Christian Churches of God

No. F066iv

 

 

 

 

 

Komentaryo sa Apocalipsis

Bahagi 4

(Edition 2.0 20210320-20220625)

 

 

Komentaryo sa Kabanata 14-17.             

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2021, 2022 Wade Cox)

(Tr. 2022)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Komentaryo sa Apocalipsis Bahagi 4

 


Apocalipsis Kabanata 14-17 (TLAB)

 

Kabanata 14

1At tumingin ako, at narito, ang Cordero ay nakatayo sa bundok ng Sion, at ang kasama niya'y isang daan at apat na pu't apat na libong may pangalan niya, at pangalan ng kaniyang Ama, na nasusulat sa kanikaniyang noo. 2At narinig ko ang isang tinig na mula sa langit, na gaya ng lagaslas ng maraming tubig, at gaya ng ugong ng malakas na kulog: at ang tinig na aking narinig ay gaya ng sa mga manunugtog ng alpa na tumutugtog ng kanilang mga alpa: 3At sila'y nangagaawitan na wari'y isang bagong awit sa harapan ng luklukan, at sa harap ng apat na nilalang na buhay at ng matatanda: at sinoman ay hindi maaaring matuto ng awit kundi ang isang daan at apat na pu't apat na libo lamang, sa makatuwid ay siyang mga binili mula sa lupa. 4Ang mga ito'y ang hindi nangahawa sa mga babae; sapagka't sila'y mga malilinis. At ang mga ito'y ang nagsisisunod sa Cordero saan man siya pumaroon. Ang mga ito'y ang binili sa gitna ng mga tao, na maging mga pangunahing bunga sa Dios at sa Cordero. 5At sa kanikaniyang bibig ay walang nasumpungang kasinungalingan: sila'y mga walang dungis. 6At nakita ko ang ibang anghel na lumilipad sa gitna ng langit, na may mabuting balita na walang hanggan upang ibalita sa mga nananahan sa lupa, at sa bawa't bansa at angkan at wika at bayan; 7At sinasabi niya ng malakas na tinig, Matakot kayo sa Dios, at magbigay kaluwalhatian sa kaniya; sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang paghatol: at magsisamba kayo sa gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat at ng mga bukal ng tubig. 8At ang iba, ang pangalawang anghel, ay sumunod na nagsasabi, Naguho, naguho ang dakilang Babilonia, na siyang nagpainom sa lahat na bansa ng alak ng kagalitan ng kaniyang pakikiapid. 9At ang ibang anghel, ang pangatlo, ay sumunod sa kanila, na nagsasabi ng malakas na tinig, Kung ang sinoman ay sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at tumatanggap ng tanda sa kaniyang noo, o sa kaniyang kamay, 10Ay iinom din naman siya ng alak ng kagalitan ng Dios, na nahahandang walang halo sa inuman ng kaniyang kagalitan; at siya'y pahihirapan ng apoy at asupre sa harapan ng mga banal na anghel, at sa harapan ng Cordero: 11At ang usok ng hirap nila ay napaiilanglang magpakailan kailan man; at sila'y walang kapahingahan araw at gabi, silang mga nagsisisamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at sinomang tumatanggap ng tanda ng kaniyang pangalan. 12Narito ang pagtitiyaga ng mga banal, ng mga nagsisitupad ng mga utos ng Dios, at ng pananampalataya kay Jesus. 13At narinig ko ang isang tinig na mula sa langit na nagsasabi, Isulat mo, Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon: oo, sinasabi ng Espiritu, upang sila'y mangagpahinga sa kanilang mga gawa; sapagka't ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila. 14At nakita ko, at narito, ang isang alapaap na maputi; at nakita ko na nakaupo sa alapaap ang isang katulad ng isang anak ng tao, na sa kaniyang ulo'y may isang putong na ginto, at sa kaniyang kamay ay may isang panggapas na matalas. 15At lumabas ang ibang anghel sa templo, na sumisigaw ng malakas na tinig doon sa nakaupo sa alapaap, Ihulog mo ang iyong panggapas, at gumapas ka; sapagka't dumating ang oras ng paggapas, sapagka't ang aanihin sa lupa ay hinog na. 16At inihagis ng nakaupo sa alapaap ang kaniyang panggapas sa lupa; at ang lupa ay nagapasan. 17At lumabas ang ibang anghel sa templong nasa langit, na may panggapas din namang matalas. 18At ang ibang anghel ay lumabas sa dambana, na siyang may kapangyarihan sa apoy, at tinawagan ng malakas na tinig yaong may panggapas na matalas, na sinasabi, Ihulog mo ang iyong panggapas na matalas, at putihin mo ang mga buwig sa ubasan sa lupa; sapagka't ang kaniyang mga ubas ay mga hinog na. 19At inihagis ng anghel ang kaniyang panggapas sa lupa, at pinuti ang mga ubas sa lupa, at inihagis sa pisaan ng ubas, sa malaking pisaan ng kagalitan ng Dios. 20At nayurakan ang pisaan ng ubas sa labas ng bayan, at lumabas sa pisaan ng ubas ang dugo, na umapaw hanggang sa mga preno ng mga kabayo, sa lawak na isang libo at anim na raang estadio.

 

Layunin ng Kabanata 14

(cf. No. 141)

Versikulo 1-5: Ang konsepto ng hindi nadungisan sa mga babae ay nangangahulugan na sila ay espirituwal na mga birhen. Ang mga kababaihan ang konsepto ng mga iglesia sa mundo. May posibilidad din na ang mga taong ito ay ang mga tribo. Ang 144,000 ay kinuha sa loob ng mahabang panahon. Ang pagpili sa 144,000 ay sa pamamagitan ng proseso ng mga iglesia sa loob ng dalawang milenyo (tingnan din sa Ang mga Pag-aani ng Diyos, ang mga Sakripisyo ng Bagong Buwan, at ang 144,000 (No. 120); Ang mga Bagong Buwan (No. 125); at Ang mga Bagong Buwan ng Israel (No. 132)). Ang isang argumento ay maaaring isulong na tayo ay nakikitungo sa dalawang lote ng 144,000. Ang usaping ito ay tatalakayin sa ibang bahagi.

 

Ang pagkakasunud-sunod ng 144,000 ay nananatili pa rin sa o kasabay ng Lubhang Karamihan. Ang mga hinirang ay tutulong sa buong bansa at mundo. Hindi sila dapat mag-alala kung sila ay nasa isang grupo o iba pa. Ang pagkakakilanlan ng mga bansa ay nabuo sa mga teksto ng Ang Henetikong pinagmulan ng mga Bansa (No. 265). Gayunpaman, ang lahat ay mapupunta sa Israel sa huli. Lahat ay magiging isang espirituwal na Israelita sa Milenyo, o sila ay mamamatay.

 

Sa kanyang pagdating pinatay ng Mesiyas ang Isang Tampalasan, gaya ng alam natin sa Tesalonica (F052, F053). Ang buong mundo ay inilagay sa ilalim ng Mesiyas mula sa gawaing ito, sa pagkakasunud-sunod, na nagsisimula sa 144,000 sa Lubhang Karamihan at hanggang sa Milenyo. Hanggang sa malaman natin ang kantang binigay sa 144,000 hindi natin alam kung nasa 144,000 tayo.

 

Versikulo 6-20: Walang nakitang kasinungalingan sa kanilang mga bibig. Ito ang susi, sapagkat sila ay walang batik. Ang konsepto ay pagsamba sa Diyos at sa Kanyang katotohanan - at ang mga hinirang ay dapat na ganap na nakatuon sa katotohanan. Minsan ang katotohanan ay lubhang hindi kanais-nais. Sila ay nakatuon sa katotohanan at ang katotohanan ay nagpapalaya sa lahat. Ito ang totoong suliranin. Mapapabilang sila sa 144,000 kung sila ay nakatuon at handang mamatay para sa katotohanan.

 

Mula sa versikulo 19-20:

19At inihagis ng anghel ang kaniyang panggapas sa lupa, at pinuti ang mga ubas sa lupa, at inihagis sa pisaan ng ubas, sa malaking pisaan ng kagalitan ng Dios. 20At nayurakan ang pisaan ng ubas sa labas ng bayan, at lumabas sa pisaan ng ubas ang dugo, na umapaw hanggang sa mga preno ng mga kabayo, sa lawak na isang libo at anim na raang estadio. (TLAB)

 

Iyan ay maraming dugo – maraming patay na tao. Ang 1,600 stadia ay humigit-kumulang 5 milya. Sinasakop ni Cristo ang mundo at pagkatapos ay pinilit niya ang mga taong ito na magsisi. Sa pagbabalik ng Mesiyas sa Sion ang mga hinirang ay kasama niya (tingnan sa Pakakak (No. 136)) para sa karagdagang impormasyon sa pagbabalik ng Mesiyas). Ang Araw ng Pagbabayad-sala ay tumatalakay sa pagkakasundo ng mundo - ang pagdadala ng mundo sa pagsisisi at pagbubuo nito para sa Milenyo. Mayroong pagkakasunod-sunod ng panahon sa pagitan ng Pagdating ni Kristo at pagsisimula ng Milenyo, at iyon ay lumalabas sa mga mangkok ng poot ng Diyos.

 

(cf. No. 270)

Ang Apocalipsis 14 ay may apat na tahasang mensahe, na nauugnay sa pagdating ng Mesiyas at sa mga aktibidad ng Iglesia sa ilalim ng pamamahala ng Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo at ng mga espirituwal na lingkod na ibinigay ng Diyos sa kanya.

