Christian Churches of God
No. 195C
Hillel, mga Intercalation ng Babilonia at ang Kalendaryo ng Templo
(Edition
1.0 20151208-20151208)
Ang aralin na ito ay tumatalakay sa pagpapakilala ng sistemang Babilonia sa
Juda at ang nakapipinsalang epekto nito sa Kalendaryo ng Templo sa Judaismo
at sa mga Iglesia ng Diyos sa ilalim ng mga Iglesia ng ika-20 at ika-21
Siglo sa ilalim ng Armstrongism.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2015
Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Hillel, mga Intercalation ng Babilonia at ang Kalendaryo ng Templo
Ang Diyos ay nagsalita sa pamamagitan ng propetang si Zacarias at sinabi Niya
kung ano ang Kanyang gagawin kaugnay sa Pagsamba sa Kanyang Tahanan.
Zacarias 5:1-11
Muli kong itinaas ang aking mga paningin at aking nakita, at narito,
isang lumilipad na balumbon! 2Sinabi niya sa akin, “Ano ang iyong
nakikita?” Ako'y sumagot, “Nakikita ko ang isang lumilipad na balumbon. Ang haba
nito ay dalawampung siko at ang luwang nito ay sampung siko.” 3Nang
magkagayo'y sinabi niya sa akin, “Ito ang sumpa na lumalabas sa ibabaw ng buong
lupain; tiyak na ang bawat nagnanakaw ay mahihiwalay sa isang dako ayon doon; at
bawat manunumpa na may kasinungalingan ay mahihiwalay sa kabilang dako, ayon
doon. 4Aking isusugo iyon, sabi ng PANGINOON ng mga hukbo, ito'y
papasok sa bahay ng magnanakaw, at sa bahay ng nanunumpa ng kasinungalingan sa
pangalan ko. Ito'y titira sa gitna ng kanyang bahay at uubusin ito, ang mga
kahoy at mga bato.” 5Ang anghel na nakipag-usap sa akin ay lumapit at
sinabi sa akin, “Itaas mo ang iyong paningin, at tingnan mo kung ano itong
dumarating.” 6Aking sinabi, “Ano iyon?” Kanya namang sinabi, “Ito ang
efa na dumarating.” At kanyang sinabi, “Ito ang kanilang anyo sa buong lupain.”
7At narito, ang tinggang panakip ay itinaas at may isang babaing
nakaupo sa gitna ng efa! 8Kanyang sinabi, “Ito ang Kasamaan.” Kanyang
itinulak itong pabalik sa gitna ng efa, at ipinatong ang pabigat na tingga sa
bunganga niyon. 9Itinaas ko ang aking paningin, aking nakita, at
lumalapit ang dalawang babae! Ang hangin ay nasa kanilang mga pakpak; sila nga'y
may mga pakpak na gaya ng mga pakpak ng tagak at kanilang itinaas ang efa sa
pagitan ng lupa at langit. 10Nang magkagayo'y sinabi ko sa anghel na
nakikipag-usap sa akin, “Saan nila dadalhin ang efa?” 11Sinabi niya
sa akin, “Sa lupain ng Sinar upang ipagtayo ito ng bahay doon; at kapag ito'y
naihanda na, ilalagay ito doon sa patungan nito.”
Ang mga taong ito na nagnanakaw at nagsisinungaling sa pangalan ng Diyos at
gumagamit ng sistema ng pagsamba sa Bahay ng Diyos ay pinarurusahan at inaalis.
Ang paglipat na ito sa mga Kultong Misteryo ng Babilonia ay nangyari, at noong
ika-20 siglo ay sinakop nito ang mga Iglesia ng Diyos sa pamamagitan ng
Kalendaryong Hillel.
Nakita natin itong nangyari sa Juda at sa mga huling araw noong ika-20 siglo sa
mga Iglesia ng Diyos. Nakita natin itong itinatag sa gitna ng bayan ng Diyos, at
ang kanilang mga ministro ay nagsinungaling sa kanila, at ang kanilang mga tao
ay nagnais na manatili ito.
