Christian
Churches of God
No.
F026vi
Komentaryo sa Ezekiel
Bahagi 6
(Edition
1.0 20230102-20230102)
Komentaryo sa Kabanata 21-24.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2023 Wade Cox)
(Tr. 2023)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no
alterations or deletions. The publisher’s name
and address and the copyright notice must be
included.
No charge may be levied on recipients of
distributed copies.
Brief quotations may be embodied in
critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo sa Ezekiel
Bahagi 6
[F026vi]
Kabanata 21
1At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 2Anak
ng tao, itingin mo ang iyong mukha sa dakong Jerusalem, at
magbadya ka ng iyong salita sa dako ng mga santuario, at
manghula ka laban sa lupain ng Israel; 3At sabihin mo
sa lupain ng Israel, Ganito ang sabi ng Panginoon: Narito, ako'y
laban sa iyo, at aking bubunutin ang aking tabak sa kaloban, at
ihihiwalay ko sa iyo ang matuwid at ang masama. 4Yaman
nga na aking ihihiwalay sa iyo ang matuwid at ang masama, kaya't
aking bubunutin ang aking tabak sa kaloban na laban sa lahat na
tao na mula sa timugan hanggang sa hilagaan: 5At
malalaman ng lahat na tao na akong Panginoon ay bumunot ng aking
tabak sa kaloban; hindi na isusuksok pa. 6Magbuntong-hininga
ka nga, ikaw na anak ng tao; na may pagkasira ng iyong mga
balakang at may kapanglawang magbubuntong-hininga ka sa harap ng
kanilang mga mata. 7At mangyayari, pagka kanilang
sinasabi sa iyo, Bakit ka nagbubuntong-hininga? na iyong
sasabihin, Dahil sa mga balita, sapagka't dumarating; at ang
bawa't puso ay manglulumo, at ang lahat na kamay ay manghihina,
at ang bawa't espiritu ay manglulupaypay, at ang lahat na tuhod
ay manglalambot na parang tubig: narito, dumarating, at
mangyayari, sabi ng Panginoong Dios. 8At ang salita
ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 9Anak
ng tao, manghula ka, at sabihin mo, Ganito ang sabi ng Panginoon:
Sabihin mo, Isang tabak, isang tabak ay nahasa, at kuminang din
naman; 10Nahasa upang manglipol; kuminang upang
maging parang kidlat: gagawa nga baga tayo ng mga kasayahan? ang
tungkod ng aking anak ay humahamak sa bawa't punong kahoy.
11At pinakikinang, upang hawakan: ang tabak, ito'y nahasa,
oo, pinakinang, upang ibigay sa kamay ng manglilipol. 12Humiyaw
ka at manambitan ka, anak ng tao; sapagka't nauumang sa aking
bayan, nauumang sa lahat ng mga prinsipe sa Israel: sila'y
nangabigay sa tabak na kasama ng aking bayan; tampalin mo nga
ang iyong hita. 13Sapagka't may paglilitis; at paano
kung pati ng tungkod na humahamak ay mawala? sabi ng Panginoong
Dios. 14Ikaw nga, anak ng tao, manghula ka, at
ipakpak mo kapuwa ang iyong mga kamay; at ang tabak ay malupi sa
ikatlo, ang tabak ng nasugatan sa ikamamatay: siyang tabak ng
dakilang nasugatan sa ikamamatay na pumasok sa kanilang mga
silid. 15Aking iniumang ang kumikinang na tabak laban
sa lahat nilang pintuang-bayan, upang ang kanilang puso ay
manglumo, at ang kanilang mga pagkatisod ay dumami: ah! ang
pagkayari ay parang kidlat, na inihasa upang ipangpatay. 16Humayo
ka sa isang dako, lumagay ka sa kanan, o lumagay ka sa kaliwa,
saan man mapaharap ang iyong mukha.
17Akin
din namang ipapakpak kapuwa ang aking mga kamay, at aking
lulubusin ang aking kapusukan: ako ang Panginoon, ang nagsalita.
18Ang salita ng Panginoon ay dumating uli sa akin, na
nagsasabi, 19Gayon din, ikaw na anak ng tao, magtakda
ka sa iyo ng dalawang daan, na mapanggagalingan ng tabak ng hari
sa Babilonia; silang dalawa ay kapuwa lalabas sa isang lupain:
at landasan mo ng dako, landasan mo sa bukana ng daang patungo
sa bayan. 20Ikaw ay magtatakda ng daan para sa tabak
na paroon sa Raba ng mga anak ni Ammon, at sa Juda sa Jerusalem
na nakukutaan. 21Sapagka't ang hari sa Babilonia ay
tumayo sa pinagkakahiwalayan ng daan, sa bukana ng dalawang daan,
upang magbadya ng panghuhula: kaniyang iniwasiwas ang mga pana
na paroo't parito, siya'y sumangguni sa mga diosdiosan, siya'y
nagsiyasat sa atay. 22Nasa kanang kamay niya ang
panghuhula sa Jerusalem, upang mag-umang ng mga pangsaksak,
upang bukahin ang bibig sa pagpatay, upang itaas ang tinig sa
paghiyaw, upang mag-umang ng mga pangsaksak laban sa mga
pintuang-bayan, upang maglagay ng mga bunton upang magtayo ng
mga katibayan. 23At sa kanila ay magiging parang
panghuhulang walang kabuluhan sa kanilang paningin, na nanumpa
sa kanila; nguni't ipinaa-alaala niya sa kanilang kasamaan,
upang sila'y mangahuli. 24Kaya't ganito ang sabi ng
Panginoong Dios, Sapagka't inyong ipinaalaala ang inyong
kasamaan, palibhasa'y ang inyong mga pagsalangsang ay nalitaw,
na anopa't sa lahat ninyong gawa ay nagsilitaw ang inyong mga
kasalanan; sapagka't dumating ang pagkaalaala sa inyo, kayo'y
huhulihin ng kamay. 25At ikaw, Oh masama na nasugatan
ng ikamamatay, na prinsipe sa Israel, na ang kaarawan ay
dumating, sa panahon ng parusang pinaka wakas; 26Ganito
ang sabi ng Panginoong Dios, Ilapag mo ang tiara, at alisin mo
ang putong; ito'y hindi na mangyayari pa uli; itaas mo ang
mababa at ibaba mo ang mataas. 27Aking ititiwarik,
ititiwarik, ititiwarik: ito rin nama'y hindi na mangyayari uli,
hanggang sa dumating yaong may matuwid na kaniya; at aking
ibibigay sa kaniya. 28At ikaw, anak ng tao, manghula
ka, at iyong sabihin, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios tungkol
sa mga anak ni Ammon, at tungkol sa kanilang kapulaan; at
sabihin mo, Isang tabak, isang tabak ay binunot, na ukol sa
pagpatay ay kuminang upang papanglipulin, upang maging parang
kidlat; 29Samantalang sila'y nangakakakita sa iyo ng
walang kabuluhan, samantalang sila'y nanganghuhula sa iyo ng mga
kabulaanan, upang ipasan ka sa mga leeg ng masama na sinugatan
ng ikamamatay, na ang kaarawan ay dumating, sa panahon ng
parusang pinaka wakas. 30Isuksok mo iyan sa kaniyang
kaloban. Sa dakong pinaglalangan sa iyo, sa lupain ng
kapanganakan mo, hahatulan kita. 31At aking ibubuhos
ang aking galit sa iyo; aking hihipan ka sa pamamagitan ng apoy
ng aking poot: at aking ibibigay ka sa kamay ng mga tampalasang
tao na bihasang pumatay. 32Ikaw ay magiging
pinakapanggatong sa apoy; ang iyong dugo ay mabububo sa gitna ng
lupain; ikaw ay hindi na maaalaala: sapagka't akong Panginoon
ang nagsalita.
Layunin ng Kabanata 21
21:1-32 Mga Orakulo sa Tabak
Isa sa apat na karaniwang instrumento ng paghatol ng Diyos
(14:21; Is. 34:5; Apoc. 6:8; ihambing ang 6:11. Tingnan din ang
Jeremias 14:12; at Jer. 5:6.
21:1-7
Dahil sa kabuktutan ng doktrina sa Israel na nakita natin na
kinundena sa kabanata 20 (Bahagi
V),
at ito ay lumilikha ng mga heterodox na opinyon sa lahat ng
santuaryo, hindi
lamang sa Juda at Jerusalem kundi sa buong Israel na may Kulto
ng Misteryo at Araw na nagpapatuloy laban sa mga doktrina ng
Bibliya, na naging sanhi ng pagkalat ng Israel noong 722 BCE at
muli dito sa panahon na humahantong sa 586 BCE na humahantong sa
pagkawasak ng Templo at pagkabihag sa Babilonia para sa Juda (No.
