Christian Churches of God
No. 136
Mga Pakakak
(Edition
3.0 19950925-19970830-20070913)
Ang aralin na ito ay tumatalakay sa dalawang aspeto ng Kapistahan ng mga
Pakakak, ang una ay ang pagbabalik ng Mesiyas. Ang yugtong ito ay
nagpapatuloy sa pag-unlad ng Iglesia sa Pagparito at milenyong paghahari ni
Cristo at ang pagtitipon ng Israel. Ang ikalawang aspeto ay ang Hapunan ng
Kasal ng Cordero. Dito nasusuri ang mga salaysay ng Ebanghelyo nang
detalyado at tatalakayin ang pagkakasunod-sunod patungkol sa kasal ni Cristo
sa Iglesia. Ang pangunahing dahilan kung bakit mahalaga ang damit pangkasal
ng mga hinirang ay may kahalagahan sa lahat ng Cristiano.
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1994, 1995, 1997,
2007 Wade Cox)
(Tr. 2024)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no alterations or deletions. The
publisher’s name and address and the copyright notice must be included.
No charge may be levied on recipients of distributed copies.
Brief quotations may be embodied in critical articles and reviews
without breaching copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Bahagi 1: Pagbabalik ng Mesiyas
Si Cristo ay isinugo sa mundo upang iligtas ang sangkatauhan sa pamamagitan
ng pagtanggal ng kasalanan ng sanlibutan (Mat. 1:21; Mat. 9:6; Mar. 3:28)
bilang cordero (Apoc. 5:6-8). Si Cristo ay naparito sa sanlibutan upang
bigyang patotoo ang katotohanan (Juan 18:37). Siya ay pinatay mula pa sa
pagkakatatag ng mundo bilang pagpapakita ng banal na prescience ng Diyos
(Apoc. 13:8). Ang Kanyang Kaharian ay darating pa lamang sa Lupa. Siya na
nakilala nga nang una bago itinatag ang sanglibutan nguni't inihayag sa mga
huling panahon dahil sa inyo (1Ped. 1:20).
Maliban na ang sangkatauhan ay maniwala na si Cristo ang Mesiyas sila ay
mamatay sa kanilang mga kasalanan (Juan 8:24). Si Cristo ay namatay dahil sa
ating mga kasalanan ayon sa mga Kasulatan at siya'y inilibing at muling
binuhay nang ikatlong araw ayon sa mga Kasulatan (1Cor. 15:3-4), na
nagpakita sa mahigit limang daang kapatid (1Cor. 15:5-6). Si Cristo ay
ipinako at nagbangon (Mar. 16:6).
Sa kanyang pagkabuhay mag-uli umakyat siya sa
kanyang Ama at ating Ama at sa kanyang Diyos at ating Diyos (Juan 20:17).
Siya’y naupo sa kanan ng Diyos na ipinasakop sa kaniya ang mga anghel,
at ang mga kapamahalaan at ang mga kapangyarihan
(1Ped. 3:22).
Si Cristo ay wala sa mahabang panahon upang ang buong bilang ng mga hinirang
ay mailabas (Apoc. 7:3). Ang Iglesia ay umunlad sa loob ng dalawang libong
taon upang matupad ang Plano ng Kaligtasan. Ang planong iyon ay sumasalamin
sa pagkakasunud-sunod ng mga kandelero ng Templo ni Haring Solomon (2Cron.
4:7ff.). Mayroong sampung kandelero ang bawat isa ay may pitong kandila. Ang
sampung kandelero na ito ay kumakatawan sa sampung yugto ng pagtatatag ng
Templo ng Diyos. Ang una sa mga kandelero ay kumakatawan sa Mesiyas. Ang
sumunod na pito ay kumakatawan sa pitong Iglesia sa ilalim ng mga anghel ng
pitong Iglesia. Ang huling dalawang kandelero ay kumakatawan sa Dalawang
Saksi na may kapangyarihan
ipinagkaloob sa kanila nang direkta mula sa Diyos.
Ang panahon bago ang pagbabalik ng Mesiyas ay tanda ng kapighatian at
apostasiya. Ibinigay ni Cristo ang pagkakasunod-sunod sa propesiya ng Olivo.
Ang pagkakasunod-sunod ng pagpapanumbalik ay sumasalamin sa
pagkakasunod-sunod ng mga Banal na Araw ng Tishri. Ang unang araw ng Tishri
ay ang Kapistahan ng mga Pakakak. Ang Kapistahang ito ay nagpapahayag ng
pagdating ng Mesiyas. Ang panahong ito ay mas mahaba pa, na kumakatawan sa
haba ng mga araw sa Tishri. Ang pagkakasunod-sunod na ito ay sumasalamin sa
panahon ng pagluluksa kay Moises bago pumasok sa Lupang Pinangako (Deut. 34:8).
Ang buhay ni Moises ay kumakatawan sa tatlong panahon ng dalawang libong
taon o 120 Jubileo Ang panahon ng tatlumpung araw sa dulo ay nagpapakita ng
oras na kinakailangan para sa pagtatatag ng Milenyo. Kaya ang yugto mula sa
Pagparito hanggang sa Pagkakasundo ay sinisimbolo ng panahon ng mga Pakakak
at ang Araw ng Pagbabayad-sala.
Ang panahon mula sa Pagkakasundo hanggang sa pagtatatag ng sistemang milenyo
ay sinisimbolo ng panahon mula sa Pagbabayad-sala hanggang sa unang Banal na
Araw ng Tabernakulo. Ang mundo ay inihanda para sa aktibidad na ito at ang
katotohanang iyon ay sinisimbolo ng koleksyon na magaganap sa gabi ng unang
Banal na Araw at hindi maaaring iwan hanggang sa umaga (Ex. 23:19). Ibinigay
ni Cristo ang pagkakasunod-sunod sa Mateo 24:3-51, na naglalahad ng isang
pangkalahatang senaryo kung saan ibibigay ng Diyos kalaunan ang Apocalipsis.
Mateo 24:3-8 Habang si Jesus ay
nakaupo sa Bundok ng mga Olibo, palihim siyang tinanong ng kanyang mga
alagad, “Kailan po ba mangyayari ang mga sinabi ninyo? Ano po ang magiging
palatandaan ng inyong muling pagparito at ng katapusan ng mundo?” 4Sumagot
si Jesus, “Mag-ingat kayo upang hindi kayo mailigaw ninuman! 5Maraming
paparito sa pangalan ko at magpapanggap na sila ang Cristo, at marami silang
maililigaw. 6Makakarinig kayo ng mga labanan at makakabalita ng
mga digmaan sa iba't ibang dako. Ngunit huwag kayong mababahala dahil
talagang mangyayari ang mga iyon, bagama't hindi pa iyon ang katapusan ng
mundo. 7Maglalaban-laban ang mga bansa at gayundin ang mga
kaharian. Magkakaroon ng taggutom at lilindol sa maraming lugar. 8Ang
lahat ng mga ito'y pasimula pa lamang ng mga paghihirap na tulad sa isang
babaing nanganganak. (MBB)
Ang pagkakasunod-sunod na ito ang nagsimula sa istraktura ng huwad na
relihiyon ng unang tatak, na sinusundan ng iba pang mga tatak ng digmaan,
taggutom/salot at kamatayan. Ang aspetong ito sa Apocalipsis 6:1-17 ay binuo
sa serye ng mga aralin sa Tabernakulo. Ang Apocalipsis 6:9-11 ay tatalakayin
sa susunod na komento mula sa Mateo 24:9ff.
Mateo 24:9-14 “Pagkatapos ay
kapopootan kayong lahat dahil sa inyong pagsunod sa akin. Isasakdal kayo
upang pahirapan at patayin, 10at dahil dito'y marami ang
tatalikod sa kanilang pananampalataya. Mapopoot sila at magtataksil sa isa't
isa. 11Marami ang magpapanggap na propeta at ililigaw ang mga
tao. 12Lalaganap ang kasamaan, kaya't manlalamig ang pag-ibig ng
marami. 13Ngunit ang mananatiling tapat hanggang wakas ang siyang
maliligtas. 14Ipapangaral sa buong sanlibutan ang Magandang
Balitang ito tungkol sa kaharian ng Diyos upang magsilbing patotoo sa lahat
ng mga bansa. At saka darating ang wakas.” (MBB)
Kaya, ang kapighatian ng ikalimang tatak ay tumatagal ng mahabang panahon.
Nauuna ito sa propesiya sa Daniel na tinutukoy sa versikulo 15ff. at
nagpapatuloy sa pagsaklaw sa pangangaral ng Ebanghelyo sa buong mundo.
Mateo 24:15-28 “Kapag nakita
ninyong nagaganap na sa Dakong Banal ang kasuklam-suklam na kalapastanganang
tinutukoy ni Propeta Daniel (unawain ito ng nagbabasa), 16ang mga
nasa Judea ay dapat tumakas papunta sa kabundukan, 17ang nasa
bubungan ay huwag nang mag-aksaya ng panahon na kumuha pa ng kahit ano sa
loob ng bahay, 18at ang nasa bukid ay huwag nang umuwi upang
kumuha ng balabal. 19Sa mga araw na iyon, kawawa ang mga
nagdadalang-tao at mga nagpapasuso! 20Ipanalangin ninyo na ang
inyong pagtakas ay huwag mapataon sa taglamig o sa Araw ng Pamamahinga.
21Sapagkat sa mga araw na iyon, ang mga tao'y magdaranas ng matinding
kapighatiang hindi pa nararanasan mula nang likhain ang sanlibutan hanggang
sa ngayon, at hindi na mararanasan pa kahit kailan. 22At kung
hindi pinaikli ng Diyos ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas.
Ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ng Diyos ang mga araw na iyon.
23“Kung may magsasabi sa inyo, ‘Narito ang Cristo!’ o ‘Naroon
siya!’ huwag kayong maniniwala. 24Sapagkat may lilitaw na mga
huwad na Cristo at mga huwad na propeta. Magpapakita sila ng mga
kamangha-manghang himala at mga kababalaghan upang iligaw, kung maaari,
maging ang mga hinirang ng Diyos. 25Tandaan ninyo, ipinagpauna ko
nang sabihin ito sa inyo. 26“Kaya't kung sabihin nila sa inyo,
‘Naroon siya sa ilang,’ huwag kayong pumunta roon. Kung sabihin naman
nilang, ‘Naroon siya sa silid,’ huwag kayong maniniwala. 27Sapagkat
darating ang Anak ng Tao na parang kidlat na gumuguhit mula sa silangan
hanggang sa kanluran. 28“Kung nasaan ang bangkay, doon
nagkakatipon ang mga buwitre.” (MBB)
Gayunman mayroong mahabang pag-uusig at pagkatapos ay isang kapighatian na
dulot ng digmaan. Ang mga hinirang ay inuusig, at pagkatapos ay lilitaw sa
ilalim ng huling sistemang ito ang isang huwad na istruktura ng relihiyon na
maaaring makalinlang, kung posiblei, ang mga hinirang mismo. Ang susunod na
yugto ay ang makalangit na mga tanda ng ikaanim na tatak ng Apocalipsis
6:12-17. Sinasabi sa Mateo 24:29ff.:
Mateo 24:29-51 “Pagkatapos ng
kapighatian sa mga araw na iyon, magdidilim ang araw, hindi magliliwanag ang
buwan, malalaglag mula sa langit ang mga bituin, at mayayanig ang mga
kapangyarihan sa kalawakan. 30Pagkatapos, lilitaw sa langit ang
tanda ng Anak ng Tao at mananangis ang lahat ng mga bansa sa daigdig.
