Christian Churches of God
No. 101
Ang Gabi ng Pangingilin
(Edition
1.0 19990306-19990306)
Ito ay nasusulat: At ang araw na ito'y magiging sa inyo'y isang alaala, at
inyong ipagdidiwang na pinakapista sa Panginoon; sa buong panahon ng inyong
lahi ay inyong ipagdidiwang na pinakapista na bilang tuntunin magpakailan
man.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1999 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Ang Gabi ng Pangingilin ay
isang napakahalagang pangyayari sa kalendaryo ng bibliya.
Nakalimutan na ito sa mga
pangunahing Cristianismo at nabalewala ng mga Iglesia ng Diyos noong ika-20
siglo. Nagpakilala rin ang Judaismo ng kamalian at maling sistema ng
kalendaryo upang sirain ang layunin at katotohanan ng pagsunod nito ayon sa
Kautusan ng Diyos sa tamang araw. Tanging ang mga natitirang Samaritano at
ilang maliit na Iglesia ng Diyos ang sumusunod dito ayon sa kalendaryo ng
Ikalawang Templo tulad ng pag-iingat dito noong panahon ni Cristo at ng
sinaunang iglesia.
Ito rin ay tinatawag na
Gabi ng Pagbabantay at may tiyak
na layunin ang pangalang ito.
Ang buong
pagkakasunud-sunod ng Paskuwa ay sinuri sa aralin na
Ang Paskuwa (No. 098).
Ang tradisyonal na panahon na tinutukoy bilang Paskuwa sa sinaunang
Iglesiang Cristiano ay mula sa gabi ng Hapunan ng Panginoon kung kailan
kinuha si Cristo pagkatapos ng kanilang hapunan kasama ang mga alagad niya
sa gabi ng araw ng paghahanda bago siya inaresto at nilitis sa harap ng
sanhedrin ng mga Judio at sa harap ni Pilato at pagkatapos ay ipinako. Siya
ay ipinako at namatay sa hapon ng ika-apat na araw ng Nisan ayon sa pagkatay
sa Paskuwa. Namatay siya ng 3 p.m. ng hapon, sa oras na pinapatay ang mga
kordero para sa hapunan ng Paskuwa na gaganapin ng gabi na iyon, na
nagsimula sa Gabi ng Pag-alala sa Ikalabing-limang Araw ng Unang Buwan.
Itinala ni Josephus na libo-libong cordero ang pinatay sa hapon ng
ikalabing-apat mula 3 p.m. pataas. Ang Paskuwa sa sinaunang Iglesia ay isang
pangkalahatang termino na sumasaklaw mula ika-14 ng Nisan hanggang sa Linggo
ng Inalog na Bigkis ilanman ang bilang ng mga araw. Ang natitirang mga araw
ay itinuturing na Tinapay na Walang Lebadura.
Ang paraan ng pagdiriwang
ng Paskuwa noong panahon ng Templo ay naitala ni Josephus. Ang mga cordero
ng Paskuwa ay pinatay mula sa ikasiyam na oras hanggang ikalabing-isang oras
(Josephus, Wars of the Jews, Bk. VI, Ch. IX, Whiston, Kregel, 1981, p. 588).
Sa panahon ni Cretius, iniulat ni Josephus na dalawang daan at limampung
libo at limang daang cordero ang pinatay sa Jerusalem sa isang Paskuwa na
may hindi kukulangin sa sampung tao bawat cordero (ibid.).
Alam natin nang eksakto na
pareho ang Samaritano at ang mga Sadduceo na tumanggi sa anumang sali’t
saling sabi at parehong sumusunod lamang sa nakasulat na kautusan. Sinasabi
sa atin ni Josephus na si John Hyrcanus ay nagtanggal ng mga dekreto ng mga
Fariseo at itinatag ang mga Sadduceo sa pamamahala at bagaman karamihan ay
limitado sa aristokrasya, ang kanilang mga dekreto ay itinatag.
Ang mga Fariseo ay popular sa masa dahil sila ay mas
malumanay sa kanilang mga parusa.
(tingnan:
Antiquities of the Jews, Bk. XIII, Ch. X (Whiston, ibid., p. 281)). Si
Josephus mismo ay isang Fariseo at sumulat siya nang mas maayos tungkol sa
kanila kaysa sa dapat asahan, ngunit iniulat pa rin niya ang mga tradisyon
na mababasa natin sa NT. Ang mga pagpapaliban ay hindi pa sa panahong ito
nangyari tulad ng makikita natin mula sa Mishnah. Ang mga tradisyon, na
unti-unting ipinakilala ng mga Fariseo mula pagkatapos ng pagkabihag sa
Babilonia, ay tinanggihan ng lahat ng iba pang mga sektor. Ang pagpapahirap
sa mga Fariseo ay ipinagpatuloy sa ilalim ng anak ni John Hyrcanus na si
Alexander Jannaeus ngunit matapos ang kanyang kamatayan, ang kanyang asawang
si Alexandra ay sumuporta sa mga Fariseo ng siyam na taon. Napagtagumpayan
nilang kontrolin siya nang mabuti at muli nilang sinubukang ipakilala ang
kanilang mga tradisyon. Sa kanyang kamatayan, si Aristobulus at ang kanyang
nakatatandang kapatid na si Hyrcanus, na ginawa ni Alexandra na dakilang
saserdote, ay naglaban sa isang digmaan para sa paghalili. Si Hyrcanus ay
inalis sa pwesto at kasama niya ay ang kapangyarihan ng mga Fariseo (ibid.
p. 289).
Sinuportahan ni Hyrcanus si Antipater na Idumean at sa huli si Pompey ay
nakialam sa alitan. Nagalit sa kanyang kayabangan si Pompey at sinugod si
Aristobulus at pumasok sa Jerusalem at sa Templo pati na rin sa dakong
kabanal-banalan. Sa panahong iyon, ginamit ito para sa pag-iimbak ng yaman
na iniwan niya ng buo. Ipinabalik niya si Hyrcanus at ang kanyang partido na
nakilahok at pumatay ng maraming bilang ng mga kasalukuyang mga saserdote.
Sa ganitong paraan, muling
nakamit ng mga Fariseo ang kapangyarihan ngunit sila ay naging arogante at
mapanlinlang. Sila'y nasangkot sa mga tusong pakana at maling hula sa ilalim
ni Herodes. Pinapatay niya ang kanilang mga pangunahing tao kasama si Bagoas
na eunuch, si Carus na Sodoma, at ang kanyang catamite, pati na rin ang mga
pangunahing tao sa sariling pamilya ni Herodes na sumang-ayon sa maling hula
tungkol sa pagtatapos ng kanyang pamumuno.
Ang mga pinatay ay tila kabilang ang asawa ni Pheroras, pati na ang kanyang
ina at kapatid na babae, at si Doris, na ina ni Antipater (A of J, ibid., p.
