Christian Churches of God
No. 289
Pag-aasawa
(Edition
2.0 20001220-20070730)
Ang pag-aasawa ang pinakamahalagang institusyon sa bansa. Ito ang batayan ng
bansa at sumasalamin sa pisikal na antas ng ating relasyon sa Diyos at kay
Cristo sa espirituwal na antas. Napakahalaga nito na ang kaligtasan ng buong
sangkatauhan ay nakasalalay sa tamang pag-unawa at pagsasakatuparan ng mga
relasyong ito sa mga hinirang bilang mga babaeng ikakasal kay Cristo sa
bansang Israel.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2000, 2007 Wade Cox
and Erica Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Pag-aasawa
Sa pagsusuri sa pag-aasawa,
kailangan muna nating balikan ang simula, sa paglalang ng sangkatauhan.
Si Satanas ay naghimagsik
na laban sa Diyos hinggil sa bagay na ito. Inakala niyang kaya niya, kung
hindi man mas mahusay pa, ang pamamahala sa sansinukob (Ezek. 28:1-10).
Mukhang kinamuhian niya ang
paglalang sa tao at sinimulang lumikha ng kanyang sariling mga uri ng
nilalang, halimbawa ang dinosaurs, ang Neanderthals, Cro-Magnon na tao,
atbp.
Nasa Halamanan ng Eden si
Satanas at sina Adan at Eba ay malinaw na binigyan ng babala tungkol sa mga
pagkaing maaari at hindi nila maaaring kainin. Dapat tandaan na sa Bibliya
ang pagkain ay maaari ring mangahulugang espirituwal na pagkain, samakatuwid
dapat tayong maging maingat sa mga pinipili nating matutunan. Ang mensahe ni
Satanas ay ang pagkaing ipinagbawal sa kanila. Mula sa panahon ng paglalang
kay Adan, sinikap niyang sirain ang relasyon ng tao sa Diyos.
Sa paglalang ng asawa para
kay Adan, inilatag ng Diyos ang pundasyon para sa isang matatag na
kapaligiran kung saan maaaring magkasamang lumago ang isang lalaki at babae
sa isang mapagmahal na relasyon at magtaguyod ng kanilang mga anak. Isa sa
mga unang aral para kay Adan ay ang pagbibigay ng pangalan sa bawat nilalang
na nilikha. Sa pagpapakita ng kanyang mga responsibilidad sa mga nilalang at
sa pangangalaga ng halamanan, tinuruan din ni Adan na siya ay may
pananagutan sa pisikal at emosyonal na pangangailangan ng kanyang pamilya.
Ang Diyos, sa pamamagitan
ni Cristo, ay nagbigay ng isang set ng kautusan upang pamahalaan ang buhay
ng indibidwal at ng lipunan batay sa Kanyang kalikasan at upang ilarawan ang
uri ng relasyon na dapat tayong magkaroon sa Kanya. Kaya ang pamilya ay
sentro ng Kautusan ng Diyos. Ang mga kautusan na may kaugnayan sa pamilya
ay: ang Ikalimang Utos, sa paggalang sa ating mga magulang; ang Ikaanim sa
kabanalan ng buhay at sa pagpapabuti ng buhay ng ating asawa, ating mga
anak, ng pinalawak na pamilya, ng lipunan, at ng bansa; ang Ikapitong Utos
kung saan ipinagbabawal ang pangangalunya; ang Ikawalong Utos na tumatalakay
sa pagnanakaw; ang Ikasiyam na Utos kung saan ipinagbabawal ang bulaang
saksi; at ang Ikasampung Utos na tungkol sa pag-iimbot sa asawang babae ng
iba, atbp.
Sa katunayan ang pamilya ay
apektado tuwing nilalabag ang Kautusan. Ang Diyos ang sentro ng pamilya.
Pagtatatag ng awtoridad
Ano ang isang pamilya? Ang
pamilya ang sentro ng sistema. Nagsisimula ito sa dalawang indibidwal, ama
at ina, na sinusundan ng mga anak; ngunit ito ay higit pa riyan. Ang
Interpreter’s Dictionary of the Bible (Abingdon Press 1962, 1980,
pp. 238f.) ay nagsasaad:
Dahil ang pag-aasawa
ay patriyarkal – ibig sabihin, nakasentro sa ama – sa mga tao ng Bibliya,
ang pamilya ay isang komunidad ng mga tao, na magkakaugnay sa pamamagitan ng
pag-aasawa at pagiging magkamag-anak, at pinamumunuan ng awtoridad ng ama.
Ang pamilya sa Bibliya, lalo na kung polygamous ang kasal, ay malaki. Kasama
rito ang ama, ina (mga ina), mga anak na lalaki, mga anak na babae, mga
kapatid na lalaki, mga kapatid na babae (hanggang sa kanilang pag-aasawa),
mga lolo’t lola, iba pang kamag-anak, pati na mga lingkod, mga
asawang-lingkod, at mga dayuhan (estranghero). Ang mga Israelita ay
hinikayat na magkaroon ng malalaking pamilya, para sa mga kadahilanang
pang-ekonomiya at panrelihiyon. Lumalago ang pamilya sa pamamagitan ng
panganganak at sa pamamagitan ng mga tipan na ginawa sa ibang mga grupo at
indibidwal. Ang pagkakaisa ng pamilya ay napanatili sa pamamagitan ng
organisasyon nito sa kapaligiran ng ama at sa pamamagitan ng paglalapat ng
prinsipyo ng makatarungang pagganti sa mga tuntunin ng pananagutang
kolektibo (pampamilya).
Dagdag pa nito na:
Ang pamilya ay
nagsilbing isang relihiyosong komunidad, na nagpapanatili ng mga nakaraang
tradisyon at ipinapasa ang mga ito sa pamamagitan ng pagtuturo at pagsamba.
Ang mga puwersa na nagbabanta sa integridad at seguridad ng pamilya, tulad
ng pagbabago sa ekonomiya at impluwensya ng mga dayuhang kultura at
relihiyon, ay mariing tinutulan ng maraming mga manunulat sa Bibliya. Ang
kahalagahan ng pamilya ay makikita sa pagpapalawak ng konseptong ito na
lampas sa mga hangganan ng pamilya mismo. Tumutukoy ito sa mga lipi ng
Hebreo, sa mga bansa ng Israel at Juda, sa mga dayuhang bansa, at sa buong
Israel, na tinitingnan bilang isang komunidad ng pananampalataya sa halip na
bilang isang bansa. Sa Bagong Tipan, tinutukoy din nito ang komunidad ng
Cristiano.
Dahil dito, makikita natin
na ang pamilya ay lumalawak hanggang sa mga kamag-anak, at kasama rin ang
mga lingkod at mga bisita, angkan o lipi, at pagkatapos ay sa bansa. Ang
kalusugan at kapakanan ng mas maliliit na yunit ay sumasalamin sa lipunan sa
kabuuan. Ang pamilya ay pinamamahalaan sa ilalim ng mga Kautusan ng Diyos at
gayundin ang bansa (cf.
Kautusan at ang Ikalimang
Utos [258]).
Ang
Illustrated Bible Dictionary (Inter-Varsity Press, Tyndale House
Publishers, 1980, Part I, p. 500) ay nagsasaad na:
Bagama't sa
paglalang ay tila monogamy ang layunin, ang polygamy (polygyny hindi
polyandry) ay matatagpuan.
Ipinapakita na hindi
ito plano ng Diyos sa pamamagitan ng makahulang paglalarawan ng Israel
bilang nag-iisang babaeng ikakasal sa Diyos (Is. 50:1; 54:6-7; 62:4-5; Jer.
2:2; Ezek. 15; Os. 2:4f.).
Saglit nating tingnan ang
mga terminong ito.
Asawang-lingkod
Ang mga kautusan at
kalagayan ng mga alipin, mga aliping babae, mga asawang-lingkod, atbp. sa
Bibliya ay naiiba sa isang malayang babae. Ang asawang-lingkod ay isang
babaeng ipinagbili sa iba. Minsan tinatawag siyang bayarang lingkod.
Ipinapakita sa Exodo 21:8
na kung saan ang isang babae ay ipinagbili ng kanyang ama upang maging
aliping babae sa iba na nakatakdang ikasal sa kanya at hindi siya nalugod sa
kanya, hindi niya ito maaaring ipagbili muli sa mga dayuhan. Bukod pa rito,
kung siya ay binili para sa kanyang anak na lalaki, kailangan niya itong
ituring na parang sariling anak na babae. Sa versikulo 10, kung siya’y
muling mag-aasawa kailangan niyang bigyan ang aliping babae ng pagkain,
damit, at normal na pagsasama bilang mag-asawa. Kung hindi niya naibigay ang
isa sa mga ito maaari siyang umalis nang hindi nagbabayad ng anumang
kabayaran.
Kung ang isang lalaki ay
nakipagtalik sa isang asawang-lingkod o aliping babae na nakatakdang ikasal
sa isang asawa tulad ng sitwasyon sa itaas, siya ay papaluin dahil sa
kanyang ginawa ngunit hindi papatayin, dahil hindi siya malaya.
Ang iba pang Kasulatan na
may kaugnayan sa nakatakdang pagpapakasal ay matatagpuan sa Deuteronomio
20:7 at 28:30.
Nakatakdang Pagpapakasal
Ang salitang
nakatakdang ikasal na ginamit sa Bagong Tipan ay
mnesteuoo (SGD 3423). Gayunpaman,
ito ay ginamit lamang nang tatlong beses, sa Mateo 1:18, Lucas 1:27, at
Lucas 2:5. Ang mga Kasulatang ito ay tumutukoy kay Mariam na isang birhen na
ikakasal o nakatakdang ikasal kay Jose. Si Mariam ay asawa na niya kahit na
ang pormal na kasal ay hindi pa nagaganap at hindi pa natutupad.
Ang salitang
asawang babae ay karaniwang isinasalin mula sa Bagong Tipan na
gune (SGD 1135) o sa Lumang Tipan
na 'ishshah (SHD 802). Pareho ang
kanilang kahulugan at ito ay isang pangkalahatang termino para sa babae na
nangangahulugang asawang babae, babae, birhen, o babaeng nakatakdang ikasal.
Ang salitang ito ay madalas na isinasalin bilang
asawang babae para sa isang
babaeng birhen at nakatakdang ikasal sa isang tao (tingnan ang Luc. 2:5;
Deut. 20:7, at iba pa). Ang isang birhen ay isa nang asawa kapag siya ay
nakatakdang ikasal, sapagkat siya ay nakatali na sa isang lalaki. Mula sa
sandaling iyon, ang lalaki ay asawa na niya.
Bigamy
Ang bigamy ay nangyayari
kapag ang isang lalaki ay kumuha ng pangalawang asawa nang walang kaalaman
ng unang asawa o ng pangalawang asawa. Ito ay labag sa kautusan ng karamihan
sa mga bansa at ang monogamy ay ipinapatupad ng kautusan sa marami sa mga
bansang iyon.
Polygamy
Ang polygamy ay laganap sa
Israel at nangangahulugan lamang ng pagkakaroon ng maraming asawa karaniwan
sa loob ng iisang pamilya. Sina David at Solomon ay parehong nagkaroon ng
maraming asawa. Ang Islam ay nagpapahintulot ng apat na asawa at ang
sinaunang Judaismo ay nagpapahintulot ng hanggang apat at minsan ay limang
asawa. Ang hari ay pinahihintulutang magkaroon ng hanggang labing-walong
asawa.