Ipapaliwanag na natin ngayon kung paano nailagay ang sistemang Babilonia sa loob
ng bayan ng Diyos.
Ang papel na ito ay tumatalakay sa maling doktrina ng Kalendaryong Hillel na
ginagamit ng mga Modernong Judio at mga sangay ng WCG.
Ito ang mga tanong na dapat itanong at sagutin ng sinumang seryosong estudyante
ng Biblia o tagasunod ng Diyos at ang Biblia ay magtatanong at sasagutin din
ito.
Kailan nagsimulang ipatupad ang Kalendaryong Hillel? Ano ang batayan nito?
Bakit iba ang mga intercalation nito sa lumang sistema ng Kalendaryo ng Templo
ayon sa mga pang-ugnay at pati na rin sa mga pagtatakda ng Iglesia ng Diyos para
sa Hapunan ng Panginoon noong ika-20 siglo?
Paano natin malalaman ng tiyak na hindi ito ginamit noong panahon ng Templo?
Kailan ginawa ang mga huling pagbabago nito at sino ang gumawa?
Ano ang mga parusa ayon sa Kautusan ng Diyos para sa paggamit ng Kalendaryong
Hillel o anumang iba pang sistema na hindi ayon sa Kautusan ng Diyos?
May mga tiyak at malinaw na mga parusa para sa paggamit ng Kalendaryong Hillel o
Modernong Judio, at maaari itong
magdulot ng pagkawala ng karapatan ng sinumang miyembro ng Iglesia ng Diyos sa
Unang Pagkabuhay na Mag-uli at ito'y napakahalaga!
Ang isang taon sa Kalendaryong Hebreo ay karaniwang labindalawang buwan na
nagsisimula mula sa Abib o Nisan. Ang mga buwan ay Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz,
Av, Elul, Tishrei, Cheshvan, Kislev, Tevet, Sh'vat, at Adar.
Sa Modernong Kalendaryong Judio, ang taon ay nagsisimula sa Tishrei at ang
Babilonia Rosh HaShanah ay ipinagdiriwang sa Tishrei, na salungat sa Kautusan ng
Biblia.
Ang Kalendaryo ng Templo (at ang Kalendaryo na sinusundan ng CCG) ay may
kalendaryo na karaniwang labindalawang buwan.
Ang Adar II, ang karagdagang buwan, ay initercalate sa pitong taon sa bawat
labing siyam na taon. Mga Taon: 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18.
Ang mga taon 2, 5, at 13 ay ang pinaka-maagang posibleng taon, at
nangangahulugan ito na ang ika-7 buwan ay maaaring magsimula sa pinakamaaga ng
31 Agosto, o 1, 2, 3 ng Setyembre.
Mayroong 17 na beses sa 100 na taon (2 mga Jubileo) na nangyayari ang
intercalation na ito. Ang mga Jubileo ay nasa mga taon 27 at 77 ng Kasalukuyan o
Modernong Era; kaya't mga taon 1927, 1977, at 2027.
Ito ang mga 17 na taon:
1929, 1932, 1940, 1948,
1951, 1959,
1967, 1970, 1978, 1986, 1989, 1997,
2005, 2008, 2016, 2024, 2027.
Ang mga taong ito ay mula Marso hanggang Marso. Sa mga taong ito, ang
Kalendaryong Hillel ay ISANG BUWAN na mas huli kaysa sa Kalendaryo ng Templo at
siyang ginagamit ng CCG.
Ang mga sumusunod ay impormasyon mula sa isang tipikal na Kalendaryong Hillel.
Sinasabi nila ang salitang IPINAGPALIBAN.
Kapag nakalkula na ang petsa ng Molad ng Tishrei (o Tishri), may ilang
karagdagang konsiderasyon na kailangan isaalang-alang upang matukoy ang aktwal
na petsa ng Rosh HaShanah (ang Bagong Taon ng Tishrei). Ang mga konsiderasyong
ito ay maaaring magdulot ng pagkaantala sa aktwal na petsa ng 1 Tishrei mula sa
petsa ng Molad Tishrei. Mayroong apat na ganitong pagpapaliban:
Una, kung ang oras ng Molad ng Tishrei ay higit sa 18 hours mula sa simula ng
araw, ang Rosh HaShanah ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Ito ay marahil
batay sa katotohanan na ang bagong buwan ay hindi maaring masaksihan hanggang sa
susunod na araw.
