Christian Churches of God

No. F066ii

 

 

 

 

 

Komentaryo sa Apocalipsis Bahagi 2

(Edition 2.0 20210319-20220625)

 

 

Komentaryo sa Kabanata 6-9.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(Tr. 2022)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Komentaryo sa Apocalipsis Bahagi 2

 


Apocalipsis Kabanata 6-9 TLAB

 

Kabanata 6

1At nakita ko nang buksan ng Cordero ang isa sa pitong tatak, at narinig ko sa isa sa apat na nilalang na buhay, na nagsalitang gaya ng tunog ng kulog, Halika. 2At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay may isang busog; at binigyan siya ng isang putong: at siya'y yumaong nagtatagumpay, at upang magtagumpay. 3At nang buksan niya ang ikalawang tatak, ay narinig ko sa ikalawang nilalang na buhay, na sinasabi, Halika. 4At may lumabas na ibang kabayo, na kabayong mapula: at ang nakasakay dito, ay pinagkaloobang magalis sa lupa ng kapayapaan, at upang mangagpatayan ang isa't isa: at binigyan siya ng isang malaking tabak. 5At nang buksan niya ang ikatlong tatak, ay narinig ko sa ikatlong nilalang na buhay, na nagsasabi, Halika. At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maitim; at yaong nakasakay dito ay may isang timbangan sa kaniyang kamay. 6At narinig ko ang gaya ng isang tinig sa gitna ng apat na nilalang na buhay na nagsasabi, Sa isang denario ay isang takal na trigo, at sa isang denario ay tatlong takal na sebada; at huwag mong ipahamak ang langis at ang alak. 7At nang buksan niya ang ikaapat na tatak, ay narinig ko ang tinig ng ikaapat na nilalang na buhay na nagsasabi, Halika. 8At tumingin ako, at narito, ang isang kabayong maputla: at ang nakasakay dito ay may pangalang Kamatayan; at ang Hades ay sumusunod sa kaniya. At sila'y pinagkalooban ng kapamahalaan sa ikaapat na bahagi ng lupa, na pumatay sa pamamagitan ng tabak, at ng gutom, at ng salot, at ng mga ganid na hayop sa lupa. 9At nang buksan niya ang ikalimang tatak, ay nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Dios, at dahil sa patotoong sumakanila: 10At sila'y sumigaw ng tinig na malakas, na nagsasabi, Hanggang kailan, Oh Panginoong banal at totoo, hindi mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo, sa mga nananahan sa ibabaw ng lupa? 11At binigyan ang bawa't isa sa kanila ng isang maputing balabal; at sa kanila'y sinabi, na mangagpahinga pa ng kaunting panahon, hanggang sa maganap ang bilang ng kanilang mga kapuwa alipin at ng kanilang mga kapatid, na mga papatayin namang gaya nila. 12At nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, at nagkaroon ng malakas na lindol; at ang araw ay umitim na gaya ng isang magaspang na kayong buhok na maitim, at ang buong buwan ay naging gaya ng dugo; 13At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya ng puno ng igos na isinasambulat ang kaniyang mga bungang bubot pagka hinahampas ng malakas na hangin. 14At ang langit ay nahawi na gaya ng isang lulong aklat kung nalululon; at ang bawa't bundok at pulo ay naalis sa kanilang kinatatayuan. 15At ang mga hari sa lupa, at ang mga prinsipe, at ang mga pangulong kapitan, at ang mayayaman, at ang mga makapangyarihan, at ang bawa't alipin at ang bawa't laya, ay nagsipagtago sa mga yungib at sa mga bato sa mga bundok; 16At sinasabi nila sa mga bundok at sa mga bato, Mahulog kayo sa amin, at kami'y inyong itago sa mukha noong nakaupo sa luklukan, at sa galit ng Cordero: 17Sapagka't dumating na ang dakilang araw ng kanilang kagalitan; at sino ang makatatayo?

 

Layunin ng Kabanata 6

Ang Pitong Pakakak ay nagsimula sa Ikapitong Tatak at sinundan ito hanggang sa Mesiyas at sa Pitong Mangkok ng Poot ng Diyos. Mayroong isang pagkakasunod-sunod ng mga aktibidad na nagaganap mula sa Ikalimang Tatak hanggang sa Ikaanim na Tatak na nakikita ang pag-uusig sa mga hinirang kapwa sa sinaunang Israel at pagkatapos ay sa iglesia sa ilang mula sa pag-uusig ng iglesia at sa panahon ng huwad na relihiyon ng Banal na Imperyong Romano para sa 1260 taon ng kapangyarihan nito mula 590 CE hanggang 1850 CE at pagkatapos ay muli sa mga Digmaan ng Ikadalawampung Siglo at sa panahon ng Holocaust mula 1941-1945 sa loob ng 1260 araw. Ang mga Huling Araw ay makikita rin ang mas maraming napatay sa mga digmaan ng katapusan at ang pag-uusig sa kapangyarihan ng Hayop. Sa oras na iyon sa pagbabalik ng Mesiyas pagkatapos ng pagsukat ng Templo ng Diyos, na kung saan ay ang Iglesia ng Diyos, at ang Paghuhukom ng mga Saksi (Apoc. Kab. 11) ang iglesia ay ihahanda at muling mabubuhay.

Mula sa tekstong Ang Pitong Tatak (No. 140) Sinusuri natin ang tinatawag na “Apat na Mangangabayo ng Apocalypse” na matatagpuan sa Kabanata 6.

 

Versikulo 1-2: Ang konsepto ay ang Cordero, si Jesucristo, ang magbubukas ng mga tatak. Matagal nang nasira ang unang tatak. Ang mga tatak na ito ay hindi nabuksan sa panahon ng katapusan. Ang unang tatak na ito ay patuloy na umuunlad hanggang sa mga yugto ng huwad na relihiyon at sa loob ng 2,000 taon ng Iglesia, at bawat tatak ay nagpapatong-patong. Sila ay nagbubukas at nananatiling bukas at umuunlad. Ang bawat isa ay nagdaragdag sa isa't isa. Ang unang tatak, na tinatawag na pananakop, ay aktwal na nagsimula sa huwad na relihiyon. Nagsimula ito sa mga konsepto ng Iglesia at sa mga organisasyon at institusyong iyon na itinatag sa ilalim ng mga huwad na relihiyon. Dahil sa pagkakaiba ng opinyon nagkakaroon tayo ng pagkakabaha-bahagi, ang pinakamalaking salik na naghahati ay ang istruktura ng organisasyon ng planeta batay sa mga pagkakabaha-bahagi sa pagitan ni Cristo at ng tapat na Hukbo, at ni Satanas at ng nangahulog na Hukbo. Ang dibisyong iyon ay nagpakita ng sarili sa planeta sa mga anyo ng relihiyon - ang buong istraktura ng mga relihiyon ng planetang ito ay sumasalamin sa mga digmaan sa langit at sa mga nakikipagkumpitensyang diyos na nagmula sa mga demonyo. Walang di-sinasadya. Si Satanas ay nagtakda ng kaisipan sa mga tao at mga bansa.

 

Ang konsepto ng pagpapalit kay Satanas kay Cristo ay ang pagpapalit ng relihiyosong istruktura ng mundong ito, ang pamahalaan nito at ang mga sistema nito, sa isa pang sistema ng pamahalaan. Tingnan sa Ang Pamahalaan ng Diyos (No. 174).

Ang Cordero ang siyang nagpapakilos sa proseso sa pamamagitan ng pagtatatag sa planeta ng tunay na Pananampalataya: ang salita ng Diyos. Ito ay hindi isang bagay na itinakda at pagkatapos ay sinira. Si Satanas noon ay ang Tala sa Umaga ng planetang ito. Si Cristo ang siyang, na naisakripisyo, naging karapat-dapat madaig at palitan si Satanas bilang Tala sa Umaga sa kanyang ikalawang pagparito. Ipinadala niya ang katotohanan sa planeta sa pamamagitan ng mga propeta at patriyarka at nang personal.