358). Sa ilalim ng mga Herodiano, ang mga Fariseo ay may limitadong
kapangyarihan kahit na sila ay may bilang na humigit-kumulang anim na libo
sa sekta.
Ang Templo ay pinapatakbo
ayon sa sinaunang kalendaryo na sinusundan ng mga Sadduceo at pareho rin sa
sinusunod ng mga Samaritano. Pagkatapos ng pagkakalat, ang mga sektang
rabinikal na pumalit sa mga Fariseo ay nagtangkang ipakilala ang mga
pagpapaliban at kaya't sinasabing ang mga Samaritano ay nagkaroon ng
magkaibang mga pailaw para sa mga hudyat sa mga bagong buwan. Sa panahon ng
Templo, ang mga hudyat ay sinindihan sapagkat ang bagong buwan ay laging
natutukoy sa pamamagitan ng conjunction na hindi isang sistema ng
obserbasyon. Wala namang ebidensya na kailanman nagbago ang paraan ng
pagkalkula ng Bagong Buwan ng mga Samaritano habang o pagkatapos ng Panahon
ng Ikalawang Templo. Sila pa rin ay sumusunod sa parehong sistema ngayon
(Tingnan ang aralin na
Ang Kalendaryo ng Diyos
(No. 156)
(2nd ed.)).
Ang Panukalang-Batas
Ang kaugnay na
panukalang-batas para sa Paskuwa ay matatagpuan sa Exodo 12.
Exodo 12:1-51 At ang PANGINOON ay nagsalita kay Moises at kay Aaron sa
lupain ng Egipto, na sinasabi, 2Ang buwang ito'y magiging sa
inyo'y pasimula ng mga buwan: siyang magiging unang buwan ng taon sa inyo.
3Salitain ninyo sa buong kapisanan ng Israel na inyong sabihin:
Sa ikasangpung araw ng buwang ito ay magsisikuha sila sa ganang kanila,
bawa't lalake, ng isang kordero, ayon sa mga sangbahayan ng kanikanilang mga
magulang, isang kordero sa bawa't sangbahayan: 4At kung ang
sangbahayan ay napakakaunti upang kumain ng isang kordero, ay siya nga at
ang kaniyang malapit na kapitbahay ay magsasalosalo sa isa ayon sa bilang ng
mga tao; ayon sa bawa't tao na kumakain gagawin ninyo ang pagbilang, sa
kordero. 5Ang inyong korderong pipiliin ay yaong walang
kapintasan, isang lalake, na iisahing taon: inyong kukunin sa mga tupa, o sa
mga kambing: 6At inyong aalagaan hanggang sa ikalabing apat na
araw ng buwang ito, at papatayin ng buong kapulungan ng kapisanan ng Israel,
sa paglubog ng araw. 7At kukuha sila ng dugo niyan, at ilalagay
sa dalawang haligi ng pinto at sa itaas ng pintuan, sa mga bahay na kanilang
kakainan. 8At kanilang kakanin ang laman sa gabing yaon, na
inihaw sa apoy, at tinapay na walang lebadura, kakanin nilang kaulam ng
mapapait na gulay. 9Huwag ninyong kaning hilaw, o luto man sa
tubig, kundi inihaw sa apoy; ang kaniyang ulo pati ng kaniyang mga paa at
pati ng kaniyang mga lamang loob. 10At huwag kayong magtitira ng
anoman niyaon hanggang sa kinaumagahan; kundi yaong matitira niyaon sa
kinaumagahan ay inyong susunugin sa apoy. 11At ganito ninyo
kakanin; may bigkis ang inyong baywang, ang inyong mga pangyapak ay nakasuot
sa inyong mga paa, at ang inyong tungkod ay tangnan ninyo sa inyong kamay;
at inyong kakaning dalidali; siyang paskua ng PANGINOON. 12Sapagka't
ako'y dadaan sa lupain ng Egipto sa gabing yaon, at aking lilipulin ang
lahat ng mga panganay sa lupain ng Egipto, maging tao at maging hayop; at
gagawa ako ng kahatulan laban sa lahat ng mga dios sa Egipto, ako ang
PANGINOON. 13At ang dugo ay magiging sa inyo'y isang tanda sa mga
bahay na inyong kinaroroonan: at pagka aking nakita ang dugo, ay lalampasan
ko kayo, at walang salot na sasainyo, na papatay sa inyo, pananakit ko sa
lupaing Egipto. 14At ang araw na ito'y magiging sa inyo'y isang
alaala, at inyong ipagdidiwang na pinakapista sa PANGINOON; sa buong panahon
ng inyong lahi ay inyong ipagdidiwang na pinakapista na bilang tuntunin
magpakailan man. 15Pitong araw na kakain kayo ng tinapay na
walang lebadura; sa unang araw ay inyong ihihiwalay sa inyong mga bahay ang
lebadura; sapagka't sinomang kumain ng tinapay na may lebadura mula sa unang
araw hanggang sa ikapitong araw ay ihihiwalay sa Israel, ang taong yaon.
16At sa unang araw ay magkakaroon kayo ng isang banal na
pagkakatipon at sa ikapitong araw man ay magkakaroon ding kayo ng isang
banal na pagkakatipon; walang anomang gawa na gagawin sa mga araw na iyan,
liban na yaong nararapat kanin ng bawa't tao, na siya lamang maaaring gawin
ninyo. 17At iyong ipangingilin ang pista ng tinapay na walang
lebadura; sapagka't sa araw ring ito kinuha ko ang inyong mga hukbo sa
lupain ng Egipto: kaya't inyong ipangingilin ang araw na ito sa buong
panahon ng inyong lahi, na bilang tuntunin magpakailan man. 18Sa
unang buwan ng ikalabing apat na araw ng buwan sa paglubog ng araw ay kakain
kayo ng tinapay na walang lebadura, hanggang sa ikadalawang pu't isang araw
ng buwan, sa paglubog ng araw. 19Pitong araw, na walang
masusumpungang lebadura sa inyong mga bahay: sapagka't sinomang kumain
niyaong may lebadura, ay ihihiwalay sa kapisanan ng Israel, ang taong yaon,
maging taga ibang lupa, o maging ipinanganak sa lupain. 20Huwag
kayong kakain ng anomang bagay na may lebadura; sa lahat ng inyong mga
tahanan ay kakain kayo ng tinapay na walang lebadura. 21Nang
magkagayo'y ipinatawag ni Moises ang lahat ng matanda sa Israel, at sinabi
sa kanila, Kayo'y lumabas at kumuha kayo ng mga kordero ayon sa inyo-inyong
sangbahayan, at magpatay kayo ng kordero ng paskua. 22At kayo'y
kukuha ng isang bigkis na hisopo, at inyong babasain sa dugo, na nasa
palanggana, at inyong papahiran ng dugo na nasa palanggana, ang itaas ng
pinto at ang dalawang haligi ng pinto: at sinoman sa inyo ay huwag lalabas
sa pinto ng kaniyang bahay hanggang sa kinaumagahan. 23Sapagka't
ang PANGINOON ay daraan upang sugatan ang mga Egipcio; at pagkakita niya ng
dugo sa itaas ng pinto at sa dalawang haligi ng pinto, ay lalampasan ng
PANGINOON ang pintong yaon, at hindi niya papayagan ang manunugat ay pumasok
sa inyong mga bahay na sugatan kayo. 24At inyong ipangingilin ang
bagay na ito, na pinakatuntunin sa iyo at sa iyong mga anak magpakailan man.
