Christian Churches of God
No. 099
Kahalagahan ng Paghuhugas ng Paa
(Edition
3.0 19950401-19990130-20070120)
Kasama ng aralin na Kahalagahan ng
Tinapay at Alak (No. 100), ito ay tumatalakay sa kahalagahan ng mga
elemento ng Hapunan ng Panginoon na bumubuo sa ikalawang sakramento ng
Iglesia. Ang paghuhugas ng paa ay nagpapahayag ng pag-aalay ng buhay ng
Mesiyas.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1995 Ben Johnston,
1999, 2007 ed. Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Kahalagahan
ng Paghuhugas ng Paa
Nararapat sa oras ng taon na ito na mag-isip nang malalim tungkol sa Paskuwa.
Ang aralin na ito ay tumatalakay sa mga aspeto ng seremonya ng paghuhugas ng
paa. Saan magsisimula? Lahat
tayo ay nakapansin sa katotohanan ng kalikasan ng tao na kapag ang isang
partikular na gawain ay nagtagumpay ay sinasabi natin, "napakagaling" at
hindi na natin ito pinagtutuunan pa ng pansin. Ngunit kapag nabigo,
nagsisimula tayong magtanong sa ating mga sarili, "bakit?" at sa ganitong
paraan, natututo tayo.
Ganoon ang ginagawa ni
Pablo.
Sumulat si apostol Pablo sa Iglesia sa Corinto at ang sulat na ito ay
naitala sa Bibliya para sa ating pag-aaral at pagtutuwid.
Itinatag ni Pablo ang Iglesia sa Corinto ilang taon na ang nakalilipas at
ito ay tila isinulat bago ang Paskuwa. Ang Iglesia sa Corinto ay may
problema sa kanilang mga pananaw na may direktang kaugnayan sa mga
relihiyong paganong pinanggalingan ng mga tao.
Tayo, bilang isang bagong
iglesia, ay maaaring magkaroon ng mga kaparehong problema. Ang
pagmumuni-muni sa ilang mga isyu sa liham na iyon ay makakatulong sa atin na
mapabuti ang ating pang-unawa at gawing mas makahulugan ang darating na
Paskuwa. Kasakiman, kahambugan, at ambisyon - ito ang ugaling puro “Ako” -
nagsama-sama na lahat dito. Lumabis na ito sa pamantayan sa Corinto
at naging malinaw ito sa Hapunan ng Panginoon.
Sa 1Corinto 11:17-22, mababasa natin ang ilan sa mga sinabi ni Pablo:
17Datapuwa't sa pagtatagubilin sa inyo nito, ay hindi ko kayo pinupuri,
sapagka't kayo'y nangagkakatipon hindi sa lalong mabuti kundi sa lalong
masama. 18Sapagka't unauna'y nababalitaan ko na kung
nangagkakatipon kayo sa iglesia, ay mayroon sa inyong mga pagkakabahabahagi;
at may kaunting paniniwala ako. 19Sapagka't tunay na sa inyo'y
mayroong mga hidwang pananampalataya, upang yaong mga napatunayan na ay
mangahayag sa inyo. 20Kung kayo nga ay nangagkakatipon, ay hindi
kayo maaaring magsikain ng hapunan ng Panginoon; 21Sapagka't sa
inyong pagkain, ang bawa't isa'y kumukuha ng kanikaniyang sariling hapunan
na nagpapauna sa iba; at ang isa ay gutom, at ang iba'y lasing. 22Ano,
wala baga kayong mga bahay na inyong makakanan at maiinuman? o niwawalang
halaga ninyo ang iglesia ng Dios, at hinihiya ninyo ang mga wala ng anoman?
Ano ang aking sasabihin sa
inyo? Kayo baga'y aking pupurihin? Sa bagay na ito ay hindi ko kayo pinupuri.
(Ginamit ang AB sa buong teksto)
Tila sa pagtitipon para sa Hapunan ng Panginoon, ang Iglesia sa Corinto ay
ginawa ito sa paraang kahalintulad ng isang pampaganong pista, na nag-udyok
sa komento ni Pablo tungkol sa pagka-makasarili - kasibaan at paglalasing.
Ang espiritwal na kahalagahan at simbolismo ng tinapay at alak ay lubusang
hindi napansin.
