Christian
Churches of God
No.
F006
Komentaryo sa Josue: Panimula at Bahagi 1
(Edition
4.0 19951109-20000710-20091018-20221024)
Ang aralin na ito ay
tumatalakay sa mga propetikong implikasyon ng pagbagsak ng
Jerico at ipinapaliwanag kung paano ang pagkakasunod-sunod ng
pitong tatak at mga pakakak na may mga mangkok ng poot ng Diyos
ay inilarawan sa kuwento ng Jerico. Ang kahalagahan ng kuwento
ni Rahab ay ipinakita na naglalarawan sa pagbabalik-loob ng mga
Gentil at tumuturo sa Mesiyas bilang pinuno ng mga bansa..
Christian Churches of God
E-mail:
secretary@ccg.org
(Copyright
©
1995, 2000, 2009,
2022 Wade Cox)
(Tr. 2023)
This paper may be freely copied and distributed
provided it is copied in total with no
alterations or deletions. The publisher’s name
and address and the copyright notice must be
included.
No charge may be levied on recipients of
distributed copies.
Brief quotations may be embodied in
critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web
page:
http://logon.org and
http://ccg.org
Komentaryo
sa Josue: Panimula at Bahagi 1
[F006]
Panimula
Matapos ang pagtanggi ng Israel na kunin ang lupang pangako ang
Anghel ng Presensya na nagbigay ng Kautusan ng Diyos kay Moises
at siya na sinabi sa atin ni Esteban na ang Cristo (Mga Gawa
7:30-53) at siya na sinabi ni Pablo na kasama ng Israel sa Ilang
(1Cor. 10:1–4), hindi pinahintulutan ang Israel na pumunta sa
lupang pangako at pinalayas sila hanggang apatnapung taon sa
ilang dahil sa kanilang kaduwagan at kawalan ng pananampalataya.
Ito ang pamantayang yugto ng pagsubok na paulit-ulit nating
makikita sa mga teksto ng Bibliya.
Ang mga Trinitarian pagkatapos ng repormasyon ay pinili na
sundin ang mga nakaraang sistemang Romano na tumangging bumuo ng
mga teksto ng BT na nagpapakita na ang Nakakababang Diyos ng
Israel ay si Jesucristo, na, sa kanyang pre-existent na anyo, ay
ang nilalang na siyang Anghel ng Pagtubos. Siya ang Elohim o
Diyos ni Abraham, Isaac at Jacob (Gen. 48:15-16; Deut. 32:8) na
itinalaga ng Nag-iisang Tunay na Diyos na si Eloah, bilang
elohim ng Israel, at ibinigay ang Israel bilang kanyang mana (tingnan
din ang Awit. 45:6-7; Heb. 1:8-9) at siya na sinasabi sa atin ng
mga Hebreo na Cristo sa kanyang pre-existent na anyo (tingnan Pre-existence
ni Jesucristo (No.
243)).
Nakilala siya sa mga teksto ng Juan 1:1-18 bilang ang Monogenes
Theos (B4)
ng Juan 1:18 (F043, F043ii, F043iii, F043iv at
nakilala din sa
F043v. Tingnan din
Buod at Pagkakaisa ng mga Ebanghelyo (F043vi))
Sa tekstong ito ay nagpakita si Cristo kay Josue bilang Kapitan
ng mga Hukbo ng Panginoon at nagbigay ng mga tagubilin para sa
pagkatalo ng Jerico at sa pananakop sa Lupang Pangako.
*******
Joshua
by E.W. Bullinger
JOSHUA. THE STRUCTURE OF THE BOOK AS A WHOLE. ( Introversion.)
Joshua 1:1-18
. JOSHUA ENTERING ON HIS WORK.
Joshua 2:1
-
Joshua 7:26
. JORDAN. EVENTS CONNECTED THEREWITH.
Joshua 8:1
-
Joshua 12:24
. THE LAND. CONQUEST.
Joshua 13:1
-
Joshua 21:45
. THE LAND. DIVISION.
Joshua 22:1-34
. JORDAN. EVENTS CONNECTED THEREWITH.
Joshua 23:1
-
Joshua 24:28
. JOSHUA ENDING HIS WORK.
EPILOGUE to the whole Book (Joshua 24:29-30
).
For the relation of JOSHUA to the Pentateuch. see note on Title
(p.291).
For the relation of JOSHUA to the Earlier and Later Prophets,
see Appdx-1 .
For the relation of JOSHUA to the Earlier Prophets, see below.
JOSHUA. Israel's settlement in the LAND; under JOSHUA and
PRIESTS.
JUDGES. Israel''s failure under PRIESTS.
SAMUEL. Israel''s settlement in the LAND; under SAMUEL and
KINGS. KINGS. Israel''s failure under KINGS.
TITLE, Joshua. Heb. Jehoshua'' = Jehovah the Saviour". In Greek
"Jesus". See
Acts 7:45
.Hebrews 4:8
, and
Matthew 1:18
. The great subject is the Land, as that of the Pentateuch was
the People.
**********
Maraming mensahe ang bumubuo at nagtutulak patungo sa kwento ng
pagpapanumbalik sa milenyo. Maraming bahagi ng Bibliya ang
nauugnay sa kwentong iyon. Nararapat na magsimula tayo sa
pagtatatag ng Israel. Ang Aklat ni Josue - Kabanata 1, bersikulo
1 ay may kinalaman sa pananakop ng Israel. Ang ibig sabihin ni
Josue na anak ni Nun ay ang kaligtasan ay ipinanganak sa
pamamagitan ng pagtitiis. Josue (o Yehoshua) ang pangalan ng
Cristo.
May mga pagkakatulad sa aklat ng Apocalipsis at kay Josue, at sa
pagbagsak ng Jerico. May mga espirituwal na aral sa teksto, at
mayroong indikasyon kung ano ang mangyayari sa mga huling araw,
na direktang hinango mula sa aklat ni Josue at sa pagbagsak ng
Jerico. Marami sa mga bagay na iyon ang hindi lubos na
nauunawaan. Ang mga aral ay hindi pa ganap na nai-extrapolate
at, sana, sa komentaryong ito, na kung saan ito ay mas tamang
tawagin, maaari nating makuha ang mga aral, at makakuha ng ilang
ideya kung paano itatatag ng Panginoon ang panunumbalik sa mga
huling araw, o kahit man lang sa ilang mga aspeto nito.
Magsisimula tayo sa Josue 1:1.
Josue1:1
Nangyari nga pagkamatay ni Moises na lingkod ng Panginoon, na
ang Panginoon ay nagsalita kay Josue na anak ni Nun na
tagapangasiwa ni Moises, na sinasabi,
(TLAB)
Mayroon tayong dalawang konsepto doon. Namatay si Moises bilang
lingkod ng Panginoon. Si Cristo ay namatay bilang anak ng
Panginoon. Kaya nagkaroon tayo ng dalawang kinalabasan, ang
katayuan ng anak ay mas higit kaysa sa alipin.
Si Josue ay ministro ni Moises. Si Moises ay pinagbawalan sa
pagpasok sa Lupang Pangako at sa kanyang sarili na manguna sa
pananakop (Bil. 20:12). Ang henerasyong lumahok sa Exodo ay
patay na ngayon
Josue 1:2-3 "Si
Moises na aking lingkod ay patay na; ngayon nga'y tumindig ka,
tumawid ka sa Jordang ito, ikaw, at ang buong bayang ito,
hanggang sa lupain na aking ibinibigay sa kanila, sa makatuwid
baga'y sa mga anak ni Israel. 3Bawa't
dakong tuntungan ng talampakan ng inyong paa, ay naibigay ko na
sa inyo, gaya ng sinalita ko kay Moises.(TLAB)
Ito ay pagkatapos ng
pagluluksa sa loob ng tatlumpung araw. Nagluksa sila para kay
Moises ng tatlumpung araw, gaya ng naiintindihan natin sa una,
mula sa Pentateuch. Hindi pinahintulutan si Moises na pumasok sa
Lupang Pangako. Ang kanyang sistema ay huminto hanggang sa
Lupang Pangako lamang at ang kanyang kahalili ay dinala ang
Israel sa susunod na yugto.
Iyan ay simbolo ng Mesiyas at ng sistema ng Banal na Espiritu na
dinadala ang Israel sa isa pang yugto.
Ang kamatayan ni Moises ang hudyat upang simulan ang
pananakop.
Ang Jordan ang likas na silangang hangganan ng Canaan (v. 2).
Josue 1:4 Mula sa ilang, at ang
Libanong ito, hanggang sa malaking ilog, na ilog Eufrates, buong
lupain ng mga Hetheo, at hanggang sa malaking dagat sa dakong
nilulubugan ng araw, ay magiging inyong hangganan.(TLAB)
Ang mga hangganan ng Canaan bilang lupang pangako ay ang ilang o
disyerto sa Timog at Silangan, Ang mga bundok ng Lebanon sa
Hilagang Kanluran, Ang lupain ng mga Hittite sa hilagang Syria
(na dating bahagi ng Imperyong Hittite), at sa Kanluran ang
Dakilang Dagat – Ang Mediterranean. Hindi lamang kasalukuyang
Israel ang tinitingnan natin. Ang lupain na ibinigay sa Israel
ay umaabot hanggang sa Eufrates, hanggang sa kanlurang dagat, at
hanggang sa hangganan ng Ehipto.
Josue 1:5 Walang
makatatayong sinomang tao sa harap mo sa lahat ng mga araw ng
iyong buhay: kung paanong ako'y suma kay Moises, ay gayon ako
sasa iyo: hindi kita iiwan ni pababayaan kita..
(TLAB)
Ito ay isang pangako ng Diyos kay Josue. Ang pagkakasunod-sunod
ay ang mga kumander ng Israel ay binigyan ng pangakong iyon, at
habang sila ay lumalakad kasama ng Panginoon ay hindi sila
pababayaan o iiwan ng Panginoon at ang Israel ay tatayo. Walang
bansang makakalaban dito habang sinusunod nito ang mga kautusan
ng Diyos. Iyan ang pangako ng Diyos at talagang ganyan. Kapag
bumagsak tayo sa mga kautusan ng Diyos, pinahihintulutan ang mga
bansa na sakupin tayo.
Josue 1:6-7 6Magpakalakas
ka at magpakatapang na mabuti: sapagka't iyong ipamamana sa
bayang ito ang lupain na aking isinumpa sa kanilang mga magulang
na ibibigay sa kanila. 7Magpakalakas
ka lamang at magpakatapang na mabuti, na isagawa mo ang ayon sa
buong kautusan na iniutos sa iyo ni Moises na aking lingkod:
huwag kang liliko sa kanan o sa kaliwa, upang ikaw ay magtamo ng
mabuting kawakasan saan ka man pumaroon (TLAB)
Mayroong koneksyon. Sundin ang kautusan at tayo ay
magtatagumpay. Kung hindi natin susundin ang kautusan, tayo ay
mabibigo. Ang lahat ng iyan ay matatagpuan sa Deuteronomy 28,
sa: ang mga pagpapala at ang mga sumpa. Ang pag-unawa sa mga
pagpapala at mga sumpa ay mahalaga. Ang pag-aaral ng Bibliya sa
Deuteronomio 28 ay kritikal (tingnan Ang
Pagpapala at Ang Mga Sumpa (No. 075)).
Lahat ng mga pangakong iyon ay ginawa upang ang bansa ay gawing
ulo at hindi buntot. Ang bansa ay magiging isang tagapag pahiram
at hindi isang nanghihiram. Kung hindi natin susundin ang
kautusan tayo ay ilalagay sa ilalim ng mga bansa, at tayo ay
magiging isang nanghihiram, na siyang mismo kung ano ang
nangyayari sa ating mamamayan. Ang America ang pinakamalaking
bansang may utang sa buong mundo. Ang Australia ay nakalabas
mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig na may mga sobra. Nagbayad
sila sa kanilang paraan, nakipaglaban sa buong planeta, at
lumabas sa digmaan na binayaran ang lahat ng utang, at nagkaroon
ng mga sobra. Nagawa ng mga Amerikano na makaraos mula sa
Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hanggang ngayon, sa pamamagitan
ng Cold War, at lumabas bilang pinakamalaking bansang may utang
sa buong mundo. May aral yan. Ang mga sumpa laban kay Manases ay
matindi. Mayroong mga kung anu-anong mga bagay na mangyayari
kina Manases at Ephraim, na makikita natin.
Josue 1:8-9
Ang aklat na ito ng kautusan ay huwag mahihiwalay sa iyong
bibig, kundi iyong pagbubulayan araw at gabi, upang iyong
masunod na gawin ang ayon sa lahat na nakasulat dito: sapagka't
kung magkagayo'y iyong pagiginhawahin ang iyong lakad, at kung
magkagayo'y magtatamo ka ng mabuting kawakasan. 9Hindi
ba kita inutusan? Ikaw ay magpakalakas at magpakatapang na
mabuti; huwag kang matakot, ni manglupaypay: sapagka't ang
Panginoon mong Dios ay sumasa iyo saan ka man pumaroon. (TLAB)
Ang ilang modernong iskolar ay tumutukoy sa Aklat ng Kautusan,
na tinutukoy dito, bilang ang Aklat ng Deuteronomio sa halip na
ang buong Pentateuch (tingnan Ang
Kautusan ng Diyos (L1)).
Magpakalakas at magpakatapang na mabuti ay inulit sa pangalawang pagkakataon sa ilang bersikulo lamang. Ang mga
pangako ay ang isa ay magpapalayas ng isang libo, kung ang bansa
ay sumusunod sa kautusan. Kung hindi nila susundin ang kautusan,
isa sa kanila ang magpapalayas sa isang libo ng bansang
hinirang. Iyan ang uri ng pangako na ginawa sa mga tao bilang
isang bansa. Ang mga hinirang ay umiiral sa loob ng mga bansa at
ang ating gawain ay manalangin at palakasin ang mga taong iyon,
ngunit ang mga tao mismo ay magtatagumpay kapag natatakot sila
sa kautusan. Dumating na tayo sa punto kung saan hindi na
mauulit sa atin ang mga bagay na iyon hanggang sa
pagpapanumbalik sumusunod mula sa ating paglilinis sa
pamamagitan ng apoy.
Josue 1:10-15
Nang magkagayo'y nagutos si Josue sa mga pinunong bayan, na
sinasabi, 11"
Kayo'y magdaan sa gitna ng kampamento, at magutos sa bayan, na
sabihin, Maghanda kayo ng baon; sapagka't sa loob ng tatlong
araw ay tatawid kayo sa Jordang ito, upang yumaong ariin ang
lupain, na ibinibigay sa inyo ng Panginoon ninyong Dios upang
ariin.'" 12At
sa mga Rubenita, at sa mga Gadita, at sa kalahating lipi ni
Manases, ay nagsalita si Josue, na sinasabi, 13"
Alalahanin ninyo ang salita na iniutos sa inyo ni Moises na
lingkod ng Panginoon, na sinasabi, Binibigyan kayo ng
kapahingahan ng Panginoon ninyong Dios, at ibibigay sa inyo ang
lupaing ito.
14Ang
inyong mga asawa, ang inyong mga bata, at ang inyong mga hayop
ay tatahan sa lupain na ibinigay sa inyo ni Moises sa dako roon
ng Jordan; nguni't kayo'y tatawid na may sandata sa harap ng
inyong mga kapatid, kayong lahat na makapangyarihang lalaking
matapang, at tutulong sa kanila; 15Hanggang
sa mabigyan ng kapahingahan ng Panginoon ang inyong mga kapatid,
na gaya ninyo, at kanila namang maari ang lupaing ibinibigay sa
kanila ng Panginoon ninyong Dios: kung magkagayo'y babalik kayo
sa lupain na inyong ari, at inyong aariin, yaong ibinigay sa
inyo ni Moises na lingkod ng Panginoon sa dako roon ng Jordan sa
dakong sinisikatan ng araw." (TLAB)
Sa dako roon ng Jordan
ay tumutukoy sa mga lupain sa silangan ng Jordan na
ibinigay sa mga tribo sa Mga Bilang kabanata 32.
