Christian
Churches of God
No. F066v
Komentaryo sa Apocalipsis
Bahagi 5
(Edition
3.0 20210322-20210410-20220625)
Komentaryo sa
Kabanata 18-22.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2022 Wade Cox)
(Tr. 2022)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no
alterations or deletions. The publisher’s name
and address and the copyright notice must be
included.
No charge may be levied on recipients of
distributed copies.
Brief quotations may be embodied in
critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo
sa Apocalipsis Bahagi 5 [F066v]
Apocalipsis Kabanata 18-22 (TLAB)
Kabanata 18
1Pagkatapos ng mga bagay na ito ay nakita ko ang ibang anghel na nananaog
mula sa langit, na may dakilang kapamahalaan; at ang lupa ay
naliwanagan ng kaniyang kaluwalhatian. 2At siya'y
sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi, Naguho, naguho ang
dakilang Babilonia, at naging tahanan ng mga demonio, at
kulungan ng bawa't espiritung karumaldumal, at kulungan ng
bawa't karumaldumal at kasuklamsuklam na mga ibon. 3Sapagka't
dahil sa alak ng galit ng kaniyang pakikiapid ay nangaguho ang
lahat ng mga bansa; at ang mga hari sa lupa ay nangakiapid sa
kaniya, at ang mga mangangalakal sa lupa ay nagsiyaman dahil sa
kapangyarihan ng kaniyang kalayawan. 4At narinig ko
ang ibang tinig na mula sa langit, na nagsasabi, Mangagsilabas
kayo sa kaniya, bayan ko, upang huwag kayong mangaramay sa
kaniyang mga kasalanan, at huwag kayong magsitanggap ng kaniyang
mga salot: 5Sapagka't ang kaniyang mga kasalanan ay
umabot hanggang sa langit at naalaala ng Dios ang kaniyang mga
katampalasanan. 6Ibigay din ninyo ang ayon sa
ibinigay niya sa inyo, at ibayuhin ninyo ng ibayo sa kaniyang
mga gawa: sa sarong kaniyang pinaghaluan ay ipaghalo ninyo siya
ng ibayo. 7Kung gaano ang pagkakapagmapuri, at
pagkapamuhay na malayaw, ay gayon din naman ang ibigay ninyo sa
kaniyang pahirap at pagluluksa: sapagka't sinasabi niya sa
kaniyang puso, Ako'y nakaupong reina, at hindi ako bao, at hindi
ko makikita kailan man ang pagluluksa. 8Kaya't
darating sa isang araw ang mga salot sa kaniya, kamatayan at
pagluluksa, at gutom; at siya'y lubos na susunugin sa apoy;
sapagka't malakas ang Panginoong Dios na humatol sa kaniya.
9At ang mga hari sa lupa, na nangakiapid at nangabuhay na
malayaw na kasama niya, ay mangagsisiiyak at mangagsisitaghoy
tungkol sa kaniya, pagkakita nila ng usok ng kaniyang
pagkasunog, 10At nangakatayo sa malayo dahil sa takot
sa pahirap sa kaniya, na nangagsasabi, Sa aba, sa aba ng
dakilang bayang Babilonia, ng bayang matibay! sapagka't sa isang
oras ay dumating ang hatol sa iyo. 11At ang mga
mangangalakal sa lupa ay mangagsisiiyak at mangagluluksa tungkol
sa kaniya, sapagka't wala nang bibili pa ng kaniyang kalakal;
12Ng kalakal na ginto at pilak, at mahalagang bato,
at mga perlas, at mainam na lino, at kayong kulay ube, at sutla,
at kayong pula; at sarisaring mababangong kahoy, at bawa't
kasangkapang garing, at bawa't kasangkapang mahalagang kahoy, at
tanso, at bakal, at marmol; 13At kanela, at especias,
at incienso, at ungguento, at kamangyan, at alak, at langis, at
mainam na harina, at trigo, at mga baka, at mga tupa; at kalakal
na mga kabayo at mga karo, at mga alipin; at mga kaluluwa ng mga
tao. 14At ang mga bungang pinipita mo ay nangapalayo
sa iyo, at lahat ng mga bagay na maiinam at mariringal ay
nangalipol sa iyo, at hindi na mangasusumpungan pa. 15Ang
mga mangangalakal ng mga bagay na ito, na nangagsiyaman dahil sa
kaniya, ay mangagsisitayo sa malayo dahil sa takot sa pahirap sa
kaniya, na nagsisiiyak at nagsisipagluksa; 16Na
nangagsasabi, Sa aba, sa aba, niyaong dakilang bayan, siya na
nararamtan ng mahalagang lino at ng kayong kulay ube, at pula,
at napapalamutihan ng ginto at ng mahalagang bato at ng perlas!
17Sapagka't
sa loob ng isang oras ay nalipol ang gayong malaking kayamanan.
At bawa't pinunong daong, at bawa't naglalayag saan mang dako,
at ang mga mangdaragat, at lahat ng nagsisipaghanap-buhay sa
dagat, ay nangakatayo sa malayo, 18At nangagsisisigaw
pagkakita sa usok ng kaniyang pagkasunog, na nangagsasabi, Anong
bayan ang katulad ng dakilang bayan? 19At sila'y
nangagbubuhos ng alabok sa kanilang mga ulo, at nagsisigawan, na
nagiiyakan at nagtataghuyan, na nangagsasabi, Sa aba, sa aba,
ang dakilang bayan, na siyang iniyaman ng lahat na may mga daong
sa dagat dahil sa kaniyang mga kayamanan! sapagka't sa loob ng
isang oras ay nalipol. 20Magalak ka tungkol sa
kaniya, Oh langit, at kayong mga banal, at kayong mga apostol,
at kayong mga propeta; sapagka't inihatol ng Dios ang inyong
hatol sa kaniya. 21At dinampot ng isang anghel na
malakas ang isang bato, na gaya ng isang malaking gilingang
bato, at inihagis sa dagat, na sinasabi, Gayon sa isang
kakilakilabot na pagkahulog, igigiba ang Babilonia, ang dakilang
bayan, at hindi na masusumpungan pa. 22At ang tinig
ng mga manunugtog ng alpa, at ng mga musiko at ng mga manunugtog
ng plauta, at ng mga manunugtog ng pakakak ay hindi na maririnig
pa sa iyo; at wala nang manggagawa ng anomang gawa ay
masusumpungan pa sa iyo; at ang ugong ng gilingan ay hindi na
maririnig pa sa iyo; 23At ang ilaw ng ilawan ay hindi
na liliwanag pa sa iyo, at ang tinig ng kasintahang lalake at ng
kasintahang babae ay hindi na maririnig pa sa iyo; sapagka't ang
mga mangangalakal mo ay naging mga pangulo sa lupa; sapagka't
dinaya ng iyong panggagaway ang lahat ng mga bansa. 24At
nasumpungan sa kaniya ang dugo ng mga propeta, at ng mga banal,
at ng lahat ng mga pinatay sa lupa.
Layunin ng Kabanata 18
(cf.
No 120)
Ang KJV ay tumutukoy sa Babylonia bilang isang
dakilang lungsod.
Gayunpaman, ang termino ay ipinahiwatig mula sa ibang mga
teksto, partikular na ang Apocalipsis 18:10,18,19,21-24.
Nililinlang ng huwad na sistema ng relihiyon ang buong mundo sa
pamamagitan ng panggagaway. Ang salita ay
pharmakeia o
parmasiya, i.e.
medesina, kaya naman salamangka at mula doon ay panggagaway. Ang
sistemang Babylonia ay umasa sa salamangka at mistisismo bilang
relihiyosong batayan nito. Ito ay kumalat sa buong mundo bago
ang huling pagkawasak. Ito ay isang patutot mula sa Apocalipsis
17:1. Ang patutot ay isang
babae o Iglesia sa propetikong kahulugan. Ang sistema ay
nakaupo sa isang lungsod na may pitong burol (Apoc. 17:9). Ang
babaeng ito ay gumawa ng espirituwal na pakikiapid sa mga hari
ng Lupa sa loob ng mahabang panahon. Ang Hayop na mamumuno sa
Lupa ay nagmula sa mga hari na itinayo ng patutot na ito (Apoc.
17:14). Ang sistemang ito ay nakikipagdigma sa Cordero. Kaya ang
sistema ay buhay hanggang sa pagbabalik ng Mesiyas.
Ang patutot ay nalulunod sa dugo ng mga banal at mga
martir ni Jesus. Dahil dito, pinatay ng iglesiang ito ang marami
sa mga hinirang dahil sa relihiyon. Ang sistemang ito ay
makapangyarihan at may awtoridad sa isang sistema na mismo ay
kalapastanganan (Apoc. 17:3-6).
Apocalipsis 18:1-24:
Ang lungsod na ito ay winasak kasama ang mga lungsod na
namuno kasama nito at ang buong sistema ng pananalapi ng mundo
na pinamumunuan ng Hayop na ito. Ang Hayop na ito na sumira sa
patutot na ito ay winasak at pagkatapos sa pamamagitan ng walang
habas na paghihimagsik nito ay nailagay ang buong mundo sa
ilalim ng paghihiganti ng Diyos. Talagang kaduda-duda kung ang
sistemang pampulitika ng Amerika at ng Daigdig ay kayang
magsama-sama sa mga huling araw na ito dahil ang sistema nito ay
watak-watak at ang mga panlipunang grupo nito ay muling
nag-organisa sa mga armadong kampo at marahil sa paghihimagsik.
Ang mga piitang kampo ay magiging sa buong Kanluran habang ang
mga terorista ay kinukulong.
Versikulo 1-3 ay nagpakita ng isang dakilang Anghel na
bumaba na may dakilang awtoridad at siya ay tumawag upang
ipahayag sa isang malakas na tinig na ang Babylonia ay bumagsak.
Nang bumagsak ito maraming siglo na ang nakalilipas, tiyak na
tinutukoy nito ang sistemang itinatag sa ilalim ng Daniel
Kabanata 2 at ang pagkakasunud-sunod ng mga imperyo at ang mga
sentrong pumalit sa kapangyarihan ng huwad na sistema sa ilalim
ng sunud-sunod na mga imperyo ng Hayop. (cf.
F027ii,
F027xiii)).
Ang huling sistema ay ang Iglesia sa ilalim ng Roma at
ang sistemang magkasalungat, ang Imperyo ng Hayop, na nabuo sa
sampung rehiyon na sumira sa Patutot ng Apocalipsis 17. Ang
lungsod ay puno ng mga demonyo at ito ay sumasalungat sa iba
pang mga huwad na relihiyon ng daigdig na lumalabas sa Gitnang
Silangan at Asia laban sa huwad na relihiyon nito sa Kanluran
kasama ang kaniyang patutot na mga anak na babae. Sa kanya at sa
mga ito na ang mga hari sa lupa at lahat ng mga bansa ay uminom
ng alak ng kanyang maruming pagnanasa at nakipagtalik sa kanya.
Ang kanyang mga huwad na doktrina ang sisirain kasama niya.
Pagkatapos ay nagsalita ang isa pang tinig (v. 4) sa bayan ng
Diyos at nagsabing Mangagsilabas kayo sa kaniya, bayan ko huwag
kayong magsitanggap ng kaniyang mga salot: Sapagka't ang
kaniyang mga kasalanan ay umabot hanggang sa langit at naalaala
ng Dios ang kaniyang mga katampalasanan (v. 5). Ang relihiyosong
patutot na ito na nakaupo sa pinakahuling sentro ng pitong burol
na sumisira sa mga kautusan ng Diyos at nagpawalang-bisa sa mga
ito ay mawawasak tulad ng ibinigay niya sa inyo, at ibayuhin
ninyo ng ibayo sa kaniyang mga gawa: sa sarong kaniyang
pinaghaluan ay ipaghalo ninyo siya ng ibayo (v. 6). Kung gaano
ang pagkakapagmapuri, at pagkapamuhay na malayaw, ay gayon din
naman ang ibigay ninyo sa kaniyang pahirap at pagluluksa:
sapagka't sinasabi niya sa kaniyang puso, Ako'y nakaupong reina,
at hindi ako bao, at hindi ko makikita kailan man ang pagluluksa
(v. 7). Sinabi ng Diyos na kaya't darating sa isang araw ang mga
salot sa kaniya, kamatayan at pagluluksa, at gutom; at siya'y
lubos na susunugin sa apoy; sapagka't malakas ang Panginoong
Dios na humatol sa kaniya (v. 8). At ang mga hari sa lupa, na
nangakiapid at nangabuhay na malayaw na kasama niya, ay
mangagsisiiyak at mangagsisitaghoy tungkol sa kaniya, pagkakita
nila ng usok ng kaniyang pagkasunog.
Ilalayo nila ang kanilang
sarili sa takot sa pahirap sa kaniya. Sila ay matatakot dahil sa
isang oras ay dumating ang kanyang paghatol (vv. 9-10). Gayon
din ang mga mangangalakal sa lupa ay mangagsisiiyak at
mangagluluksa dahil sa nakikita natin ay ang pagkasira ng mga
komersyal na sistema ng planeta.
Ito ay hindi lamang mula sa Roma at Europa kundi sa
mga komersyal na sistema ng planeta kasama ang lahat ng kanilang
ani at kanilang mga alipin na tao (vv. 11-13). Mawawasak ang
lahat ng kayamanan at karilagan ng sistemang ito.
Ang mga mangangalakal ay tatayo sa malayo sa takot sa
pahirap na umiiyak at tumatangis nang malakas (vv. 14-15).
