Christian Churches of God
No. 287
Mga Kaarawan
(Edition
1.0 20000101-20000101)
Ano ba talaga ang ibig sabihin ng mga Kaarawan? Ang mga ito ay batay sa
Solar Calendar at walang kinalaman sa sistema ng Kalendaryo ng Diyos sa
Bibliya. Ang mga nagmamasid sa mga bituin ay binibigyan ng malaking halaga
ang mga ito kaugnay sa mga bituin at bumubuo ng mga tinatawag na horoscope
base sa posisyon ng mga konstelasyon sa oras ng kapanganakan. Saan nagmula
ang mga pagdiriwang ng Kaarawan at ano ang pilosopiya sa likod ng kanilang
pagdiriwang?
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2000 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Mga Kaarawan
Ang Bibliya ay hindi nagtala ng kapanganakan ni Cristo o ng sinuman sa iba
pang mga tauhan sa Bibliya. Sa katunayan, sinasabi ng Bibliya na ang araw ng
kamatayan ng isang tao ay mas mabuti kaysa sa kaarawan ng kapanganakan.
Eclesiastes 7:1
Ang mabuting pangalan ay maigi kay sa mahalagang
unguento; at ang kaarawan ng kamatayan kay sa kaarawan ng kapanganakan.
(AB)
Ang Bibliya ay sinadyang hindi itala ang kapanganakan ni Jesucristo, ang
pinakaimportanteng tauhan sa Bibliya maliban sa Diyos. Sa katunayan, maaari
nating sabihin nang may makatwirang katiyakan na hindi ito ang petsang
itinalaga, na 25 ng Disyembre, na alam nating nauugnay sa sistemang pagano.
Bakit importante ang kapanganakan ni Cristo sa ilang tao? Bakit nila sadyang
inimbento ang isang araw na
nakalagay sa paligid ng isang paganong pista at kapanganakan ng Invincible
Sun?
Ang sagot ay simple. Ang paganismo ay nakaugnay sa pagsamba sa Triune God at
ito ang katutubong diyos ng mga Aryan gaya din ng pagsamba kay Satanas.
Ninakaw ng mga Satanista ang Relihiyong Cristiano sa pamamagitan ng mga
kulto ng Araw at Misteryo at ginawa nilang sentro ng kanilang sistemang
relihiyon si Cristo. Samakatuwid mahalaga na magkaroon din siya ng kaarawan
dahil ang kaarawan ang sentro ng satanikong pagsamba. Ginawa nila ito para
sa parehong dahilan kung bakit nila binago ang Sabbath sa Linggo (cf. ang
aralin na
Ang Tungkulin ng Ikaapat na
Utos sa Makasaysayang mga Iglesia ng Diyos na Nangingilin ng Sabbath (No.
170)).
Napakasimple ng Pilosopiya. Ang mga kalooban na nasa labas ng kalooban ng
Diyos ay polytheist. Nagtatag si Satanas ng isang sistema ng pagsamba na
nasa labas ng kalooban ng Diyos at ng Kanyang Kautusan at kaya't
polytheismo. Lahat ng Makalangit na Hukbo ay gumagamit ng kanilang kapasidad
upang maging elohim o mga diyos bilang bahagi ng pagkatao at kalooban ng
Nag-iisang Tunay na Diyos (cf.
Ang Hinirang bilang Elohim
(No. 001)).
Sa ganitong paraan, ang Diyos ay sumasa lahat sa lahat (Ef. 4:6) (cf.
Paano Naging Isang Pamilya
ang Diyos (No. 187) at
Consubstantial sa Ama (No. 081)).
Ang mga Satanista ay naglalayong maging mga diyos at panghawakan ang
pagkapantay sa Ama, isang bagay na hindi kailanman hinangad ni Cristo at
hindi hinahangad ng Cristianismo at ng mga hinirang.
Ang mga hinirang ay nagiging mga anak ng Diyos dahil sa kanilang pagsunod sa
mga utos ng Diyos (Apoc. 12:17; 14:12). Hindi hinangad ni Cristo na
panghawakan ang pagkapantay sa Diyos kundi nagpakababa sa kanyang sarili at
kinuha ang anyo ng tao at naging masunurin hanggang sa kamatayan, maging sa
kamatayan sa krus (Fil. 2:5-8).
