Christian Churches of God

No. 080

 

 

 

 

 

Ang Paghatol sa mga Demonyo

 (Edition 4.5 19941203-20060625-20100606-20240112)

                                                        

 

Ang aralin na ito ay tumatalakay sa panahon sa katapusan ng isang libong taon ng paghahari ni Cristo kung saan ang mga demonyo ay hahatulan batay sa mga nagawa ng mga hinirang sa huling Milenyo. Ang proseso ng paghahatol ay may ilang nakakagulat na konklusyon tungkol sa paghahatol at kaparusahan ng mga demonyo batay sa lohikal na pangangailangan ng kalikasan at mga katangian ng Diyos.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 1994, 1999, 2006, 2010, 2024 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Ang Paghatol sa mga Demonyo

 


Mga Anghel ng mga Iglesia ng Diyos

Ang istruktura ng templo ay nagbibigay sa atin ng maraming impormasyon tungkol sa mga pananaw ng Hebreo sa kosmolohiya at gayundin sa responsibilidad at paghahatol ng mga anghel. Halimbawa, sa Ezekiel 41:18-19, ipinapakita na may dalawang uri ng kerubin, ibig sabihin ang isa ay may ulo ng tao at ang isa naman ay may ulo ng leon o Æon.

 

Kaya't ang dalawang sektor na kinokontrol ng mga buhay na nilalang sa paligid ng luklukan ng Diyos, na kalaang responsibilidad sa pagtulong sa pag-unlad ng Israel ayon kay Ezekiel, ay tila sistema ng anghel o tao, kung saan si Satanas ang orihinal na tumatakip na kerubin at ang sistema ng Æon, bahagi na tila napasailalim sa kanya. Ito ay tinalakay sa Ang Suliranin ng Kasamaan (No. 118) at Mistisismo (No. B_7A). Ang mga tumatakip na kerubin na ito ay tinutukoy bilang Elohim ngunit tinutukoy din bilang mga Anghel. Ang Anghel ni YHVH ay kinilala bilang Mesiyas (tingnan ang mga aralin na Ang Anghel ni YHVH (No. 024) at Ang Diyos na Ating Sinasamba [002]). Ang Apocalipsis ay ipinakilala din ang Mesiyas bilang Anghel. Sa Apocalipsis 1:1, isang Anghel ang naghahatid ng mensahe o Apocalipsis, na mula sa Diyos patungo kay Cristo.

 

Sa Apocalipsis 1:10-20, malinaw na si Cristo ang siyang nagpapaliwanag ng mensahe. Kaya naman ang herarkiya ay si Cristo ang Anghel o Pinuno ng mga Iglesia ng Diyos. Ang bawat isa sa mga nasasakupang iglesia, kung saan mayroong pito na kinakatawan ng pitong kandelero, ay pinakain ng langis ng espiritu (Zac. 4:2). Ang pitong iglesia: Efeso, Smirna, Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, at Laodicea ay pinamamahalaan ng isang subordinadong Anghel kung saan ang mga liham ng Apocalipsis 2 at 3 ay nakalaan. Ang 1Timoteo 5:21 ay tila tumutukoy din sa mga Anghel ng mga Iglesia kung saan sinasabi ni Pablo:

Inaatasan kita sa harap ng Diyos at ni Cristo Jesus, at ng mga anghel na hinirang, na iyong sundin ang mga bagay na ito na walang kinikilingan, at huwag mong gagawin ang anumang bagay nang may pagtatangi.

 

Tiyak na isinasama ni Pablo rito ang mga matapat na anghel bilang bahagi ng mga hinirang at sa gayon ang pangako ay umaabot sa istruktura pareho ng mga tao at anghel.

 

Ang mga sinaunang patristic writer ay naniniwala na may mga anghel na namamahala sa mga iglesia. Kasama sa dito sina Origen (Hom. on Luke 13:23), Gregory ng Nazianzus (Or. 42), Basil (Comm. on Isa. 1:46), Gregory ng Elvira (Tract.16), Hyppolytus (De Antichr. 59), at Eusebius (Comm. on Ps. 47:50). Para sa mga detalye, tingnan din ang akda ni Jean Danielou, The Angels and their Mission (Westminster, Md, Newman Press, 1953) at ni Wink T., The Powers, Vol. 2: ‘Unmasking The Powers’ (Fortress Press, Philadelphia, 1987, p. 192). Sa kasamaang-palad, ang patristic theology ay lubusang naugnay sa mga Misteryo kaya sa panahon ni Gregory ng Nazianzus, ang kosmolohiya ay pinalawak upang maisama ang doktrina ng kaluluwa na may makalangit na Bagong Jerusalem (Or. 32 at sa sulat ni Basil Ep. 2.238).

 

Ang konsepto ng pagkakaroon ng isang anghel bilang namamahala sa nilikhang struktura ay matagal nang pinaniniwalaan at lohikal. Ang mas detalyadong paliwanag tungkol sa pamamahagi ng kapangyarihan ng mga anghel ay makikita sa Wink, The Powers, Vols. 1 at 2 (lalo na sa Vol. 2); Wagner et. al., Territorial Spirits (Sovereign World Limited, UK, 1991); at Dickason, Angels Elect and Evil (Moody Press, Chicago, 1975). Ang konsepto ng pamamahagi ng mga kaharian sa lupa sa ilalim ng kapangyarihan ng mga anghel ay hindi lamang pinaniniwalaan ng Israel at ng mga Patotoo kundi pati na rin sa mga bansang Gentil. Binanggit ni Wink (n.11 sa p. 196) na:

The emperor Julian (d. 363) is typical of his age in holding that all peoples possess a distinct character, language, and laws, determined by its presiding spirits. 'If some presiding national god, and under him an angel and a demon and a hero and a special class of spirits as subordinates and agents to greater powers, had not established the differences in laws and nations, tell me, whatever else has produced these? (Against the Galileans 143 B). The Demiurge 'has divided the peoples among various gods, whose business it is to watch over the different nations and cities. Each of these gods rules over the portion that has fallen to him in accordance with his nature... Every nation reproduces the national characteristics of the deity ruling it' (ibid., 115D).

 

Ang konsepto ng makalangit na Hukbo bilang mga bantay ay sinauna. Ang mga Bantay ('îyr) ang tawag sa makalangit na Hukbo bilang mga anghel o mga tagapangalaga ng ayon sa mga Caldeo (Dan. 4:13, 23), na naglalabas ng mga utos para sa pamamahala ng mga gawain (Dan. 4:17; hindi dapat ikalito sa Jer. 4:16). Si Cristo ang itinuturing na nilalang na lumikha ng kapangyarihan at awtoridad ng mga Nilalang na ito.

 

Ang Arkanghel na si Miguel ay kinilala bilang Anghel o Dakilang Prinsipe (sar) na kumakatawan sa Israel (Dan. 12:1). Ang pang-unawa ay ang Israel ay pinili at nag-iisa sa gitna ng mga bansa. Pagsubok. Ang Test. Levi 5:6 ay nagsasabi (tungkol sa Anghel ni YHVH, na kinilala ng ilang grupo bilang si Miguel):

Ako ang anghel na namamagitan para sa bansang Israel upang hindi sila lubusang mapuksa, sapagkat bawat masamang espiritu ay sumasalakay sa kanila." (APOT) (binanggit din ni Wink, p. 197).

 

Ang buong espiritwal na istraktura ng mundo ay nakatutok laban sa piniling bansa, sapagkat ang diyos (theos) ng mundong ito, si Satanas o Azazel, at ang kanyang buong mapaghimagsik na Hukbo, ay nakakulong sa mundo at may kontrol sa mga bansa na hinayaang ilagay ang kanilang sarili sa ilalim ng nangahulog na Hukbo mula sa paglalang kay Adan. Ito ang kahulugan ng terminong pagkakilala ng mabuti at masama. Ito ay hindi lamang kaalaman kundi isang pagpili ng direksyon. Naintindihan ni Origen ang puntong ito. Naniniwala si Origen na ang mga anghel ng mga bansa ay maaaring magbagong-loob.

