Christian Churches of God

No. 139

 

 

 

 

 

Pagtitipon ng Ani

 (Edition 3.0 19940908-19990904-20070813)

                                                        

 

Ang Handog sa Pagtitipon ng Ani na sinisimulan ang Kapistahan ng Tabernakulo ay nasa ilalim ng regulasyon ng ordinansa at may serye ng mga kinakailangang gawin na dapat alam ng Cristiano. Ang tatlong pagkakasunod-sunod ng mga handog ay nasa ilalim ng regulasyon. Ang aralin na ito ay sumasaklaw sa Kapistahan ng Pagtitipon ng ani, ang sensus at buwis sa Pagbabayad-sala, mga kabilugan ng buwan, Pentecostes, mga Pakakak, ang hatol kay Satanas, mga trabaho ng mga binuhay na mag-uli, at pagsasanay sa hukbo ng Diyos.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1994-1999, 2007 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Pagtitipon ng Ani

 


May tatlong panahon ng kapistahan. Ang Kapistahan ng Pagtititpon ng Ani – tinatawag na Kapistahan ng Tabernakulo o Kapistahan ng mga Kubol – ay ang ikatlong pagkakataon ng pagharap sa Panginoon (Ex. 23:14-16; 34:22-23; Lev. 23:33-44).

Levitico 23:33-44 At nagsalita ang PANGINOON kay Moises, na sinasabi, 34“Iyong sabihin ang ganito sa mga anak ni Israel: Sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwang ito ay pitong araw na Kapistahan ng mga Kubol sa PANGINOON. 35Ang unang araw ay isang banal na pagpupulong; kayo'y huwag gagawa ng anumang mabigat na gawain. 36Pitong araw na maghahandog kayo sa PANGINOON ng handog na pinaraan sa apoy. Sa ikawalong araw ay magkakaroon kayo ng banal na pagpupulong; at kayo'y maghahandog sa PANGINOON ng handog na pinaraan sa apoy. Ito ay isang taimtim na pagtitipon; huwag kayong gagawa ng anumang mabigat na gawain. 37“Ito ang mga takdang kapistahan sa PANGINOON na inyong ipahahayag bilang mga banal na pagpupulong, upang maghandog sa PANGINOON ng handog na pinaraan sa apoy, ng handog na sinusunog, ng butil na handog, at ng mga inuming handog, na bawat isa ay sa nararapat na araw; 38bukod sa mga Sabbath sa PANGINOON, at bukod sa inyong mga kaloob, bukod sa lahat ng inyong panata, bukod sa lahat ng inyong mga kusang-loob na handog na inyong ibibigay sa PANGINOON. 39“Gayundin, sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwan, kapag inyong tinipon ang bunga ng lupain, ipagdiriwang ninyo ang mga kapistahan ng PANGINOON sa loob ng pitong araw; ang una at ikawalong araw ay Sabbath. 40Sa unang araw ay magdadala kayo ng bunga ng magagandang punungkahoy, ng mga sanga ng mga palma, mga sanga ng mayayabong na punungkahoy, at ng maliliit na halaman sa batis; at kayo'y magdiriwang sa harapan ng PANGINOON ninyong Diyos sa loob ng pitong araw. 41Inyong tutuparin ito bilang isang kapistahan sa PANGINOON sa loob ng pitong araw sa bawat taon. Ito ay isang tuntunin magpakailanman sa buong panahon ng inyong salinlahi; sa ikapitong buwan ay ipagdiriwang ninyo ang kapistahang ito. 42Kayo'y maninirahan sa mga kubol sa loob ng pitong araw; ang lahat ng katutubo sa Israel ay maninirahan sa mga kubol, 43upang malaman ng inyong salinlahi na pinatira ko sa mga kubol ang mga anak ni Israel nang sila'y aking ilabas sa lupain ng Ehipto: Ako ang Panginoon ninyong Diyos.” 44Gayon ipinahayag ni Moises ang mga takdang kapistahan ng PANGINOON sa bayan ng Israel. (AB)

 

Dapat tandaan dito na ang Israel ay inutusan na manirahan sa mga kubol para sa buong Kapistahan. Ito ay orihinal na dapat gawing mula sa mga sanga, subalit binago ito sa paggamit ng mga tolda, marahil para sa mga kadahilanang pangkapaligiran at dahil sa kalakihan. Binanggit ni Oseas na ang Israel ay nanirahan sa mga tolda sa panahong ito at pinagawang manirahan sa mga tolda o kubol gaya ng ginawa nila sa Kapistahan (Os 12:9). Ang paninirahan na ito sa mga kubol ay muling itinatag sa ilalim ng pagpapanumbalik ni Nehemias (Neh. 8:14-17).

