Christian Churches of God
No. F061
Komentaryo sa 2Pedro
(Edition
1.0 20200813-20200813)
Ang Ikalawang Liham ni Pedro ay ang pinaka-binabatikos sa mga gawa ng BT.
Ito ay binabatikos ng mga Antinomian at mga Sumasamba sa mga Diyos-Diyosan
dahil ito ay sumasang-ayon at nagpapatibay sa Judas.
.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
2020 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo
sa 2Pedro
Ang Ikalawang Liham ni Pedro ay binatikos nang mas maaga sa takdang panahon
ng Iglesia dahil isinulat ito upang suportahan ang mga pananaw ng Iglesia na
ipinahayag ni Pablo at ng Liham ni Judas (cf.
Heresiya sa Iglesiang Apostoliko (No. 089)).
Binabatikos nito ang Antinomianismo tulad ng Judas (cf.
Komentaryo
sa Judas [F065]).
Tingnan din ang mga komento sa Kabanata 3:10ss sa ibaba.
Ito at ang Judas ay binatikos bilang mga huling sulat ng iba, sa halip na
bilang seryosong babala sa mga Iglesia ng Diyos na nagbabala sa darating na
mga pag-batikos ng Antinomian sa mga Kausatusan ng Diyos
at ang kalituhan at maling paggamit ng Biyaya ng Diyos sa halip na sa
posisyon ng Biyaya na pinapalakas ang Kautusan ng Diyos. Ang pagtutol sa
Kautusan at sa Patotoo ay nanggaling sa mga unang tagasunod ni Baal at sa
mga Kulto ng Inang Diyosa na pumasok sa Cristianismo sa pamamagitan ng
sistema ni Attis at Adonis, (at ni Mithras ng Hukbo) at Ashtoreth, Isis,
Easter, at iba pa. Ang mga Antinomians sa huli ay kumontrol sa pagsusuri ng
teksto ng pagsasaayos at mga teksto ng Bibliya at sa huli ang mga sektang
Antinomian at ang mga Mariolaters ng mga Kulto ng Ina ng Diyosa ay binuo
nila (cf.
Pagsira ng Antinomian sa Cristianismo sa pamamagitan ng
Maling Paggamit ng Kasulatan (No. 164C);
Mga Pamemeke, Mga Binago at
Maling Pagsasalin sa Bibliya (No. 164F);
Mga Pag-atake ng Antinomian sa Tipan ng Diyos (No.
096D) at
Pagtanggi ng Antinomian sa Bautismo (No. 164E)).
Ang kanilang mga atake sa mga Kautusan ng Diyos ay
naglalayong mapadala ang malaking bilang ng pekeng mga Cristiano sa mga
kulto ng Misteryo at Araw, at naging hindi karapat-dapat sa Unang Pagkabuhay
na Mag-uli at sa sistemang milenyal Tandaan na ang mga hinirang ng mga Banal
ay yaong mga sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos at sa Pananampalataya at sa
Patotoo ni Jesucristo (Rev. 12:17; 14:12).
Ang sinumang magsasabi na ang Kautusan ng Diyos ay nawala na ay hindi
papasok sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli at hindi karapat-dapat sa Kaharian ng
Diyos. Ang pagbatikos kung sino ang sumulat ng Judas at ng Ikalawang Liham
ni Pedro ay tiyak na magiging sanhi lamang upang sila'y patayin bago ang
Milenyo sa Pagdating ng Mesiyas at ng Hukbo. Maliban kung sila ay magsisi,
sila ay ilalagay sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at sa Paghuhukom sa
Dakilang Puting Trono ng Apocalipsis 20:7-15.
Doon sila’y muling tuturuan.
Ang teksto ay malinaw na nagsasabi na ito ay isinulat ni Simon Pedro (Gr.
Sumeon tulad ng sa Mga Gawa
15:14). Ito ay isinulat para sa mga yaong (nagkaroon) nagsipagkamit ng tulad
ng mahalagang pananampalataya na kasama natin sa pamamagitan ng katuwiran ng
ating Diyos at Tagapagligtas na si Jesucristo.
Ang pagpapala sa Ikalawang versikolo ay ang pagpapalawig ng biyaya at
kapayapaan sa Iglesia sa Pagkilala sa Diyos at kay Jesus na ating Panginoon.
Ang malinaw na posisyong Unitarian na ito ay gaya ng biyaya at doxology sa
Judas. Ang pagtawag gaya ng nasa Judas ay sa pamamagitan ng Kaalaman ng
Diyos sa Kanyang Banal na Prescience at
Predestinasyon (No. 296).
Ang pagtawag na ito ay muli ay naaayon sa doktrina na
inilarawan ni Pablo sa Roma 8:29-30.
Ang versikolo apat ay tumatalakay sa imoralidad at
korupsyon sa sanlibutan at kung paano ito nakakasira sa pakikibahagi ng mga
hinirang sa banal na kalikasan alinsunod sa pagtalakay ni Judas at sa
layunin ni Pedro sa Unang Liham hinggil sa pag-uusig.
Ang mga hakbang ay nagmumula sa kabutihan at kaalaman
tungo sa katatagan at pagpipigil sa sarili hanggang sa pagiging maka-Diyos
sa pagtanggap sa Banal na Kalikasan. Ito ay sa pamamagitan ng kabanalan sa
Banal na Espiritu na tayo ay nagpapatuloy sa Pag-ibig ng Diyos at pagkatapos
ay sa pag-ibig sa ating kapwa gaya ng ating sarili gaya ng ibinigay sa atin
sa Dalawang Dakilang Kautusan bilang pinakamahalagang istruktura ng
Kautusan ng Diyos (L1).
Sa pamamagitan ng mga bungang ito ng Banal na Espiritu ay ipinapakita natin
ang kalikasan ni Cristo at sa pamamagitan ng kanilang pagpapakita ay
ipinapakita natin ang pagkatawag at pagkahirang at pagkakalagay sa kaharian
ng Diyos at ang ating paglilinis mula sa kasalanan, sapagkat gaya ng sinabi
sa atin ni Juan, ang kasalanan ay paglabag sa ang Kautusan ng Diyos (L1)
(1Jn. 3:4).
Ang Kaharian sa ilalim ni Jesucristo ay ang Unang
Pagkabuhay na Mag-uli na binanggit ni Juan sa Apocalipsis 20:1-7. Ang
sinumang magsasabi na kapag namatay sila ay mapupunta sila sa langit ay
hindi isang Cristiano at itinanggi ang istruktura ng Kasulatan. Dito sa dulo
ng Unang kabanata alam ni Pedro na malapit na siyang mamatay.