 

Ang ikalimang mensahe ay tungkol sa galit ng Diyos sa Kanyang pagbabalik. Ang mensaheng ito ay may dalawang beses. Ito ay tumutukoy sa 144,000 na kinuha at ibinigay sa Mesiyas at ang mga ito ay nakatayo kasama niya sa Bundok Sion. Sa unang tingin ay tila lahat sila ay kasama niya sa isang pagkakataon at ang puntong ito ay tumutukoy sa katapusan ng panahon sa Jerusalem. Ang takdang panahon ay aktwal na nagsasangkot ng pagkakasunud-sunod ng panahon mula sa pagsisimula ng propesiya sa Isaias 61:1-2 noong 27 CE at ang katapusan sa ikalawang pagdating o pagdating ng Mesiyas.

 

Ang mga mensahe ng Apocalipsis 14 ay pananagutan ng 144,000. Ang mga mensaheng ibinigay sa 144,000 ay para sa panahon ng pitong kapanahunan ng pitong iglesia na ibinigay sa Apocalipsis kabanata 2 at 3. Ang dalawang libong taon ay sumasaklaw sa apatnapung Jubileo mula 27 CE hanggang 2027 CE.

 

Ang Mensahe ng Unang Anghel ay ang walang hanggang Ebanghelyo at iyon ay ibinigay sa buong siglo hanggang sa panahon ng wakas. Sa dulo ay ibinigay ang katapusan ng Mensahe ng Isaias 61:1-2 (cf. Apoc. 14:1-7).

 

Ang propesiya ay sinalita ng Mesiyas at huminto sa Isaias 61:2, sa kalagitnaan ng teksto, dahil ang katapusan ng propesiya ay mangyayari sa katapusan ng kapanahunan.

Isaias 61:2-7  Upang magtanyag ng kalugodlugod na taon ng Panginoon, at ng kaarawan ng panghihiganti ng ating Dios; upang aliwin yaong lahat na nagsisitangis; 3Upang iukol sila na nagsisitangis sa Sion, upang bigyan sila ng putong na bulaklak na kahalili ng mga abo, ng langis ng kagalakan na kahalili ng pagtangis, ng damit ng kapurihan na kahalili ng kabigatan ng loob; upang sila'y matawag na mga punong kahoy ng katuwiran, na pananim ng Panginoon upang siya'y luwalhatiin. 4At sila'y magtatayo ng mga dating sira, sila'y magbabangon ng mga dating giba, at kanilang huhusayin ang mga sirang bayan, ang mga nagiba sa maraming sali't saling lahi. 5At ang mga taga ibang lupa ay magsisitayo at mangagpapastol ng inyong mga kawan, at ang mga taga ibang lupa ay magiging inyong mga mangaararo at mangungubasan. 6Nguni't kayo'y tatawaging mga saserdote ng Panginoon; tatawagin kayo ng mga tao na mga tagapangasiwa ng ating Dios: kayo'y magsikain ng kayamanan ng mga bansa, at sa kanilang kaluwalhatian ay mangagmamapuri kayo. 7Kahalili ng inyong kahihiyan ay nagtatamo kayo ng ibayong karangalan; at kahalili ng pagkalito ay magagalak sila sa kanilang bahagi: kaya't sa kanilang lupain ay mangagaari sila ng ibayong kasaganaan, walang hanggang kagalakan ang mapapasa kanila. (TLAB)

 

Upang maunawaan ang pagkakasunud-sunod na ito kailangan nating magpatuloy sa Mensahe ng Ikalawang Anghel.

 

Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel

Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel ay sumusunod sa Mensahe ng Unang Anghel. Ito ay resulta ng wastong pagpapatupad ng Mensahe ng Unang Anghel na ang Mensahe ng Pangalawang Anghel ay naibibigay nang tiyak na tagumpay. Sa huling pagtatak ng 144,000, ang Mundo ay maaaring masaktan. Ang buong kuwento kung paano ito mangyayari ay detalyado sa ibang mga teksto sa Apocalipsis at sa ibang bahagi.

 

Ang buong sistema ng Babylonia ay babagsak sa mga Huling Araw bago ang huling wakas.

Apocalipsis 14:8 At ang iba, ang pangalawang anghel, ay sumunod na nagsasabi, Naguho, naguho ang dakilang Babilonia, na siyang nagpainom sa lahat na bansa ng alak ng kagalitan ng kaniyang pakikiapid. (RSV)

 

Ito ang dakilang Patutot na sumakay sa mga bansa at binanggit sa Apocalipsis 17. Siya ay nawasak sa pamamagitan ng pagkakaisa ng sampung hari na tumanggap ng kapangyarihan sa loob ng isang oras kasama ng Hayop, sa mga Huling Araw. (Apoc. 17:12-18).

 

Ang propetikong oras na ito ay isang napakaikling yugto ng panahon. Maaaring ito ay literal na ikadalawampu't apat na bahagi ng propetikong taon-araw - ibig sabihin, dalawang linggo. O maaaring ito ay isang panahon na mas mababa kaysa sa taon. Gayunpaman, ito ay isang maikling yugto ng panahon kung kailan ang lahat ng mga propesiya at kapangyarihang ito ay magkakasama. Ang mapanirang kapangyarihan ng mga sistemang ito ay hindi kapani-paniwala. Magpasalamat dahil ito ay isang maikling panahon lamang.

 

Upang maunawaan kung ano ang nangyayari kailangan nating pumunta sa kuwento ni Gideon. Si Gideon ay tumayo laban sa sistema ni Baal at isang iconoclast, gaya ng magiging sistema sa mga Huling Araw (cf. ang babasahing Ang Babala ng mga Huling Araw (No. 044)).

 

Ang Mensahe ng Ikatlong Anghel (Apoc. 14:9-20)

Versikulo 9-13: Ang utos dito ay ang Hayop ay magtatayo ng isang sistema na gumagawa ng malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng Diyos at ng Kanyang sistema at ng satanikong sistema ng Hayop. Lumalabas na ang pangunahing bahagi ng mundo ay sumama sa sistemang ito.

 

Ang pagtitiis ng mga banal ay kailangan, at ang natatanging tanda ng mga banal ay ang mga kautusan ng Diyos at ang pananampalataya kay Jesus. Ang pananampalataya ni Cristo ay hindi niya inibig ang kanyang buhay hanggang sa kamatayan. Gayon din ang mga hinirang na uusigin sa huling pagkakataon. Ang panghuling paninindigan na ito ng imperyo ng Hayop ay isang nakapanlulumong mapangwasak-mundong pangyayari.

 

Versikulo 14-20: Ang dalawang pagkilos na ito ay nagpapakita ng pag-aani ng Anak ng Tao, na siyang huling pag-aani, at pagkatapos ay ang pag-aani sa pisaan ng ubas ng poot ng Diyos. (cf. the charts of F027xiii).

 

Ang mga ito ay dalawang magkaibang aksyon sa ilalim ng dalawang magkaibang mensahe at nilalang. Sila ay nasa ilalim ng patnubay ng Diyos, na nagsasaad ng dalawang tiyak na pangyayaring may kaugnayan sa panahon na dala ng dalawang mensahero sa magkahiwalay na panahon.

 

Kaya ang sistema sa mga Huling Araw ay inilalahad sa pamamagitan ng apat na pagkakasunod-sunod, na kumukumpleto sa mga Misteryo ng Diyos.

 

Ang Mensahe ng Unang Anghel ay ang walang hanggang Ebanghelyo at dahil dito hindi ito nagbabago, at may parehong istraktura mula kay Cristo at sa mga Apostol. Kaya hindi ito maaaring maging pangunahing sistema, dahil ang buong sistema ay nakabatay sa pinagsama o makabagong mga doktrina ng mga Konseho ng Iglesia.

 

Ang Mensahe ng Ikalawang Anghel ay binabagsak ang sistema ng Babylonia. Ang mensaheng iyon ay nagpapatuloy ng huling gawain ng walang hanggang Ebanghelyo sa Mensahe ng Unang Anghel.

 

Ang Mensahe ng Ikatlong Anghel ay nagbibigay ng babala ng at sa sistema ng Hayop, na sumira sa Patutot.

 

Ang Mga Mensahe ng Ikaapat at Ikalimang Anghel

Ang Mensahe ng Ikaapat na Anghel ay may dalawang bahagi, ang una ay ang pag-aani ng (katulad ng) Anak ng Tao.

 

Ang ikalawang bahagi o Mensahe ng Ikalimang Anghel ay ang pisaan ng ubas ng poot ng Diyos.

 

Sa limang pagkakasunud-sunod na ito, ang Milenyo ay papasok para sa 1,000-taong paghahari ni Cristo.

 

Ang mga Pag-aani ng Diyos, ang mga Sakripisyo ng Bagong Buwan, at ang 144,000 (No. 120)

Makikita natin sa Kabanata 14: Ang 144,000 ay tinatakan mula sa itaas. Alam nila kung sino sila kapag binigyan sila ng mga bagay na kung saan sila ay nakikilala. Binigay sa kanila ang tatak at isang bagong kanta.

 

Sa Versikulo 1-5 makikita natin: Ang mga babaeng nagpaparumi sa Mundo ay ang mga huwad na relihiyon o iglesia na nagsasalita sa pangalan ni Cristo. Ang huwad na sistema ay makikita kaagad na sumusunod sa tekstong ito mula sa Apocalipsis 14:6 bilang sistema ng Babylonia ng huwad na pagsamba. Ang mga hinirang ay hindi nadungisan ng mga sistemang ito. Sila ang mga unang bunga. Ang unang-bungang sistemang ito ay isa na nakikita natin na nagiging epektibo mula sa pag-aani ng Pentecostes o Pista ng mga Linggo. Ang ani ng Inalog na Bigkis o una sa mga unang bunga ay si Cristo.

