Christian Churches of God

No. 263

 

 

 

 

 

Kautusan at ang Ikasampung Utos

 (Edition 2.0 19981011-20120512-20120819)

                                                        

 

Nasusulat:  Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. Ipinapaliwanag ng aralin na ito ang buong istruktura ng Kautusan ng Diyos, na inilapat sa Utos nito na ipinaliwanag ng mga propeta at ng Tipan bilang pagsunod sa pagbabasa ng Kautusan sa mga taon ng Sabbath.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1998, 1999, 2012 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Kautusan at ang Ikasampung Utos

 


Nasusulat na: “Huwag mong iimbutin”

Exodo 20:17 Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. (AB)

 

Deuteronomio 5:21 Ni huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa; ni huwag mong pagnanasaan ang bahay ng iyong kapuwa, ang kaniyang bukid, ni ang kaniyang aliping lalake, o babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. (AB)

 

Ang ikasampung utos ay nagtatatag ng kautusan sa isang mas mataas at espirituwal na antas. Itinatatag nito ang kautusan sa isipan at puso at nag-aayos ng pag-uugali ng mga hinirang. Ang paglabag sa utos na ito tungkol sa kasakiman, gaya ng iba pang mga utos sa istruktura, ay paglabag sa buong kautusan.

Roma 7:7 Ano nga ang ating sasabihin? Ang kautusan baga'y kasalanan? Huwag nawang mangyari. Datapuwa't, hindi ko sana nakilala ang kasalanan, kundi sa pamamagitan ng kautusan: sapagka't hindi ko sana nakilala ang kasakiman, kung hindi sinasabi ng kautusan, Huwag kang mananakim: (AB)

 

Ang istraktura ng ikasampu ay sumusunod sa Dalawang Dakilang Utos gayundin ang iba pang siyam na utos na lahat ay nakasentro sa pag-ibig sa Diyos.

Mateo 22:36-38 Guro, alin baga ang dakilang utos sa kautusan? 37At sinabi sa kaniya, Iibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip mo. 38Ito ang dakila at pangunang utos. (AB)

 

Sistema at Awtoridad ng Diyos bilang Kautusan

Itinatag ng Diyos ang Kanyang kautusan hanggang sa ganap na katuparan ng Kanyang plano sa buong kapanahunan at ang mga pagkabuhay na mag-uli sa buhay at paghuhukom.

Mateo 5:17-32 Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: ako'y naparito hindi upang sirain, kundi upang ganapin. 18Sapagka't katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mangawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit, sa anomang paraan ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay. 19Kaya't ang sinomang sumuway sa isa sa kaliitliitang mga utos na ito, at ituro ang gayon sa mga tao, ay tatawaging kaliitliitan sa kaharian ng langit: datapuwa't ang sinomang gumanap at ituro, ito'y tatawaging dakila sa kaharian ng langit. 20Sapagka't sinasabi ko sa inyo, na kung hindi hihigit ang inyong katuwiran sa katuwiran ng mga eskriba at mga Fariseo, sa anomang paraan ay hindi kayo magsisipasok sa kaharian ng langit. 21Narinig ninyo na sinabi sa mga tao sa una, Huwag kang papatay; at ang sinomang pumatay ay mapapasa panganib sa kahatulan: 22Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't mapoot sa kaniyang kapatid ay mapapasa panganib sa kahatulan; at ang sinomang magsabi sa kaniyang kapatid, Raca, ay mapapasa panganib sa Sanedrin; at ang sinomang magsabi, Ulol ka, ay mapapasa panganib sa impierno ng apoy. 23Kaya't kung inihahandog mo ang iyong hain sa dambana, at doo'y maalaala mo na ang iyong kapatid ay mayroong anomang laban sa iyo, 24Iwan mo roon sa harap ng dambana ang hain mo, at yumaon ka ng iyong lakad, makipagkasundo ka muna sa iyong kapatid, at kung magkagayon ay magbalik ka at ihandog mo ang iyong hain. 25Makipagkasundo ka agad sa iyong kaalit, samantalang ikaw ay kasama niya sa daan; baka ibigay ka ng kaalit mo sa hukom, at ibigay ka ng hukom sa punong kawal, at ipasok ka sa bilangguan. 26Katotohanang sinasabi ko sa iyo, Hindi ka aalis doon sa anomang paraan, hanggang hindi mo mapagbayaran ang katapustapusang beles. 27Narinig ninyong sinabi, Huwag kang mangangalunya: 28Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't tumingin sa isang babae na taglay ang masamang hangad ay nagkakasala, na ng pangangalunya sa kaniyang puso. 29At kung ang kanan mong mata ay nakapagpapatisod sa iyo, ay dukitin mo, at iyong itapon: sapagka't may mapapakinabang ka pa na mawala ang isa sa mga sangkap ng iyong katawan, at huwag ang buong katawan mo ay mabulid sa impierno. 30At kung ang kanan mong kamay ay nakapagpapatisod sa iyo, ay putulin mo, at iyong itapon: sapagka't may mapapakinabang ka pa na mawala ang isa sa mga sangkap ng iyong katawan, at huwag ang buong katawan mo ay mapasa impierno. 31Sinabi rin naman, Ang sinomang lalake na ihiwalay na ang kaniyang asawa, ay bigyan niya siya ng kasulatan ng paghihiwalay: 32Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang sinomang lalake na ihiwalay ang kaniyang asawa, liban na lamang kung sa pakikiapid ang dahil, ay siya ang sa kaniya'y nagbibigay kadahilanan ng pangangalunya: at ang sinomang magasawa sa kaniya kung naihiwalay na siya ay nagkakasala ng pangangalunya. (AB)

 

Ang buong istruktura ng kautusan ay wastong naipaliwanag at inilagay sa Espirituwal na antas sa pamamagitan ng Mesiyas. Ibinigay Niya ang kautusan kay Moises at pagkatapos, bilang Mesiyas, ibinigay Niya ang pang-unawa kung paano ito dapat sundin.

Deuteronomio 27:26 Sumpain yaong hindi umayon sa mga salita ng kautusang ito upang gawin. At ang buong bayan ay magsasabi, Siya nawa. (AB)

 

Ang lahat ng kapangyarihan ay mula sa Diyos, maging ang kapangyarihang ipinagkaloob at pinahintulutan kay Satanas at sa kanyang mga Hukbo sa mga huling araw. Ang Diyos ay hindi nagtatangi, gaya ng ating nakikita (Lev. 19:15; Deut. 1:17; 16:19; 2Sam. 14:14; 2Cron. 19:7; Kaw. 24:23; 28:21; Rom. 2:11; Ef. 6:9; Col. 3:25; Sant. 2:1; 2:9; 1Ped. 1:17). Ang Diyos ang naglalaan ng kapangyarihan at pribilehiyo sa loob ng Kanyang plano.

 

Ang Monotheismo ay ang sistema kung saan ang lahat ng kalooban ay sumasailalim sa kalooban ng Nag-iisang Tunay na Diyos, sa ilalim ni Jesucristo na Kanyang isinugo (Jn. 17:3).

 

Pag-uusig sa bayan ng Diyos sa pamamagitan ng inggit

Exodo 1:1-14 Ito nga ang mga pangalan ng mga anak ni Israel, na nagsipasok sa Egipto: (bawa't lalake at ang kani-kaniyang sangbahayan ay sumama kay Jacob.) 2Si Ruben, si Simeon, si Levi, at si Juda; 3Si Issachar, si Zabulon at si Benjamin; 4Si Dan at si Nephtali, si Gad at si Aser. 5At lahat ng tao na lumabas sa balakang ni Jacob ay pitong pung tao: at si Jose ay nasa Egipto na. 6At namatay si Jose, at ang lahat niyang kapatid at ang buong lahing yaon. 7At ang mga anak ni Israel ay lumago, at kumapal na maigi at dumami, at naging totoong makapangyarihan; at ang lupain ay napuno nila. 8May bumangon ngang isang bagong hari sa Egipto, na hindi kilala si Jose. 9At sinabi niya sa kaniyang bayan, Narito, ang bayan ng mga anak ni Israel ay higit at lalong malakas kay sa atin: 10Hayo't tayo'y magpakadunong sa kanila; baka sila'y dumami, at mangyari, na, pagka nagkadigma, ay makisanib pati sila sa ating mga kaaway, at lumaban sa atin, at magsilayas sa lupain. 11Kaya't nangaglagay sila ng mga tagapagpaatag, upang dalamhatiin sila sa atang sa kanila. At kanilang ipinagtayo si Faraon ng mga bayan na kamaligan, na dili iba't ang Phithom at Raamses. 12Datapuwa't habang dinadalamhati nila sila, ay lalong dumadami at lalong kumakapal. At kinapootan nila ang mga anak ni Israel. 13At pinapaglingkod na may kabagsikan ng mga Egipcio ang mga anak ni Israel: 14At kanilang pinapamuhay sila ng masaklap sa pamamagitan ng mahirap na paglilingkod, sa argamasa at sa laryo, at sa lahat ng sarisaring paglilingkod sa bukid, at sa lahat ng paglilingkod nila na ipinapaglingkod sa kanila, na may kabagsikan. (AB)

 

Si Faraon at ang mga Egipcio dito ay nakitungo na may katusuhan sa Israel. Sa katulad na paraan, sa pamamagitan ng pag-iimbot sa paglago at kagalingan at pagkatakot sa kapangyarihan ng bayan ng Diyos, itinataguyod ng kaaway ang kanilang pagkawasak. Gayunpaman, itinataas ng Panginoon ang pagliligtas ng Kanyang bayan habang ito ay nasa malayo pa.

