Christian Churches of God
No. 096E
Transfiguration
(Edition
2.0 20200723-20200731)
Ang tekstong ito ay sumusunod mula sa aralin sa Mga Pag-atake ng Antinomian
sa Tipan ng Diyos [096D]. Ipinapaliwanag nito ang kahulugan ng
Pagbabagong-anyo (Transfiguration) sa Marcos kabanata 9.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2020 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Transfiguration
Sa pagharap sa
Mga Pag-atake ng Antinomian
sa Tipan ng Diyos [096D] nakita natin na ang
pangunahing pakay ng mga Antinomian ay ang pag-angkin na ang Kautusan ng
Diyos ay inalis na at gayon din sa tekstong
Pagsira ng Antinomian sa Cristianismo sa pamamagitan ng Maling Paggamit ng
Kasulatan (No. 164C),
Pag-atake ng Antinomian sa Kautusan ng Diyos (No. 164D) at
Pagtanggi ng Antinomian sa Bautismo (No. 164E).
Sinumang nag-aangkin na ang Kautusan ng Diyos ay inalis na at nagsasabing
sila ay mga Cristiano ay isang sinungaling.
Walang umaga sa kanila, gaya ng sinabi ng propetang si Isaias (8:20). Hindi
sila papasok sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli o sa Kaharian ng Diyos sa
Milenyo nang hindi nagsisisi, at kung hindi sila magsisisi, sila ay
papatayin.
Gaya ng nakita natin sa mga teksto ng mga nabanggit na aralin sa itaas, ang
mga Kautusan ng Diyos ay pangunahin sa pananampalataya at sa regulasyon ng
sansinukob. Maraming teksto ang tumatalakay sa mga Kautusan ng Diyos at kung
paano ito dapat sundin ng mga hinirang, gaya ng nakikita natin sa
Apocalipsis 12:17 at 14:12, na mahalaga para sa mga hinirang.
Isa sa mga dakilang talinghaga sa BT na hindi nauunawaan ay nasa Marcos
9:1-13. Nagsisimula ang versikulo 1 sa pagkakatatag ng Kaharian ng Diyos sa
pamamagitan ng kamatayan ni Cristo at ang pagbibigay ng Banal na Espiritu sa
Pentecostes noong 30 CE, at ang sinumang buhay noon, maliban sa kanya na
bubuhayin na mag-uli, ay makakakita nito.
Marcos 9:1-13
1Sinabi
niya sa kanila, “Katotohanang sinasabi ko sa inyo, may ilan sa nakatayo rito
na hindi makakatikim ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang kaharian ng
Diyos na dumarating na may kapangyarihan.”
Ang susunod na yugto ay ang pagbabagong-anyo na may partikular na kahulugan
patungkol kay Cristo at sa mga tungkulin nina Moises at Elias. Ibinigay ang
pangitaing ito kina apostol Pedro, Santiago, at Juan upang maunawaan nila
ang kahalagahan nito. Gayundin, ibinigay ito upang ang mga hinirang ay
mabigyan ng pang-unawa sa pananampalataya at sa pagbuo at tungkulin ng
Iglesia.
2Pagkaraan ng anim na araw,
isinama ni Jesus sina Pedro, Santiago at Juan, at dinala silang bukod sa
isang mataas na bundok. Siya'y nagbagong-anyo sa harap nila; 3at
ang kanyang damit ay naging nagniningning na puti na walang sinuman sa lupa
na makapagpapaputi ng gayon.
Ang simbolismo ay nasa damit na maputi ng Kaharian at ng Banal na Espiritu
na ibibigay sa kanila at sa Iglesia.
Pagkatapos, sila ay binigyan ng partikular na pangitain nina Moises at Elias
na lumitaw kasama si Cristo.
4At
doo'y nagpakita sa kanila si Elias na kasama si Moises at sila'y
nakikipag-usap kay Jesus. 5Sinabi ni Pedro kay Jesus, “Rabi,
mabuti sa atin ang dumito.
Hayaan ninyong gumawa kami ng tatlong kubol; isa sa iyo, isa kay Moises, at
isa kay Elias.” 6Sapagkat hindi niya alam kung ano ang sasabihin
dahil sila'y lubhang natakot. 7Pagkatapos, nililiman sila ng
isang ulap at may isang tinig na nanggaling sa ulap, “Ito ang aking Anak,
ang Minamahal; siya ang inyong pakinggan!”