 

Ang konsepto ng paninirahan sa mga kubol ay upang palakasin ang pagtitiwala ng Israel sa Diyos habang sila ay naninirahan sa ilang. Ang pagpapanumbalik ay nagdudulot ng isa pang exodo katulad ng naranasan ng Israel mula sa Egipto. Sa pagkakataong ito, ito ay katulad ng inilarawan sa Isaias 66:18-24. Ang exodong ito ay magiging mas dakila kaysa sa unang exodo at papalit sa unang exodo na iyon. Kaya ginagamit ang mga kubol sa Kapistahan ng mga Kubol o Tabernakulo. Ang Kapistahan ay kumakatawan sa huling yugto sa ilalim ng Mesiyas para sa Milenyo, na namumuno mula sa Jerusalem. Tanging sa Huling Dakilang Araw ay hindi na kinakailangan ang mga kubol ayon sa Kautusan ng Diyos. Ito ay dahil ang Huling Dakilang Araw ay sumisimbulo sa huling pagpapanumbalik at pagkakasundo sa Diyos. Ang paninirahan sa mga kubol o pansamantalang tirahan ay kinakailangan para sa Kapistahan.

Ang buong kabanata ng Levitico 23 ay nagpapaliwanag sa bawat isa sa mga Kapistahan ng Pag-aani nang sunud-sunod, hanggang sa Kapistahan ng mga Tabernakulo at nang Huling Dakilang Araw. Ang Pagtitipon ng Ani ay ang huling ani. Sa pagkakasunod-sunod na ito, makikita natin kung bakit tatlo lang ang mga koleksyon na iniutos bawat taon. Mali na magkaroon ng higit pa sa tatlong koleksyon.

 

Ang sensus na ginanap sa Araw ng Pagbabayad-sala ay isang buwis. Ang aralin na Pagbabayad-sala (No. 138) ay tumatalakay sa buong sensus at buwis na kinuha, at bakit mali na magkaroon ng anumang koleksyon sa Araw ng Pagbabayad-sala. Ito, sa katunayan, ay isang pang-insulto kay Jesucristo at isang kritisismo sa sakripisyo ni Jesucristo. Muling ipapakilala ni Cristo ang buwis ng templo kapag siya ay tumayo sa Sion. Gayunpaman, hindi niya ito ipakikilala hanggang siya ay tumayo sa Sion.

 

Ang pagkakaroon ng pitong koleksyon bawat taon sa bawat Banal na Araw, o mas masahol pa, lingguhan, ay salungat sa Kasulatan. Ito ay lubos na salungat sa direksyon ni Jesucristo bilang Anghel ng Tipan.

 

Ang Ikalabing-limang araw ng Ika-pitong buwan ay kabilugan ng buwan. Madalas, ang mga Kapistahan sa ilalim ng kalendaryo ng mga Judio ay nangyayari isang araw o dalawang araw pagkatapos ng tunay na mga araw ng Kapistahan. Ang Kautusan tungkol sa pagtukoy sa mga Kapistahan ay striktong nauugnay sa Bagong Buwan, hindi sa sistema ng mga Judio ng pagkalkula sa molad ng Tishri. Sinasabi ng Levitico 23:33-35:

Levitico 23:33-35 At nagsalita ang PANGINOON kay Moises, na sinasabi, 34“Iyong sabihin ang ganito sa mga anak ni Israel: Sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwang ito ay pitong araw na Kapistahan ng mga Kubol sa PANGINOON. 35Ang unang araw ay isang banal na pagpupulong; kayo'y huwag gagawa ng anumang mabigat na gawain. (AB)

 

Ang Kapistahan ay isang simbolo ng ating paglaya mula sa mga sistema ng mundo. Si Cristo ang naglabas sa atin mula sa Egipto patungo sa Israel. Ito ay isang pisikal na tanda ng kaligtasan sa hinaharap. Inilabas niya tayo minsan, at ilalabas niya tayo muli, sa espiritwal at pisikal. Ang una sa mga unang bunga ay si Jesucristo. Ang Handog ng Inalog na Bigkis, na kinuha sa Paskuwa, ay kumakatawan kay Jesucristo bilang mismong una sa mga unang bunga.