 

Exodo 2:16-25  Ang saserdote nga sa Madian ay may pitong anak na babae: at sila'y naparoon at umigib ng tubig, at kanilang pinuno ang mga inuman upang painumin ang kawan ng kanilang ama. 17At ang mga pastor ay dumating, at sila'y pinalayas: datapuwa't si Moises ay tumayo, at sila'y tinulungan, at pinainom ang kanilang kawan. 18At nang sila'y dumating kay Raquel na kanilang ama, ay sinabi niya, Bakit kayo tumindig na madali ngayon? 19At kanilang sinabi, Ipinagsanggalang kami ng isang Egipcio sa kamay ng mga pastor, at saka iniigib pa niya kami ng tubig, at pinainom ang kawan. 20At kaniyang sinabi sa mga anak niya, At saan naroon siya? bakit ninyo iniwan ang lalaking yaon? tawagin ninyo siya upang makakain ng tinapay. 21At si Moises ay natuwa na makisuno sa lalaking yaon: at kaniyang pinapag-asawa kay Moises si Zephora na kaniyang anak. 22At nanganak ng isang lalake, at kaniyang pinanganlan ng Gersom; sapagka't kaniyang sinabi, Ako'y nakipamayan sa ibang bayan. 23At nangyari pagkaraan ng maraming araw na ang hari sa Egipto ay namatay; at ang mga anak ni Israel ay nagbuntong hininga dahil sa pagkaalipin, at sila'y dumaing at ang kanilang daing ay umabot sa Dios dahil sa pagkaalipin. 24At dininig ng Dios ang kanilang hibik, at naalaala ng Dios ang kaniyang tipan kay Abraham, kay Isaac, at kay Jacob, 25At nilingap ng Dios ang mga anak ni Israel, at sila'y kinilala ng Dios.

 

Exodo 3:1 Inalagaan nga ni Moises ang kawan ni Jethro na kaniyang biyanan, na saserdote sa Madian: at kaniyang pinatnubayan ang kawan sa likuran ng ilang, at napasa bundok ng Dios, sa Horeb. (AB)

 

Pagkatapos ay tinawag ng Diyos ang Kanyang tagapagligtas para sa layunin kung saan siya itinalaga. Isinasagawa ng Diyos ang kaligtasan sa Kanyang sariling tamang panahon. Itinuturo ng ikasampung utos ang pagtitiis at pagpupursige sa kalooban ng Diyos.

 

Mga kaloobang naghihimagsik

Ang pagkakaroon ng kaloobang naghihimagsik sa Kalooban ng Nag-iisang Tunay na Diyos ay Polytheismo at paghihimagsik. Ito ay katulad ng kasalanan ng pangkukulam. Ang polytheismo ay naghahangad lamang na magtatag ng mga kalooban na sumasalungat o labas sa kalooban ng Nag-iisang Tunay na Diyos. Ginawa ni Cristo ang kalooban ng Ama sa lahat ng bagay (Juan 6:38-40).

 

Alam ng Diyos kung ano ang ating mga pangangailangan at lahat ng bagay ay natutugunan sa Kanyang plano. Ang kasakiman ay sumasalungat sa pananampalataya sa pamamagitan ng pagdududa sa pagiging sapat ng mga probisyon na inilaan ng Diyos para sa atin. Ang mga anak ng Israel ay binigyan ng manna upang matiyak ang kanilang tinapay at tubig; na siyang Kanyang pangako sa atin sa mga huling araw sa ilang (Awit. 37:25; Is. 33:16; cf. din sa Blg. 11:1-35).

 

Tayo ay dapat magpasalamat sa lahat ng bagay – maging mapagpasalamat sa kung ano ang ibinigay sa atin ng Panginoon. Sapagkat sa pagnanasa at kasakiman ay naroon ang poot ng Diyos.

 

Ang paghihimagsikay katulad ng kasalanan ng pangkukulam (1Sam. 15:23). Gayundin, ang pangkukulam at pag-eenkanto ay nagmumula sa pagnanais na iwasan ang kalooban ng Diyos. Ang pagmamasid ng mga pamahiin at panghuhula ng mga panahon ay isang pagnanais na malaman ang hinaharap at tukuyin ang kalooban na sumasalungat sa kalooban ng Diyos.

Deuteronomio 18:10-14 Huwag makakasumpong sa iyo ng sinomang nagpaparaan sa apoy ng kaniyang anak na lalake o babae, o nanghuhula o nagmamasid ng mga pamahiin o enkantador, o manggagaway, 11O enkantador ng mga ahas, o nakikipagsanggunian sa mga masamang espiritu, o mahiko, o sumasangguni sa mga patay. 12Sapagka't sinomang gumagawa ng mga bagay na ito ay karumaldumal sa Panginoon: at dahil sa mga karumaldumal na ito ay pinalalayas sila ng Panginoon mong Dios sa harap mo. 13Ikaw ay magpapakasakdal sa Panginoon mong Dios. 14Sapagka't ang mga bansang ito, na iyong aariin, ay nakikinig sa kanila na nagmamasid ng mga pamahiin, at sa mga manghuhula: nguni't tungkol sa iyo, ay hindi pumayag ang Panginoon mong Dios na gawin mo. (AB)

 

Ang pagmamasid sa mga bituin at pakikipag-usap sa mga espiritu ay kabaligtaran ng pananampalataya; at ang mga matuwid ay lalakad ayon sa pananampalataya (Rom. 1:17; 2Cor. 5:7).

 

Ang Sabbath bilang isang Tanda ng Diyos at Kanyang kapangyarihan

Itinatag ng Diyos ang Kanyang sistema ayon sa Kanyang mga panahon at Kanyang kalendaryo at hindi ayon sa diyos ng sanlibutang ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang buong kalendaryo ng sistema ng sanlibutan, kabilang ang huwad na kalendaryo ng sistemang Hillel sa ilalim ng Talmudic Judaism, ay dapat na ibagsak at ibalik sa kalendaryo ng panahon ng Templo (cf. Lev. 23:1-44; Blg. 15: 3; 29:39; Ang Solar Calendar at ang Jewish Hillel Calendar ay sumasalungat sa Kalooban ng Diyos at sinabi ng Diyos na kinamumuhian Niya ang kanilang mga kapistahan (Isa. 1:14) dahil nadungisan nila ang Kanyang mga Kapistahan.

 

Ang buong sistema ng pagdiriwang ng Linggo ay nakabatay sa paganong teolohiya na sumasalungat sa kalooban ng Diyos at sa Kanyang mga tiyak na kautusan na ibinigay sa ika-apat na utos (cf. Kautusan at ang Ikaapat na Utos (No. 256)).  Ang buong teolohiya sa pagtatanggol sa pagsamba tuwing Linggo ay nakabatay sa isang pagbaluktot ng mga Kasulatan at isang pagbaluktot ng salaysay ng paglalang, na naglalagay sa Sabbath na kapahingahan ng Diyos sa ikapitong araw na Sabbath. Ang unang araw ng sanglinggo ay walang batayan sa salaysay na ito, maliban sa pagiging simula ng salaysay ng pitong araw na paglalang. Ang kaisipan na ito ay batay sa  mapag-imbot na pag-iisip ng mga demonyo, na muli ay lumalabag sa ikasampung utos.

 

Kasakiman bilang Paglabag sa Ikalawang Dakilang Utos

Ang kasakiman ay sumasalakay sa kautusan sa isang espirituwal na paraan at naglalagay ng isipan sa pababang landas patungo sa pisikal na kasalanan. Tayo ay mga anak ng Diyos at dapat sumamba sa Espiritu at sa katotohanan.

 

Nasusulat:

Mateo 22:39 At ang pangalawang katulad ay ito, Iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng iyong sarili. (AB)

 

Roma 13:9 Sapagka't ito, Huwag kang mangangalunya, Huwag kang papatay, Huwag kang magnanakaw, Huwag kang mananakim, at kung mayroon pang ibang utos, ay nauuwi sa salitang ito, sa makatuwid baga'y Ibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng sa iyong sarili. (AB)

Ang tuon ng kautusan ay nakapaloob sa pahayag na ito: “iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng sa iyong sarili.” Paano nga ba nauugnay ang ikasampung utos sa konseptong ito?

 

Mga pagkakasala laban sa kapuwa

Levitico 19:13 Huwag kayong pipighati sa inyong kapuwa, o magnanakaw man sa kaniya: ang bayad ng isang mag-aaraw ay huwag matitira sa inyo ng buong gabi hanggang sa umaga. (AB)

Ang mga pangunahing krimen ng panlilinlang at pagnanakaw, tulad ng ating nakita sa itaas, ay mga pisikal na aksyon ngunit lahat ng ito ay nakabatay sa isang pag-iisip na nagdadala sa kasalanan. Ang kasalanan ay umaatake sa estruktura ng isang lipunan at sa kalayaan ng isang bayan.

 

Ang lakas ng isang bansa ay nakasalalay sa batayan ng isang malaya at independiyenteng mamamayan. Ang pagkaalipin ay isang kasuklam-suklam sa sistema ng Diyos at sa diwa ng pamilya, na yumayakap sa konsepto ng pagiging mga anak ng Diyos. Ang pag-iimbot sa isang alipin ay humahadlang sa kakayahang ipatupad at sundin ang kautusan.

 

Ang isang alipin na tumakas sa kanyang panginoon ay itinuturing na may sapat na dahilan para rito, at ang alipin ay hindi dapat ibalik ng mga nakasumpong sa kanya; sa halip, siya ay dapat bigyan ng ikabubuhay sa lugar kung saan siya tumakas.

Deuteronomio 23:15-16 Huwag mong ibibigay sa kaniyang panginoon ang isang aliping nagtanan sa kaniyang panginoon na napasa iyo: 16Siya'y tatahang kasama mo, sa gitna mo, sa dakong kaniyang pipiliin sa loob ng isa sa iyong mga pintuang-daan na kaniyang magalingin: huwag mo siyang pipighatiin. (AB)

 

Ang batas na ito ay sumasaklaw rin sa diwa ng isang lumikas na tumakas para sa isang makatuwirang dahilan upang maprotektahan ang kanyang buhay; hindi nito basta kinukunsinti ang walang kabuluhang paggalaw ng mga tao sa paghahangad ng mas mabuting pamantayan ng pamumuhay. Karamihan sa mga taong tumatakas ay nasa matinding pangangailangan dahil sa kabiguan ng bansa na sundin ang mga kautusan ng Diyos sa unang pagkakataon.

 

Masamang Hangad

Ang batas na "mata sa mata" ay ipinatupad upang harapin ang hangaring mapanakit na dulot ng kasakiman at masamang hangad.