Kung ang mga tao ay maaaring magsisi at lumipat mula sa hindi paniniwala patungo sa pananampalataya, bakit tayo mag-aalinlangan na sabihin din ito sa mga Kapangyarihan? Sa aking palagay, iniisip ko na minsan nangyari na ito... ilan sa mga Kapangyarihan ay nagbalik-loob nang dumating si Cristo, at dahil dito ilang bayan at pati na ang buong mga bansa ay mas madaling tinanggap si Cristo kaysa sa iba (Wink, p. 197 cf. Comm. on John 18:59).

Si Origen ay naniniwala na ang lalaking taga-Macedonia na lumitaw kay Pablo sa isang pangitain na humihingi ng tulong sa Mga Gawa 16:9 ay ang Anghel ng Macedonia na responsable sa kanilang kapakanan (Hom. on Luke, 12). Naniniwala si Origen na:

Bago ang kapanganakan ni Cristo ang mga anghel na ito ay maaaring kakaunti lamang ang maitutulong sa mga ipinagkatiwala sa kanila at ang kanilang mga pagsusumikap ay hindi nagtagumpay.

 

Si Daniélou ay sumulat ng malawakan sa paksa (The Angels and Their Mission, Westminster, Md, Newman Press, 1953, pp. 15ff., 232: at idem, Les sources juives de la doctrine des anges des nationes chez Origène, Recherches de Science Religieuse 38 (1951, pp. 132-137).

 

Ang pagsisisi ng nangahulog na Hukbo ay napakahalaga para sa katanungan tungkol sa Omnipotence ng Diyos. Ang posisyon ni Origen sa kakayahan ng nangahulog na Hukbo na magsisi at magbalik-loob ay itinuturing na halos tama ayon sa pilosopiyang binuo sa Bibliya. Ang posisyon ay sentro sa Suliranin ng Kasamaan. Sa posisyon ng Bibliya ay tanging si Satanas lamang ang nahatulan na (Juan 16:11). Ang mga anghel ay hahatulan pa lamang (1Cor. 6:3). Ang simbolismo ng kuwento ng pagbagsak ni Adan partikular ang nasa Genesis 3:15 kung saan ang ahas ay inilagay sa pagkapoot sa sangkatauhan, ay nagmumula sa mapaghimagsik na Hukbo na iniligaw ang babae. Ang teksto ay nagpapatuloy sa panlalaking isahan (itinuturing dito na tumutukoy sa Mesiyas) kung kaya't ang sakong ng sangkatauhan at ang ulo ng ahas ay nadurog mula sa shoof (SHD 7779) na nangangahulugang, bumuka o sakmalin at samakatuwid tabunan:- baliin, pasa o takpan. Ang sakong ng tao ay napinsala, at tanging ang ulo ng ahas ang nadurog. Sa gayon, ang sangkatauhan ay hindi permanenteng nasaktan. Ang ginamit na termino ay hindi nagpapahiwatig ng pagkawasak ng isa sa pamamagitan ng isa. Kaya’t ang pagkakahati ay maaaring maisaayos at ang Hukbo (marahil maliban kay Satanas) ay maaaring magsisi.

 

Paghatol sa Hukbo

Ang usapin ng paghatol sa Hukbo ay matagal nang pinagdedebatehan. Ang modernong Cristianismo ay hindi nauunawaan ang tamang pagkakasunod-sunod ng paghatol sa nangahulog na Hukbo, dahil mali ang pagkakaunawa nito sa buong proseso ng kamatayan at pagkabuhay na mag-uli at ng buhay na walang hanggan, pareho ng mga tao at ng Hukbo. Ang modernong Cristianismo ay nahulog sa isang malaking pagkakamali mula sa teksto sa 1Corinto 6:2-3.

1Corinto 6:2-3 O hindi baga ninyo nalalaman na ang mga banal ay magsisihatol sa sanglibutan? at kung ang sanglibutan ay hahatulan ninyo, hindi kaya baga dapat magsihatol kayo sa mga bagay na pinakamaliit? 3'Hindi baga ninyo nalalaman na ating hahatulan ang mga anghel? gaano pa kaya ang mga bagay na nauukol sa buhay na ito? (AB)

 

Anong anghel ang ating hahatulan? Batay sa teksto na ito, itinuturing na ang matapat na Hukbo ang tinutukoy mula sa paniniwalang ang mga demonyo ay hindi maaaring magsisi. Ito ay lubos na mali. Ang mga hahatulan ay tanging ang nangahulog na Hukbo lamang.

 

Kailan natin sila hahatulan? Hindi ito maaaring sa simula ng Milenyo dahil wala pa tayong nagawa at sila ay maaari lamang hatulan batay sa ating nagawa bilang mga espirituwal na anak ng Diyos. Ibig sabihin, sila ay bahagi ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Saka natin sila hahatulan. Kung sila ay may hatol na agad, ito ay isang labis na kamalian.

 

Sa unang bahagi ng Cristianismo ang pagsisisi ay inaasahan. Ang pagbagsak ng Hukbo sa hukay ay dapat suriin para sa mga implikasyon nito.

Isaias 14:1-32 Sapagka't ang PANGINOON ay maaawa sa Jacob, at kaniyang pipiliin pa ang Israel, at ilalagay sila sa kanilang sariling lupain: at ang taga ibang lupa ay lalaki sa kanila, at sila'y masasanib sa sangbahayan ni Jacob. 2At kukunin sila ng mga tao, at dadalhin sila sa kanilang dako: at aariin sila ng sangbahayan ng Israel sa lupain ng PANGINOON, na mga pinakaaliping lalake at babae: at kanilang bibihagin sila, na nagsibihag sa kanila; at mangagpupuno sila sa mga mamimighati sa kanila. 3At mangyayari, sa araw na bibigyan ka ng PANGINOON ng kapahingahan sa iyong kapanglawan, at sa iyong kabagabagan, at sa mabigat na paglilingkod na ipinapaglingkod sa iyo, 4Na iyong gagamitin ang talinghagang ito laban sa hari sa Babilonia, at iyong sasabihin, Kung paano ang mamimighati ay naglikat! ang bayang ginto ay naglikat! 5Binali ng PANGINOON ang tungkod ng masama, ang cetro ng mga pinuno; 6Siya na sumakit ng mga tao sa poot ng walang likat na bugbog, na nagpuno sa mga bansa sa galit, na may pag-uusig na hindi pinigil ng sinoman. 7Ang buong lupa ay nasa katiwasayan, at tahimik: sila'y biglang nagsisiawit. 8Oo, ang mga puno ng cipres ay nagagalak dahil sa iyo, at ang mga cedro sa Libano, na nangagsasabi, Mula nang ikaw ay malugmok wala nang mamumutol na umaahon laban sa amin. 9Ang Sheol mula sa ibaba ay nakikilos sa iyo upang salubungin ka sa iyong pagdating; nangapupukaw ang mga patay dahil sa iyo, sa makatuwid baga'y ang lahat na pinakapangulo sa lupa; nagsitindig mula sa kanilang mga luklukan ang lahat ng hari ng mga bansa. 10Silang lahat ay magsisisagot at mangagsasabi sa iyo, Pati ba ikaw ay naging mahinang gaya namin? ikaw ba'y naging gaya namin? 11Ang iyong kahambugan ay nababa sa Sheol pati ng tunog ng iyong mga biola: ang uod ay nangangalat sa ilalim mo, at tinatakpan ka ng mga uod. 12Ano't nahulog ka mula sa langit, Oh tala sa umaga, anak ng umaga! paanong ikaw ay lumagpak sa lupa, ikaw na siyang nagpahina sa mga bansa! 13At sinabi mo sa iyong sarili, Ako'y sasampa sa langit, aking itataas ang aking luklukan sa itaas ng mga bituin ng Dios; at ako'y uupo sa bundok ng kapisanan, sa mga kaduluduluhang bahagi ng hilagaan: 14Ako'y sasampa sa itaas ng mga kaitaasan ng mga alapaap; ako'y magiging gaya ng Kataastaasan. 15Gayon ma'y mabababa ka sa Sheol, sa mga kaduluduluhang bahagi ng hukay. 16Silang nangakakakita sa iyo ay magsisititig sa iyo, kanilang mamasdan ka, na mangagsasabi, Ito baga ang lalake na nagpayanig ng lupa, na nagpauga ng mga kaharian; 17Na ginawang gaya ng ilang ang sanglibutan, at gumiba ng mga bayan nito; na hindi nagpakawala ng kaniyang mga bilanggo upang magsiuwi? 18Lahat ng mga hari ng mga bansa, silang lahat, nangatutulog sa kaluwalhatian, bawa't isa'y sa kaniyang sariling bahay. 19Nguni't ikaw ay natapon mula sa iyong libingan na gaya ng kasuklamsuklam na sanga, gaya ng bihisan ng mga patay, na tinaga ng tabak, na bumaba sa mga bato ng hukay: gaya ng bangkay na nayapakan ng paa. 20Ikaw ay hindi malalakip sa kanila sa libingan, sapagka't iyong sinira ang iyong lupain, iyong pinatay ang iyong bayan; ang angkan ng mga manggagawa ng kasamaan ay hindi lalagi magpakailan man. 21Mangaghanda kayo na pumatay sa kanilang mga anak dahil sa kasamaan ng kanilang mga magulang; upang sila'y huwag magsibangon, at ariin ang lupain, at punuin ang ibabaw ng lupa ng mga bayan. 22At ako'y babangon laban sa kanila, sabi ng PANGINOON ng mga hukbo, at ihihiwalay ko sa Babilonia ang pangalan at ang nalabi, at ang anak at ang anak ng anak, sabi ng PANGINOON. 23Akin namang gagawing pinakaari ng hayop na erizo, at mga lawa ng tubig: at aking papalisin ng pangpalis na kagibaan, sabi ng PANGINOON ng mga hukbo.