Makikita nila ang Anak ng Tao na nasa alapaap at dumarating na may dakilang
kapangyarihan at kadakilaan. 31Sa hudyat ng malakas na tunog ng
trumpeta, susuguin niya ang kanyang mga anghel sa apat na sulok ng daigdig
at titipunin nila ang mga hinirang mula sa lahat ng dako.” 32“Unawain
ninyo ang aral mula sa puno ng igos; kapag ang mga sanga nito ay umuusbong
at nagkakadahon na, alam ninyong malapit na ang tag-araw. 33Gayundin
naman, kapag nakita ninyo ang lahat ng ito, malalaman ninyong malapit na
siyang dumating, halos naririto na. 34Tandaan ninyo, magaganap
ang lahat ng mga ito bago maubos ang salinlahing ito. 35Lilipas
ang langit at ang lupa, ngunit ang aking mga sinasabi ay tiyak na
mananatili.” 36“Ngunit tungkol sa araw at oras na iyon ay walang
nakakaalam, kahit ang mga anghel sa langit [o maging ang Anak man]. Ang Ama
lamang ang nakakaalam nito. 37Ang pagdating ng Anak ng Tao ay
tulad noong panahon ni Noe. 38Nang mga araw na iyon, bago bumaha,
ang mga tao'y nagsisikain, nag-iinuman, at nagsisipag-asawa hanggang sa araw
na pumasok si Noe sa barko. 39Hindi nila namamalayan ang
nangyayari hanggang sa dumating ang baha at tinangay silang lahat. Gayundin
ang mangyayari sa pagdating ng Anak ng Tao. 40Sa panahong iyon,
may dalawang lalaking nagtatrabaho sa bukid, kukunin ang isa at iiwan ang
ikalawa. 41May dalawang babaing nagtatrabaho sa gilingan, kukunin
ang isa at iiwan ang ikalawa. 42Kaya't maging handa kayo dahil
hindi ninyo alam kung kailan darating ang inyong Panginoon. 43Unawain
ninyo ito: kung alam ng may-ari ng bahay kung anong oras sa gabi darating
ang magnanakaw, siya'y maghahanda at hindi niya pababayaang pasukin ang
kanyang bahay. 44Kaya't lagi kayong maging handa, sapagkat
darating ang Anak ng Tao sa oras na hindi ninyo inaasahan.” 45“Sino
ang tapat at matalinong alipin? Hindi ba't ang pinamamahala ng kanyang
panginoon upang magpakain sa iba pang mga alipin sa takdang oras? 46Pinagpala
ang aliping iyon kapag dinatnan siyang tapat na naglilingkod sa pagbabalik
ng kanyang panginoon! 47Sinasabi ko sa inyo, gagawin siyang
tagapamahala ng kanyang panginoon sa lahat ng mga ari-arian nito. 48Ngunit
kung masama ang aliping iyon, sasabihin niya sa kanyang sarili, ‘Matatagalan
pa ang pagbabalik ng aking panginoon.’ 49Kaya't sisimulan niyang
bugbugin ang kanyang kapwa alipin, at makikipagkainan at makikipag-inuman sa
mga lasenggo. 50Babalik ang panginoon ng aliping iyon sa araw na
hindi niya inaasahan at sa oras na hindi niya alam. 51Bibigyan
siya ng kanyang panginoon ng matinding parusa, at pagkatapos ay isasama sa
mga mapagkunwari. Doo'y tatangis siya at magngangalit ang ngipin.” (MBB)
Ang komento na "magaganap ang lahat ng mga ito bago maubos ang salinlahing
ito" ay may dalawang interpretasyon. Isang bagay lamang ang tiyak, at iyon
ay hindi ang tinutukoy ni Cristo
ang salinlahi ng kaniyang panahon. Kung ganoon nga ang sinasabi niya, siya
ay isang huwad na propeta at, samakatuwid, hindi ang Mesiyas. Ang
pagpapaliwanag ay may malawak at tiyak na kahulugan. Ang isang henerasyon ay
apatnapung taon. Nabuhay si Moises ng tatlong henerasyon o 120 taon. Ito ay
maaaring itumbas sa 120 Jubileo sa Jubileo-sa-isang-taong batayan (120
Jubileo ay sumasaklaw ng anim na libong taon). Ang huling yugto ng buhay ni
Moises ay kumakatawan sa apatnapung Jubileo o ang huling yugto ng
6,000-taong Plano ng Kaligtasan. Kaya, sinasabi ni Cristo na ang huling
yugto ay makikita ang Mesiyas sa pagtatapos nito, at ang mga taong nabubuhay
sa pagtatapos nito ay hindi mamamatay. Ang ikatlong seksyon mismo ay hindi
lilipas.
Ang ikatlong yugto ay sumasaklaw sa panahon ng dalawang libong taon mula sa
Jubileo kung saan isinilang si Cristo at ang Jubileo kung saan sinimulan
niya ang kanyang ministeryo at hinatulan ang Juda sa ilalim ng Tanda ni
Jonas (tingnan ang araling
Ang Tanda ni Jonas at ang
Kasaysayan ng Muling Pagtatayo ng Templo [013]).
Maaring ipinanganak si Cristo sa pagitan ng Setyembre 6 BCE at Enero 4 BCE
(tingnan ang araling
Edad ni Jesucristo sa
Kanyang Pagbibinyag at ang Tagal ng Kanyang Ministeryo (No. 019)).
Hindi siya maaaring ipanganak lagpas ng Enero 4 BCE sa pag-batay sa
pagkamatay ni Herodes noong Marso 4 BCE. Siya samakatuwid ay ipinanganak ng
isang kumpletong siklo o labingsiyam na taon mula sa pagsisimula ng
Jubileong iyon, iyon ay, nasa Setyembre 5 BCE. Ang taong 1995, sa Pakakak,
ay nagsimula ng yugto na dalawang libong taon mula sa pagdadalang tao kina
Juan Bautista at sa Mesiyas. Ang Pagbabayad-sala ng 1996, na isa ring siklo
ng panahon mula sa Jubileo ng 1977/8, ay inalala ang ikaapatnapung Jubileo
mula sa kapanganakan ni Cristo. Ang taong 1996 ay inalala din ang ika-3,000
anibersaryo ng pagpasok ni David sa Jerusalem. Ang panahong ito ay puno ng
simbolismo at propetikong kahalagahan.
Sinimulan ng Mesiyas ang kanyang ministeryo noong 28 CE na siyang
taon ng pagbabalik pagkatapos ng Jubileo ng 27 CE, na, bilang
ikalabinlimang taon ng emperador na si Tiberio, nakitang simulan ni Juan
Bautista ang kanyang ministeryo.
Hindi sinimulan ni Cristo ang kanyang ministeryo hanggang sa maikulong si
Juan pagkatapos ng Paskuwa ng 28 CE.
Ang ministeryo ng
Mesiyas ay naging tanda ng bagong kapanahunan mula sa pagsisimula ng
Jubileo. Ang panahon ng apatnapung-Jubileo o dalawang libong taon ay
magtatapos sa 2027/8. Ang taong 2028/9 ay magsisimula ng ikapitong milenyo,
na noong unang panahon ay tinawag na
Panahon ng Makatarungang Pamamahala. Ang panahon mula 1996 hanggang
2025/6 ay ang tatlumpung taong yugto na iniuugnay natin sa buhay ng Mesiyas.
Makikita sa panahong ito ang Pagparito ng Mesiyas at ang pagsakop sa mundo.
Ang Jubileong sistem ay nangangailangan ng tatlong beses na pag-aani sa
isang taon bago ang ikapitong Sabbath ng 2026/7 at ang taon ng Jubileo ng
2027/8. Ang huling panahon ng mga digmaan sa wakas at ang Pagparito ng
Mesiyas ay magsisimula mula 1996 at magpapatuloy hanggang 2025/6.
Magsisimula nang mamuno ang
Mesiyas mula sa Jerusalem mula sa petsang iyon para sa Milenyo.
Ang mga labanan tungkol sa huwad na propeta at sa Hayop, na nakasentro sa
Jerusalem, ay magsisimula rin ng patuloy mula 1996.
Ang huling aspeto ng huling yugto sa prosesong ito – bago payagang wasakin
ang Mundo – ay ang paghatol sa mga hinirang. Ang pagkakasunod-sunod ay
inihula sa Ezekiel 34. Sa mga Huling Araw, ang mga pastol ang nag-aalaga sa
kanilang sarili at hindi ang mga tupa (Ezek. 34:4-5). Pagkatapos ay aalisin
ang mga pastol. Hahatulan ni Cristo ang mga tupa sa pamamagitan ng kanilang
pakikitungo sa isa't isa (Ezek. 34:17ff.).
Magagawa lamang ito nang maayos sa pamamagitan ng pagtanggal sa mga pastol.
Ang pagtanggal at ang paghatol ay tinutukoy sa Zacarias 11. Tinala ng
Zacarias 11:3ff. ang panaghoy ng mga pastol.
Zacarias 11:3-13 May isang ugong
ng panaghoy ng mga pastol, sapagkat ang kanilang kaluwalhatian ay nasira!
