunta sa mga Kapistahan. Hindi lamang tayo dapat
magkaroon ng pananampalataya at determinasyon na itigil ang ating mga gawain
at pumunta, kundi dapat din nating maunawaan na lahat tayo ay may
pananagutan, sa pinansyal pati na rin sa pisikal. Ibig sabihin, dapat tayong
maghanda para pumunta sa mga Kapistahan. Sinasabi sa Deuteronomio 12:17-19
na mayroon tayong panuntunan sa paggastos ng ikalawang ikapu. Kinakailangan
tayong magtabi ng ikalawang ikapu para sa ating pagdalo sa mga Kapistahan.
Deuteronomio
12:17-19
Huwag
mong kakainin sa loob ng iyong mga bayan ang ikasampung bahagi ng iyong
trigo, o ng iyong alak, o ng iyong langis, o ng mga panganay sa iyong
bakahan o sa iyong kawan, ni anuman sa iyong mga ipinangakong handog na
iyong ipapanata, ni ang iyong mga kusang handog, ni ang handog na
iwinawagayway ng iyong kamay. 18Kakainin mo ang mga ito sa
harapan ng Panginoon mong Diyos sa dakong pipiliin ng Panginoon mong Diyos,
ikaw at ng iyong anak na lalaki at babae, at ng iyong mga aliping lalaki at
babae, at ng Levita na nasa loob ng iyong mga bayan; at ikaw ay magagalak sa
lahat ng iyong gagawin sa harapan ng Panginoon mong Diyos. 19Huwag
mong pabayaan ang Levita habang nabubuhay ka sa iyong lupain. (AB01)”
(Cox, W.E, “M”
Pagtupad sa mga Kapistahan
[56],
CCG, 1994-2007, p. 8).
Ang ikalawang ikapu ay
dapat gamitin para sa pagdalo sa mga Kapistahan sa inyong sariling mga lugar
kung masyadong malayo ang paglalakbay papuntang itinakdang lugar.
Deuteronomio 12:21
Kung ang dakong pipiliin ng Panginoon mong Diyos na paglalagyan ng
kanyang pangalan ay napakalayo para sa iyo, magpapatay ka sa iyong bakahan
at kawan na ibinigay sa iyo ng Panginoon, gaya ng iniutos ko sa iyo, at
makakakain ka sa loob ng iyong mga bayan, hangga't nais mo. (AB01)
Gaya ng nakikita natin, ang
sistema ng ikapu ay kaugnay sa mga Kapistahan.
Deuteronomio
14:22-29 “Kukunan mo ng
ikasampung bahagi ang lahat ng bunga ng iyong binhi na nanggagaling sa iyong
bukid taun-taon. 23Iyong kakainin sa harapan ng Panginoon mong
Diyos, sa dakong kanyang pipiliin na patatahanan sa kanyang pangalan, ang
ikasampung bahagi ng iyong trigo, ng iyong alak at ng iyong langis, at ang
mga panganay sa iyong bakahan at sa iyong kawan upang lagi kang matutong
matakot sa Panginoon mong Diyos. 24At kung ang daan ay napakahaba
para sa iyo, na anupa't hindi mo madala ang ikapu kapag pinagpala ka ng
Diyos, sapagkat napakalayo sa iyo ang dakong pinili ng Panginoon mong Diyos
na paglalagyan ng kanyang pangalan, 25ay iyo ngang tutumbasan ng
salapi at itatali mo ang salapi sa iyong kamay at pupunta ka sa dakong
pipiliin ng Panginoon mong Diyos; 26at iyong gugulin ang salapi
sa anumang nais mo: baka, tupa, alak, matapang na inumin, o sa anumang iyong
nasain. Ikaw ay kakain doon sa harapan ng Panginoon mong Diyos, at ikaw at
ang iyong sambahayan ay magalak. 27Ang Levita na nasa loob ng
iyong mga bayan ay huwag mong pababayaan, sapagkat siya'y walang bahagi ni
pamana na kasama mo. 28“Sa katapusan ng bawat tatlong taon ay
iyong kukunin ang buong ikasampung bahagi ng iyong bunga ng taong iyon, at
iyong ilalagay sa loob ng iyong mga bayan. 29At ang Levita,
sapagkat siya'y walang bahagi ni pamana na kasama mo, at ang dayuhan, ang
ulila, ang babaing balo na nasa loob ng iyong mga bayan ay pupunta roon at
kakain at mabubusog, upang pagpalain ka ng Panginoon mong Diyos sa lahat ng
gawain na iyong ginagawa. (AB01)
Ang mga Kapistahan ay
gumagana sa loob ng sistema ng Jubileo. Tingnan din ang
Mga Kapistahan ng Diyos kaugnay sa Paglalang (No. 227).
Mga Kapistahan bilang bahagi ng Plano ng Kaligtasan
Ang layunin at Plano ng
Diyos ay inihayag sa pamamagitan ng istruktura at pagkakasunod-sunod ng mga
Kapistahan, na inilatag bilang mga tuntunin sa Bibliya.
Ang mga Kapistahan ay ibinigay kay Moises ni Yahovah (o Jehovah). Ang mga
Kapistahang ito ay dapat ipahayag bilang mga banal na pagpupulong. Ito ay
mga Kapistahan ng Panginoon at tinawag niya itong
Aking mga kapistahan (Lev. 23:2). Ang mga ito ay tinutukoy bilang
mga kapistahan ng Panginoon sa
Levitico 23 at 2Cronica 2:4. Ang terminong
inyong mga kapistahan ay ginamit
din sa Mga Bilang 15:3 at 29:39. Ang terminong
kanilang mga kapistahan ay ginamit
sa Isaias 1:14 at 5:12 sa isang negatibong aspeto. Ang mga Kapistahan sa
gayon ay hindi sekular o nagmula sa lupa. Hindi sila maaaring makatuwirang
mabago o talikuran maliban kung ang Plano ng Kaligtasan, na kanilang
kinakatawan, ay nabago o tinalikuran.
Levitico 23:4-44
“Ito
ang mga takdang kapistahan sa Panginoon, mga banal na pagpupulong na inyong
ipagdiriwang sa takdang panahon. 5“Sa ikalabing-apat na araw ng
unang buwan, sa paglubog ng araw, ay ang Paskuwa ng Panginoon. 6Ang
ikalabinlimang araw ng buwang ito ay Kapistahan ng Tinapay na Walang
Pampaalsa sa Panginoon. Kakain kayo ng tinapay na walang pampaalsa sa loob
ng pitong araw. 7Sa unang araw ay magkakaroon kayo ng banal na
pagpupulong; huwag kayong gagawa ng anumang mabigat na gawain. 8Kayo
ay maghahandog sa Panginoon sa loob ng pitong araw ng handog na pinaraan sa
apoy; at ang ikapitong araw ay magiging banal na pagpupulong. Huwag kayong
gagawa ng anumang mabigat na gawain.” 9At nagsalita ang Panginoon
kay Moises, na sinasabi, 10“Magsalita ka sa mga anak ni Israel,
at sabihin mo sa kanila: Kapag kayo'y dumating sa lupain na aking ibinibigay
sa inyo, at inyong nagapas na ang ani niyon, ay dalhin ninyo sa pari ang
unang bunga ng inyong inani. 11Iwawagayway niya ang bigkis sa
harapan ng Panginoon upang kayo'y tanggapin; sa kinabukasan pagkatapos ng
Sabbath, ito ay iwawagayway ng pari. 12At ikaw ay maghahandog ng
isang taong gulang na kordero na walang kapintasan, sa araw na iyong
iwagayway ang bigkis bilang handog na sinusunog sa Panginoon. 13Ang
handog na butil ay magiging dalawang ikasampung bahagi ng isang efa ng
pinong harina na hinaluan ng langis, isang handog sa Panginoon na pinaraan
sa apoy na may mabangong samyo. Ang handog na inumin na kasama nito ay alak
na ikaapat na bahagi ng isang hin. 14Huwag kayong kakain ng
tinapay at trigong sinangag, ni uhay na bago, hanggang sa araw na ito,
hanggang sa inyong madala ang handog sa inyong Diyos. Ito ay tuntunin
magpakailanman sa buong panahon ng inyong salinlahi, sa lahat ng inyong mga
tirahan. 15“Mula sa kinabukasan, pagkalipas ng Sabbath mula sa
araw na inyong dalhin ang bigkis na handog na iwinawagayway, ay bibilang
kayo ng pitong buong linggo. 16Hanggang sa kinabukasan pagkalipas
ng ikapitong Sabbath, bibilang kayo ng limampung araw; pagkatapos ay
mag-aalay kayo ng handog na bagong butil sa Panginoon. 17Mula sa
inyong mga tahanan ay magdadala kayo ng dalawang tinapay upang iwagayway, na
ang bawat isa ay dalawang ikasampung bahagi ng isang efa na mula sa piling
harina, at lulutuin na may pampaalsa bilang unang bunga sa Panginoon.
18Bukod sa tinapay, maghahandog kayo ng pitong kordero na isang taong
gulang na walang kapintasan, at ng isang guyang toro at ng dalawang tupang
lalaki. Ang mga ito ay magiging handog na sinusunog sa Panginoon, kasama ng
kanilang butil na handog, at ng kanilang mga handog na inumin, isang handog
na pinaraan sa apoy na mabangong samyo sa Panginoon. 19Maghahandog
din kayo ng isang kambing na lalaki bilang handog pangkasalanan, at ng
dalawang korderong lalaki na isang taong gulang bilang alay na mga handog
pangkapayapaan. 20Ang mga iyon ay iwawagayway ng pari kasama ng
tinapay ng mga unang bunga, bilang handog na iwinawagayway sa harapan ng
Panginoon, kasama ng dalawang kordero; ang mga iyon ay magiging banal sa
Panginoon para sa pari. 21Ikaw ay magpapahayag sa araw ding iyon;
ito ay banal na pagtitipon sa inyo; huwag kayong gagawa ng anumang mabigat
na gawain. Ito ay walang hanggang tuntunin sa lahat ng inyong mga tahanan sa
buong panahon ng inyong salinlahi. 22“Kapag inyong ginapas ang
ani sa inyong lupain, ay huwag ninyong gagapasan hanggang sa mga sulok ng
inyong bukid; huwag ninyong titipunin ang mga nalaglag sa inyong pag-aani.
Iiwan ninyo ang mga iyon para sa dukha at sa dayuhan: Ako ang Panginoon
ninyong Diyos.” 23At nagsalita ang Panginoon kay Moises, na
sinasabi, 24“Magsalita ka sa mga anak ni Israel: Sa unang araw ng
ikapitong buwan, ay magkakaroon kayo ng unang araw ng ganap na kapahingahan,
isang banal na pagpupulong na ipinagdiriwang sa pamamagitan ng tunog ng mga
trumpeta. 25Kayo'y huwag gagawa ng anumang mabigat na gawain at
kayo'y mag-aalay ng handog sa Panginoon na pinaraan sa apoy.” 26At
nagsalita ang Panginoon kay Moises, na sinasabi, 27“Gayundin, ang
ikasampung araw ng ikapitong buwan ay araw ng pagtubos. Magkakaroon kayo ng
banal na pagpupulong, magpakumbaba kayo, at mag-alay kayo ng handog sa
Panginoon na pinaraan sa apoy. 28Huwag kayong gagawa ng anumang
gawa sa araw ding ito, sapagkat ito ay araw ng pagtubos, upang gumawa ng
pagtubos para sa inyo sa harapan ng Panginoon ninyong Diyos. 29Sapagkat
sinumang tao na hindi magpakumbaba sa araw ding ito ay ititiwalag sa kanyang
bayan. 30At sinumang tao na gumawa ng anumang gawa sa araw ding
ito ay pupuksain ko sa kalagitnaan ng kanyang bayan. 31Kayo'y
huwag gagawa ng anumang gawa; ito ay isang walang hanggang tuntunin sa buong
panahon ng inyong salinlahi sa lahat ng inyong tirahan. 32Ito ay
magiging ganap na kapahingahan sa inyo, at kayo'y magpapakumbaba; sa
ikasiyam na araw ng buwan sa hapon, mula sa paglubog ng araw hanggang sa
paglubog ng araw ay ipapangilin ninyo ang inyong Sabbath.” 33At
nagsalita ang Panginoon kay Moises, na sinasabi, 34“Iyong sabihin
ang ganito sa mga anak ni Israel: Sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwang
ito ay pitong araw na Kapistahan ng mga Kubol sa Panginoon. 35Ang
unang araw ay isang banal na pagpupulong; kayo'y huwag gagawa ng anumang
mabigat na gawain. 36Pitong araw na maghahandog kayo sa Panginoon
ng handog na pinaraan sa apoy. Sa ikawalong araw ay magkakaroon kayo ng
banal na pagpupulong; at kayo'y maghahandog sa Panginoon ng handog na
pinaraan sa apoy. Ito ay isang taimtim na pagtitipon; huwag kayong gagawa ng
anumang mabigat na gawain. 37“Ito ang mga takdang kapistahan sa
Panginoon na inyong ipahahayag bilang mga banal na pagpupulong, upang
maghandog sa Panginoon ng handog na pinaraan sa apoy, ng handog na
sinusunog, ng butil na handog, at ng mga inuming handog, na bawat isa ay sa
nararapat na araw; 38bukod sa mga Sabbath sa Panginoon, at bukod
sa inyong mga kaloob, bukod sa lahat ng inyong panata, bukod sa lahat ng
inyong mga kusang-loob na handog na inyong ibibigay sa Panginoon. 39“Gayundin,
sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwan, kapag inyong tinipon ang bunga ng
lupain, ipagdiriwang ninyo ang mga kapistahan ng Panginoon sa loob ng pitong
araw; ang una at ikawalong araw ay Sabbath. 40Sa unang araw ay
magdadala kayo ng bunga ng magagandang punungkahoy, ng mga sanga ng mga
palma, mga sanga ng mayayabong na punungkahoy, at ng maliliit na halaman sa
batis; at kayo'y magdiriwang sa harapan ng Panginoon ninyong Diyos sa loob
ng pitong araw. 41Inyong tutuparin ito bilang isang kapistahan sa
Panginoon sa loob ng pitong araw sa bawat taon. Ito ay isang tuntunin
magpakailanman sa buong panahon ng inyong salinlahi; sa ikapitong buwan ay
ipagdiriwang ninyo ang kapistahang ito. 42Kayo'y maninirahan sa
mga kubol sa loob ng pitong araw; ang lahat ng katutubo sa Israel ay
maninirahan sa mga kubol, 43upang malaman ng inyong salinlahi na
pinatira ko sa mga kubol ang mga anak ni Israel nang sila'y aking ilabas sa
lupain ng Ehipto: Ako ang Panginoon ninyong Diyos.” 44Gayon
ipinahayag ni Moises ang mga takdang kapistahan ng Panginoon sa bayan ng
Israel. (AB01)
Ipinangilin ni Cristo ang
lahat ng mga Sabbath, mga Bagong Buwan at ang mga Kapistahan. Ang Iglesiang
apostoliko ay nangilin din ng mga Sabbath, mga Bagong Buwan at ang mga
Kapistahan (Col. 2:16) gaya ng ginawa ng Iglesia sa loob ng dalawang libong
taon. Ang mga bansa sa Milenyo ay ipangingilin din ang mga Sabbath, mga
Bagong Buwan at mga Kapistahan (Is. 66 23; Zac. 14:16-19).