Ang 1Timoteo 3:2 ay
nagsasaad na ang isang Obispo ng Iglesia ay maaaring maging asawa ng isang
babae lamang. Ang interpretasyon ng pahayag na iyon ay nasa loob ng Kautusan
ng Diyos. Maaari siyang mag-asawang muli kapag namatay ang asawa o
makipaghiwalay. Ang mga batas ng bansa ay dapat sundin sa isyung ito, at, sa
katunayan, sa pagtingin sa mga halimbawa nina Sarah at Hagar, at nina Raquel
at Lea, malinaw na hindi ito laging hinahangad na sitwasyon (cf. ang araling
Rachel at ang Kautusan (No. 281)).
Mayroon ding utos para sa
isang lalaki na tiyakin na ang balo ng kanyang kapatid ay makapag-asawa at
mabigyan ng anak na lalaki upang ipagpatuloy ang mana sa ilalim ng kautusang
levirate (cf.
Ang Kasalanan ni Onan (No.
162)).
Monogamy
Bagama't ang mga tala sa
Bibliya ay nagbibigay ng maraming halimbawa ng pag-aasawa ng marami,
ipinapakita rin ng Bibliya na monogamy ang pangkalahatang kaugalian. Malinaw
na ipinapakita ng tala sa Genesis na ang pag-aasawa ng isa ang hinahangad
(Gen. 2:24). Karaniwan, may partikular na dahilan para sa pagkakaroon ng
karagdagang mga asawa, tulad ng pangangailangang
magkaroon ng tagapagmana kapag ang asawa o nabalo bago magkaanak. Ang
proteksyon para sa mga kababaihan ay maaari ring maging isang dahilan. Ang
Bagong Tipan ay malinaw rin na nagpapakita na monogamy ang pangkalahatang
alituntunin, o kahit papaano ang hinihikayat na kaugalian sa mga ministro.
Itinatag ng Diyos ang mga
pamilya bilang batayan kung saan itinatayo ang Estado.
Roma 13:1-7
Ang
bawat tao ay magpasakop sa mga namamahalang awtoridad, sapagkat walang
pamamahala na hindi mula sa Diyos; at ang mga pamamahalang iyon ay itinalaga
ng Diyos. 2 Kaya't ang lumalaban sa may kapangyarihan ay
lumalaban sa itinalaga ng Diyos; at ang mga lumalaban ay tatanggap ng
kahatulan sa kanilang sarili. 3 Sapagkat ang mga pinuno ay hindi
kilabot sa mabuting gawa, kundi sa masama. At ibig mo bang huwag magkaroon
ng takot sa may kapangyarihan? Gawin mo ang mabuti, at magkakamit ka ng
kapurihan mula sa kanya: 4 sapagkat siya'y lingkod ng Diyos para
sa kabutihan mo. Ngunit kung masama ang ginagawa mo, matakot ka, sapagkat
hindi walang kabuluhan ang pagdadala niya ng tabak. Siya'y lingkod ng Diyos,
upang ilapat ang poot sa gumagawa ng masama.
5 Kaya't nararapat na
magpasakop, hindi lamang dahil sa galit, kundi dahil din sa budhi. 6
Sapagkat sa gayunding dahilan ay nagbabayad din kayo ng buwis, sapagkat ang
namamahala ay mga lingkod ng Diyos na patuloy na nangangasiwa sa bagay na
ito. 7 Ibigay ninyo sa lahat ang sa kanila'y nararapat: buwis sa
dapat buwisan; ambag sa dapat ambagan; paggalang sa dapat igalang; parangal
sa dapat parangalan.
(AB01)
(Tingnan ang aralin ng
Kautusan at ang Ikaanim na
Utos (No. 259).)
Lahat tayo ay nasa ilalim
ng awtoridad. Maraming kababaihan ngayon ang may hinanakit sa utos ng
Bibliya na magpasakop sa kanilang mga asawa. Ang tamang pag-unawa sa
tungkulin ng pamilya at pag-aasawa ang dapat pumawi ng anumang ganoong
hinanakit sa babaeng Cristiano.
Nilalang ng Diyos si Adan
(Gen. 2:7) at inilagay siya sa Halamanan ng Eden. Siya ay binigyan ng
responsibilidad na pangalanan ang lahat ng mga anyo ng buhay na nilikha ng
Diyos. Siya ang mangangalaga ng lupa at magbibigay ng pagkain mula rito. Sa
madaling salita, binigyan ng awtoridad at pagmamay-ari ang sangkatauhan sa
Lupa at sa mga naninirahan dito, na kinabibilangan din ng mga ibon at mga
nilalang sa dagat. Ito ay hindi lisensya para pumatay at manira dahil lang
kaya natin, kundi isang utos na pangalagaan, pagyamanin, at gamitin nang
tama ang Lupa at lahat ng naririto. Ang malaking responsibilidad na ito ay
dapat isakatuparan ayon sa mga Kautusan ng Diyos, at ang sangkatauhan ay may
pananagutan sa Diyos sa paraan ng paggamit ng responsibilidad na ito.
Itinuro kay Adan ang mga kautusang ito (tingnan
Ang Doktrina ng Orihinal na Kasalanan Bahagi I Ang Halamanan ng Eden (No.
246)).
Mula pa noong panahon ng
pagtukso kay Eba sa Halamanan ng Eden, patuloy na sinisira ni Satanas ang
ating relasyon sa Diyos. Tayo ay binaha ng mga huwad na relihiyon at huwad
na sistema ng pamahalaan sa loob ng maraming siglo.
Isa sa pinakamabisang
paraan upang sirain ang isang bansa ay sirain ang pamilya. Sa nakalipas na
ilang dekada ang pag-aasawa ay sistematikong inatake. Hindi na isang
kahihiyan ang magsama ang mga tao nang hindi kasal. Hindi na rin itinuturing
na krimen ang makibahagi sa mga relasyong magkapareho ang kasarian. Tinawag
ito ni Pablo na isang doktrina ng mga
demonyo, na magiging uso sa mga Huling Araw (tingnan ang araling
Ang mga Doktrina ng mga Demonyo sa mga Huling Araw (No. 48)).
Ang layunin ay sirain ang
lipunan at sa gayon ay wasakin ang pananaw at pag-asa at seguridad para sa
susunod na salinlahi. Ang pag-atake sa konsepto ng paglalang ay winawasak
din ang pananaw at pag-asa. Kung walang paglalang, ano ang layunin ng buhay?
Ang relasyon sa pagitan ng
sangkatauhan at ng Diyos ay winawasak ng maling pagtuturo, na nagbubunga ng
pagkakaroon natin ng iba't ibang relihiyon. Ang pagpapahintulot ng sekwal na
gawain ay hindi lamang nakakapinsala sa mga relasyon, kundi nagpapahina rin
sa pisikal at espirituwal na kalusugan ng bansa at ng kapakanan ng susunod
na salinlahi.
Nakikita natin ang pagtaas
ng karahasan. Ang mga pagtatalo sa loob ng tahanan ay lumalala at nauuwi sa
pisikal na karahasan, na nagdudulot ng mga pinsala sa mga asawa at mga anak.
Ang tumataas na bilang ng mga paghihiwalay ay isang uri ng karahasan sa
parehong asawa at mga anak.
Ang pagkakalantad sa
karahasan sa pamamagitan ng media ang nagpapamanhid sa ating konsensya. Ang
ating mga anak ay hindi na natatakot sa pagpatay. Nakikita nila ito sa
balita, nakikita nila ito sa mga pelikula, at naglalaro sila ng pagpatay sa
kanilang mga computer games. Isa itong programa ng desensitisation, at ang
moralidad at etika ay unti-unting humihina.
Mayroon ding pagbaba sa
konsepto ng kabanalan ng buhay. Ang euthanasia ay tinalakay nang detalyado
nitong mga nakaraang taon gayundin ang cloning, lalo na para sa paggamit ng
pamalit na bahagi ng katawan. Ang pag-aalay ng tao ay karaniwan sa loob ng
maraming taon noong at marahil ay nangyayari pa rin ngayon. Ang ating mga
pampublikong pista opisyal, partikular na ang mga Amerikano, ay nagaganap sa
mga araw ng pag-aalay ng tao ng mga paganong sistema.
Nakikita rin natin ang
unti-unting paghina ng kautusan. May relativity sa krimen; isang herarkiya
ng kasalanan.
Ang ilang krimen ay mas ‘katanggap-tanggap’ kaysa sa
iba. Sinasabi ng Bibliya na ang paglabag sa isang Utos ay pagsuway sa lahat
ng mga ito.
Nakikita natin ang
pagtanggap sa mga kasamaan. Ang mga kautusan ay binabago upang gawing legal
ang maraming kasamaan. Legal na ngayon ang pag-aasawa ng magkaparehong
kasarian. Ang pag-aampon ng mga bata sa loob ng mga relasyong ito ay
nagiging katanggap-tanggap. Ang lahat ng ito ay idinisenyo upang wasakin ang
pamilya, gawing hindi mahalaga ang pag-aasawa; at ang mga de facto na
relasyon ay nagiging panandalian lamang.
Ang institusyon ng pag-aasawa
Hindi nilayon ng Diyos ang
tao na maging mag-isa. Siya ay dapat magkaroon ng katuwang (Gen. 2:18).
Genesis 2:18-25
At sinabi ng Panginoong Diyos, “Hindi mabuti na ang lalaki ay
nag-iisa; siya'y igagawa ko ng isang katuwang na nababagay sa kanya.”
19 Kaya't mula sa lupa ay nilalang ng Panginoong Diyos ang lahat ng
hayop sa parang at ang lahat ng ibon sa himpapawid; at dinala sa lalaki
upang malaman kung anong itatawag niya sa mga iyon. At anuman ang itawag ng
lalaki sa bawat buháy na nilalang ay siyang pangalan nito. 20 At
pinangalanan ng lalaki ang lahat ng hayop at ang mga ibon sa himpapawid, at
ang bawat hayop sa parang; subalit para sa lalaki ay walang nakitang
katuwang na nababagay para sa kanya. 21 Kaya't pinatulog nang
mahimbing ng Panginoong Diyos ang lalaki, at habang siya'y natutulog, kinuha
niya ang isa sa kanyang mga tadyang at pinaghilom ang laman sa lugar na
iyon; 22 at ang tadyang na kinuha ng Panginoong Diyos sa lalaki
ay ginawang isang babae, at dinala siya sa lalaki. 23 At sinabi
ng lalaki, “Sa wakas, ito'y buto ng aking mga buto at laman ng aking laman.
Siya'y tatawaging Babae, sapagkat sa Lalaki siya kinuha.” 24
Kaya't iniiwan ng lalaki ang kanyang ama at ang kanyang ina, at pumipisan sa
kanyang asawa; at sila'y nagiging isang laman. 25 Ang lalaki at
ang kanyang asawa ay kapwa hubad, ngunit sila'y hindi nahihiya. (AB01)
Ito ang unang pag-aasawa at
kung paanong ang Diyos ang sentro pag-aasawang iyon, gayundin Siya ang
sentro ng lahat ng pag-aasawa.
Ang pag-aasawa ay isang
espirituwal na pagsasama ng isang laman. Maraming sinabi si Cristo tungkol
dito at nagbigay siya ng mabigat na utos sa mga hinirang patungkol sa
pag-aasawa at paghihiwalay (tingnan ang aralin ng
Kautusan at ang Ikapitong
Utos [260]).
Mateo 19:1-12
Nang matapos ni Jesus ang mga pananalitang ito, umalis siya sa
Galilea at nagtungo sa mga nasasakupan ng Judea sa dakong ibayo ng Jordan.