May isang ugong ng ungal ng mga batang leon, sapagkat ang pagmamataas ng
Jordan ay nasira! 4Ganito ang sabi ng Panginoon kong Diyos: “Ikaw
ay maging pastol ng kawan na papatayin. 5Pinapatay sila ng mga
bumili sa kanila at hindi napaparusahan, at silang nagbibili sa kanila ay
nagsasabi, ‘Purihin ang Panginoon, ako'y yumaman;’ at ang kanilang sariling
mga pastol ay hindi naaawa sa kanila. 6Sapagkat hindi na ako
maaawa sa naninirahan sa lupaing ito, sabi ng Panginoon. Narito,
pababagsakin ko ang bawat isa sa kamay ng kanyang kapwa, at bawat isa sa
kamay ng kanyang hari; at kanilang dudurugin ang lupain, at wala akong
ililigtas mula sa kanilang kamay.” 7At aking pinastol ang kawan
na papatayin, pati ang mga kawawa na nasa kawan. Nagdala ako ng dalawang
tungkod; ang isa'y tinawag kong Kabutihang Loob, at ang isa'y tinawag kong
Pagkakaisa at pinapanginain ko ang kawan. 8Sa loob ng isang buwan
ay pinatay ko ang tatlong pastol. Sapagkat ang aking kaluluwa ay nagsawa sa
kanila at ang kanilang kaluluwa ay nasuklam din sa akin. 9Kaya't
sinabi ko, “Hindi na ako ang magpapanginain sa inyo. Ang mamamatay ay
mamatay; ang mahihiwalay ay mahiwalay; at ang mga naiwan ay lamunin ang
laman ng isa't isa.” 10Hinawakan ko ang aking tungkod na
Kabutihang Loob, at binali ko ito upang sirain ang aking tipan na aking
ginawa sa lahat ng mga bayan. 11Kaya't ito ay nawalan ng bisa
nang araw na iyon, at ang mga kaawa-awang kawan na nagmamasid sa akin ay
nakaalam na iyon ay salita ng Panginoon. 12At
sinabi ko sa kanila, “Kung inaakala ninyong mabuti, ibigay ninyo sa
akin ang aking sahod. Ngunit kung hindi, inyo na iyon.” Sa gayo'y kanilang
tinimbang bilang aking sahod ang tatlumpung pirasong pilak. 13Pagkatapos,
sinabi ng Panginoon sa akin, “Ihagis mo sa magpapalayok”—ang mainam na
halaga na inihalaga ko sa kanila. Kaya't aking kinuha ang tatlumpung
pirasong pilak at inihagis ito sa magpapalayok sa bahay ng Panginoon. (AB)
Ang tekstong ito sa Zacarias 11:3-13 ay ang propesiya tungkol sa pagkawasak
ng teokrasya ng Israel at sa kabiguan ng makasaserdoteng sistema. Ang
tungkod ng biyaya ay ang tipan sa
Israel. Ang Mesiyas ay ang Mesiyas ni Aaron na kukuha ng kabutihang loob na
ibinigay sa Israel at magpapaabot nito sa mga Gentil. Dito ipinakikita ng
propesiya na ang pagkasaserdote ay papatayin siya at babayaran ang mga
nagkanulo sa kanya ng tatlumpung pirasong pilak, at ang halaga ay itatapon
sa kabang-yaman. Gayunpaman, ang salapi ay kailangang tanggalin dahil ito ay
salapi ng dugo. Ang tatlumpung pirasong pilak ay panghahamak bilang katumbas
ng halaga ng isang alipin (tingnan ang Soncino, cf. Ex. 21:32), ngunit ito
ay tinimbang din na isang piraso bawat nilalang ng Konseho ng Diyos.
Gayundin, ang mga suliranin ng pagkawasak ng tatlong pastol sa isang buwan
ay itinuturing ng Soncino na maaring tumukoy sa tatlong uri ng mga pinuno sa
Israel – na, mga hari, mga saserdote at mga propeta (tingnan ang araling
Pagsukat sa Templo (No. 137)).
Kaya ang pamumuno ng Israel ay inalis sa isang buwan. Ang panahong ito ng
isang buwan ay tinutukoy sa Oseas 5:7. Ito ang Bagong Buwan ng pagkawasak.
Oseas 5:5-7 At ang kapalaluan ng
Israel ay nagpapatotoo sa kaniyang mukha: kaya't ang Israel at ang Ephraim
ay mangatitisod sa kanilang kasamaan; ang Juda'y matitisod ding kasama nila.
6Sila'y magsisiyaong kasama ng kanilang kawan at ng kanilang
bakahan upang hanapin ang Panginoon; nguni't hindi nila masusumpungan siya:
Siya'y umurong sa kanila. 7Sila'y nagsigawa ng paglililo laban sa
Panginoon; sapagka't sila'y naganak ng ibang mga anak: lalamunin nga sila ng
bagong buwan sangpu ng kanilang mga parang. (AB)
Ang Soncino ay bumuo ng mga komentaryo na gumagawa ng iba't ibang mga
pagtatangka upang ipakita kung sino ang tatlong pastol. Sa Talmud sila ay
sinasabing sina Moises, Aaron at Miriam.
Ang mga naniniwala sa petsa bago ang pagpapatapon ay kinikilala ang mga ito
na ang huling mga hari ng Israel: Zacarias, Sallum, at Manahem; o kasama ang
huling tatlong hari ng Juda: sina Joachaz, Joacim at Sedecias (rabbi
Kimchi). Ang mga naniniwala ng petsang Maccabean ang iniisip nila ay ang mga
naging dakilang saserdote sa panahong iyon: sina Jason, Lysimachus at
Menelaus; o ni Judas Maccabeus at ng kanyang mga kapatid na lalaki na sina
Jonathan at Simon (rabbi Arbarbanel), na namuno sa mga tao sa loob ng isang
buwan ng mga taon (ibig sabihin. tatlumpung taon). Maingat na binanggit ni
Driver: “Ang pagbanggit ay tila tumutukoy sa isang pangyayari ng panahon, na
ngayon ay hindi na natin alam.” Sa
isang buwan ay marahil isang pormal na termino na nangangahulugang isang
maikling panahon (cf. Os. 5:7). Ang ugnayan sa takdang-panahon ng tatlumpung
taon sa isang taon-para-sa-isang-araw-na batayan ay nakatatak sa isipan ng
mga komentarista. Ito marahil ang batayan ng pagkakakilanlan kay Moises,
Aaron, at Miriam bilang tatlo dahil sa unang panahon ng tatlumpung araw na
pagluluksa.
Ang prinsipyo ng isang taon-para sa-isang-araw ay
kinikilala sa propesiyang ito. Kaya't lumilitaw na tayo ay tumutukoy sa
isang panahon ng tatlumpung taon kung saan ang mga pastol ay inalis mula sa
mga tupa at ang mga tupa ay pinamahalaan ang kanilang sarili. Ito ay
tumutugma sa kapighatian at sa panahon ng Pagparito.
Ang tungkod ng biyaya ay
magsisilbing proteksyon hanggang sa matapos ang Panahon ng mga Gentil. Sa
gayon ang mga digmaan sa wakas ay magsisimula mula sa pagtatapos ng mga
propesiya tungkol sa mga panahon ng mga Gentil.
Ito ay nasira, na
nag-alisng proteksyon ng Israel (tingnan din Soncino).
Zacarias 11:14
Nang magkagayo'y binali ko ang aking isang tungkod, sa makatuwid baga'y ang
mga Panali, upang aking masira ang pagkakapatiran ng Juda at ng Israel. (AB)
Dito nasira ang pagsasama ng Israel at Juda. Ang dalawang aspeto ng
pamamahala ay ipinapakita na magkahiwalay. Alam natin na ang Kaharian ng
Diyos ay kinuha mula sa Juda at ibinigay sa isang bansang nagpapakita ng mga
bunga ng Kaharian. Samakatuwid, ang pagsira sa tungkod ng Pagkakaisa ay
nangangailangan ng ordinasyon ng Pitumpu [at dalawa] (Luc. 10:1,17) bilang
bagong Sanhedrin at ang bagong pagkasaserdote. Ang pagkasaserdoteng ito ay
magpapatuloy sa loob ng maraming taon hanggang sa mga huling araw.
Pagkatapos ay makikita sa mga Huling Araw ang pagbangon ng isang
walang kabuluhang pastol (AB).
Zacarias 11:15-17 Sinabi sa akin ng Panginoon, “Magdala kang muli ng mga
kasangkapan ng isang walang kabuluhang pastol. 16Sapagkat,
narito, ako ngayo'y maglalagay ng isang pastol sa lupain na hindi
nagmamalasakit sa mga nawawala, ni hahanapin man ang naliligaw, ni
pagagalingin ang mga pilay; ni pakakainin ang mga malusog kundi kanyang
lalamunin ang laman ng matataba at lulurayin pati ang kanilang mga kuko.
17Kahabag-habag ang walang kabuluhang pastol na nag-iiwan ng
kawan! Ang tabak ay darating sa kanyang kamay at sa kanyang kanang mata!
Matutuyo ang kanyang kamay, at ang kanyang kanang mata ay lubos na
magdidilim!” (AB)
Ang pagkaligaw ng mga tupa ay nakikita bilang isang malaking problema. Ang
ikalawang bahagi ng propesiya na ito ay matatagpuan sa Zacarias 13:7-9.
Zacarias 13:7-9 “Gumising ka, O tabak, laban sa pastol ko, at laban sa
lalaking kasama ko,” sabi ng Panginoon ng mga hukbo. “Saktan mo ang pastol
upang ang mga tupa ay mangalat; at aking ipipihit ang aking kamay laban sa
maliliit. 8At mangyayari, sa buong lupain, sabi ng Panginoon,
dalawang-ikatlong bahagi ay aalisin at mamamatay; ngunit ang ikatlo ay
maiiwan. 9At aking dadalhin ang ikatlong bahagi sa apoy, at
sila'y dadalisayin ko na gaya ng pagdalisay sa pilak, at sila'y susubukin ko
na gaya ng pagsubok sa ginto. Sila'y tatawag sa aking pangalan, at akin
silang diringgin. Aking sasabihin, ‘Sila'y bayan ko;’ at kanilang sasabihin,
‘Ang Panginoon ay aking Diyos.’” (AB)
Itong tumutukoy sa mga Huling Araw. Ang mga tupa ay nakakalat.
Dalawang-katlo ang matatanggal at ang sangkatlo ay mananatiling buhay. Ang
natitirang ikatlo ay lilitisin sa apoy ng kapighatian. Bibili sila sa
Panginoon ng ginto na dinalisay sa apoy. Ito ang panahon bago ang pagdating
ng Mesiyas. Ang panghuling aspetong ito ng ikalima, ikaanim at ikapitong
tatak ay tumatagal ng mga tatlumpung taon upang makumpleto. Sa panahong ito
ang buong bansa ng Israel, parehong pisikal at espirituwal, ay haharapin,
aalisin ang kanilang pamumuno ng mga prinsipe, mga saserdote at ang mga
propeta at ang mga bayan nito ay papatayin.
Ang nalalabi sa bansang
iyon ay magiging parang ng mga batang leon sa mga bansa.
Ang prosesong ito ay ipinaliwanag sa aralin ng
Pagsukat sa Templo (No.
137).