Levitico 24:19-20  At kung ang sinoman ay makasakit sa kaniyang kapuwa: ayon sa ginawa niya ay gayon ang gagawin sa kaniya; 20Bugbog kung bugbog, mata kung mata, ngipin kung ngipin: ayon sa kaniyang pagkasakit sa tao, ay gayon din ang gagawin sa kaniya. (AB)

 

Maraming sinabi si Cristo tungkol sa ating mga saloobin patungkol sa mga pagkakasalang ito at sa pagmamahal sa ating kapwa at sa kakayahang magpatawad. Gayunpaman, ang kautsuan ay naroon upang gamitin sa mga pagkakataong ito ay angkop.

 

Kasakiman bilang pagsamba sa diyos-diyosan

Ang sistema ay nasa mas mataas na antas sa ikasampung utos at ang katotohanang iyon ay bihirang lubos na pinahahalagahan.

 Efeso 5:5 Sapagka't talastas ninyong lubos, na sinomang mapakiapid, o mahalay, o masakim, na isang mapagsamba sa mga diosdiosan, ay walang anomang mamanahin sa kaharian ni Cristo at ng Dios. (AB)

 

Ang kasakiman mismo ay pagsamba sa diyos-diyosan at naglalayo sa indibidwal mula sa kaharian ng Diyos. .

 

Ang istruktura ng kautusan at ang kaloob ng Diyos ay madalas na kinaiinisan at hindi nauunawaan dahil sa kasakiman at mga pagtatangi ng tao.

Mateo 20:13-16 Datapuwa't siya'y sumagot at sinabi sa isa sa kanila, Kaibigan, hindi kita iniiring: hindi baga nakipagkayari ka sa akin sa isang denario? 14Kunin mo ang ganang iyo, at humayo ka sa iyong lakad; ibig kong bigyan itong huli, nang gaya rin sa iyo. 15Hindi baga matuwid sa aking gawin ang ibig ko sa aking pagaari? o masama ang mata mo, sapagka't ako'y mabuti? 16Kaya't ang mga una'y mangahuhuli, at ang mga huli ay mangauuna. (AB)

 

Lahat tayo ay nagtatrabaho para sa parehong sahod at lahat tayo ay pinagkalooban ng kaligtasan, na kaloob ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya. Ito ay pareho, gaano man kahaba at kahirap ang ating pagtatrabaho sa ubasan ng Panginoon. Ang gantimpala ay mga talento at mga lungsod. Gayunpaman, tayong lahat ay nailigtas sa pamamagitan ng dugo ni Cristo bilang iisang halaga para sa ating paggawa. Ang pagsunod sa mga Kautsuan ng Diyos ay hindi nagbibigay ng kaligtasan at buhay na walang hanggan. Subalit, ang pagsunod sa mga utos ng Diyos at ang patotoo ni Jesucristo ay ang paraan upang mapanatili natin ang kaloob ng biyaya at ang kaligtasan na walang hanggan. Hindi tayo maliligtas sa pamamagitan ng pagsunod sa kautusan. Hindi tayo maliligtas sa pamamagitan ng mga gawa. Gayunpaman, pinapanatili natin ang ating posisyon sa kaharian ayon sa ating pagsunod sa mga utos ng Diyos at sa patotoo ni Jesucristo (Apoc. 12:17; 14:12), at iyan ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pananampalataya at mga gawa na hindi nauunawaan ng mga pangunahing Cristianismo na nangingilinng Linggo, Rabbinical Judaism, at Hadithic Islam. At alam natin na ang pananampalataya na walang gawa ay patay (Santiago 2:17).

 

Ang mga hindi nagbibigay ng kaluwalhatian sa Diyos ngunit naghahangad na itaas ang kanilang sarili o ang iba sa antas ng Diyos sa pamamagitan ng kasakiman ay mga hangal. Marami sa mga tinatawag ay nawawala ang kanilang mga posisyon sa kaharian dahil sa kamalian ng pag-iisip na ito (tingnan ang Rom. 1:22; 8:29-30).

 

Kasakiman sa lipunan sa epekto nito sa Pamilya

Ang kasakiman ay hindi dapat makialam sa kapakanan ng pamilya, na siyang batayan ng bansa.

Exodo 21:3-11  Kung siya'y pumasok na magisa, ay aalis na magisa: kung may asawa ay aalis nga ang kaniyang asawa na kasama niya. 4Kung siya'y bigyan ng kaniyang panginoon ng asawa, at magkaanak sa kaniya ng mga lalake, o mga babae; ang asawa at ang kaniyang mga anak ay magiging sa kaniyang panginoon, at siya'y aalis na magisa. 5Datapuwa't kung maliwanag na sabihin ng alipin, Aking iniibig ang aking panginoon, ang aking asawa, at ang aking mga anak; ako'y hindi aalis na laya: 6Kung magkagayo'y dadalhin siya ng kaniyang panginoon sa Dios, at dadalhin siya sa pinto, o sa haligi ng pinto; at bubutasan ng kaniyang panginoon ang kaniyang tainga ng isang pangbutas; at paglilingkuran niya siya magpakailan man. 7At kung ipagbili ng isang lalake ang kaniyang anak na babae na maging alipin, ay hindi siya aalis na gaya ng pagalis ng mga aliping lalake. 8Kung siya'y hindi makapagpalugod sa kaniyang panginoon, na umayaw magasawa sa kaniya, ay ipatutubos nga niya siya: walang kapangyarihang ipagbili siya sa isang taga ibang lupa, yamang siya'y nadaya. 9At kung pinapagasawa ng bumili sa kaniyang anak na lalake, ay kaniyang ipalalagay siya ng ayon sa kaugalian sa mga anak na babae. 10Kung siya'y magasawa sa iba, ang kaniyang pagkain, ang kaniyang damit at ang kaniyang kapangyarihang pagkaasawa ay hindi niya babawasan. 11At kung hindi niya gawin ang tatlong bagay na ito sa kaniya ay aalis nga siya na walang bayad, na walang tubos na salapi. (AB)

 

Ang kautusan ay hindi pumapayag na ang sinuman ay mapagsamantalahan dahil sa kasakiman o kapabayaan. Ang kaisipan na naglalayong ipagkait ang kaligtasan sa mga Gentil upang sila'y makapangikil  ng  patubo at kita ay nagmumula sa isang matinding pagbaluktot sa mga kautusan ng Diyos at kalapastanganan laban sa Kanyang sistema ng pagmamahal at kaayusan. Ito ay halatang-halata, kahit hanggang sa puntong itinatanggi nila ang karapatan ng iba upang iligtas ang kanilang buhay sa mga emergency, tulad ng nakita natin sa Talmudic Judaism (cf. Kautusan at ang Ikaanim na Utos (No. 259)). Ito ang dahilan kung bakit kinondena ng Mesiyas ang mga Fariseo at ang dahilan kung bakit nila siya pinatay sa halip na magsisi. Ang parehong masamang kaisipan ang nagbigay daan sa mga saloobin laban sa Judaismo sa Islam at sa mga pag-uusig sa Cristianismo.

 

Kasakiman sa Pagpatay at Pangangalunya

Ang lahat ng pagpatay ay nagmumula sa galit at pagnanasa na bunga ng kasakiman o inggit. Ito ang pangunahing aral ng Mesiyas.

Mateo 5:21-28 Narinig ninyo na sinabi sa mga tao sa una, Huwag kang papatay; at ang sinomang pumatay ay mapapasa panganib sa kahatulan: 22Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't mapoot sa kaniyang kapatid ay mapapasa panganib sa kahatulan; at ang sinomang magsabi sa kaniyang kapatid, Raca, ay mapapasa panganib sa Sanedrin; at ang sinomang magsabi, Ulol ka, ay mapapasa panganib sa impierno ng apoy. 23Kaya't kung inihahandog mo ang iyong hain sa dambana, at doo'y maalaala mo na ang iyong kapatid ay mayroong anomang laban sa iyo, 24Iwan mo roon sa harap ng dambana ang hain mo, at yumaon ka ng iyong lakad, makipagkasundo ka muna sa iyong kapatid, at kung magkagayon ay magbalik ka at ihandog mo ang iyong hain. 25Makipagkasundo ka agad sa iyong kaalit, samantalang ikaw ay kasama niya sa daan; baka ibigay ka ng kaalit mo sa hukom, at ibigay ka ng hukom sa punong kawal, at ipasok ka sa bilangguan. 26Katotohanang sinasabi ko sa iyo, Hindi ka aalis doon sa anomang paraan, hanggang hindi mo mapagbayaran ang katapustapusang beles. 27Narinig ninyong sinabi, Huwag kang mangangalunya: 28Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't tumingin sa isang babae na taglay ang masamang hangad ay nagkakasala, na ng pangangalunya sa kaniyang puso. (AB)

 

Ang ganitong kaisipan ay umaabot sa pagkamuhi sa kapuwa. Ang terminong Raca ay naiwang hindi isinalin sa Kanluran dahil hindi ito naiintindihan. Ito ay isang Aramaic na termino na nangangahulugang: "duraan ang iyong mukha." Ito ay ginagamit sa pakikipagtawaran at isang termino ng paghamak para sa mga tuntunin ng kalakalan na inaalok ng kabilang partido (cf. mga tala sa bersyon ng pagsasalin ni Lamsa sa Peshitta).

 

Ang mga termino na ginagamit natin ang nagpaparumi sa atin.