Sa pamamagitan ng kaalaman mula sa nakaraan, maaring makita na ang suliranin
ng Iglesia ay nagmula sa hindi pagkaunawa sa kahalagahan ng seremonya ng
paghuhugas ng paa, na ipinag-utos ni Jesus sa kanyang mga alagad na gawin
bago kumain ng tinapay at alak. Ang Juan 13:1-17 ay nagbibigay sa atin ng
malinaw na larawan ng pangyayaring iyon.
Bago nga magpista ng
paskua, sa pagkaalam ni Jesus na dumating na ang kaniyang oras ng paglipat
niya mula sa sanglibutang ito hanggang sa Ama, sa pagkaibig sa mga kaniya na
nangasa sanglibutan, ay inibig niya sila hanggang sa katapusan. 2At
habang humahapon, nang mailagay na ng diablo sa puso ni Judas Iscariote, na
anak ni Simon, ang pagkakanulo sa kaniya. 3Si Jesus, sa
pagkatalastas na ibinigay na ng Ama ang lahat ng mga bagay sa kaniyang mga
kamay, at siya'y nanggaling sa Dios, at sa Dios din paroroon, 4Ay
nagtindig sa paghapon, at itinabi ang kaniyang mga damit; at siya'y kumuha
ng isang toalya, at ibinigkis sa kaniyang sarili. 5Nang
magkagayo'y nagsalin ng tubig sa kamaw, at pinasimulang hugasan ang mga paa
ng mga alagad, at kinuskos ng toalya na sa kaniya'y nakabigkis. 6Sa
gayo'y lumapit siya kay Simon Pedro. Sinabi niya sa kaniya, Panginoon,
huhugasan mo baga ang aking mga paa? 7Sumagot si Jesus at sa
kaniya'y sinabi, Ang ginagawa ko'y hindi mo nalalaman ngayon; datapuwa't
mauunawa mo pagkatapos. 8Sinabi sa kaniya ni Pedro, Huwag mong
huhugasan ang aking mga paa kailan man. Sinagot siya ni Jesus, Kung hindi
kita huhugasan, ay hindi ka magkakaroon ng bahagi sa akin. 9Sinabi
sa kaniya ni Simon Pedro, Panginoon, hindi ang aking mga paa lamang, kundi
pati ng aking mga kamay at ang aking ulo. 10Sinabi sa kaniya ni
Jesus, Ang napaliguan na ay walang kailangang hugasan maliban ang kaniyang
mga paa, sapagka't malinis nang lubos: at kayo'y malilinis na, nguni't hindi
ang lahat. 11Sapagka't nalalaman niya ang sa kaniya'y
magkakanulo; kaya't sinabi niya, Hindi kayong lahat ay malilinis. 12Kaya't
nang mahugasan niya ang kanilang mga paa, at makuha ang kaniyang mga damit
at muling maupo, ay sinabi niya sa kanila, Nalalaman baga ninyo kung ano ang
ginawa ko sa inyo? 13Tinatawag ninyo akong Guro, at Panginoon: at
mabuti ang inyong sinasabi; sapagka't ako nga. 14Kung ako nga, na
Panginoon at Guro, ay naghugas ng inyong mga paa, kayo naman ay nararapat
ding mangaghugasan ng mga paa ng isa't isa. 15Sapagka't kayo'y
binigyan ko ng halimbawa, upang gawin naman ninyo ayon sa ginawa ko sa inyo.
16Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang alipin ay
hindi dakila kay sa kaniyang panginoon; ni ang sinugo man ay dakila kay sa
nagsugo sa kaniya. 17Kung nalalaman ninyo ang mga bagay na ito,
kayo ay mapapalad kung inyong mga gawin.
Ang paghuhugas ng mga paa sa atin ay isang personal na bagay at
ang seremonya na mahugasan ang ating mga paa ay isang kakaibang
pangyayari. Ngunit noong sinaunang panahon, ito ay bahagi ng pagbati at
pagtanggapit sa mga tahanan at ito ay ginagawa sa lahat ng antas ng lipunan.
Ang mga tao ay nagsusuot ng sandalyas o wala man lang suot sa kanilang mga
paa at bilang resulta, ang kanilang mga paa ay nagiging maputik at madungis.