Sa loob ng tatlumpung taong panahon na iyon ganap na aalisin ng Mesiyas ang
gobyerno at mga sistema ng relihiyon ng mundo – ang mga hari, mga saserdote
at mga huwad na propeta.
Unang dumating si Cristo bilang hain para sa katubusan ng kasalanan. Hindi
siya unang dumating bilang Haring Mesiyas, at ang katotohanang ito ay hindi
naintindihan ng mga Judio noong panahon niya.
Inaasahan nila ang isang mananakop na hari (Mat. 27:11,29,37; Luc.
23:2-3,37-38; Juan 19:14-16). Gayunpaman, siya ay kinilala ng ilan sa
pamamagitan ng Banal na Espiritu bilang Hari ng Israel (Juan 1:49;
12:13-15), sa gayon ay tinupad ang propesiya (Zac. 9:9).
Ang pagpapanumbalik ng sistema ng Bibliya sa pamamagitan ng Pagparito ng
Mesiyas ay matatagpuan sa Zacarias 14:4. Sinabi ni Cristo sa pamamagitan ng
talinghaga na kailangan niyang umalis
at pagkatapos ay bumalik (Luc. 19:12).
Si Jesus ay muling
darating na makapangyarihan, kasama ng Hukbo ng Langit (Mat. 25:31) bilang
Haring Mesiyas (Apoc. 17:14). Ang Kanyang pagdating ay malinaw na makikita
na parang kidlat sa langit (Mat. 24:27). Siya ay maghahari sa kapangyarihan
kasama ng mga nabuhay na mag-uli na mga banal (Apoc. 20:4).
Darating ang Mesiyas sa Bundok ng mga Olibo. Kasama ang kanyang mga hinirang
siya ay magtatatag ng kanyang pamahalaan. Muli niyang itatayo ang Templo
(Mga Gawa 15:16). Muli niyang ipapakilala ang sistema ng bibliya kasama ang
taunang mga panahon ng Banal na Araw. Ang lahat ng mga bansa ay
kinakailangang magpadala ng kanilang mga kinatawan sa Jerusalem para sa
Kapistahan ng Tabernakulo o hindi sila tatanggap ng ulan sa takdang panahon
(Zac. 14:16-19). Wawasakin niya ang “taong makasalanan” sa kanyang pagdating
(2Tes. 2:8) at, pagkatapos, ang mga kapangyarihan sa daigdig. Ang taong
makasalanan ay magkakaroon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng paggawa ni
Satanas, na may buong kapangyarihan at mga tanda at mga mapanlinlang na
kababalaghan (2Tes. 2:9). Ang apostasiya na ito ay ipinadala sa Templo ng
Diyos dahil hindi nila inibig ang katotohanan upang sila’y mangaligtas. At
dahil dito’y, ipinadadala sa kanila ng Diyos ang paggawa ng kamalian upang
magsipaniwala sila sa kasinungalingan, dahil hindi nila pinanghawakan nang
mabuti ang katotohanan noong una (2Tes. 2:10-12). Wawasakin ng Panginoon ang
apostatang sistemang ito sa pamamagitan ng hininga ng kanyang bibig at sa
pagpapakita ng kanyang pagdating (2Tes. 2:8). Ang apostasiya na ito ay
magaganap sa mga hinirang upang kung maaari ay malinlang maging ang mismong
mga hinirang (Mat. 24:11,24).
Ang milenyong paghahari ng Mesiyas ay partikular na binanggit sa Apocalipsis
20:2-7. Ang libong-taon na panahon ay tinutukoy bilang isang Milenyo o
Chiliad. Si Cristo ay magtatatag
ng paghahari sa mundong ito sa loob ng isang libong taon kasama ng mga
nabuhay na mag-uling mga banal (Apoc. 20:3-4). Si Satanas ay igagapos sa
loob ng isang libong taon at ikukulong sa hukay ng kalaliman o
tartaros, ang lugar ng mga nangahulog na anghel (2Ped. 2:4).
Ang mga banal – ang mga pinugutan ng ulo para sa Patotoo ni Jesus at ang
salita ng Diyos, at ang mga hindi sumamba sa Hayop at sa larawan nito o
tumanggap ng marka nito sa kanilang mga noo o mga kamay – ay bubuhaying muli
at maghahari kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon (Apoc. 20:4). Ito
ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli (Apoc. 20:5). Ang iba sa mga patay ay hindi
mabubuhay hanggang sa matapos ang isang libong taon (Apoc. 20:5). Ito ang
Ikalawang (o pangkalahatang) Pagkabuhay na Mag-uli.
Sa loob ng isang libong taon na ito, muling itatatag ni Cristo ang Kaharian
ayon sa mga Kautusan ng Bibliya na ibinigay niya sa Sinai. Mangyayari ito
mula sa araw na siya ay tumayo sa Bundok ng mga Olibo (Zac. 14:4,6ff.). Ang
mga bansa ay makikipagdigma laban sa Jerusalem at mawawasak (Zac. 14:12).
Ang lahat ng matitirang buhay sa mga bansa ay pupunta taun-taon upang
sambahin ang Panginoon ng mga Hukbo at ipagdiwang ang Kapistahan ng mga
Balag o Tabernakulo (Zac. 14:16). Ang Sabbath at mga Banal na Araw ay
magiging obligasyon at ang Kautusan ay magmumula sa Jerusalem.
Sa katapusan ng Milenyo, pakakawalan muli si Satanas upang linlangin ang mga
bansa sa buong Mundo (Apoc. 20:7-8). Sila ay muling magtitipon para sa
labanan, ngunit wawasakin sa pamamagitan ng apoy (Apoc. 20:9); at pagkatapos
ay mapupuksa si Satanas. Ang pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli at ang
paghatol ay magaganap (Apoc. 20:13-15).
Ang pagdating ay magkakaroon ng mga dakilang tanda at kababalaghan, sa
kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian (Mat. 24:27,30; Apoc. 1:7).
Ang pagbabalik ni Cristo ay malinaw at sasamahan ng mga
tanda sa langit(Apoc. 6:12). Mayayanig ang mga kapangyarihan. Ang araw ay
magdidilim at ang buwan ay hindi magbibigay ng liwanag nito (Mat. 24:29; Mga
Gawa 2:20). Siya ay uupo sa kanan ng kapangyarihan at paparitong nasa mga
alapaap ng Langit. Kaya binigyan ng Diyos si Cristo ng kapangyarihan (Mat.
26:64; Mar. 14:62; Luc. 21:27; Mga Gawa 1:11).
Si Cristo ay darating na may sigaw ng Arkanghel Miguel at sa huling tunog ng
pakakak (1Tes. 4:16-17; Apoc. 11:15). Kapag ang Anak ng tao ay dumating
kasama ng kanyang mga anghel sa kanyang buong kaluwalhatian, upang
luwalhatiin sa kanyang mga banal (2Tes 1:10), paghihiwalayin niya ang mga
tao at haharapin sila (Mat. 25:31-46).
Ang mga hinirang, ang 144,000 at ang mga nasa Kaharian ng Diyos – yaong mga
binigyan ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pagsisisi at pagbabautismo
sa mga nasa hustong gulang, at pagsunod sa mga Utos – ay muling mabubuhay sa
pagdating ni Cristo. Ito ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang iba sa mga
patay ay hindi mabubuhay hanggang sa matapos ang Milenyo. Ito ang Ikalawang
Pagkabuhay na Mag-uli (Apoc. 20:4ff.). Ang mga hinirang ay ang pag-asa at
dahilan ng pagdating ng Mesiyas (1Tes.
2:19; Apoc. 22:20). Ang mga hinirang ay itatatag na walang kapintasan sa
kabanalan na handa sa pagdating ni Cristo at ng Hukbo (1Tes. 3:13; 1Tes.
5:23). Ang pag-ibig sa katotohanan ay mahalaga upang maligtas (2Tes. 2:10).
Papatayin ng Panginoon ang masasama sa kanyang pagbabalik at sa kanyang
pagpapakita sa pamamagitan ng hininga ng kanyang bibig (2Tes.
2:8). Ang Iglesia ay
pinayuhan na manatiling gising at huwag matulog dahil hindi alam ang oras ng
pagdating ng Panginoon (Mar. 13:35-37; Apoc. 3:3,11). Si Cristo ay
magbabalik sa matuwid na paghatol at makikipagdigma sa lahat ng tumatangging
sumunod sa mga Kautusan ng Diyos (Awit 96:13; Apoc. 19:11). Si Cristo ay
babalik at haharapin ang sangkatauhan para sa lahat ng mga gawain nito
(Apoc. 22:12).
Babalik ang Mesiyas upang iligtas ang mundo, hindi para sirain ito. Mula sa
simula ng mga kalumbayan ay magaganap ang pag-uusig. Sisirain ng sanlibutan
ang sarili nito. Ililigtas ng Mesiyas ang mga hinirang.
Mateo 24:9-22 Kung magkagayo'y ibibigay kayo sa kapighatian, at kayo'y
papatayin: at kayo'y kapopootan ng lahat ng mga bansa dahil sa aking
pangalan. 10At kung magkagayo'y maraming mangatitisod, at
mangagkakanuluhan ang isa't isa, at mangagkakapootan ang isa't isa. 11At
magsisibangon ang maraming bulaang propeta, at kanilang ililigaw ang marami.
12At dahil sa pagsagana ng katampalasanan, ang pagibig ng marami
ay lalamig. 13Datapuwa't ang magtitiis hanggang sa wakas ay
siyang maliligtas. 14At ipangangaral ang evangeliong ito ng
kaharian sa buong sanglibutan sa pagpapatotoo sa lahat ng mga bansa; at kung
magkagayo'y darating ang wakas. 15Kaya nga pagkakita ninyo ng
kasuklamsuklam na paninira, na sinalita sa pamamagitan ng propeta Daniel, na
natatayo sa dakong banal (unawain ng bumabasa), 16Kung
magkagayo'y magsitakas sa mga bundok ang nangasa Judea: 17Ang
nasa bubungan ay huwag bumaba upang maglabas ng mga bagay sa loob ng
kaniyang bahay: 18At ang nasa bukid ay huwag magbalik upang
kumuha ng kaniyang balabal. 19Datapuwa't sa aba ng
nangagdadalang-tao at nangagpapasuso sa mga araw na yaon! 20At
magsipanalangin kayo na huwag mangyari ang pagtakas ninyo sa panahong
taginaw, o sa sabbath man: 21Sapagka't kung magkagayo'y
magkakaroon ng malaking kapighatian, na ang gayo'y di pa nangyayari buhat sa
pasimula ng sanglibutan hanggang ngayon, at ni hindi na mangyayari kailan
man. 22At malibang paikliin ang mga araw na yaon, ay walang
lamang makaliligtas: datapuwa't dahil sa mga hirang ay paiikliin ang mga
araw na yaon. (AB)
Hindi wawasakin ng Mesiyas ang mundo; darating siya para pigilan ang
proseso.