2 Sumunod sa kanya ang napakaraming tao at sila'y pinagaling niya
roon. 3 Lumapit sa kanya ang mga Fariseo at upang siya'y masubok
ay kanilang itinanong, “Sang-ayon ba sa batas na hiwalayan ng isang tao ang
kanyang asawa sa anumang kadahilanan?” 4 Ngunit siya'y sumagot at
sinabi, “Hindi ba ninyo nabasa na ang lumikha sa kanila buhat sa pasimula ay
nilikha silang lalaki at babae, 5 at kanyang sinabi, ‘Dahil dito,
iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina at makikisama sa kanyang asawa, at
ang dalawa ay magiging isang laman?’ 6 Kaya, hindi na sila
dalawa, kundi isang laman. Ang pinagsama nga ng Diyos, ay huwag
papaghiwalayin ng tao.” 7 Sinabi nila sa kanya, ‘Kung gayon,
bakit ipinag-utos ni Moises sa amin na magbigay ng kasulatan ng paghihiwalay
at hiwalayan ang babae?’ 8 Sinabi niya sa kanila, “Dahil sa
katigasan ng inyong puso ay ipinahintulot sa inyo ni Moises na inyong
hiwalayan ang inyong mga asawang babae; ngunit buhat sa pasimula ay hindi
gayon. 9 At sinasabi ko sa inyo: sinumang ihiwalay ang kanyang
asawang babae, maliban sa pakikiapid ang dahilan, at mag-asawa ng iba, ay
nagkakasala ng pangangalunya. At ang mag-asawa sa babaing inihiwalay ay
nagkakasala ng pangangalunya.” 10 Sinabi ng mga alagad sa kanya,
“Kung gayon ang kalagayan ng lalaki sa kanyang asawa, mas mabuti pang huwag
mag-asawa.” 11 Ngunit sinabi niya sa kanila, “Hindi matatanggap
ng lahat ang pananalitang ito, kundi iyon lamang pinagkalooban nito. 12
Sapagkat may mga eunuko, na ipinanganak na gayon mula sa sinapupunan
ng kanilang mga ina; at may mga eunuko na ginawang eunuko ng mga tao; at may
mga eunuko na ginawang eunuko ang kanilang mga sarili alang-alang sa
kaharian ng langit. Ang makakatanggap nito, ay hayaang tumanggap.” (AB01)
Sa pagsasamang ito ng laman
nangangahulugan na ang bawat tao ay hindi dapat
makipagtuwang (BSS) o
makipamatok (2Cor. 6:14-18).
2Corinto 6:14-18
Huwag
kayong makipamatok sa mga hindi mananampalataya, sapagkat anong pagsasama
mayroon ang katuwiran at kasamaan? O anong pagsasama mayroon ang liwanag sa
kadiliman? 15 At anong pagkakasundo mayroon si Cristo kay Belial?
O anong bahagi mayroon ang mananampalataya sa hindi mananampalataya? 16
Anong pakikipagkaisa mayroon ang templo ng Diyos sa mga diyus-diyosan?
Sapagkat tayo'y templo ng Diyos na buháy; gaya ng sinabi ng Diyos, “Ako'y
mananahan sa kanila, at lalakad sa gitna nila, ako'y magiging kanilang
Diyos, at sila'y magiging aking bayan. 17 Kaya nga lumabas kayo
sa kanila, at humiwalay kayo, sabi ng Panginoon, at huwag kayong humipo ng
anumang bagay na marumi, at kayo'y aking tatanggapin, 18 at ako'y
magiging ama sa inyo, at kayo'y magiging aking mga anak na lalaki at babae,
sabi ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat.” (AB01)
Ang Pag-aasawa ay isang Tipan sa Diyos
Kaya ang isang taong
nabautismuhan ay may responsibilidad na mag-asawa sa loob ng
Pananampalataya, sa isa pang taong nabautismuhan, upang sila ay maging isang
laman sa ilalim ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo. Ang pagsasamang ito ay
isang tipan sa Diyos na magtatagal at magiging tapat ayon sa Kautusan ng
Diyos.
Pag-aanak
Ang pag-aasawa ay hindi
lamang isang paraan para sa pag-aanak. Gayunpaman, dahil sa utos na
humayo at magpakarami, ang pag-aanak ay malinaw na isang mahalagang
bahagi ng pag-aasawa. Ang pag-aanak sa labas ng pag-aasawa ay tinatalakay sa
ilalim ng mga kautusan na nagbabawal sa pangangalunya at pakikiapid (tingnan
ang
Kautusan at ang Ikapitong Utos [260]).
Ang Ikaanim na Utos ay hindi lamang tumatalakay sa kahalagahan ng hindi
pagpatay, kundi pati na rin sa responsibilidad na aktwal na pagyamanin ang
buhay. Ang buhay ng mga batang lumaki sa labas ng pag-aasawa ay maraming
pagkakataon na maaaring maging mababa ang kalidad. Gayundin ang kalidad ng
buhay ay bumababa para sa mga bata kung saan naganap ang paghihiwalay. Hindi
lamang ang mga problemang pinansyal na hinaharap ng mga anak ng nag-iisang
magulang ang isyu; ito ay ang pagkawala ng mga mahal sa buhay at wastong mga
halimbawa na tunay na nakakaapekto sa kanilang buhay.
Nagsalita si Cristo tungkol
sa isang partikular na relasyon sa loob ng tahanan sa Juan 4:16-18.
Juan 4:16-18
Sinabi
sa kanya ni Jesus, “Umalis ka na!
Tawagin mo ang iyong asawa
at bumalik ka rito.” 17 Ang babae ay sumagot sa kanya, “Wala
akong asawa.” Sinabi sa kanya ni Jesus, “Tama ang sabi mo, ‘Wala akong
asawa;’ 18 sapagkat nagkaroon ka na ng limang asawa, at ang
kinakasama mo ngayon ay hindi mo asawa. Totoo ang sinabi mong ito.” (AB01)
Malinaw na nakikita ni
Cristo ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-aasawa at ng mga ‘de facto’ na
relasyon at hindi niya kinikilala ang mga ‘de facto’ na relasyon bilang
pag-aasawa.
Ang pag-aasawa ay tila
isang napaka-pisikal na bagay. Wala nang pag-aasawa pagkatapos ng Ikalawang
Pagkabuhay na Mag-uli (Mat. 22:29-30). Gayunpaman, kailangan nating tingnan
ang espirituwal na aspeto ng pag-aasawa bago natin tingnan ang pisikal,
dahil lahat ng bagay ay may espirituwal na aspeto – at hindi natin dapat
kalimutan ang katotohanang ito.
Ang Israel ay kasal sa
Diyos. Ang Iglesia ay kasal sa Mesiyas, na siyang Yahovah-elohim ng Lumang
Tipan. Ang lahat ng mga bansa ay papasok sa Israel bilang Templo ng Diyos sa
hinaharap sa ilalim ng kanilang Dakilang Saserdote, ang elohim ng Israel
(cf. Awit 45:6-7 at Heb. 1:8-9; at ang aralin ng
Kautusan at ang Ikapitong
Utos [260]).
Ang lahat ng wastong
nabautismuhang mga adult (mula edad 20) ay bahagi ng Katawan ni Cristo.
Dahil dito silang lahat ay mga babaeng ikakasal kay Cristo (tingnan ang
Mga Pakakak [136]
Bahagi II: Ang Hapunan ng Kasal ng
Cordero).
Hindi nag-asawa si Cristo
bilang tao dito sa Lupa dahil siya ay nakatakda nang ikasal sa Iglesia, iyon
ay, sa mga bahagi ng Katawan ni Cristo. Ang nakatakdang pagpapakasal, gaya
ng nabanggit sa itaas, ay parang pag-aasawa dahil ang pangako ay naihayag
na. Ang pag-unawa dito ay napakahalaga, dahil ang ating mga makalupang
pag-aasawa ay dapat sumasalamin sa makalangit na estadong ito.
1Corinto 11:3
Subalit
ibig kong malaman ninyo na ang ulo ng bawat lalaki ay si Cristo, at ang ulo
ng babae ay ang lalaki, at ang ulo ni Cristo ay ang Diyos. (AB01)
Ang babae ay isang uri ng
Iglesia at sa gayon ay dapat maging isang mabuting halimbawa. Ang lalaki
bilang isang uri ng Cristo ay dapat ding kumilos ng naaayon at, tulad ni
Cristo na may pananagutan sa Diyos, gayundin ang lalaki kay Cristo, at ang
babae ay sa lalaki – at ang lahat ay sa Diyos. Ang Diyos ang nagbubuklod sa
lahat ng ito, na sumasa lahat sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.
Cristo bilang ulo ng lalaki
Si Cristo ang halimbawa na
ibinigay sa atin. Ibinigay niya sa atin ang ‘blueprint’. Bilang Anghel ng
Diyos, nagbigay siya sa atin ng set ng mga kautusan at tuntunin kung paano
mamumuhay. Ang mga kautusan na ito ay para sa ating pisikal na kalusugan,
pagkain, pananamit, pamamahinga, pag-iwas at pagtugon sa sakit, at sa ating
pakikitungo sa isa’t isa.
Saklaw ng Bibliya ang lahat
ng aspeto ng ating buhay at kung paano ito isasabuhay ayon sa Kautusan.
Bilang tao ipinakita ni Cristo sa atin kung paano mamuhay ayon sa mga
kautusan na iyon. Siya ay namatay na walang kasalanan. Ipinakita rin niya
ang halimbawa na siya na magiging panginoon ay dapat ding maglingkod (Juan
13:12-15); at na walang may higit pang dakilang pag-ibig kaysa ibigay ang
kanyang buhay dahil sa kanyang mga kaibigan (Juan 15:13). Sa lahat ng bagay
siya ay masunurin sa Diyos. Ito ang pinakamahalagang punto: ang pagsunod sa
Diyos.
Lalaki bilang ulo ng babae
Efesos 5:24
Subalit kung paanong ang iglesya ay napapasakop kay Cristo, gayundin
ang mga asawang babae sa kanilang mga asawa sa lahat ng mga bagay. (AB01)
Ang awtoridad ng asawang
lalaki ay para sa ikabubuti ng kanyang asawa at pamilya at hindi para sa
kanyang sariling kapakanan. Ang asawa ay hindi kanyang alipin, kundi kanyang
katuwang, kanyang kaagapay. Tingnan ang Kawikaan 31 sa ibaba. Ang asawang
babae ay may malaking awtoridad sa kanyang sariling karapatan,
pinamamahalaan ang kanyang sambahayan at mga anak. Siya ay isang uri ng
Iglesia at kaya siya ang halimbawa kung saan matututo ang kanyang pamilya ng
kanilang mga tungkulin sa Diyos, sa pamilya, at lipunan. Basahin din ang
aralin ng
Kawikaan 31 (No. 114).
Ang mga desisyon ng asawang
lalaki ay ginagawa pagkatapos ng masusing pakikipag-usap kasama ang kanyang
asawa, humihingi ng karunungan at payo mula sa kanya. Sa isang normal at
mabuting relasyon ang bawat desisyon ay karaniwang pinagkakasunduan.
Gayunpaman, kung hindi posibleng mapagkasunduan ang asawang lalaki ang
gumagawa ng huling desisyon para sa ikabubuti ng buong pamilya. Hindi ito
pagpapasakop ng isang alipin sa isang panginoon, kundi ang kusang-loob na
pagpapasakop ng asawa sa awtoridad nang may pag-ibig.