 

Ang Pentecostes, hindi ang Tabernakulo, ay ang ani ng mga hinirang at patuloy pa rin. Ang dahilan kung bakit ito ay dapat sa Pentecostes ay dahil lahat ng ating mga tao ay inani mula noong 30 CE, mula sa kamatayan ni Jesucristo, hanggang sa kasalukuyan. Sa Pentecostes ng 30 CE ay binigyan tayo ng Banal na Espiritu. Ito ang paunang bayad para sa mga unang bunga ng ating pagtawag at pananampalataya. Ang mga natutulog sa alabok ay bahagi ng mga unang bunga. Kaya't hindi nararapat para sa atin na tingnan ang Kapistahan ng Tabernakulo o mga Kubol bilang ating ani. Tayo ay naani na mula sa Pentecostes at makakasama si Cristo sa kanyang pagbabalik. Ngunit may isang malaking gawain na kailangan gawin at makikibahagi tayo sa ani ng panahong ito.

 

Ang dahilan kung bakit walang koleksyon na kinuhuha sa mga Pakakak o Pagbabayad-sala ay dahil wala itong anumang kinalaman sa atin. Anumang gawa sa mga Pakakak o Pagbabayad-sala  ay pawang sa pamamagitan lamang ng nagliligtas na biyaya ni Jesucristo sa ilalim ng direksyon ng Diyos. Si Cristo ay dumating upang iligtas at protektahan tayo. Ito ay hindi isang bagay na personal nating inaani o ginagawa; kaya't wala tayong ibang maihahandog maliban ang ating mga sarili. Sa katunayan, ito ay partikular na ipinagbabawal na mangolekta sa Araw ng Pagbabayad-sala kung saan ang isang tao ay nagbibigay ng higit pa kaysa sa iba. Dapat unawain ng mga hinirang sa ibang mga iglesia at tignan ito bilang isang konsepto at itanong: "Bakit natin ginagawa ito, kung ito ay partikular na ipinagbabawal?" Walang tao ang dapat magbigay ng higit o mas mababa kaysa sa iba. Ito ay isang partikular na buwis. Ang kamalian ay pumasok sa mga hinirang dahil hindi nila sinusunod ang katotohanan; sa halip, sinusunod nila ang mga tao.

 

Ang konsepto ng ani na ito, bilang Pagtitipon ng Ani, ay ang pagtatatag ng panahon ng milenyal na istraktura ng katuwiran. Magagawa natin kontrolin ang planeta at dalhin ang katuwiran at katarungan sa planetang ito. Gagawa tayo ng ani na marahil ay nagawa na sana kung mas maaga nang kinuha ng Juda ang kanilang lugar. Ang ganitong haka-haka ay problematiko dahil ang lahat ng bagay ay ginagawa ayon sa prescience at direksyon ng Diyos. Tinatawag ang mga tao sa partikular na mga panahon upang gawin ang partikular na mga gawain. Sino ang makapagsasabi kung bakit may limitadong bilang ng mga hinirang sa anumang panahon? Sino ang makapagsasabi kung bakit may partikular na mga tao sa partikular na lugar na nakakaunawa at kumikilos, at kung bakit hindi naiintindihan ng karamihan? Bakit ang mga bilang ay napaka-kaunti? Sino ang nakakaalam kung ano ang ginagawa ng Diyos?

 

Kailangan nating gawin ang ating tungkulin at kailangan nating sundin ang Kautusan ng tapat at maunawaan ang espirituwal na aplikasyon nito. Tinatawag ng Diyos ang bawat isa sa pinaka tamang panahon para sa kanilang bahagi sa Plano ng Kaligtasan. Iyan ang dahilan kung bakit nagsalita si Cristo sa mga talinghaga at kung bakit ang mga misteryo ng Diyos ay inihahayag nang may kontrol (tingnan ang aralin na Ang Mga Hiwaga ng Diyos (No. 131)). Sinusunod ng mga Judio ang Kautusan, sabi nila, ngunit hindi nila nauunawaan ang espirituwal na aplikasyon nito. Kaya't binabalot nila ito ng mga tradisyon.

