Christian Churches of God

No. 090

 

 

 

 

 

Pagsumpa sa Puno ng Igos

(Edition 1.5 20020310-20140429)

                                                        

 

Ang pagsumpa ng puno ng igos ni Jesucristo ay may malaking kahalagahan para sa ritwal ng Iglesia ng Diyos. Ito ay bahagi ng pagkakasunod-sunod ng Paglilinis at Pagpapabanal ng Templo ng Diyos.

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

 

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2002, 2014 Wade Cox)

(Tr. 2024)

 

This paper may be freely copied and distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions. The publisher’s name and address and the copyright notice must be included.  No charge may be levied on recipients of distributed copies.  Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching copyright.

 

This paper is available from the World Wide Web page:
http://logon.org and http://ccg.org

 


 Pagsumpa sa Puno ng Igos

 


Panimula

Sa Mateo kabanata 21 mababasa natin ang tungkol sa pagsumpa sa puno ng igos sa pagkakasunod-sunod mula sa pagpasok ni Jesus sa Jerusalem, at ang paglilinis ng templo.

Mateo 21:1-22 At nang malapit na sila sa Jerusalem, at magsidating sa Betfage, sa bundok ng mga Olivo, ay nagsugo nga si Jesus ng dalawang alagad, 2Na sinasabi sa kanila, Magsiparoon kayo sa nayong nasa tapat ninyo, at pagdaka'y masusumpungan ninyo ang isang nakatali na babaing asno, na may kasamang isang batang asno: kalagin ninyo, at dalhin ninyo sa akin. 3At kung ang sinoman ay magsabi ng anoman sa inyo, ay sasabihin ninyo, Kinakailangan sila ng Panginoon; at pagdaka'y kaniyang ipadadala sila. 4Nangyari nga ito, upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta, na nagsasabi,

5    Sabihin ninyo sa anak na babae ng Sion:

   Narito, ang Hari mo'y pumaparito sa iyo,

   Na maamo, at nakasakay sa isang asno,

   At sa isang batang asno na anak ng babaing asno.

6At nagsiparoon ang mga alagad, at ginawa ang ayon sa ipinagutos ni Jesus sa kanila, 7At kanilang dinala ang babaing asno, at ang batang asno, at inilagay nila sa ibabaw ng mga ito ang kanilang mga damit; at dito siya'y sumakay. 8At inilalatag sa daan ng kalakhang bahagi ng karamihan ang kanilang mga damit; at ang mga iba'y nagsiputol ng mga sanga ng mga punong kahoy, at inilalatag sa daan. 9At ang mga karamihang nangasa unahan niya, at ang nagsisunod, ay nagsisigawan, na nagsisipagsabi,

   Hosana sa Anak ni David:

   Mapalad ang pumaparito

   sa pangalan ng Panginoon:

   Hosana sa kataastaasan.

10At nang pumasok si Jesus sa Jerusalem, ay nagkagulo ang buong bayan, na nagsasabi, Sino kaya ito? 11At sinabi ng mga karamihan, Ito'y ang propeta, Jesus, na taga Nazaret ng Galilea.

Nililinis ni Jesus ang Templo

12At pumasok si Jesus sa templo ng Dios, at itinaboy niya ang lahat na nangagbibili at nangamimili sa templo, at ginulo niya ang mga dulang ng mga mamamalit ng salapi, at ang mga upuan ng mga nagbibili ng mga kalapati; 13At sinabi niya sa kanila, Nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan, datapuwa't ginagawa ninyong yungib ng mga tulisan. 14At nagsilapit sa kaniya sa templo ang mga bulag at mga pilay, at sila'y kaniyang pinagaling. 15Datapuwa't nang makita ng mga pangulong saserdote at ng mga eskriba ang mga katakatakang bagay na kaniyang ginawa, at ang mga batang nagsisigawan sa templo at nangagsasabi, Hosana sa Anak ni David; ay nangagalit sila, 16At sinabi nila sa kaniya, Naririnig mo baga ang sinasabi ng mga ito? At sinabi sa kanila ni Jesus, Oo: kailan man baga'y hindi ninyo nabasa, Mula sa bibig ng mga sanggol at ng mga sumususo ay iyong nilubos ang pagpupuri? 17At sila'y kaniyang iniwan, at pumaroon sa labas ng bayan sa Betania, at nakipanuluyan doon.