Pangalawa, para lamang sa mga karaniwang taon, kung ang Molad ng Tishrei ay
bumagsak sa Martes at lampas sa siyam na oras at 204 na halakhim mula sa simula
ng araw, ang Rosh HaShanah ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Ang patakarang
ito ay naglalayong maiwasan ang sitwasyon kung saan ang mga pagkaantala para sa
susunod na taon ay magreresulta sa isang taon na tatagal ng 356 na araw.
Pangatlo, para lamang sa mga taon na sumusunod sa mga leap year, kung ang Molad
Tishrei ay tumapat ng Lunes at lampas sa 15 hours at 589 na halakhim mula sa
simula ng araw, ang Rosh HaShanah ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Ang
patakarang ito ay naglalayong maiwasan ang sitwasyon na mangangailangan na ang
nakaraang taon ay maging 352 na araw lamang.
Sa huli, kung ang Rosh HaShanah ay tumapat ng Linggo, Miyerkules, o Biyernes,
ito ay ipinagpapaliban sa susunod na araw. Kasama ng isa sa mga nakaraang
pagkaantala, ang Rosh HaShanah ay maaaring ipagpaliban ng hanggang dalawang
araw. Ang pagkaantala na ito ay naglalayong maiwasan ang ilang mga kapistahan na
bumagsak sa Araw ng Sabbath.
Ang mga nasa sistema ng WCG ay lahat nagkasala sa pagsunod sa Kalendaryong
Hillel. Gayundin ang mga Nigerian na nauugnay kay Dugger sa Jerusalem.
Marami ang hindi nakakaalam, ngunit sila'y nagkasala pa rin. Ngayon, mayroon
tayong pagpipilian na gagawin. Ngayon ay nagsisimula na natin
malaman.
Ang Kalendaryong Hillel ay nagtatakda ng taon mula sa Tishrei, ang ika-7 buwan.
Gayunpaman, hindi ba sinasabi ng Kasulatan na tinutukoy ito mula sa Abib/Nisan?
Oo sinasabi nito sa Exodo 12:2 at Esther 3:7. Ang Babilonia Rosh HaShanah ay
nangangahulugang "ang pinuno ng taon" at direktang salungat sa Kautusan ng
Diyos.
Walang sinuman ang may karapatang ipagpaliban ang mga araw ng Kalendaryo ng
Diyos sa anumang kadahilanan.
Ang mga panuntunan sa pagpapaliban ng Rosh HaShanah ay isang pagbabago ng
nakatakdang aritmetik na tradisyunal na Kalendaryong Judio na ipinatupad sa
ilalim ni Punong Rabbi Hillel II noong 358 CE. Hindi ito umiiral sa Juda o sa
mga Iglesia ng Diyos o saanman bago ang 358 CE.
Hindi nila ginamit ang kalendaryong lunar crescent na nakabase sa pagmamasid na
ipinakilala ng mga Fariseo matapos ang pagbagsak ng Templo noong 70 CE.
Sa halip, ang kalendaryong nakabase sa pagmamasid ay nagbabago ng haba ng mga
buwan sa 29 araw kung ang bagong lunar crescent ay nakita sa paglubog ng araw sa
katapusan ng ika-29 araw, o 30 araw kung hindi.
Sa kabilang banda, binanggit ng Talmud Bavli sa tractate Rosh HaShanah na ang
Hukuman (Sanhedrin calendar committee mula sa Jamnia atbp.) ay gumagamit ng
pananakot sa mga saksi na nakakita ng makikita nacrescent upang bawiins o
lituhin ang kanilang testimonya o upang i-disqualify sila kung hindi ang Rosh
HaShanah ay magiging banal sa Miyerkules o Biyernes (tingnan ang patakaran #1 sa
ibaba).