 

Ang pagpili ng 144,000 ay nakatali sa mga bilang na itinalaga ni Cristo. Marami ang nag-akala na ang 144,000 ay ganap na pinili mula sa huling panahon ng Iglesia. Walang tunay na katibayan upang suportahan ang haka-haka na iyon at, sa katunayan, upang matiyak ang pantay na pamamahagi sa mga Gentil, isang mahabang panahon ang kinakailangan. Ang mga numerong kasangkot ay makabuluhan. Ang bilang na 144,000 na inilaan sa apatnapung Jubileo ay 3,600 kada Jubileo. Sa kabaligtaran, ang panahon ng apatnapung Jubileo ay limampung henerasyon din. Kaya 2,880 katao ang napili para sa bawat henerasyon.

 

Para sa mga sumusunod sa sistema ng panahon, ang prosesong ito ay dapat ipamahagi sa pitong Iglesia. Sa pito, dalawa ang hindi katanggap-tanggap sa Diyos at kakaunti lamang ang makakapasok sa Kaharian ng Diyos. Ang mga Iglesiang iyon ay ang Sardis at Laodicean. Iyan ay dalawa sa apat na Iglesiang nabubuhay pa sa pagbabalik ng Mesiyas (tingnan ang Komentaryo sa Apocalipsis Kabanata 2 at 3 (F066)). Ang dalawa pa ay Filadelfia at Tiatira. Ang Filadelfia ay maliit, at karamihan sa gawain ng Tiatira ay ginawa ilang siglo bago ang pagbabalik ng Mesiyas. Kaya ang bilang ng mga hinirang sa Ikadalawampu at Dalawampu't-Isang siglo ay talagang maliit. Ang alokasyon sa bawat Iglesia ay mga 20,571 (20,571 x 7+3 = 144,000). Ang tatlo ay marahil ay kinuha sa eksena ng pagbabagong-anyo bilang Cristo, Moises at Elias. Inilaan sa limang Iglesia, ang bilang ay tumaas sa 28,800.

 

Dahil sa buong bilang ng Tiatira at Filadelfia na nabubuhay sa mga huling araw ng ikadalawampung siglo, mayroon pa ring pinakamataas na bilang na 57,600 ang maaaring mabuhay sa anumang oras. Dahil sa tagal ng dalawa-at-kalahating henerasyon sa loob ng isang daang taon, may pinakamataas na bilang na nabubuhay na 23,040. Ang numerong ito ay napalaki. Ang mas mababang bilang ang kasama.

 

Ang 144,000 na hinati sa mga taon ng mga Jubileo ay pitumpu't dalawa bawat taon. Maaaring makakita tayo ng ilang kahalagahan sa numerong ito. Ang Sanhedrin ay pitumpu sa bilang. Ang Konsehong ito ay itinatag mula sa Sinai bilang Konseho ng mga Matatanda. Ang Konseho ng Israel ay itinatag sa isang sistema na gaya ng sistemang makalangit (Heb. 8:5). Ang Konseho ng Pitumpu ay binubuo ng Panloob at Panlabas na Konseho, mula sa Mga Awit. Ang mga alokasyon ay parang tatlumpu at apatnapu bawat dibisyon, dinagdagan ng dalawa (tingnan ang Apoc 4 at 5 para sa Panloob na Konseho).

 

Itinatag muli ni Cristo ang sistemang ito ng Pitumpu mula sa Lucas 10:1. Ang Pitumpu ay itinalaga at ipinadala nang dala-dalawa sa bawat lugar na pupuntahan ni Cristo. Kaya si Cristo ay naunahan ng kanyang mga disipulo ng Pitumpu, nang magkapares. Ito ay itinatag upang ito ay mangyari sa loob ng dalawang libong taon. Mayroon ding pitumpung bansa mula sa paglalaan ng Hukbo sa mga bansa ayon sa bilang ng Konseho. Kaya nagkaroon din ng alokasyon na 2,000 bawat bansa sa 144,000 o sentral na administrasyon.

 

May isa pang aspeto ng tekstong ito. Ang Sanhedrin ay hindi kailanman iniwan sa pitumpu para sa paghatol. Laging may pitumpu at isa sa deliberasyon. Gayunpaman, may nangyayari kaugnay sa istrukturang ito nang itinalaga ni Cristo ang Pitumpu. Ipinapakita ng tekstong Griyego na ang salita ay hebdomekonta (o pitumpu) at ang [duo] (o dalawa) ay idinaragdag ng nasa mga panaklong sa teksto. Ang salita ay isinalin bilang pitumpu't dalawa sa pangunahing teksto ng Marshall's Interlinear. Gayunpaman, karamihan sa mga Bibliya ay isinalin ang salita bilang pitumpu mula sa naunawaang kahulugan nito. Kaya tinatalakay natin ang pitumpu na may kasamang dalawa. Ang istrukturang ito ay upang ilarawan ang replikasyon ng modelong pang-administratibo bawat taon para sa apatnapung Jubileo hanggang sa mapili ang buong bilang na 144,000. Tiyak, simboliko ang pagkakasunod-sunod at maaaring mas marami o mas kaunti ang napili sa takdang panahon ayon sa idinidikta o tinitiyak ng mga pangyayari. Gayunpaman, sinasagisag nila ang taunang sistema ng sakripisyo.

 

Ang pagkaabala ng mga hinirang na may pagkakaiba sa pagitan ng 144,000 at ng Karamihan ay hindi nararapat. Higit sa lahat, maaari itong humantong sa pagiging matuwid sa sarili. Ang layunin sa pagsusuri ng mga bilang at istruktura ay upang mapaunlad ang kamalayan sa istrukturang administratibo ng mga hinirang at ng Pamahalaan ng Diyos sa pagpapanumbalik. Mula lamang sa pagtubos ng 144,000 hanggang sa Cordero sa Sion ang walang hanggang Ebanghelyo ay ipinangaral sa Mundo (v. 6).

 

Pagkatapos nito ay babagsak ang sistema ng Babylonia (vv.8-10).

 

Ang pagsasara ng Templo hanggang sa katapusan ng mga salot ng poot ng Diyos

Ang pag-aani ay nagtatapos sa huling bahagi ng pangkalahatang Karamihan na namamatay sa Panginoon sa panahon ng kapighatian (Apoc. 14:12-20).

 

Ang mga taong ito na namamatay sa Panginoon ay yaong mga sumusunod sa mga kautusan ng Diyos. Kaya ang kapighatian laban sa mga tagasunod ni Cristo ay nangyayari hanggang sa panahon na si Cristo ay dumating.

 

Mula sa oras na dumating ang Mesiyas, ang pag-aani ng Mundo ay sarado hanggang sa masupil ng poot ng Diyos ang Mundo. May pitong anghel na pinakawalan upang makaapekto ang kaparusahang ito sa mga kumuha ng marka ng Hayop. Yaong mga nakamit ang tagumpay laban sa Hayop at sa kanyang imahe at sa kanyang marka o sistema ay yaong mga bibigyan ng Awit ni Moises at ng Awit ng Cordero.

 

Sa gayon ay mayroong pagsasama sa pagitan ng Luma at Bagong Tipan. Parehong kailangan sa kaligtasan. Ang biyaya ay nagmumula sa pakikipagkasundo ni Cristo sa Diyos sa ilalim ng Kanyang mga kautusan.

 

Kabanata 15

1At nakita ko ang ibang tanda sa langit, dakila at kagilagilalas. Pitong anghel na may pitong salot, na siyang mga panghuli, sapagka't sa mga yao'y magaganap ang kagalitan ng Dios. 2At nakita ko ang gaya ng isang dagat na bubog na may halong apoy, at yaong nangagtagumpay sa hayop, at sa kaniyang larawan, at sa bilang ng kaniyang pangalan, ay nangakatayo sa tabi ng dagat na bubog, na may mga alpa ng Dios. 3At inaawit nila ang awit ni Moises na alipin ng Dios, at ang awit ng Cordero, na sinasabi, Mga dakila at kagilagilalas ang iyong mga gawa, Oh Panginoong Dios, na Makapangyarihan sa lahat; matuwid at tunay ang iyong mga daan, ikaw na Hari ng mga bansa. 4Sinong hindi matatakot, Oh Panginoon, at luluwalhatiin ang iyong pangalan? sapagka't ikaw lamang ang banal; sapagka't ang lahat ng mga bansa ay darating at magsisisamba sa harapan mo; sapagka't ang iyong mga matuwid na gawa ay nangahayag. 5At pagkatapos ng mga bagay na ito ay tumingin ako, at ang santuario ng tabernakulo ng patotoo sa langit ay nabuksan. 6At sa santuario ay nagsilabas ang pitong anghel na may pitong salot, na nararamtan ng mahalagang bato, tunay at makintab, at nangabibigkisan ng gintong pamigkis ang kanilang mga dibdib. 7At isa sa apat na nilalang na buhay ay nagbigay sa pitong anghel ng pitong mangkok na ginto na puno ng kagalitan ng Dios, na siyang nabubuhay magpakailan kailan man. 8At napuno ng usok ang santuario mula sa kaluwalhatian ng Dios, at sa kaniyang kapangyarihan; at sinoman ay hindi nakapasok sa santuario, hanggang sa matapos ang pitong salot ng pitong anghel.

 

Layunin ng Kabanata 15

No. 120 nagpapatuloy:

Versikulo 15-1-8: Pansinin na walang makakapasok sa Templo hanggang sa matapos ang pitong salot. Ang Templo, gaya ng nakita natin, ay ang hinirang na ginagamit ng Diyos upang punuin ng Kanyang sarili bilang Banal na Espiritu. Ang prosesong ito ay ititigil hanggang ang Daigdig ay mapasakop sa ilalim ng pitong salot. Ang prosesong ito ay apektado sa ilalim ng awtoridad ng mga Arkanghel o ng mga Buhay na Nilalang na nakapalibot sa Trono.

