Christian Churches of God

No. F066v

 

 

 

 

 

Komentaryo sa Apocalipsis

Bahagi 5

(Edition 3.0 20210322-20210410-20220625)

                                                        

 

Komentaryo sa Kabanata 18-22.         

 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2022 Wade Cox)

(Tr. 2022)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Komentaryo sa Apocalipsis Bahagi 5 [F066v]

 


Apocalipsis Kabanata 18-22 (TLAB)

 

Kabanata 18

1Pagkatapos ng mga bagay na ito ay nakita ko ang ibang anghel na nananaog mula sa langit, na may dakilang kapamahalaan; at ang lupa ay naliwanagan ng kaniyang kaluwalhatian. 2At siya'y sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi, Naguho, naguho ang dakilang Babilonia, at naging tahanan ng mga demonio, at kulungan ng bawa't espiritung karumaldumal, at kulungan ng bawa't karumaldumal at kasuklamsuklam na mga ibon. 3Sapagka't dahil sa alak ng galit ng kaniyang pakikiapid ay nangaguho ang lahat ng mga bansa; at ang mga hari sa lupa ay nangakiapid sa kaniya, at ang mga mangangalakal sa lupa ay nagsiyaman dahil sa kapangyarihan ng kaniyang kalayawan. 4At narinig ko ang ibang tinig na mula sa langit, na nagsasabi, Mangagsilabas kayo sa kaniya, bayan ko, upang huwag kayong mangaramay sa kaniyang mga kasalanan, at huwag kayong magsitanggap ng kaniyang mga salot: 5Sapagka't ang kaniyang mga kasalanan ay umabot hanggang sa langit at naalaala ng Dios ang kaniyang mga katampalasanan. 6Ibigay din ninyo ang ayon sa ibinigay niya sa inyo, at ibayuhin ninyo ng ibayo sa kaniyang mga gawa: sa sarong kaniyang pinaghaluan ay ipaghalo ninyo siya ng ibayo. 7Kung gaano ang pagkakapagmapuri, at pagkapamuhay na malayaw, ay gayon din naman ang ibigay ninyo sa kaniyang pahirap at pagluluksa: sapagka't sinasabi niya sa kaniyang puso, Ako'y nakaupong reina, at hindi ako bao, at hindi ko makikita kailan man ang pagluluksa. 8Kaya't darating sa isang araw ang mga salot sa kaniya, kamatayan at pagluluksa, at gutom; at siya'y lubos na susunugin sa apoy; sapagka't malakas ang Panginoong Dios na humatol sa kaniya. 9At ang mga hari sa lupa, na nangakiapid at nangabuhay na malayaw na kasama niya, ay mangagsisiiyak at mangagsisitaghoy tungkol sa kaniya, pagkakita nila ng usok ng kaniyang pagkasunog, 10At nangakatayo sa malayo dahil sa takot sa pahirap sa kaniya, na nangagsasabi, Sa aba, sa aba ng dakilang bayang Babilonia, ng bayang matibay! sapagka't sa isang oras ay dumating ang hatol sa iyo. 11At ang mga mangangalakal sa lupa ay mangagsisiiyak at mangagluluksa tungkol sa kaniya, sapagka't wala nang bibili pa ng kaniyang kalakal; 12Ng kalakal na ginto at pilak, at mahalagang bato, at mga perlas, at mainam na lino, at kayong kulay ube, at sutla, at kayong pula; at sarisaring mababangong kahoy, at bawa't kasangkapang garing, at bawa't kasangkapang mahalagang kahoy, at tanso, at bakal, at marmol; 13At kanela, at especias, at incienso, at ungguento, at kamangyan, at alak, at langis, at mainam na harina, at trigo, at mga baka, at mga tupa; at kalakal na mga kabayo at mga karo, at mga alipin; at mga kaluluwa ng mga tao. 14At ang mga bungang pinipita mo ay nangapalayo sa iyo, at lahat ng mga bagay na maiinam at mariringal ay nangalipol sa iyo, at hindi na mangasusumpungan pa. 15Ang mga mangangalakal ng mga bagay na ito, na nangagsiyaman dahil sa kaniya, ay mangagsisitayo sa malayo dahil sa takot sa pahirap sa kaniya, na nagsisiiyak at nagsisipagluksa; 16Na nangagsasabi, Sa aba, sa aba, niyaong dakilang bayan, siya na nararamtan ng mahalagang lino at ng kayong kulay ube, at pula, at napapalamutihan ng ginto at ng mahalagang bato at ng perlas! 17Sapagka't sa loob ng isang oras ay nalipol ang gayong malaking kayamanan. At bawa't pinunong daong, at bawa't naglalayag saan mang dako, at ang mga mangdaragat, at lahat ng nagsisipaghanap-buhay sa dagat, ay nangakatayo sa malayo, 18At nangagsisisigaw pagkakita sa usok ng kaniyang pagkasunog, na nangagsasabi, Anong bayan ang katulad ng dakilang bayan? 19At sila'y nangagbubuhos ng alabok sa kanilang mga ulo, at nagsisigawan, na nagiiyakan at nagtataghuyan, na nangagsasabi, Sa aba, sa aba, ang dakilang bayan, na siyang iniyaman ng lahat na may mga daong sa dagat dahil sa kaniyang mga kayamanan! sapagka't sa loob ng isang oras ay nalipol. 20Magalak ka tungkol sa kaniya, Oh langit, at kayong mga banal, at kayong mga apostol, at kayong mga propeta; sapagka't inihatol ng Dios ang inyong hatol sa kaniya. 21At dinampot ng isang anghel na malakas ang isang bato, na gaya ng isang malaking gilingang bato, at inihagis sa dagat, na sinasabi, Gayon sa isang kakilakilabot na pagkahulog, igigiba ang Babilonia, ang dakilang bayan, at hindi na masusumpungan pa. 22At ang tinig ng mga manunugtog ng alpa, at ng mga musiko at ng mga manunugtog ng plauta, at ng mga manunugtog ng pakakak ay hindi na maririnig pa sa iyo; at wala nang manggagawa ng anomang gawa ay masusumpungan pa sa iyo; at ang ugong ng gilingan ay hindi na maririnig pa sa iyo; 23At ang ilaw ng ilawan ay hindi na liliwanag pa sa iyo, at ang tinig ng kasintahang lalake at ng kasintahang babae ay hindi na maririnig pa sa iyo; sapagka't ang mga mangangalakal mo ay naging mga pangulo sa lupa; sapagka't dinaya ng iyong panggagaway ang lahat ng mga bansa. 24At nasumpungan sa kaniya ang dugo ng mga propeta, at ng mga banal, at ng lahat ng mga pinatay sa lupa.

 

Layunin ng Kabanata 18

(cf. No 120)

Ang KJV ay tumutukoy sa Babylonia bilang isang dakilang lungsod. Gayunpaman, ang termino ay ipinahiwatig mula sa ibang mga teksto, partikular na ang Apocalipsis 18:10,18,19,21-24.

 

Nililinlang ng huwad na sistema ng relihiyon ang buong mundo sa pamamagitan ng panggagaway. Ang salita ay pharmakeia o parmasiya, i.e. medesina, kaya naman salamangka at mula doon ay panggagaway. Ang sistemang Babylonia ay umasa sa salamangka at mistisismo bilang relihiyosong batayan nito. Ito ay kumalat sa buong mundo bago ang huling pagkawasak. Ito ay isang patutot mula sa Apocalipsis 17:1. Ang patutot ay isang babae o Iglesia sa propetikong kahulugan. Ang sistema ay nakaupo sa isang lungsod na may pitong burol (Apoc. 17:9). Ang babaeng ito ay gumawa ng espirituwal na pakikiapid sa mga hari ng Lupa sa loob ng mahabang panahon. Ang Hayop na mamumuno sa Lupa ay nagmula sa mga hari na itinayo ng patutot na ito (Apoc. 17:14). Ang sistemang ito ay nakikipagdigma sa Cordero. Kaya ang sistema ay buhay hanggang sa pagbabalik ng Mesiyas. Ang patutot ay nalulunod sa dugo ng mga banal at mga martir ni Jesus. Dahil dito, pinatay ng iglesiang ito ang marami sa mga hinirang dahil sa relihiyon. Ang sistemang ito ay makapangyarihan at may awtoridad sa isang sistema na mismo ay kalapastanganan (Apoc. 17:3-6).

 

Apocalipsis 18:1-24: Ang lungsod na ito ay winasak kasama ang mga lungsod na namuno kasama nito at ang buong sistema ng pananalapi ng mundo na pinamumunuan ng Hayop na ito. Ang Hayop na ito na sumira sa patutot na ito ay winasak at pagkatapos sa pamamagitan ng walang habas na paghihimagsik nito ay nailagay ang buong mundo sa ilalim ng paghihiganti ng Diyos. Talagang kaduda-duda kung ang sistemang pampulitika ng Amerika at ng Daigdig ay kayang magsama-sama sa mga huling araw na ito dahil ang sistema nito ay watak-watak at ang mga panlipunang grupo nito ay muling nag-organisa sa mga armadong kampo at marahil sa paghihimagsik. Ang mga piitang kampo ay magiging sa buong Kanluran habang ang mga terorista ay kinukulong.

 

Versikulo 1-3 ay nagpakita ng isang dakilang Anghel na bumaba na may dakilang awtoridad at siya ay tumawag upang ipahayag sa isang malakas na tinig na ang Babylonia ay bumagsak. Nang bumagsak ito maraming siglo na ang nakalilipas, tiyak na tinutukoy nito ang sistemang itinatag sa ilalim ng Daniel Kabanata 2 at ang pagkakasunud-sunod ng mga imperyo at ang mga sentrong pumalit sa kapangyarihan ng huwad na sistema sa ilalim ng sunud-sunod na mga imperyo ng Hayop. (cf. F027ii, F027xiii)).  Ang huling sistema ay ang Iglesia sa ilalim ng Roma at ang sistemang magkasalungat, ang Imperyo ng Hayop, na nabuo sa sampung rehiyon na sumira sa Patutot ng Apocalipsis 17. Ang lungsod ay puno ng mga demonyo at ito ay sumasalungat sa iba pang mga huwad na relihiyon ng daigdig na lumalabas sa Gitnang Silangan at Asia laban sa huwad na relihiyon nito sa Kanluran kasama ang kaniyang patutot na mga anak na babae. Sa kanya at sa mga ito na ang mga hari sa lupa at lahat ng mga bansa ay uminom ng alak ng kanyang maruming pagnanasa at nakipagtalik sa kanya. Ang kanyang mga huwad na doktrina ang sisirain kasama niya.

 

Pagkatapos ay nagsalita ang isa pang tinig (v. 4) sa bayan ng Diyos at nagsabing Mangagsilabas kayo sa kaniya, bayan ko huwag kayong magsitanggap ng kaniyang mga salot: Sapagka't ang kaniyang mga kasalanan ay umabot hanggang sa langit at naalaala ng Dios ang kaniyang mga katampalasanan (v. 5). Ang relihiyosong patutot na ito na nakaupo sa pinakahuling sentro ng pitong burol na sumisira sa mga kautusan ng Diyos at nagpawalang-bisa sa mga ito ay mawawasak tulad ng ibinigay niya sa inyo, at ibayuhin ninyo ng ibayo sa kaniyang mga gawa: sa sarong kaniyang pinaghaluan ay ipaghalo ninyo siya ng ibayo (v. 6). Kung gaano ang pagkakapagmapuri, at pagkapamuhay na malayaw, ay gayon din naman ang ibigay ninyo sa kaniyang pahirap at pagluluksa: sapagka't sinasabi niya sa kaniyang puso, Ako'y nakaupong reina, at hindi ako bao, at hindi ko makikita kailan man ang pagluluksa (v. 7). Sinabi ng Diyos na kaya't darating sa isang araw ang mga salot sa kaniya, kamatayan at pagluluksa, at gutom; at siya'y lubos na susunugin sa apoy; sapagka't malakas ang Panginoong Dios na humatol sa kaniya (v. 8). At ang mga hari sa lupa, na nangakiapid at nangabuhay na malayaw na kasama niya, ay mangagsisiiyak at mangagsisitaghoy tungkol sa kaniya, pagkakita nila ng usok ng kaniyang pagkasunog. Ilalayo nila ang kanilang sarili sa takot sa pahirap sa kaniya. Sila ay matatakot dahil sa isang oras ay dumating ang kanyang paghatol (vv. 9-10). Gayon din ang mga mangangalakal sa lupa ay mangagsisiiyak at mangagluluksa dahil sa nakikita natin ay ang pagkasira ng mga komersyal na sistema ng planeta. Ito ay hindi lamang mula sa Roma at Europa kundi sa mga komersyal na sistema ng planeta kasama ang lahat ng kanilang ani at kanilang mga alipin na tao (vv. 11-13). Mawawasak ang lahat ng kayamanan at karilagan ng sistemang ito. Ang mga mangangalakal ay tatayo sa malayo sa takot sa pahirap na umiiyak at tumatangis nang malakas (vv. 14-15). Sa isang oras ang lahat ng kayamanan ng mahusay na sistemang ito ay masisira (vv. 16-17). Ang relihiyosong sistemang ito na lumago sa EU kasama ang sistemang panrelihiyon nito sa Roma at Canterbury at Greece at Moscow na mawawasak at masusunog kasama ang mga sistemang pangkomersiyo nito at ang buong sistemang pangkalakal at pagpapadala nito ay mawawasak sa loob ng isang oras (vv. 18-19).

