Christian
Churches of God
No.
F026ii
Komentaryo sa Ezekiel Bahagi 2
(Edition
1.0 20221218-20221218)
Komentaryo sa Kabanata 5-8.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2022 Wade Cox)
(Tr. 2023)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no
alterations or deletions. The publisher’s name
and address and the copyright notice must be
included.
No charge may be levied on recipients of
distributed copies.
Brief quotations may be embodied in
critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo sa Ezekiel
Bahagi 2
[F026ii]
Kabanata 5
1At
ikaw, anak ng tao, magdala ka ng matalas na tabak; na parang
pangahit ng manggugupit ang iyong dadalhin, at iyong pararaanin
sa iyong ulo at sa iyong balbas: kung magkagayo'y kumuha ka ng
timbangang panimbang, at bahagihin mo ang buhok. 2Ang
ikatlong bahagi ay iyong susunugin sa apoy sa gitna ng bayan,
pagka ang mga araw ng pagkubkob ay naganap; at iyong kukunin ang
ikatlong bahagi, at susugatan mo ng tabak sa palibot; at ang
ikatlong bahagi ay iyong pangangalatin sa hangin, at ako'y
magbubunot ng tabak sa likuran nila. 3At kukuha ka sa
mga yaon ng kaunti sa bilang, at ipagtatali mo sa iyong mga
tunika. 4At sa mga ito'y kukuha ka uli, at ihahagis
mo sa gitna ng apoy, at susunugin mo sa apoy; siyang
panggagalingan ng apoy sa buong sangbahayan ni Israel. 5Ganito
ang sabi ng Panginoong Dios, Ito ay Jerusalem; inilagay ko siya
sa gitna ng mga bansa, at mga lupain ay nangasa palibot niya.
6At siya'y nanghimagsik laban sa aking mga kahatulan
sa paggawa ng kasamaan na higit kay sa ginawa ng mga bansa, at
laban sa aking mga palatuntunan na higit kay sa mga lupain na
nangasa palibot niya; sapagka't kanilang itinakuwil ang aking
mga kahatulan, at tungkol sa aking mga palatuntunan, hindi nila
nilakaran. 7Kaya't ganito ang sabi ng Panginoong
Dios, Sapagka't kayo'y manggugulo na higit kay sa mga bansa na
nangasa palibot ninyo, at hindi nagsilakad sa aking mga
palatuntunan, o iningatan man ang aking mga kahatulan, o
nagsigawa man ng ayon sa mga ayos sa mga bansa na nangasa
palibot ninyo; 8Kaya't ganito ang sabi ng Panginoong
Dios: Narito, ako, sa makatuwid baga'y ako, ay laban sa iyo; at
ako'y maglalapat ng mga kahatulan sa gitna mo sa paningin ng mga
bansa. 9At aking gagawin sa iyo ang hindi ko ginawa,
at hindi ko na gagawin pa ang kaparis, dahil sa iyong lahat na
kasuklamsuklam. 10Kaya't kakanin ng mga magulang ang
mga anak sa gitna mo, at kakanin ng mga anak ang kanilang mga
magulang; at ako'y maglalapat ng mga kahatulan sa iyo; at ang
buong nalabi sa iyo ay aking pangangalatin sa lahat ng dako.
11Kaya't buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, walang
pagsala, na sapagka't iyong nilapastangan ang aking santuario ng
lahat mong kasuklamsuklam na bagay, at ng lahat mong
karumaldumal, kaya't akin namang babawasan ka; ni hindi
magpapatawad ang aking mata, at ako nama'y hindi mahahabag.
12Ang ikatlong bahagi mo ay mamamatay sa pamamagitan ng
salot, at sa pamamagitan ng kagutom ay mauubos sila sa gitna mo;
at ang isang ikatlong bahagi ay mabubuwal sa pamamagitan ng
tabak sa palibot mo; at ang ikatlong bahagi ay aking
pangangalatin sa lahat ng dako, at magbubunot ako ng tabak sa
likuran. 13Ganito magaganap ang aking galit, at aking
lulubusin ang aking kapusukan sa kanila, at ako'y maaaliw: at
kanilang malalaman na akong Panginoon ay nagsalita sa aking
pagsisikap, pagka aking naganap ang aking kapusukan sa kanila.
14Bukod dito'y gagawin kitang kasiraan at kapulaan,
sa gitna ng mga bansa na nangasa palibot mo, sa paningin ng
lahat na nagsisidaan. 15Sa gayo'y magiging kadustaan
at kapulaan, aral at katigilan sa mga bansang nangasa palibot
mo, pagka ako'y maglalapat ng mga kahatulan sa iyo sa galit at
sa kapusukan, at sa mababagsik na pagsaway (akong Panginoon ang
nagsalita); 16Pagka ako'y magpapasapit sa kanila ng
mga masamang pana ng kagutom na ikasisira nila, na siyang aking
pasasapitin upang sirain kayo. At aking palalalain ang kagutom
sa inyo, at aking babaliin ang inyong tungkod ng tinapay;
17At ako'y magpapasapit sa inyo ng kagutom at mga masamang
hayop, at kanilang aalisan ka ng anak; at salot at dugo ay
daraan sa iyo; at aking pararatingin ang tabak sa iyo; ako ang
Panginoon na nagsalita.
Layunin ng Kabanata 5
Sa kabanatang ito ay dinadala tayo sa pagkawasak ng Jerusalem sa
pagkubkob at taggutom, na hindi mangyayari hanggang sa 586 BCE,
gaya ng nakita natin na ipinropesiya ng Diyos (Bahagi 1) at muli
hindi mangyayari hanggang sa 70 CE. Ang paulit-ulit na
pagkawasak na ito ay mangyayari alinsunod sa propesiya at sa
takdang panahon na inilaan para sa mga kaganapan ng Diyos. (cf.
Ang Tanda ni Jonas at ang Kasaysayan ng Muling Pagtatayo ng
Templo (No. 013)
at
Balangkas ng Talaan ng Oras ng Panahon (No. 272)).
Paghahanda para sa Paskuwa
(No. 190)
5:1-17
Ang Propesiya ng Inahit na
Buhok Sa propesiya na ito makikita natin ang isang patuloy
na propesiya na tumatalakay sa Israel mula sa Pagkubkob ng mga
taga-Babilonia sa Jerusalem at sa patuloy na pagkawasak ng
Israel at Juda sa buong sambahayan ni Israel sa buong panahon ng
mga propesiya hanggang sa mga huling araw (tingnan ang
Pagkumpleto ng Tanda ni
Jonas (No. 013B)).
