Christian Churches of God

No. F026v

 

 

 

 

Komentaryo sa Ezekiel

Bahagi 5

(Edition 1.0 20221230-20221230)

                                                        

 

Komentaryo sa Kabanata 17-20.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(Tr. 2023)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Komentaryo sa Ezekiel Bahagi 5 [F026v]

 


Kabanata 17

1At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 2Anak ng tao, magbugtong ka, at magsalita ka ng talinhaga sa sangbahayan ni Israel; 3At iyong sabihin, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Isang malaking aguila na may mga malaki at mahabang pakpak na puno ng mga balahibo, na may sarisaring kulay, naparoon sa Libano, at kinuha ang dulo ng cedro: 4Kaniyang binali ang pinakamataas na sariwang mga sanga niyaon, at dinala sa isang lupain na kalakalan; inilagay niya sa isang bayan ng mga mangangalakal. 5Kumuha rin siya sa binhi ng lupain, at itinanim sa isang mainam na lupa; itinanim niya sa tabi ng maraming tubig; kaniyang itinanim na parang puno ng kahoy na sauce. 6At tumubo, at naging mayabong, na puno ng baging na mababa, na ang mga sanga ay patungo sa dako niya, at ang mga ugat niyao'y nasa ilalim niya; sa gayo'y naging isang puno ng baging, at nagsanga, at nagsupling. 7May iba namang malaking aguila na may mga malaking pakpak at maraming balahibo: at, narito, ang puno ng baging na ito ay pumihit ang mga ugat niyaon, sa dako niya, at isinupling ang kaniyang mga sanga sa dako niya mula sa mga pitak na kinatatamanan, upang kaniyang madilig. 8Natanim sa isang mabuting lupa sa siping ng maraming tubig, upang makapagsanga, at makapagbunga, upang maging mabuting puno ng baging. 9Sabihin mo, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Giginhawa baga yaon? hindi baga niya bubunutin ang mga ugat niyaon, at kikitlin ang bunga niyaon, upang matuyo; upang ang lahat na sariwang ladlad na mga dahon niyaon ay mangatuyo? at hindi sa pamamagitan ng malakas na bisig o maraming tao ay ito'y mabubunot sa mga ugat. 10Oo, narito, yamang natanim ay giginhawa baga? hindi baga lubos na matutuyo pagka nahipan siya ng hanging silanganan? matutuyo sa mga pitak na tinubuan niya. 11Bukod dito'y ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi: 12Sabihin mo nga sa mapanghimagsik na sangbahayan, Hindi baga ninyo nalalaman ang kahulugan ng mga bagay na ito? saysayin mo sa kanila, Narito, ang hari sa Babilonia ay dumating sa Jerusalem, at kinuha ang hari niyaon, at ang mga prinsipe niyaon, at dinala niya sa Babilonia. 13At siya'y kumuha sa lahing hari, at nakipagtipan siya sa kaniya: isinailalim din niya siya sa panunumpa, at dinala ang mga dakila sa lupain; 14Upang ang kaharian ay mababa, upang huwag makataas, kundi sa pagiingat ng kaniyang tipan ay mapatayo. 15Nguni't siya'y nanghimagsik laban sa kaniya sa pagpapadala ng kaniyang mga sugo sa Egipto, upang mabigyan nila siya ng mga kabayo at maraming tao. Giginhawa baga siya? makatatanan baga siya na gumagawa ng ganyang mga bagay? makatatahan kaya siya na sumira ng tipan? 16Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, tunay na sa dakong tinatahanan ng hari na pinaggawaan sa kaniyang hari, na ang sumpa ay hinamak niya, at ang tipan ay sinira niya, siya nga'y mamamatay sa gitna ng Babilonia na kasama niya. 17Kahit si Faraon man sangpu ng kaniyang makapangyarihang hukbo at malaking pulutong sa pakikidigma ay walang magagawa, pagka sila'y mangagtitindig ng mga bunton; at mangagtatayo ng mga katibayan, upang pumatay ng maraming mga tao. 18Sapagka't kaniyang hinamak ang sumpa sa pagsira ng tipan; at narito, naiabot na niya ang kaniyang kamay, at gayon ma'y ginawa ang lahat na bagay na ito; siya'y hindi makatatanan. 19Kaya't ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Buhay ako, walang pagsalang ang panunumpa sa akin na kaniyang hinamak, at ang tipan sa akin na kaniyang sinira, aking pararatingin sa kaniyang sariling ulo. 20At aking ilalagay ang aking panilo sa kaniya, at siya'y mahuhuli sa aking silo, at dadalhin ko siya sa Babilonia, at siya'y aking hahatulan doon dahil sa kaniyang pagsalangsang na kaniyang isinalangsang laban sa akin. 21At ang lahat niyang mga tanan sa lahat niyang pulutong ay mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak, at ang nalabi ay mangangalat sa bawa't dako: at inyong malalaman na akong Panginoon ang nagsalita niyaon. 22Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Kukuha naman ako sa dulo ng mataas na cedro, at aking itatanim; sa pinakamataas ng kaniyang sariwang sanga ay puputol ako ng supling, at aking itatanim sa isang mataas na bundok at matayog: 23Sa bundok na kaitaasan ng Israel ay aking itatanim: at magsasanga at magbubunga, at magiging mainam na cedro: at sa lilim niyao'y tatahan ang lahat na ibon na ma'y iba't ibang uri; sa lilim ng mga sanga niyaon magsisitahan sila. 24At ang lahat na punong kahoy sa parang ay makakaalam na akong Panginoon ang nagbaba sa mataas na punong kahoy, nagtaas sa mababang punong kahoy, tumuyo sa sariwang punong kahoy, at nagpanariwa sa tuyong punong kahoy: akong Panginoon ang nagsalita at gumawa niyaon.

 

Layunin ng Kabanata 17

17:1-21 Alegorya ng mga Agila.

Ang Malaking Agila - Nabucodonosor;

Ang dulo ng cedro - Ang sambahayan ni David (Jer. 22:5-6, 23);

sariwang sanga  - Joachin;

lupain ng kalakalan – Babilonia;

bayan ng mga mangangalakal – Babilon;

binhi ng lupain – si Zedekias;

iba namang agila – si Psammetichus II (594-588 BCE), na nakipag-ugnayan kay Zedekias at iba pang kanluraning estado sa anti-Babylonian na sabwatan (Jer. Kab. 27).

 

Noong 605 BCE, sa labanan sa Carchemish, natalo ng mga taga-Babylonia ang mga taga-Asiria na tinulungan ng mga Egipcio. Ito ay nagpasimula sa propesiya ng Mga Nabaling Bisig ng Faraon na tumagal sa loob ng dalawang apatnapung taong yugto na walumpung taon at natapos sa pananakop ni Cambyses sa Ehipto noong 525 BCE. Kaakibat ng propesiya sa Daniel Kabanata 4 (F027iv) makikita natin na ang propesiya ay dumating sa simula ng katapusan ng Makapito, noong 1916 CE sa mga Labanan ng Western Front, na may dalawang yugto ng Apatnapung taon, ibig sabihin, sa Suez Crisis noong 1956, at ang Panahon ng mga Gentil ay nagtatapos noong 1996/7 CE, 2520 taon o Pitong beses mula sa pananakop ni Cambyses sa Ehipto noong 525 BCE. Ang propesiya ay ipinaliwanag sa tekstong Ang Pagbagsak ng Ehipto: Ang Propesiya ng mga Nabaling Bisig ng Faraon (No. 036) at Ang Pagbagsak ng Ehipto Bahagi II: Ang Mga Digmaan ng Wakas (No. 036_2) (tingnan din sa ibaba).

v. 5 Itinanim – Ginawa siyang hari.

v. 9 Si Zedekias ay hindi makakalaban sa hanging silanganan (Nebuchadrezzar) kahit na ang pagkubkob ay tumagal ng labinsiyam na buwan (Jer. Kab. 52).

 

v. 17 Dahil sa pakikialam ng mga Egipcio sa bagay na ito, sinabi ng Diyos na si Faraon kasama ang kanyang makapangyarihang hukbo ay hindi makakatulong (Jer. 37:3-11).

Inutusan ng Diyos si Zedekias na igalang ang kanyang panunumpa ng katapatan kay Nabucodonosor at parehong ipinahayag nina Jeremias at Ezekiel ang pananaw na ito, dahil ang kanyang mga reaksyon ay laban sa malinaw na disenyo ng Diyos (Jer. 27:6-7).

Ang mga makabagong iskolar ay tila nag-iisip na ang salitang Faraon ay idinagdag sa pamamagitan ng rebisyong editoryal o pagkakamali ng manunulat (tingnan ang OARSV n). Hindi nila nauunawaan na ginamit ng Diyos si Ezekiel para ilabas ang propesiya tungkol sa Mga Nabaling Bisig ng Faraon (simula sa itaas) at ang kahalagahan nito sa mga Digmaan ng Wakas sa ika-20 at ika-21 na Siglo. Iyan din ang dahilan kung bakit si Nebuchadrezzar sa mga propesiya na ito ay kumikilos bilang pinahiran ng Diyos (basahin: Nabucodonosor).