25At mangyayaring pagdating ninyo sa lupain na ibibigay sa inyo
ng Panginoon, gaya ng kaniyang ipinangako, ay inyong tutuparin ang
paglilingkod na ito. 26At mangyayaring pagsasabi sa inyo ng
inyong mga anak: Anong ibig ninyong sabihin sa paglilingkod na ito? 27Na
inyong sasabihin: Siyang paghahain sa paskua ng PANGINOON, na kaniyang
nilampasan ang mga bahay ng mga anak ni Israel sa Egipto, nang kaniyang
sugatan ang mga Egipcio, at iniligtas ang aming mga sangbahayan.
At ang bayan ay nagyukod ng ulo at sumamba. 28At
ang mga anak ni Israel ay yumaon at ginawang gayon; kung paanong iniutos ng
PANGINOON Akay Moises at kay Aaron, ay gayong ginawa nila. 29At
nangyari sa hating gabi, na nilipol ng PANGINOON ang lahat ng mga panganay
sa lupain ng Egipto, mula sa panganay ni Faraon na nakaluklok sa kaniyang
luklukan, hanggang sa panganay ng bilanggo na nasa bilangguan; at lahat ng
panganay sa mga hayop. 30At si Faraon ay bumangon sa kinagabihan,
siya at lahat ng kaniyang mga lingkod, at lahat ng mga Egipcio, at nagkaroon
ng isang malakas na hiyawan sa Egipto; sapagka't walang bahay na di mayroong
isang patay. 31At kaniyang tinawag si Moises at si Aaron sa
kinagabihan, at sinabi, Kayo'y bumangon, umalis kayo sa gitna ng aking bayan
kayo at sangpu ng mga anak ni Israel; at kayo'y yumaong maglingkod sa
PANGINOON, gaya ng inyong sinabi. 32Dalhin ninyo kapuwa ang
inyong mga kawan at ang inyong mga bakahan, gaya ng inyong sinabi, at kayo'y
yumaon: at pagpalain din naman ninyo ako. 33At pinapagmadali ng
mga Egipcio, ang bayan, na madaliang pinaalis sila sa lupain; sapagka't
kanilang sinabi, Kaming lahat ay patay na. 34At dinala ng bayan
ang kanilang masa bago humilab, na nababalot ang kanilang mga masa sa
kanikanilang damit sa ibabaw ng kanikanilang balikat. 35At ginawa
ng mga anak ni Israel ayon sa salita ni Moises; at sila'y humingi sa mga
Egipcio ng mga hiyas na pilak, at mga hiyas na ginto, at mga damit: 36At
pinagbiyayaan ng PANGINOON ang bayan sa paningin ng mga Egipcio, ano pa't
ibinigay sa kanila anomang hingin nila. At kanilang hinubaran ang mga
Egipcio. 37At ang angkan ni Israel ay naglakbay mula sa Rameses
hanggang sa Succoth, na may anim na raang libong lalake na naglakad, bukod
pa ang mga bata. 38At isang karamihang samasama ang sumampa rin
namang kasabay nila; at mga kawan, at mga bakahan, na napakaraming hayop.
39At kanilang nilutong mga munting tinapay na walang lebadura ang
masa na kanilang kinuha sa Egipto, sapagka't hindi pa humihilab, sapagka't
sila'y itinaboy sa Egipto, at hindi sila nakatigil o nakapaghanda man ng
anomang pagkain. 40Ang pakikipamayan nga ng mga anak ni Israel,
na ipinakipamayan nila sa Egipto, ay apat na raan at tatlong pung taon.
41At nangyari sa katapusan ng apat na raan at tatlong pung taon, ng
araw ding yaon ay nangyari, na ang lahat ng mga hukbo ng PANGINOON ay umalis
sa lupain ng Egipto. 42Ito ay isang gabing pangingilin sa
PANGINOON dahil sa paglalabas niya sa kanila sa lupain ng Egipto: ito ay
yaong gabi ng PANGINOON na ipangingilin ng lahat ng mga anak ni Israel sa
buong panahon ng kanilang lahi. 43At sinabi ng PANGINOON kay
Moises at kay Aaron, Ito ang tuntunin sa paskua: walang sinomang taga ibang
lupa na kakain niyaon: 44Datapuwa't ang alipin ng bawa't lalake
na nabili ng salapi, pagkatuli sa kaniya'y makakakain nga niyaon. 45Ang
nakikipamayan at ang alilang binabayaran ay hindi kakain niyaon. 46Sa
isang bahay kakanin; huwag kang magdadala ng laman sa labas ng bahay, ni
sisira kayo ng kahit isang buto niyaon. 47Ipangingilin ng buong
kapisanan ng Israel. 48At pagka ang isang taga ibang lupa ay
makikipamayan kasama mo, at mangingilin ng paskua sa PANGINOON, ay tuliin
lahat ang kaniyang mga lalake at saka siya lumapit at ipangilin: at siya'y
magiging parang ipinanganak sa lupain ninyo; datapuwa't sinomang di tuli ay
hindi makakakain niyaon. 49Isang kautusan magkakaroon sa
ipinanganak sa lupain, at sa taga ibang bayan na nakikipamayang kasama
ninyo. 50Gayon ginawa ng lahat ng mga anak ni Israel; kung
paanong iniutos ng PANGINOON kay Moises at kay Aaron, gayon nila ginawa.
51At nangyari nang araw ding yaon, na kinuha ng PANGINOON ang mga
anak ni Israel sa lupain ng Egipto, ayon sa kanilang mga hukbo. (AB)
Ipinapakita rin ng teksto na ito eksaktong pagkakasunod-sunod. Mula sa
versikulo 18, makikita natin na binibilang ang pitong araw ng Kapistahan ng
Tinapay na Walang Lebadura mula sa ikalabing-apat na araw ng Unang buwan,
pitong araw hanggang sa ikadalawampu’t isang araw ng buwan. Ang ika-pitong
araw ng kapistahan o ang ikadalawampu’t isang araw ng Unang buwan mismo ay
isang Banal na Araw. Kaya ang gabi ng ikalabing-apat ay simula ng Unang
Banal na Araw ng Kapistahan na sinasabi rin sa atin na ito ay ang
ikalabing-limang araw ng Unang buwan. Kaya’t ang tinutukoy natin ay ang
katapusan ng ikalabing-apat na araw ng Unang buwan na siyang Abib o Nisan.