Mateo 15:10-20 At pinalapit niya sa kaniya ang karamihan, at sa kanila'y sinabi, Pakinggan ninyo, at unawain. 11Hindi ang pumapasok sa bibig ang siyang nakakahawa sa tao; kundi ang lumalabas sa bibig, ito ang nakakahawa sa tao. 12Nang magkagayo'y nagsilapit ang mga alagad, at sa kaniya'y sinabi, Nalalaman mo bagang nangagdamdam ang mga Fariseo, pagkarinig nila ng pananalitang ito? 13Datapuwa't sumagot siya at sinabi, Ang bawa't halamang hindi itinanim ng aking Ama na nasa kalangitan, ay bubunutin. 14Pabayaan ninyo sila: sila'y mga bulag na tagaakay. At kung ang bulag ay umakay sa bulag, ay kapuwa sila mangahuhulog sa hukay. 15At sumagot si Pedro, at sinabi sa kaniya, Ipaliwanag mo sa amin ang talinghaga. 16At sinabi niya, Kayo baga nama'y wala pa ring pagiisip? 17Hindi pa baga ninyo nalalaman, na ang anomang pumapasok sa bibig ay tumutuloy sa tiyan, at inilalabas sa daanan ng dumi? 18Datapuwa't ang mga bagay na lumalabas sa bibig ay sa puso nanggagaling; at siyang nangakakahawa sa tao. 19Sapagka't sa puso nanggagaling ang masasamang pagiisip, mga pagpatay, mga pangangalunya, pakikiapid, mga pagnanakaw, mga pagsaksi sa di katotohanan, mga pamumusong: 20Ito ang mga bagay na nangakakahawa sa tao; datapuwa't ang kumaing hindi maghugas ng mga kamay ay hindi makakahawa sa tao. (AB)

Dito makikita natin ang kapangyarihan ng pag-iisip at kasakiman na  nagpapahina ng ating espirituwalidad.

 

Mikas 2:1-2 Kahabag-habag sila na nagbabalak ng kasamaan, at gumagawa ng kasamaan sa kanilang mga higaan! Kapag dumating ang umaga, ay ginagawa nila ito, sapagkat ito'y nasa kapangyarihan ng kanilang kamay. 2Sila'y nag-iimbot ng mga bukid, at kanilang kinakamkam; at ng mga bahay at kanilang kinukuha; at kanilang inaapi ang isang tao at ang kanyang sambahayan, ang tao at ang kanyang mana. (AB01)

Ito ay naisakatuparan ng asawa ni Ahab na si Jezebel (1 Hari 21:1-29) at gayundin ni David sa asawa ni Uriah na Hittite (2 Samuel 11:1-12:9). Sa parehong kaso, ang kasakiman ay humantong sa pagpatay sa pamamagitan ng maling patotoo at pang-aabuso ng kapangyarihan at awtoridad laban sa mga tapat na tao. Sa bawat kaso, nagbangon ang Panginoon ng isang propeta upang harapin ang pang-aabuso ng kapangyarihan.

 

Ang paglabag sa ikasampung utos sa pamamagitan ng kasakiman ay nagbubunga ng pangangalunya, gaya ng nakikita kina David at Bathsheba.

Mateo 5:27-28 Narinig ninyong sinabi, Huwag kang mangangalunya: 28Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't tumingin sa isang babae na taglay ang masamang hangad ay nagkakasala, na ng pangangalunya sa kaniyang puso. (AB)

 

Ang mas mataas na kautusan na ito ay sumasalungat sa paghahanda ng isip at espiritu para sa tungkulin ng pagiging isang anak ng Diyos.

 

Kasakiman bilang Pagnanakaw

Ang kasakiman ay humahantong din sa pagnanakaw gaya ng makikita sa 1Mga Hari 21 kay Ahab at sa bukid. Ang kasakiman ay nagdudulot ng paglabag sa mga utos ng Diyos at pagkawala ng posisyon sa kaharian gaya ng nakita natin kay Achan (Jos. 7:19-21).

 

Ang buong istruktura ng ikasampung utos ay ang susi sa layunin at diwa ng kautusan at ito ang unang utos na nalalabag kapag ang diwa ng kautusan ay nalabag. Kaya't ang kautusan ay nagmumula sa Diyos at itinataguyod ng espiritwal na pagiging perpekto at kaganapan sa ikasampung utos.

 

Levitico 6:1-7 At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, 2Kung ang sinoman ay magkasala, at sumuway sa Panginoon, na magbulaan sa kaniyang kapuwa tungkol sa isang habilin, o sa isang sanla, o sa nakaw, o pumighati sa kaniyang kapuwa, 3O nakasumpong ng nawala, at ipagkaila at sumumpa ng kasinungalingan; sa alin man sa lahat ng ito na ginawa ng tao ng pinagkakasalahan: 4Ay mangyayari nga, na kung siya'y nagkasala at naging salarin, na isasauli niya ang ninakaw, o ang nakuha sa pagpighati, o ang habiling inihabilin sa kaniya, o ang bagay na nawala sa kaniyang nasumpungan, 5O anomang bagay na kaniyang sinumpaan ng kabulaanan; na isasauli niyang buo, at daragdagan pa niya ng ikalimang bahagi niyaon: sa may-ari ibibigay niya sa araw na pagkasumpong sa kaniya na siya'y may kasalanan. 6At dadalhin niya sa Panginoon ang kaniyang handog dahil sa pagkakasala, isang tupang lalake na walang kapintasan na kinuha sa kawan, ayon sa iyong pagkahalaga, at ibibigay sa saserdote na pinaka handog dahil sa pagkakasala: 7At itutubos sa kaniya ng saserdote sa harap ng Panginoon; at siya'y patatawarin tungkol sa alin mang kaniyang nagawa, na kaniyang pinagkasalahan. (AB)

 

Nakita natin sa seksyon ng Kautusan at ang Ikawalong Utos na ang tekstong ito ay nagpapakita ng pisikal na pagpapanumbalik. Ang teksto sa mga versikulo 6 at 7 ay naglalarawan ng handog para sa pagkakasala, na pagkatapos ay umuunlad sa pagpapagaling ng paglabag sa ikasampung utos at ang epekto nito sa isipan at espiritwal na kalagayan.

 

Ang lahat ng kasalanan ay nagiging hadlang sa pagitan natin at ng Diyos. Ang bansa ay napapahamak at ang mga tao ay nawawalan ng karapatan sa tipan at sa unang pagkabuhay na mag-uli.

 

Levitico 20:10-11 Ang lalake na mangalunya sa asawa ng iba, sa makatuwid baga'y yaong mangalunya sa asawa ng kaniyang kapuwa, ay papatayin na walang pagsala ang nangangalunya at ang napakalunya. 11At ang lalaking sumiping sa asawa ng kaniyang ama, ay kahubaran ng kaniyang ama ang kaniyang inilitaw: kapuwa sila papatayin na walang pagsala; mabububo ang dugo nila sa kanila. (AB)

Ito ay isang mabigat na parusa. Ipinakita ni Cristo na ito ang pinakamataas na parusa sa ilalim ng kautusan. Ipinakita niya kung paano dapat harapin ang parusang ito nang magsisi ang babaeng nangalunya, at sinabi niya na kung sino man ang walang kasalanan, siya ang unang maghagis ng bato. Maaari lamang tayong magpalagay kung ano ang nangyari doon. Gayunpaman, dahil nahatulan sila ng kanilang sariling mga kasalanan, ang mga tao ay nag-alisan (Juan 8:1-11). Ang paraang ito ng pagharap sa kautusan ay nagpapakita sa atin ng buong layunin at aplikasyon nito.

 

Ang pagpapalawig ng terminong kapatid sa dayuhan at sa nakikipamayan sa lupain ay makikita sa teksto ng Levitico 25:35-55. Kaya't ang patubo at kita ay hindi dapat ipataw sa sinuman sa bansa, kasama ang mga dayuhan at mga nakikipamayan sa atin.

 

Nakita natin ang mga epekto ng kautusan na ito sa Kautusan at ang Ikawalong Utos. Ang buong layunin ng kautusan na ito ay ipakita kung paano ang pagiging mamamayan ng Israel ay isang bagay na pinahahalagahan, at na walang sinuman ang maaaring maging mamamayan at manatiling sumasamba sa diyos-diyosan. Ang pagtanggi sa ideya na ang kaligtasan ay ipinagkaloob sa mga Gentil kay Jesucristo ay tinutulan mula sa isang pangunahing pagnanais na ipagkait ang kaligtasan sa mga bansa, at kamkamin ang kanilang ari-arian sa ilalim ng hindi makatarungang mga kondisyon. Ang kaisipang ito ay nagpapatuloy  pa rin hanggang ngayon.

 

Ang lahat ng mga taong naninirahan sa bansa ay nakatakdang maging mga anak ng Diyos at dapat ihanda sila ng bansa para sa tungkuling iyon. Ang kaligtasan ay mula sa mga Gentil at ang buong Israel ay dapat na magalak na ito ay pinahintulutan.

 

Mula sa teksto ng Exodo 22:1-15 (cf. Kautusan at ang Ikawalong Utos (No. 261)) nakita natin ang batas para sa pagpapanumbalik ng pagkawala sa pamamagitan ng pagnanakaw. Karamihan sa tekstong iyon ay tumatalakay sa mga pagkalugi na nagmumula bilang isang direktang resulta ng isang paglabag sa ikasampung utos at bunga ng pandaraya. Ang teksto ay mayroon ding seksyon na tumatalakay sa mga hindi makatarungang paghahabol sa kautusan. Kung ang isang tao ay nag-aangkin ng pagmamay-ari ng isang bagay at hindi siya tama, siya ay dapat pagmumultahin ng doble ng kanyang inangkin (Exodo 22:9). Ang parusang ito ay nagsisilbing panakot laban sa pagtatangkang mang-angkin at paglilitis sa pamamagitan ng mga maling paghahabol na nagmumula sa kasakiman.

 

Sa tekstong ito, makikita rin natin na ang pagkawala na dulot ng kasakiman ay dapat na maibalik ayon sa kautusan, at ang mga maling paghahabol dahil sa kasakiman ay pinaparusahan. Dito rin sa teksto, tinalakay ang konsepto ng pinsala dulot ng sunog at pagkawala dulot ng kapabayaan, na nagmumula sa mga pinsalang dulot ng mga pangalawang sanhi. Ang konsepto ng wastong pangangalaga sa ari-arian na nasa ilalim ng ating pangangalaga o malapit sa atin ay makikita dito, at ito rin ay sumusunod sa ikasampung utos. Ang pangangalaga sa ari-arian ng ating kapwa ay nagmumula sa pag-ibig at malasakit. Ang mga pinsala ay madalas na nagmumula sa mga pagnanasa at ubiquities ng isipan.