Ang konseptong ito ay isang bagay kung saan ang Israel ay hindi
lang ang buong mana ng bansang Israel. Ang lupain sa silangan ng
Jordan ay bahagi rin ng mana ng Israel. Ang puntong iyon ay
hindi kailanman naintindihan. Kapag bumalik tayo sa sistemang
milenyo, magkakaroon tayo ng mga lupain sa labas ng Israel na
ibinigay bilang mana, at ang mga tribo nina Manases at Ruben at
Gad, partikular, (at gayundin nina Dan at Ephraim) ay
magmamay-ari ng mga lupain sa silangan ng Israel. Iyan ay
mahalaga, at sila ay bibigyan ng kanilang kapahingahan bago ang
kapahingahan para sa nalalabi sa Israel. Ang kanilang posisyon
ay itinatag bago ang ganap na pagkakatatag ng Israel sa ilalim
ng Mesiyas. Ang pagseseguro na ito sa mga panlabas na tribo ay
mangyayari ng una, ngunit ang pagpapanumbalik ay susunod sa
pagliligtas ng Judah (Zac. 12:1ff.). Iyan ay makabuluhan. Ibig
sabihin may mga bagay na mangyayari bago ang pagdating ng
Mesiyas, na magsisimula sa pagtatatag ng Kaharian. Ang isa ay
maaari lamang mag-espekula sa mga paggalaw ng mga tribo at sa
mga alokasyon ng mana. Ang kahalagahan ay mayroong tatlong tribo
na binigyan ng mana sa silangan ng Israel at nagpadala sila,
hindi lahat, kundi ang kanilang mga armadong tauhan lamang upang
itatag ang Kaharian. Sa madaling salita, ang mga hinirang ay ang
mga armadong lalaki ng Mesiyas. Babalik tayo sa Israel, at may
mga tao sa atin na pupunta sa Jerusalem, ngunit ang ilan sa
ating mana ay maiiwan sa ating mga pamilya. Sa espirituwal na
kahulugan, ang mga inapo ay maiiwan upang kunin ang bahagi ng
kanilang mana, na nasa labas ng Israel. Napakahalaga niyan. Ito
ay isang ispekulatibong pagkakataon; tungkol sa lawak ng mga
lupain, walang nakakaalam (tingnan din ang Isa. 65:9-66:24; Zac.
14:16-19). Gayunpaman, may binigay na pangako.
Josue 1:16-18
At sila'y sumagot kay Josue, na sinasabi, Lahat ng iyong iniutos
sa amin ay aming gagawin, at saan mo man kami suguin ay paroroon
kami. 17Kung
paanong aming dininig si Moises sa lahat ng mga bagay, ay gayon
ka namin didinggin: sumaiyo lamang ang Panginoon mong Dios, na
gaya kay Moises. 18Sinomang
manghihimagsik laban sa iyong utos, at hindi makikinig ng iyong
mga salita sa lahat ng iyong iniuutos sa kaniya, ay ipapapatay:
magpakalakas ka lamang at magpakatapang na mabuti."
(TLAB)
Ang pagsunod sa pambansang pinuno ay pinakamahalaga.
Magpakalakas at magpakatapang na mabuti ay binanggit sa
ikatlong pagkakataon.
Josue 2:1 At
si Josue na anak ni Nun ay nagsugong lihim mula sa Sittim ng
dalawang lalake na pinakatiktik, na sinasabi, Yumaon kayo na
inyong kilalanin ang lupain, at ang Jerico. At sila'y yumaon at
pumasok sa isang bahay ng isang patutot na ang pangalan ay
Rahab, at nakituloy doon. (TLAB)
Ang Shitim ay ang lugar ng kampo ng mga Israelita sa Silangan ng
Jordan (Bil. 33:49). Ang Jerico ang pinakamalaking pamayanan sa
Mababang Libis ng Jordan at ang
pintuang-daan tungo sa kanlurang Palestina. Ang mga
arkeolohikal na gawa hanggang sa kasalukuyan ay hindi tiyak sa
mga labi ng panahon ni Josue.
Bakit lalo na Jerico? Dahil doon ang sistema ay haharapin. Ang
Jerico, gaya ng nababatid na natin ngayon, ay nagkaroon ng
pagtira bago ang biblikal na salaysay ng Adamic na paglikha. Ito
ay may tuloy-tuloy na nakatira hindi bababa mula 7000 BCE. Hindi
iyon katumbas ng mga tala-angkanan at mga lahi sa Bibliya.
Nangangahulugan ito na mayroong isa pang nilikha na naninirahan
sa Jerico (marahil hanggang sa baha). Ang pangalan ng Jerico ay
nangangahulugang Lungsod ng Buwan, at mukhang makabuluhan din
iyon. Ang buwan ay isang pigura ng lalaki sa Gitnang Silangan sa
sistemang Arabic. Ang araw ay isang babaeng sistema at ang mga
katangian ng satanic system ay inilapat sa buwan, hindi sa araw.
Ang pagsamba kay Baal ay isang mas huling aspeto, ngunit sa loob
ng sistemang ito ang buwan din ang sentro ng pagsamba (cf. ang
aralin na Ang
Pagkabuhay na Maguli ng Mga Patay (No. 143); at
gayundin Ang
Gintong Guya (No. 222)).
Ang mga Judio ay magsisikap ng husto na sabihin sa atin na si
Rahab ay hindi talaga isang patutot. Ang katotohanan talaga ay
si Rahab ay isang patutot. Ang dahilan kung bakit sila
nagpapakahirap na ituro ang katotohanan na si Rahab ay hindi
isang patutot ay dahil ang buong paghahari ng Israel ay
nakasalalay sa mga inapo ni Rahab, at si Cristo ay isang
direktang nagmula sa linya ni Rahab. Kaya samakatuwid ang
Mesiyas ay isang direktang kaapu-apuhan ng isang patutot, na
hindi isang Israelita. Ngayon yan ay makabuluhan (tingnan din
ang araling
Talaangkanan ng Mesiyas(No. 119)).
Ang tunay na problema ay ang patutot sa Templo noong mga
panahong iyon ay normal sa kanilang lipunan. Ang bawat babae ay
ginawa ang kanyang termino ng paglilingkod sa Templo bilang
pagsamba sa mga diyos - ang sistema ng inang diyosa ng Ashteroth
o Astarte o Easter ay may buong istraktura ng mga patutot sa
templo at natuloy ito hindi baba hanggang sa panahon ni Cristo.
Sa Corinto noong panahon ng Iglesia sa isang Templo lamang,
mayroong 1,000 patutot na nakatala sa Templo ni Artemis.
Kaya lahat ay nasangkot dito at ang mga tao ay
tinawag palabas mula sa sistemang ito patungo sa Iglesia.
Itinuro ni Rahab ang kaligtasan ng mga Gentil at ang kaligtasan
ng mga taong naging kasangkot sa pagpapalabas sa kanila mula sa
kasalanan at pagdadala sa kanila sa Israel na bininyagan at
nilinis. Si Rahab ang ninuno ni Jesucristo at ni Haring David.
Sa pamamagitan ng kanyang angkan ay ipinakita sa atin na mula sa
simula ang kaligtasan ay ipinaabot sa mga Gentil.
Gayundin, ang pagpapatawad
ay ipinaabot sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.
Josue 2:2 At
ito'y nasaysay sa hari sa Jerico, na sinasabi, Narito, may mga
lalake, sa mga anak ni Israel na pumasok dito ngayong gabi upang
kilalanin ang lupain." (TLAB)
Ang konseptong ito ng
pagpapadala ng dalawang lalaki ay nauugnay sa mga Saksi, at ito
ay nauugnay sa buong konsepto ng sistema ng Iglesiang
Mesiyaniko.
Tayo ay ipinadala nang dalawa-dalawa upang
harapin ang mga lugar at lungsod, upang tiktikan sila. Nandiyan
tayo para gamitin ang mahihina o iyong mga taong binibigyan ng
kaligtasan. Si Rahab ay binigyan ng pagkakataon na maging
miyembro ng Israel at maligtas sa ilalim ng sistema, at makikita
natin kung paano at bakit. Kapag naunawaan natin kung ano ang
nangyayari kay Rahab maiintindihan natin ang Paskuwa at ang
kaligtasan ay mula sa mga Gentil.
Naunawaan sana ng Juda ang kaligtasan mula sa mga gentil nang
wala ng iba pagkatapos ng aklat ng
Deuteronomio, maliban sa aklat ni Josue.
Kung mayroon lamang sila ng aklat ni Josue ay
mauunawaan
Nila na ang kaligtasan ay ipapaabot sa mga Gentil at maaari
nilang maunawaan kung paano ito mangyayari.
Josue 2:3-5
At ang hari sa Jerico ay nagsugo kay Rahab, na sinasabi, Ilabas
mo ang mga lalake na naparito sa iyo, na pumasok sa iyong bahay;
sapagka't sila'y naparito upang kilalanin ang buong lupain. 4At
ipinagsama ng babae ang dalawang lalake at ikinubli, at sinabi
niya, Oo, ang mga lalake ay naparito sa akin,nguni't hindi ko
talastas kung sila'y taga saan: 5At
nangyari, sa may oras ng pagsasara ng pintuang-bayan, nang
madilim na, na ang mga lalake ay lumabas; hindi ko talastas kung
saan naparoon ang mga lalaking yaon; habulin ninyong madali
sila; sapagka't inyo silang aabutan.."
(TLAB)
Ang babaeng ito ay handang itago ang mga lingkod ng buhay na
Diyos, at handa siyang harapin ang galit ng kanyang sariling
panginoon, ang kanyang sariling feudal liege, upang protektahan
ang mga lingkod ng Diyos. Ito ang kinakailangan sa atin.
Kinakailangan nating magbigay ng tulong sa mga taong nagbibigay
ng tulong sa atin. Kinakailangan nating palawigin ang
kaligtasan, at pahabain ang buhay sa pamamagitan ng pag-unawa.
Josue 2:6-7
Nguni't kaniyang isinampa sila sa bubungan, at ikinubli sa mga
puno ng lino, na kaniyang inilagay na maayos sa bubungan. 7At
hinabol ng mga tao sila sa daan na patungo sa Jordan hanggang sa
mga tawiran: at pagkalabas ng humabol sa kanila, ay kanilang
sinarhan ang pintuang-bayan.
(TLAB)
Ito ay isang normal na sistemang pyudal; isang normal na sistema
ng lungsod; kung saan isinasara nila ang mga tarangkahan at
kinakandado ang mga ito sa gabi dahil sa takot ng pag-atake. Yan
ang depensa noong mga panahong iyon.
Josue 2:8-10 At
bago sila nahiga, ay sinampa niya sila sa bubungan. 9At
sinabi niya sa mga lalake, Talastas ko na ibinigay sa inyo ng
Panginoon ang lupain, at dinatnan kami ng pangingilabot sa inyo
at ang lahat na nananahan sa lupain ay nauupos sa harap ninyo. 10Sapagka't
aming nabalitaan kung paanong tinuyo ng Panginoon ang tubig sa
Dagat na Mapula sa harap ninyo, nang kayo'y lumabas sa Egipto;
at kung ano ang inyong ginawa sa dalawang hari ng mga Amorrheo,
na nangasa dako roon ng Jordan, kay Sehon at kay Og, na inyong
lubos na pinuksa.
(TLAB)
Inutusan silang lubos na puksain sina Sihon at Og, at ang mga
tao sa kapatagan (ang mga taong nauugnay sa mga Nefilim).
Tingnan ang araling
Ang
Nefilim (No. 154).
Josue 2:11-14 At
pagkabalita namin, ay nanglumo ang aming puso, ni walang diwa na
naiwan sa kanino mang tao, dahil sa inyo; sapagka't ang
Panginoon ninyong Dios, ay siyang Dios sa langit sa itaas, at sa
lupa sa ibaba. 12Ngayon
nga, isinasamo ko sa inyo, sumumpa kayo sa akin sa pangalan ng
Panginoon, na kung paanong ako'y nagmagandang loob sa inyo ay
magmamagandang loob naman kayo sa sangbahayan ng aking magulang,
at bibigyan ninyo ako ng tunay na tanda; 13At
inyong ililigtas na buhay ang aking ama, at ang aking ina, at
ang aking mga kapatid na lalake at babae, at ang lahat nilang
tinatangkilik, at inyong ililigtas ang aming mga buhay sa
kamatayan. 14At
sinabi ng mga lalake sa kaniya, Ang aming buhay ay ilalagak
namin sa inyo, kung hindi ninyo ihahayag itong aming pakay; at
mangyayari, na pagka ibinigay sa amin ng Panginoon ang lupain,
kami ay magmamagandang loob at magtatapat sa inyo."
(TLAB)
Nakilala ni Rahab na ang kanilang Diyos ay Diyos. Kailangan muna
nating maunawaan ang Nag-iisang Tunay na Diyos upang makapasok
sa Israel at maging isa sa mga hinirang. Ginawa ni Rahab ang
unang hakbang na iyon sa pamamagitan ng pag-unawa sa Nag-iisang
Tunay na Diyos (Eloah). Pagkatapos ay nagawa niyang harapin ang
mga saksi, protektahan sila at malaman na ang kanyang ginagawa
ay may mas mataas na layunin at na siya ay poprotektahan dahil
siya ay nakikitungo sa mga lingkod ng buhay na Diyos. Si Rahab
ay binigyan ng pang-unawa sa pamamagitan ng Banal na Espiritu na
ang Israel ay dapat masakop ang lupain, at hiniling niya na sila
ay pumasok sa isang tipan. Ang tipan na iyon ay pinaabot sa atin
sa mga Gentil.
Ang paghahati ay matatagpuan sa mga talinghaga ng mga tupa at
kambing sa Mateo. Ang talinghaga ng mga tupa at kambing ay
tumatalakay sa mga mabait na nakikitungo sa mga hinirang.
Ilalagay sila sa kanang bahagi ng Panginoon at gagantimpalaan,
at ang mga hindi nakikitungo sa mga hinirang ay ilalagay sa
kaliwa, at lilipulin na parang mga kambing. Ang talinghagang
iyon ay hindi para sa iglesia; ito ay isang talinghaga para sa
mga bansa upang maunawaan ng mga bansa na sila ay hinahatulan
ayon sa paraan ng kanilang pakikitungo sa atin.
Josue 2:15-19 Nang
magkagayo'y kaniyang pinababa sila sa pamamagitan ng isang lubid
sa dungawan: sapagka't ang kaniyang bahay ay nasa kuta ng bayan,
at siya'y tumatahan sa kuta. 16At
sinabi niya sa kanila, Pumaroon kayo sa bundok, baka kayo'y
abutan ng manghahabol sa inyo; at kayo'y magkubli roon na
tatlong araw, hanggang sa magsibalik ang mga manghahabol: at
pagkatapos ay makayayaon kayo ng inyong lakad. 17At
sinabi ng mga lalake sa kaniya, Kami ay hindi magpapakasala sa
sumpang ito, na iyong ipinasumpa sa amin. 18Narito,
pagka kami ay pumasok sa lupain, ay iyong itatali itong panaling
pula sa dungawan na iyong pinagpababaan sa amin: at iyong
pipisanin sa iyo sa loob ng bahay ang iyong ama, at ang iyong
ina, at ang iyong mga kapatid, at ang buong sangbahayan ng iyong
ama. 19At
mangyayari, na sinomang lalabas sa mga pintuan ng iyong bahay sa
lansangan, ay mabububo sa kaniyang ulo ang kaniyang dugo at
hindi namin magiging kasalanan: at sinomang kasama mo sa bahay
ay mahuhulog sa aming ulo ang dugo niya, kung may magbuhat sa
kaniya ng kamay.
(TLAB)
Ang pagmamarka ni Rahab ay kahalintulad ng sistema ng Paskuwa.
Ang mga panaling pula ay inilagay bilang mga palatandaan sa mga
duwangan sa parehong paraan na ang dugo ng Paskuwa ay ipinahid
sa mga pintuan.
Ang pagmamarka na ito ay isang palatandaan na pinasok ang isang
tipan para sa bansang Israel ng isang taong Gentil, o na ang
bahay na ito ay napabilang sa bansang Israel at ang kaparehong
aplikasyon ay sila ay dapat manatili sa loob ng kanilang mga
pintuan tulad ng sa Paskuwa. Hindi sila dapat lumabas sa
kanilang mga pintuan. Kung sila ay lumabas sa kanilang mga
pintuan ang dugo ay nasa kanilang ulo gaya ng nangyari sa mga
lansangan ng Ehipto nang ang anghel ng kamatayan ay dumaan sa
Israel. Iyan ang kahulugan ng mga pulang lubid sa mga duwangan
ng bahay ni Rahab. Ipinakikita nito na ang kaligtasan ay
ipinagkaloob sa mga Gentil. Iyan ang ikalawang indikasyon na ang
mga bansa ng mga Gentil ay bibigyan ng mga pamilya na dadalhin
sa Israel at poprotektahan sa ilalim ng dugo ng lumang tipan, at
ang kinakailangang pagliligtas na biyaya ni Cristo sa bagong
tipan.