Sinumpa ni Jesus ang Puno ng Igos

18Pagka umaga nga nang siya'y bumabalik sa bayan, nagutom siya. 19At pagkakita sa isang puno ng igos sa tabi ng daan, ay kaniyang nilapitan, at walang nasumpungang anoman doon, kundi mga dahon lamang; at sinabi niya rito, Mula ngayo'y huwag kang magbunga kailan man. At pagdaka'y natuyo ang puno ng igos. 20At nang makita ito ng mga alagad, ay nangagtaka sila, na nangagsasabi, Ano't pagdaka'y natuyo ang puno ng igos? 21At sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Kung kayo'y may pananampalataya, at di mangagaalinlangan, hindi lamang mangagagawa ninyo ang nangyari sa puno ng igos, kundi maging sabihin ninyo sa bundok na ito, mapataas ka, at mapasugba ka sa dagat, ay mangyayari. 22At lahat ng mga bagay na inyong hihingin sa panalangin, na may pananampalataya, ay inyong tatanggapin.

 

Kung titingnan natin ito kaugnay ng Marcos 11 makikita natin na nagbabago ang pagkakasunod-sunod. Kaya, mayroong isang serye ng mga aksyon na nagaganap na paulit-ulit.

 

Marcos 11:1-33

At nang malapit na sila sa Jerusalem, sa Betfage at sa Betania, sa bundok ng mga Olivo ay sinugo niya ang dalawa sa kaniyang mga alagad, 2At sa kanila'y sinabi, Magsiparoon kayo sa nayong nasa tapat ninyo: at pagkapasok ninyo roon, ay masusumpungan ninyo ang isang nakataling batang asno, na hindi pa nasasakyan ng sinomang tao; inyong kalagin siya, at dalhin ninyo siya rito. 3At kung may magsabi sa inyo, Bakit ninyo ginagawa ito? sabihin ninyo, Kinakailangan siya ng Panginoon; at pagdaka'y ipadadala niya siya rito. 4At sila'y nagsiyaon, at kanilang nasumpungan ang batang asno na nakatali sa pintuan sa labas ng lansangan; at siya'y kanilang kinalag. 5At ilan sa nangakatayo roon ay nangagsabi sa kanila, Ano ang ginagawa ninyo na inyong kinakalag ang batang asno? 6At sinabi nila sa kanila ayon sa sinabi ni Jesus: at pinabayaan nilang sila'y magsialis. 7At dinala nila ang batang asno kay Jesus, at inilagay nila sa ibabaw ng batang asno ang kanilang mga damit; at ito'y sinakyan ni Jesus. 8At marami ang nagsisipaglatag ng kanilang mga damit sa daan; at ang mga iba'y ng mga sanga, na kanilang pinutol sa mga parang. 9At ang nangasa unahan, at ang nagsisisunod, ay nangagsisigawan, Hosanna; Mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon: 10Mapalad ang kahariang pumaparito, ang kaharian ng ating amang si David: Hosanna sa kataastaasan. 11At pumasok siya sa Jerusalem, sa templo; at nang malingap niya sa palibotlibot ang lahat ng mga bagay, at palibhasa'y hapon na, ay pumaroon siya sa Betania na kasama ang labingdalawa.

