Christian Churches of God
No. F066iv
Komentaryo sa Apocalipsis
Bahagi 4
(Edition
2.0 20210320-20220625)
Komentaryo sa Kabanata 14-17.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2021, 2022 Wade Cox)
(Tr. 2022)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo
sa Apocalipsis Bahagi 4
Apocalipsis Kabanata 14-17 (TLAB)
Kabanata 14
1At tumingin ako, at narito, ang Cordero ay nakatayo sa bundok ng Sion, at
ang kasama niya'y isang daan at apat na pu't apat na libong may pangalan niya,
at pangalan ng kaniyang Ama, na nasusulat sa kanikaniyang noo. 2At
narinig ko ang isang tinig na mula sa langit, na gaya ng lagaslas ng maraming
tubig, at gaya ng ugong ng malakas na kulog: at ang tinig na aking narinig ay
gaya ng sa mga manunugtog ng alpa na tumutugtog ng kanilang mga alpa: 3At
sila'y nangagaawitan na wari'y isang bagong awit sa harapan ng luklukan, at sa
harap ng apat na nilalang na buhay at ng matatanda: at sinoman ay hindi maaaring
matuto ng awit kundi ang isang daan at apat na pu't apat na libo lamang, sa
makatuwid ay siyang mga binili mula sa lupa. 4Ang mga ito'y ang hindi
nangahawa sa mga babae; sapagka't sila'y mga malilinis.
At ang mga ito'y ang nagsisisunod sa Cordero saan man siya pumaroon. Ang mga
ito'y ang binili sa gitna ng mga tao, na maging mga pangunahing bunga sa Dios at
sa Cordero. 5At sa kanikaniyang bibig ay walang nasumpungang
kasinungalingan: sila'y mga walang dungis. 6At nakita ko ang ibang
anghel na lumilipad sa gitna ng langit, na may mabuting balita na walang hanggan
upang ibalita sa mga nananahan sa lupa, at sa bawa't bansa at angkan at wika at
bayan; 7At sinasabi niya ng malakas na tinig, Matakot kayo sa Dios,
at magbigay kaluwalhatian sa kaniya; sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang
paghatol: at magsisamba kayo sa gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat at ng
mga bukal ng tubig. 8At ang iba, ang pangalawang anghel, ay sumunod
na nagsasabi, Naguho, naguho ang dakilang Babilonia, na siyang nagpainom sa
lahat na bansa ng alak ng kagalitan ng kaniyang pakikiapid. 9At ang
ibang anghel, ang pangatlo, ay sumunod sa kanila, na nagsasabi ng malakas na
tinig, Kung ang sinoman ay sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at
tumatanggap ng tanda sa kaniyang noo, o sa kaniyang kamay, 10Ay iinom
din naman siya ng alak ng kagalitan ng Dios, na nahahandang walang halo sa
inuman ng kaniyang kagalitan; at siya'y pahihirapan ng apoy at asupre sa harapan
ng mga banal na anghel, at sa harapan ng Cordero: 11At ang usok ng
hirap nila ay napaiilanglang magpakailan kailan man; at sila'y walang
kapahingahan araw at gabi, silang mga nagsisisamba sa hayop at sa kaniyang
larawan, at sinomang tumatanggap ng tanda ng kaniyang pangalan. 12Narito
ang pagtitiyaga ng mga banal, ng mga nagsisitupad ng mga utos ng Dios, at ng
pananampalataya kay Jesus. 13At narinig ko ang isang tinig na mula sa
langit na nagsasabi, Isulat mo, Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa
Panginoon mula ngayon: oo, sinasabi ng Espiritu, upang sila'y mangagpahinga sa
kanilang mga gawa; sapagka't ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila.
14At nakita ko, at narito, ang isang alapaap na maputi; at nakita ko na
nakaupo sa alapaap ang isang katulad ng isang anak ng tao, na sa kaniyang ulo'y
may isang putong na ginto, at sa kaniyang kamay ay may isang panggapas na
matalas. 15At lumabas ang ibang anghel sa templo, na sumisigaw ng
malakas na tinig doon sa nakaupo sa alapaap, Ihulog mo ang iyong panggapas, at
gumapas ka; sapagka't dumating ang oras ng paggapas, sapagka't ang aanihin sa
lupa ay hinog na. 16At inihagis ng nakaupo sa alapaap ang kaniyang
panggapas sa lupa; at ang lupa ay nagapasan. 17At lumabas ang ibang
anghel sa templong nasa langit, na may panggapas din namang matalas. 18At
ang ibang anghel ay lumabas sa dambana, na siyang may kapangyarihan sa apoy, at
tinawagan ng malakas na tinig yaong may panggapas na matalas, na sinasabi,
Ihulog mo ang iyong panggapas na matalas, at putihin mo ang mga buwig sa ubasan
sa lupa; sapagka't ang kaniyang mga ubas ay mga hinog na. 19At
inihagis ng anghel ang kaniyang panggapas sa lupa, at pinuti ang mga ubas sa
lupa, at inihagis sa pisaan ng ubas, sa malaking pisaan ng kagalitan ng Dios.
20At nayurakan ang pisaan ng ubas sa labas ng bayan, at lumabas sa
pisaan ng ubas ang dugo, na umapaw hanggang sa mga preno ng mga kabayo, sa lawak
na isang libo at anim na raang estadio.
Layunin ng Kabanata 14
Versikulo 1-5: Ang konsepto ng hindi nadungisan sa mga babae ay nangangahulugan
na sila ay espirituwal na mga birhen. Ang mga kababaihan ang konsepto ng mga
iglesia sa mundo. May posibilidad din na ang mga taong ito ay ang mga tribo. Ang
144,000 ay kinuha sa loob ng mahabang panahon. Ang pagpili sa 144,000 ay sa
pamamagitan ng proseso ng mga iglesia sa loob ng dalawang milenyo (tingnan din
sa
Ang
mga Pag-aani ng Diyos, ang mga Sakripisyo ng Bagong Buwan, at ang 144,000 (No.
120);
Ang mga Bagong
Buwan (No. 125); at
Ang
mga Bagong Buwan ng Israel (No. 132)).
Ang isang argumento ay maaaring isulong na tayo ay nakikitungo sa dalawang lote
ng 144,000. Ang usaping ito ay tatalakayin sa ibang bahagi.
Ang pagkakasunud-sunod ng 144,000 ay nananatili pa rin sa o kasabay ng Lubhang
Karamihan. Ang mga hinirang ay tutulong sa buong bansa at mundo. Hindi sila
dapat mag-alala kung sila ay nasa isang grupo o iba pa. Ang pagkakakilanlan ng
mga bansa ay nabuo sa mga teksto ng
Ang
Henetikong pinagmulan ng mga Bansa (No. 265).
Gayunpaman, ang lahat ay mapupunta sa Israel sa huli. Lahat ay magiging isang
espirituwal na Israelita sa Milenyo, o sila ay mamamatay.
Sa kanyang pagdating pinatay ng Mesiyas ang
Isang Tampalasan, gaya ng alam natin
sa Tesalonica (F052,
F053).
Ang buong mundo ay inilagay sa ilalim ng Mesiyas mula sa gawaing ito, sa
pagkakasunud-sunod, na nagsisimula sa 144,000 sa Lubhang Karamihan at hanggang
sa Milenyo. Hanggang sa malaman natin ang kantang binigay sa 144,000 hindi natin
alam kung nasa 144,000 tayo.
Versikulo 6-20: Walang nakitang kasinungalingan sa kanilang mga bibig. Ito ang
susi, sapagkat sila ay walang batik.
Ang konsepto ay pagsamba sa Diyos at sa Kanyang katotohanan - at ang mga
hinirang ay dapat na ganap na nakatuon sa katotohanan. Minsan ang katotohanan ay
lubhang hindi kanais-nais. Sila ay nakatuon sa katotohanan at ang katotohanan ay
nagpapalaya sa lahat. Ito ang totoong suliranin. Mapapabilang sila sa 144,000
kung sila ay nakatuon at handang mamatay para sa katotohanan.
Mula sa versikulo
19-20:
19At
inihagis ng anghel ang kaniyang panggapas sa lupa, at pinuti ang mga ubas sa
lupa, at inihagis sa pisaan ng ubas, sa malaking pisaan ng kagalitan ng Dios.
20At nayurakan ang pisaan ng ubas sa labas ng bayan, at lumabas sa
pisaan ng ubas ang dugo, na umapaw hanggang sa mga preno ng mga kabayo, sa lawak
na isang libo at anim na raang estadio. (TLAB)
Iyan ay maraming dugo – maraming patay na tao. Ang 1,600 stadia ay
humigit-kumulang 5 milya. Sinasakop ni Cristo ang mundo at pagkatapos ay pinilit
niya ang mga taong ito na magsisi. Sa pagbabalik ng Mesiyas sa Sion ang mga
hinirang ay kasama niya (tingnan sa
Pakakak (No. 136))
para sa karagdagang impormasyon sa pagbabalik ng Mesiyas). Ang Araw ng
Pagbabayad-sala ay tumatalakay sa pagkakasundo ng mundo - ang pagdadala ng mundo
sa pagsisisi at pagbubuo nito para sa Milenyo. Mayroong pagkakasunod-sunod ng
panahon sa pagitan ng Pagdating ni Kristo at pagsisimula ng Milenyo, at iyon ay
lumalabas sa mga mangkok ng poot ng Diyos.
Ang Apocalipsis 14 ay may apat na
tahasang mensahe, na nauugnay sa pagdating ng Mesiyas at sa mga aktibidad ng
Iglesia sa ilalim ng pamamahala ng Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo at ng mga
espirituwal na lingkod na ibinigay ng Diyos sa kanya.
Ang ikalimang mensahe ay tungkol sa galit ng Diyos sa
Kanyang pagbabalik.