 

Ang tunay na relihiyon ay tatangan at ang mga tao ay itatayo laban dito ng nangahulog na Hukbo. Ito sa huli ay magpapakita mismo sa lahat ng mga bansang nagmamartsa laban sa Jerusalem sa Pagdating ni Cristo sa mga Huling Araw. Ang prosesong ito ng huwad na relihiyon ay lohikal na sumusunod sa susunod o ikalawang tatak ng digmaan (vv. 3-4).

 

Ang unang tatak ay nagsimula sa mga pag-atake laban sa mga Patriyarka at Israel at pagkatapos laban kay Cristo at sa Iglesia. Si Satanas ay naglunsad ng pag-atake sa Iglesia gamit ang Gnostisismo mula sa base nito sa Alexandria. Inilagay niya ang Gnostisismo sa ibabaw ng mga Misteryosong Kulto, at ang sistema ng Romanong Curial, na isang paganong sistema. May mga Kardinal sa Roma bago pa isinilang si Cristo at nakasuot sila ng pula, at nakasuot sila ng pulang sombrero. May mga birhen sa Roma bago pa isinilang si Cristo, at ang mga birhen ay bahagi ng sistema sa Templo ng Vesta. Nagkaroon sila ng sistemang curial sa mga Kardinal na ito na siyang kolehiyo ng mga Pontiff. Ang mga relihiyosong opisyal na ito ang namamahala sa estado. Ito ay hindi isang sistemang Cristiano. Ang istrukturang iyon ay naging bahagi ng angkla na ito ng huwad na sistema ni Satanas. Pagkatapos ay ginamit nila ang sistema ng pagsamba sa diyos na si Attis na itinatag sa Roma mula noong ika-1 siglo BCE at bahagi ng Araw at mga Misteryosong Kulto.

 

Ang mga tatak na ito, na binuksan ni Cristo, ay nagpapatuloy at umuunlad, digmaan sa salot, sa taggutom at pagkatapos ay sa kamatayan. Ang ikaapat na tatak ay patuloy rin at pinagsasama nila ang isa't isa.

 

Gayon din ang sistema ng relihiyon na itinatag ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo ay naglalayon sa Plano ng Kaligtasan (No. 001A) na may plano na ang tao ay magiging Elohim o mga Diyos (Juan. 10:34-36) (Ang Hinirang bilang Elohim (No. 001)).

 

Tingnan sa Ang Paghuhukom Bago ang Pagdating (No. 176).

 

Ikatlong tatak, versikulo 5-6: Ang huling resulta ng salot ay taggutom at kakapusan, at ang pagsukat ng mga bahagi ng pagkain sa kakulangan. Ang konsepto ng pinsala sa langis at alak ay may espirituwal na kahalagahan. Ang langis ay ang Banal na Espiritu; ang mga inuming handog sa Panginoon ay ang mga hinirang. Tayo ay ibinubuhos bilang handog na inumin sa Panginoon. Na may kahalagahang proteksyon sa mga hinirang sa buong yugto ng Mga Tatak. Kaya dadaan tayo sa kapighatian at pagkamartir, ngunit bilang mga handog na inumin sa Panginoon para sa mga tiyak na layunin ng relihiyon.

 

Ikaapat na tatak, versikulo 7-8: Ang konsepto na ito ay nabubuo habang ang isang-kapat ng Daigdig na sa wakas ay mapapasailalim sa pagkawasak na ito. Hindi lang basta nasasabi dito na makikidigma sila. Ito ay mabubuo hanggang sa mga Huling Araw. Ang mga Pakakak at ang mga Mangkok ay nagpapakita ng mga bagay na ito at patuloy na magaganap. Alam natin kung ano ang mga pagkakasunod-sunod ng mga pangyayaring ito. Sinisikap ni Satanas at ng mga demonyo na pigilan ang pagpapatupad ng Plano ng Diyos. Ang Kasulatan ay nagbubukas sa harap ng ating mga mata.

 

Ang Kapighatian sa ilalim ng Ikalimang Tatak ay muling naiayos tulad ng sa Pista ng mga Tabernakulo 1993. Sa Pistang iyon ay epektibong muling inihayag, o muling binuksan, sa pamamagitan ng bagong Ensiklikal ng Papa. Ang mga hinirang ay nahaharap sa dumaraming pag-uusig. Ang manunulat na si Morris West ay inilantad sa publiko ang buong bagay ng ensikliko. Sinabi niya na muling itinatag nito ang mga batayan para sa Pag-uusisa.

 

Ang Ikalimang tatak ay binuksan nang magsimula ang mga digmaang ito sa relihiyon. Gayunpaman, nang ang sistemang Athanasian sa wakas ay nag ugat na ay nagsimula na ang isang grupo, o pagkakasunod-sunod ng mga kapighatian na naiintindihan natin mula sa hula ng Bibliya bilang ang 1,260 taon. Ngayon ng lumipas ang 1,260 taon mula 590 CE hanggang 1850 at minarkahan ang pagtatapos ng Banal na Imperyong Romano, na ngayon ay nabuwag na. Gayunpaman, ang Ikalimang Tatak na iyon ay may aplikasyon sa mga huling araw (tingnan sa No. 140 sa itaas).

 

Ikalimang tatak, versikulo 9-11: Ang pag-uusig ay ang una sa dalawang aspeto. Ang bawat isa ay binigyan ng puting damit at sinabihan na maghintay ng kaunti pa hanggang sa mabuo ang bilang ng kanilang mga kapwa lingkod at mga kapatid, na papatayin gaya ng kanilang mga sarili na pinatay. Ang konsepto ay ang mga taong iyon ay nasa dalawang palabunot. Ang ilan sa mga kapatid ay pinaslang dahil sa salita ng Diyos at sa patotoong kanilang ibinigay at sila ay sumigaw. Kaya naghihintay sila. Nasa ilalim sila ng banal na proteksyon ngunit pinahintulutan silang mamatay.

 

Ang katotohanan ay hindi sa sila ay buhay at nakikipag-usap sa Diyos, ngunit ang kanilang dugo ay nagsisidaing habang sila ay nakahiga doon sa ilalim ng altar na naghihintay para sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Bakit sila namatay? Ito ay malinaw. Ito ay dahil sa salita ng Diyos at sa patotoo na kanilang ibinigay. Tayo ay nasa ilalim ng banal na proteksyon; gayunpaman, ang ilan sa mga hinirang ay kailangang maging martir ng Pananampalataya upang makapaglingkod bilang mga saksi sa mundo. Marami na sa mga hinirang ang namatay at marami pang iba ang namatay kasama nila. Kapag naitatag na ang huwad na relihiyon, iniiwan ang salita ng Diyos, at ang mga bagay ay muling binigyang-kahulugan, susunod na ang mga poot at galit. Pagkatapos ay kasunod na ang panunupil at pag-uusig.

 

Malalaman natin kung kailan ang Kapighatiang ito ay tapos na dahil sa pagsasapinal ng makalangit na mga tanda.

 

Ikaanim na tatak, versikulo 12-17: Alam natin na ito ay nagbabadya ng katapusan ng ating kapighatian. Iyan ang pinagkaiba kapag nakita nating nalalapit na ang ating pagtutubos. Ang makalangit na mga tandang iyon ay nagmamarka ng pagtawag sa mga huling elemento ng 144,000.

 

Mula sa teksto ng No. 120:

Ang mga taong bumubuo sa ecclesia o Iglesia ay nahahati sa dalawang grupo: ang panloob na gulong ay yaong sa 144,000 na mga patriyarka at propeta at ang mga pangunahin sa mga apostol at mga hinirang; ang panlabas na gulong ay binubuo ng simpleng hiwalay na pangkat na tumutupad sa mga utos ng Diyos at sa Patotoo ni Jesus at siyang pangunahing pangkat ng mga hinirang.. Lahat ng mga ito ay may pananampalataya ng mga banal at nabautismuhan sa katawan ni Cristo, ang pagiging pangalawang pag ani sa mga unang bunga. Ang dalawang grupo ay binanggit sa Apocalipsis. Ang unang grupo ng 144,000 ay binanggit sa Apocalipsis 7. Ang grupong ito ay tinatakan sa paglipas ng mga panahon. Ang Daigdig ay protektado hanggang sa kaganapang ito - ang buong pagtatatak sa mga hinirang - ay nangyari na.