Sinumpa ni Jesus ang Puno ng Igos

12At sa kinabukasan, pagkaalis nila sa Betania, ay nagutom siya. 13At pagkatanaw niya sa malayo ng isang puno ng igos na may mga dahon, ay lumapit siya, na baka sakaling makasumpong doon ng anoman: at nang siya'y malapit sa kaniya ay wala siyang nasumpungang anoman kundi mga dahon; sapagka't hindi panahon ng mga igos. 14At sumagot si Jesus at sinabi rito, Sinomang tao'y hindi kakain ng iyong bunga mula ngayon at magpakailan man. At ito'y narinig ng kaniyang mga alagad.

Nililinis ni Jesus ang Templo

15At nagsidating sila sa Jerusalem: at pumasok siya sa templo, at nagpasimulang kaniyang itinaboy ang nangagbibili at nagsisibili sa loob ng templo, at ginulo ang mga dulang ng nangagpapalit ng salapi, at ang mga upuan ng nangagbibili ng mga kalapati; 16At hindi niya ipinahintulot na sinoman ay magdala ng anomang sisidlan sa templo. 17At siya'y nagturo, at sinabi sa kanila, Hindi baga nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan ng lahat ng mga bansa? datapuwa't ginawa ninyong yungib ng mga tulisan. 18At yao'y narinig ng mga pangulong saserdote at ng mga eskriba, at pinagsisikapan kung paanong siya'y kanilang maipapapuksa: sapagka't nangatatakot sila sa kaniya, dahil sa buong karamihan ay nanggigilalas sa kaniyang aral. 19At gabi-gabi'y lumalabas siya sa bayan.

 

Ang Aral mula sa Tuyong Puno ng Igos

20At sa pagdaraan nila pagka umaga, ay nakita nila na ang puno ng igos ay tuyo na mula sa mga ugat. 21At sa pagkaalaala ni Pedro ay sinabi sa kaniya, Rabi, narito, ang sinumpa mong puno ng igos ay natuyo. 22At pagsagot ni Jesus ay sinabi sa kanila, Magkaroon kayo ng pananampalataya sa Dios. 23Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang sinomang magsabi sa bundok na ito, Mapataas ka at mapasugba ka sa dagat; at hindi magalinlangan sa kaniyang puso, kundi manampalataya na mangyayari ang sinabi niya; ay kakamtin niya yaon. 24Kaya nga sinasabi ko sa inyo, Ang lahat ng mga bagay na inyong idinadalangin at hinihingi, ay magsisampalataya kayo na inyong tinanggap na, at inyong kakamtin. 25At kailan man kayo'y nangakatayong nagsisipanalangin, mangagpatawad kayo, kung mayroon kayong anomang laban sa kanino man; upang ang inyong Ama naman na nasa langit ay patawarin kayo ng inyong mga kasalanan.

 

Hinamon ang Awtoridad ni Jesus

27At sila'y nagsiparoong muli sa Jerusalem: at samantalang lumalakad siya sa templo, ay nagsilapit sa kaniya ang mga pangulong saserdote, at ang mga eskriba, at ang matatanda; 28At sinabi nila sa kaniya, Sa anong kapamahalaan ginagawa mo ang mga bagay na ito? o sino ang sa iyo'y nagbigay ng kapamahalaang ito upang gawin mo ang mga bagay na ito? 29At sa kanila'y sinabi ni Jesus, Tatanungin ko kayo ng isang tanong, at sagutin ninyo ako, at aking sasabihin sa inyo kung sa anong kapamahalaan ginagawa ko ang mga bagay na ito. 30Ang bautismo ni Juan, ay mula baga sa langit, o sa mga tao? sagutin ninyo ako. 31At kanilang pinagkatuwiranan sa kanilang sarili, na sinasabi. Kung sabihin natin, Mula sa langit; ay sasabihin niya, Bakit nga hindi ninyo siya pinaniwalaan? 32Datapuwa't kung sabihin natin, Mula sa mga tao-ay nangatatakot sila sa bayan: sapagka't kinikilala ng lahat na si Juan ay tunay na propeta. 33At sila'y nagsisagot kay Jesus at nagsipagsabi, Hindi namin nalalaman. At sinabi ni Jesus sa kanila, Hindi ko rin sasabihin sa inyo kung sa anong kapamahalaan ginagawa ko ang mga bagay na ito.