 

Malinaw na nilayon ng Diyos ang kanyang pagkawasak at ang Langit at ang Tapat na Hukbo ay dapat magsaya at gayundin ang mga banal at mga apostol at mga propeta, sapagkat ang Diyos ay nagbigay ng paghatol para sa kanila laban sa relihiyosong patutot na ito at sa kanyang patutot na mga anak na babae. Ito ay malinaw na isang napakalaking biochemical at nuclear na pagkawasak upang makamit ang gayong pagkawasak sa isang propetikong oras. Ang pinakamatagal nito ay maaari lamang mas mababa sa isang buwan at maaaring isang bahagi nito (v. 20).

 

Hahatulan siya ng Diyos para sa mga parusa na ginawa niya sa mga banal ng Diyos sa lahat ng mga pagsisiyasat na ginawa niya sa mga tao ng Diyos bilang mga hinirang na naghahangad na sundin ang Kanyang mga Kautusan at Patotoo at Pananampalataya kay Jesucristo.  (cf. Tungkulin ng Ikaapat na Utos sa Makasaysayang mga Iglesia ng Diyos na nangingilin sa Sabbath (No. 170)). (Cf. din (No. 122), (No. 288), (No. 290) at (No.290B)).

 

Mawawasak ang buong sistemang Trinitarian. Ang Babylonia ay wawasakin at ibabagsak sa pamamagitan ng karahasan at tatahimik magpakailanman gaya ng nakikita natin mula sa mga versikulo 21-23. Sapagka't nasumpungan sa kaniya ang dugo ng mga propeta, at ng mga banal, at ng lahat ng mga pinatay sa lupa (v. 24).

 

Kabanata 19

1Pagkatapos ng mga bagay na ito ay narinig ko ang gaya ng isang malaking tinig ng isang makapal na karamihan sa langit, na nagsasabi, Aleluya; Kaligtasan, at kaluwalhatian, at kapangyarihan, ay nauukol sa ating Dios: 2Sapagka't tunay at matuwid ang kaniyang mga paghatol; sapagka't hinatulan niya ang bantog na patutot, na siyang nagpasama sa lupa ng kaniyang pakikiapid, at iginanti niya ang dugo ng kaniyang mga alipin sa pamamagitan ng kaniyang kamay. 3At sila'y muling nangagsabi, Aleluya. At ang usok niya ay napaiilanglang magpakailan kailan man. 4At nangagpatirapa ang dalawangpu't apat na matatanda at ang apat na nilalang na buhay, at nangagsisamba sa Dios na nakaupo sa luklukan, na nangagsasabi, Siya nawa; Aleluya. 5At lumabas ang isang tinig sa luklukan, na nagsasabi, Purihin ninyo ang ating Dios, ninyong lahat na mga lingkod niya, ninyong lahat na mga natatakot sa kaniya, maliliit at malalaki. 6At narinig ko ang gaya ng isang tinig ng isang makapal na karamihan, at gaya ng lagaslas ng maraming tubig, at gaya ng ugong ng malalakas na kulog na nagsasabi, Aleluya: sapagka't naghahari ang Panginoong ating Dios na Makapangyarihan sa lahat. 7Tayo'y mangagalak at tayo'y mangagsayang mainam, at siya'y ating luwalhatiin; sapagka't dumating ang pagkakasal ng Cordero, at ang kaniyang asawa ay nahahanda na. 8At sa kaniya'y ipinagkaloob na damtan ang kaniyang sarili ng mahalagang lino, makintab at tunay; sapagka't ang mahalagang lino ay siyang mga matuwid na gawa ng mga banal. 9At sinasabi niya sa akin, Isulat mo, Mapapalad ang mga inanyayahan sa paghapon sa kasalan ng Cordero. At sinasabi niya sa akin, Ang mga ito'y siyang tunay na mga salita ng Dios. 10At ako'y nagpatirapa sa kaniyang paanan upang siya'y aking sambahin. At sinasabi niya sa akin, Ingatan mong huwag gawin iyan: ako'y kapuwa mo alipin at ng iyong mga kapatid na mayroong patotoo ni Jesus: sumamba ka sa Dios: sapagka't ang patotoo ni Jesus ay siyang espiritu ng hula. 11At nakita kong bukas ang langit; at narito, ang isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay tinatawag na Tapat at Totoo; at sa katuwiran siya'y humahatol at nakikipagbaka. 12At ang kaniyang mga mata ay ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming diadema; at siya'y may isang pangalang nakasulat, na sinoman ay di nakaaalam kundi siya rin. 13At siya'y nararamtan ng damit na winisikan ng dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng Dios. 14At ang mga hukbong nasa langit ay sumusunod sa kaniya na mga nakasakay sa mga kabayong puti, at nangararamtan ng mahalagang linong maputi at dalisay. 15At sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang tabak na matalas, upang sa pamamagitan nito'y sugatan niya ang mga bansa: at kaniyang paghaharian ng tungkod na bakal: at niyuyurakan niya ang pisaan ng ubas ng kabangisan ng kagalitan ng Dios na Makapangyarihan sa lahat. 16At siya'y mayroong isang pangalang nakasulat sa kaniyang damit at sa kaniyang hita, HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON. 17At nakita kong nakatayo ang isang anghel sa araw; na siya'y sumisigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi sa lahat ng mga ibong lumilipad sa gitna ng himpapawid, Halikayo at mangagkatipon sa dakilang hapunan ng Dios; 18Upang kayo'y makakain ng laman ng mga hari, at ng laman ng mga pangulong kapitan, at ng laman ng mga taong makapangyarihan, at ng laman ng mga kabayo at ng mga nakasakay dito, at ng laman ng lahat ng mga taong laya at mga alipin man, at maliliit at malalaki. 19At nakita ko ang hayop, at ang mga hari sa lupa, at ang kanilang mga hukbo, na nangagkakatipon upang makipagbaka laban doon sa nakasakay sa kabayo, at laban sa kaniyang hukbo. 20At sinunggaban ang hayop, at kasama niya ang bulaang propeta na gumawa ng mga tanda sa harapan nito, na siyang ipinangdaya sa mga nagsitanggap ng tanda ng hayop at sa mga sumamba sa larawan nito: ang dalawang ito ay inihagis na buhay sa dagatdagatang apoy na nagliliyab sa asupre: 21At ang mga iba ay pinatay sa tabak na lumalabas sa bibig niyaong nakasakay sa kabayo, at ang lahat ng mga ibon ay nangabusog ng mga laman nila.

 

Layunin ng Kabanata 19

Kaligtasan at Pagpapanumbalik ng Iglesia ng Diyos

Sa panahong ito kasama ang huling pagkawasak ng Maling sistema at sa wakas ng Mesiyas, at mula sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A) ng mga Banal, ang Iglesia ng Diyos ay naligtas at ang mga banal ay nabuhay na mag-uli sa Templo ng Diyos sa Milenyo at lahat ng hindi sumamba sa Hayop o kumuha ng marka nito ay maliligtas at ang mga tribo ay ibabalik at dadalhin sa kanilang mga lugar ng pamana (Is. 65:17-25). Ang mundo ay tuturuan ng mga kautusan ng Diyos at ang pananampalataya na minsang naibigay sa mga banal.

 

Apocalipsis 19:1-3: Hinatulan ng Diyos ang patutot at ang kaligtasan at kaluwalhatian at kapangyarihan ay sa Diyos. Ang Kanyang mga paghatol ay totoo at makatarungan. Hinatulan niya ang dakilang patutot na nagpasama sa lupa ng kanyang pakikiapid at naghiganti sa kanya ng dugo ng Kanyang mga Lingkod. Ang usok ng lungsod ng patutot ay umaakyat bilang isang walang hanggang monumento. Pagkatapos ay sinasamba ang Diyos mula sa silid ng Trono ng 24 na matatanda at ng apat na nilalang na buhay at mula roon ay dumating ang isang tinig na sumisigaw ng papuri mula sa Kanyang mga Lingkod na maliliit at dakila na may takot sa Kanya. (vv. 4-5).

 

Pagkatapos ay mayroong ganap na kontrol at pagkakaisa sa paglikha at ang pagpapahayag ng kanyang paghahari ay ginawa at ang hapunan ng Kasal ng Cordero ay ginawa at ang Babaing ikakasal ay nakadamit ng pinong lino na siyang matuwid na gawa ng mga banal. (vv. 6-8) (cf. Mga Pakakak (No. 136)).

 

Pagkatapos ay binigyan ang anghel na sabihin: Mapalad ang mga inanyayahan sa Hapunan ng Kasal ng Cordero. Ito ay mga tunay na salita ng Diyos (v. 9).

 

Pagkatapos ay ginawa ang isang mahalagang pagkakaiba. Ang anghel ay tumanggi sa anumang paggalang at sinabi na ang Diyos lamang ang dapat sambahin at ang Patotoo ni Jesus ay ang espiritu ng propesiya (v. 10). Pagkatapos ay ipinahayag si Cristo mula sa langit bilang ang salita ng Diyos sa pinuno ng isang grupo ng Hukbo na lahat ay nakasakay sa mga puting kabayo. Siya ay tapat at totoo at sa katuwiran ay humahatol siya at nakikipagdigma (v. 11). Siya ay may mga mata ng apoy at sa kanyang ulo ay maraming diadema (v. 12). Siya ay nakasuot ng balabal na nilublob sa dugo bilang Salita ng Diyos (v. 13). Ang mga hukbo ng langit na sumunod sa kanya ay nakadamit ng purong puting lino (v. 14). Mula sa bibig ng Mesiyas ay naglabas ng isang matalas na tabak upang saktan ang mga bansa at siya ay maghahari sa kanila na may tungkod na bakal sa ilalim ng poot ng Diyos (v. 15). Siya ay nakasulat sa titulong Hari ng mga hari at Panginoon ng mga Panginoon. Ang mga ibon sa lupa ay tinawag upang kainin ang mga katawan ng mga Hari sa lupa at ang kanilang mga hukbo at mga tao kapwa maliliit at malalaki (vv. 16-18). Ang hayop at ang mga hukbo ng mga bansa ay nagtipon upang makipagdigma laban sa Mesiyas at sa kanyang mga hukbo. May nawasak at nahuli ang hayop at kasama nito ang huwad na propeta na nilinlang sa harapan ng hayop ang lahat ng kumuha ng marka nito at sumamba sa larawan nito. Ito ay mga huwad na espiritu bilang mga konsepto na itinapon sa lawa ng apoy bilang isang alaala at ang iba ay pinatay sa pamamagitan ng Espada ng Salita ng Diyos na nakasakay sa Puting Kabayo (vv. 20-21).

 

Aalisin niya ang lahat ng huwad na pagsamba at ang sistema ng mga demonyo sa harap niya.

(cf. din Mga Digmaan ng Wakas Bahagi III: Armagedon at ang mga Mangkok ng Poot ng Diyos (No. 141E) at Digmaan laban kay Cristo (No. 141E_2); Mga Digmaan sa Wakas Bahagi IV: Pagwawakas ng Maling Relihiyon (No. 141F)).

 

Ang mga hindi tumutupad sa mga Kautusan ng Diyos at sumusunod sa Kanya ay mapipilitan, sa mga mangkok ng poot ng Diyos, na sumunod at ang mga hindi magsisi ay mamamatay at haharapin sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay. (tingnan sa Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono (No. 143B)).

 

Sa taong 2025 ang Tatlong beses na Pag-ani ay magaganap para sa deklarasyon ng taon ng Jubileo mula sa Pagbabayad-sala 2026 hanggang Pagbabayad-sala 2027 kung kailan ang lahat ng bansa at lupain ay ibabalik para sa Taon ng Jubileo.

 

Ang sistema sa Jerusalem ay magsisimula sa pagpapagaling ng mga bansa at ang muling paglaki ng buhay-dagat mula sa mga ilog ng Jerusalem mula sa ilalim ng Bundok ng Templo at ng lungsod.

 

Ang natitirang bahagi ng mundo na naiwan ay tutuparin ang mga Kautusan ng Diyos sa susunod na libong taon. Sa katapusan ng libong taon na iyon ay pakakawalan muli si Satanas at ang huling digmaan ng wakas ay magaganap. Pagkatapos ay magaganap ang daang taon ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay.             