 

Ang mga pag-aani ay hihinto sa pagbabalik ng Mesiyas at bago ang aktwal na simula ng Milenyo. Iyon ang dahilan kung bakit ang Pagtitipon ay kinuha sa unang gabi ng Kapistahan ng mga Tabernakulo at hindi maaaring iwanan hanggang sa umaga, ayon sa kautusan (Ex. 23:19). Ang lahat ng pag-aani ng mga unang bunga ay ginagawa sa isang eksaktong pagkakasunod-sunod at iyon ang dahilan kung bakit ang Kautusan ay nangangailangan ng agarang pagbabayad (Ex. 22:29). Sinimulan ni Cristo ang pag-aani na ito bilang ang una sa mga unang bunga bilang ang Inalog na Bigkis. Ito ay tumagal ng dalawang libong taon at pupunta sa Milenyo at magtatapos sa Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono.

 

Mga Digmaan ng mga Huling Araw at ang mga Mangkok ng Poot ng Diyos (No. 141B)

Ang mga Mangkok ng Poot ng Diyos

Ito ang pitong huling salot at sa kanila ay matatapos ang galit ng Diyos. Ang layunin ay ipailalim ang sangkatauhan at pilitin ang kanilang muling pag-aaral upang sila ay maging handa para sa Milenyo sa ilalim ng Kautusan ng Diyos (L1).

(Apoc. 15:1-8).

 

No. 141E

Sa ibabaw ng Pitong Mangkok (mula sa v. 8) na ang mundo ay walang nakikitang tao na pinapayagang pumasok sa Templo ng Diyos hanggang sa ang Pitong Mangkok ay makumpleto. Nililimitahan nito ang kapasidad ng sinumang tao na mabinyagan at makapasok sa Templo ng Diyos pagkatapos na dumating ang Mesiyas at nahaharap sa paghihimagsik ng Hukbo. Kung ang mga tao sa iglesia ay hindi nagsisi at hindi kasama sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay hindi sila papayagang makapasok hanggang sa lahat sila ay nahaharap sa Pitong Mangkok ng Poot ng Diyos. Ito ay seryoso para sa lahat ng may kinalaman. Ang panlilinlang ng ministeryo ay magkakaroon ng malubhang pananagutan para sa lahat ng kinauukulan.

 

Kabanata 16

1At narinig ko ang isang malakas na tinig na mula sa santuario, na nagsasabi sa pitong anghel, Humayo kayo, at ibuhos ninyo ang pitong mangkok ng kagalitan ng Dios sa lupa. 2At humayo ang una, at ibinuhos ang kaniyang mangkok sa lupa; at naging sugat na masama at mabigat sa mga taong may tanda ng hayop na yaon, at nangagsisamba sa kaniyang larawan. 3At ibinuhos ng ikalawa ang kaniyang mangkok sa dagat; at naging dugo na gaya ng isang patay; at bawa't kaluluwang may buhay, sa makatuwid ay ang nangasa dagat ay nangamatay. 4At ibinuhos ng ikatlo ang kaniyang mangkok sa mga ilog at sa mga bukal ng tubig; at nangaging dugo. 5At narinig ko ang anghel ng tubig na nagsasabi, Matuwid ka, na ngayon at nang nakaraan, Oh Banal, sapagka't humatol ka na gayon; 6Sapagka't ibinuhos nila ang dugo ng mga banal at ng mga propeta, at pinainom mo sila ng dugo; ito'y karapatdapat sa kanila. 7At narinig ko ang dambana na nagsasabi, Oo, Oh Panginoong Dios, na Makapangyarihan sa lahat, tunay at matuwid ang iyong mga hatol. 8At ibinuhos ng ikaapat ang kaniyang mangkok sa araw; at ibinigay nito sa kaniya ng masunog ng apoy ang mga tao. 9At nangasunog ang mga tao sa matinding init: at sila'y namusong sa pangalan ng Dios na may kapangyarihan sa mga salot na ito; at hindi sila nangagsisi upang siya'y luwalhatiin. 10At ibinuhos ng ikalima ang kaniyang mangkok sa luklukan ng hayop na yaon; at nagdilim ang kaniyang kaharian; at nginatngat nila ang kanilang mga dila dahil sa hirap, 11At sila'y namusong sa Dios ng langit dahil sa kanilang mga hirap at sa kanilang mga sugat; at hindi sila nangagsisi sa kanilang mga gawa. 12At ibinuhos ng ikaanim ang kaniyang mangkok sa malaking ilog na Eufrates; at natuyo ang tubig nito, upang mahanda ang dadaanan ng mga haring mula sa sikatan ng araw. 13At nakita kong lumabas sa bibig ng dragon, at sa bibig ng hayop, at sa bibig ng bulaang propeta, ang tatlong espiritung karumaldumal, na gaya ng mga palaka: 14Sapagka't sila'y mga espiritu ng mga demonio, na nagsisigawa ng mga tanda; na pinaparoonan nila ang mga hari sa buong sanglibutan, upang tipunin sa pagbabaka sa dakilang araw ng Dios, na Makapangyarihan sa lahat. 15(Narito, ako'y pumaparitong gaya ng magnanakaw. Mapalad siyang nagpupuyat, at nagiingat ng kaniyang mga damit, na baka siya'y lumakad na hubad, at makita nila ang kaniyang kahihiyan.) 16At tinipon sila sa dako na sa Hebreo ay tinatawag na Armagedon. 17At ibinuhos ng ikapito ang kaniyang mangkok sa hangin; at lumabas sa santuario ang isang malakas na tinig, mula sa luklukan na nagsasabi, Nagawa na: 18At nagkaroon ng mga kidlat, at mga tinig, at mga kulog; at nagkaroon ng malakas na lindol, na di nangyari kailan man mula nang magkatao sa lupa, isang lindol na lubhang malakas, lubhang kakilakilabot. 19At ang dakilang bayan ay nabahagi sa tatlo, at ang mga bayan ng mga bansa ay nangaguho: at ang dakilang Babilonia ay napagalaala sa paningin ng Dios, upang siya'y bigyan ng inuman ng alak ng kabagsikan ng kaniyang kagalitan. 20At tumakas ang bawa't pulo, at ang mga bundok ay hindi nangasumpungan. 21At malaking granizo na kasinglaki ng talento ay lumagpak sa mga tao buhat sa langit, at namusong ang mga tao sa Dios dahil sa salot na granizo; sapagka't ang salot na ito ay lubhang malaki.

 

Layunin ng Kabanata 16

(cf. No. 141)

Versikulo 1-2: Inuusig ng mga taong ito ang mga hinirang. Sila ay hinuhusgahan nito ngunit ito ay panandalian lamang habang haharapin ni Cristo ang makamundong sistemang ito ng idolatriya. Sisirain niya ito. Ito ay hindi isang katanungan ng simpleng pagpaparusa sa mga taong ito. Ito ay isang bagay na pagdadala sa mga tao sa punto kung saan mababago ng Diyos ang kanilang mga isip upang mapunta sa Milenyo. Ang ilang mga tao sa puntong ng oras na ito ay hindi mapapakitunguan sa kanilang kasalukuyang estado. Ang halimbawa ng mga huling araw ay ipinakita sa kuwento ng Sodoma at Gomorra, kung saan ang kanilang pag-iisip ay ganoon na kailangan silang patayin ng Diyos. Ang pagkawasak ng Sodoma ay ginawa ng mga anghel sa ilalim ng direksyon ni Cristo noong panahong iyon, at si Lot ay inilabas.

 

Ang dahilan kung bakit ang asawa ni Lot ay ginawang haligi ng asin ay ang pananabik niyang makabalik sa sistema kung saan siya inilabas ng Diyos. Ginawa ito bilang isang halimbawa sa atin. Ang asawa ni Lot ay nawasak upang maunawaan natin na hindi tayo maaaring kumuha ng anuman mula sa sistemang ito patungo sa Milenyo. Ang dahilan ay ang bawat sub-system at bawat bahagi ng mga sub-system ng sistemang ito na kinaroroonan natin ngayon ay likas na kasamaan, sa bawat aspeto nito. Kaya naman ang bagong sistemang milenyo ay itatayo sa ilalim ng eksaktong Kautusan ni Moises. Ang Kautusan ni Moises (i.e. Kautusan ng Diyos) ay ibinigay kay Moises at sa mga hinirang na magkasama ni Cristo (cf. Komentaryo sa Corinto F046ii)). Gagawin ng mga hinirang na mangyari ang sistemang ibinigay kay Moises.

 

Ang nakakasuklam at masasamang sugat ay parehong pisikal at espirituwal na konsepto. Kung ang isa ay tumanggap ng hindi makadiyos na mga sistema, ito ay tumanggap ng isang serye ng mga problema. Ang pisikal na aspeto ay maaaring nauugnay sa pagbabasa ng mga implant code at ang mga problema sa radiation na nauugnay sa katotohanang iyon. Ang mga implant code ay marahil sa mga kamay at sa noo para sa pagkontrol ng karamihan atbp. Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng mga makamundong sistemang ito ay magiging sanhi ng mga sugat na ito. Ang mga bagay na ito ay hindi nagpapataw ng mga parusa sa kanila ng Diyos, ngunit direktang nakakapanghina ng mga problema na nagmumula sa kanilang mga aksyon. Lahat ng ginagawa ng isang tao ay may kahihinatnan.

 

Versikulo 3: Sa panahon ng digmaan, ang mga kinakailangan sa seguridad ay tataas at mula rito din ang mga problema tulad nito.

 

Versikulo 4-6: Mamamatay ang bawat may buhay. Tinawag sila sa pagsisisi sa ilalim ng mga Saksi kung saan ang ikatlo ay mamamatay ngunit sa kasong ito ay sinisira nila ang mga dagat - sinisira nila ang lahat.