 

Ang pagkakasunod-sunod na ito ay nagpapakita na siya ay pumasok sa Templo ng magkakasunod na araw at nilinis ito. Siya ay pumapasok sa Templo upang matiyak na ito ay nalinis mula sa unang bahagi ng Abib alinsunod sa Kautusan, at ang mga bahagi na makikita nating nakalista sa Ezekiel 45:18-25:

18Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Sa unang buwan, sa unang araw ng buwan, kukuha ka ng guyang toro na walang kapintasan; at iyong lilinisin ang santuario. 19At ang saserdote ay kukuha ng dugo ng handog dahil sa kasalanan, at ilalagay sa mga haligi ng pintuan ng bahay, at sa apat na sulok ng patungang dambana, at sa mga haligi ng pintuang-daan ng lalong loob na looban. 20At gayon ang iyong gagawin sa ikapitong araw ng buwan para sa bawa't nagkakamali, at sa bawa't walang malay: gayon ninyo lilinisin ang bahay. 21Sa unang buwan, sa ikalabing apat na araw ng buwan, magdidiwang kayo ng paskua, isang kapistahan na pitong araw; tinapay na walang levadura ang kakanin. 22At sa araw na yaon ay maghahanda ang prinsipe para sa kaniya at sa buong bayan ng lupain ng isang guyang toro na pinakahandog dahil sa kasalanan. 23At sa pitong araw ng kapistahan ay ipaghahanda niya ng handog na susunugin ang Panginoon, pitong toro at pitong tupa na walang kapintasan sa araw-araw na pitong araw; at isang kambing araw-araw na pinakahandog dahil sa kasalanan. 24At siya'y maghahanda ng handog na harina, ng isang efa sa isang toro, at ng isang efa sa isang lalaking tupa, at isang hin ng langis sa isang efa. 25Sa ikapitong buwan, sa ikalabing limang araw ng buwan, sa kapistahan, kaniyang gagawin ang gaya ng pitong araw; ayon sa handog dahil sa kasalanan, ayon sa handog na susunugin, at ayon sa handog na harina, at ayon sa langis.

 

Ang mga ito ay tumutukoy sa mga teksto sa Genesis 8:13; Exodo 12:18; 29:1-14. Sa Ezekiel 43:18 makikita natin na ang pagtatalaga ay nagsisimula sa altar, samantalang ang pagtatalaga ng mga saserdote ay hinihingi ng pagkasaserdote ng mga Levita sa ilalim ng Kautusan (Lev. 8:1-10). Kaya, dito ay nakikitungo tayo sa isang pagkasaserdote na pinabanal na at sinimulan ang mga hain sa altar sa loob ng isang bagong sistema. Dito, ang mga Zadokite ang tanging mga Levita na tatanggapin (Ezek. 40:46; 44:15; cf. Apoc. kabanata 7). Ito ang pagkasaserdote ni Melquisedec. Ang pagkasaserdoteng ito ay nauna sa Levi, at ang Levi ay nagbigay ng ikapu dito sa mga balakang ni Abraham. Si Shem ang dakilang saserdote nito mula sa panahon ni Noe. Inilagay ito sa Jerusalem hanggang sa sinakop ni David ang Jerusalem. Ang hari doon ay tinawag na Adonai-Zedek o Melquisedec sa patuloy na batayan gaya ng nakikita natin mula sa Kasulatan (cf. ang aralin na Melquisedec (No. 128)).