Sa Hebrews 11:31 ay nakalista si Rahab bilang isa sa
mga bayani ng pananampalataya.
Josue 2:20-21
Nguni't kung iyong ihayag itong aming pakay, ay hindi namin
ipagkakasala ang pagkapanumpa sa iyo, na iyong ipinapanumpa sa
amin. 21At
kaniyang sinabi, Ayon sa inyong mga salita, ay siya nawang
mangyari. At kaniyang pinapagpaalam sila at sila'y yumaon: at
kaniyang itinali ang panaling pula sa dungawan. (TLAB)
Kinakailangan nilang panatilihin ang pananampalataya. Hindi ito
isang bagay na pagbibigay salita lamang at pagkatapos ay
babaguhin ang kanilang katapatan. Kinailangan niyang manatili sa
pananampalataya upang mapanatili ang tipan. Ang ibig sabihin ng
pangungusap ay kailangan nating panatilihin ang pananampalataya
upang manatili sa espirituwal na Israel at kailangan nating
tuparin ang tipan. Kapag hindi natin tinupad ang tipan, nasira
ang tipan sa atin.
Josue 2:22-23
At sila'y yumaon at naparoon sa bundok, at tumahan doon na
tatlong araw, hanggang sa nagsibalik ang mga manghahabol; at
hinanap sila ng mga manghahabol sa lahat ng daan, nguni't hindi
sila nasumpungan. 23Nang
magkagayo'y nagsibalik ang dalawang lalake at bumaba sa bundok,
at tumawid at naparoon kay Josue na anak ni Nun; at kanilang
isinaysay sa kaniya ang lahat na nangyari sa kanila.
(TLAB)
Ang tatlong araw sa mga burol na nagtatago ay may kahulugan din.
Nalalapat ito sa mga konsepto ng mga unang babala. Ang tatlong
araw ay tumutukoy sa konsepto ng mga ani ng Israel at Juda na sa
ikatlong araw ang ating kaligtasan ay ibabangon
(Hos. 6:1-2). Ito ay nalalapat din sa mga panahon ng mga
Saksi na nakahandusay sa mga lansangan, at pagkatapos ay ang mga
aktibidad na nagmumula doon.
Josue 2:24 At kanilang sinabi kay
Josue, Tunay na ibinigay ng Panginoon sa ating mga kamay ang
buong lupain; at bukod dito’y nangliliit ang lahat na nananahan
sa lupain sa harap natin."
Josue 3:1-4
At bumangong maaga si Josue sa kinaumagahan; at sila'y umalis sa
Sittim at napasa Jordan, siya at ang lahat na mga anak ni
Israel; at sila'y tumigil doon bago sila tumawid. 2At
nangyari pagkatapos ng tatlong araw, na ang mga pinuno ay napasa
gitna ng kampamento; 3At
sila'y nagutos sa bayan, na sinasabi, Pagka inyong nakita ang
kaban ng tipan ng Panginoon ninyong Dios, at dinadala ng mga
saserdote na Levita, ay kikilos nga kayo sa inyong dako at
susunod doon. 4Gayon
ma'y magkakapagitan sa inyo at sa kaban ng may dalawang libong
siko ang sukat: huwag ninyong lapitan, upang alamin ang daan na
inyong marapat paroonan; sapagka't hindi pa ninyo nararaanan ang
daang ito ng una." (TLAB)
Ang tubig sa ilog na napapalaki ng mga baha sa tagsibol ay
pinigilan upang ligtas na makadaan ang mga Israelita gaya ng
Dagat na Pula apatnapung taon na ang nakaraan.
Tayo ay tumatalakay sa isang konsepto na ang
Kaban
ng Tipan (No. 196) na sa katunayan ay ang kapangyarihan ng Diyos
bilang Yahovah ng mga Hukbo, at ang
Tipan
ng Israel (No. 152) ay magpapatuloy upang sakupin ang lupain, at iyon
ang kapangyarihan ng Israel. Ang tatlong araw ay kumakatawan sa
tatlong taon na makikita ang paglilinis ng Israel sa mga huling
araw. Pagkatapos ng tatlong taon, itinaas ng Diyos ang
kaligtasan ng Israel sa pamamagitan ng Kanyang sistema, na
sinasagisag ng Kaban ng Tipan, na kadalasang sumasama sa Israel
sa pakikipagdigma (Bil. 10:35-36; 1Sam. 4:6-9). Ang distansya ay
nakikita bilang isang araw ng Sabbath na paglalakbay (dalawang
libong siko ay may mga tatlong libong talampakan). Ipapakita ng
Shekinah ang daan sa mga huling araw.
Josue 3:5-13
At sinabi ni Josue sa bayan, Magpakabanal kayo; sapagka't bukas
ay gagawa ng mga kababalaghan ang Panginoon sa inyo. 6At
nagsalita si Josue sa mga saserdote, na sinasabi, Buhatin ninyo
ang kaban ng tipan at magpauna kayo sa bayan. At kanilang
binuhat ang kaban ng tipan, at nagpauna sa bayan. 7At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Sa araw na ito ay pasisimulan
kong padakilain ka sa paningin ng buong Israel, upang kanilang
makilala, na kung paanong ako'y suma kay Moises ay gayon ako
sasaiyo. 8At
iyong uutusan ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ng tipan,
na iyong sasabihin, Pagka kayo'y dumating sa tabi ng tubig ng
Jordan, ay tumigil kayo sa Jordan. 9At
sinabi ni Josue sa mga anak ni Israel, Magsilapit kayo at
dinggin ninyo ang mga salita ng Panginoon ninyong Dios. 10At
sinabi ni Josue, Sa ganito ay inyong makikilala na ang buhay na
Dios ay nasa gitna ninyo, at walang pagsalang kaniyang itataboy
sa harap ninyo ang Cananeo, at ang Hetheo, at ang Heveo, at ang
Pherezeo, at ang Gergeseo, at ang Amorrheo, at ang Jebuseo. 11Narito,
ang kaban ng tipan ng Panginoon ng buong lupa ay nagpapauna sa
inyo sa Jordan. 12Ngayon
nga ay kumuha kayo ng labing dalawang lalake sa mga lipi ni
Israel, na isang lalake sa bawa't lipi. 13At
mangyayari, na pagka ang mga talampakan ng mga paa ng mga
saserdote na nagdadala ng kaban ng Panginoon, ng Panginoon ng
buong lupa, ay titigil sa tubig ng Jordan, na ang tubig ng
Jordan ay mahahawi, sa makatuwid baga'y ang tubig na bumababang
mula sa itaas; at magiisang bunton." (TLAB)
Ang mga pangalan sa bersikulo 10 ay ang mga nauna sa Israelita
na populasyon ng Canaan. Ang mga terminong Cananeo at Amorrheo
ay ginamit sa maraming bahagi ng LT sa mas mahigpit na kahulugan
para sa orihinal na mga tao ng lupain. Ang iba pang mga pangalan
ay para sa mga partikular na angkan gaya ng mga Jebuseo (15:63)
o para sa mga nakapaloob na etnikong lahi gaya ng mga Hetheo.
Ang utos na pabanalin ang kanilang sarili ay ang Pagpapabanal na
hinihiling sa Israel mula sa 1 Abib (tingnan No.
077)
at Pagpapabanal ng Templo ng
Diyos (No. 241) at
tumutukoy din sa Pag-aayuno ng 7 Abib (tingnan
Pagpapabanal sa Walang Malay at Nagkakamali (No 291)). Ito ay sa Unang buwan ng Tagsibol sa Abib na itinakda mula sa
Bagong Buwan na pinakamalapit sa Equinox ayon sa
Kalendaryo ng Diyos (No. 156).
Ito ang ikalawang himala ng pagtawid sa mga tubig upang kunin
ang Lupang Pangako. Umalis ang Israel sa Ehipto sa pamamagitan
ng Dagat na Pula sa ilalim ng Mesiyas, na siyang konsepto ng
pagdaan sa tubig sa ilalim ng banal na proteksyon patungo sa
ilang, na sumasagisag sa unang pagdating ng Mesiyas at ang
pagtatatag ng iglesia sa ilang sa loob ng dalawang libong taon
(isang taon para sa isang jubileo na batayan). Mula sa kawalan
ng pananampalataya ng mga espiya ay nagpunta sila sa ilang sa
loob ng apatnapung taon, na simbolo ng apatnapung Jubileo, na
bumubuo sa dalawang libong taon ng mga huling araw. Ang susunod
na yugto ay ang pagtawid nila sa Jordan, dumaan sa tubig, na
pagkatapos ay pinaghiwalay bilang pangalawang tanda mula sa
nakabababa kay Moises na pumalit sa mga kapangyarihan ni Moises.
Kaya mayroong ikalawang pagdating ng Mesiyas. Muli itong
sinasagisag ng mga aksyon nina Elias at Eliseo na naghihiwalay
sa tubig ng Jordan (2 Hari 2:8, 14).
Josue 3:14-15
At nangyari nang umalis ang bayan sa kanilang mga tolda, upang
tumawid sa Jordan, ay nasa unahan ng bayan ang mga saserdote na
nagdadala ng kaban ng tipan; 15At
nang dumating sa Jordan ang mga may dala ng kaban, at ang mga
paa ng mga saserdote na nagdadala ng kaban ay nabasa sa gilid ng
tubig, (sapagka't inaapawan ng Jordan ang lahat niyang pangpang
sa buong panahon ng pagaani,), (TLAB)
Ito ay hindi lamang isang patak. Sa panahon ng pag-aani ang
Jordan ay baha. Kaya naman kinailangan ni Josue na itulak ang
Jordan pataas sa isang bunton para maitawid ang Israel. Ang
pag-aani ng Iglesia ay ginagawa kapag ang Jordan ay baha; sa
madaling salita sa ilalim ng kahirapan at kapighatian (Jer.
12:5; Apoc. 12:15-16). Ito ang pang-unawa sa likod ng kasabihan
Kung hindi ka makalakad kasama ng mga lalaki sa kapayapaan paano ka
makakatakbo kasama ng mga kabayo kapag ang Jordan ay baha;
sa madaling salita, sa panahon ng mga digmaan ng pag-aani ng
Araw ng Panginoon (Jer. 12:5 KJV).
Josue 3:16-17
na ang tubig na bumababang mula sa itaas ay tumigil, at nagisang
bunton na malayo sa kanila, sa Adam, na bayang nasa tabi ng
Sarethan: at yaong nagsisibaba sa dagat ng Araba, na Dagat na
Alat ay lubos na nahawi: at ang bayan ay tumawid sa tapat ng
Jerico. 17At
ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ng tipan ng Panginoon ay
tumayong panatag sa tuyong lupa sa gitna ng Jordan; at ang buong
Israel ay dumaan sa tuyong lupa, hanggang sa nakatawid na lubos
sa Jordan ang buong bansa.
(TLAB)
Ang Adam ay mga 18 milya sa hilaga ng Jerico at ang Zaretan ay
mga 12 milya palayo pa pataas. Ang Dagat Asin ay tinatawag ding
Dead Sea (ang tubig nito ay 25% mineral at 1292 ft. mas mababa
sa kapantayan ng dagat).
Responsibilidad ng pagkasaserdote na protektahan ang
bansa sa pagsakop sa Lupang Pangako. Nagkaroon sila ng isang
tiyak na tungkulin upang makapasok ang mga tao sa Israel. Sa
madaling salita, ang kanilang pangangalaga ay kinakailangan
upang ihanda ang bansa na kunin ang mana nito. Ang mga hinirang
ay hindi maaaring kunin ang kanilang mana maliban kung may
nagtuturo sa kanila kung paano kunin ang mana na iyon.
Kailangang malaman ng isang tao kung paano ginawa ang kaloob na
yaon, at kailangan nating malaman kung paano ito gagawin at
angkinin. Kailangan nating malaman kung saan tayo pupunta.
Kailangan nating maging handa para dito at kailangan nating
maabot ang isang sapat na edad ng maturidad kung saan maaari
tayong magdesisyon. Yan ang mga kautusan ng ating bayan. Ang isa
ay hindi maaaring magbigay sa mga tao ng isang mana kung sila ay
wala pa sa edad. Kailangang ipagkatiwala ang mga ito hanggang sa
oras na maaari nilang gamitin nang maayos ang kanilang mana.
Responsibilidad ng pagkasaserdote na ihanda ang mga tao na kunin
ang kanilang mana. Iyan ang simbolismo kung bakit umaasa ito sa
pagkasaserdote na nakatayo sa Jordan upang madala silang patawid
nang ligtas.
Josue 4:1-8
At nangyari nang nakatawid na lubos sa Jordan ang buong bansa,
na ang Panginoon ay nagsalita kay Josue, na nagsasabi, 2Kumuha
ka ng labing dalawang lalake sa bayan, na isa sa bawa't lipi, 3At
iutos ninyo sa kanila, na sabihin, Kumuha kayo mula rito sa
gitna ng Jordan, mula sa dakong tinatayuang matatag ng mga paa
ng mga saserdote, ng labing dalawang bato, at dalhin ninyo, at
ilapag ninyo sa tigilang dako, na inyong tutuluyan sa gabing
ito. 4Nang
magkagayo'y tinawag ni Josue ang labing dalawang lalake, na
kaniyang inihanda sa mga anak ni Israel, na isang lalake sa
bawa't lipi. 5At
sinabi ni Josue sa kanila, Dumaan kayo sa harap ng kaban ng
Panginoon ninyong Dios sa gitna ng Jordan, at pasanin ng bawa't
isa sa inyo ang isang bato sa kaniyang balikat, ayon sa bilang
ng mga lipi ng mga anak ni Israel; 6Upang
ito'y maging pinaka tanda sa gitna ninyo, na pagka itinanong ng
inyong mga anak sa panahong darating, na sasabihin, Anong
kahulugan sa inyo ng mga batong ito? 7At
inyo ngang sasabihin sa kanila, Sapagka't ang tubig ng Jordan ay
nahawi sa harap ng kaban ng tipan ng Panginoon; nang magdaan
yaon sa Jordan, ay nahawi ang tubig sa Jordan: at ang mga batong
ito ay magiging pinaka alaala sa mga anak ni Israel magpakailan
man. 8At
ginawang gayon ng mga anak ni Israel gaya ng iniutos ni Josue,
at pumasan ng labing dalawang bato mula sa gitna ng Jordan, gaya
ng sinalita ng Panginoon kay Josue, ayon sa bilang ng mga lipi
ng mga anak ni Israel; at kanilang dinala sa dakong kanilang
tutuluyan, at inilapag doon. (TLAB)
Iyan ang mangyayari sa mga tuntunin ng pagpasan ng mga bato mula
sa mga tribo ng Israel upang hatulan ang mga Israelita. Ang
labindalawang bato na pinasan ay naging mga apostol, at sila ay
naging mga hukom ng Israel. Ang mga ito ay inilarawan sa aklat
ng Mga Hukom, bilang mga hukom na naghari o namuno sa Israel.
Mayroong labindalawang hukom, at labindalawang apostol, at ang
parehong mga numerong iyon sa kabuuan ay dalawampu't apat, na
bumubuo sa bilang ng mga matatanda na kasama ni Cristo sa
palibot ng Trono ng Diyos (tingnan sa Apocalipsis kabanata 4 at
5).
Josue 4:9 At
si Josue ay nagpabunton ng labing dalawang bato sa gitna ng
Jordan, sa dakong tinayuan ng mga saserdote na nagdadala ng
kaban ng tipan: at nangandoon, hanggang sa araw na ito.
(TLAB)
May labindalawang bato na inilagay sa Jordan, at labindalawang
bato ang itinayo bilang altar. May kahalagahan sa pangyayaring
iyon. Ang labindalawang bato na inilagay sa Jordan ay
nagsisilbing isang pananda ng hangganan sa pagtawid at lumilitaw
na ang mga ito ay nauugnay sa labindalawang bituin ng nahulog na
Hukbo (mula sa DSS at iba pang mga kasulatang Judio). Mayroong
isang aplikasyon sa konsepto ng konseho ng mga matatanda at ang
bilang ng mga matatanda na tumalikod.
Lumilitaw na nauugnay ang mga ito sa kanilang posisyon
sa pagpapanumbalik. Hinati ng mga modernong iskolar ang kuwento
sa dalawang magkaibang orihinal na mga ulat na may kaugnayan sa
dalawang hanay ng mga bato, ang isa sa gitna ng ilog na isang
normal na pananda ng hangganan at ang monumento sa Gilgal. Kaya
ang versikulo 3 ay pinaniniwalaang nauugnay sa salaysay ng
Gilgal (ituloy sa vv. 8 at 20) at kaya nawawala sa kahulugan.