 

Versikulo 7-9: Hindi magkakaroon ng sariwang tubig sa mundo. Sa ilalim ng ikaapat na tatak, sangkapat ang mamamatay sa taggutom at salot. Sa ilalim ng digmaan ng ikaanim na pakakak ang ikatlong bahagi ng mundo ay napatay. Ang kabuuang natira ay aabot sa punto kung saan higit sa kalahati ng mundo ang patay bago nila simulan ang pagkakasunod-sunod na ito. Dalawang bilyong patay bago sila mapunta sa poot ng Diyos. Tinitingnan nila ang pagkawasak ng mundo.

 

Versikulo 10-11: May kapangyarihan ang Diyos sa mga salot. Maaari niyang ihinto ito sa isang minuto. Bakit nila hinayaang mamatay ang kalahati ng mundo? Ang kailangan lang nilang gawin ay magsisi. Ang mga taong ito pagkatapos ng lahat ng ito ay iniisip pa rin na maaari silang magdikta ng mga tuntunin sa Diyos.

 

Ang mga hinirang ay nasa Jerusalem bilang mga espiritung nilalang sa ilalim ng proteksyon ni Cristo, na humaharap dito habang ito ay nangyayari. Hinaharap nila ang mundo nang hawak-kamay kasama si Cristo.

 

Versikulo 12: Ang mundo ay masisira. Ang mga Hari ng Silangan ay ang Anotoli Heliou, o ang mga Hari ng pagsikat ng araw, na darating sa ibabaw ng Eufrates. Papasok sa Israel ang malalaking hukbo sa silangan patungo sa Jerusalem.

 

Ang pakakak ng ikaanim na anghel na ito ay tila nagpapahiwatig na ang pagdating ng Mesiyas ay nauugnay sa pagkatuyo ng Eufrates, at na ang Mesiyas ay hindi darating hanggang sa panahong ito. Lumilitaw na ang Mesiyas ay dadating sa Jerusalem at pagkatapos ay haharap sa mundo. Ang pangkalahatang populasyon sa panahong ito ay binibigyan ng higit na paghahayag at pang-unawa at pagkatapos ay haharapin sa oras ng ikaanim na anghel.

 

Apocalipsis 16:12-16 tumatalakay sa labanan ng Armagedon o digmaan ni Ezekiel. Mayroon ding kaugnay na reperensya sa Lucas 19:27.

Lucas 19:27  Datapuwa't itong aking mga kaaway, na ayaw na ako'y maghari sa kanila, ay dalhin ninyo rito, at patayin ninyo sila sa harapan ko. (TLAB)

 

Ito ay hindi isang biglaang pangungusap. Ang isang linyang ito ay ang buong labanan ng Armagedon. Ang mga bansa ay ibinaba at pinatay sa harap ni Cristo sa labanang ito. Ang relihiyosong istruktura ng mundo ay nawasak; ang pangunahing mga Cristianong Iglesia ay winasak ng Hayop (cf. Kabanata 17 at 18).

 

Ang Ikapitong Pakakak

Versikulo 17-21: Ang lindol na ito ay mas malaki pa kaysa sa lindol ng makalangit na mga tanda sa ikaanim na tatak. Ang problema ay nagpapatong-patong habang nabubuo ang mga tatak. Ang ikaanim na tatak ay nagbabala sa mundo ng Pagdating ng Mesiyas at ang poot ng Diyos, ngunit hindi sila nagsisi. Sinisira ng huling pagkilos na ito ang buong sistema ng huwad na relihiyon at ang mga gawain ni Satanas sa mundo.

 

Ang mga pagkakasunud-sunod ng mga pakakak at mga tatak sa mga bagay na gawing dugo ang mga ilog ay nakatakda na mangyari. Ang red tides atbp ay nasa dagat na – nagsisimula na sila. Hindi pa nila napatay ang ikatlong bahagi ng mga ilog at ikatlong bahagi ng buhay ng isda ngunit nagsimula na sila. Ang puntong sinasabi ng Bibliya ay ang proseso ay nagpapatuloy at ang bawat pakakak ay resulta ng nakaraang aktibidad.

 

Ang kasukdulan ay ang pagharap ni Cristo sa lahat. Matapos makuha ni Cristo ang mundo sa pamamagitan ng mga pakakak ay handa na siya para sa dakilang labanan ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat at ng mga Mangkok. Ito ang digmaan ni Ezekiel sa ikaanim na tatak. Ang mga propesiya ni Ezekiel para sa ika-20 siglo ay sa (No. 036); at (No. 036_2).

 

Kabanata 16 (141B pagpapatuloy)

Versikulo 1-2: Kaya't ang isa sa mga Kerubin na nakapalibot sa trono ng Diyos ay nagbigay sa pitong anghel na inatasan sa gawain ng pitong mangkok o mga mangkok na may mga salot ng poot ng Diyos. Pagkatapos ay sinabihan silang pumunta at ibuhos ang mga mangkok sa mundo.

 

Ang mga marka ng unang mangkok ay tumatalakay sa mga huwad na relihiyon sa lupa sa mga huling araw. Ito ang hatol sa patutot at lahat ng sumunod sa sistema ng Babylonia sa buong mundo. WALANG bansa ang magiging ligtas sa mangkok na ito o sa iba pa. Ang bawat ministro at pari na hindi sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos at sa Sagradong Kalendaryo at nagtuturo sa iba na huwag gawin ito ay mamamatay. (tingnan din ang Kalendaryo ng Diyos (No. 156)). Ang bawat bansa ay hihingin na ipangilin ang mga Sabbath at Bagong Buwan at ang mga Kapistahan at sa mga Tabernakulo ay dapat nilang ipadala ang kanilang mga pambansang kinatawan sa Jerusalem sa ilalim ng Mesiyas upang mabigyan ng patnubay. Ang mga hindi gumagawa nito ay hindi magkakaulan sa takdang panahon nito at sila ay daranas ng mga salot ng Ehipto (Zac. 14:16-19). Hindi ito napaguusapan at magpapatuloy sa susunod na 1100 taon.

 

 

Ikalawa at Ikatlong Mangkok

Versikulo 3-7: Ang ikalawa at ikatlong mangkok ay tumatalakay sa kapasidad na mabuhay sa lupa man o sa dagat. Habang hinahatulan nila ang mga lingkod ng Diyos na mga banal at mga propeta sila mismo ay hinahatulan. Ang lahat ng mga taong sinubukang sundin ang mga kautusan ng Diyos at ang mga Sabbath at ang Sagradong kalendaryo at pinatay para dito sa paglipas ng mga siglo ay mabubuhay na mag-uli at uupo sa paghatol sa mga bansang ito at mapipilitan silang sumunod sa mga kautusan ng Diyos.

 

Ang Ikaapat na Mangkok

Ang susunod na mangkok ay may kinalaman sa mga sistemang pampulitika sa mundo at sa mga siyentipiko na gumamit ng natural na mga siklo ng mundo upang sakupin ang istruktura at ipatupad ang pagbabago sa pulitika at paginhinyero ng lipunan sa pamamagitan ng mga maling turo ng global warming sa mga huling araw. Habang ang Global Warming ay tinukoy at itinuro na gawa ng tao na taliwas sa mga makasaysayang katotohanan ng bagay na may kaugnayan sa mga siklo ng araw, ang mundo ay tinuruan na ang Diyos ang nakikitungo sa tao at nagliligtas o nagpapagaling at nagpapakain sa kanila. Ang mga siyentipiko ay patuloy na sumasalungat sa direksyon ng Mesiyas at ng Hukbo at pinarusahan sa kanilang ginawa sa mundo.

 

Versikulo 8-9: Sa halip na magsisi at magbigay ng kaluwalhatian sa Diyos ay hindi sila nagsisisi at pinahihirapan kahit hindi nila kailangang magdusa. Ang buong mundo ay sumasalungat kay Cristo at nagpapadala ng kanilang mga hukbo laban sa kanya at pagkatapos, kapag napilitan silang harapin ito sa kanilang sariling mga lupain, isusumpa nila ang Diyos sa halip na magsisi. (tingnan sa Global Warming at Propesiya ng Bibliya (No. 218) at Global Warming – Mga Siklo ng Kasaysayan (No. 218B)). Ang Agham at Ebolusyon ay ang mga relihiyong haharapin sa ilalim ng mangkok na ito.

 

Ang Ikalimang Mangkok

Versikulo 10-11: Ang Hayop ay ang New World Order na nagtayo ng imperyo nito sa mga huling araw na ito at kinokontrol ng mga pulitiko at mga bangkero at mga lingkod ni Satanas na binigyan ng pamamahala sa mundo at sa Pandaigdigang sistema ng pananalapi nito kasama ang IMF at ang World Bank at ang Sampung sistemang panrehiyon na sinasagisag ng Sampung daliri ng Paa ng Bakal at Malambot na Putik.

 

Unang papatayin ni Cristo ang mga pinuno ng sistemang ito na nakabase sa Jerusalem sa kanyang pagbabalik at pagkatapos ay wawasakin ang Pandaigdigang sistema ng pananalapi na nakabase sa Europa at UK at US at sa Japan at Tsina at iba pang pambansang unyon na bahagi nito.

 

Ang buong sistema ng pananalapi ng mundo at ang mga bangkero na nagsabwatan upang sirain ang mga bansa ay sila mismo ang nawasak at ang mga sistema ng pananalapi at mga sistema ng komersyo ng mundo ay nawasak. Magsisimula ang pagkawasak sa Europa at US. Ang mga nakakompyuter na sistema ng kapangyarihan at pag-init at liwanag ay masisira ng electromagnetic pulse at ito ay nasa kadiliman.

 

Ang Ikaanim na Mangkok

Matapos ang mga puwersa ng Hari ng Hilaga sa ilalim ng NATO ay mawasak sa Megiddo at si Cristo ay hinarap ang sistema ng pananalapi, ang Eufrates at ang mga Arabong sistema ay madadala sa pagpapasakop at pagkatapos ang mga Asyano ay magmamartsa laban kay Cristo sa Megiddo na papasok sa Iran at Iraq at sa pamamagitan ng Euphrates basin.