 

Ang Daigdig ay pinahintulutang mawasak sa pamamagitan ng mismong mga puwersang pinakikilos ng nangahulog na Hukbo sa kanilang sariling mga paguugali at sistema.

 

Nakikita natin ang proseso mula sa Apocalipsis 7:1-17, kung saan ang 144,000 ay inilalaan sa Mesiyanikong sistema.

 

Ang grupong ito ay nakalaan sa mga tribo bilang isang espesyal na pagkasaserdote sa ilalim ng labindalawang Hukom ng labindalawang tribo. Ang lahat ng mga tribo ay kasama sa paglalaang ito, habang ang Levi ay bumabalik sa pagkasaserdote at ang Dan ay sumanib sa Efraim upang bigyang-daan ang Levi. Kaya si Jose ay naging Dan at Ephraim sa halip na Ephraim at Manases. Si Manases ay kumuha ng paglalaan sa sarili nitong karapatan.

 

Ang 144,000 ay tinatakan mula sa kataasan. Alam nila kung sino sila kapag binigyan sila ng mga bagay na kung saan sila ay nakikilala. Binigyan sila ng tatak (7:3) at isang bagong awit (14:3).

 

 

Kabanata 7

1At pagkatapos nito ay nakita ko ang apat na anghel na nakatayo sa apat na sulok ng lupa, na pinipigil ang apat na hangin ng lupa, upang huwag humihip ang hangin sa lupa, o sa dagat man, o sa anomang punong kahoy. 2At nakita ko ang ibang anghel na umaakyat mula sa sikatan ng araw, na taglay ang tatak ng Dios na buhay: at siya'y sumigaw ng tinig na malakas sa apat na anghel na pinagkaloobang maipahamak ang lupa at ang dagat, 3Na nagsasabi, Huwag ninyong ipahamak ang lupa, kahit ang dagat, kahit ang mga punong kahoy, hanggang sa aming matatakan sa kanilang mga noo ang mga alipin ng ating Dios. 4At narinig ko ang bilang ng mga natatakan, na isang daan at apat na pu't apat na libo, na natatakan, sa bawa't angkan ng mga anak ni Israel: 5Sa angkan ni Juda ay labingdalawang libo ang tinatakan; Sa angkan ni Ruben ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Gad ay labingdalawang libo; 6Sa angkan ni Aser ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Neftali ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Manases ay labingdalawang libo; 7Sa angkan ni Simeon ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Levi ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Isacar ay labingdalawang libo; 8Sa angkan ni Zabulon ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Jose ay labingdalawang libo; Sa angkan ni Benjamin ay labingdalawang libo ang tinatakan. 9Pagkatapos ng mga bagay na ito ay tumingin ako, at narito, ang isang lubhang karamihan na di mabilang ng sinoman, na mula sa bawa't bansa at lahat ng mga angkan at mga bayan at mga wika, na nakatayo sa harapan ng luklukan at sa harapan ng Cordero, na nangadaramtan ng mapuputing damit, at may mga palma sa kanilang mga kamay; 10At nagsisigawan ng tinig na malakas, na nangagsasabi, Ang pagliligtas ay sumaaming Dios na nakaupo sa luklukan, at sa Cordero. 11At ang lahat ng mga anghel ay nangakatayo sa palibot ng luklukan, at ng matatanda at ng apat na nilalang na buhay; at sila'y nangagpatirapa sa harapan ng luklukan, at nangagsisamba sa Dios, 12Na nangagsasabi, Siya nawa: Pagpapala at kaluwalhatian, at karunungan, at pagpapasalamat, at karangalan, at kapangyarihan, at kalakasan, nawa ang sumaaming Dios magpakailan kailan man. Siya nawa. 13At sumagot ang isa sa matatanda na, nagsasabi sa akin, Ang mga ito na nangadaramtan ng mapuputing damit, ay sino-sino at saan nagsipanggaling? 14At sinabi ko sa kaniya, Panginoon ko, Ikaw ang nakakaalam. At sinabi niya sa akin, Ang mga ito'y ang nanggaling sa malaking kapighatian, at nangaghugas ng kanilang mga damit, at pinaputi sa dugo ng Cordero. 15Kaya't sila'y nasa harapan ng luklukan ng Dios; at nangaglilingkod sa kaniya araw at gabi sa kaniyang templo: at siyang nakaupo sa luklukan, ay lulukuban sila ng kaniyang tabernakulo. 16Sila'y hindi na magugutom pa, ni mauuhaw pa man; ni hindi na sila tatamaan ng araw, o ng anomang init: 17Sapagka't ang Cordero na nasa gitna ng luklukan ay siyang magiging pastor nila, at sila'y papatnugutan sa mga bukal ng tubig ng buhay: at papahirin ng Dios ang bawa't luha ng kanilang mga mata.

 

Layunin ng Kabanata 7

Ang Pitong Tatak (No. 140) ay nagpatuloy sa Kabanata 7: Versikulo 1-8: Ang kahulugan ay hindi ito sumusunod sa mga normal na tribo. Isang tribo ang nawawala, at isang tribo ang kasama. Ang Levi ay karaniwang hindi binibilang sa mga tribo ngunit sa talatang ito sila ay kasama. Ibinigay sa kanila ng tribo ni Dan ang kanilang mana. Si Dan ay hindi bahagi ng 144,000 bilang isang hiwalay na tribo. Ang tribo ni Jose ay karaniwang sumasaklaw sa tribo nina Efraim at Manases. Gayunpaman, binanggit ang tribo ni Jose kasama ni Manases. Si Manases ay binanggit nang hiwalay kay Jose! Ngunit si Jose ay ginamit lamang bilang isang pinagsama-samang grupo sa nakaraang Kasulatan. Kaya ang tribo ni Dan ay isinama sa tribo ni Efraim upang mabuo ang tribo ni Jose para sa paglalaan ng kanilang 12,000 sa mga Huling Araw sa 144,000. Ito ay makabuluhan. Ipinapakita rin nito sa atin na sina Dan at Efraim ay magkasama bilang isang bayan sa mga Huling Araw. Sila ay magkahalo sa mga tuntunin ng kanilang espirituwal na pamana. Hindi iyon dapat palampasin. Gayundin ang paghatol ay ibinigay kay Dan alinsunod sa pangako nitong pagkapanganay na ginawa sa Genesis 49:16-18. Hinatulan si Dan sa pamamagitan ng huwarang pagtrato nito sa Juda sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

 

Versikulo 9-17: Sa oras na ito ang 144,000 ay natatakan upang ang isang tiyak na bilang ay bubuo ng pamahalaan. Sa ilalim ng mga nilalang na iyon ay isang malaking bilang ng mga tao na naabot. Hindi nila kinuha ang marka ng Hayop at nalampasan ang Kapighatian. Ayaw ni Cristo sa mga taong kalahating loob o natatakot. Mas natatakot sila sa Diyos kaysa sa tao. Inihahanda sila upang harapin ang sistema at ang pagkakasunud-sunod na iyon, at tulungan ang mga taong ito at madala ang Lubhang Karamihan patawid upang ang pagorganisasyon ay tapos na ni Kristo bago pa ang kanyang Pagdating. Pagkatapos, pagdumating ang Mesiyas, haharapin niya ang iba pang bahagi ng mundo na may marka ng Hayop at pasusukuin niya ang mga bansang iyon. Marami sila. Mayroon silang tagumpay batay sa paghila ng mga tao palabas ngunit hindi sila nakakapag-pabalik loob ng mga bansa. Mayroong maraming tao na makakaunawa. Ang malaking karamihan na ito ay kuha sa loob ng dalawang libong taon ng mga Iglesia ng Diyos. Ang puntong ito ang magmamarka ng pagkakaiba. Pagkatapos ay may katahimikan ng kalahating oras.