250B);
at muli sa huli noong 70 CE (tingnan ang
Tanda ni Jonas ... (No. 013), at ang digmaan laban sa Roma at ang pagbagsak ng
Templo (No.
298)
hanggang sa mga Huling Araw, (at sa Israel sa pamamagitan ng
Hillel
#195,
195C)
kung saan ito ay mangyayari sa lahat ng sangkatauhan.
Dito ang lahat na tao ay tumutukoy sa Juda (v. 4) na ihihiwalay.
Lahat ng mga tao (lahat na tao v. 5) ay makikita ang
kakila-kilabot na paghatol (Jer. 4:9). (Tingnan din ang
Apoy
Mula sa Langit (No. 028).)
21:8-17
Tingnan ang Awit ng Tabak (Jer. 50:35-37).
Ang Hatol ng Diyos ay hindi mababawi. Ang kanyang kumikislap na
tabak ay humihiwa ng landas sa buong lupain (6:3).
v. 12
Tampalin ang hita
bilang tanda ng pagdadalamhati (Jer. 31:19).
21:18-23
Ang Tabak ni Nebuchadrezzar (Nabucodonosor).
Bilang paghatol ng Diyos ang tabak ng Babilonia ay dinala sa
Rabba at sa Jerusalem; marahil mula sa Ribla (ihambing ang 2Hari
25:6). Ang Hari ay nagdedesisyon kung aling rebelde ang unang
aatakihin sa pamamagitan ng divinasyon: Belomancy (pagsasagawa
ng mga pana na may mga pangalan ng mga biktima sa mga ulo);
pagsangguni sa mga teraf (Os. 3:4).
Bagamat plural, maari
silang kumakatawan sa isa o higit pang maliit na diyos-diyosan.
Sa Gen. 31:19, 34-35 ito ay mga maliit at madaling dalhin na
madaling itago. Ito ay mga diyos-diyosan sa
tahanan ni Laban (Gen. 31:30).
Ito ay gawa sa mahahalagang metal at mahalaga sa
mga tagapagmana at maaring may halaga rin sa ari-arian o titulo.
Ito ay ginamit ng mga Israelita sa aspeto ng kulto noong panahon
ng mga Hukom.
(Huk. 17:5; 18:14,17,20).
Ang mga teraf sa 1Samuel 19:13,16 sa tahanan ni David
at Michal ay may katulad na laki sa isang tao, o kahit ang ulo
lamang. Sila ay nagmula sa panahon bago pa ang Israel at sila ay
kinondena (1Sam. 15:23; 2Hari 23:24). Hindi malinaw kung paano
ginamit ang mga ito ngunit maaaring ito ay isang oo o hindi na
ayos tulad ng paggamit ng mga saserdote sa Urim at Thummim at
kinuha sa pamamagitan ng palabunutan. Ayon sa Zechariah 10:2
kasama rin ang mga ito sa mga kasangkapan ng huwad na
panghuhula.
Ang maliit na sukat ng Teraf ay naipasa rin sa mga
diyos-diyosang tinatawag na "mga santo" at maaaring makita ito
sa mga Simbahang Medyebal, tulad ng mga nasa timog ng Pransiya.
Ginamit din ang Hepatoscopy (pagbabasa ng mga marka sa mga atay
ng tupa). Ang tabak ay malapit nang bumagsak sa Jerusalem dahil
sa idolatriya nito at kaya ang idolatriya ay ginamit (ng Diyos)
sa pamamagitan ng hari ng Babilonia) upang wasakin ito, at muli
noong 70 CE.
Ang Rabba ang kabisera ng mga Ammonita (Jer. 49:3).
21:25–27
Ang tabak ay itinadhana upang patalsikin si Zedekiah bilang hari
ng Juda (Jer. 21:7). Sa talata 27 ito ay umaabot sa mga huling
araw, at sa pagbabalik ng Mesiyas sa Paghahari, kung saan ito ay
nararapat sa kanya.
vv 28-32
Ang tabak laban sa Ammon (v. 20) (ihambing din ang
parirala sa v. 28 sa v. 8).
Ang mga kasabwat ng Juda ang mga Ammonita, ay mamamatay
din sa tabak ng poot ng Diyos (25:1-7). Iniisip din na ang
orakulo na ito, tulad din sa vv 18-24, ay maaaring nagmula sa
panahon ng pagpaslang kay Gedaliah (Jer. 40:13-41:18).
Kabanata 22
1Bukod dito'y ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi,
2At Ikaw, anak ng tao, hahatulan mo baga, hahatulan
mo baga ang bayang mabagsik? ipakilala mo nga sa kaniya ang
lahat niyang kasuklamsuklam. 3At iyong sabihin,
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Bayang nagbububo ng dugo sa
gitna niya, na ang kaniyang panahon ay darating, at gumagawa ng
mga diosdiosan laban sa kaniyang sarili, upang mapahamak siya!
4Ikaw ay naging salarin dahil sa iyong dugo na iyong
ibinubo, at ikaw ay napahamak sa iyong mga diosdiosan na iyong
ginawa; at iyong pinalapit ang iyong mga kaarawan, at ikaw ay
dumating hanggang sa iyong mga taon; kaya't ginawa kitang isang
kapulaan sa mga bansa, at isang katuyaan sa lahat na lupain.
5Yaong mga malapit, at yaong mga malayo, ay
magsisituya sa iyo, ikaw na napahamak at puno ng kagulo. 6Narito,
ang mga prinsipe sa Israel, na bawa't isa'y ayon sa kaniyang
kapangyarihan, napasa iyo upang magbubo ng dugo. 7Sa
iyo'y kanilang niwalang kabuluhan ang ama't ina; sa gitna mo ay
pinahirapan nila ang taga ibang lupa; sa iyo'y kanilang
pinighati ang ulila at ang babaing bao. 8Iyong
hinamak ang aking mga banal na bagay, at iyong nilapastangan ang
aking mga sabbath. 9Mga maninirang puri ay napasa iyo
upang magbubo ng dugo: at sa iyo'y nagsikain sila sa mga bundok:
sa gitna mo ay nagkasala sila ng kahalayan. 10Sa
iyo'y kanilang inilitaw ang kahubaran ng kanilang mga magulang;
sa iyo'y pinapakumbaba niya siya na marumi sa kaniyang
pagkahiwalay. 11At ang isa'y gumawa ng kasuklamsuklam
sa asawa ng kaniyang kapuwa; at ang isa'y gumawa ng kahalayhalay
sa kaniyang manugang na babae; at sa iyo'y sinipingan ng isa ang
kaniyang kapatid na babae na anak ng kaniyang ama. 12Sa
iyo ay nagsitanggap sila ng suhol upang magbubo ng dugo; ikaw ay
kumuha ng patubo't pakinabang, at ikaw ay nakinabang ng malabis
sa iyong kapuwa sa pamamagitan ng pagpighati, at nilimot mo ako,
sabi ng Panginoong Dios. 13Narito nga, aking
ipinakpak ang aking kamay dahil sa iyong masamang pakinabang na
iyong ginawa, at sa iyong dugo na iyong ibinubo sa gitna mo.
14Makapagmamatigas baga ang iyong puso, o
makapagmamalakas baga ang iyong mga kamay sa mga araw na
parurusahan kita? Akong Panginoon ang nagsalita, at gagawa
niyaon. 15At aking pangangalatin ka sa gitna ng mga
bansa, at pananabugin kita sa mga lupain; at aking papawiin ang
iyong karumihan sa gitna mo. 16At ikaw ay
malalapastangan sa iyong sarili, sa paningin ng mga bansa; at
iyong malalaman na ako ang Panginoon. 17At ang salita
ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 18Anak
ng tao, ang sangbahayan ni Israel ay naging dumi ng bakal sa
akin: silang lahat ay tanso at lata at bakal at tingga, sa gitna
ng hurno; sila ay naging dumi ng pilak. 19Kaya't
ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Sapagka't kayong lahat ay
naging dumi ng bakal, kaya't narito, aking pipisanin kayo sa
gitna ng Jerusalem. 20Kung paanong kanilang pinipisan
ang pilak at ang tanso at ang bakal at ang tingga at ang lata sa
gitna ng hurno, upang hipan ng apoy, upang tunawin; gayon ko
kayo pipisanin sa aking galit at sa aking kapusukan, at aking
ilalapag kayo roon, at pupugnawin ko kayo. 21Oo,
aking pipisanin kayo, at hihipan ko kayo sa pamamagitan ng apoy
ng aking poot, at kayo'y mangapupugnaw sa gitna niyaon. 22Kung
paanong ang pilak ay natutunaw sa gitna ng hurno, gayon kayo
mangatutunaw sa gitna niyaon; at inyong malalaman na akong
Panginoon ang nagbububos ng aking kapusukan sa inyo. 23At
ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi,
24Anak ng tao, sabihin mo sa kaniya, Ikaw ay isang lupain
na hindi nilinis, o naulanan man sa kaarawan ng pagkagalit.