Ang mensaheng ito ay may dalawang beses. Ito ay
tumutukoy sa 144,000 na kinuha at ibinigay sa Mesiyas at ang mga ito ay nakatayo
kasama niya sa Bundok Sion. Sa unang tingin ay tila lahat sila ay kasama niya sa
isang pagkakataon at ang puntong ito ay tumutukoy sa katapusan ng panahon sa
Jerusalem. Ang takdang panahon ay aktwal na nagsasangkot ng pagkakasunud-sunod
ng panahon mula sa pagsisimula ng propesiya sa Isaias 61:1-2 noong 27 CE at ang
katapusan sa ikalawang pagdating o pagdating ng Mesiyas.
Ang mga mensahe ng Apocalipsis 14 ay pananagutan ng 144,000. Ang mga mensaheng
ibinigay sa 144,000 ay para sa panahon ng pitong kapanahunan ng pitong iglesia
na ibinigay sa Apocalipsis kabanata 2 at 3. Ang dalawang libong taon ay
sumasaklaw sa apatnapung Jubileo mula 27 CE hanggang 2027 CE.
Ang Mensahe ng Unang Anghel
ay ang walang hanggang Ebanghelyo at iyon ay ibinigay sa buong siglo hanggang sa
panahon ng wakas. Sa dulo ay ibinigay ang katapusan ng Mensahe ng Isaias 61:1-2
(cf. Apoc. 14:1-7).
Ang propesiya ay sinalita ng Mesiyas at huminto sa Isaias 61:2, sa kalagitnaan
ng teksto, dahil ang katapusan ng propesiya ay mangyayari sa katapusan ng
kapanahunan.
Isaias 61:2-7
Upang magtanyag ng kalugodlugod na taon ng Panginoon, at ng kaarawan ng
panghihiganti ng ating Dios; upang aliwin yaong lahat na nagsisitangis; 3Upang
iukol sila na nagsisitangis sa Sion, upang bigyan sila ng putong na bulaklak na
kahalili ng mga abo, ng langis ng kagalakan na kahalili ng pagtangis, ng damit
ng kapurihan na kahalili ng kabigatan ng loob; upang sila'y matawag na mga
punong kahoy ng katuwiran, na pananim ng Panginoon upang siya'y luwalhatiin.
4At sila'y magtatayo ng mga dating sira, sila'y magbabangon ng mga
dating giba, at kanilang huhusayin ang mga sirang bayan, ang mga nagiba sa
maraming sali't saling lahi. 5At ang mga taga ibang lupa ay
magsisitayo at mangagpapastol ng inyong mga kawan, at ang mga taga ibang lupa ay
magiging inyong mga mangaararo at mangungubasan. 6Nguni't kayo'y
tatawaging mga saserdote ng Panginoon; tatawagin kayo ng mga tao na mga
tagapangasiwa ng ating Dios: kayo'y magsikain ng kayamanan ng mga bansa, at sa
kanilang kaluwalhatian ay mangagmamapuri kayo. 7Kahalili ng inyong
kahihiyan ay nagtatamo kayo ng ibayong karangalan; at kahalili ng pagkalito ay
magagalak sila sa kanilang bahagi: kaya't sa kanilang lupain ay mangagaari sila
ng ibayong kasaganaan, walang hanggang kagalakan ang mapapasa kanila. (TLAB)
Upang maunawaan ang pagkakasunud-sunod na ito kailangan nating magpatuloy sa
Mensahe ng Ikalawang Anghel.
Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel
Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel ay sumusunod sa Mensahe ng Unang Anghel. Ito ay
resulta ng wastong pagpapatupad ng Mensahe ng Unang Anghel na ang Mensahe ng
Pangalawang Anghel ay naibibigay nang tiyak na tagumpay. Sa huling pagtatak ng
144,000, ang Mundo ay maaaring masaktan. Ang buong kuwento kung paano ito
mangyayari ay detalyado sa ibang mga teksto sa Apocalipsis at sa ibang bahagi.
Ang buong sistema ng Babylonia ay babagsak sa mga Huling Araw bago ang huling
wakas.
Apocalipsis 14:8 At
ang iba, ang pangalawang anghel, ay sumunod na nagsasabi, Naguho, naguho ang
dakilang Babilonia, na siyang nagpainom sa lahat na bansa ng alak ng kagalitan
ng kaniyang pakikiapid. (RSV)
Ito ang dakilang Patutot na sumakay sa mga bansa at binanggit sa Apocalipsis 17.
Siya ay nawasak sa pamamagitan ng pagkakaisa ng sampung hari na tumanggap ng
kapangyarihan sa loob ng isang oras kasama ng Hayop, sa mga Huling Araw. (Apoc.
17:12-18).
Ang propetikong oras na ito ay isang napakaikling yugto ng panahon. Maaaring ito
ay literal na ikadalawampu't apat na bahagi ng propetikong taon-araw - ibig
sabihin, dalawang linggo. O maaaring ito ay isang panahon na mas mababa kaysa sa
taon. Gayunpaman, ito ay isang maikling yugto ng panahon kung kailan ang lahat
ng mga propesiya at kapangyarihang ito ay magkakasama. Ang mapanirang
kapangyarihan ng mga sistemang ito ay hindi kapani-paniwala. Magpasalamat dahil
ito ay isang maikling panahon lamang.
Upang maunawaan kung ano ang nangyayari kailangan nating pumunta sa kuwento ni
Gideon. Si Gideon ay tumayo laban sa sistema ni Baal at isang iconoclast, gaya
ng magiging sistema sa mga Huling Araw (cf. ang babasahing
Ang Babala ng mga Huling Araw (No. 044)).
Ang Mensahe ng Ikatlong Anghel (Apoc. 14:9-20)
Versikulo 9-13: Ang utos dito ay ang Hayop ay magtatayo ng isang sistema na
gumagawa ng malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng Diyos at ng Kanyang sistema at
ng satanikong sistema ng Hayop. Lumalabas na ang pangunahing bahagi ng mundo ay
sumama sa sistemang ito.
Ang pagtitiis ng mga banal ay kailangan, at ang natatanging tanda ng mga banal
ay ang mga kautusan ng Diyos at ang pananampalataya kay Jesus. Ang
pananampalataya ni Cristo ay hindi niya inibig ang kanyang buhay hanggang sa
kamatayan. Gayon din ang mga hinirang na uusigin sa huling pagkakataon. Ang
panghuling paninindigan na ito ng imperyo ng Hayop ay isang nakapanlulumong
mapangwasak-mundong pangyayari.
Versikulo 14-20: Ang dalawang pagkilos na ito ay nagpapakita ng pag-aani ng Anak
ng Tao, na siyang huling pag-aani, at pagkatapos ay ang pag-aani sa pisaan ng
ubas ng poot ng Diyos. (cf. the charts of
F027xiii).
Ang mga ito ay dalawang magkaibang aksyon sa ilalim ng dalawang magkaibang
mensahe at nilalang. Sila ay nasa ilalim ng patnubay ng Diyos, na nagsasaad ng
dalawang tiyak na pangyayaring may kaugnayan sa panahon na dala ng dalawang
mensahero sa magkahiwalay na panahon.
Kaya ang sistema sa mga Huling Araw ay inilalahad sa pamamagitan ng apat na
pagkakasunod-sunod, na kumukumpleto sa mga Misteryo ng Diyos.
Ang Mensahe ng Unang Anghel ay ang walang hanggang Ebanghelyo at dahil dito
hindi ito nagbabago, at may parehong istraktura mula kay Cristo at sa mga
Apostol. Kaya hindi ito maaaring maging pangunahing sistema, dahil ang buong
sistema ay nakabatay sa pinagsama o makabagong mga doktrina ng mga Konseho ng
Iglesia.
Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel ay binabagsak ang sistema ng Babylonia. Ang
mensaheng iyon ay nagpapatuloy ng huling gawain ng walang hanggang Ebanghelyo sa
Mensahe ng Unang Anghel.
Ang Mensahe ng Ikatlong Anghel ay nagbibigay ng babala ng at sa sistema ng Hayop,
na sumira sa Patutot.
Ang Mga Mensahe ng Ikaapat at Ikalimang Anghel
Ang Mensahe ng Ikaapat na Anghel ay may dalawang bahagi, ang una ay ang pag-aani
ng (katulad ng) Anak ng Tao.
Ang ikalawang bahagi o Mensahe ng Ikalimang Anghel ay ang pisaan ng ubas ng poot
ng Diyos.
Sa limang pagkakasunud-sunod na ito, ang Milenyo ay papasok para sa 1,000-taong
paghahari ni Cristo.
Ang
mga Pag-aani ng Diyos, ang mga Sakripisyo ng Bagong Buwan, at ang 144,000 (No.
120)
Makikita natin sa Kabanata 14: Ang 144,000 ay tinatakan
mula sa itaas. Alam nila kung sino sila kapag binigyan sila ng mga bagay na kung
saan sila ay nakikilala. Binigay sa kanila ang tatak at isang bagong kanta.
Sa Versikulo 1-5 makikita natin: Ang mga babaeng
nagpaparumi sa Mundo ay ang mga huwad na relihiyon o iglesia na nagsasalita sa
pangalan ni Cristo.
Ang huwad na sistema ay makikita kaagad na
sumusunod sa tekstong ito mula sa Apocalipsis 14:6 bilang sistema ng Babylonia
ng huwad na pagsamba. Ang mga hinirang ay hindi nadungisan ng mga sistemang ito.
Sila ang mga unang bunga. Ang unang-bungang sistemang ito ay isa na nakikita
natin na nagiging epektibo mula sa pag-aani ng Pentecostes o Pista ng mga
Linggo. Ang ani ng Inalog na Bigkis o una sa mga unang bunga ay si Cristo.
Ang pagpili ng 144,000 ay nakatali sa mga bilang na itinalaga ni Cristo. Marami
ang nag-akala na ang 144,000 ay ganap na pinili mula sa huling panahon ng
Iglesia. Walang tunay na katibayan upang suportahan ang haka-haka na iyon at, sa
katunayan, upang matiyak ang pantay na pamamahagi sa mga Gentil, isang mahabang
panahon ang kinakailangan. Ang mga numerong kasangkot ay makabuluhan. Ang bilang
na 144,000 na inilaan sa apatnapung Jubileo ay 3,600 kada Jubileo. Sa
kabaligtaran, ang panahon ng apatnapung Jubileo ay limampung henerasyon din.