 

Ang panununog ay nagmumula sa isang may sakit sa kaisipan; gayunpaman, ang pagkawala dahil sa panununog ay maaaring maibalik sa pamamagitan ng mga pagbabayad-danyos. Ang panununog ay isa ring uri ng pagnanakaw at madalas na simpleng pagwasak dahil sa inggit o selos. Ang selos ay nagmumula sa pagnanais na angkinin ang isang bagay na mayroon ang iba, samantalang ang inggit ay ang pagnanais na sirain ang isang bagay na mayroon ang ibang tao dahil lamang sa wala tayo nito. Ang paglabag sa ikasampung utos na ito ay isang malubhang problema sa pag-iisip ng saloobin sa isang tao, at pumipigil sa sinumang may ganitong kaisipan na makapasok sa kaharian ng Diyos.

 

Ang Kasakiman ay nagdudulot ng pagnanakaw ng mga lupa at mana, ng kabuhayan at pang-araw-araw na pangangailangan.

Deuteronomio 27:17 Sumpain ang mag-aalis ng muhon ng kanyang kapwa.’ At ang buong bayan ay magsasabi, ‘Amen.’ (AB01)

 

Deuteronomio 19:14 Huwag mong babaguhin ang lindero ng iyong kapuwa, na kanilang inilagay ng una, sa iyong mana na iyong mamanahin, sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios upang ariin. (AB)

 

Ang mga Espiritwal na aspeto ng buong Kautusan

Ang diwa at layunin ng kautusan ay umaabot sa pangangalaga ng ari-arian ng ating kaaway, pati na rin ng ating kapatid. Kapag pinalawig natin ang Kautusan ng Diyos sa buong mundo sa Espiritu, natutupad natin ang kalooban ng Diyos.

Deuteronomio 22:1-4 Huwag mong makikitang naliligaw ang baka ng iyong kapatid o ang kaniyang tupa, at ikaw ay magkukubli sa mga yaon: iyo ngang ibabalik sa iyong kapatid. 2At kung ang iyong kapatid ay hindi malapit sa iyo, o kung hindi mo siya nakikilala, ay iyo ngang iuuwi sa iyong bahay, at mapapasaiyo hanggang sa hanapin ng iyong kapatid, at iyong isasauli sa kaniya. 3At gayon ang iyong gagawin sa kaniyang asno; at gayon ang iyong gagawin sa kaniyang damit, at gayon ang iyong gagawin sa bawa't nawalang bagay ng iyong kapatid, na nawala sa kaniya at iyong nasumpungan: huwag kang magkukubli. 4Huwag mong makikitang napahiga sa daan ang asno ng iyong kapatid o ang kaniyang baka at ikaw ay magkukubli sa mga yaon; iyo ngang tutulungan siya upang itindig sila uli. (AB)

 

Inaatasan tayong ibalik ang lahat ng pinsalang nakikita natin nang hindi hinihiling at protektahan ang ating kapwa gaya ng ating sarili.

 

Walang sinuman ang dapat kumita sa kapinsalaan ng iba, maging sa pamamagitan ng pagnanakaw o patubo, na isa ring uri ng pagnanakaw at pagnanais na makinabang mula sa paggawa ng ibang tao.

Exodo 22:25 Kung magpautang ka ng salapi sa kanino man sa aking bayan na kasama mo na dukha, huwag kang magpapakamanunubo sa kaniya ni hihingan mo man siya ng tubo. (AB)

 

Walang sangla ang dapat na makahadlang sa kaginhawahan, kaligtasan, o kapakanan ng isang tao; ni makaapekto sa kanyang kakayahang magbigay para sa kanyang kabuhayan.

Exodo 22:26-27 Kung iyong tanggapin sa anoman ang damit ng iyong kapuwa na pinakasangla, ay iyong isasauli sa kaniya bago lumubog ang araw; 27Sapagka't iyan ang kaniya lamang pangbihis, siyang kaniyang pangdamit sa kaniyang balat: ano ngang kaniyang ipangtutulog? at mangyayari, na pagka siya'y dumaing sa akin, ay aking didinggin; sapagka't ako'y mapagbiyaya. (AB)

 

Ang mapag-imbot na saloobin ay humahadlang sa isang tao na may ganitong kaisipan na makapasok sa kaharian ng Diyos, at nagdudulot ng paglabag sa iba pang mga utos at, sa huli, sa buong kautusan.

 

 

q

 

 


 

 

 

PAGBUBUOD

 

 

Nang ilagay ng Diyos ang Israel sa kanilang mana ay inutusan silang sundin ang Kanyang mga kautusan, tulad ng makikita sa Deuteronomio 26. Ang Israel ay itinatag bilang isang halimbawa ng bansa: ito ay magiging bahagi ni Yahovah at sentro ng Plano ng Diyos.

Kasama ng mga pagpapala na ibinigay ng Diyos, mayroong mga simbolikong gawain, tulad ng itinuturo sa mga kabanata 11 at 27 ng Deuteronomio (cf. ang mga tekstong ito sa Kautusan at ang Ikaanim na Utos (No. 259) at Kautusan at ang Unang Utos (No. 253)).

Deuteronomio 11:26-32  Narito, inilalagay ko sa harap ninyo sa araw na ito ang pagpapala at ang sumpa; 27Ang pagpapala, kung inyong didinggin ang mga utos ng Panginoon ninyong Dios, na aking iniutos sa inyo sa araw na ito; 28At ang sumpa, kung hindi ninyo didinggin ang mga utos ng Panginoon ninyong Dios, kundi kayo lilihis sa daan na aking iniuutos sa inyo sa araw na ito, upang sumunod sa ibang mga dios, na hindi ninyo nangakilala. 29At mangyayari, na pagka ikaw ay ipapasok ng Panginoon mong Dios sa lupain na iyong pinaroroonan upang ariin, na iyong ilalagay ang pagpapala sa bundok ng Gerizim, at ang sumpa sa bundok ng Ebal. 30Di ba sila'y nasa dako pa roon ng Jordan, sa dakong nilulubugan ng araw, sa lupain ng mga Cananeo na tumatahan sa Araba, sa tapat ng Gilgal na kasiping ng mga encina sa More? 31Sapagka't kayo'y tatawid sa Jordan upang inyong pasukin na ariin ang lupain na ibinibigay sa inyo ng Panginoon ninyong Dios, at inyong aariin, at tatahan kayo roon. 32At inyong isasagawa ang lahat ng mga palatuntunan at mga kahatulan na aking iginagawad sa inyo sa araw na ito. (ADB)

Ang Gerizim ang lugar ng mga pagpapala para sa mga tao, na inutusan silang magsabi ng “Amen” sa bawat pagpapala. Hanggang sa kasalukuyan, sa buwan ng Abib, ang mga Samaritano ay nagsasagawa ng pagpupuyat sa Paskuwa sa hapon ng Ika-14 ng pagpatay at sa Ika-15 ng Gabi ng Pangingilin (ayon sa sinaunang  pagtukoy batay sa conjunction ng buwan) sa Bundok Gerizim. Ginugugol nila ang gabi na pagpupuyat sa pagbabantay , at bumabalik lamang sa umaga para sa mga pagdiriwang ng Paskuwa ng Banal na Araw. Pagkatapos ay nagpapatuloy sila sa natitirang bahagi ng Kapistahan – ang bahagi na tinatawag na Kapistahan ng mga Tinapay na Walang Lebadura – hanggang sa banal na Huling Araw ng mga Tinapay na Walang Lebadura.

 

Ang mga pagpapala at sumpa sa tekstong ito ay ayon sa kalikasan ng mga gawa na maaaring gawin nang pribado; kaya't ang bansa ay nakapasok sa kanyang mana na may pagpapahayag ng pampubliko at pribadong moralidad. Ang mga saserdote at Levita ay nakatayo sa kapatagan ng lambak at nagproklama, na isinigaw mula sa magkabilang panig ng mga bundok sa pamamagitan ng pagbalanse sa labindalawang lipi, na may anim sa bawat panig.

 

Ang pampublikong pagpapahayag ng kautusan ng Diyos sa kabuuan nito ay sa pamamagitan ng pagtayo ng isang pampublikong altar. Dalawang malalaking tapyas na bato ang itatayo sa isang pampublikong lugar na may nakasulat na buong istruktura ng kautusan bilang isang listahan ng mga dapat gawin para sa buong bansa. Kaya't ang lahat ng kautusan ng Diyos ay dapat hayagang ipahayag at hayagang panatilihin bilang pampublikong pagpapatibay ng pagsunod. Ang ideya ng isang pribadong kaugaliang sali’t-saling sabi – na sumasalungat sa pampubliko at nakasulat na istruktura ng kautusan at katarungan – ay walang katuturan at isang akusasyon laban sa ating mga ninuno na naitatag sa ilalim ng Nag-iisang Tunay na Diyos.

 

Ibinigay ng Diyos ang pangako ng kautusan sa Israel, kasama ang mga detalye ng mga pagpapala at mga sumpa sa Deuteronomio 28:1-68.

 

Inilagay ng Diyos ang Israel sa ilang bilang halimbawa para sa atin, at upang ituro ang pagdating ng Mesiyas at ang apatnapung Jubileo sa ilang sa ilalim ng Banal na Espiritu (tingnan din ang Mga Gawa 7:1-60). Ang Banal na Espiritu ay kinakailangan upang maingatan ng wasto ang kautusan. Ang kautusan ng Diyos ay nagmumula sa Diyos at nakaayon sa Kanyang kalikasan. Kaya't ang imahe ng Diyos sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay kinakailangan sa pagpapanatili ng Kautusan, na isinusulat ng Diyos sa ating mga puso at isipan (Jeremias 31:31-40).

 

Ang Espiritu na ito ay ibinigay noong Pentecostes noong 30 CE. Mula noong 27 CE, sinimulan ng Diyos na tawagin ang mga natitira sa Kanyang mga hinirang, ayon sa sinabi ng mga propeta at mga apostol (cf. Joel 2:28-31).