Makikita sa versikulo 16 na mayroong Banal na Pagtitipon sa Unang Araw ng
Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura na makikita natin mula sa Levitico
23:6 na ito ay ang ikalabing-limang araw ng Unang buwan. Hindi maaaring
magkaroon ng kaguluhan sa simula ng Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura
o sa oras ng pagpatay ng Paskuwa mula sa mga teksto na ito.
Nakikita natin ang isa pang aspeto ng araw mula sa Mga Gawa 27.
Mga Gawa 27:27-36
Nang dumating ang ikalabing-apat na gabi, samantalang kami'y ipinapadpad ng
hangin sa kabila ng Dagat ng Adriatico, nang maghahating-gabi na ay inakala
ng mga mandaragat na sila'y papalapit na sa lupa. 28Nang kanilang
tarukin ay nalamang dalawampung dipa; at pagkasulong ng kaunti ay tinarok
nilang muli at nalamang may labinlimang dipa. 29Sa takot naming
mapapadpad sa batuhan, naghulog sila ng apat na angkla sa hulihan at
nanalanging mag-umaga na. 30Subalit nang magtangka ang mga
mandaragat na makaalis sa barko at ibinaba ang bangka sa dagat, na ang
idinadahilan ay maghuhulog sila ng mga angkla sa unahan, 31ay
sinabi ni Pablo sa senturion at sa mga kawal, “Malibang manatili ang mga
taong ito sa barko, kayo'y hindi makakaligtas.” 32Nang
magkagayo'y pinutol ng mga kawal ang mga lubid ng bangka, at pinabayaang
mahulog. 33Nang mag-uumaga na, hinimok silang lahat ni Pablo na
kumain, na sinasabi, “Ang araw na ito ang ikalabing-apat na araw na kayo'y
naghihintay na walang kinakaing anuman. 34Kaya't ipinapakiusap ko
sa inyo na kayo'y kumain; ito ay para sa inyong kaligtasan, sapagkat hindi
malalaglag kahit ang isang buhok sa ulo ng sinuman sa inyo.” 35Nang
masabi na niya ito, at makakuha ng tinapay, ay nagpasalamat siya sa Diyos sa
harapan ng lahat. Ito'y kanyang pinagputul-putol at nagsimulang kumain.
36Nang magkagayo'y lumakas ang loob ng lahat, at sila nama'y kumain
din. (AB)
Ngayon, ang aktibidad na ito ay hindi naganap sa Unang buwan kundi
pagkatapos ng pag-aayuno ng Ikapitong buwan sa Pagbabayad-sala. Gayunpaman,
maaari nating mahinuha na ang araw na tinatawag na ikalabing-apat, ay
malinaw na tinukoy na mula sa gabi hanggang gabi. Ang gabi ng ikalabing-apat
na araw ay nauuna sa umaga ng ikalabing-apat. Ito ay nagpapatibay sa pananaw
na ang isang araw ay kinikilala bilang mula sa gabi hanggang gabi at hindi
mula sa umaga hanggang umaga; o sa hatinggabi hanggang hatinggabi; o anumang
iba pang sistema. Bukod dito, ang konsepto ng kaligtasan ng Anghel ng
Panginoon, na sa kanya'y nagmamay-ari at pinaglilingkuran ni Pablo, ay
makikita rin mula sa teksto sa Mga Gawa 27:23.
Ang konsepto ng Bagong Taon sa Tishri bilang
Rosh Hashanah ay isang paganong
gawain pagkatapos ng panahon ng Templo na pumasok sa Judaismo noong ikatlong
siglo ng kasalukuyang panahon. Binanggit ni Rabbi Kohn, Chief Rabbi ng
Budapest, na nagsulat noong 1894, ay binanggit ang mahalagang katotohanang
ito sa akda na "Sabbatarians in Transylvania" na nagsasaad na ito ay pumasok
noong ikatlong siglo at sa “post-biblical” na panahon (na tinutukoy ang
Talmud Rosh haShanah 8a sa n. 18
sa kabanata 7) (Ed. W. Cox, tr. T. McElwain at B. Rook, CCG Publishing, USA,
1998, pp. v, 58, 106ff, et. seq. and nn.). Sa Bibliya, ang Bagong Taon ay
nasa Abib na siyang Unang buwan.
Binanggit ng Mishnah (ca. 200 CE) na may apat na bagong taon at ang Unang
Araw ng Nisan ay ang bagong taon para sa mga hari at mga pista. Dahil dito,
makikita natin na ang pagtatalaga hinggil kay Ezra at Nehemiah ay ayon sa 1
Nisan at hindi sa 1 Tishri (cf.
Pagbasa ng Kautusan Kasama sina Ezra at Nehemias (No. 250)).
Ang Tishri ay ginamit sa panahong iyon para sa
pagbilang ng mga taon, para sa mga taon ng Sabbatical at para sa mga Jubileo
(Rosh Hashanah 1.1 E (3)).
Nakikita natin na ang konsepto ng Tishri, na nagmula sa Babilonia, ay unang
naitala sa Mishnah bilang isinusulong ni R. Eliazar at R. Simeon (ibid. 1.1
D).
Hindi ito sinusunod bilang Bagong Taon sa panahon ng Templo. Sinisikap din
ng Mishnah na paghiwalayin ang pagsisimula ng pagbibigay ng ikapu ng mga
baka sa 1 Elul (ibid. 1.1 C). Ang Bahay ni Shammai ay ginanap ang bagong
taon para sa mga puno sa 1 Shebat samantalang ang Bahay ni Hillel ay ginanap
ito sa ikalabing-limang araw ng buwang iyon. Ang Bagong Taon sa Kabilugan ng
Buwan ay direktang paganong gawain na ipinakilala mula sa Babilonia na
walang duda na may kaugnayan sa pagtatanim ayon sa mga moon chart. Lahat ng
pagtutukoy na ito ay pagkatapos ng panahon ng templo sa rabinikong judaismo.
Sa Ikatlong siglo lamang natin nakikita na ang Tishri ay isinulong ng mga
rabbi. Ito at ang sistemang pagpapaliban ngayon ang namamayani sa Judaismo
na laban sa salita ng Diyos.
Ang Gabi ng Pagbabantay
Ang Gabi ng Pagbabantay ay makikita sa Exodo 12:42.
