Christian Churches of God
No.
143C
Ang Ikalawang Kamatayan
(Edition
2.0 20220603-20220608)
Hindi kinukulong ng Bibliya ang kamatayan ng tao sa isang
kamatayan lamang. Mayroong Ikalawang Kamatayan na binanggit sa
ilang pagkakataon sa Aklat ng Apocalipsis.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2022
Wade Cox)
(Tr. 2023)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no
alterations or deletions. The publisher’s name
and address and the copyright notice must be
included.
No charge may be levied on recipients of
distributed copies.
Brief quotations may be embodied in
critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Ang
Ikalawang Kamatayan
[143C]
Ang sangkatauhan ay nilikha
sa utos at ayon sa Plano ng Diyos. Milyun-milyong taon na ang
nakaraan ng nilikha ng Nag-iisang Tunay na Diyos ang lupa at
tinawag ang lahat ng mga anak ng Diyos na dumalo kasama ang
kanilang mga Tala sa Umaga (Job 38:4-7). Ang Elohim sa lupa ay
lumikha ng iba't ibang uri ng nilalang at Hominid na nakakatayo
sa dalawang paa mga 200,000 hanggang 120,000 taon na ang
nakalilipas at muli higit 30,000 taon na ang nakalilipas. Ito ay
upang lumikha ng parang isang ebolusyonaryo at experimental na
kapaligiran. Binalak ng Diyos na likhain ang sistemang Adamic
ngunit ang paglikha sa lupa, sa anumang dahilan, ay naging
Tohu at Bohu o walang anyo
at walang laman at ipinadala ng Diyos ang elohim sa ilalim ni
Cristo sa lupa upang muling likhain o baguhin ito (Gen. 1:1ff).
Ang layunin ay likhain ang sangkatauhan bilang mga anak ng Diyos
upang maging mga kasamahan at makasama ng elohim na nilikha ng
Diyos noong una bilang mga espirituwal na nilikha. Iyon ay
ipinaliwanag sa
Hinirang bilang Elohim (No. 001).
Ang elohim bilang
diyos ng sanlibutang ito (2Cor. 4:4) at ang kanyang kasamang
hukbong elohim ay alam ang intensyon ng Nag-iisang Tunay na
Diyos, si Eloah (bilang Ha Elohim) na likhain ang Adamic na
istraktura at sila ay nag-eksperimento sa mga nakaraang hominid
(Ang
Nefilim (No. 154))
at hindi nagtagumpay. Ang mga nilikha ay idinisenyo upang
lituhin ang Adamic na Paglikha, at makagambala sa Plano ng
Diyos, at upang ipakita na ang Sangkatauhan ay hindi
karapat-dapat na pumalit sa kanilang lugar kabilang ng Elohim
bilang mga Anak ng Diyos (cf. Awit 82:6; Juan 10:34-36). Ang
Elohim ang naging sanhi ng tao na magkasala sa Halamanan ng Eden
(Ang
Doktrina ng Orihinal na Kasalanan Bahagi I: Ang Halamanan ng
Eden (No. 246)
at
Ang Doktrina ng Orihinal na Kasalanan Bahagi II: Ang Mga
Henerasyon ni Adan (No. 248)). Ang mga elohim na anak
ng Diyos sa yugtong ito ng paglikha ay may daan sa Trono ng
Diyos (Job 2:6; 3:1 at si Satanas ay kasama nila).
Ibinigay ng Diyos ang
Kanyang Kalikasan sa Hukbong Elohim ng mga Anak ng Diyos sa
pamamagitan ng
Banal na Espiritu (No.
117).
