Christian Churches of God

No. 164H

 

 

 

 

 

Pagpili at Paggamit ng Bibliya

 (Edition 1.0 20230715-20230715)

                                                        

 

Ang Iglesia ng Diyos na may kandelero sa bawat panahon ay may pananagutan sa pagpapanatili ng tamang doktrina at pagpapalaganap ng Kalendaryo ng Diyos alinsunod sa Kasulatan.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2023 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Pagpili at Paggamit ng Bibliya

 


Panimula

Inilathala natin ang pinagsamang teksto ng Canon Ang Bibliya (No. 164). Ang Teksto ng unang Iglesia ay ang Septuagint o LXX sa loob ng maraming siglo. Isinalin ito mula sa orihinal na tekstong Hebreo sa Griyego. Ang Mateo ay isinulat sa Hebreo at pagkatapos ay isinalin sa Griego. Mahalagang maunawaan natin ang pinagsama-samang Canon at ang paggamit nito. Ang mga Teksto ay ipinakilala sa Britanya at Europa at sa buong Gitnang Silangan at India sa ilalim ng Pitumpu noong Unang Siglo. Ang Kalendaryo ng Templo (No. 156) ay ginamit sa panahong iyon at patuloy na ginamit sa loob ng 1,700 taon sa mga yugto ng panahon na kilala bilang Efeso, Smirna, Pergamos, at Tiatira.

 

Matapos ang pagbagsak ng Templo sa Digmaan sa Roma (No. 298) ang mga balumbon ng mga teksto ng Bibliya ay dinala sa Roma noong 70 CE. Ang mga Fariseo ang pumalit at noong 220 CE nang ibalik ng emperador na si Severin ang orihinal na Templong Kasulatan, nalaman ng mga Judio na may 32 lugar sa huling  Masoretic Text (MT) na naiiba sa templong kasulatan (tingnan #164F sa ilalim). Ang pagbabago na ito ay ipinagpatuloy ng mga Masorete sa mga sumunod na panahon upang baguhin ang mga makabuluhang teksto. Ang mga pagbabagong ito ay may epekto rin sa mga sumunod na teksto.

 

Sa pagbagsak ng Imperyong Parto noong Ikalawang Siglo CE, ang mga Celtic/Semites bilang isang grupo ng Hg. R1b/I(AS) at iba pa ay lumipat patungong hilagang-kanluran mula Parto patungo sa Hilagang-Kanlurang Europa (tingnan ang 212F). Dala nila ang Almanac/Kalendaryo ng Gitnang Silangan na binuo taun-taon o maraming taon na may karaniwang dalawang buwan na may 59 araw batay sa pagkakaisang linya sa buwan. Ito ay nasa Almanac na Arabic para sa pagbibilang. Ang orihinal ng Almanac ay nasa Cambridge University (Brady J. B.  Clavis Calendaria. Vol. 1. 1812) (Isinasaad din ng tekstong ito na si Cristo ay ipinanganak noong Tabernakulo, ibid pp. 313-314.) Ang kaparehong kalendaryo ng Bagong Buwan ay ginamit ng mga Briton sa sistema ng Iglesia ng Celtic na itinatag noong unang bahagi ng Unang Siglo sa Glastonbury sa labindalawang bahagi ng lupa na ibinigay ni Arviragus na hari ng mga Silurians sa kahilingan ni Joseph ben Mattat ng Arimathea, ang kanyang lolo. sa biyenan, at si Linus na kanyang pamangkin, na inorden ni Cristo sa Pitumpu at unang obispo ng Roma, at ang Iglesia ng Britanya ay itinatag ni Aristobulus (Rom. 16:10), inorden din ni Cristo (tingnan ang  Pagtatatag ng Iglesia sa ilalim ng Pitumpu (122D); Pinagmulan ng Iglesiang Cristiano sa Britain (No. 266)). Ang Iglesia ito ay patuloy na umiiral kasama ang buong Iglesiang Celtic ng Britanya at aktibo pa noong 597 CE nang ipinadala ng mga Romano Katoliko si Augustine (na kalaunan ay naging ng Canterbury) sa Britanya sa kahilingan ng asawang Pranses ni Ethelbert, hari ng mga Angles. (Kalaunan ito ay sinunog ng mga Trinitarianismo.) “Binautismuhan"  ni Augustine ang 10,000 Angles sa pamamagitan ng pagwiwisik ng mga apoy  ng kalagitnaan ng taglamig noong 597 CE. Pagsapit ng 663/4, sila ay naging prominente at sinupil ang mga nangingilin ng Sabbath na Quartodecimans sa pamamagitan ng dahas mula sa synod sa Hilda's Abbey sa Whitby noong 663/4 CE). Ang mga IglesiangIglesia Celtic Sabbatarian ay pinigil at kalaunan ay napilitang magtago sa Wales at pinigil sa Scotland ni Reyna Margaret, ang anak ng mga Atheling. Ganito rin ang nangyari sa Belgium, Netherlands, Spain, Portugal, Pransya, at Alemanya.  Ang huling napigil at napilitang magtago ay ang Hermanduri at Thuringians. Ang mga Iglesia ay nanatiling aktibo sa Transylvania hanggang sa katapusan ng ikalabinsiyam na siglo at pati na rin sa mga estado ng Palatinate hanggang sa katapusan ng ikalabingwalong siglo. Ang mga Paulicians ay nasumpungan sa lugar ng Taurus ni Lady Mary Wortley Montague (tingnan din ang Nos. 122 at 170).