Sinabi ni Pablo na ang mga
asawang babae ay dapat magpasakop sa kanilang mga asawa, ngunit ang mga
asawang lalaki ay dapat mahalin ang kanilang mga asawa. Ang pagmamahal sa
Diyos ay nangangahulugang paglingkuran ang Diyos at Siya lamang ang
sambahin. Ang pagmamahal ng isang asawang lalaki ay ang paglingkuran ang
pangangailangan ng kanyang asawa at maihahalintulad ito sa ginawang pagtubos
ni Cristo para sa Iglesia.
Efeso 5:21-33
Pasakop kayo sa isa't isa dahil sa takot kay Cristo. 22
Mga asawang babae, pasakop kayo sa inyu-inyong mga asawa, gaya ng
pagpapasakop ninyo sa Panginoon. 23 Sapagkat ang asawang lalaki
ang ulo ng asawang babae, gaya ni Cristo na ulo ng iglesya, na siya ang
tagapagligtas ng katawan. 24 Subalit kung paanong ang iglesya ay
napapasakop kay Cristo, gayundin ang mga asawang babae sa kanilang mga asawa
sa lahat ng mga bagay. 25 Mga asawang lalaki, mahalin ninyo ang
inyu-inyong mga asawa, gaya ni Cristo na nagmahal sa iglesya, at ibinigay
ang kanyang sarili alang-alang sa kanya; 26 upang kanyang
pakabanalin siya, na nilinis sa pamamagitan ng paghuhugas ng tubig sa
salita, 27 upang kanyang maiharap sa kanyang sarili ang isang
maluwalhating iglesya, na walang batik, o kulubot, o anumang gayong bagay,
kundi siya ay maging banal at walang dungis. 28 Gayundin naman,
nararapat ibigin ng mga asawang lalaki ang kanya-kanyang sariling asawa gaya
ng kanilang sariling mga katawan. Ang umiibig sa kanyang sariling asawa ay
umiibig sa kanyang sarili. 29 Sapagkat walang sinumang napoot sa
kanyang sariling katawan, kundi inaalagaan at iniingatan ito, gaya naman ni
Cristo sa iglesya; 30 sapagkat tayo ay mga bahagi ng kanyang
katawan. 31 Dahil dito iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina,
magsasama sila ng kanyang asawa, at ang dalawa ay magiging isang laman.
32 Ang hiwagang ito ay dakila, subalit ako ay nagsasalita tungkol kay
Cristo at sa iglesya. 33 Gayunman, dapat ibigin ng bawat isa sa
inyo ang kanyang sariling asawa gaya ng kanyang sarili, at igalang ng babae
ang kanyang asawa. (AB01)
Dapat tandaan ng mga
asawang lalaki na ang kanilang mga asawa ay may natatanging pangangailangan.
Lalo na ito sa panahon ng regla at pagbubuntis. Ang mga babae ay patuloy na
gumagawa ng karaniwan nilang gawain ngunit dapat tiyakin ng kanilang mga
asawa na may espirituwal at emosyonal na kapayapaan sila sa mga panahong
ito. Ang asawang lalaki ay may responsibilidad na pangalagaan ang kalusugan
ng kanyang asawa (tingnan ang aralin ng
Paglilinis at Pagtutuli (No. 251)).
Ang asawang lalaki ay may
malaking responsibilidad sa anumang panatang binitawan ng kanyang asawa
Mga Bilang 30:1-16
Nagsalita si Moises sa mga pinuno ng mga lipi ng mga anak ni Israel,
na sinasabi, “Ito ang ipinag-uutos ng Panginoon. 2 Kapag ang
isang lalaki ay namanata ng isang panata sa Panginoon, o sumumpa ng isang
sumpa, na itinali ang kanyang sarili sa pamamagitan ng isang panata, ay
huwag niyang sisirain ang kanyang salita.
Kanyang tutuparin ang ayon sa lahat ng lumabas sa kanyang bibig. 3
Kapag ang isang babae naman ay namanata ng isang panata sa Panginoon
at itinali ang kanyang sarili sa pamamagitan ng isang sumpa, samantalang
nasa bahay ng kanyang ama, sa kanyang pagkadalaga, 4 at narinig
ng kanyang ama ang kanyang panata, at ang kanyang sumpa na doon ay itinali
niya ang kanyang sarili, at ang kanyang ama ay walang sinabi sa kanya, lahat
nga ng kanyang panata ay magkakabisa, at bawat panata na kanyang ipinanata
sa kanyang sarili ay magkakabisa. 5 Ngunit kung sawayin siya ng
kanyang ama sa araw na narinig niya ito, alinman sa kanyang panata o pangako
na kanyang ginawa ay hindi magkakabisa, at patatawarin siya ng Panginoon
sapagkat sinaway siya ng kanyang ama. 6 At kung siya'y may asawa
at mamanata o magbitiw sa kanyang labi ng anumang salita na hindi
pinag-isipan na doo'y itinali niya ang kanyang sarili, 7 at
marinig ng kanyang asawa at walang sinabi sa kanya sa araw na marinig iyon,
magkakabisa nga ang kanyang mga panata at pangako na doo'y itinali niya ang
kanyang sarili. 8 Ngunit kung sawayin siya ng kanyang asawa sa
araw na marinig iyon, mawawalan ng kabuluhan ang kanyang panata at ang
binitiwang pangako ng kanyang mga labi na doo'y itinali niya ang kanyang
sarili, at patatawarin siya ng Panginoon. 9 Ngunit anumang panata
ng isang babaing balo, o ng isang hiniwalayan ng asawa ay magkakabisa sa
bawat bagay na doo'y itinali niya ang kanyang sarili. 10 Kung
siya'y mamanata sa bahay ng kanyang asawa, o kanyang itinali ang kanyang
sarili sa isang pananagutan na kaakbay ng isang sumpa, 11 at
narinig ng kanyang asawa, at walang sinabi sa kanya at hindi siya sinaway,
kung gayon ay magkakabisa ang lahat niyang panata, at bawat pananagutan na
kanyang itinali sa kanyang sarili ay magkakabisa. 12 Ngunit kung
ang mga iyon ay pawawalang-bisa ng kanyang asawa sa araw na marinig, hindi
magkakabisa ang anumang bagay na binitiwan ng kanyang mga labi tungkol sa
kanyang mga panata o tungkol sa itinali niya sa kanyang sarili. Patatawarin
siya ng Panginoon. 13 Bawat panata o bawat pananagutan na
pinagtibay ng sumpa, na makapagpapahirap ng sarili, ay mabibigyang bisa ng
kanyang asawa, o mapawawalang bisa ng kanyang asawa. 14 Ngunit
kung ang kanyang asawa ay walang sinabi sa kanya sa araw-araw, pinagtibay
nga niya ang lahat niyang panata, o ang lahat ng kanyang pananagutan,
sapagkat hindi siya umimik nang araw na kanyang marinig ang mga ito. 15
Ngunit kung kanyang pawawalang-bisa ito pagkatapos na kanyang marinig,
tataglayin nga niya ang kasamaan ng kanyang asawa. 16 Ito ang mga
tuntunin na iniutos ng Panginoon kay Moises, sa mag-asawa at sa mag-ama
samantalang ang anak na dalaga ay nasa bahay ng kanyang ama sa panahon ng
kanyang kabataan.
(AB01)
Ang asawa ay may
responsibilidad para sa seguridad ng kanyang pamilya. Ito ay parehong
pisikal at espirituwal na pangangailangan. Sa 2Tesalonica 3:10, sinabi ni
Pablo na kung ang sinuman ay ayaw gumawa, hindi rin siya dapat kumain; at
kung ganoon, hindi rin kakain ang kanyang pamilya. Ang paggawa para sa
pamilya at paggawa upang tulungan ang Iglesia na ipangaral ang Ebanghelyo sa
lahat ng bansa ay parehong bahagi ng utos na ito: upang magbigay ng pisikal
na pangangailangan ng pamilya, at ang isa pa ay upang magbigay ng
espirituwal na pagkain para sa parehong pamilya at sa bansa kung saan tayo
ay mayroon ding responsibilidad.
Gayundin, ang isang lalaki
na hindi kumakalinga sa kanyang sariling pamilya ay mas masahol pa sa isang
hindi mananampalataya.
1Timoteo 5:8
Ngunit
kung ang sinuman ay hindi kumakalinga sa kanyang kamag-anak, lalung-lalo na
sa kanyang sariling sambahayan, tinanggihan niya ang pananampalataya at
siya'y masahol pa sa hindi mananampalataya. (AB01)
Kailangan ding paunlarin ng
isang lalaki ang kanyang relasyon sa kanyang asawa kapag bagong kasal. Ito
ay panahon para matutong mabuhay nang may pagmamahalan at pagkakasundo.
Deuteronomio 24:5
“Kapag ang isang lalaki ay bagong kasal, hindi siya lalabas upang
sumama sa hukbo ni mamamahala ng anumang katungkulan. Siya'y magiging malaya
sa bahay sa loob ng isang taon at kanyang pasasayahin ang kanyang asawa na
kanyang kinuha. (AB01)
Kapag ang biblikal na
awtoridad ay nilabag at ang pinagbabatayang Kautusan ng Diyos ay inalis, ang
resulta ay ang nakikita natin ngayon. Ang mga pagsasama ay nagkakaproblema,
ang mga relasyon ay nasisira, ang mga anak ay nawawalay mula sa isa o
parehong magulang at ang mga lolo't lola ay nawawalan ng apo. Ang pamilya ay
winawasak ng paghihiwalay, gayundin ang mga bansa dahil sa pagpapalawak ng
sadyang pagtalikod mula sa mga Kautusan ng Diyos. Ang resulta ay digmaan,
maging ito man ay sa loob ng isang pamilya, isang lipunan, o pinalawak sa
mga bansa.
Tinuturo sa atin ng Bibliya
na ang pag-aasawa na pumasok sa ilalim ng mga Kautusan ng Diyos ang
pundasyon ng mabuting relasyon na may malulusog, at masasayang mga anak, na
tatanda sa isang ligtas na kapaligiran at may kakayahang turuan ang kanilang
sariling mga anak ng tamang paraan ng pamumuhay, sa ilalim ng mga Kautusan
ng Diyos.
Nakakalungkot na, hindi
lahat ng awtoridad ay ginagampanan nang may katapatan sa ilalim ng Diyos, at
dahil dito wala tayong anumang lipunan na kasalukuyang namumuhay sa ilalim
ng perpektong sistemang itinakda para sa atin. Ang mga sumusubok na itatag
ang mga Kautusan ng Diyos sa kanilang sariling buhay ay inusig sa loob ng
libu-libong taon at patuloy na uusigin hanggang sa pagdating ni Cristo.
Huwag nating hayaang pigilan tayo nito.
Upang ang isang pag-aasawa
ay magkaroon ng matibay na pundasyon dapat nakabatay ito sa isang masusing
pag-unawa sa mga Kautusan ng Diyos. Ang mga mag-asawa ay dapat mag-aral nang
magkasama. Mas mabuti na ang lalaki ay dapat maging maaasahan at matatag,
may kakayahang suportahan ang kanyang asawa sa pinansyal, emosyonal, at
espirituwal na aspeto. Dapat niyang makuha at mapanatili ang respeto ng
kanyang asawa at siguraduhin ang kanyang kakayahang mahalin ito.