Kaya 2,880 katao ang napili para sa bawat henerasyon.
Para sa mga sumusunod sa sistema ng panahon, ang prosesong ito ay dapat
ipamahagi sa pitong Iglesia. Sa pito, dalawa ang hindi katanggap-tanggap sa
Diyos at kakaunti lamang ang makakapasok sa Kaharian ng Diyos. Ang mga Iglesiang
iyon ay ang Sardis at Laodicean. Iyan ay dalawa sa apat na Iglesiang nabubuhay
pa sa pagbabalik ng Mesiyas (tingnan ang Komentaryo sa Apocalipsis Kabanata 2 at
3 (F066)). Ang dalawa pa ay Filadelfia at Tiatira. Ang
Filadelfia ay maliit, at karamihan sa gawain ng Tiatira ay ginawa ilang siglo
bago ang pagbabalik ng Mesiyas. Kaya ang bilang ng mga hinirang sa Ikadalawampu
at Dalawampu't-Isang siglo ay talagang maliit. Ang alokasyon sa bawat Iglesia ay
mga 20,571 (20,571 x 7+3 = 144,000). Ang tatlo ay marahil ay kinuha sa eksena ng
pagbabagong-anyo bilang Cristo, Moises at Elias. Inilaan sa limang Iglesia, ang
bilang ay tumaas sa 28,800.
Dahil sa buong bilang ng Tiatira at Filadelfia na nabubuhay sa mga huling araw
ng ikadalawampung siglo, mayroon pa ring pinakamataas na bilang na 57,600 ang
maaaring mabuhay sa anumang oras. Dahil sa tagal ng dalawa-at-kalahating
henerasyon sa loob ng isang daang taon, may pinakamataas na bilang na nabubuhay
na 23,040. Ang numerong ito ay napalaki. Ang mas mababang bilang ang kasama.
Ang 144,000 na hinati sa mga taon ng mga Jubileo ay pitumpu't dalawa bawat taon.
Maaaring makakita tayo ng ilang kahalagahan sa numerong ito. Ang Sanhedrin ay
pitumpu sa bilang.
Ang Konsehong ito ay itinatag mula sa Sinai bilang
Konseho ng mga Matatanda.
Ang Konseho ng Israel ay itinatag sa isang sistema
na gaya ng sistemang makalangit (Heb. 8:5). Ang Konseho ng Pitumpu ay binubuo ng
Panloob at Panlabas na Konseho, mula sa Mga Awit. Ang mga alokasyon ay parang
tatlumpu at apatnapu bawat dibisyon, dinagdagan ng dalawa (tingnan ang Apoc 4 at
5 para sa Panloob na Konseho).
Itinatag muli ni Cristo ang sistemang ito ng Pitumpu
mula sa Lucas 10:1. Ang Pitumpu ay itinalaga at ipinadala nang dala-dalawa sa
bawat lugar na pupuntahan ni Cristo. Kaya si Cristo ay naunahan ng kanyang mga
disipulo ng Pitumpu, nang magkapares.
Ito ay itinatag upang ito ay mangyari sa loob ng
dalawang libong taon. Mayroon ding pitumpung bansa mula sa paglalaan ng Hukbo sa
mga bansa ayon sa bilang ng Konseho. Kaya nagkaroon din ng alokasyon na 2,000
bawat bansa sa 144,000 o sentral na administrasyon.
May isa pang aspeto ng tekstong ito. Ang Sanhedrin ay hindi kailanman iniwan sa
pitumpu para sa paghatol. Laging may pitumpu at isa sa deliberasyon. Gayunpaman,
may nangyayari kaugnay sa istrukturang ito nang itinalaga ni Cristo ang Pitumpu.
Ipinapakita ng tekstong Griyego na ang salita ay
hebdomekonta (o
pitumpu) at ang [duo] (o
dalawa) ay idinaragdag ng nasa mga
panaklong sa teksto. Ang salita ay isinalin bilang
pitumpu't dalawa sa pangunahing teksto ng
Marshall's Interlinear.
Gayunpaman, karamihan sa
mga Bibliya ay isinalin ang salita bilang
pitumpu mula sa naunawaang kahulugan nito. Kaya tinatalakay natin ang
pitumpu na may kasamang dalawa. Ang istrukturang ito ay upang ilarawan ang
replikasyon ng modelong pang-administratibo bawat taon para sa apatnapung
Jubileo hanggang sa mapili ang buong bilang na 144,000. Tiyak, simboliko ang
pagkakasunod-sunod at maaaring mas marami o mas kaunti ang napili sa takdang
panahon ayon sa idinidikta o tinitiyak ng mga pangyayari. Gayunpaman,
sinasagisag nila ang taunang sistema ng sakripisyo.
Ang pagkaabala ng mga hinirang na may pagkakaiba sa
pagitan ng 144,000 at ng Karamihan ay hindi nararapat. Higit sa lahat, maaari
itong humantong sa pagiging matuwid sa sarili. Ang layunin sa pagsusuri ng mga
bilang at istruktura ay upang mapaunlad ang kamalayan sa istrukturang
administratibo ng mga hinirang at ng Pamahalaan ng Diyos sa pagpapanumbalik.
Mula lamang sa pagtubos ng 144,000 hanggang sa Cordero sa Sion ang walang
hanggang Ebanghelyo ay ipinangaral sa Mundo (v. 6).
Pagkatapos nito ay babagsak ang sistema ng Babylonia (vv.8-10).
Ang pagsasara ng Templo hanggang sa katapusan ng mga salot ng poot ng Diyos
Ang pag-aani ay nagtatapos sa huling bahagi ng pangkalahatang Karamihan na
namamatay sa Panginoon sa panahon ng kapighatian (Apoc. 14:12-20).
Ang mga taong ito na namamatay sa Panginoon ay yaong mga sumusunod sa mga
kautusan ng Diyos.
Kaya ang kapighatian laban sa mga tagasunod ni Cristo
ay nangyayari hanggang sa panahon na si Cristo ay dumating.
Mula sa oras na dumating ang Mesiyas, ang pag-aani ng Mundo ay sarado hanggang
sa masupil ng poot ng Diyos ang Mundo. May pitong anghel na pinakawalan upang
makaapekto ang kaparusahang ito sa mga kumuha ng marka ng Hayop. Yaong mga
nakamit ang tagumpay laban sa Hayop at sa kanyang imahe at sa kanyang marka o
sistema ay yaong mga bibigyan ng Awit ni
Moises at ng
Awit ng Cordero.
Sa gayon ay mayroong pagsasama sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan. Parehong
kailangan sa kaligtasan. Ang biyaya ay nagmumula sa pakikipagkasundo ni Cristo
sa Diyos sa ilalim ng Kanyang mga kautusan.
Kabanata 15
1At nakita ko ang ibang tanda sa langit, dakila at kagilagilalas. Pitong
anghel na may pitong salot, na siyang mga panghuli, sapagka't sa mga yao'y
magaganap ang kagalitan ng Dios. 2At nakita ko ang gaya ng isang
dagat na bubog na may halong apoy, at yaong nangagtagumpay sa hayop, at sa
kaniyang larawan, at sa bilang ng kaniyang pangalan, ay nangakatayo sa tabi ng
dagat na bubog, na may mga alpa ng Dios. 3At inaawit nila ang awit ni
Moises na alipin ng Dios, at ang awit ng Cordero, na sinasabi, Mga dakila at
kagilagilalas ang iyong mga gawa, Oh Panginoong Dios, na Makapangyarihan sa
lahat; matuwid at tunay ang iyong mga daan, ikaw na Hari ng mga bansa. 4Sinong
hindi matatakot, Oh Panginoon, at luluwalhatiin ang iyong pangalan? sapagka't
ikaw lamang ang banal; sapagka't ang lahat ng mga bansa ay darating at
magsisisamba sa harapan mo; sapagka't ang iyong mga matuwid na gawa ay
nangahayag.
5At pagkatapos ng mga bagay
na ito ay tumingin ako, at ang santuario ng tabernakulo ng patotoo sa langit ay
nabuksan. 6At sa santuario ay nagsilabas ang pitong anghel na may
pitong salot, na nararamtan ng mahalagang bato, tunay at makintab, at
nangabibigkisan ng gintong pamigkis ang kanilang mga dibdib. 7At isa
sa apat na nilalang na buhay ay nagbigay sa pitong anghel ng pitong mangkok na
ginto na puno ng kagalitan ng Dios, na siyang nabubuhay magpakailan kailan man.
8At napuno ng usok ang santuario mula sa kaluwalhatian ng Dios, at sa
kaniyang kapangyarihan; at sinoman ay hindi nakapasok sa santuario, hanggang sa
matapos ang pitong salot ng pitong anghel.
Layunin ng Kabanata 15
Versikulo 15-1-8: Pansinin na walang makakapasok sa Templo hanggang sa matapos
ang pitong salot. Ang Templo, gaya ng nakita natin, ay ang hinirang na ginagamit
ng Diyos upang punuin ng Kanyang sarili bilang Banal na Espiritu. Ang prosesong
ito ay ititigil hanggang ang Daigdig ay mapasakop sa ilalim ng pitong salot. Ang
prosesong ito ay apektado sa ilalim ng awtoridad ng mga Arkanghel o ng mga Buhay
na Nilalang na nakapalibot sa Trono.
Ang mga pag-aani ay hihinto sa pagbabalik ng Mesiyas at bago ang aktwal na
simula ng Milenyo. Iyon ang dahilan kung bakit ang Pagtitipon ay kinuha sa unang
gabi ng Kapistahan ng mga Tabernakulo at hindi maaaring iwanan hanggang sa umaga,
ayon sa kautusan (Ex. 23:19). Ang lahat ng pag-aani ng mga unang bunga ay
ginagawa sa isang eksaktong pagkakasunod-sunod at iyon ang dahilan kung bakit
ang Kautusan ay nangangailangan ng agarang pagbabayad (Ex. 22:29).