Mga Gawa 2:16-36  Ngunit ito ay yaong ipinahayag sa pamamagitan ni propeta Joel: 17‘At sa mga huling araw, sabi ng Diyos, mula sa aking Espiritu ay magbubuhos ako sa lahat ng laman; at ang inyong mga anak na lalaki at mga anak na babae ay magsasalita ng propesiya, at ang inyong mga kabataang lalaki ay makakakita ng mga pangitain, ang inyong matatandang lalaki ay mananaginip ng mga panaginip. 18Maging sa aking mga aliping lalaki at mga aliping babae, sa mga araw na iyon ay magbubuhos ako mula sa aking Espiritu; at sila'y magsasalita ng propesiya. 19At magpapakita ako ng mga kababalaghan sa langit sa itaas, at mga tanda sa lupa sa ibaba, dugo, at apoy, at makapal na usok. 20Ang araw ay magiging kadiliman, at ang buwan ay dugo, bago dumating ang dakila at maluwalhating araw ng Panginoon. 21At mangyayari na ang bawat tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas.’ 22“Kayong mga Israelita, pakinggan ninyo ang mga salitang ito: Si Jesus na taga-Nazaret, isang lalaking pinatunayan ng Diyos sa inyo sa pamamagitan ng mga gawang makapangyarihan, mga kababalaghan at mga tanda na ginawa ng Diyos sa pamamagitan niya sa gitna ninyo, gaya ng nalalaman ninyo 23Siya, na ibinigay sa takdang pasiya at paunang kaalaman ng Diyos ay inyong ipinako sa krus at pinatay sa pamamagitan ng kamay ng mga makasalanan. 24Ngunit siya'y muling binuhay ng Diyos, pagkatapos palayain sa mga hirap ng kamatayan, sapagkat hindi maaaring siya'y mapigilan nito. 25Sapagkat sinasabi ni David tungkol sa kanya, ‘Nakita ko ang Panginoon na laging kasama ko, sapagkat siya'y nasa aking kanang kamay, upang huwag akong matinag; 26kaya't nagalak ang aking puso, at natuwa ang aking dila; gayundin ang aking katawan ay mananatiling may pag-asa. 27Sapagkat hindi mo hahayaan ang kaluluwa ko sa Hades, ni ipahihintulot man na ang iyong Banal ay makakita ng kabulukan. 28Ipinaalam mo sa akin ang mga daan ng buhay; pupuspusin mo ako ng kagalakan sa iyong harapan.’ 29“Mga kapatid, may tiwalang masasabi ko sa inyo ang tungkol sa patriyarkang si David. Siya rin ay namatay at inilibing, at nasa atin ang kanyang libingan hanggang sa araw na ito. 30Yamang siya'y isang propeta at nalalaman niyang nangako ang Diyos sa kanya na ang isa sa kanyang mga inapo ay iluluklok niya sa kanyang trono. 31Yamang nakita niya ito bago pa mangyari, nagsalita si David tungkol sa muling pagkabuhay ng Cristo: ‘Hindi siya pinabayaan sa Hades, ni ang kanya mang katawan ay nakakita ng kabulukan.’ 32Ang Jesus na ito'y muling binuhay ng Diyos, at tungkol dito'y mga saksi kaming lahat. 33Kaya't yamang pinarangalan sa kanang kamay ng Diyos, at tinanggap mula sa Ama ang pangako ng Espiritu Santo, ibinuhos niya ito na pawang nakikita at naririnig ninyo. 34Sapagkat hindi umakyat si David sa mga langit, ngunit siya rin ang nagsabi, ‘Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon; “Maupo ka sa kanan ko, 35hanggang sa gawin ko ang mga kaaway mo na tuntungan ng iyong mga paa.” 36Kaya't dapat malaman nang may katiyakan ng buong sambahayan ng Israel na ginawa siya ng Diyos na Panginoon at Cristo, itong si Jesus na inyong ipinako sa krus.” (AB01)

 

Ang huling versikulo ng teksto sa Joel ay tumuturo sa mga natitira na tatawagin ng Panginoon at ang pagpapalaya ng ilan mula sa Jerusalem.

Joel 2:32 At mangyayari na ang sinumang tumatawag sa pangalan ng PANGINOON ay maliligtas, sapagkat sa bundok ng Zion at sa Jerusalem ay pupunta ang mga nakatakas, gaya ng sinabi ng PANGINOON, at kabilang sa mga naligtas ay yaong mga tinatawag ng PANGINOON. (AB01)

Ito ang mga tinawag sa tipan ng Diyos; sila ay itinatag mula sa Sinai, at nagpatuloy hanggang sa Mesiyas at patuloy pa (Deut. 29).

 

Ang pagkalat ng Israel ay ipinropesiya mula pa sa simula, at sinabi ng Diyos na mula sa kautusan na ito ay magbabalik ang kanilang pang-unawa. Ang kautusan ay isusulat sa puso at isipan ng Kanyang bayan kasama ng Banal na Espiritu at sila ay muling maibabalik.

 

Mapapansin natin mula sa Deuteronomio 30:1-20 na mula sa pagtanggap ng Kautusan ay naligtas at naibalik ang Israel. Ang mga sumpa ay ipinapataw sa mga bansang umusig sa kanila sa kanilang pagkakakalat at pagpaparusa. Ang talinghaga ng mga tupa at mga kambing sa Mateo 25 ay nagmumula sa tekstong ito.

Mateo 25:31-46 “Kapag dumating na ang Anak ng Tao na nasa kanyang kaluwalhatian, na kasama niya ang lahat ng mga anghel, siya'y uupo sa trono ng kanyang kaluwalhatian. 32At titipunin sa harapan niya ang lahat ng mga bansa at kanyang pagbubukud-bukurin ang mga tao na gaya ng pagbubukud-bukod ng pastol sa mga tupa at sa mga kambing, 33at ilalagay niya ang mga tupa sa kanyang kanan, subalit ang mga kambing ay sa kaliwa. 34Pagkatapos ay sasabihin ng Hari sa mga nasa kanyang kanan, ‘Halikayo, mga pinagpala ng aking Ama, manahin ninyo ang kahariang inihanda para sa inyo mula sa pagkatatag ng sanlibutan. 35Sapagkat ako'y nagutom at binigyan ninyo ako ng pagkain. Ako'y nauhaw, at binigyan ninyo ako ng inumin. Ako'y taga-ibang bayan, at ako'y inyong pinatuloy. 36Ako'y naging hubad at inyong dinamitan. Ako'y nagkasakit at ako'y inyong dinalaw. Ako'y nabilanggo at ako'y inyong pinuntahan.’ 37Pagkatapos ay sasagutin siya ng mga matuwid, na nagsasabi, ‘Panginoon, kailan ka namin nakitang gutom, at pinakain ka namin, o uhaw, at binigyan ka ng inumin? 38Kailan ka namin nakitang isang taga-ibang bayan at pinatuloy ka, o hubad, at dinamitan ka? 39At kailan ka namin nakitang maysakit, o nasa bilangguan, at dinalaw ka namin?’ 40At sasagot ang Hari at sasabihin sa kanila, ‘Katotohanang sinasabi ko sa inyo, yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamaliit sa mga kapatid kong ito, ay sa akin ninyo ginawa.’ 41Pagkatapos ay sasabihin niya sa mga nasa kaliwa, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa. Doon kayo sa apoy na walang hanggan na inihanda sa diyablo at sa kanyang mga anghel. 42Sapagkat ako'y nagutom, at hindi ninyo ako binigyan ng pagkain. Ako'y nauhaw, at hindi ninyo binigyan ng inumin. 43Ako'y taga-ibang bayan, at hindi ninyo ako pinatuloy. Hubad, at hindi ninyo ako dinamitan; maysakit at nasa bilangguan, at hindi ninyo dinalaw.’ 44Pagkatapos ay sasagot din sila, na nagsasabi, ‘Panginoon, kailan ka namin nakitang gutom, o uhaw, o isang taga-ibang bayan, o hubad, o maysakit, o nasa bilangguan, at hindi ka namin pinaglingkuran? 45At sila'y sasagutin niya, na nagsasabi, ‘Katotohanang sinasabi ko sa inyo, yamang hindi ninyo ito ginawa sa isa sa pinakamaliliit na ito, ay hindi ninyo ito ginawa sa akin.’ 46At ang mga ito'y mapupunta sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang mga matuwid ay sa buhay na walang hanggan.” (AB01)

Nakikita natin sa tekstong ito ang isang paglipat mula sa Israel bilang bansa ng Diyos na inuusig ng mga bansa ng sanlibutan, patungo sa Israel bilang mga hinirang ng Diyos na inuusig, at pagkatapos ay ang mga bansa na hinahatulan ayon sa kanilang pagtrato sa Israel. Dito ay mayroong dalawang saksi: ang una ay ang pisikal na aspeto ng Israel bilang bansa at ang mga indibidwal na tribo sa loob nito; ang ikalawa ay ang Israel bilang Iglesia. Ang dalawang aspetong ito ay nagpapatuloy hanggang sa mga huling araw.

 

Makikita natin na pagkatapos ay nagsalita si Moises sa Israel tungkol sa hinaharap at itinuro sa Israel ang kanyang Awit, kasama ng Awit ng Kaluwalhatian ng Panginoon na ibinigay sa kanya. Ang dalawang Awit na ito ay nagsisilbing tanda ng mga hinirang sa mga Huling Araw at ang panahon ng pagpapanumbalik. Kasama ng Kordero, isang bagong Awit ang ibinibigay sa dalawampu't apat na matatanda (Apoc. 5:9) at ang Awit na iyon ay ibinibigay din sa 144,000 (Apoc. 14:3). Hanggang sa panahong iyon, ang dalawang Awit na ito ang bumubuo sa batayan ng mga hinirang sa bautismo ng Mesiyas (cf. Deut. 31:1-30).

 

Nakikita ng Diyos ang lahat ng mangyayari sa bansa. Inuutusan tayo na basahin ang kautusan sa pagtatapos ng bawat ikapitong taon ng siklo tuwing Kapistahan ng mga Tabernakulo o mga Balag upang hindi makalimot o mawalan ng pananaw ang mga tao sa kautusan o sa takot sa kanilang Diyos.