8Nang bigla silang tumingin sa paligid, wala silang
nakitang sinumang kasama nila maliban kay Jesus lamang. 9Habang
bumababa sila sa bundok, iniutos niya sa kanila na huwag sabihin kaninuman
ang kanilang nakita, hanggang sa ang Anak ng Tao ay magbangon mula sa mga
patay.
Dito sinabi niya sa kanila ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan at
Pagkabuhay na Mag-uli, ngunit hindi nila ito naunawaan.
10Kaya't kanilang iningatan
ang pananalitang ito sa kanilang sarili, na pinag-uusapan kung ano ang
kahulugan ng pagbangon mula sa mga patay.
Alam nila na sinasabi ng mga Teksto na si Elias ay darating, ayon sa
Malakias 4:5, kaya't hindi nila naunawaan ang pagkakasunod-sunod o kahulugan
ng pagbabagong-anyo. Alam natin na si Elias ay kinuha, katulad ng Patriarka
na si Enoc, at ang Diyos ay magdadala sa kanila sa hinaharap sa mga araw ng
Wakas sa Jerusalem bago ang pagdating ng Mesiyas.
11At tinanong nila siya,
“Bakit sinasabi ng mga eskriba na kinakailangang dumating muna si Elias?”
12Sinabi niya sa kanila, “Tunay na si Elias ay unang dumarating
at nagpapanumbalik ng lahat ng mga bagay.
At paanong nasusulat ang tungkol sa Anak ng Tao na siya'y magdurusa ng
maraming bagay at itatakuwil? 13Ngunit sinasabi ko sa inyo, tunay
na dumating na si Elias at ginawa nila sa kanya ang anumang kanilang
naibigan ayon sa nasusulat tungkol sa kanya.”
Dito ay sinasabi niya na si Elias ay dumating na at ginawa nila sa kanya ang
anumang kanilang naisin. Ito ay tumutukoy sa propeta ng mga panahong iyon na
magpapahayag at magbabautismo sa Mesiyas, ngunit ang tunay na Elias ay
darating kasama si Enoc sa hinaharap upang harapin ang pagpapanumbalik ng
mga Kautusan ng Diyos at ng Ugnayan ng Kautusan. Ito ay inihula sa
Apocalipsis 11:3 ff. kung saan ang dalawang ito ay haharapin ang Juda at ang
mga sistema ng mundo bago ang pagdating ng Mesiyas. Sila ay mangangaral sa
loob ng 1260 araw at kinamumuhian sila ng mundo at sinusubukang patayin
sila, at kung sa paanong paraan nila tinatangkang patayin sila, gayon din
mismo sila ay papatayin.
Kapag sila ay pinatay sa ika-1260 na araw ng mga puwersa ng NWO, sila ay
sapilitang iiwanang nakahandusay sa mga lansangan upang pabulaanan na sila
ang mga Saksi. Sa umaga ng ika-apat na araw, darating ang Mesiyas at
bubuhayin sila ng mag-uli ng Mesiyas at ang buong mundo ay haharap sa
Unang Pagkabuhay na Mag-uli
[143A]
ng mga hinirang na pinatay at inusig para sa pananampalataya.
Ipinaliwanag ni Cristo ang
Pagbabagong-anyo dito nang sinabi niyang kailangang dumating si Elias upang
ipanumbalik ang lahat ng bagay. Ang lahat ng bagay ay kinabibilangan ng mga
Kautusan ng Diyos, gaya ng alam ng iglesia noon pa man, maliban sa huling
kalahati ng Ikadalawampung Siglo nang ipinalaganap ng mga nalason ang isipan
ng mga Iglesia ng Diyos sa Sardis na dumating na si Elias at iyon ay si
Herbert Armstrong o iba pang tulad nitong kalapastanganan. (cf.
Elias? (No. 233);
Ang 18 Naibalik na Katotohanan ni Herbert W. Armstrong (No. 233B)).
Ito ay isang napaka-delikadong pagkalinlang sapagkat ginawa nitong hindi
handa at hindi makilala ng sistemang iyon ang mga tunay na Saksi, na siyang
tunay na Elias at Enoc, at kung bakit hindi maaaring dumating ang Mesiyas
bago ang pagharap nila sa mga Bansa at partikular sa Judaismo sa ilalim ng
mga Fariseo, na siyang layunin ng talinghagang ito. Ang Dalawang Saksi ay
ipinaliwanag sa mga aralin na
Ang mga Saksi (No. 135) at Ang
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi
II: 1260 Araw ng mga Saksi (No. 141D).