 

Ang teksto na binigyan-diin ay nauugnay sa konsepto ng pagbagsak ni Satanas sa mga kaduluduluhang bahagi ng hukay. Ang katotohanan ay siya ay itinapon mula sa kanyang libingan (sepulchre) tulad ng isang kasuklamsuklam na sanga (v. 19, Interlinear Bible). Ang bangkay na nayapakan ng paa dito ay isang peger (SHD 6297), na nangangahulugang isang bangkay na walang lakas, maaaring ng tao o hayop, sa simbolo isang larawan ng diyos-diyosan. Ang masamang nilalang dito ay hindi kasama sa libingan di-umano dahil sa kasamaan.

 

Siya ay itinuturing na hari ng Babilonia (ibig sabihin ng kalituhan at ng mga relihiyon ng mundo) ngunit si Lucifer ang Tala sa Umaga ang tinutukoy dito (v. 4). At mamasdan siya ng mga tao at sasabihin, ito baga ang LALAKE na nagpayanig ng lupa (v. 16). Siya ay patay at hindi inilibing sa kanyang sariling sepulchre.

 

Hindi siya kasama ng mga hari ng lupa sa libingan sapagkat sinira niya ang lupain at pinatay ang bayan (vv. 17-20). Ito ay maaaring tumukoy lamang sa digmaan sa katapusan ng Milenyo kung saan ang buong sistemang itinayo niya ay mawawasak kasama ng kanyang mga "anak" (v. 21ss.). Ang teksto ay tumutukoy sa Panginoon na winawasak ang mga bansa at ang Panginoon ay sasagutin ang mga sugo ng mga bansa at ang Kanyang bayan ay makakahanap ng kanlungan. Siya ay nagsasalita tungkol sa pagharap sa mga masama sa paghuhukom.

 

24Ang PANGINOON ng mga hukbo ay sumumpa, na nagsabi, Tunay na kung ano ang iniisip ko, gayon ang mangyayari; at kung ano ang aking pinanukala, gayon mananayo: 25Na aking lalansagin ang taga Asiria sa aking lupain, at sa aking mga bundok ay yayapakan ko siya sa ilalim ng paa; kung magkagayo'y mahihiwalay ang kaniyang atang sa kanila, at ang ipinasan niya ay mahihiwalay sa kanilang balikat. 26Ito ang panukala na aking pinanukala sa buong lupa: at ito ang kamay na umunat sa lahat ng mga bansa. 27Sapagka't pinanukala ng PANGINOON ng mga hukbo, at sinong wawala ng kabuluhan? at ang kaniyang kamay na nakaunat, at sinong maguurong? 28Nagkaroon ng hulang ito nang taong mamatay ang haring Achaz. 29Ikaw ay huwag magalak, ikaw na buong Filistia, sa pagkabali ng pamalo na sumakit sa iyo: sapagka't sa ahas ay lalabas ang ulupong, at ang kaniyang anak ay magiging mabangis na ahas na lumilipad. 30At ang panganay ng dukha ay kakain, at ang mapagkailangan ay mahihigang tiwasay: at aking papatayin ng gutom ang iyong angkan, at ang nalabi sa iyo ay papatayin. 31Ikaw ay umungal, Oh pintuang-bayan; ikaw ay humiyaw, Oh bayan; ikaw ay napugnaw, Oh ikaw na buong Filistia; sapagka't lumalabas ang usok na mula sa hilagaan, at walang malalabi sa kaniyang mga takdang panahon. 32Ano nga ang isasagot sa mga sugo ng bansa? Na itinayo ng PANGINOON ang Sion, at doon nanganganlong ang nagdadalamhati sa kaniyang bayan. (AB)

 

Upang harapin ang mga demonyo ay kailangan silang gawing tao, mamatay at pagkatapos ay muling buhayin at bibigyan ng mga katawan para sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Sila ay bibigyan ng paghuhukom ng Krisis o pagtutuwid at ng Banal na Espiritu sa bautismo. Ang kanilang mga lumang sistema at espiritu ay gagamitin upang panggatong sa alaala ng Dagatdagatang Apoy.


Sila ay binibigyan ng mga bagong pangalan at ibabalik bilang mga anak ng Diyos sa Banal na Espiritu tulad noong simula bago ang kanilang pagbagsak. Ang plano ng Diyos ay sakdal.

 

Lahat ng mga nangahulog na Hukbo ay dinala sa hukay. Ang ilan sa mga demonyo ay pinalabas sa hukay ng ilang mga panahon upang makipag-ugnayan sa mga tao. Ang pakikipag-ugnayang iyon ay sakop ng mga hinirang.

 

Ang mga demonyo ay nasasakupan ni Cristo at ng mga hinirang mula sa pagtatalaga sa pitumpu (Luc. 10:1,17-20).

Lucas 10:17:20 Bumalik ang pitumpu na may kagalakan na nagsabi, “Panginoon, maging ang mga demonyo ay nagpapasakop sa amin sa iyong pangalan!” 18At sinabi niya sa kanila, “Nakita ko si Satanas na nahulog na gaya ng kidlat mula sa langit. 19Tingnan ninyo, binigyan ko kayo ng awtoridad na tapakan ang mga ahas at mga alakdan, at sa ibabaw ng lahat ng kapangyarihan ng kaaway; at walang makakapanakit sa inyo. 20Gayunman, huwag ninyong ikagalak ito, na ang mga espiritu ay nagpapasakop sa inyo, kundi inyong ikagalak na ang inyong mga pangalan ay nakasulat sa langit.” (AB)

Mula sa tekstong ito binanggit ang pagbagsak ni Satanas. Ang mga demonyo ay may iba't ibang antas ng kalayaan.

