Christian Churches of God
No. 257
Ang Ikalawang Dakilang Utos
(Edition
3.0 19981008-19990526-20070228-20120804)
Ang Ikalawang Dakilang Utos ay katulad ng Una: Ibigin mo ang iyong kapwa na
gaya ng iyong sarili. Ang Sampung Utos ay hinati sa Dalawang Dakilang Utos.
Ang istrukturang ito ay madaling matukoy, dahil ang unang apat na utos ay
tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos at ang huling anim ay tumatalakay sa
pag-ibig sa kapwa tao.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1998, 1999, 2007,
2012 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This study paper may be freely duplicated and
distributed in the interest of truth and understanding. Any commercial
use of this paper without the written permission of the author is
strictly prohibited. Comments and constructive criticism are always
welcome. Address to author at P.O. Box 36, La Pine, OR
97739. (Internet address:
Larry_Walker@ucg.org).
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Ang Ikalawang Dakilang Utos
[Ang aralin na ito ay dapat basahin bago ang
pagpapahayag ng Ikalima at ng mga sumunod na Utos.]
Ibinigay ng Diyos ang istruktura ng Kautusan kay Moises sa Exodo 20. Ang
Sampung Utos ay nahahati sa dalawang dakilang utos gaya ng nakita natin sa
pagsusuri sa Unang Dakilang Utos (cf. ang aralin na
Ang Unang Dakilang Utos
[252]).
Exodus 20:1-17
At sinalita ng Dios ang lahat ng salitang ito, na sinasabi, 2Ako
ang Panginoon mong Dios, na naglabas sa iyo sa lupain ng Egipto, sa bahay ng
pagkaalipin.
[I] 3
Huwag kang magkakaroon ng ibang mga dios sa harap ko. (AB)
[II] 4
Huwag kang gagawa para sa iyo ng larawang inanyuan o
ng kawangis man ng anomang anyong
nasa itaas sa langit, o ng nasa ibaba sa lupa, o ng nasa tubig sa ilalim ng
lupa: 5Huwag mong yuyukuran sila, o paglingkuran man sila;
sapagka't akong Panginoon mong Dios, ay Dios na mapanibughuin, na aking
dinadalaw ang katampalasanan ng mga magulang sa mga anak, hanggang sa ikatlo
at ikaapat na salin ng lahi ng mga
napopoot sa akin; 6At pinagpapakitaan ko ng kaawaan ang
libolibong umiibig sa akin at tumutupad ng aking mga utos.
[III] 7
Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Dios sa walang
kabuluhan; sapagka't hindi aariin ng Panginoong walang sala ang bumanggit ng
kaniyang pangalan sa walang kabuluhan.
[IV] 8
Alalahanin mo ang araw ng sabbath upang ipangilin. 9Anim na araw
na gagawa ka at iyong gagawin ang lahat ng iyong gawain. 10Nguni't
ang ikapitong araw ay sabbath sa Panginoon mong Dios:
sa araw na iyan ay huwag kang
gagawa ng anomang gawa, ikaw, ni ang iyong anak na lalake ni babae, ni ang
iyong aliping lalake ni babae, ni ang iyong baka, ni ang iyong tagaibang
lupa na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan: 11Sapagka't sa anim
na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at lupa, ang dagat, at lahat ng
nangaroon, at nagpahinga sa ikapitong araw; na ano pa't pinagpala ng
Panginoon ang araw ng sabbath, at pinakabanal.
[V] 12
Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang ang iyong mga araw ay
tumagal sa ibabaw ng lupa na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.
[VI] 13
Huwag kang papatay.
[VII] 14
Huwag kang mangangalunya.
[VIII] 15
Huwag kang magnanakaw.
[IX] 16
Huwag kang magbibintang sa iyong kapuwa.
[X] 17
Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa
ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang
baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa.