Exodo 12:42 Ito
ay isang gabing pangingilin sa
Panginoon dahil sa paglalabas niya sa kanila sa lupain ng Egipto: ito
ay yaong gabi ng PANGINOON na
ipangingilin ng lahat ng mga anak ni Israel sa buong panahon ng kanilang
lahi. (AB)
Ang salitang isinalin bilang pangingilin ay
Shimmurim na nangangahulugang gabi
ng pagbabantay, at ang salitang ito ay matatagpuan lamang doon. Ang konsepto
ng pagbabantay ay nagmumula sa pagdaan ng anghel ng kamatayan at ang
pagbabantay para sa kaligtasan ng mga tao. Ang salitang SHD 8107
shimmur, na nangangahulugang
pagbabantay ay nagmula sa ugat na 8104
shamar na nangangahulugang maglagay ng harang (tulad ng mga tinik)
samakatuwid magbantay, protektahan, pangalagaan.
Ito ay nagdudulot ng mga konsepto ng pag-iingat sa sarili at pagiging
maingat.
Ang konsepto ay hindi lamang ang pag-upo at pagbabantay kundi maging nasa
ilalim ng pag-iingat na para bang nagpapalibot ng mga tinik. Ito rin ay
nangangahulugang magbantay para sa pangyayari na pinag-uusapan.
Ito ang konsepto ng Paskuwa kung saan tayo ay inililigtas sa pamamagitan ng
dugo ng cordero mula sa galit ng Diyos na sinisimbulo sa konseptong ito.
Kaya ang ating pagbabantay ay nagmumula sa pagsunod at pagsasalarawan ng
simbolismo ng teksto. Hindi kinakailangang magpuyat tayo ng buong gabi sa
pagbabantay dahil iniligtas na tayo mula sa anghel ng kamatayan sa Paskuwa.
Parehong ang Hapunan ng Panginoon sa ikalabing-apat at ang hapunan ng
ikalabing-limang araw ng Unang buwan (Abib o Nisan) ay nagbibigay proteksyon
sa atin. Gayunpaman, ang layunin ng gabing ito ay mapahaba ang pag-aaral at
pagbabantay. Hindi angkop na
halimbawa na matulog nang maaga sa gabing ito.
Ang teksto sa SHD 8107 ay itinuturing ang gabing ito bilang isang espesyal
na obserbasyon na hinango mula sa 8104. Ang pagiging masigasig sa
pagbabantay sa buong gabi ay kapuri-puri, ngunit hindi ito lubos na
kinakailangan. Siyempre, ang Israel ay kinakailangang manatiling alisto sa
paghihintay ng mga utos sa paggalaw. Tiyak na may ilan na natulog kung may
pagkakataon.
Ang salitang shimmur ay hinango
mula sa konsepto sa 8104 at nangangahulugang pagbabantay kaysa sa konsepto
ng nagbabantay na maaari nating makuha mula sa 8104 na
shamar.
Ang bersyon ng 8107 na shomer (cf.
SHD 7763) ay nagdadala rin ng ibang kahulugan mula sa salitang "shabar"
sa 7763 na nagdadala ng kahulugan ng pag-uusisa, na nangangahulugang
pagbabantay na may inaasahan.
Kung ang Juda ay naging mapagbantay at mapagmasid para sa Mesiyas, hindi
sana sila napunta sa pagkabihag. Kaya't may kahulugan ang gabi bilang isang
gabi ng pagbabantay patungo sa kanyang pagdating at tumutukoy sa pagpapako
at sa paglilibing, at sinimulan ang panahon hanggang sa handog na Inalog na
Bigkis.
Sa halip na manatiling gising lamang sa pagpupuyat, na tiyak na pinapayagan,
mas mabuti na palipasin ang gabi sa pagsasalarawan ng kahulugan ng
pagbabantay kasama ang pagdating ng Mesiyas sa mga bata. Ito ang tunay na
kahulugan ng pangingilin na dapat nating gawin.
Ang paraan ng pagkain ng hapunan ay upang palakasin ang ating nalalapit na
paglaya mula sa mga sistema ng mundo.
Exodo 12:11 At
ganito ninyo kakanin; may bigkis ang inyong baywang, ang inyong mga
pangyapak ay nakasuot sa inyong mga paa, at ang inyong tungkod ay tangnan
ninyo sa inyong kamay; at inyong kakaning dalidali; siyang paskua ng
PANGINOON. (AB)
Ihambing ang paraan ng pagkain sa hapunan na ito sa paraan ng pagkain ni
Cristo at ng mga Alagad sa hapunan ng paghahanda sa gabi o Chagigah.
Juan 13:25 Ang nakahilig nga sa dibdib ni Jesus ay nagsabi sa kaniya,
PANGINOON, sino yaon? (AB)
Marcos 14:50-52 At iniwan siya ng lahat, at nagsitakas. 51At
sinundan siya ng isang binata, na nababalot ng isang kumot ang katawan
niyang hubo't hubad: at hinawakan nila siya; 52Datapuwa't
kaniyang binitiwan ang kumot, at tumakas na hubo't hubad.
(AB)
Malinaw na mula sa dalawang sipi, ang mga gawain sa Hapunan ng Panginoon at
ang kanyang pagka-aresto ay hindi sa gabi ng Paskuwa. Ang mga teksto ay
nagpapakita na ito ay ang gabi ng paghahanda ng ikalabing-apat ng Unang
buwan, na hinahanda ang Paskuwa na kakatayin sa hapon ng susunod na araw
mula ika-siyam hanggang ika-labing-isang oras o mula 3 p.m. hanggang 5 p.m.
Siya ay inilagay sa libingan sa gabi sa simula ng ikalabing-limang araw ng
buwan at sa Unang araw ng Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura nang ang
cordero ng Paskuwa ay inihanda upang iihaw at kainin sa gabing iyon.
Ang Deuteronomio 16:2 ay nagpapahintulot na ang hapunan ng Paskuwa ay
maaaring maging alinman sa kawan at samakatuwid ay maaaring iba pang malinis
na karne maliban sa cordero. Ito ay dapat na iihawin at kakainin sa lugar na
pinili para sa layuning iyon.
Ang Deuteronomio 16:5-7 ay nag-uutos sa atin na kainin ang hapunan ng
Paskuwa sa labas ng ating mga pintuang-daan. Hindi tayo pinahihintulutan na
kainin ang Paskuwa sa loob ng ating sariling mga pintuang-daan. Pagkatapos
ay dapat tayong bumalik sa ating mga tolda sa umaga. Ito ay sa
ikalabing-limang araw ng Unang buwan, ang Unang Banal na Kapistahan ng
Tinapay na Walang Lebadura kaya maaari tayong pumunta sa ating mga tolda,
ibig sabihin, sa normal na lugar ng tahanan. Ang teksto ay hindi
kinakailangang ituring na nasa labas ng anumang tahanan. Halimbawa, ang
pagbabantay sa labas buong gabi para sa isang walong-pung taong gulang ay
mapanganib. Ibig sabihin lang nito, ang Paskuwa ay dapat manatiling sa labas
ng ating mga pintuan, sa pansamantala nating tinutuluyan tulad ng ating
nakikita sa iba pang mga teksto.