 

Mateo 8:28-32 Nang makarating si Jesus sa kabilang pampang, sa lupain ng mga Gadareno (Gadaranes sa NIV at NRSV), ay sinalubong siya ng dalawang inaalihan ng mga demonyo na lumabas mula sa mga libingan. Napakabangis nila kaya't walang makadaan doon. 29Sila ay sumigaw na nagsasabi, “Anong gagawin mo sa amin, O Anak ng Diyos? Naparito ka ba upang pahirapan kami bago dumating ang takdang panahon?” 30Sa may kalayuan sa kanila ay may isang kawan ng maraming baboy na nanginginain. 31At nagmakaawa sa kanya ang mga demonyo, na nagsasabi, “Kung palalayasin mo kami ay papuntahin mo kami sa kawan ng mga baboy.” 32Sinabi niya sa kanila, “Humayo kayo.” Lumabas nga sila at pumasok sa mga baboy, at ang buong kawan ng mga baboy ay bumulusok sa bangin patungo sa dagat at namatay sila sa tubig. (AB)

 

Ang mga teksto sa Mateo 8:28-32 at sa Marcos 5:1-17 ay madalas na pinaniniwalaan na magkasalungat, ngunit ang mga ito sa katunayan ay dalawang magkahiwalay na pangyayari. Ang isa ay may kinalaman sa dalawang tao at ang isa naman ay isa lamang. Ang bilang ng mga demonyo ay marami. Sa parehong pagkakataon, ang mga demonyo ay itinapon sa maruruming hayop at ang mga hayop ay pinatay. Nakamit ni Cristo ang dalawang layunin sa pagharap sa mga demonyo dito. Ginamit niya ang mga demonyong nasa ilalim ng direksyon upang alisin sa Israel ang maruruming hayop gayundin ang mga espiritu. Ang unang pulutong ng mga espiritu ay batid na sila ay may limitadong panahon at sila ay haharapin ni Cristo sa pangalan ng Diyos sa takdang panahon na iyon. Dito sa Marcos ang nag-iisang lalaki ay may lehiyon ng mga demonyo at hinangad nila na hindi sila palayasin ni Cristo sa lupain. Kaya't may iba't ibang anyo ng mga inilaang tahanan. Ito ay tila nauugnay sa kapangyarihan ng mga demonyo, tulad ng makikita natin sa ibaba.

Marcos 5:1-17 Dumating sila sa kabilang ibayo ng dagat, sa lupain ng mga Geraseno (Gerasenes sa NIV at NRSV). 2Nang bumaba siya sa bangka, isang lalaki na may masamang espiritu ang agad na sumalubong sa kanya mula sa mga libingan. 3Siya'y naninirahan sa mga libingan at wala nang makapigil sa kanya kahit na may tanikala. 4Sapagkat madalas na siya'y ginagapos ng mga kadena at mga tanikala ngunit nilalagot niya ang mga tanikala, at pinagpuputul-putol ang mga kadena. Walang taong may lakas na makasupil sa kanya. 5Sa gabi't araw ay palagi siyang nagsisisigaw sa mga libingan at sa mga kabundukan, at sinusugatan ang sarili ng mga bato. 6Nang matanaw niya si Jesus sa malayo, tumakbo siya at si Jesus ay kanyang sinamba. 7Siya'y sumigaw ng may malakas na tinig, “Ano ang pakialam mo sa akin, Jesus, Anak ng Kataas-taasang Diyos? Ipinapakiusap ko sa iyo, alang-alang sa Diyos, na huwag mo akong pahirapan.” 8Sapagkat sinabi niya sa kanya, “Lumabas ka sa taong iyan, ikaw na masamang espiritu.” 9At tinanong siya ni Jesus, “Ano ang pangalan mo?” Sumagot siya, “Lehiyon ang pangalan ko sapagkat marami kami.” 10Nagmakaawa siya sa kanya na huwag silang palayasin sa lupain. 11Noon ay may isang malaking kawan ng mga baboy na nanginginain sa libis ng bundok. 12Nakiusap sila sa kanya, “Papuntahin mo kami sa mga baboy upang kami ay makapasok sa kanila.” 13At sila'y kanyang pinahintulutan. Ang mga masamang espiritu ay lumabas at pumasok sa mga baboy. Ang kawan na may bilang na mga dalawang libo ay bumulusok sa matarik na bangin patungong dagat at nalunod sila sa dagat. 14Ang mga nagpapakain sa kanila ay tumakas at ibinalita sa lunsod at sa mga nayon. Kaya't nagdatingan ang mga tao upang tingnan kung ano ang nangyari. 15Lumapit sila kay Jesus at nakita nila ang inalihan ng mga demonyo na nakaupo roon na may damit at matino ang pag-iisip, ang taong nagkaroon ng isang lehiyon, at sila'y natakot. 16At sinabi sa kanila ng mga nakakita rito kung anong nangyari sa inalihan ng mga demonyo at sa mga baboy. 17Sila'y nagpasimulang makiusap kay Jesus na lisanin ang pook nila. (AB)

 

Ang mga anghel na ikinulong sa hukay ay binigyan ng kapangyarihan at ang kapangyarihang iyon ay ipinagkaloob sa Hayop. Ang mga Saksi sa mga huling araw ay lumalaban sa mga kapangyarihan  ng demonyo ng mga huling araw.

Apocalipsis 11:1-14 At binigyan ako ng isang tambong katulad ng isang panukat: at may isang nagsabi, Magtindig ka, at sukatin mo ang templo ng Dios, at ang dambana, at ang mga sumasamba doon. 2At ang loobang nasa labas ng templo ay pabayaan mo, at huwag mong sukatin; sapagka't ibinigay sa mga Gentil; at kanilang yuyurakang apat na pu't dalawang buwan ang banal na siudad. 3At may ipagkakaloob ako sa aking dalawang saksi, at sila'y magsisipanghulang isang libo at dalawang daan at anim na pung araw, na nararamtan ng magagaspang na kayo. 4Ang mga ito'y ang dalawang punong olibo at ang dalawang kandelero, na nangakatayo sa harapan ng Panginoon ng lupa. 5At kung nasain ng sinoman na sila'y ipahamak, ay apoy ang lumalabas sa kanilang bibig, at lumalamon sa kanilang mga kaaway; at kung nasain ng sinoman na sila'y ipahamak ay kailangan ang mamatay sa ganitong paraan. 6Ang mga ito'y may kapangyarihang magsara ng langit, upang huwag umulan sa loob ng mga araw ng kanilang hula: at may kapangyarihan sila sa mga tubig na mapaging dugo, at mapahirapan ang lupa ng bawa't salot sa tuwing kanilang nasain. 7At pagka natapos nila ang kanilang patotoo, ang hayop na umahon mula sa kalaliman ay babaka sa kanila, at pagtatagumpayan sila, at sila'y papatayin. 8At ang kanilang mga bangkay ay nasa lansangan ng malaking bayan, na ayon sa espiritu ay tinatawag na Sodoma at Egipto, na doon din naman ipinako sa krus ang Panginoon nila. 9At ang mga tao mula sa gitna ng mga bayan at mga angkan at mga wika at mga bansa, ay nanonood sa kanilang mga bangkay na tatlong araw at kalahati, at hindi itutulot na ang kanilang mga bangkay ay malibing. 10At ang mga nananahan sa ibabaw ng lupa ay mangagagalak tungkol sa kanila, at mangatutuwa; at sila'y mangagpapadalahan ng mga kaloob; sapagka't ang dalawang propetang ito ay nagpahirap sa nangananahan sa ibabaw ng lupa. 11At pagkatapos ng tatlong araw at kalahati, ang hininga ng buhay na mula sa Dios ay pumasok sa kanila, at sila'y nangagsitindig; at dinatnan ng malaking takot ang mga nakakita sa kanila. 12At narinig nila ang isang malakas na tinig na nagsasabi sa kanila, Umakyat kayo rito. At sila'y umakyat sa langit sa isang alapaap; at pinagmasdan sila ng kanilang mga kaaway. 13At nang oras na yaon ay nagkaroon ng isang malakas na lindol, at nagiba ang ikasangpung bahagi ng bayan; at may nangamatay sa lindol na pitong libo katao: at ang mga iba ay nangatatakot, at nangagbigay ng kaluwalhatian sa Dios ng langit. 14Nakaraan na ang ikalawang Pagkaaba: narito, nagmamadaling dumarating ang ikatlong Pagkaaba. (AB)

 

Tignan ang araling Ang mga Saksi (kabilang ang Dalawang Saksi) (No. 135).

 

Ang proseso ng mga Panahon ng mga Gentil at ng apatnapu at dalawang buwan ng pagkaaba ay parehong panahon kung saan ang apat na makapangyarihang anghel ay pinalaya mula sa hukay upang pumatay ng ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Ang Hukbo ay mayroon ding isang anghel na namamahala sa kanila sa hukay.