Elias
Sa pagtingin sa kung ano ang maaari nating asahan kay Elias sa mga huling
araw, maaari nating tukuyin kung ano ang ginawa niya sa sinaunang Israel
bago siya at si Enoc kinuha ng Diyos upang kumilos sa mga Huling Araw.
Taglay ni Elias ang mga sumusunod na kapangyarihan:
1.
Isinara niya ang kalangitan sa loob
ng tatlo at kalahating taon ng kanyang propesiya (1Hari. 8:35; 2Cron. 6:26;
1Hari. 17:1-7; 1Hari.18:1; Apoc. 11:6);
2.
Tinawag niya ang
apoy mula sa langit kapag kailangan niyang patayin ang malaking bilang ng
mga hukbo at patunayan na siya ay isang propeta ng Diyos (2Hari. 1:10-14).
3.
Ikinulong niya sa
kanilang lugar ng pagsamba at pinatay ang 450 saserdote ni Baal na nasa
ilalim ng pangangalaga nina Ahab at Jezebel (1Hari. 18:21-40).
Ang Israel ay sinalanta ng mga pagsamba kay Baal at ng mga pista nito sa
halos buong kasaysayan nito. Ang diyos-diyosan ng Moon God na si Sin ay
ginawa kahit na sila ay nakarating sa Sinai upang tanggapin ang kautusan
mula kay Cristo sa pamamagitan ni Moises. Nagluluto sila ng mga tinapay para
kay Tammuz o Dumuzi at umiiyak. Patuloy nilang ginagawa ang mga tinapay na
ito na may krus ng araw para kay Dumuzi at tinatawag itong "Hot Cross Buns."
Nagdedekorasyon sila ng mga puno para sa Diyos ng araw sa pista ng Solstice
sa kabila ng pagbabawal ng Diyos sa pamamagitan ng propetang si Jeremias
(Jer. 10:1-9).
Pinarusahan nila si Isaias dahil sa pagtutol sa
kanilang pagsamba sa diyos-diyosan sa pamamagitan ng paghati sa kanya gamit
ang lagari. Ngayon, tinatawag na nilang "Pasko" ang kanilang kaugalian na
tila hindi na ito ang masamang pagsamba sa diyos-diyosan na kinondena ng
Diyos. (cf.
Ang Pinagmulan ng Pasko at Easter (No. 235)).
Gagawin ni Elias ang lahat ng mga bagay na ito at higit pa, dahil
magkakaroon din siya ng kapangyarihang magdulot ng mga salot ng Ehipto sa
mga saserdote ni Baal at sa Inang diyosa na si Easter at sa mga Kulto ng
Araw.
Ang mga saserdoteng ito na sumasamba ng mga Linggo, Pasko, at Easter ay
magdurusa ng mga almoranas, mga sugat, at iba pang salot (Zacarias
14:16-19). Maliban kung kanilang sundin ang mga Sabbath, mga Bagong Buwan,
at mga Kapistahan, sila ay mamamatay (Isaias 66:23-24).
Simbolismo ng Pagbabagong-anyo
Maliwanag dito na si Moises at Elias ay nakalagay sa magkabilang panig ng
Mesiyas. Ang simbolismo ay nagmula sa layunin ng bawat isa na may kaugnayan
kay Cristo. Si Moises ay naroroon dahil siya ang unang nakakita kay Cristo
sa Sinai at ipinadala siya sa Ehipto upang ilabas ang mana ni Cristo mula sa
Ehipto bilang Elohim ng Israel na binanggit sa Deuteronomio 32:8, na
ibinigay sa kanya ni Eloah bilang kanyang mana, at sa huli ay idadagdag ang
buong mundo. Pagkatapos ay ibinigay niya kay Moises ang mga
Kautusan ng Diyos (L1) at ang mga ito ay
naitala bilang batayan ng pananampalataya magpakailanman (cf. Gawa 7:35-53
at 1 Cor. 10:4). Ang pinakamahalagang punto ay ang Israel bilang Mana ni
Cristo bilang nakabababang Elohim ng Israel. Ang buhay ni Moises ay 120 taon
na nagpapahiwatig ng 120 jubileo ng paglalang na makikita sa aralin na
Pamumuno ng mga Hari Bahagi
I: Saul (No. 282A);
Pamumuno ng mga Hari Bahagi II: David (No. 282B)
at
Pamumuno ng mga Hari Bahagi
III: Solomon at ang Susi ni David (No. 282C)
at
Pamumuno ng mga Hari Bahagi
IIIB: Tao bilang Templo ng Diyos (No. 282D).
