Christian Churches of God

No. 257

 

 

 

Ang Ikalawang Dakilang Utos

 (Edition 3.0 19981008-19990526-20070228-20120804)

                                                        

 

Ang Ikalawang Dakilang Utos ay katulad ng Una: Ibigin mo ang iyong kapwa na gaya ng iyong sarili. Ang Sampung Utos ay hinati sa Dalawang Dakilang Utos. Ang istrukturang ito ay madaling matukoy, dahil ang unang apat na utos ay tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos at ang huling anim ay tumatalakay sa pag-ibig sa kapwa tao.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1998, 1999, 2007, 2012 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This study paper may be freely duplicated and distributed in the interest of truth and understanding. Any commercial use of this paper without the written permission of the author is strictly prohibited. Comments and constructive criticism are always welcome. Address to author at P.O. Box 36, La Pine, OR  97739. (Internet address: Larry_Walker@ucg.org).

 

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


Ang Ikalawang Dakilang Utos

 


[Ang aralin na ito ay dapat basahin bago ang pagpapahayag ng Ikalima at ng mga sumunod na Utos.]

 

Ibinigay ng Diyos ang istruktura ng Kautusan kay Moises sa Exodo 20. Ang Sampung Utos ay nahahati sa dalawang dakilang utos gaya ng nakita natin sa pagsusuri sa Unang Dakilang Utos (cf. ang aralin na Ang Unang Dakilang Utos [252]).

 

Exodus 20:1-17 At sinalita ng Dios ang lahat ng salitang ito, na sinasabi, 2Ako ang Panginoon mong Dios, na naglabas sa iyo sa lupain ng Egipto, sa bahay ng pagkaalipin.

[I] 3 Huwag kang magkakaroon ng ibang mga dios sa harap ko. (AB)

[II] 4 Huwag kang gagawa para sa iyo ng larawang inanyuan o ng kawangis man ng anomang anyong nasa itaas sa langit, o ng nasa ibaba sa lupa, o ng nasa tubig sa ilalim ng lupa: 5Huwag mong yuyukuran sila, o paglingkuran man sila; sapagka't akong Panginoon mong Dios, ay Dios na mapanibughuin, na aking dinadalaw ang katampalasanan ng mga magulang sa mga anak, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng lahi ng mga napopoot sa akin; 6At pinagpapakitaan ko ng kaawaan ang libolibong umiibig sa akin at tumutupad ng aking mga utos.

[III] 7 Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Dios sa walang kabuluhan; sapagka't hindi aariin ng Panginoong walang sala ang bumanggit ng kaniyang pangalan sa walang kabuluhan.

[IV] 8 Alalahanin mo ang araw ng sabbath upang ipangilin. 9Anim na araw na gagawa ka at iyong gagawin ang lahat ng iyong gawain. 10Nguni't ang ikapitong araw ay sabbath sa Panginoon mong Dios: sa araw na iyan ay huwag kang gagawa ng anomang gawa, ikaw, ni ang iyong anak na lalake ni babae, ni ang iyong aliping lalake ni babae, ni ang iyong baka, ni ang iyong tagaibang lupa na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan: 11Sapagka't sa anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at lupa, ang dagat, at lahat ng nangaroon, at nagpahinga sa ikapitong araw; na ano pa't pinagpala ng Panginoon ang araw ng sabbath, at pinakabanal.

[V] 12 Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang ang iyong mga araw ay tumagal sa ibabaw ng lupa na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.

[VI] 13 Huwag kang papatay.

[VII] 14 Huwag kang mangangalunya.

[VIII] 15 Huwag kang magnanakaw.

[IX] 16 Huwag kang magbibintang sa iyong kapuwa.

[X] 17 Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. (AB)

 

Ang paghahati ng Kautusan sa dalawang Dakilang Utos ay ibinigay sa bandang huli sa Deuteronomio. Ang istraktura ay malinaw na nakikilala, na ang unang apat na utos ay tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos, at ang huling anim na utos ay tumatalakay sa pag-ibig sa kapwa tao. Ang Kautusan noon ay itinanim sa mga tao.

 

Ang ating tungkulin ay sa Diyos at pagkatapos ay sa ating kapwa tao. Ang ating tungkulin ay maging angkop at wastong sisidlan para sa Buhay na Diyos. Siya ang Diyos ng mga buhay at hindi ng mga patay.