 

Isang problema ukol sa kautusan ng Diyos ay ang mga tao na sinusubukang ipatupad lamang ang bahagi nito, tinatanggal ang mga bagay na hindi komportable o ang mga hindi nila sinasang-ayunan. Halimbawa, ang sistema ng Sabbath ay tinanggal mula sa mga unang araw ng Iglesia sa dahilan na binago ni Cristo ang Sabbath sa Linggo, kahit na walang anumang ebidensya na sumusuporta sa ganitong pahayag. Ang buong sistema ng Kalendaryo ng Diyos ay inalis upang mapayapa ang mga pagano at ipatupad ang kanilang sariling mga sistema ng banal na araw. Ang mga kautusan na namamahala sa pananalapi ay sinalungat ng mayayaman upang gawing alipin ang mga tao at pagsamantalahan sila, na labag sa kautusan. Ang mga mangangalunya at ascetic na mga saserdote ay pinagaan ang mga kautusan upang payagan ang kanilang sariling pangangalunya. Ang Israel ay lubos na nasakop ng mga maling sistema; ngayon ito ay nasa pagkaalipin sa kasalanan – na nangangahulugang kumikilos ng labag sa mga kautusan ng Diyos – at hindi man lang ito nauunawaan. Ang buong planeta ay nasisira dahil sa maling relihiyon, at ang kautusan ng Diyos ay hindi ipinapatupad o itinuro kahit saan. Sa pang-uudyok ng Simbahang Romano, ang huling mga kamag-anak (ang desposyni) ng Mesiyas ay lahat ay pinatay sa sistematikong paraan, kasunod ng kanilang panawagan para sa muling pagpapakilala ng kautusan sa Cristianismo. Ang mga malalim na pangyayaring ito ay hinulaan sa isa sa mga pinaka-maagang propesiya na ibinigay sa pamamagitan ni Moises.

 

Kung posible, ang Awit ni Moises ay maaaring kantahin sa orihinal na Hebreo sa ikapitong taon sa Pagbasa ng Kautusan, at pagkatapos ay ipaliwanag. Ang Awit ni Moises ay matatagpuan sa Deuteronomio 32:1-52 (tingnan din ang aralin na Kautusan at ang Unang Utos (No. 253)).

 

Ang Ilang ng Zin (o Sin) ay naglalarawan ng pagkawasak ng maling sistema ng pagsamba na kinilala sa pamamagitan ng pangingilin ng Linggo, ang kapistahan ni Ishtar o Easter, at pagsamba sa isang triune na diyos. Patuloy tayong nasa ilang na iyon sa loob ng huling dalawang libong taon. Malapit nang bumalik ang Mesiyas upang harapin ang Israel at ang mga bansa. Pagkatapos ay ilalagay tayo sa ating mana, kapwa sa loob at labas ng Israel.

 

Magkakaroon ng bagong Exodo, at ang una ay hindi na aalalahanin.

Isaias 66:1-24 Ganito ang sabi ng Panginoon: “Ang langit ay aking trono, at ang lupa ay aking tuntungan. Ano ang bahay na inyong itatayo para sa akin? At ano ang dako ng aking pahingahan? 2Sapagkat lahat ng mga bagay na ito ay nilikha ng aking kamay, kaya't nangyari ang lahat ng mga bagay na ito, sabi ng Panginoon. Ngunit ito ang taong aking titingnan, siya na mapagpakumbaba at may nagsisising diwa, at nanginginig sa aking salita. 3“Ang kumakatay ng baka ay gaya ng pumapatay ng tao; ang nag-aalay ng kordero ay gaya ng bumabali ng leeg ng aso; ang nag-aalay ng butil na handog ay gaya ng naghahandog ng dugo ng baboy; ang naghahandog ng kamanyang bilang pinakaalaala ay gaya ng pumupuri sa isang diyus-diyosan. Pinili ng mga ito ang kanilang sariling mga lakad, at ang kanilang kaluluwa ay nalulugod sa kanilang mga kasuklamsuklam. 4Pipili rin ako ng kapighatian para sa kanila, at dadalhan ko sila ng kanilang takot; sapagkat nang ako'y tumawag, walang sumagot, nang ako'y magsalita ay hindi sila nakinig; kundi sila'y gumawa sa aking paningin ng kasamaan, at pinili ang hindi ko kinaluluguran.” 5Pakinggan ninyo ang salita ng Panginoon, kayo na nanginginig sa kanyang salita: “Ang inyong mga kapatid na namumuhi sa inyo na nagtatakuwil sa inyo alang-alang sa aking pangalan, ang nagsabi, ‘Luwalhatiin ang Panginoon, upang makita namin ang inyong kagalakan;’ ngunit sila ay mapapahiya. 6“May tinig ng kaguluhan mula sa lunsod! Isang tinig na mula sa templo! Ang tinig ng Panginoon, na naggagawad ng ganti sa kanyang mga kaaway! 7“Bago siya nagdamdam, siya'y nanganak; bago dumating ang kanyang paghihirap, siya'y nanganak ng isang lalaki. 8Sinong nakarinig ng ganyang bagay? Sinong nakakita ng ganyang mga bagay? Ipapanganak ba ang lupain sa isang araw? Ilalabas ba sa isang sandali ang isang bansa? Sapagkat sa pasimula pa lamang ng pagdaramdam ng Zion, ay isinilang niya ang kanyang mga anak. 9Bubuksan ko ba ang bahay-bata at hindi ko paaanakin? sabi ng Panginoon; ako ba na nagpapaanak ang siyang magsasara ng bahay-bata? sabi ng iyong Diyos. 10“Kayo'y magalak na kasama ng Jerusalem, at matuwa dahil sa kanya, kayong lahat na umiibig sa kanya; magalak kayong kasama niya sa katuwaan, kayong lahat na tumatangis dahil sa kanya; 11upang kayo'y makasuso at mabusog mula sa kanyang nakaaaliw na mga suso; upang kayo'y ganap na makasipsip na may kasiyahan mula sa kasaganaan ng kanyang kaluwalhatian.” 12Sapagkat ganito ang sabi ng Panginoon: “Narito, ako'y magbibigay ng kapayapaan sa kanya na parang isang ilog, at ng kaluwalhatian ng mga bansa ay parang umaapaw na batis; at inyong sususuhin; kayo'y kakalungin sa kanyang balakang, at lilibangin sa kanyang mga tuhod. 13Gaya ng inaaliw ng kanyang ina, gayon ko aaliwin kayo; kayo'y aaliwin sa Jerusalem. 14Inyong makikita, at magagalak ang inyong puso; ang inyong mga buto ay giginhawang gaya ng sariwang damo; at malalaman na ang kamay ng Panginoon ay nasa kanyang mga lingkod, at ang kanyang galit ay laban sa kanyang mga kaaway. 15“Sapagkat, ang Panginoon ay darating na may apoy, at ang kanyang mga karwahe ay gaya ng ipu-ipo; upang igawad ang kanyang galit na may poot, at ang kanyang saway na may ningas ng apoy. 16Sapagkat sa pamamagitan ng apoy ay ilalapat ng Panginoon ang hatol, at sa pamamagitan ng kanyang tabak sa lahat ng mga tao, at ang mapapatay ng Panginoon ay magiging marami. 17“Silang nagpapakabanal, at nagpapakalinis upang pumaroon sa mga halamanan, na sumusunod sa nasa gitna, na kumakain ng laman ng baboy, ng kasuklamsuklam, at ng daga; sila'y sama-samang darating sa isang wakas, sabi ng Panginoon. 18“Sapagkat nalalaman ko ang kanilang mga gawa at ang kanilang mga pag-iisip. Dumarating ang panahon upang tipunin ang lahat ng bansa at ang mga may iba't ibang wika; at sila'y paroroon at makikita ang aking kaluwalhatian. 19At ako'y maglalagay ng tanda sa gitna nila. At mula sa kanila ay aking susuguin ang mga nakaligtas sa mga bansa, sa Tarsis, Put, at Lud, na humahawak ng pana, sa Tubal at Javan, sa mga pulong malayo na hindi nakarinig ng aking kabantugan, o nakakita man ng aking kaluwalhatian. At kanilang ipahahayag ang aking kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa. 20At kanilang dadalhin ang lahat ng inyong mga kapatid mula sa lahat ng bansa bilang handog sa Panginoon, na nakasakay sa mga kabayo, sa mga karwahe, sa mga duyan, at sa mga mola, at sa mga kamelyo, sa aking banal na bundok na Jerusalem, sabi ng Panginoon, gaya ng pagdadala ng mga anak ni Israel ng kanilang handog na butil sa malinis na sisidlan sa bahay ng Panginoon. 21At ang ilan sa kanila ay kukunin ko ring mga pari at mga Levita, sabi ng Panginoon. 22“Sapagkat kung paanong ang mga bagong langit at ang bagong lupa na aking lilikhain ay mananatili sa harapan ko, sabi ng Panginoon, gayon mananatili ang inyong lahi, at ang inyong pangalan. 23At mula sa bagong buwan hanggang sa isa pang bagong buwan, at mula sa isang Sabbath hanggang sa isa pang Sabbath, paroroon ang lahat ng laman upang sumamba sa harapan ko, sabi ng Panginoon. 24“At sila'y lalabas at titingin sa mga bangkay ng mga taong naghimagsik laban sa akin, sapagkat ang kanilang uod ay hindi mamamatay, o mamamatay man ang kanilang apoy; at sila'y magiging kasuklamsuklam sa lahat ng laman. (AB01)

 

Itatatag ng Panginoon ang Kanyang sistema, at ang Kanyang mga Sabbath at Bagong Buwan, at lahat ng tao ay magdiriwang ng Kanyang mga Kapistahan. Lahat ng mga bansa ay magpapadala ng kanilang mga kinatawan sa mga Kapistahan na ito sa Jerusalem o hindi sila makakatanggap ng ulan sa takdang panahon; sila rin ay bibigyan ng mga salot ng Egipto.