25May panghihimagsik ng kaniyang mga propeta sa gitna
niyaon, gaya ng leong umuungal na umaagaw ng huli: sila'y
nanganakmal ng mga tao; sila'y nagsikuha ng kayamanan at ng mga
mahalagang bagay; pinarami nila ang kanilang babaing bao sa
gitna niyaon, 26Ang mga saserdote niyaon ay nagsigawa
ng pangdadahas sa aking kautusan, at nilapastangan ang aking mga
banal na bagay: sila'y hindi nangaglagay ng pagkakaiba sa banal
at sa karaniwan, o kanila mang pinapagmunimuni ang mga tao sa
marumi at sa malinis, at ikinubli ang kanilang mga mata sa aking
mga sabbath, at ako'y nalapastangan sa gitna nila. 27Ang
mga prinsipe sa gitna niyaon ay parang mga lobo na nangangagaw
ng huli, upang mangagbubo ng dugo, at upang magpahamak ng mga
tao, upang sila'y mangagkaroon ng mahalay na pakinabang. 28At
itinapal ng mga propeta niyaon ang masamang argamasa para sa
kanila, na nakakita ng walang kabuluhan, at nanganghuhula ng mga
kabulaanan sa kanila, na nangagsabi, Ganito ang sabi ng
Panginoong Dios, dangang hindi sinalita ng Panginoon. 29Ang
bayan ng lupain ay gumawa ng pagpighati, at nagnakaw; oo,
kanilang pinagdalamhati ang dukha at mapagkailangan, at
pinighati ng wala sa katuwiran ang taga ibang lupa. 30At
ako'y humanap ng lalake sa gitna nila, na makakagawa ng bakod,
at makatatayo sa sira sa harap ko dahil sa lupain, upang huwag
kong ipahamak; nguni't wala akong nasumpungan. 31Kaya't
aking ibinuhos ang aking galit sa kanila; aking sinupok sila ng
apoy ng aking poot: ang kanilang sariling lakad ay aking
pinarating sa kanilang mga ulo, sabi ng Panginoong Dios.
Layunin ng Kabanata 22
22:1-31 Mga Orakulo ng Pagsasakdal
22:1-16
Ang kasulatan ng sakdal dito ay naglalaman ng isang katalogo ng
mga kasalanan (18:5-18) kabilang ang idolatriya (6:2-14;
14:3-5), kawalang-katarungan (18:12), karahasan (7:23), paninira
at paninirang-puri (Jer. 6:28), pangangalunya at pakikiapid
(18:6; Jer. 3:1-4), at pangingikil. Ang OARSV n. ay nagsasabi na
ang listahan ay nakapagpapaalaala sa mga regulasyon sa Holiness
Code, Lev. Kab. 17-26.
Sa pangungutya at galit (cf.
ipinakpak ng aking mga kamay 6:11; 21:14,17) Ang Diyos ay magpapataw
ng kaparusahan sa “Duguang Lungsod” na ito (tingnan ang Nahum
3:1 na tumutukoy sa Nineveh).
vv. 12-16 ay tumatalakay sa kasalanan ng pagpapatong ng tubo sa
Israel at ang kasalang ito ay mas laganap ngayon sa Huling mga
Araw kaysa noon, at ang mga pangunahing may kasalanan (US at UK)
ay kailangang itaboy sa lupa at parusahan para dito. Sila ay
ipinangalat na dati dahil dito (v. 15). Sa ilalim ng Mesiyas ito
ay magiging iba. Ang sistema ay babalik sa Kautusan (L1)
at ang patuloy na pagpapatong ng tubo ay magreresulta ng mga
parusa para sa pagnanakaw, at pagkatapos ay kamatayan. Ang mga
bangko at pagpapatong ng tubo ay pinapayagan lamang sa UK sa
ilalim ng mga Norman upang pondohan ang kanilang mga digmaan.
22:17-22
Ang paghatol at proseso ng pagtutuwid ay magiging tulad ng isang
tunawan kung saan ang mga mababang metal ay aalisin; gayundin
ang Judah ay dapat magtiis sa mahigpit na proseso ng pagpupuro
at maging malinis, o dalisay, sa kanyang kababaan (Is. 1:22–25;
Jer. 6:27–30). Ang mga kasalanan ng Israel ay bunga ng mga
propeta at mga saserdote nito na walang takot sa Diyos at
nilalapastangan ang Kanyang mga Kautusan. Bago ang pagkawasak ng
Israel ang mga tupa ay kailangang punitin mula sa mga kamay ng
mga pastol (Ezek. 34:1-31 sa ibaba), na isinasagawa ngayon
(tingnan ang
Pagsukat sa Templo (No. 137)).
22:23-31
Iniisip ng ilang iskolar na ang Orakulo na ito ay dumating
pagkatapos ng pagbagsak ng Jerusalem noong 587 BCE; v. 31 at
“inilarawan ang pagkamakasalanan ng Juda sa pagbabalik-tanaw.”
(tingnan ang hal. OARSV n.); kahit na ang propesiya
ay hindi pagbabalik-tanaw. Lahat ng uri ng lipunan sa Juda ay
tiwali (Jer. 8:8-10); mga prinsipe, mga saserdote (Jer. 2:8;
Zef. 3:4), mga maharlika (Mik. 7:30, mga propeta (13:10-16, at
mga tao (12:19) at ito ay mas masahol pa ngayon kaysa dati, at
lahat ay dapat parusahan sa buong Israel at lahat ng mga
kasamang Gentil, at sa wakas, ang buong mundo.
Kabanata 23
1Ang
salita ng Panginoon ay dumating uli sa akin na nagsasabi: 2Anak
ng tao, may dalawang babae, na mga anak na babae ng isang ina:
3At sila'y nagpatutot sa Egipto; sila'y nagpatutot sa
kanilang kadalagahan: doo'y nangahigpit ang kanilang mga dibdib,
at doo'y nangahipo ang mga suso ng kanilang pagkadalaga. 4At
ang mga pangalan nila ay Ohola ang matanda, at Oholiba ang
kapatid niya: at sila'y naging akin at nanganak ng mga lalake at
babae. At tungkol sa kanilang mga pangalan, Samaria ay Ohola, at
Jerusalem ay Oholiba. 5At si Ohola ay nagpatutot nang
siya'y akin; at siya'y suminta sa mga mangingibig sa kaniya, sa
mga taga Asiria na kaniyang mga kalapit bayan. 6Na
nananamit ng kulay asul, ang mga tagapamahala at ang mga pinuno,
silang lahat na binatang makisig, mga mangangabayo na
nangakasakay sa mga kabayo. 7At ipinagkaloob niya sa
kanila ang kaniyang pakikiapid, sa mga pinaka piling lalake sa
Asiria sa kanilang lahat; at sa sino man na inibig niya, sa
lahat nilang diosdiosan, ay nadumhan siya. 8Ni hindi
man niya iniwan ang kaniyang mga pagpapatutot mula sa mga
kaarawan ng Egipto, sapagka't sa kaniyang kadalagahan, sila'y
sumisiping sa kaniya, at nangahipo nila ang mga suso ng kaniyang
pagkadalaga; at kanilang ibinuhos ang kanilang pagpapatutot sa
kaniya. 9Kaya't ibinigay ko siya sa kamay ng mga
mangingibig sa kaniya, sa kamay ng mga taga Asiria, na siya
niyang mga inibig. 10Ang mga ito ang nangaglitaw ng
kaniyang kahubaran; kinuha nila ang kaniyang mga anak na lalake
at babae; at siya'y pinatay nila ng tabak: at siya'y naging
kakutyaan sa mga babae; sapagka't sila'y naglapat ng mga
kahatulan sa kaniya. 11At nakita ito ng kaniyang
kapatid na si Oholiba, gayon ma'y siya'y higit na napahamak sa
kaniyang pagibig kay sa kaniya, at sa kaniyang mga pagpapatutot
na higit kay sa mga pagpapatutot ng kaniyang kapatid. 12Siya'y
umibig sa mga taga Asiria, sa mga tagapamahala at mga pinuno, sa
kaniyang mga kalapit bayan, na nararamtan ng mga pinakamahusay,
sa mga nangangabayo na nakasakay sa mga kabayo, silang lahat ay
mga binatang makisig. 13At aking nakita na siya'y
nadumhan; na sila kapuwa ay nagisang daan. 14At
kaniyang pinalago ang kaniyang mga pagpapatutot; sapagka't
siya'y nakakita ng mga lalaking nakalarawan sa mga panig, na mga
larawan ng mga Caldeo na nakalarawan ng bermillon, 15Na