(AB)
Ang paghahati ng Kautusan
sa dalawang Dakilang Utos ay ibinigay sa bandang huli sa Deuteronomio. Ang
istraktura ay malinaw na nakikilala, na ang unang apat na utos ay
tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos, at ang huling anim na utos ay tumatalakay
sa pag-ibig sa kapwa tao. Ang Kautusan noon ay itinanim sa mga tao.
Ang ating tungkulin ay sa
Diyos at pagkatapos ay sa ating kapwa tao.
Ang ating tungkulin
ay maging angkop at wastong sisidlan para sa Buhay na Diyos. Siya ang Diyos
ng mga buhay at hindi ng mga
patay.
Mateo 22:29-40
Nguni't sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Nangagkakamali kayo, sa hindi
pagkaalam ng mga kasulatan, ni ng kapangyarihan man ng Dios. 30Sapagka't
sa pagkabuhay na maguli ay hindi na mangagaasawa, ni mga papagaasawahin pa,
kundi gaya ng mga anghel sa langit. 31Datapuwa't tungkol sa
pagkabuhay na maguli ng mga patay, hindi baga ninyo nabasa ang sinalita sa
inyo ng Dios, na nagsasabi, 32Ako ang Dios ni Abraham, at ang
Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob? Ang Dios ay hindi
Dios ng mga patay, kundi ng mga
buhay. 33At nang marinig ito ng karamihan ay nangagtaka sa
kaniyang aral. 34Datapuwa't nang marinig ng mga Fariseo na
kaniyang napatahimik ang mga Saduceo, ay nangagkatipon sila. 35At
isa sa kanila, na tagapagtanggol ng kautusan, ay tinanong siya ng isang
tanong, upang siya'y tuksuhin: 36Guro, alin baga ang dakilang
utos sa kautusan? 37At sinabi sa kaniya, Iibigin mo ang Panginoon
mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip
mo. 38Ito ang dakila at pangunang utos. 39At ang
pangalawang katulad ay ito, Iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng iyong
sarili. 40Sa dalawang utos na ito'y nauuwi ang buong kautusan, at
ang mga propeta. (AB)
Ang unang seksyon ng
kautusan ay tumatalakay sa pag-ibig sa Diyos. Ito ay dapat gawin ng buong
puso at pag-iisip at kaluluwa. Ang pangalawang seksyon ay ang ibigin ang
ating kapwa, gaya ng ating sarili. Sapagkat kung hindi natin iibigin ang
ating kapwa na ating nakikita, paano natin iibigin ang Diyos na hindi natin
nakita?
1Juan 4:20-21
Kung sinasabi ng sinoman, Ako'y umiibig sa Dios, at napopoot sa
kaniyang kapatid, ay sinungaling; sapagka't ang hindi umiibig sa kaniyang
kapatid na kaniyang nakita, ay paanong makaiibig siya sa Dios na hindi niya
nakita? 21At ang utos na itong mula sa kaniya ay nasa atin, na
ang umiibig sa Dios ay dapat umibig sa kaniyang kapatid. (AB)
Ang istraktura ng Unang
Dakilang Utos ang bumubuo ng batayan para sa Ikalawang Dakilang Utos at sa
dalawang utos na ito nakasalig ang buong kautusan at ang mga propeta. Kaya
ang Sampung Utos ay isang subset ng dalawa, at ang natitirang bahagi ng
kautusan ay bilang mga subset ng sampu.
Ang Ikalawang Dakilang Utos ay binubuo ng huling anim sa Sampung Utos. Sa
ating espirituwal na pagpapatupad ng Ikalawang Dakilang Utos, ipinapakita
natin ang ating kakayahang pumasok sa paghatol sa mas mataas na aspeto ng
Kautusan.
