Christian Churches of God

No. 175B

 

 

 

 

 

Paskuwa at ang Equinox

 (Edition 1.0 20190302-20190302)

                                                        

 

Ang taong ito (2019) ay isang intercalary na taon batay sa sinaunang patakaran na hindi dapat mauna ang Paskuwa sa equinox. Dahil dito, ipinagpapaliban ng CCG ang Bagong Taon sa Abril 5, 2019.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2019 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Paskuwa at ang Equinox

 


Gaya ng ipinaliwanag namin sa simula ng taong ito (2019) ang ika-41 na Taon ng ika-120 Jubileo ay isang intercalary na taon dahil sa isang pambihirang tuntunin na pumipilit sa Bagong Taon na magsimula sa Abril na tila sa ikalawang buwan ng Kalendaryo at ang equinox ay tatapat na tila sa ika-13 buwan.

 

Ito ay may kinalaman sa sinaunang regulasyon na ang Paskuwa ay hindi dapat tumapat bago ang equinox. Hindi ito tumutukoy sa Hapunan ng Panginoon na hindi katulad ng Paskuwa sa kabila ng mga maling aral ng WCG at Offshoots. Sa Marso 2019, ang Bagong Buwan ay tumatapat sa 6 Marso at ang equinox ay mangayayari sa 20 Marso sa 23.58 oras ng Israel sa Jerusalem na siyang namamahala sa istruktura ng Kalendaryo.

 

Bunga ng timing na ito, ang ika-14 na araw ay sa 19 Marso at ang equinox na tumatapat sa 23:58 ng 20 Marso ay tatapat sa ika-16 na araw ng Buwan na lampassa 24 oras matapos ang Pag-aalay ng Paskuwa na nangyayari sa 3pm ng hapon sa pag-aalay ng Paskuwa sa araw ng paghahanda ng ika-14 Abib.

 

Sa aralin na Tishri Kaugnay ng Equinox (No. 175) makikita natin ang tuntunin tungkol sa Paskuwa.

 

Ang mga patakaran sa pagpapaliban ay hindi naangkop o nauugnay sa hilagang Autumnal Equinox. Ang patakaran ay simple lang na sa lahat ng pagkakataon ang Paskuwa ay dapat tumapat pagkatapos ng Vernal Equinox (Schürer, ibid., p. 590; batay sa mga awtoridad, sinabi ni Schürer: “kapag ang araw ay nasa tanda ng Aries”, ibid., p. 593). Ang tanda ng Aries ay nagsisimula humigit-kumulang sa 21 Marso at nagtatapos sa 20 Abril, sa mga termino ng Gregorian. Samakatuwid, ang Paskuwa pagkatapos ng 21 Abril ay malinaw na ipinagbabawal sa ilalim ng mga sinaunang patakaran. (Dapat ding alalahanin na ang Astrology at Astronomy ay hindi pinaghiwalay sa magkakaibang larangan ng disiplina hanggang sa Repormasyon. Kaya ito ay isang astronomical at hindi isang astrological na indikasyon.) Sinabi ni Schürer na si Anatolius, ayon kay Eusebius (HE, vii 32, 16-19) ay nagsabi na ito ang nagkakaisang pananaw ng lahat ng mga awtoridad na Judio kabilang si Aristobulus, ang pilosopo, noong panahon ni Ptolemy Philometor, at gayundin sina Philo at Josephus (Schürer, op. cit.). Ang kalendaryong Macedonian ay ginamit sa Siria mula sa simula ng dominasyon ng Seleucid hanggang sa panahon ng Cristiano.

 

Kaya't malinaw na ang Paskuwa ay dapat tumapat bago ang 21 Abril (na sa kasong ito ay nangyari dahil ang 21 Abril ay ang Inalog na Bigkis) at ang ika-15 ng Unang Buwan ay dapat tumapat pagkatapos ng equinox dahil ang hain ng ika-14 ng Abib ay dapat maganap pagkatapos ng equinox.