Sa pagbabalik ng Mesiyas, ang mga hinirang at ang mga nakaligtas sa pisikal
na Israel – ang ilan sa kanila ay gagamitin bilang mga saserdote – ay
titipunin sa Jerusalem mula sa apat na sulok ng Mundo (Is. 11:12; 66:19-21).
Isaias 66:15-24 Darating si Yahweh na may dalang apoy at
nakasakay sa mga pakpak ng bagyo upang parusahan ang mga kinamumuhian niya.
16Apoy at espada ang gagamitin niya sa pagpaparusa sa mga nagkasala; tiyak
na marami ang mamamatay. 17Ang sabi ni Yahweh, “Malapit na ang
wakas ng mga naglilinis ayon sa tuntunin ng pagsambang pagano, sumasama sa
nagpuprusisyon patungo sa mga sagradong hardin, at kumakain ng karne ng
baboy, daga at iba pang hayop na marumi.
18“Nalalaman ko ang kanilang iniisip at mga ginagawa.
Darating ako upang tipunin ang lahat ng bansa, at ang mga taong iba't iba
ang salita. Kapag sila'y nagkasama-sama, makikita nila ang magagawa ng aking
kapangyarihan. 19Malalaman din nilang ako ang nagpaparusa sa
kanila. Ngunit magtitira ako ng ilan upang ipadala sa iba't ibang bansa.
Susuguin ko sila sa Tarsis, sa Libya at sa Lydia, mga
dakong sanay sa paggamit ng pana.
Magsusugo rin ako sa Tubal at Javan, at sa mga baybaying hindi pa ako
nababalita sa aking kabantugan. Ipahahayag nila sa lahat ng bansa kung gaano
ako kadakila. 20Bilang handog sa akin sa banal na bundok sa
Jerusalem, ibabalik nila ang mga kababayan ninyo buhat sa pinagtapunan sa
kanila. Sila'y darating na sakay ng mga kabayo, asno, kamelyo, karwahe at
kariton, tulad ng pagdadala ng mga handog na pagkaing butil sa Templo,
nakalagay sa malilinis na sisidlan ayon sa kautusan. 21Ang iba sa
kanila ay gagawin kong mga pari at ang iba naman ay Levita. 22“Kung
paanong tatagal ang bagong langit at bagong lupa sa pamamagitan ng aking
kapangyarihan, gayon tatagal ang lahi mo at pangalan. 23Tuwing
Araw ng Pamamahinga at Pista ng Bagong Buwan, lahat ng bansa ay sasamba sa
akin,” ang sabi ni Yahweh. 24“Sa kanilang pag-alis, makikita nila
ang mga bangkay ng mga naghimagsik laban sa akin. Ang uod na kakain sa
kanila'y hindi mamamatay, gayon din ang apoy na susunog sa kanila. Ang
kalagayan nila'y magiging kahiya-hiya sa buong sangkatauhan.” (MBB)
Makikita sa yugtong ito ang muling pagtatatag ng sistema ng relihiyong
biblikal batay sa sinaunang lunar calendar. Itatatag muli ng Mesiyas ang mga
Sabbath, mga Bagong Buwan at mga Kapistahan bilang bahagi ng pagpapanumbalik
ng Kautusan. Ito ay gagawin sa pamamagitan ng lakas at kapangyarihan ng mga
hukbo ng Diyos.
Pagkatapos ay pupunta tayo sa pinakadakilang yugto ng ating kasaysayan. Ang
mga hindi nabautismuhang nakaligtas ay nasa ilalim ng ganap na banal na
proteksyon at sila ay tatanda at papaunlarin ang Israel at ang bagong
istraktura ng mundo ng Milenyo. Ang mga taong ito ay madaling makakapasok sa
paghuhukom sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang mga hinirang ay magiging
mga espiritung nilalang sa prosesong sinusuri natin ngayon. Ang prosesong
ito ay ang Hapunan ng Kasal ng Cordero.
Bahagi 2: Ang Hapunan ng Kasal ng Cordero
1Tesalonica 4:16-17 Sapagka't ang Panginoon din ang bababang mula sa langit,
na may isang sigaw, may tinig ng arkanghel, at may pakakak ng Dios: at ang
nangamatay kay Cristo ay unang mangabubuhay na maguli; 17Kung magkagayon,
tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing kasama nila sa mga alapaap,
upang salubungin ang Panginoon sa hangin: at sa ganito'y sasa Panginoon tayo
magpakailan man. (AB)
Ang utos ng Arkanghel (Miguel) ay ang simula ng pamamagitan ng mga
makalangit na Hukbo sa mga gawain ng sangkatauhan. Sinisimbolo nito ang
katapusan ng anim na libong taon sa ilalim ng nangahulog na Hukbo. Ang utos
na ito ay nauuna sa Unang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay; yaong mga
hinirang na tinawag na patay kay
Cristo. Ang mga taong ito ay ang mga hinirang na tinawag na natutulog
(1Cor. 15:6,18; 1Tes. 4:13-15; 2Ped. 3:4). Kasama ang mga nasa Iglesia na
nabubuhay pa sa pagdating ng Mesiyas, sila ay pupunta upang makasama ang
Mesiyas sa Jerusalem sa kanyang pagbabalik.
Ang kaganapang ito ay ang pinakahihintay na muling pasasama sa Mesiyas. Sa
Ebanghelyo ito ay tinatawag na hapunan
ng kasal. Ang mga talinghaga ng hapunan ng kasal ay maraming nasasabi
tungkol sa mga uri ng mga tao na kasangkot sa Iglesia at bumubuo ng mga
hinirang.
Ang unang pagkakatulad ay ang sa mga inanyayahang panauhin. Ang konsepto ng
mga inanyayahang panauhin sa Araw ng Panginoon ay hindi isang konsepto ng
Bagong Tipan. Ito ay nagpatuloy sa isang propesiya sa Zefanias 1:7ff.
Zefanias 1:7-18
Pumayapa ka sa harap ng Panginoong Dios; sapagka't ang kaarawan ng Panginoon
ay malapit na: sapagka't inihanda ng Panginoon ang isang hain, kaniyang
itinalaga ang kaniyang mga panauhin. 8At mangyayari sa kaarawan
ng hain sa Panginoon, na aking parurusahan ang mga prinsipe, at ang mga anak
ng hari, at ang lahat na nangagsusuot ng pananamit ng taga ibang lupa.
9At sa araw na yaon ay aking parurusahan yaong lahat na nagsisilukso
sa pasukan, na pinupuno ang bahay ng kanilang panginoon ng pangdadahas at
pagdaraya. 10At sa araw na yaon, sabi ng Panginoon, magkakaroon
ng ingay ng hiyawan na mula sa pintuang-bayan ng mga isda, at ng
pananambitan mula sa ikalawang bahagi, at malaking hugong na mula sa mga
burol. 11Manambitan kayo, kayong mga nananahan sa Mactes;
sapagka't ang buong bayan ng Canaan ay nalansag; yaong napapasanan ng pilak
ay nangahiwalay. 12At mangyayari sa panahong yaon, na ang
Jerusalem ay sisiyasatin kong may mga ilawan; at aking parurusahan ang mga
tao na nagsisiupo sa kanilang mga latak, na nangagsasabi sa kanilang puso,
Ang Panginoo'y hindi gagawa ng mabuti, ni gagawa man siya ng masama. 13At
ang kanilang kayamanan ay magiging samsam, at ang kanilang mga bahay ay
kasiraan: oo, sila'y mangagtatayo ng mga bahay, nguni't hindi nila
titirahan; at sila'y mag-uubasan, nguni't hindi sila magsisiinom ng alak
niyaon. 14Ang dakilang kaarawan ng Panginoon ay malapit na,
malapit na at nagmamadaling mainam, sa makatuwid baga'y ang tinig ng
kaarawan ng Panginoon; ang makapangyarihang tao ay sumisigaw roon ng
kalagimlagim. 15Ang araw na yaon ay kaarawan ng kapootan,
kaarawan ng kabagabagan at kahapisan, kaarawan ng kawakasan at kasiraan,
kaarawan ng kadiliman at kalumbayan, kaarawan ng mga alapaap at
pagsasalimuot ng kadiliman, 16Kaarawan ng pakakak at ng hudyatan,
laban sa mga bayang nakukutaan, at laban sa mataas na kuta. 17At
aking dadalhan ng kahapisan ang mga tao, na sila'y magsisilakad na parang
mga bulag, sapagka't sila'y nangagkasala laban sa Panginoon; at ang kanilang
dugo ay mabububo na parang alabok, at ang kanilang katawan ay parang dumi.
18Kahit ang kanilang pilak o ang kanilang ginto man ay hindi
makapagliligtas sa kanila sa kaarawan ng kapootan ng Panginoon; kundi ang
buong lupain ay masusupok sa pamamagitan ng apoy ng kaniyang paninibugho:
sapagka't wawakasan niya, oo, isang kakilakilabot na wakas, nilang lahat na
nagsisitahan sa lupain. (AB)
Kaya, ang mga panauhin ay inihanda para sa Araw ng Panginoon. Ang ganap at
biglaang katapusan ng Mundo, gayunpaman, mauuna ang pananakop sa Jerusalem.
Lucas 21:24-27
At
sila'y mangabubuwal sa pamamagitan ng talim ng tabak, at dadalhing bihag sa
lahat ng mga bansa: at yuyurakan ang Jerusalem ng mga Gentil, hanggang sa
matupad ang mga panahon ng mga Gentil. 25At magkakaroon ng mga
tanda sa araw at buwan at mga bituin; at sa lupa'y magkakaroon ng kasalatan
sa mga bansa, na matitilihan dahil sa ugong ng dagat at mga daluyong;
26Magsisipanglupaypay ang mga tao dahil sa takot, at dahil sa
paghihintay ng mga bagay na darating sa ibabaw ng sanglibutan: sapagka't
mangangatal ang mga kapangyarihan sa mga langit. 27At kung
magkagayo'y makikita nila ang Anak ng tao na pariritong nasa isang alapaap
na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian.
(AB)
Ang mga makalangit na palatandaang ito ay binanggit sa Lumang Tipan sa
Isaias at Joel.
Isaias 13:10
Sapagka't ang mga bituin ng langit at ang mga gayak
niyaon, hindi magbibigay ng kanilang liwanag: ang araw ay magdidilim sa
kaniyang pagsikat, at hindi pasisilangin ng buwan ang kaniyang liwanag. (AB)
Joel 2:10
Ang lupa ay nayayanig sa harap nila; ang langit ay
nanginginig; ang araw at ang buwan ay nagdidilim at itinitigil ng mga bituin
ang kanilang kislap: (AB)
Ang mga tanda sa langit ay may nakatakdang pagkakasunod-sunod sa Aklat ng
Apocalipsis na tinatawag na ikaanim na
tatak.