Ang mga versikulo 4,5,6,7,9 ay nagsasalita tungkol sa monumento
sa ilalim ng ilog (pinaniniwalaang nakikita sa araw ng may-akda
ng tekstong iyon (cf. Oxf. Ann. RSV). Ang mga tribong
Transjordanian ang unang tumawid.
Josue 4:10 Sapagka't
ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ay tumayo sa gitna ng
Jordan, hanggang sa natapos ang bawa't bagay na iniutos ng
Panginoon kay Josue na salitain sa bayan, ayon sa buong iniutos
ni Moises kay Josue: at ang bayan ay nagmadali at tumawid.
(TLAB)
Tumawid ang bansa habang ginagawa ng mga saserdote ang kanilang
trabaho, at pinigilan nila ang tubig. Iyan ang kahalagahan. Ang
saserdote ay hindi maaaring mabigo, o ang bansa ay mapuputol sa
kanilang pagtawid sa Lupang Pangako. Kung mabibigo ang mga
saserdote mabibigo ang mahihina sa pagkuha ng kanilang mana.
Kaya naman tinanggal ang pagkasaserdote sa mga huling araw at
pinalitan (tingnan ang araling
Pagsukat ng Templo (No. 137)).
Josue 4:11-24 At
nangyari nang nakatawid na lubos ang buong bayan, na ang kaban
ng Panginoon ay itinawid at ang mga saserdote sa harap ng
bayan. 12At
ang mga anak ni Ruben, at ang mga anak ni Gad, at ang kalahati
ni Manases, ay dumaang may sandata sa harap ng mga anak ni
Israel, gaya ng salita ni Moises sa kanila: 13May
apat na pung libo na nasasakbatang handa sa pakikidigma ang
dumaan sa harap ng Panginoon na patungo sa pakikibaka, sa mga
kapatagan ng Jerico. 14Nang
araw na yaon ay pinadakila ng Panginoon si Josue sa paningin ng
buong Israel; at sila'y natakot sa kaniya, gaya ng kanilang
pagkatakot kay Moises, sa lahat ng mga araw ng kaniyang buhay. 15At
ang Panginoon ay nagsalita kay Josue, na sinasabi, 16Iutos
mo sa mga saserdote na nagdadala ng kaban ng patotoo, na sila'y
sumampa mula sa Jordan. 17Nagutos
nga si Josue sa mga saserdote, na sinasabi, Umahon kayo mula sa
Jordan. 18At
nangyari, nang umahon mula sa gitna ng Jordan ang mga saserdote
na nagdadala ng kaban ng tipan ng Panginoon, at nang matungtong
sa tuyong lupa ang mga talampakan ng mga paa ng mga saserdote,
na ang tubig ng Jordan ay nanauli sa kanilang dako, at umapaw sa
pangpang na gaya ng dati. 19At
ang bayan ay umahon mula sa Jordan nang ikasangpung araw ng
unang buwan, at humantong sa Gilgal, sa hangganang silanganan ng
Jerico. 20At
yaong labing dalawang bato, na kanilang kinuha sa Jordan, ay
ibinunton ni Josue sa Gilgal. 21At
siya'y nagsalita sa mga anak ni Israel, na sinasabi, Pagka
itatanong ng inyong mga anak sa kanilang mga magulang sa
panahong darating, na sasabihin, Anong kahulugan ng mga batong
ito? 22Ay
inyo ngang ipatatalastas sa mga anak ninyo, na sasabihin, Ang
Israel ay tumawid sa Jordang ito sa tuyong lupa. 23Sapagka't
tinuyo ng Panginoon ninyong Dios ang tubig ng Jordan sa harap
ninyo, hanggang sa kayo'y nakatawid, gaya ng ginawa ng Panginoon
ninyong Dios sa Dagat na Mapula, na kaniyang tinuyo sa harap
namin, hanggang sa kami ay nakatawid; 24Upang
makilala ng lahat na mga bayan sa lupa ang kamay ng Panginoon,
na makapangyarihan; upang sila'y matakot sa Panginoon ninyong
Dios magpakailan man."
(TLAB)
Pinagsama nito ang himala
ng pagtawid. Ang bayan ay umahon mula sa Jordan nang ikasampung
araw ng unang buwan, at sila'y humantong sa Gilgal sa hangganang
silanganan ng Jerico. Ang ikasampung araw ng unang buwan gaya ng
alam natin ay para sa pagbubukod ng Kordero ng Paskuwa.
Ang ikasampung araw ng unang buwan ay may
espirituwal na kahalagahan. Iyon ang petsa kung kailan pumasok
ang Mesiyas sa Jerusalem upang patayin.
Ang labingdalawang bato na kanilang kinuha sa Jordan,
ay itinayo ni Josue sa Gilgal.
Josue 5:1 At
nangyari, nang mabalitaan ng lahat ng mga hari ng mga Amorrheo
na nasa dako roon ng Jordan sa dakong kalunuran, at ng lahat ng
mga hari ng mga Cananeo, na nangasa tabi ng dagat, kung paanong
tinuyo ng Panginoon ang tubig ng Jordan sa harap ng mga anak ni
Israel, hanggang sa kami ay nangakatawid, na nanglumo ang
kanilang puso, at sila'y nawalan ng loob dahil sa mga anak ni
Israel. (TLAB)
Mangyayari ito sa mga
huling araw. Magkakaroon ng mga kabataang lalaki na parang mga
leon sa Israel, sa lahat ng mga bansa.
Josue 5:2-8 Nang
panahong yaon ay sinabi ng Panginoon kay Josue, Gumawa ka ng mga
sundang na pinkiang bato at tuliin mo uli na ikalawa ang mga
anak ni Israel. 3At
gumawa si Josue ng mga sundang na pinkiang bato, at tinuli ang
mga anak ni Israel sa burol ng mga balat ng masama. 4At
ito ang dahil na itinuli ni Josue: ang buong bayan na lumabas
mula sa Egipto, na mga lalake, lahat na lalaking pangdigma, ay
namatay sa ilang sa daan, pagkatapos na sila'y makalabas na mula
sa Egipto. 5Sapagka't
ang buong bayan na lumabas ay mga tuli; nguni't ang buong bayan
na ipinanganak sa ilang sa daan pagkalabas sa Egipto, ay hindi
tuli. 6Sapagka't
ang mga anak ni Israel ay lumakad na apat na pung taon sa ilang,
hanggang sa ang buong bansa, sa makatuwid baga'y ang mga
lalaking pangdigma na lumabas mula sa Egipto, ay nalipol,
sapagka't hindi nila dininig ang tinig ng Panginoon: na siyang
sinumpaan ng Panginoon na hindi niya ipakikita sa kanila ang
lupain na isinumpa ng Panginoon sa kanilang mga magulang na
ibibigay sa atin, na lupaing binubukalan ng gatas at pulot. 7At
ang kanilang mga anak na kaniyang ibinangong kahalili nila, ay
pinagtuli ni Josue, sapagka't mga hindi tuli, sapagka't hindi
nila tinuli sila sa daan. 8At
nangyari nang kanilang matuli ang buong bansa, na tumahan sila
sa kanilang mga dako sa kampamento hanggang sa sila'y
magsigaling.
(TLAB)
Ang Gibeath-haaraloth
na nangangahulugang ang
Burol ng mga Balat ng Masama ay isang kilalang lugar sa
Gilgal. Magkakaroon ng pagpapanumbalik ng pagtutuli sa mga
huling araw sa ilalim ng
Kautusan ng Diyos (L1). Ang bato kung saan tinuli ni Josue ang Israel ay
simbolo ng Diyos na siyang batong tumuli sa mga puso ng Israel.
Ito ay isang konsepto na ang bayan ng Israel sa ilang ay
bibigyan ng espirituwal na pagtutuli at magiging handa na kunin
ang kanilang mana (Gen. 17:9-14). Ang buong Israel ay bibigyan
ng pang-unawa. Tayo ay isang minorya na tinatawag sa isang
malaking bansa. Walang naiintindihan ang bansa. Sila ay ating
bayan at mahal sila ng Diyos tulad ng pagmamahal Niya sa mga
hinirang, ngunit pinili Niya na ilagay tayo rito para gumawa ng
trabaho, para ihanda tayo at linangin tayo. Ang bansang iyon ay
tutuliin ang lahat kapag sila ay pumasok sa Israel; bawat isa sa
kanila. Ang mga hindi handa ay mamamatay na lamang.
Josue 5:9 At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Sa araw na ito ay inalis ko sa
inyo ang pagdusta ng Egipto. Kaya't ang pangalan ng dakong yaon
ay tinawag na Gilgal hanggang sa araw na ito
(TLAB)
Ang ibig sabihin umano ng Gilgal ay inalis; isang gumugulong, na
mula sa parehong ugat bilang Gilgal ngunit ang mga iskolar ng
Oxford ay naniniwala na ang tunay na kahulugan ng Gilgal ay
nangangahulugang isang bilog (ng mga bato). Kaya ang Panginoon
ay ginamit ang konsepto ng pag-alis ng kadustaan ng Ehipto. Ang
kadustaan sa panahong ito ng apatnapung Jubileo ng dalawang
libong taon ng mga kakila-kilabot na nangyayari ay maaalis sa
ating bayan. Si Josue na Mesiyas ay inalis ang mga kasalanan ng
sanlibutan.
Josue 5:10-12 At
ang mga anak ni Israel ay humantong sa Gilgal; at kanilang
ipinagdiwang ang paskua nang ikalabing apat na araw ng buwan sa
kinahapunan sa mga kapatagan ng Jerico. 11At
sila'y kumain ng imbak na trigo ng lupain sa kinabukasan
pagkatapos ng paskua, ng mga tinapay na walang lebadura, at ng
sinangag na trigo, sa araw ding yaon. 12At
ang mana ay naglikat nang kinabukasan, pagkatapos na sila'y
makakain ng imbak na trigo ng lupain; at hindi naman nagkaroon
pa ng mana ang mga anak ni Israel; kundi sila'y kumain ng bunga
ng lupain ng Canaan ng taong yaon. (TLAB)
Iyon ang unang pagkakataon na kumain sila ng prutas, dahil
kinakain nila ay manna hanggang sa panahon na iyon. Sila ay
pinakain ng Panginoon sa pagsustento at nagpatuloy hanggang sa
handa na nilang kunin ang kanilang mana. Papakainin tayo ng
Panginoon sa loob ng dalawang libong taon. Bawat isa sa atin ay
pinapakain at inaalagaan at ibinibigay natin ang ating sarili sa
Panginoon. Hindi tayo mangangailangan. Ang ating tinapay at
tubig ay tiyak. Bawat isa ay aalagaan at tayo ang haharapin.
Hindi tayo bibigyan ng luho dahil hindi tayo mga pinuno sa
planetang ito. Magiging ganun tayo; at ang buong istrukturang
ito ay hinarap sa ganoong paraan upang tayo ay maging handa.
Kapag kinuha natin ang ating mana at pumasok tayo, kakain tayo
ng bunga, at ang buong bansa ay kakain ng bunga ng sistemang
milenyo. Hindi pa sila kumakain sa ngayon. Ang mundo sa
pangkalahatan ay hindi kumakain ng bunga ng Mesiyas, at ng banal
na Lupang Pangako (ang milenyong panunumbalik) na ating pamana,
hanggang sa makapasok tayo sa milenyong sistema.
Josue 5:13-15 At
nangyari, nang si Josue ay malapit sa Jerico, na kaniyang
itiningin ang kaniyang mga mata at tumingin, at, narito,
nakatayo ang isang lalake sa tapat niya na may kaniyang tabak sa
kaniyang kamay na bunot: at si Josue ay naparoon sa kaniya, at
sinabi sa kaniya, Ikaw ba'y sa amin, o sa aming mga kaaway? 14At
kaniyang sinabi, Hindi; kundi ako'y naparito ng parang prinsipe
ng hukbo ng Panginoon. At si Josue ay nagpatirapa sa lupa at
sumamba, at nagsabi sa kaniya, Anong sabi ng aking panginoon sa
kaniyang lingkod? 15At
sinabi ng prinsipe ng hukbo ng Panginoon kay Josue, Hubarin mo
ang iyong panyapak sa iyong paa; sapagka't ang dakong iyong
kinatatayuan ay banal. At ginawang gayon ni Josue. (TLAB)
Kailangan ibigay ng isa kay Josue ang kanyang nararapat.
Matapang siya. Maaring maisip ng isa na ang lalaking iyon ay
mukhang medyo mahirap talunin. Ang kumander na ito, ang kapitan
na ito ng hukbo ng Panginoon, ay si Jesucristo. Alam ni Josue
kung sino iyon at diretsong
nagpatirapa. Ang nilalang na ito ay nagsabi ng eksaktong
kapareho ng sinabi ng Anghel ng Tipan kay Moises. Siya ay ang
parehong nilalang, ang parehong indibidwal. Dala niya ang
presensya ng Diyos, at kapag tayo ay nasa kanyang presensya tayo
ay nasa harapan ng Diyos sa pamamagitan ng delegasyon (Iham.
Bil. 22:22; 2Hari 6:17).
Itinuturing ng ilang awtoridad na nawala ang wakas ng kuwento
pagkatapos ng bersikulo 15 (iham. Ex. 3:5-12 sa Banal na Lupa).
Josue 6:1-5 Ang
Jerico nga ay lubos na nakukubkob dahil sa mga anak ni Israel:
walang nakalalabas, at walang nakapapasok. 2At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Tingnan mo, aking ibinigay sa
iyong kamay ang Jerico, at ang hari niyaon, at ang mga
makapangyarihang lalaking matapang. 3At
iyong liligirin ang bayan, lahat ng mga lalaking pangdigma, na
liligid na minsan sa bayan. Ganito mo gagawin na anim na araw. 4At
pitong saserdote sa unahan ng kaban ay magdadala ng pitong
pakakak na mga sungay ng tupa: at sa ikapitong araw ay inyong
liligiring makapito ang bayan, at ang mga saserdote ay hihipan
ang mga pakakak. 5At
mangyayari, na pagka hinipan nila ng matagal ang sungay ng tupa,
at pagka inyong narinig ang tunog ng pakakak, ay hihiyaw ng
malakas ang buong bayan; at ang kuta ng bayan ay guguho, at ang
bayan ay sasampa ang bawa't isa'y tapatan sa
harap niya."
(TLAB)
Ang mga pagikot na ito sa Jerico ay kumakatawan sa pitong tatak
at pitong pakakak at pitong mangkok ng poot ng Diyos ng
Apocalipsis ng mga huling araw. Bawat isa ay umiikot sa isang
pagkakasunod-sunod, at sa huling araw ay may pito sa kanila. Sa
pagtatapos nito, ang dakilang sigaw ng arkanghel, na naririnig
natin para sa pagsakop sa mundo, ay dumurog sa mga pader ng
lungsod ng mga sistema ng mundo. Ibinabagsak nito ang mga kuta
ni Satanas. Iyan ang simbolismo ng Jerico. Ang sagradong bilang
pito ay paulit-ulit na nangyayari sa kabanatang ito. Ito ay
direktang nauugnay sa pitong tatak, pitong pakakak, at pitong
mangkok ng poot ng Diyos. (tingnan ang
F066ii,
F066iii,
F066iv,
F066v).
Josue 6:6-7 At
tinawag ni Josue na anak ni Nun ang mga saserdote, at sinabi sa
kanila, Buhatin ninyo ang kaban ng tipan, at magdala ang pitong
saserdote ng pitong pakakak na mga sungay ng tupa sa unahan ng
kaban ng Panginoon. 7At
kaniyang sinabi sa bayan, Magpauna kayo, at ligirin ninyo ang
bayan, at papagpaunahin ninyo ang mga lalaking may sandata sa
unahan ng kaban ng Panginoon." (TLAB)
Ang pitong saserdote, na may dalang pitong pakakak ng mga sungay
ng tupa, ay kumakatawan sa pitong anghel na binigyan ng pitong
pakakak upang hipan. Sila rin ang pitong anghel ng pitong
iglesia ng mga sistema ng mundo. Ang pitong anghel ay bumuo ng
pitong iglesia sa loob ng dalawang libong taon upang ihanda ang
mga hinirang na sakupin ang sistema sa katapusan. Ang lahat ng
mga tao ng Panginoon ay inilabas sa ilalim ng mga anghel ng
pitong iglesia. Mayroon ding pitong pastol at walong
pinakapangulong tao (o mga prinsipe ng) kalalakihan na itinayo
upang gawin ang gawaing ito (Mic. 5:5). Ang pagkakasunud-sunod
na ito ay nangyayari sa prosesong Mesiyaniko habang ang Mikas
5:1-4 ay nagsasalita tungkol sa Mesiyas at nagpapatuloy sa
millennial na kapayapaan mula sa 5:5ss. Ang kapayapaang ito ay
kasunod ng digmaan ng mga Assyrian. Sa madaling salita, ito ay
tumutukoy sa hilagang mga kapangyarihan at sa mga sistema ng
Babylonian sa mga huling araw.