 

Sa kasong ito, kung ang Bagong Taon ay nasa 6 Marso, ang ika-14 ng Abib ay magiging nasa 19 Marso na lampas sa 24 oras bago ang equinox, kaya't ang taon ay kailangang ipagpaliban ayon sa mga sinaunang patakaran. Mukhang ito lamang ang tanging wastong pagpapaliban. Kaya't ipinagpapaliban ng CCG ang Bagong Taon sa 5 Abril ngayong taon (2019).

 

Kung hindi ipagpapaliban ay magkakaroon ng dalawang Hain sa parehong taon na isang pangunahing patakaran at ang (pangunahing) dahilan kung bakit ang kalendaryong Hillel ay ganap na tinanggihan ng mga Iglesia ng Diyos noong Ika-apat na siglo matapos itong mailabas noong 358 CE at kung bakit nga tinanggihan din ng lahat ng mga sistemang sumasamba tuwing Linggo ang Hillel (tingnan ang Hillel, Babilonia Intercalations, at Kalendaryo ng Templo (No. 195C)).

 

Ang heresiya ng Hillel ay hindi pumasok sa mga Iglesia ng Diyos hanggang sa ang mga bulaang propeta na sina Herbert Armstrong at A.N. Dugger ay ipinakilala ito noong 1940s sa sistema ng Sardis.  Ito ay isang katotohanan na walang Judio, o miyembro ng COG (SD) sa ilalim ng Dugger, o ang RCG/WCG sa ilalim ni Armstrong ang nagpapanatili ng tamang kalendaryo at ng tunay na mga Banal na Araw maliban sa aksidente kung saan walang nang ibang pagpipilian si Hillel sa ilalim ng kanilang mga patakaran sa pagpapaliban. Tinanong kami ng mga tanong na ito ng isang grupo na nahihirapang intindihinang patakaran at ang aplikasyon nito noong 2019.

 

Ang Bagong Buwan ng Maraso ay sa Miyerkules 6 Marso 2019 dahil ang Conjunction ay nasa 18:04 at ang EENT ay sa 18:33. Napakahalaga na makuha nang tama ang timing na ito dahil ang Bagong Taon at ang proseso ng Pagpapabanal ay nagsisimula sa Bagong Buwan alinsunod sa conjunction. Ang mga problemang nakasaad sa ibaba ay nagpapakita kung bakit ang Bagong Buwan ay dapat na nasa 5 Abril at hindi sa 6 ng Marso. Tingnan ang mga aralin na Pagpapabanal sa mga Bansa [077], Pagpapabanal ng Templo ng Diyos [241] and Pagpapabanal ng mga Walang-malay at Nagkakamali [291].

 

Ang mga tanong na ibinigay sa atin ay:

 

Q1.       Maaari ba nating isagawa nang wasto ang Hapunan ng Panginoon bago ang Vernal Equinox, na nagaganap sa hatinggabi ika-20 ng Marso, oras ng Jerusalem?

 

Sagot: Oo, may isang pagkakataon at iyon ay kung ang equinox ay tumatapat sa ika-14 ng Abib bago ang Hain ng 3pm. Kung ito ay tumatapat pagkatapos ng 3pm, tulad ng nangyari noong 2019, kailangan itong  i-intercalate.

 

Q2.      Maaari ba nating simulan ang Gabi ng Pangingilin sa ika-20 ng Marso bago maganap ang Vernal Equinox, kahit na ito ay magaganap sa bandang huli pa ng gabi—pagkatapos ng ating mga pagdiriwang?

 

Sagot: Hindi, hindi ito maaaring mangyari dahil ang Hain ay dapat munang maganap at ang hapunan ay dapat rin muna bago nito sa sitwasyong ito.