nangabibigkisan sa kanilang mga balakang, na mga may lumilipad
na turbante sa kanilang mga ulo, silang lahat ay parang mga
prinsipe ayon sa wangis ng mga taga Babilonia sa Caldea, na
lupain na kanilang kinapanganakan. 16At pagkakita
niya sa kanila ay inibig niya agad sila, at nagsugo ng mga sugo
sa kanila sa Caldea. 17At sinipingan siya ng mga taga
Babilonia sa higaan ng pagibig, at kanilang dinumhan siya ng
kanilang pagpapatutot, at siya'y nahawa sa kanila, at ang
kaniyang kalooban ay tinabangan sa kanila. 18Sa
gayo'y inilitaw niya ang kaniyang mga pagpapatutot, at inilitaw
niya ang kaniyang kahubaran: nang magkagayo'y tinabangan ang
aking kalooban sa kaniya, na gaya ng pagkatabang ng aking
kalooban sa kaniyang kapatid. 19Gayon ma'y kaniyang
pinarami ang kaniyang mga pakikiapid, na inalaala ang mga
kaarawan ng kaniyang kadalagahan, na kaniyang ipinagpatutot sa
lupain ng Egipto, 20At siya'y umibig sa mga
nagsisiagulo sa kaniya, na ang laman ay parang laman ng mga
asno, at ang lumalabas sa kanila ay parang lumalabas sa mga
kabayo. 21Ganito mo inalaala ang kahalayan ng iyong
kadalagahan, sa pagkahipo ng iyong mga suso ng mga taga Egipto
dahil sa mga suso ng iyong kadalagahan. 22Kaya, Oh
Oholiba, ganito ang sabi ng Panginoong Dios; Narito, aking
ibabangon ang mga mangingibig sa iyo laban sa iyo, na siyang
pinagsawaan ng iyong kalooban, at aking dadalhin sila laban sa
iyo sa lahat ng dako: 23Ang mga taga Babilonia at
lahat ng Caldeo, ang Pekod, at ang Soa, at ang Coa, at lahat ng
taga Asiria na kasama nila; na mga binatang makisig, mga
tagapamahala at mga pinuno silang lahat, mga prinsipe, at mga
lalaking bantog, silang lahat ay nagsisisakay sa mga kabayo.
24At sila'y magsisiparitong laban sa iyo na ma'y mga
almas, mga karo, at mga kariton, at may kapulungan ng mga tao;
sila'y magsisilagay laban sa iyo sa palibot na may longki, at
kalasag at turbante; at aking ipauubaya ang kahatulan sa kanila,
at sila'y magsisihatol sa iyo ayon sa kanilang mga kahatulan.
25At aking ilalagak ang aking paninibugho laban sa
iyo, at sila'y magsisigawa sa iyo sa kapusukan; kanilang
pipingusin ang iyong ilong at ang iyong mga tainga; at ang
nalabi sa iyo ay mabubuwal sa pamamagitan ng tabak: kanilang
kukunin ang iyong mga anak na lalake at babae; at ang nalabi sa
iyo ay susupukin sa apoy, 26Kanila rin namang
huhubaran ka ng iyong mga suot, at dadalhin ang iyong mga
magandang hiyas. 27Ganito ko patitigilin sa iyo ang
iyong kahalayan, at ang iyong pagpapatutot na dinala mula sa
lupain ng Egipto: na anopa't hindi mo ididilat ang iyong mga
mata sa kanila, o aalalahanin mo pa man ang Egipto kailan man.
28Sapagka't ganito ang sabi ng Panginoong Dios,
Narito, ibibigay kita sa kamay ng mga ipinagtatanim mo, sa kamay
ng mga pinagsawaan ng iyong kalooban; 29At hahatulan
ka nila na may pagtatanim, at aalisin ang lahat ng iyong
kayamanan, at iiwan kang hubad at hubo: at ang sala mong
pagpapatutot ay malilitaw, ang iyong kahalayan at gayon din ang
iyong mga pagpapatutot. 30Ang mga bagay na ito ay
gagawin sa iyo, sapagka't ikaw ay nagpatutot sa mga bansa, at
sapagka't ikaw ay nadumhan sa kanilang mga diosdiosan. 31Ikaw
ay lumakad sa lakad ng iyong kapatid; kaya't ibibigay ko ang
kaniyang saro sa iyong kamay. 32Ganito ang sabi ng
Panginoong Dios: Ikaw ay iinom sa saro ng iyong kapatid, na
malalim at malaki: ikaw ay tatawanan na pinakatuya at pinaka
kadustaan; maraming laman. 33Ikaw ay lubhang
malalasing at mamamanglaw, sa pamamagitan ng sarong katigilan at
kapahamakan, sa pamamagitan ng saro ng iyong kapatid na Samaria.
34Iyo ngang iinumin at tutunggain, at iyong hahaluin ang labo
niyaon, at sasaktan ang iyong dibdib; sapagka't aking sinalita,
sabi ng Panginoong Dios. 35Kaya't ganito ang sabi ng
Panginoong Dios: Sapagka't ako'y iyong nilimot, at tinalikdan mo
ako, taglayin mo nga rin ang iyong kahalayan at ang iyong mga
pakikiapid. 36Sinabi ng Panginoon sa akin bukod dito:
Anak ng tao: hahatulan mo baga si Ohola at si Oholiba? ipakilala
mo sa kanila ang kanilang mga kasuklamsuklam. 37Sapagka't
sila'y nagkasala ng pangangalunya, at dugo ay nasa kanilang mga
kamay; at sa kanilang mga diosdiosan ay nagsisamba; at kanila
namang pinaraan sa apoy upang masupok ang kanilang mga anak, na
kanilang ipinanganak sa akin. 38Bukod dito'y ginawa
nila ito sa akin: kanilang nilapastangan ang aking santuario sa
araw ding yaon, at nilapastangan ang aking mga sabbath. 39Sapagka't
nang kanilang patayin ang kanilang mga anak para sa kanilang mga
diosdiosan, nagsiparoon nga sila nang araw ding yaon sa aking
santuario upang lapastanganin; at, narito, ganito ang kanilang
ginawa sa gitna ng aking bahay. 40At bukod dito ay
inyong ipinasundo ang mga taong nangagmumula sa malayo, na
siyang mga ipinasundo sa sugo, at, narito, sila'y nagsisidating;
na siyang dahil ng iyong ipinaligo, at ipinagkulay mo ng iyong
mga mata, at pinaggayakan mo ng mga gayak; 41At naupo
ka sa isang mainam na higaan, na may dulang na nakahanda sa
harap niyaon, na siya mong pinaglapagan ng aking kamangyan at
aking langis. 42At ang tinig ng pulutong na tiwasay
ay nasa kaniya: at nadala na kasama ng mga lalake sa mga
karaniwan ang mga manglalasing na mula sa ilang; at sila'y
nangaglagay ng mga pulsera sa mga kamay nila, at mga magandang
putong sa kanilang mga ulo. 43Nang magkagayo'y sinabi
ko sa kaniya na tumanda sa mga pangangalunya, Ngayon
mangakikiapid pa sila sa kaniya, at siya sa kanila. 44At
sinipingan nila siya, na parang sumiping sa isang patutot: gayon
nila sinipingan si Ohola at si Oholiba, na malibog na mga babae.
45At mga matuwid na tao ang hahatol sa kanila ng
kahatulan sa mangangalunya, at ng kahatulan sa mga babae na
nagbubo ng dugo; sapagka't sila'y mangangalunya, at dugo ang
nasa kanilang mga kamay. 46Sapagka't ganito ang sabi
ng Panginoong Dios, Ako'y magsasampa ng isang kapulungan laban
sa kanila, at ibibigay ko sila upang ligaliging paroo't parito
at samsaman. 47At babatuhin sila ng kapulungan, ng
mga bato, at tatagain sila ng kanilang mga tabak; papatayin nila
ang kanilang mga anak na lalake at babae, at susunugin ng apoy
ang kanilang mga bahay. 48Ganito ko patitigilin ang
kahalayan sa lupain, upang ang lahat na babae ay maturuan na
huwag magsigawa ng ayon sa inyong mga kahalayan. 49At
gagantihin nila ang inyong kahalayan sa inyo, at inyong
dadanasin ang mga kasalanan tungkol sa inyong mga diosdiosan, at
inyong malalaman na ako ang Panginoong Dios.
