Introduction

Le retour d'Esdras à Jérusalem n'est pas juste l'histoire d'un scribe revenu de captivité pour reconstruire le temple du Seigneur Dieu à Jérusalem. Il a une signification spirituelle profonde pour les gens aujourd'hui. Il nous dépeint quittant une captivité spirituelle, retournant à Dieu, reconstruisant le temple, que nous sommes, et notre entrée dans Son repos millénaire.

Esdras 1:1-6 La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplît la parole de l'Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l'Éternel réveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : ² Ainsi parle Cyrus, roi des Perses : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda. (LSG)

La séquence de temps du voyage révèle également le développement du peuple de Dieu en tant que Temple de Dieu dans le Plan de Salut. Les jours où ces événements arrivent, dans cette histoire, ont une grande importance pour le développement du Temple de Dieu, conformément à la séquence établie par Dieu dans la Loi, les Jours Saints, les Nouvelles Lunes et les Sabbats, qui révèlent le Plan de Dieu.

Les Élus

Dieu le Père accomplit toujours Sa parole. Il ne rompt jamais Ses promesses. C’est Lui qui décide qui gouvernera les royaumes. Il peut élever ou abaisser qui Il veut. Il peut choisir n'importe qui pour n’importe quel but. Cela montre que les prophètes de Dieu n’accomplissent pas leur propre volonté, mais celle du Dieu Tout-Puissant. Nous pouvons donc voir que le Seigneur Dieu Tout-Puissant suscite des rois pour accomplir Sa Volonté. Le roi Cyrus de Perse avait été désigné 200 ans auparavant et était connu dans les Saintes Écritures (Ésaïe 44:28, 46:1-4).

Conformément au plan de Dieu, dès la première année de son règne, Cyrus a été chargé de commencer les travaux de reconstruction du temple de Dieu. Cela montre que Dieu n’a pas nécessairement besoin de travailler avec des personnes appelées dans l'Église. Il sait qui Il suscitera, et si et comment ils pourront être utilisés pour servir l'Église ou Sa nation.

³ Qui d'entre vous est de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l'Éternel, le Dieu d'Israël ! C'est le Dieu qui est à Jérusalem.

Le décret disait - "Qui d'entre vous est de Son peuple ?" Tout le monde ne voulait pas quitter la captivité pour retourner à Jérusalem. Cela nous concerne aussi aujourd'hui, de même que ceux du dernier âge depuis le Messie. Ceux qui désirent retourner sont ceux qui veulent retourner vers Dieu. Aujourd’hui, ce sont ceux qui sont conduits par l’Esprit. Ce sont eux qui ont la permission d'aller à Jérusalem, qui représente notre future maison, la Nouvelle Jérusalem, mère de nous tous. C'est là où Dieu a placé Son nom pour toujours. Dieu le Père, en Son temps fixé, a déterminé qui serait appelé dans cet âge. Personne ne peut venir à Dieu à moins qu'ils ne soient appelés par le Père, puis donnés à Christ.

⁴ Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l'Éternel, les gens du lieu leur donneront de l'argent, de l'or, des effets, et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. ⁵ Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem. ⁶ Tous leurs alentours leur donnèrent des objets d'argent, de l'or, des effets, du bétail, et des choses précieuses, outre toutes les offrandes volontaires. (LSG)

Les survivants mentionnés ici sont les élus. Les élus sont dispersés aux quatre coins de la terre. Nous sommes le sel de la terre (Matthieu 5:13). Nous ne sommes concentrés nulle part, à aucun endroit. Au contraire, nous sommes dans les emplacements les plus improbables. Ce texte rappelle l'Exode et sera reproduit lors du deuxième Exode prophétisé dans Ésaïe 66:18-24.

Dieu doit réveiller [remuer l'esprit d']un individu par le pouvoir de Son Esprit Saint. Une fois que nous répondons à l'appel de Dieu, nous commençons alors à nous préparer. Dieu sait ce dont nous avons besoin, et Il nous aidera à pourvoir à ces besoins. Cela peut être sous la forme d'autres frères, d’une meilleure compréhension, de brochures ou d'études sur certains sujets, etc.

Esdras 2:1 Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville. (LSG)

Le chapitre 2 d'Esdras parle des personnes emmenés en captivité. Il montre que chacun compte aux yeux de Dieu, et que personne n'est oublié. Chacun reçoit une tâche dans le système du sacerdoce du Temple, qui est le système de Melchisédek, établi par Christ, suite à son incarnation, sa résurrection des morts et son acceptation comme offrande de la Gerbe Agitée. Ils ont été désignés selon leurs villes, signifiant leur place et aussi l’importance de leur fonction qu'ils devaient exécuter. Ils ont été même comptés jusqu'à leurs ânes et leurs chameaux.