Kinamumuhian ng Diyos ang paghihiwalay; ito ay isang kilos ng karahasan sa
kanyang asawa at sa sinumang anak nila. Ang pangangalunya lamang ang dahilan
para sa paghihiwalay. Ang pangangalunya ay isang paglabag sa Ikapitong Utos.
Ang pagsisinungaling, pagnanakaw, pagiging saksi sa kasinungalingan, at
pag-iimbot sa asawa, ari-arian o iba pang pag-aari ng iba ay lubos na sisira
sa anumang respeto na mayroon ang isa para sa iba. Sa pagmamaltrato sa
kanyang asawang babae ang isang lalaki ay hindi ito minamahal gaya ng
nararapat gawin ng isang asawang lalaki. Dapat niya itong mahalin gaya ng sa
kanyang sariling katawan. Tanging isang taong may sakit lamang ang nananakit
o nang-aabuso sa kanyang sarili, kaya’t walang lugar sa pag-aasawa para sa
anumang ganitong pang-aabuso sa kanyang pamilya.
Mga responsibilidad ng isang asawang babae
1Corinto 11:11-12
Gayunman, sa Panginoon, kailangan ng babae ang lalaki at ang lalaki
ay kailangan ng babae. 12 Sapagkat kung paanong ang babae ay mula
sa lalaki, ang lalaki naman ay sa pamamagitan ng babae. Subalit ang lahat ng
mga bagay ay sa Diyos. (AB01)
Ang babae ay katuwang ng
lalaki, kanyang kapantay, at kanyang larawan. Samakatuwid, bagama't mainam
na dapat may pagkakapareho sa kultura at lahi, mas mahalaga na mayroong
pagkakasundo sa paniniwalang panrelihiyon. Kapag may pagkakaiba sa
pananampalataya, maaaring dalhin ng isa ang kabila sa pagsamba sa
diyos-diyosan. Ang pagsamba sa diyos-diyosan ay katulad ng pangangalunya.
Ang tungkulin ng babae ay
inilalarawan sa Kawikaan 31.
Kawikaan 31:10-31
Sinong
makakatagpo ng isang butihing babae? Sapagkat siya'y higit na mahalaga kaysa
mga batong rubi. 11 Ang puso ng kanyang asawa, sa kanya'y
nagtitiwala, at siya'y hindi kukulangin ng mapapala. 12 Gumagawa
siya ng mabuti sa kanya at hindi kasamaan sa lahat ng mga araw ng kanyang
buhay. 13 Siya'y humahanap ng balahibo ng tupa at lino, at
kusang-loob ang kanyang mga kamay ay nagtatrabaho. 14 Siya'y gaya
ng mga sasakyang dagat ng mangangalakal, nagdadala siya ng kanyang pagkain
mula sa kalayuan. 15 Siya'y bumabangon samantalang gabi pa, at
naghahanda ng pagkain para sa kanyang pamilya, at nagtatakda ng mga gawain
sa mga babaing alila niya. 16 Tinitingnan niya ang isang bukid at
ito'y binibili niya, sa bunga ng kanyang mga kamay ay nagtatanim siya ng
ubasan. 17 Binibigkisan niya ng lakas ang kanyang mga balakang,
at pinalalakas ang kanyang mga bisig. 18 Kanyang nababatid na
kikita ang kanyang kalakal, ang kanyang ilaw sa gabi ay hindi namamatay.
19 Kanyang inilalagay ang kanyang mga kamay sa panulid, at ang
kanyang mga kamay ay humahawak ng panghabi. 20 Binubuksan niya sa
mga dukha ang kanyang kamay, iniaabot niya ang kanyang mga kamay sa
nangangailangan. 21 Hindi siya natatakot sa niyebe para sa
sambahayan niya, sapagkat ang buo niyang sambahayan ay nakadamit na pula.
22 Gumagawa siya ng mga saplot para sa sarili, ang kanyang
pananamit ay pinong lino at kulay-ube. 23 Kilala ang kanyang
asawa sa mga pintuang-bayan, kapag siya'y nauupong kasama ng matatanda sa
lupain. 24 Gumagawa siya ng mga kasuotang lino at ito'y
ipinagbibili, at nagbibigay ng mga pamigkis sa mga negosyante. 25
Kalakasan at dangal ang kanyang kasuotan, at ang panahong darating ay
kanyang tinatawanan. 26 Binubuka niya ang kanyang bibig na may
karunungan; at nasa kanyang dila ang aral ng kabaitan. 27 Kanyang
tinitingnang mabuti ang mga lakad ng kanyang sambahayan, at hindi siya
kumakain ng tinapay ng katamaran. 28 Tumatayo ang kanyang mga
anak, at tinatawag siyang mapalad; gayundin ang kanyang asawa, at kanyang
pinupuri siya: 29 “Maraming anak na babae ang nakagawa ng
kabutihan, ngunit silang lahat ay iyong nahigitan.” 30 Ang
alindog ay madaya, at ang ganda ay walang kabuluhan, ngunit ang babaing
natatakot sa Panginoon ay papupurihan. 31 Bigyan siya ng bunga ng
kanyang mga kamay, at purihin siya ng kanyang mga gawa sa mga
pintuang-bayan. (AB01)
Pinagkakatiwalaan siya ng
kanyang asawa, pinamamahalaan niya ang kanyang sambahayan, at kaya niyang
bumili at magbenta, at magpatakbo ng negosyo. Pinapangalagaan niya ang
pangangailangan ng kanyang pamilya, pati na ang mga mahihirap at ang mga
nangangailangan. Siya ay matalino at mabait. Hindi siya tamad. Pinupuri siya
ng kanyang mga anak at ng kanyang asawa. Ito ay isang mataas na pamantayan
para sa sinumang babae Tandaan, ang babae ay isa ring uri ng Iglesia.
Sama-sama niyang magagawa ang lahat ng ito kung siya ay sumusunod sa Diyos.
Bilang indibidwal, ang babae ay naglalayon para sa mithiing ito at sa tulong
ng Diyos at ng kanyang asawa, maaabot niya ito (cf. din ang mga araling
Kawikaan 31 (No. 114)
at
Tungkulin ng Babaeng Cristiano (No. 62)).
Hindi dapat asahan ng mga
kababaihan na unahin sila kaysa sa trabaho ng kanilang asawa. Ang lalaki ay
dapat maglaan para sa kanyang pamilya, at ang pangmamaliit sa kanyang
posisyon sa trabaho o ang kaniyang karangalan sa kanyang trabaho ay
pangmamaliit mismo sa lalaki. Isa sa mga tungkulin ng babae ang iangat at
hikayatin ang kanyang asawa. Sa kanyang panghihikayat maaari siyang ‘maupo
sa mga pintuan’. Ibig sabihin nito ay maaari siyang magkaroon
responsibilidad sa komunidad at maging bahagi ng paggawa ng desisyon bilang
iginagalang na miyembro ng kanyang komunidad.
Ang asawang babae ay
nararapat na suportahan ang kanyang asawa sa lahat ng bagay. Kapag ang isang
desisyon ay nagawa na, responsibilidad ng dalawa na pagtulungan itong
maisakatuparan.
Kung walang pagkakaisa sa pagitan ng mga magulang, ang
mga anak ang magdurusa. Magkakaroon ng pagkakaiba sa disiplina at
pagsasanay.
Ang katapatan mula sa
asawang babae ay napakahalaga. Sa katunayan, ang kakulangan sa katapatan ay
halos katumbas na ng pangangalunya. Maraming mga pagkakataon kung saan ang
asawang babae ay pinahintulutan ang ministeryo na impluwensyahan siya sa
puntong inuuna niya ang kanilang mga pananaw kaysa sa kanyang asawa.
Ang mga saserdote at ministro ay sadyang nanghikayat ng isang
pseudo-adulterous na relasyon. Nangyayari ito kapag ang pagpapayo na hiningi
mula sa Iglesia ay ibinibigay lamang sa humihingi nito. Ang lahat ng
pagpapayo sa loob ng pagiging mag-asawa ay kailangang ibigay sa dalawa, o
ang problema ay malamang na hindi malulutas.
Ang mga matatandang babae
ay dapat tumulong at hikayatin ang nakababatang, bagong kasal na mga asawa.
Tito 2:3-5
Sabihan
mo rin ang matatandang babae na maging magalang sa kanilang asal, hindi
mapanirang-puri, ni paalipin man sa alak; dapat silang magturo ng kabutihan,
4 upang kanilang maturuan ang mga kabataang babae na ibigin ang
kani-kanilang mga asawa, ibigin ang kanilang mga anak, 5 maging
matino, dalisay, masipag sa gawaing bahay, mabait, na nagpapasakop sa
kani-kanilang asawa, upang huwag lapastanganin ang salita ng Diyos. (AB01)
Isa sa pinakamahalagang
tungkulin ng asawang babae` ay ang pagiging ina. Ang pagpapalaki ng mga anak
ay ang pinakamahalagang gawain na mayroon, dahil sila ang kinabukasan ng mga
bansa. Kung hindi pinalaki ng mga magulang ang kanilang mga anak upang
maging responsableng mamamayan, na nauunawaan ang mga Kautusan ng Diyos at
may kakayahang mabuhay sa pagsunod sa mga ito, sila ay nabigo. Hindi natin
maaaring akuin ang responsibilidad para sa mga desisyong gagawin nila bilang
adults, ngunit dapat nating akuin ang responsibilidad na turuan sila ng mga
Kautusan ng Diyos at sa gayon ay bigyan sila ng pagkakataon na gumawa ng
tamang mga desisyon at mamuhay nang maka-Diyos.
Ang responsibilidad na ito
ay nakasalalay din sa sistema ng edukasyon. Hindi sila tinuturuan ng mga
Kautusan ng Diyos dahil ang mga guro mismo ay hindi nauunawaan ang mga
Kautusan ng Diyos. Nangingilin ba sila ng Sabbath? Itinuturo ba nila ang mga
Banal na Araw at Kapistahan ng Diyos? O itinuturo ba nila ang mga paganong
diyos, kasama ang mga kaarawan, Pasko, Easter, Halloween at iba pang mga
paganong araw? (Tingnan ang mga araling
Ang Krus: Ang Pinagmulan at
Kahalagahan Nito (No. 039);
Ang Pinagmulan ng Pasko at
Easter (No. 235);
Ang Pinata (No. 276);
Mga Kaarawan [287]).
Ang ating mga anak ay hindi binibigyan ng pagkakataon na nararapat sa
kanila. Dapat nating tiyakin na alam ng ating mga anak ang mga Utos ng
Diyos.
Ang responsibilidad sa mga anak
Deuteronomio 5:16
"`Igalang
mo ang iyong ama at ang iyong ina, gaya ng iniutos sa iyo ng Panginoon mong
Diyos; upang ang iyong mga araw ay humaba pa at para sa ikabubuti mo sa
lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Diyos. (AB01)
Ang Ikalimang Utos ay
napakahalaga. Hindi lamang ito tumutukoy sa mga batang anak kaugnay ng
kanilang mga magulang.
Ito ay tumutukoy din sa adults kaugnay sa kanilang mga
matatandang magulang at sa mga nakatatanda sa lipunan. Ito rin ay tumutukoy
sa ating lahat sa ating relasyon sa ating Ama sa Langit at sa Iglesia.
Tulad ng nabanggit kanina
ang mga magulang ay dapat ituro sa kanilang mga anak ang mga Kautusan ng
Diyos. Dapat silang maging matatag sa pagtuturong ito. Kailangan bantayan ng
mga magulang ang kanilang sariling pag-uugali upang sila ay respetuhin at
igalang ng kanilang mga anak.