 

Ang komposisyon ng 144,000 ay binubuo ng mga serye ng mga sakripisyo na itinakda taun-taon sa loob ng apatnapung Jubileo. Ito ay tinalakay nang hiwalay (tingnan din ang No. 120).

 

Ang kasunod na pagkakasunod-sunod ay sinimulan ng katahimikan sa langit at pagkatapos ay ang mga Pakakak ay umusad ng sunud-sunod at sistematiko.

 

Ang mga Pakakak ay sumulong at binuksan sa ilalim ng Mesiyas. Ang pagpapalagay ay ginawa na ang Unang Pakakak ay hindi binuksan o pinatunog hanggang ang Mesiyas ay dumating dito pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ng kabanata 7. Hindi yaon ganoon ang pinsala katulad ng mga ikatlong-bahagi ng Una, Ikalawa at Ikatlong Pakakak ay nagsimula na sa mga makalangit na palatandaan na nagsimula sa mga huling yugto noong 1967 sa pagtatapos ng 2300 na mga gabi at mga umaga. (cf. Komentaryo sa Daniel Kabanata 8:14 at Epilogo (F027viii at F027xiii)).

 

(cf. Ang Pitong Espiritu ng Diyos (No. 064)):

Ang Apocalipsis kabanata 8 ay ang ikawalong dibisyon sa paghantong ng Plano ng Diyos sa ilalim ng awtoridad ni Cristo. Ito ay may kinalaman sa Ikapitong Tatak at kapag iyon ay nabuksan ang mga panalangin ng mga banal ay ibubuhos sa altar ng Diyos. Ang dalawampu't apat na Matatanda ang may pananagutan para sa mga panalanging iyon. Ang pitong anghel ng Pitong Iglesia ay binigyan ng awtoridad at ng mga pakakak ng kapangyarihan ng Diyos na tumawag at magwasak.

 

 

Kabanata 8

1At nang buksan niya ang ikapitong tatak, ay nagkaroon ng katahimikan sa langit na may kalahating oras. 2At nakita ko ang pitong anghel na nangakatayo sa harapan ng Dios; at sila'y binigyan ng pitong pakakak. 3At dumating ang ibang anghel at tumayo sa harap ng dambana, na may hawak na isang gintong pangsuob ng kamangyan; at binigyan siya ng maraming kamangyan, upang idagdag ito sa mga panalangin ng lahat ng mga banal sa ibabaw ng dambanang ginto, na nasa harapan ng luklukan. 4At ang usok ng kamangyan, kalakip ng mga panalangin ng mga banal, ay napailanglang mula sa kamay ng anghel, sa harapan ng Dios. 5At kinuha ng anghel ang pangsuob ng kamangyan; at pinuno niya ng apoy ng dambana, at itinapon sa lupa: at nagkaroon ng mga kulog, at mga tinig, at mga kidlat, at ng isang lindol. 6At ang pitong anghel na may pitong pakakak ay nagsihanda upang magsihihip. 7At humihip ang una, at nagkaroon ng granizo at apoy, na may halong dugo, at itinapon sa lupa: at ang ikatlong bahagi ng lupa ay nasunog, at ang ikatlong bahagi ng mga punong kahoy ay nasunog, at ang lahat ng sariwang damo ay nasunog. 8At humihip ang ikalawang anghel, at ang tulad sa isang malaking bundok na nagliliyab sa apoy ay nabulusok sa dagat: at ang ikatlong bahagi ng dagat ay naging dugo; 9At namatay ang ikatlong bahagi ng mga nilalang na nasa dagat, na mga may buhay; at ang ikatlong bahagi sa mga daong ay nawalat. 10At humihip ang ikatlong anghel, at nahulog mula sa langit ang isang malaking bituin, na nagliliyab na gaya ng isang sulo, at nahulog sa ikatlong bahagi ng mga ilog, at sa mga bukal ng tubig; 11At ang pangalan ng bituin ay Ajenjo: at ang ikatlong bahagi ng tubig ay naging ajenjo; at maraming tao ay nangamatay dahil sa tubig, sapagka't mapait ang tubig. 12At humihip ang ikaapat na anghel, at nasugatan ang ikatlong bahagi ng araw, at ang ikatlong bahagi ng buwan, at ang ikatlong bahagi ng bituin; upang magdilim ang ikatlong bahagi nila, at upang ang ikatlong bahagi ng maghapon ay huwag lumiwanag, at gayon din naman ang gabi. 13At nakita ko, at narinig ko ang isang anghel, na lumilipad sa pagitan ng langit, na nagsasabi ng malakas na tinig, Sa aba, sa aba, sa aba ng mga nananahan sa ibabaw ng lupa, dahil sa mga ibang tunog ng pakakak ng tatlong anghel, na magsisihihip pa.

 

 

Layunin ng Kabanata 8

Versikulo 1-4: Ang unang apat na versikulo sa kabanatang ito ay tumatalakay sa paghahatid ng kapangyarihan sa mga hinirang at sa mga anghel ng Pitong Iglesia ng Diyos.

 

Versikulo 5: Ang mga panalangin ng mga banal ay nabigyan ng bisa at ang Pitong Espiritu ng Diyos at ang mga hinirang ng mga banal ay nagsimulang hatulan ang Daigdig at pamunuan ito.

 

Ang ikaanim na versikulo ay isang aktibidad ngunit sa pagkakataong ito ang aktibidad ng tao ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Hukbo, sa halip na ang sangkatauhan na kumikilos nang mag-isa at naiimpluwensyahan ni Satanas na nahiwalay sa Diyos.

 

Ang ikapitong versikulo ay sinimulan ang proseso ng Ikapitong Tatak at ang Unang Pakakak ay nagsimula sa pamamagitan ng Diyos batay sa mga panalangin ng mga banal.

 

Versikulo 7-13: Ang pitong versikulo ay sumusunod sa istruktura ng unang apat sa Pitong Pakakak. Kaya't nakikita natin ang pagkasira ng pamahalaan ng Daigdig, ngunit sa isang pagkakasunud-sunod ng nakaplanong aksyon.

 

Ang teksto ay nagpapatuloy sa pagharap sa mga aspeto ng panuntunan ng Daigdig. Iyan ay sakop sa mga babasahin sa Ang Pitong Tatak (No. 140) at Ang Pitong Pakakak (No. 141) gaya ng nabanggit sa itaas.

 