 

Bago ang pagsalakay na iyon, inihahanda ng mga puwersang sataniko ang pagsalungat sa Mesiyas sa pamamagitan ng masasamang espiritu ng mga puwersa ni Satanas na gumagamit ng sistemang Hayop at ang kapangyarihan ni Satanas at ang sistema ng relihiyon sa mga huling araw batay sa mga Kulto ng Araw na unang nakasentro sa Roma ngunit siya ay pagkatapos ang lumipat sa punong-tanggapan ng Hari ng Hilaga sa Jerusalem sa loob ng 42 buwan.

 

Sa sandaling dumating si Cristo sa Bundok ng mga Olibo ay nahati ito sa dalawa; gayundin si Satanas ay hinuli at iginapos sa hukay ng kailaliman. Ang bulaang propeta ay pinatay din kasama ng Antikristo at pagkatapos ay sinimulan ni Cristo na harapin ang mga sistema ng mundo una sa Europa at US at mga Amerikano ngunit pagkatapos ay sa buong mundo mula sa Russia hanggang Tsina at Japan. Lahat ng hukbo ng mundo sa mga huling araw na ito ay nagmartsa laban kay Cristo at sa Hukbo sa Jerusalem at Megiddo.

 

Versikulo 12-16: Ang reperensya na ito ay bumabalik sa mga demonyong ipinadala bago ang pagdating ng Mesiyas halos bago ng pagbabalik din. Walang sinumang hukbo o puwersa ang maiiwang nakatayo. Ang makaliligtas ay yaong mga pinananatiling malinis ang kanilang mga kasuotan at tapat sa mga Kautusan ng Diyos at sa Pananampalataya o patotoo ni Cristo. (Apoc. 12:17; 14:12).

 

Ang Ikapitong Mangkok

Versikulo 17-21: Sa yugtong ito na ang buong sistema ng mundo ay apektado ng mga epekto ng mga mangkok at ang pag-init ng mundo sa pamamagitan ng aktibidad ng araw. Pinapainit ito ng init ng araw, natutunaw ang malaking bahagi ng yelo, at tinatakpan ang mga isla ng mundo. Binabago ng mga mangkok ang istraktura ng mundo. Mula sa pagbabalik ng Mesiyas at sa pagtatapos ng dila ng Dagat na Pula at hanggang sa malaking lindol at sa Lamat ng Dagat na Pula at sa Africa ay may malaking pagbabago sa klima na ginamit bilang parusa para sa mga bansa. Ang granizo ng isang daang timbang (v. 21) ay napakalaki at magdudulot ng malawakang pagkawasak at muling pagsasaayos ng mga kondisyon ng pamumuhay ng mundo. Ang muling pagsasaayos ay magpapatuloy hanggang sa milenyo. Kaunti na lang ang natitira sa sistema ng mundong ito.

 

Kabanata 17

1At dumating ang isa sa pitong anghel na may pitong mangkok, at nagsalita sa akin, na nagsasabi, Pumarito ka, ipakikita ko sa iyo ang hatol sa bantog na patutot na nakaupo sa maraming tubig; 2Na siyang pinakiapiran ng mga hari sa lupa, at ang mga nananahan sa lupa ay nalasing sa alak ng kaniyang pakikiapid. 3At ako'y kaniyang dinalang nasa Espiritu sa isang ilang: at nakita ko ang isang babae na nakasakay sa isang hayop na pula, na puno ng mga pangalang pamumusong, na may pitong ulo at sangpung sungay. 4At nararamtan ang babae ng kulay-ube at ng pula, at nahihiyasan ng ginto at ng mga mahalagang bato at mga perlas, na sa kaniyang kamay ay may isang sarong ginto na puno ng mga kasuklamsuklam, at ng mga bagay na marurumi ng kaniyang pakikiapid, 5At sa kaniyang noo ay nakasulat ang isang pangalan, HIWAGA, DAKILANG BABILONIA, INA NG MGA PATUTOT AT NG MGA KASUKLAMSUKLAM SA LUPA. 6At nakita ko ang babae na lasing sa dugo ng mga banal, at sa dugo ng mga martir ni Jesus. At nang aking makita siya ay nanggilalas ako ng malaking panggigilalas. 7At sinabi sa akin ng anghel, Bakit ka nanggilalas? Sasabihin ko sa iyo ang hiwaga ng babae, at ng hayop na sinasakyan niya, na may pitong ulo at sangpung sungay. 8At ang hayop na nakita mo ay naging siya, at wala na; at malapit ng umahon sa kalaliman, at patungo sa kapahamakan. At silang mga nananahan sa lupa ay manggigilalas na ang kanilang pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay mula nang itatag ang sanglibutan, pagkakita nila sa hayop, kung paano naging siya at wala na, at darating. 9Narito ang pagiisip na may karunungan. Ang pitong ulo ay pitong bundok na kinauupuan ng babae: 10At sila'y pitong hari; ang lima ay nanga buwal, ang isa'y narito, ang isa ay hindi pa dumarating; at pagdating niya ay dapat magtagal na sangdaling panahon. 11At ang hayop na naging siya, at wala na, ay siya ring ikawalo at siya'y sa pito at siya'y patungo sa kapahamakan. 12At ang sangpung sungay na iyong nakita ay sangpung hari, na hindi pa nagsisitanggap ng kaharian; datapuwa't magsisitanggap sila ng kapamahalaang paghahari na isang oras na kasama ng hayop. 13Ang mga ito ay may isang kaisipan, at ibinibigay nila ang kanilang kapangyarihan at kapamahalaan sa hayop. 14Makikipagbaka ang mga ito laban sa Cordero, at sila'y dadaigin ng Cordero, sapagka't siya'y Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga Hari; at ng mga kasama niya, na mga tinawag at mga pili at mga tapat ay nananaig din. 15At sinabi niya sa akin, Ang tubig na iyong nakita, na kinauupuan ng patutot, ay mga bayan, at mga karamihan, at mga bansa, at mga wika. 16At ang sangpung sungay na iyong nakita, at ang hayop, ay siyang nangapopoot sa patutot, at siya'y pababayaan at huhubaran, at kakanin ang kaniyang laman, at siya'y lubos na susupukin ng apoy. 17Sapagka't inilagay ng Dios sa kanilang mga puso na gawin ang kaniyang kaisipan, at mangagkaisa ng kaisipan, at ibigay ang kanilang kaharian sa hayop, hanggang sa maganap ang mga salita ng Dios. 18At ang babae na iyong nakita ay ang dakilang bayan, na naghahari sa mga hari sa lupa.

 

Layunin ng Kabanata 17

(cf. 141B):

Ang Paghatol sa Patutot mula sa mga Mangkok ng Poot ng Diyos

Ang paliwanag ng pagkawasak ng relihiyosong patutot ng Babylonia ay ibinibigay sa susunod na dalawang kabanata. Ang isang bagay na dapat na malinaw na maunawaan ay walang negosasyon at walang aksyon sa mga huwad na sistema ng relihiyon na ito ang hindi mapaparusahan. Ang mga Kulto ng Araw at ang kanilang mga araw ng pagsamba maliban sa mga Sabbath at Bagong Buwan at mga Kapistahan ng Diyos ay pupuksain. Wala ni isang sistema ng pagsamba na hindi kinukunsinti o pinahintulutan ng sistema ng Bibliya, at kasama rito ang dakilang maling pananampalataya ni Hillel II at apostatang Hudaismo, ang papayagang mabuhay. Wala sa kanilang mga pari ng sistema ni Baal ang papayagang mabuhay at kasama na ang lahat ng mga itim na sutana ng mga pari na ito na sumasamba tuwing Linggo o Biyernes sa mga mosque o maging sa mga Sabbath sa Hudaismo. Hindi sila papayagang mabuhay. Lahat sila ay magsisisi o mamamatay, at kasama na rito ang mga Iglesia ng Diyos. Walang sinuman sa mga makasariling Linggo na sumasamba sa Trinitaryong Baptist, Mga Episkopal, mga Anglican, Ortodokso o Romano Katolikong mga pari ng sistemang Americano o Europeo ang papayagang mabuhay nang walang pagsisisi. Hindi mahalaga kung paano sila mangaral laban sa Mesiyas at sa sistema ng Templo na itatatag mula sa Jerusalem. Sila ay magsisisi o mamamatay. Hindi masisira ang kasulatan (Juan. 10:34-36). Ang buong sistema ng relihiyon sa US at Hilagang Amerika batay sa kanilang kalendaryong sibil ng mga kapistahan ng mga Kulto ng Araw ay mawawasak tulad ng sa Europa, Gitnang Silangan, Asya at Timog Amerika. Makikidigma silang lahat sa Cordero at makikipaglaban sa kanya sa ibabaw ng mga mangkok ng poot ng Diyos. Ngunit ang patutot at lahat ng kanyang mga tagasunod sa lahat ng Misteryo at mga Kulto ng Araw ay mawawasak pati na rin ang bawat gusali at estatwa o imahen at obelisko o edipisyo na kanilang itinayo. Mawawasak silang lahat bago magsimula ang milenyo. Wala sa idolatriya na ito ang papasok o gagamitin sa pagtatayo dito (Apoc. 17:1-15).

 

Ang patutot na ito ay hinarap ng Hayop sa mga huling araw at siya ay winasak ng Hayop mismo sa ilalim nitong huling imperyo ng Sampung Economikong Rehiyon ng NWO ng Hayop.

 

Versikulo 16-18: Ito ay at noon ang Roma na naging sentro ng huling imperyo ng sistema ng Babylonia at pagkatapos na masira ang luklukan ng kapangyarihan nito (cf. 299B) at ito ay lilipat sa Jerusalem ito mismo ay pupuksain ng Mesiyas sa ilalim ng patnubay ng Diyos na humahatol sa kanya. Pagkatapos ang buong mundo ay dadalhin sa pagpapasakop sa ilalim ng Mesiyas sa pamamagitan ng kapighatian ng mga Mangkok ng Poot ng Diyos at ang buong mundo ay dadalhin sa pagpapasakop sa Diyos sa ilalim ng pamamahala ni Cristo mula sa Jerusalem.