Dito makikita natin ang mga batang leon ni Jacob sa
gitna ng mga bansa. Ang mga huwad na sistema ni Jacob ay
mawawasak gaya ng sa mga bansa (Mic. 5:9-14).
Josue 6:8-9
At nangyari, na pagkapagsalita ni Josue sa bayan, ay nagpauna sa
Panginoon ang pitong saserdote na may tangang pitong pakakak na
mga sungay ng tupa, at humihip ng mga pakakak; at ang kaban ng
tipan ng Panginoon ay sumusunod sa kanila. 9At
ang mga lalaking may sandata ay nagpauna sa mga saserdote na
humihihip ng mga pakakak, at ang bantay likod ay sumusunod sa
kaban, na ang mga saserdote ay humihip ng mga pakakak habang
sila'y yumayaon.
(TLAB)
Ano ang nasa Kaban ng Tipan? Noong una, mayroong ilang bagay
dito kabilang ang mga tapyas ng kautusan, tungkod ni Aaron at
ang manna (tingnan din
No. 196 sa itaas).
Sa huling pagbanggit sa Kaban ng Tipan ay ang naroon lamang ay
ang mga tapyas ng kautusan. Sa kalagayan ngayon ay naroon ang
ala-ala sa kung ano ang nilalaman ito. Nariyan ang awtoridad ng
pagkasaserdote at ang manna na pinakain sa atin sa ilang, at
pagkatapos ay kasama nyan ang mga tapyas ng kautusan. Nauna ang
mga bagay na iyon bilang tanda na kasama natin ang Panginoon at
tanda na tayo ay mga tagasunod ng kautusan. Ang dahilan kung
bakit nauna ang Kaban ng Tipan ay dahil ang bansa ay sumunod sa
kautusan ng Diyos. Iyan ang buong simbolismo. Bawat tao sa
Israel ay lumakad ng sunod-sunod pasulong sa likod ng kautusan.
Iyon ang dahilan kung bakit ito ginawa sa ganoong paraan. Ginawa
ito upang ipakita sa atin, at sa bawat iba pang miyembro ng
Israel, na ang kanilang buong paglalakbay sa ilang ay dapat nasa
likod ng mga kautusan ng Diyos, at nakalimutan natin iyon.
Sinusubukan nating muling isulat ang kautusan.
Josue 6:10 At
iniutos ni Josue sa bayan, na sinasabi, Huwag kayong hihiyaw, ni
huwag ninyong iparirinig ang inyong tinig, ni huwag magbubuka
ang inyong bibig ng anomang salita, hanggang sa araw na aking
sabihing kayo'y humiyaw; kung magkagayo'y hihiyaw kayo." (TLAB)
Sa madaling salita, ang mga misteryo ng Diyos ay itinago at
inilalabas sa ilalim ng direksyon hanggang sa araw na ang mga
misteryo ay dapat mahayag at isigaw. Kaya naman hindi
nakaintindi ang mundo. Dahil ang mga bagay na ito ay
pinanghawakan sa ilalim ng utos at inutos na, sa mga huling
araw, ang mga misteryo ng Diyos ay dapat mahayag (gaya ng
mensahe ng unang anghel). Ang mga hinirang ay ang mga katiwala
ng mga misteryo ng Diyos (tingnan ang araling
Ang Mga Misteryo ng Diyos (No. 131)).
Josue 6:11-14
Sa gayo'y kaniyang iniligid sa bayan ang kaban ng Panginoon, na
lumigid na minsan: at sila'y nasok sa kampamento, at tumigil sa
kampamento. 12At
si Josue ay bumangong maaga sa kinaumagahan, at binuhat ng mga
saserdote ang kaban ng Panginoon. 13At
ang pitong saserdote na may tangang pitong pakakak na mga sungay
ng tupa sa unahan ng kaban ng Panginoon ay yumaon na patuloy, at
humihihip ng mga pakakak: at ang mga lalaking may sandata ay
nagpauna sa kanila; at ang bantay likod ay sumusunod sa kaban ng
Panginoon, na ang mga saserdote ay humihihip ng mga pakakak
habang sila'y yumayaon. 14At
sa ikalawang araw ay kanilang niligid na minsan ang bayan, at
nagsibalik sa kampamento: kanilang ginawang gayon na anim na
araw. (TLAB)
Kapag pumunta sila sa Lupang Pangako, sila ay nasa likod ng
Kaban. Ngayon ay may pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng martsa
para sa labanan. Mayroon silang bantay sa harap at bantay sa
likod at ang Kaban ay protektado. Mayroong simbolikong pagbabago
mula sa pagsunod sa Kaban ng Tipan tungo sa Lupang Pangako sa
likod ng kautusan ng Diyos, sa pagtayo sa una at huli nang mga
pangharap at likurang bantay ng kautusan, bilang mga
tagapag-alaga ng kautusan. Kapag sinimulan nila ang sistema
pagkatapos ng unang yugto sila ay nagiging tagapag-alaga ng
kautusan ng Diyos. Sa ilalim ng unang tatak ay naitatag ang mga
huwad na relihiyon. Mula noon ay kinailangan na ang kautusan ay
bantayan ng mga hinirang, kaya't ang kanilang kaayusan ng martsa
ay binago at ang kautusan ay hindi maaaring alisin sa mga
konsepto ng Iglesia at ng bansa.
Josue 6:15-17
At nangyari nang ikapitong araw, na sila'y bumangong maaga sa
pagbubukang liwayway, at niligid ang bayan ng gayon ding paraan
na makapito: nang araw lamang na yaon kanilang niligid ang bayan
na makapito. 16At
nangyari, sa ikapito, nang humihip ng mga pakakak ang mga
saserdote, ay sinabi ni Josue sa bayan, Humiyaw kayo; sapagka't
ibinigay na ng Panginoon sa inyo ang bayan. 17At
ang bayan ay matatalaga sa Panginoon, yaon at ang lahat na
tumatahan doon: si Rahab na patutot lamang ang mabubuhay, siya
at ang lahat na kasama niya sa bahay, sapagka't kaniyang
ikinubli ang mga sugo na ating sinugo. (TLAB)
Ito ang pitong pakakak at pagkatapos ay ang sigaw. Ang ikapitong
pakakak ay ang pagkawasak sa ilalim ng mga mangkok ng poot ng
Diyos.
Ang terminong matatalaga
sa Panginoon ay isang termino na nangangahulugang
matatalaga sa Diyos bilang
isang Holocaust. May
naiulat na ebidensya ng malaking sunog sa mga guho. Ang pagkuha
ng samsam ay mahigpit na ipinagbabawal (Deut. 20:16; 1Sam.
15:3). Lubos na nilipol ay isinasalin ang parehong teknikal na
termino sa bersikulo 17.
Josue 6:18-19
At kayo, sa anomang paraan ay magsipagingat sa itinalagang
bagay; baka pagka naitalaga na sa inyo ay kumuha kayo sa
itinalagang bagay; sa gayo'y inyong ipasusumpa ang kampamento ng
Israel, at inyong babagabagin. 19Nguni't
lahat na pilak, at ginto, at mga sisidlang tanso at bakal, ay
banal sa Panginoon: pawang ipapasok sa silid ng kayamanan ng
Panginoon." (TLAB)
Mayroong isang tiyak na pagtuturo dito. Lahat ng bagay tungkol
sa sistemang iyon ay dapat sirain maliban sa mga artifact na may
halaga, na dinala at ibinigay sa Templo ng Panginoon sa ilalim
ng isang teokratikong sistema upang ito ay magamit sa
paglilingkod sa Diyos at hindi papayagang makapagpadumi sa mga
tao. Iyan ang parehong sistema na mangyayari sa Milenyo. Ang mga
metal at mga bagay na ginagamit para sa mga sandata ay gagamitin
sa kabutihan. Kapag pumunta tayo sa mga labanan ng Armageddon,
makikita natin na maraming artifact at armas ang kokolektahin at
gagamitin, na makapagbibigay ng mga mapagkukunan para sa Israel
sa pagtatatag ng Milenyo.
Josue 6:20-21 Sa
gayo'y humiyaw ang bayan, at ang mga saserdote ay humihip ng mga
pakakak: at nangyari nang marinig ng bayan ang tunog ng pakakak
na ang bayan ay humiyaw ng malakas, at ang kuta ay gumuho, na
ano pa't ang bayan ay sumampang nasok sa siyudad, na bawa't
isa'y matuwid na nagpatuloy, at kanilang sinakop ang bayan. 21At
kanilang lubos na nilipol ng talim ng tabak ang lahat na nasa
bayan, ang lalake at gayon din ang babae, ang binata at gayon
din ang matanda, at ang baka, at ang tupa, at ang asno.
(TLAB)
Ito ay hindi isang magandang tanawin, ngunit iyon ang nangyari.
Ang sistema ng mundong ito ay mawawasak at tanging ang mga taong
magagamit sa pagbuo ng isang bagong sistema ang mapapanatiling
buhay.
Josue 6:22 At
sinabi ni Josue sa dalawang lalaking tumiktik sa lupain, Pumasok
kayo sa bahay ng patutot, at ilabas ninyo roon ang babae, at ang
lahat niyang tinatangkilik, na gaya ng inyong isinumpa sa kaniya."
(TLAB)
Kapag sinabi nating bumagsak ang pader, nasa pader ang bahay ni
Rahab. Malamang na may banal na proteksiyon si Rahab upang
mapanatili ang kaniyang bahay nang buo, anupat kahit na ang
pader ng Jerico ay bumagsak sa kaniyang bahay ay mahimalang
napanatili. Iyon ay indikasyon ng mahimalang pangangalaga sa mga
Gentil na hinirang na pumasok sa mana ng Israel sa ilalim ng
banal na proteksyon; iyon ay isang himala. Ipinakikita nito na
ang lugar ng kaligtasan
ni Rahab ay nasa pader na talagang bumagsak sa paligid niya,
dahil ang kamay ng Panginoon ay na kay Rahab. Ang konsepto ng
lugar ng kaligtasan ay kung saan man ipatong ng Panginoon
ang Kanyang kamay sa atin. Makakakita tayo ng libu-libo na
babagsak sa ating kanan at kaliwang kamay. Makikita natin silang
babagsak na mamatay sa salot at sakit. Makikita natin silang
mamatay sa mga sandatang kemikal at pakikidigma, at ang mga
hinirang ay mananatiling buhay. Iyan ang kapangyarihan ng Diyos
at kung hindi natin maintindihan iyan ay wala tayong
pananampalataya. Kung sa tingin natin ay kailangan nating
ma-rapture sa isang lugar na ligtas ang ating pananampalataya ay
mahina at iyon ang problema sa mga taong nakatali sa mga
organisadong negosyo. Ipinatong ng Diyos ang Kanyang kamay sa
atin at tayo ay kakain at tayo ay iinom (ang ating tinapay at
tubig ay sasagana; Isa. 33:16) hanggang sa madala tayo sa
Mesiyas kapag itinuntong niya ang kanyang mga paa sa Bundok ng
mga Olibo, at iyon ay makatitiyak tayo (cf. ang araling
Ang
Lugar ng Kaligtasan (No. 194)).
Josue 6:23-27 At
ang mga binata na mga tiktik ay pumasok, at inilabas si Rahab,
at ang kaniyang ama, at ang kaniyang ina, at ang kaniyang mga
kapatid, at lahat ng kaniyang tinatangkilik; lahat niyang
kamaganakan naman ay kanilang inilabas; at kanilang inilagay
sila sa labas ng kampamento ng Israel. 24At
kanilang sinunog ng apoy ang bayan, at lahat na nandoon: ang
pilak lamang, at ang ginto, at ang mga sisidlang tanso at bakal,
ang kanilang ipinasok sa silid ng kayamanan ng bahay ng
Panginoon. 25Nguni't
si Rahab na patutot at ang sangbahayan ng kaniyang ama, at ang
lahat niyang tinatangkilik, ay iniligtas na buhay ni Josue; at
siya'y tumahan sa gitna ng Israel, hanggang sa araw na ito;
sapagka't kaniyang ikinubli ang mga sugo na sinugo ni Josue
upang tumiktik sa Jerico. 26At
binilinan sila ni Josue sa pamamagitan ng sumpa nang panahong
yaon, na sinasabi, Sumpain ang lalake sa harap ng Panginoon, na
magbangon at magtayo nitong bayan ng Jerico; kaniyang inilagay
ang tatagang-baon niyaon sa kamatayan ng kaniyang panganay, at
kaniyang itatayo ang mga pintuang-bayan niyaon sa kamatayan ng
kaniyang bunso. 27Sa
gayo'y ang Panginoon ay sumama kay Josue; at ang kaniyang
kabantugan ay lumaganap sa buong lupain.. (TLAB)
Nawasak ang Jerico ngunit itinayong muli. Mula sa simula ng mga
taong nagtayo sa Jerico, magkakaroon sila ng alitan at
pagkawasak sa kanilang mga bunsong anak, kaya't walang
kapayapaan sa Jerico. Walang kapayapaan sa Jerico hanggang sa
dumating ang Mesiyas, at ang mga taong ito ay mamamatay. Ang
kasunduang pangkapayapaan na nakasentro sa lungsod na iyon ay
tiyak na mabibigo. Ang pamilya ni Rahab ay nanirahan sa Israel
pagkatapos at hindi bababa marahil hanggang sa pagtatala ni
Josue (v. 25). Ang pariralang ginamit sa bersikulo 25 ay ginamit
upang ipaliwanag ang mga kakaibang katotohanan ng mga huling
araw (4:9; 7:26; 8:28; 9:27). Dahil sa katotohanan na ang isang
tao ay lumabag sa panunumpa ng Pagkawasak sa Jerico ang Israel
ay natalo sa unang labanan para sa Hai.
Josue 7:1 Nguni't
ang mga anak ni Israel ay nakagawa ng pagsalangsang sa
itinalagang bagay: sapagka't si Achan na anak ni Carmi, na anak
ni Zabdi, na anak ni Zera, sa lipi ni Juda; ay kumuha sa
itinalagang bagay, at ang galit ng Panginoon ay nagningas laban
sa mga anak ni Israel.
(TLAB)
Ito ay simbolo ng mga problema na dumating sa kautusan sa
pamamagitan ng Judah. Binaluktot ng Juda ang kautusan, at
hanggang ngayon ay hindi iningatan ang kautusan sa Juda dahil
binaluktot nila ang kautusan. Ang mana ay inalis sa Juda, at ang
poot ng Dios ay inilagay sa Israel dahil sa Juda. Ang versikulo
1 ay inaasahan ang vv. 6-21.
Josue 7:2
At mula sa Jerico ay nagsugo si Josue ng mga lalake sa Hai na
nasa siping ng Beth-aven, sa dakong silanganan ng Beth-el, at
nagsalita sa kanila, na nagsasabi, Sumampa kayo at tiktikan
ninyo ang lupain. At ang mga lalake ay yumaon at tiniktikan ang
Hai. (TLAB)
Ang Hai ay nasa tagaytay ng bundok ng Hilagang-kanluran ng
Jerico. Itinuturing ng mga Iskolar ng Oxford na ang mga salita
na nasa siping ng Beth-aven ay dapat tanggalin dahil ang “Beth-aven”
(Bahay ng Kabuktutan) ay isang sadyang mapanuksong pagbaluktot
sa pangalang Bethel. Itinuturing ng maraming iskolar na ito ay
hindi talaga isang salaysay ng labanan para sa Hai kundi para sa
Bethel, yamang kung hindi, ang aklat ng Josue ay naglalaman ng
walang ulat ng pagsakop sa mahalagang lugar na ito (ihambing
gayunpaman ang Huk. 1:22-26).
Natalo sila sa unang labanan ngunit nasakop nila ang
Hai. Pagkatapos ay sinimulan nila ang pagwasak at
pagpapatahimik sa iba pang mga bansa. Iyan ang nangyayari: ang mga
hinirang ay pumasok at nagtatag ng isang saligan at pagkatapos
ay nagpapatuloy sa pakikitungo sa bawat bansa.