Sa mga mayayamang tahanan naman, may isang lingkod na mababa ang ranggo ang
gumagawa ng trabahong ito. Ito ay tuwirang maihahambing sa pagpunas ng ating
mga sapatos sa basahan o pagtanggal ng ating sapatos at pag-iwan sa labas,
gaya ng ginagawa ng ilang mga Europeo sa bansang ito.
Nang si Jesus ay kumuha ng isang tuwalya at nagsimulang maghugas ng mga paa
ng mga alagad, ito ay lubos na hindi nila inaasahan. Narito ang kanilang
panginoon na naghuhugas ng kanilang mga paa. Pinili ni Jesus na gawin ito
bilang isang halimbawa ng uri ng pag-uugali na dapat nating taglayin. Ito ay
isang akto ng kababaang-loob.
Ang mga alagad ay naglaan ng maraming
oras sa pagninilay-nilay kung sino ang magiging may tungkulin sa
Kaharian, tulad ng ipinakikita sa Marcos 10:35-45.
At nagsilapit sa
kaniya si Santiago at si Juan, na mga anak ni Zebedeo, na sa kaniya'y
nagsisipagsabi, Guro, ibig naming iyong gawin sa amin ang anomang aming
hingin sa iyo. 36At sinabi niya sa kanila, Ano ang ibig ninyong
sa inyo'y aking gawin? 37At sinabi nila sa kaniya, Ipagkaloob mo
sa amin na mangakaupo kami, ang isa'y sa iyong kanan, at ang isa'y sa iyong
kaliwa, sa iyong kaluwalhatian. 38Datapuwa't sinabi sa kanila ni
Jesus, Hindi ninyo nalalaman ang inyong hinihingi. Mangakaiinom baga kayo sa
sarong aking iinuman? o mangababautismuhan sa bautismo na ibinautismo sa
akin? 39At sinabi nila sa kaniya, Kaya namin. At sinabi sa kanila
ni Jesus, Ang sarong aking iinuman ay iinuman ninyo; at sa bautismo na
ibinautismo sa akin ay babautismuhan kayo; 40Datapuwa't ang maupo
sa aking kanan o sa aking kaliwa ay hindi ako ang magbibigay; datapuwa't
yaon ay para sa kanila na mga pinaghahandaan. 41At nang marinig
ito ng sangpu, ay nangagpasimula silang mangagalit kay Santiago at kay Juan.
42At sila'y pinalapit ni Jesus sa kaniya, at sa kanila'y sinabi,
Nalalaman ninyo na yaong mga inaaring mga pinuno ng mga Gentil ay
nangapapapanginoon sa kanila; at ang sa kanila'y mga dakila ay nagsisigamit
ng kapamahalaan sa kanila. 43Datapuwa't sa inyo ay hindi gayon:
kundi ang sinomang ibig na dumakila sa inyo, ay magiging lingkod ninyo;
44At ang sinoman sa inyo ang magibig manguna, ay magiging alipin ng
lahat. 45Sapagka't ang Anak ng tao rin naman ay hindi naparito
upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kaniyang buhay na
pangtubos sa marami.
Ang mga saloobin tungkol sa Kaharian na may makasariling ambisyon ay
nangingibabaw sa isipan ng mga alagad. Ang isa pang halimbawa ay nakatala sa
Lucas 22:24-27.
At nagkaroon naman
ng isang pagtatalotalo sa gitna nila, kung sino kaya sa kanila ang ibibilang
na pinakadakila. 25At kaniyang sinabi sa kanila, Ang mga hari ng
mga Gentil ay napapanginoon sa kanila; at ang mga may kapamahalaan sa
kanila'y tinatawag na mga Tagapagpala. 26Datapuwa't sa inyo'y
hindi gayon: kundi bagkus ang lalong dakila sa inyo ay maging tulad sa
lalong bata; at ang nangungulo ay maging gaya ng naglilingkod. 27Sapagka't
alin ang lalong dakila, ang nakaupo baga sa dulang, o ang naglilingkod?
hindi baga ang nakaupo sa dulang? datapuwa't ako'y nasa gitna ninyo na gaya
niyaong naglilingkod. (AB)
Sa kanilang kultura, ang paglilingkod at pagpapakumbaba ay hinahamak -
bilang mga katangiang ng mabubuting alipin. Ang pagpapakumbaba ay kahinaan.