Ang sistemang iyon ay hindi maaaring manatili na may kaugnayan
sa Diyos sa ilalim ng kasalanan. Ang Kabayaran ng Kasalanan ay
kamatayan ngunit ang libreng Kaloob ng Diyos ay ang buhay na
walang hanggan. (Rom. 6:23) (tingnan
Kautusan ng Diyos L1). Ang kasalanan ay
paglabag sa kautusan (1 Juan 3:4). Ang Tipan ng Diyos sa
sangkatauhan ay nangailangan ng tao na mamuhay nang walang
kasalanan upang magmana ng buhay na walang hanggan. Ipinaliwanag
ito sa
Tipan ng Diyos (No. 152). Bago pa man
magkasala ang sangkatauhan, alam na ng Diyos ang lahat ng
mangyayari sa pamamagitan ng Kanyang Banal na Omniscience at
Omnipotence. Mula mismo sa paglikha ay itinakda Niya ang
pagkakasunod-sunod ng
Plano ng Kaligtasan (No. 001A)
sa pamamagitan ng Kanyang
Predestinasyon (No. 296). Isa sa Hukbo ng Elohim, o
mga Anak ng Diyos, ay pinaglaanan ng isang bansa ng mga tao
bilang tagapamagitan ng Kaligtasan.
Ang lahat ng mga bansa ay
isasama sa bansang iyon bilang saserdote na nagtali sa lahat ng
tao sa Diyos. Iyon ang magiging bansa ng Israel at ang elohim na
inilaan sa Bansang iyon, sa pamamagitan ni Eloah, ang Elyon o
Kataas-taasang Diyos, ay ang elohim na nauunawaan natin na
kukuha ng Israel mula sa Ehipto at magbibigay sa kanila ng
kautusan sa ilalim ni Moises sa Sinai at sa ilang sa Sinai
(Deut. 32:8; Gawa 7:30-53; 1Cor.
10:1-4) (Awit
45 (No. 177)). Ang nilalang na
iyon ay, na ating makilala bilang si Jesucristo. Sa pamamagitan
ng pagkakilala sa Nag-iisang Tunay na Diyos at kay Jesucristo,
na Kanyang isinugo, ay magmamana tayo ng Buhay na Walang Hanggan
(Juan 17:3;
No. 133)). Tingnan din ang
Pre-existence ni Jesucristo
(No. 243). Ang pagtanggi sa kanyang
pre-existence ay isa pang kasinungalingan ng demonyo.
Ang Nangahulog na Hukbo ay
naging kilala bilang mga Demonyo. Alam nila na kung hindi
tutuparin ng isang tao ang mga Kautusan ng Diyos ay tiyak na
mamamatay siya. Sa simula ay sinubukan nilang kumbinsihin ang
tao na hindi sila tiyak na mamamatay. Ito ang unang
kasinungalingan ni Satanas sa tao mula pa noong simula. Mula
noon kumilos ang tao sa kasinungalingang iyon at nagkasala. Siya
ay nahiwalay sa Diyos at nagsimulang mamatay. Ang pagkakamaling
iyon ay nakita mula sa mga aktibidad sa likod ng
Doktrina ni Balaam at ang Propesiya ni Balaam (No. 204).
Ang tao ay binigyan ng kasinungalingan ng
imortal na kaluluwa
upang kumbinsihin ang tao na hindi siya mamamatay at hindi
umaasa sa Diyos para sa buhay na walang hanggan, na isang
pagkakasunod-sunod na binuo sa kasinungalingan. Ang Diyos ay
nagtakda ng isang sistema sa paglikha kung saan ang tao ay may
Nephesh o
Kaluluwa (No. 092)
na nagbigay-daan sa isang tao na magkaroon ng buhay at kapag ito
ay hindi nakasama sa Banal na Espiritu ito ay
babalik sa Diyos na
nagbigay nito kapag ang tao ay namatay (Ec. 12:7). Ang tao
samakatuwid ay lubos na umaasa sa Diyos para sa pagkabuhay na
mag-uli at buhay.
Sa pamamagitan ng Banal na
Espiritu ang tao ay nagiging kaisa ng hukbo ng Elohim. Ang mga
ganyang tao ay nagiging
Consubstantial sa Ama (No.
081).
Noong una ito ay limitado sa mga Patriyarka at mga Propeta,
kabilang ang mga Hukom ng Israel sa Lupang Pinangako (Samson
at ang mga Hukom (No. 073)).
