Christian Churches of God

No. F061

 

 

 

 

 

Komentaryo sa 2Pedro

 (Edition 1.0 20200813-20200813)

                                                        

 

Ang Ikalawang Liham ni Pedro ay ang pinaka-binabatikos sa mga gawa ng BT. Ito ay binabatikos ng mga Antinomian at mga Sumasamba sa mga Diyos-Diyosan dahil ito ay sumasang-ayon at nagpapatibay sa Judas.

.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2020 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Komentaryo sa 2Pedro

 


Panimula

Ang Ikalawang Liham ni Pedro ay binatikos nang mas maaga sa takdang panahon ng Iglesia dahil isinulat ito upang suportahan ang mga pananaw ng Iglesia na ipinahayag ni Pablo at ng Liham ni Judas (cf. Heresiya sa Iglesiang Apostoliko (No. 089)). Binabatikos nito ang Antinomianismo tulad ng Judas (cf. Komentaryo sa Judas [F065]). Tingnan din ang mga komento sa Kabanata 3:10ss sa ibaba. Ito at ang Judas ay binatikos bilang mga huling sulat ng iba, sa halip na bilang seryosong babala sa mga Iglesia ng Diyos na nagbabala sa darating na mga pag-batikos ng Antinomian sa mga Kausatusan ng Diyos  at ang kalituhan at maling paggamit ng Biyaya ng Diyos sa halip na sa posisyon ng Biyaya na pinapalakas ang Kautusan ng Diyos. Ang pagtutol sa Kautusan at sa Patotoo ay nanggaling sa mga unang tagasunod ni Baal at sa mga Kulto ng Inang Diyosa na pumasok sa Cristianismo sa pamamagitan ng sistema ni Attis at Adonis, (at ni Mithras ng Hukbo) at Ashtoreth, Isis, Easter, at iba pa. Ang mga Antinomians sa huli ay kumontrol sa pagsusuri ng teksto ng pagsasaayos at mga teksto ng Bibliya at sa huli ang mga sektang Antinomian at ang mga Mariolaters ng mga Kulto ng Ina ng Diyosa ay binuo nila (cf. Pagsira ng Antinomian sa Cristianismo sa pamamagitan ng Maling Paggamit ng Kasulatan (No. 164C); Mga Pamemeke, Mga Binago at Maling Pagsasalin sa Bibliya (No. 164F); Mga Pag-atake ng Antinomian sa Tipan ng Diyos (No. 096D) at Pagtanggi ng Antinomian sa Bautismo (No. 164E)).

 

Ang kanilang mga atake sa mga Kautusan ng Diyos ay naglalayong mapadala ang malaking bilang ng pekeng mga Cristiano sa mga kulto ng Misteryo at Araw, at naging hindi karapat-dapat sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli at sa sistemang milenyal Tandaan na ang mga hinirang ng mga Banal ay yaong mga sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos at sa Pananampalataya at sa Patotoo ni Jesucristo (Rev. 12:17; 14:12).  Ang sinumang magsasabi na ang Kautusan ng Diyos ay nawala na ay hindi papasok sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli at hindi karapat-dapat sa Kaharian ng Diyos. Ang pagbatikos kung sino ang sumulat ng Judas at ng Ikalawang Liham ni Pedro ay tiyak na magiging sanhi lamang upang sila'y patayin bago ang Milenyo sa Pagdating ng Mesiyas at ng Hukbo. Maliban kung sila ay magsisi, sila ay ilalagay sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at sa Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ng Apocalipsis 20:7-15. Doon sila’y muling tuturuan.

 

Ang teksto ay malinaw na nagsasabi na ito ay isinulat ni Simon Pedro (Gr. Sumeon tulad ng sa Mga Gawa 15:14). Ito ay isinulat para sa mga yaong (nagkaroon) nagsipagkamit ng tulad ng mahalagang pananampalataya na kasama natin sa pamamagitan ng katuwiran ng ating Diyos at Tagapagligtas na si Jesucristo.

 

Ang pagpapala sa Ikalawang versikolo ay ang pagpapalawig ng biyaya at kapayapaan sa Iglesia sa Pagkilala sa Diyos at kay Jesus na ating Panginoon. Ang malinaw na posisyong Unitarian na ito ay gaya ng biyaya at doxology sa Judas. Ang pagtawag gaya ng nasa Judas ay sa pamamagitan ng Kaalaman ng Diyos sa Kanyang Banal na Prescience at Predestinasyon (No. 296). Ang pagtawag na ito ay muli ay naaayon sa doktrina na inilarawan ni Pablo sa Roma 8:29-30.

 

Ang versikolo apat ay tumatalakay sa imoralidad at korupsyon sa sanlibutan at kung paano ito nakakasira sa pakikibahagi ng mga hinirang sa banal na kalikasan alinsunod sa pagtalakay ni Judas at sa layunin ni Pedro sa Unang Liham hinggil sa pag-uusig.

 

Ang mga hakbang ay nagmumula sa kabutihan at kaalaman tungo sa katatagan at pagpipigil sa sarili hanggang sa pagiging maka-Diyos sa pagtanggap sa Banal na Kalikasan. Ito ay sa pamamagitan ng kabanalan sa Banal na Espiritu na tayo ay nagpapatuloy sa Pag-ibig ng Diyos at pagkatapos ay sa pag-ibig sa ating kapwa gaya ng ating sarili gaya ng ibinigay sa atin sa Dalawang Dakilang Kautusan bilang pinakamahalagang istruktura ng Kautusan ng Diyos (L1). Sa pamamagitan ng mga bungang ito ng Banal na Espiritu ay ipinapakita natin ang kalikasan ni Cristo at sa pamamagitan ng kanilang pagpapakita ay ipinapakita natin ang pagkatawag at pagkahirang at pagkakalagay sa kaharian ng Diyos at ang ating paglilinis mula sa kasalanan, sapagkat gaya ng sinabi sa atin ni Juan, ang kasalanan ay paglabag sa ang Kautusan ng Diyos (L1) (1Jn. 3:4).