Sa versikulo 17 tinutukoy niya
Ang
Transfiguration (No. 096E)
na nakita rin natin na pinagtutuunan ng posisyon ni Judas at ang kahalagahan
at pagtawag kay Enoc. Si Cristo ay tumanggap, sa Transfiguration, ng
karangalan at kaluwalhatian mula sa Ama sa pamamagitan ng tinig na ipinadala
sa kanya mula sa Maharlikang Kaluwalhatian (nagpapatunay sa Juan 5:37).
Sa versikolo 19 sinabihan tayo na ang Tala sa Umaga na
si Jesucristo, ang bituin na lalabas sa Jacob (Blg. 24:17), ay dapat na
mapagtibay sa atin gaya ng sinabi rin sa atin sa Apocalipsis 2:28.
Sa versikolo 20 kinumpirma ni Pedro na ang Kasulatan ay
hindi nagmula sa pansariling pagpapakahulugan at kaya't itinatanggi ang
karapatan ng tao na muling ipakahulugan at baguhin ang Kasulatan. Kaya't
kinakailangan ng mga Antinomians na pahinain at sirain ang Ikalawang Liham
upang suportahan ang mga pagbabago at paglipat mula sa Sabbath patungong
Linggo, na naganap mula Ikalawa hanggang Ikaapat na Siglo (111-366 CE) mula
sa Roma.
Ipinakikita ng versikulo 21 na walang Kasulatan na
dumating sa pamamagitan ng mga tao maliban sa pinakikilos ng Diyos sa
pamamagitan ng Banal na Espiritu. Mula sa mga tekstong ito sa Unang Kabanata
pa lamang ang katotohanan ng Ikalawang Liham ay kinailangan nang atakihin .
2Pedro Kabanata 1
1Si Simon Pedro, alipin at apostol ni Jesu-Cristo,sa mga tumanggap ng
mahalagang pananampalataya na gaya ng sa amin sa pamamagitan ng katuwiran ng
ating Diyos at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo:2Sumagana nawa sa
inyo ang biyaya at kapayapaan sa pagkakilala sa Diyos at kay Jesus na
Panginoon natin. 3Ipinagkaloob sa atin ng kanyang banal na
kapangyarihan ang lahat ng mga bagay na kailangan sa buhay at pagiging
maka-Diyos, sa pamamagitan ng pagkakilala sa kanya na tumawag sa atin sa
kanyang sariling kaluwalhatian at kabutihan.4Gayon niya
ipinagkaloob sa atin ang kanyang mahahalaga at mga dakilang pangako upang sa
pamamagitan ng mga ito ay makatakas kayo sa kabulukang nasa sanlibutan dahil
sa masamang pagnanasa, at maging kabahagi kayo sa likas ng Diyos.5At
dahil dito, gawin ninyo ang lahat ng inyong makakaya na tustusan ang inyong
pananampalataya ng kabutihan; ang kabutihan ng kaalaman; 6ang
kaalaman ng pagpipigil; ang pagpipigil ng pagtitiis; ang pagtitiis ng
pagiging maka-Diyos; 7at ang pagiging maka-Diyos ng pagmamahal sa
kapatid; at ang pagmamahal sa kapatid ng pag-ibig.8Sapagkat kung
ang mga bagay na ito ay nasa inyo at dumarami, hindi kayo magiging mga
walang saysay o mga walang bunga sa pagkakilala sa ating Panginoong
Jesu-Cristo.9Sapagkat sinumang wala ng mga bagay na ito ay bulag
at ang nasa malapit lamang ang nakikita, at nakalimutan na siya ay nilinis
mula sa kanyang dating mga kasalanan.10Kaya, mga kapatid, lalong
pagsikapan ninyo na patatagin ang pagkatawag at pagkapili sa inyo, sapagkat
kung gawin ninyo ang mga bagay na ito, hindi kayo matitisod kailanman.11Sapagkat
sa ganitong paraan ay masaganang ibibigay sa inyo ang pagpasok sa walang
hanggang kaharian ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo.12Kaya't
lagi kong hinahangad na ipaalala sa inyo ang mga bagay na ito, bagama't
inyong nalalaman na, at kayo'y pinapatibay sa katotohanang dumating sa inyo.13Inaakala
kong tama, na habang ako'y nasa toldang ito, ay gisingin ko kayo ng isang
paalala, 14yamang aking nalalaman na malapit na ang pag-aalis ng
aking tolda na gaya ng ipinakita sa akin ng Panginoon nating si Jesu-Cristo.15At
sisikapin ko rin na pagkatapos ng aking pagpanaw ay inyong maaalala ang mga
bagay na ito sa anumang panahon.16Sapagka't kami ay hindi
nagsisunod sa mga kathang ginawang mainam, noong aming ipinakilala sa inyo
ang kapangyarihan at pagparito ng ating Panginoong Jesucristo, kundi kami ay
naging mga saksing nakakita ng kaniyang karangalan.17Sapagkat
kami ay hindi sumunod sa mga kathang-isip na ginawang may katusuhan nang
aming ipaalam sa inyo ang kapangyarihan at pagdating ng ating Panginoong
Jesu-Cristo, kundi kami ay mga saksing nakakita ng kanyang kadakilaan.17Sapagkat
siya'y tumanggap sa Diyos Ama ng karangalan at kaluwalhatian, at dumating sa
kanya ang isang tinig mula sa Marangal na Kaluwalhatian, na nagsasabi, “Ito
ang minamahal kong Anak, na siya kong kinalulugdan. 18Kami mismo
ang nakarinig ng tinig na ito na nanggaling sa langit, nang kami ay kasama
niya sa banal na bundok.19Kaya't mayroon kaming salita ng
propesiya na lalong tiyak. Mabuti ang inyong ginagawa kung ito'y inyong
pagtutuunan ng pansin, gaya sa isang ilawang tumatanglaw sa isang dakong
madilim, hanggang sa pagbubukang-liwayway, at ang tala sa umaga ay sumilang
sa inyong mga puso.20Una sa lahat, dapat ninyong malaman ito, na
walang propesiya ng kasulatan na nagmula sa pansariling pagpapakahulugan,
21sapagkat walang propesiya na dumating kailanman sa pamamagitan
ng kalooban ng tao kundi ang mga taong inudyukan ng Espiritu Santo ay
nagsalita mula sa Diyos.
Kaya dito walang propesiya ng kasulatan na nagmula sa pansariling
pagpapakahulugan. Ang lahat ay hininga ng Diyos o kinasihan at kaya't
di-nababago. Hindi maaaring masira ang kasulatan (Juan. 10:34-36).