Zacarias 14:16-21 Bawat isa na nakaligtas mula sa lahat ng bansa na lumaban sa Jerusalem ay aahon taun-taon upang sumamba sa Hari, sa Panginoon ng mga hukbo, at upang ipangilin ang mga kapistahan ng mga kubol. 17Ang sinuman sa mga angkan sa lupa na hindi umahon sa Jerusalem upang sumamba sa Hari, sa Panginoon ng mga hukbo, sila'y mawawalan ng ulan. 18Kung ang angkan ng Ehipto ay hindi umahon at hindi pumaroon, ang ulan ay hindi babagsak sa kanila ngunit darating sa kanila ang salot na ipinalasap ng Panginoon sa mga bansang hindi aahon upang ipagdiwang ang kapistahan ng mga kubol. 19Ito ang magiging kaparusahan sa Ehipto at sa lahat ng bansa na hindi aahon upang ipagdiwang ang kapistahan ng mga kubol. 20Sa araw na iyon ay isusulat sa mga kampanilya ng mga kabayo, “Banal sa Panginoon.” Ang mga palayok sa bahay ng Panginoon ay magiging gaya ng mga mangkok sa harapan ng dambana; 21at bawat palayok sa Jerusalem at sa Juda ay magiging banal sa Panginoon ng mga hukbo, upang lahat ng mag-aalay ay gamitin ang mga iyon sa paglalaga ng laman ng handog. Hindi na magkakaroon pa ng Cananeo sa bahay ng Panginoon ng mga hukbo sa araw na iyon. (AB01)

Ang hain ay muling itatatag sa Jerusalem, ngunit ito ay magiging tanging ang hain sa umaga lamang. Tayo ay magkakaroon na ng buhay na walang hanggan at ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli – na kinakatawan ng hain sa kinahapunan – ay magdaraan na. Ang pagsunod sa mga kautusan ng Diyos at ng Mesiyas ay ipapatupad, o ang mga bansa ay mamamatay sa gutom. Ipapaliwanag natin ang Kautusan at ang Patotoo, at lahat ng mga bansa ay malalaman ang paraan ng Diyos sa loob ng isang libong taon. Pagkatapos, ang lahat ng natitirang mga patay ay bubuhayin muli at itatama sa paghuhusga ng pagwawasto o krisis.

Apocalipsis 20:4-15 Nakakita ako ng mga trono, at ang mga nakaupo sa mga iyon ay pinagkalooban ng kapangyarihang humatol. Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo kay Jesus, at dahil sa salita ng Diyos, at ang mga hindi sumamba sa halimaw, o sa kanyang larawan man, at hindi tumanggap ng tanda sa kanilang noo at sa kanilang kamay. Sila'y nabuhay at nagharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. 5Ang mga iba sa mga patay ay hindi nabuhay hanggang sa natapos ang isang libong taon. Ito ang unang pagkabuhay na muli. 6Mapalad at banal ang may bahagi sa unang pagkabuhay na muli! Sa mga ito'y walang kapangyarihan ang ikalawang kamatayan, kundi sila'y magiging mga pari ng Diyos at ni Cristo, at maghaharing kasama niya sa loob ng isang libong taon. 7At kung matapos na ang isang libong taon, si Satanas ay pakakawalan sa kanyang bilangguan, 8at lalabas upang dayain ang mga bansa na nasa apat na sulok ng lupa, sa Gog at sa Magog, upang tipunin sila para sa pakikipagdigma; ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat. 9Umakyat sila sa malawak na lupa at pinaligiran ang kampo ng mga banal, at ang lunsod na minamahal; ngunit bumaba ang apoy mula sa langit, at sila'y natupok. 10At ang diyablo na dumaya sa kanila ay inihagis sa lawa ng apoy at asupre, na kinaroroonan din naman ng halimaw at ng bulaang propeta; at sila'y pahihirapan araw at gabi magpakailanpaman. 11At nakita ko ang isang malaking tronong puti at ang nakaupo roon; ang lupa at ang langit ay tumakas sa kanyang harapan at walang natagpuang lugar para sa kanila. 12At nakita ko ang mga patay, mga dakila at mga hamak, na nakatayo sa harapan ng trono, at binuksan ang mga aklat. Binuksan din ang isa pang aklat, ang aklat ng buhay. At ang mga patay ay hinatulan ayon sa kanilang mga gawa, ayon sa nakatala sa mga aklat. 13At iniluwa ng dagat ang mga patay na nasa kanya, at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila, at hinatulan ang bawat tao ayon sa kanilang mga gawa. 14Ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa lawa ng apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy; 15at ang sinumang hindi natagpuang nakasulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa lawa ng apoy. (AB01)

Ito ang katapusan ng Kautusan at ng mga Propeta: dapat maabot ng lahat ng tao ang kaligtasan at makita ang Diyos. Si Moises at ang mga propeta ay nagpatuloy hanggang sa dumating ang Mesiyas (Deut. 34), at pagkatapos ay isinulat ang Kautusan sa mga puso ng mga hinirang. Ang bawat isa ay sinubok sa ilalim ng pag-uusig, at inilabas sa loob ng apatnapung Jubileo, na kinakatawan ng apatnapung taon sa ilang o ang huling apatnapung taon ng buhay ni Moises.

 

Ang Mesiyas ay kasama ng Israel sa ilang, noon at ngayon.

1Corinto 10:1-24 Mga kapatid, hindi ko nais na hindi ninyo malaman na ang ating mga ninuno ay dumaan sa ilalim ng ulap, at silang lahat ay tumawid sa dagat, 2at lahat ay nabautismuhan kay Moises sa ulap at sa dagat; 3at lahat ay kumain ng isang pagkaing espirituwal; 4at lahat ay uminom ng isang inuming espirituwal. Sapagkat sila'y umiinom sa batong espirituwal na sumunod sa kanila, at ang Batong iyon ay si Cristo. 5Subalit hindi nalugod ang Diyos sa karamihan sa kanila, sapagkat sila'y ibinuwal sa ilang. 6Ang mga bagay na ito'y naganap bilang halimbawa para sa atin, upang huwag tayong magnasa ng mga bagay na masama na gaya nila. 7Huwag kayong sumamba sa mga diyus-diyosan, gaya ng ilan sa kanila, gaya ng nasusulat, “Naupo ang bayan upang kumain at uminom, at tumindig upang sumayaw.” 8Huwag tayong makiapid, gaya ng ilan sa kanila na nakiapid, at ang namatay sa isang araw ay dalawampu't tatlong libo. 9Huwag nating tuksuhin si Cristo na gaya ng pagtukso ng ilan sa kanila, at sila'y pinuksa ng mga ahas. 10Huwag din kayong magbulung-bulungan, gaya ng ilan na nagbulung-bulungan, at sila'y pinuksa ng taga-puksa. 11Ang mga bagay na ito ay nangyari sa kanila bilang halimbawa, at nasulat bilang pangaral sa atin na dinatnan ng katapusan ng mga panahon. 12Kaya't ang nag-aakalang siya'y nakatayo ay mag-ingat na baka siya'y mabuwal. 13Walang tuksong dumating sa inyo na hindi karaniwan sa tao, subalit tapat ang Diyos, na hindi niya ipahihintulot na kayo'y tuksuhin nang higit sa inyong makakaya; kundi kalakip din ng tukso ay naglalaan ng pag-iwas upang ito'y inyong makayang tiisin. 14Kaya, mga minamahal ko, lumayo kayo sa pagsamba sa diyus-diyosan. 15Ako'y nagsasalita sa mga tulad sa marurunong; timbangin ninyo para sa inyong sarili ang sinasabi ko. 16Ang kopa ng pagpapala na ating pinagpapala, hindi ba ito'y pakikisalo sa dugo ni Cristo? Ang tinapay na ating pinagpuputul-putol, hindi ba ito'y pakikisalo sa katawan ni Cristo? 17Sapagkat may isang tinapay, tayong marami ay iisang katawan, sapagkat tayong lahat ay nakikibahagi sa isa lamang tinapay. 18Tingnan ninyo ang bayang Israel; hindi ba't ang mga kumakain ng mga handog ay kabahagi sa dambana? 19Ano kung gayon ang aking sinasabi? Na ang handog sa mga diyus-diyosan ay may kabuluhan? O ang diyus-diyosan ay may kabuluhan? 20Hindi, sinasabi ko na ang mga bagay na inihahandog ng mga pagano ay kanilang inihahandog sa mga demonyo at hindi sa Diyos, at di ko ibig na kayo'y maging kasama ng mga demonyo. 21Hindi ninyo maiinuman ang kopa ng Panginoon at ang kopa ng mga demonyo. Kayo'y hindi maaaring makisalo sa mesa ng Panginoon at sa mesa ng mga demonyo. 22O atin bang papanibughuin ang Panginoon? Tayo ba'y higit na malakas kaysa kanya? 23“Lahat ng mga bagay ay matuwid,” ngunit hindi lahat ng bagay ay makakabuti. “Lahat ng mga bagay ay matuwid,” ngunit hindi ang lahat ng mga bagay ay makakapagpatibay. 24Huwag hanapin ng sinuman ang kanyang sariling kapakanan kundi ang kapakanan ng iba. (AB01)

 

Dapat tayong laging humingi ng tulong sa Diyos, at dapat nating pakitunguhan ang iba kung paanong nais nating pakitunguhan tayo.

Mateo 7:7-12 “Humingi kayo, at kayo ay bibigyan; humanap kayo, at kayo ay makakatagpo, tumuktok kayo, at kayo'y pagbubuksan. 8Sapagkat ang bawat humihingi ay tumatanggap; at ang humahanap ay nakakatagpo; at ang tumutuktok ay pinagbubuksan. 9Mayroon bang tao sa inyo, na kung humingi ng tinapay sa kanya ang kanyang anak ay bato ang ibibigay? 10O kung humingi siya ng isda ay bibigyan niya ito ng ahas? 11Kung kayo nga na masasama ay marunong magbigay ng mabubuting kaloob sa inyong mga anak, gaano pa kaya ang inyong Ama na nasa langit ang magbigay ng mabubuting bagay sa mga humihingi sa kanya? 12“Kaya, anumang bagay na ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, gayon ang gawin ninyo sa kanila; sapagkat ito ang kautusan at ang mga propeta. (AB01)

 

Ang katapusan ng buong Kautusan ay ito:

Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng iyong buong puso, at ng iyong buong lakas at ng iyong buong diwa, at ibigin mo ang iyong kapwa na gaya ng iyong sarili. Sa mga tuntuning ito nakasalig ang buong Kautusan at ang mga Propeta. AMEN.