Il est écrit dans Esdras 2:61-63 que ceux dont la généalogie du sacerdoce n’était pas établie (qui est ici représentative du livre de vie du Seigneur) ont été exclus du sacerdoce, comme pollués/impurs. Le Tirshatha leur a dit qu'ils ne devaient pas manger des choses saintes jusqu'à ce qu'il y ait parmi eux un prêtre de l'Urim et du Thummim. Cela représente le pouvoir de la prophétie et du pouvoir du jugement. Ce prêtre était Christ. Le Tirshatha est ici le gouverneur et c'est un titre perse. Il fait référence à Néhémie qui a donné les instructions que les personnes sans lignée précise attendent la venue du nouveau prêtre de l'Urim et du Thummin. Cela leur permettrait alors de manger les choses les Plus Saintes du sacerdoce, sous Melchisédek.

Autrement dit, le sacerdoce provenant d'une lignée non-Aaronique et non-Lévitique ou d'origine Païenne devait attendre le Messie, pour être autorisé à exercer les fonctions dans le système du Temple, sous l’autorité du Messie. Néhémie a été le premier oint, de Daniel 9:25 et suiv., et le Messie ou l’oint après lui a été le dernier évêque de Jérusalem, avant sa destruction, à savoir Jacques. Cet aspect est couvert dans le document Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013). L'histoire de Melchisédek est abordée dans le document Melchisédek (No. 128).

Les chefs de familles, qui sont revenus à Jérusalem, ont offert volontairementde ce qu'ils avaient pour construire la maison (Esdras 2:68). Ainsi, c'est seulement par des offrandes volontaires que le Temple, qui est la maison de Dieu, doit être construit.

Esdras 2:70 Les sacrificateurs et les Lévites, les gens du peuple, les chantres, les portiers et les Néthiniens s'établirent dans leurs villes. Tout Israël habita dans ses villes. (LSG)

Chaque personne recevra sa place assignée dans le Royaume (cf. Psaume 16:5-6). Nous sommes destinés à être des rois et des prêtres dans le nouveau royaume. On nous assignera notre résidence, pour ainsi dire, ou nos chambres dans le Temple. Celles-ci sont les chambres ou les "plusieurs demeures" mentionnées par Christ, préparées pour nous (Jean 14:2). Nous sommes destinés à devenir des élohim, comme Christ qui est à notre tête (Zacharie 12:8). Chaque groupe de personnes aura ses propres zones ou villes attribuées.

Le Voyage

Le Voyage a commencé le Premier Jour du Premier Mois de l'Année Sacrée. Ce n'était pas pour dire que la Nouvelle Lune du Premier Mois ne devait pas être observée, car l'Écriture indique qu'elle doit être observée comme un jour solennel de fête. Elle marque le début de l'année et du mois où les fils d’Israël furent libérés d’Égypte et de l’esclavage (Psaume 81:1-16). Pour couvrir leur iniquité, ceux qui n'observent pas les Nouvelles Lunes et le processus de Sanctification du Premier Mois prétendent que ce psaume se réfère au Septième Mois, qui est Tishri dans le calendrier juif. Mais le Psaume montre clairement qu'il ne peut s’agir du Septième Mois, car Israël fut libéré au Premier Mois d'Abib (ou Nisan).

Le Premier Jour du Premier Mois marque le commencement de la Sanctification du Temple de Dieu, en préparation de la Pâque. Comme tel, il a souvent été utilisé pour commencer des événements majeurs dans la Bible et était un jour de prophétie et d'assemblée solennelle. C'était ce jour-là que la restauration de la création a été commencé, après qu’Adam eut péché, et que Satan, en tant que dieu de ce monde, a été placé sous jugement (consulter le document La Sanctification du Temple de Dieu (No. 241)).

À partir de la saison de la Pâque et de la mort du Messie, nous pouvons entrer dans une relation avec Dieu à travers Jésus Christ.

Le voyage a suivi la séquence des mois, du Premier Jour du Premier Mois au Premier Jour du Septième Mois. Le peuple, qui s’est rassemblé à Jérusalem, l'a fait sous Josué, le fils de Jotsadak, et Zorobabel, le fils de Schealthiel, le prince. Ces deux figures devaient représenter les deux branches du sacerdoce et de la royauté, reflétées dans le Messie.

Esdras 3:1-2 Le septième mois arriva, et les enfants d'Israël étaient dans leurs villes. Alors le peuple s'assembla comme un seul homme à Jérusalem. ² Josué, fils de Jotsadak, avec ses frères les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Schealthiel, avec ses frères, se levèrent et bâtirent l'autel du Dieu d'Israël, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, homme de Dieu. (LSG)

La Fête des Trompettes était arrivée. Le peuple était établi dans ses villes, mais comme c’était une fête, ils se rassemblèrent à Jérusalem. Les gens ont aidé les deux dirigeants oints à construire l'autel et le début des fondations du Temple. Ceux-ci sont les saints qui ont entrepris de construire l'autel du Dieu d'Israël, qui est un autel spirituel, pour offrir des offrandes consumées par le feu, qui sont les prières des saints et de ceux qui font la volonté de Dieu. Tout cela est fait conformément à ce qui est prescrit dans la Loi de Moïse. Toute cette procédure montre que la Loi n'est pas abolie ou obsolète.