 

Kabanata 20

1At nakita ko ang isang anghel na nananaog mula sa langit, na may susi ng kalaliman at isang malaking tanikala sa kaniyang kamay. 2At sinunggaban niya ang dragon, ang matandang ahas, na siyang Diablo at Satanas, at ginapos na isang libong taon, 3At siya'y ibinulid sa kalaliman at sinarhan, at tinatakan ito sa ibabaw niya, upang huwag ng magdaya sa mga bansa, hanggang sa maganap ang isang libong taon: pagkatapos nito ay kailangang siya'y pawalang kaunting panahon. 4At nakakita ako ng mga luklukan, at may mga nagsisiluklok sa mga ito, sila'y pinagkalooban ng paghatol: at nakita ko ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo ni Jesus, at dahil sa salita ng Dios, at ang mga hindi sumamba sa hayop, o sa kaniyang larawan man, at hindi tumanggap ng tanda sa kanilang noo at sa kanilang kamay; at sila'y nangabuhay, at nagsipagharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. 5Ang mga iba sa mga patay ay hindi nangabuhay hanggang sa naganap ang isang libong taon. Ito ang unang pagkabuhay na maguli. 6Mapalad at banal ang makalakip sa unang pagkabuhay na maguli: sa mga ito'y walang kapangyarihan ang ikalawang kamatayan; kundi sila'y magiging mga saserdote ng Dios at ni Cristo, at mangaghaharing kasama niya sa loob ng isang libong taon. 7At kung maganap na ang isang libong taon, si Satanas ay kakalagan sa kaniyang bilangguan, 8At lalabas upang dumaya sa mga bansa na nasa apat na sulok ng lupa, sa Gog at sa Magog, upang tipunin sila sa pagbabaka: na ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat. 9At nangagsipanhik sila sa kalaparan ng lupa, at kinubkob ang kampamento ng mga banal, at ang bayang iniibig: at bumaba ang apoy mula sa langit, at sila'y nasupok. 10At ang diablo na dumaya sa kanila ay ibinulid sa dagatdagatang apoy at asupre, na kinaroroonan din naman ng hayop at ng bulaang propeta; at sila'y pahihirapan araw at gabi magpakailan kailan man. 11At nakita ko ang isang malaking luklukang maputi, at ang nakaluklok doon, na sa kaniyang harapan, ang lupa at ang langit ay tumakas; at walang nasumpungang kalalagyan nila. 12At nakita ko ang mga patay, malalaki at maliliit, na nangakatayo sa harapan ng luklukan; at nangabuksan ang mga aklat: at nabuksan ang ibang aklat, na siyang aklat ng buhay: at ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na nasusulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa. 13At ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa kaniya; at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila: at sila'y hinatulan bawa't tao ayon sa kanikaniyang mga gawa. 14At ang kamatayan at ang Hades ay ibinulid sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, sa makatuwid ay ang dagatdagatang apoy. 15At kung ang sinoman ay hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay, ay ibinulid sa dagatdagatang apoy.

 

Layunin ng Kabanata 20

(cf. No. 120)

Ang Milenyo at pagkabuhay na mag-uli ay tinutukoy sa Apocalipsis 20:1-15.

 

Tandaan na mayroong dalawang pagkabuhay na mag-uli dito. Ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay maghahari kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ay magaganap pagkatapos ng isang libong taon. Ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ay hindi mangyayari hanggang matapos ang isang libong taon. Ang mga banal ay mamamahala kasama ni Cristo sa ibabaw ng Lupa habang si Satanas ay nakakulong. Ang mga bansa ay nasa Mundo pa rin sa panahong ito at muli silang malilinlang ni Satanas sa katapusan ng isang libong taon. Ang lahat ng mga aktibidad sa parehong pagkabuhay na mag-uli ay nakakulong sa Mundo. Si Cristo bilang una sa mga unang bunga ay ang tanging ani na mapupunta sa Diyos.

 

Ang pangkalahatang mga unang bunga ng pag-aani ng trigo ay muling binuhay sa pagtatapos ng dalawang libong taon sa pagbabalik ng Mesiyas, gaya ng makikita natin sa 1Tesalonica 4:15-17 (F052)

1Tesalonica 4:15-17 Sapagka't ito'y sinasabi namin sa inyo sa salita ng Panginoon, na tayong nangabubuhay, na nangatitira hanggang sa pagparito ng Panginoon, ay hindi tayo mangauuna sa anomang paraan sa nangatutulog. 16Sapagka't ang Panginoon din ang bababang mula sa langit, na may isang sigaw, may tinig ng arkanghel, at may pakakak ng Dios: at ang nangamatay kay Cristo ay unang mangabubuhay na maguli; 17Kung magkagayon, tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing kasama nila sa mga alapaap, upang salubungin ang Panginoon sa hangin: at sa ganito'y sasa Panginoon tayo magpakailan man. (TLAB)

 

Kaya't mayroong tatlong mga yugto ng Kapistahan, na ang bawat isa ay may ani, si Cristo ang una bilang Handog ng Inalog na Bigkis. Sumunod ang mga hinirang. Sila ay naging Tahanan ng Diyos (1Cor. 3:16-17 (F046) mula sa kanilang pagkahirang at pagtanggap ng Banal na Espiritu mula sa binyag at sa Kapistahan ng Pentecostes ng 30 CE.

1Corinto 3:16-17 Hindi baga ninyo nalalaman na kayo'y templo ng Dios, at ang Espiritu ng Dios ay nananahan sa inyo? 17Kung gibain ng sinoman ang templo ng Dios, siya'y igigiba ng Dios; sapagka't ang templo ng Dios ay banal, na ang templong ito ay kayo. (TLAB)

 

Ang pag-aani ng Diyos ay binubuo ng buong Mundo, na kinabibilangan ng lahat ng sangkatauhan at ang Hukbo. Ang mga panahon ng banal na araw ay sumasalamin sa Plano ng Kaligtasan ng mundo. Tutubusin ng Diyos ang Mundo sa kabila ng matigas na pag-uugali ng mga demonyo at ng tao. Ang pagkakasunud-sunod ay nasa ilalim ng mga pinakamahusay na kundisyon na nagbibigay-daan sa mga proseso ng pag-aaral at mga kasanayan na malinang sa bawat indibidwal.

 

Ang Lungsod ng Diyos

(cf. No. 180)

Ang huling yugto ng mga aktibidad ng Mundo ay nakasentro sa Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ng Apocalipsis 20. Ito ay magaganap sa katapusan ng Milenyo pagkatapos ng huling digmaan ng Rebelyon.

 

Versikulo 7-10: Ang huling digmaang ito ay nagsasangkot ng pagsalakay sa kampo ng mga banal sa Jerusalem. Magagawa ni Satanas, kahit na pagkatapos ng isang libong taon ng makatarungang pamamahala, na hikayatin ang mga bansa na muling magmartsa laban kay Cristo. Ang likas na problema ay ang pagiging matuwid sa sarili ng mga tao. Pinalaya si Satanas upang harapin ang malaking hadlang na ito sa kakayahan ng sangkatauhan na makibahagi sa Kaharian ng Diyos. Pagkatapos nito, inalis si Satanas at ang kanyang espirituwal na kapangyarihan ay ginamit at ginamit bilang isang alaala sa Paghihimagsik.

 

Versikulo 11-15: Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay pagkatapos ay magaganap.

 

Nakita natin ang proseso ng pagkabuhay na mag-uli at ang paghatol sa mga demonyo at sa sangkatauhan. Ang susunod na yugto ay ang pagbibigay mula kay Cristo sa Diyos (F046).

1Corinto 15:20-28 Datapuwa't si Cristo nga'y muling binuhay sa mga patay na siya ay naging pangunahing bunga ng nangatutulog. 21Sapagka't yamang sa pamamagitan ng tao'y dumating ang kamatayan, sa pamamagitan din naman ng tao'y dumating ang pagkabuhay na maguli sa mga patay. 22Sapagka't kung paanong kay Adam ang lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay bubuhayin. 23Datapuwa't ang bawa't isa'y sa kaniyang sariling katayuan; si Cristo ang pangunahing bunga; pagkatapos ay ang mga kay Cristo, sa kaniyang pagparito. 24Kung magkagayo'y darating ang wakas, pagka ibibigay na niya ang kaharian sa Dios, sa makatuwid baga'y sa Ama; pagka lilipulin na niya ang lahat ng paghahari, at lahat ng kapamahalaan at kapangyarihan. 25Sapagka't kinakailangang siya'y maghari hanggang mailagay niya sa ilalim ng kaniyang mga talampakan ang lahat niyang mga kaaway. 26Ang kahulihulihang kaaway na lilipulin ay ang kamatayan. 27Sapagka't kaniyang pinasuko ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng kaniyang paa. Datapuwa't kung sinasabi, ang lahat ng mga bagay ay pinasuko, ay maliwanag na itinangi yaong nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya. 28At kung ang lahat ng mga bagay ay mapasuko na sa kaniya, kung magkagayo'y ang Anak rin ay pasusukuin naman sa nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya, upang ang Dios ay maging lahat sa lahat. (TLAB)

 

Kasama rin sa prosesong ito ng pagpapasakop ang pagpapasakop kay Jesucristo. Sa gayon, si Cristo ay hindi kapantay o kapwa walang hanggan, bagkus ay bahagi ng proseso ng pagiging lahat ng Diyos sa lahat. Kaya may isang Diyos at Ama ng lahat na higit sa lahat, at nasa lahat (tingnan rin Ef. 4:6).

 

Ang prosesong ito ay nagsasangkot ng paglikha ng isang bagong Langit at isang bagong Lupa kung saan ang mga dating bagay ay hindi na naaalala (Is. 65:17). Ang binhi ng Israel ay mananatili sa harap ng Diyos sa bagong sistemang ito (Is. 66:22) hanggang ang lahat ng laman ay maging lipas na pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli sa katapusan ng Milenyo. Ang Sion ay ang tapat na lungsod (Zac. 8:3). Ang Bagong Jerusalem ay lumabas sa Langit (Apoc. 3:12).

 

Hinihintay natin ang bagong Langit at ang bagong Lupa kung saan nananahan ang katuwiran (2Ped. 3:13). Ang Lungsod ng Diyos (No. 180) ay hinihintay ng mga tapat mula kay Abraham (Heb. 11:10). Ito ang pangitain ng mga patriyarka. Tayo ay inilagay sa Lungsod (Ef. 2:6,18-22). Ang Awit 48 ay nagpapakita na ang Lungsod ng Diyos ay nasa mga bundok ng Kanyang kabanalan.

 

(cf. No. 095)

Ang orihinal na mga doktrina ng sinaunang Iglesia ay milenyalismo. Inaasahan ng Iglesia ang pagbabalik ni Cristo at ang pagkabuhay na mag-uli ng mga banal sa kanyang pagbabalik. Ang mga banal ay mamamahala sa Mundo sa loob ng isang libong taon, pagkatapos nito ay magaganap ang Ikalawang (o Pangkalahatang) Pagkabuhay na Mag-uli, at ang paghuhukom ay kasunod mula sa libong taon na iyon.

 

Maraming mga Kasulatan sa Lumang Tipan na pumunta sa Apocalipsis 20 versikulo 1-15 at magkakaugnay sa mga vesikulong iyon. Maliban kung naiintindihan natin ang pagkabuhay na mag-uli at ang Milenyo hindi natin mauunawaan kung ano ang mangyayari sa pagbabalik ng Mesiyas. Halimbawa, hindi natin mauunawaan ang Zacarias 14:16-19 sa pagtatatag ng Kapistahan ng Tabernakulo at ang pangangailangang magpadala ng mga tagapagtaguyod sa Jerusalem. Hindi mauunawaan ng mga Seventh Day Adventist ang mga Kasulatang iyon. Hindi nila maintindihan ang Isaias 66:23-24 at ang pagpapanumbalik ng Sabbath at Bagong Buwan, dahil mayroon silang makalangit na Milenyo. Wala silang anumang kahulugan sa mga propesiya ng Lumang Tipan na may kaugnayan sa pagbabalik ng Mesiyas, dahil hindi nila nauunawaan ang sitwasyon na itatatag sa kanyang pagbabalik.

 

Karamihan sa mga tao sa mundo ay naligaw ng landas, at ang problema sa kanilang teolohiya ay nagmumula sa senaryo kung saan nila inilalagay ang Mundo sa pagdating ng Mesiyas. Inatake ni Satanas ang doktrinang ito bilang pangunahing pinagmumulan ng pagkakamali sa loob ng 2,000 taon. Ang doktrinang ito ay nagmamarka ng tunay na Iglesia at ito ay ginamit upang salakayin ang Iglesia at Cristianismo at ibagsak ang pagkaunawa sa Bibliya.

 

Titingnan natin ngayon ang Apocalipsis 20:1-15.

Versikulo 1-3: Dito makikita natin na nilinlang ni Satanas ang mga bansa hanggang sa Milenyo at sa pagbabalik ni Jesucristo. Ang isa sa mga doktrinang inaatake niya, at kung saan nililinlang niya ang mga bansa, ay ang istruktura ng pamahalaan ng Diyos sa mga Huling Araw. Iyan ang dahilan kung bakit siya inilagay sa hukay ng kailaliman, dahil siya ay isang manlilinlang at ang huwad na relihiyon ay umaagos mula sa kanya.

 

Versikulo 4: Ang tekstong ito ang pangunahing pinagmumulan ng kalituhan. Ipinasiya ng ilan sa mga unang mga millenialista ng Iglesia na ang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay at ang pamamahala ay ibinibigay lamang sa mga martir. Ibig sabihin, kailangang pugutan ng ulo ang isang tao para sa patotoo kay Jesus na makibahagi sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Iyan ay isang doktrina ng isang elemento ng Iglesia noong unang siglo. Gayunpaman, mababasa ito sa paraang sabihin na ang mga pinugutan ng ulo ay hiwalay sa mga hindi sumamba sa hayop. Yaong mga nakikibahagi sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli.