Apocalipsis 6:12-17
At nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, at
nagkaroon ng malakas na lindol; at ang araw ay umitim na gaya ng isang
magaspang na kayong buhok na maitim, at ang buong buwan ay naging gaya ng
dugo; 13At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya
ng puno ng igos na isinasambulat ang kaniyang mga bungang bubot pagka
hinahampas ng malakas na hangin. 14At ang langit ay nahawi na
gaya ng isang lulong aklat kung nalululon; at ang bawa't bundok at pulo ay
naalis sa kanilang kinatatayuan. 15At ang mga hari sa lupa, at
ang mga prinsipe, at ang mga pangulong kapitan, at ang mayayaman, at ang mga
makapangyarihan, at ang bawa't alipin at ang bawa't laya, ay nagsipagtago sa
mga yungib at sa mga bato sa mga bundok; 16At sinasabi nila sa
mga bundok at sa mga bato, Mahulog kayo sa amin, at kami'y inyong itago sa
mukha noong nakaupo sa luklukan, at sa galit ng Cordero: 17Sapagka't
dumating na ang dakilang araw ng kanilang kagalitan; at sino ang makatatayo?
(AB)
Ang ikaanim na tatak ng makalangit na mga tanda ay hudyat na ang pag-uusig
sa kapatiran ay matatapos na. Ang pag-uusig na iyon ay ipinakita mula sa
ikalimang tatak na nasa dalawang yugto.
Apocalipsis 6:9-11
At nang buksan niya ang ikalimang tatak, ay nakita ko
sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng
Dios, at dahil sa patotoong sumakanila: 10At sila'y sumigaw ng
tinig na malakas, na nagsasabi, Hanggang kailan, Oh Panginoong banal at
totoo, hindi mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo, sa mga nananahan
sa ibabaw ng lupa? 11At binigyan ang bawa't isa sa kanila ng
isang maputing balabal; at sa kanila'y sinabi, na mangagpahinga pa ng
kaunting panahon, hanggang sa maganap ang bilang ng kanilang mga kapuwa
alipin at ng kanilang mga kapatid, na mga papatayin namang gaya nila. (AB)
Kaya, ang mga kapatiran sa iisang pag-uusig ay sinabihan na hintayin ang
pagkakasunod-sunod ng sistematikong pagpaslang ng kanilang mga kapatiran sa
kasunod na pag-uusig o pag-uusig.
Ang Anak ng tao ay binigyan ng Kaharian, mula sa Daniel 7:13-14.
Daniel 7:13-14 Ako'y nakakita sa pangitain sa gabi, at,
narito, lumabas na kasama ng mga alapaap sa langit ang isang gaya ng anak ng
tao, at siya'y naparoon sa matanda sa mga araw, at inilapit nila siya sa
harap niya. 14At binigyan siya ng kapangyarihan, at
kaluwalhatian, at isang kaharian, upang lahat ng mga bayan, bansa, at mga
wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapangyarihan ay walang
hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay hindi
magigiba. (AB)
Kaya, ang Anak ng tao ay iniharap sa Matanda sa mga Araw at sa kanya
ibinigay ang Kaharian ng Diyos.
Ito ang pagkakasunod-sunod
at katayuan ni Cristo na hindi mauunawaan sa Trinitarianismo.
Ang Kaharian ay ibinigay kay Cristo at kinuha sa kapangyarihan at sinamahan
ng pagkawasak ng mga sistema ng Mundo. Nakita natin ang prosesong ito sa
aralin na
Ang Pagbagsak ng Ehipto:
ang Propesiya ng Nabali na mga kamay ni Faraon (No. 36)
mula sa Ezekiel 32:1-8.
Ezekiel 32:1-8
At nangyari, nang ikalabing dalawang taon, nang ikalabing dalawang buwan,
nang unang araw ng buwan, na ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na
nagsasabi: 2Anak ng tao, panaghuyan mo si Faraong hari sa Egipto,
at sabihin mo sa kaniya, Ikaw ay kawangis ng isang batang leon sa mga bansa;
gayon man ikaw ay parang malaking hayop sa mga dagat; at ikaw ay sumagupa sa
iyong mga ilog, at nilabo mo ng iyong mga paa ang tubig, at dinumhan mo ang
kanilang mga ilog. 3Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Aking
ilaladlad ang aking lambat sa iyo na kasama ng isang pulutong ng maraming
tao; at iaahon ka nila sa aking lambat. 4At iiwan kita sa lupain,
ihahagis kita sa luwal na parang, at aking padadapuin sa iyo ang lahat ng
mga ibon sa himpapawid, at aking bubusugin sa iyo ang mga hayop ng buong
lupa. 5At aking ilalagay ang iyong laman sa ibabaw ng mga bundok,
at pupunuin ko ang mga libis ng iyong kataasan. 6Akin namang
didiligin ng iyong dugo ang lupain na iyong nilalanguyan, hanggang sa mga
bundok; at ang mga daan ng tubig ay mapupuno. 7At pagka ikaw ay
aking nautas, aking tatakpan ang langit, at padidilimin ko ang mga bituin
niyaon; aking tatakpan ng alapaap ang araw, at ang buwan ay hindi magbibigay
ng kaniyang liwanag. 8Lahat na maningning na liwanag sa langit ay
aking padidilimin sa iyo, at tatakpan ko ng kadiliman ang iyong lupain, sabi
ng Panginoong Dios. (AB)
Kaya mayroong isang kapighatian na nauuna sa makalangit na mga tanda at kung
saan ay may kinalaman sa pag-uusig sa mga hinirang.
Mateo 24:29-31 Datapuwa't karakarakang pagkatapos ng kapighatian sa mga araw
na yaon ay magdidilim ang araw, at ang buwan ay hindi magbibigay ng kaniyang
liwanag, at mangalalaglag ang mga bituin mula sa langit, at magsisipangatal
ang mga kapangyarihan sa mga langit: 30At kung magkagayo'y
lilitaw ang tanda ng Anak ng tao sa langit: at kung magkagayo'y
magsisitaghoy ang lahat ng mga angkan sa lupa, at mangakikita nila ang Anak
ng tao na napaparitong sumasa mga alapaap ng langit na may kapangyarihan at
dakilang kaluwalhatian. 31At susuguin ang kaniyang mga anghel na
may matinding pakakak, at kanilang titipunin ang kaniyang mga hinirang mula
sa apat na hangin ng sanglibutan, mula sa isang dulo ng langit hanggang sa
kabila. (AB)
Ang kapighatian na tinutukoy sa Mateo 24:29-31 ay hindi ang kapighatian ng
mga mangkok ng galit ng Diyos na binanggit sa ikapitong pakakak. Ang
pagkakasunud-sunod na ito ay tinatalakay sa aralin na
Ang Pitong Tatak (No. 140)
at
Ang Pitong Pakakak (No. 141). Ang wika ng mga Ebanghelyo
ay tila nagtatago ng pagkakasunod-sunod na ito ng kapighatian. Susuriin
ngayon ang mga talinghaga ng mga panauhin.
Mateo 22:1-14
At
sumagot si Jesus at muling pinagsalitaan sila sa mga talinghaga, na
sinasabi, 2Tulad ang kaharian ng langit sa isang hari na naghanda
ng piging ng kasalan ng kaniyang anak na lalake, 3At sinugo ang
kaniyang mga alipin upang tawagin ang mga inanyayahan sa piging ng kasalan:
at sila'y ayaw magsidalo. 4Muling nagsugo siya sa ibang mga
alipin, na sinasabi, Sabihin ninyo sa mga inanyayahan, Narito, inihanda ko
na ang aking piging; pinatay ko ang aking mga baka at mga hayop na matataba,
at ang lahat ng mga bagay ay nahahanda na: magsiparito kayo sa piging ng
kasalan. 5Datapuwa't hindi nila pinansin, at sila'y nagsiyaon sa
kanilang lakad, ang isa'y sa kaniyang sariling bukid, ang isa'y sa kaniyang
mga kalakal; 6At hinawakan ng mga iba ang kaniyang mga alipin, at
sila'y dinuwahagi, at pinagpapatay. 7Datapuwa't ang hari ay
nagalit; at sinugo ang kaniyang mga hukbo, at pinuksa ang mga mamamataytaong
yaon, at sinunog ang kanilang bayan. 8Nang magkagayo'y sinabi
niya sa kaniyang mga alipin, Nahahanda ang kasalan, nguni't hindi
karapatdapat ang mga inanyayahan. 9Magsiparoon nga kayo sa mga
likuang lansangan, at anyayahan ninyo sa piging ng kasalan ang lahat ninyong
mangasumpungan. 10At nagsilabas ang mga aliping yaon sa mga
lansangan, at kanilang tinipon ang lahat nilang nangasumpungan, masasama at
mabubuti: at napuno ng mga panauhin ang kasalan. 11Datapuwa't
pagpasok ng hari upang tingnan ang mga panauhin, ay doo'y nakita niya ang
isang tao na hindi nararamtan ng damit-kasalan: 12At sinabi niya
sa kaniya, Kaibigan, ano't pumasok ka rito na walang damit-kasalan? At
siya'y naumid. 13Nang magkagayo'y sinabi ng hari sa mga
naglilingkod, Gapusin ninyo ang mga paa at mga kamay niya, at itapon ninyo
siya sa kadiliman sa labas; diyan na nga ang pagtangis at ang pagngangalit
ng mga ngipin. 14Sapagka't marami ang mga tinawag, datapuwa't
kakaunti ang mga nahirang. (AB)
Ang mga inanyayahang panauhin ay yaong mga banal na tao na hindi tumanggap
sa Mesiyas. Ang mga alipin na nagpadala ng mga paanyaya ay ang mga propeta
na pinatay ng relihiyong natatag noong araw. Naunawaan ng mga Fariseo na si
Cristo ay nagsalita na may kaugnayan sa kanila at hinahangad na bitagin siya
(Mat. 22:15) upang siya ay patayin – tulad ng kanilang pagpatay sa mga
propeta sa mga nagdaang panahon.
Sa gayon ang mga Judio ay hindi binigyan ng eksklusibong pribilehiyo ng
pagkasaserdote, at ang Kaharian ng Diyos ay pinaabot sa mga Gentil. Kaya ang
mga hinirang ay binubuo ng lahat ng mga bansa, at sila rin ay mula ng
mabubuti at masasama. Ang Katawan ng Iglesia ay hindi binubuo ng mga taong
walang kapintasan; hindi nila dapat husgahan sa isa't isa kung paano sila
tinawag at kung paano sila tumugon sa kanilang pagtawag.