Sunod, ang Ikalawang Kabanata, ipinahayag ni Pedro ang paglitaw ng mga
bulaang guro sa mga Iglesya ng Diyos na magpapasok ng mga nakapipinsalang
turo. Ang mga labis na heresiya, hanggang sa pagtanggi kay Cristo at sa
kaligtasan ng Diyos, ay nagdulot ng pagkawasak sa kanila."
Ang Unang Pagkawasak ay ang pagkawala ng Banal na Espiritu at ang kanilang
posisyon sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Sila ay ibibigay sa gawang
mahahalay dahil sa kanilang kasalanan at Antinomianismo at pag-atake sa mga
kautusan ng Diyos. Dito (vv. 2-3) nagbabala si Pedro tungkol sa kasakiman ng
mga Antinomians at ang kanilang pagsamantala sa Iglesia kung saan kanilang
nilalabag ang
Katotohanan [168].
2Pedro Kabanata 2
1Ngunit
may lumitaw ding mga bulaang propeta sa gitna ng sambayanan, kung paanong sa
inyo'y magkakaroon ng mga bulaang guro, na palihim na magpapasok ng mga
nakapipinsalang turo. Itatakuwil nila pati ang Panginoon na bumili sa
kanila, na nagdadala sa kanilang sarili ng mabilis na pagkapuksa.2At
maraming susunod sa kanilang mga gawang mahahalay, na dahil sa kanila ay
lalaitin ang daan ng katotohanan.3At sa kanilang kasakiman ay
pagsasamantalahan nila kayo sa pamamagitan ng mga pakunwaring salita. Ang
hatol sa kanila mula nang una ay hindi maaantala at ang kanilang kapahamakan
ay hindi natutulog.
Tandaan dito na tinutukoy ni Pedro ang Diyos (Ho
Theos) na itinalaga ang mga Mala-anghel na Hukbo sa
Tartaros upang hintayin ang paghuhukom na gaya ng sinabi ni Pablo ay
iginawad sa mga hinirang (1Cor. 6:3) (cf.
Paghatol sa mga Demonyo (No. 080)). Pagkatapos ay tinuloy niya ang
pagkakasunud-sunod gaya ng nakikita natin sa Judas hinggil kay Noe, Sodoma
at Gomorra at sa mga hindi makadiyos. Iniutos ng Diyos na iligtas ang
matuwid na si Lot, na nababahala sa kanilang katampalasanan sa pagsuway sa
Kautusan ng Diyos.
Sa pamamagitan ng mga gawaing ito ipinakikita ni Pedro sa atin na ang mga
matuwid ay maaaring maligtas mula sa pagsubok at ang mga walang-kautusan ay
isinantabi para sa huling hatol, at ito ay tumututol sa heretical na
doktrina ng langit at impiyerno na ipinapalaganap ng mga Antinomian
Gnostics. (cf. din ang
Unang
Pagkabuhay na Mag-uli [143A]).
4Sapagkat kung hindi pinatawad ng Diyos ang mga anghel nang
magkasala sila, kundi sila'y ibinulid sa impiyerno, at nilagyan ng mga
tanikala ng kadiliman, upang ingatan hanggang sa paghuhukom; 5at
kung paanong ang matandang daigdig ay hindi niya pinatawad, bagaman
iniligtas si Noe na tagapangaral ng katuwiran, kasama ng pitong iba pa,
noong ang daigdig ng masasamang tao ay dinalhan ng baha; 6kung
paanong pinarusahan niya ng pagkalipol ang mga lunsod ng Sodoma at Gomorra
na ginawa niyang abo, upang maging halimbawa sa mga mamumuhay sa kasamaan,
7at kung paanong iniligtas niya ang matuwid na si Lot, na lubhang
nabagabag sa mahahalay na pamumuhay ng masasama8(sapagkat ang
matuwid na taong ito na nabuhay na kasama nila araw-araw, ay lubhang
nabagabag ang matuwid na kaluluwa dahil sa kanilang masasamang gawa na
kanyang nakita at narinig), 9kung gayon ang Panginoon ay marunong
magligtas ng mga banal mula sa pagsubok at maglaan ng mga di-matuwid sa
ilalim ng kaparusahan hanggang sa araw ng paghuhukom; 10lalung-lalo
na sa mga nagpapasasa sa kanilang laman sa pagnanasa, at hinahamak ang
maykapangyarihan. Sila'y pangahas, matitigas ang ulo, at hindi natatakot na
alipustain ang mga maluwalhati, 11samantalang ang mga anghel,
bagama't lalong dakila ang lakas at kapangyarihan, ay hindi nagdadala ng
paghatol na may pag-aalipusta laban sa kanila sa harapan ng Panginoon.12Subalit
ang mga taong ito, ay gaya ng mga hayop na walang bait, na ipinanganak na
talagang mga hayop upang hulihin at patayin. Kanilang inaalipusta ang mga
bagay na hindi nila nauunawaan at kapag ang mga nilalang na ito ay nilipol,
sila ay lilipulin din, 13na pagdurusahan ang parusa sa paggawa ng
masama. Itinuturing nilang isang kaligayahan ang magpakalayaw kung araw.
Sila ay mga bahid at dungis, na nagpapakalayaw sa kanilang mga daya, habang
sila'y nakikisalo sa inyong mga handaan.14May mga mata silang
punô ng pangangalunya, at hindi mapuknat sa pagkakasala, na kanilang inaakit
ang mahihinang kaluluwa. May mga puso silang sanay sa kasakiman. Mga anak na
isinumpa! 15Iniwan nila ang daang matuwid at naligaw sila,
palibhasa'y sumunod sa daan ni Balaam na anak ni Beor, na umibig sa
kabayaran ng kalikuan.16Ngunit siya'y sinaway sa kanyang sariling
pagsuway; isang asnong hindi makapagsalita ang nagsalita sa tinig ng tao at
pinigil ang kabaliwan ng propeta.17Ang mga ito'y mga bukal na
walang tubig, mga ulap na tinatangay ng unos. Sa kanila'y inilaan ang
pusikit na kadiliman.18Sapagkat sila'y nagsasalita ng mga
kayabangang walang kabuluhan, at nang-aakit sila sa pagnanasa ng laman sa
pamamagitan ng kahalayan sa mga nakatakas mula sa mga namumuhay sa kamalian.19Sila'y
pinapangakuan nila ng kalayaan, gayong sila mismo'y mga alipin ng kabulukan;
sapagkat sinuman ay inaalipin ng anumang lumupig sa kanila.20Sapagkat
kung pagkatapos na sila'y makatakas sa mga karumihan ng sanlibutan sa
pamamagitan ng pagkakilala sa Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo,
ay muli silang napasabit sa mga ito at nadaig, ang huling kalagayan nila ay
mas masama kaysa nang una.21Sapagkat mas mabuti pa sa kanila ang
hindi nakaalam ng daan ng katuwiran, kaysa, pagkatapos na malaman ito ay
tumalikod sa banal na utos na ibinigay sa kanila.22Nangyari sa
kanila ang ayon sa tunay na kawikaan, “Nagbabalik muli ang aso sa kanyang
sariling suka,” at, “Ang babaing baboy na nahugasan na, sa paglulublob sa
putik.”