Sa isang oras ang lahat ng kayamanan ng mahusay na sistemang ito
ay masisira (vv. 16-17). Ang relihiyosong sistemang ito na
lumago sa EU kasama ang sistemang panrelihiyon nito sa Roma at
Canterbury at Greece at Moscow na mawawasak at masusunog kasama
ang mga sistemang pangkomersiyo nito at ang buong sistemang
pangkalakal at pagpapadala nito ay mawawasak sa loob ng isang
oras (vv. 18-19).
Malinaw na nilayon ng Diyos ang kanyang pagkawasak at ang Langit
at ang Tapat na Hukbo ay dapat magsaya at gayundin ang mga banal
at mga apostol at mga propeta, sapagkat ang Diyos ay nagbigay ng
paghatol para sa kanila laban sa relihiyosong patutot na ito at
sa kanyang patutot na mga anak na babae. Ito ay malinaw na isang
napakalaking biochemical at nuclear na pagkawasak upang makamit
ang gayong pagkawasak sa isang propetikong oras. Ang
pinakamatagal nito ay maaari lamang mas mababa sa isang buwan at
maaaring isang bahagi nito (v. 20).
Hahatulan siya ng Diyos para sa mga parusa na ginawa niya sa mga
banal ng Diyos sa lahat ng mga pagsisiyasat na ginawa niya sa
mga tao ng Diyos bilang mga hinirang na naghahangad na sundin
ang Kanyang mga Kautusan at Patotoo at Pananampalataya kay
Jesucristo. (cf.
Tungkulin ng Ikaapat na Utos sa Makasaysayang mga Iglesia ng
Diyos na nangingilin sa Sabbath (No. 170)). (Cf. din (No.
122),
(No. 288),
(No.
290)
at (No.290B)).
Mawawasak ang buong sistemang Trinitarian. Ang Babylonia ay
wawasakin at ibabagsak sa pamamagitan ng karahasan at tatahimik
magpakailanman gaya ng nakikita natin mula sa mga versikulo
21-23. Sapagka't nasumpungan sa kaniya ang dugo ng mga propeta,
at ng mga banal, at ng lahat ng mga pinatay sa lupa (v. 24).
Kabanata 19
1Pagkatapos
ng mga bagay na ito ay narinig ko ang gaya ng isang malaking
tinig ng isang makapal na karamihan sa langit, na nagsasabi,
Aleluya; Kaligtasan, at kaluwalhatian, at kapangyarihan, ay
nauukol sa ating Dios: 2Sapagka't tunay at matuwid
ang kaniyang mga paghatol; sapagka't hinatulan niya ang bantog
na patutot, na siyang nagpasama sa lupa ng kaniyang pakikiapid,
at iginanti niya ang dugo ng kaniyang mga alipin sa pamamagitan
ng kaniyang kamay. 3At sila'y muling nangagsabi,
Aleluya. At ang usok niya ay napaiilanglang magpakailan kailan
man. 4At nangagpatirapa ang dalawangpu't apat na
matatanda at ang apat na nilalang na buhay, at nangagsisamba sa
Dios na nakaupo sa luklukan, na nangagsasabi, Siya nawa;
Aleluya. 5At lumabas ang isang tinig sa luklukan, na
nagsasabi, Purihin ninyo ang ating Dios, ninyong lahat na mga
lingkod niya, ninyong lahat na mga natatakot sa kaniya, maliliit
at malalaki. 6At narinig ko ang gaya ng isang tinig
ng isang makapal na karamihan, at gaya ng lagaslas ng maraming
tubig, at gaya ng ugong ng malalakas na kulog na nagsasabi,
Aleluya: sapagka't naghahari ang Panginoong ating Dios na
Makapangyarihan sa lahat. 7Tayo'y mangagalak at
tayo'y mangagsayang mainam, at siya'y ating luwalhatiin;
sapagka't dumating ang pagkakasal ng Cordero, at ang kaniyang
asawa ay nahahanda na. 8At sa kaniya'y ipinagkaloob
na damtan ang kaniyang sarili ng mahalagang lino, makintab at
tunay; sapagka't ang mahalagang lino ay siyang mga matuwid na
gawa ng mga banal. 9At sinasabi niya sa akin, Isulat
mo, Mapapalad ang mga inanyayahan sa paghapon sa kasalan ng
Cordero. At sinasabi niya sa akin, Ang mga ito'y siyang tunay na
mga salita ng Dios. 10At ako'y nagpatirapa sa
kaniyang paanan upang siya'y aking sambahin. At sinasabi niya sa
akin, Ingatan mong huwag gawin iyan: ako'y kapuwa mo alipin at
ng iyong mga kapatid na mayroong patotoo ni Jesus: sumamba ka sa
Dios: sapagka't ang patotoo ni Jesus ay siyang espiritu ng hula.
11At nakita kong bukas ang langit; at narito, ang
isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay tinatawag na
Tapat at Totoo; at sa katuwiran siya'y humahatol at
nakikipagbaka. 12At ang kaniyang mga mata ay ningas
ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming diadema; at siya'y may
isang pangalang nakasulat, na sinoman ay di nakaaalam kundi siya
rin. 13At siya'y nararamtan ng damit na winisikan ng
dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng
Dios. 14At ang mga hukbong nasa langit ay sumusunod
sa kaniya na mga nakasakay sa mga kabayong puti, at
nangararamtan ng mahalagang linong maputi at dalisay. 15At
sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang tabak na matalas, upang
sa pamamagitan nito'y sugatan niya ang mga bansa: at kaniyang
paghaharian ng tungkod na bakal: at niyuyurakan niya ang pisaan
ng ubas ng kabangisan ng kagalitan ng Dios na Makapangyarihan sa
lahat. 16At siya'y mayroong isang pangalang nakasulat
sa kaniyang damit at sa kaniyang hita, HARI NG MGA HARI AT
PANGINOON NG MGA PANGINOON. 17At nakita kong nakatayo
ang isang anghel sa araw; na siya'y sumisigaw ng malakas na
tinig, na nagsasabi sa lahat ng mga ibong lumilipad sa gitna ng
himpapawid, Halikayo at mangagkatipon sa dakilang hapunan ng
Dios; 18Upang kayo'y makakain ng laman ng mga hari,
at ng laman ng mga pangulong kapitan, at ng laman ng mga taong
makapangyarihan, at ng laman ng mga kabayo at ng mga nakasakay
dito, at ng laman ng lahat ng mga taong laya at mga alipin man,
at maliliit at malalaki. 19At nakita ko ang hayop, at
ang mga hari sa lupa, at ang kanilang mga hukbo, na
nangagkakatipon upang makipagbaka laban doon sa nakasakay sa
kabayo, at laban sa kaniyang hukbo. 20At sinunggaban
ang hayop, at kasama niya ang bulaang propeta na gumawa ng mga
tanda sa harapan nito, na siyang ipinangdaya sa mga nagsitanggap
ng tanda ng hayop at sa mga sumamba sa larawan nito: ang
dalawang ito ay inihagis na buhay sa dagatdagatang apoy na
nagliliyab sa asupre: 21At ang mga iba ay pinatay sa
tabak na lumalabas sa bibig niyaong nakasakay sa kabayo, at ang
lahat ng mga ibon ay nangabusog ng mga laman nila.
Layunin ng Kabanata 19
Kaligtasan at Pagpapanumbalik ng Iglesia ng Diyos
Sa panahong ito kasama ang huling pagkawasak ng Maling sistema
at sa wakas ng Mesiyas, at mula sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli
(No.
143A)
ng mga Banal, ang Iglesia ng Diyos ay naligtas at ang mga banal
ay nabuhay na mag-uli sa Templo ng Diyos sa Milenyo at lahat ng
hindi sumamba sa Hayop o kumuha ng marka nito ay maliligtas at
ang mga tribo ay ibabalik at dadalhin sa kanilang mga lugar ng
pamana (Is. 65:17-25). Ang mundo ay tuturuan ng mga kautusan ng
Diyos at ang pananampalataya na minsang naibigay sa mga banal.
Apocalipsis 19:1-3: Hinatulan ng Diyos ang patutot at ang
kaligtasan at kaluwalhatian at kapangyarihan ay sa Diyos. Ang
Kanyang mga paghatol ay totoo at makatarungan. Hinatulan niya
ang dakilang patutot na nagpasama sa lupa ng kanyang pakikiapid
at naghiganti sa kanya ng dugo ng Kanyang mga Lingkod. Ang usok
ng lungsod ng patutot ay umaakyat bilang isang walang hanggang
monumento. Pagkatapos ay sinasamba ang Diyos mula sa silid ng
Trono ng 24 na matatanda at ng apat na nilalang na buhay at mula
roon ay dumating ang isang tinig na sumisigaw ng papuri mula sa
Kanyang mga Lingkod na maliliit at dakila na may takot sa Kanya.
(vv. 4-5).
Pagkatapos ay mayroong ganap na kontrol at pagkakaisa sa
paglikha at ang pagpapahayag ng kanyang paghahari ay ginawa at
ang hapunan ng Kasal ng Cordero ay ginawa at ang Babaing
ikakasal ay nakadamit ng pinong lino na siyang matuwid na gawa
ng mga banal. (vv. 6-8) (cf.
Mga
Pakakak (No. 136)).
Pagkatapos ay binigyan ang anghel na sabihin: Mapalad ang mga
inanyayahan sa Hapunan ng Kasal ng Cordero. Ito ay mga tunay na
salita ng Diyos (v. 9).
Pagkatapos ay ginawa ang isang mahalagang pagkakaiba. Ang anghel
ay tumanggi sa anumang paggalang at sinabi na ang Diyos lamang
ang dapat sambahin at ang Patotoo ni Jesus ay ang espiritu ng
propesiya (v. 10). Pagkatapos ay ipinahayag si Cristo mula sa
langit bilang ang salita ng Diyos sa pinuno ng isang grupo ng
Hukbo na lahat ay nakasakay sa mga puting kabayo. Siya ay tapat
at totoo at sa katuwiran ay humahatol siya at nakikipagdigma (v.
11). Siya ay may mga mata ng apoy at sa kanyang ulo ay maraming
diadema (v. 12). Siya ay nakasuot ng balabal na nilublob sa dugo
bilang Salita ng Diyos (v. 13). Ang mga hukbo ng langit na
sumunod sa kanya ay nakadamit ng purong puting lino (v. 14).
Mula sa bibig ng Mesiyas ay naglabas ng isang matalas na tabak
upang saktan ang mga bansa at siya ay maghahari sa kanila na may
tungkod na bakal sa ilalim ng poot ng Diyos (v. 15). Siya ay
nakasulat sa titulong Hari ng mga hari at Panginoon ng mga
Panginoon. Ang mga ibon sa lupa ay tinawag upang kainin ang mga
katawan ng mga Hari sa lupa at ang kanilang mga hukbo at mga tao
kapwa maliliit at malalaki (vv. 16-18). Ang hayop at ang mga
hukbo ng mga bansa ay nagtipon upang makipagdigma laban sa
Mesiyas at sa kanyang mga hukbo. May nawasak at nahuli ang hayop
at kasama nito ang huwad na propeta na nilinlang sa harapan ng
hayop ang lahat ng kumuha ng marka nito at sumamba sa larawan
nito. Ito ay mga huwad na espiritu bilang mga konsepto na
itinapon sa lawa ng apoy bilang isang alaala at ang iba ay
pinatay sa pamamagitan ng Espada ng Salita ng Diyos na nakasakay
sa Puting Kabayo (vv. 20-21).
Aalisin niya ang lahat ng huwad na pagsamba at ang sistema ng
mga demonyo sa harap niya.
(cf. din
Mga
Digmaan ng Wakas Bahagi III: Armagedon at ang mga Mangkok ng
Poot ng Diyos (No. 141E)
at
Digmaan laban kay Cristo (No. 141E_2);
Mga
Digmaan sa Wakas Bahagi IV: Pagwawakas ng Maling Relihiyon (No.
141F)).
Ang mga hindi tumutupad sa mga Kautusan ng Diyos at sumusunod sa
Kanya ay mapipilitan, sa mga mangkok ng poot ng Diyos, na
sumunod at ang mga hindi magsisi ay mamamatay at haharapin sa
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay. (tingnan sa
Ang
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay at ang Paghuhukom
sa Dakilang Puting Trono (No. 143B)).
Sa taong 2025 ang Tatlong beses na Pag-ani ay magaganap para sa
deklarasyon ng taon ng Jubileo mula sa Pagbabayad-sala 2026
hanggang Pagbabayad-sala 2027 kung kailan ang lahat ng bansa at
lupain ay ibabalik para sa Taon ng Jubileo.
Ang sistema sa Jerusalem ay magsisimula sa pagpapagaling ng mga
bansa at ang muling paglaki ng buhay-dagat mula sa mga ilog ng
Jerusalem mula sa ilalim ng Bundok ng Templo at ng lungsod.
Ang natitirang bahagi ng mundo na naiwan ay tutuparin ang mga
Kautusan ng Diyos sa susunod na libong taon. Sa katapusan ng
libong taon na iyon ay pakakawalan muli si Satanas at ang huling
digmaan ng wakas ay magaganap. Pagkatapos ay magaganap ang daang
taon ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay.
Kabanata 20
1At
nakita ko ang isang anghel na nananaog mula sa langit, na may
susi ng kalaliman at isang malaking tanikala sa kaniyang kamay.