Mateo 22:29-40 Nguni't sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Nangagkakamali kayo, sa hindi pagkaalam ng mga kasulatan, ni ng kapangyarihan man ng Dios. 30Sapagka't sa pagkabuhay na maguli ay hindi na mangagaasawa, ni mga papagaasawahin pa, kundi gaya ng mga anghel sa langit. 31Datapuwa't tungkol sa pagkabuhay na maguli ng mga patay, hindi baga ninyo nabasa ang sinalita sa inyo ng Dios, na nagsasabi, 32Ako ang Dios ni Abraham, at ang Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob? Ang Dios ay hindi Dios ng mga patay, kundi ng mga buhay. 33At nang marinig ito ng karamihan ay nangagtaka sa kaniyang aral. 34Datapuwa't nang marinig ng mga Fariseo na kaniyang napatahimik ang mga Saduceo, ay nangagkatipon sila. 35At isa sa kanila, na tagapagtanggol ng kautusan, ay tinanong siya ng isang tanong, upang siya'y tuksuhin: 36Guro, alin baga ang dakilang utos sa kautusan? 37At sinabi sa kaniya, Iibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip mo. 38Ito ang dakila at pangunang utos. 39At ang pangalawang katulad ay ito, Iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng iyong sarili. 40Sa dalawang utos na ito'y nauuwi ang buong kautusan, at ang mga propeta. (AB)

 

Ang unang seksyon ng kautusan ay tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos. Ito ay dapat gawin ng buong puso at pag-iisip at kaluluwa. Ang pangalawang seksyon ay ang ibigin ang ating kapwa, gaya ng ating sarili. Sapagkat kung hindi natin iibigin ang ating kapwa na ating nakikita, paano natin iibigin ang Diyos na hindi natin nakita?

1Juan 4:20-21  Kung sinasabi ng sinoman, Ako'y umiibig sa Dios, at napopoot sa kaniyang kapatid, ay sinungaling; sapagka't ang hindi umiibig sa kaniyang kapatid na kaniyang nakita, ay paanong makaiibig siya sa Dios na hindi niya nakita? 21At ang utos na itong mula sa kaniya ay nasa atin, na ang umiibig sa Dios ay dapat umibig sa kaniyang kapatid. (AB)

 

Ang istraktura ng Unang Dakilang Utos ang bumubuo ng batayan para sa Ikalawang Dakilang Utos at sa dalawang utos na ito nakasalig ang buong kautusan at ang mga propeta. Kaya ang Sampung Utos ay isang subset ng dalawa, at ang natitirang bahagi ng kautusan ay bilang mga subset ng sampu.

 

Ang Ikalawang Dakilang Utos ay binubuo ng huling anim sa Sampung Utos. Sa ating espirituwal na pagpapatupad ng Ikalawang Dakilang Utos, ipinapakita natin ang ating kakayahang pumasok sa paghatol sa mas mataas na aspeto ng Kautusan.

 

Ang estruktura ng Ikalawang Utos ay sumusunod sa parehong lohika o pag-iisip gaya ng Unang Dakilang Utos. Kung paanong ang Diyos ang sentro ng Una, ang pisikal na ama at ina naman ang sentro ng Ikalawa. Ang pamilya ng Diyos bilang elohim ang layunin ng Una, at ang pamilya ng tao bilang elohim ang layunin ng Ikalawang Dakilang Utos. Parehong ipinapahayag ng dalawang Utos ang pagpapalawak ng Diyos (bilang Eloah) upang maging elohim sa loob at sa parehong makalangit at pisikal na hukbo.

 

[V] 12 Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang ang iyong mga araw ay tumagal sa ibabaw ng lupa na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.

Ang Unang Utos na may pangako ay nauugnay sa plano ng buhay na walang hanggan bilang elohim. Ito ay dapat na ganoon mula pa sa simula.

 

[VI] 13 Huwag kang papatay.

Ang kakayahang pumatay ay nagmumula sa kasalanan at sa kagustuhang makita ang pagkawasak ng ibang nilalang. Ang ganitong pananaw ay mula sa kalaban. Hindi kalooban ng Diyos na sinomang nasa laman ay mapahamak, kaya't lahat sila ay dadalhin sa kaligtasan sa tamang panahon, maging ang Hukbo. Sapagkat ganoon ang sakdal na pag-ibig ng Diyos (cf. ang aralin na Nawalang Tupa at ang Alibughang Anak [199]).

 

[VII] 14 Huwag kang mangangalunya.

 

Ang proteksyon sa integridad ng pamilya at ang katapatan ng pamilya ay isang pagsasalamin sa integridad at katapatan sa Diyos. Ang kasal ay isang pagsasalamin ng relasyon ni Cristo at ng Iglesia. Hindi natin maaaring labagin ang isa nang hindi nasisira ang isa pa. Ang anumang relasyon na nakikialam sa integridad ng pamilya at nagpapababa sa papel ng asawang lalaki kaugnay sa kanyang asawang babae ay quasi-adulterous. Kaya't ang mga iglesia na naglalagay sa ministeryo sa isang posisyon, na nakakasagabal sa relasyon ng mag-asawa ay pangangalunya at nagdudulot ng pagbuo ng isang quasi-adulterous mindset sa bahagi ng asawang babae. Ang asawang lalaki ay saserdote ng kanyang sariling sambahayan, habang siya ay sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos. Karamihan sa modernong tinatawag na Cristianismo ay nagpapaunlad ng ganitong kaisipan at naglalagay sa pagkasaserdote o ministeryo sa pagitan ng mag-asawa. Kinukunsinti pa nga ng ilang sekta ang pangangalunya sa ministeryo kapag hiniling.