Ang Pagbabagong-anyo sa gayon ay kinapapalooban ng mga kautusan ng Diyos
bilang ibinigay sa Israel at nagpapakita na ang Mesiyas ay darating
pagkatapos na maibalik ang Kautusan at ang mga heresiya ng mga Rabbi at ng
mga pekeng Cristiano ay maalis sa Israel at pagkatapos ay sa buong mundo.
Kapag dumating ang Mesiyas kasama ang Matapat na Hukbo at binuhay na mag-uli
ang mga hinirang sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli, ang Kautusan ay ipapatupad
sa buong mundo. Ang lahat ay susunod dito sa parusa ng kamatayan, at
sinumang nagtuturo laban dito ay papatayin. Walang Antinomian na nagtuturo
laban sa Kautusan na nagsasabing ito ay inalis na ang papayagang mabuhay.
Walang sinuman na nagtatrabaho o nangangalakal sa Sabbath o mga Bagong Buwan
ang papayagang mabuhay (Is. 66:23-24). Walang sinuman o bansa na hindi
sumusunod sa mga Kapistahan at Banal na Araw ang bibigyan ng ulan sa takdang
panahon o papayagang mabuhay ng walang pagsisisi (Zac. 14:16-18). Sila ay
haharap sa gutom at mga salot ng Ehipto. Gayon din ang Hillel o iba pang
kasuklam-suklam ay ipagbabawal at ang mga sumusunod dito ay papatayin (cf.
Hillel, mga Intercalation
ng Babilonia at ang Kalendaryo ng Templo [195C]).
Walang sinuman na nananalangin sa iba maliban sa Ama o ang yumuyuko sa isang
diyos-diyosan, estatwa, o crucifix ang papayagang mabuhay. Tingnan din ang
aralin na
Pagdarasal kay Cristo o sa mga Nilalang maliban sa Ama (No. 111b).
Ang mga Huling Araw
Sa mga huling araw, tayo ay nahaharap sa paghahanda para sa pagdating ng mga
Saksi at makikita natin na tayo ay binukod upang gampanan ang tungkuling
iyon bilang huling aspeto ng propesiya bago makialam ang Diyos kasama ang
mga Saksi.
Ang mga ito ay pinakamaganda na ipinaliwanag sa
pamamagitan ng mga talinghaga ni Cristo sa ibaba.
Ito ay ating responsibilidad na iparating ang
Babala ng mga Huling Araw (No. 044).
Ang Diyos ay walang gagawin maliban na Kanyang mabigyang babala ang mga tao
sa pamamagitan ng kanyang mga lingkod na mga propeta (Amos 3:7).
Tatalakayin natin ang Digmaan ng Ikalimang Pakakak, na isang biochemical na
digmaan na may weaponized virus at iba pang aspeto, at pagkatapos ay pupunta
tayo sa Digmaan ng Ika-anim na Pakakak na papatay ng ikatlong bahagi ng
sangkatauhan. Pagkatapos ng digmaang iyon, makikita natin ang pagtatatag ng
NWO na tatagal ng 42 buwan at ang malaking kapighatian na kapapalooban ng
Holocaust. Ang pagtatapos ng panahong iyon ay tinatalakay sa mga aralin na
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi
I: Mga Digmaan ng Amalek (No. 141C)
at
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi
II: 1260 Araw ng mga Saksi (No. 141D).
Pagkatapos ng kapighatian na iyon, makikita natin ang Mesiyas at ang
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi
III: Armageddon at ang mga Mangkok ng Poot ng Diyos (No. 141E)
at
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi IIIB: Digmaan Laban kay Cristo (No. 141E_2).
Ang pagkakasunod-sunod na ito ay 1335 araw ng napakalaking kapighatian. Sa
kabutihang palad, maliligtas tayo sa huling Kapighatian sa mga mangkok ng
Poot ng Diyos. Gayunpaman, hindi ganito ang mangyayari sa Sardis at
Laodicea. Tayo ay mapupunta sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli at poprotektahan
natin ang ating mga kabataan mula sa Kapighatian at pati na rin ang
pagpapasakop sa planeta kasama ang Matapat na Hukbo.