Esdras 3:3-6 Ils rétablirent l'autel sur ses fondements, quoiqu'ils eussent à craindre les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à l'Éternel, les holocaustes du matin et du soir. ⁴ Ils célébrèrent la fête des tabernacles, comme il est écrit, et ils offrirent jour par jour des holocaustes, selon le nombre ordonné pour chaque jour. ⁵ Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel, les holocaustes des nouvelles lunes et de toutes les solennités consacrées à l'Éternel, et ceux de quiconque faisait des offrandes volontaires à l'Éternel. ⁶ Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir à l'Éternel des holocaustes. Cependant les fondements du temple de l'Éternel n'étaient pas encore posés. (LSG)

Le peuple commençait à se tourner vers Dieu et à Lui obéir. Ils ont observé le Jour des Trompettes, qui tombe le Premier Jour du 7e mois, qui est une Nouvelle Lune. La congrégation a aussi observé le festival des Tentes ou des Tabernacles. C'est une fête commandée, qui doit être célébrée. Elle n'est pas supprimée/abolie ou clouée à quoi que ce soit. Ésaïe 66:23 montre que cette fête sera observée dans le Millenium. Beaucoup d'églises aujourd'hui négligent les offrandes consumées par le feu, qui étaient requises aux Nouvelles Lunes. Israël a observé les Nouvelles Lunes, les Fêtes et les offrandes volontaires, qui doivent être apportées, trois fois par an.

Il est écrit qu'après cela, ils ont offert les offrandes continuelles consumées par le feu, aux Nouvelles Lunes et à toutes les fêtes prescrites par l'Éternel qui étaient consacrées. Les explications sur le commencement du Voyage, le Premier Jour du Premier Mois, et son achèvement, le Premier Jour du Cinquième Mois montrent qu'ils ont commencé et fini par une consécration à l'Éternel, par des offrandes consumées par le feu, comme un sacrifice d’adoration à l'Éternel. La signification est donc que ces jours étaient des jours d'adoration, réservés pour commencer l'événement le plus important depuis la consécration du temple, des siècles auparavant, à savoir la restauration du système d'adoration et la reconstruction du Temple.

Toute personne qui tente de retourner à Dieu rencontrera inévitablement la résistance de l'adversaire.

Esdras 4:1-2 Les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les fils de la captivité bâtissaient un temple à l'Éternel, le Dieu d'Israël. ² Ils vinrent auprès de Zorobabel et des chefs de familles, et leur dirent : Nous bâtirons avec vous ; car, comme vous, nous invoquons votre Dieu, et nous lui offrons des sacrifices depuis le temps d'Ésar Haddon, roi d'Assyrie, qui nous a fait monter ici. (LSG)

Nous avons tous des adversaires spirituels, parfois sans le savoir. Ils peuvent même être proches de nous. Quand nous sommes spirituellement abattus/affaiblis et commençons à glisser vers de mauvaises habitudes ou les voies de ce monde, nous constatons que nos relations avec les gens de ce monde s'améliorent. Mais ce n'est pas notre appel. Nous devons obéir à Dieu. Quand nous commençons à le faire, certaines personnes s’intéressent activement à notre retour vers les voies de Dieu.

Nos adversaires ne semblent pas toujours menaçants. Ils s’approchent subtilement. Plusieurs voudront 'bâtir avec nous'. Voyant que nous changeons, ils chercheront à nous enseigner ou à nous inculquer de fausses doctrines qui finiront par nous faire chuter. On nous dit d'être sages et de bâtir notre maison sur le roc, le Dieu de la Vérité, et d'être comme la semence qui est tombée dans la bonne terre.

Le Christianisme moderne prétend adorer Dieu. Ses adeptes croient servir le Dieu Très-Haut. Mais quand ils voient quelqu'un qui est appelé par Dieu, obéissant et observant Ses commandements, ils voient cette personne comme une menace. C'est parce qu'elle met en lumière et expose leurs erreurs.

Esdras 4:3 Mais Zorobabel, Josué, et les autres chefs des familles d'Israël, leur répondirent : Ce n'est pas à vous et à nous de bâtir la maison de notre Dieu ; nous la bâtirons nous seuls à l'Éternel, le Dieu d'Israël, comme nous l'a ordonné le roi Cyrus, roi de Perse. (LSG)

En construisant notre temple spirituel, nous ne devons pas mélanger la construction de notre temple spirituel avec de fausses doctrines. Nous devons être forts et ferme face à nos adversaires, sans craindre ni céder à leurs demandes. Notre foi doit être solide. Nous devons être saints, comme notre Père dans le ciel est saint (2Pierre 3:11). Pour y parvenir, nous ne pouvons pas adopter des doctrines erronées qui nous ont influencés par le passé, ni laisser le mensonge nous corrompre. Dieu est vérité (Deut. 32:4). Dieu ne permettra à personne qui s'accroche à la duperie ou au mensonge d'entrer dans Son royaume.