Layunin ng Kabanata 23
23:1-49 Alegorya ng magkapatid na babae, sina Ohola at Oholiba
(Ihambing ang kab 16).
23:1-4
Nakita natin na nagsimula ang apostasiya ng Israel sa Ehipto
(20:5-9). Ang tekstong ito ay isang paglalaro ng mga salita
tungkol sa mga kasalanan ng Israel.
Ohola “siya na may
tolda” (ibig sabihin
Samaria) at Oholiba “ang aking tolda ay nasa kanya” (ibig
sabihin Jerusalem ).
Ang paggamit ng mga salita ay nagmumungkahi na bagaman ang
Samaria ay may santuaryo (tolda)
ang santuaryo ay nasa Jerusalem at samakatuwid ay idiniin ang
kalubhaan ng apostasya ng Juda, lalo na kung isasaalang-alang na
ang Israel mismo ay ipinadala sa pagkabihag, sa tatlong yugto.
Una ang mga tribo sa silangan ng Jordan, Ruben, Gad at
kalahating Menasseh ni Pul o Tiglath Pileser III at pagkatapos
ay ang mga tribo sa kanluran ng Jordan ni Shalmaneser V noong
722 BCE at ngayon ay nasa Hilaga ng Araxes na pinaghalo sa mga
Hittite Celts at Scythian. Ang ikatlong yugto ay ang Juda dito.
Ang mga teksto ay tumutukoy sa mga paganong santuaryo sa
parehong lupain na nagpapinsala sa parehong elemento (16:16)
hindi lamang sa Palestina kundi saanman sila manirahan. Tungkol
sa pag-aasawa ng magkakapatid na babae: tingnan sa Gen. 31:41;
Lev. 18:18.
23:5-10
Ohola Gaya sa Oseas (8:9-10); Is. (7:1-9); at Jeremias
4:30 makikita natin ang parehong salita para sa mga mangingibig
sa Ezek. 23:9). Itinuring ni Ezekiel sa propesiya ang mga
dayuhang alyansa bilang pagtataksil sa Diyos, bagaman ang mga
alternatibo ay hindi palaging magagamit sa pulitika. Ang mga
teksto ay puno ng mga ito. Si Jehu (842-815 BCE) ay sumuko kay
Shalmaneser III ng Asiria; Si Joachaz (815-801 BCE) ay nagbigay
pugay kay Adad-Nirari III; Nagbigay pugay si Menahem (745-738
BCE) kay Tiglath-Pileser III (2Hari 15:19-29); at si Hoshea
(732-724 BCE) ay nagbigay pugay kay Shalmaneser V (2Hari
17:1-14) (cf. OARSV n. din). Sila ay nabihag noong 722 BCE sa
hilaga ng Araxes at ang mga taga-Asiria ay pinalitan sila ng mga
Cuthean at Medes gayundin ang ilang labi at ang ilan sa Judah at
Benjamin sa Galilea.
23:11-21
Oholiba - Ang Juda katulad ng Samaria ay naging tributaryo
ng Asiria: Ahaz (735-715 BCE) kay Tiglath Pileser III (2Hari
16:7-9); Ezechias (715-687 BCE) kay Sennacherib (2Hari 18:1-36);
at Manases (687-642) kay Esarhaddon. Nakipag-alyansa ang Juda sa
Babilonia; Si Sedechias kasama si Merodach-Baladan (2Hari
20:12-21) Si Jehoiakin at si Zedekias kasama si Nabucodonosor
(2Hari 24:1; ihambing sa Jer. 22:18–23; 2Hari 24:17; ihambing sa
Jer. 27:1-22) gayundin ang Ehipto (Jer. 2:18,36). Ang OARSV n.
Ay isinasaalang-alang na sa parehong mga pagkakataon ay maaaring
may iba pang mga kaso na hindi natin alam (Os. 7:11). Walang
alinlangan na ang propeta ay inutusan ng Diyos na magturo laban
sa mga panganib ng syncretism at apostasia (2Hari 16:7-19).
23:22-35
Ang kawalan ng pananampalataya ng Israel at Juda kapwa sa
relihiyon at politika ay dapat parusahan.
Ang mga taga-Babilonia
– at ang kanilang mga mersenaryong Aramean (Pekod Jer. 50:21;
Shoa at Koa) at Assyrian Auxiliary ay sisira sa lupain (huhubaran
ka at iiwan kang hubad ).
Mula sa hilaga – Ang karaniwang ruta ng pagsalakay mula
Mesopotamia hanggang Palestina (Jer. 4:6; 6:1; 25:9). Ang
orakulo ng saro ng poot (vv. 32-34) na makikita natin dito ay
nagtalaga ng kapalaran ng Samaria sa Jerusalem (Jer. 25:15-29;
Hab. 2:16) na ngayon ay nasa kamay ng mga tribo ni Juda,
Benjamin at Simeon at ang ilan sa nalabi at ang mga Cuthean at
Medes sa Samaria.
23:36-49
Ang kaparusahan para sa pangangalunya ay pagbato kung kaya't ang
Juda ay dapat parusahan para sa kanyang pangangalunya (sa
paghahandog ng tao, paganong pagsamba, paglapastangan sa
Sabbath) tulad ng Samaria kapwa sa nalabi at sa mga imigrante
doon (Jer. 4: 30).
Ito ay nangyari na, at mangyayari pa hanggang sa wakas, at sa
Pagbabalik ng Mesiyas, ito ay parurusahan ng kamatayan. (cf.
282E).
Kabanata 24
1Muli,
nang ikasiyam na taon, nang ikasangpung araw ng buwan, ang
salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi, 2Anak
ng tao, isulat mo ang pangalan ng kaarawan, ang kaarawan ding
ito: ang hari sa Babilonia ay nagpakalapit sa Jerusalem sa
kaarawan ding ito. 3At ipagsabi mo ng isang talinhaga
ang mapanghimagsik na sangbahayan, at sabihin mo sa kanila,
Ganito ang sabi ng Panginoong Dios, Magsalang ka ng kaldera,
isalang mo, at buhusan mo rin naman ng tubig: 4Pisanin
mo ang mga putol niyaon doon, lahat ng mabuting putol, ang hita,
at ang balikat; punuin mo ng mga piling buto. 5Kumuha
ka ng pinili sa kawan, at ibunton mo ang mga buto sa ilalim
niyaon: pakuluan mong mabuti; oo, lutuin mo ang mga buto sa loob
niyaon. 6Kaya't ganito ang sabi ng Panginoong Dios:
Sa aba ng mabagsik na bayan, ng kaldera na may kalawang, at ang
kalawang ay hindi naalis doon! ilabas mo na putolputol; walang
sapalaran na ginawa roon. 7Sapagka't ang dugo niya ay
nasa gitna niya; kaniyang inilagay sa luwal na bato; hindi niya
ibinuhos sa lupa, na tabunan ng alabok. 8Upang
pukawin ang kapusukan ng manghihiganti, inilagay ko ang kaniyang
dugo sa luwal na bato, upang huwag matakpan. 9Kaya't
ganito ang sabi ng Panginoong Dios; Sa aba ng mabagsik na bayan!