 

Apocalipsis 9:1-18 At humihip ang ikalimang anghel, at nakita ko ang isang bituin na nahulog sa lupa mula sa langit: at sa kaniya'y ibinigay ang susi ng hukay ng kalaliman. 2At binuksan niya ang balon ng kalaliman; at napailanglang ang usok mula sa hukay, na gaya ng usok ng isang malaking lutuang-bakal; at nagdilim ang araw at ang himpapawid dahil sa usok ng hukay. 3At nangagsilabas sa usok ang mga balang sa lupa; at binigyan sila ng kapangyarihan, na gaya ng mga alakdan sa lupa na may kapangyarihan. 4At sinabi sa kanila na huwag ipahamak ang damo sa lupa, ni ang anomang bagay na sariwa, ni ang anomang punong kahoy, kundi ang mga tao lamang na walang tatak ng Dios sa kanilang mga noo. 5At pinagkalooban silang huwag patayin ang mga ito, kundi pahirapan nilang limang buwan: at ang kanilang pahirap ay gaya ng pahirap ng alakdan kung kumakagat sa isang tao. 6At sa mga araw na yaon ay hahanapin ng mga tao ang kamatayan, at sa anomang paraa'y hindi nila masusumpungan; at mangagnanasang mamatay, at ang kamatayan ay tatakas sa kanila. 7At ang anyo ng mga balang ay katulad ng mga kabayong nahahanda sa pagbabaka; at sa kanilang mga ulo ay gaya ng mga putong na katulad ng ginto, at ang kanilang mga mukha ay gaya ng mga mukha ng mga tao. 8At sila'y may buhok na gaya ng buhok ng mga babae, at ang kanilang mga ngipin ay gaya ng sa mga leon. 9At sila'y may mga baluti, na gaya ng baluting bakal; at ang ugong ng kanilang mga pakpak ay gaya ng ugong ng mga karro, at ng maraming kabayo na dumadaluhong sa pagbabaka. 10At sila'y may mga buntot na gaya ng sa mga alakdan, at mga tibo; at sa kanilang mga buntot naroroon ang kanilang kapangyarihan upang ipahamak ang mga taong limang buwan. 11Sila'y may pinakahari na anghel ng kalaliman: ang kaniyang pangalan sa wikang Hebreo ay Abaddon, at sa Griego ay may pangalan siyang Apolyon.

 

Ang apat na anghel na nakagapos sa Eufrates ay pinalaya sa isang takdang panahon sa mga huling araw. Ito ang digmaan ng ikaanim na pakakak, na papatay sa ikatlong bahagi ng sangkatauhan.

12Ang unang Pagkaaba ay nakaraan na: narito, darating pa ang dalawang Pagkaaba sa haharapin. 13At humihip ang ikaanim na anghel, at narinig ko ang isang tinig mula sa mga sungay ng dambanang ginto na nasa harapan ng Dios, 14Na nagsasabi sa ikaanim na anghel na may pakakak, Kalagan mo ang apat na anghel na nagagapos sa malaking ilog ng Eufrates. 15At kinalagan ang apat na anghel, na nangahahanda sa oras at araw at buwan at taon upang patayin ang ikatlong bahagi ng mga tao. 16At ang bilang ng mga hukbong nangangabayo ay makalawang sangpunglibong tigsasangpung libo: aking narinig ang bilang nila. 17At nakita kong sa pangitain ang mga kabayo, at ang mga nakasakay dito, na may mga baluting gaya ng apoy at ng jacinto at ng asupre: at ang mga ulo ng mga kabayo ay gaya ng mga ulo ng mga leon; at sa kanilang mga bibig ay lumalabas ang apoy at usok at asupre. 18Sa pamamagitan ng tatlong salot na ito ay napatay ang ikatlong bahagi ng mga tao, sa pamamagitan ng apoy at ng usok at ng asupre, na nangagsisilabas sa kanilang mga bibig. (AB)

Ang sistemang ito na nagkukulong sa mga anghel ay isa sa kontrol sa Hukbo upang ang kanilang kapangyarihan ay mapigil. Si Satanas din ay pinigilan at nakakulong sa hukay na ito.

 

Apocalipsis 20:1-15 At nakita ko ang isang anghel na nananaog mula sa langit, na may susi ng kalaliman at isang malaking tanikala sa kaniyang kamay. 2At sinunggaban niya ang dragon, ang matandang ahas, na siyang Diablo at Satanas, at ginapos na isang libong taon, 3At siya'y ibinulid sa kalaliman at sinarhan, at tinatakan ito sa ibabaw niya, upang huwag ng magdaya sa mga bansa, hanggang sa maganap ang isang libong taon: pagkatapos nito ay kailangang siya'y pawalang kaunting panahon.

 

Ang mahalagang bagay na dapat tandaan dito ay si Satanas ay ikinulong para sa milenyong paghahari ng mga banal. Ang kanyang kapangyarihan sa mga bansa ay pinigilan, ngunit ang kapangyarihang iyon ay ibinalik sa katapusan ng Milenyo upang harapin ang mga bansa. Ang pangunahing suliranin ng mga bansa sa ilalim ng pamamahala sa milenyo ay ang pagiging mapagmatuwid nila. Si Satanas ay palalayain upang ipakita na sila ay kasinghina kung wala ang Espiritu at nasa ilalim ng impluwensya ng nangahulog na Hukbo.

 

Ang mga hinirang ay bibigyan ng pamumuno kasama ni Cristo at dito sila maglalapat ng paghuhukom. Karamihan sa mga ito ay naging martir (Apoc. 20:4ss.).

4At nakakita ako ng mga luklukan, at may mga nagsisiluklok sa mga ito, sila'y pinagkalooban ng paghatol: at nakita ko ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo ni Jesus, at dahil sa salita ng Dios, at ang mga hindi sumamba sa hayop, o sa kaniyang larawan man, at hindi tumanggap ng tanda sa kanilang noo at sa kanilang kamay; at sila'y nangabuhay, at nagsipagharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. 5Ang mga iba sa mga patay ay hindi nangabuhay hanggang sa naganap ang isang libong taon. Ito ang unang pagkabuhay na maguli. 6Mapalad at banal ang makalakip sa unang pagkabuhay na maguli: sa mga ito'y walang kapangyarihan ang ikalawang kamatayan; kundi sila'y magiging mga saserdote ng Dios at ni Cristo, at mangaghaharing kasama niya sa loob ng isang libong taon. 7At kung maganap na ang isang libong taon, si Satanas ay kakalagan sa kaniyang bilangguan, 8At lalabas upang dumaya sa mga bansa na nasa apat na sulok ng lupa, sa Gog at sa Magog, upang tipunin sila sa pagbabaka: na ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat. 9At nangagsipanhik sila sa kalaparan ng lupa, at kinubkob ang kampamento ng mga banal, at ang bayang iniibig: at bumaba ang apoy mula sa langit, at sila'y nasupok. 10At ang diablo na dumaya sa kanila ay ibinulid sa dagatdagatang apoy at asupre, na kinaroroonan din naman ng hayop at ng bulaang propeta; at sila'y pahihirapan araw at gabi magpakailan kailan man.

 

Ang natitirang mga patay ay hindi nabuhay hanggang ang isang libong taon ay matapos. Kaya't ang paghuhukom ay isinasagawa lamang ng mga hinirang ng Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang paghatol sa mga demonyo at ang pagtapon sa Diablo (diabolos) dito sa Dagatdagatang Apoy, kasama ang Halimaw at ang huwad na propeta, ay isang komplikadong teksto. Ang huwad na propesiya at ang sistema ng halimaw ay itinatapon sa Dagatdagatang Apoy kasama ang kamatayan at hades, pagkatapos ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang mga bagay na ito na inalis ay mga “konsepto”. Ang mga entidad mismo ay hinarap ayon sa plano ng Diyos.