 

Ngayon ay suriin natin kung bakit dapat ibigay ang handog na ito sa unang gabi ng Kapistahan ng Tabernakulo. Ito ay kumakatawan sa ikatlong malaking ani gaya ng makikita sa Exodo 23:17-19.

 

Exodus 23:17-19  Three times in the year all thy males shall appear before the Lord GOD. 18Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leavened bread; neither shall the fat of my sacrifice remain until the morning. 19The first of the firstfruits of thy land thou shalt bring into the house of the LORD thy God. Thou shalt not seethe a kid in his mother’s milk. (KJV)

 

Sinasabi sa Revised Standard Version:

Exodus 23:17-19  Three times in the year shall all your males appear before the Lord GOD. 18 “You shall not offer the blood of my sacrifice with leavened bread, or let the fat of my feast remain until the morning. 19 “The first of the first fruits of your ground you shall bring into the house of the LORD your God. “You shall not boil a kid in its mother’s milk. (RSV)

 

Ang buong talata ay sinipi dahil ang parte na You shall not boil a kid in its mother’s milk ay nakatali sa versikulo 19, at hindi ito nandoon nang walang dahilan. Ang pagkain na tinutukoy ay isang kaugaliang panrelihiyon ng silangan na nauugnay sa mga misteryo ng Babilonia. Wala itong kinalaman sa paghahalo ng gatas at karne. Ang mga hain din ay pinakukuluan. Kaya't ang pagpapakulo ng batang kambing sa gatas ng kanyang ina sa oras na ito ng paghahandog ay magdudulot ng epekto sa paggawa ng paghahandog na hain sa seremonya ng mga misteryo, at samakatuwid ay idolatriya. Kaya't ito ay ipinagbawal, at nandito sa teksto upang ipahayag ang konseptong iyon.

 

Mayroon ding isa pang konsepto dito sa teksto. Ang salin ng KJV ay sinasabi sacrifice at ang RSV ay sinasabi feast. Ang Interlinear Bible ay sinasabi sacrifice din.

Thou shalt not offer the blood of my sacrifice with leavened bread; neither shall the fat of my sacrifice remain until the morning.

Ang konseptong ito ay kaugnay sa kung ano ang feast at kung ano ang sacrifice. Ang salita para sa feast ay khawg (SHD 2282), na nangangahulugang isang kapistahan o isang biktima. Inilagay ito ng Young sa kategoryang sacrifice batay sa KJV. Ayon sa Interlinear Bible, ang Masoretic Text ay tumutukoy sa salita bilang ayon sa Strong’s Concordance. Kaya’t ang layunin ay naging malabo. Ang mga komentaryo ng Soncino ay nagbibigay ng pagkaunawa. Ang teksto ay tumutukoy pareho sa taba ng cordero ng Paskuwa (Rashbam) at sa mga handog ng mga pilgrims sa mga kapistahan (Abraham ibn Ezra). Ayon kay Rashi ang mga sacrifice ay hindi dapat maiwan buong gabi na malayo sa altar (Soncino).

 

Upang maunawaan ang tekstong ito ay kailangang maunawaan kung kailan dapat maganap ang Pagtitipon ng Ani at ang layunin nito. Ang layunin ay malinaw mula sa teksto: ito ay dapat ipunin sa unang gabi at hindi dapat manatili hanggang umaga. Mayroong parehong espirituwal at pisikal na kahalagahan ito.

 

Sa Kapistahan dinadala ang una sa mga unang bunga. Kailangang magkaroon ng paghahanda para sa Kapistahan. Kailangan nating magdaos ng Kapistahan upang ang Pagtitipon ng Ani ay maisagawa. Mula sa simbolismo ng mga ani, kailangang mayroong isang bagay na dadalhin upang maitatag ang struktura ng milenyo.

 

Ang konsepto rin ay ganito, sa loob ng ganitong panahon na tulad ng isang walong araw na Kapistahan, kung dadalhin natin ito ng mas huli ay magkakaroon ng hindi kinakailangan na administratibong gawain sa Banal na Araw. Ganoon nga ang mangyayari kung gagawin natin ito ng tama sa ilalim ng mga kalagayan ng ani. Kapag dumating ang ating Panginoon at itinayo natin ang sistemang ito at muling ipinakilala ang kautusan na ito, hindi tayo kukuha ng pera mula sa bangko at ilalagay ito sa isang basket. Bilang mga pamilya, dadalhin natin ang ating mga unang bunga sa takdang Kapistahan sa anyo ng mga sako ng butil at mga hayop upang ibigay sa pagkasaserdote, ang mga bagong Levita.