 

Sinikap ng mga Trinitarians na supilin ang Biblia saanman sa Europa, Scandinavia, at Britanya. Naging matagumpay sila sa Timog Italya at Gresya. Ginamit nila ang kapangyarihan ng mga Norman upang makamit ang kapangyarihang ito at sa wakas ay naghalal sila ng isang papa mula sa Britanya, (Adrian IV) ang nagbigay ng Ireland sa mga British Normans noong ikalabindalawang siglo upang supilin ang mga Irish Sabbatarians na itinatag ni Patrick at Colum Cille o Columba ng Iona, at sa wakas ay ang mga Scottish Sabbatarians na itinatag ni Aidan ng Lindisfarne na sinanay ni Columba sa Iona. Kung kakausapin mo ang karaniwang Irishman o isang Scot ngayon, sasabihin nila sa iyo na sila ay palaging mga Trinitarian at sumasamba tuwing Linggo mula sa simula pa lamang, na nagpapakita ng lubos na tagumpay pambibilog ng ulo.

 

Upang maalis ang Quartodeciman Sabbatarianism, kinailangang alisin ng mga Trinitarian na sumasamba tuwing Linggo, na mga tagasunod ng mga Kulto ng Araw at Misteryo, ang Biblia at sinupil ito saanman sila may kontrol. Gayunpaman, nagsimulang lumitaw ang sistemang Sabbatarian sa buong mundo at nagsimulang lumitaw ang Protestanteng Repormasyon sa ilalim ng mga Sabbatarian Quartodecimans. Upang mapigilan ang malaking kilusan sa Britanya at Hilagang Europa, kinailangan nilang baguhin ang Biblia upang magmukhang sinusuportahan nito ang sistema ng Tatlong Diyos kung saan walang ganoong suporta sa aktwal na mga teksto ng Biblia.. Kaya, upang maisagawa ang publikasyon, at tanging mula sa Switzerland, kinompila nila ang Textus Receptus sa ilalim ng mga kapatid na Elzevir noong unang bahagi ng 1400s. Nagsimula silang maglathala ng mga Biblia sa Switzerland sa wikang Ingles at palihim na ipinasok ang mga ito sa Inglatera, Scotland, at Ireland, pati na rin sa Aleman at iba pang mga wika. Ang mga Ingles at Scottish na obispo ay bumibili ng mga Biblia hangga't kaya nila at sinisira ang mga ito. Ang nagawa lamang nila ay mapadali ang ekonomiya ng pagpapalago nito at ang mga Biblia ay patuloy na dumating. Ang Textus Receptus ay naglalaman ng malalaking pekeng dokumento na ginamit upang linlangin ang mga tao sa Britanya at Europa at palabasin na ang Tatlong Diyos ay nakapaloob sa orihinal na mga teksto, na sa katunayan ay hindi naman. Gayundin, ang mga ito ay nakabatay sa aral na inalis na ng Bagong Tipan ang mga Batas ng Diyos, na batay sa ganap na maling paggamit at maling pagpapakahulugan sa mga sulat ni Pablo.

 

Ang Repormasyon sa Europa ay napigilan ng mga Trinitarian na tulad nina Martin Luther at Menno Simons at iba pa upang mapanatili ang mga doktrina ng mga Kulto ng Araw at ang kanilang mga kapistahan kung saan posible (tingnan din ang Pinagmulan ng Pasko at Mahal Na Araw (No. 235)).