17:22-24 Alegorya ng Cedro - Isang alegoryang Mesiyaniko. Tingnan din ang 31:1-9. Para sa Mesiyas bilang Sanga ihambing ang Jer. 23:5-6; Zech. 3:8;  

Ang mataas na bundok - Bundok Sion (Mic. 4:1).

 

Kabanata 18

1Ang salita ng Panginoon ay dumating uli sa akin, na nagsasabi, 2Anong ibig ninyong sabihin na inyong sinasambit ang kawikaang ito tungkol sa lupain ng Israel, na sinasabi, Kinain ng mga magulang ang mga maasim na ubas, at ang mga ngipin ng mga anak ay nagsisipangilo? 3Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, hindi na ninyo sasambitin pa ang kawikaang ito sa Israel. 4Narito, lahat ng kaluluwa ay akin; kung paano ang kaluluwa ng ama, gayon din ang kaluluwa ng anak ay akin: ang kaluluwa na nagkakasala ay mamamatay. 5Nguni't kung ang isang tao ay maging ganap, at gumawa ng tapat at matuwid, 6At hindi kumain sa mga bundok, o itinaas man ang kaniyang mga mata sa mga diosdiosan ng sangbahayan ni Israel, o nadumhan man ang asawa ng kaniyang kapuwa, o lumapit man sa isang babae na may kapanahunan: 7At hindi pumighati sa kanino man, kundi nagsauli ng sangla sa mangungutang sa kaniya, hindi sumamsam ng anoman sa pamamagitan ng pangdadahas nagbigay ng kaniyang tinapay sa gutom, at nagbalot ng kasuutan sa hubad; 8Siya na hindi nagbigay na may patubo, o kumuha man ng anomang pakinabang, na iniurong ang kaniyang kamay sa kasamaan, gumawa ng tunay na kahatulan sa tao't tao, 9Lumakad ng ayon sa aking mga palatuntunan, at nagingat ng aking mga kahatulan upang gawing may katotohanan; siya'y ganap, siya'y walang pagsalang mabubuhay, sabi ng Panginoong Dios. 10Kung siya'y magkaanak ng isang lalake na tulisan, mangbububo ng dugo, at gumagawa ng alin man sa mga ganitong bagay, 11At hindi gumagawa ng alin man sa mga katungkulang yaon, kundi kumain nga sa mga bundok, at nadumhan ang asawa ng kaniyang kapuwa, 12Pumighati ng dukha at mapagkailangan, sumamsam sa pamamagitan ng pangdadahas, hindi nagsauli ng sangla, at itinaas ang kaniyang mga mata sa mga diosdiosan, gumawa ng kasuklamsuklam. 13Nagbigay na may patubo, at tumanggap ng pakinabang; mabubuhay nga baga siya? siya'y hindi mabubuhay: kaniyang ginawa ang lahat na kasuklamsuklam na ito: siya'y walang pagsalang mamamatay; ang kaniyang dugo ay sasa kaniya. 14Ngayon, narito, kung siya'y magkaanak ng isang lalake, na nakikita ang lahat na kasalanan ng kaniyang ama na ginawa, at natatakot, at hindi gumagawa ng gayon; 15Na hindi kumain sa mga bundok, o itinaas man ang kaniyang mga mata sa mga diosdiosan ng sangbahayan ni Israel; hindi nadumhan ang asawa ng kaniyang kapuwa, 16O pumighati man sa kanino man, hindi tumanggap ng anomang sangla, o sumamsam man sa pamamagitan ng pangdadahas, kundi nagbigay ng kaniyang tinapay sa gutom, at nagbalot ng kasuutan sa hubad; 17Na iniurong ang kaniyang kamay sa dukha, na hindi tumanggap ng patubo o ng pakinabang man, ginawa ang aking mga kahatulan, lumakad sa aking mga palatuntunan, hindi siya mamamatay, ng dahil sa kasamaan ng kaniyang ama, siya'y walang pagsalang mabubuhay. 18Tungkol sa kaniyang ama, sapagka't siya'y pumighating may kabagsikan, sumamsam sa kaniyang kapatid sa pamamagitan ng pangdadahas, at gumawa ng hindi mabuti sa gitna ng kaniyang bayan, narito siya'y mamamatay sa kaniyang kasamaan. 19Gayon ma'y sinasabi ninyo, Bakit hindi dinadala ng anak ang kasamaan ng ama? Pagka ginawa ng anak ang tapat at matuwid, at nag-ingat ng lahat na aking palatuntunan, at isinagawa, siya'y walang pagsalang mabubuhay. 20Ang kaluluwa na nagkakasala, mamamatay: ang anak ay hindi magdadanas ng kasamaan ng ama, o magdadanas man ang ama ng kasamaan ng anak; ang katuwiran ng matuwid ay sasa kaniya, at ang kasamaan ng masama ay sasa kaniya. 21Nguni't kung ang masama ay humiwalay sa kaniyang lahat na kasalanan na kaniyang nagawa, at ingatan ang lahat na aking mga palatuntunan, at gumawa ng tapat at matuwid, siya'y walang pagsalang mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. 22Wala sa kaniyang mga pagsalangsang na nagawa niya na aalalahanin laban sa kaniya: sa kaniyang katuwiran na kaniyang ginawa ay mabubuhay siya. 23Mayroon baga akong anomang kasayahan sa kamatayan ng masama? sabi ng Panginoong Dios: at hindi baga mabuti na siya'y humiwalay sa kaniyang lakad, at mabuhay? 24Nguni't pagka ang matuwid ay humiwalay sa kaniyang katuwiran, at gumagawa ng kasamaan, at gumagawa ng ayon sa lahat na kasuklamsuklam na ginagawa ng masamang tao, mabubuhay baga siya? Walang aalalahanin sa kaniyang mga matuwid na gawa na kaniyang ginawa: sa kaniyang pagsalangsang na kaniyang isinalangsang, at sa kaniyang kasalanan na kaniyang ipinagkasala, sa mga yaon mamamatay siya. 25Gayon ma'y inyong sinasabi, Ang daan ng Panginoon ay hindi matuwid. Pakinggan mo ngayon, Oh sangbahayan ni Israel, Hindi baga ang aking daan ay matuwid? hindi baga ang iyong mga lakad ang di matuwid? 26Pagka ang matuwid ay humihiwalay sa kaniyang katuwiran, at gumagawa ng kasamaan, at kinamamatayan; sa kasamaan na kaniyang nagawa ay mamamatay siya. 27Muli, pagka ang masama ay humihiwalay sa kaniyang kasamaan na kaniyang nagawa, at gumawa ng tapat at matuwid, kaniyang ililigtas na buhay ang kaniyang kaluluwa. 28Sapagka't siya'y nagmunimuni, at humiwalay sa lahat niyang pagsalangsang na kaniyang nagawa, siya'y walang pagsalang mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. 29Gayon ma'y sabi ng sangbahayan ni Israel, Ang daan ng Panginoon ay hindi matuwid. Oh sangbahayan ni Israel, hindi baga ang aking mga daan ay matuwid? hindi baga ang iyong mga lakad ay ang di matuwid? 30Kaya't hahatulan ko kayo, Oh sangbahayan ni Israel, bawa't isa'y ayon sa kaniyang mga lakad, sabi ng Panginoong Dios. Kayo'y mangagbalik-loob, at magsihiwalay kayo sa lahat ninyong pagsalangsang; sa gayo'y ang kasamaan ay hindi magiging inyong kapahamakan. 31Inyong iwaksi ang lahat ninyong pagsalangsang, na inyong isinalangsang: at kayo'y magbagong loob at magbagong diwa: sapagka't bakit kayo mamamatay, Oh angkan ni Israel? 32Sapagka't wala akong kasayahan sa kamatayan niya na namamatay, sabi ng Panginoong Dios: kaya't magsipagbalik-loob kayo, at kayo'y mangabuhay.

 

Layunin ng Kabanata 18

18:1-32 Pananagutan ng indibidwal

vv. 1-4  Ang karaniwang ugali na sisihin ang mga ama para sa sama-samang pagpaparusa ng bansa ay isang kabiguan na tugunan ang aral na ibinibigay sa Israel at Juda para sa kanilang sariling mga kasalanan, na sinisisi ito sa kanilang mga ama (Jer. 31:27-30). Ang pananaw na ito ay batay sa probisyon ng tipan sa Exodo 20:5, na hindi ito ang dahilan kung bakit sila pinaparusahan ng Diyos, at ginamit si Ezekiel upang pigilan sila sa ganitong pananaw.

Ang pag-uusap ay tumutugma sa teksto sa Exodo 20:5 tungkol sa tatlong henerasyon ngunit dito, sinasabi ng Diyos sa pamamagitan ni Ezekiel na ang kaluluwa na nagkakasala ay mamamatay.

18:5-9 Ang Mga Henerasyon: Ang Unang Henerasyon ay kumakain sa mga bundok – Ito ay mga sagradong pagkain sa mga matataas na lugar ng mga pagano (6:1-14). Dito binibigyang-diin ng Diyos ang lugar ng Kautusan (L1) sa Tipan (No. 152). Ang makabagong Cristianismo ay sadyang hindi makapagbigay-katwiran sa mga direktang relasyon dito sa Ezekiel, kaya ang mga terminong gaya ng "legalistiko" ay ginamit.