Ang posisyon ng isang tao sa lipunan ay sinasalamin ng kanyang kontrol at
impluwensya sa iba. Para kay Jesus, na kanilang panginoon, na gawin ang
mababang gawain ng paghuhugas ng paa ay lubusang binago ang kanilang sistema
ng pagpapahalaga. Sa pamamagitan ng aksyon ni Jesus, napagtanto natin na ang
pagpapakumbaba at paglilingkod ay isang kinakailangan para sa kaligtasan.
Filipos 2:3-4 Na
huwag ninyong gawin ang anoman sa pamamagitan ng pagkakampikampi o sa
pamamagitan ng pagpapalalo, kundi sa kababaan ng pagiisip, na ipalagay ng
bawa't isa ang iba na lalong mabuti kay sa kaniyang sarili; 4Huwag
tingnan ng bawa't isa sa inyo ang sa kaniyang sarili, kundi ang bawa't isa
naman ay sa iba't iba.
1Juan 3:16 Dito'y
nakikilala natin ang pagibig, sapagka't kaniyang ibinigay ang kaniyang buhay
dahil sa atin; at nararapat nating ibigay ang ating mga buhay dahil sa mga
kapatid.
Nakikita natin na hindi lamang ito paglilingkod at pagpapakumbaba, kundi
pati na rin ang kahandaan na ibigay ang ating buhay para sa ating mga
kapatid gaya ng ginawa ni Cristo, at kung ano ang kahulugan ng kanyang mga
aksyon sa usapan na naitala sa Juan 13:6-7.
Sa
gayo'y lumapit siya kay Simon Pedro. Sinabi niya sa kaniya, Panginoon,
huhugasan mo baga ang aking mga paa? 7Sumagot si Jesus at sa
kaniya'y sinabi, Ang ginagawa ko'y hindi mo nalalaman ngayon; datapuwa't
mauunawa mo pagkatapos.
Ang ginagawa ni Cristo ay lubos na malinaw sa atin ngayon, ngunit hindi sa
mga apostol noon. Pagnilayan natin ang simbolismo habang binabasa natin ang
talata mula sa Juan 12:1-8.
Anim na araw nga bago magpaskua ay naparoon si Jesus sa Betania, na
kinaroroonan ni Lazaro, na ibinangon ni Jesus mula sa mga patay. 2Kaya't
iginawa siya doon ng isang hapunan: at si Marta ay naglilingkod; datapuwa't
si Lazaro ay isa sa nangakaupo sa pagkain na kasalo niya. 3Si
Maria nga'y kumuha ng isang libra ng unguentong taganas na nardo, na totoong
mahalaga, at pinahiran ang mga paa ni Jesus, at kinuskos ang kaniyang mga
paa ng kaniyang mga buhok: at ang bahay ay napuno ng amoy ng unguento.
4Datapuwa't si Judas Iscariote, na isa sa kaniyang mga alagad, na sa
kaniya'y magkakanulo, ay nagsabi, 5Bakit hindi ipinagbili ang
unguentong ito ng tatlong daang denario, at ibigay sa mga dukha? 6Ito'y
sinabi nga niya, hindi sapagka't ipinagmalasakit niya ang mga dukha; 7kundi
sapagka't siya'y magnanakaw, at yamang nasa kaniya ang supot ay kinukuha
niya ang doon ay inilalagay. Sinabi nga ni Jesus, Pabayaan ninyong ilaan
niya ito ukol sa araw ng paglilibing sa akin. 8Sapagka't ang mga
dukha ay laging nasa inyo; nguni't ako'y hindi laging nasa inyo. (AB)
Pinahiran ni Maria ng mamahaling langis ang mga paa ni Jesus na karaniwang
ginagamit upang ihanda ang mga patay para sa paglilibing. Si Judas Iskariote
ay nagrereklamo sa pag-aaksaya (ang halaga ng langis ay katumbas ng sahod sa
isang taon), simbolo ito ng pagkabili sa atin at ng taunang pagsunod sa
ritwal ng tinapay at alak.. Mula sa ating binasa, maaari nating masabi na
hindi nais ng mga apostol na harapin ang propesiya na ang kanilang minamahal
na panginoon ay malapit nang mamatay.