2At sinunggaban niya ang dragon, ang matandang ahas,
na siyang Diablo at Satanas, at ginapos na isang libong taon,
3At siya'y ibinulid sa kalaliman at sinarhan, at
tinatakan ito sa ibabaw niya, upang huwag ng magdaya sa mga
bansa, hanggang sa maganap ang isang libong taon: pagkatapos
nito ay kailangang siya'y pawalang kaunting panahon. 4At
nakakita ako ng mga luklukan, at may mga nagsisiluklok sa mga
ito, sila'y pinagkalooban ng paghatol: at nakita ko ang mga
kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo ni Jesus, at
dahil sa salita ng Dios, at ang mga hindi sumamba sa hayop, o sa
kaniyang larawan man, at hindi tumanggap ng tanda sa kanilang
noo at sa kanilang kamay; at sila'y nangabuhay, at
nagsipagharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon.
5Ang mga iba sa mga patay ay hindi nangabuhay
hanggang sa naganap ang isang libong taon. Ito ang unang
pagkabuhay na maguli. 6Mapalad at banal ang makalakip
sa unang pagkabuhay na maguli: sa mga ito'y walang kapangyarihan
ang ikalawang kamatayan; kundi sila'y magiging mga saserdote ng
Dios at ni Cristo, at mangaghaharing kasama niya sa loob ng
isang libong taon. 7At kung maganap na ang isang
libong taon, si Satanas ay kakalagan sa kaniyang bilangguan,
8At lalabas upang dumaya sa mga bansa na nasa apat na
sulok ng lupa, sa Gog at sa Magog, upang tipunin sila sa
pagbabaka: na ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat.
9At nangagsipanhik sila sa kalaparan ng lupa, at kinubkob
ang kampamento ng mga banal, at ang bayang iniibig: at bumaba
ang apoy mula sa langit, at sila'y nasupok. 10At ang
diablo na dumaya sa kanila ay ibinulid sa dagatdagatang apoy at
asupre, na kinaroroonan din naman ng hayop at ng bulaang
propeta; at sila'y pahihirapan araw at gabi magpakailan kailan
man. 11At nakita ko ang isang malaking luklukang
maputi, at ang nakaluklok doon, na sa kaniyang harapan, ang lupa
at ang langit ay tumakas; at walang nasumpungang kalalagyan
nila. 12At nakita ko ang mga patay, malalaki at
maliliit, na nangakatayo sa harapan ng luklukan; at nangabuksan
ang mga aklat: at nabuksan ang ibang aklat, na siyang aklat ng
buhay: at ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na
nasusulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa. 13At
ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa kaniya; at ibinigay ng
kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila: at sila'y
hinatulan bawa't tao ayon sa kanikaniyang mga gawa. 14At
ang kamatayan at ang Hades ay ibinulid sa dagatdagatang apoy.
Ito ang ikalawang kamatayan, sa makatuwid ay ang dagatdagatang
apoy. 15At kung ang sinoman ay hindi nasumpungang
nakasulat sa aklat ng buhay, ay ibinulid sa dagatdagatang apoy.
Layunin ng Kabanata 20
(cf.
No. 120)
Ang Milenyo at pagkabuhay na mag-uli ay tinutukoy sa Apocalipsis
20:1-15.
Tandaan na mayroong dalawang pagkabuhay na mag-uli dito. Ang
Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay maghahari kasama ni Cristo sa
loob ng isang libong taon. Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli
ay magaganap pagkatapos ng isang libong taon. Ang Paghuhukom sa
Dakilang Puting Trono ay hindi mangyayari hanggang matapos ang
isang libong taon. Ang mga banal ay mamamahala kasama ni Cristo
sa ibabaw ng Lupa habang si Satanas ay nakakulong. Ang mga bansa
ay nasa Mundo pa rin sa panahong ito at muli silang malilinlang
ni Satanas sa katapusan ng isang libong taon. Ang lahat ng mga
aktibidad sa parehong pagkabuhay na mag-uli ay nakakulong sa
Mundo. Si Cristo bilang una sa mga unang bunga ay ang tanging
ani na mapupunta sa Diyos.
Ang pangkalahatang mga unang bunga ng pag-aani ng trigo ay
muling binuhay sa pagtatapos ng dalawang libong taon sa
pagbabalik ng Mesiyas, gaya ng makikita natin sa 1Tesalonica
4:15-17 (F052)
1Tesalonica 4:15-17
Sapagka't ito'y sinasabi namin sa inyo sa salita ng Panginoon,
na tayong nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng
Panginoon, ay hindi tayo mangauuna sa anomang paraan sa
nangatutulog. 16Sapagka't ang Panginoon din ang
bababang mula sa langit, na may isang sigaw, may tinig ng
arkanghel, at may pakakak ng Dios: at ang nangamatay kay Cristo
ay unang mangabubuhay na maguli; 17Kung magkagayon,
tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing kasama nila sa
mga alapaap, upang salubungin ang Panginoon sa hangin: at sa
ganito'y sasa Panginoon tayo magpakailan man. (TLAB)
Kaya't mayroong tatlong mga yugto ng Kapistahan, na ang bawat
isa ay may ani, si Cristo ang una bilang Handog ng Inalog na
Bigkis. Sumunod ang mga hinirang. Sila ay
naging Tahanan ng Diyos
(1Cor. 3:16-17 (F046)
mula sa kanilang pagkahirang at pagtanggap ng Banal na Espiritu
mula sa binyag at sa Kapistahan ng Pentecostes ng 30 CE.
1Corinto 3:16-17
Hindi baga ninyo nalalaman na kayo'y templo ng Dios, at ang
Espiritu ng Dios ay nananahan sa inyo? 17Kung gibain
ng sinoman ang templo ng Dios, siya'y igigiba ng Dios; sapagka't
ang templo ng Dios ay banal, na ang templong ito ay kayo. (TLAB)
Ang pag-aani ng Diyos ay binubuo ng buong Mundo, na
kinabibilangan ng lahat ng sangkatauhan at ang Hukbo. Ang mga
panahon ng banal na araw ay sumasalamin sa Plano ng Kaligtasan
ng mundo. Tutubusin ng Diyos ang Mundo sa kabila ng matigas na
pag-uugali ng mga demonyo at ng tao. Ang pagkakasunud-sunod ay
nasa ilalim ng mga pinakamahusay na kundisyon na nagbibigay-daan
sa mga proseso ng pag-aaral at mga kasanayan na malinang sa
bawat indibidwal.
Ang Lungsod ng Diyos
Ang huling yugto ng mga aktibidad ng Mundo ay nakasentro sa
Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ng Apocalipsis 20. Ito ay
magaganap sa katapusan ng Milenyo pagkatapos ng huling digmaan
ng Rebelyon.
Versikulo 7-10: Ang huling digmaang ito ay nagsasangkot ng
pagsalakay sa kampo ng mga banal sa Jerusalem. Magagawa ni
Satanas, kahit na pagkatapos ng isang libong taon ng
makatarungang pamamahala, na hikayatin ang mga bansa na muling
magmartsa laban kay Cristo. Ang likas na problema ay ang
pagiging matuwid sa sarili ng mga tao. Pinalaya si Satanas upang
harapin ang malaking hadlang na ito sa kakayahan ng sangkatauhan
na makibahagi sa Kaharian ng Diyos. Pagkatapos nito, inalis si
Satanas at ang kanyang espirituwal na kapangyarihan ay ginamit
at ginamit bilang isang alaala sa Paghihimagsik.
Versikulo 11-15: Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga
patay pagkatapos ay magaganap.
Nakita natin ang proseso ng pagkabuhay na mag-uli at ang
paghatol sa mga demonyo at sa sangkatauhan. Ang susunod na yugto
ay ang pagbibigay mula kay Cristo sa Diyos (F046).
1Corinto 15:20-28
Datapuwa't si Cristo nga'y muling binuhay sa mga patay na siya
ay naging pangunahing bunga ng nangatutulog. 21Sapagka't
yamang sa pamamagitan ng tao'y dumating ang kamatayan, sa
pamamagitan din naman ng tao'y dumating ang pagkabuhay na maguli
sa mga patay. 22Sapagka't kung paanong kay Adam ang
lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay
bubuhayin. 23Datapuwa't ang bawa't isa'y sa kaniyang
sariling katayuan; si Cristo ang pangunahing bunga; pagkatapos
ay ang mga kay Cristo, sa kaniyang pagparito. 24Kung
magkagayo'y darating ang wakas, pagka ibibigay na niya ang
kaharian sa Dios, sa makatuwid baga'y sa Ama; pagka lilipulin na
niya ang lahat ng paghahari, at lahat ng kapamahalaan at
kapangyarihan. 25Sapagka't kinakailangang siya'y
maghari hanggang mailagay niya sa ilalim ng kaniyang mga
talampakan ang lahat niyang mga kaaway. 26Ang
kahulihulihang kaaway na lilipulin ay ang kamatayan. 27Sapagka't
kaniyang pinasuko ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng kaniyang
paa. Datapuwa't kung sinasabi, ang lahat ng mga bagay ay
pinasuko, ay maliwanag na itinangi yaong nagpasuko ng lahat ng
mga bagay sa kaniya. 28At kung ang lahat ng mga bagay
ay mapasuko na sa kaniya, kung magkagayo'y ang Anak rin ay
pasusukuin naman sa nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya,
upang ang Dios ay maging lahat sa lahat. (TLAB)
Kasama rin sa prosesong ito ng pagpapasakop ang pagpapasakop kay
Jesucristo. Sa gayon, si Cristo ay hindi kapantay o kapwa walang
hanggan, bagkus ay bahagi ng proseso ng pagiging lahat ng Diyos
sa lahat. Kaya may isang Diyos at Ama ng lahat na higit sa
lahat, at nasa lahat (tingnan rin Ef. 4:6).
Ang prosesong ito ay nagsasangkot ng paglikha ng isang bagong
Langit at isang bagong Lupa kung saan ang mga dating bagay ay
hindi na naaalala (Is. 65:17). Ang binhi ng Israel ay mananatili
sa harap ng Diyos sa bagong sistemang ito (Is. 66:22) hanggang
ang lahat ng laman ay maging lipas na pagkatapos ng pagkabuhay
na mag-uli sa katapusan ng Milenyo. Ang Sion ay ang tapat na
lungsod (Zac. 8:3). Ang Bagong Jerusalem ay lumabas sa Langit
(Apoc. 3:12).
Hinihintay natin ang bagong Langit at ang bagong Lupa kung saan
nananahan ang katuwiran (2Ped. 3:13).
Ang
Lungsod ng Diyos (No. 180) ay hinihintay ng mga tapat mula kay Abraham (Heb.
11:10). Ito ang pangitain ng mga patriyarka. Tayo ay inilagay sa
Lungsod (Ef. 2:6,18-22). Ang Awit 48 ay nagpapakita na ang
Lungsod ng Diyos ay nasa mga bundok ng Kanyang kabanalan.
Ang orihinal na mga doktrina ng sinaunang Iglesia ay
milenyalismo. Inaasahan ng Iglesia ang pagbabalik ni Cristo at
ang pagkabuhay na mag-uli ng mga banal sa kanyang pagbabalik.
Ang mga banal ay mamamahala sa Mundo sa loob ng isang libong
taon, pagkatapos nito ay magaganap ang Ikalawang (o
Pangkalahatang) Pagkabuhay na Mag-uli, at ang paghuhukom ay
kasunod mula sa libong taon na iyon.
Maraming mga Kasulatan sa Lumang Tipan na pumunta sa Apocalipsis
20 versikulo 1-15 at magkakaugnay sa mga vesikulong iyon.
Maliban kung naiintindihan natin ang pagkabuhay na mag-uli at
ang Milenyo hindi natin mauunawaan kung ano ang mangyayari sa
pagbabalik ng Mesiyas. Halimbawa, hindi natin mauunawaan ang
Zacarias 14:16-19 sa pagtatatag ng Kapistahan ng Tabernakulo at
ang pangangailangang magpadala ng mga tagapagtaguyod sa
Jerusalem. Hindi mauunawaan ng mga Seventh Day Adventist ang mga
Kasulatang iyon. Hindi nila maintindihan ang Isaias 66:23-24 at
ang pagpapanumbalik ng Sabbath at Bagong Buwan, dahil mayroon
silang makalangit na Milenyo. Wala silang anumang kahulugan sa
mga propesiya ng Lumang Tipan na may kaugnayan sa pagbabalik ng
Mesiyas, dahil hindi nila nauunawaan ang sitwasyon na itatatag
sa kanyang pagbabalik.
Karamihan sa mga tao sa mundo ay naligaw ng landas, at ang
problema sa kanilang teolohiya ay nagmumula sa senaryo kung saan
nila inilalagay ang Mundo sa pagdating ng Mesiyas. Inatake ni
Satanas ang doktrinang ito bilang pangunahing pinagmumulan ng
pagkakamali sa loob ng 2,000 taon. Ang doktrinang ito ay
nagmamarka ng tunay na Iglesia at ito ay ginamit upang salakayin
ang Iglesia at Cristianismo at ibagsak ang pagkaunawa sa
Bibliya.
Titingnan natin ngayon ang Apocalipsis 20:1-15.
Versikulo 1-3: Dito makikita natin na nilinlang ni Satanas ang
mga bansa hanggang sa Milenyo at sa pagbabalik ni Jesucristo.
Ang isa sa mga doktrinang inaatake niya, at kung saan
nililinlang niya ang mga bansa, ay ang istruktura ng pamahalaan
ng Diyos sa mga Huling Araw. Iyan ang dahilan kung bakit siya
inilagay sa hukay ng kailaliman, dahil siya ay isang
manlilinlang at ang huwad na relihiyon ay umaagos mula sa kanya.