Itinakda ng Diyos ang Israel bilang sentro ng mga bansa
kung saan ang Jerusalem ang sentro ng lahat ng bansa (38:12)
gaya ng nakikita natin mula sa unang pananakop at plano ng Diyos
na nakadetalye sa Josue (F006
ii,
iii,
iv
at
F006v).
Dahil sa mga kasuklam-suklam na ginawa sa Juda at Jerusalem,
sinabi ng Diyos (vv. 9-10)
na kakanin ng mga ama ang mga anak sa gitna nila, at kakanin ng
mga anak ang kanilang mga ama.
vv. 11-12
Ang populasyon ay mababawasan ng ikatlong bahagi at mangangalat
sa hangin. Sila ay mababawasan sa taggutom at ang ikatlong
bahagi ay mamamatay sa salot at taggutom na darating at ang
ikatlong bahagi ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak sa palibot
nila at ang ikatlong bahagi ay pangangalatin sa lahat ng dako at
ang Diyos ay magbubunot ng tabak sa likuran nila. Ito ay
magaganap sa pinakamalala nito sa mga huling araw sa
Mga
Digmaan ng Wakas (No. 141C), at sa mga pagsusupil ng NWO sa ilalim ng
Mga Saksi (No. 141D).
v. 13-17
Ang pagbabawas na ito ng digmaan at salot ay magpapatuloy ngayon
hanggang sa Pagbabalik ng Mesiyas (tingnan ang
Pagbabalik ng Hari (No. 282E)). Ito ay magpapatuloy hanggang sa Banal na Binhi na
lamang ang natitira (Is. 6:9-13; Amos 9:1-15).
v. 14
36:34 Ikumpara sa Jeremias 24:9-10
v. 17
14:21.
Kabanata 6
1At
ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi,
2Anak ng tao, itingin mo ang iyong mukha sa mga bundok ng
Israel, at ikaw ay manghula tungkol sa mga yaon. 3At
magsabi, Kayong mga bundok ng Israel, pakinggan ang salita ng
Panginoong Dios. Ganito ang sabi ng Panginoong Dios sa mga
bundok at sa mga burol, sa mga batis at sa mga libis: Narito,
ako sa makatuwid baga'y ako, magpaparating ng tabak sa inyo, at
aking sisirain ang inyong mga mataas na dako. 4At ang
inyong mga dambana ay masisira, at ang inyong mga larawang araw
ay mababasag; at aking ibubulagta ang inyong mga patay na tao sa
harap ng inyong mga diosdiosan. 5At aking ilalapag
ang mga bangkay ng mga anak ni Israel sa harap ng kanilang mga
diosdiosan; at aking ikakalat ang inyong mga buto sa palibot ng
inyong mga dambana. 6Sa lahat ng inyong mga tahanang
dako ay mawawasak ang mga bayan, at ang mga mataas na dako ay
mangasisira; upang ang inyong mga dambana ay mangawasak at
mangagiba, at ang inyong mga diosdiosan ay mangabasag at
mangaglikat, at ang inyong mga larawang araw ay mangabagsak, at
ang inyong mga gawa ay mangawawala. 7At ang mga patay
ay mangabubuwal sa gitna ninyo, at inyong malalaman na ako ang
Panginoon. 8Gayon ma'y magiiwan ako ng nalabi, upang
magkaroon sa inyo ng ilan na nakatanan sa tabak sa gitna ng mga
bansa, pagka kayo'y mangangalat sa mga lupain. 9At
silang nangakatanan sa inyo ay aalalahanin ako sa gitna ng mga
bansa na pagdadalhan sa kanilang bihag, kung paanong ako'y
nakipagkasira sa kanilang masamang kalooban na humiwalay sa
akin, at sa kanilang mga mata, na yumaong sumamba sa kanilang
mga diosdiosan; at sila'y magiging kasuklamsuklam sa kanilang
sariling paningin dahil sa mga kasamaan na kanilang nagawa sa
lahat nilang kasuklamsuklam. 10At kanilang malalaman
na ako ang Panginoon: hindi ako nagsalita ng walang kabuluhan na
aking gagawin ang kasamaang ito sa kanila. 11Ganito
ang sabi ng Panginoong Dios, Saktan mo ng iyong kamay, at
sikaran mo ng iyong paa, at iyong sabihin, Sa aba nila! dahil sa
lahat na masamang kasuklamsuklam ng sangbahayan ni Israel;
sapagka't sila'y mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak, ng
kagutom, at ng salot. 12Ang malayo ay mamamatay sa
salot; at ang malapit ay mabubuwal sa pamamagitan ng tabak; at
ang malabi at makubkob ay mamamatay sa pamamagitan ng kagutom:
ganito ko gaganapin ang aking kapusukan sa kanila. 13At
inyong malalaman na ako ang Panginoon, pagka ang kanilang mga
patay na tao ay mangalalagay sa gitna ng kanilang mga diosdiosan
sa palibot ng kanilang mga dambana, sa ibabaw ng bawa't mataas
na burol, sa lahat na taluktok ng mga bundok, at sa ilalim ng
bawa't sariwang punong kahoy, at sa ilalim ng bawa't mayabong na
encina, na kanilang pinaghandugan ng masarap na amoy sa lahat
nilang diosdiosan. 14At aking iuunat ang kamay ko
laban sa kanila, at gagawin kong sira at giba ang lupa, mula sa
ilang hanggang sa Diblah, sa lahat nilang tahanan; at kanilang
malalaman na ako ang Panginoon.
Layunin ng Kabanata 6
Ang mga Bundok ng Israel (6:1-7:27)
Ang propesiyang ito ay tumatalakay sa Israel at sa pagsamba sa
mga diyos-diyosan. Ang Iglesia ay hindi hiwalay sa bansa sa
lahat ng aktibidad na ito. Ang Iglesia ay mananatili sa loob ng
bansa sa lahat ng panahon ng pag-uusig nito, hanggang sa
Pagbabalik ng Mesiyas.