 

Ang Kaharian sa ilalim ni Jesucristo ay ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli na binanggit ni Juan sa Apocalipsis 20:1-7. Ang sinumang magsasabi na kapag namatay sila ay mapupunta sila sa langit ay hindi isang Cristiano at itinanggi ang istruktura ng Kasulatan. Dito sa dulo ng Unang kabanata alam ni Pedro na malapit na siyang mamatay. Sa versikulo 17 tinutukoy niya Ang Transfiguration (No. 096E) na nakita rin natin na pinagtutuunan ng posisyon ni Judas at ang kahalagahan at pagtawag kay Enoc. Si Cristo ay tumanggap, sa Transfiguration, ng karangalan at kaluwalhatian mula sa Ama sa pamamagitan ng tinig na ipinadala sa kanya mula sa Maharlikang Kaluwalhatian (nagpapatunay sa Juan 5:37).

 

Sa versikolo 19 sinabihan tayo na ang Tala sa Umaga na si Jesucristo, ang bituin na lalabas sa Jacob (Blg. 24:17), ay dapat na mapagtibay sa atin gaya ng sinabi rin sa atin sa Apocalipsis 2:28.

 

Sa versikolo 20 kinumpirma ni Pedro na ang Kasulatan ay hindi nagmula sa pansariling pagpapakahulugan at kaya't itinatanggi ang karapatan ng tao na muling ipakahulugan at baguhin ang Kasulatan. Kaya't kinakailangan ng mga Antinomians na pahinain at sirain ang Ikalawang Liham upang suportahan ang mga pagbabago at paglipat mula sa Sabbath patungong Linggo, na naganap mula Ikalawa hanggang Ikaapat na Siglo (111-366 CE) mula sa Roma.

 

Ipinakikita ng versikulo 21 na walang Kasulatan na dumating sa pamamagitan ng mga tao maliban sa pinakikilos ng Diyos sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Mula sa mga tekstong ito sa Unang Kabanata pa lamang ang katotohanan ng Ikalawang Liham ay kinailangan nang atakihin .

 

2Pedro Kabanata 1

1Si Simon Pedro, alipin at apostol ni Jesu-Cristo,sa mga tumanggap ng mahalagang pananampalataya na gaya ng sa amin sa pamamagitan ng katuwiran ng ating Diyos at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo:2Sumagana nawa sa inyo ang biyaya at kapayapaan sa pagkakilala sa Diyos at kay Jesus na Panginoon natin. 3Ipinagkaloob sa atin ng kanyang banal na kapangyarihan ang lahat ng mga bagay na kailangan sa buhay at pagiging maka-Diyos, sa pamamagitan ng pagkakilala sa kanya na tumawag sa atin sa kanyang sariling kaluwalhatian at kabutihan.4Gayon niya ipinagkaloob sa atin ang kanyang mahahalaga at mga dakilang pangako upang sa pamamagitan ng mga ito ay makatakas kayo sa kabulukang nasa sanlibutan dahil sa masamang pagnanasa, at maging kabahagi kayo sa likas ng Diyos.5At dahil dito, gawin ninyo ang lahat ng inyong makakaya na tustusan ang inyong pananampalataya ng kabutihan; ang kabutihan ng kaalaman; 6ang kaalaman ng pagpipigil; ang pagpipigil ng pagtitiis; ang pagtitiis ng pagiging maka-Diyos; 7at ang pagiging maka-Diyos ng pagmamahal sa kapatid; at ang pagmamahal sa kapatid ng pag-ibig.8Sapagkat kung ang mga bagay na ito ay nasa inyo at dumarami, hindi kayo magiging mga walang saysay o mga walang bunga sa pagkakilala sa ating Panginoong Jesu-Cristo.9Sapagkat sinumang wala ng mga bagay na ito ay bulag at ang nasa malapit lamang ang nakikita, at nakalimutan na siya ay nilinis mula sa kanyang dating mga kasalanan.10Kaya, mga kapatid, lalong pagsikapan ninyo na patatagin ang pagkatawag at pagkapili sa inyo, sapagkat kung gawin ninyo ang mga bagay na ito, hindi kayo matitisod kailanman.11Sapagkat sa ganitong paraan ay masaganang ibibigay sa inyo ang pagpasok sa walang hanggang kaharian ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo.12Kaya't lagi kong hinahangad na ipaalala sa inyo ang mga bagay na ito, bagama't inyong nalalaman na, at kayo'y pinapatibay sa katotohanang dumating sa inyo.13Inaakala kong tama, na habang ako'y nasa toldang ito, ay gisingin ko kayo ng isang paalala, 14yamang aking nalalaman na malapit na ang pag-aalis ng aking tolda na gaya ng ipinakita sa akin ng Panginoon nating si Jesu-Cristo.15At sisikapin ko rin na pagkatapos ng aking pagpanaw ay inyong maaalala ang mga bagay na ito sa anumang panahon.16Sapagka't kami ay hindi nagsisunod sa mga kathang ginawang mainam, noong aming ipinakilala sa inyo ang kapangyarihan at pagparito ng ating Panginoong Jesucristo, kundi kami ay naging mga saksing nakakita ng kaniyang karangalan.17Sapagkat kami ay hindi sumunod sa mga kathang-isip na ginawang may katusuhan nang aming ipaalam sa inyo ang kapangyarihan at pagdating ng ating Panginoong Jesu-Cristo, kundi kami ay mga saksing nakakita ng kanyang kadakilaan.17Sapagkat siya'y tumanggap sa Diyos Ama ng karangalan at kaluwalhatian, at dumating sa kanya ang isang tinig mula sa Marangal na Kaluwalhatian, na nagsasabi, “Ito ang minamahal kong Anak, na siya kong kinalulugdan. 18Kami mismo ang nakarinig ng tinig na ito na nanggaling sa langit, nang kami ay kasama niya sa banal na bundok.19Kaya't mayroon kaming salita ng propesiya na lalong tiyak. Mabuti ang inyong ginagawa kung ito'y inyong pagtutuunan ng pansin, gaya sa isang ilawang tumatanglaw sa isang dakong madilim, hanggang sa pagbubukang-liwayway, at ang tala sa umaga ay sumilang sa inyong mga puso.20Una sa lahat, dapat ninyong malaman ito, na walang propesiya ng kasulatan na nagmula sa pansariling pagpapakahulugan, 21sapagkat walang propesiya na dumating kailanman sa pamamagitan ng kalooban ng tao kundi ang mga taong inudyukan ng Espiritu Santo ay nagsalita mula sa Diyos.

 

Kaya dito walang propesiya ng kasulatan na nagmula sa pansariling pagpapakahulugan. Ang lahat ay hininga ng Diyos o kinasihan at kaya't di-nababago. Hindi maaaring masira ang kasulatan (Juan. 10:34-36).