Gayundin, ang Kalendaryong Tsino, batay sa mga astronomikal na algoritmo para sa
longhitud ng Araw at Buwan, ay nagbabago ng haba ng mga buwan mula 29 hanggang
30 araw depende sa tinukoy na sandali ng aktwal na lunar conjunctions.
Ang Modernong Kalendaryong Judio ay mayroong tiyak na haba ng mga buwan, ngunit
kailangang may magbago upang maiakma ang hindi buo na karaniwang haba ng molad
(na kumakatawan sa karaniwan siklo ng buwan), na katumbas ng 29 na araw 12 hours
44 minuto at 1 bahagi (ang bawat "bahagi" ay katumbas ng 3+1/3 segundo = 1/18 ng
isang minuto), ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-aayos ng haba ng dalawang
buwan pagkatapos ng nakaraang buwan ng Tishrei, na iyon ay Cheshvan at Kislev,
ayon sa mga sumusunod na apat na patakaran:
1. Molad Zakein: Kung ang molad ng Tishrei ay tumapat o pagkatapos ng tanghali,
ipagpaliban ang Rosh HaShanah sa susunod na araw.
2. Lo ADU Rosh: Kung ang molad ng Tishrei ay tumapat sa Linggo, Miyerkules, o
Biyernes, ipagpaliban ang Rosh HaShanah sa susunod na araw.
3. Kung ang molad ng Tishrei para sa isang non-leap year (12 buwan) ay bumagsak
sa Martes sa o pagkatapos ng 9 hours at 204 na bahagi, ipagpaliban ang Rosh
Hashanah sa Huwebes.
4. Kung ang molad ng Tishrei pagkatapos ng leap year (13 buwan) ay bumagsak sa
Lunes sa o pagkatapos ng 15 hours at 589 na bahagi, ipagpaliban ang Rosh
Hashanah sa Martes.
Ang Nakikita ng Bagong Lunar Crescent sa Rosh
HaShanah
Sinabi ni Rambam sa *Hilchot Kiddush HaChodesh*
(literal na isinasalin bilang "Ang mga Batas ng Pagpapabanal ng Bagong Buwan")
na ang dahilan para sa mga pagpapaliban ay may kinalaman sa likas na katangian
ng mga karaniwang kalkulasyong astronomikal na ginagamit para sa molad, sa
puntong 7 ng kabanata 7, na hindi tuwirang ipinapahiwatig na ang mga pagkaantala
ay naglalapit ng petsa ng Rosh HaShanah sa aktwal na lunar conjunctions.
Sa susunod na pahayag, gayunpaman, siya ay nagkakasalungatan sa sarili sa
pamamagitan ng pagbuo ng palagay na ang mga pagkaantala ay nagpapataas ng
posibilidad na ang lunar crescent ay magiging nakikita sa paglubog ng araw sa
simula ng Rosh HaShanah (puntong 8 ng kabanata 7).
Ang mga katangiang ito ay magkasalungat.
Ang aktwal na lunar conjunctions ay nauuna sa nakikitang bagong lunar crescent
ng 1 hanggang 3 araw.
Kung ang mga pagpapaliban ay magdadala ng Rosh HaShanah na mas malapit sa aktwal
na lunar conjunction, kailangan nilang bawasan ang posibilidad ng pagmamasid ng
bagong crescent sa pista opisyal .
Sa kabilang banda, kung ang layunin ay dagdagan ang posibilidad ng pagmamasid ng
bagong lunar crescent sa Rosh HaShanah, ito ay maaari lamang makamit sa
pamamagitan ng mga pagkaantala kaugnay sa aktwal na lunar conjunctions. Ang
astronomikal na pagsusuri ng mga dalas ng nakikitang crescent sa Rosh HaShanah
ay magbubunyag kung aling alternatibo ang tama, gaya ng sumusunod:
Ang kakayahang makita ang lunar crescent ay nagbabago batay sa mga kondisyon ng
panahon, ulap, alikabok sa himpapawid at kalinawan (lalo na sa kanlurang
direksyon), temperatura, halumigmig, kalapit at kanlurang polusyon ng liwanag,
at lokal na elevation na may walang hadlang na tanawin ng horizon.