Esdras 4:4-5 Alors les gens du pays découragèrent le peuple de Juda ; ils l'intimidèrent pour l'empêcher de bâtir, ⁵ et ils gagnèrent à prix d'argent des conseillers pour faire échouer son entreprise. Il en fut ainsi pendant toute la vie de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au règne de Darius, roi de Perse. (LSG)

Si la persuasion douce ne fonctionne pas, l'adversaire utilise la peur. Une des plus grandes armes de l'adversaire est le découragement. "Les gens du pays" peuvent littéralement désigner nos proches : conjoint, ami, etc. Ces personnes, que nous aimons tendrement, peuvent parfois tout faire pour nous empêcher de suivre notre appel. Parfois, ils vont faire des efforts extraordinaires pour s'assurer que nous ne suivions pas la voie de Celui qui est l’Unique Véritable Dieu. Lorsque ceux qui nous sont chers se retournent contre nous, cela nous affecte. Nous sommes humains, pas des robots. Notre confiance est ébranlée. Nos niveaux de confiance sont gênés, parce que ceux qui sont les plus proches de nous, ont les plus grandes attractions mentales sur nous. On nous donne un choix. Christ a dit que nous ne pouvons pas le suivre, si nous aimons mère, père, frère, sœur, mari ou épouse plus que lui. Nous devons arriver à la conclusion que les morts doivent enterrer les spirituellement morts (consulter le document Laissez les Morts Enterrer Leurs Morts (No. 016)).

Ce monde est bâti sur un système faux. Beaucoup de gens veulent qu'il en reste ainsi. L'adversaire a beaucoup de ses partisans dans les hautes sphères.

Esdras 4:6-10 Sous le règne d'Assuérus, au commencement de son règne, ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem. ⁷ Et du temps d'Artaxerxès, Bischlam, Mithredath, Thabeel, et le reste de leurs collègues, écrivirent à Artaxerxès, roi de Perse. La lettre fut transcrite en caractères araméens et traduite en araméen. ⁸ Rehum, gouverneur, et Schimschaï, secrétaire écrivirent au roi Artaxerxès la lettre suivante concernant Jérusalem : ⁹ Rehum, gouverneur, Schimschaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, ceux de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'Érec, de Babylone, de Suse, de Déha, d'Élam, ¹⁰ et les autres peuples que le grand et illustre Osnappar a transportés et établis dans la ville de Samarie et autres lieux de ce côté du fleuve, etc. (LSG)

Les gens de ce monde vont s’unir pour empêcher les autres d'adorer Dieu. Peu importe qui est au pouvoir sur nos nations, Satan a des gens prêts qui désirent participer à son type de nouvel ordre mondial. Nous constatons que de nombreuses nations s'en prennent aux saints. Bientôt, ce sera une attaque universelle contre les frères.

Esdras 4:11-16 C'est ici la copie de la lettre qu'ils envoyèrent au roi Artaxerxès : Tes serviteurs, les gens de ce côté du fleuve, etc. ¹² Que le roi sache que les Juifs partis de chez toi et arrivés parmi nous à Jérusalem rebâtissent la ville rebelle et méchante, en relèvent les murs et en restaurent les fondements. ¹³ Que le roi sache donc que, si cette ville est rebâtie et si ses murs sont relevés, ils ne paieront ni tribut, ni impôt, ni droit de passage, et que le trésor royal en souffrira. ¹⁴ Or, comme nous mangeons le sel du palais et qu'il ne nous paraît pas convenable de voir mépriser le roi, nous envoyons au roi ces informations. ¹⁵ Qu'on fasse des recherches dans le livre des mémoires de tes pères ; et tu trouveras et verras dans le livre des mémoires que cette ville est une ville rebelle, funeste aux rois et aux provinces, et qu'on s'y est livré à la révolte dès les temps anciens. C'est pourquoi cette ville a été détruite. ¹⁶ Nous faisons savoir au roi que, si cette ville est rebâtie et si ses murs sont relevés, par cela même tu n'auras plus de possession de ce côté du fleuve. (LSG)

Ceux qui sont contre nous propageront des mensonges sur nous. Cela ne devrait surprendre personne. Ils feront tout et diront n'importe quoi qui puisse entraver notre adoration d’Eloah. Ils iront même jusqu'à changer/modifier les lois du pays pour que ces lois nous dissuadent et nous découragent.