Kabanata 9

1At humihip ang ikalimang anghel, at nakita ko ang isang bituin na nahulog sa lupa mula sa langit: at sa kaniya'y ibinigay ang susi ng hukay ng kalaliman. 2At binuksan niya ang balon ng kalaliman; at napailanglang ang usok mula sa hukay, na gaya ng usok ng isang malaking lutuang-bakal; at nagdilim ang araw at ang himpapawid dahil sa usok ng hukay. 3At nangagsilabas sa usok ang mga balang sa lupa; at binigyan sila ng kapangyarihan, na gaya ng mga alakdan sa lupa na may kapangyarihan. 4At sinabi sa kanila na huwag ipahamak ang damo sa lupa, ni ang anomang bagay na sariwa, ni ang anomang punong kahoy, kundi ang mga tao lamang na walang tatak ng Dios sa kanilang mga noo. 5At pinagkalooban silang huwag patayin ang mga ito, kundi pahirapan nilang limang buwan: at ang kanilang pahirap ay gaya ng pahirap ng alakdan kung kumakagat sa isang tao. 6At sa mga araw na yaon ay hahanapin ng mga tao ang kamatayan, at sa anomang paraa'y hindi nila masusumpungan; at mangagnanasang mamatay, at ang kamatayan ay tatakas sa kanila. 7At ang anyo ng mga balang ay katulad ng mga kabayong nahahanda sa pagbabaka; at sa kanilang mga ulo ay gaya ng mga putong na katulad ng ginto, at ang kanilang mga mukha ay gaya ng mga mukha ng mga tao. 8At sila'y may buhok na gaya ng buhok ng mga babae, at ang kanilang mga ngipin ay gaya ng sa mga leon. 9At sila'y may mga baluti, na gaya ng baluting bakal; at ang ugong ng kanilang mga pakpak ay gaya ng ugong ng mga karro, at ng maraming kabayo na dumadaluhong sa pagbabaka. 10At sila'y may mga buntot na gaya ng sa mga alakdan, at mga tibo; at sa kanilang mga buntot naroroon ang kanilang kapangyarihan upang ipahamak ang mga taong limang buwan. 11Sila'y may pinakahari na anghel ng kalaliman: ang kaniyang pangalan sa wikang Hebreo ay Abaddon, at sa Griego ay may pangalan siyang Apolyon. 12Ang unang Pagkaaba ay nakaraan na: narito, darating pa ang dalawang Pagkaaba sa haharapin. 13At humihip ang ikaanim na anghel, at narinig ko ang isang tinig mula sa mga sungay ng dambanang ginto na nasa harapan ng Dios, 14Na nagsasabi sa ikaanim na anghel na may pakakak, Kalagan mo ang apat na anghel na nagagapos sa malaking ilog ng Eufrates. 15At kinalagan ang apat na anghel, na nangahahanda sa oras at araw at buwan at taon upang patayin ang ikatlong bahagi ng mga tao. 16At ang bilang ng mga hukbong nangangabayo ay makalawang sangpunglibong tigsasangpung libo: aking narinig ang bilang nila. 17At nakita kong sa pangitain ang mga kabayo, at ang mga nakasakay dito, na may mga baluting gaya ng apoy at ng jacinto at ng asupre: at ang mga ulo ng mga kabayo ay gaya ng mga ulo ng mga leon; at sa kanilang mga bibig ay lumalabas ang apoy at usok at asupre. 18Sa pamamagitan ng tatlong salot na ito ay napatay ang ikatlong bahagi ng mga tao, sa pamamagitan ng apoy at ng usok at ng asupre, na nangagsisilabas sa kanilang mga bibig. 19Sapagka't ang kapangyarihan ng mga kabayo ay nasa kanilang bibig, at nasa kanilang mga buntot; sapagka't ang kanilang mga buntot ay kawangis ng mga ahas, at may mga ulo; at siya nilang ipinananakit. 20At ang nalabi sa mga tao, na hindi napatay sa mga salot na ito, ay hindi nagsipagsisi sa mga gawa ng kanilang mga kamay, upang huwag sumamba sa mga demonio, at sa mga diosdiosang ginto, at pilak, at tanso, at bato, at kahoy; na hindi nangakakakita, ni nangakaririnig man, ni nangakalalakad man. 21At sila'y hindi nagsipagsisi sa kanilang mga pagpatay, kahit man sa kanilang panggagaway, kahit man sa kanilang pakikiapid, kahit man sa kanilang pagnanakaw.

  

Layunin ng Kabanata 9

Kasunod sa Pagsusukat ng Templo mula sa mga Pakakak, tataas tayo sa Ikalimang Pakakak at pagkatapos ay ang Mga Digmaan ng Ikaanim na Pakakak at Ang mga Saksi (kabilang ang Dalawang Saksi) (No. 135). (cf. 9:1-21).

 

Maraming tao ang gugustuhing mamatay sa panahong ito ngunit hindi sila mamamatay. Ang hukay ng kalaliman ng mga balang ay nauugnay din sa apat na anghel ng hukay ng kalaliman na nakagapos sa Eufrates. Ang apat na anghel na iyon ay naroon upang patayin ang ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Dito tayo ay humaharap sa digmaan, mga operasyon sa pang-himpapawid at mga sandatang kemikal. Sila ay hinarap sa ilalim ng direksyon mula sa mga demonyo.

 

Pansinin mula sa teksto na ang sangkalupaan ay hindi pa dapat mapinsala maliban sa mga walang tatak ng Diyos sa kanilang mga noo. Ang mga hukbong may ganitong mga armas ay gumagamit ng mga tangke at helicopter gunship at gumagamit sila ng mga sandatang bio-kemikal. Ang anghel ng hukay ng kalaliman ang namumuno sa kanila at ang lugar kung saan sila kumikilos ay sa Gitnang Silangan. Dahil sa kadahilanang ito ang mundo ay nababahala na ang Syria, na pinamamahalaan ng Alawite minority at kaalyansa sa Russia, ay lubos na may kakayahang gamitin ang mga armas na ito laban sa sarili nitong mga tao. Ang US ay nakahanap kamakailan ng mas maraming hukbo sa Syria at ang digmaan sa Iran ay umuusbong. Ang digmaang bio-kemikal na nagmula sa Gitnang Silangan ay magsisimula sa mga pagkaaba ng mundong ito. Ito ang unang Pagkaaba.

 

Ang notasyon sa Annotated RSV ay nagsasabi na ang salot ng mga demonyong balang - na pinagsasama ang mga kilabot ng masasamang espiritu at sumasalakay na mga mangangabayo - ay (sabi nila) malamang na mga Parthia na nagmula sa Iran. Maaaring may ilan, ngunit sa pangkalahatan ito ay isang maling paninindigan. Ang tinutukoy ay ang isang bituin na bumabagsak mula sa Langit, isa sa mga nahulog na anghel, marahil si Satanas mismo, at pagkatapos ay sa pagtukoy sa versikulo 3 ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga balang atbp.

 

Nakikita ng mga taong ito na may kaugnayan ang nahulog na Anghel at ang laban ni Satanas. Ang demonyong Hukbo ay hindi basta basta susuko. Ang mundong ito ay kukunin ng puwersahan. Kapag si Cristo ay dumating dito ito ay magiging puwersahan kasama ang mga hukbo ng mga anghel. Iyon ang dahilan kung bakit kinokondisyon ng mga demonyo ang mundo upang maniwala sa mga Alien at sa mga UFO. Kinokondisyon ng mga demonyo ang mundo na magmartsa laban kay Jesucristo pagdating niya sa Jerusalem. Ang mundo ay sinanay at nakondisyon upang makita si Cristo bilang kaaway. Ito ay isang obra maestra ng propaganda. Walang iba kundi mga maling mensahe at huwad na propesiya ang inilabas sa ilalim ng Hollywood at ng sistema ng mundo, at hanggang ngayon ay wala pa tayong nailantad.

 

Pagkatapos ng limang buwang yugtong ito, ang mga digmaang bio-kemikal ay magpapatuloy bilang instrumento ng sistema ng Hayop na kapangyarihan ng mga Globalista at marami ang mamamatay sa habang at pagkatapos ng Digmaan ng Ikaanim na Pakakak na kasunod. May dalawa pang darating (vv. 12-19).

 

Ang mga tangke ay naglalakbay ng mag kakasunod na may mga baril sa likod. May muzzle brake ang bariles ng baril na parang ahas na may ulo. Nang makita ito sa pangitain noong unang siglo, sinisikap ni Juan na ilarawan ang mga helicopter at tangke. Si Juan ay hindi pa nakakita ng ganitong uri ng sandata. Ang pinakamalaking bagay na nakita na niya ay isang ballista, na isang Romanong katapulta. Para sa kanila ang buong konseptong ito ay mahirap paniwalaan o hindi kapani-paniwala.