akin ding palalakihin ang bunton. 10Ibunton ang
kahoy, paningasin ang apoy, pakuluang mabuti ang laman,
palaputin ang sabaw, at sunugin ang mga buto. 11Kung
magkagayo'y ipatong mong walang laman sa mga baga niyaon, upang
uminit, at ang tanso niyao'y masunog, at ng ang dumi niyaon ay
matunaw roon, upang mapugnaw ang kalawang niyaon. 12Siya'y
nagpakapagod sa paggawa; gayon ma'y ang maraming kalawang ay
hindi naaalis; ang kalawang niyaon ay hindi naaalis sa
pamamagitan ng apoy. 13Nasa iyong karumihan ang
kahalayan: sapagka't ikaw ay aking nilinis at hindi ka nalinis,
hindi ka na malilinis pa sa iyong karumihan, hanggang sa aking
malubos ang aking kapusukan sa iyo. 14Akong Panginoon
ang nagsalita: mangyayari, at aking gagawin; hindi ako
magbabalik-loob, ni magpapatawad man, ni magsisisi man; ayon sa
iyong mga lakad, at ayon sa iyong mga gawa, kanilang hahatulan
ka, sabi ng Panginoong Dios. 15Ang salita ng
Panginoon ay dumating din sa akin, na nagsasabi, 16Anak
ng tao, narito, aalisin ko sa iyo sa pamamagitan ng kamatayan
ang nasa ng iyong mga mata: gayon ma'y hindi ka tatangis, ni
iiyak man, ni aagos man ang iyong mga luha. 17Magbuntong-hininga
ka, nguni't huwag malakas; huwag mong tangisan ang patay; itali
mo ang pugong mo sa ulo, at isuot mo ang iyong mga panyapak sa
iyong mga paa, at huwag mong takpan ang iyong mga labi, at huwag
kang kumain ng tinapay ng mga tao. 18Sa gayo'y
nagsalita ako sa bayan nang kinaumagahan; at sa kinahapunan ay
namatay ang aking asawa; at aking ginawa nang kinaumagahan ang
gaya ng iniutos sa akin. 19At sinabi ng bayan sa
akin, Hindi mo baga sasaysayin sa amin kung anong mga bagay ito
sa amin, na ikaw ay gumagawa ng ganyan? 20Nang
magkagayo'y sinabi ko sa kanila, Ang salita ng Panginoon ay
dumating sa akin, na nagsasabi: 21Salitain mo sa
sangbahayan ni Israel, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios:
Narito, aking lalapastanganin ang aking santuario, na kapalaluan
ng inyong kapangyarihan, na nasa ng inyong mga mata, at
kinahihinayangan ng inyong kalooban, at ang inyong mga anak na
lalake at babae na inyong iniwan sa hulihan ay mangabubuwal sa
pamamagitan ng tabak. 22At inyong gagawin ang aking
ginawa; hindi ninyo tatakpan ang inyong mga labi, o kakain man
ng tinapay ng mga tao. 23At ang inyong turbante ay
malalagay sa inyong mga ulo, at ang inyong mga panyapak sa
inyong mga paa: kayo'y hindi tatangis o iiyak man; kundi kayo'y
manganglulupaypay sa inyong mga kasamaan, at mangagdadaingang
isa't isa. 24Ganito magiging isang tanda sa inyo si
Ezekiel; ayon sa lahat niyang ginawa ay inyong gagawin: pagka
ito'y nangyari ay inyo ngang malalaman na ako ang Panginoong
Dios. 25At ikaw, anak ng tao, hindi baga mangyayari
sa araw na aking alisin sa kanila ang kanilang lakas, ang
kagalakan ng kanilang kaluwalhatian, ang nasa ng kanilang mga
mata, at ang kanilang pinaglalagakan ng kanilang puso, ang
kanilang mga anak na lalake at babae, 26Na sa araw na
yaon ang makatatanan ay paroroon sa iyo, upang iparinig sa iyo
ng iyong mga pakinig? 27Sa araw na yaon ay mabubuka
ang iyong bibig sa kaniya na nakatanan, at ikaw ay magsasalita,
at hindi na mapipipi pa: gayon magiging isang tanda ka sa
kanila; at kanilang malalaman na ako ang Panginoon.
Layunin ng Kabanata 24
24:1-27 Ang Simula ng Wakas
24:1-14
Ang alegorya ng kaldero
(Jer. 1:13-19) ay pinagsasama ang dalawang tema (ang ilan ay
nag-iisip marahil mula sa dalawang orakulo OARSV n). Sa kaldero
(Jerusalem (11:3-12)), ang lahat (mabuti at masama: 21:4; Mic.
2:2-3), ay pakukuluan habang pinupuno ng mga mananakop ang kahoy
mula sa kagamitang panlaban sa paligid ng siyudad. Ang mga laman
ay lubusang pakukuluan at ang kaldero ay aalisan ng laman
pagkatapos ng pagkubkob, at ang mga buto ay susunugin (mula sa
pagkawasak ng lungsod). Ipinakilala ng teksto ang tema ng
pagka-kalawang sa vv. 6 at 11, na tumutukoy sa madugong nakaraan
ng Jerusalem (22:2-12; Gen. 4:10-11). Dito inilalagay ng Diyos
ang pananagutan para sa kasalanan ng Jerusalem pabalik sa
pagpatay kay Abel ni Cain at dinala ni Ezekiel ang kinabukasan
ng Banal na Lupain hanggang sa pagbabalik ng Mesiyas at ang
buong Milenyo batay sa Jerusalem bilang ang Banal na Lugar nito,
at ang dugo ay sumisigaw laban dito. Kailangang dalisayin ang
lahat (22:17-22) at masunog ang kalawang nito.
v. 1
Ang petsa ng orakulo ay ang ikasampung araw ng ikasampung buwan
sa Ikasiyam na Taon ng pagkabihag ni
Joacim (590 BCE). Maaaring matukoy ang petsa mula sa
teksto at tala sa kab 1. (At hindi ayon sa n. sa OARSV dito.)
24:15-27 Orakulo sa pagkamatay ng Asawa ni Ezekiel Si Ezekiel ay itinuro dito na kukunin na ng Diyos
ang kanyang asawa (ang kasiyahan ng kanyang mga mata) mula sa
kanya, ngunit dapat niyang talikuran ang pagdadalamhati at huwag
umiyak. Kaya't nagsalita siya sa umaga at sa gabi ay namatay ang
kanyang asawa at pagkatapos ay kinabukasan ay nagpatuloy siya sa
pagsasalita sa kanila.
Ito ay upang maging isang mabuting saksi sa mga tao
na ang pagkawala ng mga taong minamahal ay dapat harapin at na
ito ay magdadala ng isang hindi maipaliwanag na kalungkutan
(ihambing sa Jer. 16:1-4).
24:25-27
Nang makarating kay Ezekiel ang balita tungkol sa pagbagsak ng
Jerusalem (33:21-22) siya ay makakawala mula sa pasanin ng
kaniyang kahirapan sa pagsasalita at ang kaniyang dila ay
bibigyan ng kalayaan at siya ay makakapagsalita ulit (3:24-27),
at magdadala siya ng isang bagong mensahe (tingnan ang
F026
(Bahagi I na paliwanag sa Ikalawang Bahagi). Tingnan din ang mga
paliwanag ni Bullinger sa vv. 26, 27 sa ibaba kung saan ang mga
sumusunod na kabanata 25-32 ay ukol sa iba't ibang mga bansa at
iba't ibang mga hula hanggang sa natanggap niya ang balita ng
pagbagsak noong ika-dalawampung taon at nagsimulang magsalita ng
mas pampatibay-loob hinggil sa kinabukasan ng kaniyang bayan.
Ang susunod na gawain natin
ay para sa mga pansamantalang hula ng kabanata 25-32 sa mga
Bahagi VII at VIII.
Bullinger’s Notes on Ezekiel Chs 21-24 (for KJV)
Chapter 21
Verse 1
the LORD
. Hebrew. Jehovah .
App-4 .
Verse 2
Son of man.
See note on
Ezekiel 2:1
.
holy.
See note on
Exodus 3:5
.
the land of Israel
= the soil of Israel, Hebrew.
'admath Israel . See
note on
Ezekiel 11:17 .
Verse 3
Behold.
Figure of speech
Asterismos. App-6 .
draw forth My sword , See note on
Ezekiel 5:2
,
Ezekiel 5:17
, and
Ezekiel 12:14 .
the righteous
, &c. Therefore
Ezekiel 18:2
,
Ezekiel 18:3
, is not yet ful filled, but corresponds with the green tree and
the dry of
Ezekiel 20:47 .
the righteous
= a righteous one.
the wicked
= a lawless one. Heb,
rasha'. App-44 .
Verse 5
it shall not return , &c.: i.e. until it has executed its mission.
Verse 7
spirit.
Hebrew. ruach, App-9 .
saith the Lord GOD
= [is] Adonai Jehovah's oracle. See note on
Ezekiel 2:4
.
Verse 9
the LORD
= Jehovah. App-4 . Some codices, with three early printed
editions (one Rabbinic in margin), read
Adonai. App-4 .
A sword
, a sword. Figure of speech
Epizeuxis ( App-6 ),
for emphasis = a great or sharp sword.
Verse 10
make a sore
slaughter. Figure of speech
Polyptbton ( App-6 ),
for emphasis. Hebrew to slay a slaughter.
glitter
= flash as lightning.
should we then make
mirth? or, "should we flourish [the sceptre of My son
(i.e. of Judah? "
it,
&c. i.e. "Jehovah's sword despiseth the [wooden] sceptre of My
son (i.e. Judah), as [it despiseth] every tree". The Ellipsis is
to be thus supplied.
rod
= sceptre.
Verse 11
the slayer
: i.e. the king of Babylon.
Verse 12
it
: i.e. the sword of Jehovah, the king of Babylon.
princes
= leaders.
be
= come.
terrors by
, &c. = who shall be delivered to the sword with My People.
smite therefore
, &c. This was the symbol of grief in man, as beating the breast
was in woman.