Sinimulan ni Cristo ang pag-aani na ito bilang ang una sa mga unang bunga bilang
ang Inalog na Bigkis. Ito ay tumagal ng dalawang libong taon at pupunta sa
Milenyo at magtatapos sa Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono.
Mga Digmaan ng mga Huling Araw at ang mga
Mangkok ng Poot ng Diyos (No. 141B)
Ang mga Mangkok ng Poot ng Diyos
Ito ang pitong huling salot at sa kanila ay matatapos ang galit ng Diyos. Ang
layunin ay ipailalim ang sangkatauhan at pilitin ang kanilang muling pag-aaral
upang sila ay maging handa para sa Milenyo sa ilalim ng
Kautusan ng Diyos (L1).
(Apoc. 15:1-8).
Sa ibabaw ng Pitong Mangkok (mula sa v. 8) na ang mundo ay walang nakikitang tao
na pinapayagang pumasok sa Templo ng Diyos hanggang sa ang Pitong Mangkok ay
makumpleto. Nililimitahan nito ang kapasidad ng sinumang tao na mabinyagan at
makapasok sa Templo ng Diyos pagkatapos na dumating ang Mesiyas at nahaharap sa
paghihimagsik ng Hukbo. Kung ang mga tao sa iglesia ay hindi nagsisi at hindi
kasama sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay hindi sila papayagang makapasok
hanggang sa lahat sila ay nahaharap sa Pitong Mangkok ng Poot ng Diyos. Ito ay
seryoso para sa lahat ng may kinalaman. Ang panlilinlang ng ministeryo ay
magkakaroon ng malubhang pananagutan para sa lahat ng kinauukulan.
Kabanata 16
1At
narinig ko ang isang malakas na tinig na mula sa santuario, na nagsasabi sa
pitong anghel, Humayo kayo, at ibuhos ninyo ang pitong mangkok ng kagalitan ng
Dios sa lupa. 2At humayo ang una, at ibinuhos ang kaniyang mangkok sa
lupa; at naging sugat na masama at mabigat sa mga taong may tanda ng hayop na
yaon, at nangagsisamba sa kaniyang larawan. 3At ibinuhos ng ikalawa
ang kaniyang mangkok sa dagat; at naging dugo na gaya ng isang patay; at bawa't
kaluluwang may buhay, sa makatuwid ay ang nangasa dagat ay nangamatay. 4At
ibinuhos ng ikatlo ang kaniyang mangkok sa mga ilog at sa mga bukal ng tubig; at
nangaging dugo. 5At narinig ko ang anghel ng tubig na nagsasabi,
Matuwid ka, na ngayon at nang nakaraan, Oh Banal, sapagka't humatol ka na gayon;
6Sapagka't ibinuhos nila ang dugo ng mga banal at ng mga propeta, at
pinainom mo sila ng dugo; ito'y karapatdapat sa kanila. 7At narinig
ko ang dambana na nagsasabi, Oo, Oh Panginoong Dios, na Makapangyarihan sa
lahat, tunay at matuwid ang iyong mga hatol. 8At ibinuhos ng ikaapat
ang kaniyang mangkok sa araw; at ibinigay nito sa kaniya ng masunog ng apoy ang
mga tao. 9At nangasunog ang mga tao sa matinding init: at sila'y
namusong sa pangalan ng Dios na may kapangyarihan sa mga salot na ito; at hindi
sila nangagsisi upang siya'y luwalhatiin. 10At ibinuhos ng ikalima
ang kaniyang mangkok sa luklukan ng hayop na yaon; at nagdilim ang kaniyang
kaharian; at nginatngat nila ang kanilang mga dila dahil sa hirap, 11At
sila'y namusong sa Dios ng langit dahil sa kanilang mga hirap at sa kanilang mga
sugat; at hindi sila nangagsisi sa kanilang mga gawa. 12At ibinuhos
ng ikaanim ang kaniyang mangkok sa malaking ilog na Eufrates; at natuyo ang
tubig nito, upang mahanda ang dadaanan ng mga haring mula sa sikatan ng araw.
13At nakita kong lumabas sa bibig ng dragon, at sa bibig ng hayop, at
sa bibig ng bulaang propeta, ang tatlong espiritung karumaldumal, na gaya ng mga
palaka: 14Sapagka't sila'y mga espiritu ng mga demonio, na
nagsisigawa ng mga tanda; na pinaparoonan nila ang mga hari sa buong
sanglibutan, upang tipunin sa pagbabaka sa dakilang araw ng Dios, na
Makapangyarihan sa lahat. 15(Narito, ako'y pumaparitong gaya ng
magnanakaw. Mapalad siyang nagpupuyat, at nagiingat ng kaniyang mga damit, na
baka siya'y lumakad na hubad, at makita nila ang kaniyang kahihiyan.) 16At
tinipon sila sa dako na sa Hebreo ay tinatawag na Armagedon. 17At
ibinuhos ng ikapito ang kaniyang mangkok sa hangin; at lumabas sa santuario ang
isang malakas na tinig, mula sa luklukan na nagsasabi, Nagawa na: 18At
nagkaroon ng mga kidlat, at mga tinig, at mga kulog; at nagkaroon ng malakas na
lindol, na di nangyari kailan man mula nang magkatao sa lupa, isang lindol na
lubhang malakas, lubhang kakilakilabot. 19At ang dakilang bayan ay
nabahagi sa tatlo, at ang mga bayan ng mga bansa ay nangaguho: at ang dakilang
Babilonia ay napagalaala sa paningin ng Dios, upang siya'y bigyan ng inuman ng
alak ng kabagsikan ng kaniyang kagalitan. 20At tumakas ang bawa't
pulo, at ang mga bundok ay hindi nangasumpungan. 21At malaking
granizo na kasinglaki ng talento ay lumagpak sa mga tao buhat sa langit, at
namusong ang mga tao sa Dios dahil sa salot na granizo; sapagka't ang salot na
ito ay lubhang malaki.
Layunin ng Kabanata 16
Versikulo 1-2: Inuusig ng mga taong ito ang mga hinirang. Sila ay hinuhusgahan
nito ngunit ito ay panandalian lamang habang haharapin ni Cristo ang makamundong
sistemang ito ng idolatriya. Sisirain niya ito. Ito ay hindi isang katanungan ng
simpleng pagpaparusa sa mga taong ito. Ito ay isang bagay na pagdadala sa mga
tao sa punto kung saan mababago ng Diyos ang kanilang mga isip upang mapunta sa
Milenyo. Ang ilang mga tao sa puntong ng oras na ito ay hindi mapapakitunguan sa
kanilang kasalukuyang estado. Ang halimbawa ng mga huling araw ay ipinakita sa
kuwento ng Sodoma at Gomorra, kung saan ang kanilang pag-iisip ay ganoon na
kailangan silang patayin ng Diyos. Ang pagkawasak ng Sodoma ay ginawa ng mga
anghel sa ilalim ng direksyon ni Cristo noong panahong iyon, at si Lot ay
inilabas.
Ang dahilan kung bakit ang asawa ni Lot ay ginawang haligi ng asin ay ang
pananabik niyang makabalik sa sistema kung saan siya inilabas ng Diyos. Ginawa
ito bilang isang halimbawa sa atin. Ang asawa ni Lot ay nawasak upang maunawaan
natin na hindi tayo maaaring kumuha ng anuman mula sa sistemang ito patungo sa
Milenyo. Ang dahilan ay ang bawat sub-system at bawat bahagi ng mga sub-system
ng sistemang ito na kinaroroonan natin ngayon ay likas na kasamaan, sa bawat
aspeto nito. Kaya naman ang bagong sistemang milenyo ay itatayo sa ilalim ng
eksaktong Kautusan ni Moises. Ang Kautusan ni Moises (i.e. Kautusan ng Diyos) ay
ibinigay kay Moises at sa mga hinirang na magkasama ni Cristo (cf.
Komentaryo sa Corinto F046ii)).
Gagawin ng mga hinirang na mangyari ang sistemang ibinigay kay Moises.
Ang nakakasuklam at masasamang sugat ay parehong pisikal at espirituwal na
konsepto. Kung ang isa ay tumanggap ng hindi makadiyos na mga sistema, ito ay
tumanggap ng isang serye ng mga problema. Ang pisikal na aspeto ay maaaring
nauugnay sa pagbabasa ng mga implant code at ang mga problema sa radiation na
nauugnay sa katotohanang iyon.
Ang mga implant code ay marahil sa mga kamay at sa noo
para sa pagkontrol ng karamihan atbp.
Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng mga
makamundong sistemang ito ay magiging sanhi ng mga sugat na ito. Ang mga bagay
na ito ay hindi nagpapataw ng mga parusa sa kanila ng Diyos, ngunit direktang
nakakapanghina ng mga problema na nagmumula sa kanilang mga aksyon. Lahat ng
ginagawa ng isang tao ay may kahihinatnan.
Versikulo 3: Sa panahon ng digmaan, ang mga kinakailangan sa seguridad ay tataas
at mula rito din ang mga problema tulad nito.
Versikulo 4-6: Mamamatay ang bawat may buhay. Tinawag sila sa pagsisisi sa
ilalim ng mga Saksi kung saan ang ikatlo ay mamamatay ngunit sa kasong ito ay
sinisira nila ang mga dagat - sinisira nila ang lahat.
Versikulo 7-9: Hindi magkakaroon ng sariwang tubig sa mundo. Sa ilalim ng
ikaapat na tatak, sangkapat ang mamamatay sa taggutom at salot. Sa ilalim ng
digmaan ng ikaanim na pakakak ang ikatlong bahagi ng mundo ay napatay. Ang
kabuuang natira ay aabot sa punto kung saan higit sa kalahati ng mundo ang patay
bago nila simulan ang pagkakasunod-sunod na ito. Dalawang bilyong patay bago
sila mapunta sa poot ng Diyos. Tinitingnan nila ang pagkawasak ng mundo.