 

Kaya't mayroon tayong digmaan ng ikaanim na pakakak na naging isang labanan ng 200,000,000 na mga sundalo. Lalaki pa ito upang patayin ang ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Iyon ay 2.3 bilyong tao sa pinakamababa. Lumalawak ang salungatan na ito mula sa Gitnang Silangan at papunta sa Hilaga at Silangan sa Yemen at pagkatapos ay sa Iran at Iraq at Kurdistan at pagkatapos ay sa Afghanistan at Kazakhstan at ang iba pang mga Republikang Sobyet sa Caucasus. Ang NATO ay pupunta sa mga bansang ito at sila ay sasailalim sa pamumuno ng apat na dakilang Mga Bituin sa Umaga ng Bumagsak na Hukbo na nakakulong sa Hukay ng Kalaliman para sa mismong oras na ito.

 

Cf. din Ang Propesiya ng Naputol na mga Armas ni Paraon Bahagi I:  (No. 036) at Bahagi II: Mga Digmaan ng mga Huling Araw (No. 036_2).

 

Ang Ikaanim na Pakakak

Pagkatapos ay makikita natin na ang natitirang bahagi ng sangkatauhan ay hindi nagsisi at nahaharap sa Pagdating ng Mesiyas at sa mga mangkok ng poot ng Diyos (vv. 20-21).

 

Ang prosesong ito ay upang dalhin sila sa pagsisisi. Sinasabi ng mga Saksi: “Magsisi kayo! Kung hindi, sisirain ka namin." Hindi sila nagsisisi; kaya tinamaan sila ng unang pakakak pagkatapos ng pangalawa atbp. at sa wakas ay umuungol ang mundo at napunta sila sa digmaan. Ang ikatlong bahagi ng mundo ang napatay sa digmaang ito dahil hindi sila nagsisi. Hindi magkakaroon ng anumang negosasyon sa mga Saksi. Hindi ito nangyayari sa labas ng kontrol ng Diyos; ito ay nangyayari sa ilalim ng patnubay ni Jesucristo sa pamamagitan ng Dalawang Saksi. Ang mundo ay dumadaing sa ilalim ng prosesong ito, at ang digmaan ay pumatay sa ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Nagkaroon tayo ng Dakilang Digmaan para sa Sibilisasyon noong 1914-18 at hindi ito pumatay ng ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Iyon daw ang digmaan para wakasan ang lahat ng digmaan. Ngunit muli tayong bumalik dito sa loob ng 25 taon. Ang lahat ng ito ay wala kung ikukumpara sa mga digmaang ito ng wakas. Ang ikatlong bahagi ng mundo ay namatay sa maikli ngunit kakila-kilabot na labanan. Kasunod nito ay tumunog ang pitong kulog na isang proseso ng propesiya.

  

*****

 

Bullinger’s Notes on Revelation Chs. 6-9 (for KJV)

  

Chapter 6

Verse 1

saw. App-133.

Lamb. See Revelation 5:6.

seals. Read "seven seals", with texts.

as . . . saying. Read, "one of the four zoa saying as with a voice of thunder".

beasts. See Revelation 4:6.

and see. All the texts omit.

 

Verse 2

behold. App-133.

he that sat, &c. Not to be identified with the white horse and rider of Revelation 19:11, for here is the beginning of the series of terrible judgments. See Revelation 6:12 and the order of events in Matthew 24:4-28.

on him = thereon. Greek. epi (App-104.) auton.

bow. Greek. toxon. Only here in N.T. Compare Revelation 4:3.

crown. See App-197.

given. The giver not mentioned. See Revelation 13:5, Revelation 13:7. Luke 4:6. 2 Thessalonians 2:3-9.

unto = to.

went. Greek."came", see Revelation 6:1.

conquering, &c. Literally conquering and in order that (Greek. hina) he may conquer. The verb is the same as "overcame" in Revelation 2:7, &c.

 

Verse 3

had. Omit.

say = saying, Revelation 6:1.

 

Verse 4

went out. Greek."came forth".

another. App-124.

power. Read "it".

thereon = on him, as Revelation 6:2.

peace = the peace.

earth. App-129.

that = in order that. Greek. hina.

 

Verse 5

beheld = saw, Revelation 6:1.

lo = behold, Revelation 6:2.

black. Signifying famine. See Lamentations 4:4-8, &c.

pair, &c. = balance.

 

Verse 6

heard. The texts add "as it were".

voice. Same as noise, Revelation 6:1.

measure. Greek. choenix; . App-51.

penny. App-51. Bread by weight means scarcity (compare Ezekiel 4:10, Ezekiel 4:16, Ezekiel 4:17). A denarius was a day"s wage (Matthew 20:2), and a choenix of corn was a slave"s daily ration, an amount usually purchasable for one-eighth of a denarius.

see. Omit, and read the clause "and hurt thou not" (App-105).

oil . . . wine. By Figure of speech Metalepsis this may point to special protection of the elect in famine times. See Revelation 12:14. Zechariah 13:8. Romans 3:1, Romans 3:2; Romans 9:4, Romans 9:5.

 

Verse 8

looked = saw, as Revelation 6:1.

pale = livid. Greek. chloros; in Revelation 8:7; Revelation 9:4. Mark 6:39, rendered "green".

and . . . Death. "Literally and the one sitting on (Greek. epano, first occ Matthew 2:9, "over") him, the name to him (is) Death.

Death. By Metonymy (of Effect) (App-6) = pestilence. Famine is invariably followed by pestilence. Here, Death and Hades are personified. Compare Revelation 9:11.

Hell. App-131.

power. App-172.

fourth. See App-10.

beasts = wild beasts. Greek. therion. Occurs thirty-eight times in Rev., thirty-seven of "the beast". And here it may indicate the nations supporting "the beast". See Dan 7 for the Divine description of "the powers" as "wild beasts".

 

Verse 9

altar. Greek. thusiasterion. First of eight occurances.

souls. See App-110and App-170Compare App-13.

were = had been.

word. App-121.

God. App-98.

testimony. See John 1:7.

 

Verse 10

loud = great.

voice. As Abel"s blood was said to cry (Genesis 4:10).

Lord. App-98.

holy = the Holy.

true = the True.

judge. App-122.

avenge. See Deuteronomy 32:43. Luke 18:3. A call consistent with the day of judgment, not with the present day of grace.

on. apo. App-104. but the texts read ek.

 

Verse 11

white robes = a white robe. See Revelation 7:9 and Mark 12:88.

were = was.

every one = each one.

yet for, &c. = yet a little time (Greek. chronos. App-195).

fellowservants. Greek. sundoulos. Occurs only in Matt., Col., and Rev. See App-190.

that should be = that are about to be.

as they were = even as they also (had been).

fulfilled. App-125.

 

Verse 12

sixth seal. The signs immediately preceding the Advent of Rev 19.

Matthew 24:4-5 (1st. The False Messiah), Revelation 6:1-2

Matthew 24:6-7 (2nd. Wars.) Revelation 6:3-4

Matthew 24:7 (3rd. Famines.) Revelation 6:5-6

Matthew 24:7 (4th. Pestilences.) Revelation 6:7-8)

Matthew 24:8-28 (5th Martyrdoms.) Revelation 6:9-11

Matthew 24:29-30 (6th. Signs in heaven of Advent.) Revelation 6:12-17.

lo. Omit.

was = came to be.

earthquake. Greek. seismos. See Haggai 2:6, Haggai 2:7, Haggai 2:21, Haggai 2:22. Zechariah 14:5. Matthew 8:24. Hebrews 12:26. Compare Psa 46.

moon. The texts add "whole", i.e. the full moon.

as blood. i.e. as to color.

 

Verse 13

stars, &c. See Revelation 9:1 and compare Daniel 8:10, &c.

heaven. See Revelation 3:12.

mighty = great, as verses: Revelation 6:4, Revelation 6:10, Revelation 6:17.

 

Verse 14

departed = parted asunder. See Acts 15:39.

scroll. See Revelation 1:11.

when, &c. = rolling itself up.

moved = removed, as Revelation 2:5.

 

Verse 15

the kings of the earth. See App-197. As regards the social fabric, the present conditions will exist when the Lord comes.

great men. Greek. megistanea. Only here; Revelation 18:23. Mark 6:21.

men, man = ones, one.

mighty. Greek. ischuros (with the texts). As in Revelation 19:18. Compare App-172.

bondman. App-190.

every. Omit.