Mula sa versikulo 14 pataas ay makikita natin na ang mga makasalanang
lumalabag sa Kautusan ng Diyos ay natulad sa mga kasalanan ni Balaam na anak
ni Beor na nagturo sa Israel na labagin ang Kautusan ng Diyos at sa paggawa
nito ay inihiwalay sila sa Diyos (cf.
Ang
Doktrina ni Balaam at ang Propesiya ni Balaam (No. 204)
at
Ang mga
Nicolaitan (No. 202)).
Mula sa versikulo 21f. ang teksto ay nagpapakita na ang doktrina ng "once
saved always saved" ay isang kasinungalingan at ang mga nagtuturo nito ay
hinahatulan sa kasalanan at sa
Ikalawang
Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono [143B].
Sa kabanata 3:1, malinaw na sinabi ni Pedro na ito ang
pangalawang liham na isinulat niya sa mga hinirang.
Ang parehong layunin ay gisingin ang isipan ng mga pinili upang kumilos.
Pareho silang may tiyak na layunin sa pamamagitan ng Banal na Espiritu sa
ilalim ng patnubay ng Diyos. Ang Unang Liham ay nagbabala sa paparating na
pag-uusig at ang Pangalawa ay nagbabala sa Antinomianismo at Kasalanan ng
Iglesia na malapit nang dumating sa kanila at makakaapekto sa buong Iglesia
hanggang sa panahon ng
Mga
Saksi (No. 135)
at ng Mesiyas.
Dahil sa pamamagitan ng Antinomianismo na si Satanas ay aatake at sisirain
ang Iglesia, mahalaga na ang Ikalawang Liham ay kailangang sirain. Ang mga
taong gumawa at patuloy na gumagawa nito ay hinahatulan nang mas mahigpit
kaysa sa mga kanilang niloloko (Sant. 3:1).
Pumunta tayo ngayon sa propesiya ng mga Huling Araw.
Ang mundo noon, ay nilikha ng Diyos tulad ng nakikita natin mula sa Job
38:4-7 at nawasak, naging tohu at bohu at kinailangang ipanumbalik ng elohim
na sinugo ng Diyos (Gen. 1:1-2ff).
Sa tekstong ito makikita natin na ang takdang panahon ng propesiya ay
nakatali sa anim na araw sa Genesis kung saan ang isang araw ay isang libong
taon lamang sa Panginoon at isang libong taon ay isang araw lamang.
Samakatuwid ang anim na araw ng paggawa ay kumakatawan sa panahon ng
Adamikong Paglalang at ang Ikapitong Araw na Sabbath ay ang milenyal na
kapahingahan ng Mesiyas. Ang mahalagang tekstong ito ay kinailangang sirain
upang sirain ang istruktura ng propesiya (cf.
Balangkas
ng Talaan ng Oras ng Panahon (No. 272)).
Tunay ngang sinasabi ng mga manunuya at mga heretiko "nasaan ang pangako ng
kanyang pagdating?" Marami rin ang nagsasabi na wala namang Diyos. Sinasabi
ng iba na ang Kautusan ay "wala na". Hindi sila papasok sa Milenyong Sabbath
ng Diyos sa ilalim ng Mesiyas. Ang mga hangal at walang diyos na mga
heretiko na ito ay hindi papasok sa sistemang milenyal at mamamatay bago ito
magsimula.
2Peter Kabanata 3
1Mga
minamahal, ito ngayon ang ikalawang sulat na isinusulat ko sa inyo; at sa
dalawang ito'y ginigising ko ang inyong tapat na pag-iisip sa pamamagitan ng
pagpapaalala sa inyo; 2na dapat ninyong maalala ang mga salitang
ipinahayag noong una ng mga banal na propeta, at ang utos ng Panginoon at
Tagapagligtas sa pamamagitan ng inyong mga apostol! 3Una sa
lahat, dapat ninyong malaman ito, na sa mga huling araw ay darating ang mga
manlilibak, na manlilibak at lumalakad ayon sa kanilang sariling mga
pagnanasa, 4at magsasabi, “Nasaan ang pangako ng kanyang
pagdating? Sapagkat, buhat pa nang mamatay ang ating mga ninuno, nananatili
ang lahat ng mga bagay sa dati nilang kalagayan mula nang pasimula ng
paglalang.” 5Sinasadya nilang hindi pansinin ang katotohanang
ito, na sa pamamagitan ng salita ng Diyos ay nagkaroon ng langit nang unang
panahon at inanyuan ang lupa mula sa tubig at sa pamamagitan ng tubig,
6na sa pamamagitan din nito ang daigdig noon ay inapawan ng tubig at
nagunaw.7Ngunit sa pamamagitan ng gayunding salita ang
kasalukuyang langit at lupa ay iningatan para sa apoy, na inilalaan sa araw
ng paghuhukom at sa paglipol sa masasamang tao.8Subalit huwag
ninyong kaliligtaan ang katotohanang ito, mga minamahal, ang isang araw sa
Panginoon ay tulad ng sanlibong taon, at ang sanlibong taon ay tulad ng
isang araw.9Hindi mabagal ang Panginoon tungkol sa kanyang
pangako, na gaya ng kabagalang itinuturing ng iba, kundi matiyaga sa inyo,
na hindi niya ibig na sinuman ay mapahamak, kundi ang lahat ay dumating sa
pagsisisi.10Ngunit darating ang araw ng Panginoon na gaya ng
isang magnanakaw, at ang kalangitan ay maglalaho kasabay ng malakas na ingay
at ang mga sangkap ay matutupok sa apoy at ang lupa at ang mga gawang naroon
ay masusunog.11Yamang ang lahat ng mga bagay na ito ay mawawasak
nang ganito, ano ngang uri ng pagkatao ang nararapat sa inyo sa banal na
pamumuhay at pagiging maka-Diyos, 12na hinihintay at
pinagmamadali ang pagdating ng araw ng Diyos, sapagkat ang kalangitan na
nagliliyab ay matutupok, at ang mga sangkap ay matutunaw sa init! 13Ngunit,
ayon sa kanyang pangako, ay naghihintay tayo ng bagong langit at ng bagong
lupa, kung saan ang katuwiran ay naninirahan.14Kaya nga, mga
minamahal, yamang kayo'y naghihintay sa mga bagay na ito, ay pagsikapan
ninyong matagpuan kayo sa kapayapaan, na walang dungis at walang kapintasan
sa paningin niya.15At inyong ituring ang pagtitiyaga ng ating
Panginoon bilang kaligtasan. Gaya rin ng ating minamahal na kapatid na si
Pablo, ayon sa karunungang ibinigay sa kanya, ay sinulatan kayo; 16gayundin
naman sa lahat ng kanyang mga sulat na sinasabi sa mga iyon ang mga bagay na
ito. Doon ay may mga bagay na mahirap unawain, na binabaluktot ng mga hindi
nakakaalam at ng mga walang tiyaga, gaya rin naman ng kanilang ginagawa sa
ibang mga kasulatan, sa ikapapahamak din nila.17Kaya't kayo, mga
minamahal, yamang nalalaman na ninyo noon pa ang mga bagay na ito, mag-ingat
kayo, baka mailigaw kayo sa pamamagitan ng kamalian ng masasama at mahulog
kayo mula sa inyong sariling katatagan.18Subalit lumago kayo sa
biyaya at sa pagkakilala sa ating Panginoon at Tagapagligtas na si
Jesu-Cristo. Sumakanya nawa ang kaluwalhatian ngayon at hanggang sa araw ng
walang-hanggan. Amen.