Versikulo 4: Ang tekstong ito ang pangunahing pinagmumulan ng
kalituhan. Ipinasiya ng ilan sa mga unang mga millenialista ng
Iglesia na ang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay at ang
pamamahala ay ibinibigay lamang sa mga martir. Ibig sabihin,
kailangang pugutan ng ulo ang isang tao para sa patotoo kay
Jesus na makibahagi sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Iyan ay
isang doktrina ng isang elemento ng Iglesia noong unang siglo.
Gayunpaman, mababasa ito sa paraang sabihin na ang mga pinugutan
ng ulo ay hiwalay sa mga hindi sumamba sa hayop. Yaong mga
nakikibahagi sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli.
Nangangahulugan iyon na ang kapangyarihan ng hayop ay dapat na
nagpapatuloy sa loob ng 2,000 taon, kung hindi, ang mga banal ay
hindi masusubok sa buong panahon, at ang malaking bilang ng mga
banal ay hindi maaaring makibahagi sa Unang Pagkabuhay na
Mag-uli, ang mga martir lamang. Kaya't ang kapangyarihan ng
hayop ay dapat na magkakaugnay. Ang kapangyarihan ng hayop ay
hindi dapat isang futurist na interpretasyon ng mga Huling Araw
lamang. Ang kapangyarihan ng hayop ay dapat na nagpapatuloy din,
kaya't ang hayop ay dapat na kaakibat ng huwad na relihiyosong
istraktura. Kaya't ang pangwakas na panahon na kapangyarihan ng
hayop ay dapat na isang kadugtong ng huwad na istruktura ng
relihiyon, ngunit isa na sumisira sa huwad na istraktura sa mga
Huling Araw.
Versikulo 5: Malinaw na may dalawang pagkabuhay na mag-uli;
ang iba sa mga patay ay nasa katapusan ng Milenyo. Sa Unang
Pagkabuhay na Mag-uli ay ang mga martir lamang at ang mga
tumatangging kunin ang imahe ng hayop. Kaya medyo malinaw na
kailangan nating masubok sa pamamagitan ng pagkamartir, o ang
marka ng hayop, upang mapunta sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli.
Versikulo 6: Ang mga nasa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay
magiging mga saserdote ng Diyos at ni Cristo at maghahari kasama
ni Cristo sa isang libong taon. Magiging pari sila ng isang
bagay. Ang isang tao ay hindi maaaring maging isang pari sa o ng
Diyos, maliban kung sila ay may isang bagay upang maging isang
pari sa at para sa, bilang isang kongregasyon.
Versikulo 7-8: May mga pwersa doon na pisikal na pwersa. Sa
pagtatapos ng isang libong taon, kailangang mayroong pisikal na
mga tao na hahawak ng sandata at magmartsa laban sa mga banal.
Versikulo 9-10: Ang hayop at huwad na propeta ay isang sistema
ng pamamahala, at isang sistema ng huwad na propesiya. Hindi
sila indibidwal. Ang mga konsepto ng mga tekstong ito ay
tinatalakay sa mga babasahing
Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay (No. 143)
at
Ang
Paghuhukom sa mga Demonyo (No. 080).
(cf. din
Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A)
at ang
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang
Puting Trono (No. 143B)).
Ang mga tao ay hindi itatapon sa dagat-dagatang apoy, maliban sa
mga bangkay ng mga tumatangging maligtas. Walang pinahirapang
espirituwal na nilalang sa dagat-dagatang apoy.
Versikulo 11-13: Walang ikatlong pagkabuhay na mag-uli mula sa
versikulo 13. Iyan ay isang gawa-gawa ng ilan sa mga Iglesia ng
Diyos at ang kanilang doktrina ng takot (tingnan sa
Ang Kamalian ng Ikatlong Pagkabuhay na Mag-uli (No. 166)).
Versikulo 14-15: May mga konseptong sinusunog sa dagat-dagatang
apoy. Simple lang, ang buong istraktura ng Mundo at ang mga
pisikal na proseso nito ang sinisira.
Iyan ay ibinigay ng Diyos kay Jesucristo at isinulat sa ilalim
ng dikta kay apostol Juan. Sinusuportahan ito ng mga teksto sa
Isaias at Zacarias at ng mga Ebanghelyo, gayunpaman, sa
pangkalahatan ito ay hindi pinansin o itinapon.
Kabanata 21
1At
nakita ko ang isang bagong langit at ang isang bagong lupa:
sapagka't ang unang langit at ang unang lupa ay naparam; at ang
dagat ay wala na. 2At nakita ko ang bayang banal, ang
bagong Jerusalem, na nananaog mula sa langit buhat sa Dios, na
nahahandang gaya ng isang babaing kasintahan na nagagayakang
talaga sa kaniyang asawa. 3At narinig ko ang isang
malakas na tinig na mula sa luklukan, na nagsasabi, Narito, ang
tabernakulo ng Dios ay nasa mga tao, at siya'y mananahan sa
kanila, at sila'y magiging mga bayan niya, at ang Dios din ay
sasa kanila, at magiging Dios nila: 4At papahirin
niya ang bawa't luha sa kanilang mga mata; at hindi na
magkakaroon ng kamatayan; hindi na magkakaroon pa ng dalamhati,
o ng pananambitan man, o ng hirap pa man: ang mga bagay nang una
ay naparam na. 5At yaong nakaluklok sa luklukan ay
nagsabi, Narito, ginagawa kong bago ang lahat ng mga bagay. At
sinabi niya, Isulat mo: sapagka't ang mga salitang ito ay tapat
at tunay. 6At sinabi niya sa akin, Nagawa na. Ako ang
Alpha at ang Omega, ang pasimula at ang wakas. Ang nauuhaw ay
aking paiinuming walang bayad sa bukal ng tubig ng buhay. 7Ang
magtagumpay ay magmamana ng mga bagay na ito; at ako'y magiging
Dios niya, at siya'y magiging anak ko. 8Nguni't sa
mga duwag, at sa mga hindi mananampalataya, at sa mga
kasuklamsuklam, at sa mga mamamatay-tao, at sa mga mapakiapid,
at sa mga manggagaway, at sa mga mapagsamba sa diosdiosan, at sa
lahat na mga sinungaling, ang kanilang bahagi ay sa
dagatdagatang nagniningas sa apoy at asupre; na siyang ikalawang
kamatayan. 9At dumating ang isa sa pitong anghel na
may pitong mangkok, na mga puno ng pitong huling salot; at
nagsalita sa akin, na nagsasabi, Halika, ipakikita ko sa iyo ang
babaing kasintahan, ang asawa ng Cordero. 10At dinala
niya akong nasa Espiritu sa isang malaki at mataas na bundok, at
ipinakita sa akin ang bayang banal na Jerusalem, na nananaog
mula sa langit buhat sa Dios, 11Na may kaluwalhatian
ng Dios: ang kaniyang ilaw ay katulad ng isang totoong
mahalagang bato, na gaya ng batong jaspe, na malinaw na gaya ng
salamin: 12Na may isang malaki at mataas na kuta; na
may labingdalawang pintuan, at sa mga pintuan ay labingdalawang
anghel; at may mga pangalang nakasulat sa mga yaon, na siyang sa
labingdalawang angkan ng mga anak ng Israel: 13Sa
silanganan ay may tatlong pintuan; at sa hilagaan ay may tatlong
pintuan; at sa timugan ay may tatlong pintuan; at sa kalunuran
ay may tatlong pintuan. 14At ang kuta ng bayan ay may
labingdalawang pinagsasaligan, at sa mga ito'y ang
labingdalawang pangalan ng labingdalawang apostol ng Cordero.
15At ang nakikipagusap sa akin ay may panukat na
tambong ginto upang sukatin ang bayan, at ang mga pintuan nito,
at ang kuta nito. 16At ang pagkatayo ng bayan ay
parisukat, at ang kaniyang haba ay gaya ng kaniyang luwang: at
sinukat niya ng tambo ang bayan, ay labingdalawang libong
estadio: ang haba at ang luwang at ang taas nito ay
magkakasukat. 17At sinukat niya ang kuta nito, ay
isang daan at apat na pu't apat na siko, ayon sa sukat ng tao,
sa makatuwid baga'y ng isang anghel. 18At ang
malaking bahagi ng kuta niya ay jaspe: at ang bayan ay dalisay
na ginto, na katulad ng malinis na bubog. 19Ang mga
pinagsasaligan ng kuta ng bayan ay may pamuting sarisaring
mahahalagang bato. Ang unang pinagsasaligan ay jaspe; ang
ikalawa ay zafiro; ang ikatlo ay calcedonia; ang ikaapat ay
esmeralda; 20Ang ikalima ay sardonica; ang ikaanim ay
sardio; ang ikapito ay crisolito; ang ikawalo ay berilo; ang
ikasiyam ay topacio; ang ikasangpu ay crisopasio; ang
ikalabingisa ay jacinto; ang ikalabingdalawa ay amatista.
21At ang labingdalawang pintuan ay labingdalawang perlas;
at bawa't pinto ay isang perlas; at ang lansangan ng bayan ay
dalisay na ginto, na gaya ng nanganganinag na bubog. 22At
hindi ako nakakita ng templo doon: sapagka't ang Panginoong
Dios, ang Makapangyarihan sa lahat, at ang Cordero ay siyang
templo doon. 23At ang bayan ay hindi nangangailangan
ng araw, o ng buwan man, upang lumiwanag sa kaniya: sapagka't
nililiwanagan ng kaluwalhatian ng Dios, at ang ilaw doon ay ang
Cordero. 24At ang mga bansa ay lalakad sa pamamagitan
ng liwanag nito: at ang mga hari sa lupa ay mangagdadala ng
kanilang karangalan sa loob niyaon. 25At ang mga
pintuan niyaon ay hindi ilalapat kailan man sa araw (sapagka't
hindi magkakaroon doon ng gabi): 26At dadalhin nila
sa loob niyaon ang karangalan at kapurihan ng mga bansa: 27At
hindi papasok doon sa anomang paraan ang anomang bagay na
karumaldumal, o siyang gumagawa ng kasuklamsuklam at ng
kasinungalingan: kundi yaon lamang na mga nakasulat sa aklat ng
buhay ng Cordero.
Layunin ng Kabanata 21
Tahanan ng Diyos
Ang Bundok ng Sion, Ang Banal na Lungsod, ang Bundok ng Diyos at
ang Iglesia ng Diyos ay katumbas na mga pagpapahayag ng tahanan
ng Diyos. Ang Diyos ang nagtatayo ng Lungsod (Heb. 11:9). Siya
rin ang bato ng pagtutuli (Jos. 5:2), ang Bato ng Israel kung
saan inilalagay ang mga pundasyon at mga bato (Deut.
32:15,18,30-31; 1Sam. 2:2; Is. 26: 4; Is. 51:1-2) at kung saan
ang Mesiyas ay tinabas (Dan. 2:34,45). Ang Lungsod ay itinayo sa
pundasyon ng mga Apostol at mga propeta, si Cristo ang Punong
batong panulok bilang isang tahanan ng Diyos (Ef. 2:19-22).
Awit 68:15-16 ay nagpapakita na pinili ng Diyos na manirahan sa
Bundok Bashan. Ito kung gayon ay isang paglipat ng tirahan para
sa Templo ng Diyos sa Mundong ito. Ito ay nauugnay sa Awit 48
bilang ang itinalagang Lungsod ng Diyos sa Bundok ng Kanyang
Kabanalan. Pagkatapos ay darating ang Diyos sa Lupa at ililipat
dito ang pangangasiwa ng daigdig. Ang mundo ay puno ng Kanyang
kaluwalhatian (Is. 6:3). Ang Diyos at ang Cordero ay naging mga
ilaw ng sistemang ito.
Versikulo 1-2: Dito ang Banal na Lungsod din ay bilang isang
babaing ikakasal na pinalamutian para sa kanyang asawa. Ngunit
ang mga hinirang ay nagkaroon na ng kanilang hapunan sa kasal
kasama ni Cristo. Ang huling pagkakaisa na ito ay tumutukoy sa
huling pagkakaisa ng buong makalangit na Hukbo sa ilalim ni
Jesucristo.
Versikulo 3-4: Ang pagkakaiba dito ay Diyos Mismo ang makakasama
ng mga tao kaysa kay Cristo bilang sugo ng Diyos at ang Banal na
Espiritu bilang ang pagkakaloob ng kakanyahan ng Diyos. Ang
bagong sistema ay ang imortalidad na ipinagkaloob ng Diyos sa
Kanyang nilikha. Ang Banal na Espiritu ay ang pandikdik na
nagtatayo at nagbubuklod sa Lungsod ng Diyos bilang isang
gusali.
Versikulo 5-8: Dito ipinagkaloob ng Diyos ang buhay na walang
hanggan sa mga nasa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli din. Sa
pag-iisip na ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay isang libong
taon na ang nakaraan, pinag-uusapan natin dito ang Ikalawang (o
pangkalahatang) Pagkabuhay na Mag-uli na nagbibigay din ng buhay
na walang hanggan sa mga nagsisi. Ang Diyos Ama ang Alpha at
Omega. Si Cristo ay inilaan sa posisyon bilang
protos at
eschatos o una at huli
mula sa Ama (tingnan ang Apoc. 1:8,17; hindi KJV). Mayroong
pagkakaiba sa mga terminong ito. Ang pagpapawalang-karapatan
para sa buhay na walang hanggan sa Ikalawang Pagkabuhay na
Mag-uli ay nakalista dito. Ang mga hindi nagsisisi ay
pahihintulutan lamang na mamatay at susunugin bilang mga basura
(cf. din
Arche ng Paglikha ng Diyos bilang Alpha at Omega (No. 229)).