Ang buong proseso ng
pagpapakilala ng mga hinirang sa loob ng Cristianismo ay nakabatay sa
pagkakasunud-sunod ng Banal na Araw na nagaganap hanggang sa pangkalahatan o
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang mga Banal na Araw ay hindi maaaring
alisin hangga't hindi nakukumpleto ng Huling Dakilang Araw ang bahaging ito
ng plano. Ang bawat Kapistahan ay kumakatawan sa isang patuloy na bahagi ng
Plano ng Diyos at, batay sa sistema ng pag-aani, ay patuloy na nangyayari at
nagaganap sa kasalukuyan.
1Pedro 2:5
…Kayo rin naman, na gaya ng mga batong buhay, ay natatayong bahay na
ukol sa espiritu, upang maging pagkasaserdoteng banal, upang maghandog ng
mga hain na ukol sa espiritu, na nangakalulugod sa Dios sa pamamagitan ni
Jesucristo. (AB)
Ang Modernong Cristianismo
ay hindi sumusunod sa mga Kapistahan na ito at dahil dito ay walang
direksyon at pang-unawa tungkol sa biblikal na Plano. Ang mga modernong
iglesia ay binabalewala ang mga tagubilin na ipinakita ng Bibliya (ang
batayan ng relihiyong Judeo-Cristiano) na itinatag sa salaysay ng paglalang
sa Genesis at ibinigay ng Diyos kay Moises at sa Kanyang mga lingkod na mga
propeta. Ang mga Kautusan na ito ay nagdedetalye ng pagsasagawa ng
Pananampalataya at hayagang pinakilala ang Kanyang mga kapistahan.
Kaya't ang mga Kapistahan
ay ibinigay ng Diyos kay Cristo at pinananatili at ipinapatupad ni Cristo
ang mga istrukturang iyon sa loob ng kanyang mga hinirang at sa huli sa
lahat ng mga bansa para sa istruktura ng milenyo. Si Cristo ay siya ring
kahapon, ngayon at bukas (Heb. 13:8). Ang Diyos ay hindi nababago (Mal. 3:6;
Sant. 1:17). Kaya't hindi nagbabago at, samakatuwid, ang mga araw na
kanilang iniingatan bilang banal para sa sangkatauhan gaya ng ibinigay ng
kautusan ay hindi nagbabago.
Ang mga Banal na Araw at
ang mga Sabbath ay sadyang siniraan. Iyon ay isang pangako ng Diyos na
ginawa Niya mismo sa pamamagitan ng mga propeta. Ang Diyos ay nagsalita sa
pamamagitan ni propeta Amos at inihalintulad ang Israel sa mga Huling Araw
bilang isang kaing ng mga bungang-kahoy sa tag-init (Amos 8:1ff.). Ang
kabiguang sumunod sa Diyos ang pangunahing elemento. Ang kaparusahan sa
kabiguang sumunod sa Diyos ay ang mga Sabbath at ang mga Kapistahan ay
papalitan ng pagtangis. Sinundan iyon ng taggutom sa pakikinig sa salita ni
Yahovah (Jehovah) (Amos 8:11-14). Dahil sa kabiguan na maunawaan ang
kalikasan ng Nag-iisang Tunay na Diyos (Juan 17:3; 1Juan 5:20) ang bayan ay
pinarusahan (Os. 8:5-9).
Ang mga hinirang ay
hinahatulan sa pamamagitan ng kanilang kaalaman sa Nag-iisang Tunay na
Diyos, kung saan nagmumula ang pag-unawa sa Kautusan at tumatatak sa isip at
puso ng bawat isa.
Ang isyu ay hindi ang
Sabbath, o ang mga Kapistahan, o ang Kautusan. Ito ay ang katotohanan na ang
Diyos Ama ay ang Nag-iisang Tunay na Diyos (Juan 17:3; 1Juan 5:20) at Siya
lamang ang walang kamatayan (1Tim. 6:16). Maaaring ipangilin ng isang tao
ang Sabbath at maging heretiko pa rin. Kung hindi natin iingatan ang
katotohanang ito tayo ay tatanggalin mula sa mga hinirang at mapapailalim sa
makapangyarihang pagkalinlang at maniniwala sa isang kasinungalingan (2Tes.
2:11).
(Cox, W.E., “N”
Ang mga Banal na Araw ng
Diyos [097],
CCG, 1995-2007, pp. 2,5,6,7,8,11).
“Bahagi ng paghahanda para
sa lahat ng mga Kapistahang ito ay isipin ang mga pagpapalang ipinagkaloob
sa atin ng ating Diyos Ama, at magpakita na may handog ayon sa mga
pagpapalang iyon. Hindi tayo maaaring basta na lamang dumalo sa mga
Kapistahan at magdesisyon nang biglaan batay sa kung ano ang mayroon tayo sa
oras na iyon, o magsulat ng tseke at isipin na nagampanan na natin ang ating
tungkulin bilang mga Cristiano.
2Corinto 9:7
Magbigay ang bawa't isa ayon sa ipinasiya ng kaniyang puso: huwag
mabigat sa loob, o dahil sa kailangan: sapagka't iniibig ng Dios ang
nagbibigay na masaya. (AB)
Dapat nating pag-isipan
kung ano ang ginawa ng Diyos para sa atin at magbigay ng isang handog na
nararapat.
Deuteronomy 16:17
Bawa't lalake ay magbibigay ng kaniyang kaya, ayon sa pagpapala
na ibinigay sa iyo ng Panginoon mong Dios. (AB)
Tatlong beses sa isang taon
inuutusan tayo ng Diyos na magtipon sa lugar kung saan Niya inilalagay ang
Kanyang pangalan, at hindi tayo dapat humarap sa Panginoon nang walang dala.
Deuteronomio 16:16
Makaitlo sa isang taon na ang iyong mga lalake ay magsisiharap sa
PANGINOON mong Dios, sa dakong kaniyang pipiliin; sa kapistahan ng tinapay
na walang lebadura, at sa kapistahan ng mga sanglinggo, at sa kapistahan ng
mga tabernakulo: at huwag silang haharap na walang dala sa PANGINOON: (AB)
Ang terminong "lugar na
Kanyang pipiliin" ay nagbabago sa paglipas ng panahon at depende sa mga
lokasyon ng mga bansang ibinigay sa atin ng Diyos bilang mana. Ang mga
Kapistahan ay ipinagdiriwang sa mga bansang ibinigay sa atin at hindi
nakasalalay sa Jerusalem.” (Cox, W.E., “O”
Handog [275],
CCG, 2006, pp. 2,3).
“Ang batas tungkol sa
koleksyon ay makikita sa Exodo 23:17-19.
Exodo 23:17-19
Makaitlo sa bawa't taon na ang lahat na iyong mga lalake ay haharap
sa Panginoong Dios. 18Huwag mong ihahandog ang dugo ng hain sa
akin, na kasabay ng tinapay na may lebadura; o iiwan mo man ang taba ng
aking pista sa buong magdamag hanggang sa kinaumagahan. 19Ang mga
pinakauna ng mga unang bunga ng iyong lupa ay iyong ipapasok sa bahay ng
Panginoon mong Dios. Huwag mong lulutuin ang batang kambing sa gatas ng
kaniyang ina. (AB)
Ang “taba” ay ang mga
handog ng mga Kapistahan. Hindi nito ibig sabihin na ang taba, na
ipinagbabawal sa ilalim ng Kautusan, ay maaaring kainin (cf. Lev. 3:17). Ang
parehong termino ay matatagpuan sa Genesis 45:18 at Nehemias 8:10.
Levitico 3:17
Ito ay magiging isang walang hanggang tuntunin sa buong panahon ng
inyong lahi sa lahat ng inyong mga tahanan. Huwag kayong kakain ng taba o
anumang dugo nito.” (AB01)
“Ayon sa Kautusan, ang mga
handog ay dapat gawin ng tatlong beses
sa isang taon lamang - hindi sa bawat Banal na Araw. Gayundin, ang
koleksyon ay dapat kunin sa unang gabi ng bawat Kapistahan; hindi ito
maaaring iwan hanggang umaga. Mayroong magandang dahilan para dito: ang mga
mahihirap at ang mga Levita ay kailangang kumain at ang paghahanda ay ginawa
bago ang Kapistahan. Ipapatupad ng Mesiyas ang sistemang ito sa ilalim ng
Milenyo, ngunit bahagi na ito ng Kautusan ng Diyos ngayon.” (see also the
paper
Pagtitipon ng Ani [139],).
Ang Kapistahan ng mga
Pakakak ay hindi binanggit sa Deuteronomio 16. Gayundin, mahigpit na
ipinagbabawal ang pagbibigay ng handog sa Araw ng Pagbabayad-sala. Kaya
naman, tatlong beses ang sinasabi
at ito rin ang kahulugan. Ang ugnayan ay nakatali sa tatlong ani ng Diyos:
ang Mesiyas bilang Inalog na Bigkis; ang hinirang ng Unang Pagkabuhay na
Mag-uli (ang ani ng trigo sa Pentecostes); at ang pangkalahatang ani ng
sanlibutan sa Tabernakulo.
Ang lingguhang koleksyon sa
Iglesia ay labag sa mga Kautusan ng Diyos. Ang koleksyon na tinutukoy sa
unang araw ng sanglinggo, o
Linggo, na iniutos ni Pablo ay hindi
isang pagsang-ayon sa alinman sa pagsamba sa Linggo o ng mga lingguhang
paghahandog (1Cor. 16:2-4).” (Cox, W.E. “P”
Ikapu [161],
CCG, 1996-2007, pp. 12,13).
“Ang mga handog na
kinakailangan ay binago sa kanilang pangangailangan sa espirituwal na mga
handog sa bawat araw ng pagkakasunud-sunod ng Banal na Araw, mula sa mga
Sabbath hanggang sa Bagong Buwan hanggang sa mga Kapistahan. Ang mga hain sa
ilalim ng Kautusan ay inilaan mula sa isang espesyal na pagpapataw na
inilaan sa ilalim ng pananagutan ng pambansang awtoridad. Ang pataw ng
Prinsipe ay sinusuri sa araling
Ikapu [161].
Ezekiel 45:14-17
At ang takdang bahagi ng langis, ng bath ng langis, ang ikasangpung
bahagi ng bath mula sa isang kor, na sangpung bath, o isang homer (sapagka't
sangpung bath ay isang homer); 15At isang batang tupa sa kawan,
mula sa dalawang daan, na mula sa matabang pastulan ng Israel; na
pinakahandog na harina, at pinakahandog na susunugin, at pinakahandog
tungkol sa kapayapaan, upang ipangtubos sa kanila, sabi ng Panginoong Dios.
16Buong bayan ng lupain ay magbibigay ng alay na ito sa prinsipe
sa Israel. 17At magiging tungkulin ng prinsipe na magbigay ng mga
handog na susunugin, at ng mga handog na harina, at ng mga inuming handog,
sa mga kapistahan, at sa mga bagong buwan, at sa mga sabbath, sa lahat ng
takdang kapistahan ng sangbahayan ni Israel: siya'y maghahanda ng handog
dahil sa kasalanan, at ng handog na harina, at ng handog na susunugin, at ng
mga handog tungkol sa kapayapaan, upang ipangtubos sa sangbahayan ni Israel.
(AB)
Ang handog na ito ay isang
ikapu ng ikapu ng langis at kalahating ikapu ng ikapu para sa mga handog na
karne. Tinipon ito ng Prinsipe para sa mga hain sa mga Sabbath, mga Bagong
Buwan, mga Banal na Araw at mga handog. Kaya, hindi tama na sabihing ang
ikapu ay inalis kasama ng mga hain dahil maliwanag na ibinigay ang mga ito
nang hiwalay.”
(Cox, “F”,
op. cit., p. 5).
Mga Bilang 31:50-54
Aming dinala bilang handog sa Panginoon [SHD 07133
qorban, (898d) meaning:
offering, oblation] ang nakuha ng
bawat lalaki na mga hiyas na ginto, mga panali sa braso, at mga pulseras,
mga singsing na pantatak, mga hikaw, at mga kuwintas sa leeg upang ipantubos
sa aming mga sarili sa harap ng Panginoon.” 51At kinuha ni Moises
at ng paring si Eleazar ang kanilang ginto na lahat ay nasa anyong hiyas.
52Ang lahat ng gintong handog [SHD 08641
terumah] na kanilang inihandog sa
Panginoon, ng mga pinuno ng libu-libo, at ng mga pinuno ng daan-daan, ay
labing-anim na libo pitong daan at limampung siklo. 53(Sapagkat
ang mga lalaki na nakipaglaban ay kanya-kanyang nag-uwi ng mga samsam.)