 

11At nakita ko ang isang malaking luklukang maputi, at ang nakaluklok doon, na sa kaniyang harapan, ang lupa at ang langit ay tumakas; at walang nasumpungang kalalagyan nila. 12At nakita ko ang mga patay, malalaki at maliliit, na nangakatayo sa harapan ng luklukan; at nangabuksan ang mga aklat: at nabuksan ang ibang aklat, na siyang aklat ng buhay: at ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na nasusulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa. 13At ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa kaniya; at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila: at sila'y hinatulan bawa't tao ayon sa kanikaniyang mga gawa. 14At ang kamatayan at ang Hades ay ibinulid sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, sa makatuwid ay ang dagatdagatang apoy. 15At kung ang sinoman ay hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay, ay ibinulid sa dagatdagatang apoy. (AB)

(cf. ang araling Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay (No.143))

 

Si Azazel mismo ay nahatulan na, gaya ng makikita natin sa Juan 16:10-13.

Juan 16:10-13 Tungkol sa katuwiran, sapagka't ako'y paroroon sa Ama, at hindi na ninyo ako makikita; 11Tungkol sa paghatol, sapagka't ang prinsipe ng sanglibutang ito ay hinatulan na. 12Mayroon pa akong maraming bagay na sa inyo ay sasabihin, nguni't ngayon ay hindi ninyo mangatitiis. 13Gayon ma'y kung siya, ang Espiritu ng katotohanan ay dumating, ay papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagka't hindi siya magsasalita ng mula sa kaniyang sarili; kundi ang anomang bagay na kaniyang marinig, ang mga ito ang kaniyang sasalitain: at kaniyang ipahahayag sa inyo ang mga bagay na magsisidating. (AB)

 

Ang paghatol kay Satanas ay nauuna sa paghatol sa nangahulog na Hukbo. Si Satanas ay hinatulan sa pamamagitan ng kanyang mga gawain na may kaugnayan kay Cristo. Ang nangahulog na Hukbo ay hinatulan batay sa kanilang mga gawain na may kaugnayan sa mga hinirang. Ang bawat antas ay hinahatulan ng katumbas nitong antas sa sistema ng mga hinirang sa ilalim ni Cristo. Ang paghatol sa Hukbo ay kaugnay ng kanilang pag-alis mula sa mga posisyon ng kapangyarihan kung saan ipinagkatiwala sa kanila. Gayunpaman, sila ay mapapailalim sa pagtutuwid at sa proseso ng tamang pamumuno at pagtutuwid.

 

Sa tamang gabay at patnubay, ang mga demonyo ay maaaring magsisi. Ang argumento na hindi sila maaaring magsisi at sila ay itinakda sa walang hanggang pagdurusa ay isang proseso ng pag-iisip ni Satanas, na nagsisikap na batikusin ang kalikasan at Awa ng Diyos at igiit na hindi perpekto ang paglalang na ito ng Diyos.

 

Sa ilalim ng Omniscience alam ng Diyos na ang Hukbo at sangkatauhan ay magkakasala. Maliban kung binuo Niya ang sistema upang mailigtas ang buong Hukbo may mali ang sistema. Ang mga kasalanan ni Satanas ay may kinalaman sa katuwiran sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Sinikap niyang patalsikin ang Diyos. Si Cristo ay pinili bilang kapalit niya at ginawa ang dapat sana'y ginawa ni Satanas sa simula.

 

Ang pagkakasunod-sunod ay makikita mula sa Filipos 2:1-11.

Filipos 2:1-11 Kaya nga kung mayroong anumang kasiglahan kay Cristo, kung mayroong anumang kaaliwan ng pag-ibig, kung mayroong anumang pakikisama ng Espiritu, kung mayroong anumang pagkagiliw at habag, 2ay lubusin ninyo ang aking tuwa sa pagkakaroon ng gayunding pag-iisip, magtaglay ng gayunding pag-ibig, na magkaisa ng diwa, at may isa lamang pag-iisip. 3Huwag ninyong gawin ang anuman sa pagpapaligsahan o pagmamataas, kundi sa kababaan, ituring na ang iba ay higit na mabuti kaysa inyong sarili. 4Huwag tingnan ng bawat isa sa inyo ang kanyang sariling kapakanan, kundi ang kapakanan ng iba. 5Magkaroon kayo sa inyo ng ganitong pag-iisip na na kay Cristo Jesus din naman, 6na siya, bagama't nasa anyo ng Diyos, ay hindi niya itinuring na isang bagay na dapat panghawakan ang pagiging kapantay ng Diyos, 7kundi hinubaran niya ang kanyang sarili at kinuha ang anyong alipin na naging katulad ng tao. 8At palibhasa'y natagpuan sa anyo ng tao, siya'y nagpakababa sa kanyang sarili, at naging masunurin hanggang sa kamatayan, maging sa kamatayan man sa krus. 9Kaya siya naman ay itinaas ng Diyos, at siya'y binigyan ng pangalang higit sa lahat ng pangalan; 10upang sa pangalan ni Jesus ay lumuhod ang bawat tuhod, sa langit at sa lupa, at sa ilalim ng lupa, 11at ipahayag ng bawat dila na si Jesu-Cristo ay Panginoon, sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama. (AB)

 

 

Tandaan ang pagkakasunod-sunod dito:

  1. Batay sa mga kaaliwan ng Espiritu sa pag-ibig, pagkagiliw, at habag, ang mga hinirang ay nagkakaisa:
  2. Walang nagagawa ang pagpapaligsahan o pagmamataas, kundi mula sa kababaan, ituring na ang iba ay higit na mabuti kaysa sa sarili.
  3. Ang bawat isa ay tumingin sa kapakanan ng iba.
  4. Ito ang parehong pag-iisip na na kay Cristo, na bagama't nasa anyo (morphe) ng Diyos, ay hindi niya sinubukang ipantay ang kanyang sarili sa Diyos. Hindi niya sinubukang panghawakan ang pagiging kapantay tulad ng ginawa ni Satanas. Sa halip, si Cristo ay naging alipin at nagpakababa hanggang sa kamatayan.

 

Nais ng Diyos na ipakita ni Satanas ang kanyang pamumuno at pagsunod ngunit hindi siya naging masunurin. Dahil hindi siya sumunod, inalis ng Diyos ang kanyang awtoridad bilang Tala sa Umaga at ibinigay ang posisyong iyon kay Cristo (Apoc. 2:28; 22:16). Ang posisyong ito ay ibinahagi sa mga hinirang.

 

Lahat ng kalikuan ay kasalanan (1Juan 5:17). Ang sinomang ipinanganak ng Diyos ay hindi nagkakasala (1Juan 3:9). Ang kasalanan ay ang paglabag sa kautusan (1Juan 3:4). Ang kasalanan ay naghari sa kamatayan (Rom. 5:21). Ang kabayaran ng Kasalanan ay Kamatayan (Rom. 6:23). Namatay si Cristo bilang hain upang magbayad para sa kasalanan minsan at magpakailanman, bilang Dakilang Saserdote ng Hukbo (Heb. 9:26; 13:11). Ang pagbabayad-sala na ito ay hindi lamang para sa mga tao, sapagkat si Cristo ang Dakilang Saserdote ng Hukbo, na kinabibilangan ng mga kaharian ng mga anghel. Gayundin, walang pagtatangi sapagkat iyon ay kasalanan (Sant. 2:9). Kaya’t ang pagpigil ng pagsisisi sa isang anghel ay pagtatangi dahil ang posisyon na iyon ay pinalawak sa mga nasa loob ng Hukbo. Ang Diyos ay hindi nagkakasala samakatuwid ang Diyos ay hindi maaaring magtangi. Ang Diyos ay hindi magtatangi sa paghatol. (Kaw. 24:23) at tunay ngang walang pagtatangi (Gawa 10:34). Kaya't ang Hukbo ay maaaring magsisi at tubusin sa ilalim ng sakripisyo ni Cristo.

 

Ang pagsisisi ni Satanas ay marahil isang bagay na pinagdududahan. Ang katotohanan ng kanyang pagsisisi ay lubos na nauugnay sa kanyang saloobin kaysa sa saloobin ng Diyos. Hindi iyon nakalista sa bahaging ito ng teksto. Ang pagsisisi ng mga demonyo ay itinuturing na lubusang naiiba at marami ang sa katunayan ay nagsisi na. Ang hatol kay Satanas ay ang pagtanggal sa kanya sa awtoridad. Ang mga nangahulog na demonyo ay hindi pa nahatulan. Ang mga hinirang ay hindi pa tapos sa kanilang mga gawain upang sila ay masukat nang sapat laban sa kanilang pagganap bilang mga tagapangalaga o mga tagabantay ng mundong ito.