Versikulo 9-14: Ang Banal na Lungsod ay isang espirituwal na
gusali. Binubuo ito ng mga anak ng Diyos. Ang bagong Banal na
Lungsod ng Diyos ay nakabatay sa parehong istraktura na ibinigay
kay Moises sa Sinai. Ito ay nasa apat na dibisyon ng tatlo, na
nagiging labindalawa. Ang labindalawang tribo ng Israel ang
batayan ng mga paghahati. Ang lahat ng mga Gentil ng bawat bansa
ay inilalaan sa labindalawang grupong ito. Ang labindalawang
Apostol ay ang mga hukom na namumuno sa labindalawang tribo
(Mat. 19:28). Ang labindalawang Apostol ay ang labindalawang
pundasyon ng Lungsod, at ang labindalawang bato ng Israel na
tinutukoy sa kasaysayan at propesiya (Jos. 4:5). Ang 144,000 ay
inilalaan ng 12,000 sa bawat tribo (Apoc. 7:5-8). Dito ang
paniwala ng pamahalaan ay kabaligtaran ng herarkiya. Ito ay
isang suporta kung saan ang pundasyon ay ang mga Apostol, at ang
Lungsod ay nakasalalay sa mga pundasyong iyon.
Versikulo 15-16: Ang mga hinirang sa sistema ng Filadelfia ay
ginawang mga haligi sa Templo ng Diyos (Apoc. 3:12). Gaganap
sila ng isang mahalagang tungkulin para sa Milenyo at sa gayon
ay naging sentro ng Lungsod ng Diyos (cf.
Mga haligi ng Filadelfia (No. 283)).
Ang
Pagsukat ng Templo (No. 137) ay naganap sa Apocalipsis 11:1. Ang
naos o Templong iyon ay sa katunayan ang mga hinirang. Ang Lungsod
na ito ay walang Templo, gaya ng makikita natin. Ang Lungsod na
ito ay ang buong Tabernakulo habang pinapalawak nito ang
presensya ng Diyos sa bawat isa sa mga indibidwal na bumubuo sa
mga pader at istraktura nito. Ito ay isang espirituwal na gusali
ng mga walang kamatayang nilalang.
Ang Lungsod na ito ay labindalawang libong
stadia (na ginawang
furlong) ang haba,
taas at lapad. Ang mga sukat ay nakabatay din sa konsepto ng
labindalawang libo sa bawat tribo ngunit dito nakabalangkas
upang gawin ang Lungsod bilang isang cube. Ang haba ng isang
stadion
(pangmaramihang stadia)
ay tradisyonal na 600 talampakang Griyego – i.e. 200 yarda halos
(Smith’s Dictionary of
Greek and Roman Antiquities). Mayroong 400 siko sa isang
stadion - kaya 215.5 yarda (Interp. Dict. of the Bible, Vol. 4, p. 838).
Labindalawang libong stadia na katumbas ng 2,586,000 yarda, o
1,469 milya, o 2,364 kilometro. Kaya ang bawat pader ay may
sukat na 2,158,896 milya kuwadrado o 5,586,624 kilometro
kuwadrado. Ang Lungsod ng Diyos ngayon ay 1,728,000,000,000
cubic stadia. Ang isang cubic stadion ay katumbas ng 4003
o 64,000,000 cubic cubits, kung saan ang isang cubit ay sukat ng
isang anghel at isang tao (tingnan sa ibaba). Kaya
1,728,000,000,000 x 64,000,000 ang maaaring kabuuang bilang ng
mga nilalang na kasama.
Ang
Lungsod ng Diyos (No. 180) ay batay sa espirituwal na pamamahagi ng
pagkasaserdote ng 144,000. Ang Lungsod ay isang perpektong cube
dahil ang Banal ng mga Banal sa Templo ni Solomon ay isang
perpektong cube na may dalawampung cubits. Ang altar ng Ezekiel
43:16-17 ay labindalawang cubits ang haba at labindalawang
cubits ang lapad. Ang mga sukat sa gayon ay naging karugtong ng
konsepto ng Banal ng mga Banal at ng altar. Sa gayon,
pinalalawak at nirereplika ng Diyos ang Kanyang sarili. Ang
istruktura ng Lungsod ay nakabatay sa pagpili ng mga hinirang na
bumubuo sa istruktura at sukat nito.
Apocalipsis 21:17 At
sinukat niya ang kuta nito, ay isang daan at apat na pu't apat
na siko, ayon sa sukat ng tao, sa makatuwid baga'y ng isang
anghel.
Mayroong isang libo sa hukbo ng mga anghel and nasa gitnang
pangangasiwa; isa sa mga libo tinubos ang sangkatauhan (Job
33:23; RSV). Ang Anghel ng Pagtubos na ito ay elohim ng Israel
(Gen. 48:15-16).
Ang pader ay 144 na cubits at ang sukat ng isang anghel dito ay
kasingkahulugan ng sa isang tao. Kaya ang sangkatauhan dito ay
naging tulad ng mga anghel o kapatid ng at kapantay ng kaharian
ng anghel bilang mga anak ng Diyos alinsunod sa mga pangako ni
Cristo sa Lucas 20:36. Kung ipagpapalagay natin mula sa teksto
na ito ay nauugnay sa 144,000, mayroong 1,000 dibisyon ng 144 na
bumubuo sa pader at sa panlabas na istraktura ng Lungsod ng
Diyos. Makikita natin na mayroong dalawang konseho ng 72 (ang
hepdomekonta[duo]
ng Luc. 10:1,17) sa 144. Gayunpaman, mayroong 1,000 ng
mala-anghel na Hukbo. Mayroong 2,000 beses na 72 sa 144,000.
Kaya magkakaroon ng 2,000 ng dalawahang sistema (o 288,000
lalaki at mga anghel) sa bagong pandaigdig na pangangasiwa ng
Deuteronomio 4:19, na pinamamahalaan mula dito sa Lupa.
Apocalipsis 21:18
At ang malaking bahagi ng kuta niya ay jaspe: at
ang bayan ay dalisay na ginto, na katulad ng malinis na bubog.
Ang buong sistema ay magiging parang gintong dinalisay sa apoy.
Walang kasalanan at ito ay makikita ng lahat na malinaw at
perpekto.
Versikulo 19-21: Gaya ng nabanggit, ang mga pundasyon ng Lungsod
ay ang labindalawang Apostol. Ang bawat isa sa mga pundasyong
ito ay inilalaan ang isang mahalagang bato bilang simbolo ng
kanilang kakayahang mag-refract ng liwanag. Ang lahat ng
mahalagang bato ay sinusukat sa isang refractive index. Ang
Liwanag ay ang Diyos at ang Cordero. Bawat isa sa labindalawa ay
may tunay na halaga.
Ang mga pintuan sa Lungsod ay gawa sa iisang perlas.
Ang nag-iisang perlas na ito ay ang perlas na may malaking
halaga ng pagtawag ng Diyos (Mat. 13:46). Ang isang perlas ay
nabuo mula sa isang buto na nakatanim sa isang talaba. Ang buto
ay maaaring maging pinong buhangin. Binubuo ng talaba ang perlas
sa pamamagitan ng paglalagay ng patung-patong ng nacre sa
paligid ng buto. Ang binhing ito ay ang buto ng mustasa ng
pagkatawag bilang Espiritu ng Diyos. Kaya naman ang bawat
tarangkahan ay iisang perlas. Ang bawat isa ay dapat gumawa ng
kanyang sariling perlas at pumasok sa Lungsod ng Diyos sa
pamamagitan ng makipot na pintuan (Mat. 7:14). Kaya ang perlas
ay ang pagtawag ng Diyos, na siyang paraan ng pagpasok sa
Lungsod. Ang bawat perlas ay ginawa mula sa unang binhi at binuo
ng Banal na Espiritu bilang produkto ng indibidwal na talaba o
tao. Walang sinuman ang maaaring magbigay ng pagpasok o produkto
na ito sa iba. Ito ang dahilan kung bakit hindi maibigay ng
matatalinong birhen ang langis ng mga lampara sa mga hangal na
birhen na walang sapat.
Ang pintuan sa Lungsod ay sa katunayan ay itinayo sa Kautusan at
sa Patotoo (Is. 8:20). Ito ay itinayo ng patong-patong, tuntunin
sa tuntunin at taludtod sa taludtod (Is. 28:10). Ito ay bumubuo
ng kaalaman sa mga Misteryo ng Diyos (Mat. 13:11-23).
Versikulo 22-26: Umunlad na tayo ngayon hanggang sa puntong
hindi na kailangan ang Templo habang ang Diyos at si Cristo ay
nananahan sa buong istraktura. Ang Milenyo ay ang sasakyang
pansubok para sa bagong istraktura. Ang buong Hukbo ay
napagbagong loob at ang buong istraktura ng Gentil ay naging
kaugnay sa Lungsod na ito, at sa katunayan ay bahagi nito sa
pamamagitan ng mga hinirang at ng administrasyon. Ang mga
pinamumunuan ng Espiritu ng Diyos ay mga anak ng Diyos (Rom.
8:14). Ang Plano ng Diyos na ito ay inilatag bago ang pundasyon
ng Mundo.
(cf.
No. 229)
Ang Apocalipsis 21:6 ay nagpapakita ng punto kung kailan
nangyari ang kaganapang ito. Si Cristo ay
naging ang Alpha at
ang Omega at ang arche
at ang telos. Siya ay
ipinahayag bilang arche
o ang simula ng paglikha ng Diyos mula sa Apocalipsis 3:14.
Narito mayroon tayong arche bilang simula at telos
bilang wakas. Ang salitang
naganap ay ang sama-samang pambalanang maramihang
gegonan (cf. Apoc. 16
at 17 at Marshall's Interlinear RSV). Ito ay isinalin bilang
ito ay tapos na.
Gayunpaman, ang ibig sabihin nito, at ginawa ito ni Marshall
bilang, ito ay nangyari.
Ito ay nangyari
ay isinalin bilang ito ay
tapos na upang itago ang konsepto na ang prosesong ito ng
pagiging lahat ng Diyos sa lahat ay nagsisimula kay Cristo na
hindi ganoon noong simula.
Kaya tayo ay humaharap sa isang progresibong konsepto ng mga
gawain ng Mesiyas at ng mga hinirang. "Narito, ginagawa kong
bago ang lahat ng bagay".
Ang Diyos ay nagiging lahat sa lahat. Kaya ang Diyos ang Omega o
huling resulta ng Kanyang sariling nilikha. Ang mga tagasalin ng
Trinitarian ng KJV ay sadyang itinago ang katotohanan at
konseptong ito mula sa mga mambabasa nito (cf.
Ang Hinirang bilang Elohim (No. 001)
at
Ang
Plano ng Kaligtasan (No. 001A).
Kabanata 22
1At
ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na
maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at
ng Cordero, 2Sa gitna ng lansangang yaon. At sa dako
rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng
buhay, na namumunga ng labingdalawang iba't ibang bunga, na
namumunga sa bawa't buwan: at ang mga dahon ng punong kahoy ay
pangpagaling sa mga bansa. 3At hindi na magkakaroon
pa ng sumpa: at ang luklukan ng Dios at ng Cordero ay naroroon:
at siya'y paglilingkuran ng kaniyang mga alipin; 4At
makikita nila ang kaniyang mukha; at ang kaniyang pangalan ay
sasa kanilang mga noo. 5At hindi na magkakaroon pa ng
gabi, at sila'y hindi nangangailangan ng liwanag ng ilawan, ni
ng liwanag man ng araw; sapagka't liliwanagan sila ng Panginoong
Dios: at sila'y maghahari magpakailan kailan man. 6At
sinabi niya sa akin, Ang mga salitang ito'y tapat at tunay, at
ang Panginoon, ang Dios ng mga espiritu ng mga propeta, ay
nagsugo ng kaniyang anghel upang ipakita sa kaniyang mga alipin
ang mga bagay na kinakailangang mangyari madali. 7At
narito, ako'y madaling pumaparito. Mapalad ang tumutupad ng mga
salita ng hula ng aklat na ito. 8At akong si Juan,
ako ang nakarinig at nakakita ng mga bagay na ito. At nang aking
marinig at makita, ay nagpatirapa ako upang sumamba sa harapan
ng anghel na nagpakita sa akin ng mga bagay na ito. 9At
sinasabi niya sa akin, Ingatan mong huwag gawin iyan: ako'y
kapuwa mo alipin at ng iyong mga kapatid na mga propeta, at ng
mga tumutupad ng mga salita ng aklat na ito: sumamba ka sa Dios.
10At sinasabi niya sa akin, Huwag mong tatakan ang
mga salita ng hula ng aklat na ito; sapagka't malapit na ang
panahon. 11Ang liko, ay magpakaliko pa: at ang
marumi, ay magpakarumi pa: at ang matuwid, ay magpakatuwid pa:
at ang banal, ay magpakabanal pa. 12Narito, ako'y
madaling pumaparito; at ang aking ganting-pala ay nasa akin,
upang bigyan ng kagantihan ang bawa't isa ayon sa kaniyang gawa.