 

Ang nilalang na ito ay hindi si Jesucristo dahil sa maraming mga dahilan sa kasulatan. Si Jesucristo ay hindi maaaring maging isang tao sa Jerusalem at nagpakita nang sabay kay Abraham bilang Anghel ni Yahovah kasama ang dalawa pang nilalang sa pagkawasak ng Sodoma. Bukod dito, bilang Anghel ni Yahovah ay kasama niya ang Israel sa ilang, at sa pananakop sa Jerico at sa buong Canaan. Paanong naroroon din siya sa Jerusalem bilang Adonai-Zedek? Ano ang layunin ng pagkakatawang-tao kung ito ay katotohanan na sa loob ng mga limang daang taong nakalipas? (Tingnan din Ang Anghel ni YHVH (No. 024))

 

Sa teksto sa Exodo 29:36 isang toro ay hinandog sa pitong magkakasunod na araw. Dito (Ezek. 43) inihandog lamang ito nang isang beses at  sa ibang mga araw ay isang anak ng mga kambing. Ito ay malinaw na isa pang Templo at isa pang pagkakasunod-sunod. Ang mga handog na ito sa Ezekiel 43:18-27 ay pambansa at pang-saserdote kung saan ang mga saserdote ay kumakatawan sa bansa.

 

Nakikita ni Bullinger na hindi sila indibidwal, ngunit ipinapalagay na walang Araw ng Pagbabayad-sala at hinihinuha mula sa katotohanang ito na hindi sila sasailalim sa Kautusan. Habang sila ay nasa sistemang milenyo at ang paglapat ng kautusan ay maiiba sa ilalim ni Cristo patungkol sa mga hain, ang katotohanan na ang mga kapistahan ay sumusunod mula sa Paskuwa hanggang sa Tabernakulo, at ang Pagbabayad-sala at mga Pakakak ay hindi binanggit, (Ezek. 45:24-25) ay hindi nangangahulugan na hindi sila ipangingilin (cf. ang aralin ng Mga Madalas Itanong sa Ezekiel Kabanata 36-48 at ang Pagpapabanal ng Templo (No. 292) at ang Pagpapabanal ng Templo ng Diyos [241]). Nabanggit din na ang mga Bagong Buwan ay hindi itinuturing na mga araw ng paggawa at ipapatupad sa sistemang milenyo gaya ng nakikita natin mula sa Ezekiel 45 f. at gayundin sa Isaias 66:23, at ang mga hindi nangingilin sa kanila ay mamamatay (Is. 66:24).

 

Ang pagkakasunod-sunod ng paglilinis ay nagaganap mula sa unang araw ng Unang Buwan hanggang sa ikapito. Dinala ito ni Cristo hanggang sa ikasampung araw nang siya ay pumasok sa Jerusalem. Siya ay nagutom sa ganitong pagkakasunod-sunod. Iyon ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang pagpapakita na siya ay nag-ayuno sa panahong ito.

 

Ito ay isang proseso ng pag-aayuno na nauunawaan ng mga nagsasagawa ng naturang gawain. Ang pang-araw-araw na pagkagutom ay halos hindi kapansin-pansin.

 

Malaki ang posibilidad na siya ay nag-ayuno sa loob ng ilang araw, o kahit sa lahat ng araw na iyon. Bagama't tila dumaan siya sa mga bahay ng ilan sa kanyang mga kaibigan noong panahong iyon.

 

Ang mga ebanghelyo nina Mateo, Marcos at Lucas ay nagsasabi sa atin na si Cristo ay nasa Templo, nililinis ito at tinitiyak na ito ay malinis sa mga mamamalit ng salapi at iba pang mga linta.

 

Kaya, pagkatapos ng Pagpapabanal ng mga Walang-Malay at Nagkakamali, pumunta si Cristo sa Jerusalem, papalapit mula sa Jerico noong 8 Abib, at dumaan ng Huwebes na iyon ng gabi sa bahay ni Zaqueo. Ang unang pagpasok sa Jerusalem ay mula sa Betfage sa araw ng 9 Abib (Biyernes) at hindi mula sa Betania (cf. Mat. 21:8-9). Hindi siya inaasahan at nilinis niya ang Templo (Mat. 21:12–16), at pagkatapos ay umalis siya patungong Betania (Mat. 21:17). Ang pagkakasunod-sunod ay nakabalangkas sa mga talahanayan sa aralin ng Oras ng Pagbitay at Pagkabuhay na Mag-uli (No. 159).