Ang paglipat ng paghuhukom ay mula sa Levi papunta sa Dan sa Pagparito ng
Mesiyas. Kapag itinatag ng Mesiyas ang kanyang pamamahala sa Kaharian ng
Diyos mula sa Jerusalem, kung gayon ang paghuhukom ay itatatag sa ilalim ng
pagkasaserdote. Kukunin ni Levi ang bahagi nato bilang isa sa mga tribo ng
Israel sa loob ng 144,000. Si Dan ay kasama rito si Ephraim bilang bahagi ni
Jose. Gayunpaman, ang ikalabintatlong elemento ay ipinasa mula kay Levi
papuntang Dan sa Milenyo at pagkatapos ang paghuhukom ay ibinibigay kay Dan
alinsunod sa kanilang mga pangako sa pagkapanganay na matatagpuan sa Genesis
49:16.
Kailangang hintayin ni Dan ang Mesiyas para mamana ang pagkapanganay na ito,
gaya ng makikita natin sa Genesis 49:18.
Genesis 49:16-18
“Si
Dan ay magiging isang pangunahin, katulad ng ibang pinuno ng Israel. 17Ahas
na mabagsik sa tabi ng daan, na handang tumuklaw sa kabayong daraan; upang
maihulog iyong taong sakay. 18“Sa pagliligtas mo, O Diyos, ako'y
maghihintay. (MBB)
Si Dan ay naging ikalabintatlong elemento gaya ni Levi noong namuno si Juda.
Nagbago ito sa Mesiyas, gaya ng makikita natin sa Genesis 49:8-12.
Genesis 49:8-12 “Ikaw naman, Juda, ay papupurihan niyong mga anak ng ina
mong mahal, hawak mo sa leeg ang iyong kaaway, lahat mong kapatid sa iyo'y
gagalang. 9Mabangis na leon ang iyong larawan, muling nagkukubli
matapos pumatay; ang tulad ni Juda'y leong nahihimlay, walang mangangahas
lumapit sinuman. 10Setrong sagisag ng lakas at kapangyarihan sa
kanya kailanma'y hindi lilisan; mga bansa sa kanya'y magkakaloob, mga angkan
sa kanya'y maglilingkod. 11Batang asno niya doon natatali, sa
puno ng ubas na tanging pinili; mga damit niya'y doon nilalabhan, sa alak ng
ubas na lubhang matapang. 12Mata'y namumula dahilan sa alak,
ngipi'y pumuputi sa inuming gatas. (MBB)
Kaya, ang pagtitipon ng mga tao ay magiging sa Silo o Mesiyas. Ang
pamamahala ay mapupunta sa Mesiyas at ang paghuhukom sa Dan. Si Simeon at
Levi ay nagkalat sa mga tribo ng Israel dahil sa kanilang kalupitan.
Gayunpaman, taglay nila ang kanilang mana sa Hapunan ng Kasal ng Cordero, na
inilalaan ng 12,000 bawat isa sa 144,000. Gayundin, ibinigay kay Ruben ang
kanyang mana dahil sa kanyang awa kay Jose bilang paggalang sa pagmamahal ng
kanyang amang si Jacob kay Jose. Si Ruben, kahit nawala ang pagkapanganay
kay Jose, ay pinrotektahan pa
rin siya (Gen. 37:21-22,29-30).
Ang isang kategoryang kinakailangan sa bawat isa sa mga panauhin ay dapat
mayroong damit pangkasal. Ang kasuotang ito ay kilala rin bilang isang
mapuputing damit ng pagkamartir,
mula sa Apocalipsis 6:11 at gayundin mula sa Apocalipsis 7:9-14.
Apocalipsis 7:9-14 Pagkatapos ng
mga bagay na ito ay tumingin ako, at narito, ang isang lubhang karamihan na
di mabilang ng sinoman, na mula sa bawa't bansa at lahat ng mga angkan at
mga bayan at mga wika, na nakatayo sa harapan ng luklukan at sa harapan ng
Cordero, na nangadaramtan ng mapuputing damit, at may mga palma sa kanilang
mga kamay; 10At nagsisigawan ng tinig na malakas, na
nangagsasabi, Ang pagliligtas ay sumaaming Dios na nakaupo sa luklukan, at
sa Cordero. 11At ang lahat ng mga anghel ay nangakatayo sa
palibot ng luklukan, at ng matatanda at ng apat na nilalang na buhay; at
sila'y nangagpatirapa sa harapan ng luklukan, at nangagsisamba sa Dios,
12Na nangagsasabi, Siya nawa: Pagpapala at kaluwalhatian, at
karunungan, at pagpapasalamat, at karangalan, at kapangyarihan, at
kalakasan, nawa ang sumaaming Dios magpakailan kailan man. Siya nawa.
13At sumagot ang isa sa matatanda na, nagsasabi sa akin, Ang mga ito
na nangadaramtan ng mapuputing damit, ay sino-sino at saan nagsipanggaling?
14At sinabi ko sa kaniya, Panginoon ko, Ikaw ang nakakaalam. At
sinabi niya sa akin, Ang mga ito'y ang nanggaling sa malaking kapighatian,
at nangaghugas ng kanilang mga damit, at pinaputi sa dugo ng Cordero. (AB)
Kaya, ang mga ito ay lumabas mula sa malaking kapighatian. Sila ay naging
sakdal sa pamamagitan ng kapighatian at ng biyaya ng Diyos kay Jesucristo.
Ang kailangan para makasama sa kasal ay dapat maanyayahan din ng Diyos, gaya
ng mapapansin natin sa komento na
marami ang mga tinawag datapuwa't kakaunti ang mga nahirang. Ito ay
sakop sa aralin na
Pagsisisi at Bautismo (No. 052).
Ang talinghaga ng matatalino at mangmang na mga dalaga ay nagpapakita rin ng
Kaharian ng Langit.
Matthew 25:1-13 Kung magkagayon ay makakatulad ang kaharian ng langit ng
sangpung dalaga, na kinuha ang kanilang mga ilawan, at nagsilabas upang
salubungin ang kasintahang lalake. 2At ang lima sa kanila'y mga
mangmang, at ang lima'y matatalino. 3Sapagka't nang dalhin ng mga
mangmang ang kanilang mga ilawan, ay hindi sila nangagdala ng langis: 4Datapuwa't
ang matatalino ay nangagdala ng langis sa kanilang sisidlan na kasama ng
kanilang mga ilawan. 5Samantalang nagtatagal nga ang kasintahang
lalake, ay nangagantok silang lahat at nangakatulog. 6Datapuwa't
pagkahating gabi ay may sumigaw, Narito, ang kasintahang lalake! Magsilabas
kayo upang salubungin siya. 7Nang magkagayo'y nagsipagbangong
lahat ang mga dalagang yaon, at pinagigi ang kanilang mga ilawan. 8At
sinabi ng mga mangmang sa matatalino, Bigyan ninyo kami ng inyong langis;
sapagka't nangamamatay ang aming mga ilawan. 9Datapuwa't
nagsisagot ang matatalino, na nangagsasabi, Baka sakaling hindi magkasiya sa
amin at sa inyo: magsiparoon muna kayo sa nangagbibili, at magsibili kayo ng
ganang inyo. 10At samantalang sila'y nagsisiparoon sa pagbili, ay
dumating ang kasintahang lalake; at ang mga nahahanda ay nagsipasok na
kasama niya sa piging ng kasalan: at inilapat ang pintuan. 11Pagkatapos
ay nagsirating naman ang mga ibang dalaga, na nagsisipagsabi, Panginoon,
Panginoon, buksan mo kami. 12Datapuwa't sumagot siya at sinabi,
Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hindi ko kayo nangakikilala. 13Mangagpuyat
nga kayo, sapagka't hindi ninyo nalalaman ang araw ni ang oras. (AB)
Ang Betrothal ay quasi-marriage at tiyak na nasa Gitnang Silangan noong
panahong sinabi ni Cristo ang talinghagang ito. Ang pagpapakasal kay Cristo
ay isinaayos ng Diyos, na nagbibigay ng mga hinirang kay Cristo sa kasal.
Pagkatapos ay kinakailangan nilang maghanda para sa kanilang kasal. Ang mga
ilawan ng langis ay ang mga ilawan ng Espiritu. Ang langis ay kailangang
punuin. Ang mga hindi nagdala ng kanilang mga langis ay yaong mga hindi
handa sa pamamagitan ng bautismo ng Banal na Espiritu sa pagsisisi. Ang
karamihan sa naturingang mga Cristiano sa mundong ito ay hindi
nabautismuhan. Nalinlang sila ng mga huwad na guro ng relihiyon nang
panahon. Ang pagkilos ng matatalinong dalaga ay hindi makasarili dito,
sapagkat ang halimbawa ay ginamit upang ipahiwatig na ang kaligtasan ay
isang indibidwal na bagay.
Ang mga handa ay pumasok sa piging ng kasalan, at ang mga hindi pa ay
sinaraduhan. Lumapit sa kanya ang mga mangmang na dalaga at nagsabi,
“Panginoon, Panginoon, pagbuksan mo kami.” Sinabi ni Cristo na hindi niya
sila kilala. Ito ay isang partikular na pananagutan sa mga hinirang na
makilala si Cristo at ang Nag-iisang Tunay na Diyos na nagsugo sa kanya (Jn.
17:3). Iyon ang kinakailangan para sa buhay na walang hanggan. Kung hindi
natin alam na si Cristo ay hindi
ang Nag-iisang Tunay na Diyos, hindi natin kilala si Cristo at hindi niya
rin tayo kilala. Hindi tayo papasok sa Kaharian ng Langit, kahit na binigyan
tayo ng mga unang bunga ng Kaharian ng Diyos sa ating kasal. Ang mga
mangmang na dalagang ito ay tinawag ngunit hindi pinili para sa Unang
Pagkabuhay na Mag-uli. Pumasok sila sa kanilang relasyon sa Ikalawang
Pagkabuhay na Mag-uli kasama ang karamihan sa pangunahing Cristianismo.