 

Nangangahulugan iyon na ang kapangyarihan ng hayop ay dapat na nagpapatuloy sa loob ng 2,000 taon, kung hindi, ang mga banal ay hindi masusubok sa buong panahon, at ang malaking bilang ng mga banal ay hindi maaaring makibahagi sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli, ang mga martir lamang. Kaya't ang kapangyarihan ng hayop ay dapat na magkakaugnay. Ang kapangyarihan ng hayop ay hindi dapat isang futurist na interpretasyon ng mga Huling Araw lamang. Ang kapangyarihan ng hayop ay dapat na nagpapatuloy din, kaya't ang hayop ay dapat na kaakibat ng huwad na relihiyosong istraktura. Kaya't ang pangwakas na panahon na kapangyarihan ng hayop ay dapat na isang kadugtong ng huwad na istruktura ng relihiyon, ngunit isa na sumisira sa huwad na istraktura sa mga Huling Araw.

 

Versikulo 5: Malinaw na may dalawang pagkabuhay na mag-uli; ang iba sa mga patay ay nasa katapusan ng Milenyo. Sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay ang mga martir lamang at ang mga tumatangging kunin ang imahe ng hayop. Kaya medyo malinaw na kailangan nating masubok sa pamamagitan ng pagkamartir, o ang marka ng hayop, upang mapunta sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli.

 

Versikulo 6: Ang mga nasa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay magiging mga saserdote ng Diyos at ni Cristo at maghahari kasama ni Cristo sa isang libong taon. Magiging pari sila ng isang bagay. Ang isang tao ay hindi maaaring maging isang pari sa o ng Diyos, maliban kung sila ay may isang bagay upang maging isang pari sa at para sa, bilang isang kongregasyon.

 

Versikulo 7-8: May mga pwersa doon na pisikal na pwersa. Sa pagtatapos ng isang libong taon, kailangang mayroong pisikal na mga tao na hahawak ng sandata at magmartsa laban sa mga banal.

 

Versikulo 9-10: Ang hayop at huwad na propeta ay isang sistema ng pamamahala, at isang sistema ng huwad na propesiya. Hindi sila indibidwal. Ang mga konsepto ng mga tekstong ito ay tinatalakay sa mga babasahing Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay (No. 143) at Ang Paghuhukom sa mga Demonyo (No. 080). (cf. din Unang Pagkabuhay na Mag-uli (No. 143A) at ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono (No. 143B)). Ang mga tao ay hindi itatapon sa dagat-dagatang apoy, maliban sa mga bangkay ng mga tumatangging maligtas. Walang pinahirapang espirituwal na nilalang sa dagat-dagatang apoy.

 

Versikulo 11-13: Walang ikatlong pagkabuhay na mag-uli mula sa versikulo 13. Iyan ay isang gawa-gawa ng ilan sa mga Iglesia ng Diyos at ang kanilang doktrina ng takot (tingnan sa Ang Kamalian ng Ikatlong Pagkabuhay na Mag-uli (No. 166)).

 

Versikulo 14-15: May mga konseptong sinusunog sa dagat-dagatang apoy. Simple lang, ang buong istraktura ng Mundo at ang mga pisikal na proseso nito ang sinisira.

 

Iyan ay ibinigay ng Diyos kay Jesucristo at isinulat sa ilalim ng dikta kay apostol Juan. Sinusuportahan ito ng mga teksto sa Isaias at Zacarias at ng mga Ebanghelyo, gayunpaman, sa pangkalahatan ito ay hindi pinansin o itinapon.

 

Kabanata 21

1At nakita ko ang isang bagong langit at ang isang bagong lupa: sapagka't ang unang langit at ang unang lupa ay naparam; at ang dagat ay wala na. 2At nakita ko ang bayang banal, ang bagong Jerusalem, na nananaog mula sa langit buhat sa Dios, na nahahandang gaya ng isang babaing kasintahan na nagagayakang talaga sa kaniyang asawa. 3At narinig ko ang isang malakas na tinig na mula sa luklukan, na nagsasabi, Narito, ang tabernakulo ng Dios ay nasa mga tao, at siya'y mananahan sa kanila, at sila'y magiging mga bayan niya, at ang Dios din ay sasa kanila, at magiging Dios nila: 4At papahirin niya ang bawa't luha sa kanilang mga mata; at hindi na magkakaroon ng kamatayan; hindi na magkakaroon pa ng dalamhati, o ng pananambitan man, o ng hirap pa man: ang mga bagay nang una ay naparam na. 5At yaong nakaluklok sa luklukan ay nagsabi, Narito, ginagawa kong bago ang lahat ng mga bagay. At sinabi niya, Isulat mo: sapagka't ang mga salitang ito ay tapat at tunay. 6At sinabi niya sa akin, Nagawa na. Ako ang Alpha at ang Omega, ang pasimula at ang wakas. Ang nauuhaw ay aking paiinuming walang bayad sa bukal ng tubig ng buhay. 7Ang magtagumpay ay magmamana ng mga bagay na ito; at ako'y magiging Dios niya, at siya'y magiging anak ko. 8Nguni't sa mga duwag, at sa mga hindi mananampalataya, at sa mga kasuklamsuklam, at sa mga mamamatay-tao, at sa mga mapakiapid, at sa mga manggagaway, at sa mga mapagsamba sa diosdiosan, at sa lahat na mga sinungaling, ang kanilang bahagi ay sa dagatdagatang nagniningas sa apoy at asupre; na siyang ikalawang kamatayan. 9At dumating ang isa sa pitong anghel na may pitong mangkok, na mga puno ng pitong huling salot; at nagsalita sa akin, na nagsasabi, Halika, ipakikita ko sa iyo ang babaing kasintahan, ang asawa ng Cordero. 10At dinala niya akong nasa Espiritu sa isang malaki at mataas na bundok, at ipinakita sa akin ang bayang banal na Jerusalem, na nananaog mula sa langit buhat sa Dios, 11Na may kaluwalhatian ng Dios: ang kaniyang ilaw ay katulad ng isang totoong mahalagang bato, na gaya ng batong jaspe, na malinaw na gaya ng salamin: 12Na may isang malaki at mataas na kuta; na may labingdalawang pintuan, at sa mga pintuan ay labingdalawang anghel; at may mga pangalang nakasulat sa mga yaon, na siyang sa labingdalawang angkan ng mga anak ng Israel: 13Sa silanganan ay may tatlong pintuan; at sa hilagaan ay may tatlong pintuan; at sa timugan ay may tatlong pintuan; at sa kalunuran ay may tatlong pintuan. 14At ang kuta ng bayan ay may labingdalawang pinagsasaligan, at sa mga ito'y ang labingdalawang pangalan ng labingdalawang apostol ng Cordero. 15At ang nakikipagusap sa akin ay may panukat na tambong ginto upang sukatin ang bayan, at ang mga pintuan nito, at ang kuta nito. 16At ang pagkatayo ng bayan ay parisukat, at ang kaniyang haba ay gaya ng kaniyang luwang: at sinukat niya ng tambo ang bayan, ay labingdalawang libong estadio: ang haba at ang luwang at ang taas nito ay magkakasukat. 17At sinukat niya ang kuta nito, ay isang daan at apat na pu't apat na siko, ayon sa sukat ng tao, sa makatuwid baga'y ng isang anghel. 18At ang malaking bahagi ng kuta niya ay jaspe: at ang bayan ay dalisay na ginto, na katulad ng malinis na bubog. 19Ang mga pinagsasaligan ng kuta ng bayan ay may pamuting sarisaring mahahalagang bato. Ang unang pinagsasaligan ay jaspe; ang ikalawa ay zafiro; ang ikatlo ay calcedonia; ang ikaapat ay esmeralda; 20Ang ikalima ay sardonica; ang ikaanim ay sardio; ang ikapito ay crisolito; ang ikawalo ay berilo; ang ikasiyam ay topacio; ang ikasangpu ay crisopasio; ang ikalabingisa ay jacinto; ang ikalabingdalawa ay amatista. 21At ang labingdalawang pintuan ay labingdalawang perlas; at bawa't pinto ay isang perlas; at ang lansangan ng bayan ay dalisay na ginto, na gaya ng nanganganinag na bubog. 22At hindi ako nakakita ng templo doon: sapagka't ang Panginoong Dios, ang Makapangyarihan sa lahat, at ang Cordero ay siyang templo doon. 23At ang bayan ay hindi nangangailangan ng araw, o ng buwan man, upang lumiwanag sa kaniya: sapagka't nililiwanagan ng kaluwalhatian ng Dios, at ang ilaw doon ay ang Cordero. 24At ang mga bansa ay lalakad sa pamamagitan ng liwanag nito: at ang mga hari sa lupa ay mangagdadala ng kanilang karangalan sa loob niyaon. 25At ang mga pintuan niyaon ay hindi ilalapat kailan man sa araw (sapagka't hindi magkakaroon doon ng gabi): 26At dadalhin nila sa loob niyaon ang karangalan at kapurihan ng mga bansa: 27At hindi papasok doon sa anomang paraan ang anomang bagay na karumaldumal, o siyang gumagawa ng kasuklamsuklam at ng kasinungalingan: kundi yaon lamang na mga nakasulat sa aklat ng buhay ng Cordero.

 

Layunin ng Kabanata 21

(cf. No. 180)

Tahanan ng Diyos

Ang Bundok ng Sion, Ang Banal na Lungsod, ang Bundok ng Diyos at ang Iglesia ng Diyos ay katumbas na mga pagpapahayag ng tahanan ng Diyos. Ang Diyos ang nagtatayo ng Lungsod (Heb. 11:9). Siya rin ang bato ng pagtutuli (Jos. 5:2), ang Bato ng Israel kung saan inilalagay ang mga pundasyon at mga bato (Deut. 32:15,18,30-31; 1Sam. 2:2; Is. 26: 4; Is. 51:1-2) at kung saan ang Mesiyas ay tinabas (Dan. 2:34,45). Ang Lungsod ay itinayo sa pundasyon ng mga Apostol at mga propeta, si Cristo ang Punong batong panulok bilang isang tahanan ng Diyos (Ef. 2:19-22).

 

Awit 68:15-16 ay nagpapakita na pinili ng Diyos na manirahan sa Bundok Bashan. Ito kung gayon ay isang paglipat ng tirahan para sa Templo ng Diyos sa Mundong ito. Ito ay nauugnay sa Awit 48 bilang ang itinalagang Lungsod ng Diyos sa Bundok ng Kanyang Kabanalan. Pagkatapos ay darating ang Diyos sa Lupa at ililipat dito ang pangangasiwa ng daigdig. Ang mundo ay puno ng Kanyang kaluwalhatian (Is. 6:3). Ang Diyos at ang Cordero ay naging mga ilaw ng sistemang ito.

 

Versikulo 1-2: Dito ang Banal na Lungsod din ay bilang isang babaing ikakasal na pinalamutian para sa kanyang asawa. Ngunit ang mga hinirang ay nagkaroon na ng kanilang hapunan sa kasal kasama ni Cristo. Ang huling pagkakaisa na ito ay tumutukoy sa huling pagkakaisa ng buong makalangit na Hukbo sa ilalim ni Jesucristo.

 

Versikulo 3-4: Ang pagkakaiba dito ay Diyos Mismo ang makakasama ng mga tao kaysa kay Cristo bilang sugo ng Diyos at ang Banal na Espiritu bilang ang pagkakaloob ng kakanyahan ng Diyos. Ang bagong sistema ay ang imortalidad na ipinagkaloob ng Diyos sa Kanyang nilikha. Ang Banal na Espiritu ay ang pandikdik na nagtatayo at nagbubuklod sa Lungsod ng Diyos bilang isang gusali.

 

Versikulo 5-8: Dito ipinagkaloob ng Diyos ang buhay na walang hanggan sa mga nasa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli din. Sa pag-iisip na ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli ay isang libong taon na ang nakaraan, pinag-uusapan natin dito ang Ikalawang (o pangkalahatang) Pagkabuhay na Mag-uli na nagbibigay din ng buhay na walang hanggan sa mga nagsisi. Ang Diyos Ama ang Alpha at Omega. Si Cristo ay inilaan sa posisyon bilang protos at eschatos o una at huli mula sa Ama (tingnan ang Apoc. 1:8,17; hindi KJV). Mayroong pagkakaiba sa mga terminong ito. Ang pagpapawalang-karapatan para sa buhay na walang hanggan sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ay nakalista dito. Ang mga hindi nagsisisi ay pahihintulutan lamang na mamatay at susunugin bilang mga basura (cf. din Arche ng Paglikha ng Diyos bilang Alpha at Omega (No. 229)).