13Ako ang Alpha at ang Omega, at ang una at ang huli,
ang pasimula at ang wakas. 14Mapapalad ang
nangaghuhugas ng kanilang damit, upang sila'y magkaroon ng
karapatan sa punong kahoy ng buhay, at makapasok sa bayan sa
pamamagitan ng mga pintuan. 15Nangasa labas ang mga
aso, at ang mga manggagaway, at ang mga mapakiapid, at ang mga
mamamatay-tao, at ang mga mapagsamba sa diosdiosan, at ang
bawa't nagiibig at gumagawa ng kasinungalingan. 16Akong
si Jesus ay nagsugo ng aking anghel upang sa inyo'y magpatotoo
ng mga bagay na ito sa mga iglesia. Ako ang ugat at ang supling
ni David, ang maningning na tala sa umaga. 17At ang
Espiritu at ang kasintahang babae ay nagsasabi, Halika. At ang
nakikinig ay magsabi, Halika. At ang nauuhaw, ay pumarito: ang
may ibig ay kumuhang walang bayad ng tubig ng buhay. 18Aking
sinasaksihan sa bawa't taong nakikinig sa mga salita ng hula ng
aklat na ito, Kung ang sinoman ay magdagdag sa mga ito, ay
daragdagan siya ng Dios ng mga salot na nakasulat sa aklat na
ito: 19At kung ang sinoman ay magalis sa mga salita
ng aklat ng hulang ito, ay aalisin ng Dios ang kaniyang bahagi
sa punong kahoy ng buhay, at sa bayang banal, na nangakasulat sa
aklat na ito. 20Ang sumasaksi sa mga bagay na ito ay
nagsasabi, Oo: ako'y madaling pumaparito. Siya nawa: pumarito ka
Panginoong Jesus. 21Ang biyaya ng Panginoong Jesus ay
mapasa mga banal nawa. Siya nawa.
Layunin ng Kabanata 22
Versikulo 1-5: Ang Punong Kahoy ng Buhay ay naibalik at ang
bunga ay ibinigay para sa pagpapagaling ng mga bansa sa ilalim
ng labindalawang dibisyon, na batay sa labindalawang tribo ng
Israel. Kaya ang bawat bansa ay pinagsama sa isang tribo.
Ang walang kamatayang buhay ay ipinagkaloob sa mga bansa at sila
ay gumaling. Ang istruktura ng pamamahala sa langit ay nasa loob
pa rin ng mga alokasyon na ginawa ng Diyos sa ilalim ng
pitumpung anak ng Diyos sa simula (Deut. 32:8 RSV, LXX at DSS).
Ang mga dibisyon ng daigdig ay nagaganap sa mga linya ng
labindalawang tribo sa apat na kuwadrante, na nakita natin ay
ang orihinal na modelo ngunit sa pagkakataong ito bilang isang
walang kamali-mali na sistema. Ang mga dibisyon ay batay sa
tatlo at tatlumpu, pitumpu, at 120 at iba pa hanggang sa 12,000
sa bawat tribo. Ang mga hinirang ay binigyan ng pamamahala sa
mundo para sa Milenyo (Luc. 19:17–19), na parang mga anghel
(Mat. 22:30). Sila ay mga anak ng Diyos (Mat. 5:3-11). Ang
posisyon na ito ay pinalawak sa lahat ng mga bansa (Mat. 8:11),
bilang kasiyahan ng Diyos Ama (Luc. 12:32). Ang mga dibisyon ay
kumikilos bilang mga hari at pari sa paglikha para sa susunod na
yugto ng pag-unlad ng daigdig. Ang 1,000 dibisyong tinutukoy sa
itaas ay batay sa istruktura ng 144,000 na may mismong
imprastraktura. Ang 1,000 dibisyong ito ng mala-anghel na Hukbo
ay pinagsama sa 1,000 ng Hukbong tao. Gagawa ito ng 2,000
dalawahang konseho ng 144 sa itaas, parehong tao at anghel.
Ang pangalan ng Diyos ay nakalagay sa noo ng mga lingkod ng
Diyos.
Kaya ang awtoridad ng Diyos sa daigdig ay mananatili sa
pangangasiwa sa ilalim ni Cristo.
Ang mga nilalang na ito ang hahatol sa daigdig. Lahat sila ay
elohim (Zac. 12:8). Pareho nilang pinamumunuan ang Mundo (Awit.
8:1-9; Dan. 2:44-45) at ang bagong ayos na daigdig (Dan. 7:27;
12:3; Deut. 4:19).
Versikulo 6-9 Ang pagsamba ay nararapat lamang sa
Diyos, o Eloah (Deut. 32:17).
Ang tungkulin ng mga hinirang ay sundin ang Bibliya
bilang utos ng Diyos. Ang mga hinirang ay binigyan ng pang-unawa
sa propesiya upang ito ay maging utos ng Diyos sa sarili nitong
karapatan. Kaya't ang mga propesiya ng Lumang Tipan at Bagong
Tipan ay naging mga utos na dapat ipatupad ng mga hinirang
habang ito ay nasa kanilang kapangyarihan. Kaya ang
pagpapanumbalik ay isang kaayusan sa mga hinirang (tingnan ang
Is. 66:19-24). Inilagay natin ang ating kamay sa araro at hindi
tayo dapat lumingon.
Sa Apocalipsis 22:13-16 makikita natin ang dalawang titulo na
pinagsama sa Mesiyas habang siya ay dumarating bilang maningning
at tala sa umaga.
Ibinigay sa kanya ang mga titulong ito bilang ipinagkaloob na
kapangyarihan mula sa Diyos. Bilang
protos ng paglikha
siya ay naging isa kasama ang
Alpha. Bilang
eschatos ng paglikha
siya ay naging isa kasama ang
Omega habang ang Diyos
ay nagiging lahat sa lahat (Ef. 4:6).
Sa versikulo 18 ang huling babala ay ibinibigay sa mga
magdaragdag sa mga salita ng propesiya ng aklat na ito. Kung may
magdagdag sa kanila ay idinagdag nila sa kanila ang mga salot na
inilarawan sa aklat. Kung may magtanggal sa aklat na ito ay
aalisin ng Diyos ang kanyang bahagi sa Punong Kahoy ng Buhay at
sa Banal na Lungsod na inilarawan sa aklat na ito.
Siya na nagpapatotoo sa mga bagay na ito ay nagsasabi, "Tiyak na
ako'y malapit na." Siya nawa, Halina Panginoong Jesus!
Ang biyaya ng Panginoong Jesus ay sumainyo nawa sa lahat ng mga
banal Siya nawa.
Marami ang sumubok na maliitin ang tekstong ito at marami ang
nagtangkang tanggalin ito sa Canon. Ang parusa ay maliwanag.
Inalis sila sa punong kahoy ng buhay at sa Lungsod ng Diyos. Ang
muling pagsasanay sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ay marahil
ay sapat na upang maibalik ang mga naliligaw na indibidwal na
ito sa pananampalataya sa ilalim ng Paghuhukom sa Dakilang
Puting Trono ng kabanata 20. Aalisin natin ang lahat ng
naliligaw na indibidwal mula sa mundo sa ilalim ng muling
pag-aaral ng mga Huling Araw at lahat ng Huwad na relihiyon ay
mapapawi.
*****
Bullinger’s Notes on Revelation Chs. 18-22 (for KJV)
Chapter 18
Verse 1
And. Omit.
after, &c. See
Revelation 1:19.
saw. App-133.
another. App-124. Not the speaker of Rev 17, but
one invested with great authority and glory.
come = coming.
heaven. See
Revelation 3:12.
power. App-172.
earth. App-129.
lightened. Greek. photizo. Compare App-130.
with. Same as "from", above.
Verse 2
mightily. The texts read "with (Greek.
en) a mighty (compare
App-172.) voice (Greek.
phone)".
Babylon . . . fallen. See
Revelation 14:8.
Isaiah 21:9.
Jeremiah 51:8.
the = a.
habitation. Greek. katoiketerion. Only here and
Ephesians 2:22, which see.
devils = demons. See App-101.
hold = prison, or cage, as below. See
Revelation 2:10;
Revelation 20:7.
foul = unclean, as below.
spirit. App-101.
cage. See "hold" above.
unclean. See "foul" above.
Verse 3
nations = the nations.
wine . . . wrath = furious wine. Figure of speech.
Antimereia (of Noun). App-6.
have. Omit.
are. Omit.
through = by. Greek. ek. App-104.
abundance. App-172.1;
Revelation 176:1.
delicacies = luxury. Greek. strenos. Only here in
NT.; its verb only in verses:
Revelation 7:9. This identifies the city with that of Rev 17. In
addition, it is here implied that Babylon will become the
head-quarters of Spiritism, the habitation of demons, and the
hold of every unclean spirit. Jer 50and Jer 51should be
carefully studied in connection with these two chapters, as many
of the things predicted there await fulfillment in the coming
evil days.
Verse 4
another. App-124.
Come = Come forth.
My People. See
Jeremiah 50:4-9, and compare
Isaiah 10:20,
Isaiah 10:24.
that = in order that. Greek. hina.
sins. App-128.
plagues. Greek. plege. See
Revelation 13:3 (wound) and App-197.
Verse 5
have, hath. Omit.
reached. The texts read "joined" or "built
together".
unto = up to.
God. App-98.
iniquities. App-128.
Verse 6
Reward = Render. Compare
Mark 12:17
and
Jeremiah 51:24.
rewarded = rendered. Same word.
you. Omit, and supply "others".
double. This word is put for full compensation.
Figure of speech Metonymy. App-6.
unto her. Omit.
according to. App-104.
in. App-104.
hath filled, fill = mixed, mix.
Verse 7
hath. Omit.
glorified. Seep. 1511.
lived deliciously. See
Revelation 18:3 above.
torment. Greek. basanismos. Here; verses:
Revelation 18:10,
Revelation 18:15. See
Revelation 9:5.
I sit, &c. See
Isaiah 47:8.
queen. A queen who is not a widow, implies a
king-consort. Greek. "no widow" may be Figure of speech
Tapeinosis. App-6.
no. App-105.
see. App-133.
no. App-105.
Verse 8
Therefore = For this cause. Greek. dia (App-104.
Revelation 18:2) touto.
come. i.e. suddenly. Same word in
2 Peter 3:10.
with. App-104.
strong = mighty, as verses:
Revelation 18:10,
Revelation 18:21. See
Revelation 18:2.
LORD. App-98.
judgeth. The texts read "judged". App-122. The
suddenness and completeness of Babylon"s judgment and
disappearance from the face of the earth is the prominent
feature of this prophecy, proving that that judgment has not yet
taken place.
Isaiah 13:20.
Jeremiah 50:13,
Jeremiah 50:39,
Jeremiah 50:40;
Jeremiah 51:29,
Jeremiah 51:37,
Jeremiah 51:43; &c., await fulfillment.
Verse 9
have. Omit.
for = over. App-104.
shall. Omit.
see. App-133.
burning. Greek. purosis. Only here,
Revelation 18:18, and
1 Peter 4:12.
Verse 10
off. Greek. apo. App-104.
that = the.
mighty. See
Revelation 18:8.
judgment. App-177. These "kings of the earth" are
those of
Revelation 17:2. The ten kings are never seen by John apart from
the beast, and the "kings of the earth" are always seen in
connection with Babylon.
Verse 11
shall. Omit.
over. App-104.
no man = no one. Greek. oudeis.
buyeth. Greek. agorazo, rend, "redeemed" in
Revelation 5:9;
Revelation 14:3,
Revelation 14:4; elsewhere always "buy". First occurance:
Matthew 13:44.
any = no. App-105.
more = longer. The texts read here ouketi.
Verse 12
precious. Greek. timios. The noun in
Revelation 18:19.
most precious. Superl. of Greek. timios above.
Verse 13
beasts = cattle.
chariots. Greek. rheda. Only here. Gallic word for
a four-wheeled coach or vehicle, a sign of luxury.
slaves. Literally bodies. Greek. soma. By Figure of
speech Metonymy (App-6) for "slaves". See
Genesis 36:6
(Septuagint)
souls of men = men. A Hebraism for "persons of
men", or simply "men". See (Septuagint)
Numbers 31:35.
1 Chronicles 5:21.
Ezekiel 27:13.
souls. App-110and App-170
men. App-123. Figure of speech Polysyndeton in
verses:
Revelation 18:12,
Revelation 18:13.
Verse 14
that . . . after. Literally of thy soul"s (App-110)
desire (Greek. epithumia. See
1 John 2:16,
1 John 2:17).
departed. Most texts read "perished".
thou, &c. Most of the texts read "and they (men)
shall never more at all (Greek.
ouketi ou me.
App-105.) find them". The list consists entirely of luxuries
(see
Revelation 18:3).
Verse 16
And. Omit.
Alas, alas, = Woe! woe! as
Revelation 18:10 and
Revelation 18:19.
that = the.
stones = stone.
Verse 17
in one hour. See
Revelation 18:19.
come, &c As "made desolate",
Revelation 18:18.
all . . . ships. The texts read "every one that
saileth any whither", indicating travellers of all kinds.
trade . . . sea. Literally work the sea, i.e. for a
living.
Verse 18
when, &c. = as they looked upon (the texts read
App-133.)
unto. Omit.
this = the.
Verse 19
that = the.
wherein = in (App-104.) which.
ships = the ships.
by reason of. Greek. ek. App-104.
one hour. See
Revelation 18:10 and compare
Isaiah 47:11;
Isaiah 18:17
and
Jeremiah 50:26,
Jeremiah 18:19 and
Jeremiah 51:8. Ancient Babylon, after its capture by Cyrus,
gradually diminished.
is = was.
made desolate. See "come to nought",
Revelation 18:17.
Verse 20
over. App-104., with texts.
holy = saints (see
Acts 9:13)
and.
apostles, prophets. App-189.
hath avenged. Literally judged your judgment
(App-122 and App-177); i.e. hath folly avenged you. Figure of
speech polyptoton. App-6.
on. Greek. ek. App-104. Now has come the time of
the avenging
Luke 18:7,
Luke 18:8.