Ang konsepto na ang tao ay maaaring maging diyos, nang walang pagsunod ni
Cristo at ng mga hinirang sa Nag-iisang Tunay na Diyos at sa Kanyang
Kautusan, ay bahagi ng satanikong kasinungalingan na
Tiyak na hindi kayo mamamatay.
Sinabi ito ni Satanas kay Eba sa hardin (Gen. 3:4) (cf.
Doktrina ng Orihinal na Kasalanan Bahagi I: Ang Halamanan ng Eden (No. 246);
tingnan din ang mga aralin na
Kautusan at ang Unang Utos (No. 253)
at
Kautusan at ang Ikalimang
Utos (No. 258)).
Kaya, ang Satanic Solar Calendar, kung saan nakasentro ang sistema ng
relihiyong Trinitarian, ay batay sa paniniwala na ang tao ay magiging isang
diyos at hindi tiyak na mamamatay. Ang kaarawan ay ang simula at pinakabanal
ng nahihibang na sistema.
Ang Satanikong Bibliya (Anton Szandor LaVey,
(Air) Book of Lucifer – The Enlightenment, Avon Books, 1969, Ch XI,
Religious Holidays, p. 96) ay may
mga sumusunod na masasabi tungkol sa mga Kaarawan:
ANG pinakamataas sa
lahat ng mga pista opisyal sa relihiyong Sataniko ay ang petsa ng sariling
kaarawan. Ito ay tuwirang salungat sa banal ng mga banal na araw ng ibang
mga relihiyon, na nagpapadiyos sa isang partikular na diyos na nilikha sa
isang anthropomorphic na anyo ng kanilang sariling imahe, sa gayon ay
nagpapakita na ang ego ay hindi talaga naililibing.
Nadarama ng
Satanista: ‘Bakit hindi talaga maging tapat at kung lilikha ka ng isang
diyos ayon sa iyong larawan, bakit hindi likhain ang diyos na iyon bilang
iyong sarili.” Ang bawat tao ay isang diyos kung pipiliin niyang kilalanin
ang kanyang sarili bilang isa. Kaya, ipinagdiriwang ng Satanista ang kanyang
sariling kaarawan bilang pinakaimportanteng pista opisyal
ng taon. Sa huli, hindi ba mas masaya ka sa katotohanang ikaw ay
isinilang kaysa sa kapanganakan ng isang tao na hindi mo pa nakikilala? O sa
bagay na iyon, bukod sa mga pangrelihiyong pista opisyal, bakit magbibigay
ng mas mataas na parangal sa kaarawan ng isang presidente o sa isang petsa
sa kasaysayan kaysa sa araw na tayo ay isinilang sa pinakamagandang mundong
ito?
Sa kabila ng
katotohanang ang ilan sa atin ay maaaring hindi hinangad, o hindi man lang
talaga pinlano, masaya tayo, kahit na walang ibang nagagalak, na tayo ay
naririto! Bigyan mo ng papuri ang iyong sarili, bilhin mo ang anumang nais
mo, tratuhin mo ang sarili mo na parang hari (o diyos) na ikaw, at
ipagdiwang mo ang iyong kaarawan nang may pinakamaraming karangyaan at
seremonya hangga't maaari.
Ang lohikal na pagkakasunod-sunod ng mga satanikong banal na araw ay
nagpapakita kung paano pumasok ang sistemang ito sa Cristianismo. Madalas
nilang gawin ito habang nagpapakita na sila ay bahagi nito at pagkatapos ay
inaangkop ang mga pangalan ng mga tao at mga lugar o ginagawa ang mga taong
iyon na tunay na Santo ng Cristianismo akahit na sila mismo ay sumasamba kay
Satanas. Sa ganitong paraan, dinala ng pamilyang Ingles ni Boniface ang
pekeng Cristianismo sa Europa at sinira ang tunay na Cristianismo ng mga
Frisiano at Hilagang Aleman. Tingnan natin kung ano ang ginawa ng pamilyang
tinatawag na San Boniface habang sinusuri natin ang mga susunod na
pinakaimportanteng pagdiriwang sa Satanikong Kalendaryo. Sinasabi ng
Satanikong Bibliya tungkol sa mga susunod na pista
ng Walpurgisnacht at Halloween.