Ipinakalat din ni Satanas
ang kasinungalingan sa mga tao na ang Nangahulog na Hukbo ay mga
espiritu at ang mga espiritu ay hindi maaaring mamatay. Ang
kasinungalingang ito ay ikinalat ng mga demonyo sa huwad na
Cristiyanismo mula sa pagsamba kay Baal sa mga Kulto ng Araw at
Misteryo. Ang patunay sa kasinungalingan ay namatay nga si
Cristo para sa kaligtasan ng Sangkatauhan, at ng Nangahulog na
Hukbo, at pagkatapos ay binigyan tayo ng kontrol sa mga demonyo
at sa huli, hahatulan natin ang mga demonyo (1Cor. 6:3;
Paghuhukom sa mga Demonyo (No. 080)).
Sila ay ikukulong sa hukay ng
Tartaros sa pagbabalik
ng Mesiyas at sa katapusan ng Milenyo muli silang pakakawalan
upang harapin ang mapagmatuwid na sangkatauhan. Pagkatapos ay
papatayin sila ng Hukbo at pagkatapos ay makikibahagi sa
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay bilang mga ganap na
tao at binigyan ng muling pagsasanay sa Paghuhukom, tulad ng sa
(No.
080) sa itaas, kasama ng lahat
ng tao doon, at hindi sa mga hinirang ng Unang Pagkabuhay na
Mag-uli. Yaong mga nasa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ang
magsasanay sa kanila.
Ang Kautusan ay ibinigay sa
mga patriarka at kay Moises sa Sinai at sa Israel nang
permanente sa ilalim ng Tipan ng Diyos at muli sa ilalim ng
Mesiyas sa Banal na Lupain (Una
at Ikalawang Pahayag ng Tipan ng Diyos (No. 096B)
sumusunod mula sa
Pagkakaiba
sa Kautusan (No. 096)). Dito ay ibinigay ni Cristo ang kautusan kay Moises at muli sa
bansa at sa Iglesia ng Diyos sa patuloy na batayan. Idineklara
niya ang patuloy na kalikasan ng kautusan at siya nga ang
Panginoon ng Sabbath (No. 031B).
Siya pa rin ang kahapon, ngayon at bukas (Heb. 13:8 (F058)).
Sinabi niya na hanggang sa mawala ang langit at lupa ay walang
mawawala kahit isang tuldok o kudlit sa kautusan (Mat. 5:18).
Iyon ay dahil ang Kautusan ay nagmula sa Kalikasan ng Diyos; at
kung paanong ang Diyos ay hindi nababago, gayon din ang Kautusan
ay hindi nababago.
Upang sirain ang lohika ng
hindi masasagot na argumentong ito, ang mga demonyo ay
nagpakalat ng kasinungalingan sa mga nakapaligid na bansa ng
Levant at sa Ehipto na ang kautusan ay isang aparato ng
kasamaan. Ipinakalat ng mga demonyo ang kasinungalingan sa mga
mananamba ni Baal at mga Gnostic na ang Kautusan ay ibinigay sa
Israel ng masamang Diyos na si Jaldabaoth. Siya ay tumayo sa
Milky Way at pinigilan ang mga espiritu ng mga patay na pumunta
sa "Langit", na kanilang nararapat na tirahan sa kamatayan. Ang
mga Gnostic ay bumuo ng tatlong sangay ng antinomianism. Ang
isang sangay ay kumalat sa loob ng Judaismo, ang pangalawa ay
binuo sa mga Pagano, at ang ikatlo ay inilipat sa Cristiyanismo
mula pareho sa Judio at Paganong mga elemento ng Mga Kulto ng
Araw at Misteryo sa Gitnang Silangan, gamit pareho ang Roma at
Alexandria bilang punong lugar ng maling pananampalataya.