Verse 21
like = as it were.
into. App-104.
violence = furious rush. Greek. hormema. Only here.
Revised Version reads "mighty fall". Compare
Acts 14:5
(assault. Greek. horme).
that. = the.
no more at all. Six times here. App-105.
at all. Compare
Jeremiah 51:64.
Ezekiel 26:21.
Verse 22
any more = no more, as above.
Verse 23
light. App-130.
candle = lamp.
shine. See App-106.
the, the. Omit.
sorceries = sorcery. See
Revelation 9:21.
nations = the nations.
deceived. App-128. Compare
Isaiah 47:9.
Verse 24
prophets. App-189.
saints. See
Revelation 18:20 (holy).
Chapter 19
Verse 1
And. Omit.
after, &c. See
Revelation 4:1.
heard. The texts add "as it were".
in. App-104.
heaven. See
Revelation 3:12.
Alleluia. See
Psalms 104:35.
Salvation = The salvation.
glory = the glory. See p. 1511.
and honour. The texts omit.
power = the power. App-172.1 and
Revelation 176:1.
unto, &c. The texts read "of our God".
Lord. App-98.
God. App-98.
Verse 2
true. App-175.
righteous. App-191.
judgments. App-177.
hath. Omit.
judged. App-122.
earth. App-129.
servants. App-190.
Verse 3
said = have said Notice Figure of speech
Epanadiplosis. App-6.
rose = goeth.
for, &c. See
Revelation 1:6 and App-151. a.
Verse 4
elders. See
Revelation 4:4.
beasts. Greek. zoa, as
Revelation 4:6. Elders and beasts mentioned here for the last
time.
worshipped. App-137.
That sat. Literally the (One) sitting. on. App-104.
with texts.
Amen. See
Revelation 3:14 and p. 1511 (Verily).
Verse 5
out of = from. Greek. ek, but the texts read apo.
App-104.
servants. App-190. See
Psalms 134:1.
and, both. Omit.
Verse 6
mighty. Compare App-172.
God. App-98. Most of the texts read "our God".
Omnipotent = The Omnipotent. App-98. "Almighty" in
Revelation 19:15.
Verse 7
rejoice = be exceeding glad. Only here in Rev.
First occurance:
Matthew 5:12.
honour = the glory. See
Revelation 19:1.
marriage = marriage-feast. Greek. gamos. See
Matthew 22:2,
&c.;
Revelation 25:10; and (Septuagint)
Genesis 29:22.
Esther 1:5;
Esther 2:18;
Esther 9:22.
In
Revelation 19:9 "supper". See App-140and App-197.
wife. Greek. gune. Here and
Revelation 21:9 "wife". Elsewhere in Rev. "woman".
Verse 8
that = in order that. Greek. hina.
clean and white. The texts read "bright
and pure". See
Revelation 15:6.
righteousness. App-191. Plural.
saints = the saints. See
Acts 9:13.
Verse 9
unto = to.
Blessed. Greek. makarios. The fourth of the seven
occurrences of "Blessed" in Rev., and the forty-seventh in N.T.
See
Matthew 5:3.
called . . . Lamb. See
Psalms 45:14
for some of the "called" there indicated.
unto. App-104.
supper. Greek. deipnon. First occurrence
Matthew 23:6.
Here equivalent to the marriage feast of
Revelation 19:7.
unto = to.
true. App-175.
sayings. App-121.
Verse 10
at = before. Greek. emprosthen.
worship. App-137.
said. Literally saith.
unto = to.
See. App-133.
fellowservant. Greek. sundoulos. Here,
Revelation 6:11;
Revelation 22:9, in Rev.
of = with.
have = hold.
testimony. See
Revelation 1:2.
Jesus. App-98.
spirit. App-101.
prophecy. Greek. propheteia. Occurs seven times in
Rev. See
Revelation 1:3. This testimony may be as concerning Jesus, or as
sent or borne by Him, as in Revelation 1:1
Verse 11
saw. App-133.
heaven = the heaven. See
Revelation 3:12.
behold. App-133.
white horse. Contrast that and its rider of
Revelation 6:2.
He That sat, &c. The prophecy in
Zechariah 9:9 as to the Lord entering Jerusalem riding on an ass
was fulfilled literally (Matthew
21:4-11); why then stumble, as do some, at the prediction
here of "this same Jesus" riding on a "white horse"?
Zechariah 9:9,
Zechariah 9:10 takes in both comings. See also Psa 45.
upon him = thereon.
upon. App-104.
Faithful. App-150and App-175
True. App-175.
righteousness. App
-191.
judge. App-122.
Verse 12
His. Read "And His".
were, as = are. The texts omit "as".
on. Same as "upon",
Revelation 19:11.
crowns = diadems. See
Revelation 12:3;
Revelation 13:1.
had = hath.
no man = no one. Greek. oudeis.
knew. App-132.
but = if (App-118. a) not
Verse 13
dipped = dyed, or stained. Greek. bapto, as
Luke 16:24.
John 13:26.
Some texts read "sprinkled", Greek. rhantizo. See the word in
Hebrews 9:13.
in = with. No preposition. Compare
Isaiah 9:5;
Isaiah 63:1-6.
called. If the comma is after "called", as in some
Bibles, it would mean"announced" or "called", with inverts: if
omitted, it is descriptive without inverts.
Word. App-121.
Verse 14
were = are.
upon. As "on",
Revelation 19:4.
Verse 15
This verse contains references to
Psalms 2:9.
Isaiah 11:4;
Isaiah 49:2;
Isaiah 63:3.
out of. App-104.
rule. Literally "shepherd". Greek. poimaino. See
Revelation 2:27;
Revelation 2:7.
Revelation 2:17;
Revelation 12:5.
rod = sceptre. See
Psalms 2:9.
and. The texts read here "of the Almighty" (Revelation
19:6).
Verse 16
KING . . . LORDS. See
Revelation 17:14. Here at length we have the final fulfillment of
Psa 2
Verse 17
saw. App-133.
an = one.
the midst of heaven = mid-heaven, as
Revelation 14:6.
gather . . . together. The texts read "be gathered
together".
the supper . . . God. The texts read "the great
supper of God".
Verse 18
the. Omit.
mighty. Compare App-172.
men, men. Omit.
free. See
Revelation 6:15.
bond. App-190. See verses:
Revelation 19:2,
Revelation 19:5. Compare
Ezekiel 39:17-22 concerning this, or a subsequent, period. The
invitation of "beasts" to the feast in Ezekiel not mentioned
here.
Verse 19
gathered together. Greek. sunago, as
Revelation 19:17.
war. The texts add "the". See
Revelation 16:14.
against = with. Greek. meta. App-104.
That sat = Who sitteth.
on. App-104.
Verse 20
taken = arrested. In
Acts 12:4
and
2 Corinthians 11:32, "apprehend". See the use
of the verb in
John 7:30;
John 10:39.
false prophet. See
Revelation 16:13 with
Revelation 20:10.
Wrought = did. Greek. poieo. Same as "make",
Revelation 19:19.
miracles = the signs. App-176.
deceived. App-128.
worshipped. App-137.
cast, &c. Compare
Daniel 7:11.
a = the.
brimstone. Greek. theion. See
Revelation 9:17.
Verse 21
the remnant = the rest. App-124.
proceeded. The texts read "came forth".
with App-104.
Chapter 20
Verse 1
saw. App-133.
come = coming.
from. App-104.
heaven. See
Revelation 3:12.
in = upon. Greek. epi.
Verse 2
laid hold on. Greek. krateo. Compare App-172.
on = of.
dragon. See
Revelation 12:3.
that = the.
Satan. The texts add "the". See App-19.
thousand years. i.e. the millennium.
Verse 3
him. Greek."it" (the pit).
set, &c. Literally sealed it over him.
that = in order that. Greek. hina.
should, &c. = should not (App-105) deceive
(App-128).
more = longer.
fulfilled. Compare App-125.
and. Omit.
after that. Greek. meta tauta, as
Revelation 1:19 (hereafter).
season = time. Greek. chronos. App-195. Satan is
literal; the angel who binds him is literal; the abyss into
which he is cast is literal; and the chain, whatever it may be
composed of, is literal too.
Verse 4
they. i.e. the Father and Christ (Revelation
3:21), and the heavenly beings associated with them as
assessors (Revelation
1:4; and compare
Matthew 25:31.
1 Timothy 5:21).
upon. App-104.
judgment. App-177.
was given. i.e. not judging or ruling authority,
but sentence, or pronouncement, or award in their favour.
unto = for. No preposition. Dative case.
them. i.e. those who had been beheaded.
and = even.
I saw. Omit.
souls. App-110. Figure of speech Synecdoche (of
Part). App-6.
were = had been.
witness = testimony. See
Revelation 19:10 and p. 1511.
Jesus. App-98.
word. App-121.
which = whosoever. Greek. hoitines, as
Matthew 5:39,
Matthew 5:41.
had, &c. = did not (App-105) worship (App-137)
neither. Greek. oude.
neither . . . received = and received (See
Revelation 13:16) not (App-105).
his = the.
or in = and upon(as above).
hands = hand.
lived. i.e. lived again. App-170.
Christ. App-98. The resurrection of these not
mentioned but necessarily implied.
Verse 5
But. The texts omit.
the rest, &c. The texts read "the rest of the dead
lived not until (i.e. again until)", which presumes that "the
rest of the dead" are not living during the thousand years.
the rest. App-124. Occurs:
Romans 11:7.
1 Corinthians 15:37 (other).
1 Thessalonians 4:13 (others); &c.
the dead. App-139.
were = should be.
finished. See "fulfilled",
Revelation 20:3.
is. No verb.
resurrection. App-178.
Verse 6
Blessed. Greek. makarios. Forty-eighth occurances
in N.T.
in. App-104.
on such = over (App-104.) these.
power. App-172.
priests. See
Revelation 1:6.
a. Some texts read "the". The "first resurrection"
is the former of the two resurrections referred to in this
passage. It is the antithesis of the resurrection implied though
not specifically mentioned in
Revelation 20:12. This is the resurrection which was both the
subject of revelation and the hope of Israel. Compare the
antithesis in
Daniel 12:2.
John 6:29.
Acts 24:15.
This "first resurrection" should not be confused with
1 Thessalonians 4:13-17 (see notes there and on
Philippians 1:3,
Philippians 1:11).
Verse 7
expired. See "fulfilled",
Revelation 20:3.
out of. App-104.
Verse 8
quarters. As
Revelation 7:1 (corners).
earth. App-129.4.
Gog and Magog. Here, apparently an inclusive term
for all the Gentile nations; East (Gog) and West (Magog). The
destruction of Gog and Magog, Eze 39, is pre-millennial. See
Revelation 39:25.
battle = the war. The texts add the article.
Reference to the war predicted and determined.
number. Greek. arithmos. One of the ten (App-10and
App-197.) occurances in Rev.
as the sand, &c. Greek. Paroemia. App-6. Compare
Hebrews 11:12.
Verse 9
earth. App-129. Compare
Isaiah 8:8
and
Habakkuk 1:6.
saints. See
Daniel 7:18,
Daniel 7:27.
Acts 9:13.
beloved. App-135.
devoured. As
Revelation 12:4.
Verse 10
lake, &c. See
Revelation 19:20.
where. The texts add "also".
beast, false prophet. See
Revelation 19:20.
are. No verb. Read "were", or "were cast".
and. Add "they".
tormented. Last of five occurances in Rev. Compare
Revelation 9:5.
for ever, &c. App-151. a.
Verse 11
great. That in
Revelation 4:2-6 was seen by John in heaven; this on earth.
white. Indicating holiness and righteousness. No
adjuncts mentioned. Only one throne and one Judge.
Verse 12
the dead. Those of
Revelation 20:5. See App-139.
small, &c. Read "the great and the small".
stand = standing.
God. The texts read "the throne".
the. Omit.
life. App-170.
judged. App-122.
those = the.
Verse 13
hell = the grave. See
Revelation 1:18;
Revelation 6:8 and App-131.
every man = each one.
Verse 14
death. The texts add "the lake of fire".
Verse 15
whosoever = if (App-118. a) any one (App-123.),
Note the Figure of speech Polysyndeton (App-6) verses:
Revelation 20:9-18.
Chapter 21
Verse 1
saw. App-133.
heaven, &c. See
Isaiah 51:16
(plant, &c);
Revelation 65:17;
Revelation 66:22.
2 Peter 3:7.
new. See
Matthew 9:17.
heaven. See
Revelation 3:12.
earth. App-129.
first. Greek. former, as
Revelation 21:4.
there . . . sea = the sea is no more (longer). A
proof that this belongs to the post-millennial period. See
Psalms 72:8,
Zechariah 9:10.
Verse 2
John. The texts omit.
new Jerusalem. See
Revelation 3:12. The city "above" (Galatians
1:4,
Galatians 1:26); "which hath the foundations" (Hebrews
11:10); "the heavenly Jerusalem" (Hebrews
12:22).
bride. Greek. numphe. See v. 9;
Revelation 22:17, and App-197.
husband. App-123.
Verse 3
heaven. The texts read "the throne".