 

Sunod, ang Ikalawang Kabanata, ipinahayag ni Pedro ang paglitaw ng mga bulaang guro sa mga Iglesya ng Diyos na magpapasok ng mga nakapipinsalang turo. Ang mga labis na heresiya, hanggang sa pagtanggi kay Cristo at sa kaligtasan ng Diyos, ay nagdulot ng pagkawasak sa kanila."

Ang Unang Pagkawasak ay ang pagkawala ng Banal na Espiritu at ang kanilang posisyon sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Sila ay ibibigay sa gawang mahahalay dahil sa kanilang kasalanan at Antinomianismo at pag-atake sa mga kautusan ng Diyos. Dito (vv. 2-3) nagbabala si Pedro tungkol sa kasakiman ng mga Antinomians at ang kanilang pagsamantala sa Iglesia kung saan kanilang nilalabag ang Katotohanan [168].

 

2Pedro Kabanata 2

1Ngunit may lumitaw ding mga bulaang propeta sa gitna ng sambayanan, kung paanong sa inyo'y magkakaroon ng mga bulaang guro, na palihim na magpapasok ng mga nakapipinsalang turo. Itatakuwil nila pati ang Panginoon na bumili sa kanila, na nagdadala sa kanilang sarili ng mabilis na pagkapuksa.2At maraming susunod sa kanilang mga gawang mahahalay, na dahil sa kanila ay lalaitin ang daan ng katotohanan.3At sa kanilang kasakiman ay pagsasamantalahan nila kayo sa pamamagitan ng mga pakunwaring salita. Ang hatol sa kanila mula nang una ay hindi maaantala at ang kanilang kapahamakan ay hindi natutulog.

 

Tandaan dito na tinutukoy ni Pedro ang Diyos (Ho Theos) na itinalaga ang mga Mala-anghel na Hukbo sa Tartaros upang hintayin ang paghuhukom na gaya ng sinabi ni Pablo ay iginawad sa mga hinirang (1Cor. 6:3) (cf. Paghatol sa mga Demonyo (No. 080)). Pagkatapos ay tinuloy niya ang pagkakasunud-sunod gaya ng nakikita natin sa Judas hinggil kay Noe, Sodoma at Gomorra at sa mga hindi makadiyos. Iniutos ng Diyos na iligtas ang matuwid na si Lot, na nababahala sa kanilang katampalasanan sa pagsuway sa Kautusan ng Diyos.

 

Sa pamamagitan ng mga gawaing ito ipinakikita ni Pedro sa atin na ang mga matuwid ay maaaring maligtas mula sa pagsubok at ang mga walang-kautusan ay isinantabi para sa huling hatol, at ito ay tumututol sa heretical na doktrina ng langit at impiyerno na ipinapalaganap ng mga Antinomian Gnostics. (cf. din ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli [143A]).

 
4Sapagkat kung hindi pinatawad ng Diyos ang mga anghel nang magkasala sila, kundi sila'y ibinulid sa impiyerno, at nilagyan ng mga tanikala ng kadiliman, upang ingatan hanggang sa paghuhukom; 5at kung paanong ang matandang daigdig ay hindi niya pinatawad, bagaman iniligtas si Noe na tagapangaral ng katuwiran, kasama ng pitong iba pa, noong ang daigdig ng masasamang tao ay dinalhan ng baha; 6kung paanong pinarusahan niya ng pagkalipol ang mga lunsod ng Sodoma at Gomorra na ginawa niyang abo, upang maging halimbawa sa mga mamumuhay sa kasamaan, 7at kung paanong iniligtas niya ang matuwid na si Lot, na lubhang nabagabag sa mahahalay na pamumuhay ng masasama8(sapagkat ang matuwid na taong ito na nabuhay na kasama nila araw-araw, ay lubhang nabagabag ang matuwid na kaluluwa dahil sa kanilang masasamang gawa na kanyang nakita at narinig), 9kung gayon ang Panginoon ay marunong magligtas ng mga banal mula sa pagsubok at maglaan ng mga di-matuwid sa ilalim ng kaparusahan hanggang sa araw ng paghuhukom; 10lalung-lalo na sa mga nagpapasasa sa kanilang laman sa pagnanasa, at hinahamak ang maykapangyarihan. Sila'y pangahas, matitigas ang ulo, at hindi natatakot na alipustain ang mga maluwalhati, 11samantalang ang mga anghel, bagama't lalong dakila ang lakas at kapangyarihan, ay hindi nagdadala ng paghatol na may pag-aalipusta laban sa kanila sa harapan ng Panginoon.12Subalit ang mga taong ito, ay gaya ng mga hayop na walang bait, na ipinanganak na talagang mga hayop upang hulihin at patayin. Kanilang inaalipusta ang mga bagay na hindi nila nauunawaan at kapag ang mga nilalang na ito ay nilipol, sila ay lilipulin din, 13na pagdurusahan ang parusa sa paggawa ng masama. Itinuturing nilang isang kaligayahan ang magpakalayaw kung araw. Sila ay mga bahid at dungis, na nagpapakalayaw sa kanilang mga daya, habang sila'y nakikisalo sa inyong mga handaan.14May mga mata silang punô ng pangangalunya, at hindi mapuknat sa pagkakasala, na kanilang inaakit ang mahihinang kaluluwa. May mga puso silang sanay sa kasakiman. Mga anak na isinumpa! 15Iniwan nila ang daang matuwid at naligaw sila, palibhasa'y sumunod sa daan ni Balaam na anak ni Beor, na umibig sa kabayaran ng kalikuan.16Ngunit siya'y sinaway sa kanyang sariling pagsuway; isang asnong hindi makapagsalita ang nagsalita sa tinig ng tao at pinigil ang kabaliwan ng propeta.17Ang mga ito'y mga bukal na walang tubig, mga ulap na tinatangay ng unos. Sa kanila'y inilaan ang pusikit na kadiliman.18Sapagkat sila'y nagsasalita ng mga kayabangang walang kabuluhan, at nang-aakit sila sa pagnanasa ng laman sa pamamagitan ng kahalayan sa mga nakatakas mula sa mga namumuhay sa kamalian.19Sila'y pinapangakuan nila ng kalayaan, gayong sila mismo'y mga alipin ng kabulukan; sapagkat sinuman ay inaalipin ng anumang lumupig sa kanila.20Sapagkat kung pagkatapos na sila'y makatakas sa mga karumihan ng sanlibutan sa pamamagitan ng pagkakilala sa Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, ay muli silang napasabit sa mga ito at nadaig, ang huling kalagayan nila ay mas masama kaysa nang una.21Sapagkat mas mabuti pa sa kanila ang hindi nakaalam ng daan ng katuwiran, kaysa, pagkatapos na malaman ito ay tumalikod sa banal na utos na ibinigay sa kanila.22Nangyari sa kanila ang ayon sa tunay na kawikaan, “Nagbabalik muli ang aso sa kanyang sariling suka,” at, “Ang babaing baboy na nahugasan na, sa paglulublob sa putik.”