 

Ang ilan sa atin ay magiging pisikal na mga hari at mga saserdote, kaya't para sa mga kabataan ay mayroong magandang mensahe at pagpapala dito. Madalas na sinasabi na ang Iglesia ay itataas papunta sa Petra o sa ibang lugar, at tayong lahat ay magiging espirituwal na nilalang. Ang mga bata ay naiwan na nag-iisip: “Paano ako? Hindi pa ako nabautismuhan; wala pa ako sa tamang edad.” Bihirang ipaliwanag sa mga kabataan na sila ay magiging mga hari at mga saserdote. Ang mga bata ang magiging mga pinuno ng mundong ito, sa dakilang anihan, ang dakilang Pagtitipon ng Ani. Sila ay bahagi ng korban ng Pagtitipon ng Ani.

 

Ang buong pagkakasunod-sunod na ito ay ginagawa sa simula ng Milenyo upang lahat ay naroon at ang ani ay sagana. Ang dahilan kung bakit kailangan nating gawin ito sa unang gabi ay upang ang buong pagkasaserdote o mga administrador ay maisaayos ito. Ibinibigay ito sa gabi upang ang mga tao at ang mga grupo ng saserdote ay makakain. Ito ay usapin ng pamamahagi. Hindi natin papupuntahin ang tagaingat-yaman sa bangko sa susunod na araw para kumuha ng pondo mula sa nakaraang taon. Hindi natin ginagamit ang ani mula sa nakaraang taon maliban sa mga taon ng Sabbath. Ang Pagtitipon ng Ani ay isa ring pisikal na anihan at kailangan nating matutong maghanda. Kailangan nating magsimulang mag-isip sa ganitong paraan dahil kailangan nating tiyakin na ang mga taong kasali ay organisado at alam nila kung ano ang nangyayari. Ginagawa ito dahil kung hindi ipagdiriwang ng mga bansa ang Kapistahang ito, tayo bilang mga espirituwal na hinirang ay kailangang tiyakin na mawawalan ng ulan sa takdang panahon. Iyan ang pangako mula sa Zacarias 14:16-19.

 

Kaya, kung ang mga bansa ay hindi magpapadala ng kanilang mga kinatawan sa Jerusalem upang ipagdiwang ang Kapistahan, kailangan nating ipagkait sa kanila ang ulan. Ang ilan sa atin ay mamamahala sa mga bansa. Gagawin natin ang parehong tungkulin na dapat sana'y ginagawa ng mga demonyo. Kontrolado natin ang pagkakasunod-sunod ng mga gawain sa loob ng isang libong taon, at tayo ay hahatulan at haharapin ni Jesucristo batay sa kung gaano kahusay natin ginampanan ang ating tungkulin. Mananagot tayo sa Mesiyas, ngunit higit sa lahat, ang mga demonyo ay hahatulan batay sa kung gaano kahusay natin ginampanan ang ating gawain.

 

Tayo ang magtatakda ng pamantayan na magiging basehan ng kanilang pagsukat, katulad ng pagtatakda ni Jesucristo ng pamantayan kung saan si Satanas ay nasukat sa pamamagitan ng 'digmaan' o pagsubok sa disyerto. Itinakda ni Cristo ang pamantayan sa pamamagitan ng kanyang ginawa sa kanyang buhay at sa kanyang ministeryo. Kaya't sinabi niya, si Satanas ay hinatulan na. Si Satanas lang ang nag-iisa na hinatulan na. Ang lahat ng natitirang mga demonyo ay hahatulan batay sa kanilang mga kapwa – na tayo nga. Si Satanas ay hinatulan ayon sa pamantayan ni Jesucristo. Ang mga demonyo ay hahatulan batay sa pamantayan laban sa atin. Kung hindi natin kayang sundin ang mga Kautusan ng Diyos, hindi tayo karapat-dapat na humatol sa sistemang milenyo.