54At kinuha ni Moises at ng paring si Eleazar ang ginto ng mga pinuno
ng libu-libo at ng daan-daan, at ipinasok sa toldang tipanan bilang alaala
sa mga anak ni Israel sa harap ng Panginoon. (AB01)
Mga Bilang 3:44-51
At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, 45Kunin mo ang
mga Levita sa halip ng lahat na mga panganay sa mga anak ni Israel, at ang
mga hayop ng mga Levita sa halip ng kanilang mga hayop: at ang mga Levita ay
magiging akin; ako ang Panginoon. 46At sa ikatutubos sa dalawang
daan at pitong pu't tatlong panganay ng mga anak ni Israel na higit sa
bilang ng mga Levita, 47Ay kukuha ka ng limang siklo sa bawa't
isa ayon sa ulo; ayon sa siklo ng santuario kukunin mo (isang siklo ay
dalawang pung gera): 48At ibibigay mo kay Aaron at sa kaniyang
mga anak ang salaping [SHD 03701, keseph] ikatutubos na humigit sa bilang
nila. 49At kinuha ni Moises ang salaping [SHD 03701, keseph]
pangtubos sa mga labis na humigit sa mga natubos ng mga Levita: 50Mula
sa mga panganay ng mga anak ni Israel kinuha niya ang salapi [SHD 03701,
keseph]; isang libo at tatlong daan at anim na pu't limang siklo, ayon sa
siklo ng santuario: 51At ibinigay ni Moises kay Aaron at sa
kaniyang mga anak ang salaping [SHD 03701, keseph] pangtubos ayon sa salita
ng Panginoon, gaya ng iniutos ng Panginoon kay Moises. (ADB)
Ang ikapu ng ikapu ay
ibinigay sa Dakilang Saserdote para sa pangangalaga ng Templo at
pangangasiwa nito (2Hari 12:1-19; 22:5-6; Ezra 6:8).
Ikapito/Sabbath na Taon ng Kapahingahan ng Lupain
Kabilang dito ang:
Sa Sabbath o Ikapitong
taon, dapat nating basahin ang Kautusan ng Diyos sa bawat araw ng Kapistahan
ng Tabernakulo (Deut. 31:10-13; Neh. 7:73; 8:1-18).
Deuteronomio 30:10
Kung iyong susundin ang tinig ng Panginoon mong Dios, upang tuparin
mo ang kaniyang mga utos at ang kaniyang mga palatuntunan na nasusulat sa
aklat na ito ng kautusan; kung ikaw ay manunumbalik sa Panginoon mong Dios
ng iyong buong puso, at ng iyong buong kaluluwa. (AB)
“Ang termino para sa
aklat ng kautusan ay nauunawaan
bilang Torah o ang
Balumbon ng Torah. Ginawa ni Bullinger ang parehong paghahambing at
tinukoy din niya ang 2Hari 22:8 at 23:25, at itinala niya ang Exodo 17:14 na
tinutukoy niya. Ang 2Hari 22:8-13 sa paghahambing sa 23:25 ay nagpapakita na
ang buong Aklat ng Kautusan ay dapat sundin at dahil hindi ang bansa ay
parurusahan (vv. 14ff.).
Nakikita natin mula sa
Nehemias 8:18 na ang Kautusan ay binabasa araw-araw at kaya hindi
katanggap-tanggap na basahin lamang ito sa Huling Dakilang Araw, o sa
anumang araw lamang. Ang Kapistahan ay ginanap sa bawat araw ayon sa
Kautusan, at ang Ikawalong araw ay isang taimtim na pagpupulong bilang
Huling Dakilang Araw (cf. Lev. 23:36; Blg. 29:35ss.) kasama ang mga tiyak na
paghahain nito (cf. Soncino).
Ang Pagbasa ng Kautusan ang
nag-aalis ng panghihimasok ng mga tradisyon at nagbibigay-daan sa
pagpapanumbalik ng Jubileo at ng Sabbath ng lupain. Sinusunod din nito ang
kalooban ng Diyos at binibigyang kapangyarihan ang ating bayan at nagbibigay
ng pangitain sa Plano ng Kaligtasan” (Cox, W.E., “Q”
Pagbasa ng Kautusan kasama
sina Ezra at Nehemias (No. 250), CCG, 1998-2007, p.
11).
Kapahingahan ng Lupain
“Ang taon ng Sabbath ay
nangangailangan na ang lupa ay ipahinga mula sa komersyal na pagtatanim. Ang
batas ng Levitico 25:1-7 ay nagbabawal sa pagtatanim sa mga bukid o
pagpuputol ng mga ubasan o mga taniman ng olibo (Ex. 23:10). Ang mga ani ng
mga bukid at ang mga bunga ng hindi nilinis na mga puno ng ubas ay hindi
dapat tipunin sa ikapitong taon ng siklo. Ito ay dapat gamitin para sa
pagkain ng mga may-ari, ng sambahayan, at ng mga mahihirap o dayuhan sa
lupain. Ang lupain sa gayon ay napalaya mula sa paggawa at sa katunayan ay
magbubunga ng anumang tumutubo nang kusa.” (Cox, “P”,
op.cit., p. 13).
Ang lahat ng lupain ay sa
Diyos at hindi ito dapat ipagbili ng permanente. Tayo ay mga mangungupa sa
Diyos.
Levitico 25:23
Ang lupain ay hindi maipagbibili magpakailanman, sapagkat akin ang
lupain. Kayo'y mga dayuhan at nakikipamayang kasama ko. (AB01)
Wala tayong karapatan sa
mga ilog, sapagkat ang Diyos ang lumikha ng mga ito at ang mga ito ay Kanya.
Ezekiel 29:9
Ang lupain ng Ehipto ay magiging giba at sira; at kanilang malalaman
na ako ang Panginoon. “Sapagkat iyong sinabi, ‘Ang Nilo ay akin, at ako ang
gumawa nito;’ (AB01)
Kapag ang lupain ay
nadungisan pinarurusahan ng Diyos ang lupain at ang mga naninirahan ay
isinusuka.
Levitico 18:25-30
…at nadungisan ang lupain, kaya't aking dadalawin ang kanyang
kasamaan at isinusuka ng lupain ang mga naninirahan doon. 26Subalit
inyong tutuparin ang aking mga tuntunin at ang aking mga batas, at huwag
ninyong gagawin ang alinman sa mga karumaldumal na ito, maging ang mga
katutubo o ang mga dayuhan na naninirahang kasama ninyo. 27Ang
mga tao sa lupain na nauna sa inyo ay gumawa ng lahat ng mga karumaldumal na
mga ito, at ang lupain ay nadungisan; 28baka isuka rin kayo ng
lupain kapag dinungisan ninyo ito, gaya ng pagsuka nito sa bansang nauna sa
inyo. 29Sapagkat sinumang gumawa ng alinman sa mga karumaldumal
na ito, ang mga taong gumagawa ng mga iyon ay ititiwalag sa kanilang bayan.
30Kaya ingatan ninyo ang aking bilin na huwag gawin ang alinman
sa mga karumaldumal na kaugaliang ito na ginawa ng mga nauna sa inyo, at
huwag ninyong dungisan ang inyong sarili sa mga ito: Ako ang Panginoon
ninyong Diyos.” (AB01)
Ang paglabag sa Kautusan ng
Diyos ay may kaparusahan. Ang parusa
kung hindi tayo makikinig ay nakalista sa Levitico 26:14-33.
Levitico 26:14-15
"Ngunit kung hindi kayo
makikinig sa akin, at hindi tutuparin ang lahat ng mga utos na ito, 15at
kung inyong tatanggihan ang aking mga batas, at kasusuklaman ang aking mga
hatol, at hindi ninyo tutuparin ang lahat ng aking mga utos, kundi inyong
sisirain ang aking tipan;…(AB01)
Levitico 26:43
Ang lupain naman ay pababayaan nila, at magagalak sa kaniyang mga
sabbath, samantalang nahahandusay na sira na wala sila; at kanilang
tatanggapin ang kaparusahan ng kanilang kasamaan: sapagka't kanilang
tinanggihan ang aking mga hatol, at kinapootan ng kanilang kaluluwa ang
aking mga palatuntunan. (AB)
Kapag tayo ay nagtanim ng
anumang uri ng punong namumunga, ang bunga ay ipinagbabawal na kainin sa
unang tatlong taon.
Levitico 19:23-25
At pagka kayo'y papasok sa lupain, at nakapagtanim na kayo ng
sarisaring punong kahoy na pagkain, ay aariin ninyo ang bunga niyaon na
parang hindi sa tuli: tatlong taong aariin ninyong parang hindi sa tuli;
hindi kakanin. 24Datapuwa't sa ikaapat na taon, ang lahat ng
bunga niyaon ay magiging banal na pinaka papuri sa Panginoon. 25At
sa ikalimang taon ay kakain kayo ng bunga niyaon upang papagbungahin sa
inyo: ako ang Panginoon ninyong Dios. (AB01)
Gayundin, gaya ng nakikita
natin sa ikaapat na taon, ang lahat ng bunga ay itinuturing na banal at
ibinibigay sa mga saserdote bilang handog sa Panginoon.
Mga Bilang 5:9-10
At ang bawa't handog na itinaas sa lahat ng bagay na banal ng mga
anak ni Israel, na kanilang ihaharap sa saserdote ay magiging kaniya.
10At ang mga bagay na banal ng bawa't lalake ay magiging kaniya: ang
ibigay ng sinomang tao sa saserdote ay magiging kaniya. (AB)
“Ang pangingilin ng mga
Sabbath ng lupain ay mahalaga sa patuloy na kaunlaran ng bansa. Ang
kaparusahan sa hindi pagtupad sa Kautusan at mga Sabbath ng lupain at sa
panahon ng Jubileo ay pambansang pagkabihag (Lev. 26:33-35).
Ang Juda ay ipinadala sa
pagkabihag dahil ang diwa ng Kautusan ay nilapastangan. Nilapastangan ang
mga Sabbath ng Lupain at ang sistema ng Jubileo ay nawala sa puntong ang mga
Judio ay ipinagbibili ang lupain, sa Ikapitong taon ng indibidwal na
pagmamay-ari sa ibang tao at kinukuha muli ang lupain sa sumunod na taon; at
gayundin ang mga negosyo na ipinagbili o pinaupahan sa panahon ng mga
Kapistahan atbp. Ang gawaing ito ay nanunuya sa Diyos.
2Cronica 36:20-21
Kanyang dinalang-bihag sa Babilonia ang mga nakatakas sa tabak, at
sila'y naging alipin niya at ng kanyang mga anak hanggang sa pagkatatag ng
kaharian ng Persia, 21upang matupad ang salita ng Panginoon sa
pamamagitan ng bibig ni Jeremias, hanggang sa matamasa ng lupain ang mga
Sabbath nito. Sa lahat ng mga araw na ito ay naiwang wasak, ito ay nangilin
ng Sabbath, upang ganapin ang pitumpung taon. (AB01)
Hindi sinunod ng Juda ang
mga Sabbath at ang Kautusan nang maayos sa loob ng mga 70 sanglinggo ng mga
taon na nakalipas: ibig sabihin mula sa pagtatayo ng Templo ni Solomon, na
siyang panahon ng kasaysayan ng Israel na ipinahiwatig ng ikalawang Cherub
ng pangitain ni Ezekiel. Dapat ding tandaan na ang bansang ginamit upang
wasakin ang Juda ay nawasak mismo pagkatapos ng panahon, at ang Juda ay
muling naitatag” (Cox, W.E., “R”
Ang Kahulugan ng Pangitain
ni Ezekiel (No. 108), CCG, 1995-2008,
pp. 3,4).
Gaya ng ipinangako,
ibinalik sila sa Lupang Pinangako pagkatapos matanggap ng lupain ang mga
napabayaang Sabbath nito.
Jeremias 29:10
"Sapagkat ganito ang sabi ng Panginoon: Kapag naganap na ang
pitumpung taon para sa Babilonia, dadalawin ko kayo, at tutuparin ko sa inyo
ang aking pangako, at ibabalik ko kayo sa dakong ito. (AB01)
Ang iba't ibang mga mana ng
mga tribo ng Israel ay ibinigay sa Josue kabanata 14 hanggang 19.
Josue 18:1-9
Kaya't ang buong kapulungan ng mga anak ni Israel ay nagtipun-tipon
sa Shilo, at doon ay itinayo ang toldang tipanan. Ang lupain ay napasailalim
sa kanilang pangangasiwa. 2May nalalabi pang pitong lipi sa mga
anak ni Israel na hindi pa nababahaginan ng kanilang pamana. 3At
sinabi ni Josue sa mga anak ni Israel, “Hanggang kailan kayo magpapakatamad
na pasukin ang lupaing ibinigay sa inyo ng Panginoon, ng Diyos ng inyong mga
ninuno? 4Magbigay kayo ng tatlong lalaki sa bawat lipi; sila'y
aking susuguin upang pasimulan nilang pasukin ang lupain, at ito ay
iginuguhit ayon sa kanilang pamana, pagkatapos sila'y babalik sa akin.
5Hahatiin nila iyon sa pitong bahagi: at ang Juda ay mananatili sa
kanyang nasasakupan sa timog, at ang sambahayan ni Jose ay sa kanilang
nasasakupan sa hilaga. 6Inyong iguguhit ang lupain sa pitong
bahagi, at inyong dadalhin ang pagkaguhit dito sa akin at magpapalabunutan
para sa inyo sa harap ng Panginoon nating Diyos. 7Ang mga Levita
ay walang bahagi sa gitna ninyo sapagkat ang pagkapari sa Panginoon ay
siyang pamana para sa kanila; ang Gad, at ang Ruben at ang kalahating lipi
ni Manases ay tumanggap na ng kanilang pamana sa kabila ng Jordan na dakong
silangan, na ibinigay sa kanila ni Moises na lingkod ng Panginoon.” 8At
ang mga lalaki ay nagsimula na sa kanilang lakad at ibinilin ni Josue sa mga
humayo na iguhit ang lupain, “Libutin ninyo ang buong lupain. Iguhit ninyo
at bumalik kayo sa akin at magpapalabunutan para sa inyo sa harap ng
Panginoon sa Shilo.” 9Kaya't ang mga lalaki ay humayo at lumibot
sa lupain, at hinati sa pito ang mga bayan. Pagkatapos na maiguhit ito sa
isang aklat, sila'y bumalik kay Josue sa kampo sa Shilo. (AB01)
Josue 19:51
Ito ang mga pamana na
ipinamahagi ng paring si Eleazar at ni Josue na anak ni Nun, at ng mga
pinuno ng mga sambahayan ng mga ninuno ng mga lipi ng mga anak ni Israel
bilang pamana, sa pamamagitan ng palabunutan sa Shilo sa harap ng Panginoon
sa pintuan ng toldang tipanan. Gayon nila tinapos ang paghahati-hati sa
lupain. (AB01)
Ang mga lungsod-kanlungan
(48 sa kabuuan) ay kasama rin sa pag-aatas na ito ng pamana sa tribo.