See also
Bullingers n ote to the verses
Verse 13
it is a trial
= sit (Jehovah's sword) has been tried (or proved).
and what
, &c. = and what [will happen or be the result] if [Jehovah's
sword shall not despise] the [wooden] sceptre?
it shall be no more = it will not [despise it.
saith the Lord GOD
= [is] Adonai Jehovah's oracle.
Verse 14
smite thine hands
together , &c. A sign of disappointment or grief in men.
Reference to Pentateuch (Numbers
24:10).
Verse 15
their ruins
= the overthrown. So the Septuagint and Syriac. Compare
Jeremiah 18:23 .
bright
= bright as lightning.
wrapped up
keen, or sharp.
Verse 16
Go thee
. Figure of speech
Apostrophe. App-6 . Addressedto the sword.
thee
: i.e. the sword. Not Ezekiel. It is feminine, not masculine: =
Go to the right, turn to the left: or, One stroke to the right,
another to the left, &c.
thy face
= thine edge.
Verse 17
I will also smite
, &c. Figure of speech
Anthropopatheia. App-6 .
Verse 19
that the sword . . .
may come = for the sword to come.
both twain
= the two ways.
choose thou a place = grave a hand: i.e. set up a
sign
= post.
Verse 21
stood
= bath come to a stand.
to use divination
= to divine a divination.
made his arrows
bright = hath shaken his arrows. This was one of the
modes of divination by which the arrow (marked like a lot), gave
the decision.
images
= teraphim.
looked in
, &c. = inspected the liver; another mode of divination. It
healthy or double and the lobes inclined inward, the omen was
favourable; but if diseased or too dry, or without a lobe or a
band between the parts, the omen was unfavourable.
Verse 22
appoint captains
= set up battering-rams. Compare
Ezekiel 4:2
.
the mouth in the
slaughter = a hole by a breach.
shouting
= a war shout.
and.
Some codices, with four early printed editions (one Rabbinic in
margin), Aramaean, Septuagint, and Syriac, read this "and" in
the text.
a fort
= a siege wall.
Verse 23
them
: i.e. Zedekiah and the rulers in Jerusalem. sworn oaths.
Referring to Zedekiah's reacherous breach of faith with the king
of Babylon. See
Ezekiel 17:11-21 .
iniquity
= treachery. Hebrew. 'avdh
. App-44 .
Verse 24
transgressions
= rebellion (plural of Majesty) = great rebellion. Hebrew.
pasha'. App-44 .
sins
. Hebrew. chata '.
App-44 . plural of Majesty = great sin.
with the hand
= captured, or made captives.
Verse 25
profane
= pierced through: i.e. deadly wounded
one
. Zedekiah a type of the future Antichrist. Compare
Revelation 13:3 .
wicked
= lawless. Hebrew. rasha .
App-44 . x,
iniquity . . . an
end. Figure of speech
Hypallage . App-8 ,
Hebrew "iniquity of the end" = an end
of the iniquity.
Hebrew. 'avah , as in
Ezekiel 21:23 .
Verse 26
be the same:
or, endure. They might exalt and abase. but Jehovah would not
recognise it.
Verse 27
overturn,
&c. Figure of speech
Epizeuxis ( App-6 ), for great emphasis.
until He come:
i.e. the promised Messiah Reference to Pentateuch (Genesis
49:10 ). App-92 . See
Isaiah 9:6
,
Isaiah 9:7
;
Isaiah 42:1
.Jeremiah
23:5 ;
Jeremiah 33:17 .
Zechariah 6:12 ,
Zechariah 6:13 , &c.
Verse 28
their reproach.
Brought against Jerusalem. See
Jeremiah 49:1 .Zephaniah
2:8 .
to consume
= that when it beginneth it may flash like lightning.
Verse 29
the wicked
= wicked ones (plural) their. Refers to "them" (Ezekiel
21:23 ).
Verse 31
men.
Hebrew, plural of 'enosh.
App-14 .
Chapter 22
Verse 1
the LORD
Hebrew. Jehovah .
App-4 . Ih
Verse 2
son of man.
See note on
Ezekiel 2:1
.
judge
= pronounce judgment on. See
Ezekiel 20:4
;
Ezekiel 23:36 .
bloody city
= city of bloods: bloods (plural of Majesty) much blood. Put by
Figure of speech Metonymy
(of Sebjeet), App-6 , for great bloodshed: referring to those
put to death for the truth's sake by the wicked rulers. So in Cr
Ezekiel 3:4
,
Ezekiel 6:12
, Eze 6:27 .
abominations
= idolatries.
Verse 3
the Lord GOD.
Hebrew. Adonai Jehovah
. See note on
Ezekiel 2:4
.
idols
= manufactured gods.
Verse 4
days.
Put by Figure of speech
Metonymy (of Adjunct), App-6 , for the judgment inflicted in
them.
come even unto.
Some codices, with Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "hast
entered the time of".
have I made thee a
reproach . . . mocking . Reference to Pentateuch
(Deuteronomy
28:37 ). These words occur nowhere else. App-92 .
heathen =
nations.
Verse 5
those
: i.e. those cities,
much vexed
= full of confusion.
Verse 6
Behold
. Figure of speech
Asteriemes. App-6 .
princes
= leaders.
to their
= according to their.
Verse 7
set light by,
&c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy
27:16 ).
dealt by oppression
. . . vexed , &c. Ref to Pentateuch (Exodus
22:21
,
Exodus 22:22
). App-92 .
Verse 8
holy
. See note on
Exodus 3:6
.
profaned My sabbaths , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
19:30 ).
Verse 9
men
. Hebrew, plural of
'enesh. App-14 . Hebrew men of slander.
carry tales,
&c. Reference to Pentateuch (Leviticus
19:16 ). App-92 .
eat upon the
mountains : i.e. the idolatries practised on the mountains.
Compare
Ezekiel 18:6
,
Verse 10
discovered
, &c. Ref to Pent, (Leviticus
18:7 ,
Leviticus 18:8 ,
Leviticus 18:9 ;
Leviticus 20:11 ,
Leviticus 20:17 ), App-92 .
set apart
, &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
18:13 ). App-92 .
Verse 11
committed
abomination, &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
18:20 ;
Leviticus 18:20 ,
Leviticus 18:10 .
Deuteronomy 22:22 ). App-92 . Compare
Ezekiel 18:11 .
lewdly defiled
, &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
18:15 ;
Leviticus 20:12 ).
humbled his sister
. Ref, to Pentateuch (Leviticus
18:9 ;
Leviticus 20:17 ).
Verse 12
taken gifts
, &c. Ref to Pentateuch (Exodus
23:8
.
Deuteronomy 16:19 ;
Deuteronomy 27:25 ).
taken usury,
&c. Reference to Pentateuch (Exodus
22:25
.Leviticus
26:0 .
Deuteronomy 23:19 ). App-92 . Compare
Ezekiel 18:8
.
hast forgotten Me.
Reference to Pentateuch (Ezekiel
32:18 ),
saith the Lord GOD
= [is] Adonai Jehovah's oracle.
Verse 13
I have smitten Mine
hand . See note on
Ezekiel 21:17 .
Verse 14
have spoken it
. Compare
Ezekiel 21:17 ; and
Numbers 23:19 .
Verse 15
I will scatter
, &c. Reference to Pentateuch, (Deuteronomy
4:27 ;
Deuteronomy 28:25 ,
Deuteronomy 28:64 ). App-92 . Compare
Ezekiel 12:14 ,
Ezekiel 12:15 .
Verse 16
shalt take thine
inheritance = shalt be profaned in thyself (or on thine own
account).
Verse 18
brass
= copper, or bronze,
furnace
: or crucible.
dross.
Lead put into the crucible with gold or silver causes the baser
metals to retire, or form
scoriae or dross at the sides of the crucible, leaving the
pure gold or silver in the middle. But here the silver itself
becomes the dross. Compare
Ezekiel 22:12 .
Verse 20
I will leave you
there. The letter? (Pe-P) in ve hippihti, in being
transferred from the ancient Hebrew into the modern square
character, was probably mistaken for the?
(Nun = N), being much
alike. If so, "I will blow" became "I will leave"; and the words
"you there" had to be
necessarily supplied. By this change the correspondence of the
two verses (20, 21) is restored: -
Ezekiel 22:20 . Gather . . . blow . . . melt:
Ezekiel 22:21 . Gather . ., blow . . . melt.
Verse 24
not cleansed
= not to be rained upon.
nor rained upon
= nor to receive fruitful showers.
Verse 25
prophets.