 

141E

Ang yugto ng panahon na nakikita natin na kaugnay sa mga Huling Araw habang tayo ay nagpapatuloy sa Bahagi I at II sa itaas ay ang limang buwan ng Digmaan ng Ikalimang Pakakak at pagkatapos ay ang pagkawasak ng Ikaanim na Pakakak na napakabilis, at pagkatapos ay ang 1260 araw ng ang mga Saksi; ang Apat na araw ng pagdating ng Mesiyas sa 1264 na araw at pagkatapos ay ang Oras ng Hayop. Ang isang propetikong oras ay mas mababa sa isang buwan sa kalendaryo ng Mesiyas at ang mundo ay nagbibigay ng kapangyarihan nito sa Hayop na makipagdigma laban sa Mesiyas at sa Hinirang. (Apoc. 17:11-18).

 

Kung kukunin natin ang panahon ng Salungatan kung saan ang 1260 kasama ang 30 araw ng apat at ang natitira para sa 30 hanggang 1290 araw at pagkatapos ay 45 araw hanggang 1335 araw makikita natin na isang 45 araw na yugto ang natitira pagkatapos ng mga Labanan sa Armagedon kung saan ang Kasuklam-suklam na gumagawa ng Pagkaulila ay ibinaba at tila itinayo sa Banal na Lugar sa pagdating ng Mesiyas at sa mga digmaan ng Armagedon at tila para sa pagsupil sa mga Mangkok ng Poot ng Diyos at ang pagtatapos ng istruktura ng paghihimagsik. Mapalad ang mga dumating sa katapusan ng 1335 araw at ang Huling Pagpapanumbalik sa ilalim ng Mesiyas (cf. charts in F027xiii).

 

Sa panahong ito si Cristo ay babalik. Pinapatay niya ang pinunong ito sa kanyang pagdating at pagkatapos ay dadalin ang lahat ng sistema ng Hilaga at Silangan pababa sa Megiddo upang wasakin. Ito ang labanan ng Armagedon sa Apocalipsis 16:16. Sinasalamin din nito ang pakikipaglaban ni Josias laban kay Paraon Neco sa Megiddo sa panahon ng pagbangon ng mga Babylonia sa labanan sa Carchemish (tingnan din ang 2Cron. 35:22ff.). Ang Diyos ay humaharap sa sitwasyon noon at sinabi sa Juda, mula sa bibig ni Neco, na umiwas dito ngunit hindi nakinig si Josias at ang mga pinuno nito ay nawasak. Sa panahong ito ibabalik niya ang Juda sa ilalim ni Cristo (cf. 141E; 141E_2).

 

Pagkatapos ng kaganapang iyon, ang digmaan ay patuloy na tataas hanggang ang mundo ay halos ganap na mawasak. Ngunit hindi sila magsisisi.

 

Ang pagkakasunod-sunod ay inilalarawan din sa mga babasahing  Ang Pitong Tatak (No. 140) at Ang Pitong Pakakak (No. 141).

 

Bullinger’s Notes on Revelation Chs. 14-17 (for KJV)

 

Chapter 14

Verse 1

looked = saw. App-133.

a = the, as all the texts.

stood = standing.

mount Sion. Compare Hebrews 12:22.

hundred, &c. See Revelation 7:3-8.

His . . . name. The texts read "His name and His Father"s name". in = upon. App-104.

 

Verse 2

many waters. See Revelation 1:16; Revelation 19:6.

a. Omit.

I heard, &c. The texts read "the voice which I heard (was that) of harpers", &c.

harpers, &c. Accompanying the voice.

 

Verse 3

sung = sing.

new song. See Revelation 5:9.

new. See Matthew 9:17.

that song = the song. Only instance where the words of the song are not given. A new song, by a new company, with a new theme.

but. Literally if (App-118) not (App-105).

were = had been.

redeemed = purchased. Rendered "buy" in Revelation 13:17, &c. See Matthew 13:44. 1 Corinthians 6:20.

earth. App-129.

 

Verse 4

virgins. The reference is to the pollutions connected with the great religious system under antichrist in the coming days.

from among. App-104.

men. App-123.

being. Read "to be".

firstfruits. See Romans 8:23.

unto = to.

 

Verse 5

was . . . guile = was not found (the) lie, as the texts.

without fault. See Ephesians 1:4.

before . . . God. The texts omit.

 

Verse 6

saw. As "looked", Revelation 14:1.

another. App-124.

fly = flying.

the. Omit.

midst of heaven. See Revelation 8:13.

the = an.

gospel. Greek. euangelion. Only here in Rev. Compare App-121 and App-140.

preach. App-121.

to. The texts read epi (App-104.)

 

Verse 7

loud = great.

glory. See p. 1511.

the hour, &c. Compare Isaiah 61:2 and the point where our Lord stopped in His reading (Luke 4:19).

judgment. App-177. Here; Revelation 16:7; Revelation 18:10; Revelation 19:2.

worship. App-137.

the. Omit.

 

Verse 8

there, &c. Read "another (Revelation 14:6), a second angel, followed".

Babylon . . . city = Fallen, fallen (is) Babylon the great. Compare Revelation 18:2 and Isaiah 21:9.

city. The texts omit.

because she. The texts read "which".

 

Verse 9

the third, &c. Read "another (Revelation 14:6), a third".

 

Verse 10

The same, &c. = He also (emph.) shall drink.

the . . . God = God"s (App-98.) fury.

without mixture = undiluted.

into. Greek. en. App-104.

tormented. See Revelation 9:5.

brimstone. Gr, theion. See Revelation 9:17.

holy. Greek. hagios. See Acts 9:13.

 

Verse 11

smoke . . . torment. Compare Isaiah 34:10.

torment. See Revelation 9:5.

for . . . ever = unto ages of ages. Greek. eis (App-104.) aionas aionon. No art, only occurs in this form. Compare App-151. a and App-129.

whosoever = if (App-118. a) any one (App-123.) Figure of speech Synecdoche (of Genus). App-6.

 

Verse 12

saints. Same as "holy", Revelation 14:10. See Revelation 11:18.

here are. Omit.

commandments. Greek. entole. In Rev. only here; Revelation 12:17; Revelation 22:14.

the faith, &c. i.e. the faith (App-150.) which Jesus gives. Genitive of Relation (Subjective or Objective). App-17.

Jesus. App-98. The first of five occ, in Rev. of the name without the title "Lord" or "Christ".

 

Verse 13

unto me. Omit.

Blessed. See Revelation 1:3.

the dead. App-139.

henceforth. Observe the period referred to.

Spirit. App-101.

that = in order that. Greek. hina.

rest. Compare Revelation 6:11.

labours = toilsome labours. See Revelation 2:2.

and. The texts read "for".

works = rewards. Figure of speech Metonymy (of Cause). App-6.

follow. Add "with" (App-104.)

 

Verse 14

looked = saw, as Revelation 14:1.

upon. App-104.

sat = sitting.

unto = to.

Son of Man. Last occ of this title. See Matthew 8:20 and App-98. See Psalms 8:4. Ezekiel 2:1. Daniel 7:13.

crown. See Revelation 2:10 and App-197.

 

Verse 15

out of. App-104.

Temple. Greek. naos. See Revelation 3:12 and Matthew 23:16.

Him That sat. literally The One sitting.

Thrust in. App-174.

time = hour.

for Thee. Omit.

ripe. Literally dried up.

 

Verse 16

thrust in = cast. Greek. ballo. Not the word in Revelation 14:15.

 

Verse 18

out from. App-104.

altar. See Revelation 6:9.

which had = the (one) having.

power. App-172.

fire = the fire. i.e. the altar fire.

cried = he called. Greek. phoneo. Only occurance in Rev.

vine. The vine is the vine of the earth (Deuteronomy 32:32, Deuteronomy 32:33). Compare Isaiah 34:1-8. Joel 3:12-15. Zephaniah 3:8. See Revelation 19:15 and compare Isaiah 63:1-4.

are fully ripe. Greek. akmazo. Only here.

 

Verse 19

cast. As "thrust", Revelation 14:16.

 

Verse 20

by the space of = as far as. Greek. apo. App-104.

thousand. Greek. chilioi. As Revelation 11:3; Revelation 12:6, and in Rev 20.

six hundred. See Revelation 13:18.

furlongs. See App-51.

 

Chapter 15

Verse 1

saw. App-133.

another. App-124.

sign. App-104. See Revelation 12:1.

in. App-133.

heaven. See Revelation 3:12.

seven angels. Occurs seven times; here, and: Revelation 15:6, Revelation 15:7, Revelation 15:8; Revelation 16:1; Revelation 17:1; Revelation 21:9.

seven. See App-10and App-197.

plagues. See Revelation 9:20 and App-197.

filled up. Compare App-125.

God. App-98.

 

Verse 2

sea of glass = glassy sea. See Revelation 4:6.

victory. See Revelation 2:7 and App-197.

over . . . mark. The texts omit.

and. Omit.

stand = standing

the. Omit.

 

Verse 3

song of Moses. See Exodus 15:1-19. Deuteronomy 32:1-43.

song. Greek. ode. See Revelation 5:9.

servant. App-190.

and the song, &c. Two songs are specified in this verse In connection with this "song of the Lamb" compare Psalms 86:9-12. Isaiah 66:15, Isaiah 66:16, Isaiah 66:23. Zephaniah 2:11. Zechariah 14:16, Zechariah 14:17, &c. "Great . . . made manifest "(verses: Revelation 3:4). These are the words of the song of the Lamb; distinct from, but the complement of, the song of Moses.