 

Mahihinuha natin ang pagsisisi ni Satanas mula sa talinghaga ng Alibughang Anak (tingnan ang aralin na Nawalang Tupa at ang Alibughang Anak [199]); at mula rin sa katotohanan ng paglalagay kay Satanas sa pagkabuhay na mag-uli sa anyo ng tao, na ating nahinuha mula sa sumusunod na teksto.

 

Malinaw na binanggit si Satanas bilang isang tao at mula sa hukay sa Isaias 14. Ang kanyang kapangyarihan bilang espiritu ay tinanggal mula sa kanya sa katapusan ng sistemang milenyo, matapos siyang palayain sa huling pagkakataon. Sa Isaias 14 makikita natin na nagulat ang mga bansa na siya ang lalaking sumira sa mga bansa. Ang sinabi ng mga bansa kay Lucifer ay mula sa teksto sa Isaias 14:10.

Pati ba ikaw ay naging mahinang gaya namin? Ikaw ba'y naging gaya namin? (AB)

 

Ang tekstong ito ay may dalawang layunin. Una, ang terminong lalaki ay ginagamit para tukuyin kung alin sa mga tumatakip na kerubin siya, partikular na ang timog o sistema ng ulo ng tao. Ikalawa alam natin sa tekstong ito na si Satanas ay mapupunta sa hukay at magdurusa ng kapalaran na nauugnay sa isang materyal na kalagayan. Tandaan muli ang teksto sa Isaias 14:11-17.

Isaias 14:11-17 Ang iyong kahambugan ay nababa sa Sheol pati ng tunog ng iyong mga biola: ang uod ay nangangalat sa ilalim mo, at tinatakpan ka ng mga uod. 12Ano't nahulog ka mula sa langit, Oh tala sa umaga, anak ng umaga! paanong ikaw ay lumagpak sa lupa, ikaw na siyang nagpahina sa mga bansa! 13At sinabi mo sa iyong sarili, Ako'y sasampa sa langit, aking itataas ang aking luklukan sa itaas ng mga bituin ng Dios; at ako'y uupo sa bundok ng kapisanan, sa mga kaduluduluhang bahagi ng hilagaan: 14Ako'y sasampa sa itaas ng mga kaitaasan ng mga alapaap; ako'y magiging gaya ng Kataastaasan. 15Gayon ma'y mabababa ka sa Sheol, sa mga kaduluduluhang bahagi ng hukay. 16Silang nangakakakita sa iyo ay magsisititig sa iyo, kanilang mamasdan ka, na mangagsasabi, Ito baga ang lalake na nagpayanig ng lupa, na nagpauga ng mga kaharian; 17Na ginawang gaya ng ilang ang sanglibutan, at gumiba ng mga bayan nito; na hindi nagpakawala ng kaniyang mga bilanggo upang magsiuwi? (AB)

 

Sa gayon, si Satanas ay tinanggal mula sa posisyon ng espirituwal na puwersa at ang puwersang iyon ay ginamit upang panggatong sa Dagatdagatang Apoy. Kaya't ang kapangyarihan ay ginamit bilang isang alaala, na ang usok nito ay tataas magpakailanman. Ang katotohanan na ang apoy ay magpapatuloy magpakailanman ay hindi nangangahulugang ang mga nilalang ay pahihirapan magpakailanman. Ang ganitong pag-iisip ay hindi maka-Diyos at pumipinsala sa kalikasan ng Diyos. Ang pagnanais ng pagpapahirap sa iba ay isang baluktot pag-iisip. Ang maka-Diyos na paraan ay malinaw na nakasaad sa mga ebanghelyo. Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway. Gawan ninyo ng mabuti ang mga napopoot sa inyo. Pakitaan ninyo ng awa ang mga umaapi sa inyo. Ang tapat na pag-ibig ng Diyos ay magpakailanman (Awit 136:24). Iyon ay magpakailanman, hindi hanggang sa paghuhukom. Ang mas mahahalagang bagay sa batas ay ang paghuhukom at awa. Ang paghuhukom ay nangangahulugang pagwtutuwid at muling pagsasanay. Ang pagtutuwid at pagkakataong iyon na magsisi ay ibinigay kay Satanas gaya ng ibinigay sa lahat. Hindi siya mas mababa sa isang nilalang ng Diyos at ating kapatid gaya ng lahat ng Hukbo. Si Satanas at ang lahat ng Hukbo ay tutubusin sa Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono. Haharapin sila bilang mga tao sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli, kasama ang lahat ng nilikha na hindi kasama ni Cristo bilang mga espiritung nilalang sa ilalim ng paghahari sa milenyo. Nakita natin na ito ay magpapatuloy pa upang isama si Satanas.

 

Ang tekstong ito ay Kasulatan at ang Kasulatan ay hindi maaaring masira. Ang mga bulag ay humiling ng awa (Mat. 9:27) at ang awa na iyon ay nagpatuloy din sa mga demonyo, upang ipakita sa Hukbo na ang buong paglalang ay sakdal. Ito ay kalooban ng Diyos na walang laman ang mapapahamak, kundi ang lahat ay magsisi (2Ped. 3:9). Sa simula ng paglikha si Satanas at ang Hukbo ay bahagi ng kawan. Sinabi ni Cristo na kalooban ng Diyos na wala sa mga maliliit na ito ang mapahamak (Mat. 18:14). Kung ang maliliit sa kawan ay mawawala kahit sa ranggo ng Tala sa Umaga, hindi ba ipapakita ng Ama sa pamamagitan ng Kanyang Omnipotence at Kanyang Omniscience ang Kanyang dakilang katalinuhan at agape na pag-ibig? Kailan ipinagkait ng Diyos ang pagsisisi sa isa sa Kanyang mga nilikha? Ipagkakait ba Niya ang pagsisisi sa mga hinirang? Ang hindi mapapatawad na kasalanan ay paglapastangan sa Banal na Espiritu. Ang kasalanang iyon ay eksklusibong nauugnay sa pagtanggi sa kapangyarihan ng Espiritu na magpabago sa nilalang at ibalik ito sa Diyos. Ang prosesong ito ay nauugnay sa pagtanggi sa kakayahan at pagkakaisa ng Diyos sa Hukbo sa pamamagitan ng pagiging mapagmataas.

 

Kaya't ang teksto sa Jeremias 10:11 na nagsasabing ang Elahia (mga diyos) ay 'abad (isinalin bilang malilipol) ay may kahulugang walang paraan upang makatakas maging wasak sa halip na alisin mula sa buhay. Ang pagsisisi ay makukuha ng lahat ng nilikha ng Diyos, dahil ang Diyos ay hindi nagtatangi (Roma 2:11). Kung hindi maaaring magsisi si Satanas, ibig sabihin ay nagtatangi ang Diyos. Hindi Siya nagtatangi; kaya't si Satanas ay maaaring magsisi. Ang proseso ng pagsisisi na iyon ay haharapin sa loob ng isang daang taon ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli sa Apocalipsis 20, na nahinuha mula sa Isaias 65:20. Ang pagsasabi na ang pagsisisi ay ipinagkait sa mga demonyo ay nangangahulugang pinaparatangan natin ang Diyos ng parehong baluktot na pag-iisip na sumira sa mundong ito. Si Satanas ang nagpasimula ng prosesong iyon sa sangkatauhan.

 

Si Cristo ay namatay upang iligtas ang mga makasalanan

Ito ay isang batayang prinsipyo ng Bibliya na namatay ang Mesiyas upang iligtas ang mga makasalanan. Ang kanyang kamatayan nang minsan at magpakailanman ay upang iligtas ang mga makasalanan. Sila ay binigyan ng pagsisisi at dinala sa paghuhukom.

 

Malinaw na sinasabi ng Bibliya na ang mga demonyo ay humingi ng awa kay Cristo (tingnan sa itaas). Sinasabi rin ng BT na si Cristo ay nagpunta sa mga demonyo na nakakulong sa hukay at nangaral sa kanila pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay.