Ang mga Samaritano ay napanatili at patuloy pa ring pinapanatili ang Paskuwa
ng Panginoon sa ikalabing-apat na araw ng Unang buwan (tinatawag na Nisan)
na natukoy mula sa conjunction, at pinatay ang cordero sa hapon ng mga
bandang 3 p.m.
Pagkatapos ay hinahanda nila ito at kinakain sa ikalabing-limang araw ng
Unang buwan (tinatawag na Nisan o Abib) pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang
paghahanda at pagkain ay ginagawa nang nakasuot ng kanilang mga balabal at
may mga tungkod sa kanilang mga kamay.
Ginagawa nila ito sa labas ng mga pintuang-daan at nasa Bundok ng Gerizim.
Ito ay isang pilgrimage na kapistahan kung saan kinakailangan nila na
maglakbay at lumabas ng Nablus patungo sa bundok.
Ang kanilang pagsasagawa nito sa Bundok ng Gerizim ay dahil sa Deuteronomio
27:4-7 sa kanilang bersyon ng Tekstong Hebreo. Ang versikulo 4 ng Tekstong
Masoretic ay nagpapahayag na ang Bundok ng Ebal (na nangangahulugang mga
bunton) bilang ang bundok para sa pagtatayo ng kautusan. Ito rin ang Bundok
ng Sumpa. Ang Bundok ng Gerizim naman ang Bundok ng Pagpapala at ang bundok
ng pagsamba ng mga Samaritano kaya ito ay nananatiling may relihiyosong
kahalagahan sa aspetong iyon. Ang argumento ay ang MT ay binago mula sa
Gerizim upang basahin bilang Ebal.
Karaniwan nang itinuturing na ang Ebal ay isang palsipikasyon sa Tekstong
Masoretic at dapat na basahin bilang Gerizim.
Ang
mga versikulo sa Deuteronomio 27:11-26 ay nagpapakita na ang Gerizim ay para
sa pagpapala at ang Ebal ay para sa sumpa.
Ang argumento ay ang mga handog pang kapayapaan ay hindi ginagawa sa bundok
ng para sa sumpa at ang dambana ay dapat na itayo sa bundok na ito.
Ang mga Samaritano ay sumusunod sa mga Sabbath at kapistahan ayon sa
Pentateuch at Decalogue, samantalang ang Judaismo ay sumusunod sa 613
mitzvoth. Ang tinatawag na pangunahing mga Cristiano ay sumusunod sa sistema
ng paganong Easter na may mga maliit na pagbabago sa mga kalkulasyon ng
kalendaryo sa mga sumunod na panahon.
Maraming mga iskolar din ang sumasang-ayon na ang mga relihiyosong gawain ng
mga Samaritano ay katulad ng sa mga Judio sa Panahon ng Ikalawang Templo.
Patuloy pa ring sinusunod ng mga Samaritano ang kanilang mga gawain sa
Panahon ng Ikalawang Templo sa kanilang santuwaryo.
Mayroon silang Tabernakulo roon. Ito ay sinira ng Maccabee na si John
Hyrcanus I. Sinakop niya ang mga Idumeans sa parehong ekspedisyon at pilit
silang pinalilipat sa Judaismo. Hindi niya kinailangang pakialaman ang mga
Samaritano maliban sa pagwasak ng kanilang Tabernakulo dahil ang kanilang
sistema ng kalendaryo ay katulad ng sistema ng mga Saduseo ayon sa kung
paano pinapatakbo ang Templo. Ang mga Fariseo ay hindi pa nakarating sa
punto ng kanilang mga tradisyon na mag-organisa ngmga pagpapaliban at
madalas ang sunud-sunod na mga Sabbath sa buong panahon ng Templo gaya ng
ipinapakita sa Mishnah (cf.
Ang Kalendaryo ng Diyos (No. 156)).
Ang mga Samaritano ay tumanggi rin na sumunod sa mga kapistahan ng Hanukkah
at Purim.
Kinalkula nila ang mga Bagong Buwan walong buwan bago ayon sa conjunction.
Pagkatapos ng pagkasira ng Ikalawang Templo, tila hindi na binigyang pansin
o sinadyang "mawala" ng mga Judio ang kanilang kakayahan sa pagbibilang ng
mga Bagong Buwan upang ipasok ang mga pagpapaliban. Ang mga Rabbi ay
tumanggi na tanggapin ang pagka-kalkula ng mga Samaritano at ginawa ang
kanilang sariling pagka-kalkula gamit ang mga pagpapaliban at pagmamasid sa
crescent.
Inakusahan si Cristo sa pagiging isang Samaritano dahil hindi niya tinanggap
ang mga tradisyon ng mga Fariseo (Jn. 8:48).
Ang Gabi ng Pangingilin ay isang
gabi ng pagtuturo sa mga bata ng layunin ng gabi at kung ano ang dapat
nilang gawin sa gabi na ito.
Exodo 12:25-38 At
mangyayaring pagdating ninyo sa lupain na ibibigay sa inyo ng PANGINOON,
gaya ng kaniyang ipinangako, ay inyong tutuparin ang paglilingkod na ito.
26At mangyayaring pagsasabi sa inyo ng inyong mga anak: Anong
ibig ninyong sabihin sa paglilingkod na ito? 27Na inyong
sasabihin: Siyang paghahain sa paskua ng PANGINOON, na kaniyang nilampasan
ang mga bahay ng mga anak ni Israel sa Egipto, nang kaniyang sugatan ang mga
Egipcio, at iniligtas ang aming mga sangbahayan. At ang bayan ay nagyukod ng
ulo at sumamba. 28At ang mga anak ni Israel ay yumaon at ginawang
gayon; kung paanong iniutos ng PANGINOON kay Moises at kay Aaron, ay gayong
ginawa nila.
Ang pagbabantay para sa kaligtasan sa gabi ng Paskuwa ay pinanatili bilang
alaala magpakailanman (Ex. 12:14). Sa gabing iyon, dapat tayong magbantay
para sa ating kaligtasan. Sa gabi na ito, inilibing si Cristo at nagtagal ng
tatlong araw at tatlong gabi sa lupa mula Miyerkules ng gabi hanggang Sabado
ng gabi nang muling binuhay siya ng nag-iisang Tunay na Diyos at sa Linggo
ng umaga siya ay umakyat sa Langit bilang handog ng Inalog na Bigkis ng 9
a.m., na nagsisimula ng pagbibilang patungo sa Pentecostes at sa ating ani
ng Iglesia sa Banal na Espiritu.
Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, kinuha ng Diyos ang mga panganay ng mundo
at pinalawak ang Kaligtasan sa mga Gentil.