Kung maingat niyang susundin ang aking mga ordenansa - siya ay matuwid. Malinaw ang teksto. Ang katuwiran ay direktang nauugnay sa pagsunod sa Kautusan ng Diyos (L1). Ipapatupad ng Mesiyas ang batas at tipan na iyon sa kanyang pagbabalik.

18:10-13 Ikalawang Henerasyon – Tagapagbuhos ng dugo, isang mamamatay-tao. Isang buhay na kabaligtaran ng kanyang ama ang kinakatawan.

18:14-18 Ikatlong Henerasyon. Nakikita ng henerasyong ito ang mga kasalanan ng ama at hindi gumagawa ng gayon at hindi nagkakasala ng idolatriya at paglabag sa kautusan sa kasalanan at kasamaan. Tandaan na isa sa mga pangunahing kasalanan dito ay ang pagsasagawa ng pagpapautang na may tubo o interes, na siyang pangunahing kasalanan ng modernong henerasyon, at ito ay aalisin kapag bumalik ang Mesiyas. Ang taong ito ay hindi mamamatay dahil sa kasamaan ng kanyang ama kundi mabubuhay. Ang kanyang ama, dahil sa kanyang kasalanan, ay mamamatay dahil sa kanyang kasamaan.

18:19-20 Ang Kabuuan: Ni ang katuwiran, o ang mga kasamaan, ay hindi maililipat sa susunod na henerasyon mula sa nakaraang henerasyon.

18:21-24 Sa loob ng buhay ng isang indibidwal, ang parehong mga prinsipyo ng hindi pagpapalawig ay malalapat.

18:25-29 Ang pagtutol sa prinsipyong ito ng hindi pagpapalawig ay isang maling pag-unawa at maling paggamit ng Katarungan ng Diyos.

18:30-32 Dahil ang Diyos ay makatarungan, ang tanging pag-asa ng Israel ay magsisi at magbago ng kanilang tipan sa kanya (v. 23, 36:24-32; Panag. 3:33) (tingnan din sa itaas).

 

Kabanata 19

1Bukod dito'y magbadya ka ng isang taghoy na ukol sa mga prinsipe sa Israel. 2At iyong sabihin, naging ano baga ang iyong ina? Isang leona: siya'y humiga sa gitna ng mga leon, sa gitna ng mga batang leon, pinakain niya ang kaniyang mga anak. 3At pinalaki niya ang isa sa kaniyang mga anak: yao'y naging isang batang leon, at yao'y natuto na manghuli at lumamon ng mga tao. 4Narinig naman yaon ng mga bansa; yao'y nahuli sa kanilang hukay; at dinala nila yaon na natatanikalaan sa lupain ng Egipto. 5Nang makita nga niya na siya'y naghintay, at ang kaniyang pagasa ay nawala, kumuha nga siya ng iba sa kaniyang mga anak, at ginawang batang leon. 6At yao'y nagpanhik manaog sa gitna ng mga leon, yao'y naging batang leon; at yao'y natuto na manghuli, at lumamon ng mga tao. 7At naalaman niya ang kanilang mga palacio, at sinira ang kanilang mga bayan; at ang lupain ay nagiba, at ang lahat na nangandoon, dahil sa hugong ng kaniyang angal. 8Nang magkagayo'y nagsilagay ang mga bansa laban sa kaniya sa bawa't dako na mula sa mga lalawigan; at ipinaglagay nila siya ng panilo; nahuli siya sa kanilang hukay. 9At may tanikalang inilagay siya nila sa isang kulungan, at dinala nila siya sa hari sa Babilonia; ipinasok nila siya sa katibayan, upang ang kaniyang tinig ay huwag nang marinig sa mga bundok ng Israel. 10Ang inyong ina ay parang puno ng ubas sa iyong dugo, na natanim sa tabi ng tubig: siya'y mabunga at puno ng mga sanga, dahil sa maraming tubig. 11At siya'y nagkaroon ng mga matibay na tutungkurin na magagawang mga cetro nila na nagpupuno, at ang kanilang taas ay nataas sa mga masinsing sanga, at nangakita sa kanilang taas dahil sa karamihan ng kanilang mga sanga. 12Nguni't siya'y nabunot sa pag-aalab ng loob, siya'y nahagis sa lupa, at tinuyo ng hanging silanganan ang bunga niya: ang kaniyang mga matibay na tutungkurin ay nangabali at nagsidupok; pinagsupok sa apoy. 13At ngayo'y natanim siya sa ilang, sa isang tuyo at uhaw na lupain. 14At lumabas ang apoy sa mga tutungkurin ng kaniyang mga sanga, sinupok ang kaniyang bunga, na anopa't nawalan ng matibay na tutungkurin na magiging cetro upang ipagpuno. Ito ay panaghoy, at magiging pinakapanaghoy.

 

Layunin ng Kabanata 19

19:1-14 Dalawang Panaghoy

vv. 1-9 Ang leona dito ay si Juda (tingnan ang Gen. 49:9; ang simbolo ng Juda (1Hari 10:18-20 at matatagpuan sa mga tatak ng Israelita at gayundin ang kab. 10 n. sa itaas). Ang unang anak ay si Joachaz, na siyang dinala sa Ehipto (Jer. 22:10-12; 2Hari 23:30-34) Ang pangalawang anak ay si Joachin, na ipinatapon sa Babilonia (Jer. 22:24-30; 2Hari 24:8-16) Sinasabi ng OARSV n. na “ang bawat isa ay naghari lamang sa loob ng tatlong buwan at kakaunti ang nagawa, kaya’t ang paglalarawan ay hindi dapat ipilit.” Gayunpaman, ang pagtataksil ng dalawa ay nagdulot ng maraming buhay at kasawian.

vv. 10-14 Ang puno ng ubas ay ang Juda (bilang bahagi ng buong sambahayan ng Israel). (Is. 5:1-7; Jer 2:21) (tingnan din ang No. 001C mula sa # 001B)). Ang matibay na tutungkurin ay si Zedekias (17:13) na hinubaran ng hanging silanganan (Nebuchadrezzar bilang Nabucodonosor (sa itaas)). Dinala siya sa Babilonia (ibig sabihin, inilipat (Jer. 52:1-11) at binulag sa Ribla).

 