Currently Selected:
Ang Araw ng Panginoon, mula sa Kabanata 3:10ff.
Ang pagtukoy sa Araw ng Panginoon at pagkawasak ng mga langit ay isang
napakahabang panahon. Ito ay may kinalaman sa Pagdating ng Mesiyas at sa
Unang
Pagkabuhay na Mag-uli [143A]
at sa libong taon ng sistemang milenyal na sinundan ng 100 taon ng
Ang
Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono
[143B]
at ang wakas ng Lawa ng Apoy na siyang Ikalawang Kamatayan. Pagkatapos nito,
ang Diyos at ang Makalangit na Jerusalem ay darating sa lupa at itatatag
dito sa Jerusalem bilang
Lungsod ng Diyos (No. 180).
Pagkatapos ang sistema ay muling aayusin at ang lupa ay lilinisin sa
pamamagitan ng apoy kasama tayong lahat bilang mga espirituwal na nilalang.
Ang teksto ay nangangahulugan na sa wakas ng Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli
pagkatapos ng Paghuhukom sa Dakilang Puting Trono saka bababa ang Diyos sa
lupa at magaganap ang isang malaking pagbabago. Ang teksto mula sa 2Ped.
3:10ff ay nagbabatay din sa Amos 5:18-20 at Joel 2:28-32. Ang Job 14:12-13
ay nagsasabi rin ng ganoon din. Ang mga pamamaraan ng Araw ng Mesiyas ay
malinaw na inilahad at ang Milenyo ay hindi ay hindi nangangahulugang may
bagong langit (cf. Ang Mga Digmaan ng Wakas na Serye
Bahagi
1,
Bahagi II,
Bahagi III,
Bahagi
IIIB,
Bahagi IV;
Bahagi IVB;
Bahagi V,
Bahagi VB)).
Sa Mga Gawa, pinaniniwalaan ni Pedro na ang Mga Araw ni Joel sa Huling mga
Araw ay nagsimula noong Pentecostes ng 30 CE kasama ng Banal na Espiritu.
Kaya ang mga Huling Araw at ang Araw ng Panginoon ay nagmula sa pagkakabuo
ng Iglesia, dahil ang mga demonyo ay sumasailalim sa kanila sa ilalim ng mga
Apostol mula 27-29 CE bilang Ikatlong Yugto ng paglikha (Lk. 10:1,17) (cf.
Pamamahala
ng mga Hari Bahagi III: Solomon at Susi ni David
(No. 282C)
at
Pamamahala
ng mga Hari Bahagi III: Ang Tao bilang Templo ng Diyos (No. 282D)).
Bullinger’s Notes on 2Peter (for KJV)
Chapter 1
Verse 1
Simon. Greek.
Sumeon, as in
Acts 15:14.
Jesus Christ. App-98.
have. Omit.
obtained. Greek.
lanchano. See
Acts 1:17.
like precious. Greek.
isotimoe. Only here.
faith. App-150.
through. App-104.
righteousness. App-191.
of, &c. = of our God and, &c.
God. App-98.
Verse 2
multiplied. Compare
1 Peter 1:2
and
Jude 1:2.
knowledge. App-132.
Jesus. App-98.
Lord. App-98.
Verse 3
divine. Greek.
theios. See
Acts 17:29.
power. App-172.
given = been given. It is the same perfect passive
translated "are given" in
2 Peter 1:4.
Greek. doreo. See
Mark 15:45.
that pertain
unto = for. App-104.
godliness. See
1 Timothy 2:2.
through. App-104.
2 Peter 1:1.
hath. Omit.
to = to His own, as the texts.
virtue. See
Philippians 1:4,
Philippians 1:8.
Verse 4
Whereby = By (App-104.
2 Peter 1:1)
which.
exceeding = the exceeding.
promises. Greek.
epangelma. Only here and
2 Peter 3:13.
that = in order that. Greek.
hina.
partakers. See
1 Corinthians 10:18.
escaped. Greek.
apopheugo. Only here and
2 Peter 2:18,
2 Peter 2:20.
corruption. Greek.
phthora. See
Romans 8:21.
Verse 5
And. Note the Figure of speech
Polysyndeton. Seven "ands" in verses:
2 Peter 1:5-7.
beside this, giving. Literally bringing in by the
side of (Greek. pareisphero. Only
here) this very thing.
diligence. Greek.
spoude, as
Jude 1:3.
add = minister, or supply. Greek.
epickoregeo. See
2 Corinthians 9:10.
Verse 6
temperance = self-control. Greek.
enkrateia. See
Acts 24:25.
Verse 8
if, &c. = these things existing (Greek.
huparcho. See
Luke 9:48)
in you, and abounding.
make = render. Greek.
kathistemi. First occurance:
Matthew 24:45.
barren = useless. Greek.
argos. See
Matthew 12:36.
nor. Greek.
oude.