Inilipat nila ang mga doktrina ng Mga Kulto ng Araw sa araw ng
pagsamba sa Kaarawan ng Araw na itinatag kasama ng Sabbath sa
Cristiyanismo sa Roma noong 111 CE. Noong 154 CE, itinatag nila
ang kapistahan ng Diyosang si Easter
kasama ang pagkamatay ng diyos na si Attis ng Biyernes at
ng kanyang Linggo ng Muling Pagkabuhay sa pamamagitan ng diyosa
sa ilalim ni Anicetus obispo ng Roma. Noong 192 CE si Victor ay
hinirang na obispo at ginawang mandatoryo ang Mahal na Araw para
sa pakikipag-isa sa Roma. Ang Pasko mula sa doktrina ng Diyosa
at ang sanggol na Araw sa mga Solstice, sa Mga Kulto ng Araw at
Misteryo, ay hindi pumasok sa Cristiyanismo hanggang ca 375 sa
Syria at Levant (Pinagmulan ng Pasko at
Mahal na Araw (No. 235)). Sa mga maling
pananampalatayang ito, ng pagsamba sa Linggo at Mahal na Araw,
ang pagkakahati-hati sa iglesia ay nalikha sa
Mga Pagtatalo sa Quartodeciman (No. 277)
at ang
Mga Digmaang
Unitarian/Trinitarian (No. 268) sinundan kasama ng mga
doktrina ng Triune God na ipinataw sa Cristiyanismo noong 381 CE
sa Constantinople at Chalcedon noong 451 CE.
Ang mga antinomian na erehe
na ito ay nagpatuloy sa pagsupil sa kautusan ng Diyos at
pagpapakilala rin ng pagbibinyag sa sanggol upang pawalang-bisa
ang pagkakatali ng Banal na Espiritu sa tao, sa buong sangay ng
Cristiyanismo. Ginawa ng Diyos ang isang bagay na ipinag-uutos
at iyon ay ang Banal na Kasulatan ay kailangang panatilihin sa
mundo. Bagaman, ginawa ng mga demonyo ang lahat ng kanilang
makakaya upang maimpluwensyahan ang sangkatauhan at ilihis ang
kanilang pang-unawa sa pananampalataya. Ginawa nila ito sa
pamamagitan ng pagtuturo na ang kautusan ay tinanggal, kasama
ang mga doktrina ng
Sabbath (No. 031) at ang
Kalendaryo ng Diyos (No. 156). Ipinakilala rin
nila ang kasanayan ng pagsasalita ng walang kwenta, na
nagpapanggap na nagsasalita sila ng mga wika. Ang gawaing ito ay
madalas na kinasasangkutan ng mga demonyo na pumapasok sa mga
tumataguyod at nagsasalita ng mga kalapastanganan (Ang Tanong sa mga Wika (No.
109);
Kailan Titigil ang mga
Wika? (No. 182)). Sinubukan nilang
tanggalin ang mga aklat mula sa Canon ng Bibliya, ang pangunahin
ay ang Apocalipsis; gayunpaman ito ay naayos sa Canon noong
Ika-apat na Siglo. Tingnan ang aralin na
Ang Bibliya (No. 164).
Ang makabagong pagpuna sa
Teksto ay patuloy na nakakabawas sa inspirasyon ng Bibliya kung
saan maaari sa mga mahahalagang teksto (i.e. 2Pedro) at gayundin
sa pagsulat ng mga teksto ng Lumang Tipan. Nagdagdag din sila ng
mga huwad na teksto kabilang ang Apokripal at Pseudepigraphical
na mga teksto na sumasalungat sa Kinasihang Kasulatan.
Ang katotohanan ay ang
lahat ng mga huwad na doktrinang ito ay mga demonyong
kasinungalingan, patungkol sa Langit at Impiyerno ng mga Mga
Kulto ng Araw, at sa mga huwad na hindi Biblikal na Kalendaryo
sa mga bansa. Ang turo ng mga demonyo na ang mga kautusan ng
Diyos ay inalis na ni Cristo ay lohikal na walang katotohanan.
Ang mga naniniwala sa kasinungalingan ay nalinlang at mamamatay
bilang resulta. Iyan ang dahilan kung bakit nilinlang sila ng
mga demonyo sa una pa lang. Si Cristo ang nagbigay ng kautusan
kay Moises sa Sinai, at pumatay ng mga tao, at nag-utos na
patayin sila, na tumangging sumunod sa kautusan. Pagkatapos ay
nagpakita siya nang personal at sinabi sa publiko na walang
isang tuldok o kudlit ang mawawala sa kautusan hanggang sa
mawala ang langit at lupa (Mat. 5:18). Ang kasalanan ay ang
paglabag sa kautusan, at ang kabayaran ng kasalanan ay
kamatayan.