Esdras 4:21-23 En conséquence, ordonnez de faire cesser les travaux de ces gens, afin que cette ville ne se rebâtisse point avant une autorisation de ma part. ²² Gardez-vous de mettre en cela de la négligence, de peur que le mal n'augmente au préjudice des rois. ²³ Aussitôt que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Rehum, Schimschaï, le secrétaire, et leurs collègues, ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et firent cesser leurs travaux par violence et par force. (LSG)

Ainsi, sous le règne d'Artaxerxès 1, la construction du Temple de Dieu a été arrêtée et elle est restée inachevée jusqu'au règne de Darius, le Perse, qui était Darius II. Même si les choses semblent sombres parfois, Dieu veille sur nous. Nous ne pouvons pas arrêter d'adorer et d'obéir à Dieu quand les lois du pays entrent en conflit avec les Commandements de Dieu. Nous devons tenir et rester fermes. Cela signifie aussi que nous devons calculer le coût, avant que de commencer notre voyage.

Quand le décret autorisant les captifs à retourner à Jérusalem a d'abord été promulgué, plusieurs ont calculé le prix à payer avant de partir. Certains ont peut-être estimé que c'était trop loin ou que c’était trop difficile ou peut-être qu’ils n'avaient pas le désir de retourner en Israël, là où Dieu avait placé Son nom. Ils ont peut-être pensé que c'était plus confortable là où ils se trouvaient et qu’ils préféraient ce mode de vie. Cela se reflète dans la manière dont nous obéissons à Dieu. Il se peut que nous n'aimions pas cette voie. Nous pourrions penser que c’est trop difficile, mais nous devons choisir le chemin qui mène à la vie.

Esdras 5:2-5 Alors Zorobabel, fils de Schealthiel, et Josué, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu à Jérusalem. Et avec eux étaient les prophètes de Dieu, qui les assistaient. ³ Dans ce même temps, Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar Boznaï, et leurs collègues, vinrent auprès d'eux et leur parlèrent ainsi : Qui vous a donné l'autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ? ⁴ Ils leur dirent encore : Quels sont les noms des hommes qui construisent cet édifice ? ⁵ Mais l'œil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs. Et on laissa continuer les travaux pendant l'envoi d'un rapport à Darius et jusqu'à la réception d'une lettre sur cet objet. (LSG)

Ce monde cherche à identifier ceux qui adorent le Tout-Puissant. Cela nous montre que ceux qui s'opposent aux saints, ne veulent pas qu'ils adorent leur Dieu. Ce n'est pas un cas de 'oublions le passé'. Satan veut éradiquer toute la connaissance de Celui qui est l’Unique Véritable Dieu, de Ses lois et de Ses statuts. Il y a un prix à payer dans cette vie, lorsque nous choisissons de suivre les commandements de Dieu. La société est en train d'être restructurée pour que ce soit plus facile de trouver ceux qui adorent vraiment l'Éternel Dieu. Mais prenez courage : Le Père a Son œil sur nous. Aucun mal ne peut nous arriver sans que le Père le sache. Nous devons obéir à Dieu, même si cela va à l'encontre des lois qui gouvernent notre nation.

Esdras 5:11 Voici la réponse qu'ils nous ont faite : Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous rebâtissons la maison qui avait été construite il y a bien des années ; un grand roi d'Israël l'avait bâtie et achevée. (LSG)

Notre position est que nous servons Dieu. Nous devons être des serviteurs. Ce qui signifie que nous Le servons par l'obéissance à Sa Loi et à Ses statuts. Nous devrions aussi noter que nous devons comprendre qui nous servons. C'est le Dieu des cieux et de la terre. Il n’y a qu’un Unique Véritable Dieu (Eloah) (Deut. 6:4). Nous devons être forts et fermes dans la foi, quand nous sommes interrogés concernant nos croyances. Nous devons aussi savoir ce que nous faisons. 'Nous reconstruisons la maison'. Israël savait qui il adorait et ce qu'il avait été chargé de faire. Nous aussi, nous le devons. Nous devons savoir ce qui est attendu de nous. Nous devons savoir quand, comment et où nous devons adorer Eloah. Les Israélites savaient où ils devaient construire le temple et quand.

Esdras 5:8 Que le roi sache que nous sommes allés dans la province de Juda, à la maison du grand Dieu. Elle se construit en pierres de taille, et le bois se pose dans les murs ; le travail marche rapidement et réussit entre leurs mains. (LSG)

Les Israélites savaient quels matériaux utiliser pour construire le temple. Dieu est le rocher duquel nous sommes tous taillés. Il est le rocher du salut. Nous devons nous construire avec les bons matériaux, autrement, nous sommes destinés à échouer. Nous devons nous construire avec un matériau spirituel, qui est taillé dans la parole de Dieu. Nous devons lire et comprendre la Sainte Bible, diligemment, obéissant aux commandements que le Père a fixés pour nous. Si nous accomplissons notre part du contrat, pour ainsi dire, le Père augmentera notre connaissance et notre compréhension, en écrivant Ses lois dans nos cœurs et nos esprits. Nous prospérerons dans la connaissance de Celui qui est l’Unique Véritable Dieu et du Fils qu'Il a envoyé.