Kabanata 20

1At nangyari nang ikapitong taon, nang ikalimang buwan, nang ikasangpu ng buwan, na ang ilan sa mga matanda ng Israel ay nagsiparoon na sumangguni sa Panginoon, at nagsiupo sa harap ko. 2At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 3Anak ng tao, salitain mo sa mga matanda ng Israel, at sabihin mo sa kanila, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Kayo baga'y naparito upang sumangguni sa akin? Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, hindi ako mapagsasanggunian ninyo. 4Hahatulan mo baga sila, anak ng tao, hahatulan mo baga sila? Ipakilala mo sa kanila ang mga kasuklamsuklam ng kanilang mga magulang; 5At sabihin mo sa kanila; Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Nang araw na aking piliin ang Israel, at itaas ko ang aking kamay sa lahi ng sangbahayan ni Jacob, at pakilala ako sa kanila sa lupain ng Egipto, na iginawad ko ang aking kamay sa kanila na sinabi, Ako ang Panginoon ninyong Dios; 6Nang araw na yaon ay iginawad ko ang aking kamay sa kanila, upang ilabas ko sila sa lupain ng Egipto, na dalhin sa lupain na aking itinaan sa kanila na binubukalan ng gatas at pulot, na siyang pinakamainam kay sa lahat ng lupain. 7At sinabi ko sa kanila, Itakuwil ng bawa't isa sa inyo ang mga bagay na kasuklamsuklam sa kaniyang mga mata, at huwag kayong mangahawa sa mga diosdiosan ng Egipto; ako ang Panginoon ninyong Dios. 8Nguni't sila'y nanghimagsik laban sa akin, at hindi nakinig sa akin; hindi itinakuwil ng bawa't isa sa kanila ang mga kasuklamsuklam ng kanilang mga mata, o nilimot man nila ang mga diosdiosan sa Egipto. Nang magkagayo'y sinabi kong aking ibubuhos sa kanila ang aking kapusukan, upang ganapin ko ang aking galit laban sa kanila, sa gitna ng lupain ng Egipto. 9Nguni't ako'y gumawa alangalang sa aking pangalan, upang huwag malapastangan sa paningin ng mga bansa, na kinaroroonan nila, na sa mga paningin nila ay napakilala ako sa kanila, sa paglalabas ko sa kanila sa lupain ng Egipto. 10Sa gayo'y pinalabas ko sila mula sa lupain ng Egipto, at dinala ko sila sa ilang. 11At ibinigay ko sa kanila ang aking mga palatuntunan, at itinuro ko sa kanila ang aking mga kahatulan, na kung isagawa ng tao ay mabubuhay sa mga yaon. 12Bukod dito'y ibinigay ko rin naman sa kanila ang aking mga sabbath, upang maging tanda sa akin at sa kanila, upang kanilang makilala na ako ang Panginoon na nagpapaging banal sa kanila. 13Nguni't ang sangbahayan ni Israel ay nanghimagsik laban sa akin sa ilang: sila'y hindi nagsilakad ng ayon sa aking mga palatuntunan, at kanilang itinakuwil ang aking mga kahatulan, na kung gawin ng tao, ay mabubuhay sa mga yaon; at ang aking mga sabbath ay kanilang nilapastangang mainam. Nang magkagayo'y sinabi ko na aking ibubuhos ang aking kapusukan sa kanila sa ilang, upang lipulin sila. 14Nguni't ako'y gumawa alangalang sa aking pangalan, upang huwag malapastangan sa paningin ng mga bansa, na sa paningin ng mga yaon ay aking inilabas sila. 15Bukod dito'y iginawad ko naman ang aking kamay sa kanila sa ilang, upang huwag ko silang dalhin sa lupain na aking ibinigay sa kanila, na binubukalan ng gatas at pulot, na siyang pinakamainam kay sa lahat ng lupain; 16Sapagka't kanilang itinakuwil ang aking mga kahatulan, at hindi nagsilakad ng gayon sa aking mga palatuntunan, at nilapastangan ang aking mga sabbath: sapagka't ang kanilang puso ay nagsisunod sa kanilang mga diosdiosan. 17Gayon ma'y ang aking mata ay nagpatawad sa kanila at hindi ko sila nilipol, o ginawan ko man sila ng lubos na kawakasan sa ilang. 18At sinabi ko sa kanilang mga anak sa ilang, Huwag kayong magsilakad ng ayon sa mga palatuntunan ng inyong mga magulang, o ingatan man ang kanilang mga kahatulan, o magpakahawa man sa kanilang mga diosdiosan: 19Ako ang Panginoon ninyong Dios: magsilakad kayo ng ayon sa aking mga palatuntunan, at ingatan ninyo ang aking mga kahatulan, at inyong isagawa; 20At inyong ipangilin ang aking mga sabbath; at mga magiging tanda sa akin at sa inyo, upang inyong maalaman na ako ang Panginoon ninyong Dios. 21Nguni't ang mga anak ay nanganghimagsik laban sa akin; sila'y hindi nagsilakad ng ayon sa aking mga palatuntunan, o nangagingat man ng aking mga kahatulan upang isagawa, na kung gawin ng tao ay mabubuhay sa mga yaon: kanilang nilapastangan ang aking mga sabbath. Nang magkagayo'y sinabi ko na aking ibubuhos ang aking kapusukan sa kanila, upang ganapin ang aking galit sa kanila sa ilang. 22Gayon ma'y iniurong ko ang aking kamay, gumawa ako alang-alang sa aking pangalan, upang huwag malapastangan sa paningin ng mga bansa, na sa paningin ng mga yaon ay inilabas ko sila. 23Bukod dito'y itinaas ko ang aking kamay sa kanila sa ilang, upang pangalatin ko sila sa gitna ng mga bansa, at panabugin sila sa mga lupain; 24Sapagka't hindi nila isinagawa ang aking mga kahatulan, kundi itinakuwil ang aking mga palatuntunan, at nilapastangan ang aking mga sabbath, at ang kanilang mga mata'y nakasunod sa mga diosdiosan ng kanilang mga magulang. 25Bukod dito'y binigyan ko sila ng mga palatuntunan na hindi mabuti, at ng mga kahatulan na hindi nila kabubuhayan; 26At ipinariwara ko sila sa kanilang sariling mga kaloob, sa kanilang pagpaparaan sa apoy ng lahat na nangagbubukas ng bahay-bata, upang aking ipahamak sila, upang kanilang maalaman na ako ang Panginoon. 27Kaya't, anak ng tao, salitain mo sa sangbahayan ni Israel, at sabihin mo sa kanila, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Sa ganito ma'y nilapastangan ako ng inyong mga magulang, sa kanilang pagsalangsang laban sa akin. 28Sapagka't nang dalhin ko sila sa lupain, na aking pinaggawaran ng aking kamay upang ibigay ko sa kanila, kanila ngang nakita ang lahat na mataas na burol, at lahat na mayabong na punong kahoy, at inihandog nila roon ang kanilang mga hain, at doo'y kanilang iniharap ang nakagagalit nilang handog; nagsuob rin sila roon ng kanilang pabango, at ibinuhos nila roon ang kanilang mga inuming handog. 29Nang magkagayo'y sinabi ko sa kanila, Anong kahulugan ng mataas na dako na inyong pinaroroonan? Sa gayo'y ang pangalan niyaon ay tinawag na Bama hanggang sa araw na ito. 30Kaya't sabihin mo sa sangbahayan ni Israel, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Nangagpakarumi baga kayo ng ayon sa paraan ng inyong mga magulang? at kayo baga'y nagpatutot ng ayon sa kanilang mga kasuklamsuklam? 31At pagka inyong inihahandog ang inyong mga kaloob, pagka, inyong pinararaan sa apoy ang inyong mga anak, nangagpapakarumi baga kayo sa lahat ninyong diosdiosan hanggang sa araw na ito? at ako baga'y mapagsasanggunian ninyo, Oh sangbahayan ni Israel? Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, hindi ninyo ako mapagsasanggunian; 32At ang nagmumula sa inyong pagiisip ay hindi mangyayari sa anomang paraan, sa inyong sinasabi, Kami ay magiging gaya ng mga bansa; na gaya ng mga angkan ng mga lupain upang mangaglingkod sa kahoy at bato. 33Buhay ako, sabi ng Panginoong Dios, walang pagsalang sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay, at ng unat na bisig, at ng kapusukan na ibinubugso, ay maghahari ako sa inyo. 34At ilalabas ko kayo na mula sa mga bayan, at pipisanin ko kayo na mula sa mga lupain, na inyong pinangalatan, sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay, at ng unat na bisig, at ng kapusukan na ibinubuhos; 35At aking dadalhin kayo sa ilang ng mga bayan, at doo'y makikipagkatuwiranan ako sa inyo ng harapan. 36Kung paanong ako'y nakipagkatuwiranan sa inyong mga magulang sa ilang ng lupain ng Egipto, gayon ako makikipagkatuwiranan sa inyo, sabi ng Panginoong Dios. 37At pararaanin ko kayo sa ilalim ng tungkod, at dadalhin ko kayo sa pakikipagkasundo ng tipan; 38At aking lilinisin sa gitna ninyo ang mga mapanghimagsik, at ang mga nagsisisalangsang laban sa akin; aking ilalabas sila sa lupaing kanilang pinangingibahang bayan, nguni't hindi sila magsisipasok sa lupain ng Israel: at inyong malalaman na ako ang Panginoon. 39Tungkol sa inyo, Oh sangbahayan ni Israel, ganito ang sabi ng Panginoong Dios; magsiyaon kayo, maglingkod bawa't isa sa kaniyang mga diosdiosan, at sa haharapin man, kung hindi ninyo ako didinggin; nguni't ang aking banal na pangalan ay hindi na ninyo lalapastanganin ng inyong mga kaloob, at ng inyong mga diosdiosan. 40Sapagka't sa aking banal na bundok, sa bundok na kaitaasan ng Israel, sabi ng Panginoong Dios, doon ako paglilingkuran sa lupain ng buong sangbahayan ni Israel, nilang lahat: doo'y tatanggapin ko sila, at doon ko hihingin ang inyong mga handog, at ang mga unang bunga na inyong mga alay, sangpu ng lahat ninyong banal na bagay. 41Parang masarap na amoy na tatanggapin ko kayo, pagka kayo'y aking naihiwalay sa mga bayan, at napisan ko kayo mula sa mga lupain na inyong pinangalatan; at ako'y ipaari ninyong banal sa paningin ng mga bansa. 42At inyong malalaman na ako ang Panginoon, pagka kayo'y aking ipapasok sa lupain ng Israel, sa lupain na aking pinagtaasan ng aking kamay upang ibigay sa inyong mga magulang. 43At doo'y maaalaala ninyo ang inyong mga lakad, at lahat ng inyong gawa, na inyong pinagpakadumhan; at inyong kayayamutan ang inyong sarili sa inyong sariling paningin dahil sa lahat ninyong kasamaan na inyong ginawa. 44At inyong malalaman na ako ang Panginoon, pagka ako'y nakagawa na sa inyo alangalang sa aking pangalan, hindi ayon sa inyong mga masamang lakad, o ayon sa inyong mga masamang gawa man, Oh ninyong sangbahayan ni Israel, sabi ng Panginoong Dios. 45At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 46Anak ng tao, itingin mo ang iyong mukha sa dakong timugan, at magbadya ka ng iyong salita sa dakong timugan, at manghula ka laban sa gubat ng parang sa Timugan; 47At sabihin mo sa gubat ng Timugan, Iyong pakinggan ang salita ng Panginoon: Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Narito, aking papagniningasin ang isang apoy sa iyo, at susupukin ang bawa't sariwang punong kahoy sa iyo, at ang bawa't tuyong punong kahoy: ang maalab na liyab at hindi mapapatay, at ang lahat na mukha na mula sa timugan hanggang sa hilagaan ay masusunog sa liyab. 48At malalaman ng lahat ng tao na akong Panginoon ang nagpaalab niyaon; hindi mapapatay. 49Nang magkagayo'y sinabi ko: Ah Panginoong Dios! sinasabi nila sa akin, Hindi baga siya'y mapagsalita ng mga talinghaga?