 

Versikulo 9-14: Ang Banal na Lungsod ay isang espirituwal na gusali. Binubuo ito ng mga anak ng Diyos. Ang bagong Banal na Lungsod ng Diyos ay nakabatay sa parehong istraktura na ibinigay kay Moises sa Sinai. Ito ay nasa apat na dibisyon ng tatlo, na nagiging labindalawa. Ang labindalawang tribo ng Israel ang batayan ng mga paghahati. Ang lahat ng mga Gentil ng bawat bansa ay inilalaan sa labindalawang grupong ito. Ang labindalawang Apostol ay ang mga hukom na namumuno sa labindalawang tribo (Mat. 19:28). Ang labindalawang Apostol ay ang labindalawang pundasyon ng Lungsod, at ang labindalawang bato ng Israel na tinutukoy sa kasaysayan at propesiya (Jos. 4:5). Ang 144,000 ay inilalaan ng 12,000 sa bawat tribo (Apoc. 7:5-8). Dito ang paniwala ng pamahalaan ay kabaligtaran ng herarkiya. Ito ay isang suporta kung saan ang pundasyon ay ang mga Apostol, at ang Lungsod ay nakasalalay sa mga pundasyong iyon.

 

Versikulo 15-16: Ang mga hinirang sa sistema ng Filadelfia ay ginawang mga haligi sa Templo ng Diyos (Apoc. 3:12). Gaganap sila ng isang mahalagang tungkulin para sa Milenyo at sa gayon ay naging sentro ng Lungsod ng Diyos (cf. Mga haligi ng Filadelfia (No. 283)).

 

Ang Pagsukat ng Templo (No. 137) ay naganap sa Apocalipsis 11:1. Ang naos o Templong iyon ay sa katunayan ang mga hinirang. Ang Lungsod na ito ay walang Templo, gaya ng makikita natin. Ang Lungsod na ito ay ang buong Tabernakulo habang pinapalawak nito ang presensya ng Diyos sa bawat isa sa mga indibidwal na bumubuo sa mga pader at istraktura nito. Ito ay isang espirituwal na gusali ng mga walang kamatayang nilalang.

 

Ang Lungsod na ito ay labindalawang libong stadia (na ginawang furlong) ang haba, taas at lapad. Ang mga sukat ay nakabatay din sa konsepto ng labindalawang libo sa bawat tribo ngunit dito nakabalangkas upang gawin ang Lungsod bilang isang cube. Ang haba ng isang stadion (pangmaramihang stadia) ay tradisyonal na 600 talampakang Griyego – i.e. 200 yarda halos (Smith’s Dictionary of Greek and Roman Antiquities). Mayroong 400 siko sa isang stadion - kaya 215.5 yarda (Interp. Dict. of the Bible, Vol. 4, p. 838).

 

Labindalawang libong stadia na katumbas ng 2,586,000 yarda, o 1,469 milya, o 2,364 kilometro. Kaya ang bawat pader ay may sukat na 2,158,896 milya kuwadrado o 5,586,624 kilometro kuwadrado. Ang Lungsod ng Diyos ngayon ay 1,728,000,000,000 cubic stadia. Ang isang cubic stadion ay katumbas ng 4003 o 64,000,000 cubic cubits, kung saan ang isang cubit ay sukat ng isang anghel at isang tao (tingnan sa ibaba). Kaya 1,728,000,000,000 x 64,000,000 ang maaaring kabuuang bilang ng mga nilalang na kasama.

 

Ang Lungsod ng Diyos (No. 180) ay batay sa espirituwal na pamamahagi ng pagkasaserdote ng 144,000. Ang Lungsod ay isang perpektong cube dahil ang Banal ng mga Banal sa Templo ni Solomon ay isang perpektong cube na may dalawampung cubits. Ang altar ng Ezekiel 43:16-17 ay labindalawang cubits ang haba at labindalawang cubits ang lapad. Ang mga sukat sa gayon ay naging karugtong ng konsepto ng Banal ng mga Banal at ng altar. Sa gayon, pinalalawak at nirereplika ng Diyos ang Kanyang sarili. Ang istruktura ng Lungsod ay nakabatay sa pagpili ng mga hinirang na bumubuo sa istruktura at sukat nito.

Apocalipsis 21:17 At sinukat niya ang kuta nito, ay isang daan at apat na pu't apat na siko, ayon sa sukat ng tao, sa makatuwid baga'y ng isang anghel.

 

Mayroong isang libo sa hukbo ng mga anghel and nasa gitnang pangangasiwa; isa sa mga libo tinubos ang sangkatauhan (Job 33:23; RSV). Ang Anghel ng Pagtubos na ito ay elohim ng Israel (Gen. 48:15-16).

 

Ang pader ay 144 na cubits at ang sukat ng isang anghel dito ay kasingkahulugan ng sa isang tao. Kaya ang sangkatauhan dito ay naging tulad ng mga anghel o kapatid ng at kapantay ng kaharian ng anghel bilang mga anak ng Diyos alinsunod sa mga pangako ni Cristo sa Lucas 20:36. Kung ipagpapalagay natin mula sa teksto na ito ay nauugnay sa 144,000, mayroong 1,000 dibisyon ng 144 na bumubuo sa pader at sa panlabas na istraktura ng Lungsod ng Diyos. Makikita natin na mayroong dalawang konseho ng 72 (ang hepdomekonta[duo] ng Luc. 10:1,17) sa 144. Gayunpaman, mayroong 1,000 ng mala-anghel na Hukbo. Mayroong 2,000 beses na 72 sa 144,000. Kaya magkakaroon ng 2,000 ng dalawahang sistema (o 288,000 lalaki at mga anghel) sa bagong pandaigdig na pangangasiwa ng Deuteronomio 4:19, na pinamamahalaan mula dito sa Lupa.

 

Apocalipsis 21:18 At ang malaking bahagi ng kuta niya ay jaspe: at ang bayan ay dalisay na ginto, na katulad ng malinis na bubog.

Ang buong sistema ay magiging parang gintong dinalisay sa apoy. Walang kasalanan at ito ay makikita ng lahat na malinaw at perpekto.

 

Versikulo 19-21: Gaya ng nabanggit, ang mga pundasyon ng Lungsod ay ang labindalawang Apostol. Ang bawat isa sa mga pundasyong ito ay inilalaan ang isang mahalagang bato bilang simbolo ng kanilang kakayahang mag-refract ng liwanag. Ang lahat ng mahalagang bato ay sinusukat sa isang refractive index. Ang Liwanag ay ang Diyos at ang Cordero. Bawat isa sa labindalawa ay may tunay na halaga.

 

Ang mga pintuan sa Lungsod ay gawa sa iisang perlas. Ang nag-iisang perlas na ito ay ang perlas na may malaking halaga ng pagtawag ng Diyos (Mat. 13:46). Ang isang perlas ay nabuo mula sa isang buto na nakatanim sa isang talaba. Ang buto ay maaaring maging pinong buhangin. Binubuo ng talaba ang perlas sa pamamagitan ng paglalagay ng patung-patong ng nacre sa paligid ng buto. Ang binhing ito ay ang buto ng mustasa ng pagkatawag bilang Espiritu ng Diyos. Kaya naman ang bawat tarangkahan ay iisang perlas. Ang bawat isa ay dapat gumawa ng kanyang sariling perlas at pumasok sa Lungsod ng Diyos sa pamamagitan ng makipot na pintuan (Mat. 7:14). Kaya ang perlas ay ang pagtawag ng Diyos, na siyang paraan ng pagpasok sa Lungsod. Ang bawat perlas ay ginawa mula sa unang binhi at binuo ng Banal na Espiritu bilang produkto ng indibidwal na talaba o tao. Walang sinuman ang maaaring magbigay ng pagpasok o produkto na ito sa iba. Ito ang dahilan kung bakit hindi maibigay ng matatalinong birhen ang langis ng mga lampara sa mga hangal na birhen na walang sapat.

 

Ang pintuan sa Lungsod ay sa katunayan ay itinayo sa Kautusan at sa Patotoo (Is. 8:20). Ito ay itinayo ng patong-patong, tuntunin sa tuntunin at taludtod sa taludtod (Is. 28:10). Ito ay bumubuo ng kaalaman sa mga Misteryo ng Diyos (Mat. 13:11-23).

 

Versikulo 22-26: Umunlad na tayo ngayon hanggang sa puntong hindi na kailangan ang Templo habang ang Diyos at si Cristo ay nananahan sa buong istraktura. Ang Milenyo ay ang sasakyang pansubok para sa bagong istraktura. Ang buong Hukbo ay napagbagong loob at ang buong istraktura ng Gentil ay naging kaugnay sa Lungsod na ito, at sa katunayan ay bahagi nito sa pamamagitan ng mga hinirang at ng administrasyon. Ang mga pinamumunuan ng Espiritu ng Diyos ay mga anak ng Diyos (Rom. 8:14). Ang Plano ng Diyos na ito ay inilatag bago ang pundasyon ng Mundo.

 

(cf. No. 229)

Ang Apocalipsis 21:6 ay nagpapakita ng punto kung kailan nangyari ang kaganapang ito. Si Cristo ay naging ang Alpha at ang Omega at ang arche at ang telos. Siya ay ipinahayag bilang arche o ang simula ng paglikha ng Diyos mula sa Apocalipsis 3:14. Narito mayroon tayong arche bilang simula at telos bilang wakas. Ang salitang naganap ay ang sama-samang pambalanang maramihang gegonan (cf. Apoc. 16 at 17 at Marshall's Interlinear RSV). Ito ay isinalin bilang ito ay tapos na. Gayunpaman, ang ibig sabihin nito, at ginawa ito ni Marshall bilang, ito ay nangyari.

 

Ito ay nangyari ay isinalin bilang ito ay tapos na upang itago ang konsepto na ang prosesong ito ng pagiging lahat ng Diyos sa lahat ay nagsisimula kay Cristo na hindi ganoon noong simula.

 

Kaya tayo ay humaharap sa isang progresibong konsepto ng mga gawain ng Mesiyas at ng mga hinirang. "Narito, ginagawa kong bago ang lahat ng bagay".

 

Ang Diyos ay nagiging lahat sa lahat. Kaya ang Diyos ang Omega o huling resulta ng Kanyang sariling nilikha. Ang mga tagasalin ng Trinitarian ng KJV ay sadyang itinago ang katotohanan at konseptong ito mula sa mga mambabasa nito (cf. Ang Hinirang bilang Elohim (No. 001) at Ang Plano ng Kaligtasan (No. 001A).

 

Kabanata 22

1At ipinakita niya sa akin ang isang ilog ng tubig ng buhay, na maningning na gaya ng bubog, na lumalabas sa luklukan ng Dios at ng Cordero, 2Sa gitna ng lansangang yaon. At sa dako rito ng ilog, at sa ibayo nito, naroon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang iba't ibang bunga, na namumunga sa bawa't buwan: at ang mga dahon ng punong kahoy ay pangpagaling sa mga bansa. 3At hindi na magkakaroon pa ng sumpa: at ang luklukan ng Dios at ng Cordero ay naroroon: at siya'y paglilingkuran ng kaniyang mga alipin; 4At makikita nila ang kaniyang mukha; at ang kaniyang pangalan ay sasa kanilang mga noo. 5At hindi na magkakaroon pa ng gabi, at sila'y hindi nangangailangan ng liwanag ng ilawan, ni ng liwanag man ng araw; sapagka't liliwanagan sila ng Panginoong Dios: at sila'y maghahari magpakailan kailan man. 6At sinabi niya sa akin, Ang mga salitang ito'y tapat at tunay, at ang Panginoon, ang Dios ng mga espiritu ng mga propeta, ay nagsugo ng kaniyang anghel upang ipakita sa kaniyang mga alipin ang mga bagay na kinakailangang mangyari madali. 7At narito, ako'y madaling pumaparito. Mapalad ang tumutupad ng mga salita ng hula ng aklat na ito. 8At akong si Juan, ako ang nakarinig at nakakita ng mga bagay na ito. At nang aking marinig at makita, ay nagpatirapa ako upang sumamba sa harapan ng anghel na nagpakita sa akin ng mga bagay na ito. 9At sinasabi niya sa akin, Ingatan mong huwag gawin iyan: ako'y kapuwa mo alipin at ng iyong mga kapatid na mga propeta, at ng mga tumutupad ng mga salita ng aklat na ito: sumamba ka sa Dios. 10At sinasabi niya sa akin, Huwag mong tatakan ang mga salita ng hula ng aklat na ito; sapagka't malapit na ang panahon. 11Ang liko, ay magpakaliko pa: at ang marumi, ay magpakarumi pa: at ang matuwid, ay magpakatuwid pa: at ang banal, ay magpakabanal pa. 12Narito, ako'y madaling pumaparito; at ang aking ganting-pala ay nasa akin, upang bigyan ng kagantihan ang bawa't isa ayon sa kaniyang gawa. 13Ako ang Alpha at ang Omega, at ang una at ang huli, ang pasimula at ang wakas. 14Mapapalad ang nangaghuhugas ng kanilang damit, upang sila'y magkaroon ng karapatan sa punong kahoy ng buhay, at makapasok sa bayan sa pamamagitan ng mga pintuan. 15Nangasa labas ang mga aso, at ang mga manggagaway, at ang mga mapakiapid, at ang mga mamamatay-tao, at ang mga mapagsamba sa diosdiosan, at ang bawa't nagiibig at gumagawa ng kasinungalingan. 16Akong si Jesus ay nagsugo ng aking anghel upang sa inyo'y magpatotoo ng mga bagay na ito sa mga iglesia. Ako ang ugat at ang supling ni David, ang maningning na tala sa umaga. 17At ang Espiritu at ang kasintahang babae ay nagsasabi, Halika. At ang nakikinig ay magsabi, Halika. At ang nauuhaw, ay pumarito: ang may ibig ay kumuhang walang bayad ng tubig ng buhay. 18Aking sinasaksihan sa bawa't taong nakikinig sa mga salita ng hula ng aklat na ito, Kung ang sinoman ay magdagdag sa mga ito, ay daragdagan siya ng Dios ng mga salot na nakasulat sa aklat na ito: 19At kung ang sinoman ay magalis sa mga salita ng aklat ng hulang ito, ay aalisin ng Dios ang kaniyang bahagi sa punong kahoy ng buhay, at sa bayang banal, na nangakasulat sa aklat na ito. 20Ang sumasaksi sa mga bagay na ito ay nagsasabi, Oo: ako'y madaling pumaparito. Siya nawa: pumarito ka Panginoong Jesus. 21Ang biyaya ng Panginoong Jesus ay mapasa mga banal nawa. Siya nawa.