 

Mula sa versikulo 14 pataas ay makikita natin na ang mga makasalanang lumalabag sa Kautusan ng Diyos ay natulad sa mga kasalanan ni Balaam na anak ni Beor na nagturo sa Israel na labagin ang Kautusan ng Diyos at sa paggawa nito ay inihiwalay sila sa Diyos (cf. Ang Doktrina ni Balaam at ang Propesiya ni Balaam (No. 204) at Ang mga Nicolaitan (No. 202)).

 

Mula sa versikulo 21f. ang teksto ay nagpapakita na ang doktrina ng "once saved always saved" ay isang kasinungalingan at ang mga nagtuturo nito ay hinahatulan sa kasalanan at sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono [143B].

 

Sa kabanata 3:1, malinaw na sinabi ni Pedro na ito ang pangalawang liham na isinulat niya sa mga hinirang. Ang parehong layunin ay gisingin ang isipan ng mga pinili upang kumilos. Pareho silang may tiyak na layunin sa pamamagitan ng Banal na Espiritu sa ilalim ng patnubay ng Diyos. Ang Unang Liham ay nagbabala sa paparating na pag-uusig at ang Pangalawa ay nagbabala sa Antinomianismo at Kasalanan ng Iglesia na malapit nang dumating sa kanila at makakaapekto sa buong Iglesia hanggang sa panahon ng Mga Saksi (No. 135) at ng Mesiyas.

 

Dahil sa pamamagitan ng Antinomianismo na si Satanas ay aatake at sisirain ang Iglesia, mahalaga na ang Ikalawang Liham ay kailangang sirain. Ang mga taong gumawa at patuloy na gumagawa nito ay hinahatulan nang mas mahigpit kaysa sa mga kanilang niloloko (Sant. 3:1).

 

Pumunta tayo ngayon sa propesiya ng mga Huling Araw.

 

Ang mundo noon, ay nilikha ng Diyos tulad ng nakikita natin mula sa Job 38:4-7 at nawasak, naging tohu at bohu at kinailangang ipanumbalik ng elohim na sinugo ng Diyos (Gen. 1:1-2ff).

 

Sa tekstong ito makikita natin na ang takdang panahon ng propesiya ay nakatali sa anim na araw sa Genesis kung saan ang isang araw ay isang libong taon lamang sa Panginoon at isang libong taon ay isang araw lamang. Samakatuwid ang anim na araw ng paggawa ay kumakatawan sa panahon ng Adamikong Paglalang at ang Ikapitong Araw na Sabbath ay ang milenyal na kapahingahan ng Mesiyas. Ang mahalagang tekstong ito ay kinailangang sirain upang sirain ang istruktura ng propesiya (cf. Balangkas ng Talaan ng Oras ng Panahon (No. 272)).

 

Tunay ngang sinasabi ng mga manunuya at mga heretiko "nasaan ang pangako ng kanyang pagdating?" Marami rin ang nagsasabi na wala namang Diyos. Sinasabi ng iba na ang Kautusan ay "wala na". Hindi sila papasok sa Milenyong Sabbath ng Diyos sa ilalim ng Mesiyas. Ang mga hangal at walang diyos na mga heretiko na ito ay hindi papasok sa sistemang milenyal at mamamatay bago ito magsimula.

 

2Peter Kabanata 3

1Mga minamahal, ito ngayon ang ikalawang sulat na isinusulat ko sa inyo; at sa dalawang ito'y ginigising ko ang inyong tapat na pag-iisip sa pamamagitan ng pagpapaalala sa inyo; 2na dapat ninyong maalala ang mga salitang ipinahayag noong una ng mga banal na propeta, at ang utos ng Panginoon at Tagapagligtas sa pamamagitan ng inyong mga apostol! 3Una sa lahat, dapat ninyong malaman ito, na sa mga huling araw ay darating ang mga manlilibak, na manlilibak at lumalakad ayon sa kanilang sariling mga pagnanasa, 4at magsasabi, “Nasaan ang pangako ng kanyang pagdating? Sapagkat, buhat pa nang mamatay ang ating mga ninuno, nananatili ang lahat ng mga bagay sa dati nilang kalagayan mula nang pasimula ng paglalang.” 5Sinasadya nilang hindi pansinin ang katotohanang ito, na sa pamamagitan ng salita ng Diyos ay nagkaroon ng langit nang unang panahon at inanyuan ang lupa mula sa tubig at sa pamamagitan ng tubig, 6na sa pamamagitan din nito ang daigdig noon ay inapawan ng tubig at nagunaw.7Ngunit sa pamamagitan ng gayunding salita ang kasalukuyang langit at lupa ay iningatan para sa apoy, na inilalaan sa araw ng paghuhukom at sa paglipol sa masasamang tao.8Subalit huwag ninyong kaliligtaan ang katotohanang ito, mga minamahal, ang isang araw sa Panginoon ay tulad ng sanlibong taon, at ang sanlibong taon ay tulad ng isang araw.9Hindi mabagal ang Panginoon tungkol sa kanyang pangako, na gaya ng kabagalang itinuturing ng iba, kundi matiyaga sa inyo, na hindi niya ibig na sinuman ay mapahamak, kundi ang lahat ay dumating sa pagsisisi.10Ngunit darating ang araw ng Panginoon na gaya ng isang magnanakaw, at ang kalangitan ay maglalaho kasabay ng malakas na ingay at ang mga sangkap ay matutupok sa apoy at ang lupa at ang mga gawang naroon ay masusunog.11Yamang ang lahat ng mga bagay na ito ay mawawasak nang ganito, ano ngang uri ng pagkatao ang nararapat sa inyo sa banal na pamumuhay at pagiging maka-Diyos, 12na hinihintay at pinagmamadali ang pagdating ng araw ng Diyos, sapagkat ang kalangitan na nagliliyab ay matutupok, at ang mga sangkap ay matutunaw sa init! 13Ngunit, ayon sa kanyang pangako, ay naghihintay tayo ng bagong langit at ng bagong lupa, kung saan ang katuwiran ay naninirahan.14Kaya nga, mga minamahal, yamang kayo'y naghihintay sa mga bagay na ito, ay pagsikapan ninyong matagpuan kayo sa kapayapaan, na walang dungis at walang kapintasan sa paningin niya.15At inyong ituring ang pagtitiyaga ng ating Panginoon bilang kaligtasan. Gaya rin ng ating minamahal na kapatid na si Pablo, ayon sa karunungang ibinigay sa kanya, ay sinulatan kayo; 16gayundin naman sa lahat ng kanyang mga sulat na sinasabi sa mga iyon ang mga bagay na ito. Doon ay may mga bagay na mahirap unawain, na binabaluktot ng mga hindi nakakaalam at ng mga walang tiyaga, gaya rin naman ng kanilang ginagawa sa ibang mga kasulatan, sa ikapapahamak din nila.17Kaya't kayo, mga minamahal, yamang nalalaman na ninyo noon pa ang mga bagay na ito, mag-ingat kayo, baka mailigaw kayo sa pamamagitan ng kamalian ng masasama at mahulog kayo mula sa inyong sariling katatagan.18Subalit lumago kayo sa biyaya at sa pagkakilala sa ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo. Sumakanya nawa ang kaluwalhatian ngayon at hanggang sa araw ng walang-hanggan. Amen.