Paghahanda para sa Paskuwa (No. 190)
6:1-14
Ihambing ang 36:1-15 Ang mga bundok ng Israel ay ang mga bansang umusbong
mula sa mga tribo nito sa panahon ng pagkalat. Ang mga Mataas na
Lugar ay ang mga banal na altar na itinayo bilang pagsamba sa
mga diyos at diyosa ng mga paganong paniniwala, pati na rin ang
kanilang mga himlayan at mga bukas na paganong santuaryo.
Ang mga ito ay mayroong mga puno ng encina at iba
pang mga puno bilang mga Asera (tingnan din sa v. 13; Hos.
4:13). Ang mga ito ay may mga lugar para sa mga fertility
Goddess tulad ng Ashtoreth asawa ni Baal o Anath o ng Ishtar o
katumbas ng Easter fertility goddess na sumalot sa Israel
hanggang sa mismong araw na ito at lilipulin bago ang Milenyo
kasama ang mga dambana ng mga kulto at pagsunog ng insenso na
kasama nila.
Inilibing nila ang mga bangkay ng kanilang mga hari at iba pa sa
mga banal na lugar at saanman sila tumira ang mga
kasuklam-suklam na ito ay lilipulin at ang mga sumasamba sa
diyos-diyosan sa mga tao ay papatayin kasama nila. (vv. 5-7).
vv. 8-10
Ang nalabi Ang nalabi rito ay ang Banal na Binhi na sa wakas
ay maiiwan sa huli kapag ang Israel bilang isang nalabi sa mga
bansa ay naibalik sa ilalim ng Mesiyas tulad ng nasa 5:1-17.
Kabanata 7
1Bukod
dito'y ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na
nagsasabi, 2At ikaw, anak ng tao, ganito ang sabi ng
Panginoong Dios sa lupain ng Israel, May wakas: ang wakas ay
dumating sa apat na sulok ng lupain. 3Ngayon ang
wakas ay sumasaiyo at aking pararatingin ang aking galit sa iyo,
at hahatulan ka ayon sa iyong mga lakad; at ipadadanas ko sa iyo
ang lahat ng iyong kasuklamsuklam. 4At hindi ka
patatawarin ng aking mata, o kahahabagan man kita; kundi aking
parurusahan ang iyong mga lakad, at ang iyong mga kasuklamsuklam
na gawa ay malilitaw; at inyong malalaman na ako ang Panginoon.
5Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Ang kasamaan,
ang tanging kasamaan; narito, dumarating. 6Ang wakas
ay dumating, ang wakas ay dumating; ito'y gumigising laban sa
iyo; narito, dumarating. 7Ang parusa sa iyo ay
dumarating, Oh mananahan sa lupain: ang panahon ay dumarating,
ang kaarawan ay malapit na, kaarawan ng pagkakagulo, at hindi ng
kagalakang may hiyawan, sa ibabaw ng mga bundok. 8Bigla
ko ngang ibubugso sa iyo ang aking kapusukan, at aking gaganapin
ang aking galit laban sa iyo, at hahatulan kita ayon sa iyong
mga lakad; at ipadadanas ko sa iyo ang lahat ng iyong
kasuklamsuklam. 9At ang aking mata ay hindi
magpapatawad, o mahahabag man ako: padadatnin ko sa iyo ang ayon
sa iyong mga lakad; at ang iyong mga kasuklamsuklam ay dadanasin
mo; at inyong malalaman na ako ang Panginoon na nananakit.
10Narito, ang kaarawan, narito, dumarating; ang hatol sa
iyo ay ipinasiya; ang tungkod ay namulaklak, ang kapalaluan ay
namuko. 11Pangdadahas ay bumangon na naging pamalo ng
kasamaan; walang malalabi sa kanila, o sa kanilang karamihan
man, o sa kanilang kayamanan man: at hindi magkakaroon ng kahit
karangalan sa kanila. 12Ang panahon ay dumarating,
ang kaarawan ay nalalapit: huwag magalak ang mamimili, o
tumangis man ang manininda: sapagka't ang poot ay nasa lahat ng
karamihan niyaon. 13Sapagka't hindi na pagbabalikan
ng manininda ang ipinagbili, bagaman sila'y buhay pa: sapagka't
ang pangitain ay tungkol sa buong karamihan niyaon, walang
babalik; at sinoman ay hindi magpapakalakas pa sa kasamaan ng
kaniyang buhay. 14Nagsihihip sila ng pakakak, at
nagsihanda; nguni't walang naparoroon sa pagbabaka; sapagka't
ang aking poot ay nasa buong karamihan niyaon. 15Ang
tabak ay nasa labas, at ang salot at ang kagutom ay nasa loob:
siyang nasa parang ay mamamatay sa tabak; at siyang nasa bayan,
kagutom at salot ay lalamon sa kaniya. 16Nguni't
silang nagsisitanan sa mga yaon ay tatanan, at mangapapasa mga
bundok, na parang mga kalapati sa mga libis, silang lahat ay
nagsisitangis, bawa't isa'y dahil sa kaniyang kasamaan. 17Lahat
ng kamay ay manghihina, at lahat ng tuhod ay manglalata na gaya
ng tubig. 18Sila'y mangagbibigkis din naman ng kayong
magaspang, at pangingilabot ay sasa kanila; at kahihiyan ay sasa
lahat ng mukha, at pagkakalbo sa lahat nilang ulo. 19Kanilang
ihahagis ang kanilang pilak sa mga lansangan, at ang kanilang
ginto ay magiging parang isang maruming bagay; ang kanilang
pilak at ang kanilang ginto ay hindi makapagliligtas sa kanila
sa kaarawan ng poot ng Panginoon: hindi nila maaaliw ang
kanilang mga kaluluwa, o mabubusog man ang kanilang mga tiyan;
sapagka't naging katitisuran ng kanilang kasamaan. 20Tungkol
sa ganda ng kaniyang gayak, inilagay niya sa kamahalan; nguni't
kanilang ginawang mga larawan ang kanilang mga kasuklamsuklam at
karumaldumal na mga bagay: kaya't ginawa ko sa kanila na parang
maruming bagay. 21At aking ibibigay sa mga kamay ng
mga taga ibang lupa na pinakahuli, at sa mga masama sa lupa na
pinakasamsam; at kanilang lalapastanganin. 22Ang
aking mukha ay aking itatalikod naman sa kanila, at kanilang
lalapastanganin ang aking lihim na dako: at mga magnanakaw ay
magsisipasok doon, at lalapastangan. 23Gumawa ka ng
tanikala; sapagka't ang lupain ay puno ng mga sala sa pagbububo
ng dugo, at ang bayan ay puno ng pangdadahas. 24Kaya't
aking dadalhin ang mga pinakamasama ng mga bansa, at aariin nila
ang kanilang mga bahay: akin namang patitigilin ang kapalaluan
ng malakas, at ang kanilang mga dakong banal ay lalapastanganin.