 

Layunin ng Kabanata 20

20:1-44 Ang Pagbagsak at Pagbangon ng Israel

(ihambing ang Awit 106 para sa paulit-ulit na mga kasalanan ng Israel at ang patuloy na rehabilitasyon nito na makikita sa mga propesiya mula kay Isaias, Jeremias, Ezekiel at lahat ng iba pang propeta mula Daniel hanggang Malakias at ang kanilang aplikasyon sa mga Huling Araw sa ilalim ng Mesiyas (tingnan ang Tanda ni Jonas... (No. 013) at Pagkumpleto ng Tanda ni Jonas (No. 013B)).

Mula sa Ezekiel 21:1-7 sa Bahagi VI ay makikita natin na ang tabak ng Panginoon ay lalabas sa kaloban nito mula sa Timog hanggang sa Hilaga. Ito ang balita na unang inilabas ng anak ng tao laban sa Jerusalem at pagkatapos ay dinala ito sa mundo sa propesiya laban sa buong Israel. Ito ay babagsak sa mga huling Araw laban sa buong sangkatauhan. Ito ay tungkulin ng bahagi ng Iglesia sa mga Huling Araw na simulan ang mensaheng ito mula sa Timog at dalhin ito sa Hilaga sa buong mundo. Ang mga matatanda ay hahatulan sa pamamagitan nito at ang buong Israel ay parurusahan ayon dito. Ang mga parang ng Timog sa mga Huling araw ay ang Australia, New Zealand at South Africa at ang mga bansang Commonwealth na nauugnay sa kanila (tingnan ang Apoy Mula sa Langit (No. 028)). Ito ang kaugnay sa Babala ng mga Huling Araw  (No. 044) paghahanda sa Mesiyas (cf. Jer. 4:15-27; Juan 1:19-28 (F043).

vv. 1-4 Ang pangyayari ay nangyari noong Ika-Sampung Araw ng Ika-Limang Buwan (Ab noong Hulyo/Agosto) ng Ika-Pitong Taon ng Pagkabihag ni Joachin at Ika-Tatlumpu't-Dalawang Taon ng Kalendaryo, na nasa 592 BCE (ayon sa Tala sa kab. 1 sa Bahagi I sa Ika-limang Taon ng pagkabihag ni Joachin at hindi ayon sa maling petsa sa OARSV).

Mga matatanda sa mga Pinatapon (14:1-11).

vv. 5-8 Ang Apostasya sa Ehipto ay kung saan ang Israel ay naglingkod sa iba't ibang mga diyos-diyosan sa Ehipto. (Jos. 24:14 (F006v) #222; #105). Walang kalituhan dito. Ang Diyos ay nanumpa kay Jacob sa Lupang Pinangako na ibibigay Niya ito sa kanya at sa kanyang mga inapo magpakailanman (Gen. 28:13-15); at muli sa kanila sa Ehipto na ilalabas Niya sila sa Ehipto tungo sa Lupang Pinangako, na Kanyang ginawa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng Paskuwa bilang isang palatandaan ng kanilang pagiging pinili bilang bayan ng Diyos. Ito ay bahagi ng Ika-apat na Utos gaya ng Sabbath na isa pang pangunahing tagapagpahiwatig ng bayan ng Diyos; tingnan Ang Kautusan at ang Ikaapat na Utos (No. 256). Dinala sila ng Anghel ng Presensya sa Dagat na Mapula at bilang ang tinig ng Diyos (Deut. 32:8) ay binigay sa kanila ang Kautusan, sa Sinai (Ex. 20:2) sa pamamagitan ni Moises na ibinigay niya sa kanilang mga patriyarka; at, pagkatapos ng apatnapung taon sa ilang, dinala sila sa Lupang Pangako na magiging sentro ng bayan ng Diyos magpakailanman (maliban sa mga kasalanan at pagsuway ng Israel at ang pagkakalat) (tingnan ang: #001A; F006). Ang posisyon na ito ang patuloy na tema ng Bibliya sa pagsasakop ng Palestina at ang patotoo ni Josue at ng mga Hukom, pati na rin sa mga propeta mula kay Ezekiel at mula kay Daniel hanggang kay Malakias at ang mga Hari; at sa Bagong Tipan sa ilalim ni Mesiyas at ng mga Apostol. Kung hindi sila magsasalita ayon sa Kautusan at sa Patotoo, walang umaga sa kanila (Is. 8:20). Iyan ang pagsubok sa mga nagsasabing nagsasalita para sa Diyos, at ang mundo sa mga Huling Araw ay puno ng mga huwad na saserdote at propeta ng mga Kulto ng Araw at Misteryo na nagsasabing ang Kautusan ay wala na (tingnan din ang (L1) at 002B).

 

20:9-26 Apostasiya sa Ilang

Alangalang sa aking pangalan (tingnan ang 36:22; Jer. 14:7, Awit 106:8). Ang pahayag na ito ay nagpapahayag ng mahalagang konsepto na ang Israel ay bahagi ng Plano ng Diyos (001B) at sa kabila ng pagkapili nito ay wala itong sariling pagpapahalaga na kusang mag-udyok sa paglaya nito mula sa Ehipto, sa ilang, at sa huli mula sa lahat ng mga pinatapon at pagkasakop nito alinsunod sa propesiya, maging hanggang sa wakas. Kasama na rito ang paglipat nito sa Banal na Lupain noong ika-20 at ika-21 na siglo, gaya ng inihula ni Habakkuk. (F035) at Haggai (F037), Daniel (F027xii  at xiii) at sa ilalim ng Mesiyas para sa Milenyo (F066, ii, iii, iv, v). Sila ay iniligtas upang ipakita sa mundo na Ang Nag-iisang Tunay na Diyos ay nasa pamamahala ng paglikha at Siya ay tapat at Siya Lamang ang Tanging Tunay na Diyos (v. 44; Blg. 14:13-19; Juan 17 :3; ​​1Tim. 6:16);

vv. 12-13 Ang mga Sabbath (pang-maramihan) ay binanggit dito na itinatag bilang mga tanda sa pagitan ng Diyos at tao sa pagsasaad muli ng Sabbath sa paglikha ayon sa Genesis 2:1-3 at ng Paskuwa atbp., gaya ng nakasaad sa itaas (tingnan din ang Ex. 31:13 at Kalendaryo ng Diyos (No. 156) at No. 256 sa itaas). Ang pagsisisi ng Juda sa pagkatapon ay nangangahulugan na ang wastong pangingilin ng mga Sabbath ay naging mas mahalaga (Jer. 17:19-27 n.) sa Judaismo sa pagkatapos ng pagkatapon at sa iglesia mula kay Cristo at sa mga Apostol (Mat. 5:17-18; Mat. 12:1-8; Juan 9:13-16; #031).

 

20:18-26 Parusa sa hindi pagsunod sa Kautusan ng Diyos at sa mga Sabbath sa ilalim ng Kalendaryo ng Diyos.

Dito ipinapakita ng Diyos na ang Israel ay nabigo na ipangilin ang mga Sabbath, sa Ehipto at pagkatapos ay humayo at nilabag ang Kautusan at ang mga Sabbath, kaya nilapastangan ng Diyos ang kanilang (Paganong) mga Sabbath at ang kanilang relihiyosong pangingilin dahil ito ay masama. Ito ay walang paglabag sa kautusan, walang ma-aakusa sa Kalikasan ng Diyos at sa Kanyang mga tagubilin sa pamamagitan ng Jer. 7:31; Lev. 18:21, at ng Mesiyas at ng Iglesia ng Bagong Tipan. Pinahintulutan ng Diyos ang Israel na lumubha sa ganoong kasalanan at pagtanggi sa mga Sabbath ng Diyos sa ilalim ng kautusan, upang sila, at ang mundo, ay maipamalas sa kanila ang Kataas-taasan ng Diyos sa anumang diyos-diyosan o diyos na gawa ng tao (Jer. 19:4-6). Kaya't dahil dito ang sanlibutan ay kinakailangang ilagay sa ilalim ng tabak sa mga Huling Araw sa Pagbabalik ng Hari (No. 282E) kasama ng Matapat na Hukbo, upang linisin ang sangkatauhan sa mga paganong araw na ito ng pagsamba at sa mga kapistahan ng Araw at ang kanilang mga idolatrosong gawain (Is. 66:23-24; Zac. 14:16-21) upang sila ay magkaroon ng ulan sa takdang panahon at hindi magdusa ng mga salot ng Ehipto.

 

20:27-29 Apostasiya sa Canaan Muling nagtaksil ang Israel sa Diyos nang sila ay manirahan sa Canaan at sila ay bumalik sa mga kulto ng pagkamayabong na nauugnay sa matataas na dako at sa pagsamba sa mga kulto ng inang diyosa sa pagsamba kay Baal (6:1-7; 16 :15-22); tulad ng pista ng Diyosang si Easter at ang Pagkamatay ng Biyernes at Pagkabuhay na Mag-uli ng Linggo ng pagdiriwang na iyon kasama ang mga simbolo ng pagkamayabong. Ang mga sumasamba sa diyos-diyosan ay sinusunod ang pagdiriwang na ito hanggang sa araw na ito sa buong mundo.                            