Currently Selected:

 

Ang Araw ng Panginoon, mula sa Kabanata 3:10ff.

Ang pagtukoy sa Araw ng Panginoon at pagkawasak ng mga langit ay isang napakahabang panahon. Ito ay may kinalaman sa Pagdating ng Mesiyas at sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli [143A] at sa libong taon ng sistemang milenyal na sinundan ng 100 taon ng Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono [143B] at ang wakas ng Lawa ng Apoy na siyang Ikalawang Kamatayan. Pagkatapos nito, ang Diyos at ang Makalangit na Jerusalem ay darating sa lupa at itatatag dito sa Jerusalem bilang Lungsod ng Diyos (No. 180).  Pagkatapos ang sistema ay muling aayusin at ang lupa ay lilinisin sa pamamagitan ng apoy kasama tayong lahat bilang mga espirituwal na nilalang.

 

Ang teksto ay nangangahulugan na sa wakas ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli pagkatapos ng Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono saka bababa ang Diyos sa lupa at magaganap ang isang malaking pagbabago. Ang teksto mula sa 2Ped. 3:10ff ay nagbabatay din sa Amos 5:18-20 at Joel 2:28-32. Ang Job 14:12-13 ay nagsasabi rin ng ganoon din. Ang mga pamamaraan ng Araw ng Mesiyas ay malinaw na inilahad at ang Milenyo ay hindi ay hindi nangangahulugang may bagong langit (cf. Ang Mga Digmaan ng Wakas na Serye Bahagi 1, Bahagi II, Bahagi III, Bahagi IIIB, Bahagi IV; Bahagi IVB; Bahagi V, Bahagi VB)). 

 

Sa Mga Gawa, pinaniniwalaan ni Pedro na ang Mga Araw ni Joel sa Huling mga Araw ay nagsimula noong Pentecostes ng 30 CE kasama ng Banal na Espiritu. Kaya ang mga Huling Araw at ang Araw ng Panginoon ay nagmula sa pagkakabuo ng Iglesia, dahil ang mga demonyo ay sumasailalim sa kanila sa ilalim ng mga Apostol mula 27-29 CE bilang Ikatlong Yugto ng paglikha (Lk. 10:1,17) (cf. Pamamahala ng mga Hari Bahagi III: Solomon at Susi ni David  (No. 282C) at Pamamahala ng mga Hari Bahagi III: Ang Tao bilang Templo ng Diyos (No. 282D)).

 

 

 

Bullinger’s Notes on 2Peter (for KJV)

 

Chapter 1

Verse 1

Simon. Greek. Sumeon, as in Acts 15:14.

Jesus Christ. App-98.

have. Omit.

obtained. Greek. lanchano. See Acts 1:17.

like precious. Greek. isotimoe. Only here.

faith. App-150.

through. App-104.

righteousness. App-191.

of, &c. = of our God and, &c.

God. App-98.

 

Verse 2

multiplied. Compare 1 Peter 1:2 and Jude 1:2.

knowledge. App-132.

Jesus. App-98.

Lord. App-98.

 

Verse 3

divine. Greek. theios. See Acts 17:29.

power. App-172.

given = been given. It is the same perfect passive translated "are given" in 2 Peter 1:4. Greek. doreo. See Mark 15:45.

that pertain unto = for. App-104.

godliness. See 1 Timothy 2:2.

through. App-104. 2 Peter 1:1.

hath. Omit.

to = to His own, as the texts.

virtue. See Philippians 1:4, Philippians 1:8.

 

Verse 4

Whereby = By (App-104. 2 Peter 1:1) which.

exceeding = the exceeding.

promises. Greek. epangelma. Only here and 2 Peter 3:13.

that = in order that. Greek. hina.

partakers. See 1 Corinthians 10:18.

escaped. Greek. apopheugo. Only here and 2 Peter 2:18, 2 Peter 2:20.

corruption. Greek. phthora. See Romans 8:21.

 

Verse 5

And. Note the Figure of speech Polysyndeton. Seven "ands" in verses: 2 Peter 1:5-7.

beside this, giving. Literally bringing in by the side of (Greek. pareisphero. Only here) this very thing.

diligence. Greek. spoude, as Jude 1:3.

add = minister, or supply. Greek. epickoregeo. See 2 Corinthians 9:10.

 

Verse 6

temperance = self-control. Greek. enkrateia. See Acts 24:25.

 

Verse 8

if, &c. = these things existing (Greek. huparcho. See Luke 9:48) in you, and abounding.

make = render. Greek. kathistemi. First occurance: Matthew 24:45.

barren = useless. Greek. argos. See Matthew 12:36.

nor. Greek. oude.

 

Verse 9

that lacketh, &c. = to whom these things are not (App-105) present.

and cannot, &c. = being short-sighted. Greek. muopazo. Only here.

and hath, &c. = having received forgetfulness (Greek. lethe. Only here).

that he was purged from = of the cleansing (Greek. katharismos. See Hebrews 1:3) of.

old sins = sins of long ago (Greek. palai).