25Kagibaan ay dumarating; at sila'y magsisihanap ng
kapayapaan, at wala doon. 26Kapanglawan at
kapanglawan ay darating, at balita at balita ay darating; at
sila'y magsisihanap ng pangitain ng propeta; nguni't ang
kautusa'y mawawala sa saserdote, at ang payo'y mawawala sa mga
matanda. 27Ang hari ay tatangis, at ang prinsipe ay
mananamit ng kapahamakan, at ang mga kamay ng mga tao ng lupain
ay mababagbag: aking gagawin sa kanila ang ayon sa kanilang
lakad, at ayon sa kanilang kaugalian ay hahatulan ko sila; at
kanilang malalaman na ako ang Panginoon.
Layunin ng Kabanata 7
7:1-27
Propesiya ng Papalapit na
Paghuhukom
Ang
kabanatang ito ay isang propesiya ng mabilis na pagkawasak ng
Israel na malapit na at ang mga paghatol na darating sa kanila;
sinumang makatakas ay dadaing dahil sa kanilang kasamaan.
vv. 1-4
Ang wakas
(tingnan Amos 8:2); ito ang karugtong ng mga paghuhukom ng kab.
4-6.
v. 3
(iham. Awit 78:49)
Ang araw
ay tumutukoy sa Joel 1:15 (F029);
Malachi 4:1 (F039)
at ang araw ng Panginoon sa katapusan ng panahon at ang
pagbabalik ng Mesiyas (Am. 5:18-20; Is. 2:11,12-17).
vv. 10-23a
Marami ang nag-iisip na ito ay nalalapat sa pagtatapos ng
Jerusalem sa pagkubkob, kung saan ang mga tao ay nagbebenta ng
kanilang makakaya at ang mga mamimili ay may maliit na pag-asa
na mapanatili ang kanilang mga binili. Gayunpaman, ang propesiya
ay higit na malawak sa saklaw nito at tumutukoy sa mga bansa at
karamihan sa araw ng Panginoon tulad ng nakikita natin sa itaas.
Dahil sa kanilang kasamaan, walang isa man ang makakapagpanatili
ng kanyang buhay (10-13).
vv. 14-18
Ang tunog ng pakakak ay naririnig ngunit sa halip na makakita ng
hanay ng digmaan, tanging pagluluksa lamang ang makikita (Jer.
16:6-9; Is. 15:2). Ang ginto at pilak na kanilang inihagis sa
mga diyos-diyosan ay hindi magagamit upang makabili ng pagkain,
at ang mga diyos-diyosan mismo ay walang silbi. (Jer. 2:26-28;
10:1-16; Zef. 1:18), maliban sa maging samsam para sa mga
mananakop. v. 22
Aking lihim na dako – Ang Templo.
7:23b-27
Ang mga pagsalakay na darating ay kasama ang pinakamasama sa mga
bansa at sila ay lalapastanganin at ang kanilang mga tahanan ay
aangkinin. Ang kanilang mga banal na lugar ay lalapastanganin.
Hahanapin nila ang kapayapaan ngunit wala silang mahahanap (cf.
Jer. 6:14; Ezek. 22:28). Ang kanilang pamumuno ay magiging
magulo (Jer. 4:9-10; 13:13). Ang sakuna ay sunod-sunod at sila
ay nababalot ng mga tsismis. Sila'y humahanap ng patnubay mula
sa mga propeta, ngunit ang kautusan ay naglalaho mula sa mga
saserdote kaya't walang pangitain, at walang payo mula sa mga
matatanda. (vv. 26-27).
Kabanata 8
1At
nangyari nang ikaanim na taon, nang ikaanim na buwan, nang
ikalima ng buwan, ako'y nakaupo sa aking bahay, at ang mga
matanda sa Juda ay nangakaupo sa harap ko, na ang kamay ng
Panginoong Dios ay dumating sa akin doon. 2Nang
magkagayo'y tumingin ako, at, narito, may isang anyo na parang
apoy; mula sa anyo ng kaniyang mga balakang at paibaba, ay apoy;
at mula sa kaniyang mga balakang at paitaas, parang anyo ng
kinang, na parang metal na nagbabaga. 3At kaniyang
inilabas ang anyo ng isang kamay, at hinawakan ako sa buhok ng
aking ulo; at itinaas ako ng Espiritu sa pagitan ng lupa at ng
langit, at dinala ako sa pangitain na mula sa Dios sa Jerusalem,
sa pintuan ng pintuang-daan ng pinakaloob na looban na nakaharap
sa dakong hilagaan; na kinaroroonan ng upuan ng larawan ng
panibugho, na namumungkahi sa paninibugho. 4At,
narito, ang kaluwalhatian ng Dios ng Israel ay nandoon, gaya ng
anyo na aking nakita sa kapatagan. 5Nang magkagayo'y
sinabi niya sa akin, Anak ng tao, itingin mo ang iyong mga mata
ngayon sa daan na dakong hilagaan. Sa gayo'y itiningin ko ang
aking mga mata sa daan na dakong hilagaan, at narito, nasa
dakong hilagaan ng pintuang-daan ng dambana ang larawang ito ng
panibugho sa pasukan. 6At sinabi niya sa akin, Anak
ng tao, nakikita mo baga ang kanilang ginagawa? ang malaking
kasuklamsuklam na ginagawa ng sangbahayan ni Israel dito, upang
ako'y lumayo sa aking santuario? Nguni't iyo muling makikita pa
ang ibang mga malalaking kasuklamsuklam. 7At dinala
niya ako sa pintuan ng looban; at nang ako'y tumingin, narito,
ang isang butas sa pader. 8Nang magkagayo'y sinabi
niya sa akin, Anak ng tao, humukay ka ngayon sa pader: at nang
ako'y humukay sa pader, narito, ang isang pintuan. 9At
sinabi niya sa akin, Ikaw ay pumasok, at tingnan mo ang mga
masamang kasuklamsuklam na kanilang ginagawa rito. 10Sa
gayo'y pumasok ako at nakita ko; at narito, ang bawa't anyo ng
nagsisiusad na mga bagay, at kasuklamsuklam na mga hayop, at
lahat ng mga diosdiosan ng sangbahayan ni Israel, na nakaguhit
sa pader sa palibot. 11At nagsitayo sa harap nila ang
pitong pung lalake sa mga matanda ng sangbahayan ni Israel; at
sa gitna nila ay tumayo si Jaazanias na anak ni Saphan, bawa't
lalake ay may kaniyang pangsuub sa kaniyang kamay; at ang amoy
ng usok ng kamangyan ay napailanglang. 12Nang
magkagayo'y sinabi niya sa akin, Anak ng tao, nakikita mo baga
kung anong ginagawa ng mga matanda ng sangbahayan ni Israel sa
kadiliman, bawa't isa'y sa kaniyang mga silid na nilarawanan?