Walang pupunta sa "langit"
o "impiyerno" o saanman maliban sa planetang ito. Mayroong
dalawang muling pagkabuhay ng mga patay. Itinalaga sa lahat ng
tao na minsang mamatay (Heb. 9:27). Pagkatapos nito ay ang
Paghuhukom. Namatay si Cristo upang pasanin ang mga kasalanan ng
karamihan at pagkatapos ay magpapakita siya sa pangalawang
pagkakataon, hindi para harapin ang kasalanan, kundi para
iligtas ang mga sabik na naghihintay sa kanya (Heb. 9:28).
Ang mga Antinomian Gnostic,
na nagtuturo sa langit at impiyerno, ay nagtuturo din na sila ay
dadalhin sa isang paghatol malayo sa lupa, at ito ay isang
demonyong kasinungalingan. Hindi kinukulong ng Bibliya ang
kamatayan ng tao sa isang kamatayan lamang. Mayroong Ikalawang
Kamatayan na binanggit sa ilang pagkakataon sa Apocalipsis 2:11;
20:6; 20:14; 21:8. Ang unang teksto ay nagpapakita na ang mga
nasa Pitong Iglesia na nagtagumpay (para sa Unang Pagkabuhay na
Mag-uli) ay hindi masasaktan ng Ikalawang Kamatayan.
Apoc_2:11
Ang may pakinig, ay makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga
iglesia. Ang magtagumpay ay hindi parurusahan ng ikalawang
kamatayan.
Ang ikalawang pagbanggit sa
Apoc. 20:6 ay nagpapakita na pumunta sila sa Unang Pagkabuhay na
Mag-uli at hindi napapailalim sa Ikalawang Kamatayan.
Apoc_20:6
Mapalad at banal ang makalakip sa unang pagkabuhay na
maguli: sa mga ito'y walang kapangyarihan ang ikalawang
kamatayan; kundi sila'y magiging mga saserdote ng Dios at ni
Cristo, at mangaghaharing kasama niya sa loob ng isang libong
taon.
Ang ikatlong teksto ay
nagpapakita sa atin na ang Dagat-dagatang Apoy ay ang Ikalawang
Kamatayan.
Apoc_20:14
At ang kamatayan at ang Hades ay ibinulid sa dagatdagatang apoy.
Ito ang ikalawang kamatayan, sa makatuwid ay ang dagatdagatang
apoy;
Ang huling kapalaran para
sa lahat kabilang ang mga Ditheist at Binitarian/Trinitarian at
Polytheist at Atheist na mga erehe ay ang Ikalawang Kamatayan.
Apoc_21:8
Nguni't sa mga duwag, at sa mga hindi mananampalataya, at
sa mga kasuklamsuklam, at sa mga mamamatay-tao, at sa mga
mapakiapid, at sa mga manggagaway, at sa mga mapagsamba sa
diosdiosan, at sa lahat na mga sinungaling, ang kanilang bahagi
ay sa dagatdagatang nagniningas sa apoy at asupre; na siyang
ikalawang kamatayan.
Walang langit at impiyerno.
Ang katapusan ng mga ereheng Antinomian ay ang Ikalawang
Kamatayan.
Sinusubukan ng ilang
Trinitarian Antinomian Pentecostalist na igiit na ang Unang
Pagkabuhay na Mag-uli ay naganap kasama ng Pagkabuhay na Mag-uli
ni Cristo. Iyan ay sa kabila ng katotohanan na ang teksto ng
Apocalipsis ay ipinahayag kay Cristo at ibinigay kay Juan sa
Patmos mga 65 taon pagkatapos ng pag-akyat ni Cristo sa Silid ng
Trono ng Diyos. Lahat ng mga nabuhay na mag-uli noong 30 CE ay
pinatay o namatay bago maisulat ni Apostol Juan ang teksto. Ang
malademonyong kamangmangan na iyon ay ay makikita ang mga taong
pinatay nang maramihan sa pagdating ni Cristo at ng Matapat na
Hukbo matapos ang malapit nang dumating na Unang Pagkabuhay na
Mag-uli.
“Nakita natin mula sa
Apocalipsis 20:11 na ang paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ay
nagsasangkot sa pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli.