Behold. App-133.
dwell = tabernacle. Greek. skenoo. See
John 1:14.
with them. Compare
Exodus 29:46,
&c, for God"s promise to dwell among His People in the Land. For
the promise to dwell among His People, restored Israel, in the
millennial Land, see
Zechariah 2:10,
Zechariah 2:11;
Zechariah 8:3, &c. Here we have the final and glorious
fulfillment of the promise in
Isaiah 7:14
and
Matthew 1:23
IMMANUEL, God with us.
people = peoples. Greek. laos. Whereas it was
people, Israel, it is now peoples, called "the nations" in
Revelation 21:24.
Verse 4
from. The texts read Greek. ek. App-104.
there shall, &c. Read "death shall be no (App-105.)
more" (longer).
neither, nor. Greek. oute.
any more = no more, as above.
for. The texts omit.
former things. Compare
Isaiah 25:7,
Isaiah 25:8;
Isaiah 35:10.
Jeremiah 31:16.
Verse 5
sat = sitteth. Literally the (One) sitting.
upon. App-104. with texts.
said = saith.
unto me. The texts omit.
words. App-121.
true, &c. The texts read "faithful and true".
Compare
Revelation 19:11.
true. App-175.
faithful. App-150and App-175
Verse 6
unto = to.
It is done. The texts read "They are come to pass".
Compare
Revelation 16:17.
Alpha, &c. See
Revelation 1:8.
Beginning. App-172.
End. Compare App-125.
life. App-170.
freely. See
John 15:25.
Verse 7
overcometh. Last of seventeen occurances in Rev.
See
Revelation 2:7 and App-197.
inherit. Greek. kleronomeo. Only here in Rev.
all. The texts read "these".
son. App-108.
Verse 8
fearful. Greek. deilos. Only here;
Matthew 8:26,
and
Mark 4:40.
In Septuagint
Deuteronomy 20:8.
Judges 7:3,
Judges 7:10.
unbelieving. Greek. apiatoa. First occurance:
Matthew 17:17 (faithless).
abominable. Greek. bdelussomai. Only here and
Romans 2:22.
Frequently in Septuagint. See the noun in
Revelation 17:4.
sorcerers. Greek. pharmakos. Only here and
Revelation 22:15 (pharmakos). See
Revelation 9:21;
Revelation 18:23 and
Galatians 1:5,
Galatians 1:20 (witchcraft). Those who have commerce with evil
spirits, as modern "Spiritists". Occurs in Septuagint
all liars = all the false (Greek. pseudes). Here;
Revelation 2:2.
Acts 6:13
(false).
Verse 9
unto me. The texts omit.
seven . . . plagues. See
Revelation 16:1.
talked. App-121.
bride. Greek. numphe. See
Revelation 21:2.
Matthew 10:35.
Luke 12:63.
John 3:29.
John 18:23;
John 22:17.
The "wife" and the "bride" here must not be confused with "the
wife" of
Revelation 19:7. The wife of
Revelation 19:7 is Israel, called out from all the nations for
blessing in the Land, the earthly consort of "the great King"
(compare Psa 45.
Jeremiah 3:14). The "bride, the Lamb"s wife" here is still of
Israel, but that Israel of the "heavenly calling" (Hebrews
3:1);
all those connected with the "heavenly" country and "the city
which hath the foundations", for which "they looked" (Hebrews
11:13-16). See App-197.
wife. Greek. gune, always rend. "wife", or "woman".
The wife of
Revelation 19:7 is not called numphe. Here she is both numphe and
gune (first occurrence
Matthew 1:20).
See App-197.
Verse 10
spirit. App-101.
that great. The texts omit, and read "the holy city
Jerusalem".
Verse 11
glory. See p. 1611.
and. Omit.
light. App-130.
Verse 12
And. Omit.
had = having.
twelve gates. Compare
Ezekiel 48:31-34.
Both John and Ezekiel wrote as they were moved by the Holy
Spirit, and their specific descriptions refer to different
cities. See
Revelation 21:9.
at. Greek. epi. App-104.
children. App-108.
Verse 14
foundations. Greek. themelios. See App-146.
in. The texts read App-104.
apostles. The twelfth will be Matthias, not Judas,
See App-174 and App-189. Twelve is the basic number of the
measurements of the city. See App-197 and App-10.
Verse 15
golden reed, &c. The texts add metron here, as
Revelation 21:17, and read "for a measure".
to = in order that. Greek. hina.
measure = he might measure.
Verse 16
furlongs. Greek. stadion. See
Revelation 14:20 and App-51.
length . . . equal. The "holy city" is presented to
us as a perfect cube of 12,000 furlongs. In Solomon"s Temple
"the Holy of Holies" was a perfect cube of twenty cubits.
Verse 17
hundred . . . cubits. About 300 feet. See
Ezekiel 43:13 and App-88.
according to. Omit.
man. App-123. the = an.
Verse 18
building = fabric, or material. Greek. endomesis.
Only here. pure, clear. Same word.
Verse 19
And. Omit.
jasper. Compare this and the other stones here with
those in Aaron"s breastplate (Exodus
28:17-21).
Verse 21
street. Greek. plateia. See
Revelation 22:2 and Compare
Revelation 11:8. Figure of speech Heterosis (of Number). App-6.
as it were. Not that it is glass, but gold of a
kind unknown to us.
Verse 22
Temple. Last occurance of the word.
therein = in (Greek. en) it.
Almighty. App-98.
Temple of it. This shows clearly that the wonders
and glories revealed here belong to post-millennial times and
ages. Therefore, the city of the great King during the thousand
years, with "the sanctuary" of
Ezekiel 45:2,
et al., and its palace-temple, will have "passed away". There
cannot be two Jerusalems on the earth at one and the same time.
The new Jerusalem comes down on the new earth, thus taking the
place of the former city. See App-197.
Verse 23
had = hath.
need, &c. Compare
Isaiah 60:19-20 for the privileges of the millennial reign,
foreshadowing the extended ones set forth here.
neither. Greek. oude.
to = in order to. Greek. hina.
shine. App-106.
in it. The texts omit "in", reading "on (dative
case) her".
lighten. Same as
Revelation 18:1.
light. App-130.
Verse 24
of . . . saved. The texts omit.
light. App-130.
it. Greek."her", as above. So also verses:
Revelation 25:27.
kings, &c. Notice the order in that day.
do. Omit.
and honour. The texts omit.
into. App-104.
Verse 26
honour = the honour.
the nations. These are the "sheep" nations of His
right hand during the millennial reign. See
Matthew 25:31-46.
Verse 27
in no wise. App-105.
that defileth = unclean. Greek. koinoo, as the
texts.
neither whatsoever. Read "or he that".
worketh . . . lie = worketh (or maketh) a lying
abomination, i.e. an idol (Greek. baelugma. See
Revelation 17:5).
or = and.
but = only. Greek. ei me.
Lamb"s book of life. See
Revelation 13:8. Note the Figure of speech. Polysyndeton (App-6)
in verses:
Revelation 21:22-27.
Chapter 22
Verse 1
pure. The texts omit.
water of life. i.e. living water.
life. App-170.
out of. App-104.
throne. The throne of the great Priest-King (Zechariah
6:13) of the "thousand years" now gives place to the
glorious "throne of God and of the Lamb", for God is now "all in
all". Contrast
Ezekiel 47:1-11, where the river proceeds from the "house"
associated with the altar; here, from the throne.
God. App-98.
Verse 2
In. App-104.
tree. Greek. xulon. Here, verses:
Revelation 22:14,
Revelation 22:19,
Revelation 22:7, and
Luke 23:31,
the only occs. of the word as used of living wood.
which bare = bearing.
and yielded = yielding.
every month. Literally according to (App-104.) each
month.
for. App-104.
healing. In
Ezekiel 47:12 is the Divine provision for preserving and
restoring health. Here, the fruits are for the enjoyment of the
citizens of the new Jerusalem, and the "leaves" for the healing
(health and "haleness") of the nations. For the former things
having "passed away", there will be no sickness there (Revelation
21:4).
Verse 3
no more = no (App-105) longer.
curse. Greek. katanathema, or with the texts,
katathema, an accursed thing. Compare
Zechariah 14:11 (Septuagint anathema).
but = and.
servants. App-190.
serve. App-187and App-190.
Verse 4
see. App-106.
in = upon. Greek. epi.
Verse 5
there. The texts read "longer".
candle. App-130.
neither. Literally and.
light. App-130.
the. Omit.
shall reign, &c. Compare the reign of the saints
with Messiah for 1,000 years and the reign here with God "for
ever and ever".
for ever and ever. App-151. a. The last of the
twenty-one (App-10) Occurs in N.T. (fourteen in Rev.) of the
full phrase.
Verse 6
he. i.e. the angel of
Revelation 1:1.
unto = to.
sayings = words. App-121.
faithful. App-150.
true. App-175.
the Lord God. As
Revelation 22:5.
God = the God
of . . . prophets. The texts read "of the spirits
(App-101.) of the prophets" (App-189).
sent. App-174.
shortly. As
Revelation 1:1. Note Figure of speech Polysyndeton (App-6) in
verses:
Revelation 22:1-6.
Verse 7
Behold. The texts read "And behold" (App-183.:2).
quickly. Greek. tachu. The words of the angel pass
into the words of Christ; see verses:
Revelation 22:12,
Revelation 22:20,
Revelation 22:11. Compare
Revelation 1:7 and
Revelation 22:16 below.
blessed. The forty-ninth occurance of makarios in
N.T.
keepeth. See
John 17:6.
Verse 8
saw, &c. The texts read "am he that heard and saw
these things".
saw. App-133.
had. Omit.
seen = saw, as above.
worship. App-137.
Verse 9
Then = And.
See, &c. Compare
Revelation 19:10.
for. The texts omit.
fellowservant. As
Revelation 6:11;
Revelation 19:10. Compare App-190.
prophets. App-189.
Verse 11
unjust = unrighteous. Pres. part, of Greek. adikeo:
everywhere in Rev. except here rend. "hurt". See
Revelation 2:11 and compare App-128.
let . . . unjust = let him act unrighteously. Aor.
tense.
filthy = morally defiled. Greek. rhupoo. Only here.
Compare
James 1:21
(rhuiparia) and
1 Peter 3:21
(rhupos). The texts, however, read here rhuparos rhupantheto.
righteous. App-191.
be righteous. The texts read "do (or work)
righteousness" (App-191.)
be holy. Greek. hagiazo. Only occurrence of the
verb in Rev. In N.T. almost invariably "sanctify". Note Figure
of speech Epistrophe (App-6) in this verse.
Verse 12
And. The texts omit.
with. App-104.
every man = each one.
according. Omit.
shall be. The texts read "is".
Verse 13
Alpha, &c. See
Revelation 1:8.
Verse 14
Blessed. Greek. makarios. Fiftieth (App-10) and
last occurance in N.T. Compare the forty-two occs. of the Hebrew
equivalent, "ashrey, the first in
Deuteronomy 33:29 (Happy).
do His commandments. The texts read "wash their
robes", but it is probable that the reading of the Received Text
is correct. It is a question of reading in the original MSS.,
and not of translation.
that = in order that. Greek. hina.
right. App-172.
to = over. App-104.
through = by. No preposition.
into. App-104.
Figure of speech Synecdoche of Species (App-6) in
this verse.
For. The texts omit.
dogs. The word "dog" appears in Phoenician remains,
as applied to a class of servants attached to a temple of
Ashtoreth in Cyprus.
loveth. App-135.
lie. Compare
Revelation 21:27.
Verse 16
I. The Lord Himself speaks.
Jesus. App-98.
have sent = sent. App-174.
testify. See p. 1611.
in. Greek. epi. App-104.
churches. See
Revelation 1:4 and App-186. The "assemblies" of Rev. 6 and Rev. 8
specifically, during the fulfillment of "the prophecy of this
book".
Offspring. Figure of speech Synecdoche (of
Species). App-6. See
Acts 17:28.
David. See
Revelation 3:7;
Revelation 5:5.
and, and. Omit.
morning = the morning. Greek. orthrinos, only here.
The texts read ho pro"inos, as
Revelation 2:28.
Star. Greek. aster. Fourteenth and last occurance
in Rev. See App-197. Compare
Numbers 24:17.
Verse 17
This verse illustrates the Figure of speech
Polysyndeton. App-6.
Spirit. App-101.
bride. Greek. numphe. See
Revelation 21:9.
And. The texts omit.
whosoever will. Literally the one willing
will. App-102.
freely. See
Revelation 21:6.
Verse 18
For. Omit.
I. The texts read I (emphatic).
testify. As
Revelation 22:16, with the texts.
every man = every one.
words. App-121.
any man = any one. App-123.
these things. The texts read "them".
unto. Greek. epi, as above.
Verse 19
takeaway. Greek. aphaireo. Only here in Rev.
Compare
Hebrews 10:4.
out of. Same as "from" above.
book of life. The texts read "tree of life". With
the last two verses: compare
Deuteronomy 4:2;
Deuteronomy 12:32.
Proverbs 30:5,
Proverbs 30:6.
Galatians 1:1,
Galatians 1:8.
and . . . thing? . The texts omit.
Verse 20
quickly. Greek. tachu, as verses:
Revelation 22:7,
Revelation 22:12. The seventh and last solemn warning by the Lord
Himself, in Rev., of His coming. It is the one great subject of
the whole book, which is all prophecy. Amen. See
Revelation 3:14 and
2 Corinthians 1:20.
Even so. The texts omit; and link "Amen" with
John"s response, as Revised Version.
LORD. App-98. The use of the word "Lord" shows the
utterance to be John"s. None of His people, when He was on
earth, were ever so irreverent as to address Him as "Jesus",
Verse 21
grace, &c. See
Revelation 1:4.
our. The texts read "the".
Christ. Most texts omit.
you all. Many texts read "all the saints".