29At nangyari sa hating gabi, na nilipol ng PANGINOON ang lahat ng mga
panganay sa lupain ng Egipto, mula sa panganay ni Faraon na nakaluklok sa
kaniyang luklukan, hanggang sa panganay ng bilanggo na nasa bilangguan; at
lahat ng panganay sa mga hayop. 30At si Faraon ay bumangon sa
kinagabihan, siya at lahat ng kaniyang mga lingkod, at lahat ng mga Egipcio,
at nagkaroon ng isang malakas na hiyawan sa Egipto; sapagka't walang bahay
na di mayroong isang patay. 31At kaniyang tinawag si Moises at si
Aaron sa kinagabihan, at sinabi, Kayo'y bumangon, umalis kayo sa gitna ng
aking bayan kayo at sangpu ng mga anak ni Israel; at kayo'y yumaong
maglingkod sa PANGINOON , gaya ng inyong sinabi. 32Dalhin ninyo
kapuwa ang inyong mga kawan at ang inyong mga bakahan, gaya ng inyong
sinabi, at kayo'y yumaon: at pagpalain din naman ninyo ako. 33At
pinapagmadali ng mga Egipcio, ang bayan, na madaliang pinaalis sila sa
lupain; sapagka't kanilang sinabi, Kaming lahat ay patay na. 34At
dinala ng bayan ang kanilang masa bago humilab, na nababalot ang kanilang
mga masa sa kanikanilang damit sa ibabaw ng kanikanilang balikat. 35At
ginawa ng mga anak ni Israel ayon sa salita ni Moises; at sila'y humingi sa
mga Egipcio ng mga hiyas na pilak, at mga hiyas na ginto, at mga damit: At
pinagbiyayaan ng PANGINOON ang bayan sa paningin ng mga Egipcio, ano pa't
ibinigay sa kanila anomang hingin nila. At kanilang hinubaran ang mga
Egipcio. 37At ang angkan ni Israel ay naglakbay mula sa Rameses
hanggang sa Succoth, na may anim na raang libong lalake na naglakad, bukod
pa ang mga bata.
38At
isang karamihang samasama ang sumampa rin namang kasabay nila; at mga kawan,
at mga bakahan, na napakaraming hayop. (AB)
Ang karamihang sama-samang ito ay naging bahagi ng Israel.
Kaya’t ang Kaligtasan ay ipinagkakaloob rin sa mga Gentil sa pamamagitan ng
Mesiyas.
Ang Hapunan ng Panginoon ay bahagi ng proseso ng pista na ito. Ang Hapunan
ng Panginoon ay ang unang gabi ng ikalabing-apat ng Unang buwan at
pagkatapos ang ikalawang gabi ng ikalabing-lima ay ang hapunan ng Paskuwa na
sumisimbolo sa pagkakaisa ng mundo sa ilalim ng Mesiyas sa loob ng Israel.
Ito ay mananatiling alaala sa lahat ng mga tao magpakailanman.
Exodo 13:14-16 At
mangyayari, na pagtatanong sa iyo ng iyong anak sa panahong darating, na
sasabihin, Ano ito? na iyong sasabihin sa kaniya: Sa pamamagitan ng lakas ng
kamay ay inilabas tayo ng PANGINOON sa Egipto, sa bahay ng pagkaalipin.
15At nangyari, nang magmatigas si Faraon na hindi kami tulutang
yumaon, ay pinatay ng PANGINOON ang lahat ng mga panganay sa lupain ng
Egipto, ang panganay ng tao at gayon din ang panganay ng hayop: kaya't aking
inihahain sa PANGINOON ang lahat ng nagbubukas ng bahay-bata na mga lalake;
nguni't lahat ng panganay ng aking anak ay aking tinutubos. 16At
magiging pinakatanda sa iyong kamay, at pinakaalaala sa pagitan ng iyong mga
mata: sapagka't sa pamamagitan ng lakas ng kamay ay inilabas tayo ng
PANGINOON sa Egipto. (AB)
Ito rin ay nakatuon sa susunod na Exodo na mangyayari sa pamamagitan ng
makapangyarihang kamay ng Diyos.
Isaias 66:18:24
Sapagka't kilala ko ang kanilang mga gawa at ang kanilang mga pagiisip: ang
panahon ay dumarating na aking pipisanin ang lahat na bansa at ang mga may
iba't ibang wika; at sila'y magsisiparoon, at mangakikita ang aking
kaluwalhatian. 19At ako'y maglalagay ng tanda sa gitna nila, at
aking susuguin ang mga nakatanan sa kanila sa mga bansa, sa Tarsia, Pul, at
Lud, na nagsisihawak ng busog, sa Tubal at Javan, sa mga pulong malayo na
hindi nangakarinig ng aking kabantugan, o nakakita man ng aking
kaluwalhatian; at sila'y mangagpapahayag ng aking kaluwalhatian sa gitna ng
mga bansa. 20At kanilang dadalhin ang lahat ninyong mga kapatid
mula sa lahat na bansa na pinakahandog sa PANGINOON , na nasasakay sa mga
kabayo, at sa mga karo, at sa mga duyan, at sa mga mula, at sa mga maliksing
hayop, sa aking banal na bundok na Jerusalem, sabi ng PANGINOON , gaya ng
pagdadala ng mga anak ni Israel ng kanilang handog sa malinis na sisidlan sa
bahay ng PANGINOON. 21At sa kanila rin naman ako kukuha ng mga
pinaka saserdote at mga pinaka Levita, sabi ng PANGINOON. 22Sapagka't
kung paanong ang mga bagong langit at ang bagong lupa, na aking lilikhain ay
mananatili sa harap ko, sabi ng PANGINOON , gayon mananatili ang inyong
lahi, at ang inyong pangalan. 23At mangyayari, na mula sa bagong
buwan hanggang sa panibago, at mula sa isang sabbath hanggang sa panibago,
paroroon ang lahat na tao upang sumamba sa harap ko, sabi ng PANGINOON.
24At sila'y magsisilabas, at magsisitingin sa mga bangkay ng mga taong
nagsisalangsang laban sa akin: sapagka't ang kanilang uod ay hindi
mamamatay, o mamamatay man ang kanilang apoy; at sila'y magiging kayamutan
sa lahat ng mga tao.
Kaya't ang gabi na ito ay hindi lamang sa nakaraan. Ito ay nasa hinaharap at
hindi maaaring masira ang Kasulatan.