Verse 9
that lacketh, &c. = to whom these things are not
(App-105) present.
and cannot, &c. = being short-sighted. Greek.
muopazo. Only here.
and hath, &c. = having received forgetfulness
(Greek. lethe. Only here).
that he was purged from = of the cleansing (Greek.
katharismos. See
Hebrews 1:3)
of.
old sins = sins of long ago (Greek.
palai).
Verse 10
give diligence = be diligent. Greek.
spoudazo. See noun in
2 Peter 1:5.
calling. See
Romans 11:29.
sure. Greek.
bebaios. See
Romans 4:16.
if ye do = doing.
never = by no means (App-105) at any time.
fall = stumble. Greek.
ptaio. See
Romans 11:11.
Verse 11
entrance. Same word in
Hebrews 10:19.
ministered. Same as "add",
2 Peter 1:5.
abundantly. Greek.
plousios. See
Colossians 3:16.
into. App-104.
Verse 12
not. App-105.
negligent. Greek.
ameleo. See
1 Timothy 4:14.
put . . . in remembrance. Greek.
hupomimnesko. See
John 14:26.
established. Compare
1 Peter 5:10.
the present truth = the truth which is present
(Compare
2 Peter 1:9),
i.e. which is your possession.
Verse 13
as long as = for (App-104) such (time) as.
tabernacle. Greek.
skenoma. See
Acts 7:46.
stir . . . up. App-178. "
by putting
you in = in.
remembrance. Greek.
hupomnesis. See
2 Timothy 1:5.
Verse 14
shortly. Greek.
tachinos. Only here and
2 Peter 2:1
(swift).
I must put off = is the putting off of. Greek.
apothesis. See
1 Peter 3:21.
hath. Omit, and supply "also".
shewed = declared. Greek.
deloo. See
1 Corinthians 1:11. Compare
John 21:18,
John 21:19.
Verse 15
endeavour. Same as "give diligence",
2 Peter 1:10.
decease. Greek.
exodos. See
Luke 9:31.
to have, &c. = to make remembrance (Greek.
mneme. Only here) of these things.
always = at every time. Greek.
hekastote. Only here.
Verse 16
followed. Greek.
exakoloutheo. Only here and
2 Peter 2:2,
2 Peter 2:15.
cunningly, &c. Greek.
sophizo. See
2 Timothy 3:15.
fables. See
1 Timothy 1:4.
coming. See
Matthew 24:3
(first occ).
were = became.
eyewitnesses. Greek.
epoptes. Only here. The verb in
1 Peter 2:12;
1 Peter 3:2.
Compare
Luke 1:2.
majesty. Greek.
megaleiotes. See
Acts 19:27.
Verse 17
Father. App-98.
came = was borne. Greek.
phero, as in
1 Peter 1:13
(brought).
such. Greek.
toiosde. Only here. Implying emphasis. The usual word is
toioutos, which occurs 61 times.
from = by. App-104.
excellent. Greek.
megaloprepes. Only here. Compare
2 Peter 1:16.
beloved. App-135.
Son. App-108.
well pleased. See
Matthew 3:17;
Matthew 12:18;
Matthew 17:5.
Verse 18
heaven. Singular. See
Matthew 6:9,
Matthew 6:10.
holy. Because, and while, the Lord was there.
Verse 19
a more sure, &c. = the prophetic (Greek.
prophetikos. See
Romans 16:26)
word (App-121.) more sure.
whereunto = to which.
that ye take heed = taking heed; "in your hearts"
should follow here.
dark. Greek.
auchmeros. Only here.
dawn. Greek.
diaugazo. Only here.
day star. Greek.
phosphoros. Only here.
arise. It will be a fulfillment of
Numbers 24:17.
Malachi 4:2.
Not a spiritual experience.
Verse 20
Knowing. App-132.
is = comes.
any private = its own. Greek.
idios.
interpretation. Greek.
epilusis. Only here. The verb
epiluo is found in
Mark 4:34
(expounded), and
Acts 19:39
(determined). This shows that the meaning is that prophecy is not
self-originated by the speaker.
Verse 21
in old time = at any time. Greek.
pote.
by. No preposition. Dative case.
of. The texts read
apo, from.
spake. App-121.
moved = borne along. Greek.
phero, as in
2 Peter 1:17.
the Holy Ghost = Divine power. No art. App-101.
Chapter 2
Verse 1
were = arose.
false prophets. Greek.
pseudoprophetes. Compare
Matthew 24:11,
Matthew 24:24.
Luke 6:26.
Acts 13:6.
1 John 4:1.
people. See
Acts 2:47.
even as, &c. Read, as among you also, &c.
false teachers. Greek.
pseudodidaskalos. Only here.
who = such as.
privily . . . in. Greek.
pareisago. Only here. Compare
Romans 5:20
and
Galatians 1:2,
Galatians 1:4.
damnable heresies = heresies (Acts
5:17)
of destruction, or perdition (Greek.
apoleia). See
John 17:12.
even denying = denying even.
Lord. App-98.
bought. See
Matthew 13:44,
Matthew 13:46.
and bring upon = bringing upon. Greek.
epago. See
Acts 5:28.
swift. See
2 Peter 1:14.
destruction. See "damnable", above
Verse 2
follow. See
2 Peter 1:16.
pernicious ways. Greek.
apoleia, as
2 Peter 2:1,
but the texts read "lasciviousnesses". Greek.
aselgeia. See
Romans 13:13.
by reason of. App-104.
2 Peter 2:2.
evil spoken of = blasphemed, as
1 Peter 4:4.
Verse 3
covetousness. Greek.
pleonexia. First occurrence
Mark 7:22.
feigned = formed, i.e. fabricated. Greek.
plastos. Only here.
make merchandise of. Greek.
emporeuomai. See
James 4:13.
judgment. App-177.
now, &c. = from (App-104.) of old (as in
2 Peter 3:5).
lingereth. Greek.
argeo. Only here. Compare
2 Peter 1:8.
damnation. Same as "destruction",
2 Peter 2:1.
slumbereth. Greek.
nustazo. Only here and
Matthew 25:5.
God. App-98.
spared. See
Acts 20:29.
the. Omit.
that = when they.
cast . . . down to hell, and = having thrust down
to Tartarus.
delivered. See
John 19:30.
chains. Greek.
seira, a cord. Only here. The
texts read "pits". Greek. seiros.
darkness. Greek. zophos. Only here,
2 Peter 2:17,
and
Jude 1:6,
Jude 1:13.
to be. Omit.
judgment. App-177.
Verse 5
And. Note the Figure of speech
Polysyndeton (App-6) in verses:
2 Peter 2:5-7.
old = ancient. See
Matthew 5:21.
world. App-129.
saved = preserved. Same word
John 17:12.
the eighth. A Greek. idiom for himself and seven
others.
preacher. App-121.
righteousness. App-191.
ungodly. Greek.
asebes. See App-128.