Sa astronomiya nakadepende ito sa
sukat at liwanag ng buwan, ang pagkakahiwalay nito mula sa Araw, at sa taas ng
lugar sa abot-tanaw sa paglubog ng araw.
Ang mga salik ng tao ay kinabibilangan ng pagiging may sapat na gulang ng
tagamasid, katapatan, katinuan, kalinawan ng paningin at stereoscopic na
pagtingin, pigmentation ng iris at diyametro ng pupil, karanasan at paghahanda,
at ang paggamit ng mga optikal na tulong tulad ng teleskopyo o binoculars.
Makatutulong din ng malaki ang malaman eksakto kung kailan at saan titingin, at
pagkatapos ay talagang tumingin sa tamang posisyon sa langit!
Kapag ang bagong lunar cresent ay napakababa ng liwanag, maaaring makita lamang
ito sa mas sensitibong peripheral na paningin, sa halip na sa pinakamatalas na
sentral na kulay na paningin.
Sa ganitong mga kaso, maaaring makita ito kapag tumingin nang bahagyang
patagilid mula sa posisyon nito, pagkatapos ay lumingon palayo, at pagkatapos ay
bumalik muli.
Mas madali ang pagsunod sa oras ng Conjunction. Pansinin ang layunin at
simbolismo ng conjunction.
Ang Nag-iisang Tunay na Diyos ay HINDI NAKIKITA.
Ang BAGONG BUWAN ay HINDI NAKIKITA at pagkatapos ang lumalaking buwan ay
kumakatawan sa apocalipsis ng Diyos.
Ang posibilidad ng maling pagtingin para sa isang karaniwang tagamasid ay
tinatayang nasa 15%; kaya't ang mga kalendaryong nakabatay sa obserbasyon na
umaasa sa ilang positibong pagtingin mula sa malaking bilang ng mga tagamasid ay
halos palaging nagsisimula nang maaga dahil sa pagkakamali.
Ang mga maling pagtingin ay maaari namang pabulaanan kung ang Buwan ay talagang
nasa ibaba ng horizon o nauna sa aktwal na lunar conjunction sa sandaling
ipinahayag na nakita ang bagong lunar crescent.
Kung ang sandali ng aktwal na lunar conjunction ay kilala nang may magandang
katumpakan (mas mabuti pa sa ±1 minuto ay madaling kalkulahin), kung gayon ang
patotoo na nagsasabing may pagtingin sa bagong lunar crescent na mas mababa sa
18 hours pagkatapos nito ay lubhang kaduda-duda.
Pansinin ang aralin na ito sa mga epekto ng Hillel na nagpapakita ng pagkakamali
nito :
Bakit Napakahuli ng Paskuwa
noong 1997? (No. 239).
Ang artikulong ito ay inilathala sa Jewish Bible Quarterly, Volume 25, No. 1,
1997 at muling inilimbag nang may pahintulot. Ang Jewish Bible Association ay
mayroong website sa
http://www.jewishbible.org/.
Ang pagsunod sa Hillel Calendar ay agad nagdudulot ng pagpaliban. maipagpaliban
nila ang Conjunction patungo sa Crescent at maging sa mga araw pagkatapos nito.
Ang pagiging 'pinahintulutan' ng isang Rabbi na gawin iyon ay malayo sa
pagkakaroon ng pahintulot ayon sa Kautusan ng Diyos. Sundin ang Diyos.
Intercalation ng Kalendaryo ng Templo v Hillel
Narito ang listahan ng mga taon na ipinapasok ng Kalendaryo ng Templo kumpara sa
mga taon na ipinapasok at ipinagpapaliban ng Kalendaryo ni Hillel sa isang
Jubileo. Ipapakita nito ang Kalendaryong Babilonia laban sa tunay na Kalendaryo
ng Templo. Ang sinumang sumusunod sa Hillel ay sumusunod sa sistemang Babilonia.
Muli nating ilista ang ilang "Mga Panuntunan/Obserbasyon."
Tungkol sa 19 Taong Siklo para sa Intercalations ng Adar 2.