20:30-31 Dahil sa kanilang pagsamba sa diyos-diyosan sa mga kapistahan na ito ay hindi nila hahanapin ang Diyos at sila ay parurusahan tulad ng nasa itaas.

 

20:32-39

v. 32 ay nagpapakita na ang mga hinirang, bilang mga taong Pinili, ay kailangang sumunod sa Kautusan at sa Patotoo at maging malaya sa idolatriya sa mga bansa, at kabilang dito ang pag-ampon sa kalendaryo ng Babilonia at sa mga pagpapaliban ng Hillel (#195, #195C).

Kung paanong sila ay nilinis sa Sinai sa ilang, gayon din ang Diyos ay lilinisin sila sa Syria at sa hilaga para sa Israel at Juda sa ilalim ng mga taga-Babilonia at pagkatapos sila ay ipapanumbalik ng mga Medo-Persian at pagkatapos ay lilinisin muli pagkatapos ng Pitumpung linggo ng mga Taon sa Daniel 9:24-27 (F027ix).

v. 39 Ipinapakita ng Diyos na hindi Niya kukunsintihin ang kanilang idolatrosong kalapastanganan at lilinisin Niya ang kanilang idolatriya at sa wakas, minsan at magpakailanman, sa ilalim ng Dalawang Saksi (Apoc.11:3ff (F066iii)).

Ang proseso ng Pagpapabanal ng Templo ng Diyos ay nagpapakita na ang Iglesia ng Diyos ay may bahaging gagampanan sa prosesong iyon (tingnan Ang Pagpapabanal ng Templo ng Diyos (No. 241)) at si Cristo na itinatag  ang Pag-aayuno ng Pagpapabanal ng mga Walang Malay at Nagkakamali sa pamamagitan ni Ezekiel at ng Iglesia (No. 291); tingnan din ang Annex A).

 

20:40-44 Ang Ikalawang Exodo

Inihula ng teksto ang Ikalawang Exodo dito, gaya ng ginawa ni Jeremias (Jer. 23:7-8). Ibinalik ng Diyos ang Kanyang mga tao sa Sion (17:23-24) at ang kanilang mga sakripisyo ay muling magiging katanggap-tanggap (Awit 51:15-19). Gayunpaman pagkatapos ng Pitumpung linggo ng mga taon sa pagtatapos ng Apatnapung taon ng pagsubok ay ikinalat sila ng Diyos para sa Apatnapung Jubileo hanggang sa Pagbabalik ng Mesiyas para sa Milenyo at muli silang ibabalik para sa Ikatlo at Huling Exodo sa Lupang Pinangako at sa Kautusan at sa Kalendaryo ng Templo (Is. 65:17-66:24). Yaong mga hindi nagsisi sa kanilang idolatriya at idolatrosong mga kapistahan (tingnan ang #235), ay mamamatay.

 

20:45-49 Orakulo Laban sa Timog

Ang Juda ay kukunin ng mananalakay mula sa Hilaga (Jer. 5:14–17). Ang ilang mga iskolar (tingnan ang OARSV n.) ay nagsasabi na dapat basahin ito na Timugan at hindi Negeb sa vv. 46-47. Ang Negeb ay inokupahan ng mga Edomita mula sa pagkabihag at ang mga kagubatan ay lahat na nasunog doon batay sa hula na ito. Ang mga Edomita ay pagkatapos ay dinala sa pagkabihag ca. 130 CE sa ilalim ni John Hyrcanus at ng mga Macabeo.

 

 Bullinger’s Notes on Ezekiel Chs 17-20 (for KJV)

 

Chapter 17

Verse 1

The LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

 

Verse 2

Son of man . See note on Ezekiel 2:1 .

riddle = enigma. Hebrew. chidah = a difficult or per plexing problem put forth for solution. Occurs in Judges 14:1 Judges 14:2 , Judges 14:13 , Judges 14:14 , Judges 14:15 , Judges 14:16 , Judges 14:17 , Judges 14:18 , Judges 14:19 (= riddle). Numbers 12:8 . 1Ki 10:5 . 2 Chronicles 9:1 (= dark sayings). Psalms 49:4 .Proverbs 1:6 , &c. Distinct from a "parable". Compare Psalms 78:2 (= dark sayings). Daniel 8:23 .Habakkuk 2:6 (= "proverb").

parable = the comparing of one thing with another. Not the same as "riddle" (enigma).

 

Verse 3

the Lord GoD . Hebrew. Adonai Jehovah . See note on Ezekiel 2:4 .

A great eagle. Tho king of Babylon.

longwinged = long-pinioned, as in Ezekiel 17:7 .

feathers = plumage.

the highest branch. Jeleoiachin (i.e. Jeconiah, or Coniah). See Ezekiel 17:12 ; find Jeremiah 22:23 , Jeremiah 22:24 .

 

Verse 4

top = topmost.

traffick . Babylon.

 

Verse 5

the seed of the land. Zedokiah. See Ezekiel 17:6 and Ezekiel 17:13 . Nebuchadnezzar did not set up a Chaldean king over Judah, but nourished Zedekiah, as verses: Ezekiel 17:5 , Ezekiel 17:6 show.

 

Verse 6

turned toward him . Zedekiah being dependent upon Nebuchadnezzar.

 

Verse 7

another great eagle. Pharaoh Hophra, king of Egypt.

bend her roots : i.e. looked for succour to Egypt. Compare verses: Ezekiel 17:5 , Ezekiel 17:8

water it. From the Nile.

 

Verse 8

soil = field.

 

Verse 9

Shall it prosper? &c. This is Jehovah's sentence on the perfidy of Zedekiah in breaking his oath to Nebuchadnezzar. Compare Ezekiel 17:13 and the Structure (S1, S2, S3). Those who interpret this enigma of Zedekiah's daughters are hereby warned that their interpretation shall not prosper. See notes on Ezekiel 17:22 and Ezekiel 17:24 .

spring = sproutings.

 

Verse 10

behold. Figure of speech Asterismos. App-6 .

it : i.e. the vine.

wind . Hebrew. ruach , App-9 .

 

Verse 12

rebellious house . See note on Ezekiel 2:5 .

 

Verse 13

taken , &c. Compare 2Ki 24:30 .

covenant . . . oath. See note on Ezekiel 16:59 .

taken an oath . See 2 Chronicles 36:13 .

 

Verse 14

base = low.

 

Verse 15

he rebelled , &c. See 2Ki 24:20 . 2 Chronicles 36:13 .

 

Verse 16

saith the Lord GOD = [is] Adenai Jehovah's oracle.

in the midst of Babylon , &c. Compare Ezekiel 12:13 .

 

Verse 17

company = gathered force.

make for him = help him

persons = souls. Hebrew. nephesh . App-13 .

 

Verse 18

lo. Figure of speech Asterismos. App-6 .

given his hand. Put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for making a covenant (2 Kings 10:13 .Ezra 10:19 . Jeremiah 50:15 ).

 

Verse 20

spread My net upon him. Compare Ezekiel 12:13 ; Ezekiel 32:3 . plead = reckon. Compare Ezekiel 20:36 ; Ezekiel 38:22 .

trespass that he hath trespassed . See note on Ezekiel 15:8 .

 

Verse 21

all his fugitives. Compare Ezekiel 12:14 .

ye shall know, &c. See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 22

the highest branch. Sets forth the restoration of the kingdom in the Messiah.

branch. Compare Jeremiah 23:5 , Jeremiah 23:6 ; Jeremiah 33:15 .Zechariah 3:8 ; Zechariah 6:12 ; and Isaiah 4:2 .

a tender one. Compare Isaiah 11:1 ; Isaiah 53:1 , Isaiah 53:2 , The Chaldee Targum interprets this of the Messiah. Those who interpret this of Zedekiah's "younger daughter" are guilty of substituting her for the Messiah Himself; Whose future kingdom is to be "in the mountain of the height of Israel", and not in any other country; or, during the present dispensation. See notes on or Ezekiel 23:24 .

 

Verse 23

In the mountain, &c. Compare Isaiah 2:2 , Isaiah 2:3 ; Isaiah 54:1-17 ; Isaiah 62:1-7 .

bring forth boughs = exalt its branch.

 

Verse 24

I the LORD, &c. He will prosper His work. This is in contrast with verses: Ezekiel 17:9 , Ezekiel 17:10 (S1), and verses: Ezekiel 17:15-21 (S2), which would not prosper.

 

Chapter 18

Verse 1

The word = And the word.

the LORD . Hebrew. Jehovah . App-4 .

 

Verse 2

the land = the soil. Hebrew. 'admatk . See note on Ezekiel 11:17 . The fathers, &c. Compare Jeremiah 31:29 , Jeremiah 31:30 .

children's = sons.

 

Verse 3

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle.

the Lord God . See note on Ezekiel 2:4 .

any more . This refers to a future time, which has not yet come (Jeremiah 31:29 , Jeremiah 31:30 ). Till then it is otherwise (Ezekiel 21:3 .Lamentations 5:2; Lamentations 5:2 ), and has been since Genesis 3:0 . Compare Romans 5:12-21 .