Verse 6
turning . . . into ashes. Greek.
tephroo. Only here.
condemned. App-122.
overthrow. Greek.
katastrophe. See
2 Timothy 2:14.
making = having made.
ensample. Greek.
hupodeigma. See
John 13:15.
unto = of.
that after should. Literally about to. live
ungodly. Greek. asebeo. Only here and
Jude 1:15.
Compare
2 Peter 2:5.
Verse 7
delivered = rescued. As in
2 Corinthians 1:10.
just. App-191.
Lot. As believing Jehovah, Lot was justified. We do
not know all his life, and we do not know all implied by the rest of this
verse and by
2 Peter 2:8.
vexed = oppressed. See
Acts 7:24.
with = by. App-104.
filthy conversation = behaviour (see
Galatians 1:1,
Galatians 1:13) in (Greek.
en) lasciviousness (Greek.
aselgeia. See
1 Peter 4:3).
wicked = lawless. Greek.
athesmos. Only here and
2 Peter 3:17.
Verse 8
that righteous man = the just one. Compare
2 Peter 2:7.
dwelling. Greek.
enkatoikeo. Only here.
seeing. Greek.
blemma. Only here.
vexed. Greek.
basanizo. Transl "torment", except
Matthew 14:24.
Mark 6:48
(where see note).
Revelation 12:2.
righteous. Same as "just", above.
Verse 9
Lord. App-98.
knoweth. App-132.
godly. Greek.
eusebes. See
Acts 10:2.
out of. App-104.
temptations = temptation. See
1 Peter 1:6.
the = a.
punished. Compare
Job 21:30.
Verse 10
uncleanness. Greek.
miasmos. Only here. Compare
2 Peter 2:20.
government = dominion. Greek.
kuriotes. See
Ephesians 1:21.
Jude 1:8.
Presumptuous = Daring. Greek.
tolmetes. Only here. self willed. Greek.
authades. See
Titus 1:7.
are not afraid = do not tremble.
speak evil of = blaspheme, as
2 Peter 2:2.
dignities. Literally glories. Greek.
doxa. Seep. 1511. Only here and
Jude 1:8
used as a title.
Verse 11
which are = though being.
power. App-172.
might. App-172. Compare
Psalms 103:20.
2 Thessalonians 1:7.
railing. Greek.
blasphemos, as
1 Timothy 1:13.
accusation. App-177.
before. App-104. Compare
Jude 1:9.
Zechariah 3:1,
Zechariah 3:2.
Verse 12
natural. Greek.
phusikos. See
Romans 1:26.
brute. Greek.
alogos. See
Acts 25:27.
beasts = living creatures. Greek.
zoon. Same as
Hebrews 13:11.
to be taken, &c. = for (App-104.) capture (Greek.
halosis. Only here) and
destruction (Greek. phthora. See
Romans 8:21).
understand not = are ignorant of. Greek.
agnoeo.
utterly perish. Greek.
kataphtheiro. See
2 Timothy 3:8. The texts read "even perish" (kai
phtheiro).
corruption. Greek.
phthora, as above.
Verse 13
reward = wages. Greek.
misthos.
unrighteousness. App-128. Compare
2 Peter 2:15
and
Acts 1:18.
as
they, &c. = reckoning it (as they do).
to riot = living delicately. Greek.
truphe. Only here and
Luke 7:25.
Compare
James 5:5.
the day time. Literally a day.
Spots. Greek.
spilos. Here and
Ephesians 5:27.
blemishes. Greek.
momos. Only here. Compare
2 Corinthians 6:3 (blamed).
sporting themselves = living delicately. Greek.
en-truphao.
Only here. Compare trupho, above.
with = in. App-104.
deceivings. Greek.
apate. See
Ephesians 4:22. Some texts read "love feasts". Greek.
agape, as in
Jude 1:12.
Compare
1 Corinthians 11:21.
feast with. Greek.
suneuocheomai. Only here and
Jude 1:12.
Verse 14
adultery = an adulteress.
that cannot cease. Greek.
akatapaustos. Only here.
sin. App-128.
beguiling. See
James 1:14.
unstable. Greek.
asteriktos. Only here and
2 Peter 3:16.
souls. App-110.
an heart, &c = having a heart.
exercised. See
1 Timothy 4:7. covetous practices = covetousness.
cursed children = children (App-108.) of (the)
curse.
Verse 15
Balaam. See
Numbers 22:5
note.
Bosor. See
2 Peter 22:5
(note). Some texts read "Beor".
loved. App-135.
wages. Same as reward,
2 Peter 2:13.
Verse 16
was rebuked = had rebuke (Greek.
elenxis. Only here).
his = his own.
iniquity. App-128. Only here.
dumb. See
Acts 8:32.
ass. Greek.
hupozugion. Only here and
Matthew 21:5.
speaking. See
Acts 4:18.
forbad = hindered.
madness. Greek.
paraphronia. Only here. Compare
2 Corinthians 11:23.
prophet. App-189. Balaam delivered Jehovah"s
messages (Numbers
23:5,
Numbers 23:16;
Numbers 24:4,
Numbers 24:13), however unwillingly. He afterwards became a
minister of Satan, in the counsel he gave Balak (Numbers
31:8,
Numbers 31:16).
Verse 17
wells. Greek.
pege. Always translated "fountain", except here and
John 4:6,
John 4:14.
without water. Greek.
anudros. Only here;
Matthew 12:43 (dry).
Luke 11:24
(dry), and
Jude 1:12.
clouds. The texts read "mists" (Greek.
homichle. Only here)
carried = driven.
tempest. Greek.
lailaps. Here and
Mark 4:37.
Luke 8:23.
mist. Same as "darkness",
2 Peter 2:4.
for ever. App-151. a. But the texts omit.
Verse 18
great swelling. Greek.
huperonkos. Only here and
Jude 1:16.
vanity. Greek.
mataiotes. See
Romans 8:20.
allure. Same as "beguile",
2 Peter 2:14.
through,
&c. Literally by (dative case) lasciviousnesses. See "filthy",
2 Peter 2:7.
clean = indeed. Greek.
ontos. See
1 Corinthians 14:25.
escaped. See
2 Peter 1:4.
The texts read "scarcely" or "but just (Greek.
oligos) escaping".
live. Greek.
anastrepho. See
1 Peter 1:17.
Verse 19
are = being. Greek.
huparcho. See
Luke 9:48.
servants. App-190.
a man. App-123.
overcome. Greek.
hettaomai. See
2 Corinthians 12:13.
brought in bondage = enslaved. App-190. Add "also".