 

Ang buong kasamaan ng mga pekeng dokumento ay itinago mula sa karaniwang tao sa lahat ng dako. Ang mga pekeng tekstong ito ay nakapaloob sa King James Version ng 1611 (KJV) at lahat ng sumunod na mga teksto batay sa Receptus kabilang ang NKJV at NIV. Ang mga seryosong pekeng dokumentong ito ay ipinaliwanag sa mga sumusunod na teksto:

Di-umano'y Mga Pagsalungat sa Bibliya (No. 164B);

Pagsira ng Antinomian sa Cristianismo sa pamamagitan ng Maling Paggamit ng Kasulatan (No. 164C);

Pag-atake ng Antinomian sa Kautusan ng Diyos (No. 164D);

Pagtanggi ng Antinomian sa Bautismo (No. 164E);

Mga Pamemeke, Mga Binago at Maling Pagsasalin sa Bibliya (No. 164F);

Pamemeke at Maling Salin na Kaugnay sa Posisyon ni Cristo (No. 164G).

 

Ang resulta ng mga pekeng dokumento at maling pagpapakita ay upang linlangin ang buong populasyon na ang KJV at iba pang teksto na batay sa Receptus ay ang tunay na mga teksto ng Bibliya at itinuring bilang mga orihinal at totoong mga teksto, at ang pagdudahan ang naturang pag-aangkin na iyon ay itinuturing na hindi tama. Ang kaparehong kamalian ay itinaguyod sa Europa sa Bibliya ng iba pang mga wika na batay sa parehong mga pagkakamali. Wala nang hihigit pa sa katotohanan. Ang kahanga-hangang bagay ay ang mga Iglesia ng Diyos ay naging napakamangmang at walang pinag-aralan na itinataguyod nila ang pinakabatayan ng maling pananampalataya na kanilang ipinaglaban sa loob ng milenyo. Ang resulta ay ang huling dalawang panahon ng Iglseia ng Sabbatarian Quartodeciman sa panahong ito ay ganap na erehe at nakompromiso ng mga teksto ng Bibliya na kanilang ginagamit at ang Maling Kalendaryo na dinala ng kanilang ministeryo  mula sa mga Judaisers na pinahintulutan nilang pangasiwaan sila sa loob ng  ika-labinsiyam at Ika-dalawampung siglo.

 

Kung ang isang tao ay lubos na umaasa sa KJV o NKJV at NIV siya ay walang pagkakataon na maalis ang mga maling pananampalataya ng Diteismo (No. 076B), or Binitarianismo and Trinitarianismo (No. 076), kung saan ang mga Iglesia ng Diyos ay inuusig dahil sa tinanggihan ang mga ito bilang mga erehiya sa mga nagdaang panahon.( tingnan Nos. 122 at 170).

 

Pagpili ng Bibliya

Ang katotohanan ay dapat iwasan ang pagtitiwala sa KJV at NKJV, NIV at iba pang mga Protestanteng Teksto ng Trinitarianismo. Kung kinakailangan sa anumang kadahilanan na gamitin ang mga tekstong ito  Ingles, mayroong isang teksto na bunga ng awtoridad na pagsusuri sa orihinal na mga teksto ng Griegong Bibliya laban sa mga teksto ng Receptus. Ang gawain na ito ay ginawa ni Bullinger sa Companion Bible at ang mga tala ay nagsasabi kung aling mga versikulo ang orihinal at alin ang mga idinagdag sa Receptus at alin ang dapat na alisin. Ang isang Interlinear na teksto ay ang Green's Interlinear na batay sa Receptus at konektado sa Strong's Concordance ng Bibliya.

 

Ang pangunahing teksto na dapat gamitin ay ang Revised Standard Version at ang pinakamahusay sa mga iyon ay ang New Annotated Oxford Version ng RSV.

 

Ganun din ang mga Concordant Literal Versions ni A.E. Knoch ay mga kapaki-pakinabang na teksto.

 

Ang LXX o Septuagint ay isinalin sa Ingles ni Sir Lancelot Brenton at ito ay isang napakahalagang kasangkapan. 

 

Ang pagsasalin ni Whiston ng Josephus ay mahalagang kasangkapan rin.