 

Verse 4

Behold. Figure of speech Asterismos. App-6 .

souls = persons. Hebrew. nephesh. App-13 .

sinneth. Descendants were not punished for the sins of their ancestors, unless they persevered in their ancestors' sins. Compare Exodus 20:5 .Matthew 23:30-32 . Here Hebrew. chata', App-44 .

die . Die and live in this chapter are used in the sense of Ezekiel 8:18 .

 

Verse 5

man. Hebrew. 'ish . App-14 .

 

Verse 6

eaten , &c. Implies sacrificing and partaking of the idolatrous feast. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 12:2 compared with verses: Ezekiel 18:11 , Ezekiel 18:15 ). App-92 .

hath lifted up his eyes, he. Put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for worship.

defiled , Be. Reference to Pentateuch (Leviticus 18:20 ; Leviticus 20:10 ).

come near . Reference to Pentateuch (Leviticus 18:19 ; Leviticus 20:18 ).

 

Verse 7

hath not oppressed , &c. Reference to Pentateuch (Exodus 22:21 .Leviticus 25:14 .Deuteronomy 23:10; Deuteronomy 23:10 ). App-92 .

hath restored , he. Reference to Pentateuch (Exodus 22:26 . Deuteronomy 24:6 , Deuteronomy 24:10 , Deuteronomy 24:12 , Deuteronomy 24:13 ). App-92 .

hath given his bread , &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 15:7 , Deuteronomy 15:8 ).

 

Verse 8

hath not given forth , &c. Ref'. to Pentateuch (Exodus 22:25 , Leviticus 25:36 , Leviticus 25:37 . Deuteronomy 23:19 ). App-92 .

iniquity = trickery. Hebrew. 'aval . App-44 . Not the same word as in verses: Ezekiel 18:17 , Ezekiel 18:18 , Ezekiel 18:19 , Ezekiel 17:20 , Eze 17:30 .

hath executed, he. Reference to Pentateuch (Leviticus 19:15 , Leviticus 19:35 .Deuteronomy 1:16 , Deuteronomy 1:17 ; Deuteronomy 16:18-20 ). App-92 .

 

Verse 9

Hath walked , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 18:5 .Deuteronomy 4:1 ; Deuteronomy 5:1 ; Deuteronomy 5:6 , Deuteronomy 5:1 , Deuteronomy 5:2 ; Deuteronomy 10:12 , Deuteronomy 10:13 ; Deuteronomy 11:1 ).

he shall surely live . Reference to Pentateuch (Leviticus 18:5 ),

live . See note on Leviticus 18:5 .

 

Verse 10

a robber. Ref to Pentateuch (Exodus 22:2 .Leviticus 19:13; Leviticus 19:13 ), a shedder of blood. Reference to Pentateuch (Genesis 9:6 . Exodus 21:12 .Numbers 35:31; Numbers 35:31 ). App-92 .

 

Verse 13

his blood shall be upon him. Reference to Pentateuch (Leviticus 20:9 , Leviticus 20:11 , Leviticus 20:12 , Leviticus 20:13 , Leviticus 20:16 , Leviticus 20:27 ). App-92 .

 

Verse 15

hath not, &c. Some codices, with two early printed editions, Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "and bath not", &c.

 

Verse 17

the poor = the oppressed. The Septuagint reads "injustice", as in Ezekiel 18:8 .

iniquity. Hebrew. 'avah. App-44 . Not the same word as in or. Eze 8:24 , Eze 8:26 .

 

Verse 18

people = peoples

 

Verse 20

The son , he. Reference to Pentateuch ( Deu 24:26 ). App-92 .

the righteous = a righteous one.

wickedness . . . the wicked . Hebrew. rasha'. App-44 .

the wicked = a lawless one. Hebrew text margin, with some codices and three early printed editions, read lawless ones".

 

Verse 21

all his sins . Hebrew text reads "any sin of his"; but the margin, some codices, and two early printed editions, read "all his sins".

he shall not die, Note the Figure of speech Pleonasm ( App-6 ), here, Some codices, with one early printed edition, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "and not die".

 

Verse 22

transgressions. Heb, pasha'. App-44 .

mentioned unto = remembered against, No "purgatory "here.

 

Verse 23

Have I any pleasure. ? Answered in Ezekiel 18:32 .

ways. Many codiecs, with eight early printed editions, read plural; but others, with Aramaean, Septuagint, and Syriac, read "way" (singular)

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle.

 

Verse 24

righteousness. So Hebrew text; but margin, with scone codices and one early printed edition, read plural = "none of his righteous acts The Hebrew verb is plural

trespass. trespassed. Hebrew. ma' al. App-44 .

 

Verse 25

the LORD. This is one of the 134 places where the Sopherim say that they changed " Jehovah " of the primitive text to " Adonai ". See App-32 .

equal , See note on "pondereth", Proverbs 21:2 , unequal. Note the Figure of speech Anticategoria ( App-6 ).

 

Verse 31

whereby , &c. The = Septuagint reads "which ye have committed against Me".

heart. spirit . Put by Figure of speech Metonymy (of Cause), App-6 , for all that is of the spirit, and not of the flesh. Compare Luke 1:44 , Luke 1:47 . John 4:24 . "The flesh profiteth nothing" (John 6:63 ).

spirit. Hebrew. ruach. App-49 .

 

Verse 32

I have no pleasure. This is the answer to the question in Ezekiel 18:23 .

 

Chapter 19

Verse 1

princes. Septuagint reads"prince"(singular) Here refers to Zedekiah.

Israel. Put here for Judah. See note on 1 Kings 12:17 .

 

Verse 2

thy mother. Probably Hamutal, one of the wives of Josiah, the mother of Shallum (or Jehoahaz) and Zedekiah (2 Kings 23:31 and Ezekiel 24:18 ). The other son of Josiah (Jehoiakim) had a different mother (Zebudah). See 2 Kings 23:36 .

 

Verse 3

one of her whelps. Probably Jehoahaz (i.e. Shah lam), the youngest son of Josiah, is intended (1 Chronicles 3:15 ).

catch = rend,

men. Hebrew ' adam . App-14 ,

 

Verse 4

taken in their pit. As a lion is taken (Psalms 35:7 ; Psalms 94:13 ).

they : i.e. Pharaoh = necho (2 Kings 23:30-34 . 2 Chronicles 36:1-4 ). Jeremiah laments his fate. See Jeremiah 22:10-12 .

 

Verse 5

another of her whelps. Probably Jehoiakim, an other son of Josiah (2 Kings 23:36 . 2 Chronicles 36:1-4 ). Hardly Jehoiachin, who reigned only three months (2 Kings 24:8 ). But Jehoiakim reigned eleven years, and his character corresponds with Ezekiel 19:7-8 , here. See 2Ki 23:36 ; 2 Kings 24:1-6 , Jeremiah 22:11-19 .

 

Verse 7

knew their desolate palaces. Aramaean and Septuagint read "injured or defiled his widows".

knew = knew carnally. See 2 Chronicles 36:8 .

 

Verse 9

in ward in chains = in a cage with hooks (or hoops), as lions are represented on the monuments. See 2 Chronicles 36:5-7 , and Jeremiah 22:13-19 .

king. Some codices read "land".

 

Verse 10

Thy mother. Another Simile . See the Structure (W, p. 1130).

in thy blood: or, in thy vineyard (according to Dr. C. D. Ginsburg).

waters. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 8:7 ). App-92 .

 

Verse 12

wind. Hebrew. ruach . App-9 .

 

Verse 13

now , &c. Referring to Jeconiah and Ezekiel's own days (1, 3; and 2 Kings 24:12-16 ).

 

Verse 14

of a rod : or, of the rod: i.e. Zedekiah, who byhis perjury brought about the destruction of Jerusalem by fire,

 

Chapter 20

Verse 1

the seventh year. See the table on p. 1105.

the LORD. Hebrew. Jehovah , with 'eth (= Jehovah Himself). App-4 .

 

Verse 2

the LORD. Hebrew. Jehovah . App-4 .

 

Verse 3

Son of man. See note on Ezekiel 2:1 .

unto = with. Some codices, with one early printed edition, Aramaean, Septuagint, and Vulgate, read' unto".

the elders of Israel . In the Captivity; who were being deceived by false prophets who predicted a speedy return.

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle. See note on Ezekiel 2:4 .

 

Verse 4

Wilt thou . . . wilt thou . . . ? Note the Figure of speech Epizeuxis ( App-6 ), for emphasis.

 

Verse 5

when I chose Israel, &c. Reference to Pentateuch (Exodus 6:7 ; Exodus 20:2 .Deuteronomy 7:6; Deuteronomy 7:6 ). App-92 . Put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for "I sware". Compare verses: Ezekiel 20:6 , Ezekiel 20:15 , Ezekiel 20:23 , Eze 6:28 , Eze 6:42 , Genesis 14:22 .Deuteronomy 32:40 . Used seven times in Ezekiel 20:0 .

made Myself known , &c. Reference to Pentateuch (Exodus 6:3 ),

Egypt . Ezekiel speaks about Israel in Egypt more than any other prophet. See Ezekiel 25:8 . In this chapter he mentions it seven times (verses: Ezekiel 20:5 , Ezekiel 20:6 , Ezekiel 20:7 , Ezekiel 5:8 , Ezekiel 5:8 , Ezekiel 5:9 , Ezekiel 5:10 ).

the Lord your God Jehovah ( App-4 .) your Elohim.