Mahalaga na lahat tayo ay maunawaan ang papel ng mga hinirang at ang
paglalahad ng
Mga Misteryo ng Diyos (No.
131).
Tungkulin natin na maipaliwanag nang tama ang mga Misteryo at ang aralin na
Ang Hinirang bilang Elohim
(No. 001)
at ang
Plano ng Kaligtasan [001A]
sa mundo bago dumating ang mga Saksi upang ang mga Hinirang ay mabalaan at
maabot bago ang mga Saksi ay pumalit sa atin (cf.
No. 141D sa itaas at
No. 135).
Ang mga aspetong ito ay sakop din sa Mensahe ng Sabbath noong Sabbath
9/1/38/120
http://www.ccg.org/weblibs/2015-messages/sabbath_message_090138120_(28mar15).html
Sa Mensaheng iyon ay aming sinabi:
“Mula sa sariling mga salita ng Mesiyas, kailangan nating maunawaan na kapag
pumasok tayo sa sistema ng Bagong Tipan ng Templo sa pamamagitan niya, wala
tayong kalayaang magtatag ng ating sariling mga pamamaraan na hiwalay sa
Salita ng Diyos at sa Kanyang mga banal na Kautusan sa ating paglilingkod
bilang mga saserdote at sa ating pangako sa Diyos.
Ito ay malinaw mula sa talinghaga ng Mesiyas tungkol sa 10 birhen sa
Mateo 25. Dapat nating maunawaan kung ano ang proseso at pangako na
kinakailangan upang maging "ipinanganak muli," at dapat nating harapin ang
katotohanan na tanging 5 sa 10 birhen ang matalino at katanggap-tanggap sa
Mesiyas.
Mat. 25:1-13 (mula sa GOD’S WORD Translation)
1"When
the end comes, the kingdom of heaven will be like ten bridesmaids. They took
their oil lamps and went to meet the groom. Five of them were foolish, and
five were wise. 2The foolish bridesmaids took their lamps, but
they didn't take any extra oil. 3The wise bridesmaids, however,
took along extra oil for their lamps. 4Since the groom was late,
all the bridesmaids became drowsy and fell asleep. 5"At midnight
someone shouted, 'The groom is here! Come to meet him!' 6Then all
the bridesmaids woke up and got their lamps ready. 7"The foolish
ones said to the wise ones, 'Give us some of your oil. Our lamps are going
out.' 8"But the wise bridesmaids replied, 'We can't do that.
There won't be enough for both of us. Go! Find someone to sell you some
oil.' 9"While they were buying oil, the groom arrived. The
bridesmaids who were ready went with him into the wedding hall, and the door
was shut. 10"Later the other bridesmaids arrived and said, 'Sir,
sir, open the door for us!' 11"But he answered them, 'I don't
even know who you are!' 12"So stay awake, because you don't know
the day or the hour.
Ang talinghagang ito ay may kaugnayan sa unang pagkabuhay na mag-uli at ang
pagpasok sa milenyong sistema kasama ang Mesiyas. Lahat ng sampung birhen ay
nagsimula sa kanilang bautismo na may Banal na Espiritu. Lahat sila ay may
langis sa kanilang mga ilawan. Ngunit habang lumipas ang panahon, ang limang
hangal na birhen ay nauubusan ng langis, na nangangahulugang nawawalan sila
ng Banal na Espiritu. Nang mapagtanto nila ang kanilang espirituwal na
kalagayan, sinubukan nilang makapasok sa hapunan ng kasalan sa pamamagitan
ng pagsama sa tagumpay ng 5 matatalinong birhen. Ngunit hindi ito gumagana
sa ganoong paraan. Nahiwalay sila sa Mesiyas at sa Diyos dahil sa kanilang
katamaran, at bilang resulta, sinabi sa kanila ng Mesiyas na hindi niya sila
kilala. Nawala sila sa kanilang pakikipagtipan sa Diyos at sa Kanyang
Templo. Paano sila nawalan ng koneksyon sa Mesiyas?
Upang higit pang paunlarin ang talinghagang ito, kailangan nating maunawaan
ang komposisyon ng tungkulin ng Sampung Birhen at iugnay ito sa Sampung
Ilawan sa Templo ng Diyos (cf.