LORD = O LORD.

Almighty = the Almighty. App-98.

just. App-191.

true. App-175. See p. 1511.

saints. The texts read "nations".

 

Verse 4

Thee. The texts omit.

glorify. Greek. doxazo. Only here and Revelation 18:7 in Rev. See p. 1511.

holy. See Acts 2:27.

nations = the nations.

worship. App-137.

judgments = righteous sentence. App-177 and App-191.

are = were.

made manifest. App-106.

 

Verse 5

after that. See Revelation 1:19.

looked. As "saw", Revelation 15:1.

behold. The texts omit.

Temple. See Matthew 23:16.

testimony. Greek. marturion. Only here in Rev.; marluria in nine other places. Seep. 1511.

 

Verse 6

out of. App-104.

in . . . linen. The texts read "with precious stone pure and bright".

having, &c. = girt about (Greek. peri. App-104) the breasts.

 

Verse 7

beasts. See Revelation 4:8.

unto = to.

vials. See Revelation 5:8 and App-197.

liveth, &c. See Revelation 1:18.

liveth. App-170.

for . . . ever. App-151.

 

Verse 8

glory. See p. 1511.

power. App-172.

no man = no one. Greek. oudeis.

into. App-104.

were fulfilled. Compare App-125.

 

Chapter 16

Verse 1

out of. App-104.

Temple. See Matthew 23:16.

seven angels. See Revelation 15:1.

Go . . . ways = Go forth. Greek. hupago.

vials. See Revelation 15:7.

God. App-98.

upon = into. Greek. eis.

earth. App-129.

 

Verse 2

went = went forth. Greek. aperchomai.

upon. Greek. epi, but the texts read eis as Revelation 16:1.

fell. Literally came or became.

noisome. App-128.

grievous. App-128.

sore = ulcer. Greek. helkos. Only here, Revelation 16:11. Luke 16:21.

upon. Greek. eis, but the texts read epi (App-104.)

men. App-123.

mark. See Revelation 13:16.

beast. See Revelation 12:1.

upon them. Omit.

which worshipped = those worshipping (App-137.)

 

Verse 3

angel. Omit.

dead man. App-139.

living soul. Literally soul of life. Compare App-13.

living. App-170.

soul = creature. App-110.

in. App-104.

 

Verse 5

righteous. App-191.

O Lord. The texts omit.

and Shalt be. The texts read "Thou Holy One".

judged. App-122.

 

Verse 6

have. Omit.

saints. See Acts 9:13.

prophets. App-189.

for. The texts omit.

 

Verse 7

another out of. The texts omit. Supply the ellipsis with "the angel of"; compare angel of the waters, Revelation 16:5.

LORD = O LORD.

Almighty. App-98.

true. App-175. See p. 1511.

judgments. App-177.

 

Verse 8

upon. App-104.

power, &c. = it was given.

unto = to.

with. Greek. en. App-104.

 

Verse 9

power. The texts add "the". App-172.

over. App-104.

repented. App-111.

not. App-106.

glory. See p. 1511.

 

Verse 10

seat = throne.

was, &c. = became darkened. Compare Revelation 8:12; Revelation 9:2.

for. Greek. ek. App-104.

 

Verse 11

And Add "they".

the God of heaven. See Revelation 11:13.

heaven. See Revelation 3:12.

because of, of. Greek. ek. App-104.

and. Add "because of" (ek, as above).

 

Verse 12

that = in order that. Greek. hina. kings. Supply "that come".

of. Greek. apo. App-104.

the east. Literally the rising of the sun.

 

Verse 13

Saw: App-133.

spirits. App-101.

like = as it were, with texts.

dragon. See Revelation 12:3.

false prophet. Greek. pseudoprophetes. In Rev. here; Revelation 19:20; Revelation 20:10. See Revelation 13:11-17.

 

Verse 14

the. Omit.

devils = demons.

miracles. App-176.

unto. Greek. epi. App-104.

of the earth and. The texts omit.

world. App-129.

that = the.

Almighty. Add "the". See Revelation 16:7.

 

Verse 15

This verse forms a parenthesis.

come, &c. See 1 Thessalonians 6:2.

Blessed. See Revelation 1:3.

lest = in order that (Greek. hina) not (App-105).

see. App-133.

shame. The Greek word only here and Romans 1:27 (unseemly).

 

Verse 16

a = the.

the. Omit.

tongue. Omit.

Armageddon. Greek. harmagedon, as most texts. The word = mount of Megiddo. Therefore in Palestine, not Europe. See Judges 5:19, &c. In Isaiah 10:28 the Septuagint reads "Maggedo", for Migron.

 

Verse 17

into. Greek. eis as in Revelation 16:16; but the texts read epi (App-104.)

out of. Greek. apo. The texts read ek (as Revelation 16:1).

of heaven. The texts omit.

from. App-104.

 

Verse 18

were, was. Literally came to be.

voices, &c. The texts read "lightnings, and voices, and thunders". See Revelation 4:5.

earthquake. Occurs seven times in Rev. See Revelation 6:12.

and. Read "or".

 

Verse 19

was divided. Literally became.

great Babylon. Compare Daniel 4:30.

came, &c. Literally was remembered.

fierceness. Greek. thumos (wrath, in Revelation 16:1).

wrath. Greek. orge. Figure of speech Pleonasm. App-6.

 

Verse 21

talent. See App-61.

 

Chapter 17

Verse 1

seven angels . . . vials. See Revelation 15:7.

talked. App-121.

unto me. The texts omit.

unto = to.

judgment. App-177.

waters. See Revelation 17:15.

 

Verse 2

earth. App-129.

have. Omit.

the inhabiters, &c. The texts rend "they that inhabit the earth were made drunken", &c.

 

Verse 3

So = And.

Spirit. App-101. See Revelation 1:10.

the. No art., but this is often omitted after a preposition.

saw. App-133.

a woman. i.e. "that great city" of Revelation 17:18.

sit = sitting; as supported by that being described in verses: Revelation 17:8-11.

upon. App-104.

heads. These are the kings of Revelation 17:10.

 

Verse 4

decked. Literally "gilded".

stones = stone.

golden cup. Compare Jeremiah 51:7.

abominations. Greek. bdelugma, used in Septuagint of an idol (2 Kings 23:13, &c.); in plural, of idolatry (Deuteronomy 18:9, &c). Called "abominations" because of the uncleanness practiced in the worship.

and filthiness = and having the unclean things; as the texts.

 

Verse 5

MYSTERY. See App-193and App-. The verse should be read, "And upon her forehead (she had) a name written, a secret symbol (musterion), BABYLON THE GREAT, the mother of the harlots and of the abominations of the earth". The name of the woman is therefore a secret sign or symbol of "that great city" which she personifies (Revelation 17:18).

HARLOTS = the harlots.

OF THE EARTH. Babylon is the fountain-head of all idolatry and systems of false worship. This is the "mystery of iniquity" (2 Thessalonians 2:7) seen in all the great "religions" of the world. All alike substitute another god for the God of the Bible; a god made either with the hands or with the imagination, but equally made; a religion consisting of human merit and endeavor. The "Reunion of the Churches" of Christendom and the "League of Nations" are two of the most arresting signs of the times.

 

Verse 6

saints. See Acts 9:13.

martyrs. See p. 1511.

Jesus. App-98.

admiration = wonder. In this phrase is the Figure of speech Polyptoton. App-6.

 

Verse 7

marvel. As "wonder", verses: Revelation 17:6, Revelation 17:8.

 

Verse 8

was, &c. Implying a time between Rev. 12 and Rev. 13.

shall = is about to.

perdition. See John 17:12.

names. The texts read "name".

were not = hath not been.

book. &c. See Philippians 1:4, Philippians 1:3.

life. App-170.

foundation, &c. See App-146.

behold. App-133.

that. The texts read "because it".

and yet is = and shall be present; as the texts.

 

Verse 9

And. Omit.

mind. Same as "understanding" in Revelation 13:18.

wisdom. Compare App-132.

The . . . sitteth. This belongs to Revelation 17:10.

are. i.e. represent.

on. App-104.

 

Verse 10

there. Greek. they.

are fallen = fell.

and. Omit.

one = the one is. i.e. at this stage of the vision.

and. Omit.

other. The seventh. App-124.

not yet. Greek. oupo.

cometh = shall have come.

continue. See p. 1511 (abide).

 

Verse 11

he = he himself (emph.)

the = an.

is. Omit. This being is described as an eighth head, not king.

 

Verse 12

no . . . as yet. As "not yet" above.

power. App-172.

one hour, i.e. at one and the same hour. Confusion results from substituting "kingdoms" for "kings" in the connection. The Holy Spirit says kings; who and what they are will be known at the time of their association with the beast.

 

Verse 13

mind. App-177.

shall give. The texts read "they give", i.e. of their own free will.

power. App-172.1 and Revelation 176:1.

strength. App-172.

 

Verse 14

overcome. As in Rev 2and Rev 3. See App-197.

Lord. App-98.

lords. App-98.

called. Greek. kletos. Only here in Rev. First occurance. Matthew 20:16.

chosen. Greek. eklektos. Only here in Rev. See Matthew 20:16 (first occ).

faithful. See App-150and App-175.

 

Verse 16

upon. Greek. epi; but the texts read "and".

shall = will.

her. i.e. the city. Compare Jeremiah 50:32.

 

Verse 17

hath put = put. Literally "gave".

fulfil. Literally "do".

will. App-177.

agree = carry out (literally "do") one purpose (App-177.)

kingdom. Singular. Compare Revelation 17:12.

words. Greek. rhema, but the texts read App-121.

fulfilled. Compare App-125.

 

Verse 18

that = the.

reigneth. Literally having a kingdom, or sovereignty.

kings . . . earth. Those who are so called in Revelation 16:14. See also Revelation 17:2.