Jeremias 6:16-19
Ganito ang sabi ng PANGINOON, Magsitayo kayo sa mga daan at magsitingin
kayo, at ipagtanong ninyo ang mga dating landas, kung saan nandoon ang
mabuting daan; at magsilakad kayo roon, at kayo'y mangakakasumpong ng
kapahingahan sa inyong mga kaluluwa: nguni't kanilang sinabi, Hindi kami
magsisilakad doon. 17At ako'y naglagay ng mga bantay sa inyo, na
aking sinasabi, Inyong pakinggan ang tunog ng pakakak, nguni't kanilang
sinabi, Hindi kami makikinig. 18Kaya't inyong pakinggan, ninyong
mga bansa, at inyong talastasin, Oh kapulungan, kung ano ang nasa gitna
nila. 19Iyong pakinggan, Oh lupa: narito, ako'y magdadala ng
kasamaan sa bayang ito, na bunga ng kanilang mga pagiisip, sapagka't sila'y
hindi nangakinig sa aking mga salita; at tungkol sa aking kautusan ay
kanilang itinakuwil. (AB)
Kailangan nating muling itatag ang mga sinaunang paraan at bumalik sa
kautusan at alisin ang mga kalendaryo ng mga pagano at ang mga misteryo ng
Babilonia na itinatag sa ilalim ng mga tradisyon ng mga Rabbi sa ilalim ni
Hillel II noong 358 CE.
Eclesiastes 3:15 Ang
nangyari sa nagdaan ay nangyari na; at ang mangyayari pa ay nangyari na rin;
at hinahanap uli ng Dios ang nakaraan na. (AB)
Kailangan nating ibalik ang katotohanang minsan nang ipinadala.
Roma 15:4 Sapagka't
ang anomang mga bagay na isinulat nang una ay nangasulat dahil sa ikatututo
natin, upang sa pamamagitan ng pagtitiis at pagaliw ng mga kasulatan ay
mangagkaroon tayo ng pagasa. (AB)
Ang sinumang sumubok na baguhin ang Kasulutan upang mabago ang kautusan at
mabago ang panahon ay hindi bahagi ng kaharian ng Diyos. Kung paano
nananatili ang mga Sabbath, gayundin ang mga Bagong Buwan at mga Kapistahan
ng Diyos. Ang Araw ng Pagbabayad-sala ay hindi maaring maipagpaliban katulad
ng Sabbath o mga Bagong Buwan o ng Paskuwa. Sa loob ng iisang bahay kainin
iyon (Ex. 12:46).
Exodo 12:42 Ito ay
isang gabing pangingilin sa PANGINOON dahil sa paglalabas niya sa kanila sa
lupain ng Egipto: ito ay yaong gabi ng Panginoon na ipangingilin ng lahat ng
mga anak ni Israel sa buong panahon ng kanilang lahi. (AB)
Mangagpuyat nga kayo, sapagka't hindi ninyo nalalaman ang araw ni ang oras
(Mat 25:13).
Marcos 13:30-37
Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hindi lilipas ang lahing ito, hanggang sa
mangaganap ang lahat ng mga bagay na ito. 31Ang langit at ang
lupa ay lilipas: datapuwa't ang aking mga salita ay hindi lilipas. 32Nguni't
tungkol sa araw o oras na yaon ay walang nakakaalam, kahit ang mga anghel sa
langit, kahit ang Anak, kundi ang Ama. 33Kayo'y mangagingat,
mangagpuyat at magsipanalangin: sapagka't hindi ninyo nalalaman kung kailan
kaya ang panahon. 34Gaya ng isang tao na nanirahan sa ibang
lupain, na pagkaiwan ng kaniyang bahay, at pagkabigay ng kapamahalaan sa
kaniyang mga alipin, sa bawa't isa'y ang kaniyang gawain, ay nagutos din
naman sa bantay-pinto na magpuyat. 35Mangagpuyat nga kayo:
sapagka't hindi ninyo nalalaman kung kailan paririto ang panginoon ng bahay,
kung sa hapon, o sa hating gabi, o sa pagtilaok ng manok, o sa umaga;
36Baka kung biglang pumarito ay kayo'y mangaratnang nangatutulog.
37At ang sinasabi ko sa inyo
ay sinasabi ko sa lahat, Mangagpuyat kayo.
(AB)
Ang lahing na tinukoy ni Cristo sa Marcos 13:30 ay ang huling henerasyon. Sa
loob ng isang henerasyon, o apatnapung taon, lahat ng digmaan ng katapusan
ay lilipas. Sa apatnapung taon na iyon, ang Pagsusukat ng Templo at lahat ng
gawain ng katapusan ay matatapos (cf. ang aralin na
Pagsukat
sa
Templo (No. 137)). Babalik ang
Mesiyas at ibabalik ang Kautusan. Kaya magbantay kayo sapagkat hindi ninyo
alam kung kailan darating ang Panginoon.
Awit ng mga Awit 5:2
Ako'y nakatulog,
nguni't ang aking puso ay gising:
ang tinig ng aking
sinta
ang siyang
tumutuktok, na kaniyang sinasabi,
pagbuksan mo ako,
kapatid ko, sinta ko,
kalapati ko, sakdal
ko:
sapagka't ang aking
ulo ay basa ng hamog,
ang aking mga kulot
na buhok ay ng mga patak ng gabi.
(cf. ang aralin na
Awit ng Mga Awit (No. 145)).
Sa 2027/28, makikita natin ang jubileo at ang pagpapa numbalik.
Kaya't may tungkulin din tayo sa Diyos.
Mga Gawa 20:28-35
Ingatan ninyo ang inyong sarili, at ang buong kawan, na sa kanila'y ginawa
kayo ng Espiritu Santo na mga obispo, upang pakanin ninyo ang iglesia ng
Panginoon na binili niya ng kaniyang sariling dugo. 29Aking
talastas na pagalis ko ay magsisipasok sa inyo ang mga ganid na lobo, na
hindi mangagpapatawad sa kawan; 30At magsisilitaw sa mga
kasamahan din ninyo ang mga taong mangagsasalita ng mga bagay na masasama,
upang mangagdala ng mga alagad sa kanilang hulihan. 31Kaya nga
kayo'y mangagpuyat, na alalahaning sa loob ng tatlong taon ay hindi ako
naglikat sa gabi at araw ng paalaala sa bawa't isa na may pagluha. 32At
ngayo'y ipinagtatagubilin ko kayo sa Dios, at sa salita ng kaniyang biyaya,
na makapagpapatibay, at makapagbibigay sa inyo ng mana sa kasamahan ng lahat
na mga pinapaging banal. 33Hindi ko inimbot ang pilak ninoman, o
ang ginto, o ang pananamit. 34Nalalaman din ninyo na ang mga
kamay na ito ay nangaglilingkod sa mga kinakailangan ko, at sa aking mga
kasamahan. 35Nagbigay halimbawa ako sa inyo sa lahat ng mga bagay,
na sa ganitong pagpapagal ay dapat kayong magsisaklolo sa mahihina, at
alalahanin ang mga salita ng Panginoong Jesus, na siya rin ang may sabi,
Lalo pang mapalad ang magbigay kay sa tumanggap. (AB)
Gayundin, hayaan itong sabihin sa lahat.
q