Pamumuno ng mga Hari Bahagi III: Solomon at ang Susi ni David (No. 282C)).
Ang Sampung Ilawan ay binubuo ng Pitong Ilawan na sumasagisag sa pitong
panahon ng mga Iglesia ng Diyos na inilalarawan sa Apocalipsis kabanata 2 at
3. Sa mga ito ang mga sistema ng Sardis at Laodicea ay idineklarang patay at
isinuka mula sa Bibig ng Diyos. Kaya't halos dalawang buong panahon ang
tinanggihan, ngunit sa lima sa pitong natitira, mayroong mga binalaann at
may ilang mga indibidwal na itinakwil mula sa limang ito. Ang mga ito ay ang
limang hangal sa sampung birhen,
bukod pa sa dalawang itinakwil na Sardis at Laodicea. Ang Sampung Ilawan ng
pananampalataya ay mayroon huling tatlo pa na binubuo ng dalawang Saksi sa
mga huling araw ayon sa Apocalipsis 11:3 na mayroong tig-iisang ilawan, at
ang Mesiyas na siyang huling Ilawan ng sistema ng Templo. Ang Mesiyas ay
darating upang pangunahan ang huling yugto ng Iglesia ng Diyos kasama ang
Iglesia ng mga Filadelfia. Ang pagkakakilanlan nila ay ipinaliwanag sa
pamamagitan ng pagtingin sa isa pang talinghaga, na siyang talinghaga ng
Ubasan. Ang talinghagang ito ay tumutukoy sa panahon ng katapusan “nang
dumating ang panahon.” (cf. din
Ang Ginintuang Jubileo at
ang Milenyo [300]).
Lucas 20:9-19
9At
sinimulan niyang isalaysay sa taong-bayan ang talinghagang ito: “Isang tao
ang nagtanim ng ubasan. Ipinagkatiwala niya ito sa mga magsasaka, at pumunta
sa ibang lupain nang mahabang panahon. 10Nang dumating ang
panahon ay nagsugo siya ng isang alipin sa mga magsasaka upang siya'y bigyan
mula sa bunga ng ubasan, subalit binugbog siya ng mga magsasaka, at pinaalis
na walang dala. 11Nagsugo siya ng isa pang alipin, subalit ito'y
kanilang binugbog din at hiniya, at pinaalis na walang dala. 12At
nagsugo pa siya ng ikatlo. Ito ay kanilang sinugatan at pinagtabuyan.
13Pagkatapos ay sinabi ng panginoon ng ubasan, ‘Anong gagawin ko?
Susuguin ko ang minamahal kong anak, baka siya'y igagalang nila.’ 14Subalit
nang makita siya ng mga magsasaka ay sinabi nila sa kanilang mga sarili,
‘Ito ang tagapagmana, patayin natin siya upang ang mana ay maging atin.’
15Kaya't kanilang itinapon siya sa labas ng ubasan at pinatay.
Ano kaya ang gagawin sa kanila ng panginoon ng ubasan? 16Siya'y
darating at pupuksain niya ang mga magsasakang ito, at ibibigay ang ubasan
sa iba.” At nang marinig nila ito ay sinabi nila, “Huwag nawang mangyari.”
17Subalit tumingin siya sa kanila at sinabi, “Ano nga itong
nasusulat, ‘Ang batong itinakuwil ng mga tagapagtayo ay siyang naging batong
panulok?’ 18Ang bawat mahulog sa ibabaw ng batong ito ay
magkakadurug-durog, at dudurugin nito ang sinumang mabagsakan nito.” 19Pinagsikapan
siyang pagbuhatan ng kamay sa oras na iyon ng mga eskriba at ng mga punong
pari, sapagkat nahalata nila na sinabi niya ang talinghagang ito laban sa
kanila, subalit sila'y natakot sa taong-bayan.