 

Layunin ng Kabanata 22

Lungsod ng Diyos (No. 180)

Versikulo 1-5: Ang Punong Kahoy ng Buhay ay naibalik at ang bunga ay ibinigay para sa pagpapagaling ng mga bansa sa ilalim ng labindalawang dibisyon, na batay sa labindalawang tribo ng Israel. Kaya ang bawat bansa ay pinagsama sa isang tribo.

 

Ang walang kamatayang buhay ay ipinagkaloob sa mga bansa at sila ay gumaling. Ang istruktura ng pamamahala sa langit ay nasa loob pa rin ng mga alokasyon na ginawa ng Diyos sa ilalim ng pitumpung anak ng Diyos sa simula (Deut. 32:8 RSV, LXX at DSS). Ang mga dibisyon ng daigdig ay nagaganap sa mga linya ng labindalawang tribo sa apat na kuwadrante, na nakita natin ay ang orihinal na modelo ngunit sa pagkakataong ito bilang isang walang kamali-mali na sistema. Ang mga dibisyon ay batay sa tatlo at tatlumpu, pitumpu, at 120 at iba pa hanggang sa 12,000 sa bawat tribo. Ang mga hinirang ay binigyan ng pamamahala sa mundo para sa Milenyo (Luc. 19:17–19), na parang mga anghel (Mat. 22:30). Sila ay mga anak ng Diyos (Mat. 5:3-11). Ang posisyon na ito ay pinalawak sa lahat ng mga bansa (Mat. 8:11), bilang kasiyahan ng Diyos Ama (Luc. 12:32). Ang mga dibisyon ay kumikilos bilang mga hari at pari sa paglikha para sa susunod na yugto ng pag-unlad ng daigdig. Ang 1,000 dibisyong tinutukoy sa itaas ay batay sa istruktura ng 144,000 na may mismong imprastraktura. Ang 1,000 dibisyong ito ng mala-anghel na Hukbo ay pinagsama sa 1,000 ng Hukbong tao. Gagawa ito ng 2,000 dalawahang konseho ng 144 sa itaas, parehong tao at anghel.

 

Ang pangalan ng Diyos ay nakalagay sa noo ng mga lingkod ng Diyos. Kaya ang awtoridad ng Diyos sa daigdig ay mananatili sa pangangasiwa sa ilalim ni Cristo. Ang mga nilalang na ito ang hahatol sa daigdig. Lahat sila ay elohim (Zac. 12:8). Pareho nilang pinamumunuan ang Mundo (Awit. 8:1-9; Dan. 2:44-45) at ang bagong ayos na daigdig (Dan. 7:27; 12:3; Deut. 4:19).

 

Versikulo 6-9 Ang pagsamba ay nararapat lamang sa Diyos, o Eloah (Deut. 32:17). Ang tungkulin ng mga hinirang ay sundin ang Bibliya bilang utos ng Diyos. Ang mga hinirang ay binigyan ng pang-unawa sa propesiya upang ito ay maging utos ng Diyos sa sarili nitong karapatan. Kaya't ang mga propesiya ng Lumang Tipan at Bagong Tipan ay naging mga utos na dapat ipatupad ng mga hinirang habang ito ay nasa kanilang kapangyarihan. Kaya ang pagpapanumbalik ay isang kaayusan sa mga hinirang (tingnan ang Is. 66:19-24). Inilagay natin ang ating kamay sa araro at hindi tayo dapat lumingon.

 

(cf. No. 229)

Sa Apocalipsis 22:13-16 makikita natin ang dalawang titulo na pinagsama sa Mesiyas habang siya ay dumarating bilang maningning at tala sa umaga.

 

Ibinigay sa kanya ang mga titulong ito bilang ipinagkaloob na kapangyarihan mula sa Diyos. Bilang protos ng paglikha siya ay naging isa kasama ang Alpha. Bilang eschatos ng paglikha siya ay naging isa kasama ang Omega habang ang Diyos ay nagiging lahat sa lahat (Ef. 4:6).

 

Sa versikulo 18 ang huling babala ay ibinibigay sa mga magdaragdag sa mga salita ng propesiya ng aklat na ito. Kung may magdagdag sa kanila ay idinagdag nila sa kanila ang mga salot na inilarawan sa aklat. Kung may magtanggal sa aklat na ito ay aalisin ng Diyos ang kanyang bahagi sa Punong Kahoy ng Buhay at sa Banal na Lungsod na inilarawan sa aklat na ito.

 

Siya na nagpapatotoo sa mga bagay na ito ay nagsasabi, "Tiyak na ako'y malapit na." Siya nawa, Halina Panginoong Jesus!

 

Ang biyaya ng Panginoong Jesus ay sumainyo nawa sa lahat ng mga banal Siya nawa.

 

Marami ang sumubok na maliitin ang tekstong ito at marami ang nagtangkang tanggalin ito sa Canon. Ang parusa ay maliwanag. Inalis sila sa punong kahoy ng buhay at sa Lungsod ng Diyos. Ang muling pagsasanay sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli ay marahil ay sapat na upang maibalik ang mga naliligaw na indibidwal na ito sa pananampalataya sa ilalim ng Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono ng kabanata 20. Aalisin natin ang lahat ng naliligaw na indibidwal mula sa mundo sa ilalim ng muling pag-aaral ng mga Huling Araw at lahat ng Huwad na relihiyon ay mapapawi.

 

*****

 

Bullinger’s Notes on Revelation Chs. 18-22 (for KJV)

 

Chapter 18

Verse 1

And. Omit.

after, &c. See Revelation 1:19.

saw. App-133.

another. App-124. Not the speaker of Rev 17, but one invested with great authority and glory.

come = coming.

heaven. See Revelation 3:12.

power. App-172.

earth. App-129.

lightened. Greek. photizo. Compare App-130.

with. Same as "from", above.

 

Verse 2

mightily. The texts read "with (Greek. en) a mighty (compare App-172.) voice (Greek. phone)".

Babylon . . . fallen. See Revelation 14:8. Isaiah 21:9. Jeremiah 51:8.

the = a.

habitation. Greek. katoiketerion. Only here and Ephesians 2:22, which see.

devils = demons. See App-101.

hold = prison, or cage, as below. See Revelation 2:10; Revelation 20:7.

foul = unclean, as below.

spirit. App-101.

cage. See "hold" above.

unclean. See "foul" above.

 

Verse 3

nations = the nations.

wine . . . wrath = furious wine. Figure of speech. Antimereia (of Noun). App-6.

have. Omit.

are. Omit.

through = by. Greek. ek. App-104.

abundance. App-172.1; Revelation 176:1.

delicacies = luxury. Greek. strenos. Only here in NT.; its verb only in verses: Revelation 7:9. This identifies the city with that of Rev 17. In addition, it is here implied that Babylon will become the head-quarters of Spiritism, the habitation of demons, and the hold of every unclean spirit. Jer 50and Jer 51should be carefully studied in connection with these two chapters, as many of the things predicted there await fulfillment in the coming evil days.

 

Verse 4

another. App-124.

Come = Come forth.

My People. See Jeremiah 50:4-9, and compare Isaiah 10:20, Isaiah 10:24.

that = in order that. Greek. hina.

sins. App-128.

plagues. Greek. plege. See Revelation 13:3 (wound) and App-197.

 

Verse 5

have, hath. Omit.

reached. The texts read "joined" or "built together".

unto = up to.

God. App-98.

iniquities. App-128.

 

Verse 6

Reward = Render. Compare Mark 12:17 and Jeremiah 51:24.

rewarded = rendered. Same word.

you. Omit, and supply "others".

double. This word is put for full compensation. Figure of speech Metonymy. App-6.

unto her. Omit.

according to. App-104.

in. App-104.

hath filled, fill = mixed, mix.

 

Verse 7

hath. Omit.

glorified. Seep. 1511.

lived deliciously. See Revelation 18:3 above.

torment. Greek. basanismos. Here; verses: Revelation 18:10, Revelation 18:15. See Revelation 9:5.

I sit, &c. See Isaiah 47:8.

queen. A queen who is not a widow, implies a king-consort. Greek. "no widow" may be Figure of speech Tapeinosis. App-6.

no. App-105.

see. App-133.

no. App-105.

 

Verse 8

Therefore = For this cause. Greek. dia (App-104. Revelation 18:2) touto.

come. i.e. suddenly. Same word in 2 Peter 3:10.

with. App-104.

strong = mighty, as verses: Revelation 18:10, Revelation 18:21. See Revelation 18:2.

LORD. App-98.

judgeth. The texts read "judged". App-122. The suddenness and completeness of Babylon"s judgment and disappearance from the face of the earth is the prominent feature of this prophecy, proving that that judgment has not yet taken place. Isaiah 13:20. Jeremiah 50:13, Jeremiah 50:39, Jeremiah 50:40; Jeremiah 51:29, Jeremiah 51:37, Jeremiah 51:43; &c., await fulfillment.

 

Verse 9

have. Omit.

for = over. App-104.

shall. Omit.

see. App-133.

burning. Greek. purosis. Only here, Revelation 18:18, and 1 Peter 4:12.

 

Verse 10

off. Greek. apo. App-104.

that = the.

mighty. See Revelation 18:8.

judgment. App-177. These "kings of the earth" are those of Revelation 17:2. The ten kings are never seen by John apart from the beast, and the "kings of the earth" are always seen in connection with Babylon.

 

Verse 11

shall. Omit.

over. App-104.

no man = no one. Greek. oudeis.

buyeth. Greek. agorazo, rend, "redeemed" in Revelation 5:9; Revelation 14:3, Revelation 14:4; elsewhere always "buy". First occurance: Matthew 13:44.

any = no. App-105.

more = longer. The texts read here ouketi.

 

Verse 12

precious. Greek. timios. The noun in Revelation 18:19.

most precious. Superl. of Greek. timios above.

 

Verse 13

beasts = cattle.

chariots. Greek. rheda. Only here. Gallic word for a four-wheeled coach or vehicle, a sign of luxury.

slaves. Literally bodies. Greek. soma. By Figure of speech Metonymy (App-6) for "slaves". See Genesis 36:6 (Septuagint)

souls of men = men. A Hebraism for "persons of men", or simply "men". See (Septuagint) Numbers 31:35. 1 Chronicles 5:21. Ezekiel 27:13.

souls. App-110and App-170

men. App-123. Figure of speech Polysyndeton in verses: Revelation 18:12, Revelation 18:13.

 

Verse 14

that . . . after. Literally of thy soul"s (App-110) desire (Greek. epithumia. See 1 John 2:16, 1 John 2:17).

departed. Most texts read "perished".

thou, &c. Most of the texts read "and they (men) shall never more at all (Greek. ouketi ou me. App-105.) find them". The list consists entirely of luxuries (see Revelation 18:3).

 

Verse 16

And. Omit.

Alas, alas, = Woe! woe! as Revelation 18:10 and Revelation 18:19.

that = the.

stones = stone.

 

Verse 17

in one hour. See Revelation 18:19.

come, &c As "made desolate", Revelation 18:18.

all . . . ships. The texts read "every one that saileth any whither", indicating travellers of all kinds.

trade . . . sea. Literally work the sea, i.e. for a living.

 

Verse 18

when, &c. = as they looked upon (the texts read App-133.)

unto. Omit.

this = the.

 

Verse 19

that = the.

wherein = in (App-104.) which.

ships = the ships.

by reason of. Greek. ek. App-104.

one hour. See Revelation 18:10 and compare Isaiah 47:11; Isaiah 18:17 and Jeremiah 50:26, Jeremiah 18:19 and Jeremiah 51:8. Ancient Babylon, after its capture by Cyrus, gradually diminished.

is = was.

made desolate. See "come to nought", Revelation 18:17.

 

Verse 20

over. App-104., with texts.

holy = saints (see Acts 9:13) and.

apostles, prophets. App-189.

hath avenged. Literally judged your judgment (App-122 and App-177); i.e. hath folly avenged you. Figure of speech polyptoton. App-6.

on. Greek. ek. App-104. Now has come the time of the avenging Luke 18:7, Luke 18:8.