 

Q3.      Ano ang 'Araw ng Equinox' sa taong ito, kung ito ay sa hatinggabi ng Marso 20, oras ng Jerusalem? Ang Araw ba ng Equinox ay itinuturing pa ring Miyerkules, ika-20 ng Marso, o dahil masyadong huli na, sa pagkatapos ng paglubog ng araw, ang Araw ng Equinox ay itinuturing na ika-21 ng Marso? Bakit/Bakit hindi?

 

Sagot: Nagaganap ang equinox pagkatapos ng EENT (End Evening Nautical Twilight) sa Miyerkules 15h Adar II na sa katunayan ay ang ika-16 na araw ng Buwan ng Adar II.

 

Q4.      Naniniwala ang aming kongregasyon na kung ang Bagong Buwan ay naganap sa bandang huli pa ng araw, ang unang araw ng buwan ay dapat na ipagpaliban sa susunod na araw. Naniniwala ako na magsisimula muli ang panibagong buwan sa oras ng conjunction, maliban kung ito ay pagkatapos ng paglubog ng araw. Paano ko malakas na maipapaliwanag ang aking punto?

 

Sagot: Hindi kailanman pinapayagan ang mga pagpapaliban. Ipinagdiriwang ng sistema ng Templo ang Bagong Buwan sa araw na nagaganap ang conjunction at ang Buwan ay nagsisimula mula sa Conjunction hanggang sa sususnod na Conjunction. Wala pang nagyaring pagpapaliban hanggang sa ang mga Pariseong ito ang nangasiwa sa  Sistema pagkatapos na mawasak ang Templo noong 70 CE alinsunod sa Tanda ni Jonas (cf. Ang Tanda ni Jonas at ang Kasaysayan ng Muling Pagtatayo ng Templo [013]).

 

Mga pandagdag na tanong:

Q5.      Pakipaliwanag kung paano, sa pamamagitan ng hindi  pag-intercalate at pagpapanatili ng Paskuwa sa Marso, ay magkakaroon tayo ng dalawang Hain ng Paskuwa sa taong iyon. Binilang ko ang mga buwan nang walang intercalation (tila mas marami kaysa sa dapat) at hindi ko maisip kung paano ito mangyayari.

 

Sagot: Ang Paskuwa ay dapat maganap pagkatapos ng equinox gayundin ang hain mismo. Kaya't kung ang equinox ay tumatapat pagkatapos ng hain at talaga namang sa pagkatapos ng Paskuwa, ang buong pangyayari ay nasa loob ng parehong taon ng nakaraang Paskuwa. Kaya't magkakaroon ng dalawang Paskuwa sa loob ng Labindalawang buwan na panahon. Kaya't sa lahat ng pagkakataon, ang Paskuwa ay dapat tumapat pagkatapos ng equinox na siyang "Paglipat ng Taon". Ito ay hindi nauugnay sa  equinox sa Tishri gaya ng ipinaliwanag sa (No. 175).  

 

Q6.      Mayroon bang anumang mga problema sa katotohanan na ang Huling Dakilang Araw, noong ika-20 ng Oktubre, ay masyadong huli, napakalayo sa Autumnal Equinox?

 

Sagot: Ang Autumnal Equinox na ipinaliwanag sa Tishri Kaugnay ng Equinox (No. 175) ay maling iniuugnay ng mga Rabbinical na Judiosa pagtukoy ng Kalendaryo mula sa kanilang maling pagtukoy ng “Molad ng Tishri” upang matukoy ang Hillel na kalendaryo ayon sa kanilang mga tradisyon. Wala itong batayan sa Kalendaryo ng Templo na tinutukoy mula sa Conjunction sa Abib na pinakamalapit sa equinox. Gayunpaman, ang mga Judio ay nag-intercalate din sa taong ito dahil sa problema sa equinox sa Abib.