Esdras 5:16 Ce Scheschbatsar est donc venu, et il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem ; depuis lors jusqu'à présent elle se construit, et elle n'est pas achevée. (LSG)

Le temple de Dieu est toujours en construction. L'ancien Israël connaissait seulement le temple physique. Ils pouvaient seulement penser dans un paradigme physique. Quand Christ était dans la chair, il a introduit dans la populace le concept que nous sommes un peuple devenant des temples spirituels, dans lesquels lui et Son Père demeureraient. Cette phase du Plan de Dieu n'a pas encore été achevée. C'est la volonté de Dieu que nous devenions tous Ses fils. Nous devons devenir des fils de l'Esprit et non pas de la chair. Il est le Père de tous, qui est au-dessus de tous et parmi tous et en tous (Éphésiens 4:6).

Esdras 7:6-8 Cet Esdras vint de Babylone : c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël. Et comme la main de l'Éternel, son Dieu, était sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandé. ⁷ Plusieurs des enfants d'Israël, des sacrificateurs et des Lévites, des chantres, des portiers, et des Néthiniens, vinrent aussi à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès. ⁸ Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi ;

Nous devons tous faire le choix de sortir de Babylone. Esdras aurait pu rester confortablement là où il était, mais il savait où il devait être. Une fois que nous exécutons nos oeuvres pour le Seigneur Dieu, obéissant à Ses commandements, Il tiendra Sa parole et ‘établira nos pensées’ (Prov. 16:3). Esdras en est la preuve vivante.

On s'attend à ce que nous quittions Babylone et sa théologie corrompue avec son Faux Calendrier et son sacerdoce corrompu qui a ramené ces faux systèmes en catimini lors du retour et de la Restauration d'Esdras et Néhémie.

Lorsque Juda et Lévi sont revenus avec leur peuple corrompu, ils ont tenté de détruire la foi, et le Temple physique a été détruit en l’an 70 EC (ère Courante) conformément au Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013). Le Temple Spirituel a été bâti sur le Messie en tant que le Grand Prêtre de l'Ordre de Melchisédech comme nous le voyons dans le Psaume 110 (No. 178). Ainsi, l'Elohim d'Israël a été oint elohim par Son Elohim avec l'Huile de la Joie au-dessus de ses collègues/compagnons comme nous le voyons dans le Psaume 45 (No. 177) et on nous dit que cet être était Jésus-Christ (Héb. 1:8-9) (cf. Le Commentaire sur Hébreux (No. F058)).

Nous pouvons être assurés que Dieu enlèvera tous nos obstacles. Dieu a touché le cœur du roi de telle sorte que tout ce qu’Esdras a demandé lui fut accordé. Aucune personne, qu’elle soit grande, importante ou puissante soit-elle, ne peut résister à Dieu lorsqu’Il décide de nous aider. Dieu déplacera des montagnes pour nous (Matthieu 17:20).

Nous lisons que certains du peuple et des prêtres ont décidé de retourner, de même que les chantres et les portiers. Mais ils n'ont pas tous décidé de retourner. Comme mentionné précédemment, certains ont calculé le coût. De même, tous ne sont pas appelés présentement. Plusieurs sont appelés, mais peu sont choisis. Ceux qui sont partis avec Esdras représentent le corps de Christ, avec des fonctions spécifiques dans l'adoration de Celui qui est l’Unique Véritable Dieu. Il en est de même pour nous aussi. Nous avons tous des dons, selon le grand dessein et l'intelligence de Dieu. Nous sommes des serviteurs du temple. Nous sommes le temple, et nous servons l’Unique Véritable Dieu.

La septième année du Roi représente le repos sabbatique. Nous voyons du texte que c'était la septième année du Roi. Cela reflète notre appel. Nous quittons la Babylone spirituelle pour arriver à notre maison spirituelle, Jérusalem, en entrant dans le Septième Millenium de la création humaine.

Esdras était versé dans la loi. Cette loi est définie comme la Loi de Moïse que l'Éternel, le Dieu d'Israël, avait donnée. En tant que Chrétiens, nous devons suivre cet exemple aussi. Nous ne pouvons pas décider de nous détourner de notre captivité et de quitter la Babylone spirituelle, si nous ne sommes pas versés dans la Loi de Moïse. Ceux qui professent que la loi est abolie n'ont pas quitté Babylone mais se sont confortablement adaptés/accommodés de leur environnement. Ils ne sont pas sur le chemin de Jérusalem, comme nous le savons. Nous devons savoir quelles sont les lois, comment et quand elles doivent être appliquées. Sinon, nous ne pouvons pas nous approcher de Dieu. Non seulement nous devons les connaître, mais nous devons aussi être versés dans la compréhension de leur intention spirituelle, puisque Christ a amplifié la Loi.

Esdras a eu tout ce qu'il a demandé.