Pagkatapos ng
sariling kaarawan, ang dalawang pangunahing Satanikong pista opisyal ay ang
Walpurgisnacht at Halloween (o All Hallows'
Eve).
Santa Walpurgis - o
Walpurga, o Walburga, depende sa oras at lugar kung saan siya tinutukoy - ay
ipinanganak sa Sussex sa pagtatapos ng Ikapito o simula ng Ikawalong Siglo,
at nag-aral sa Winburn, Dorset, kung saan pagkatapos magsuot ng belo,
nanatili siya sa loob ng dalawampu't pitong taon. Pagkatapos, sa
pagpupumilit ng kanyang tiyuhin na si San Boniface, at ng kanyang kapatid na
lalaki na si San. Wilibald, siya ay umalis kasama ang ilang mga madre upang
magtatag ng mga bahay panrelihiyon sa Alemanya. Ang kanyang unang
paninirahan ay sa Bischofsheim sa diyosesis ng Mainz, at makalipas ang
dalawang taon (754 A.D.) siya ay naging abbess ng kumbento ng
Benedictine sa Heidenheim, sa loob ng diyosesis ng Eichatadt ng
kanyang kapatid na si Wilibald sa Bavaria, kung saan ang isa pang kapatid na
lalaki, si Winebald, ay sabay ding
ginawang pinuno ng isang monasteryo. Sa pagkamatay ni Winebald noong
760 siya ang humalili sa kanya sa kanyang pamumuno, na pinanatili
ang pangangasiwa sa parehong mga
bahay hanggang sa kanyang kamatayan noong Pebrero 25,
779. Ang kanyang mga relic ay
inilipat sa Eichstad; kung saan siya ay inilibing sa isang guwang na bato,
kung saan lumabas ang isang uri ng bituminous na langis, na kalaunan ay
kilala bilang Walpurgis na langis, na itinuturing na may mahimalang bisa
laban sa sakit. Ang yungib ay naging isang lugar ng pilgrimage, at isang
malaking iglesia ang itinayo sa ibabaw ng lugar na iyon. Siya ay ginugunita
sa iba't ibang panahon, ngunit
pangunahing tuwing ika-1 ng Mayo,
ang kanyang araw na pumalit sa isang mas naunang Paganong pista.
Kamangha-mangha, ang lahat ng walang kabuluhang seremonyang ito ay
kinakailangang gawin upang pahintulutan ang patuloy na pagdiriwang ng
pinakaimportanteng Paganong pista ng
taon - ang engrandeng tugatog ng spring equinox! (La Vey, ibid. pp.
96-98)
Dito natin makikita ang tunay na layunin ng paggamit ng Trinitarianismo sa
mga Paganong banal na araw at ang pagbabalatkayo ng mga ito bilang mga
Cristianong banal na araw. Sa kasong ito, ito ay isinagawa sa pamamagitan ng
isang pamilyang aktibong sumasamba kay Satanas na gumagawa sa loob ng
Romanong Katolisismo. Naging instrumento sila sa pagpapalaganap ng huwad na
relihiyong ito sa Hilagang Europa.
Sila ay naging matagumpay dahil ang mga Aleman at ang mga Teuton ay talagang
bahagi ng sinaunang sistemang ito ng pag-aalay ng tao at ito ay mula pa
noong panahon nila sa Gitnang Silangan bago sila lumipat sa Europa. Sinunod
nila ang sinaunang sistemang ito ng mga Misteryo sa loob ng libu-libong taon
sa ilalim ng mga sistemang umusbong mula sa Babilonia sa mga taga-Asiria at
mga Hetheo; ang mga taga-Babilonia at ang mga Medo at mga taga-Persia at
pagkatapos sa ilalim ng mga Israelitang taga Parto (cf.
Ang Pinagmulan ng Pasko at
Easter (No. 235);
cf. din ang Paunang Salita ni W. Cox sa akda ni R.S. Kohn,
The Sabbatarians in Transylvania,
CCG Publishing, USA, 1998).
Noon ang mga Europeo ay bahagi ng sinaunang sistema ng pagsamba sa mga diyos
ng taga-Asiria/taga-Babilonia na nakabatay sa pagsamba sa Triune God at
lumaganap sa India at sa buong daigdig (cf. ang aralin na
Ang Gintong Guya (No. 222)).