 

Ang laki ng sekta o ang celibacy ng mga clergy ay tila walang limitasyon  sa pagsasagawa nito.

 

[VIII] 15 Huwag kang magnanakaw.

Ang kapakanan ng indibidwal ay nasasalamin sa istruktura ng Kautusan, dahil ito ay nauugnay sa kakayahang protektahan ang indibidwal sa kanilang personal na pagsisikap, at ang buhay na obligado nilang buuin. Ang lipunan at ang organisadong istraktura nito ay nagnanakaw mula sa indibidwal sa mas sistematikong paraan kaysa sa mga karaniwang kriminal sa modernong lipunan. Sa mga huling araw na ito, ang pang-aapi at feudalism ay mas makapangyarihan, ngunit hindi gaanong epektibo. Malapit na nating maranasan ang buong kakila-kilabot ng maling sistema sa mga huling araw.

 

[IX] 16 Huwag kang magbibintang sa iyong kapuwa.

Ang buong sistema ng hustisya ay nakasalalay sa katotohanan. Ang buong plano ng kaligtasan ay magiging ligtas lamang kung ito ay batay sa, at pinoprotektahan ng, katotohanan. Obligado tayong magpatotoo sa sistema ng Kautusan ng Diyos at ng Kanyang katotohanan.

 

[X] 17 Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. (AB)

 

Ang mga espirituwal na aspeto ng Kautusan ay sakop sa aspetong ito ng Ikasampung Utos, kung saan ang lahat ng mga paglabag ay mga produkto ng pag-iisip at mga paglabag sa Kautusan sa kabuuan. Tanging sa pamamagitan ng paglaban sa mga tukso ng isipan tayo tunay na matututo na ibigin ang isa't isa sa espiritu at sa katotohanan.

 

1Corinto 13:1-13 Kung ako'y magsalita ng mga wika ng mga tao at ng mga anghel, datapuwa't wala akong pagibig, ay ako'y naging tanso na tumutunog, o batingaw na umaalingawngaw. 2At kung magkaroon ako ng kaloob na panghuhula, at maalaman ko ang lahat ng mga hiwaga at ang lahat ng mga kaalaman; at kung magkaroon ako ng buong pananampalataya, na ano pa't mapalipat ko ang mga bundok, datapuwa't wala akong pagibig, ay wala akong kabuluhan. 3At kung ipagkaloob ko ang lahat ng aking mga tinatangkilik upang ipakain sa mga dukha, at kung ibigay ko ang aking katawan upang sunugin, datapuwa't wala akong pagibig, ay walang pakikinabangin sa akin. 4Ang pagibig ay mapagpahinuhod, at magandang-loob; ang pagibig ay hindi nananaghili; ang pagibig ay hindi nagmamapuri, hindi mapagpalalo. 5Hindi naguugaling mahalay, hindi hinahanap ang kaniyang sarili, hindi nayayamot, hindi inaalumana ang masama; 6Hindi nagagalak sa kalikuan, kundi nakikigalak sa katotohanan; 7Lahat ay binabata, lahat ay pinaniniwalaan, lahat ay inaasahan, lahat ay tinitiis. 8Ang pagibig ay hindi nagkukulang kailan man: kahit maging mga hula, ay mangatatapos; maging mga wika, ay titigil: maging kaalaman, ay mawawala. 9Sapagka't nangakakakilala tayo ng bahagya, at nanganghuhula tayo ng bahagya; 10Datapuwa't kung dumating ang sakdal, ang bahagya ay matatapos. 11Nang ako'y bata pa, ay nagsasalita akong gaya ng bata, nagdaramdam akong gaya ng bata, nagiisip akong gaya ng bata: ngayong maganap ang aking pagkatao, ay iniwan ko na ang mga bagay ng pagkabata. 12Sapagka't ngayo'y malabo tayong nakakikita sa isang salamin; nguni't pagkatapos ay makikita natin sa mukhaan: ngayo'y nakikilala ko ng bahagya, nguni't pagkatapos ay makikilala ko ng gaya naman ng pagkakilala sa akin. 13Datapuwa't ngayo'y nanatili ang tatlong ito: ang pananampalataya, ang pagasa, at ang pagibig; nguni't ang pinakadakila sa mga ito ay ang pagibig. (AB)

 

Ang katapusan ng Kautusan ay pag-ibig o pagmamahal. Ang Kautusan mismo ay dinisenyo upang protektahan sa isang pisikal na antas kung ano ang dinisenyo ng Banal na Espiritu na itanim sa isang espirituwal na antas. Ang isa ay hindi maaaring umiral nang perpekto kung wala ang isa. Ang Banal na Espiritu ay kinakailangan upang maayos na masunod ang Sakdal na Kautusan ng Kalayaan.

 

Ang Sakdal na Kautusan ng Kalayaan ng Diyos ay dinisenyo upang maitatag tayo sa isang perpektong relasyon sa Kanya at sa isa't isa. Kaya ang ikalima at sumusunod na mga utos ay napupunta sa layuning ito, na dapat nating ibigin ang ating kapwa gaya ng ating sarili.

q