 

Q7.      Mayroon ding patakaran na ang Unang Araw ng Tinapay na Walang Lebadura, ika-15 ng Abib, ay dapat tumapat pagkatapos ng equinox, hindi ba? Muli, para sa amin, ang Abib 15 ay magsisimula sa paglubog ng araw sa Marso 20, muli bago ang equinox. Hindi ito maaaring mangyari, hindi ba?      

Maaari mo bang ipaliwanag nang kaunti pa ang sagot na ito?

 

Sagot:  Hindi, hindi ito maaaring maganap bago ang equinox sa anumang pagkakataon, ngunit ang inyong grupo ay gumagawa rin ng isang seryosong pagkakamali na ipinatutupad ang isang imbentong pagpapaliban sa Bagong Buwan sa susunod na araw. Naimbento ninyo ang isang patakaran na kinuha mula sa mga Judio pagkatapos ng Templo na tumutukoy sa molad na: kung ang pangyayari sa kanilang kaso ay naganap pagkatapos ng tanghali, ito ay ipinagpapaliban sa susunod na araw. Walang ganitong patakaran sa sistema ng Templo at ang conjunction ay naganap bago ang EENT sa Jerusalem na 18:04 kumpara sa EENT na 18:33. Ang conjunction ang tumutukoy sa Bagong Buwan at wala nang iba pa.

 

Ang resulta ng patakaran na ito ay ang inyong mga Banal na Araw ay hindi kailanman nasa tamang araw. Ang imbentong patakaran ng pagpapaliban ng mga Judio ay may kinalaman sa pangangailangang obserbahan ang crescent na hindi maaaring maganap sa loob ng anim na oras mula sa conjunction na hinango mula sa paganismo at pagsamba kay Baal. Ang Araw ay hindi magsisimula hanggang sa magdilim at sa pagsilip ng tatlong bituin sa gitnang bahagi ng kalangitan at hindi kailanman nangyari sa sistema ng Templo gaya ng isinasaad mismo ng mga talaan ng Mishnah. Ang mga Judio at ang kanilang mga tradisyon ang dahilan kung bakit sila ay nangalat sa ilalim ng Tanda ni Jonas noong 70 CE at ang pisikal na Templo ay nawasak. (cf. Ang Tanda ni Jonas at ang Kasaysayan ng Muling Pagtatayo ng Templo [013].

 

Ang resulta ng pagkakamaling ito ay hindi mo kailanman maisasagawa nang tama ang Pagpapabanal sa mga Bansa [077] gayundin ang Pagpapabanal ng Templo ng Diyos [241]  at hindi rin ninyo naisasagawa ang Pagpapabanal ng mga Walang-malay at Nagkakamali [291] na isang mandatoryong pag-aayuno na sinunod ni Cristo at ng Sinaunang Iglesia ayon ng alam natin mula sa mga tala ng iglesia at na nakasaad sa 291 sa itaas.

 

Ang karamihan sa sistema ng WCG ay idineklara ng Patay at Isinuka mula sa Bibig ng Diyos alinsunod sa Apocalipsis 3. Parehong kabilang ang mga sistema ng Sardis at Laodicea sa kategoryang iyon. (Tingnan Ang mga Haligi ng Filadelfia (No. 283) at gayundin ang Tungkulin ng Ikaapat na Utos sa Makasaysayang mga Iglesya ng Diyos na Nag-iingat ng Sabbath (No. 170).) 

 

Dapat nating tandaan na hindi nangangailangan ang Diyos ng kung sino-sinong naglalakbay na Judio o ministro na nagmamasid sa buwan upang tukuyin kung kailan nagsisimula at nagtatapos at nabubuo ang Kanyang Kalendaryo. Hindi ganoon kailanman sa sistema ng Templo.

 

Ang paliwanag ng Kalendaryo ay nasa mga aralin:

Kalendaryo ng Diyos (No. 156)

Simula ng Buwan at Araw (No. 203)

Ang Buwan at ang Bagong Taon (No. 213)

 

q