Humigit-kumulang ang Cristianismo ay nagtagumpay sa pag-aalis ng pag-aalay
ng tao sa Europa ngunit ito mismo ay nalinlang ng panlabas na kalendaryo at
sistema ng mga banal na araw dahil sa nakaugat na paggamit nito sa mga
Aryano at sa apostasya ng isang mapanlinlang at may layuning pampulitikang
iglesia.
Ang Sistemang Assyro-Babylonian
Kakaiba man ang ating mga paraan, ang pagsukat ng mga oras at ang lugar ng
tao sa sukatan ng oras na iyon ay nagmula sa sexagesimal unit ng
taga-Babilonia, i.e. animnapu. Kaya mayroong animnapung minuto sa isang oras
at animnapung segundo sa isang minuto. Sinikap ng mga Assyro-Babylonian na
palakihin ang lahi sa pamamagitan ng pagtiyak na ang mga kapanganakan ay
nangyayari sa tamang oras sa loob ng luni-solar na siklo. Ang mga
kapanganakan ay tila itinugma nila sa mga yugto ng buwan at ang mga
kalkulasyon ng mga yugto ay inilagay sa mga talahanayan na mayroon tayo
ngayon (cf. The Encyc. Of Religion and
Ethics (ERE), art. Birth (Assyro-Babylonian), Vol. 2, p. 643). Ang mga kalkulasyong ito
ay mukhang nakasentro sa pagsamba sa Diyosa na si Ishtar o Easter.
Ipinapakita ng mga talahanayan ang kumplikadong kakayahan sa matematika sa
pagkalkula ng mga yugto ng buwan at mga solar horoscope mula sa mga petsa ng
kapanganakan pati na rin ang pagkakalagay ng mga lunar at solar eclipse (cf.
ibid.). Importante ang buwan ngunit mas mababa ang kahalagahan nito kaysa
kay Ishtar bilang Venus at siya ay tila naiiba mula sa kabiyak ni Merodach,
si Zer-panitum na may pangalang Eru’a
o paglilihi. Sa dalawang-wika na salaysay ng Paglalang, siya ay lumilitaw
bilang Aruru na nangangahulugang
ang bumubuo, kasama si Merodach na lumikha ng lahat ng bagay, ang binhi ng
sangkatauhan.
Bilang Ishtar-Zer-panitum (para
sa Zer banitum), tinatawag din Mah or Mami siya ang tagalikha ng binhi
na kadalasang nagiging Sar-panitum nangangahulugang
ang Maliwanag (kaya't Venus). Siya ay isang diyosa ng pagkamayabong na
kilala sa iba't ibang mga titulo tulad ng ang ina na nagbubukas ng balakang
(Amu-du-bat = ummu pitat burki); Nagar-Sagar, ang tagapag-anyo ng sanggol sa
sinapupunan; Sasuru, ang diyosa ng
sanggol sa sinapupunan; Nintur,
ang ginang ng sinapupunan;
Nin-zizna=belit binti, ang ginang ng kapanganakan; Nin-Dim, ang ginang
ng pagpaparami, at iba pa. Ipinapaliwanag nito kung paano ang parehong diyos
ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga pangalan mula sa isang lugar
patungo sa iba at gayon pa man ay itinuturing na parehong diyos, tulad ng
pagtukoy kay Diana ng Efeso sa pakikitungo sa templo ng diyosa ng pagkamayabong
doon.
Si Merodach mismo ay itinuturing din na diyos ng kapanganakan kasama ang
kanyang asawa marahil dahil siya ay tinuturing na
ama ng mga diyos. Gayunpaman,
itinuturing ng ERE na ang teorya ng sumasalamin na
kapangyarihan ay maaaring mas tama dahil nakuha lamang ni Merodach
ang titulong ito matapos lumakas ang Babilonia, kung saan siya ang patron,
at ang mga mas lumang diyos ay naging kanyang mga pagpapakita. Siya ay
kilala sa pagkakataong ito bilang Tutu
(rendered mullid ilani,
mudil ilani (ERE, ibid.). Kaugnay ng kapanganakan, ang mga taga-Babilonia ay
nagsasagawa rin ng paggamit ng mga gamot para sa pag-aanak at pagpigil sa
pagbubuntis gamit ang mga halaman at bato (ibid.).