Josue 20:2-9
“Sabihin mo sa mga anak ni Israel, ‘Pumili kayo ng lunsod-kanlungan
na aking sinabi sa inyo sa pamamagitan ni Moises, 3upang
matakbuhan ng taong nakamatay nang walang balak o hindi sinasadya at
magiging kanlungan ninyo laban sa tagapaghiganti sa dugo. 4Siya'y
tatakas patungo sa isa sa mga lunsod na iyon, at tatayo sa pasukan ng
pintuan ng lunsod, at ipapaliwanag ang pangyayari sa pandinig ng matatanda
sa lunsod na iyon. Kanilang dadalhin siya sa lunsod at kanilang bibigyan
siya ng isang lugar upang siya'y manatiling kasama nila. 5Kung
siya'y habulin ng tagapaghiganti sa dugo, hindi nila ibibigay ang nakamatay
sa kanyang kamay sapagkat kanyang napatay ang kanyang kapwa nang hindi
sinasadya, at hindi niya kinapootan nang nakaraang panahon. 6Siya'y
mananatili sa lunsod na iyon, hanggang sa siya'y tumayo sa harap ng
kapulungan upang hatulan, hanggang sa pagkamatay ng pinakapunong pari nang
panahong iyon. Kung magkagayo'y uuwi ang nakamatay at babalik sa kanyang
sariling bayan, at sa kanyang sariling bahay, sa lunsod na kanyang
tinakasan.” 7Kaya't kanilang ibinukod ang Kedes sa Galilea sa
lupaing maburol ng Neftali, at ang Shekem sa lupaing maburol ng Efraim, at
ang Kiryat-arba (na siyang Hebron) sa lupaing maburol ng Juda. 8Sa
kabila ng Jordan sa silangan ng Jerico, ay kanyang itinalaga ang Bezer sa
ilang sa kapatagan, mula sa lipi ni Ruben, at ang Ramot sa Gilead na mula sa
lipi ni Gad, at ang Golan sa Basan na mula sa lipi ni Manases. 9Ito
ang mga itinalagang lunsod sa lahat ng mga anak ni Israel, at sa dayuhang
naninirahang kasama nila, na sinumang makamatay ng sinumang tao na hindi
sinasadya, ay makakatakas patungo doon upang huwag mapatay ng kamay ng
tagapaghiganti sa dugo, hanggang siya'y humarap sa kapulungan. (AB01)
“Ang mga lungsod na pinili
ay kabilang din sa mga iniatas sa mga Levita, kung saan ang kautusan ng
Diyos ay lalong makilala at pararangalan” (fn. to Josh. 20,
The NIV Study Bible, p.
318).
Sabbaticals
“Ang taon ng Sabbath ay
nagbibigay-daan sa bawat tao na mapalaya mula sa legal na obligasyon na
nakasaad sa ikaapat na utos na magtrabaho linggu-linggo sa buong taon,
maliban sa mga Kapistahan at mga Banal na Araw at ang paminsang pagpapahinga
mula sa trabaho na ipinagkaloob para sa pang-araw-araw na pag-andar ng
lipunan. Maaaring gamitin ng mga tao ang taon ng Sabbath para sa pag-aaral
na pinili nilang gawin at, sa partikular, mga pag-aaral sa Bibliya na
maaaring walang pakinabang sa ekonomiya. Sa isang normal na taon, kung ang
isang tao ay magpasya na lamang na magpahinga ng isang taon at wala nang
gagawin, siya ay legal na lumalabag sa ikaapat na Utos.
Ang pangangailangan na
pigilin ang komersyal na pananamantala sa lupa at ang taunang pagtatanim sa
panahong ito ay na-abswelto ang bawat tao na magkaroon ng taunang kita na
dapat kuhaan ng ikapu sa pamamagitan ng regular na pagtatrabaho. Sa
katunayan, hindi lahat ng tao ay magsasaka at kakaunti lamang ang umaasa sa
ani ng lupa. Sa lipunan ngayon, ang karamihan ng mga tao ay regular na
nagtatrabaho at ang mga pinaka-kakaunti lamang ang may sapat na pribilehiyo
na mabigyan ng Sabbatical leave na may bayad. Gayunpaman, hindi nito
nililimitahan ang paggamit ng Kautusan o ang mga
karapatan at benepisyo ng indibidwal sa ilalim ng Kautusan. Nasa sa
bawat tao pa rin ang desisyon kung magtatrabaho siya at kikita mula sa ibang
pinagkukunan maliban sa komersyal na pagtatanim.
Ipinangako ng Diyos na
bibigyan tayo ng tatlong beses na pag-aani sa mga taon bago ang Sabbath at
mga taon ng Jubileo. Ito ay upang matiyak na sapat ang ikapu at ani at kita
na dapat kuhaan ng ikapu na magagamit natin sa pagsunod sa mga taon ng
Sabbath at Jubileo.
“Sa mas malawak na antas ng
kalayaan na ibinibigay sa indibidwal sa taon ng Sabbath, ang sistema ng
ikapu ay ginawang mas malaya, kaya ito ay nagbibigay ng responsibilidad sa
indibidwal na tukuyin kung ano ang bumubuo ng kita na dapat kuhaan ng ikapu.
“Nasa indibidwal ang
pagpapasya kung ano ang ibinukod mula sa ikalawang ikapu na kita ng
nakaraang anim na taon at kung ano ang magagamit sa Ikapitong taon. Sa mga
taon ng Sabbath ang lahat ng perang ibinabayad sa Iglesia ay itinuturing
bilang mga handog” (Cox, “P”,
op. cit., pp. 13,14).
Pagpapatawad ng mga Utang
“Ang Diyos ay naglabas ng
isang tiyak na kautusan tungkol sa mga utang at pagpapatawad sa taon ng
Sabbath, na tinatawag na “taon ng pagpapatawad”.
Nasusulat:
Deuteronomy 15:1-17
Sa katapusan ng bawa't pitong taon ay magpapatawad ka ng iyong mga
pautang. 2At ito ang paraan ng pagpapatawad: bawa't may pautang
ay magpapatawad ng kaniyang ipinautang sa kaniyang kapuwa; huwag niyang
sisingilin sa kaniyang kapuwa, at sa kaniyang kapatid; sapagka't ang
pagpapatawad ng Panginoon ay ipinahayag.
Lahat tayo ay
kinakailangang magpatawad ng utang sa taon ng Sabbath kung hihilingin sa
atin ang pagpapatawad.
3Sa
isang taga ibang lupa ay iyong masisingil; nguni't anomang tinatangkilik mo
na nasa iyong kapatid ay ipatatawad ng iyong kamay. 4Nguni't
hindi magkakadukha sa iyo (sapagka't pagpapalain ka nga ng Panginoon sa
lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios na pinakamana upang iyong
ariin),
Gayunpaman, maaari tayong
mangolekta ng mga utang sa atin mula sa mga hindi natin kapatid.
5Kung
iyong didinggin lamang na masikap ang tinig ng Panginoon mong Dios, na
isagawa ang buong utos na ito na aking iniuutos sa iyo sa araw na ito.
6Sapagka't pagpapalain ka ng Panginoon mong Dios, na gaya ng
ipinangako niya sa iyo: at ikaw ay magpapautang sa maraming bansa, nguni't
hindi ka mangungutang; at ikaw ay magpupuno sa maraming bansa, nguni't hindi
ka nila pagpupunuan.
Pinahihintulutan tayo ng
Kautusan ng Diyos na magpautang sa mga banyagang bansa dahil sa mga biyayang
ibinigay sa atin ng Diyos, ngunit hindi tayo pinahihintulutang maningil ng
patubo o interes sa mga utang na iyon. Sinabi ng Diyos sa Awit 15:5 na ang
taong ito ay tatayo sa kapisanan ng Panginoon: “Siyang hindi naglalagay ng
patubo sa kanyang salapi, ni kumukuha man ng suhol laban sa walang sala.
Siyang gumagawa ng mga bagay na ito ay hindi matitinag kailanman.”
7Kung magkaroon sa iyo ng
isang dukha, na isa sa iyong mga kapatid, na nasa loob ng iyong mga
pintuang-daan sa iyong lupaing ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios, ay
huwag mong pagmamatigasin ang iyong puso (ibig sabihin puso ni Belial), ni
pagtitikuman ng iyong kamay ang iyong dukhang kapatid: 8Kundi iyo
ngang bubukhin ang iyong kamay sa kaniya, at iyo ngang pauutangin siya ng
sapat sa kaniyang kailangan sa kaniyang kinakailangan. 9Pagingatan
mong huwag magkaroon ng masamang pagiisip sa iyong puso, na iyong sabihin,
Ang ikapitong taon, na taon ng pagpapatawad, ay malapit na; at ang iyong
mata'y magmasama laban sa iyong dukhang kapatid at hindi mo siya bigyan; at
siya'y dumaing sa Panginoon laban sa iyo, at maging kasalanan sa iyo.
Kung ang mga tao ay
nangangailangan mayroon tayong obligasyon na magpahiram. “Kahit papalapit na
ang Sabbath, hindi tayo pinapayagang patigasin ang ating puso at huwag
magbigay sa ating mga kapatid.
10Siya
nga'y bibigyan mo, at ang iyong puso'y huwag magdamdam pagka binibigyan mo
siya; sapagka't dahil sa bagay na ito'y pagpapalain ka ng Panginoon mong
Dios sa lahat ng iyong gawa, at sa lahat ng hipuin ng iyong kamay. 11Sapagka't
hindi mawawalan ng dukha sa lupain kailan man: kaya't aking iniutos sa iyo,
na aking sinasabi, Bubukhin mo nga ang iyong kamay sa iyong kapatid, sa
nagkakailangan sa iyo, at sa dukha mo, sa iyong lupain. 12Kung
ang iyong kapatid, na Hebreong lalake o babae, ay ipagbili sa iyo, at
maglingkod sa iyong anim na taon; sa ikapitong taon nga ay iyong
papagpapaalaming laya sa iyo.
Ang mga dayuhan at Judio
ang nagmamay-ari ng sistema ng pagbabangko at sinamantala ang Kautusan ng
Diyos sa ilalim ng di-wastong pagkilala patungkol sa mga kapwa at mga Hebreo
(vv.1-11) at sa mga laban sa pang-aalipin (v. 12). Itinatag ng monarkiya ng
Britanya ang sistema ng pagbabangko upang pondohan at suportahan ang mga
digmaan nito. Ang sistemang ito ay salungat sa Kautusan ng Diyos at aalisin
sa Jubileo ng Mesiyanikong sistema. (Cox, “P”,
op. cit., p. 14).
13At
pagka iyong papagpapaalaming laya sa iyo, ay huwag mo siyang
papagpapaalaming walang dala: 14Iyo siyang papagbabaunin na may
kasaganaan ng bunga ng iyong kawan, at ng iyong giikan, at ng iyong pisaan
ng ubas, kung paano ang ipinagpala sa iyo ng Panginoon mong Dios, ay
bibigyan mo siya. 15At iyong aalalahanin na ikaw ay alipin sa
lupain ng Egipto, at tinubos ka ng Panginoon mong Dios: kaya't iniuutos ko
sa iyo ngayon ang bagay na ito. 16At mangyayari, na kung sabihin
niya sa iyo, Hindi ako aalis sa iyo; sapagka't iniibig ka niya at ang iyong
bahay, sapagka't kinalulugdan mo siya; 17At kukuha ka nga ng
isang pangbutas at ibutas mo sa kaniyang tainga sa pintuan, at siya'y
magiging iyong alipin magpakailan man. At sa iyong aliping babae man ay
gayon din ang iyong gagawin. (AB)
“Kaya, maari tayong
magpahiram ngunit hindi dapat maningil ng interes. Imoral ang i-bankrupt ang
mga tao at bansa sa paniningil ng patubo o interes. Ang pagpapawalang-bisa
sa mga utang ng mga umuunlad na bansa ay sa gayon ay ipinag-uutos para sa
sinumang nananampalataya sa Bibliya at bansang nananampalataya sa Bibliya.
Ang bawat bansa ay
kinakailangang pamahalaan ang kanilang sarili ayon sa mga Kautusan ng Diyos
at pondohan ang kanilang sarili. Kung hindi sila makabayad bilang isang
grupo sila ay nabubuhay nang higit sa kanilang kinikita.
Mayroon ding tungkulin ang
ating mga kapatid sa lahat ng bansa na buhayin ang kanilang sarili at hindi
patuloy na humingi ng pinansyal na tulong sa kanilang mga kapatid. Hindi
natin maaaring alipinin ang ating sariling bayan sa pamamagitan ng
pagpapatubo at corporate slavery. Ang bawat isa sa atin ay hinuhusgahan sa
paraan ng pakikitungo natin sa isa't isa, bilang isang bayan at bilang mga
bansa.
Ang paraan kung paano
nakaayos ang mundo sa kasalukuyang panahon sa kanyang istrukturang
pangkorporasyon ay hindi matatag. Guguho ito dahil sa sariling kawalan ng
katarungan ng sistemang nilikha nito. Pahihintulutan ng Diyos ang pagbagsak
at ibabalik Niya ang Kanyang sistema sa ilalim ng Kanyang mga Kautusan sa
pagtatapos ng kaguluhan.