God. Hebrew. Elohim . App-4 .

 

Verse 6

the = that.

bring them forth , &c. Reference to Pentateuch, (Exodus 3:8 , Exodus 3:17 . Deuteronomy 8:7 , Deuteronomy 8:8 , Deuteronomy 8:9 ). App-92 .

espied = looked, or spied out,

flowing with milk and honey . Reference to Pentateuch (Exodus 3:8 , Exodus 3:17 ; Exodus 13:5 ; Exodus 33:3 .Leviticus 20:24 Numbers 13:27 ; Numbers 14:8 ; Numbers 16:13 , Numbers 16:14 .Deuteronomy 6:3 ; Deuteronomy 11:9 ; Deuteronomy 11:26 , Deuteronomy 11:9 , Deuteronomy 11:15 ; Deuteronomy 27:3 ; Deuteronomy 31:20 ). Beside these passages it is found only in Ezekiel 20:6 , Ezekiel 20:15 .Joshua 5:4 .Jeremiah 11:5 ; Jeremiah 32:22 .

the glory = the gazelle. Put by Figure of speech metonymy (of Subject), App-6 ,

for "beauty ". Compare Ezekiel 20:15 .Psalms 48:2 .

 

Verse 7

every man. Heb . 'ish. App-14 .

abominations. Put by Figure of speech metonymy (of Cause, App-6 , for that which Jehovah abominated.

defile not yourselves , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 18:3 ). App-92 .

idols = manufactured gods.

 

Verse 8

rebelled. See note on Ezekiel 2:5 .

pour out My fury , &c. Repeated in or Ezekiel 13:21 , Eze 13:33 , Eze 13:34 . See the Structure, p. 1131.

 

Verse 9

I wrought , &c. Repeated in no Ezekiel 14:22 , Eze 14:44 . Reference to Pentateuch (Exodus 32:12 .Numbers 14:13 , &c.) App-92 .

heathen = nations.

 

Verse 10

I caused , &c, Reference to Pentateuch (Exodus 13:0 , &c.) App-92 .

 

Verse 11

I gave them , &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 4:8 ).

statutes . . judgments. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 4:1 ).

which if a man do , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 18:5 ). man. Hebrew. 'ditto , . App-14 .

do = do [them].

he shall . . . live . See note on Leviticus 18:5 .

 

Verse 12

I gave them, &c. Ref, to Pentateuch (Exodus 20:8 ; Exodus 31:13 ).

that they might know. Compare note on Ezekiel 6:10 .

 

Verse 13

than I said, I would, &c. Reference to Pentateuch (Numbers 14:22 , Numbers 14:23 , Numbers 14:29 ; Eze 26:65 ). App-92 .

 

Verse 15

I would not bring them into , &c. Reference to Pentateuch (Numbers 14:32-33 ). App-92 . Compare Psalms 95:11 .

them. Septuagint, Syriac, and Vulgate read "to them" in the text.

 

Verse 16

their heart went, &c. Reference to Pentateuch (Exodus 32:23 ).

 

Verse 18

I said , &c. Reference to Pentateuch, (Numbers 14:32 , Numbers 14:33 ; Numbers 32:13-15 .Deuteronomy 4:3-6; Deuteronomy 4:3-6 ), App-92 .

children = sons.

statutes, judgments. Like those of Omri (Micah 6:16 ). Compare Jeremiah 16:13 ,

 

Verse 20

ye may know. See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 21

rebelled. Reference to Pentateuch (Numbers 25:1 , Numbers 25:2 .Deuteronomy 9:23 , Deuteronomy 9:24 ; Deuteronomy 31:27 ). App-92 .

they polluted My sabbaths. Some codices, with four early printed editions, add "even My sabbaths".

 

Verse 22

withdrew, &c. Idiom for a relaxing of anger or refraining from punishment.

 

Verse 23

I . Some codices, with three early printed editions, read "Yet even (or, also) I", as in Ezekiel 20:1

that I would scatter , &c. Ref to Pentateuch ( Lev 28:33 .Deuteronomy 28:64; Deuteronomy 28:64 ). App-92 . Compare Ezekiel 12:15 ,

 

Verse 25

I gave them also statutes , its. In Hebrew idiom = I suffered others to give them statutes, it,: i.e. in their captivity. Active verbs in Hebrew were used to express not only the doing of the thing, but the permission of the thing which the agent is said to do. The verb nathan, to give, is therefore often rendered to suffer in this sense. See Genesis 31:7 . Judges 15:1 . 1 Samuel 24:7 . 2 Samuel 21:10 . Where not so actually rendered it means permission. Compare Ezekiel 14:9 Exodus 4:21 ; Exodus 5:22 .Psalms 16:10 . Jeremiah 4:10 . The some idiom is used in N.T. (Matthew 6:13 ; Matthew 11:25 ; Matthew 13:11 .Romans 9:18 ; Romans 11:7 , Romans 11:8 ; 2 Thessalonians 2:11 ).

 

Verse 27

committed a trespass = trespassed a trespass. Figure of speech Polyptoton ( App-6 ), for emphasis = committed a great trespass.

trespass = treachery. Hebrew. ma'al. App-44 . As in Ezekiel 14:13 with Ezekiel 15:8 .

 

Verse 28

I polluted them , &c. See note on Ezekiel 20:25 . The con = trast is with their pollution of God's gifts (Ezekiel 20:16 ). pass through: or, pass over. The firstborn were to be passed over to Jehovah (Exodus 13:12 ); but they passed them (through the fire) over to Moloch (Leviticus 18:21 .Deuteronomy 18:10; Deuteronomy 18:10 ). Note the references to Pentateuch here. App-92 .

 

Verse 29

What is the high place . . . ? Note the Figure of speech Paronomasia ( App-6 ). Hebrew oath habhamdh, for emphasis, to mark the contrast between this idolatrous high place and Zion the true high and holy mountain (Ezekiel 20:40 ).

 

Verse 30

Are ge . . . ? Figure of speech Erotesis. App-6 .

 

Verse 31

your sons. Some codices, with two early printed editions, read "your sons and your daughters".

 

Verse 32

mind = spirit. Hebrew. ruach. App-9 .

 

Verse 33

with a mighty hand, he. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 4:34 , &c.)

will I rule = will I become king.

 

Verse 34

people = peoples.

 

Verse 35

the wilderness of the people. Probably another country which would be to them another wilderness in which they were tested as to whether they would hear.

 

Verse 36

Like as I pleaded , &c. Reference to Pentateuch (Numbers 14:21-23 , Numbers 14:28 , Numbers 14:29 ). App-92 . See also Ezekiel 20:13 and Ezekiel 20:38 .

 

Verse 37

pass under the rod. This was the manner of counting the sheep, which were numbered as they passed under the shepherd's club: implying here that none should be lost (Amos 9:9 ), and that the restored nation should be holy to Jehovah (Compare Ezekiel 20:40 ). Reference to Pentateuch (Leviticus 27:32 ). Occurs elsewhere only in Jeremiah 33:10 ).

bond = binding obligation. Occurs only here.

 

Verse 38

transgress . Hebrew. pasha '. App-44 ,

into the land of Israel = on the soil of Israel. Thus illustrating Ezekiel 20:36 . Hebrew ' atdmath . See note on Ezekiel 11:17 .

ye shall know, &c. See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 39

Go ye, &c. Figure of speech Eironeia. App-6 , Divine irony.

every one = every man, as in verses: Ezekiel 20:20 , Ezekiel 20:7-8 .

but : or, yet. holy. See note on Exodus 3:5 .

 

Verse 40

in the mountain: i.e. Mcriah and Lion. See App-68 . Compare Isaiah 2:2 ; Isaiah 5:4 , Isaiah 5:1-7 ; Isaiah 62:1-9 ; Isaiah 65:17-25 ; Isaiah 66:20-23 .

require = seek.

offerings = heave offerings. Hebrew. terumah . App-43 .

firstfruite of your oblations: i.e. firstfruit gifts or presents. Hebrew. mas'eth . Not the same word as in Ch. Eze 44:45 , and it, which is terumah = heave offering.

 

Verse 43

ye shall lothe yourselves . Compare Ezekiel 16:61-63 .

evils. Same word as "wicked", Ezekiel 20:44 .

 

Verse 44

wicked. Hebrew. raa . App-44 .

 

Verse 46

the south = the Negeb. See note on Psalms 126:4 . against: or, unto. Some codices read "toward".

the south field : i.e. Judah and Jerusalem.

 

Verse 47

Behold. Figure of speech Asterismos. App-6 .

 

Verse 48

And all flesh shall see. See the Structure above. flesh. Put by Figure of speech Synecdoche (of the Part), App-6 , for the whole person.

All flesh = all people, every one.

 

Verse 49

parables. Thus intended to have the same purpose as the Lord's parables. See Matthew 13:11 .

 

 

q