Alam natin nang walang pag-aalinlangan mula sa mga tabletang mula sa mas
huling panahon na ang oras ng kapanganakan ay maingat na isinaalang-alang
ang mga horoscope ay kinalkula, batay sa maingat na mga tala ng mga
obserbasyon sa kalangitan. Mula sa tabletang K 1285 ay ipinapalagay natin na
ang mga seremonya ay isinasagawa sa Templo ni Ishtar, o Istar (Easter), para
sa mga anak ng mga kilalang tao. Sa tabletang ito, siya ay tinutukoy bilang
Reyna ng Nineveh (ibid., p. 644).
Ang ilang mga araw ng buwan ay itinuturing na masuwerteng araw, at mula sa
panahon ng dinastiya ng Babilonia(ca. 2000 BCE) ay natagpuan ang mga
pangalang tulad ng anak ng ikadalawampung araw (Mar-umi-esra).
Alam natin na ang ika-20 ng buwan ay ang pista ng diyos ng araw na si Samas
o Shamash kung saan nagmula ang pangalan na Shamus. Tila ito ay may
kaugnayan sa matagumpay na pagningning
ng araw (tila partikular na pagkatapos ng mga eclipse).
Mga ulat sa Bibliya tungkol sa mga kaarawan
Ang pagdiriwang ng mga kaarawan ay pumasok sa Juda mula sa mga
Assyro-Babylonian at ipinagdiriwang sa Sinaunang Ehipto sa pamamagitan ng
mga piging, tulad ng nakikita nating iningatan ni Faraon sa Genesis 40:20.
Sa okasyon na ito ang panadero ay pinatay.
Ang isa pang okasyon ay noong pinatay si Juan Bautista noong kaarawan ni
Herodes (Mat.14:6).
Mateo14:6-9 Datapuwa't nang dumating ang araw na kapanganakan kay Herodes,
ay sumayaw sa gitna ang anak na babae ni Herodias, at kinalugdan ni Herodes.
7Dahil
dito'y kaniyang ipinangakong may sumpa na sa kaniya'y ibibigay ang anomang
hingin niya. 8At siya, na inudyukan ng kaniyang ina, ay nagsabi,
Ibigay mo sa akin dito na nasa isang pinggan ang ulo ni Juan Bautista.
9At namanglaw ang hari; datapuwa't dahil sa kaniyang mga sumpa, at sa
nangakaupong kasalo niya sa dulang, ay ipinagutos niyang ibigay na sa
kaniya. (AB)
Ang kaugalian sa sinaunang sistemang ito ay konektado sa sistema ng
pag-aalay ng tao, sa kabuuang sistema at ang mga kaarawan ay bahagi ng
sistemang iyon. Susuriin natin ang aspetong ito sa aralin na
Ang Mga Araw ng Pag-aalay ng Tao.
Ang posisyon ng Biblia tungkol sa mga kaarawan ay tila malinaw na ibinigay
sa Aklat ni Job.
Job 1:1-12 May isang
lalake sa lupain ng Uz, na ang pangalan ay Job; at ang lalaking yaon ay
sakdal at matuwid, at natatakot sa Dios, at humihiwalay sa kasamaan. 2At
may ipinanganak sa kaniya na pitong anak na lalake at tatlong anak na babae.