 

Iwasan ang mga pinababaw na gawain tulad ng Golden Bough ni Frazer. Ang orihinal nito ay nasa maraming volume (13 vol) at ang pinababaw na gawain ay hindi nagsasaad ng tunay na mga teksto na nagpapakita ng malawak na impluwensya ng mga doktrina ng paganong Attis, Adonis, Osirus, Mithras, at mga Kulto ng Araw at Misteryo sa Cristianismo.

 

Iba pang kapaki-pakinabang na mga gawa ay ang mga Ante-Nicene Fathers (ANF) at gayundin ang The Encyclopedia Religion and Ethics (ERE). Tingnan din ang  CCG sa Mga Komentaryo sa Koran at  Bibliya. Tingnan din  Mysticism (ang B7 serye) at ang Sabbatarians sa Transylvania (A_B2).

 

Ang CCG ay gumagamit ng RSV bilang batayan ng mga komentaryo nito at gumagamit din ng iba pang mahahalagang komentaryong pangpropesiya at pang-kasaysayan sa kanyang malawak na aklatan. Itinuturing din ng CCG na kapaki-pakinabang din ang RSV Interlinear Greek English New Testament ni Marshall. Ang Soncino ay isa ring mahalagang teksto na may mga rabinikal na komentaryo. Gayunpaman, marami sa mga tala ay hindi Cristiano o Mesyanikong pananaw. Ang mga komentaryo ng CCG ay naglalaman ng mga paliwanag ng mga Propesiya ng Bibliya na hindi matatagpuan sa ibang lugar at mahalagang mga teksto sa pag-aaral.

 

 

Ang teksto ng Jeremias ay naglalaman ng mga salin sa RSV at LXX at nagtutukoy sa reorganisasyon ng mga teksto at may isang tsart para sa pagkukumpara ng mga teksto. Ang mga paliwanag sa Mga Awit (F019, i, ii, iii, iv, v), ay isang malakas na pinagmulan ng mga hula, at ang mga Huling Propeta ay isang kahanga-hangang halimbawa ng pangmatagalang istraktura ng pamamagitan ng Diyos at plano para sa sangkatauhan sa ilalim ng Mesiyas at ng mga Iglesia ng Diyos.

 

Bawat indibidwal sa mga Iglesia ng Diyos na nagnanais na marating ang Ang Langit, Impiyerno o ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay (No. 143A) ay dapat pag-aralan ang mga teksto na pinag-uusapan sa mga Nos. 164F at 164G sa itaas tungkol sa mga Huwad at Maling Representasyon. Ang isang manggagawa ay magiging magaling lamang kung ang mga kasangkapan na ginagamit niya ay mahusay. Kung ang iyong ministro ay patuloy na pinaninindigan ang KJV, hindi ka makakarating sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Iwasan ang mga taong sumusubok na ipilit ang mga teksto at mga maling doktrina na iyon. Kung ang organisasyon at Iglesia ay gumagamit din ng Hillel na Kalendaryo (Nos. 195; 195C), kung gayon, halos walang pagkakataon maabot ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli, at marahil hindi ka pa makakapasok sa sistema ng Milenyo sa pagbabalik ni Cristo, malibang magsisi ka. Ang iyong tanging pagpipilian ay iwasan ang mga taong ito at lumayo nang sa abot ng iyong makakaya at humanap ng isang grupo na may tunay na mga doktrina at tamang kalendaryo (No. 156).  Ang Iglesia ng Diyos ay hindi isang social club. Tunay na ito ay isang pamilya na nangangalaga sa isa't isa ngunit ito ay naglilingkod sa Isang Tunay na Diyos sa ilalim ng Mesiyas, na Kanyang isinugo (Juan 17:3), at tumutupad sa Kautusan ng Diyos at sa Patotoo ni Jesucristo (Isa. 8:20; Rev. 12:17; 14:12).

 

Mahalaga rin na gamitin mo ang isang mahusay na concordance tulad ng The New Strong's Exhaustive Concordance of the Bible.