Ang milenyong panunumbalik ng planetang ito ay
ginagawa sa isang sistematikong batayan. May panahon ng
pagluluksa. Mayroong panahon ng pananakop, at pagkatapos ay
sistematikong ginagawa ang pananakop upang makitungo sa mga
bansa. Lahat sila ay sistematikong ibinaba sa poot ng Diyos na
iyon upang harapin at puksain bilang isang grupo sa ilalim ng
pitong mangkok ng poot ng Diyos, at ang Ikapitong Pakakak, na
sinasagisag sa palibot ng Jerico. Ang sistematikong
pagpapatahimik ng planeta ay nakumpleto na upang ang milenyong
sistema ay maitatag at ang mga hinirang (No. 001) ay maaaring sakupin ang
mundo na may kapayapaan para sa isang libong taon.
Sa pag-aaral na ito sa Jerico ay nagkakaroon tayo ng pang-unawa
na kung paano nalaman ng Israel mula sa aklat ng Josue kung ano
ang sasabihin ng aklat ng Apocalipsis. Ang lahat ng nasa Bibliya
ay magkakaugnay. Ang katotohanan na ang mga Judio ay walang
Bagong Tipan ay hindi nagbibigay-daan ito sa kanila, tulad ng
nakikita natin mula sa pag-aaral sa aklat ng Esther. Ang Judah
ay may Josue at mayroon silang Esther at ang Awit ng mga Awit,
Isaias at Zacarias at alam nila kung ano ang resulta. Hindi
kailangan ng isang tao ang Bagong Tipan para malaman kung ano
ang mangyayari sa mga huling araw.
Masasabi ng isang tao ang lahat sa Bagong Tipan mula sa
Kasulatan, na siyang Lumang Tipan. Sasabihin sa atin ng Lumang
Tipan ang simula hanggang wakas gaya ng ipinahayag ni Cristo sa
ilalim ng pamamahala ng Diyos sa pamamagitan ng mga propeta.
Sa pamamagitan ni Josue nakakakuha tayo ng mas malawak
na pananaw sa kung ano talaga ang nangyayari nang panghawakan
natin ang Israel sa unang pagkakataon.
Mga Kabanata 1-7:2 TLAB
Kabanata 1
Nangyari nga pagkamatay ni Moises na lingkod ng Panginoon, na
ang Panginoon ay nagsalita kay Josue na anak ni Nun na
tagapangasiwa ni Moises, na sinasabi, 2Si
Moises na aking lingkod ay patay na; ngayon nga'y tumindig ka,
tumawid ka sa Jordang ito, ikaw, at ang buong bayang ito,
hanggang sa lupain na aking ibinibigay sa kanila, sa makatuwid
baga'y sa mga anak ni Israel. 3Bawa't
dakong tuntungan ng talampakan ng inyong paa, ay naibigay ko na
sa inyo, gaya ng sinalita ko kay Moises. 4Mula
sa ilang, at ang Libanong ito, hanggang sa malaking ilog, na
ilog Eufrates, buong lupain ng mga Hetheo, at hanggang sa
malaking dagat sa dakong nilulubugan ng araw, ay magiging inyong
hangganan. 5Walang
makatatayong sinomang tao sa harap mo sa lahat ng mga araw ng
iyong buhay: kung paanong ako'y suma kay Moises, ay gayon ako
sasa iyo: hindi kita iiwan ni pababayaan kita. 6Magpakalakas
ka at magpakatapang na mabuti: sapagka't iyong ipamamana sa
bayang ito ang lupain na aking isinumpa sa kanilang mga magulang
na ibibigay sa kanila. 7Magpakalakas
ka lamang at magpakatapang na mabuti, na isagawa mo ang ayon sa
buong kautusan na iniutos sa iyo ni Moises na aking lingkod:
huwag kang liliko sa kanan o sa kaliwa, upang ikaw ay magtamo ng
mabuting kawakasan saan ka man pumaroon. 8Ang
aklat na ito ng kautusan ay huwag mahihiwalay sa iyong bibig,
kundi iyong pagbubulayan araw at gabi, upang iyong masunod na
gawin ang ayon sa lahat na nakasulat dito: sapagka't kung
magkagayo'y iyong pagiginhawahin ang iyong lakad, at kung
magkagayo'y magtatamo ka ng mabuting kawakasan. 9Hindi
ba kita inutusan? Ikaw ay magpakalakas at magpakatapang na
mabuti; huwag kang matakot, ni manglupaypay: sapagka't ang
Panginoon mong Dios ay sumasa iyo saan ka man pumaroon. 10Nang
magkagayo'y nagutos si Josue sa mga pinunong bayan, na
sinasabi, 11Kayo'y
magdaan sa gitna ng kampamento, at magutos sa bayan, na sabihin,
Maghanda kayo ng baon; sapagka't sa loob ng tatlong araw ay
tatawid kayo sa Jordang ito, upang yumaong ariin ang lupain, na
ibinibigay sa inyo ng Panginoon ninyong Dios upang ariin. 12At
sa mga Rubenita, at sa mga Gadita, at sa kalahating lipi ni
Manases, ay nagsalita si Josue, na sinasabi, 13Alalahanin
ninyo ang salita na iniutos sa inyo ni Moises na lingkod ng
Panginoon, na sinasabi, Binibigyan kayo ng kapahingahan ng
Panginoon ninyong Dios, at ibibigay sa inyo ang lupaing ito. 14Ang
inyong mga asawa, ang inyong mga bata, at ang inyong mga hayop
ay tatahan sa lupain na ibinigay sa inyo ni Moises sa dako roon
ng Jordan; nguni't kayo'y tatawid na may sandata sa harap ng
inyong mga kapatid, kayong lahat na makapangyarihang lalaking
matapang, at tutulong sa kanila; 15Hanggang
sa mabigyan ng kapahingahan ng Panginoon ang inyong mga kapatid,
na gaya ninyo, at kanila namang maari ang lupaing ibinibigay sa
kanila ng Panginoon ninyong Dios: kung magkagayo'y babalik kayo
sa lupain na inyong ari, at inyong aariin, yaong ibinigay sa
inyo ni Moises na lingkod ng Panginoon sa dako roon ng Jordan sa
dakong sinisikatan ng araw. 16At
sila'y sumagot kay Josue, na sinasabi, Lahat ng iyong iniutos sa
amin ay aming gagawin, at saan mo man kami suguin ay paroroon
kami. 17Kung
paanong aming dininig si Moises sa lahat ng mga bagay, ay gayon
ka namin didinggin: sumaiyo lamang ang Panginoon mong Dios, na
gaya kay Moises. 18Sinomang
manghihimagsik laban sa iyong utos, at hindi makikinig ng iyong
mga salita sa lahat ng iyong iniuutos sa kaniya, ay ipapapatay:
magpakalakas ka lamang at magpakatapang na mabuti."
Kabanata 2
At si Josue na anak ni Nun ay nagsugong lihim mula sa Sittim ng
dalawang lalake na pinakatiktik, na sinasabi, Yumaon kayo na
inyong kilalanin ang lupain, at ang Jerico. At sila'y yumaon at
pumasok sa isang bahay ng isang patutot na ang pangalan ay
Rahab, at nakituloy doon. 2At
ito'y nasaysay sa hari sa Jerico, na sinasabi, Narito, may mga
lalake, sa mga anak ni Israel na pumasok dito ngayong gabi upang
kilalanin ang lupain. 3At
ang hari sa Jerico ay nagsugo kay Rahab, na sinasabi, Ilabas mo
ang mga lalake na naparito sa iyo, na pumasok sa iyong bahay;
sapagka't sila'y naparito upang kilalanin ang buong lupain. 4At
ipinagsama ng babae ang dalawang lalake at ikinubli, at sinabi
niya, Oo, ang mga lalake ay naparito sa akin, nguni't hindi ko
talastas kung sila'y taga saan: 5At
nangyari, sa may oras ng pagsasara ng pintuang-bayan, nang
madilim na, na ang mga lalake ay lumabas; hindi ko talastas kung
saan naparoon ang mga lalaking yaon; habulin ninyong madali
sila; sapagka't inyo silang aabutan. 6Nguni't
kaniyang isinampa sila sa bubungan, at ikinubli sa mga puno ng
lino, na kaniyang inilagay na maayos sa bubungan. 7At
hinabol ng mga tao sila sa daan na patungo sa Jordan hanggang sa
mga tawiran: at pagkalabas ng humabol sa kanila, ay kanilang
sinarhan ang pintuang-bayan. 8At
bago sila nahiga, ay sinampa niya sila sa bubungan. 9At
sinabi niya sa mga lalake, Talastas ko na ibinigay sa inyo ng
Panginoon ang lupain, at dinatnan kami ng pangingilabot sa inyo
at ang lahat na nananahan sa lupain ay nauupos sa harap ninyo. 10Sapagka't
aming nabalitaan kung paanong tinuyo ng Panginoon ang tubig sa
Dagat na Mapula sa harap ninyo, nang kayo'y lumabas sa Egipto;
at kung ano ang inyong ginawa sa dalawang hari ng mga Amorrheo,
na nangasa dako roon ng Jordan, kay Sehon at kay Og, na inyong
lubos na pinuksa. 11At
pagkabalita namin, ay nanglumo ang aming puso, ni walang diwa na
naiwan sa kanino mang tao, dahil sa inyo; sapagka't ang
Panginoon ninyong Dios, ay siyang Dios sa langit sa itaas, at sa
lupa sa ibaba. 12Ngayon
nga, isinasamo ko sa inyo, sumumpa kayo sa akin sa pangalan ng
Panginoon, na kung paanong ako'y nagmagandang loob sa inyo ay
magmamagandang loob naman kayo sa sangbahayan ng aking magulang,
at bibigyan ninyo ako ng tunay na tanda; 13At
inyong ililigtas na buhay ang aking ama, at ang aking ina, at
ang aking mga kapatid na lalake at babae, at ang lahat nilang
tinatangkilik, at inyong ililigtas ang aming mga buhay sa
kamatayan. 14At
sinabi ng mga lalake sa kaniya, Ang aming buhay ay ilalagak
namin sa inyo, kung hindi ninyo ihahayag itong aming pakay; at
mangyayari, na pagka ibinigay sa amin ng Panginoon ang lupain,
kami ay magmamagandang loob at magtatapat sa inyo. 15Nang
magkagayo'y kaniyang pinababa sila sa pamamagitan ng isang lubid
sa dungawan: sapagka't ang kaniyang bahay ay nasa kuta ng bayan,
at siya'y tumatahan sa kuta. 16At
sinabi niya sa kanila, Pumaroon kayo sa bundok, baka kayo'y
abutan ng manghahabol sa inyo; at kayo'y magkubli roon na
tatlong araw, hanggang sa magsibalik ang mga manghahabol: at
pagkatapos ay makayayaon kayo ng inyong lakad. 17At
sinabi ng mga lalake sa kaniya, Kami ay hindi magpapakasala sa
sumpang ito, na iyong ipinasumpa sa amin. 18Narito,
pagka kami ay pumasok sa lupain, ay iyong itatali itong panaling
pula sa dungawan na iyong pinagpababaan sa amin: at iyong
pipisanin sa iyo sa loob ng bahay ang iyong ama, at ang iyong
ina, at ang iyong mga kapatid, at ang buong sangbahayan ng iyong
ama. 19At
mangyayari, na sinomang lalabas sa mga pintuan ng iyong bahay sa
lansangan, ay mabububo sa kaniyang ulo ang kaniyang dugo at
hindi namin magiging kasalanan: at sinomang kasama mo sa bahay
ay mahuhulog sa aming ulo ang dugo niya, kung may magbuhat sa
kaniya ng kamay. 20Nguni't
kung iyong ihayag itong aming pakay, ay hindi namin ipagkakasala
ang pagkapanumpa sa iyo, na iyong ipinapanumpa sa amin. 21At
kaniyang sinabi, Ayon sa inyong mga salita, ay siya nawang
mangyari. At kaniyang pinapagpaalam sila at sila'y yumaon: at
kaniyang itinali ang panaling pula sa dungawan. 22At
sila'y yumaon at naparoon sa bundok, at tumahan doon na tatlong
araw, hanggang sa nagsibalik ang mga manghahabol; at hinanap
sila ng mga manghahabol sa lahat ng daan, nguni't hindi sila
nasumpungan. 23Nang
magkagayo'y nagsibalik ang dalawang lalake at bumaba sa bundok,
at tumawid at naparoon kay Josue na anak ni Nun; at kanilang
isinaysay sa kaniya ang lahat na nangyari sa kanila. 24At
kanilang sinabi kay Josue, Tunay na ibinigay ng Panginoon sa
ating mga kamay ang buong lupain; at bukod dito'y nangliliit ang
lahat na nananahan sa lupain sa harap natin."
Kabanata 3
At bumangong maaga si Josue sa kinaumagahan; at sila'y umalis sa
Sittim at napasa Jordan, siya at ang lahat na mga anak ni
Israel; at sila'y tumigil doon bago sila tumawid. 2At
nangyari pagkatapos ng tatlong araw, na ang mga pinuno ay napasa
gitna ng kampamento; 3At
sila'y nagutos sa bayan, na sinasabi, Pagka inyong nakita ang
kaban ng tipan ng Panginoon ninyong Dios, at dinadala ng mga
saserdote na Levita, ay kikilos nga kayo sa inyong dako at
susunod doon. 4Gayon
ma'y magkakapagitan sa inyo at sa kaban ng may dalawang libong
siko ang sukat: huwag ninyong lapitan, upang alamin ang daan na
inyong marapat paroonan; sapagka't hindi pa ninyo nararaanan ang
daang ito ng una. 5At
sinabi ni Josue sa bayan, Magpakabanal kayo; sapagka't bukas ay
gagawa ng mga kababalaghan ang Panginoon sa inyo. 6At
nagsalita si Josue sa mga saserdote, na sinasabi, Buhatin ninyo
ang kaban ng tipan at magpauna kayo sa bayan. At kanilang
binuhat ang kaban ng tipan, at nagpauna sa bayan. 7At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Sa araw na ito ay pasisimulan
kong padakilain ka sa paningin ng buong Israel, upang kanilang
makilala, na kung paanong ako'y suma kay Moises ay gayon ako
sasaiyo. 8At
iyong uutusan ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ng tipan,
na iyong sasabihin, Pagka kayo'y dumating sa tabi ng tubig ng
Jordan, ay tumigil kayo sa Jordan. 9At
sinabi ni Josue sa mga anak ni Israel, Magsilapit kayo at
dinggin ninyo ang mga salita ng Panginoon ninyong Dios. 10At
sinabi ni Josue, Sa ganito ay inyong makikilala na ang buhay na
Dios ay nasa gitna ninyo, at walang pagsalang kaniyang itataboy
sa harap ninyo ang Cananeo, at ang Hetheo, at ang Heveo, at ang
Pherezeo, at ang Gergeseo, at ang Amorrheo, at ang Jebuseo. 11Narito,
ang kaban ng tipan ng Panginoon ng buong lupa ay nagpapauna sa
inyo sa Jordan. 12Ngayon
nga ay kumuha kayo ng labing dalawang lalake sa mga lipi ni
Israel, na isang lalake sa bawa't lipi. 13At
mangyayari, na pagka ang mga talampakan ng mga paa ng mga
saserdote na nagdadala ng kaban ng Panginoon, ng Panginoon ng
buong lupa, ay titigil sa tubig ng Jordan, na ang tubig ng
Jordan ay mahahawi, sa makatuwid baga'y ang tubig na bumababang
mula sa itaas; at magiisang bunton. 14At
nangyari nang umalis ang bayan sa kanilang mga tolda, upang
tumawid sa Jordan, ay nasa unahan ng bayan ang mga saserdote na
nagdadala ng kaban ng tipan; 15At
nang dumating sa Jordan ang mga may dala ng kaban, at ang mga
paa ng mga saserdote na nagdadala ng kaban ay nabasa sa gilid ng
tubig, (sapagka't inaapawan ng Jordan ang lahat niyang pangpang
sa buong panahon ng pagaani,) 16Na
ang tubig na bumababang mula sa itaas ay tumigil, at nagisang
bunton na malayo sa kanila, sa Adam, na bayang nasa tabi ng
Sarethan: at yaong nagsisibaba sa dagat ng Araba, na Dagat na
Alat ay lubos na nahawi: at ang bayan ay tumawid sa tapat ng
Jerico. 17At
ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ng tipan ng Panginoon ay
tumayong panatag sa tuyong lupa sa gitna ng Jordan; at ang buong
Israel ay dumaan sa tuyong lupa, hanggang sa nakatawid na lubos
sa Jordan ang buong bansa.