1Juan 2:1-5 Mga munti kong anak, ang mga bagay na ito ay isinusulat ko sa inyo, upang kayo'y huwag magkasala. Ngunit kung ang sinuman ay magkasala, tayo ay may Tagapagtanggol sa harap ng Ama, si Jesu-Cristo na siyang matuwid. 2Siya ang kabayaran para sa ating mga kasalanan, at hindi lamang para sa atin kundi para din sa kasalanan ng buong sanlibutan. 3At sa ganito'y nalalaman natin na siya'y kilala natin, kung tinutupad natin ang kanyang mga utos. 4Ang nagsasabing, “Kilala ko siya,” ngunit hindi tinutupad ang kanyang mga utos, ay sinungaling, at ang katotohanan ay wala sa kanya. 5Ngunit ang sinumang tumutupad ng kanyang salita, tunay na naging ganap sa taong ito ang pag-ibig ng Diyos. Sa pamamagitan nito'y nalalaman nating tayo'y nasa kanya. (AB)

 

Ang buhay na walang hanggan ay ang makilala ang Nag-iisang Tunay na Diyos at si Jesucristo na Kanyang isinugo (Jn. 17:3). Kung sinasabi nating kilala natin ang Diyos ngunit hindi natin sinusunod ang Kanyang mga Kautusan, tayo ay mga sinungaling.

 

Ang anihan sa Pagtitipon ng Ani ay kumakatawan sa ating tungkulin. Kaya't kailangan nating magtuon ng pansin sa anihan sa gabi ng Pagtitipon ng Ani. Walang ani sa Huling Dakilang Araw dahil tapos na ang ating gawain mula sa Pagtitipon ng Ani hanggang sa Huling Dakilang Araw, na isang pagkabuhay na mag-uli. Ang pagkabuhay na mag-uli at paghuhukom ay tinalakay sa ibang mga aralin (tingnan ang Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay [143] at Paghatol sa mga Demonyo (No. 80)). Walang pag-aaning magsisimula mula sa paghuhukom. Ang paghuhukom ay ang pagtatapos ng proseso. Pagkatapos ay magtatakda at magoorganisa tayo. Ito ang tungkulin ng ani at at may espirituwal na kahulugan ito.

 

Iyan ang kahulugan ng tatlong beses sa isang taon. Ang konseptong ito ay binibigyang-diin dahil hindi tayo maaaring lumago kung hindi natin gagawin ang mga bagay na ayon sa sinasabi ng Biblia sa kung paano ito gagawin. Hindi tayo makasusulong, pisikal man o espirituwal, sa susunod na hakbang.

 

Sa kabila ng nakasaad sa Biblia, may mga iglesia na gumagawa ng sariling patakaran na nagsasabing magkakaroon sila ng pitong koleksyon, ginagawa nila ito para magkaroon ng mas maraming pera. Ngunit ang tatlong koleksyon sa isang taon ay hindi isang administratibong desisyon; ito ay isang utos ng Diyos na ibinigay sa atin ni Jesucristo. Hindi tayo gumagawa ng mga administratibong desisyon tungkol sa Kautusan. Wala ni isang kudlit o tuldok ang mawawala sa Kautusan hanggang sa matupad ang lahat. Ang kailangan nating gawin ay tapat na sumunod. Kapag naayos na natin ang mga bagay, tayo at ang ating mga kasama ay lalago sa kaalaman at pag-unawa.

 

Noong tama nating naisagawa ang Paskuwa sa kauna-unahang pagkakataon, doon tayo nagsimulang lumago ng mabilis at husto sa kaalaman. Kung hindi tayo kikilos ayon sa katotohanan, lilisanin tayo ng Espiritu. Ang patuloy na pag-aaral ay nagbubunga ng bagong kapahayagan. Kung ipatutupad natin ang ating nalalaman, ibibigay sa atin ang susunod na hakbang patungo sa pagkaunawa. Ang mga ani na ito ay mga susi sa pag-unawa ng espirituwal na gawain na magaganap sa Milenyo. Kapag nailagay na natin ang lahat sa lugar, maiintindihan natin ang layunin at intensyon nito. Ang Kapistahang ito ay sumasagisag sa katarungan at katuwiran ng sistema ng Mesiyas. Ipapatupad natin ang buong Kautusan. Lahat ng ibinigay ng Mesiyas – bilang Anghel ni Yahovah (Jehovah) sa Sinai – kay Moises ay muling itatatag nang may ganap na pananampalataya at gagawin natin ito.