Madaling makita ng mga bata
ang pagkakaroon ng magkaibang pamantayan at pagkukunwari. Hindi natin
maaasahan na gagawin ng ating mga anak ang sinasabi natin sa kanila maliban
kung tayo mismo ay namumuhay ayon sa mga pamantayang iyon.
Kawikaan 4:1-27
Dinggin ninyo, mga anak, ang turo ng ama, at makinig kayo upang
magkamit kayo ng unawa; 2 sapagkat binibigyan ko kayo ng
mabubuting panuntunan: huwag ninyong talikuran ang aking aral. 3
Noong ako'y isang anak sa aking ama, bata pa at tanging anak sa paningin ng
aking ina, 4 tinuruan niya ako, at sa akin ay nagwika,
“Panghawakan ng iyong puso ang aking mga salita. Tuparin mo ang aking mga
utos, at mabubuhay ka. 5 Kunin mo ang karunungan, kunin mo ang
kaunawaan, huwag kang lumimot, ni sa mga salita ng aking bibig ay humiwalay.
6 Huwag mo siyang pabayaan at ikaw ay kanyang iingatan; ibigin mo
siya at ikaw ay kanyang babantayan. 7 Ang pasimula ng karunungan
ay ito: Kunin mo ang karunungan, sa lahat mong kukunin ay kunin mo ang
unawa. 8 Pahalagahan mo siya, at itataas ka niya; pararangalan ka
niya kapag niyakap mo siya. 9 Isang kaaya-ayang putong sa ulo
mo'y kanyang ilalagay, isang magandang korona sa iyo'y kanyang ibibigay.”
10 Makinig ka, anak ko, at tanggapin mo ang aking mga sinasabi,
at ang mga taon ng iyong buhay ay magiging marami. 11 Itinuro ko
sa iyo ang daan ng karunungan; pinatnubayan kita sa mga landas ng katuwiran.
12 Kapag ikaw ay lumakad, hindi magigipit ang iyong mga hakbang;
at kung ikaw ay tumakbo, hindi ka mabubuwal. 13 Hawakan mong
mabuti ang turo; huwag mong bitawan; siya'y iyong ingatan, sapagkat siya'y
iyong buhay. 14 Huwag kang pumasok sa landas ng masama, at huwag
kang lumakad sa daan ng taong masasama. 15 Iwasan mo iyon, huwag
mong daanan; talikuran mo, at iyong lampasan. 16 Sapagkat hindi
sila nakakatulog, malibang sila'y nakagawa ng kasamaan; at nananakawan sila
ng tulog, malibang may isang taong kanilang mapabuwal. 17
Sapagkat sila'y kumakain ng tinapay ng kasamaan, at umiinom ng alak ng
karahasan. 18 Ngunit ang landas ng matuwid ay parang liwanag ng
bukang-liwayway, na sumisikat ng higit at mas maliwanag hanggang maging
ganap na araw. 19 Ang daan ng masama ay parang malalim na
kadiliman; hindi nila nalalaman kung ano ang kanilang kinakatisuran. 20
Anak ko, makinig ka sa aking mga salita; ikiling mo ang iyong pandinig
sa aking mga wika. 21 Huwag mong hayaang sila'y mawala sa
paningin mo; ingatan mo sila sa kaibuturan ng iyong puso. 22
Sapagkat sa mga nakakatagpo sa kanila ang mga ito'y buhay, at kagalingan sa
kanilang buong katawan. 23 Ang iyong puso'y buong sikap mong
ingatan, sapagkat mula rito'y dumadaloy ang mga bukal ng buhay. 24
Ang madayang bibig ay iyong alisin, ilayo mo sa iyo ang mga labing
suwail. 25 Tuminging matuwid ang iyong mga mata sa unahan, at ang
iyong mga paningin ay maging matuwid sa iyong harapan. 26 Landas
ng iyong mga paa ay iyong tuwirin, at magiging tiyak ang lahat ng iyong
tatahakin. 27 Huwag kang lumiko sa kanan o sa kaliwa man; ilayo
mo ang iyong paa sa kasamaan.
(AB01)
Ang Kawikaan ay puno ng mga
matalinong payo, hindi lamang para sa mga bata kundi para na rin sa mga
nakatatanda.
Mahalagang ituro sa mga
bata ang kahulugan ng pag-aasawa sa konteksto ng Tipan sa Diyos. Bilang mga
bata, sila ay pinabanal sa kanilang mga magulang, ngunit sa pagtanda sa edad
na 20 taon, sila ang may pananagutan para sa kanilang sariling relasyon sa
Diyos at sa kanilang potensyal na maging mga babaeng ikakasal kay Cristo.
Dapat ibigay ng mga magulang sa kanilang mga anak ang kinakailangang upang
magawa ito. Ang pagtanggi na ibigay sa mga bata ang kaalaman tungkol sa
Diyos at sa Kanyang mga Kautusan ay pagtanggi sa kanilang pagkakataon na
mapabilang sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Bagaman ang Diyos ay maaari at
namamagitan ayon sa Kanyang kalooban, nananatili pa rin ang ating
responsibilidad na sanayin ang ating mga kabataan ng tama.
Ang mga batang pinalaki ng
mga magulang na hindi nagkakasundo, hindi sumusunod sa Diyos o magkahiwalay,
ay hindi magkakaroon ng tamang pag-unawa. Ang mga batang pinalaki ng mga
nag-iisang magulang ay hindi nakakaranas ng dalawang tungkulin ng ama at ina
at dito dapat tumulong ang Iglesia. Maaaring maging mga halimbawa ang mga
miyembro para sa mga anak ng mga nag-iisang magulang, sa pamamagitan ng
mabuting pakikitungo at pagkakaibigan. Maaaring magbigay ang Iglesia ng mga
social activities upang hikayatin ang pagbuo ng mga pagkakaibigan sa mga
kabataan.
Dapat hikayatin ang mga bata na anyayahan ang mga kaibigang ito sa kanilang
tahanan.
Pag-aasawa ng isang hindi mananampalatayang asawa
Maraming pag-aasawa ang
nagaganap bago pa man matawag sa Pananampalataya at madalas nangyayari na
ang isang asawa ay tinawag at ang isa ay hindi. Ito ay maaaring magdulot ng
maraming problema sa loob ng pagiging mag-asawa. Ang tinawag ay kailangang
maging napakamatiyaga at mapag-aruga. Ang asawang hindi tinawag ay hindi
maunawaan ang pangangailangang unahin ang Diyos sa lahat ng bagay. Maaari
nilang maramdaman na sila ay nawawalasa pagmamahal ng kanilang asawa. Ang
mga asawang lalaki ay nagpapadala ng pera sa Iglesia na pakiramdam ng
asawang babae ay mas kailangan para sa pamilya. Ang mga asawang babae ay
iniiwan ang kanilang mga hindi mananampalatayang asawa, at kung
kinakailangan ang kanilang mga anak, sa bahay kapag dumadalo sa mga
Kapistahan at mga Banal na Araw. Hindi lamang ilang oras ang inilalaan nila
para pumunta sa Iglesia kundi isang linggo o higit pa dalawang beses sa
isang taon! Paano mauunawaan ng kanilang asawa ito? May mga karagdagang
problema ang lumilitaw sa kung anong relihiyosong pagtuturo ang dapat ibigay
sa kanilang mga anak.
Sinabi ni Pablo sa 1Corinto
7:12-16:
12 Subalit sa iba, ay ako ang nagsasabi, hindi ang Panginoon, na kung ang
sinumang kapatid na lalaki ay may asawang hindi mananampalataya, at pumayag
siyang mamuhay na kasama niya, ay huwag niya siyang hiwalayan. 13
At kung ang babae ay may asawa na hindi mananampalataya, at pumayag ang
lalaking ito na mamuhay na kasama niya, ay huwag niyang hiwalayan ang
kanyang asawa. 14 Sapagkat ang lalaking hindi mananampalataya ay
nagiging banal sa pamamagitan ng kanyang asawa, at ang babaing hindi
mananampalataya ay nagiging banal sa pamamagitan ng kanyang asawa.
Kung hindi, ang inyong mga anak ay magiging marumi, ngunit ngayon sila'y mga
banal. 15 Subalit kung humiwalay ang hindi mananampalataya, ay
hayaan siyang humiwalay; ang kapatid na lalaki o kapatid na babae ay hindi
nagagapos sa mga ganitong kalagayan, sapagkat tayo ay tinawag ng Diyos sa
kapayapaan. 16 Asawang babae, paano mo malalaman kung maililigtas
mo ang iyong asawa? Asawang lalaki, paano mo malalaman kung maililigtas mo
ang iyong asawa? (AB01).
Bagaman inaamin ni Pablo na
ito ay hindi mula sa Espiritu, ito ay mabuting payo.
Paghihiwalay
Marcos 10:2-12
Dumating ang mga Fariseo at upang subukin siya ay kanilang itinanong,
“Ipinahihintulot ba sa lalaki na makipaghiwalay sa kanyang asawa?”
3
At sumagot siya sa kanila, “Ano ba ang iniutos sa inyo ni Moises?” 4
Sinabi nila, “Ipinahintulot ni Moises na sumulat ang isang lalaki ng
kasulatan ng paghihiwalay, at makipaghiwalay sa babae.” 5 Ngunit
sinabi sa kanila ni Jesus, “Dahil sa katigasan ng inyong puso, isinulat niya
ang utos na ito sa inyo.
6
Ngunit buhat pa sa pasimula ng paglikha, ‘ginawa sila ng Diyos na lalaki at
babae.’ 7 ‘Dahil dito'y iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ina,
at makikipisan sa kanyang asawa; 8 at ang dalawa ay magiging
isang laman!’ Kaya't hindi na sila dalawa, kundi isang laman. 9
Kaya't ang pinagsama ng Diyos ay huwag hayaang paghiwalayin ng tao.” 10
Sa bahay naman ay muling tinanong siya ng mga alagad tungkol sa bagay
na ito. 11 At sinabi niya sa kanila, “Ang sinumang makipaghiwalay
sa kanyang asawang babae at mag-asawa sa iba ay nagkakasala ng pangangalunya
laban sa kanya. 12 Kung nakipaghiwalay siya sa kanyang asawang
lalaki at mag-asawa sa iba, nagkakasala siya ng pangangalunya.”
(AB01)
Dito ipinaliwanag ni Cristo
ang kautusan tungkol sa paghihiwalay.
Sa 1Corinto 7:10-11, sinabi
ni Pablo:
1Corinto 7:10-11
Subalit sa mga may asawa ay aking itinatagubilin, hindi ako, kundi
ang Panginoon, na ang babae ay huwag humiwalay sa kanyang asawa. 11
(Subalit kung siya ma'y humiwalay, manatili siyang walang asawa, o
kaya'y makipagkasundo sa kanyang asawa), at huwag hiwalayan ng lalaki ang
kanyang asawa.
Ang paghihiwalay ay
karahasan. Ang Bibliya ay nagsasaad na ang pangangalunya lamang ang tanging
dahilan para sa paghihiwalay. Ang espirituwal na pangangalunya ay pagsamba
sa diyos-diyosan. Sa ating relasyon sa Diyos, ang paghihiwalay ay
nangangahulugang kamatayan. Sa ating relasyon sa isa't isa ito ay ang
pagkawasak ng ating mga buhay at buhay ng ating mga anak. Ang mga anak ay
maaaring malayo mula sa isang mahal sa buhay, dahil mahihiwalay mula sa ama
o ina, mga lolo't lola at iba pang mga kamag-anak. Madalas nilang sinisisi
ang kanilang mga sarili.