 

Verse 16

said = they say.

Fall, &c. See Hosea 10:8, and compare Luke 23:30.

face. Greek. prosopon. Same word "presence" in 2 Thessalonians 1:9.

wrath. Greek. orge. Only once in N.T. is "wrath" attributed to the Lord; see Mark 3:5. Elsewhere it pertains to God. "Wrath of the Lamb"! Divine love spurned and rejected turning to judicial "wrath" and destruction.

Lamb. In Revelation 5:5 the Lamb-Lion; here, the Lion-Lamb.

 

Verse 17

great day All preceding judgments lead up to this. See Joel 2:11, Joel 2:31. Zephaniah 1:14. Compare Jude 1:6.

who, &c. This solemn question now to be answered by the sealing of 144,000 specially protected and blessed ones.

shall be = is.

 

Chapter 7

Verse 1

And. Some texts omit.

after. App-104.

these things. The texts read "this".

saw. App-133.

on (first and fourth occurance) Greek. epi. App-104.

earth. App-129.

holding = holding fast. Greek. krateo. Compare App-172.

four winds. See Jeremiah 49:36. Daniel 7:2; Daniel 8:8; Daniel 11:4. Zechariah 2:6; Zechariah 6:5.

that = in order that. Greek. hina.

on (second and third occurance) Greek. epi. App-104.

nor, nor. Greek. mete. See App-105.

any. App-123. tree. Greek. dendron. Not as in Revelation 2:7.

 

Verse 2

another. App-124.

east. Literally sunrising.

the = a.

living. App-170.

God. App-98.

loud = great.

 

Verse 3

neither. Same as nor, Revelation 7:1.

have = shall have, sealed. See App-197. Compare Revelation 9:4; Revelation 14:1; Revelation 22:4, and See Revelation 13:16; Revelation 14:9. This sealing is visible and protects the elect (Matthew 24:31) of Israel during the tribulation, marking them off as worshippers of the true God.

servants. App-190.

in = upon. App-104.

 

Verse 4

them which were = the.

an hundred, &c. See App-197.

children. App-108.

  

Verse 5

were sealed. Omit.

twelve. See App-197.

(5-8) These verses: foretell a literal sealing of a literal number of people taken from these tribes of Israel. No Jew now knows for certain his tribe, but the Divine sealers know 144,000 (App-10) are set apart for God"s purposes. Dan and Ephraim are omitted, Levi and Joseph taking their places. For the reason, see Leviticus 24:10-16. Deuteronomy 29:18-21. Judges 18:2-31. 1 Kings 12:26-38. Hosea 4:17. Their restoration to earthly inheritance is shown (Eze 48), the reason being given in Romans 11:29.

 

Verse 9

After this. As Revelation 1:19.

beheld. As Revelation 7:1 (saw).

lo. App-133.

multitude. These are converts during the great tribulation.

no man = no one. Greek. oudeis.

kindreds. As Revelation 7:4 (tribes).

people = peoples.

stood = were standing.

palms. Greek. phoinix. Only here and John 12:13. Compare the "great hosanna" of the Jews on the last day of "Tabernacles".

 

Verse 10

cried = they cry.

Salvation. Greek soteria. In Rev. only here, Revelation 12:10; Revelation 19:1.

unto = to.

 

Verse 11

stood = were standing.

worshipped. App-137.

 

Verse 12

Amen. See Revelation 1:6.

Blessing, &c. A sevenfold (App-10) ascription. Compare Revelation 5:12, where it is to the Lamb, while here it is to God. Prefix the def. art. to each term.

for . . . ever. See Revelation 1:6.

 

Verse 13

answered = masked. Figure of speech Idioma. App-6.

What = Who.

 

Verse 14

Sir. Most texts read "My lord".

knowest. See App-132.

which came = who come.

out of. App-104.

great, &c. = the great, &c. Compare Matthew 24:21. See Jeremiah 30:5-7. Daniel 12:1. Nothing to do with Christ"s sufferings and death on the cross.

have. Omit.

washed. Greek. pluno. Only here. App-136. Septuagint uses in Psalms 51:2, Psalms 51:7 for Hebrew. kabas. These wash "their own robes" the standing of works, not of grace. For latter see 1 Corinthians 6:11.

in = by. i.e. by virtue of, the en being here the efficient cause. App-104. See Revelation 1:5; Revelation 5:9, and App-95, note 2, "washing in blood".

 

Verse 15

Therefore = For this cause, or On this account. Greek. dia touto.

serve. App-137and App-190

day and night. Hebraism for "continually".

Temple. See Revelation 3:12.

dwell. Greek. skenoo. Here; Revelation 12:12; Revelation 13:6; Revelation 21:3. See John 1:14 and compare Isaiah 4:5, Isaiah 4:6.

among = over. Greek. epi,

 

Verse 16

neither, neither, nor. Greek. oude, the second occurance followed by me.

light. Greek. pipto. Occ twenty-three times in Rev., always "fall" except here. See Revelation 16:8. Compare Isaiah 30:26.

heat = scorching heat. Greek. kauma. Only here and Revelation 16:9.

 

Verse 17

shall = will.

feed = tend, or shepherd. See Revelation 2:27. Micah 5:4.

living, &c. The texts read "fountains of waters of life" (App-170.) See Revelation 21:4. These two verses: refer to Isaiah 49:8-10; Isaiah 25:8. Jeremiah 31:9, Jeremiah 31:10-25. Ezekiel 47:1, Ezekiel 47:12

 

Chapter 8

Verse 1

had. Omit.

was = came to be.

silence. Greek. sige. Only here and Acts 21:40.

heaven = the heaven. See Revelation 3:12.

the space of. Omit.

 

Verse 2

saw. App-133.

stood = stand.

God. App-98.

trumpets. Compare Numbers 10:9, &c.

 

Verse 3

another. App-124.

at. Greek. epi. App-104.

censer. Greek. libanoton. Only here and Revelation 8:5. Figure of speech Metonymy of Adjunct. App-6. See 1 Chronicles 9:29 (Septuagint)

unto = to.

incense. See Revelation 5:8.

that = in order that. Greek. hina.

offer it with. Greek. add (literally give) it to.

prayers. App-134.

saints = the saints. See Acts 9:13.

upon. App-104.

golden altar, &c. Glorious realities in heaven, The small golden altar of the Tabernacle and the larger one of Solomon"s Temple were but copies in miniature. See Hebrews 8:5; Hebrews 9:23, Hebrews 9:24.

 

Verse 4

smoke. Greek. kapnos. Occurs thirteen times, all in Rev., except Acts 2:19. Except here, always associated with "judgment" or the "pit".

out of. App-104.

 

Verse 5

And. The seven "ands" give an instance of Figure of speech Polysyndeton. App-6.

filled. Greek. gemizo. Here and Revelation 15:8.

into. App-104.

earth. App-129.

earthquake. See Revelation 6:12. Here apparently a convulsion of earth alone.

Revelation chapters 6 and 7 present the six seals, the sixth carrying on to the end. The seventh seal contains a new series of judgments under the seven trumpets (Revelation 8:7, Revelation 8:11, Revelation 8:14) and the seven vials (Revelation 16:1, Revelation 16:18, Revelation 16:21). The seventh seal thus embraces the period of both trumpets and vials (Revelation 8:7, Revelation 8:18, Revelation 8:24), and is immediately followed by the Apocalypse (Unveiling of "The Word of God": see App-197), the Son of Adam (App-99). The first six trumpets relate to the earth, the seventh to heaven (Revelation 11:15). The seven are divided into four and three, the last three being woe trumpets. The judgments and woes now to be set forth are just as real, as literal, as the judgments predicted and fulfilled in the past history of Israel; Exodus 34:10. Deuteronomy 28:10. Isaiah 11:15, Isaiah 11:16. Micah 7:13-15.

 

Verse 6

to sound = in order that (Greek. hina) they might sound (Greek. salpizo. First of ten occurences).