 

Noong 11 Abib, ang ikaapat na araw bago ang Paskuwa, pumasok siya sa Templo at tumingin sa paligid at pagkatapos ay bumalik sa Betania (Marcos 11:11). Noong 12 Abib, ang ikatlong araw bago ang Paskuwa noong 30 CE, muling nagpakita siya sa Templo, muling nilinis ito at pagkatapos ay nagturo sa Templo (Mar. 11:15-17; Luc. 19:45-46). Hinarap niya ang pagsalungat ng mga pinuno (Mar. 11:18; Luc. 19:47-48) at pagkatapos ay umalis sa lungsod na malamang patungo sa Betania (Mar. 11:19; Luc. 21:37-38).

 

Sa ikalawang araw bago ang Paskuwa noong 13 Abib (Martes), si Cristo ay muling nasa Jerusalem at sa Templo (Mat. 21:23-27; Mar. 11:27-33; Luc. 20:1-8). Ang unang dakilang propesiya ay ibinigay sa Templo (Luc. 21:5-36).

 

Ang pahayag tungkol sa kaugalian ng Panginoon ay ginawa nitong huling sanglinggo (Luc. 21:37-38).

 

Pagkatapos ay ibinigay ang ikawlawang dakilang propesiya sa Bundok ng mga Olibo (Mat. 24:1–51; Mar. 13:1–37) at nagpatuloy (Mat. 25:1–46).

 

Si Cristo, sa pamamagitan ng kanyang malinaw na halimbawa sa mga ebanghelyo, ay ganap na nililinis ang Templo sa panahong ito, mula 1 Abib ayon sa kautusan, hanggang sa 13 Abib o Nisan, na siyang simula ng araw ng paghahanda para sa Paskuwa. Sa pagtatapos ng 13 Abib, siya at ang mga disipulo ay nagpahinga sa silid sa itaas para sa Huli o Hapunan ng Panginoon at ang pagtataksil, pagsubok sa Mesiyas, at ang Pagpapako sa Cordero ng Paskuwa noong hapon ng 14 Abib.

 

Ang Aral ng Puno ng Igos

Ang isang pangunahing aral na matututuhan sa prosesong ito ng pagsumpa sa puno ng igos ay ito ay nakalagay sa loob, at nauugnay sa proseso ng paghahanda para sa Paskuwa, at bahagi ng proseso ng paglilinis. Ang pagtukoy sa kawalan ng bunga at ang sumpa ay isang aral para sa mga Iglesia ng Diyos, na sa prosesong ito ng paglilinis, yaong nabigong magbunga ay naiwan sa pagkalanta at pagkamatay.

 

Ang aral na ito ay hindi kailanman mas angkop kaysa sa huling bahagi ng ikadalawampung siglo, kung saan ang paglilinis ay hindi kailanman isinagawa, at ang paghahanda para sa Paskuwa ay hindi kailanman nakatuon sa pagpapabanal at kaligtasan ng Israel at ng mga bansa.

 

Ito ay para sa kadahilanang ang mga talinghaga sa Mateo at Marcos ay nagpapatuloy, na nakikitungo sa pagkuha ng iba pang paggawa at iba pang mga anak na lalaki. Ang isa ay nangako na pupunta at gagawa at ang isa ay tumangging mangako. Gayunpaman, ang nangako ay hindi pumunta at ang tumanggi ay pumunta at gumawa ayon sa hinihiling ng Ama. Ang talinghagang ito ay itinuro sa Juda at Levi at sa huli ang Israel. Ang talinghaga ng nawawalang may-ari ng lupa (Mar. 12:1-12) ay tungkol sa mga propeta at kay Cristo mismo, at ang ubasan ay ang buong sambahayan ni Israel (Is. 5:7) (cf. Ang Tipan ng Diyos (No. 152)). 