Ang estruktura ng Ikalawang
Utos ay sumusunod sa parehong lohika o pag-iisip gaya ng Unang Dakilang
Utos. Kung paanong ang Diyos ang sentro ng Una, ang pisikal na ama at ina
naman ang sentro ng Ikalawa. Ang pamilya ng Diyos bilang elohim ang layunin
ng Una, at ang pamilya ng tao bilang elohim ang layunin ng Ikalawang
Dakilang Utos. Parehong ipinapahayag ng dalawang Utos ang pagpapalawak ng
Diyos (bilang Eloah) upang maging elohim sa loob at sa parehong makalangit
at pisikal na hukbo.
[V] 12
Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang ang iyong mga araw ay
tumagal sa ibabaw ng lupa na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.
Ang Unang Utos na may pangako ay nauugnay sa plano ng buhay na walang
hanggan bilang elohim. Ito ay dapat na ganoon mula pa sa simula.
[VI] 13
Huwag kang papatay.
Ang kakayahang pumatay ay nagmumula sa kasalanan at sa kagustuhang makita
ang pagkawasak ng ibang nilalang. Ang ganitong pananaw ay mula sa kalaban.
Hindi kalooban ng Diyos na sinomang nasa laman ay mapahamak, kaya't lahat
sila ay dadalhin sa kaligtasan sa tamang panahon, maging ang Hukbo. Sapagkat
ganoon ang sakdal na pag-ibig ng Diyos (cf. ang aralin na
Nawalang Tupa at ang
Alibughang Anak [199]).
[VII] 14
Huwag kang mangangalunya.
Ang proteksyon sa integridad ng pamilya at ang katapatan ng pamilya ay isang
pagsasalamin sa integridad at katapatan sa Diyos. Ang kasal ay isang
pagsasalamin ng relasyon ni Cristo at ng Iglesia. Hindi natin maaaring
labagin ang isa nang hindi nasisira ang isa pa. Ang anumang relasyon na
nakikialam sa integridad ng pamilya at nagpapababa sa papel ng asawang
lalaki kaugnay sa kanyang asawang babae ay quasi-adulterous. Kaya't ang mga
iglesia na naglalagay sa ministeryo sa isang posisyon, na nakakasagabal sa
relasyon ng mag-asawa ay pangangalunya at nagdudulot ng pagbuo ng isang
quasi-adulterous mindset sa bahagi ng asawang babae. Ang asawang lalaki ay
saserdote ng kanyang sariling sambahayan, habang siya ay sumusunod sa mga
Kautusan ng Diyos. Karamihan sa modernong tinatawag na Cristianismo ay
nagpapaunlad ng ganitong kaisipan at naglalagay sa pagkasaserdote o
ministeryo sa pagitan ng mag-asawa. Kinukunsinti pa nga ng ilang sekta ang
pangangalunya sa ministeryo kapag hiniling.
Ang laki ng sekta o ang celibacy ng mga clergy ay tila walang limitasyon
sa pagsasagawa nito.
[VIII] 15
Huwag kang magnanakaw.
Ang kapakanan ng indibidwal ay nasasalamin sa istruktura ng Kautusan, dahil
ito ay nauugnay sa kakayahang protektahan ang indibidwal sa kanilang
personal na pagsisikap, at ang buhay na obligado nilang buuin. Ang lipunan
at ang organisadong istraktura nito ay nagnanakaw mula sa indibidwal sa mas
sistematikong paraan kaysa sa mga karaniwang kriminal sa modernong lipunan.
Sa mga huling araw na ito, ang pang-aapi at feudalism ay mas
makapangyarihan, ngunit hindi gaanong epektibo. Malapit na nating maranasan
ang buong kakila-kilabot ng maling sistema sa mga huling araw.
[IX] 16
Huwag kang magbibintang sa iyong kapuwa.
Ang buong sistema ng hustisya ay nakasalalay sa katotohanan. Ang buong plano
ng kaligtasan ay magiging ligtas lamang kung ito ay batay sa, at
pinoprotektahan ng, katotohanan. Obligado tayong magpatotoo sa sistema ng
Kautusan ng Diyos at ng Kanyang katotohanan.