Esdras 7:6 Cet Esdras vint de Babylone : c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël. Et comme la main de l'Éternel, son Dieu, était sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandé. (LSG)

Nous devons avoir la foi, quand nous décidons de suivre Dieu. Notre Père céleste est capable de persuader et de remuer l'esprit de toute personne qui a une position d'autorité sur nous dans ce monde. Nous devrions être réconforté par le fait que Dieu a éveillé/remué l'esprit du Roi Darius, pour qu'il permette aux captifs de reconstruire le Temple de Jérusalem. Nous ne devrions pas craindre de perdre nos emplois parce que nous avons l'impression d'avoir un patron déraisonnable. Dieu est capable de tourner la réponse initiale d'une personne de la colère et du soupçon envers les frères à un esprit de compréhension et de miséricorde à noter égard.

Esdras 7:9-10 il était parti de Babylone le premier jour du premier mois, et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, la bonne main de son Dieu étant sur lui. ¹⁰ Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l'Éternel, et à enseigner au milieu d'Israël les lois et les ordonnances. (LSG)

En examinant attentivement les Écritures, nous voyons qu’Esdras commença son voyage le Premier Jour du Premier Mois. Mais de quel voyage parlons-nous ici ? Mais de quel voyage s’agit-il ? Ce ne pouvait être un voyage physique, car Esdras connaissait bien les lois de Dieu. Il savait que la Nouvelle Lune devait être observée comme un Sabbat. Même la nation, qui était à Jérusalem, observait les Nouvelles Lunes, avec les sacrifices cérémoniaux (Esdras 3:5). Il serait donc absurde de supposer qu'Esdras a voyagé toute la journée, annulant ainsi la Nouvelle Lune.

Ils sont partis le Premier Jour du Premier Mois, qui représente la Sanctification du Temple. Un long voyage de beaucoup de kilomètres commence par un premier pas. Ce premier pas était donc d'aller se présenter devant Dieu lors du sacrifice et de demander Son intervention divine et Sa protection dans ce grand effort, et de sanctifier le groupe.

Le voyage qu'Esdras a entrepris était un voyage spirituel. Esdras quittait la Babylone spirituelle. Chacun d'entre nous entreprend ce voyage. Nous étions tous autrefois des captifs spirituels. Esdras, comme nous tous, doit faire ce voyage qui mène à notre maison spirituelle.

Esdras connaissait le Calendrier de Dieu (voir le document Le Calendrier de Dieu (No. 156)). Pour fidèlement suivre et obéir à l’Unique Véritable Dieu, nous devons savoir quand L'adorer. La Bible indique ces dates de départ et d'arrivée pour de très bonnes raisons. Cela montrait qu'Esdras connaissait quand était le Premier Jour du Premier Mois. En connaissant la date du Premier Jour d'Abib, nous pouvons déduire quand vont tomber les autres fêtes et les jours saints et ainsi, les observer aux bon moments.

Esdras aurait pu commencer par n'importe quel autre jour de fête pour calculer les autres fêtes. C'est vrai, mais le symbolisme et l'importance auraient été perdus. Le Premier Mois du calendrier de Dieu est très significatif pour chaque Chrétien. Esdras voyait le parallèle avec le départ d'Égypte de l'ancien Israël, sous la direction de Moïse. Nous devons être capable de voir le parallèle spirituel : quitter l'Égypte ou la Babylone spirituelle.

Esdras est retourné pour reconstruire le temple. C'est au Premier Mois que nous commençons à sanctifier et à reconstruire nos temples. Nous reconstruisons nos cœurs et nos esprits. C'est un temps de reconstruction et de réparation de notre relation avec notre Dieu et avec nos frères. Au Premier Mois, nous célébrons la Pâque et la Fête des Pains sans Levain et nous jeûnons pour les Simples et les Gens dans l’Erreur (voir le document La Sanctification des Simples et des Gens dans l’Erreur (No. 291)). Cela pointe vers Christ, qui était notre Pâque et le médiateur entre l'homme et Dieu. Grâce au sacrifice de Christ, nous sommes capables d'entrer dans le Saint des Saints, devenant un temple spirituel pour que notre Dieu puisse demeurer en nous par Son Esprit Saint. C'est une expression extérieure nécessaire de la digestion intérieure de la vérité des paroles de l’Unique Véritable Dieu.

Le calendrier est calculé à partir du Premier Mois. Le mois de Nisan ou Abib commence le calendrier Saint de Dieu. Les Juifs aujourd'hui calculent leurs jours saints à partir du Septième Mois. Nous voyons que notre voyage, qui est dépeint dans les fêtes de Dieu, commence au Premier Mois. Cela devrait nous indiquer que nous ne devrions pas commencer à calculer les fêtes d'un autre point que le début du calendrier de Dieu, qui est le mois d'Abib.