 

Verse 7

angel. Omit.

followed = came to be, as Revelation 8:1.

earth. Add, with all texts, "and the third part of the earth was burnt up".

third part. See App-197.

trees. As in Revelation 7:1, Revelation 7:3; Revelation 9:4.

burnt up. As Revelation 17:16; Revelation 18:8.

green. Greek. chloros. Occurs: Revelation 6:8 (pale); Revelation 9:4. Mark 6:39.

 

Verse 9

creatures. See Revelation 5:13.

and = which.

life. App-110and App-170. Not only "living souls" (Genesis 2:19) in the waters of the sea, but the "living souls" (Genesis 2:7) on it.

 

Verse 10

lamp. Greek. lampas. Elsewhere Revelation 4:5. Matthew 25:1-8. John 18:3 (torch). Acts 20:8 (light).

waters. The texts read "the waters".

 

Verse 11

Wormwood. Greek. apsinthos. Only occurance.

men. App-123. The second occurance is preceded by "the".

 

Verse 12

sun, moon, stars. The Lord Himself foretold these signs. See Matthew 24:29. Mark 13:24. Luke 21:25, and compare Isaiah 5:30. Jeremiah 4:28. Ezekiel 32:7, Ezekiel 32:8. Joel 2:10, Joel 2:30, Joel 2:31; Joel 3:15. Amos 5:20; Amos 8:9. Zephaniah 1:14-16.

so as = in order that. Greek. hina.

was = should be.

shone not = should not shine (App-106.)

not. App-105.

 

Verse 13

beheld = saw, as Revelation 8:2.

an = one.

angel. The texts read "eagle". Greek. aetos. Elsewhere, Revelation 4:7; Revelation 12:14. Matthew 24:28. Luke 17:37. Compare Deuteronomy 28:49. 2 Samuel 1:23. Isaiah 40:31. Hosea 8:1. Habakkuk 1:8.

through = in. Greek. en. App-104.

the. . . heaven. Greek. mesouranema. Elsewhere, Revelation 14:6; Revelation 19:17.

loud = great.

to . . . earth = to them dwelling (see Acts 2:6) on (App-104) earth.

by reason of. Greek. ek. App-104.

other. App-124.

yet = about.

 

Chapter 9

Verse 1

saw. App-133.

star. The symbol of him who had already become "fallen" before John "saw". Compare Luke 10:18. Isaiah 14:12.

fall = fallen.

from. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

unto. App-104.

earth. App-129.

the . . . pit = the pit (Greek. phrear. Here, Revelation 9:2. Luke 14:5. John 4:11, John 4:12, "well") of the abyss (Greek. abussos. Here, verses: Revelation 2:11; Revelation 11:7; Revelation 17:8; Revelation 20:1, Revelation 20:3. Luke 8:31. Romans 10:7). See App-197.

 

Verse 2

out of. App-104.

furnace. Compare Revelation 1:15. Indicating a place of fire, but not to be confused with Hades (Sheol) or with Tartarus. Compare Jeremiah 4:23-28, where the judgments are against Judah and the Land. Here, John sees them extended to the whole earth.

by reason of Greek. ek. App-104.

 

Verse 3

locusts. Greek. akris. Here; Revelation 9:7. Matthew 3:4. Mark 1:6.

unto = to.

power. App-172.

scorpions. Greek. skorpios. Here; verses: Revelation 9:5, Revelation 9:10. Luke 10:19; Luke 11:12. As in Exodus 10:14, these are no ordinary locusts, which "have no king" (Proverbs 30:27). See Revelation 9:11 and compare Joel 2:25. Here "men" are the objects of their power to inflict hurt.

 

Verse 4

commanded = said.

that . . . not = in order that (Greek. hina). . . not (App-105).

neither. Greek. oude.

but. Greek. ei (App-118) me (App-105).

only. The texts omit.

men. App-123.

in = upon. Greek. epi. App-104.

 

Verse 5

that . . . not. As in Revelation 9:4.

tormented. Greek. basanizo, literally to test (metals) by the touchstone, then to torture. Occurs: Revelation 11:10; Revelation 12:2 (pained); Revelation 14:10; Revelation 20:10. See Matthew 8:29. Mark 5:7. Luke 8:28. "Torment" is specially connected with demons.

five months. Compare the fixed periods of Numbers 11:19, Numbers 11:20; 2 Samuel 24:13; where the term is taken literally, as it should be here also. The period of locusts is five months: May-September. See Genesis 7:24.

torment. Greek. basanismos. Here; Revelation 14:11; Revelation 18:7, Revelation 10:15. See App-197. The verb, above.

he = it.

 

Verse 6

seek. As in Romans 2:7.

not. The texts read "in nowise", the strong negative. App-105.

shall flee = fleeth.

 

Verse 7

shapes = likenesses. See Romans 1:23.

horses. See Joe 2 for similar creatures which (Revelation 2:8) it is impossible to wound or kill.

were. Omit.

Crowns. Greek. stephanos. Occ eight times in Rev., always connected with heavenly purposes except here.

 

Verse 9

sound. Locusts in flight give out a great sound. These supernatural creatures will appal by the sound of their wings.

 

Verse 10

had = have.

 

Verse 11

And. The texts omit.

over. App-104.

in . . . tongue. Greek. Hebraisti.

Abaddon. Hebrew word. The "destruction" of Job 26:6; Job 28:22; Job 31:12. Psalms 88:11. Proverbs 15:11; Proverbs 27:20. Here personified as Abaddon and Apollyon, the "Destroyer". Compare Isaiah 16:4. Jeremiah 4:7; Jeremiah 6:26. Daniel 8:24, Daniel 8:25; Daniel 9:26; Daniel 11:44.

his = a.

 

Verse 12

One. i.e. the first woe.

and. Omit.

behold. App-133.

more = yet.

hereafter. Greek. meta tauta.

 

Verse 13

a = one (Revelation 8:13).

four. Omit.

altar. See Revelation 6:9.

 

Verse 14

in. Greek. epi. App-104.

Euphrates. Connected with the judgments of the great day. See Jeremiah 46:4-10.

 

Verse 15

were = had been.

for. Greek. eis. App-104.

an = the

hour, day, month, year. A fixed point of time, not a period of duration. The four notes of time being under one article and one preposition show that the occasion is one particular moment appointed by God.

for = in order. Greek. hina.

third part. See Revelation 8:7.

 

Verse 16

army = armies.

two . . . thousand. Literally two myriads of myriads, a literal number which John heard and recorded. Compare Revelation 7:4. See App-197.

and. Omit.

 

Verse 17

vision. Greek. horasis. Occurs: Revelation 4:3 and Acts 2:17. Compare App-133.

on. App-104.

of fire. Greek. purinos. Only here.

brimstone. Greek. theiodes. Only here.

brimstone. Greek. theion, six times in Rev., and in Luke 17:29. See App-197.

 

Verse 18

By. Greek. apo. App-104. as the texts.

three. The texts add "plagues". See App-197.

by. Greek. ek. App-104. The texts omit the last two occurances of ek: (by).

 

Verse 19

their power. The texts read "the power of the horses".

serpents. Greek. ophis, as in Revelation 12:9, Revelation 12:14, Revelation 12:15; Revelation 20:2. See Jeremiah 8:17.

 

Verse 20

rest. App-124.

plagues. See note, Revelation 9:18.

repented. App-111.

that . . . not. See Revelation 9:5.

worship. App-137.

devils = demons. A worship which is widespread over the world at this hour, despite the Divine warnings. Distinguished from worship of idols.

idols = the idols. Greek. eidolon. Only occurrence in Rev. Not found in the Gospels.

neither, nor. Greek. oute.

see. App-133. Compare Psalms 115:4-8.

 

Verse 21

Neither = And . . . not (App-105).

sorceries. Greek. pharmakeia. Occurs: Revelation 18:23. See Galatians 1:5, Galatians 1:20 (witchcraft).