Ang Aklat ng Buhay
dito ay gumaganap bilang isang talaan ng mga gawain ng mga tao.
Ang paninindigan na ang versikulo 13 ay nagbanggit ng ibang
pagkabuhay na mag-uli sa tinutukoy sa versikulo 11-12 ay walang
katotohanan. Ang malinaw na kahulugan ng teksto ay ang lahat ng
mga patay, mula sa dagat o mula sa libingan, ibig sabihin,
kamatayan at Impiyerno
o Sheol (na ang
libingan o hukay), ay naghatid ng kanilang mga patay. Ang
pagtukoy sa dagat at kamatayan at Hades
ay nagpapakita na ang terminong
Hades ay tumutukoy sa
makalupang libingan na salungat sa matubig na libingan. Ang mga
konsepto at
aktuwalidad ng kamatayan at Impiyerno o ang libingan ay ang mga
bagay na itinapon sa dagat-dagatang apoy, na nagsisilbing
pangalawang kamatayan. Kaya naman, masasabing ang kamatayan at
Impiyerno dito ay itinapon sa dagat-dagatang apoy. Ito ang
ikalawang kamatayan (Apoc. 20:14)” (Ang Pagkakamali ng Ikatlong
Pagkabuhay na Mag-uli (No. 166)).
At mula sa aralin na
Pentecostes sa Sinai (No.
115):
“Si Satanas ay nawasak sa pamamagitan ng apoy mula sa loob niya.
Kaya siya ang magiging mapagkukunan ng dagat-dagatang apoy at,
samakatuwid, ang pinagmumulan ng enerhiya na sa wakas ay tumupok
sa kanyang sistema (tingnan din ang aralin
Ang Paghuhukom sa mga Demonyo (No. 080)).
Ang apoy na ito ay katulad
ng apoy o pur na
nagmumula sa bibig ng mga Saksi sa Apocalipsis 11:5. Ang apoy o
puri na nagpapahirap
sa mga sumasamba sa hayop at sa larawan nito at tumatanggap ng
marka nito ay nagmumula sa poot ng Diyos. Ang usok ng pagdurusa
ay umaakyat hanggang sa Kapanahunan ng mga Panahon, na
nagbibigay sa mga may markang walang pahinga gabi at araw (Apoc.
14:10-11). Kaya't ang usok ng pagdurusa ay hindi magpakailanman
kundi hanggang sa kapanahunan lamang na ang mga may tatak ng
hayop na naligaw ng huwad na propeta ay pinatay at kalaunan ay
nabuhay na mag-uli. Ang hayop at huwad na propesiya ay itinapon
nang buhay sa Dagat-dagatang Apoy (limnen
tou puros) na nasusunog sa
asupre. Ang salita ay
theioo at ipinapalagay
na ang asupre o sulpura ay sinadya mula sa kahulugan ng kinang
ng salitang theios na
nangangahulugang
pagka-diyos.
Katulad din ang Apocalipsis 9:17 ay mayroong
theioodeis o parang
asupre (theion at
eidos). Kaya ang
konsepto ay magkaroon ng anyo ng kabanalan o pagka-diyos.
Samakatuwid, ang Dagat-dagatang Apoy ay maaaring kumakatawan sa
isang espirituwal na banal na puwersa at walang kinalaman sa
asupre kahit ano pa man dahil ang pinagmulan ng salita ay
nagmula sa konsepto ng banal (ibig sabihin, bilang ang
espirituwal na kapangyarihan ni Satanas noon).
Ang mga konseptong ito ay
nauugnay sa espirituwal na kapangyarihan noong Pentecostes.
Muli tumuturo ito sa sakripisyo ng Mesiyas at sa
pagtanggap ng Banal na Espiritu, bilang mga dila na parang apoy.
Ang mga may marka ng hayop
ay magiging basanizo
(nayayamot o pinahihirapan) ng
puri at
theioo sa harap ng mga
banal na anghel at sa harap ng Cordero. Ang
kapnos o usok ay
umaakyat hanggang sa kapanahunan ng mga panahon (Apoc. 14:11),
ibig sabihin, hanggang sa Milenyo. Ang kaparehong konsepto ay
ang pagkawasak ng taong suwail o tampalasan na nawasak sa
kaliwanagan (epiphaneia) ng pagdating ni Cristo (2Tes. 2:8).”