Kabanata 4
At nangyari nang nakatawid na lubos sa Jordan ang buong bansa,
na ang Panginoon ay nagsalita kay Josue, na nagsasabi, 2Kumuha
ka ng labing dalawang lalake sa bayan, na isa sa bawa't lipi, 3At
iutos ninyo sa kanila, na sabihin, Kumuha kayo mula rito sa
gitna ng Jordan, mula sa dakong tinatayuang matatag ng mga paa
ng mga saserdote, ng labing dalawang bato, at dalhin ninyo, at
ilapag ninyo sa tigilang dako, na inyong tutuluyan sa gabing
ito. 4Nang
magkagayo'y tinawag ni Josue ang labing dalawang lalake, na
kaniyang inihanda sa mga anak ni Israel, na isang lalake sa
bawa't lipi. 5At
sinabi ni Josue sa kanila, Dumaan kayo sa harap ng kaban ng
Panginoon ninyong Dios sa gitna ng Jordan, at pasanin ng bawa't
isa sa inyo ang isang bato sa kaniyang balikat, ayon sa bilang
ng mga lipi ng mga anak ni Israel; 6Upang
ito'y maging pinaka tanda sa gitna ninyo, na pagka itinanong ng
inyong mga anak sa panahong darating, na sasabihin, Anong
kahulugan sa inyo ng mga batong ito? 7At
inyo ngang sasabihin sa kanila, Sapagka't ang tubig ng Jordan ay
nahawi sa harap ng kaban ng tipan ng Panginoon; nang magdaan
yaon sa Jordan, ay nahawi ang tubig sa Jordan: at ang mga batong
ito ay magiging pinaka alaala sa mga anak ni Israel magpakailan
man. 8At
ginawang gayon ng mga anak ni Israel gaya ng iniutos ni Josue,
at pumasan ng labing dalawang bato mula sa gitna ng Jordan, gaya
ng sinalita ng Panginoon kay Josue, ayon sa bilang ng mga lipi
ng mga anak ni Israel; at kanilang dinala sa dakong kanilang
tutuluyan, at inilapag doon. 9At
si Josue ay nagpabunton ng labing dalawang bato sa gitna ng
Jordan, sa dakong tinayuan ng mga saserdote na nagdadala ng
kaban ng tipan: at nangandoon, hanggang sa araw na ito. 10Sapagka't
ang mga saserdote na nagdadala ng kaban ay tumayo sa gitna ng
Jordan, hanggang sa natapos ang bawa't bagay na iniutos ng
Panginoon kay Josue na salitain sa bayan, ayon sa buong iniutos
ni Moises kay Josue: at ang bayan ay nagmadali at tumawid. 11At
nangyari nang nakatawid na lubos ang buong bayan, na ang kaban
ng Panginoon ay itinawid at ang mga saserdote sa harap ng
bayan. 12At
ang mga anak ni Ruben, at ang mga anak ni Gad, at ang kalahati
ni Manases, ay dumaang may sandata sa harap ng mga anak ni
Israel, gaya ng salita ni Moises sa kanila: 13May
apat na pung libo na nasasakbatang handa sa pakikidigma ang
dumaan sa harap ng Panginoon na patungo sa pakikibaka, sa mga
kapatagan ng Jerico. 14Nang
araw na yaon ay pinadakila ng Panginoon si Josue sa paningin ng
buong Israel; at sila'y natakot sa kaniya, gaya ng kanilang
pagkatakot kay Moises, sa lahat ng mga araw ng kaniyang buhay. 15At
ang Panginoon ay nagsalita kay Josue, na sinasabi, 16Iutos
mo sa mga saserdote na nagdadala ng kaban ng patotoo, na sila'y
sumampa mula sa Jordan. 17Nagutos
nga si Josue sa mga saserdote, na sinasabi, Umahon kayo mula sa
Jordan. 18At
nangyari, nang umahon mula sa gitna ng Jordan ang mga saserdote
na nagdadala ng kaban ng tipan ng Panginoon, at nang matungtong
sa tuyong lupa ang mga talampakan ng mga paa ng mga saserdote,
na ang tubig ng Jordan ay nanauli sa kanilang dako, at umapaw sa
pangpang na gaya ng dati. 19At
ang bayan ay umahon mula sa Jordan nang ikasangpung araw ng
unang buwan, at humantong sa Gilgal, sa hangganang silanganan ng
Jerico. 20At
yaong labing dalawang bato, na kanilang kinuha sa Jordan, ay
ibinunton ni Josue sa Gilgal. 21At
siya'y nagsalita sa mga anak ni Israel, na sinasabi, Pagka
itatanong ng inyong mga anak sa kanilang mga magulang sa
panahong darating, na sasabihin, Anong kahulugan ng mga batong
ito? 22Ay
inyo ngang ipatatalastas sa mga anak ninyo, na sasabihin, Ang
Israel ay tumawid sa Jordang ito sa tuyong lupa. 23Sapagka't
tinuyo ng Panginoon ninyong Dios ang tubig ng Jordan sa harap
ninyo, hanggang sa kayo'y nakatawid, gaya ng ginawa ng Panginoon
ninyong Dios sa Dagat na Mapula, na kaniyang tinuyo sa harap
namin, hanggang sa kami ay nakatawid; 24Upang
makilala ng lahat na mga bayan sa lupa ang kamay ng Panginoon,
na makapangyarihan; upang sila'y matakot sa Panginoon ninyong
Dios magpakailan man."
Kabanata 5
At nangyari, nang mabalitaan ng lahat ng mga hari ng mga
Amorrheo na nasa dako roon ng Jordan sa dakong kalunuran, at ng
lahat ng mga hari ng mga Cananeo, na nangasa tabi ng dagat, kung
paanong tinuyo ng Panginoon ang tubig ng Jordan sa harap ng mga
anak ni Israel, hanggang sa kami ay nangakatawid, na nanglumo
ang kanilang puso, at sila'y nawalan ng loob dahil sa mga anak
ni Israel. 2Nang
panahong yaon ay sinabi ng Panginoon kay Josue, Gumawa ka ng mga
sundang na pinkiang bato at tuliin mo uli na ikalawa ang mga
anak ni Israel. 3At
gumawa si Josue ng mga sundang na pinkiang bato, at tinuli ang
mga anak ni Israel sa burol ng mga balat ng masama. 4At
ito ang dahil na itinuli ni Josue: ang buong bayan na lumabas
mula sa Egipto, na mga lalake, lahat na lalaking pangdigma, ay
namatay sa ilang sa daan, pagkatapos na sila'y makalabas na mula
sa Egipto. 5Sapagka't
ang buong bayan na lumabas ay mga tuli; nguni't ang buong bayan
na ipinanganak sa ilang sa daan pagkalabas sa Egipto, ay hindi
tuli. 6Sapagka't
ang mga anak ni Israel ay lumakad na apat na pung taon sa ilang,
hanggang sa ang buong bansa, sa makatuwid baga'y ang mga
lalaking pangdigma na lumabas mula sa Egipto, ay nalipol,
sapagka't hindi nila dininig ang tinig ng Panginoon: na siyang
sinumpaan ng Panginoon na hindi niya ipakikita sa kanila ang
lupain na isinumpa ng Panginoon sa kanilang mga magulang na
ibibigay sa atin, na lupaing binubukalan ng gatas at pulot. 7At
ang kanilang mga anak na kaniyang ibinangong kahalili nila, ay
pinagtuli ni Josue, sapagka't mga hindi tuli, sapagka't hindi
nila tinuli sila sa daan. 8At
nangyari nang kanilang matuli ang buong bansa, na tumahan sila
sa kanilang mga dako sa kampamento hanggang sa sila'y
magsigaling. 9At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Sa araw na ito ay inalis ko sa
inyo ang pagdusta ng Egipto. Kaya't ang pangalan ng dakong yaon
ay tinawag na Gilgal hanggang sa araw na ito. 10At
ang mga anak ni Israel ay humantong sa Gilgal; at kanilang
ipinagdiwang ang paskua nang ikalabing apat na araw ng buwan sa
kinahapunan sa mga kapatagan ng Jerico. 11At
sila'y kumain ng imbak na trigo ng lupain sa kinabukasan
pagkatapos ng paskua, ng mga tinapay na walang lebadura, at ng
sinangag na trigo, sa araw ding yaon. 12At
ang mana ay naglikat nang kinabukasan, pagkatapos na sila'y
makakain ng imbak na trigo ng lupain; at hindi naman nagkaroon
pa ng mana ang mga anak ni Israel; kundi sila'y kumain ng bunga
ng lupain ng Canaan ng taong yaon. 13At
nangyari, nang si Josue ay malapit sa Jerico, na kaniyang
itiningin ang kaniyang mga mata at tumingin, at, narito,
nakatayo ang isang lalake sa tapat niya na may kaniyang tabak sa
kaniyang kamay na bunot: at si Josue ay naparoon sa kaniya, at
sinabi sa kaniya, Ikaw ba'y sa amin, o sa aming mga kaaway? 14At
kaniyang sinabi, Hindi; kundi ako'y naparito ng parang prinsipe
ng hukbo ng Panginoon. At si Josue ay nagpatirapa sa lupa at
sumamba, at nagsabi sa kaniya, Anong sabi ng aking panginoon sa
kaniyang lingkod? 15At
sinabi ng prinsipe ng hukbo ng Panginoon kay Josue, Hubarin mo
ang iyong panyapak sa iyong paa; sapagka't ang dakong iyong
kinatatayuan ay banal. At ginawang gayon ni Josue.
Kabanata 6
Ang Jerico nga ay lubos na nakukubkob dahil sa mga anak ni
Israel: walang nakalalabas, at walang nakapapasok. 2At
sinabi ng Panginoon kay Josue, Tingnan mo, aking ibinigay sa
iyong kamay ang Jerico, at ang hari niyaon, at ang mga
makapangyarihang lalaking matapang. 3At
iyong liligirin ang bayan, lahat ng mga lalaking pangdigma, na
liligid na minsan sa bayan. Ganito mo gagawin na anim na araw. 4At
pitong saserdote sa unahan ng kaban ay magdadala ng pitong
pakakak na mga sungay ng tupa: at sa ikapitong araw ay inyong
liligiring makapito ang bayan, at ang mga saserdote ay hihipan
ang mga pakakak. 5At
mangyayari, na pagka hinipan nila ng matagal ang sungay ng tupa,
at pagka inyong narinig ang tunog ng pakakak, ay hihiyaw ng
malakas ang buong bayan; at ang kuta ng bayan ay guguho, at ang
bayan ay sasampa ang bawa't isa'y tapatan sa harap niya. 6At
tinawag ni Josue na anak ni Nun ang mga saserdote, at sinabi sa
kanila, Buhatin ninyo ang kaban ng tipan, at magdala ang pitong
saserdote ng pitong pakakak na mga sungay ng tupa sa unahan ng
kaban ng Panginoon. 7At
kaniyang sinabi sa bayan, Magpauna kayo, at ligirin ninyo ang
bayan, at papagpaunahin ninyo ang mga lalaking may sandata sa
unahan ng kaban ng Panginoon. 8At
nangyari, na pagkapagsalita ni Josue sa bayan, ay nagpauna sa
Panginoon ang pitong saserdote na may tangang pitong pakakak na
mga sungay ng tupa, at humihip ng mga pakakak; at ang kaban ng
tipan ng Panginoon ay sumusunod sa kanila. 9At
ang mga lalaking may sandata ay nagpauna sa mga saserdote na
humihihip ng mga pakakak, at ang bantay likod ay sumusunod sa
kaban, na ang mga saserdote ay humihip ng mga pakakak habang
sila'y yumayaon. 10At
iniutos ni Josue sa bayan, na sinasabi, Huwag kayong hihiyaw, ni
huwag ninyong iparirinig ang inyong tinig, ni huwag magbubuka
ang inyong bibig ng anomang salita, hanggang sa araw na aking
sabihing kayo'y humiyaw; kung magkagayo'y hihiyaw kayo. 11Sa
gayo'y kaniyang iniligid sa bayan ang kaban ng Panginoon, na
lumigid na minsan: at sila'y nasok sa kampamento, at tumigil sa
kampamento. 12At
si Josue ay bumangong maaga sa kinaumagahan, at binuhat ng mga
saserdote ang kaban ng Panginoon. 13At
ang pitong saserdote na may tangang pitong pakakak na mga sungay
ng tupa sa unahan ng kaban ng Panginoon ay yumaon na patuloy, at
humihihip ng mga pakakak: at ang mga lalaking may sandata ay
nagpauna sa kanila; at ang bantay likod ay sumusunod sa kaban ng
Panginoon, na ang mga saserdote ay humihihip ng mga pakakak
habang sila'y yumayaon. 14At
sa ikalawang araw ay kanilang niligid na minsan ang bayan, at
nagsibalik sa kampamento: kanilang ginawang gayon na anim na
araw. 15At
nangyari nang ikapitong araw, na sila'y bumangong maaga sa
pagbubukang liwayway, at niligid ang bayan ng gayon ding paraan
na makapito: nang araw lamang na yaon kanilang niligid ang bayan
na makapito. 16At
nangyari, sa ikapito, nang humihip ng mga pakakak ang mga
saserdote, ay sinabi ni Josue sa bayan, Humiyaw kayo; sapagka't
ibinigay na ng Panginoon sa inyo ang bayan. 17At
ang bayan ay matatalaga sa Panginoon, yaon at ang lahat na
tumatahan doon: si Rahab na patutot lamang ang mabubuhay, siya
at ang lahat na kasama niya sa bahay, sapagka't kaniyang
ikinubli ang mga sugo na ating sinugo. 18At
kayo, sa anomang paraan ay magsipagingat sa itinalagang bagay;
baka pagka naitalaga na sa inyo ay kumuha kayo sa itinalagang
bagay; sa gayo'y inyong ipasusumpa ang kampamento ng Israel, at
inyong babagabagin. 19Nguni't
lahat na pilak, at ginto, at mga sisidlang tanso at bakal, ay
banal sa Panginoon: pawang ipapasok sa silid ng kayamanan ng
Panginoon. 20Sa
gayo'y humiyaw ang bayan, at ang mga saserdote ay humihip ng mga
pakakak: at nangyari nang marinig ng bayan ang tunog ng pakakak
na ang bayan ay humiyaw ng malakas, at ang kuta ay gumuho, na
ano pa't ang bayan ay sumampang nasok sa siyudad, na bawa't
isa'y matuwid na nagpatuloy, at kanilang sinakop ang bayan. 21At
kanilang lubos na nilipol ng talim ng tabak ang lahat na nasa
bayan, ang lalake at gayon din ang babae, ang binata at gayon
din ang matanda, at ang baka, at ang tupa, at ang asno. 22At
sinabi ni Josue sa dalawang lalaking tumiktik sa lupain, Pumasok
kayo sa bahay ng patutot, at ilabas ninyo roon ang babae, at ang
lahat niyang tinatangkilik, na gaya ng inyong isinumpa sa
kaniya. 23At
ang mga binata na mga tiktik ay pumasok, at inilabas si Rahab,
at ang kaniyang ama, at ang kaniyang ina, at ang kaniyang mga
kapatid, at lahat ng kaniyang tinatangkilik; lahat niyang
kamaganakan naman ay kanilang inilabas; at kanilang inilagay
sila sa labas ng kampamento ng Israel. 24At
kanilang sinunog ng apoy ang bayan, at lahat na nandoon: ang
pilak lamang, at ang ginto, at ang mga sisidlang tanso at bakal,
ang kanilang ipinasok sa silid ng kayamanan ng bahay ng
Panginoon. 25Nguni't
si Rahab na patutot at ang sangbahayan ng kaniyang ama, at ang
lahat niyang tinatangkilik, ay iniligtas na buhay ni Josue; at
siya'y tumahan sa gitna ng Israel, hanggang sa araw na ito;
sapagka't kaniyang ikinubli ang mga sugo na sinugo ni Josue
upang tumiktik sa Jerico. 26At
binilinan sila ni Josue sa pamamagitan ng sumpa nang panahong
yaon, na sinasabi, Sumpain ang lalake sa harap ng Panginoon, na
magbangon at magtayo nitong bayan ng Jerico; kaniyang inilagay
ang tatagang-baon niyaon sa kamatayan ng kaniyang panganay, at
kaniyang itatayo ang mga pintuang-bayan niyaon sa kamatayan ng
kaniyang bunso. 27Sa
gayo'y ang Panginoon ay sumama kay Josue; at ang kaniyang
kabantugan ay lumaganap sa buong lupain.