Kung walang pagpapatubo at
sinusunod ang mga Kautusan ng Diyos makakalikha tayo ng kayamanan at
mabubuhay nang ligtas. Kung gagawa tayo taliwas sa sistemang iyon
makakalikha tayo ng kasamaan. Ang Kautusan ng Diyos at ang Kanyang sistema
ay nakabatay sa isang teorya ng obligasyon at hindi isa sa mga karapatan.”
http://www.ccg.org/_domain/ccg.org/Sabbath/2005/S_07_09_05.htm
Mula sa mga Kasulatan sa
ibaba makikita natin na ang pagpapahiram ng pera na may tubo ay
ipinagbabawal sa Lumang Tipan. Ang pagpapatubo na ito ay hindi dapat gawin
sa anumang anyo ng pera, probisyon, o ari-arian.. “Ang interes ay ang
halagang binabayaran para sa paggamit ng hiniram na pera (ang prinsipal), o
para sa delayed na bayad sa isang utang” (Macquarie
ABC Dictionary).
Exodo 22:25
"Kung magpautang ka ng salapi sa kaninuman sa aking bayan sa dukhang
kasama mo, huwag mo silang papakitunguhan bilang tagapagpautang; huwag mo
siyang papatungan ng tubo. (AB01)
Levitico 25:36-37
Huwag kang kukuha sa kanya ng patubo o pakinabang, kundi matakot ka
sa iyong Diyos; hayaan mo siyang mabuhay na kasama mo. 37Huwag
kang magbibigay sa kanya ng salapi na may patubo, at huwag mong ibibigay ang
iyong pagkain na may pakinabang. (AB01)
Deuteronomio 23:19
"Huwag kang magpapahiram na may patubo sa iyong kapatid, patubo ng
salapi, patubo ng kakainin, patubo ng anumang bagay na ipinapahiram na may
patubo. (AB01)
Ang patubo/interes ay
tokos (SGD 5110) at dalawang beses
ginamit sa Bagong Tipan, sa Mateo 25:27 at Lucas 19:23, sa talinghaga ng mga
talento.
Mateo 25:27 Kaya
dapat ay idineposito mo ang pera ko sa bangko, para pagdating ko ay makukuha
ko ito nang may interes (tubo: FSV). (BSS)
Hindi kinukunsinti ni
Cristo ang pagkakaroon ng interes sa mga Kasulatang ito. Ang mga komento ni
Cristo ay nauugnay sa Kaharian ng Diyos at hindi sa pera.
Ang pagpapahiram ng pera ng
may pagtaas ay pagtutubo at pagnanakaw at hinahatulan ng Diyos ang gawaing
ito at ang mga taong gumagawa nito. Sa ilalim ng paghahari ng Mesiyas, ang
bawat taong nagpapahiram ng anuman at kumukuha ng pera sa pamamagitan ng
interes ay dadalhin sa paghatol at pagbabayarin ayon sa mga parusang
nauugnay sa pagnanakaw at pandaraya. Tingnan din ang aralin ng
Kautusan at ang Ikawalong
Utos [261].
Nang magkasala sina Adan at
Eba ay hindi lamang sila pinalayas sa Halamanan ng Eden kundi isinumpa din
ng Diyos ang lupaing kanilang titirahan at kakainan (Gen. 3:17-18).
Gayunpaman, upang maprotektahan ang tao at ang mundo hanggang sa maibalik ng
Mesiyas ang lahat sa Diyos sa pagtatapos ng 7000 taon, ipinakilala ang
sistema ng Jubileo. Gumagana ang sistema ng Jubileo para sa kapakinabangan
ng buong mundo kapag sinunod natin ang mga Kautusan ng Diyos.
“Ang buong sistema ng
Kalendaryo ay nakabatay sa Jubileo. Ang Jubileo ay isang limampung-taong
siklo, na makikita sa pagtatayo ng Templo at ng Iglesia at ng istruktura ng
Bibliya. Binubuo ito ng pitong siklo bawat isa ay may pitong taon. Ang
Jubileo ay tumutukoy sa buhay ng tao at ang kanyang limampung taon ng
pag-unlad.
Ang taon ng Jubileo ay
binibilang mula sa Pagbabayad-sala sa ika-apatnapu't siyam na taon hanggang
sa Pagbabayad-sala sa Ikalimampung taon o Jubileo, kapag ang lahat ng lupain
ay ibabalik sa mga nagmamay-ari ng tribo. Ang lahat ng halaga ng lupain ay
kinakalkula mula sa batayang ito (Lev. 25:15). Ang taong ito ay iningatan at
ang Jubileo ay naghudyat sa Pagbabayad-sala sa taong apatnapu't siyam (Lev.
25:8-9), at pagkatapos ay pinananatiling
banal sa loob ng isang taon
hanggang sa Pagbabayad-sala sa Ikalimampung taon (Lev. 25:9-13), upang ang
mga lupain ay maaaring araruhin at maihasik para sa pag-aani ng tagsibol sa
Abib ng Unang taon ng susunod na Jubileo. Ang taong ito (ika-50) ang
ikawalong normal na taon ng siklo (Lev. 25:22) (Cox, W.E., “P”,
op. cit., pp. 27, 28).
Ang salitang
banal (SHD 6944, kodesh)
ay may isang kahulugan at iyon ay
itinangi para sa Diyos. Ang terminong
kumain ng bunga nito ay may
kahulugan ng pagkain mula sa pinahintulutang sobrang pag-aani ng tatlong
beses ng nakaraang taon ng Sabbath at ang naimbak na sobrang mga ani.
“Ang pananaw na ito ng
probisyon at paghahanda para sa sistema ng Sabbath ay umaabot sa buong
panahon ng Jubileo at nagpatuloy hanggang sa tatlong beses na pag-aani sa
taon bago ang ikapitong Sabbath ng Jubileo. Sa taong iyon, naglalaan ang
Diyos para sa susunod na dalawang Banal na Taon.”
Sa madaling salita, ang
tatlong beses na pag-aani ay ipinagkaloob sa Ikaapatnapu't walong taon ng
Jubileo sa ikaanim na taon ng huling siklo upang ang dalawang taon ng
Sabbath at ng Jubileo ay masusunod (cf. Lev. 25:18-22 sa ibaba).
“Ang prosesong ito ay nangyayari
tuwing pitong-taong siklo sa ikaanim na taon at dobleng bahagi ang
ibinibigay, ngunit sa ikaanim na taon bago ang Jubileo makikita natin na ang
tatlong beses na pag-aani ay ipinangako. Sa taon ng Jubileo, pinangalanan
ito bilang ikawalong taon ng siklo, ang pagtatanim ay pinahihintulutan
pagkatapos ng Pagbabayad-sala para sa pag-aani mula sa Paskuwa ng ikasiyam
na taon.
Ibinubuhos ng Diyos ang mga
pisikal na pagpapala sa Israel kapag sinunod nila ang Kanyang mga utos.
Pinagpapala Niya ang espirituwal na Israel na lumalakad sa Kanyang mga daan
nang may higit na kaalaman at pang-unawa at kapangyarihan sa Banal na
Espiritu.” (Cox, “B”,
op. cit., p. 6).
Ang lahat ay pag-aari ng
Diyos (tingnan din ang Lev. 11:2, 11, 21).
Exodo 19:5
Kaya't ngayon, kung tunay na inyong susundin ang aking tinig at
tutuparin ang aking tipan, kayo ay magiging aking sariling pag-aari na higit
sa lahat ng bayan; sapagkat ang buong daigdig ay akin. (AB01)
Ang mga Levita ay walang
bahagi o mana sa Israel. Ang mga bayan at pastulan ay inilaan para gamitin
ng mga Levita, gayundin ang mga ikapu at bahagi ng mga hain.
Deuteronomio 18:1-8
"Ang mga paring Levita, na buong lipi ni Levi, ay hindi
magkakaroon ng bahagi ni mana na kasama ng Israel. Sila'y kakain ng mga
handog sa Panginoon na pinaraan sa apoy, at ng kanyang mana. 2Sila'y
hindi magkakaroon ng mana na kasama ng kanilang mga kapatid; ang Panginoon
ang kanilang mana gaya ng sinabi niya sa kanila. 3At ito ang
magiging bahagi ng mga pari sa bayan, mula sa kanila na naghahandog ng alay,
maging baka o tupa. Kanilang ibibigay sa pari ang balikat, ang dalawang
pisngi, at ang tiyan. 4Ang mga unang bunga ng iyong trigo, alak,
langis, at ang unang balahibo ng iyong mga tupa ay ibibigay mo sa kanya.
5Sapagkat pinili siya ng Panginoon mong Diyos sa lahat ng iyong
mga lipi upang tumayong tagapaglingkod sa pangalan ng Panginoon, siya at ang
kanyang mga anak magpakailanman. 6"Kung ang isang Levita ay
umalis sa alinman sa iyong mga bayan mula sa Israel kung saan siya
naninirahan, at pumaroon siya sa dakong pipiliin ng Panginoon, at maaari
siyang pumaroon kapag gusto niya, 7ay maglilingkod nga siya sa
pangalan ng Panginoon niyang Diyos, na gaya ng ginagawa ng lahat ng kanyang
mga kapatid na mga Levita, na tumatayo upang maglingkod sa harapan ng
Panginoon. 8Sila'y magkakaroon ng magkakaparehong bahagi na
kakainin, bukod sa magmumula sa pinagbilhan sa pamana ng kanyang ama. (AB01)
Ang mga anak na babae ni
Zelofehad, na namatay at walang iniwang anak na lalaki, ay nababahala
tungkol sa kanilang mana at sa pangalan ng kanilang ama sa angkan.
Mga Bilang 27:1-11
Nang magkagayo'y lumapit ang mga anak na babae ni Zelofehad, na anak
ni Hefer, na anak ni Gilead, na anak ni Makir, na anak ni Manases, sa mga
angkan ni Manases, na anak ni Jose. Ito ang mga pangalan ng kanyang mga
anak: Mahla, Noa, Hogla, Milca, at Tirsa. 2At sila'y tumayo sa
harap ni Moises, at ng paring si Eleazar, at sa harap ng mga pinuno at ng
buong kapulungan sa pintuan ng toldang tipanan na sinasabi, 3“Ang
aming ama ay namatay sa ilang, at siya'y hindi kasama ng pangkat ng mga
nagtipun-tipon laban sa Panginoon sa pangkat ni Kora, kundi siya'y namatay
sa kanyang sariling kasalanan; at siya'y walang anak na lalaki. 4Bakit
ang pangalan ng aming ama ay aalisin sa angkan niya, dahil ba sa siya'y
walang anak na lalaki? Bigyan ninyo kami ng ari-arian kasama ng mga kapatid
ng aming ama.” 5Dinala ni Moises ang kanilang usapin sa harap ng
Panginoon. 6Nagsalita ang Panginoon kay Moises, na sinasabi,
7“Tama ang sinasabi ng mga anak na babae ni Zelofehad. Bigyan mo sila
ng ari-arian na pinakamana mula sa mga kapatid ng kanilang ama; at iyong
isasalin ang mana ng kanilang ama sa kanila. 8At iyong sasabihin
sa mga anak ni Israel, “Kung ang isang lalaki ay mamatay at walang anak na
lalaki, inyong isasalin ang kanyang mana sa kanyang anak na babae. 9Kung
siya'y walang anak na babae, inyong ibibigay ang kanyang mana sa kanyang mga
kapatid. 10Kung siya'y walang kapatid, inyong ibibigay ang
kanyang mana sa mga kapatid ng kanyang ama. 11Kung ang kanyang
ama ay walang kapatid, inyong ibibigay ang kanyang mana sa kanyang
kamag-anak na pinakamalapit sa kanyang angkan, at kanyang aariin. At ito ay
magiging isang tuntunin at batas sa mga anak ni Israel gaya ng iniutos ng
Panginoon kay Moises. (AB01)
Gaya ng nakikita natin sa
itaas, mula sa pagkonsulta ni Moises sa Panginoon, ang mana ng mga lupain ay
mananatili sa lahi ng ama sa pamamagitan ng mga anak na babae. Kukunin ng
kanilang magiging asawa ang pangalan ng pamilya ng babae. Ang mana ay batay
sa angkan ng pamilya.
Kinuha ng Diyos ang Israel
bilang Kanyang panganay (Ex. 4:22). Kaya ang lahat ng panganay sa Israel ay
kanya.
Exodo 13:2
"Italaga mo sa akin ang lahat ng mga panganay, anumang nagbubukas ng
bahay-bata sa mga anak ni Israel, maging sa tao at maging sa hayop ay akin."
(AB01)
Ang panganay ay dapat
tubusin. Ang panganay ng hayop ng kawan ay maaaring matubos sa pamamagitan
ng paghahain ng isang tupa. Ang mga tao ay dapat italaga sa Panginoon sa
pamamagitan ng kanilang buhay, hindi sa pamamagitan ng kanilang kamatayan
(tingnan ang fn. Sa Ex. 13:13, The
NIV Study Bible, p.105).