 

Ang modernong Cristianismo ay sinasabing ang Kautusan ng Diyos ay para lamang sa mga Judio at hindi na naaangkop sa kasalukuyan. Sa pagsasabing maaaring baguhin ang Kautusan, ang pangunahing Cristianismo ay talagang sinasabi na ang mga Judio ay binigyan ng mga kautusan na hindi naman talaga masusunod. Ang katotohanan ay ito: ibinigay ni Cristo ang isang perpektong sistema kay Moises para sa regulasyon ng planeta na magdudulot sana ng isang sistemang pangmilenyal sa oras na iyon. Gayunman, kailangan nila (at tayo) ng Banal na Espiritu ng Diyos upang mapanatili ang Kautusan.

 

Kung pinanatili ng Israel ang kanilang pananampalataya at hindi sumunod sa mga ibang diyos at hindi nagkulang sa kanilang tungkulin, ang epekto nito sa mundo ay maaaring naging kahanga-hanga. Ang buong mundo ay maaaring naging Cristiano dahil sa Israel. Hindi tayo magkakaroon ng digmaan sa buong planeta ngayon. Hindi naghihingalo ang planeta. Ngunit hindi pinanatili ng Israel ang kanilang pananampalataya – hindi nito ginawa ang kanilang tungkulin. Patuloy nitong isinantinabi ang Kautusan at nawalan ng pananaw sa konsepto at kahulugan ng mga ani na ito. Ang Israel ay hindi man lamang nagdiwang ng Kapistahan ng Tabernakulo sa loob ng maraming siglo. Ang mga Kapistahan ay muling ipinakilala ni Nehemias, tulad ng inihula ni Ezekiel na muling ipinakilala ang mga ito sa Milenyo.

 

Si Nehemias at Ezra ay muling inayos ang Templo at muling pinagtibay ang lungsod sa Jerusalem. Natagpuan nila ang Aklat ng Kautusan at binasa nila ito pagkatapos ihanda at itipon ang mga tao. Ang mga tao ay umiiyak. Buong bansa ay nakatayo sa harapan ng mga saserdote at nakikinig sa pagbabasa ng Kautusan (cf. Pagbasa ng Kautusan kasama sina Ezra at Nehemias (No. 250)). Mayroong pangangailangan sa tuwing taon ng Sabbath na basahin ang Kautusan.

 

Ang mga Iglesia ng Diyos sa pangkalahatan ay hindi karaniwang gumagawa ng ganito. Walang Kautusan na binabasa sa mga taon ng Sabbath sa anumang iglesia sa planeta na ito sa loob ng maraming siglo. Sa wakas ito ay binasa sa taon ng Sabbath ng 1998-99 sa Kapistahan ng Tabernakulo sa kauna-unahang pagkakataon sa loob ng maraming siglo. Ginawa ito nang tapat at ngayon ay nailathala sa maraming wika.

 

Tulad ng nabanggit kanina, binubuo tayo bilang isang grupo. Patuloy na ihahanda tayo ng Diyos hanggang sa maging handa na tayo. Kung hindi tayo nasa tamang espirituwal na kalagayan, tatapyasan tayo ng Diyos mula sa bato. Hindi tayo dadagdagan ng malaking bilang hanggang sa maging handa tayo; pagkatapos ay magdadagdag ang Diyos ayon sa Kanyang plano. Ang magagawa lang natin ay salitain ang katotohanan. Tungkulin nating lumago sa espiritwal upang makapaghanda para sa ani na ito. Tayo ay mga sundalo sa hukbo ng Diyos, nasa pagsasanay upang marating ang puntong magagamit tayo at makatayo kasama si Jesucristo.

 

Kung titingnan natin ang nilalaman at istraktura ng Kapistahan, hindi ito magaganap sa simpleng pag-upo at pagsang-ayon lamang ng lahat sa iisang mesa. Ang Milenyo ay hindi ipinapakilala sa kalagayan ng katahimikan at kapayapaan. Kailangan nating maunawaan iyon at maging handa para dito. Ang espirituwal na kahalagahan ng Pagtitipon ng Ani ay mahalaga sa pag-unawa sa mga panahon. Ang Kautusan ng Diyos ang nagtatakda sa atin na makilahok sa Kapistahan.

 

q