sapagka't kanilang sinasabi, Hindi tayo nakikita ng Panginoon;
pinabayaan ng Panginoon ang lupa. 13Sinabi rin niya
sa akin, Iyong muling makikita pa ang mga ibang malaking
kasuklamsuklam na kanilang ginagawa. 14Nang
magkagayo'y dinala niya ako sa pintuan ng pintuang-daan ng bahay
ng Panginoon na nasa dakong hilagaan; at, narito, doo'y nangaupo
ang mga babae na iniiyakan si Tammuz. 15Nang
magkagayo'y sinabi niya sa akin, Nakita mo baga ito, Oh anak ng
tao? iyo pa muling makikita ang lalong malaking mga
kasuklamsuklam kay sa mga ito. 16At dinala niya ako
sa pinakaloob na looban ng bahay ng Panginoon, at, narito, sa
pintuan ng templo ng Panginoon sa pagitan ng malaking pintuan at
ng dambana, ay may dalawang pu't limang lalake, na sila'y
nakatalikod sa dako ng templo ng Panginoon, at nakaharap sa
dakong silanganan; at kanilang sinasamba ang araw sa dakong
silanganan. 17Nang magkagayo'y sinabi niya sa akin,
Nakita mo baga ito, Oh anak ng tao? Magaan bagang bagay sa
sangbahayan ni Juda, na sila'y nagsisigawa ng mga kasuklamsuklam
na kanilang ginagawa dito? sapagka't kanilang pinuno ng
karahasan ang lupa, at sila'y nangagbalik uli upang mungkahiin
ako sa galit: at, narito, kanilang inilalagay ang sanga sa
kanilang ilong. 18Kaya't akin namang gagawin sa
kapusukan; ang aking mata ay hindi magpapatawad, o mahahabag man
ako: at bagaman sila'y nagsisidaing sa aking pakinig ng malakas
na tinig, gayon ma'y hindi ko sila didinggin.
Layunin ng Kabanata 8
8:1-11:25 Ang mga Pangitain sa Templo
8:1-18 (593 BCE Ika-anim na taon ng pagkabihag ni Joachin, hindi
ayon sa AORSV n): Ikalawang Pangitain sa Jerusalem
Ang kabanatang ito ay naglalaman ng isang pangitain ng propeta
tungkol sa pagsamba sa mga diyos-diyosan ng Israel nang dalhin
siya sa espiritu sa Jerusalem, na siyang dahilan ng kanilang
pagkawasak.
8:1-4
Ang pintuang-daan sa pinakaloob-looban ay ang ikatlong
pintuang-daan patungong hilaga mula sa palasyo tungo sa mga pook
ng Templo. (1Hari 7:12; 2Hari 20:4
Ang upuan ay isang
lugar na espasyo para sa isang nakabukod na lapida na may hugis
o imahe. (cf. AORSV n.)
8:7-13
Ang teksto ay nagpapahiwatig na ang Sanhedrin (ang 70)
(v. 12) ay nakikibahagi sa mga gawain mula sa Kulto ni Osiris
batay sa mga pinta sa pader ng Aklat ng Patay, na nagtataguyod
ng isang masayang buhay sa kabilang buhay (sa halip na ang
Pagkabuhay na Mag-uli na umaasa sa Nag-iisang Tunay na Diyos).
Dahil sa lihim na pagsamba na ito, ipinadala ang Judaismo sa
pagkalat noong 70 CE at muli noong 135 CE.
vv. 14-15
Si Tammuz ay ang Sumero-Accadian na diyos ng mga pananim (tinatawag din
na Dumuzi). Ang
pag-iyak ay para sa kanyang paglusong sa mundo ng mga patay at
ang kasunod na pagbagsak ng pananiman. Ang Israel ay nababalot
ng mga pagsamba sa mga diyos-diyosan at hanggang sa kasalukuyan
ay nagluluto pa rin sila ng mga tinapay para sa diyosa sa pista
ng Mahal na Araw at dahil dito sila ay parurusahan sa
Pagbabalik ng Hari (No. 282E).
vv. 16-18
Ang tekstong ito ay tumutukoy sa pagsamba sa diyos ng araw kapwa
sa Ehipto at sa hilaga sa Babilonia para sa diyosa ng araw (Shams
(f) sa mga Arabo), bilang asawa ni Sin ang Diyos ng Buwan
(tingnan ang
Gintong Guya (No. 222).
Ito ay nauugnay din sa pagsamba kay Tammuz-Adonis na nauugnay
din sa pagsibol ng mga pananim sa tagsibol (tingnan ang Is.
17:10).
Gayundin ang sanga, o
sibol ng baging, ay isang simbolo ng mga ritwal ng mga fertility
cults (tingnan din ang Mga Pinagmulan ng Pasko at Mahal na Araw
No. 235).
Ang kapistahan ng Mahal na Araw ay pumasok sa Cristianismo sa
Roma noong 154 CE sa ilalim ni Anicetus, at sa pamamagitan ng
puwersa noong 192 CE sa ilalim ni Bishop Victor na nagdulot ng
Mga Pagtatalo sa Quarto-Deciman (No. 277)
at ang
Mga Digmaang Unitarian Trinitarian (No. 268).
Ang pagsamba sa Diyosa at sa sanggol na Diyos ng Araw sa panahon
ng December Solstice ay hindi pumasok sa huwad na Cristianismo
hanggang 375 CE sa panahon ng Dark Ice Age. Ang mga kapistahan
ng mga kulto na ito ay lubos na aalisin para sa Milenyo. Ang
Hukbo sa ilalim ng Cristo ang wawasak sa kanila.