Utos ng Diyos na hindi
dapat hiwalayan ng lalaki o babae ang kanilang kabiyak dahil lamang sa hindi
sila magkapareho ng paniniwala. Ang pamilya ay pinabanal sa pag-aasawa at
hindi malalaman ng mananampalataya kung paano, o kung, ang kanilang
halimbawa ay may epekto sa ibang mga miyembro ng pamilya. Gayunpaman, kung
ang hindi mananampalatayang kabiyak ay pipiliing umalis, ang paghihiwalay ay
pinahihintulutan.
Kung may pang-aabuso sa
asawa o mga anak hindi kinakailangang manatili sa sitwasyong iyon. Ang
mapang-abusong asawa ay hindi kumikilos ayon sa kanyang mga tungkulin, at
kung ang pagpapayo ay hindi malutas ang problema ang kaligtasan at kapakanan
ng pamilya ang kailangang pangalagaan. Sa gayon pinahihintulutang iwanan ang
kasal.
Muling Pag-aasawa
Roma 7:2-3
Sapagkat ang asawang babae ay itinali ng kautusan sa asawang lalaki
habang ito ay nabubuhay; ngunit kung mamatay ang asawang lalaki, siya ay
nakalagan na sa kautusan ng asawang lalaki. 3 Kaya nga, kung
siya'y makikipisan sa ibang lalaki habang nabubuhay pa ang asawang lalaki,
siya'y tatawaging mangangalunya; ngunit kung mamatay ang asawang lalaki,
siya ay malaya na sa kautusan, at siya'y hindi isang mangangalunya kung siya
man ay makipisan sa ibang lalaki. (AB01)
Kung ang isang lalaki ay
nakipaghiwalay sa kanyang asawa hindi siya dapat mag-asawa muli. Kung
sakaling magsisi ang kanyang asawa, dapat niya itong tanggapin muli at
muling pakasalan.
Kung ang kasal ay di-pantay
na pakikipamatok, ibig sabihin, kung ang isa sa mga magkabiyak ay hindi
tinawag at pipiliing iwan ang kasal at makipaghiwalay, ang isa pang kabiyak
ay malayang mag-asawa muli.
Ang pagiging walang asawa
Ang pag-aasawa ang
hinahangad na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae. Hindi nilalayong
mabuhay mag-isa ang lalaki. Gayunpaman, maraming sitwasyon kung saan hindi
ito posible. Walang kasalanan sa pagiging walang asawa.
Mateo 19:12
Sapagkat may mga eunuko, na ipinanganak na gayon mula sa sinapupunan
ng kanilang mga ina; at may mga eunuko na ginawang eunuko ng mga tao; at may
mga eunuko na ginawang eunuko ang kanilang mga sarili alang-alang sa
kaharian ng langit. Ang makakatanggap nito, ay hayaang tumanggap. (AB01)
Gayunpaman, may kasalanan
sa pagbabawal sa pag-aasawa.
1Timoteo 4:1-3
Ngayon ay maliwanag na sinasabi ng Espiritu na sa mga huling panahon
ang iba'y tatalikod sa pananampalataya sa pamamagitan ng pakikinig sa mga
mandarayang espiritu at sa mga aral ng mga demonyo, 2 sa
pamamagitan ng pagkukunwari ng mga nagsasalita ng mga kasinungalingan, na
ang mga budhi ay tinatakan ng nagbabagang bakal. 3 Kanilang
ipagbabawal ang pag-aasawa at ipag-uutos na lumayo sa mga pagkaing nilalang
ng Diyos upang tanggapin na may pagpapasalamat ng mga nananampalataya at
nakakaalam ng katotohanan. (AB01)
Maraming payo si Pablo
tungkol sa isyung ito.
1Corinto 7:27-40
Nakatali ka ba sa asawa? Huwag mong sikaping mahiwalay. Ikaw ba ay
malaya sa asawa? Huwag kang humanap ng asawa. 28 Ngunit kung ikaw
ay mag-aasawa, ay hindi ka nagkakasala, at kung ang isang dalaga ay
mag-asawa, ay hindi siya nagkakasala. Subalit ang mga tulad nila ay
magkakaroon ng kahirapan sa buhay na ito at sinisikap ko lamang na iligtas
kayo. 29 Mga kapatid, ang ibig kong sabihin ay maigsi na ang
panahon. Mula ngayon, ang mga lalaking may asawa ay maging mga tulad sa
walang asawa; 30 at ang mga umiiyak ay maging tulad sa mga hindi
umiiyak, at ang nagagalak ay maging tulad sa hindi nagagalak; at ang mga
bumibili ay maging tulad sa mga walang pag-aari, 31 at ang mga
may pakikitungo sa sanlibutan, ay maging parang walang pakikitungo rito,
sapagkat ang kasalukuyang anyo ng sanlibutang ito ay lumilipas. 32
Nais kong maging malaya kayo sa pagkabalisa. Ang walang asawa ay
nababalisa sa mga bagay ng Panginoon, kung paano niya mabibigyang-kasiyahan
ang Panginoon; 33 ngunit ang may asawa ay nababalisa sa mga bagay
ng sanlibutan, kung paano niya mabibigyang-kasiyahan ang kanyang asawa,
34 at ang kanyang pansin ay nahahati. Ang babaing walang asawa at ang
dalaga ay nababalisa sa mga bagay ng Panginoon, upang siya'y maging banal sa
katawan at sa espiritu, ngunit ang babaing may asawa ay nababalisa sa mga
bagay ng sanlibutan, kung paano niya bibigyang-kasiyahan ang kanyang asawa.
35 Sinasabi ko ito ngayon para sa inyong ikabubuti, hindi upang
lagyan ko kayo ng silo, kundi kung ano ang nararapat at upang kayo'y
makapaglingkod sa Panginoon nang walang sagabal. 36 Ngunit kung
ang sinuman ay nag-iisip na hindi siya kumikilos ng nararapat sa kanyang
nobya na sumapit na sa kanyang hustong gulang, ay hayaang mangyari ang gusto
niya, hayaan silang magpakasal—hindi ito kasalanan. 37 Subalit
sinumang nananatiling matibay sa kanyang puso, na hindi naman
nangangailangan kundi napipigil niya ang kanyang sariling pagnanais at
ipinasiya sa kanyang puso na panatilihin siya bilang kanyang nobya, ay
mabuti ang kanyang ginagawa. 38 Kaya't ang magpakasal sa kanyang
nobya ay gumagawa ng mabuti at ang umiiwas mag-asawa ay gumagawa ng higit na
mabuti. 39 Ang babaing may asawa ay nakatali habang nabubuhay ang
kanyang asawa. Ngunit kung patay na ang kanyang asawa, malaya na siyang
makakapag-asawa sa kanino mang ibig niya, lamang ay sa Panginoon. 40
Ngunit batay sa aking kuru-kuro, siya ay higit na maligaya kung
mananatili siya sa kanyang kalagayan. At iniisip ko rin naman na ako'y may
Espiritu ng Diyos. (AB01)
Ang mga Kasulatang ito ay
madalas na hindi nauunawaan. Ang opinyon ni Pablo dito ay dapat manatili sa
estado noong siya ay tinawag – ibig sabihin, kung ikasal manatiling kasal at
kung walang asawa manatiling walang asawa. Walang kasalanan sa alinman sa
dalawa. Ang komentong ito ay hindi dapat unawain na si Pablo ay laban sa
pag-aasawa o mga kababaihan. Sa panahong iyon tila naniniwala siya na
malapit nang dumating si Cristo at ang kanyang opinyon ay batay sa palagay
na iyon. Siya ay nagpatuloy sa pagbibigay ng mabuting payo tungkol sa
pag-aasawa. Ang pag-una sa mga pangangailangan ng isa't isa ang magbubuklod
sa mag-asawa sa pagkakaisa, na nagbibigay-daan sa kanila na maging isang
laman.
Mga ipinagbabawal na relasyon
May mga utos na pumipigil
sa mga hindi naangkop na pag-aasawa.
Levitico 18:1-30
At nagsalita ang Panginoon kay Moises, na sinasabi, 2
“Magsalita ka ng ganito sa mga anak ni Israel: Ako ang Panginoon ninyong
Diyos. 3 Huwag ninyong gagawin ang gaya ng ginagawa sa lupain ng
Ehipto na inyong tinirahan; at huwag din ninyong gagawin ang gaya ng
ginagawa nila sa lupain ng Canaan, na pinagdadalhan ko sa inyo. Huwag kayong
lalakad ng ayon sa mga alituntunin nila. 4 Gagawin ninyo ang
aking mga tuntunin at tutuparin ninyo ang aking mga batas at lakaran ninyo
ang mga iyon: Ako ang Panginoon ninyong Diyos. 5 Tutuparin nga
ninyo ang aking mga alituntunin at mga batas; na kapag tinupad ng isang tao,
siya ay mabubuhay. Ako ang Panginoon. 6 “Huwag lalapit ang
sinuman sa inyo sa kaninumang kanyang malapit na kamag-anak upang ilitaw ang
kahubaran. Ako ang Panginoon. 7 Huwag mong ililitaw ang kahubaran
ng iyong ama, na siyang kahubaran ng iyong ina. Siya'y iyong ina; huwag mong
ililitaw ang kanyang kahubaran. 8 Ang kahubaran ng asawa ng iyong
ama ay huwag mong ililitaw; iyon ay kahubaran ng iyong ama. 9
Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng iyong kapatid na babae, na anak ng
iyong ama o anak ng iyong ina, maging ipinanganak sa sariling tahanan o sa
ibang bayan; 10 Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng anak na
babae ng iyong anak na lalaki, o ng anak na babae ng iyong anak na babae;
sapagkat ang kahubaran nila ay kahubaran mo rin. 11 Huwag mong
ililitaw ang kahubaran ng anak na babae ng asawa ng iyong ama, na anak ng
iyong ama, siya'y kapatid mo. 12 Huwag mong ililitaw ang
kahubaran ng kapatid na babae ng iyong ama; siya'y malapit na kamag-anak ng
iyong ama. 13 Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng kapatid na
babae ng iyong ina, sapagkat siya'y malapit na kamag-anak ng iyong ina.
14 Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng kapatid na lalaki ng iyong
ama; samakatuwid ay huwag kang sisiping sa asawa niya; siya'y iyong tiya.
15 Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng iyong manugang na babae,
siya'y asawa ng iyong anak; ang kahubaran niya ay huwag mong ililitaw.