Ang 100 taon ng dalawang Jubileo mula 1928 hanggang
2027:
Mayroong Limang 19 Taon na Siklo at 5 taon sa Dalawang Jubileo (100 taon).
Ang ika-2, ika-5, ika-13 taon ng bawat 19 na taon na ikot ay ang pinakamaagang
petsa na posible.
Ang mga petsang ito ay naghihiwalay sa Kalendaryong Hillel mula sa Kalendaryo ng
Templo ng ISANG BUWAN.
Mayroong 17 beses na nangyari ang mga pinakamaagang petsang ito sa panahong ito
ng 100 taon.
Para sa lohikal na pagkakapare-pareho, binilang namin mula sa Jubileo noong 1927
na ika-50 taon.
1928------Taon 1 ng susunod na 50 taon hanggang 1977
1978------Taon 1 ng susunod na 50 taon hanggang 2027
Mayroong 37 Adar II o We Adar, kapag ang ika-13 na buwan ay idinadagdag para sa
intercalate.
Sa 37 taon na ito, 17 ang pinakamaagang petsa na posible.
Ang Unang Bagong Buwan ng taon sa 1 Abib ay hindi kailanman mas maaga sa 7 Marso
at ito ay sa panahong iyon noong 1970 at 1989. Noong 2008 ito ay 8 Marso at sa
2027 ito ay magiging 8 Marso. Noong 1997 ito ay 9 Marso.
Ang Ikapitong Buwan, 1 Tishri, ay hindi kailanman mas maaga sa 31 Agosto, ngunit
maaari itong maging kasing aga ng petsang iyon at ito ay nangyari noong 1970,
1989, 2008, at magiging sa 2027.
Ang Bagong Buwan ng Bagong Taon sa 1 Abib ay hindi kailanman huli sa 5 Abril.
Ang Bagong Buwan ng Ikapitong Buwan ay hindi kailanman huli sa 29 Setyembre.
Ito ay hindi kailanman sa Oktubre.
Ang mga kalendaryo mula sa WCG mula noong mga 1968 ay nagpapakita:
Ang Marso 12 at Setyembre 5 ay ang pinakaunang petsa kung saan napagmasdan ng
WCG ang ika-1 ng Abib at Tishri.
Ang Bagong Buwan ng Marso 12, 1975, ang WCG ay naobserbahan sa ipinagpaliban
noong Marso 13.
Ang Bagong Buwan ng Setyembre 5, 1975 ang Ikapitong buwan, ang WCG ay
naobserbahan noong Setyembre 6, 1975.
Anumang petsa bago ang Marso 12 o Setyembre 5, naobserbahan ang WCG pagkaraan ng
isang buwan.
Paano natin nalalaman sa kasaysayan na ang kalendaryong ginagamit ngayon ay
nagmula sa Babilonia, na isang pagano?
Ang ilang pangunahing pananaliksik sa mga ensiklopedya ng Judaiko o iba pang mga
ensiklopedya ay magpapakita na dalawang Babilonyong Rabbi noong 344 CE ang
nagdala ng batayan ng kalendaryo sa Punong Rabbi, at noong 358 CE, inilabas ni
Rabbi Hillel II ang Hillel Calendar.
Mali ito nang ilabas
at patuloy nilang binago hanggang kay Maimonides noong Ikalabindalawang siglo.
Kapag pinag-aralan natin ang isyu ng mga intercalation ng Kalendaryong Hillel,
matutuklasan natin na ang sistemang Babilonia ang ginagamit. Ang nakatakdang
sistemang intercalary na ito ay ginawa noong Ika-6 na siglo BCE at ito ay isang
kilalang katotohanan sa kasaysayan.
Ayon sa Kalendaryong Babilonia, ito ang taon 5776 na ayon sa sistema ng Hillel.
Ang kronolohiya ng Biblia ay nagpapakita na ito ang Taon 5988 mula sa pagsasara
ng Eden tatlumpung taon pagkatapos ng paglalang kay Adan noong 4004 BCE.
Ngayong taon (2015), ang ikapitong buwan ay mali ng isang araw. Ibig sabihin
nito na ang Araw ng Pagtubos ay ipinagdiriwang sa maling araw, at ang parusa ay
ang pagputol mula sa Israel.