Bullinger’s Notes on Ezekiel Chs. 5-8 (for KJV)
Chapter 5
Verse 1
son of man
. See note on
Ezekiel 2:1
.
knife = sword, as in
Ezekiel 5:12
, and
Ezekiel 11:8
,
Ezekiel 11:10
take thee a barber's
rasor
= as a barber's rasor shalt thou take it. This is the sign of
the Assyrian army;
Isaiah 7:20
).
thee . The 1611 edition of the
Authorized Version reads "the".
Verse 2
in the midst of the
city
. Which he had graven on the brick See the signification in
Ezekiel 5:12
,
fulfilled = completed.
Compare
Ezekiel 4:8
.
a = the. Compare
Ezekiel 5:1
.
in to.
wind . Hebrew ruach. App-9 .
draw out a sword
, &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
26:33 ).
sword . Same word as
"knife" (vs
Ezekiel 5:1
). App-92 .
Verse 4
the house of Israel
. As in
Ezekiel 4:3
.
Verse 5
the Lord GOD
= Adonai Jehovah, As in
Ezekiel 2:4
This is Jerusalem
. Compare
Ezekiel 4:1
.
Verse 6
changed = rejected, or
rebelled against. Compare
Ezekiel 20:8
,
Ezekiel 20:13 ,
Ezekiel 20:21 ,
Numbers 20:24 ;
Numbers 27:14
. Hebrew. march.
Occurs forty-two times in O.T., and rendered "changed" only
here. See notes on
Ezekiel 2:3
,
Ezekiel 2:6
.
wickedness
. Hebrew. rdshii'.
App-44 .
they : i.e. the nations and the
countries.
Verse 7
multiplied
= rebelled.
statutes . See notes on
Genesis 26:5
.Deuteronomy
4:1 .
neither have kept
= and have not kept.
neither have done
, &c.: or, "and according to the statutes of the nations which
are round about you have not done". Some codices, with two early
printed editions and Syriac, omit this "not". Compare
Ezekiel 11:12 .
Verse 8
Behold . Figure of speech
Asterismos, App-6 .
Verse 10
the fathers shall
eat
, &c. = fathers shall eat, &c. (no Art.) Reference to Pentateuch
(Leviticus
26:29 .
Deuteronomy 28:53 ).
Verse 11
as I live . Figures of speech
Deesis and
Anthropopatheia. App-6 .
saith the LORD
= [is] Jehovah's oracle.
hast defiled
. This charge is substantiated in
Ezekiel 8:0
.
diminish thee
. So the Western codices. Hebrew.
'egra' (with
Resh = r). But the
Eastern oodices read 'egda' (with
Daleth = d) =. "I
shall cut off", with the former reading in margin, But some
codices, with two early printed editions, read "cut off" in the
text.
Mine eye, &c. Figure of
speech Anthropopatheia.
App-6 , Ref to Pentateuch (Deuteronomy
13:8 ). Compare
Ezekiel 7:4
;
Ezekiel 8:18
;
Ezekiel 9:10
. App-92 .
Verse 12
A third pert,
&c. This is the signification of the sign (verses:
Ezekiel 5:1-4 ).
pestilence, and with
famine
. Op. Josephus,
Antiquities x, 8. i.
all the winds
= all quarters, Figure of speech
Metonymy (of Adjunct),
App-6 .
Verse 13
and . Note the Figure of
speech Polyeyndeton (
App-6 ).
I will be comforted.
Reference to Pentateuch (Deuteronomy
32:36 ). Compare
Isaiah 1:24
, App-92 .
the LORD . Hebrew.
Jehovah. App-4 .
zeal = jealousy.
Verse 14
I will make thee
waste
. Reference to Pentateuch (Leviticus
26:31 ,
Leviticus 26:32 ). App-92 ,
Verse 15
be a reproach and a
taunt,
Sc. Reference to Pentateuch (Deuteronomy
28:37 , the words being different). App-92 .
unto. Some codices, with
one early printed edition, Septuagint, and Vulgate, read "in",
or "among".
Verse 16
I shall sand,
&c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy
32:23 ,
Deuteronomy 32:24 ).
which : or, who.
break your staff of
bread,
&c. Reference to Pentateuch (Leviticus
26:26 ). App-92 . Compare
Ezekiel 4:13
.
Verse 17
So will I send,
Sc, Reference to Pentateuch (Leviticus
26:22
.Deuteronomy
32:24;
Deuteronomy 32:24 ),
I will bring the
sword
, Re. Reference to Pentateuch (Leviticus
26:25 ). App-92 . Compare
Ezekiel 6:3
;
Ezekiel 11:8
;
Ezekiel 11:14 ,
Ezekiel 11:17 ;
Ezekiel 29:8
;
Ezekiel 33:2
. Not used elsewhere in O.T.
Chapter 6
Verse 1
the LORD . Hebrew.
Jehovah. App-4 .
Verse 2
Son of man
. See note on
Ezekiel 2:1
.
the mountains
. Specially defiled by the high places. Compare
Ezekiel 6:13
.
Verse 3
the Lord GOD
. Hebrew Adonai Jehovah. See note on
Ezekiel 2:4
.
rivers: or, ravines
. Compare
Ezekiel 36:4
, s. Hebrew aphikim. See note on "channels",
2 Samuel 22:16 .
Behold , Figure of speech
Asteriemos. App-6 .
bring a sword
. See note on
Ezekiel 5:17
.
destroy your high
places
. Reference to Pentateuch (Leviticus
26:30 ).
Verse 4
images = sun = images.
Ref, to Pentateuch (Leviticus
26:30 ). App-92 . Compare
2 Chronicles 14:5 ; 2Ch 34:4 ,
2 Chronicles 34:7 ,
Isaiah 17:8
;
Isaiah 27:9
.
idols = manufactured
gods.
Verse 5
children = sons, their. Some
codices, with Vulgate, read "your".
Verse 6
waste. Reference to
Pentateuch (Leviticus
26:31 ). App-92 .