 

Verse 21

like = as it were.

into. App-104.

violence = furious rush. Greek. hormema. Only here. Revised Version reads "mighty fall". Compare Acts 14:5 (assault. Greek. horme).

that. = the.

no more at all. Six times here. App-105.

at all. Compare Jeremiah 51:64. Ezekiel 26:21.

 

Verse 22

any more = no more, as above.

 

Verse 23

light. App-130.

candle = lamp.

shine. See App-106.

the, the. Omit.

sorceries = sorcery. See Revelation 9:21.

nations = the nations.

deceived. App-128. Compare Isaiah 47:9.

 

Verse 24

prophets. App-189.

saints. See Revelation 18:20 (holy).

 

Chapter 19

Verse 1

And. Omit.

after, &c. See Revelation 4:1.

heard. The texts add "as it were".

in. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

Alleluia. See Psalms 104:35.

Salvation = The salvation.

glory = the glory. See p. 1511.

and honour. The texts omit.

power = the power. App-172.1 and Revelation 176:1.

unto, &c. The texts read "of our God".

Lord. App-98.

God. App-98.

 

Verse 2

true. App-175.

righteous. App-191.

judgments. App-177.

hath. Omit.

judged. App-122.

earth. App-129.

servants. App-190.

 

Verse 3

said = have said Notice Figure of speech Epanadiplosis. App-6.

rose = goeth.

for, &c. See Revelation 1:6 and App-151. a.

 

Verse 4

elders. See Revelation 4:4.

beasts. Greek. zoa, as Revelation 4:6. Elders and beasts mentioned here for the last time.

worshipped. App-137.

That sat. Literally the (One) sitting. on. App-104. with texts.

Amen. See Revelation 3:14 and p. 1511 (Verily).

 

Verse 5

out of = from. Greek. ek, but the texts read apo. App-104.

servants. App-190. See Psalms 134:1.

and, both. Omit.

 

Verse 6

mighty. Compare App-172.

God. App-98. Most of the texts read "our God".

Omnipotent = The Omnipotent. App-98. "Almighty" in Revelation 19:15.

 

Verse 7

rejoice = be exceeding glad. Only here in Rev. First occurance: Matthew 5:12.

honour = the glory. See Revelation 19:1.

marriage = marriage-feast. Greek. gamos. See Matthew 22:2, &c.; Revelation 25:10; and (Septuagint) Genesis 29:22. Esther 1:5; Esther 2:18; Esther 9:22. In Revelation 19:9 "supper". See App-140and App-197.

wife. Greek. gune. Here and Revelation 21:9 "wife". Elsewhere in Rev. "woman".

 

Verse 8

that = in order that. Greek. hina.

clean and white. The texts read "bright and pure". See Revelation 15:6.

righteousness. App-191. Plural.

saints = the saints. See Acts 9:13.

 

Verse 9

unto = to.

Blessed. Greek. makarios. The fourth of the seven occurrences of "Blessed" in Rev., and the forty-seventh in N.T. See Matthew 5:3.

called . . . Lamb. See Psalms 45:14 for some of the "called" there indicated.

unto. App-104.

supper. Greek. deipnon. First occurrence Matthew 23:6. Here equivalent to the marriage feast of Revelation 19:7.

unto = to.

true. App-175.

sayings. App-121.

 

Verse 10

at = before. Greek. emprosthen.

worship. App-137.

said. Literally saith.

unto = to.

See. App-133.

fellowservant. Greek. sundoulos. Here, Revelation 6:11; Revelation 22:9, in Rev.

of = with.

have = hold.

testimony. See Revelation 1:2.

Jesus. App-98.

spirit. App-101.

prophecy. Greek. propheteia. Occurs seven times in Rev. See Revelation 1:3. This testimony may be as concerning Jesus, or as sent or borne by Him, as in Revelation 1:1

 

Verse 11

saw. App-133.

heaven = the heaven. See Revelation 3:12.

behold. App-133.

white horse. Contrast that and its rider of Revelation 6:2.

He That sat, &c. The prophecy in Zechariah 9:9 as to the Lord entering Jerusalem riding on an ass was fulfilled literally (Matthew 21:4-11); why then stumble, as do some, at the prediction here of "this same Jesus" riding on a "white horse"? Zechariah 9:9, Zechariah 9:10 takes in both comings. See also Psa 45.

upon him = thereon.

upon. App-104.

Faithful. App-150and App-175

True. App-175.

righteousness. App

-191.

judge. App-122.

 

Verse 12

His. Read "And His".

were, as = are. The texts omit "as".

on. Same as "upon", Revelation 19:11.

crowns = diadems. See Revelation 12:3; Revelation 13:1.

had = hath.

no man = no one. Greek. oudeis.

knew. App-132.

but = if (App-118. a) not

 

Verse 13

dipped = dyed, or stained. Greek. bapto, as Luke 16:24. John 13:26. Some texts read "sprinkled", Greek. rhantizo. See the word in Hebrews 9:13.

in = with. No preposition. Compare Isaiah 9:5; Isaiah 63:1-6.

called. If the comma is after "called", as in some Bibles, it would mean"announced" or "called", with inverts: if omitted, it is descriptive without inverts.

Word. App-121.

 

Verse 14

were = are.

upon. As "on", Revelation 19:4.

 

Verse 15

This verse contains references to Psalms 2:9. Isaiah 11:4; Isaiah 49:2; Isaiah 63:3.

out of. App-104.

rule. Literally "shepherd". Greek. poimaino. See Revelation 2:27; Revelation 2:7. Revelation 2:17; Revelation 12:5.

rod = sceptre. See Psalms 2:9.

and. The texts read here "of the Almighty" (Revelation 19:6).

 

Verse 16

KING . . . LORDS. See Revelation 17:14. Here at length we have the final fulfillment of Psa 2

 

Verse 17

saw. App-133.

an = one.

the midst of heaven = mid-heaven, as Revelation 14:6.

gather . . . together. The texts read "be gathered together".

the supper . . . God. The texts read "the great supper of God".

 

Verse 18

the. Omit.

mighty. Compare App-172.

men, men. Omit.

free. See Revelation 6:15.

bond. App-190. See verses: Revelation 19:2, Revelation 19:5. Compare Ezekiel 39:17-22 concerning this, or a subsequent, period. The invitation of "beasts" to the feast in Ezekiel not mentioned here.

 

Verse 19

gathered together. Greek. sunago, as Revelation 19:17.

war. The texts add "the". See Revelation 16:14.

against = with. Greek. meta. App-104.

That sat = Who sitteth.

on. App-104.

 

Verse 20

taken = arrested. In Acts 12:4 and 2 Corinthians 11:32, "apprehend". See the use of the verb in John 7:30; John 10:39.

false prophet. See Revelation 16:13 with Revelation 20:10.

Wrought = did. Greek. poieo. Same as "make", Revelation 19:19.

miracles = the signs. App-176.

deceived. App-128.

worshipped. App-137.

cast, &c. Compare Daniel 7:11.

a = the.

brimstone. Greek. theion. See Revelation 9:17.

 

Verse 21

the remnant = the rest. App-124.

proceeded. The texts read "came forth".

with App-104.

 

Chapter 20

Verse 1

saw. App-133.

come = coming.

from. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

in = upon. Greek. epi.

 

Verse 2

laid hold on. Greek. krateo. Compare App-172.

on = of.

dragon. See Revelation 12:3.

that = the.

Satan. The texts add "the". See App-19.

thousand years. i.e. the millennium.

 

Verse 3

him. Greek."it" (the pit).

set, &c. Literally sealed it over him.

that = in order that. Greek. hina.

should, &c. = should not (App-105) deceive (App-128).

more = longer.

fulfilled. Compare App-125.

and. Omit.

after that. Greek. meta tauta, as Revelation 1:19 (hereafter).

season = time. Greek. chronos. App-195. Satan is literal; the angel who binds him is literal; the abyss into which he is cast is literal; and the chain, whatever it may be composed of, is literal too.

 

Verse 4

they. i.e. the Father and Christ (Revelation 3:21), and the heavenly beings associated with them as assessors (Revelation 1:4; and compare Matthew 25:31. 1 Timothy 5:21).

upon. App-104.

judgment. App-177.

was given. i.e. not judging or ruling authority, but sentence, or pronouncement, or award in their favour.

unto = for. No preposition. Dative case.

them. i.e. those who had been beheaded.

and = even.

I saw. Omit.

souls. App-110. Figure of speech Synecdoche (of Part). App-6.

were = had been.

witness = testimony. See Revelation 19:10 and p. 1511.

Jesus. App-98.

word. App-121.

which = whosoever. Greek. hoitines, as Matthew 5:39, Matthew 5:41.

had, &c. = did not (App-105) worship (App-137)

neither. Greek. oude.

neither . . . received = and received (See Revelation 13:16) not (App-105).

his = the.

or in = and upon(as above).

hands = hand.

lived. i.e. lived again. App-170.

Christ. App-98. The resurrection of these not mentioned but necessarily implied.

 

Verse 5

But. The texts omit.

the rest, &c. The texts read "the rest of the dead lived not until (i.e. again until)", which presumes that "the rest of the dead" are not living during the thousand years.

the rest. App-124. Occurs: Romans 11:7. 1 Corinthians 15:37 (other). 1 Thessalonians 4:13 (others); &c.

the dead. App-139.

were = should be.

finished. See "fulfilled", Revelation 20:3.

is. No verb.

resurrection. App-178.

 

Verse 6

Blessed. Greek. makarios. Forty-eighth occurances in N.T.

in. App-104.

on such = over (App-104.) these.

power. App-172.

priests. See Revelation 1:6.

a. Some texts read "the". The "first resurrection" is the former of the two resurrections referred to in this passage. It is the antithesis of the resurrection implied though not specifically mentioned in Revelation 20:12. This is the resurrection which was both the subject of revelation and the hope of Israel. Compare the antithesis in Daniel 12:2. John 6:29. Acts 24:15. This "first resurrection" should not be confused with 1 Thessalonians 4:13-17 (see notes there and on Philippians 1:3, Philippians 1:11).

 

Verse 7

expired. See "fulfilled", Revelation 20:3.

out of. App-104.

 

Verse 8

quarters. As Revelation 7:1 (corners).

earth. App-129.4.

Gog and Magog. Here, apparently an inclusive term for all the Gentile nations; East (Gog) and West (Magog). The destruction of Gog and Magog, Eze 39, is pre-millennial. See Revelation 39:25.

battle = the war. The texts add the article. Reference to the war predicted and determined.

number. Greek. arithmos. One of the ten (App-10and App-197.) occurances in Rev.

as the sand, &c. Greek. Paroemia. App-6. Compare Hebrews 11:12.

 

Verse 9

earth. App-129. Compare Isaiah 8:8 and Habakkuk 1:6.

saints. See Daniel 7:18, Daniel 7:27. Acts 9:13.

beloved. App-135.

devoured. As Revelation 12:4.

 

Verse 10

lake, &c. See Revelation 19:20.

where. The texts add "also".

beast, false prophet. See Revelation 19:20.

are. No verb. Read "were", or "were cast".

and. Add "they".

tormented. Last of five occurances in Rev. Compare Revelation 9:5.

for ever, &c. App-151. a.

 

Verse 11

great. That in Revelation 4:2-6 was seen by John in heaven; this on earth.

white. Indicating holiness and righteousness. No adjuncts mentioned. Only one throne and one Judge.

 

Verse 12

the dead. Those of Revelation 20:5. See App-139.

small, &c. Read "the great and the small".

stand = standing.

God. The texts read "the throne".

the. Omit.

life. App-170.

judged. App-122.

those = the.

 

Verse 13

hell = the grave. See Revelation 1:18; Revelation 6:8 and App-131.

every man = each one.

 

Verse 14

death. The texts add "the lake of fire".

 

Verse 15

whosoever = if (App-118. a) any one (App-123.), Note the Figure of speech Polysyndeton (App-6) verses: Revelation 20:9-18.

 

Chapter 21

Verse 1

saw. App-133.

heaven, &c. See Isaiah 51:16 (plant, &c); Revelation 65:17; Revelation 66:22. 2 Peter 3:7.

new. See Matthew 9:17.

heaven. See Revelation 3:12.

earth. App-129.

first. Greek. former, as Revelation 21:4.

there . . . sea = the sea is no more (longer). A proof that this belongs to the post-millennial period. See Psalms 72:8, Zechariah 9:10.

 

Verse 2

John. The texts omit.

new Jerusalem. See Revelation 3:12. The city "above" (Galatians 1:4, Galatians 1:26); "which hath the foundations" (Hebrews 11:10); "the heavenly Jerusalem" (Hebrews 12:22).

bride. Greek. numphe. See v. 9; Revelation 22:17, and App-197.

husband. App-123.

 

Verse 3

heaven. The texts read "the throne".

Behold. App-133.

dwell = tabernacle. Greek. skenoo. See John 1:14.

with them. Compare Exodus 29:46, &c, for God"s promise to dwell among His People in the Land. For the promise to dwell among His People, restored Israel, in the millennial Land, see Zechariah 2:10, Zechariah 2:11; Zechariah 8:3, &c. Here we have the final and glorious fulfillment of the promise in Isaiah 7:14 and Matthew 1:23 IMMANUEL, God with us.

people = peoples. Greek. laos. Whereas it was people, Israel, it is now peoples, called "the nations" in Revelation 21:24.