 

Ang Ubasan

Ang Talinghaga ng mga Nangungupahan

Marcos 12:1-12 At nagpasimulang pinagsalitaan niya sila sa mga talinghaga. Nagtanim ang isang tao ng isang ubasan, at binakuran ng mga buhay na punong kahoy, at humukay roon ng isang pisaan ng ubas, at nagtayo ng isang bantayan, at ipinagkatiwala yaon sa mga magsasaka, at napasa ibang lupain. 2At sa kapanahunan ay nagsugo siya ng isang alipin sa mga magsasaka, upang tanggapin niya sa mga magsasaka ang mga bunga ng ubasan. 3At hinawakan nila siya, at hinampas siya, at siya'y pinauwing walang dala. 4At siya'y muling nagsugo sa kanila ng ibang alipin; at ito'y kanilang sinugatan sa ulo, at dinuwahagi. 5At nagsugo siya ng iba; at ito'y kanilang pinatay: at ang iba pang marami; na hinampas ang iba, at ang iba'y pinatay. 6Mayroon pa siyang isa, isang sinisintang anak na lalake: ito'y sinugo niyang kahulihulihan sa kanila, na sinasabi, Igagalang nila ang aking anak. 7Datapuwa't ang mga magsasakang yaon ay nangagsangusapan, Ito ang tagapagmana; halikayo, atin siyang patayin, at magiging atin ang mana. 8At siya'y kanilang hinawakan, at siya'y pinatay, at itinaboy sa labas ng ubasan. 9Ano nga kaya ang gagawin ng panginoon ng ubasan? siya'y paroroon at pupuksain ang mga magsasaka, at ibibigay ang ubasan sa mga iba. 10Hindi man lamang baga nabasa ninyo ang kasulatang ito:

    Ang batong itinakuwil ng nangagtayo ng gusali,

    Ang siya ring ginawang pangulo sa panulok;

11 Ito'y mula sa Panginoon,

    At ito'y kagilagilalas sa harap ng ating mga mata.

12 At pinagsikapan nilang hulihin siya; at sila'y natakot sa karamihan; sapagka't kanilang napaghalata na kaniyang sinalita ang talinghaga laban sa kanila: at siya'y iniwan nila, at nagsialis.

 

Dito makikita natin na ang mga nangungupahan ay ang sambahayan ni Israel, na siyang mga saserdote at mga Levita na inatasan sa gawain ng Diyos, at gayundin ang sambahayan ni Juda na ibinagsak ng mga Edomita at ng mga Helenistikong pagsasanay. Ang mensahe ay para sa mga hinirang ng bansa at pagkatapos sa Iglesia na susunod sa kanila.

 

Ang Binibigay kay Cesar

Ang paghihiwalay ng mga bagay sa Iglesia mula sa mga bagay sa mundo sa panahon ng paghahanda ay binigyang-diin sa aral ng pagbibigay kay Cesar sa Marcos 12:13-17.

13At kanilang sinugo sa kaniya ang ilan sa mga Fariseo at sa mga Herodiano, upang siya'y mahuli nila sa pananalita. 14At nang sila'y magsilapit, ay kanilang sinabi sa kaniya, Guro, nalalaman namin na ikaw ay totoo, at hindi ka nangingimi kanino man; sapagka't hindi ka nagtatangi ng mga tao, kundi itinuturo mong may katotohanan ang daan ng Dios: Matuwid bagang bumuwis kay Cesar, o hindi? 15Bubuwis baga kami, o hindi kami bubuwis? Datapuwa't siya, na nakatataho ng kanilang pagpapaimbabaw, ay nagsabi sa kanila, Bakit ninyo ako tinutukso? magdala kayo rito sa akin ng isang denario, upang aking makita. 16At dinalhan nila. At sinabi niya sa kanila, Kanino ang larawang ito at ang nasusulat? At sinabi nila sa kaniya, kay Cesar. 17At sinabi sa kanila ni Jesus, ibigay ninyo kay Cesar ang sa kay Cesar, at sa Dios ang sa Dios. At sila'y nanggilalas na mainam sa kaniya.