Verse 7
the slain = a slain one.
ye shall know that
am the LORD
, This formula occurs twenty-one times in Ezekiel: five times at
the beginning of a verse (Ezekiel
6:13
;
Ezekiel 11:12 ;
Ezekiel 20:42 ,
Ezekiel 20:44
;
Ezekiel 37:13 ); five times in the middle of a verse (7, 9;
Ezekiel 15:7
;
Ezekiel 17:21 ;
Ezekiel 22:22 ;
Ezekiel 37:14 ); and eleven times at the end of the verse (Ezekiel
6:7
;
Ezekiel 7:4
;
Ezekiel 11:10 ;
Ezekiel 12:20 ;
Ezekiel 13:14 ;
Ezekiel 14:8
;
Ezekiel 20:38 ;
Ezekiel 25:5
; Eze 25:35 ,
Ezekiel 25:9
;
Ezekiel 36:11 ;
Ezekiel 37:6
). In two instances, which are thus safe-guarded (see App-93 ),
the verb is feminine. (Ezekiel
13:21 ,
Ezekiel 13:23 ). Outside Ezekiel it occurs only twice (Exodus
10:2
.
1 Kings 20:28 ). See Ginsburg's
Massorah, vol. i, pp
467, 468, 122, 128. For another formula, see note on
Ezekiel 6:10
, and
Ezekiel 13:9
.
Verse 8
ye. The 1611 edition of the
Authorized Version reads "he": i.e. Israel,
Verse 9
I am broken with.
Aramaean, Syriac, and Vulgate read "I have broken".
whorish: i.e. idolatrous.
evils . Hebrew.
nI's'. App-44 .
Verse 10
they shall know that
I am the LORD
. This expression occurs again in
Ezekiel 6:14
;
Ezekiel 12:15 ;
Ezekiel 20:26 ;
Ezekiel 30:8
; Eze 30:32 ,
Ezekiel 30:15 . Other similar passages outside Ezekiel are,
first,
Exodus 7:5
.Leviticus
23:43 (reference to Pentateuch); then 1Sa 17:44 ,
1 Samuel 17:47 .
1 Kings 8:43
; 1Ki 18:37 .
2 Chronicles 6:33 .Psalms
59:13
;
Psalms 83:18
;
Psalms 109:27 .
Isaiah 19:12
;
Isaiah 41:20
;
Isaiah 46:6
;
Jeremiah 31:34 . See Ginsburg's
Massorah, vol. i, 118,
134, 135, 137.
Verse 11
the house of Israel
See note on
Exodus 16:31
.
Verse 13
sweet savour
= savour of appeasement, or, rest.
Verse 14
So will I : or, And I will.
stretch out My hand.
Reference to Pentateuch (Exodus
7:6
, &c.)
Diblath = Diblathaim (Numbers
33:46 .
Jeremiah 48:22 ). A Massoretic note records the fact that some
MSS, read Riblah"; but many codices, with ten early printed
editions, Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read
"Diblah".
Chapter 7
Verse 1
the LORD . Hebrew.
Jehovah. App-4 .
Verse 2
son of man
. See note on
Ezekiel 2:1
.
the Lord GOD
= Adonai Jehovah. See note on
Ezekiel 2:4
.
the land of Israel
= the soil or ground of Israel.
'Ad math Israel, not
'eretz, as in the next
clause. See note on
Ezekiel 11:17 .
An end . . . the end
. . . the end
. The Figure of speech Repetitio for emphasis. Compare verses:
Ezekiel 2:3
. See App-6 .
the land . Hebrew.
'eretz.
Verse 4
Mine eye . Figure of speech
Anthropopatheia. App-6
.
ye shall know
, &c. See note on
Ezekiel 6:7
.
Verse 6
An end . . . the end
. . . it watcheth
. Figure of speech Paronomasia. App-6 . Hebrew.
kez . . . hakez, : . . . hekes.
it = she. Note the sudden
change of gender, referring to "the morning" of
Ezekiel 7:7
.
Verse 7
The morning is come
= The turn (or circle) hath come round.
sounding again
. Occurs only here.
Verse 8
An evil, an only
evil
. Figure of speech
Epizeuxis. App-6 .
evil = calamity. Hebrew.
raa. App-44 .
only = sole. Some codices, with
four early printed editions and Aramaean, read "calamity after
calamity", reading 'ahar
(after) instead of 'ahad
behold . Figure of speech
Asterismos. App-6 .
Verse 10
the rod hath
blossomed
: i.e. Nebuchadnezzar's sceptre is ready.
pride = insolence,
or presumption
: i.e. Israel's sin, which has called for the judgment.
Verse 11
a rod of wickedness
: i.e. a rod to punish the wickedness. Genitive of Relation.
App-17 .
wickedness
= lawlessness. Hebrew rasha. App-44 . neither shall there be
wailing for them. Some codices, with four early printed
editions, Syriac, and Vulgate, read "no rest for them".
Verse 13
to that : i.e. to the
possession.
although they were
yet alive
: i.e. at the time of the redemption, when, at the jubilee, the
property sold would come back to the seller. Ref to Pentateuch (Leviticus
25:0 ). App-92 .
the vision
: or, indignation, if
chardn is read for
chazan , "wrath"; i.e. ? = R for? = D, as in
Ezekiel 7:12
and
Ezekiel 7:14
.
strengthen himself
in the iniquity of his life
: or, no man by his iniquity shall strengthen his life.
iniquity . Hebrew.
avah. App-44 .
Verse 14
They have blown
. Some codices, with Septuagint, and Vulgate, read "Blow ye".
Verse 15
The sword . Put by Figure of
speech Metonymy (of
Adjunct), App-6 , for war.
The sword is without
. Reference to Pentateuch, (Deuteronomy
32:25 ).
Verse 16
iniquity . As in
Ezekiel 7:13
but here is put by Figure of speech Metonymy (of Effect), App-6
, for the judgment which was the consequence of it.
Verse 18
baldness. A sign of mourning.
Verse 19
deliver = rescue.
souls = cravings of their
animal nature. Hebrew.
nepheah. App-13 .
Verse 20
it: i.e. His Sanctuary, or His
holy city Jerusalem.
and. Some codices, with Syriac
and Vulgate, read this "and" in the text = "and their".
Verse 21
strangers = foreigners.
wicked = lawless. Hebrew.
rasha', App-44 .
pollute = profane.
Verse 23
Make a chain.
The sign of captivity, answering to the other sign in
Ezekiel 7:11
- ("q").
bloody crimes
= crimes of bloodshed i.e. capital crimes.