Exodo 13:13-22
Bawat panganay ng asno ay tutubusin mo ng isang kordero; at kung
hindi mo tutubusin ito, iyong babaliin ang leeg nito. Lahat ng mga panganay
na lalaki sa iyong mga anak ay iyong tutubusin. 14At kapag
nagtanong sa iyo ang iyong anak sa panahong darating, na sasabihin, ‘Ano
ito?’ iyong sasabihin sa kanya, ‘Sa pamamagitan ng lakas ng kamay ay
inilabas tayo ng Panginoon sa Ehipto, mula sa bahay ng pagkaalipin. 15Nang
magmatigas ang Faraon na hindi kami payagang umalis ay pinatay ng Panginoon
ang lahat ng mga panganay sa lupain ng Ehipto, ang panganay ng tao at
gayundin ang panganay ng hayop. Kaya't aking inihahandog sa Panginoon ang
lahat ng mga lalaki na nagbubukas ng bahay-bata; ngunit lahat ng panganay ng
aking anak ay aking tinutubos.’ 16Ito ay magiging tanda sa iyong
kamay at bilang alaala sa pagitan ng iyong mga mata, sapagkat sa pamamagitan
ng lakas ng kamay ay inilabas tayo ng Panginoon sa Ehipto.” 17Nang
payagan ng Faraon na umalis ang bayan, hindi sila dinala ng Diyos sa daang
patungo sa lupain ng mga Filisteo, bagaman malapit iyon sapagkat sinabi ng
Diyos, “Baka ang bayan ay magsisi kapag nakakita ng digmaan at magbalikan sa
Ehipto.” 18Kundi pinatnubayan ng Diyos ang taong-bayan paikot sa
daang patungo sa ilang sa tabi ng Dagat na Pula. Ang mga anak ni Israel ay
umahon mula sa lupain ng Ehipto na handa sa pakikipaglaban. 19Dinala
ni Moises ang mga buto ni Jose sapagkat mahigpit niyang pinapanumpa ang mga
anak ni Israel, na sinasabi, “Tiyak na bibigyang-pansin kayo ng Diyos, at
inyong dadalhin ang aking mga buto mula rito na kasama ninyo.” 20Sila'y
naglakbay mula sa Sucot at humimpil sa Etam, sa hangganan ng ilang. 21Ang
Panginoon ay nangunguna sa kanila sa araw, sa isang haliging ulap upang
patnubayan sila sa daan; at sa gabi ay sa isang haliging apoy upang
tanglawan sila; upang sila'y makapaglakad sa araw at sa gabi. 22Ang
haliging ulap sa araw at ang haliging apoy sa gabi ay hindi umalis sa unahan
ng taong-bayan. (AB01)
Ang panganay o
pinakamatandang lalaki ay magmamana ng dobleng bahagi ng mana (cf. Deut.
21:15-17).
Ipinakita ni Ezekiel ang
mana ng pagmamay-ari ng lupain. Ang mga mana ng pamilya ay protektado sa
ilalim ng sistema ng Jubileo at walang dapat apihin at alisan ng kanilang
ari-arian.
Ezekiel 46:16-18
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Kung ang prinsipe ay magbigay ng
kaloob sa kanino man sa kaniyang mga anak, ay magiging kaniyang mana,
mauukol sa kaniyang mga anak; siyang kanilang pagaari na pinakamana. 17Nguni't
kung ibigay niya ang kaniyang mana na pinakakaloob sa isa sa kaniyang mga
alipin, magiging kaniya sa taon ng kalayaan; kung magkagayo'y mababalik sa
prinsipe; nguni't tungkol sa kaniyang mana, magiging sa kaniyang mga anak.
18Bukod dito'y hindi kukuha ang prinsipe ng mana ng bayan, na
aalisin sa kanila ang kanilang pagaari; siya'y magbibigay ng mana sa
kaniyang mga anak na mula sa kaniyang sariling pagaari, upang ang aking
bayan ay huwag mangalat bawa't isa sa kaniyang pagaari.
Pinapaalalahanan tayo na
may mabigat na parusa sa pagpapabaya sa Jubileo.
Jeremias 34:17
Kaya't ganito ang sabi ng
Panginoon: Kayo'y hindi sumunod sa akin sa pagpapahayag ng kalayaan, bawat
isa sa kanyang kapatid at sa kanyang kapwa. Narito, ako'y nagpapahayag sa
inyo ng kalayaan tungo sa tabak, sa salot, at sa taggutom, sabi ng
Panginoon. Gagawin ko kayong isang katatakutan sa lahat ng mga kaharian sa
daigdig. (AB01)
Gaya ng nakikita natin sa
itaas, ang sistema ng mana batay sa istruktura ng Jubileo ang nagpoprotekta
sa mga magiging supling sa mga lahi ng pamilya. Gayunpaman, lumitaw ang mga
bagong katanungan mula sa salaysay ng mga anak na babae ni Zelofehad (na may
karapatang magmana ng lupain ng kanilang ama, cf. Blg. 27:1-11), kung ano
ang mangyayari sa lupain ng pamilya kung sila ay magpakasal sa ibang mga
tribo.
Mga Bilang 36:1-4
Ang mga puno ng mga sambahayan ng mga ninuno ng mga anak ni Gilead,
na anak ni Makir, na anak ni Manases, sa mga angkan ng mga anak ni Jose, ay
lumapit at nagsalita sa harap ni Moises at ng mga pinuno, na mga puno sa mga
sambahayan ng mga ninuno ng mga anak ni Israel. 2Sinabi nila,
“Ang Panginoon ay nag-utos sa aking panginoon na ibigay sa pamamagitan ng
palabunutan ang lupain na pinakamana sa mga anak ni Israel at inutusan din
naman ng Panginoon ang aking panginoon na ibigay ang mana ni Zelofehad na
aming kapatid sa kanyang mga anak na babae. 3Kung sila'y
mag-asawa sa kaninuman sa mga anak ng ibang mga lipi ng mga anak ni Israel
ay aalisin ang mana nila na mula sa mana ng aming mga ninuno, at idaragdag
sa mana ng lipi na kinabibilangan nila; sa gayo'y aalisin ito sa manang
nauukol sa amin. 4At pagdating ng jubileo ng mga anak ni Israel
ay idaragdag ang kanilang mana sa mana ng lipi na kanilang kinabibilangan;
sa gayo'y ang kanilang mana ay aalisin sa mana ng lipi ng aming mga ninuno."
(AB01)
Ang desisyon ay ang bawat
anak na babae na nagtataglay ng mana sa tribo ng kanyang ama ay magpakasal
sa loob ng tribong iyon upang ang pamilya at ang tribo ay protektado.
Mga Bilang 36:5-9
At iniutos ni Moises sa mga anak ni Israel ayon sa salita ng
Panginoon, na sinasabi, “Tama ang sinasabi ng lipi ng mga anak ni Jose.”
6Ito ang bagay na iniutos ng Panginoon tungkol sa mga anak na
babae ni Zelofehad, na sinasabi, ‘Hayaan silang mag-asawa sa sinumang
iniisip nila na pinakamabuti; ngunit sa angkan ng lipi lamang ng kanilang
ama. 7Sa gayon ay walang mana ng mga anak ni Israel ang
magpapalipat-lipat sa iba't ibang lipi, sapagkat ang mga anak ni Israel ay
mananatili sa isa sa mana ng lipi ng kanyang mga ninuno. 8Bawat
anak na babae na nagmamay-ari sa anumang lipi ng mga anak ni Israel ay
mag-aasawa sa isa sa mga angkan ng lipi ng kanyang ama, upang mapanatili ng
bawat isa sa mga anak ni Israel ang mana ng kanyang mga ninuno. 9Sa
gayon ay hindi magpapalipat-lipat ang mana sa ibang lipi; sapagkat dapat
manatili ang bawat lipi ng mga anak ni Israel sa kanyang sariling mana.
(AB01)
Ang mga anak na babae ni
Zelofehad ay sumunod sa iniutos ng Panginoon, at ang kanilang mana ay
nanatili sa pamilya ng kanilang ama.
Mga Bilang 36:10-12
Kung paanong iniutos ng Panginoon kay Moises ay gayon ang ginawa ng
mga anak na babae ni Zelofehad; 11sapagkat sina Mahla, Tirsa,
Holga, Milca, at Noa, na mga anak na babae ni Zelofehad ay nagsipag-asawa sa
mga anak ng mga kapatid ng kanilang ama. 12Sila'y nag-asawa sa
mga angkan ng mga anak ni Manases na anak ni Jose; at ang kanilang mana ay
naiwan sa lipi ng angkan ng ama nila.
(AB01)
Nangako ang Diyos na ang
isang tao sa angkan ng pamilyang ito ni Rechab sa pamamagitan ni Jonadab ay
laging tatayo sa harapan Niya.
Jeremias 35:16-19
Tinupad ng mga anak ni Jonadab na anak ni Recab ang utos na ibinigay
ng kanilang magulang sa kanila, ngunit hindi ako sinunod ng bayang ito.
17Kaya't ganito ang sabi ng Panginoon, ng Diyos ng mga hukbo, ng Diyos
ng Israel: Narito, aking dadalhin sa Juda at sa lahat ng naninirahan sa
Jerusalem ang lahat ng kasamaan na aking binigkas laban sa kanila; sapagkat
ako'y nagsalita sa kanila ngunit hindi sila nakinig; ako'y tumawag sa
kanila, ngunit hindi sila sumagot.” 18Ngunit sinabi ni Jeremias
sa sambahayan ng mga Recabita, “Ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo,
ng Diyos ng Israel: Sapagkat inyong sinunod ang utos ni Jonadab na inyong
ama, at inyong iningatan ang lahat niyang alituntunin, at inyong ginawa ang
lahat ng kanyang iniutos sa inyo; 19kaya't ganito ang sabi ng
Panginoon ng mga hukbo, ng Diyos ng Israel: Si Jonadab na anak ni Recab ay
hindi kukulangin ng anak na tatayo sa harapan ko magpakailanman.” (AB01)
Mananatili ang lahi ng
pamilyang ito dahil sinunod nila ang utos ng kanilang ama. Ang ating mga
anak ay tatanggap ng pangmatagalang benepisyo mula sa ating pagsunod sa mga
utos ng ating Ama sa Langit; at wala sa Kanyang mga Kautusan ang inalis.
Mateo 5:18
Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, hanggang sa mawala ang
langit at lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa
kautusan, hanggang sa matupad ang lahat ng mga bagay. (AB01)
Ang kabuuan ng plano ay
hindi pa natatapos at ang Kautusan ay nananatiling kumpleto. Ang
katanggap-tanggap na sakripisyo ng Mesiyas ay hindi inalis ang Kautusan
kundi binuksan ang susunod na yugto ng Plano at pinahintulutan ang mga
Gentil na magkaroon ng access sa Espiritu at maging bahagi ng espirituwal na
Israel.
Ang mga inapo ni Recab na
sumunod sa mga utos ng kanilang ninuno ay ginawang halimbawa sa mga tao ng
Juda na sumuway sa Diyos.
Jeremias 35:12-15
At dumating ang salita ng Panginoon kay Jeremias, na sinasabi,
13“Ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo, ng Diyos ng Israel:
Humayo ka at sabihin mo sa mga tao ng Juda at sa mga naninirahan sa
Jerusalem, Hindi ba kayo tatanggap ng turo at makikinig sa aking mga salita?
sabi ng Panginoon. 14Ang utos na ibinigay ni Jonadab na anak ni
Recab sa kanyang mga anak na huwag iinom ng alak ay nasunod; at hindi sila
uminom ng alak hanggang sa araw na ito, sapagkat kanilang sinunod ang utos
ng kanilang ama. Paulit-ulit akong nagsalita sa inyo ngunit hindi ninyo ako
pinakinggan. 15Aking sinugo sa inyo ang lahat kong lingkod na mga
propeta, na bumabangon akong maaga at sinusugo sila na nagsasabi, ‘Ngayon ay
humiwalay ang bawat isa sa kanyang masamang lakad, baguhin ninyo ang inyong
mga gawa, at huwag kayong sumunod sa mga ibang diyos upang maglingkod sa
kanila. Kung gayo'y maninirahan kayo sa lupaing ibinigay ko sa inyo at sa
inyong mga ninuno.’ Ngunit hindi kayo nakinig o sumunod man sa akin. (AB01)
Paghahalaga sa Ari-arian
Kung ang isang tao ay
magtatalaga ng kanyang bahay sa Panginoon, anuman ang halaga na ibigay ng
saserdote dito ay mananatili. Kung nais niyang tubusin ito ang tao ay dapat
magdagdag ng ikalimang bahagi (20%) sa itinakdang halaga at ang bahay ay
muling magiging pag-aari niya (Lev. 27:14-15).
Levitico 27:14-15
"Kapag ang isang tao ay
magtatalaga ng kanyang bahay upang maging banal sa Panginoon, ay hahalagahan
ito ng pari, kung mabuti o masama; ayon sa ihahalaga ng pari ay magiging
gayon. 15At kung tutubusin ng nagtalaga ang kanyang bahay, siya
ay magdaragdag ng ikalimang bahagi ng salapi na inihalaga roon, at ito ay
magiging kanya. (AB01)
Ang mga bahay sa
napapaderang lungsod ay permanenteng pagmamay-ari ng bumibili at ng kanyang
mga inapo. Hindi sila dapat ibalik sa Jubileo. Gayunpaman, ang mga bahay sa
mga nayon na walang mga pader sa paligid nila
ay kasama sa batas ng Jubileo (cf.
Lev. 25:31 sa ibaba).
Ang kumpletong batas
tungkol sa Jubileo ay matatagpuan sa Levitico 25.
Levitico 25:9-55
At iyong patutunugin nang
malakas ang trumpeta sa ikasampung araw ng ikapitong buwan; sa araw ng
pagtubos ay patutunugin mo ang tambuli sa inyong buong lupain. 10Ipangingilin
ninyo ang ikalimampung taon, at ipahahayag ninyo ang kalayaan sa buong
lupain sa lahat ng mga mamamayan; at ito'y magiging jubileo sa inyo; at ang
bawat isa sa inyo ay babalik sa kanyang sariling ari-arian, at ang bawat isa
sa inyo ay babalik sa kanyang sariling sambahayan. 11Ang
ikalimampung taon ay taon ng pagdiriwang para sa inyo, huwag kayong
maghahasik ni aanihin ang tumubo sa kanyang sarili, ni titipunin ang mula sa
ubasang hindi inalagaan; 12sapagkat ito ay kapistahan ng
pagdiriwang; ito ay banal sa inyo. Kakainin ninyo ang bunga niyan sa bukid.13“Sa
taóng ito ng pagdiriwang, ang bawat isa sa inyo ay babalik sa kanyang
ari-arian. 14Kung ikaw ay magbili ng anuman sa iyong kapwa o
bumili ng anuman sa kamay ng iyong kapwa, ang bawat isa sa inyo ay huwag
manlamang sa kanyang kapatid. 15Ayon sa bilang ng mga taon
pagkaraan ng pagdiriwang, ay bibili ka sa iyong kapwa, ayon sa bilang ng
taon ng mga pananim, ay magbibili siya sa iyo. 16Ayon sa dami ng
mga taon ay daragdagan mo ang halaga niyan, at ayon sa kakauntian ng mga
taon ay babawasan mo ang halaga niyan; sapagkat ipinagbibili niya sa iyo ang
bilang ng mga pananim. 17Huwag aapihin ng sinuman ang kanyang
kapwa, kundi matatakot kayo sa inyong Diyos, sapagkat ako ang Panginoon
ninyong Diyos. 18“Kaya't inyong tutuparin ang aking mga batas, at
inyong iingatan ang aking mga tuntunin at inyong isasagawa ang mga iyon; at
maninirahan kayong tiwasay sa lupain. 19Ang lupain ay magbubunga,
at kakain kayo hanggang sa mabusog at maninirahan kayong tiwasay doon.