 

Iwasan ang lahat ng tekstong isinulat ng mga Trinitarian na nagtuturo ng mga doktrina ng Langit at Impiyerno at mga aral ng mga rebisyunista, halimbawa, na ang ilan sa mga Awit ay isinulat noong panahon ng paghahari ng ibang mga sumunod na hari gaya ni Hezekias o kung sino ang naglagay ng mga teksto sa Bibliya noong huling bahagi ng Ikalawang Siglo BCE. Ang kanilang mga komentaryo ay magiging walang halaga. Huwag mag-aksaya ng oras sa kanila. Kaya iwasan din ang anumang teksto na nagtuturo ng isang makalangit na senaryo sa kamatayan kahit na bahagya lamang para sa ilang tao o sa anumang tinatawag na imbestigatibong paghatol, o anumang elitistang 144,000 sa ilalim ng mga doktrinang nagtatangi, o pati na rin ang Impiyerno bilang isang lugar ng pagpapahirap. Tandaan na ang Diyos ay hindi nagtatangi ng mga tao, at hindi rin Siya sadista.

 

Paggamit sa mga teksto at Bakit

Kapag nakahanda ka na ng mga kinakailangang kasangkapan, handa ka nang magtrabaho. Gayunpaman, kailangan mong maunawaan ang iyong papel at layunin na gawin ito nang tama. Sinabi ni Mesiyas: 34Sinagot sila ni Jesus, Hindi baga nasusulat sa inyong kautusan, Aking sinabi, Kayo'y mga dios? 35Kung tinawag niyang mga dios, yaong mga dinatnan ng salita ng Dios (at hindi mangyayaring sirain ang kasulatan), 36Sinasabi baga ninyo tungkol sa kaniya, na pinabanal ng Ama at sinugo sa sanglibutan, Ikaw ay namumusong; sapagka't sinasabi ko, Ako ang anak ng Dios? (Jn. 10:34-36).

 

Itinatag ng Diyos ang isang plano gamit ang isang pambansang sasakyan bilang kasangkapan ng plano na kung saan lahat ng bansa ay magsasama-sama sa ilalim ni Mesiyas (tingnan Nos. 001A001B at 001C). Ang plano ay na tayong lahat ay magiging Elohim. (tingnan Hinirang bilang Elohim (No. 001)).

 

Bawat isa sa atin ay dapat maging karapat-dapat na makapasok sa Ang Langit, Impiyerno o ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay (No. 143A)at hindi natin magagawa ito sa  paglibak at paninirang-puri sa isa't isa sa mga hinirang o sa mundo sa pangkalahatan. Hindi tayo dapat magbigay ng mabigat  na akusasyon laban sa isa't isa. Si Satanas ang nag-aakusa sa mga kapatid at sapat na iyon para sa ating lahat.

 

Alam ng Diyos ang lahat ng ating nagawa at gagawin., at tandaan 'At nalalaman natin na ang lahat ng mga bagay ay nagkakalakip na gumagawa sa ikabubuti ng mga nagsisiibig sa Dios, sa makatuwid baga'y niyaong mga tinawag alinsunod sa kaniyang nasa. (Taga-Roma 8:28)

 

Lahat tayo ay itinalaga na at sa ating bautismo ang lahat ng ating mga kasalanan ay inilayo gaya ng silangan mula sa kanluran. Hindi kayo hukom ng isa't isa, ngunit ang Diyos ang humahatol sa atin sa Espiritu. Tayo ay hahatol ng mga anghel na ang kahulugan ay yung mga nangahulog na hukbo (No. 080) at hindi ang mga nag-aalaga sa atin sa loob ng libong taon.

 

Tayo ay hinuhusgahan ayon sa Kautusan at sa Patotoo. (Isa. 8:20; Rev. 12:17, 14:12).

 

Ang Kautusan ng Diyos (L1) sa ilalim ng kung saan tayo ay hinuhusgahan at sinusubok ay nahahati sa dalawang bahagi. Ito ay sa ilalim ng Dalawang Dakilang Utos ng Kautusan.  Ang Unang Dakilang Kautusan (No. 252): “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, buong isip mo, at buong lakas mo.” Ang utos na iyan ay sumasaklaw sa Unang Apat na Utos.

Kautusan at ang Unang Utos (No. 253);

Kautusan at ang Ikalawang Utos (No. 254);

Kautusan at ang Ikatlong Utos (No. 255);

Kautusan at ang Ikaapat na Utos (No. 256).