Verse 24
heathen = nations.
the strong.
The Septuagint evidently read `uzzam, instead of `uzzim ("the
fierce ones"), Compare
Ezekiel 24:21 .
holy . See note on
Exodus 3:5
.
Verse 25
Destruction
: or, Cutting off.
Verse 26
Mischiefs = Calamity. Hebrew.
chavah.
shall come.
Reference to Pentateuch (Deuteronomy
32:23 ).
rumour = hearing. Put by
Figure of speech Metonymy
(of Adjunct), App-6 , for what is heard.
upon = after; but a special
reading called Sevir ( App-34 ), reads "upon". This is followed
by Authorized Version and Revised Version.
they seek.
But in vain. See
Ezekiel 7:25
.
the law. This was the
special province of the priest (Deuteronomy
17:8-13 ;
Deuteronomy 33:10 ), as the vision was that of the prophet, and
counsel that of elders. Compare
Jeremiah 18:18 .
ancients = elders.
Verse 27
desolation
. Put by Figure of speech
Metonymy (of Subject), App-6 , for rent garments, which were
the outward expression of inward grief.
deserts = judgments,
Compare
Ezekiel 7:23
.
they shall know
, &c. See note on
Ezekiel 6:10
,
Chapter 8
Verse 1
the sixth year
, &c. See table on p. 1105.
fifth. Some codices read
"first".
the elders of Judah:
i.e. of' the Jewish colony at Tel = Abib (Ezekiel
3:15
).
the hand. Figure of speech
Anthropopatheia. App-6
.
the Lord GOD
. Hebrew Adonai Jehovah. See note on
Ezekiel 2:4
.
Verse 2
lo.
Figure of speech
Asteriemos. App-6 .
Fire = a man. So the
Septuagint, reading "ish ( App-14 ) instead of '
esh = fire.
Verse 3
the spirit
. Probably an angel. See below. Heb,
ruach . App-9 .
me. Emph.: i.e. Ezekiel
himself, as Philip. Compare
1 Kings 18:12 .
2 Kings 2:16
.
Acts 8:39
.
2 Corinthians 12:2 ,
2 Corinthians 12:4 .Revelation
1:10 ;
Revelation 4:2 ;
Revelation 17:3 ; Rev 17:21 ,
Revelation 17:10 . Compare
Ezekiel 11:24 ,
Ezekiel 11:25 ;
Ezekiel 40:2
,
Ezekiel 40:3
.
the visions of God:
i, e. the visions given him by God. The Genitive of Origin (
App-17 .)
God . Hebrew.
Elohim. App-4 .
to Jerusalem:
i.e. to the actual city itself, not a vision of it.
door . entrance.
jealousy . Pat by Figure of
speech Metonymy (of
Effect), App-6 , for the effect produced by it, as explained in
the next clause. Reference to Pentateuch (Deuteronomy
4:16 ). App-92 . Elsewhere only in
2 Chronicles 33:7 ,
2 Chronicles 33:15 .
provoketh to
jealousy
. Reference to Pentateuch (Exodus
20:5
Deuteronomy 32:16 ), App-92 .
Verse 4
behold . Figure of speech
Asterismos. App-6 .
the glory , &c. See note on
Ezekiel 1:28
.
the God of Israel
. See note on
Isaiah 29:23
,
plain = valley.
Son of man
. See note on
Ezekiel 2:1
.
Verse 6
seeest thou . . . ?
Figure of speech Erotesis.
App-6 .
abominations.
Put by Figure of speech
Metonymy (of Cause), App-6 , for the idols and the sin of
idolatry which Jehovah abominated.
the house of Israel
. See note on
Exodus 16:31
.
I should go far off.
Literally to a removal far away: i.e. that they (or I) should
remove, &c.
Verse 7
a = one: i.e. a single, or
certain; as though it
were mysterious or remarkable.
Verse 10
abominable.
Reference to Pentateuch (Leviticus
7:0 and
Leviticus 11:0 ). Elsewhere only in
Isaiah 66:17
. App-92 .
beasts. This animal =
worship was part of Egyptian idolatry.
idols = manufactured
gods.
Verse 11
seventy. The number of the
elders. See
Numbers 11:18 .
2 Chronicles 19:8 .
Jeremiah 26:17 ,
men . Hebrew.
'ish. App-14 .
ancients = elders. Contrast
Exodus 24:1
, &c.
Jaazaniah.
His father, Shaphan, had taken part in Josiah's reformation (2
Kings 22:8
, &c.) Two of his sons were friendly to Jeremiah (
Ahikam,
Jeremiah 26:24 ; and
Gemariah,
Ezekiel 36:10 ,
Ezekiel 36:25 ). Another Jaazaniah is mentioned in
Ezekiel 11:1
.
Verse 12
in the dark.
This was a special feature of this animal idolatry.
The LORD seeth us
not
: or, there is no Jehovah seeing us. Compare
Ezekiel 9:9
.
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4 .
Verse 14
Tammuz. With Art. An idol
personifying vegetable and animal life, worshipped in Phoenicia
and Babylonia.
Verse 16
between the porch
and the altar
. The place appointed for the priests.
five and twenty.
The number of the heads of the twenty-four courses of the
priests.
their backs toward
the temple
. Because their faces were toward the sun-rising.
worshipped the sun
. This form of idolatry seen as early as
Job 31:26
,
Job 31:27
; and foreseen in
Deuteronomy 4:19 ; adopted as early as Asa (2
Chronicles 14:5 ); abolished by Josiah (2
Kings 23:5
,
2 Kings 23:11 ).
Verse 17
the . Some codices, with three
early printed editions, read "all the".
Lo . Figure of speech
Asterismce. App-6 .
the branch
= the Asherah ( App-42 ), represented by a branch out to a
certain shape.
their . This is one of
the eighteen emendations of the Sepherim ( App-33 ), by which
they record their change
of'aphphi (My nostrils)
of the primitive text,
to' aphpham (their
nostrils), in order to remove what was thought to be an
indelicate and derogatory
Anthropomorphism.
Verse 18
Mine eye. Mine ears
. Reference to Pentateuch (Deuteronomy
13:8 ). App-92 . See
Ezekiel 5:11
;
Ezekiel 7:4
,
Ezekiel 7:9
;
Ezekiel 9:5
; and compare
Jeremiah 21:7 . Figure of speech
Anthropopatheia. App-6
.
q