3Ang kaniyang pagaari naman ay pitong libong tupa, at tatlong
libong kamelyo, at limang daang magkatuwang na baka, at limang daang asnong
babae, at isang totoong malaking sangbahayan; na anopa't ang lalaking ito ay
siyang pinaka dakila sa lahat na mga anak ng silanganan. 4At ang
kaniyang mga anak ay nagsiyaon at nagsipagdaos ng kapistahan sa bahay ng
bawa't isa sa kanikaniyang kaarawan; at sila'y nangagsugo, at ipinatawag ang
kanilang tatlong kapatid na babae upang magsikain at magsiinom na kasalo
nila. 5At nangyari, nang makaraan ang mga kaarawan ng kanilang
pagpipista, na si Job ay nagsugo, at pinapagbanal sila, at bumangong maaga
sa kinaumagahan, at naghandog ng mga handog na susunugin ayon sa bilang
nilang lahat: sapagka't sinabi ni Job, Marahil ang aking mga anak ay
nangagkasala, at itinakuwil ang Dios sa kanilang mga puso. Ganito ang ginawa
ni Job na palagi. 6Isang araw nga nang ang mga anak ng Dios ay
magsiparoon na magsiharap sa PANGINOON, na si Satanas ay naparoon din naman
na kasama nila. 7At sinabi ng PANGINOON kay Satanas, Saan ka
nanggaling? Nang magkagayo'y sumagot si Satanas sa PANGINOON, at nagsabi, Sa
pagpaparoo't parito sa lupa, at sa pagmamanhik manaog doon. 8At
sinabi ng PANGINOON kay Satanas, Iyo bang pinansin ang aking lingkod na si
Job? sapagka't walang gaya niya sa lupa, na sakdal at matuwid na lalake, na
natatakot sa Dios at humihiwalay sa kasamaan. 9Nang magkagayo'y
sumagot si Satanas sa PANGINOON, at nagsabi, Natatakot ba ng walang
kabuluhan si Job sa Dios? 10Hindi mo ba kinulong siya, at ang
kaniyang sangbahayan, at ang lahat niyang tinatangkilik, sa bawa't dako?
iyong pinagpala ang gawa ng kaniyang mga kamay, at ang kaniyang pagaari ay
dumami sa lupain. 11Nguni't pagbuhatan mo siya ng iyong kamay
ngayon, at galawin mo ang lahat niyang tinatangkilik, at itatakuwil ka niya
ng mukhaan, 12At sinabi ng PANGINOON kay Satanas, Narito, lahat
niyang tinatangkilik ay nangasa iyong kapangyarihan; siya lamang ang huwag
mong pagbuhatan ng iyong kamay.
Sa gayo'y lumabas si Satanas na mula sa harapan ng PANGINOON. (AB)
Dito ay pinagpala si Job, ngunit ang kanyang mga anak ay sumunod sa mga
paraan ng mga Assyro-Babylonian, noong sinimulan nilang ipagdiwang ang
kanikaniyang kaarawan o ang mga
araw ng kanilang kapanganakan (cf.
Companion Bible fn. to v. 4).
Ito ay ang panahon ng mga Israelita sa Ehipto at si
Job ay itinala bilang anak ni Issachar (Gen. 46:13). Lumilitaw na ang
pangyayaring ito ay sinabi kay Moises habang siya ay nasa Midian at itinala
para sa mga angkan ng Israel, nang sila ay inalis sa Exodo.
Si Job ay naghain para sa kanyang mga anak kapag sila ay nagsasagawa ng mga
pagdiriwang sa kanikaniyang kaarawan,
sakaling sila ay nagkasala. Ngunit nang si Job ay ibinigay sa mga kamay ni
Satanas, ang lahat ng mga anak na ito ay pinatay dahil sa kanilang mga
kasalanan. Ang komento ni Job sa Job 3:3 ay tila nagpapatibay sa pananaw na
ito. Ibinigay sila ng Diyos sa mga anak ng Diyos sa ilalim ni Satanas upang
patayin sila at maliglig si Job gaya ng trigo.
Hindi sila nagiging banal sa pamamagitan ni Job dahil sa kanilang kasamaan.
Ganito kaseryoso tinitingnan ng Diyos ang kasalanang ito.
Ang aral dito ay ito ay kasalanan at nagreresulta sa kamatayan para sa mga
hinirang at pagtatalaga sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli kasama ang
natitirang sangkatauhan (tingnan ang aralin na
Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay [143]).
Mga Kaarawan at Pag-aalay ng Tao
Ang nakakabagabag na pangyayari ng pag-aalay ng tao kaugnay ng mga kaarawan
ay hindi maaaring balewalain. Ipinakita ni Herodotus na ang mga kaarawan ay
sinasamahan ng isang espesyal na pagkain sa mga taga-Persia (Persian
Wars I, 133). Sa kaso ng hari ay mayroong taunang maharlikang piging na
may mga regalong ibinibigay sa kanyang mga sakop (ix, 110).