[X] 17
Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa
ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalake o babae, ni ang kaniyang
baka, ni ang kaniyang asno, ni anomang bagay ng iyong kapuwa. (AB)
Ang mga espirituwal na
aspeto ng Kautusan ay sakop sa aspetong ito ng Ikasampung Utos, kung saan
ang lahat ng mga paglabag ay mga produkto ng pag-iisip at mga paglabag sa
Kautusan sa kabuuan. Tanging sa pamamagitan ng paglaban sa mga tukso ng
isipan tayo tunay na matututo na ibigin ang isa't isa sa espiritu at sa
katotohanan.
1Corinto 13:1-13
Kung ako'y magsalita ng mga wika ng mga tao at ng mga anghel, datapuwa't
wala akong pagibig, ay ako'y naging tanso na tumutunog, o batingaw na
umaalingawngaw. 2At kung magkaroon ako ng
kaloob na panghuhula, at maalaman
ko ang lahat ng mga hiwaga at ang lahat ng mga kaalaman; at kung magkaroon
ako ng buong pananampalataya, na ano pa't mapalipat ko ang mga bundok,
datapuwa't wala akong pagibig, ay wala akong kabuluhan. 3At kung
ipagkaloob ko ang lahat ng aking mga tinatangkilik upang ipakain
sa mga dukha, at kung ibigay ko
ang aking katawan upang sunugin, datapuwa't wala akong pagibig, ay walang
pakikinabangin sa akin. 4Ang pagibig ay mapagpahinuhod, at
magandang-loob; ang pagibig ay hindi nananaghili; ang pagibig ay hindi
nagmamapuri, hindi mapagpalalo. 5Hindi naguugaling mahalay, hindi
hinahanap ang kaniyang sarili, hindi nayayamot, hindi inaalumana ang masama;
6Hindi nagagalak sa kalikuan, kundi nakikigalak sa katotohanan;
7Lahat ay binabata, lahat ay pinaniniwalaan, lahat ay inaasahan,
lahat ay tinitiis. 8Ang pagibig ay hindi nagkukulang kailan man:
kahit maging mga hula, ay mangatatapos; maging mga wika, ay titigil: maging
kaalaman, ay mawawala. 9Sapagka't nangakakakilala tayo ng bahagya,
at nanganghuhula tayo ng bahagya; 10Datapuwa't kung dumating ang
sakdal, ang bahagya ay matatapos. 11Nang ako'y bata pa, ay
nagsasalita akong gaya ng bata, nagdaramdam akong gaya ng bata, nagiisip
akong gaya ng bata: ngayong maganap ang aking pagkatao, ay iniwan ko na ang
mga bagay ng pagkabata. 12Sapagka't ngayo'y malabo tayong
nakakikita sa isang salamin; nguni't pagkatapos ay
makikita natin sa mukhaan: ngayo'y nakikilala ko ng bahagya, nguni't
pagkatapos ay makikilala ko ng gaya naman ng pagkakilala sa akin. 13Datapuwa't
ngayo'y nanatili ang tatlong ito: ang pananampalataya, ang pagasa, at ang
pagibig; nguni't ang pinakadakila sa mga ito ay ang pagibig. (AB)
Ang katapusan ng Kautusan
ay pag-ibig o pagmamahal. Ang Kautusan mismo ay dinisenyo upang protektahan
sa isang pisikal na antas kung ano ang dinisenyo ng Banal na Espiritu na
itanim sa isang espirituwal na antas. Ang isa ay hindi maaaring umiral nang
perpekto kung wala ang isa. Ang Banal na Espiritu ay kinakailangan upang
maayos na masunod ang Sakdal na Kautusan ng Kalayaan.
Ang Sakdal na Kautusan ng
Kalayaan ng Diyos ay dinisenyo upang maitatag tayo sa isang perpektong
relasyon sa Kanya at sa isa't isa. Kaya ang ikalima at sumusunod na mga utos
ay napupunta sa layuning ito, na dapat nating ibigin ang ating kapwa gaya ng
ating sarili.
q