20At kapag sinabi ninyo, ‘Anong aming kakainin sa ikapitong taon kung
hindi kami maghahasik ni magtitipon ng aming mga bunga?’ 21Aking
iuutos ang aking pagpapala sa inyo sa ikaanim na taon, at magkakaroon ng
bunga para sa tatlong taon. 22“Kapag naghasik kayo sa ikawalong
taon, kakainin ninyo ang mula sa dating inani hanggang sa ikasiyam na taon,
hanggang sa pagdating ng kanyang bunga ay kakainin ninyo ang dating inani.
23Ang lupain ay hindi maipagbibili magpakailanman, sapagkat akin
ang lupain. Kayo'y mga dayuhan at nakikipamayang kasama ko. 24Kayo
ay magkakaloob ng pantubos sa lupain sa buong lupain na inyong pag-aari.
25“Kung ang iyong kapatid ay naghirap, at ipinagbili ang bahagi
ng kanyang mga pag-aari, ang kanyang pinakamalapit na kamag-anak ay darating
at tutubusin ang ipinagbili ng kanyang kapatid. 26Subalit kung
ang isang tao ay walang manunubos, at siya'y masagana at nagkaroon ng
kakayahang tubusin ito, 27kanyang bibilangin ang mga taon simula
nang ito'y ipagbili, at isasauli ang labis sa taong kanyang pinagbilhan; at
babalik siya sa kanyang pag-aari. 28Ngunit kung siya'y walang
sapat upang maibalik sa kanya, kung gayon ang ipinagbili niya ay
mapapasa-kamay ng bumili nito hanggang sa taon ng pagdiriwang; at sa
pagdiriwang, ito ay bibitiwan at siya ay babalik sa kanyang pag-aari.
29“At kapag ang isang tao ay nagbili ng kanyang tirahang bahay sa
isang napapaderang lunsod, maaari niya itong tubusin sa loob ng isang taon
pagkatapos na ito'y maipagbili sapagkat sa buong taon ay magkakaroon siya ng
karapatang tumubos. 30Kung hindi matubos hanggang sa ang isang
buong taon ay matapos, kung gayon ang bahay na nasa napapaderang lunsod ay
mananatili magpakailanman sa bumili, sa buong panahon ng kanyang lahi; hindi
ito mababawi sa panahon ng pagdiriwang. 31Ngunit ang mga bahay sa
mga nayon na walang pader sa palibot ay ibibilang na mga bukirin sa lupain.
Ito ay matutubos at ito ay mababawi sa panahon ng pagdiriwang. 32Tungkol
naman sa lunsod ng mga Levita, sa mga bahay sa mga lunsod na kanilang
pag-aari, ang mga Levita ay makakatubos sa anumang panahon. 33Ang
gayong ari-arian na maaaring tubusin mula sa mga Levita, mga bahay na
ipinagbili na nasa kanilang pag-aari, ay bibitiwan sa panahon ng
pagdiriwang, sapagkat ang mga bahay sa mga lunsod ng mga Levita ay kanilang
pag-aari sa gitna ng mga anak ni Israel. 34At ang bukid, ang mga
bukas na lupain sa kanilang mga lunsod, ay hindi maipagbibili sapagkat ito
ay isang walang hanggang pag-aari. 35“Kung naghirap ang iyong
kapatid at hindi kayang buhayin ang sarili, ay iyo siyang aalalayan.
Mamumuhay siyang kasama mo bilang isang dayuhan at nakikipanuluyan. 36Huwag
kang kukuha sa kanya ng patubo o pakinabang, kundi matakot ka sa iyong
Diyos; hayaan mo siyang mabuhay na kasama mo. 37Huwag kang
magbibigay sa kanya ng salapi na may patubo, at huwag mong ibibigay ang
iyong pagkain na may pakinabang. 38Ako ang Panginoon ninyong
Diyos, na naglabas sa inyo sa lupain ng Ehipto, upang ibigay sa inyo ang
lupain ng Canaan at maging inyong Diyos. 39“At kung ang iyong
kapatid na kasama mo ay naghirap at ipinagbili sa iyo, huwag mong iaatang sa
kanya ang paglilingkod ng isang alipin. 40Siya'y makakasama mo
bilang isang upahang lingkod at bilang isang nakikipanirahan; siya'y
maglilingkod sa iyo hanggang sa taon ng pagdiriwang. 41Pagkatapos
ay aalis siya sa iyo, siya at ang kanyang mga anak, at babalik siya sa
kanyang sariling sambahayan, at babalik sa pag-aari ng kanyang mga magulang.
42Sapagkat sila'y aking mga lingkod na inilabas ko mula sa lupain
ng Ehipto; sila'y hindi maipagbibili bilang mga alipin. 43Huwag
kang mamumuno sa kanya na may kabagsikan, at ikaw ay matakot sa iyong Diyos.
44Tungkol sa iyong mga aliping lalaki at aliping babae na
maaaring mayroon ka mula sa mga bansang nasa palibot ninyo, sila'y bibilhin
ninyo bilang mga aliping lalaki at aliping babae. 45Maaari din
kayong bumili mula sa mga anak ng mga dayuhan na nakikipanirahan sa inyo, at
sa kanilang mga sambahayan na kasama ninyo, na kanilang ipinanganak sa
inyong lupain, at sila'y magiging inyong pag-aari. 46At sila'y
inyong kukunin bilang pamana sa inyong mga anak pagkamatay ninyo upang
maging pag-aari; maiaatang ninyo sa kanila ang paglilingkod magpakailanman.
Ngunit sa inyong mga kamag-anak na mga anak ni Israel ay huwag kayong
mamumuno na may kabagsikan. 47“Kung ang dayuhan o ang
nakikipanirahang kasama mo ay yumaman, at ang iyong kamag-anak ay naghirap,
at ipinagbili ang sarili sa dayuhan o sa nakikipanirahan sa iyo o sa
sinumang kasambahay na dayuhan; 48pagkatapos na siya'y maipagbili
ay maaari siyang tubusin. Isa sa kanyang mga kapatid ang makakatubos sa
kanya, 49o ang kanyang amain o ang anak ng kanyang amain ay
makakatubos sa kanya; o sinumang malapit na kamag-anak sa kanyang sambahayan
ay makakatubos sa kanya. Kung magkaroon siyang kakayahan ay matutubos niya
ang kanyang sarili. 50At kanyang bibilangang kasama ng bumili sa
kanya ang mga taon, mula sa taóng bilhin siya hanggang sa taon ng
pagdiriwang. Ang halaga ng pagkabili sa kanya ay magiging ayon sa bilang ng
mga taon, ayon sa panahon ng isang upahan ay gayon ang sa kanya. 51Kung
maraming taon pa ang kulang niya, ayon sa dami ng mga iyan, ay isasauli niya
ang halaga ng pagkatubos sa kanya sa salaping sa kanya'y ibinili. 52At
kung kakaunti na lamang ang mga taong nalalabi hanggang sa taon ng
pagdiriwang, bibilangin niya ang mga taong nalalabi at isasauli niya ang
halaga ng kanyang pagkatubos. 53Kung paano ang upahan sa
taun-taon ay gayon siya maninirahan sa kanya; siya'y huwag maghahari sa
kanya na may kabagsikan sa iyong paningin. 54Kung hindi siya
tubusin sa mga ganitong paraan, siya ay aalis sa taon ng pagdiriwang, siya
at ang kanyang mga anak. 55Sapagkat ang mga anak ni Israel ay mga
lingkod ko. Sila'y aking mga lingkod na inilabas ko sa lupain ng Ehipto: Ako
ang Panginoon ninyong Diyos. (AB01)
Mayroong dalawang mga
teksto na maaaring gamitin upang matukoy ang Jubileo at maaaring ihambing sa
mga teksto sa Ezra at Nehemias kung saan makikita natin ang Pagbasa ng
Kautusan na nakatala. Ang isang sanggunian ay mula sa Lumang Tipan, at ang
isa ay ang katuparan ng propesiya sa Lumang Tipan sa Bagong Tipan sa
pamamagitan ng Mesiyas.
Ang sanggunian mula sa
Lumang Tipan ay nasa Ezekiel 1:1-3.
Ezekiel 1:1-3
Nangyari nga nang ikatatlong pung taon, sa ikaapat na buwan, nang
ikalimang araw ng buwan, samantalang ako'y kasama ng mga bihag sa pangpang
ng ilog Chebar, na ang langit ay nabuksan, at ako'y nakakita ng mga
pangitain mula sa Dios. 2Nang ikalimang araw ng buwan, na siyang
ikalimang taon ng pagkabihag ng haring Joacim, 3Ang salita ng
Panginoon ay dumating na maliwanag kay Ezekiel na saserdote, na anak ni
Buzi, sa lupain ng mga Caldeo sa pangpang ng ilog Chebar: at ang kamay ng
Panginoon, ay sumasa kaniya. (AB)
Kaya, batay sa isang muling
pagtatayo mula sa mga timing ni Ezekiel, ang Jubileo ay tumapat sa taong
574/3 at gayundin noong 524/3, at pagkatapos ay 74/3 at 24/3 sa mga siglo
BCE, at 27/28 at 77/78 sa mga siglo ng panahong ito. Ang pananaw na ito ay
lalong sinusuportahan ng isa pang mahalagang katotohanan ng propesiya
tungkol sa Mesiyas.
Pagkatapos ng pagsisimula
ng ikalabinlimang taon ng Tiberius, na maaaring hindi mas maaga pa sa taong
sibil ng Oktubre ng 27 CE, si Juan Bautista ay nagsimulang mangaral at
magbautismo (Luc. 3:1-22 ). Tinawag ng Banal na Espiritu si Jesus mula sa
Nazaret upang bautismuhan ni Juan ilang panahon matapos simulan ni Juan ang
kanyang ministeryo, sa madaling salita, pagkatapos ng Oktubre ng 27 CE.
Matapos mabautismuhan si
Cristo ay pumunta siya sa ilang at tinukso sa loob ng apatnapung araw (Luc.
4:1-2). Mula sa kanyang pagbabalik isang mahalaga at hindi gaanong
nauunawaang katuparan ng propesiya ang nangyari.
Lucas 4:13-21
Nang matapos na ng diyablo ang lahat ng panunukso, lumayo siya sa
kanya hanggang sa isa pang pagkakataon. 14Bumalik si Jesus sa
Galilea na nasa kapangyarihan ng Espiritu at kumalat ang balita tungkol sa
kanya sa palibot ng buong lupain. 15Nagturo siya sa kanilang mga
sinagoga at pinuri ng lahat. 16Dumating siya sa Nazaret na
kanyang nilakhan. Siya'y pumasok sa sinagoga nang araw ng Sabbath, tulad ng
kanyang nakaugalian at tumindig siya upang bumasa, 17at ibinigay
sa kanya ang aklat ni propeta Isaias. Binuksan niya ang aklat, at natagpuan
ang dako na kung saan ay nasusulat: 18“Ang Espiritu ng Panginoon
ay nasa akin, sapagkat ako'y hinirang niya upang ipangaral ang magandang
balita sa mga dukha. Ako'y sinugo niya upang ipahayag ang paglaya sa mga
bihag, at ang muling pagkakaroon ng paningin sa mga bulag, upang palayain
ang mga naaapi, 19upang ipahayag ang taon ng biyaya mula sa
Panginoon.” 20Isinara niya ang aklat, isinauli ito sa
tagapaglingkod at naupo. At ang mga mata ng lahat ng nasa sinagoga ay
nakatutok sa kanya. 21At siya'y nagsimulang magsabi sa kanila,
“Ngayo'y naganap ang kasulatang ito sa inyong pandinig.” (AB01)
Ang Mesiyas ay bumalik sa
Galilea mula sa pagtukso sa kanya, at sa Nazaret ay natupad ang propesiyang
ito ng Diyos sa pamamagitan ni Isaias. Ang teksto ay matatagpuan sa Isaias
61:1-2 at isang pinagsamang bahagi mula sa Isaias 58:6.
Isaias 61:1-2
Ang Espiritu ng Panginoong Diyos ay sumasaakin; sapagkat
hinirang ako ng Panginoon upang ipangaral ang mabuting balita sa inaapi
kanyang sinugo ako upang magpagaling ng mga bagbag na puso, upang magpahayag
ng kalayaan sa mga bihag, at buksan ang bilangguan sa mga bilanggo; 2upang
ihayag ang kalugud-lugod na taon ng Panginoon, at ang araw ng paghihiganti
ng ating Diyos; upang aliwin ang lahat ng tumatangis; (AB01)
Ang “Pagbasa ng Isaias” ay
naganap sa isang taon ng Jubileo, kung ito ay ihahambing sa tming sa
Ezekiel, at ang Naves Topical Bible
ay tumutukoy sa mga tekstong ito na tumutukoy sa Jubileo (cf.
Jubilee p. 755). Ito rin ang
Taon ng Kalayaan (ibid., cf. Ezek.
46:17). Kaya ipinahayag ni Cristo ang Jubileo noong 27 CE, bago ang
pagsisimula ng taon noong 1 Nisan.
Ang tekstong ito tungkol sa
Mesiyas ay tumatayo bilang ikalawang saksi kay Ezekiel, at nagpapatunay na
ang mga komento at timing sa Nehemias ay tungkol sa mga sistema ng Sabbath
at Jubileo” (Cox, “R”,
op. cit., p. 3).