Sa
ilang taon at isang Paskuwa, sa bihirang pagkakataon, ay natapat sa tamang araw
(e.g. 2013/14). Hindi na muli mangyayari ito sa loob ng mahabang panahon.
Ang intercalary na kalendaryo ng taga-Babilonia ay hindi tugma sa kasaysayan at
petsa ng Biblia, kaya ang mga Modernong Judio ay may ilang daang taon na kulang
sa 4004 BCE na siyang petsa ng Paglalang kay adan ayon sa Biblia (tingnan ang
aralin na
Balangkas ng Talaan ng Oras ng Panahon (No. 272)).
Dahil dito, ang kalendaryong Babilonyo ay nag-iintercalate sa maling mga taon,
at ang Kalendaryong Hillel ay hindi lamang pagan, kundi itinatakda rin nito ang
mga kapistahan sa maling buwan halos 40% ng panahon. Ang mga pagpapaliban ay
dumagdag sa problema, at ibig sabihin nito na ang Kalendaryong Hillel ay halos
palaging mali at bihira lamang tama.
Ang Kalendaryong Hillel ay pagan, at ang mga sumusunod dito ay mali ang
kalendaryong sinusunod sa lahat ng panahon sa WCG at mga sumunod na mga
organisasyon tulad ng LCG, PCG, UCG, COG awa, CGG, CBCG, Continuing COG, RCG, at
marami pang iba. Ang CCG lamang ang natatanging COG na tama ang pagsunod sa
Sinaunang Kalendaryo ng Templo at nagdiriwang ng mga Bagong Buwan ayon sa ginawa
sa Sistema ng Templo at ng mga naunang Iglesia ng Diyos.
Rosh HaShanah
Ang Rosh Hashanah ay ang pagdiriwang ng Bagong Taon ng mga Babilonia na
nagsisimula sa ikapitong buwan.
Hindi ito pumasok sa
Judaismo hanggang sa katapusan ng ikatlong siglo CE, bago lamang ang pag-aampon
ng Kalendaryong Hillel. Iyon ang dahilan kung bakit ang Kalendaryong Hillel ay
nagbibilang pabalik mula sa Molad ng Tishri, na taliwas sa Kautusan ng Diyos.
Sinabi ni Rabbi Kohn ang oras ng pag-aampon ng Rosh HaShanah sa akda noong 1894
na Die Sabbatharier in Siebenburgen (Sabbatarians
in Transylvania CCG Publishing, 1998). Isinalin ang libro sa Ingles at
inilathala ng CCG Publishing noong 1998 sa Ingles.
Ang ilan sa mga tagapagtanggol ng Hillel mula sa mga Judio ay nagtatangkang
ipahayag na inalis ng Konseho ng Nicea ang Kalendaryo ng mga Judio, na isang
ganap na kathang-isip na layong suportahan si Hillel sa mga Iglesia ng
Ikadalawampung Siglo. Ang Konseho ng Nicea ay tumutok sa pag-ayos ng mga petsa
ng Easter mula sa mga panloob na alitan nito (na kabaligtaran ng Paskuwa ng
Quarto Deciman) at nagpasya silang ilagay ang awtoridad sa Alexandria. Isa sa
mga gawa-gawang artikulo ay talagang nagpapahayag na sinubukan ng Nicea na
"ipagbawal ang kalendaryo ng langit." Dahil ang mga kanon ng 325 ay lahat
nawasak noong 327, wala tayong tunay na ideya kung ano ang kanilang
pinagpasyahan. Ang mga resolusyon ukol sa Pasko ng Pagkabuhay ay lahat nakabatay
sa pagsamba sa diyos na si Attis, na ang pagdiriwang ay nagmula sa Biyernes kung
kailan siya diumano'y pinatay hanggang sa Linggo kung kailan siya diumano'y
muling nabuhay mula sa Hades sa pamamagitan ng diyosang si Cybele. Ang Easter ay
isang pagdiriwang na nakapangalan sa diyosang paganong si Easter o Ishtar at
walang kinalaman sa Cristo (tingnan ang aralin na
Pinagmulan ng Pasko at
Easter (No. 235)).