Kaya ang talinghagang ito ay may kahulugan na nang dumating ang panahon,
ibig sabihin sa mga Huling Araw, sinugo ang Mesiyas at nagkaroon ng sabwatan
ang mga Judio upang patayin siya at agawin ang pamana para sa kanilang
sarili. Alam nila noon pa man na alam niya kung ano ang gagawin nila sa
kanya ngunit tumutukoy din ito sa katapusan ng mga Huling Araw sa huling
yugto ng mga kaharian ng Babilonia ng Daniel Kabanata 2 kung kailan ang
batong natibag na hindi sa pamamagitan ng mga kamay ng tao ay ipinadala at
ang sistemang iyon ng mga taga-Babilonia ay wawasakin ng Bato na nagmula sa
langit at tumama sa sampung daliri ng paa ng diyos-diyosan na siyang huling
yugto ng mga imperyo ng diyos-diyosan. Tandaan na ang Juda at ang mga
Iglesia ng Diyos na sumusunod sa Hillel ay bahagi ng sistemang Babilonia at
kailangan silang alisin.
Tandaan na mayroong tatlong sugo na ipinadala sa mga Judio at sa mga huwad
na relihiyon ng mga Huling Araw kapwa ng mga Iglesia ng Diyos sa Sardis at
Laodicea at ang mga sistemang Babilonia sa kabuuan. Ang unang sugo ay ang
huling tinig ng mga propeta ng Diyos bago ang huling interbensyon. Siya ay
malubhang inabuso at pinaalis na walang dala. Si Juan Bautista ay binitay
bago ang Mensahe ng Mesiyas.
Siya ang tinig ng propeta
ng Dan-Ephraim na binanggit ng Diyos sa pamamagitan ng propetang si Jeremias
sa Jeremias 4:15, 16-27. Siya ang propeta na tinutukoy sa mga ebanghelyo,
ang tinig na nagtatag ng Iglesia ng mga Filadelfia na inihanda para kay
Cristo. Lahat sila ay inuusig dahil sa katotohanan. (cf.
Israel bilang Plano ng Diyos [001B]
at
Israel bilang Ubasan ng Diyos(No. 001C)).
Ang sumunod na dalawang sugo ay ang huli bago dumating ang Mesiyas, at ito
ay sina Enoc at Elias na kinuha ng Diyos at dinala sa hinaharap upang balaan
ang mundo tungkol sa Paparating na Kaharian at sa Poot ng Diyos. Ang
dalawang ito ay papatayin matapos ang 1260 araw, apat na araw bago dumating
ang Mesiyas sa umaga ng Ikaapat na Araw (tingnan ang
No 141D sa itaas).
Magsisimula ang pagbabalik-loob ng Juda sa pamamagitan
ng kanilang pangangaral sa Jerusalem.
Ang Mesiyas ay pinatay at nabuhay na mag-uli, at ang iglesia ay napili,
binautismuhan, at pinatibay sa ilalim ng pag-uusig, maging hanggang
kamatayan. Ang mga ito ay napili mula sa lahat ng panahon ng pananampalataya
ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang Omniscience sa pamamagitan ng
Predestinasyon (No. 296). Ang Dalawang Saksi ay
nagpapabalik-loob o lilipulin ang mga hindi nila napabalik-loob mula sa
Modernong Judaismo.
Pagkatapos ay darating ang Mesiyas at ihahatid ang Poot ng Diyos sa mundo at
pupuksain ang lahat ng huwad na relihiyon (cf.
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi III: Armageddon at ang mga Mangkok ng Poot ng
Diyos (No. 141E);
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi IIIB: Digmaan Laban kay Cristo (No. 141E_2);
at
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi IV: Ang Katapusan ng Huwad na Relihiyon (No.
141F)).
Hindi kalooban ng Diyos na ang sinuman ay mapahamak (Mat. 18:14; 2 Pedro
3:9), at nagtatag Siya ng isang sistema na may mga pananggalang sa buong
sistema. Gayunpaman, hindi Niya pahihintulutan ang anumang paglabag sa
Kanyang mga kautusan o sa Patotoo at Pananampalataya. Upang mapabilang sa
mga Hinirang ng Unang Pagkabuhay na Mag-uli, bawat isa sa atin ay kailangang
sumunod sa mga Utos ng Diyos at sa Pananampalataya at Patotoo ni Jesucristo
(Apoc. 12:17 at 14:12). Tingnan din ang
Hinirang bilang Elohim (No.
001)
na nabanggit sa itaas. Ang lahat ng iba pa ay mapapabilang sa
Ikalawang Pagkabuhay na
Mag-uli [143B] at sasailalim sa Ikalawang
Kamatayan.
Tayong lahat ay bahagi ng
Plano ng Kaligtasan [001A].
Ito ay perpekto ayon sa Prescience at Omnipotence ng Diyos.