Kabanata 7:1-2
Nguni't ang mga anak ni Israel ay nakagawa ng pagsalangsang sa
itinalagang bagay: sapagka't si Achan na anak ni Carmi, na anak
ni Zabdi, na anak ni Zera, sa lipi ni Juda; ay kumuha sa
itinalagang bagay, at ang galit ng Panginoon ay nagningas laban
sa mga anak ni Israel. 2At
mula sa Jerico ay nagsugo si Josue ng mga lalake sa Hai na nasa
siping ng Beth-aven, sa dakong silanganan ng Beth-el, at
nagsalita sa kanila, na nagsasabi, Sumampa kayo at tiktikan
ninyo ang lupain. At ang mga lalake ay yumaon at tiniktikan ang
Hai.
(TLAB)
*******
Bullinger’s Notes on Joshua Ch. 1-7:2 (for KJV)
Chapter 1
Verse 1
Now. Hebrew "And". Linked on to Pentateuch as the
books of Pentateuch are thus linked on to each other; and as the
four books of earlier Prophets are linked on to Joshua. See
App-1. Joshua not necessarily the author, but doubtless is so,
as asserted by Talmud. Book referred to in Old and New
Testament:
Judges 18:31.
1 Samuel 1:3,
1 Samuel 1:9,
1 Samuel 1:24;
1 Samuel 3:21.
Psalms 44:2,
Psalms 44:3;
Psalms 68:12,
Psalms 68:13;
Psalms 78:54,
Psalms 78:55;
Psalms 114:1-8.
Isaiah 28:1.
Habakkuk 3:11-13.
Acts 7:45;
Acts 13:19.
Hebrews 11:32.
James 2:25.
No MS. of the five books yet found with Joshua bound up with
them, making a sixth (or a so-called and hitherto unheard of "
Hexateueh ").
after the death of Moses, in the eleventh month of
fortieth year. Compare
Deuteronomy 1:3,
Deuteronomy 1:38;
Deuteronomy 34:5,
Deuteronomy 34:9,
and see App-50. Compare tho beginning of the Book of Judges.
Moses the servant of the LORD. See note on
Deuteronomy 34:5,
and ere
Hebrews 3:5.
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
the LORD spake = Jehovah spoke. When Moses is dead.
Moses is a type of Law, Joshua of the Messiah. The Law is "until
Christ",
Galatians 1:3,
Galatians 1:24.
Jehovah spake at four sundry times, and in three divers manners:
To
Joshua 1:1;
Joshua 4:4,
Joshua 4:1.
To Joshua to command the priests,
Joshua 4:15.
To Joshua to speak to the sons of Israel,
Joshua 20:1.
minister. Compare
Exodus 24:13.
Numbers 11:28.
Deuteronomy
1:38.
Verse 2
Moses My servant. See note on
Numbers 12:7,
Numbers 12:8.
is dead. Compare
John 1:17.
Romans 7:1-6.
I do give = I, even I, am giving.
Verse 4
From. For these boundaries, compare
Genesis 15:18,
Exodus 23:31.
Numbers 34:3-12,
Deuteronomy 11:24.
coast = border or boundary.
Verse 5
I will be. Hebrew.
"ehyeh. Compare
Exodus 3:14,
part of title Jehovah.
not fail thee. This promise first made to. Jacob,
Genesis 28:11.
Passed on by Moses,
Deuteronomy 31:6.
See note on
Deuteronomy 4:31.
Verse 7
observe = take
heed. Some codices, with two early printed
editions, Septuagint, Syriac, and Vulgate read "observe and do".
prosper = deal wisely.
Verse 8
This book of the law i.e. the five books referred
to as one throughout the Old Testament. See App-47.
mouth. Put by Figure of speech
Metonymy (of Cause), for what is spoken by it (App-6), i.e. Joshua
is to continually speak of it,
meditate = talk to thyself. Compare
Psalms 1:2
= audible musing.
way. Some codices with one early printed edition,
read "ways".
Verse 9
Have not I? Figure of speech
Erotesis (App-6), for emphasis.
God. Hebrew.
Elohim. App-4.
Verse 11
within three days = after three days. Spoken 6th or
7th of Abib. Compare
Joshua 4:19.
Spies probably already sent (Joshua 2:16,
Joshua 2:22;
Joshua 3:1,
Joshua 3:2.)
Verse 14
your. Some codices, with Sept Syriac, and Vulgate,
read "and your". Hence note Figure of speech
Polysgndeton (App-6).
armed. Hebrew = marshalled by fives (see App-10).
Compare
Exodus 13:18,
where it is rendered "harnessed".
Verse 15
them. Aspecial various reading called
Sevir (App-34) reads "you", as in next clause, with many codices,
and three early printed editions.
Verse 18
commandment. Hebrew "mouth", put by Figure of
speech Metonymy (of
Cause), for what is uttered by it. See App-6.
Chapter 2
Verse 1
Joshua. He had been one of the twelve spies
himself.
Numbers 13:8,
Numbers 13:16.
sent = had sent. See
Joshua 1:11.
Compare
Joshua 1:2.
men. Hebrew, plural of
ish or enosh. See
App-14.
view, Some codices, with one early printed edition,
Septuagint, and Vulgate, read "and view".
Jericho. In Num. eleven times
Yerecho. Here Yericho.
Showing difference of authorship.
came. The Septuagint preserves the primitive text
by adding "to Jericho and came". Omitted by Figure of speech
Homuotelenton. See
App-6.
harlot"s. Word to be taken in usual sense.
Rahab. See
Matthew 1:5.
Hebrews 11:31.
James 2:25.
Verse 3
all. Some codices, with Septuagint and Syriac, omit
"all".
Verse 4
wist not. Anglo-Saxon for "knew not". It is
this record that is
inspired, not the act and words of Rahab.
Verse 5
whither. Some codices, with one early printed
edition, read "and whither".
wot. Anglo-Saxon "know".
Verse 6
stalks of flax. Hebrew = flax of stalks. Figure of
speech Hypallage,
App-6. Flax now ripe: just before the Passover. Compare
Exodus 9:31
with
Joshua 4:19;
Joshua 5:10.
Verse 9
I know. Faith"s conclusion, from what she had
heard, verses:
Joshua 2:11,
Joshua 2:12.
Corresponds with Sarah"s "she judged" in
Hebrews 11:11.
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
faint. Hebrew = have melted. Compare
Joshua 2:11.
Verse 10
heard. This is the "ground" (Hebrews
11:1,)
of faith, Compare
Romans 10:17.
dried up. Compare
Exodus 14:21.
other side. This written in the Land. Compare
Numbers 21:31.
Verse 11
melt. Compare
Exodus 15:14,
Exodus 15:15.
Prophecy fulfilled.
remain. Hebrew = rise up.
courage. Hebrew.
ruach, spirit. See
App-9.
God. Hebrew.
Elohim. App-4.
Verse 14
ye. Some codices, with one early printed edition,
and Vulgate, read "thou".
kindly and truly = in lovingkindness and
faithfulness. Perhaps Figure of speech
Hendiadys (App-6), "in
true loving-kindness".
Verse 15
cord = the rope. Compare Septuagint here with
Acts 9:25,
and
2 Corinthians 11:33. Compare
1 Corinthians 11:10.
upon the town wall = [built] into thehomah; i.e. the outer or lower wall.
upon the wall = in the
kir; i. e. the inner
or higher wall.
Verse 18
line. Hebrew "hope", put by Figure of speech
Metonymy (of Adjunct),
App-6, for the line which was the token of it.
by = through: referring to the window. Compare o.
21.
home = unto the hour. The "line" was outside, for
Joshua to see; not for the inmates. Compare
Exodus 12:13,
When I see, &c. So the ground of our assurance is
not experience within, but the token without.
Chapter 3
Verse 1
early in the morning: i.e. after the command in
Joshua 1:2.
Verse 2
after = at the end of.
host = camp.
Verse 3
the ark. Not the cloud, but the ark; as from Sinai.
Compare
Numbers 10:33.
the LORD your God =
Jehovah your Elohim.
App-4.
the Levites. Some codices, with three early printed
editions, Septuagint, and Syriac, reed "and the Levites".
bearing it. Supply the Ellipsis (App-6.) by adding "[going
before]" from next clause.
Verse 4
a space. This is very significant.
Compare
Exodus 19:12,
Exodus 13:22.
Leviticus 10:3.
cubits.
See App-51. About
Joshua 1:5
miles.
Verse 7
the LORD (Hebrew.
Jehovah. said unto
Joshua (or him), at nine sundry times:
Joshua 3:7;
Joshua 5:2;
Joshua 6:2;
Joshua 7:10,
Joshua 8:1,
Joshua 8:18;
Joshua 10:8;
Joshua 11:6;
Joshua 13:1.
Verse 10
living. This title always has a latent reference to
idols. Here, to the gods of the idolatrous nations named.
GOD. Hebrew.
"el. App-4.
and. Note the Figure of speech
Polysendeton (App-6), to emphasise the seven nations.
Verse 11
Behold. Figure of speech
Asterismos. App-6.
the Lord of all the earth. Hebrew the
Adon. of all the earth. A title connected with sovereignty in the
earth. Compare
Joshua 3:11,
Joshua 3:13.
Zechariah 6:5, the only three occurrences of this full title.
See App-4.; and compare
Psalms 97:5.
Micah 4:3.
Zechariah 4:14.
Verse 12
twelve. The number of governmental perfection See
App-10.
Verse 13
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
cut off. Three times here, for Israel;
2 Kings 2:8,
for Elijah; and
2 Kings 2:14,
for Elisha.
an heap one heap. Compare
Psalms 114:3.
Verse 15
overfloweth. So to the present day.
banks. Hebrew found only four times in O.T.; here,
Joshua 4:18.
1 Chronicles 12:15.
Isaiah 8:7.
All but the last, of the Jordan.
harvest = barley harvest. Compare note on
Joshua 2:6.
Verse 16
Adam. The waters were divided at (or near) the city
"Adam", and they were heaped up at (or near) "Zaretun", another
city far off from "Adam".
Zaretan in the land of Manasseh. Called Zartanah in
1 Kings 4:12.
The brazen vessels of the temple were cast there in the plain of
Jordan (1
Kings 7:46.
sea of the plain: i.e. the Dead Sea.
salt sea. Figure of speech.
Polyonymia. App-6.
the People passed over. A way cleft through the sea
(Exodus 14), through the river (Joshua 3), and in the future
through the air
Philippians 3:14,
1 Thessalonians 4:17).
Chapter 4
Verse 1
were clean passed over = were finished passing
over.
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
spake. See note on
Joshua 1:1.
Verse 5
God. Hebrew.
Elohim. App-4.
Verse 6
their fathers. These words are read in some
codices, with four early printed editions, as in
Joshua 4:21.
Verse 8
took up. Four things said of these memorial stones
in
Joshua 4:8
and
Joshua 4:9,
(1) taken up; (2) carried over; (3) laid down; (4) set up.
Verse 9
twelve. Septuagint has "other twelve". There were
two twelves.
Verse 12
Reuben. Compare
Numbers 32:27. Compare
Joshua 1:12.
armed = by fives. Compare
Joshua 6:7,
Joshua 6:9.
These formed the van.
Chapter 5
Verse 1
the LORD. Hebrew
Jehovah. App-4.
we. So written, but read "they". Some codices have
"they", both written and read, with three early printed
editions, Septuagint, Syriac, and Vulgate.
melted. See note on
Joshua 2:9,
Joshua 2:11.
spirit. Hebrew.
ruach. App-9.
Verse 2
again . the second time. Not repeated as an act on
the person, but on the
nation on a second occasion (compare for this usage
Isaiah 11:11
and
Jude 1:5,
implying that the rite was performed in Egypt. See verses:
Joshua 5:4-7.
Verse 6
People = nation. Some codices, with two early
printed editions, read "generation",
Verse 8
abode. 11th to 13th Abib.
Verse 9
rolled away = Hebrew gallothi. Hence Gilgal =
rolling.
Verse 10
kept the passover. Some codices, with two early
printed editions, and Manuscript of Aramaic, add "in the first
[month]". The second of the ten Passovers recorded. See note on
Exodus 12:28.
Verse 11
the morrow. Feast of unleavened bread ended 21st
Abib at even, exactly forty years from
Exodus 12:41.
Verse 13
when. Between 16th and 21st Abib.
a Man. Hebrew.
"ish. App-14.
Verse 14
Captain, or Prince.
host = Israel as Jehovah"s host. Compare
Exodus 12:41.
worship. Therefore Divine. Compare
Revelation 19:10;
Revelation 22:9.
my Lord = A
donai. App-4.
Verse 18
Loose thy shoe. Compare
Exodus 3:5.
The origin of a solemn Eastern custom of reverence observed to
this day. Compare
Exodus 3:5.
is holy. Hebrew "it [is] holy". See note on
Exodus 3:5.
Chapter 6
Verse 1
was straitly shut up. Hebrew "was shutting up and
was shut up". Figure of speech
Polyptoton (App-6) for
emphasis, thus beautifully rendered. See note on
Genesis 26:28.
Verse 2
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
said. This is the continuation of the Captain"s
words,
Joshua 5:15.
See note on
Joshua 3:7.
I have given. It was Jehovah"s to give.
Verse 4
rams" horns = trumpets of Jubilee, of long sound.
Exodus 19:13.
the seventh day = on the seventh day.
Verse 5
flat = under it. Probably into the ground. Compare
Joshua 11:13.
Jeremiah 49:2. See note on
Joshua 6:20.
Verse 7
he. In Hebrew text written "they", but read "he".
In some codices, with five early printed editions, both written
and read "he".
Verse 8
before. Some codices, with five early printed
editions, and Aramaean, Syriac, and Vulgate, add "the ark of".
Verse 9.
rereward = the main or central body. Compare
Numbers 10:25.
came = marched.
going = marching.
Verse 10
make = cause your voice to be heard.
Verse 16
the seventh time.Compare
Hebrews 11:30.
Verse 17
accursed = devoted. Probably because this was the
"first-fruit" of conquest.
Numbers 31:54. Compare
Joshua 6:19.
she hid. Compare
Joshua 2:4.
Verse 18
trouble it. A warning of Achan"s sin (Joshua
7:25).
Verse 19
are. Hebrew "they are".
consecrated = holy. See note on
Exodus 3:5.
Verse 20
flat = under itself. Compare
Joshua 6:5.
Jericho was thrice built, and thrice destroyed; no that the city
of Joshua"s time has not yet been reached by recent excavations.
The city, rebuilt by Hiel in Ahab"s reign (822-790 B.C.) was
captured by the Herodians (3 B.C.) and rebuilt by Archelaus
(A.D. 2). This was the Jericho of our Lord"s day, which was
destroyed by Vespasian, 7 A.D.
Verse 21
destroyed devoted to destruction Figure of speech
Ellipsis (App-6), to
be thus supplied.
with the edge = according to the mouth. "Mouth" by
Figure of speech Metonymy
(of Cause), App-6= without quarter.
Verse 25
Rahab. Compare
Matthew 1:4-5. Married to Salmon, in the line of the Messiah.
unto this day. Written therefore during her life
Verse 26
buildeth this city i.e. its walla and gates (Joshua
6:26),
for Joshua himself gave it to the Benjamltes,
Joshua 18:12.
Compare
2 Samuel 10:5. See note on
Joshua 6:20.
he shall lay. Prophecy fulfilled in Hiel the
Beth-elite.
1 Kings 16:34.
in = in [the death of] his firstborn.
Chapter 7
Verse 1
a trespass = a treachery, unfaithfulness. Hebrew
ma"al. App-43. Compare
Leviticus 6:2.
Deuteronomy 32:51.
1 Chronicles 5:25, breach of faith or trust.
accursed = devoted. Compare
Joshua 6:17,
&c.
Achan Troubler; called Achar,
1 Chronicles 2:7.
took. Septuagint has
enosphisanto = took
for themselves, i.e. sacrilege. Same word as in
Acts 5:1,
Acts 5:2
of Ananias and Sapphire.
the LORD. Hebrew.
Jehovah. App-4.
Verse 2
Ai. Near Beth-el. Compare
Genesis 12:8;
Genesis 13:3.
Beth-aven = House of vanity.
Beth-el = House of God. Compare
Genesis 28:19.
q