Ang teksto sa Mateo 25:41
ay nagsasaad: Magsilayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, at
pasa apoy na walang hanggan na inihanda sa diablo at sa kaniyang
mga anghel.
Kaya ang mga hindi
nagsisisi ay ipinadala sa apoy ng
aeonian o, “apoy ng
kapanahunan” na inihanda para sa diabolo at sa kaniyang mga
anghel.
Hindi kalooban ng Diyos na
ang sinumang laman ay mapahamak (Mat. 18:14 (F040v).
Gayon din ang sabi sa Juan 3:16 na si Cristo ay namatay upang
ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak. Gayon
din sinabi ni Pedro na ang Diyos ay
hindi mapagpaliban sa Kaniyang pangako kundi mapagpahinuhod sa
inyo, na hindi niya ibig na sinoman ay mapahamak, kundi ang
lahat ay magsipagsisi
(2Ped. 3:9). Ipinahayag ng Diyos na ang lahat ng tao ay
mamamatay nang isang beses. Pagkatapos ay nagtakda Siya ng
pisikal na Pagkabuhay na Mag-uli dito sa lupa, at magbibigay
Siya ng dalawang pagkakasunud-sunod.
Ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A)
ay nakatakdang maging para sa mga hinirang, bilang bahagi ng
Katawan ni Cristo na sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos at sa
Pananampalataya at Patotoo ni Jesucristo (Apoc. 12:17; 14:12).
Ang bawat isa na hindi tumutupad ng mga Sabbath at Bagong Buwan
at mga Kapistahan ng Diyos at ng mga Banal na Araw, at ng
kautusan, ay mamamatay at pagkatapos ay haharap sa
Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono sa
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143B).
Hindi sila bibigyan
ng pagkakataon na ipalaganap ang kanilang maling pananampalataya
sa Milenyo sa ilalim ng Mesiyas at ng Hukbo. Mamamatay sila.
Mahigit sa kalahati ng
mundo ang mawawasak, sa oras na makarating ang mga Saksi rito,
sa ilalim ng Digmaan ng Ikalima at Ikaanim na Pakakak. Para sa
kanila magiging huli na ang lahat (Mga Digmaan ng Katapusan
Bahagi I: Mga Digmaan ng Amalek (No. 141C)).
Ang mga tumatangging panatilihin ang
Kautusan ng Diyos (L1) at
Kalendaryo ng Diyos (No. 156), mula sa oras na
lumitaw ang mga Saksi sa Bundok ng Templo hanggang sa pagdating
ng Mesiyas, ay hindi papayagang pumasok sa Milenyo sa ilalim ni
Cristo, kung hindi sila magsisi sa Jubileo. Kung hindi sila
magsisi sa loob ng unang dalawang taon ng mga Saksi at
panatilihin ang isang kumpletong siklo ng mga Pista, para sa mga
nabautismuhan, ayon sa Kalendaryo ng Templo
(No 156)
at tanggihan si Hillel at lahat ng iba pang mga sistema upang
ipakita ang kanilang katapatan, hindi sila masasama sa
Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A)
(tingnan din ang
Mga Digmaan ng Wakas Bahagi II: 1260 Araw ng mga Saksi (No. 141D)).
Ang Diyos ay hindi
madidiktahan ng mga makasalanan na hindi tumutupad sa Kanyang
mga Kautusan. Binigyan Niya tayo ng isang Tipan na kung hindi
natin ito susundin at ang Kanyang mga kautusan, tayo ay
mamamatay. Ang Diyos ay hindi obligadong gumawa ng probisyon
para sa mga naunang humanoids, na hindi mula sa Kanyang nilikha;
tingnan ang (No.