Note the four classes here enumerated. See the Structure above;
and verses:
Ezekiel 22:26 ,
Ezekiel 22:28 ,
Ezekiel 22:28 .
souls
. Hebrew. nephesh.
App-13 .
Verse 26
put no difference
, &c. Reference to Pentateuch (Leviticus
10:10 ;
Leviticus 11:47 ;
Leviticus 22:22 ). App-92 .
Verse 29
have vexed . . .
have oppressed , &c. Reference to Pentateuch (Exodus
22:21
;
Exodus 23:9
.
Leviticus 19:33 , etc.) App-92 .
poor.
Heb: ani. See note on
Proverbs 6:11 .
Verse 30
man.
Hebrew. 'ish. App-14 .
I found none
. Compare
Ezekiel 13:5
, and
Jeremiah 5:1
.
Chapter 23
Verse 1
the LORD
. Hebrew. Jehovah .
App-4 .
Verse 2
Son of man
. See note on
Ezekiel 2:1
.
two women.
Two sisters, representing respectively Samaria and Jerusalem.
Verse 3
whoredoms
= idolatries.
Egypt.
Compare
Ezekiel 20:7
,
Ezekiel 20:8
. pressed = handled, as in verses:
Ezekiel 23:8
,
Ezekiel 23:21 .
bruised
= squeezed (in natural use).
Verse 4
Aholah.
Hebrew. 'ahalah = [She
has] her own tent. So named probably because Israel set up her
own worship as distinct from Jehovah's.
elder.
Refers not to age, but to extent.
Aholibah
. Hebrew. 'ahalibah =
My tent [is] in her.
Verse 7
the chosen
, &c. = the choice of Asshur's sons. So. verses:
Ezekiel 23:9
,
Ezekiel 23:12 .
Verse 10
famous
= a name: i.e. infamous.
Verse 14
men
. Hebrew, plural 'enosh
. App-14 .
Verse 17
mind
= Hebrew. nephesh.
App-18 ,
Verse 18
My mind.
Figure of speech
Anthropopatheia. App-6 .
like as
= according as.
Verse 19
calling to
remembrance. Put by Figure of speech
Metonymy (of the
Cause), App-6 , for the desiring of her former idolatries.
harlot.
Put for idolatress.
in.
Some codices read "from", as in
Ezekiel 23:8
and
Ezekiel 23:27 .
Verse 21
bruising
. Aram, and Syriac read "handling", as in
Ezekiel 23:3
.
Verse 22
the Lord GOD.
Hebrew. Adonai Jehovah
. See note on
Ezekiel 2:4
.
Behold.
Figure of speech
Asterismos. App-6 .
Verse 23
Pekod . . . Shea . .
. Roo. These Eastern peoples are all named in the
inscriptions,
Verse 24
wagons
= chariots.
an assembly
= a gathered host.
people
= peoples.
Verse 29
labour.
Put by Figure of speech
Metonymy (of the Cause), App-6 , for the product of the
labour.
Verse 30
heathen
= nations,
idols
= manufactured gods.
Verse 31
cup.
Compare
Isaiah 51:17
.
Revelation 14:9 ,
Revelation 14:10 .
Verse 34
break
: or, gnaw, lest a drop should be lost.
pluck off
= tear out: i.e. destroy the occasions of their idolatry.
saith the Lord GOD
= [is] Adonai Jehovah's oracle.
Verse 35
lewdness . . .
whoredoms. Put here by Figure of speech
Metonymy (of the Cause), App-8 , for the punishment due to
the idolatry.
Verse 37
adultery.
Put (like whoredom) for all idolatry, as being unfaithfulness to
Jehovah. See note on
Ezekiel 16:15 .
caused
= set apart.
to pass,
&c. Reference to Pentateuch (Leviticus
18:21 ;
Leviticus 20:2-4 ),
them
. "Them" is masculine, and refers to the idols, in the first
clause; and so, many codices, with six earlypriated editions
(one Rabbinic). But some codices read feminine = themselves.
Verse 38
defiled . . .
profaned. Reference to Pentateuch (Leviticus
19:31 ). App-92 . Compare
Ezekiel 22:8
.
Verse 39
children
= sons.
lo
. Figure of speech
Asterismos. App-6 .
Verse 40
men.
Plural of 'mush.
App-14 .
wash thyself.
Compare
Ruth 3:3
.
paintedst,
he. Compare
2 Kings 9:30
.
Jeremiah 4:30 .
Verse 41
a stately bed.
Compare
Proverbs 7:16-18 . Isa 67:8 , Isa 67:9 ,
Verse 42
multitude
, &c. = a careless throng.
with her
: or, in her: i.e. in Jerusalem.
men of the common
sort = men out of the mass of mankind.
men
. Hebrew, plural of
'enosh, App-14 .
the common sort.
Hebrew. 'adam. App-14
.
Sabeans
. Hebrew text reads "drunkards", But margin, and some codices,
with three early printed editions, read "Sebeans".
Verse 43
and she
= even hers. Ginsburg thinks it should read so it was". Compare
Ezekiel 16:15 ,
Ezekiel 16:19 .
Verse 44
they went.
Hebrew text reads "came he". A special various reading called
Sevir ( App-34 ), with
some codices, Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read
"came they".
Verse 45
the righteous . . .
shall judge. Reference to Pentateuch (Leviticus
20:10 ). App-92 .
Verse 46
company
= a gathered host.
Verse 49
sins.
Hebrew. chata. App-44
.
ye shall know,
&c. Occurs only here,
Ezekiel 13:9
; and
Ezekiel 24:24 . Compare note on
Ezekiel 6:7
.
Chapter 24
Verse 1
the ninth year.
Of Jehoiachin's captivity. See the table, p. 1105. Compare
Ezekiel 1:2
.
the LORD.
Hebrew. Jehovah .
App-4 .
Verse 2
Son of man.
See note on
Ezekiel 2:1
.
this same day.
Compare 2Ki 26:1 .Jeremiah
39:1 ;
Jeremiah 52:4 . The captives of Israel thus knew what was going
on in Jerusalem.
Verse 3
the Lord GOD.
Hebrew. Adonai Jehovah
. See note on
Ezekiel 2:4
.
pot
: or, caldron, using the words of the scoffers in
Ezekiel 11:3
, and compare
Jeremiah 1:13 .
Verse 5
burn
= pile up.
bones.
Ginsburg thinks we should read "wood". them. The 1611 edition of
the Authorized Version reads "him".
Verse 6
the bloody city
. See note on
Ezekiel 22:2
.
scum
= verdigris. Occurs only in this chapter.
let no lot fall,
&c. Signifying that the city was to be destroyed, not lotted out
to or by the conquerors.
Verse 7
not.
The 1611 edition of the Authorized Version omitted this "not".
to cover it with duet. Reference to Pentateuch (Leviticus
17:13 ).
10 spice it well
, &c.: or, boil it down till only the bones are left.
Verse 11
brass
= copper.
hot
= scorched.
Verse 12
shall be in the
fire. Ginsburg thinks it should read "with a stench".
Verse 14
saith the Lord GOD
= [is] Adonai Jehovah's oracle.
Verse 16
the desire of thine
eyes. Put by the Figure of speech
Periphrasis ( App-6 ): for Ezekiel's wife. A symbol of Jerusalem,
See
Ezekiel 24:21 .
stroke
: or plague.
Verse 17
bind,
&c. Reference to Pentateuch (Leviticus
10:6 ;
Leviticus 13:45 ;
Leviticus 21:10 ). cover not thy lips. Compare
Micah 3:7
.
the bread of men
: i.e. the bread or food brought to the house of mourners.
Compare
Jeremiah 16:5-7 .
Hosea 9:4
,
men.
Hebrew, plural of 'enosh
. App-14 .
Verse 18
as
= according as.
Verse 21
desire . . . pitieth . Note the Figure of speech
Paronomaeia ( App-6 ), to call attention to the emphasis. Hebrew.
mahmad. . . mahmal.
soul.
Hebrew. nephesh.
App-13 .
left
= left behind.
Verse 23
ye shall not.
Some codices read "yet shall ye neither". mourn moan.
iniquities. Hebrew. 'avah
. App-44 ,
Verse 25
in the day
See App-18 .
desire
= delight.
minds
= souls. Hebrew. nephesh.
App-13 .
Verse 26
he that escapeth.
This we find exactly fulfilled in eh.
Ezekiel 33:21 , by the flight, on the fifth day of the tenth
month, in the twelfth year.
Verse 27
no more dumb
: i.e. as regards his nation and his testimony to it. In the
interval his prophecies are concerning other nations (Ezekiel
chapters 25-32).
they shall know
, &c. See note on
Ezekiel 6:10
.
q