16 Huwag mong ililitaw ang kahubaran ng asawa ng iyong kapatid na
lalaki; siya ay kahubaran ng iyong kapatid na lalaki. 17 Huwag
mong ililitaw ang kahubaran ng isang babae at ng kanyang anak na babae;
huwag mong papakisamahan ang anak na babae ng kanyang anak na lalaki o ang
anak na babae ng kanyang anak na babae, upang lumitaw ang kanyang kahubaran;
sila'y malapit na kamag-anak; ito ay masama. 18 Hindi mo maaaring
maging asawa ang iyong hipag, upang maging kaagaw ng kanyang kapatid na
babae na iyong ililitaw ang kahubaran niya, habang nabubuhay pa ang kanyang
kapatid. 19 “At huwag kang sisiping sa isang babae upang ilitaw
ang kahubaran niya habang siya ay nasa karumihan ng pagreregla. 20
Huwag kang sisiping sa asawa ng iyong kapwa, at dungisan ang iyong
sarili kasama niya. 21 Huwag kang magbibigay ng iyong anak upang
italaga iyon sa apoy kay Molec; ni huwag mong lalapastanganin ang pangalan
ng iyong Diyos; Ako ang Panginoon. 22 Huwag kang sisiping sa
lalaki na gaya ng pagsiping mo sa babae: ito ay karumaldumal. 23
At huwag kang sisiping sa anumang hayop upang dungisan mo ang iyong sarili
kasama nito, ni ang babae ay huwag ibibigay ang sarili upang makasiping ng
hayop, ito ay mahalay na pagtatalik. 24 “Huwag ninyong dungisan
ang inyong sarili sa alinman sa mga bagay na ito, sapagkat sa lahat ng mga
ito ay dinungisan ng mga bansang aking palalayasin sa harapan ninyo ang
kanilang mga sarili, 25 at nadungisan ang lupain, kaya't aking
dadalawin ang kanyang kasamaan at isinusuka ng lupain ang mga naninirahan
doon. 26 Subalit inyong tutuparin ang aking mga tuntunin at ang
aking mga batas, at huwag ninyong gagawin ang alinman sa mga karumaldumal na
ito, maging ang mga katutubo o ang mga dayuhan na naninirahang kasama ninyo.
27 Ang mga tao sa lupain na nauna sa inyo ay gumawa ng lahat ng
mga karumaldumal na mga ito, at ang lupain ay nadungisan; 28 baka
isuka rin kayo ng lupain kapag dinungisan ninyo ito, gaya ng pagsuka nito sa
bansang nauna sa inyo. 29 Sapagkat sinumang gumawa ng alinman sa
mga karumaldumal na ito, ang mga taong gumagawa ng mga iyon ay ititiwalag sa
kanilang bayan. 30 Kaya ingatan ninyo ang aking bilin na huwag
gawin ang alinman sa mga karumaldumal na kaugaliang ito na ginawa ng mga
nauna sa inyo, at huwag ninyong dungisan ang inyong sarili sa mga ito: Ako
ang Panginoon ninyong Diyos.” (AB01)
May mga karagdagang
limitasyon sa pag-aasawa. Ang pagkasaserdote ay maaaring lamang magkaroon ng
isang asawa. Ito, siyempre, ang hinahangad na kondisyon para sa mga
hinirang. Ang Levitico 21:7-15 ay nagsasaad na ang pagkasaserdote ay hindi
maaaring mag-asawa ng isang patutot o isang babaeng hiwalay na. Bilang mga
hinirang dapat nating tingnan ang mga implikasyon nito at ilapat ang mga
utos na ito sa ating sarili, sapagkat tayo ay magiging mga hari at
saserdote.
Ipinagbabawal din ang mga
hindi likas na relasyon.
Levitico 20:13
Kapag ang isang lalaki ay sumiping sa kapwa lalaki, na gaya ng
pagsiping sa babae, sila ay kapwa nakagawa ng bagay na karumaldumal, tiyak
na sila'y papatayin, ang kanilang dugo ay nasa kanila. (AB01)
Makikita rin natin ito sa
Roma 1:18-32:
18
Sapagkat ang poot ng Diyos ay nahahayag mula sa langit laban sa lahat ng
kalikuan at kasamaan ng mga tao, na sa pamamagitan ng kanilang kasamaan ay
pinipigil ang katotohanan. 19 Sapagkat ang maaaring malaman
tungkol sa Diyos ay hayag sa kanila, yamang ito'y ipinahayag ng Diyos sa
kanila. 20 Mula pa nang likhain ang sanlibutan, ang kanyang
walang hanggang kapangyarihan at pagka-Diyos, bagaman hindi nakikita, ay
naunawaan at nakita sa pamamagitan ng mga bagay na kanyang ginawa, upang
wala silang maidadahilan; 21 sapagkat kahit kilala nila ang
Diyos, siya ay hindi nila niluwalhati bilang Diyos, ni pinasalamatan man,
kundi naging walang kabuluhan sa kanilang mga pangangatuwiran at ang mga
puso nilang walang katuturan ay nagdilim. 22 Sa pag-aangking
marurunong, sila'y naging mga hangal, 23 at ipinagpalit nila ang
kaluwalhatian ng Diyos na hindi nasisira sa mga imaheng kahawig ng tao na
nasisira, at ng mga ibon, ng mga hayop na may apat na paa at ng mga
gumagapang. 24 Kaya't dahil sa mga pagnanasa ng kanilang mga puso
ay hinayaan sila ng Diyos sa karumihan, upang lapastanganin ang kanilang mga
katawan sa kani-kanilang sarili; 25 sapagkat pinalitan nila ng
kasinungalingan ang katotohanan ng Diyos at sila'y sumamba at naglingkod sa
nilalang sa halip na sa Lumalang, na siyang pinupuri magpakailanman! Amen.
26 Dahil dito'y hinayaan sila ng Diyos sa mga mahahalay na
pagnanasa. Ipinagpalit ng kanilang mga babae ang likas na pakikipagtalik sa
di-likas. 27 At gayundin naman ang mga lalaki, nang iwan ang
likas na pakikipagtalik sa mga babae, ay nag-alab sa kanilang pagnanasa sa
isa't isa. Gumagawa ng kahalayan ang mga lalaki sa mga kapwa lalaki, at
tumatanggap sa kanilang sarili ng kaparusahan ng kanilang pagkakamali.
28 At palibhasa'y hindi nila minabuting kilalanin ang Diyos, hinayaan
sila ng Diyos sa isang mahalay na pag-iisip, upang gawin ang mga bagay na
hindi nararapat. 29 Napuno sila ng lahat ng uri ng kasamaan,
kalikuan, kasakiman, kahalayan; at punô ng inggit, pagpaslang, pag-aaway,
pandaraya, katusuhan, mahihilig sa tsismis, 30 mga
mapanirang-puri, mga napopoot sa Diyos, mga walang-pakundangan, mga palalo,
mga mapagmataas, mga manggagawa ng masasamang bagay, mga suwail sa mga
magulang, 31 mga hangal, mga hindi tapat sa kanilang mga pangako,
hindi mapagmahal, mga walang awa. 32 Nalalaman nila ang mga
iniuutos ng Diyos, na ang mga gumagawa ng gayong mga bagay ay karapat-dapat
sa kamatayan, ngunit hindi lamang nila ginagawa ang gayon kundi
sinasang-ayunan pa ang gumagawa ng mga iyon. (AB01)
Ang versikulo 26 ay
nagpapakita na ito ay naaangkop din sa mga relasyon ng mga kababaihan sa
kababaihan.
Relasyon sa isa't isa
Ang mga demonyo ay
nagsisikap na sirain ang konsepto ng pag-aasawa upang pigilan ang mga bansa
sa pagsunod sa Kautusan.
1Timoteo 4:1-3
Ngayon ay maliwanag na sinasabi ng Espiritu na sa mga huling panahon
ang iba'y tatalikod sa pananampalataya sa pamamagitan ng pakikinig sa mga
mandarayang espiritu at sa mga aral ng mga demonyo, 2 sa
pamamagitan ng pagkukunwari ng mga nagsasalita ng mga kasinungalingan, na
ang mga budhi ay tinatakan ng nagbabagang bakal. 3 Kanilang
ipagbabawal ang pag-aasawa at ipag-uutos na lumayo sa mga pagkaing nilalang
ng Diyos upang tanggapin na may pagpapasalamat ng mga nananampalataya at
nakakaalam ng katotohanan. (AB01)
Lahat tayo ay may
responsibilidad na makitungo sa lahat ng tao na parang sila ay pamilya.
1Timoteo 5:1-16
Huwag
mong pagsabihan na may kagaspangan ang nakatatandang lalaki, kundi
pakiusapan mo siyang tulad sa isang ama; sa mga kabataang lalaki na tulad sa
mga kapatid; 2 sa matatandang babae na tulad sa mga ina; at sa
mga kabataang babae na tulad sa mga kapatid na babae, na may buong kalinisan.
3 Parangalan mo ang mga babaing balo na tunay na balo. 4
Ngunit kung ang sinumang babaing balo ay may mga anak o mga apo,
hayaang matutunan muna nila ang kanilang banal na tungkulin sa kanilang
sariling sambahayan, at gantihan ang kanilang mga magulang, sapagkat ito'y
kaaya-aya sa paningin ng Diyos. 5 Ang tunay na babaing balo at
naiwang nag-iisa ay umaasa sa Diyos at nagpapatuloy sa mga pagdaing at mga
panalangin gabi't araw; 6 subalit ang nabubuhay sa mga kalayawan,
bagama't buháy ay patay. 7 Ang mga bagay na ito'y iutos mo rin
naman upang sila'y hindi magkaroon ng kapintasan. 8 Ngunit kung
ang sinuman ay hindi kumakalinga sa kanyang kamag-anak, lalung-lalo na sa
kanyang sariling sambahayan, tinanggihan niya ang pananampalataya at siya'y
masahol pa sa hindi mananampalataya. 9 Isama sa talaan ang
babaing balo kung siya ay animnapung taong gulang pataas, at naging asawa ng
iisang lalaki; 10 na may mabuting patotoo tungkol sa mabubuting
gawa; na siya'y nagpalaki ng mga anak, na siya'y nagpatuloy ng mga panauhin
sa kanyang tahanan, naghugas ng mga paa ng mga banal, dumamay sa mga
naghihirap, at itinalaga niya ang sarili sa paggawa ng mabuti sa lahat ng
paraan. 11 Ngunit huwag mong itala ang mga nakababatang babaing
balo; sapagkat nang magkaroon sila ng masamang nasa na naghihiwalay sa
kanila kay Cristo, ay nais nilang mag-asawa; 12 kaya't sila'y
nagkakaroon ng kahatulan, sapagkat itinakuwil nila ang kanilang unang panata.
13 Bukod dito, natututo silang maging mga tamad,
nagpapalipat-lipat sa bahay-bahay; at hindi lamang mga tamad, kundi mga
tsismosa at mga pakialamera, na nagsasalita ng mga bagay na hindi nararapat.
14 Kaya nga, ibig kong magsipag-asawa ang mga batang babaing balo,
manganak, mamahala ng sambahayan, huwag magbigay sa kaaway ng anumang
kadahilanan ng panlilibak, 15 sapagkat ang mga iba'y bumaling at
sumunod na kay Satanas. 16 Kung ang sinumang babaing
nananampalataya ay may mga kamag-anak sa mga babaing balo, kanyang tulungan
sila upang huwag nang mabigatan ang iglesya, at upang matulungan ng iglesya
ang mga tunay na balo. (AB01)
Ang pag-aasawa ang sentro
ng lipunan. Kung matututo tayong makipag-ugnayan sa ating asawa at turuan
ang ating mga anak ng tama ayon sa itinuturo ng Bibliya, bilang bahagi ng
lipunan, makakabuo tayo ng isang grupo, pagkatapos ay isang bansa, at sa
huli ay isang mundo na sumasalamin sa mga turo ni Cristo. Makukuha ng
Cristianismo ang tunay na kahulugan nito at magkakaroon ng iisang Panginoon
at iisang Pananampalataya.
Efeso 4:4-6
May
isang katawan at isang Espiritu, kung paanong tinawag kayo sa isang pag-asa
ng pagkatawag sa inyo, 5 isang Panginoon, isang pananampalataya,
isang bautismo, 6 isang Diyos at Ama ng lahat, na siyang nasa
ibabaw ng lahat, at sumasa lahat, at nasa lahat. (AB01)
q