 

Kung ang mga demonyo ay hindi maaaring magsisi hindi sana ipinangaral ni Cristo sa kanila ang pagsisisi dahil hindi niya ito maaaring ipatupad o palawakin, na siyang layunin ng pangangaral. Mali rin na sabihin ng ilan na dahil sila ay espiritu, ang mga demonyo ay hindi maaaring mamatay.

 

Pagtutol 1: Kung ang mga demonyo ay maaaring magkasala at hindi maaaring magsisi sila ay dadalhin sa kamatayan na walang posibilidad ng pagtubos. Samakatuwid ang paglalang ay may kapintasan at ang Diyos ay nagtatangi, na hindi Niya ginawa, gaya ng nakita natin sa itaas.

 

Pagtutol 2: Kung ang espiritu ay hindi maaaring mamatay si Cristo na may pre-existence ay hindi maaaring mamatay. Ngunit si Cristo ay namatay at muling nabuhay mula sa mga patay.

 

Sa gayon dahil ang Diyos ay Omnipotent at Omniscient, maaaring mamatay ang mga demonyo sa parehong paraan na namatay si Cristo at iyon ay ang mapababa sa laman at sa hukay at pagkatapos ay mamatay at muling mabuhay sa paghuhukom.

 

Pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli si Cristo ay nagtungo sa Banal na Espiritu upang mangaral sa mga espiritu na nasa bilangguan, na tinutukoy bilang hukay. Ang mga espiritung ito ay yaong mga binanggit sa Genesis 6:2,4 na nagkasala sa pamamagitan ng pakikipagtalik sa mga anak na babae ng mga tao at ikinulong dahil dito (tingnan din ang mga tala sa The Companion Bible sa teksto sa ibaba at sa Appendix 23).

 

1Pedro 3:18-22 Sapagkat si Cristo man ay minsang nagdusa dahil sa mga kasalanan, ang isang matuwid dahil sa mga di-matuwid, upang kayo ay madala niya sa Diyos. Siya ay pinatay sa laman, ngunit binuhay sa espiritu; 19sa gayundin, siya ay pumunta at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan, 20na noon ay mga suwail, nang ang Diyos ay matiyagang naghintay noong mga araw ni Noe, habang ginagawa ang daong, na noon ay kakaunti, samakatuwid ay walong kaluluwa, ang naligtas sa pamamagitan ng tubig. 21At ang bautismo, na siyang kalarawan nito, ang nagliligtas sa inyo ngayon, hindi sa pag-aalis ng karumihan ng laman, kundi bilang paghiling sa Diyos ng isang malinis na budhi, sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo, 22na umakyat sa langit at nasa kanan ng Diyos, na ipinasakop sa kanya ang mga anghel, ang mga kapamahalaan at ang mga kapangyarihan. (AB)

 

Sumusunod ito, gaya ng gabi sa araw, na hindi sana nag-abala si Cristo na mangaral sa mga demonyo kung hindi sila maaaring magsisi at maligtas.

 

Ang mga demonyong ito ay ang mga nabanggit din sa 2 Pedro 2:4 at Judas 6.

 

2Peter 2:4  For if God did not spare sinning angels, but delivered them to chains of darkness, thrust down into Tartarus, having been kept for judgment; (Interlinear Bible)

 

Judas 1:6 At ang mga anghel na hindi nangagingat ng kanilang sariling pamunuan, kundi iniwan ang kanilang sariling tahanan, ay iniingatan niya sa mga tanikalang walang hanggan sa paghuhukom sa dakilang araw. (AB)

 

Mali ang pagsasalin ng NIV sa 2Pedro 2:4 at isinalin ang Tartarus bilang impyerno, na hindi naman.

 

Sila ay pinananatili hanggang sa paghuhukom at alam natin na ito ay pagkatapos ng digmaan sa katapusan ng Milenyo.

 

Ang nangahulog na Hukbo ay dinala sa hukay ng kailaliman matagal na panahon na ang nakalipas naghihintay sa pagdating at pagtubos ni Cristo sa paghuhukom.

 

Ngayon, kung sila ay dinala na sa walang hanggang apoy nahatulan na sila. Kaya ang Bibliya sa mga tekstong ito ay magkakaroon ng kamalian at sa gayon ay hindi kinasihan. Ang salitang ginamit sa teksto ay tumutukoy sa hukay ng Tartarus, na siyang hukay ng kailaliman na ginagamit upang ikulong ang nangahulog na Hukbo.

 

Si Cristo ay naging karapat-dapat na tubusin ang mga tao at gayundin ang mga nangahulog na Hukbo at lahat ng kapangyarihan sa langit at lupa ay nakapailalim sa kanya.

 

Konklusyon

Ang mga demonyo ay nakapailalim sa atin at hahatulan natin sila sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay. Sila ay muling magkakaroon ng pisikal na anyo sa parehong paraan na ang mga muling nabuhay na tao ng paglalang ay muling magkakaroon ng anyong tao sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Lahat sila ay isasalin sa pamamagitan ng pagsisisi at pagtutuwid. Ang mga hindi magsisisi ay mamamatay at susunugin sa apoy ng Gehenna, na siyang hukay ng basura sa lugar ng kanilang paghatol at kamatayan.

 

Kung hindi tayo makapaghahatol nang matuwid hindi tayo makakasama sa paghuhukom; nandoon tayo upang hatulan. Mayroon lamang dalawang panig sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli: ang mga hahatulan at ang mga hahatol. Kung nahatulan na natin sila tayo ay nagtatangi at hindi makatarungang hukom. Hindi tayo karapat-dapat na maging bahagi ng Sambahayan ng Diyos sa ganoong ugali.

 

Ama, patawarin mo sila sapagka't hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa!

 

Sa pamamagitan ng ating mga kilos na sila ay hahatulan. Tayo ang nagtatakda ng pamantayan kung paano sila hahatulan at kung paano tayo nagkakasala ganoon din sila pinaging-matuwid. Kaya si Satanas ang tagapag-paratang sa mga kapatid.

 

Hindi ba iisa lamang ang ating Diyos at Ama na lumalang sa atin (Mal. 2:10)?

 

Sa Kanyang walang hanggang kabutihan at awa pahihintulutan Niya bang mamatay ang isa sa kanyang mga anak kapalit ng iba? Nauunawaan natin na sa Diyos ay walang pagtatangi. Ang lahat ng Kanyang mga anak ay binibigyan ng pagkakataon na magsisi sa ilalim ng pagtutuwid at matuwid na paghuhukom.

 

Ang nilalang na si Lucifer na naging si Satanas ay isang espiritu. Kailangan niyang mawasak at mamatay. Kaya kailangang patayin siya bilang isang tao gaya ng pagkamatay ni Cristo bilang isang tao. Ang doktrina na ang espiritu ay hindi maaaring mamatay ay isang doktrina ni Satanas batay sa walang kamatayang kaluluwa na pumasok sa mga Iglesia ng Diyos sa ilalim ni Armstrong at nagkorap sa isipan ng mga kapatid at nagpuno sa kanila ng galit. Kung hindi namamatay ang espiritu hindi natin maaaring maging tagapagligtas si Cristo.

 

Ang espiritu na nakorap at siyang espiritu ng kasamaan, o diabolos, ng huwad na propesiya at ng sistema ng Hayop ay ihuhulog sa Dagatdagatang Apoy ayon sa mga detalye sa Apocalipsis.

 

Mula sa Ezekiel nalalaman natin na ang apoy ay manggagaling kay Satanas at sinusunog siya bilang tao.

 

Ang Dagatdagatang Apoy ay ang alaala na nabuo mula sa espiritu na nakuha sa nilalang pagkatapos gamitin upang wasakin siya sa kanyang pisikal na anyo.

 

Siya, bilang isang nasunog na nilalang, ngayon ay wala nang pagkakaiba sa sinuman sa mundo na namatay at inilibing. Siya ngayon ay handa na para sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang kanyang materyal na anyo o alaala ay bumalik na sa Diyos na lumikha sa kanya gaya ng nangyari sa lahat.

 

Kailangang nasa kontrol ng Diyos ang Kanyang nilikha. Kaya't dapat Niyang matukoy ang mga resulta upang maging logically omnipotent.

 

q