 

Verse 10

give diligence = be diligent. Greek. spoudazo. See noun in 2 Peter 1:5.

calling. See Romans 11:29.

sure. Greek. bebaios. See Romans 4:16.

if ye do = doing.

never = by no means (App-105) at any time.

fall = stumble. Greek. ptaio. See Romans 11:11.

 

Verse 11

entrance. Same word in Hebrews 10:19.

ministered. Same as "add", 2 Peter 1:5.

abundantly. Greek. plousios. See Colossians 3:16.

into. App-104.

 

Verse 12

not. App-105.

negligent. Greek. ameleo. See 1 Timothy 4:14.

put . . . in remembrance. Greek. hupomimnesko. See John 14:26.

established. Compare 1 Peter 5:10.

the present truth = the truth which is present (Compare 2 Peter 1:9), i.e. which is your possession.

 

Verse 13

as long as = for (App-104) such (time) as.

tabernacle. Greek. skenoma. See Acts 7:46.

stir . . . up. App-178. "

by putting you in = in.

remembrance. Greek. hupomnesis. See 2 Timothy 1:5.

 

Verse 14

shortly. Greek. tachinos. Only here and 2 Peter 2:1 (swift).

I must put off = is the putting off of. Greek. apothesis. See 1 Peter 3:21.

hath. Omit, and supply "also".

shewed = declared. Greek. deloo. See 1 Corinthians 1:11. Compare John 21:18, John 21:19.

 

Verse 15

endeavour. Same as "give diligence", 2 Peter 1:10.

decease. Greek. exodos. See Luke 9:31.

to have, &c. = to make remembrance (Greek. mneme. Only here) of these things.

always = at every time. Greek. hekastote. Only here.

 

Verse 16

followed. Greek. exakoloutheo. Only here and 2 Peter 2:2, 2 Peter 2:15.

cunningly, &c. Greek. sophizo. See 2 Timothy 3:15.

fables. See 1 Timothy 1:4.

coming. See Matthew 24:3 (first occ).

were = became.

eyewitnesses. Greek. epoptes. Only here. The verb in 1 Peter 2:12; 1 Peter 3:2. Compare Luke 1:2.

majesty. Greek. megaleiotes. See Acts 19:27.

 

Verse 17

Father. App-98.

came = was borne. Greek. phero, as in 1 Peter 1:13 (brought).

such. Greek. toiosde. Only here. Implying emphasis. The usual word is toioutos, which occurs 61 times.

from = by. App-104.

excellent. Greek. megaloprepes. Only here. Compare 2 Peter 1:16.

beloved. App-135.

Son. App-108.

well pleased. See Matthew 3:17; Matthew 12:18; Matthew 17:5.

Verse 18

heaven. Singular. See Matthew 6:9, Matthew 6:10.

holy. Because, and while, the Lord was there.

Verse 19

a more sure, &c. = the prophetic (Greek. prophetikos. See Romans 16:26) word (App-121.) more sure.

whereunto = to which.

that ye take heed = taking heed; "in your hearts" should follow here.

dark. Greek. auchmeros. Only here.

dawn. Greek. diaugazo. Only here.

day star. Greek. phosphoros. Only here.

arise. It will be a fulfillment of Numbers 24:17. Malachi 4:2. Not a spiritual experience.

 

Verse 20

Knowing. App-132.

is = comes.

any private = its own. Greek. idios.

interpretation. Greek. epilusis. Only here. The verb epiluo is found in Mark 4:34 (expounded), and Acts 19:39 (determined). This shows that the meaning is that prophecy is not self-originated by the speaker.

 

Verse 21

in old time = at any time. Greek. pote.

by. No preposition. Dative case.

of. The texts read apo, from.

spake. App-121.

moved = borne along. Greek. phero, as in 2 Peter 1:17.

the Holy Ghost = Divine power. No art. App-101.

 

Chapter 2

Verse 1

were = arose.

false prophets. Greek. pseudoprophetes. Compare Matthew 24:11, Matthew 24:24. Luke 6:26. Acts 13:6. 1 John 4:1.

people. See Acts 2:47.

even as, &c. Read, as among you also, &c.

false teachers. Greek. pseudodidaskalos. Only here.

who = such as.

privily . . . in. Greek. pareisago. Only here. Compare Romans 5:20 and Galatians 1:2, Galatians 1:4.

damnable heresies = heresies (Acts 5:17) of destruction, or perdition (Greek. apoleia). See John 17:12.

even denying = denying even.

Lord. App-98.

bought. See Matthew 13:44, Matthew 13:46.

and bring upon = bringing upon. Greek. epago. See Acts 5:28.

swift. See 2 Peter 1:14.

destruction. See "damnable", above

 

Verse 2

follow. See 2 Peter 1:16.

pernicious ways. Greek. apoleia, as 2 Peter 2:1, but the texts read "lasciviousnesses". Greek. aselgeia. See Romans 13:13.

by reason of. App-104. 2 Peter 2:2.

evil spoken of = blasphemed, as 1 Peter 4:4.

 

Verse 3

covetousness. Greek. pleonexia. First occurrence Mark 7:22.

feigned = formed, i.e. fabricated. Greek. plastos. Only here.

make merchandise of. Greek. emporeuomai. See James 4:13.

judgment. App-177.

now, &c. = from (App-104.) of old (as in 2 Peter 3:5).

lingereth. Greek. argeo. Only here. Compare 2 Peter 1:8.

damnation. Same as "destruction", 2 Peter 2:1.

slumbereth. Greek. nustazo. Only here and Matthew 25:5.

God. App-98.

spared. See Acts 20:29.

the. Omit.

that = when they.

cast . . . down to hell, and = having thrust down to Tartarus.

delivered. See John 19:30.

chains. Greek. seira, a cord. Only here. The texts read "pits". Greek. seiros.

darkness. Greek. zophos. Only here, 2 Peter 2:17, and Jude 1:6, Jude 1:13.

to be. Omit.

judgment. App-177.

 

Verse 5

And. Note the Figure of speech Polysyndeton (App-6) in verses: 2 Peter 2:5-7.

old = ancient. See Matthew 5:21.

world. App-129.

saved = preserved. Same word John 17:12.

the eighth. A Greek. idiom for himself and seven others.

preacher. App-121.

righteousness. App-191.

ungodly. Greek. asebes. See App-128.