Balikan ang mga talatang Juan 13:4,12, Ang mga aksyon at pag-uusap ay
naitala.
Juan 13:4 Ay
nagtindig sa paghapon, at itinabi ang kaniyang mga damit; at siya'y kumuha
ng isang toalya, at ibinigkis sa kaniyang sarili.
Si Juan ay nabigyang-inspirasyon na gamitin ang salitang Griego na
tithenai, ang termino para sa
itinabi sa pagtatala ng
pangyayaring ito. Sa mga kapitulo 10, 11, 15, 17 at 18, ginamit ang salitang
ito sa pagtala ng pahayag ni Cristo na paglalatag ng kanyang buhay para sa
mga tupa.
Juan 13:12 Kaya't
nang mahugasan niya ang kanilang mga paa, at makuha ang kaniyang mga damit
at muling maupo, ay sinabi niya sa kanila, Nalalaman baga ninyo kung ano ang
ginawa ko sa inyo? (AB)
Gumamit si Juan ng Griegong pandiwang
lambenei (kunin) upang
ilarawan ang muling pagbibihis ni Cristo.
Sa mga kapitulo 10, 17, at 18, ginamit ang salitang
lambenei upang ilarawan ang awtoridad ni Cristo na kunin muli ang
kanyang buhay. Si Cristo ay nagpapahiwatig ng pag-aalay ng kanyang sarili at
muling pagkabuhay.
Sa mga versikulo 6-10, naitala ang pag-uusap ni Jesus at ni Pedro. Nagalit
si Pedro sa kanyang panginoon na gustong hugasan ang kanyang mga paa at
sinabi, "Huwag mong huhugasan ang aking mga paa kailanman" Mukhang hindi
tama kay Pedro na ang kanyang panginoon ay maghugas ng kanyang mga paa.
Sinagot siya ni Jesus, "Kung hindi kita huhugasan, ay hindi ka magkakaroon
ng bahagi sa akin."
Sa pamamagitan ng pakikilahok sa simbolismo ng paghuhugas ng paa, binubuhay
natin ang ating pakikibahagi sa muling pagkabuhay, ministeryo, at mana ni
Cristo.
Sinabi sa kanya ni Pedro: "Panginoon, hindi ang aking mga paa lamang, kundi
pati ng aking mga kamay at ang aking ulo."
Sinabi sa kanya ni Jesus: "Ang napaliguan na ay walang kailangang hugasan
maliban ang kaniyang mga paa, sapagka't malinis nang lubos: at kayo'y
malilinis na, nguni't hindi ang lahat."
Sapagkat alam ni Jesus na si Judas ay magkakanulo sa kanya.
Sinabi ni Cristo na pagkatapos nating mahugasan sa tubig ng bautismo, ang
ating mga kasalanan bago ang pagsisisi ay pinatawad na, at hindi na natin
kailangan ng bautismo tuwing magkakasala tayo. Ngunit magkakasala pa rin
tayo, at ang ating pangangailangan para sa regular na paglilinis ay
sinisimbulo sa ating maruruming mga paa - marumi mula sa ating mga
paglalakbay sa ating hangarin na lumakad sa paraan ng Diyos ngunit naliligaw
sa putik.
Nagkukulang pa rin tayo kahit na tayo ay patuloy na sumusulong, at kailangan
natin ng kapatawaran.
Ang pakikilahok sa seremonya ng paghuhugas ng paa taun-taon ay nagpapanibago
at muling inilalaan tayo sa ating pagbabalik-loob at sa kalinisan na ating
natanggap mula sa bautismo.
Sa pagtatapos, nakikita natin na ang paghuhugas ng mga paa ng isa't isa ay
hinahanda tayo para sa tinapay at alak. Ito ay nagpapaalala sa atin ng
wastong, mapagpakumbaba, at mapagpatawad na saloobin (isang pagsisisi na
lumalalim taon-taon) na kailangan nating taglayin kapag tayo ay lumalapit sa
Diyos; hindi tulad ng mga taga-Corinto. Isipin natin kung sino tayo, saan
tayo nanggaling, at saan tayo patungo. Ang awa at pag-ibig ng Diyos sa atin
ay maghahanda ng isang karapat-dapat na pag-uugali upang tanggapin ang mga
simbolo ng tinapay at alak.
q