143). Ang mga tao ng Adamic na
sistema ay hindi kailanman aalis sa planetang Earth. Mayroon
silang pagpipilian kung aling pagkabuhay na mag-uli sila lilitaw
at iyon ay higit pa kaysa ibinigay sa kanilang mga ninuno bago
ang panahon ni Cristo. Ang mga nasa
Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A)
ay pagkakalooban ng buhay na walang hanggan sa ilalim ni Cristo
at hindi haharap sa Ikalawang Kamatayan. Ang mga natitira ay
mapupunta sa
Ikalawang Pagkabuhay na
Mag-uli (No. 143B) at haharapin nila ang
Ikalawang Kamatayan. Ang mga antinomian na sumasamba sa Mga
Kulto ng Araw at Misteryo ay hindi maaaring baguhin ang isang
tuldok o kudlit ng Kasulatan nang hindi nagdurusa sa mga
kahihinatnan. Sinuman na nagsasabing ang
Kautusan ng Diyos (L1) ay inalis na ay
mamamatay; at kung hindi sila magsisi, haharapin nila ang
Ikalawang Kamatayan at walang matatakasan. Ang trahedya ay ang
pagpili ay nasa bawat indibidwal. Kailangan nilang balewalain
ang kanilang mga huwad na guro at mag-aral na lamang ng Bibliya
at gawin ang sinasabi nito. Yaong mga nagtuturo sa iba na ang
kautusan ng Diyos ay inalis na ay sasagutin ang higit na
malaking pananagutan (Sant. 3:1;
F059).
Wala sila sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli at malamang na wala rin
sa Milenyo, maliban kung magsisi sila sa tamang panahon, dahil
kailangan nilang sundin ang mga kautusan ng Diyos sa kanilang
kabuuan at ang mga Sabbath at Bagong Buwan (Is. 66:23–24; at
Zacarias 14:16-19) o magdaranas sila ng tagtuyot at mga salot ng
Ehipto at kamatayan kung hindi sila magsisi sa tamang panahon.
Ang Ikalawang Kamatayan ay
pangwakas. Ang mga hindi sumusunod kay Cristo at sa Kautusan ay
hahayaan lamang na mamatay at ang kanilang mga bangkay ay
masusunog sa Dagat-dagatang Apoy. Sila ay titigil sa pag-iral.
Hindi sila papayagang makita man lang ang Diyos, o makibahagi sa
Lungsod ng Diyos (No. 180);
(F066v).
Hindi na sila isasaisip. Sila ay papawiin sa Aklat ng Buhay.
Wala nang ibang pagkabuhay na mag-uli at wala nang mga
pagkakataon (tingnan ang
No. 166).
Susundin natin ang Diyos o mamatay. Nasa atin ang pagpili, bawat
isa sa atin. Kung makikinig ka sa mga demonyong ito na kumikilos
sa mga huwad na iglesia at mga huwad na guro ng relihiyon
mamamatay ka at ikaw lang ang dapat sisihin. Kung wala ito sa
Bibliya huwag maniwala. Kung ito ay nasa Bibliya bilang kautusan
ay gawin ito.
Manalangin lamang sa Diyos sa pangalan ni Jesucristo
(No.
111;
No. 111B).
Iwasan ang
polytheist
Ditheism (No. 076B)
at
Binitarianism/Trinitarianism
(No. 076) at ang mga kulto ng Inang
diyosa (tingnan ang
Huling Papa (No. 288)). Sa daan na iyon
namamalagi ang tiyak na kamatayan, at ang Ikalawang Kamatayan na
siyang pangwakas at tiyak.
Malinaw na maliban kung
mamumuhay ka ayon sa mga Kautusan ng Diyos at sa Pananampalataya
at Patotoo ni Jesucristo ay haharapin mo ang Ikalawang Kamatayan.
Karagdagang Pag-aaral:
Di-umano'y Mga
Kontradiksyon sa Bibliya (No. 164B)
Pagsira ng
Antinomian sa Cristiyanismo sa pamamagitan ng Maling Paggamit ng
Kasulatan (No. 164C)
Mga Pag-atake ng
Antinomian sa Kautusan ng Diyos (No. 164D)
Pagtanggi ng
Antinomian sa Binyag (No. 164E)
Mga Pamemeke at
Pagdaragdag/Maling pagsasalin sa Bibliya (No. 164F)
Mga Pamemeke at
Maling Pagsasalin Kaugnay ng Posisyon ni Cristo
(No. 164G)
Mga Pag-atake ng
Antinomian sa Tipan ng Diyos (No. 096D)
q