 

Ang pagkakasunod-sunod ng mga talinghaga ay ibinigay, dahil ito ay magbibigay-aral sa Iglesia.

 

Ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli

Nakipag-ugnayan din si Cristo sa mga Saduceo noong panahong iyon tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli sa Marcos 12:18-27.

18At nagsilapit sa kaniya ang mga Saduceo, na nangagsasabi na walang pagkabuhay na maguli; at siya'y kanilang tinanong, na sinasabi, 19Guro, isinulat sa amin ni Moises, Kung ang kapatid na lalake ng isang lalake ay mamatay, at may maiwang asawa, at walang maiwang anak, ay kukunin ng kaniyang kapatid ang kaniyang asawa, at bigyan ng anak ang kaniyang kapatid. 20May pitong lalaking magkakapatid: at nagasawa ang panganay, at nang mamatay ay walang naiwang anak; 21At nagasawa sa bao ang pangalawa, at namatay na walang naiwang anak; at gayon din naman ang pangatlo: 22At ang ikapito'y walang naiwang anak. Sa kahulihulihan ng lahat ay namatay naman ang babae. 23Sa pagkabuhay na maguli, sino sa kanila ang magiging asawa ng babae? sapagka't siya'y naging asawa ng pito. 24Sinabi sa kanila ni Jesus, Hindi kaya nangagkakamali kayo dahil diyan, na hindi ninyo nalalaman ang mga kasulatan, ni ang kapangyarihan ng Dios? 25Sapagka't sa pagbabangon nilang muli sa mga patay, ay hindi na mangagaasawa, ni papagaasawahin pa; kundi gaya ng mga anghel sa langit. 26Nguni't tungkol sa mga patay, na sila'y mga ibabangon; hindi baga ninyo nabasa sa aklat ni Moises, tungkol sa Mababang punong kahoy, kung paanong siya'y kinausap ng Dios na sinasabi, Ako ang Dios ni Abraham, at ang Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob? 27Hindi siya ang Dios ng mga patay, kundi ng mga buhay: kayo'y nangagkakamaling lubha.

 

Sa tekstong ito ay binanggit niya ang Pagkabuhay na Mag-uli (Mar. 12:18-27) at ang Iglesia bilang ang panganay na nabuhay muli, dahil sinabi niya nang kausapin niya si Moises sa nagniningas na mababang punong kahoy: “Ako ang Diyos ni Abraham at ang Diyos ni Isaac. at ang Diyos ni Jacob.” Siya ang Diyos ng mga buhay at hindi ng mga patay at samakatuwid, si Cristo dito ay nagsasalita tungkol sa Iglesia – ang mga nangatutulog sa Panginoon.

 

Ito ang proseso ng paghahanda ng Templo na isinasagawa mula 1 Abib hanggang sa Paskuwa. Pagkatapos ay ang Tinapay na Walang Lebadura ay kinakain ng pitong araw mula 15 hanggang 21 Abib, at ang buwan ng pag-aayuno ay dinadala sa pitong araw na pagsasara, na babalik sa normal na proseso sa pagbilang ng omer hanggang Pentecostes at ang pag-aani ng trigo, na siyang ani ng Iglesia ng panganay.

 

Ang prosesong ito ay isang pagkakasunud-sunod na nagsisimula sa ika-1 ng Abib at sa diwa ay nagtatapos sa pagkabuhay na mag-uli ng iglesia limampung araw pagkatapos ng handog ng inalog na bigkis na nagaganap sa Linggo sa loob ng Paskuwa. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay bahagi ng puno na kinakailangan upang mamunga. Ang puno na hindi nag-aayuno at naghahanda sa sarili para sa pagpapabanal ay isinumpa at nalanta at namatay.

 

 

 

 

 

q