Sinabi ni Cristo sa Lucas 6:46:
Lucas 6:46-49
At
bakit tinatawag ninyo ako, Panginoon, Panginoon, at di ninyo ginagawa ang
mga bagay na aking sinasabi? 47Ang bawa't lumalapit sa akin, at
pinakikinggan ang aking mga salita, at ginagawa, ituturo ko sa inyo kung
sino ang katulad: 48Siya'y tulad sa isang taong nagtatayo ng
bahay, na humukay at pinakalalim, at inilagay ang patibayan sa bato: at nang
dumating ang isang baha, ay hinampas ng agos ang bahay na yaon, at hindi
nakilos; sapagka't natitirik na mabuti. 49Datapuwa't ang
dumirinig, at hindi ginagawa, ay tulad sa isang tao na nagtayo ng bahay sa
lupa, na walang patibayan; laban sa yaon ay hinampas ng agos, at pagdaka'y
nagiba; at malaki ang naging kasiraan ng bahay na yaon. (AB)
Dito naiintindihan natin na ang pundasyon ng pagtawag ay nakasalalay sa
salita ng Diyos na ibinigay ng Mesiyas. Kaya ang mga Utos ay kinakailangan
sa posisyon ng isa sa Kaharian sa ilalim ng Mesiyas bilang Panginoon. Hindi
sapat na tawagin lamang siya bilang ang Panginoon.
Mateo 7:21-23
Hindi
ang bawa't nagsasabi sa akin, Panginoon, Panginoon, ay papasok sa kaharian
ng langit; kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.
22Marami ang mangagsasabi sa akin sa araw na yaon, Panginoon, Panginoon,
hindi baga nagsipanghula kami sa iyong pangalan, at sa pangalan mo'y
nangagpalayas kami ng mga demonio, at sa pangalan mo'y nagsigawa kami ng
maraming gawang makapangyarihan? 23At kung magkagayo'y ipahahayag ko sa
kanila, Kailan ma'y hindi ko kayo nangakilala: magsilayo kayo sa akin,
kayong manggagawa ng katampalasanan. (AB)
Kaya, hindi sapat ang kakayahang manghula at magpalayas ng mga demonyo. Ang
mga bagay na ito ay maipapakita rin ni Satanas. Ang pagsubok ay ang
pagpapatupad ng mga Utos at ang Kautusan.
Ang sipi sa Mateo 25:1-13 ay ipinaliwanag ng kasunod na teksto sa Mateo
25:14-30.
Mateo 25:14-30
Sapagka't
tulad sa isang tao, na nang paroroon sa ibang lupain, ay tinawag ang
kaniyang sariling mga alipin, at ipinamahala sa kanila ang kaniyang mga
pag-aari. 15At ang isa'y binigyan niya ng limang talento, ang
isa'y dalawa, at ang isa'y isa; sa bawa't isa'y ayon sa kanikaniyang kaya;
at siya'y yumaon sa kaniyang paglalakbay. 16Ang tumanggap ng
limang talento pagdaka'y yumaon at ipinangalakal niya ang mga yaon, at
siya'y nakinabang ng lima pang talento. 17Sa gayon ding paraan
ang tumanggap ng dalawa ay nakinabang ng ibang dalawa pa. 18Datapuwa't
ang tumanggap ng isa ay yumaon at humukay sa lupa, at itinago ang salapi ng
kaniyang panginoon. 19Pagkatapos nga ng mahabang panahon, ay
dumating ang panginoon ng mga aliping yaon, at nakipaghusay sa kanila.
20At ang tumanggap ng limang talento ay lumapit at nagdala ng lima
pang talento, na nagsasabi, Panginoon, binigyan mo ako ng limang talento:
narito, ako'y nakinabang ng lima pang talento. 21Sinabi sa kaniya
ng kaniyang panginoon, Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin: nagtapat ka
sa kakaunting bagay, pamamahalain kita sa maraming bagay; pumasok ka sa
kagalakan ng iyong panginoon. 22At lumapit naman ang tumanggap ng
dalawang talento at sinabi, Panginoon, binigyan mo ako ng dalawang talento:
narito, ako'y nakinabang ng dalawa pang talento. 23Sinabi sa
kaniya ng kaniyang panginoon, Mabuting gawa, mabuti at tapat na alipin:
nagtapat ka sa kakaunting bagay, pamamahalain kita sa maraming bagay;
pumasok ka sa kagalakan ng iyong panginoon. 24At lumapit naman
ang tumanggap ng isang talento at sinabi, Panginoon, nakikilala kita na ikaw
ay taong mapagmatigas, na gumagapas ka doon sa hindi mo hinasikan, at
nagaani ka doon sa hindi mo sinabugan; 25At ako'y natakot, at
ako'y yumaon at aking itinago sa lupa ang talento mo: narito, nasa iyo ang
iyong sarili. 26Datapuwa't sumagot ang kaniyang panginoon at
sinabi sa kaniya, Ikaw na aliping masama at tamad, nalalaman mong ako'y
gumagapas sa hindi ko hinasikan, at nagaani doon sa hindi ko sinabugan;
27Gayon pala'y ibinigay mo sana ang aking salapi sa nagsisipangalakal
ng salapi, at nang sa aking pagdating ay tinanggap ko sana ang ganang akin
pati ng pakinabang. 28Alisin nga ninyo sa kaniya ang talento, at
ibigay ninyo sa may sangpung talento. 29Sapagka't ang bawa't
mayroon ay bibigyan, at siya'y magkakaroon ng sagana: nguni't ang wala, pati
pa nang nasa kaniya ay aalisin sa kaniya. 30At ang aliping walang
kabuluhan ay inyong itapon sa kadiliman sa labas: diyan na nga ang pagtangis
at ang pagngangalit ng mga ngipin. (AB)
Ang kinakailangan ay gampanan ang mga tungkuling iniatang sa atin sa
pinakamabisang paraan na posible. Hindi sapat na naroon ka lang. Dapat
tayong gumawa. Ang paggamit ng mga talento ay parang binigyan ng ginto ng
Mesiyas. Ang Iglesia ng Laodicea ay nag-iisip na ito ay mayaman, ngunit sa
katunayan ay hindi. Ang Apocalipsis 3:14-22 ay nagpapakita ng kalagayan ng
Iglesiang iyon.
Apocalipsis 3:14-22
At sa anghel ng iglesia sa Laodicea ay isulat mo:
Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng Siya Nawa, ng saksing tapat at totoo, ng
pasimula ng paglalang ng Dios: 15Nalalaman ko ang iyong mga gawa,
na ikaw ay hindi malamig o mainit man: ibig ko sanang ikaw ay malamig o
mainit. 16Kaya sapagka't ikaw ay malahininga, at hindi mainit o
malamig man, ay isusuka kita sa aking bibig. 17Sapagka't sinasabi
mo, Ako'y mayaman, at nagkamit ng kayamanan, at hindi ako nangangailangan ng
anoman; at hindi mo nalalamang ikaw ang aba at maralita at dukha at bulag at
hubad: 18Ipinapayo ko sa iyo na ikaw ay bumili sa akin ng gintong
dinalisay ng apoy, upang ikaw ay yumaman: at ng mapuputing damit, upang
iyong maisuot, at upang huwag mahayag ang iyong kahiyahiyang kahubaran; at
ng pangpahid sa mata, na ipahid sa iyong mga mata, upang ikaw ay makakita.
19Ang lahat kong iniibig, ay aking sinasaway at pinarurusahan:
ikaw nga'y magsikap, at magsisi. 20Narito ako'y nakatayo sa
pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay duminig ng aking tinig at
magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at hahapong kasalo niya, at
siya'y kasalo ko. 21Ang magtagumpay, ay aking pagkakaloobang
umupong kasama ko sa aking luklukan, gaya ko naman na nagtagumpay, at
umupong kasama ng aking Ama sa kaniyang luklukan. 22Ang may
pakinig, ay makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga iglesia. (AB)
Ang iglesiang ito ay mapagmagaling. Iniisip nito na nasa kanya ang lahat ng
kayamanan ng Kaharian at, sa katunayan, ito ay isinuka mula sa bibig ng
Diyos. Ang iglesiang ito, maliban sa ilang indibidwal, ay kailangang kumuha
ng mga damit pangkasal sa ilalim ng pagsubok.
Sa lahat ng mga iglesia, itong huling iglesia ang pinakamahina.
Ang Sardis ay patay na at sa gayon ay makikita ang kahinaan nito.
Mayaman sa materyal na bagay ang Laodicea, pero mahina naman sa espirituwal.
Kung susuriin sa mga propesiya sa Ezekiel 34 at Malakias 2:1ff., ang iglesia
ay malinaw na tinanggihan ng Diyos. Kaya ang Hapunan ng Kasal ng Cordero ay
pinagmumulan ng malaking pagkabahala para sa iglesiang ito. Ang mga
mapuputing kasuotan dito ay tila binili sa pamamagitan ng apoy ng
kapighatian. Sila ay inuutusan na maging masigasig at magsisi. Ang pagsisisi
ang pangunahing kakulangan ng iglesiang ito. Ang pagiging mapagmagaling ng
pamumuno nito ang nagpapabulag dito. Kung ito na ang huling panahon ito ay
tiyak na may mga panibagong pagsubok na darating. Ang pamumuno ng huling
kapanahunan ng iglesia ay mayroong malaking apostasiya sa gitna ng
ministeryo nito.
May apat na panahon ng Simbahan na nabubuhay sa pagbabalik ng Mesiyas. Mula
sa Apocalipsis kabanata 2 at 3, makikita natin na sila ay ang nalalabi sa
panahon ng Tiatira, Sardis, Laodicea at Filadelfia. Ang Sardis at Laodicea
ay parehong patay o isinuka ng bibig ng Diyos. Sa madaling salita, pareho
silang tinanggihan at kakaunti lamang ng kanilang mga tagasunod ang maaaring
makapasok sa Kaharian ng Diyos. Kaya, ang mga indibidwal mula sa mga pangkat
na ito ay makakaranas ng Unang Pagkabuhay na Mag-uli ngunit ang kanilang
ministeryo at teolohiya ay hindi katanggap-tanggap sa Diyos.
Sa pagdating ng Mesiyas, kailangan niyang patayin
ang taong makasalanan. Ang taong makasalanan ay inilalarawan na nasa
Templo ng Diyos. Sa pinakamadali, siya ay, isang prominenteng personalidad
sa Cristianismo. Hindi tinatanggap ng mga hinirang na ang pangunahing
Cristianismo ay ang Templo ng Diyos. Ang huwad na sistema ng relihiyon ay
ang patutot. Kaya, nagiging maliwanag na ang isang iglesia ng mga Huling
Araw ay dapat maglaman ng pigura na naiintindihan natin bilang
ang taong makasalanan. Ang mga tupa, gayunpaman, ay nagkalat at
isang mensahero ang itinalaga sa mga Huling Araw upang alisin ang mga tupa
sa mga kamay ng mga pastol at bigyan sila ng pamamahala sa isa't isa upang
sila ay mahatulan. Ang prosesong ito ay tinatawag na Pagsukat sa Templo. Ito
ay sinuri sa araling
Pagsukat sa Templo (No.
137).
q