Ang mga pre-Hellenistic na Griyego ay ipinagdiriwang ang mga kaarawan ng mga
diyos at kilalang tao (The
International Standard Bible Encyclopedia (ISBE), art.
Birthday, Vol. 1, p. 515). Ang mga salitang Griyego na
genéthlia ay tumutukoy sa mga
pagdiriwang na ito habang ang genésia
ay kumakatawan sa pagdiriwang ng kaarawan ng isang importanteng tao na
ngayon ay namatay na.
Sa 2 Maccabees 6:7, mayroong pagtukoy sa buwanang
genéthlia ni Antiochus IV, kung saan ang mga Judio ay pinilit na
makibahagi sa mga hain. Si
Josephus (Wars of the Jews, vii.
3. 1) ay tumutukoy sa pagdiriwang ni Tito ng mga kaarawan ng kanyang kapatid
at ama (genéthlia) sa pamamagitan
ng pagpatay sa mga Judio na bihag.
Ang sanggunian sa Mateo 14:6 at Marcos 6:21 ay nagpapakita na ang salitang
genésia ay maaaring gamitin para
sa mga importanteng buhay na
personalidad. Ang ISBE ay nagsasaad na nang ipagdiwang ni Herodes ang
kanyang kaarawan, ito ay alinsunod sa isang kaugalian ng Hellenismo; walang
ebidensya para sa pagdiriwang ng mga kaarawan sa Israel sa pre-Hellenistic
na panahon (ISBE ibid.). Ang Mga Araw
ng Pangalan na pumasok sa Trinitarianismo ay nagmula sa parehong mga
pinagmulan.
Ang pagdiriwang ng kaarawan ng Faraon mula sa Genesis 40:20 ay itinuturing
na tanging ebidensya ng pagdiriwang ng mga kaarawan ng mga Faraon sa Ehipto
noong pre-Hellenistic na panahon. Iminumungkahi ni Procksh na ang taunang
pagdiriwang ng pagkakaluklok sa trono ng Faraon, kung saan siya ay isinilang
bilang isang diyos, ay maaaring ang kahulugan sa likod ng sanggunian sa
Genesis 40:20. Ito ay nangangahulugan na ang araw ng pagkakaluklok sa trono
ay naging mas importanteng araw dahil ito ay nagtatakda ng pagbabago sa
katayuan ng indibidwal na naging Faraon na higit sa iba. Sa Ptolemaic period
ang kaarawan ng Faraon ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng isang amnestiya
ng mga bilanggo (bilang kabaligtaran sa mga hain na nakita natin dati). Ito
ay may kaparehong ideya sa likod nito na ang kapangyarihan ng buhay at
kamatayan ay nakasalalay sa diyos na maaaring magbigay nito ayon sa kanyang
kalooban. Tinutukoy ni Josephus ang isang pagdiriwang (genésia)
sa kapanganakan ng isang anak na lalaki kay Ptolemy (A of J, xii, 4, 7-9).
Konklusyon
Ang mga kaarawan ay nakaugnay sa sistemang Assyro-Babylonian at pumasok sa
mga Griyego at Romano sa pamamagitan ng Hellenisasyon ng Persia. Ito ay
isang espisipikong araw kung saan ang indibidwal ay nagiging isang diyos at
bahagi ng sinaunang sistema ng mga misteryong sataniko at ng mga tagapagmana
ng sistemang Babilonia. Ito ay konektado sa mga konsepto ng pag-aalay ng tao
at pagpapasiya ng buhay at kamatayan. Ito ay hindi ayon sa Biblia at
sumasalungat sa kapangyarihan at awtoridad ng Diyos.
Ibinigay sa atin ng Diyos ang sistema ng Kanyang Kalendaryo at ang Kanyang
mga banal na araw sa pagkakasunod-sunod na iyon. Ang mga kaarawan batay sa
isang maling kalendaryo ay hindi bahagi ng sistemang iyon (tingnan ang
Kalendaryo ng Diyos (No.
156)).
Magpapatuloy tayo sa susunod na yugto ng gawain, na tatalakay sa kabuuan ng
satanikong kalendaryo at sa Mga Araw
ng pag-aalay ng Tao, na siyang pinag-uugatan ng sistema ng kalendaryo at
ng banal na araw.
q