Versikulo 10-11: May kapangyarihan ang Diyos sa mga salot. Maaari niyang ihinto
ito sa isang minuto. Bakit nila hinayaang mamatay ang kalahati ng mundo? Ang
kailangan lang nilang gawin ay magsisi. Ang mga taong ito pagkatapos ng lahat ng
ito ay iniisip pa rin na maaari silang magdikta ng mga tuntunin sa Diyos.
Ang mga hinirang ay nasa Jerusalem bilang mga espiritung nilalang sa ilalim ng
proteksyon ni Cristo, na humaharap dito habang ito ay nangyayari. Hinaharap nila
ang mundo nang hawak-kamay kasama si Cristo.
Versikulo 12: Ang mundo ay masisira. Ang mga Hari ng Silangan ay ang
Anotoli Heliou, o ang mga Hari ng pagsikat ng araw, na darating sa
ibabaw ng Eufrates. Papasok sa Israel ang malalaking hukbo sa silangan patungo
sa Jerusalem.
Ang pakakak ng ikaanim na anghel na ito ay tila nagpapahiwatig na ang pagdating
ng Mesiyas ay nauugnay sa pagkatuyo ng Eufrates, at na ang Mesiyas ay hindi
darating hanggang sa panahong ito. Lumilitaw na ang Mesiyas ay dadating sa
Jerusalem at pagkatapos ay haharap sa mundo. Ang pangkalahatang populasyon sa
panahong ito ay binibigyan ng higit na paghahayag at pang-unawa at pagkatapos ay
haharapin sa oras ng ikaanim na anghel.
Apocalipsis 16:12-16 tumatalakay sa labanan ng
Armagedon o digmaan ni Ezekiel. Mayroon ding kaugnay na reperensya sa Lucas
19:27.
Lucas 19:27
Datapuwa't itong aking mga kaaway, na ayaw na ako'y maghari sa kanila, ay
dalhin ninyo rito, at patayin ninyo sila sa harapan ko.
(TLAB)
Ito ay hindi isang biglaang pangungusap. Ang isang linyang ito ay ang buong
labanan ng Armagedon. Ang mga bansa ay ibinaba at pinatay sa harap ni Cristo sa
labanang ito. Ang relihiyosong istruktura ng mundo ay nawasak; ang pangunahing
mga Cristianong Iglesia ay winasak ng Hayop (cf. Kabanata 17 at 18).
Ang Ikapitong Pakakak
Versikulo 17-21: Ang lindol na ito ay mas malaki pa kaysa sa lindol ng
makalangit na mga tanda sa ikaanim na tatak. Ang problema ay nagpapatong-patong
habang nabubuo ang mga tatak. Ang ikaanim na tatak ay nagbabala sa mundo ng
Pagdating ng Mesiyas at ang poot ng Diyos, ngunit hindi sila nagsisi. Sinisira
ng huling pagkilos na ito ang buong sistema ng huwad na relihiyon at ang mga
gawain ni Satanas sa mundo.
Ang mga pagkakasunud-sunod ng mga pakakak at mga tatak sa mga bagay na gawing
dugo ang mga ilog ay nakatakda na mangyari. Ang red tides atbp ay nasa dagat na
– nagsisimula na sila. Hindi pa nila napatay ang ikatlong bahagi ng mga ilog at
ikatlong bahagi ng buhay ng isda ngunit nagsimula na sila. Ang puntong sinasabi
ng Bibliya ay ang proseso ay nagpapatuloy at ang bawat pakakak ay resulta ng
nakaraang aktibidad.
Ang kasukdulan ay ang pagharap ni Cristo sa lahat. Matapos makuha ni Cristo ang
mundo sa pamamagitan ng mga pakakak ay handa na siya para sa dakilang labanan ng
Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ng mga Mangkok. Ito ang digmaan ni Ezekiel
sa ikaanim na tatak. Ang mga propesiya ni Ezekiel para sa ika-20 siglo ay sa (No.
036);
at (No.
036_2).
Kabanata 16
(141B pagpapatuloy)
Versikulo 1-2: Kaya't ang isa sa mga Kerubin na nakapalibot sa trono ng Diyos ay
nagbigay sa pitong anghel na inatasan sa gawain ng pitong mangkok o mga mangkok
na may mga salot ng poot ng Diyos. Pagkatapos ay sinabihan silang pumunta at
ibuhos ang mga mangkok sa mundo.
Ang mga marka ng unang mangkok ay tumatalakay sa mga huwad na relihiyon sa lupa
sa mga huling araw. Ito ang hatol sa patutot at lahat ng sumunod sa sistema ng
Babylonia sa buong mundo.
WALANG bansa ang magiging ligtas sa mangkok na ito o sa
iba pa.
Ang bawat ministro at pari na hindi sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos at sa
Sagradong Kalendaryo at nagtuturo sa iba na huwag gawin ito ay mamamatay. (tingnan
din ang
Kalendaryo ng Diyos (No. 156)). Ang bawat bansa ay hihingin na ipangilin ang mga
Sabbath at Bagong Buwan at ang mga Kapistahan at sa mga Tabernakulo ay dapat
nilang ipadala ang kanilang mga pambansang kinatawan sa Jerusalem sa ilalim ng
Mesiyas upang mabigyan ng patnubay. Ang mga hindi gumagawa nito ay hindi
magkakaulan sa takdang panahon nito at sila ay daranas ng mga salot ng Ehipto (Zac.
14:16-19). Hindi ito napaguusapan at magpapatuloy sa susunod na 1100 taon.
Ikalawa at Ikatlong Mangkok
Versikulo 3-7: Ang ikalawa at ikatlong mangkok ay tumatalakay sa kapasidad na
mabuhay sa lupa man o sa dagat. Habang hinahatulan nila ang mga lingkod ng Diyos
na mga banal at mga propeta sila mismo ay hinahatulan. Ang lahat ng mga taong
sinubukang sundin ang mga kautusan ng Diyos at ang mga Sabbath at ang Sagradong
kalendaryo at pinatay para dito sa paglipas ng mga siglo ay mabubuhay na mag-uli
at uupo sa paghatol sa mga bansang ito at mapipilitan silang sumunod sa mga
kautusan ng Diyos.
Ang Ikaapat na Mangkok
Ang susunod na mangkok ay may kinalaman sa mga sistemang pampulitika sa mundo at
sa mga siyentipiko na gumamit ng natural na mga siklo ng mundo upang sakupin ang
istruktura at ipatupad ang pagbabago sa pulitika at paginhinyero ng lipunan sa
pamamagitan ng mga maling turo ng global warming sa mga huling araw. Habang ang
Global Warming ay tinukoy at itinuro na gawa ng tao na taliwas sa mga
makasaysayang katotohanan ng bagay na may kaugnayan sa mga siklo ng araw, ang
mundo ay tinuruan na ang Diyos ang nakikitungo sa tao at nagliligtas o
nagpapagaling at nagpapakain sa kanila. Ang mga siyentipiko ay patuloy na
sumasalungat sa direksyon ng Mesiyas at ng Hukbo at pinarusahan sa kanilang
ginawa sa mundo.
Versikulo 8-9: Sa halip na magsisi at magbigay ng kaluwalhatian sa Diyos ay
hindi sila nagsisisi at pinahihirapan kahit hindi nila kailangang magdusa. Ang
buong mundo ay sumasalungat kay Cristo at nagpapadala ng kanilang mga hukbo
laban sa kanya at pagkatapos, kapag napilitan silang harapin ito sa kanilang
sariling mga lupain, isusumpa nila ang Diyos sa halip na magsisi. (tingnan sa
Global Warming at Propesiya ng Bibliya (No. 218)
at
Global Warming – Mga Siklo ng Kasaysayan (No. 218B)).
Ang Agham at Ebolusyon ay ang mga relihiyong haharapin sa ilalim ng mangkok na
ito.
Ang Ikalimang Mangkok
Versikulo 10-11: Ang Hayop ay ang New World Order na nagtayo ng imperyo nito sa
mga huling araw na ito at kinokontrol ng mga pulitiko at mga bangkero at mga
lingkod ni Satanas na binigyan ng pamamahala sa mundo at sa Pandaigdigang
sistema ng pananalapi nito kasama ang IMF at ang World Bank at ang Sampung
sistemang panrehiyon na sinasagisag ng Sampung daliri ng Paa ng Bakal at
Malambot na Putik.
Unang papatayin ni Cristo ang mga pinuno ng sistemang ito na nakabase sa
Jerusalem sa kanyang pagbabalik at pagkatapos ay wawasakin ang Pandaigdigang
sistema ng pananalapi na nakabase sa Europa at UK at US at sa Japan at Tsina at
iba pang pambansang unyon na bahagi nito.
Ang buong sistema ng pananalapi ng mundo at ang mga bangkero na nagsabwatan
upang sirain ang mga bansa ay sila mismo ang nawasak at ang mga sistema ng
pananalapi at mga sistema ng komersyo ng mundo ay nawasak. Magsisimula ang
pagkawasak sa Europa at US. Ang mga nakakompyuter na sistema ng kapangyarihan at
pag-init at liwanag ay masisira ng electromagnetic pulse at ito ay nasa
kadiliman.
Ang Ikaanim na Mangkok
Matapos ang mga puwersa ng Hari ng Hilaga sa ilalim ng NATO ay mawasak sa
Megiddo at si Cristo ay hinarap ang sistema ng pananalapi, ang Eufrates at ang
mga Arabong sistema ay madadala sa pagpapasakop at pagkatapos ang mga Asyano ay
magmamartsa laban kay Cristo sa Megiddo na papasok sa Iran at Iraq at sa
pamamagitan ng Euphrates basin.