Ang rebulto ni Attis ay ipinaparada sa paligid ng Roma sa isang paganong krus ng
araw.
Ang kanilang ginawa ay lutasin ang mga problema sa
pagkalkula ng Easter at hindi ang Paskuwa. Gayunpaman, ang buwan ay kapareho ng
buwan ng mga pagdiriwang sa tagsibol.
Gaya ng aming nabanggit sa itaas, sinasabi ng Exodo 12:2 na ang Abib/Nisan ay
magiging pasimula ng mga buwan sa inyo. Ito ang magiging unang buwan ng taon.
Ang Rosh HaShanah ay nangangahulugang eksaktong iyon at nagmula ito sa sistemang
Babilonia. Isa itong paganong kapistahan na hindi nagsimula hanggang sa
katapusan ng Ikatlong siglo sa loob ng Judaismo, gaya ng nakita natin sa itaas.
Ang Iglesia ng Diyos ay
humiwalay sa Roma sa katapusan ng Ikalawang siglo dahil sa mga Alitang
Quartodeciman. Ang mga ito ay nakalista sa aralin na
Mga Pagtatalo sa
Quartodeciman (No. 277). Ang Simbahang Britaniko
ay nanatiling Quartodeciman hanggang 664 CE, pagkatapos ng Synod ng Whitby sa
Abbey ni Hilda.
Ang walang katuturang pahayag na ang kalendaryo ay batay sa obserbasyon ng
dalawang saksi ay walang kinalaman sa Kalendaryong Templo.
Sinabi rin sa atin na nagkaroon ng mga alitan sa mga Samaritano na nagsimulang
magpaningas ng mga maling siga bilang pagtutol sa Judaismo pagkatapos ng
pagbagsak ng Templo. Ang totoo ay nagsimula ang mga Fariseo na magpakilala ng
mga pagpapaliban at magpaningas ng mga siga ayon sa kanilang mga pagpapaliban at
mga huwad na saksi. Ang mga Samaritano ay naging ganap na masaya sa buong
panahon ng Templo dahil sila at ang mga Saduseo ay sumusunod sa kalendaryo ayon
sa mga conjunctions. Pinilit ng mga Fariseo at ng kanilang mga nilalang, ang mga
rabbi, ang mga Samaritano na magpaningas ng mga siga sa aktwal na mga Bagong
Buwan ayon sa mga conjunctions.
Alam natin nang eksakto kung paano kinalkula ang Kalendaryo ng Templo, at ito ay
nakabatay sa mga conjunctions ng bawat Bagong Buwan na nagaganap sa araw ng
Bagong Buwan, at ang mga ito ay tinutukoy sa mga Paaralang Astronomiko. Ang mga
tala ni Philo tungkol sa mga aspetong ito at ang mga pista ay nakalista sa Mga
Espesyal na Kautusan at naitala sa aralin na
Kalendaryo ng Diyos (No.
156).
Hinatulan ng Diyos ang Juda at Edom at pinalayas ang mga Fariseo mula sa Judea
at Palestina noong 70 CE dahil sa kanilang pagsuway. Nakita rin natin ang mga
nilalang ng WCG na nag-aangkin na ang Kalendaryong Hillel ay ginagamit na noong
panahon ni Cristo, at mayroon pa ngang nagsabi na wala raw Kalendaryo ng Templo.
Nawa’y sawayin sila ng Panginoong Diyos ng Langit.
Tumingin din sa mga aralin na
Pagbaluktot ng Kalendaryo
ng Diyos sa Juda (No. 195B) at
Ang Kalendaryo at ang Pagpapaliban ng Buwan o Mga Kapistahan? (No. 195).
Ang katotohanan ay simple. Basahin ang Biblia. Panatilihin ang Hillel at ang mga
intercalations ng Babilonia at ikaw ay mapupunta sa Ikalawang Pagkabuhay na
Mag-uli. Nasa iyo ang pagpili. Huwag mong sisihin ang iba.
q