Verse 6

turning . . . into ashes. Greek. tephroo. Only here.

condemned. App-122.

overthrow. Greek. katastrophe. See 2 Timothy 2:14.

making = having made.

ensample. Greek. hupodeigma. See John 13:15.

unto = of.

that after should. Literally about to. live ungodly. Greek. asebeo. Only here and Jude 1:15. Compare 2 Peter 2:5.

Verse 7

delivered = rescued. As in 2 Corinthians 1:10.

just. App-191.

Lot. As believing Jehovah, Lot was justified. We do not know all his life, and we do not know all implied by the rest of this verse and by 2 Peter 2:8.

vexed = oppressed. See Acts 7:24.

with = by. App-104.

filthy conversation = behaviour (see Galatians 1:1, Galatians 1:13) in (Greek. en) lasciviousness (Greek. aselgeia. See 1 Peter 4:3).

wicked = lawless. Greek. athesmos. Only here and 2 Peter 3:17.

 

Verse 8

that righteous man = the just one. Compare 2 Peter 2:7.

dwelling. Greek. enkatoikeo. Only here.

seeing. Greek. blemma. Only here.

vexed. Greek. basanizo. Transl "torment", except Matthew 14:24. Mark 6:48 (where see note). Revelation 12:2.

righteous. Same as "just", above.

 

Verse 9

Lord. App-98.

knoweth. App-132.

godly. Greek. eusebes. See Acts 10:2.

out of. App-104.

temptations = temptation. See 1 Peter 1:6.

the = a.

punished. Compare Job 21:30.

 

Verse 10

uncleanness. Greek. miasmos. Only here. Compare 2 Peter 2:20.

government = dominion. Greek. kuriotes. See Ephesians 1:21. Jude 1:8.

Presumptuous = Daring. Greek. tolmetes. Only here. self willed. Greek. authades. See Titus 1:7.

are not afraid = do not tremble.

speak evil of = blaspheme, as 2 Peter 2:2.

dignities. Literally glories. Greek. doxa. Seep. 1511. Only here and Jude 1:8 used as a title.

 

Verse 11

which are = though being.

power. App-172.

might. App-172. Compare Psalms 103:20. 2 Thessalonians 1:7.

railing. Greek. blasphemos, as 1 Timothy 1:13.

accusation. App-177.

before. App-104. Compare Jude 1:9. Zechariah 3:1, Zechariah 3:2.

 

Verse 12

natural. Greek. phusikos. See Romans 1:26.

brute. Greek. alogos. See Acts 25:27.

beasts = living creatures. Greek. zoon. Same as Hebrews 13:11.

to be taken, &c. = for (App-104.) capture (Greek. halosis. Only here) and destruction (Greek. phthora. See Romans 8:21).

understand not = are ignorant of. Greek. agnoeo.

utterly perish. Greek. kataphtheiro. See 2 Timothy 3:8. The texts read "even perish" (kai phtheiro).

corruption. Greek. phthora, as above.

 

Verse 13

reward = wages. Greek. misthos.

unrighteousness. App-128. Compare 2 Peter 2:15 and Acts 1:18.

as they, &c. = reckoning it (as they do).

to riot = living delicately. Greek. truphe. Only here and Luke 7:25. Compare James 5:5.

the day time. Literally a day.

Spots. Greek. spilos. Here and Ephesians 5:27.

blemishes. Greek. momos. Only here. Compare 2 Corinthians 6:3 (blamed).

sporting themselves = living delicately. Greek. en-truphao. Only here. Compare trupho, above.

with = in. App-104.

deceivings. Greek. apate. See Ephesians 4:22. Some texts read "love feasts". Greek. agape, as in Jude 1:12. Compare 1 Corinthians 11:21.

feast with. Greek. suneuocheomai. Only here and Jude 1:12.

 

Verse 14

adultery = an adulteress.

that cannot cease. Greek. akatapaustos. Only here.

sin. App-128.

beguiling. See James 1:14.

unstable. Greek. asteriktos. Only here and 2 Peter 3:16.

souls. App-110.

an heart, &c = having a heart.

exercised. See 1 Timothy 4:7. covetous practices = covetousness.

cursed children = children (App-108.) of (the) curse.

 

Verse 15

Balaam. See Numbers 22:5 note.

Bosor. See 2 Peter 22:5 (note). Some texts read "Beor".

loved. App-135.

wages. Same as reward, 2 Peter 2:13.

 

Verse 16

was rebuked = had rebuke (Greek. elenxis. Only here).

his = his own.

iniquity. App-128. Only here.

dumb. See Acts 8:32.

ass. Greek. hupozugion. Only here and Matthew 21:5.

speaking. See Acts 4:18.

forbad = hindered.

madness. Greek. paraphronia. Only here. Compare 2 Corinthians 11:23.

prophet. App-189. Balaam delivered Jehovah"s messages (Numbers 23:5, Numbers 23:16; Numbers 24:4, Numbers 24:13), however unwillingly. He afterwards became a minister of Satan, in the counsel he gave Balak (Numbers 31:8, Numbers 31:16).

 

Verse 17

wells. Greek. pege. Always translated "fountain", except here and John 4:6, John 4:14.

without water. Greek. anudros. Only here; Matthew 12:43 (dry). Luke 11:24 (dry), and Jude 1:12.

clouds. The texts read "mists" (Greek. homichle. Only here)

carried = driven.

tempest. Greek. lailaps. Here and Mark 4:37. Luke 8:23.

mist. Same as "darkness", 2 Peter 2:4.

for ever. App-151. a. But the texts omit.

 

Verse 18

great swelling. Greek. huperonkos. Only here and Jude 1:16.

vanity. Greek. mataiotes. See Romans 8:20.

allure. Same as "beguile", 2 Peter 2:14.

through, &c. Literally by (dative case) lasciviousnesses. See "filthy", 2 Peter 2:7.

clean = indeed. Greek. ontos. See 1 Corinthians 14:25.

escaped. See 2 Peter 1:4. The texts read "scarcely" or "but just (Greek. oligos) escaping".

live. Greek. anastrepho. See 1 Peter 1:17.

Verse 19

are = being. Greek. huparcho. See Luke 9:48.

servants. App-190.

a man. App-123.

overcome. Greek. hettaomai. See 2 Corinthians 12:13.

brought in bondage = enslaved. App-190. Add "also".