 

Ang mga Utos na ito ay sumasaklaw sa Kautusan at Patotoo tungkol sa Kalikasan ng Diyos at ang wastong pagsamba at paggalang sa Diyos at kabanalan ng Diyos at ang pananatili ng sarili na malaya mula sa idolatriya sa ilalim ng Ikalawang Utos at malaya mula sa pagsasalita ng kalapastanganan sa ilalim ng Ikatlong Utos at pagpapabanal sa pagsamba sa ilalim ng pagsunod sa mga Araw ng Sabbath ng Diyos at mga Bagong Buwan at Kapistahan ayon sa Kalendaryo ng Diyos (No. 156) sa pamamagitan ng Ikaapat na Utos.

 

Tingnan din Ang Diyos na Ating Sinasamba (No. 002).

Ang mga teksto na ito ay nakapaloob sa Shema. (No. 002B).

Ang lahat ng mga Utos na ito ay nakapaloob sa teksto ng Kautusan ng Diyos. (L1).

 

Gayon din, ang iba pang mga elemento ng Kautusan ay detalyado sa Ikalawang Dakilang Utos (257) na nakapaloob sa pariralang "Ibigin mo ang iyong kapwa na gaya ng iyong sarili." Ang mga ito ay detalyado sa mga sumusunod na teksto:

Kautusan at ang Ikalimang Utos (No. 258);

Kautusan at ang Ikaanim na Utos (No. 259);

Kautusan at ang Ikapitong Utos (No. 260);

Kautusan at ang Ikawalong Utot (No. 261);

Kautusan at ang Ikasiyam na Utos (No. 262);

Kautusan at ang Ikasampung Utos (No. 263).

 

Sa dalawang Dakilang Utos na ito at sa Sampung Utos na sumusunod mula sa mga ito nakasalalay ang buong kautusan at ang mga propeta. Tayo ay hinahatulan ayon sa kautusan ng Diyos at sa Patotoo at Pananampalataya ni Jesucristo. Ito ang pangkalahatang kautusan kung saan hinahatulan ang ating kakayahang maging elohim. Ang mga antinomian na nagsasabing inalis na ang kautusan at sumusunod sa mga paganong doktrina at pista opisyal na labag sa Ikaapat na Utos ay itatalaga sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at sa Ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono (No. 143B). Hindi sila papayagang manatiling hindi nagsisisi at buhay sa Milenyo. Mamamatay sila at diretso sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli sa dulo ng sistemang milenyal.

 

Tandaan ang katotohanang ito. Walang sinuman ang pupunta sa Langit o Impiyerno. Ang lahat ng sangkatauhan ay hahatulan dito sa lupa. Darating ang Diyos dito matapos maging Elohim ang lahat ng sangkatauhan. Kung sila'y mabigo, sila ay mamamatay at susunugin sa Lawa ng Apoy. Hindi haharapin ng Diyos ang mga ito hanggang matapos ang prosesong iyon kapag natapos na ang Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli.

 

May mga baluktot na ministeryo sa ilang mga Iglesia ng Diyos na nag-imbento ng isang huwad na doktrina tungkol sa Ikatlong Pagkabuhay na Mag-uli. (No. 166). Ang gayong doktrina ay isang paglapastangan sa Kalikasan ng Diyos. Ito ay binuo upang pilitin ang mga tao na manatili sa mga Iglesia at magbayad ng ikapu sa halip na magsuri sa pamamagitan ng kanilang pag-alis. Ang ministeryong nagtuturo nito ay ipapadala sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at lahat ng naniniwala at nagtuturo nito ay ipapadala sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli para muling magsanay kasama nila. Ang tungkulin mo ay tukuyin at ipaliwanag kung bakit ang gayong doktrina ay kalapastanganan, kasama ang lahat ng doktrina tungkol sa langit at impiyerno, kasama ang mga ritwal ng mga Kulto ng Misteryo at Araw, mula sa Kasulatan. Kung ang iyong ministro ay naniniwala at nagtuturo ng mga ganitong maling aral, itakwil mo na siya. Baka sila pa ang makapigil sa iyo mula sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang tungkulin mo ay pahusayin ang iyong kaalaman sa mga teksto ng Bibliya upang maipakita ang kaugnayan ng mga teksto sa Kautusan at sa Patotoo at upang maipaliwanag ang pag-asa na nasa atin at upang magturo at sanayin ang mga susunod na henerasyon na sumusulpot sa gitna natin upang sila ay makaligtas at makapaglingkod sa Nagiisang Tunay na Diyos at Jesucristo na Kaniyang sinugo. (Jn. 17:3); dahil iyan ay magbibigay-daan sa atin upang matamo ang Buhay na Walang Hanggan (No. 133).

 

q