Bago ang pagsalakay na iyon, inihahanda ng mga puwersang sataniko ang
pagsalungat sa Mesiyas sa pamamagitan ng masasamang espiritu ng mga puwersa ni
Satanas na gumagamit ng sistemang Hayop at ang kapangyarihan ni Satanas at ang
sistema ng relihiyon sa mga huling araw batay sa mga Kulto ng Araw na unang
nakasentro sa Roma ngunit siya ay pagkatapos ang lumipat sa punong-tanggapan ng
Hari ng Hilaga sa Jerusalem sa loob ng 42 buwan.
Sa sandaling dumating si Cristo sa Bundok ng mga Olibo ay nahati ito sa dalawa;
gayundin si Satanas ay hinuli at iginapos sa hukay ng kailaliman. Ang bulaang
propeta ay pinatay din kasama ng Antikristo at pagkatapos ay sinimulan ni Cristo
na harapin ang mga sistema ng mundo una sa Europa at US at mga Amerikano ngunit
pagkatapos ay sa buong mundo mula sa Russia hanggang Tsina at Japan. Lahat ng
hukbo ng mundo sa mga huling araw na ito ay nagmartsa laban kay Cristo at sa
Hukbo sa Jerusalem at Megiddo.
Versikulo 12-16: Ang reperensya na ito ay bumabalik sa mga demonyong ipinadala
bago ang pagdating ng Mesiyas halos bago ng pagbabalik din. Walang sinumang
hukbo o puwersa ang maiiwang nakatayo. Ang makaliligtas ay yaong mga
pinananatiling malinis ang kanilang mga kasuotan at tapat sa mga Kautusan ng
Diyos at sa Pananampalataya o patotoo ni Cristo. (Apoc. 12:17; 14:12).
Ang Ikapitong Mangkok
Versikulo 17-21: Sa yugtong ito na ang buong sistema ng mundo ay apektado ng mga
epekto ng mga mangkok at ang pag-init ng mundo sa pamamagitan ng aktibidad ng
araw. Pinapainit ito ng init ng araw, natutunaw ang malaking bahagi ng yelo, at
tinatakpan ang mga isla ng mundo. Binabago ng mga mangkok ang istraktura ng
mundo. Mula sa pagbabalik ng Mesiyas at sa pagtatapos ng dila ng Dagat na Pula
at hanggang sa malaking lindol at sa Lamat ng Dagat na Pula at sa Africa ay may
malaking pagbabago sa klima na ginamit bilang parusa para sa mga bansa. Ang
granizo ng isang daang timbang (v. 21) ay napakalaki at magdudulot ng malawakang
pagkawasak at muling pagsasaayos ng mga kondisyon ng pamumuhay ng mundo. Ang
muling pagsasaayos ay magpapatuloy hanggang sa milenyo. Kaunti na lang ang
natitira sa sistema ng mundong ito.
Kabanata 17
1At
dumating ang isa sa pitong anghel na may pitong mangkok, at nagsalita sa akin,
na nagsasabi, Pumarito ka, ipakikita ko sa iyo ang hatol sa bantog na patutot na
nakaupo sa maraming tubig; 2Na siyang pinakiapiran ng mga hari sa
lupa, at ang mga nananahan sa lupa ay nalasing sa alak ng kaniyang pakikiapid.
3At ako'y kaniyang dinalang nasa Espiritu sa isang ilang: at nakita
ko ang isang babae na nakasakay sa isang hayop na pula, na puno ng mga pangalang
pamumusong, na may pitong ulo at sangpung sungay. 4At nararamtan ang
babae ng kulay-ube at ng pula, at nahihiyasan ng ginto at ng mga mahalagang bato
at mga perlas, na sa kaniyang kamay ay may isang sarong ginto na puno ng mga
kasuklamsuklam, at ng mga bagay na marurumi ng kaniyang pakikiapid, 5At
sa kaniyang noo ay nakasulat ang isang pangalan, HIWAGA, DAKILANG BABILONIA, INA
NG MGA PATUTOT AT NG MGA KASUKLAMSUKLAM SA LUPA. 6At nakita ko ang
babae na lasing sa dugo ng mga banal, at sa dugo ng mga martir ni Jesus. At nang
aking makita siya ay nanggilalas ako ng malaking panggigilalas. 7At
sinabi sa akin ng anghel, Bakit ka nanggilalas? Sasabihin ko sa iyo ang hiwaga
ng babae, at ng hayop na sinasakyan niya, na may pitong ulo at sangpung sungay.
8At ang hayop na nakita mo ay naging siya, at wala na; at malapit ng
umahon sa kalaliman, at patungo sa kapahamakan. At silang mga nananahan sa lupa
ay manggigilalas na ang kanilang pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay
mula nang itatag ang sanglibutan, pagkakita nila sa hayop, kung paano naging
siya at wala na, at darating. 9Narito ang pagiisip na may karunungan.
Ang pitong ulo ay pitong bundok na kinauupuan ng babae: 10At sila'y
pitong hari; ang lima ay nanga buwal, ang isa'y narito, ang isa ay hindi pa
dumarating; at pagdating niya ay dapat magtagal na sangdaling panahon. 11At
ang hayop na naging siya, at wala na, ay siya ring ikawalo at siya'y sa pito at
siya'y patungo sa kapahamakan. 12At ang sangpung sungay na iyong
nakita ay sangpung hari, na hindi pa nagsisitanggap ng kaharian; datapuwa't
magsisitanggap sila ng kapamahalaang paghahari na isang oras na kasama ng hayop.
13Ang mga ito ay may isang kaisipan, at ibinibigay nila ang kanilang
kapangyarihan at kapamahalaan sa hayop. 14Makikipagbaka ang mga ito
laban sa Cordero, at sila'y dadaigin ng Cordero, sapagka't siya'y Panginoon ng
mga panginoon at Hari ng mga Hari; at ng mga kasama niya, na mga tinawag at mga
pili at mga tapat ay nananaig din. 15At sinabi niya sa akin, Ang
tubig na iyong nakita, na kinauupuan ng patutot, ay mga bayan, at mga karamihan,
at mga bansa, at mga wika. 16At ang sangpung sungay na iyong nakita,
at ang hayop, ay siyang nangapopoot sa patutot, at siya'y pababayaan at
huhubaran, at kakanin ang kaniyang laman, at siya'y lubos na susupukin ng apoy.
17Sapagka't inilagay ng Dios sa kanilang mga puso na gawin ang
kaniyang kaisipan, at mangagkaisa ng kaisipan, at ibigay ang kanilang kaharian
sa hayop, hanggang sa maganap ang mga salita ng Dios. 18At ang babae
na iyong nakita ay ang dakilang bayan, na naghahari sa mga hari sa lupa.
Layunin ng Kabanata 17
Ang Paghatol sa Patutot mula sa mga Mangkok ng Poot ng Diyos
Ang paliwanag ng pagkawasak ng relihiyosong patutot ng
Babylonia ay ibinibigay sa susunod na dalawang kabanata. Ang isang bagay na
dapat na malinaw na maunawaan ay walang negosasyon at walang aksyon sa mga huwad
na sistema ng relihiyon na ito ang hindi mapaparusahan.
Ang mga Kulto ng Araw at ang kanilang mga araw ng pagsamba maliban sa mga
Sabbath at Bagong Buwan at mga Kapistahan ng Diyos ay pupuksain. Wala ni isang
sistema ng pagsamba na hindi kinukunsinti o pinahintulutan ng sistema ng Bibliya,
at kasama rito ang dakilang maling pananampalataya ni Hillel II at apostatang
Hudaismo, ang papayagang mabuhay. Wala sa kanilang mga pari ng sistema ni Baal
ang papayagang mabuhay at kasama na ang lahat ng mga itim na sutana ng mga pari
na ito na sumasamba tuwing Linggo o Biyernes sa mga mosque o maging sa mga
Sabbath sa Hudaismo. Hindi sila papayagang mabuhay. Lahat sila ay magsisisi o
mamamatay, at kasama na rito ang mga Iglesia ng Diyos. Walang sinuman sa mga
makasariling Linggo na sumasamba sa Trinitaryong Baptist, Mga Episkopal, mga
Anglican, Ortodokso o Romano Katolikong mga pari ng sistemang Americano o
Europeo ang papayagang mabuhay nang walang pagsisisi. Hindi mahalaga kung paano
sila mangaral laban sa Mesiyas at sa sistema ng Templo na itatatag mula sa
Jerusalem. Sila ay magsisisi o mamamatay. Hindi masisira ang kasulatan (Juan.
10:34-36). Ang buong sistema ng relihiyon sa US at Hilagang Amerika batay sa
kanilang kalendaryong sibil ng mga kapistahan ng mga Kulto ng Araw ay mawawasak
tulad ng sa Europa, Gitnang Silangan, Asya at Timog Amerika. Makikidigma silang
lahat sa Cordero at makikipaglaban sa kanya sa ibabaw ng mga mangkok ng poot ng
Diyos. Ngunit ang patutot at lahat ng kanyang mga tagasunod sa lahat ng Misteryo
at mga Kulto ng Araw ay mawawasak pati na rin ang bawat gusali at estatwa o
imahen at obelisko o edipisyo na kanilang itinayo. Mawawasak silang lahat bago
magsimula ang milenyo. Wala sa idolatriya na ito ang papasok o gagamitin sa
pagtatayo dito (Apoc. 17:1-15).
Ang patutot na ito ay hinarap ng Hayop sa mga huling araw at siya ay winasak ng
Hayop mismo sa ilalim nitong huling imperyo ng Sampung Economikong Rehiyon ng
NWO ng Hayop.
Versikulo 16-18: Ito ay at noon ang Roma na naging sentro ng huling imperyo ng
sistema ng Babylonia at pagkatapos na masira ang luklukan ng kapangyarihan nito
(cf.
299B) at ito ay lilipat sa Jerusalem ito mismo ay
pupuksain ng Mesiyas sa ilalim ng patnubay ng Diyos na humahatol sa kanya.