 

Verse 20

pollutions. Greek. miasma. Only here. Compare 2 Peter 2:10.

knowledge. See 2 Peter 1:2, 2 Peter 1:3, 2 Peter 1:8.

Lord. App-98.

Jesus Christ. App-98. Compare 2 Peter 3:18.

entangled. Greek. empleko. See 2 Timothy 2:4.

latter end. Literally last things.

is = is become.

beginning = first.

 

Verse 21

not. App-105.

known. App-132.

turn = turn back.

from. App-104.

unto = to.

 

Verse 22

it is = there hath.

according to = the (fulfillment) of.

true. App-175.

proverb. Greek. paroimia. See John 10:6.

turned = turned back.

vomit. Greek. exerama. Only here.

again. Omit. Quoted from Proverbs 26:11.

sow. Greek. hus. Only here.

washed. App-136.

wallowing. Greek. kulisma. Only here. Compare Mark 9:20.

mire. Greek. borboros. Only here.

 

Chapter 3

Verse 1

second. This shows that the epistle is addressed to the same readers as is the first.

which. Plural Hence the insertion of both.

stir up. App-178. See 2 Peter 1:13.

pure. See Philippians 1:1, Philippians 1:10 (sincere).

minds = mind.

by way of = in.

remembrance. See 2 Peter 1:13.

 

Verse 2

That ye may = To.

be mindful. See 2 Timothy 1:4.

words. Greek. rhema. See Mark 9:32.

us the. The texts read "your".

apostles. App-189.

Lord. App-98.

 

Verse 3

last days. See Acts 2:17. 2 Timothy 3:1.

scoffers = mockers. Greek. empaiktes. Only here and Jude 1:18.

walking. All the texts add after walking, "in (App-104.) mockery". Greek. empaigmone. Only here. Compare Hebrews 11:36.

after. App-104.

 

Verse 4

coming. See Matthew 24:3.

since = from (App-104.) the (day).

fell asleep. App-171.

continue. Greek. diameno. See Galatians 1:2, Galatians 1:5.

Verse 5

this, &c. Literally this is hid from (Greek. lanthano. See Acts 26:26) them willing (App-102.) it.

God. App-98.

heavens. Plural See Matthew 6:9, Matthew 6:10.

of old. Greek. ekpalai. See 2 Peter 2:3.

earth. App-129.

standing = consisting. Greek. sunistemi. See Colossians 1:17.

the. Omit.

in = through. App-104. 2 Peter 3:1. The reference is to Psalms 24:2; Psalms 136:5, Psalms 136:6. Compare Genesis 1:6, Genesis 1:7.

 

Verse 6

Whereby = By (App-104. 2 Peter 3:1) which (means).

the world, &c. Literally the then world (App-129.)

overflowed. Greek. katakluzo. Only here. Compare 2 Peter 2:5.

perished. See John 17:12.

 

Verse 7

kept in store = treasured up.

unto = for.

against = unto. App-104.

the = a. judgment. App-177.

perdition. See John 17:12.

 

Verse 8

be not, &c. Literally let not this one thing be hidden (as 2 Peter 3:6) from you.

with. App-104.

LORD. App-98.

 

Verse 9

is not slack = does not delay. See 1 Timothy 3:15.

concerning. App-17.

some men. App-124.

count = reckon. Same word "account", 2 Peter 3:15.

slackness. Greek. bradutes. Only here.

to us-ward = toward (App-104.) us, but the texts read "you".

.

 

Verse 10

in the night. The texts omit. Compare 1 Thessalonians 5:2, 1 Thessalonians 5:4.

with a great noise = with a rushing sound. Greek. rhoizedon. Only here.

elements. See Galatians 1:4, Galatians 1:3.

melt = be dissolved. Greek. luo, to loose. Compare App-174.

with fervent heat = being burnt up. Greek. kausoo. Only here and 2 Peter 3:12.

therein = in (App-104.) it.

burned up. See 1 Corinthians 3:15.

 

Verse 11

dissolved. See "melt", 2 Peter 3:10.

be. See Luke 9:48.

conversation. See 1 Peter 1:15.

godliness. See 1 Timothy 2:2.

Verse 12

Looking for. App-133. See Luke 3:15 (be in expectation).

hasting unto = hastening. Greek. speudo. Elsewhere intransitive. Luke 19:5. Acts 22:18; &c. Man can neither hinder nor advance the kingdom of God. But here the meaning is "Looking for, yes and earnestly looking for, the coming of the day of God".

wherein = on account of (App-104. 2 Peter 3:2) which (plural)

being on fire. See Ephesians 6:16 (fiery).

melt. Greek. tekomai. Only here.

 

Verse 13

according to. App-104.

promise. See 2 Peter 1:4. Isaiah 65:17; Isaiah 66:22.

new. Greek. kainos. See Matthew 9:17.

wherein = in (App-104.) which.

dwelleth. See Acts 2:5.

 

Verse 14

such = these.

be diligent. See 2 Peter 1:10.

of Dative case. No preposition.

without spot. See 1 Timothy 6:14. blameless. Greek. amometos. See Philippians 1:2, Philippians 1:15.

Verse 15

hath written = wrote. Some think this refers to the Epistle to the Hebrews.

 

Verse 16

also, &c. = in all his epistles also.

speaking. App-121.7.

some. App-124. (neut).

hard, &c. Greek. dusnoetos. Only here.

unlearned. Greek. amathes. Only here. Compare Acts 4:13. 1 Corinthians 14:16. 2 Timothy 2:23.

unstable. See 2 Peter 2:14.

wrest. Greek. strebloo. Only here and in Septuagint of 2 Samuel 22:27 (m. wrestle). It means to strain or twist, and so to torture. Occurs in Apocrypha.

also, &c. = the other (App-124.) Scriptures also. Note that St. Paul"s epistles are called "Scripture".

unto. App-104.

destruction. Same as "perdition", 2 Peter 3:7.

 

Verse 17

know. before. Greek. proginosko. App-132.

lest = in order that (Greek. hina) not (Greek. me, as in 2 Peter 3:8).

led away. Greek. aunapagomai. See Romans 12:16. Galatians 1:2, Galatians 1:13.

wicked. See 2 Peter 2:7.

fall. Greek. ekpipto. Occurances: Galatians 1:5, Galatians 1:4.

stedfastness. Greek. sterigmos. Only here. The verb in 2 Peter 1:12.

 

 

q