Verse 20
pollutions. Greek.
miasma. Only here. Compare
2 Peter 2:10.
knowledge. See
2 Peter 1:2,
2 Peter 1:3,
2 Peter 1:8.
Lord. App-98.
Jesus Christ. App-98. Compare
2 Peter 3:18.
entangled. Greek.
empleko. See
2 Timothy 2:4.
latter end. Literally last things.
is = is become.
beginning = first.
Verse 21
not. App-105.
known. App-132.
turn = turn back.
from. App-104.
unto = to.
Verse 22
it is = there hath.
according to = the (fulfillment) of.
true. App-175.
proverb. Greek.
paroimia. See
John 10:6.
turned = turned back.
vomit. Greek.
exerama. Only here.
again. Omit. Quoted from
Proverbs 26:11.
sow. Greek.
hus. Only here.
washed. App-136.
wallowing. Greek.
kulisma. Only here. Compare
Mark 9:20.
mire. Greek.
borboros. Only here.
Chapter 3
Verse 1
second. This shows that the epistle is addressed to
the same readers as is the first.
which. Plural Hence the insertion of
both.
stir up. App-178. See
2 Peter 1:13.
pure. See
Philippians 1:1,
Philippians 1:10 (sincere).
minds = mind.
by way of = in.
remembrance. See
2 Peter 1:13.
Verse 2
That ye may = To.
be mindful. See
2 Timothy 1:4.
words. Greek.
rhema. See
Mark 9:32.
us the. The texts read "your".
apostles. App-189.
Lord. App-98.
Verse 3
last days. See
Acts 2:17.
2 Timothy 3:1.
scoffers = mockers. Greek.
empaiktes. Only here and
Jude 1:18.
walking. All the texts add after walking, "in
(App-104.) mockery". Greek.
empaigmone. Only here. Compare
Hebrews 11:36.
after. App-104.
Verse 4
coming. See
Matthew 24:3.
since = from (App-104.) the (day).
fell asleep. App-171.
continue. Greek.
diameno. See
Galatians 1:2,
Galatians 1:5.
Verse 5
this, &c. Literally this is hid from (Greek.
lanthano. See
Acts 26:26)
them willing (App-102.) it.
God. App-98.
heavens. Plural See
Matthew 6:9,
Matthew 6:10.
of old. Greek.
ekpalai. See
2 Peter 2:3.
earth. App-129.
standing = consisting. Greek.
sunistemi. See
Colossians 1:17.
the. Omit.
in = through. App-104.
2 Peter 3:1.
The reference is to
Psalms 24:2;
Psalms 136:5,
Psalms 136:6.
Compare
Genesis 1:6,
Genesis 1:7.
Verse 6
Whereby = By (App-104.
2 Peter 3:1)
which (means).
the world, &c. Literally the then world (App-129.)
overflowed. Greek.
katakluzo. Only here. Compare
2 Peter 2:5.
perished. See
John 17:12.
Verse 7
kept in store = treasured up.
unto = for.
against = unto. App-104.
the = a. judgment. App-177.
perdition. See
John 17:12.
Verse 8
be not, &c. Literally let not this one thing be
hidden (as
2 Peter 3:6)
from you.
with. App-104.
LORD. App-98.
Verse 9
is not slack = does not delay. See
1 Timothy 3:15.
concerning. App-17.
some men. App-124.
count = reckon. Same word "account",
2 Peter 3:15.
slackness. Greek.
bradutes. Only here.
to us-ward = toward (App-104.) us, but the texts
read "you".
.
Verse 10
in the night. The texts omit. Compare
1 Thessalonians 5:2,
1 Thessalonians 5:4.
with a great noise = with a rushing sound. Greek.
rhoizedon. Only here.
elements. See
Galatians 1:4,
Galatians 1:3.
melt = be dissolved. Greek.
luo, to loose. Compare App-174.
with fervent heat = being burnt up. Greek.
kausoo. Only here and
2 Peter 3:12.
therein = in (App-104.) it.
burned up. See
1 Corinthians 3:15.
Verse 11
dissolved. See "melt",
2 Peter 3:10.
be. See
Luke 9:48.
conversation. See
1 Peter 1:15.
godliness. See
1 Timothy 2:2.
Verse 12
Looking for. App-133. See
Luke 3:15
(be in expectation).
hasting unto = hastening. Greek.
speudo. Elsewhere intransitive.
Luke 19:5.
Acts 22:18;
&c. Man can neither hinder nor advance the kingdom of God. But here the
meaning is "Looking for, yes and earnestly looking for, the coming of the
day of God".
wherein = on account of (App-104.
2 Peter 3:2)
which (plural)
being on fire. See
Ephesians 6:16 (fiery).
melt. Greek.
tekomai. Only here.
Verse 13
according to. App-104.
promise. See
2 Peter 1:4.
Isaiah 65:17;
Isaiah 66:22.
new. Greek.
kainos. See
Matthew 9:17.
wherein = in (App-104.) which.
dwelleth. See
Acts 2:5.
Verse 14
such = these.
be diligent. See
2 Peter 1:10.
of Dative case. No preposition.
without spot. See
1 Timothy 6:14. blameless. Greek.
amometos. See
Philippians 1:2,
Philippians 1:15.
Verse 15
hath written = wrote. Some think this refers to the
Epistle to the Hebrews.
Verse 16
also, &c. = in all
his epistles also.
speaking. App-121.7.
some. App-124. (neut).
hard, &c. Greek.
dusnoetos. Only here.
unlearned. Greek.
amathes. Only here. Compare
Acts 4:13.
1 Corinthians 14:16.
2 Timothy 2:23.
unstable. See
2 Peter 2:14.
wrest. Greek.
strebloo. Only here and in Septuagint of
2 Samuel 22:27 (m. wrestle). It means to strain or twist, and so
to torture. Occurs in Apocrypha.
also, &c. = the other (App-124.) Scriptures also.
Note that St. Paul"s epistles are called "Scripture".
unto. App-104.
destruction. Same as "perdition",
2 Peter 3:7.
Verse 17
know. before. Greek.
proginosko. App-132.
lest = in order that (Greek.
hina) not (Greek. me, as
in
2 Peter 3:8).
led away. Greek.
aunapagomai. See
Romans 12:16.
Galatians 1:2,
Galatians 1:13.
wicked. See
2 Peter 2:7.
fall. Greek.
ekpipto. Occurances:
Galatians 1:5,
Galatians 1:4.
stedfastness. Greek.
sterigmos. Only here. The verb in
2 Peter 1:12.
q