“Ang Jubileo ay nangyayari
sa mga taong 24 at 74 BCE at 27 at 77 CE sa bawat siglo. Ang susunod na
Jubileo, ang ikaapatnapung Jubileo mula noong ministeryo ng Mesiyas at ang
ikaapatnapu't siyam na Jubileo mula noong muling pagtatayo ng Templo at ang
pagpapanumbalik ng Kautusan sa ilalim ni Ezra at Nehemias, ay nasa Banal na
Taon 2027/8. Ang taong 2028 ang magsisimula ng Jubileo ng mga Jubileo at ng
bagong milenyo na paghahari ng Mesiyas bilang 1/50” (Cox, “I”,
op. cit., p. 28).
Ginintuang Jubileo
“Mula Pagbabayad-sala 2027
ay ilalaan sa mundo ang mana nito para sa Milenyo sa lahat ng lupain. Ang
gawaing ito ay magsisimula sa Ginintuang Jubileo, o Jubileo ng mga Jubileo.
Sa Ikasampung araw ng
Ikapitong buwan sa ika-49 na taon ng ika-120 na Jubileo, o Linggo ika-20 ng
Setyembre 2026, magsisimula sa dilim ng nakaraang araw, ang taon ng Jubileo
ay magsisimula. Sa loob ng taong iyon ang mga bansa ay ipaplano at aayusin
ayon sa kanilang mamanahin. Sa Pagbabayad-sala sa Ikalimampung taon ng
ika-120 Jubileo ang pakakak ng Jubileo ay hihipan, at sa ika-23 araw ng
Ikapitong buwan, kasunod mismo ng Huling Dakilang Araw sa katapusan ng
Kapistahan ng Tabernakulo, ang pagpapanumbalik ng mga lupain ay magaganap.
Lahat ng tao ay makukuha ang kanilang mana sa loob ng mga lupaing iyon.
Magsisimula sila sa
pag-aararo at paghahasik para sa unang ani ng sistemang milenyo sa Paskuwa
sa 2028. Ang mga pangunahing ani ng Southern Hemisphere ay isasaayos
alinsunod sa kanilang mga panahon at pag-aani. Ang Northern Hemisphere ay
lubhang mapipinsala dahil sa mga digmaan.
Ang mundo ay kailangang
maipanumbalik mula 2028 hanggang 2077. Ang panahong ito ang magmamarka ng
pagbabago ng buong pananaw at pamamaraan ng buong populasyon ng mundo.”
(Cox. W.E., “S”
Ang Ginintuang Jubileo at ang Milenyo (No. 300),
CCG, 2006, pp. 4-5).
Ang tamang paglalapat ng
sistema ng Bibliya pareho ng ikapu at ng Kautusan ay nakasalalay sa Jubileo.
Sa sistemang ito nakasalalay din ang tamang pagbasa ng Kautusan.
Mayroon tayong patuloy na
obligasyon na sundin ang Kautusan, na hindi lumilipas, at hindi rin ito
binabago (cf. Mat. 5:18; Luc. 16:17). Ang Kautusan ng Diyos ay nagmumula sa
kalikasan ng Diyos at ito ay nananatili magpakailanman, dahil ang Diyos
Mismo ay hindi nagbabago.
1Juan 5:3
Sapagkat ito ang pag-ibig sa Diyos, na ating tuparin ang
kanyang mga utos at ang kanyang mga utos ay hindi pabigat. (AB01)
Tingnan din ang araling
Ang Kaugnayan sa Pagitan ng
Kaligtasan sa pamamagitan ng Biyaya at ng Kautusan (No. 82).
May mga pagpapala at sumpa na nalalapat sa buong Israel para sa pagsunod o
hindi sa mga utos ng Diyos. Gaya ng nakikita sa Deuteronomio 28:1-68, ang
pagsunod sa mga utos ay malinaw na nakikilala sa pagsang-ayon at tulong o
kabutihan ng Diyos. Gayunpaman, ang pagsuway sa mga Kautusan ng Diyos ay may
parusa parehong sa indibidwal at sama-sama.
Sumusunod ang mga sumpa sa pagsuway sa mga Kautusan ng Diyos. Hinaharap ng
Diyos ang mga bansa gaya ng pagharap Niya sa mga pamilya. Ang mga bansang
iyon ay hinahatulan din, gayundin ang Hukbong namamahala sa kanila nang
hindi tama. Lahat ng mga utos at mga tuntunin ay dapat sundin. Ang parusa ay
nagpapatuloy para sa pagsuway, na makikita sa ani ng lupain. Ang bansa ay
hinaharap bilang isang tao. Ang bayan ay makakaranas ng taggutom. Ang
kasaganahan ng lupa ay kaugnay sa mga Kautusan ng Diyos.
Ang mga pagpapala at sumpa ay isang tanda at isang kababalaghan sa Israel
magpakailanman. Ang Israel ay isa
ring espirituwal na bayan, kaya ang mga pagpapala at sumpa ay mananatili
magpakailanman sa mga nagpapahayag kay Jesucristo at sa gayon ay sasailalim
sa paghatol. Kaya mayroong pangako sa Israel sa lahat ng pagkakasunud-sunod
na ito. Ang aral na ito ay ibinigay upang makita natin ang buong kalubhaan
ng ating kawalan ng gawain at kabiguan na gumanap sa loob ng ating bayan.
Tingnan ang araling
Ang mga Pagpapala at ang
mga Sumpa [75].
“Ang Sabbath ay tutuparin
ng lahat ng laman kapag sila ay dumating upang sumamba sa harap ng
Panginoon; mula sa Bagong Buwan hanggang sa panibago at mula sa isang
Sabbath hanggang sa panibago (Is. 66:23)” (Cox, “A”,
op. cit., p. 5).
Isaias 66:18-23
"Sapagkat nalalaman ko ang kanilang mga gawa at ang kanilang mga pag-iisip.
Dumarating ang panahon upang tipunin ang lahat ng bansa at ang mga may iba't
ibang wika; at sila'y paroroon at makikita ang aking kaluwalhatian. 19At
ako'y maglalagay ng tanda sa gitna nila. At mula sa kanila ay aking susuguin
ang mga nakaligtas sa mga bansa, sa Tarsis, Put, at Lud, na humahawak ng
pana, sa Tubal at Javan, sa mga pulong malayo na hindi nakarinig ng aking
kabantugan, o nakakita man ng aking kaluwalhatian. At kanilang ipahahayag
ang aking kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa. 20At kanilang
dadalhin ang lahat ng inyong mga kapatid mula sa lahat ng bansa bilang
handog sa Panginoon, na nakasakay sa mga kabayo, sa mga karwahe, sa mga
duyan, at sa mga mola, at sa mga kamelyo, sa aking banal na bundok na
Jerusalem, sabi ng Panginoon, gaya ng pagdadala ng mga anak ni Israel ng
kanilang handog na butil sa malinis na sisidlan sa bahay ng Panginoon.
21At ang ilan sa kanila ay kukunin ko ring mga pari at mga Levita,
sabi ng Panginoon. 22"Sapagkat kung paanong ang mga bagong langit
at ang bagong lupa na aking lilikhain ay mananatili sa harapan ko, sabi ng
Panginoon, gayon mananatili ang inyong lahi, at ang inyong pangalan. 23At
mula sa bagong buwan hanggang sa isa pang bagong buwan, at mula sa isang
Sabbath hanggang sa isa pang Sabbath, paroroon ang lahat ng laman upang
sumamba sa harapan ko, sabi ng Panginoon. (RSV)
“Ang pagpapanumbalik na ito
ng mga Sabbath at Bagong Buwan ay sasamahan ng pagpapanumbalik ng mga
Kapistahan.
Zacarias 14:16-19
And it shall come to pass,
that every one that is left of all
the nations which came against Jerusalem shall even go up from year to year
to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of
tabernacles. 17 And it shall be,
that whoso will not come up of
all the families of the earth unto
Jerusalem to worship the King, the LORD of hosts, even upon them shall be no
rain. 18 And if the family of Egypt go not up, and come not, that
have no
rain; there shall be the plague,
wherewith the LORD will smite the heathen that come not up to keep the feast
of tabernacles. 19 This shall be the punishment of Egypt, and the
punishment of all nations that come not up to keep the feast of tabernacles.
(KJV)
“Kaya, hindi magkakaroon ng
pagpapanumbalik na kumpleto hanggang hindi naibabalik ang Bagong Buwan
kasama ng mga Kapistahan. Sa modernong lipunan na ito ay talagang magiging
napakahirap nito. Iyan ang dahilan kung bakit gigibain ng Mesiyas ang
sistema ng mundong ito sa kanyang pagbabalik. Ang mga bansa ay ibabalik sa
ilalim ng Kautusan na magmumula sa Jerusalem” (Cox, “F”,
op. cit., p.9).
************
Bibliograpiya:
Christian Churches of God,
Pahayag ng Paniniwala ng
Cristianong Pananampalataya (No. A1),
CCG, 1994-1997
Cox, S.,
Ang Shofar at ang mga
Pakakak na Pilak (No. 47),
CCG, 2003
Cox, W.E., “A”,
Ang Sabbath [031],
CCG, 1994-2008
Cox, W.E., “B”,
Ang Juma’ah: Paghahanda
para sa Sabbath [285], CCG, 1999-2008
Cox, W.E., “C”,
Ang Tungkulin ng Ikaapat na
Utos sa Makasaysayang mga Iglesia ng Diyos na nangingilin ng Sabbath (No.
170),
CCG, 1996-2000
Cox, W.E., “D”,
Ang Tipan ng Diyos (No.
152),
CCG, 1996-1999
McElwain, T., et.al., “E”,
Mga Asul na Laso (No. 273),
CCG, 1998
Cox, W.E., “F”,
Ang mga Bagong Buwan [125],
CCG. 1995-2007
Cox, W.E., “G”,
Ang mga Bagong Buwan ng
Israel [132],
CCG, 1995-2008
Cox, W.E., “H”,
Ang mga pag-aani ng Diyos,
Ang mga Hain sa Bagong Buwan, at ang 144,000 [120],
CCG, 1995-2007
Cox, W.E., “I”,
Kalendaryo ng Diyos (No.
156),
CCG, 1996-2008
Cox, W.E., “J”,
Ang Hapunan Ng Panginoon
[103],
CCG, 1995-2008
Cox, W.E., “K”,
Ang Paskuwa (No. 98),
CCG, 1995-2008
Cox, W.E., “L”,
Handog ng Inalog na Bigkis
[106b]
Cox, W.E, “M”,
Pagtupad sa mga Kapistahan
[56],
CCG, 1994-2007
Cox, W.E., “N”,
Ang mga Banal na Araw ng
Diyos [097],
CCG, 1995-2007
Cox, W.E., “O”,
Handog [275],
CCG, 2006
Cox, W.E., “P”,
Ikapu [161],
CCG, 1996-2007
Cox, W.E., “Q”,
Pagbasa ng Kautusan kasama
sina Ezra at Nehemias (No. 250)
Cox, W.E., “R”,
Ang Kahulugan ng Pangitain
ni Ezekiel (No. 108)
Cox, W.E.,”S”,
Ang Ginintuang Jubileo at ang Milenyo (No. 300),
CCG, 1996-2008
Cox, W.E.,
Pagbabayad-sala [138],
CCG, 1994-2007
Cox, W.E.,
Buhay na Walang Hanggan (No. 133),
CCG, 1995, 2000
Cox, W.E.,
Pangkalahatang Pamamahagi
ng mga Iglesia na nangingilin ng Sabbath (No. 122),
CCG, 1995-1999
Cox, W.E.,
Mga Kapistahan ng Diyos
kaugnay sa Paglalang (No. 227),
CCG, 1998, 2007 (based on a paper by
A. Williams, 1997)
Cox, W.E.,
Pagtitipon ng Ani [139],
CCG, 1994-1999, 2007
Cox, W.E.,
Kautusan at ang Ikawalong
Utos [261],
CCG, 1998, 1999
Cox, W.E.,
Balangkas ng Talaan ng Oras
ng Panahon (No. 272), CCG, 1998, 2002,
2006
Cox, W.E.,
Pagbasa ng Kautusan kasama
sina Ezra at Nehemias (No. 250), CCG, 1998, 2007
Cox, W.E.,
Pagsisisi at Bautismo (No. 052), CCG, 1994, 1998,
2007
Cox, W.E.,
Pagpapabanal ng Templo ng
Diyos [241], CCG, 1998, 2000, 2007
Cox, W.E.,
Kahalagahan ng Tinapay at
Alak [100],
CCG, 1995-2007
Cox, W.E.,
Ang mga Pagpapala at ang
mga Sumpa [75],
CCG, 1994-2007
Cox, W.E.,
Ang Unang Dakilang Utos
(No. 252),
CCG, 1998, 1999
Cox, W.E.,
Ang Diyos na Ating
Sinasamba [2],
CCG, 1994,1998
Cox, W.E.,
Ang Mga Kautusan sa Pagkain (No. 15),
CCG, 1994-2008
Cox, W.E.,
Ang Pagbilang ng Omer hanggang Pentecostes (No. 173),
CCG, 1996-2009
Cox, W.E.,
Ang Kaugnayan sa Pagitan ng Kaligtasan sa pamamagitan ng Biyaya at ng
Kautusan (No. 82), CCG, 1994-2007
Cox, W.E.,
Mga Pakakak [136],
CCG, 1994-2007
Johnson, B.,
Kahalagahan ng Paghuhugas
ng Paa [99], CCG, 1995, (ed. Cox.
W.E., 1999, 2007)
Kohn, Dr. S.,
Die Sabbatharier in Siebenburgen, Budapest, 1894, tr. McElwain, T.,
& Rook, B., Intro. Cox, W.E., CCG Publishing, 1998
Early Jewish Writings:
http://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book28.html
Judaeus Philo,
The Special Laws, II,
XXVI, 140, F.H. Colson, Harvard University Press, Cambridge MA, 1937
Mensahe ng Sabbath:
http://www.ccg.org/_domain/ccg.org/Sabbath/2005/S_07_09_05.htm
The NIV Study Bible, Zondervan Bible
Publishers, MI, USA, 1985
q