Appendix A
Mayroong ilang mahahalagang prinsipyo na nagpapakita kung bakit hindi
maaaring magpakita si Moises kasama si Elias bilang Ikalawang Saksi at kung
bakit si Enoc ang dapat na Ikalawang Saksi.
Walang duda na ang pangunahing saksi ay si Elias dahil siya ay tiyak na
binanggit ng Diyos na siya ang ipadadala (ng Diyos) upang harapin ang mundo
sa mga Huling Araw at papagbabalikingloob ang puso ng mga ama sa mga anak,
at ang puso ng mga anak sa kanilang mga magulang; baka ang Diyos ay dumating
at saktan ang lupa ng sumpa., ayon sa propetang si Malakias sa 4:5-6.
Maliwanag sa Bibliya na hindi namatay si Elias. Sinasabi sa Bibliya, sa
Hebreo 9:27, na itinakda sa mga tao ang mamatay na minsan.
Si Moises ay namatay at sinabi na nakipaglaban si Satanas kay Miguel para sa
katawan ni Moises (Judas 9). Samakatuwid, si Moises ay patay at naghihintay
sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli na hindi magaganap hanggang apat na araw
pagkatapos patayin ang mga Saksi. Kaya't si Moises ay hindi maaaring isa sa
mga Saksi. Ang layunin ng Pagbabagong-anyo ay hindi upang tukuyin ang mga
Saksi kundi para sa ibang layunin na may kaugnayan sa mga tungkulin nina
Moises at Elias at ang layuning ito ay may kinalaman sa pagpapanumbalik ng
pangunahing misyon ni Cristo, na siyang pagpapaliwanag ng mga Kautusan ng
Diyos at layunin ng Kaligtasan.
Mayroon bang isa pang patriarka o propeta na kinuha sa parehong paraan na
kinuha si Elias? Ang sagot ay malinaw na oo, at ang taong iyon ay ang
patriarkang si Enoc. Hindi na siya natagpuan sapagkat siya'y kinuha ng Diyos
(Gen. 5:24). Siya ay naging saksi laban sa mga Demonyo bago ang baha at sila
ay hinatulan dahil sa kanyang pagsaksi laban sa kanila para sa paglabag sa
mga Kautusan ng Diyos. Sa
pamamagitan ng kanyang pagsaksi, ang ante-diluvian world ay nahatulan upang
malipol. Higit pa rito, si Enoc ang patriarka ng buong post-flood world at
siya ang pinakaangkop na tao na maging saksi laban sa buong animistang
pagsamba sa diyos-diyosan at pagsamba sa mga ninuno na kumalat sa buong
mundo. Ang mga taong ito ay tinatayang kalahati ng populasyon ng mundo.
Tingnan din ang Judas 14-23.
Ang katotohanan ay na ang dalawang taong ito, sina Enoc at Elias, ay may
napatunayang tala bilang mga saksi laban sa mga makasalanan ng mundo, kapwa
ng mga Demonyo at ng mga Tao, at laban sa mga puwersang antinomian na
pupuksain sa loob ng 1260 araw ng kanilang Pagsaksi. Sila ay hindi patay
kundi kinuha at dinala sa hinaharap, at tiyak na sinabi ng Diyos na isa sa
kanila ay si Elias at ang isa pa ay nakalista sa Bibliya bilang kinuha rin.
Ang realidad ay itinuro ng iglesia mula pa sa simula na ito ay sina Enoc at
Elias. Ang mga Iglesia ng Diyos ay laging nagturo ng ganito hanggang sa
sumulpot ang heresiya ni Armstrong/Elias na kaugnayan noong huling kalahati
ng Ikadalawampung siglo. Ganito rin ang turo ni Tertullian na sina Enoc at
Elias ang mga Saksi.
"Enoch no doubt was translated, and so was Elijah, nor did they experience
death. It was postponed and only postponed, most certainly: they are
reserved for the suffering of death, that by their blood they may extinguish
the Antichrist" (Tertullian,
De Anima,
50;
(cf. din
No. 135.
141D
at
141E_2;
299C;
sila ay hindi isinalin kundi inilipat sa hinaharap, ayon sa
sinasabi ng Bibliya. Ang time travel ay hindi maabot ng isip ng karamihan sa
mga unang manunulat. Ang mga propeta ng Katoliko ay nakatitiyak din na sina
Enoc at Elias ang darating bilang mga Dalawang Saksi.
q