Pagkatapos ang buong mundo ay dadalhin sa pagpapasakop sa ilalim ng Mesiyas sa
pamamagitan ng kapighatian ng mga Mangkok ng Poot ng Diyos at ang buong mundo ay
dadalhin sa pagpapasakop sa Diyos sa ilalim ng pamamahala ni Cristo mula sa
Jerusalem.
Ang yugto ng panahon na nakikita natin na kaugnay sa mga Huling Araw habang tayo
ay nagpapatuloy sa Bahagi I at II sa itaas ay ang limang buwan ng Digmaan ng
Ikalimang Pakakak at pagkatapos ay ang pagkawasak ng Ikaanim na Pakakak na
napakabilis, at pagkatapos ay ang 1260 araw ng ang mga Saksi; ang Apat na araw
ng pagdating ng Mesiyas sa 1264 na araw at pagkatapos ay ang Oras ng Hayop. Ang
isang propetikong oras ay mas mababa sa isang buwan sa kalendaryo ng Mesiyas at
ang mundo ay nagbibigay ng kapangyarihan nito sa Hayop na makipagdigma laban sa
Mesiyas at sa Hinirang. (Apoc. 17:11-18).
Kung kukunin natin ang panahon ng Salungatan kung saan ang 1260 kasama ang 30
araw ng apat at ang natitira para sa 30 hanggang 1290 araw at pagkatapos ay 45
araw hanggang 1335 araw makikita natin na isang 45 araw na yugto ang natitira
pagkatapos ng mga Labanan sa Armagedon kung saan ang Kasuklam-suklam na gumagawa
ng Pagkaulila ay ibinaba at tila itinayo sa Banal na Lugar sa pagdating ng
Mesiyas at sa mga digmaan ng Armagedon at tila para sa pagsupil sa mga Mangkok
ng Poot ng Diyos at ang pagtatapos ng istruktura ng paghihimagsik. Mapalad ang
mga dumating sa katapusan ng 1335 araw at ang Huling Pagpapanumbalik sa ilalim
ng Mesiyas (cf. charts in
F027xiii).
Sa panahong ito si Cristo ay babalik. Pinapatay niya ang pinunong ito sa kanyang
pagdating at pagkatapos ay dadalin ang lahat ng sistema ng Hilaga at Silangan
pababa sa Megiddo upang wasakin. Ito ang labanan ng Armagedon sa Apocalipsis
16:16. Sinasalamin din nito ang pakikipaglaban ni Josias laban kay Paraon Neco
sa Megiddo sa panahon ng pagbangon ng mga Babylonia sa labanan sa Carchemish (tingnan
din ang 2Cron. 35:22ff.). Ang Diyos ay humaharap sa sitwasyon noon at sinabi sa
Juda, mula sa bibig ni Neco, na umiwas dito ngunit hindi nakinig si Josias at
ang mga pinuno nito ay nawasak.
Sa panahong ito ibabalik
niya ang Juda sa ilalim ni Cristo (cf.
141E;
141E_2).
Pagkatapos ng kaganapang iyon, ang digmaan ay patuloy
na tataas hanggang ang mundo ay halos ganap na mawasak.
Ngunit hindi sila magsisisi.
Ang pagkakasunod-sunod ay inilalarawan din sa mga babasahing
Ang
Pitong Tatak (No. 140) at
Ang
Pitong Pakakak (No. 141).
Bullinger’s Notes on Revelation Chs. 14-17 (for KJV)
Chapter 14
Verse 1
looked = saw. App-133.
a = the, as all the texts.
stood = standing.
mount Sion. Compare
Hebrews 12:22.
hundred, &c. See
Revelation 7:3-8.
His . . . name. The texts read "His name and His
Father"s name". in = upon. App-104.
Verse 2
many waters. See
Revelation 1:16;
Revelation 19:6.
a. Omit.
I heard, &c. The texts read "the voice which I
heard (was that) of harpers", &c.
harpers, &c. Accompanying the voice.
Verse 3
sung = sing.
new song. See
Revelation 5:9.
new. See
Matthew 9:17.
that song = the song. Only instance where the words
of the song are not given. A new song, by a new company, with a new theme.
but. Literally if (App-118) not (App-105).
were = had been.
redeemed = purchased. Rendered "buy" in
Revelation 13:17, &c. See
Matthew 13:44.
1 Corinthians 6:20.
earth. App-129.
Verse 4
virgins. The reference is to the pollutions
connected with the great religious system under antichrist in the coming
days.
from among. App-104.
men. App-123.
being. Read "to
be".
firstfruits. See
Romans 8:23.
unto = to.
Verse 5
was . . . guile = was not found (the) lie, as the
texts.
without fault. See
Ephesians 1:4.
before . . . God. The texts omit.
Verse 6
saw. As "looked",
Revelation 14:1.
another. App-124.
fly = flying.
the. Omit.
midst of heaven. See
Revelation 8:13.
the = an.
gospel. Greek. euangelion. Only here in Rev.
Compare App-121 and App-140.
preach. App-121.
to. The texts read epi (App-104.)
Verse 7
loud = great.
glory. See p. 1511.
the hour, &c. Compare
Isaiah 61:2
and the point where our Lord stopped in His reading (Luke
4:19).
judgment. App-177. Here;
Revelation 16:7;
Revelation 18:10;
Revelation 19:2.
worship. App-137.
the. Omit.
Verse 8
there, &c. Read "another (Revelation
14:6), a second angel, followed".
Babylon . . . city = Fallen, fallen (is) Babylon
the great. Compare
Revelation 18:2 and
Isaiah 21:9.
city. The texts omit.
because she. The texts read "which".
Verse 9
the third, &c. Read "another (Revelation
14:6), a third".
Verse 10
The same, &c. = He also (emph.) shall drink.
the . . . God = God"s (App-98.) fury.
without mixture = undiluted.
into. Greek. en. App-104.
tormented. See
Revelation 9:5.
brimstone. Gr, theion. See
Revelation 9:17.
holy. Greek. hagios. See
Acts 9:13.
Verse 11
smoke . . . torment. Compare
Isaiah 34:10.
torment. See
Revelation 9:5.
for . . . ever = unto ages of ages. Greek. eis
(App-104.) aionas aionon. No art, only occurs in this form. Compare App-151.
a and App-129.
whosoever = if (App-118. a) any one (App-123.)
Figure of speech Synecdoche (of Genus). App-6.
Verse 12
saints. Same as "holy",
Revelation 14:10. See
Revelation 11:18.
here are. Omit.
commandments. Greek. entole. In Rev. only here;
Revelation 12:17;
Revelation 22:14.
the faith, &c. i.e. the faith (App-150.) which
Jesus gives. Genitive of Relation (Subjective or Objective). App-17.
Jesus. App-98. The first of five occ, in Rev. of
the name without the title "Lord" or "Christ".
Verse 13
unto me. Omit.
Blessed. See
Revelation 1:3.
the dead. App-139.
henceforth. Observe the period referred to.
Spirit. App-101.
that = in order that. Greek. hina.
rest. Compare
Revelation 6:11.
labours = toilsome labours. See
Revelation 2:2.
and. The texts read "for".
works = rewards. Figure of speech Metonymy (of
Cause). App-6.
follow. Add "with" (App-104.)
Verse 14
looked = saw, as
Revelation 14:1.
upon. App-104.
sat = sitting.
unto = to.
Son of Man. Last occ of this title. See
Matthew 8:20
and App-98. See
Psalms 8:4.
Ezekiel 2:1.
Daniel 7:13.
crown. See
Revelation 2:10 and App-197.
Verse 15
out of. App-104.
Temple. Greek. naos. See
Revelation 3:12 and
Matthew 23:16.
Him That sat. literally The One sitting.
Thrust in. App-174.
time = hour.
for Thee. Omit.
ripe. Literally dried up.
Verse 16
thrust in = cast. Greek. ballo. Not the word in
Revelation 14:15.
Verse 18
out from. App-104.
altar. See
Revelation 6:9.
which had = the (one) having.
power. App-172.
fire = the fire. i.e. the altar fire.
cried = he called. Greek. phoneo. Only occurance in
Rev.
vine. The vine is the vine of the earth (Deuteronomy
32:32,
Deuteronomy 32:33). Compare
Isaiah 34:1-8.
Joel 3:12-15.
Zephaniah 3:8. See
Revelation 19:15 and compare
Isaiah 63:1-4.
are fully ripe. Greek. akmazo. Only here.
Verse 19
cast. As "thrust",
Revelation 14:16.
Verse 20
by the space of = as far as. Greek. apo. App-104.
thousand. Greek. chilioi. As
Revelation 11:3;
Revelation 12:6, and in Rev 20.
six hundred. See
Revelation 13:18.
furlongs. See App-51.
Chapter 15
Verse 1
saw. App-133.
another. App-124.
sign. App-104. See
Revelation 12:1.
in. App-133.
heaven. See
Revelation 3:12.
seven angels. Occurs seven times; here, and:
Revelation 15:6,
Revelation 15:7,
Revelation 15:8;
Revelation 16:1;
Revelation 17:1;
Revelation 21:9.
seven. See App-10and App-197.
plagues. See
Revelation 9:20 and App-197.
filled up. Compare App-125.
God. App-98.
Verse 2
sea of glass = glassy sea. See
Revelation 4:6.
victory. See
Revelation 2:7 and App-197.
over . . . mark. The texts omit.
and.
Omit.
stand = standing
the. Omit.
Verse 3
song of Moses. See
Exodus 15:1-19.
Deuteronomy 32:1-43.
song. Greek. ode. See
Revelation 5:9.
servant. App-190.
and the song, &c. Two songs are specified in this
verse In connection with this "song of the Lamb" compare
Psalms 86:9-12.
Isaiah 66:15,
Isaiah 66:16,
Isaiah 66:23.
Zephaniah 2:11.