L'Écriture a révélé que le voyage a pris quatre mois. Il a commencé le Premier jour d'Abib et Esdras est arrivé le Premier jour du Cinquième Mois (d'Ab). Cela correspond aux 40 années que l'ancien Israël a passé dans le désert. Il est également intéressant de noter que le voyage a pris 120 jours. Sur la base d'un jubilé pour un jour, cela équivaut à 6000 ans, reflétant le voyage de l'homme pour entrer dans le repos spirituel et le royaume. Cela est à son tour symbolisé par le Sabbat (ou le septième jour). Ceci est accentué par le fait que ceux qui sont partis avec Esdras sont arrivés la septième année du Roi. Cela représente le règne Millénaire et le repos de Sabbat de Dieu en Christ, sous son gouvernement et son système.

Le voyage couvre cinq nouvelles lunes. La lune symbolise l'Église, qui reflète la lumière du soleil de justice. Cela peut se référer aux cinq pierres que David a prises du torrent pour vaincre Goliath. Ces pierres représentent les cinq églises qui vainquent le système de ce monde, représenté par Goliath. Nous voyons donc, du même symbolisme, que les cinq nouvelles lunes, qu'Esdras et ceux qui sont partis avec lui ont gardé saintes, sont les cinq Églises, qui ont été considérées saintes et qui ont réussi à parvenir au règne de la septième année du roi ou au repos. L'aspect du développement des lois de Dieu dans les mois jusqu'au Septième Mois ainsi que dans les Fêtes de Dieu sont également contenus dans le développement des lois de Dieu tel qu’il est expliqué dans le texte Les Ascensions de Moïse (No. 070).

En arrivant le Premier Jour du Cinquième Mois (d'Ab), nous voyons un autre point significatif. Certains professent aujourd'hui qu'Esdras a voyagé durant les jours de Nouvelles Lunes. C'est une fausse doctrine. Les Nouvelles Lunes sont essentielles à la compréhension et à l'adoration de Celui qui est l’Unique Véritable Dieu. L'arrivée le Premier Jour d'Ab souligne que c'est un jour important en soi. Il n’y a pas d’autre signification à ce jour, à part le fait que c'est une Nouvelle Lune, mettant en évidence son importance et réaffirme et réinscrit son observance dans le Plan global de Dieu. On ne peut pas faire erreur en pensant qu'il s'agit de tout autre Jour Saint.

Cependant, cela symbolise aussi un autre aspect du voyage vers le Millenium.

Si nous considérons les mois comme des millénaires, ou des périodes de mille ans, nous savons quand le Messie devait venir. C'était à la fin des quatre mille ans de la création.

Le Cinquième Mois est un nombre de Grâce et nous pouvons voir que, dans cet événement, la grâce nous a été accordée, et c’est par grâce que nous sommes entrés dans le royaume de Dieu.

Nous étions en Israël, la Terre Promise, le Premier Jour du Cinquième Mois, par Grâce. Mais nous avons pris deux autres mois pour atteindre l’endroit où nous avons mis l'autel du Temple de Dieu et restauré les Nouvelles Lunes et les Jours Saints ou les Sabbats des fêtes consacrées de l'Éternel.

C'est donc à la fin du Sixième millénaire, en 2027 (consulter le document La Lecture de la Loi avec Esdras et Néhémie (No. 250)), que nous entrons dans le repos du Sabbat de l'Éternel Dieu. À ce moment-là, nous recevons et assumerons nos fonctions, et la planète sera restaurée à la Loi de Dieu.

Nous savons que les Juifs et les Lévites ont corrompu leur Calendrier bien après la destruction du Temple, et ils l'ont corrompu sous le Rabbin Hillel II en l’an 358 EC (Ère Courante), et ils avaient introduit les Intercalations Babyloniennes (cf. Hillel, les Intercalations Babyloniennes et le Calendrier du Temple (No. 195C)). Cependant, ce calendrier n'a pas été adopté par les Églises de Dieu avant que les faux prophètes H. W. Armstrong et A.N. Dugger ne l'introduisent dans les années 1940. Les partisans de Hillel et de la Structure Trinitaire/Binitaire seront écartés et se verront refuser l'accès à la Première Résurrection (No. 143A) et devront se repentir pour pouvoir entrer dans le règne Millénaire, et ils devront faire face à la Deuxième Résurrection et le Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B).

Les Nouvelles Lunes deviendront obligatoires à partir de ce moment-là, et les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes seront observés. Ceux qui ne les observeront pas ne seront plus avec nous et ne feront certainement pas partie du Royaume de Dieu (Ésaïe 66:23 ; Zacharie 14:16-19).

Notre départ de Babylone doit être comme celui d’Esdras et Néhémie. Nous partons de la Nouvelle Lune, qui est l'Assemblée Solennelle de la Sanctification du Temple et de la Pâque de l'Agneau de Dieu. Par la grâce, nous avançons alors jusqu'au repos millénaire de Jésus Christ.

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