 

Verse 4

from. The texts read Greek. ek. App-104.

there shall, &c. Read "death shall be no (App-105.) more" (longer).

neither, nor. Greek. oute.

any more = no more, as above.

for. The texts omit.

former things. Compare Isaiah 25:7, Isaiah 25:8; Isaiah 35:10. Jeremiah 31:16.

 

Verse 5

sat = sitteth. Literally the (One) sitting.

upon. App-104. with texts.

said = saith.

unto me. The texts omit.

words. App-121.

true, &c. The texts read "faithful and true". Compare Revelation 19:11.

true. App-175.

faithful. App-150and App-175

 

Verse 6

unto = to.

It is done. The texts read "They are come to pass". Compare Revelation 16:17.

Alpha, &c. See Revelation 1:8.

Beginning. App-172.

End. Compare App-125.

life. App-170.

freely. See John 15:25.

 

Verse 7

overcometh. Last of seventeen occurances in Rev. See Revelation 2:7 and App-197.

inherit. Greek. kleronomeo. Only here in Rev.

all. The texts read "these".

son. App-108.

 

Verse 8

fearful. Greek. deilos. Only here; Matthew 8:26, and Mark 4:40. In Septuagint Deuteronomy 20:8. Judges 7:3, Judges 7:10.

unbelieving. Greek. apiatoa. First occurance: Matthew 17:17 (faithless).

abominable. Greek. bdelussomai. Only here and Romans 2:22. Frequently in Septuagint. See the noun in Revelation 17:4.

sorcerers. Greek. pharmakos. Only here and Revelation 22:15 (pharmakos). See Revelation 9:21; Revelation 18:23 and Galatians 1:5, Galatians 1:20 (witchcraft). Those who have commerce with evil spirits, as modern "Spiritists". Occurs in Septuagint

all liars = all the false (Greek. pseudes). Here; Revelation 2:2. Acts 6:13 (false).

 

Verse 9

unto me. The texts omit.

seven . . . plagues. See Revelation 16:1.

talked. App-121.

bride. Greek. numphe. See Revelation 21:2. Matthew 10:35. Luke 12:63. John 3:29. John 18:23; John 22:17. The "wife" and the "bride" here must not be confused with "the wife" of Revelation 19:7. The wife of Revelation 19:7 is Israel, called out from all the nations for blessing in the Land, the earthly consort of "the great King" (compare Psa 45. Jeremiah 3:14). The "bride, the Lamb"s wife" here is still of Israel, but that Israel of the "heavenly calling" (Hebrews 3:1); all those connected with the "heavenly" country and "the city which hath the foundations", for which "they looked" (Hebrews 11:13-16). See App-197.

wife. Greek. gune, always rend. "wife", or "woman". The wife of Revelation 19:7 is not called numphe. Here she is both numphe and gune (first occurrence Matthew 1:20). See App-197.

 

Verse 10

spirit. App-101.

that great. The texts omit, and read "the holy city Jerusalem".

 

Verse 11

glory. See p. 1611.

and. Omit.

light. App-130.

 

Verse 12

And. Omit.

had = having.

twelve gates. Compare Ezekiel 48:31-34. Both John and Ezekiel wrote as they were moved by the Holy Spirit, and their specific descriptions refer to different cities. See Revelation 21:9.

at. Greek. epi. App-104.

children. App-108.

 

Verse 14

foundations. Greek. themelios. See App-146.

in. The texts read App-104.

apostles. The twelfth will be Matthias, not Judas, See App-174 and App-189. Twelve is the basic number of the measurements of the city. See App-197 and App-10.

 

Verse 15

golden reed, &c. The texts add metron here, as Revelation 21:17, and read "for a measure".

to = in order that. Greek. hina.

measure = he might measure.

 

Verse 16

furlongs. Greek. stadion. See Revelation 14:20 and App-51.

length . . . equal. The "holy city" is presented to us as a perfect cube of 12,000 furlongs. In Solomon"s Temple "the Holy of Holies" was a perfect cube of twenty cubits.

 

Verse 17

hundred . . . cubits. About 300 feet. See Ezekiel 43:13 and App-88.

according to. Omit.

man. App-123. the = an.

 

Verse 18

building = fabric, or material. Greek. endomesis. Only here. pure, clear. Same word.

 

Verse 19

And. Omit.

jasper. Compare this and the other stones here with those in Aaron"s breastplate (Exodus 28:17-21).

 

Verse 21

street. Greek. plateia. See Revelation 22:2 and Compare Revelation 11:8. Figure of speech Heterosis (of Number). App-6.

as it were. Not that it is glass, but gold of a kind unknown to us.

 

Verse 22

Temple. Last occurance of the word.

therein = in (Greek. en) it.

Almighty. App-98.

Temple of it. This shows clearly that the wonders and glories revealed here belong to post-millennial times and ages. Therefore, the city of the great King during the thousand years, with "the sanctuary" of Ezekiel 45:2, et al., and its palace-temple, will have "passed away". There cannot be two Jerusalems on the earth at one and the same time. The new Jerusalem comes down on the new earth, thus taking the place of the former city. See App-197.

 

Verse 23

had = hath.

need, &c. Compare Isaiah 60:19-20 for the privileges of the millennial reign, foreshadowing the extended ones set forth here.

neither. Greek. oude.

to = in order to. Greek. hina.

shine. App-106.

in it. The texts omit "in", reading "on (dative case) her".

lighten. Same as Revelation 18:1.

light. App-130.

 

Verse 24

of . . . saved. The texts omit.

light. App-130.

it. Greek."her", as above. So also verses: Revelation 25:27.

kings, &c. Notice the order in that day.

do. Omit.

and honour. The texts omit.

into. App-104.

 

Verse 26

honour = the honour.

the nations. These are the "sheep" nations of His right hand during the millennial reign. See Matthew 25:31-46.

 

Verse 27

in no wise. App-105.

that defileth = unclean. Greek. koinoo, as the texts.

neither whatsoever. Read "or he that".

worketh . . . lie = worketh (or maketh) a lying abomination, i.e. an idol (Greek. baelugma. See Revelation 17:5).

or = and.

but = only. Greek. ei me.

Lamb"s book of life. See Revelation 13:8. Note the Figure of speech. Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 21:22-27.

 

Chapter 22

Verse 1

pure. The texts omit.

water of life. i.e. living water.

life. App-170.

out of. App-104.

throne. The throne of the great Priest-King (Zechariah 6:13) of the "thousand years" now gives place to the glorious "throne of God and of the Lamb", for God is now "all in all". Contrast Ezekiel 47:1-11, where the river proceeds from the "house" associated with the altar; here, from the throne.

God. App-98.

 

Verse 2

In. App-104.

tree. Greek. xulon. Here, verses: Revelation 22:14, Revelation 22:19, Revelation 22:7, and Luke 23:31, the only occs. of the word as used of living wood.

which bare = bearing.

and yielded = yielding.

every month. Literally according to (App-104.) each month.

for. App-104.

healing. In Ezekiel 47:12 is the Divine provision for preserving and restoring health. Here, the fruits are for the enjoyment of the citizens of the new Jerusalem, and the "leaves" for the healing (health and "haleness") of the nations. For the former things having "passed away", there will be no sickness there (Revelation 21:4).

 

Verse 3

no more = no (App-105) longer.

curse. Greek. katanathema, or with the texts, katathema, an accursed thing. Compare Zechariah 14:11 (Septuagint anathema).

but = and.

servants. App-190.

serve. App-187and App-190.

 

Verse 4

see. App-106.

in = upon. Greek. epi.

 

Verse 5

there. The texts read "longer".

candle. App-130.

neither. Literally and.

light. App-130.

the. Omit.

shall reign, &c. Compare the reign of the saints with Messiah for 1,000 years and the reign here with God "for ever and ever".

for ever and ever. App-151. a. The last of the twenty-one (App-10) Occurs in N.T. (fourteen in Rev.) of the full phrase.

 

Verse 6

he. i.e. the angel of Revelation 1:1.

unto = to.

sayings = words. App-121.

faithful. App-150.

true. App-175.

the Lord God. As Revelation 22:5.

God = the God

of . . . prophets. The texts read "of the spirits (App-101.) of the prophets" (App-189).

sent. App-174.

shortly. As Revelation 1:1. Note Figure of speech Polysyndeton (App-6) in verses: Revelation 22:1-6.

 

Verse 7

Behold. The texts read "And behold" (App-183.:2).

quickly. Greek. tachu. The words of the angel pass into the words of Christ; see verses: Revelation 22:12, Revelation 22:20, Revelation 22:11. Compare Revelation 1:7 and Revelation 22:16 below.

blessed. The forty-ninth occurance of makarios in N.T.

keepeth. See John 17:6.

 

Verse 8

saw, &c. The texts read "am he that heard and saw these things".

saw. App-133.

had. Omit.

seen = saw, as above.

worship. App-137.

 

Verse 9

Then = And.

See, &c. Compare Revelation 19:10.

for. The texts omit.

fellowservant. As Revelation 6:11; Revelation 19:10. Compare App-190.

prophets. App-189.

 

Verse 11

unjust = unrighteous. Pres. part, of Greek. adikeo: everywhere in Rev. except here rend. "hurt". See Revelation 2:11 and compare App-128.

let . . . unjust = let him act unrighteously. Aor. tense.

filthy = morally defiled. Greek. rhupoo. Only here. Compare James 1:21 (rhuiparia) and 1 Peter 3:21 (rhupos). The texts, however, read here rhuparos rhupantheto.

righteous. App-191.

be righteous. The texts read "do (or work) righteousness" (App-191.)

be holy. Greek. hagiazo. Only occurrence of the verb in Rev. In N.T. almost invariably "sanctify". Note Figure of speech Epistrophe (App-6) in this verse.

 

Verse 12

And. The texts omit.

with. App-104.

every man = each one.

according. Omit.

shall be. The texts read "is".

 

Verse 13

Alpha, &c. See Revelation 1:8.

 

Verse 14

Blessed. Greek. makarios. Fiftieth (App-10) and last occurance in N.T. Compare the forty-two occs. of the Hebrew equivalent, "ashrey, the first in Deuteronomy 33:29 (Happy).

do His commandments. The texts read "wash their robes", but it is probable that the reading of the Received Text is correct. It is a question of reading in the original MSS., and not of translation.

that = in order that. Greek. hina.

right. App-172.

to = over. App-104.

through = by. No preposition.

into. App-104.

Figure of speech Synecdoche of Species (App-6) in this verse.

For. The texts omit.

dogs. The word "dog" appears in Phoenician remains, as applied to a class of servants attached to a temple of Ashtoreth in Cyprus.

loveth. App-135.

lie. Compare Revelation 21:27.

 

Verse 16

I. The Lord Himself speaks.

Jesus. App-98.

have sent = sent. App-174.

testify. See p. 1611.

in. Greek. epi. App-104.

churches. See Revelation 1:4 and App-186. The "assemblies" of Rev. 6 and Rev. 8 specifically, during the fulfillment of "the prophecy of this book".

Offspring. Figure of speech Synecdoche (of Species). App-6. See Acts 17:28.

David. See Revelation 3:7; Revelation 5:5.

and, and. Omit.

morning = the morning. Greek. orthrinos, only here. The texts read ho pro"inos, as Revelation 2:28.

Star. Greek. aster. Fourteenth and last occurance in Rev. See App-197. Compare Numbers 24:17.

 

Verse 17

This verse illustrates the Figure of speech Polysyndeton. App-6.

Spirit. App-101.

bride. Greek. numphe. See Revelation 21:9.

And. The texts omit.

whosoever will. Literally the one willing

will. App-102.

freely. See Revelation 21:6.

 

Verse 18

For. Omit.

I. The texts read I (emphatic).

testify. As Revelation 22:16, with the texts.

every man = every one.

words. App-121.

any man = any one. App-123.

these things. The texts read "them".

unto. Greek. epi, as above.

 

Verse 19

takeaway. Greek. aphaireo. Only here in Rev. Compare Hebrews 10:4.

out of. Same as "from" above.

book of life. The texts read "tree of life". With the last two verses: compare Deuteronomy 4:2; Deuteronomy 12:32. Proverbs 30:5, Proverbs 30:6. Galatians 1:1, Galatians 1:8.

and . . . thing? . The texts omit.

 

Verse 20

quickly. Greek. tachu, as verses: Revelation 22:7, Revelation 22:12. The seventh and last solemn warning by the Lord Himself, in Rev., of His coming. It is the one great subject of the whole book, which is all prophecy. Amen. See Revelation 3:14 and 2 Corinthians 1:20.

Even so. The texts omit; and link "Amen" with John"s response, as Revised Version.

LORD. App-98. The use of the word "Lord" shows the utterance to be John"s. None of His people, when He was on earth, were ever so irreverent as to address Him as "Jesus",

 

Verse 21

grace, &c. See Revelation 1:4.

our. The texts read "the".

Christ. Most texts omit.

you all. Many texts read "all the saints".