Zechariah 14:16,
Zechariah 14:17, &c. "Great . . . made manifest "(verses:
Revelation 3:4). These are the words of the song of the Lamb;
distinct from, but the complement of, the song of Moses.
LORD = O LORD.
Almighty = the Almighty. App-98.
just. App-191.
true. App-175. See p. 1511.
saints. The texts read "nations".
Verse 4
Thee. The texts omit.
glorify. Greek. doxazo. Only here and
Revelation 18:7 in Rev. See p. 1511.
holy. See
Acts 2:27.
nations = the nations.
worship. App-137.
judgments = righteous sentence. App-177 and
App-191.
are = were.
made manifest. App-106.
Verse 5
after that. See
Revelation 1:19.
looked. As "saw",
Revelation 15:1.
behold. The texts omit.
Temple. See
Matthew 23:16.
testimony. Greek. marturion. Only here in Rev.;
marluria in nine other places. Seep. 1511.
Verse 6
out of. App-104.
in . . . linen. The texts read "with
precious stone pure and bright".
having, &c. = girt about (Greek. peri. App-104) the
breasts.
Verse 7
beasts. See
Revelation 4:8.
unto = to.
vials. See
Revelation 5:8 and App-197.
liveth, &c. See
Revelation 1:18.
liveth. App-170.
for . . . ever. App-151.
Verse 8
glory. See p. 1511.
power. App-172.
no man = no one. Greek. oudeis.
into. App-104.
were fulfilled. Compare App-125.
Chapter 16
Verse 1
out of. App-104.
Temple. See
Matthew 23:16.
seven angels. See
Revelation 15:1.
Go . . . ways = Go forth. Greek. hupago.
vials. See
Revelation 15:7.
God. App-98.
upon = into. Greek. eis.
earth. App-129.
Verse 2
went = went forth. Greek. aperchomai.
upon. Greek. epi, but the texts read eis as
Revelation 16:1.
fell. Literally came or became.
noisome. App-128.
grievous. App-128.
sore = ulcer. Greek. helkos. Only here,
Revelation 16:11.
Luke 16:21.
upon. Greek. eis, but the texts read epi (App-104.)
men. App-123.
mark. See
Revelation 13:16.
beast. See
Revelation 12:1.
upon
them. Omit.
which worshipped = those worshipping (App-137.)
Verse 3
angel. Omit.
dead man.
App-139.
living soul. Literally soul of life. Compare
App-13.
living. App-170.
soul = creature. App-110.
in. App-104.
Verse 5
righteous. App-191.
O Lord. The texts omit.
and Shalt be. The texts read "Thou Holy One".
judged. App-122.
Verse 6
have. Omit.
saints. See
Acts 9:13.
prophets. App-189.
for. The texts omit.
Verse 7
another out of. The texts omit. Supply the ellipsis
with "the angel of"; compare angel of the waters,
Revelation 16:5.
LORD = O LORD.
Almighty. App-98.
true. App-175. See p. 1511.
judgments. App-177.
Verse 8
upon. App-104.
power, &c. = it was given.
unto = to.
with. Greek. en. App-104.
Verse 9
power. The texts add "the". App-172.
over. App-104.
repented. App-111.
not. App-106.
glory. See p. 1511.
Verse 10
seat = throne.
was, &c. = became darkened. Compare
Revelation 8:12;
Revelation 9:2.
for. Greek. ek. App-104.
Verse 11
And Add "they".
the God of heaven. See
Revelation 11:13.
heaven. See
Revelation 3:12.
because of, of. Greek. ek. App-104.
and. Add "because of" (ek, as above).
Verse 12
that = in order that. Greek. hina. kings. Supply "that
come".
of. Greek. apo. App-104.
the east. Literally the rising of the sun.
Verse 13
Saw: App-133.
spirits. App-101.
like = as it were, with texts.
dragon. See
Revelation 12:3.
false prophet. Greek. pseudoprophetes. In Rev.
here;
Revelation 19:20;
Revelation 20:10. See
Revelation 13:11-17.
Verse 14
the. Omit.
devils = demons.
miracles. App-176.
unto. Greek. epi. App-104.
of the earth and. The texts omit.
world. App-129.
that = the.
Almighty. Add "the". See
Revelation 16:7.
Verse 15
This verse forms a parenthesis.
come, &c. See
1 Thessalonians 6:2.
Blessed. See
Revelation 1:3.
lest = in order that (Greek. hina) not (App-105).
see. App-133.
shame. The Greek word only here and
Romans 1:27
(unseemly).
Verse 16
a = the.
the. Omit.
tongue. Omit.
Armageddon. Greek. harmagedon, as most texts. The
word = mount of Megiddo. Therefore in Palestine, not Europe. See
Judges 5:19,
&c. In
Isaiah 10:28
the Septuagint reads "Maggedo",
for Migron.
Verse 17
into. Greek. eis as in
Revelation 16:16; but the texts read epi (App-104.)
out of. Greek. apo. The texts read ek (as
Revelation 16:1).
of heaven. The texts omit.
from. App-104.
Verse 18
were, was. Literally came to be.
voices, &c. The texts read "lightnings, and voices,
and thunders". See
Revelation 4:5.
earthquake. Occurs seven times in Rev. See
Revelation 6:12.
and.
Read "or".
Verse 19
was divided. Literally became.
great Babylon. Compare
Daniel 4:30.
came, &c. Literally was remembered.
fierceness. Greek. thumos (wrath, in
Revelation 16:1).
wrath. Greek. orge. Figure of speech Pleonasm.
App-6.
Verse 21
talent. See App-61.
Chapter 17
Verse 1
seven angels . . . vials. See
Revelation 15:7.
talked. App-121.
unto me. The texts omit.
unto = to.
judgment. App-177.
waters. See
Revelation 17:15.
Verse 2
earth. App-129.
have. Omit.
the inhabiters, &c. The texts rend "they that
inhabit the earth were made drunken", &c.
Verse 3
So = And.
Spirit. App-101. See
Revelation 1:10.
the. No art., but this is often omitted after a
preposition.
saw. App-133.
a woman. i.e. "that great city" of
Revelation 17:18.
sit = sitting; as supported by that being described
in verses:
Revelation 17:8-11.
upon. App-104.
heads. These are the kings of
Revelation 17:10.
Verse 4
decked. Literally "gilded".
stones = stone.
golden cup. Compare
Jeremiah 51:7.
abominations. Greek. bdelugma, used in Septuagint
of an idol (2
Kings 23:13, &c.); in plural, of idolatry (Deuteronomy
18:9, &c). Called "abominations" because of the
uncleanness practiced in the worship.
and filthiness = and having the unclean things; as
the texts.
Verse 5
MYSTERY. See App-193and App-. The verse should be
read, "And upon her forehead (she had) a name written, a secret symbol (musterion),
BABYLON THE GREAT, the mother of the harlots and of the abominations of the
earth". The name of the woman is therefore a secret sign or symbol of "that
great city" which she personifies (Revelation
17:18).
HARLOTS = the harlots.
OF THE EARTH. Babylon is the fountain-head of all
idolatry and systems of false worship. This is the "mystery of iniquity" (2
Thessalonians 2:7) seen in all the great
"religions" of the world. All alike substitute another god for the God of
the Bible; a god made either with the hands or with the imagination, but
equally made; a religion consisting of human merit and endeavor. The
"Reunion of the Churches" of Christendom and the "League of Nations" are two
of the most arresting signs of the times.
Verse 6
saints. See
Acts 9:13.
martyrs. See p. 1511.
Jesus. App-98.
admiration = wonder. In this phrase is the Figure
of speech Polyptoton. App-6.
Verse 7
marvel. As "wonder", verses:
Revelation 17:6,
Revelation 17:8.
Verse 8
was, &c. Implying a time between Rev. 12 and Rev.
13.
shall = is about to.
perdition. See
John 17:12.
names. The texts read "name".
were not = hath not been.
book. &c. See
Philippians 1:4,
Philippians 1:3.
life. App-170.
foundation, &c. See App-146.
behold. App-133.
that. The texts read "because it".
and yet is = and shall be present; as the texts.
Verse 9
And. Omit.
mind. Same as "understanding" in
Revelation 13:18.
wisdom. Compare App-132.
The . . . sitteth. This belongs to
Revelation 17:10.
are. i.e. represent.
on. App-104.
Verse 10
there. Greek. they.
are fallen = fell.
and. Omit.
one = the one is. i.e. at this stage of the vision.
and.
Omit.
other. The seventh. App-124.
not yet. Greek. oupo.
cometh = shall have come.
continue. See p. 1511 (abide).
Verse 11
he = he himself (emph.)
the = an.
is. Omit. This being is described as an eighth
head, not king.
Verse 12
no . . . as yet. As "not yet" above.
power. App-172.
one hour, i.e. at one and the same hour. Confusion
results from substituting "kingdoms" for "kings" in the connection. The Holy
Spirit says kings; who and what they are will be known at the time of their
association with the beast.
Verse 13
mind. App-177.
shall give. The texts read "they give", i.e. of
their own free will.
power. App-172.1 and
Revelation 176:1.
strength. App-172.
Verse 14
overcome. As in Rev 2and Rev 3. See App-197.
Lord. App-98.
lords. App-98.
called. Greek. kletos. Only here in Rev. First
occurance.
Matthew 20:16.
chosen. Greek. eklektos. Only here in Rev. See
Matthew 20:16 (first occ).
faithful. See App-150and App-175.
Verse 16
upon. Greek. epi; but the texts read "and".
shall = will.
her. i.e. the city. Compare
Jeremiah 50:32.
Verse 17
hath put = put. Literally "gave".
fulfil. Literally "do".
will. App-177.
agree = carry out (literally "do") one purpose
(App-177.)
kingdom. Singular. Compare
Revelation 17:12.
words. Greek. rhema, but the texts read App-121.
fulfilled. Compare App-125.
Verse 18
that = the.
reigneth. Literally having a kingdom, or
sovereignty.
kings . . . earth. Those who are so called in
Revelation 16:14. See also
Revelation 17:2.